Credibilidad o veracidad?

La autenticidad: un valor de los bienes culturales

CREDIBILIDAD O VERACIDAD?

La autenticidad
Un valor de los bienes culturales

La informacin contenida, l a s denominaciones a s opiniones vertidas en esta empleadas y l publicacin,a s como l a presentacin de los datos que en e l l a figuran, no implican de parte de l a UNESCO,ninguna toma de posicin,n i su punto de v i s t ao f i c i a l ,solo comprometen a sus autores.

Credibilidad o veracidad?La autenticidad:un v a l o r de l o s bienes culturales

O Representacin de U N E S C O en Per Av. Javier Prado Este 2465 San Borja - PERU Edificio Museo de l a Nacin,piso 8 Telfono:(51 1)476 9871 Fax:(51, 1)476 9872 Email: unescope@amauta.rcp.net.pe Pgina Web: www:unesco.org/lima

Primera edicin:abril 2004 Tiraje:500 ejemplares Coordinacin y edicin: Susana Finocchietti Diseo y diagramacin: Gisella Scheuch Fotografade l a cartula: detalle de mural Moche Las fotografas pertenecen a los autores de los artculosy su publicacin ha sido autorizada. Derechos Reservados ISBN:9972-841-04-9 Hecho e l Depsito Legal N."1501222004-3055 impreso en e l Per - Printed i n Peru

La Representacin de UNESCO en Per agradece a todos aquellos, quienes a l o largo de casi dos aos hicieron posible e l &eminario T a l l e r Internacionalsobre Autenticidad de Bienes Culturales Muebles e Inmuebles,,, celebrado en Cajamarca 7a l1 9 de octubre del 2003, y esta publicacin. del 1 Ambos fueron financiadosgracias a l a cooperacin d e l Gobierno del Japn por intermedio de sus Fondos en Fideicomiso con l a UNESCO.

PATRICIA URBE
Representante en Per

CONTENIDO

PRESENTACION .................................................................................................................................... 1 1 ANTECEDENTES ................................................................................................................................... 13 La autenticidad hoy

HERNN CRESPO ........................................................................................................................................ 15

E l concepto de autenticidad, visin histricay aplicacin a l caso mexicano SALVADOR DhZ-BERRIO............................................................................................................................... 20

E lv a l o r de l a autenticidad en relacin con l a cultura local, l a tradicin o r a l y los imaginarios colectivos JUAN MANUEL SARMIENTO ............................................................................................................................ 25

La autenticidad en e l Per: visiones

Por una legislacin adecuada Cecilia Bakula ........................................................................................................................................ 35 Autenticidad: interpretacin y aplicacin Bertha Estela .......................................................................................................................................... 39 Conservador? Restaurador? Jenny F i g a r i ...........................................................................................................................................
4 1

Patologa de los materiales y factoresde deterioro.La necesidad del anlisis en l a restauracin de bienes culturales Carlos Cano ........................................................................................................................................... 44

Per: Estudio de casos

La restauracin y conservacin d e l Templo Kuntur Wasi: un caso de estudio sobre l a autenticidad YOSHIO ONUKI, WALTER Tosso Y ELMER ATALAYA ........................................................................................... 5 1 Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicas en t i e r r a policroma:Huacas de Moche,T r u j i l l o del Per
RICARDO MORALES ..................................................................................................................................... 69

E l Museo Nacional Sican y l a conservacin de sus colecciones CARLOS ELERA ........................................................................................................................................... 80 BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................................... 87 Especialistas ..... ............ ................... ............................................................. ........... . ............................. 89 Direcciones t i l e s........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... .................................................................. ..............90
SEMINARIO TALLER INTERNACIONAL SOBRE AUTENTICIDAD DE BIENES CULTURALES MUEBLES E INMUEBLES

Seminario............................................................................................................................................... 93 Programa .............................................................................................................. : ................................ 94 Dilogos................................................................................................................................................. 96 Conclusiones y recomendaciones................ .............. .......... ................. ......... ...... .............. .................. 99 Algunas reflexionessobre autenticidad .............................. ....................... ................ ...................... .... 102
Anexos

Anexo 1 Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial,Cultural y Natural ..................................... 1 1 1 Anexo 2 Carta Internacionalsobre l a Conservacin y l a Restauracin de Monumentos y de Conjuntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... ....... ... ......... ...... ... ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Histrico-artsticos(Cartade Venecia) ........ Anexo 3 Carta del ICOMOSAustralia para S i t i o s de Significacin Cultural (Cartade Burra)........................... 125 Anexo 4 Documento de Nara sobre Autenticidad
135

.............................................................................................

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s imposible hablar de autenticidad,sin Santo Grial,como del manto de l a Magdalel l l relacionar e l termino con su contexto his- na. Hasta a o autntico se basaba nical helenismo se ha- mente en un criterio de autoridad,es decir l trico y social.Ya desde e a blaba de autenticidad como un componente subjetividad sublimada. central de l a bsqueda de l a verdad;autentiA partir del ,sigloXVll y en especial en e l a misma siglo XVIII,e cidad y verdad eran dos caras de l l imperio de l a razn como mtomoneda. Los romanos en su bsqueda de do de explicacin y validacin de las leyes apropiacin de los valores del mundo griego del mundo material,incorporar a l a discuo <<autntico)) ya no solo los criterios copiaban los modelos de estatuas,tratando sin de l de captar en detalle cada uno de los caracte- de valoracin del contenido sino del continenres de l a figura,y en especial los referentes a te.La arqueologa comparada comenz a util o autntico de su espritu,contenido en esa l i z a rl a acumulacin de conocimiento para representacin material. Dentro de ese con- decir,casi siempre a p a r t i r de referencias estenido,y no en e l componente material de l a tticas, de tcnicas y de materiales,qu objeobra,era donde se afirmaba l a autenticidad t o era <<autntico)) y cul una copia.La discudel juicio esttico. sin de l o autntico pasa del campo de l a fe, Con l a expansin del cristianismo,l a ne- a l de l a ciencia. cesidad de una transmisin <<autntica)) de En e l siglo XIX, l a creacin de los museos l a palabra de Cristo,gener ciertos enfren- trajo como consecuencia l a competencia entamientos en cuanto a l a valoracin de l a <<au- t por l a mejor coleccin artstica, as como r es tntica)) palabra, contenida en los distintos e l incipiente mercado del arte,centrado en l a i n identificacin de 40 autntico)), en e l anlisis relatos de los evangelios y otros escritos.S embargo,esa crtica se orient ms a discu- detallado de l y reaa obra,con instrumentos, siones de fe,del contenidq de l a palabra y lizado por expertos. Ciencia y autoridad se de l a fiabilidad del que l a escribe,que a l an- unifican. l i s i s de l a coherencia temporal,geogrfica y Con l a aplicacin de instrumentos propios de personajes.Esto se traslad a l campo de de l a autenticia medicina,a p a r t i r de 1950 l a autenticidad los bienes muebles.La dotacin de reliquias, dad del objeto se apoy en l testimonios materiales de l a vida de Cristo y del material que l o contiene. Microscopios, los santos en este mundo,caus fuertes dis- rayos X, entre otras tcnicas,fueron aplicao autntico,teniendo a cusiones tericas y tcnicas sobre e l objeto dos para determinar l a ciencia como soporte.Esta visin de auen cuestin,tanto s i se trataba de las espi- l l objeto de museo se traslanas de Cristo,de las astillas de l a Cruz,del tenticidad para e

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d,mas o menos sin cambios,a l a visin de l o autntico del monumento o del sitio,por l o que se incorpor a los contenidos de l a Carta de Venecia en l a dcada de los sesenta.Toda l a formacin de profesionales de l a restauracin han considerado este documento, durante mas de treinta aos, como su nueva Biblia.La crisis de l a modernidad y l a racionalidad absoluta, ajena a los valores culturales presentes en e l contexto del objeto,puso,a p a r t i r de los aos noventa,en crisu sis l a visin eurocntrica,especialmente,

aplicacin,dentro de los contextos de Asia y frica. En Amrica Latina,esta discusin esta pendiente an,s i bien se ha reactivado a p a r t i r del Documento de Nara de 1994. Es esta una oportunidad para retomar l a discusin y generar parametros de validacin de las intervenciones que se adelantan sobre los distintos bienes culturales.Una reinterpretacin del objeto,de su historia,de su sentido,dentro de l a nueva dimensin interpretativa permitir e l respeto por l a diversidad cultural.

CIRO CARABALLO

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os bienes patrimoniales reflejan l a diversidad de las comunidades,cuentan quin l pasado de que esta rodease es y cual es e do e l ser humano.Son irreemplazablesy preciosos.Por e l l o es esencial protegerlos y hacerlos tiles,s i n cambiarlos ni adaptarlos para que conserven su significacin cultural.Conl conoservarlos denota hacer uso de todo e cimiento]l a s experiencias y l a s disciplinas que puedan contribuir a l estudio y cuidado del bien;requiere e l mantenimiento de un entorno visual apropiado,su uso,su carcter,su color,su textura y sus materiales;otras relaciones,como las histricas,contribuyen a su apreciacin y gozo. Con e l objeto de establecer principios comunes de conservacin y restauracin de monumentos, y formular un plan internacional para que cada nacin cuide y asegure su prop i a cultura y tradiciones,se redact l a Carta l esprideAtenasen 1931.La sensibilidad y e tu c r t i c o se fueron vertiendo en problemas o que se decimas complejos y sutiles,por l di examinar los contenidos de dicha Carta. La UNESCO, a travs de un Centro Internacional de Estudios para l a Conservacin de Bienes Culturales profundiz e l examen de los principios establecidos y aun esfuerzos con e l ICOM para aprobar l a Carta Internacional sobre l a Conservacin y l a Restauracin de Monumentos y de Conjuntos Histrico-A r t h ticos,en e l II Congreso Internacional de Arquitectos y Tcnicos de Monumentos Histri-

l3 1 de mayo cos,reunido en Venecia,del 25 a de 1964,donde se seal que...4odo monumento es inseparable de l a historia de que es l que esta ubicado),; testigo y del lugar en e que... ( ( l arestauracin es una operacin que debe tener un carcter excepcional)), cuyo f i n es... conservar y revelar los valores estticos e histricos del monumento y se fundamenta en e l respeto a l a esencia antigua y a l o s documentos autnticos.Su lmite est a l l donde comienza l a hiptesis:en e l plano de las reconstituciones basadas en conjeturas, todo trabajo de complemento reconocido como indispensable por razones estticas o tcnicas aflora de l a composicin arquitectnica y llevara l a marca de nuestro tiempo,). a Conferencia Durante l a 173 reunin de l a UNESCO, celebrada en Pars, General de l se consider (<que e l deterioro o l a desaparicin de un bien del patrimonio cultural y natur a l constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo,,, y ((quel a proteccin de ese patrimonio a escala nacional es en muchos casos incompleto]dada l a magnitud de los medios que requiere y l a insuficiencia de l o s recursos econmicos, cientficos y tcnicos del pas en cuyo t e r r i t o r i o se encuentra e l bien que ha de ser protegido)). Por e l l o se decidi adoptar ((disposiciones convencionales que establezcan un sistema eficaz de proteccin colectiva del patrimonio cultural y natural de valor excepcional organi-

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zadas de una manera permanente,y segn mtodos cientficos y modernos)). Finalmente,e l 16 de noviembre de 1972 se aprob l a Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural, compuesta por treinta y ocho artculos donde se establecen las definiciones del patrimonio a creacin de un cultural y natural,se preve l comit intergubernamentalde proteccin del patrimonio mundial,as como l a constitucin de un fondo para su proteccin;tambin se indican l a s condiciones y modalidades de l a o s pueasistencia internacional,se estimula a l blos e l respeto y e l aprecio por los bienes patrimoniales mediante programas educativos, y se f i j a n ciertas clusulas finales. En agosto de 1979 e l ICOMOS Australia adopt l a Ca/rade Burra,l a que ha sido actualizada en tres oportunidades. Esta Carta provee <<una gua para l a conservacin y gestin de l o ss i t i o s de significacin cultural)). destinada a todos <(aqullosque prestan asesoramiento,toman decisiones o realizan trabajos o ss i t i o s de significacin cultural,incluyenen l do propietarios,administradores y custodios)). E l Documento de Nara sobre Autenticidad fue concebido dentro del espritu de l a Carta
, ,,

o ampla para resolver las inde Venecia,y l quietudes e intereses por e l patrimonio cultur a l en e l mundo contemporneo. Los exper.<(el tos reunidos en Nara,en 1994,desafiaron.. pensamiento convencional en e l campo de l a conservacin y debatieron las ((formasy medios de ampliar l o s horizontes para crear un mayor respeto por l a diversidad cultural y e l patrimonio, en l a practica de l a conservacin)).En su Artculo 1 O,e l Documento destacomprensin de l a autenticidad ca: ... <<La desempea un papel fundamentalen todos los estudios cientficos del patrimonio,en e l a restauplanteamiento de l a conservaciny l racin,as como dentro de l o s procedimientos de inscripcin usados por l a Convencin del Patrimonio Mundial y otros inventarios del patri mon o)). En e l Artculo 14, inciso b) 1 establece: (<Cumplir con l a prueba de autenticidad en diseo,material, manufactura y medio aml caso de paisajes culturales,con biente,y en e .. que su carcter y componentes distintivos;. l a reconstruccin es aceptable solamente s i se realiza con base en una documentacin completay detallada sobre e l original y en ningn caso sobre conjeturas)).

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La autenticidad hoy
HERNN CRESPO

estar debidamente preparados y su obra nut r i d a por valores ticos que garanticen l a verdad en l a transferencia del patrimonio a l a s Ante l ac r i s i s fundamental de valores por l a nuevas generaciones. que atraviesa actualmente e l mundo,conviene reflexionar muy profundamente sobre e l papel que juega l a conservacin de los bie- LA AFIRMACIN D E LA nes culturales como prueba fehaciente de los AUTENTICIDAD COMO VALOR principios morales, religiosos,ticos,estti- ESENCIAL cos,sociales,en definitiva,los valores culturales que nutrieron l a cosmovisin de los pue- Los organismos internacionales como l a blos.Los bienes culturales constituyen e a comunidad cientfica y l l ma- UNESCO, l a s orgayor patrimonio que posee l a Humanidad. E l nizaciones especializadas han hecho imporPatrimonio inmaterial es e l nutriente de l a tantes esfuerzos por aproximarse a una defimanera de ser de los pueblos y de l a diversi- nicin valedera del concepto de autenticidad, l patrimonio material es ese en l dad cultural. E o que concierne a l a valoracin de los bieacervo tangible en e l que se concreta esa di- nes culturales.Sobre todo porque no pareci versidad. suficientemente explcita su enunciacin tanAnte e l avasallante proceso de l a globali- t a o en l a Carta de Venecia de 1964,como en l zacin,que aparte de paradigmas econmi- Convencin del Patrimonio Mundial Cultural a UNESCO de 1972 y sus postecos difunde invariantes <(homogenizantes)), y Natural de l que deben guiar l a puesque van desde l a msica y e l vestido hasta riores <<Orientaciones a en practica de l a Convencin del Patrimoantivalores como l a violencia,e l consumo de t drogas o l a pornografa,conviene destacar e l nio Mundial)).Es por eso que ante l a necesipapel de antdoto que juega e l conocimiento dad de profundizar este concepto en s,esa valoracin y juicio de los y reconocimiento de los valores que definen pecialmente en l los bienes culturales.De a l l l a inmensa res- bienes propuestos para integrar l a Lista del ponsabilidad de los cientficos y especialistas Patrimonio Mundial,se convocaron diversas que tienen a su cargo las tareas de protec- reuniones de expertos que culminaron con l a cin y transferencia del patrimonio cultural a Conferencia de Nara sobre l a Autenticidad, las nuevas generaciones. celebrada en Japn en 1994. Es verdaderamente una tarea ((promete- En e l mbito americano se quiso profundica))para l a cual,quienes l a realizan,deben zar e l tema y se reuni en San Antonio,Texas,

ANTE LA CRISIS DEL M U N D O CONTEMPORNEO

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La autenticidad hoy

USA, en 1996, e l lnteramerican Symposium on Authenticity i n the Consewation and Management of Cultural Heritage en e l que se destac e lr o l crucial que implica l a autenticidad como valor, construccin,integridad e identidad comn.

E L COMPROMISO LEGAL Y TICO QUE IMPLICA LA A D H E S I ~ A N LA CONVENCI~N DEL PATRIMONIO MUNDIAL

Bien es sabido que l a suscripcin por parte de un Estado a una convencin internacional obliga, a dicho Estado, a incorporar dentro de su legislacin nacional los principios que se sustentan en dicho instrumento internacional.En e l caso de l a Convencin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de l a UNESCO de 1972,principios tales como e l mantenimiento de l a autenticidad en los procesos de conservacin de los bienes culturales estn perfectamente establecidos; inclusive documentos posteriores, como las Orientaciones que deben guiar l a puesta en practica de l a Convencin,ahondan y esclarecen e l concept o de autenticidad. Es por esto que l a inclusin de un bien en l a Lista del Patrimonio Mundial es un proceso meticuloso mediante e l cual se garantiza en primer lugar, l a pertinencia de su inclusin en dicha lista,y luego,su perdurabilidad en e l tiempo,para l o cual e l Estado propietario del bien debe formular l o s planes necesarios y ejecutar las acciones que impidan cualquier alteracin que pueda desvirtuar l a calidad del bien. Estos principios de l a convencin del Patrimonio Mundial deben guiar asimismo l a a Naconservacin del patrimonio cultural de l cin puesto que su esencia implica justamente l a preservacin de su autenticidad. No es caractersticaexclusiva de los bienes del patrimonio mundial sino de todos los bienes pertenecientes a las diversas culturas,puest o que es su autenticidad,l a transmisora de los valores ticos, estticos y en definitiva culturales,que identifican y que dan un ejemplo a l a sociedad. Considero pues,de trascendental importancia,que los Estados dentro de sus instan-

EL COMPROMISO M O R A L C O N LAS NUEVAS GENERACIONES

Garantizar l a autenticidad en e l traspaso de los bienes culturales a las nuevas generaciones es una obligacin moral del Estado,custodio del patrimonio,de las instituciones especializadas y de las personas involucradas en l a tarea.Para e l l oe l Estado esta obligado: a expedir las leyes que consagren estos principios,a crear las instituciones que velen sobre l o s bienes culturales y a capacitar a las personas tica,cultural y tcnicamente para poder realizar l a conservacin del patrimonio a responsabilicultural.Hay que sealar que l a l nadad sobre los bienes culturales es de t turaleza, que e l juicio para su intervencin debe corresponder a equipos multidisciplinarios.Conviene recordar,una vez mas,e l carcter no renovable de dichos bienes y que cualquier intervencin,en principio,debe ser reversible. En caso de su adaptacin para nuevos usos,especialmente cuando se t r a t a del patrimonio construido,debe contemplaro hace l a Carta de Venecia en su se,como l Art.50.que:
d a conservacin de los monumentos resulta siempre favorecida cuando estos sean destinados a alguna funcin til a l a sociedad, t a l destinacin es desde luego deseable,pero e l l a no podr alterar e l ordenamiento o e l decoro de los edificios. Dentro de taleslmites debe concebirse,y puede autorizarse, e l acondicionamiento o requiera l a evode monumentos segn l lucin de usosy costumbres.

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Hernan Crespo

a accin que ejercen,especias pertinentes constituyan comisiones en- garanta para l cargadas de v i g i l a r por l a autenticidad de sus cialmente,dentro de las ciudades.Asimisbienes culturales. mo,como cada vez mas los bienes culturales estn siendo considerados fundamento esencial para e l desarrollo del turismo,sin ALGUNAS DESVIACIONES A LAS pararse en mientes, los ((mejoran))'o enriQUE EST SUJETA LA o que simplemente producen quecen con l CONSERVACiN DE LOS BIENES su <<d esvirtuam i ento)). Indudablemente que e l patrimonio cultuCULTURALES EN NUESTRA REGIN r a l debe ser no solo l a posibilidad del robusDadas las circunstancias polticas de nuestra tecimiento de l a identidad de los pueblos y regin,no siempre e l espritu que ha primado de las personas,sino que debidamente <<utilien l a suscripcin de l a Convencin del Patri- zado))puede constituirseen una riqueza para monio Mundial prevalece como una constan- sus tenedores y para sus <<propietarios)). E l t e durante las transiciones polticas,tanto en <<apropiamiento,) del patrimonio cultural en e l plano nacional como municipal. Intereses estos momentos de enajenamiento que esde cariz partidista,personal, o simplemente pecialmente afecta a las nuevas generacioe l desconocimiento de las leyes nacionales o nes es indispensable y constituye perse,una l patrimonio es de los instrumentos internacionales que ha riqueza individual.Cuando e suscrito e l pas,han resultado en detrimento adems fuentede inspiracin para l a creativide l a conservacin de l o s bienes inscritos dad,para e l fomento de las industrias cultudentro de l a Lista del Patrimonio Mundial.A rales,de las artesanas,puede constituirse en esto debe aadirse e l afn <<progresista>> de un instrumento para e l desarrollo humano y, algunosfuncionarios, especialmente de algu- justamente,debe garantizarse su sustentabia aunos alcaldes cuyas ciudades han sido decla- lidad mediante accionesque perennicen l radas como patrimonio, para <<mejorar)) e l tenticidad y sus valores. Es de anotar,sin embargo,que bienes que acervo urbano,atentando incluso contra l a traza y los elementos arquitectnicos,cuya ori- han sido declarados patrimonio mundial desginalidad dio sustento a l a inscripcin del bien de hace prcticamente cinco lustros han sucomo patrimonio universal. Muchas veces, frido todas las incidenciasde los cambios, tanante e l reclamo de las autoridades naciona- t o de las polticas culturales nacionales o mua llamada de atencin de los organis- nicipales, como de las discontinuidades en los les o l mos internacionales,surgen argumentos organismos obligados a ocuparse de su concomo l o s de l a autonoma municipal,que per- servacin, y que mucho de su esencia va sienm i t i r ae l ejercicio autrquico en l a interven- do desvirtuada. Por ejemplo Quito, cuando o s bienes culturales.Otras veces son sustent su candidatura para Ser declarada cin de l los propios institutos nacionales de cultura, patrimonio mundial,ostentaba como una de l o s que guiados por un criterio parcial y anto- sus caractersticas fundamentales e l color jadizo,sustentan actitudes e inclusive ejecu- blanco en su centro histrico;resulta que hoy, a a los 25 aos de su declaratoria,es una ciutan o autorizan acciones que van contra l esencia misma del bien. dad policroma siguiendo modelos exgenos E l patrimonio cultural se ha vuelto razn que desvirtan completamente e l espritu sode prestigio para muchos polticos, y su brio,producto de l a religiosidad que sustent puesta en valor constituye una especie de su vida por ms de 400 aos. Eso,para no

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La autenticidad hoy

aludir a los terribles problemas que han im- LA NECESIDAD DE VIGILAR plicado los cambios e incluso sustituciones ESTRECHAMENTE LOS PROCESOS de los antiguos edificios,por estilos comple- DE R E N O V A C I ~ N Y REHABILITACI~N tamente ajenos a l a ciudad o simplemente por- URBANA AS1 COMO LA PUESTA EN que se tumbaron las antiguas casonas y se VALOR DE LOS M O N U M E N T O S edificaron sus replicas,claro,hechas en ma- ARQUEOL~GICOS teriales contemporneos o imitaciones bastardas,para simplemente satisfacer intereses Ante las circunstancias poltico-sociales que se vive en l a regin,ante e l empobrecimiento de tipo comercial. Asimismo, e l turismo va produciendo un generalizado,es necesario renovar las p o l t i sndrome,puesto que de alguna manera se cas culturales que tienen que ver con l a prepretende <<mejorar)) e l patrimonio,para estar servacin del patrimonio y su utilizacin soa tono con las exigencias de un turismo de cial.Las polticas del desarrollo humano sosmasas.Es as como va cambiando l a funcin tenible,aparte de cuidar los bienes de l a nahabitacional de los antiguos centros histri- turaleza y garantizar su explotacin orgnica cos para transformarse en estructuras neta- y su supervivencia,tienen que ocuparse nemente de servicios.Las casas antiguas que cesariamente de l a conservacin del patrimoconservaron susvalores espaciales,construc- nio y de l a sustentabilidad de los bienes cultivos y estticos son modificadas o adultera- turales.Indudablementeque e l turismo consdas para servir de hoteles que albergarn a l tituye una de las fuentes mediante las cuales a condicin de vida de los turista.Una ((hotelitis)) descontrolada cambia podemos mejorar l l a estructura barrial y social de aquel reducto habitantes,pero este turismo se vuelve cada que an conservaban nuestras ciudades,en vez mas selectivo y exigente,y cuando llega las que se cultivaban valores tradicionales a nuestra regin viene en bsqueda de l a aucomo l a solidaridad,l a amistad,etc. tenticidad de sus valores,que los encuentra Algunas ciudades declaradas patrimonio sobre todo en l a inmensa diversidad cultural mundial en nuestra regin han sido vaciadas que nos caracteriza,y en e l patrimonio herede sus contenidos socialesy humanos,trans- dado,h i t o de una cosmovisin ancestral nur i d a por valorestrascendentales,producto del formndose en meros escenarios tursticos, t a permanencia de grupos incascarones que durante e l da reciben a mul- mestizaje y de l titudes delirantes de mercaderes que se en- dgenas que enriquecen nuestra cosmovisin. Los monumentos arqueolgicosdiseminatremezclan con e l turismo,y por l a noche son escenarios lbregos,sucios e inclusive espa- dos en nuestra extensa y variada geografa cios propicios para l a droga,l a violencia,l a son una riqueza esencial para nuestra identidad.En muchos casos,su vigencia es plena, prostitucin. a permanencia en e l tiempo de nuesPor otra parte existen alcaldes <<progresis- dada l tas))que tratan de mejorar e l legado recibido y tras antiguas culturas ancestrales.Los monums que realizar una meritoria obra de moder- mentos arqueolgicos requieren un especial nizacin de l a infraestructura pretenden que tratamiento,un respeto esencial a los valores partes esenciales de l a ciudad que justamente de su autenticidad. Desgraciadamente no ha sido motivo para su declaratoria como pa- siempre sucede as.En muchas ocasiones se trimonio mundial,sea ((enriquecida)) con estruc- cometen arbitrariedades.En ellos,mas que t r o bien,hay que aplicar e l Art.9Q. turas ajenas o servicios que directamente aten- en ningn o tan contra l a autenticidad del bien. de l a Carta de Venecia,que reza:

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Hernan Crespo

La restauracin es una operacin que especialmente de las autoridades municidebe conservar un carcter excepcional.E l l a pales que tienen a cargo los centros histiene como f i ne lpreservar y revelar los valotricos de las ciudades. res esteticos e histricos del monumento, y se basa en e l respeto de l a sustancia antigua 3. Creacin de una entidad nacional de prede los Documentos autnticos. Pero e l l a terservacin de l a autenticidad de los bienes culturales,comisin pluridisciplinamina donde comienzan las h@tesis. De a l l i en adelante cualquier trabajo complementar i a conformada por especialistas de rer i o reconocido como indispensable,respetaconocida trayectoria y especialmente destacados por e l cultivo de los valores a r l a composicin arquitectnica y llevar l ticos. marca de nuestra epoca.

As mismo es indispensable conservar e l carcter de nuestras ciudades histricas.Esto no quiere decir que deben quedar congeladas en e l tiempo.La ciudad es,de hecho,un fenmeno v i t a l ,su <<con temporanizacin ti ene que hacerse respetando los valores de su autenticidad. Algunas intervencionesen nuest r o continente lamentablemente se han reducido a l a conservacin de fachadas,sin eno medular de l a conservacin,que imt r a r en l plica vivificar e l espacio interno sin desnaturalizarlo,para as producir condiciones aceptables de uso y habitabilidad. Algunas sugerencias para l a conservacin de l a autenticidad de los bienes culturales.
> )

1. ((Concientizacin)) de las autoridades a

cuyo cargo se encuentra e l patrimonio cultural.Actualizacin de los conocimientos y de las normas que rigen l a preservacin de l a autenticidad de los bienes culturales.
2. ((Concientizacin)> de los polticos y de

aquellas personas que toman decisiones,

Le ha tocado a nuestra generacin e l ingente trabajo de investigar, catalogar,preservar y poner en valor una inmensa cantidad de bienes culturalesque tienen que ser transmitidos a las nuevas generaciones.Los avances insospechados de las cienciasy tecnolol crecigas a p a r t i r de los aos cincuenta,e miento urbano desmedido,e l aumento de l a son condipoblacin y su empobrecimiento, ciones que implican un tratamiento especializado y tico de los bienes culturales que son e l patrimonio del futuro. S i creemos en un desarrollo humano sustentabletenemos que acudir necesariamente a los valores espirituales que caracterizan nuestras sociedades y a los testimonios materiales de l a cosmovisin que nos ha nutrido. Su conocimiento y su preservacin adecuada garantizaran l a insercinde nuestra regin,de una manera humana y positiva dentro del irreversible proceso de globalizacin.Tenemos condiciones para protagonizar una humanizacin,que impida una homogenizacin' en l a que e l hombre disminuira su condicin humana y trascendente.

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El concepto de autenticidad, visin histrica y aplicacin al caso mexicano

SALVADOR DAZBER R 1 0

ne l texto sobre <<Veinticinco aos de aplicacin de l a Convencin del Patrimonio Mundial de l a UNESCO)),a l referirme a quienes participaron en l a formulacin de l a Carta de Venecia,d i j e que ((frecuentementelos especialistas caemos en e l error de asumir o dar por sabido que diversos trminos usuales en l a especialidad son comprensibles para todos, Creo que no fue necesario cuando no es as)). explicar entonces diversos trminos,porque su uso no ofreca dudas.M e refiero a las siete palabras con las que finaliza e l primer prrafo de l a Introduccin de l a Carta de Venecia, y que han servido para l a discusin sobre l a autenticidad,desarrollada en los aos noventa. Se dice que se deben transmitir las obras mo. ((contoda l a rinumentales de los pueblos.. queza de su autenticidad)). Haba un entendimiento comn,o un consenso entre los redactores del texto,sobre e l uso de trminos ya asimilados y aceptados sin mayores dudas. Era f c i l entonces y no a influencia es d i f c i l ahora,advertir e l peso o l a de los planteamientos de Cesare Brandi en l redaccin del texto de Venecia.Aunque esto sucede en e l conjunto de l a Carta,es interesante sealar por una parte su planteamiento sobre las dos polaridades o instancias, l a histrica y l a artstica,que aparecen en e l Artcul o 9"y especialmente en e l 3",relativo a l Ubjetivode l a conservacin y l a restauracin, que es ((salvaguardar tanto l a obra artstica como e l testimonio histrico),.

Por otra parte y relacionado mas directaque mente con nuestro tema,en e l Artculo 12, es parte del captulo de l a Restauracin, a l referirse una vez ms a l complemento o reemplazo de partes faltantes,se dice que deben (<distinguirse de las originales con e l fin de que l a restauracin no falsifique e l documento de arte y de historia)).Por una parte aparece e l principio de no f a l s i f i c a r-como aparece mas adelante e l de ((excluirtodo trabajo de reconstruccin))en e l Artculo 15- y a l mismo tiempo se refiere a no f a l s i f i c a re l documento de arte y de historia que se esta restaurando;no se trata de otros documentos,diferentes a l objeto que se restaura. o tanto,se trata de no f a l s i f i c a re l objePor l t o (documento-monumento) para mantener su autenticidad,como se expresa en e l Artculo 9", nico lugar de l a Carta,despus de l a Introduccin,donde vuelve a aparecer l a palabra <<autntico)>, cuando se mencionan los documentos autnticos,pero con e l mismo senya que se especifica que l a tido del Artculo 12, restauracin.. . (<se fundamenta en e l respeto al a sustancia antigua y a los documentos auEs evidente que e l respeto,como tnticos...)). propsito o intencin,se refiere a l objeto-documento que se esta restaurando. E l asunto de l o autntico y l a autenticidad deben pues verse en relacin con su antteo falso y l a falsificacin,como l o apunsis,l taron acertadamente Francoise Choay y Tamas Fejerdy en sus ponencias de Nara en

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1994, y como ya l o haba expresado Brandi desde los aos sesenta.S i n embargo se fue desarrollando como problema,por confundir l o autntico con l a presencia de una serie de valores que poseen los objetos,en lugar de entender que l a calidad de autntico o de falso se basa en un juicio y no es una propiedad inherente a los objetos,como l o seala Brandi. Conviene recordar e l ejemplo clsico y tan acertado de Brandi, relativo a las monedas ...<<q ue tenan e l mismo porcentaje de oro que las esterlinas autnticas,as como una identidad absoluta de acuacin,pero l a Corte las declar falsas por no haber sido producidas por l a Casa Real de Moneda Inglesa... aunque no hubiera fraude en e l peso del oro),. A continuacin Brandi detalla las diferencias entre copia,imitacin y falsificacin,segn l a intencionalidad con l a que se producen los objetos,sealando que es l a voluntad espec f i c a de engaar l a que caracteriza a l a falsificacin y define l a falsedad como <<un juicio mediante e l cual se hace referenciaa los determinantes esenciales que e l sujeto debera poseer pero no posee,y sin embargo,se prel l o es til y tendera que los poseyera)).Por e vlido referirse a l engao y l a mentira,como trminos comprensibles y aplicables en cualquier lugar,poca y cultura. Con base en l o anterior,los actuales templos shinto japoneses,construidos en madeo s anteriores ra,como copias o similares a l ...cuya destruccin peridica es necesaria para su funcionamiento y se exige como acto l que de purificacin,no solo del lugar sobre e se edifican,sino de l a materia corruptible de su estructura,,son autnticos,como acertadamente seala Choay,porque se sabe que son copias y no se trata de engaar a nadie sobre su epoca de construccin. Conviene recordar que con l a Carta de Venecia tuvo su origen e l ICOMOS y vemos que con e l paso del tiempo,e l ICOMOS genera en 1987, en Washington,l a <<Carta Inter-

nacional para l a Conservacin de las Ciudades Histricas),, que resulta ser un interesant e antecedente del texto de Nara,aunque habitualmente no se asocia este texto con e l i n embargo,vemos tema de l a autenticidad.S que en e l segundo inciso del captulo <(Principios y Objetivos)), adems del (carcterhistrico de l a ciudad))se indican cinco <<valores a conservar)),y se dice despus que <<todo ataque a estos valores comprometera l a autenticidad de l a ciudad histrica),. S i n entrar ahora en mayores detalles del texto de Washington,vemos que e l de Nara los cuatro prise compone de trece artculos; meros bajo e l subttulo de Prembulo,otros cuatro bajo e l de Diversidad cultural y diversidad del patrimonio y los cinco ltimos agrupados bajo e l encabezado de Valor y autentil cuarto artculo del Prembulo l a cidad.En e consideracin de l a autenticidad),aparece, en relacin con l a globalizacin y l a homogeneizacin,como contribucin para c l a r i f i c a r e iluminar l a memoria colectiva de l a humanidad)) (respecteret mettre en lumiere toutes les faceftes de l a memoire.. .en l a versin francesa). Aqu desde un principio conviene subrayar que se establece un texto en los dos idiomas de trabajo de l a UNESCO,francs e ingls y en este caso no es muy afortunada l a l francs, ya que e l versin -o traduccin- a ingls parece haber sido e l idioma de trabajo en Nara,mientras que en Venecia fue principalmente e l francs. a En cuatro de los cinco ltimos artculos,l autenticidad aparece siempre no solo asociada sino derivada de 4as fuentes de informacin))y de l a credibilidad de las fuentes de Es notable que estas fuentes no informacin)). solo aparecen en estos cinco artculos sino que se mencionan tres veces en e l l t i m o artculo.E l resultado f i n a l es de siete (fuentesde , Parece informacin) a cuatro (autenticidaa) lgico pensar que hubiera sido ms adecuado situar a estas fuentes de documentacin lt t u l o del texto.. . o de l a en e l subttulo o en e

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E l concepto de autenticidad,visin histrica y aplicacin a l caso mexicano

Conferencia... pero e l objetivo era e l de d i r i girse hacia l a autenticidad. Con esta idea,adquiere especial importancia e l punto noveno,cuando dice que ( ( l acon. encuentra su jusservacin del patrimonio.. tificacin en l o s valores que se atribuyen a este patrimonio. La percepcin ms exacta posible de estos valores depende en parte,de las fuentes de informacin.E l conocimiento y l a comprensin de estas fuentes son un requis i t o bsico para f i j a r (forassessing)todos los aspectos de l a autenticidad)). Aqu propongo una traduccin del texto ingls,ya que se encuentran notables diferencias entre ste,que parece mas confiable,y su versin francesa. En consecuencia,para l a practica de l a conservacin y l a restauracin,segn se expresa en e l texto de Nara,l a autenticidad va a depender de las fuentes de informacin y de l a credibilidad de esas fuentes (que son las que transmiten -en parte- los valores del patrimonio)... y no de l a intencionalidad de las acciones de restauracin.. .E l resultado o anterior nos lleva -para llegar pronto a l de l meollo del asunto- directamente a l a reconstruccin,que ahora ser una reconstruccin y por avalada o aceptada internacionalmente, consiguiente ms cientfica y ms legal,que l a del siglo XIX,amparados en estas ((fuentes de i nformacin)). La comprobacin de esta afirmacin se encuentra en l o s mismos textos del Comit del Patrimonio Mundial, particularmente en las ((Orientacionespara l a aplicacin de l a Convencin, ya que en su versin de 1995,que mantiene hasta l a fecha l a misma redaccin, leemos l o siguiente en e l punto relativo a l requerimiento de cumplir con e lc r i t e r i o de autenticidad, a lf i n a l del inciso 24.b)(i); ((,.,el Comit ha subrayado que l a reconstruccin no es aceptable mas que cuando se apoya en una documentacin completa y detallada del o r i ginal y no es conjetural en ningn momento)). .. y vemos reaparecer as a l a documentacin, como apoyo para l a reconstruccin.

En Mxico,como en muchos otros pases hemos vivido una continua tensin, y frecueno s constantes defensores tes pugnas,entre l del respeto a l patrimonio existente, crticosdel engao y de l a falsificacin,frente a los activos partidarios de l a reconstruccin real,encubierta bajo e l nombre de restauracin y queriendo justificarse,en ocasiones como didctica o explicativa (como en e l caso extrem o del Quetzalpapalotl de Teotihuacan, entre otros ejemplos).Otras veces como ms atract i v a para e l turismo, o bien por basarse en documentos confiables (con gran nmero de ejemplos de ambos casos); tambin por ser, en realidad,mas interesante -polticamente-; mas visible y mas ((inaugurable)), y por significar mas obra,mas gasto y mas ganancias. En e l mbito de los bienes inmuebles de epoca prehispanica hay muy buenos ejemplos de intervenciones prudentes y respetuosas,en etapas iniciales de l a actividad de restauracin y entre ellos destaca e l caso del Templo de Quetzalcoatl en l a Ciudadela de o s elemenTeotihuacan, donde se consolidan l tos escultricosencontrados y l a escalera,en a cargo de una intervencin iniciada en 191 7, un Ingeniero,no de un arquelogo ni de un arquitecto,n i de un historiador. Como muestra de esta intencionalidad de mantener l a autenticidad en los primeros aos del siglo XX,son muy interesantes las palabras de Justo Sierra a l inaugurar e l XVII Congreso de Americanistas en 191 O, cuando se refiere a las zonas arqueolgicas diciendo; ((haciaellas nos dirigimos con e l plan preconcebido de no hacer monumentos nuevos con los viejos,de no hacer imposibles restauraciones que suelen ser e l azote de l a arqueologa,sino de revelarnos a nosotros mismos l a importancia histrica y artstica de aquellos edificios.. S i n embargo despus de observar que ((estasprimeras restauracionesse I l e varon a cabo con criterios bsicamente correctos... los trabajos realizados en los iti. ) ) .

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mos decenios muestran un franco retroceso)), seala Augusto Molina. La mayor capacidad econmica a p a r t i r de l o s aos cuarenta as como l a importanciacreciente del turismo desde los aos cincuenta, asociadas a l propsito de fortalecer l a identidad nacional y l a educacin popular,son los .principalesmotivos que llevan a realizar importantes trabajos,casi siempre de reconstruccin,sobre todo en las zonas arqueolgicas y despus en los principales monumentos histricos.C o m o uno de los numerosos testimonios de los excesos en esos tiempos, l informe de Jorge Acosta sobre leemos en e l aV I 1 temporada en Tula,del ao 1948;40s datos que sirvieron de patrn para l a reconsfueron truccin de l a escalera del edificio 6, los proporcionados por las exploraciones hechas en l a fachada del edificio C.No tuvimos mas remedio que efectuarla en esa forma en vista de que carecamospor completo de elea huella mentos,ya que no exista ms que l del primer escaln...>>; y nuestro tema es e l de l a autenticidad. Ante estas declaraciones,cabe destacar o sedificios preque de los t r a 6 ~ o ~ z a d en hispnicos es normal contar con informes bastante precisos de los hechos,cosa que rara vez sucede con obras en los monumentos hisi n embargo,estos informes son solo tricos.S accesibles para investigadores,en archivos de oficinas de institutos o ministerios. Los hechos no son conocidos por los visitantes de los sitios arqueolgicos,que creen ver monumentos autntico. Es a p a r t i r de los aos sesenta,con e l desarrollo de l o s museos de sitio,cuando los visitantes no solo reciben mejor informacin de antes y despus l a situacin de los inmuebles, de l a s restauraciones, sino que se llega en diversas ocasiones.a l a correctadecisin de ((reconstruir)), pero en maquetas,planos,dibujos, . (imgenes virtuadiaporamas, audiovisuales.. les,diramos ahora) s i n alterar o f a l s i f i c a r los originales de los edificios o de las ruinas.

Ap a r t i r de los aos setenta,sin abandonar las ya casi tradicionalesreconstrucciones en zonas arqueolgicas,adquieren mayor importancia diversas intervencionesmas cuidadosas,dominando l a liberacin y l a consolidacin de las estructuras,particularmente en sitios de l a zona maya como Bonampak, Coba,Yaxchilan,Tulum y Chichn Itza;hay casos como Palenque,donde en l a misma zona,se realizan simultneamente trabajos respetuosos y adecuados,pero a corta distancia otros,engaosos,de reconstruccin. Creo posible afirmar que esta doble tendencia,por pocas y regiones,dominando mas un sentido u otro,se mantiene hasta nuestros das.Tambin como muestra de l a situacin o siguienteen de l a epoca es interesante leer l las conclusiones del Seminario Regional Latinoamericano,que se llev cabo en e l Centro participantes de Churubusco en 1973;<<Los expresan su condena por l a proliferacin de obras que -alejadas del espritu de l a Carta de Venecia- falsifican y anulan los valores del monumento, entendido como document o de historia y de arte.Rechazan las equivocadas reconstruccionesde Cholula y de Tiwanaku.. No es muy aventurado plantear por l o tanto,que seguimos en una situacin muy parel aparecer los libros y cida a l a del siglo XIX a las obras de Viollet-le-Duc. a restauracin se Aunque su definicin de l o largo de unas treinta paginas, extiende a l habitualmente hacemos referencia a un conjunto de afirmaciones que han permanecido como distintivas o emblematicas de su posicin.Entre ellas,cabe destacar para e l tema que ahora nos ocupa,l a idea de que e l conocimiento profundo de los estilos y de las formas de construir,o dicho con otras palabras, a historia de l a arde los documentos y de l quitectura,permite a l restaurador ponerse en l a misma situacin que e l constructor original, y entonces, completar, continuar, cambiar, modificar, corregir o suprimir elementos de
. ) ) .

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E l concepto de autenticidad, v i s i nh i s t r i c a y aplicacin a l caso mexicano

una obra que,por respeto y empata,considera como suya,s i n entender que a l hacer o que hagapasar por anterior -o antiguo- l mos ahora,cometemos un engaiio,una falsedad... y afectamos l a autenticidad de los

objetos.Esto -hasucedido y sigue sucediendo en Mxico y en.muchosotros lugares...y vemos que se sigue confundiendo e l ser conocedor de l a historia del patrimonio con ser restaurador de ese patrimonio.

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El valor de la autenticidad en relacin con la cultura local, la tradicin oral y los imaginarios colectivos
JUAN MANUEL SARMIENTO

a convivencia del ser humano en comunidad a l o largo de su historia ha dejado vestigios de su concepcin del mundo, de cmo ha afrontado e l manejo del tiempo,del espacio,del territorio;de cmo ha adoptado y adaptado l a naturaleza para su beneficio. Estos vestigios,esta herencia,van marcando e l desarrollo de las generaciones siguientes, van determinando su comportamiento, que se ve transformado con las influencias de l o s nuevos contactos,con e l intercambio con otras l territorio,con culturas,con los cambios en e l a adaptacin a nuevas circunstancias, a nuevas condicimes. En este proceso,l a percepcin que una comunidad pueda tener de su herencia puede s u f r i r modificaciones;puede verse tambin influenciada por esos aportes que vienen de l interior del grupo fuera o que se generan a social.Esto hace que una cultura sea viva,en proceso de desarrollo, de creacin,de gestao cual produce l a diversidad cultural,y cin,l por l o tanto su herencia,su legado,es tambin diverso,como dice e l arquitecto Jukka Jokilehto en sus escritos. Las diferentes visiones del mundo real e imaginario,originadas por las variables y las determinantes que definen una cultura,producen l a diversidad cultural. Las manifestaciones que permanecen en e l tiempo y en e l espacio,como vestigio de su existencia,son variadas,son diversas,y se identifican de las dems,se hacen propias y nicas.Esas va-

riables y determinantes son circunstanciales y pertenecen a un momento histrico.Es dec i r ,responden a unos hechos que confluyen y se unen para producir innovando.Pero pero origin,o, por l o manece e l espritu que l menos,es deber de l a sociedad hacer que se rescate e l espritu gestor que es e l que va a definir,en ltima instancia,l a legitimidad,l a autenticidad. Es por ello que e l patrimonio cultural,l a herencia,no puede ser solo e l objeto o l a idea, l mueble, e l monumento, l a obra de arte,o e n i tan solo siquiera l a fiesta,o l a palabra,o e l l plato; es tambin l a circunstancia traje o e l y que l o explicultural que est envuelta en ca como objeto cultural.D e modo que,cuando se asume e l estudio de una cultura,se debe tener en cuenta,primordialmente, e l contexto en e l cual se produjo. Los juicios de valor no se pueden hacer bajo criterios fijos, dice e l Documento de Nara sobre autenticio cual significa que se debe valorar l a dad,l dimensin social y cultural que define e l patrimonio en su contexto. En e l siglo XIX se inici en Francia un movimiento promovido desde e l gobierno por especialistas de l a academia,que se interesaron por los monumentos y los conjuntos histricos y artsticos,calificndolos desde su importancia como elementos nicos,destacables,irrepetibles.Se desarroll,en consecuencia,todo un proceso de conceptualizacin,de tcnicasy de tratamientos aplicables

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E lv a l o r de l a autenticidad en relacin con l a cultura local, l a tradicin o r a l y los imaginarioscolectivos

a un edificio o a un objeto,una vez que se decida conservarlo para un uso especfico. La decisin de su conservacin giraba siempre sobre e l carcter <<monumental)) del bien, l o cual implicaba resaltar su valor histrico y su valor esttico,como valores de representatividad.Solo a finales del siglo XX se comenz a rescatar e l valor social de estos bienes.; se comenz a dar importancia a l o s verdaderos protagonistas de l a cultura,a l a comunil cabo l a duea r e a l del dad,que es a l fin y a patrimonio. Llev mucho tiempo entender que e l patrimonio, l a herencia, es e l entorno creado y construido;ese entorno en e l cual se desar r o l l a y se ha desarrollado l a vida social y que en e l fondo tiene tanta o ms importancia para l a historia de una comunidad,para l a vida de una comunidad,que e l gran objeto que, a l ser aislado de toda esa vida comunitaria,pierde realmente su sentido histrico aunque mantenga su valor esttico.Marina Waisman, l a gran historiadoraargentina, deca en e l Seminario sobre Valoracin de l a Arquitectura Contextual no Monumental,realizado en Bogot en 1991,que ((...aparte de este desarrol l o histrico,ideolgico,del concepto de patrimonio, tambin habra que agregar un punto de vista nuestro,de nuestra Amrica,segn e l cual este desarrollo de las comunidades, esta vida de nuestro entorno construido tiene un papel enorme,ms importante que e l de algunos monumentos aislados que muchos de nuestros pases poseen en medida bastante escasa,en tanto tienen evidentemente toda una tradicin de tramas urbanas,de t e j i dos urbanos que constituyen e l testimonio de un modo de vida)). o s encenLos tonos oscuros o pasteles,o l didos colores de puertas y ventanas han sido en algunos casos desvirtuados absurdament e por decreto municipal,desarticulando un conjunto urbano representativo de una zona geogrfica y transportando a l visitante a un escenario diferente.Inconsciente y paulatina-

mente hemos visto desaparecer,frente a l modernismo,una arquitectura que por siglos ha contado l a modesta y sencilla historia de nuestros pueblos,debido a l a insistencia en adornarla,manipularla o arrasarla por considerar que su modestia desdibuja l o que actualmente creemos o queremos ser. Algunas posiciones acadmicasy tcnicas insisten en l a momificacin de formas del pasado para consumo turstico,o como un programa de resurrecciones formales que i n s t i tucionalizan <<estilos nacionales)),a l decir de Marta Arjona,ex-Ministrade Cultura de Cuba (Patrimonio Cultural e Identidad,1986). S i creemos en una cultura en evolucin permanente,en plena comunicacin a travs de cientos de canales,creemos tambin en l a afirmacin de l a identidad cultural, como una o que fuimos y asimilacin espontnea de l todava somos,como una revitalizacin coherente de nuestras precedencias, que coexisten,sin supeditaciones de compromiso, con las nuevas formas de vida,cuando stas son generadas por una autntica y profunda asimilacin de l o moderno. Producto de ese proceso acadmico y tca vinico que se inici en e l siglo XIX,surge l sin cientfica del patrimonio.E l concepto de (<estilo)) domina l a visin del patrimonio,y entonces,l a accin sobre e l bien se centra en l a l conobsqueda de su originalidad desde e cimiento tcnico de su estilo. Lo importante es tener un conocimiento sobre e le s t i l o del bien a p a r t i r de su estudio arqueolgico,para establecer un lenguaje cronolgico y geogrfico.La intervencin se puede dar,entonces, en l a reconstruccin de partes del bien con base en analogas tipolgicas para lograr su unidad.Esta valoracin e s t i l s t i c a desde l a hist o r i a y desde l a esttica,que l o hace nico e o que da a l bien su carcter de irrepetible, es l monumental,termino aplicado normalmente a las obras arquitectnicas y urbansticas,y e l carcter de obra de arte,aplicado a l a proEn conclusin,l a idea gesduccin ((objetab.

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tada en e l siglo XIX determina que l a produccin de una sociedad o de una comunidad que adquiere valor patrimonial es aqulla que tiene ese valor monumental o ese valor artstico,inherente a l valor histrico. E l desarrollo de esta idea en e l siglo XX produce a l experto cientfico,investigador, restaurador,que pone l a ciencia,l a historia, l a qumica,l a fsica,l a biologa,l a tcnica,a l servicio del patrimonio,para su estudio y conol valor cultural y cimiento.Se deja a un lado e social, a pesar de que en e l siglo XIX algunas voces hablaban del ((espritudel bien>>, de autenticidad y de falsificacin;l a Carta de Venecia,de 1964,dice que l a nocin de monumento <<...se refiere no solo a las grandes creaciones,sino igualmente a las obras modestas qe han adquirido con e l tiempo un significado cultural>7. E l patrimonio cultural se vuelve cosa de expertos,de aulas,de laboratorios,de academia y de ciencia.Son ellos quienes resuelven qu s y qu no,y en e l l o se fundamentan las legislaciones y las normas que se expiden,y las consecuentes declaratorias. Nunca se consulta e l sentir,e l pensai; l a opinin de las comunidades que poseen e l bien,en l origen de dnde se gest,y en dnde esta e su valor cultural y social.Las normas se imponen,y desde e l centralismo del gobierno, como es e l caso de nuestros pases latinoamericanos, los gabinetes de expertos dictaminan que se debe hacer y cmo se debe hacer.Pero nadie se acerca a l a comunidad para preguntar,para indagar.Como se trata de comunidades vivas,de culturas vivas,en proceso de evolucin,y de permanente reinterpretacin desde su origen,se suceden los aportes,l o s cambios,lavisin de uso del bien, desde l o social,l o religioso,l o representativo,l o simblico,actitudes que son mal vistas por los expertos. Esta lucha del experto con una comunidad que se siente extraa ante l a visin que aqul tiene de su patrimonio,ante e l desconocimien-

t o que muchas veces existe sobre su historia y sus valores estticos,pero que nadie les ensea,termina por acercar a las dos partes. o s aos 80 y 90 del siglo XX algunos Hacia l comienzan a tomar conciencia de l a importancia del valor social y cultural del patrimonio y se consolida su visn antropolgica. La comunidad tiene una visin de esos bienes,tiene una conciencia de su valor desde sus imaginarioscolectivos, desde su tradicin oral,desde su cultura,que no siempre coincide con l a visin del experto.La comunidad tiene claro que existen unos bienes que les son reconocidos interiormente por su valor social y por su valor cultural,por l a importancia que adquieren como elementos represenl valor de uso.Pero tativos de su cultura,por e igualmente desconoce e l valor de otros bieo s cuales les da l a impornes que posee,a l tancia del uso que tienen,pero en l o s cuales i histricos n i esttino encuentran valores n cos,ms bien,se convierten en estorbos y en l caso impedimentos para su desarrollo.Es e concreto, algunasveces,de l a arquitectura tradicional.Tiene un valor de uso,su visin es absolutamente pragmtica, pero se ve confrontada ante las ofertas del mundo contemporneo de comodidad,de modernidad,de categora,y fcilmente se tiende a reemplaa zarla parcial o totalmente. Esto conlleva l prdida de l a tradicin constructiva,de los materiales y de las tcnicas,y e l olvido.Solo mediante procesos comunitarios de valoracin,de toma de conciencia,de educacin, se podrn rescatar esos valores sociales y se los compaginar con los valores histricos y estticos. Los bienes muebles con valor social o religioso,como una imagen o una pieza arqueolgica,no tienen un valor econmico, no pueden tenerlo.Para asegurarlos,se puede valorar su parte fsica,sus materiales,l a maestra de su elaboracin,l a tcnica,pero su espritu no tiene valor comercial puesto que son irremplazables.Los bienes que es-

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E lv a l o r de l a autenticidad en relacin con l a cultura local,l a tradicin o r a l y los imaginarioscolectivos

tan en e l mercado, que se pueden comerciar,como e l mobiliario o un inmueble,poseen un valor agregado a su valor comercial que es su valor patrimonial,su valor cultural, y debera haber consideraciones especiales para ellos. Pero no siempre los bienes valiosos estn en manos de una comunidad.Algunos estn en museos,en galeras,en colecciones hechas por expertos,o son producto de l a academia,de l a ciencia y de l a tcnica.Han sido l contexto sacados de su contexto cultural. E se destruye o desaparece,sea porque se demuele,en e l caso de l a arquitectura y del urbanismo,o porque e l bien se sustrae de l. Su situacin,por tanto,es diferente.Son objeto de valoracin a p a r t i r de su historia y de su esttica y adquieren mas un valor de cambio que un valor de uso; se comercializan y llegan a alcanzar altos precios en e l mercado. Estos dos tipos de bienes patrimonialesse podran calificar como popular uno,y acada valoracin del patrimonio mico e l otro.En l popular se debe tener en cuenta su significacin social y cultural.Generalmente se consideran sus valores documentales,histricos, estticos,tecnolgicos,que son valores que hacen referencia a l bien como objeto individual;pero l o ms sobresaliente en ellos es su connotacin social que puede develar e l inters comunitario y l a significacin emocional. Los intereses comunitarios estn relacionados con l a visin que l a comunidad tiene en e l bien de su patrimonio y,concretamente, que se desea valorar. Para l a comunidad e l bien puede ser importante por su valor de uso, por e l servicio prctico que presta o que representa,como puede ser un vehculo,o una herramienta.Este es e l inters funcional. Puede ser importante por e l valor de sus materiales,porque tiene joyas o elementos preciosos o costosos,como los vasos sagrados u objetos de culto en un templo,por ejemplo una custodia,un palio,un ornamento;este es e l inters econmico.

E l bien puede representar recuerdos de algn acontecimiento cvico importante para l a vida del pueblo;puede ser un smbolo de independencia, por ejemplo,o de un moment o de prosperidad,o de un hecho luctuoso o de f a t a l recordacin,o de jbilo y alegra colectivos;ste es e l inters social. Por ltimo, e l bien puede tener valor de culto vivo, de devocin religiosa,un s i t i o de peregrinacin,una imagen que centra e l senl timiento de un pueblo, como puede ser e Santuario de Ftima en Portugal,o l a Virgen a Virgen de Chide Guadalupe en Mxico,o l quinquir en Colombia;ste es e l inters r e l i gioso. De otro lado, l a significacin emocional al a exprehace referenciaa los sentimientos, a parte sicolsin emotiva,a los afectos,a l gica,a l conocimiento de l a persona o de l a comunidad con respecto a l bien.Esta significacin emocional se expresa en e l sentimient o de pertenencia,en e l sentimiento de identil sentimiento de continuidad. dad y en e
Sentimientode pertenencia:es e l derecho que uno tiene a l a propiedad de un bien,a o ligan a l sentirlo como suyo,porque l lazos de afecto y en l se siente representado. Sentimiento de identidad:es l a compenel indivitracin que siente l a comunidad o e duo hacia un bien o conjunto de bienes. Sentimiento de continuidad: consiste en e l bien o conjunto de bienes que han permanecido en l a memoria comunitaria, cuando sus valores estn vigentes y presentes y se han extendido en e l tiempo sin interrupciones.Puede suceder que,del bido a un acontecimiento determinante,e bien se haya borrado de l a memoria coo tanto se haya perdido su lectiva y por l valor.

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gica;acudieron a las autoridades nacionales, captaron e l inters de expertos foraneos y, en fin, lograron todo un movimiento ciudadano en torno a l parque. S i n embargo,las leyes pudieron ms que e l sentir ciudadano, ye l parque fue demolido en l a madrugada del pasado 11 de septiembre,rodeado por e l ejrcito y presionado por los intereses,inPARQUE DE ZIPAQUIR clusive econmicos, de l a administracinmuZipaquira es una poblacin de fundacin es- nicipal.En este momento e l movimiento ciupaola situada a una hora de Bogot.Como dadano esta en l a etapa de demandas, en l a generalidad de los casos del urbanismo denuncias y dems. espaol en Amrica Latina,l a poblacin gira l esen torno a una plaza central l a cual era e cenario principal de l a vida ciudadana y co- C U A D R O DE LA DOLOROSA munitaria, en donde se haca e l mercado y dems actividades comunes.A su lado esta- E l Templo de Santa Clara esta ubicado en e l ba l a iglesia,e l cabildo y los edificios mas im- centro de Bogot y form parte del conjunto portantes. Luego de l a independencia nues- conventual de l a Orden de las Clarisas, de funt r a sociedad se v i o influenciada por e l espritu dacin espaola.Con l a desamortizacin de francs,principal inspirador de las ideas liber- bienes de manos muertas,e l templo pas a se tarias,que se evidenci,entre otras manifes- ser propiedad del Estado y, hacia 1960, o destin a museo para l culto y se l taciones,en las costumbres,en l a arquitectu- termin e l urbanismo.A l l naci l a arquitectura albergar una coleccin de arte colonial,en r a y en e eclctica de finales del siglo XIX que en nues- esculturas,pinturas sobre tela,retablos,artet r o pas se ha conocido como Arquitectura Re- sonados,pintura mural,de altsimo valor arpublicana.En este contexto,l a antigua plaza tstico,representativo de diferentes pocas. del mercado se convirti en parque-jardna <<Porque s i algo caracteriza este conjunto de l a moda versallesca,y e l parque de Zipaquira obras es l a yuxtaposicin de estilos,de formas y de tcnicas, que en ltima instancia fue uno de ellos. l obedece a las transformaciones ideolgicas En Colombia, en su mayora tomaron e nombre de Parque de Bolvar.Despus de casi de las pocas de las cuales fue testigo)), dice a restauradora Beatriz Restrepo en un artcucien aos de vida,l a Alcalda Municipal deci- l o publicado en l a Revista Restauracin Hoy di demoler e l parque para hacer una gran l l Cuadro de l a plaza cvica de piso duro incluyendo sus ca- Dentro de esta coleccin esta e a l l e r de l l e s laterales,con l a excusa de que l a pobla- Dolorosa,una pintura sobre tela del t o s Figueroa,una familia de artistas granadicin necesitaba un espacio pblico para ma- l se i n i c i l a restauracin de nifestaciones y actividades similares.Esta nos.Hacia 1980, ye l Centro Nacional de Resdecisin, que no fue consultada con l a comu- todo e l conjunto, nidad,tuvo una gran reaccin;se organiza- tauracin asumi esta tarea. La versin actual del cuadro muestra una ron,crearon un ente,investigaron su historia, su proceso de transformacin, argumentaron obra austera,adusta, muy sobria,de tonos a Virgen Dolorosa sosi l maneras l a importancia y e l reconoci- oscuros;representa l de m l cuerpo de Jess y a su lado Mamiento que e l parque haba tenido para los teniendo e a Magdalena y San Juan,recatados en su zipaquireos, as como su importanciaecol- r Por ltimo,quiero presentar algunos ejemplos de cmo l a comunidad legitima su patrimonio cultural sin que su valoracin necesariamente coincida con l a visin de l o s expertos.

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E lv a l o r de l a autenticidad en relacin con l a cultura local,l a tradicin o r a l y los imaginarios colectivos

de l a otra (el repinte). v e s t i r y en su actitud, A l dejar l a obra en didevotos y ajenos a las cho proceso,aducienriquezas de este mundo fines didcticos,se do.Cuando l a pintura logr, de alguna forfue sometida a difema,hacer evidente e l rentes exmenes de etreo problema de l a laboratorio,en espeautenticidad, no solo c i a l a los rayos X,se para los restauradodescubri que l a obra res,sino para e l pbliera un gran repinte y co en general,porque que ocultaba una fase e l cuadro se exhibi anteriorde l a obra oricon esa yuxtaposicin ginal. Los exmenes de identidades duranpermitieron detectar t e varios aos.De esta que l a obra original reforma se haca partcipresentaba a l a Piepe a l espectador del dad tradicional, de proceso de construcmanto blanco, con cin de l a obra en e l unos donantes a sus tiempo;se l e permita pies; a l a derecha apreciar,en esos perDoa Mara Arias de sonajes que se superUgarte, ataviada con ponan,diferentes esun exuberantevestido tilos, diferentes moescotado,que dejaba Cuadro de <<La Dolorosa),segmentado. mentos, diferentes adivinar l a redondez del concepciones de sus hombros. Su a esttica,de l a devocin y entrever, abundante cabellera,adornada con lazos de arte,de l a magnfica h i s t o r i a colores y perlas,cubra parte de su piel;y en por ese pequeo orificio,l a los dedos de sus manos,llevaba finas joyas. del proceso de gestacin del conjunto de l La figura masculina de l a izquierda represen- Iglesia de Santa Clara.Finalmente,cerca de a decisin,por taba a Don Juan de Capiayn,esposo de Doa ocho aos despus,se tom l y qumicos,de problemas puramente fsicos Mara y benefactores, ambos del convento, l repinte, es decir vestido a l a usanza de l a epoca,con capa ne- eliminar definitivamente e a representacin de l a Dolorosa con Mara gra,camisa de cuello blanco y mangas an- l chas rematadas con delicados encajes (Res- Magdalena y San Juan. trepo,16). Debido a que este conjunto monumental estaba fuera del culto,l a intervencin se pla- TEMPLO DE TURMEQU ne desde e l valor artstico e histrico de las obras,ya no como obras de valor religioso, Turmequ es un pueblo de fundacin espade culto vivo,o de valor social.Por l o tanto ola,sobre un asentamiento indgena preexisl cual dominaba e l Cacique Turmefueron los expertos y los cientficos quienes tente en e a costumbre, se construy nitomaron las decisiones. Se i n i c i e l proceso qu.Como era l a cual fue sustide limpieza de l a obra,e l que dej a l descu- cialmente una capilla pajiza,l bierto parte de una poca ( l a original)y parte tuida posteriormente (entre 1570 y 1580)por

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un templo doctrinario,diseado especialment e para evangelizar a los indgenas.Una de l a s estrategias que se us fue l a de pintar,en los muros del templo,imgenes bblicas de modo que sirvieran para que los indgenas (que no saban leer) conocieran los diferentes pasajes y acontecimientos narrados en e l l i b r o sagrado.Con e l pasar del tiempo se consolid e l proceso de evangelizacin,se logr l a independencia,lleg l a influencia cultural centro europea y,en general las condiciones cambiaron. Los murales perdieron sentido para l a comunidad y,en un deseo de modernizacin,(a principios del siglo XX) y ante l a imposibilidad econmica de sustituirlo totalmente, se decidi darle a l templo una imagen ms actual con los tiempos que corran; por e l l o se l e sobrepuso una p i e l neo-gtica, modelo que se haba convertido para entonces en e l paradigma de l a arquitectura r e l i giosa en Amrica Latina.Se cubrieron los murales con una capa de revoque,se cancela-

Detalle de <<Expulsin de Adn y Eva del Paraso,)en e l templo de Turmeque.

ron l o s vanos coloniales,se abrieron ojivas a para nichos,puertas y ventanas,se elev l altura del inmueble,se transform e l presbit e r i o con un nuevo retablo neo-gticoen mrmol, y,finalmente,se transform l a fachada dndole su imagen actual con torre central de aguja,un sencillo rosetn,pinculos,y algunos modestos adornos que evocan l a compleja ornamentacin gtica. En 1986 se hizo en e l pueblo un t a l l e r de recuperacin de l a memoria cultural,e l cual involucr a buena parte de l a poblacin.Resultado de ello,e l prroco y un grupo liderado por un arquitecto local decidieron eliminar e l revoque para dejar l a piedra de l o s muros interioresa l a vista,pretendiendo con e l l o rescatar para e l templo su imagen colonial.Su sorpresa fue cuando comenzaron a encont r a r trazos de las pinturas murales que haban sido picadas para que sirvieran de amarre a l cemento nuevo.Nadie tena noticia de estas pinturas.Solo algunas personas ancianas comenzaron a hacer memoria y a recordar con dificultad alguna mencin oda en su lejana niez sobre estas pinturas. En 1988 se hizo presente e l Gobierno Nacional por medio del Centro Nacional de Restauracin.La aparicin de las pinturas caus conmocin;algn entusiasmado funcionario i x las compar con las pinturas de l a Capilla S tina. Se arm un operativo para su rescate, pero,como no exista una experiencia anter i o r similar, se pec por exceso.No se hizo un proyecto serio,con un diagnstico,un anlisis;se i n i c i l a intervencin, producto ms de l a emotividad que de l a razn.No se calculail o s tiempos necesaron los presupuestos n rios;l a iglesia fue intervenida;prcticamente a comunidad de se desmont,y de pronto,l Turmequ se vio s i n templo e invadida por un grupo de extraos que trabajaban a puerta o tanto se i n i c i l a protesta.Hubo cerrada.Por l que hacer un alto,atender e l llamado de l a comunidad,disear un plan de socializacin y de informacin,e i n i c i a rl a elaboracin de

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E l valor de l a autenticidad en relacin con l a cultura local,l a tradicin oral y los imaginarios colectivos

un proyecto serio y cientfico de intervencin, e l cual se ha ido desarrollando por etapas.La intervencin necesaria desbord las posibilidades econmicas y tcnicas del gobierno central.Quince aos despus se dio i n i c i oa l a ltima etapa de l a restauracin de este conjunto.
NINA MARIA DE CALOTO Caloto,situado a l sudoeste del pas,es tambin un pueblo de fundacin espaola (1543). En aos muy prximos a su fundacin trajeron de Espaa una pequea imagen de l a Virgen del Rosario,tallada en madera,en bulto y policromada con estofados y esgrafiados. Con e l correr del tiempo y seguramente por necesidades de devocin religiosa,l a convirtieron en l a imagen de l a Nia Mara.Le modio s brazos y de l a cabeficaron l a postura de l a cara,l e puza,l e cambiaron los rasgos de l sieron una peluca rizada de cabellera larga y l a vistieron con ricos ropajes y joyas sobre l a base de madera.La devocin a l a Nia Mara e fue en aumento en los siglos XVII y XVIII;l consagraron e l pueblo y l a hicieron su patrona,entonces se comenz a conocer milagros y favores concedidosa sus feligreses.Los fieles l e hacan promesas,mandas,romeras;l e regalaban trajes y joyasy celebraban sus fiesa tas con gran pompa.En todo este trasegar l imagen fue sufriendo e l deterioro natural,y para contrarrestarlo fue sometida a mantenimiento por parte de personas no conocedoras del oficio,que l e causaron graves daos e hicieron trasformaciones contundentes que se cubran con capas de barniz y con los traa baj de su jes.En j u l i o de 1988 un demente l nicho en e l retablo central del presbiterio y l a arroj a l piso causndole graves daos.Esta situacin hizo evidente su mal estado y por e l l o se recurri a l Centro Nacional de Restauracin.

Para poder trasladar l a imagen a Bogot,y con experiencias similares vividas,se tom l a precaucin de hacer un plan de concientizacin,, y de educacin en l a iglesia,a toda l a feligresa,y se mont una exposicin en paneles,en l a cual se l e iba mostrando a l a gente e l proceso de restauracin mediante fotos,imgenes y grficos.En varias oportunidades se hicieron presentes,en e lt a l l e r de escultura policromada del Centro de Restauracin,delegaciones de fieles que indagaban por su imagen,rezaban novenas,encendan velas,Ilevaban floresy entonaban cnticos. A medida que avanzaba e l diagnstico se complic l a situacin porque l a imagen result en peores conl equipo de diciones de las que aparentaba.E restauradores vio l a necesidad de informar a o que l a comunidad de forma muy didctica,l estaba sucediendo, i l u s t r a r l aa l respecto,e in-

i .

Imagen de l a (<Nitia Mara de Caloto>>.

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Juan Manuel Sarmiento

volucrarla en l a toma de l a s decisiones,concretamente en l o que tena que ver con l a presentacin esttica f i n a l .Qu partes de l a imagen deberan quedar a l a vista? Qu elementos se podran eliminar? E l equipo v i a j a Caloto en varias oportunidadesy dict sus charlas en e l templo parroquial. E l regreso a Caloto,ocho meses despus, fue apotesico.En e l aeropuerto de l a ciudad de Cali,distante una hora de Caloto haba una m u l t i t u d de personas en caravanas de automviles que demor seis horas para llegar a

l a poblacin. La Nia Mara fue llevada en e l i o obligado a carro de los bomberos,que se v realizar muchas paradas en caseros y posadas ante altares improvisados en donde l a gente quera ver y tener cerca a su patrona y protectora.La experiencia enriqueci enormemente,no solo e l conocimiento cientfico del Centro de Restauracin,sino su sensibilidad hacia e l patrimonio,y por supuesto,enriqueci tambin e l conocimiento de los feligreses de Caloto y afianz su sentimiento de perte-' nencia por su smbolo religioso.

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LA AUTENTICIDAD EN EL PER: VISIONES

Por una legislacin adecuada

CECILIA BKULA
a Convencin del Patrimonio Mundial,re- 1 . Adecuacin de las leyes nacionales a los cogi en 1972,hace mas de 30 aos, principios de l a Convencin. conceptos que siguen teniendo plena vigencia.A l l se define patrimonio cultural como: 2. Creacin o robustecimiento de las instituciones nacionales especializadas y proviLos monumentos: obras arquitectnicas, a sin de los recursos necesarios para l de escultura o de pintura monumentales, o s programas. ejecucin de l elementos o estructuras de carcter arqueolgico,inscripciones,cavernas y gru- 3. Capacitacin de personal idneo para reapos de elementos,que tengan un valor unl i z a r las tareas intrnsecas a l a aplicacin de l a Convencin. versal excepcional desde e l punto de visa ciencia, t a de l a historia,del arte o de l los conjuntos:grupos de construcciones, S i bien e l Per esta un tanto lejos de un l l o no puede ser juzaisladas o reunidas,cuya arquitectura, cumplimiento ptimo,e unidad e integracin en e l paisaje les de gado sino a l al u z de los acontecimientos y un valor universal excepcional desde e l de nuestra historia poltica,social y econmipunto de vista de l a historia,del arte o de ca de los ltimos 25 aos.No es una justifical a ciencia. una aclaracin necesaria,pues cin,mas s ni e l mundo n ie l Per es e l mismo de 30aos Los lugares: obras del hombre u obras atrs,pero l o que se mantiene inmutable es a naturaleza as l conjuntas del hombre y l a responsabilidad soa voluntad de asumir l como las zonas incluidos los lugares ar- bre e l manejo y conservacin de nuestro paqueolgicos que tengan un valor univer- trimonio y,prueba de ello,es l a presencia de s a l excepcional desde e l punto de v i s t a todos ustedes en este encuentro;peruanos histrico,esttico,etnolgico o antropo- de nacimiento y peruanos de corazn. Igi co. Adicionalmente,conviene hacer mencin a que dicho documento nos hace un llamado S e r parte de esa Convencin,como l o es severo a l a toma de conciencia con respecto .e l Per,significa que hacemos nuestros los a l a responsabilidad y obligacin que tiene siguientes postulados o compromisos: cada nacin que es poseedora de bienes cul9

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La autenticidad en e l Per:visiones

turales,de preservarlos (notan solo tenerlos o mantenerlos) ya que l a citada Convencin precisa que <(el deterioro o l a desaparicin de un bien del patrimonio cultural o natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos l o s pueblos del mundo))y, entiendo que e l que estemos todos reunidos haciendo esta reflexin en conjunto,es una muestra de l a voluntad de cumplir ese mandato.V, ( ( e ldeterioro o perdida de bienes culturales pueden darse por una mala intervencin,por una mala restauracin)). Con esos criterios adecuadamente establecidos,podemos entrar a t r a t a re l tema que nos convoca y,para ello,considero indispensable hacer una mencin a los documentos de referencia que tenemos en esta oportunil Docudad: La Carta de Venecia de 1964 y e mento de Nara de 1994. Queda claro que e l espritu de l a Carta de Venecia,debe ser e l que oriente e l pensamiena actuacin en cuanto se t r a t a de ((intert oyl venir,,los monumentos declaradoscomo bienes culturales,y que es por e l l o que ha sido considerada como e l <<documento fundacionab del ICOMOS.Es fundamental tener en cuenta aquello que esta carta consigna cuando precisa que:
<(Cargadas de un mensaje espiritualdel pasado, las obras monumentales de los pueblos continan siendo en l a vida presente e ltestimonio vivo de sus tradiciones seculares.La humanidad, que cada di2 toma conciencia de l a unidad de los valores humanos, los considera como un patrimonio comn, y de cara a las generaciones futuras,se reconoce solidariamenu salvaguarda.Debe t e responsable de s transmitirlosen toda l a riqueza de su autenticidad.Por l o tanto,es esencialque los principios que deben presidir l a consera restauracin de los monumenvacin y l tos sean establecidos de comn y formulados en un plan internacionaldejando que

cada nacin cuide de asegurar su aplicacin en e lmarco de supropia culturay de sus tradiciones.,.

Cabe destacar que esta Carta se redact en e l contexto de l a post guerra y que tuvo como referencia fundamental las exigencias de l a realidad europea;contiene en su formulacin principios universales que son atemporales y que hoy en da motivan nuestra atena cin pues lanza un permanente llamado a l a autenticibsqueda de l a originalidad y de l dad del monumento. E l Documento de Nara, por su parte,expresa que (<la autenticidad es un elemento esencial en l a definicin,evaluacin y monitoreo del patrimonio cultural)). Es por e l l o que debemos entender que e l concepto de autenticidad que motiva esta reunin nos debe llevar a entender y,mejor dicho,hacer realidad que l a historia es inseparable de los monumentos y que estos,fuera de su contexto,pierden importante valor e informacin.De a l l que l a conservacin y restauracin deben ser estrictamente apegados al a naturaleza de los monumentos y que toda intervencin,adems de plenamente j u s t i f i cada y documentada,no puede perder de vist a que es siempre una intervencin realizada por ((otroshombres),, en (<otros tiempos,,, con ((otrosmateriales)), ((otras tcnicas)), ((otraideologa)).La palabra misma intervencin), tendra que ponernos en guardia sobre nuestros derechos para actuar sobre un bien cultural y hacernos reflexionar profundamente sobre l a conveniencia,oportunidad y autenticidad de nuestra actuacin. De a l l que cualquier intervencin debe tener como gua primera, e l respeto a l a esencia misma del bien y evaluar sinceramente l a motivacin que nos induce a realizarla, ya que bajo e l paraguas de benevolencia de defensa del Patrimonio Cultural,se han realizado actos que atentan y denigran aquello que se quiere,aparentemente,defender.Hay en todo

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Cecilia Bakuia

esto un c r i t e r i o moral que no podemos dejar de tener en cuenta y que,por l o tanto,los criterios tcnicos que tambin sustentan nuest r o trabajo,no pueden jams entrar en conf l i c t o con los aspectos ticos y morales de nuestro acercamiento a los monumentos. S i n conocer bien otras realidades ms que l a propia,pienso que l a riqueza monumental y cultural del Per ofrece ejemplos extraordinarios,tanto de buena como de mala intervencin,y este juicio de valor,y por l o tanto subjetivo,se sustenta tan solo en los resultados.Muchas veces nos encontramos con bienes restaurados que se nos presentan realmente impostados,con una dosis grande de aditamentos ajenos y en ellos pareciera que ha predominado e lc r i t e r i o del restaurador por encima del clamor de l a esencia e individualidad del monumento. Es que hay casos en donde l a investigacin histrica ha sido mara tradicin oral,e l sentir ginada y en otros,l l conocimiento natural de los Iudel pueblo,e gareos,no ha sido tenido en cuenta.La memoria colectiva es e l soporte de l a dignidad a voz de los de los pueblos sin escritura,y l s i n voz.En pases como e l nuestro,ese rubro debe ser ampliamente trabajado y explotado como fuente de informacin.La restauracin, en tanto signifique alteracin o cambio,debe ser aplicada solo cuando garantiza que se recuperar y mantendr e l significado cultur a l del bien o del monumento y debe ser descartada cuando reduce o minimiza ese significado. Todo e l l ol l e v a a preguntarme en voz a l t a a autenticidad puede tambin tes i es que l ner <<ngulos>> o puntos de vista? Quiz deberamosllegar a entender que una intervencin podra hacerse s i se sustenta,no solo en los adelantos tcnicos y en los conocimientos acadmicos,sino .tambinen e l recuerdo,l a tradicin y l a historia no escrita de cada monumento. Me pregunto s i puede nuestro tiempo considerarse superior a los tiempos antiguos?

Estamos en condicionesde entender un universo del que no fuimos parte? Podemos imponer criterios que por mas buenos que nos parezcan,jams sern los mismos que motia obras de los creadores? varon y justificaron l Cmo vemos y dejamos que l a modernidad afecte a esos monumentos? Qu se preserva y cmo? Qu se <<descarta>> y por qu? Cmo afecta e l l ol a memoria del pueblo? Cmo afect a su propia dignidad? Cmo se ve e l pueblo creador luego de una intervencin? En ese sentido, tanto l a conservacincomo l a restauracin se convierten en labores de apostolado,pues no solo se busca conservar y hasta perennizar un bien,sino intentar restil rest u i r l o en su dignidad de testimonio y en e peto a su propio valor intrnseco,valor que, repito,distamos mucho de poder entender en su autntica magnitud y dimensin. En ese sentido,rescato aqu expresiones del arquitecto Hernn Crespo Toral cuando sealaba que,cualquier intento de desarrollo o progreso humano debe mantener como norma inviolable,l a salvaguarda de los valores ambientales y monumentales. Es por e l l o que e l Documento de Nara recoge ideas fundamentales a l respecto,cuando seala que:
d a herencia cultural de cada uno, es e lpatrimonio culturalde todos.La responsabilidad del patrimonio culturaly su administracin pertenece,en primer luga/; a l a comunidad cultural que l e dio origen y subsecuentemente a quienes cuidan de l . Sin embargo,sumado a estas responsabilidades, l a adhesin a cattas y convenciones internacionales desarrolladas para l a conservacin del patrimonio culturaltambin obliga a considerar los principiosy responsabilidadesque emanan de ellas.

Resulta importante rescatar y repetir estos m e parece conceptos y,en esta oportunidad,

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La autenticidad en e l Per:visiones

muy relevante que asumamos de manera enftica l a obligatoriedad de hacer de l a s cartas y convenciones que se suscriben,verdaderos derroteros en e l actuar y,sobre todo,en e l manejo responsable del Patrimonio Culturaldel que somos tan solo administradores o custodios,y l e debemos a las generacionesfuturas, l a obligacin de custodiarlo de manera t a l que ellas,en un futuro ms o menos lejano,puedan enriquecer su cultura y sociedad con ese patrimonio,s i n que nuestra generacin l o haya depredado o mal intervenido. Me vienen a l a memoria las expresiones o s de Gael de Guichen cuando sealaba que l bienes culturales materiales, muebles o inmuebles,estn dotados de una consistencia material susceptible de deterioro o degradacin y que a veces nos olvidamos que aquel l o que nos sobrecoge por e l contenido de hist o r i a o belleza, no puede ser aislado de su propio soporte,es decir,que e l valor esta intrnsecamente unido a l material de que esta hecho. Entonces,l a autenticidad se nos presenta como una nueva interrogante:presero material o e l mensaje;restauramos vamos l un bien material o buscamos acercarnos a l valor del monumento. En ese sentido,l a autenticidad debe entenderse adems, como e l sustento de las a restauradisciplinas de l a conservacin y l cin pues es necesario mantener y trasmitir e l sentido pleno de l o s monumentos y los bienes.Hay un criterio de interpretacin cult u r a l que debe ajustarse estrictamente a l mayor conocimiento que podamos tener de los bienes y aqu, l a autenticidad como valor, debe ser e l eje. Es por e l l o que resulta central servirnos ahora de l a s ideas expresadas en e l document o de Nara:

E l conocimientoy comprensin de estas fuentes de informacih,en relacin con las caractersticasy significados originales delpatrimonio cultural,son un requisit o bsico para evaluar todos los aspectos de suautenticidad La autenticidad, considerada de esta a Carta de Venemanera y afirmada en l cia,aparece como e l factor esencial en e l momento de l a calificacin de valores culturales. La comprensin de l a autenticidadjuega un papel fundamentalen todos los estudios cientficos del patrimonio cultura4 a en l a planificacin de l a conservacin y l restauracin,asl'comoen losprocedimientos de registro de l a Convencin de Patrimonio Mundialy otros inventarios del Patrimonio Cultural>>.

Este documento llama nuestra atencin hacia l a apertura que e l conservador y e l restaurador deben tener hacia las diversas formas de poder interpretar una fuente,un documento o testimonio y que todo ello,incluyendo l a tradicin y l a oralidad deben ser tomados en cuenta y evaluados con justicia y respeto por parte del investigador. La significacin cultural de un s i t i o y otros aspectos que afecten su futuro se entienden mejor a travs de una secuencia consistente en recoger informacin y analizarla antes de tomar decisiones.Lo primero es comprender l a significacin cultural y solo luego,se podra proceder a intervenir para generar una permanente gestin y atencin del s i t i o . Quien restaura o conserva asume,de alguna manera, e l papel de interventor en e l destino de un bien que,en tanto bien del Patrimonio Cultural,es creacin de un pueblo en una circunstancia histrico-temporalparti((Nuestra habilidadpara entender estos cular.Conocer ese contexto cabalmente, ser valores depende,en parte, en elgrado de tarea indispensable que se sustentar en e l credibilidad o veracidadde las fuentes de rigor del investigador y en su a l t o grado de informacin sobre estos valores. conducta moral frente a l Patrimonio.

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Cecilia Bakula

Y, como conclusin, cabe siempre una mayor reflexin sobre un permanente cuestionamiento: Por qu conservar? Y no encuentro mejor respuesta que hacer mas las expresiones contenidas en l a Carta de Burra:
Los s i t i o s de s i g n i f i c a c i nc u l t u r a lenriquecenl av i d adelpueblo,pro veyendoa menudo unprofundo e inspiradorsentido de comunicacin e n t r e comunidady paisaje,con elpasado y con experiencias vividas.Sonreferentesh i s t r i c o s ,important e scomo expresionestangiblesdel aidentidadyexperienciaaustralianas.Los s i t i o s

de s i g n i f i c a c i nc u l t u r a lr e f l e j a nl ad i v e r s i dad de nuestras comunidades,dicindonos quines somos y cual es e lpasado que nos ha formado. Son irreemplazablesy preciosos.Esos s i t i o s de s i g n i f i c a c i nc u l t u r a l deben ser conservadospara l apresentey f u t u r a sgeneraciones.La Cartade Burra apelaa una cautelosaaproximacinalos cambios:hacer todo l o necesario para proteger uns i t i oy hacerlo t i Jpero cambiarlol o menos posible para que conservesus i g n i f i c a c i n culturah.

Autenticidad: interpretacin y aplicacin

BERTHA ESTELA

I concepto de autenticidad,su interpretacin y aplicacin estn ntimamente Iigados a l quehacer de l a conservacin del patrimonio cultural. Aunque l a restauracin es un antiguo ejercicio implcitoya en l a legislacin romana dictada para evitar l a destruccin de sus estruco largo turas antiguas,desde ent0nces.y a l de los siglos han evolucionado los criterios y e l marco terico que se deben tener en cuent aa l abordar una obra original,para someterl a a un proceso de restauracin. l trayecto se ha variado desde un exEn e tremo basado en e l absoluto y t o t a l respeto que predicaba no tocar los elementos originales,impidiendo incluso realizar copias de a inellos,hasta e l otro extremo que valid l troduccin de estructuras que nunca formaron parte de l a concepcin de l a obra original,por e l puro afn de -mejorarlo y/o com-

pletarlo,> de acuerdo con l a interpretacin y e l gusto esttico del responsable de l a restauracin. En este proceso tambin se consider s i se trataba de monumentos vivos o muertos, histricos o arqueolgicos. Asimismo, este largo proceso ha servido como punto de partida para e l planteamiento de las propuestas contenidas en las teoras contemporneas sobre l a conservacin,que o s documentos inhan sido plasmadas en l ternacionales adoptados por los pases suscriptores como criterios y recomendaciones vigentes en l a materia. S i se toman como antecedentes las conclusiones de l a reunin de arquitectos de Ate9 3 1 y las del Captulo Italiano del misnas en 1 m o ao,l a Carta Internacional de Conservacin y Restauracin de Monumentos y Sitios, suscrita en Venecia en e l ao 1 9 6 4sintetiza l a

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La autenticidad en e l Per:visiones

moderna concepcin de l o s critea r i o s sobre los cuales se basa l conservacin contempornea. La Carta de Venecia seala que hay que recoger e l mensaje del pasado que nos trasmiten los monumentos histricos,para proyectarl o a las futuras generaciones por considerarlos patrimonio comn, siendo deber nuestro e l mantenerlos en ((todal a riqueza de su autenticidad)) . La Carta de Venecia es muy clar a en cuanto seala l a distincin que debe haber entre e i original y Llista actual de l a iglesia con l a fachada de 1928. l a obra restaurada,buscando e l equilibrio que conduzca a un resultado f i n a l de los juicios sobre los valores atribuidos a armnico de l a obra.Para e l l o no da recetas, las propiedades culturales vara de una cultuporque no las hay,cada caso debe abordar- r a a otra,e inclusive tambin dentro de una o cual,los juicios de valor se partiendo de estudios previos de investi- misma cultura.Por l gacin histrica,documental y arqueolgica. y autenticidad no pueden basarse en criterios En e l Documento de Nara sobre Autentici- fijos,sino que deben ir ajustados a sus condad,concebido dentro del espritu de l a Car- textos culturales. t a de Venecia en l a que se fundamenta,se La autenticidad aplicada a l a conservacin l avasallador avance de l a globaliza- de un monumento,s i t i o u obra de arte,pueplantea e cin y l a homogeneizacin,ante las cuales,a de establecerse apoyndonos en l a teora de a relacin de veces,l a respuesta agresiva en l a bsqueda restauracin de Brandi, como l l proceso creativo de l a obra de l a identidad cultural hace peligrar l a exis- veracidad entre e tencia de las culturas minoritarias.Este docu- y los cambios sufridos a travs de su historia. mento propende e l respeto por l a conservaResulta,pues ,complejo, e l tema de l a aucin del patrimonio cultural en todas sus ex- tenticidad,especialmente a lt r a t a r de aplicarpresiones y perodos histricos,y promueve l o a polticas de conservacin,teniendo en su conocimiento,entendimiento y difusin cuenta las diferencias de tradiciones y divera consercomo requisitos bsicos para evaluar los as- sidad culturales;mas an,cuando l pectos de l a autenticidad. Asume,tambin, vacin moderna implica necesariamente proque l a comprensin de l a autenticidad es fun- cesos de rehabilitacin y adecuacin de esdamental en todo estudio cientfico sobre e l tructuras inmobiliarias histricas,para hacer patrimonio cultural y por ende,en e l plantea- viable su permanencia y sostenibilidad En nuestro medio,en e l campo de l a resmiento de l a conservacin y restauracin. No se plantea l a autenticidad como un va- tauracin,en los primeros 60 aos del sigla l o r de herencia,sino como l a aptitud que ten- pasado,se han dado los ms variados ejemgamos para entender tales valores en relacin plos. Desde l a demolicin parcial o.t o t a l de con e l grado de validez y credibilidad;esto es importantes estructuras histricas por l a ejee l de l a autenticidad de las fuentes de infor- cucin de obras edilicias,pasando por interl ejemplo de Violet macin.Pero l a credibilidad de las fuentes y venciones inspiradas en e

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Bertha Estela

l e Duc,l a recreacin de l a desaparecida portada de una iglesia demolida,para mejorar l a modesta pero original fachada de l a iglesia de San Sebastin en Lima:hasta intervenciones meritorias enmarcadas en los criterios cientficos de l a restauracin. Ap a r t i r de l a dcada del 70 del pasado siglo,los criterios empleados en nuestro pas para l a s intervenciones realizadas en monumentos, se basan en los postulados de l a Carta de Venecia y en las recomendaciones emanadas de reuniones internacionales sobre l a materia. Gracias a l a formacin en e l exterior,pero sobre todo a los cursos regionales de restauentre 1975 y 1980, racin dictados en e l CUSCO con apoyo del Programa de las Naciones Unidas para e l Desarrollo (PNUD)y l a UNESCO,contamos con un numeroso grupo de profesionalescapacitados en e l campo de l a

restauracin arquitectnica.Asimismo con e l apoyo de l a O E A se llevaron a cabo cursos regionales de restauracin de bienes muebles,hasta e l ao 2000. S i bien es cierto que ha sido importante l a capacitacin cientfica de nuestros profesionales,tambin hay que sealar que ha faltado l a difusin,y no se ha concretado e l efect o multiplicador esperado,por cuanto no se dieron las condiciones para que e l Estado,n i l a empresa privada asumieran:e l primero,l a e comtarea de informacin y enseanza que l l segundo,captar a l personal profepeta,y e sional calificado. A pesar de ello,se cre escuela.Actualmente en Lima se dicta regularmente una maestra en restauracin de monumentos y existe un instituto privado de prestigio en donde se capacitan restauradores de bienes muebles.

Conservador? Restaurador?
JENNY FIGARI

a relacin de l a sociedad con los objetos artsticos y culturales cambia continuamente a travs del tiempo y hoy,cuando stos se valorizan no solo por su aspecto tcnico o esttico sino especialmente por su contenido cultural y su capacidad de actuar como agente de identificacin y comunicacin,surgen nuevos conceptos que se reflejan en los nuevos lineamientos trazados para su conservacin y preservacin.Ello involucra un camlr o l del conservador/restauradory una b i o en e nueva actitud por parte de l a sociedad ante e l bien cultural.

LA DINMICA: SOCIEDAD=OBJETO CULTURAL=RESTAURADOR

En l a Antigedad l a <(reparacin)> de los objetos tena e l propsito de mantenerlos en uso. a Atenea Pausanias cuenta que a los pies de l Partenos de Fidias se ponan depsitos de aceite para evitar l a excesiva sequedad de l a atmsfera. En l a Edad Media prim l a (<reutilizacin), del objeto o monumento,sea como estructur a u objeto reutilizable,o como insumo para l objeto aruna nueva obra.En este sentido e t s t i c o era <<sustituido)) por uno nuevo o sim-

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La autenticidad en e l Per:visiones

plemente se completaba a l a propia manera oe s t i l o del artista.Era e l artista/artesanoquien cumple esta funcin adaptando e l objeto a un nuevo uso. En e l Renacimiento prevaleci e l deseo de restablecer e l original perdido y surgieron conceptos como ((restituira l a manera Antigua,).Aparecieron los albores del coleccionismo y e l artista/restauradorse ocupaba de imitar,reestablecer, resanar e l objeto para darle l a prestancia original o adecuado a l gusto del cliente. En e l siglo XVlll e l restaurador se acerc a l a investigacin de las tcnicas de manufactura dando ms importancia a los secretos para conseguir una imitacin perfecta que a l acto creativo.Como consecuencia del espritu cientfico y racionalista de l a epoca se gener e l concepto de restauracin que conocemos hoy donde e l conocimientode los materiales y tecnologa cobraba relevancia. Se vislumbraba ya e l respeto por l a obra a r t s t i c a a y cultural,dndose los primeros pasos en l valoracin histrico-artsticade esta. Pero no es sino hasta e l siglo XIX que surgi l a restauracin como profesin,vinculndose a los talleres-laboratoriosde los principales museos y estableciendo conexionescon otras ciencias como l a qumica,l af s i c a y las ciencias sociales. Estas cualidades fueron contrarrestadas sin embargo,por l a proliferacin de coleccionistas particulares que an persistan en resanar sus piezas de acuerdo con los conceptos antiguos y l a base c i e n t f i ca de l a conservacin sera un proceso lento que ocupara gran parte del siglo XX. Es entonces,con e l desarrollo de los museos y l a legislacin que protege e l patrimonio cultural de cada nacin,l a aparicin de centros de formacin de conservadores y las ideas internacionales en torno a l a proteccin y conservacin del Patrimonio Cultural,que se generan los cambios en l a relacin objeto cultural-sociedad-restaurador que discutimos en esta ocasin.

As hoy, e l uso que damos a los objetos que conforman e l Patrimonio Cultural,tiene que ver con su capacidad de actuar como: vehculo de identidad cultural y de cohesin,incorporando en este sentido y por primera vez a toda l a comunidad; comunicador,a l contener diversos niveles de lectura;y . herramienta de desarrollo. Estos usos introducen nuevos conceptos y planteamientos en l a manera de t r a t a rl a l cultura material que exigen un cambio en e p e r f i l del profesional encargado de su conservacin y custodia y de renovados planteamientos por parte de las instituciones a su cargo.

INTERDISCIPLINARIEDAD
En e l Per se concentra dentro de su Patrimonio Cultural mueble e inmueble,l a esencia de su diversidad plasmada en infinidad de tecnologas,materiales,estilos y funciones diferentes.Intervienen nuevos agentes que interactan desde muy diversas perspectivas incidiendoen l a evaluacin y valoracin del objeto.La interdisciplinariedad se hace patente en l a s diferentes lecturas que se da a un mism o objeto.Como consecuencia de ello,surge una nueva actitud hacia e l bien cultural. Respeto hacia e l bien cultural Ante esta nueva actitud,e lr o l del conservador cambia radicalmente: se resta importancia a l a reintegracin dando paso a una preocupacin por preservar e l objeto en su contexto,exaltando su historia y esencia. S i hace apenas unos aos an era claro que l a funcin del conservador/restaurador era ((resanar)), hoy su intervencin solo se jus-

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Jenny F i g a r i

t i f i c as i no altera l a condicin de autenticidad i n embargo,l a autenticidad tiene de l a obra.S su propia dinmica y an l a mnima intervencin l a altera. La misin del restaurador es segn e l documento del ICOM ((comprenderlos aspectos materiales de los objetos que tienen una significacin histrico-artstica para tratar de prevenir su degradacin y favorecer l a comprensin de manera que permita distinguir entre l o que es original y l o que es falso>>. Diso que es original y l o que es faltinguir entre l so,en e l nuevo concepto de conservacin, es un tema delicado.S i original es l a obra a l momento de ser creada,toda l a historia del a r t i r de entonces debe ser entendiobjeto a p da como una intervencin y por ende 40 que es falso)).En este sentido todo e l tratamiento que un conservador o restaurador aplique alterar l a autenticidad de l a obra. Conservacin Preventiva

dando mayor nfasis a l contenido cientfico que a l esttico. Responsabilidad compartida La apropiacin del Patrimonio Cultural por l a comunidad,como soporte de identidad cult u r a l y de comunicacin,exige de e l l a su intervencin como custodio y gestor de su cultura material.Asume una nueva responsabilidad en estrecha relacin con los dems actores que intervienen en su conservacin. Se i n i c i a un dilogo entre l a comunidad y e l conservador que llevar a aunar esfuerzos no solo para preservar e l bien,sino para difundirlo. Herramienta de desarrollo La difusin del Patrimonio Cultural brinda herramientasque inciden en e l desarrollo socioeconmico de l a sociedad.Sin embargo,es comn que por los resultadosinmediatos,beneficiosos para l a comunidad,se pierda l a esencia misma del bien. Por ello,es responsabilidad de las instituciones pblicas y privadas introducir los mecanismos adecuados para e l rnonitoreo,supervisin y regulacin del uso que l a comunidad haga de su propio o Cultural. P a t r imon i

Ap a r t i r de l a nocin de autenticidad se establece e l concepto de mnima intervencin. sta debe restringirse a brindar un tratamient o que estabilice e l objeto sin alterarlo.Solo en casos extremos,se j u s t i f i c al a restauracin de l a obra. Ello conlleva a un cambio radical en las formas tradicionales de l a profesin

Excavacin y a n l i s i s de momia en el laboratorio.

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La autenticidad en e l Per:visiones

E l desarrollo de una normatividad gil y

congruente con estos conceptos, as como e l nuevo planteamiento,tanto en l a formacin de conservadores como en l a educacin ciudadana,hace indispensableun ((cdigo de e t i ca))adecuado a l a realidad,que abarque a toda l a sociedad,y no nicamente,a aquellos que intervienen directamente en e l tema del Patrimonio Cultural.Esta tarea,ineludible, s i de proteger y preservar los bienes muebles e inmuebles que conforman nuestro Patrimonio Cultural se trata,es responsabilidad direct a del Estado,y debe realizarse con e l concurso de las instituciones pblicas y privadas pertinentes.

Artecanas en f e r i a (Programade Reconstruccin de TecnologaPrehispnicaProyectoArqueolgico de Cajamarquilla-YachayWasi).

Patologa de los materiales y factores de deterioro. La necesidad del anlisis en la restauracin de bienes culturales
CARLOS CANO

uando nos dedicamos a l a tarea de proteger,o salvar de l a destruccin un objet o cualquiera sea su naturaleza, intrnsecamente y por e l hecho de hacerlo,l e estamos dando una importancia o un valor determinado;a l valorar ese objeto o complejo arquitectnico,como manifestacin cultural de una sociedad en determinada etapa de su desarrollo,se transforma inmediatamente en un Bien Cultural.Una vez que se l e ha dado este valor,toma una gran importancia,pues se convierte en fuente de informacin para acercar-

nos a l conocimiento, en e l tiempo y en e l espacio,de esa sociedad en e l momento de l a creacin de ese Proceso Histrico. Por esta razn,antes de proceder a una intervencin que tenga por finalidad devolver e l Monumento a su estado original es necesario estudiarlo desde todos los ngulos posibles, ya sea urbanstico,antropolgico,histrico,esttico o tecnolgico.Este ltimo estudio,e l tecnolgico,es e l que nos da una a s coninformacin muy valiosa para conocer l diciones en que fue elaborado,por cuanto nos

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Carlos Cano

dice l a clase de materiales usados,los metodos de obtencin,extraccin y refinamiento de los mismos,lugar de origen,ubicacin etc. y as infinidad de datos,los cuales adecuadamente utilizados, servirn para determinar con bastante aproximacin, costumbres,conocimientos de l a arquitectura y e l grado de desarrollo de l a tecnologa utilizada por e l hombre en su elaboracin. LQu sucede en l a restauracin? Aunque en estos procesos se procura u t i l i z a r mtodos y materiales reversibles,es decir,dejar abierta l a posibilidad de eliminar posteriormente los materiales empleados (obligatoriamente debe ser a s ) , inevitablemente algunos elementos o propiedades fsicas sern eliminados totalmente s i n posibilidad alguna de ser restituidos nuevamente. Para c i t a r algunos ejemplos,bstenos hablar de los enlucidos, estucos,emboquillados,o en los bienes muebles,de los barnices oxidados que son eliminados en l a limpieza de l a pintura de caballel te,o las patinas naturales retiradas durante e proceso de estabilizacin de objetos metaliCOS,o l a alteracin del grado de tenacidad o del mdulo slstico en fibras celulsicasy leosas en e l proceso de re-enteladoo consolidacin de madera.Todas estas propiedades se pierden definitivade los objetos ((viejos,,, y de mente cuando se les devuelve l a ((vida>>, una u otra manera ser valiossima informacin que desaparece totalmente. En este trabajo de investigacin hay que destacar l a contribucin que presta l a Qumica y l a Fsica;sea por medio de anlisis desa s mas modernas y refinadas tructivos,o de l tcnicas de anlisis no-destructivos, que determinan l a composicin qumica,como pigmentos,aglutinantes,fibras,metales,etc.y l a a obra y sus camicro o macro estructura de l ractersticasfsicas.Con todos estos elementos de juicio,podemos f i j a r bases cientficas para confirmar su datacin,tcnicas de fabricacin,autores y muchos otros datos de inters arquitectnico,histrico y antropolgico.

Otra razn importante para efectuar los anlisis de una obra en perodo de pre-restauracin es e l conocimiento de l a estructura del objeto y las posibles causas de deterioro del mismo; en otras palabras, es necesario conocer a fondo las caractersticas de los materiales constructivos y sus interacciones: entre s,con e l medio ambiente y con otros materiales empleados en e l proceso,para as diagnosticar l a naturaleza del problema,y de l a misma manera encontrar las soluciones ptimas para su restablecimiento. S i se ignora,por ejemplo,l a estructura cristalina de los materiales cermicos de un recipiente precolombino,e l comportamiento de los l a d r i l l o s o bloques de barro cocido, l a identidad de los pigmentos en l a decoracin,su porosidad, l a resistencia a l a traccin o a l a abrasin,no podramos predecir su comportamiento en un ambiente de museo,muy diferente a aquel en e l cual ha permanecido il a pintura contidurante cientos de aos,o s i renuara firmemente adherida a l objeto,o s s i s t i r una impregnacin a l vaco;por consiguiente,sera Prcticamenteimposible proceder en cualquier intervencin,as se trate de un tratamiento de limpieza o de un proceso de consolidacin. De otro modo, s i se hace s i n los prerrequisitos del anlisis,los resultados negativos confirmarn l o dicho anteriormente. Antes de proceder a l a restauracin de un bien cultural,l o primero que debe hacerse es tratar de obtener toda l a informacin posible de l,especialmente e l estado de deterioro en que se encuentre,pero manejando e l bien patrimonial con sumo cuidado,casi con l a delicadeza con que se trata a un enfermo;para e l l o se debern u t i l i z a r sistemas adecuados de transporte y almacenaje,iluminacin,toma de muestras y,hasta donde sea posible,mtodos de anlisis no-destructivos.Por consiguiente, es necesario establecer y normalizar los mtodos de documentacin qumica y fsica para las diferentes cla-

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La autenticidad en e l Per:visiones

ses de bienes culturales,haciendo un estudio minucioso y detallado de cada uno de los objetos en particular.

MECANISMOSDE A L T E R A C I ~ N

E l trabajo consta en realidad de dos partes. La primera est dedicada a efectuar un rpio s mecanismos causantes de do repaso de l l a degradacin y ensuciamiento de l a piedra ( I t i c a )y sealar las bases fsico-qumicasy geolgicas que regulan estos procesos. En l a segunda se establecern los principios qumicos de l a disolucin,as como sus indicaciones.Ambos aspectos constituyen una base previa,conveniente para enfrentar los problemas posteriores,que versaran en procedimientos concretos utilizados en los diferentes tratamientosde limpieza, tanto por empresas,como por restauradores.
Degradacin mecnica
Viento

Pulimento de l a estructura I t i c a . Abrasin de l a parte inferior de las edificaciones. Morfologa en seta,en las zonas deserticas. Generacin y agrandamientode alvolos, debido a l a formacin de remolinos con material abrasivo en suspensin. En combinacin con las sales solubles,e l azote del viento en l o s muros forma un sistema con gran poder de destruccin.
Hielo E l agua,que se introduce en los poros y fisuras de l a piedra a l congelarse en climas fros, constituye un importante factor destructivo.E l incremento de volumen correspondiente con l a transformacin Iquido-slidoes del 9% aproximadamente y l a presin ejercida por llega a alcanzar l o s congelacin brusca a -5C 500 Kg/cm3. Se admite que l a congelacin comienza por e l menisco y e l aumento de voluo empuja hacia e l extemen concomitante l r i o r .Donde aparece un estrechamiento en e l desplazamiento se detiene y l a posterior congelacin se traduce en presiones sobre las paredes del capilar.Esta accin puede ser intensa en l o s climas fros,con frecuentesheladas nocturnas,especialmente s ie l clima es tambin hmedo.

E l viento arrastra partculas de arena,que golpean contra l a estructuraI t i c a (piedra),prol efecto duciendo un desgaste por abrasin.E del impacto depende de l a energa cinetica de las partculas de arena,del tamao y l a densidad de l a misma,as como de su velocil tamao mximo de partcula que puedad.E de ser arrastrado para una determinada deno sidad depende de l a velocidad del viento,l que es una caracterstica climtica. En consecuencia,en cada regin existe un tamao mximo,que puede variar a l o largo del tiemi se observan po con los cambios de clima o s fenmenos impredecibles.En nuestras l a t i t u des los efectos del viento suelen ser muy importantes, por l o que estas circunstancias deben ser tenidas en cuenta. Los efectos ms importantesdel viento son:

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Carlos Cano

Otro mecanismo que se aduce para explicar l a accin destructora de las heladas es independiente del incremento del volumen relacionado con l a congelacin.Segn este mecanismo,l o s cristales comienzan a desarrol l a r s e en los poros de mayor tamao y en fracturas,ya que no puede hacerlo en los mas pequeos a menos que exista una presin. Durante su crecimiento los cristales se alimentan por succin capilar del agua contenida en los capilares que los comunican.Cuando estos espacios se han llenado,s i an queda Iquido,entonces l a congelacin precedente ha creado l a presin necesaria para l a formacin de cristales de hielo en los huecos pequeos.

micas da-noche.Por otro, los carbonatos, componentes minerales fundamentalesde l a s calizas y calcarenitas, son fuertemente anistropos,l o que se traduce en coeficientes de a dilatacin trmica muy distintos segn l orientacin. Estos dos mecanismos combinados son probablemente l a causa del desprendimient o de lajas superficiales en las columnas de mrmol.Tambin a este proceso se deben los desprendimientos de costras de yeso sobre muros calizos y e l despegue de revoques enlucidos de paramentos que l o s soportan.La dilatacin trmica diferencial,entre e l interior ye l exterior del material,causa tensiones.
Cristalizacin de sales solubles Las sales solubles tienen un efecto qumico en l a degradacin I t i c a mediante l a reaccin con los componentes de esta, pero los efectos devastadores que a veces pueden observarse,se deben sobre todo a procesos mecnicos ligados con l a cristalizacin. Las sales solubles dentro del sistema poroso de l a estructura I t i c a pueden tener diversos orgenes:

a) Desarrollo de un c r i s t a l en un hueco grande. b) E l crecimiento se alimenta por succin capi I ar. c) Se crea una presin de cristalizacin y se comienzan a generar cristalitos en los capilares.
Choque termco Los cambios bruscos y reiterados de temperatura afectan las rocas mediante dos mecanismos diferentes: Por un lado,las rocas tienen una muy baja conductibilidad trmica,l o que provoca tensiones entre l a capa supericial y e l interior en aquellas regiones de fuertes variaciones tero

Ataque a l a estructura l t i c a por una atmsfera cida debida a l a contaminacin. Contenido de sales solubles en l a piedra original. Los materiales utilizado6 en anterioresrestauraciones,especialmente e l cemento portland,son asimismo portadores de un cierto contenido en sales solubles.Tratamientos poco considerados, tambin pueden aportar estos compuestos.

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La autenticidad en e l Per:visiones

Desprendimiento de un revoco por dilatacin trmica diferencial E l agua que asciende por capilaridad desde e l suelo puede arrastrar sales solubles procedentes de abonos,de cidos hmicos,salmueras antihielo, tratamientos contra plagas, excrementos y orina,etc.Cualquiera que sea e l origen,las sales solubles en disolucin en l a humedad alojada en e l sistema poroso de l a piedra cristalizan a l evaporarse e l agua.Esta evaporacin suele producirse desde l a superf i c i e de l a piedra hacia e l interior.Cuando se produce en l a superficie provoca eflorescena naturaleza cias yl costras ptinas segn l l de l a s sales.Cuando l a superficie se seca y e fenmeno progresa hacia e li n t e r i o r se,forman criptoeflorescenciasylo costras endurecidas. Degradacin por contaminantes Los agentes contaminantesque pueden afect a ral a piedra son fundamentalmente de dos tipos:

Compuestos de nitrgeno: Con origen natural en las descargas elctricas de las tormentas, pero sobre todo en los humos procedentes de los vehculos a motor.Los efectos ms notables son muchos;e l cido sulfrico en forma de pequeas gotitas junto con partculas slidas de holln,ceniza,carbn,y lquidos de alquitrn,gasoil,etc., ataca l a piedra formando una capa de alteracin que se denomina ((costranegra,,. E l color negro se debe a las partculas slidas y lquidas que acompaan a l cido y que se depositan sobre l a superficie,a l mismo l contiempo que se efecta e l ataque.E tenido en yeso disminuye progresivamente hacia e l interior. La precipitacin de gotitas y aerosoles sobre l a piedra influye l a carga elctrica nel resultagativa de l a superficie de esta. E do es l a formacin de una costra dura, densa, con permeabilidad reducida respecto del agua y del vapor de agua,sobre una capa arenizada y cargada de sales solubles.Esta costra termina por desprenderse presentando l a piedra un aspecto caracterstico.

. Compuestos de azufre:Procedentes,de los

combustibles fsiles, carbn,petrleo y cemento (atravs de l a combustin en motores,calefaccionesy centralestrmicas)y en menor proporcin,de l a industria qumica.

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PER: ESTUDIO DE CASOS

La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi: un caso de estudio sobre la autenticidad
YOSHIO ONUKI, WALTER Tosso Y ELMER ATALAYA

untur Wasi es un s i t i o arqueolgico situado en l a sierra de l a regin Cajamarca, en l a falda occidental del norte del Per,a 2.300metros sobre e l nivel del mar. Las excavaciones realizadaspor l a Misin arqueolgica del Japn durante doce temporadas desde 1988 hasta 2002 han revelado muchos aspectos acerca del proceso cult u r a l en l a epoca de l a formacin de l ac i v i l i zacin andina,o sea del perodo Formativo. E l descubrimiento de las tumbas asociadas con los objetos de oro en 1989 y 1990 no solamente hizo destacar e l nombre del s i t i o

sino tambin despert e l inters de los habitantes locales. l Museo Kuntur En 1994,se construy e Wasi con e l apoyo financiero del Japn, e l cual fue obsequiadopor l a Misin Japonesaa l pueblo de Kuntur Wasi, mas precisamente a l a Asociacin Cultural Kuntur Wasi cuyos socios son los vecinos de esa comunidad. Con e l fin de que e ls i t i o fuera visitado por turistas nacionales y extranjeros se ha mejorado l a carretera a San Pablo.E l gobierno reu z elctrica y construido gional ha instalado l e l sistema de alcantarillado.Poco a poco se esta avanzando en l a construccin de infraestructura para poder promocionar Kuntur Wasi como un lugar atractivo para e l turism o , debido a las expectativas que han creado las excavaciones realizadas, las que l descuhan dejado a bierto parte de l a arquitectura precolombina. Dichas excavaciones han clarificado l a cronologa de las cuat r o fases del perodo Formativo.T a l proceso comprende l a construccin,l a remodelaVista general del s i t i o arqueolgico y e l Museo, 2003.

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La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi

cin, e l derrumbamiento y l a reutilizacin. Tambin se ha logrado relacionar varias esculturas de piedra, llamadas monolitos,con e l proceso arquitectnico.Las superposiciones de cada fase han quedado expuestas. Los arquelogos que han trabajado en Kuntur Wasi expondrn sobre las mencionadas superposiciones debido a los datos acuo que tambin otros arquelomulados,por l gos tendrn oportunidad de acrecentar sus conocimientos. Pensamos tambin,que s il a arquitectura i s i del centro ceremonial de Kuntur Wasi es v ble y tangible, los objetos exhibidos en e l museo tendrn un sentido nuevo,pues tanto l a arquitecturacomo los objetos que l a acoma l interaccin vuelve a paan interactan,y t l a realidad l a historia del pasado presentada por los arquelogos.Dicho de otra manera, l a interaccin entre l a arquitectura 4 n situ>> y los objetos sacados del s i t i o reforzara l a autenticidad de cada uno,mucho ms que s i se los exhibe en forma aislada. Esa expectativa que les he expuesto fue l a que Ilev,alGobierno del Japn a disponer de fondos para trabajar en este Proyecto de Kuntur Wasi. Para e l l o se comenz a gestiol Instituto Nacional de nar un acuerdo con e Cultura del Per,a p a r t i r del cual,se iniciaran los trabajos de excavacin,tratamiento y puesta en valor del sitio. Finalmente,hace dos aos, mediante e l aporte de fondos que e l Gobierno del Japn puso en fideicomiso a l a UNESCO,se ha logrado hacer realidad l a restauracin y conservacin de templo histrico de Kuntur Wasi. E l objetivo principal de este proyecto fue conservar y restaurar e ls i t i o en una forma visible y tangible, y dejarlo en condiciones para que las generaciones futuras l o reciban como l a herencia de l a humanidad y e l testimonio del logro cultural de los hombres del pasado, en los Andes. E l caso de Kuntur Wasi tiene otra importancia e implicancia.La restauracin realiza-

da est basada en una gran cantidad de informacin,resultado de investigacin cientfica por parte del equipo de arquelogos japoneses y peruanos que llevaron a cabo las excavaciones durante mas de diez aos.Debid0.a este caudal de conocimiento acumulado sobre e l sitio,se hizo l a restauracin y conservacin eficazmente. De aqu en ms se podr juzgar s i se ha cumplido con e l objetivo. o he mencionado,l a superposiComo ya l cin extremadamente complicada de construcciones se clasifica en cuatro perodos en orden cronolgico,para los que hemos usado e l termino <dase>>, de acuerdo con l a denominacin de l a arqueologa peruana.La foro s datos de nuesmat o t a l del templo,segn l tras excavaciones, fue introducida en l a fase Kuntur Wasi;luego en l a faseCopa se adopt l a planta en U,donde l a fachadafrontal muest r al a Escalera Central y e l plano de l a Plaza Delantera de l a primera terraza. La mayora de las tumbas especiales asociadas con los objetos de oro pertenecen a l a fase Kuntur Wasi y constituyen una parte de l a Plataforma Central del templo, realizada durante l a misma fase. En e l momento que se sac a l u zl a parte principal del templo se comenz a hacerle un tratamiento de conservacin;concluido este,se logr reactivar l a interaccin entre e l templo,l o s monolitos,y los objetos de oro,de cermica y de otros gneros.Para e l l o se respet l a apariencia y estructura originales de l a arquitectura; se hizo un registro para distinguir l o original y l o agregado o cambiado. Con e l tratamiento especial se evit l a filtracin del agua de l l u v i a en las partes interiores traseras de l o s muros de contencin y de l a Escalera Central,y se prepar e l drenaj e de -manera t a l que e l agua no se detuviera dentro de l a arquitectura sino que corriera inmediatamente; en este aspecto se trat de que e l drenaje aadido no perjudicara l a apariencia original.

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Yoshio Onuki,Walter Tosso y Elmer Atalaya

l o trataran l o s conservadores que trabajaron en Kuntur Wasi,Walt e r Tosso y Elmer Atalaya. Quiero mencionar algo sobre e l registro de datos de l a arquitectura.Cuando sacamos a l al u z una parte de l a estructura,registramos siempresin evaluar l a importancia o significado de cada l caso del muro de l a una. En e Fachada Principal,tomamos fotos, registramos su totalidad y luego juntamos los datos en un dibujo. Usamos las piedras caVista general de l a reconstruccin del Templo Kuntur Wasi. das para recolocar,pero a veces ya resultaba imposible determia l caso, Mientras se realizaban las excavaciones se nar dnde estaban originalmente.En t l muro. Hubo vedescubri que durante l a fase Copa se ha- las usamos para restaurar e o s ban hecho varias modificaciones a l a arqui- ces en que traamos algunas piedras de l a tectura heredaba,especialmente en l a forma lugares alejados del muro para completar l elemental del templo en U de l a fase Kuntur restauracin,escogiendo sin embargo aqul a s que identificbamos que eran partes del Wasi.Se encontraron partes demolidas que l seguramenteeran utilizadas para l a remodifi- muro grande de contencin. Supimos,a travs de las excavaciones, cacin,por ejemplo en las dos plataformas del este y del oeste;por otro lado hay partes que las terrazas angostas junto a las cabezas reutilizadas tambin,en l a Plataforma Central, de muros estaban empedradas.Aprovechaen l a pared norte de l a Plaza Central,en l a mos este conocimiento para empedrar todas a parte este de l a Fachada Principal,en e l es- las superficies de esas terrazas,y evitar as l a Plaza Delantera y en l a filtracin del agua por detrs de los muros. pacio y forma de l Aprovechamos l a presencia de las desemboEscalera Central. Por ello,a medida que l a investigacin caduras de los canales subterrneos para l agua hacia afuera,y construimos avanzaba,nos dimos cuenta que en l a fase conducir e Kuntur Wasi se inici l a planta de l a fachada, las cunetas o zanjas.Hay dos lugares en donl de hicimos una ligera inclinacin para guiar las terrazas,los canales subterrneos,y e l agua hacia las zanjas.No se sabe s i haba templo en U. En consecuencia,tuvimos que e i haba t a l empedramiento inremodificar tambin e l esquema que nos ha- zanjas o no,o s bamos planteado a li n i c i o del proyecto.Con- clinado o no,pero sera bueno dejar as estas a verdad servamos las partes remodificadas en l a fase dos hiptesis hasta que sepamos l l mismo tiempo sacamos a l al u z las con certeza. Copa,y a En l a Escalera Central,arreglamos las piepartes reutilizadas, y as se presentara l a idea a parte inferior que mantenan su pooriginal del templo de l a fase Kuntur Wasi a dras de l l problema era l a parte supetravs de l a arquitectura restaurada y conser- sicin original.E r i o r donde no quedaba ninguna piedra origivada de l a fase Copa. o s peldaos.Despus de considerar o s detalles de nal para l Aqu no voy a hablar sobre l l a tcnica de conservacin,porque ese tema algunas alternativas,decidimos poner las pie-

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La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi

Con posterioridad, en l a fase Copa,tambin se hizo un piso,por l o menos dos veces,cada vez poniendo e lr i p i o de color amarillo y luego acabndolocon t i e r r a blanca, posiblemente cal. Como e l estado de conservacin de los canales era muy malo con sus lajas partidas o perdidas, hemos tapado con t i e r r a y ripio.Originalmente,e l canal no se vea porque era subterrneo,corriendo por debajo del piso. A l hablar del tema de autenticidad,que podemos decir con base en l a experiencia de Kuntur Wasi? Primero,hemos respetado en e l o s trabajos en l a Plaza Central,2002. Vista general de l mayor grado posible,l a parte extei o r de l a arquitectura para preservar l a origidras pequeas,distinguidas con toda f a c i l i - r dad de las originales,en forma de peldaos. nalidad de su forma. Pero,una vez que se Hemos dado una ligera inclinacin a esos comprob que haba partes que no guardal exterior original,se hizo peldaos para que e l agua corra hacia las ban similitud con e una intervencin para l a proteccin tcnica; cunetas de ambos lados de l a escalera.Vale notar que estas dos cunetas o canaletas son por supuesto se tom esa decisin de intervencin,respetando l a originalidad estructuoriginales,menos unas lajas en e l fondo. a l .Es decir,hemos utilizado,para restaurar En l a Plaza Central,las paredes de los r l o s muros,las mismas piedras que considecuatro lados fueron restauradas.Bsicamena observacin arqueolgit el a plaza as restauradacorresponde a l a fase ramos,mediante l ca de varios de sus ngulos,que haban sido l inicio de esta fase, hubo remodelaCopa.A usadas.No usamos ningn cin de l a plaza,y muchas piedras de las pa- las originalmente, otro tipo de material como hierro o concreto redesfueron removidas y recolocadas.Encontramos una hilera de lajas en forma de corni- para reforzar. Tambin usamos l a misma tcnica de conssa,y han quedado algunos restos de f r i s oy enlucidos.Se l e han agregado paredes a las truir los muros,piedras grandes bien colocal originales para protegerlas. Como observa- das con las cuas de piedras pequeas. E l mos muchas rajaduras en estas paredes agre- mortero original no se conservaba debido a lapso de tiempo (mas de dos m i l aos); progadas,las hemos rellenadoy les hemos dado l original haya sido de barro y una inclinacin a las cabezas para evitar l a bablemente e E l mortero se ha usado para evitar l a filcal. f i l t r a c i n del agua. a remode- tracin del agua y no para soportar las pieSe evidencia e l uso repetido y l lacin del piso de l a plaza. Se encontraron dras del muro,tan pesadas que se necesitan restos del piso y parte de arquitectura de l a mas de 20 o 30 hombres para cargar una sola. l fin de respetar l a originalidad estructufase dolo tambin. Durante l a fase Kuntur Con e l mortero de tieWasi se prepar e l piso,pero se ha aclarado ral,Kunio Watanabe invent e rra-cemento; una mezcla de t i e r r a del s i t i o con que se haban construido dos canales antes un porcentaje de 5% de cemento,y evitar as de poner y acabar e l piso.

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l af i l t r a c i n del agua.Este mortero es frgil,y despus de un ao,empieza a despegarse capa por capa,por l o tanto durara 5 aos, por l o que hay que renovarlo. Otra alternativa para usar como mortero era cal con arena de r o .La arena hubo que traerl a desde e l fondo del valle,pero debo decirlo, originalmente no hay vestigio de su uso en Kuntur Wasi. E l mortero es duro y de color blanco,que es distinto a l color original,pero muy durable y por supuesto muy seguro para evitar l af i l t r a c i n del agua. Finalmente,se llev a cabo l a tercera alternativa de intervencin que Carlos Cano aplia fachada. c a toda l a cara de los muros de l Despus de tres clases de intervencin,parece que hemos llegado a l a cercana de l a estructura original. Como hemos visto,l a complicada superposicin de arquitecturas de cada una de las l confases nos ha imposibilitado restaurar e junto arquitectnico de una sda vez.Pero,no pienso que t a l manera de restauracin haya perdido l a autenticidad de su arquitectura. Esta clase de restauracin est fundamentada con datos suficientemente cientficos,obtenidos por los mismos arquelogos que trabajaron en l a restauracin. i manera de pensar,aqu De acuerdo con m hay un factor muy importante para enaltecer l a autenticidad del patrimonio. Es mucha l a informacin acerca de l a historia del conjunto arquitectnico en e l caso de Kuntur Wasi.Esta acumulacin de informacin refuerza l a autenticidad del conjunto restaurado.S i resumio que he dicho,l a autenticidad es l a commos l binacin integral de l o s factores o aspectos de originalidad,de l a forma exterior,de l a estructura,y de l a informacin. Es l a informacin l a que crece cuando avanza e l estudio. Cuanta mas informacin se acumule sobre e l patrimonio u objeto, tanto mas se puede acercar a su autenticidad. Aqu puede aplicarse e l significado de replicas.Cuando se obtiene una gran cantidad

de informacin sobre e l objeto,su rplica puede tener autenticidad.En este sentido,y de acuerdo con otros aspectos ya mencionados, l a autenticidad no es l o mismo que l a originalidad,aunque ser original es una condicin muy importante para ser autntico. E l arquitecto Juan Manuel Sarmiento ha planteado l o s requisitos del patrimonio.Aplicndolos a l caso de Kuntur Wasi,e l valor intrnseco no tiene ninguna duda. E l valor comunitario esta todava por conseguirse y e l valor emocional est creciendo.Muchos habitantes del s i t i o ya han aprendido sobre los perodos cronolgicos en los hallazgos de cermica,oro y monolitos.Varias mujeres se han puesto a lavar y marcar mas de 60 toneladas de fragmentos de cermica, y ya distinguen l a cermica de Kuntur Wasi de las de otros sitios. Entre l o s habitantes,se nota e l orgullo de ser (<kunturwasino,,, l o cual significa que estn arraigando su sentimiento de identidad y pertenencia. Una preocupacin, que no solamente es ma sino tambin l a de muchos, es l a continuidad,porque algunos jvenes estn dejando e l pueblo para buscar trabajo en otros lugares. Durante 15 aos de tareas empeosas,las excavaciones de cada temporada siempre l pueblo o han sacado a luz algo nuevo,y e por l o menos l a gran mayora de sus vecinos, se entera de t a l descubrimiento;esto hace que a medida que las informaciones se acumua lan,los habitantes se convencen mas de l importancia del s i t i o y de sus objetos,acrecentando e l cario por e l lugar. Nadie duda de l a autenticidad del monumento y los objeo acompaan. tos que l Me atrevo a decir,s i n embargo,que l a autenticidad de cualquiert i p o de bien patrimonial no solamente crece o se afirma,sino que taml peor de los casos muebin se debilita o en e re,s i no se hace e l esfuerzo de mantenerla y enriquecerla con todas l a s informacionesposibles,a travs del estudio y de las experiencias o largo del tiempo. que se acumulan a l

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La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi

CONSERVACI~N Y RESTAURACI~N DEL FRONTIS PRINCIPAL Y DE LA PLAZA CENTRAL DEL TEMPLO DE KUNTUR WASl Como se ha expresado,l a investigacin arqueolgica realizada por mas de una dcada ha llevado a l equipo de investigadores a intervenir y poner en valor diversos sectores del Centro Ceremonial de Kuntur Wasi. Estas labores que ya han finalizado tuvieron un tiempo de preparacin para comenzar con los procesos de conservacin correspondientes, donde los tcnicos analizaron las relaciones de los materiales con los cambios apropiados para cada accin. A travs de l a investigacin minuciosa realizada desde 1988se registr una serie de elementos arquitectnicos,objetos diversos y rasgos culturales de gran importancia (sepuede acceder a dicho registro a travs de publicaciones especializadas o visitando e l mu-

seo); esta acumulacin de datos en las distintas temporadasde excavacin sistemtica, nos permiti conocer a priori, e l estado de conservacin del Frontis con l a Escalera Principal,un pequeo sector de l a Plaza Delanter ayl a Plaza Central. Las excavaciones previas indicaban que algunas estructuras de los sectores a intervenir presentaban distintos niveles de deterioro, los cuales podan ser tratados y conservados con una accin preventiva, en algunos casos,y con una definitiva,en otros. Sabamos que cada sector presentaba algunos problemas de soporte estructural,siendo e l de mayor complejidad e l Frontis Principal,pues e l deterioro era mayor por e l desfase de su arquitectura;era a l l donde en algunos paramentos de contencin y accesos se requera un tratamiento adecuado para lograr l a estabilizacin y restauracin de los muros que contienen l a plataforma.

V i s t a general de los trabajos en l a Plaza Delantera y Frontis Principal, 2002.

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Para suplir estas deficienciasestructurales se identificaron l o s factores causantes de estas acciones,como por ejemplo los culturales,producidos por renovacin de nuevos patrones constructivosque se superponan; tambin los cambios geodinmicos (cambio de l a geomorfologay ssmicos) que a veces alteran e l sistema constructivo,modificando las estructuras,y por ultimo e l material empleado.Se estableci como factor de degradacin importantee l proceso de <<arenizacin)> de las piedras,que permiti e l desplazamiento de estructuras colocadas sobre terrazas con rellenos artificiales y en muy pocos sectores asentadas sobre e l afloramiento rocoso. La conservacin de l a arquitecturadel Templo de Kuntur Wasi y las superficiesdel entorno fue planificada dentro de un lapso de tres aos,siguiendo cuatro niveles de trabajo,de acuerdo con l a metodologa indicada por un equipo especializado;esta planificacin cons i s t i en: Reconocimiento preliminar y caracterizacin de las estructuras a conservar:para e l l o se realizaron las excavaciones arqueolgicas en e l rea de los sectores expuestos;se investig su estado de conservacin,los factores de degradacin y acciones causantes para establecer las soluciones correspondientes en las zonas a intervenir; Programa para realizar l a conservacin integral de las reas expuestas,de manera o necesario para que conociramostodo l realizar reforzamientos estructurales y algunas reintegracionespara dar estabilidad a las estructuras respetando su originalidad,pues en algunos sectores se hallaban bien conservadas; Conservacin con menor intervencin posible, haciendo uso de tcnicas y materiales tradicionales; Salvaguarda del entorno del s i t i o arqueolgico y ambiental con un tratamiento del

paisaje y las reas de exposicin debidamente sealizado; Participacin de l a poblacin circundante en las acciones y en l a ejecucin de ciertos trabajos; Preparacin de paneles ilustrativos de acuerdo con e l plan de adecuacin para fines tursticos o recreativos;y Mantenimiento del s i t i o arqueolgico,de acuerdo con las recomendacionesdel INC. Los lineamientos planteados se cumplieron adecuadamente segn e l cronograma establecido,sin embargo algunos inconvenientes en e l registro arqueolgico y debido a opiniones divergentes dentro del equipo retrasaron en una temporada,l a entrega f i n a l de los trabajos realizados. Las zonas intervenidas fueron:

E l Frontis Principal del lado norte de l a Plataforma Superior, comprendido por tres muros de contencin hacia ambos lados, que abarcan las estructuras ubicadas en l a Plataforma Superior,l a que tiene una extensin de 140 m por 170 m aproximadamente. Los muros de contencin han sido denominados segn los sectores;por ejemplo e l sector R corresponde a l lado l sector S corresponde a l lado noroeste y e noreste;cada uno de estos sectores posee registros con siglas que indican su ubicacin con respecto a l sector y a l nmero de muro correspondiente. La Escalera Principal,ubicada en l a parte central del frontis,fue intervenida desde l a parte superior hasta l a parte de salida en 11,35m desde l a cada y 12,50m hast al a base del muro por 42 c m de ancho y e l muro lateral de 12,50m. La Plaza Delantera ubicada en l a Primera Terraza y l a Plaza Central situada a l inter i o r de l a Plataforma Superior poseen reo s de las estructuras gistros similares a l anteriores.

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La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi

Los muros de contencin del lado noroest e y noreste del frontis principal,las estructuras de l a primera terraza y de l a Plaza Central fueron intervenidos de acuerdo con e l estado de conservacin de sus estructuras,y para su identificacin se los denominaron con letras iniciales del sector,seguidas de nmeros arbigos segn e l registro correspondiente.
REGISTROGRFICO

Las estructuras intervenidas poseen un regist r o grfico y fotogrficode todas las fases del proceso;estas se desarrollaron con base en una serie de sistemas que posibilitaron un registro minucioso de l a ubicacin real de l o s paramentos y del conjunto de las estructuras. Estos sistemas convencionales e innovadores fueron utilizados por e l equipo de investigadores junto con e l registro grafico de las estructuraso paramentos en planta a escalas mediante e l uso de distintas de 1/20a 1/40, un instrumento denominado alidada. t r o tipo de registro deTambin se aplic o nominado sistema KAP (KiteAerial Photography) que permite tomar fotografas areas por cometa con cmara digital;en este caso se tom de forma perpendicular a una escala determinada para los paramentos del sitio, con un control remoto.Este sistema fue prediseado por integrantes del proyecto Gentaro Miyano,cuyo sistema est siendo u t i l i z a do en distintos pases para e l registro arqueolgico.Otro registro utilizado es e l sistema a Katata (nombredel inventor)con e l uso de l Estacin Total,un colectorde datos (miniPC), Lap top PC, Plotter,sistema parecido a l AutoCad, pero especializado para e l trabajo arl programa queolgico.Asimismo se us e Adobe Photoshop,pues permiti incorporar los sistemas antes mencionados para unirlos con los planos del sistema tradicional,e l Katata,y con las fotos areas del sistema KAI?

Estas laboresfueron desarrolladas por miembros del equipo de investigacin. o s bloques de piedra Las superficies de l se rotularon y codificaron mediante un sistem a arbitrario,que permiti conocer l a s posiciones originales de las estructuras por hiladas.Tambin se us e l registro flmico para establecer una secuencia de los trabajos realizados. Una vez obtenidos los datos grficos de l o s paramentos de cada sector se u t i l i z un registro directo en las piedras y elementos del muro con e l uso de cdigos de nmeros arbigos y letras del abecedario castellano, l o que permita ubicar en planos a escala,e l elemento,y con ello,realizar e l movimiento de liberacin,reubicacin y monitoreo en tramos de los paramentos a intervenir. En los grficos se registraban con colores distintos (rojo, verde,en fondo blanco) los bloques de piedras para diferenciar e l estado original,los desplazamientos,intrusiones,deterioros y posicin de las piedras de los paramentosy de los peldaos con sus respectivas cotas de medidas originales. Otros de l o s grficos realizadosfueron los cortes de seccin,que permitieron conocer las pendientes,las inclinaciones de l o s paramentos,peldaos y pisos de los sectores intervenidos.Todo este material servir para l a interpretacin adicional y para cuando se realicen inspecciones de l a intervencin realizada.

TRABAJO EN EL FRONTIS PRINCIPAL Y PLAZA DELANTERA -PRIMERA TERRAZAComo se estableci anteriormente,e l Frontis Principal est constituido por tres muros de contencin hacia ambos lados del ingreso principal,a los que hemos denominado sect o r R y S,donde se han registrado diversas fases constructivas que caracterizan e l cen-

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Vista lateral del Frontis Principal,2003.

t r o ceremonial.A travs de las excavaciones de los muros de contencin del Frontis del lado oeste se pudo confirmar que ste tuvo o s paramentres fases de remodelacionesde l tos.La primera de ellas esta asociada a l a fase Kuntur Wasi;l a construccin de l o s muros de contencin se i n i c i directamente sobre l a superficie rocosa del cerro,de los cuales an se mantienen las bases originales de las esquinas de l a Escalera Principal. La segunda comenz cuando se reconstruyeron parcialmente l o s muros de contencin del Frontis en l a fase Copa,los que se superpusieron a l a arquitectura anterior (esto ocurri por un desplazamiento de los muros R-M 3 y 4 hacia e l norte,mantenindose tan solo l a s bases hacia e l lado de l a escalera y hasta l a parte media del lado oeste,por l o cual l a superposicin a las estructuras anteriores se realiz con rellenos de t i e r r a con grava). Finalmente,l a tercera, tambin .en l a fase Copa,se llev a cabo cuando en l a parte noa s roeste se produjo un desplazamiento de l bases de l a s estructuras hacia e l lado norte, para que stas pudieran ser cubiertas definidamente en l a fase mas tarda del sitio. En este sector se registr e ln i v e l mximo de alo tura de los muros de contencin,que por l

general se mantenan en buenas condiciones de conservacin. Con respecto a los muros de contencin del lado este,sector S, e l registro arqueolgico indica una situacin distinta, debido a l desplazamiento abrupto de algunas partes de sus estructuras superiores (SM-1 y 2),de manera que l a intervencin fuediferentea las del lado oeste. En e l interior de ambos lados de los muros de contencin se registraron salidas de canales que provenan de l a Plataforma Principal, l o s cuales estaban desplazados y algunos cubiertos con renovaciones arquitectnicas. Las estructuras de l a Plaza Delantera se han mantenido en su situacin original,excepto una intervencin en l a esquina sur oeste,donde se restituyeron algunos bloques de piedra para mantener l a estabilidad o s pasadizos a desnivel que conforman de l l a plaza.Tambin se procedi a estabilizar y r e s t i t u i r en sus posiciones originales algunos bloques de piedra cados.
Tratamiento de Conservacin

En las intervenciones ejecutadas en diversas a Primera Tepartes del Frontis Principal y de l rraza,como un proceso prolongado y prevent i v o para detener l a erosin,se establecieron l o s siguientes pasos:
r e t i r o de l a argamasa en estado seco a l int e r i o r de los muros hasta una profundidad adecuada (15a 20 cm) que en l a mayora de casos lleg hasta l a unin de las piedras.Se retiraron pequeas cuas,y para ello,se oper con espatulas delgadas; aplicacin de agua sobre l a superficiedonde se iba a adherir l a nueva mezcla de argamasa preparada;

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restitucin de ciertas cuas retiradas a l momento de l a limpieza consolidacin de l a argamasa con una mezcla de tierra-cemento-yeso yt i e r r a fina cribada de color negro con agua;y aplicacin peridica de agua para evitar rajaduras posteriores y as prevenir l a insolacin directa sobre e l paramento.
Proceso de Conservacin

Esta labor desarrollada en los muros de contencin del Frontis Principal es compleja en l a medida en que se encuentran varios tramos desfasados de su posicin e incluso hay presencia de una renovacin constructiva principalmente en e l Frontis,no as en l a Escalera Principal y las estructuras de contorno de l a Plaza Delantera,en l a primera terraza, que tienen una re-utilizacinpermanente hasl Frontis se t a su cubrimiento. Por ello,en e procedi a realizar anastylosis estructural de forma parcial en algunos casos, y en otros ntegramente,en especial en aquellos tramos de los muros del paramento desplazado o cado. En ciertos tramos de los muros de contencin como en e l sector R y en las unidades W 3-8,se realizaron excavaciones hasta l a base interna de los muros para su reestructuracin,pues presentaban otros muros de l a fase anterior;posteriormente,se cubrieron los muros con un revestimientode piedras planas e irregulares con argamasa de tierra-cemento-yeso (segn proporciones) hacia los costados,de manera que se crearan refuerzos para las estructuras. Seguidamente se procedi a rellenar con a capas de t i e r r a y piedras prensadas desde l superficie hasta llegar a l a base de l a construccin de los canales de drenaje.En e l caso a Plaza Delantera se efectu de los muros de l anastylosis estructural sobre e l paramento,y se reintegraron,parcialmente,ciertos tramos de hiladas de piedra;en otros tramos solo se

dejaron las piedras originales, s i nr e s t i t u i r nuevos bloques. Los muros intervenidos en ambos sectores tenan un registro grfico,flmico y fotogrfico de todas las fases del proceso. Las superficies de las piedras fueron rotuladas y codificadas mediante un sistema arbitrario que permitieron identificar y ubicar,por hiladas,las acciones ejecutadas en cada una de las estructuras.Los cdigos utilizados permitieron identificar e l tipo de movimiento y monitoreo efectuado en los tramos,que se registr en e l grfico con colores que indicaban su remocin por desplazamiento y su grado de erosin. E l proceso seguido en las zonas intervenidas ha permitido l a utilizacin de dos formas de consolidacin y estabilizacin de los mora consolidacin teros y muros.La primera es l con barro y una mezcla denominada ((tierracemento-yeso))propuestapor e l Prof. Kunio Watanabe,l a cual permite l a impermeabilizacin.La otra es l a insercin de piedras (generalmente planas) en e l interior de l a mezcla, l que no afecta e l aspecto de los muros,ni e muro en s.Como consecuencia se ha producido una combinacin adecuada para e l tratamiento interno y esttico de los muros.Estos materiales adheridos a los muros poseen grados de reversibilidad en caso que sea necesaria una correccin en e l futuro. En cuanto a l a conservacin preventiva se consideraron dos tratamientos para l a intervencin en l a mampostera;e l primero de ellos referido a los sistemas de drenaje de los muros de contencin,para conseguir su estabil segundo,con relacin a l o s relizacin,y e voques de los paramentos.Estos trabajosfueron realizadosen los muros de contencin del Frontis Principal (sector R y S ) ,en l a Plaza Central de l a Plataforma Superior,en e l inter i o r de los canales de drenaje y en los muros de l a Plaza Delantera con revestimiento de argamasa.

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bos sectores,estos se efectuaron segn l a evaluacin que se hiciera para estabilizar las Para dar estabilidad a las estructuras expues- estructuras de los muros de contencin. tas se estableci un sistema de drenaje que posibilitara l a evacuacin del agua durante los perodos de lluvia,con e lf i n de que esta ac- Tratamiento de mortero en muros cin no afectara l a estructura interna de los muros,factor que constitua uno de l o s agen- E l deseo de los expertos que trabajaban en tes de deterioro que fueron observadosen las l a obra era estabilizar e l mortero o argamasa investigaciones preliminares. de las piedras de l o s muros de contencin en Este proceso de intervencin requiri una todo e l Frontis Principal y Plaza Delantera,sin serie de pasos para su ejecucin como: perder l a apariencia original.Para e l l o se procedi como en l o s casos anteriores:emplear excavacin de las partes internas de los empastes entre muros texturados como sumuros (se aprovecharon excavaciones perficies rugosas, plsticas, irregulares de efectuadas para l a reestructuracin de los color similar a l l mortero de barro a tierra. E mismos); simple de color rojizo,sin aditivos plsticos alisamiento de l a superficie mediante es- entremezclado con cemento,t i e r r a fina cribacombros apisonados; da de color negro en una pequea medida y humectacin para lograr superficiescom- agua,presenta una textura bastante irregular pactas con una ligera pendiente para l a y se obtiene por medio de l a aplicacin direcconstruccin de las bases del canal; l resultado t a con l a mano y brocha gruesa.E relleno de las bases de l a zanja con pie- del tratamiento luego de un remojado que dras pequeas angulosas que tienen un dura varios das es bastante ptimo,disminuespesor de 1 O a 15 c m y su compactacin yendo los resanes o refuerzos de l a pasta. posterior; tratamiento de revestimiento o proteccin del sistema de drenaje,que se realiz con Tratamiento de pisos l a preparacin de una mezcla de tierrao s trabajos se consider l a cemento-agua, hasta lograr una textura En esta etapa de l conservacin de partes del piso de l a Primepastosa; a aplica- r consolidacin de los muros con l a Terraza ubicado entre e l primer muro de a Plaza Delantera.E l tratamiencin de 10 c m de mezcla fuerte prepara- contencin y l da para l a construccin de base de cana- t o de estos pisos comenz con l a consolidales. En dos de los canales se adhirieron cin del barro,sin pretender su impermeabililajas de piedras planas de base RM -3y 4. zacin,con una delgada cubierta de t i e r r a con Tambin se aplicaron 15 a 20 c m de mez- mezcla de tierra-arenay cal.E l resultado del cla con piedras irregulares planas sobre tratamiento permite una delgada capa de 5 los lados internos del muro y del canal; c m de espesor sobre e l piso,l a cual es remoconstitucinde un canal de 25 c m de base jada durante varios das;esto disminuye los por 30 a 35 c m de altura y por 35 c m de resanes o refuerzos de pasta y estar protegido durante l o s meses de l l u v i a (diciembreboca. a b r i l ) . Este trabajo fue monitoreado en e l ao Aunque los trabajos de los rellenos apiso- 2003 por e l Ing.Carlos Cano,quien posteriornados y los drenajes no son similares en am- mente realiz un refuerzo estructural del piso.

Tratamiento del sistema de drenaje

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Proteccin de las estructuras

E l objetivo f i n a l de los trabajos realizados fue lograr l a preservacin,conservacin integral l del rea intervenida y con ello,recuperar e entorno paisajstico del s i t i o arqueolgico,e l que a l estar expuesto se halla ante un peligro inminente por diversos factores.Las medidas y procedimientos efectuados tienen carcter provisional con los consiguientes desgastes de las cubiertas y empastes efectuados en las estructuras.Por ello,se ha elaborado un sistema de proteccin para evitar mayores daos,los que se producen principalmente por las precipitaciones pluviales durante los meses de diciembre a abril. Entre las medidas de proteccin no se consider colocar cubiertas por e l momento,debido a que ha sido un aspecto bastante discutido dentro del equipo. l u j o de agua proveniente de los Todo e lf muros de contencin y de las unidades expuestas ha sido conducido a unos sistemas de evacuacin de aguas de l l u v i a hacia sectores no problemticos.Para e l l o se construyeron canales abiertos y se reutilizaron antiguos sistemas de drenaje con una adecuada conduccin de las aguas hacia las salidas de los canales,como sucede en e l lado este del sector S,donde se hace l a recoleccin por medio de los canales prehispnicos,y en e l lado oeste del sector R,donde e l sistema rel este como corre en un sentido tanto hacia e a l oeste.En algunos casos los canales abiertos conducen hacia unos pequeos pozos de captacin con tubos de 4 pulgadas que I l e a parte inferior a otras van sus aguas hacia l zanjas abiertas en l a primera terraza de contencin;stas no afectan estructuras visibles y, en caso contrario,han sido excavadas y registradas previamente. Hacia e l lado este,a l sistema de drenaje o ha conducido hacia l a parte inferior de se l los ltimos muros de contencin y de ah hacia otros pequeos pozos de captacin,don-

de se han instalado tubos,no problemticos, li n t e r i o r de PVC de 6 pulgadas de dimetro a de l a superficie.Para cuando los deslizamientos de agua lleguen a los perfiles se ha previsto protegerlos con tubos de PVC cortados al a mitad de su dimetro y colocados en las esquinas de l a pared del p e r f i l yl a superficie, l percon cuas de maderas entre e l suelo y e fil. Por ltimo,se ha procedido a colocar alrededor de todas las reas intervenidas,estacas de madera de 40 c m de altura cada tres o cuatro metros de longitud donde pasan sogas de 3 c m de dimetro.
Trabajos en l a Escalera Principal

La excavacin en l a Escalera Principal (19 gradas de un t o t a l de 35)evidenci una ser i e de peldaos delimitados por dos canales laterales de 35 cm.Las dos primeras gradas mantuvieron su posicin original,mientras que desde l a tercera hasta l a dcimo novena estn desplazadas,con diferentesgrados de alteracin.Se nota l a existencia de gradas faltantes que aparentemente fueron utilizadas en fases posteriores cuando no estaba vigente e l acceso.E l rea de extensin excavada es de 1 1 m de ancho por 15 m de largo y constituye e l ingreso principal del sit i o arqueolgico. La ejecucin de l a excavacin arqueolgica de l a Escalera Principal demostr e l estao que se tuvo que do de conservacin,por l identificary registrar cada peldao y cada una de las piedras tratadas,con grficos en l a escala requerida.Cuando se procedi a l a restitucin de las piedras,se inspeccion su estado de conservacin y l a disposicin que mantenan originalmente.Sobre l a base de este trabajo,se sabe que los primeros peldaos (1 a l 3) se encontraban en buen estado de conservacin,con una escasa alteracin de las piedras originales,pero con algunas piedras faltantes y deterioradas.Los siguientes

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peldaos (4a110) presentaban un estado de conservacin entre bueno y regular con mayor alteracin de piedras originales.Asimism o se observaron restituciones de piedras nuevas en fases prehispanicas,con mayor cantidad de piedras faltantes y marcado deterioro,y con carencias generalizadas hacia l a parte central.En los peldaos siguientes (1 1 a l 19) l a conservacin era de regular a mala,con dificultades para reconocer las piedras de cada grada,debido a l desplazamient o irregular de estas y a l a gran cantidad de piedras fracturadas,degradadas y faltantes. lambin se verific que en e l canal del lado l a t e r a l oeste faltaban algunas lajas. Los trabajosrealizados en l a Escalera Principal durante l a temporada del ao 2000 consistieron en exponer l a parte arquitectnica del conjunto para fines de investigacin arqueolgica, con e l objeto de determinar e l estado de conservacin y reconocimiento de los factores de degradacin de l a estructura y para elaborar una serie de propuestas y soluciones.La excavacin permiti verificar que l a escalera presentaba un gran deterioro producido por las precipitacionesque ocurren durante los meses de diciembre a abril;por los deslizamientos de taludes y por factores antrpicos que,desde periodos prehispanicos, han acentuado dicho proceso de deterioro hasta aos recientes. Esta zona arqueolgica ha sido usada como rea de cultivo,hecho que produjo e lr e t i r o de ciertas cantidades de piedras histricas que conformaban los peldaos del monumento.
Descripcin de los trabajos preliminares de excavacin

En e l ao 2002 se retiraron pequeos muros de contencin que servan para evitar l a erosin del suelo y e l colapso de los paramentos debido a las precipitaciones pluviales de l a temporada de verano.Tambin se quitaron

capas de relleno que cubran los muros hast a dejar expuestas las posiciones de los peldaos y e l rea de acceso;esto permiti conocer l a superficieen forma de grada que estaba recubierta por una delgada capa de cal. En algunas partes se observ que estas superficies de cal estaban superpuestas;sin i stas coembargo,no se pudo establecer s rrespondan a l a renovacin de l a superficie o a un mantenimiento continuo.Asimismo,se efectu l a limpieza de los bloques de piedra en las gradas. Las labores previas consistieron en l a identificacin de algunos procesos que afectaban tanto a l sistema constructivo de l a escalera, como a l movimiento estructural por accin ssmica y reptacin de l a superficie debido a l a accin pluvial,y tambin l a mecnica de los agentes de deterioro de las piedras que conforman l a escalera. Por t a l motivo,se busc l a opcin mas adecuada que permitiera estab i l i z a re l sistema constructivocon una reposicin de piedras y lograr l a conservacin original de los peldaos de l a escalera.Para ello, fue necesario e l reemplazo de algunas pieo s peldaos y en los lados laterales dras en l para formar sistemas de drenaje y lograr as e l refuerzo de las estructuras Posteriormente,durante e l 2002,se intero s pequevino l a Escalera Principal retirando l os muros de contencin que actuaban como contrafuertesy las capas de t i e r r a dejadas en l a parte superior en las temporadas anteriores.As mismo,se efectu l a limpieza de las l retiro de las lajas de piedra en las gradas.E capas de relleno y muros permiti preparar l a superficie en l a cual se reconstruy l a escalera,l a que en su parte superior presentaba una extensin en formade grada recubierta de una delgada capa de cal. En algunas partes se observ que estas superficiesde cal estaban superpuestas; sin embargo,no se ha podido establecers i correspondea l a renovacin del espacio o a l mantenimiento continuo.

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La restauraciny conservacin del Templo Kuntur Wasi

E l retiro de piedras de las gradas inferiores de l a Escalera Principal mostr una delgada capa de t i e r r a oscura,fina con cascajo grueso,y debajo de esta,una serie de piedras asentadas como base, las que en muchos casos estaban afirmadas directamente a l afloramiento rocoso.Tambin se advirti una capa de t i e r r a marrn con puntos blancos (material calcreo) que se introduca por las fisuras y las bases de piedra de l a grada. De acuerdo con l a opinin del conservador, estas capas son las que produjeron e l desplazamiento de l a base superficial de su posicin original. En l a capa inferior se notaron algunos fragmentos bastante erosionados de cermica sin filiacin aparente. En e l tramo faltante de gradas del lado superior se ha identificado l a presencia de t i e r r a fina de color marrn claro,de textura suave, pero compacta y permeable que cubre l a superficie de roca natural o superficiescon cascajo de naturaleza propia del cerro;esto sirve como base del soporte y proteccin de las gradas.Por esta razn,se puede mencionar que l a conformacin interna de l a base de l a escalera est dada por rellenos naturales y preparados con tierras mitosas (arcillosas)Iigeramente permeables y cascajos suaves que estn encima de l a superficie rocosa. Al iniciar l o s trabajos de conservacin en l a Escalera Principal se plante l a hiptesis referida a l a renovacin o superposicin de los peldaos,debido a l desnivel de l o s pisos de l a Plaza Delantera y l a reparacin de los paramentos laterales;pero wando se procedi a lr e t i r o de los bloques de piedra de l a tercera grada se pudo comprobarque no exist a una escalera anterior,sino que las gradas inferiores eran las originales desde e li n i c i o se not que algunas de su construccin;s piedras fueron removidas de sus posiciones originales, porque se percibieron otras disposiciones y otras tcnicas de construccin. Con l a finalidad de efectuar un trabajo ra estructura tratada,s i n pido y directo sobre l

que afectara las labores que se estaban desarrollando en los diferentes sectores de excavacin,se escogi un espacio abierto y cercano,que permitiera e l acceso con f a c i l i dad,para realizar l a preparacin de morteros de t i e r r a y concentracin de material y herramientas;para e l l o se eligi l a superficie intermedia de l a Plaza Delantera frente a l acceso de l a escalera.Tambin se l a us como rea de concentracin de piedras de las gradas que se haban retirado para su limpiezay post e r i o r reposicin definitiva. y desTodas las piedras originales 4 n situ,, plazadas de l a escalera principal fueron codificadas de acuerdo con e l nmero del peldao seguido de un nmero arbigo encerrado a l interior de un crculo de color negro de tint a lquida,con l a intencin de registrar e l movimiento de piedra en los grficos de planta, tanto en gabinete como en campo.
Materiales utilizados

Para l a consolidacin interna de las gradas entre las llagas de las piedras, l a base del mortero de asiento y los muros escalonados de contencin de l a parte superior,se us l a misma mezcla compuesta por tierra-cemento-yeso. Las bases de asiento de las gradas fueron excavadas hasta una profundidad de 25 y 15 c m hacia e l lado interno, y rellenadas con pequeas piedras y l a mezcla mencionada.E l material utilizado en l a escalera d i f i e r e del utilizado en los muros de contencin,por l a consistencia de l at i e r r a y del color.Esta t i e r r a proceda de l a cernida de las capas suo que se loperiores del rea excavada,por l gr una buena cohesin de l a mezcla,pero sino un tono gris no se obtuvo un color rojizo, oscuro. Para lograr l a compactacin de las tierras rellenadas se utilizaron artefactos que fueron confeccionados en campo,formando una caja de mezcla compacta de cemento,suje-

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Yoshio Onuki,Walter Tosso y Elmer Atalaya

tada por una v a r i l l a doblada denominada ((pi- Propuesta de conservacin sonador)). La propuesta de conservacin fue l a estabilizacin y e l refuerzo estructural,l a consoliRefuerzo Estructural dacin del mortero entre las llagas y l a base l de asiento entre las piedras,l a limpieza y e E l registro arqueolgico realizado indic al- reforzamiento con bloques de contencin en gunos factores que daaron e l sistema cons- las partes faltantes de acuerdo con l a natutructivo de l a Escalera Principal.Aunque no raleza del sitio,t a l como se evidencia en e l se cuenta an con e l informe f i n a l es posible registro arqueolgico.En general,l a consermencionar como causas,l a mediana resisten- vacin se llev a cabo tomando en cuenta cia de los suelos,l a accin ssmica y l a preci- que estos elementos deberan mimetizarse pitacin pluvial;esta ltima debi ser e l ori- para armonizar e l impacto visual y mantener gen de los deslizamientos de las piedras des- lmites de lectura,y con e l fin de diferenciar a parte in- l de los peldaos superiores hacia l o nuevo de l o original;para ello se cuenta f e r i o r .Por ello,en nuestra intervencintuvimos con e l grfico de planta i n i c i a l con sus cotas l a necesidad de reforzar las partes internas originales de piedras en los peldaos,que de los peldaos y los lados laterales con ma- ha permitido lograr su ubicacin real,consiteriales adecuados para consolidar estructu- derando los desplazamientos y e l orden aparalmente las gradas. rente de las gradas. S i n embargo,creemos que se deben esEn algunos casos,fue necesario reemplazar algunas piedras que presentaban una de- perar los resultados de las intervencionesreagradacin estructural por otras en buen esta- lizadas, para observar s i en los prximos aos do,de manera que no alterara l a conforma- se ratifican dichas intervenciones en e l mocin original de las gradas. Tambin fue numento,donde se trat de respetar los crimenester colocar bloques de piedra con ma- terios fundamentales de estabilidad,reversia orit e r i a l estabilizado recubiertoscon barro en las bilidad,diferenciaciny consideracin a l partes faltantes de las gradas para tapar los ginalidad de las estructuras. vacos producidos por l af a l t a de piedras.E l aspecto logrado es un bloque con una superf i c i e terrosa,en l a cual deber ejecutarse un Trabajos en l a Plaza Central monitoreo permanente. En l a parte superior de ;1 escalera que no La Plaza Central es una de las estructuras i t i o arpresenta gradas,se construy un sistema de ms importantes y significativas del s muros de contencin en forma escalonada queolgico,puesto que constitua e l escecon pequeas piedras reutilizadas en forma nario donde se desarrollaron ceremonias o de adoquines (paraleleppedos)de estructu- eventos relacionados con e l carcter sacro ras derruidas,procedentes de las excavacio- del sitio.Las caractersticas de su extensin, a Plataforma Superior. ubicacin y l a disposicin de los monolitos nes del sector A, en l En los lados laterales se reforzaron los siste- denotan su importancia a l interior del conmas de drenaje con bloques de piedra de ta- junto.Nuestra funcin primordial result en a puesta en valor. mao similar a los registrados en las gradas, l y se adicionaron nuevas lajas (ene l lado este) a escalera. a los canales laterales de l

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La restauracin y conservacin del Templo Kuntur Wasi

constructiva,tales como e l desfase general de los bloques de piedra,e l colapso de secciones de l a parte superior, e l desprendimient o de l a capa pictrica que l t o se encontraba en un a grado de pulverizacin y un fragmento de relieve en bar r o pintado de rojo,debajo de un enlucido de color blanquecino. La intervencin en los muros fue realizada de acuerdo con los problemas que presentaban cada uno, como por ejemplo e l muro 583), que se exoeste (A-M Vista de los trabajos en l a Plaza Central,2003. cav en su lado interior para lograr un refuerzo estructural del paraProceso de Conservacin mento,e inmediatamente despus de i n i c i a r . a conservacin de fi ni tva Las excavaciones sistemticas demostraron l En los muros norte, sur y este (A-M 826, Ae l cambio de funciones de l a Plaza Principal 1 6 y A-M91 2) no se trataron los paramenen dos de las fases mas importantes del sitio, M 7 tos internos,sino que se restituyeron las piel a temprana y l a tarda. Una vez registradas todas las evidencias culturales ocurridasa l in- dras desplazadas y se reintegraron algunos t e r i o r del rea de l a Plaza se procedi a inter- bloques para mantener su estabilidad.Estas l tratamiento de conservavenir los paramentos de los muros que con- intervenciones y e formaban e l contorno de l a Plaza Central.Se cin que se llev a cabo,fueron similares a l Frontis i bien algunos de los los procedimientos realizados en e pudo comprobar,que s paramentos haban sido reutilizados en fases Principal. posteriores,tres de los cuatro paramentos de l a Plaza se encontraban en buenas condicioa plaza nes estructurales con ciertas partes faltantes Tratamiento de Escaleras de l y algunos bloques de piedra desplazados de l ingreso a l a Plaza Central hubo que resu sitio,los cuales se podan r e s t i t u i r a sus En e los bloques de piedra de las gradas integrar posiciones originales. en l a ltima se ubicaron los monolitos, E l tratamientode este sector fue estableci- (4); do de t a l manera que nos permiti obtener pues en esos momentos se desconoca su una elevacin de superficie relativamenteade- posicin original. Con base en los datos recuada a l a altura de los muros y del nivel su- cogidos de las escaleras este y oeste pudil nivel de cada escaln y su puesto del entorno para que no produjera pre- mos determinar e sin hacia e l interior de l a Plaza.Cada uno de posicin,colocando piedras apropiadas que los muros internos presentaba condiciones permitiesen diferenciarlas de las escalerasoriparticulares de conformacin y disposicin ginales.

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Yoshio Onuki,Walter Tosso y Elmer Atalaya

Tratamiento de pisos

E l tratamiento de los pisos en lugares de una gran actividad ceremonial solo se puede registrar a travs de l a excavacin en rea y por l o s estudios estratigrficos en los cortes.En nuestro caso,se ha determinado hasta tres niveles de pisos asociados a diferentesfases culturales y de acuerdo con l a funcin de l a plaza;cada uno de ellos presentaba una gruesa capa de cal con t i e r r a de color blanquecino compactada,l a cual permita l a permeabilidad de l a superficie.Debajo de estos pisos se encontraba una capa de relleno bien compactada de piedras calizas de color amarillent o que provenan de canteras cercanas a l sit i o arqueolgico. En l a superficie excavada se procedi a tomar medidas de nivel,tratando de buscar una pendiente;luego se iniciaron los trabajos para colocar material de relleno de pie-

dras calizas de tamao regular con una profundidad no mayor a los 35 cm. Posteriormente se apison,previa humectacin;de esta forma se logr una superficie compacta,uniforme,con una ligera pendiente hacia e l lado noroeste y norte donde se ubicaron pozos de captacin.
Sistema de drenaje

La Plaza Central en sus diferentes momentos de uso presentaba entradas de drenaje,por l o cual se trat de aprovechar e l trazo del drenaje prehispnico existente,ubicado en e l ngulo noroeste.Para ello,se orient e l sistem a de evacuacin de aguas de l l u v i a hacia l a parte inferior utilizando estos drenajes existentes y otros que iban por debajo del nivel de l at i e r r a excavada;l a mayora de estos drenajes fueron conducidos en direccin a las

V i s t a de construccin de los canales de drenaje, 2001.

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La restauraciny conservacin del Templo Kuntur Wasi

salidas preparadasen e l Frontis Principal,para pozo de captacin en e l ngulo noroeste de a plaza.Su participacin fue muy importante l l e v a r las aguas a sectores no problemticos. l Se construyeron dos sistemas a li n t e r i o r de porque present dos alternativa del uso del l a plaza central,e l primero ubicado en la-es- mortero y l a consolidacin de las estructuras, a quina noroeste que consisti en un pozo de pero tahbien debe destacarse su labor en l captacin de forma cuadrangular,que fue ubi- limpieza y consolidacin qumica de los enlua l interior del muro este de l cado encima del drenaje prehispnico y de- cidos registrada a l otro drenaje se situ Plaza Cuadrangular que permanecen en su bajo de l a superficie.E en l a parte media del acceso del muro norte posicin original,y que son de gran imporl estudio arquitectnico del sitio. (A-M826) en e l mismo n i v e l de l a superficie. tancia para e Como se ha mencionado anteriormente, en En ambos drenajes se construyeron pozos de l 2003,e l Ing.Carlos Cano,como parte del captacin conectados a tubos de PVC de 4 e l monitoreo de las tareas depulgadas de dimetro con una pendiente ade- equipo,realiz e sarrolladas llegando a un diagnstico,pues cuada. existan nuevos factores y agentes que afectaban las labores;por esta razn,se l e encarg encontrar l a mejor solucin para l a estabiOtras intervenciones lidad de los materiales y elementos aplicados. La intervencin del conservador Ricardo Mo- Ejecut trabajos de liberacin y limpieza interales y su equipo se desarroll desde e l mes gral de elementos en las estructuras arquiteca liberacin de eflorescencia de de septiembre a noviembre del ao 2002.En- tnicas,y l l emboquillado y mortero t r e sus labores propuso dar consistencia a l sales; consolid e emboquilladode los muros del Frontis Princi- de los paramentos,y los respectivostrabajos a Plaza Delantera de l a primera terraza, de conservacin que requeran refuerzos esp a lyl t i c a ,tratamiento de l tructurales,restauracin l aplicando a l interior de las llagas y sobre e piso de ingreso a l a escalera principal,un mor- los mdulos de proteccin del material cubiera s eso (no expuesto) y l a estabilizacin de l tero estabilizado de tierra-arena-cal y PVA a l t 2%. Tambin efectu e l reforzamiento de es- calinatas de ingreso dentro del rea arqueotructuras que estaban a li n t e r i o r de l a Plaza lgica. Asimismo realiz un anlisis de los a s pieDelantera. Para l a evacuacin de los drena- agentes que afectaban directamente a l jes de l a Plaza Cuadrangular en l a Plataforma dras,en especial a los monolitos que an perPrincipal instal tubos de PVC de 6 pulgadas manecen expuestos,pero que requieren ser de dimetro a l interior de los sistemas origi- retirados y tratados en ambientes distintos a nales,del periodo formativo y construy un los de su posicin original.

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Arqueologa y autenticidad. Conservacin de superficies arquitectnicas en tierra policroma: Huacas de Moche, Trujillo del Per
RICARDO MORALES

n octubre de 1990,tuve l a suerte y e l privilegio de hallar unos fragmentos de relieves policromos fuera de contexto,entre los desmontes que cubran e l flanco sur de l a Huaca de l a Luna. Este hallazgo fortuito,similar a otro y en e l mismo sector que registr m e peren un trabajo anterior (Morales1980), miti ubicar l a seccin superior de un muro que an mantena estos relieves policromos ( ( i ns i t u ) ) . Fueron unos 20 metros de este a oeste.Una f e l i zcircunstancia que signific e l principio de este modelo de rescate y puesta en valor de uno de los centros urbano-ceremoniales ms importantes de l a costa norte de los Andes Centrales. Un proyecto arqueolgico conservacionist a y autogestionario,cuyos exitosos resultados son evidentes despus de doce aos de trabajo continuo,gracias a las alianzas estratgicas que gestionamos entre una universil sector privado nacional e indad estatal y e ternacional.Un trabajo interdisciplinario que comparto con Santiago Uceda, arquelogo, n v i t para organizar este equipo y a quien i cuyas responsabilidades compartimos en l a interpretacin,Conservacin y acondicionamiento turstico de esta fastuosa capital Moche,a s como en e l desarrollo de capacidaa comunidad nativa del entorno. des de l E l mbito de estudio es e l Complejo Arqueolgico pre-incaconocido como las Huacas (lasetemplos) de Moche,ubicado a unos siete kilmetros a l sur de T r u j i l l o . Estuvo en

completo abandono y expuesto a l cotidiano vandalismo,hasta mayo de 1991 , fecha en que nuestro Proyecto de Investigacin y Conservacin i n i c i sus labores de campo,en e l contexto institucional de l a Universidad Nacional de T r u j i l l o ,l a autorizacin formal del Insl financiamiento t i t u t o Nacional de Cultura y e gravitante de l a Fundacin Ford. A este esfuerzo i n i c i a l se han sumado muchos aportes que reconocemos y agradecemos,como l a donacin de l a UNESCO de un minicargador frontal y equipo de control meteorolgico (termohigrmetros y termohigrgrafos).

DESLINDES PRELIMINARES
E l estudio interdisciplinariode esta evidencia arquitectnica prehispnica fue planificado con base en una serie de propuestas y enfol regisques que no solo se relacionan con e tro,interpretacin y discusin de los contextos culturales,sino,fundamentalmente,con en plena l a conservacin y su w s o social)), concordancia con e l marco terico de l a Restauracin y de los Lineamientos de Cambios Aceptables,que actualmente se manejan en las tareas de acondicionamiento turstico de los recursos naturales y culturales.En estos dos ltimos aspectostratamos de expresar e l nivel tico y acadmico del equipo a cargo del proyecto de investigacin arqueolgica, puesto que no bsta con excavar y exponer

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Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicas en tierra polcroma: Huacas de Moche

l a evidencia bajo cualquier pretexto,s i no se tiene definida una poltica conservacionista responsable y sostenida,y en concordancia y pleno respeto,con las ancestrales tradiciones de l a poblacin campesina del entorno. Precisamente, es aqu donde subrayamos un primer deslinde,cual es e l carcter interdisciplinario del equipo de investigacin y e l r o l del conservador en l a planificacin, ejecucin,monitoreo y evaluacin del proyecto,en tanto y en cuanto,todo proceso de investigacin arqueolgica es,por su naturaleza,una intervencin destructiva. E l papel del conservador tambin es gravitante,para controlar e l comportamientof s i co-mecnicode l a evidencia ante los bruscos cambios higrotrmicos que se generan, y para defender l a autenticidad del contexto cultural,entre otros factores. Entonces,e l conservador debe ser reconocido y admitido como un especialista, con

una formacin profesional,cientfica,tcnica y artstica,que l e permita adems,contribuir con l a interpretaciny discusin del contexto cultural.Es tiempo que los arquelogos tengan una visin mas objetiva de l a conservacin,como una intervencin interdisciplinaria, respetuosa del contexto cultural,es decir,una operacin cuya calificacin solo se alcanza, cuando no se altera n i deforma, y menos an, reconstruye hipoteticamente un espacio,un volumen o un objeto mueble,so pretexto de sugerir una lectura que un lugareo o un tur i s t a no alcanzan a definir y valorar. Otro aspecto que nos lleva a plantear esta reflexin y cuestionamientoa una realidad que debe cambiar,por e l bien del Patrimonio Arquitectnico pre-colombino, es l a actitud poco profesional e irresponsable de algunos arquelogos,especialmente extranjeros, pues, a l estar condicionados por e l factor tiempo, no aceptan l a gravedad del problema que ge-

Murales originales en tratamiento conservador de l a Huaca de l a Luna, Moche.

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Ricardo Morales

una elite,en donde no hay espacio para l a l i b r e creatividad o imaginacin del <(artista>) mochica. l Por otro lado, debemos subrayar que e recurrente mural prehispnico,es un elemento diagnstico fundamental en l a interpretacin del espacio o volumen en e l cual esta insertado,cuya funcin evidencia con su temtica o discurso iconogrfico;por ello,su presencia es decisiva en e l estudio y definicin de l a estratigrafa y de l a secuencia constructiva de LAS SUPERFICIES ARQUITECTNICAS un edificio,adems de establecer las asociaEN EL CONTEXTO GEOGRFICOciones estilsticas,iconogrficas, tecnolgicas ARQUITECT~NICO ye l radio de accin o rea de influenciade un determinado patrn ideolgico, mito o dogLas connotaciones mgico-religiosas de las ma. estrellas,cerros y recursos hdricos,fueron manejadas como instrumentos determinantes en l a organizacin social y estatal andina,en CONSERVACIN Y ARQUEOLOGIA: EN LA e l ordenamiento de los territorios.Asociacio- DESLINDESTERICOS nes que se definen claramente como una es- E X C A V A C I ~ N tructura ideolgica slida,que se expresa sistemticamente a travs de una iconografa Ii- La ciencia arqueolgica,compleja y hasta trgica,intrnsecamente asociada con los es- controvertida en sus anlisis,por las dificultapacios ceremoniales y sus superficies des que plantea l a perturbacin de los con(paramentos, cielorrasos,pisos y columnas). textos culturalesy l a complejidad de los perfiPor e l l o consideramos que esta representa- les,no es exclusividad de los arquelogos. cin,mayormente mural,es un sistema de co- Esta afirmacin no pretende ser agresiva n i municacin e l i t i s t a que nos permite identifi- irreverente a los postulados de este gremio; e f i n i rl a funcin ceremonial de estos a car y d a necesidad de l contrario,solo responde a l espaciosarquitectnicos.Con esto queremos resaltar su actual carcter interdisciplinario, l tradicional manejo unipersonal de subrayar una parte esencial de nuestra pro- frente a puesta: que las iconografas arquitectnicas esta actividad.E l arquelogo requiere e l cony escultricas,no responden a fines estticos curso de expertos en otros campos afines, o decorativos,sino a un complejo sistema de como e l arquitecto,e l ingeniero, e l antroplocdigos y simbologasque impone una orga- go y e l conservador para contextualizar sus nizacin estatal;de a l l ,que sostenemos que datos en un amplio y riguroso marco de apreestos lenguajes epidrmicos no respondieron ciacin. Por ello,consideramosque l a investigacin al al i b r e creatividad del <<artista)) moche,sino a arquitectura arqueolgica es una tarea a las rgidas normas que imponan las castas de l a cual cada miembro debe aporgobernantes,interesadas en comunicar a tra- de equipo,en l a narracin de un mito o tar l o suyo.Con este propsito,e l conservaves de una imagen,l dogma que mantena l a unidad de l a nacin dor realiza su trabajo,estableciendo una meyl a hegemona estatal.Un sistema de comu- todologa y procedimientos como cualquier l reconicacin estructurado para l a lectura y uso de otro especialista,orientado claro est,a

neran a l excavar,en especial,cuando se trata de superficiesarquitectnicas elaboradas con l temple a l a cola celulsit i e r r a y pintadas a ca,configurando un cuadro de suma f r a g i l i dad que exige un cuidado igualmente extremo,quiz hasta l a exageracin, y del cual depende que <<nuestro,) monumento no se pierda irreversiblemente en ((nuestra)) gestin y en un corto tiempo.

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Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicas en tierra policroma:Huacas de Moche

nocimiento integral de aquel material que debe co y f s i c o diferentes.<<En muchos casos se a partici- pueden usar tratamientos similares de preserintervenir.A menudo se piensa que l pacin del conservador es practica pura,una vacin para prolongar e l periodo de vida de simple manualidad de carcter artesanal y,por las construcciones y sus superficies;s i n eml o tanto,excluyente.Con e l l o se estara desco- bargo,los problemas que presentan dos sinociendo e ln i v e l de investigacin cientfica, tc- t i o s no son nunca exactamente iguales.La sinica y esttica,que permanentemente desa- tuacin climtica por s sola,ya sea en reas l conservador. r r o l l a o debe desarrollar e ridas y calurosas,templadas,tropicales o Pues bien,desde esta perspectiva y visin muy fras,afecta radicalmente las intervencioresponsable,Arthur (1986:3),propone que nes de preservacin y exhibicin que pueden los planes para l a conservacin deben em- usarse en un s i t i o dado)).En este punto sua brayamos l a necesidad de monitorear y evapezar a l mismo tiempo que los planes para l excavacin; ellos deben ser consideradosjun- luar l l coma gravitante accin del viento en e d i f i c i o y sus tos y, mas an,precisa que l a responsabili- portamiento fsico-mecnicodel e dad del conservador no termina con e l cierre frgiles superficies (enlucido y color). E l mismo Stubbs (op cit,86) precisa que de l a s excavaciones,pues su labor contina l campo como en e l gabinete,para despus de l tanto en e a excavacin se debe hacer una finalmente,proyectarse a los almacenes o ex- evaluacin objetiva y completa del sitio,de posiciones.La conservacinarqueolgica en t a l manera que a l evaluar los problemas evil gabinete compromete una dentes y los potenciales,una primera interroe l campo y en e serie de aspectos y especialidades,pues tam- gante podra ser:En que dimensin o extenpoco es un campo exclusivo del conservador. sin debe exhibirse e ls i t i o ? Dadas l a s dificulEs igualmente un trabajo interdisciplinario, en tades tcnicas y los problemas de costos que donde e l aporte del bilogo,qumico,clima- se pueden presentar a l preservar y exhibir un tlogo,gelogo y eclogo,entre otros,resul- sitio,l a mejor solucin puede ser rellenar cuia excavacin y realizar su dest a gravitante.E l conservador, como e l arque- dadosamente l logo,no esta obligado, y no tiene por qu obligarse, a <<saberlo y explicarlo todo)). Por su lado, Stubss (1984:85), nos platea una reflexin que debe discutirse en todo proyecto;se relaciona con l a cantidad y variedad de excavaciones arqueolgicas abiertas y con las evidencias arquitectnicas en exhibicin,cada una con un contexto histri- Rpica que posibilita l a difusin del s i t i o en otras localidades y museos del extranjero.

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Ricardo Morales

cripcin por medios secundarios como publicaciones,exposiciones,modelos o quiz un facsmil. La segunda interrogante podra ser:Hast a que punto se debe intervenir arqueolgicamente un s i t i os i no se tienen l o s recursos y posibilidades de conservar dicho s i t i o y sus estructuras? Se puede consolidar estructuralmente un cimiento destruido o una pared inclinada en condiciones precarias? La mayora estara de acuerdo en hacerlo;pero a l intervenir, en que momento se debe detener l a operacin? Quiz l a poltica ms prctica y tericamente ms aceptable es aqulla que intenta detener e l proceso de deterioro a travs de acciones preventivas de apuntalamiento,de calzaduras provisionales o de proteccin ambiental,manteniendo e l monumento en ( ( e lestado en que se encontr)), s i n aadidos disonantes como e l repinte de las superficiesque perdieron color por una innecesar i a exposicin.

e permite una adecuada protaria,que no l teccin y acondicionamiento de las reas en excavacin. Desde nuestras programaciones iniciales manejamos dos conceptos,contexto arqueolgico y control ambiental,por ser l a garanta de un proceso seguro de excavacin;un desajuste en cualquiera de ellos,genera e li r r e versible deterioro de las evidencias.Por ello, un concepto bsico,dentro de nuestra perspectiva profesional,visualiza l a conservacin como una operacin que busca l a proteccin del conjunto arquitectnico o de cualquier material cultural en excavacin, s i n alterar sus caractersticas y contexto,por cuanto se trata de una fuente de informacin primaria,nica o tanto,susceptiblede e irremplazable, y por l futuros estudios.

l Programa de Conservacin: a) E Principios y Criterios

La conservacin sustenta su participacin como disciplina,en un marco terico conformado por principios, criterios,estrategias y procedimientos,ajustados a l a problemtica especfica de l a estructura u objeto a intervenir. Este marco conceptual se apoya en normas internacionales como l a Carta de Venecia, l a teora propuesta por Cesare Brandi (1972)y las recomendaciones de l a UNESCO,entre otros documentos normativos que han sido compilados por Cecilia Bkula (1 996).En consecuencia,l a conservacin en a Luna disefi su propia metol a Huaca de l a prodologa y procedimientos,ceidos a l blemtica especfica de l a arquitectura prehispnica de tierra,y en especial,de los enlucidos de barro policromo. Por ello,se propone e l reconocimiento sistemtico de los materiales y sus patologas,es decir,l a caracterizacin del adobe como clul estudio de l a s l a de un sistema constructivo;e tcnicas constructivas y artsticas (definido como una unidad indisoluble); l a secuencia

HUACA DE LA LUNA, U N A EXPERIENCIA EN PERMANENTE EVALUACI~N

En este contexto terico y con base en experiencias acumuladas de diversos sitios, e l Proyecto de Investigacin Huaca de l a Luna,pretende aportar una experienciaconcreta sobre cmo conciliar las especialidadesen las prcticas de campo,a travs de una Poltica de en l a Excavacin y Conservacin Preventiva, que se resumen las directivas para e l manejo del sitio,desde e l simple y peligroso transitar del personal por l a s reas de excavacin,hast a los imprescindibles tratamientos preventivos de las evidencias liberadas y su definitiva de losfrgiles enconsolidacin.En especial, lucidos y policromas que son los mas afectados por l a inexplicableindiferenciadel arquelogo,que trabaja casi siempre contra e l tiema casi endmica estrechez presupuespo,y l

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Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicasen t i e r r a policroma:Huacas de Moche

constructiva;y l a funcin de los espacios o volmenes. En torno a esta informacin basica es posible identificar los defectos de fabrica ye l comportamiento fsico-mecnicodel conjunto.As mismo, se propone l a adecuacin de tcnicasde consolidacin foraneas y se fora consermulan l a s propias como un aporte a l vacin arqueolgica;e incluso,se contribuye a l reconocimiento de l a iconografa,e s t i l s t i c a y funcin del espacio ceremonial,obviamente,desde una perspectiva diferente a l a del arquelogo y del arquitecto. Pues bien,este planteamiento preliminar se fundamenta en e l primer principio de Cesare Brandi (1972:15),cuando define l a restauracin como e l ((momentometodolgico del reconocimiento de l a obra de arte,en su consistencia fsica y en su doble polaridad esttica e histrica,en orden a su transmisin a l futuro)).Ciertamente,debemos identificar en su integridad aquello que vamos a intervenir.Es mas,estamos convencidos que tratandose de materiales arqueolgicos expuestos al a intemperie, este reconocimiento debe y en ello,va implcito e l (contextualizarse)), aporte del conservador. En esta propuesta hay un aspecto relevante e imprescindible, que e l mismo Brandi (op c i t :35) se encarga de explicar en e l captulo ((Larestauracin segn l a instancia de l a historicidad)).Consiste en discutir las caractersticas de estas evidencias y su definicin como ruina, es o que da testimonio de l a histodecir,((todol r i a del hombre,pero con un aspecto bastant e diferente y hasta irreconocible respecto del que tuvo primitivamente)). Ahora bien,en consideracin a l a categor a de obra de arte en actual estado de ruina, l caso Huaca de l a Luna,es una obligacin e rescatar sus valores documentales,tecnolgicos y estticos, por ser e l sustento de su monumentalidad y de su transmisin a l futuro)>; en cuanto a l juicio histrico que invariablemente envuelve a este tipo de testimonios, l a restauracin ((nopuede ser mas que con-

solidacin y conservacin del statu quo,pues en otro caso l a ruina no sera tal,sino una obra que todava contendra una implcitavitalidad, suficiente para emprender una reintegracin de l a unidad potencial originaria))(opc i t :36). A l margen de esta sustancial reflexin, simplemente habra que subrayar que hay dos motivos que obligan a l a conservacin de un contexto cultural: por ser las fuentes objetivas o materiales del conocimiento histrico,y por l a necesidad y garanta de perennizar l a s evidencias en que se fundamenta l a conciencia colectiva hacia una identidad cultural (Chanfn Olmos 1996:304). De t a l manera que l a categora de ruina est o que reconocemos como una interligada a l vencin a n i v e l de conservacin,es decir,un proceso metodolgico orientado a l a estabilizacin del original en su estado actual,anulando los agentes de deterioro y reforzando su consistencia fsico-mecnica, mediante un proceso de consolidacin integral.De hecho, estas actividades no han de significar cambios esttico-formalesen l a imagen fragmentada del documento.Bajo ningn concepto o justificacin,l a conservacin debe alterar l a autenticidad de los contextos y objetos culturales (Moralesy Torres 1997:193). Otro aspecto trascendental en esta intervencin conservadora de carcter cientfico y tcnico es e l manejo objetivo de las connotaciones estticas que implica l a exposicin fin a l del monumento,vale decir,su presentacin desde un punto de vista tcnico-esttico y no subjetivo.Para e l l o hay que solucionar los problemas que plantean las lagunas o fala reestructantes,los bordes de los relieves,l turacin de las paredes pre-colapsadas, y en general,las cabeceras de los muros.En este tratamiento se debe asumir una posicin frent e a las reintegraciones de inters artstico, planteadas con l a intencin de recuperar l a unidad potencial de una imagen parcialment e perdida, de l a cual no hay l a mas mnima documentacin.La intencin de completar for-

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Ricardo Morales

mas y colores de los murales resulta,segn nuestro concepto,intil, improcedente e innecesaria. Esta propuesta considera a l mural como parte de un conjunto arquitectnico,y este, a su vez,de un contexto ambiental.Con e l l o queremos afirmar que,s il a arquitectura no es susceptible de ser completada por estar en ruina,incompleta como documento histrico y como documento artstico,no es coi este fuerrecto reintegrar un mural como s se una unidad independiente o aislada,precisamente, del marco arquitectnico del cual depende y a l cual determina.Es mas,e l simple repinte de las reas afectadas por l a erosin no se justifica,por cuanto l a remocin de los nuevos colores que rellenan los poros de una superficie rugosa sera mas coma estabilidad plicada y pondrn en riesgo l de las costras superficiales y generara una

confusin de lectura por ms estricta que sea l a documentacin. En resumen,l a restauracin de las estructuras y superficies en l a Huaca de l a Luna, como en l a Huaca Cao (ValleChicama,La Libertad),en Kulap (Amazonas),en Chavn (Ancash)y en Los Pinchudos (San Martn), que tambin hemos intervenido,fue planificada y ejecutada a nivel de conservacin en su mnima intervencin.Es decir,e l segundo principio de Brandi,sobre las licencias teria cas para reintegrar las faltantes y definir l ((unidad potencial,,del documento fragmentado, fue descartado por innecesario.La arbi- , t r a r i a reconstruccin realizada en Tschudi y Huaca Arco I r i s (ChanChan) o Puruchuco, es e l ejemplo mas representativo de l o que no deseamos hacer y que debe evitarse. A l respecto, recurrimos a un interesante 43), -unareconsargumento de Bakula (1998:

Relieves de tierra policroma,descubiehos,consolidados y expuestos a l turismo sin aadidos estticos que afecten su carcter de obra nica y respetada en su autenticidad.

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Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicasen tierra polcroma: Huacas de Moche

truccin que perdura,se convierte en una realidad creble para e l pblico y puede dar origen a una cadena de falsa informacin sin fin, ya que para legos y expertos podra servir de referencia constante)).S i n que sea l a voluno anterior a tad de Bkula,es posible aplicar l gran cantidad de ((reconstruccionesarqueolgicas,)realizadas en nuestro territorio,que no solo han falseado l a realidad misma,sino que han fomentado que perduren ideas equio s monumentos y su posible vocadas sobre l a calidad mateuso o significado,amn de l r i a l de los mismos. En este punto hay que agregar los volmenes que se generan con los desmontes procedentes de las excavaciones,creando confusiones por f a l t a de una poltica coherente de excavacin y presentacin f i n a l del monumento.
b) La Autenticidad en l a Conserva-

En segundo termino,reconocemos l a relacin volumetra-paisaje, que expresa l a autenticidad del contexto cultural en un determinado contexto geogrfico,obviamente,diferente de su estado primigenio,manteniendo empero,una unidad geohistrica en evidente estado fragmentario y que debemos conservar s i n las innecesarias e ingenuas reintegraciones que ms de un arquelogo ha practicado,o las irresponsables reconstrucciones. En tercer lugar,advertimos un n i v e l de autenticidad elemental en l a asociacin del monumento con su comunidad,definiendo un referente tnico-culturalque deviene en e l re-

cin de Sitios y Monumentos Arqueolgicos En relacin con este tema se genera una preocupacin en torno a l a autenticidad de un bien patrimonial cultural generalmente fragmentado, complejo y en algunas ocasiones,controversia1 en su estudio,interpretacin y presentacin turstica;bien patrimonial que debemos presentar s i n afectar este cai n embargo, rcter de originalidad.S hay una tendencia que privilegia l a autenticidad de l a imagen, por encima de otros aspectos que tambin forman parte de l a integridad del monumento. En principio identificamos l a relacin volumetras-superficies arquitectnicas con sustexturas y policromas, es decir,l a imagen perseo en su aspecto formal;aquella que debemos presentar sin alteraciones o disonancias de sus valores arquitectnico, esttico-iconogrficoe histrico.

Fachada principal del templo luciendo su estructura escalonada. Los murales son consolidados sin reintegraciones estticas.

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conocimiento y apropiacin de los valores in- topograficos y ambientales que actan sobre l edificio,as como establecer e l grado de trnsecos de l a unidad monumento-entorno, e y que finalmenteconcluye en l a consolidacin deterioro general y parcial por sectores,y definir l a naturaleza de l o s agentes de detede una identidad cultural. Por ltimo,e l aspecto menos trabajado y rioro,todo ello,debe tenerse en cuenta para discutido,l a relacin volumetra y tecnologa- disear un plan de trabajo preventivo o de materiales,que es e l punto crtico ante l af a t i - contingencia,un proyecto de tratamiento ina claudica- tegral (ambiental-estructural-pictrico), as ga de los materiales originales o l cin del sistema constructivo;un punto en como l a interpretacin del contexto original, donde l a introduccin de materiales contem- sus modificaciones e intervenciones conserporneos es necesaria ante l a fragilidad de vadoras. Una propuesta metodolgica que juzgamos prctica,concreta y tcnica,sistelos vernculos. a informacin en dos grupos:uno de De hecho,toda intervencin conservado- matiza l a naturar aan i v e l integral,causa cambios inevitables carcter interno,consustancial con l en estos cuatro aspectos.La instalacin de leza del edificio y que se denomina causas cubiertas altera l a relacin volumen-paisaje; intrnsecas)),cuya mecnica es gravitante en l cuadro de deterioro que analizaremos l a impregnacin de productos qumicos y aje- todo e o s materiales cons- ms adelante;e l otro,conformado por agennos a l a naturaleza de l tructivo-artsticosdel monumento genera cam- tes externos,conocidos como causas extrnbios sustancialesen l a naturalezafsica o qu- secas)), cuya actividad depende de otros facmica de los materiales originales;los cambios tores o mecanismos (Sampaolesi 1973:117) que l a globalizacin propicia en las formasde y en e l cual,e l hombre es e l factor catalizavida de una comunidad inciden negativamen- dor.Desde nuestra perspectiva,en este punt e en l a relacin-atencin de su patrimonio; t o se define l a autenticidad tecnolgica y mae r i a l del sistema constructivo de un edificio, un turismo irresponsable recrea escenogra- t f a s que e l turista rechaza por falsear un mo- aspecto por l o general obviado y que ha genumento histrico que quiere ver autntico; nerado e l uso de materiales incompatiblescon en fin,una autenticidad que debemos anali- los originales. zar en todas sus connotaciones y con un crit e r i o integral e interdisciplinario.La autentici- d) La propuesta de intervencin: lineamientos generales dad no solo es imagen y enunciados filosficos,es un reto y una responsabilidad practica a arquitectura y sus suque debemos asumir desde l a planificacin La conservacin de l a Huaca de l a Luna fue planificadel proyecto arqueolgico,con base en l a sin- perficies en l ceridad y tica profesional del operador o del da en cuatro niveles:reconocimiento preliminar del documento e investigacin para l a equipo responsable. conservacin,conservacin preventiva,conservacin integral,monitoreo y mantenimienc) Estudio de las Causas de Alteracin y t o sistemtico. Diagnstico Dos actividades comunes en cada una de a investigacin para l a conE l estudio de las condiciones de conserva- estas etapas son l l monitoreo o control del sistecin constituye l a base esencial para identifi- servacin y e o s materiales conscar los factores de deterioro de las estructu- m a arquitectnico,y de l a mecnica tructivos y pictricos. Entonces,de acuerdo ras y sus superficies.Reconocer l l reconocimiento del material como parde accin e interrelacin de los factores geo- con e

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Arqueologa y autenticidad.Conservacin de superficies arquitectnicasen tierra policroma:Huacas de Moche

t e del planteamiento terico universal,y en funcin de l a investigacin cientfica,tcnica y artstica para diagnosticar e l problema general y especfico en cada sector,se deben proponer las alternativas de solucin.Simultneamente, los sectores a intervenirson protegidos con cubiertas provisionales y cortaa accin directa vientos con e l fin de evitar l del sol.Gracias a esta accin es posible entender e l sistema constructivo y l a funcin de l o s espacios. La conservacin preventiva compromete l a participacin conjunta de arquelogos y conservadores e ingenieros en l a liberacin del muro y relieves.En consecuencia,e l develado de l a evidencia se comparte en l a excavacin,registro y tratamiento inmediato,que va desde l a simple re-adherenciadel fragmento suelto o e lr e t i r o de l o s materiales fuera de contexto,hasta e l reforzamiento estructural provisional de muros y relieves.Con e l l o se garantiza l a estabilidad del conjunto arquitectnico y su posterior tratamiento definitivo. o s materiales usados no deEn esta fase,l ben ser de naturaleza qumica,es suficiente e l buen manejo de materiales naturales como l a simple arcilla.Desde nuestra experiencia, consideramos que l a conservacin ambient a l debe ser asumida como un pre- requisito para l a preservacin y posterior conservacin de una estructura arqueolgica,una propuest a sistemtica orientada a mejorar las condiciones meteorolgicas.Otro aspecto relevante es e l uso de cubiertas y sistemas de drenaje, que s i bien es cierto,generan un controvertido impacto paisajstico,son soluciones inevitables que exigen un estudio interdisciplinar i o y riguroso,a f i n de evitar mayores alteracionesformales en l a imagen del monumento, como autntica expresin de una evidencia fragmentada por e l tiempo y l a naturaleza. Un tema siempre controversia1 en l a interi m vencin de una superficie pictrica es l al pieza,como propuesta terica y como prctica elemental.En este tipo de obras,se consi-

dera p r i o r i t a r i a y no necesariamente secundaria,l a limpieza de l a capa pictrica.Se trat a de l a fase ms complicada como propuest a terica, quiz l a intervencin de mayor riesgo por l a irreversibilidad de l a operacin y de los resultados.Aquello que se remueve de l a superficie no se recupera jams,y puede ser e lf r g i l estrato original o autntico que se desea recuperar.Es necesario advertir que esta operacin mecnica,consiste en r e t i r a r los gruesos estratos de a r c i l l a adheridos sobre una policroma en estado de -pulverulencia>) o de exfoliacin. La programacin supone resolver un conjunto de preguntas,desde reconocer s il al i m pieza es realmente necesaria,definir las razones que justifican l a limpieza,as como establecer las propiedades fsico-qumicasde a cada uno de los estratos que componen l evidencia y de las sustancias extraas a e l i minar. Por ltimo,discutir cuanto debemos remover y cmo afectara l a presentacin esttica f i n a l del documento pictrico,s i es apropiado nuestro mtodo de limpieza y en qu medida afectara a l original,de manera que obtengamos un nivel de limpieza homogneo en todas las partes de l a policroma.Obviamente,es en esta discusin que plantea Chanfn Olmos (1 996: 304-305), donde advertimos l a trascendencia de l a responsabilidad, capacidad y tica profesional del arquelogo y del conservador,obligado a una permanente autocrtica de su propia actuacin,para posibilit a r soluciones ptimas y aprovechar l o s avances de l a investigacin cientfica,humanstica y tecnolgica. , E l tratamiento definitivo se orienta a l a consolidacin de l a estructuray superficies de t i e r r a en forma integral,sin pretender su impermeabilizacin por tratarse de un material poroso. Este es e l objeto primordial de l a intervencin.Se han llevado a cabo muchos intentos para reforzar e impermeabilizarestructuras en ruinas utilizando diversas soluciones y aditivos qumicos.Entre las soluciones em-

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Ricardo Morales

pleadas en l a consolidacin de estructuras de En este contexto de experiencias y detaalbailera se encuentran los silicatos,polme- l l e s queremos enfatizar,que los muclagos o ros acrlicos,resinas de poliuretano,vinilos,si- sustancias orgnicas no funcionan por l a fralanos,emulsiones de asfalto y epxidos.Los gilidad de su estructura molecular en condia pena aditivos qumicos incluyene l cemento Portland, ciones ambientales naturales.No vale l n s i s t i r en algo ya demostrado por l a expeendurecedores de concreto y pegamentos, i aunque este tipo de intervenciones aparente- riencia acumulada en cuatro dcadas de aplimente ha sido exitoso en algunos casos,en l a cacin,por cuanto no es un material de larga resistencia a l a intemperie. mayora de ellos ha fracasado. Finalmente,l a ltima fase de este procePara ampliar esta reflexin,nos remitimos a experiencia y so,es e l mantenimiento sistemtico de las a los resultados prcticos de l a los postulados tericos que avalan l l fin de evitar dafios posa apli- reas tratadas,con e cacin de esteres de slice.Una experiencia teriores a l tratamiento conservador; con este de campo que se i n i c i a con Giacomo Chiari propsito desarrollamos un peridico monien Junio de 1975,en e l Palacio de Tschudi, toreo de las reas protegidas con cubiertas, Chan Chan,y que se ha proyectado sin ma- a nivel de estructuras,relieves,enlucidos y yores dificultades en casos similares a l que color,cuya informacin se registra en fichas, enfrentamos. Precisamente,Alva y Chiari grficos,fotografas y filmaciones.Es decir, ((1984: 118) sustentan las bondades del s i l i - una permanente y metodolgica evaluacin cato como consolidante))de los materiales para determinar con mayor rigor,las bondaa intervencin.Es preterrosos,cuando los ((esteresde slice)> reac- des y deficiencias de l cionan con las partculas de arcilla,formando cisamente con base en esta ltima etapa,que una red tridimensional de puentes de s l i c e arriesgamos estas preliminares reflexiones a autocrtica y discusin interdisciplique aumentan l a resistencia a l agua de este para l l hecho de que l o que queda en e l naria. material.E De cualquier manera,l a experiencia de preadobe es de naturaleza mineral debe asegur a r que e l tratamiento tenga un efecto de lar- servar,conservar y poner en uso pblico un .I+. .^ l e 1 1 n. bUILUldi, i i z i s ha demostiado y e 10s 2sga auracin.La superficie rrialiiierie S p u i ~ B:-sidad original,con l a ventaja que l a humedad fuerzos por estabilizary acondicionar integralr g i l patrimonio,no son soluciointerna puede evaporarse y se pueden reali- mente este f zartratamientosposteriores de cualquier tipo. nes permanentes,ya que e l deterioro es un Esto compensa parcialmente e l hecho de que proceso dinmico y continuo,y en este envea alteracin e l tratamiento sea irreversible. En realidad, jecimiento natural e irreversible,l muchos materiales removibles o reversibles de los volmenes,materiales,tcnicas y esen otros campos de l a conservacin,resultan ttica originales,debe ser una preocupacin permanente del equipo responsable. ((irremovibles)) en una estructura de tierra.

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El Museo Nacional Sicn y la conservacin de sus colecciones

CARLOS ELERA

l Proyecto Arqueolgico Batn GrandeLa Leche posteriormente denominado Proyecto Arqueolgico Sican (PAS) fue iniciado en e l ao 1978 por e l arquelogo l z u m i Shimada,en ese entonces docente de l a unversidad de Princeton. Este proyecto surgi frente a l a necesidad de esclarecer sistematicamente e l vaco cult u r a l existente entre Pampa Grande,l a ltima capital Moche en e l valle de Lambayeque que fuera estudiada por una misin arqueolgica -en l a que particip l z u m i Shimada como estudiante de doctorado- y que fuera dirigida por Kent Day del Museo Real de Ontario de o s inicios y formalizacin de l o Canad,y l poco conocido como cultura Lambayeque o Sicn,cuyo centro de poder estuvo en e l Santuario Histrico Bosque de Pomac,d i s t r i t o de Pitipo, valle medio del r o La Leche,en l a provincia lambayecana de Ferreafe. Lo poco que se conoca entonces de l a cultura Sicn se basaba en e l estudio del estilo artstico de una ingente cantidad de objetos de oro hallados en las tumbas profanadas. En general,e l 85% de l a coleccin de oro del Per entre otras colecciones de metales preciosos correspondientes a l periodo preinca, tanto privadas como estatales en e l Per i y en e l extranjero,perteneca a l a cultura S can confundida como Chim o Inca.La necesidad de una continua y exhaustiva investigacin basada en excavaciones de carctercient f i c o era evidente.De esta manera,e l proyecto

a r estableci su objetivo de investigacin a l go plazo: alcanzar una visin holstica de l a cultura Sican,y de manera mas especfica, l entorno definir los aspectos cronolgicos,e ambiental,los procesos de desarrollo,l a organizacin,y l o s logros de dicha cultura. Para alcanzar este objetivo,Shimada plan i f i c una investigacin de carcter regional que durara 15 aos,tiempo suficiente para lograr un entendimiento profundo,pues pensaba que l a mayora de las investigaciones arqueolgicas en los Andes no se proyectaba hacia un solo tema o regin. Su enfoque regional tambin l o llev a emprender l a investigacin de diversos sitios ( l a capital versus l a periferia) que adems diferan en carcter (sitiosresidenciales, industriales y ceremoniales).E l PAS bajo e l liderazgo de Shimada se preocup tambin por reunir un equipo de especialistas provenientes del Per y de diversos pases,con distintas disciplinas, que participaron tanto en l a planificacin y l a implementacin del trabajo de campo,como en e l anlisis y l a interpretacin l suscrito particip primede sus resultados.E r o como estudiante en 1979 y luego como codirector peruano del PAS en l a dcada de los 90.A l o largo de toda su existencia,e l PAS se caracteriz por su enfoque interdisciplinario en los estudios de campo y laboratorio. E l equipo del proyecto ha conducido 16 temporadas de trabajo de campo durante los ltimos 23 aos,y ha realizado excavaciones

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Carlos Elera

en 1 6 sitios (correspondientesa distintos perodos) de carcter y tamao variados. La mayora de ellos ubicados en e l rea de Batan Grande-Pomac. Muchos de los sitios fueo largo de varias temporaron excavados a l das.Nuestros recorridos nos han llevado tan lejos como hasta e l valle de Piura en e l norte, ye l valle de Jequetepeque en e l sur. Cinco temporadas fueron dedicadas a los trabajosen e l laboratorio.Ms de 30 especial i s t a s y 40 estudiantesde distintas disciplinas y pases (Cuba,Inglaterra, Alemania,Hungra, Japn,Per, Espaa y Estados Unidos de Norteamrica) han participado en nuestro proyecto.Como resultado,hasta l a fecha se han publicado 70trabajosde carcter profesional, de maesy se han escrito 20tesis (doctorales, t r a y de bachillerato) en castellano,ingles, alemn y japons.

EL TRABAJO DE C O N S E R V A C I ~ N DESDEELPAS
Siempre se han apreciado en los museos los objetos de oro de estilo Sicn,que se presentaban refulgentes en un 100% de su superficie,l o que se contradijo cuando despus, durante excavaciones arqueolgicas bajo e l PAS,se documentaron objetos ureos similares y de otros materiales no metlicos en contexto,registrados en e l centro de poder de Sicn localizado en Pomac.Es as,que surge l a necesidad de seguir,desde e l campo a conhasta e l laboratorio,una filosofa de l servacin preventiva y en algunos casos,de conservacin t o t a l de objetos,en l a cual se respete l a autenticidad intrnseca y acabado f i n a l dado a l o s mismos,bajo los cnones culturales primordiales de los experimentados artesanos Sicn. Antes de l a excavacin sistemticade dos tumbas de e l i t e documentadas en Pomac tant o en 1991-1992como en 1995 respectivamente,realizada bajo e l PAS,los objetos de

metal bsicamente procedan de tumbas saqueadas a l o largo de dcadas.Este inmisericorde saqueo fue responsable de l a presencia de gran cantidad de objetos de metal precioso de l a cultura Sicn en l o s museos y colecciones privadas de todo e l mundo. Solo en e ls i t i o de Zapam,a l pie de un cerro de carcter sagrado y frente a Pomac,Shimada cuantific ms de 100.000pozos de (chuaqueo),, sin contar los innumerables pozos de los cementerios circundantes a l centro del poder Sicn,y alrededor de los monumentales centros ceremoniales piramidales,los cuales tambin servan como cementerios de l a elite.Lamentablemente l a informacin sobre l a organizacin y naturaleza del formato constructivo de las tumbas y sus contenidos fue Prcticamente nula para los investigadoresde l a cultura andina de Sicn.Todo e l l o limit tremendamente l a comprensin del significado sociopoltico,econmico y religioso de los objetos funerarios elaborados bajo sofisticadas tecnologas metalrgicas. l o Estos objetos saqueados y exhibidos ( que se salv de l a fundicin de los saqueadores) presentaban una falsa imagen de l a unidad del objeto,no solo e s t i l s t i c a sino iconogrfica y tcnica,por e l aspecto formal de los mismos;sin embargo,todo e l l o careca de base cuando estudios sistemticos Ilevados a cabo en ciertos y escassimos objetos de colecciones publicadas, presentaban algunos rezagos de acabados primigenios. Ms an,objetos metlicos y no metlicos encontrados en contexto corroboraron ello. lt o t a lo Es decir,l a condicin intrnseca y e parcial aspecto del acabado originario de l o s objetos fueron cuestionados por e l PAS,debido a errneos criterios de conservacin empleados,donde se priorizaba e l gusto de una sociedad de patrones estticos europeos, frente a l acabado primigenio amerindio, que responda obviamente a otros cnones estticos y religiosos,propios a los antiguos artesanos Sican.

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E l Museo Nacional Sican y l a conservacinde sus colecciones

Tales objetos fueron sometidos a tcnicas , <(re pa r a c in>> ylo restaur a c in>> de (1 avado), antes de llegar a los coleccionistas y a los museos.S i no se tiene e l cuidado debido en y ((pulido,> se pueden perder l a <(limpieza>> para siempre,restos de pigmentos,improntas de plumas multicolores o monocromas, posicin original de colgantes,resinas mol mbar,piedras semi-predificadas como e ciosas como turquesa,amatista y sodalita, piedras preciosas como esmeraldas,y marcas de instrumentos antiguos que con mucha frecuencia se documentan en los objetos de oro de estilo Sicn. Como bien puntualizan Shimada y Jo Ann G r i f f i n :<<En otras palabras,se puede obtener un mejor entendimiento del aspecto original, del uso,as como de las tcnicas y materiaa manufacturacin de los obles usados en l jetos que han sido recuperadoscientficament e en tumbas intactas.A l mismo tiempo,dada l a cantidad,complejidad,y delicadeza de los objetos,no podemos subestimar, adems de otras consideraciones, l a importancia que tiene l a informacin proporcionada por especial i s t a s en l a conservacin de metales,tanto durante e l trabajo de campo como fuera de el, guiados a travs de una investigacin y un planteamiento interdisciplinario>>.
( (

HALLAZGO DE LA T U M B A ESTE: CONVENIO ENTRE EL PAS Y EL MUSEO DE LA NACIN

La oportunidad de adquirir una comprensin pormenorizada de un contexto funerario representativo lleg con l a excavacin del PAS, en l a Tumba Este de l a Huaca del Loro u Oro que conformaba parte de los centros ceremoniales Sicn,localizados en e l Santuario Histrico Bosque de Pomac.La investigacin de l a produccin metalrgica Sican cont con l a presencia de una historiadora de arte,un gelogo,un orfebre,una etnohistoriadora,un in-

geniero de minas,un minerlogo,varios qumicos,conservadores de metales y metalura gistas.As,cuando en 1991 se excav en l Huaca Loro u Oro l a tumba de e l i t e Sicn Medio que denominamos ((Tumba Este,), sta contena restos humanos y distintas categor a s de objetos.Miembros del equipo del PAS a excavacin,anlisis y conintervinieron en l servacin de los objetos. La excavacin de l a Tumba Este dur seis meses,y se extrajo 1,2toneladas de diversos objetos ubicadosen una cmarafuneraria.sta se ubica en l a base del pozo v e r t i c a l de l a tumba y mide 3 x 3 m de lado y esta a casi 1 1 m de profundidad. De acuerdo con l o documentado por e l PAS,los objetos de metal pesaron e l doble del peso t o t a l de los objetos recuperados.Los objetos estaban dispuestos en formas concntricas y superpuestas en varios niveles. A su vez estos objetos se encontraban alrededor y por debajo del entierro principal. E l individuo principal enterrado era un adulaos,con e l brazo t o masculino entre 40-50 derecho mas robusto que e l izquierdo,sugiriendo esta patologa, l a posibilidad de que durante su vida,dicho individuo se dedicaba a martillar metal,y se l o consideraba e l mas a Tumba. Esto estara corroimportante de l borado por l a presencia en l a tumba de gran cantidad de viruta,objetos a medio hacer y herramientas, l o que tambin r a t i f i c a r a que este noble probablemente se dedicaba tambien a l a orfebrera. Este personaje de l ae l i t e estaba cubierto por una gran mascara de oro, un juego de orejeras y dos juegos de aretes tipo (cdormilonas),de oro.Alrededor y debajo del cuerpo se encontraron otros objetos como un gran manto conteniendo unas 2.000laminas de metal pequeas,de forma cuadrangular,cosidas a este. Lamentablemente por l a fuerte humedad originada por l a subida y bajada de l a napa freatica,l at e l a que sujetaba l a s Iminas de oro cuadrangulares,casi haba desaparecido.

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Otro de los objetos encontrados fue un posicin, una mezcla muy particular de vaestandarte formado por un mango de made- rios objetos.Entre estos se encuentran admii t u a l como 4 sonajas. r a y rematado en e l extremo superiorcon ador- nculos de parafernalia r nos de oro y tumbaga.Se documentaron otros Tambin se documentaron ornamentos per4 bandas para l a cabeza, objetos como adornos bicncavos para l a co- sonales:5 coronas, rona,un tocado de oro con l a representacin 12 tocados en forma de <<tumi>), 6 juegos de de l a cabeza de un animal mtico,un par de adornos en forma de plumas de oro,3 probaprotectores de oro para cubrir las pantorrillas, bles abanicos de tumbaga y 14 discos granguantes de tumbaga de un metro de largo, des.Estos discos son adornos para cetros o uno de los cuales sostena un vaso de oro con para l a parte posterior de los tocados. llano de plabase de plata;adems,un <<tumi)) A l fondo del Depsito de O r o 1 se registrat a y un grupo de seis pares de orejeras de ron objetos mas grandes;5 conjuntos superoro.Algo mas distante y cerca de los bordes puestos de tocados en forma de parbola y a de l a cmara mortuoria haba 489 objetos de manera de mitra,los cuales alcanzaban unos cobre arsenical a manera de <<puntas de lan- 30 c m desde l a parte superior de l a corona, a parte frontal de l a misma.Finalmenza)), repartidos en 15 paquetes atados por fi- en toda l e se recuperaron otras categoras de objetos bras vegetales,que pesaban 250 kg y una t estimacin de 500 kg de desechos de Iami- que incluyen mas de 50 kg de cuentas de piembar y concha,agrunas de tumbaga conocidas localmente como dras semi-preciosas, <<virutas metlicas)). padas en 4 concentraciones grandes,armaTambin se excavaron otros siete nichos zones de madera de algarrobo tallada perteque se encontraban en las paredes de l a ca- necientes a una litera, 3 kg de polvo de mara funeraria;dos de los nichos presenta- cinabrio,2 1 vasijas de cermica,algunas de l Nicho I se regis- ellas cubiertas o forradas con laminas metliban objetos de metal. En e traron aproximadamente 1.500atados con 12 cas de tumbaga. a 13 laminas de cobre arsenical en forma de l PAS denomin DepsiOtro nicho que e doble T,comnmente denominados <<naipes)>t r o 2 contena objetos personales de o de O los cualesformaban<<fajas)). Otros objetos que oro, como un abanico,sonajas rituales de o que se encontraron en este nicho fueron cerca de oro con l a luna en cuarto creciente y l dos docenas de mascaras de tumbaga y ador- aparentementeeran adornos de bastones de nos para l a cabeza, dos <<tumis)) llanos de alea- mando. cin de plata y un grupo de miles de laminas dentro de un Uno de l o s objetivos del PAS, pequeas y cuadradas de tumbaga. enfoque holstico es l a de reconstruir l a tecE l Depsito de Oro 1 fue l a agrupacin de nologa y l a organizacin de l a produccin de objetos de metal precioso ms importanteque metal y definir e l significadoy e lr o l de los proi se encontr dentro de l a tumba.Este depsi- ductos metalrgicos dentro de l a cultura S t o se registr en l a esquina noroeste de l a ca- can. De a l l que se tuvo l a gran oportunidad mara mortuoria y estaba conformado por una de que los materiales descritos anteriormencaja rectangular de 1,2 m x 0,6m y 30 c m de t e en trminos genricos,procedieran de l a a l t o que originalmente estuvo cubierta con es- excavacin arqueolgica de una tumba intacta a caja se encontraron 60 de l teras.A l interior de l se susae l i t e Sican.Como consecuencia, objetos de metal, l a mayora hechos de oro cribi en 1991 un convenio de cooperacin laminado y algunos de plata o tumbaga. tcnica entre e l PAS y e l Museo de l a Nacin Este Depsito de O r o 1 es parecido a l De- del Per. En ese entonces e l recientemente psito de Oro 2 en l o concerniente a l a com- instalado laboratorio de conservacin del

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E l Museo Nacional Sicn y l a conservacin de sus colecciones

Museo de l a Nacin estuvo a cargo del conservador Vctor Chang Joo. E l Museo de l a Nacin recibe y custodia temporalmente l a coleccin de objetos de l a Tumba Este del Santuario Histrico Bosque de Pomac.Con un trabajo i n i c i a l y somero de conservacin preventiva en e l Museo Arqueolgico Nacional Bruning de Lambayequ,part e de l a coleccin de l a Tumba Este se traslad a l Museo de l a Nacin de Lima,durante 5 aos,para un exhaustivo trabajo de conservacin m u Iti di s c ip li n a r io. Llegaron a Lima especialistas del Reino Unido y los Estados Unidos para l a conservacin de los objetos de oro y otros materiales que fueron recuperados durante l a excavacin de esta tumba. Por ello,Shimada invit a Jo Ann G r i f f i n ,orfebre profesional con mas de 30 aos de experiencia en l a conservacin de objetos de metal precolombinos.Esta opcin result eficiente,no solamente en trminos de costo,tiempo y mano de obra,sino que tambin permiti a los especialistas extranjeros, trabajar en conjunto con los conservadores y estudiantes peruanos,quienes se beneficians i t u . ron con l a experiencia y e l aprendizaje i Jo Ann G r i f f i n hizo un gran esfuerzo por aclarar l a tecnologa metalrgica Sicn,a p a r t i r del punto de vista del orfebre que trabaja o menciona Shimada,sus como t a l .Como l esfuerzos incluyeron experimentos en donde se reproduce e l proceso;t a l es e l caso de rplicas de produccin de laminas de oro hechas con martillos de piedra,dorado de tumbaga y l a tcnica de l a unin de piezas de metal.De igual manera,l a excelente experiencia acumulada sobre l a produccin de cobre o largo de l a inarsenical Sicn obtenida a l vestigacin holstica del PAS,ha proporcionado conocimientos muy valiosos y necesarios para entender l a tecnologa,acabado y posibles funciones de los artefactos. Participaron en e l estudio y conservacin o s objetos encontrados en l a sistemtica de l Tumba Este,especialistas como John Merkel

del Instituto de Arqueometalurgia de l a Universidad de Londres,quien se encarg del anlisis de muestras del metal de los objetos, as como de l a conservacin de los mismos; los anlisis de las plumas de oro estuvieron a cargo de John P ONeildel Museo de Ciencias naturales de l a Universidad de Lousiana; e l anlisis de las cuentas de piedra estuvo a cargo de William Metropolis del Museo Mineralgico de l a Universidad de Haward;los restos de manchas rojas sobre los objetos de oro estuvo a cargo de Eugene Farrell del Cent r o para l a Conservacin y Estudios Tcnicos del Museo de Arte Fogg de l a Universidad de Harvard y Paloma Carcedo Muro,especialist a en arqueologa de l a Pontificia Universidad Catlica del Per,quien ha documentado las herramientas de piedra para e l trabajo en metal,que se resguardan en e l Museo Nacional de Arqueologa,Antropologa e Historia y en otros museos. Se destaca l a tradicin del trabajo en Iminas de metal,de gran destreza,especialmente l a confeccin de las laminas de oro para elaa Tumba Este.Estas Iborar los objetos de l minas varan entre 21-22 quilates y lminas de tumbaga de 10 a 14 quilates.Las herramientas bsicas para hacer laminasfueron los martillos de piedra sostenidos directamente con las manos,as como sus yunques correspondientes. Como un ejemplo del estudio y conservacin gracias a l tesonero trabajo llevadoa cabo r i f f i n se pudo i n f e r i r que l a mspor Jo Ann G cara que cubra e l rostro del individuo princip a l de l a Tumba Este fue realmente una gran proeza de habilidad tcnica.Fue hecha a partir de una lamina de 4 6 x 29 c m con un espel solo hecho de proveer a l oresor de 3 mm.E bre de los bienes necesarios para cortar,cincelar,repujar y terminar esta mascara,habra sido ya,uno de los logros principales.Es inteo ms resante acotar que e l metal tuvo que ser l delgado posible,pero l o suficientementegrueso para permitir estirarlo y levantar l a volumi-

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nosa nariz que va a l centro de l a mscara. Cuando de manera detallada se observa l a i z ol a nariz,G r i f f i n y Shimaforma en que se h da dedujeron que l a persona que confeccion l a mascara fue un orfebre con una formacin completa como maestro,ya que logr su obj e t i v os i n causar rajaduras,l a s que podran proo s golpes. ducirse,debido a l a fuerza de l Otro aspecto notable de l a planificacin en e l trabajo del oro proviene de las orejeras enganchadas directamente a los lbulos de las l lbulo orejas,a travs de t i r a s y ranuras. E de l a mascara y e l borde posterior de l a orejera fueron perforadas a l mismo tiempo,una encima de otra,antes que se adhiriera a l tubo central mediante e l unido de las partes. De todo e l l o se deduce que l a manufactura de l a mascara y de las orejerasfue cuidadosamente planificada y coordinada. Los objetos de l a Tumba Este,intacta,de l a Huaca Loro u Oro,evidencian, gracias a los trabajos de conservacin efectuados,que estuvieron originalmentecubiertosde pigmentos -sobre todo cinabrio-, telas y plumas. Adems se han encontrado marcas de instrumentos,trazos apenas perceptibles que guan e l trabajo,improntas de instrumentos, improntas de dedos y evidencias de reparaciones y roturas.Las piezas,una vez conserdel vadas,fueron trasladadas en e l ao 2001, Museo de l a Nacin a l flamante Museo Nacional Sican de Ferreafe.

EL PAS Y EL ORIGEN D E L MUSEO NACIONAL SICN

E l Museo Nacional Sican ha sido concebido como e l epicentro de l a identidad lambayecana,ya que es consecuencia de los estudios,bajo e l PAS,del centro del poder p o l t i a culco,cultural,econmico y religioso de l a tura Sicn o Lambayeque que devienen de l rica tradicin cultural Moche local y de l a influencia de Pachacamac en l a costa central.

Este centro de poder poltico,econmico y religioso -como ya se mencion- est situado a 25 minutos a l norte del propio museo,en e l actual SantuarioHistrico Bosque de Pomac. E l Museo contiene colecciones que son frut o de excavaciones sistemticas llevadas a cabo por e l PAS.Junto con las mencionadas colecciones hay una valiossima documentacin en cermica,textilera,orfebrera,mate pirograbado,culinaria,as como e l rico mundo de las creencias del sustrato cultural Muchik,nica en nuestro medio,que posibilitara e l rescate de tecnologas y talleres artesanales Sicn. La exhibicin del museo se centra en todos los aspectos del pueblo Sican y su cultura,procurando proporcionar a l visitante una visin global de l a misma. Se pueden apreo s proceciar detalles de l a vida domstica y l sos de manufactura de l a cermica y metales,adems de l a recreacin de las tumbas a Huaca Loro u Oro,corresEste y Oeste de l pondientes a miembros de l a nobleza,con muchos objetos de oro y otros objetos valiosos.Durante e l recorrido se pueden apreciar videos que dan cuenta de estudios especializados durante l a investigacin multidisciplinaria.Por ejemplo,los estudios de ADN donde se prueban las relaciones de parentesco entre e l noble de l a tumba Este y e l noble de l a tumba Oeste. Tambin l a relacin de parentesco de cuatro linajes de mujeres sacrificadas de l a tumba Oeste;asimismo,relaciones genticas de los Sicn con poblaciones aborgenes pre-Hispnicasde las actuales repblicas de Ecuador y Colombia. E l Museo Nacional Sican tiene como funcin primordial,l a de ser un centro de investigacin y conservacin para profundizar los avances de los estudios de l a cultura Sicn. Es por e l l o que se ha construido una edificacin contigua a l museo para albergar a los investigadores nacionales y extranjeros que deseen estudiarla. E l museo no solo acta como una entidad cientfica,sino como i n s t i -

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E l Museo Nacional Sicn y l a conservacin de sus colecciones

tucin cultural que apoya aspectos educativos de l a comunidad,y tambin como ente de fortalecimiento de l a identidad tnica y cult u r a l Muchik.Se ha conformado adems,una asociacin ferreafana bajo l a denominacin: ((Amigosdel Museo Nacional Sican))integrada por profesores,intelectualesy pobladores genuinamente interesados en e l progreso cultural de su pueblo. Con respecto a facilidades especializadas, e l museo cuenta con tres laboratorios para investigacin y conservacin as como los depsitos correspondientes. En e l ao 2001, e l Museo Nacional Sican hizo gestiones para que,en calidad de donacin,se equipen adecuadamente los laboratoriosy depsitos.Esta diligencia tuvo una respuesta favorable de l a Japan lnternationalCooperation System,y en estos momentos, los flamantes equipos estan siendo trasladados a l Museo Nacional S i can en Ferreafe. E l Museo Nacional Sican, gracias a un acuerdo con l a Embajada de los Estados Undos, recibe en sus instalaciones especialistas y estudiantes de conservacin.Este proyecto piloto se i n i c i en j u l i o del 2003 y tuvo dos meses de duracin. Ha tenido mucho xito y se espera contar con una continua par-

ticipacin en e l futuro,para que estudiantes peruanos tengan l a posibilidad de seguir l a tradicin del PAS. Son numerosos los objetos que se resguardan en e l museo y que ameritan una conservacin preventiva o total. A pesar del escaso personal tcnico del museo,tratamos,bajo e l acuerdo arriba citado entre otras iniciativas,de lograr autosuficiencia en l a problemtica de l a conservacin, mxime a l contar con e l trabajo pionero del equipo de conservacin citado,e l cual se nici en e l Museo de l a Nacin. Nuestro paradigma como entidad musest i c a que irrumpe en e l norte peruano es l a de conservar,respetando totalmente l a autenticidad del objeto.Lo que queremos que prevalezca en e l objeto conservado,aparte de neutralizar los procesos de corrosin entre otros procesos destructivos,es mantener su acabado original para,de esa manera,no alterar sin criterio alguno,los principios tcnicos y estticos de sus antiguos hacedores, los cuales son l a memoria tangible de parte de l a extraordinaria historia del pueblo Muchik,y constituyen uno de los momentos mas ricos reconocidos arqueolgicamente, de l a produccin metalrgica en l a Amrica precolombina.

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

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Elmer Atalaya 1 eljudata@hotmail.com Especialista del Proyecto Kuntur Wasi Cecilia Bakula 1 cbakula@amauta.rcp.net.pe Directora Museo-BancoCentral de Reserva Carlos Cano 1 Canocl6@hotmail.com Experto en Conservacin en Piedra Ciro Caraballo 1 cirocaraballo@yahoo.com Consultor de l a UNESCO Hernn Crespo 1 hxrespo-toral@andinanet.net Ex Sub-DirectorGeneral de Cultura de l a UNESCO Salvador Daz-Berrio 1 sdberrio@data.net.mx Profesor Investigador de l a Universidad Autnoma de Mxico - Xochimilco Carlos Elera 1 Celera27@yahoo.es Director del Museo de Sican Bertha Estela 1 bestela@terra.com.pe Representante de ICCROM - Per Jenny Figari [ yachaywasi@yachaywasi.com Directora del Instituto Superior de Conservacin y Restauracin Yachaywasi Ricardo Morales 1 rimota@correo.dnet.corn.pe Presidente del Instituto de Conservacin Ambiental Monumental (ICAM) Yoshio Onuki 1 yoshioonuki@hotmail.com Supervisor General del Proyecto Kuntur Wasi Juan Manuel Sarmiento 1 juansar@epm.net.co Ex Director del Centro Nacional de Restauracin de Colombia Walter Tosso 1 w-tosso@hotmail.com Especialista del Proyecto Kuntur Wasi

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DIRECCIONES TILES

Organizacin de las Naciones Unidas para l a Educacin, l a Ciencia y l a Cultura UNESCO

www.unesco.org

Centro del Patrimonio Mundial

www.unesco.org/whc

Centro Internacional de Estudios para l a Conservacin yl a Restauracin de Bienes Culturales. ICCROM

www.icomos.org/iccrom

Centro Internacional de Monumentos y Sitios ICOMOS

www.icornos.org

Consejo Internacional de Museos ICOM

www.icom.org

Seminari o TalIer I nternacional sobre Autenticidad de Bienes Culturales Muebles e lnmuebles

Hotel Laguna Seca,Cajamarca,1 7a l1 9 de octubre,2003

SEMINARIO

Una misin de l a Universidad de Tokio ha realizado desde 1988excavaciones e investigacionescon e l objeto de preservar y conservar l a arquitectura y las esculturas del rea arqueolgica de Kuntur Wasi,smbolos de identidad de las comunidades locales. En octubre de 2003,l a Representacin de l a UNESCO en e l Per,con l a cooperacin del Gobierno del Japn a travs de los fondos en fideicomiso depositados en l a UNESCO, program un Seminario Taller con l a finalidad de evaluar y diseminar los resultados del trabajo realizado en Kuntur Wasi y compartir otras experiencias relevantes de n i v e l nacional e internacional. Los objetivostrazados para l a convocatoria del Seminario Taller fueron: Actualizar conceptos y discutir tcnicas y criterios de autenticidad de bienes culturales muebles e inmuebles, dentro del contexto de l a Carta de Venecia y de l a Declaracin de Nara. Resaltar l a importanciade las diversas fuentes de informacin,incluida l a tradicin oral,as como l a identificacin de los valores culturales y e l respeto por l a diversidad cultural. Como resultados se esperaba: Instalarun debate sobre e l concepto de autenticidad aplicado a los bienes culturales muebles e inmuebles y editar una: Editar una publicacin para difundir e l Informe Final. Se invit a directores de institutos nacionales de cultura pertenecientes a re,gionescon sitios patrimoniales,a especialistas de las facultades de arqueologa,arquitectura y urbanismo,a directo-

res de museos y a arquelogos,restauradores y conservacionistas que trabajaran en reas arqueolgicas,museos u organismos dedicados a preservar bienes muebles e inmuebles. Para favorecer los intercambiosde informacin y las relaciones de colaboracin se comprometi l a participacin de tres expertos internacionales encargados de presentar las conferencias magistrales,cuatro especialistas nacionales que conformaran un panel donde explicaran sus experiencias personales en e l campo de l a autenticidad y cuatro profesionales especializadospara exponer estudios de caso peruanos.Se elabor una gua sobre los puntos que cada orador deba tratar en sus presentaciones donde se identificaran l a experiencia adquirida,las dificultades encontradas, las lecciones aprendidas,e l estado actual del bien especfico tratado,l a prospectiva y las recomendaciones. La ceremonia de apertura cont con l a participacin de l a Representante de l a UNESCO en e l Per,e l Representante de l a Embajada del Japn ye l Director del INC de Cajamarca. La metodologa empleada consisti en l a presentacin de cada una de las conferenciasde los especialistas internacionales. Con posterioridad se entabl un fructfero dilogo con los participantes,quienes se mostraron muy motivados para debatir,emitir opiniones y reflexionar sobre las mltiples e interesantes propuestas formuladas, l o que se reflej en las preguntas que formularon. Tras concluirlas exposiciones, los treinta y ocho participantes conformaron cuatro Mesas de Trabajo para elaborar conclusionesy recomendaciones de acuerdo con temas y lineamientos previamente trazados.

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PROGRAMA

VIERNES 7 D E OCTUBRE

V i s i t a a Kuntur Wasi
SBADO 18 DE OCTUBRE

Ceremonia de Apertura Jorge Len,Director INC Cajamarca Hiroshi Yamauchi,Embajada d e l Japn P a t r i c i a Uribe,Representante de UNESCO en Per Ciro Caraballo, Coordinador <(La Autenticidad Hoy,, Hernn Crespo,Ex Sub-Director General de Cultura de Ia'UNESCO Dilogo 1 Moderador:Ciro Caraballo <<Concepto de Autenticidad,Visin Histrica y Aplicacin a l Caso Mexicano), a Universidad Autnoma de Mxico - Xochimilco Salvador Daz-Berrio, Profesor Investigadorde l Dilogo 1 Moderador:Hernn Crespo <<El Valor de l a Autenticidad en relacin con l a cultura local,l a tradicin o r a l y los imaginarios colectivos Juan Manuel Sarmiento,Ex Director d e l Centro Nacional de Restauracin de Colombia Dilogo 1 Moderador:Salvador Daz-Berrio Panel:<<La nocin de autenticidad en e l Per)) C e c i l i a Bakula,Directora Museo-BancoCentral de Reserva Carlos Cano,Experto en Conservacinen Piedra Bertha Estela,Representante de ICCROM - Per Jenny Figari,Directora d e lI n s t i t u t o Superior de Conservacin y Restauracin Yachaywasi Dilogo 1 Moderador:Juan Manuel Sarmiento

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DOMINGO 1 9 DE OCTUBRE
((Kuntu r Wasb Yoshio Onuki,Supervisor General del Proyecto Kuntur Wasi Elmer Atalaya y Walter Tosso Dilogo 1 Moderador:Ricardo Morales <(Huaca de l a Luna y Kuelap)) Ricardo Morales,Presidente del Instituto de Conservacin Ambiental Monumental (ICAM)
Dilogo 1 Moderador:Carlos Elera Arvalo

LaAutenticidad del objeto arqueolgico.Museo de Sican,) Carlos Elera Arevalo Director del Museo de Sican Dilogo 1 Moderador: Bertha Estela Mesas de Trabajo Lectura de conclusionesy recomendaciones de las Mesas de Trabajo Ceremonia de Clausura Patricia Uribe,Representante de UNESCO en e l Per Dr.Enrique Gonzales Carr,Representante del Instituto Nacional de Cultura

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DILOGOS
Cuestiones que suscitaron mayor atencin en e l Seminario

a) Cmo lograr e l equilibrio entre e l resa impronta de peto a l patrimonio y l esta generacin? Cmo se aplica en este caso e l Art. 9 de l a Carta de Ve= necia?

ciones o aportaciones de las diversas generaciones. La unidad de estilo no es e l objeto de l a restauracin.Debe ser,por e l contrario,evidenciar l a vida y las (<peripecias>) en l a ocupacin del edificio.

Cada generacin tiene su espacio-tiempodentro de l a historia. Conviene respetar los testimonios de las culturas pasadas puesto que en ellos estn las races,e incluso,l a posibilidad de un proyecto futuro,ya que e l patrimonio es,en primera instancia,repositorio de valores. La obligacin de esta generacin es l a conservacin del patrimonio,su revitalizacin y traspaso a las nuevas generaciones. S i es necesaria l a intervencin de los especialistas para l a conservacin del bien,esta debe respetar con modestia,pero marcando que es un <<aporte)) contemporneo, como seala l a Carta de Venecia en su Art.9.

c) Cual es e l concepto de l a autenticidad en e l perodo hispnico?

E l arquelogo est obligado a conservar las evidencias,a estudiarlas e interpretarlas. l es,en definitiva,quien formula e l discurso que contiene e l monumento. La formulacin de ((su)) discurso depende de su preparacin,de su concepcin <<antropolgica)l, de las posibles etnografas, de las a tica,l a comparaciones con otras culturas.Es l que tiene que inspirar l a interpretacin del monumento y su propuesta a l a comunidad para su <(apropiacin>>.

b) Ampliacin de algunosconceptosy e x . i m - d) Cundo y en qu momento se elaboperiencias sobre autenticidad y l o autntico, y cmo r al a imagen de l pieza, l a estilstica en los monumense maneja e l tema de construccin de tos arqueolgicos e histricos que prel a imagen en e l colectivo imaginario? sentan tres momentos, como docu. mentos autnticos: l o primigenio, l o l tema de l a autenticidad se asume como protosecuencia1 o superposiciones arqui. E colar ms que objetivo y concreto.La imagen es o factual. tectnicas,y l muy d i f c i l de palpar; un edificio nace y a l poco La autenticidad es l a <(verdad)> del monumento.E l tiempo comienza a cambiar.La historia es una,con l documento histrico construimonumento es e l <(documento)) de su vida y evolu- modificaciones;e do evoluciona en e l tiempo;se produce un princicin,por l o mismo,en e l acto de su conocimiento, <(apropiacin)) y traspaso a las nuevas generacio- pio de accin y reaccin;se construye,se destrua nes se debe respetar su <<evolucin)), las disminu- ye y se vuelve a reconstruir (teniendoen cuenta l

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Dilogos

construccin previa) E l problema no es de ima- presupuestos partidas para educarla y que se gen sino de cmo es e l objeto en s .S i un monu- ((apropien,) del bien, como los tcnicos -arquimento se hace para que dure un determinado tiem- tectos, restauradores, arquelogos,etc.- por po y se modifica,tendr una segunda historia.La apropiarse de l o s walores,,del objeto y priorizar nueva imagen original es parte de l a imagen valo- l a materialidad del mismo sobre su contenido y rada por e l colectivo;ya no ofrece una lectura au- simbolismo. tntica. En cuanto a l a s intervenciones,hay leyes que Actualmente no se hacen intervenciones cons- establecen cmo sancionar a l o s responsables de tantemente;se toma distancia del objeto,se co- l a s malas acciones mediante multas y documenmienza con otra historia y sa es vlida para re- tos que disponen cmo repararlas. presentar esa poca.La epistemologa de l a conservacin implica mostrar capacidad de descubrir l a verdad,percibir l a imagen del objeto ms que f) La opcin por l o autntico de una pine l objeto mismo. tura donde se han encontrado vesti. gios de otra y e l sentido de autenticiDentro del patrimonio edificado de l a modernidad que tiene e l pueblo de l a ltima dad,e l postulado es e l concepto de <(repeticin)> de un objeto perecible,donde no hay posibilidad obra. Cual es e l lmite? de reparacin parcial; mayormente se hace una l equipo interdisciplinario (con participacin de copia <(autntica), del mismo edifico con materia- E a comunidad) que interviene un bien cultural con l e s contemporneos,pues l o s industrialesdel mo- l mento de su construccin ya no se producen o no fines de conservacin y de restauracin,siempre debe cumplir con una etapa de conocimiento del son iguales en sus caractersticas formales. bien, estudio,anlisis,y diagnstico,y tener en cuenta l a s variables para tomar decisiones de consenso. E l elemento ms espinoso concierne a los e) Cmo se vincula l a autenticidad con l conservador debe e l criterio de tica? Quien dice qu bienes de carcter religioso.E a obra y l a intera gen- acercarse con mucho respeto a l es l a tica? Quin sanciona a l l sente que comete <<barbaridades>>? h e - vencin debe ser mnima para no eliminar e a sensibilidad del verdadero autor. No se go de una mala intervencin,cmo se tido y l t r a t a de presentar una obra eliminando parte de regresa a l o autntico? ella.S i se quiere hacer,se debe someter l a obra. a La sociedad asume un r o l de permisividad frente rayos X y otro tipo de exmenes tcnicos y dejar a los atropellos a l patrimonio,t a le l caso de l a s constancia en una documentacin especfica de o que se encuentra debajo. Hay mtodos para falsificaciones,donde se viola cualquier principio l tico. En este caso solo fortaleciendo l a s institu- mostrar las secuencias. No se puede hacer una a ciencia ciones que protejan e l patrimonio y sancionando limpieza selectiva.En estos momentos l permite observar todas l a s capas y aportar testia los responsables se evitar l a impunidad. a historia,a l arte y a l a cultura. E lr o l del estado como (cauteladcx,) es primor- monios a l dial; es intransferible y no delegable,y e l de l a En los casos de superposicionespictricas es a pintura tarda aunsociedad c i v i l debe ser complementario, ayudan- recomendable no eliminar l l valor histrico-estticode l a pindo a crear y fortalecer instituciones para estable- que no tenga e cer una cultura no contemporizadora.Con estos tura temprana,a menos que se pueda certificar a obra que est oculta sea fines,l a sociedad debe estar enterada y opinar a l suficientemente que l de altsima calidad esttica, que e l 'repinte' sea respecto. de muy mala calidad, que e l autor original es un Son parcialmente responsables de que l a sociedad no tenga un sentido de identidad con los gran maestro,que l a obra sea nica en su probienes culturales,tanto las instituciones que se duccin,etc., Es decir solo en casos exclusivos ocupan de l a conservacin,por no i n c l u i r en sus se debern hacer este tipo de tratamientos.

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de los bienes culturales

La produccin de l a documentacin sobre l a intervencin en un bien cultural es muy importano que se haga,toda l a informacin que te.Todo l se acopie,toda l a discusin,e l anlisis,las decisiones que se tomen y,finalmente,las intervenciones que se realicen,incluidas las reacciones de los materiales y los cambios que se introduzcan en e l proceso, deben ser incluidos en e l documento que debe quedar como testimonio de l a intervencin en e l bien cultural y como elemento de estudio y de aporte para las generaciones futuras.Por ello,hay que ser absolutamente riguroso en l a consignacin de esta informacin.En Colombia se l e llama ((HistoriaClnica)), por que se l e ha asemejado con e lh i s t o r i a l o expediente que se lleva en un hospital para cada paciente. En este proceso de documentacin se debe i n c l u i r ,por supuesto,l a participacin de l a comunidad y todas sus opiniones. En un edificio e l estudio del color puede aport a r elementos importantes para conocer su historia,sus etapas,su evolucin y l a s intervenciones que ha sufrido e l inmueble.La pintura puede ser plana y ornamental,pero tambin puede tratarse de pinturas murales con representacin grfica. S i se hacen calas estratigraficas (pequeas incisiones en las capas de pintura) se puede detectar e l orden de aparicin de las diferentes capas de pintura,y analizar los materiales para poder datarlos e ir as,rehaciendo l a historia del inmueble. En todo este proceso de estudio de las partes ocultas en un inmueble o en un bien mueble es necesario actuar con cautela en e l momento de tomar una decisin. Esas verdades ocultas pertenecen a l manejo de los expertos pero no de l a comunidad,que se reconoce en e l bien t a l como l o conoce hoy,como ha llegado a sus manos. De esa forma l a comunidad l o valora y a l l radica su sentido de pertenencia y de identidad,a pesar de que detrs estn ocultas otras etapas de l a historia del bien cultural, posiblemente ms valiosas desde e l punto de vista de l a esttica y del arte. Por ello, no resulta ser siempre adecuado descubrir esas etapas ocultas de l a obra,cuando rien con e l significado y e l valor que l a obra tiene para l a comunidad y para l a memoria colectiva de hoy,a pesar de que se argumente l a

autenticidad para justificar este tipo de intervenciones.

g) En los procesos de formacin de los restauradores, no debera incorporarse en l a metodologa, l a lectura y l a valoracin que sobre e l bien tiene l a comunidad a l a cual pertenece?

Hoy es indispensable contar con l a opinin y l a percepcin que una comunidad tiene de su patrimonio cultural,cuando se t r a t a de hacer algn tipo de intervencin de conservacin o de restauracin por parte de expertos. Hace aos,eran los expertos quienes decidan o referente a obras de valor absolutamente todo l patrimonial. Hoy,es fundamental l a etapa de conocimiento y diagnstico del bien cultural,no solo desde e l punto de v i s t a de los materiales,de su autora y de su historia,sino desde su posesin y uso.Es decir,un bien cultural tiene una percepcin y un valor dependiendo del uso que tenga.No es l o mismo una imagen religiosa que est en un museo por sus valores estticos,artsticos y de pronto histricos, que una imagen religiosa que est en un templo o en otro s i t i o religioso,y que tiene un valor social,comunitario,adems del religioso, porque se t r a t a de una imagen de culto vivo. En e l primer caso l a imagen puede ser tratada tcnicamente por parte de los expertos como un documento de gran valor.En e l segundo caso,prim a sobre los valores meramente tcnicos (esttica,historia,materiales, etc.),e l valor social y e l valor religioso que l a imagen representa para una comunidad. Visto as,en e l proceso de formacin de los restauradores es necesario i n c l u i r estos aspectos sociales,pero,especialmente, se debe inculcar l a necesidad del trabajo interdisciplinario. En consecuencia,e l equipo ideal para trabajo con e l patrimonio cultural,debe i n c l u i r no solo a los tcnicos,restauradores, qumicos, fsicos, bilogos, historiadores, ingenieros,arquitectos, sino tambin a los profesionales de las ciencias sociales,como socilogos, antroplogos, trabajadoressociales, s i clogos,e inclusive,a lderes de l a comunidad.

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES A l Estado peruano

Poder Ejecutivo
1 . Disear polticas nacionales que permitan l a

E l Per es un pas m u l t i e intercultural,donde las condiciones del medio y del territorio, as como l a permanencia de l a memoria heredada y creada, producen cosmovisiones propias y autnticas,por l o que e l ser humano da respuestas diversas a su adaptacin a l a naturaleza.S i n embargo,debe reconocerse l a influencia extranjera,producto del intercambio,en l a formacin de su cultura,influencia que ha existido en todos los tiempos,pero adquiere especial nfasis hoy,debido a un fenmeno como l a globalizacin. E l paisaje natural o transformado,l a flora y l a fauna,forman parte del patrimonio de una sociedad,as como sus expresiones culturales materiales e inmateriales. E l uso que e l ser humano ha dado a l a naturaleza y cmo l a ha transformado en un factor determinante y condicionantepara su beneficio, es tambin producto de un grupo social,tanto como su literatura oral y escrita,su r e l i gin,susfestividades,su arquitectura,su urbanismo, su mobiliario,sus herramientas de trabajo y sus objetos de uso domstico. Es por ello que e l peruano responde,segn su entorno,a las determinantes naturales y a las diversas necesidades que l e genera l a vida en comn,de l a que forma parte y debe participar en las diferentes disciplinas cuando se trata de estudiar y poner en valor e l producto de su cultura.

valoracin de l o local como un proceso endgeno y no forzar una pretendida homogeneidad cultural nacional.Dichas polticas deben responder a l a realidad m u l t i e intercultural, para permitir e ll i b r e desarrollo y expresin de cada comunidad y grupo cultural. l dialogo entre las naciones vecinas, 2. Propiciare pues las lneas fronterizas suelen ser solo Ineas imaginarias,que dividen grupos culturales similares,para permitir su fortalecimientoy l a identificacinen su origen. l marco de l a Defensora del Pue3. Crear,en e blo,una instancia de defensa del patrimonio. 4. Exigir que los organismos de construccin y desarrollo (Ministeriode Agricultura,de Transporte,de Energa y Minas,Foncodes,Pronamach,ATrabajar Rural,A trabajar Urbano,etc.) requieran obligatoriamente l a opinin tcnica del Instituto Nacional de Cultura,cuando las obras que lleven a cabo involucren movimient o de tierra.

Poder Legislativo
1 . Aprobar y reglamentar en e l menor plazo posi-

ble,una nueva l e y de patrimonio.

Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de los bienes culturales

2. Crear una Comisin Tcnica para evaluar y caNacional de Cultura. l i f i c a r las intervencionesen bienes culturales. a documentacin completa de los pro3. introducir en l a legislacin referida a Munici- 3. Remitir l yectos aprobados (por e l INC),a las respectipalidades y Gobiernos Regionales,l a obligavas regiones para conocimiento, adecuada sutoriedad,bajo responsabilidad,de someterse pervisin y monitoreo. a las recomendaciones tcnicas y especializaa documentacin sea acompaadas,y a las accionesque se realicen en temas 4. Exigir que l da con un soporte informatico seguro (CD) de patrimonio cultural,natural y de culturas vivas. donde estn contenidostodos los datos. lf i e lcumplimientode l a s normas de 5. Velar por e presentacin de proyectos,informes parciales Ministerio de Educacin y finales de intervencin en bienes culturales. a in6. Sistematizaren un banco de datos,toda l 1 . Propiciar en l a poblacin formas eficientes de formacin posible sobre los proyectos y l a conocimiento, difusin, defensa y apropiacin documentacin relativa a l patrimonio cultural del patrimonio,a travs de l a estructura del sismaterial e inmaterial. Dicha documentacin tema educativo,guardando estricta relacin, debera codificarsepor especificidades. respeto y concordancia con las realidades de 7. Cursar copia de toda l a documentacin:procada regin yecto e informes relativos a l a intervencin en bienes culturales,a l Archivo de l a Nacin,in2. Organizar una campaa pedaggica nacional, mediante l a cual se busque l a asuncin de l o mediatamente despus de su respectiva aprobacin. propio,y por l o tanto,l a proteccin del patrit i l i z a r medios de comunicacin para difundir monio cultural desde l a comunidad.En e l di- 8. U l a documentacin producida en todas l a s inseo de esta campaa se deberan tener en cuenta l a s singularidades de cada regin cultervenciones que se realicen,as como convocar foros de discusin e intercambio.Para e l l o t u r a l del pas,as como recurrir a los especiasern muy t i l e s los medios que hoy nos facilistas,pedagogos y comunicadores,quienes, l i t al a informtica. en conjuncin con los expertos en patrimonio dentro del cultural, segn cadatema,diseen un producto 9. Organizar canales de comunicacin, pas,que permitan e l dialogo interdisciplinario adecuado con las necesidades del pas en para intercambiar experiencias,trabajar en general,y de cada regin en particular. conjunto,apoyarse profesionalmente,comu3. Establecer que l a comunidad de cada lugar nicar y socializar e l conocimiento. debe ser e l objetivo f i n a l y principal de esta a creacin de Centros de Interprecampaa y,por l o tanto,crear canales de co- 10.Proponer l municacin apropiados mediante e l uso de un tacin,con e l objeto de brindar un mejor conocimiento de l a regin,donde se muestren lenguaje pertinente.En consecuencia,los prol a s expresiones culturales regionales,su mefesionales de las ciencias sociales (socilogos, moria en l o material e inmaterial,sus producantroplogos,trabajadores y comunicadores) deberan desempear un papel fundamental tos y sus tradiciones. en l a educacin de l a comunidad y convocarl a para formar parte de los equipos de trabajo. Gobiernos Municipales y Regionales

2. Fortalecer l a capacidad coactiva del Instituto

Instituto Nacional de Cultura /IMC)

1. Determinar lineamientosbsicos para l a super-

1. Tener en cuenta dentro de los procesos de va-

o natural como loracin del patrimonio,tanto l l o cultural.

visin de los proyectos,que garanticen l a autenticidad de l a informacin.

1 O0

Conclusiones y recomendaciones

dial,de acuerdo con los planes de manejo elaCoordinar con los especialistas del caso,acepborados en cada caso;informar a las autorit a r y cumplir las propuestas tcnicas del INC, dades y exigirles e l cumplimiento d6 las oblibajo responsabilidad, en aquellos campos que gaciones contradas de acuerdo con l a Coninvolucren e l manejo de bienes patrimoniales vencin del Patrimonio Mundial. culturales muebles e inmuebles,natural y de 4. Brindar asistencia mediante tcnicos nacionaculturas vivas. les ylo extranjeros en e l campo de l a educaMovilizar a las personas y entidades bajo su cin en museos, con e l fin de que l a poblacompetencia,para que respeten y defiendan cin,especialmente l a escolar,se apropie de e l patrimonio como eje de l a autenticidad e los valores culturales que les son propios. identidad de los pueblos. a creacin de comisiones 5. Difundir con mayor ponderacin las ConvenF a c i l i t a r y promover l ciones,Declaraciones,Cartas y otros Docupluridisciplinarias asesoras para e l manejo de mentos internacionalesvinculados a l Patrimolos bienes culturales. nio Cultural y Natural,incluyendo los Documentos Pontificios a l respecto. l fin de A LA UNESCO 6. Realizar encuentros como ste con e f a c i l i t a rl a reflexin sobretemasvinculados con e l patrimonio cultural,natural y de culturas viLas traducciones,muchas veces,generan vacos vas. ylo contradiccionesque pueden ser bien o mal empleados en l a conservacin del Patrimonio Cultural;las fuentes de informacin no constituyen e l AL ICOMOS E ICOM requisito bsico para determinar l a autenticidad y significado del patrimonio cultural (Art. 9), ye l doo l mas cumento de Nara no esta concebido en e l <(espri- Estas dos instituciones deben cumplir un r l ICOMOS Per tu de l a Carta de Venecia,,,puesto que mas que activo en sus respectivasreas.E una .prolongacin conceptual,, (Art.3) de sta podra constituirse en un espacio de dilogo,por compone un cambio de direccin, privilegiando l a s l o que habra que dirigirse a sus autoridades e ina participacin en todas fuentes de ir,formacinen general y no e l docu- vitarlas a abrir y ampliar l l estudio y promento que constituye e l Bien Cultural en s mismo, las disciplinas que intervienen en e teccin del patrimonio cultural peruano, por e l l o por l o tanto,se recomienda: se recomienda: 1. Revisar e l contenido del Documento de Nara, particularmentelos tems 8a l 12, con e l objeto 1. Erigirse en l a voz que defienda y reclame l a defensa y autenticidad en e l manejo, conserde hacerlo congruente con los principios de l a vacin y restauracin de los bienes culturales Carta de Venecia en l a que dice basarse,y hamuebles y sitios,de acuerdo con los contenicer una revisin parecida a l a que ya se hizo dos de l a Carta de Venecia y l a Declaracin de con respecto a l a Carta de Burra. Nara (ICOMOS). 2. Convocar y auspiciar l a formacin y e l funciol concurso de expertos y tcnicos innamiento de una comisin tica del Patrimo- 2. Buscar e ternacionales para monitorear y asesorar en e l n i o Cultural y Natural,con representatividad nacional,que permita sincerar l a situacin de dimanejo de monumentos y sitios (ICOMOS). l mejor funciocho patrimonio,difundir los valores relaciona- 3. Brindar asesora tcnica para e namiento y desempeo de los museos,atendos con l a autenticidad, y motivar l a defensa y diendo los intereses de las regiones (ICOM). e l buen manejo del mismo. 3. Supervisar peridicamente los bienes cultura- 4. Establecer formas abiertas de comunicacin y consulta mediante paginas web institucionales. l e s que hayan sido declarados Patrimonio Mun-

1 o1

Extradas del <(Manualpara e l manejo de l o s sitios del Patrimonio Cultural Mundial)) publicado por ICCROM,UNESCO,Centro del Patrimonio Mundial e ICOMOS, 2003.

La autenticidad,segn Feilden y Jokiletho,es un qspecto crucial en l a evaluacin de l o s bienes culturales.Generalmente se l e atribuye a un bien cult u r a l cuyos materiales son originales o genuinos, cmo fue construido y tomando en cuenta que ha envejecido y cambiado con e l tiempo.En cuanto un monumento o s i t i o histrico concebido como una obra de arte,e l ser autntico puede interpretarse en relacin con e l proceso creativo que l o produjo como un producto genuino de su tiempo, e incluye l o s efectos del paso del tiempo histrico (serautntico no debe confundirse con ser idntico;por ejemplo una reconstruccin moderna puede ser idntica a l a forma histrica,pero no es autntica). E l Documento de Nara sobre Autenticidad (1994)enfatiza l a credibilidad o l a veracidad de fuentes de informacin para l a evaluacin de l a autenticidad y hace notar que las diversas culturas y patrimonios pueden ser entendidos como una irreemplazablefuente espiritual e intelectual de l a riqueza de toda l a humanidad. La autenticidad deriva de l a definicin del bien, o que se puede entender de manera diferenpor l te,segn e l razonamiento de su expresin histrica.S i se trata de un bien patrimonial,su autenticidad histrica debe por l o general r e f l e j a rl a s fases significativas de su construccin y utilizacin a l o largo de las diferentes fases de su lnea del tiempo histrico. La autenticidad puede verse amenazada por l a destruccin de estratos histricos,e l moderno reemplazo de elementos originales (particularmente s i se basan en conjeturas) y l a adicin de nuevos elementos. Un bien cultural que ha pasado l a prueba de l a autenticidad mantiene su integridad original,t a l o largo como se cre o como ha evolucionado a l

de l a lnea de su tiempo histrico.Mientras varios aspectos del bien cultural deben ser analizados para poder definir l o s grados de autenticidad,es importante llegara un juicio comprensivo, pues un solo aspecto no es suficiente.De acuerdo con las Normas Operativas deben considerarse cuatro aspectos en l a autenticidad: autenticidad del diseo; autenticidad de l o s materiales; autenticidad de l a arquitectura; y autenticidad del entorno. Para ser nominado en l a Lista de Patrimonio Mundial,e l bien cultural debe mantener su integridad respecto de estos cuatro tipos de autenticidad.S i por ejemplo e l bien original se destruye, una copia no cumplir con l o s criterios,pues e l material autnticoya se habr perdido.La autenticidad en l o s materiales es un criterio bsico de l a autenticidad en e l diseo y en l a construccin,las cuales, junto con l a autenticidad del entorno,definen a l bien cultural patrimonial. A l mismo tiempo,l a mayora de los bienes histricos son a su vez alterados por l a accin de l a naturaleza y del uso;estos cambios se consideran parte de l a estratificacin histrica del bien. E l concepto de Autenticidad en e l contexto socio-culturalrequiere urgentemente de consideracin. ~QU VALORES INFLUYEN EN LAS INTERVENCIONES? Muchos valores pueden asociarse con los bienes patrimoniales;aquellos que son considerados significativos proveern justificaciones para su pro-

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Documento de Nara sobre Autenticidad

teccin y conservacin.Tales valores fluctan ent r e los histricos y los comerciales,y un solo bien puede poseer valores conflictivosque dificultan en modo particular las decisionesde gestin;sin embargo los valores de juicio pueden cambiar con e l tiempo. S i se trata de sitios del Patrimonio Mundial,las consideraciones deben incluir: valores culturales y valores socio-econmicosactuales. l e La presencia o ausencia de estos valores I vara a l a salvaguardia y conservacin de l o s bienes culturales,o en otras instancias, puede llevar a su abandono y destruccin.Por ejemplo,valores nacionalistas o polticos podran brindar motivacin para l a proteccin y restauracin de un bien, pero esos mismos valores podran causar l momento no nel a perdida de un bien que en e cesariamentesatisfaga l a concepcin poltica de relevancia.
VALORES CULTURALES

incluyen caractersticas como: edad,tradicin, continuidad, conmemoracin,leyenda.Tambin pueden ser sentimentales, espirituales,religiosos, simblicos,patriticos o nacionalistas.A l ser considerados como emocionalmente perceptivos,estos valores tienen un fuerte impacto en su salvaguarda,conservaciny restauracin
Valor artstico o tcnico relativo (basadoen l a investigacin)

Fundamentadotanto en evaluaciones cientficase histrico-crticascomo en l a determinacin de l a importancia del diseo del bien y en l a relevancia de su concepcin o manufactura.Este valor result a de l a investigacin que han llevado a cabo los profesionales,l a que proporciona una base para su clasificacin y catalogacin,como tambin l a estrategia a seguir en una intervencin.
Valor de originalidad (basadoen estadsticas)

Los valores culturales que estn asociadoscon los bienes patrimoniales y su relacin con los observadores de hoy en da,son necesariamentesubjetivos (dependende l a s interpretaciones que reflejan nuestro tiempo). Estas determinaciones dictaminaran e l grado de inters general en e l objeto y su entorno,l a interpretacin de su carcter cultur a l intrnseco y e l desarrollo de polticas de intervencin. E l reconocimiento de una destacada rei t i o s del Patrimonio Munlevancia universal en los s d i a l y su intervencin resultante,deben definirse sobre l a base de l a esencia histrica y su potenc i a l arqueolgico. E l objetivo de las clasificaciones dadas a continuacin,es ayudar a identificar los varios tipos de valores que se discuten usualmente,y entender su relacin con e l bien cultural,e ls i t i oy su contexto.As entonces, los valores culturales pueden clasificarsede las siguientes maneras:
Valores de identidad (basadosen e l reconocimiento)

Vinculado con otros bienes de su mismo tipo,estilo,perodo,regin o combinacin de estos.Este valor puede reforzar l a relevancia de las cualidades que posea e l bien,y fortalecer as l a posibilidad de inscripcin del mismo como s i t i o del Patrimonio Mundial.
Valores econmicos

Catalogadoscomo l a generacin de recursos provenientes de fuentes de ingreso tales como e l turismo,e l comercio,e l uso o las atracciones,stos deben estar manejados correctamenteo se corre e l riesgo de destruirlos.Para conservar e l bien adecuadamente se debe enfocar colectivamente,su costo-beneficio.
Valor funcional

Unido estrechamente con e l valor econmico, pues l a continuidad de las funcionesoriginales y tradicionales del bien refuerza su significado,l o que no puede lograrse con manifestaciones de Relacionados con los lazos emocionales de l a so- interpretacin.Un uso apropiado siemprefavoreciedad hacia los objetos y sitios especficos que ce l a conservacin,mientras que una adaptacin

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

mal concebida suele causar l a degradacin del bien.

Valor educativo

Incorporado en los programas de educacin para potenciar l a toma de conciencia sobre l a cultura y l a historia de un bien determinado;esto enfatizar l a defensa y e l cuidado de l a evidencia arqueolgica no renovable.
Valor social

Los tratamientos involucran inevitablemente l a prdida de algunos valores culturales,pero esta prdida se puede justificarpara preservar l a integridad esencial de las propiedades culturales para generaciones venideras. Las estrategias para e l tratamiento de los sitios culturales se deben desarrollar de acuerdo con los siguientes principios: asegurar l a reversibilidad; usar materiales cuyos efectos sean reversibles, siempre que sea tcnicamente posible; no perjudicar una intervencin futura,s i esta es necesaria;y no impedir l a posibilidad de un acceso poster i o r a las evidencias del objeto.

Asociado con las actividades socialestradicionales, juega un papel importanteen e l establecimiento de l a identidad social y cultural;l a interaccin de La autenticidad podr mantenerse s i se: l a sociedad c i v i l con e l bien,dentro de una comunidad,genera l a preocupacin por e l entorno lo- a) permite que l a mayora del material histrico cal,l o que motiva e l mantenimiento y l a reparaexistente se conserve (autenticidad en los macin del mismo,y suscita e l inters popular. teriales); b) asegura l a armona con los diseos originales (color, tono,textura, forma y escala); Valor poltico c) impiden adiciones que dominen sobre l a fibra original y respete su potencial arqueolgico;y Vinculado generalmente con acontecimientos es- d) cumple con l a prueba de autenticidad en cuanpecficosde l a historia del bien,y asociado,asit o a diseo,material,factura o implantacin en mismo,con l a regin o e l pas.La relevancia p o l t i e l caso de paisajes culturales,sus caracterstica de un monumento o s i t i o puede ayudar a recas y componentes distintivos. caudarfondos y atraer l a atencin del pblico.Una La prioridad es establecer e l valor cultural,por accin poltica desacertada puede conducir a un desarrollo indeseable y a l a destruccin de l a au- e l cual e ls i t o ha sido incluido en l a Lista del Patritenticidad. monio Mundial.Todos los tratamientos de conserVarios de estos valores pueden tener impactos vacin (por ejemplo,proteccin,consolidacin o tanto positivos como negativos sobre e l bien cul- restauracin)deben garantizar l a autenticidad del tural,por l o expuesto,l a conjuncin de dichos va- s i t i o cultural,prolongando l a duracin de su intelores debe ser considerada como una estructura gridad y preparndolo para su interpretacin.Don t i l y una referencia dentro de un proceso de eva- de sea aplicable, a un bien cultural l e debe ser perluacin ms detallado. mitido continuar con su uso tradicional,s i ste no Durante los ltimos dos siglos,los principios causa daos a su integridad histrica.S il a contide restauracin han evolucionado hacia l a cerca- nuidad de su funcin no es posible,debe ser adapna a l manejo y un tratamiento de los objetos,co- tado a un uso apropiado como parte de un plan herente. Esto,en l o concerniente a colecciones y cuidadosamente concebido que reconozca su vamonumentos.S i n embargo e l manejo de otro tipo l o r universal y su papel educativo. de bienes culturales,t a l como centros histricos o paisajes, es ms complejo.Se puede ver una convergencia de principios en cuanto a metodologas, yl a experiencia acumulada esta siendo reforzada a travs de l a investigacin, entrenamiento,coope- La proteccin es entendida,en trminos legales, a accin para proveer las condiciones para racin tcnica y e l intercambio de experienciasen como l que un monumento,rea o s i t i o histrico perdure. e l manejo de recursos.

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Documento de Nara sobre Autenticidad

E l vocablo tambin se relaciona con l a salvaguardia f s i c a de sitios histricos para asegurar su seguridad contra robo o vandalismo,como as tambin de ataques ambientales e intrusiones visuales.Las zonas de amortiguacin como espacios de confluenciatambin sirven como resguardo de las reas histricas. La proteccin legal,l a cual se basa en l a legislacin y normas de planeamiento,apunta a garant i z a rl a defensa contra cualquiertratamiento daino;provee guas para tomar acciones apropiadas e instituyesanciones contra l a impunidad.La proteccin f s i c a incluye l a adicin de techos,coberturas,e inclusive,e l traslado de objetos que estn en peligro.

co-histrico de evaluacin,y no se debe basar en conjeturas. E l objetivo de l a restauracin moderna,(revelare l estado original dentro de los lmites del material existente) difiere del objetivo pasado de devolverlo a su estado original por l a reconstruccin de las formas perdidas. E l termino francs ((mise-en-valeurn esta altamente relacionado con esta definicin.

La consolidacin es l a adicin fsica o l a aplicacin de material adhesivo o de soporte a l a estructura actual del objeto cultural,para asegurar su continua durabilidad o integridad arquitectnica. Los tratamientos de consolidacin pueden tener un impacto negativo s i no se hacen con un entendimiento claro de las aplicacionesfsicas a corto y largo plazo,l a probabilidad de cambio en e l objel principio de reversibilidad. t o original y e

La restauracin ha tenido muchos significados en e l pasado;l a definicin mas comnmente aceptada fue e l devolverle a un objeto su apariencia perdida o forma.E l trmino es a menudo relacionado con ((perodode restauracin,,; por ejemplo l a recreacin del concepto esttico de diseo de un edificio para un perodo dado. En otros casos l a ((restauracin,, era considerada como un tratamient o destructivo o negativo. En las lenguas latinas ((restauracin,> ha sido usado como un termino reo s sitios cultulacionado con l a conservacin de l rales. S i n embargo,actualmente, al a restauracinse l e ha dado una definicin especfica t a l como l o expresa e l Artculo 9-1 3 de l a Carta de Venecia. E l objetivo de l a restauracin'noes solamente conservar l a integridad del bien sino tambin revelar su valor cultural y mejorar l a legibilidad de su diseo original.La restauracin es una operacin altar t i mente especializada basada en un proceso c

La reconstruccin significa construir nuevamente. La expresin puede ser empleada con referencia a l trabajo ejecutado,usando material moderno o antiguo,o ambos,con e l propsito de reconstruir elementos desmembrados o destruidos,o parte de ellos.La reconstruccin debe hacerse con base en documentacin arquitectnicay arqueolgica, evidencia fiable,y nunca sobre conjeturas. Aunque l a reconstruccin puede ser una estrategia adecuada para desastres tales como fuego, terremotos o guerras,su validez es cuestionable cuando se usa como una medida para mejorar l a presentacin de los sitios histricos.La reubicacin de un monumento o parte de este a un nuevo s i t i o tambin requerir reconstruccin; esta puede estar justificada cuando se considere necesaria para proteger un bien de peligros naturales tales l traslado de un como polucin e inundaciones.E bien de su s i t i o original no se debe permitir excepto donde este justificado por intereses nacionales o internacionalesde mxima importancia (Cartade Venecia,1963). Anastylosises un tipo de restauracin; su objet i v o es hacer que una estructura en ruinas sea virtualmente mas comprensible por l a reinstalacin de su forma primitiva,usando e l material original l trabajo que se encuentre disponible en e ls i t i o .E debe guiarse por las mismas reglas de restauracin,y estar respaldado por evidencia arqueolgica firme.Generalmenteesta es l a nica forma aceptada de reconstruccin en sitios histricos.

TRATAMIENTOS Y RUINAS
Un s i t i o en ruinas puede ser definido como una construccin que ha perdido tanto su forma y significado originales,y que su potencial como estructura funcional ha desaparecido.Lo que queda despus de l a cada y deterioro resulta ser 40s

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de l o s bienes culturales

restos cados o deteriorados de una edificacin o ciudad,,. E l estar en ruinas,sin embargo,puede ser significativo y representar un valor cultural especfico.Debido a que perdieron su integridad fsica las ruinas histricas estn sujetas a problemas particulares de deterioro,y por l o tanto ameritan espec i a l tratamiento y cuidado.An en e l caso de que l a s caractersticas fsicas sean simples,sin ninguna particularidad estructural u ornamental compleja,e l tratamiento de restauracin o conservacin apropiado y l a calidad de l a mano de obra en las reparaciones determinar e l xito en e l resultado final. La extensin y localizacin debe ser cuidadosamenteconsiderada, ya que esta puede tener un efecto significativo en e l carcter histrico del sit i o . Aun cuando estas intervenciones tienen por objetivo l a estabilizacin,proteccin,o interpretacin de las ruinas,e l tema de una nueva construccin es a menudo controvertidoy requiere l a consideracinsensible y responsable de los propsitos considerados. E l fin principal del tratamientode las ruinas histricas del mundo es salvaguardar su significado fidedigno para presentarlasa l pblico. La interprea tacin y evaluacin de los vestigios depende de l calidad,localizacin y dimensin de las prdidas de materiales e integridad estructural,del conocimiento y l a documentacin contablessobre las caa importancia cultural ractersticas perdidas,y de l de las ruinas como en l a definicin del monument o y su escenario. La anastylosis debe ser consideradasolamenl t es i los elementos originales todava existen en e s i t i o en una condicin suficientemente clara que l o justifique,y s ie l trabajo que se va a hacer no daa l a disposicin global y los valores del bien histrico.Un s i t i o genuino dentro de su escenario puede tener un potencial efectivo muy importante. Por otra parte,l a relacin del espacio con e l contexto social y econmico contemporneo puede o tanto justifianular sus valores culturales y por l car los tratamientos y usos para los que se adapten.S i n embargo,se debe tener en cuenta e l peligro de t a l accin,pues puede comprometer o en casos extremos destruir su condicin como un sit i o cultural del patrimonio mundial.

AUTENTICIDAD EN LOS MATERIALES

Evidencia: Materiales originalesde construccin,estratigrafa histrica,evidencias y marcas hechas en diferentes fases de l a historia,y en e l proceso de envejecimiento (ptina). Objetivos del tratamiento: Respetar los materiales histricos, distinguir los nuevos de los autnticos,de t a l manera que no se engae a l observador;en los centros histricos e l material se debe extender como las estructuras fsicas o l a manufactura del entorno. Implementacin: E l mantenimiento y l a conservacin del material en relacin con los perodos de construccin;en los centros histricos,l o anterior significa e l mantenimiento de l a manufacturay evitar e l reemplazo de las estructuras ms antiguas ya que estas conforman l a continuidad tradicional del lugar.

AUTENTICIDAD EN M A N O DE OBRA
Evidencia: Las substancias y seas de tecnologas de construccin y tcnicas de tratamiento en materiales y estructuras. Objetivo del tratamiento: Respetar l a evidencia de l a mano de obra original en los materiales de construccin y sistemas estructurales. Implementacin: La conservacin y mantenimiento de los materiales y estructuras originales,armona con las reparaciones y partes nuevas,eventualmente por medio del uso tradicional de mano de obra.

AUTENTICIDAD EN EL DISENO
Evidencia: Los elementos o aspectos en los cuales se manifiesta e l diseo artstico,arquitectnico,de ingeniera o funcional del bien culturaly su disposicin: ( e l mensaje y e l significado original,l a idea a r t s t i ca y funcional,e l aspecto conmemorativo),En si-

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Documento de Nara sobre Autenticidad

l carcter bsico de l a tios y paisajes,e l diseo se debe r e f e r i ra l contex- debe ser compatible con e estructura. t o general. E l reemplazo de elementos distintivos debe estar estrictamente limitado en cuanto a cantidad Objetivo del tratamiento: Respetar l a intencin del diseo original de l a es- y se debe llevar a cabo de una manera que no disminuya e l valor de l a esencia original. tructura,arquitectura, complejo urbano o rural. Implementacin: La conservacin,mantenimiento,reparacin,con- CONSOLIDACIN Y REFUERZO solidacin,restauracin,anastylosis en armona Cuando l a resistencia de elementos estructurales o con l a s intenciones del diseo. materiales est reducida o disminuye a t a l estado que no puede sobrevivir a cualquier amenaza venia consolidacin o e l AUTENTICIDAD EN LA I M P L A N T A C I ~ N dera,se podra recomendar l refuerzo.T a l tratamiento restringir, sin embargo l a autenticidad del bien,ya que su esencia original es Evidencia: E ls i t i o o localizacin del bien cultural de acuerdo alterada.La combinacin de materiales tradicionae s con productos industriales modernos puede ser con los perodos de su construccin; jardn o par- l l uso de productos industriales moque histrico;paisaje cultural o histrico;valores incompatible.E dernos para l a consolidacin de materiales tradiurbanos;valores de conjunto. cionales de construccin puede transformar f s i c a o qumicamente a l original,hasta un punto en que Objetivo del tratamiento: a autenticidad del material se puede perder,aunMantener e l bien culturalen su lugar originaly con- l a aparienciasea l a misma. servar l a relacin del s i t i o en tratamiento con sus que l Los tratamientos se deciden despus de un mialrededores nucioso examen de las aplicaciones segn cada caso.Tambin hay que tener en mente que trataImplementacin: Planeamientoen e l control,en l a conservacin ur- mientos tales como inyecciny cimentaciones pueden ser irreversibles s i no tienen xito.Antes de bana o t e r r i t o r i a ly l a conservacin ntegra. llevar a cabo tales intervenciones se debe enconr a r un balance apropiado entre l a consolidacin y E l objetivo del tratamiento es e l de prolongar l a t vida til de los materiales y estructura originales proteccin a travs del anlisis cientfico del cal conpara guardarlos en su posicin i n i c i a l en l a cons- rcter y consistencia del material original,e a cura propuesta.En ningn caso l valor del tiempo y l a texto ambiental y l truccin (in situ);preservar e a evidencia histrica. ptina,generado a travs de los aos y retener se debe destruir l E l tratamiento debe estar adecuadamente proas,l a s huellas de su historia,uso o cambios a l o bado en cuanto a su efectividad,y s i es apropiado largo de los aos. o no para e l material en cuestin,se debe determinar despus de un largo perodo de pruebas,antes de proceder a una aplicacin en gran escala. E l REEMPLAZO DE LOS ELEMENTOS perodo de prueba debe ser extenso ya que alguORIGINALES nas f a l l a s pueden ocurrir despusde 1 O o 1 5 aos. Una vez que e l material ha sido cortado y usado Es importante mantener un registro actualizado de o s tratamientosen edificaciones histricasy en una construccin,se ha convertido en histrico todos l y est relacionado con e l tiempo real del objeto. monumentos,y realizar inspecciones regulares de Aunque l a restauracin por medio del reemplazo su comportamiento,acompaado de reportes esde materiales y elementos estructurales deteriora- critos.La investigacin sobre tratamientosde condos reducir l a autenticidad del monumento, es servacin debe incluirse en esos registros. En l o concerniente a una estructura de un cenaceptable dentro de ciertos lmites y v i t a l para l a r o histrico,se debe identificar y definir cuidadoo que queda de l a estructura t supervivencia de l original.Cuando se ejecuta apropiadamente con samenteaquellas partes que requieren de consera autenticidad.E l valor materiales y mano de obra similares, e l resultado vacin,para as no perder l

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

histrico de pueblos o asentamientos tradicionao tanto, les radica en su estructura y factura.Por l preservar los frentes o elevaciones de las edificaciones histricas,y reemplazar las estructurascon nuevas construcciones,significa una prdida de autenticidad y continuidad histrica. E l objetivo debe ser rehabilitarde t a l forma, que l a factura original permanezca. Las creaciones extraordinarias de los pueblos son e l testimonio de su espritu,sensibilidad,experiencias y vivenciastradicionales.La humanidad debe tomar conciencia del valor que cada bien representa y por ello,sentirse responsable de su salvaguardia para transmitirlo a las generaciones futuras en toda l a riqueza de su autenticidad. La conservacin y restauracin de bienes culturales se puede definir sobre l a base de una metodologa c r t i c a que comienza con e l reconocimiento de l a fuente en su realidad fsica y tiene en cuenta susaspectos histricos y estticos con miras a su transmisin futura.Una prueba de autena verdad, ticidad permite investigar y descubrir l verdad que esta relacionada con l a tica,l a heren-

a diversidad de valores del univercia,l a religin y l so humano,dados una cultura particular y un contexto relevante. Debido a que los valores no son permanentes sino que los individuos y las comunidades los generan continuamente y varan a travs del tiempo,un trabajo logra autenticidad en relacin con e l proceso que origin su diseo y construccin,en un tiempo y un espacio particular. La preservacin protege e l material fsico,los componentes, dispositivos,contenidos y objetos,s i n alterar l a evidencia de su construcciny uso,por l o tanto,los cambios reversiblesdeben ser temporarios, y los irreversibles, como ltimo recurso,no deben impedir acciones futuras de conservacin. Las experiencias de diversos especialistas nacionales e internacionalessobre e l concepto y los criterios de autenticidad en bienes culturales fueron debatidosen e l SeminarioTaller ((Autenticidad de Bienes Culturales Muebles e Inmuebles,), que l1 9 se realiz en Cajamarca,Per,desde e l 17 a de octubre de 2003.

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ANEXOS

Anexo 1 Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural

Pars,16 de noviembre de 1972

La Conferencia General de l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,en su 17a,reunin celebrada en Pars del 17 de octubre a l2 1 de noviembre de 1972, Constatandoque e l patrimonio cultural y e l patrimonio natural estn cada vez ms amenazados de destruccin,no solo por l a s causas tradicional e s de deterioro sino tambin por l a evolucin de l a vida social y econmica que las agrava con fenmenos de alteracin o de destruccin an ms temibles, a desapariConsiderando que e l deterioro o l cin de un bien del patrimonio cultural y natural constituye un empobrecimiento nefasto del patrimonio de todos los pueblos del mundo, Considerando que l a proteccin de ese patrimonio a escala nacional es en muchos casos incompleto,dada l a magnitud de los medios que requiere y l a insuficiencia de los recursos econmicos,cientficos y tcnicosdel pas en cuyo t e r r i t o r i o se encuentra e l bien que ha de ser protegido, Teniendo presente que l a Constitucin de l a Unesco estipula que l a Organizacin ayudar a l a a difusin del saconservacin,a l progreso y a l ber,velando por l a conservacin y l a proteccin del patrimonio universal,y recomendando a los interesados las convenciones internacionales que sean necesarias para ese objeto, Considerandoque las convenciones, recomendaciones y resoluciones internacionales existentes en favor de los bienes culturales y naturales, demuestran l a importancia que tiene para todos los pueblos del mundo, l a conservacin de esos bienes nicos e irremplazables de cualquiera que sea e l pas a que pertenezcan, Considerando que ciertos bienes del patrimonio cultural y natural presentan un inters excep-

cional que exige se conserven como elementos del patrimonio mundial de l a humanidad entera, Considerando que,ante l a amplitud y l a gravedad de los nuevos peligros que les amenazan,incumbe a l a colectividad internacionalentera participar en l a proteccin del patrimonio cultural y natur a l de valor universal excepcional prestando una asistencia colectiva que sin reemplazar l a accin del Estado interesado l a complete eficazmente, Considerando que es indispensable adoptar para e l l o nuevas disposiciones convencionales que establezcan un sistema eficaz de proteccin colectiva del patrimonio cultural y natural de valor excepcional organizada de una manera permanente,y segn mtodos cientficosy modernos, Habiendo decidido,en su dcimosexta reunin, que esta cuestin sera objeto de una Convencin internacional, Apruebaen este da diecisis de noviembre de 1972, l a presente Convencin:

l. DEFINICIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL

ARTCULO 1 A los efectos de l a presente Convencin se considerar ((patrimoniocuItu ral>> : los monumentos: obras arquitectnicas,de escultura o de pintura monumentales,elementos o estructuras de carcter arqueolgico,inscripciones,cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor universal excepcional desde e l punto de vista de l a historia,del arte o de l a ciencia, los conjuntos:grupos de construcciones,aisladas o reunidas,cuya arquitectura,unidad e integracin en e l paisaje les d un valor uni-

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad: un valor de los bienes culturales

versal excepcional desde e l punto de vista de l a historia,del arte o de l a ciencia, los lugares:obras del hombre u obras conjuntas del hombre y l a naturaleza as como las zonas incluidos los lugares arqueolgicos que tengan un valor universal excepcional desde e l punto de vista histrico,esttico, etnolgico o antropolgico. ARTCULO 2 A los efectos de l a presente Convencin se consideraran (<patrimonio natural>>: los monumentos naturales constituidos por formacionesfsicasy biolgicas o por grupos de esas formacionesque tengan un valor universal excepcional desde e l punto de vista esttico o cientfico, l a s formaciones geolgicas y fisiogrficasy l a s zonas estrictamente delimitadas que constituyan e l habitat de especies animal y vegetal amenazadas,que tengan un valor universal excep-cional desde e l punto de vista esttico o cientfico, los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente delimitadas,que tengan un val o r universal excepcional desde e l punto de vista de l a ciencia,de l a conservacin o de l a belleza natural, ARTCULO 3 Incumbir a cada Estado Parte en l a presente Convencinidentificar y delimitar los diversos bienes situadosen su t e r r i t o r i o y mencionados en los Artculos 1 y 2.
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ARTCU LO 5 Con objeto de garantizar una proteccin y una conservacin eficaces y revalorizar l o ms activamente posible e l patrimonio cultural y natural situado en su t e r r i t o r i o y en las condicionesadecuadas a cada pas,cada uno de los Estados Partes o en l a presente Convencin procurara dentro de l posible: adoptar una poltica general encaminada a a t r i b u i ra l patrimonio culturaly natural unafuncin en l a vida colectiva y a integrar l a proteccin de ese patrimonio en los programas de planificacin general; i n s t i t u i r en su territorio,s i no existen,uno o varios servicios de proteccin,conservacin y revalorizacin del patrimonio cultural y natural,dotados de un personal adecuado que disponga de medios que l e permitan l l e v a ra cabo las tareas que l e incumban; a investigacin ciendesarrollar los estudiosy l t f i c a y tcnica y perfeccionar los mtodos de intervencin que permitan a un Estado hacer frente a los peligros que amenacen a su patrimonio cultural y natural; adoptar las medidas jurdicas,cientficas, tcnicas,administrativasy financierasadecuadas, para identificar,proteger,conservar,revalorizar y rehabilitar ese patrimonio;y f a c i l i t a rl a creacin o e l desenvolvimiento de centros nacionales o regionales de formacin en materia de proteccin,conservacin y revalorizacin del patrimonio cultural y natural y estimular l a investigacin cientfica en este campo;

PROTECCI~N NACIONAL Y PROTECCI~N ARTCULO 6 I NTER N A C I ONAL DEL PATRI M ON I O 1. Respetando plenamente l a soberana de los CULTURAL Y NATURAL Estados en cuyos territorios se encuentre e l patrimonio cultural y natural a que se refieren ARTCULO 4 los Artculos 1 y 2y sin perjuicio de los dereCada uno de los Estados Partes en l a presente chos reales previstos por l a legislacln nacioConvencin reconoce que l a obligacin de identinal sobre ese patrimonio,los Estados Partes ficar,proteger,conservar,rehabilitar y transmitir a en l a presente Convencin reconocen que las generaciones futuras e l patrimonio cultural y constituye un patrimonio universal en cuya proteccin l a comunidad internacional entera natural situado en su territorio,l e incumbe primortiene e l deber de cgoperar. dialmente.Procurara actuar con ese objeto por su propio esfuerzo y hasta e l mximo de los recursos 2. Los Estados Partesse obligan,en consecuende que disponga,y llegado e l caso,mediante l a o dispuesto en l a cia y de conformidad con l presente Convencin,a prestar su concurso asistencia y l a cooperacin internacionales de que para identificar, proteger,conservar y revalorise pueda beneficiar,sobre todo en los aspectos financiero,artstico,cientfico y tcnico. zar e l patrimonio culturaly natural de que tra-

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Anexo 1 : Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural

t ae l Artculo 1 1 , prrafos 2 y 4, s il o pide e l Estado en cuyo territorioest situado. o s Estados Partes en l a presen3. Cada uno de l t e Convencin se obliga a no tomar deliberadamente ninguna medida que pueda causar dao,directa o indirectamente,a l patrimonio cultural y natural de que tratan los Artculos 1 y 2 situado en e l territorio de otros Estados Partes en esta Convencin.
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conservacin de l a naturaleza y sus recursos (UICN),a los que se podrn aadir,a peticin de l o s Estados Partes reunidos en Asamblea General durante las reuniones ordinarias de l a Conferencia General de l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,representantes de otras organizaciones in-tergubernamentales o no gubernamentales que tengan objetivos similares.

ARTCULO7 Para los fines de l a presente Convencin,se en- ARTkULO 9 tender por proteccin internacional del patrimo- 1. Los Estados Miembros del Comit del patrimonio mundial ejercern su mandato desde nio mundial cultural y natural e l establecimiento de que termine l a reunin ordinaria de l a Confeun sistema de cooperacin y asistencia internarencia General en l a que hayan sido elegidos cional destinado a secundar a los Estados Partes hasta l a clausura de l a tercera reunin ordinaen l a Convencin en l o s esfuerzos que desplier i a siguiente. guen para conservar e identificar ese patrimonio. i n embargo,e l mandato de un tercio de los 2. S miembros designados en l a primera eleccin III. COMIT INTERGUBERNAMENTAL DE expirar a l fin de l a primera reunin ordinaria PROTECCIN DEL PATRIMONIO MUNDIAL de l a Conferencia General siguiente a aquella CULTURAL Y NATURAL en que hayan sido elegidos y e l mandato de un segundo tercio de los miembros designaARTCULO 8 dos a l mismo tiempo,expirar a l fin de l a sea Organizacin de las Naciones 1. Se crea en l gunda reunin ordinaria de l a Conferencia GeUnidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Culneral siguiente a aquella en que hayan sido tura un Comit intergubernamental de protecelegidos.Los nombres de esos miembros secin del patrimonio cultural y natural de valor rn sorteados por e l Presidente de l a Confeuniversal excepcional, denominado (<el Comirencia General despus de l a primera eleccin. t del Patrimonio Mundial)).Estar compuest o de 15 Estados Partes en l a Convencin, ele- 3. Los Estados Miembros del Comit designarn,para que l o s representen en l,a persogidos por l o s Estados Partes en ella,constinas calificadas en e l campo del patrimonio tuidos en Asamblea General durante las cultural o del patrimonto natural. reuniones ordinarias de l a Conferencia Gener a l de l a Organizacin de las Naciones Uni'das para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura. ARTCULO 10 l Comit del Patrimonio Mundial aprobar su E l nmero de Estados Miembros del Comit 1 . E reglamento. a r t i r de l a reunin se aumentar hasta 21,a p l Comit podr en todo momento i n v i t a ra ordinaria de l a Conferencia General que siga 2. E sus reuniones a organismos pblicos o privaal a entrada en vigor de l a presente Convendos,as como a personas privadas,para concin en 40 o mas Estados. sultarles sobre cuestiones determinadas, o s miembros del Comit ga2. La eleccin de l l Comit podr crear los rganos consultirantizar l a representacin equitativa de las 3. E vos que considere necesarios para ejecutar diferentes regiones y culturas del mundo. su labor. 3. A las sesiones del Comit podrn asistir,con voz consultiva, un representante del Centro Internacionalde estudios para l a conservacin ARTCULO 1 1 a preseny restauracin de los bienes culturales (Cen- 1. Cada uno de los Estados Partes en l t e Convencin presentar a l Comit del Patrit r o de Roma) un representante del Consejo o posible, monio Mundial,en l a medida de l internacional de monumentos y lugares de un inventariode los bienes del patrimonio culinters artstico e histrico (ICOMOS) y un retural y natural situadosen su territorio y aptos presentante de l a Unin internacional para l a

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de l o s bienes culturales

para ser incluidos en l al i s t a de que trata e l prrafo 2 de este artculo.Este inventario, que no se considerar exhaustivo,habr de contener documentacin sobre e l lugar en que esten situados los bienes y sobre e l inters que presenten. 2. A base de los inventarios presentados por los Estados segn l o dispuesto en e l prrafo 1 , e l Comit establecer,llevar a l da y publicar, con e lt t u l o de <<Lista del patrimonio mundial,,, una l i s t a de los bienes del patrimonio cultural y del patrimonio natural,t a l como los definen los Artculos 1 y 2de l a presente Convencin, que considere que poseen un valor universal excepcional siguiendo los criterios que haya establecido. Una l i s t a revisada puesta a l da se distribuir a l menos cada dos aos. 3. Ser preciso e l consentimiento del Estado interesado para inscribir un bien en l a Lista del patrimonio mundial. La inscripcin de un bien situado en un territorio que sea objeto de reivindicacin de soberana o de jurisdiccin por parte de varios Estados no prejuzgar nada sobre los derechos de las partes en l i t i g i o . 4. E l Comit establecer, llevar a l da y publicao exijan, r,cada vez que las circunstancias l con e l nombre de <(Listadel patrimonio mund i a l en peligro,,una l i s t a de los bienes que figuren en l a Lista del patrimonio mundial,cuya proteccin exija grandes trabajos de conservacin para los cuales se haya pedido ayuda en virtud de l a presente Convencin.Esta l i s t a contendr una esti-macin del costo de las i s t a operaciones.Solo podrn figurar en esa l los bienes del patrimonio cultural y natural que estn amenazados por peligros graves y precisos como l a amenaza de desaparicin debida a un deterioro acelerado, proyectos de grandes obras pblicas o privadas, rpido desarrollo urbano y turstico,destruccin debida a cambios de utilizacin o de propiedad de tierra, alteracionesprofundas debidas a una causa desconocida,abandono por cualquier motivo,conflicto armado que haya estallado o amenace estallar,catstrofes y cataclismos, incendios,terremotos,deslizamientos de terreno,erupcionesvolcnicas,modificaciones del nivel de las aguas,inundaciones y maremotos.E l Comit podr siempre,en caso de emergencia,efectuar una nueva inscripcin en l a Lista del patrimonio mundial en peligro y darle una difusin inmediata.

l Comit definir los criteriosque servirn de 5. E base para l a inscripcin de un bien del patrimonto cultural y natural en una u otra de las l i s t a s de que tratan los prrafos 2 y 4 del presente artculo. 6. Antes de denegar una peticin de inscripcin en una de las dos l i s t a s de que tratan los prrafos 2 y 4 del presente artculo,e l Comit consultara con e l Estado Parte en cuyo t e r r i torio est situado e l bien del patrimonio cultur a l o natural de que se trate. 7. E l Comit con e l acuerdo de los Estados interesados,coordinary estimulara los estudios y las investigaciones necesarios para constituir las l i s t a s a que se refieren los prrafos 2 y 4 del presente artculo. ARTkULO 12 E l hecho de que un patrimonio cultural y natural no se haya inscrito en una u otra de las dos l i s t a s de que tratan los prrafos 2 y 4 del Artculo 1 1 no significar en modo alguno que no tenga un valor universal excepcional para fines distintos de los que resultan de l a inscripcin en estas listas. ARTCULO 13 1. E l Comit del Patrimonio Mundial recibir y estudiar las peticiones de asistencia internacional formuladas por los Estados Partes en l a presente Convencin en l o que respecta a los bienes del patrimonio cultural y natural situados en sus territorios,que figuran o son susceptibles de figurar en las l i s t a s de que tratan l o s prrafos 2 y 4del Artculo 11. Esas peticiones podrn tener por objeto l a proteccin,l a conservacin,l a revalorizacin o l a rehabilitacin de dichos bienes. 2. Las peticiones de ayuda internacional, en aplicacin del prrafo 1 del presente artculo,podrn tener tambin por objeto l a identificacin de los bienes del patrimonio cultural o natural cuando las definidos en los Artculos 1 y 2, investigaciones preliminares hayan demostrado que merecen ser proseguidas. l Comit decidir sobre esas peticiones, 3. E determinar, llegado e l caso,l a ndole y l a importancia de su ayuda y autorizar l a celebracin en su nombre,de los acuerdos necesarios con e l Gobierno interesado. 4. E l Comit f i j a r ae l orden de prioridad de sus intervenciones.Para e l l o tendr en cuenta l a importancia respectiva de los bienes que se

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Anexo 1 : Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial,Cultural y Natural

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hayan de proteger para e l patrimonio mund i a l cultural y natural,l a necesidad de asegur a r una proteccin internacional a l o s bienes ms representativos de l a naturaleza o del a historia de los pueblos del mundo, genio y l l a urgencia de los trabajos que se hayan de emprender,l a importancia de l o s recursos de los Estados en cuyo t e r r i t o r i o se encuentren l o s bienes amenezados y en particular l a medida en que podrn asegurar l a salvaguardia de esos bienes por sus propios medios. E l Comit establecer,pondr a l da y difundir una l i s t a de los bienes para los que se haya prestado ayuda internacional. E l Comit decidir sobre l a utilizacin de los recursos del Fondo creado en virtud de l o dispuesto en e l Artculo 15 de l a presente Convencin.Buscar l a manera de aumentar l o s recursos y tomar para e l l o las disposiciones necesarias. E l Comit cooperar con las organizaciones internacionales y nacionales gubernamentales y no gubernamentales,cuyos objetivos sean anlogos a los de l a presente Convencin.Para elaborar sus programas y,ejecutar sus proyectos,e l Comit podr recurrir a esas organizaciones y, en particular a l Centro internacional de estudios de conservacin y restauracin de l o s bienes culturales (Centrode Roma),a l Consejo internacional de monumentos y de lugares de inters artstico e histrico (ICOMOS)o a l a Unin Internacional para l a conservacin de l a naturaleza y sus recursos (UICN),como tambin a organismos pblicos y privados,y a particulares. E l comit mayora de dos tercios de los miembros presentes y votantes Constituir quorum l a mayora de los miembros del Comite.

de inters artstico e histrico (ICOMOS)y los de l a Unin internacional para l a conservacin de l a naturaleza y sus recursos (UICN)dentro de sus competencias y de sus atribuciones respectivas,preparar l a documentacin del Comit y e l orden del da de sus reuniones,y ejecutara sus decisiones.

IV. FONDO PARA LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO MUNDIAL CULTURAL Y NATURAL

ARTkULO 14 1. E l Comit del Patrimonio Mundial estar secundado por una secretara nombrada por e l Director General de l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a Educacin,l a Cienc i ay l a Cultura. 2. E l Director General de l a Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,utilizando l o ms posible los servicios del Centro Internacional de estudios para l a conservacin y l a restauracin de los bienes culturales (Centro Roma),del Consej o Internacional de monumentos y de lugares

ARTCULO 15 1. Se crea un Fondo para l a Proteccin del Patrimonio Cultural y Natural Mundial de Valor Universal Excepcional,denominado (<el Fondo del Patrimonio Mundial>>. 2. E l Fondo estar constituido como fondo fiduciario,de conformidad con las disposiciones pertinentes del Reglamento Financiero de l a a s Naciones Unidas para l a Organizacin de l Educacin,l a Ciencia y l a Cultura. 3. Los recursos del Fondo estarn constituidos por: a s cona. Las contribuciones obligatorias y l tribuciones voluntarias de los Estados Partes en l a presente Convencin. b. Las aportaciones,donaciones o legados que puedan hacer. i. otros Estados; ii. l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,las dems organizaciones del sistema de las Naciones Unidas, especialmente e l Programa de las Naciones Unidas para e l Desarrollo y otras organizaciones intergubernamentales; ... NI. organismos pblicos o privados o personas privadas. c. Todo inters producido por los recursos del Fondo. l producto de las colectas y l d. E a s recaudaciones de las manifestaciones organizadas en provecho del Fondo. e. Todos l o s dems recursos autorizados por e l Reglamento que elaborar e l Comit del Patrimonio Mundial. 4. Las contribuciones a a s dems forl Fondo y l mas de ayuda que se presten a l Comit solo se podrn dedicar a los fines fijados por l.E l Comit podr aceptar contribuciones que ha-

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de los bienes culturales

sente Convencin que hayan hecho l a declaracin de que trata e l prrafo 2 del presente artculo habrn de ser entregadas de una manera regular,cada dos aos por l o menos, y no deberan ser inferiores a las contribuciones que hubieran tenido que pagar s i hubiesen estado obligados por las disposiciones del prrafo 1 del presente artculo. ARTCULO 1 6 a Convencin que este 1. S i n perjuicio de cualquier contribucin volun- 5. Todo Estado Parte en l en retraso en e l pago de su contribucin oblit a r i a complementaria,l o s Estados Partes en gatoria o voluntaria en l o que respecta a l ao l a presente Convencin se obligan a ingresar en curso y a l ao c i v i l inmediatamente antenormalmente,cada dos aos,en e l Fondo del r i o r ,no podr ser elegido miembro del ComiPatrimonio Mundial, contribuciones cuya t del Patrimonio Mundial,s i bien esta dispocuanta en forma de un porcentaje nico aplisicin no ser aplicable en l a primera eleca Asamcable a todos los Estados decidir l cin.S it a l Estado es ya miembro del Comit blea General de los Estados Partes en l a Coni no ser aplicable en l a primera eleccin. S vencin,reunida durante l a celebracin de l a t a l Estado es ya miembro del Comit,su manConferencia General de l a Organizacin de dato se extinguir en e l momento en que se las Naciones Unidas para l a Educacin,l a efectuen las elecciones previstas por e l pCiencia y l a Cultura.Esa decisin de l a Asamrrafo 1 del Artculo 8 de l a presente Convenblea General requerir l a mayora de l o s Escin. tados Partes presentes y votantes que no hayan hecho l a declaracin que menciona e l prrafo 2 del presente artculo. La contribu- ARTkULO 1 7 a presente Convencin cin obligatoria de l o s Estados Partes en l a Los Estados Partes en l a creacin de fundaConvencin no podr exceder en ningn caso considerarn o favorecern l del 1% de l a contribucin a l presupuesto or- ciones o de asociaciones nacionales pblicas y a s libedinario de l a Organizacin de l a s Naciones privadas que tengan por objeto estimular l a proteccin del patrimonio Unidas, para l a Educacin, l a Ciencia y l a ralidades en favor de l cultural y natural definido en los Artculos 1 y 2de Cultura a presente Convencin. 2. No obstante,cualquiera de los Estados a que l se refiere e l Artculo 31 o e l Artculo 32 de l a presente Convencin podr,en e l momento ARTCULO 1 8 a presente Convencin de depositar su instrumento de ratificacin, Los Estados Partes en l de aceptacin o de adhesin,declarar que prestarn su concurso a las campaas internaciono se considera obligado por l a s disposicio- nales de colecta de fondos que se organicen en provecho del Fondo del Patrimonlo Mundial bajo nes del prrafo 1 del presente artculo. a Organizacin de l a s Naciones a Convencin que haya los auspicios de l 3. Todo Estado Parte en l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura. formulado l a declaracin mencionada en e l Unidas para l Facilitarn las colectas hechas con este proe t i r a r l a prrafo 2 del presente artculo,podr r l pen cualquier momento,notificndolo a l Direc- psito por los organismos mencionados en e t o r General de l a Organizacin de l a s Nacio- rrafo 3 del Artculo 15. nes Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura. S i n embargo,e l hecho de r e t i r a rl a V. CONDICIONES Y MODALIDADES DE LA ASISTENCIA INTERNACIONAL declaracin no producir efecto alguno respecto de l a contribucin obligatoria que adeude dicho Estado hasta l a fecha de l a siguien- ARTICULO 19 a presente Convencin pot e Asamblea 'General de los Estados Partes Todo Estado Parte en l dr pedir asistencia internacional en favor de los en,laConvencin. l Comit est en condiciones de bienes del patrimonio cultural o natural de valor 4. Para que e prever sus operaciones de manera eficaz,l a s universal excepcional situados en su territorio. contribucionesde los Estados Partes en l a pre- Unir a su peticin los elementos de informacin yan de ser destinadas a un determinado programa o a un proyecto especfico a condicin de que e l haya decidido poner en practica ese programa o ejecutar ese proyecto.Las contribuciones que se hagan a l fondo no han de estar supeditadas a condiciones polticas.

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Anexo 1 : Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial,Cultural y Natural

y los documentos previstos en e l Artculo 2 1 de que disponga que e l Comit necesite para tomar su decisin.
ARTICULO 20 S i n perjuicio de las disposiciones del prrafo 2 del Artculo 13 del apartado c) del Artculo 22 y del Artculo 23,l a asistencia internacional prevista por l a presente Convencin solo se podr conceder a los bienes del patrimonio cultural y natural que e l Comit del Patrimonio Mundial haya decidido o decida hacer figurar en una o en las dos l i s t a s de que tratan los prrafos 2 y 4 del Articulo 1 1 .

conservacin, revalorizacin y rehabilitacin del patrimonio cultural y natural; d. suministro de equipo que e l Estado interesado no posea o no pueda adquirir; e. prstamos a inters reducido, s i n inters o reintegrables a largo plazo; f. concesin en casops excepcionales y especialmente motivados,de subvenciones no reintagrables.

ARTICULO 23 E l Comit del Patrimonio Mundial podr tambin prestarasistencia internacional a centros nacional e s o regionales de formacin de especialistas de ARTkULO 2 1 todos grados en 'materiade identificacin; protec1. E l Comit del Patrimonio Mundial determina- cin,conservacin,revalorizacin y rehabilitacin r e l procedimiento de examen de l a s peticio- del patrimonio cultural y natural. nes de asistencia internacional que estar I l a mado a prestar e indicar los elementos que ARTICULO 24 habr de contener l a peticin que describir Una asistencia internacional muy importante solo l a operacin que se proyecte,los trabajos ne- se podr conceder despus de un estudio cientficesarios,una evaluacin de su costo,su ur- co,econmico y tcnico detallado.Este estudio gencia y l a s razones por las cuales l o s recur- habr de hacer uso de las tcnicas mas avanzasos del Estado peticionario no l e permiten das de proteccion,de conservacion,de revalorihacer frente a l a totalidad de los gastos.Siem- zsci6n y de rehabilitaci6n del patrimonio cultural y pre que sea posible,l a s peticiones se apoya- natural y habra de corresponder a los objetivos de l a presente Convencibn.Habr de buscar tambin rn en un dictamen de expertos. l 2. Por razn de l o s trabajos que se pueda tener a manera de emplear racionalmente los recursos l Estado interesado. que emprender,s i n demora,e l Comit exa- disponibles en e minar con preferencia las peticiones que se presenten justificadss por calamidades natu- ARTkULO 25 l financiamiento de los trabajos necesarios no rales o por catstrofes.E l Comit dispondr E para esos casos de un fondo de reserva. incumbir,en principio,a l a comunidad interna3. Antes de tomar una decisin,e l Comit efec- cional mas que parcialmente.La participacin del tuar l o s estudios o las consultas que estime Estado que reciba l a asistencia internacional hanecesarios. br de constituir una parte cuantiosa de su aportacin a cada programa o proyecto,salvo cuando ARTkULO 22 sus recursos no se l o permitan. La asistencia del Comit del Patrimonio Mundial podr tomar las formas siguientes: ARTICULO 2 6 l Comit del Patrimonio Mundial y e l Estado bea. estudios sobre los problemas artsticos,cien- E l acuerdo que concierten t f i c o s y tcnicos que plantean l a proteccin, neficiario definirn en e l a conservacin,l a revalorizacin y l a rehabi- las condiciones en que se llevara a cabo un prolitacin del patrimonio cultural y natural defi- grama o proyecto para e l que se f a c i l i t e asistencia nido en los prrafos 2 y 4del Artculo 1 1 , de l a internacional con arreglo a l a s disposiciones de esta Convencin.Incumbir a l Estado que reciba presente Convencin; b. servicios de expertos,de tcnicos y de mano t a l asistencia internacional seguir protegiendo conde obra calificada para velar por l a buena eje- servando y revalorizando los bienes as preservacucin del proyecto aprobado; dos,en cumplimiento de las condiciones establec. formacin de especialistas de todos los nive- cidas en e l acuerdo l e s en materia de identificacin,proteccin,

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de los bienes culturales

VI. PROGRAMAS EDUCATIVOS

ARTCULO 27 1. Los Estados Partes en l a presente Convencin,por todos los medios apropiados,y sobre todo mediante programas de educacin y de informacin,harn todo l o posible por estimular en sus pueblos e l respeto y e l aprecio del patrimonio cultural y natural definido en los Artculos I y 2 de l a presente Convencin. l p2. Se obligaran a informar ampliamente a blico de las amenazas que pesen sobre ese patrimonio y de las actividades emprendidas ARTkULO 32 1. La presente Convencin quedar abierta a l a en aplicacin de l a presente Convencin. adhesin de todos los Estados no miembros de l a Organizacin de las Naciones Unidas ARTCULO 28 para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,inLos Estados Partesen l a presente Convencin, que reciban en virtud de ella,una asistencia internavitados a adherirse a e l l a por l a Conferencia General de l a Organizacin. cional tomarn las medidas necesarias para haLa adhesin se efectuara depositando un ins2. cer que se conozca l a importancia de los bienes que hayan sido objeto de asistencia y e l papel que trumento de adhesin en poder del Director General de l a Organizacin de l a s Naciones sta haya desempeado. Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l aC u l V I I . INFORMES tura.
9 ARTCULO 2 1 . Los Estados Partes en l a presente Convencin indicarn en los informes que presenten al a Conferencia General de l a Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,en las fechas y en l a form a que esta determine,las disposiciones legislativas y reglamentarias,y l a s dems medidas que hayan tomado para aplicar l a presente Convencin, as como l a experiencia que hayan adquirido en este campo. l Comit del 2. Esos informes se comunicaran a Patrimonio Mundial. l Comit presentar un informe sobre sus tra3. E bajos en cada una de las reuniones ordinar i a s de l a Conferencia General de l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a Edua Cultura. cacin,l a Ciencia y l

ARTkULO 31 a 1. La presente Convencin ser sometida a l ratificacin o a l a aceptacin de los Estados Miembros de l a Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a Cultura,de conformidad con sus respectivos procedimientos constitucionales. 2. Los instrumentos de ratificacin o de aceptacin sern depositados en poder del Director General de l a Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l aC u l tura.

ARTkULO 33 La presente Convencin entrar en vigor tres meses despus de l a fecha del depsito del vigsimo instrumento de ratificacin,de aceptacin o de adhesin,pero solo respecto de los Estados que hayan depositado sus instrumentos respectivos de ratificacin,de aceptacin o de adhesin en esa fecha o anteriormente.Para los dems Estados,entrar en vigor tres meses despus de efectuado e l depsito de su instrumento de ratificacin,de aceptacin o de adhesin.

ARTkULO 34 A los Estados Partes en l a presente Convencin que tengan un sistema constitucional federal o no unitario l e s sern aplicables l a s disposiciones siguientes: a. En l o que respecta a las disposicionesde esta Convencin cuya aplicacin entraa una accin legislativa del poder legislativo federal o V I I I . CIUSULAS FINALES central,l a s obligaciones del Gobierno federal o central sern las mismas que las de los EsARTkULO 30 tados Partes que no sean Estados federales. La presente Convencin esta redactada en rabe, o que respecta a las disposiciones de esta espaol,francs,ingls y ruso,siendo los cinco b. En l Convencin cuya aplicacin dependa de l a textos igualmente autnticos

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Anexo 1 : Convencin sobre l a Proteccin del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural

accin legislativa de cada uno de los Estados, ARTICULO 37 a Organizacin pases,provincias o cantones constituyentes, 1. La Conferencia General de l de las Naciones Unidas para l a Educacin,l a que en virtud del sistema constitucional de l a Ciencia y l a Cultura,podr revisar l a presente federacin, no estn facultados para tomar meConvencin.Pero esta revisin solo obligara didas legislativas, e l Gobiernd federal comunia los Estados que lleguen a ser Partes en l a car esas disposiciones,con su dictamen faConvencin revisada. vorable,a l a s autoridades competentes de los l caso de que l a Conferencia General 2. En e Estados,pases,provincias,o cantones. apruebe una nueva Convencin,que constia presentuya una revisin t o t a l o parcial de l ARTCULO 35 te,y a menos que l a nueva Convencin disa presen1. Cada uno de los Estados Partes en l ponga otra cosa,l a presente Convencin det e Convencin tendr l a facultad de denunjar de estar abierta a l a ratificacin,a l a ciarla. aceptacin o a l a adhesin,a p a r t i r de l a fe2. La denuncia se notificara por medio de un inscha de entrada en vigor de l a nueva Conventrumento escrito,que se depositar en poder cin revisada. del Director General de l a Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a Educacin,l a CienARTCULO 38 c i ay l a Cultura. o dispuesto en e l Artculo 102 de l a 3. La denuncia surtir efecto doce meses des- En virtud de l Carta de las Naciones Unidas, l a presente Conpus de l a recepcin del instrumento de dea Secretaria de l a s Nanuncia.No modificara en nada l a s obligacio- vencin se registrara en l ciones Unidas a peticin del Director General de nes financieras que haya de asumir e l Estado l a Organizacin de las Naciones Unidas para l a denunciante hasta l a fecha en que l a retirada Educacin, l a Ciencia y l a Cultura. sea efectiva. Hecho en Pars,en este da veintitrs de noviembre de 1972,en dos ejemplares autnticos que I l e ARTCULO 36 van l a firma del Presidente de l a Conferencia GeneE l Director General de l a Organizacin de las Naa 17a.reunin,y del Director General de l a ciones Unidas para l a Educacin,l a Ciencia y l a ral,en l Organizacin de l a s Naciones Unidas para l a EduCultura informar a los Estados Miembros de l a a Ciencia y l a Cultura,que se depositaran Organizacin,a los Estados no miembros a que cacin,l en los archivos de l a Organizacin de l a s Naciones se refiere e l Artculo 32, as como a l a s Naciones Unidas para l a Educacin, l a Ciencia y l a Cultura y Unidas,del depsito de todos los instrumentos de cuyas copias autenticadas se entregaran a todos ratificacin, de aceptacin o de adhesin menciolos Estados a que se refieren los Artculos 31 y 32 , nados en los Artculos 31 y 32, y de l a s de- nuna s como a l a s Naciones Unidas. cias previstas en e l Artculo 35.

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Anexo 2 Carta Internacional sobre la Conservacin y l a Restauracin de Monumentos y de Conjuntos Hi strico-artsticos (Carta de Ve n ecia)
I I Congreso Internacionalde Arquitectos y Tcnicos de Monumentos Histricos, Venecia,1964 Aprobada por ICOMOS en 1965

<<Cargadas de un mensaje espiritual del pasado, las obras monumentales de l o s pueblos continan siendo en l a vida presente e l testimonio vivo de sustradicionesseculares.La humanidad,que cada o s valores da toma conciencia de l a unidad de l humanos,los considera como un patrimonio comn,y de cara a las generaciones futuras,se reconoce solidariamente responsable de su salvaguarda. Debe transmitirlos en toda l a riqueza de su autenticidad. Por l o tanto,es esencial que los principios que deben presidir l a conservacin y l a restauracin de los monumentos sean establecidos de comn y formulados en un plan internacionaldejando que cada nacin cuide de asegurar su aplicacin en e l marco de su propia cultura y de sus tradiciones. Dando una primera forma a estos principios fundamentales, l a Carta de Atenas de 1931 ha contribuido a l desarrollo de un vasto movimiento internacional,que se ha traducido principalmente en los documentos nacionales,en l a actividad del ICOM y de l a UNESCO y en l a creacin,por esta ltima,de un Centro internacionalde estudios para l a conservacin de los bienes culturales.La sensibilidad y e l espritu crticose han vertido sobre problemas cada vez mas complejos y mas s utiles; tambin ha llegado e l momento de volver a examinar l o s principios de l a Carta a f i n de profundizar en ellos y de ensanchar su contenido en un nuevo documento.En consecuencia,e l II Congreso Internacional de Arquitectos y de Tcnicos de Monumentos Histricos,reunido en Venecia del 25 a l 31 de mayo de 1964, ha aprobado e l siguientetexto:

DEFINICIONES Artculo 10.- La nocin de monumento histrico comprende l a creacin arquitectnica aislada as como e l conjunto urbano o rural que da testimonio de una civilizacin particular,de una evolucin significativa,o de un acontecimiento histrico.Se refiere no solo a las grandes creaciones sino tambin a las obras modestas que han adquirido con e l tiempo una significacin cultural. Artculo 20.La conservacin y restauracin de monumentos constituye una disciplina que abarca todas las ciencias y todas las tcnicas que puedan contribuir a l estudio y l a salvaguarda del patrimonio monumental. Artculo 30.- La conservacin y restauracin de monumentos tiende a salvaguardar tanto l a obra de arte c o m o e l testimonio histrico.

cO N sERVACIN
Artculo 40.-La conservacin de monumentos implica primeramente l a constancia en su mantenimiento. Artculo 5"- La conservacinde monumentos siempre resultafavorecida por su dedicacin a unafuna sociedad;t a l dedicacin es por sucin til a l puesto deseable pero no puede alterar l a ordenacin o decoracin de los edificios.Dentro de estos lmites es donde se debe concebir y autorizar los acondicionamientos exigidos por l a evolucin de los usos y costumbres.

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de los bienes culturales

estilo no es un f i n a conseguir en una obra de restauracin.Cuando un edificio presenta varios estilos superpuestos,l a desaparicin de un estadio subyacente no se justifica ms que excepcionalmente y bajo l a condicin de que los elementos eliminados no tengan apenas inters,que e l conjunto puesto a l descubie r t o constituya un testimonio de alto valor histrico,arqueolgico o esttico, Artculo 70.-E l monumento es inseparable de l a y que su estado de conservacin se juzgue sufil juicio sobre el'valor de los elementos en historia de que es testigo y del lugar en e l que est ciente.E a decisin de las eliminaciones a efecubicado.En consecuencia,e l desplazamiento de cuestin y l todo o parte de un monumento no puede ser con- tuar no pueden depender nicamente del autor del sentido nada mas que cuando l a salvaguarda del proyecto. monumento l o exija o cuando razones de un gran Artculo 120.-Los elementos destinados a reeminters nacional o internacional l o justifiquen. plazar las partes inexistentes deben integrarsearl conjunto,distinguindoseclaArtculo 80.-Los elementos de escultura,pintura o moniosamente en e a restauradecoracin que son parte integrante de un monu- ramente de las originales,a fin de que l l documento artsticoo histrico. mento solo pueden ser separados cuando esta cin no falsifique e medida sea l a nica viable para asegurar su conservacin. Artculo 130.-Los aadidos no deben ser tolerados en tanto que no respeten todas las partes interesantes del edificio,su trazadotradicional,e l equil i b r i o de su composicin y sus relaciones con e l RESTAURACI N medio ambiente. Artculo 90.La restauracin es una operacin que debe tener un carcter excepcional.Tiene como fin conservar y revelar los valores estticos e hist- LUGARES MONUMENTALES (CONJUNTOS HISTRICO-ARTSTiCOS) ricos del monumento y se fundamenta en e l respeto a l a esencia antigua y a los documentos auLos lugares monumentales deben ser l l donde comienza l a hi- Artculo 140.tnticos.Su lmite esta a ptesis: en e l plano de las reconstituciones objeto de atenciones especiales a fin de salvaguarbasadas en conjeturas,todo trabajo de comple- dar su integridad y de asegurar su saneamiento, mento reconocido como indispensable por razo- su tratamiento y su realce.Los trabajos de consera composicin vacin y de restauracin que en ellos sean ejecunes estticas o tcnicas aflora de l arquitectnica y llevara l a marca de nuestro tiem- tados deben inspirarse en los principios enunciapo. La restauracin estar siempre precedida y dos en los artculos precedentes. acompaada de un estudio arqueolgico e histrico del monumento. EXCAVACIONES Artculo 100.Cuando las tcnicas tradicionalesse muestran inadecuadas,l a consolidacin de un Artculo 150.-Los trabajos de excavaciones deben monumento puede ser asegurada valindose de llevarse a cabo de acuerdo con las normas cienta <<Recomendacin que define los printodas las tcnicas modernas de conservacin y de ficas y con l construccin cuya eficacia haya sido demostrada cipios internacionales a aplicar en materia de exa UNESa expe- cavaciones arqueolgicas,)adoptada por l con bases cientficas y garantizada por l riencia. CO en 1956. E l mantenimiento de las ruinas y las medidas neArtculo 110.-Las valiosas aportaciones de todas cesarias para l a conservacin y proteccin permalas pocas en l a edificacin de un monumento nente de los elementos arquitectnicos y de los deben ser respetadas,puesto que l a unidad de objetos descubiertos deben estar garantizados.

Artculo 60.La conservacin de un monumento implica l a de un marco a su escala. Cuando e l marco tradicional subsiste,este sera conservado, y toda construccin nueva,toda destruccin y cualquier arreglo que pudiera alterar las relaciones entre los volmenes y los colores,sera desechada.

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Anexo 2:Caria de Venecia

Adems,se emplearn todos los medios que facil i t e nl a comprensin del monumento descubierto s i n desnaturalizar su significado. Cualquier trabajo de reconstruccin deber, s i n embargo, excluirse a priori;solo l a anastilosis puede ser tenida en cuenta,es decir,l a recomposicin de l a s partes existentes pero desmembradas. Los elementos de integracin sern siempre reconociblesy constituirn e l mnimo necesario para asegurar las condiciones de conservacin del monumento y restablecer l a continuidad de sus formas.

DOCUMENTACI~N Y PUBLICACI~N
Artculo 160.Los trabajos de conservacin, de restauracin y de excavacin i r n siempre acompaados de l a elaboracin de una documentacin precisa,en forma de informesanalticos y crticos, ilustrados con dibujos y fotografas.Todas l a s fases del trabajo de desmontaje,consolidacin, reo s elemencomposicin e integracin,as como l tos tcnicos y formales identificadosa l o largo de los trabajos,sera n a l l consignados. Esta documentacin ser depositada en los archivos de un organismo pblico y puesta a l a disposicin de los investigadores; se recomienda su publicacin,).

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Anexo 3 Carta del ICOMOS Australia para Sitios de Significacin Cultural (Carta de Burra)
Actualizada e l 26 de noviembre de 1999

Prembulo Teniendoen consideracin l a Carta Internacionalpara l a Conservacin y Restauracin de Monumentos y Sitios (Venecia 1964),y l a s Resoluciones de l a 5 Asamblea General del Consejo Internacionalde Monumentos y Sitios (Mosc 1978), l a Carta de Burra fue adoptada e l1 9 de agosto de 1 9 7 9 por e l ICOMOS Australia (ComitNacionalAustraliano del ICOMOS)en Burra, Australia del Sur.Fue actualizada e l 23 de febrero de 1981, e l 23 de a b r i l de 1 9 8 8y e l 26 de noviembrede 1999. La Carta de Burra provee una gua para l a coni t i o s de significacin culservaciny gestin de los s t u r a l( s i t i o sdel patrimonio cultural) y se basa en e l conocimientoy experiencia de l o s miembros del ICOMOS Australia. La conservacin es parte integrante de l a gestin i t i o s de significacin cultural y una continua de los s responsabilidad.

Guas para l a Carta de Burra:p o l t i c a de Conservacin; Guas para l a Carta de Burra: Procedimientos para l l e v a r a cabo Estudios e informes; Cdigo sobre tica de Coexistencia en l a Conservacin de Sitios de Significacin.
A que sitios se aplica l a Carta? La Carta se aplica a todo tipo de s i t i o s de significacin cultural,incluyendo los naturales,indgenas e histricos que contengan valores culturales. Tambin pueden ser pertinentes l a s normas de otros organismos.stas incluyen l a Carta del Patrimonio Natural Australiano y e l Anteproyecto de Normas para l a Proteccin,Gestin y Uso de s i t i o s del PatrimonioCulturalAborigen e Isleode Torres S t r a i t .
Por qu conservar? Los s i t i o s de significacincultural enriquecen l a vida del pueblo,proveyendoa menudo un profundo e inspirador sentido de comunicacinentre comunidad y paisaje,con e l pasado y con experiencias vividas. Son referentes histricos,importantes como expresiones tangibles de l a identidad y experiencia australianas.Los s i t i o s de significacin cultural r e f l e j a n l a diversidad de nuestras comunidades,dicindonos quines somos y cual es e l pasado que nos ha formado tanto a nosotros como a l paisaje australiano. d son irreemplazablesy preciosos. Estos s i t i o s de significacin cultural deben ser conservados para l a presente y futuras generaciones. La Carta de Burra apela a una cautelosa aproxio necesario para macin a los cambios:hacer todo l proteger un s i t i o y hacerlo til, pero cambiarlo l o menos posible para que conserve su significacin cultural.

A quien est destinada l a Carta? La Carta establecenormas de prctica para aquellos que prestan asesoramiento, toman decisioneso real i z a n trabajos en los s i t i o s de significacin cultural, incluyendopropietarios, administradores y custodios. E l uso de l a Carta La carta deber leerse en su totalidad.Muchos a r t culos de l a seccin Principios de Conservacin a menudo se desarrollan ulteriormente en l a s secciones de Proceso de Conservacin y Prctica de Conservacin. Los t t u l o s se incluyen para f a c i l i t a rl a lectura pero no forman parte de l a Carta. La Carta es autnoma,pero ciertos aspectos de uso y aplicacin se explican con mas amplitud en los siguientes documentosdel ICOMOSAustralia:

Guas para l a Carta de Burra:Significacin C u l tural;

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un valor de l o s bienes culturales

Artculos
Artculo 1, Definiciones

Notas explicatorias

Para los propsitos de esta Carta:

l concepto de s i t i o debe ser interpreta1.1 S i t i osignifica lugar,rea,terreno,paisaje,edificiou otra obra, E grupo de edificios u otras obras,y puede i n c l u i rcomponentes, con- do en sentido amplio.Los elementosdescriptos en e l Artculo 1.1 incluyen monutenidos,espacios y visuales. mentos,rboles, jardines, parques,plazas
donde han tenido lugar acontecimientos histricos, reas urbanas,ciudades,sitios industriales,sitios arqueolgicos y sitios espirituales y religiosos.

1 .2S i g n i f i c a c i nculturalsi gnifi ca valor esttico,histrico,ci entfico,social o espiritual para las generaciones pasada,presente y futura. La significacin cultural se corporiza en e ls i t i o propiamente dich o,en su fbrica,entorno,uso,asociaciones, s i g n i f i c a d o s , regisi t i o srelacionadosy objetosrelacionados. tros,s Los sitios pueden tener un rango de valores para diferentes individuos o grupos.

E l trmino significacin cultural es sinnimo de significacin patrimonialy valor de patrimonio cultural. La significacin cultural puede cambiar como resultado de l a continuidad histrica del sitio. La comprensin de l a significacin cultur a l puede cambiar como resultado de una nueva informacin. cios y los vestigios de superficie, as como los materiales excavados.

l interior de los edifi1.3Fbrica significa todo material fsico del sitio,incluyendo com- La fbrica incluye e

ponentes dispositivos, contenidos y objetos.

1.4Conservacin significa todos los procesos de cuidado de un s i t i o tendientes a mantener su s i g n i f i c a c i ncultural.

La fbricapuede definir espacios y stos pueden ser elementos importantes de l a significaCin del sitio.

1.5Mantenimientosignifica e l continuo cuidado de proteccin de l entorno de un s i t i o y debe distinguirse de repara- La distincin se refiere,por ejemplo,en l a fabrica y e relacin con los desages de techo: cin. Mantenimiento - inspeccin regular y La reparacin involucra restauracino reconstruccin. limpieza de las canaletas;
reparacin que involucra restauracin

1.6 Presewacinsignificae l mantenimiento de l a fabrica de un &ti0

- ajuste de las canaletasflojas;

reparacin que involucrareconstruccin - reemplazo de las canaletasdeterioradas.

en su estado existente y retardandoe l deterioro.

1.7 Restauracinsignifica devolver a l a fbricaexistentede un s i t i o un estado anterior conocido,removiendo agregadoso reagrupan- Se reconoce que todos los sitios y sus componentescambian a l o largo del tiemdo los componentesexistentes sin introducir nuevos materiales.
'
'

po en diferentes grados.

1.8Reconstruccinsignifica devolver a un s i t i o a un estado anter i o r conocido y se diferenciade l a restauracinpor l a introduccin E l material nuevo puede incluirmaterial rede nuevos materiales en l a fbrica.
1.9 Adaptacin significa modificar un s i t i o para adaptarlo a l uso actual o a un uso propuesto.
ciclado rescatado de otros sitios.Esto no deber hacerse en detrimento de ningn lugar de significacin cultural.

1.1O Usosignifica las funciones de un s i t i o ,as como las actividades y practicas que pueden ocurrir en e l mismo.
1.1 1 Uso compatiblesignifica un uso que-respetel a significacin

culturaldeun s i t i o .Este uso no involucra,o l o hace mnimamente, impacto sobre l a significacin cultural.

Anexo 3:Carta de Burra

1.12Entornosignificae l rea de un sitioque puede incluir l a captacin de visuales. 1.1 3 S i t i o relacionadosignifica un s i t i o que contribuye a l a signifi-

cacin culturalde otro.

1.14Objetorelacionadosignificaun objeto que contribuye a l as i g nificacin culturalde un s i t i o ; pero que no est en dicho s i t i o .

1.1 5 Asociacionessignifica l a s conexiones especiales que existen entre l a gente y un s i t i o . 1.16Significadosse refiere a qu significa, indica,evoca o expresa un s i t i o .

Las asociaciones pueden incluir valores socialeso espiritualesy responsabilidades culturalespor un sitio. Significados se relaciona generalmente con aspectos intangibles,como cualidades simblicas y recuerdos.

1.17Interpretacinsignifica todas l a s formas de presentar l as i g n i - La interpretacinpuede ser una conminaficacin culturald e u n s i t i o . cin de tratamiento de l a fabrica (p.ej.
mantenimiento,restauracin,reconstrucl sitio; cin);del uso y las actividades en e y del uso de material explicativo.

Principios de Conservacin
Artculo 2 . Conservacin y gestin 2.1 Los sitios de significacin culturaldebern ser conservados. 2.2E l objetivo de l a conservacines preservar l a significacin cul-

turald e un s i t i o .
2.3La conservacin es parte integral de una buena gestin de los

sitios de significacin cultural.

2.4Los sitios de significacinculturaldebern ser salvaguardados y no debern ser sometidos a riesgo o expuestos a un estado vulnerable. Artculo 3 . Aproximacin cautelosa 3.1 La conservacin se basa en e l respeto por l a fbrica,uso,aso-

ciacionesy significados existentes. Requiere una aproximacin a los cambios tan cautelosa como sea necesario,tratando que sean los menores posibles.
3.2Los cambios en un sitiono deben distorsionar l a evidencia f s i ca o de otra naturaleza que e l mismo provee,y tampoco deben basarse en conjeturas. Artculo 4 . Conocimiento, experiencias y tcnicas 4.1 La conservacin debe hacer uso de todo conocimiento, l a s

Los vestigios de agregados,alteraciones e intervencionesanteriores a l a fabricade un s i t i o son evidencia de su historia y usos, los que pueden formar parte de su significacin. La accin de conservacin deber ayudar y no entorpecersu comprensin.

a s disciplinas que puedan contribuir a l estudio y experiencias y l cuidado de un s i t i o .

4.2Son preferibles l a s tcnicas y materiales tradicionales para l a
E l uso de materiales y tcnicas modernas conservacin de l a fbrica significativa.En algunas circunstancias, debe estar apoyado por una evidencia se puede hacer apropiacin de tcnicas y materiales modernos cientfica firme o por un cuerpo de experiencias. que ofrecen substanciales beneficios a l a conservacin.

127

Credibilidad o veracidad? La autenticidad: un valor de los bienes culturales

Artculo 5 . Valores 5.1 La conservacin de un s i t i o debe identificar y tomar en consi-

deracin todos los aspectos de su significacin cultural y natural, evitando enfatizar injustificadamenteuno a expensa de los dems.
5.2Los grados relativos de significacin culturalpueden conducir a diferentes acciones de conservacin en un s i t i o .
La conservacinde los sitios de significacin naturalest explicada en l a Carta Australiana del Patrimonio Natural.Esta Carta define l a significacin natural para destaa car l a importancia de los ecosistemas,l diversidad biolgica y l a geodiversidad a para su actual valor de entidad,o para l presente y futuras generacionesen trminos de su valor cientfico,social,esttico y de apoyo a l a vida.

ten su futuro se entienden mejor a travs de una secuenciaconsistente en recoger informacin y analizarla antes de tomar decisiones. Lo primero es comprender l a significacin cultural,luego e l desarrollo de una poltica y finalmente l a gestin del s i t i o de acuerdo con esa poltica.

Artculo 6 . Proceso de l a Carta de Burra 6.1 La significacin culturalde un s i t i o y otros aspectos que afec- Se necesita una aproximacin cautelosa,
ya que l a comprensin de l a significacin cultural puede cambiar. Este artculo no debe usarse para justificar acciones que no preserven l a significacin natural.

6.2La poltica de gestin de un sitiodebe basarse en l a comprensin de su s@nificacin cultural. 6.3La aplicacin de l a poltica tambin debe i n c l u i rl a consideracin de otros factoresque afectan e l futuro del s i t i o ,tales como las necesidades del propietario,los recursos,las exigencias externas y su condicin fsica.
Artculo 7 . Uso 7.1 Cuando e l uso de un s i t i o es de significacin cultural,debe

E l proceso de l a Carta de Burra,o secuencia de investigaciones,decisionesy acciones se ilustra en e l diagrama adjunto.

mantenerse.
7.2 Un s i t i o debe tener un uso compatible.
Artculo 8 . Entorno 8.1 La conservacin requiere e l mantenimiento de un entorno viLa poltica debe identificar un uso,o una a restriccin de combinacin de usos,o l usos para preservar l a significacincultui t i o r a l del sitio. Los nuevos usos de un s deben comportar cambios mnimos para l a fbrica significativa y e l uso; debe respetar asociaciones y significados;y cuando sea apropiado,debe proveer l a continuidad de las practicas que contribuyana l a significacin cultural del sitio.

sual apropiado y otras relaciones que contribuyan a l a significacin cultural del s i t i o . Las construcciones nuevas,las demoliciones, las intrusiones u otros cambios que puedan afectar adversamente e l entorno o las relaciones con l, no son apropiados. Los aspectos del entorno visual pueden
Artculo 9 . Localizacin 9.1 La localizacin fsica de un s i t i o es parte de su s@nificacin i t i o deben cultural.Un edificio,una obra u otro componente de un s

permanecer en su localizacin histrica.Reubicarlos es generalmente inaceptablea menos que ste sea e!nico medio de asegur a r su sobrevivencia.
9.2 Algunos edificios,obras u otros componentesde s i t i o s han sido

l uso, l a localizacin, e l volumen, incluir e l a forma,escala,carcter,color,textura y materiales. Otras relaciones, como las conexiones histricas,pueden contribuir a l a apreciacin,gozo o experienciade un sitio.

diseados para ser rpidamente removibles o bien ya tiene una historia de relocalizacin.En e l caso de que estos edificios,obras

128

Anexo 3:Carta de Burra

u otros componentes no tengan lazos significativoscon su actual localizacin,puede ser apropiada su remocin.
9.3S i un edificio,obra u otro componente es trasladado,deber serlo hacia una localizacin apropiaday deber asignarseleun uso apropiado. Esta accin no deber causar detrimento en ningn s i t i o de s i g n i f i c a c i nc u l t u r a l .
Artculo 1 O . Contenidos

Los contenidos,instalaciones y objetos que contribuyen a l as i g n i f i c a c i nc u l t u r a l d e un s i t i o debern permanecer en e ls i t i o .Su remocin es inaceptablea menos que sea:e l nico medio de asegur a r su seguridad y preservacin;temporariamente,para un tratamiento o exhibicin;por razonesculturales;por salud y seguridad; o para proteger e l sitio.Estos contenidos,instalaciones y objetos debern ser devueltos cuando las circunstanciasl o permitan y sea cultu ralmente apropiado.
Articulo 11. Sitios y objetos relacionados

La contribucin que prestan los s i t i o s relacionadosy los objetos relacionadoscon I a s i g n i f i c a c i nc u l t u r a lde u n s i t i o d eb er m antenerse.
Artculo 12. Participacin

La conservacin,i n t e r p r e t a c i n y gestin de un s i t i o debe contemplar l a participacin de l a gente para l a cual e l sitiotiene especiales asociacionesy s i g n i f i c a d o s ,o para aquellos que tienen responsabilidades social,espiritual o de otra naturaleza para con e l s i t i o .
Artculo 13. Coexistencia de valores culturales

La coexistencia de valores culturales debe ser reconocida,respetada y estimulada,especialmente en los casos en que estos estn Para algunos sitios,los valores culturales en conflicto.

Procesos de Conservacin
Artculo 14. Procesos de conservacin

De acuerdo con las circunstancias,l a conservacinpuede i n c l u i r los procesos de:retencin o reintroduccin de un uso; retencin de asociacionesy s l g n i f i c a d o s ;mantenimiento, preservacin,restauracin,reconstruccin,adaptacin e i n t e r p r e t a c i n ;y generalmente incluye una combinacin de ms de uno de ellos.

en conflicto pueden afectar l a poltica de desarrollo y las decisiones de gestin.En este artculo,e l trmino valores culturales se refiere a aquellas creencias que son importantes para un grupo cultural,incluyendo,pero no limitndose,a creencias polticas,religiosas, espiritualesy morales. Este concepto es ms amplio que e l de los valores asociadoscon l a significacin cultural.

Artculo 15. Cambio Puede darse e l caso que no se necesite 15.1 E l cambio puede ser necesario para mantener l a siyificacin accin alguna para lograr l a conservacin.

c u l t u r a l ,pero no es deseable cuando l a reduce. La cantidad de cambios en un s i t i o debe estar guiada por l as i g n i f i c a c i nc u l t u r a l del s i t i o y su apropiada i n t e r p r e t a c i n .
15.2Los cambios que reducen l as i g n i f i c a c i n culturaldebenser reversibles y deshechos cuando las circunstancias l o permitan.

129

Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

a posibilidad de un 15.3La demolicin de una fbricasignificativade un s i t i o en gene- Cuando se considera l se deben explorar una Serie de r a l no es aceptable.Sin embargo,en algunos casos,demoliciones cambio, opciones en bsqueda de l a que m i n i m i menores pueden ser apropiadas como parte de l a conservacin. ce lareduccin de lasignificacin CUltUToda fabrica significativa removida debe ser reintegrada cuando ral. las circunstancias l o permitan.

15.4 Se deben respetar las contribuciones de todos los aspectos de s @ n i f i c a c i n culturaldeUn Sitio.s i un sitioincluye fabrica,USOS, asociacionesosignificadosdediferentes periodos,o diferentes aspectos de significacin cultural que enfatizan o interpretan un periodo o aspecto a expensasde otro,solo puede justificarsecuando l o que se desestima,remueve o disminuye es de poca significacin cultural y l o que se enfatiza o interpreta es de significacin cultural mucho mayor.
Artculo 16.Mantenimiento

Los cambios reversibles se deben considerar temporarios.Solo se harn cambios irreversibles como ltimo recurso,Y no deben impedir futuras de conservacin.

E l mantenimient0,esfundamental para l a conservacin y debe I l e varse a cabo cuando l a fabrica es de s @ n i f i c a c i n culturaly su mantenimiento necesario para preservar esa s i g n i f i c a c i ncultural.
Artculo 17. Preservacin

La preservacines apropiada cuando l a fabricaexistenteo su condicin constituye evidencia de s i g n i f i c a c i ncultural,o cuando no La preservacin protege la fbrica sin emse dispone de evidencia suficiente que permita poner en prctica paarlaevidencia de su construccin y otro proceso de conservacin. uso. E l proceso se aplicar siempre que:
Artculo 1 8 .Restauracin y reconstruccin
l a evidencia de l a fabrica es de t a l significacin que no debe ser alterada;l a investigacin.llevada a cabo sea insuficiente para permitir l a adopcin de decisiones polticas de acuerdo con los Aflculos 26 a 28. Obras nuevas (p.ej. consolidacin)pueden realizarse conjuntamentecon l a preservacin cuando su propsito sea l a proteccin fsica de lafbrica y cuando sea consistente con e l Artculo 22.

La restauraciny reconstruccindeben revelar aspectos culturalmente significativosde un s i t i o .

Artculo 1 9 . Restauracin

La restauracin solo es apropiada s i se tiene suficiente evidencia de un estado anterior de l a fbrica.

Artculo 20. Reconstruccin 20.1 La reconstruccin es apropiada solamente cuando un s i t i o

esta incompleto debido a dao o alteracin,y siempre que haya suficiente evidencia para reproducir un estado anterior de l a fbrica.En raros casos,l a reconstruccinpuede tambin ser apropiada como parte de un uso o una practica que preserve l as i g n i f i c a c i n culturalde u n s i t i o .
20.2La reconstruccindebe ser identificableante una inspeccin

detallada o mediante interpretacinadicional.

Artculo 21. Adaptacin 21.1 La adaptacin es aceptable solo cuando su impacto sobre l a

sanificacinculturalsea mnimo.
21.2La adaptacindebe involucrar e l mnimo cambio posible para

l a fabrica significativa y se debe adoptar despus de considerar alternativas.

1 a0

Anexo 3:Carta de Burra

Artculo 22. Obra nueva 22.1La obra nueva,como adiciones a ls i t i o puede ser aceptable

siempre que no distorsione u oscurezca l as i g n i f i c a c i nculturaldel s i t i o ,o no desmerezca su interpretaciny apreciacin.

22.2La obra nueva debe ser claramente identificablecomo t a l
Artculo 23. Conservacin del uso Continuar,modificar o reinstaurar un uso significativo puede ser

La adaptacin puede implicar l a introduccin de nuevos servicios,o un nuevo uso, o cambios para salvaguardar e l sitio.

una forma de conservacin preferible y apropiada.

Artculo 24. Preservar asociaciones y significados 24.1La asociacionessignificativasentre l a gente y un s i t i odeben

La obra nueva puede resultar simptica s i su emplazamiento, volumen,forma,escala,carcter,color,textura y material son similares a l a fbrica existente,pero deben evitarse las imitaciones.

ser respetadas,preservadasy no oscurecidas.Se debern investigar e implementarlas oportunidades de interpretacin, conmemoEsto puede implicarcambios en l a fabrica racin y celebracin de estas asociaciones. significativa,los que deben minimizarse.
En algunos casos, l a continuidad de un

24.2Los sgnificadossignificativos,incluyendo los valores espiri- uso o actividad significativospuede invo-

tuales de un s i t i o debern ser respetados.Se debern investigar e implementar las oportunidades para l a continuidad o (<revival)) de estos significados.
Artculo 25. Interpretacin

lucrar substancial obra nueva. Para muchos sitiosestas asociaciones estn vinculadas con e l uso.

La s i g n i f i c a c i nculturalde muchos sitios no siempre esta a l a vista,y debe ser explicada por medio de l a interpretacin.Esta deber incrementar l a comprensin y e l gozo,y deber ser culturalment e apropiada.
Practica de Conservacin
Artculo 26. Aplicacin del proceso de l a Carta de Burra 26.1E l trabajo en un sitiodeberaestar precedido por estudios que

permitan comprenderlo, los que incluirn anlisis de evidencia f s i ca,documental,oral y de otra naturaleza,grficos basados en e l conocimiento apropiado,experiencia y disciplinas.
26.2Los informes escritossobre l as i g n i f i c a c i nculturaly polticas

para e ls i t i o debern prepararse,justificarse y acompaarse con evidencia de apoyo.Estos informes debern incorporarse a l plan de gestin del s i t i o . as como todos aquellos involucrados en su gestin,debern gozar de l a oportunidad de contribuir y participar en l a comprensin de l as i g n i f i c a c i n culturaldel s i t i o .En caso de ser apropiado,tambin deberan tener l a oportunidad de participar en su conservacin y gestin.
Artculo 27. Manejo del cambio

26.3Los grupos e individuosque tengan asociaciones con un s i t i o , Los resultadosde los estudios debernser
actualizados,revisados peridicamente y corregidos s i fuera necesario. Los informes sobre significacin y polticas debern mantenerse actualizados mei diante revisin peridica y correccin s fuera necesario.E l plan de gestin puede tratar otros temas referentes a l a gestin del sitio.

27.1E l impacto de los cambios propuestos sobre l as i g n i f i c a c i n culturalde un s i t i odeber analizarse en referencia con e l enunciado de significacin y de las polticas de gestin del s i t i o .Luego de este anlisis podra ser necesario modificar los cambios propuestos para una mejor preservacin de l a significacin cultural.

131

Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

27.2La fbrica,e luso,l a sasociacionesy s i g n i f i c a d o sexistentes debern ser ade-

cuadamente registrados antes de introducir cualquier cambio en e l sitio.

Artculo 2 8 . Perturbacin de l a fabrica a fbricaexistente para l a realizacin de estudios,o para 28.1 La perturbacin de l

obtener evidencia, deber ser mnima.E l estudio de un sitioque cause perturbaciones de l a fbrica,incluyendo l a excavacin arqueolgica,se realizara solamente para obtener datos esenciales para l a toma de decisin en l a conservacindel sitio, o para obtener evidencia importante sobre las perdidas o l o inaccesible.
28.2 La investigacin de un s i t i o que involucre perturbacin de l a fabrca, exceptuando l a necesaria para l a toma de decisiones, debe justificarse debidamenteen e l sentido que es consistente con las polticas del s i t i o .Esta investigacindeber basarse en rubros importantes de investigacin, que tengan e l potencial de aumentar substancialmente e l conocimiento, y que no pueda lograrse por otros medios,y que minimice l a perturbacin de l a fbrica significativa. Artculo 29. Responsabilidad en las decisiones

Los organismos e individuosresponsablespor las decisiones de gestin debern ser identificadosy ser especficamente responsables por cada una de esas decisiones.
Artculo 30. Direccin,supervisin e implementacin

En todas las etapas se deber mantener una direccin y supervisin competente, y todos los cambios debern ser implementados por personas con adecuado conocimiento y experiencia.
Artculo 31. Documentacin de evidencia y decisiones Se deber llevar una bitcora de nuevas evidencias y decisiones adicionales. Artculo 32. Informes 32.1 Los informesvinculados con l a conservacinde un sitiodebern guardarse en un archivo permanente y ser accesibles a l pblico,bajo condicionesde seguridad y

privacidad y cuando sea culturalmente apropiado.

32.2Los informessobre l a historia de un sitiodebern estar protegidos y ser acce-

sibles a l pblico,bajo condicionesde seguridad y privacidad y cuando sea culturalmente apropiado.

Artculo 33. La fabrica removida

La fbrcasignificativaque ha sido removida de un s i t i o incluyendo contenidos,accesoriosy objetos,deber ser catalogaday protegida,de acuerdo con su significacin cultural. Siempre que sea posible y culturalmente adecuado,l a fbrica significativa removida,incluyendo contenidos,accesorios y objetos, deber conservarse en e l sitio.
Artculo 34. Recursos

?,nm~~~''~~~~~~; q u e involucra rnenos obras y puede no ser onerosa.

Se debern proveer los recursos adecuados para l a conservacin.

Las palabras en cursiva se definen en e lA r t c u l o1

132

Anexo 3:Carta de Burra

E l Proceso de l a Carta de Burra

Secuencia de investigaciones, decisiones y acciones

IDENTIFICACI~N DELSITIO Y ASOCIACIONES Asegurar e ls i t i o y protegerlo

+
RECOPILACI~N Y REGISTRO DE LA I N F O R M A C ISOBRE ~N EL SITIO SUFICIENTE PARA COMPRENDER LA SIGNIFICACI~N Documental, Oral,Fsica

EVALUAR LA SIGNIFICACI~N
+

I
I

PREPARAR UNA DECLARACI~N DE SIGNIFICACI~N

IDENTIFICAR LASOBLIGACIONES QUE EMANAN DE LA SIGNIFICACI~N I

RECOPILACIN DE INFORMACIN SOBRE OTROS FACTORES QUE AFECTAN EL FUTURO DEL S I T I O Necesidades y recursos de propietario/administrador Factores externos - Condicin f s i c a

1 DESARROLLO D E LA POLTlCA
Identificar opciones Considerar l a s opciones y v e r i f i c a r su impacto sobre l a significacin

PREPARAR LA DECLARACIN D E UNA POLTlCA

T

ADMINISTRAR EL S I T I O D E ACUERDO C O N LA POLTlCA Desarrollo de estrategias Implementacin de estrategias mediante un plan de gestin Relevamiento del s i t i o previo cualquier cambio

MONITOREO Y REVISI~N

133

Anexo 4 DOCUMENTO DE NARA SOBRE AUTENTICIDAD

Nara,Japn,noviembre de 1994

Preambul o
1. Nosotros,l o s expertos reunidos en Nara,Ja-

Diversidad cultural y diversidad patrimonial

5. La diversidad de las culturasy del patrimonio de nuestro mundo es una fuente irremplazable de riqueza espiritual e intelectual para toda l a humanidad.La proteccin y e l acrecentamineto de l a diversidad cultural y del patrimonio de nuestro mundo deben ser promovidas activamente como aspectos esenciales del desarrollo de l a vida humana. 6. La diversidad del patrimonio cultural existe en e l tiempo y e l espacio, y exige respeto por otras culturas y por los diversos espacios de las diferentescreencias.En los casos en que los valores culturales parecen estar en conflicto,e l respeto por l a diversidad cultural requiere e l reconocimiento de l a legitimidad de los valores culturales de todas las partes. 7. Todas las culturasy sociedadestienen sus races en formasy medios particulares de expresin tangibles e intangibles,que constituyen su patrimonio, y que deben respetarse. 8. Es importante destacar un principio fundament a l de l a UNESCO,en cuanto a que e l patrimonio cultural de cada uno es e l patrimonio cult u r a l de todos.La responsabilidad sobre e l patrimonio cultural y su manejo pertenecen,en primer lugar,a l a comunidad cultural que ha generado, y en consecuencia, a quien se ocupa de el. Sin embargo,para cumplir con estas responsabilidades,las cartas internacionales y las convenciones desarrolladas para l a conservacin del patrimonio cultural,obligan a l a consideracin de los principios y responsabilidades que surgen de las mismas.E l equilibrio de sus propios requisitos con aqullos de otras

pn,deseamos reconocer e l espritu generoso y e l coraje intelectualde las autoridades japonesas quienes hicieron posible un foro oportuno,en e l cual pudimos desafiar e l pensamiento convencional en e l campo de l a conservacin,y debatir las formas y medios de ampliar nuestros horizontes para crear un mayor respeto por l a diversidad cultural y e l patrimonio,en l a prctica de l a conservacin. 2. Tambin deseamos reconocere l valor del mara discusin,proporcioco de referencia para l nado por e l deseo del Comit del Patrimonio Mundial,para aplicar l a prueba de autenticidad de manera que se conceda absoluto respeto a los valores sociales y culturales de todas las sociedades y se permita examinar e l valor universal prominente de las propiedades culturales propuestas para l a inscripcinen l a Lista del Patrimonio Mundial. 3. E l DocumentoNara sobreAutenticidad esta concebido dentro del espritu de l a Carta de Venecia de 1964,en e l se basa y l o ampla como respuesta con e l alcance,cada vez mayor,de l a s inquietudes e interesessobre e l patrimonio cultural en e l mundo contemporneo. 4. En un mundo que esta cada vez mas sujeto a l a s fuerzas de l a globalizacin y homogeneizacin,y donde l a bsqueda de l a identidad cult u r a l algunas veces se lleva a cabo a travs del nacionalismo agresivoy l a supresin de las culturas de minoras, l a contribucin ms importante a l contemplar l a autenticidad en relacin con l a conservacin, es l a de aclarar e iluminar l a memoria colectiva de l a humanidad.

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad:un v a l o r de los bienes culturales

comunidades culturales,es deseable,para 12.Por l o tanto,es urgente e importante que,dencada comunidad,siempre y cuando e l logro t r o de cada cultura,se otorgue reconocimiento al a naturaleza especfica de los valores de su de este equilibrio no deteriore sus valores culturales fundamentales. patrimonio y de su contexto cultural,los juicios de autenticidad pueden vincularse a l valor de una gran variedad de fuentes de informacin. Valores y autenticidad Los aspectos de l a s fuentes pueden i n c l u i r form a y diseo,materiales y sustancia,uso y fun9. La conservacin del patrimonio cultural en cin,tradiciones y tcnicas,localizacin y amtodas sus formas y perodos histricos,parbiente, espritu y sentimiento, entre otros aspect e de los valores atribuidos a ste. Nuestra tos internos y externos de las fuentes de inforhabilidad para entender estos valores depenmacin. E l uso de estas fuentes permite l a de,en parte,del grado del cual puedan enelaboracin de l a s dimensiones artsticas,histenderse las fuentes de informacin sobre tricas,socialesy cientficasespecficas del paestos valores, como crebles o veraces. E trimonio cultural que se est examinando. l conocimiento y comprensin de estas fuen- 13.Dependiendo de l a naturaleza del patrimonio tes de informacin,en relacin con las cacultural,su contexto cultural,y su evolucin a travs del tiempo,los juicios de autenticidad ractersticas originales y derivadas del patrimonio cultural,y su significado,son requisipueden relacionarsecon l a validez de una gran t o bsico para evaluar todos los aspectos de variedad de fuentes de informacin.Los aspecautenticidad. tos de las fuentes pueden i n c l u i r forma y dise1 O. La autenticidad,considerada en esta forma y o,materiales y substancia, uso y funcin, traafirmada en l a Carta de Venecia,aparece como diciones y tcnicas,l a localizacin y contexto, espritu y sentimientos, y otrosfactoresinterioe l factor de calificacin esencial de los valores res y exteriores.E l uso de estas fuentes permide inters.La comprensin de l a autenticidad t e elaborar l a dimensin artstica, histrica, desempea un papel fundamental en todos los estudios cientficos del patrimonio,en e l social y cientfica especifica del patrimonio culplaneamiento de l a conservacin y l a restaut u r a l en examen. racin,as como dentro de los procedimientos de inscripcin usados por l a Convencin del Patrimonio Mundial y otros inventariosdel Definiciones patrimonio. 1 1 . Todos los juiciossobre los valores atribuidos a Conservacin: l a s propiedades culturalesas como a l a credi- Todas las operaciones diseadas para comprenbilidad de las fuentes de informacin relacio- der una propiedad,conocer su historia y significanadas pueden variar de cultura a cultura,e in- do,asegurar su proteccin material y,s i es nececluso dentro de l a misma. Por l o tanto,no es sario,su restauracin y mejoramiento. posible bisar los juicios de valor y autenticidad en criteriosfijos.Por e l contrario, e l respe- Fuentes de informacin: t o debido a todas las culturas exige que las Todas las fuentes monumentales,escritas,orales a naturapropiedades del patrimonio deban tenerse en y figurativas que hacen posible conocer l significado e h i s t o r i ad e l consideracin y juzgarse dentro de los con- leza,aspectosespecficos, patrimonio cultural. textos culturales a los que pertenecen.

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Credibilidad o veracidad? La autenticidad: un valof de los bienes culturales fue impresa en los talleres de Siklos S.R. Ltda. Telfono:271 0164 Mayo del 2004