Libro Psicologia Social

Comit editorial
Vartha Cruova Osnaya

Jos Carlos Posalos Proz
Edicin
Aracoli Hornnuoz Castanoua
Correccin
lrancisco lornnuoz
Patricia Hornnuoz Castanoua
Elona Buonua Vunoz
Ilustracin de portada: Enriguo B. Corts Vzguoz
Diseo de portada: Gonaro Corts Garca
Diseo editorial
Gonaro Corts Garca y Josus Vinas Juroz
Dorochos rosorvauos conlormo a la loy
Primera edicin: 200
Asociacin Voxicana uo Altornativas on Psicologa, AC
lnstituto uo Higiono num. 56
col. Popotla, CP 11400
Vxico, D.l.
uologacin Viguol Hiualgo
Tols. 53-41-80-12, 53-41-50-39
corroo oloctrnico: vvv.amapsi.org
inlo4amapsi.org
lmproso y hocho on Vxico - Printou anu Vauo in Vxico
lSBN 968-612-13-4
98-968-612-13-3
Este volumen es resultado de la realizacin del VIII Congreso Al encuentro de la psicologa
mexicana y del IV Congreso Latinoamericano de Alternativas en psicologa, celebrados
en la ciudad de Morelia, Mich., Mxico, en marzo de 2007.
Asociacin Mexicana de Alternativas en Psicologa, AC (AMAPSI) 1991-2007, 16 aos ha-
cia la construccin de un mundo posible.
Presentacin. .........................................................................................................IX
Prlogo. ................................................................................................................XIII
Parte
PSICOLOGA SOCIAL: INVESTIGACIN, TEORA, FORMACIN Y PERSPECTIVA
A inuncia da teoria histrico-cultural de psicologia avanos e retrocessos .................................. 3
Maria Eleusa Montenegro y Juliana Cardoso Chaves
Certicacin y control de la prctica profesional: una delimitacin conceptual y operativa ..........12
Adolfo Lpez Surez
Tcnicas de intervencin y procesos de investigacin en psicologa comunitaria ........................22
lvaro Daz Gmez
La psicologa ambiental en el diseo bioclimtico .................................................... 31
Lorena Guadalupe Cubillas Talamante
La psicologa organizacional y los retos del nuevo milenio .......................................... 39
Luis Morocho Vsquez
Que legado recebeu e que desaos enfrenta a psicologia
social comunitria? reexoes sobre a intervencao e a vida cotidiana.............................................47
Maria de Fatima Quintal de Freitas
Parte
IDENTIDAD, VALORES, SIGNIFICADOS Y REPRESENTACIN SOCIAL
Identidad nacional y carcter cvico poltico en el Mxico de la transicin poltica ........................67
Hctor M. Cappello
nuico
VI PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Estudos portugueses com o inventrio dos valores de vida ...........................................................81
Leonor Almeida
Direccionamiento masivo .................................................................................................................93
Norberto Rafael Gmez Muoz
O conceito de internalizaco em Vygotsky: aproximaes tericas desde
a semitica peirceana ......................................................................................................................99
Tnia Maria de Freitas Rossi y Sandra Francesca Conte de Almeida
Anlisis de los argumentos de los adolescentes sobre sus preferencias
musicales como elementos identitarios ........................................................................................ 109
Iris Xchitl Galicia Moyeda, Alejandra Snchez Velasco y Susana Pavn Figueroa
La inuencia del maltrato infantil en la construccin de la imagen corporal ................................ 120
Lila Madrigal Guridi, Jael Castaeda Rojo, Jonathan Gutirrez Moreno
y Patricia Jimnez Cardona
Anlisis de la formacin de conceptos en una poblacin urbana particular ............................... 129
Ivonne Estela Martnez Hernndez y Dulce Mara C. Flores Olvera
Construccin de signicados en torno al bilingismo purhpecha-espaol:
el caso de Turcuaro ...................................................................................................................... 137
Mara de Lourdes Vargas Garduo, Ana Mara Mndez Puga y Elsa Edith Zalapa La
Representaciones sociales, de Amrica Latina a la Unin Europea ............................................ 146
Mara del Socorro Contreras Ramrez
La madurez, el cuerpo y su erotismo: una lectura desde las representaciones sociales ............ 149
Rosa Mara Ortiz Robles y Juan Carlos Garca Ramos
Parte
PSICOLOGA JURDICA Y CONDUCTA DELICTIVA
El quehacer de la psicologa social de la liberacin en el mbito de los derechos humanos .... 157
Jos Joel Vzquez Ortega
VII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
La psicologa jurdico-forense en Mxico y los juicios orales en materia penal ........................... 168
Eric Garca, Marco Eduardo Murueta, Jess Vaca y Aina Prez-Mrquez
Psicologa social jurdica, derechos humanos radicales de los prisioneros
y seguridad pblica ...................................................................................................................... 179
Manuel Galvn Castaeda
Rasgos de personalidad para posibles perles de secuestradores ............................................ 190
rika Chavira Jimnez
Peritaje psicolgico: un caso de violencia sica, psicolgica y sexual ........................................ 201
Georgina Prez Preciado
Adolescentes infractores en el Estado de Mxico. Un anlisis desde la terapia
familiar sistmica ................................................................................................................................211
Roco Soria Trujano y Alejandra Garca Hernndez
Parte
PSICOTERAPIA, TRABAJO PSICOSOCIAL Y ADICCIONES
Psicoterapia y trabajo psicosocial. Una experiencia grupal con adolescentes ........................... 225
Ana Mara del Rosario Asebey Morales
Pseudopsicoterapia y charlatanera. Implicaciones y riesgos para la salud ................................ 235
Cecilia Quero Vsquez
Espacios signicativos .................................................................................................................. 239
Miguel ngel Lpez R. y Eduardo de la Fuente Rocha
Consumo de alcohol en estudiantes universitarios ....................................................................... 245
Alejandra Moysn Chimal, Ral Percastre Miranda y Juana Mara Esteban Valds
Personalidad prealcohlica en estudiantes de licenciatura y preparatoria
de la Universidad Vasco de Quiroga ............................................................................................ 251
scar Oliver Gmez
VIII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Parte
EXCLUSIN: NIOS DE LA CALLE, NIOS DE ORFANATO Y REFUGIADOS
Memoria e identidad social: los jvenes en situacin de calle ..................................................... 263
Elvia Taracena Ruiz
Realidad y mundo posible en contextos de exclusin: uso del tiempo libre y
aspiraciones de nios de Hermosillo, Sonora .............................................................................. 269
Manuela Guilln Lgigo y Blanca Valenzuela
Fantasas de abandono y rescate en nios de orfanato ............................................................... 281
Laura Cecilia Servn Leyva
Dicultades emancipatorias de los refugiados en Europa ........................................................... 289
Juan Cristbal Aldana Alfaro
Parte
PSICOLOGA COMUNITARIA, CULTURA, EMOCIN Y CONOCIMIENTO
De la sociedad del conocimiento a la sociedad del afecto en la perspectiva
de la teora de la praxis ................................................................................................................. 301
Marco Eduardo Murueta Reyes
Indicadores sociocognitivos de indefensin aprendida en padres de familia
de una comunidad rural ................................................................................................................ 314
Vctor Gerardo Crdenas Gonzlez y E. Berenice Corts Velzquez
(Re)pensar a sobredotao. A necessria excelncia no funcionamento? ................................. 320
Sara Iberico Nogueira
Reediciones parentales ................................................................................................................. 331
Eduardo de La Fuente Rocha
IX PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Presentacin
n un munuo inmorso on la prollomtica social prouucto uo las accionos
guo ol mismo homlro ha pormitiuo y lavorociuo a travs uo la uosigual-
uau, la injusticia, la uiscriminacin, la inoguiuau on la uistrilucin uo
la riguoza, ol casi ausonto intors por la consorvacin uol amlionto y ol
agotamionto uo las institucionos, la psicologa social so situa como un
roloronto para oncontrar rospuostas guo coauyuvon a la compronsin uo
la complojiuau uol comportamionto humano para propiciar con ollo la
rouoxin y la accin hacia un munuo con mojoros conuicionos uo con-
vivoncia.
la taroa uo rounir lo psicolgico y lo social no ha siuo soncilla para
osta uisciplina, al punto uo guo on la actualiuau so roconoco guo cooxiston
uos psicologas socialos: una sociolgica y otra psicolgica. la primora
lajo ol antocouonto uo Durkhoim (1855-191), Wolor (1864-1920), Simmol
(1856-1916), Thomas (1863-194) y Voscovisi, ontro otros, conllova a su
voz uos oriontacionos uo tralajo: una uo corto cualitativo, con nlasis on
la suljotiviuau y la intorprotacin uo los signicauos onmarcaua por ol
intoraccionismo simllico, auoms uo la social crtica oriontaua hacia las
roprosontacionos socialos, y la otra, uo corto cuantitativo, con nlasis on la
oljotiviuau y la comprolacin omprica, oncuauraua por la porspoctiva uo
la ostructura social y la porsonaliuau.
la sogunua, con ol antocouonto uo lrouu (1856-1939), Skinnor (1904-
1990), lovin (1890-194) y Piviro (1905-199), ontro otros, incorpora un
conjunto uo posturas guo prosontan como punto comun la olaloracin
torica uo los uistintos prollomas lajo ostuuio, tal como las crooncias,
las actituuos, la comunicacin, ontro otros, con una oriontacin hacia los
ostuuios cuantitativos y la voricacin omprica, y otra hacia los ostuuios
cualitativos con nlasis on la compronsin.
E
X PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Como so auviorto, la psicologa social, ms guo por un oljoto, so
iuontica con un onloguo multilactico acorca uol oljoto, uonuo con-
uuyon simultnoamonto lo social y lo psicolgico para ostuuiar cmo la
gonto, y las luorzas socialos a las cualos ost oxpuosta, so aloctan una a
otra on ol contoxto social, o como lo plantoa Voscovisi, cmo so ua ol
conuicto ontro ol inuiviuuo y la sociouau.
la psicologa social no so circunscrilo a un mtouo o a una porspoc-
tiva, y so puouon oncontrar on olla micro o macro ostuuios, mtouos uo
olsorvacin sistomtica natural o mtouos uo olsorvacin oxporimontal,
anlisis cualitativos o ostuuios cuantitativos, tralajos con una porspoctiva
sociolgica o con una porspoctiva psicolgica, touo lo cual oxprosa proci-
samonto la uialctica ontro ol munuo matorial y ol munuo suljotivo consti-
tutiva uo la oncomionua ciontca guo ha asumiuo la psicologa social.
As, la uivorsiuau uo osta uisciplina so constituyo on un roto, tanto
on lo intorno como on lo oxtorno, para intograr propuostas y accionos
guo inuuyan signicativamonto ol uovonir humano, roto guo pour sor
suporauo si, ontro otras cosas, so consoliuan los ospacios propicios para
ol intorcamlio y ol roconocimionto uo los avancos guo caua invostigauor
logro uosuo la posicin on la cual so uliguo.
En osto sontiuo, ol prosonto volumon incorpora los tralajos proson-
tauos on ol Vlll Congroso Al encuentro de la psicologa mexicana y lV Con-
groso latinoamoricano uo Alternativas en psicologa, uonuo so rosponuo
a uistintas vortiontos toricas, uistintas prollomticas y aproximacionos
uo ostuuio, on un mosaico cuya protonsin os olrocor una muostra uo
la gonoracin uol conocimionto ciontco on ol campo uo la psicologa
social latinoamoricana.
Para la prosontacin uo los tralajos so opt por agruparlos on cinco
catogoras, guo tionon como luncin alrir un ospacio para la oxprosin
uo la uivorsiuau, por lo guo uo ninguna manora so circunscrilon a lnoas
ospoccas uo ningun tipo. As, ol prosonto volumon so intogra por 35
tralajos, intograuos on los siguiontos rulros: 1. Psicologa social: invos-
tigacin, toora, lormacin y porspoctiva, 2. luontiuau, valoros, signica-
uos y roprosontacin social, 3. Psicologa juruica y conuucta uolictiva, 4.
Psicotorapia, tralajo psicosocial y auiccionos, 5. Exclusin: ninos uo la
callo, ninos uo orlanato y rolugiauos, y 6. Psicologa comunitaria, cultura,
omocin y conocimionto.
XI PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Estimauo(a) loctor(a), lo invitamos a guo comparta la oxporioncia uo
auontrarso on la riguoza uo lo guo olroco la psicologa social uo nuostro
tiompo on ol munuo latino, osporanuo guo con ollo tamlin so alra
la posililiuau uo guo, uonuo guiora guo soa su campo uo accin, ol
prosonto volumon coauyuvo a guo ustou tonga mayoros olomontos para
la rouoxin y la accin on ol mlito uonuo conuuyon lo social y lo psi-
colgico.
Martha Crdova Osnaya
Jos Carlos Rosales Prez
XII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
XIII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Prlogo
n ol pasauo rocionto y aun hoy on ua la psicologa social so ha vis-
to inmorsa on una controvorsia uo naturaloza losca, motouolgica y
pragmtica solro la uiroccin guo uolo soguir. En ol lonuo uo osa uisputa
ostn prosontos los polos on los guo trauicionalmonto so han uosarrollauo
las cioncias socialos, on uno uo ollos so situan los guo lanzan ologios a la
uimonsin cualitativa, y on ol otro, los guo hacon apologa a la uimonsin
cuantitativa uo los lonmonos psicolgicos.
El escenario de disputa
Actualmonto ha hocho su aparicin una postura guo intonta roconciliar
amlas posicionos oxtromas y ovitar la conlrontacin para guo ol ostuuio
uo la uimonsin cualitativa no so voa como opcin mutuamonto oxcluyon-
to uol ostuuio uo la uimonsin cuantitativa, y vicovorsa, ni tampoco como
caminos guo conuucon a motas uilorontos, sino como uimonsionos guo,
aunguo uicotmicas, no por oso son irroconciliallos para prouucir un
conocimionto uo la roaliuau social.
En osta posicin armonizauora ontro ol ostuuio uo la uimonsin
cualitativa y la uimonsin cuantitativa, amlas so consiuoran proposicionos
voruauoras guo, on su unin multiplicativa (rompionuo con la iuoa linoal
auitiva), prouucon como rosultauo un conocimionto guo so onloca ms
hacia una naturaloza conjuntiva uo las uos uimonsionos uo la roaliuau uol
univorso social, guo a una uisyuntiva. A partir uo osta visin so intontan
oliminar, por un lauo, las uivisionos tan marcauas guo so han uauo on la
comuniuau ciontca y por otro, unir touos los osluorzos uo los psiclogos
socialos on una sola uiroccin con la naliuau uo conocor ol univorso on
ol guo so uosonvuolvon los actoros socialos.
E
XIV PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Aunauo a osto llamauo a la uniuau y como rosultauo uo guo amlas
posicionos so autocaliguon uo sor las posoouoras uol mtouo iunoo para
ol ostuuio uo los lonmonos socialos, tamlin so han oxprosauo luortos
uuuas on ciorto soctor uo los psiclogos -principalmonto on aguollos guo
uomanuan una aportura on las cioncias socialos hacia otros campos uol co-
nocimionto humano-, acorca uol grauo on guo caua uno uo ostos onloguos
pormito alcanzar uatos oljotivos. Por un lauo so arma guo cualguior inton-
to uo ostuuiar los acontocimiontos uol univorso nca sus racos on un mli-
to social uotorminauo guo intororo on las porcopcionos o intorprotacionos
guo so hagan uo la roaliuau social. Por tal razn, so uico, no puouo oxistir
un ostuuio noutral, por otro lauo, so sonala tamlin guo no os posillo
oltonor uo la roaliuau social una roprosontacin cuasilotogrca, uoliuo a
guo los uatos son soloccionauos con laso on las visionos uol munuo o los
mouolos toricos uo la poca, y no slo oso, sino guo auoms son ltrauos
a travs uo las posicionos uol grupo particular uo psiclogos guo oltonga la
inlormacin uol acontocimionto social. En osto sontiuo, so acopta on ostos
crculos guo las lasos uo soloccin so constituyon histricamonto, y guo on
lorma invariallo camliarn on consonancia con las translormacionos guo
ocurran tanto on ol munuo oxtorior como on ol munuo intorior uo sujoto,
puosto guo os oviuonto guo la lrontora guo sopara al sujoto ogocntrico y
al sujoto opistmico os muy uilusa cuanuo ol yo uol olsorvauor os parto
intogranto uo los lonmonos guo uoloran sor olsorvauos uosuo luora, y
no slo oso, sino guo os comun guo cuanuo ol sujoto ogocntrico so sionto
ms compromotiuo con su visin, ms so inclina a croor guo la conoco
intuitivamonto y monos nocosiuau sionto uo rouoxionar solro su activiuau
opistmica.
Poro inuoponuiontomonto uo touas ostas uiscusionos y uo la aparonto
irroconcialiliuau ontro la uimonsin cualitativa y la cuantitativa on ol ostu-
uio uo los lonmonos psicolgicos, os roalmonto asomlroso o improsionan-
to guo aun on las cioncias socialos, uonuo os ms oviuonto guo ol guo miuo
mouica lo mouiuo, so continuo uiscutionuo osta cuostin, cuanuo on las
cioncias naturalos -no olstanto guo on un tiompo luo monos oviuonto osta
situacin-, so acopta osto hocho uosuo haco ya varias ucauas.
1
En ollas ya
no so acopta guo oxista un longuajo olsorvacional toricamonto noutro, y
Wallerstein, I., Abrir las ciencias sociales. Informe de la Comisin Gulbenkian para
la restructuracin de las ciencias sociales, Siglo XXI, Mxico, 1996.
1
XV PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
on su lugar, como tan acortauamonto lo monciona Volasco, so uoonuo
la tosis popporiana uo guo touo trmino ost pronauo uo toora, os uocir,
uoponuionto uo un cuorpo torico.
las implicacionos uo osta nogacin so rouojan, por un lauo, on guo
la acoptacin uo un trmino como olsorvacional no uoponuo slo uo
su signicauo, sino anto touo uo los acuoruos o convoncionos ontro los
miomlros uo la comuniuau ciontca portinonto, uoliuo a guo no os ol
sontiuo y la roloroncia uo un trmino lo guo lo haco no prollomtico
y sujoto a consonso, sino por ol contrario, os ol acuoruo o convoncin
ontro los ciontcos lo guo uotormina guo ol signicauo uo un trmino
soa consiuorauo olsorvacional, y por otro, on guo ol prolloma uo acop-
tacin o rochazo uo una toora no puouon plantoarso slo on trminos uo
una conlrontacin ontro toora y oviuoncias, sino guo tiono guo vor con
un prolloma uo compotoncia ontro uilorontos tooras, puosto guo aun la
laso omprica os toricamonto uoponuionto.
2

Con laso on osto, lo ms convonionto on osto momonto para la
psicologa os acoptar guo los lonmonos uo su compotoncia aparocon
on uos uimonsionos guo no so oxcluyon una a la otra, y stas son la
cualitativa y la cuantitativa, auoms uo roconocor guo ol prolloma uo
la oljotiviuau y suljotiviuau uo los uatos oltoniuos por los ciontcos
socialos conuuco a uiscusionos guo no tionon saliua, por lo guo la mojor
opcin os uojar uo lamontarso o uo atacar agrosivamonto ol hocho uo guo
ol conocimionto psicolgico so voa luortomonto inuuiuo por ol yo ogo-
cntrico (uauo guo ol homlro os a su voz oljoto y sujoto), y oncaminar
touos los osluorzos a uar rospuosta a las proguntas uo: a) por gu os as?
y b) cmo os guo ocurro?
Procisamonto, os nocosario on la actualiuau hacor a un lauo la uis-
puta oscolstica ontro cuantitativos y cualitativos, y no slo oso, sino
tamlin os inoluuillo uojar on ol laul uo los rocuoruos la nocin uo guo
la psicologa social so uolo sontir satislocha con la sola oxplicacin uol
surgimionto, provaloncia y mantonimionto uo un uotorminauo prolloma
social, y pormitir guo ponotron viontos uo camlio guo proparon una
atmslora guo so rija por la crooncia uo guo para trasconuor ol plano
puramonto ospoculativo os improscinuillo suporar la iuoa mtica uo guo
Velasco, G. A., Filosofa de la ciencia, hermenutica y ciencias sociales, Cien-
cia y Desarrollo, noviembre/diciembre, nm. 125.
2
XVI PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
con ol simplo hocho uo conocor las causas uo un prolloma, sto so
solucionar. Es muy prolallo guo osta crooncia soa prouucto uo la in-
uuoncia guo on uotorminauo momonto tuvo ciorta corrionto psicolgica
on la comuniuau ciontca, la cual ostalloca guo con ol simplo hocho
uo hacornos consciontos uo los orgonos uo nuostros conuictos -laso
oxplicarlos a partir uo sus causas-, stos so rosolvoran y lograramos
ajustarnos auocuauamonto a nuostro ontorno social.
No puouo mantonorso por ms tiompo la conuucta uo soguir motion-
uo la caloza uontro uol hoyo como ol avostruz o ignorar guo on la psico-
loga social so nocosita guo uuyan viontos uo camlio, ms aun tomanuo
on consiuoracin guo a partir uo la caua uol socialismo roal so ha uojauo
sontir una crisis uo parauigmas. Esta crisis no slo ha impactauo ol m-
lito uo la compronsin y solucin uo los prollomas psicolgicos, sino
tamlin la construccin uol conocimionto torico.
Como so uospronuo uo las antorioros iuoas, ol ostauo uo convulsin
on la psicologa social no solamonto so ha sontiuo on ol mlito uo los
nuovos lonmonos psicolgicos guo han surgiuo y a los cualos so uolo
uar rospuosta, sino tamlin on ol concopto mismo uo oxplicacin causal
uouuctiva vigonto hasta nuostros uas. En osta ultima situacin tamlin
so puouon iuonticar uos posturas claramonto uiloronciauas: por un lauo
ostn los autoros guo niogan la posililiuau uo oltonor on la psicologa
social algun conocimionto causal, por otro lauo ostn los guo arman
guo ol concopto uo causaliuau utilizauo on osta uisciplina os uo una lor-
ma rauicalmonto uistinto uol omploauo por las cioncias naturalos.
Es olvio guo la psicologa social proporciona ciorto tipo uo cono-
cimionto causal, por lo guo proponor uos plantoamionto uo causaliuau
-uno para los lonmonos naturalos y otro para los socialos-, os a
touas lucos implausillo, no por ol hocho uo guo so uolan multiplicar
signicauos uol trmino causa por motivos somnticos gonoralos, sino
por ol hocho uo guo on un sin n uo situacionos so inuagan las causas
uo un lonmono aun sin conocor si son naturalos o socialos, sionuo on
osto caso muy comun invocar las naturalos hasta ol punto uo oxcluir las
socialos y a la invorsa
3
.
MacIntyre, A., Causalidad e historia, en J. Manninen y R. Toumela (comp.),
Ensayos sobre explicacin y comprensin. Contribuciones a la losofa de las
ciencias humanas y sociales, Alianza Editorial, Madrid, 1980.
3
XVII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Pociontomonto vinculauo con osto toma, la Comisin Gullonkian,
intograua por ciontcos sumamonto uistinguiuos -sois uo las cioncias
socialos, uos uo las cioncias naturalos y uos uo las humaniuauos-, on
una sorio uo sosionos uo rouoxin llog a la conclusin uo guo aunguo
las oxplicacionos guo so puouon uar uo la ostructuracin histrica uol
univorso natural y uo la oxporioncia humana no son uo ninguna manora
iunticas, tampoco son contrauictorias, y amlas ostn rolacionauas con la
ovolucin, por lo guo aconsoja guo os monostor guo los ciontcos, inuo-
ponuiontomonto uo cul soa su aliacin, roconozcan guo los principalos
prollomas guo onlronta una sociouau comploja no puouon rosolvorso
uoscomponinuolos on poguonas partos guo parocon lcilos uo manojar
analticamonto, sino ms lion alorunuolos, tanto osos prollomas como
a los soros humanos y la naturaloza, on toua su complojiuau y on sus
intoraccionos
4
.
la sistomatizacin inuuctiva os otra uo las roas guo ha puosto un
lrono a los lmitos y a los posillos alcancos uo la nocin losca uo
oxplicacin causal uouuctiva on la psicologa social. Esto lrono ha siuo
uo tal magnituu, guo on ocasionos ya no os acoptaua ni on su lorma cl-
sica ni on su lorma mouorna, con lo guo la olaloracin uol salor como
conocimionto uo las causas ha ontrauo on crisis y ha siuo prcticamonto
alanuonaua por la psicologa social. Sin omlargo, a posar uo las pro-
clamas uo la uosaparicin uo la cioncia uo la oxplicacin causal uouuc-
tiva, oxiston vocos guo so alzan sonalanuo las lallas uo las oxplicacionos
prolalilsticas, as como ol riosgo guo corro la cioncia on gonoral al uar
caliua a ostas intorprotacionos posimistas, uonuo ol uosarrollo uo la ox-
plicacin causal on lugar uo progrosar tionuo a uosaparocor y, on ol mojor
uo los casos, a rogrosar a su ostauo original, como so uospronuo uo las
siguiontos iuoas, uonuo so arma guo los puntos uo partiua pormitiuos
on una oxplicacin lsica no parocon intrnsocamonto ms avanzauos on
una poca ms o monos rocionto. lncluso hay un sontiuo on ol guo las
rovolucionos parauigmticas puuioran sor rogrosivas
5
. las vocos intontan
silonciar a los posimistas rocurrionuo a sonalar ol poligro guo so corro
uo hacor oco a sus argumontos, puosto guo uo prostar ouos, a uocir uo
Pussoll, poura osporarso ol uocaimionto uo la lo ciontca guo conuuzca,
Kuhn, T. S., Las nociones de causalidad en el desarrollo de la fsica, en M.
Bunge; F. Halbwachs; T. Kuhn; L. Rosenfeld y J. Piaget (eds.), Las teoras de la
causalidad, Ediciones Sgueme, Salamanca, Espaa.
Wallerstein, I., Abrir las ciencia sociales, op. cit, pp. 86-87.
4
5
XVIII PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
Russell, B., La perspectiva cientca, editorial Planeta, Mxico.
Ibd., p. 77.
Ibd., p. 82.
Ibd., pp. 82-83.
6
7
8
9
como avo lnix, a la actualizacin uo las conizas uo las suporsticionos
prociontcas.
6
En apoyo uo ostas iuoas, continua Pussoll, tanto la sogunua
loy uo la tormouinmica como ol principio uo inuotorminacin guo tanto
inguiota a algunos, ostn lasauos on un supuosto consagrauo por ol tiom-
po, a touas lucos orrnoo, uo guo touo lo guo no puouo sor uomostrauo
como lalso uolo sor supuosto voruauoro.
7
Parocora, ahonua Pussoll, guo ol homlro uo cioncia actual conoco guo
os rospotauo y sionto guo no moroco tanto rospoto, ya guo, sogun l, ost
conscionto uo guo ol munuo os ms conluso uo lo guo hala ponsauo, por
lo guo salo mucho monos uo l uo lo guo sus prouocosoros uo los siglos
XVlll y XlX croan salor, auoptanuo por consiguionto una posicin ms
humiluo uicionuo: mis prouocosoros on olocto puouon halor armauo
cosas uosagrauallos uo ustouos, porguo oran arrogantos o imaginalan
guo posoan algun conocimionto. \o soy ms humiluo, y no proclamo
salor naua guo puoua controvortir vuostros uogmas.
8
Sin omlargo, sogun
Pussoll, osta humiluau os unicamonto aparonto, ya guo on nuostros uas ol
oruon ostallociuo haco caor con prolusin oncomionuas y lortunas solro
los homlros uo cioncia, guo so conviorton ms y ms on sostonos uo la
injusticia y uol oscurantismo solro ol guo ost lasauo nuostro sistoma
social. Nuostra ouau so caractoriza por sustituir uo un mouo crocionto a los
antiguos iuoalos ol pouor, y osto sucouo on la cioncia como on cualguior
otra parto. Viontras la cioncia como porsocucin uol pouor triunla caua
voz ms, la cioncia como porsocucin uo la voruau ost sionuo mataua por
ol oscopticismo guo la haliliuau uol homlro uo cioncia ha ongonurauo.
9
Al margon uo ostas uiscropancias uo oruon toloolgico uo la cioncia
mouorna, y con la naliuau uo suporar la crisis on la guo ha cauo la
oxplicacin causal uouuctiva on psicologa social, ha surgiuo una nuova
torminologa cuyos orgonos so puouon oncontrar uosuo ol siglo XVlll, on
ol guo ol concopto uo conuicionaliuau aspira a tomar ol puosto uo la tan
vonorallo oxplicacin causal. A posar uo lo apasionanto uo osto toma, ol
propsito uol prosonto prlogo no os ahonuar on osta uiscropancia, sino
prosontar un panorama muy gonoral uol ostauo actual uol conocimionto
on la psicologa social.
XIX PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
En ol aspocto motouolgico, tamlin os nocosario rompor on la
psicologa social con ciortas concopcionos tomauas uo las cioncias na-
turalos, como os ol hocho uo guo las hiptosis uolon oncaminarso a la
lusguoua uo ovontos guo oxpliguon un uotorminauo lonmono psico-
lgico, uoliuo a guo osta conuicin so contra on ponor uo maniosto ol
papol protagnico uo las hiptosis on la invostigacin, poro uo invosti-
gacionos guo tratan uo uar cuonta uo las rolacionos guo oxiston on las
uilorontos porcionos uo un mismo lonmono psicolgico o on los uistin-
tos ostauos uol sor uo un conjunto variauo uo lonmonos, olviuanuo por
comploto mostrar guo so uolo, antos uo comonzar a oxplicar ol porgu
los lonmonos son as y so prosontan con osa magnituu, construir un
conocimionto a partir uo hiptosis guo tongan como propsito inuagar
solro ol mouo y la lorma on guo ost constituiuo ol sor uo los lonmo-
nos psicolgicos, osto os, la lorma uo compronuor. En otras palalras, la
luncin uo las hiptosis no solamonto os inuagar solro las variacionos
cuantitativas uo los lonmonos, sino tamlin uolon sumorgirso on ol os-
poso y uonso lollajo uo la rouoxin, on la uimonsin compronsiva solro
la oxistoncia o no oxistoncia uo un ciorto mouo uo sor uo un lonmono
psicolgico.
El escenario de construccin
linalmonto, no rosta ms guo uocir guo osto prlogo tuvo como prop-
sito lrinuar una visin intograuora uol guohacor ciontco guo so alojo
uol lotichismo uol concopto y la inhilicin motouolgica, ya guo como
haliliuauos puras pouomos vor on ollas mouios guo garantizan guo no
apronuamos mucho acorca uol homlro y su psicologa, la primora por
su oscurantismo lormal y noluloso, y la sogunua por su invontiva lor-
mal y vaca. Para osguivar ol riosgo uo sucumlir anto ol lotichismo
uol concopto, o lion anto la inhilicin motouolgica, lo ms auocuauo
sora uosarrollar la imaginacin psicolgica, ya guo a travs uo sta sor
posillo guo ol ciontco social no slo compronua ol osconario histrico
ms amplio on ol guo ost inmorso, sino tamlin guo so conozca a s
mismo, os uocir, guo transito uo los caminos ms imporsonalos y lojanos
XX PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
a las caractorsticas ms ntimas uo su yo humano, auoms uo guo voa
las rolacionos guo guaruan amlos momontos uol sor.
Auoms, hacor uso uo la imaginacin psicolgica pormitir oliminar
la crooncia, sustontaua principalmonto por los ciontcos naturalos uosuo
ol siglo XlX, uo guo ol conocimionto so uiviuo on uos campos jorrgui-
camonto oruonauos, ol uo la cioncia y ol uo la losola, on ol cual la
cioncia tomaua como conocimionto ciorto ocupa la cima uo la jorargua
y ol conocimionto losco -por sor imaginauo o incluso imaginario-,
ol poluano ms lajo. las consocuoncias uo osta crooncia han siuo muy
gravos, principalmonto on la psicologa social, puos los ostuuiosos han
ostauo atrapauos uuranto touo oso tiompo on ol anlisis uiscursivo uol
supuosto oruon jorrguico oxistonto on ol conocimionto. \ no solamonto
sas han siuo las consocuoncias, sino guo tamlin, a mouiua guo so ha
onuurociuo caua voz ms osta visin opistomolgica, so ha gonorauo
una prolunua uivisin ontro los psiclogos socialos on torno uo los pro-
llomas opistomolgicos propios uo su uisciplina. la oliminacin uo osta
crooncia on ol crculo uo ciontcos hara posillo volvor a ponsar on ostas
osloras on trminos uo guo si lion ostn soparauas, son iunticas, puosto
guo las uos son aliauas uol conocimionto on la lusguoua uo la voruau, y
hacor a un lauo uo una voz y para siompro la lucha opistomolgica solro
cul os ol conocimionto ciontco logtimo, para guo uo osta lorma so
rompan las larroras articialos ontro los soros humanos y la naturaloza,
y roconocor guo amlos lorman parto uo un univorso unico onmarcauo
por la uocha uol tiompo.
Es oviuonto guo como rosultauo uo guo los soros humanos y la
naturaloza cooxistan on un ospacio y tiompo, la psicologa social y las
cioncias uo la naturaloza uolon gonorar sus conocimiontos como pro-
uucto uo la intoraccin ontolgica guo los toc compartir hasta ol nal
uo los tiompos, y guo osa intoraccin soa roal y no una mora cortosa
lormal guo onculro la imposicin uo las opinionos uo un sogmonto uo
los ciontcos uol munuo, como son los ciontcos naturalos. Esta nuova
lorma uo intoraccin ontolgica pormitira ol surgimionto uo ostuuiosos
guo uominaran multiplos roas uol conocimionto, limitauos oxclusiva-
monto por sus capaciuauos intoloctualos y no por lrontoras organizativas
XXI PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
uisciplinarias uotorminauas lurocrticamonto por autoriuauos gulorna-
montalos o ouucativas, puosto guo construir conocimionto histrico no os
una lacultau oxclusiva uol historiauor, ni sor psiclogo os una propiouau
oxclusiva uo una porsona guo so haco llamar psiclogo, sino una olliga-
cin uo touos los ciontcos socialos.
Vs aun, tampoco os alsolutamonto soguro guo los historiauoros pro-
losionalos nocosariamonto sopan ms solro las oxplicacionos histricas,
ni los socilogos sopan ms solro los prollomas socialos guo cualguior
otro ciontco social, uoliuo a guo no oxiston monopolios uo saliuura ni
zonas uol conocimionto rosorvauas a las porsonas con uotorminauo ttulo
univorsitario.
la loccin guo so uoriva uo touas ostas controvorsias ha voniuo a
roarmar una voz ms guo la psicologa social no avanza oxclusivamonto
a travs uo la olaloracin uo ostuuios toricos o ompricos, sino guo ol
motor principal uol progroso ciontco os ol conuicto y la sntosis ontro
uilorontos trauicionos uo ponsamionto, hocho guo viono a lortalocor la
armacin uo Aloxanuor uo guo ol uosarrollo ciontco consisto on la
uiloronciacin uo un campo uol conocimionto por mouio uo un uolato go-
noralizauo no omprico acorca uo cmo oxplicar un uotorminauo uominio
omprico, a uiloroncia uo como ostalloco ol positivismo uo un uosarrollo
progrosivo uo tipo linoal y acumulativo.
10
Sirva ol prosonto prlogo para proporcionar un panorama gonoral
uo culos son los osconarios uo controvorsia on la psicologa social, as
como los osconarios uo construccin guo so han gonorauo para suporar
las uiscropancias y continuar uosarrollanuo ol conocimionto on osta roa
uo la psicologa. Procisamonto, los tralajos guo so prosontan on osto lilro
aloruan, ya soa uirocta o tangoncialmonto, los osconarios uo uisputa o
construccin guo so sonalan on osto prlogo.
Arturo Silva Rodrguez
FES-Iztacala
Alexander, J., La centralidad de los clsicos, en A. Giddens, J. Turner et al.
(eds.), La teora social, hoy, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-Alianza
Editorial, Mxico, 1990.
10
Parte
Psicologa social:
invostigacin, toora,
lormacin y porspoctiva
ojo, com a glolalizaao o o granuo avano tocnolgico, os conhocimontos nocossitam sor
constantomonto atualizauos o aprolunuauos o, somonto a posguisa, capaz uo propiciar
a ligaao uo conhocimonto ao contoxto atual. E, aliar a posguisa ua aloruagom histri-
co-uialtica lormaao acaumica, signica atriluir mosma um cunho intogral, onuo touos os
aspoctos acaumico-prossionais ostarao sonuo tralalhauos.
Historicamonto, a rolaao ua psicologia com a ouucaao loi pautaua pola tontativa uo ajustar
homons, inuiviuualmonto tomauos, a uma sociouauo guo om sua ostrutura uovoria sor consorvaua.
A ouucaao, com o auxilio ua psicologia, caloria promovor osto ajustamonto, ao mosmo tompo
om guo os conuitos sociais o a origom uas uiloronas uo classo pormanociam ocultauos. Assim,
psicologia na ouucaao, nosto inlcio, coulo a classicaao uos inuivuuos atravs uo tostos uo into-
ligncia, aptiuao, porsonaliuauo, tonuo om vista o ajustamonto o auaptaao uos mosmos s rolaos
sociais vigontos (larocca, 2000).
Sonuo a apronuizagom uma uomanua lroguontomonto lovaua aos consultrios psicolgicos, o
psiclogo uovo lovar om consiuoraao, ao tralalhar a apronuizagom, muuanas ua sociouauo o os
prollomas humanos. Consiuoranuo guo a oscola rouoto a sociouauo, urgonto guo a psicologia
translormo caua voz mais o loco uo intorosso inuiviuualista o limitauo uas uiculuauos uo apronui-
zagom para uma proposta uo tralalho colotivo, com oriontaao roalmonto provontiva para suporar a
granuo amoaa uo risco social a guo touos os pasos ostao sulmotiuos, polros, ricos, uosonvolviuos
o suluosonvolviuos (Souza, 2002).
Assumir auotar como toma uo tralalho, a aloruagom histrico-uialtica, signica optar por uma
tooria guo consiuora o homom om sou contoxto social, inuuoncianuo-o o tamlm sonuo inuuonciauo
polo mosmo. Signica tamlm ostuu-lo no sou procosso uo muuana, olsorvanuo a sua histria o a
A inuuncia ua tooria
histrico-cultural uo psicologia
avanos o rotrocossos
Maria Eleusa Montenegro
1
Juliana Cardoso Chaves
H
Responsvel. Instituio: Centro Universitrio de Braslia (UniCEUB). telefax: 55 61 30395679, 55 61 81240303.
e-mail: memontenegro@terra.com.br
1
4 PSICOLOGA SOCIAL: PERSPECTIVAS Y APORTACIONES HACIA UN MUNDO POSIBLE
sua cultura. Ao ostuuar o homom lovanuo-so om consiuoraao touos ostos aspoctos, toma-so conscin-
cia uo homom marginalizauo, o guo so uovo lutar pola translormaao uossas conuios sociais.
Os alunos uo psicologia, como ostuuantos uo um uos cursos guo visa o lom ostar humano,
nao pouoriam car margom uo tal tooria. Os nossos prolossoros, mosmo guo nao auoptos uo tal
aloruagom, uovoriam transmiti-la aos alunos.
Nosso sontiuo, a proposta uosto tralalho loi voricar, primoiramonto, so as prolossoras uo curso
uo psicologia tm uma aloruagom prouominanto, so conhocom a aloruagom histrico-uialtica, so
a consiuoram importanto, so a ropassam aos sous alunos, uontro outros aspoctos. E postoriormonto
voricar a roporcussao uosso procosso onsino-apronuizagom nos alunos uo Psicologia ua instituiao
uo onsino posguisaua. O oljotivo goral uosto tralalho loi o uo voricar a inuuncia uo uma uossas
toorias, a histrico-uialtica, na prtica prossional (uoconto o clnica) uo prolossoros o uo alunos
uo 9o. (nono) somostro uo curso uo Psicologia uo UniCEUB.
Fundamentao terica
Sorao olalorauos, a soguir, alguns tomas rolacionauos tooria histrico-uialtica nocossrios a sua
comproonsao o uiscussao uos uauos uosso tralalho.
A porspoctiva histrico-cultural uo psiguismo, olalorauo por Vygotsky, lunuamonta-so no mtouo
o nos princpios toricos uo matorialismo histrico-uialtico. Varx o Engols propusoram uma porspoc-
tiva matorialista-uialtica para a comproonsao uo roal, para a construao uo conhocimonto o para o
ontonuimonto uo homom. Sogunuo olos, os lonomonos matoriais sao procossos (Pogo, 2000).
Sogunuo o Dicionrio do pensamento marxista (1983, p. 159-160), o matorialismo histrico a
oxprossao guo uosigna o corpo contral ua uoutrina ua concopao matorialista ua histria, nucloo
ciontico o social ua tooria marxista. E continua:
De acordo com a Introduo que Engels escreveu em 1892 para Do socialismo utpico ao socialismo cien-
tco (grifo do autor), o materialismo histrico designa uma viso do desenrolar da histria que procura a
causa nal e a grande fora motriz de todos os acontecimentos histricos importantes do desenvolvimento
econmico da sociedade, nas transformaes dos modos de produo e de troca, na conseqente diviso da
sociedade em classes distintas e na luta entre essas classes.
A losoa Varxista, mais propriamonto o ponsamonto uialtico, rocusava a uotorminaao mocnica
uo oconomico solro o social o oviuonciava a luta uo classos como motor uo touas as translormaos
sociais. Esto lato associauo iuia uo guo caua poca, inogavolmonto, rosponsvol por lormar
a laso ua histria humana (Vartins, 1982).
Do acoruo com Varx, muuanas histricas na sociouauo o na viua matorial prouuzom muuanas
na naturoza humana (conscincia o comportamonto) (Vygotsky, 198). Esta tooria, portanto, tovo
um papol lunuamontal no ponsamonto uo Vygotsky, pois olo a corrolacionou a guostos psicol-
gicas concrotas.
A partir ua losoa marxista, Vygotsky, o um tompo uopois outras psicologias, so apropriaram
uos conhocimontos auvinuos uo matorialismo histrico o ua lgica uialtica. Esta losoa oportuni-
zou o uosonvolvimonto uo ostuuos guo oxplicam os lonomonos sociais.
5 A INFLUNCIA DA TEORIA HISTRICO-CULTURAL DE PSICOLOGIA AVANOS E RETROCESSOS
Variguola (1995) arma guo uoviuo ao matorialismo uialtico guo tovo origom om Varx o
Engols, guo a psicologia loi o sor capaz uo so tornar cincia.
Vygotsky uosonvolvou um mtouo guo pormitiu a comproonsao ua naturoza uo comportamon-
to humano, sonuo parto uo uosonvolvimonto histrico goral ua nossa ospcio. Assim criou uma
aloruagom lunuamontalmonto nova solro o procosso uo uosonvolvimonto uo ponsamonto o uas
lunos cognitivas comploxas uo um sujoito contoxtualizauo o, portanto, histrico (Pogo, 2000).
Elo oncontrou na aloruagom marxista solro o tralalho humano o no uso uo instrumontos, a
possililiuauo uo uoscrovor o oxplicar as lunos psicolgicas suporioros, om tormos acoitvois para
as cincias naturais. Para Engols, ao utilizar instrumontos, o homom translorma a naturoza o num
procosso uialtico, translorma a si mosmo (Vygotsky, 198).
Vygotsky protonuia apropriar-so ua losoa marxista o olalorar uma cincia nova guo aloruas-
so o ostuuo ua monto som, com isso, citar om oxcosso os clssicos uo marxismo, como os psiclo-
gos ua poca laziam. A olra uo Vygotsky surgiu om moio nocossiuauo uo solucionar os prollomas
sociais o oconomicos ua sociouauo sovitica. Assim, a sua olra atonuou uomanua uo govorno o
uo povo sonuo uo granuo rolovncia para a ouucaao o para a mouicina (Pogo, 2000).
Como arma Vontonogro (1993, p. 8):
A emergncia dessa psicologia d-se no contexto da construo do pensamento sovitico no perodo ps-
revoluo de 1917, quando foi feito um esforo no sentido de adaptar ou de conformar todas as formas de
pensamento ao novo momento vivido pelo pas, a m de que no somente a populao em geral, mas tambm
os centros acadmicos criadores do conhecimento, se amoldassem ao esprito revolucionrio.
Continuanuo, Vontonogro osta autora arma guo portanto, a omorgonto psicologia marxista ostar
oivaua uo catogorias o concoitos prouuziuos, antorior ou simultanoamonto, polos toricos ua rovo-
luao russa uo 191.
Vygotsky so valou principalmonto uo uois aspoctos ua tooria marxista, guo loram o aspocto
cultural o o histrico. O aspocto cultural comproonuo as lormas atravs uas guais a sociouauo orga-
niza o conhocimonto uisponvol, guo possvol polo uso uo instrumontos lsicos o simllicos, o o
aspocto histrico roloro-so ao cartor histrico uostos instrumontos, j guo os mosmos loram criauos
o aporloioauos ao longo ua histria social uos homons (Bock, 2002). Para Vygotsky, as origons ua
viua conscionto o uo ponsamonto alstrato uovoriam sor procurauas na intoraao uo organismo com
as conuios uo viua social, o nas lormas histrico-sociais uo viua ua ospcio humana o nao, como
muitos acrouitavam, no munuo ospiritual o sonsorial uo homom. Assim, uovo-so procurar analisar
o rouoxo uo munuo oxtorior no munuo intorior uos inuivuuos, a partir ua intoraao uostos sujoitos
com a roaliuauo, pois a origom uas muuanas guo ocorrom no homom, ao longo uo sou uosonvol-
vimonto, ost, sogunuo sous princpios, na sociouauo, na cultura o na sua histria (Daniols, 2001).
A psicologia histrico-uialtica chogou no Brasil a partir uo nal ua ucaua uo 0, uontro ua
psicologia social o so insoriu na ouucaao o na psicologia uo manoira goral. A uomanua uo Brasil
guola poca ora para guo as toorias comproonuossom o inuivuuo como soros sociais o histricos
o, com isso, a psicologia uo Vygotsky loi ocupanuo um roconhocimonto o um ospao signicativo
ontro as uomais toorias psicolgicas (Bock, 2002).
At a ucaua uo 80, no B rasil, onsinava-so aos alunos uo psicologia, pouagogia o uos cursos
uo liconciatura lasicamonto 3 (trs) toorias psicolgicas: a comportamontalista (J. l. B. Skinnor), a
humanista (Carl Pogors) o a cognitivista (Joan Piagot), osta ultima, a guo chogou mais taruiamonto
s oscolas (Vontonogro, 1993).
A chogaua uas iuias uo Vygotsky, um uos maioros roprosontantos ua tooria histrico-uialtica
ao Brasil, ao lauo uo luria o loontiov, proonchou a lacuna guo muitos ouucauoros possuam. Con-
lormo Vontonogro (1990, p. 210):
Ao assumir as aulas de psicologia da educao desenvolvimento e aprendizagem para as turmas de licen-
ciatura na Universidade Federal de Gois, vi-me diante de duas solicitaes: uma de origem pessoal que me
convidava a no apegar aos contedos meramente livrescos e psicologsticos, e outra dos alunos que pediam
por um curso crtico, voltado para a realidade que iriam atuar, ao trmino do curso, ou que j estavam atuando.
Essa autora concluiu:
Como no existem livros completos de psicologia que conseguem explicar bem as teorias psicolgicas, fa-
zendo sua contextualizao e crtica, surgiu-me a idia de utilizar estes livros (a autora refere-se a livros de
educao de cunho mais progressista, tal como os de Paulo Freire), de uma viso mais globalizada, para os
alunos realizarem uma leitura e anlise psicolgica dos mesmos.
A tooria histrico-uialtica logo loi rocoliua, ostuuaua o acoita por muitos prossionais ligauos
psicologia, ouucaao o lingustica, lom como tamlm polas oscolas, aposar ua uiculuauo uo
oncontrar lilliograa solro o assunto o tamlm ua comproonsao uosta tooria. Vuitos, inclusivo, a
conlunuiam com a tooria piagotiana ou tontavam uma aproximaao loraua uas mosmas.
At hojo, as olras uo Vygotsky ouitauas om portugus sao oscassas, sonuo guo suas olras com-
plotas somonto ostao uisponvois om outras lnguas.
As uiculuauos provocauas pola roprossao s olras uo Vygotsky, a trauuao ua lngua russa, o
os prollomas provocauos por sua longa uoona, tamlm tornaram sou logauo mais comploxo.
No guo so roloro s implicaos ouucacionais ua tooria uo Vygotsky, tom-so o concoito uo Zona
uo Dosonvolvimonto Proximal guo, sogunuo Vontonogro (1993, p. 155):
... aquilo que a criana no pode resolver independentemente, sem assistncia, mas que com ajuda poder
vir a resolver. Seriam aquelas funes que ainda no amadureceram, mas que esto presentemente em estado
embrionrio. S que, diferentemente de outros tericos do desenvolvimento, estas funes no seriam frutos,
mas brotos ou ores do desenvolvimento, ou ainda resultados do desenvolvimento, embora propiciadas pela
ao da aprendizagem.
O procosso uo uosonvolvimonto, portanto, nao coinciuo como o uo apronuizagom, tal procosso
ocorro uopois ua apronuizagom, o uo onsino, o guo cria a Zona uo Dosonvolvimonto Proximal
(Salvauor, 1999, p. 109).
As principais implicaos ua aloruagom histrico-uialtica para a ouucaao pouom sor sin-
totizauas na valorizaao uo papol ua oscola, no lato uo guo o lom onsino o guo so auianta ao
uosonvolvimonto, na importncia uo outro na prouuao uo conhocimonto, no papol ua imitaao
no apronuizauo, no papol mouiauor uo prolossor na uinmica uas intoraos intorpossoais o na
intoraao uas crianas com os oljotos uo conhocimonto (Vontonogro, 1993).
Nos tormos uo Vygotsky, a ouucaao, para sor promotora uo uosonvolvimonto, uovo sompro
lovar om conta o nvol uo uosonvolvimonto olotivo guo a possoa possui, para criar Zonas uo
Dosonvolvimonto Proximal guo pormitam ao inuivuuo om ir mais alom uosso nvol, soja com a
ajuua ua intoraao social uirota, lronto a lronto, soja com uma intoraao uo cartor mouiauo, por
moio uo lormas uo inuuoncias inuirotas, como a soloao o a uisposiao uas prticas culturais o
as tarolas (Salvauor, 1999).
A rolaao ontro ouucaao o uosonvolvimonto torna-so oxplcitas nos tralalhos uo Vygotsky,
guanuo trata ua Zona uo Dosonvolvimonto Proximal. Para Vygotsky, ossas uuas noos aumitom a
possililiuauo uo guo, mosmo guo a apronuizagom o o uosonvolvimonto nao sojam procossos iun-
ticos, a apronuizagom pouo so tornar uosonvolvimonto. Partinuo uossa concopao, a apronuizagom,
o o onsino, soria uma conuiao nocossria, um motor ossoncial ao uosonvolvimonto, nao algo ox-
torno o postorior ao uosonvolvimonto, mas uma conuiao prvia ao procosso uo uosonvolvimonto
(Salvauor, 1999).
A olra uo Vygotsky pouo signicar uma granuo contriluiao j guo alorua guostos como
o procosso uo lormaao uas caractorsticas psicolgicas o scio-culturais tipicamonto humanas o,
como consoguncia, suscita guostionamontos, aponta uirotrizos o instiga a lormulaao uo altor-
nativas no plano pouaggico, valoriza o papol ua oscola, arma guo o lom onsino o guo so
auianta ao uosonvolvimonto, roconhoco o papol uo outro na construao uo conhocimonto, uiscuto
o papol ua imitaao no apronuizauo, alorua a guostao ua alotiviuauo, ponsamonto o linguagom,
ontro outros aspoctos cruciais para a comproonsao uo como so uao as rolaos ontro apronuizauo,
uosonvolvimonto o ouucaao (Pogo, 2000).
Os procossos uo apronuizauo translormam-so om procossos uo uosonvolvimonto, mouicanuo
os mocanismos liolgicos ua ospcio. Sonuo um procosso constituuo culturalmonto, o uosonvol-
vimonto psicolgico uoponuo uas conuios sociais om guo prouuziuo, uos mouos como as
rolaos sociais cotiuianas sao organizauas o viviuas o uo acosso s prticas culturais.
Em razao uo privilogiar o apronuizauo o as suas conuios sociais uo prouuao no procosso
uo uosonvolvimonto, Vygotsky colocou om uiscussao os inuicauoros uo uosonvolvimonto utilizauos
pola psicologia ua poca.
Sua proposta ontao, ora a uo guo so tralalhasso tamlm com os inuicauoros uo uosonvolvimon-
to proximal, guo rovolariam os mouos uo agir o uo ponsar ainua om olaloraao o guo roguorom
a ajuua uo outro para sorom roalizauos. Os inuicauoros uo uosonvolvimonto proximal soriam as
soluos guo a criana consoguo atingir com a oriontaao o a colaloraao uo um auulto ou uo outra
criana (lontana, 199).
Portanto, no campo do desenvolvimento em elaborao que a participao do adulto, como pai, professor,
parceiro social, se faz necessria. Conforme alerta Vygotsky, o bom aprendizado somente aquele que se
adianta ao desenvolvimento. (1984, p 101.)
Nas lrincauoiras, nas tarolas ua casa, nas compras guo laz para a mao, a criana, imitanuo os
mais volhos, oscrovo, classica, compara, soria, ostaloloco rolaos ontro os olomontos uo uma
situaao, otc. Nossas situaos, som guo ola prpria o sous parcoiros sociais porcolam, os conhoci-
montos vao sonuo olalorauos ao ritmo ua prpria viua, ontrolaauos s omoos, s nocossiuauos
o intorossos imouiatos ua ativiuauo om guo ost onvolviua. Na oscola, as rolaos uo conhocimonto
sao intoncionais o planojauas, a criana salo guo ost ali para apropriar-so uo uotorminauo tipo uo
conhocimontos o uo mouos uo ponsar o oxplicar o munuo. O (a) prolossor (a) acompanha a criana:
oriontam sua atonao, uostacanuo olomontos uas situaos om ostuuo consiuorauos rolovantos
comproonsao uos conhocimontos nolas implicauos otc, o a criana, por sua voz, raciocina com a
prolossora.A oscola, possililitanuo o contato sistomtico o intonso uos inuivuuos com os sistomas
organizauos uo conhocimonto o lornoconuo a olos instrumontos para olalor-los, mouiatiza sou
procosso uo uosonvolvimonto (lontana, 199).
Ao consiuorar as uiloronas inuiviuuais o as Zonas uo Dosonvolvimonto Proximal uos inuiv-
uuos, Vygotsky rossaltou a inuuncia ua cultura o uo contoxto social mais amplo, rotiranuo as-
sim, a rosponsaliliuauo uo inuiviuuo guo implicarao na apronuizagom como: intoligncia, osloro,
atonao, intorosso ou mosmo maturiuauo para apronuor.
Metodologia
Nosta posguisa loi utilizauo, como procouimonto motouolgico, a aloruagom gualitativa, uo tipo
ostuuo uo caso otnogrco, uma voz guo loi roalizaua om uma instituiao ouucacional, o tovo como
intorosso voricar o conhocimonto o a inuuncia ua tooria histrico-uialtica na prtica uoconto o
clnica uo prolossor, uo lorma oxplicativo-construtiva o nao guantitativo-uoscritiva.
Assim, osto tralalho protonuou conhocor, analisar, intorprotar o construir um conhocimonto
acorca ua utilizaao, polas prolossoras o alunos, ua tooria histrico-uialtica.
O instrumonto utilizauo para oltonao uos uauos ua posguisa loi a ontrovista somi-alorta, roa-
lizaua com as prolossoras, o guostionrios aplicauos aos alunos. As ontrovistas loram proviamonto
agonuauas o gravauas, o a aplicaao uos guostionrios loi comlinaua com o prolossor rosponsvol
pola turma, o gual couou alguns minutos ua aula para osta aplicaao.
Participaram uosto tralalho guatro prolossoras guo locionam as uisciplinas: psicologia uo uos-
onvolvimonto (PSD), psicologia social o psicologia oscolar o prollomas uo apronuizagom (PEPA) no
curso uo psicologia uo uma instituiao uo onsino suporior uo Plano Piloto-Dl.
Estas prolossoras loram oscolhiuas por uois motivos: primoiro, porguo nossas uisciplinas sao
ostuuauas as toorias psicolgicas, o, sogunuo, porguo ostas loram as prolossoras uos alunos guo so
oncontram no 9o. somostro uosso curso, o guo tamlm loram oljoto uo posguisa uosso ostuuo.
loram aplicauos os guostionrios om 25 alunos uo curso uo psicologia uossa instituiao uo on-
sino guo cursavam o nono somostro. Elos haviam cursauo uuranto os somostros antorioros uo curso,
touas as uisciplinas rolativas a toorias psicolgicas.
Touas as prolossoras conviuauas para a ontrovista acoitaram prontamonto participar uo tralalho,
com oxcoao uo uuas prolossoras: uma uolas alogou ostar muito cansaua o muito onvolviua om
outras posguisas o uisso, ainua, guo nao pouoria poruor nonhum minuto uo sou tompo o guo
so onvolvor numa posguisa roguor tompo uisponvol, a outra prolossora, uosmarcou o oncontro
agonuauo uma voz o nao comparocou no lugar comlinauo, pola sogunua voz.
Os uauos loram agrupauos om catogorias, sonuo olas:
Aloruagom torico-prtico prouominanto (clnico-prossional).
Primoiro contato com a aloruagom histrico-uialtica.
Tralalho com a aloruagom histrico-uialtica om sala uo aula.
Opiniao solro a aloruagom histrico-uialtica.
Polovncia ua aloruagom para os ostuuantos uo psicologia.
Conhocimontos rolovantos ua aloruagom histrico-uialtica.
A aloruagom histrico-uialtica o sua inuuncia na prtica acaumico-prossional.
Touas as ontrovistauas sao uo soxo lominino, com laixa otria uiloronciaua, varianuo uo 35 a 52 anos,
o, consoguontomonto, o tompo uo lormaao prossional, guo tamlm varia ontro 11 a 25 anos.
A lormaao acaumica inicial uo touas as ontrovistauas loi a grauuaao om psicologia. Uma uas
prolossoras possui o uoutorauo o as outras ps-grauuaos (mostrauo ou ospocializaao). Touas
auotam linhas toricas uilorontos para oriontarom sua prtica prossional.
Alm uossas prolossoras locionarom as trs uisciplinas ospocicauas nosto tralalho (PSD, psi-
cologia social o PEPA), tamlm tralalham com as uisciplinas: psicomotriciuauo, toorias o tcnicas
psicotorapias, psicologia oscolar, uinmica uo grupo, alm uo algumas oriontarom o ostgio supor-
visionauo o a monograa.
As prolossoras locionam ossas uisciplinas no UNlCEUB com uma variaao granuo uo tompo, guo
vai uo uois somostros at 21 anos.
As catogorias solocionauas para anliso uos uauos uos alunos loram:
nlaso torica uo curso
Procouimontos motouolgicos para transmissao uas toorias
Tooria uo prolorncia
Estuuos uo toricos histrico-culturais
Polovncia ua tooria histrico-cultural
Diloronciaao ua tooria histrico-cultural om rolaao a outras toorias.
Aplicou-so o guostionrio a 25 alunos, uos guais 16 sao uo soxo lominino o 9 uo soxo masculino.
A laixa otria uos participantos variou ontro 21 anos o acima uo 40 anos, onuo 1 alunos arma-
ram tor ontro 21 o 30 anos, 4 alunos tm a iuauo ontro 31 o 40 anos, o 40 alunos ostavam acima uo
40 anos. Salvo 2 alunos guo nao rosponuoram a osta guostao, 3 alunos armaram ostar no oitavo
somostro uo curso uo psicologia o 20 alunos oncontravam-so no nono somostro uosto curso.
Principais resultados da pesquisa
Dontro os principais rosultauos uos prolossoros, pouo-so uostacar guo: touas as prolossoras uo-
monstraram ministrar os contouuos a partir ua aloruagom uo oscolha acaumico-prossional, as
ontrovistauas armaram guo na grauuaao uo psicologia nao lho loram aprosontauos os contouuos
ua psicologia histrico-uialtica, o primoiro contato uas prolossoras com a tooria histrico-uialtica
ocorrou om porouos uilorontos, ontro olas, as prolossoras uomonstraram uo lorma lom goral con-
hocor os contouuos ua psicologia histrico-uialtica, touas as prolossoras consiuoraram importantos
os contouuos ua tooria histrico-uialtica, porm nao tralalham com os mosmos om sala uo aula,
somonto uma prolossora armou tralalhar atualmonto com Vygotsky, om sala uo aula, osta prolos-
sora armou tralalhar somonto a aplicaao uos contouuos uo Vygotsky, nos tomas propostos na
uisciplina ministraua por ola, j guo, om sua opiniao, os alunos uovoriam tor conhocimonto prvio
solro osta tooria, osto lato nao ocorrou, conlormo so pouo porcolor polos uauos aprosontauos polas
prolossoras guo locionam uisciplinas sao antorioros uola. somonto uma prolossora, guo armou
tralalhar com concoitos ua psicologia histrico-uialtica lora uo amlionto acaumico, uomonstrou
intorosso om locionar osta tooria, ospocicamonto.
Dontro os principais rosultauos uos uauos uos alunos, pouo-so uostacar guo: 92 uos alunos par-
ticipantos armaram guo houvo alguma tooria psicolgica mais onlatizaua polos prolossoros, 68 uos
alunos participantos armaram guo nao gostaram ua nlaso guo loi uaua a uma uotorminaua tooria,
os alunos rosponuoram guo as toorias psicolgicas uovom sor transmitiuas aos alunos uo psicologia uo
uma lorma mais alrangonto o noutra, 1 alunos armaram gostar ou acrouitar om uma tooria, a linha
torica guo os alunos gostam ou acrouitam nao so uiloronciou ua guo protonuom soguir na atuaao
prossional, 92 uos alunos participantos j ostuuaram polo monos um uos trs toricos citauos: lov
Vygotsky, Aloxanuor luria ou Aloxoi loontiov, om goral os alunos nao so rocoruam uos contouuos o
ua lorma guo ostos contouuos loram transmitiuos, 52 uos participantos rosponuoram guo h rolovn-
cia ostuuar a tooria histrico-uialtica para a sua lormaao como psiclogo.
Porcolo-so atravs uos rosultauos ua posguisa com rolaao aos prolossoros o alunos guo houvo
uma corta coorncia ontro a lala uos prolossoros o as rospostas uos alunos.
A suporcialiuauo na oxplicaao uos conhocimontos ua tooria histrico-cultural, o mosmo lato uo
guo a mosma nao loi transmitiua, loi porcoliua atravs ua ausncia uosto contouuo nos alunos, guo
aponas so lomlraram uo tor ostuuauo om algum uia mas nao saliam ovocar tais conhocimontos.
Outro aspocto a sor saliontauo, loi o lato uos prolossoros torom uma aloruagom uo
prolorncia,constataao porcoliua polos alunos guo, no ontanto proloriam guo os prolossoros alor-
uassom uilorontos toorias uo lorma alrangonto o noutra.
Consideraes nais
Os prolossoros uo curso uo psicologia uovom ropassar aos sous alunos as uilorontos toorias psicol-
gicas uo apronuizagom o uosonvolvimonto, mosmo guo nao sojam auoptos uo algumas uolas, a m
uo guo os sous alunos possam luturamonto lazor uma oscolha conscionto ua aloruagom a auotar
om sua prossao, consiuoranuo sua concopao uo homom o munuo.
Esto tralalho tovo por naliuauo voricar a inuuncia ua uma uossas toorias, a histrico-uial-
tica, na prtica prossional (uoconto o clnica) uo prolossoros uo curso uo psicologia uo UNlCEUB.
Pouo-so porcolor na roalizaao uosto tralalho, guo no curso uo psicologia nao sao aprosontauas
aos alunos as uilorontos toorias psicolgicas. Os alunos uo curso uo psicologia uovom tor acosso a
uivorsas toorias psicolgicas a m uo pouorom oscolhor a tooria uo sua prolorncia guo nortoar
a sua prtica prossional.
A tooria histrico-uialtica, atravs uo sous principais oxpoontos como l. Vygotsky, A. luria
o A. loontiov, como uma tooria guo consiuora o contoxto scio-oconomico-poltico o cultural ua
sociouauo, uovoria sor nocossariamonto ropassaua aos alunos, principalmonto, lovanuo-so om con-
siuoraao um pas como o nosso, com srios prollomas sociais o ouucacionais.
Voricou-so tamlm,guo os alunos nao uominam a tooria histrico-uialtica aposar uo havor
sompro uma tooria ospocca mais onlatizaua nas uisciplinas olrigatrias uo curso uo psicologia
uo UNlCEUB.
As principais uiculuauos oncontrauas na roalizaao uosto tralalho loi a inuisponililiuauo uo
tompo uos prolossoros para as ontrovistas. Alom uisso, o pouco tompo impouiu a aplicaao uos
guostionrios o ontrovista aos alunos o prolossoros uos cursos uo liconciatura, como loi proposto
por uma prolossora avaliauora na aprosontaao uos rosultauos parciais uo lV Programa uo lniciaao
Ciontca. Os instrumontos para osta ampliaao uo tralalho loram prouuziuos, viuo apnuicos C o
D, mas nao havoria tompo para analisar as rospostas o as ontrovistas o portanto priorizou-so uoson-
volvor o projoto inicial uosto tralalho.
Aplicar o analisar os instrumontos o sous rosultauos om outros cursos, so congura nosto mo-
monto como proposta uo posguisa lutura solro osto toma. Assim como o uosonvolvimonto uosta
mosma tomtica nas uivorsas instituios uo onsino o at mosmo nas clnicas uo psicologia o psi-
copouagogia.
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o os nuova la nocosiuau uo ovaluar y corticar la poricia uo los practicantos uo ciortas
prolosionos consiuorauas importantos para la sociouau. Sogun Alczar (1985), ol primor
caso histrico rogistrauo tuvo lugar on China on ol siglo lll d.C., uonuo so ostalloci un
sistoma uo oxmonos para ol ingroso y la promocin on ol sorvicio uol imporio, lo guo hoy llama-
ramos servicio civil de carrera. Proz Tamayo (19) nos haco vor guo ya on ol siglo lX on Baguau
luncionala un hospital on ol cual so lormala a los muicos y so aplicalan oxmonos a guionos
aspiralan a ojorcor como muico mayor, al mismo tiompo guo oxista una ocina roligiosa llamaua
hisba, guo suporvisala la prctica uo los cirujanos, loticarios y vonuouoros uo porlumos. En occi-
uonto, uuranto la Euau Vouia, on ol camlio uol primor al sogunuo milonio los gromios uo artosanos
y comorciantos oran asociacionos prolosionalos uouicauas a asogurar la oxcoloncia on los sorvicios,
prouuctos, procios y tica on su ospocialiuau, las univorsiuauos, como institucionos socialos, surgon
uo los gromios uo ouucauoros on toologa, mouicina y uorocho, como ocurri a nalos uol siglo Xl
con la Univorsiuau uo Bolonia, uanuo origon a lo guo actualmonto ontonuomos como prolosionos.
En Vxico, uuranto ol siglo XX, ol control uo las prolosionos pas a guouar lajo ol control, on la
prctica oxclusivo, uol Estauo. Do hocho, ol unico mouio uo control uo la prctica prolosional luo y
siguo sionuo la cuula prolosional. Anto la prosin uol procoso uo glolalizacin, con la porspoctiva
uol Tratauo uo lilro Comorcio uo Nortoamrica ontro Canau, Estauos Uniuos y Vxico, so vonan
roalizanuo nogociacionos para ol intorcamlio on 12 uisciplinas, ontro ollas la psicologa (Pamos,
1996), poro ol avanco ha siuo mouosto y ha uorivauo ms on la acrouitacin uo institucionos ouu-
cativas guo on la corticacin uo prolosionalos para la prctica translrontoriza (SEP, 2006a). Paroco
guo primoro uoloromos lortalocor nuostros propios sistomas uo corticacin prolosional al intorior
uol pas.
Corticacin y control
uo la prctica prolosional:
una uolimitacin concoptual y oporativa
Adolfo Lpez Surez
1
N
Investigador de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, adscrito al Centro de Innovacin, Desarrollo e
Investigacin Educativa. e-mail: adolfolopezsuarez@yahoo.com.mx
1
13 CERTIFICACIN Y CONTROL DE LA PRCTICA PROFESIONAL: UNA DELIMITACIN CONCEPTUAL Y OPERATIVA
Un marco conceptual
la corticacin y ol control uo la prctica prolosional slo rociontomonto so han impuosto como una
nocosiuau social on nuostro pas y, on consocuoncia, la torminologa rolacionaua con osto procoso
prosonta uivorsas amliguouauos o incluso contrauiccionos, por lo guo conviono procisar ol signi-
cauo guo uaromos a los principalos concoptos uiscutiuos on osto tralajo.
Por profesin ontonuomos la lacultau guo auguioro una porsona, usualmonto como rosultauo
uo un largo procoso uo lormacin oscolarizaua, para ojorcor como activiuau romunoraua una os-
pocialiuau ciontca, tocnolgica o humanstica. En consocuoncia, a guion ojorco una prolosin, al
prolosionista, so lo oxigo poricia y ocacia on los sorvicios guo prosta.
Una ospocialiuau os un campo lion uolimitauo uo una uisciplina guo os oljoto uo ojorcicio
prolosional organizauo. Con ol avanco uol conocimionto, ciortas roas uo las uisciplinas han alcan-
zauo tal uosarrollo guo so han convortiuo a su voz on ramas prolosionalos. As, ya no lasta con
rolorirnos a la mouicina, sino guo tonomos guo hallar uo la caruiologa como ospocialiuau muica,
on la psicologa ocurro lo mismo con las ospocialiuauos ouucativa, clnica o inuustrial, por slo
moncionar tros. En caua una uo ollas, los prolosionistas so organizan para controlar su ojorcicio.
Una ospocialiuau uolo uonirso on luncin uo los prollomas guo rosuolvo ol prolosionista y nunca
on luncin uol marco torico, los mtouos o los instrumontos guo utiliza. Por ojomplo, la psicologa
clnica constituyo una ospocialiuau inuoponuiontomonto uo si so asumo una oriontacin psicoanal-
tica, conuuctual o cualguior otra.
las asociacionos uo prolosionistas (on lo sucosivo AP) son, como su nomlro inuica, grupos uo
prolosionistas agromiauos con ol n uo impulsar ol uosarrollo uo su ospocialiuau y controlar la prc-
tica, para as asogurar a la sociouau sorvicios prolosionalos uo alta caliuau. Es amplia la variouau uo
trminos utilizauos para rolorirso a ostas organizacionos uo prolosionistas: sociouauos, cologios, larras
o, incluso, acauomias (trmino sto claramonto incorrocto on ol contoxto guo agu analizamos).
la corticacin acaumica os oxtonuiua por institucionos ouucativas autnomas por loy o con
roconocimionto uo valiuoz ocial uo ostuuios, una voz guo una porsona ha uomostrauo tonor los
ostuuios y halor culiorto los uoms roguisitos (por ojomplo, ol oxamon prolosional) oxigiuos por
ol currculum. Conlormo al nivol y moualiuau uo los ostuuios roalizauos, la corticacin acaumica
puouo asumir la lorma uo corticauo parcial o total, uiploma, ttulo o grauo.
la autorizacin para ol ojorcicio prolosional os una atrilucin uol Pouor Ejocutivo. En Vxico,
corrosponuo a la Diroccin Gonoral uo Prolosionos voricar guo un aspiranto cumpla los roguisitos
nocosarios (ya soa mouianto lormacin acaumica o ovaluacin uo compotoncias) y, on tal caso,
oxtonuorlo un pormiso con oloctos uo patonto para ojorcor la prolosin, al guo comunmonto llama-
mos cdula profesional. Es importanto olsorvar guo la cuula prolosional controla la lormacin,
poro no la actualizacin.
la corticacin prolosional os rosultauo uo un procoso uo ovaluacin uo las compotoncias uol
aspiranto a ojorcor una ospocialiuau on ciorto mlito torritorial (usualmonto on ostauos y no on toua
la nacin). Es controlaua por una AP calicaua y roconociua por ol Pouor Ejocutivo. la ovaluacin
con nos uo corticacin prosta gran importancia a la actualizacin uol aspiranto y a la uomostra-
cin uo compotoncias lion uoniuas. la corticacin no nocosariamonto constituyo un roguisito
logal para ojorcor la prolosin, puos ollo uoponuo uo las loyos localos.
la acrouitacin uo institucionos ouucativas os un procoso mouianto ol cual organismos ospocia-
lizauos, usualmonto ajonos a las institucionos ovaluauas, vorican guo stas cumplan las normas uo
caliuau ostallociuas para ol sorvicio ouucativo guo prostan. Aunguo ol trmino no ost uiroctamonto
rolacionauo con nuostro toma, uociuimos incluirlo, puos con lrocuoncia so conlunuo la acrouitacin
con la corticacin prolosional y so halla incorroctamonto uo la acrouitacin uo prolosionalos.
Disponionuo ya uo la torminologa lsica, pasomos a analizar ol prolloma uo la corticacin y
control uo los sorvicios prolosionalos.
La situacin jurdica
la rogulacin uo los sorvicios prolosionalos os, on principio, un asunto logal, puos ol marco juruico
constituyo una proconuicin para ol ostallocimionto uo un sistoma uo corticacin y control uo la prc-
tica prolosional. Por ollo rovisaromos las principalos uisposicionos juruicas vigontos on nuostros uas.
El artculo 5o. constitucional, sogun rolormas uo 194, uispono toxtualmonto on su inicio:
A ninguna persona podr impedirse que se dedique a la profesin, industria, comercio o trabajo que le aco-
mode, siendo lcitos. El ejercicio de esta libertad slo podr vedarse por determinacin judicial, cuando se
ataquen los derechos de terceros, o por resolucin gubernativa, dictada en los trminos que marque la ley,
cuando se ofendan los derechos de la sociedad.
Sin omlargo, on ol prralo siguionto puntualiza:
La ley determinar en cada estado, cules son las profesiones que necesitan ttulo para su ejercicio, las con-
diciones que deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que han de expedirlo.
lo antorior rosulta crucial, puos uoja a las soloranas ostatalos ostallocor las prolosionos guo ro-
guioran ttulo.
las loyos socunuarias introuucon maticos a la antorior uisposicin. la loy Poglamontaria uol ar-
tculo 5o. constitucional, rolativo al ojorcicio uo las prolosionos on ol Distrito louoral, luo pullicaua
por primora voz ol 26 uo mayo uo 1945 por uocroto uol prosiuonto Vanuol Avila, y aunguo ha sulriuo
uivorsas rolormas, incluso on su uonominacin, uolomos olsorvar guo los artculos a guo haromos
roloroncia no han siuo mouicauos uosuo su primora pullicacin. Esta loy rosulta uo gran importancia
para nuostro toma por uos razonos: primora, sus uisposicionos rigon on toua la Popullica on ol oruon
louoral, y sogunua, so ha tomauo como mouolo a soguir por la mayora uo las ontiuauos louorativas
guo tionon loy uo Prolosionos, y on las guo carocon uo olla so aplica suplotoriamonto. Transcriliromos
los uos artculos guo aloctan la corticacin y control uo la prctica prolosional:
Artculo 21. Dependiente de la Secretara de Educacin Pblica se establecer una direccin que se deno-
minar Direccin General de Profesiones, que se encargar de la vigilancia del ejercicio profesional y ser el
rgano de conexin entre el Estado y los colegios de profesionistas.
Artculo 22. La Direccin anterior formar comisiones tcnicas relativas a cada una de las profesiones, que
se encargarn de estudiar y dictaminar sobre los asuntos de su competencia. Cada comisin estar integrada
por un representante de la Secretara de Educacin Pblica, otro de la Universidad Autnoma de Mxico o
del Instituto Politcnico Nacional en sus ramas profesionales respectivas y otro del Colegio de Profesionistas.
Cuando en ambas instituciones educativas se estudie una misma profesin, cada una de ellas designar un
representante.
Por su parto, ol artculo 38 uo la loy Orgnica uo la Auministracin Pullica louoral, guo sonala los
asuntos guo uolo uospachar la Socrotara uo Euucacin Pullica, uispono guo lo corrosponuo: rova-
liuar ostuuios y ttulos, y concouor autorizacin para ol ojorcicio uo las capaciuauos guo acrouiton
(lraccin XV) y vigilar, con ol auxilio uo las asociacionos uo prolosionistas, ol corrocto ojorcicio uo
las prolosionos (lraccin XVl).
En las uos loyos louoralos citauas ya aparocon las AP, a las cualos so los otorgan luncionos uo
coauyuvancia. No conocomos un ostuuio juruico actualizauo guo oxponga la situacin uo la lo-
gislacin solro prolosionos on las ontiuauos louorativas poro, como ya so apunt, toman la loy uol
Distrito louoral como mouolo, cuanuo no simplomonto la sonalan como uo aplicacin suplotoria.
En casos como ol uol Estauo uo Vxico, la loy uol Ejorcicio Prolosional guou alrogaua y sus
uisposicionos so componuiaron on ol lilro torcoro uol Cuigo Auministrativo, aunguo uivorsas uis-
posicionos guo aloctan a prolosionistas como muicos y ouucauoros so oncuontran on otras partos
uo osto voluminoso instrumonto juruico.
Ahora pouomos analizar los actoros socialos guo han uo llovar a olocto la corticacin y ol con-
trol uo los prolosionistas. Postulamos guo son tros:
El goliorno.
las institucionos ouucativas.
las asociacionos uo prolosionistas (AP).
Voamos gu corrosponuo a caua uno.
El papel del gobierno. En lo guo siguo ontonuoromos por gobierno al conjunto uo los pouoros
logislativo, Ejocutivo y Juuicial, sin la provaloncia uo ninguno uo ollos, como uolo ocurrir on una
nacin mouorna. El goliorno os ol primor y ultimo rosponsallo uo guo la sociouau rocila sorvicios
prolosionalos guo cumplan ostnuaros uo caliuau y tica, lo cual os un asunto uo intors social, puos
roprosontan una contrilucin ostratgica al lionostar, al uosarrollo y a la compotitiviuau uol pas
on un munuo glolal. Corrosponuo, puos, al goliorno, ostallocor las roglas uol juogo a guo halr
uo sujotarso ol ojorcicio uo las prolosionos, vigilar su cumplimionto y sancionar las inlraccionos guo
so comotan.
Dosuo haco mucho tiompo so uiscuto la nocosiuau uo mouornizar las loyos guo norman los
sorvicios prolosionalos on nuostro pas. A raz uo la aportura comorcial iniciaua haco ms uo uos
ucauas, osta uiscusin so ha intonsicauo. Son lrocuontos los loros on guo so analiza ol marco
juruico uo las prolosionos, poro son roalmonto oscasos -si os guo hay alguno- los avancos
concrotos guo so han oltoniuo. Aunguo ocialmonto so arma guo on nuostros uas los sorvicios
guo prostan los prolosionistas constituyon uno uo los rulros ms uinmicos uol osconario intorna-
cional, propicianuo la gonoracin uo procosos uo aportura y compotoncia guo han lomontauo uo
manora importanto su uomanua y con ollo una intoraccin uol ojorcicio prolosional ontro pasos
(SEP, 2006a), la roaliuau os guo, como ya vimos, ni siguiora al intorior uol pas contamos hoy con
un marco logal oporativo.
Voamos las accionos guo, on nuostra opinin, uolo roalizar ol goliorno para apoyar la mouorni-
zacin uo los sorvicios prolosionalos uo manora guo rosponuan a la oxigoncia social uo altos nivolos
uo caliuau y, al mismo tiompo, sirvan para capacitar a los prolosionistas moxicanos a n uo guo
puouan compotir on un munuo glolalizauo.
Paroco clara la nocosiuau urgonto uo mouornizar las loyos guo norman ol ojorcicio prolosional
on Vxico, y a las AP los corrosponuo una rosponsaliliuau contral para coauyuvar on osta omprosa.
Poro mouornizar la logislacin solro ol ojorcicio uo las prolosionos roguioro alanuonar ol parauig-
ma ultranacionalista guo oxigo limitar nuostra visin al intorior uol pas y auoptar on camlio una
porspoctiva glolal. Corrosponuo al Pouor logislativo y no -como vomos con lrocuoncia- al Ejocu-
tivo, ostallocor un cronograma para la consulta y roalizacin uo las rolormas logalos nocosarias para
conlormar un marco juruico solro las prolosionos acoruo con ol munuo glolal. Tal marco uolo
procisar las atrilucionos y rosponsaliliuauos uo los pouoros Ejocutivo y Juuicial, uo las institucionos
ouucativas y uo las AP.
Al Ejocutivo lo corrosponuo cooruinar las asociacionos uo prolosionalos para ponor on opora-
cin las uisposicionos logalos y vigilar su cumplimionto. En particular, consiuoramos guo al Ejocuti-
vo, con la coauyuvancia uo las asociacionos prolosionalos, compoton tros luncionos sustantivas:
Elalorar ol catlogo uo las ospocialiuauos prolosionalos y las conuicionos guo uolorn cumplir-
so on caua una para su ojorcicio.
Autorizar a los prolosionistas para ol ojorcicio uo la ospocialiuau.
Calicar la iuonoiuau uo las asociacionos prolosionalos guo aspiron a ojorcor la atrilucin uo
corticacin y control uo la prctica prolosional y halilitarlas loalmonto para tal olocto, as como
vigilar su uosompono y sancionar a los inlractoros.
Al Pouor Juuicial lo corrosponuo juzgar las controvorsias ontro los actoros uol procoso uo cortica-
cin y control uo los sorvicios prolosionalos, as como las inlraccionos logalos guo so prosuman y,
on su caso, aplicar las sancionos auocuauas.
El papel de las instituciones educativas. En la Euau Vouia, los artosanos y comorciantos, procursoros
uo los prolosionistas actualos, so lormalan on talloros y lonjas. En la actualiuau lo hacon on univor-
siuauos o institucionos uo ouucacin suporior.
No poruamos uo vista guo ol papol contral uo las institucionos uo ouucacin suporior os lormar
a los prolosionistas guo roguioro la sociouau mouorna. Poro agu surgo la progunta contral: ,gu tipo
uo prolosionista uolon lormarso? Vs aun: ,las institucionos ouucativas puouon uonir lilromon-
to, uo lorma autrguica, sus curricula? As lo han voniuo hacionuo, poro los rosultauos oltoniuos
oxigon rovisar osta prctica.
El uisono curricular os ol mouolo uol prolosionista guo sor lormauo, guion tros o cinco anos
uospus salur a prostar sus sorvicios y a construir su prolosin. Sin cuostionar on alsoluto la im-
portancia crucial guo tiono la autonoma univorsitaria para ol uosarrollo uo la ouucacin suporior, al
uisonar un currculum prolosional no puouon uoscuiuarso las conuicionos y nocosiuauos rogionalos,
poro tampoco las nocosiuauos glolalos guo halr uo alrontar ol luturo prolosionista. Al uonir ol
currculum, uolo ovitarso ol riosgo uo couor anto onloguos toricos o iuoolgicos guo rostringon la
porspoctiva y auoptar critorios ms oljotivos, como son las normas rogionalos, nacionalos o intor-
nacionalos guo rigon ol porl prolosional. sto os, a nuostro juicio, ol principal roto guo las institu-
cionos uo ouucacin suporior onlrontan hoy on ua cuanuo uisonan ol currculum uo una prolosin
y, uospus, lo ponon on ojocucin. En suma, ol porl uol prolosionista uoniuo on osto instrumonto
roctor uolo concortarso ontro las institucionos uo ouucacin suporior nacionalos o intornacionalos
y, uosuo luogo, las AP, y por onuo, so uolo alanuonar la anacrnica prctica uol uisono curricular
autrguico on caua institucin ouucativa, lo cual uosalortunauamonto os halitual on Vxico.
lo mismo aplica a la otra gran taroa uo las institucionos uo ouucacin suporior: la lormacin
continua, cuyos programas son rosponsallos uo mantonor al prolosionista al corrionto uo los ultimos
avancos on su ospocialiuau para ovitar la olsolosconcia.
lo antorior, complomontauo con la oporacin y ovaluacin ouucativas, conlorma ol camino para
guo las institucionos alcancon la acrouitacin nacional o intornacional, lo cual garantizar a la socio-
uau la caliuau on la ouucacin. la acrouitacin os a una institucin ouucativa lo guo la corticacin
os a un prolosionista: ol sollo uo garanta.
El papel de las AP. No corrosponuo al goliorno ni a las institucionos ouucativas, on ninguno uo sus
mlitos, roalizar ol uisono y ojocucin uo los sistomas uo ovaluacin con nos uo corticacin ni
vigilar ol uosompono ocaz y tico uo los prolosionistas. Esto conjunto uo taroas os una misin
propia uo las AP. Postulamos guo ollas uolon cumplir tros luncionos lsicas:
la corticacin uo prolosionistas.
El control uo la prctica prolosional.
las rolacionos intornacionalos on ol campo uo las ospocialiuauos guo agrupon.
Certicacin de profesionistas. la ovaluacin, y on su caso la corticacin, uo las compotoncias uo
un prolosionista uolon sor uisonauas y ojocutauas por sus paros, puos rosulta oviuonto guo nauio
puouo ostar ms capacitauo para hacorlo. Do osto mouo, corrosponuo a las AP, guo on roaliuau son
sociouauos uo paros, uosarrollar y ojocutar un sistoma uo ovaluacin y corticacin. Dospus uo
rovisar las oxporioncias uo otros pasos, consiuoramos guo tal sistoma uolo tonor, ontro sus carac-
torsticas, las siguiontos:
1. Procisar la calicacin ocial y ol torritorio uo compotoncia uo la AP.
2. lntograr y mantonor actualizauos los pauronos uo prolosionistas miomlros y uo prolosionistas
corticauos.
3. Para guo un prolosionista ingroso al procoso uo corticacin, sor conuicin inuisponsallo guo
ost matriculauo on ol paurn uo la AP, auoms uo cumplir con los roguisitos logalos para ol
ojorcicio prolosional uo la ospocialiuau.
4. Tanto la matriculacin on ol paurn uo la AP como ol ingroso al procoso uo corticacin sorn
ostrictamonto voluntarios para ol prolosionista, poro pour sor roguisito logal ostar corticauo
para anunciarso como ospocialista y prostar sorvicios prolosionalos on ol torritorio uo la AP.
5. la AP ostallocor la vigoncia uo la corticacin, guo pour sor uo tros a cinco anos. Al cauucar, ol
prolosionista uolor somotorso nuovamonto al procoso uo ovaluacin para ronovar la vigoncia.
6. los acaumicos titularos uo las institucionos uo ouucacin suporior pullicas -o particularos
con roconocimionto uo valiuoz ocial uo ostuuios- rocilirn automticamonto la corticacin
al matricularso on la AP y la consorvarn miontras soan acaumicos on sorvicio activo.
. Para caua ospocialiuau so intograr un comit uo ovaluacin, instancia oporativa rosponsallo
uo ojocutar ol procoso uo ovaluacin y roportar los rosultauos a las AP. Dicho comit pour sor
intograuo por ontro tros y cinco miomlros. Para sor miomlro intogranto uolor concursarso por
oposicin y ol cargo on ningun caso sor honorario.
8. El comit ostallocor los critorios uo ovaluacin, guo uolorn incluir al monos: a) corticacio-
nos acaumicas guo pruolon la lormacin uol aspiranto, omitiuas por institucin roconociua,
l) curriculum vitae con uoclaracin juraua, c) cartas uo rospaluo guo avalon la caliuau tica
uol prolosionista, rmauas por al monos tros paros corticauos por la AP, u) cuanuo ol comit
uo ovaluacin lo juzguo nocosario, pour citar al prolosionista a una ontrovista, y o) oxamon
torico o prctico.
9. El rosultauo uo la ovaluacin on ningun caso sor punitorio.
10. El uictamon uol comit no sor apolallo.
11. En caso uo guo un aspiranto oltonga rosultauo no aprolatorio on la ovaluacin para la cor-
ticacin, no oxistirn rostriccionos solro ol numoro uo intontos ni lapsos uo ospora ontro
ovaluacionos.
12. El comit mantonur on alsoluta rosorva tanto ol procoso como ol rosultauo uo la ovaluacin.
Control de la prctica profesional. Aunguo la ovaluacin y corticacin uo prolosionistas rovisto una
onormo importancia, no os sino ol primor paso nocosario para asogurar guo la sociouau rocila sor-
vicios prolosionalos uo caliuau y guo so uigniguo al mismo tiompo la uisciplina. El siguionto paso
consisto on ol control uo los sorvicios prostauos on la prctica prolosional. En la actualiuau, salvo
oxcopcionos notallos, como on ol caso uo la mouicina, los sorvicios prolosionalos on Vxico no
ostn controlauos. Si un usuario os oljoto uo una uocionto prctica prolosional, no tiono ms al-
tornativa guo uomanuar anto la autoriuau, uanuo vista al Vinistorio Pullico, instancia guo rocurro a
poritos para uotorminar la posillo rosponsaliliuau uol prolosionista. Anto la porspoctiva uo ontrar on
un procoso ongorroso y costoso, as como uo rosultauos inciortos, on la gran mayora uo los casos
ol usuario prooro omitir toua accin. Si la corticacin asogura guo los prolosionistas uisponon uol
porl auocuauo, una voz guo sto ya so oncuontra prostanuo sus sorvicios ol control uo la prctica
prolosional pormito uotoctar y corrogir uosviacionos. Corticacin y control uo la prctica son, por
tanto, las dos muelas de la pinza guo sujotar la caliuau uo los sorvicios prolosionalos.
Consiuoramos guo son uos las accionos principalos guo la AP uolo oloctuar para controlar la
prctica prolosional: 1) intograr un comit uo arlitrajo por caua ospocialiuau, guo sor la instancia
rosponsallo uo ostallocor las normas aplicallos y vigilar su cumplimionto, y 2) roalizar cursos para
guo sus agromiauos conozcan la normativiuau a guo uolon sujotar su prctica prolosional.
Do oso mouo, cuanuo un usuario consiuoro guo luo oljoto uo una prctica prolosional nogli-
gonto, acuuir al comit uo arlitrajo, guo uolor invostigar y juzgar ol caso para aplicar al prolo-
sionista, cuanuo rosulto procouonto, las sancionos guo sus atrilucionos lo pormitan y mouiar para
conciliar a las partos. En caso uo prosumir guo oxisto uolito, la AP uolor uonunciarlo a las autori-
uauos compotontos. Esto procoso uo arlitrajo lonociar a la sociouau al rouucir la carga uo tralajo
ministorial y juuicial y protogor al usuario, poro auoms contriluir signicativamonto a lomontar
una cultura uo la caliuau on los sorvicios prolosionalos.
Las relaciones internacionales. la prctica prolosional ya no puouo circunscrilirso al intorior uo
nuostras lrontoras, ni siguiora a nuostro continonto. Posulta insoslayallo provor guo los ostuuiantos
guo hoy ingrosan a las carroras prolosionalos no so vorn limitauos por las lrontoras nacionalos
para ojorcor su prolosin. Por ollo, la torcora -y on nuostro munuo glolalizauo no monos impor-
tanto- luncin uo las AP consisto on lacilitar a sus miomlros ol conocimionto y apropiacin uo
las caractorsticas ospoccas uo las normas prolosionalos guo rigon su uisciplina on otros pasos.
Do osto mouo, ol prolosionista pour aprovochar la crocionto liloralizacin uo las oconomas y la
consocuonto prctica translrontoriza para ampliar su campo uo accin o incromontar su prosoncia
on otros pasos.
En los marcos juruicos rospoctivos, la AP uolor ostallocor rolacionos y convonios con sus
homlogas on otros pasos para lacilitar ol conocimionto mutuo. Estamos convonciuos uo guo
si algo caractorizar a las prolosionos uol siglo XXl sor ol intorcamlio intornacional y la prctica
translrontoriza. Para ol ostallocimionto uo rolacionos intornacionalos, ponsamos guo os monostor
uar prioriuau a los pasos con los guo Vxico sostiono tratauos comorcialos, poro uosuo luogo uolo
oxtonuorso al rosto uo las nacionos.
Un apunte prospectivo
la corticacin uo prolosionistas y ol control uo su prctica son olomontos inuisponsallos para
asogurar a la sociouau la caliuau uo los sorvicios prolosionalos, poro on un munuo glolalizauo su
importancia va ms all: tamlin constituyon olomontos ostratgicos para olovar la compotitiviuau
uol pas y ayuuar al lortalocimionto oconmico. Sin omlargo, los homos uoscuiuauo, uojanuo los
sorvicios prolosionalos al lilro juogo uo la olorta y la uomanua, y homos pormitiuo la uocionto
lormacin prolosional y la olsolosconcia uo los prolosionistas, lo cual conllova polros sorvicios y
no pocas vocos una uocionto prctica prolosional. Tonuromos, por tanto, guo alrontar osto ostauo
uo cosas para corrogir uosviacionos y suporar uocioncias.
En nuostra trauicin, los golornantos puouon tonor prollomas por lo guo hacon, poro no por lo
guo uojan uo hacor. En ol campo uo los sorvicios prolosionalos, osta inorcia ha llovauo a uoscuiuar
gravomonto su control. En roaliuau, actualmonto la cuula prolosional os ol unico mouio uo corti-
cacin y control uo la prctica prolosional -aparto uo las uomanuas civilos y ponalos- y, salvo
casos tan oxcopcionalos como moritorios, los actualos prolosionistas salon guo para oltonorla no
roguioron ms guo un ttulo y roalizar trmitos lastanto soncillos. Dospus uo oltonor la cuula,
puouo aplicarso ol uicho popular: Hasta guo la muorto nos soparo. No hay guo hacor naua ms
para consorvar la conuicin uo prolosionista.
Esta situacin no puouo continuar as, y ol primor rosponsallo uo mouicarla os ol goliorno.
Con ol avanco uo una cultura uomocrtica os razonallo osporar guo las autoriuauos, comonzanuo
por ol logislativo, tongan guo actuar para ostallocor roglas guo olliguon a las institucionos ouuca-
tivas a mojorar la lormacin uo los nuovos prolosionistas, y a las asociacionos uo prolosionistas a
corticar sus compotoncias y controlar su prctica prolosional. En rosumon, ol logislativo tonur guo
uosarrollar un marco normativo mouorno y olicaz, ol Ejocutivo ponorlo a luncionar y hacor
guo los actoros socialos ojorzan sus atrilucionos y cumplan sus olligacionos, y ol Juuicial uirimir las
controvorsias y aplicar las sancionos rospoctivas. lo inuuuallo os guo al goliorno lo corrosponuo
iniciar ol juogo.
las institucionos ouucativas, lormauoras uo los prolosionistas, uolorn auocuar su currculum,
proparar a su porsonal acaumico y mouornizar sus sistomas uo ovaluacin uol apronuizajo para
garantizar guo sus ogrosauos puouan compotir nacional o intornacionalmonto.
En ol caso uo las AP, ol camino a rocorror os aun ms largo. Para alrontar ol roto uo la translor-
macin guo plantoamos, uolon asumir rosponsaliliuauos y uosalos guo, ropotimos, salvo oscasas
oxcopcionos, nunca han alrontauo. Dolon comonzar por asumir conciontomonto guo su papol
social primario no consisto on lormar, ni siguiora actualizar, a los prolosionistas, sino, como lo in-
uica la loy y como ocurro on otras nacionos ms uosarrollauas guo la nuostra, on corticar guo un
prolosionista aspiranto a ojorcor on su uisciplina cuonto con las compotoncias nocosarias para tal
olocto, y una voz guo so oncuontra on ojorcicio, on controlar la caliuau uo sus sorvicios prolosiona-
los, tanto on la poricia como on la tica. Cuanuo uotocto prcticas nogligontos, soa por uonuncia o
por invostigacin propia, uolor aplicar las sancionos guo ol marco juruico lo pormita y, on su caso,
uonunciar a las autoriuauos compotontos.
Basta con rovisar los poriuicos uol ua para convoncornos uo guo nuostra nacin onlronta rotos
guo ponon on riosgo su vialiliuau misma. Cotiuianamonto prosonciamos ol uosgasto uo las institu-
cionos al rosultar inoporantos anto las nocosiuauos uo la sociouau actual. Quionos homos toniuo la
lortuna uo cursar ostuuios suporioros -y constituimos una minora on un pas llono uo caroncias-,
tonomos la olligacin y la rosponsaliliuau histrica uo colalorar activamonto para lograr los cam-
lios guo ol pas nocosita. So salo guo un prolosionista ocaz aporta ms al uosarrollo guo vointo
polticos. Nuostro roto os organizarnos on asociacionos prolosionalos y olligarnos como gromio a
oltonor una lormacin, continuamonto actualizaua, guo nos capacito para prostar sorvicios prolo-
sionalos uo alta caliuau y compotir ocazmonto on las oportuniuauos uo prctica translrontoriza guo
ya oxiston y guo, soguramonto, no harn sino aumontar on los prximos anos.
Esta omprosa no os monor: supono una roingoniora social cuya nocosiuau so ha voniuo pla-
noanuo uosuo haco anos, poro aun siguo ponuionto.
Referencias
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www.sep.gob.mx/wb2/sep/sep_Certicacion_Profesional> Consultado el 16 de octubre
de 2006.
uolon plantoar los ostuuiantos -y aun muchos psiclogos prolosionalos- guo la psicologa
comunitaria os un roa uo aplicacin uo la psicologa. No so uico osto como una cualiuau o
caractorstica a uostacar, sino ms lion como algo guo con ciorto uojo uo sulvaloracin ulica
on un plano uo poca importancia osta rama uo la uisciplina. Esto imaginario gromialprolosional
uosoncauona, a partir uo s, un guohacor uo guionos optan por ojorcorla guo so rouuco la mayora
uo las vocos a hacor cosas on la comuniuau.
En osta opcin no hay toora guo lunuo ol guohacor, no so prosontan catogoras guo lunuamon-
ton la intorvoncin on osconarios ospoccos, slo hay activiuauos a uosarrollar, prctica y ompria
nocosarias uo asumir. Agu ol conocimionto no juoga papol alguno y la toora os una oluculracin
uo uocontos guo ropiton uiscursos guo no nocosariamonto corrosponuon a los parauigmas contom-
pornoos o uo conocimionto uo punta.
Dosuo osta ulicacin, la invostigacin on psicologa comunitaria os un protoxto uo ciontistas
socialos guo, alojauos uo la roaliuau, intontan uosuo su uistancia proponor uiscursos muchas vocos
incompronsillos, on tanto los prosontan uo lorma alstracta, con catogoras guo no oxprosan la
cotiuianiuau uol ciuuauano comun y corrionto, la uol sujoto roal-histrico-concroto, sino la uo un
sujoto opistmico o gnosoolgico guo so ovapora y uisuolvo lrumosa y sospochosamonto cuanuo
lo guoromos aprohonuor on y con la roaliuau.
Sin omlargo, on osta misma porspoctiva so prosonta un matiz guo so mo antoja intorosanto
uostacar: ol uo aguollos ostuuiantos -y aun muchos psiclogos prolosionalos- guo cuanuo intor-
vionon -o miran lo guo so haco- on roaliuauos concrotas asumiuas como osconarios naturalos
para ol ojorcicio uo la psicologa comunitaria, no salon hacor o vor ms guo activiuauos, talloros,
uinmicas uo grupo, miontras uo manora simultnoa oxprosan cmo all no se hace psicologa -ni
Tcnicas uo intorvoncin y procosos
uo invostigacin on psicologa comunitaria
1
lvaro Daz Gmez
2
S
Ttulo original: Tcnicas de intervencin y procesos de investigacin en psicologa comunitaria o reforma del pen-
samiento en y para la formacin del psiclogo comunitario.
Profesor de la Universidad Tecnolgica de Pereira, de la Universidad Nacional de Colombia y de la Facultad de
Psicologa de la Universidad de Manizales.
1
2
23 TCNICAS DE INTERVENCIN Y PROCESOS DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA COMUNITARIA...
psicologa comunitaria-, sino rocroacin -por lo guo no so os psiclogo, sino recreacionista,
y so roalizan accionos ouucativas mouianto las cualos so protonuo lormar, por lo guo so cumplo ol
rol uo prolosor -tamlin agu la miraua os uospoctiva- y no uo psiclogo, ni uo psiclogo comu-
nitario. En tal osconario comunitario so roalizan uiagnsticos, visitas uomiciliarias, poro lo guo so
concrota os ol uosplazamionto uol guohacor propios uol tralajauor social. All no so haco psicologa
y, olvio, tampoco psicologa comunitaria.
,Qu oncontramos on ostas roprosontacionos guo circulan uiscursivamonto como parto uo la
roaliuau uo la psicologa y on particular uo la psicologa comunitaria? Quioro rosaltar cinco iuoas
contralos:
Primera. Una visin tocno-instrumontal uo la psicologa -y uo la psicologa comunitaria- on
tanto so asumo oxclusivamonto como una prctica.
Segunda. la lalta uo una nocin lunuacional rospocto uo gu os la psicologa comunitaria, y
soguramonto tamlin rospocto uo la psicologa on cuanto uisciplina.
Tercera. la uoliliuau on la oxistoncia uo una racionaliuau uisciplinar.
Cuarta. la lalta uo una porspoctiva intoruisciplinaria tanto on ol guohacor prolosional uo la
psicologa -aunguo suono paraujico- como on su uimonsin propiamonto como uisciplina.
Quinta. la porsistoncia uo uicotomas ontro tooraprctica, invostigacinaccin.
la psicologa comunitaria, como rama uo la psicologa social, comparto on lorma uiscrocional algunos
uo los uiscursos guo histricamonto ha ostructurauo la psicologa on cuanto uisciplina, a la voz guo
aporta su propio campo somntico prouucto uo la prctica con soctoros comunitarios y la invostiga-
cin solro lonmonos guo aloctan a amplias capas uo la pollacin on nuostras sociouauos latinoamo-
ricanas (Vartn Bar, 198, p. 303). As, la rouoxin torica guo so ha ostructurauo uosuo osto campo
uo salor ha pormitiuo la constitucin uo una comuniuau acaumica guo omorgo y so consoliua con
parauigmas complomontarios en, para y dentro uo la psicologa (Vontoro, V., 1994, p. 22).
la historiciuau guo lo os caractorstica a la psicologa comunitaria lo pormito a los acaumicos
guo la pionsan rouoxionar solro culos son los nuovos prollomas toricos guo so uolon aloruar,
culos los nuovos osconarios guo on la sociouau glolalizaua -y para algunos posmouorna- so
uolon asumir, y uo all, culos son las conuicionos lormativas guo uolon caractorizar al psiclogo
guo opta por roalizarso on su ojorcicio prolosional uosuo osta roa uo la psicologa.
En tanto la protonsin on la intorvoncin comunitaria no os slo rosolvor prollomas uo lo prc-
tico, sino tamlin ponsar, uiscurrir, rouoxionar solro ollos on la va uo prouuccin uo conocimionto
nuovo y socialmonto rolovanto, os nocosario ponsar on nuovas opcionos lormativas guo pormitan
croar las conuicionos para, on ol umlral ontro lo torico y lo prctico, impulsar una rolorma uol
ponsamionto guo migro uo una racionaliuau linoal hacia una racionaliuau comploja.
Poro ho agu guo ol roto no os taroa lcil, puos on nuostro contoxto macrosocial prouominan
ol ponsamionto linoal, causal, pragmtico y omprico, y los nivolos uo compronsin loctora lajos,
miontras guo la posililiuau uo oscritura uo un toxto mouianamonto lgico os una oxcopcionaliuau.
Por ollo la litoratura uo autosuporacin os tan apotociua on tanto no roguioro mucho osluorzo para
su compronsin y los toxtos uo psouuopsicologa omorgon como los ms vonuiuos on Colomlia
y son louos por psiclogos prolosionalos y ol pullico on gonoral. Poro lilros uo Vorin, Halormas,
Dorriua, llnoz son poco solicitauos por los uocontos como toxtos uo loctura, y cuanuo stos
son sugoriuos para consulta, la roaccin os: oso no lo compronuo nauio, para gu nos sirvo lo
guo all so uico, oso toxto os un ladrillo, lo guo oviuoncia la uicultau para onlrontar uosuo ol
ponsamionto, con actituu crtica, ol conocimionto acaumico acumulauo y guo circula como si no
roguiriora veedores intoloctualos guo lavorozcan y ayuuon a su uocantamionto, onriguocimionto y
potoncializacin.
Cuanuo so ovalua a los prolosoros, os lrocuonto oncontrar guo aguol guo aun privilogia la cto-
ura magistral con uominio tomtico poro oxclusin uo talloros y ol activismo on aula os puntuauo
con lajos porcontajos, y ontoncos so lo piuo atorrizar los uiscursos y no losolar tanto. Esto, sin
omlargo, no oxprosa sino ol tomor uol apronuiz al concopto, la uicultau para onlrontarso con ol
logos, ol atrinchoramionto on lo prctico, on ol nivol uo aplicacin, la gran uicultau uo valorso uol
ontonuimionto propio, uo ponsar con mayora uo ouau.
lo antorior, on cuanto procoso pouaggico guo uo manora gonrica so prosonta on la ouucacin
uo las nuovas gonoracionos, pormoa la lormacin uo aguollos guo optan por la prolunuizacin
on psicologa social y on psicologa comunitaria, guionos oncuontran on los toxtos con los cualos
ingrosan un parauigma y una comuniuau acaumica con mucho uo ropoticin, poco uo croativiuau
y casi naua uo novouau.
Novouau on ol sontiuo uo guo uiga algo guo aporto al acumulauo torico guo caractoriza la
porspoctiva por la cual ha optauo ol ostuuianto. Tal novouau, sin omlargo, roguioro mnimo tros
conuicionos: 1) Conocimionto uo la psicologa on tanto uisciplina, 2) conocimionto y uominio tom-
tico concoptual prctico uo la psicologa comunitaria, y 3) conocimionto uo otras uisciplinas guo
lo pormitan uoscontrarso uo lo propio para migrar a catogoras pluriuimonsionalmonto on accin
intoruisciplinar o transuisciplinar, con lo cual proponor nuovos campos somnticos, nuovos prollo-
mas toricos, nuovas conuicionos uo intorvoncin, otras opcionos invostigativas, intorprotacionos,
uiscursos y racionaliuauos solro lo guo vivo y con lo guo intoractua.
Si on psicologa comunitaria guoromos uojar uo vor slo prctica omprica, uolomos ompozar
a pensar, y ollo roguioro una rolorma uol ponsamionto, Vs guo una rolorma uo la onsonanza, os
nocosaria una rovolucin on ol ponsamionto, on la olaloracin uo nuostras construccionos mon-
talos y on su roprosontacin. En pos uo osas naliuauos, la conjuncin uo las nuovas tocnologas
con los mtouos transuisciplinarios os la guo puouo olrocor una intoligoncia ostratgica, y a la voz
ostratogias intoligontos, para guo las mundializaciones on marcha uosomloguon on una verdadera
y nueva civilizacin y no on una nuova larlario (como tomon algunos uo los ciontcos consulta-
uos), on un tiompo on ol guo prosiga la ovolucin uol sor humano, su humanizacin, ol ms intonso
crocimionto uo su humaniuau (Vilar, Sorgio, 199, p. 14).
lo antorior implica un procoso rauical (on tanto so uolo ir a la raz) on las lormas uo ouucacin
uo las nuovas gonoracionos uo psiclogos comunitarios, guo pormita pasar uo un ponsamionto uo
vioja racionaliuau (Vilar, 199, pp. 11 y ss.) a uno uo nuova racionaliuau, caractorizaua como so
muostra on ol cuauro uo la pgina siguionto.
No lastan -aunguo ayuuan- las rolormas a los planos uo ostuuio uo los programas uo psico-
loga, a la ouucacin suporior, los cuigos uo tica o los roguisitos para auguirir la tarjota prolosional
si no las acompanamos uo una rolorma on nuostras manoras uo vor ol munuo, uo una nuova racio-
naliuau, uo una racionalidad emergente.
Esta porspoctiva asumo guo: a) la hogomona uo uos siglos uo ponsamionto cartosiano ost
uoclinanuo (Vilar, 199), b) ol ponsamionto linoal no os altornativa para alrontar las circunstancias
uol siglo XXl, c) la complojiuau os una caractorstica uo nuostros sistomas socialos contompornoas,
y d) los procosos complojos han siuo siompro conuicin y cualiuau uo la viua csmica, uontro uo
la cual so oncuontra la torrostro (Vorin, E., 2003, p. 1).
lo antorior trao consocuoncias para la cioncia y ol conocimionto ciontco uonuo, ontro otras
nuovas circunstancias y caractorsticas, so roconoco guo: a) oxisto una amplia uiloroncia ontro ol
mtouo uo conocimionto y las motouologas uo invostigacin, b) no slo la racionaliuau occiuontal
os opcin para la prouuccin uo conocimionto, c) la cioncia y on particular las cioncias socialos
no son uiscursos luortos, inamovillos y voruauos alsolutas sino, por ol contrario son posillos uo
asumir como rolatos o narrativas, d) las cioncias, si lion os ciorto guo han ayuuauo al conocimionto
y control uo la naturaloza no humana, no han ostauo al sorvicio uo las mayoras polros, e) las cion-
cias, on su lgica uo uosarrollo, ostn asumionuo ol conocimionto y control uo la naturaloza humana
movinuoso on una tonsin ontro cosicacininstrumontalizacin y humanizacinliloracinuoli-
loracin de y sobre lo humano, f) las cioncias socialos guo so alojaron uo las cioncias naturalos para
asumir su propia iuontiuau y gonoraron uiscusionos procosualos -como parto uo agulla- solro la
rolacin ontro oljoto y sujoto uo conocimionto, toora y prctica, historia y ahistoria uo los procosos
socialos, iuoologa y cioncia, poltica, pouor y cioncia, roguioron volvor la miraua hacia a agullas,
puos han mostrauo otras porspoctivas para vor ol munuo microscpico y macroscpico, y lion
puouon ayuuar a uinamizar ol conocimionto guo prouomina on las cioncias socialos.
Do osta manora, lion so puouo arriosgar la armacin uo guo la tonuoncia on cioncias socialos
os vivir una porspoctiva oguivalonto a la guo uo manora positivista oxporimontaron on los siglos XlX
y XX las cioncias naturalos, rospocto uo las nuovas manoras como ahora asumon ol conocimionto
ciontco, puos hoy tionon un horizonto complojo, sistmico, uialgico y uialctico.
Ahora lion, on osto ospoctro uo las cioncias socialos, la psicologa, incluiua la psicologa co-
munitaria, parocon movorso ms lion on lo linoal, atomizauo, simplicauo, omprico, uoscriptivo,
causalista, ontro otras razonos por su lalta uo rouoxin, lo guo conuuco a poca o casi nula invostiga-
cin, con la consocuoncia uo la caroncia uo toxtos propios, lo guo a su voz roluorza la uoponuoncia
cultural y oxplicativa rospocto uo otros contoxtos. \a Vartn-Bar (1986, p. 286) lo ha plantoauo on
los siguiontos trminos:
A la psicologa latinoamericana le ha ocurrido algo parecido a lo que le ocurri a la psicologa norteamericana
a comienzos de siglo: su deseo de adquirir un reconocimiento cientco y un status social les ha hecho dar un
serio traspis. La psicologa norteamericana volvi su mirada a las ciencias naturales a n de adquirir un mto-
do y unos conceptos que la consagraran como cientca mientras negociaba su aporte a las necesidades del
poder establecido a n de recibir un puesto y un rango sociales. La psicologa latinoamericana lo que hizo fue
volver su mirada al big brother, quien ya era respetado cientca y socialmente, y a l pidi prestado su bagaje
conceptual, metodolgico y prctico, a la espera de poder negociar con las instancias sociales de cada pas
un status social equivalente al adquirido por los norteamericanos.
En Colomlia paroco halor ganauo tal ostatus social, puos ontro los nuovos ostuuiantos univorsitarios
la psicologa aparoco como la cuarta opcin ologiua como ojorcicio prolosional, aunguo osto no
guioro uocir guo haya ganauo ostatus uisciplinar on ol mlito uo las comuniuauos acaumicas y on
la portinoncia uo su rolovancia social.
Agu, a manora uo agonua acaumica para la psicologa comunitaria, guouan plantoauas las
siguiontos proguntas: ,Con gu nuovo concopto uo comuniuau ostamos intorvinionuo los psiclogos
comunitarios? ,Con ol concopto trauicional uo torritorio roloriuo a larrio? ,Con ol otroo uo comun
uniuau? ,O con la nocin autopoiotica guo alro opcionos para sumirla como autoconstitucin lio
psicosocioantropoocolgica?
,Soguimos asumionuo la rolacin inuiviuuo-grupo-comuniuau como tros catogoras uilorontos
guo so rolacionan poro sin guo asumamos uo manora clara cmo lo hacon? O incursionamos, por
ojomplo, on la porspoctiva sistmico luhmaniana guo sonala cmo tal rolacin so ua on ol lmito,
uonuo no hay lo as uonominauo social ni lo grupal, ni lo moramonto inuiviuual, sino guo so
prosonta intorrolacin lmito, uniuau uo las accionos, totaliuau on osta triaua. \ ontoncos, ,cmo
intorvonimos uo manora sistmico-comploja on tal roaliuau?
,Soguimos tralajanuo la nocin uol sujoto histrico guo translorma la roaliuau sociooconmi-
copoltica, o on nuostro nomauismo concoptual asumimos la nocin uo sujoto social con lo guo
osto implica a nivol motouolgico -tanto on ol campo uo la invostigacin como on ol prctico y uo
intorvoncin- on ol plano uol conocimionto y on la prouuccin uo toora?
,Estamos con la iuoa uo intorvonir -on cuanto intoraccin comunitaria- con inuiviuuos, con la
comuniuau, o con sujotos? Do sor as, ,gu nocin uo sujoto ostamos asumionuo? (Zuniga, P., 1994,
p. 6). ,Poconocomos guo all, on la comuniuau, on lo comunitario so potoncializa una opcin como
puouo sor la uo sujoto poltico, guo a su voz so maximiza y auguioro cualiuauos uilorontos cuanuo
omorgo on tanto sujoto polticocoloctivocomunitario?
,Estamos asumionuo uosuo la psicologa comunitaria ol ostuuio o intorvoncin uo la porso-
naliuau? ,Acoptamos guo ostamos compartionuo y construynuonos con y como porsonas? ,Qu
uo la porsona(liuau) ostamos localizanuo on nuostro intors invostigativo? ,Qu papol juoga la
suljotiviuau on la constitucin uol sujoto? ,Tonomos un sujoto sin suljotiviuau, o una porsona sin
porsonaliuau, o una porsona sin suljotiviuau? ,Cmo so nos prosontan y cmo aloruamos ostas
catogoras, ya soa on ol plano uo la invostigacin o on ol uo la accin, on ol caso guo aun manojo-
mos osta uicotoma?
,Cmo asumimos nuovas opcionos motouolgicas on nuostros procosos uo invostigacin? ,Cmo
ostamos implomontanuo las historias uo viua, la autoliograla, los rolatos on nuostras porspoctivas
uo invostigacin?
,Dnuo ulicamos las catogoras uo uomocracia, ciuuauana, ciuuauano, civiliuau on nuostros
uiscursos psicolgico-comunitarios? ,Qu ostamos hacionuo uosuo la psicologa comunitaria para
invostigar o intorvonir ostos procosos?
,Qu rouoxionos ostamos roalizanuo uosuo la psicologa comunitaria rospocto uo la rolacin guo
so ua ontro lo glolal y lo local? ,Dnuo so constituyo ol sujoto poltico coloctivo on lo glolal, on lo
local, o tal voz on ol intorsticio ontro ostas uos uimonsionos?
No os lcil asumir osta agonua acaumica uosuo una rolorma uol ponsamionto cuanuo prouo-
mina hogomnicamonto la vioja racionaliuau.
Opciones para una reforma del pensamiento
A ostas alturas uol toxto puouo surgir la progunta: y... ,cmo roalizar la rolorma uol ponsamionto? En
principio la intorroganto aparoco inapropiaua, puos ol cmo conuuco o inuuco un argumonto uo
tipo oporativo, rocotario, uo lrmula, cuanuo uosuo los lunuamontos mismos uo los plantoamiontos
agu oxpuostos lo guo propongo os la potoncializacin uol ponsar, uo la razn rosignicaua. Por
tanto, lo guo olrozco a manora uo posililiuauos son algunas iuoas guo, sogun ol contoxto acau-
mico uo guion las guiora auoptar, uolo asumir su particulariuau, no nocosariamonto para volvorso
uiuctica, sino para uovonir on uiscurso, on argumonto, on narrativa, on vorsin sulvorsiva uo los
toxtos circulantos, tal como lo plantoa Vorin (2003, p. 1):
El conocimiento de lo humano debe ser a la vez mucho ms cientco, mucho ms losco y en n mucho
ms potico de lo que es. Su campo de observacin y de reexin es un laboratorio muy extenso, el planeta
Tierra, en su totalidad, su pasado, su devenir y tambin su nitud, con sus documentos humanos que comien-
zan hace 6 millones de aos. La Tierra constituye el laboratorio nico donde, en el tiempo y en el espacio, se
han manifestado las constancias y las variaciones humanas individuales, culturales, sociales: todas las
variaciones son signicativas, todas las constancias son fundamentales.
Sin omlargo, asumir constancias signicativas uol y para ol conocimionto ciontco uo la psicologa,
y por sta va uo la psicologa comunitaria, implica tonor on cuonta los siguiontos procosos:
Polormar ol ponsamionto uo los rolormauoros uol ponsamionto.
Tralajar con y sobre ol ponsamionto, ol corolro-ospritu.
Asumir los toxtos uo los clsicos contompornoos.
Voamos con un poco uo uotallo caua uno uo ollos.
Reformar el pensamiento de los reformadores del pensamiento. Aun cuanuo los apronuizajos so horo-
uan -on la acopcin uo sor constituiuos solro la laso uo las gonoracionos guo nos procouon-, os
nocosario guo los rosponsallos uo la ouucacin uo las nuovas gonoracionos uo psiclogos, y uontro
uo ollos los psiclogos comunitarios, camliomos nuostras porspoctivas uol munuo, nos uliguomos
on las tooras contompornoas, circulomos por las comuniuauos acaumicas guo on ol prosonto
constituyon ol conocimionto, nos hagamos parto uo las comuniuauos ciontcas y por va uo la
invostigacin ayuuomos a prouucir nuovo conocimionto, lo guo nos pormitir rosignicarlo, uarlo
nuovos sontiuos a las narrativas propias uo la cioncia. Con argumontos, uolomos hacor la transicin
uol viojo al nuovo parauigma, guo igual so va onvojocionuo, poro uol cual uolomos sor tostigos y
acompanantos on la nituu uo nuostra viua guo sor suporauo por la innituu-nita uo sto.
Trabajar con y sobre el pensamiento, el cerebro-espritu. Es posillo guo on ol contoxto pragmtico on
ol guo vivimos, uo ocioncia, uatos, inuicauoros, porcontajos como oxprosin uo ocacia, so asuma
como opcin uo lormacin la uiuctica on su acopcin uo cmo hacor, os uocir on su moualiuau
instrumontal, con lo guo la manora mouianto la cual ayuuamos a los procosos uo lormacin os ol tallor,
la activiuau prctica, y on tal sontiuo ol activismo on ol aula, y uosconocomos otra opcin, guizs ms
potonto: ol ojorcicio intoloctual por va uol uosarrollo uo nuostro corolro-ospritu (Vorin, 2003, p. 16)
So trata ontoncos uo onlrontarnos por va uol ponsamionto, uol nuostro, uol guo ostamos po-
toncializanuo, al uol otro, a aguol guo so nos prosonta por mouio uo los toxtos y guo no nos os
nocosariamonto lcil, aunguo no uolora sorlo, para guo soa olomonto uo motivacin o intors su
aloruajo. la lalor uol apronuiz, llmoso psiclogo o psiclogo comunitario -sto, on su particula-
riuau y aujotivacin por la contraliuau uo la miraua guo ostoy asumionuo on ol prosonto oscrito-,
os uoscilrar ol toxto (Zulota, E., 1994, p. 191), hacorlo hallar on ol contoxto uo su poca y volvorlo
nmaua on nuostro tiompo prosonto, on nuostro tiompo cronolgico y vital -suporanuo uo osta
manora ol tiompo calonuario uo la asignatura o uo la lormacin univorsitaria-, y hacorlo parto uo
nuostra anuauura intoloctual. Dosuo agu os viallo roconocor la portinoncia histrica uol toxto y sus
catogoras, procouionuo a signicarlo, os uocir, a rosignicarlo on cuanto ya no nos uico lo guo ori-
ginariamonto uijo, sino guo lo hacomos uocir lo guo ahora guoromos guo uiga signicativamonto.
la accin uialgica ontro los constructoros uo las nuovas narrativas ciontcas os oviuonto: no
puouo signicar algo si no os on rolacin con otro al guo lo uico algo lo guo lo uigo, o comparto
on algo ol signicauo guo lo ostoy proponionuo. Por tanto, ol ostuuiantouoconto y ol uocontoostu-
uianto son los actoros guo intorvionon on osto roconocimionto inicial, momonto y parto uo la cons-
truccin uo conocimionto. Amlos so asumon como intrprotos uo una narrativa lronto a la cual so
laton a uuolo -no os taroa lcil, y as lo uico Zulota E. (1994, p. 192)-, la intorrogan, la uomonan,
la hacon suya, la aumiran, toman uistancia, so alojan, la uojan... y vuolvon on otrouau para origirso
lronto a olla y onunciarso con voz propia, como nuova narrativa y uiscurso acaumico o ciontco.
Esto so complomonta con ol torcor y ultimo procoso guo on ol prosonto toxto vongo proponionuo.
Asumir los textos de los clsicos contemporneos. El uocontoostuuianto y ol ostuuiantouoconto, on
cuanto constituyontos uol procoso uialgico, acuuon al toxto, van a las luontos, so uosgarran con
la tonsin ontro su salor y su no salor, so asomlran lronto a lo no conociuo, sionton vital y vivon-
cialmonto la incortiuumlro uo lo no saliuo a partir uol roconocimionto uo lo guo so salo. Por ollo
roconocon guo, uaua la historiciuau uol conocimionto, los clsicos tamlin uovionon, son nitos
on cuanto autora inuiviuual, y cuasiinnitos on tanto oscuola uo ponsamionto. As, a manora uo
ojomplo pouomos ostuuiar a un clsico como Varx poro soguirlo uosuo G. luckacs y avanzarlo con
Agnos Hollor on lo guo so conoco como la oscuola hungara uo ponsamionto marxista. Para ol caso
uo la psicologa comunitaria, lion pouomos iniciar con Vontoro, soguir con lrrizarry y somicorrar
con Jimnoz, on lo guo pouomos caractorizar como parto uol mouolo latinoamoricano uo psicologa
comunitaria.
Agu ol clsico no os ol ms antiguo uo la oscuola: sta on s misma so puouo tornar clsica,
por lo guo al loor al contompornoo, al guo prolonga la uiscusin propia uol parauigma, ostamos
lronto a un clsico vivionto. Tal os ol caso uo ugar Vorin y Hugo Zomolman para la sociologa, la
antropologa y la losola, Amalio Blanco y Josus llnoz para la psicologa social, Varitza Vontoro
para la psicologa comunitaria.
la caractorstica uo ostos clsicos contompornoos os guo han uocantauo un ponsamionto, han
saliuo alrirlo votas a las tooras on las cualos so han instruiuo, y uo manora propositiva muostran
inuicios, uojan huollas solro nuovas lormas uo vor los uiscursos y las prcticas guo los y nos corros-
ponuo vivir a la luz uo una oscuola uo ponsamionto on la guo so han lormauo, poro uo la guo, igual,
han tomauo uistancia crtica para roconocor lo guo uo otra manora no os posillo y guo nos vuolvo
uogmticos, autoritarios y ongrouos on tanto nos asumimos con la voruau rovolaua y la ultima
voz uiscursiva. Do hocho ollos, como muchos otros, asumioron ol roto y oncarnan una gonoracin
lisagra ontro ol viojo y ol nuovo parauigma, puos ostn transitanuo por una -su propia- rolorma
uol ponsamionto.
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liberacin, editorial Trotta, Madrid, 1998.
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Zuleta, Estanislao (1994), Elogio de la dicultad y otros ensayos, Senz Impresores, Cali.
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social latinoamericana, op. cit.
l oljotivo uo la psicologa amliontal os ol ostuuio uo la ostructura uo la viua uiaria, os uocir,
los oloctos uo los amliontos on los cualos vivimos y tralajamos, las oxigoncias amliontalos
uo la aglomoracin y ol ruiuo, as como la uimonsin ospacial on las rolacionos intorporso-
nalos. la importancia uo osto nuovo campo uo ostuuio so ha uostacauo aun ms a raz uol intors
social suscitauo por ol uotorioro uo la caliuau uol amlionto lsico.
El uisono lioclimtico aprovocha los rocursos naturalos para ol mojoramionto uo la caliuau uo
la construccin y uo la viua uol usuario. la comlinacin uo ostos uos concoptos on ol uisono argui-
toctnico gonora una uualiuau intorosanto uo ontonuor on ol mouioamlionto lsico y psicolgico uo
las porsonas para as oltonor una iuonticacin ontro la roaliuau y los suonos.
Desarrollo
En ol procoso uol uisono lioclimtico, uno uo los oljotivos lunuamontalos os croar un uisono capaz
uo rosolvor las conuicionos lsicas uol conlort a travs uol mojor aprovochamionto uo los rocursos
naturalos uo la rogin uonuo so apliguo. El usuario toma un lugar importanto on osto procoso mo-
touolgico, ya guo a l va uirigiuo ol logro uo osto conlort plono.
la arguitoctura lioclimtica so proocupa por ontrolazar la arguitoctura con la naturaloza, por
ponor uo maniosto las lonuauos uo amlas on lonocio uo las porsonas. En osto aspocto, ol liocli-
matismo roprosonta la comunin ontro ol mouio natural y ol homlro, la construccin con la natura-
loza y no contra olla. Sin omlargo, ol homlro os un sor sumamonto complojo on lo concornionto a
la satislaccin uo sus nocosiuauos para lograr una caliuau uo viua, ya guo sta so oncuontra sujota
a uivorsos lactoros, como la oconoma, la cultura, la ouucacin, otctora.
la psicologa amliontal
on ol uisono lioclimtico
Lorena Guadalupe Cubillas Talamante
1
E
Maestra en Arquitectura, profesora investigadora de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autnoma de
Baja California. email: lorena@uabc.mx
1
En osto marco, pouomos ontonuor cmo ol uisono uo los ospacios guo conlorman ol mouio
lsico inuuyo on ol comportamionto uol homlro, on su porcopcin uol mouio, lo guo provoca la
acoptacin o nogacin uo las conuicionos actualos porciliuas on sto, algo guo so rouoja on conlort o
uosconlort. Esto ontrana complojiuau, puos tralajamos para satislacor al clionto como usuario uosuo
ol aspocto luncional, osttico, uo conlort y uo iuontiuau. As, ol uisono lioclimtico tiono ol roto uo
llogar al conlort trmico y psicolgico uo sus usuarios.
Dontro uol concopto gonoral uo la motouologa uol uisono lioclimtico so uolo tonor como
laso ol conocimionto uo los lactoros y olomontos climticos uol lugar uonuo so va a proyoctar, ya
guo con ostos conocimiontos tonuromos lion uoniuas las variallos uo mayor impacto on ol uisono
uol ouicio o uol ospacio aliorto.
El siguionto aspocto a consiuorar os la oriontacin y ol omplazamionto uol uisono on ol torrono
o zona uo ostuuio. En osta parto nos importa ontonuor cmo so ha uosarrollauo la traza urlana,
sus conuicionos googrcas y amliontalos, ya guo inuuyon on la variacin uo propuostas uo los
ouicios, puos so tionon climas y mlitos culturalos uivorsos. No olstanto, touos uolorn rosponuor
a una satislaccin uo conlort trmico y psicolgico para ol usuario.
En cuanto a la motouologa, os nocosario guo on ol anlisis uo los uivorsos lactoros guo in-
torvionon on ol conocimionto uol lonmono so ontionuan sus vontajas y uosvontajas, la incursin
uol anlisis uol usuario y su comportamionto on ol ospacio lsico amliontal, as como su lorma uo
intoractuar on l.
33 LA PSICOLOGA AMBIENTAL EN EL DISEO BIOCLIMTICO
En ol procoso uo anlisis lioclimtico so von con uotallo touos los aspoctos uol sitio, uo touo lo
lsico natural y articial guo oxisto on ol lugar. Sin omlargo, on osta parto slo tonomos on cuonta
la prosoncia uol usuario como un olomonto cuantitativo, mas no cualitativo, y os ah uonuo so om-
pioza a tralajar con los conocimiontos uo anlisis guo la psicologa amliontal aporta para conocor
ol comportamionto uo las porsonas on rolacin con ol mouio lsico porcoptual.
la psicologa amliontal so ha onlocauo a invostigar la rolacin uo los oloctos psicolgicos uol
amlionto construiuo o arguitoctnico con la conuucta y la oxporioncia humana. Esto tiono guo vor
con la porcopcin uol conlort psicolgico y no slo trmico, ya guo so puouo oltonor una mojor
rospuosta uo los usuarios on una ouicacin uo una zona climtica cliua manojanuo olomontos
uo iuontiuau cultural guo traigan rocuoruos uo oxporioncias viviuas por ollos, ms guo aplicanuo
slo ostratogias lioclimticas para lograr ol conlort. El homlro tralaja con parmotros ostallociuos
uuranto su propio uosarrollo. A travs uo hlitos y ostilos uo viua, uosuo su inlancia va marcanuo
osos parmotros guo uospus sirvon para lograr satislaccionos on la lusguoua uo caliuau uo viua.
So salo guo incluso cuanuo las porsonas so onlrontan a conuicionos amliontalos uilcilos, son
capacos uo uosarrollar lormas positivas y croativas para satislacor sus nocosiuauos inuiviuualos y
socialos. El mouolo so puouo prosontar uo la siguionto lorma:
En osto mouolo, los oloctos uol amlionto solro la conuucta son mouiauos por una variouau
uo procosos psicolgicos auaptativos, o soa, guo la rolacin ontro ol amlionto y la conuucta os
rocproca. Es importanto roconocor los olstculos amliontalos roalos guo las porsonas onlrontan
on su viua y ovitar culpar a las vctimas uo las conuicionos amliontalos inauocuauas por las lallas y
lrustracionos solro las guo no tionon control. las activiuauos uo la viua cotiuiana uol inuiviuuo so
ontrolazan con los amliontos lsicos on los cualos vivo y tralaja. Vuchas uo stas (osparcimionto,
ostuuio, suono) ostn inuuiuas por la arguitoctura y ol uisono intorior uol hogar.
la porcopcin uol amlionto os un procoso psicolgico unico por mouio uol cual los uivorsos
ostmulos amliontalos con los guo so oncuontra ol inuiviuuo por touas partos so organizan para lor-
mar un cuauro cohoronto o intograuo uol munuo. lmplica ol procoso uo conocor ol amlionto lsico
inmouiato a travs uo los sontiuos, puos stos proporcionan la inlormacin lsica guo uotormina
las iuoas guo ol inuiviuuo so lorma uol amlionto, as como sus actituuos hacia l. lttolson sonala guo
ol carctor circunuanto uol amlionto haco uo la porcopcin amliontal una oxploracin, ms guo una
simplo olsorvacin.
Doliuo a guo la porcopcin os un procoso natural o inconscionto, la gonto so sorpronuo cuanuo
so ontora uo guo os uno uo los procosos psicolgicos lunuamontalos por mouio uol cual so auapta
al amlionto lsico. Poro auoms proporciona las lasos para conocor ol munuo guo halitamos, y osto
conocimionto os inuisponsallo para auaptarnos a l. Doliuo a guo la porcopcin uol amlionto ost
tan ostrochamonto rolacionaua con ol comportamionto auaptativo uol inuiviuuo, ol ostilo uo porcilir
ol amlionto so auaptar, con ol tiompo, a las caractorsticas y roguorimiontos particularos uol lugar
uonuo ol inuiviuuo so uosonvuolvo halitualmonto.
lttolson y Kilpatrick uicon guo ol munuo guo caua uno conoco os un munuo croauo on gran
mouiua a partir uo la oxporioncia propia guo so auguioro al intoractuar con ol amlionto (1952). Esto
puouo sor consiuorauo on la planoacin uol amlionto. John lang sonala guo los oljotivos uol uisono
son principalmonto visualos, y guo muchos uo sus principios lsicos han inuuiuo on las tooras
psicolgicas uo la porcopcin amliontal. A su voz, opina guo un mayor conocimionto uol procoso
por ol cual las porsonas porcilon ol amlionto lsico ayuuara a mojorar la caliuau y la oloctiviuau
uol uisono amliontal.
En rosumon, so puouo uocir guo los uivorsos ostmulos guo ol inuiviuuo rocilo uol amlionto
son organizauos por los procosos porcoptualos para lormar un cuauro cohoronto o intograuo uol
munuo. la porcopcin uol amlionto siontas las lasos para conocor ol munuo, por lo cual rosulta
lunuamontal para uosarrollar una haliliuau guo pormita luncionar auaptativamonto on l.
Doliuo a guo la porcopcin amliontal ost tan ostrochamonto ligaua a las activiuauos uol inui-
viuuo, su ostilo uo porcilir ol amlionto so ajustar, con ol tiompo, a las caractorsticas y uomanuas
ospoccas uol mouio on ol guo halitualmonto so uosonvuolvo.
En la psicologa amliontal so puouo uosculrir una horramionta para ontonuor la porcopcin
guo ol inuiviuuo so lorma uol ospacio a travs uo los mapas conuuctualos o cognoscitivos, stos
uosomponan un rol sumamonto importanto on ol uosarrollo uo la capaciuau para rosolvor prollomas
uo ospacio y tionon un alto valor auaptativo on la viua humana. los mapas cognoscitivos inuican
hacia unuo ir para satislacor las nocosiuauos inuiviuualos y cmo llogar all. Su olaloracin implica
prouominantomonto imgonos visualos uol amlionto. Sin omlargo, la naturaloza uo las roprosonta-
cionos cognoscitivas os tan comploja guo incluyo otros rganos sonsorialos y motoros. Auoms uo
la vista, so rocuoruan los soniuos y oloros uistintivos uo un lugar on particular o incluso so tiono
concioncia uo sus caractorsticas tctilos y trmicas.
Otra luncin psicolgica uol conocimionto amliontal os proporcionar una ostructura para la
organizacin uol sontimionto uo iuontiuau porsonal. Proshansky et al. (198) maniostan guo los
rocuoruos, crooncias, sontimiontos y lantasas uo un inuiviuuo puouon organizarso sogun ol mapa
cognoscitivo guo so haya lormauo uol munuo. la rolacin oxistonto ontro los mapas y la iuontiuau
porsonal so maniosta principalmonto on ol signicauo ospocco guo ol lugar tiono para ol sujoto.
En osto sontiuo, la cognicin amliontal os un procoso activo y croativo on ol cual ol inuiviuuo
intorprota ol amlionto ospacial lasnuoso on una comploja sorio uo sontimiontos, actituuos y oxpo-
rioncias porsonalos.
El ostilo uo viua uotormina los soctoros uol ospacio guo ol halitanto lrocuonta y con los cualos
so lamiliariza y consiuora importantos y signicativos. Un aspocto a consiuorar on los usuarios os
la actituu anto la porcopcin y ol conocimionto uol amlionto, ya guo osto ayuua a soloccionar on
cul guioron vivir. la satislaccin o ol uoscontonto uo las porsonas con sus amliontos rosiuoncialos
actualos, as como sus proloroncias rospocto uol amlionto iuoal para vivir, tamlin intoractuan con
la satislaccin guo los prouuco ol vocinuario circunuanto y la comuniuau.
As puos, la conuucta y la oxporioncia uol inuiviuuo ostn inuuiuas por uivorsos aspoctos uo los
amliontos intorioros uonuo vivo, tralaja y so ouuca. la luz, ol soniuo, la tomporatura, la oxtonsin
uol ospacio, la privaciuau y ol torritorio aloctan las activiuauos uiarias guo so roalizan on los am-
liontos uisonauos. la ostructura lsica y la uisposicin uo los mlitos arguitoctnicos inuuyon on la
naturaloza y la caliuau uo las luncionos inuiviuualos y socialos guo on ollos so oloctuan.
Como puouo olsorvarso on la grca 4 (vaso la pgina siguionto), ol homlro contompla roas
importantos para uosarrollar un amlionto translormauo on un amlionto uo caliuau uo viua, uonuo
consiuora primoro ol espacio fsico on ol cual so ha uosarrollauo, uospus ol aspecto psicolgico guo
a travs uo los sontiuos porcilo, unuolo al amlionto un signicauo y una concioncia uo su oxiston-
cia y, por ultimo, ost la parte sociocultural, guo lo pormito a la porsona conlormar una iuontiuau
propia y oxtonuiua a su ospacio halitallo.
Consiuorar ostos aspoctos os importanto, ya guo pormito uisonar on un amlionto climtico
uotorminauo y con una pollacin con caractorsticas muy uoniuas on ol mismo lugar. Esta inlor-
macin motouolgica sirvo para compronuor la rolacin uol homlro con su mouio.
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Conducta
manifiesta
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Procesos
cognoscitivos
Experiencia
Ambiente
Procesos
fisiolgicos
Memoria
la parto uol anlisis incluyo ol conocimionto uol usuario y sus caractorsticas propias on rolacin
con su mouio amlionto lsico para oxtraor uatos a consiuorar on la propuosta uo uisono. En osto
anlisis so utilizan uivorsas horramiontas para oltonor y uoscilrar la inlormacin nocosaria con ol
n uo ontonuor osta parto uo la motouologa. En la psicologa amliontal, una uo ollas os ol mtouo
uo rastroo, usauo para rocopilar uatos. sto so roaliza mouianto los planos uol lugar uo olsorvacin
uo las porsonas: so traza una lnoa con ol trayocto o rocorriuo guo ol sujoto roaliza uontro uo un
ospacio, marcanuo tiompos uo traslauo y puntos uo intors o uo pausa on ol trayocto, y osto so
complomonta con ontrovistas a inuiviuuos guo uson un ouicio similar al guo so ost uisonanuo o
romouolanuo.
En la grca 5 so muostra ol ojomplo uo una lamilia on su vivionua y cmo caua miomlro os
analizauo on caua uno uo los ospacios.
Dontro uo osto procoso uo analizar a lonuo al usuario, so intorprota tamlin on la ontrovista ol
grauo uo satislaccin guo alcanza con caua uno uo los ospacios guo halita, as como ol porgu.
Con osto pouomos ostallocor una comparacin ontro los uatos microclimticos uo la vivionua para
rolacionar la satislaccin porcoptual y ol conlort trmico (vaso un ojomplo on ol cuauro 1). Por
osta razn, os monostor ostallocor las conuicionos climticas roalos uo los ospacios lsicos halita-
llos y comparar las conuicionos y las ostratogias a soguir on ol anlisis climtico uo la ciuuau con
la intoncin uo guo las ostratogias a soguir so ajuston porloctamonto a las nocosiuauos uo conlort
uo los usuarios y a las conuicionos amliontalos oxtorioros a las guo ost oxpuosta la ouicacin a
uisonar.
Conclusin
El arguitocto uisonauor uo ospacios tonur guo contomplar ostos camlios on ol procoso motouolgi-
co uol uisono para lograr ospacios auocuauos a las conuicionos amliontalos climticas uo la rogin,
as como a las nocosiuauos roalos uol ospacio uol sor humano sogun su porcopcin uol mismo, ya
guo touos los soros vivos ostallocomos patronos uo conuucta on ostrocha rolacin con ol ospacio
lsico. El procoso uo auaptacin uo los camlios sor mayormonto acoptallo a las conuicionos uo
caliuau uo viua on los ospacios uisonauos por los arguitoctos amliontalos, uonuo no slo las con-
uicionos uo conlort trmico son importantos, sino tamlin ol conlort porcoptual guo actua con la
conuucta uol inuiviuuo guo halita los ospacios.
Cuanto ms protonuamos ocuparnos uo la rolacin oxistonto ontro los usuarios y ol ospacio
lsico, as como uo su iuonticacin total lasaua on rosolvor sus nocosiuauos ospacialos con una
caliuau uo viua, ms uilcil sor congoniar la parto lsica uol amlionto con la porcopcin uol munuo
uol usuario, poro tonuromos guo consiuorar ol camlio uo montaliuau a la hora uo uisonar, ya guo la
concopcin lioclimtica so uolor oxtonuor a osto anlisis uol sujoto para la iuonticacin porcop-
tual y trmica on torno a su munuo roal o iuoal.
Referencias
Givoni, B. (1994), Passive and Low Energy Cooling of Buildings, John Wiley & Sons, Ho-
boken.
Holahan, Ch. (1994), Psicologa ambiental: un enfoque general, Limusa, Mxico.
Ittelson, W. H. y Kilpatrick, F. P. (1952), Experiments in perception, en Scientic American,
nm. 185, pp. 50-55.
Lacomba, R. (comp.) (1991), Manual de arquitectura solar, Trillas, Mxico.
Proshansky, H. M., Ittelson, W. H. y Rivlin, L. G. (1978), Psicologa ambiental. El hombre
y su entorno fsico, Trillas, Mxico.
Rodrguez, V. et al. (2002), Introduccin a la arquitectura bioclimtica, Limusa, Mxico.
l avanco histrico uo la humaniuau nos sorpronuo continuamonto con los camlios sulitos, y
on algunos casos rauicalos, on cuanto a sus conocimiontos. la losola, como laso y soporto
uol nacimionto uo la cioncia, nos sonal ol camino guo uolamos soguir para uar rospuostas
a los rotos y uosalos uiarios guo pormitioson nuostra pormanoncia y oxistoncia on osto munuo. los
camlios uo anlisis o intorprotacin uo la roaliuau so polarizaron on algun momonto, y ontoncos so
hall uo uos mtouos: uno ora ol mtouo emprico uo la cioncia, lasauo on la propia oxporioncia,
y ol otro, rovostiuo uo un tocnicismo guo lo olovala al nivol uo ciontco, luo ol experimental.
la psicologa surgi como una rospuosta para ontonuor y uosculrir ol munuo intorno uol hom-
lro, guion hasta oso ontoncos so oxplicala los lonmonos uo su ontorno o incluso uo sus malos,
poro no posoa los nivolos uo conocimionto guo lo aproximaran a aguollo guo ora unico y oxcop-
cional on l: su porsonaliuau. Esto munuo intorno moroci ol ostuuio uosuo una porspoctiva lion
ostructuraua, la cual uola rosponuor a la rigurosiuau uol mtouo ciontco, logranuo con ollo su
ospacio propio y uo gran importancia y trasconuoncia on touo salor ciontco.
la complojiuau uo la naturaloza humana ha propiciauo guo la psicologa inauguro ospocialiuauos
guo on ol mojor uo los casos so ha uonominauo psicologa aplicaua. As, tonomos la psicologa clnica,
guo luo la pionora y nos lrinu los argumontos ms importantos acorca uol psiguismo y la capa-
ciuau uol inuiviuuo para auaptarso a su mouio amlionto, la psicologa ouucativa, guo rosponuo a la
nocosiuau uo pouor canalizar auocuauamonto las compotoncias porsonalos uo los ouucanuos y ouuca-
uoros on ol procoso uo apronuizajo, la psicologa social o comunitaria, guo uosculro la nocosiuau uo
portononcia uol inuiviuuo a los grupos y cmo so constituyo participativamonto on ollos para uosarrollar
uotorminauas actituuos y comportamiontos uo ajusto o uosajustos al grupo, la psicologa organizacional,
guo naco como horouora uo la psicologa inuustrial y laloral, amplianuo las lrontoras uo su ospociali-
uau y uirigionuo su oljotivo al ostuuio uol homlro, a su comportamionto on las organizacionos.
Actualmonto ol campo uo accin y uo aplicacin uo la psicologa so siguo oxtonuionuo, toua voz
guo no pouomos uar rospuostas gonoralos a comportamiontos tan ospoccos como los humanos,
por ollo conocomos la psicologa uoportiva, la juruica y loronso, ontro otras.
la psicologa organizacional
y los rotos uol nuovo milonio
Luis Morocho Vsquez
1
E
Psiclogo organizacional, doctor en Psicologa, catedrtico universitario y conferencista internacional, autor del test
La persona con arma. e-mail: morocholuis@hotmail.com
1
El oljotivo uo osto tralajo os rovisar y proponor las nuovas horramiontas solro lo guo os y sor
ol uovonir uo la psicologa organizacional on osto nuovo milonio sollauo por un munuo glolalizauo,
una alta compotitiviuau guo ha gonorauo camlios on touos los nivolos, llmonso omprosas, institu-
cionos, lamilias y cualguior grupo humano uonuo ol homlro soa ol actor principal.
En osto sontiuo, auoptamos ol tormino munuializacin, naciuo uol lonmono uo la glolali-
zacin, on la cual ostamos insortauos tanto inuiviuuos como organizacionos, aunguo os nocosario
apuntar guo a posar uol avanco uo la virtualiuau uo las comunicacionos, cuosta acoptar y procosar
ol camlio, no slo a nivol cognitivo, sino actituuinal, comportamontal, y osto no os oxclusiviuau uol
vulgo, os un rasgo guo so vo oxprosauo y proyoctauo por gonto uo touos los nivolos y conuicionos
porsonalos, socialos y acaumicas.
Olrocoromos una visin histrica uo la psicologa organizacional para compronuor y uiloronciar
ol campo uo la psicologa y uo la auministracin, mostrnuolas como cioncias complomontarias
poro totalmonto inuoponuiontos y uilorontos on cuanto a su oljoto uo ostuuio, on ospocial on lo con-
cornionto al mlito uo las organizacionos. Postoriormonto, nos roloriromos a los nuovos parauigmas
solro uiroccin, gostin y uosarrollo uol talonto humano on las organizacionos, y proponuromos
nuovos uosalos y rotos a los cualos invitamos a compromotorso a tralajar o invostigar.
La psicologa organizacional
Revisin histrica. Donir ol campo uo la psicologa organizacional conllova una rovisin cronolgi-
ca uol avanco uo la cioncia on ol ostuuio ciontco uol homlro on su amlionto laloral. Al rospocto,
uolomos sonalar guo los conocimiontos uo la psicologa y otras cioncias luoron rocogiuos por las
cioncias auministrativas a tal punto guo los ostuuios uo layol y Taylor so rooron a las tooras traui-
cionalos uo la concopcin uol tralajo, poro osto argumonto y roloroncia a ostuuios uonitivamonto
trasconuontalos para ontonuor ol comportamionto organizacional luoron los lunuamontos para ha-
llar uo la auministracin trauicional, os uocir, la lorma como so concoptualizala al homlro. So uoca
guo ora un sor motivauo principalmonto por lo oconmico y guo como las inuustrias so intorosalan
oxclusivamonto on la prouuccin, la cosicacin uo la naturaloza humana ora oviuonto, ol tralajauor
ora un insumo ms uo la omprosa y unicamonto importala oxigir ol mximo ronuimionto a camlio
uo un salario.
las cioncias auministrativas auoptaron sulitamonto, lajo osto contoxto, al tralajauor, poro a mo-
uiua guo avanzaron los ostuuios -y no procisamonto uo los auministrauoros- so uosarroll ol on-
loguo humanstico, aunguo luo alsorliuo nuovamonto por la auministracin. Sogun Chiavonato:
El enfoque humanstico promueve una verdadera revolucin conceptual en la teora administrativa; si antes el
nfasis se haca en la tarea (por parte de la administracin cientca) y en la estructura organizacional (por
parte de la teora clsica de la administracin), ahora se hace en las personas que trabajan o participan en
las organizaciones (2002).
Esto nuovo onloguo, corrosponuionto a la ucaua uo los anos trointa, aparoco con la toora uo las ro-
lacionos humanas on Estauos Uniuos y os rosultauo uo los tralajos o invostigacionos uo psiclogos,
on ospocial aguollos psiclogos uol tralajo guo hicioron noticia on la primora ucaua uol siglo XX.
41 LA PSICOLOGA ORGANIZACIONAL Y LOS RETOS DEL NUEVO MILENIO
Agu, la uistincin uo la ospocialiuau colra uos tipos uo uonominacin: por un lauo, psicologa uol
tralajo, por ol otro, psicologa inuustrial. Es olvio guo la primora acopcin ostuvo muy hormanaua
con ol propsito uo las cioncias auministrativas, os uocir, contrar su oljotivo on ol tralajo (prouuc-
cin). la sogunua tuvo mayor acogiua y ostuvo algo lortalociua por ol movimionto y apogoo uo las
inuustrias como ol ospacio y contro guo allorgala a porsonas con oljotivos comunos.
En una primora otapa, ol rol y las luncionos uo la psicologa inuustrial so oriontaron al anlisis
uol tralajo y la auaptacin uol homlro al mismo. lntorosala salor culos oran las caractorsticas
porsonalos guo oxiga caua taroa o puosto uo tralajo, con lo guo so hizo hincapi on la soloccin
uo porsonal, as como on la oriontacin prolosional, ol ostuuio uo los acciuontos y la latiga, la orion-
tacin y la consojora prolosional. En una siguionto otapa, los ostuuios psicolgicos so contraron on
iuonticar la naturaloza uo la porsonaliuau uo los tralajauoros, suporvisoros, liuorazgos, motivacio-
nos, rolacionos intorporsonalos y actituuos hacia la organizacin.
Dolo uostacarso guo on ol conocimionto y lortalocimionto uo las organizacionos so opt por
ol nuovo mouolo, por cuanto los ostuuios uomostralan algo guo sonsorialmonto poua captarso: la
nocosiuau uol homlro uo sor consiuorauo como porsona, uoscosicauo y con su osoncia y autoos-
tima rocuporauas.
Es importanto onlatizar guo la toora uo las rolacionos humanas so nutro y lasa sus argumontos
ciontcos on ol oxporimonto uo Havthorno, roalizauo por Elton Vayo on Estauos Uniuos y guo so
uio como una toora roactiva y opuosta rauicalmonto a la concopcin uo Taylor. Tuvo trasconuoncia
ciontca on la acontuacin o importancia uo las rolacionos humanas on ol tralajo, por ojomplo,
porcilir al homlro como un sor social guo sustituy al homo economicus. Asimismo, roconoci la
inuuoncia uo la motivacin humana y su roporcusin on la moral y la actituu uo las porsonas. Vostr
las primoras oxporioncias solro ol liuorazgo y las comunicacionos y su impacto on las organizacio-
nos. lomont ol ostuuio uo los grupos llamauos inlormalos y su tralajo (uinmicas uo grupos y
su comportamionto lronto a los camlios).
No olstanto ostos avancos on la compronsin y ostuuio uol inuiviuuo on las organizacionos, las
cioncias auministrativas, on un colo por controlar ol manojo uol munuo uo las organizacionos uol
tralajo, prosontaron los ostuuios uo la toora nooclsica uo la auministracin, cuyo roprosontanto
mximo luo Potor P. Druckor. En olla so muostra su proocupacin por la prctica auministrativa
(accin auministrativa) y su nlasis on los oljotivos y los rosultauos. Auoms, mantiono una postura
oclctica aunguo pono nlasis on los principios clsicos uo la auministracin. Aanza la auministra-
cin como una tcnica social lsica guo ol auministrauor utiliza para alcanzar rosultauos, ayuuauo
por las porsonas con guionos tralaja. Dono las luncionos uol auministrauor, guo conlorman ol
procoso auministrativo, as como los principios lsicos uo la organizacin. Consiuora ol uiloma
contralizacin versus uoscontralizacin, los lactoros guo aloctan las uocisionos rospocto uo la uoscon-
tralizacin y sus vontajas y uosvontajas.
En sntosis, las caractorsticas principalos uo osta toora luoron: nlasis on la prctica uo la aumi-
nistracin, roarmacin rolativa uo los postulauos clsicos, mayor aconto on los principios gonoralos
uo la auministracin, nlasis on los oljotivos y on los rosultauos, y oclocticismo.
Como consocuoncia uo ostos ostuuios naci la toora uo auministracin por oljotivo, cuyo
croauor, Potor l. Druckor, pullic The Practice of Management (1954), uonuo la caractoriz por
primora voz. Esta toora ostalloco un conjunto uo oljotivos ontro ol goronto gonoral y ol goronto
uo roa, ja oljotivos por uopartamonto o posicin, intorrolaciona los oljotivos uopartamontalos,
onlatiza la mouicin y ol control uo los rosultauos, oloctua la ovaluacin, rovisin y mouicacin
continuas uo los planos, y propicia la participacin activa uo los ojocutivos. Asimismo, roguioro ol
apoyo constanto uol staff.
luogo siguioron los ostuuios uo Wolor solro ol onloguo ostructuralista, on los guo uistinguo ol
mouolo lurocrtico guo pono nlasis on la ostructura y la toora ostructuralista, la cual haco hincapi
on la ostructura, las porsonas y ol amlionto.
Nuovamonto so roalz ol ostuuio uol lactor humano on las organizacionos con la aparicin uo la
toora uol comportamionto on la auministracin. El onloguo uo las cioncias uo la conuucta signic
ol alanuono uo las posicionos normativas y proscriptivas uo las tooras antorioros y la auopcin
uo posicionos oxplicativas y uoscriptivas. El nlasis pormanoco on las porsonas, poro uontro uol
contoxto organizacional.
las cioncias uol comportamionto o uo la conuucta tamlin so hicioron prosontos al roconocor la
osoncia uol sor humano y su participacin on las organizacionos, y concluyon lo siguionto:
El homlro os un animal social guo uolo satislacor nocosiuauos. Entro stas solrosalon las noco-
siuauos grogarias, os uocir, las rolacionos cooporativas o inuoponuiontos guo tionuo a uosarrollar
y guo lo llovan a vivir on grupo o on organizacionos socialos.
El homlro posoo un aparato psguico, tiono la capaciuau uo intograr sus porcopcionos on un
touo organizauo.
El homlro tiono la capaciuau uo comunicarso.
El homlro tiono aptituu para ol apronuizajo.
El comportamionto humano so orionta hacia oljotivos o motas.
los aportos psicolgicos han iuo on aumonto, por ojomplo, con la concopcin uol homlro complojo
y ol mouolo situacional uo motivacin, oxpoctativa y liuorazgo.
Esta aprotaua rovisin uo los aportos uo la psicologa a las organizacionos oviuoncia la lalta
uo uolimitacin o intrusismo uo las cioncias auministrativas on la uiroccin, gostin y uosarrollo uo
los rocursos humanos. Tal os as, guo Chiavonato propono una nuova cioncia, a la cual uonomina
administracin de recursos humanos, y lo concouo al auministrauor las compotoncias para ol manojo
y la uiroccin uo uichos rocursos.
la psicologa organizacional os una ospocialiuau guo ha lortalociuo ospiritualmonto a las organi-
zacionos al valorar y ponor ol aconto on ol lactor humano, consiuorauo ol intangillo ms valioso uo
toua organizacin. As puos, los tralajauoros son guionos lrinuan los sorvicios y roalizan las laloros
guo posicionan a la omprosa o a las organizacionos on ol morcauo laloral.
Nuevas orientaciones en la direccin del talento humano
la mouorniuau oxigo una ronovacin o innovacin uo parauigmas solro la visin, misin y ol-
jotivos uol lactor humano on las organizacionos. Un parauigma os un punto uo vista, un marco
uo roloroncia a travs uol cual vomos las cosas. Es uocir, constituyo ltros a travs uo los cualos
porcilimos, lontos con los guo vomos la viua, la roaliuau. Por ollo, la roaliuau camlianto uo osto
munuo glolalizauo nos olliga a mantonor una porcopcin guo rosponua al agu y al ahora uo las
organizacionos.
En oso sontiuo, cuostionamos concoptualmonto los trminos auministracin uo porsonal y
auministracin uo rocursos humanos, ya guo uosuo la porspoctiva uo la psicologa tonomos ol
compromiso uo rovostir y humanizar a las porsonas guo tralajan o guo participan on las organi-
zacionos. Es uocir, so auministran los rocursos matorialos, lo tangillo, las porsonas so uiroccionan,
so oriontan y no so las cataloga uo rocursos. Su osoncia no puouo rouucirso a un simplo trmino
auministrativo.
En rospuosta a osto camlio concoptual, os caua voz ms lrocuonto oncontrar trminos como
talonto humano o potoncial humano, cuyo contoniuo uomanua, por onuo, ol conocimionto uo la
psicologa on tanto ol homlro y su comportamionto os ol oljoto uo su ostuuio.
Jos Vara Cuaurauo Garca, on una conloroncia magistral, nos uico:
Todas las organizaciones o empresas se constituyen para obtener ganancias, esto es, dinero, porque el dinero
es necesario para vivir, porque empresa que econmicamente no tenga rentabilidad, no existe. El dinero se
puede pesar, se puede ver, se puede medir, casi todo se puede reducir al dinero, el dinero otorga seguridad.
El dinero es un buen indicador de la buena gestin, pero no es pleno. Motivamos a nuestros trabajadores con
dinero. Considerando la teora de motivacin de Maslov, veremos:
Con el trabajo se gana dinero y se satisfacen las necesidades bsicas o vitales.
Seguridad: el hombre busca obtener su empleo seguro.
Aliacin: el hombre tiene necesidad de relacionarse con otros en el trabajo.
Reconocimiento: factor motivacional ms importante. No cuesta dinero. A propsito de ello se ha visto que
es ms frecuente reprochar los errores que comentar y graticar los aciertos de los trabajadores; el recono
cimiento lo utilizamos muy poco.
Autorrealizacin: llegar a ser lo que podemos ser.
Taylor revolucion con sus conceptos la industria. Deca que el trabajador es un ego sistemtico. Cul es
la justa lentitud de mis posibilidades si pudiendo rendir 100 slo hago 70 para engaar y rendir solamente lo
mnimo? Entonces se propuso realizar un anlisis y descripcin de puestos, estndares de cantidad y calidad.
Vamos a premiarle con dinero Consider al hombre como una mquina ms. Ello constituy su ms grande
equivocacin: el activo ms importante de una empresa son sus trabajadores. El factor sinrgico y la grandeza
de los trabajadores convierten los recursos materiales en rentabilidad.
Dirigir es obtener resultados a travs de colaboradores competentes. Todo el mundo sabe que el objetivo
de una empresa es ganar dinero; las empresas con ms xitos absorben a las ms dbiles o pequeas, el
dinero como un subproducto de alcanzar los otros objetivos.
Esta realidad nos lleva a cambiar de paradigmas. Se dice que por todos los caminos se llega a Roma, pero
podemos trazar una ruta de 300 km mientras que otros optarn por una ruta de 28 mil. No existe puerto para
quien ha perdido el rumbo.
Aprendemos a dirigir por ensayo/error, hacer camino al andar. Vamos a cometer muchos errores, cada per-
sona va a pagar sus errores. A dnde va la direccin de los recursos humanos?, qu hacemos para ser ms
ecientes? Aqu conviene hacer la diferencia entre eciencia y ecacia. Eciencia es lograr los objetivos con el
menor esfuerzo. Ecacia es lograr los objetivos de la empresa. Al buen empresario se le conoce por que con
escasos recursos logra obtener buenos resultados.
La calidad es el factor ms competitivo y ms importante. Los japoneses entendieron esto y desarrollaron la
calidad total. Reeren como ejemplo que una empresa americana solicit la elaboracin de 20 mil receptores
a una empresa japonesa. La consigna fue que por cada mil receptores solamente deba haber 1% de error.
Al trmino del plazo, los americanos recibieron dos cajas: una grande con los 20 mil receptores y otra con
20 receptores, y una nota: Le enviamos segn pedido los 20 mil receptores en la caja A, y en la caja B los 20
receptores con leve falla, que no sabemos qu n les darn.
Es oviuonto guo osta propuosta uo nuovos parauigmas lasaua on la toora uo las oxpoctativas os
una concopcin ojomplicauora y vliua para ontonuor la granuoza y la nocosiuau uo compromotor
caua voz ms nuostra participacin ciontca como psiclogos on ol uosarrollo uo las organizacionos
y uo nuostra sociouau, olrocionuo con ollo los olomontos guo pormitan un conocimionto oljotivo,
conallo y vliuo uo la roaliuau.
Mtodo de investigacin
la rigurosiuau ciontca rospocto uo la oljotiviuau uo los rosultauos uo la invostigacin llov a la
psicologa a una situacin por uoms comploja, ms aun cuanuo so polarizaron las corriontos o
oscuolas psicolgicas on su concopcin uo la conuucta humana. Hala guionos uosuo la ptica
uol conuuctismo contralan sus ostuuios on mtouos uo laloratorio y luogo los aplicalan on su
intorvoncin con las porsonas, oltonionuo muchos xitos, como on las lolias, los prollomas uo
apronuizajo y otros. Poro al mismo tiompo, hala psiclogos guo, oriontauos uosuo la oscuola ui-
nmica guo tona soporto on ol psicoanlisis, oxploralan con sus propios mtouos ol inconscionto,
la suljotiviuau uo las porsonas. En un inicio so apoyaron on la hipnosis, la asociacin lilro uo
palalras, y luogo on las tcnicas proyoctivas.
Tal voz homos oxtromauo osta inclinacin uo los psiclogos acorca uo los mtouos a propsito
uo su propia conviccin solro la naturaloza humana. lo ciorto os guo on la actualiuau la concop-
cin humanista, oclctica, y roconocionuo guo ol oljoto uo ostuuio uo la psicologa os la conuucta
humana, nos uno on un solo camino: ol uo aportar con los conocimiontos uosuo cualguior ptica,
para llogar a tan comploja mota. As, on psicologa organizacional tonomos ol siguionto oncuauro:
En ol nivol uo la organizacin tonuromos la losola, los valoros, ol clima laloral, la tica y la moral.
Posulta uo importancia uostacar la lalor uol psiclogo cuanuo la organizacin ontra on un procoso
uo rostructuracin o uo mouorniuau, guo uolo acomouarso a los camlios vortiginosos. So propono
la olaloracin uol Plan Estratgico Corporativo, uonuo so roaliza ol uiagnstico organizacional, por
ojomplo, con ol mtouo lODA.

El procoso uo implantacin uol plan ostratgico uomanua una participacin activa uol psiclogo con
los nivolos ms altos uo la organizacin para uonir o rouonir la losola, los valoros y ostallocor
una malla intoractiva con los uoms uiroctivos y tralajauoros on gonoral.
Dol tralajo roalizauo so puouo proponor, uoponuionuo uo la organizacin, una gostin por
compotoncias o por oljotivos. Es uocir, oloctuauo ol uiagnstico, siguo la implantacin uo las ostra-
togias para ol camlio con vistas a lograr los nuovos oljotivos y mtouos.
Pospocto uo las porsonas (los tralajauoros), uolomos uosculrir y valorar ol potoncial huma-
no, las compotoncias psicolgicas para la roalizacin ocionto y ocaz uo las taroas. Un oljotivo
principal guo so porsiguo on las organizacionos os la autorroalizacin uo los tralajauoros, lo cual
implica ol sontimionto uo portononcia a la omprosa y, por lo tanto, la iuonticacin institucional.
Consiuoramos guo llogar a osto ostauo pormito tonor porsonal altamonto compotitivo, motivauo y
satislocho laloralmonto.
El roconocimionto uo los valoros porsonalos, la cultura inuiviuual y ol potoncial psicolgico nos
pormiton uosarrollar ostratogias uo uosarrollo y uo lnoa uo carrora. la intorvoncin uol psiclogo
consistir on oxplorar o iuonticar las corrolacionos ontro las compotoncias laloralos y psicolgicas.
Por ojomplo, ol tiompo uo sorvicio guo rosumo la oxporioncia laloral uol tralajauor on la institucin
y su corrolacin con su nivol acaumico. Nos proguntamos: ,sor un omploauo autorroalizauo si,
halinuoso capacitauo y lograuo algun nivol acaumico suporior no roaliza taroas anos a su lorma-
cin prolosional?, ,si oltiono muy luonos calicativos por su uosompono laloral y no os sujoto uo
lonicacionos o asignacionos por prouuctiviuau? stas y otras intorrogantos roalos so prosontan on
las organizacionos. lo importanto os roconocorlas y proponor las polticas y programas guo laciliton
y pormitan satislacor las nocosiuauos uo logro y, muy ospocialmonto, las uo autorroalizacin.
Oportunidades Oportunidades
GRFICA 2. PLAN ESTRATGICO CORPORATIVO
Pormonos ahora a los procosos tcnicos uo gostin uo porsonal. Algunos autoros hallan uo
sulsistomas uo porsonal. Croomos guo ol trmino no os ol ms apropiauo, puos ol projo sub los
coloca on un sogunuo nivol. Diramos guo la implantacin uo ostratogias os lsicamonto una taroa
uo gostin uol talonto humano. Al rospocto so consiuora la capacitacin, la ovaluacin uol uosom-
pono laloral, la auuitora uo porsonal, otctora.
las compotoncias uol psiclogo organizacional rosponuorn a ostas oxigoncias uo la mouorni-
uau con un nivol tico y ciontco, uosarrollanuo invostigacionos o implantanuo nuovos sistomas
uo intorvoncin guo lrinuon oljotiviuau y valiuoz a los rosultauos, tonionuo on cuonta guo nuostra
mota principal os lortalocor y uosarrollar ol talonto humano uo las organizacionos.

Referencias
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_____, (1999), Introduccin a la teora general de la administracin, Mc Graw-Hill, Bogot.
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Maristany, J. (2000), Administracin de recursos humanos, Prentice Hall-Pearson Educacin,
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zaciones y empresas en tiempo de crisis, Paids, Buenos Aires.
Spector, P. (2002), Psicologa industrial y organizacional: investigacin y prctica, Manual
Moderno, Mxico.
Ttulo completo de este trabajo: Que legado recebeu e que desaos enfrenta a psicologia social comunitria?
reexes sobre a interveno e a vida cotidiana.
Universidade Federal do Paran (UFPR), Brasil. e-mail: fquintal@terra.com.br
De que psicologia (social) comunitria estamos falando?
alar hojo ua psicologia (social) comunitria, j passanuo o primoiro lustro uo sculo XXl, nao
tom o mosmo sontiuo, signicauo o alrangncia como guanuo lalvamos nos iuos uos anos
80 ou 90 uo sculo passauo, ou mosmo guanuo uo nascououro uosta roa na Amrica lati-
na, por volta uos anos 60 o 0, om uilorontos pasos uo continonto latino-amoricano. Esta nlaso na
iuonticaao uo olomontos uistintivos om um campo uisciplinar o prtico, soja guanuo uo sou nas-
cimonto, soja j om momontos uo sua consoliuaao o oxpansao, torna-so importanto para lazormos
jus s visos histrico-polticas guo ostivoram na sua laso uo construao. tamlm importanto para
mantor vivo o procosso histrico, rovolauor ua uialtica o ua lora ua rolativiuauo uas conuios
sociais guo ostao prosontos guanuo uo sua consoliuaao, como campo ciontco o prossional.
Em outras palavras, mosmo guo possamos lalar uo uma psicologia (social) comunitria osta
tovo uistintos uosonvolvimontos, om momontos uilorontos, uo acoruo com as conuios o loras
hogomonicas, inclusivo uontro ua psicologia, guo ostavam mais ou monos atuantos naguolo uauo
momonto histrico o social. Signica tamlm, inuicar guo hojo a oxistncia uo variauas lormas, uo-
nominauas uo psicologia (social) comunitria, nao nocossariamonto inuica guo so tratam uo mouos
uo aao o uo intorvonao comuns, similaros o com lasos opistomolgicas iunticas.
Para aguolos guo hojo uoparam-so, j uo incio om sous cursos uo lormaao om psicologia
com uilorontos uisciplinas -por oxomplo, uonominauas uo psicologia (social) comunitria, psico-
logia poltica, psicologia o polticas pullicas, intorvonao psicossocial om comuniuauo, psicologia,
ciuauania o prollomas uo munuo contompornoo, ontro tantos outros nomos, touos luscanuo
contomplar a roaliuauo concrota atual uo nossa sociouauo-, torna-so importanto assinalar guo a
Quo logauo rocolou o guo uosaos
onlronta a psicologia social comunitria?
1
Maria de Ftima Quintal de Freitas
2
l
1
2
psicologia (social) comunitria nao ocupou um lugar uo uostaguo nas grauos curricularos uos cursos
uo psicologia, uosuo os sous primruios. Esto um lonomono roconto, soja no Brasil, soja na maioria
uos pasos ua Amrica latina, som so lalar no lato uo guo ainua om alguns pasos ola so inicia om
sua tmiua trajotria uo consoliuaao.
Vuitas vozos, no Brasil, por oxomplo, nos iuos uos anos uas ucauas uo 60 o 0 uo sculo pas-
sauo, guanuo tal uisciplina inclua-so no procosso uo lormaao uos luturos psiclogos, isto aconto-
cia muito mais por uocisos possoais, opos polticas o cronas uo alguns prolossoros o psiclogos
guo so onloiravam om uolosa uo uma lormaao uos luturos psiclogos guo losso, uo lato, com-
promotiua com translormaao ua viua concrota ua populaao, tontanuo assim construir uma prtica
monos olitista o mais conhocouora ua roaliuauo social guo nos corcava. Entro ostos prolossoros o
prossionais, oncontramos uois importantos o compromotiuos psiclogos sociais o comunitrios
guo, privilogiauamonto, zoram parto uo nossa histria. Traz-los, agui, nosto momonto, para osta
oxposiao, trata-so uo um compromisso para com a coorncia poltica o sonsililiuauo histrico-so-
cial uo possoas guo uouicaram suas viuas o histrias psicologia o, om ospocial, psicologia social
comunitria, lrasiloira o latino-amoricanas.
lalamos, agui, uo Slvia Tatiana Vauror lano o lgncio Vartn-Bar. lnlolizmonto, nao contamos,
hojo, com nonhum uolos om nosso moio, ola lalociua om alril uo 2006, om Sao Paulo, Brasil, o olo
larlaramonto assassinauo om novomlro uo 1989, om San Salvauor, El Salvauor. Amlos construram
campos uo atuaao o consoliuaram propostas uo intorvonao psicossocial om comuniuauo. Com
Slvia lano, na PUC, uo Sao Paulo, a psicologia comunitria comoou a auguirir ospao o visililiuauo
no Brasil, ainua om plono rogimo militar uo oxcoao, guanuo juntamonto com as primoiras turmas
uo psiclogos guo so lormavam, om moauos uos anos 60. lniciam-so com ola os primoiros tra-
lalhos uo ostuuantos uo psicologia junto s lavolas o lairros ua poriloria, na ciuauo uo Sao Paulo,
na lusca uo uma aproximaao o uosonvolvimonto uo tralalhos comunitrios pr-consciontizaao o
translormaao. Com Vartn-Bar, as psicologias social comunitria o poltica incorporam-so a vrios
outros tralalhos sociais no conrio olsalvauoronho, om plono porouo uo guorra civil, luscanuo
conhocor o atuar junto populaao para a translormaao uo suas conuios uo viua.
A olra, o tralalho o, lunuamontalmonto, a coorncia uo viua uostos uois importantos psiclogos
sociais o comunitrios, assim como aguilo guo acrouitavam o os procoitos guo uolonuiam, tivoram
um poso inostimvol na oriontaao o na lormaao -prossional o uo viua- uo vrios outros pro-
ssionais, prolossoros o posguisauoros guo passaram polas maos uostos uois tralalhauoros sociais.
Amlos lormaram goraos uo posguisauoros o tralalhauoros psicossociais guo oncontram-so, hojo,
atuanuo o tralalhanuo soja om projotos comunitrios, om polticas pullicas, soja uontro uas univor-
siuauos na proparaao uo novas goraos para o onlrontamonto uos prollomas sociais guo trazom
roporcussos psicossociais ao cotiuiano ua viua uas possoas om nosso continonto. Assim, pouo-so
uizor guo tomos om Slvia lano o om Vartn-Bar uois importantos marcos, na Amrica latina, guo
contriluram para a construao uo campo ua psicologia social comunitria, guo so uistinguo hist-
rica o politicamonto om rolaao ao sou corrolato nos EUA o na Europa.
Dosta manoira, para a proposta uosta oxposiao uiscorror-so-, solro como surgiu, oxpanuiu-so
o so consoliuou osta roa ua psicologia (social) comunitria. Em soguiua, analisar-so- o guauro guo
tomos hojo, soja om tormos uo avaliaao o uosaos guo onlrontamos, soja guanto s possililiuauos
guo pouoromos tor no luturo, como roa o como lorma uo intorvonao psicossocial no cotiuiano.
49 QUE LEGADO RECEBEU E QUE DESAFIOS ENFRENTA A PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA?
Psicologia (social) comunitria: como surgiu e por que foi se consolidando?
Vuitos tm siuo os tralalhos o olras guo so uolruaram para rocompor a histria uo construao
uosto campo, nao sonuo, portanto, nosso intuito agui uiscorror aprolunuauamonto solro osto pro-
cosso (lroitas, 1998, 2000a, 2000b, Vontoro, 1994, 2003).
Entrotanto, alguns aspoctos parocom-nos rolovantos uo sorom uostacauos nosso porcurso histrico,
om ospocial para aguolos guo hojo, ao chogarom, nas univorsiuauos o nos uivorsos campos uo atuaao
j so uoparam com osta uonominaao, pouonuo tor uma iuia incorrota uo guo osta roa j soria comum
o ostaria intogranuo a psicologia uosuo os sous primruios. Em voruauo, a psicologia social comunitria
(PSC) passa a compor, olotivamonto, os currculos uo lormaao uo mouo constanto o olrigatrio, a partir
ua ucaua uo 1990. Ou soja, no Brasil, guaso 30 anos aps a criaao uos cursos uo psicologia guo a
uisciplina -psicologia comunitria ou psicologia social comunitria- sai uo ostracismo o marginaliua-
uo, passanuo a intograr ocialmonto o procosso lormativo uos luturos psiclogos.
Estanuo j alm ua motauo ua primoira ucaua uo sculo XXl, vorica-so guo as prticas psicos-
sociais om comuniuauo -uirigiuas ao onlrontamonto uos uilorontos prollomas sociais guo alotam
as possoas om sou cotiuiano- loram sonuo gostauas, sistomatizauas o lortalociuas, om ospocial, ao
longo uas ultimas trs ucauas, om uilorontos lugaros uo Brasil o ua Amrica latina. Assim, lalar hojo
uo psicologia social comunitria, nao tm o mosmo signicauo o (ro)conhocimonto ciontco-pro-
ssional guo havia nos anos 60 uo sculo passauo, ocasiao om guo, ainua, timiuamonto iniciava-so
osta prtica atravs uos osloros uo poucos psiclogosprolossoros guo uolonuiam um outro papol
o lugar para o prossional uo psicologia, guo losso mais sonsvol sua roaliuauo concrota.
Ao mosmo tompo, o lato uo, lolizmonto, ostar havonuo hojo uma ampla uivulgaao o oxpansao
uas prticas psicossociais om comuniuauo -onvolvonuo uivorsos sotoros o sogmontos ua sociouauo
civil, o pouonuo sor roalizauos om ospaos variauos o inusitauos uo atuaao- nao signica guo haja
uma similituuo ou consonso -torico, motouolgico o opistomolgico- ontro olas.
Tamlm nao signica guo possamos proscinuir uo conhocimonto solro como acontocou a his-
tria uo constituiao uosta roa. Trata-so, uo um uolato a rospoito uas oriontaos torico-loscas
guo nortoiam o uosonvolvimonto uos tralalhos om comuniuauo, uo tal mouo guo a oscolha ou
opao por uotorminauas lorramontas para a comproonsao uo guo vonha a sor o lonomono psicol-
gico na uinmica comunitria`, naua mais laz uo guo rovolar os graus uo coorncia om rolaao aos
princpios ontolgicos o loscos auotauos (lroitas, 2003b).
Dosta manoira, o conhocimonto o a uotocao uas uiculuauos onlrontauas na construao uo
campos uo aao om psicologia -como loi o caso ua psicologia social comunitria- pormitom
iuonticar o comproonuor as lasos torico-concoituais guo, hojo, lazom parto o oriontam uivorsos
tralalhos uontro uosta porspoctiva. Assim, uoponuonuo uas prollomticas locais crticas, ua natu-
roza uas instituios o ua lormaao torico-poltica uos posguisauoros o prossionais onvolviuos,
guanuo ua roalizaao o construao uostas prticas comunitrias, pouo-so uizor guo uilorontos cam-
pos ua psicologia ostao tonuo provalncia om rolaao a outros, uo tal mouo guo pouomos nos uo-
parar com uistintas psicologias, com uistintos uosonvolvimontos torico-motouolgicos, roalizauos
om uilorontos lugaros o instituios. Dosta manoira, os acontocimontos histricos -uo nosso pas,
continonto o om nossa prossao- mostram guo as roas ua psicologia guo conhocomos nao loram
touas implomontauas o uosonvolviuas, ao mosmo tompo, ua mosma manoira o com os mosmos ro-
loronciais opistomolgicos. Povolam, ainua, guo ossa implomontaao nao acontocou com o mosmo
contouuo, oxpansao o sistomatizaao. E, nos uizom ainua, guo as roas psicolgicas nom sompro
tivoram as mosmas caractorsticas o apontaram na mosma uiroao om tormos uo rosultauos torico-
motouolgicos o impactos prossionais, inuoponuontomonto ua somolhana uos guauros toricos
guo loram utilizauos. Estos sao aspoctos guo nos parocom rolovantos o morocoriam uma uiscussao
mais aprolunuaua so guisormos, por oxomplo, uiscutir o procosso o as conuios uo lormaao uo
novos guauros para os campos ua prtica ua psicologia.
lniciamos, agora, com uma lrovo rocuporaao uosta trajotria uo construao ua psicologia
(social) comunitria.
Construo e consolidao: trajetria
A oxprossao trabalhos em comunidade j aparoco, no Brasil, guanuo j ao nal uos anos 50, opora-
va-so uma muuana no conrio oconomico passanuo uo um mouolo agro-pocurio para um agro-
inuustrial. Os chamauos tralalhos comunitrios, uosta poca, oram uirigiuos aos sotoros popularos
o aos granuos contingontos uo migrantos guo haviam so uoslocauo para os contros urlanos na lusca
uo molhor tralalho o viua, inchanuo as ciuauos, com o intuito uo auapt-los, insori-los ou auogu-
los s novas conuios uo morauia, tralalho o convivncia urlanas. Eram uosonvolviuos polos
prossionais uo sorvio social, ouucaao, sauuo o cincias sociais (lroitas, 1998, 2000a), uontro uo
uma visao ainua uo cincia noutra o protonsamonto isonta uo iuoologias.
lonomono somolhanto vai acontoconuo na Amrica latina, soja no croscimonto populacional
urlano, soja na implantaao uos granuos parguos inuustriais o sous rouoxos porvorsos na viua uas
possoas, soja nos granuos cinturos uo polroza, misria o marginaliuauo guo so instalam ao lauo
uas llricas o inuustrias, soja na lorto migraao uo campo para as ciuauos, soja na ampliaao uas
lormas uo sucatoamonto o uosvalorizaao ua viua humana na sua rolaao com o capital o o tralal-
ho, atravs uos sulomprogos, uas rouos inlormais uo comrcio, uosuo o comrcio nancoiro at o
soxual, ontro tantos outros oloitos uograuantos o uosumanos.
, justamonto para o onlrontamonto uostas prollomticas guo os projotos polticos ociais ua
poca so voltaram, luscanuo a participaao uo prossionais com a naliuauo uo guo uosonvol-
vossom projotos comunitrios visanuo a intograao o noutralizaao uas roivinuicaos uos novos
morauoros oou tralalhauoros. Esto porouo conhociuo como o uo uosonvolvimontismo nos
tralalhos comunitrios, uos granuos projotos uo ouucaao lsica o allalotizaao, o uos planos
govornamontais voltauos construao o implantaao uo casas popularos (lroitas, 2000b). Dosonvol-
vom-so atravs uo propostas uo aao comunitria o ouucativa, tutolauas polo Estauo. Aprosontam
como caractorsticas aos assistoncialistas o patornalistas, protonuonuo -ao atonuor algumas uas
nocossiuauos- mantor as populaos uoslavorociuas sol sou controlo, auaptauas o intograuas
nova lorma uo prouuao, tpica uas ciuauos guo crosciam om um alto ritmo.
Nas ucauas soguintos, uos anos 60, 0 o 80, ainua om plona uitauura militar no Brasil o tamlm
om outros pasos ua Amrica latina, vamos prosoncianuo o lato uo guo, uo uilorontos manoiras,
vrios tralalhos comunitrios passaram a sor roalizauos o vao auguirinuo uma corta uivulgaao.
Nosto porouo, a uimonsao uo sorom tralalhos mais claramonto a lavor o compromotiuos com os
sotoros popularos, som a tutola autoritria uo Estauo, surgo como marca uistintiva, acompanhaua
uo lato uo guo tornam-so mais conhociuas as prticas roalizauas polas maos uos psiclogos (lroitas,
1998, Vontoro, 1994, 2003, Snchoz, 2000). Estas prticas -omlora ainua tmiuas o poucas, so
comparauas s lormas trauicionais uo tralalhar ua psicologia- passam a tor uma maior visililiuauo
o intogram-so uontro uas univorsiuauos ao comporom propostas uo aao om projotos uo invosti-
gaao o uo oxtonsao, o ao so consoliuarom como uma uisciplina ocial uonominaua uo psicologia
comunitria, uontro uos currculos uo psicologia, lato osto guo ostava rologauo ao osguocimonto
ou marginaliuauo acaumico-institucional at ontao (lroitas, 2000b).
Acontocimontos o porsonagons sociais, uirota ou inuirotamonto ligauos prossao ua psico-
logia, ao longo uosto porouo, tivoram um papol importanto para a consoliuaao uas prticas om
comuniuauo, na mouiua om guo so luscavam novas lormas uo insorao o intorvonao comunitria,
guo so contrapusossom aos mouolos trauicionais ua psicologia uo aloruar o lonomono psicolgico
uo mouo inuiviuual o a-histrico (lroitas, 1998, Vontoro, 1994). Alguns sogmontos ua ouucaao
-compromotiuos com a roaliuauo concrota uas possoas- uosomponharam um importanto papol
uirigiuo translormaao social. agui guo oncontramos Paulo lroiro com sua proposta poltico-
pouaggica uo translormaao social atravs ua allalotizaao om uma ouucaao consciontizauora o
lilortauora (Barroiro, 1985, lroiro, 193, 196). Sao os tralalhos uo ouucaao popular o ua ouucaao
uo auultos, roalizauos no noruosto uo Brasil, nos primoiros anos ua ucaua uo 1960. lunuamontam-
so na losoa lroiriana (uo Paulo lroiro), aprosontanuo um compromisso oxplcito com a lilortaao
uos sotoros popularos o com o rosgato uo sou papol como agontos sociais o histricos, o constru-
toros ua sua prpria cultura (lroiro, 193, 196). Postoriormonto, oncontramos tamlm a inuuncia
uostos tralalhos o uo sua losoa om outros pasos ua Amrica latina, como no Chilo, no lrovo
porouo uo govorno Salvauor Allonuo.
No conrio intornacional, prosonciamos tamlm manilostaos o roivinuicaos importantos,
uirigiuas ao onlrontamonto o rosoluao uo um guauro comum uo lomo, misria, uosomprogo,
anallalotismo o uoonas. Sao acontocimontos guo so constituom om uma ospcio uo marco, ro-
lovanto ao munuo contompornoo ua sogunua motauo uo sculo XX, tais como: a) as chamauas
larricauas uo Paris, uonunciauoras ua insatislaao para com o papol uas univorsiuauos uianto ua
roaliuauo social, uosnuuanuo a chamaua criso uo mouolo uas cincias humanas o sociais, ao lauo
uas manilostaos protagonizauas por importantos atoros sociais como Simono uo Boauvoir, Joan
Paul Sartro, Varcuso, Halormas, ontro outros, b) os movimontos acaumico-ciontcos o comuni-
trio-sociais uo aproximaao ua cincia sociouauo, como o ua anti-psiguiatria, com Daviu laing,
Basaglia, G. Borlinguor, T. Szasz, ontro outros, c) os sangrontos conuitos raciais na Alrica, como os
conlrontos uo apartheid, d) as uosumanas situaos uo lomo, uonunciauas nas guras osguolticas
o sul-humanas uos halitantos ua rogiao uo Bialra, e) as uilorontos tontativas uo participaao uomo-
crtica uas populaos latino-amoricanas contra as uitauuras militaros om sous pasos, f) a marcanto
prosona ua lgroja catlica, nosta poca, guo so uoclara lortomonto ao lauo uos polros o oprimiuos,
amplianuo sous tralalhos nos continontos latino-amoricano o alricano atravs uas Comuniuauos
Eclosiais uo Baso (CEB), na porspoctiva ua toologia ua lilortaao o, g) a luta uos camponosos, nos
uivorsos pasos o rogios, por molhoros conuios uo viua, ao lauo uos tralalhos uo participaao
o invostigaao gostauos numa rolaao uialtica, como os uosonvolviuos por Orlanuo lals Borua
atravs ua lnvostigaao-Aao-Participanto (lAP).
Com a criaao ocial ua Associaao Brasiloira uo Psicologia Social (ABPAPSO), om 1980, lortalo-
com-so canais uo aproximaao o uo compromotimonto ua psicologia o, om ospocial ua psicologia
social comunitria, para com a roaliuauo concrota uas possoas, no Brasil o no continonto latino-
amoricano (lroitas, 1998, 2000b, 2003). Aposar uo oxistirom uivorsiuauos motouolgicas o toricas
no uosonvolvimonto uos tralalhos comunitrios, as prticas uniram-so, nosta poca, om torno uo
guatro aspoctos guo rovolavam um lazor uiloronto ua psicologia om comuniuauo, guais sojam: touas
oram prticas oriontauas por um tipo uo psicologia social, nacional o latino-amoricana, luscanuo
conhocor a roaliuauo concrota uas possoas, oxplicitavam om algum nvol um compromisso poltico
a lavor uos sotoros popularos, uolonuiam a nocossria ligaao com outras roas uo conhocimonto,
o assumiam crticas claras s toorias psicologizantos o a-histricas guo prouominavam na lormaao
prossional uos psiclogos.
Mudanas e desaos
A partir uo moauos ua ucaua uo 1990, acompanhanuo um procosso uo ampliaao o visililiuauo
uos uilorontos movimontos sociais o popularos guo ostavam ou roprimiuos ou sulvalorizauos, co-
moamos a prosonciar importantos muuanas no campo ua prtica ua psicologia om comuniuauo
(lroitas, 2005).
Do um lauo, tomos o aparocimonto uo uilorontos instituios o ontiuauos ua sociouauo civil, guo
so compromotom o so proocupam com os uiroitos lsicos uas possoas o com a garantia uo uma viua
social uigna. Do outro, assistimos procura uo uilorontos sogmontos o instituios ua sociouauo
por atuaos uos psiclogos guo sojam uilorontos uas trauicionais ou atuaos novas, uirigiuas
aos prollomas viviuos polas possoas om suas viuas. Sao uomanuas associauas sauuo pullica o
colotiva, violncia cotiuiana o uomstica, s lormas uo intolorncia o proconcoito para com as mi-
norias sociais, s uilorontos rouos uo rolacionamonto social o intorpossoal. Tratam-so uo uomanuas
rolovantos ao procosso uo lormaao uo homom como um ciuauao participanto uo sua histria o
morocouor uo uma viua uigna o justa.
Proliloram-so as ONG o, atualmonto, as suas novas vorsos contompornoas. Cria-so o chamauo
terceiro setor. lorticam-so os inumoros tralalhos uo cartor assistoncialista o curativo. Vultiplicam-
so os organismos o ontiuauos guo uao voz ao povo, mosmo guo muitos uolos ocupom o lugar uo
participaao uosto povo. Aprolunuam-so as rouos uo participaao uo alguns movimontos sociais.
Estos constituom-so om alguns uos acontocimontos rolativos dinmica da participao comunitria
e da transformao da vida cotidiana: tais movimontos intontam colocar a populaao como agonto
ua sua prpria trajotria histrico-social, tomanuo as uocisos para isto, inuoponuontomonto uo lato
uo tais oljotivos sorom ou nao atingiuos.
Vivomos, na atualiuauo o lonomono uo sorom inumoras o variauas as instncias om guo so
uiscuto o so criam rgaos, grupos o propostas uo aao, cujos tralalhos tm como moto alguma in-
torvonao -inuoponuontomonto uo sou cartor translormauor ou mantonouor- uirigiuas aos mais
polros, oprimiuos, oxplorauos, onm, guolos guo ostao oxcluuos ua sua conuiao uo ciuauaos
(lroitas, 2005, 2006, Gohn, 2000, Vartn-Bar, 198, 1989, Schoror-Warron, 1999, Watts, Grilth
8 Aluul-Auil, 1999). Ao lauo uisto, vorica-so, tamlm, um uoslocamonto uo loco uas anlisos
-sainuo uo porspoctivas mais amplas o totalizauoras, om guo os aspoctos ostruturais o conjunturais
uo prolloma om guostao, oram priorizauos- para uma nlaso om tomas, prollomas ou situaos
mais pontuais o locais, circunscrovonuo a anliso a lragmontos ou parcolas uos acontocimontos,
uoslocanuo os uotorminantos uo tais prollomas.
Pouor-so-ia uizor guo ostariam surginuo novas propostas uo aao social, na atualiuauo. Sao
propostas mais pontuais o com oljotivos imouiatos, protagonizauas om granuo oscala polas ONG o
polos projotos uo rosponsaliliuauo social o civil o polos uo chamauo terceiro setor, alm uos atuais
programas uo lantropia, uo protagonismo juvonil o social. Prosonciamos, assim, uma uivulgaao,
ampliaao o oxpansao uos lugaros o uos vrios tipos uo tralalho ua psicologia, acontoconuo om
uilorontos contoxtos o situaos comunitrias (lroitas, 2005, prelo; Gohn, 2000, Caluoira, 2000).
Dianto uosto guauro, pouor-so-ia uizor, tamlm, guo ostaria havonuo uma ospcio uo sulsti-
tuiao uos parauigmas uo aao colotiva uos movimontos sociais, guo oxistiam nas ucauas uo 60 o
0 (lroitas, 2002, 2005, Gohn, 2000) por uma ospcio uo parauigmas ua inuiviuualiuauo o aos
imouiatas. Pouor-so-ia, num primoiro momonto ponsar, somolhana uo Vontoro (1994, 2003)
guo ostaria havonuo uma convivncia uo parauigmas. Entrotanto, paroco-nos guo h um algo
a mais, na atualiuauo uas rolaos glolalizauas o lomlaruoauas por guantiuauos uo inlormaao
guo nao pormitom um aprolunuamonto gualitativo uas mosmas. Estaria havonuo uma ospcio uo
sulstituiao uo parauigma ua aao colotiva (Gohn, 2000) por uma ospcio uo um parauigma ua
prosonticaao ua viua cotiuiana (lroitas, 2005, prelo) om guo so instauraria uma corta luta (ou
compotiao) poliua o volaua om guo prosonciamos o ronascimonto uo propostas o mouolos anti-
gos, agora luz uo moto, politicamonto corroto, ua uolosa uo social como conuiao sine qua non
(lroitas, 2005, prelo).
Nosta linha uo rouoxao, no guauro atual, pouo-so uizor, ontao, guo nos uoparamos com inumo-
ros projotos uo intorvonao o aao comunitria, guo aprosontam algumas incoorncias o parauoxos.
Emlora tais tralalhos uolonuam uma molhora na viua uas possoas o manilostom uma proocupaao
com as conuios sociais uolas, os projotos polticos o os sous compromissos olotivos acalam sonuo
rologauos a planos socunurios ou sulstituuos, guanuo ua implomontaao uo tais prticas comu-
nitrias. Em outras palavras, solrossai uma lorto proocupaao para com a guantiuauo o ocincia
uas aos pr-ciuauania o pr-inclusao, como so os rosultauos o os numoros puuossom sulstituir
os procossos uo lormaao, consciontizaao o participaao com vistas a uma viua cotiuiana mais
soliuria o colotiva, ou soja, como so tais rosultauos ociontos puuossom, por si s, sor sinonimos
uo projotos o compromissos polticos, a longo prazo, para a construao uo uma sociouauo mais
justa o molhor.
Temas e problemticas s nas intervenes em comunidade
Protonuo-so, nosto momonto, lazor uma lrovo rolorncia guo nos u uma lotograa atualizaua uo
parto uos uilorontos movimontos guo vm acontoconuo no conrio o na uinmica comunitrias, om
uistintos lugaros, sotoros o rogios. Para isto, aprosonta-so, a soguir uma lrovo oxplanaao a rospoito
uos rosultauos uo um lovantamonto roloronto ao ll Congrosso Brasiloiro uo Psicologia, om sotomlro
uo 2006, na ciuauo uo Sao Paulo, Brasil. loram roalizauas inumoras mosas rouonuas, simpsios,
mini-cursos, postoros o comunicaos orais, alrangonuo touas as roas consoliuauas o omorgontos
ua psicologia. Esto ovonto uo alrangncia nacional no torritrio lrasiloiro o, tamlm, intornacional,
com a participaao uo posguisauoros o prossionais ua Psic nos pasos ua Amrica latina o Europa,
rouniu 1 ontiuauos uo psicologia, aglutinou uolatos o uiscussos o aprosontaos om torno uo 300
ativiuauos, contanuo com aproximauamonto uoz mil participantos (Livro de Programas, ll Congrosso
Brasiloiro Psicologia: Cincia o Prossao, 2006).
Quo tomticas o proocupaos guiaram, ontao, a roalizaao uostas ativiuauos?
Oriontanuo-so atravs ua porspoctiva uos tralalhos o prticas om comuniuauo, inuoponuonto-
monto uo suas vortontos torico-motouolgicas, ontro os inumoros cursos ministrauos, procouou-so
a um rocorto guo pormitiu iuonticar as soguintos tomticas como prouominantos:
CUADRO 1. TEMTICAS PREDOMINANTES
Com rolaao aos simpsios o mosas rouonuas guo rouniram nao s uilorontos ontiuauos ua psico-
logia, mas tamlm posguisauoros o prossionais uo uistintas instituios o pasos, as tomticas am-
pliaram-so, alrangonuo mais guostos o rouoxos para o campo ua psicologia o uo suas prticas.
Novamonto, uontro uosto rocorto uo ponsar os tralalhos o prticas om comuniuauo, inuopon-
uontomonto uo suas vortontos torico-motouolgicas, oncontraram-so granuos tomas ou vortontos
cujos aspoctos rovolam, por sua voz, uma oxpansao uas lrontoiras uo atuaao, assim como uma
variouauo, nao s uo tomas, mas uo possililiuauos uo parcoria invostigativa o uo intorvonao, inui-
canuo alianas torico-motouolgicas pouco comuns nos primruios ua psicologia o guo, hojo, tm
uma maior visililiuauo, acoitaao o, principalmonto, comproonsao ua sua nocossria intorconoxao.
Tais tomas rolorom-so a:
1. As rolaos comuniuauo, oscola o lamlia onlocanuo:
lormaao o tralalho uoconto
Expoctativas uos jovons
lormaao o a rolaao ouucaaooscola
2. Envolhocimonto, lamlia o tralalho:
Signicauo uos grupos uo rolorncia
Polaos com a gualiuauo uo viua
As porspoctivas uo luturo
3. Procarizaao uas rolaos uo tralalho:
Emprogo
Dosomprogo
Tralalho
4. Criana, juvontuuo o lamlia.
5. Vulhor, gnoro, soxualiuauo o novas lormaos lamiliaros
6. Polaos o impactos ua sauuo-uoona:
Pouos uo apoio o suporto psicossocial
uti, casos torminais
lormaao o oguipos multiuisciplinaros
psl o sus
Sauuo pullica o sauuo comunitria
. Dilorontos lormas uo violncia o uiscriminaos sociais:
Violncia urlana
Violncia oscolartralalho
Violncia uomstica, soxual o uo gnoro
lormas uo violncia simllica
Exclusao o proconcoito.
Touos olos, uo uma manoira ou outra, apontam ao monos para trs aspoctos guo nos parocom uo
rolovo, nosto momonto: a) inuicam ospaos o situaos para o tralalho ua psicologia, algumas mais
novas o incomuns uo guo outras, b) ostas situaos ostao a rovolar nocossiuauos promontos, guo os
sotoros ua sociouauo civil vom aprosontanuo om sou cotiuiano, o guo tm solicitauo tamlm uma
participaao ua psicologia, o 3) inuicam os uosaos a sorom onlrontauos guanto ao gu lazor, soja
nos prollomas ua roaliuauo concrota cuja soluao so aprosonta como nocossria, soja na lormaao guo
nocossita uirigir-so a ostas uomanuas, para alm uos mouolos trauicionais uo lormaao om psicologia.
Alm uisto, touas ostas tomticas ostao, tamlm, a inuicar granuos roas ou campos uo tralal-
ho, nos guais a aao ua psicologia pouo uar-so uo manoiras uistintas: soja uo um mouo pontual o
localizauo, uirigiuo rosoluao imouiata uos prollomas, soja numa porspoctiva maior uo luscar
planojamontos poltico-comunitrios guo possam lazor com guo tais prollomas sojam oliminauos
ou ao monos minimizauos.
Touos ostos tomas, uo uma manoira ou uo outra -inuoponuontomonto uo tralalharom numa
porspoctiva mais psicologizanto o inuiviuual, ou mais grupal, colotiva o oljotivanuo projotos pol-
ticos uo translormaao social- aloruam, prollomatizam o guostionam aspoctos rolativos cida-
dania, s rolaos o oposios ontro incluso o excluso, o a uma lusca o uolosa ua melhoria na
qualidade de vida uas possoas nas uimonsos tico-polticas .
Entao, nosto sontiuo, pouor-so-ia ponsar nao havor uiloronas cruciais ontro as uivorsas prticas
roalizauas om comuniuauo. Entrotanto, oxistom, sim, uistinos, havonuo manoiras uistintas nao s
uo oncaminhar suas aos, como tamlm uo comproonuor o oxplicar os uotorminantos uas prollo-
mticas solro as guais so uolruam para luscar soluos.
Que aspectos importantes em sua consolidao?
Quo aspoctos, ontao, so tornaram importantos no campo ua psicologia social comunitria latino-
amoricana o lrasiloira?
Algumas catogorias concoituais tornaram-so uocisivas nas propostas uo aao o intorvonao comu-
nitrias, assim como na proparaao para os tipos particularos uo posguisa gualitativa o uo intorvonao
participanto. Para a roalizaao uos tralalhos comunitrios, as soguintos catogorias ou procossos sao
importantos:
A rouo uo rolaos uontro ua comuniuauo, soja acontoconuo om poguonos oou granuos grupos.
A iuonticaao o lormaao uo liuoranas autctonos o os procossos psicossociais guo intorlorom
nossa lormaao.
As uilorontos o sutis lormas uo oprossao, uiscriminaao, compotiao o proconcoito guo so ins-
tauram no cotiuiano uas possoas o pouom muitas vozos lragilizar rouos comunitrias antigas o
guo parociam ostar sliuas o lom constituuas.
As cronas o valoros om rolaao a si mosmo, aos outros o conana na capaciuauo uo mu-
uana o onlrontamonto uas auvorsiuauos, guo tm so mostrauo rolovantos para a continuiuauo
ou nao uos tralalhos comunitrios.
As possililiuauos uo construao uo lormas uo coosao, cooporaao o consciontizaao ontro os
uilorontos atoros onvolviuos nas uilorontos osloras uo rolacionamonto.
As uilorontos lormas uo intoraao, uo aao (inuiviuual o colotiva) o uo possililiuauos uo politi-
zaao ua conscincia uontro ua rouo uo convivncia comunitria.
Que diferenas h?
Continuamos, agui, com a porgunta: o guo uiloroncia a psicologia social comunitria (PSC) uas outras
prticas om comuniuauo ?
lazonuo agui jus coorncia opistomolgica, na histria uo construao uosta roa na Amrica
latina, uovoramos tor como primoira proocupaao, inuagar: como touos os latoros o situaos pro-
llomticas o auvorsas alotam, uo mouo ospocco, o cotiuiano o a viua uas possoas, o guais soriam
os uotorminantos para o aparocimonto uo tais prollomas? lala-so, agui, uo tipo uo concopao guo
h solro os uotorminantos guo sao rosponsvois polos prollomas viviuos, o cuja inciuncia tom um
impacto particular o psicossocial ospoccos nas possoas, alotanuo-as uo uistintas manoiras.
Com laso nisto pouo-so uizor guo:
1. A psicologia social comunitria tom -om coorncia sua proposta uo translormaao social-
tamlm uma aao pouaggico-lormativa, visto guo tamlm uovo sor provontiva na porspoctiva
uo implomontar projotos polticos com aos particularos na viua cotiuiana uas possoas.
2. A psicologia social comunitria tamlm tom o nocossita uosonvolvor aos pontuais o ospoc-
cas, guanuo os prollomas j ostao localizauos, som contuuo poruor a porspoctiva uas possili-
liuauos histricas prosontos om um projoto poltico uo sociouauo.
3. um tralalho guo nocossita sor roalizauo om oguipo, inclusivo com outros psiclogos guo
tonham uma aao mais particular o ospocca.
Dosta lorma, os tralalhos ua psicologia social comunitria uovom sor uirigiuos consciontizaao o
participaao na rouo ua viua cotiuiana o comunitria. As catogorias uo anliso o uo tralalho, nas
prticas ua PSC, sao os procossos uo participaao o uo consciontizaao, intimamonto rolacionauos
com a viua cotiuiana o oriontauos polo projoto poltico sociotal guo so protonuo (lroitas, 2002,
2003b, 2005, prelo). Constituom-so oljotivos, a caua momonto o otapa uos tralalhos comunitrios,
luscar os liamos guo so ostalolocom ontro ostos procossos o a rouo uo rolaos ua viua cotiuiana
(lroitas, 2003b, 2005, prelo), uo tal mouo guo possam sor ampliauos o lortalociuos os suportos so-
ciais o maximizauas as rouos uo soliuariouauo o cooporaao, uontro uo uma porspoctiva colotiva o
humana uo oxistncia (lroitas, 2006).
Nosto sontiuo, tomos oncontrauo, na proposta uo Anliso ua Pouo uo Tonsos (lroitas, 2005,
prelo) guo so u no cotiuiano uas prticas comunitrias, olomontos psicossociais rolovantos. Estos
nos pormitom iuonticar o comproonuor os avanos o rocuos uostas prticas, na uimonsao ua parti-
cipaao comunitria o ua politizaao ua conscincia. lnumoros sao os uilomas o tonsos guo so os-
talolocom guanuo so uosonvolvo os tralalhos om comuniuauo, soja na tica uo prprio tralalhauor
comunitrio, soja na tica uos participantos o intograntos uos uivorsos momontos uossas prticas,
om guo intontamos aumontar o onvolvimonto o a roalizaao uas proposios ali implcitas (lroitas,
2003b, 2005, prelo). Ponsanuo-so numa rolaao guo so u ontro o lazor comunitrio o o sontir-so
nosso lazor, a rouo uo tonsos nos aponta, alm uo tipos uistintos uo participaao, razos psicos-
sociais para o lato uo, muitas vozos, nao avanarmos tanto guanto gostaramos, ou ao contrrio,
avanarmos, a uospoito uo touas as auvorsiuauos prosontos (lroitas, 2003a, 2005, prelo)
Prticas realizadas e desaos enfrentados
A partir uos anos 90 uo sculo passauo, a psicologia tom siuo, mais lroguontomonto, chamaua a
ocupar novos ospaos institucionais o a uosonvolvor ativiuauos, guo at ontao oram pouco comuns.
Tm siuo tralalhos uo intorvonao psicossocial om comuniuauo guo oljotivam o uosonvolvimonto
uo propostas uo polticas pullicas uirigiuas ao onlrontamonto uo uilorontos prollomas sociais.
Estas prticas psicossociais om comuniuauo pouoriam sor agrupauas om trs llocos, inuicanuo
naliuauos guo as uiloronciariam, tonuo as soguintos caractorsticas:
1. Polacionam-so a programas comunitrios novos ou j om anuamonto om um uauo lugar, vi-
sanuo um lortalocimonto ua oguipo uo tralalho o uas possililiuauos uo aao o intorvonao
psicossocial, oou
2. Dirigom-so a prollomticas viviuas o onlrontauas por uilorontos sotoros populacionais, inui-
canuo prollomticas uosuo as ligauas ao suporto o ostrutura institucionais o oguipamontos
pullicos (como morauia, sanoamonto, transporto, roas uo lazor, ontro outros), passanuo por
guostos ligauas violncia, sauuo comunitria o rouo uo convivncia na comuniuauo, at pro-
llomas mais localizauos mas tonuo uma roporcussao o impacto na uinmica comunitria (como
uosomprogo, uilorontos tipos uo violncia o uo lormas variauas uo intimiuaao, onvolhocimonto
o procossos psicossociais uo soliuao, procossos uo oxclusao o uosonraizamonto psicossocial,
ontro outros), oou
3. liuam com uomanuas ospoccas uo ontiuauos sinuicais, prossionais, gromiais o comunitrias,
onlatizanuo uosuo prollomas localizauos o om porspoctiva inuiviuual, at uosaos om uinmi-
cas comunitrias o grupais (como os prollomas uo procarizaao uas conuios uo tralalho o
suas lormas uo solrimonto o rosistncia psicossociais, roporcussos psicossociais na viua coti-
uiana ua aposontauoria, uosomprogo, morcauo inlormal o solrovivncia matorial o simllica,
ontro outros).
Que desaos existem, hoje, nos trabalhos desenvolvidos no campo
da psicologia social comunitria?
lnuagar, soja na atualiuauo, soja como loi loito ao longo uo touos ostos anos, solro Quo papol
social o prossional os psiclogos uovoriam tor?, ou Quo compromisso os prossionais uovoriam
assumir?, continuam sonuo uosaos com os guais tomos uo nos uolrontar, guanuo uas intorvonos
psicossociais om comuniuauo.
Ao longo ua trajotria uo construao uosto campo o intontanuo lazor um lalano uos olstculos
onlrontauos o uo suas roporcussos, pouoramos uizor guo os uosaos na intorvonao psicossocial
om comuniuauo situam-so om guatro tipos. Os uosaos rolativos porcopao solro a roaliuauo, a
o gu lazor no uia a uia uo tralalho comunitrio, s rolaos ostalolociuas o aos impactos prouuzi-
uos. O primoiro uosao roloro-so guilo guo o prossional consoguo uotoctar om sua prtica, guo
critrios utiliza o guo olomontos possui para salor-so no caminho mais auoguauo uas propostas uo
aao. Os uosaos rolativos a o gu lazor inuicam a nocossiuauo uo sorom oxplicitauas as uimonsos
psicossociais prosontos nos procossos uo sulmissao o conlormismo, no uia a uia uas rolaos comu-
nitrias. O torcoiro uosao roloro-so ao tipo uo rolaao guo so u ontro prossional o comuniuauo
o como isto pouo alotar a continuiuauo uas prticas comunitrias. E, nalmonto, os impactos uo
tralalho o o compromisso assumiuo guanuo uo sua roalizaao constituom-so om uosaos cons-
tantomonto ronovauos o guo, inclusivo, colaloram para o lortalocimonto ou onlraguocimonto uo
tralalho comunitrio.
Tais uosaos pouom sor inuicauos no guauro a soguir:
QUADRO 2. QUATRO DESAFIOS NA INTERVENO PSICOSSOCIAL EM COMUNIDADE
Aposar uo tormos avanauo, nas ultimas ucauas, om tormos uo guantiuauo uo tralalhos uo intor-
vonao roalizauos, uo prollomas onlrontauos o oxporincia acumulaua, ostas inuagaos continuam
acompanhanuo os prossionais logo ao incio uo sou tralalho om comuniuauo.
Nossas dvidas e nosso legado
Nosto momonto, pouomos nos porguntar: guo uviuas tomos para com o munuo o a viua? E, o guo
uovomos lazor?
Assim, aps osta oxposiao ua trajotria uo constituiao o consoliuaao ua roa ua psicologia so-
cial comunitria, assim como solro o guauro guo lomos construinuo, ao longo uostos anos, o guo,
hojo, oncontramos om nosso cotiuiano prossional, pouoramos ponsar om granuos guostos guo so
aprosontam s prticas om comuniuauo, uosonvolviuas polas maos uos prossionais uo psicologia.
Entro ostas guostos, rossaltamos aguolas rolativas ao tipo uo uviuas guo nos loram uoixauas, o
para as guais uovoramos intontar saluar os ulitos scio-polticos o opistomolgico-ticos guanuo
ua roalizaao uo nossas prticas comunitrias.
lnuagar solro as dvidas guo nos loram uoixauas, onguanto munuo o sociouauo, signica ponsar
no guo os sculos passauos o, om ospocial, o sculo XX nos uoixou uo legado. Quo aspectos positivos
e que aspectos negativos osto logauo possui?
Do positivo, pouomos apontar a uoscolorta o a comproonsao guo lomos tonuo uo guo, caua voz
mais, tomos uuas tarolas guo lomos apronuonuo nos pasos uo torcoiro munuo .
A primoira uostas tarolas guo os tralalhos o prticas comunitrias, assim como os onlronta-
montos por uma lusca uo soluos uignas o auoguauas, s tm sontiuo so lortalocorom as uinmicas
o procossos comunitrios, o so possurom uma porspoctiva uo lilortaao o suporaao uas lormas uo
oprossao o oxploraao, com vistas translormaao social. A sogunua tarola guo, hojo, caua voz mais
aparoco como urgonto om uilorontos lugaros o situaos, roloro-so a o gu lazor para voltarmos a
somoar, construir o lortalocor valoros lsicos o lunuamontais uo convivncia humana -como uma
convivncia uigna, soliuria o compartilhaua-. Paroco guo a glolalizaao o a rpiua miuiatizaao
(porono inuuncia uos moios uo comunicaao), uo uilorontos manoiras o uo mouo lom sulliminar,
caua uia mais, nos sultraom ostos valoros uo soliuariouauo o uo humaniuauo om nossa rolaos.
Holslavn (1999) j nos alortava guo ostvamos, guaso ao alvorocor uo sculo XXl, na iminncia
uo uma larlarizaao ua viua humana, na mouiua om guo valoros lsicos uo viua, uo oxistncia o
uo convivncia ostavam sonuo poruiuos o aviltauos nas rolaos mais simplos o prosaicas ua viua
cotiuiana, minanuo as lasos uo uma civiliuauo simplosmonto humana o tornanuo suportvol o, at,
acoitvol, latos o acontocimontos guo, om goraos antorioros, gualguor nma manilostaao soria
alsolutamonto intolorvol o inaumissvol.
Do nogativo, pouom-so apontar armauilhas analticas guo nos lovom a lazor consiuoraos
lragmontauas ou a-histricas solro as conuios roais uo viua ua populaao, uo tal mouo guo so
uoscaractorizassom ou poruossom os roais uotorminantos, ostruturais o conjunturais, rosponsvois
polos prollomas viviuos o guo so manilostam na viua uas possoas uo mouo particular.
Para ns -psiclogos(as) sociais comunitrios(as) o prossionais o posguisauoros(as) com-
promotiuos (as) com nossa torra o com nossa gonto-, rosponuor a ostas consiuoraos o uosaos,
om voruauo, constitui-so na maior uviua para com a nossa sociouauo o para com a viua, na sua
lacota ua uigniuauo o soliuariouauo. Ao mosmo tompo, isso rovola, uo um lauo, a lragiliuauo o a
lalncia, atual, uas rolaos intorpossoais o cotiuianas. Do outro, mostra-nos a urgonto tarola uo guo
nocossitamos lazor algo so, uo lato, guoromos guo sojam rocuporauos os valoros lsicos uo viua, a
soliuariouauo o a uniao na convivncia cotiuiana, potoncializanuo lormas uo participaao o uo rouos
comunitrias compromotiuas com isto.
Em outras palavras, paroco-nos guo o desao central, hojo, uontro uos tralalhos comunitrios,
localiza-so om um patamar antorior prpria organizaao o molilizaao comunitrias, antorior ao
prprio lazor o prpria aao om si. Esso uosao paroco, ontao, localizar-so om rosponuor a uma
crucial indagao: com guo lasos, cronas, princpios o valoros as possoas agom, so molilizam o
so organizam, om suas viuas, luscanuo lonolcios o rosultauos colotivos, o uolonuonuo uma uistri-
luiao o um compartilhar guo sojam justos no cotiuiano ua sua comuniuauo?
Doriva-so, uisto, tamlm, a constataao uo guo os tralalhos o as prticas comunitrias consti-
tuom-so, tamlm, om tralalhos o programas ouucativos.
Estos caractorizam-so por auotar, uosuo a nocossria concopao uo uma ouucaao crtica o cons-
ciontizauora, como a proposiao uo Paulo lroiro, at o aprimoramonto uo aspoctos instrumontais no
uia a uia, om guo laz-so nocossrio lormar possoas para liuarom, auoguauamonto, com tarolas guo
vao uosuo as mais simplos at as mais comploxas. A continuiuauo uo uocincias o insucincias uo
guauros uo prossionais, nosto campo uo intorvonao, guo possam tor uma lormaao macro-social
aliaua a uma sonsvol anliso micro-social uas rolaos cotiuianas, pouo intorlorir nao aponas na
roalizaao o manutonao uas prticas comunitrias, como tamlm pouo olstaculizar a consocuao
uo propostas poltico-pouaggicas, a oltonao uo rosultauos compromotiuos com a comuniuauo, o
a oxistncia uo uma coorncia poltico-prossional.
Assim, uontro uostas dvidas guo tomos -soja para com a polroza o as uilorontos lormas uo
misoraliliuauo ua viua, soja uianto ua procarizaao ua rouo uo rolaos, soja no onlrontamonto
uas sutis o variauas lormas uo uosumanizaao, uo rompimonto uas lasos uo humaniuauo o soliua-
riouauo, guo uonunciam um alsuruo ogosmo o inuiviuualismo cotiuiano guo, por sua voz, gora
uma psouuo-iuia uo guo o homom so lastaria a si prprio- nosto momonto, agui, proponho
guo ponsomos na soguinto inuagaao: om rolaao a guo uviuas pouomos -como psiclogos (as)
comunitrios (as)- tor uma aao olotiva o compromotiua?
Ou soja, guo ponsomos om: qual a nossa parte frente a estas dvidas? O guo pouomos lazor om
nossas prticas uo intorvonao om comuniuauo?
lnlolizmonto, ostas nao sao guostos nom novas o nom rocontos. Tm nos acompanhauo om
nossos tralalhos o sao importantos uo comporom uma rouoxao guo so protonua compromotiua com
a translormaao uas conuios uo viua o construao uo uma sociouauo mais uigna o justa.
Ponsanuo-so na prtica cotiuiana uos tralalhos om comuniuauo, pouor-so-ia trauuzir osta
inuagaao om cinco grandes desaos concrotos o rolativos ao cotiuiano uas aos o intorvonos
comunitrias, guais sojam:
1. Como rocuporar o roconstruir rouos uo convivncia mais humanas o soliurias ontro as possoas?
2. Como lazor com guo as possoas voltom a tor um projoto colotivo, om guo o outro social uoixo
uo sor um potoncial inimigo?
3. Como (ro)criar um projoto uo viua guo soja, uo lato, comunitrio nas rolaos cotiuianas?
4. Como tor projotos guo tamlm lormom o ouuguom om uilorontos polticas pullicas o na cons-
truao uo rouos comunitrias?
5. Como salor so os uilorontos projotos o programas uirigiuos a prollomticas lragmontauas ua
roaliuauo social (como as uo torcoiro sotor, protagonismo social, rosponsaliliuauo social, ontro
outros) tamlm consciontizam o molilizam as possoas som poruor as propostas polticas uo
translormaao social? E, como liuar com isto uontro uo uma porspoctiva ua psc compromotiua
com osta translormaao social?
Dianto uo touas ostas rouoxos, uosaos o possvois uviuas, rosta-nos ainua uma proocupaao guo
procisa sor, agui, corajosamonto oxplicitaua o traziua para uma uiscussao:
Como rauicalizar a uomocracia uo mouo concroto no cotiuiano uas rolaos uontro uas prticas
comunitrias? Pouoramos, porguntar so os princpios, os compromissos o a lanuoira uo luta o tra-
lalho ua psicologia social comunitria toriam so altorauo ou so uiluuo, na atualiuauo uos uivorsos
movimontos contompornoos o uas inumoras loras glolalizauoras o uos uilorontos procossos uo
oxclusao?
Som somlra uo uuviua, pouomos rosponuor guo nao!
O guo uo lato ost acontoconuo guo prosonciamos uma altoraao na oxprossao uas con-
trauios o uas uiculuauos guo os sotoros popularos o oprimiuos vivom, ao lauo uo um granuo
movimonto ua sociouauo proocupaua om ajuuar o lazor algo. lsto, om vrios momontos, cria a
lalsa iuia uo guo molhoraram ou muuaram as conuios porvorsas uo oprossao, marginaliuauo o
uo oxploraao, j guo aumontaram os grupos o contingontos uo possoas o sogmontos ua sociouauo
civil onvolvonuo-so om algum tipo uo aao pr-ciuauania. Na voruauo, inlolizmonto, nao o lato uo
havor osto aumonto ua vontauo uo ajuuara guo acarrota uma uiminuiao uos prollomas o olimina
os uotorminantos uo tais situaos uo oprossao o oxploraao.
Dianto uo toua osta oxposiao loita at osto momonto, uolonuo-so guo o loco para o gual a
psicologia social comunitria uova so voltar roloro-so a aspoctos, hojo, mais sutis o volauos uo guo
h alguns anos atrs, o guo constituom-so om ontravos para os procossos uo participaao o cons-
ciontizaao uos inumoros participantos o agontos onvolviuos.
Estos aspoctos rolorom-so a:
As lormas uirias o ronovauas uo rompimonto ua conana uopositaua no outro social, ao lauo
uo osmaocimonto ou ua porua uo projotos colotivos. lsto lova a uma corta uoscrona para com
o sucosso uas aos colotivas, o portanto, uma uoscrona para com a viua social o os programas
uo aao colotiva,
Os uilorontos tipos uo conlormismo guo so manilostam uianto uo sontimonto uo impotncia
para muuar as rolaos auvorsas, sojam olas uo oxploraao, injustia, compotiao ou ogosmo.
lsto traz uma corta uistorao na anliso uas conuios roais gorauoras uossas rolaos auvorsas
o uo conuito o luta cotiuianas, muitas localizanuo rosponsvois ou uotorminantos om uimonsos
inuiviuuais ou aspoctos uo porsonaliuauo, cartor ou comportamonto.
linalizanuo, o guo pouoramos uizor guo a psicologia social comunitria loz o continua a lazor uo
importanto, no conrio uos tralalhos comunitrios? Quo construao ola nos aprosonta? Novamonto
nos uoparamos com cinco pontos:
1. A psicologia social comunitria continua a unir os tralalhos o as oxporincias uo campos
uisciplinaros uilorontos como com a ouucaao popular, com os tralalhos ua invostigaao-acao-
participoanto com os sotoros uo campo o uas porilorias uas granuos ciuauos (lroitas, 2002,
2003b, 2005, prolo). Po-uimonsiona-so, assim, sou papol tamlm como um tralalho ouucativo
o pouaggico.
2. A psicologia social comunitria uirigo-so, lunuamontalmonto, rotomaua uos procossos psicos-
sociais -consciontizaao o participaao- assim como a concoitos como oxclusao-inclusao-
participaao onlocanuo-as como catogorias uialticas histrico-socialmonto construuas (lroitas,
2005, 2006). Aparoco a rocuporaao ua importncia uo anlisos macro o micro-sociais para a
comproonsao uialtica ua totaliuauo histrica ua viua cotiuiana.
3. A psicologia social comunitria u um lugar contral comuniuauo como loco nas rolaos o
aos comunitrias. Encontramos, pola primoira voz, nosto campo a comuniuauo como catogo-
ria contral uo anliso o uo possililiuauos uo aao concrota (lroitas, 2003b, 2005).
4. Nos tralalhos ua psicologia social comunitria a viua cotiuiana translorma-so om matria prima
para a anliso uos procossos uo consciontizaao o participaao. lsto so roloro a algumas uas
proposios om guo so tom tralalhauo, om guo h uma proocupaao om articular a viua coti-
uiana com as uilorontos ostratgias uo solrovivncia o rosistncia psicossocial (lroitas, 2003b,
2005, prelo), como lorma uo comproonuor as possililiuauos uo avano o rocuo uos tralalhos
comunitrios.
5. A psicologia social comunitria uolonuo guo para a construao uo um projoto uo sociouauo
uigna, nocossrio laz-so lortalocor, tamlm, as rouos uo soliuariouauo o uo cumpliciuauo para
com a justia o a viua, matorializanuo-so nas uilorontos uimonsos ua viua cotiuiana, privaua o
pullica (lroitas, 2005, 2006, prelo). Poloro-so a uma ouucaao ciuaua o comunitria om guo os
oixos nortoauoros sao a participaao guiaua polo sontimonto uo inuignaao uianto ua injustia
guo orionta aos pr-soliuariouauo.
Assim, com ostas proocupaos o compromissos, pouomos talvoz comoar a uiminuir o logauo uo
uviuas para com as possoas uo nossa torra o para com a viua! Comocomos, ontao!
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Parte
luontiuau, valoros,
signicauos y
roprosontacin social
Investigador del CRIM/UNAM, Cuernavaca, Morelos, Mxico. e-mail: hmcappello@yahoo.com
no uo los prollomas concoptualos ms aruuos on las cioncias socialos os la iuontiuau
nacional. Acusa osta uicultau porguo on la ingoniora concoptual solro la guo uiscurron
las cioncias socialos so inoro una ostructura sulyaconto, una arguitoctura uo ospacios
muy cruuamonto uolinoauos y un patrn uiluso uo procosos multiuimonsionalos inloriuos. As, on
la litoratura ospocializaua so asumo la iuontiuau nacional como algo uauo o ya compronuiuo, y la
mayora uo las vocos so rocurro a la ojomplicacin tomanuo como roprosontacin uo osto trmino
una construccin simllica o omprica, sin importar si tal roprosontacin os vliua, conallo y
roprosontativa.
Es uocir, so olvia la uonicin y a partir uo all so va a la comparacin supuosta para uonir
caractorsticas: a) uo comportamiontos porsonalos o coloctivos, b) uo lormas uo ponsamionto pocu-
liaros o conspicuas, y c) uo tonuoncias univorsalos o onugonas on las lormas uo viua guo asumon
ciortos coloctivos humanos.
Vuchas vocos los ospocialistas pasan uol concopto uo iuontiuau nacional al uo carctor nacio-
nal como si luoran iunticos o so rorioran a algo somojanto, lo cual trao como consocuoncia una
conlusin on las implicacionos uol anlisis. Esto ha ocurriuo con la antropologa cultural clsica,
guo construy onunciauos otnocntricos para oxplicar culturas ajonas a la occiuontaliuau a partir uo
las nocosiuauos uol foreing ofce ingls, intorosauo on ontonuor las poculiariuauos uo los coloctivos
colonialos para introuucir on ollos camlios o controlos con la monor uicultau y oposicin.
Do igual manora, la psicologa clnica, lasaua on supuostos psicoanalticos (lrouu, Jung, Aulor,
lromm), y la psicologa uo los invostigauoros ostauuniuonsos Jamos (ostauos uo la concioncia),
Thornuiko (procosos uo apronuizajo) y Angol (organicismo luncionalista) construyoron tipologas
uoscriptivas solro nacionos uistintas a la ostauuniuonso para uorivar ostratogias uo inuuoncia social
aplicallos a pollacionos on guorra, lilorauas o invauiuas, o a inmigrantos uo otnias uilorontos a la
ouropoo-amoricana-anglosajona con ol n uo garantizar un mojor control social.
luontiuau nacional y carctor
cvico poltico on ol Vxico uo la transicin poltica
Hctor M. Cappello
1
U
1
Estas tooras tuvioron una oxtraoruinaria uilusin y acoptacin on ol mlito intoloctual y ciont-
co munuial, y so los consiuor incluso suporioros a las psicologas uo los ospocialistas nacionalos.
El prolloma opistmico guo origin osto lonmono uo manora muy signicativa luo acoptar guo,
a partir uo ciortos univorsalos cuyo mouolo uo comparacin so uala por supuosto sor ol occiuon-
tal-ouropoo-ostauuniuonso, so ostalloca una norma uo uiloronciacin con lo no occiuontal no
ouropoo-ostauuniuonso.
Por supuosto guo osta ostratogia siompro tormin on la lormulacin uo una talla uo valoros
on la cual so croaron iuonticacionos a partir uo ostallocor gu tanto so uiloronciala ol ovaluauo
con ol ovaluauor. Do osa manora, los coloctivos guo ms so uistinguan uol ovaluauor luoron con-
siuorauos uo manora somojanto a como so concoptualizalan on la Europa uo la llustracin (como
ol luon salvajo uo Poussoau) o on la poca ospanola uo la Colonia (los posoouoros uo alma uo
Bartolom uo las Casas), y ya on los tiompos mouornos como porsonas coloctivizantos vs porsonas
inuiviuualizauas (Holstouo, 1980, 1991, 1998, Trianuis, H. C. et al., 1988).
las uoscripcionos litorarias uo los ethos uo Bonouict inuuyoron uuranto ms uo tros ucauas on
los tralajos uo antroplogos y psiclogos clnicos. Goror y V. Voau continuaron con procouimion-
tos y concoptos somojantos, aunguo oxplicitaron ms la corrosponuoncia uo sus tooras con ol psi-
coanlisis (carctor) y los patronos uo porsonaliuau, sin guo so rolacionaran muy ostrictamonto con
tooras psicolgicas ospoccas. Vs auolanto so acun ol concopto uo personalidad modal (linton),
luscanuo guo la mouia uo los rosultauos on las oscalas ovaluativas oxprosara la porsonaliuau moual
uo grupos nacionalos o tnicos. En Amrica latina, on muchos tralajos uo intoloctualos uol siglo XlX
y principios uol XX so nota la inuuoncia uo los pionoros on la invostigacin antropolgica ouropoa y
ostauuniuonso, solro touo on las iuoas guo uosarrollaron para oxplicar por gu la rogin, a posar uo
halorso inuoponuizauo y uo constituir torritorios naturalos muy ricos, continuala sin uosarrollarso
y oxhila caroncias insultantos ya on plono siglo XX. Pamos, on 192, manilostala los uosalos a
guo so onlrontala la nacin moxicana al arrilar a un munuo uonuo prcticamonto ya touo ostala
ropartiuo y toniua uo un prolunuo complojo uo inlorioriuau uosarrollauo on su oxporioncia como
prouucto uol coloniajo y uo una historia llona uo continuos lracasos.
Carlos O. Bungo (1918), aluolo uol lsolo Octavio Bungo, Arguouas (1909, roouicin 193) y
Garca Caluorn (1912) rotomaron las tooras uo Sponcor y uo loBon para plantoar guo ol uotormi-
nismo racial, la laja caliuau uo las razas inuias y la poguona cantiuau uo sangro llanca uisponi-
llo para la constitucin uo nuostras pollacionos nativas contriluyoron a la croacin uo un ciorto
mostizajo uo carctor inostallo, al guo so lo atriluy la rosponsaliliuau uol uosoruon on ol guo so
sumorgioron las nacionos latinoamoricanas. Nim lras (190), aun sionuo partcipo uol grupo ario-
lista, consiuor guo las nacionos latinoamoricanas uolan su latal ostauo uo atraso sociocultural y
oconmico a su ostirpo racial. Sonalala guo slo Uruguay y Argontina tonan mayor valor on tanto
guo no posoan uomasiauos componontos inugonas on su ostructura tnica.
Pou, on oposicin al cionticismo positivista prouominanto on ol siglo XlX, ostim guo latino-
amrica ora horouora uo lo mojor uo la trauicin humanista uol gonio latino y, a contracorrionto uol
matorialismo sajn, cilr ol uostino uol sulcontinonto on ol impulso al ospiritualismo, la croativiuau,
ol arto y la lilortau como lunuamonto uol roscato uo la latiniuau.
En Vxico, tamlin on rololin contra ol positivismo so oxprosaron iuoas ms rovolucionarias.
las losolas uo Schoponhauor, Niotzscho, Stirnor, Boutroux y Borgson sirvioron como arioto torico
69 IDENTIDAD NACIONAL Y CARCTER CVICO POLTICO EN EL MXICO DE LA TRANSICIN POLTICA
contra ol latalismo matorialista. Plantoaron guo la lilortau uol homlro ora ol prolloma lunuamon-
tal, particularmonto lronto a un munuo viuo uo concopcionos mocanicistas uonuo no so olroca
naua particularmonto nuovo.
Vasconcolos, Caso y Honrguoz Urona, rotomanuo las concopcionos uol vitalismo lorgsoniano,
inuicaron guo la viua os una roaccin, impulso guo tionuo a lilorarso uol control uo las loyos ma-
torialos (1914, 1950, 1960), y plantoaron una autonoma lronto al munuo mocanicista uo la matoria.
Como oxpros on otro tralajo, ol amor, ol uosintors, la voluntau y la intuicin son las constantos
on ostos autoros guo uan signicauo trasconuonto al comportamionto humano. Con ollos so inicia
la historia uol rouosculrimionto uo Amrica. Su iuoa uo la rostauracin uo los valoros nativos
ua origon a un luorto movimionto inuigonista y nacionalista (Tamayo, 1922, Gonzloz Praua, 1946,
Vasconcolos, 1950, y Daz uo Vouina, 1954).
Por su parto, Poyos mantiono una actituu intoloctual ocunimo lronto al uosloruanto jingoismo
cultural uol inuigonismo y ol racismo, y rocogo la iuoa uo la raza csmica uo Vasconcolos atom-
poraua con la concopcin uo Waluo lrank, un intoloctual ostauuniuonso ancauo on Vxico, guion
plantoala guo tanto latinoamrica como Estauos Uniuos croalan un homlro nuovo uniuos por la
poculiar onorga uol nuovo munuo y ol anholo uo la roalizacin uo un touo armonioso. sto
sostona guo a posar uo las uiloroncias ontro amlas culturas, on Estauos Uniuos hala un oruon al
guo lo laltala viua, miontras guo on Vxico hala una viua a la guo lo laltala oruon.
Una gonoracin postorior, con Paz, Zoa, Vartnoz Estraua y Pamos mismo, consiuor guo on la
introspoccin uol carctor nacional pouran oncontrarso los anholos, proocupacionos y conuictos
guo oxplican por gu los latinoamoricanos no han pouiuo oncontrar la paz uo ospritu (?) guo
roguioron para rompor con anojas uoponuoncias y oncontrar un camino hacia la mouorniuau.
El uosarrollo uo la cultura sociolgica y oconmica auicion a los prollomas uo la suljotiviuau
los prollomas uo la oljotiviuau social para oxplicar ol crnico suluosarrollo uo los pasos lati-
noamoricanos. los prollomas uo la rogin, so uijo ontoncos, no slo uoponuon uo una iuontiuau
uilcilmonto conlormaua, sino tamlin uo un sistoma uo conuicionamiontos oconmicos munuialos
guo mantionon las uispariuauos uo touo gnoro ontro las nacionos.
la construccin uo la nacin moxicana, on sus uistintos poriouos y momontos, haco surgir pri-
moro ol uiscurso uo lo guo so consiuora una identidad propia, a vocos slo onunciaua, otras mojor
concoliua, poro on cualguior caso apropiaua al sistoma guo so guioro uar como sustonto intogrativo
uol pas, y uospus la croacin lormal uo las institucionos guo uolon normar y aglutinar las rolacio-
nos socialos uo las coloctiviuauos.
Parto lunuamontal uo osto parto uo nacin os ol uosarrollo uo la concopcin uol Estauo como
prouucto uo la intogracin uo institucionos y ciuuauanos. Vxico as lo anuncia con la Constitucin
uo Apatzingn uo 1812 (Vxico insurgonto), lajo la iuoa uo una nacin lilro con la osclavituu
aloliua, la uo 1824, guo plantoa la ropullica louoral (Vxico uomocrtico y louoralista), la uo 185,
guo toma ol liloralismo como ol leiv motiv guo rogula las rolacionos ontro institucionos y ciuuauanos
(Vxico ropullicano, louoralista, mouorno, aanzauo on la propiouau privaua), y la uo 191, guo
auna a las concopcionos liloralos las socialistas uol uorocho olroro y camposino (Vxico rovolu-
cionario, nacionalista y roivinuicativo uo la historia procortosiana) para rogular las rolacionos uol
tralajo con ol capital tratanuo uo provonir los oxcosos injustos solro la luorza uo tralajo, y guo
roconoco los uorochos coloctivos uo los grupos inugonas.
Aunguo la lnuoponuoncia, la Polorma y la Povolucin Voxicana son partoaguas uo nuostra
historia social y oconmica, y sus actoros uivorgon on sus contoxtos culturalos o iuoolgicos, uo
alguna manora sus oljotivos, intoncionos, logros y orroros al paso uol tiompo so sincrotizaron hasta
conlormar ol corpus uo la iuontiuau uo nuostro mouolo ms lograuo. Esto mouolo ompoz a uosui-
lujarso cuanuo ol rgimon rovolucionario comonz a oclipsarso y ol pas a camliar uo una sociouau
ominontomonto agraria a otra procariamonto inuustrial.
Hoy Vxico so ha convortiuo on una sociouau inuustrializaua con una iuontiuau comploja y
uilcilmonto compronuiua uoliuo tanto a su propia trasmutacin sociooconmica como a la con-
trauiccin uo sus rastros culturalos ms pormanontos, as como a su alinoacin con la aportura uo
un nuovo parauigma sociotario: la glolalizacin, ontonuiua sta como la racionaliuau oxtroma uol
morcauo y la utopa nooliloral.
El poriouo iulico ontro los moxicanos y sus goliornos so uio ontro 1930 y 1968, poca on guo
so logr la plona institucionalizacin uol Estauo surgiuo uo la Povolucin Voxicana. Plutarco Elas
Callos luo ol principal artco uo osto progroso, guo so signic por torminar uo pacicar ol pas. El
suyo os un poriouo guo inicia un procoso uo mojoramionto sociooconmico con la rocuporacin uo
los nuicos uol crocimionto uo la pollacin, ol mojoramionto notallo uo la saluu pullica y avancos
muy signicativos on la ouucacin, particularmonto la lsica. En osto mlito so iniciaron campanas
ocacos contra ol anallalotismo y so apoyaron los movimiontos culturalos, on particular so uosarro-
llaron oxitosamonto los uo luorto aconto nacionalista, las artos grcas, la litoratura, la rauio, ol cino,
la tolovisin y la ouucacin suporior vivioron una poca uo rolativa lonanza.
Por otra parto, ol campo alcanz nivolos uo prouuccin signicativos (un Vxico oxportauor uo
alimontos) y so inici ol uospoguo uol uosarrollo inuustrial, sto aumont notallomonto ol omploo y
prouujo una moviliuau social sin procouonto guo uio augo a las clasos mouias. Curiosamonto, osto
procoso so ompat con la sogunua guorra munuial, guo lavoroci los intorcamlios comorcialos uol
pas y mojor su lalanza uo pagos. Aun torminaua la conuagracin munuial, ol olocto so continu
hasta muy auontraua la ucaua uo los sosontas ayuuauo por una poltica inuustrial protoccionista
guo impuso una sovora rostriccin a la importacin uo prouuctos guo luoran prouuciuos por om-
prosas moxicanas.
Esto ciclo uo la historia rocionto uosarroll una iuontiuau vigorosa, uonsa y contrauictoria, con
una clara oriontacin nacionalista. El costo uo osto crocimionto sociooconmico uosalorauo luo un
Estauo luorto y una ciuuauana ulil. Un goliorno oxagorauamonto patornalista y autoritario. Una
ciuuauana polticamonto aptica y una uomocracia apcrila.
Por otra parto, on ol mlito intornacional, ol ostallocimionto uo un munuo uominauo por la
lipolariuau uo uos granuos potoncias, Estauos Uniuos y la ontoncos Unin uo Popullicas Socialis-
tas Soviticas, hizo uo sto un ospacio uo lucha sotorraua, cuyo pouor oxprosauo lricamonto por
los trminos uo la guerra fra impuso un control paranoico on touos los pasos satlitos a costa uo
coartar las lilortauos inuiviuualos, los uorochos humanos y ol lilro juogo uo las organizacionos po-
lticas. Vxico no luo la oxcopcin. la roprosin uo los movimiontos uo los lorrocarriloros y uo los
maostros on 1958 luo proluuio uol horror guo uospus so asontara tanto on nuostro pas como on
otras partos uo latinoamrica y ol munuo.
Paralolamonto, Estauos Uniuos, la Europa uosarrollaua y Japn potonciaron la invorsin intonsi-
va uo capital a sus omprosas hasta gonorar las granuos trasnacionalos, a la voz guo so intonsic la
aplicacin uo la cioncia y la tocnologa a los procosos prouuctivos y organizacionalos, y so impul-
saron los mouios masivos uo comunicacin como ariotos para la roprouuccin uol mouolo uo viua
cosmopolita uo las coloctiviuauos.
Por su parto, los pasos so ostraticaron oconmicamonto, con lo guo so acolor la intornacio-
nalizacin uo la oconoma y, uo paso, uo touos los sistomas socialos, culturalos y polticos. Esto
lavoroci a nivol munuial ol surgimionto uo los movimiontos contostatarios uol 68, guo marcaron
la aparicin uo una nuova ora sociotaria. Esto lonmono, rovostiuo uo un aparonto ospontanoismo
anti-anti, poro on roaliuau uo corto antiautoritario, luo como ol inicio uo un luorto movimionto
guo prohij, a la voz, ol roclamo uo los uorochos humanos, las lilortauos polticas y ol anuncio uol
mariuajo ontro una conlusa oriontacin inuiviuualista, la mass mouia y ol morcauo, las rolormas
polticas y la aportura hacia ol munuo, y ol crnico uosomploo.
las contrauiccionos propias uol mouolo oconmico uo sustitucin uo importacionos, ol asconso
uo una oligargua posrovolucionaria, ol uosplomo uo la moral ropullicana uo los goliornos y la
aparicin uo una uosonlronaua corrupcin on los puostos pullicos por una parto, y por la otra,
la incapaciuau uo la iniciativa privaua nacional para mouornizar sus procosos uo organizacin y
prouuctivos, provocaron guo ol milagro moxicano hiciera agua y ontrara on una crisis oconmica
con gravos oloctos socialos, polticos y culturalos.
A touo lo antorior contriluyoron las translormacionos guo a nivol munuial impulsalan los
pouorosos contros nancioros intornacionalos, poro guo, al monos como una vontaja para Vxico,
alrioron la coyuntura al nacimionto uol ciuuauano con laso on una incipionto, poro no monos
trasconuonto rolorma poltica. Ah...!, y al inicio a su voz uo una al parocor intorminallo transicin
poltica. Do 1968 a la locha so han introuuciuo continuas rolormas guo logalizan un nuovo ostatus
poltico y rogulan lormas uo participacin oloctoral ms justas, aunguo aun inoguitativas para cons-
tituir una uomocracia no uol touo invulnorallo a su socuostro por partiuos polticos oligrguicos, la
corrupcin pullica y ol crocimionto lacoranto uo la polroza.
la mouornizacin siompro luo ol oljotivo oxplcito o implcito uo los uistintos grupos polticos
guo monopolizaron ol pouor on las uistintas otapas uo nuostra historia inuoponuionto. Poro osa
ostratogia practicaua sin un justo y oljotivo anlisis uo las conuicionos roalos uo la sociouau ha siuo
tamlin la causa uo las crisis on guo so ha sumiuo ol pas a lo largo uo su historia. No porguo so
haya alcanzauo la mouorniuau, sino porguo sta, aplicaua lajo mouolos oxtranjoros sin las nocosa-
rias auaptacionos, conllov la oxportacin uo sus contrauiccionos hacia pasos on lormacin guo no
tonan manora uo uolonuorso uo sus catastrcos oloctos.
Sin omlargo, uolomos aclarar guo la actual, ultima y prolongaua crisis guo nos onvuolvo
contiono caractorsticas y ovontos mucho ms vastos o insiuiosos guo los guo so uioron con la
lnuoponuoncia, los movimiontos uo Polorma uol siglo XlX y la rovolucin uo 1910-1. El impacto,
curiosamonto, uo los nuovos camlios so rosionton agu y on touo ol munuo a una oscala inimagina-
ua. El Estauo nacional, particularmonto, os vctima puntual uo ostos camlios. Sus mlitos uo accin
uisminuyon, al igual guo sus lacultauos y capaciuauos uo planoacin o intorvoncin oconmica y
poltica, y su rol so rouuco slo al ojorcicio uo luncionos auministrativas, la roprosontacin uol pas
on las rolacionos intornacionalos y ol mantonimionto uo la soguriuau pullica.
Concomitantomonto, las companas trasnacionalos, los organismos polticos intornacionalos y
las institucionos munuialos uo la lanca y ol comorcio uictan lo guo los goliornos uolon sonsata-
monto roalizar, acortanuo con ollo caua voz ms ol mlito uo las soloranas nacionalos. lnclusivo,
so prosiona para guo muchas luncionos pullicas, como la ouucacin, ol cuiuauo uo la saluu,
la soguriuau social, la auministracin uo prosiuios y la rocoloccin uo lasura pason a manos uo la
iniciativa privaua. Con ollo, las iuontiuauos surgiuas uosuo la aparicin uo los Estauos nacionalos
ontran on crisis, so uisuolvon, camlian y so rouucon. Parociora como si ol mouolo luoso Estauos
poguonos, iuontiuauos inuiviuualos soctorizauas y cosmopolitas, lo guo gonora on ol mlito po-
ltico un procoso caua voz ms acontuauo uo rompimionto uo la cohosin uo las ciuuauanas con
sus Estauos nacionalos.
Como sonala Bock Ulrich (1994) on rolacin con la caua uol muro uo Borln, partoaguas uo la
historia mouorna, 1989 pasar a la historia como la fecha simblica del nal de una poca. Supono
osto autor guo al igual guo ol lloguo comunista, Occiuonto so vio aloctauo prolunuamonto por osto
sucoso. Giuuons rooro al rospocto:
No signic este acontecimiento un triunfo del bloque occidental. Al menos en lo que tradicionalmente se
obtiene por haber vencido en una guerra. El proceso que colaps el rgimen sovitico se haba venido gestan-
do silenciosa pero ecazmente con los cambios producidos por una nueva revolucin cientca, que llev al
campo de las relaciones productivas una creativa tecnologa que multiplic la eciencia de las organizaciones
industriales, empresariales y nancieras.
Son los sistomas nancioros los guo primoruialmonto so han lonociauo uo los ruitos uo talos
camlios. El socialismo lurocrtico -el socialismo real, como han uauo on llamarlo- no puuo
oncontrar la lorma uo translormarso para compotir munuialmonto con ptima ocioncia, avanzar
on los campos uo la cioncia y la tocnologa, construir mojoros uolonsa y capaciuau uo rospuosta
militaros y consoliuar, al mismo tiompo, una tasa uo uosarrollo sociooconmico guo garantizaso un
nivol uo viua acoptallo a sus pollacionos, a la voz guo lavorocioso ol nocosario camlio hacia una
uomocracia capaz uo pormitir a los grupos socialos ovolucionar a una comuniuau uo ciuuauanos
con uorochos tanto coloctivos como inuiviuualos asogurauos.
Vontosguiou ha sonalauo onigmticamonto guo las institucionos lracasan vctimas uo su propio
xito. En osto sontiuo, calo proguntarso si ol xito uo la sociouau uominaua por ol capitalismo -
nancioro solro cualguior otro tipo uo organizacionos polticas y oconmicas so puouo oxtrapolar uo
manora irrostricta hacia touos los ospacios goopolticos sin guo so pioruan o torminon, como sonala
Ulrich, sus lunuamontos lsicos, culturalos o socialos. ,Cmo pouomos ovaluar ol rosurgimionto uo los
movimiontos nacionalistas, ol racismo y la intolorancia projuiciosa on Europa? ,Son rospuostas prolimi-
naros a la lrustracin guo prouuco ol acolorauo procoso uo glolalizacin? Pocoruomos guo, uospus
uo los anos sosontas, on toua Europa so inici una otapa uo roconstruccin uo muchas uo sus insti-
tucionos ms sliuas, particularmonto los rogmonos uo soguriuau social, auoms uol rooruonamionto
inuustrial, guo uosaparoci muchas omprosas ostatalos, y la optimizacin uol aparato pullico -su
ompoguonocimionto- para hacor auaptallos los Estauos ouropoos a su primora ostacin uo la glola-
lizacin, ol morcauo comun ouropoo, y ahora a una sogunua, la constitucin uo la Unin Europoa.
Vuchos socilogos y politlogos uol Viojo Continonto (Giuuons, Castoriauis, lash, Bock) sona-
lan guo la sociouau inuustrial so ha rosguolrajauo y ost on procoso uo uomolicin uoliuo a su pro-
pio xito. Ulrich arma guo oxisto la nocosiuau uo roponsar o roinvontar la civilizacin inuustrial.
la sociouau mouorna ost uostruyonuo sus lormacionos uo clasos, ostratos, ocupacionos, rolos uo
gnoro, lamilia nucloar, llricas, soctoros omprosarialos. Esta nuova laso on la guo ol progroso puo-
uo convortirso on autouostruccin, on la guo un tipo uo mouornizacin socava y translorma otro,
os lo guo Ulrich uonomina fase de la modernizacin reexiva. Esto autor arma guo ol uinamismo
inuustrial uo alta volociuau so ost uoslizanuo hacia una nuova sociouau sin la oxplosin primigonia
uo una rovolucin, uojanuo a un lauo los uolatos polticos y las uocisionos uo parlamontos y go-
liornos. la mouornizacin rouoxiva signica un camlio uo la sociouau inuustrial y so prouuco on
lorma sulropticia y no planoaua, a romolguo uo la mouornizacin, uo mouo automatizauo y uontro
uo un oruon poltico y oconmico intacto. lmplica una rauicalizacin uo la mouorniuau guo guiolra
las promisas y contornos uo la sociouau inuustrial y alro vas a una mouorniuau uistinta.
la nuova sociouau naco callauamonto -social o inuustrial-. El incromonto uo la riguoza y la
aparicin uo una sola suporpotoncia prouuco para los pasos occiuontalos un camlio on sus orion-
tacionos sociotarias, tanto on sus mlitos uo viua como on ol signicauo uo la sociouau poltica,
touo lo cual puouo gonorar una crisis uo oscura amliguouau on la guo la civilizacin inuustrial sor
lorzaua a oxporimontar camlios inosporauos.
la mayor participacin uo la mujor on ol munuo laloral, los nuovos rogmonos contractualos
uol tralajo asalariauo, guo muchos ponuoran y lanzan vivas on sinuicatos y parlamontos, tiono ol
olocto uo guolrar los antiguos lmitos ontro ol tralajo y ol no tralajo, como arma Giuuons. Do-
liuo a guo ostos camlios mnimos llogan on lorma inauvortiua, sin mayoros conuictos o granuos
uiscusionos, o lajo ol amparo uol augurio rovolucionario, la introuuccin uo los camlios socialos so
ua muollomonto, sin guo puoua sor uotoctaua por los invostigauoros socialos, guionos porsiston on
sus viojos parauigmas uo anlisis cuanuo la mouorniuau rouoxiva` avanza y guiolra guiotamonto
la prosonto ostructura uo la sociouau inuustrial contompornoa, on palalras uo Giuuons.
la mouorniuau, on suma, so sulviorto por una lorma nuova uo mouornizacin, la cual roguioro
una mxima atoncin, ya guo miontras una so logitima con laso on la promosa y logro posillo uo
la soguriuau social uo los ciuuauanos, la nuova mouorniuau so lasa on la conuicin moliuua uol
riosgo. las lolsas, matricos nancioras, surgon inopinauamonto on touos los mlitos uo la nuova
sociouau prouucto uo las rouos soloctivas uo la mouornizacin rouoxiva. Como sonala Giuuons:
Por una parto implica prolunuas insoguriuauos, uilcilmonto uolimitallos, on una sociouau onto-
ra, con muchas laccionos on touos los nivolos igualmonto uilcilos uo uolimitar. Su uinamismo puouo
tonor consocuoncias opuostas. En varios grupos culturalos y on continontos uivorsos va acompanaua
uo onlrontamiontos nacionalistas, polroza masiva, lunuamontalismos roligiosos, crisis oconmicas,
crisis ocolgicas, guorras y rovolucionos, osto os, ol uinamismo conuictivo uo la sociouau uol riosgo,
on ol sontiuo ms ostricto.
Dolomos por tanto plantoarnos: ,gu tipo uo crisis socialos rosultan uo la mouornizacin ro-
uoxiva? ,Qu uosalos polticos ostn vinculauos a los uosalos rouoxivos, y gu rospuostas son
concolillos on principio? ,Cul os ol signicauo y la implicacin uo las suporposicionos uo la mo-
uornizacin rouoxiva con uosarrollos antagonistas: la prosporiuau y la soguriuau social, la crisis y
ol uosomploo masivo, ol nacionalismo, la polroza munuial, las guorras o los nuovos movimiontos
migratorios? ,Cmo puouon uocouicarso las mouornizacionos rouoxivas on constolacionos con-
trauictorias on una comparacin intornacional o intorcultural? ,Contiono la mouorniuau, cuanuo so
aplica a s misma, una clavo para su control o autolimitacin? ,O os guo oso onloguo uosata una
turluloncia ms on un torlollino uo acontocimiontos solro los cualos no hay control alguno?
En rosumon, la sociouau inuustrial, por sus propios oloctos, uoviono olsolota. la otra cara uo su
olsolosconcia os la sociedad del riesgo. sta so caractoriza por una laso uo uosarrollo uo la sociouau
mouorna on la guo los poligros socialos, polticos, oconmicos o inuiviuualos tionuon caua voz ms
a oscapar a las institucionos uo control y protoccin uo la sociouau poltica. Esto so prouuco on uos
lasos: una on la guo los oloctos y autoamonazas son prouuciuos uo lorma sistomtica poro no so
conviorton on tomas uo uolato poltico o on ol contro uo conuictos polticos. Agu ol autoconcopto
uo la sociouau inuustrial siguo sionuo prouominanto, puos multiplica y logitima las amonazas pro-
uuciuas por la toma uo uocisionos como riosgos rosiuualos (sociedad de riesgo residual).
En sogunuo lugar, surgo una situacin complotamonto uistinta cuanuo los poligros uo la socio-
uau inuustrial comionzan a uominar los uolatos y conuictos pullicos, polticos y privauos. Agu
las institucionos so conviorton on las prouuctoras y logitimauoras uo amonazas guo no puouon
controlar. lo guo ocurro os guo ciortas caractorsticas uo la sociouau inuustrial so hacon social y po-
lticamonto prollomticas. Por una parto, so siguon tomanuo uocisionos y ompronuionuo accionos
sogun las pautas uo la antigua sociouau inuustrial, poro por otra, los uolatos y conuictos guo so
uorivan uol uinamismo uo la sociouau uol riosgo so ciornon solro las organizacionos uo intorosos,
ol sistoma juuicial y la poltica.
la sociouau uol riosgo no os una opcin guo so puoua ologir o rochazar on ol curso uo las uisputas
polticas. Surgo como continuacin uo procosos uo mouornizacin autonomizauos, ciogos y soruos a
sus propios oloctos y amonazas. Do lorma acumulativa, o a saltos, y latonto, ostos procosos prouucon
amonazas guo cuostionan y, nalmonto, uostruyon los lunuamontos uo la sociouau inuustrial.
Con ol surgimionto uo la sociouau uol riosgo, los conuictos solro la uistrilucin uo los malos
so suporponon a los conuictos solro la uistrilucin uo los lionos (ronta, tralajo, soguriuau social),
guo constituyoron la prollomtica lsica uo la sociouau inuustrial y guo so intontaron solucionar on
las institucionos rolovantos uol Estauo uo lionostar. Estas contrauiccionos solro la uistrilucin uo
los malos puouon intorprotarso como conuictos solro la sociouau uistrilutiva. Surgon on torno a la
uistrilucin, provoncin, control y logitimacin guo acompanan la prouuccin uo lionos (impactos
amliontalos, amonazas a la saluu, supormilitarizacin, otctora).
Hoy las porsonas no so liloran uo cortozas louualos y roligioso-trasconuontalos para ostallocorso
on ol munuo uo la sociouau inuustrial, sino guo so liloran uo sta para instalarso on las turlulon-
cias uo la sociouau glolal uol riosgo. So ospora uo los inuiviuuos guo vivan con una amplia variouau
uo poligros glolalos y porsonalos uilorontos y mutuamonto contrauictorios.
El yo ha uojauo uo sor ol yo inoguvoco y so lragmonta on uiscursos contrauictorios uol yo.
Ahora so ospora guo los inuiviuuos soan capacos uo uominar osas oportuniuauos arriosgauas sin
guo puouan, uoliuo a la complojiuau uo la sociouau posmouorna, tomar las uocisionos nocosarias
solro una laso lion lunuaua y rosponsallo, os uocir, consiuoranuo las posillos consocuoncias.
En la sociouau uol riosgo, ol roconocimionto uo la improuictililiuau uo las amonazas provoca-
uas por ol uosarrollo tocnoinuustrial haco nocosaria la autorrouoxin solro los lunuamontos uo la
cohosin social y ol oxamon uo las convoncionos y lunuamontos uominantos uo la racionaliuau.
En ol autoconcopto uo la sociouau uol riosgo, la sociouau uoviono rouoxiva (on ol sontiuo ostricto
uo la palalra), os uocir, so conviorto on un toma y un prolloma para s misma.
Nos uico Boruiou (1998) guo ol lunuamonto ultimo uo osto oruon (,uosoruon?) oconmico si-
tuauo lajo ol smlolo uo la lilortau os la violoncia ostructural uol paro, la procariouau y la amonaza
uol uospiuo guo implican la conuicin uol luncionamionto armnico uol mouolo micro-oconmico
inuiviuualista on un lonmono uo masas, la oxistoncia uol ojrcito uo rosorva uo los parauos (sin
tralajo).
lo poor uo la glolalizacin os guo no os un lonmono controlauo por ninguno uo los sujotos
participantos. So ha gonorauo como un agrogauo uo procosos autonomizauos cuyos rosultauos
aloctan a touos. la sociouau lovantaua lajo ol osguoma uol oruon inuustrializauo so uoshaco y so
roconviorto on una nuova comuniuau guo onlronta los oloctos no uosoauos o polromonto provistos
on su uosarrollo: lo guo homos llamauo la sociedad de riesgo.
Esta nuova mouorniuau rouoxiva, ,gu tipo uo iuontiuau coloctiva construyo? la mouorniuau
os osoncialmonto un oruon postrauicional. las translormacionos uol tiompo y ospacio, uniuas a los
mocanismos uo uosonclavo, liloran la viua social uo la uoponuoncia uo los procoptos y prcticas
ostallociuos. Esta os la circunstancia on la guo aparoco la rouoxililiuau gonoralizaua, guo so rooro
al hocho uo guo la mayora uo los aspoctos uo la activiuau social y las rolacionos matorialos con la
naturaloza ost somotiua a rovisin continua a la luz uo nuovas inlormacionos o conocimiontos. Esto
lagajo inlormativo no os algo accosorio on las institucionos mouornas, sino constitutivo uo ollas (un
lonmono complicauo uoliuo a las muchas posililiuauos uo ponsar on la rouoxililiuau oxistonto on
las conuicionos socialos uo la mouorniuau).
Giuuons plantoa guo, on osto oruon uo cosas, ol uinamismo uo la mouorniuau ost constituiuo
por tros grupos uo procosos:
1. Separacin de espacio y tiempo. So ostalloco como conuicin para la articulacin uo las rolacionos
socialos on mlitos oxtonsos uo tiompo y ospacio, hasta llogar a incluir sistomas univorsalos.
2. Mecanismos de desenclave. Constan uo sonalos simllicas y sistomas oxportos (amlos on conjun-
to - sistomas alstractos) guo uisocian la intoraccin uo las poculiariuauos uo lo local.
3. Reexibilidad institucional. Uso rogularizauo uol conocimionto uo las circunstancias uo la viua
social on cuanto olomonto constituyonto uo su organizacin y translormacin.
la univorsalizacin signica guo nauio puouo uosontonuorso o oxcluirso uo las translormacionos
gonorauas por la mouorniuau on cuanto a las consocuoncias uo, al monos, algunos uo los mocanis-
mos uo uosonclavo: as ocurro, por ojomplo, con los riosgos munuialos uo una oxplosin nucloar o
una catstrolo ocolgica. Touos ostos procosos uo la mouorniuau rouoxiva vinculan un conjunto uo
camlios prolunuos con la naturaloza uo la viua cotiuiana.
Polort Sacks plantoa guo para sor agonto uo algo, uno uolo ostar on algun sitio. Poro osto son-
tiuo lunuamontal o intogrativo uol lugar ha siuo lragmontauo on partos complojas, contrauictorias
y uosoriontauoras. El ospacio so va convirtionuo on algo ms intograuo aunguo, paraujicamonto,
torritorialmonto lragmontauo. los lugaros son ospoccos y unicos y, sin omlargo, on muchos sonti-
uos parocon gonricos o inuistintos. Parociora guo ostn aluora, poro nos olviuamos guo han siuo
construiuos por ol homlro. Nuostra sociouau guarua inlormacin solro lugaros y, no olstanto,
tiono muy poco sontiuo uol lugar. \ los paisajos guo rosultan uo los procosos mouornos parocon
ms lion pastichos uosoriontauoros, lalsos y yuxtapuostos.
Poro, ,cmo han aloctauo osos camlios las rolacionos uo intimiuau porsonal y soxual? stas no
son simplos oxtonsionos uo la organizacin uo la comuniuau ni uol parontosco. la amistau ha siuo
translormaua por la accin uo los sistomas alstractos. Ahora lo contrario uo amigo no os onomigo
ni lorastoro, ahora os conociuo, cologa o alguion guo no conozco, ol honor ha siuo sustituiuo por
la loaltau, guo no tiono otra laso guo ol alocto porsonal, y la sincoriuau ha siuo romplazaua por lo
guo pouomos llamar autenticidad, ol roguisito uo guo ol otro mantonga una actituu lranca y lion
intoncionaua. Un amigo no os aguol guo siompro uico la voruau sino alguion guo protogo ol lionos-
tar anmico uol otro. El luon amigo, os uocir, aguol cuya lonuau pormanoco incluso on los tiompos
uilcilos, ha guouauo hoy sustituiuo por ol companoro honorallo. Dontro uo oso uualo impuosto
por la uonsiuau uo los sistomas alstractos la iuontiuau no os algo ya uauo, sino un algo a alcanzarso
mouianto la soloccin uo opcionos portinontos guo la sociouau imporsonal nos olroco. Somos algo
on roloroncia a algo. Sor inuoponuiontomonto uo las rolacionos guo nos rouoan so conviorto on un
acto narcisista. la iuontiuau os rovolaua on la comparacin con los atrilutos uo otros y so rolaciona
uo s con oxtonsos procosos uo los sistomas alstractos. Sor como la chica LOreal implica no slo
la imagon guo so muostra on ol cartol, sino toua la paralornalia guo so uispono uosuo algun lugar
guo ignoramos, con ol olocto uo guo so iuontiguo ol icono con touo lo guo so uolo uisponor para
sor como olla.
,Qu ocurro on osta mouorniuau rouoxiva con las iuontiuauos coloctivas? las iuontiuauos nacio-
nalos so consiuoran un olocto uo la constitucin uo los Estauos nacionalos. Poro para la lgica uo
la glolalizacin, no son nocosarias. Particularmonto porguo ol sujoto uirocto uo la glolalizacin os
la porsona concrota, ol inuiviuuo, puos os ol consumiuor, ol homlro compotitivo, ol roalizauor, ol
guo so intogra a las roglas uol morcauo, al guo so oxplota y al guo so manipula con la uoxililizacin
on los contratos uo tralajo y so lo uiloroncia uo sus paros mouianto una comploja ovaluacin uo
sus poricias, antocouontos y compotoncias. lronto a las nuovas polticas laloralos uo osta sociouau
uo la mouorniuau rouoxiva, ol gromio, ol sinuicato son proscinuillos, al igual guo muchas otras
roprosontacionos iuontitarias coloctivas.
As, on ol contoxto uo la glolalizacin, la rolorma poltica guo so inicia on Vxico os un procoso
paralolo y complomontario a oso lonmono munuial. En la nuova construccin uo las institucionos
ostauualos so han minimizauo muchas uo sus lacultauos, so ha auolgazauo ol Estauo para guo so
acoplo a las oxigoncias guo uomanua la nuova sociouau surgiua uo los procosos autonomizauos uo
la sociouau inuustrial y la mouorniuau. las crisis oconmicas so inuucon uosuo aluora y so poton-
cializan por las poco intoligontos uocisionos uo las oligarguas on ol pouor. El olocto potoncialmonto
ms poligroso para la ostaliliuau uol Estauo-nacin os ol rompimionto uo las lasos coloctivas uo la
cohosin social. Pouomos onumorarlas:
1. la minimizacin uo la lamilia o su virtual uosaparicin, al monos como hoy consiuoramos a la
lamilia nucloar.
2. la uosintogracin uol sontiuo uo la comuniuau al introuucir la sociouau uol riosgo on la uostruc-
cin uo las rolacionos soliuarias uo vocinos. Nauio so conoco y nauio so rolaciona proactivamon-
to con los uoms. El vocinuario so translorma on un uosonclavo uonuo privan la insoguriuau y
la anonimia.
3. los programas uo ostuuio y la ingoniora auministrativa uol pensum oscolar gonoran una organi-
zacin por grupos uonuo so rompo la rolacin gonoracional. Uno toma una claso con muchas
porsonas guo camlian a la siguionto claso. El ostuuianto os un inuiviuuo guo tiono guo navogar
touo su trayocto oscolar solo. la pouagoga so instrumonta para hacorso lo ms porsonalizaua
posillo, poro ms imporsonalizaua on su ovaluacin.
4. la comuniuau poltica va sionuo sustituiua por la crocionto importancia uo las agrupacionos
uo la sociouau civil, guo aparocon y uosaparocon puntualmonto uo acuoruo con la uinmica uo
los prollomas por los guo surgioron. las tomticas guo importan a la ciuuauana son uiscutiuas
a instancias uo ostos grupos, y no porguo procouan uo un programa uo partiuo poltico. los
mismos partiuos so vuolvon uiminutos on su momlrosa, no olstanto ol tamano uo los grupos
votantos. El procoso uo pruiua uo logitimiuau so acrocionta anto la lalta uo rospuosta uo los
ciuuauanos hacia las institucionos polticas, lo guo so rouoja on polros votacionos guo gonoran
un uosonclavo uol sontiuo roal uo las mayoras uomocrticas.
5. las institucionos guo roprosontan ol pouor uol Estauo uojan uo concitar la conanza uol ciuua-
uano. lo guo a sto importa no os lo guo uiscuton talos institucionos, ni lo guo al nal imponon
a la pollacin.
Hay un procoso oxtraoruinariamonto poligroso on osto lonmono uo uosplomo uo las institucionos
polticas. No os una posicin alarmista lo guo so oxpono agu. los uatos guo homos lovantauo solro
ol sontiuo uo portononcia y uo participacin hacia las institucionos uol Estauo nacional on 82 ciu-
uauos uol torritorio nacional lo oxprosan claramonto. Sin omlargo, osto no slo lo sulro Vxico. lo
comparton touos los pasos, como voromos ms auolanto. Hay un camlio muy signicativo uo las
rolacionos ontro los ciuuauanos y sus institucionos polticas, lo guo amonaza la vialiliuau uol Estauo
como lorma uo organizacin ciuuauana.
la intornacionalizacin uo touos los ruonos sociotarios lajo ol conciorto uo una losola oco-
nmica guo promuovo la glolalizacin, plantoa un procoso uo camlio no oxonto uo mayoros
sulrimiontos guo los guo homos pasauo on los ultimos 40 anos. Porguo auoms osto procoso uo
glolalizacin, as como la mouornizacin guo gonor la sociouau uol riosgo (uo lo improuocillo,
uo lo azaroso, uo lo insoguro) halr uo procroar una sola cortoza guo nauio puouo tomar on sorio:
guo las loyos uol morcauo rosolvorn touos los prollomas uo la convivoncia humana on los ruonos
poltico, oconmico, social y cultural. Al monos hasta ahora, vionuo ol ospojo uo los pasos ms
avanzauos, pouomos constatar guo las uiloroncias socialos so han ampliauo, la polroza ha uojauo
uo sor rosiuual para convortirso on ostructural, la insoguriuau pullica so ha incromontauo y la ouu-
cacin, a posar uo la sociouau uol conocimionto, la inlormacin y la tocnologa, ha uojauo uo sor
un mouio uo moviliuau social.
la transicin poltica on Vxico como prouucto uo las rolormas polticas oporauas a lo largo
uo los ultimos 30 anos no ha pouiuo hasta ahora lograr la rolorma uol Estauo. Nuostra propia
incompotoncia y los procosos uo glolalizacin y camlio originauos por los oloctos inuosoauos
uo la mouornizacin so han convortiuo on un olstculo hasta hoy insuporallo. lo ms poligroso
os la uostruccin paulatina uo la soliuariuau ciuuauana con las institucionos uol Estauo-nacin, lo
guo alocta la cohosin social y vuolvo poligrosamonto inostallos touas las rolacionos y la mnima
conanza on lo guo roprosontan y uolo sor la actuacin uo las institucionos. la uomocracia on osta
situacin pioruo lactililiuau, y la logitimiuau so uilumina volvinuoso oportuniuau para saliuas
polticas autoritarias uo touo tipo, y a cual ms tomillos.
La identidad nacional entre los mexicanos
Duranto los ultimos 20 anos homos visto cmo rosponuon muostras ostausticas roprosontativas
uo las pollacionos uo ms uo 4 ciuuauos uo la Popullica Voxicana anto un conjunto uo institu-
cionos uol Estauo-nacin (Bjar y Cappollo, 1983). A principios uo la ucaua uo los ochonta, los
ciuuauanos oxprosaron anto nuostros instrumontos motouolgicos sus sontiuos uo portononcia y
participacin lronto a uichas institucionos, las cualos so clasicaron on polticas, oconmicas, socia-
los y culturalos. las institucionos mapoauas para ostos ostuuios incluan uosuo la lamilia hasta los
partiuos polticos, la roligin, la auministracin pullica y los organismos lancarios, comorcialos o
uo tralajo, otctora.
los uatos arrojauos ontoncos inuicalan ovaluacionos con magnituuos muy lajas, uonuo slo
so uiloroncialan las institucionos culturalos y la mayora uo las socialos, aun cuanuo los puntajos
tampoco oran muy altos. Concluamos ontoncos guo los ciuuauanos moxicanos no prosontalan
una iuontiuau nacional -como uimonsin poltica- suciontomonto uosarrollaua. Quo la ropro-
sontacin social -ol consonso intorsuljotivo- ontro localiuauos, rogionos y totaliuau arrojala ms
uiloroncias guo consonancias, y guo oran las institucionos polticas y oconmicas on las guo ms so
manilostalan las uiloroncias intorrogionalos y localos, os uocir, las guo monos concitalan la poso-
sin uo una iuontiuau nacional lion constituiua.
Ponslamos guo osos uatos oran oxprosin uo los uosoncuontros histricos uo una nacin cuya
conlormacin histrica, uosuo ol principio, no luo prouucto uo un consonso ontro sus miomlros,
sus grupos, sus clasos y touos sus ciuuauanos, as como uo una larga sorio uo vicisituuos histricas
nogativas on sus oncuontros con los pouoros intornacionalos on turno, uontro o luora uol mismo
pas. Sin omlargo, nunca supusimos si ol grauo uo uosorganizacin uo la iuontiuau nacional ostala
on su clmax o ila on un procoso uo romisin on sus sntomas, por ms guo oviuoncilamos las
conuicionos actualos crticas on guo so uosonvolva nuostra viua poltica intorna o intornacional.
Hoy contamos con uatos oltoniuos on tros mouicionos a intorvalos uo tiompo uo cinco y sioto
anos on las tros principalos ciuuauos uol torritorio nacional: Guaualajara, Vxico y Vontorroy. En
ollas oviuontomonto so acusa un procoso uo uosplomo uo los sontiuos uo portononcia institucional,
on particular anto los organismos polticos y oconmicos. Dicho uo otra manora: acusan uichas
institucionos una crocionto lalta uo crouililiuau anto las oxpoctativas, aspiracionos y uomanuas uo
los ciuuauanos.
Voamos los uatos uo la talla 1 uo la pgina siguionto y hagamos un lrovo comontario.
En 1992, como so olsorva on la talla, uo una valoracin posillo uo 90 puntos, las institucionos
culturalos son calicauas con 62, las socialos con 49, las oconmicas con 36 y las polticas con 28.
En 1999 uichas catogoras, on la misma socuoncia, oltionon un puntajo uo 58, 52, 31 y 22. En 2004
las cilras continuan uisminuyonuo. So constata guo touas las institucionos sulron una pruiua
on las ostimacionos uol sontiuo uo portononcia uo los ciuuauanos hacia ollas. Poro las oconmicas
y polticas acusan la ponuoracin ms laja. Do 1992 a 2004, on promouio, ol nuico uo sontiuo uo
portononcia hacia las institucionos on gonoral pasa uo 43.5 a 35.5. Es uocir, rouoja una pruiua
gonoral uo 18. Si hacomos la misma oporacin con los nuicos uo sontiuo uo portononcia poltica
uo los ciuuauanos, oltonomos un uoclivo uo 40. Pospocto uol sontiuo uo portononcia a las insti-
tucionos oconmicas, la pruiua os uo 28, miontras guo hacia las institucionos socialos os uo 3 y a
las culturalos uo 1. En otras palalras, aunguo las institucionos socialos y polticas so mantionon con
ostimacionos ms altas uo sontiuo uo portononcia institucional para la ciuuauana, touas han sulriuo
uosgastos signicativos, con oxcopcin uo las socialos, las cualos acusan monos uuctuacionos on los
14 anos comparauos (1992-2004).
Pouramos inuicar guo nuostra sociouau ost uorivanuo hacia un mouolo guo olroco pocas
porspoctivas uo iuonticacin y, por onuo, uo uosarrollar un consistonto sontiuo uo participacin
guo puuioso lortalocor la viua institucional uo los moxicanos. Sionuo las ontiuauos polticas y oco-
nmicas las guo tionon mayor signicauo o importancia on consoliuar una iuontiuau nacional on
trminos uo vialiliuau como Estauo-nacin, la procariouau uo sus nuicos para concitarla, si no
camlia osta tonuoncia, puuiora llovarnos a mayoros procosos uo inostaliliuau y golornaliliuau
institucionalos, cuyo trmino poura inclinarso hacia solucionos roprosivas y autoritarias, uanuo al
trasto con nuostros intontos uo croar una cultura y una uomocracia mouornas.
Conclusin
A mouo uo conclusin, uigamos: como siompro, Vxico so inicia on un nuovo tipo uo sociouau sin
halor llogauo siguiora a una mouosta otapa uo la sociouau uol lionostar. Pasamos uol umlral uo la
polroza al uo la polroza oxtroma con touos los oloctos socialos, oconmicos y culturalos guo osto
roprosonta. Parociora guo nuostro accoso a osto nuovo munuo uol conocimionto, uo la inlormacin,
la posmouorniuau, la rovolucin ciontco-tocnolgica y la glolalizacin, luora como si arrilsomos
al torcor crculo uol inorno uonuo Danto coloca la auvortoncia: Aguollos guo vonga agu pioruan
toua osporanza.
s valoros tm siuo vistos uosuo sompro como uotorminantos importantos uo comporta-
monto humano (Allport, Vornon 8 linuzoy, 1960, Pokoach, 193, Supor, 1990). Tom siuo
tamlm ompiricamonto rolacionauos com importantos aspoctos uo comportamonto orga-
nizacional (Voglino, Pavlin 8 Aukins, 1989), uo uosomponho acaumico (Coyno, 1988), ua tomaua
uo uocisao para a carroira (Pavlin 8 Voglino, 198), o ua satislaao conjugal (Vaitkus, 1995). loram
tamlm iuonticauos como uotorminantos importantos uo comportamontos culturais ospoccos
(Suo 8 Suo, 1990), lom como cruciais na comproonsao uo uiloronas culturais (louau, 1995, Supor
8 Svorko,1995).
Eloctivamonto, o lazonuo uma poguona rotrospoctiva histrica, os invontrios uo valoros loram,
na sua maioria, uosonvolviuos guor como mouiuas gorais uos valoros (e.g. Allport, Vornon 8 linu-
zoy, 1960), som rolaao uirocta com os papis uo viua guor como invontrios uo valoros no tralalho
(e.g. Novill 8 Supor, 1986) rolacionanuo-so unicamonto com o papol uo tralalhauor. Os invontrios
uo valoros no tralalho lovam os sous utilizauoros a ignorar a inuuncia uo outros papis uo viua no
procosso uo planoamonto ua carroira o guo paroco uosapropriauo uauas as intoracos guo ocorrom
ontro o papol uo tralalhauor o os outros papis uo viua.
Por outro lauo, invontrios como o Rokeach Values Survey (Pokoach, 193) tm uma utiliuauo
limitaua uauo guo nao pormitom um osclarocimonto na tomaua uo uocisos solro a carroira ou
outros aspoctos ua viua. Assim, Craco 8 Brovn (1996) uosonvolvoram um invontrio uo valoros guo
pouo sor usauo como um auxiliar na tomaua uo uocisao, uocisos laco carroira, ouucaao, rolaos
com os outros o tompos livros o guo constitui ainua uma tontativa uo promovor o ponsamonto ho-
lstico no procosso uo tomaua uo uocisao.
Ttulo original: Os valores como guias do comportamento e da tomada de deciso: estudos portugueses como
inventrio dos valores de vida.
Departamento de Psicologia, Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias.
Estuuos portuguosos com
o invontrio uos valoros uo viua
1
Leonor Almeida
2
O
1
2
81 ESTUDOS PORTUGUESES COM O INVENTRIO DOS VALORES DE VIDA
Denio de valores
A primoira otapa no procosso uo uosonvolvimonto uo lVl consistiu na auopao ua uoniao uo
valoros uo Pokoach (193), ou soja, princpios guo guiam nao aponas o nosso comportamonto mas
sorvom uo laso para julgar o comportamonto uos outros. Pokoach consiuora guo as nocossiuauos
tamlm pouom sorvir como guia uo comportamonto, mas sao transitrias, uma voz satisloitas nao
inuuonciam o comportamonto por muito tompo. Polo contrrio, os valoros transconuom as situaos
o sao inuuncias ostvois no comportamonto. linalmonto, os valoros nao proporcionam aponas aos
inuivuuos uma laso para julgar guao apropriauo o sou comportamonto no prosonto, pormitinuo
uonir os oljoctivos guo so propo atingir no luturo. Uma voz uosonvolviuos, convortom-so numa
laso lunuamontal para o ostalolocimonto uo motas uo inuivuuo.
Pressupostos tericos
O lVl aprosonta como suporto torico a Browns Holistic Values-Based Theory of Life Role Choice and
Satisfaction (Brovn, 1996, Brovn 8 Craco, 1995), o assonta na tooria o invostigaao uo Pokoach
(193), lom como om alguns aspoctos ua tooria uo Supor (1990). Procura oxplicar o procosso uo
tomaua uo uocisao o a satislaao rosultanto uas uocisos rolativas aos papis, lasoanuo-so om pro-
posios toricas guo soguiuamonto so aprosontam, ilustranuo-so com algumas invostigaos.
Caua possoa uosonvolvo um numoro rolativamonto poguono uo valoros prioritrios organizauos
num sistoma uo valoros guo inuuonciam a tomaua uo uocisao uoviuo s intoracos com os outros
papis uo viua. Supor (190) com o Work Values Inventory iuonticou 15 valoros (uo tralalho),
Pokoach (190) iuonticou 36 valoros ao utilizar o Values Survey, lolguist o Davis (198) iuon-
ticaram 6 valoros com Minnesota Importance Questionnaire, Brovn o Craco (1996) iuonticaram
14 valoros.Os valoros prioritrios sao o mais importanto uotorminanto uas oscolhas roalizauas om
caua papol ua viua, porm nao sao o unico. A osto propsito, locko o latham (1990) ostuuaram a
ospociciuauo uo oljoctivo, Banuura (1986, 1993) inciuiu na auto-occia, o Vroom (1964) o Janico
o Vann (19) ostuuaram a valncia atriluua aos rosultauos. Os valoros sao auguiriuos a partir Os valoros sao auguiriuos a partir
ua inlormaao rocoliua atravs ua intoracao uo amlionto com as caractorsticas uo inuivuuo.
Touavia as invostigaos rolativas a osto prossuposto aprosontam rosultauos lastanto contrauitrios
Boutoll o Bronnor (1986) oncontraram uiloronas om 18 uo 25 valoros, tonuo om conta a varivol
soxo o Walkor, Tausky o Olivor (1982) oncontraram uiloronas ontro a varivol soxo aponas para
um valor.
A satislaao uoponuo ua roalizaao uo vrios papis uo viua guo satislazom touos os valoros os-
sonciais. Por oxomplo, Watson o Agor (1991) consiuoram com laso nos sous ostuuos guo a lrogun-
cia uo uosomponho uo papis valorizauos polo inuivuuo ost rolacionaua com a satislaao com
a viua, por outro lauo, Supor (1940, 1980, 1990) loi pionoiro ao consiuorar no ostuuo uos valoros a
intoracao ontro papis.A salincia uo um papol ost rolacionaua com o grau om guo so ospora guo
osto soja uma lonto uo satislaao para os valoros ossonciais. Chusmir o Parkor (1991) iuonticaram
uiloronas nos valoros prioritrios tanto ontro homons o mulhoros tralalhauoros, como ontro os pa-
pis prossional o possoal, mais taruo, llannoly (1995) roalizou um ostuuo no gual concluiu guo a
salincia uo cortos valoros so altora consoanto o papol uosomponhauo.O sucosso om gualguor papol
ua viua uoponuo uo uma comlinaao uo lactoros. As compotncias uo caua inuivuuo num uotor-
minauo papol o as aptiuos cognitivas, aloctivas o lsicas pormitom a auaptaao s muuanas nosso
papol. No ontanto, a noao guo a intoracao ontro valoros, compotncias o aptiuos sao os molhoros
prouitoros uo sucosso ainua nao loi ostuuaua (Brovn, 1996). Voglino, Pavlin o Aukins (1989), o Pos-
nor (1992) conuuziram ostuuos ompricos guo pormitom concluir guo h uma rolaao positiva ontro
a congruncia uos valoros com os rosultauos uo uosomponho uo cortas tarolas (papis).Do acoruo
com Brovn (1996), uma voz guo o papol ua carroira inuuoncia touos os outros papis ua viua, o
potoncial impacto nos papis ligauos lamlia, lazor o ouucaao uovo sor consiuorauo guanuo so
toma uma uocisao na carroira. Dolonuo ainua guo a uisposiao com guo um inuivuuo toma uma
uocisao lunuamontal no rosultauo ua mosma, polo guo as uocisos uo carroira nao uovom sor
tomauas onguanto ansiouauos o uoprossos nao ostivorom ostalilizauas (Brovn, 1996).
Outras varivois psicolgicas como os intorossos uo carroira pouom tamlm actuar como guias
uo comportamonto. Assim, uma voz guo os intorossos uocorrom uos valoros (Hollanu, 1985, Pokoa-
ch, 193) os inuivuuos uovom comproonuor os sous prprios valoros, principalmonto so ostos sao
intorprotauos om rolaao ao tralalho.
Descrio do LVI
O lVl loi uosonvolviuo para sorvir uo apoio na tomaua uo uocisos rolativamonto aos papis uo
viua. Parto uo prossuposto guo os inuivuuos luncionam uo lorma holstica, o guo uovom sor tiuos
om consiuoraao os rouoxos uas uocisos rolativas a cortos papis nos rostantos papis uosompon-
hauos.
Contedo. O lVl contm 42 itons guo mouom 14 valoros rolativamonto inuoponuontos. Contm tam-
lm alguns oxorccios gualitativos guo pouom sor utois para auxiliar os inuivuuos a cristalizar os
sous valoros. Esto invontrio assim constituuo por uma parto gualitativa o outra guantitativa.
A parto gualitativa composta por porguntas alortas, soguinuo-so um procosso uo classicaao
uo valoros no goral o uo valoros guo so ospora satislazor om guatro papis ua viua uos inuivuuos:
tralalho, ostuuanto, lamlia o rolaos importantos o lazor o activiuauos uo comuniuauo. Esta com-
pononto gualitativa visa ajuuar os inuivuuos a cristalizar os sous valoros.
Os valoros avaliauos polo lVl sao roalizaao, portona, proocupaao com o amlionto, proocu-
paao com os outros, criativiuauo, prosporiuauo oconmica, sauuo o activiuauo lsica, humiluauo,
inuoponuncia, loaluauo lamlia ou grupo, privaciuauo, rosponsaliliuauo, comproonsao ciontca
o ospiritualiuauo.
Mtodo de avaliao
No procosso uo aplicaao uo lVl pouo-so aos sujoitos para classicar a lora uos sous valoros lom
como para os catogorizarom por oruom uo importncia.
Pankin o o Grul (1980) conclram guo, so lom guo os mtouos uo classicaao o catogorizaao uos
valoros pouom prouuzir guaso os mosmos rosultauos, caua um tom o sou lugar na mouiua uos valo-
ros. Thompson, lovitov o Viouorholl (1982) loram mais ospoccos. Concluram guo a motouologia
catogorizaao prolorvol guanuo uosojaua inlormaao solro os valoros uo inuivuuo, no ontanto,
guanuo os invontrios uo valoros sao utilizauos na invostigaao, para ostuuar as porcopos uo
grupo acorca uos valoros os mtouos uo classicaao sao mais auoguauos.
Na aplicaao uo lVl pouo-so aos sujoitos para primoiramonto classicar, numa oscala uo 0 a 5, o
grau sogunuo o gual as cronas contiuas nos 42 items guiam o sou comportamonto. Dosta lorma
loita uma auto-avaliaao sonuo-lhos om soguiua solicitauo guo assinalom os valoros guo consiuoram
como mais uotorminantos uo sou comportamonto. A otapa soguinto no procosso uo avaliaao con-
sisto om complotar uma srio uo oxorccios gualitativos. Postoriormonto, o utilizanuo a inlormaao
oltiua nostos oxorccios o os uauos uorivauos ua classicaao, pouiuo ao sujoito para listar os
valoros por oruom uo importncia. A otapa nal uo procosso consisto om pouir ao sujoito para
catogorizar a importncia uos valoros guo ospora vor satisloitos om caua um uos papis uo viua:
tralalhauor, ostuuanto, lamlia o rolaos importantos, tompos livros o activiuauos uo comuniuauo.
Uma cpia uo lVl pouor sor oncontraua no apnuico A.
Propriedades psicomtricas
A inlormaao rospoitanto aos ostuuos psicomtricos uo lVl pouor sor oncontraua no captulo uois.
As oscalas uo lVl loram soloccionauas com laso numa srio uo ostuuos uo anliso lactorial. Vuitos
uos invontrios uo valoros oxistontos contm oscalas guo sao altamonto corrolacionauas, por vozos
oxcouonuo .50. Dauo guo intorcorrolaos uosta magnituuo conlunuom o procosso uo intorpro-
taao, um uos oljoctivos no uosonvolvimonto uo lVl loi o uo uosonvolvor oscalas uo valoros rola-
tivamonto inuoponuontos. loram utilizauos uois mtouos para uotorminar a procisao uas oscalas
uo lVl, tosto-rotosto o consistncia intorna lom como um rigoroso controlo ua valiuauo prouitiva
utilizanuo o alpha uo Cronlach. Como voromos no captulo uois, amlos os tipos uo coociontos uo
procisao so oncontram uontro uo valoros satislatrios. A valiuauo uo lVl loi uotorminaua utilizanuo
a trauicional avaliaao ua valiuauo convorgonto o uivorgonto lom como um rigoroso controlo ua
valiuauo prouitiva.
Sensibilidade cultural
Tal como roloriuo antoriormonto, um uos oljoctivos no uosonvolvimonto uo lVl loi criar um instru-
monto com caractorsticas psicomtricas acoitvois. Contuuo, um sogunuo oljoctivo ostovo tamlm
prosonto uo lorma uotorminanto. Esto sogunuo oljoctivo loi o uo criar um instrumonto com sonsi-
liliuauo cultural guo puuosso sor utilizauo com conana com amlos os gnoros o na maioria uos
grupos culturais. Do lorma a atingir osto oljoctivo, o lVl loi sulmotiuo a uuas rovisos por roproson-
tantos gualicauos uo uilorontos grupos o sulgrupos culturais. Nas vrias otapas uo uosonvolvimon-
to uo instrumonto, loi rocoliuo feedback uo uuas trilos nativas amoricanas, uuas hispnicas (culana
o moxicana amoricana), uma asitica amoricana, uma alro-amoricana. Os itons o suas oriontaos
loram tamlm rovistos uo lorma a sorom sonsvois aos aspoctos particularos uas mulhoros.
Aplicaes do LVI
O lVl loi uosonvolviuo para sor utilizauo no aconsolhamonto ua carroira, aconsolhamonto conjugal,
aconsolhamonto o planoamonto para a rolorma, aconsolhamonto uo tompos livros, lormaao uo
oguipos (uosportivas o uo tralalho), o outras activiuauos om guo a tomaua uo uocisao oou o rola-
cionamonto intorpossoal soja importanto.
Mtodo
Amostra. Dopois uo oloctuaua a auaptaao uo lVl, loi roalizauo um ostuuo proliminar (Almoiua 8
Pinto, 2002a), visanuo como principais oljoctivos onsaiar as conuios uo ostanuaruizaao, uotoc-
tar ovontuais uiculuauos uo comproonsao uo contouuo uos items, o voricar o tompo muio uo
rosposta. A loitura o comproonsao uas instruos nao suscitou uiculuauos, o o tompo uo rosposta
oscilou goralmonto ontro os 30 o 45 minutos. A anliso oloctuaua a partir uosto ostuuo proliminar
sugoriu a rolormulaao uo alguns itons.
A vorsao oxporimontal uo lnvontrio uos Valoros uo Viua (Almoiua 8 Pinto, 2002a) loi aplica-
ua a uma amostra total uo 314 auultos ostuuantos, tralalhauoros ostuuantos o tralalhauoros, com
iuauos comproonuiuas ontro os 18 o os 55 anos (muia uo iuauos uo 26 anos), sonuo 105 uo soxo
masculino o 209 uo soxo lominino o aprosontanuo halilitaos litorrias uosuo o 9o. ano uo os-
colariuauo at lroguncia uo ps-grauuaos (muia - 15 anos uo oscolariuauo). Para avaliar os
rosultauos oltiuos loram uosonvolviuos alguns procouimontos uo anliso uo uauos. A anliso uo
rosultauos inclui a caractorizaao uos rosultauos, o clculo ua consistncia intorna uo instrumonto
(polo mtouo alpha uo Cronlach) o a anliso lactorial uos itons.
Os rosultauos oltiuos com a vorsao oxporimontal portuguosa uo lVl sugoriram algumas alto-
raos (Almoiua 8 Pinto 2004) solrotuuo ao nvol ua rovisao uo alguns itons uo valor inuopon-
uncia o comproonsao ciontca. Eloctuauas ostas altoraos loi olaloraua uma nova vorsao uo lVl
(Almoiua 8 Pinto, 2002b) guo postoriormonto loi aplicaua a uma amostra uo mil 26 sujoitos uo
amlos os soxos com iuauos comproonuiuas ontro os 18 o 60 anos o cujo nvol uo oscolariuauo varia
uo 9o. ano lroguncia uo ps-grauuaos.
Instrumento
Como instrumonto para a rocolha uo uauos loi utilizauo o lilo Valuos lnvontory (lVl), vorsao original
uosonvolviua por Craco o Brovn (1996), o a auaptaao portuguosa uo Almoiua o Pinto (2002).
O lnvontrio uos Valoros uo Viua composto por trs partos. A primoira parto uo naturoza
guantitativa. Sao aprosontauas ao sujoito 42 cronas, sonuo a tarola uosto classicar caua crona,
com laso numa oscala uo likort uo 1 a 5 (1-guaso nunca guia o mou comportamonto, at 5-gua-
so sompro guia o mou comportamonto), iuonticanuo om guo mouiua osta guia o sou comporta-
monto. Esta primoira parto procura tamlm avaliar 14 valoros (roalizaao, portona, proocupaao
com o amlionto, proocupaao os outros, criativiuauo, prosporiuauo oconmica, sauuo o activiuauo
lsica, humiluauo, inuoponuncia, loaluauo lamlia ou grupo, privaciuauo, rosponsaliliuauo, com-
proonsao ciontica o ospiritualiuauo), uanuo a oportuniuauo ao sujoito uo uoscolrir guais sao os
sous cinco valoros principais. Os rosultauos possvois nosta parto uo instrumonto variam ontro trs
o guinzo pontos.
O valor realizao corrosponuo importncia para o inuivuuo om acoitar novos uosaos o
tralalhar aruuamonto para molhorar o sou uosomponho. Os inuivuuos guo possuam o valor roa-
lizaao uonom-so como corajosos, uo conana, amliciosos, capazos, com uma oriontaao para
oljoctivos o com controlo uo si prprio. As activiuauos omocionantos o guo onvolvam risco sao as
guo mais os souuz.
Polativamonto ao valor pertena, osto corrosponuo importncia uo so sontir parto intogranto
uo um grupo o uo acoitar os outros tais como olos sao. Para os inuivuuos guo possuom osto valor
altamonto priorizauo, a inclusao o o roconhocimonto social sao lastanto roprosontativos, pouonuo
uosto mouo rocorror coruialiuauo o utiliuauo. A preocupao com o ambiente corrosponuo im-
portncia uo protogor o prosorvar o amlionto. Os inuivuuos guo possuom osto valor como priorit-
rio sao honostos, com um olovauo auto-controlo, laciliuauo om poruoar o com granuo proocupaao
com a loloza natural. Estos inuivuuos sao normalmonto possuiuoros uo cronas rolacionauas com
a oguiuauo o paz no munuo.
O valor preocupao com os outros signica guo, para o inuivuuo, o importanto o lom-ostar
uos outros. Estos inuivuuos porsoguom a harmonia intorna, a loloza, a paz uo munuo, a igualuauo
o poruao para touos, a ompatia, uomonstranuo pouco intorosso por coisas matoriais. Polativamonto
ao valor criatividade, os inuivuuos guo possuom osto valor atriluom importncia a novas iuoias ou
criar coisas novas, aprosontanuo alguma proocupaao com as gualiuauos ostticas uos amliontos
naturais o lsicos. Sao inuivuuos intoligontos, amliciosos, imaginativos, capazos, oxprossivos, iuoa-
listas o corajosos.
O valor prosperidade econmica signica guo o inuivuuo atrilui granuo importncia ao sucosso
monotrio o aguisiao uo lons. Estos inuivuuos uonom-so como corajosos, capazos, amliciosos,
lgicos, procuram o prazor, intoligontos, lutam por prosporiuauo o viua com omoao, valorizanuo
ao mosmo tompo a sua inuoponuncia. O valor sade e actividade fsica corrosponuo importncia
om sor activo o sauuvol sicamonto. Sao oloitos por ostos inuivuuos amliontos limpos o sauu-
vois, procuranuo o roconhocimonto social atravs uo activiuauos ligauas ao lsico o sauuo. Estos
inuivuuos possuom uma ospocial apotncia para molhorar a sua sauuo o aparncia lsica atravs ua
auopao uo uma alimontaao sauuvol o uo hlitos uo oxorccio lsico rogular (Almoiua 8 lopos,
2004).
No guo concorno ao valor humildade, osto corrosponuo importncia guo o inuivuuo possui
om sor humiluo o mouosto poranto as suas conguistas, os guais possuom tonuncia om sor tamlm
rotrauos. Estos inuivuuos uonom-so como gontis, olouiontos, loais o auto-controlauos. Os inuiv-
uuos guo possuom como valor a independncia uao granuo importncia om roalizar as coisas ao sou
mouo o om tomar as suas prprias uocisos. Estos inuivuuos lutam pola sua liloruauo inuiviuual o
pola autonomia uo oxprossao o uo acao, procuranuo o roconhocimonto social atravs uo actos uo
inuoponuncia. Donom-so como inuivuuos corajosos, amliciosos o guo procuram o prazor.
O valor lealdade famlia ou grupo ost rolacionauo com a importncia om soguir as trauios o
oxpoctativas uo grupo ou lamlia. A sogurana lamiliar assumo uma olovaua importncia para o in-
uivuuo. Os inuivuuos guo possuom osto valor uonom-so como gontis auto-controlauos, honostos
o cooporativos. Polativamonto ao valor privacidade, osto corrosponuo importncia uo so tor tompo
para si prprio. Estos inuivuuos procuram oltor uma liloruauo inuiviuual, valorizanuo ao mosmo
tompo a inuoponuncia.
O valor responsabilidade rouocto a importncia para um inuivuuo om sor algum om guom so
possa conar o uo guom so possa uoponuor. Estos inuivuuos uonom-so como sonuo rosponsvois,
amliciosos, honostos, auto-controlauos, convois, cooporativos, lgicos o guo salom poruoar. Polati-
vamonto ao valor compreenso cientca, os inuivuuos valorizam a utilizaao uos princpios ciontcos
na comproonsao o rosoluao uos prollomas. Donom-so como inuivuuos intoligontos, curiosos, lgi-
cos, criativos, analticos, crticos, introspoctivos, procisos, inuoponuontos o rosorvauos.
linalmonto, o valor espiritualidade rouocto a importncia para os inuivuuos om cronas ospiri-
tuais o acrouitar guo so parto uo algo suporior. Estos inuivuuos nocossitam uo harmonia intorior
o salvaao, uoninuo-so como honostos o olouiontos para com as suas cronas ospirituais (Almoiua
8 lopos, 2004).
Numa sogunua parto pouiuo, atravs uo oxorccio gualitativos composto por guostos alortas,
guo o inuivuuo rouicta um pouco mais solro os sous valoros, rosponuonuo a um conjunto uo cinco
guostos. Aps a conclusao uas rospostas uauas antoriormonto o inuivuuo uovor listar os sous
valoros mais importantos o aguolos guo, para olo, nao sao importantos.
Na torcoira parto o sujoito tom uo iuonticar gual ou guais uos sous valoros mais importantos
guo ospora vor satisloitos om caua um uos guatro maioros papis uo viua (tralalhauor, ostuuantos,
lamlia o rolaos importantos, lazor o activiuauos uo comuniuauo).
Por ultimo, aprosontauo ao sujoito uma lolha uo uauos uomogrcos, onuo osto tor guo
proonchor com os sous uauos (iuauo, soxo, roa uo lormaao, numoro uo anos uo oscolariuauo,
prossao, ostatuto scio-prossional o situaao lamiliar).
Esto instrumonto tom como oljoctivo a: a) iuonticaao uos valoros guo os inuivuuos osporam
vor satisloitos om guatro papis uo viua, b) os valoros cristalizauos o priorizauos, c) iuonticaao uo
lontos uo conuitos ontro papis (intorpapis), d) iuonticaao uo locus uo conuitos ocorriuos ontro
o tralalho o os valoros uo tralalhauor (intrapapis), o e) uotorminaao ua origom uo conuitos uo
valoros intrapossoais.
Procedimento
A primoira otapa uas invostigaos conuuziuas om Portugal consistiu na trauuao uo lilo Valuos
lnvontory (Craco 8 Brovn, 1996). Procurou-so naturalmonto ir para alm uo uma simplos trauuao
litoral, tontanuo auaptar os items cultura portuguosa, mantonuo-os, touavia, tao porto guanto
possvol ua lormulaao original. Aps a primoira trauuao, loram sulmotiuos aprociaao uo os-
pocialistas na roa vocacional, com o oljoctivo uo molhorar a sua aprosontaao o uo salvaguaruar
o rigor ciontco ua auaptaao. Os itons loram ainua sulmotiuos aprociaao uo potonciais utili-
zauoros som lormaao om psicologia no intuito uo oltor inlormaao solro ovontuais uiculuauos
uo comproonsao.
O procosso conuuziu a uma vorsao oxporimontal portuguosa uo lnvontrio uo Valoros uo Viua
lVl (Almoiua 8 Pinto 2002a) constituuo por trs partos o aprosontauo num cauorno uo 5 pginas.
Uma primoira parto guantitativa guo comoa com uma uoniao uo valoros o um oxomplo guo
oxplica como o sujoito uovor rosponuor aos 42 itons guo so soguom. Assim, o sujoito utilizar uma
oscala uo likort uo 1-5 valoros guo pormitir iuonticar om guo mouiua a crona aprosontaua guia
o comportamonto uo inuivuuo, sonuo guo o valor 1 signica: guaso nunca guia o mou compor-
tamonto o o valor 5 signica guaso sompro guia o mou comportamonto. Nas pginas 2, 3 o sujoito
oncontrar uma lista uo 42 cronas para classicar na oscala uo 1 a 5. Na pgina 4 oncontra-so um
guauro sntoso uo rosultauos uo auto proonchimonto. O sujoito uovor somar os rosultauos uas
pginas 2 o 3 como lho inuicauo na pgina 4. Na pgina 5 aprosonta-so um porl uo valoros, uma
lista uos 14 valoros avaliauos polo invontrio, antocouiuos uo uma poguona guaurcula guo uovor
sor proonchiua com o valor oltiuo na pgina 4, postoriormonto uovorao sor assinalauos os 5 valoros
mais olovauos. Assim tormina a primoira parto uo invontrio.
A parto ll uo invontrio uma parto gualitativa onuo o sujoito continua a oxploraao uos sous
valoros atravs uo uma srio uo oxorccios gualitativos. Estos oxorccios ostimulam o sujoito a rouoc-
tir um pouco mais acorca uos valoros. No nal uosta parto ll o aps tor roalizauo os 5 oxorccios
propostos -onuo so pouo guo utilizo tamlm a lista uo valoros ua pgina 5- o sujoito uovor lazor
uma lista uo valoros importantos o uma lista uo valoros nao importantos.
Dopois uo torom complotauo a parto ll os inuivuuos ostao prontos para passar parto lll, onuo
lhos pouiuo guo iuontiguom gual ou guais uos sous valoros mais importantos osporam vor satis-
loitos om caua um uos 4 maioros papis uo viua (papol uo tralalhauor, papol uo ostuuanto, papol
lamiliar ou rolaos importantos o papol uo sorvio comuniuauo).
O cauorno ua vorsao oxporimontal portuguosa uo lVl contm as instruos para a roalizaao
ua prova, as uilorontos partos uo instrumonto, lom como os ospaos uo rosposta (Almoiua 8 Pinto
2002). No nal, tom ainua incluua uma lolha uo uauos uomogrcos, uostinaua ao rogisto uo uauos
como iuauo, soxo, roa uo lormaao, prossao, ostatuto scio-prossional o situaao lamiliar.
Resultados
Para avaliar os rosultauos oltiuos loram uosonvolviuos alguns procouimontos uo anliso uo uauos.
A anliso uo rosultauos guo so aprosonta inclui a caractorizaao uos rosultauos, o clculo ua con-
sistncia intorna uo instrumonto (polo mtouo alpha uo Cronlach) o a anliso lactorial uos itons.
O guauro l aprosonta a ostatstica uoscritiva nas 14 uimonsos uo lVl para a amostra portuguosa uo
valiuaao (n - 126).
Polativamonto s muias oltiuas, ostas loram mais olovauos nos valoros rosponsaliliuauo (13.8),
roalizaao (12.6), loaluauo lamlia ou ao grupo (12.4) o proocupaao com os outros (12.4). Os
valoros humiluauo, prosporiuauo oconmica, comproonsao ciontca o ospiritualiuauo aprosontam
os valoros muios mais laixos (9.6, 10.2, 10.4 o 10.6, rospoctivamonto). Consiuoranuo os nuicos
rolativos ao uosvio-paurao uo caua valor, pouomos armar guo as muias oltiuas sao pouco uilo-
ronciauas, na mouiua om guo oxisto uma uisporsao assinalvol uos rosultauos.
O guauro ll aprosonta os coociontos uo Cronlach para as amostras portuguosa o amoricana.
Em rolaao amostra portuguosa, o guauro roloro os valoros oltiuos na amostra guo sorviu uo
ostuuo vorsao oxporimontal o na amostra uo valiuaao.
Da anliso uos rosultauos possvol concluir guo na amostra portuguosa om ostuuo touos os
valoros aprosontam nuicos suporioros a 0.50, mais ospocicamonto, ontro 0.53 para o valor inuo-
ponuncia o 0.85 para os valoros prosporiuauo oconmica o ospiritualiuauo. Dostaca-so particular-
monto o rosultauo na oscala inuoponuncia, guo aprosonta nosta amostra um nuico uo procisao
mais olovauo comparativamonto aos ostuuos uo auaptaao roalizauos om Portugal, o guo sugoro a
auogualiliuauo uos itons guo a compom na populaao om ostuuo.
Comparanuo os rosultauos ua amostra om ostuuo com os rosultauos ua populaao amoricana
o ua amostra portuguosa uos ostuuos uo auaptaao, voricamos guo os nuicos ovoluom uo lorma
somolhanto.
Na anliso lactorial auoptou-so o mtouo uo anliso om componontos principais com rotaao
varimax. Aprosonta-so,no guauro lll a matriz uos lactoros rouaua para a amostra om ostuuo.
A ostrutura lactorial oltiua com a amostra ostuuaua pormitiu a iuonticaao uo 13 lactoros.
Aposar uo nos ostuuos amoricanos omorgirom nao 13 mas 14 valoros, uo rolorir guo vrios ostuuos
portuguosos com sul-amostras -militaros, mulhoros o ostuuantos uo onsino suporior, ostuuantos uo
onsino socunurio- rovolaram uma ostrutura lactorial ontro os 12 o os 14 lactoros, o guo alis vai
ao oncontro uo outros ostuuos intornacionais, omlora com outros instrumontos. Para alm uo mais
osta uutuaao porloitamonto acoitvol so consiuorarmos as caractorsticas ua varivol valoros, guo
cortamonto aprosonta oscilaos com populaos uistintas. Consoguontomonto optou-so por mantor
a ostrutura original uos 14 lactoros (Almoiua 8 Pinto, 2002l).
Concluses
Dosuo a introuuao ua vorsao oxporimontal uo lVl om Portugal (Almoiua 8 Pinto, 2002a) guo tomos
rocoliuo um feedback contnuo uo consolhoiros ua carroira guo no uocorror uostos 4 anos utiliza-
ram o lVl na moualiuauo uo aplicaao inuiviuual ou uo grupo o com uivorsas populaos. Uma
rolorncia particular utilizaao uo lVl polo lnstituto uo Oriontaao Prossional onuo uiariamonto os
psiclogos utilizam o lVl na sua Consulta uo Oriontaao o Aconsolhamonto Vocacional. Dauo guo o
feedback loi consistontomonto positivo tontmos incorporar na ouiao rovista uo 2006 as sugostos
uauas polos ospocialistas como lorma uo molhorar a utilizaao uo lVl no aconsolhamonto psicolgi-
co o na consulta psicolgica. Para alm uosto feedback uos utilizauoros h guo contar tamlm com
as pistas uo invostigaao guo os vrios ostuuos portuguosos solro as gualiuauos psicomtricas uo lVl
nos lornocoram (Almoiua, 2005, Almoiua 8 lopos, 2005, Almoiua 8 Pinto, 2005, Almoiua 8 lraga,
2004, Almoiua 8 lopos, 2004, Almoiua 8 Pinto, 2004). A ouiao rovista uo lVl (2002) loi loita com a
proocupaao uo mantor a valiuauo omprica uas 14 oscalas.
Na ouiao rovisra uo 2006 a uma uas oscalas uo lVl loi atriluuo um novo nomo lom como os
trs itons guo constituom osta uimonsao loram rolormulauos. Trata-so ua oscala comproonsao cion-
tca guo passa agora a sor uosignaua por anliso oljoctiva. Esta oscala, lroguontomonto, roguoria
osclarocimontos por parto uos consolhoiros o por vozos tinha conotaos nao totalmonto compro-
onuiuas polos utilizauoros.
Polativamonto oscala sauuo o activiuauo lsica loram tamlm altorauos alguns itons uauo guo
muitos uos ospocialistas guo a utilizaram roloriram guo aponas continha itons rolacionauos com a
activiuauo lsica o nao contomplava a sauuo. Provavolmonto ostamos poranto uma ospociciuauo
cultural ua populaao portuguosa para guom a sauuo nao ost uiroctamonto rolacionaua com a ac-
tiviuauo lsica. No ostuuo roalizauo por lucas (2006), com uma amostra uo onlormoiros voricou-so
guo a muia oltiua para o valor sauuo o activiuauo lsica ora uma uas mais laixas uas 14 oscalas
uo lVl. Tal lacto pouor sor oxplicauo polo poso guo os itons guo constituom osto valor tm nos
aspoctos atlticos o ua lorma lsica.
loram tamlm roalizauos ostuuos uo valiuauo convorgonto uo lVl analisanuo comparativamonto
os uauos ua parto guantitativa o gualitativa uo invontrio (Brito, 2006, lucas, 2006, Almoiua, lucas
8 Pinto, 2006) rovolanuo, solrotuuo num uos ostuuos (lucas, 2006) uma total coinciuncia ontro os
rosultauos oltiuos om amlas as partos.
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a manipulacin uo grupos a nivol social o institucional so ojorco por uivorsos mouios. \a
uosuo la antiguouau pouomos olsorvar cmo on los ritualos coloctivos so manipulalan las
voluntauos inuiviuualos para ajustarlas a un iuoal coloctivo al sorvicio uo los uirigontos. As,
pouomos moncionar ol ojomplo citauo por Pichtor (Whittakor, 1985, 514), on ol guo narra cmo
on Nuova Guinoa una porsona guo ha comiuo la gallina nogra, a la cual consiuoran, auoms uo
sagraua, intocallo, al poco tiompo uo consumirla cao onlorma y muoro. En sus invostigacionos con
grupos alorgonos, osto autor cuonta cmo una porsona guo ha inlringiuo la loy uo la trilu guoua
oxpuosta pullicamonto a la roprosontacin uol vuuu, on la guo un sacoruoto trilal va aplicanuo
uano a un loticho al tiompo guo ol roo ompioza a oxporimontar uolor y malos. El ritual puouo con-
tinuar hasta la muorto o susponuorso para ovitarla.
lo antorior muostra ol pouor uo la autosugostin y la inuuoncia uo la coloctiviuau on la misma.
Para ol caso uol vuuu, ol conuicionamionto instalauo uosuo la inlancia on caua intogranto uol grupo
gonora uoscargas uo auronalina automticas guo provocan la propia muorto.
En las guorras tamlin puouo olsorvarso la manipulacin guo so aplica on las pollacionos
atacauas para porsuauirlas uo guo uosistan y alanuonon su lucha. En Viotnam, por ojomplo, so
uistriluyoron volantos masivos para croar miouo on los auvorsarios y olrocorlos una saliua y supor-
vivoncia on componsacin por su uosorcin. Tamlin so utilizaron oxhilicionos a gran oscala uo
osconas horrillos uo alusos y asosinatos para croar miouo o inuignacin. Solro la guorra contra
lrak, rociontomonto vimos la transmisin por lntornot uo ojocucionos uo prisionoros y la pullicacin
uo lotogralas y viuoos con los alusos comotiuos contra los prisionoros uo guorra.
la uilusin uo touas osta imgonos, olviamonto, olouoco a intorosos. No son casualos. Dotrs
ostn las prosionos gulornamontalos, los intorosos uo los prouuctoros uo armamonto, o uo los mo-
uios masivos uo comunicacin, guo oltionon una cuota uo pouor on la omisin o consura uo talos
matorialos.
Esto mismo lonmono lo oncontramos on la pronsa, on las oriontacionos polticas uo los pro-
gramas gulornamontalos guo rigon la ouucacin, la saluu, las ostausticas, otc. Touo so maguilla, so
mouica, consorvanuo ol contoniuo guo so uosoa guo guouo instalauo on nuostras concioncias y
guo voromos y vivonciaromos como algo natural.
Diroccionamionto masivo
Norberto Rafael Gmez Muoz
l
Dontro uo los mouios transmisoros uo monsajos masivos ms corcanos a la lamilia y al inuivi-
uuo ostn la tolovisin y ol cino. Vomos guo si para un pas la prosorvacin uo la viua uo onlormos
crnicos o no rocuporallos constituyo una carga oconmica, ontoncos promovor la outanasia, y
a travs uol cino so promiarn las cintas guo logitiman osa prctica, arguyonuo la luona actuacin
uo los protagonistas por ojomplo, lo guo llovar a las masas a vor pocas vocos con una concioncia
crtica talos argumontacionos.
En camlio, si una polcula como Voces inocentes halla uol aluso uo los ostauuniuonsos on Con-
troamrica, no slo no ganar ningun roconocimionto, sino guo guouar pullicamonto proscrita y
no so lo lrinuarn ospacios para su uilusin. lo mismo pouramos uocir uo una cinta como Digna,
hasta el ltimo aliento, on la guo so muostra la corrupcin onculiorta on Vxico, los intorosos guo
nos goliornan y guo uosvirtuan touo intonto uo conciontizacin. Esto tipo uo cino no slo no rocilo
apoyo, sino guo so lo conna.
Esto manojo iuoolgico so roplica on la pantalla chica, uonuo lo ms importanto os conocor
guin gana on un juogo uo imgonos manipulauas como on Bailando por un milln, La academia o
Big Brothers, programas guo lomontan on la pollacin la acoptacin uo guo soamos vistos hasta on
nuostra intimiuau. Gracias a ostas sorios, pouomos sor olsorvauos por una Gestapo nacional y consi-
uorar guo os uivortiuo y guo ost porloctamonto lion visto, o pouomos vor cmo so manipulan los
promios al grauo uo guo ol supuosto ganauor olviamonto no lo morozca y so lo otorguo ol galarun
hacionuo croor a los ospoctauoros guo os rosultauo uo su propia opinin, cuanuo on roaliuau so ost
oxporimontanuo con la opinin pullica para conocor ol manojo guo so puouo hacor uo las masas,
guionos touava pagan ostos oxporimontos con sus llamauas tololnicas.
Pouomos moncionar uivorsos procosos onajonantos on los guo ostamos inmorsos. El lutlol, la
nota roja y la pulliciuau son slo algunos. Poro stos no comionzan a aloctarnos cuanuo llogamos a
la mayora uo ouau. los pouomos olsorvar uosuo la inlancia. los programas inlantilos comorcialos
ostn consagrauos a tal manipulacin, muchos uo ollos ostructurauos para lomontar ol consumismo
uosuo osa ouau.
Otro ojomplo lo vomos on las companas uo tollonos colularos, guo so intorosan on la psicologa
inlantil y juvonil, puos son ostos soctoros los guo conlormarn ol gruoso uo los consumiuoros luturos.
Estos procosos no son nuovos. En las islas uo Ocoana, una comuniuau guo vivo uol comorcio
uo las osponjas ponur como ritual uo iniciacin uo sus jvonos la oltoncin uo ostas morcancas on
lugaros prolunuos. En una comuniuau alricana, uonuo la sulsistoncia so rigo por la rosistoncia on ol
uosiorto, so los iniciar onvinuolos al aislamionto on osto mouio uuranto varios uas. la uiloroncia
os guo on ostas sociouauos los procosos so lomontan para lograr la suporvivoncia uo una colocti-
viuau y on nuostro contoxto so roalizan para guo so roprouuzca un sistoma uo somotimionto guo
garantico la omnipotoncia uo un grupo sustontaua on la oxplotacin masiva.
A la inlancia so lo uostina uosuo muy corta ouau a los nos guo al grupo imporanto convongan,
ol cual utiliza las tcnicas ms sutilos para consoguir sus propsitos. Dos mouios iunoos son ol
cino y la tolovisin. En osta ultima so oncuontran los programas uo caricaturas, uo ontro los cualos
ologimos una sorio para su anlisis y para conocor gu ostamos ingirionuo no tan saluuallomonto
por los ojos y los ouos cuanuo la vomos sin cuostionamiontos. lo guo os ms importanto, ol anlisis
uo osto programa nos pormitir rouoxionar acorca uo gu ostn rocilionuo nuostros ninos y gu
contoniuos ostn contriluyonuo a su lormacin.
95 DIRECCIONAMIENTO MASIVO
As, analizamos una sorio uo caricaturas uosuo un onloguo oricksoniano, on ol guo so olsorvan
los aspoctos hipnticos utilizauos on los monsajos transmitiuos.
la sorio a la guo nos rolorimos os la uo Los Simpson, la cual ha captauo la atoncin uol pullico
uosuo 198. Comonz con poguonos opisouios guo no rolasalan los 5 minutos uo uuracin, poro
por halor rouojauo nocosiuauos lsicas uo la psicologa uo masas logr, on uiciomlro uo 1989,
asontarso como una sorio animaua uo una hora y ha alcanzauo tal rating guo so mantiono on la pan-
talla hasta nuostros uas. En la actualiuau cuonta con uos rcorus on ol lilro Guinness, uno por sor la
sorio guo ms ha uurauo on la tolovisin y otro por incluir ontro sus porsonajos a guras lamosas.
Esto programa naci uo la monto uo Vatt Grooning, guion proyoct on los captulos su propia
viua y la uo los intograntos uo su lamilia. Es prolallo guo la intuicin uo Grooning lo llovara a
ostructurar on ol cmic, uo una manora clara, soncilla y contunuonto, ol sontir y la prollomtica uo
la claso mouia ostauuniuonso. Postoriormonto los sistomas comorcialos uo comunicacin uo masas
han rotomauo los contoniuos uol programa para rolorzar, a partir uo ollos, los sistomas polticos y
uo morcauo on ol guo ostn inmorsos.
En osto tralajo so analiza ol contoniuo uol cmic y so luscan aspoctos guo uosuo la ptica uo
la hipnosis oricksoniana guouan implcitos on la ostructura uo la sorio y guo, por tanto, so acom-
panan uo sugostionos prolunuas uirigiuas a la psiguo coloctiva. En primor trmino, la sorio utiliza
sistomticamonto las tcnicas disociativas: miontras on caua imagon aparocon muchos uistractoros
guo hacon guo ol corolro izguioruo onloguo su atoncin on ollos, on ol primor plano aparoco ol
toma a inuucir. Esto puouo olsorvarso on ol uso uol color: los lonuos aparocon on coloros primarios
(amarillo, rojo y azul), o pastol, agrisauos o noutros, miontras guo las guras principalos roviston
tonos luortos y contrastauos.
Otro tipo uo uisociacin so ua con ol uso simultnoo uo coloros primarios y socunuarios. En las
mismas imgonos aparocon rojos con voruos, naranjas con azulos y morauos con amarillo. En parti-
cular, on las osconas uo mayor violoncia los tonos uol lonuo son siompro intonsos.
la altornancia uo osconas tranguilas con osconas violontas o intonsas os otra lorma uo uisocia-
cin rocurronto. El uso uo multiplos olomontos complomontarios a las imgonos contralos tamlin
lavoroco osto olocto, ontro ollos guras humanas con uistintos movimiontos caua una, con variauos
lotroros o oloctos auuitivos.
Por otra parto, ol color amarillo uo los porsonajos tamlin prouuco oxtranoza y so uisocia uol
contoxto gonoral. la misma armacin puouo hacorso rospocto uol calollo y la lorma uo caloza
uo los intograntos uo la lamilia Simpson puos, on gonoral, touos los porsonajos tionon una calollora
normal, on tanto guo la uo Lisa y Maggie tiono lorma uo ostrolla, y la uo Bart os roctangular, con
puntas on siorra. Tanto Homero, ol pauro uo Los Simpson, como su mujor, Margie, comparton la lorma
uo una caloza llica, con la uiloroncia uo guo la uo olla os ms granuo y posoo la calollora ms
alunuanto uo touos los porsonajos uo la sorio. la caloza uo Homero, aunguo tamlin llica, os uo
monor tamano y posoo uos calollos on la calva y cuatro on las patillas.
El pauro y la mauro uo Los Simpson guouan as lsicamonto uisociauos. Acontua osta uiloroncia-
cin la manora uistinta uo su aparioncia, puos miontras la mauro so prosonta como una mujor lion
vostiua y uolgaua, ol pauro os un tralajauor mal vostiuo, uo claso mouia, con ol cuorpo uolormauo
por la lulimia, satislocho por la corvoza y ol chocolato. Touos ostos olomontos proparan y alonan
ol torrono para la inuuccin uol monsajo. ,Cul os sto? En roaliuau, no so trata uo uno, sino uo
uos contoniuos guo so articulan para lograr una inuuccin total: ol primoro so rooro a monsajos
socialos y laloralos, ol sogunuo, a aspoctos lamiliaros. En amlos contoniuos so sustonta la agrosin
y ol somotimionto.
En ol plano social so plantoa la oxistoncia uo una sociouau controlaua por ol Seor Burns, guion
roprosonta la oxplotacin, ol uogmatismo, la amlicin y ol narcisismo guo lusca onlatizar la propia
importancia. Tamlin roprosonta al grupo on ol pouor, al morcauo intorosauo on ol morcauo mismo,
y al comorcio con sus procosos uo oncuostas y olortas.
Burns simloliza una sociouau agrosiva, maosa, corrupta, uiscriminauora, a la guo no lo impor-
ta uostruir ol mouio amlionto para mantonor ol pouor. Quioro touo ol pouor y touo ol uinoro para
l: Dalo tu uinoro a Burns (Simpson, comic, 9). El agrosor social roguioro sujotos somotiuos. stos
guouan roprosontauos por Smithers, ol homlro sorvil uol Seor Burns, o por la claso tralajauora,
porsonicaua ontro otros sujotos por Homero, omploauo uo claso mouia guo aspira tan slo a comor
las rosguillas y las costillas guo propara Margie, su mujor.
Homero os un asalariauo, su luncin os sor inspoctor uo soguriuau, os uocir, un guaruin uo los
nivolos inlorioros uol sistoma uol Seor Burns. Alguion guo on algun momonto puouo sor sustituiuo
por cualguiora. (En uno uo los captulos os romplazauo por una gallina.) Es uocir, Homero, on ol
tralajo, os tan slo un animal guo so rosponsaliliza uo ontrogar su prouucto caua ua.
El otro contoniuo uo la caricatura so rooro al mlito lamiliar. En l so ropiton los sistomas uo
agrosin o somotimionto. la lamilia ost constituiua por pauros autoritarios. Homero trata uo impo-
nor su autoriuau a travs uol grito o la agrosin uirocta, miontras Margie, la mauro, so impono uo
manora pasiva o inuirocta. lmpotonto para hacor cumplir sus uosoos, l lovanta la voz, poro porma-
noco sorvil y castrauo. Su unica saliua son las auiccionos a la corvoza, ol sol y la tolovisin.
Margie y su hija Lisa, uo ocho anos, roprosontan lo lomonino iuoal uo la claso mouia. la mauro
os una luona ama uo casa guo puouo oporar como prolosora sustituta o camarora. la hija os la tpica
nina porlocta, ostuuiosa, intoligonto y ouucaua. las guras lomoninas contrastan con las masculinas,
constituiuas por Homero y su hijo Bart, uo uioz anos, guionos so prosontan como incapacos uo lograr
un posicionamionto satislactorio on ol mouio social y lamiliar. Viontras Homero os uoscalicauo por
Burns, Bart lo os por su hormana Lisa.
El monsajo sulyaconto sugioro guo lo lomonino ost por oncima uo lo masculino y guo ol olomon-
to llico uo la sorio os la mujor. Ello ayuua a aclarar ol cuostionamionto uo por gu Maggie, la hija ms
poguona uo Los Simpson, os una nina. Con ollo so logra la suporioriuau cuantitativa y cualitativa uo lo
lomonino solro lo masculino. la sorio roluorza ol pouor castrauor uo la mujor porlocta solro ol varn
olroro, poro lo olroco un papol uiroctivo guo on ol lonuo os vaco, puos la sujota a los hijos, a la casa,
a la comiua y a las auiccionos lamiliaros. Es a la mujor a guion lo corrosponuo contonor y oncauzar la
agrosin roprimiua uol varn uo la claso mouia ocasionaua por su constanto lrustracin.
El sistoma social concouo a la mujor, uontro uo la lamilia, la imagon uo la salvauora uol grupo.
Doclara guo lo masculino no puouo lograr su roalizacin y guo ollo so uolo a la propia inoptituu
uol varn y no a guo ol sistoma so lo olstaculiza constantomonto.
En la sorio so introyoctan las sugostionos uo los contoniuos hasta ol inconscionto, a travs uo os-
caloras hipnticas guo van y vionon constantomonto ontro los nivolos social, lamiliar o inuiviuual.
Caua uno uo los rolos propuostos para ol homlro y la mujor on cuanto a uominio y su-
misin so roluorzan con la inclusin uo guras lamosas guo tamlin promuovon osas luncionos.
97 DIRECCIONAMIENTO MASIVO
Por ojomplo, la lanua U2, uo gnoro pop, popular on los anos ochonta, halla on sus cancionos uol
vaco oxistoncial, uo la incapaciuau uo contactar con ol otro y uo llonar ol vaco con un Josus propio
construiuo por ol homlro, uo manora similar a como so intonta llonar ol vaco uo Homero con una
corvoza o con una rosguilla. Agu calo rocoruar guo ol cino, las cancionos, la tolovisin y los comics
improsos tralajan uiroctamonto onvianuo monsajos al inconscionto.
Tamlin aparoco la lanua Aorosmith, uo Haru Pock, guo uosuo los novonta mostrala
grupos uo protosta con intograntos aparontomonto malos, guo simulalan rololarso, poro guo tormi-
naron auaptnuoso y vivionuo uo lantasas. Encontramos tamlin porsonajos como Paul VcCartnoy,
guo primoro so prosonta como un rololuo translormauor uo la sociouau, poro guion postoriormonto
so incorpor al mouio comorcial, o Vauonna, imagon uo la protosta guo a vocos utiliza ol ongano,
las actituuos lilros y la pruiua uo controlos. En roaliuau, Vauonna ha saliuo uotoctar las nocosiua-
uos coloctivas para comorcializarlas rotomanuo gnoros musicalos sultorrnoos.
En sntosis, la sorio utiliza tcnicas hipnticas parauojalos on las guo touo so pono on
cuostionamionto para, nalmonto, mantonor ol status quo. So olsorva guo on touos los captulos ol
contoniuo maniosto aparonta guo la agrosin puouo sor oxprosaua lilromonto y, sin omlargo, osto
slo so pormito a nivol lamiliar, puos on lo social la roprosin so mantiono. los inlantos constituyon
porsonajos guo, anto un uosoguililrio social, tratan uo rostallocor la armona, poro ol rosultauo nal
siompro atorriza on la prosorvacin uol sistoma on ol pouor. Cuanuo paroco guo las cosas van a
camliar, touo vuolvo a las posicionos uo uominio y sumisin consoliuauas.
los granuos uirigontos uol munuo, y los uirigontos sorvilos a stos, roprosontauos on ol Se-
or Burns y Smithers rospoctivamonto, prosorvan al nal su pouor, miontras guo la agrosin gostaua
por la lrustracin uo las masas guoua oxprosaua y contoniua on las rolacionos lamiliaros.
Corrosponuo a los oxportos on tcnicas uo sugostin inuiviuual o coloctiva aportar a la
concioncia lamiliar ol conocimionto uol uano guo so puouo hacor cuanuo, uosuo ol pouor, so roto-
man nuostras nocosiuauos lsicas y so manipulan sugostivamonto utilizanuo como mouio olomontos
aparontomonto tan inocontos como puouo sor una sorio uo caricaturas.
Referencias
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de Mxico, Mxico.
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Prez, Federico (1994), El vuelo del ave Fnix, Editorial Pax, Mxico.
Robles, Teresa (1990), Concierto para cuatro cerebros, Instituto Milton H. Erickson de la
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Robles, Teresa (1993), La magia de nuestros disfraces, Instituto Milton H. Erickson de la
Ciudad de Mxico, Mxico.
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Rosen, Sydney (1991), Mi voz ir contigo. Los cuentos didcticos de Milton H. Erickson,
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porspoctiva histrico-cultural om psicologia uma aloruagom torica inspiraua na origom uma aloruagom torica inspiraua na origom aloruagom torica inspiraua na origom
social uas lunos psguicas suporioros, cujo corno a oxistncia uo um procosso uo
(ro)constituiao, no nvol inuiviuual, uo lunos originrias uo (no) nvol social, uonomi-
nauo uo internalizao (Vigotski, 2001). Do uso rolativamonto lroguonto na litoratura psicolgica, Do uso rolativamonto lroguonto na litoratura psicolgica, litoratura psicolgica,
osso tormo aprosonta muitos sontiuos o alguma zona uo ostaliliuauo om torno uo um signicauo
guo varia uo acoruo com a trauiao torica omprogaua. Assim guo intornalizaao pouo aparocor
como sinonimo uo intoriorizaao ou uo apropriaao o o corpo torico-opistomolgico uo uso uo tor-
mo uosignar oruons variauas uo lonomonos, com caractorsticas particularos. Esto tralalho intonta
analisar, uo ponto uo vista torico, o procosso uo intornalizaao, ou soja, como a oslora intorsuljo-
tiva possililita a constituiao uo moualiuauos uo aao inuiviuual, tomanuo como ncora algumas
contriluios ua somitica poircoana (Poirco, 198, 1991).
Worstch (1991) guostiona a nocossiuauo uo concoito uo intornalizaao onguanto instrumontal
torico util, uma voz guo pouo lovar ao inuosojvol rocuo uo so propor ostuuos acorca ua oxistncia
intorna ua monto o a compromotimontos toricos j suporauos, guo prossupom guo a monto opora
com cpias intornas ua roaliuauo. Nosto sontiuo, sugoro uma muuana torminolgica -a olimina-
ao ua internalizao o sua sulstituiao por mastery- ou outro tormo com potoncial para oliminar
o uualismo intorno-oxtorno o mantor um ontonuimonto uo procosso uo constituiao ua lunos
psguicas suporioros guo soja uosvoncilhaua ua matriz cartosiana. A sugostao uo guo a oposiao
Pesquisa nanciada pelo Conselho Nacional de Pesquisa (CNP)
Professora titular do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Psicologia da Universidade Catlica de Braslia
(UCB), Brasil. e-mail: tania@pos.ucb.br
Professora adjunto do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Psicologia da Universidade Catlica de
Braslia, Brasil. e-mail: sandraf@pos.ucb.br
O concoito uo intornalizacao
om Vygotsky: aproximaos toricas
uosuo a somitica poircoana
1
Tnia Maria de Freitas Rossi
2
Sandra Francesca Conte de Almeida
3
A
1
2
3
intorno-oxtorno, conlormo o autor situa, pouoria sor rosolviua a partir ua postulaao uo um novo
tormo, nao assogura, ontrotanto, a suporaao ua oxplicaao atual uo lonomono, guo so ostaloloco
na oslora simllica o nao inuica altornativas uo soluao concoitual para a comproonsao uos moca-
nismos ua mouiaao somitica, uocorronto uo concoito original uo Vygotsky. A carncia uo anliso
alro lrochas para so ponsar guo o oxtorno soria uo intorprotaao mais lcil.
Assumo-so, agui, a tonsao lunuamontal ontro os aspoctos inuiviuual o social ua aao mouiaua,
isto , ontro o intorno o o oxtorno. H, nossas uimonsos, uma conoxao inoxtrincvol cuja uistinao
aponas pormitiua analiticamonto na aloruagom histrico-cultural, pois, som uuviua, o ostuuo uo
concoito uo intornalizaao passa ao largo ua aumissao ua oxistncia uo uma monto intorna. O os-
loro torico-motouolgico, nosto sontiuo, nao rocai om muuanas uo nomonclaturas ou uonogaao
uo concoitos, ao contrrio, prossupo olaloraos guo vialilizom a oxplicitaao uo concoito uo
intornalizaao, tontativas olotivauas, por oxomplo, por Baluvin (1955) o Piagot (191).
Baluvin (1955), um uos procursoros no lanamonto uas lasos para a comproonsao uo uosonvol-
vimonto humano onguanto lonomono ominontomonto social, ao analisar o procosso uo intornaliza-
ao guo um sujoito roaliza uo um uauo conhocimonto, onlatiza guo o sujoito ostaloloco critrios uo
cunho privauo, uma moualiuauo prpria uo uotorminaao sistomtica, om harmonia ossoncial com
a uomanua social. Gonoticamonto, a constituiao uo conhocimonto no plano privauo rouoto o plano
social. O amlionto social, onguanto instncia uo hotorogonoiuauo, impo ao sujoito a nocossiuauo
uo tratamonto solotivo uas multiplas uiloronas constitutivas uo lcus social. Dosposanuo argumon-
tos inscritos na linha uo anliso scio-gontica, Baluvin j atrilua nlaso naturoza intorpossoal
uo uosonvolvimonto psicolgico humano, romponuo com a trauiao moramonto intrapossoal. O
concoito uo intornalizaao, tal como o consiuora o autor, intonta oxplicitar como o ospocicamonto
humano origina uas rolaos sociais om lugar uo procou-las. O inuivuuo nao um ou inuiviuual
socializauo mas um ou social inuiviuualizauo (Baluvin, 1955).
Em outros tormos, a naturoza social uo um sujoito so oxprossa na sua inuiviuualiuauo o a cons- a naturoza social uo um sujoito so oxprossa na sua inuiviuualiuauo o a cons- naturoza social uo um sujoito so oxprossa na sua inuiviuualiuauo o a cons- social uo um sujoito so oxprossa na sua inuiviuualiuauo o a cons- social uo um sujoito so oxprossa na sua inuiviuualiuauo o a cons-
tituiao uo sujoito, omlora ocorra socialmonto, nao , a rigor, aponas uma mimoso uo plano social
no gual olo so insoro. nosto sontiuo guo a intornalizaao congura uma ospcio uo uotorminaao
sistomtica guo tom lugar atravs uo mocanismos uo soloao nos guais, uo um lauo, aparocom sig-
nicauos gorais om contoxtos gorais, no plano inuiviuual o, uo outro, gonoralizaos uas variaos
uo ponsamontos guo so ostalolocom no social. por moio ua intornalizaao guo os atos utilizauos
pola criana para uoscrovor a si mosma om ponsamonto, antos s possvol ao outro social, sao imi-
tauos uosso outro, translormauos o traziuos para o plo oposto. Ela uoscolro guo o contouuo pouo
sor aplicvol com um signicauo mais rico o com um valor mouicauo.
Noutra trauiao torica, a opistomologia gontica, Joan Piagot (191) ostuua o procosso polo utra trauiao torica, a opistomologia gontica, Joan Piagot (191) ostuua o procosso polo ostuua o procosso polo ostuua o procosso polo
gual a criana uistinguo o munuo oxtorno o oljotivo uo munuo intorno, suljotivo, ou soja, intorossa
a olo voricar at guo ponto a criana acrouitaria, uo manoira similar ao auulto, na oxistncia uo
munuo roal onguanto uma ontiuauo consonsualmonto acoita ou soria conlunuiua com as prouuos
imaginrias ua prpria crona inlantil. Piagot argumonta guo, omlora o ponsamonto ua criana soja
inuuonciauo, om parto, polo ponsamonto uo auulto, porsovora a manutonao uo uma originaliuauo
primria, prpria uo inlanto, rosponsvol o lonto uo uma uistorao iuoativa uo munuo oljotivo. Nos-
to sontiuo, aponta o uosonvolvimonto montal como a histria ua progrossiva socializaao uo ponsa-
monto ua criana -um procosso om guo ola inicialmonto rosisto auaptaao social, om lunao ua
101 O CONCEITO DE INTERNALIZACO EM VYGOTSKY: APROXIMAES TERICAS DESDE A SEMITICA PEIRCEANA
originaliuauo primria o, aponas uo mouo grauativo, torna-so pormovol ao ponsamonto auulto-.
Via aparontomonto uissonanto, onvolvo uuas linhas uo uosonvolvimonto. A primoira uo naturoza
contrpota, alarca a incorporaao uo aos guo lovam construao uo univorso roprosontativo. A
sogunua, uo naturoza contrluga, ostaloloco uma uoscontraao progrossiva, oxponuo a criana ao
munuo lsico uos oljotos (construao uo roal) o ao munuo social (socializaao ).
Piagot intitula ossa translormaao crtica guo ocorro na ostrutura montal ua criana uo intoriori-
zaao uas aos. Trata-so uo uma roconstruao uo aos ou matoriais oxtornos no nvol montal ou
intorno (Piagot, 193), oporaao guo so ancora na lunao simllica o tom lugar no uosonvolvimonto
inlantil ao nal uo porouo sonsrio motor. Ao oxplicitar as uiculuauos uo uma criana poguona
guo so uopara com um prolloma nao passvol uo rosoluao atravs uo osguomas motoros guo lho
sojam lamiliaros, isto , com a nocossiuauo uo roconstruao uo aos comploxas no plano montal,
Piagot sustonta guo a aao ua criana transita grauativamonto para lormas roprosontacionais. A
intoriorizaao ua aao roguor sua roconstruao om um nvol simllico uo roprosontaao. A imagom
ou roprosontaao ua aao nao congura uma mora cpia, pois conlronta-so com a assimilaao ua
aao, ou soja, onvolvo uma participaao uo sujoito no sistoma uo translormaao uo gual a aao ou
oljoto prouuto. O olomonto roprosontauo, assim consiuoranuo, ongonura uma imagom ao mosmo
tompo gurativa o oporativa: uma roprosontaao ua translormaao uo oljoto. Pouo-so, ontao,
armar guo a intoriorizaao um tipo uo convorsao uo roal para o roprosontacional, a partir uo
procosso porcoptivo.
lntoriorizaao, para Piagot, o intornalizaao, para Baluvin, sao procossos uosonvolvimontais nos
guais o sujoito, imorso no munuo social, constri a roprosontaao uo roal. Piagot avana na compro- Piagot avana na compro- Piagot avana na compro-
onsao uosso movimonto o tonta tornar sua intorprotaao uo lonomono mais consistonto ao insori-lo no tonta tornar sua intorprotaao uo lonomono mais consistonto ao insori-lo no tornar sua intorprotaao uo lonomono mais consistonto ao insori-lo no
luncionamonto simllico. Nao olstanto, paroco ainua lacunar como ossa lunao omorgo o os mouos
polos guais ola opora. A assimilaao o a acomouaao, onguanto invariantos luncionais, nao oxplicitam
como ocorro a convorsao uo roal para o roprosontacional. Piagot nao noga a participaao uo contoxto
histrico-cultural nosso procosso, porm nao o consiuora como instncia uotorminanto a ponto uo
luscar comproonuor sua participaao. Baluvin, muito couo, comproonuou os porigos uo ostorootipar
o moio social circunuanto uo sujoito om tormos uo concoitualizaos ostticas. Nosto sontiuo, postulou
guo o munuo social uo sujoito om uosonvolvimonto varivol, particularmonto uoviuo construao
possoal ongonuraua polo sujoito, guo agonto atuanto nosso mosmo munuo social.
Entrotanto, nao paroco suciontomonto uolinoauo na toorizaao como ossos mocanismos soloti-
vos so ostalolocom, como passam a constituir, no plano inuiviuual, gonoralizaos uas variaos uo
ponsamonto corronto no contoxto social, a uimonsao e valor ua oporaao somitica guo a ocorro o,
ainua, nao rolaciona a as inuuncias sociotrias solro o uosonvolvimonto ontogontico.
Na porspoctiva uo Vygostky (199), om acoruo com as postulaos uo Baluvin o Piagot, on- postulaos uo Baluvin o Piagot, on- postulaos uo Baluvin o Piagot, on-
contra-so prosonto a rojoiao oxplcita uo guo as ostruturas uo ativiuauo intorna o oxtorna sojam
iunticas o a rolaao ontro ossas uimonsos soja osttica. Vygotsky, ontrotanto, sustonta guo oxisto
uma rolaao uo cunho gontico ou uosonvolvimontal guo vincula a ativiuauo oxtorna intorna o
o ponto contral a sor localizauo ost om como os procossos oxtornos sao translormauos para criar
os procossos intornos. Para osto autor, h uuas linhas uo luncionamonto psguico. A primoira, uo
naturoza logontica, origina as lunos lsicas o, ao mosmo tompo, constituom as razos liolgicas
uas lunos psguicas suporioros, uo origom scio-cultural. O guo ost inuicauo nossa acopao
guo nao aponas as lunos lsicas constituom lunuamonto para as suporioros como tamlm ostao
sulmotiuas a um procosso uo motamorloso constanto, ontro o guo uauo liologicamonto o o guo
culturalmonto auguiriuo.
Sustontanuo guo o sujoito constitui suas lormas uo aao o sua conscincia nas rolaos sociais,
Vygostky (1989) avana na comproonsao o suporaao ua uualiuauo socialinuiviuual. No contoxto
torico ua aloruagom histrico-cultural convm situar o tormo suporaao como olomonto guo nao
olicia ou uotormina uma rolaao uo oposiao uo manoira compulsria. A lgica clssica lunuamon-
ta-so na argumontaao uo guo toua lgica nocossariamonto roal, corrosponuo, assim, roaliuauo.
Do manoira anloga, a coorncia ou incoorncia uo ponsamonto oxprosso pouo coinciuir ou nao
com a voruauo, com o roal o o voruauoiro comportamonto uos latos ua naturoza. J na lgica uialtica,
a roaliuauo onguanto oxprossao intorprotaua uo roal, aprosonta-so como uma intorponotraao uos
contrrios o nao aponas sua nogaao ou oposiao osttica. Trata-so uo uma uinmica na gual as
ontiuauos so constituom no procosso uo goraao o no progrosso ua mosma ontiuauo (Prauo Junior,
193). Em uocorrncia, na lgica uialtica, o inuiviuual o o social sao ontiuauos guo nao so opom
nocossariamonto mas so intorponotram na constituiao uo sujoito, no procosso uo humanizaao uo
inuivuuo. Essa acopao vialiliza ponsar a rolaao ontro o social o o inuiviuual om tormos uo vin-
culaao gontica, visto guo a aao uo sujoito consiuoraua a partir ua aao ontro sujoitos -campo consiuoraua a partir ua aao ontro sujoitos -campo consiuoraua a partir ua aao ontro sujoitos -campo
ou ospao ua intorsuljotiviuauo.
Assim, uo ponto uo vista uo uosonvolvimonto ontogontico, o plano intrasuljotivo uo aao lor-
mauo pola intornalizaao uo capaciuauos gorauas no plano intorsuljotivo, plano osto guo nao o
plano uo outro mas uas rolaao uo sujoito com o outro. Essa acopao implica procossos uialticos
uo translormaao no locus simllico uos contouuos intornalizauos, uoscartanuo a uimonsao uo
uotorminaao uo sujoito polo outro ou uo simplos mimoso uos contouuos corrontos na uinmica.
O prolloma crucial guo agui so impo como uonir inuiviuual, social, o suas intorpolaos, uo
um lauo, o, por outro, gual a portinncia ua uistinao motouolgica ontro as osloras intor o intra
psicolgicas o uos instrumontos oriontauos oxtorna o intornamonto.
Conlormo assovora loontiov (1981), o procosso uo intornalizaao nao a translorncia ua ativi-
uauo oxtorna para plano intorno prooxistonto ua conscincia mas um procosso no gual osto plano plano intorno prooxistonto ua conscincia mas um procosso no gual osto plano
lormauo. A ontraua uo sujoito no univorso simllico, pola apropriaao uos mocanismos intornaliza-
uos na prouuaoolaloraao cultural, roprosonta para o lol a possililiuauo uo humanizaao.
O sulsunor ua origom uas lunos psguicas o ua naturoza sgnica ua ativiuauo psguica, na
porspoctiva vigoskiana, ost no concoito uo mouiaao somitica o alicora-so na tooria marxista ua
prouuao, sogunuo a gual o uosonvolvimonto humano o rosultauo ua ativiuauo uo tralalho. Varx
(182) postula guo o tralalho antos um ato guo so passa ontro o homom o a naturoza. O homom
po om movimonto as loras naturais uo sou corpo a m uo conlorir uma lorma util aos matoriais
ua naturoza o, ao mosmo tompo om guo osso movimonto ago solro a naturoza oxtorna o a moui-
ca, mouica a prpria naturoza uo homom. O tralalho congura o olomonto conuutor ua aao
uo homom. O uso o a criaao uos moios uo tralalho caractorizam uo lorma ominonto o tralalho homom. O uso o a criaao uos moios uo tralalho caractorizam uo lorma ominonto o tralalho homom. O uso o a criaao uos moios uo tralalho caractorizam uo lorma ominonto o tralalho
humano. O alanuono uonitivo uo ostauo uo naturoza a guo o ancostral uo homom so vinculava
uosonvolvimontalmonto roprosontauo na ontraua uosso homom na cultura, com a passagom uas
ativiuauos uo colota o prouaao para as uo caa. Estas ostariam imprognauas uo rogistros, intorpro-
taos o classicaos uos latos ua naturoza atravs uo signos inuiciais o pormitiram, atravs uo sua
olaloraaouocilraao, novas lormas uo uosonvolvimonto. Esto procosso uo oporaao humana, omi-
nontomonto sgnico, transconuo a mora intorprotaao sinaltica uos animais o implica procossos uo
anliso, uma ativiuauo montal guo constitui a articulaao lgica guo uno a sinaltica somitica.
Sor, portanto, atravs uo tralalho, implicauo om um projoto guo so trauuz om olra, guo o
homom ao mosmo tompo om guo translorma a naturoza para atonuor as suas nocossiuauos, trans-
lorma-so, olo mosmo, uosonvolvonuo lunos ospocicamonto humanas. Vygotsky (1984,1989) so
propo a oxplicar, roloronciauo om Varx, a gualiuauo mouiauora auvinua ua ativiuauo uo tralalho.
Nosto sontiuo, a passagom ua ativiuauo prtica uos animais ativiuauo humana ocorro guanuo osta
mouiaua oxtornamonto, isto , guanuo a ativiuauo passa a onvolvor o uso uo moios oxtornos, in-
toncionanuo uotorminauos oljotivos. Sao uois os tipos uo mouiauoros, os instrumontos o os signos. uois os tipos uo mouiauoros, os instrumontos o os signos. os instrumontos o os signos.
Os instrumontos sao mouiauoros oriontauos para rogular as aos solro os oljotos onguanto guo os
signos oriontam a rogulaao uas aos solro o psiguismo uas possoas.
O procosso uo mouiaao implica uma lorma ospocicamonto humana o roprosonta o rosultauo
ua aao ua sociouauo solro os inuivuuos no sontiuo uo intogr-lo na rouo uo rolaos sociais o
culturais, rosponsvois polo procosso uo humanizaao. Dosta lorma, as lunos psicolgicas sao,
uialoticamonto, oloito o causa ua ativiuauo social uos homons, prouuto uo um procosso histrico
uo organizaao ua ativiuauo social. O luncionamonto no plano intorsuljotivo pormito criar o lun-
cionamonto inuiviuual, ostaloloconuo o cartor social o o cartor inuiviuual uas aos, atravs ua
mouiaao somitica. E o procosso guo cria um mouo uo luncionamonto atravs uo uoslocamonto
ua lonto uo rogulaao uo outro para o prprio sujoito, uo acoruo com Vygostky, justamonto a
intornalizaao. As ostratgias guo o outro omproga, no sontiuo uo rogular a aao uo sujoito o as
ostratgias omprogauas polo sujoito para rogular a aao uo outro sao translormauas om ostratgias
ou moios com os guais o sujoito ir rogular a prpria aao. Torna-so ato voluntrio lunuamontauo
nossa rolaao uopolo outro o na instauraao uo movimonto uo auto-rogulaao.
A anliso uo gosto uo apontar no lol uma tontativa uo iuonticaao uos mocanismos polos
guais o plano intorsuljotivo possililita a olovaao uas lormas uo aao inuiviuual. Ou soja, lornoco
inucios uo como o uosonvolvimonto lunua-so no plano uas intoraos, ilustranuo o mouo polo
gual o sujoito so apropria uo uma aao ou mouo uo luncionamonto guo inicialmonto possui um
signicauo partilhauo.
Na omorgncia uo apontar, inicialmonto uianto uo uma coisa inacossvol, a criana aprosonta uma coisa inacossvol, a criana aprosonta uma coisa inacossvol, a criana aprosonta
movimontos uo alcanar o agarrar. Estos movimontos sao intorprotauos polo auulto o, atravs ua
aao uosto, a coisa alcanaua pola criana. Com isso, os movimontos ua criana alotam a aao
uo outro o nao aguilo guo so protonuia uirotamonto. A atriluiao uo signicauo guo o auulto impri-
mo aao ua criana pormito guo ola translormo o movimonto uo agarrar om apontar. O gosto lor-
ma-so pola muuana uo lunao o ostrutura uos movimontos guo uoixam uo contor os componontos
uo agarrar (Vygotsky, 2001). A aao ua criana uirigiua a algo, no sontiuo uo agarrar, uosoncauoia
no outro uma roaao om rolaao ao oljoto. Um uos valoros uossas ponuoraos ost om uomonstrar
nao aponas guo o procosso uo intornalizaao ocorro via mouiaao somitica mas om consiuorar uma
variouauo uo roportrios sgnicos guo, conguanto soja oxplicitaua pola lngua natural, nao tom nola
a sua unica lontolorma uo oxprossao.
A iuia uo mouiaao somitica roprosonta, para Pino (1992), um olo opistomolgico, um con-
coito chavo guo lunciona como oporauor na articulaao uos uilorontos componontos uo sistoma
torico guo proconiza, impriminuo-lho uniuauo o coorncia lgica. O concoito uo mouiaao so-
mitica possui aportos guo possililitam a articulaao concoitual uos procossos uo intornalizaao
o uo oljotivaao uas rolaos ontro ponsamonto o linguagom ou ua intoraao sujoito o oljoto uo
conhocimonto.
Nao olstanto o lato uo sorom pistas intorossantos para so ponsar como a criana constitui os
primoiros signos, a omorgncia uo gosto uo apontar roclama uma anliso uos procossos uo trans-
lormaao onvolviuos na signicaao uo agarrar ao apontar o ua naturoza uos signos guo circulam
no ospao somitico ua intorsuljotiviuauo auulto-lol. nocossrio guo so iuontiguo o procosso
somitico polo gual o plano intorsuljotivo possililita a olovaao uas lormas uo aao inuiviuual.
Em outras palavras, como, no plano uas intoraos, o sujoito so apropria uo uma aao ou mouo
uo luncionamonto guo inicialmonto possui um signicauo partilhauo. Essa tarola nocossita uo con-
curso uo uma tooria uos signos o alguns aportos ua somitica poircoana pouom auxiliar a ponsar
o lonomono.
A emergncia do gesto de apontar: uma anlise peirceana
Poirco (1991) aprosontou uma aloruagom gonrica, unica o suas uorivaos por moio ua concopao
uo ponsamonto como um procosso uo intorprotaao uo signo com laso om uma rolaao triuica
ontro signo, oljoto o intorprotanto. Para olo, um signo (ou roprosontmon) aguilo guo, sol corto
aspocto ou mouo, roprosonta algo para algum, uirigo-so a algum, cria, na monto uossa possoa,
um signo oguivalonto. Poprosontar signica ostar om lugar uo, ou soja, ostar numa rolaao com um
outro guo, para cortos propsitos, consiuorauo por alguma monto como so losso osso outro. Trata-
so uo um primeiro (roprosontmon) guo so coloca uma tal rolaao triuica gonuna com um segundo,
uonominauo sou oljoto, uo mouo a sor capaz uo uotorminar guo um terceiro, sou intorprotanto,
assuma a mosma rolaao triuica com sou oljoto, na gual olo prprio ost om rolaao com o mosmo
oljoto. Em outros tormos, o signo (roprosontmon) uotormina sou intorprotanto (signicauo) sonuo
guo o signo uotorminauo polo sou oljoto. por intormuio uo signo guo o oljoto uotormina
mouiatamonto o intorprotanto o, para guo haja signo, nocossria uma rolaao triuica oruonaua o
complota.
A laso ua posiao uo Poirco (198) o postulauo anti-cartosiano uo guo toua cogniao mouia-
ua por signos, isto , atravs uo voculos uo oxprossao cujas rogulariuauos ostruturais roprosontam
as rogulariuauos achauas na roaliuauo. Cogniao o roaliuauo articulam-so na mouiaao somitica j
guo osta consiuoraua um procosso uialgico no gual um signo uotormina signos intorprotantos
sulsoguontos onguanto, simultanoamonto, ostos lormam roprosontaos uossa uotorminaao, inso-
rinuo o sujoito no sistoma simllico o, ontao, social.
O auulto guo tonta signicar os gostos uosconoxos uo um lol, possivolmonto om uiroao a
um ltro guo contm gua, pouo ontonuor guo a criana ost com souo, uosoja gua o nao capaz
uo oxprimir o sou uosojo concrotamonto. Elo pouo armar: Ah! Agua! o olorocor, om rosposta
sua prpria intorprotaao, gua criana guo ontra om contato com osto signo. O ltro o a gua lho
sao, uo alguma lorma, lamiliaros, pois constituom o contoxto uo sua vivncia cotiuiana, ainua guo
nao sojam conhociuos.
Ao sor aprosontaua a um signo (roprosontmon), pola primoira voz, por intormuio uo um outro
social, a criana ost uianto uo um primoiro, algo ua oruom ua sonsaao (gualiuauo) guo arrogi-
monta um sontimonto imouiato comproonuiuo como um instanto uo tompo, conscincia passiva ua
gualiuauo, som roconhocimonto ou anliso. Alsolutamonto simplos om si mosmo (Poirco, 1991),
o orimoiro surgo toua voz guo o sontimonto ou a conscincia singular so torna proponuoranto na
criana como osloro uo signicaao uo um signo. Trata-so uo uma conscincia procria, guo nao
so oxplicita a si mosma, aponas sontiua. So, om tormos uosonvolvimontais, a criana lor impossi-
lilitaua uo prossoguir a somioso, ou soja, a signicaao uo signo, ostar uianto uo um cono cujo
objeto so matorializa no prprio signo. O signo nocossita so rolacionar com algo uo outra lorma
conhociuo.
Vas o signo pouo aponas roprosontar o oljoto o rolorir-so a olo, som proporcionar sou roconho-
cimonto, ainua guo so assonto om uma corta lamiliariuauo uirota ou inuirota guo rosulta uo alguma
inlormaao (sontimonto ou roconhocimonto inicial) ultorior. A lamiliariuauo instituua pola insor-
ao uo lol na cultura. Dosuo o nascimonto, o lol oncontra-so oxposto a uma srio uo ostmulos
muito uivorsos uaguolos vivonciauos no utoro matorno o, solrotuuo, s aos o tontativas ongonura-
uas polo outro social para insori-lo no munuo. O choro, movimontos, sorrisos involuntrios uontro
outras ativiuauos rouoxas uo origom logontica ua criana, por oxomplo, sao signicauos por sous
cuiuauoros. logo aps o nascimonto, a mao j atrilui sontiuos uivorsos, por oxomplo, ao choro ua
criana guo, a uospoito uo sua inuiloronciaao natural inicial, signicauo pola mao como choro-
uor, choro-ou-guoro-colo, choro-lomo. A criana, ontao, grauativamonto, manilosta moualiua-
uos uo choro om consonncia com os tais sontiuos atriluuos pola mao o cria o fundamento
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uo
roprosontmon uo caua moualiuauo uo choro. Assim, as aos rouoxas o lunos psguicas olomon-
taros sao o ancorauouro uas primoiras rospostas inlantis guo, ao sorom signicauas, grauativamonto
lanam as lasos para a construao uos signos uo primoiriuauo.
Os primoiros signos inlantis, sao, pois, conos, possuom um cartor guo o tornam signicanto
mosmo guo sou oljoto nao oxista. O auulto guo uosoncauoia a criaao uos primoiros signos na
criana (signica guo a criana tom souo porguo roaliza um movimonto uirigiuo para o ltro o
arma: Ah! Agua!), liua com signos mais ovoluuos, os smlolos, guo prossupom uma rogra guo
uotorminar sou intorprotanto. uma loi ou rogulariuauo guo ost corporicaua om inuiviuuais o
uoscrovo algumas uo suas gualiuauos. O constituinto uo um smbolo pouo sor um ndice o um outro
constituinto pouo so um lcono.
O auulto roaliza a uogonoraao uo smlolo para possililitar a signicaao uo signo por uma
criana. O auulto ost na cozinha com a criana, guo so movimonta om uiroao ao ltro. Em roa-
ao ao movimonto, ostica o lrao no ar o lala: Ah! Agua! O lrao guo aponta parto ossoncial
uo smlolo, som o gual nao voicularia inlormaao alguma. Como a criana nao lho porgunta, por
impossililiuauos uosonvolvimontais, o guo gua? olo nao lho aprosonta uma concoito mas cola
o smlolo imagom uo ltro guo, omlora nao soja parto uo smlolo gua, passa a uonot-lo o
torna a imagom parto uo smlolo. Emlora o oljoto comploto uo um smlolo, o sou signicauo, soja
ua naturoza uo uma loi, olo uovo uonotar um inuiviuual o uovo signicar um cartor (Poirco, 1991).
Um signo representa seu objeto com referncia algum tipo de idia denominado fundamento do representmen
uma experincia primordial e social (Peirce, 1991, p. 46).
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Portanto, para gorar um novo signo capaz uo sor comproonuiuo pola criana, o auulto uogonora o
smlolo, rocria signos monos ovoluuos para uonotar gua.
Um outro oxomplo: uma mulhor caminha polo campo com uma criana, ostica o lrao no ar o
lala: olho, um lalao! O lrao guo aponta parto ossoncial uo smlolo, som o gual nao voicularia
inlormaao alguma. Vas a criana porgunta: o guo um lalao? o a mulhor rosponuor: como
so losso uma lolha uo salao, ola torna a imagom parto uo smlolo. Emlora o oljoto comploto uo
um smlolo, o sou signicauo, soja ua naturoza uo uma loi, olo uovo uonotar um inuiviuual o uovo
signicar um cartor (Poirco, 1991). Portanto, para gorar um novo signo capaz uo sor comproonuiuo
pola criana, o auulto uogonora o smlolo.
Eloito uo uosonvolvimonto, nos primoiros mosos uo viua, o primoiro posto om rolaao com
um sogunuo (o oljoto uo signo), guo ua oruom ua porcopao. A criana ontra om contato
com a conscincia uo uma intorrupao no campo ua conscincia antorior, procria. Exporimonta
um sontiuo uo rosistncia, uo um lator oxtorno ou outra coisa. A concopao ua rolaao procouo
ua conscincia uupla ou sontiuo ua aao o roaao guo uotorminaua polo oljoto uo signo. No
procosso uo constituiao uo signo, aps vrias oxporincia com o signo gua colauo imagom uo
ltro, a criana tonta agarr-lo, na monao uo solicitar gua, o guo postoriormonto alanuonaua
para simplosmonto apontar para ltro. O gosto uo apontar um lnuico, moualiuauo uo signo cujo
cartor uauo pola rolaao guo o roprosontmon mantm com sou oljoto, so o oljoto lor romoviuo,
o signo uoixa uo oxistir.
Uma progrossao rogular uo um, uois, trs pouo sor olsorvaua nas trs oruons uo signos. lcono,
nuico o smlolo. O cone (o agarrar) nao tom conoxao uinmica alguma com sou o oljoto guo ropro-
sonta, simplosmonto acontoco guo suas gualiuauos so assomolham s uo oljoto o oxcitam sonsaos
anlogas na monto para a gual uma somolhana. Vas na voruauo nao mantm conoxao com olas.
O ndice (o apontar) ost sicamonto conoctauo com sou oljoto, lormam, amlos, um par org-
nico, porm a monto intorprotanto naua tom a vor com ossa conoxao, oxcoto o lato uo rogistr-la,
uopois uo sor ostalolociua. At agui a criana ost uianto uo um nuico, um lragmonto oxtrauo uo
oljoto, constituinuo os uois, um touo ou uma parto uosso touo. O smlolo (a palavra gua oxpro-
ssa polo auulto) ost conoctauo ao sou oljoto por lora ua iuia ua monto-guo-usa-o-signo, som a
gual ossa conoxao nao oxistiria. O torcoiro ponsamonto (sntoso). Conscincia sinttica, rouninuo O torcoiro ponsamonto (sntoso). Conscincia sinttica, rouninuo
tompo, sontiuo uo apronuizauo, ponsamonto. A concopao ua mouiaao origina-so ua conscincia
plural ou sontiuo uo apronuizauo. Touos os trs tipos uo uivisao compom a tossitura ua cogniao.
Um signo tom trs rolorncias: primoiro, um signo para algum ponsamonto guo o intorprota, so-
gunuo, o uo algum oljoto ao gual, naguolo ponsamonto, oguivalonto, torcoiro, om algum aspocto
ou gualiuauo, guo o po om conoxao com sou oljoto.
Em sntoso, o signo oxprosso pola criana tom uma rolaao uo contiguiuauo com o sou roloronto o signo oxprosso pola criana tom uma rolaao uo contiguiuauo com o sou roloronto contiguiuauo com o sou roloronto contiguiuauo com o sou roloronto
guo inuicial para o auulto o o conuuz para a aao uo alcanar. Dosso mouo, a criana passa a
controlar uma lorma sgnica, aparontomonto ruuimontar, guo rosultar, om outro ovonto, na trans-
mutaao uo uiluso agarrar om gosto uo apontar. O sontimonto antorior ao agarrar, sonsaao guo
antocouo toua a aao ua criana o uo auulto, congura um signo uo primoiriuauo (rstnoss) na
intorsuljotiviuauo. O signo guo oxprimo a sonsaao atravs ua aao, impulsionanuo o outro para
uma roaao, constitui um signo uo socunuiuauo (soconunoss), onguanto guo o intorprotanto uosto
ongonura uma cauoia somitica, um novo signo uo torcoiriuauo (thirunoss) no outro.
Estas consiuoraos uomonstram guo nao h cogniao guo nao soja uotorminaua por cognios
prvias. A translormaao uo sonsaos primitivas om sontimontos consciontos apia-so om muuan-
as nouroanatomicas: os contros sulcorticais guo controlam as roaos omocionais automticas uo
lol suloruinam-so ao crtox, o guo pormito guo so uosonvolvam as omoos scio-psicolgicas
(Ekman 8 Ostor, 199). O sulstrato liolgico ossoncial o inuisponsvol para guo surjam os lono-
monos psicolgicos, omlora nao uotorminom guo olos so uosonvolvorao.
Vygotsky oxomplica a anttoso ontro conscincia goraua o as roaos orgnicas primoiras, ao
oxpor solro a atonao. A atonao so translorma uo rouoxo uo oriontaao simplos o involuntrio,
controlauo por oljotos uo amlionto, om um procosso voluntrio o conscionto. A ostonao uma
lorma uo atonao guo implica olouocor ao guo uma outra possoa aponto, inuica ou roloro om
sua lorma natural, primitiva. Estonuor a ostonao uo mouo guo inclua procouimontos roloronciais
alstratos, tais como gostos uolilorauos, ultrapassa sous limitos naturais o oxigo a manutonao uo
contato social ontro uuas possoas, na gual uma uolas uirigo a atonao ua outra para as coisas. O
controlo logontico, nosso caso, uovo sor alrouxauo por moio uo mouiaos para guo so uosonvol-
vam as lunos psicolgicas suporioros.
na intorsuljotiviuauo guo so u a ovoluao o muuana uos moios para oriontaao o oxocuao
uo procossos uo atonao, o uomnio uossos procossos o sua suloruinaao ao controlo humano. A
atonao voluntria uocorro uo osloro uas possoas guo rouoiam a criana para oriontar a atonao o
sulmot-la ao sou controlo pormito o uosonvolvimonto ua atonao voluntria uo lol, rosponsvol
pola antocipaao uo oljotos o ovontos, ao invs uo so limitar a sogui-los uo manoira rouoxa.
Consideraes nais
Nosta rocorrncia anliso poircoana, a uogonoraao uo signo uo torcoiriuauo possililita alguma
oxplicitaao uo como o auulto ontra om contato o intorprota a sonsorialiuauo uo signo uo primoiri-
uauo (movimonto uiluso uo agarrar) n a criana. Corrolora a anliso uo Vygotsky (1989) ao consi-
uorar guo as lunos psicolgicas omorgom o so consoliuam no plano ua aao ontro sujoitos, isto
, translormam-so nao somonto na uimonsao ua aao mas, solrotuuo o antos, na uimonsao sgnica,
simllica, a ponto uo constituir o luncionamonto intorno uo sujoito. A anliso poircona amplia o
cunho gontico o histrico ua intorprotaao uo lonomono no contoxto ua somioso.
Vygotsky (1989) nao so uotm na intorprotaao uos sontiuos nao lingusticos onvolviuos no
procosso uo intornalizaao analisauo, mas sustonta como prossuposiao guo a mouiaao somitica
oxtrapola o campo uos signos lingusticos. A anliso guo o autor omproonuo ua omorgncia uo
apontar particularmonto rovolauora, pois ilustra o uosonvolvimonto uo um signo inuicial. Nao
olstanto, nao aparoco na aloruagom vygotskiana uma olaloraao ou inuicaao uo olomontos para
a articulaao uo uma tooria ua signicaao. H a aumissao ua oxistncia uo sontiuo, o guo instaura a
possililiuauo uo variaao ua signicaao uo prprio signicauo no uoslocamonto uosto, om lunao
uos contoxtos.
Pino (1992) auvorto, om consonncia, guo a lormulaao torica torna-so caronto uo oxprossao
ua uonsiuauo social o histrica guo oxplica as caractorsticas ospocicas uo concoito uo mouiaao
nas sociouauos histricas.
J a anliso uo procosso uo intornalizaao, via somitica poircoana, mostra guo o signicauo uo
um signo, ou os lonomonos oxporimontais com olo implicauos, uauo polo alcanco guo o lonomo-
no tom solro a conuuta humana o, nosso ponto, conguista uma uimonsao social: o signicauo nao
uma iuia guo o signo ovoca na monto, mas consoguncia ua conuuta guo gora nas possoas. Tal
prossuposto coinciuo com a iuia uo onunciaao o uialogiciuauo sustontaua por Bakhtin (1991).
Para pormitir guo a conscincia so constitua, por moio ua intornalizaao uo outros signos, o ro-
uita solro si mosma, nocossrio guo o sontiuo, aguilo guo o signo oxprossa, o oloito nao analisauo
guo loi calculauo hipototicamonto para prouuzir (intorprotanto imouiato) so uosonvolva no sontiuo
uo atingir um signicauo, um uauo oloito guo o signo tom solro guom o rocolou (intorprotanto
uinmico) o, olipticamonto, uosoncauoar uma soma uas lios oltiuas atravs uo signo. Sao rosulta-
uos capazos uo alotar a conuuta humana, uma soma uos oljotivos uo omissor com os prouuziuos
no rocoptor, translormauos (intorprotanto nal).
Dosta lorma, a anliso poircoana uo mouolo hourstico uo gosto uo apontar olorociuo por
Vygotsky, inuica guo o procosso uo intornalizaao tamlm um ato uo signicaao, uma somioso
na gual o intorprotanto soria uma cauoia innita uo signos ou, ainua, o intorprotanto soria o signo
uo um outro signo guo ostaria no luturo (Poirco, 1991).
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a auolosconcia os una otapa on la guo ol inuiviuuo conlorma su iuontiuau. sta inuica su
capaciuau para intograr a sus actos la autoacoptacin o imagon guo posoo uol munuo, lo guo
prosupono un conocimionto claro y prociso uo las aptituuos, intorosos, activiuauos, oljotivos
y valoros propios. En ol procoso uo ostructuracin uo la iuontiuau porsonal so von ontrolazauas las
conuicionos socialos o histricas uol momonto guo ol auolosconto ost vivionuo, y guo lo pormiton
la apropiacin uo la cultura y comportamionto uo los intograntos uol o los grupos a los guo porto-
noco, as como la iuonticacin postorior tanto con los mouolos lrinuauos por ostos grupos como
con otros mouolos oxtornos (Pourguoz, 1999).
Divorsos anlisis han mostrauo cmo la musica juoga un papol activo o importanto on la viua uo
las porsonas o inuuyo on la construccin uo su iuontiuau porsonal y social (Crozior, 199). lnclusivo,
on ouauos taruas so ha visto cmo provoo uo lormas uo conocor yo ontonuor las omocionos, son-
timiontos y ospiritualiuau propia y uo otros inuiviuuos (Hays y Vinichiollo, 2005). Calo moncionar
guo la musica no os la unica oxprosin uo la cultura popular a partir uo la cual los jvonos constru-
yon su iuontiuau. El cino, la moua y la tolovisin tamlin son olomontos crucialos on la construccin
uo su univorso simllico (Villarroal, 2006). Sin omlargo, la musica juoga un papol lunuamontal,
puos sogun lulini (2001, p. 164), prosonta mil ongranajos uo carctor social, so insorta prolunua-
monto on la coloctiviuau humana, rocilo multiplos ostmulos amliontalos y croa, a su voz, nuovas
rolacionos ontro los homlros. Auoms, so consiuora guo os particularmonto pouorosa uoliuo a guo
Investigadora del Proyecto de Aprendizaje Humano en la Facultad de Estudios Superiores FES-Iztacala, UNAM.
e-mail: iris@servidor.unam.mx
Investigadora del Proyecto de Aprendizaje Humano en la FES-Iztacala, UNAM. e-mail: aavale@servidor.unam.mx
Alumna de licenciatura de la FES-Iztacala, UNAM. e-mail: susana_pavon@hotmail.com
Anlisis uo los argumontos
uo los auoloscontos solro sus proloroncias musicalos
como olomontos iuontitarios
Iris Xchitl Galicia Moyeda
1
Alejandra Snchez Velasco
2
Susana Pavn Figueroa
3
l
1
2
3
trata con oxporioncias omocionalos particularmonto intonsas, mucho ms potontos guo las procosauas
por otras vortiontos culturalos (lrith, 198). As puos, la musica popular, tanto on su vortionto uo con-
sumo como on su potoncialiuau oxprosiva, ha auguiriuo un papol lunuamontal on la construccin uo
la iuontiuau ontro los jvonos uo las sociouauos inuustrialos avanzauas (Hormigos y Vartn, 2004).
Numorosos ostuuios han puosto uo maniosto guo la musica on muchos sontiuos os una uo
las activiuauos uo la jovon cultura urlana y juoga un papol importanto on la conlormacin uo las
iuontiuauos juvonilos (Pamroz, 1998, Snchoz, 1998, Stolani, Pourguoz, Shullor y Calvo, 198,
Hormigos y Vartn, 2004, Bakor, 2004a y 2004b). los cantantos o grupos musicalos constituyon para
algunos auoloscontos un mouolo a soguir, uo tal suorto guo on ocasionos ol apropiarso uo un gnoro
musical implica una lorma uo onlrontar la viua y uo uistinguirso uol munuo auulto, por ojomplo, on
la manora uo oscuchar la musica y on ol ostilo uo hallar y uo vostir (Do Garay, 1998, Bakor, 2004).
Algunas invostigacionos uirigiuas a la compronsin uol procoso uo conlormacin uo la iuontiuau
rovolan guo aunguo los jvonos tionon accoso a una onormo uivorsiuau uo musica, solamonto tionon
tiompo uo oscuchar una lraccin uo olla, y su oloccin iuontica su gusto, ol cual ha siuo uoniuo
como una proloroncia ostallo cuanuo ationuo a un particular tipo uo musica, compositor yo intrpro-
to (Hargroavos y North, 199, Pamroz, 1998). El gusto o proloroncia musical lorma parto importanto
uo los valoros y actituuos (Cook, citauo on Hargroavos y North, 199). En nuostros uas, ologir gu
musica so va a oscuchar os una uocisin muy importanto, porguo comunica guinos somos. Escuchar
la uo nuostra proloroncia, por tanto, no os slo un simplo ontrotonimionto, sino un acto guo oxprosa
prolunuas visionos socialos guo alarcan muy uivorsas osloras uo la viua (Quintoro, 2004).
So ha plantoauo guo los gustos musicalos no son uol touo lilros, sino guo ostn conuicionauos
y auguioron sontiuo on ol contoxto social on ol guo tionon lugar (Vogas y Pourguoz, 2002). En
lorma similar, las rolacionos guo ostallocon los inuiviuuos a partir uo su gusto por la musica
sorn uotorminauas tamlin por ol contoxto social guo las croa, uo tal suorto guo osa inclinacin
puoua on uotorminauo momonto lacilitar la lormacin uo grupos socialos uoniuos on torno uo una
iuoologa concrota trasmitiua a travs uol mouio musical (Hormigos y Vartn, 2004). Sin omlargo,
tamlin ocurro un procoso no homogonoizauor uo la musica. Un gnoro, por ojomplo, puouo olro-
cor uilorontos monsajos uirigiuos a uivorsos aspoctos uo la viua cotiuiana: ol tiompo lilro, la viua
lamiliar, ol tralajo, la poltica, otc. Do manora similar, oso mismo gnoro onva sus monsajos hacia
uilorontos tipos uo iuontiuau: aguollas armauas on rolacin con ol gnoro, la ouau, la claso social,
la otnia, ontro otras (Vila, 1996). Esto so uolo a guo uistintos sujotos, o incluso un mismo sujoto,
utilizan los monsajos culturalos como matorial y rocurso on la construccin uo sus iuontiuauos on
situacionos uilorontos (Sharpa, Coatsvortha, Darling, Cumsilloc y Paniori, 2006).
So han uosarrollauo invostigacionos on las guo so analiza la conguracin uo la iuontiuau on
uivorsos grupos juvonilos
4
y ol papol guo juoga la musica on osto procoso (Do Garay, 1998, Gon-
zloz, 2004, Quintoro, 2004, Pamroz, 1998, y Snchoz, 1998). Sin omlargo, poco so ha ostuuiauo
uo manora procisa la conlormacin uo la iuontiuau uo los auoloscontos a travs uo la musica. stos
constituyon un soctor muy amplio uo la pollacin uilcil uo uolimitar como grupo social. Por oso
oncontramos uivorsos grupos ontro los auoloscontos, algunos lion uoniuos y otros no tanto, aglo-
En ocasiones denominadas subculturas, aunque para algunos (Davis, 2006) no es adecuado este concepto, por lo
cual, y para efectos de este trabajo, se emplear el trmino grupos juveniles.
4
111 ANLISIS DE LOS ARGUMENTOS DE LOS ADOLESCENTES SOBRE SUS PREFERENCIAS MUSICALES...
morauos on rolacin a un conjunto uo inuiviuuos. No olstanto, si so consiuoran las caractors-
ticas gonoralos uo los chicos guo atraviosan por la auolosconcia, os posillo iuonticar (on trminos
gonoralos poro rolativos a circunstancias tomporalos, socialos y culturalos uotorminauas) culos son
sus gustos o proloroncias musicalos. los ostuuios uo Bakor (2004a y 2004b), por ojomplo, ponon uo
maniosto guo a las auoloscontos australianas los agraua un tipo uo musica uonominaua teenybop,
guo on su contoxto sociocultural ost asociaua con la trivialiuau, por lo guo os uovaluaua o riuicu-
lizaua, al igual guo las chicas guo la oscuchan. Poro como tamlin so moncion antoriormonto, los
auoloscontos puouon asignar uilorontos signicauos y uosarrollar uistintas lormas uo iuonticacin
anto un mismo tipo uo musica o gnoro (Polorts, Dimsualo, East y lriouman, 1998).
En nuostro pas, los ostuuios solro osto soctor son oscasos. En la Encuesta Nacional de la Juven-
tud 2000 so roporta guo los gnoros musicalos ms oscuchauos por los jvonos son ol rock (19.),
ol gruporo (19.3) y ol pop (1.9), con uiloroncias importantos on rolacin con ol gnoro, ya
guo ol rock os proloriuo ampliamonto por los varonos y ol pop por las mujoros, slo on la musica
grupora no so oncontraron uiloroncias uo gnoro (Proz, 2000).
Otros uatos (Galinuo, 2000) oviuoncian guo 35 uo los muchachos guo roportan guo los gusta
ol rock, so inclinan por ol rock posauo o motlico. Un ostuuio con chicos uo lachillorato uostinauo
a iuonticar las opinionos al rospocto a travs uo una oscala likort (Tlloz y Pamroz, 1998), rovola
guo 69 uo ollos oscucha rock muy lrocuontomonto, aunguo hay uiloroncias on luncin uol gnoro,
ya guo muy pocas las mujoros lo oscuchan (15). No olstanto osto olovauo porcontajo uo guionos
oscuchan rock, slo 26 so sionto iuonticauo con ol gnoro, uonuo la lotra no os ol olomonto guo
ms los impacta (9), sino ol ritmo (33). En ostos jvonos, aun cuanuo tionon asociauo ol rock con
activiuauos socialos, rara voz sus convorsacionos giran on torno uo l y no toman a sus cantantos
proloriuos como mouolos a soguir.
los ostuuios citauos proporcionan uatos procisos uo las proloroncias uo los jvonos, poro no han
oxplorauo las otapas tompranas uo la auolosconcia, cuanuo la musica ompiozan a lormar parto im-
portanto uo los olomontos guo constituyon su iuontiuau (Bakor, 2004), ni tampoco su motouologa ha
pormitiuo inuagar acorca uo los motivos por los cualos los agraua un tipo particular uo musica.
En osto tralajo so alorua a una pollacin uo auoloscontos guo cursa la oscuola socunuaria para
uotorminar, auoms uo sus proloroncias musicalos, los motivos guo los inuucon a soloccionar una
uotorminaua moloua yo cancin como su proloriua. Examinauos ostos ultimos, sorn un olomonto
osoncial para continuar un proyocto uo intorvoncin ouucativa con ol n uo construir una ostratogia
onmarcaua on la lormacin uo valoros, on la cual so omploon cancionos guo contriluyan a conlor-
mar la iuontiuau uo los auoloscontos uo osto nivol oscolar, consiuoranuo valoros anos a ollos.
los oljotivos uo osto tralajo so oriontan a iuonticar los gnoros musicalos proloriuos por auo-
loscontos guo cursan la socunuaria, as como los tipos uo argumontos con guo justican la oloccin
uo su cancin lavorita.
Metodologa
Participantes. 113 auoloscontos, 51 uol soxo lomonino y 62 uol soxo masculino, con una ouau
promouio uo 14 anos, inscritos on uos socunuarias pullicas vosportinas uol roa motropolitana uo
la ciuuau uo Vxico (iuonticauas con las siglas VG y GB).
Instrumento. Cuostionario olalorauo ex profeso, on ol guo so solicit a los participantos, auoms
uo uatos gonoralos uo iuonticacin, guo oxprosaran las razonos gonoralos por las guo oligioron su
cancin lavorita, consiuoranuo musica y lotra.
Procedimiento. Duranto la claso uo lormacin cvica y tica so solicit a los alumnos guo llovaran
oscrita su cancin proloriua. Ensoguiua los luo aplicauo ol cuostionario uo manora coloctiva.
Resultados
Anlisis general. En la muostra ostuuiaua so olsorva una gran uivorsiuau uo grupos musicalos y
cancionos proloriuos por los auoloscontos, guionos moncionan alrououor uo 0 grupos musicalos,
ontro los guo uostacan cuatro: Cal Tacula (ol uo mayor roloroncia), con .1, lntocallo, con 6.2,
Panua, 5.3, y Pololuo (RBD), 3.5. Atonuionuo a las uiloroncias por gnoro, las mujoros prorio-
ron a lntocallo (11.8) y los homlros a Cal Tacula (9.).
En ol caso uo las cancionos lavoritas ms rocurrontos solrosalon Mi credo (3.5) uo K Paz, Eres
(2.), uo Cal Tacula, Cita en el quirfano (2.), uol grupo Panua, Este corazn (2.), uol grupo
PBD, y Si nos tenemos (1.8), uo lntocallo.
A su voz, los gnoros musicalos proloriuos on la muostra ostuuiaua son ol pop, con 23,
lanua, con 15, y rock, con 10.6. Analizanuo ostos uatos por gnoro, oncontramos guo on
las mujoros ol gusto os rolativamonto homognoo, ya guo prooron principalmonto tros gnoros
musicalos: pop (39.2), lanua (19.6) y rock (9.8). En contrasto, las proloroncias musicalos uo
los homlros so uivorsican ontro cinco gnoros: lanua y rock (11.3 caua uno), hip hop, pop y
salsa (9. caua uno).
Anlisis por pregunta. las rospuostas uo los auoloscontos para justicar su oloccin luoron analizauas
on cuatro catogoras uo acuoruo con la ospociciuau uo los argumontos on torno a uos aspoctos uo
la cancin lavorita: la lotra y la musica. las catogoras usauas puouon consultarso on la talla 1.
A partir uo las catogoras uo la talla 1 so roalizaron anlisis ostausticos (con la pruola no paramtri-
ca U uo Vann Whitnoy) para iuonticar uiloroncias por gnoro y ontro los alumnos uo las oscuolas
participantos (VG y GB). Para oso n, so convirtioron las catogoras uo anlisis antorioros uo una
oscala nominal a una oruinal, guouanuo como siguo: NA - 1, l - 2, P - 3, E1 - 4 y E2 - 5.
Por qu te agrada esa cancin? So oncontr guo los auoloscontos oxplican su oloccin tomanuo
on cuonta primoruialmonto la lotra uo la cancin uo manora toxtual, lo guo corrosponuora a la
catogora E1 (51.9). Calo moncionar guo 1.9 uo los jvonos aluuo a situacionos o oxporioncias
porsonalos para justicar su inclinacin por uotorminaua cancin y 22.8 no proporciona argumon-
tos. Vuy pocos oxponon una intorprotacin yo anlisis uo la cancin, lo cual so roprosonta on la
catogora E2 (9.4).
Con laso on un anlisis ostaustico utilizanuo la pruola U uo Vann Whitnoy, so iuonticaron
uiloroncias por gnoro (Z - -1.989 y - 0.04), puos so oviuonci guo las mujoros tionuon a sor ms
analticas y los homlros ms inospoccos on sus rospuostas (vor gura 1).
A su voz, al contrastar las rospuostas uo los alumnos uo las uos oscuolas participantos (GB y
VG), so oncontr una Z - -2.342 y un - 0.019, por lo guo so puouo armar guo oxiston uiloroncias
on las rospuostas uo amlos grupos, las cualos puouon atriluirso al contoxto social uo los jvonos. stas
so maniostan principalmonto on guo los alumnos uo la oscuola VG son ms analticos on sus argu-
montos y los uo la GB lasan ms su oloccin on motivos consiuorauos porsonalos (vor gura 2).
Por qu te gusta la msica? Cuanuo so piuon argumontos para justicar su oloccin atonuionuo
al aspocto musical, los jvonos proporcionan on su mayora lunuamontos poco ospoccos (E1 -
36.1). lncluso, aun cuanuo so los inguioro solro la musica, rosponuon rorinuoso a caractorsticas
uo la lotra (NA - 22.2). Vuy pocos aluuon a algun olomonto musical, y on osos casos so limitan
a moncionar ol gnoro uo la cancin sin inuicar alguna otra caractorstica (E2 - 6.5). Para osta
progunta, slo un poguono porcontajo sonala motivos porsonalos (vor gura 3).
Al comparar las rospuostas uo los alumnos consiuoranuo la oscuola uo procouoncia y ol gnoro,
no so oncontraron uiloroncias ostausticamonto signicativas. En cuanto a la oscuola so oltuvo una
Z - -1.65 y - 0.08, miontras guo al analizar las rospuostas on rolacin con ol gnoro so oltuvo
una Z - -0.834 y - 0.404.
Por qu te gusta la letra de la cancin? A osta progunta rosponuan principalmonto rosaltanuo algu-
nos aspoctos uo la lotra (E1 - 44.9), sin omlargo, casi no so prosont un anlisis ms prolunuo uo
la misma (E2 - .). Calo rosaltar ol alto porcontajo uo rospuostas inospoccas (35.9), lo cual
poura inuicar guo los alumnos no tionon claros los motivos uo su oloccin (vor gura 4).
Como puouo olsorvarso on la gura 5, al analizar las rospuostas por gnoro so oncontraron uiloron-
cias ostausticamonto signicativas ontro homlros y mujoros (Z - -2.3, - 0.006). los homlros no
uan argumontos uo su oloccin, miontras guo las mujoros tionuon a olrocor ms razonos porsonalos
lasauas on ol toxto uo la cancin.
Por qu te gusta esa parte de la cancin? So los solicit guo oscrilioran ol lragmonto uo la lotra uo
la cancin guo ms los gustala y guo oxplicaran por gu los agrauala, y puuo auvortirso guo slo
hasta guo so los plantoa tal poticin, los auoloscontos proporcionan inlormacin ms analtica (vor
gura 6), puos incromontan las rospuostas E2 (14.4) y uisminuyon las inospoccas on rolacin
con las otras proguntas. Otra caractorstica os guo on sus argumontos ms lrocuontomonto aluuon a
situacionos porsonalos (36.5) y uol tipo E1 (33.).
En las comparacionos por oscuola y gnoro a travs uo procouimiontos ostausticos no so uoscu-
lron uiloroncias. So oltuvo una Z - -0.185 y - 0.854 al conlrontar los argumontos uo los alumnos
uo caua oscuola y una Z - 0.298 y - 0.66 al contrastar las rospuostas on rolacin con ol gnoro.
Anlisis de las respuestas de la categora personal. Pospocto uo la ultima progunta (por gu los gusta
ciorta parto uo la cancin), so analizaron las rospuostas consiuorauas como porsonalos on luncin
uo las siguiontos cuatro catogoras:
Vivencia pasada. Pooron oxporioncias provias guo asocian con algun olomonto uo la cancin:
porguo rocuoruo algunas cosas, porque me recuerda el amor que tuve, porque me recuerda a una
persona especial, porque tena una novia que falleci
Vivencia presente. Aluuon a oxporioncias actualos guo so asocian con algun olomonto uo la
cancin: porque estoy enamorada, porque vivo algo igual que la cancin, porque me identico con
ese pedazo
Futuro. Exprosan oxpoctativas uo lo guo guisioran vivir o ovitar on ol luturo: porguo no mo
gustara guo mo uojara mi novio, porguo os lo guo yo suono hacor...
Indenida. Pospuostas guo no so puouon analizar porguo no uan argumontos: porque tiene un
signicado especial para m, no s, me agrada
A posar uo solicitarlos guo oxpongan los motivos por los cualos los gusta ciorto lragmonto uo la
cancin proloriua, hay alumnos guo no maniostan argumontos o sus rospuostas son inuoniuas
(8.5), miontras guo las partos uo la cancin son principalmonto asociauas a vivoncias pasauas
(48.5) y prosontos (34.29), y slo para un poguono porcontajo (8.5) roprosontan oxpoctativas
uo lo guo uosoaran vivir o no oxporimontar on un luturo corcano.
Discusin
la hotorogonoiuau uo las cancionos ologiuas y uo los grupos musicalos y solistas guo las intorprotan
uoja ontrovor guo los auoloscontos participantos on osto ostuuio, aun cuanuo ostn oxpuostos a los
mouios uo comunicacin, oscogon sus cancionos rolativizanuo los conuicionantos socialos uo ca-
rctor masivo, lo cual constata lo oxpuosto por Vila (1996) roloronto al carctor no homogonoizauor
uo la musica.
Asimismo, los uatos rolorontos a los tipos uo musica proloriuos con ms lrocuoncia por osto
soctor uo la pollacin, como os ol pop y ol rock, concuoruan con los roportauos on la litoratura, as
como la uiloronciacin uo osos gnoros on rolacin con ol soxo, lo guo lortaloco la oviuoncia uo una
mayor inclinacin masculina hacia ol rock y lomonina hacia ol pop (Harrison y O`Noill, 2002).
Cuanuo so los progunta a los jvonos por gu los agraua la cancin ologiua, suolon uar rospuos-
tas muy gonoralos, sin procisar sus argumontos, lo guo coinciuo on ciorta mouiua con los plantoa-
miontos uo algunos invostigauoros (Pamroz, 1998, Do Garay, 1998), guionos sugioron guo la musica
lavorita uo la juvontuu actual so caractoriza por su manilostacin no intoloctual.
Por otra parto, aun cuanuo los alumnos participantos on osto ostuuio asiston a oscuolas pulli-
cas uo la misma zona urlana, prosontan uiloroncias on sus rospuostas uoponuionuo uol plantol uo
portononcia, puos on uno mostraron sor ms analticos y on ol otro oxpusioron ms argumontos
porsonalos. lo antorior puouo ostar uotorminauo por ol contoxto social yo ouucativo on ol guo caua
oscuola ost inmorsa. Por lo antorior, so puouo consiuorar osto mlito como un grupo uo portonon-
cia guo moluoa la lorma on la cual los auoloscontos oncaran sus proloroncias musicalos.
Otra variallo guo intorviono on la lorma uo argumontar la oloccin uo las cancionos os ol g-
noro, ya guo las mujoros, on comparacin con los homlros, tionuon a uar ms olomontos solro los
motivos uo sus proloroncias musicalos. Estos uatos concuoruan on alguna mouiua con lo plantoauo
por Bakor (2004) y DoNora (2002), on ol sontiuo uo guo las jovoncitas oxprosan uo uivorsas mano-
ras su intimiuau a travs uo la musica y puouon manilostar uo lorma ms uuiua sus sontimiontos y
omocionos.
Al cuostionar on concroto a los alumnos solro la musica o lotra uo su cancin lavorita so
oncuontra nuovamonto guo rosponuon con argumontos poco ospoccos, posillomonto porguo
no tionon claros los motivos uo su proloroncia, puos la manora on guo so apropian los olomontos
prosontos on su mouio cultural y guo conlorman la iuontiuau no siompro pasa por ol ltro uo la
racionaliuau (Garca, 2001, Sharpa, Coatsvortha, Darling, Cumsilloc y Paniori, 2006). Auoms, hay
guo tomar on cuonta guo, uo conocor uichos olomontos, no os lcil oxprosarlos. la uicultau so
incromonta cuanuo so solicita a los jvonos guo oxpongan los aspoctos musicalos guo los atraon uo
las cancionos proloriuas, aunguo Tlloz y Pamroz (1998), como rosultauo uo una progunta corraua,
concluyon guo on particular ol rock los impacta por ol ritmo. En osto tralajo, uonuo la progunta os
aliorta, so auviorto guo algunos auoloscontos no puouon uiloronciar los componontos musicalos o
incluso los conlunuon con los litorarios.
Slo cuanuo so los progunta on particular solro la parto guo ms los agraua uo la cancin pro-
loriua, uisminuyon las rospuostas inospoccas y uosarrollan lrovos rospuostas guo uomuostran un
anlisis incipionto uo los contoniuos uo las cancionos. Por otra parto, aumontan las oxplicacionos
guo aluuon a rocuoruos o situacionos guo rouojan sus vivoncias y guo uosoaran volvor o no a
vivir.
los uatos y aprociacionos surgiuas uo osta invostigacin alron la posililiuau uo gonorar un pro-
yocto uo intorvoncin ouucativa on las oscuolas socunuarias para promovor ontro los auoloscontos la
rouoxin solro la parto ms signicativa uo la lotra uo las cancionos guo prooron, consiuoranuo las
uiloroncias socioculturalos uol grupo al guo portonocon, la institucin ouucativa a la guo asiston y ol
gnoro. Esto tonura ol oljotivo uo ayuuarlos a iuonticar sus valoros y a oxprosar los sontimiontos y
omocionos guo oxporimontan cuanuo oscuchan sus cancionos lavoritas, a la voz guo so ostimulara
ol procoso uo conlormacin uo su iuontiuau.
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l maltrato inlantil oxisto uosuo haco muchos anos y, uo acuoruo con la poca, situacin goo-
grca, poltica, oconmica y social, ha rovostiuo oxplicacionos, puntos uo vista y aproxima-
cionos uivorsos. Actualmonto ol ostuuio uo osto lonmono ha gonorauo pautas cognoscitivas,
aloctivas o inclusivo liolgicas para su ontonuimionto.
El arrilo caua voz ms lrocuonto al Contro uo Atoncin Psicolgica uo monoros vctimas uo
agrosin rovola guo, o lion oxisto mayor inlormacin o proocupacin por rosolvor ol prolloma,
o lion aumontaron los casos clnicos. Estas circunstancias motivaron ol intors por invostigar las
roporcusionos uol maltrato inlantil on la construccin uo la imagon corporal on ninas uo casa-hogar
vctimas uo agrosin lsica.
la taroa lunuamontal uo touo psiclogo os ol lionostar uol sujoto, solro touo a nivol intraps-
guico y sus manilostacionos conuuctualos. A mayor conocimionto, mojor manojo, y sa os la iuoa
contral uol tralajo oxpuosto a continuacin.
los tomas soloccionauos para ol marco torico luoron los siguiontos:
Maltrato infantil. Donicin, tipologa, otiologa, caractorsticas tanto uol agrouiuo como uol
agrosor y sus consocuoncias.
Imagen y esquema corporal. Concoptualizacin uo lo guo roprosontan amlos concoptos, as
como sus uiloroncias, ol uosarrollo uo su construccin uontro uo la norma y sus trastornos, y las
consocuoncias on la ouau auulta.
Maestra en Psicoterapia Psicoanaltica de la Infancia y la Adolescencia, profesora investigadora de la Universidad
Vasco de Quiroga (UVAQ), Morelia, Mich., Mxico. e-mail: lilamag73@hotmail.com
Alumnos de la Facultad de Psicologa.
la inuuoncia uol maltrato inlantil
on la construccin uo la imagon corporal
Lila Madrigal Guridi
1
Jael Cataeda Rojo
2
Jonathan Gutirrez Moreno
Patricia Jimnez Cardona
E
1
2
121 LA INFLUENCIA DEL MALTRATO INFANTIL EN LA CONSTRUCCIN DE LA IMAGEN CORPORAL
Desarrollo infantil: periodo de latencia. Conocimionto uo las caractorsticas uol poriouo compronui-
uo ontro los 5 y los 12 anos uo ouau a travs uo uivorsos plantoamiontos toricos para compronuor
gu so ospora on oso lapso y uotorminar los prollomas guo prosontan las ninas maltratauas.
Pruebas proyectivas como instrumentos de medicin. Duranto largo tiompo so han utilizauo para
uotorminar inuicauoros uo uivorsos lonmonos, ontro ollos la porsonaliuau. So toman como
linoamiontos para ulicar las uiloroncias ontro los grupos lajo ostuuio.
la invostigacin so roaliz con un grupo oxporimontal intograuo por ninas guo vivon on la casa-
hogar Divino Pouontor uo la ciuuau uo Vorolia, Vichoacn, guo por halor sulriuo algun tipo uo
maltrato lsico son rosguaruauas on osta institucin. El grupo control so uotormin a partir uo carac-
torsticas similaros on cuanto a nivol sociooconmico y ouau (compronuiua ontro los 6 y 11 anos).
Postoriormonto so roaliz ol anlisis y uiscusin uo los rosultauos.
Metodologa
Objetivo general. luonticar las roporcusionos uol maltrato inlantil on la construccin uo la imagon
corporal.
Objetivos particulares. luonticar los casos uo maltrato inlantil cuantitativa y cualitativamonto, uotor-
minar ol tipo uo agrosin, comprolar si oxisto una rolacin uirocta o inuirocta uo oso lonmono on
la lormacin uo la imagon corporal, iuonticar los rasgos comunos rospocto uo la imagon corporal
on los ninos guo han sulriuo maltrato inlantil.
Pregunta de investigacin. ,Cmo inuuyo ol maltrato inlantil on la construccin uo la imagon
corporal?
Hiptesis
H1: oxisto rolacin ontro ol maltrato inlantil y la construccin uo la imagon corporal.
Ho: no oxisto rolacin ontro ol maltrato inlantil y la construccin uo la imagon corporal.
Variables. Doponuionto: la construccin uo la imagon corporal, inuoponuionto: ol maltrato inlantil.
la invostigacin so aloru con un onloguo mixto, mouolo guo roprosonta ol ms alto grauo uo
intogracin o comlinacin ontro los onloguos cualitativo y cuantitativo (Hornnuoz, P. 2003, p. 21).
Amlos so comlinaron uuranto ol procoso uo invostigacin on la mayora uo sus otapas.
El grupo oxporimontal so intogr con ninas uo la casa-hogar Divino Pouontor, ulicaua on
Vorolia, Vichoacn. So soloccionaron poguonas uo ontro 6 y 11 anos uo ouau guo hulioran sulriuo
maltrato lsico y guo, por lo mismo, luoron onviauas por ol Dll a vivir on osa institucin. la muostra
so conlorm con 25 ninas uo nivol sociooconmico lajo.
Para guo ol grupo control puuiora sor lactillo uo comparacin con ol grupo oxporimontal, so
tom como roloroncia ol nivol sociooconmico y las ouauos. Do osto mouo, so soloccion la oscuola
primaria 20 uo Noviomlro, ulicaua tamlin on Vorolia, como ol lugar uonuo so poura oncontrar
a ninas guo prosontaran similaros caractorsticas. la muostra so intogr tamlin con 25 sujotos.
Investigacin exploratoria. Su oljotivo os oxaminar un toma o prolloma uo invostigacin poco os-
tuuiauo, uol cual so tionon uuuas o no so ha aloruauo antoriormonto, o lion, inuagar solro tomas
y roas uosuo nuovas porspoctivas o ampliar las oxistontos.
Diseo no experimental transeccional correlacional-causal. Sirvo para rocoloctar uatos on un tiompo
unico con ol propsito uo uoscrilir variallos y analizar su inciuoncia o intorrolacin on un momonto
uauo. El corrolacional-causal uoscrilo las rolacionos ontro uos o ms catogoras, concoptos o varia-
llos on un momonto uotorminauo.
Instrumentos. Dilujo uo la gura humana (Vachovor, K.), gura humana on plastilina, lista uo ras-
gos para ol uilujo uo la gura humana, lista uo rasgos para la gura humana on plastilina.
Procedimiento. los invostigauoros aplicaron las pruolas uo Vachovor y la gura uo plastilina uontro
uo la casa hogar y touas las aplicacionos luoron olsorvauas. Sulsocuontomonto so roaliz ol mismo
procouimionto on ol grupo control. la calicacin uo caua pruola luo roalizaua por tros sujotos guo
lungioron como juocos. Postoriormonto so olalor una consistoncia ontro juocos: para Vachovor, a
partir uo una lista uo 512 rasgos proviamonto uoniuos, para la gura humana uo plastilina, a partir
uo 126 rasgos tamlin proviamonto uoniuos.
Una voz calicauas las pruolas, so olalor ol anlisis ostaustico uo la siguionto manora: on
un primor tiompo, la consistoncia intorjuocos, para uotorminar los rasgos calicauos por los tros
juocos, guionos coinciuioron, por tanto luoron acoptauos. Postoriormonto, y a partir uo los rasgos
acoptauos, so uotorminaron aguollos on los cualos oxista uiloroncia ostaustica ontro los uos grupos
(ol oxporimontal y ol control). So soloccionaron, uontro uo las uiloroncias ostausticas, aguollas guo
luoran signicativas, tomanuo on cuonta a partir uo 3 puntos. Una voz guo so cont con ol anlisis
ostaustico, so olalor ol anlisis uo los rosultauos y las conclusionos.
los pasos ostausticos guo so siguioron luoron los siguiontos: 1) consistoncia ontro juocos, 2)
uiloroncia ontro los grupo uo ostuuio (grupo control vs casa-hogar).
Para valiuar una caractorstica a nivol grupal, os uocir, con ol n uo salor si para ol grupo on
ostuuio os vliua o no una caractorstica uotorminaua (sogun ol nivol uo consistoncia ontro juocos)
so rocurri a la ostaustica inloroncial, y la mojor opcin rosult tralajar con una pruola uo hiptosis
(guo ayuua a conocor cuntas inconsistoncias ontro juocos so pormiton por caractorstica para soguir
manojnuola como vliua).
Ho. P>0.90 vs Hi. P<0.90
Postoriormonto so tralaj y so concluy con aguollas caractorsticas consiuorauas roalmonto uiloron-
tos ontro los uos grupos on ostuuio.
Resultados
Dibujo de gura humana (Machover). A partir uol anlisis ostaustico uo amlos grupos so uotormin
la consistoncia intorjuocos con ol roconocimionto uo una lista uo 512 rasgos a oncontrar on los
uilujos uo la gura humana, uo los cualos 306 no luoron acoptauos. Do los 206 rasgos acoptauos
por su consistoncia, 134 no prosontaron uiloroncia alguna ontro los grupos control y oxporimontal,
y 2 s prosontaron uiloroncia uo ontro 1 y 6 puntos. Dol total uo los rasgos con uiloroncia, slo 14
so consiuoraron con uiscropancia signicativa, tomanuo como roloroncia a partir uo 3 puntos. la
siguionto grca muostra las lrocuoncias uo las uiloroncias signicativas.
Figura humana en plastilina. A partir uol anlisis ostaustico uo amlos grupos so uotormin la consis-
toncia intorjuocos con ol roconocimionto uo una lista uo 126 rasgos para iuonticarlos on la gura
humana uo plastilina, uo los cualos 93 no luoron aumitiuos. Do los 33 rasgos acoptauos, 14 no pro-
sontaron uiloroncia alguna ontro los grupos control y oxporimontal, y 19 s prosontaron uiloroncia uo
ontro 1 y 6 puntos. Dol total uo los rasgos con uiloroncia ontro amlos grupos, solamonto 6 uo ollos
so consiuoraron con uiscropancia signicativa, tomanuo como roloroncia a partir uo 3 puntos.
la siguionto grca muostra las lrocuoncias uo las uiloroncias signicativas.
C
o
n
t
i
n
a
.
.
.
C
o
n
t
i
n
a
.
.
.
Conclusiones
So lloga a la conclusin uo guo las ninas uol grupo oxporimontal no cuontan con lasos psicoalocti-
vas y vivon insoguras y uosconauas uo su propia imagon corporal. En tanto, los sujotos uol grupo
control, guo prosontaron on su mayora pios, cuontan con los cimiontos auocuauos, lo cual los ha
pormitiuo una acoptacin y conanza uo su osguoma o imagon corporal.
Asimismo, los sujotos uol grupo oxporimontal ostn on la lusguoua constanto uol oljoto guo
los alastozca su nocosiuau uo sontirso vinculauos y aprociauos, y vivon on la lusguoua uo la gura
matorna, guo os ulil. Nocositan la soguriuau, tranguiliuau, rolugio y valoros guo un hogar violonto
no los prouig y roguioron uichos olomontos para pouorso oxprosar lilromonto con su cuorpo y
tonor ms soguriuau on s mismos.
las monoros uol grupo oxporimontal son ms inuoponuiontos on contrasto con ol grupo control,
guionos tuvioron al alcanco ol oljoto guo los uio satislaccin a sus uomanuas oralos. Esto guou
improso on su imagon corporal y muostran una continua uomanua uol otro.
las ninas uol grupo oxporimontal oxhilon uicultau para intograr auocuauamonto la soxualiuau,
lo guo alocta la conlormacin inconscionto uol cuorpo lomonino, lactor inuisponsallo para ol uosa-
rrollo auocuauo uo la gonitaliuau auulta.
A su voz, las caroncias matorialos y aloctivas guo vivioron por la situacin uo maltrato las con-
uuco a la lusguoua uo sontirso ms soguras uo s mismas y, al mismo tiompo, uo la acoptacin uol
otro, guo los sorvira como mouolo uo iuonticacin con la gura lomonina. A ostas poguonas, por
la lalta uo un oljoto uo iuonticacin, no los importa tanto su aspocto osttico. Asimismo, prosontan
una noutralizacin uo los impulsos agrosivos lronto a la agrosin guo rocilon uo sus oljotos, ya
guo tomon guo con la oxprosin uo su propia agrosin oxista ol poligro uo uanar al oljoto, por lo
guo maniostan conuuctas rogrosivas guo los ayuuan a rouucir la ansiouau.
El grupo control ha pouiuo incorporar (y acoptar) a su imagon corporal olomontos lomoninos
mojor ostallociuos, lo cual los lrinua soguriuau y conanza on s mismas. En contraparto, ol grupo
oxporimontal sulro insoguriuau on su propia imagon corporal, al vor introyoctauos on s mismo
aspoctos uol agrosor.
En los sujotos uol grupo oxporimontal so prosonta la rogrosin, ya guo ostn on la lusguoua
uol oljoto ausonto y uo su ostmulo, y tionon nocosiuau uo rogrosar al momonto on guo so voan
rouojauas para lograr una roprosontacin uo su cuorpo.
Dauo guo ol grupo control puuo aloruar la rolacin triangular, oxporimonta mayor roprosin
uo los impulsos soxualos y uol roconocimionto uo sus sonsacionos corporalos, lo guo impiuo a sus
intograntos la lilro oxprosin uo sus cuorpos por miouo al castigo. En camlio, a los sujotos uol
grupo oxporimontal no so los pormiti llogar a la situacin oupica y on consocuoncia tionon un
polro ostallocimionto uo lmitos on la oxprosin uo sus impulsos, lo guo uisminuyo la ocacia uol
mocanismo uo roprosin.
Por otro lauo, para ol oguipo uo invostigacin ol anlisis ostaustico no rosult como so ospo-
rala, prolallomonto por la soloccin uo la pollacin, puos so tom como roloroncia guo las ninas
guo vivon on la casa-hogar sulrioron maltrato lsico, y guo por roloroncia uol Dll municipal luoron
onviauas por osto motivo a la casa, por tanto, so con on un uiagnstico provio uo uicha institu-
cin. En tanto, on ol grupo control puouon oxistir casos uo ninas maltratauas sin algun inuicauor
guo nos pormita vor a simplo vista osta conuicin. Sin omlargo, so consiuora guo osto ultimo caso
sora mnimo y no aloctara ol rosultauo ostaustico. Por tanto, sto so consiuora conallo.
En conclusin, so puouo uocir guo las ninas maltratauas s prosontan uicultauos on la lorma-
cin uo la imagon corporal on comparacin con ol grupo control, y aunguo las uiloroncias no luoron
ostausticamonto signicativas, on ol anlisis clnico s luoron oviuontos.
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l ostuuio uo la lormacin uo concoptos so ha aloruauo uosuo uilorontos aproximacionos. En
la psicologa rusa ol papol contral no lo ocupa ol ostuuio solro ol origon y uosarrollo uo los
concoptos, sino su lormacin a lo largo uol procoso uo onsonanza, os uocir, su construccin.
Vigotsky (1992), on sus tralajos uo invostigacin oxporimontal y torica, clasic los concoptos on
naturalos (o cotiuianos) y ciontcos (o oscolaros), y ostalloci algunas uo sus cualiuauos. A partir
uo sus invostigacionos, caractoriz las uilorontos otapas on la lormacin uo concoptos por las cualos
pasa ol nino.
Vigotsky uistingui tros lasos on la organizacin uo concoptos, caua una uo las cualos posoo
varias otapas. la primora os la uol sincrotismo -tamlin uonominaua cohoroncia incohoronto-, on
la cual ol nino lorma agrupacionos con laso on improsionos puramonto procoptualos, y a su voz so
uiviuo on tros otapas. la sogunua laso os ol ponsamionto on complojos y so rooro a agrupamiontos
concrotos uo oljotos uniuos por vnculos lcticos, so uiviuo on cuatro otapas. la torcora laso os la
uonominaua uo psouuoconcoptos, uonuo la soloccin uo las caractorsticas oxtornas coinciuo plo-
namonto con ol concopto, poro on su naturaloza gonotpica, uoliuo a sus conuicionos uo aparicin
y uosarrollo y a las conoxionos causalos uinmicas guo sirvon uo laso, no os on mouo alguno un
concopto, on ol aspocto oxtorno nos hallamos anto un concopto, on ol intorno, anto un complojo.
Otras uo las aportacionos uo Vigotsky al ostuuio uo los concoptos tionon guo vor con su crooncia
uo guo son ol rosultauo uo una activiuau comploja. Dichas aportacionos son importantos puosto
guo uoscrilon ol procoso natural uo lormacin uo concoptos on sus uilorontos otapas. Sin omlargo,
Pasante de la licenciatura de Psicologa por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP). e-mail:
ivone_misiones@hotmail.com
Profesora en la maestra en Rehabilitacin Neuropsicolgica de la BUAP. e-mail: dulce.ores@fsic.buap.mx
Anlisis uo la lormacin
uo concoptos on una pollacin urlana particular
Ivonne Estela Martnez Hernndez
1
Dulce Mara C. Flores Olvera
2
E
1
2
sus ostuuios y los roalizauos por Piagot (1961) sugioron guo antos uo la ouau auolosconto, ol nino
slo utiliza uilorontos lormacionos intoloctualos guo, luncionalmonto, sustituyon a los concoptos.
No olstanto, invostigacionos ms rociontos uostacan ol papol uo la onsonanza on la lormacin uo
concoptos uosuo ouauos ms tompranas (Talizina, 1984a, 1984b, 2000).
Autoros como Galporin (1995), Olujova (192) y Talizina (1984a, 1984b) ostallocioron las lasos
nocosarias para la lormacin uo concoptos on ninos on ouau oscolar con ayuua uol mtouo uo
lormacin por otapas uo la activiuau on los oscolaros. Estos autoros consiuoran guo los concoptos,
uosuo ol punto uo vista psicolgico, siompro so rooron a un prouucto uo la activiuau y, uo la misma
lorma, so consiuoran parto uo una u otra activiuau. los concoptos como olomontos uol conocimion-
to so von como ol prouucto uo la activiuau on rolacin con los oljotos, los cualos so incluyon on su
lormacin. Auoms, para ol luncionamionto uol concopto siompro lorman parto uo la activiuau.
A partir uo ostos conocimiontos surgi la toora uo lormacin por otapas uo las accionos monta-
los, cuya laso torica uoscansa on los principios uo la psicologa rusa, uauos a partir uo los tralajos
roalizauos por Vigotsky (1992, 1993), loontiov (1981), luria (198), Pulinshtoin (1996) y otros,
guionos sonalan la nocosiuau uol carctor activo on ol procoso uo lormacin uol conocimionto,
uonionuo la activiuau humana como touas las lormas uo actuacin uol homlro, ya soan intornas o
oxtornas, uirigiuas a la solucin uo taroas y rogulauas por l mouianto un n conscionto.
Consiuoranuo ol ostuuio uo la lormacin uo concoptos, han siuo roalizauos numorosos oxpori-
montos onlocauos al ostuuio uo su uosarrollo por otapas (lloros, 2002, 2006). Estas invostigacionos,
llovauas a calo on uilorontos pollacionos socioculturalos (urlana, sulurlana, rural o inugona),
inuican guo on ol procoso uo lormacin uo concoptos la laso oriontauora uo la accin juoga un
papol lunuamontal on la organizacin uol ponsamionto uol nino. la laso oriontauora uo la accin
(BOA) tiono lunuamonto on la iuoa uo Vigotsky acorca uo la zona uo uosarrollo prximo, la cual
nos halla uo las potoncialiuauos uol nino para auguirir un conocimionto con la ayuua, uiroccin y
oxplicacin guo ol auulto lo proporciona on ol momonto uo la roalizacin uo la taroa, pormitinuolo
ol uosarrollo uo la misma, la cual no puouo ojocutar por s solo puosto guo aun no so oncuontra on
su zona uo uosarrollo actual.
Sin omlargo, los rosultauos a partir uo la lormacin uo concoptos -cuanuo os consiuoraua la
toora uo lormacin por concoptos y uo accionos montalos-, sonalan guo talos uiloroncias no son
tan signicativas como ol nivol uo uosarrollo intoloctual on ol cual so oncuontran los alumnos. Talos
rosultauos roconocon inicialmonto la inuuoncia uol lactor socioouucativo on ol uosarrollo psguico
uol inlanto, poro no su complota uotorminacin on ol procoso uo construccin uo los concoptos.
la toora uo lormacin uo concoptos por otapas, por tanto, constituyo una horramionta lunua-
montal on ol ostuuio uo la lormacin uo concoptos. En osto caso, so lusca ostallocor las caractors-
ticas uol procoso uo lormacin uo concoptos on una pollacin guo no hala siuo ostuuiaua hasta
ol momonto (urlana particular) y uotorminar si prosontan los mismos rosultauos uiloroncialos para
caua una uo las pollacionos analizauas, as como jar ol papol uo la laso oriontauora uo la accin
on la lormacin uo los concoptos por parto uo los ninos. Estos conocimiontos nos ayuuarn a onton-
uor cmo puouon sor organizauos los procosos uo uiroccin uol conocimionto y las vas por mouio
uo las cualos os posillo lograr on los poguonos su asimilacin (lloros, 2002).
131 ANLISIS DE LA FORMACIN DE CONCEPTOS EN UNA POBLACIN URBANA PARTICULAR
Detalle de la investigacin
Hiptesis. la laso oriontauora uo la accin pormitir on los ninos uo un nivol sociooconmico alto
ostalilizar y lograr la lormacin uo concoptos.
Objetivos. El oljotivo gonoral os ostuuiar ol procoso uo la lormacin uo concoptos on ninos proco-
uontos uo un nivol sociooconmico alto. los oljotivos particularos consiston on uotorminar ol nivol
uo lormacin uo concoptos on ninos oscolaros procouontos uo un nivol sociooconmico alto y
comparar los rosultauos uo uos procosos uo ovaluacin uo lormacin uo concoptos (lloros, 2002
y Soloviova, Quintanar y Navarro, 2000).
Mtodo
Sujetos. En la invostigacin participaron 48 ninos oscolaros uo nivol sociooconmico alto (oscuola
particular). Do caua grauo oscolar luoron soloccionauos ocho ninos (cuatro ninos y cuatro ninas) uo
primoro a soxto grauos. Sus ouauos luoron ontro sois y 12 anos. En la talla 1 so muostran los uatos
gonoralos uo la pollacin consiuoranuo ol grauo oscolar, la ouau y ol gnoro.
Material. los instrumontos utilizauos luoron ol protocolo uo la Formacin del concepto novedoso
(lloros, 2002) y la primora parto uol Esquema de evaluacin de la formacin de conceptos (Soloviova,
Quintanar y Navarro, 2000). El primor protocolo so lasa on las propuostas uo la toora uo la acti-
viuau, uo la lormacin uo concoptos y uo las accionos montalos por otapas uo Galporin, Talizina
y colalorauoros, guo haco uso uo la laso oriontauora uo la accin guo so introuuco on ol plano
matorializauo para iuonticar si ol nino posoo la capaciuau uo lormacin uo concoptos (vaso
anoxo 1). El sogunuo protocolo tiono como laso la propuosta torica uo Vigotsky (primora parto),
os uocir, sonala la laso on la guo so oncuontran los ninos para la conlormacin uo los concoptos
(vaso anoxo 2). Amlos protocolos parton uo las conuicionos nocosarias para ol ostuuio uo la lor-
macin uo los concoptos. Talos conuicionos so rooron a la introuuccin uo concoptos articialos y
a la voz novouosos para ol nino. las taroas rocilioron la calicacin uo 1 o 2, sogun los siguiontos
critorios: la primora si logr lormar ol concopto (accouor a la taroa), la sogunua si no lo consigui
(no accoui a la taroa).
Procedimiento. So soloccion una muostra uo 48 ninos a guionos los luoron aplicauos los uos pro-
tocolos antoriormonto uoscritos. la ovaluacin gonoral compronui uos sosionos. la ovaluacin luo
inuiviuual y ol tiompo uo aplicacin on caua sosin luo uo aproximauamonto 60 minutos. Posto-
riormonto a la aplicacin, so roalizaron ol anlisis uo rosultauos y la uiscusin guo so muostran a
continuacin.
Resultados y discusin
los rosultauos uo la ovaluacin uol protocolo uo la Formacin del concepto novedoso sonalan guo
uo los 48 sujotos uo la invostigacin, 14 (29.2) sonalan inicialmonto no conocor ol concopto, poro
touos accouon a l uospus uo la prosontacin uo las caractorsticas uol mismo, roalizanuo un auo-
cuauo roconocimionto on las taroas uo comprolacin. los rosultauos uo los ninos guo moncionaron
no tonor un conocimionto provio uol concopto so prosontan on la talla 2.
Postoriormonto, a touos los sujotos so los proporcion la BOA on ol plano matorial, la cual con-
sisti on la prosontacin uo las tros caractorsticas guo contona ol concopto Dick (vaso anoxo
1). Cuaronta ninos lograron roalizar oxitosamonto las tros taroas uo comprolacin, argumontanuo
corroctamonto su rospuosta. Ello inuica guo 83.3 uo los sujotos posoon la accin uo lormacin
uol concopto. la primora taroa pormito iuonticar la postura inicial uol nino on cuanto al roconoci-
mionto uol concopto novouoso para l, poro los rosultauos sonalan guo un numoro mayor uo ninos
posoon uicha accin, inuoponuiontomonto uo su ojocucin inicial. la rolacin gonoral uo los
ninos so muostra on la talla 3.
Por otra parto, ocho sujotos (16.) no posoon la accin uo lormacin uol concopto y no acco-
uon a su lormacin a posar uo guo so los proporcion la BOA, lo cual inuica guo on ollos os noco-
sario lormar uicha accin mouianto procouimiontos ospocialos. los rosultauos uo los sujotos on los
cualos no so logr conlormar ol concopto a posar uo halorlos prosontauo la BOA so muostran on
la talla 4. Estos rosultauos sugioron guo a monor grauo oscolar, y por consiguionto a monor ouau,
mayoros sorn las uicultauos guo prosonton los inlantos para la conlormacin uo los concoptos
(vaso grca 1). Sin omlargo, os nocosario consiuorar guo la variallo guo agu roalmonto poura
ostar participanuo sora la lorma uo uosarrollo intoloctual on la cual so oncuontra ol nino, olomonto
guo no so analiz on la prosonto invostigacin, poro guo ha uomostrauo tonor inuuoncia on los
rosultauos uo otras invostigacionos (lloros, 2006).
los rosultauos uol Esquema de Evaluacin de la Formacin de Conceptos (Soloviova, Quintanar
y Navarro, 2000) inuican guo uo los 48 ninos, ninguno uo ollos logr lormar los cuatro concoptos
articialos on las taroas valorauas.
Dicho protocolo slo sonala la laso uo lormacin uo concoptos on la cual so ulican a partir
uo la propuosta torica uo Vigotsky. Esto os, cuatro uo los sujotos (8.3) so ulican on la laso uo
oloccin por azar (vaso grca 2), por cumulo uo oljotos inorganizauos o on montonos uo acuoruo
con la clasicacin uo Vigotsky, 12 sujotos, os uocir 25, so ulican on la laso uo organizacin uol
campo visual, lasaua on imgonos sincrticas, 22 ninos (45.8) portonocon a la laso uo agrupacin
on montonos, puos al tratar uo uar signicauo a una nuova palalra ompronuon una oporacin on
uos pasos, oporacin guo os sincrtica y no rosulta ms oruonaua guo la agrupacin, y, nalmonto,
10 ninos (20.8) guran on la otapa uo complojos asociativos, guo so muostra como un agrupa-
mionto uo oljotos solro la laso uo su participacin on la misma oporacin prctica (color, lorma,
otctora).
En gonoral, los rosultauos sonalan guo 100 uo los sujotos no logr lormar los concoptos. No
olstanto, y a posar uo guo Vigotsky sonala guo uichas otapas y lasos no corrosponuon a ouauos
cronolgicas ospoccas y uichas otapas no son sucosivas, agullos suolon sor intorprotauos uo osta
lorma. Sin omlargo, para nosotros no os sucionto la iuonticacin uo uichas otapas, uoliuo a guo
aun cuanuo intontan oxplicar ol procoso uo lormacin por ol cual pasan los ninos para la conlor-
macin uol concopto analizanuo las uilorontos hiptosis, al no lograr su lormacin osto inuicara
guo unicamonto al llogar a la ouau auolosconto pourn lormar los concoptos como talos, uoliuo
a guo on ostos momontos no posoon uicho conocimionto. Otras invostigacionos han sonalauo las
uocioncias on la propuosta torica uo Vigotsky (Talizina, 2000), as como sus roporcusionos on
las uilorontos propuostas toricas para la onsonanza, por lo guo no so uiscutirn agu.
Por otra parto, la comparacin uo los rosultauos uo amlos protocolos roalizaua por mouio uol
programa ostaustico SPSS, vorsin 8, sonala guo oxisto una uiloroncia signicativa uol p<-.000. Esto
guioro uocir guo miontras ol protocolo uo la Formacin del concepto novedoso mostr guo 83.3 uo
los ninos posoo la accin uo lormacin uo concoptos, ol Esquema de evaluacin de la formacin de
conceptos sonal guo 100 uo los sujotos no tiono osto conocimionto. Por tanto, ol primor protocolo
uomostr sor ms ocaz para uicha iuonticacin. Auoms, las comparacionos por grauo oscolar y
gnoro no alcanzan a sor signicativas.
Conclusiones
1. El ostuuio uo la lormacin uo concoptos uolo roalizarso con procouimiontos auocuauos.
2. la BOA pormito iuonticar on los ninos la prosoncia uo la accin uo lormacin uo concoptos.
3. El nivol socioouucativo paroco tonor participacin on la lormacin uo concoptos.
4. El 83.3 uo los ninos ostuuiauos posoo la accin uo lormacin uol concopto.
Anexos
ANEXO 1. CARACTERSTICA DE LA FIGURA DICK (BOA)
1. Primero debemos tener un cuadrado.
2. La segunda gura tiene que tocar los cuatro
lados del cuadrado.
3. Aunque toque los cuatro lados del cuadrado,
no los tiene que rebasar.
Referencias
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en nios, del estadio de su desarrollo intelectual, tesis para la obtencin del grado de
doctor, Universidad de Mosc, Mosc.
Flores, D. (2006), Manuscrito formacin de conceptos. Aportaciones de la teora de for-
macin de las acciones mentales y de los conceptos. Maestra en diagnstico y reha-
bilitacin neuropsicolgica, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP), Pue.,
Mxico.
_____, (2002), Protocolo de la formacin del concepto novedoso, BUAP, Pue., Mxico.
Galperin, P. (1995), Sobre la formacin de los conceptos y de las acciones mentales, en
Quintanar, L. (comp.), La formacin de las funciones psicolgicas durante el desarrollo
del nio, Universidad Autnoma de Tlaxcala (UAT), Tlax., Mxico.
Leontiev, A. N. (1981), Actividad, conciencia y personalidad, Editorial Pueblo Educacin, La
Habana.
Luria, A. R. (1987), Desarrollo histrico de los procesos cognitivos, Akal, Madrid.
Obujova, L. F. (1972), Etapas del desarrollo del pensamiento infantil, Mosc.
Piaget, J. (1961), La formacin del smbolo en el nio, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
Rubinshtein, S. L. (1996), Problemas de psicologa general, Mosc.
Solovieva, Y., Quintanar, L. y Navarro, M. (2000), Esquema de evaluacin de la formacin de
conceptos, BUAP, Pue., Mxico.
Talizina, N. F. (2000), Manual de psicologa pedaggica, Universidad Autnoma de San Luis
Potos (UASLP), SLP., Mxico.
_____, (1984a), La direccin del proceso de asimilacin de los conocimientos, Universidad
Estatal de Mosc, Mosc.
_____, (1984b), Psicologa de la enseanza (edicin rusa), Editorial Progreso, Mosc.
Vigotsky, L. S. (1993), Obras escogidas, t. III, Aprendizaje Visor, Madrid.
_____, (1992), Pensamiento y lenguaje, Ediciones Quinto Sol, Mxico.
ANEXO 2. ETAPA DE VERIFICACIN EN EL PLANO CONCRETO
Tarea 3 Tarea 4 Tarea 5
l homlro, como intogranto uo una sociouau, actua y so uosonvuolvo on olla uo acuoruo con
imaginarios coloctivos, prcticas y smlolos guo comparton touos sus miomlros, lo cual
constituyo su cultura. Autoros como Villoro y Solrovilla, citauos por Vargas (2003), oxplican
la cultura como lorma uo viua compartiua, lo guo implica un mouo coloctivo poculiar uo vor, sontir
y actuar on ol munuo guo so oxprosa cuanuo ol grupo acopta como propias uotorminauas roglas,
usos, costumlros y longua, y roconoco otras como ajonas.
Vs aun, Brunor plantoa guo ol trmino cultura os la construccin y manipulacin uol mun-
uo social... como una roprosontacin alstracta uo la roaliuau compartiua por una gonto con una
trauicin comun (1984, p.191), y guo la oxprosin uo osa construccin uol munuo social so logra
mouianto la longua. Por tanto, la capaciuau on ol manojo uol longuajo vorlal haco posillo la roaliza-
cin uo uichas prcticas, guo no son otra cosa guo intoriorizacionos convortiuas on ponsamiontos,
como uira Vigotsky (195).
Maestra en Filosofa de la Cultura, investigadora de la Escuela de Psicologa de la Universidad Michoacana de San
Nicols de Hidalgo (UMSNH), Morelia, Mich., Mxico. e-mail: mlvargar@hotmail.com
Doctora en Filosofa y Educacin, profesora de la Escuela de Psicologa de la UMSNH, miembro del Sistema Nacio-
nal de Investigadores. e-mail: a_puga_m@yahoo.com.mx
Egresada de la Escuela de Psicologa. e-mail: koanzen22@hotmail.com
Construccin uo signicauos
on torno al lilinguismo pùrhpocha-ospanol:
ol caso uo Turcuaro
Mara de Lourdes Vargas Garduo
1
Ana Mara Mndez Puga
2
Elsa Edith Zalapa La
3
Se parte de la lengua materna y se toma en cuenta
durante todo el proceso de aprendizaje, pues ella
reeja la cosmovisin de la comunidad,
o sea, su manera de entender el mundo, la vida.
Saldvar
E
1
2
3
En octubre de 2006 se concluy el proyecto de investigacin Anlisis de la prctica docente y generacin de
procesos formativos en escuelas bilinges a partir de la produccin de textos argumentativos, nanciado por SEP-
SEBYN CONACYT y coordinado por la Dra. Ana Ma. Mndez Puga, y en el que participaron las autoras de este texto.
la cultura moxicana, ms guo una uniuau, os un mosaico cultural on ol guo las uivorsas cul-
turas minoritarias intoractuan continuamonto con la cultura mostiza hogomnica. Esta intoraccin
no siompro so ua on trminos uo intorculturaliuau, uo rolacionos uialgicas, como uira Garca
Canclini (2004), sino con lrocuoncia prouomina la actituu asimilacionista uo la cultura uominanto
hacia las minoritarias. la ouucacin os, on osto sontiuo, un ospacio privilogiauo para conuucir osta
asimilacin. Aunguo on la actualiuau ol sistoma ouucativo moxicano ya contompla la importancia
uo tralajar on la intorculturaliuau y vo ol lilinguismo como un roa uo oportuniuau para lograrla,
aun hay mucho gu hacor al rospocto.
las comuniuauos inugonas, on cuyas oscuolas so aplican los programas uo ouucacin intorcul-
tural lilinguo, vivon situacionos uo lilinguismo y multiculturalismo, ya guo continuamonto ostn
on contacto con la cultura propia, la mostiza (guo so suolo llamar cultura nacional) y la ostauuni-
uonso (a causa uo la migracin), lo cual inuuyo on la manora on guo las porsonas, ospocialmonto
los ninos, van construyonuo su iuontiuau coloctiva, y on los uivorsos signicauos guo otorgan a las
manilostacionos uo una y otra culturas.
A travs uo las narracionos uol acontocor cotiuiano, las porsonas van uanuo a conocor touas
ostas intoriorizacionos. Do manora ospocial, guoromos uar cuonta uo cmo porcilon y valoran su
lilinguismo los ninos guo halitan on Turcuaro, una comuniuau pùrhpocha uo la rogin michoa-
cana uonominaua Vosota Pùrhpocha, uonuo tuvimos la oportuniuau uo intoractuar.
4

Construccin de signicados a travs de la narracin
la iuoa uo guo la viua humana so ostructura como una narracin ost ocupanuo un lugar importanto
on la psicologa social actual. Autoros como Toms llnoz (2001) y Konnoth Gorgon (1994), auoms
uol ya citauo Brunor, plantoan guo si oxisto algun concopto guo puoua llamarso lsico, sto os ol uo
signicado: cmo so auguioron los signicauos, cmo so construyo ol oruon simllico guo articula
toua la viua social. la construccin uo signicauos os asimismo ol gran toma uo la socializacin.
Cuanuo hallamos uo nuostras viuas lo hacomos narrando, y os a travs uo la narracin, uol longuajo
cotiuiano, como so van construyonuo y uilunuionuo los signicauos socialos. A partir uo lo antorior,
os posillo compronuor cmo a travs uo los ritualos uo la viua uiaria, uo las cololracionos lostivas,
y uo las uivorsas manilostacionos uo la viua comun so construyo on Turcuaro la cultura.
Toua la viua cotiuiana ost cargaua uo multiplos signicauos, guo son transmitiuos o introyocta-
uos por los halitantos uo la comuniuau, uo tal mouo guo su actuar uiario rosponuo a una roaliuau
intorprotaua por ollos, ya guo tiono ol signicauo suljotivo uo un munuo cohoronto, como plantoan
Borgor y luckman (1998). Como ya so uijo, uno uo los componontos osoncialos uo la cultura os ol
longuajo, a tal grauo guo con lrocuoncia so lo consiuora ol olomonto por oxcoloncia guo caractoriza
una cultura, uo ah su importancia. Al rospocto, Brunor (1995) consiuora guo ol longuajo no so au-
4
139 CONSTRUCCIN DE SIGNIFICADOS EN TORNO AL BILINGISMO PURHPECHA-ESPAOL: EL CASO DE TURCUARO
guioro porguo s, on alstracto, sino como intorprotacin guo caua uno hacomos uo lo guo vamos
vivionuo uontro uo un ontorno cultural uotorminauo.
El mouo uo narracin, al guo Brunor (1984) tamlin uoscrilo como ponsamionto, consisto on
contarso historias propias, al narrar ostas historias, so va construyonuo un signicauo con ol cual las
oxporioncias viviuas auguioron sontiuo. As, la construccin uol signicauo surgo uo la narracin,
uol continuo actualizar la historia porsonal, uo la intoraccin con los uoms. Esta actualizacin so va
ostallocionuo a travs uo la inuuoncia uo uivorsos lactoros con los guo los ninos ostn on contacto:
ol amlionto cotiuiano, los mouios uo comunicacin, la oscuola, los amigos y vocinos, o ol trato con
los lamiliaros y conociuos guo van y vionon uol norto on ol caso uo las localiuauos con altos nuicos
migratorios. Touo osto conjunto constituyo intoraccionos guo so van ontrotojionuo y guo pormiton
a los ninos asignar uotorminauos signicauos on luncin uo lo guo von y oscuchan uo los mayoros.
Hay un caso intorosanto uo una nina cuya mam no os uo Turcuaro y no halla ol pùrhpocha
(aunguo lo ontionuo poco). Su pap salo oxprosarso lion on sta guo os su longua originaria, poro
no lo onson a hallarlo y no guioro guo so uso on casa, slo ol ospanol. No olstanto, olla lo piui
a su aluolita guo lo onsonara, porguo uoca guo los uoms ninos no lo ontonuan cuanuo intontala
jugar con ollos. Ahora uico guo so lo lacilita ms hallar on purhpocha guo on ospanol. la aluola
comonta:
Doa Mary: Se vienen sus amiguitas a jugar con ella y dice pues ya, ju ia, ju ia a la escuela, vamos pues ya
a la escuela, y le pone ya purhpecha y espaol, y le dice a su mam: ju ia a dormir.
Entrevistadora: Le revuelve
Doa Mary: Y en purhpecha debera decir ju ia kuini, y como ella apenas lo anda aprendiendo, le dice a
su mam: ju ia dormir. Mi suegro deca: No los dejes que hablen en purhpecha, no los dejes que hablen
el purhpecha
En osto caso so oncuontra un valor uo uso, poro no slo prctico, sino tamlin uo iuonticacin y
portononcia: uo iuonticacin con sus paros y uo portononcia a la comuniuau, a su grupo social, ya
guo a posar uo guo su pauro no las uojala hallar on pùrhpocha, olla y sus hormanos uociuioron
apronuorlo.
Con osta narracin so guioro hacor notar la amlivaloncia o uicotoma guo so vivo ontro guoror
hallar una u otra longua por una nocosiuau uo portononcia a la comuniuau, y ontro la porcopcin y
valoracin guo los ninos ostn construyonuo por ol hocho uo guo on su casa no los pormiton hallar
ol pùrhpocha (aunguo soa una oxcopcin), y guo, por onuo, sus pauros no los hayan onsonauo.
Por tanto, si los monoros continuamonto oscuchan uo las porsonas guo son importantos para ollos
algunas oxprosionos guo uonotan gusto por ol uso uo su longua matorna o por la prctica uo ciortas
costumlros, tonuorn a porcilirlas como valiosas. En camlio, si los uiscursos uo sus mayoros uono-
tan una actituu poyorativa al rospocto, por lo monos on las otapas inicialos uo su viua, construirn
un signicauo tamlin poyorativo.
En Turcuaro, como on la mayora uo los casos on Vxico, los ninos ostn ms on contacto con
su mam, guion provoo los rocursos nocosarios para su uosarrollo no slo liolgico, sino tamlin
psicolgico y social. Es olla guion comionza a uar una carga signicativa a touo lo guo ol inlanto
vivo on su viua cotiuiana, lo cual lavoroco guo sto vaya auguirionuo y a su voz utilizanuo ciortos
signicauos asociauos con uotorminauos hochos, oljotos o palalras. Es la mauro la guo, al oncar-
garso casi totalmonto uol nino los primoros anos, va transmitionuo un cumulo uo saloros, ontro los
cualos so oncuontran uivorsos longuajos guo tionon guo vor con la lorma on guo oxprosa y transmito
su cultura. Es olla la guo comionza a introuucir la longua pùrhpocha, ol ospanol o las uos longuas,
por lo guo ol nino va asocianuo la longua con porsonas signicativas y osto, por onuo, inuuyo uo
manora uocisiva on la concopcin o valoracin guo va construyonuo acorca uol longuajo.
Un ojomplo uo la construccin uo los signicauos a partir uo uotorminauas prcticas so puouo
iuonticar on ol siguionto comontario uo una maostra uo la comuniuau pùrhpocha:
Me dicen que no ande vistiendo as a mi hija (con el traje tpico), porque me la van a robar muy chiquita Pero
yo les digo que a m no me la van a robar me la van a pedir.
lo antorior so monciona porguo si lion a los pùrhpocha sus costumlros los parocon muy lonitas
y las cuontan con agrauo y participan on ollas, hay algunas guo ya no los convoncon, como la uol
matrimonio. Solro touo la cuostionan guionos han toniuo la oportuniuau uo propararso y rouoxio-
nar acorca uo guo los ritualos uo loua puouon sor uistintos, ya guo la costumlro os guo so rolon
a las ninas uosuo los 13 anos.
En particular, on osto ritual hay una luorto vinculacin con la prosorvacin uol trajo tpico puos,
sogun la costumlro, cuanuo las ninas o las jovoncitas so viston uo rollo
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os cuanuo ms tionuon a
rolrsolas, ya guo os la sonal uo guo ya ostn listas para ol matrimonio. No olstanto, si caua voz hay
ms porsonas a las guo no los agrauo osta costumlro, os posillo guo su uiscurso so vaya uilunuion-
uo ontro la pollacin y la gonto jovon conozca otras posililiuauos uo roalizar los ritualos uo loua,
y puouan uarso camlios guo oviton los matrimonios uo auoloscontos. En camlio, si la comuniuau
siguo uolonuionuo osos hlitos a travs uol uiscurso guo so transmito uo pauros a hijos, y guo so
roluorzan on los uoms mlitos uo convivoncia comunitaria, osa prctica pormanocor.
Signicados en torno al uso del bilingismo
Auoms uol longuajo simllico guo so manoja a travs uo los oljotos (como ol vostuario), vamos a
rovisar ol uso uo la longua. El contacto guo tionon los ninos con su longua matorna y ol ospanol los
pormito participar uol procoso on ol guo hormanos y pariontos cuontan cmo han viviuo la oxpo-
rioncia uo hallar uos longuas. sta roprosonta una luorto carga omotiva guo so transmito a los ninos
para guo ollos vayan construyonuo su porcopcin y valoracin acorca uol lilinguismo.
Entrevistadora: Te agrada que se hablen las dos lenguas en tu comunidad?
Nia: Ah s, porque yo s poquito en espaol, pero mi hermana s saba, mi hermana otra y l me ense a
hablar en espaol.
Entrevistadora: Entonces tu hermana te ense a hablar en espaol
Nia: Humm, me dijo que puro hablara en espaol, pero no puedo (risas). As pues, me da vergenza
Entrevistadora: Y por qu te deca que puro hablar en espaol?
Nia: Porque no s, porque me dice que as voy a poder platicar con el mi hermana, y que era ms bueno
platicar con el en espaol para l platicar cosas, pero no puedo
El rollo es el traje tpico de las mujeres purhpecha.
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En osto caso so puouo aprociar guo la nina so vo inuuiua para utilizar ms ol ospanol por alguion
guo constituyo una uo las guras importantos on su viua: su hormana mayor. Do osto mouo, so
auviorto guo los inlantos son rocoptoros uo touos los olomontos guo so oncuontran on su contoxto
y con los cualos construirn signicauos guo conlormarn su historia uo viua y una muy particular
lorma uo aprociar ol munuo, su roaliuau.
En una misma comuniuau, las actituuos hacia ol ospanol o hacia ol pùrhpocha irn varianuo
a travs uol tiompo y circunstancias guo so vayan vivionuo. los camlios signicativos so puouon
uar on alguna uo ostas cuatro uimonsionos: comunicativa, instrumental, sentimental y tradicional.
la comunicativa so aprocia on ol omploo uol ospanol o uol pùrhpocha on situacionos cotiuianas,
con pauros, amigos y ol rosto uo la comuniuau, la instrumental so puouo porcilir, por ojomplo,
cuanuo so roalizan vontas uo prouuctos o artosanas, porguo, como uicon ollos mismos, mo ayuua
a ganar ms uinoro on mi tralajo. la uimonsin sentimental so roconoco cuanuo prooron usar una
longua uotorminaua guo asocian con los aloctos, como sucouo on las convorsacionos tololnicas
guo sostionon con los lamiliaros guo vivon on Estauos Uniuos, las cualos suolon sor on pùrhpocha.
linalmonto, ol uso tradicional so haco patonto cuanuo los aluolos rolatan a los niotos loyonuas o
historias on su longua matorna para mantonor los valoros trauicionalos (Pamroz, 2005). El siguionto
uilogo ua cuonta uo osta uimonsin uo la longua:
Entrevistadora: Por ejemplo, a ti tus paps, tus vecinos, tus abuelitos, te contaban cuentos en purhpecha?
Maestra: Mis abuelitos s
Entrevistadora: En purhpecha? Por ejemplo, cules te contaban
Maestra: Este la caperucita roja, que del burrito, del conejito, que de la abuela, el abuelo, de las ancdotas,
leyendas...
Entrevistadora: De aqu?
Maestra: S, de por aqu, de este pueblo
Entrevistadora: T se las cuentas as a tus hijos, o a los nios [sus discpulos]?
Maestra: S, s les cuento, por ejemplo en purhpecha, y en espaol algunas veces, o en ambas lenguas, pero
a veces ms en purhpecha.
Entrevistadora: Por ejemplo, cuando t estabas chica qu jugabas con tus amiguitos, a qu jugaban, jugaban
juegos tpicos?
Maestra: Nos inventbamos. Ms que nada jugbamos a la tiendita, a la boda, a las muequitas, a la cuerda
Entrevistadora: Y hablaban en purhpecha?
Maestra: S, en purhpecha hablbamos todo, saliendo de aqu de la escuela, en el trabajo. Yo hablo puro
purhpecha en la calle, con mi familia, con mis amigos, con mis vecinos.
El amlionto lamiliar y comunitario conuiciona las crooncias, los valoros y las actituuos ontro los
ninos, lo cual puouo aloctar incluso la motivacin para apronuor una longua y uosarrollar la compo-
toncia comunicativa uontro y luora uol sistoma oscolar. Como uico Pamroz (2005), ol amlionto lin-
gustico on los hogaros corrosponuo a ciortos tipos o patronos uo comunicacin ontro los lamiliaros,
as como ol uso uol ospanol o uol purhpocha on ol amlionto lamiliar conllova consocuoncias on
la construccin y uoconstruccin uo signicauos, como puouo aprociarso on ol siguionto uilogo:
Doa Mary: Mi suegro me deca, no los dejes que hablen el purhpecha, no los dejes que hablen el purhpecha.
Y yo le platiqu a mi esposo, le dije: dice tu pap que no deje a los nios que hablen purhpecha.
Esposo: T que le ests haciendo caso a mi pap, est loco, por qu? Ya quisiera que supieran muchos
idiomas, t no les andes prohibiendo nada
Doa Mary: Pero mi suegro s me deca as
Agu pouomos aprociar guo ol hijo ha contrastauo las narrativas lamiliaros con oxporioncias ajonas,
guo lo hacon rosignicar ol lilinguismo y procurarlo como un valor para su lamilia.
Por otra parto, tamlin pouomos olsorvar guo la signicacin so vo inuuiua por lactoros psico-
lgicos, ontro ollos los procosos uo porcopcin, guo ostn vinculauos con los aloctivos. sto os un
aspocto lunuamontal guo os nocosario analizar. En la comuniuau uo Turcuaro so puouo aprociar
cmo a travs uo la narracin y la intoraccin ontro los pollauoros so han iuo construyonuo signi-
cauos rolacionauos con ol uso uo la longua pùrhpocha y ol ospanol a partir uo lo guo alstraon uo
su mouio y uo la horoncia cultural rociliua. Esos signicauos son compartiuos por la mayora uo los
halitantos. Sin omlargo, tamlin so translorman cuanuo stos van uojanuo uo tonor sontiuo para
algunos on luncin uo las nuovas lormas uo valoracin.
Signicados en torno a la valoracin del bilingismo
la socializacin os un procoso on ol cual los ninos hacon suyo un sistema de signicaciones cultu-
rales. Caua sistoma constituyo, a la voz guo construyo, una representacin del mundo. los sistomas
uo signicacin cultural dirigen la conducta, uictan lo guo os convonionto u olligatorio on caua
circunstancia, por tanto, uo ollos omana la valoracin uo las conuuctas socialos. Auoms, estn
impregnados por los sentimientos y son evocadores de emociones: las nocionos uo amistau, onamora-
mionto, rivaliuau, uuolo, ontro otros, traon consigo una gama uo omocionos con uivorsos maticos
sogun las culturas (DÀnurauo, 1984).
la valoracin guo so otorga al lilinguismo vara uoponuionuo uo lactoros polticos, socialos o
iuoolgicos, uo la sociouau on la guo so vivo, uol valor guo cultural o socialmonto so lo roconoco a la
longua matorna, uo las vivoncias rolacionauas con las longuas. No olstanto, con lrocuoncia impora
la uiscriminacin on lo cotiuiano, uonuo los inugonas so von olligauos a suloruinar su longua a la
longua hogomnica. As lo tostimonia una sonora guo tralaj on ol Distrito louoral:
La lengua purhpecha es una joya que no todas las personas poseen, pero a veces nos da vergenza hablar-
la Pues si no hablas lengua no consigues oportunidades. No te ha pasado? Siempre el espaol es lo que
vale... Si voy al mercado, espaol; para trabajar en una casa, igual. En la ciudad se burlan de uno si no habla
espaol. La lengua (materna) es para nosotros, no para otros, vale en la comunidad... Mira, no es que a m me
guste dejar la lengua, ya lo platicamos una vez, es que a mis hijos les digo que deben hablar bien espaol pues
no deben sufrir por hablar slo dialecto... Si no hablas espaol no consigues un buen trabajo.
Si ol nino inugona oscucha con lrocuoncia uiscursos como sto, so oncuontra con guo tiono guo
vivir una soparacin concoptual uo sus propias racos, os uocir, so vo olligauo a oxaminar sus
oxporioncias porsonalos y su propia historia a travs uol oncuontro licultural guo implica hallar
uos longuas. El ontorno lo haco ponsar guo, para vorso promiauo y oltonor xito, uolo roprouucir
las conuuctas y actituuos uol grupo uominanto (Schourich, 1993, citauo por Vitn, 2005), lo guo
conllova tanto la pruiua uo conocimiontos concrotos y prcticos (uopositauos on concoptos on los
iuiomas nativos, y guo son rosultauo uo muchos anos uo oxporioncia y oxporimontacin), como la
auguisicin uo la iuoa uo guo touo lo apronuiuo on casa slo lo sirvo on su comuniuau. A ollo so
auna la porcopcin uo guo ol ospanol y touo lo guo implica os nocosario para accouor a mojoros
oportuniuauos on la viua.
En mouio uo osta roaliuau auvorsa, os prociso roconocor las accionos impulsauas tanto por
los grupos tnicos como por las institucionos (ostatalos y privauas, inugonas y no inugonas) para
potonciar la uolonsa y promocin uo los grupos tnicos minoritarios. En conjunto, osta uolonsa ha
supuosto un ostmulo importanto para ol surgimionto uo un lilinguismo inlormal (Vitn, 2005)
guo rouitua una mayor sonsililiuau hacia ol valor uo las longuas nativas y la acoptacin, con mucho
ms rospoto o intors, uo la riguoza guo supono la intorculturaliuau. Esto so puouo aprociar, por
ojomplo, con una lamilia guo tiono aponas uos anos uo vivir on la comuniuau pùrhpocha. Una uo
las ninas monciona solro lo guo signica para olla hallar uos longuas:
Te permite conocer otras culturas Me gustara hablar as y aprender tambin las culturas. En algunas es
distinto, y en algunas que conozco pues no, porque casi as en los pueblos vecinos son las mismas culturas, y
ya mas lejecitos ya son otras, y ya hablan espaol.
Algunos ninos guo tionon lamiliaros on Estauos Uniuos moncionan guo stos los onsonan a hallar
on ingls, y guo a ollos, por salor pùrhpocha, so los lacilita ms apronuor ol ingls:
Al saber hablar purhpecha, y si quieres saber hablar ingls, pues ya puedes ms rpido. A veces lo escucho
de mi pap o de mi hermana, porque ella lo aprendi en la escuela. Y a veces le pregunto y ellos ya me dicen
as casi todo.
En osto prralo so oviuoncia guo la nina valora ol hocho uo sor lilinguo, porguo lo lacilita ol apron-
uizajo uo una torcora longua, lo guo constituyo para olla una situacin vontajosa. Esto lactor lo
uostaca luis Enriguo lpoz (2000). Otras uo las vontajas uo sor lilinguo, guo pocas vocos os tomaua
on cuonta, os ol hocho uo guo ol manojo tomprano uo uos o ms longuas lavoroco ol uosarrollo uo
la intoligoncia y lacilita la amplituu uol vocalulario, auoms, so conoco otra lorma uo ontonuor ol
munuo y so accouo a una cultura uistinta uo la propia (lpoz, 2000).
la valoracin guo un nino auguioro acorca uo una uotorminaua longua uoponuo uo cmo la porci-
lo: si os la guo ms so halla on su casa y la guo lo lacilita ol apronuizajo on la oscuola, si os la guo
los pauros consiuoran ms importanto o ms util, o la guo so usa para oxprosar aloctos.
En osto sontiuo, on Turcuaro, on ol mlito oscolar, los maostros hacon comontarios como los
siguiontos: guo valoron su longua, guo so los introuuzca su longua matorna y ya poco a poco ol
ospanol. Una prolosora rolata su oxporioncia solro ol manojo uo las uos longuas on ol aula.
La lengua materna aqu es el purhpecha, y es la que dominan ms los nios. Entonces, en mayor parte
utilizo la lengua purhpecha. Para qu? Pues para que ellos me entiendan. En cuanto a las discusiones,
primeramente lo hago en espaol y luego en purhpecha, y he visto como que s me entienden. Y en cuanto a
las preguntas que ellos me hacen, son en su lengua materna. Igualmente para platicar lo hacen en su lengua.
Cuando jugamos, la mayor parte utilizo el purhpecha. Ellos estn familiarizados con su lengua. El espaol s
lo utilizan, pero ms la lengua purhpecha
Aunguo agu so puouo olsorvar una lorma prctica uo omploar una y otra longuas, como hacon casi
touos los prolosoros lilinguos con guionos so intoractu, os nocosario uostacar guo lo voruauora-
monto importanto os la actituu guo ollos asuman hacia amlas longuas. Si oxprosan con palalras y
conuuctas guo hallar y oscrilir on su longua matorna no os un valor, sino una olligacin guo uolo
cumplirso por manuato uo la Socrotara uo Euucacin Pullica, y si uomuostran guo slo ol ospanol
rosulta importanto on la viua cotiuiana, ontoncos ostarn onvianuo a los ninos monsajos guo inciui-
rn on su construccin acorca uol valor uo las longuas guo utiliza: ol pùrhpocha y ol ospanol.
El papel de maestros y padres en la construccin de signicados sobre el bilingismo
Daua la importancia uo tonor on cuonta ol tipo uo sociouau y cultura guo rouoa a los ninos
purhpocha, y guo los maostros uolon tomar on cuonta on su prctica uoconto, surgon los siguion-
tos cuostionamiontos: ,gu tanto los uocontos aplican ostratogias guo roalmonto tionuan a otorgar
un signicauo al lilinguismo?, y con ollo, ,uo gu manora propician una actituu intorcultural?, ,on
cul longua so apoyan ms para transmitir los conocimiontos?, ,gu tan consciontos ostn uol uso y
valoracin guo ollos otorgan a las uos longuas? Estas proguntas tionon lugar porguo los prolosoros
son guras importantos on ol uosarrollo uo la valoracin y uso, on osto caso, uo su longua matorna
o uol ospanol, ya guo las clasos on las oscuolas uo osta comuniuau ostn apogauas a un sistoma
nacional con programas guo aun tionuon mucho a la homogonoizacin cultural.
Pouomos rosponuor guo, a posar uo no contar con touos los rocursos iunoos para oltonor
rosultauos ptimos, los maostros siguon apronuionuo tanto uo su prctica cotiuiana como uo los
cursos guo toman para actualizarso, lo guo pormito guo los camlios guo van incorporanuo on ostos
procosos soan transmitiuos a travs uo accionos on la intoraccin guo tionon tanto con los ninos
como con los halitantos uo la comuniuau. Touo osto propicia nuovas rouos uo porcopcin y valo-
racin uo la longua matorna, guo so oviuoncia on su uso.
los maostros uo Turcuaro roconocon las vontajas guo conllova su lilinguismo y, por tanto,
posoon una valoracin uo su longua uistinta uo la guo tionon otras porsonas uo la comuniuau guo
no han lograuo porcatarso uo osto lonocio. El guo los maostros hayan mouicanuo su porcopcin
y valoracin uo su longua matorna ha inuuiuo para guo los pauros uo lamilia camlion su visin ros-
pocto uol lilinguismo y uo cmo sus hijos vivon osto procoso. Si los pauros oxprosan on sus rolatos
cotiuianos guo ol sor lilinguos os valioso, lo transmitirn a los hijos, guo on algun momonto sorn
pauros. Do igual manora, si on osto momonto los ninos valoran uo manora positiva su longua, trans-
mitirn osta porcopcin, y on postorioros gonoracionos los inlantos pourn sor lilinguos no slo
cooruinauos, con las vontajas guo ollo trao, sino guo vivirn un onriguocimionto cultural y uo rolor-
zamionto uo iuontiuau guo lavorozca la prosorvacin uo la longua, sus trauicionos y costumlros.
En osta trama cotiuiana so ontrotojon olomontos culturalos guo los ninos van auguirionuo, incor-
poranuo y utilizanuo como horramiontas para su inuiviuuacin como sujotos, a la voz guo constru-
yon signicauos acorca uo los uistintos coloctivos on los guo asumon costumlros y trauicionos. En
osa trama so puouo aprociar guo ol conjunto uo saloros asimilauo os lruto uo toua osta cauona uo
signicauos, ya guo aunguo a muchas porsonas los agraua vivir on su comuniuau y uislrutan sus
costumlros y su longua, no toua la gonto la valora y porcilo uo la misma manora, como so puouo
olsorvar a continuacin:
Entrevistadora. T s les vas a ensear a tus hijos el purhpecha?
Muchacha: S, las dos que hablen, que sean bilinges mis hijos, que sepan hablar tanto purhpecha como el
espaol. Ahorita como que las dos son importantes. Bueno, yo as lo veo: el espaol, porque tambin hay que
salir, no siempre va a estar aqu nada ms Entonces all es cuando uno lo ocupa, y el purhpecha tambin
para no dejar nuestra cultura, nuestras races y tradiciones.
Do osto mouo concluimos, como monciona Pogoll, guo ol uosarrollo continua a lo largo uo toua
la viua, auoptanuo lormas inuiviuualos uo organizacin uol conocimionto guo suponon avancos
sucosivos on ol hocho uo lograr y hacor ms lcil la compronsin, las uostrozas y las porspoctivas
uo la propia comuniuau (1993, p 35). Por tanto, Turcuaro, como muchas otras comuniuauos
pùrhpochas, ost on procoso uo llogar a sor una comuniuau lilinguo cooruinaua si institucionos
como la lamilia y la oscuola participan on procosos uo rovalorizacin uo su cultura.
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n la prosontacin uo su lilro Develando la cultura, Jouolot arma guo la conlrontacin uo
la prctica uo los invostigauoros ontro Amrica latina y Europa uolo rosultar instructiva
(Jouolot, 2000). Agrogara guo, solro touo y uo manora particular, lo os para guionos os-
tamos incursionanuo on ol mouolo uo las roprosontacionos socialos. Propono, auoms, guo stas
contriluyan a la construccin uo un conocimionto ciontco, uo un salor sociocultural sin lrontoras,
rospotanuo siompro la uimonsin tica.
En soptiomlro uo 2006 so cololr la Vlll Conloroncia lntornacional uo Poprosontacionos Socia-
los on la Univorsiuau uo la Sapionza, on Poma, ltalia. A olla asistioron invostigauoros uo los cinco
continontos: 39 pasos roprosontauos, 28 ospocialistas ouropoos, 96 latinoamoricanos, 11 nortoamo-
ricanos, sioto uo Ocoana, sioto asiticos y un alricano.
Al rotomar la lraso inaugural uo osto tralajo (propuosta por Jouolot) acorca uo lo instructivo guo
uolora rosultar un oncuontro ontro invostigauoros latinoamoricanos y ouropoos, mo gustara sonalar
guo uuranto la Vlll Conloroncia uicho propsito no luo alcanzauo.
Ponionuo on prctica los postulauos uol mouolo uo roprosontacionos socialos al analizar las
conuicionos sociohistricas y culturalos uo los participantos, nos oncontramos anto uos granuos
lloguos: on ol viojo continonto los invostigauoros so onlrontan al roto uol posmouornismo con un
porvonir ausonto, o al control ojorciuo touava por una visin positivista uontro uo la prctica ciont-
ca, y con poco ospacio para una visin anticipauora solro la viua social. Por ol contrario, ol nuovo
continonto, roprosontauo por Amrica latina, ost ms oriontauo al camlio, y la invostigacin y los
proyoctos ostn cargauos uo uosoo, iuoalos, utopas.
So uolon consiuorar tamlin los aspoctos croauoros uo sistomas uo ponsamionto y uo accin,
poco aloruauos por la psicologa social, cuyo acorcamionto pasa por ol tratamionto uol imagina-
rio y sus luncionos y procosos uo institucionalizacin, como sugioro Castoriauis (195, citauo por
Maestra en Psicologa General Experimental, doctoranda en Educacin por la INACE, profesora titular de la licencia-
tura en Psicologa en la FES-Zaragoza de la UNAM. e-mail: socorrocontreras@yahoo.com.mx
Poprosontacionos socialos:
uo Amrica latina a la Unin Europoa
Mara del Socorro Contreras Ramrez
1
E
1
147 REPRESENTACIONES SOCIALES: DE AMRICA LATINA A LA UNIN EUROPEA
Jouolot, 2000). Estos aspoctos croativos son lavorociuos uo manora particular on ol ospacio cultural
uol nuovo munuo. \ os ontoncos uonuo los invostigauoros latinoamoricanos logran un voruauoro
progroso on ol oruon uol conocimionto uo los lonmonos psicosocialos.
,Qu ocurro con oso intorcamlio y cooporacin ontro los pasos uosarrollauos y Amrica latina?
Viontras on Europa los invostigauoros intontan suporar las insucioncias toricas y las proconcop-
cionos socialos uo la psicologa social y continuan uiscutionuo solro aspoctos complojos uo las
roprosontacionos, los latinoamoricanos, hacionuo roloroncia al marxismo, a la Escuola uo lranklurt
o al constructivismo como lunuamonto torico para los uiscursos crticos, roalizan ostuuios y
uan voz al intorcamlio y la conlrontacin ontro cologas. Ejomplos uo ouropoos y sus tralajos son:
Doniso Jouolot, on ostrocha corcana con la propuosta original uo Voscovici, los ostuuios uo Joan
Clauuo Alric on torno a la ostructura uo las roprosontacionos socialos, uanuo pio a la toora uol
nucloo contral, o lion los anlisis uo Doiso acorca uo las conuicionos uo prouuccin y circulacin
solro las roprosontacionos socialos (Banchs, 2000).
Por su parto, ol mouolo uo las roprosontacionos socialos on latinoamrica ha conociuo un rum-
lo uistinto. So ha uauo ms importancia a los uoloros uol intoloctual lronto a su comuniuau y a los
prosupuostos axiolgicos uo su prctica guo a la autonticacin uol conocimionto guo so construyo,
al alcanco uo su contrilucin a la uisciplina, o a la posililiuau uo transloroncia uo sus mouolos a
otros contoxtos socioculturalos, poro anto touo los invostigauoros ostn oriontauos a oloctuar una
uisciplina social al asumir una actituu rouoxiva y crtica. Sin omlargo, ollo no os sucionto para
ostallocor un conocimionto autnomo. Valo la pona onlatizar guo os nocosario lunuar marcos uo
anlisis para consiuorar la ostructura uo las rolacionos guo oxiston ontro las posicionos uo los uistin-
tos actoros socialos, las rolacionos uo pouor guo ostos ultimos mantionon y los procosos simllicos
por mouio uo los cualos so roaliza una construccin social.
los invostigauoros latinoamoricanos han siuo sonsillos al tralajar con alsoluto rospoto hacia
los inuiviuuos o grupos uo los cualos so ocupan (la ovolucin histrica uol mouio amlionto on
Brasil, uo Angola Arruua). El mouolo uo roprosontacionos socialos olroco instrumontos toricos y
motouolgicos para uonir un oljoto uo ostuuio ospocco pormitionuo al mismo tiompo la invos-
tigacin omprica y uo intorvoncin, la visualizacin uo la lorma on guo ol uosarrollo histrico os
inuuiuo por una organizacin social y cultural uaua, y ospocicanuo las rolacionos prosontos guo
un inuiviuuo o una prctica mantionon con la historia uo la sociouau a la cual portonocon (Urilo,
2000, Guorroro, 2000).
los latinoamoricanos ostuuian ol ponsamionto social inscrito on un contoxto social y cultural,
contrauo on la manora on guo las comuniuauos humanas oxprosan y vivon su rolacin con los ol-
jotos guo las aloctan, mouo siompro particular y original uo ontonuor las lormas propias.
El mouolo uo roprosontacionos socialos pormito rosponuor al uosalo uo la articulacin uo las
olsorvacionos y uoscripcionos localizauas con lormulacionos toricas, as como al uo la construc-
cin uo concoptos sin poruor la singulariuau histrica uo los contoxtos culturalos para guouar siom-
pro uontro uo un ospacio simlolizauo guo pormito a los actoros situauos on l olalorar osguomas
organizauoros y roloroncias intoloctualos para oruonar la viua.
Analizar los procosos uo simlolizacin nos pormitir uar cuonta uo las ospociciuauos uo los
grupos, las sociouauos y las nacionos, as como ontonuor munuos socialos uilorontos, contompo-
rnoos y comparallos, lo guo har posillo ol ostallocimionto uo un uilogo y un intorcamlio no
compotitivo ontro uilorontos corriontos googrcas y culturalos uo invostigacin, la construccin
uo una porspoctiva comun uo acorcamionto a la roaliuau social y a los lonmonos guo on olla so
uosarrollan.
la uistancia ontro la Unin Europoa y Amrica latina nunca sor ms corta, poro tampoco
tonuromos guo ir tras sus huollas. Simplomonto uoloromos apropiarnos uo su contrilucin into-
loctual: ol mouolo uo roprosontacionos socialos concoliuo on un ospacio uiloronto histrica, social
y culturalmonto, para unirlo a la croativiuau y lilortau uo ospritu guo acompana a los invostiga-
uoros latinoamoricanos y as implantarlo y lograr una compronsin uo los lonmonos socialos guo
pormita visualizar, al lauo uo las conuicionos socialos y oconmicas, las uimonsionos culturalos o
histricas.
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l prosonto tralajo surgo uo una invostigacin on procoso uonominaua Los signicados del
cuerpo en mujeres y hombres de 40 a 60 aos, on la cual so consiuora la ouau mauura un po-
riouo uo transicin uo la otapa auulta hacia la vojoz, poro tamlin un procoso guo conllova
granuos rotos no slo on ol torrono laloral y social, sino principalmonto on ol plano aloctivo y
soxual para amlos gnoros, y uonuo mujoros y homlros son asumiuos como pollacin vulnorallo
uoliuo al procoso uo onvojocimionto y sus roporcusionos on la saluu intogral, ya guo la longoviuau
so oxtionuo caua voz ms, solro touo on las zonas urlanas.
El intors por oxplorar los signicauos uol cuorpo on la mauuroz surgi a raz uo los hallazgos uo
una invostigacin procouonto: La inuencia de la cultura en la satisfaccin sexual en mujeres y varones
en la edad madura (adulto medio) (Ortiz, 2004), on la cual so oncontr una inuuoncia signicativa uol
procoso uo socializacin y uo las crooncias roligiosas on la porvivoncia uo los ostorootipos soxualos
y uo gnoro guo inuuyon on ol comportamionto ortico, as como altornativas socialos limitauas para
oncontrar satislactoros aloctivos y soxualos, solro touo on las mujoros mayoros uo 50 anos.
En La satisfaccin sexual en la madurez: creencias, actitudes y realidades (Ortiz, 2005), so olrocio-
ron importantos tostimonios guo uan cuonta uo varias cosas: guo las crooncias solro la mauuroz y
su soxualiuau provionon principalmonto uo la trauicin oral y no uo conocimiontos ciontcos, guo
la satislaccin soxual no lorma parto uo las prioriuauos on mujoros y homlros mayoros uo 40 anos
(al monos on ol uiscurso), y guo la mauuroz so consiuora principalmonto una otapa para consoliuar
proyoctos y apoyar a los hijos on lormacin, no guouanuo tiompo para la provoncin y atoncin uo la
saluu ni para la planoacin uo un ostilo uo viua acoruo con los camlios on osta otapa uo la viua.
Maestra en Antropologa, investigadora del Centro de Investigaciones Psicolgicas y Educativas de la Universidad
Autnoma de Quertaro (UAQ). e-mail: rosamar_ortiz@hotmail.com
Licenciado en Psicologa Clnica, profesor de la Facultad de Psicologa de la UAQ.
e-mail: psicgarcia@yahoo.com
la mauuroz, ol cuorpo y su orotismo:
una loctura uosuo las roprosontacionos socialos
Rosa Mara Ortiz Robles
1
Juan Carlos Garca Ramos
2
E
1
2
Nuostro pas so halla inmorso on una cultura glolal guo promuovo ol consumismo, y Quortaro
no so guoua atrs, puos los mouios uo comunicacin lomlaruoan constantomonto los hogaros y
los ospacios pullicos, inuucionuo ol culto al cuorpo y la otornizacin uo la juvontuu y la lolloza
mouianto ol consumo uo prouuctos y procouimiontos uostinauos a oliminar las arrugas, lajar uo
poso o camliar uo imagon on pocos minutos y sin osluorzo. Do ah la importancia guo auguioro ol
cuorpo y sus signicauos on la mauuroz, on un munuo uo jvonos y para jvonos, uonuo las acti-
viuauos uo paroja, tanto aloctivas como orticas, prosontan granuos limitacionos para la pollacin
mayor uo 40 anos.
A partir uo la rovisin lilliogrca so olsorv una importanto coguora ciontca solro la soxua-
liuau uuranto la ouau mauura, como si so trataso uo una otapa uonuo so han guouauo uormiuas las
nocosiuauos orticas y soxualos para onlocar las onorgas a la prouuctiviuau, a la atoncin uo las noco-
siuauos uo los otros o a los sntomas uo las onlormouauos guo so avocinan, contomplnuola muchas
vocos como la antosala guo procouo a la pruiua uo las sonsacionos orticas, al arrilo uo las onlor-
mouauos crnico-uogonorativas, a las limitacionos lsicas o intoloctualos y a la muorto. Por ollo nos
paroci importanto oxplorar los signicauos uol cuorpo a partir uo las y los protagonistas socialos.
El oljotivo gonoral uo osto ostuuio oxploratorio consisto on uoscrilir los signicauos contompo-
rnoos uol cuorpo y sus roporcusionos on la soxualiuau y ol comportamionto ortico uo la pollacin
mauura uosuo sus oxporioncias aloctivas. los oljotivos ospoccos son uoscrilir y contrastar los signi-
cauos uol cuorpo ontro homlros y mujoros con la naliuau uo pormoar la comunicacin simllica
ontro los gnoros, auoms uo implomontar ostratogias uo intorvoncin guo impacton on la concioncia-
cin y rosponsaliliuau uo la pollacin ostuuiaua solro su cuorpo, su orotismo y su saluu.
Pouoxionanuo acorca uo las promisas toricas on las cualos la cultura y la sociouau inuuyon
on la porcopcin y oxprosin uo las nocosiuauos y capaciuauos corporalos uosuo las oxporioncias
porsonalos o intorporsonalos (Sartro, 1989, lamas, 1996, Pouraz, 1992, Ortiz, 2004 y 2005), pouomos
inlorir guo on las mujoros y homlros uo ms uo 40 anos uo ouau so ua una nogacin parcial uo lo
guo sucouo on su propio cuorpo y ol uo su paroja. los conocimiontos auguiriuos ostn matizauos
por mitos, projuicios y crooncias guo inuuirn on cmo signican su cuorpo, lo gozan y lo sulron,
con impacto importanto on la saluu y on la caliuau uo viua.
la soxualiuau os un procoso uinmico guo intorviono on touas las osloras uo la viua cotiuiana,
con sustontos liolgicos, psicolgicos y socioculturalos, os una oxporioncia porsonal y una oxpro-
sin uol comportamionto (Katchauourian, 1983), uo ah la complojiuau guo conllova la oxploracin
uol cuorpo mauuro uosuo una sola corrionto torica, por lo guo so intogran conocimiontos lsicos
rolacionauos con la liomouicina, la psicologa social (Voscovici), la antropologa intorprotativa y
simllica (Goortz, 199) y la porspoctiva uo gnoro (lamas, 1996, lagaruo, 1999).
sto os un tralajo con un soporto motouolgico uo las roprosontacionos socialos, uo nuolo
cualitativa, oxploratoria y aplicaua. So parti uo uos catogoras lsicas uo anlisis: ol placor y ol
uolor. la pollacin uo ostuuio ost intograua por mujoros y homlros uo ontro 40 y 60 anos uo ouau,
guionos halitan on la zona urlana uo la ciuuau uo Quortaro (20 mujoros y 20 homlros). Como
instrumontos uo tralajo so utilizaron las ontrovistas a prolunuiuau y la olsorvacin inuirocta.
las ontrovistas a prolunuiuau luoron roalizauas mouianto la tcnica uo lola uo niovo. Auoms,
luoron auuiogralauas provia autorizacin uo los participantos y postoriormonto transcritas. So llov
paralolamonto un uiario uo campo para anotacionos uol tipo uo los uatos uomogrcos, lugar uo la
151 LA MADUREZ, EL CUERPO Y SU EROTISMO: UNA LECTURA DESDE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
ontrovista, longuajo corporal, comontarios antos y uospus uo la ontrovista, ontro otros. En soguiua
so sistomatizaron los uatos, so contrastaron por gnoro y so procoui al anlisis uo los hallazgos.
Es importanto consiuorar guo con las ontrovistas no so lusc la roprosontativiuau, sino la ox-
ploracin uo las uimonsionos culturalos, simllicas y suljotivas guo intorvionon on los signicauos
uol cuorpo. la olsorvacin inuirocta ostuvo limitaua a lugaros uo rounin y osparcimionto, como
rostaurantos, laros, lugaros para lailar y algunos contros uoportivos. Calo aclarar guo la pollacin
olsorvaua no luo la guo particip on las ontrovistas.
Resultados
Para las mujoros, ol cuorpo os ol tomplo uol ospritu, poro tamlin ol oljoto uo uosoo guo con
la ouau y la monopausia sulro un uotorioro gonoral, incluyonuo las uisluncionos soxualos y las
onlormouauos crnicas, por lo cual on uicha otapa nocosita ol apoyo y compronsin uo la lamilia,
ya guo so trata uo un poriouo crtico on lo omocional y lsico. En la oslora ortica, las mujoros con
guionos so tralaj no manilostaron la nocosiuau ortico-gonital, slo nocosiuauos psicoaloctivas,
principalmonto las mayoros uo 50 anos, las cualos organizan su tiompo y sus rocursos oconmicos
onlocnuoso on la suporacin porsonal (prolosionistas y acaumicas) y on ol apoyo lamiliar, por lo
guo la roprosontacin social uol cuorpo mauuro lomonino continua sionuo ol cuorpo para los otros,
un cuorpo para ol uolor.
Para los homlros, ol cuorpo os multiuimonsional (lsico, montal, ospiritual y soxual). Ellos
moncionan como luontos uo placor los uoportos, la lamilia y ol tralajo. En ol plano ortico-soxual,
rooron guo son ms proponsos a la gonitaliuau, ya guo ol orgasmo os una urgoncia liolgica guo
tiono guo desahogarse para ovitar ostauos uo ostrs o incluso onlormouauos, no as on las mujoros,
puos osta urgoncia no la tionon (comontaron los homlros, incluso algunas mujoros), puos ollas so
uosahogan caua mos con la monstruacin o con otras uistraccionos, como por ojomplo los hijos
o ol tralajo.
Polatan guo, solro touo uospus uo los 50 anos, los homlros so onlocan ms on ol tralajo guo
on lo soxual, porguo gonoralmonto sus parojas ostn cansauas por las activiuauos uol hogar y uo los
hijos, pasan por la monopausia o poruioron ol intors soxual on ollos, y siguon uniuos solamonto
por cuostionos oconmicas y por los hijos. las avonturas soxualos y los ospoctculos orticos son
las unicas luontos uo placor on osto sontiuo (no acoptauas uo manora porsonal), por lo guo la ropro-
sontacin social uol cuorpo mauuro masculino ost rolacionaua con un cuorpo ms para ol placor
guo para ol uolor.
Dosuo las roprosontacionos socialos, la atrilucin causal uol cuorpo y sus signicauos on las
mujoros mauuras ost rolacionaua con un cuorpo doliente por la monopausia, las onlormouauos
crnicas y ol agotamionto uo las activiuauos cotiuianas, as como por la solouau on caso uo no
tonor paroja.
En los homlros, ol cuorpo so vivo como un cuorpo para prouucir poro tamlin para ol placor,
por la gama uo posililiuauos socialos guo los son graticantos. lncluso, con los mouicamontos
novouosos para prollomas uo oroccin o lalta uo apotito soxual ya no hay prolloma, puos son
auguiriuos lcilmonto sin rocota muica on las larmacias. Hulo una guoja casi gonoralizaua uol
poco intors ortico uo las osposas y uo la manipulacin soxual uo muchas mujoros para castigar u
oltonor lonocios laloralos o oconmicos utilizanuo ol cuorpo.
En la uimonsin uo actituuos, ol cuorpo y las nocosiuauos orticas on las mujoros ostuvioron
rolacionauos con la acoptacin uo los camlios corporalos y la rosignacin on los camlios uo la pa-
roja, ya guo ollos niogan (moncionaron las ontrovistauas) guo ostn pasanuo por la anuropausia. los
homlros rorioron acoptacin y rosignacin por ol poco intors soxual uo la paroja, poro tamlin
plantoaron altornativas orticas sin moncionar uo lorma uirocta halorlas utilizauo.
Acorca uo cmo alrontan ol cuorpo mauuro y su orotismo, las mujoros manilostaron no nocositar
lo gonital, solamonto lo aloctivo, ya guo uolon guoror a la porsona para llogar al soxo. Sogun los
homlros, lo soxual-gonital os algo liolgico y cultural, puos ol cuorpo nocosita un uosahogo soxual
para mantonorso sano.
En cuanto a las accionos on torno al cuorpo mauuro y sus nocosiuauos, on las mujoros ol tiompo
ost uistriluiuo mayormonto ontro ol tralajo y la lamilia. Para los homlros, ol tralajo, la lamilia y los
amigos son consiuorauos luontos uo placor. Amlos gnoros no consiuoraron prioritaria la lusguoua
uo satislactoros orticos o soxualos.
Conclusin
Al tratarso la prosonto uo una invostigacin on procoso, os portinonto roalizar unicamonto comon-
tarios y no conclusionos. Al rospocto, os nocosario moncionar guo poco so ha avanzauo on ol posi-
cionamionto uol cuorpo lomonino y on la oguiuau uo gnoro, puos a posar uo guo muchas mujoros
oltionon mayor salario guo su paroja, la toma uo uocisionos lamiliaros, las uivorsas opcionos uo
satislaccin ortica y soxual, la uistrilucin uo los rocursos oconmicos, ol uso uol tiompo lilro
o incluso la atoncin a la saluu, ostn supouitauos a los otros, lo guo las conuuco a situacionos uo
riosgo, como la no atoncin a prollomas uo saluu, rolacionos soxualos sin protoccin, omlarazo
on ol climatorio, o lion, ol alanuono (soparacin, uivorcio) uo la paroja, con roporcusionos on la
oconoma y la saluu.
El uiscurso uo la pollacin ostuuiaua uio cuonta uo guo, inuoponuiontomonto uo su oscolariuau
y prolosin, no oxisto una pre-ocupacin por ol conocimionto uo los camlios guo so uan on la
mauuroz, on tanto guo so va mouicanuo la ostructura corporal y sus luncionos por ol procoso uo
onvojocimionto y ol ostilo uo viua guo uoja huolla con ol paso uol tiompo. As, poco a poco, ol com-
portamionto ortico y soxual uoja uo lormar parto uo la viua cotiuiana (solro touo on las mujoros),
ya soa por la solrocarga ocupacional, ol tomor a las uisluncionos soxualos o ol no contar con una
paroja ostallo, lo cual llova al uoscuiuo uol cuorpo y la saluu.
Es portinonto consiuorar guo al aumontar ol poriouo uo longoviuau, solro touo on la pollacin
urlana, ol climatorio y la anuropausia son tomas rolovantos on saluu pullica, ya guo uo no tomarso
las mouiuas provontivas, ostos procosos llogarn a sor un gravo prolloma on la saluu, puos las com-
plicacionos guo conllovan suolon sor muy sorias y ocasionar granuos orogacionos a las institucionos
sanitarias.
153 LA MADUREZ, EL CUERPO Y SU EROTISMO: UNA LECTURA DESDE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
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Parte
Psicologa juruica y
conuucta uolictiva
a situacin guo vivimos on Vxico on matoria uo uorochos humanos os catastrca, ms aun,
uolicaua. El saluo uo los ultimos sois anos uo goliorno os torrillo. So trata uo una prolunua
rogrosin, solro touo si atonuomos los ultimos inlormos uo organismos intornacionalos uo
uorochos humanos como Human Pights Watch (HPW), Amnista lntornacional (Al), la louoracin
lntornacional uo Dorochos Humanos (llDH) y la Comisin Civil lntornacional uo Olsorvacin uo
Dorochos Humanos (CClODH). lncluso, la mayora uo las rocomonuacionos omitiuas por la Comisin
Nacional uo Dorochos Humanos (CNDH) ni siguiora ha siuo atonuiua. Asimismo, rociontomonto los
pasos uo la Unin Europoa manilostaron su prolunua proocupacin por la violacin uo los uoro-
chos humanos on los casos uo Oaxaca y Atonco (Estauo uo Vxico), los feminicidios uo Ciuuau
Juroz (Chihuahua) y la violoncia ojorciua a lo largo y ancho uol pas contra los poriouistas, vctimas
uo asosinatos y amonazas guo so incromontaron, procisamonto, on touo 2006.
la valoracin guo tonomos guionos tralajamos, invostigamos o promovomos la uolonsa uo los
uorochos humanos on ol pas, on particular uo los soctoros vulnorallos y uo luona parto uo la polla-
cin moxicana aloctaua por osta situacin, os alarmanto, solro touo por ol manojo mouitico guo so
lo ha uauo a lo largo uol soxonio pasauo y con mayor insistoncia on lo poco guo va uol prosonto.
Licenciado en Psicologa Social, coordinador del Programa Intervencin Comunitaria y Psicosocial en Derechos
Humanos, Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa, consejero representante por Mxico de la Unin Lati-
noamericana de Entidades de Psicologa.
El guohacor uo la psicologa social
uo la liloracin on ol mlito uo los uorochos humanos
Jos Joel Vzquez Ortega
1
Los pueblos indgenas de Chiapas, que con el rostro cubierto
nos dimos a conocer ante la nacin y el mundo,
todava existimos, aqu estamos y aqu estaremos,
pero ya no queremos vivir
ni morir en la miseria, la humillacin y el olvido.
Si hay que morir, entonces morir peleando
por la libertad y por la justicia, pero no de rodillas.
Comandante David (1 de enero del 2007)
l
1
Estamos anto un uollo uiscurso uol Pouor Ejocutivo (caractorizauo por ol arrilo al goliorno
louoral uosuo haco sois anos, y por otros sois ms, uo Accin Nacional, un partiuo uo uorocha y
ultraconsorvauor), guo on aras uo atonuor los prollomas uo insoguriuau y crocimionto uosmouiuo
uol narcotrco, ha ostauo promovionuo -y con ollo conlunuionuo a la sociouau y a la opinin
pullica- una mayor intorvoncin uol Ejrcito on activiuauos guo compoton a las autoriuauos on-
cargauas uo la procuracin uo justicia y a los cuorpos policiacos, los cualos uoloran roalizar activi-
uauos no slo provontivas, sino uo invostigacin uo los hochos uolictivos vinculauos con ol crimon
organizauo, los ilcitos uol luoro comun y ol narcotrco.
En olocto, anto ol prolloma uo la insoguriuau so olroco como solucin la mano dura, rme o
que no tiembla, a travs uo oporativos militaros y policiacos ospoctacularos, prosontauos una y otra
voz on los mouios uo comunicacin como aparontos granuos logros.
Sin omlargo, no pouomos uojar uo lauo guo talos oporativos so roalizan y torminan provocanuo
voruauoros Estauos uo oxcopcin con la susponsin uo luona parto uo las garantas y uorochos
humanos uo los halitantos uo uistintas localiuauos, pollacionos y ciuuauos ontoras. Auoms, touos
ostos montajos ospoctacularos so auorozan con un uiscurso a lavor uo la logaliuau: nauio por oncima
uol Estauo uo uorocho (ms lion uo uorocha), ol oruon y las institucionos.
Hoy, salvo una lite cada vez ms reducida que ha perdido todo referente nacional, la mayora de la poblacin
de las sociedades latinoamericanas vivimos una cotidianidad de creciente incertidumbre, lo cual trae consigo
la desesperacin y la destruccin del tejido social a travs del incremento de la inseguridad, la migracin y la
proliferacin de acciones econmicas ilegales como el robo, la corrupcin, la prostitucin, el traco de drogas,
etc. Obviamente, como los grupos de poder no escapan a este panorama, esto se traduce en una creciente
corrupcin y cinismo de parte de ellos. Todo esto ocurre en el marco del Estado de derecho y la consagrada
institucionalizacin de los derechos humanos (Aldana y Vzquez, 2005: 184).
lo antorior os aplicallo a nuostra roaliuau actual porguo so uospronuo uo un soxonio como ol uo
Viconto lox, uo inocultallo inoptituu poltica, uorrocho oconmico y guiolra moral. lo proocupan-
to os guo on ol nuovo goliorno so insisto on la crooncia uo guo uosuo la imagon y las ostratogias
mouiticas so va oriontar ol uostino uol pas y, lo guo os poor, sin ningun intors por osclarocor y
mucho monos corrogir los prollomas rolacionauos con las violacionos uo los uorochos humanos.
El ojomplo ms claro uo osta poltica os ol nomlramionto uol actual socrotario uo Golornacin,
lrancisco Pamroz Acuna, rosponsallo uirocto uo uotoncionos ilogalos y prcticas uo tortura contra
jvonos manilostantos on la ciuuau uo Guaualajara (Jalisco), on 2003.
Soguir apolanuo a un programa uo soguriuau mouitica con roaliuauos articialos, croauas o
uisonauas con nos uo manipulacin o para inuuir on ol nimo uo la ciuuauana, aparto uo guo tor-
mina imponionuo una roaliuau real (ontinuaso una ospocio uo reality show), os altamonto pornicio-
so porguo al nal uo cuontas acala provocanuo un amlionto no slo uo tomor social gonoralizauo
sino, lo guo os ms uosastroso para ol tojiuo social, gonora conuicionos guo lavorocon la impuniuau
a touos nivolos on las rolacionos socialos y con ollo ol aumonto uo la polarizacin social.
Algunas uo ostas consocuoncias psicosocialos, culturalos y polticas las homos pouiuo rocono-
cor, uocumontar y uonunciar on los ultimos 13 anos. Constituyon parto uo la ostratogia implantaua
por los ultimos cuatro goliornos louoralos, tanto pristas como panistas, y olviamonto sta no os
slo mouitica: so trata uo una ostratogia uo guerra integral de desgaste a travs uo la militarizacin
159 EL QUEHACER DE LA PSICOLOGA SOCIAL DE LA LIBERACIN EN EL MBITO DE LOS DERECHOS HUMANOS
y ol acoso on ol ostauo uo Chiapas con la lormacin uo grupos paramilitaros y ol hostigamionto y
roprosin uol Ejrcito louoral y uoms cuorpos policiacos, incluso uo carctor parapolicial auscritos
a uistintos partiuos polticos como ol PPl y ol PPD.
En efecto, la militarizacin y el acoso no sirven para resolver estos problemas, ms bien los exacerban, al
agravar las ya de por s difciles condiciones que padecen las comunidades indgenas y cada uno de sus
integrantes en lo que hace a su persona y familia. Incluso, a medida que el conicto se alarga y profundiza, los
actores sociales se polarizan cada vez ms en un proceso de acumulacin de heridas y odios, propiciando la
fractura comunitaria y dando lugar a episodios sin otra lgica que la del enfrentamiento y el distanciamiento
social (Vzquez, 2005C: 78-79.)
Nos homos roloriuo a la situacin guo onlrontan las comuniuauos inugonas on Chiapas -a lo largo
uo los 13 anos guo ha uurauo ol conuicto on ol surosto uol pas-, porguo ojomplica lo guo ha ocu-
rriuo on matoria uo uorochos humanos on nuostro pas. Anto la nogativa a roconocor los uorochos
y cultura inugona, la postura y tratamionto uo los goliornos louoral y ostatal han siuo apolar a un
uiscurso uo la logaliuau y ol oruon on muchas ocasionos mouitico, y con una ostratogia ompronuiua
lajo ol protoxto y la coartaua porlocta uol comlato a la insoguriuau. Por onuo, la promocin uol
programa uo soguriuau nacional guo so progur a lo largo uol ultimo ano uol soxonio guo naliz
on 2006, ha uovoniuo, como lo han uocumontauo y uonunciauo una amplia gama uo organismos uo
uorochos humanos, on un nuovo poriouo uo guerra sucia como ol guo sulri la sociouau moxicana
on la ucaua uo los sotontas uol siglo pasauo.
As, la rospuosta a las uomanuas solro la vigoncia, roconocimionto, rospoto y promocin
uo los uorochos humanos impulsauas uosuo uivorsos movimiontos socialos, solro touo uo carctor
inugona, camposino y popular, as como uo otros actoros socialos (tralajauoros uo las minas, mujo-
ros, ancianos, jvonos, ostuuiantos), ha siuo criminalizar sus roivinuicacionos socialos y polticas, su
intogriuau lsica y los movimiontos y organizacionos a las guo portonocon. Esto ha sucouiuo on la ro-
prosin contra la huolga uo los minoros on lzaro Cruonas (Vichoacn), los intograntos uol lronto
Popular on Dolonsa uo la Tiorra (lPDT) uo San Salvauor Atonco, la Asamlloa Popular uo los Puollos
uo Oaxaca (APPO) y los auhorontos a la Otra campaa impulsaua por las comuniuauos inugonas uol
EZlN, as como contra luchauoros socialos, uolonsoros uo uorochos humanos y poriouistas.
Procisamonto, a principios uo uiciomlro uo 2006, la prosiuonta uo la Comisin uo Dorochos
Humanos uol Sonauo uo la Popullica, Posario llarra, auvirti guo ol clima uo roprosin guo so
vivo on Oaxaca rocuorua la poca uo Daz Oruaz y la guerra sucia contra uirigontos socialos guo
son uosaparociuos o asosinauos.
Dosalortunauamonto ol continuismo so mantiono, como lo uomuostra la uocisin uol prosiuonto
lolipo Caluorn uo nomlrar como procurauor gonoral uo la Popullica a Euuaruo Vouina Vora
guion, como socrotario uo Soguriuau Pullica on ol antorior goliorno louoral, oruon ol oporativo
uo la Polica louoral Provontiva (miomlros uol Ejrcito uislrazauos uo grupos policiacos uo choque
cumplionuo taroas uo polica poltica) guo, sin ruonos uo aprohonsin, uotuvo a uoconas uo in-
tograntos uol movimionto oaxaguono. stos luoron incomunicauos, torturauos lsica y psicolgica-
monto, varios uo ollos alusauos y violauos, y luogo traslauauos a una prisin uo alta soguriuau on
Nayarit con la plona compliciuau uol golornauor uo Oaxaca, Ulisos Puiz -origon uol conuicto-,
uo guion la APPO y ol movimionto magistorial oaxaguono oxigioron su uostitucin por la comisin
uo uivorsos uolitos como ol uosvo uo ms uo 9 mil millonos uo posos para la campana prosiuon-
cial uo Polorto Vaurazo, as como por su prosunta rosponsaliliuau on ol asosinato uo maostros y
luchauoros socialos.
2
Viontras so porsista on rocurrir a toua la luorza uol Estauo a travs uo la militarizacin uol pas
para roprimir, intimiuar y criminalizar los movimiontos socialos y sus roivinuicacionos, usanuo como
coartaua ol comlato a la insoguriuau y ol narcotrco por oncima uol mojoramionto uo la procura-
cin uo justicia, y touo osto so prosonto como mouiuas guo ms lion luscan prouucir oloctos mo-
uiticos o como campanas pullicitarias, ol costo social, poltico, cultural y psicosocial sor onormo.
Dichas mouiuas no rosuolvon los prollomas, carocon uo un impacto uo lonuo y maniostan la lalta
uo accionos complomontarias y uo provoncin y corroccin uo los uistintos sistomas involucrauos
on la procuracin uo justicia.
Como lo sonala Dussol (2006):
Es evidente que cuanto mayor es la complejidad de las estructuras del Estado, la gobernabilidad se torna
ms difcil, en especial en pocas de crisis. [] Aunque ms complejo, el sistema poltico que cuenta con
amplia participacin aumenta su legitimidad [] El buen gobernante no teme la participacin, pero vigila la
gobernabilidad. Frecuentemente se habla de la contradiccin entre democracia, ms cuando es participativa,
y gobernabilidad. Una dictadura, la mano dura, aparece supercialmente como fuerte presencia de un gober-
nante que impone gobernabilidad. Sin embargo, la represin, la dominacin, la falta de libertad y de partici-
pacin debilitan el poder (la potentia) y por lo tanto el gobernante pierde pie, no tiene apoyo, debe obligar a la
obediencia. Aumentan los gastos del ejrcito, de la polica, de la burocracia.
El rosultauo uo osta inauocuaua ostratogia poltica, como so uospronuo uol uiagnstico oxpuosto on
la primora parto uo osto tralajo, no os otra guo una amliciosa agonua on lavor uo los uorochos
humanos onarlolaua por los uilorontos goliornos louoralos guo pormanoco sin cumplirso, a posar
uo guo uiscursivamonto so uiga touo lo contrario. los rociontos inlormos son contunuontos: los
prollomas uo uorochos humanos ms sorios on ol pas so prosontan on ol sistoma uo justicia ponal y
procuracin uo justicia (siompro ha rogistrauo los porcontajos ms altos), porsisto la tortura y ol uso
oxcosivo uo la luorza por las autoriuauos, la impuniuau ocial (uo la mano uo la corrupcin), las
constantos amonazas a la lilortau uo oxprosin y la caroncia uo polticas pullicas on los rulros so-
lro violoncia uomstica y aluso soxual uo mujoros, uorochos laloralos y uorocho a la ouucacin.
los ojomplos son intorminallos, poro rosalta la lrutaliuau policiaca ojorciua contra la huolga
minora uo la siuorurgica lzaro Cruonas on alril uo 2006, con ol rosultauo uo uos muortos y uoco-
nas uo horiuos, ol caso uo Atonco on mayo uo 2006, uonuo la polica mat a uos porsonas (una uo
ollas una auolosconto), golpo y uotuvo sin ruonos uo aprohonsin a porsonas guo no comotan
uolito alguno, auoms uo guo alus y viol soxualmonto uo varias mujoros uotoniuas, ol caso uo
La situacin en Oaxaca ha sido tan grave, que para la segunda semana de enero de 2007 la CCIODH inform que
llegara a ese estado un grupo de 30 defensores de derechos humanos provenientes de pases europeos, entre
ellos varios juristas del Colegio de Abogados de Barcelona y de la Asociacin Europea de Abogados Democr-
ticos, quienes se incorporaran a las actividades que ya realizan los 16 integrantes de la CCIODH. Como se puede
apreciar, el impacto internacional del caso no se reeja en el inters del Estado mexicano por esclarecer los acon-
tecimientos, ni en castigar al gobernador, ni en los medios de comunicacin como la televisin, acaparada por el
bipolio Televisa-TV Azteca.
2
Oaxaca y la APPO uuranto los mosos uo noviomlro y uiciomlro uo 2006, on guo la polica uotuvo
ilogalmonto, golpo y tortur a 200 porsonas, algunas uo ollas ajonas al movimionto, auoms uo
guo a lo largo uol conuicto luoron asosinauas ms uo 16 porsonas, incluiuo ol poriouista ostauuni-
uonso Brau Will. No monos importantos son ol hostigamionto y uotoncin uo simpatizantos uo la
Otra campaa promoviua por ol EZlN on los ultimos mosos uo 2006, la lalta uo osclarocimionto, a
ms uo una ucaua, uo los asosinatos contra ciontos uo mujoros on Ciuuau Juroz y guo so ostn
roprouucionuo on muchos otros lugaros, y ol lracaso alsoluto uo la scala ospocial para invostigar
los alusos uol pasauo.
Otros casos rolovantos son ol uo lyuia Cacho on rolacin con la lilortau uo pronsa y la lo-
gislacin vigonto solro uilamacin guo, al sor uomasiauo ostricta, limita la lilortau uo oxprosin,
ol hocho uo guo ms uo 40 uo prisionoros on ol pas nunca han siuo conuonauos por comotor
algun uolito (pasan varios anos oncarcolauos on ospora uo su juicio), ol asosinato y los ataguos a
poriouistas crticos a los goliornos louoral yo ostatalos (ol caso uo la poriouista Olga Wornat y ol
somanario Proceso) o guo invostigan asuntos rolacionauos con ol narcotrco y, lo guo os touava
ms lochornoso por sus uimonsionos, ol lrauuo on los comicios para ologir prosiuonto uo la Popu-
llica ol 2 uo julio uo 2006, as como la lalta uo solucin al conuicto on Chiapas, guo no so rosolvi
on 15 minutos ni on sois anos.
Esta situacin guo provaloco on ol mlito uo los uorochos humanos inuuuallomonto plantoa ro-
tos y prollomas para guionos tralajamos on ol campo uo la psicologa, on particular uo la psicologa
social. Por tanto, on ol siguionto apartauo nos vamos a rolorir a gu tipo uo porspoctiva nocositamos
para coauyuvar o intorvonir on la uolicausima prollomtica uo ostas garantas.
Qu tipo de psicologa existe y qu tipo de psicologa social necesitamos?
Destruir la utopa,
para que el hombre pueda
ser verdaderamente humano;
abolir el humanismo,
para que se recupere lo humano;
se es ahora el camino
para ofrecer una utopa
en la anti-utopa.
Franz Hinkelammert, 1990.
Cualguiora guo tralajo on ol mlito uo la psicologa, o on alguna uo sus roas como lo os la psico-
loga social, sora sonsillo anto ol sulrimionto humano y ol uolor guo so uospronuon uo las situa-
cionos guo provalocon on matoria uo uorochos humanos, solro touo cuanuo stos son violontauos,
conculcauos o violauos. Consiuoro guo nauio so sontira tranguilo y cmouo si un lamiliar corcano,
una porsona guoriua o alguion a guion conociora luora vctima uo la violacin uo sus uorochos
humanos. Quiz si uosconociramos guo oxiston, guo uosuo haco ms uo 50 anos so proclam la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) y guo a partir uo sta so ostallocioron on 196
ol Pacto intornacional uo uorochos civilos y polticos y ol Pacto intornacional uo uorochos oconmi-
cos, socialos y culturalos, no los consiuoraramos uo nuostra compotoncia.
En touo caso, ostos acuoruos han uauo lugar a una logislacin uo carctor intornacional. los pasos
guo los suscrilon, como os ol caso uo Vxico, no slo ostn olligauos a rospotarlos y promovorlos
sino, lo guo os igual uo importanto, a su onsonanza y ouucacin, osto os, la conviccin uo guo touos
tonomos uorocho a conocor nuostros uorochos. Poro ol prolloma no os slo so, puos ms lion tiono
guo vor con su concrocin uo manora ocaz para touas y touos los guo halitamos osto munuo.
Sin omlargo, gu ocurro con la psicologa guo so practica y on ocasionos no so intorosa o ost
alojaua uo ostos propsitos. Nosotros consiuoramos guo on luona parto uo la psicologa guo so
prouuco y ojorco on la actualiuau provalocon aproximacionos parcialos y projuiciauas a los prollo-
mas, solro touo por su marcauo psicologismo, su vaco social yo su lalta uo procisin concoptual.
Por tanto, no siompro so rooron a la manora on guo so asumon los soros humanos y las rolacionos
socialos guo vivon. En uoscargo uo los psiclogos socialos, os importanto sonalar guo inciuimos on
muchas roas y mlitos uo la viua social, y uo hocho nos oncontramos on muchas partos, roalizanuo
uivorsas activiuauos, como ovaluacin, uiagnstico, planoacin, intorvoncin, uoconcia, asosora,
consultora o invostigacin. No olstanto, hasta ahora la psicologa ha siuo luz y somlra por su lalta
uo compromiso roal con las prollomticas socialos, culturalos, polticas, oconmicas, iuoolgicas,
ticas y psicosocialos guo pauoco la mayora uo la pollacin a nivol munuial.
Son ms nuostros uosoncuontros con rospocto al ojorcicio prolosional y las multiplos roaliuauos
socialos guo construimos: so parocon al oncuontro lurtivo uo uos onamorauos guo uo voz on cuanuo
so tocan y losan y uospus caua uno so va por su propio lauo. Es uocir, nos cuosta mucho proocu-
parnos por ol otro porguo ostamos alsortos on nosotros mismos y poco nos importa lo guo puoua
ocurrirlo. Estamos muchas vocos roprouucionuo rolacionos olmoras y circunstancialos guo so cons-
tituyon on conuicionos matorialos uo viua procarias y lrgilos, las cualos, al mismo tiompo, consti-
tuyon nuostras suljotiviuauos uo lorma ms lion parcial, alionaua o iuoologizaua. Esto sin lugar a
uuuas impiuo roconocor la importancia guo los uorochos humanos on cuanto a su oxigililiuau.
Vs lion, ol uosarrollo uo talos suljotiviuauos impiuo roconocor guo la uosgracia ajona puouo
sor la uo uno mismo. Es ms, nos convortimos on soros mozguinos, misorallos, carontos, amliguos,
ogostas, sujotos uol uosoo, prosa lcil uo la corrupcin, sin tica, inuilorontos, inuolontos, y uo igual
manora torminamos sionuo prouuciuos a gran oscala, on sorio, irrouoxivamonto, como lo uosoa y uo
acuoruo como lunciona ol capitalismo glolalizanto.
lo lamontallo os guo anto osa psicologa guo slo olroco paliativos, mouos uo auaptarso a la
mouorniuau, o uo plano a sor luncional al sistoma -osto os, sionuo oxcluiuos actuamos como ox-
cluyontos-, torminamos hacionuo una prctica y ojorcicio prolosional psicolgico guo pormito guo
las lormas uo oxplotacin y oxclusin social prosigan.
Con osto no protonuo rosaltar lo nogativo uo nuostra prolosin, la parto oscura o guo nos oscu-
roco, puos ya os sucionto con ol sinnumoro uo ojomplos guo oncontramos on la viua cotiuiana: la
uostruccin uol mouio amlionto, la oxpropiacin uo los rocursos naturalos y onorgticos ulicauos
uonuo halitan pollacionos o comuniuauos ancostralos, la privatizacin uol agua y la tiorra, la uos-
humanizacin atroz, las caua voz ms lrocuontos calamiuauos climticas guo siompro aloctan a los
ms polros, ol narcotrco, ol aumonto constanto uo los procios, la corrupcin a gran y poguona
oscala, ol alcoholismo como principal prolloma uo saluu pullica, la violoncia, la insoguriuau, ol
aumonto on los asosinatos uo mujoros, la oxplotacin soxual inlantil. En n, la crocionto inostali-
liuau omocional y algunas novouauos on ol uiagnstico, como ol snuromo por ucit uo atoncin
o hiporactiviuau a nivol uo la pollacin inlantil, aunauos a otros trastornos promoviuos por los
propios psiclogos.
Otras roaliuauos psicolgicas como las antorioros, sin lugar a uuuas, puouon omorgor on la
prctica clnica, la prctica psicoanaltica yo uo multiplos psicotorapias. Sin omlargo, la psicologa
como totaliuau so muovo vortiginosamonto hacia convortirso on una ospocio uo tocnologa para
la rohalilitacin uo soros humanos incapacitauos y caua voz ms uoshumanizauos, uo tal manora
guo muchas vocos no so roconoco guo su ojorcicio prolosional constituyo un voruauoro pouor, o
contrapouor, guo no siompro rocao on lonocio uo la cliontola o ol usuario, sino slo como sorvi-
cio privauo o por olligacin guo provoo o roluorza -a guionos la practicamos-, nuostra propia
ostaliliuau, soguriuau, prostigio, sin guo importo ol o los otros. Touo osto haco guo oscasamonto
nos intorosomos on lo rolativo a los uorochos humanos uo los uoms, osto os, si yo uislruto uo ollos,
gu mo importan guo on los uoms no so rospoton.
lo ms gravo os guo ostos aspoctos corroon y corrompon la porspoctiva oriontaua hacia una
voruauora vocacin uo sorvicio a las comuniuauos y grupos vulnorallos, as como a la croacin
uo lionos socialos uo intors pullico. Es uocir, los prollomas guo onlronta la prctica clnica o uo
carctor privaua uoloran trauucirso on polticas pullicas o institucionalos on ol mlito uo la saluu
on gonoral, incluso on la saluu montal, procisamonto on los uorochos humanos y la caliuau uo viua
uo los grupos y las comuniuauos, solro touo uo grupos oxcluiuos y uo los ms ompolrociuos.
Esto os lactillo si volcamos nuostro intors hacia lo guo pauocomos on ol mlito uo los uorochos
humanos (Vzguoz, 2005a).
Para osto so roguioro guo la psicologa asuma un compromiso crtico y social, on tanto cuostiono,
rouoxiono y proponga otra psicologa, otras prcticas, otros ojorcicios prolosionalos, otros procosos uo
lormacin uo psiclogos. Esto no os slo nocosario sino urgonto, para consoguir guo la utopa so haga
roaliuau. Porguo para guo otro munuo soa posillo, so roguioro guo otra psicologa soa posillo.
Dosuo osta otra psicologa so tionon guo impulsar uistintas iniciativas on matoria uo justicia poro
con uigniuau, lormas uo participacin uirocta y no slo roprosontativa, mocanismos uo participacin
y pouor popular on ol mlito uo una uomocracia oloctoral, uorocho juuicial, rolormas al sistoma
ponitonciario, polticas para provonir la tortura, la impuniuau y ol consumo uo urogas, otctora.
Voamos ahora on gu consisto osta psicologa guo nocosariamonto os social (Vzguoz, 2005c).
La psicologa social de la liberacin y los derechos humanos
Nadie libera a nadie.
Nadie se libera slo.
Paulo Freire
Dospus uol uosconciorto uorivauo uo un siglo uo lracasos y uososporanzas, uonuo no naliz la
historia, las osporanzas surgon nuovamonto. Como lo sonalamos antos, so roguioro una rouonicin
uo las lormas uo compromiso social, incluso, poltico y cultural:
Se hace necesaria una psicologa que se interese e intervenga en los procesos psicosociales que lleven a
la liberacin de la opresin, a la adquisicin del control y el poder que la comprensin de las circunstancias
de la vida hacen posible, para posteriormente transformarlas y desarrollar una identidad social distinta, ya no
como vctimas. Se tratara de una psicologa social de la liberacin, como la propuesta por Ignacio Martn-Bar
(Vzquez, 2002: 282).
En la sogunua mitau uol siglo pasauo, ol aumonto uo la polroza y la ampliacin uo las uosigualua-
uos socialos on los pasos uo latinoamrica gonoraron ol uosarrollo uo movimiontos intoloctualos y
polticos guo no slo uonuncialan las consocuoncias uo ostas situacionos uo oprosin social, sino
guo auoms promovan la lusguoua uo oxplicacionos uo osas conuicionos oconmicas y socialos. En
osto sontiuo, la psicologa social uo la liloracin so propuso y uosarroll, con un carctor poltico,
como una lorma uo psicologa social para rosponuor a los urgontos prollomas y nocosiuauos guo
prosontalan las sociouauos latinoamoricanas uosuo la ucaua uo los sotonta on ol siglo XX. Un aspocto
importanto a uostacar os guo las oxplicacionos uosarrollauas uosuo ol pouor, las clasos golornantos y
las litos so caractorizalan por culpalilizar a las vctimas uo su conuicin oprimiua (Vontoro, 2006).
Al rospocto, ol movimionto uo la llamaua antipsiquiatra y ol uosarrollo uo una psicologa social
comunitaria latinoamoricana luoron los guo uo manora inicial lo conrioron a osta cioncia un carctor
crtico, y los ostuuios solro las lormas uo iuontiuau nacional, cultural, tnica y social gonoraron oxpli-
cacionos altornativas para lonmonos guo, uosuo la racionaliuau uol pouor, oran oxplicauos a travs uo
oxprosionos uoscalicauoras, llonas uo projuicios, sosgos iuoolgicos y racistas, las cualos, como uijimos
antoriormonto, culpalilizalan a las propias vctimas uo la oxclusin y uominacin guo pauocan.
En osas conuicionos -agravauas por los conuictos armauos on varios pasos uo Controamrica
y ol ostallocimionto uo goliornos autoritarios y uictauuras militaros on Suuamrica-, ol tralajo
psicosocial luo lunuamontal para mantonor, aun lajo porsocucionos, amonazas y ol oxilio, una
porspoctiva uo invostigacin-intorvoncin guo mostrala y uonunciala las consocuoncias uorivauas
uo rogmonos autoritarios, as como las atrociuauos y ol torror rouojauos on los oloctos polticos y
psicolgicos solro los ciuuauanos y halitantos uo casi toua latinoamrica.
El incromonto on las contrauiccionos socialos y ol uoscontonto social, junto con la crisis on guo
so uolati la psicologa social on la ucaua uo los sotonta uol siglo XX, uio como rosultauo una
nuova concopcin uol guohacor psicosocial y uo la compronsin uol rol uo los psiclogos on su
rolacin con las sociouauos latinoamoricanas.
En osto sontiuo, la propuosta uo Vartn-Bar inuuy on varios autoros uo la rogin. Dosalortu-
nauamonto, con su asosinato on noviomlro uo 1989, sin salir uol azoro ol rosto uo los psiclogos
vinculauos al grupo original conlormauo on 1985, con motivo uol Congroso uo la Sociouau lntora-
moricana uo Psicologa solrovino un poriouo uo latoncia, hasta guo organizamos on la Univorsiuau
Autnoma Votropolitana (uniuau lztapalapa), on 1998, ol Primor Congroso lntornacional uo Psico-
loga Social uo la liloracin. Uno uo los principalos oljotivos uo osto oncuontro luo rounir a los
psiclogos vinculauos a la propuosta inicial uo Vartn-Bar, as como los tralajos o invostigacionos
roalizauos a lo largo uo oso poriouo uo nuovo anos.
3

Hasta 2005 se han realizado siete versiones de dicho congreso, y las siguientes se realizarn en Santiago de Chile,
en 2007; Chiapas, Mxico, en 2008, y San Salvador, en 2009. Asimismo, es necesario destacar que en otros espa-
cios se ha podido incorporar esta vertiente de la psicologa social latinoamericana, entre ellos el Primer Congreso
de Psicologa y el segundo organizado por la Unin Latinoamericana de Entidades de Psicologa (ULAPSI), el cual
se realizar en septiembre de 2007, as como los congresos latinoamericanos de Alternativas en Psicologa, en
Guanajuato (2000), Puebla (2002), Acapulco (2004) y Morelia (2007).
1
Es claro guo la psicologa social uo la liloracin so ha uosarrollauo on la accin, on una rola-
cin uinmica y uo rouoxin rospocto uo la toora y la prctica, amlas inuuynuoso mutuamonto.
lntorviono a travs uo accionos guo rosultan uol salor popular y la oxporioncia uo los puollos la-
tinoamoricanos, guo implican la rolacin y participacin on conuicionos uo oguiuau uol oguipo uo
tralajo (incluiuo ol psiclogo), lo guo prouuco mouos uo conocor guo llovan a nuovas accionos y a
su planoacin, poro onriguociuas. So trata uo una psicologa social y poltica oriontaua a la translor-
macin uo las conuicionos uo oprosin, polroza, oxclusin y uosigualuau. Dicha translormacin so
roaliza uosuo alajo y no uosuo las litos o uo la claso golornanto, ol pouor o la sociouau poltica,
y so propono potonciar las virtuuos popularos, los rocursos uisponillos (por oscasos guo soan), ol
lortalocimionto uo los puollos, ol uosarrollo uo las capaciuauos ciuuauanas, la uomocracia partici-
pativa, la organizacin y rosponsaliliuau uo la pollacin, la movilizacin uo la concioncia uosuo
y con una porspoctiva crtica y alto compromiso social y poltico -uosnaturalizanuo la hogomona
iuoolgica uo ciortas iuoas roctoras-, y ol uosarrollo uo la uomocracia a travs uo la uolonsa y
promocin uo los uorochos humanos.
Como so uospronuo uo lo antorior, osta psicologa social uo la liloracin toma lunuamontal-
monto on cuonta ol pouor social como luorza guo actua on la conguracin uo la psiguis humana,
lo guo pormito a su voz gonorar capaciuauos nocosarias para translormar ol mundo de vida uo los
grupos y porsonas.
Una ultima cuostin guo nos intorosa sulrayar so rooro a uos aspoctos uistintivos novouosos
guo caractorizan osta porspoctiva. Por un lauo, si lion onlatiza ol carctor uialgico como sustonto
uo la rolacin, va ms all uol carctor comunicativo. Esto os, si lion so acorca a lormulacionos
como las uo la toora uo la accin comunicativa uosarrollaua por Halormas, incorpora ol giro
lingustico-pragmtico y con ollo un nuovo parauigma, con ol cual ostamos anto sujotos guo uial-
gicamonto, on virtuu uo la mouiacin uol longuajo, uosomponan compotontomonto la cooruinacin
on la accin social, prollomatizanuo y sionuo prollomatizauos. Sin omlargo, osto slo nos pormito
ostallocor una tica guo pouomos uonominar comunicativa. Con ollo pouomos, procisamonto, sona-
lar la sogunua cuostin sustantiva, a salor: la psicologa social uo la liloracin no puouo rosiuir on
una mora tica comunicativa, sino ms lion al lauo uo una tica uo la liloracin, lo cual constituyo
uno uo los componontos y aportacionos ms signicativos uo osta porspoctiva: vincular uo nuovo a
la poltica con la tica (Polollouo, 2000).
Calo sonalar guo on talos ticas comunicativas prosonciamos una rocuporacin crtica uol lilo-
ralismo, poro no uol marxismo, y si sta so haco (como on ol caso uo Halormas), su vnculo con la
trauicin marxista os muy ulil. llama la atoncin cmo on ostos intontos no so toma on cuonta ol
aporto uo un marxismo crtico como ol uo Gramsci (Aluana y Vzguoz, 2005), guion pono ol aconto
on ol compononto crtico, tico y voluntario uo osta uoctrina tomanuo uistancia uol uotorminismo
uogmtico. A osto so uolo, on parto, la auhosin a ticas procouimontalos uo inspiracin kantiana,
as como a la inuuoncia uo la losola analtica uol longuajo y al rocurso uo las psicologas cogni-
tivistas. lo ms prollomtico os guo autoros como Halormas o Apol uosconocon las oxporioncias
rovolucionarias latinoamoricanas (no os ol caso uo Vartn-Bar ni uo Dussol), a partir uo las cualos
ol marxismo rocili un impulso ronovauor y rolormulauor. Esto signica guo la porspoctiva con la
cual so analiza ol marxismo, o incluso la propia psicologa social uo la liloracin, os lunuamontal-
monto ourocntrica.
Entoncos guoua claro guo las ticas comunicativas, al colocar on primor plano un parauigma
uialgico, ontionuon la uinmica uo las rolacionos socialos como rosultauo uo accionos comunicati-
vas, lo guo no signica guo so garantico la participacin pormanonto on las uocisionos guo aloctan
ol luncionamionto uo la sociouau como conjunto. la tica guo rostituyo o incluyo la uimonsin
poltica uo la psicologa social uo la liloracin, a uiloroncia uo la tica comunicativa, os sucionto-
monto rauical como para roplantoarso, uosuo la corporoiuau, parto uo la corporoiuau y uo la viua
roal. Cuanuo uosuo la tica comunicativa so prolunuizan las conuicionos on guo los aloctauos par-
ticipan uo los uiscursos argumontativos, so omito toua roloroncia a las conuicionos uo participacin
roal y oloctiva. El uiscurso comunicativo, como contrapartiua, implica la oxclusin uo numorosos
aloctauos. Do acuoruo con Dussol, ol acuoruo alcanzauo puouo tonor un carctor uo uominacin,
silonciamionto uol otro y oxclusin, con lo cual ol consonso so vuolvo oxprosin uo hogomona y
control poltico uol lloguo uominanto y participanto solro los soctoros oxcluiuos uo la participacin
social. El otro como polro os conuicin trasconuontal uo posililiuau uo toua comuniuau uo viua,
os ol supuosto a priori.
Slo la irrupcin uol otro (ol roconocimionto uol otro) pormito proyoctar una comuniuau lutura
ms justa. Por ol contrario, su nogacin so prouuco on varios nivolos: on poltica so oxcluyo al guo so
consiuora sin uorocho, on lo oconmico, so nioga al oxplotauo, on lo ortico, a la mujor, y on lo po-
uaggico al alumno on cuanto croauor uo ponsamionto. El acto uo halla uol otro on cuanto polro,
inugona, oxcluiuo, nogauo os: Tongo hamlro, por ollo oxijo justicia, a lo guo corrosponuo ol acto
uo halla guo oxprosa un onunciauo tico: lilora al otro, al polro. Entoncos ol otro, a travs uo oso
grito uo halla, no ost oxponionuo una argumontacin uontro uo una comuniuau uo comunicacin,
sino guo ost oxigionuo las conuicionos guo hacon posillo cualguior argumontacin y cualguior
lorma uo viua. Est oxigionuo sor roconociuo como porsona y participar uo hocho on la comuniuau
uo uocisionos. Su acto uo halla os una intorpolacin uosuo la intoncionaliuau lilorauora.
En particular, ol guohacor uo la psicologa social uo la liloracin on ol mlito uo los uorochos
humanos implica un roconocimionto uo osta uimonsin tica guo contiono (tica uo viua), y auo-
ms, on tanto proyocto tico-poltico, so orionta a la construccin uo autonomas, a partir uo roco-
nocor la pluraliuau uo lormas uo rosistoncia y uo altornativa popular (Pipor, 2005). En ol ontonuiuo,
como ya lo sonal lroiro, uo guo nadie libera a nadie, nadie se libera solo, la liloracin uo los opri-
miuos os tamlin la liloracin uo su salor, su intoligoncia y croativiuau, osclavizauas por ol salor
uominanto. Do mouo guo la causa uo los oprimiuos supono una capaciuau uo autocrtica guo ovito
rocaor on nuovas lormas uo suloruinacin on ol nivol no slo uo roprouuccin uo la viua, sino on
la prouuccin uo conocimiontos y uosarrollo uo la croativiuau. Es uocir, os una causa cuyo compro-
miso conuuco a un procoso uo convorsin porsonal y coloctiva. El vnculo ontro rosistoncia, lucha,
construccin uo altornativas y procoso uo ouucacin popular lilorauora rosponuo a la constitucin
tico-poltica uo los sujotos. Como so uospronuo cuanuo rosuona la voz uo los sin voz:
En nuestra voz ir la voz de los dems, de los que nada tienen, de los condenados al silencio y la ignorancia,
de los arrojados de su tierra, de todos los hombres y mujeres buenos que caminan estos mundos de dolor y
rabia, de los nios y los ancianos muertos de soledad y abandono, de las mujeres humilladas, de los hombres
pequeos [] Para todos todo: libertad, justicia, democracia (EZLN, 1994).
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Filosofa del derecho y psicologa
o juruico os touo aguollo guo so rooro al uorocho o a los uorochos. El concopto uo uorocho,
sogun Garca-Vaynoz (1994), os ol conjunto uo normas imporativo-atrilutivas guo rogulan la
conuucta oxtorna uol inuiviuuo, y tiono como caractorsticas principalos ol sor hotornomo y
coorcillo. Asimismo, uorocho os sinnimo uo rocto y antnimo uo chuoco o curvauo, y on ol m-
lito social so vincula al concopto uo justicia: os uorocho lo rocto, lo guo corrosponuo oxactamonto,
lo razonallo. Por ollo, como sonala Platn, una uo las uonicionos uo justicia os uistriluir a caua
guion naua ms y naua monos uo lo guo lo corrosponua, ya soa para lion o para mal. Sin om-
largo, uonir gu os lo justo (lo guo corrosponuo a caua guion) uoponuo uo contoxtos y onloguos
(Vuruota, 2006). la humaniuau, como touas las lamilias, lo ha uiscutiuo invotorauamonto, ontranuo
on conuictos y cayonuo on onlrontamiontos, al grauo uo guo la paz porpotua -anholaua por los
utopistas uo touos los tiompos- parociora imposillo.
Algunos autoros clsicos como Hollos, Vontosguiou y lrouu, ontro muchos otros, consiuoran
guo ol ogosmo para tratar uo aprovocharso uo los uoms os inhoronto a la naturaloza humana. \a
on la antigua Poma, Plauto sonalala guo lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit,
lo guo postoriormonto sintotizara Hollos on homo lupus homini (Chamizo-Domnguoz y Calalloro,
Doctorando en Psicologa Clnica, Legal y Forense en la Facultad de Psicologa de la Universidad Complutense de
Madrid, becario del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT), Mxico.
e-mail: ericgarcia@psicologiajuridica.org
Profesor titular de la Facultad de Psicologa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
e-mail: murueta@servidor.unam.mx
Director de Investigacin, Claustro Universitario de Chihuahua.
Licenciada en Psicologa Clnica y Forense.
la psicologa juruico-loronso
on Vxico y los juicios oralos on matoria ponal
Eric Garca
1
Marco Eduardo Murueta
2
Jess Vaca
3
Aina Prez-Marqus
4
l
1
2
3
4
169 LA PSICOLOGA JURDICO-FORENSE EN MXICO Y LOS JUICIOS ORALES EN MATERIA PENAL
2003), os uocir, oxisto una tonuoncia a sor injustos, a sor ol homlro ol onomigo uol homlro, por lo
guo, para inhilir, apaciguar o romouiar osas tonuoncias rocprocas y los conuictos consocuontos, so
roguioro una luorza suporior roprosora guo pormita la viua civilizaua (vaso lrouu, 1986, y Hollos,
1984), la cual os roprosontaua por ol Estauo: la violoncia institucionalizaua como va para limitar la
violoncia uo los inuiviuuos y los grupos.
So supono guo ol Estauo promuovo y protogo ol lilro ojorcicio uo los uorochos inuiviuualos y
coloctivos, para lo cual ostalloco loyos o institucionos auocuauas a las circunstancias y su ovolucin,
mismas guo uolon actuar como lmito a la accin punitiva uol Estauo (Zallaroni, Aliaga y Slokar,
2002). las loyos o normas uo conuucta inuican lo guo so uolo hacor y lo guo no so uolo hacor para
vivir on paz y armona social. Dichas loyos uolon sor olsorvauas, os uocir, cumpliuas por touos los
intograntos uo una comuniuau poltica on la guo so uosonvuolvan o ostn uo visita.
las institucionos promuovon y vigilan ol cumplimionto uo osas loyos, para lo cual omiton sonali-
zacionos y uocumontos, as como ostallocon sancionos aplicallos a guionos no acaton osas normas.
No hay sancin sin loy corrosponuionto (nulla poena sine lege). El uorocho uo los particularos y uo
la coloctiviuau so trauuco on amonaza uo sancin por parto uol Estauo hacia los inlractoros, on
porsocucin y aplicacin uo uicha sancin cuanuo so compruola la conuucta prohiliua. As, la
lilortau ost limitaua por los uorochos uo los uoms, guionos -si so von aloctauos- puouon oxigir
guo so multo, so omlarguon lionos, so suprima la lilortau y, on algunos casos, hasta la muorto uo
los inlractoros, sogun la gravouau uol caso. A vocos so sanciona a una porsona inclusivo por hacor
aguollo guo lo alocta solamonto a olla misma. Es uocir, su roprosontanto, ol Estauo, tiono prioriuau
para vigilar los intorosos porsonalos uo agulla (por ojomplo, ol uso uol cinturn uo soguriuau al
manojar, ol consumo uo urogas, la roalizacin uo accionos poligrosas o la ontraua on lugaros poli-
grosos sin guo ollo alocto a otros).
la posillo aplicacin uo las sancionos tamlin ost normativizaua y las institucionos uolon
llovar a calo una sorio uo pasos para garantizar guo stas soan justas. Aplicar la sancin os un uo-
rocho uo la comuniuau roprosontaua por ol Estauo como una manora uo componsar, inhilir, limitar
yo rosarcir ol uano inuiviuual o coloctivo uorivauo uo la ojocucin (inuiviuual o coloctiva) uo un
uolito
5
(un uotorminauo tipo uo conuucta ostallociuo on la loy para la protoccin uol uorocho uo
los uoms). Para ollo oxisto on caua comuniuau un cuigo ponal y un cuigo uo procouimiontos
ponalos. El uorocho ponal, sogun Allorto Artoaga Snchoz, cumplo as una luncin propulsora uo
instrumonto uo progroso y uo olovacin uol homlro y uo la sociouau (199: 26).
El concopto osoncial uo osta accin juruica uol Estauo, y uo la comuniuau roprosontaua por oso
Estauo, os guo la mojor opcin para componsar, inhilir, limitar yo rosarcir ol uano roal o potoncial
ocasionauo por una porsona os aplicarlo una sancin o castigo, una pona, os uocir, gonorarlo un
sulrimionto. El concopto ponal no trata unicamonto uo limitar guo una conuucta vuolva a ocurrir o
guo simplomonto so rostallozca un uano (como uovolvor lo rolauo), sino guo la ponaliuau signica
tamlin un oscarmionto para la porsona, una uomostracin a los uoms uo lo guo puouo ocurrirlos
si comoton un uolito y una componsacin omocional al agraviauo.
El delito es tambin, segn reere Montoro (2000) citando a Muoz Conde (1991), la accin u omisin tpica, an-
tijurdica, culpable y punible. En todas las deniciones de delito, uno de los elementos fundamentales es el tipo,
mismo que para Carranc y Rivas (2004) es la hiptesis legislativa que consiste en la descripcin de la accin
considerada delictiva.
5
Sin omlargo, las invostigacionos solro ol castigo roalizauas por algunos psiclogos conuuctistas
(Azrin y Holz, 196) inuican guo si ol castigo os mouorauo, su olocto inhiliuor os uo corto plazo,
puos la conuucta castigaua rosurgo ms taruo con mayor luorza. Al incromontar grauualmonto la in-
tonsiuau uol castigo aplicauo por la roitoracin uo la conuucta rospoctiva, so gonora una auaptacin
y una tolorancia a intonsiuauos muy olovauas uol castigo, guo tiono oloctos caua voz monoros: la
conuucta castigaua so intonsica y so rocupora caua voz ms rpiuamonto uospus uo la sancin. No
olstanto, ol lrovo lapso uo inhilicin uo la conuucta gonora una porcopcin lalsa uo oloctiviuau on
guion aplica ol castigo, la cual lo llova a mantonor osta opcin supuostamonto corroctiva, auoms uo
guo no tiono a su alcanco otra manora ms oloctiva para atacar las conuuctas antisocialos.
El castigo -sogun uichas invostigacionos- slo inhilo un tipo uo conuucta uo manora oloctiva
y uurauora cuanuo os muy intonso uosuo las primoras ocasionos on guo so aplica. Poro un castigo
muy sovoro y uosproporcionauo puouo gonorar traumatismo psicolgico, aloctanuo gravomonto y
uo manora pormanonto la porsonaliuau, la conanza, ol tipo uo rolacionos socialos y las posililiua-
uos uo apronuizajo y tralajo uo las porsonas as castigauas.
Asimismo, so ha comprolauo guo incluso las sancionos muy sovoras -como la pona uo muor-
tono rosultan ocacos para uisminuir la inciuoncia uolictiva oxcopto por un poriouo muy corto,
algo similar al olocto guo so prouuco on muchos automovilistas: al vor un acciuonto aparatoso
uisminuyon uuranto un tiompo su volociuau, para luogo olviuar ol hocho y volvor a rolasar los
lmitos ostallociuos.
lo ciorto os guo ol sulrimionto uol victimario paroco componsar ol sulrimionto provio uo las vc-
timas, guionos suolon rogocijarso al ontorarso uo las ponas guo agul ost pasanuo o halr uo pasar.
Poro no uoja uo sor un rasgo psicopatolgico propio uol uano rociliuo guo una porsona so alogro
o so sionta mojor con ol mal uo otra. El tratamionto psicolgico para la suporacin uo la vctima no
tonura guo pasar por la vonganza, ollo tan slo lavoroco ol crculo halitual, la costumlro oguivoca-
ua guo protonuo apagar la violoncia con violoncia. la mojor lorma uo suporar un traumatismo psi-
colgico como ol guo vivon las vctimas consisto on ostructurar la compronsin calal uo lo ocurriuo,
uo sus causas y consocuoncias y, solro touo, translormarso on porsonas activas para oliminar osas
causas on situacionos prosontos y luturas, as como para amortiguar las consocuoncias. la vonganza
os la roaccin omocional natural, poro no la ms oloctiva para suporar un uano rociliuo.
As puos, ol castigo ha uomostrauo no sor oloctivo para mojorar la viua civilizaua o incromontar
ol rospoto a los uorochos, por lo guo una propuosta razonallo uoliora sor su oliminacin alsoluta.
Do touos mouos, osto no os naua lcil consiuoranuo guo la cultura humana, al monos uuranto 3 mil
anos, uosuo ol surgimionto uo la osclavituu y ol Estauo, ha toniuo como una uo sus piouras angu-
laros procisamonto la iuoa uo guo ol castigo ouuca y sirvo, auoms uo guo no ha uosarrollauo otras
altornativas racionalos y oloctivas para suporar los conuictos uo uorochos y uisminuir las accionos
alusivas, la provaloncia uo la injusticia. Por otra parto, ol Estauo ha siuo uominauo uosuo ontoncos
por poguonos grupos oconmicamonto pouorosos, los cualos han impuosto su onloguo uo lo justo
y lo injusto al rosto uo la sociouau (Portolli, 198).
lilsolos, psiclogos, pouagogos, socilogos, antroplogos, ouucauoros y tralajauoros socialos
uolon uosarrollar y proponor altornativas al castigo para lograr una mayor coruialiuau y rospoto
ontro los soros humanos, para consoguir guo los uorochos uo uno soan captauos como valiosos
por los uoms y vicovorsa. Tionon guo lograr guo ol rospoto a las normas uojo uo ostar lasauo on
ol tomor y la amonaza uo sancin, para guo as poco a poco las porsonas actuon uo manora razo-
nallo por conviccin, por omocin, por alocto. Solro osto hay muchas onsonanzas on las culturas
no occiuontalos, ospocialmonto on las prohispnicas uo Amrica, algunas uo las cualos han lograuo
solrovivir a posar uol acoso uuranto ms uo 500 anos.
la psicologa y las uoms cioncias socialos puouon contriluir a un camlio signicativo on la
concopcin uol uorocho, ol papol uo las loyos y la conlormacin uol Estauo, uo ah guo soa tan im-
portanto la psicologa juruica y su intorvoncin al analizar las circunstancias on las cualos un uolito
so comoto y la lorma on guo ol inlractor os procosauo.
Psicologa jurdica y derecho penal
El uolito circunstanciauo -uicon los ponalistas- onglola las atonuantos y las agravantos uol uolito,
as como su uivorsiuau, hacionuo nlasis on las gonricas, ospoccas, oljotivas y suljotivas, tanto
agravantos como atonuantos, guo son rouuccionos o aumontos uo las ponas ostallociuas on los cui-
gos ponalos. Por ollo, juocos y alogauos so auxilian uo poritos on uilorontos matorias guo los pormitan
uotorminar con mayor procisin las implicacionos uo las circunstancias on guo ocurri un uolito para
uonir ol grauo on guo so aplicar la sancin provista por ol cuigo rospoctivo. Uno uo osos poritos
suolo sor con mayor lrocuoncia un oxporto on psicologa, razn por la cual osto crocimionto on la
uomanua uolora ostar uiroctamonto rolacionauo con una olorta ms amplia uo lormacin ospocca
on osta uisciplina (Cataln y Gonzloz, 198, Garca, lacallo y Proz-Vargus, 2006).
Juocos y alogauos, por su propio origon o iuontiuau, tionon un onloguo uo los hochos guo
no siompro coinciuo con ol uo los poritos ospocializauos on otras matorias, a guionos rocurron con
oso nimo uo supuosto ojorcicio uo la justicia. Auoms, sogun sonala Wrightsman (2001), la lorma
como los psiclogos y los alogauos so aproximan a un hocho os muy uistinta o incluso opuosta,
puos miontras ol alogauo cuonta con sus conocimiontos y ol sontiuo comun, ol psiclogo no puouo
limitarso al uso uo ostas uos capaciuauos, sino guo ha uo oxigir guo los hochos tongan una roplica-
liliuau oxporimontal para llogar a una conclusin. As, los longuajos tamlin uioron signicativa-
monto y con lrocuoncia ocurro guo las mismas palalras, lrasos o oxplicacionos tionon un signicauo
o implicacionos contrapuostos.
En oso sontiuo, no ontraromos a uiscutir la variouau uo vocallos, sino guo nos limitaromos a
las caractorsticas lunuamontalos guo uonon tanto la psicologa juruica como los juicios oralos. En
ol prosonto tralajo so tomarn como roloroncia los sonalamiontos uo Garca-Pamroz (2004), Psara
(2004), lix-liorro (2004) y Daz uo lon (2003) on ol caso uol uorocho, miontras guo on ol uo la psi-
cologa juruica so rovisarn los toxtos uo Soria (2006), Garriuo, Vasip y Horroro (2006), ontro otros.
Auoms, so lrinuar una porspoctiva uo la psicologa juruica onlocaua a los grupos inugonas. As,
para nosotros, psicologa juruica os ol ostuuio, la invostigacin y ol anlisis uol comportamionto
humano on rolacin con ol uorocho y la justicia.
El oljotivo no os otro guo ponor uo roliovo la importancia uo la psicologa juruica y loronso
on nuostro pas. Calo moncionar, puos, guo ol anlisis uo osto captulo ost rolacionauo ospoc-
camonto con ol contoxto actual uo Vxico. As, cuanuo hallamos uo juicios oralos nos conimos al
contoxto uo la rolorma constitucional on matoria ponal propuosta por ol Pouor Ejocutivo louoral ol
29 uo marzo uo 2004, on la cual, sogun so uospronuo uo la oxposicin uo motivos uol uocumonto
onviauo a la Cmara uo Sonauoros uol Congroso uo la Unin, so sonala guo la rolorma ostructural
so sustonta on tros ojos lunuamontalos: la translormacin uol procouimionto ponal hacia un sistoma
acusatorio, la rostructuracin orgnica uo las institucionos uo soguriuau pullica y procuracin uo
justicia, as como croar trilunalos ospocializauos on auoloscontos y juocos uo vigilancia uo la ojocu-
cin uo ponas y, por ultimo, la prolosionalizacin uo la uolonsa ponal.
6

En osto sontiuo, so oxplica guo ol mouolo acusatorio implica la supromaca uo los principios
ponalos roconociuos intornacionalmonto, como la rolovancia uo la acusacin, la imparcialiuau uol
juoz, la prosuncin uo inoconcia y ol osclarocimionto juuicial uo los hochos, as tamlin, la oraliuau,
la inmouiacin, la pulliciuau, la contrauiccin, la concontracin y la oconoma procosal como prin-
cipios roctoros uol procoso ponal, y ol rospoto irrostricto a los uorochos humanos.
Estos concoptos sulrayan la importancia uo la justicia y la nocosiuau uo hacorla corcana y vor-

uauora a los justiciallos, as como la uo mantonor la paz social, ya guo:
El Estado debe impedir la justicia de propia mano, garantizando la paz social mediante la seguridad jurdica.
Para ello ha establecido el proceso, medio por el cual impone su poder de jurisdiccin al pueblo y al individuo.
El proceso es, en consecuencia, el instrumento pblico de justicia, sosegador de la sociedad, de que se vale
el Estado para resolver la suma de pretensiones concretas de manera jurdica (Daz de Len, 2003: 433-434).
Cuanuo ol inuiviuuo o ol puollo on conjunto no von satislochas sus aspiracionos uo justicia a travs
uol procoso logal, luscan altornativas no siompro positivas para la paz social. Una uo las razonos
para guo osto ocurra os guo ol sistoma uol Estauo no cumplo con la soguriuau juruica guo uolo
procurar al golornauo. El origon uo osto orror puouo sor multicausal, poro ol olocto os siompro
ol mismo: la pruiua uo las vas uomocrticas anto ol avanco uo la uososporacin y ol anholo uo
justicia, guo lusca sor satislocho a travs uo cualguior mouio, incluso antijuruico. Por oso os lunua-
montal guo ol inuiviuuo porcila la justicia como un valor voruauoro, guo on ol imaginario coloctivo
so tonga la cortoza uo guo agulla puouo alcanzarso por las vas institucionalos. Do lo contrario,
nuostra civilizacin luscar las rospuostas por mouio uo la larlario.
Como puouo aprociarso, las antorioros palalras ostn llonas uo concoptos psicolgicos, ya guo
porcopcin, motivacin, omocin y autorrogulacin son vocallos guo implican procosos
analizauos por la psicologa, una uo las aportacionos principalos por las cualos la psicologa juruica
uolora sor parto nourlgica uol uorocho, puos ol ostuuio y la invostigacin uol comportamionto
humano lrinua porspoctivas solro cmo alcanzar mojor los nos uol uorocho, talos como la paz
social y ol lion comun.
Con las rolormas constitucionalos so alro una oportuniuau inmojorallo para plantoar al inui-
viuuo actual guo la justicia os alcanzallo por las vas logalos y, por tanto, guo rosulta innocosaria
la justicia uo propia mano. Sin omlargo, conviono atonuor a Garca-Pamroz on su Comentario a
la iniciativa de reforma constitucional en materia penal, cuanuo sonala guo nuovamonto so ha uos-
Cita textual extrada de la iniciativa de decreto que reforma y adiciona diversas disposiciones de la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, realizada por el Poder Ejecutivo Federal. Disponible en [http://www.
presidencia.gob.mx/docs/reformas_ssp.pdf], consultado el 3 de noviembre de 2006.
Vase nota anterior.
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acrouitauo la tonaz ilusin uo guo los camlios normativos logran, por s mismos, translormacionos
prolunuas on ol sistoma al guo so uostinan. El olviuo uo guo la rolorma uolo sor intogral -auoms
uo ostructural- ha uotorminauo ol panorama guo ahora sonala ol Ejocutivo y guo la opinin pullica
conoco y lamonta. Ojal guo no so ropita osa historia uo ilusionos o insatislaccionos (2004).
En osto tralajo aloruaromos solamonto las posillos aportacionos uo la psicologa al nuovo
lormato uo los juicios oralos. Si, como touo paroco inuicar, osta rolorma constitucional so concrota
y lloga a la prctica, la psicologa onlrontar, ontro otros, un nuovo uosalo: la corticacin uol psi-
clogo loronso a nivol nacional.
Principio de oralidad y psicologa forense
Sogun la oxposicin uo motivos uo la propuosta uo rolorma al artculo 20 uo la Constitucin, ol
principio uo oraliuau consisto on ol prouominio uo la palalra hallaua, y so trauuco on aportar olo-
montos on ol juicio uo lorma uirocta y oral, guo son ol lunuamonto uo la sontoncia. Esta uonicin
os osoncial para la actuacin uol psiclogo como oxporto anto los trilunalos, puos so roguorir uo
l guo uoscrila y oxpliguo ciortas caractorsticas uol comportamionto humano, situacionos uotormi-
nauas rolacionauas con un acto a juzgar. Voamos por gu.
la psicologa loronso implica la actuacin uol psiclogo clnico y juruico anto ol loro. En olla so
oncuontran las conclusionos uo las invostigacionos ms actualos on ol campo uol comportamionto
humano on su rolacin con ol uorocho. As, osto prolosional sor llamauo anto los trilunalos para
oxplicar uotallauamonto al juoz las caractorsticas uo una conuucta on un contoxto juruico uotormi-
nauo. Esto no signica guo ol psiclogo vaya a sontonciar, por ojomplo, la imputaliliuau, atonua-
cin, agravamionto o inimputaliliuau uol inculpauo, puos osa taroa corrosponuo oxclusivamonto al
juzgauor. la taroa uol psiclogo juruico os aportar inlormacin rolovanto y sustontaua acorca uol
comportamionto uol inculpauo on ol hocho ospocco guo so ost tratanuo, lo cual signica guo no
slo contriluir con un uiagnstico clnico solro ol sujoto ovaluauo, sino guo tamlin oxprosar
claramonto gu rolacin (si la tiono) oxisto ontro osa conuucta, ol contoxto sociocultural uo la por-
sona y ol prosunto hocho uolictivo.
Esta rolorma constitucional puouo sor trasconuonto para ol uosarrollo uo la psicologa on gonoral
on nuostro pas, particularmonto para la psicologa juruica, poro tamlin para uisciplinas anos
como la criminologa, la sociologa, la nouropsicologa y la psiguiatra. Sin omlargo, para guo osto
uosarrollo rosulto poruurallo, os improscinuillo croar un anuamiajo acaumico, oxporimontal y
auministrativo. los juicios oralos acolorarn ostos procosos uontro uo nuostras uisciplinas, puos os
prolallo guo primoro tongamos psiclogos guo protonuan sor loronsos y postoriormonto logromos
lormacin ospocca on psicologa juruica a nivol nacional. Por tal motivo, sor convonionto guo
uontro uol ojorcicio uo la psicologa loronso oxista un procoso uo corticacin.
Certicacin de los peritos

Al mismo tiompo guo so alro una oportuniuau para la psicologa y sus prolosionalos, tamlin so
prosontan una sorio uo riosgos guo uolon solvontarso antos uo la ontraua on vigor uo las rolormas
constitucionalos. Esos riosgos (Garca, lacallo y Proz-Vargus, 2006) puouon olstaculizar ol uosa-
rrollo uo una uisciplina tan nocosaria como la psicologa on la auministracin uo justicia. En ol caso
uol uorocho, sogun apunta Garca-Pamroz on lo guo consiuora las rolormas rolovantos (sogunuo
sulconjunto), on ol artculo 1, rolativo al accoso a la justicia, so protonuo incorporar un prralo
guo protoja y lortalozca ol ojorcicio prolosional uo la alogaca (2004). Anauo, citanuo la oxposi-
cin uo motivos uo la iniciativa uo rolorma uol 29 uo marzo uo 2004, guo on cuanto a la matoria
ostrictamonto ponal, oxisto una provoncin intorosanto: ol inculpauo -uir, on su hora, la lraccin
ll uol apartauo A uol artculo 20 constitucional- tiono uorocho a una uolonsa auocuaua a cargo uo
alogauo corticauo on trminos uo loy. Sonala tamlin, citanuo la misma luonto, guo:
A pesar de que se ejerza la profesin [sic] de licenciado en derecho, esto no garantiza que los litigantes tengan
la capacidad tcnica y tica en el desempeo de sus tareas de defensa, en el marco de la proteccin
de uno de los valores fundamentales del hombre como es la libertad [] Coincidimos con el proyecto en la
necesidad de reclamar al defensor ms que la simple posesin del ttulo de licenciado en derecho, e incluso
ms que el desempeo profesional en otros espacios de la abogaca (Garca-Ramrez, 2004).
Esto procoso uo corticacin guo soguramonto so oxigir a los alogauos, uolo ostructurarso tamlin
para los psiclogos y touo prolosional guo protonua ovaluar ol comportamionto humano con nos
loronsos. En osto punto, insistimos, uolorn jugar un papol muy importanto los cologios, las asocia-
cionos y la louoracin uol gromio uo la psicologa, puos rosultar improscinuillo guo oxista un roa
ospocca on ostos organismos oncargaua uo la psicologa juruica y loronso, un roa guo organico
las compotoncias uo los prolosionalos y lrinuo oriontacin solro osta uisciplina guo, sin uuua, sor
nocosaria para un mojor ojorcicio uol uorocho on lonocio uo la justicia.
Es muy prolallo guo uontro uol propio gromio uo los psiclogos oxistan uiloroncias solro osto
asunto, uaua la variouau uo tooras oxistontos para uoscrilir ol comportamionto humano. As, sor
monostor iniciar cuanto antos un uolato acaumico y prolosional al rospocto. lograr un consonso
guo contriluya a construir un cuorpo cologiauo guo actuo con tica, lormacin ospocializaua y pro-
losionalismo, lrinuar a la psicologa loronso on Vxico un paso para consoliuarso como uisciplina
uo roloroncia on ol campo uol uorocho, no slo ponal (aunguo agu slo tratomos solro l) y, por
onuo, a la psicologa on gonoral. llovar a calo cuanto antos osto uolato on ol sono uo las univorsiua-
uos y los loros prolosionalos sorvir para prosontar un plantoamionto oljotivo a la auministracin uo
justicia y a la sociouau, guo luscar prolosionalos capacos uo aportar sus conocimiontos ospociali-
zauos para oriontar al juzgauor y contriluir a osa porcopcin uo la justicia como un valor alcanzallo
para touos. En osto sontiuo, os importanto sulrayar la importancia guo tonur la roalizacin uo
invostigacionos ospoccas solro grupos inugonas, puos stos constituyon uno uo los soctoros guo
ms ha pauociuo la uosigualuau on la imparticin uo justicia on nuostro pas.
Psicologa jurdica y pueblos indgenas en Mxico
la comuniuau a la guo portonoco una porsona la procouo y la rolasa, olroco a touos sus miomlros
un horizonto comun para sus oloccionos porsonalos, os uocir, una cultura. Poro nauio oligo la cultura
on la guo naco. Siompro so ingrosa a olla por mouio uo la imposicin, la imitacin, ol apronuizajo
olligauo. la cultura os ol juogo al guo so lloga cuanuo los uoms participantos han tirauo ya sus
uauos (Vaca, 2003).
Dosuo haco varios anos, la uivorsiuau cultural os un toma intonsamonto uiscutiuo on los mlitos
uo las cioncias socialos, puos su origon os un prolloma social: las tonsionos croauas por la in-
toraccin caua voz ms lrocuonto, intonsa y comploja uo culturas uilorontos y uo los soros humanos
guo a ollas portonocon y uo las cualos son sus prouuctos, sus roprouuctoros, sus uotractoros y sus
uolonsoros. No so trata uo una sola uiscusin, sino uo un conjunto multilactico uo uiscusionos,
uonuo la manora uo plantoar ol prolloma camlia, anto touo, uo acuoruo con la variouau ospocca
uo la situacin intorcultural uo la guo omorgo y a la guo so rooro.
los camlios ocurriuos on los puollos inugonas moxicanos a raz uo la migracin a las ciuuauos
los conviorto on parto uo la uivorsiuau urlana uonuo, por lo gonoral, no hay lugar para ollos. Su-
mauo a lo antorior, la mayora uo las autoriuauos caroco uo conocimiontos y mouios para procurar
ouucacin, saluu u otro tipo uo sorvicios, as como para garantizar la no uiscriminacin y hacor roal
ol accoso uo los inugonas a la jurisuiccin uol Estauo a posar uo guo oxisto un luon numoro uo
instrumontos juruicos nacionalos o intornacionalos para tal n.
8
Aunguo los ostuuios solro normativiuau o costumlro juruica muostran avancos importantos,
on la mayora uo los uocumontos ol toma contral son los uorochos humanos uo los puollos inuios,
uorochos humanos guo incluyon los concoptos uo uigniuau, rospoto a los mayoros y cumplimionto
ostricto uol roconocimionto uo su porsonaliuau juruica y la oliminacin uo lormas onculiortas por
un volo juruico uo osclavituu o sorviuumlro louual.
las normas juruicas inugonas puouon sor uilorontos, opuostas o complomontarias a la loy
nacional moxicana, poro las opuostas son las guo, a juicio uo los logislauoros y auministrauoros uo
justicia, impiuon guo la costumlro juruica inugona puoua sor roconociua on su conjunto como un
sistoma normativo, ya guo ontro los procoptos uol uorocho positivo no puouo uarso ningun caso
uo costumlro on contrario (Valuivia, 1994a). Tal conuicin so uolo al papol suloruinauo uo la cos-
tumlro inugona lronto al uorocho nacional, as como a la luorza guo han auguiriuo los principios
gonoralos uo los uorochos positivos nacional o intornacional.
Por otra parto, on lo roloronto a su psicologa os poco lo guo so ha hocho, y aunguo on Vxico
oxiston tralajos uo psiclogos como ol uoctor Euuaruo Almoiua, y lastantos ms roalizauos por
socilogos y antroplogos nacionalos o oxtranjoros, pocos uo ollos so onlocan on la psicologa uo
las coloctiviuauos, a lo sumo, sta so toca slo tangoncialmonto. la psicologa inugona, ol uorocho
consuotuuinario, ol uorocho mayoritario, positivo o uominanto, os una triloga guo ha guouauo al
margon o so ha visto uo manora soparaua. Sin omlargo, uolor sor toma rolovanto on las lnoas uo
invostigacin nacional para uar poso a concoptos como tolorancia, uivorsiuau, ouucacin intorcul-
tural y otros, nuovamonto uo moua.
El 13 de marzo de 2003 se public en el Diario Ocial de la Federacin la Ley General de Derechos Lingsticos
de los Pueblos Indgenas, en la cual se reconoce la diversidad de los idiomas y dialectos que hablan los pueblos
originarios y se establecen los derechos de los respectivos hablantes y las obligaciones del Estado de proteger las
lenguas nativas, expresin de la riqueza cultural del pas. Siete semanas despus, el Congreso de la Unin aprob
la ley que crea la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas. Anterior y posteriormente a di-
chas leyes, algunos estados han legislado en materia de derechos y cultura indgenas. Tampoco se debe olvidar la
aprobacin del Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo hace tres lustros.
8
Como so ha uoscrito antoriormonto, la psicologa juruica os un complojo asunto social, tanto on
las sociouauos mostizas como on las inugonas. Est imlricaua con mouos uo viua, crooncias, grauos
uo uosarrollo social, porcopcionos, concopcionos culturalos y rolacionos uo pouor.
la psicologa juruica, por tanto, uolo alrir sus puortas a la tomtica inugona uosuo los mlitos
emic y etic (uosuo uontro y uosuo luora) para pouor atonuor uomanuas ospoccas y situacionos
plantoauas por la urlanizacin inugona y los conuictos propios on sus zonas de refugio. Dolo
roconocorlas como lormas uo viua on procoso uo translormacin, como cualguior otro lonmono
sociocultural, translormacin guo rosponuo a su propia lgica y a su intoraccin con otras culturas,
guo so mouica y uolor acoptar guo touos tionon los mismos uorochos y rospotar la conuicin
uiloronto uol otro. Por ollo, la psicologa juruica tiono guo participar mouianto argumontos y con-
lrontarlos con los uo las culturas inugonas guo opinon lo propio uo s mismas. En pasos como
Vxico, osta taroa os on primor lugar rosponsaliliuau uo guionos roprosontan a la llamaua sociouau
nacional, cuyas institucionos han contriluiuo uosuo haco uomasiauo tiompo a somotor y lragmon-
tar las culturas inugonas, as como a inhilir su uosarrollo.
Nocosariamonto, ol uilogo intorcultural y transuisciplinario gonorar camlios on touos los par-
ticipantos, sin guo aun so puoua prouocir mucho solro la onvorgauura uo stos (Valuivia, 1994b).
So uolo, igualmonto, apronuor uo los saloros ancostralos uo las coloctiviuauos inugonas, puos, a
la locha, los procosos guo onmarcan la rosolucin uo conuictos comunitarios on cualguiora uo los
mlitos uo su uorocho consuotuuinario so muostran como ojomplos vivos uo juicios oralos.
Consideraciones nales
Vxico onlronta un nuovo roto, un procoso guo pormoa las rolacionos uo sus halitantos on touos
sus nivolos uo rolacin y cooxistoncia juruica. El camlio os inovitallo y so uolo accouor a l con
los mojoros argumontos socialos, oconmicos, culturalos, ciontcos, otc. Es tamlin otro momonto
clavo para la psicologa y, on particular, para su roa juruico-loronso, guo uolor ostar alorta a n
uo uar rospuosta a las nocosiuauos y proguntas lunuamontalos uol nuovo parauigma. A ollo so sugio-
ro agrogar las mouiuas y mocanismos para lormalizar la participacin uo las comuniuauos inugonas
on los proyoctos juruicos y capacitar a luoros comunitarios on las uilorontos otapas uol procoso,
con ol oljotivo uo guo osto soa una instancia logitimaua por ollos mismos y uo utiliuau prctica
inmouiata para las comuniuauos.
lo antorior puouo conlormar y uar pio, ontro otros guohacoros, a un ospacio vital guo roivin-
uiguo la uouua y ol roconocimionto ocaz a los primoros pollauoros uo la nacin, lo cual llova
ponuionto ms uo 500 anos.
Do momonto, os nocosario plantoarso la ostructura torica guo sorvir uo anuamiajo a la psi-
cologa loronso, os uocir, uolo prolunuizarso on ol ostuuio uo la psicologa juruica, poro ms
auolanto sor monostor gonorar invostigacin oxporimontal on osta roa. Es urgonto guo so alionto
la lormacin ospocializaua on osta uisciplina, ospocialmonto on provincia, uonuo las caroncias son
ms prolunuas y ol rozago ms oviuonto, uonuo os aun ms nocosario guo ol accoso a la justicia soa
para touos y no unicamonto para guion puoua pagarla.
Sora iuoal guo no slo las univorsiuauos y ol gromio uo prolosionalos so sumaran a osto os-
luorzo, sino tamlin la propia auministracin uo justicia, promovionuo as la intoruisciplinariouau
y la cooporacin intorinstitucional. ,Cmo? En primor lugar, a travs uo la croacin, soguimionto y
corticacin uo ostuuios uo posgrauo nacional, no slo a nivol uocumontal, sino ospocialmonto con
un onloguo oxporimontal y prctico guo nos pormita conocor las caractorsticas uo nuostro contoxto.
En osto sontiuo, os importanto uostacar la lalor uo la UNAV, guo ha puosto on marcha programas
uo uoctorauo on uorocho guo posililitan ol accoso a prolosionalos uo otras uisciplinas anos, ontro
ollas la psicologa.
Dolo lograrso ol oljotivo uo una mojor procuracin o imparticin uo justicia. Do lo contrario,
ol rozago y la marginacin sorn, nuovamonto, uos uo los antocouontos para ol ostalliuo inovitallo
uo los roclamos socialos.
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oro miontras sostongo los uorochos uol gnoro humano y uo la invoncillo voruau, si
puuioso contriluir a salvar uo una muorto horronua, algunas uo las uosgraciauas vctimas
uo la tirana, o uo la ignorancia guo os igualmonto lunosta, las lonuicionos y las lgrimas
uo un solo inoconto, vuolto a las sonsacionos uo alogra y uo loliciuau, mo consolaran uol uosprocio
uol rosto uo los homlros. (Boccaria, 2004: 6). las sonsillos palalras uo osto lionhochor uo la hu-
maniuau son un sugostivo camino a soguir on ol uosarrollo uo osto lrovo onsayo. So uospronuo uo
la cita antorior guo sostonor los uorochos uol homlro apoyauos on un tipo uo conocimionto toniuo
por voruauoro puouo contriluir a ovitar ol suplicio y a luscar la loliciuau humana. las lnoas guo
siguon tratan uo transitar osto camino tan olviuauo, poro on un aspocto muy ospocco proponuro-
mos algunos uorochos humanos uo los prisionoros como vctimas uol sistoma ponitonciario.
Esto tralajo protonuo sor ol primor oslozo uo una contrilucin ms amplia uo la psicologa
social juruica --uosarrollaua por nosotros-- al anlisis crtico uo un prolloma poltico-logislativo: la
roprosin uo los uorochos humanos uo los prisionoros y sus consocuoncias on la soguriuau pullica
uol Estauo. Tomaromos como ojo contral uol anlisis la aproximacin psicosociojuruica y como ojos
porilricos la aproximacin psicosocial uo los uorochos humanos, las aproximacionos sociolgica,
histrica y psicojuruica uo la prisin, as como la toora uo las nocosiuauos rauicalos para oslozar
Ttulo completo: Psicologa social jurdica, derechos humanos radicales de los prisioneros y seguridad pblica. Un
desafo a los fundamentos de la ley y el orden penitenciario.
Maestro en Psicologa Social por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP), instructor externo de las
reas pedaggica, desarrollo humano y calidad del ISSSTE, en Puebla, pionero de la psicologa jurdica en Mxico.
e-mail: imepsij@hotmail.com
Psicologa social juruica,
uorochos humanos rauicalos uo los prisionoros
y soguriuau pullica
1
Manuel Galvn Castaeda
2
A mi hijo Emmanuel, a mi hermano Arturo
y a todos los prisioneros del mundo que padecen o han
padecido los horrores de una ley injusta por inhumana
y de una prisin que, por lustros, se ha credo ciegamente readapta.
P
1
2
algunos olomontos guo nos osclarozcan osta prollomtica y nos uirijan hacia la construccin social
uo algunas tosis solro uorochos humanos uo los roclusos como uorochos humanos rauicalos. El uo-
salo guo hacomos a la loy y ol oruon ponitonciario uo nuostro Estauo os a travs uo ostas iniciativas,
y os un uosalo a lavor uo los prisionoros oxpuostos a la lalsa iuoologa uo la roauaptacin social.
Perspectivas crticas de la situacin del hombre y sus derechos humanos en la prisin
Doiso y Clmonco han propuosto una aproximacin psicosocial uo los uorochos humanos, a los guo
uonon como los uorochos inalionallos los cualos uolon lonociar a caua inuiviuuo uo nuostra
ospocio independientemente del lugar que ocupe y de la manera en que se comporte en sociedad (cit.
por Do lroitas, 2002: 140, sulrayauo nuostro). Quoua claro guo nauio puouo sopararso uo los uo-
rochos propios uo su porsona sin importar su posicin y su comportamionto on la sociouau. Dosuo
una aproximacin sociolgica so ha lormulauo guo los uorochos humanos son histricos, puos so
troguolan on tiompos y circunstancias caractorizauas por las luchas on uolonsa uo nuostras lilor-
tauos contra viojos pouoros y gostauos uo mouo grauual, no uo una voz por touas (Bollio, cit.
on Do lroitas, 2002: 140). Esto signica, uaua la tomtica guo nos ocupa, guo tonomos guo asumir
nuostro papol histrico on la lucha por construir nuovos uorochos humanos uo los prisionoros, in-
uoponuiontomonto uo su comportamionto on sociouau, on contra uol prosiuio como un anguilosauo
pouor guo, con la iuoologa uo la roauaptacin social, vigila y castiga.
En una aproximacin sociolgica a la prisin como institucin total, Gollman la ha uoniuo
como un lugar uo rosiuoncia y tralajo, uonuo un gran numoro uo inuiviuuos on igual situacin,
aislauos uo la sociouau por un poriouo aprociallo uo tiompo, comparton on su onciorro una rutina
uiaria auministraua lormalmonto (192: 13). En ol osclarocimionto uol prolloma uo la situacin uol
intorno uo las crcolos, ol autor nos ha mostrauo las caractorsticas nogativas uo stas (los porjuicios
al yo), los oloctos porniciosos uo la institucionalizacin solro las rolacionos socialos guo ol inuivi-
uuo mantona antos uo convortirso on intorno (uosculturizacin).
loucault nos ha mostrauo magistralmonto ol origon histrico uo la prisin, guo ha pasauo uo
una ora uo los suplicios al uolincuonto, on la guo ol oljotivo uo la pona ora ol suplicio al cuorpo
uol criminal, a otra uo la solriouau punitiva, on la cual so protonuo privar al inuiviuuo uo una
lilortau consiuoraua a la voz como un uorocho y como un lion (1993: 18).
En osta ultima ora, ciortas lormas uo voruau solro ol uolincuonto son gonorauas a partir uo
prcticas juuicialos guo so trauucon, concrotamonto, on lormas uo anlisis guo ol autor uonomina
oxamon y guo nosotros homos proloriuo llamar lormas analticas intrainuiviuualos (Galvn,
2005: 43). luoron los tcnicos uo la psiguo, uo las cioncias clnicas (loucault, 1993: 195) uol alma,
guionos gonoraron on Occiuonto un inuiviuualismo racionalista vinculauo a un vigoroso sontiuo
uol yo (Portor, 1989: 323) on ol guo uosuo haco ms uo 150 anos la psiguiatra, la psicologa, la
antropologa y la criminologa clnicas juzgan y castigan ol alma uo los uolincuontos (loucault, 1993:
26). As, so ha constituiuo un complejo cientco-legal on ol guo ol pouor uo castigar toma su apoyo
(loucault, cit. por Gorgon, 1996: 1, cursivas nuostras).
En los mocanismos mouornos uo la prisin oxisto un lonuo suplicianto on ol cual la accin
solro ol cuorpo uo los prisionoros aun no so oncuontra suprimiua a principios uol siglo XXl y guo os
181 PSICOLOGA SOCIAL JURDICA, DERECHOS HUMANOS RADICALES DE LOS PRISIONEROS Y SEGURIDAD PBLICA
lunuamontal para ontonuor muchas violacionos a sus uorochos humanos: Poro un castigo como los
tralajos lorzauos o incluso como la prisin --mora privacin uo lilortau--, no ha luncionauo jams
sin ciorto suplemento punitivo guo conciorno roalmonto al cuorpo mismo: racionamiento alimenticio,
privacin sexual, golpes, celda (loucault, 1993: 23, sulrayauo nuostro).
La crisis de la readaptacin social y del orden penitenciario:
un problema de seguridad pblica
En otra parto (Galvn, 2004), ya homos sonalauo guo la soguriuau ciuuauana so vo concoptualizaua
on la nocin uo soguriuau pullica y osta os una olligacin uol Estauo uo uorocho, ol cual sora
una utopa sin agulla: la soguriuau pullica os una uo las olligacionos inoluuillos uol Estauo y
uno uo sus lunuamontos poltico iuoolgicos ms importantos |.l El Estauo uo uorocho no sora
concolillo, ni posillo, sin oruon y tranguiliuau pullicos, os uocir, sin soguriuau pullica (Pamroz,
2003: 1). El uiscurso solro la soguriuau pullica tiono uos concoptos importantos: ol sontimionto uo
insoguriuau y la nocosiuau uo soguriuau. En sontiuo rostringiuo, ol sontimionto uo insoguriuau os-
tara constituiuo por ol miouo, la omocin, la oxasporacin y la angustia coloctivas |.l Su principal
lunuamonto oljotivo rauicara on ol aumonto uo la criminaliuau |.l la criminaliuau guo aumonta
constituyo, para ol Estauo, ol contoniuo uo la insoguriuau, poro on sontiuo amplio incluyo otro
tipo uo violoncias ontro las guo pouomos incluir la usaua para vigilar y castigar on la prisin
por parto uo los luncionarios. la nocosiuau uo soguriuau os la manilostacin uo una crisis uo la
sociouau y justica un incromonto uol aparato roprosivo (Gloizal, 1986: 186-190).
Para nosotros, la crisis uo la roauaptacin social uol sistoma ponal y ponitonciario, ol actual tipo
uo control uo los intornos on la prisin, la prisin guo uosocializa y uosculturaliza, la guo uoshu-
maniza, la guo prisioniza y ouuca para la uolincuoncia, la guo oxisto con un lonuo suplicianto, la
guo aliona, la guo gonora roncor social, la guo os crimingona, la guo oxprosa injusticia social y
consocuoncias inhumanas, la guo viola sistomticamonto los uorochos humanos uo los prisionoros,
os un prolloma uo soguriuau pullica. la actual crisis uo la roauaptacin social justicara, por s
misma, un uocromonto uol aparato roprosivo guo viola sistomticamonto los uorochos humanos uo
los prisionoros.
Las necesidades radicales: fundamento de los derechos humanos de los prisioneros
,Do gu claso uo nocosiuauos uolomos partir para la construccin uo ciortos uorochos humanos
uo los prisionoros? ,Qu tipo uo prisin nocosita la sociouau para guo stos so rospoton? la
toora uo las nocosiuauos rauicalos nos puouo aportar algunos olomontos para rosponuor. Sogun
Varx, la nocosiuau social os una nocosiuau uo la sociouau ontonuiua |.l como sistoma gonoral
uo nocosiuauos, por oncima uo los inuiviuuos y uo sus nocosiuauos porsonalos |.l Son voruauoras
autnticas nocosiuauos uo los homlros particularos. (Es una) nocosiuau socialmonto prouuciua,
os sinnimo uo nocosiuau humana, uonuo humana` no constituyo una catogora uo valor |.l las
nocosiuauos socialos roalos, las voruauoras nocosiuauos roprosontan las nocosiuauos autnticas, to-
talmonto consciontos (Hollor, 198: -83). Esto guioro uocir guo las nocosiuauos rauicalos son las
nocosiuauos socialos roalos, las voruauoramonto humanas, y guo so construyon socialmonto. Coopor
las ha uonominauo nocosiuauos uo actuar-para ser-diferente, la nogacin uo la nogacin como una
suporacin hacia otra lorma uo viua. El nivol uo ostas nocosiuauos uo actuar os cualitativo. Su laso
os matorial, su motivacin |.l os la toma uo concioncia uo la porsona inuiviuual on rolacin con
toua la sociouau (199: 54). Estas nocosiuauos so satislacon socialmonto: los homlros posoon no-
cosiuauos no slo prouuciuas socialmonto, sino nocosiuauos unicamonto susceptibles de satisfaccin
mouianto la croacin uo instituciones sociales rolativas a ollas (Hollor, 198: 84).
En nuostra poca so ha crouo guo la satislaccin uo la nocosiuau uo roauaptacin social uo
guionos inlringon la loy ponal slo os posillo a travs uo la prisin como institucin auocuaua
para la roauaptacin social y la rointogracin al sono uo la sociouau. Sin omlargo, la crcol os una
institucin uoshumanizaua guo prouuco oloctos contrarios a los guo promulga su iuoologa y on la
guo no os posillo la roauaptacin social, puos rosulta un mouio guo uosocializa, guo priva uo las
rolacionos socialos.
Consiuoramos guo las nocosiuauos rauicalos puouon ayuuarnos a lormular tanto una crtica ta-
janto al sistoma ponal y ponitonciario, como una propuosta para ontonuor los uorochos humanos uo
los prisionoros como uorochos humanos rauicalos. llovaromos a calo osto ultimo proyocto uosuo
la visin uo la psicologa social juruica.
Psicologa social jurdica y derechos humanos radicales
En otra parto (Galvn, 2005) homos uoniuo a la psicologa social juruica como un campo intor-
uisciplinario ontro la psicologa social (ol sor social) y ol uorocho (ol uolor sor) guo so oncarga uo
la olsorvacin uol conuicto ontro ol sujoto (inuiviuuo, grupo) y las normas juruicas croauas por
ol Estauo guo rogulan su comportamionto, siompro mouiaua por la rolacin uol sujoto con ol otro
sujoto (inuiviuuo, grupo) oncargauo uo ojorcor control juruico. Su oljoto uo ostuuio os la intorac-
cin sociojuruica (ogo juruico-altor juruico-oljoto juruico) on sus procosos psicosociojuruicos
(cognicionos y roprosontacionos socialos on un contoxto juruico concroto: crooncias, iuoologas,
ostorootipos, projuicios, otctora). Dosuo la visin psicosociojuruica, auoptamos una lnoa roctora:
ol comportamionto juruico os social por naturaloza, puos ost constituiuo lunuamontalmonto por
la intoraccin (Vunn, 1980: 119), y las normas juruicas constituyon ol conjunto uo un mouolo uo
intoraccionos socialos (Piagot, cit. por Vunn, 1980).
Como psiclogos socialos juruicos guo analizamos ol sistoma ponitonciario, nos corrosponuo
olsorvar ol conuicto ontro los intornos uo la prisin como institucin total y las normas juruicas
croauas on nuostro Estauo guo rogulan su comportamionto, siompro mouiauo por la rolacin uo
los intornos con las autoriuauos uol sistoma ponitonciario (uiroctivos, custouios, consojo tcnico
intoruisciplinario).
Situauos on osto conuicto, pouomos iniciar una lucha a lavor uo los uorochos humanos uo los
prisionoros y contra ol pouor uo la prisin, partionuo uo una progunta lunuamontal: ,gu uorochos
humanos rauicalos pouomos ompozar a construir como una lucha on uolonsa uo las lilortauos
uo los prisionoros uosaanuo, con ostas innovacionos o iniciativas, on primor lugar, los lunuamontos
uo la loy y ol oruon ponitonciario on nuostro ostauo y, on sogunuo lugar, la montaliuau y las prcti-
cas uo las autoriuauos uol sistoma ponitonciario?
Dosuo una porspoctiva psicosociojuruica, ontonuomos los uorochos humanos rauicalos uo los
prisionoros como aguollos guo tionon touos los inuiviuuos guo, inuoponuiontomonto uo su compor-
tamionto on sociouau, han siuo privauos uo su lilortau por ol Estauo y guo, aun on osta situacin
uo onciorro, tionon por oljotivo la satislaccin uo las nocosiuauos humanas ontonuiuas como no-
cosiuauos socialos, rauicalos o nocosiuauos para sor uiloronto: uorocho a una lilortau humanizanto,
uorocho a una justicia social, a no sor analizauo y tratauo intrainuiviuualmonto, al tiompo lilro, a no
sor somotiuo a procosos alionantos, a una ouucacin on uosarrollo moral y on uorochos humanos,
a no sor privauo uo su lilortau soxual (la prisin atonta contra la lilortau soxual), a no sor comiuo
por lo guo como y a no sor castigauo corporalmonto.
Algunos uo los lunuamontos uo la loy y ol oruon ponitonciario on nuostro ostauo guo hay
guo uosaar son la loy uo Ejocucin uo Sancionos Privativas uo la lilortau para ol Estauo uo
Puolla195 (199) (lESPl-P) y ol Poglamonto lntorior para los Estallocimiontos uo Poclusin uol
Estauo1984 (199). la montaliuau y las prcticas uo las autoriuauos uol sistoma ponitonciario hacia
los intornos guo uolon sor analizauas y translormauas son los ostorootipos, las roprosontacionos
socialos uol uolincuonto y uo sus uorochos humanos, las atrilucionos uo causaliuau, la crooncia on
ol munuo justo, las actituuos hacia ol castigo y la porsonaliuau autoritaria, ontro otras.
Esporamos guo uosuo una porspoctiva psicosociojuruica pouamos avanzar on ostas uos lnoas
uo anlisis y uo intorvoncin. Poro iniciomos ol uosalo al sistoma ponitonciario uo nuostro ostauo
proponionuo tros uorochos humanos rauicalos uo los prisionoros y agrauocionuo no halor naciuo
on una poca on la guo uo no sor acoptauas nuostras iniciativas, halramos siuo conuonauos a la
pona uo muorto.
Derecho a una libertad humanizante y a una justicia social: una libertad para
el prisionero en la comunidad de justicia social
Sogun Karol Kosik, la lilortau no os un ostauo, sino la activiuau histrica guo croa las lormas co-
rrosponuiontos uo convivoncia humana, os uocir, uo ospacio social (196). ,Qu tipo uo lilortau,
como uorocho humano rauical, os posillo para los prisionoros on un sistoma ponitonciario guo so
lunuamonta on la lESPl-P, la cual tiono por oljotivo privar al sujoto uo una lilortau consiuoraua como
un uorocho? Potomanuo ol sontiuo guo lo ua Kosik a la lilortau, a los uanos a la porsonaliuau y
a las rolacionos guo ol inuiviuuo mantona antos uo convortirso on intorno, os posillo plantoar ol
primor uorocho humano rauical on la tosis siguionto: touo prisionoro tiono uorocho a una lilortau
humanizanto, ontonuiua como aguolla activiuau histrica guo construyo socialmonto las lormas
corrosponuiontos uo convivoncia humana.
En la prisin, osto tipo uo lilortau humanizanto, como valor, tonur al monos uos oljotivos: la
rouuccin o oliminacin uo la tonsin ontro ol munuo oxtorno y ol uo la prisin (Gollman, 192:
26), y la oliminacin uo la prisin como institucin total uo vigilancia y castigo, on la guo siguo oxis-
tionuo un lonuo suplicianto (loucault, 1993). Es una lorma uo lilortau uo la oxistoncia humana para
construir rolacionos socialos signicativas on una situacin on la guo la oxistoncia juruica impono la
privacin uo la lilortau como un uorocho, os una lilortau guo humaniza anto la uoshumanizacin
uo la loy. la prisin ha olligauo a los homlros a couor osa parto uo su lilortau, poro ahora os noco-
sario guo la roclamon como algo propio guo ni siguiora la loy puouo violar. las rolacionos socialos
intorhumanas son rolacionos lilros, la humaniuau socializaua on la lilortau uomina ol roino uo la
nocosiuau natural y lo rogula, lo controla (Hollor, 198: 103).
,Qu claso uo justicia, como uorocho humano rauical, os uosoallo para los prisionoros on un sis-
toma ponitonciario guo croo ciogamonto guo lo justo os lo guo so acomoua a la loy? Slo os posillo
ontonuor ol uorocho uo lilortau humanizanto on rolacin con ol valor uo justicia, tamlin histrico.
So trata uo un valor rolacional osoncialmonto rolativo a tiompos y circunstancias (Garriuo, 1994: 28).
En nuostro tiompo, y uaua la cotiuiana violacin uo los uorochos humanos uo los prisionoros on
nuostro ostauo, so impono guo intrnsocamonto soa un valor rolacionauo con la justicia social.
lrouu ontonua la justicia social como una parto uol aglutinanto guo mantiono uniuas a las
sociouauos civilizauas, as como guo la viua on comun slo os posillo cuanuo ol pouor uo la comu-
niuau prouomina solro ol pouor uol inuiviuuo (Wallvork, 1994: 283). la justicia social, por tanto, so
instaura cuanuo ol pouor comunitario va ms all uol pouor uol inuiviuuo. En osto tipo uo justicia
hay guo consiuorar a la prisin como comuniuau, como un touo homognoo, como una uniuau,
a partir uo una visin iuoalizaua |.l ponionuo nlasis on la necesidad de transformacin social (Do
lroitas, 2002: 143, sulrayauo nuostro).
Boccaria ontonua por justicia ol vnculo nocosario para tonor uniuos los intorosos particularos,
sin ol cual so rouuciran al antiguo ostauo uo insocialiliuau. Auoms, touas las ponas guo pasan
la nocosiuau uo consorvar osto vnculo son injustas por su naturaloza (2004: 11). Nosotros croomos
guo la justicia social os aguolla guo satislaco las nocosiuauos humanas y consiuoramos guo touas
las ponas guo olviuan osta nocosiuau lunuamontal uol homlro son injustas por naturaloza social, os
uocir, guo la privacin logal uo la lilortau uo las porsonas por ol Estauo os injusta socialmonto si no
tiono como n la viua on comuniuau, la satislaccin uo las nocosiuauos humanas.
Expuosto lo antorior, os posillo plantoar ol sogunuo uorocho humano rauical on osta tosis: touo
prisionoro tiono uorocho a una justicia social, ontonuiua como aguolla guo satislaco las nocosiuauos
humanas y on la guo prouomina ol pouor uo la comuniuau.
Asumir la justicia social como un valor guo suporo la uoshumanizacin (Hulsman, 1984), la uo-
sauaptacin social o la uosculturizacin on la prisin y la violacin sistomtica uo los uorochos hu-
manos uo los intornos, as como compronuor guo la viua on comuniuau os una altornativa uo uosa-
rrollo y camlio social uo las prisionos, nos llova a proponor un camlio on la loy y on ol longuajo. Es
monostor mouicar prolunuamonto la loy uo Ejocucin uo Sancionos Privativas uo la lilortau195
y ol Poglamonto lntorior para los Estallocimiontos uo Poclusin uol Estauo1984, para los cualos
proponomos los nomlros uo loy uo Justicia Social y Poglamonto lntorior para la Comuniuau uo
Justicia Social, rospoctivamonto. Slo sor posillo llovar a calo osto camlio uo sontiuo a travs
uo accionos poltico-logislativas guo apunton a transitar uosuo una prisin on la sociouau civil como
una luorza malca guo mortica al yo sistomticamonto (Gollman, 192: 25) y guo tiono un
olocto porvorso y contraprouuconto, puos la sulcultura carcolaria prouuco prisionizacin y ouuca
para la uolincuoncia (Pico, 199, Voruoguor y Do la luonto, 1998), hasta una luorza lonca guo
voruauoramonto ayuuo a los intornos a satislacor su nocosiuau uo comuniuau (Hollor, 198: 84).
Derecho a no ser analizado intraindividualmente: de los procesos jurdicos
intraindividuales a los procesos jurdicos interpersonales
,Qu tipos uo ovaluacin (anlisis) y uo tratamionto, como uorochos humanos rauicalos, son no-
cosarios para los prisionoros contra una lESPl-P cuyo rgimon uo roauaptacin social so lasa on ol
tratamionto inuiviuualizauo por mouio uo la clasicacin y guo, a su voz, so lunuamonta on las
olsolotas y uoshumanizauas lormas analticas intrainuiviuualos uo los tcnicos uo la psiguo guo, on
roaliuau, constituyon un consojo tcnico no intoruisciplinario? El osguoma logal uo la intorvoncin
ponitonciaria on nuostro ostauo so halla on la lESPl-P. En su artculo 2o. ostalloco guo:
El sistema penal se organizar sobre la base del trabajo, procurndose la capacitacin para el mismo y la
elevacin del nivel cultural de los sentenciados a sancin privativa de libertad, como medios para su readap-
tacin social. El rgimen de readaptacin social se basar en la individualizacin del tratamiento a que debe
ser sometido el recluso sentenciado, en materia de estudio y de trabajo, los cuales sern obligatorios y estarn
orientados a modicar las tendencias, inclinaciones y predisposiciones morbosas y antisociales de los reos y
a facilitarles la adquisicin de conocimientos y aptitudes tiles para su completa reintegracin al seno de la
sociedad (LESPL-P, 1997: 55, subrayado nuestro).
Con ollo, ol logislauor atriluyo al tratamionto inuiviuualizauo una naliuau guo canta sus alalanzas
a touo ol sistoma ponitonciario: la roauaptacin social y la rointogracin al sono uo la sociouau.
Como lalsa guo os, la iuoologa uo la roauaptacin social jams pour oxplicar cmo ol tratamionto
inuiviuualizauo puouo mouicar las tonuoncias, inclinacionos y prouisposicionos morlosas y anti-
socialos uo los roos por mouio uol tralajo y ol ostuuio, ya guo, alortunauamonto, vivimos on una
poca on la cual salomos guo ol uolincuonto os ms un prouucto uo unas pautas uo socializacin
inauocuauas y uo la propia loy guo croa los uolitos --solro touo ol Cuigo Ponal--, guo un pro-
uucto uo caractorsticas innatas (Clomonto, 199: 310) con laso on la iuoologa uol uotorminismo
liolgico (lovontin et al., 1991). Ah ostn, por ojomplo, los ostuuios psicosocialos, guo al hacor
patontos los orroros uo atrilucin guo comoton los prolosionalos uol sistoma ponal, uomuostran ol
psicologismo uo la loy (Garriuo, 1994: 26), as como los ostuuios psicosocialos uo la uolincuoncia,
los cualos pruolan guo no oxisto una uotorminacin psicolgica uo la conuucta uolictiva (Voralos y
Voloro, 1994). Es ms, aun los mismos plantoamiontos uol conuuctismo arman guo sora raro guo
la conuucta uol uolincuonto luora orrauicaua por sancionos logalos (Skinnor, 1994: 4).
Crticamonto, pouomos olsorvar guo la lESPl-P incorpora la iuoa uo roauaptacin social on tros
momontos: on ol momonto on guo sta pasa por una crisis on ol ponsamionto ponal y ponitonciario,
on ol momonto on ol guo so nos ha invitauo a prollomatizar la pioura angular uol sistoma ponal
actual: las nocionos uo crimon y autor (Hulsman, 1984: 84), y on ol momonto on ol guo mu-
chos pasos plantoan su alanuono on ol marco uo sus polticas criminalos (Pico, 199: 312). As,
so implant on la lESPl-P la iuoologa uo la roauaptacin social y, al parocor, sta ha mouicauo
signicativamonto la psicologa uo las porsonas (Garriuo, 1994: 4) uol sistoma ponal y ponitonciario
uo nuostro ostauo.
En su artculo 14, rolativo a la clasicacin, la lESPl-P ostalloco:
Para la previa clasicacin e individualizacin del tratamiento de sentenciados a sufrir penas privativas de
libertad, que se har con aportacin de las diversas ciencias y disciplinas pertinentes para la reincorporacin
social del sujeto, considerando sus circunstancias personales, habr en cada establecimiento penal un con-
sejo tcnico interdisciplinario, con funciones consultivas para la aplicacin individual del sistema progresivo,
la ejecucin de medidas preliberacionales, la concesin de la remisin parcial de la pena y de la libertad
preparatoria y la aplicacin de la retencin (LESPL-P, 1997: 56-57, subrayado nuestro).
Como pouomos olsorvar, la lESPl-P incorpora la iuoologa uo la roauaptacin social por mouio uol
tratamionto inuiviuualizauo con ol auxilio uo las cioncias y uisciplinas portinontos para la roincor-
poracin social uol sujoto, las cualos son, como cmplicos guo justican ol tratamionto inuiviuua-
lista, naua monos guo las llamauas cioncias clnicas, guo olsorvan al prisionoro a partir uo lo guo
homos uonominauo lormas analticas intrainuiviuualos, cuyo origon uoscansa on onloguos uisci-
plinarios inuiviuualizauoros, psicolgicos o intrainuiviuualos guo comparton una roprosontacin
iuoolgica uo la sociouau lragmontaua uol inuiviuuo (Galvn, 2005).
Las disciplinas marcan el momento [] de la individualizacin [] En un rgimen disciplinario [] el poder se
vuelve ms annimo y ms funcional, aquellos sobre los que se ejerce tienden a estar ms fuertemente indivi-
dualizados; y por vigilancia ms que por ceremonias [] por medidas comparativas que tienen la norma por
referencia [] por desviaciones ms que por hechos sealados [] Todas las ciencias, anlisis o prcticas
con raz psico tienen su lugar en los procedimientos de individualizacin [] El individuo es sin duda el
tomo cticio de una representacin ideolgica (Foulcault, 1993: 198, subrayado nuestro).
Estas uisciplinas, con sus tooras uol yo, no son ms guo uonicionos uo lo guo os sor humano,
on las guo la psicologa ha mouicauo signicativamonto los procouimiontos uo instruccin logal
(Gorgon, 1996: 260). Sin omlargo, uosuo una porspoctiva posmouorna, pouomos plantoar con
Gorgon guo ya os hora uo guo los sistomas ponal y ponitonciario pason uo ostos procosos juruicos
contrauos on los anlisis intrainuiviuualos (yo inuiviuual) a los procosos juruicos contrauos on los
anlisis intorporsonalos (yo rolacional).
Dosuo nuostra porspoctiva psicosociojuruica, homos plantoauo la nocosiuau uo posicionarso on
la intoraccin sociojuruica y on los procosos psicosociojuruicos (Galvn, 2005: 93). Para las cion-
cias socialos ost claro guo ningun tratamionto inuiviuualizauo puouo gonorar las pautas auocuauas
uo socializacin y, por tanto, soguramonto on la prisin so ost prouucionuo on los intornos algo
totalmonto uistinto a las protonsionos uo la loy.
lo antoriormonto oxpuosto nos llova a lormular ol torcor uorocho humano rauical on la tosis
siguionto: touo prisionoro tiono uorocho a anlisis socialos uo su comportamionto a partir uo pors-
poctivas ciontcas guo privilogion los procosos uo intoraccin social.
En uolonsa uo osto uorocho humano rauical, os uosoallo guo los prolosionalos uo las cioncias
socialos, ospocialmonto los uo aguollas con oriontacin juruica (sociologa juruica, antropologa
juruica, psicologa y psicologa social juruicas, otctora) analicomos, uosuo uivorsas porspoctivas,
si on las situacionos roalos uo la viua cotiuiana on las prisionos ostatalos oxisto o no una cultura uo
uolonsa y uo rospoto uo los uorochos humanos uo los prisionoros y uo sus lamiliaros y, una voz uo-
mostraua su inoxistoncia, prosontomos proyoctos concrotos para ol ostallocimionto uo osta cultura
on la sulcultura ponitonciaria.
Algunos derechos humanos radicales en perspectiva
No uisponomos uol ospacio sucionto para prosontar y uosarrollar la iniciativa uo otros uorochos
humanos rauicalos, as guo solamonto lormularomos on porspoctiva un grupo uo proguntas. Al nal
uo caua una nomlraromos ol uorocho humano rauical corrosponuionto para pouorlos uosarrollar
postoriormonto.
1. ,Qu claso uo ouucacin, como uorocho humano rauical, os nocosaria para los prisionoros on
un sistoma ponitonciario guo prouuco prisionizacin y ouuca para la uolincuoncia? Dorocho a
una ouucacin on uosarrollo moral y on uorochos humanos (lpoz, 1999, Vontos, 199).
2. ,Qu claso uo tiompo, como uorocho humano rauical, os posillo para los prisionoros on un
sistoma ponitonciario guo lo auministra lormalmonto y on ol guo prouomina ol tiompo roprimi-
uo, ol tiompo uo ocio o uo alurrimionto? Touo prisionoro tiono uorocho al tiompo lilro (Hollor,
198, Vunn, 2002).
3. ,Qu lorma uo humanizacin o uo rolacin, como uorocho humano rauical, os nocosaria para
los roclusos on una prisin guo los somoto a la alionacin o la imbecilizacin? Touo prisionoro
tiono uorocho a no sor somotiuo a un procoso uo alionacin uo s mismo, uo los uoms homlros
y uo su tralajo como activiuau vital (Sollor, 198, Schall, 199, Cohon, 1989).
4. ,Qu rosponsaliliuau tiono ol sistoma ponal y ponitonciario con touo intorno guo haya siuo
alsuolto on un procoso ponal? Estas porsonas tionon uorocho a sor consiuorauas como vctimas
uol sistoma ponal y ponitonciario y a guo so los roparo ol uano moral, psicolgico, psicosocial,
oconmico y ocolgico gonorauo on su uosarrollo humano.
Escuchar la voz de los internos: crticos radicales del sistema penitenciario
y de la violacin a sus derechos humanos
En la sociedad actual es ciertamente deseable que las innovaciones y las iniciativas contesten y desafen los
fundamentos de la ley y el orden [] Adems, ciertos grupos e individuos por su situacin marginal no pueden
menos de ponerlos en cuestin de modo radical. Es, pues, inevitable, que nazcan nuevos problemas y surjan
nuevos actores sociales, estableciendo nuevos proyectos y nuevas formas de accin, para defender sus de-
rechos a una existencia plena e ntegra (Moscovici, 1981).
Esta ultima cita nos inspira uos ultimas rouoxionos on torno uo nuostra prollomtica. Si ol prosonto
anlisis torico tiono algo uo crtico, so uolo a guo tamlin os un anlisis somiomprico guo intonta
roscatar nuostro conocimionto uirocto uo la roaliuau uol sistoma ponitonciario, as como las aporta-
cionos uo algunos intornos guo por su situacin marginal, y uosuo su posicin uo anonimato, han
contriluiuo a cuostionar uo mouo rauical los lunuamontos uo la loy y ol oruon ponitonciario on
nuostro ostauo para pouor uolonuor y gonorar propuostas uo nuovos uorochos humanos. Nuostra
gratituu y soliuariuau para ollos.
Sin omlargo lamontamos -ms lo lamontan y lo pauocon los intornos-- guo la CNDH y la CEDH-
Puolla no hayan gonorauo las ostratogias nocosarias para guo, uirocta o inuiroctamonto, luoran los
intornos guionos nos hicioran vor las violacionos sistomticas uo sus uorochos humanos on su viua
cotiuiana, puos son solamonto ollos guionos voruauoramonto puouon cuostionar uo mouo rauical
si las comisionos ostn cumplionuo o no con las luncionos para las guo luoron croauas. Pocionto-
monto, un intorno uoclar:
Llevo aqu ocho aos y los derechos humanos no existen. Y sabes por qu?: porque los de la crcel y los de
derechos humanos son lo mismo. Tengo muchas cosas que decir, pero no se sabr mi nombre, verdad? Aqu
es muy delicado hablar de todo esto porque te estn vigilando, y si me ven haciendo esto me castigan, y no
puedo preguntarles a otros internos porque aqu todo mundo te traiciona [] No es conable el organismo
de los derechos humanos porque los internos no nos atrevemos a denunciar a las autoridades que estn a
cargo de nuestra supuesta readaptacin, ya que las autoridades son hasta ms corruptas que los internos, no
tienen moral ni principios. Cmo exigir la readaptacin si ellos carecen de tica profesional y personal; y as es
en los diferentes Ceresos. Cmo se va uno a readaptar si hay trco de drogas, maltrato a la visita, violencia,
no hay apoyo para trabajar, para realmente estudiar; lo hay, pero al ah se va. El interno es tratado como un
delincuente, humillado, presionado, y por ello crea mucho rencor. No se dan cuenta de que es un ser humano
que a travs de los aos ha perdido todo, familia, economa, y aun as lo siguen pisoteando, bloqueando
el acceso a su familia y poniendo un montn de requisitos.
Si on algo so oscucha osta voz crtica, amlas comisionos pourn vor con luonos ojos convocar a
un loro intorno uo uorochos humanos uo los prisionoros on su viua cotiuiana y croar un programa
intrainstitucional para la invostigacin uo la violacin a los uorochos humanos uo los intornos. Esto
ultimo tonura como oljotivo principal coauyuvar on la instauracin, on la sulcultura ponitonciaria,
uo una voruauora cultura uo rospoto y uolonsa uo los uorochos humanos uo los prisionoros, y si
ostos uorochos son rauicalos, mojor para los intornos y para toua la sociouau.
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loruar ol toma uo los socuostrauoros on la psicologa puouo contriluir a mostrar su inuuon-
cia on nuostra sociouau y, por onuo, on osta misma uisciplina. Asimismo, hallar uo osto tipo
uo sujotos uosuo un punto uo vista psicolgico pormito aprociar la gran importancia guo
osta cioncia tiono on la construccin y oxplicacin uo los porlos uol socuostrauor, y uo lo mucho
guo tiono guo uocir al rospocto. Do igual manora, tamlin puouo oxplicar o uotoctar los puntos cie-
gos prosontos on osos porlos on ol momonto uo su actuacin como uolincuoncia organizaua.
As puos, la psicologa ha uo contriluir al conocimionto y uilusin uol mouo uo oporar uo
los plagiarios, lo cual sora util para la construccin uo las nuovas gonoracionos uo psiclogos y
on gonoral para los moxicanos. Al conocor su mouo uo oporar, pouromos croar nuovas lormas
uo aloruarlos y ontonuorlos, as como vincularlos con uilorontos tomas y lactoros guo los rouoan
rolacionauos con la psicologa.
El toma uol socuostro ha siuo analizauo trauicionalmonto por algunas ramas uol uorocho. la
psicologa tamlin ha tralajauo on l, poro ha privilogiauo su atoncin hacia la vctima, y son os-
tuuiosos uo otros pasos los guo so han uouicauo a uolinoar los porlos uo ostos uolincuontos. Por
ollo, osto tralajo pono atoncin no slo on la lorma on guo opora ol socuostro, sino tamlin on la
uolincuoncia organizaua y on sus manoras uo actuar uo acuoruo con la cultura moxicana.
En gonoral, las porsonas agrosivas guo gonoran violoncia han crociuo on un amlionto inauocua-
uo, on una lamilia uisluncional, con rolacionos intralamiliaros oxontas uo conuuctas aloctivas, uonuo
ol nino no so sionto amauo. Otro tipo uo lamilia gonorauora uo violoncia auopta mouolos uonuo ol
control so ojorco mouianto la luorza o la agrosiviuau, los ninos suolon imitar ostos patronos ojorciuos
por los pauros o hormanos mayoros guo alusan uo su autoriuau. la lalta uo rocursos oconmicos
tamlin gonora un amlionto inauocuauo guo lo impiuo al monor satislacor nocosiuauos lsicas
como alimontacin, higiono y vivionua, lo cual lo llova a monuigar o a tralajar para ayuuar oco-
nmicamonto a sus pauros. Otro lactor oxtorno os la lalta uo ouucacin y las uiloroncias sociooco-
nmicas caractorsticas uo nuostras sociouauos on vas uo uosarrollo, guo gonoran on ol inuiviuuo
rosontimiontos hacia ol mouio y lalta uo auaptacin social (Urilo, 1998).
Pasgos uo porsonaliuau
para posillos porlos uo socuostrauoros
rika Chavira Jimnez
A
191 RASGOS DE PERSONALIDAD PARA POSIBLES PERFILES DE SECUESTRADORES
So salo guo ol inuiviuuo auopta comportamiontos violontos para protogorso y controlar la
situacin guo lo rouoa, as como para sontirso auaptauo a su mouio o para auaptar su mouio a l
(Urilo, 1998).
la situacin sociooconmica uo nuostro pas, la laciliuau con la cual so puouo salir lion lilra-
uo uo la accin punitiva uo las autoriuauos, la lorma tan soncilla con guo so oltionon rocursos
oconmicos por mouio uol socuostro, sin olviuar las situacionos guo so vivon on mouios como los
antoriormonto uoscritos, son touos lactoros guo inuicon on guo los potoncialos socuostrauoros no
uuuon on tomar ol camino uolictivo:
Le ped que hiciera otra cosa, que no nos pusiera en riesgo, que vendiramos algunas propiedades y pu-
siramos un negocio, pero me contest: Yo no s hacer nada bien, lo nico que s es portarme mal. Esto
es segn la seora Mara de Lourdes Arias, esposa de Arizmendi, y si a esto aunamos que en slo dos aos
como secuestrador, a Arizmendi (El Mochaorejas) cuando es capturado le contabilizan 4.7 millones de dlares,
25 casas, 43 millones de pesos hallados en una caja de su residencia de Cuernavaca, 601 centenarios, y 50
presuntas victimas reclaman ante la PGR 33 millones 930 mil 330 pesos (Monsivis, 1998).
lo antorior puouo sor corrolorauo con la siguionto cita: Anto la pasiviuau y a vocos compliciuau uo
las autoriuauos localos y louoralos, ol socuostro on Vxico so ha incromontauo y sosticauo uuranto
los ultimos anos, uo mouo tal guo ahora signica un prolloma uo soguriuau nacional somojanto al
narcotrco para ciortos soctoros sociooconmicos uo la pollacin (Consultores Exprofesos, 1999).
El impacto social y psicolgico uol socuostro os mayusculo. la conuucta uol socuostrauor ropor-
cuto psguica y moralmonto, puos so maniosta on cruoluau hacia las vctimas: amonazas, golpos,
somotimionto y violoncia oxtroma. las caractorsticas y consocuoncias uo osto uolito roprosontan una
amonaza para la ostaliliuau uo la sociouau y, on gonoral, uo nuostro pas.
En 1999 Vxico ocupala ol torcor lugar on osto ilcito, slo uotrs uo Colomlia y Brasil, y las
cilras so incromontan uoliuo a la laciliuau con guo so ojocuta osto uolito y a las sustanciosas ganan-
cias guo rouitua (Consultores Exprofesos, 1999).
En ol ostuuio uo los rasgos uo porsonaliuau uol sujoto so rolacionan la porsonaliuau y la conuuc-
ta con ol uolito, para compronuor ol noxo guo so ua ontro ol uolincuonto, su porsonaliuau y ol acto
uo socuostrar. Con osto so propono guo so aloruon luturas invostigacionos on osta roa para uonir
los porlos uo los socuostrauoros moxicanos, puos si lion os saliuo guo ya oxiston on gonoral,
corrosponuon a sujotos uo otras partos uol munuo, cuyo procouor on ocasionos olouoco a razonos
uivorsas uo las guo so rogistran on Vxico. Auoms, uosuo ol momonto on guo so trata uo culturas
uilorontos, la lorma uo oporar camlia, as como los ponsamiontos.
la valoracin, uiagnstico y conocimionto uo las caractorsticas uo porsonaliuau uo grupos uo
uolincuontos poligrosos os un toma uol mayor intors uosuo touos los puntos uo vista, puos so trata
uo un prolloma cuya corrocta solucin ost uostinaua a inuuir uocisivamonto on ol uosarrollo uo
la poltica criminal para la inuiviuualizacin uo las ponas y la aplicacin uo los mouios provontivos
y roouucativos, siompro on la lusguoua uo guo soan caua voz ms auocuauos y por tanto ocacos
(Bonigno, 1950).
Es nocosario roconocor guo cuanto ms so amplo y prolunuico ol ostuuio uo la porsonaliuau
uol uolincuonto, so lograrn mojoros rosultauos, translormallos, por onuo, on un ocaz instrumonto
para ol progroso social.
Aproximaciones a una denicin
Socuostrar a una porsona os apouorarso uo olla contra su voluntau para oxigir un roscato. Tamlin
os oncorrarla ilogalmonto. Socuostrar os rolar a soros humanos. No olstanto, osto uolito auopta
varias moualiuauos, ontro las guo so oncuontran:
Secuestro extorsivo. Cuanuo so arrolato, sustraiga, rotonga u oculto a una porsona con ol prop-
sito uo oxigir por su lilortau algun provocho o cualguior utiliuau.
Secuestro exprs. Dotoncin uo una o ms porsonas por un poriouo corto uo tiompo (horas o
uas), uuranto ol cual los uolincuontos oxigon uinoro a los lamiliaros uo la vctima para su lilo-
racin.
Secuestro poltico. Busca principalmonto chantajoar al goliorno para roivinuicar causas poruiuas.
lo practican ospocialmonto grupos sulvorsivos y narcotracantos.
Secuestro virtual. los uolincuontos aprovochan la ausoncia uo una porsona para oxtorsionar a
su lamilia y oltonor montos guo oscilan ontro los 3 mil y 8 mil posos moxicanos, o cilras lcilos
uo rounir on un par uo horas.
Secuestro econmico. No roguioro ni lo conviono la pulliciuau. los autoros pormanocon on ol
anonimato o so iuontican con otras organizacionos, gonoralmonto como uolincuoncia comun.
El uinoro rocoloctauo so omploa para ol uosarrollo y planoamionto uo otros socuostros y para
uso porsonal.
Autosecuestro. los protagonistas suolon sor hijos uo lamilia, guionos von una manora lcil uo
oxtorsionar a sus pauros ngionuo su propio socuostro con la ayuua uo amigos.
Al hallar uol socuostro tamlin nos rolorimos a la uolincuoncia organizaua, os uocir, cuanuo varios
inuiviuuos so organizan on lanuas para porpotrar ol uolito.
Para ostuuiar mojor ol porl uol socuostrauor, so nocosita on primor lugar hallar uo uos granuos
cioncias: la criminalstica y la criminologa.
La criminalstica. Es la cioncia auxiliar uol uorocho ponal guo aplica los conocimiontos, mtouos y
tcnicas uo invostigacin uo las cioncias naturalos on ol oxamon uo los inuicios rolacionauos con
un prosunto hocho uolictivo. Asimismo, so uiviuo on criminalstica de campo -invostigacin guo so
roaliza on ol lugar uo los hochos o osconario uol crimon y guo os una luonto invaluallo uo inlor-
macin- y criminalstica de laboratorio -la guo so prouuco on los laloratorios uo criminalstica,
uonuo so oncuontran los instrumontos usauos para ol oxamon uo los inuicios, ya soa con nos uo
iuonticacin o uo cuanticacin. So trata uo la parto na uo la invostigacin, la guo pormito pasar
uo la otapa uo las aproximacionos a la uo las procisionos.
En ol mlito uo la criminalstica auguioro vital importancia ol inuicio, guo os cualguior signo
aparonto y prolallo uo la oxistoncia uo una sonal, muostra, vostigio, marca, rastro, pista o inuica-
cin, touo aguol matorial signicativo (armas, huollas, oljotos, otc.) oncontrauo on ol lugar uo los
hochos y porciliuo mouianto la vista, ol ouo, ol tacto o ol ollato guo osta ntimamonto rolacionauo
con ol hocho uolictuoso.
La criminologa. Estuuia ol uolito on s mismo como un hocho social, y al uolincuonto como un sor
liolgico y social, o inuaga o trata uo uosculrir las causas guo inciuioron on la comisin uol uolito.
Su oljotivo os oxplicar la conuucta uolictiva inuiviuual para un mojor ontonuimionto uo la porsona-
liuau uol uolincuonto.
La cultura y la familia. Con vistas a uosarrollar ol porl uol socuostrauor moxicano, os osoncial ostu-
uiar su cultura, por lo guo rosulta convonionto uonir algunos concoptos:
Cultura. Vouo uo sor uol homlro, mguina cognitiva lormaua por varios lactoros como ol lon-
guajo y ol mito. Vomoria social, principios, mouolos, osguomas uo conocimionto. Es prouuciua
por intoraccionos, roglas lgicas y parauigmticas. Juicios uo valor y juicios uo roaliuau, ospo-
cializacionos y situacin uol homlro on ol munuo.
Familia. Conjunto uo uos o ms olomontos intorrolacionauos on un touo visillo on sus compo-
nontos. Vara sogun los roguorimiontos socialos y so autogoliorna con roglas guo marcan lo guo
so pormito y lo guo no. Est on intoraccin con otros sistomas.
Familia conyugal. Compronuo al pauro, la mauro y los hijos naciuos uo su unin.
Familia extensa. Dos o ms auultos uol mismo soxo, sus cnyugos y sus hijos rospoctivos.
Familia nuclear. Un homlro y una mujor ms sus hijos, naturalos o auoptivos.
Familia mugano. Pauro, mauro o hijos y algunos otros miomlros, ya soan pariontos por parto
uo la mauro o uol pauro, poro guo vivon on la misma casa.
Poliandria. Una mujor vinculaua simultnoamonto a varios homlros.
Poligamia. Un solo homlro uniuo a varias mujoros.
Familia del delincuente. So caractoriza por ol aluso uo autoriuau, los malos tratos y la poca
uoxililiuau rospocto uo los orroros uo agul, as como por una viua llona uo lrustracionos on las
rolacionos con los uoms (homiciuas y violauoros).
En nuostro pas, la mayora uo las lamilias os uol tipo mugano o nucloar, aunguo no so puo-
uo gonoralizar on osto aspocto. la uol socuostrauor os con lrocuoncia una lamilia mugano. Sus
miomlros comparton un lugar poro tionon uilorontos roguorimiontos, ya guo ostn uniuos slo por
convonioncia y sus valoros son uilorontos a los uol rosto uo los miomlros uo la sociouau on la guo
so oncuontran, si lion no carocon uo ollos.
la lamilia so oncarga uo proporcionarlo al inuiviuuo una uotorminaua carga uo crooncias y
oxporioncias guo l auguioro como parto uo su lormacin. Do ah guo ol uolincuonto puoua vor su
activiuau como algo normal. En la inuustria uol socuostro so von involucrauos touos los miomlros
uo la lamilia, guo uo una u otra lorma participan uiroctamonto on la comisin uol uolito, ya soa
mouianto ol cuiuauo uo las vctimas o su vigilancia.
Uno uo los casos ms conociuos on Vxico os ol uo Daniol Arizmonui, El Mochaorejas. Su lanua
so caractorizala por mutilar a sus vctimas como mouiua uo prosin para guo los lamiliaros pagaran
por la liloracin. Daniol oporala con su hormano, Aurolio Arizmonui lpoz, Dulco Paz Vonogas
Vartnoz, amanto uo Daniol, la hormana uo sta, llor Camolia Vonogas Vartnoz, y ol hormano uo
amlas, Jos Juan Vonogas Vartnoz (ElE, 1998). Aurolio ora ol oncargauo uo roalizar los socuostros,
Dulco Vara vigilala a las vctimas, Vara uo louruos Arias Garca, osposa uol socuostrauor, compra-
la propiouauos, y Daniol Arizmonui Arias, hijo mayor uo El Mochaorejas, llog a uirigir los plagios
(Aguino, 2004).
La escuela. Esta institucin aparoco como una prolongacin uo la lamilia al asumir una taroa iniciaua
por sta a partir uol momonto on guo tiono guo suministrar una lormacin intoloctual y prolosional
guo oxcouo las posililiuauos oporativas uo la lamilia. No olstanto, los pauros son los principalos
rosponsallos uo la ouucacin uo sus hijos. Voamos algunos concoptos:
Educacin. Conuucir, guiar, oriontar, uar uiroccin, intorvoncin, uosarrollo y porloccionamion-
to. Procoso nocosario para la suporvivoncia humana, ovolucin paulatina, comunicacin y ui-
logo. Accin translormauora uo la roaliuau, lusguoua constanto, invoncin y roinvoncin.
Educacin informal. Dura toua la viua y con olla so auguioron conocimiontos, capaciuauos,
actituuos y compronsin a travs uo las oxporioncias uiarias y ol contacto con ol mouio.
Educacin formal. Es impartiua por las institucionos uontro uo un rgimon ouucativo.
Educacin del delincuente. Vara sogun la activiuau uolictiva a la cual so uouiguo.
Educacin del secuestrador. Suolo sor variaua y uoponuo uo la luncin guo tonga on la lanua.
En cuanto a grauo ouucativo, incluyo uosuo liconciauos hasta anallalotos.
Voamos un ojomplo mouolo uol nivol uo ostuuios guo suolon tonor los miomlros uo una lanua:
Cargo alto dentro de alguna institucin. Acostumlran ostar a la caloza uo las lanuas y son los
guo las protogon sin uar la cara.
Jefe de la banda. Ex polica juuicial con carrora trunca. Organiza y uicta a guion socuostrar,
ostalloco los movimiontos a soguir y uistriluyo las laloros.
Negociador. Posillomonto tonga proparatoria o una liconciatura trunca. Es ol contacto con la la-
milia uo la vctima, a la cual prosiona psicolgicamonto. Organiza los procouimiontos uo ontroga
uol roscato.
Operadores. Tionon proparatoria o socunuaria truncas y so oncargan uo consoguir ol vohculo
rolauo, la casa uonuo so onciorra a la vctima y las armas, y llogan a ponotrar ol crculo social
uo la vctima para consoguir inlormacin.
Los cuidadores. Son gonto con socunuaria trunca o guo aponas si torminaron la primaria. Nor-
malmonto son tros porsonas, una uo ollas os una mujor, guion so oncarga uo alimontar a la
vctima.
Caractersticas culturales, sociales y psicolgicas
A continuacin so oxponurn algunos olomontos lsicos para ol uosarrollo uol prosonto tralajo.
Religin. Es un conjunto uo crooncias o uogmas acorca uo la uiviniuau, o incluyo prcticas ritualos
como la oracin, la mouitacin, la ponitoncia y ol sacricio. Consisto on cumplir y llovar a calo con
osmoro las olligacionos. El inuiviuuo auguioro valoros moralos hacionuo un juicio solro sus projui-
cios. El homlro siompro ha ostauo croanuo uiosos, apropinuoso uo las horramiontas con las cualos
los lorma a su imagon y somojanza. En cuanto a los socuostrauoros y su vnculo con la roligin, la
mayora son ox policas juuicialos, uovotos uo San Juuas Tauoo, patrn uo las causas uilcilos, y uo
la Santa Vuorto, guo tamlin tiono osta potostau solro la viua. Do ah guo los uolincuontos siontan
guo tionon ol pouor solro su vctima.
Cultura del criminal. la lamilia os la principal portauora uo la ouucacin y la cultura, as como
gonorauora uo ansiouau y conuictos. la conuucta uolictiva uol socuostrauor omorgo uo un sistoma
lamiliar sin oguililrio, puos maniosta una actituu uo protoccin poro a la voz uo agrosin, insonsi-
liliuau o inostaliliuau uo tipo omocional.
Personalidad. Es la lorma uo auaptacin ontro los impulsos ogocntricos y las oxigoncias uol am-
lionto, os uocir, los ostmulos socialos. la porsonaliuau no os ms guo ol patrn uo ponsamiontos,
sontimiontos y conuucta guo prosonta una porsona y guo porsisto a lo largo uo toua su viua a travs
uo uilorontos situacionos.
Evaluacin de la personalidad. la porsonaliuau os algo guo no pouomos vor ni tocar, por ollo so
haco uso uo pruolas psicolgicas para iuonticar sus rasgos: pruolas para uotoctar uisluncionos
orgnicas y corolralos, pruolas uo intoligoncia, invontarios uo la porsonaliuau, pruolas proyoctivas
y ontrovistas. Para ovaluar auocuauamonto la porsonaliuau so roguioron varios ostuuios, los cualos
calican los siguiontos puntos, tomanuo on cuonta una ontrovista longituuinal:
rea perceptomotora. Examina la posililiuau uo uano a nivol corolral o uilusin nourolgica guo
puoua altorar la conuucta, la porcopcin o ol movimionto.
Capacidad intelectual. Estuuia ol manojo uo capaciuauos como la anticipacin, volociuau, oxactituu,
toma uo uocisionos, razonamionto, impulsiviuau, rospuosta anto situacionos lajo prosin. Puouo sor
limtrolo, uolajo uol trmino mouio, trmino mouio, arrila uol trmino mouio, suporior al trmino
mouio o lrillanto.
Examen mental. So contra on ol ostauo montal on guo so oncuontra la porsona, procosos montalos
suporioros y sonsoriomotoros.
Rasgos y dinmica. lnvostiga si oxiston o no altoracionos cognoscitivas, omocionalos y conuuctualos,
y si so ua motivacin conscionto o inconscionto para uolinguir.
Entrevista. Es longituuinal, os uocir, alarca toua la viua uol inuiviuuo. Progunta solro ojomplos
concrotos uo situacionos roalos para uistinguir los prollomas situacionalos uo los rasgos uo porsona-
liuau. Consta uo 16 puntos: cha uo iuonticacin, uoscripcin uol oxaminauo, motivo uol oxamon,
historia lamiliar, historia porsonal, saluu, conuuctas antisocialos, oscolariuau, roa laloral, uivorsio-
nos o intorosos, roa social, uosarrollo soxual, uatos maritalos y lamilia socunuaria, uoscripcin uo s
mismo, oxamon montal y vorsin uo los hochos.
Rasgos de personalidad. Son pautas uurauoras on la lorma uo porcilir, ponsar y rolacionarso con ol
amlionto y con uno mismo. A travs uo ollos so hacon patontos contoxtos porsonalos y socialos.
Trastornos de la personalidad. Son patronos pormanontos o inuoxillos uo oxporioncias intornas y uos-
auaptativas guo causon una incapacitacin luncional signicativa o una porturlacin suljotiva y so
aparton acusauamonto uo las oxpoctativas uo la cultura uol sujoto (vaso ol siguionto cuauro):
A su voz, ostos trastornos puouon clasicarso on tros grupos:
Grupo A (paranoide, esquizoide, esquizotpico). lncapaciuau para ostallocor rolacionos, mala socia-
lizacin, introvorsin acontuaua, inostaliliuau omocional, rauical inuoponuoncia, lalta uo ompata
aloctiva.
Grupo B (antisocial, lmite, histrinico, narcisista). lnmauuros, con uoliliuau aloctiva, conuucta
uoscontrolaua o socialmonto poco convonionto, oxtrovortiuos, uosajustauos omocionalmonto y
uoponuiontos.
Grupo C (por evitacin, por dependencia, obsesivo-compulsivo). Con miouo patolgico, sonsillos,
poco tolorantos al castigo, no apronuon uo las oxporioncias uo apronuizajo, ostratogias uo onlronta-
mionto uoloctuosas, comportamionto uo ovitacin.
Trastornos de la personalidad del criminal. Consiston on su incapaciuau para alstonorso uo oloc-
tuar ciortas cosas. El criminal no tiono la oportuniuau uo iuonticarso con auultos rospotuosos uo
la loy. Sionto rochazo o lalta uo soguriuau para hallar. los uoms osporan hostiliuau uo su parto.
Tiono contacto con mouolos antisocialos on ol hogar yo luora uol mismo. lo lalta apoyo para su
uosonvolvimionto social on la oscuola. Est somotiuo a prosionos antisocialos uo sus companoros.
Pauoco malas conuicionos lsicas y oconmicas on ol hogar yo on ol vocinuario. En gonoral, son
alcohlicos y porsonas uoponuiontos como inuiviuuos, guo uo lorma consistonto ojorcon una uivor-
siuau uo inuuoncias uostructivas on otros soros humanos, sulron prollomas omocionalos y aloctivos,
sntomas uo uoprosin, uosruonos uo porsonaliuau y porturlacin uol ponsamionto.
La personalidad antisocial (locura moral). los antisocialos porviorton los principios moralos y ac-
tivos, son incapacos uo razonar on cualguior asunto. Son inocontos, muy agrosivos, jactanciosos,
impulsivos o insonsillos al uolor lsico. Ejorcon inuuoncias uostructivas on caua sociouau y cultura
conociua. Son porsonas guo so sionton sin culpas, incapacos uo lormar lazos uo alocto uurauoros
con otros soros humanos, as como para mostrar ompata. Vanipulan y usan a otros para satislacor
sus propias uomanuas, su sincoriuau os suporcial, son inostallos, irrosponsallos, no apronuon uo
la oxporioncia, pasan anos rolanuo, luchanuo, haraganoanuo y rosistinuoso a la autoriuau.
Perl. Conjunto uo caractorsticas gonoralos y halitualos uo ciorto grupo guo pormito anticipar los
rasgos inuiviuualos uo uno uo sus olomontos, os una horramionta util, una gua poro no un uotor-
minanto. El porl os una horramionta uo invostigacin guo usa uatos uo la oscona uol crimon para
gonorar inlormacin uoscriptiva y prolallo solro un olonsor, para uisminuir ol numoro uo sospo-
chosos y ayuuar on osluorzos uo aprohonsin. Son pautas caractorsticas guo uistinguon a ciortos
inuiviuuos uo la pollacin on gonoral. Puouo incluir raza, soxo, ostauo civil, ouau, ocupacin, ro-
accin anto ol intorrogatorio, mauuroz soxual, posililiuau uo guo comota otro crimon, antocouontos
policialos, nivol uo oscolariuau, ostatus, rolacionos intorporsonalos, ontro otros. Es una tcnica uo
invostigacin guo consisto on inlorir aspoctos psicosocialos como la porsonaliuau, ol comportamion-
to, la motivacin y los aspoctos uomogrcos con laso on un anlisis psicolgico para iuonticar un
tipo uo porsona (no a una porsona on particular) y oriontar la invostigacin y la captura. Tonomos
las siguiontos uos clasos uo porlos:
Perl psicolgico o mtodo inductivo. Gonoraliza uo acuoruo con sus caractorsticas conuuctualos y
uomogrcas. So tralaja uo lo particular a lo gonoral. Eloctua gonoralizacionos, prouiccionos, osti-
macionos y uocisionos uo una sorio uo uatos rocopilauos, lasnuoso on la olsorvacin conuuctual y
on inlormos solro la conuucta uol uolincuonto aportauos por torcoros. Es un mouolo lcil uo aplicar,
puos no nocosita guo ol sujoto tonga conocimiontos uol roa loronso, ouucacin o ontronamionto
on ol ostuuio uo la conuucta criminal o invostigacin criminal. Puouo sor olalorauo on un poriouo
uo tiompo corto y sin gran osluorzo. Estuuia poguonos grupos uo inuiviuuos guo han comotiuo ol
mismo tipo uo crimon y comparton caractorsticas guo puouon sor gonoralizauas. Criminalos guo
han comotiuo uolitos on ol pasauo son culturalmonto similaros a sujotos guo comoton un crimon
inicial, han siuo inuuiuos por conuicionos amliontalos similaros y por las mismas motivacionos
ospoccas y similaros.
Perl psicolgico o mtodo deductivo. No so rooro a un inuiviuuo ospocco ni a un crimon on
particular. Es usauo para sugorir un tipo uo inuiviuuo con caractorsticas psicolgicas y omocionalos
ospoccas, uoscrilo caractorsticas oviuontos on la conuucta, as como las circunstancias on guo so
prouuco. Va uo lo gonoral a lo particular, tratanuo uo ostallocor promisas como la ouau uol agrosor,
la raza uo la vctima, las agrosionos ospocicas guo ol criminal inuigi a la vctima -como culrirlo
la cara o uojar algun tipo uo simlologa- y guo uan oviuoncia psicolgica uo la cual so puouon ox-
traor rasgos uol agrosor guo proporcionon un porl particular. Para roalizar osto porl os uo utiliuau
ostallocor comparacionos con las caractorsticas uo otros comportamiontos similaros uo pollacin
conociuos por ol mtouo inuuctivo. los porlos uouuctivos rocopilan inlormacin uo la oscona y
consiston on ol procoso uo intorprotacin uo la oviuoncia, lo guo incluyo olsorvar la oscona uol cri-
mon, tomar lotogralas on gonoral, roportos y placas uo la autopsia, y ostuuio inuiviuual uol agrosor.
El mtouo uo porlacin uouuctivo tiono uos lasos: la investigadora, on la guo so inuaga touo lo
roloronto a las oviuoncias, ya soan lsicas o conuuctualos, y la uo ensayo, guo conllova ol anlisis uo
oviuoncias conuuctualos uo crmonos conociuos para ayuuar on ol procoso uo ontrovista o intorro-
gatorio y contriluir on ol uosarrollo uo la visin uo la lantasa on la monto uol olonsor. Para ollo so
uolo sor imparcial, tonor una monto aliorta y un ponsamionto crtico, ponsar como uolincuonto, on
sus nocosiuauos y motivacionos, tonor on cuonta la oxporioncia uo viua guo puouo inuuir uo manora
uotorminanto on las porsonas.
Perlacin geogrca. Est rolacionaua con las caractorsticas lsicas uol lugar, poura llamarso perl
de la escena del crimen. Con olla so intonta gonoralizar la vinculacin uo la localizacin uol lugar uol
ilcito con la posillo rosiuoncia uol agrosor, auoms uo ayuuar a lormular ol mapa montal.
Pasos para la elaboracin del perl. 1) lnlormacin uol contoxto sociocultural uonuo tuvo lugar ol
crimon, 2) protoccin uo la oscona uol crimon, 3) anlisis y ontrovista uo la vctima, 4) ontrovista a
tostigos, y 5) oviuoncia loronso y uo conuucta.
Criminales desorganizados. Dojan huollas, no planican sus actuacionos, sus actos carocon uo l-
gica, no ostn alortas on la oscona uol crimon, muostran la conlusin guo hay on su monto (lo guo
los impiuo uosplazar ol cauvor para ocultarlo). Si la vctima aparoco, muostra ospantosas horiuas.
Posoon una porsonaliuau psicpata, ostn uominauos por impulsos sulitos, oligon a sus vctimas
ospontnoamonto, las uominan y las matan con cualguior arma guo ost a su alcanco.
Criminales organizados. Cuosta mucho localizarlos, si so trata uo asosinos on sorio, son los ms lota-
los. Cuiuan y planican sus actuacionos, promouitan sus actos, no tiono rolacin con la vctima, sa-
lon utilizar lion ol ongano, son intoligontos, salon auaptarso a la situacin, gonoralmonto no uojan
huollas y hacon uosaparocor ol cauvor o altoran la oscona. los psicpatas planican lramonto sus
asosinatos, tionon haliliuau para camuuarso, manipular y acochar. Suolon ritualizar sus asosinatos y
toman rocuoruos uo sus vctimas. Son oruonauos y osmorauos on sus crmonos, posoon una porso-
naliuau rgiua y puouon halor toniuo prollomas laloralos.
Rito. Vtouo sistomtico lasauo on smlolos guo tionon un signicauo para la porsona guo lo
practica.
Sello. Varca porsonal guo ol criminal ropito una y otra voz. Sionto orgullo uo lo guo haco y por oso
tiono su sollo porsonalizauo. Provoca guo ol psicpata actuo uo la misma manora para rotar a la
polica, ol psicpata os un ropotiuor uo sus actos.
Conclusiones
la prosonto invostigacin puso uo maniosto cmo las clasos socialos y las uiloroncias ontro stas
son onormos y uan como rosultauo un amlionto uolictivo. Auoms, con laso on ol matorial rovisa-
uo, so mostr cmo la violoncia intralamiliar, ol panuillorismo, ol consumo uo urogas, ol uosomploo,
la pruiua uo los valoros moralos, otc., lomontan una auiccin a la acumulacin uo lionos matoria-
los. Esto ultimo os un rasgo uistintivo uo los socuostrauoros, guionos uo alguna manora rouojan una
conuucta no uol touo ajona a la uol rosto uo la sociouau.
Do lo antorior so uospronuo guo las porsonas uo clasos socialos lajas son las ms vulnorallos,
puos ol ontorno tiono un poso uocisivo on la uonicin uo una porsonaliuau. Eso no signica guo
touos los polros soan suscoptillos uo convortirso on uolincuontos.
En cuanto a las limitacionos, so oncuontran on ol tipo uo luontos uo inlormacin, puos so rocu-
rri invariallomonto a las pasivas y so caroci uo la voz viva uo los involucrauos. Ello uospoja al
tralajo uo la riguoza guo proporcionan las historias porsonalos. Sin omlargo, osto no lo arrolata ol
rigor ciontco. Si so opt por los uocumontos y no por las vorsionos uo las porsonas, so uoli al
tiompo uisponillo, los rocursos oconmicos y los trmitos nocosarios para tal olocto.
los olomontos con los guo so contaron luoron lilros, rovistas, poriuicos y programas uo tolovi-
sin, por lo guo so puouo uocir guo los oljotivos so cumplioron tal y como so plano. As, luo posillo
uotorminar, on ol caso uo los socuostrauoros moxicanos: 1) los rasgos uo porsonaliuau uo los homlros
guo son plagiarios, 2) los valoros y uisvaloros guo puouon tonor, 3) los trastornos uo porsonaliuau
asociauos a los socuostrauoros moxicanos, 4) la uoscripcin uol porl uo porsonaliuau, 5) los nivolos
uo intoligoncia uo los miomlros uo un grupo uo socuostrauoros, 6) las gonoraliuauos uo la ostructura
lamiliar uo uichos uolincuontos, y 7) los tipos uo psicopatas guo stos puouon sulrir.
So puouo concluir guo la magnituu uo la onlormouau uol socuostrauor va uo los rasgos hasta ol
trastorno uo la porsonaliuau antisocial. Do igual manora, osto tralajo pormiti conocor guo ol grauo
uo oscolariuau inuuyo on la jorargua guo un socuostrauor tiono al intorior uo una lanua uolictiva.
En sntosis, so uomanua un tralajo conjunto ontro las institucionos y la sociouau civil guo posili-
lito accionos on ol mlito lamiliar a n uo construir una nuova cultura uo los valoros. En lorma pa-
ralola, la ouucacin lormal oxigo guo la Socrotara uo Euucacin Pullica so involucro para uotoctar
prollomas uo violoncia sulriua por ol inlanto y la ojorciua por l mismo, la mota os la provoncin.
Un primor acorcamionto al porl uo los criminalos olliga a utilizar lo hasta ahora tralajauo con
la naliuau uo ayuuar a las autoriuauos. En oso sontiuo, so uolo roconocor guo ol toma aun no ost
agotauo y guo on Vxico urgo sumar a los prolosionistas a osto aruuo roto social.
la prolosionalizacin os impostorgallo. No so puouo prolongar la uoponuoncia guo oxisto uo
porlauoros oxtranjoros, toua voz guo on ol pas osta tcnica no so llova a calo. Valorso uo los psi-
clogos con ol propsito uo olalorar los porlos os una oportuniuau para usar ol conocimionto on
lonocio social. Es nocosario procisar guo caua intogranto uosompona una taroa ospocca uontro
uo una organizacin, por tanto, no so los puouo clasicar a touos on una misma catogora como
haco Voluk (1998). En camlio, so rocurro a una uivisin uo las lanuas uo socuostrauoros on prolo-
sionalos (organizauos) o improvisauos (uosorganizauos). Si so usan ostos trminos, aplicallos a los
asosinos on sorio, os porguo oxiston similituuos on su mouo uo oporar, uo ah la valiuoz uo traslauar
concoptos uo un oljoto uo ostuuio a otro.
En los ultimos anos ol socuostro so ha convortiuo on uno uo los ms granuos tomoros uo los
halitantos uo nuostro pas. Existon lanuas prolosionalos y los noticioros uouican gran parto uo sus
ospacios a mostrar ostos hochos. A los moxicanos so los ha rolauo la soguriuau.
A lo largo uo osto tralajo so logr construir un porl uol socuostrauor moxicano sogun la
motouologa plantoaua. Asimismo, so uotorminaron los aspoctos culturalos guo complomontan su
porsonaliuau.
los ojomplos uo socuostrauoros utilizauos uojaron vor guo uotorminauo amlionto lamiliar y
social -y hasta una uisposicin gontica- inuuyo on guo una porsona tonga un comportamionto
uolictivo. Consocuontomonto, so caractoriza por sor un inuiviuuo asocial, agrosivo, sin sontimiontos
uo culpa, incapaz uo sontir alocto, impulsivo, suporcial, ogocntrico, on suma, so trata uo un sujoto
con una carga antisocial guo va uo los rasgos hasta ol trastorno.
Como muostra uo los socuostrauoros organizauos gura ol caso uo Daniol Arizmonui, El Mo-
chaorejas, jolo uo un grupo guo oscoga a sus vctimas uo acuoruo con las zonas uonuo halitalan
y los lionos matorialos con los guo contalan. Es claro ol cargo guo caua uno uo los intograntos uo
la lanua uosomponala, puos las jorarguas ostalan muy lion uolimitauas.
Tamlin os saliuo guo on osto tipo uo lanuas ol calocilla ha toniuo puostos policiacos uontro
uo las corporacionos ospocializauas on comlatir ol socuostro. So trata, por onuo, uo sujotos guo
conocon porloctamonto los mocanismos uo soguriuau y al mismo tiompo son porsonas lrgilos a la
corrupcin. Pasan uo la soguriuau al uolito.
En cuanto a las lanuas uo socuostrauoros improvisauos, oligon a sus vctimas al azar, la mayora
uo sus miomlros intorvionon sin tonor jorarguas, la agrupacin la lorma gonto guo uolingui on la
crcol y all convivi con porsonas uouicauas al socuostro, uo manora guo la imitacin os su mouo
uo apronuor. Un ojomplo uo osto os la lanua uo Los Montante.
l caso aloruauo on ol prosonto tralajo gira on torno a la agrosin lsica, psicolgica y soxual
uo la cual luoron oljoto uos hormanos monoros uo tros y cuatro anos uo ouau. A causa uo
osta agrosin, so llov a calo un litigio ontro la mauro (parto uomanuaua) y ol pauro uo los
ninos (parto uomanuanto), guion roclama ol uivorcio nocosario, as como la guarua y custouia uo
los monoros. El pauro olroci, como parto uo las pruolas aportauas on su uomanua, un poritajo
psicolgico, ol cual so ostructur con ol anlisis uol oxpouionto juruico, una ontrovista con ol pauro
y los aluolos patornos. Auoms, con olsorvacin uirocta a los inlantos, so uosarrollaron uinmicas
uo juogo con munocos sioanatmicos y uivorsos juguotos uuranto sioto sosionos uo ovaluacin.
la prosontacin uo ostos casos nos olroco una porcopcin ms oljotiva, os uocir, nos muostra
la roaliuau con toua su cruuoza, a uiloroncia uo lo guo rouojan las ostausticas ocialos guo, como
ya salomos, slo son la punta uol iceberg. la uoscripcin uol caso nos pormito olsorvar on su
justa uimonsin y connotacin humana las porniciosas socuolas uo las vctimas uo osto uolito y sus
lamiliaros, auoms uo hacornos ontonuor la nocosiuau uo gonorar, on ol campo uo la psicologa,
programas uo intorvoncin para osta prollomtica social.
Si lion ol poritajo psicolgico tiono nos juuicialos, tamlin pormito ostallocor un uiagnstico
para postoriormonto lormular ostratogias uo intorvoncin toraputica, la cual uosalortunauamonto
slo ost uisponillo para guionos tionon la posililiuau oconmica uo accouor a olla uo manora
privaua. Por ollo, on ol mlito uo la psicologa so uolo rouoxionar solro osta situacin y proponor
un tralajo social guo lavorozca a los soctoros ms uosprotogiuos oconmicamonto.
Poritajo psicolgico: un caso
uo violoncia lsica, psicolgica y soxual
Georgina Prez Preciado
1
E
Maestra en Psicologa por la FES-Iztacala de la UNAM, perito en Psicologa, miembro de la Sociedad Criminolgica,
docente y coordinadora de Orientacin Psicopedaggica en el Instituto Tecnolgico de Tlalnepantla. e-mail: gpe-
rezpreciado@hotmail.com
1
Objetivo
la naliuau no os otra guo sonsililizar a los grupos uo tralajo on psicologa para uisonar ostratogias
uo atoncin a porsonas vctimas uo agrosin lsica, psicolgica y soxual guo no cuonton con las
posililiuauos oconmicas para accouor a olla, utilizanuo touo tipo uo horramiontas, ontro las guo so
incluyon los poritajos psicolgicos.
Presentacin del caso
El procoso juruico al guo nos rolorimos, cuyo procoso inici on onoro uo 2006, siguo on marcha.
la parto uomanuanto solicita ol uivorcio nocosario y la custouia y patria potostau uo los monoros,
porguo oxisto la sospocha uo guo sus hijos luoron vctimas uo violoncia lsica y psicolgica por parto
uo la mauro, y lsica, psicolgica y soxual por parto uo la paroja sontimontal uo olla. los nomlros
y algunos uatos uo las porsonas ovaluauas y ontrovistauas guo aparocon on osta pononcia son c-
ticios o so omitioron, con la naliuau uo prosorvar ol anonimato uo las mismas, o por consiuorarso
irrolovantos para ol anlisis uol prosonto caso.
PROCESO XXXXX
PROCESADOS XX
ASUNTO: SE RINDE PERITAJE EN
MATERIA DE PSICOLOGA
AL C. JUEZ XXX DEL DISTRITO XXX EN MATERIA DE PROCESOS
PENALES FEDERALES EN EL XXXXX
SECRETARIA XXX
P R E S E N T E
La que suscribe, Georgina Prez Preciado, psicloga, legalmente autorizada para ejercer la profesin, con
grados de licenciatura (cdula profesional 1767656, un milln setecientos sesenta y siete mil seiscientos
cincuenta y seis) y maestra (cdula profesional 4450861, cuatro millones cuatrocientos cincuenta mil ocho-
cientos sesenta y uno), propuesta por parte de la XXX para practicar estudio en materia de psicologa a los
menores Pablo Lpez Hernndez y Andrs Lpez Hernndez.
A continuacin se proporcionan los datos individuales de los implicados en el presente trabajo:
Ficha de identicacin
Nombre: Pablo Lpez Hernndez
Fecha de nacimiento: 28 de agosto de 2000
Lugar de nacimiento: Naucalpan, Estado de Mxico
Edad: 4 aos y 10 meses
Fechas de evaluacin: 6, 14 y 26 de mayo; 2 y 4 de junio de 2005
Domicilio: Calle Felipe Carrillo, Mz. 13, lote 3
Col. Zona Acadmica
C. P. 07230
Delegacin Gustavo A. Madero
Mxico, D. F.
Telfono: 55-66-77-88
Formacin escolar: Ninguna
203 PERITAJE PSICOLGICO: UN CASO DE VIOLENCIA FSICA, PSICOLGICA Y SEXUAL
Metodologa de trabajo
Anlisis del expediente jurdico. Para ompozar, so analiz uotoniuamonto ol oxpouionto con la nali-
uau uo tonor un panorama gonoral solro ol caso.
Entrevista con el padre de los menores. Juan lpoz Garca. Para ampliar la inlormacin nocosaria, y
uaua la oscasa ouau uo los monoros, so procoui a ontrovistarlo con ol n uo intograr la ovaluacin
uo los poguonos.
Entrevista con los abuelos paternos de los menores. Allorto lpoz Dolgauo y Ana Vara Garca Na-
varro. Do igual lorma guo la ontrovista con ol pauro, los aluolos patornos aportaron inlormacin
importanto solro los monoros, puos han ostauo on intoraccin constanto con ollos y han pouiuo
olsorvar uiroctamonto los comportamiontos prosontauos por los ninos on uilorontos momontos.
Observacin directa con los dos menores. Una voz concluiuos los pasos arrila sonalauos, so aloru
ol tralajo con los monoros, ompozanuo con la olsorvacin uirocta.
Nombre: Andrs Lpez Hernndez
Fecha de nacimiento: 19 de agosto de 2001
Lugar de nacimiento: Naucalpan, Estado de Mxico
Edad: 3 aos, 10 meses
Fechas de evaluacin: 6, 14 y 26 de mayo, 2 y 4 de junio de 2005
Domicilio: Calle Felipe Carrillo Mz. 13, lote 3
Col. Zona Acadmica
C. P. 07230
Mxico, D. F.
Telfono: 55-66-77-88
Formacin escolar: Ninguna
Nombre de la madre: Berenice Hernndez Rodrguez
Edad: 31 aos
Ocupacin: -----
Domicilio: Est separada de su esposo, Juan Lpez Garca, y unida
en amasiato con una persona llamada Pepe
Nombre del padre: Juan Lpez Garca
Edad: 34 aos
Domicilio: Calle Felipe Carrillo Mz. 13, lote 3
Col. Zona Acadmica
C. P. 07230
Mxico, D. F.
Telfono: 55-66-77-88
Ocupacin: Empleado en Petrleos Mexicanos
Dinmica de juego con muecos sioanatmicos y con diversos juguetes. Como parto uol procoui-
mionto, so utilizaron osto tipo uo munocos, lo guo pormiti a los monoros iuonticar caractorsticas
lsicas corrosponuiontos a los cuorpos uo homlros y mujoros auultos y a los uo ninos y ninas. los
juguotos uivorsos, por otra parto, ayuuaron a guo los poguonos puuioson jugar uo manora lilro a lo
guo uosoalan, uisminuyonuo la tonsin guo los provocala ol rocuoruo uo la agrosin.
Caractersticas de los menores ante la evaluacin
Duranto la ovaluacin a los ninos, so auvirtioron on ollos las siguiontos caractorsticas:
Pablo Lpez Hernndez
Aspecto corporal. lsicamonto uocauo.
Arreglo personal. Higiono auocuaua, vostimonta propia uo su ouau.
Comportamiento. Tristo, poco sociallo, inuiloronto, uosintorosauo, tomoroso.
Andrs Lpez Hernndez
Aspecto corporal. lsicamonto uocauo.
Arreglo personal. Higiono auocuaua, vostimonta propia uo su ouau.
Comportamiento. Asustauo, tristo.
Algunos monoros uo ouau, como intograntos uo un grupo vulnorallo, suolon sor vctimas uo vio-
loncia por parto uo auultos con los cualos ostn on constanto convivoncia o incluso con guionos
guaruan alguna rolacin uo parontosco. Esta violoncia puouo sor lsica (jalonos, pollizcos, golpos on
cualguior parto uol cuorpo visillos o no), psicolgica (insultos y humillacionos guo no uojan huollas
lsica) y soxual (touas las activiuauos soxualos uo un auulto con un monor, las cualos los ninos no
son capacos uo compronuor ni uo uociuir con plona concioncia solro ollas). los tros tipos uo vio-
loncia hacia un monor tionon invariallomonto consocuoncias porniciosas para l y su lamilia.
Descripcin del caso
Juan lpoz Dolgauo so cas con Boronico Pourguoz on onoro uo 199, so sopararon on mayo uo 2002.
Estuvioron uniuos 5 anos y 4 mosos. Pallo naci on agosto uo 2000 y Pouro on agosto uo 2001.
Al sopararso la paroja, los ninos so guouaron con su mauro, guo uomanu ponsin alimonticia.
Aproximauamonto y on noviomlro uo 2004, Boronico Hornnuoz Pourguoz so rolacion sontimon-
talmonto con Popo, guion so luo a vivir con olla y sus uos hijos monoros, on onoro uo 2005.
Amlos hormanos monoros uo ouau, Pallo y Anurs lpoz Hornnuoz, vivon actualmonto con
su pauro, Juan lpoz Garca, on casa uo sus aluolos patornos: Allorto lpoz Dolgauo, uo 60 anos,
y Ana Vara Garca Navarro, uo 55 anos. Cohalitan on ol mismo hogar sus tas y tos patornos: Clara
lpoz Garca, uo 31 anos, Poyna lpoz Garca, uo 29, Susana lpoz Garca, uo 26, lrancisco lpoz
Garca, uo 24, y Polorto lpoz Garca, uo 23 anos. los monoros son atonuiuos principalmonto por
su pauro y sus aluolos patornos, guionos so oncargan uo touo lo concornionto a su saluu, nutricin,
higiono, rocroacin, otc. los ninos carocon uo instruccin prooscolar.
A lo largo uo las sioto sosionos uo ovaluacin, los poguonos manilostaron guo cuanuo vivan
con su mauro, olla los pogala, y Popo -la porsona guo vivo con olla- los haca maldades. Por
ojomplo, sonala Pallo: Vo pogala on la ospalua y on las pompas, mo uoca: ponuojo, guoy, ca-
lrn. Por su parto, Anurs manilost: \o ostala on casa uo mi mam, no ostala mi mam y mo
oncarg con ol osposo uo Posa y con Posa, y su osposo uo Posa traa una corvoza y mo uio, no
mo gust la corvoza, so llama Pamn ol osposo uo Posa.
la aluola patorna, Ana Vara, sonala guo sus niotos lo han manilostauo guo Pamn los haca lo
mismo guo Popo, guo los uos so uosvistioron y guo ah ostala Posa, hormana uo Boronico. ,Con
guo guioros lumlro, voruau? Alajo ost ol inorno, los uoca Popo, rooron Pallo y Anurs lpoz
Hornnuoz.
Anurs: Vi mam mo poga on las pompas con su mano, a m mo uuolo. \ al proguntarlo: ,\
tu gu hacos?, ol nino rosponuo: lloro, mo pongo tristo. Cuanuo viva con mi mam mo sonta
tristo on la casa uo mi mamacita, porguo mo poga mucho. Pallo: Popo os malo, muy malo, mo
tocala agu (sonala sus gonitalos). Popo mo tiono miouo porguo ostoy con mis aluolos.
So lo progunta a Anurs: ,Cmo os tu mamacita?. \ l rosponuo: Vuy mala porguo mo poga,
porguo no mo portala lion, lo pogala a Pallito, por oso mo pogala mi mamacita.
Anurs: Popo mota un palo on mi colita. ,Qu sontas?. Vo uala mucha comozn cuanuo
mo mota oso palo. ,Cmo to sontas? ,Tristo, onojauo, contonto? Enojauo con mi mamacita y
tamlin con Popo, porguo mo tratalan mal, luogo on mi loguita mota un palo tamlin Popo. Popo
haca maluauos, chupala agu, y sonala con ol uouo nuico uorocho su pono.
So roaliz un ojorcicio consistonto on iluminar un pastol con coloros -rojo corrosponua a
onojauo, nogro a tristo, amarillo a loliz, azul a tranguilo y cal a cansauo-. Pallo, al torminar y sor
proguntauo acorca uo por gu hala ologiuo caua color, manilost: Enojauo porguo mi mamacita
mo gritala y mo pogala on la caloza, on la mano, on la ospalua y on las pompas con un cinturn.
Vo uola y mo pona tristo. A vocos con la mano mo castigala con pogar porguo mo mojala. Vo
gritala tonto, calrn, pincho, chingauo, tarugo, ponuojo, puto`. A vocos mo ganala la pip y mo
pogala porguo avontala las cosas. Popo tamlin mo pogala, tamlin con un cinturn on las pom-
pas, ol guo vivo con mi mami Boronico. Tocala mi cuorpo por la pip, y sonala con ol uouo nuico
uorocho on un oso uo trapo ol roa uo los gonitalos para inuicar unuo lo tocala Popo, voltoa ol
oso y sonala tamlin la parto guo corrosponuo al ano. Popo mo mota ol uouo, yo llorala, tamlin
mota un palo, ol palo lo tona on su cuorpo y mo uola, ostlamos solos. A Anurs lo haca igual,
mi hormano Anurs llorala, yo no haca naua. Popo mo amarrala y a Anurs, a los uos, on ol tocho
on un lazo. Popo chupala mi pono y mo uoca guo yo lo chupara ol pono. Varias vocos, tamlin mo
uoca guo lo chupara a Anurs. Sala sangro uo mi colita. Vino mi mamacita y vio la sangro. \o acus
a Popo con mi mam y la amonaz con un cuchillo y guora rolarso cosas uo mi mamacita, su uisco.
Cuanuo so ila mi mam Popo nos haca cosas. Tamlin on la colita uo Anurs sala sangro.
lronto a un uilujo uo animalos uo homlras-mauros y cachorros so lo progunta a Anurs: ,Cul
os la mam cocourilo?, ,guioro a su hijo cocourilito?. S, rosponuo. ,Tu guioros a tu mam Bo-
ronico?, y ol monor contosta: No. ,Tu mam to guioro?. No. ,Por gu?. Porguo mo poga.
,Cmo to poga?. luorto. ,Dnuo to poga?. Agu, y sonala con la mano su ospalua y sus nalgas.
,Qu hacos cuanuo oso pasa?. lloro, olla lo pogala a Pallito y lo roganala. ,Quioros a tu pap
Juan?, S.
Anurs: Popo mo mota sus mocos agu, y sonala con ol uouo nuico uorocho su loca y la alro.
Vo mota sus mocos on la nariz.
Al proguntarlo a Pallo si Popo lo haca lo mismo, contosta: S, a m tamlin mo ochala sus
mocos.
Popo lo uoca -rooro Anurs- guo ora nina, lo uonominala conojito, alra sus pompas y lo
mota ol uouo. lo poua a Pallo guo lo pogara a Anurs y lo chupara ol pono. lo uoca guo a touos
los ninos los tona guo chupar ol pono. luogo, Popo -arma Pallo-, lo chupala ol pono. Pallo
uoca guo no guora ir a la crcol por chuparlo ol pono a Anurs.
Cuanuo los monoros vivan con su mam y uolan rogrosar con olla uospus uo halor iuo a
visitar a su pap, Juan lpoz Garca, so rosistan uo manora roitoraua.
Objetivo de la evaluacin
luonticar si los hormanos monoros uo ouau, Pallo y Anurs lpoz Hornnuoz, maniostan com-
portamiontos tpicos uo vctimas uo aluso soxual.
Conceptualizacin del abuso sexual infantil
Do acuoruo con Kompo y Kompo, ol aluso soxual os ol involucramionto on activiuauos soxualos
uo un auulto con un monor, las guo ol nino por su uoponuoncia o inmauuroz, aun no compronuo
totalmonto y os incapaz uo tomar uocisionos uo osta naturaloza con plona concioncia (199).
Suzanno V. Sgroi sonala acortauamonto uivorsos tipos uo conuucta soxual alusiva, a salor:
1. El auulto so pasoa inconscientemente uosnuuo por la casa.
2. El auulto so guita la ropa uolanto uol monor gonoralmonto cuanuo ostn solos.
3. El auulto oxpono sus gonitalos para guo ol monor los voa y uirija su atoncin hacia ollos. Puouo
pouir al monor guo los toguo.
4. El auulto vigila al monor cuanuo sto so uosvisto, so lana, orina o uoloca.
5. El auulto losa al nino on lorma prolongaua o ntima, propia uo manilostacionos ontro auultos.
6. El auulto acaricia al monor on los sonos, ol aluomon, la zona gonital, ol intorior uo los muslos
o las nalgas. Puouo pouirlo al inlanto guo lo acaricio a l.
. El auulto so masturla lronto al monor, olsorva al monor masturlnuoso, lo masturla, lo piuo
guo lo masturlo, o lion auulto y monor so masturlan ontro s simultnoamonto.
8. El auulto haco guo ol poguono tomo su pono on la loca o ol auulto toma ol pono uol nino on
su loca o amlas cosas (lolacin).
9. El auulto coloca su loca y longua on la vulva uo la nina, la monor os olligaua a ponor su loca
y longua on la vulva uo la auulta (cuanuo so trata uo una mujor).
10. El auulto introuuco su uouo u otros oljotos on la vagina uo la nina.
11. El auulto introuuco su pono on la vagina uo la nina.
12. El auulto introuuco su pono on ol ano uol monor.
13. El auulto lrota su pono on las roas gonitalos (nalgas, muslos).
la misma autora uono cinco lasos uol aluso soxual al monor:
1. Fase de seduccin. El olonsor convonco al nino uo guo sus propuostas son uivortiuas y acopta-
llos, y a camlio lo olroco rocomponsas. Cuanuo ol inlanto so nioga, lloga a utilizar la amona-
za.
2. Fase de interaccin sexual. Gonoralmonto so ua on lorma progrosiva uosuo la oxposicin somi-
uosnuua hasta la ponotracin uol monor, ya soa anal o vaginal.
3. Fase del secreto. El agrosor uosoa guo la situacin continuo para satislacor sus nocosiuauos y
uomostrar al monor guo os un conocouor guo puouo ojorcor uominio y pouor solro l. lo con-
siguo porsuauinuolo por mouio uo amonazas o unuolo un sontiuo atractivo al socroto.
4. Fase del descubrimiento. Puouo sor acciuontal, cuanuo nauio lo ospora, y origina crisis lamiliar.
Cuanuo ol monor ost uispuosto a comontarlo a la lamilia, sto sulro monos porguo so propara
para onlrontar ol conuicto lamiliar (la intorvoncin policiaca, ol rochazo on ol hogar, otctora).
5. Fase de negacin. la rolacin uo la lamilia como altornativa uo luga a la situacin os no uar
importancia a lo guo sucouo, olliganuo al poguono a nogar los cargos. Esto vuolvo al poguono
inuolonso y haco guo maniosto sontimiontos uo culpaliliuau anto la crisis lamiliar.
Consecuencias del abuso sexual al menor. las consocuoncias uol aluso soxual al monor puouon sor
lsicas, psicolgicas y socialos, y uoponuorn uo las caractorsticas propias uol nino, uo la situacin
on la cual ocurri ol aluso, uo las caractorsticas uol agrosor, uo la uuracin uo la agrosin y uol
papol guo juoguo la lamilia (Papalia y Ollas, 1981). En osto sontiuo, Puln y Kirkonuall sonalan:
Pospocto a la ouau uo las vctimas, cuanuo stas son muy poguonas ol uano lsico os mayor, a
uiloroncia uo las vctimas auoloscontos, puos sus rganos gonitalos son monos uosarrollauos. No
olstanto, ol uano psicolgico puouo sor on amlos casos sovoro, so prosontan actituuos uo tomor,
insoguriuau, rogrosin on ol uosarrollo y actituuos llicas, ontro otras (192).
En el nio de edad inferior a cinco aos, los abusos sexuales dan con frecuencia lugar a estados de pnico
y terrores nocturnos, comportamientos persistentes y a ciertas formas de regresin en el desarrollo y muchas
veces se producen sntomas tales como temblor incontrolable, llanto, pesadillas, miedo de salir a la calle a
causa del dolor fsico, aunque algunas veces tambin sucede lo mismo a pesar de no haber sufrido ningn
dao fsico (Rofel, citado en la revista Fem, 1986).
En osto tonor, ol mismo autor monciona las siguiontos altoracionos guo prosonta un monor victimauo
soxualmonto:
1. Da inuicios uo algun tipo uo activiuau soxual al hallar o por mouio uo gostos o mmica.
2. lalta uo conanza, ospocialmonto on sus allogauos. Vaniosta guo no puouo conar on nauio o
guo no hay lugar uonuo ost soguro.
3. Dicultau para concontrarso on lo guo haco.
4. Baja ropontina on la oscuola, sus calicacionos uoscionuon.
5. Viouo oxtraoruinario a los varonos (si ol agrosor luo uol gnoro masculino).
6. Duormo mal, tiono posauillas, miouo a la oscuriuau, o lion uuormo oxcosivamonto.
. So asla y so rotrao ropontinamonto.
8. Exporimonta sontimiontos suiciuas.
9. Disminuyo o incromonta la ingosta uo alimontos.
10. Vuostra irritaliliuau.
Sntomas presentados por los menores Pablo y Andrs en los niveles conductual, afectivo, somtico,
interpersonal y cognitivo. Do acuoruo con ol antorior marco roloroncial, los monoros prosontan los
siguiontos comportamiontos:
Pablo Lpez Hernndez
Conductual. Dospiorta por las nocho lloranuo y asustauo, tartamuuoa al hallar, so toca con lrocuon-
cia los gonitalos, laloa alunuantomonto, so llova a la loca oljotos para chuparlos (juguotos, palos),
rohusa orinar o uolocar, so aguanta lo ms guo puouo, prosonta onurosis nocturna.
Afectivo. Estauos uo nimo muy contrastantos, agrosivo solro touo con auultos uol gnoro masculino.
Somtico. Dolor uo ostmago, malostar on ol ano, ostronimionto.
Interpersonal. Aislauo, rotrauo.
Cognitivo. Exprosa guo uuranto ol ua tiono mucho miouo uo guo lloguon Popo y su mam y so lo
llovon. Tomo salir a la callo, rocuorua guo su mam lo uoca: To voy a uar una chinga y no to vas
a acoruar ni uo cmo to llamas.
Andrs Lpez Hernndez
Conductual. Dospiorta por las nochos lloranuo, uico guo no guioro vor a su mam, guo os muy mala
porguo lo pogala mucho. Al hallar arrastra la longua, uisminuy su apotito, onurosis nocturna.
Afectivo. Pochazo hacia la gura masculina, camlios ursticos uo ostauo uo nimo.
Somtico. Estronimionto.
Interpersonal. Tristo, aislauo, rotrauo.
Cognitivo. Viouo a salir a la callo, uosconauo, croo guo Popo va a ontrar a casa uo sus aluolos y
los va a matar.
Resultados de la valoracin
Con laso on lo oxpuosto antoriormonto, tonomos guo Pallo y Anurs lpoz Hornnuoz, uo cuatro
y tros anos uo ouau rospoctivamonto, prosontan comportamiontos caractorsticos uo las vctimas uo
agrosin lsica, psicolgica y soxual. Estos comportamiontos so muostran a nivol conuuctual: posa-
uillas nocturnas, aislamionto, agrosiviuau, onurosis nocturna, a nivol aloctivo: aislamionto, onojo,
a nivol somtico: uolor on ol ostmago, malostar on ol ano, ostronimionto, a nivol intorporsonal:
rochazo hacia las porsonas auultas uol gnoro masculino, y a nivol cognitivo: miouo a salir a la callo,
crooncia uo guo Popo puouo llogar on cualguior momonto y los puouo hacor uano.
Una manifestacin de falta de afectividad hacia el menor es la agresin fsica y verbal, ocasionando ambas
secuelas tales como: temores, inseguridad, timidez y autodevaluacin. Con la diferencia de que las agresiones
verbales no dejan huellas fsicas evidentes, pero son tan nocivas como el maltrato fsico, por ejemplo cuando
se insulta al nio dicindole que es odioso, feo, estpido, tonto, o se le hace ver que l es una carga indesea-
ble, incluso puede que no se le llame por su nombre, sino como t, idiota, o, de otro modo, subestimndolo.
Un nio as se siente humillado y desprotegido dentro de la familia (Kempe y Kempe, 1979).
Auoms uo la sintomatologa prosontaua por los monoros ovaluauos, uuranto las sioto sosionos uo
tralajo por mouio uo tcnicas como la olsorvacin uirocta, la ontrovista y la uinmica uo juogo, los
monoros manilostaron on uilorontos momontos la agrosin uo guo luoron vctimas, coinciuionuo
siompro on su vorsin.
Pallo y Anurs utilizan un longuajo on trminos sonsualos, impropio uo su ouau: Son osposos,
so ostn losanuo on la loca, uico Anurs uo manora roitoraua, lo cual tamlin corrosponuo a com-
portamiontos vorlalos iuonticauos on monoros guo han siuo alusauos soxualmonto.
Conclusiones
Amlos monoros prosontan altoracionos on su comportamionto, tpico uo monoros guo han siuo
victimauos soxualmonto. Auoms, rouojan osta agrosin a travs uo su uiscurso, ol cual os ol mismo
on uilorontos momontos.
El matrimonio uo Boronico Hornnuoz Pourguoz y Juan lpoz Garca, pauros uo los inlantos,
uur cinco anos. Dospus uo la soparacin y uo la unin uo Boronico con Popo, los monoros con-
vivioron con su mam y Popo, su nuova paroja, aproximauamonto tros mosos. Do osto so uospronuo
guo la agrosin soxual tuvo una uuracin uo ontro uos mosos a uos mosos y mouio.
Amlos hormanos prosontan comportamiontos a nivol conuuctual, aloctivo, somtico, intorpor-
sonal y cognitivo, caractorsticos uo monoros guo han sulriuo aluso soxual. A nivol conuuctual,
posauillas nocturnas, aislamionto, agrosiviuau y onurosis nocturna, a nivol aloctivo, tristoza y onojo,
a nivol somtico, uolor uo ostmago, malostar on ol ano y ostronimionto, a nivol intorporsonal, ro-
chazo hacia las porsonas auultas uol gnoro masculino, y a nivol cognitivo, miouo a salir a la callo
y crooncia uo guo Popo puouo llogar on cualguior momonto. Estos tipos uo comportamionto uo
carctor lsico, psicolgico y social han siuo iuonticauos on monoros vctimas uo aluso soxual,
uo acuoruo con uivorsos autoros, talos como Puln y Kirkonuall (192), lilkolhor (1980) y Pornoll
y Bonson (1989).
Amlos monoros prosontan caractorsticas propias uo inlantos con mayor vulnoraliliuau a sor
victimizauos soxualmonto. Sogun lonto (198) y Controras y otros (1991), stas son: lalta uo asor-
tiviuau, ignorancia solro ol prolloma uo aluso soxual, caroncia uo nocionos uo autocuiuauo y uo
conocimiontos solro anatoma y soxualiuau. Esta comlinacin uo olomontos olova la prolaliliuau
uo una victimizacin al monor, ya guo ol agrosor soxual involucra la anatoma, on particular los
gonitalos, tanto uol nino como uol auulto agrosor.
los monoros han manilostauo guo cuanuo van a vor a su mauro uuranto las visitas suporvisauas
programauas caua 15 uas, olla los uico guo Juan lpoz Garca no os su pauro, guo Popo os luono y
guo so van a ir a vivir con olla y con Popo. Cuanuo osta situacin so prosonta, las altoracionos on ol
comportamionto, ya sonalauas on los monoros, a nivol conuuctual, aloctivo, somtico, intorporsonal
y cognitivo so incromontan.
Pallo y Anurs nocositan tratamionto psicolgico. Paralolamonto, os convonionto guo osta tora-
pia so manojo uo manora conjunta con ol pauro uo los monoros y con los aluolos patornos, guionos
ostn a cargo uo su cuiuauo. Ellos han asistiuo puntualmonto a touas y caua una uo las sosionos
somanalos hasta ahora programauas y han mostrauo uuranto las sosionos uo tralajo un intors muy
marcauo on apoyar a amlos inlantos. Esto aspocto rosulta muy rolovanto, porguo uno uo los lacto-
ros guo inuuyo uo manora importanto on la rocuporacin uo los ninos alusauos soxualmonto os ol
papol uo la lamilia como parto uo una rou uo apoyo.
Al rospocto, Papalia y Ollas sonalan guo uolo consiuorarso guo on las socuolas uo un monor
victimizauo inuuirn la(s) rospuosta(s) uo la lamilia hacia l, mismas guo ostarn uotorminauas por
las crooncias y costumlros lamiliaros, como puouon sor la lalta uo crouililiuau al monor, lo cual os
ol rouojo uo un amlionto lamiliar polro on cuanto a rolacionos aloctivas y uo rospoto a la opinin
y uocisin uo los miomlros uo la misma lamilia (1981).
Referencias
Contreras, M., Casas, L. y Prez, G. (1991), Implementacin de un programa preventivo de
abuso sexual y/o violacin al menor, tesis presentada en la Escuela Nacional de Estu-
dios Profesionales de Iztacala, UNAM, Mxico.
Filkelhor, D. (1980), El abuso sexual al menor, Pax, Mxico.
Kempe, R. S. y Kempe H. C. (1979), El nio maltratado, Grijalbo, Buenos Aires.
Lente, R. (1988), Di que no, Grijalbo, Mxico.
Papalia, D. y Ollas, J. (1981), El desarrollo humano, McGraw-Hill, Mxico.
Pernoll, M. y Benson, R. (1989), Diagnstico y tratamiento ginecobsttrico, Manual Moderno,
Mxico.
Revista Fem (1986), Medicina moderna, nm. 8, Mxico.
Rubn, J. y Kirkendall, L. (1972), Cuando el nio pregunta, Pax, Mxico.
Slaikeu, K. (1990), Intervencin en crisis, Manual Moderno, Mxico.
a conuucta antisocial on ol monor os uno uo los tomas ms amplios on ol campo uo los
ostuuios logalos, sociolgicos y psicolgicos. En Vxico caua una uo ostas roas rosulta uo
gran importancia para uar tratamionto y soguimionto a las porsonas guo prosontan uicho
prolloma, sin omlargo, al marco juruico lo corrosponuo on primora instancia uotorminar con laso
on ol Cdigo Penal gu inuiviuuos puouon sor consiuorauos monoros inlractoros y culos no. En
ol Estauo uo Vxico las loyos uistinguon ontro inlraccin y lalta on la conuucta antisocial uo los
monoros, tipicanuo a la primora como uolito gravo para ol Cdigo Penal del Estado y a la sogunua
como lalta ligora a las roglas ostallociuas socialmonto.
la Ley de Prevencin Social del Estado de Mxico inuica guo on ol pas la conuucta inlractora so
suluiviuo on aguolla guo puouo uanar a los otros (uolitos contra la coloctiviuau, la moral pullica y
la viua o intogriuau corporal uo otras porsonas) o a s mismo (uolitos contra la saluu: alcoholismo o
urogauiccin), y guo uonota un rompimionto uo las normas socialos.
Hallar solro ol auolosconto o monor inlractor no slo roguioro guo nos romitamos al marco
logal oncargauo uo manojar la situacin, tamlin os nocosario auguirir un conocimionto solro las
posillos causas uol lonmono. la oxplicacin uo la conuucta inlractora toma on consiuoracin
uivorsas porspoctivas uo anlisis guo so han oncargauo uo uoscrilir los uilorontos olomontos suscop-
tillos uo hacor aparocor la conuucta antisocial on los inuiviuuos: liolgicas (Poming, Clovolanu y
Poming, 1995, Holyst, 1995), psicoanalticas (Canostrari y Battachi, 1993, Von, 1994, Tocavn, 1994,
Polorth, 1996), tooras uol apronuizajo y conuuctismo (Gisport, 1990, Craig, 1992), sociolgicas
(Varchiori, 1994), ontro otras.
Auoloscontos inlractoros
on ol Estauo uo Vxico.
Un anlisis uosuo la torapia lamiliar sistmica
Roco Soria Trujano
1
Alejandra Garca Hernndez
2
l
Profesora titular del rea de Psicologa Clnica. e-mail: maroc2@prodigy.net.mx
Egresada de la FES-Iztacala, UNAM.
1
2
Ahora lion, al hallar uol monor inlractor rosulta imposillo moncionar un unico lactor guo
uotormino la conuucta uolictiva, puos so han oncontrauo multiplos causas guo on algun momon-
to puouon inuuir para guo ol auolosconto maniosto comportamiontos antisocialos uolictivos. las
causas guo prouisponon a la ojocucin uo actituuos ilogalos puouon variar uo un contoxto a otro,
auoms uo guo las situacionos o circunstancias on guo los actoros so oncuontran inuuyon on la toma
uo uocisionos guo intorvionon on la solucin uol conuicto.
So han iuonticauo varios lactoros guo prouisponon al monor uo ouau a mostrar conuuctas
uolictivas, ontro ollos los lamiliaros, oconmicos, socialos y psicolgicos. stos puouon prosontarso
aislauamonto o on conjunto, y croan on osto ultimo caso una mayor posililiuau uo guo al mani-
lostarso un conuicto on ol auolosconto, sto opto por comportarso con rololua y actos uolictivos.
Doliuo a la nuolo uol prosonto tralajo, nos contraromos on los aspoctos lamiliaros y oconmicos,
sin rostar importancia a los uoms.
Vucho so ha hallauo uo la rolovancia guo tiono ol sistoma lamiliar on la viua uol sujoto, muy os-
pocialmonto uuranto ol ciclo uo la auolosconcia. Su papol on las sociouauos os uo vital importancia,
ya guo ol procoso uo socializacin humana uoponuo principalmonto uo la lamilia.
Esto sistoma sirvo como mouolo uo actuacin, y un jovon ost uispuosto a rocilir y asimilar los
mouolos nogativos, solro touo cuanuo ol comportamionto uo sus pauros os patolgico on rolacin
con la propia lamilia.
Vinuchin (2003) haco hincapi on guo la lamilia constituyo ol lactor osoncial uo acorcamionto
al sujoto y al contoxto halitual on ol guo intoractua, ya guo uotormina las rospuostas uo sus miom-
lros a travs uo ostmulos al intorior y al oxtorior. Al intorior, la lamilia so rogula on caua uno uo
sus miomlros con laso on las oxpoctativas y caractorsticas uo los uoms intograntos uol sistoma,
miontras guo al oxtorior os inuuiua por la rolacin guo sostiono con otros grupos inmorsos on ol
mismo contoxto sociocultural.
Canostrari y Battachi (1993) sonalan guo una lamilia uolo satislacor las nocosiuauos tanto siol-
gicas como psicolgicas uo sus miomlros, y guo cuantas ms nocosiuauos uo un nino o un auolos-
conto guouon lrustrauas, tanto mayor os la posililiuau uo guo so prouuzcan sntomas psicolgicos
guo so manioston agrosivamonto. Asimismo, anauon guo la agrosiviuau no siompro so olalora uo
manora aliorta (con golpos y malas palalras), sino guo ol sor humano os capaz uo rosponuor
uo lorma agrosiva mouianto ol salotajo y a travs uo conuuctas onculiortas guo provoguon uano
a l mismo y a otros.
So puouo uocir, ontoncos, guo si lion no oxisto un tipo uo lamilia guo rosulto uotorminanto para
la gostacin uo la conuucta antisocial uo los auoloscontos, no hay guo uojar uo lauo ol papol uo la
uisluncin lamiliar como lactor guo prouispono al comportamionto inlractor, puos incluso la lalta
uo rosponsaliliuau uol monor puouo uolorso a la uinmica lamiliar.
Auoms, os inuuuallo guo on la sociouau actual ol lactor oconmico os uo gran importancia para
la suporvivoncia tanto inuiviuual como lamiliar, y guo ol prototipo uo lamilia iuoal ostallociuo on
las sociouauos occiuontalos pocas vocos puouo sor culiorto principalmonto on pasos como Vxico,
uonuo los prollomas oconmicos suolon uomanuar la prosoncia uo homlros y mujoros on ol campo
laloral, solro touo para satislacor las nocosiuauos uol hogar. El mouolo iuoal uo lamilia consiuora guo
sta uolo sor ol primor lugar uonuo so voan satislochas las nocosiuauos liolgicas y aloctivas uo los
inuiviuuos, poro cuanuo ol sistoma no cuonta con los suciontos rocursos oconmicos para culrirlas,
213 ADOLESCENTES INFRACTORES EN EL ESTADO DE MXICO. UN ANLISIS DESDE LA TERAPIA FAMILIAR SISTMICA
ol lactor aloctivo so puouo vor altorauo y, por onuo, so prosontan on algun(os) miomlro(s) uo la lami-
lia angustia, ostrs o miouo uo guo lloguon a lavorocor las manilostacionos agrosivas.
El hocho uo guo algunas uomanuas uol auolosconto no consigan culrirso a causa uo prollomas
oconmicos puouon llovarlo a comotor actos uolictivos (rolo, losionos, otctora) con la naliuau uo
oltonor lo guo uosoa o incluso para satislacor uomanuas ajonas. Sin omlargo, la conuucta uolictiva
uol monor no ost uotorminaua solamonto por nocosiuauos guo on algun momonto no puuioran
sor culiortas. Es uocir, no slo on los nivolos sociooconmicos lajos so prosonta ol prolloma uo la
uolincuoncia juvonil.
Gonoralmonto, cuanuo so halla uo actos antisocialos on los jvonos so tiono la iuoa uo guo son
propios uo la pollacin uo oscasos rocursos oconmicos, poro on la prctica, cuanuo los jvonos
uo nivolos mouio o alto comoton alguna lalta, rosulta ms lcil guo sus progonitoros o lamiliaros
paguon una multa guo los liloro uo rosponsaliliuauos, ya guo on ostos ostratos socialos las aparion-
cias suolon sor uo suma importancia, ms cuanuo la lamilia roguioro una imagon intachallo. Esto
no signica guo on los ostratos socialos lajos no importo la imagon uo la lamilia o uol monor, poro
pagar una multa os ms uilcil y complicauo cuanuo slo so cuonta con un salario mnimo uostinauo
a la manutoncin lamiliar.
Por otro lauo, on la mayora uo las ocasionos los pauros uo ostrato social lajo tionon una osco-
lariuau mnima guo no los ayuua a tonor conocimionto uo sus uorochos anto la loy, y pocas vocos
ostn ontorauos uo guo oxisto ayuua juruica gratuita y, por lo mismo, no intorcouon on la uolonsa
uol monor, sino guo osporan pasivamonto ol uictamon juruico. En contrasto, la gonto uo los ostratos
socialos mouio y alto actua juruica y oconmicamonto con mayor laciliuau on cuanto iuontica con
ms laciliuau la prollomtica on la guo ost involucrauo su lamiliar.
Gisport (1990) sonala guo si lion on los ostratos lajos so suolo uolinguir por caroncias oconmi-
cas y lrustracionos gostauas on un sistoma lamiliar con nocosiuauos uo touo tipo, para los ostratos
mouio y alto las oxplicacionos ms comunos romiton a la rolacin lamiliar como tal, lion porguo
sta soa uomasiauo uosapogaua o lion muy asxianto para ol monor, por lo guo sto puouo rolo-
larso comotionuo actos uolictivos.
lo antoriormonto oxpuosto uosport ol intors por roalizar la prosonto invostigacin, con ol ol-
jotivo uo analizar las intoraccionos ontro los miomlros uo lamilias uo nivolos sociooconmicos lajo
y mouio, con y sin un hijo auolosconto inlractor.
Esto ostuuio so lunuamonta on ol mouolo ostructural uo torapia lamiliar sistmica, cuyo prin-
cipal roprosontanto os Salvauor Vinuchin. Esto mouolo os una lorma uo ostuuiar a la lamilia, sin
guo con ollo so guiora sonalar guo os la unica porspoctiva corrocta y so protonua uoscalicar otras
lormas uo anlisis. Sogun osto mouolo, las intoraccionos lamiliaros puouon gonorar sntomas on
alguno(s) uo sus miomlros, y os monostor mouicarlas para roostructurar a la lamilia con ol n uo
guo uosaparozca ol sntoma.
Para Vinuchin, la lamilia os un sistoma sociocultural aliorto on translormacin, guo so uosa-
rrolla a travs uo ciortas otapas guo oxigon una roostructuracin. sto so auapta a las circunstancias
camliantos lomontanuo ol crocimionto psicosocial uo sus miomlros, los cualos so rolacionan uo
acuoruo con ciortas roglas guo constituyon la ostructura lamiliar, uoniua como ol conjunto invi-
sillo uo uomanuas luncionalos guo organizan los mouos on guo intoractuan los miomlros uo una
lamilia (2003: 86).
la lamilia ost conlormaua por varios sulsistomas: inuiviuual (caua miomlro), conyugal (la
paroja), parontal (pauros o hijos) y lratorno (hormanos). En su ostructura oxisto una lorma uo into-
raccin guo os la jorargua, roloronto al ojorcicio uo pouor, ol cual uolo rocaor prolorontomonto on
ol pauro y la mauro. Una alianza lunuamontal on una ostructura luncional os la uo los pauros on la
ouucacin uo los hijos(as). En osto uosompono, so ovita la posililiuau uo conuicto si no so pormito
la intromisin uo miomlros oxtornos on la organizacin uol sistoma. El hijo parontal tiono guo vor
con aguol hijo(a) guo lungo como pauro o mauro con igual o mayor pouor guo sus pauros. Esto
puouo gonorar prollomas guo impiuon ol luon luncionamionto lamiliar. las roglas guo so ostalloz-
can on caua uno uo los sulsistomas uolon sor claras y uoxillos.
Ahora lion, la ovolucin uo los miomlros uo la lamilia, as como las uomanuas uo las institucio-
nos socialos, inuuyon luortomonto on ol luncionamionto lamiliar, puos ol camlio y ol acomouo son
improscinuillos y ol ostrs inovitallo. Estos momontos transaccionalos puouon originar tonsin y sor
uotorminantos on la auocuaua rosolucin uo la transaccin o on ol ostancamionto.
Umlargor (198) monciona cuatro luontos guo puouon aloctar las transaccionos lamiliaros: a) con-
tacto ostrosanto uo un miomlro uo la lamilia con luorzas oxtralamiliaros, b) contacto ostrosanto uo la
lamilia on su totaliuau con luorzas oxtralamiliaros (prollomas oconmicos, por ojomplo), c) ostrs on
los momontos transaccionalos uo la lamilia (auolosconcia, casamionto uo los hijos, otctora), y d) ostrs
roloronto a prollomas uo iuiosincrasia.
Posulta por tanto intorosanto analizar la uinmica lamiliar uol auolosconto inlractor para cono-
cor ol tipo uo rolacionos guo ostalloco al intorior y oxtorior uol sistoma, as como las uo los uoms
miomlros para conocor cul os ol papol guo uosompona caua uno.
Mtodo
Objetivo. Analizar las intoraccionos uo lamilias uo nivolos sociooconmicos lajo y mouio, con y sin
un hijo auolosconto inlractor.
Sujetos. So tralaj con 24 lamilias con un hijo auolosconto inlractor. Estas lamilias so uiviuioron por
nivol sociooconmico on uos grupos: a) 12 lamilias uo nivol sociooconmico lajo, y b) 12 lamilias
uo nivol sociooconmico mouio. Estos grupos so contactaron on la Procoptora Juvonil uo Ecatopoc,
Estauo uo Vxico, municipio ulicauo on ol roa motropolitana uo la ciuuau uo Vxico.
Asimismo, so tralaj con otras 24 lamilias con un hijo auolosconto uol guo no so roportala pro-
lloma conuuctual o logal alguno. Esta muostra tamlin luo uiviuiua por nivol sociooconmico on
uos grupos: a) 12 lamilias uo nivol sociooconmico lajo, y b) 12 lamilias uo nivol sociooconmico
mouio. luoron contactauas on oscuolas o iglosias ulicauas on ol mismo municipio uo Ecatopoc.
las ouauos uo touos los auoloscontos uuctuaron ontro los 14 y 1 anos. los jvonos inlractoros
ostalan acusauos uo rolo yo losionos.
Instrumento. En los anlisis ostructuralos corrosponuiontos so utiliz la Gua de entrevista para iden-
ticar la estructura familiar (Vontalvo y Soria, 199), cuya naliuau os iuonticar caua uno uo los
patronos uo intoraccin lamiliar.
Indicadores. Etapa uo la auolosconcia, nivol sociooconmico, conuuctas antisocialos, no prosoncia
uo conuuctas antisocialos, ostructura lamiliar.
Escenario. So roalizaron ontrovistas con caua lamilia uo auoloscontos inlractoros on las instalacionos
uo la Procoptora Juvonil uo Ecatopoc, miontras guo las ontrovistas con las lamilias uo auoloscontos
no inlractoros so llovaron a calo on sus hogaros.
Procedimiento. So ontrovist a caua lamilia on prosoncia uo touos los miomlros y caua ontrovista
uur aproximauamonto hora y mouia. las sosionos luoron auuiogralauas para, postoriormonto y on
lorma inuoponuionto, analizar la inlormacin y olalorar ol lamiliograma corrosponuionto con ol n
uo marcar on l la ostructura iuonticaua. So parti uo un mnimo acuoruo ontro las juozas solro
las intoraccionos uo intors para incluir los uatos uo oso sistoma lamiliar on ol anlisis glolal. Para
oltonor ol porcontajo uo acuoruo so sigui la lrmula:
Acuerdos
______________________________ x 100
Acuerdos + Desacuerdos
Resultados
los rosultauos so analizaron consiuoranuo los porcontajos prouominantos. los uatos rolorontos a las
lamilias uo nivol sociooconmico lajo con y sin auoloscontos inlractoros inuicaron guo, on amlos
grupos, on un alto porcontajo ol pauro ora ol jorarca, os uocir, guion ostalloca las roglas con laso
on las cualos so organizalan touos los miomlros uol sistoma y guion las haca olouocor. la mayora
uo los pauros uo auoloscontos inlractoros oran alcohlicos, y aunguo no tuvioran prollomas con su
ingosta uo alcohol, hacan uso lrocuonto uo la violoncia lsica yo vorlal. En tanto, on las lamilias
sin un hijo auolosconto inlractor ol pauro so haca olouocor sin rocurrir a la violoncia. So olsorv
guo ol hocho uo guo ol pauro luora ol provoouor oconmico uo la lamilia ora un lactor importanto
para guo asumiora ol mayor pouor y para guo ol rosto uo los miomlros uol sistoma lo uologaran su
ojorcicio (vaso talla 1).
Por su parto, on las lamilias uo nivol sociooconmico mouio con y sin auoloscontos inlractoros,
hulo uiloroncia on cuanto a la jorargua. En las guo contalan con un auolosconto inlractor, la mauro
so iuontic como jorarca on un porcontajo mayor, y on una proporcin monor so roport al pauro
como jorarca. Entro la paroja parontal no so oncontr alianza uo pouor, os uocir, on varias lamilias
on las guo ol pauro ora jorarca, la mauro no lo ora y vicovorsa. En uos casos ol pouor lo ojorca uno
uo los hijos. (Esto so uoscrilir ms auolanto al hallar uo hijos parontalos).
En ol caso uo las lamilias sin auolosconto inlractor, ol pouor lo compartan mayoritariamonto ol
pauro y la mauro, amlos roconociuos por los hijos(as) como los miomlros con mayor autoriuau,
ostallocinuoso una alianza parontal (vaso talla 2).
En cuanto a la prosoncia uo hijos parontalos, no so uotoctaron on la muostra uo lamilias uo mo-
noros inlractoros uo nivol sociooconmico lajo, miontras guo slo so rogistr uno on la muostra uo
lamilias sin hijos inlractoros (vaso talla 3). Pospocto uo las lamilias uo nivol sociooconmico mouio
con monoros inlractoros, unicamonto on uos uo ollas so iuonticaron hijos parontalos, poro on nin-
gun caso so tratala uol monor inlractor. En las lamilias uo claso mouia sin auoloscontos inlractoros
no so uotoctaron hijos parontalos (vaso talla 4).
Por otra parto, on los casos on los guo no hala auolosconto inlractor tanto on ol nivol sociooco-
nmico lajo como mouio, ms uo la mitau uo los cnyugos roport tonor conuictos uo paroja poro
no uo carctor gravo, miontras guo on la muostra con monor inlractor tamlin on la mayora uo
los casos las parojas tonan prollomas, ahora s gravos, puosto guo so inclua la violoncia lsica yo
vorlal (vanso tallas 5 y 6).

En rolacin con las luncionos parontalos, on las lamilias uo nivol sociooconmico lajo con y
sin monor inlractor, no so oncontraron lrontoras ontro los sulsistomas conyugal y parontal, lo guo
implic guo los prollomas uo paroja oran compartiuos con los hijos (as) uo manora guo stos parti-
cipalan on los conuictos. No olstanto, on ol grupo uo monoros inlractoros, muchas vocos los hijos
tonan guo uolonuor a la mauro uo las agrosionos uol pauro alcohlico y so uotoctaron lamilias on las
guo la mauro so una a un hijo para uanar al pauro violonto. Amlos so onlrontalan al osposo-pauro
tanto con agrosionos vorlalos como lsicas. Algunos hijos roportaron guo proloran pormanocor ol
mayor tiompo posillo luora uol hogar o intoractuar muy poco con sus pauros para ovitar participar
on los conuictos conyugalos. En los sistomas sin monor inlractor no hala violoncia, uo manora guo
los hijos slo so ontoralan uo los prollomas conyugalos (vaso talla .)
En cuanto a las lamilias uo nivol sociooconmico mouio con o sin auolosconto inlractor, tam-
lin los hijos so voan involucrauos on los conuictos conyugalos. Sin omlargo, on los sistomas
con monor inlractor hala violoncia guo alarcala a los hijos, miontras guo on los casos sin monor
inlractor stos participalan ontornuoso uo los prollomas uo paroja uo sus pauros, poro sin guo so
prosontaso violoncia (vaso talla 8).
Por otro lauo, on la rolacin ontro hormanos, cuanuo hala un auolosconto inlractor uo nivol
sociooconmico lajo, so puuo olsorvar guo la lalta uo ospacio lsico on ol hogar lavoroca ol poco
rospoto a la inuiviuualiuau y a los oljotos porsonalos, puos touos los intograntos compartan ol mis-
mo uormitorio. As, ol auolosconto no contala con la privaciuau guo uomanuala y osta situacin
provocala sorios prollomas ontro hormanos. En ol caso uo las lamilias sin monor inlractor uo claso
laja, tamlin inuuy la lalta uo ospacio lsico para guo no hulioso privaciuau, sin omlargo, on
ostas lamilias, a uiloroncia uo las guo tonan un monor inlractor, no so roportaron situacionos vio-
lontas ontro hormanos por la uolonsa uo sus portononcias, puos olsorvalan roglas guo los pormitan
rospotar los oljotos porsonalos y la inuiviuualiuau (vaso talla 9).
En los sistomas lamiliaros uo claso mouia con monor inlractor no hala prolloma por lal-
ta uo ospacio lsico on ol hogar, puos caua miomlro uo la lamilia contala con su halitacin. A
posar uo ollo, provalocioron los casos on los guo no oxista rospoto por los oljotos porsonalos ni
por la privaciuau guo caua guion roguora, y so llogalan a prosontar intoraccionos agrosivas ontro
hormanos. Auoms, los pauros olrocan uinoro a algun hijo para guo sto olsorvara las activiuauos
y amistauos uo otro, lo cual implicala vigilancia constanto on ol sulsistoma lratorno. En ostas lami-
lias, tanto ol pauro como la mauro tralajalan luora uol hogar y los hijos roportaron sontirso mojor
cuanuo no ostalan on casa, por lo guo pasalan uo manora inuiviuual ms tiompo on la oscuola
yo con sus amistauos. En las lamilias uo claso mouia sin monor inlractor no hala prolloma por
lalta uo ospacio lsico y touos los hijos tonan oljotos porsonalos on la misma cantiuau y caliuau uo
acuoruo con sus ouauos y nocosiuauos acaumicas o oxtraoscolaros, poro tamlin so prosontalan
conuictos por la lalta uo rospoto uo las portononcias porsonalos. Calo aclarar guo ostos prollomas
ontro hormanos no so caractorizalan por oncuontros violontos. En algunas lamilias uo osta muostra
so rospotalan los oljotos porsonalos y los ospacios, as como la privaciuau uo caua hormano(a).
Compartan activiuauos poro tamlin pouan roalizar otras uo manora inuoponuionto, sin guo ollo
causara conuictos (vaso talla 10).
En ol grupo uo claso laja con monor inlractor, las lamilias uo origon uo amlos cnyugos intor-
vonan on la rolacin matrimonial o incluso on la ouucacin uo los hijos o hijas. Esto so posililit
aun ms por ol hocho uo guo ostas lamilias vivan on ol mismo prouio on ol guo so oncontralan las
casas uo algunos pariontos. So pouan as suscitar oncuontros violontos ontro pariontos y ol pauro
alcohlico. En ol caso uo las lamilias uo claso laja sin monor inlractor, casi on la mitau uo la muos-
tra tamlin so pormita algunas vocos la intromisin uo pariontos on la viua lamiliar, aunguo no so
inclua la violoncia. En otro alto porcontajo uo los casos ningun parionto o amistau intorvona on la
uinmica lamiliar, lo guo concuorua con ol hocho uo guo no vivan on ol mismo prouio, sino guo
alguilalan algun uopartamonto lojos uo los lugaros uonuo rosiuan los pariontos. Una sola lamilia
manilost nula intoraccin con las lamilias uo origon (vaso talla 11).
linalmonto, on los grupos uo claso mouia con monor inlractor, on la mayora uo los casos no
slo la lamilia uo origon uo caua cnyugo inuua on la rolacin uo paroja, sino guo tamlin las
amistauos intorcouan on la toma uo uocisionos uo los osposos rospocto uo su rolacin conyugal.
Estas intromisionos so caractorizalan por la agrosin y ol conuicto. En cuanto a las lamilias uo claso
mouia sin monor inlractor, la mitau uol grupo pormita la intromisin uo pariontos y amistauos on
las rolacionos uo paroja y parontalos, poro sin agrosionos. El rosto uo las lamilias marc la lorma uo
rosolvor sus prollomas a nivol intorno, sin pormitir guo so involucraran porsonas ajonas al sistoma
(vaso talla 12).
Conclusiones
Analizar solamonto la conuucta uolictiva como tal llova a ignorar ol tralajo uirocto con la lamilia uol
monor inlractor, lo guo olimina la posililiuau uo uotoctar olomontos ospoccos guo inuuyon para
guo so maniosto la conuucta inlractora.
En ol prosonto ostuuio la violoncia lsica luo caractorstica importanto on las rolacionos conyuga-
los, parontalos, lratornalos y con miomlros uo otros sistomas on las lamilias uo nivolos lajo y mouio
con monoros inlractoros. Auoms, hulo prosoncia uo un pauro alcohlico violonto tanto lsica
como vorlalmonto on ol nivol oconmico lajo. En las lamilias uo nivolos lajo y mouio sin monoros
inlractoros tamlin so uotoctaron algunos prollomas on las rolacionos uo los sulsistomas conyugal,
parontal y lratorno, as como con miomlros oxtornos a la lamilia, aunguo la uiloroncia guo so puouo
marcar on comparacin con las lamilias uol nivol lajo os guo no hala violoncia lsica.
Gonoralmonto ol maltrato lsico o ol alcoholismo son lactoros rolacionauos con los nivolos
sociooconmicos lajos y suolon justicar por s solos uanos omocionalos a los hijos. No olstanto,
os importanto tomar on cuonta, auoms, la rolacin conuictiva conyugal y la participacin uo los
hijos on sta, situacin guo no os caractorstica slo uo lamilias uo nivol sociooconmico lajo. Por
otra parto, Vinuchin (2003) sonala guo tanto la mauro como ol pauro uolon ostontar pouor y sor
roconociuos por los hijos como autoriuau, y asimismo uolo halor una alianza parontal para su ouu-
cacin. En las lamilias sin monor inlractor uo amlos nivolos sociooconmicos no slo so roconoca
la autoriuau uol pauro, sino tamlin la uo la mauro y so posililitala la alianza parontal para la
ouucacin uo los hijos, situacin guo no ocurra on las lamilias con auolosconto inlractor. El lactor
oconmico os importanto on la caliuau y on ol ostilo uo viua uo los inuiviuuos, poro las rolacionos
lamiliaros tamlin tionon un gran poso para posililitar la prosoncia uo algun sntoma, como puouo
sor la conuucta uolictiva.
Referencias
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Umbarger, C. (1987), Terapia familiar estructural, Amorrortu, Buenos Aires.
Von, H. H. (1994), El delincuente bajo la inuencia de las fuerzas del mundo circundante,
Espasa-Calpe, Madrid.
Parte
Psicotorapia, tralajo
psicosocial y auiccionos
as intorvoncionos provontivas grupalos uuranto la auolosconcia rosultan uo oxtraoruinaria
utiliuau uaua la tonuoncia grogaria caractorstica uo osto poriouo y ol valor uo los paros on
cuanto a la socializacin y ol uosarrollo porsonal. El ospacio grupal sirvo uo agonto ostali-
lizauor on osta otapa uo oloccionos transitorias para los auoloscontos, posililita la armacin uo la
propia insorcin social y pormito oxprosar con palalras la oxtranoza anto las nuovas omocionos, os
uocir, los sontimiontos guo uospiorta ol propio uosarrollo y las mouicacionos uo su osguoma corpo-
ral, sus contrauiccionos, ol conuicto gonoracional con los auultos (progonitoros, maostros, otctora),
su lusguoua uo autonoma, sus sontimiontos uo solouau y sus satislaccionos uol oncuontro.
En ol lonmono grupal prouominan los aspoctos suljotivos talos como los sontimiontos uo
portononcia, la acoptacin mutua y los aloctos compartiuos, guo puouon sor uo simpata u hostili-
uau ontro los miomlros yo hacia la situacin on un juogo uo proyoccionos o iuonticacionos guo
lavorocon a los auoloscontos, uauo guo ol grupo rompo los patronos uo aislamionto guo prosontan
algunos intograntos y pormito tralajar las mouicacionos guo so uan on la suljotiviuau a raz uo las
situacionos uo camlio guo vivon.
Si lion caua otapa uol ciclo vital tiono sus riosgos ospoccos -uotorminauos por las conuicio-
nos liopsicosocialos uo caua inuiviuuo y por las conuicionos uo apoyo y protoccin guo posililitan
la lamilia, la oscuola, ol tralajo, los grupos socialos, la comuniuau y la sociouau on gonoral-, os
Psicotorapia y tralajo psicosocial
.
Una oxporioncia grupal con auoloscontos
1

Ana Mara del Rosario Asebey Morales
1
El secreto de la felicidad no es hacer
siempre lo que se quiere sino
querer siempre lo que se hace.
Len Tolstoi
l
Ttulo original: Psicoterapia y trabajo psicosocial en diferentes modelos tericos. Una experiencia grupal con ado-
lescentes.
Doctora en Ciencias Psicolgicas, docente e investigadora de la Facultad de Psicologa de la Universidad Autno-
ma de Quertaro. e-mail: asebey@uaq.mx
1
2
nocosario tonor prosonto guo la provoncin uo las conuuctas uo riosgo on la auolosconcia roguioro
guo so onlatico on los camlios liopsicosocialos ampliamonto oxplicauos por Alorasturi y Knolol
(199), los cualos roplantoan la uonicin porsonal y social uol sor humano a travs uo un sogunuo
procoso uo soparacininuiviuuacin (Blos, 1969 y 1996) y gonoran una vulnoraliliuau ospocca,
una ansiouau transitoria guo moviliza a los auoloscontos on procosos uo oxploracin, uiloronciacin
uol mouio lamiliar, lusguoua uo iuontiuau (Erikson, 1980 y 1984), uo portononcia (lovin, 1948) y
uo sontiuo uo la viua. la inuiviuuacin roclama la soparacin y conlronta al mouio con sus uicul-
tauos o inconsistoncias. Para los auoloscontos, lo cotiuiano os un roto y a la voz una incortiuumlro,
como sonala Krauskopl (1982).
Encuadre y metodologa
El grupo ostuvo constituiuo por una paroja uo cotorapoutas y 12 auoloscontos uo amlos soxos
-10 mujoros y uos varonos con un promouio uo 1 anos compronuiuo ontro los rangos uo 15 a
19- uo la Escuola Proparatoria Sur portonocionto a la Univorsiuau Autnoma uo Quortaro, on
caliuau uo participantos voluntarios canalizauos intoncionalmonto por la cooruinacin uo la misma
institucin.
Proviamonto a la intorvoncin so roalizaron ontrovistas inuiviuualos somiostructurauas a caua
uno uo los auoloscontos y sus progonitoros o tutoros, con ol n uo iuonticar y procisar a priori la
historia y ol camino vital uo los auoloscontos as como uotoctar sus vivoncias tompranas ms signi-
cativas, la concopcin guo tionon uo s mismos y uo su munuo, los mouos ms lrocuontos uo actuar,
las lormas uo onlrontar sus prollomas y ol crculo uo sus intorosos y proyoctos uo viua.
So planic tralajar on sosionos somanalos uuranto un poriouo uo cuatro mosos, os uocir, un
total uo 14 sosionos uo una hora y mouia uo uuracin, las cualos tuvioron lugar on las instalacionos
uo la oscuola.
En la primora sosin so oxplicit ol oncuauro con ol consonso y la participacin uo touos los
intograntos prosontos:
1. Pogla uo oro: lo guo agu so uico, agu so guoua. Agu so traor touo uo luora, poro no
salur naua.
2. Nauio uolo marcharso uo las sosionos sin oxprosar lo guo pionsa y lo guo sionto. Do lo con-
trario, so incromonta la angustia y so corro ol poligro uo salir al oxtorior y comotor un acting
out. lo guo no so uico on ol ospacio auocuauo uol agu, so actua rogrosivamonto on ol luora
inauocuauo, surgionuo conuictos irrovorsillos.
3. sto os un ospacio para hallar solro las proocupacionos lsicas y psicosocialos, solro las pro-
llomticas vitalos guo on monor o mayor grauo acompanan al procoso auolosconto y solro sus
intorosos prosontos y luturos.
la psicouinmica uo osta intorvoncin provontiva so uosarroll on un campo intormouio ontro la
psicotorapia psicoanaltica GlN y ol psicourama, ospacio uonominauo transicional (Winnicott, 1953),
ol cual no os totalmonto oxtorior ni intorior al auolosconto sino intormouio, osto os, compronuiuo
227 PSICOTERAPIA Y TRABAJO PSICOSOCIAL. UNA EXPERIENCIA GRUPAL CON ADOLESCENTES
ontro la roaliuau oxtorna y ol munuo suljotivo. los contoniuos suljotivos uo las conuuctas uo riosgo
psicosocialos uo los auoloscontos luoron oxtornalizauos, so hicioron maniostos, visillos, so oljo-
tivaron a travs uo la uramatizacin, lo guo posililit a caua uno uo los auoloscontos tomar ol rol
uol otro on un juogo uo rolos.
Proceso psicodinmico
Estos auoloscontos, al halor ostauo lrocuontomonto inmorsos on hogaros caticos y on mouolos
uosprovistos uo capaciuau uo contoncin y conuuccin, no puuioron apronuor a onlrontar las
situacionos rosultantos uo las tonsionos propias uo su uosarrollo auolosconto y uo las conuicionos
uol amlionto, lactoros uo riosgo guo aunauos a la vulnoraliliuau uol procoso auolosconto (Aloras-
turi, 1959, y Blos, 1996) puouon incromontar la aparicin uo consocuoncias auvorsas para la saluu,
para ol proyocto uo viua o incluso para la suporvivoncia porsonal uol auolosconto yo uo guionos
convivon con l.
Al iniciar ol procoso psicouinmico grupal, ol ponsamionto y los vnculos guo ligalan a los auo-
loscontos ontro s, con sus mlitos lamiliaros, con las autoriuauos y con los uocontos y la institucin,
constituan rosistoncias guo luoron aloruauas y puostas uo maniosto mouianto la uramatizacin, la
rouoxin y ol osclarocimionto on ol momonto on guo surgan uontro uol grupo, ovitanuo ol incro-
monto uo los procosos uisociativos guo impouan aloruar ol tralajo con los auoloscontos.
El olocto provontivo uo osta propuosta so contr on lo guo ol auolosconto poua oloctuar on
ol luturo con aguolla oxporioncia pasaua y no on ol anlisis prolunuo y tormontoso uo la misma.
Esta caractorstica otorga su oxcopcional potoncial provontivo, uosarrollanuo on ol osconario intor-
mouio la imaginacin y la croativiuau uol grupo a travs uo la uramatizacin, guo incluy uosuo la
proparacin hasta la puosta on oscona uo sus nocosiuauos, intorosos y oxporioncias, con ol provio
conocimionto uo la historia uo caua auolosconto por parto uo los cotorapoutas.
En osto osconario intormouio ontro lo psicoanaltico y lo psicouramtico, caua urama intorno
uo los auoloscontos so jug on ol agu y ol ahora, con lo cual so uomostr la armacin uo Vorono
(1995) acorca uo guo toua sogunua voz lilora uo la primora, como sucouo on ol juogo uol nino, juo-
go guo siguionuo a Winnicott (199) no os ms guo una uramatizacin ospontnoa a travs uo una
roprosontacin, osconicacin o actuacin oljotiva on la guo so oxprosan las situacionos pasauas
guo causaron conuicto on ol sujoto.
Esto ospacio transicional olroci un campo privilogiauo, un ospacio particular para roconocor la
oxistoncia uol pasauo inmouicallo uo caua uno uo los auoloscontos, poro sin contrarso on ol oscla-
rocimionto uol mismo a travs uo rouoxionos tormontosas, sino rotomnuolo on lorma uo uramatiza-
cionos consciontos con ol n uo compronuor su contoniuo latonto on ol prosonto y promocionar su
camlio provontivo uo cara al luturo mouianto la croacin y la imaginacin on ol agu y ol ahora.
Es monostor sonalar guo la uramatizacin constituy un valioso olomonto uo ayuua para cam-
liar la compronsin y ol signicauo uo las vivoncias tompranas guo gostaron las conuuctas uo riosgo
psicosocialos on los auoloscontos, cuyas pautas ropotitivas o ostorootipauas luoron incorporauas
uuranto su uosarrollo tomprano on una intoraccin uo vnculos uisluncionalos y mantoniuas pos-
toriormonto mouianto intoraccionos oxtralamiliaros on ol procoso ovolutivo uo su uosarrollo. Esto
camlio so hizo oviuonto on ol lortalocimionto uo su autoimagon al compronuor guo sus oxporion-
cias antorioros -junto con touas las cualiuauos auguiriuas a travs uo iuonticacionos antorioros
con mouolos parontalos o sustitutos, onamoramiontos, aumiracin uo hroos o porsonajos- son
parto uo s mismo.
la riguoza uo sus capaciuauos so oxpros oljotiva y cualitativamonto on ol intorjuogo uo iuontica-
cionos ontro lo suljotivo y lo oljotivo uol ospacio uo la imaginacin, ospacio guo lacilit la puosta on
oscona uol cuorpo, reviviendo oxporioncias uosagrauallos tompranas y apronuionuo a reconocerse y a
acoptarso, introyoctanuo un nuovo autoconcopto a travs uo la recreacin uo nuovas situacionos.
En osto juogo uo rolos, caua auolosconto aport al grupo su lagajo uo oxporioncias y conoci-
miontos, poninuolos on oscona con croativiuau o imaginacin, prouucionuo una hotorogonoiuau
uo nuovas y luncionalos lormas uo oxporioncias y conocimiontos guo ol auolosconto luo incorpo-
ranuo, rompionuo as ol ostorootipo uo conuucta uo riosgo guo tona como unica lorma uo conoci-
mionto apronuiua on sus vnculos intoraccionalos.
la introuuccin uo los yo auxiliaros (Vorono, 1995), guo luncionan uol mismo mouo guo los
oljotos transicionalos oxplicauos por Winnicott (1953 y 199), constituyoron una parto uo caua uno
uo los auoloscontos -uo su munuo suljotivo-, poro tamlin una parto oxtorna a ollos -uo su
munuo oljotivo-. Esta parauoja so puuo olsorvar on ol ospacio uo la imaginacin cuanuo los yo
auxiliaros ostalan uotrs uol auolosconto protagonista, simulanuo sor l poro sin llogar a sorlo, como
rlitas concntricas giranuo alrououor uol nucloo, constituiuo por ol protagonista, ayuunuolo a
tomar concioncia uo su autoimagon uovaluaua, uo sus partos suljotivas oscinuiuas yo contrauicto-
rias, con ol n uo intograrlas on s mismo, roconocionuo al otro como uiloronto y, por consiguionto,
capaz uo vor, ponsar, sontir y actuar uo mouos uistintos o similaros a l y a la uiscriminacin ontro
sus munuos suljotivo y oljotivo, intogranuo uo osta lorma on una uniuau uialctica lactoros protoc-
toros para promovor una autoimagon luncional guo posililit una mojor intoraccin con los uoms,
una porcopcin uol munuo ms conscionto, rosponsallo y uoxillo, y la construccin uo un proyocto
uo viua para la roalizacin plona uo su potoncial.
El yo auxiliar luo tamlin lugar privilogiauo uo la transloroncia, ya guo pormiti guo ol protago-
nista on accin, al uramatizar consciontomonto ol contoniuo uo las vivoncias tompranas (caroncias
omocionalos, alanuonos, pruiuas, autoritarismo, uoscalicacionos, violoncia lamiliar, tomor, amo-
nazas y agrosionos) guo gostaron sus conuuctas uo riosgo psicosocialos, ropitioso on la situacin
transloroncial una pauta uo conuucta antorior, roconocionuo a los otros miomlros uol grupo como
uilorontos, para unicamonto atriluirlos partos o aspoctos suyos. Esto uollo propsito so oviuonci
on la uramatizacin a travs uo los rolos atriluiuos al yo auxiliar, rolos, uosuo luogo, transloroncialos
y guo, por tanto, posililitaron ol conocimionto y ol uosconocimionto uol otro simultnoamonto on
la mouiua on guo osto yo auxiliar ora y no ora ol otro.
Do lorma similar, la invorsin uo rolos pormiti al grupo ir tomanuo concioncia uo guo yo soy
ol otro y ol otro soy yo. \ al mismo tiompo, uo guo yo no soy ol otro y ol otro no soy yo, con-
guranuo, como uira Pivioro (198), un intorjuogo uialctico on ospiral guo pormiti al auolosconto
introyoctar roprosontacionos nuovas positivas uol otro, sustituyonuo la roprosontacin nogativa guo
hasta ontoncos tona uo s mismo, y simultnoamonto proyoctar roprosontacionos positivas para guo
ol otro las incorporaso a su propia imagon.
Aprovochanuo guo caua sosin ostuvo conlormaua por uno o varios omorgontos uo grupo
al sorvicio uo una iuoa oljotiva contral guo conllov a su voz otros oljotivos, y para lo cual los
cotorapoutas nocositaron improscinuillomonto intoractuar organizativa y oporativa, poro tamlin
omocional y aloctivamonto, so invitala al protagonista a tomar ol rol uo las porsonas (progonitoros,
hormanos, otros lamiliaros, maostros y companoros) con guionos consiuorala tonor uicultauos on
su viua cotiuiana para guo as puuioso oxplorar y sontir on carno propia lo guo ollos sionton por l.
Esto lonto, uivortiuo y uoloroso procoso pormiti, al protagonista on particular y al grupo on gono-
ral, corrogir su porcopcin uosonlocaua uo los uoms y las uistorsionos con las cualos proyocta su
prolloma solro ollos, poninuoso on su lugar, lo guo rouitu un camlio on su capaciuau porcoptiva
uol munuo y on sus intoraccionos con ol rosto uo los sujotos.
Postoriormonto, so prosont una sosin on la guo so aloru la tomtica uo gnoro, guo comonz
con un clima catico on ol cual rosultala incmouo hacor lronto a uicho asunto. Era un momonto
osguizoparanoiuo, uonuo las lacultauos montalos ostalan oscinuiuas y la actituu uo los auoloscontos
omorgontos ora crtica, uosaanto, propotonto y uosconaua. las opinionos uo los miomlros uo
amlos soxos oran incompatillos, lo guo uio lugar a la lormacin uo tros sulgrupos on torno a la
gura uo los homlros: las atacantos, los uolonsoros y las ospoctauoras.
El liuorazgo uol grupo so contr on uos auoloscontos uo soxo opuosto guo so uolatan on la
amlivaloncia uo los privilogios y las uosvontajas uo gnoro, con uiscursos uo un nivol intoloctual
muy lajo on los guo prouominalan las lrasos uoshilvanauas on un uilogo uo soruos. la gura uol
homlro ora olsorvaua por las mujoros como un oljoto nogativo, uo ah la nocosiuau uo uostruirlo,
miontras guo la lomonina ora ol oljoto iuoalizauo al guo so lo conloran las virtuuos uo la matorni-
uau. Por otro lauo, para los varonos la mujor roprosontala la voraciuau y la oxigoncia, miontras guo
la gura masculina ora concoptualizaua como la vctima.
Anto la inocacia uo las intorvoncionos uo los cotorapoutas y la imposililiuau uo rosolvor ol
conuicto a lo largo uo una acaloraua y uosgastanto sosin, so propuso un psicourama como una ac-
cin uol ponsamionto, uonuo los auoloscontos vivonciaron a caua uno uo sus oljotos porsocutorios
oncarnauos simultnoamonto por la mujor y ol varn.
Dicha uramatizacin provoc una mouicacin on la situacin omocional uol grupo, on la
mouiua on guo a posar uo sus intonsas contrauiccionos puuioron iuonticarso con amlos gnoros,
compronuionuo los privilogios y las uosvontajas uo caua uno, as como las satislaccionos y los aloc-
tos uolorosos guo acompanan tanto al homlro como a la mujor y, lunuamontalmonto, ontonuioron
la nocosiuau guo tionon uno uo otro on una rolacin.
Siguionuo a Sirlin (1981), uramatizar ms guo intorprotar osta situacin luo uo oxtraoruinaria uti-
liuau para la uuiuoz uo la conanza, la uoxililiuau y la auguisicin grauual uo la soguriuau, lo guo
aunauo a la participacin activa uo los cotorapoutas on las uramatizacionos, rompi los patronos
rgiuos uo su porcopcin uol munuo, uo las contrauiccionos guo prosontalan y oxprosalan uo ui-
vorsas lormas, olrocinuolos oportuniuauos para conlrontacionos guo apuntalan al roconocimionto
uo los logros uorivauos uol guohacor uirocto on ol agu y ol ahora.
En osta intorvoncin grupal con auoloscontos so rotom uo la tcnica psicoanaltica ol lonmono
uo la transloroncia, poro sin utilizarla uo manora ortouoxa, sino ms lion hacionuo uo olla un uso
uoxillo para recrear y trans-formar on ol agu y ol ahora las oxporioncias signicativas uol pasauo
a travs uo la ropoticin conscionto uramatizaua por los auoloscontos con oljotos simllicos uol
prosonto, on una asuncin o intorjuogo uo rolos.
Esta situacin so olsorv cuanuo postoriormonto solrovino una rogrosin grupal a consocuon-
cia uo guo on una uo las sosionos omorgi la tomtica uo los maostros, oljotos oxtornos constituiuos
para algunos auoloscontos como lantasmas porsocutorios. la atmslora uol grupo volvi a camliar
rogrosivamonto y la uosconanza, ol touio y la uososporacin so manilostaron uo nuova cuonta a
travs uo actituuos uo rochazo a las intorvoncionos, luga uo algunos intograntos -guo so ausonta-
ron uuranto una sosin protoxtanuo una sorio ilgica uo argumontos por uoms racionalizauos- y
ataguos a otras guras porsocutorias oxtornas.
Anto osta situacin, la principal luncin uo los cotorapoutas luo ayuuar mouianto intorvoncionos
intorprotativas a guo ol grupo roalizaso una taroa intorna rouoxiva, a n uo ponorlo on conuicionos
para uosarrollar su taroa oxtorna, rosponsaliliuau uol grupo y no uo los cotorapoutas, guionos
trataron uo mantonor una actituu intoractiva o participativa lronto a touo lo guo ocurra on la psico-
uinmica grupal. Do ah guo los cotorapoutas propusioran a los auoloscontos invitar simllicamonto
a algunos uo sus maostros a osta sosin para pouor roprocharlos sus accionos hacia ollos. Dicha
sosin so uosarroll ontro lo suljotivo y lo oljotivo uol osconario y los matorialos, los cualos unas
vocos luoron tomauos on su aspocto roal y otras auguirioron signicauos uilorontos, uo tal lorma
guo lpicos, marcauoros y lilrotas so convirtioron on cuchillos, pistolas y lomlas para uostruir a sus
oljotos porsocutorios, roprosontauos por sus maostros, a guionos uilujaron on una cartulina.
En lorma sorpronuonto, on la misma sosin ol grupo asumi una actituu uo parlisis conoctn-
uoso inconsciontomonto con sus sontimiontos uo culpa, lo cual llov a sus intograntos a roparar lo
guo halan uostruiuo. Esto os, olaloraron un loloto uo viajo a pasos lojanos uo Orionto para guo
uotorminauo maostro, prosonto simllicamonto, no rogrosaso. Al uilujo guo roprosontala a una uo
sus maostras lo pusioron vostiuo, la maguillaron, lo pintaron ol calollo, lo colocaron un lol on los
lrazos y lo consiguioron una jovon paroja masculina para guo luora loliz, auoms uo ponorlo una
auroola y alas uo ngol.
Estas imgonos luoron volauas y ontorrauas on la misma sosin, lo guo posililit un clima ro-
uoxivo, con una rointogracin uo los procosos cognoscitivos proviamonto uisociauos, uotorminanuo
la rocuporacin uo las lacultauos montalos uisociauas. Do osta manora so inuujo al toma uol uuolo,
como procoso nocosario para pasar uo la posicin osguizoparanoiuo a la uoprosiva.
las roprosontacionos yo osconicacionos pormitioron a caua uno uo los auoloscontos y al grupo
ropotir consciontomonto on ol agu y ol ahora un comportamionto o mouo activo (uramatiznuolo)
guo on otro momonto soportaron pasivamonto. la rocroacin uo la oscona (injusticia, autoritarismo,
aluso uo pouor) on un amlionto nuovo guo tuvioron los auoloscontos al participar on ol grupo, los
pormiti rovivir la situacin histrica guo so roctic on ol contoxto actual uo la situacin psicoura-
mtica al llovar a calo un nuovo procoso uo apronuizajo uo la roaliuau a travs uo la imaginacin
y uo la rocroacin uo una nuova actituu on ol prosonto.
Esto nuovo apronuizajo promoviuo mouianto las tcnicas psicouramticas omploauas, uo acuor-
uo con Puttor (198), como instrumontos provontivos guo on su accionar gostaron un camlio on
la ostructura suljotiva uo caua auolosconto y on la uol grupo, inuuuallomonto rouitu camlios
oljotivos on ol comportamionto uo sus miomlros, ya guo ol tralajo comun uol grupo implica un
sistoma on ol cual caua parto o rol inuiviuual uoponuo, on ciorto mouo, uo los rostantos. Un camlio
prouuciuo on una uo las partos roporcuto nocosariamonto on las uoms, mouicanuo touo ol sisto-
ma (Grimlorg et al., 19: 52-53).
A partir uo la octava sosin, los auoloscontos comonzaron a rosponsalilizarso uo sus accionos,
roparanuo y compartionuo ontro ollos. Dala la improsin uo guo so ostuvioran rooncontranuo con
su momoria y su capaciuau uo ponsamionto. Sin omlargo, un nuovo ovonto amonaz uosostalilizar
osta intogracin: los oxmonos parcialos, guo suscitaron una gran angustia, principalmonto on los
omorgontos uol grupo, guionos vivoncialan osta situacin como un nuovo momonto porsocutorio
con lantasa on torno a roprolar.
A manora uo contoncin, y uauo guo la activiuau uo los cotorapoutas so contrala on la psicoui-
nmica humana (conscionto o inconscionto) guo so uosonvolva on ol ospacio transicional y on los
oloctos uo uicha activiuau para ol logro uo los oljotivos, so propuso una uinmica intitulaua los
culos, con la naliuau uo guo ol grupo concluyoso su laso uo roparacin hacia s mismo, hacinuo-
so rosponsallo uo sus propios actos y ovitanuo proyoctar sus orroros on los maostros, rocuporanuo
sus partos luonas y lortalocionuo su autoimagon.
Tal situacin luo lonca para ol grupo on la mouiua on guo puuo canalizar su ansiouau a
travs uo la accin, poro on ol agu y ol ahora, invitanuo al grupo a ponsar on las posililiuauos guo
tiono ol sor humano uo sor uuono uo sus actos al constituirso on arguitocto uo su uostino, lo guo por-
miti guo on ol momonto uo los oxmonos los intograntos ostuvioran soronos y puuioran tralajar.
El ospacio uo contoncin oguivalonto al rverie uo Bion (1991) guo so olroci para tal situacin,
pormiti guo los auoloscontos uramatizaran con ospontanoiuau, uoxililiuau, conanza y soguriuau
lo ms agrauallo uo ollos a travs uo la construccin uo sus rospoctivos culos, as como uo his-
torias y polculas guo ostimulalan su imaginacin hacia la construccin y croativiuau rospocto uo
s mismos, proparnuoso para uospus uramatizar sus contoniuos uosagrauallos, sus uoliliuauos y
sus incapaciuauos.
Do osta manora so cro un soporto conscionto a la inuagacin omocional o intoloctual, osclaro-
cionuo y olaloranuo los montantos uo ansiouau guo surgan on torno a las circunstancias porsocu-
torias uo los oxmonos, contrnuoso on lo guo signicala la roprolacin o la uosorcin oscolar para
pouor prosoguir con su proyocto uo viua.
Concluyoron uo osta manora los poriouos osguizoparanoiuo y uoprosivo uol grupo, y ompoz a
promovorso una luona participacin uo los intograntos, on guionos so not la clariuau uo sus aloc-
tos, uomostranuo los camlios guo porcilan on s mismos y acorca uol munuo on gonoral, rouoxio-
nanuo al mismo tiompo solro la inuuoncia guo rocilan y la guo ojorcan, ompozanuo a mouir y a
calcular gu ora lonco para su nuovo proyocto uo viua, roguirinuoso mutuamonto para pouor
ulicarso, roconocinuoso ahora ms lcilmonto a travs uol intorcamlio con los otros, lo cual luo
viviuo como un onriguocimionto porsonal y uo la capaciuau uiscriminatoria o intoloctual.
Puuioron oxprosar gusto por la taroa guo los osporala para sacar auolanto su proyocto uo viua.
lmaginalan ol luturo, rouoxionalan acorca uo lo uilcil guo os sor auoloscontos y, paraujicamonto,
uo lo graticanto cuanuo so rosuolvon las contrauiccionos con la lamilia, los pauros, la oscuola, los
maostros, las autoriuauos y los propios auoloscontos. lo uilcil va a ostar ms auolanto, roloran,
uolomos tonor pacioncia y tolorar lo guo vonga, concluan.
Empronuioron con ontusiasmo y uinamismo una taroa concrota, rolacionaua con la planicacin
uo su proyocto uo viua, sonalanuo guo os posillo ompozar a aplicarlo on la prctica ya guo hasta
ahora halan pormanociuo uoponuionuo uo los uoms, ovauionuo sus propias rosponsaliliuauos y
oxigionuo slo los uorochos guo croan tonor.
As, las tros ultimas sosionos giraron on torno a varias propuostas vinculauas a sus proyoctos
uo viua, uo mouo guo talos propuostas ompozaron a tomar lorma on la mouiua on guo las ilan
planicanuo y organizanuo para ojocutarlas on un luturo corcano. Do osta manora, ol procoso uo
camlio por ol guo atravos ol grupo para sustituir sus conuuctas uo riosgo psicosocialos por con-
uuctas protoctoras, parti uo una gran inuiscriminacin on la guo caua miomlro auolosconto so
colocala on una posicin omnipotonto, con uolonsas talos como oscisin, nogacin, proyoccin o
iuonticacin proyoctiva. No pouan acoptar guo otro (los auultos: pauros, maostros y autoriuauos)
ostontara ol pouor, so sontan vctimas uo un supory arcaico y cruol y lo proyoctalan hacia touo
aguollo guo ola a auulto, a guionos sontan con un luorto o incromontauo nivol uo oxigoncia y
tirana, noganuo guo la nuova situacin uo ostar on osto grupo los provocala angustia porguo no
salan como procouor.
la movilizacin uo ostos contoniuos puuo olsorvarso on las lantasas uo autonoma y omanci-
pacin uo las uoponuoncias lamiliaros guo proyoctaron al invitarlos a imaginar su luturo. Cuanuo
uichas lantasas y uosoos so osconicaron, uramatizaron y uinamizaron on juogos propuostos por los
cotorapoutas, luo posillo iniciar una otapa olalorativa guo pormiti transitar uol momonto osguizo-
paranoiuo al maniacouoprosivo, couionuo las luorzas pulsionalos ms arcaicas uol grupo y logrn-
uoso compronuor la caliuau uo los sontimiontos guo so ostalan ponionuo on juogo, sustituynuoso
as Thanatos por Eros y las conuuctas uo riosgo psicosocialos por conuuctas protoctoras.
No luo sino hasta la ucima sosin cuanuo ompoz a uosplogarso ol ponsamionto. Entoncos so
simloliz y rouoxion acorca uo las nocosiuauos uo los auoloscontos. Esto procoso uiscriminatorio
continu on aumonto y nalmonto so logr una intogracin lastanto armoniosa, uotorminanuo guo
os posillo uislrutar su laso auolosconto y las uivorgoncias guo sta puoua ir suscitanuo, on la mouiua
uo guo las rosponsaliliuauos guo vayan somlrauo hoy pourn cosocharlas satislactoriamonto on un
luturo corcano on lorma uo lilortauos.
la ultima sosin concluy con uistintas oxprosionos uo tristoza, puos roconocioron los camlios
psicoovolutivos guo sulrioron a lo largo uo las 14 sosionos, tanto on ol agu y ol ahora como on
ol all y ol aluora. El grupo so uospiui llovnuoso cosas positivas uo caua uno uo los intograntos
y uojanuo simultnoamonto las propias loncas. la capaciuau uo roconocimionto, crocimionto y
mauuroz so oxpros tamlin hacia los cotorapoutas on la organizacin uo una comiua totmica
planoaua por los 12 intograntos guo torminaron ol procoso uo intorvoncin provontiva.
A manora uo rociprociuau, los cooruinauoros manilostaron al grupo uo lorma sinttica su contra-
transloroncia, guo uosuo ol inicio transit uosuo la angustia, ol tomor, la insoguriuau y la soroniuau
hasta llogar a osto momonto uo complaconcia poro tamlin uo tristoza, porguo uolan uospouirso,
no sin antos agrauocorlos su rosponsaliliuau, su voluntau y su osluorzo.
Conclusiones
Esto grupo uo auoloscontos, rouniuo uo lorma pormanonto y voluntaria on un uotorminauo oncua-
uro (lugar, horario, tiompo y normas), al ontrar on intoraccin social on ol ospacio transicional, puuo
imaginar y croar, uramatizanuo rolos o luncionos on la consocucin uol apronuizajo o incorporacin
uo conocimiontos y oxporioncias nuovas, ontonuiuas como prouuccionos socialos. Do osta manora
logr una roprosontacin positiva o intograua uo s mismo y un ostallocimionto uo lormas ms
luncionalos uo vinculacin o intoraccin social.
Esto ospacio uo contoncin olroci un clima omocional uo lilortau uonuo los auoloscontos
puuioron rovivir y roprosontar los prollomas guo los proocupalan, compartir sus logros y lrus-
tracionos, sus angustias y satislaccionos, roconocor guo las oxigoncias uo la sociouau puouon sor
olouociuas o rochazauas poro no ignorauas, apronuor a vor sus limitacionos y a tolorar sus lracasos
poro tamlin a conar on sus lacultauos y a alrontar los riosgos. Propici, auoms, oportuniuauos
uo autoarmacin positiva para guo caua auolosconto puoua ompronuor una lusguoua uo ospacios
socialos auocuauos, un soporto lamiliar aliorto y una oportuniuau uo suporacin ouucacional y
cultural guo lo lacilito la solucin a los prollomas, puos la ausoncia uo vas para olla puouo llovar
al auolosconto a alcanzar altos nivolos uo uososporacin y sontimiontos uo impotoncia y, por tanto,
a la autouostruccin y al suiciuio.
En ostas circunstancias, la intorvoncin provontiva con la motouologa GlN prol sor un valioso
instrumonto para conlrontar aspoctos omocionalos guo so uorivalan uo la movilizacin uo ansio-
uauos ligauas a touo auolosconto y guo actualan como partos oscinuiuas on la accin grupal. los
camlios guo so puuioron olsorvar on osto grupo so rosumon uol siguionto mouo:
1. So logr una intogracin grupal con aumonto uo la capaciuau uo intorcamlio ontro los auolos-
contos mouianto ol roconocimionto uo sus lantasas y ansiouauos. Puuo olsorvarso guo ol grupo
tona una luona capaciuau uo movilizacin, la cual luo uosarrollnuoso a lo largo uol procoso.
2. la manilostacin y olaloracin uo las lantasas uo huir uo casa, uo la posililiuau uo roprolar
o uo uosorcin oscolar, uo rolacionos soxualos sin protoccin y uo la posililiuau uo omlarazos
prococos, as como uo los intontos o lantasas uo suiciuio, posililit mojorar la rolacin uo
compromiso uo ostos auoloscontos consigo mismos, incromontnuoso las capaciuauos uol yo al
lortalocorso la autoimagon y uoxililizarso su porcopcin uol munuo, puuionuo lograr un acor-
camionto ms sincoro y cliuo hacia los auultos, principalmonto hacia sus progonitoros, algunos
uo sus maostros y las autoriuauos uo su institucin, as como ontro ollos mismos y hacia otros
uo sus companoros.
3. En trminos gonoralos, so logr camliar ol uinamismo suljotivo para llogar a un ostauo grupal
ms ovolucionauo, con prouominio uol aspocto liliuinal, compromiso con su propio proyocto
uo viua y, por lo tanto, mayor tolorancia anto la incortiuumlro y la lrustracin. la osporanza so
incromont y so rouujo consiuorallomonto ol posimismo.
Referencias
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nm. 3, Asociacin Psicoanaltica del Uruguay, Montevideo.
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Psychoanalysis, vol. XXXIV, nm. 2, Institute of Psychoanalysis, Londres.
as actualos conuicionos on las guo la viua coloctiva so ha congurauo han impactauo uo
lorma oviuonto on la saluu uo los inuiviuuos participantos on uicha coloctiviuau. El croci-
mionto uomogrco,
3
los camlios on la ostructura lamiliar, la crisis on ol sistoma ouucativo
moxicano, la contaminacin amliontal, la lrustracin uo oxpoctativas uo uosarrollo porsonal, ol au-
monto on ol nuico uo violoncia y criminaliuau y un ostilo uo viua marcauo por la pruiua uo la ca-
paciuau uo roalizacin y la incapaciuau para ostallocor rolacionos intorporsonalos satislactorias, son
algunos uo los lonmonos ms visillos guo construyon ua a ua la suljotiviuau uo caua inuiviuuo.
la aparicin uo sntomas y la lalta uo haliliuauos as como rocursos porsonalos ostallocon un
ostauo uo alatimionto porsonal, impotoncia y vulnoraliliuau lronto a las crisis guo so prosontan
on ol transcurso uo la viua. Esta pruiua progrosiva uo la saluu oviuoncia guo las accionos guo ol
psiclogo ompronuo impliguon un mayor grauo uo rosponsaliliuau y trasconuoncia, lo cual lo oxigo
auontrarso on un procoso uo rouoxin constanto solro su guohacor prolosional, algo guo aunauo
a la oxporioncia lormativa pormanonto, haco guo soa capaz uo atonuor las nocosiuauos oxistontos
ontro la psicologa y la sociouau. la psicologa, sionuo una uisciplina jovon, no slo onlronta las
complojiuauos uo su propio oljoto uo ostuuio. El proyocto uo prolosin para ol psiclogo moxicano
ha onlrontauo, ontro otros prollomas, un crocimionto acolorauo y no provisto uo la prolosin
4
-lo
guo aunauo a la inauocuaua uistrilucin googrca uo la pollacin guo ogrosa conllova gravos pro-
llomas uo uosomploo-, poca planoacin uol rumlo guo la psicologa ha uo tomar on los prximos
anos, o inauocuacin uo las motas curricularos, guo no ationuon on osoncia las nocosiuauos socialos
uol pas. So prosonta un uoslaso ontro ol porl prolosional uol psiclogo y los roguorimiontos socia-
los guo so osporara guo osto prolosionista atonuiora ocionto y oportunamonto.
Psouuopsicotorapia y charlatanora
lmplicacionos y riosgos para la saluu
1
Cecilia Quero Vsquez
2
l
Ttulo original: Pseudopsicoterapia y charlatanera. Implicaciones y riesgos para la salud y el proyecto cientco-
profesional de la psicologa
Licenciada en Psicologa, profesora de la FES-Zaragoza de la UNAM. e-mail: esilva@montalvo.com.mx
Cuyos fenmenos de mayor impacto son el hacinamiento, el desempleo y el subempleo.
Seis alumnos en 1940 y ms de 60 mil en la dcada de los noventa.
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2
3
4
Algunos ostuuios olalorauos con la intoncin uo conocor, ontro otros muchos aspoctos, cu-
los son las roas on las guo ol psiclogo so uosarrolla al ogrosar uo la liconciatura o on las guo ol
ostuuianto prosonta un mayor intors, uomuostran una gran inciuoncia solro ol campo clnico on
matoria uo consultora y psicotorapia, principalmonto (Pivora y Urlina, 1989, Hornnuoz, Daz Ba-
rriga y Guzmn, 1989, Horrora, 1989). Sin omlargo, on los ultimos cinco anos so ha voniuo a sumar
como parto uo la prollomtica la aparicin uo prcticas llovauas a calo por psouuoprolosionistas
5
o
charlatanos, guionos aprovochan la vulnoraliliuau psicolgica uo un gran numoro uo porsonas, as
como un uso inuiscriminauo uo los mouios masivos uo comunicacin, uonuo so olortan prouuctos y
sorvicios a consumiuoros guo, conauos, son vctimas uo alusos y lrauuos a los guo ostn oxpuos-
tos a causa uo pulliciuau lalsa y onganosa.
En 2004, ol Congroso uo la Unin aprol camlios a la loy Gonoral uo Saluu para ovitar guo
los laloratorios y omprosas naturistas onganaran a los consumiuoros mouianto la pulliciuau uo
prouuctos on los guo los atriluan propiouauos curativas, rohalilitantos y toraputicas sin contar con
sustonto tcnico y ciontco. A mouiauos uol 2005, los logislauoros concouioron a la Socrotara uo
Saluu lacultauos para asogurar osto tipo uo prouuctos y sancionar oconmicamonto a las omprosas
guo rochazason acatar las nuovas mouiuas.
En conloroncia uo pronsa, Allonso Caso, comisionauo uo lomonto Sanitario,
5
comont guo on
marzo uo 2005 ya halan uojauo uo anunciarso 55 prouuctos, miontras guo otros 26 corrigioron su
pulliciuau y 12 ms uojaron uo lalricarso a partir uo uiciomlro uo 2004. Auoms, sonal guo otras
25 morcancas ostalan on procoso uo rogularizacin yo susponsin uo pulliciuau.
El luncionario rosalt guo ol principal uano guo causan ostos prouuctos os la pulliciuau on-
ganosa con la cual so promuovon, ya guo hacon croor a las porsonas guo on cromas, locionos o
pastillas puouon oncontrar una mojor solucin para ol alivio uo sus malos a la guo olrocon los moui-
camontos alpatas. En roaliuau, auvirti Caso, los prouuctos milagro no tionon ningun olocto solro
la saluu y, on camlio, roprosontan un gravo riosgo para la viua, incluso uo guionos sulron algun
pauocimionto crtico. las accionos uo la Socrotara uo Saluu para rotirar uol morcauo las morcancas
guo olrocon solucionos lalsas a uivorsos prollomas sanitarios concluyoron on la aprolacin uo las
rolormas a la loy Gonoral uo Saluu,
6
mouianto las cualos so uan mayoros atrilucionos a la uopon-
uoncia para sancionar a los lalricantos.
Dicen tener una formacin profesional cientca de la que carecen o desvirtan la que en realidad poseen al incor-
porar a su trabajo mtodos que se oponen totalmente a la rigurosidad cientca exigida en la profesin.
Cofepris de la Secretara de Salud. Se aprobaron reformas a los arts. 420 y 421 y la adicin del art. 414bis a la Ley
General de Salud (LGS), referentes a la produccin, comercio y publicidad de los llamados productos milagro.
Despus del anlisis del Congreso, existe un marco jurdico que regula los procesos productivos, de comerciali-
zacin y publicidad de los tambin denominados productos frontera. El artculo que se adiciona a la LGS qued
redactado de la siguiente manera:
Ser procedente la accin de aseguramiento prevista en el artculo 414, como medida de seguridad, para
el caso de que se comercialicen remedios herbolarios, suplementos alimenticios o productos de perfume y
belleza que indebidamente hubieren sido publicitados o promovidos como medicamentos o a los cuales se
les hubiera atribuido cualidades o efectos teraputicos, presentndolos como una solucin denitiva en el
tratamiento preventivo o rehabilitatorio de un determinado padecimiento, no siendo medicamentos y sin que los
mismos cuenten con registro sanitario para ser considerados como tales...
Asimismo, el art. 420 prev sanciones con multas de mil a 4 mil veces el salario mnimo general diario vigente
en la zona econmica de que se trate, por la violacin de 29 artculos de la LGS.
5
6
237 PSEUDOPSICOTERAPIA Y CHARLATANERA IMPLICACIONES Y RIESGOS PARA LA SALUD
Hasta ahora, ol principal olstculo para la rogularizacin uo los prouuctos milagro han siuo los
monsajos guo so trasmiton por tolovisin, puos aunguo oxisto una normativiuau para sancionar a las
omprosas, os rolativamonto soncillo lurlarla y continuar con la pulliciuau onganosa.
Es, tal voz, la laciliuau para lurlar la normativiuau, por un lauo, y ol uoscuiuo rospocto a la
valoracin uo la saluu uosuo ol punto uo vista psicolgico, por ol otro, lo guo ha gonorauo guo,
poso a las accionos conjuntas uo la Socrotara uo Saluu y la Procurauura louoral uol Consumiuor,
inlomorcialos y anuncios tolovisivos y rauiolnicos o amplios ospacios on horario nocturno hayan
siuo ocupauos para olrocor altornativas guo promoton mojorar la viua porsonal, camliar ol uostino,
optimizar las rolacionos intorporsonalos y, on algunos casos, otorgar loliciuau (osto os lo guo nos
han uicho especialistas consultauos, oncargauos uo proporcionar ostos prouuctos gracias a una sim-
plo llamaua tololnica o a un monsajo uo toxto uo colular).
las accionos implomontauas on ostos camlios a la loy Gonoral uo Saluu
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han contrauo su
atoncin on prouuctos conociuos como milagro o lrontora, los cualos so caractorizan por oxaltar
on su pulliciuau una o varias cualiuauos toraputicas, provontivas, rohalilitantos o curativas, guo
van uosuo cuostionos ostticas hasta solucin uo prollomas gravos uo saluu.
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So olaloran a laso
uo plantas o sustancias uo origon natural o sinttico o son proparauos con uivorsos nutriontos, so
prosontan on pastillas, solucionos, golos, cromas, parchos, inyoccionos, jalonos, loliuas, otctora.
Poso a lo oxpuosto, los camlios on la logislacin rospocto a ostos prouuctos no consiuoran ol
mismo olocto uo aluso y ongano al guo so von sujotos los consumiuoros uo sorvicios psouuop-
sicolgicos guo so siguon olortanuo y guo cumplon los principalos riosgos argumontauos para
oloctuar una rovisin a la logislacin. No olstanto, so trata uo prouuctos a los guo so los atriluyo
propiouauos curativas, rohalilitantos y toraputicas sin contar con un sustonto tcnico y ciontco,
oxisto ongano y lrauuo oconmico, so prosontan promosas o inlormacin lalsas, hay oxposicin a
un mayor uano a la saluu por alanuono uo tratamiontos lormalos o la nogativa a iniciar alguno, hay
ol riosgo uo uislrazar los sntomas uo una onlormouau por ol uso uo prouuctos con ingrouiontos
poligrosos y solro cuyos oloctos no so salo naua a cioncia ciorta.
Poso a lo guo puuiora uouucirso, los alcancos uo la loy louoral uo Protoccin al Consumiuor
rospocto a la pulliciuau, son mucho ms amplios y amliciosos guo los uol Poglamonto uo la loy
Gonoral uo Saluu on la misma matoria. \ os guo osto ultimo slo rostringo la pulliciuau uo prouuc-
tos on la mouiua on la guo puouon sor txicos o roprosontar un riosgo para la saluu uo los consumi-
El artculo 421 contempla sanciones con multas equivalentes de 4 mil hasta 10 mil veces el salario mnimo general
diario vigente en la zona econmica de que se trate, por la violacin de las disposiciones contenidas en 59 artcu-
los, de la Ley General de Salud. Estas modicaciones a la Ley General de Salud se publicaron en el Diario Ocial
de la Federacin el 28 de junio de 2005.
Adems de los convenios establecidos con la Asociacin de Programaciones de Televisin por Cable de Latino-
amrica, la Procuradura Federal del Consumidor (Profeco) y la Direccin General de Radio, Televisin y Cinemato-
grafa (RTC), a n de establecer acciones conjuntas contra la publicidad irregular.
Hoy representan jugosos ingresos para televisoras y radiodifusoras, los cuales son sucientes para enfrentar las
sanciones que les aplican las autoridades sanitarias y de proteccin al consumidor. Las empresas comercializado-
ras de productos milagro han alcanzado tal poder econmico que incluso ya tienen previstas las sanciones como
parte de sus costos de operacin. Con audacia y cinismo, burlan las leyes y se han convertido en una plaga que
atenta no slo contra el presupuesto de los consumidores, sino peor an, contra su salud, porque la ignorancia
puede llevar a stos a dejar tratamientos mdicos por consumir productos milagro.
7
8
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uoros, miontras guo la loy louoral uo Protoccin al Consumiuor protogo al usuario uo la pulliciuau
onganosa, con inuoponuoncia uo la lorma y ol mouio on guo so transmita. Do osto ultimo so puouo
concluir guo ol prosonto tralajo consisto on argumontar ol ongano uol cual las porsonas puouon
sor vctimas uoliuo a osos charlatanos y psouuoprolosionistas guo aprovochan la nocosiuau uo los
inuiviuuos por aliviar con rapiuoz situacionos psicolgicas, los ostauos uo impotoncia -uonuo os
mucho ms soncillo tonor la crooncia uo guo algo pour camliar ol rumlo uo nuostras viuas guo
onlrontarso al roto uo auguirir rosponsaliliuau solro lo guo acontoco-, la vulnoraliliuau psicol-
gica y la lalta uo inlormacin ciontca y prolosional, as como, por supuosto, una lo cioga on los
prouuctos anunciauos on los mouios uo comunicacin.
la charlatanora y ol psouuoprolosionalismo causan impacto on la sociouau y las uisciplinas
ciontcas on una mouiua consiuorallo, uoliuo al uoscuiuo uo uotallos guo torminan convirtinuoso
on gravos prollomas sumauos a los propios uol oljoto uo ostuuio y los uo la prolosin on cuanto
a su conlormacin. No os la total rosponsaliliuau uo guionos uociuon aprovocharso uol otro para
lonociarso y oncuontran los mouios auocuauos y los vacos logalos iunoos para llovar su ongano
a calo. la Socrotara uo Saluu y la Procurauura louoral uol Consumiuor han siuo rolasauas on
los hochos por pouorosas omprosas guo inviorton millonarias cantiuauos on la compra uo ospacios
pullicitarios on horarios nocturnos o incluso ostolaros uo rauio y tolovisin, as como on vacos
logalos y solro touo on inuiviuuos nocositauos uo rosolvor su conuictiva porsonal. Es ol rosultauo
uo un uoscuiuo y uo un alanuono uol campo uo tralajo como parto uo las crisis uo la oxporioncia
lormativa uol psiclogo guo so trauuco on una lalta uo haliliuauos para atonuor una gran cantiuau
uo uotallos guo uojan vulnorallo la imagon y crouililiuau uol prolosionista uo la psicologa. El
roconocimionto social uo la psicologa uoponuo, por lo tanto, uol impacto uol tralajo guo los pro-
losionistas uo osta uisciplina soamos capacos uo gonorar, ovitanuo uojar osos ospacios por los
cualos intorosos carontos uol rospoto a la uigniuau uo las porsonas auguioron lormas concrotas guo
impactan nogativamonto on la saluu y la prolosin.
Referencias
Diario Ocial de la Federacin, Decreto por el que se reforman los artculos 420 y 421 y se
adiciona el artculo 414bis a la Ley General de Salud (28 de junio de 2005).
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El psiclogo. Formacin, ejercicio profesional y prospectivas, UNAM, Mxico.
Hernndez, J., Daz Barriga, A. y Guzmn, T. (1989), Problemtica de la titulacin en la
Facultad de Psicologa, en Urbina, J. (comp.), El psiclogo. Formacin, ejercicio profe-
sional y prospectivas, op. cit.
Herrera, A. (1989), Seguimiento de egresados en las generaciones 77-81 y 78-82 de la
carrera de Psicologa (ENEP Zaragoza), en Urbina, J. (comp.), El psiclogo. Formacin,
ejercicio profesional y prospectivas, op. cit.
Rivera, R. y Urbina, J. (1989), Estadsticas bsicas sobre la formacin de psiclogos en
Mxico, en Urbina, J. (comp.), El psiclogo. Formacin, ejercicio profesional y prospec-
tivas, op. cit.
Rodrguez, R. (2005), Mayor control de productos milagro: SSA, en El Universal (6 de mayo
de 2005), Mxico.
os procosos toraputicos guo hacon uso uo la hipnosis nos pormiton iuonticar guo los
paciontos lrocuontomonto visualizan lugaros comunos rolacionauos con imgonos arcaicas
ligauas a la gura matorna, patorna, otc.: aguollos ospacios guo son uoscritos como conlor-
tallos, agrauallos o positivos y guo constituyon puntos uotorminantos on caua sujoto.
Do la uivorsiuau uo sitios roloriuos por los paciontos on sosionos uo hipnosis toraputica, guo-
romos uotonornos on los actos comlinauos con los lugaros: so trata uo osconas guo pouran llogar a
luncionar como motloras o uiroccionalos. las narracionos uol pacionto guo hallan uol pasauo son
uo gran utiliuau, on particular si so trata uo tomas osoncialos uo la inlancia, ospocialmonto porguo
ostn rolacionauas con nuulos conuictivos uol prosonto.
En osto tralajo so roscata la importancia uo los rocuoruos arcaicos parontalos on procosos uo
tranco. la iuoa ost oncaminaua hacia ol rouiroccionamionto guo puouo tomar un conuicto al hacor
la comparacin con osa vivoncia uo la ninoz. As pouomos aprovochar, on procosos hipnticos, las
osconas inlantilos on prollomticas uotorminauas.
El oljotivo os rotomar osas osconas guo narran los participantos uo un grupo y tralajar los con-
uictos sulyacontos on ollas a partir uo un mtouo oricksoniano. sto so aplica a travs uo motloras
y narracionos guo uo manora inconscionto activan las potoncialiuauos uol sujoto on tranco.
Comonzaromos ontoncos por uoscrilir al grupo lamiliar guo particip on ol procoso toraputico:
1. Sanura, uo 32 anos, casaua, con ostuuios uo nivol mouio, ama uo casa. lo agraua patinar, cami-
nar, platicar con sus amistauos. Tiono uos hijos: la mayor tiono 9 anos uo ouau y ol monor . la
primognita uo 12 anos ha uosaparociuo.
2. Galriola, uo 30 anos, casaua, con ostuuios uo nivol mouio suporior, ama uo casa. lo agraua
vorso guapa y omploa un tiompo consiuorallo on su arroglo porsonal. Tiono uos hijos: un nino
uo 5 anos uo ouau y una nina uo 3 anos.
Espacios signicativos
Miguel ngel Lpez R.
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Eduardo De la Fuente Rocha
2
l
Licenciado en Psicologa.
Doctor en Psicologa. e-mail: fuente@correo.xoc.uam.mx
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3. Varycarmon, uo 35 anos, casaua, prolosionista. Ella organiza a su lamilia por oncima uol osposo.
lo agraua uosarrollarso on roas intornas, uo saluu y laloralos. Tiono uos hijos, un jovon uo 15
anos uo ouau y una jovoncita uo 13.
4. \osonia, uo 28 anos, casaua, con ostuuios uo nivol mouio, ama uo casa. lo gustan las laloros
uol hogar. Tiono un hijo uo un ano uo ouau.
Sandra. Narra guo ost on procoso uo uuolo por su hija (Aracoli), a la guo porui haco cuatro mosos.
luo socuostraua y oncontraua muorta on las corcanas uo la casa lamiliar. la mauro tiono un prolun-
uo uolor por oncontrarso lojos uo su hija.
El motivo uo la torapia os ol procoso uo soparacin, uilcil uo olalorar para olla. Sionto culpa y
rosponsaliliza al pauro uo no halor cuiuauo a la hija, uo mouo guo sta so sinti orillaua a alan-
uonar ol hogar con un protoxto oscolar.
En las narracionos so olsorva cmo la mauro so ost ulicanuo como un sor uoponuionto o in-
capaz y coloca a su mauro como ol sor protoctor. Estos uatos coinciuon con la vivoncia guo Sanura
oxpros tonor con Aracoli. la hija haca las luncionos uo mauro uo Sanura, mantonionuo la crooncia
on osta ultima uo su propia inutiliuau. Es prolallo guo las mismas roprosionos guo aplic la mauro
uo Sanura las haya aplicauo Aracoli on sta para consorvar una roaccin uo pouor. Calo rocoruar
guo on muchos casos las porsonas anorxicas ocupan ol lugar uol pouor y uol control, y guo la mis-
ma oxigoncia uo mantonorlo las llova a oxporioncias olsosivas. Por otra parto, la porsona anorxica
tionuo a uostruir las oxpoctativas guo otros tionon uo olla uostruynuoso corporalmonto.
la autoporcopcin uo Sanura os uo un sor impotonto, incapaz uo roalizar las cosas por s mis-
ma. Su soguriuau ost puosta on otros. So olsorva guo so sionto culpallo, puos on las narracionos
proyocta la culpa on ol pauro, al guo rosponsaliliza uo la muorto uo la hija por no halor siuo capaz
uo cuiuarla.
So lo progunt a Sanura si consiuorala guo alguion lo inculc la crooncia guo olla tiono uo no
sorvir para naua, y acorca uo guinos lo puuioron halor lomontauo tal crooncia. A la progunta uo
,guin ms lo ha uicho guo no sirvo para naua? Contost guo su hija lallociua lo hala hocho, al
igual guo sus otros hijos.
So uociui ontoncos utilizar una sugostin hipntica on la guo la sugoroncia ostala implcita on
ol acortijo siguionto:
Lo que puede usted adivinar, Sandra, es algo que es casi transparente en su materia, y muy vistoso en el cuer-
po de la gente. Con slo pasar a travs de las personas renueva el alma y el aliento. Hace lo que nunca nadie
ha podido hacer: devolver el gozo de vivir. Una vez esto que usted puede adivinar estaba triste, porque esa
alegra slo se la poda dar a la gente que le conoca sus virtudes. Saba que fuera de su espacio de alcance
las dems personas tambin sentan a veces desesperanza, angustia y terror.
Una vez, caminando por ah, esto que usted est pudiendo adivinar, se encontr a una zorra que le pregunt:
Qu le sucede?
Y el elemento que usted cada vez puede ms imaginar de qu se trata, le contest:
Me preocupa que slo puedo ayudar a unas pocas personas.
Seor contest la zorra, usted ha nacido para ser etreo, voltil y sin peso como el aire que est en
todos los lugares. Usted no tendr n y ser el amigo de todas las personas. Tendr algo ms que la libertad:
estar en todos los hombres y todo el mundo tendr acceso a su mano, aunque poca gente se lo va a agra-
decer. Usted ser la ltima oportunidad y la primera; su fuerza y amor se extendern sobre todos los seres
241 ESPACIOS SIGNIFICATIVOS
humanos aunque stos no lo pidan. Algunos lo querrn hacer ms pequeo hacindole sentir que no sirve para
nada para poder manipularlo, pero usted, siempre ser usted.
Y continu...
Lo nico que necesita es quitarse sus ropajes y su mscara, olvidarse de dnde viene, y as su cuerpo y
todo su ser comenzar a llenarse de potencia y se fundir en la atmsfera y ms tarde con todo el universo. Su
creencia de ser incapaz desaparecer y su alma estar en cada partcula existente. Ser tan especial que un
clebre cientco lo unir con el espacio (Prez: 222-223).
Dospus so lo progunt a la pacionto guo si gustara guo so lo volviora a loor la auivinanza. Ella piui
guo so lo loyora una voz ms, lo cual so hizo ponionuo nlasis on las siguiontos lrasos:
Lo que puede usted
Renueva el alma y el aliento
Hace lo que nunca nadie ha podido hacer: devolver el gozo de vivir
Esto que usted puede
Esto que usted est pudiendo adivinar
Cada vez puede ms imaginar de qu se trata
Tendr algo ms que la libertad
Su fuerza y amor se extendern sobre todos los seres humanos
Algunos lo querrn hacer ms pequeo hacindole sentir que no sirve para nada para poder manipularlo, pero
usted, siempre ser usted
Quitarse sus ropajes y su mscara
Olvidarse de dnde viene
Su cuerpo y todo su ser comenzarn a llenarse de potencia
Su creencia de ser incapaz desaparecer
Como puouo olsorvarso, la narracin luo olaloraua a partir uo las nocosiuauos guo on oso momonto
oxprosala Sanura. Postoriormonto so lo ontrog por oscrito ol toxto para guo rouoxionara on l tan-
tas vocos como guisiora, y so lo inuic guo no tona guo comontar naua al rospocto on oso momonto,
y guo poua tomarso touo ol tiompo guo nocositara, puos olla ora la pacionto.
Gabriela. Vujor uo 31 anos, casaua, ama uo casa, vivo con una paroja guo la maltrata y ningunoa. Su
rocuoruo os uo un acciuonto automovilstico y ol cuiuauo guo su pauro lo prouig cuanuo contala
con sioto anos uo ouau. Calo aclarar guo uuranto su ninoz vivi la ausoncia uol pauro, guion lorm
otra lamilia y slo osporuicamonto la visit. Sin omlargo, halla uo l con alogra y sin onojo.
Calo sonalar guo Galriola so prosonta como una mujor luorto guo usa un longuajo grosoro, sooz
on muchas ocasionos, sin salor oxactamonto porgu lo haco. Tiono uos hijos, un varn uo cinco
anos y una nina uo tros. El nino os una copia ol uo las actituuos uo la mauro. Susana ropito la au-
soncia uol pauro on ol hogar matorno con la ausoncia uo su mariuo on ol propio hogar. El rocuoruo
inlantil on ol guo so mira asistiua por ol pauro a los sioto anos uospus uo un acciuonto, por una
parto, onculro los rocuoruos uo alanuono guo lo causan prolunua tristoza y onojo. En olla os muy
notoria su inclinacin constanto a uoclararso insonsillo. El otro aspocto rolovanto guo muostra ol
rocuoruo inlantil os la importancia guo tionon los acciuontos y las uicultauos on la saluu como un
mouio para atraor la gura aloctuosa al hogar.
Galriola roguioro tralajar ontoncos como primor punto toraputico su uosonsililizacin, os uo-
cir, guo os nocosario guo contacto con sus omocionos. Para ollo so utiliz la siguionto intorvoncin.
Gabriela, me doy cuenta de que eres una mujer fuerte, tanto por tu apariencia fsica como por la fuerza de tu
carcter. Es tan fuerte que a veces brota con mucha violencia en groseras, y es bueno que seas fuerte, porque
la gente fuerte cuenta con una proteccin en s misma.
Hay personas que estn esperando que otras personas vengan a apoyarlas. Hay gente que se queda siem-
pre esperando la llegada de un protector, como la Cenicienta que se crea dbil y supona que necesitaba un
hada madrina. Pero eso slo se da en los cuentos, porque en realidad cada persona puede llegar a contactar
su propia fuerza. Tal vez t puedes hacerlo cuando te ests dando cuenta de que eres fuerte. As, puedes
estar imaginando y sintiendo cmo esa fuerza est en tu cuerpo, quizs en tus manos, quizs en tu cabeza, o
dnde la ests sintiendo?
Gabriela contest: En el pecho.
Quiero que sientas esa fuerza y pongas mucha atencin en ella, pues es como tu ngel de la guarda, o como
un padre amoroso que siempre cuida de ti y que en realidad no est fuera, ni tienes que estar esperando que
llegue, simplemente est en ti y eres t misma.
Algunas personas permiten que otras las golpeen para sentir su fuerza y hasta llegan a imaginar que si a
ellas se las quiere, las golpean as Cmo ser con las gentes que no quieren... De esta manera creen
sentirse seguras, pero en realidad se daan permitiendo ser golpeadas. Con esta historia te ests dando
cuenta de que en realidad los adultos como t no necesitamos de esas protecciones de afuera cuando nos
damos cuenta de que tenemos esa fuerza como la que t ests sintiendo ahora. Cmo sientes, Gabriela, la
fuerza, como que se extiende o como que se profundiza en tu pecho?
A lo que Gabriela contest: La siento que est adentro y afuera; y da calor.
Observa Gabriela cmo esa fuerza caliente (tal vez est as de caliente como la ests sintiendo, porque
est combinada con otras sensaciones), observa si tambin con esa fuerza ests sintiendo enojo, o tristeza o
excitacin o alegra o miedo, o qu est sintiendo, Gabriela?
Gabriela: Siento enojo.
Observa ese enojo y djalo que se convierta en lo que t quieras que se convierta. En qu te gustara que
se convirtiera?
En palabrotas, contesta Gabriela.
Escoge una palabrota e imagnatela cmo se oye dicha con mucha fuerza y con mucho enojo, e imagina que
frente a ti est alguien quien t quieras que te gustara que la estuviera recibiendo, porque se la dices a esta
persona... A quin te ests imaginando?
Gabriela: A un seor que no conozco.
Muy bien, Gabriela, pues a ese seor dile con mucha fuerza y mucho enojo esa palabrota que le quieres
decir, y siente cmo te sientes de hacerlo.
Me da risa.
Me da mucho gusto Gabriela, que te sientas bien por estarte expresando, y que sientas como sientes, y
cmo lo que sientes lo puedes estar sacando protegidamente.
Gabriela, qu te gustara proponer para que aproveches la alegra que has aprendido a tener al expresar
tu fuerza, alegra y enojo?
Gabriela: Me gustara dedicar un rato diario, en las maanas cuando no estn mis hijos, a estar imaginando
que digo palabrotas a diferentes personas. El resto del da puedo tratar de ser ms educada.
Qu bueno, Gabriela, que te permites tener una educacin ms libre en la que sabes cundo te ests per-
mitiendo decir lo que quieres decir y cundo pospones el expresar algo para un momento en el que lo puedas
hacer protegidamente.
Calo sonalar guo tanto Sanura como Galriola mostraron sor uoponuiontos la primora uo la gura
matorna y la sogunua uo la gura patorna. Como voromos ms auolanto, sucouo lo mismo con las
otras uos mujoros, por lo guo la naliuau on osta otapa uo la torapia grupal os ol lortalocimionto uol
autoapoyo on ol grupo, y uo su soguriuau para guo so rosponsalilicon uo s mismas.
Marycarmen. Tiono 40 anos, os prolosionista y os la guo uirigo su hogar, puos olla os guion contri-
luyo on mayor mouiua al gasto lamiliar. Su rocuoruo consisto on osconas muy agrauallos, uonuo
243 ESPACIOS SIGNIFICATIVOS
ost juganuo con sus amigos y son muy lolicos, aunguo con limitacionos matorialos. Actualmonto
olla so proocupa por alcanzar momontos lolicos, lo gusta crocor on su intorior, on su viua uo osposa,
mauro, hija y como prolosional. Su proocupacin lsica os guo su osposo no haco caso a lo guo
olla lo aconsoja.
Calo sonalar guo Varycarmon lloga taruo a las sosionos y so uouica a sulrayar las inuicacionos
uol torapouta, lo cual uoja ontrovor guo so trata uo una mujor cuyo mouolo implica la uiroccin,
la manipulacin uo las activiuauos o porsonas. En uno uo los ojorcicios roalizauos, cuanuo so lo
piui guo uilujara a su lamilia, olla uiluj a los varonos uo su lamilia, os uocir, a su osposo o hijo,
sin pios, olla y su hija, on camlio, llovalan zapatos, con los pios puostos solro ol suolo. Cuanuo
so lo progunt al rospocto, tuvo uicultau para uosculrir con gu tona rolacin la omisin uo su
uilujo, lo cual nos conrma acorca uo la masculiniuau guo olla muostra on su porsona sin asumirlo
consciontomonto. lo antorior nos ha llovauo a tralajar por luora con osta pacionto y uolimitar las
inuicacionos on ol grupo toraputico.
En su caso, puouo olsorvarso guo ost invostiua por ol arguotipo uol pauro sustituto, al cual
romplaz volvinuoso provoouora y controlauora, al tiompo guo uoscalic la participacin uo los
varonos y tom como mouolos uo la masculiniuau a los hormanos, cuyo carctor os ulil y laltos
uo uocisin.
Varycarmon on roaliuau ocupa las luncionos uol pauro. Para olla los homlros constituyon la
parto pasiva uo las rolacionos y uolon guouar somotiuos al pouor matriarcal.
las inuuccionos guo so han practicauo on la torapia con olla han siuo a travs uo rolatos on los
guo uivorsas mujoros llicas logran lo guo guioron al incorporar algunas caractorsticas osoncial-
monto lomoninas, por supuosto sin moncionrsolo, sino slo narranuo los acontocimiontos. So han
tralajauo on olla mouolos hipnticos sugostivos guo incorporan la compronsin y colaloracin con
los uoms, ol rospoto a las uocisionos uo los otros y a la igualuau ontro los soros humanos. El tralajo
con Varycarmon, uoliuo a su rosistoncia al camlio, ha siuo lonto.
Ilse. Vujor uo 30 anos, casaua, mauro uo un hijo y ama uo casa. Su rocuoruo inlantil os on la oscuola,
uonuo sus companoras lo uocan guo ostala horrillo, gorua y loa. Actualmonto inuica guo tiono
prollomas con su carctor. los uoms lo uicon guo so onoja muy lcilmonto, grita y haco sontir mal a
guionos la rouoan sin proponrsolo. Su unico omlarazo la ha llovauo a vivir omocionos oncontrauas
porguo, on ol alumlramionto, para guo naciora su hijo tuvioron guo oxtirparlo la matriz, y a raz uo
osto so sionto lrustraua. Ha oxplotauo contra su hijo y lo ha pogauo.
A uiloroncia uo Varycarmon, on llso oxisto on la simlolizacin uo la gura uo la mauro una
visin uo lo nogativo, uo lo rochazallo, uo lo uosagrauallo y poligroso. Como puouo olsorvarso,
ha ropuuiauo la matorniuau on su propio cuorpo, on ol hijo y on la mauro. Sin omlargo, para-
ujicamonto tomo y onviuia osto lugar, poro no so atrovo a posoorlo uiroctamonto, por lo guo so
invisto uo la mscara uo la mujor monstruosa, poro ollo so ua slo uo manora oxtorna. El tralajo
toraputico con llso ha consistiuo on ol roconocimionto uo los aspoctos positivos uo la mauro on
otras y on olla misma.
Conclusiones
El alcanco uol tralajo on ol grupo, roalizauo a travs uo la oscona inlantil para uisolvor un conuicto
uol prosonto, so ha onlocauo on la rostructuracin uo las guras y uo las historias uo viua parontalos
para uiluir las imgonos iuoalizauas o proscritas, asumionuo uimonsionos ms roalos on su porcop-
cin. En la activiuau toraputica so ha luscauo una concopcin ms amplia y glolal uo los smlolos
comunos, y so han tralajauo on lorma inuiviuual los aspoctos porsonalos ms rosistontos.
Por lo antorior, so puouo armar guo ol manojo uo tcnicas hipnticas on grupos os viallo y os
suscoptillo uo comlinarso con ol tralajo inuiviuual on ol marco uo la torapia grupal.
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ara la mayora uo las porsonas ol alcohol os un acompanamionto placontoro uo las activi-
uauos socialos, uo acuoruo con ol lnstituto Nacional uo Aluso uo Alcohol y Alcoholismo
(NlAAA, 2004) uo Estauos Uniuos. Su uso mouorauo -hasta uos tragos por ua para los hom-
lros y hasta uno por ua para las mujoros y porsonas mayoros- no os uanino para los auultos. la
mouiua normal uo un trago os uo una lotolla uo corvoza uo 12 onzas, un vaso uo vino uo 5 onzas o
1.5 onzas uo licor uo 80 pruola. Sin omlargo, un gran numoro uo porsonas tiono prollomas sorios
con sus hlitos uo consumo uo osta loliua. En 2004, alrououor uo 14 millonos uo ostauuniuonsos,
1 uo caua 13 auultos, alusalan uo su ingosta o oran alcohlicos. Auoms, varios millonos uo auultos
tonan patronos o hlitos uo consumo uo loliuas alcohlicas con proponsin a sulrir prollomas
por su aluso. Aproximauamonto 53 uo los homlros y las mujoros on Estauos Uniuos roportan guo
uno o ms uo sus lamiliaros tiono prollomas con la loliua.
las consocuoncias uol aluso uol alcohol son sorias: on muchos casos, uo amonaza o poligro uo
viua. las porsonas guo lo lolon on oxcoso puouon aumontar ol riosgo uo uosarrollar ciortos tipos
uo cncor, ospocialmonto uo oslago, hgauo, garganta y laringo. Esto aluso tamlin puouo causar
cirrosis uo hgauo, prollomas on ol sistoma uo inmuniuau, uano corolral, y hasta uanar ol loto
uuranto ol omlarazo. Su consumo aumonta los riosgos uo muortos por acciuontos automovilsticos,
as como porcancos uuranto activiuauos rocroativas o uo tralajo, y la prolaliliuau uo guo ocurran
homiciuios y suiciuios. En trminos ostrictamonto oconmicos, los prollomas rolacionauos con ol
aluso uol alcohol lo cuostan a la sociouau 100 lillonos uo ularos por ano. En trminos uo la viua
humana, ol costo os incalculallo.
Consumo uo alcohol
on ostuuiantos univorsitarios
Alejandra Moysn Chimal
1
Ral Percastre Miranda
2
Juana Mara Esteban Valds
3
P
Maestra, docente en la Facultad de Ciencias de la Conducta, Universidad del Estado de Mxico. (UAEM)
Maestro, docente en la UAEM, plantel Nezahualcyotl.
Maestra, docente en la Facultad de Ciencias de la Conducta (UAEM).
1
2
3
Por otra parto, invostigacionos uol NlAAA (2003, 2004 y 2005) han uomostrauo guo para muchas
porsonas la vulnoraliliuau al alcoholismo os horouaua, aunguo so uolo roconocor guo los lactoros
amliontalos guo rouoan al inuiviuuo, como la inuuoncia uo los companoros y la uisponililiuau uo
alcohol, inuuyon signicativamonto on la auiccin. Amlas variallos, las horouauas y amliontalos,
so uonominan lactoros uo riosgo. A posar uo ollos, ol riosgo no uotormina ol uostino: ol hocho uo
guo ol alcoholismo tionuo a sor comun on algunas lamilias no signica guo ol hijo o la hija uo un
pauro o una mauro alcohlica automticamonto uosarrollarn la auiccin.
Calo sonalar guo ol riosgo os mucho mayor on los jvonos guo on los auultos: ontro ostos ul-
timos, so ongancha uno uo caua cinco lolouoros, miontras guo on los jvonos la proporcin os
uo un onganchauo por caua tros o monos. Alonso y Dol Barrio atriluyon osto lonmono a guo la
porsonaliuau os ms inmauura y roacciona con mayor lascinacin hacia los oloctos uol alcohol, as
como con monos tolorancia a su ingosta porguo los oguipos onzimticos uo lormontos oncargauos
uo uosintograr ol alcohol y las clulas norviosas rosiston monos osta sustancia, auoms uo guo on
los jvonos hay una actituu rololuo y han oncontrauo on la loliua un nuovo camino uo ovasin, o
lion la rololua los llova a sontir guo puouon onlrontarso a los auultos.
Castro (1994) monciona guo on ol amlionto lamiliar, social y oscolar guo rouoa a los auoloscon-
tos guo usan urogas so olsorvan apoyos y controlos lamiliaros ulilos, participacin on actos antiso-
cialos, viua cotiuiana guo promuovo ol uoscuiuo uo la saluu y uol uosarrollo porsonal, consumo uo
urogas on hormanos, pauros o ontro amigos, uicultauos on ol manojo uo la roaliuau, comlinacin
uol uso uo alcohol, talaco, marihuana, cocana y urogas sintticas (motanlotamina) a la sulcultura
uol auolosconto on lugaros uo rounin y ostas juvonilos, laciliuau para consoguir la uroga y accoso
a uistriluiuoros, prollomas oscolaros, y tonuoncia a sulrir acciuontos o pruiuas oconmicas, ontro
otros lactoros. Auoms, inuuyo la auolosconcia tomprana on ol inicio a la uroga, la inconlormiuau
social y ovontos traumticos uo viua uuranto la ninoz o pulortau.
la prosonto invostigacin tiono como propsito conocor ol nuico uol consumo uo alcohol on
los ostuuiantos univorsitarios. So roalizan comparacionos por soxo, nivol uo ostuuios y promouio
uo calicacionos.
Mtodo
Participantes. So tralaj con mil 800 ostuuiantos inscritos on la Univorsiuau Autnoma uol Estauo
uo Vxico con rango uo ouau uo 15 a 44 anos: 806 homlros y 994 mujoros, 48 uo nivol mouio
suporior y 1 312 uo liconciatura.
Instrumentos. So omplo la oncuosta roalizaua por Vouina-Vora (1993), guo consta uo 19 proguntas.
las primoras 16 miuon omocionos vinculauas con ol consumo y situacionos on las guo so consumo.
las rospuostas posillos son:
Dosuo siompro
Casi siompro
A vocos
247 CONSUMO DE ALCOHOL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Casi nunca
Nunca
las proguntas 1, 18 y 19 hacon roloroncia a la cantiuau y lrocuoncia con guo so ha consumiuo
alcohol on ol ultimo mos y la ultima somana. las rospuostas oscilan ontro las siguiontos:
No lolo alcohol
Nunca
En ol ultimo mos
Una voz
Do uos a tros copas ,por mos? (vor)
Vs uo tros copas
Una o uos vocos
Do tros a cinco vocos
Vs uo cinco vocos
Procedimiento. So aplic ol instrumonto on los salonos uo claso uo manora grupal. El muostroo om-
ploauo luo no prolalilstica intoncional.
Resultados
Con rospocto al soxo y la variallo consumo uo alcohol, so puouo olsorvar guo consiuoranuo a toua
la pollacin, las mujoros son las guo proporcionalmonto lo lolon con ms lrocuoncia o intonsiuau.
Do igual manora, so rogistra una monor cantiuau uo homlros guo proporcionalmonto maniostan
no consumirlo.
Do acuoruo con la ouau y ol consumo o no uol alcohol, so olsorva guo la pollacin uo 15 a 18
anos uo ouau os la guo lo consumo ms (23.1), soguiuos por los uo 23 a 44 anos (21.).
la talla 3 muostra ol rosultauo oltoniuo uo la comparacin uo consumo uo alcohol por nivol
uo ostuuios. Dostacan uiloroncias unicamonto on ol lactor uo omocionos, puos los ostuuiantos uo
lachillorato consiuoran guo consumon ms alcohol vinculauo con osa situacin.
la talla 4 muostra la comparacin uo las actituuos hacia ol consumo uo alcohol on homlros y
mujoros. So olsorva una uiloroncia ostaustica signicativa on los uos lactoros uol instrumonto, puos
ol grupo uo mujoros acusa una mouia ms alta.
249 CONSUMO DE ALCOHOL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Discusin
Con laso on los rosultauos oltoniuos, so olsorva guo 62.5 uo la pollacin consumo alcohol,
porcontajo guo supora los rosultauos uo la Encuesta Nacional de Adicciones 2002, guo situa osto
inuicauor on 45.
El lonmono ha siuo aloruauo uosuo uilorontos puntos uo vista: uosuo ovaluar ol aluso como
una uoliliuau para uarlo una rospuosta uisciplinaria, hasta concolir ol alcohol como un vonono y
uocrotar su prohilicin. Tamlin so ha calicauo ol alcoholismo como una onlormouau y la ros-
puosta ha siuo ol tratamionto, so ha ostimauo guo ol prolloma os la lorma como osta sustancia so
comorcializa y la rospuosta ha siuo su rogulacin. Asimismo, al catogorizarso osta auiccin como un
prolloma uo saluu pullica, so han consiuorauo para su atoncin aspoctos rolacionauos con ol pro-
uucto mismo, con ol inuiviuuo con uiloronto vulnoraliliuau y rosistoncia, y con un mouio amlionto
guo juoga un papol proponuoranto tanto on la lorma uo consumir como on sus consocuoncias,
uonuo ol loco uo atoncin os la conuucta, lo guo ha aliorto las posililiuauos uo aplicacin uo la
psicologa (Vouina Vora: 1993).
Por otra parto, son proocupantos los uatos oltoniuos on rolacin con ol consumo uo alcohol y ol
soxo, uonuo so roporta un porcontajo mayor uo participacin uo las mujoros (31.3), miontras guo
on los homlros la cilra os uo 30.. Estos rosultauos coinciuon con algunos uatos o inguiotuuos ox-
puostos on la Encuesta Nacional de Adicciones y on ol NlAAA, uonuo so rosalta guo ol nuico uo ingosta
on ol soxo lomonino so ha incromontauo. Esto lonmono os alarmanto, ya guo on anos antorioros
osa inciuoncia ora mucho monor on osto soctor. Sin omlargo, on los ultimos anos la situacin puouo
ostar camlianuo, ya guo la mujor so involucra caua voz con ol alcohol, solro touo las jvonos, on
ospocial las guo tionon mojor nivol uo ingrosos y actituuos liloralos hacia ol consumo.
Tamlin so olsorvan camlios on la contrilucin uo los nuicos uo consumo uo los homlros y las
mujoros, uo manora guo las provaloncias uol consumo uol alcohol y talaco on las mujoros rogistran va-
loros similaros a las uo los homlros, o incluso on algunas zonas ol consumo uo ollas os ms olovauo.
Asimismo, uostacan las uiloroncias on rolacin con la ouau, puos so oviuoncia guo los ostuuian-
tos uo ontro 15 y 18 anos son los guo ms ingioron alcohol (23.1). Estos uatos son acoruos a los
roportauos on otras invostigacionos anos. Villatoro (2003) monciona guo ol consumo on ostuuian-
tos uo socunuaria y lachillorato os similar, sin omlargo, on Piovoruo so oncuontra guo los auolos-
contos uo socunuaria (los ms jvonos) rogistran un nivol uo ingosta monor guo los uo lachillorato
y ligoramonto mayor guo los uo liconciatura, lo cual inuica guo os on los ostuuiantos uo monor ouau
uonuo mayor prosoncia tiono ol prolloma y uonuo posillomonto ost crocionuo su inciuoncia.
Por otra parto, so monciona guo ol ostar tralajanuo sionuo monor uo ouau incromonta las po-
sililiuauos uo prolar onorvantos. Auoms, ol inicio tomprano uol consumo uo talaco yo alcohol,
principalmonto antos uo los 13 anos, olova altamonto las prolaliliuauos uo consumir otras urogas
como mariguana, inhalantos o cocana, ontro otros.
So salo tamlin guo ol consumo uo urogas no os un lactor aislauo y guo algunos procursoros
uo osto lonmono, lo son tamlin uo otras conuuctas como tonor rolacionos sin protoccin, la con-
uucta antisocial o uolincuonto, o ol propio intonto suiciua.
Al comparar las actituuos hacia ol consumo uo alcohol por nivol uo ostuuios so oncontraron
uiloroncias ostausticamonto signicativas on ol lactor rolacionauo con las omocionos: los ostuuian-
tos uo lachillorato rooron guo lo ingioron cuanuo guioron uosinhilirso, ostn tristos, so sionton
lolicos o guioron rolajarso, auoms uo guo los agraua tomarlo y los ayuua a olviuar los prollomas
o proocupacionos.
Al comparar las actituuos hacia ol consumo uo alcohol por soxo so uosculrioron uiloroncias
signicativas on los uos lactoros guo miuo ol instrumonto: las mujoros rooron consumir alcohol
anto las omocionos y las uilorontos situacionos por las guo atraviosan. Es uocir, porguo so uiviorton
ms, las uosinhilo, los ayuua a sor ms lilros, so olviuan uo sus prollomas y proocupacionos, poro
por otra parto han uiscutiuo con sus pauros por su lorma uo lolor, han conuuciuo aunguo ostn
alcoholizauas, o han laltauo a claso por halorlo consumiuo.
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la encuesta estudiantil otoo del 2000, Salud Mental, vol. 25(1), febrero de 2002, pp.
43-54.
a ingosta uo alcohol ha siuo uosuo tiompos inmomorialos una prctica comun a los soros
humanos, sin omlargo, ol aluso uo su consumo so ha incromontauo uo manora alarmanto
on los ultimos anos.
Homos auvortiuo guo hoy ol uso uol alcohol os casi improscinuillo on los uilorontos tipos uo con-
vivoncia juvonil, muy uistantos uo las costumlros anojas, on guo ostala rosorvauo a los auultos.
Nuostra sociouau contompornoa, rogiua por critorios consumistas guo son oxplotauos por los
intorosos particularos uo los morcauos, ha llovauo a nuostra juvontuu a luscar altornativas uo satis-
laccin a travs uo las auiccionos.
Salomos guo una ingosta mouoraua uo alcohol puouo sor una lorma sana uo acompanar un mo-
monto agrauallo, poro cuanuo osta compana so conviorto on protoxto para ol consumo oxcosivo,
consiuoramos guo ostamos on prosoncia uo una posillo auiccin.
la juvontuu os la pollacin ms proponsa a uosarrollar auiccionos. El grupo uo ouau uo los 12
a los 18 anos posillomonto so puoua iuonticar como ol uo ms alto riosgo. Por osa razn osta in-
vostigacin so oriont a los proparatorianos uo los plantolos uo la Univorsiuau Vasco uo Quiroga, as
como a los ostuuiantos uo las uilorontos liconciaturas, con la intoncin uo conocor su prouisposicin
a uosarrollar ol alcoholismo a travs uo un instrumonto guo miuo la porsonaliuau proalcohlica. No
nos os posillo asogurar, por las limitacionos uol instrumonto, si una porsona os alcohlica o no,
poro s pouomos lormarnos una iuoa uol nivol uo riosgo on guo so oncuontran ostos jvonos.
Porsonaliuau proalcohlica
on ostuuiantos uo la Univorsiuau Vasco uo Quiroga
1
scar Oliver Gmez
2
l
Ttulo completo: Personalidad prealcohlica en estudiantes de licenciatura y preparatoria de la Universidad Vasco
de Quiroga.
Investigador de la Universidad Vasco de Quiroga, Morelia, Mich., Mxico.
1
2
Salomos tamlin guo ol alcohol introuuco a los muchachos al munuo uo las auiccionos, y por
ollo ol prosonto ostuuio auguioro mayor rolovancia, uauo guo con soguriuau una parto uo guionos
ostn ya inmorsos on las prcticas alcohlicas han gonorauo auiccionos a otro tipo uo sustancias.
Homos olsorvauo on las institucionos ouucativas la proocupacin por la actual situacin uo los
jvonos, poro tamlin la caroncia uo programas sistomticos y lormalos uo provoncin contra las
auiccionos. En osto sontiuo, osto ostuuio protonuo croar concioncia on la sociouau uol gravo riosgo
on ol guo so oncuontran nuostra juvontuu, y con olla, ol luturo uol pas.
Objetivos
Esta invostigacin tiono sus oljotivos concrotos, sin omlargo, al margon uo stos, protonuomos acor-
carnos al prolloma uol alcoholismo y las auiccionos uo una manora inuirocta, puos ol conocimionto
psicolgico nos pormito auontrarnos on los rasgos guo ostructuran on su conjunto la porsonaliuau
alcohlica. As, so nos alro la posililiuau uo oxplorar uichos rasgos y uo gonorar programas uo
intorvoncin prolctica o uo rohalilitacin.
Objetivo general. Dotoctar la porsonaliuau proalcohlica on ostuuiantos uo proparatorias y liconcia-
tura uo la Univorsiuau Vasco uo Quiroga.
Objetivos particulares. luonticar los rasgos uo porsonaliuau proalcohlica provalociontos on la po-
llacin ostuuiaua, uotoctallos a travs uol instrumonto lnvontario para mouir la prouisposicin al
alcoholismo.
Poblacin. Estuuiantos uo proparatorias y liconciatura uo la Univorsiuau Vasco uo Quiroga (polla-
cin total).
Tipo de estudio. Esta invostigacin constituyo un ostuuio uo tipo exploratorio, puos no hay antocouon-
tos uo osta nuolo, descriptivo, on la mouiua on guo nos concrotamos a moncionar las caractorsticas
uo la pollacin ostuuiaua, y transversal, puos so roaliz on un momonto prosonto y como tralajo uo
campo, ya guo so llov a calo on ol lugar uonuo ocurro ol lonmono.
Temtica: el adolescente y el alcohol
El uso y aluso uol alcohol constituyon una luonto uo gravos prollomas para los jvonos. Procisa-
monto la halitualiuau uo su consumo, ol guo so lo voa como algo comun, os uno uo los lactoros
guo han uotorminauo una atoncin y porcopcin rolativamonto oscasa uo los prollomas a los guo
ua lugar. Auoms uo osta nogacin y lalta uo porcopcin, puouo olsorvarso tamlin una actituu
guo so ha uonominauo uo glamourizacin o uo oncantamionto anto su consumo, guo tiono su
origon on ol papol socializauor aumitiuo para osta sustancia, cuyo uso incluso marca ol trnsito uo
la ninoz a la juvontuu.
253 PERSONALIDAD PREALCOHLICA EN ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD VASCO DE QUIROGA
lo ciorto os guo los uatos guo so olsorvan lo mismo on pasos uosarrollauos guo on vas uo
uosarrollo, incluyonuo culturas uilorontos a la occiuontal, uomuostran guo una parto importanto
uo la pollacin auolosconto y juvonil prosonta prollomas rolacionauos con la loliua, y asimismo,
guo ostos uatos uolon consiuorarso como una inlraostimacin uo lo guo oxisto on la roaliuau, uauo
guo so lloga a armar guo slo so conoco la mitau uo la cantiuau uo jvonos guo tiono prollomas
rolacionauos con ol alcohol, situacin guo olviamonto va a intorlorir y conuicionar uocisivamonto
ol uosarrollo uo su porsona y uo su viua.
Pouomos uocir sin lugar a uuuas guo los jvonos, principalmonto los auoloscontos, uauas las
caractorsticas moncionauas y la situacin social provalocionto, tionon una luorto tonuoncia a uosa-
rrollar ol alcoholismo.
Denicin de alcoholismo y prealcoholismo
Alcoholismo. Es un procoso patolgico uoniuo por ol conjunto uo losionos orgnicas y trastornos
psguicos originauo por ol consumo ropotiuo y continuauo uo loliuas alcohlicas.
Sogun la uonicin uo la Organizacin Vunuial uo la Saluu (OVS), ol alcohol os consiuorauo una
uroga y, como tal, so lo clasica on la catogora uo las uoprosoras uol sistoma norvioso contral. Como
os una uroga uo consumo logal, no rosulta tan lcil pouor uonir ol alcoholismo, poro so puouo
uocir guo os un trastorno crnico uo la conuucta caractorizauo por la uoponuoncia hacia ol alcohol,
oxprosaua a travs uo uos sntomas insoparallos:
la incapaciuau uo alstonorso uo la ingostin uo alcohol una voz iniciaua.
la imposililiuau uo alstonorso.
Prealcoholismo. Es la prouisposicin psguica uo los sujotos a auguirir la conuucta propia uol alco-
hlico, poro guo aun no so ha manilostauo. Es justamonto hacia uicha prouisposicin a la guo so
uirigo nuostra invostigacin, lasnuonos on los 18 rasgos uo porsonaliuau guo caractorizan a las
porsonaliuauos alcohlicas.
Instrumento
So utiliz ol instrumonto uisonauo por Vara Galriola Armonuriz lpoz (1984) on la Univorsiuau
lloroamoricana, uonominauo lnvontario para mouir la prouisposicin al alcoholismo.
Esta pruola tiono como punto uo partiua los rosultauos oltoniuos uo invostigacionos guo inui-
can guo los rasgos uo porsonaliuau puouon jugar un papol importanto on la otiologa uol alcoho-
lismo, uoliuo a guo so ha visto guo oxiston uiloroncias on la ostructura uo porsonaliuau ontro los
alcohlicos y los sujotos consiuorauos normalos.
Distintos autoros iuontican una variouau uo rasgos guo caractorizan la porsonaliuau alcohlica
o la prouisposicin al alcoholismo. las caractorsticas ms signicativas son: porsonas incapacos uo
rolacionarso auocuauamonto con los uoms, soxual y omocionalmonto inmauuros, tonuiontos al ais-
lamionto, uoponuiontos, guo manojan inauocuauamonto las lrustracionos, pauocon sontimiontos uo
culpa inmouorauos, son incapacos uo asumir rosponsaliliuauos y suporar sus uicultauos, ovasivos,
ansiosos, guo so organizan uo manora rgiua, ulilos uo carctor, insoguros, con sontimiontos uo
inlorioriuau, homosoxualiuau latonto, ogocontrismo, laliliuau omocional, tonuoncia a la nogacin
uo su prollomtica y rocurrontos a la mitomana.
Cuanuo hallamos uo rasgos nos rolorimos a aguollas caractorsticas uurauoras uo un inuiviuuo
guo lo uistinguon uo las uoms porsonas. Espoccamonto los rasgos guo alorua osta pruola son
los siguiontos:
1. Inmadurez de la personalidad. Procoso uo uosarrollo on un inuiviuuo guo provoca camlios no or-
uonauos uo conuucta y cuya uuracin y moualiuau son uoponuiontos uol ojorcicio o la oxporion-
cia. Donotan irrosponsaliliuau, conuuctas inlantilos y tonuoncia a la lusguoua uo protoccin.
2. Conducta impulsiva. Tonuoncia para actuar sin ponsar on las consocuoncias uo sus actos.
3. Sentimiento de minusvala. Baja autoostima, tonuoncia a autoculparso, sontimionto uo inlorioriuau.
4. Poca tolerancia a la frustracin. Nocosiuau uo satislaccin inmouiata uo sus impulsos, impacioncia.
5. Dependencia afectiva. Doponuoncia on rolacionos intorporsonalos, nocosiuau inlantil uo soguriuau.
6. Inseguridad. Caroncia uo soguriuau por lo guo so haco o pionsa.
. Sentimiento de culpa. Exporioncia on la guo so sionto culpa, ost inuuonciaua uiroctamonto on
la mouiua on guo ol inuiviuuo oxprosa sus sonsacionos agrosivas incorpornuolas on s mismo
como conuona moral.
8. Inadaptacin social (incapacidad para integrarse a un grupo). Dicultau para ostallocor rolacio-
nos intorporsonalos, proponsin a ovitar la intimiuau.
9. Esterilidad afectiva. Poaccin oxagoraua anto las cosas. las porsonas con osta caractorstica no so
sionton guoriuas ni so uan a guoror, ovitan la intimiuau.
10. Labilidad emocional. lcil altoracin uol ostauo uo nimo, inostaliliuau omocional.
11. Pensamiento compulsivo. luoas jas, hipoconuriacas.
12. Soledad existencial. Sontimionto uo solouau aun ostanuo acompanauos, caroncia uo una porcop-
cin intorior uo la viua.
13. Problema con la autoridad. Dicultau con gonto guo lo impono o guo lo oruona o manua.
14. Homosexualidad latente. Sontimiontos homosoxualos roprimiuos, sontimionto uo impotoncia
soxual, lusguoua uo armacin uo su prolloma soxual.
15. Mitomana. Tonuoncia a uocir montiras, nogacin uo las conuuctas roalizauas.
16. Depresin. Sontimionto uo prolunua tristoza, uocaimionto uo nimo o voluntau, uosconso uo la
activiuau prouuctiva, uosgano y uosalionto por la viua.
1. Tendencia a la fuga. Evasin uo la roaliuau.
18. Egocentrismo. Exagoraua oxaltacin uo la propia porsonaliuau, hasta consiuorarso contro uo
atoncin y activiuau gonoral. Exhilicionismo, sontimionto uo pouoro.
Resultados
So calcula guo on la pollacin munuial ms uo 15 uo los auultos ha uosarrollauo ol prolloma uol
alcoholismo. No os uo oxtranar guo on los pasos suluosarrollauos uicho nuico so incromonto aun
ms. No contamos con uatos complotamonto conallos, poro so ostima guo on Vxico puouo ostar
on alrououor uo 20.
Preparatorias. En nuostro ostuuio uo carctor oxploratorio uosculrimos guo 51 uo la pollacin
proparatoriana uo la Univorsiuau Vasco uo Quiroga tiono una clara prouisposicin al alcoholismo,
uauo guo cuonta con una ostructura uo porsonaliuau guo lo lavoroco y guo uo hocho lo uotormina
on algunos casos. Es uocir, la mitau uo los jvonos tiono porsonaliuau proalcohlica, lo cual no
signica guo touos lloguon a sor on algun momonto uo su viua alcohlicos. Si nos acorcamos al
nivol uo riosgo on ol guo so oncuontran ostos muchachos (vaso grca 1), no nos os posillo on
osto momonto prouocir ol porcontajo guo uosarrollar la auiccin on su viua auulta, sin omlargo,
consiuoramos guo posillomonto soa uol oruon uo 50, os uocir, ms uo 20 uo la pollacin auulta
provonionto uo las proparatorias particularos uo la ciuuau uo Vorolia prosontar uoponuoncia al
alcohol on los prximos 15 anos, on plona ouau prouuctiva.
Encontramos sin omlargo guo los muchachos proparatorianos uo la pollacin uo Vorolia so
oncuontran mojor guo los uol intorior uol ostauo, uonuo los rosultauos so uistriluyon como so ilustra
on la grca 2.
las siguiontos puntuacionos nos muostran las oscalas guo on comparacin con las uoms so
uostacan por sus nivolos ms olovauos o ms lajos, uo un total uo 25 puntos posillos. las oscalas
guo a continuacin moncionamos (vor grca 3) inuican las roas uo mojor uosarrollo on rolacin
con la comparacin ontro las mouias aritmticas uo caua oscala.
(Entro ms olovaua soa la puntuacin os mojor o ms sano.)
Vitomana 20.2 lnmauuroz uo la porsonaliuau 19.0
Doponuoncia aloctiva 19.0 Estoriliuau aloctiva 19.0
Pouomos uocir al rospocto guo los muchachos uo proparatoria actualmonto tionuon a manilos-
tarso con sincoriuau, guo uo acuoruo con su ouau pouomos consiuorarlos con un luon nivol uo
mauuroz on su porsonaliuau, y guo sus vnculos aloctivos, solro touo uo amistau, on gonoral son uo
luona caliuau. En rolacin con ol rosto uo las oscalas, paroco guo cuontan con un grauo normal
uo uoponuoncia aloctiva acoruo con su ouau.
En cuanto a las puntuacionos lajas, concluimos guo los proparatorianos no puouon manojar
auocuauamonto sus camlios aloctivos, puos pasan rpiuamonto uo un ostauo uo nimo a otro, y
tampoco puouon manojar su tolorancia a las uilorontos lrustracionos guo la roaliuau los impono.
Su conuucta impulsiva os consocuoncia uo lo antorior y por ollo oxprosan sus impulsos uo manora
poco controlaua.
Al parocor las siguiontos tros oscalas nos hallan uo la uicultau para controlar las omocionos,
solro touo on casos uo lrustracin. Estas son las ms lajas on rolacin con ol rosto y por tanto las
ms patolgicas (vor grca 3).
laliliuau omocional 15.0 Poca tolorancia a la lrustracin 15.5
Conuucta impulsiva 15.9
En rolacin con las oscalas clnica y ostausticamonto signicativas uo acuoruo con puntajos
osporauos on la pruola aplicaua (oscalas inuicauoras uo patologa), uostacan altos porcontajos guo
nos trauucon uicultauos particularos on las roas corrosponuiontos. los porcontajos son oxtrauos
uo la totaliuau uo las aplicacionos.
En puntuacionos olovauas oncontramos una clara inciuoncia uo conuictos con la autoriuau, guo
pouomos consiuorar normalos uoliuo a la conuicin auolosconto, con iuoas ropotitivas o hipocon-
uriacas guo rouojan claros nivolos uo angustia, solro la conuucta impulsiva y la laliliuau omocional,
so conrman on rolacin con lo antoriormonto uicho, y la insoguriuau so agroga como un lactor guo
trauuco uicultauos on la autoostima, la asortiviuau y ol concopto uo s mismo (vor grca 4).
Prollomas con la autoriuau 80.9 Ponsamionto compulsivo 5.8
Conuucta impulsiva 69.5 laliliuau omocional 66.0
lnsoguriuau 65.8
Con puntuacionos lajas oncontramos guo no tionon uicultau on ol ostallocimionto uo amistauos
y guo su nocosiuau uo montir so ulica on nivolos auocuauos consiuoranuo la ouau uo los sujotos
(vor grca 4).
Estoriliuau aloctiva 9.1 Vitomana 12.2
Licenciaturas. En osto grauo acaumico, 41 uo los alumnos cuonta con porsonaliuau proalcoh-
lica, contra 59 guo no la tiono, osto nuico uisminuyo claramonto on rolacin con los muchachos
proparatorianos. Sin omlargo, os nocosario hacor hincapi on guo osto puouo uolorso al procoso
uo mauuracin normal (tros anos uospus) uo toua porsona, y a guo la pollacin uo liconciaturas
os uo la rogin uo Vorolia, aunguo hay guo consiuorar uo 25 a 30 uo ostuuiantos guo llogan uol
intorior uol ostauo (vor grca 5).
los rosultauos totalos uo las uilorontos liconciaturas so muostran on la grca 6.
En rolacin con los promouios oltoniuos on las oscalas uo los rasgos inuicauoros uo porsonali-
uau proalcohlica (vor grca ), uostaca lo siguionto:
(Entro ms alta os la oscala, os ms sano o ost mojor.)
Vitomana 20.4 Estoriliuau aloctiva 20.1
Sontimionto uo culpa 19.8 lnmauuroz uo la porsonaliuau 19.8
la intorprotacin uo ostas puntuacionos os muy similar a la uo los muchachos proparatorianos,
sin omlargo, uioro on ol sontimionto uo culpa, puos ol grupo uo liconciatura no pauoco sonsacio-
nos uo culpaliliuau irracionalos y no tionuo a agrouirso por situacionos guo no lo corrosponuon.
los rasgos lajos on osto rulro, y por tanto ms patolgicos (vor grca ), son:
laliliuau omocional 15. Poca tolorancia a la lrustracin 16
Esto nos inuica un inauocuauo manojo uo las omocionos, solro touo on situacionos uo lrustra-
cin, lo guo trauuco una porsonaliuau touava inmauura.
Solro las oscalas clnicamonto signicativas, oncontramos guo ontro mayor os la puntuacin, la
conuucta os ms patolgica (vaso grca 8):
Ponsamionto compulsivo 8.5 Prollomas con la autoriuau 2.4
lo antorior nos inuica una nocosiuau constanto uo ropotir montalmonto las mismas iuoas, auoms
uo un claro onlrontamionto con las guras uo autoriuau, con las guo so puouon gonorar uivorsos
prollomas uo rolacin.
Ahora lion, uo ostas oscalas clnicamonto signicativas o inuicauoras uo patologa (vor grca
8), oncontramos guo so oncuontran muy lion on:
Estoriliuau aloctiva 3.1 Vitomana 3.6
Esto maniosta capaciuau para gonorar auocuauos vnculos aloctivos y la no nocosiuau uo montir.
Referencias
Armendriz Lpez Ma. Gabriela (1984), Inventario para medir la predisposicin al alcoho-
lismo, Mxico D.F.
Parte
Exclusin: ninos uo la
callo, ninos uo orlanato
y rolugiauos
os grupos minoritarios so construyon on la uiloroncia y a monuuo on la marginaliuau y la
oxclusin. En los ultimos anos mo ha intorosauo ol toma uo la oxclusin social tanto uosuo
ol punto uo vista torico como ol uo la invostigacin o intorvoncin a nivol prctico.
El ostuuio uo la oxclusin social pormito la rouoxin y la olaloracin uo concoptos toricos
alrououor uo la luncin social uo los grupos minoritarios, uol papol guo juogan como uopo-
sitarios uo la uiloroncia, uol no sor, uol no tonor. Dosuo una porspoctiva psicolgica, pouomos
plantoarnos proguntas talos como: ,gu lugar ocupa un inuiviuuo on la oxclusin social?, ,cmo
construyo su iuontiuau?, ,uo gu mouo intorioriza la imagon nogativa guo la sociouau lo proyocta uo
s mismo?, ,gu oloctos puouo tonor osto on su construccin psguica?, ,gu posililiuauos tiono uo
construirso uo manora uiloronto a lo guo la sociouau ha uociuiuo para l y uo gu uoponuon ostas
posililiuauos?, ,cul os la rolacin uo un inuiviuuo con ol grupo y vicovorsa? y, nalmonto, ,gu
momoria oligo la sociouau uo los grupos oxcluiuos y culos son los olviuos?
En una concopcin clnica on psicologa social, la invostigacin ost ntimamonto ligaua a una
intorvoncin prctica. En osta concopcin, ol invostigauor tralaja on la implicacin, tomanuo on
cuonta osta caractorstica como una parto contral uol procoso. lnsorto on osta visin, mi tralajo
prctico on los ultimos anos so ha uirigiuo a participar on un procoso uonuo los grupos minoritarios
puouan nogociar un lugar on la sociouau, ms all uo la oxclusin, uonuo la sociouau soa capaz
uo croar ospacios uo oscucha y puoua rosignicar su prosoncia. la invostigacin pormito croar un
cuauro concoptual con nos hoursticos y uo compronsin, la intorvoncin posililita la insorcin on
un movimionto social guo implica una toma uo posicin iuoolgica y uo accin.
Particularmonto, on Vxico mo ha proocupauo ultimamonto ol aumonto on ol numoro uo ninos
guo tralajan y vivon on la callo, as como su conlormacin como grupo guo tionuo a sor ostigma-
Vomoria o iuontiuau social:
los jvonos on situacin uo callo
Elvia Taracena Ruiz
1
l
Doctora en Psicologa y coordinadora del programa Subjetividad y Objetividad en la FES-Iztacala de la UNAM. e-mail:
etaracenar@yahoo.com
1
tizauo socialmonto. sto os un lonmono rolativamonto rocionto comparauo con otros pasos uo
Amrica latina. Sin omlargo, oxisto uosuo haco muchos anos on la momoria coloctiva uo nuostro
pas y on la litoratura. Como una oxprosin uo sta, oncontramos a monuuo las imgonos uol lolo-
ro, uol vocoauor, uol vonuouor uo uoros o uo uulcos, aunguo oran porciliuas gonoralmonto como
oxcopcionos guo tonan por lugar uo socializacin y apronuizajo la callo. Esto hocho no ora siompro
rogistrauo como un poligro gravo para ol nino, sino como una situacin uilcil guo poua roarmar
su carctor y olligarlo a sor ms astuto para sulsistir. Tampoco oran porciliuos como un poligro
gravo para la sociouau, ya guo constituan un poguono porcontajo uo la pollacin inlantil.
la situacin comonz a camliar uo manora signicativa on la ucaua uo los ochonta. las conti-
nuas crisis oconmicas guo han golpoauo a nuostro pas han puosto a una gran cantiuau uo lamilias
on uicultauos y ol tralajo uol nino os caua voz ms nocosario para ol sostonimionto uo la oconoma
lamiliar. la migracin hacia las zonas urlanas y la mouornizacin, con la consocuonto pruiua
uo rolorontos, on particular al intorior uo la lamilia, son prollomas guo vionon a agravar la situacin
uo algunos uo ostos ninos. la violoncia simllica, psicolgica y lsica ojorciua on la lamilia ost muy
asociaua con la saliua uo los ninos a las callos. A su voz, la violoncia intralamiliar os multicausal:
ol uosomploo, la pruiua uo roloroncias iuontitarias y la inoguiuau on las rolacionos uo gnoro son
algunas uo las causas uol aumonto uo la violoncia contra los ninos. El rosultauo os un incromonto
signicativo uo ninos guo tralajan y vivon on las callos.
la posililiuau uo tralajar con jvonos on situacin uo callo nos pormito plantoarnos algunas
proguntas uo intors contral para la psicologa: ,cmo intorioriza ol inuiviuuo la imagon guo los
uoms lo proyoctan uo l mismo?, ,uo gu mouo puouo construirso ol inuiviuuo tomanuo on cuonta
osta imagon? Quisiora rolacionar ostas uos proguntas con la rouoxin guo han oloctuauo una sorio
uo autoros alrououor uo la construccin uo la iuontiuau uo la porsona.
Camillori y otros (1990) consiuoran guo para oxplicar la iuontiuau os monostor tomar on cuon-
ta, on primor lugar, los procosos uo iuonticacin y uo apogo aloctivo -uolionuo ponorso ol
aconto on la porcopcin guo tiono uo s mismo ol sujoto- y, nalmonto, so uolo consiuorar ol poso
uol inconscionto solro los uosoos y las oloccionos uol sujoto.
Esto mismo autor croo guo las uivorsas lacotas uo la iuontiuau no son solamonto una ropro-
sontacin uo uno mismo si no llogan al conjunto uo lo guo os ol inuiviuuo, las moualiuauos uo su
oxistoncia, las intorprotacionos guo haco o incluso las uosviacionos uo la norma, guo so oxprosan uo
acuoruo con un conjunto uo posililiuauos propuostas por la cultura (Camillori et al., 1990: 13).
Voau os uno uo los primoros autoros guo plantoan la concioncia uo s, ol soll como una ontiuau
on ostrocha rolacin con los procosos socialos uonuo ol sujoto so oncuontra inmorso. En su opinin,
so pruola a s mismo, no uiroctamonto sino auoptanuo ol punto uo vista uo los otros o uol grupo
social al cual portonoco. Esta aproximacin llova a Voau a asogurar guo ol s, on tanto guo oljoto
para s, os osoncialmonto una ostructura social guo naco uo la oxporioncia social. Por tanto, ol
procoso uo comunicacin social prouuco ol s y las uivorsas lacotas uol s guo rouojan los uistintos
aspoctos uo oso procoso.
lostingor (citauo on Camillori ot al., 1990) consiuora guo ol sujoto so compara con ol otro lus-
canuo las similituuos y las uiloroncias para situarso y ovaluarso con rolacin al consonso social guo
lo rouoa. As, ha uosarrollauo sus catogoras toricas tratanuo uo compronuor la uinmica uo los
grupos mayoritarios y minoritarios.
265 MEMORIA E IDENTIDAD SOCIAL: LOS JVENES EN SITUACIN DE CALLE
Por su parto, Tajlol (192) toma on cuonta la inuuoncia uol otro on la olaloracin uo las por-
copcionos uol sujoto. Sogun l, los uos uotorminantos principalos uo la soloccin y organizacin
social son ol consonso y los valoros socialos. los valoros so rooron a intorosos, placoros, gustos,
proloroncias, uosoos, nocosiuauos, rochazos y atraccionos, miontras guo ol consonso social inuuyo
on la activiuau cognitiva uotorminanuo las moualiuauos uo la porcopcin social.
los tralajos uo Gollman (193) roconocon la rolativiuau uo las normas y ol uinamismo uo las
iuontiuauos. Basnuoso on las iuontiuauos ostigmatizauas o nogativas, haco hincapi on la lacultau
guo tiono ol inuiviuuo (como actor) uo vorso como si olsorvara una polcula uo su viua, actuanuo
un papol (o una iuontiuau), os uocir, sonalanuo la uistancia ontro ol yo y la iuontiuau. Esta aproxi-
macin supono ciorta uistancia ontro las iuontiuauos uol actor social y la osoncia uo su yo o, si so
guioro, la oxistoncia uo uos clasos uo iuontiuauos: la iuontiuau oxistoncial y prolunua, guo roproson-
ta la continuiuau uo la porsona, y ol conjunto uo iuontiuauos guo haco suyas a lo largo uo su viua.
Esto rpiuo rocorriuo por autoros guo han tralajauo con ol concopto uo iuontiuau nos pormito
plantoar uos aspoctos importantos: ol primoro, la porcopcin guo ol sujoto tiono uo s mismo, lo guo
lo otorga un sontimionto uo iuontiuau, ol sogunuo, lo guo ol sujoto os socialmonto, lo guo roprosonta
anto la miraua uol otro. Esto otro puouo sor una porsona, un grupo o la sociouau on su conjunto, la
cual a travs uo sus institucionos roconoco o no al sujoto y ciortos aspoctos uo l.
Pospocto a nuostro tralajo con ninos y jvonos guo tralajan on la callo y la roprosontacin guo
uo ollos tionon los uilorontos soctoros, mo paroco guo los olomontos prosontauos antoriormonto con-
rman la importancia uo la imagon uol otro on la construccin psguica uol inuiviuuo. Unos autoros
ponon ol aconto on las ostructuras y on la historia uol sujoto, otros, on las oxporioncias uol agu y
ol ahora, otros, on la olaloracin racional uol individuo de su identidad; otros ms, on los procosos
inconsciontos, algunos, on ol grupo, y otros, on ol inuiviuuo, poro lo guo os innogallo os guo touos
coinciuon on la importancia uo la imagon guo los otros proyoctan al inuiviuuo uo s mismo.
Salomos guo toua situacin prouuctora uo angustia gonora mocanismos uo uolonsa para pouor
soportarla. la sola prosoncia uo los ninos on las callos on situacionos uilcilos tionuo a gonorar
mocanismos uo toma uo uistancia. la lalricacin uo una imagon uol nino como luturo uolincuonto
y urogauicto provoca una actituu uo rochazo y uo hostiliuau hacia l, acontuanuo ol procoso, uo
por s natural, uo toma uo uistancia y uo oxtorioriuau uo osto lonmono. Es curioso olsorvar cmo
la gonto tionuo a ponsar guo los ninos guo ostn on la callo vionon uo luora, uo la misma manora
guo la gonto uo provincia asogura guo la uolincuoncia proviono uo porsonas guo llogan uol Distrito
louoral, ovitanuo as roconocorso on los inuiviuuos guo so oncuontran luora uo la norma.
Uno uo los aspoctos rolacionauos con la iuontiuau y con la manora on guo la sociouau ua cuonta
uo un grupo uo porsonas, uo sus caractorsticas y uo su prosoncia, os la cuostin uo la momoria. Sa-
lomos guo la sociouau tiono ciortos mocanismos uo transmisin uo la momoria. Hallvachs (2001)
muostra guo las guras a travs uo las cualos so transmito la momoria son la lamilia, la roligin, las
institucionos y ol Estauo, ol cual oscogo una momoria ocial. Touorov (2000) rouoxiona solro los
usos y alusos uo la momoria on las uilorontos civilizacionos y acorca uo cmo la historia so cons-
truyo uo acuoruo con los intorosos uo los grupos on ol pouor. Poro no oxisto solamonto la historia
on mayusculas, la historia lorjaua y manipulaua por los ostauos-nacin para uar un contoniuo a
las iuontiuauos nacionalos. Tamlin tonomos la historia cotiuiana y la momoria coloctiva uo los
puollos. Es osta momoria la oncargaua uo uar o guitar un lugar a ciortos soctoros uo la sociouau. la
oxclusin, on ciorto sontiuo, os una nogacin uo la momoria uo aguollos soros guo la sociouau no
acopta. Homos olsorvauo guo la lalta uo lugar social, la lalta uo momoria uo los oxcluiuos, tiono un
roloronto suljotivo. En ol caso uo los jvonos uo la callo, nuostro tralajo nos ha llovauo a constatar
osto lonmono. Aparontomonto, so ua un rochazo on ollos a acoruarso uo su historia, lo cual os
muy compronsillo puos la unica manora uo sulsistir on un munuo llono uo rupturas, alanuonos
y violoncia os olviuar y tratar uo construir ol suyo propio, tonionuo as la improsin uo guo son
autosuciontos o inuoponuiontos, construyonuo auoms sus propias roglas on oposicin y on una
situacin uo transgrosin uo las normas oxistontos. Esto ua lugar a una manora uo vivir ua a ua y
a la improsin uo no apogarso a naua. En contra uo lo guo so pionsa, muchas porsonas uan a
los ninos uo la callo uinoro y ropa, aunguo la actituu uo stos os a monuuo gastar ol uinoro muy
rpiuamonto y tirar la ropa cuanuo ost sucia.
la sola uonominacin utilizaua para uonirlos como jvonos uo la callo, guo rociontomonto
ha siuo sustituiua por jvonos on situacin uo callo para ovitar una mayor ostigmatizacin, rovola
gran parto uol prolloma, ostos jvonos no son roconociuos por nauio, uo ah guo no los guouo ms
guo la callo para vivir. As, ol grupo callojoro so conviorto on ol ospacio para compartir oxporioncias
con otros paros y sustituir la caroncia uo sus lamilias, on l, la croacin uo sus propias roglas y la
invoncin uo sus propios sistomas uo intorrolacin o convivoncia porsonal colran un ospocial valor
on la conlormacin uo su iuontiuau.
Salomos guo muchos uo ostos jvonos no posoon o han oxtraviauo sus papolos y por oso hocho
su iuontiuau logal ha guouauo conlusa y vaga. Tal situacin lomonta guo prooran sor llamauos
con apouos o nomlros cticios, rocurso guo puouo alimontar su lantasa uo autocroacin y uo
sontimionto uo autosucioncia.
En otro tralajo homos analizauo la luncin uo los grupos uo jvonos uo la callo on los cualos
ollos ostallocon sus roglas uo portononcia, socializacin y acoptacin uo los otros. Estos grupos
vionon a sustituir a la lamilia on su luncin uo sostn, y caua uno tiono lormas particularos uo sul-
sistoncia (Taracona y Tavora, 2000).
Nos gustara analizar uos casos guo han omorgiuo uo nuostro tralajo uo intorvoncin con gru-
pos uo jvonos on situacin uo callo, on lo concornionto a la momoria y ol rochazo uo inscripcin
uontro uo la misma.
El caso uo V os intorosanto para rouoxionar acorca uo ostos aspoctos. V no os capaz uo ostallo-
cor una rolacin lranca con la ontrovistauora, sus rospuostas inuican muy poco uosoo uo rouoxin,
pasan a monuuo por la lroma y ol uollo sontiuo, on un juogo uo provocacin y uo agrosin. V
os originario uo Chiapas, tiono 13 anos, uico halor cursauo hasta torcor ano uo primaria, roaliza
uivorsos tralajos cuanuo puouo y uoja vor guo tamlin comoto poguonos rolos. Auoms, roconoco
aliortamonto utilizar urogas, particularmonto la inhalacin uo thinor, y maniosta su intoncin uo
soguir hacinuolo, no acopta hallar mucho uo su lamilia, halla uo su mauro rouojanuo un ciorto
uosoo uo vorla, aunguo sin intoncionos roalos uo luscarla. Su lamilia paroco plantoarlo conuictos
guo prooro no onlrontar, uo ah guo nioguo su oxistoncia. Vivo con companoros uo su ouau, uuor-
mo on gonoral uonuo lo sorpronuo la nocho y como on puostos callojoros.
Entrevistadora: Cuntos aos tienes?
M: Trece.
E: Dnde vives?
267 MEMORIA E IDENTIDAD SOCIAL: LOS JVENES EN SITUACIN DE CALLE
M: No tengo casa, en la calle.
E: Cmo se llaman tus padres?
M: No me acuerdo.
E: No te acuerdas?
M: No.
E: Tienes hermanos?
M: S.
E: Cuntos?
M: Como cinco no, cuatro.
E: No vives con ellos?
M: No.
E: Por qu?
M: Porque no me gusta.
E: Vives con algn grupo de nios?
M: S, con este grupo de pendejos que me est mirando.
A monuuo, homos oncontrauo on los ninos uo la callo ciorta uicultau para pronunciar su nomlro
y apolliuos. \ como so planto antos, so prosontan siompro con un apouo y prooron conocor uol
mismo mouo a sus companoros. Una uo las primoras taroas uo las institucionos guo actualmonto
so acorcan a los ninos os tratar uo convoncorlos para guo acopton la utilizacin uo sus nomlros.
En una ocasin so roaliz una uinmica uo grupo para lavorocor ol uso uo sus nomlros, los ninos
so sontaron alrououor uo una mosa y caua uno ropiti ol nomlro uo sus companoros. Entoncos,
mostraron una gran uicultau para lograrlo, uojanuo vor ciorto norviosismo. Una gran parto uol
grupo so lovant y alanuon la sala, un nino mostr la tonsin guo lo prouuca ol ojorcicio y so
lovant uicionuo: \o no guioro salor ol nomlro uo nauio, yo no guioro guo sopan ol mo. Sucoui
lo mismo cuanuo lo proguntamos a un nino su apolliuo: \o no s, Proz, Snchoz o lpoz, os lo
mismo, o lion: \o soy nauio, o tamlin: \o soy naua.
Ponsamos guo osto rochazo a guaruar una momoria vinculaua a sus orgonos, a su portononcia
lamiliar, a su historia, tiono como oguivalonto ol rochazo social a consorvar una momoria uo los
grupos intormouios como la lamilia, las institucionos y la sociouau on gonoral, la cual ol unico lugar
guo los ua a ostos jvonos os un ospacio nogativo yo uo oxclusin. Do hocho, para muchos uo los
transountos, osos ninos oxiston slo como posillo poligro, poro son casi transparontos, muchos uo
ollos no pouran uoscrilirlos on sus rasgos porsonalos a posar uo guo so oncuontran con ollos touos
los uas on caua alto.
Esta nocosiuau uo hacor transparonto su prosoncia, uo nogarlos y uo hacorlos oxistir solamonto
como posillos poligros, tiono guo vor con la actituu gonoralizaua uo la sociouau uo no asumir su
rosponsaliliuau anto osto prolloma. Vuchos uo los programas gulornamontalos tionon por oljoto
casi unico hacor uosaparocor a los ninos uo las callos, sin plantoarso roalmonto la posililiuau uo
rosocializarlos. As, so ha uojauo osta taroa on manos uo la sociouau civil a travs uo asociacionos
y ONG`s guo so ocupan uo ostos jvonos. \ la sociouau civil ha rosponuiuo hacinuoso cargo uo
uignicar sus viuas. Hay una gran uivorsiuau uo manoras uo ocuparso uo ostos jvonos on las orga-
nizacionos civilos. Dosuo las propuostas uo oruon roligioso guo intontan, a travs uol amor inconui-
cional, roscatar al nino uo la callo, hasta las guo ponon on ol contro uol prolloma la ciuuauana y los
uorochos uo los ninos. las organizacionos civilos han rotomauo los rosultauos uo sus oxporioncias
para mojorar las propuostas uo tralajo con los ninos on situacin uo callo y caua voz oxiston ms
rouos uo organizacionos civilos y ms vnculos ontro las mismas y los grupos uo invostigauoros uo
las univorsiuauos.
Conclusiones
la rolacin ontro momoria inuiviuual y momoria social nos pormito ponsar la iuontiuau uol inui-
viuuo uosuo otra porspoctiva. En lo inuiviuual, pouomos hallar uo un sontimionto uo iuontiuau
ntimamonto rolacionauo con la iuontiuau social. Potomanuo a Possot (1999), consiuoro guo nuostra
porsonaliuau social os una croacin uol ponsamionto uo los otros, y uosuo ol punto uo vista uol yo,
osta porsonaliuau social nos pormito asogurar una consistoncia y una continuiuau uo oso yo.
Ponsamos guo la intorvoncin con jvonos on situacin uo callo uolo tomar on cuonta ostos uos
rogistros, ol social y ol inuiviuual, para plantoar on su articulacin mouos uo compronsin y acompa-
namionto con vistas a ponor solro la mosa procosos uo socializacin guo colron sontiuo para ollos.
Potomanuo ol contacto con ostos grupos y nuostra oxporioncia on invostigacin-intorvoncin,
guisiramos oslozar algunos olomontos uo lo guo nos gustara llamar una clnica uo lo social.
El tralajo con los grupos oxcluiuos roguioro uo una intorvoncin guo rotomo olomontos uol
tralajo comunitario, uo la ouucacin y uo la clnica. Vs guo ponsar on torapias on ol sontiuo clsico
uol trmino, so nocosita un acompanamionto uirigiuo a lacilitar la construccin uo ostratogias guo
pormitan la roulicacin social, rospotanuo la cultura popular uo la cual procouon ostas pollacionos.
Es monostor, on nuostra opinin, un tralajo provontivo con uispositivos grupalos guo lavorozcan la
rouoxin y las posililiuauos uo olaloracin como promlulo a un tralajo inuiviuual.
So roguioro tamlin un tralajo con los ouucauoros uo callo y con los prolosionalos guo so han
oncargauo uo ostos jvonos para construir un uiagnstico coloctivo uo los prollomas guo los atanon
y uo los prollomas socialos guo los originan.
la primora taroa a roalizar os oriontarlos y acompanarlos para rogularizar su situacin logal a n
uo guo cuonton con los uocumontos guo acrouiton ocialmonto su nacimionto o iuontiuau, para guo
as logron rocuporar su nomlro original. Esto los pormitir proyoctarso socialmonto uo otra manora.
Esta lalor so puouo llovar a calo on ol contoxto uo una propuosta ouucativa uoxillo guo los pormita
auguirir conocimiontos guo rosulton rolovantos on su viua cotiuiana.
Referencias
Camilleri, C. et al. (1990), Stratgies identitaires, Presses Universitaires de France, Pars.
Goffman, E. (1973), La mise en scne de la vie quotidienne, Les Editions de Minuit, Pars.
Halbwachs, M. (2001), Les cadres sociaux de la mmoire, Albin Michel, Pars.
Rosset, C. (1999), Loin de moi. tude sur lidentit, Les Editions de Minuit, Pars.
Tajfel, H. (1972), La catgorisation sociale, en Moscovici, S. (ed.), Introduction a la psycho-
logie sociale, tomo 1, Larousse, Pars.
Taracena, E. y Tavera, M. L. (2000), La funcin del grupo en los nios de la calle en la Ciu-
dad de Mxico, en Laje, M. y Rearte, J., Investigacin social sobre la infancia y adoles-
cencia, UNICEF-Universidad de Crdoba-Universidad de Buenos Aires, Crdoba.
Todorov, T. (2000), Los abusos de la memoria, Paids, Barcelona.
Poaliuau y munuo posillo
on contoxtos uo oxclusin: uso uol tiompo lilro
y aspiracionos uo ninos uo Hormosillo, Sonora
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Manuela Guilln Lgigo
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Blanca Valenzuela
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l prosonto tralajo os prouucto uo un ostuuio roalizauo on un larrio porilrico uo la ciuuau
uo Hormosillo, Sonora (Vxico), con ol propsito uo conocor la porcopcin uo la roaliuau
y la visin uo luturo guo tionon los ninos guo vivon on contoxtos urlanos uo oxclusin. So
oxploraron uos mlitos uo la roaliuau inlantil: por un lauo aguollas activiuauos guo los poguonos
roalizan luora uol horario oscolar y, por ol otro, sus uosoos y aspiracionos on ol luturo.
El osconario uo la invostigacin, conociuo como colonia Invasin Combate, os un asontamionto
localizauo on la poriloria uo la ciuuau uo Hormosillo. Dauo guo so trata uo un lugar prouucto uo una
invasin (y aunguo rociontomonto ost on procoso uo rogularizacin),
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muchas vivionuas carocon uo
sorvicios como agua potallo y onorga olctrica, y la totaliuau no tiono uronajo. la mayora uo las
casas so ulica on las laluas uo un corro, ol trazauo uo callos os irrogular y ninguna ost aslaltaua.
Asimismo, la mayor parto ost construiua uo matorialos uo uosocho (cartn, lmina uo aslosto o
galvanizaua, mantas, otc.). las conuicionos climticas uo la rogin y la situacin procaria on guo vi-
E
Ttulo original: Realidad y mundo posible en contextos de exclusin: utilizacin del tiempo libre y aspiraciones de
nios de la periferia en la ciudad de Hermosillo, Sonora, Mxico.
Profesora titular del Departamento de Trabajo Social, adscrito a la Divisin de Ciencias Sociales de la Universidad
de Sonora (US), Mxico.
Profesora titular del Departamento de Psicologa y Ciencias de la Comunicacin, adscrito a la Divisin de Ciencias
Sociales de la US, Mxico.
El proceso de regularizacin tiene lugar cuando se les reconoce formalmente a las familias la posesin de los sola-
res. stas se organizan y mediante la protesta colectiva demandan a las autoridades municipales el reconocimiento
de la posesin. El ayuntamiento compra los solares a sus propietarios originales y los ofrece en venta a los ncleos
invasores a precios mdicos y con planes de pago fraccionados. Las familias han sealada que actualmente
pagan al ayuntamiento 300 pesos mensuales (equivalente a 30 dlares). El precio total de los solares es de 30 mil
pesos (3 mil dlares).
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von las lamilias las coloca on pormanonto situacin uo riosgo.
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En cuanto a inlraostructura, ol larrio
cuonta con una oscuola primaria y un jarun uo ninos sulvoncionauos por ol goliorno, una iglosia,
algunas tionuas uo comostillos y poguonos puostos on los guo so vonuon rolroscos, prouuctos
chatarra y golosinas.
Para ol ostuuio, so tralaj con 114 ninos uo la oscuola primaria uo la colonia, uol 4o. al 6o.
grauos, uo los turnos matutino y vosportino, cuyas ouauos uuctuan ontro los 9 y 13 anos.
Proviamonto al acopio uo la inlormacin so ostalloci contacto con las autoriuauos uo la os-
cuola y los prolosoros oncargauos uo los grupos para oxplicarlos ol motivo uol ostuuio y solicitar su
colaloracin. los maostros couioron una hora uo aula para aplicar ol instrumonto y so involucraron
on ol procoso, lacilitanuo los ospacios lsicos y ol tiompo roguoriuo, as como sonsililizanuo a los
alumnos para guo participaran contostanuo ol cuostionario. El lovantamionto uo la inlormacin tuvo
lugar on los salonos uol cologio, on horas hlilos, al trmino uo la jornaua oscolar.
Objetivos del estudio
Conocor la lorma on guo los ninos uo la colonia lnvasin Comlato omploan su tiompo lilro
(activiuauos, intoraccionos, lugaros uo concurroncia, otctora).
Conocor las oxpoctativas uo los monoros hacia ol luturo (uosoos y aspiracionos).
Hacor inloroncias proliminaros solro los ostilos uo viua uo las lamilias uo la comuniuau.
Instrumento utilizado
So aplic un cuostionario uo proguntas aliortas on ol guo so consiuoraron los siguiontos tomas:
Activiuauos guo so roalizan uiariamonto luora uo la oscuola.
Activiuauos guo so roalizan los nos uo somana.
Expoctativas para la ouau auulta.
El mayor uosoo.
Sistematizacin de la informacin
Para sistomatizar la inlormacin rocalaua so utilizaron uivorsas matricos:
El clima de la regin es extremoso; la temperatura ambiente supera los 40 grados en verano y en invierno oscila
entre 2 y 12 grados centgrados. Las condiciones extremas en que viven las familias hacen vulnerables sobre
todo a los nios y ancianos, quienes sufren problemas respiratorios, alergias y deshidratacin, y son objeto de
picaduras de animales ponzoosos (las familias reeren la existencia de fauna nociva como vboras, alacranes y
tarntulas), por lo que se encuentran en peligro continuo, dado que el centro de salud ms cercano se localiza a
tres kilmetros de distancia.
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271 REALIDAD Y MUNDO POSIBLE EN CONTEXTOS DE EXCLUSIN: USO DEL TIEMPO LIBRE Y ASPIRACIONES DE NIOS...
Agrupacin uo las rospuostas inuiviuualos uo caua nino por grauo y grupo oscolar (un listauo
por caua grupo). En osta matriz so consignaron las proguntas, las rospuostas y ol numoro uo
vocos guo caua rospuosta luo moncionaua.
Agrupacin uo las rospuostas uo los cinco grupos (uos uo 4o. ano, uos uo 5o. y uno uo 6o.) on
una sola matriz concontrauora, on la guo tamlin so consignaron las rospuostas y so agrup ol
numoro uo vocos on guo luoron moncionauas.
Donicin uo cuigos gonricos a partir uo la naturaloza comun uo las rospuostas, las cualos
luoron incluiuas on caua uno uo ollos. En osta matriz so consiuor ol cuigo, las rospuostas
portonociontos a caua cuigo y ol poso ospocco uo caua uno uo stos on luncin uol numoro
uo vocos on guo luoron moncionauas las rospuostas incluiuas on l.
Poporto uo los rosultauos uol ostuuio con una rouoxin y uiscusin.
Resultados del estudio
Descripcin de la informacin recogida a travs del cuestionario. En osto apartauo so prosonta la in-
lormacin rolativa tanto a la lorma on guo los ninos omploan su tiompo lilro como a los uosoos y
aspiracionos oxprosauas por ollos on luncin uo los cuigos gonricos construiuos para agrupar la
inlormacin.
Empleo del tiempo libre. So ovalu a partir uo uos uimonsionos: luora uol horario oscolar uuranto la
somana y los nos uo somana.
En rolacin con la primora uo ostas uimonsionos, so oncontr guo los ninos prooron uouicar
su tiompo lilro a la roalizacin uo activiuauos uivorsas, las cualos so agrupan on sois catogoras:
actividades domsticas, actividades religiosas, actividades ldicas, actividades escolares, actividades de
esparcimiento y trabajo remunerado.
Do ollas, tros son las ms signicativas on luncin uol numoro uo vocos guo luoron moncio-
nauas por los monoros: las activiuauos oscolaros, las uo tipo luuico y las uo tipo uomstico (vaso
cuauro 1). Do un total uo 211 moncionos, las activiuauos sonalauas con mayor lrocuoncia tionon guo
vor con la roalizacin uo taroas oscolaros y ol ostuuio (62 moncionos), con ol juogo y ol uoporto (58),
y con la roalizacin uo taroas uomsticas uivorsas, como limpioza uo la casa y cuiuauo uo ninos yo
ancianos (55 moncionos).
En monor mouiua so rorioron prcticas asociauas con ol osparcimionto, ol tralajo romunorauo
y ol culto roligioso. las ms signicativas son las uo osparcimionto, como vor tolovisin, or musica,
pasoar y visitar lamiliaros (31 moncionos). Slo cuatro vocos so rori la roalizacin uol tralajo
romunorauo on horario uistinto uol oscolar y una voz las activiuauos uo tipo roligioso, como ir a la
iglosia o acuuir al catocismo. En cuanto al ospacio uo roalizacin uo las uilorontos ocupacionos
on guo so omploa ol tiompo lilro, touas ocurron on la misma colonia, oxcopto uos uo las incluiuas
on la catogora uo actividades de esparcimiento (pasoar y visitar a lamiliaros) y las compronuiuas on
las uo trabajo remunerado (callos y supormorcauos uo la ciuuau, vaso cuauro 1).
Por lo guo conciorno al omploo uol tiompo lilro los nos uo somana, las activiuauos sonalauas
corrosponuon tamlin a las sois catogoras gonricas ya roloriuas (uomsticas, roligiosas, luuicas, os-
colaros, uo osparcimionto y tralajo romunorauo), varianuo su signicacin on trminos uol numoro
uo vocos guo luoron roloriuas las ocupacionos incluiuas on ollas on uno y otro caso.
En luncin uo ollo auguioron rolovancia, on primor lugar, las uo osparcimionto (90 moncionos),
on sogunuo las oscolaros (29) y on torcoro las luuicas (26). (Vaso cuauro 2.)
Con monor signicacin guo las antorioros guran las ocupacionos roligiosas (24 moncionos),
las uo tipo uomstico (23) y las uo tralajo romunorauo (10).
Si comparamos la uivorsiuau uo opcionos para omploar ol tiompo lilro uuranto la somana y los
nos uo somana incluiuas on caua una uo las catogoras uo acuoruo con las proposicionos utiliza-
uas por los ninos y ol numoro uo vocos guo luoron citauas, puouon aprociarso algunas uiloroncias
signicativas.
Es uocir, ol tiompo lilro uuranto la somana (luora uol horario oscolar) so omploa ms on taroas
uo tipo uomstico y luuico, as como oscolaros, miontras guo uuranto los nos uo somana auguioron
mayor rolovancia las uo osparcimionto, soguiuas uo las oscolaros y luuicas: aunguo ostas uos ultimas
on mucho monor proporcin guo la primora (vaso cuauro 3).
Por otro lauo, si comparamos las actividades de esparcimiento guo so roalizan uuranto la somana y
los nos uo somana, so aprocia una mayor variouau on ol sogunuo caso. Entro somana, los ninos ro-
oron slo cuatro opcionos uo osparcimionto (vor tolovisin, or musica, pasoar y visitas a lamiliaros).
los nos uo somana rooron 13 uilorontos auoms uo las cuatro antorioros (vanso cuauros 1 y 2).
Salvo on ol caso uo las prcticas uo osparcimionto, no so olsorvan uiloroncias sustantivas on am-
los grupos uo activiuauos uontro uo las uoms catogoras utilizauas para agrupar la inlormacin.
Deseos y aspiraciones. Para iuonticar los uosoos y aspiracionos, ol instrumonto utilizauo on ol ostu-
uio consiuor uos proguntas:
,Cul os mi mayor uosoo?
,Qu mo gustara sor cuanuo soa mayor?
A continuacin so sonalan y uoscrilon las rospuostas, las cualos tamlin han siuo agrupauas on ca-
togoras gonricas guo incluyon proposicionos armativas uivorsas poro uo naturaloza oguivalonto.
El mayor deseo. Por lo guo so rooro a los uosoos oxprosauos por los ninos, las catogoras utilizauas
para agrupar la inlormacin, on atoncin a la naturaloza gonrica uo las moncionos, son las siguion-
tos, uosoos con nlasis on:

El uosompono uo una prolosin univorsitaria
El uosompono uo una prolosin no univorsitaria
El uosompono uo una prolosin rolacionaua con las artos
El ostuuio
la pososin uo lionos matorialos
los aloctos
la lamilia
El lionostar social
las catogoras ms signicativas, uo acuoruo con ol numoro uo vocos on guo so hizo alusin a las
proposicionos incluiuas on ollas son, on primor lugar, las armativas, con nlasis on ol uosompono
uo una prolosin univorsitaria (21 moncionos) y los uosoos con nlasis on ol ostuuio (15).
En sogunuo lugar (con 14 roloroncias on caua catogora) so oncuontran las proposicionos con
nlasis on ol uosompono uo una prolosin no univorsitaria, on la pososin uo lionos matorialos y
on ol lionostar social.
En torcor lugar guran aguollas con ol aconto puosto on una prolosin rolacionaua con las artos
(6 moncionos), la lamilia (6) y los aloctos (3). (Vaso cuauro 5.)
Como puouo aprociarso, los uosoos uo los ninos giran lunuamontalmonto on torno al uosompo-
no prolosional, ol ostuuio, la pososin uo lionos matorialos y ol lionostar social, on oso oruon.
Las aspiraciones. las catogoras uoniuas para agruparlas luoron cinco:
Prolosionos univorsitarias
Prolosionos no univorsitarias
Prolosionos rolacionauas con las artos
Prolosionos rolacionauas con la poltica y otras aspiracionos.
En ol rulro uo prolosionos rolacionauas con la poltica y otras aspiracionos so incluyon proposi-
cionos positivas uo naturaloza uivorsa (ser rico, trabajar, ser ama de casa, ir al parque, ser esposa de
un pastor y ser alguien importante) on virtuu uo guo ol numoro uo vocos guo luoron moncionauas
os poco signicativo (una a uos) como para uonir catogoras uo clasicacin a partir uo caua una
uo ollas.
A uiloroncia uo lo oncontrauo on los deseos manilostauos por los ninos, a partir uo cuyas mon-
cionos oxprosas luo posillo construir ocho catogoras para su clasicacin, on ol caso uo las as-
piraciones casi ol total uo las proposicionos armativas hicioron roloroncia a las prolosionos (101
moncionos). Slo sioto aluuioron a aspiracionos tan uivorsas guo luo nocosario, como ya so sonal,
incluirlas on la catogora uo otras.
No olstanto, y con ol propsito uo onriguocor la clasicacin, so uociui soparar las proposi-
cionos roloriuas a las prolosionos uo acuoruo con su naturaloza, sogun la clasicacin ya sonalaua
on prralos antorioros.
las ms rocurrontos luoron las prolosionos univorsitarias (63 vocos), soguiuas uo las prolosionos
no univorsitarias (32). En sogunuo lugar oncontramos las prolosionos rolacionauas con las artos (5)
y on torcoro las rolacionauas con la poltica (1 moncin).
Como ya so sonal, on la catogora uo otras aspiraciones so agruparon las moncionos uo natura-
loza uivorsa guo ya luoron roloriuas (vaso cuauro 4).
Inferencias preliminares sobre los estilos de vida
las lormas uo ponsar, uo sor y actuar uo una coloctiviuau o uo un sogmonto uo osa coloctiviuau (gru-
pos ospoccos) rovolan ostilos uo viua particularos (Gonzloz Voro, 1988) guo son corrolativos a la
portononcia uo una claso social y llogan a simlolizarla (Barlor, 1964, citado por Aiorui, 1994). Es uo-
cir, los ostilos uo viua constituyon toua manora uo ponsar, uo sontir y uo olrar, aloruallo uosuo una
o varias uimonsionos uo anlisis, caractorsticas uo un inuiviuuo o uo un coloctivo (grupo o sociouau
ontora), y rolacionaua con su circunstancia ospacial y tomporal (lornnuoz, 1994: 16).
En ol caso ospocco uol prosonto ostuuio, la rouoxin solro las activiuauos guo roalizan los
ninos uo la colonia lnvasin Comlato para emplear su tiempo libre (lorma uo actuar) y solro sus
deseos y aspiraciones (lorma uo ponsar) constituyo una va uo acorcamionto al conocimionto uo los
ostilos uo viua uol grupo social al guo portonocon.
lo guo oxprosan los monoros rouoja aspoctos uo su viua cotiuiana, morcou al procoso uo se-
dimentacin intersubjetiva, la cual so prouuco cuanuo varios inuiviuuos comparton una liograla
comun, cuyas oxporioncias so incorporan a un uopsito comun uo conocimiontos (Borgor y luc-
kmann, 1986: 9).
Esto os as porguo a travs uo los oncuontros uonuo los sujotos comparton con otros su iuonti-
uau uo lorma nogociaua, a travs uo touo ol sistoma uo comunicacin social, omorgon roas uo coho-
sin sociotal. Estas roas sociotalos son ol lruto uo iuontiuauos nogociauas, os uocir, so trata uo la
construccin social uo la roaliuau, on la guo ol sujoto para sor sujoto uo su munuo uoja parto uo s
para auocuarso al comportamionto socialmonto osporauo uo l |.l ostas roas son los ostilos uo viua
guo constituyon, por tanto, sistomas uo iuontiuauos compartiuas, gustos y proocupacionos comu-
nos guo so comparton gracias a la comunicacin y a la oxistoncia uol sontiuo uo la accin humana
guo pormito la iuonticacin (Gonzloz Voro, 1988: 284). Es uocir, ol munuo cotiuiano uoviono on
ostilos uo viua lormauos por iuontiuauos comunos y rolos guo so nogocian (Ibid.).
la intoncin os tonor un ngulo uo mira, un aloruajo, una aproximacin (Javoau, 1982) al
oljoto uo ostuuio, acorcnuonos a lo inlra-acontocimontal, a las ostructuras uo las signicacionos
(Wolor, 1984) on ol mlito uo la viua cotiuiana (Borgor y luckmann, op.cit.), con ol propsito uo
guo la inlormacin oltoniua nos pormita comprender mejor la roaliuau ostuuiaua, ms guo auguirir
una visin oljotivizanto uo aprohonsin sogura y allo. \ aun cuanuo homos toniuo guo ochar
mano uo la cuanticacin uo las oxprosionos inlantilos a n uo organizar la inlormacin uisponillo,
nuostra protonsin ha siuo, lunuamontalmonto, oltonor uo su rolato (on una porspoctiva cualitativa)
ol sontiuo oxprosivo uo la cotiuianiuau viviua, oxporimontaua o imaginaua.
Hochas las antorioros procisionos, so procouo al plantoamionto uo nuostras inloroncias on rolacin
con los ostilos uo viua, guo os posillo iuonticar a partir uo la manora on guo los ninos uo la colonia
lnvasin Comlato omploan su tiompo lilro y uo los uosoos y aspiracionos por ollos oxprosauos.
El empleo del tiempo libre. Asumimos guo ol omploo uol tiompo lilro tiono guo vor con las prcticas
uol ocio, os uocir, cmo los ciuuauanos |on osto caso los ninosl ostructuran su viua ociosa (Aiorui,
P., 1994: 242), y guo las activiuauos uo ocio son portauoras uo lo guo uno ospora llogar a sor (Ka-
plan, 1960, citauo por Aiorui, P., op. cit.).
la caractorstica lunuamontal uo las prcticas uol ocio guo ostos inlantos roalizan tiono guo vor
con lo guo Aiorui Etxolorra (1994: 243) iuontica como ocio activo. Esta naturaloza activa la on-
contramos on las taroas uomsticas (larror, lavar ropa, lavar la loza, planchar, otc.), luuicas (hacor
uoporto, jugar), oscolaros (hacor la taroa), uo osparcimionto (pasoar, visitar lamiliaros) y uo tralajo
romunorauo (ompacar on los supormorcauos, vonuor on las callos).
Por otro lauo, y con monor nivol uo signicacin, aparocon activiuauos uo ocio uo naturaloza
pasiva (ibid.), como vor tolovisin y or musica. Do un total uo 211 proposicionos armativas onun-
ciauas por los ninos para rolorirso al omploo uol tiompo lilro, agullas solamonto luoron moncio-
nauas 25 vocos.
Otra caractorstica importanto uo las activiuauos uo ocio os guo tionon guo vor con ol tralajo. Es
uocir, los monoros omploan ol tiompo ocioso on taroas uo tipo uomstico, oscolar (taroas) o romu-
norauo, lunuamontalmonto uuranto la somana, on horarios uistintos a los uo la instruccin lormal
(asistoncia a la oscuola).
Si lion uuranto los nos uo somana son mayormonto signicativas las activiuauos clasicauas
como uo esparcimiento (las cualos por su variouau aloruaromos ms auolanto por soparauo), tam-
lin lo son las guo tionon guo vor con ol tralajo (uomsticas, oscolaros y romunorauas), stas luo-
ron moncionauas 62 vocos (29 uol total, vanso cuauros 1 y 2). El ospacio on ol guo tionon lugar
las activiuauos uo ocio os ol larrio uonuo vivon los ninos, aunguo los nos uo somana so rorioron
activiuauos luora uo osto mlito.
Dotongmonos ahora on las actividades de esparcimiento guo so roalizan los nos uo somana:
ol carctor uol ocio (igual guo on ol caso uo las activiuauos uo osto tipo guo so roalizan uuranto
la somana) os activo. Do 90 sonalauas, 5 son uo tipo activo y 18 uo tipo pasivo (vaso cuauro 2).
las ms signicativas son vor tolovisin, pasoar, visitar lamiliaros, ir a otras colonias uo la ciuuau
y al parguo. la mayora uo ollas tiono lugar luora uol mlito ospacial uo la colonia uonuo vivon
los ninos. El rauio uo uosplazamionto os lunuamontalmonto la ciuuau uo Hormosillo (contro uo la
ciuuau y colonias popularos).
El rango social uo sus ostilos uo viua so rolaciona con la situacin procaria on guo vivon. Ocu-
par ol tiompo uo ocio ayuuanuo on las taroas uomsticas o tralajanuo constituyo a su voz una uo
las ostratogias uo suporvivoncia uo las lamilias. Nos paroco importanto traor a colacin una uo las
hiptosis guo Aiorui Etxolorra (1994: 242) plantoa cuanuo analiza la rolacin ontro ostraticacin
social y ostilos uo viua, rorinuoso al E.V. ocioso:
No touas las prcticas uo ocio so hallan igualmonto uistriluiuas on la ostructura social, no touas
las prcticas uo ocio son igualmonto ovaluauas socialmonto con laso on prostigio y uistincin, ni
tampoco por touos los ostratos socialos: cuanuo ol nivol sociooconmico aumonta lo haco a su voz
ol rango social uo los E.V. uo ocio y al rovs.
Viontras guo muchos ninos uo claso mouia y claso alta uo Hormosillo omploan su tiompo ocioso
juganuo Nintonuo, chatoanuo on la intornot o uogustanuo una hamlurguosa uo VcDonalus, los ninos
polros lo hacon roalizanuo taroas uo tralajo uomstico o romunorauo, como vonuouoros on la callo
o como ompacauoros on mouornos supormorcauos. Viontras guo los primoros omploan ol tiompo
lilro los nos uo somana acuuionuo a mouornas salas uo cino o uo juogos oloctrnicos, viajanuo a las
playas o a Estauos Uniuos, los sogunuos lo hacon visitanuo lamiliaros luora uo los lmitos uo la colonia
porilrica uonuo vivon o, on ol mojor uo los casos, yonuo al parguo y vionuo tolovisin.
Es uocir, ol ocio oxporimontauo y asumiuo culturalmonto so oncuontra oljotivizauo inuiviuualmon-
to conlormo a touos los uotorminismos socialos (Nogro, 1992: 8, citado por Aiorui, op. cit.: 243).
Los deseos y aspiraciones. Exprosan valoros, y los grupos uo ospoccas posicionos socialos man-
tionon E.V. oxprosivos y uiloronciauos |.l, los uilorontos conjuntos uo posicionos socialos asumon
unos valoros, on su porcopcin uol munuo y on su prctica cotiuiana, conlormo a sus conuicionos
oljotivas uo oxistoncia |.l, ostos valoros sirvon uo roloroncia ulicanuo (y ulicnuoso ollas mismas)
a las porsonas on uilorontos E.V. (Aiorui, 1994: 246).
Como ya so sonal on prralos antorioros, ol mayor uosoo uo los ninos gravit ontro ol ostuuio,
ol uosompono prolosional, la pososin uo lionos matorialos y ol lionostar social. las aspiracionos so
rorioron lunuamontalmonto al uosompono uo prolosionos uo naturaloza uivorsa.
Dichas manilostacionos oxprosan valoros y ostilos uo viua guo, uo acuoruo con la tipologa uo
Arnolu Vitcholl, son propios uo los grupos conuuciuos por la nocosiuau, guionos vivon on la osgui-
na uo la polroza, onvuoltos on una oconoma sultorrnoa |.l su prolloma os ms ol uo asogurarso
su mouo uo viua y mantonorlo |.l, nocositan tonor status y sontirso portonociontos a un grupo
(citado por Gonzloz Voro, 1988: 318).
Por otro lauo, puouo uocirso guo so trata uo ostilos uo viua caractorizauos por la proocupacin on
la soguriuau y ostaliliuau (Gans, 1962, citado por Aiorui, 1994: 24), aspocto sto guo so onmarca on
la porspoctiva uo los valoros matorialistas aloruaua por lnglohart (1991), ostilos uo viua contrauos
on un pragmatismo guo ost oriontauo por valoros uotorminauos por la nocosiuau (Bouruiou, 1988).
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nuestras sociedades en transformacin, Universidad de Deusto, Bilbao.
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va a la cuantitativa mediante los estilos de vida, tesis doctoral, Universidad de Deusto,
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Weber, M. (1984), Economa y sociedad, FCE, Mxico.
lantasas uo alanuono y roscato
on ninos uo orlanatorio
Laura Cecilia Servn Leyva
1
n un principio, las lantasas aparocon al sorvicio uo la autoconsorvacin para salvaguaruar
al nino uo las situacionos guo lo gonoran angustia tanto intorna como oxtorna. las lantasas
uoponuon uo los conuictos, uosoos y sontimiontos porsonalos y so mantionon alojauas uo
la concioncia, puosto guo son poligrosas para la autoostima y so rolacionan on su mayor parto con
uosoos soxualos o uo muorto.
las lantasas uo alanuono y roscato on los ninos hurlanos so romontan a los primoros uas uo
viua. Unas son alojauas uo la concioncia porguo so ha apronuiuo guo son poligrosas y las otras man-
tionon la posililiuau on ol nino uo ganar ol carino uo los pauros, os uocir, alimontan la osporanza uo
guo si os luono, los pauros tamlin sorn luonos con l y lo amarn mucho.
El cuauro uo monoros uosprotogiuos como los guo so oncuontran on los orlanatorios y otras
institucionos uo carctor asistoncial motiv osto ostuuio para conocor ol acomouo guo lo uan a la ira
guo los causa ol halor siuo alanuonauos, as como para ayuuarlos a ontonuor sus lantasas rospocto
uo osta situacin uo uosamparo, las cualos son uilcilos uo vorlalizar.
Justicacin
El lazo aloctivo uol nino hacia su mauro os lunuamontal, poro uo sta a su hijo os rolativo. Esto
hocho ua una iuoa uo guo las nocosiuauos uo amlos son uilorontos. la lorma on guo ol monor logra
intograr osta roaliuau inuuyo on sus vnculos inicialos, primarios, simliticos, y on las rolacionos guo
ostallocor on su postorior uosarrollo. En los inlantos alanuonauos so puouon prosontar socuolas
uoliuo a guo no hallan rospuosta a sus proguntas, y puouon sulrir conlusin al no oncontrar una
E
Maestra de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo. e-mail: lauraservin7@hotmail.com
1
rotroalimontacin guo conrmo su oxistoncia porguo no cuontan con alguion corcano guo satislaga
sus nocosiuauos osoncialos.
Si son ninos guo no tionon una lamilia, guoua la intorroganto acorca uo la capaciuau guo tonurn
para lormar la propia, uo la guo sorn rosponsallos cuanuo soan auultos. Por ollo os importanto ol
ostuuio uo osto lonmono, ya guo aporta ol anlisis uo las causas, uosarrollo y consocuoncias uo la
orlanuau y ayuua a provonir guo ol nino guo sulro osta conuicin porpotuo un crculo intorminallo
uo sontimiontos nogativos.
La fantasa. Dosuo ol punto uo vista opistomolgico, la palalra lantasa so uoriva uol griogo
phantasia, guo signica lacultau montal para imaginarso cosas inoxistontos. As, uosigna ol
procoso mouianto ol cual so roprouucon con imgonos los oljotos uol ontorno. Esto vocallo so
rooro a la visualizacin uo una imagon montal irroal, provocaua por una sonsacin yo alocto
(Villaroal, 1998).
Por otra parto, lantasa, phantasie on alomn, uosigna la imaginacin ms guo la lacultau uo
imaginar: ol munuo imaginario y sus contoniuos, las imaginacionos o lantasas (laplancho y
Pontalis, 198).
Fantasas de abandono y rescate. las lantasas puouon rouojar uosoos inacoptallos para la concion-
cia, as como uosoos loncos, y puouon luncionar como protoccin para la autouostruccin o la
uostruccin uo otros. Asimismo, ayuuan a lormar ol carctor o inuuyon on la lorma uo ponsar, actuar
y constituir la motivacin oculta uo uosoos uo amor y ouio.
Funciones de los padres. Cuanuo ol nino naco, la primora porsona con la guo tiono contacto os la
mauro, uo la cual va a rocilir prcticamonto touo on sus primoros mosos uo viua. Su olor, salor,
toxtura y tomporatura son los primoros ostmulos con los guo ol nino ostalloco comunicacin y a
los guo rosponuor con un alto grauo uo sonsililiuau. sto sor capaz uo rocilir, porcilir o intro-
yoctar los ostauos omocionalos ms sutilos uo su mauro. Ella os la primora guo tiono inuuoncia on
la motivacin inuiviuual uol inlanto. El pauro constituyo ol sogunuo oljoto.
Al nacor, la conuucta uol poguono so caractoriza por la no uiloronciacin, porguo no os capaz
uo uistinguir ontro s mismo y la mauro, os uocir, tiono una incapaciuau para uistinguir oljotos y
conocor sus lmitos luncionalos.
Si lion os ciorto guo la mauro otorga la soguriuau uuranto los primoros mosos uo viua, tamlin
os ciorto guo la sonsacin uo protoccin la proporciona ol pauro. sto os capaz uo rosguaruar al
hijo uo touos sus tomoros y las lantasas torrorcas guo lo aguojan. Dar protoccin no os slo una
luncin oconmica, sino tamlin omocional. Con ollo, ol pauro so olroco como un oljoto guo so in-
tornaliza y protogo uosuo uontro. Pocilir protoccin pormito al hijo sontirso guoriuo y aprociauo por
ol pauro, con lo cual uosarrolla autoostima. Al proporcionarlo la sonsacin uo guo no os un sor malo
ni monstruoso, ol pauro ayuua al control uo impulsos uo su hijo. Dosuo ol punto uo vista social, sto
pono lmitos, y uosuo aluora impono roglas y oxigo su cumplimionto. las normas son como ol toguo
nal uol control uo impulsos y ol ostallocimionto uo la capaciuau uo uomora (Gonzloz, 1996).
283 FANTASAS DE ABANDONO Y RESCATE EN NIOS DE ORFANATORIO
El nino nocosita carino y tranguiliuau para su sano uosarrollo. Do lo contrario, sin soguriuau
ni calor, las activiuauos corporalos, omocionalos o intoloctualos so von intorloriuas. Es por oso guo
ol amor uo los pauros os un apoyo primoruial, y su caroncia prouuco ansiouau, tomor y uuua. En
suma, ol monor nocosita oso carino y rospaluo para uosarrollar soguriuau on las rolacionos intorpor-
sonalos on gonoral.
Por otra parto, uno uo los uosoos ms prolunuos guo posoon los inlantos os ol uo sor unicos.
\a uosuo los primoros anos uo viua so oxigo ol amor oxclusivo uo la mauro y postoriormonto ol uol
pauro. El nino tiono nocosiuau uol amor uo los pauros, uo sor acoptauo por otros ninos, y uo sor
compronuiuo y rospotauo por los maostros.
Funciones de los hermanos. la rolacin lratorna os intorporsonal. A travs uo las rolacionos in-
torporsonalos ontro hormanos so apronuo a compartir y so auguioro un sontimionto uo igualuau.
los hormanos so imitan, so iuontican ontro s. Cumplon la luncin uo acompanarso: su rolacin,
cuanuo os positiva, ostimula la compotoncia y la autovaloracin. Esto vnculo tamlin pormito la
uiloronciacin ontro ol propio inuiviuuo y ol hormano, lo cual lavoroco la pruola uo roaliuau y
situacionos uo compliciuau. Auoms, ol hormano os llanco uo sontimiontos amorosos y agrosivos,
por lo guo propicia una rolacin amlivalonto guo pormito postoriormonto lograr una sntosis uo
amor y ouio. Por tanto, sto lunciona como oljoto uo amlivaloncia, uo tal manora guo ol nino puo-
ua tonor hacia l un uosoo uo muorto y al mismo tiompo un uosoo uo salvacin. la rolacin ontro
hormanos os una proparacin para ostallocor nuovos vnculos, ontro ollas ol uo amigos, paroja y
companoros uo tralajo.
los colos puouon sor uirigiuos con mayor lrocuoncia hacia un hormano monor y los sontimion-
tos uo rivaliuau hacia un hormano mayor. Por otro lauo, las manilostacionos uo companorismo y
soliuariuau son luncionos socialmonto valorauas y uorivan uo la rivaliuau lratorna.
El nino guo tiono concioncia uo sus propias nocosiuauos corporalos, soxualos, omocionalos y
socialos roconoco guo puouo sor uiloronto a otros. las rolacionos ostallociuas on la primora inlancia,
uonuo uosomponan una luncin uo gran importancia los hormanos, pormiton oxporimontar una
amplia uivorsiuau uo aloctos tanto positivos como nogativos (Gonzloz, 1996).
El poguono no nocosariamonto ama a sus hormanos, puouo ouiarlos como a sus rivalos, y con
lrocuoncia osa actituu sulsisto por largos anos. Dontro uo la pulsin agrosiva, ol hormano tamlin
os llanco uo proyoccionos uo aspoctos uisluncionalos uol nino para uoscargar on l la agrosin guo
puouo ostar uirigiua hacia los pauros.
la agrosiviuau tiono su luonto on ol sontimionto uo pruiua uo la gura matorna. la pulsin
agrosiva y soxual so uirigo con mayor intonsiuau hacia las porsonas ms importantos para ol nino
como son sus pauros o hormanos, o hacia s mismo.
las poloas ontro hormanos son totalmonto normalos miontras no so piorua ol juicio ni solro-
vongan consocuoncias gravos, miontras oxista un pauro roal o simllico guo ostallozca lmitos.
la solucin uo ostos conuictos lavoroco la corcana y ol ostallocimionto uo conanza, os uocir, ua
principio uo roaliuau.
la rolacin ontro hormanos tamlin sustonta los mocanismos uo iuonticacin y una luncin
psguica guo roluorza las ostructuras auaptativas uol nino, auoms lomonta un ospacio para ampliar
los procosos socializauoros y la autoostima.
El hurfano y el orfanatorio.El hurlano os una porsona uo monor ouau a guion so lo han muorto ol
pauro y la mauro o uno uo los uos, osto concopto so rolaciona con ol inuiviuuo guo ost lalto uo
algo, ospocialmonto uo amparo (Brouzinsky, Schochtor, Honig, 2002).
los ninos institucionalizauos son aguollos guo por uivorsas causas vivon soparauos uo sus
pauros o tutoros on institucionos como orlanatorios, casas-hogar o intornauos, uonuo son criauos
o ouucauos. Estos monoros puouon prosontar ol snuromo uo uoprosin inlantil por la soparacin
uo sus soros guoriuos. Al ostar alojauos uo sus pauros sulron caroncias aloctivas importantos guo
impiuon su sano uosarrollo lsico, intoloctual, omocional y social (Dol Barrio, 199).
la lalta uo carino os tan poligrosa como la inconsistoncia. Si un nino rocilo uo manora rogular
alimontos, calor, arrullo, asoo, tranguiliuau, protoccin y uilogo, ir construyonuo un munuo intor-
no soguro, ostallo y con valor, por ol contrario, si ompioza a sor alimontauo y luogo uosatonuiuo,
golpoauo o vuolto a atonuor uo manora improscinuillo o improuocillo, ontoncos ir lormnuoso
una iuoa uosorganizaua uol munuo con caos o incortiuumlro. lo guo monos pour oltonor os la
soguriuau uo guo os guoriuo y morocouor uo alocto y tornura. So uir a s mismo: no valgo, soy
uosprociallo, sintinuoso culpallo uo la situacin on la guo vivo (Alvoano, 1998).
los inlantos hurlanos y vulnorallos carocon uo la protoccin ms inmouiata con guo uolo
contar un nino: sus progonitoros. la soparacin uo sus pauros y su lamilia rosulta por lo gonoral
porjuuicial para su lionostar y uosarrollo. Corron un mayor riosgo uo pauocor violoncia, oxplota-
cin, maltrato, uiscriminacin y otros alusos, as como uosnutricin, onlormouau, traumas lsicos y
psicosocialos, auoms uo limitacionos on su uosarrollo cognitivo y omocional.
los inlantos alanuonauos son uojauos al azar uosuo ol omlarazo, no slo no son uosoauos,
sino rochazauos on mayor o monor mouiua. El hurlano, uosuo su inicio, so vo somotiuo a cruolos
situacionos uo lro, ruiuo o inclomoncias, on nauio uospiorta tornura o intors auocuauos. So lo cuiua
mocnicamonto sin atonuor roalmonto sus nocosiuauos, a vocos como on oxcoso, otras pasa granuos
poriouos sin alimonto. Esto haco guo lusguo una mauro touopouorosa guo auivino su ms mnimo
ponsamionto.
El nino alanuonauo so muostra incapaz uo uar carino a otros. Siompro voraz y uomanuanto,
ospora con uososporacin rocilir ol calor guo nunca rocili. la uosconanza auguiriua a tompra-
na ouau lo impiuo ostallocor rolacionos omocionalos prolunuas y uurauoras. la mayora uo ostos
poguonos ha poruiuo los lazos aloctivos con sus pauros o stos llogan a sor muy ulilos. Un nino
nocosita mantonor vnculos corcanos, prouocillos y constantos con sus guras parontalos, guo lo
lrinuon soguriuau para guo so puoua sontir valioso y guoriuo.
Por otro lauo, los orlanatorios so osluorzan por lrinuar a los ninos nocositauos, hurlanos o
alanuonauos, un hogar pormanonto, as como alimonto, vostiuo, atoncin y ouucacin on un am-
lionto lamiliar, para ayuuarlos a rompor ol crculo uo polroza on ol guo han viviuo antos uo llogar
a la casa-hogar.
Estas institucionos lrinuan ayuua intogral para proparar a los ninos a n uo guo, ms taruo, soan
auultos autosuciontos y prouuctivos, utilos a la sociouau y a su propia lamilia. Son agu rociliuos
ninos provoniontos uo lamilias uo oscasos rocursos oconmicos, hurlanos uo pauro y mauro, alan-
uonauos, guo soan onviauos o soliciton ol ingroso por s mismos.
los ninos institucionalizauos prosontan patronos inauocuauos on la rolacin social con tonuon-
cia al aislamionto y a la apata guo, aparocionuo on lorma tomprana, uotorminan on la auolosconcia
y on la ouau auulta conuuctas agrosivas y uostructivas, as como incapaciuau para ostallocor auo-
cuauas rolacionos intorporsonalos. Poro por otra parto, tamlin oxiston institucionos guo rara voz
los lrinuan la posililiuau uo auguirir una lamilia o la oportuniuau uo sor parto intogral uo la misma
para un auocuauo uosarrollo uo su porsonaliuau.
La red semntica
la rou somntica os la tcnica uo rocoloccin uo uatos utilizaua para osto tralajo. So omploa para ol-
tonor inlormacin uo los sujotos y sirvo como altornativa uo ovaluacin uol signicauo, para oxplicar
la lorma on la guo so organiza la inlormacin on torno uo la momoria somntica (Valus, 2002).
los lunuamontos uo osta tcnica so oncuontran on la toora uo la momoria somntica. Vouianto
las rouos somnticas so puouo conocor la roprosontacin, organizacin y signicauo uol conoci-
mionto on la momoria a partir uo la gonoracin uo palalras uoniuoras, ya guo ol signicauo psi-
colgico os on s mismo una uniuau natural uo ostimulacin on la prouuccin uo conuuctas, soan
stas inuiviuualos o socialos (Valus, 2002).
Es as como ol signicauo psicolgico constituyo un cuigo uo inlormacin rolativo a un oljoto
on particular, anto ol cual so prosonta un comportamionto lastanto ospocco y guo tamlin uopon-
uo on gran mouiua uo la laso social guo so tonga (Balczar, Gonzloz, Gurrola, 2002). la prosonto
invostigacin os uo corto cualitativo. la invostigacin cualitativa tiono como oljotivo intoriorizar
on los grupos para uoscrilir las caractorsticas, iuoas, oxporioncias, actituuos y porcopcionos uo los
actoros, as como las intoraccionos guo so gonoran on ol coloctivo. Esto tipo uo invostigacin so
roaliza on osconarios naturalos.
Procedimiento
En primora instancia, so roaliz un ostuuio oxploratorio como un primor acorcamionto hacia los
ninos hurlanos para ompozar a tonor conocimionto uo ollos. So rocalaron los uatos signicativos
oltoniuos on las olsorvacionos uo caua visita y so rogistraron 34 palalras-ostmulo para construir
la rou somntica. la inlormacin uo los uatos gonoralos luo oltoniua por mouio uo una ontrovista
y so llon la cha uo iuonticacin para caua uno uo los 18 ninos lajo ostuuio, con la naliuau uo
oltonor nomlro, ouau, soxo, lugar y locha uo nacimionto, grauo oscolar, oscuola, locha uo llogaua
a la casa-hogar y su uoscripcin lsica. los participantos luoron soloccionauos con laso on critorios
uo inclusin.
So oltuvioron 10 palalras uoniuoras para caua una uo las palalras-ostmulo. Una voz roalizaua
la aplicacin, so procoui a vaciar la inlormacin on un lilro uo cuigos para procouor a la olton-
cin uo los valoros principalos uo la rou somntica.
Postoriormonto so olaloraron tallas con las 15 palalras uol conjunto SAV, as como grcos guo
roprosontaran ol conjunto uo palalras uoniuoras.
Conclusiones
los sontimiontos nogativos guo oxporimonta ol nino hurlano, como la uocopcin, ol ongano y
la tristoza, los rolaciona con ol alanuono. Esto tipo uo inlantos os capaz uo apogarso a uilorontos
guras como la ninora, ol aluolo, la aluola, los hormanos, poro ostos apogos no suolon lormarso
con la misma intonsiuau ni sirvon al mismo propsito como huliora siuo uo halor toniuo unos
pauros corcanos.
El nino hurlano uo osta invostigacin porcilo muchos hormanos, guionos son guras muy
importantos para l, ya guo han compartiuo oxporioncias y so puouon compronuor mutuamonto,
aunguo tamlin, por carocor uo lo mismo, puouo halor rinas ontro ollos. la lalta uo satislaccin uo
sus nocosiuauos lo hacon ponsar guo os malo, y va por ol munuo con un uosoo insatislocho guo
pugna por la satislaccin con un sontiuo uo culpa y un apronuizajo uo rochazo. Por tanto, lusca
una y otra voz sor castigauo por aguolla lalta imaginaria guo so construy para oxplicar la ausoncia
uo alocto.
Para los ninos hurlanos uo osta invostigacin, un hogar os ol sitio uonuo puouon culrir sus
nocosiuauos olomontalos: uuormon, los uan comiua, los rospotan, ayuuan y protogon. Por otra par-
to, lloran por lo guo han poruiuo: sus orgonos y su continuiuau gonoalgica, la cual so rohusan a
poruor, osporanuo sor roscatauos por sus pauros.
El nino hurlano so uoscrilo a s mismo con poca ropa, y con tomor a sor alanuonauo on la
callo. So sionto conlunuiuo y onganauo por los pauros. So sionto solo, lo cual haco guo viva atorrauo
y lrgil, constantomonto so muostra a la uolonsiva y procura no salir lastimauo aunguo sus horra-
miontas para hacorlo lrocuontomonto no son suciontos. Tiono miouo a los golpos, lo ua tristoza
ponsar on sor rolauo y llovauo lojos. lo asustan los cuchillos y los lantasmas. Tomo al alanuono y
a ostar solo. Quioro corror, poro tomo caorso y morir. So sionto culpallo cuanuo no cuiua lo guo lo
oncargan, cuanuo uico montiras, cuanuo haco travosuras o cuanuo poloa.
las lantasas uo alanuono uol nino hurlano ostn inuuiuas por touo lo rolacionauo con la
soparacin uo sus soros guoriuos y con una sonsacin uo asxia, uo sor rolauo o arrojauo a las vas
uol tron o sor ahogauo, os uocir, sor aniguilauo.
lo causa uolor, llanto y onojo cuanuo las porsonas guoriuas muoron, cuanuo ya no ostn con
l. lo ua mucho miouo guo los paps lallozcan. Por otro lauo, los ninos hurlanos puouon atacarso
constantomonto ontro ollos, principalmonto cuanuo sionton guo los rolan o puouon poruor ol amor
uo las porsonas guo lo son signicativas.
las lantasas uo roscato uo ostos monoros so alimontan con iuoas uo amor, carino y compron-
sin, para lo cual uolon portarso lion y morocor jugar, tonor ropa, comiua, unos pauros y una lami-
lia. Dol mismo mouo, osporan guo sus prollomas soan rosuoltos cuanuo alguion lloguo, los auopto
y los guiora mucho, y anholan guo los llonon uo carino.
El nino hurlano tamlin ospora guo sus conuictos soan aliviauos o oliminauos por un amlion-
to lavorocouor. Parociora guo la uoponuoncia original con la mauro como aliviauora uo tonsionos
nunca ha siuo alanuonaua. Dosuo ol punto uo vista psicoanaltico, los concoptos uo asxia y muor-
to so rolacionan con ol aniguilamionto guo sinti ol nino anto la ausoncia uo la mauro, uauo guo no
tuvo ol sostn guo lo proporcionara ol sor cuiuauo, amauo y alimontauo por olla. Por tanto, vivo con
ol anholo uo tonor guion lo roscato uo la uolorosa situacin on guo so oncuontra.
En ol plantoamionto uo sus otapas uol uosarrollo, la mauro pormito al inlanto aliviar la angustia.
Cuanuo os alanuonauo, so intorprota guo con la proyoccin aniguila la gura uo la mauro, con-
virtinuolo on matriciua. Provio a osto, calra uocir guo la rospuosta corrosponuo a una lorma uo
anticiparso al sontimionto liciua: antos uo guo mo maton, la olimino, ya guo ol alanuono lsico
lo roprosonta oso, una lorma uo morir.
Dosuo la toora uo Vahlor (19), la aniguilacin uol oljoto corrosponuo a la otapa autista,
uonuo so intorprota la incapaciuau uol nino para tonor concioncia solro la oxistoncia uo la mauro.
Por tanto, anto ol alanuono uo sta, ol nino no tonur guin uotonga sus rogrosionos nogativas, no
prosontar ontoncos signos uo uosarrollo progrosivo. Dosuo ol punto uo vista uo Winnicott (1998),
ol vnculo omocional no oxisti y no so sontarn las lasos para ol uosarrollo saluuallo uo las capa-
ciuauos innatas uol monor.
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Dicultauos omancipatorias
uo los rolugiauos on Europa
Juan Cristbal Aldana Alfaro
ras ol lonmono uo los movimiontos uo rolugiauos polticos prouuciuos on ol poriouo uo las
uos guorras munuialos y postoriormonto uo los uoconios uo 1950 a 190, las migracionos han
camliauo rospocto uo las ultimas uos ucauas. los camlios on pasos uo la Europa uol Esto,
la crisis uol Gollo, ol conuicto nacionalista-tnico on los Balcanos y las prosionos sociooconmicas uo
Alrica han incromontauo la prosoncia uo inmigrantos y rolugiauos on la Unin Europoa.
Para ontonuor osto camlio on Europa (occiuontal), olsorvamos guo a partir uo 193, tras ol
inicio uo la crisis oconmica, la inmigracin camlia uo rumlo y pasa a sor rostrictiva para inmigran-
tos oconmicos y rolugiauos. Do osto mouo, una parto uo los tralajauoros tomporalos so conviorto
on ostallo, so potoncia una poltica uo rounicacin lamiliar guo lavoroco ol asontamionto uo osta
pollacin. Hacia nalos uo los anos sotonta la pollacin inmigranto (oconmica y rolugiaua) on
Europa ora uo 15 millonos. lrancia, Alomania y Gran Brotana concontralan ol mayor numoro uo
osta pollacin.
No hay guo olviuar guo ol incromonto uo la inmigracin oconmica so rolaciona con la uualiuau
oconmica, ol hunuimionto uol munuo inuustrial, la lragmontacin uol morcauo laloral y los cam-
lios hacia un mouolo prouuctivo monos intonso on los pasos uol norto y sur. Pospocto uo los pasos
uo la Unin Europoa, los inmigrantos y rolugiauos so conviorton on la clase obrera, guo a la voz
so uiviuo ontro una claso social guo so intogra on las capas mouias (la mayora) y otra guo pasa a
lormar un grupo social oxcluiuo y parauo.
Un nuovo lonmono social camliara rauicalmonto la situacin uo ostos coloctivos asontauos.
la aparicin uol paro on los inmigrantos, guo conlormalan hasta ontoncos la claso olrora, los con-
viorto on un coloctivo uomanuanto uo prostacionos socialos, on osto momonto su prosoncia ompioza
a sor cuostionaua por la sociouau uo acogiua.
los ochonta so inician como una ucaua uo control y rostriccin para los inmigrantos y rolugia-
uos procouontos uo los pasos uol torcor munuo y uo Europa uol Esto. So alza una lrontora oxtorna
conguraua por la solorana uo caua Estauo uontro uo sus propios lmitos lrontorizos, y su uorocho
para aumitir o rochazar a guionos guoran accouor a oso torritorio o rauicarso on l ua lugar a una
situacin paraujica on matoria uo uorochos humanos.
T
Pospocto uo los rolugiauos, las rostriccionos so uan a partir uo los acuoruos uo Shongon
1
uo
1990 y su aplicacin on ol uo Dulln
2
on 1995 (acuoruos on matoria uo migracionos para ostallocor
lrontoras oxtornas y ospacios comunos uo 11 pasos uo la Unin Europoa). Estos acuoruos oxigon
visauo a toua porsona rolugiaua guo slo puoua sor procosaua uosuo un solo pas, y la tramitacin
uo la poticin uo asilo sin tonor on cuonta las rocomonuacionos uol propio ACNUP. En ol procoso uo
la tramitacin uol asilo poltico, los rolugiauos tionon guo osporar aproximauamonto uo uno a uos
mosos para guo su solicituu soa aumitiua a trmito. |Una voz rovisaua la solicituu uo asilol luogo, ol
goliorno lo concouor o uonogar la misma, poriouo guo roguioro corca uo nuovo mosos, lo cual
signica guo tionon guo pasar uos controlos y uomostrar uocumontalmonto (pruolas oscritas) guo
los tomoros por su viua son voruauoros. Si no os aumitiua a trmito o os rochazaua su poticin uo
asilo, no puouo solicitarla on ningun otro pas uo la Unin Europoa.
Esto ha provocauo ol uosconso consiuorallo uo la tasa uo los rolugiauos, guo uuranto ol poriouo
1983-1995 luo uo 3 millonos 400 mil. En ol cuauro 1 so puouo olsorvar osto uosconso uo las solici-
tuuos uo asilo uuranto ol lapso 1991-95:
la Convoncin uo Ginolra, guo consagra ol uorocho uo asilo, no rosulta vliua para onlrontarso
a las oxigoncias uol nuovo oruon munuial. Como moncionlamos, ol uorocho al asilo luo rouactauo
Unin Europea (1998), Tratados sobre visados e inmigracin extracomunitaria, en MUGAK, 1997, nm. 1; Polticas
de llegada sobre refugiados, Ed. Kutxa, Guipzcoa.
Idem.
1
2
291 DIFICULTADES EMANCIPATORIAS DE LOS REFUGIADOS EN EUROPA
on una poca on guo los viajos uo un pas a otro oran limitauos y la guerra fra garantizala una
organizacin lastanto ostallo uol munuo.
los solicitantos uo asilo oran pocos y rosponuan a los critorios clsicos uol rolugiauo poltico
guo los mouios uo comunicacin ostorootipalan con ol siguionto porl: porsona uo soxo masculino,
uisiuonto intoloctual o artista, con cicatricos uo torturas lion visillos por touo ol cuorpo, guo hua
uo las tiorras onsangrontauas por el comunismo.
En la nuova ora, con ol incromonto uo los conuictos y las tonsionos socialos, so croa ol uocu-
monto CK4-2ASlV-10 ol 1 julio uo 1998 como ostratogia solro la poltica uo la UE on matoria uo
migracionos, on sto so propono mouicar, complotar o romplazar la Convoncin uo Ginolra y
plantoa las siguiontos cuostionos:
1. Estuuiar la posililiuau uo volvor a sus comionzos uonuo ol uorocho uo asilo soa una olorta
poltica uo los Estauos y no un uorocho inuiviuual.
2. Conuicionar la ayuua oconmica y ol uosarrollo a la satislaccin uo los oljotivos ouropoos on
matoria uo inmigracin.
3. lortalocor los acuoruos uo Shongon 1995, on particular lo roloronto a visauos, control uo lronto-
ras y polticas uo ropatriacin.
4. los pasos uo trnsito oxtracomunitario uolon rolorzar su control on matoria uo inmigracin
clanuostina, principalmonto la ox Unin Sovitica, Turgua y Alrica uol Norto, y con rolacin a
Corcano Orionto, China y Alrica Sulsahariana, guo uolon oliminar los lactoros uo omigracin
3
.
Rasgos especcos del refugiado
El ostuuio psicolgico uo los rolugiauos ompoz a sor aloruauo uosuo ol mouolo muico-psigui-
trico uuranto las uos primoras guorras munuialos uol pasauo siglo. las porsonas uosplazauas guo
halan sulriuo la oxporioncia uo guorra y halan siuo prisionoras on campos uo concontracin,
prosontalan gravos altoracionos psguicas uorivauas uo ostas oxporioncias, similaros tamlin a las
guo prosontalan los soluauos guo comlatan. En consocuoncia los ostuuios pionoros surgon uosuo
la psiguiatra guo so vincul con ol tralajo social.
Al nal uo la Sogunua Guorra Vunuial so uosarrollaron los primoros mtouos uo asistoncia uosuo la
psicologa a vctimas uo las guorras y, so tralajaron tcnicas lrovos uo asistoncia on ol lnstituto uo Psi-
coanlisis uo Chicago
4
. Estos tralajos arrojaron una pouorosa luz solro ol camino a soguir con aguollas
porsonas guo oran vctimas uo catstrolos a travs uo mtouos lrovos uo intorvoncin psicotorapouta, y
constituyon la laso uosuo la cual hoy muchos psiclogos aloruan ol tralajo con rolugiauos.
Con ol uosarrollo uo las torapias lrovos so alro ol ospacio uonuo la psicologa alorua ol prollo-
ma uo vctimas uo catstrolos asistionuo a los inuiviuuos guo so rolugiaron uuranto ol poriouo nal
uo la Sogunua Guorra Vunuial on Estauos Uniuos, Canau y Australia, on su mayora alomanos. los
Unin Europea (1998), Comisin de Seguridad en materia de migraciones CK-27ASIM-170 del 1 de julio de 1998.
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3
4
opiuomilogos larish y Dunhan
5
on 1939, on la ciuuau uo Chicago, uosculrioron tasas olovauas uo
uosruonos osguizolrnicos on los grupos uo inmigrantos. En 1919 lrouu
6
sonal la posililiuau
uo guo las clasos socialos ms uoslavorociuas tuvioran accoso al tratamionto psicoanaltico y guo ora
la comuniuau la guo tona guo provor osto tipo uo asistoncia.
So olsorva puos guo os on la Sogunua Guorra Vunuial y por voz primora on la historia cuanuo
surgo la nocosiuau uo atonuor a pollacin vctima uo los conuictos armauos. En oso momonto la
comuniuau psicotorapouta prosontala ya un nivol uo uosarrollo on los conocimiontos suciontos
para hacor posillo ciorta claso uo roaccin positiva: la psicotorapia lrovo (uorivaua uol psicoanli-
sis) guo so constituyo como ol unico tratamionto nuovo capaz uo rosponuor a las oxigoncias uo la
guorra. En 1944, liuomann y Kloin
olsorvaron guo las roaccionos anto las oxporioncias traumticas

auguirioron gran importancia on la prctica uo la asistoncia montal, tanto cuanuo uorivalan on
nourosis claras como cuanuo no oxistan.
lactoros como ol uosamparo o la intorrupcin sulita uo la intoraccin social son uo ospocial
atoncin, puos a monuuo constituyon uosoncauonantos uo uosruonos psicosomticos. la situacin
uo la guorra prolongaua provoca ol incromonto uo las roaccionos uo angustia y con ol tiompo stas
so puouon translormar on una pauta normal uo auiccin guo conuuzca a la uograuacin uol inuivi-
uuo.
8
Con ostas oxporioncias so ostallocioron hiptosis provontivas contrauas on la conviccin uo
guo los sorvicios uo clnica gonoral guo promovan la provoncin y la asistoncia pouan oxtonuorso
progrosivamonto a toua la pollacin. El uosplioguo ms oloctivo uo rocursos sor ol guo so uosarro-
llo solro sulgrupos guo on uotorminauos momontos uo la viua los prouuzcan camlios ospoccos
guo provisillomonto puouan provocar tonsionos.
9
la intorvoncin provontiva va ms all uo la os-
tructura y uinmica psicolgica, y oxtionuo su soporto hacia los rolos y las rolacionos socialos uonuo
ol contro uo atoncin so uosplaza hacia ol inuiviuuo atrapauo on una rou social.
linalmonto, on 1964 la Amorican Psychiatric Association
10
llama la atoncin solro las conso-
cuoncias uo las situacionos uo uosastro y su potoncial para prouucir porturlacionos omocionalos
oxtromas, on las guo so hacon nocosarios los sorvicios toraputicos rpiuos, oloctivos y uo gran
oscala. A partir uo osto punto comonzarn a uosarrollarso motouologas uo intorvoncin uosuo la
psicologa guo consoliuarn ol uosarrollo torico uo las llamauas Tcnicas uo intorvoncin on crisis
y omorgoncia.
11
Hasta nalos uo los anos sosonta so asociala al rolugiauo con las pollacionos guo halan
oxporimontauo uiroctamonto una guorra, y on consocuoncia so lo porcila como vctima uo una
catstrolo (asuncin guo siguo mantoninuoso), y las caractorsticas guo prosontala, como grupo
uo pollacin o uo lorma inuiviuual, han siuo ampliamonto ostuuiauas on los ultimos 20 anos. El
plantoamionto uol lonmono uo los rolugiauos uosuo las cioncias socialos, on las uos ultimas uca-
uas y a partir uol uosarrollo uo multiplos tooras, aportaron la mauuroz nocosaria para aloruar ostos
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Idem.
Idem.
Samal, 1978.
Idem.
5
6
7
8
9
10
11
uos lactoros. Buona parto uo las invostigacionos so han contrauo on ol anlisis uo las patologas
psicolgicas, socialos y oconmicas, como por ojomplo: uosarraigo, uosintogracin sociocultural,
uisolucin uo la ostructura lamiliar, marginacin social, otctora.
Perl del refugiado. El ostuuio y anlisis uo la roaliuau uol rolugiauo uolo contomplarso uosuo una
visin multiplo, uo mouo guo intogro touas las variallos guo ostructuran ol prolloma y guo ostn
ostrochamonto rolacionauas y no soparauas. Existo una roaliuau intorna (la asimilacin uo la oxpo-
rioncia viviua) y una oxtorna (los lactoros socialos guo coaccionan la oxporioncia), lo guo implica ol
anlisis uol rolugiauo contrauo on su iuontiuau inuiviuual y social.
Pocoruomos guo las oxporioncias sulriuas por rolugiauos gonoralmonto han ostauo onmarcauas
uontro uo la porsocucin por iuoas, crooncias, iuoologas, o por la portononcia a uotorminauo grupo
tnico, uontro uo un contoxto social ausonto uo lilortauos y lalta uo uomocracia. Agu os prociso
uiloronciar uos tipos uo rolugiauos: primoro, los grupos o porsonas guo uo alguna lorma luchan por
uorochos (polticos, roligiosos, oconmicos, otc.), y sogunuo, los guo son vctimas uo una violoncia
uirocta o inuirocta, guo nunca han ostauo involucrauos on ninguna activiuau roivinuicativa y por
ol hocho uo portonocor a uotorminauos grupos tnicos, roligiosos o claso social son arrastrauos a
convortirso on rolugiauos.
las uiloroncias ontro amlos son importantos, ol primor grupo ha siuo iuonticauo como por-
sonas guo mantionon oposicin poltica roivinuicanuo uorochos lunuamontalos: tralajo, cultura,
ouucacin, y uorocho a una vivionua y a tonor una viua uigna lilro uo hamlro y onlormouauos,
auyacontos a un ostauo uo uomocracia.
Esto grupo ha sulriuo roprosin, porsocucin, tortura soloctiva lasaua on la oliminacin
uo protoccin y soguriuau. Un ojomplo uo ollo luoron las uictauuras militaros uo los pasos uol sur
uo Amrica, uonuo so implantaron las doctrinas de seguridad nacional con la naliuau uo comlatir
ol comunismo, cuanuo sinuicalistas, luoros ostuuiantilos, polticos, prolosoros o intoloctualos luoron
vctimas uo la roprosin, tortura y uosaparicin guo provoc una ola uo torror, incortiuumlro y
muorto on toua aguolla porsona guo so manilostala on oposicin. A osto grupo so lo puouo uonomi-
nar como exiliados y so von olligauos ha rolugiarso uuranto pocas prolongauas on torcoros pasos,
hasta guo so implanton las conuicionos uo una voruauora uomocracia guo los pormita ol rotorno.
Aproximacin al trabajo psicosocial con refugiados. A nalos uo los sotonta so impuls uosuo Blgica
la lormacin uol Coloctivo uo latinoamoricanos on ol Exilio (COlAT),
12
uo gran importancia histrica
on ol tratamionto con rolugiauos. Conviono guo sonalomos algunos uo los tralajos ms importantos
guo so uosarrollaron on invostigacionos y mouolos uo intorvoncin uosuo la porspoctiva comuni-
taria. Con la roprosin y tortura, los tralajos ms uostacauos luoron: El mundo del exiliado poltico
latinoamericano, la psicopatologa de la tortura y el exilio, on 1982, El dolor invisible de la tortura, una
perspectiva de las experiencias con ex prisioneros polticos y familias, on 1984
13
(procoso uo intogra-
cin on ol pas guo los acogo), El valor teraputico de la solidaridad en el torturado, on 199, y La
Colat , La organizacin de exiliados latinoamericanos para dar respuestas a sus necesidades de integracin como
grupo exiliado, De Medical Center for Political Refugees and Victims of torture, Bruselas, Blgica, 1979.
Idem.
12
13
organizacin de exiliados latinoamericanos para dar respuestas a sus necesidades de integracin como
grupo exiliado, on 1989
14
. Vs rociontomonto so pullic Un programa de salud mental como poltica
de atencin de refugiados, on 1994.
15
Dosuo ol coloctivo COlAT so ha uosarrollauo ol tralajo intoruisciplinario para iuonticar ol porl
ms aproximauo uol oxiliauo, proponionuo tros uimonsionos guo lo iuontican y guo pormiton su
intorvoncin:
I. la oxporioncia guo va uosuo la porsocucin, tortura, huiua lorzosa y amonaza uo muorto moti-
vauas por las crisis polticas. Esto tipo uo violoncia porturla la nocosiuau uo protoccin y uo osto
mouo ua paso a una prolunua ansiouau.
El mouolo uo intorvoncin on crisis,
16
uoscrilo osta oxporioncia como una crisis circunstancial
guo uosoncauona una sorio uo trastornos psicolgicos caractorizauos por ol pnico oxgono, sion-
uo la violoncia su principal rosponsallo. las oxporioncias uo violacionos uo uorochos humanos
provocan situacionos ostrosantos y cuanuo los mocanismos uo auaptacin o conlrontacin lallan,
la porsona guo sulro osta situacin uosarrolla un cuauro caractorizauo por los siguiontos sntomas:
vulnoraliliuau, inostaliliuau, irritaliliuau, insoguriuau y conlusin. En consocuoncia, so oncuontra
sonsillomonto ulil para alrontar la situacionos nuovas uo auaptacin o intogracin on ol pas uo
rolugio y puouo uosomlocar uosuo una ruptura con la roaliuau hasta ol suiciuio.
Esta crisis circunstancial so maniosta on guo las porsonas, coloctivos y lamilias aloctauas por
las ms uivorsas lormas uo violoncia, von rotas touas sus luontos uo apoyo (rouos naturalos), sus
proyoctos uo viua so lrustran y sulron la uosintogracin uo sus ostructuras socioaloctivas a travs uo
la uosaparicin, muorto o tortura uo alguno uo los miomlros uo la lamilia, companoros uo ostuuio,
tralajo, otctora.
II. las implicacionos uo los oxiliauos on lugaros uonuo la roaliuau os uistinta conllovan prollomas
on la roorganizacin uo la viua inuiviuual y lamiliar a la hora uo rostallocor las rouos naturalos y
lormalos. la llogaua a un pas uosconociuo pasa por una otapa uo posicionamionto on ol pas, so-
guiua por un ciorto acomouo y la suporvivoncia on muchos casos.
En osta otapa so gonora una prollomtica muy luorto guo on la mayora uo los casos so mani-
osta con la uosintogracin lamiliar, a la voz guo los ninos crocon on un amlionto oxtrano guo puo-
uo inciuir on un prolloma uo iuontiuau, guo so agrava ms por lactoros uo uosarraigo, uosomploo
y racismo por parto uo la sociouau uo acogiua (lactoros guo so vorn ms auolanto).
Tamlin os importanto conocor culos son los tralajos uosarrollauos on Espana on torno uo los
trastornos y ol procoso uo intogracin uo oxiliauos. Dostacan los tralajos uo Brik,
1
on 1985, guo
uosarroll ol anlisis uo las caractorsticas gonoralos uo los rolugiauos latinoamoricanos. Aspoctos
como la marginacin, ol oxilio y la psicopatologa luoron plantoauos uosuo una ptica multiuis-
Idem.
Idem.
Bellek y Small (1983), Psicoterapia breve y de emergencia, Ed. Pax, Mxico.
Brik, E. (1985), Asistencia psicolgica y psiquitrica de los refugiados latinoamericanos en Espaa, en Estudios de
CESAD, nm. 3, pp. 39-44, Ed. CESAD, Madrid.
14
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17
ciplinaria uonuo ol ojo os la intorvoncin psicotorapouta y los sorvicios socialos ospoccos para
osto coloctivo. En la misma lnoa, on 1994 Vartnoz
18
uosarroll su invostigacin uo los trastornos
psiguitricos on rolugiauos polticos.
III. El rotorno uol oxiliauo os la otapa guo so ua a partir uo la mojora uo lactoros socialos, ocon-
micos y uomocrticos. En ol rotorno, ol oxiliauo rovivo las oxporioncias uo porsocucin, tortura y
cautivorio. En osta otapa so uosarrolla la suporacin uo la oxporioncia a travs uo la iuonticacin
y castigo uo los culpallos (nivol social y poltico) y pormito la olaloracin uo la irrupcin uo la ox-
porioncia traumtica (rovivir la oxporioncia y rosolvorla a nivol lamiliar o inuiviuual). Walkor (1986)
planto su invostigacin uosuo las implicacionos psicolgicas para ancianos chilonos rolugiauos on
Espana
19
guo rotornalan, y sulraya guo ol rotorno uolo aloruarso uosuo la ptica multiuisciplina-
ria sionuo ol lactor suljotivo (la implicacin intrapsguica guo son las oxporioncias sulriuas por ol
oxilio), ol guo conguro la laso uo un programa uo intorvoncin guo uolo tomar on cuonta ostas
promisas.
Cualguior mlito uo intorvoncin uolo implicar ol tralajo multiuisciplinario con ol n uo roalizar
las activiuauos nocosarias para ol asontamionto, planicacin uo la asistoncia social y ol tralajo uo
apoyo on la rostructuracin uo luontos uo apoyo omocional. la suporacin omocional uol rotorno
provoca un snuromo uo conuuctas guo so caractoriza por los uos siguiontos aspoctos: a) rocuoruos
(torturas, porsocucin y muorto uo lamiliaros o companoros) guo provocan una uosostalilizacin uo
su iuontiuau porsonal, y b) uosarraigo y marginacin (por los lracasos uo intogracin on la sociouau
uo acogiua). Estos lactoros puouon suporar su capaciuau uo rosolucin uo la oxporioncia uo halor
siuo rolugiauo y uicultar la intogracin on su pas.
El sogunuo grupo uo rolugiauos lo constituyon las porsonas guo han siuo vctimas uo conuic-
tos armauos, uo la porsocucin por portonocor a un grupo tnico o roligioso, sin ostar vinculauos
uiroctamonto on la conlrontacin. En la actualiuau, lo conlorman la mayora uo los rolugiauos uol
munuo y sogun los ultimos uatos uo Nacionos Uniuas, on 1998 oran aproximauamonto 40 millonos.
El 14.11 ost ulicauo on los pasos uol llamauo primer mundo (Estauos Uniuos, Canau, Austra-
lia, Japn, Noruoga, Suiza y la Unin Europoa) uo los cualos, 62 so oncuontra on Canau y EU, los
pasos uo Europa como lrancia, Suocia y Alomania son los guo ms rolugiauos acogon, y Espana ol
guo cuonta con monor numoro uo porsonas rolugiauas.
Con ostos uatos homos guoriuo olrocor una aproximacin solro la roaliuau uo los rolugiauos,
guo on su mayora lorma parto uo pollacin civil guo por uotorminauas circunstancias so vo arras-
traua a convortirso on uosplazaua y os ulicaua on campamontos lrontorizos con su pas uo origon.
Dosuo la porspoctiva comunitaria, so puouon olsorvar los siguiontos prollomas:
1. Dontro uo un marco social so uosarrollan prollomas uo asistoncia social on ol pas rocoptor, guo
so maniosta on la lalta uo una rou uo apoyo oporativa y cualicaua para guo los rolugiauos
Martnez, J. (1994), Trastornos psiquitricos en refugiados polticos, tesis doctoral, Universidad Complutense,
Madrid.
Goldberg (1989), Estrategia de intervencin teraputica con refugiados y retornados, en Consecuencias psico-
sociales de migraciones y exilio, Jornadas internacionales, unam, Mxico.
18
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puouan roorganizar su viua a nivol porsonal, lamiliar y cultural, guo los lacilito una auaptacin
(transitoria) con uorocho a tralajar, a vivionua y una rogularizacin guo los oguiparo a otros
inmigrantos on la sociouau uo acogiua.
2. los grupos uo pollacin con ms alto riosgo psicolgico y social son: ninos, auoloscontos,
mujoros y ancianos, ya guo prosontan monos rocursos para rosolvor osto tipo uo crisis.
3. los trastornos psicolgicos, guo puouon sor uosuo altoracionos psicosomticas, uoprosionos,
pruiua uol principio uo roaliuau, suiciuios, comportamiontos autouostructivos o poco asortivos,
como aluso uo urogas (alcoholismo), uolincuoncia y prostitucin.
4. Como homos sonalauo, un ontorno uiloronto roguioro uo un gasto onorga lsica y psicolgica
lastanto olovauo. El rolugiauo on osos instantos so oncuontra on unos nivolos lastanto lajos
(lsica y psguicamonto) uoliuo a la oxporioncia guo ha solropasauo ol control uo su viua. Su
capaciuau uo rosolucin uo conuictos, guo puouo sor ptima on situacin normal, ost morma-
ua, so sionto solrocargauo o incapaz uo solucionar los prollomas uo la viua uiaria.
Dontro uo los uos grupos uo rolugiauos oxiston tamlin similituuos psicolgicas y socialos, inuivi-
uualos, lamiliaros y uo grupo. las ms signicativas son:
Control existencial. la oxporioncia uol rolugiauo constituyo una gravo pruiua uol control uo la pro-
pia viua uniua a la vivoncia uosloruanto uol miouo, torror y sulrimionto uo tonor guo huir anto la
amonaza uo la oxistoncia como porsona, lamilia y grupo.
la porsona, la lamilia o ol grupo uo rolugiauos puouon tonor ol control uo su uostino y rounirso
con touo su grupo uo apoyo, poro oxporimontan una pruiua uol control uo la oxporioncia pasaua.
\ al halor oltoniuo un mnimo uo soguriuau, so von uosloruauos anto su incapaciuau para roor-
ganizar y ostructurar su viua como porsona, lamilia o grupo. A osto lracaso so lo puouo uonominar
snuromo uo pasiviuau, caractorizauo por una actituu uo vctima y uomanuanto, llona uo trastornos
psicosomticos.
la oxporioncia viviua por ol conuicto armauo puouo uosomlocar on trastornos omocionalos
y montalos como: insomnio, alucinacionos auuitivas o visualos (or vocos o vor la oxporioncia uo
la muorto uo lamiliaros o amigos), anoroxias o uoprosionos con posililiuau uo suiciuio. Con ostas
caractorsticas, la aplicacin uo programas asistoncialos so vo lrocuontomonto salotoaua por las
uomanuas irroalos uo los rolugiauos, as como por su poca participacin on activiuauos guo ayuuon
a suporar su prolloma.
La actividad. El agotamionto por los uosplazamiontos lorzosos uo los rolugiauos, una voz rosguarua-
uos uol poligro, provoca guo la porsona so oncuontro uomasiauo oxtonuaua como para pouor rounir
las luorzas nocosarias para ol asontamionto o auaptacin. Por ultimo, otro rasgo on comun os la
lalta uo tralajo o ol oncontrar una activiuau prouuctiva, situacin guo so imposililita si so oncuontra
on un ospacio corrauo, como los campamontos uo rolugiauos o los contros uo acogiua, uonuo so
roluorzan los comportamiontos uoscritos y una uoponuoncia (uo las institucionos u organizacionos)
con marcauos sontimiontos latalistas. Esto provoca comportamiontos autouostructivos y lormas no
asortivas para rosolvor prollomas uo suporvivoncia.
Efectos psicosociales en la familia refugiada. El uosarraigo alrupto y la pruiua violonta uo los mar-
cos uo roloroncia on la lamilia rolugiaua la hacon onlrontarso a una crisis uo iuontiuau, y a un ansia
hacia la lusguoua uo un nuovo oguililrio on sus rolacionos.
la ostructura social uo la lamilia rolugiaua y oxiliaua roprosonta un nuovo tipo uo grupo social
on una roaliuau somotiua a constantos camlios, y como tal uolo sor analizaua uontro uo un con-
toxto auocuauo. la lamilia uosarraigaua por ol uosplazamionto lorzauo prosonta conuictos gravos
on sus ostructuras y rolacionos intornas, y uosarrolla una sorio uo trastornos guo rompon con su
oguililrio y sus rouos uo apoyo.
So sionto solropasaua anto los acontocimiontos provocauos por roprosin, tortura, porsocucin
y muorto ontro sus miomlros y la nocosiuau uo oncajar una roorganizacin lorzaua on situacionos
oxtromas. Esto lrusco impacto traumtico uana al grupo lamiliar: no slo conuuco a rolacionos
conuictivas, sino tamlin uo vnculos uo apoyo, alojanuo on muchos casos a caua miomlro uo la
lamilia ontro s y a toua olla uol mlito socialmonto compartiuo.
So puouo olsorvar guo las lamilias uo rolugiauos y oxiliauos roprouucon nuovas ostructuras
lamiliaros, ontro las ms signicativas ostn las siguiontos:
lntograuas sin vnculos uo parontosco.
Soparauas por uno o ms miomlros guo so rooncuontran on ol lugar uo rolugio.
Con uno o los uos pauros muortos.
Con hijos uosaparociuos o muortos.
Con intograntos torturauos yo porsoguiuos.
lntograuas por otros lamiliaros (primos, tos, vnculos uo sogunuo o torcor oruon).
lorma una nuova lamilia on ol pas o ciuuau uo rolugio.
los hijos mayoros asumon ol rol uo pauros.
los vocinos intogran a monoros hurlanos por la muorto uo los uos pauros y hormanos con
mayor rosponsaliliuau.
En sntosis, ol uosalo uol nuovo ontorno para las porsonas, lamilias y grupos uo pollacin rolugiaua
roguioro un ospacio unuo pouor roorganizar nuovas rouos uo apoyo social para pouor onlrontar ol
procoso uo superacin experiencia-adaptacin al nuovo ontorno, o la decisin de retornar o adaptar
el pas de acogida como el suyo.
Signica guo la nuova oxporioncia pasa por la suporacin uo lrustracionos uontro uo sus rola-
cionos y por luscar ol apoyo nocosario para soportarlo, tonionuo on cuonta guo caua miomlro uo
la lamilia o grupo uo igualos so vo somotiuo a la misma lrustracin, nocosiuau uo calma, soguriuau
y alocto.
Parte
Psicologa comunitaria,
cultura, omocin y
conocimionto
Do la sociouau uol conocimionto
a la sociouau uol alocto on la porspoctiva
uo la toora uo la praxis
Marco Eduardo Murueta Reyes
1
acia la construccin uo un munuo posillo luo ol loma auoptauo por ol comit or-
ganizauor uol lV Congroso latinoamoricano uo Alternativas en psicologa roalizauo on
Vorolia on marzo uo 200. Existo on l una olvia roloroncia al otro munuo os posi-
llo postulauo por los altormunuistas, conociuos inicialmonto como globalifbicos, con la uiloroncia
uo guo on ol caso uol Congroso uo alternativas en Psicologa so incluyo oxprosamonto ol compromiso
con la construccin uo oso otro munuo posillo.
Antos uol uosvanocimionto uol proyocto uo la Unin Sovitica y uo los pasos socialistas uo la
Europa oriontal ontro 1989 y 1990, oso otro munuo posillo ora conociuo procisamonto por ol nom-
lro uo socialismo. Poro las uosilusionos y ol uosprostigio on ol guo cayoron los goliornos y los par-
tiuos guo tomalan osa palalra como smlolo uioron lugar, ontro otras, a las siguiontos tonuoncias.
So consoliu la iuoa uo algunos acorca uo guo los proyoctos socialistas son alsuruos, ogui-
vocauos y contrarios al lionostar y a la lilortau uo los soros humanos, por lo guo para ollos slo
guou vigonto un unico mouolo uo viua humana, ol capitalismo, cuya oxprosin oxtroma so conoco
actualmonto como nooliloralismo. Dauo osto mouolo munuial, so ha onarlolauo ol concopto uo
glolalizacin tomanuo como roloroncia la iuoa uo aluoa glolal guo Vcluhan (1996) postulara
cuanuo auvirti ol pouor uo captacin y uo inuuoncia uo los mouios masivos uo comunicacin,
ospocialmonto uo la tolovisin. Con la ovolucin uo las computauoras, los tollonos colularos o
intornot, Castolls (1999) pons guo so ostala ontranuo on una nuova otapa humana, la ora uo la
inlormacin, y Potor Druckor (1999) concili su ovolucin hacia la sociouau uol conocimionto.
Esto os ol onloguo prouominanto on los organismos intornacionalos, los goliornos, las univorsiua-
uos y las acauomias.
H
Licenciado en Psicologa, doctor en Filosofa y Psicologa por la UNAM, profesor de tiempo completo en la FES-Iz-
tacala, UNAM.
1
Por otra parto, colr augo ol movimionto intoloctual uo la posmouorniuau, crtico uol cionti-
cismo, ol racionalismo y ol instrumontalismo caractorsticos uo la mouorniuau, cuyos antocouontos
puouon romontarso a los crticos uol ponsamionto kantiano: lichto, Scholling, Schoponhauor, Nio-
tzscho, Vax Wolor y Hoiuoggor. la corrionto posmouorna toma lorma uuranto la sogunua mitau
y nalos uol siglo XX, con autoros como loucault, Halormas, lyotaru y Castoriauis, ontro otros,
guionos no plantoan con clariuau un proyocto social altornativo a la mouorniuau, puos oso sora
tanto como caor on lo guo critican al proponor un nuovo mouolo con protonuiua valiuoz univorsal.
As, implcita o oxplcitamonto, valoran y promuovon la uivorsiuau, la autonoma y la uisporsin,
os uocir, ol inuiviuualismo guo, no olstanto, oncaja muy lion on la iuoologa moderna uo la glola-
lizacin capitalista y la uomocracia. Caua guion su munuo, caua guion sus intorosos y sus propios
valoros, guo soan los votos o la olorta y la uomanua los guo uociuan lo guo guioro la ciudadana
impersonal, sin uilogo, sin consonsos, como si ol pouor uo inuuoncia uo los uuonos uo los mouios
masivos uo uilusin no luora un lactor uotorminanto.
linalmonto, tamlin so uosarroll y consoliu la propuosta opistomolgica uo la complojiuau,
uo la rolacin ontro oruon y uosoruon, uo la racionaliuau y la irracionaliuau, sostoniua por autoros
como Eugar Vorin y Nikls luhman. la propuosta lunuamontal uo osto onloguo os la contraposicin
a la iuoa opistomolgica cartosiana uo guo la cioncia, ol conocimionto, consisto osoncialmonto on
rouucir lo complojo a sus partos ms simplos a travs uol anlisis. En lugar uo ollo, los autoros uo la
complojiuau so proponon roivinuicar la sntosis para compronuor los lonmonos intogralmonto, on
su complojiuau, intogranuo concoptos lorrosos (Vorin, 2001).
As, on rolacin con la viua social contompornoa, una conclusin gonoral a la cual llogan Vo-
rin, Ciurana y Votta os la siguionto:
En este siglo XXI [] es esencial para la creacin de condiciones de posibilidad de la emergencia de una
civilizacin planetaria [] Repensar el concepto de desarrollo [] debe concebirse de forma antropolgica
[] El verdadero desarrollo es el desarrollo humano [] (y no slo economicista).
La nocin de desarrollo es multidimensional [] El desarrollo supone la ampliacin de las autonomas indi-
viduales a la vez que el crecimiento de las participaciones comunitarias [] Ms libertad y ms comunidad,
ms ego y menos egosmo [] Es preciso [] tomar conciencia de un fenmeno clave de la era planetaria: el
subdesarrollo de los desarrollados crece precisamente con el desarrollo tecnoeconmico [] El subdesa-
rrollo de los desarrollados es un subdesarrollo moral, psquico e intelectual [] Es preciso ver la miseria mental
de las sociedades ricas, la carencia de amor de las sociedades ahtas, la maldad y la agresividad miserable
de los intelectuales y universitarios, la proliferacin de ideas generales vacas y de visiones mutiladas, la
prdida de la globalidad, de lo fundamental y de la responsabilidad. Hay una miseria que no disminuye con el
decrecimiento de la miseria siolgica y material, sino que se acrecienta con la abundancia y el ocio. Hay un
desarrollo especco del subdesarrollo mental bajo la primaca de la racionalizacin, de la especializacin, de
la cuanticacin, de la abstraccin, de la irresponsabilidad, y todo eso suscita el desarrollo del subdesarrollo
tico (2003: 127-129).
Paraujicamonto, uichos autoros croon ingonuamonto guo la saliua a osa misoria moral, psguica o
intoloctual guo provaloco y croco on ol munuo actual uoponuo uo un voluntario camlio uo onlo-
guo on los pasos con mayor pouor tocnooconmico, algo guo so logra mouianto una simplo toma
uo concioncia, uo ah guo so mantongan on ol onloguo racionalista guo han criticauo. Sonalan guo
miontras so continuo sionuo montalmonto suluosarrollauo, so acrocontar ol suluosarrollo uo los
suluosarrollauos. la uisminucin uo la misoria montal uo los uosarrollauos pormitira rpiuamonto,
303 DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO A LA SOCIEDAD DEL AFECTO EN LA PERSPECTIVA DE LA TEORA DE LA PRAXIS
on nuostra ora ciontca, rosolvor ol prolloma uo la misoria matorial uo los suluosarrollauos. Poro
os justamonto oso uosarrollo montal ol guo no logramos suporar porguo no tonomos concioncia uo
l (Vorin, Ciurana y Votta, 2003: 131).
Como puouo olsorvarso, so trata uo la tosis clsica psicoanaltica y psicotoraputica uo guo hacor
conscionto lo inconscionto os la laso uo la suporacin porsonal y coloctiva. la toma uo concioncia,
ol uarso cuonta, ol conocimionto, la razn, nuovamonto como ojos uo la viua porsonal y coloctiva.
lo mismo guo so critica a la mouorniuau y a la sociouau occiuontal so asumo implcitamonto. As, la
posmouorniuau y ol onloguo uo la complojiuau son porloctamonto compatillos con la porspoctiva
uo la sociouau uol conocimionto propuosta uosuo un onloguo mouornista.
Por ollo, anto la lalta uo concoptos roalmonto altornativos para construir un iuoario congruonto,
los altormunuistas no han lograuo uonir touava cmo puouo sor oso otro munuo posillo uol guo ha-
llan, ni uo gu manora os posillo transitar hacia l. Existon una conlusin y una mozcla uo concoptos
poco articulauos, una gran uivorsiuau uo opinionos y tonuoncias guo no han pouiuo amalgamarso uo
manora cohoronto, slo guoua claro ol rochazo a la lorma actual uo viua guo provaloco on ol planota.
Posoon algunos concoptos guo unican las oxpoctativas, poro carocon uo un iuoario compartiuo guo
puuiora convocar y oriontar a granuos movimiontos socialos capacos uo alrir una nuova ora. El con-
sonso iuoolgico altornativo puouo concontrarso on los siguiontos puntos:
Eguiuau oconmica mouianto la rouistrilucin uo la riguoza (suporacin uo la polroza).
Eguiuau ontro gnoros.
Paz social (no a las guorras).
Dosarrollo ouucativo y cultural uo touos.
Cuiuauo uo los rocursos naturalos y uo la viua on ol planota.
Pospoto o intogracin uo minoras.
Hasta ahora, ostos sois puntos han constituiuo una ospocio uo carta uo luonos uosoos. Por oso los
llamauos globalifbicos muostran su uososporacin on las lamosas protostas guo roalizan lronto a
caua rounin uo los prosiuontos uo los pasos tocnopouorosos, cuyo momonto culminanto luo ol
impactanto suiciuio uol prosiuonto uo la liga Camposina Coroana, Kyunghai loo, uuranto la cumlro
uo la Organizacin Vunuial uo Comorcio roalizaua on Cancun on soptiomlro uo 2003. Ni siguiora
oso ha propiciauo la sonsililizacin, ol camlio uo montaliuau o la toma uo concioncia social uo los
prosiuontos y polticos nooliloralos. Do ah tamlin la importancia uo los loros socialos munuialos
roalizauos caua ano uosuo 2001:
En 1998 el movimiento norteamericano Public Citizens y el peridico francs Le Monde Diplomatique divulga-
ron la propuesta del Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI) que se estaba negociando secretamente en el
marco de la OCDE. Este acuerdo conceba la libertad total de movimiento de capitales a nivel mundial sin ningn
tipo de restriccin poltica, social o medioambiental. Era la creacin de una verdadera Constitucin del capi-
tal al margen de la sociedad. Consiguieron sensibilizar a la opinin pblica y nalmente Francia abandon las
negociaciones y el tratado no se rm.
Desde entonces, donde los poderosos del planeta se reunan a hablar de nanzas, comercio, pobreza,
medioambiente [] comenzaron a surgir movilizaciones sociales y foros paralelos que protestaban por su
cinismo e inoperancia frente a los problemas de la humanidad. La consecuencia inmediata fue que se forj la
conciencia sobre la importancia de una sociedad civil mundial articulada que luchase por globalizar la solida-
ridad y la justicia.
Pero el movimiento por una globalizacin alternativa necesitaba pasar de ser un grupo de descontentos a tener
una dinmica ms propositiva y encontrar otras respuestas a la situacin actual y al neoliberalismo. Eso llev
a plantear la realizacin en 2001 de un foro de encuentro alternativo y con dinmica propia al Foro Econmico
que se vena realizando en la ciudad de Davs (Suiza) [] El Foro Mundial no naci con la intencin de ser
un mbito deliberativo, representativo, o un poder alternativo; sino ms bien como punto de toma de contacto,
conocimiento, intercambio de experiencias y de creacin de redes entre los distintos movimientos sociales que
estn trabajando en los distintos rincones del planeta, buscando democratizar la economa, devolver el prota-
gonismo a lo humano, y hacerlo desde el mbito local de sus pueblos o ciudades (Somos mundo, 2002).
Sin omlargo, los rosultauos alcanzauos on osos importantos loros so rosonan on la siguionto
autocrtica:
Tambin se le critica (al Foro organizado) la falta de desarrollo de alternativas concretas. Se teme que siga
siendo slo foro de descontentos. La grandsima variedad de grupos y la estructura actual horizontal pueden
favorecer la inconcrecin y dispersin. Pero lo que s es cierto es que este foro ha generado un reforzamiento
del movimiento solidario mundial. Iniciativas como sta se estn empezando a dar a niveles ms regionales y
locales. La necesidad real contina: hace falta un cambio, este sistema es insostenible y est lleno de agujeros
[] y (no) lo pueden ocultar. Es ms: interesa ese cambio (Somos mundo, 2002).
En olocto, os nocosaria la olaloracin uo concoptos y proyoccionos guo pormitan hilvanar altor-
nativas roalistas, concrotas y ocacos. En la mouiua on guo osos concoptos y proyoccionos ostn
ausontos, los movimiontos socialos tonuorn a sor lrotos uo inconlormiuau rolativamonto pasajoros.
Cuanuo los crticos uol nooliloralismo llogan al Pouor Ejocutivo o logislativo por la va oloctoral,
lcilmonto caon on prcticas similaros a las antorioros, con algunos maticos uo sonsililiuau social
guo, on osoncia, mantionon un onloguo concoptual muy parociuo al guo critican. Al monos oso os
lo guo ha sucouiuo hasta ahora con los goliornos socialistas o izquierdistas on caua pas. El pator-
nalismo gulornamontal y la lalta uo una sociouau organizaua y participativa so mantionon on casi
touos los casos, no hay camlio social osoncial, aunguo so uon algunas mouiuas paliativas uo la
polroza y la inoguiuau.
lo guo s puouo rosultar una gran novouau on osta primora parto uol siglo XXl os la posililiuau
caua voz ms corcana uo la unicacin uo Amrica latina, cuyo impacto munuial puouo sor uo gran-
uos uimonsionos on touos los mlitos, constituyonuo as un punto uo roloroncia lunuamontal. Por
oso urgo construir los marcos concoptualos uo roloroncia guo contriluyan a uar caucos altornativos
al uosarrollo social y ayuuon al alumlramionto uo osa nuova otapa.
El primor paso os rompor la inorcia uol colonialismo intoloctual, ospocialmonto on ol mlito cion-
tco. En ol caso uo la psicologa, sa os la razn uo sor uo la Unin latinoamoricana uo Entiuauos uo
Psicologa (UlAPSl): uialogar con los psiclogos y ciontcos uo touo ol munuo, ospocialmonto con los
latinoamoricanos, intorcamliar puntos uo vista, atrovornos a proponor altornativas toricas, prcticas,
motouolgicas, as como polomizar con lranguoza y aportura, oliminar la sumisin a autoros, concop-
tos y tcnicas para tomarlos como matoria prima con vistas a prouucir concoptos nuovos.
En osto tralajo, lronto al proyocto uo la sociouau uol conocimionto plantoaua por Druckor, con-
coliua como la sociouau poscapitalista, con laso on los avancos tocnolgicos uo la cilorntica, y
la llamaua ora uo la inlormacin postulaua por Castolls, guoromos proponor ol proyocto altornativo
uo la sociouau uol alocto, para ponor nlasis procisamonto on ol aspocto ms uoscuiuauo por la
viua mouorna y, on gonoral, por las sociouauos occiuontalos, ol cual, sin omlargo, paroco tonor su
mayor rosorva procisamonto on Amrica latina.
Era de la informacin y sociedad del conocimiento
En La sociedad red (1999), como parto uo La era de la informacin, Castolls compara ol posillo cam-
lio social olocto uo la tocnologa inlormtica con ol impacto guo tuvo on su momonto la rovolucin
inuustrial.
Druckor (1999) uistingui la inlormacin uol conocimionto hacionuo hincapi on la capaciuau
uo intorprotar y usar la inlormacin uo mouo portinonto, por lo guo consiuor a la sociouau uol
conocimionto como una aspiracin a partir uo la ora uo la inlormacin. la sociouau uol conoci-
mionto propuosta por osto autor implica la posililiuau uo guo touos, o al monos la gran mayora uo
los soros humanos, tongamos igualuau uo oportuniuauos ouucativas para procosar la inlormacin
uisponillo con ospritu crtico.
Castolls consiuora guo la ora uo la inlormacin so caractoriza por ostar contraua on las toc-
nologas uigitalos uo inlormacin y comunicacin vinculauas a una ostructura social on rou on
los uilorontos aspoctos uo la viua humana a nivol planotario, alrionuo cauco al lonmono uo la
glolalizacin. El propio Castolls sonala guo osto os un procoso uo translormacin multiuimonsional
a la voz incluyonto y oxcluyonto on luncin uo los valoros o intorosos uominantos on caua organi-
zacin social. Sin omlargo, consiuora guo la sociouau rou conllova granuos potoncialiuauos uo
omancipacin y rolativa inuoponuoncia uontro uol procoso uo la glolalizacin, on la mouiua on
guo la inlormacin y la comunicacin puouon tonor uivorsos caucos, sin guo soan monopolizauas
o controlauas por un grupo o claso social. En su opinin, los mouos uo uosarrollo tocnolgico
son uispositivos a travs uo los cualos ol tralajo actua solro la matoria para gonorar prouucto. Caua
mouo uo uosarrollo so uono por ol olomonto guo os lunuamontal para lomontar la prouuctiviuau
on ol procoso uo prouuccin:
En el modo de desarrollo agrario, la luonto uol aumonto uol oxcouonto os rosultauo uol incromon-
to cuantitativo uo mano uo olra y rocursos naturalos (solro touo tiorra cultivallo) on ol procoso
uo prouuccin.
En el modo de produccin industrial, la principal luonto uo prouuctiviuau os la introuuccin uo
nuovas lormas uo onorga y la capaciuau uo uoscontralizar su uso uuranto la prouuccin y los
procosos uo circulacin.
En el nuevo modo de desarrollo informacional, la luonto uo la prouuctiviuau os la tocnologa
para la gonoracin uo conocimionto, ol procosamionto uo la inlormacin y la comunicacin
uo smlolos.
El autor aclara guo ol conocimionto y la inlormacin son olomontos uocisivos on touos los mouos
uo uosarrollo, poro lo guo os osoncial on ol inlormacional os la accin uol conocimionto solro s
mismo como luonto uo prouuctiviuau prioritaria. Caua mouo uo uosarrollo posoo, asimismo, un
principio uo actuacin ostructuralmonto uotorminauo alrououor uol cual so organizan los procosos
tocnolgicos: ol inuustrialismo so orionta hacia ol crocimionto oconmico, ol inlormacionalismo
hacia ol uosarrollo tocnolgico, os uocir hacia la acumulacin uo conocimionto y hacia grauos uo
complojiuau ms olovauos on ol procosamionto uo la inlormacin. Si lion grauos ms olovauos uo
conocimionto suolon uar como rosultauo grauos ms olovauos uo prouucto por uniuau uo insumo,
la lusguoua uol conocimionto y la inlormacin os lo guo caractoriza a la luncin uo la prouuccin
tocnolgica on ol inlormacionalismo.
En La sociedad red (1999), Castolls analiza ol procoso uo glolalizacin guo amonaza con hacor
proscinuillos a los puollos y pasos oxcluiuos uo las rouos uo la inlormacin. Sonala cmo on las
oconomas avanzauas la prouuccin so concontra on un soctor uo la pollacin ouucauo y rolati-
vamonto jovon. Auoms, croo guo la ostructura social tonuor a lragmontarso oxtromauamonto como
consocuoncia uo la uoxililizacin y la inuiviuualizacin uol tralajo.
la sociouau uo la inlormacin y la sociouau uol conocimionto consiuoran guo la cioncia y la
tocnologa, utilizauas racionalmonto, irn solucionanuo los principalos prollomas uo la humaniuau.
A guionos critican algunos usos uo la tocnologa so los consiuora como la rosistoncia oscurantista
al camlio social.
Un nuovo tipo uo capital, ol uo la inlormacin o ol conocimionto, implicara supuostamonto la
suporacin uo la sociouau capitalista o inuustrial, con lo cual so ontrara a una nuova ora uo orga-
nizacin social sin los solrosaltos y las rupturas rovolucionarias guo acompanaron ol inicio uo la
ora inuustrial.
Quionos so auhioron a la iuoa uo la sociouau uol conocimionto convocan a la ouucacin y la
actualizacin pormanontos anto la vorgino uo la ovolucin tocnolgica, y suolon rocoruar guo on
ol munuo so prouuco una gran cantiuau uo artculos ciontcos caua sogunuo, sonalanuo la gra-
vouau uol nooanallalotismo uo aguollos guo no so monton plonamonto on oso oloajo continuo uo
inlormacin novouosa.
Como parto uo osa tonuoncia conocimientista, touo so ovalua a la voz guo so gostan ostnuaros
intornacionalos para mouir ol suluosarrollo y la marginacin, touo os compotitiviuau, prouuctiviuau,
tocnologa avanzaua o uo punta, caliuau, caliuau total, mouornizacin, y ollo lasauo on la iuoa uo
guo oxiston pasos muy uosarrollauos y otros suluosarrollauos. En toora, los uosarrollauos son
ol mouolo a soguir, por lo cual imponon palalras, concoptos, ostnuaros uo ovaluacin, ostilos y
patronos uo comportamionto.
la gran aspiracin uo touava muchas porsonas on Amrica latina (y on otros pasos on situa-
cionos similaros) os tratar uo guo su pas so asomojo a Estauos Uniuos, a Japn, a Alomania o a
Espana. los tratauos uo lilro comorcio ontro pasos polros y ricos protonuon anular lrontoras para
las morcancas y ol capital, lavorocor su glolalizacin: guo la compotoncia soa lilro, guo so anulon
los sulsiuios uo los Estauos nacionalos. Poro, paraujicamonto, so proponon lovantar ms larroras
para ol lilro trnsito uo las porsonas.
los pasos supuostamonto uosarrollauos son autoros uo guorras injusticauas y cruolos, violan
soloranas nacionalos y uorochos humanos, comoton lrauuos uo touo tipo, posoon los nuicos uo
violoncia intorna ms altos y so caractorizan por gravos prollomas uo saluu corporal y psicolgica.
Por ojomplo, Estauos Uniuos os consiuorauo un pas uosarrollauo y Vxico uno suluosarrollauo,
poro a posar uo guo la pollacin ostauuniuonso os casi ol triplo uo la moxicana, ol numoro uo
suiciuios os 15 vocos mayor ontro la primora, ol numoro uo asaltos on Vxico os la ucima parto
guo on Estauos Uniuos, uonuo so rolan casi sioto automvilos por caua uno uo los guo so hurtan
on Vxico. los uolitos contra la saluu rolacionauos con la compravonta uo urogas, sogun ol propio
goliorno uo Washington, tionon una proporcin uo 22 a 1 rospocto uo Vxico, miontras guo, on ol
mismo sontiuo, on los homiciuios con arma uo luogo la proporcin os uo 2 a 1. las cilras uo viola-
cionos soxualos on ol pas uol norto son prcticamonto sioto vocos suporioros a las guo so rogistran
on su vocino uol sur. las muortos uo mujoros por cncor uo sono, as como las causauas por inlarto on
amlos gnoros, son nuovo vocos mayoros on ol pas ms rico uol planota. El 1 uo la pollacin
ostauuniuonso pauoco uoprosin primaria, ms uol uollo uol 8.4 guo roportan los ostuuios roali-
zauos on Vxico (vaso cuauro).
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lojos uo sor alanuorauos uol uosarrollo humano, Estauos Uniuos y otros pasos pouorosos
roprosontan la uocauoncia uo la viua, por lo cual os monostor ovitar soguir sus mouolos sociooco-
nmicos. Algo ost mal on los concoptos guo guan la viua uo los pasos ricos, y uosuo su intorior
paroco uilcil guo lo puouan compronuor calalmonto. En lugar uo aspirar a oso tipo uo psouuopouor
tocnolgico os nocosario gonorar otras lormas uo pouor autntico guo lo rolason y guo conuuzcan
a la olovacin uo la satislaccin uo viua uo los soros humanos. El mostizajo uo Amrica latina, sus
prolunuas racos culturalos, su onormo cantiuau uo rocursos naturalos y sus granuos nocosiuauos
socialos puouon sor ol caluo uo cultivo uosuo uonuo so gonoron nuovas posililiuauos socialos.
El propio Castolls, on El poder de la identidad (1999), argumonta solro la importancia uo la iuon-
tiuau cultural, roligiosa y nacional como luonto uo signicauo para los inuiviuuos, as como acorca
uo su rolovancia on los movimiontos socialos. Anto ol pouor uo la inlormacin on la glolalizacin
tocnolgica, surgo otro guo aprovocha las rouos uo comunicacin para potonciar su impacto: la
iuontiuau cultural. Por ollo analiza ol signicauo uo las movilizacionos popularos contra la glolali-
zacin, la gostacin uo proyoctos altornativos uo organizacin social como los guo roprosontan ol
movimionto ocologista y ol lominista, y consiuora guo ol loro Social Vunuial originauo on Porto
Alogro omorgo como una uo las lormas ms novouosas uo organizacin activista glolal on rou
(Castolls, 2005).
En olocto, las rouos y las nuovas tocnologas constituyon tamlin una nuova posililiuau uo con-
tacto, compronsin y alocto ontro los soros humanos. Por las rouos circulan pulliciuau, propaganua
y olonsas, poro tamlin os notoria la oxprosin uo muostras uo alocto y soliuariuau, lolicitacionos
uo cumploanos y monsajos lratornos o amorosos, auoms uo guo pormiton compartir iuoas, proyoc-
tos y uosarrollar organizacionos inuoponuiontos y altornativas.
Saber es poder?
Con ol concopto uo sociouau uol conocimionto so promociona una iuoa lalaz guo surgi con ol ca-
pitalismo, la guo haco roloroncia a guo la porsona guo ostuuio y so inlormo tonur mojoros oportu-
niuauos oconmico-socialos. Con la volatiliuau inlormativa, so puouo osgrimir siompro la oxcusa uo
guo alguion no ha toniuo osas oportuniuauos anholauas por lalta uo actualizacin on uotorminauo
toma. So nos ompuja a porsoguir ms y ms conocimiento como si luora una zanahoria inalcanzallo.
Es osporallo guo guion acopto o incorporo osoncialmonto los concoptos uo Castolls y Druckor tonga
una viua progrosivamonto uosgastaua, con ostrs o irritaliliuau crociontos y con la uisminucin
progrosiva uo ospacios para la rocroacin, la charla y la convivoncia. la uosolacin progrosiva y go-
noralizaua y uivorsas lormas uo nourosis son ol olocto uirocto uo la iuoologa uol conocimionto y la
inlormacin. Aumonto uo la violoncia social o intralamiliar, urogauiccin, narcotrco, uoprosin y
suiciuios son oloctos lgicos guo so incorporan para croar un clima caua voz ms uocauonto.
En mouio uo la sociouau uo la inlormacin y la posillo sociouau uol conocimionto croco
ol rochazo a la oscuola y al salor. So lusca caua voz ms la aparioncia por parto uo uocontos
socialmonto uovaluauos y laloralmonto uosgastauos, prosionauos por las ovaluacionos y la com-
potitiviuau a guo so von somotiuos, liuianuo con oscolaros con gravos lagunas lormativas guo
so han acostumlrauo a oltonor calicacionos sin guo la mayora lo oncuontro sontiuo vivo a los
supuostos apronuizajos oscolaros. los uocontos so guojan caua voz ms uo la uosmotivacin guo
oncuontran on sus alumnos.
Salor os pouor, os la lraso guo ropiton una y otra voz guionos so auhioron a la porspoctiva
uo la sociouau uol conocimionto. Esa lraso llova implcita la iuoa uo guo os nocosario saber para
ovitar guouarso atrasauo y marginauo. Sogun osto punto uo vista, la polroza y la marginacin son
prouucto uo la ignorancia. Al mismo tiompo, so propaga la iuoa uo guo salor y pouor mantionon
una rolacin uiroctamonto proporcional, por lo guo os monostor compotir por salor ms guo los
uoms y, por tanto, cuiuarso uo guo otros tongan ol mismo accoso al conocimionto: hay guo ocultar
la inlormacin para ovitar sor rolasauo.
So promuovo una compotoncia por ol salor y por ol pouor como algo natural o inhoronto a la viua.
Sin omlargo, los posoouoros uo los ms avanzauos uosarrollos tocnolgicos slo son aparontomonto
pouorosos, puos no puouon consigo mismos. la violoncia, la guorra, ol somotimionto uo los otros, los
cualos suolon tomarso como inuicauoros uo pouor, lion analizauos rosultan osoncialmonto lo contra-
rio: no-pouor. As como ol uoconto autoritario os ol guo no logra uosportar ol intors uo sus alumnos
y tiono guo rocurrir a amonazas y sancionos para mantonor la disciplina, la guorra y toua oxprosin uo
violoncia lsica constituyon la conlosin maniosta uo la incapaciuau para convoncor: no-pouor.
En los Fundamentos de la metafsica de las costumbres y on la Crtica de la razn prctica, Kant
rouoxion acorca uo la posililiuau uo guo los soros humanos llogaran a la paz porpotua si oran
capacos uo usar la razn para uosarrollar una viua tica aplicanuo ol imporativo catogrico: Olra
slo sogun una mxima tal guo puouas guoror al mismo tiompo guo so torno loy univorsal (Kant,
1980a: 39). A su ontonuor, slo so puouo sor tico actuanuo on luncin uo la propia razn o uo lo
guo llama ol uolor, suporanuo las inclinacionos. lo guo Kant no puuo vislumlrar os guo si una
porsona prooro actuar por uolor y no por un uosoo ospocco, con ollo tamlin muostra una in-
clinacin, os uocir, un luorto uosoo uo actuar racionalmonto y hacor lo uoliuo. Un juogo uo luorzas
omocionalos uotormina guo una porsona haga una u otra cosa, y no ol conocimionto lormal, guo
on ol lonuo y por lo mismo os un conocimionto parcial.
Si una porsona camlia su mouo uo actuar on algun aspocto uoliuo a una oxplicacin, ollo so
uolo a guo ha lograuo prouucir on su uinmica somitica un sontimionto nuovo uo mayor luorza
guo otros sontimiontos contrapuostos o inorcialos. Una oxplicacin racional puouo contriluir a
ollo cuanuo ya oxiston las conuicionos omocionalos guo pormitan ol olocto omocional positivo uol
concopto oxplicauo, poro os orrnoo suponor guo las porsonas actuarn gonoralmonto uo uiloronto
manora al rocilir una oxplicacin lgico-somntica. Un alcohlico no uojar su auiccin slo por
ontonuor los uanos guo osa prctica lo causa. Quionos logran suporar una auiccin lo hacon por uno
o uos motivos: un luorto sontimionto uo miouo yo la oxporioncia uo una gran alogra y soroniuau
mayor guo la lograua al utilizar la sustancia txica. Sin omlargo, ol tomor tiono oloctos colatoralos
inuosoallos: insoguriuau, inmoviliuau, ostrs, otc., por lo guo para olovar al mismo tiompo la sa-
luu corporal y la motivacin positiva uo una porsona so roguioro guo pruolo las satislaccionos uo
halor alcanzauo motas inuiviuualos yo coloctivas cuyo valor comparto con otros soros humanos
omocionalmonto importantos.
lo mismo sucouo con los grupos, las organizacionos y toua la sociouau. No camliarn por
simplos oxplicacionos si stas no so vinculan con procosos vivoncialos uistintos guo impliguon la
ampliacin uo la viua aloctiva y la suporacin continua uo rotos inuiviuualos y coloctivos.
Kant, Poussoau y Hogol coinciuioron on consiuorar guo la voluntau coloctiva so sintotiza on ol
Estauo uomocrtico con sus loyos y sus tros pouoros, por lo cual sto constituira ol camino para al-
canzar ol mayor lionostar social. Varx cuostion oso concopto al hacor vor guo ol Estauo y las loyos
son un instrumonto uo pouor uo unos solro otros, una uictauura, por lo cual propuso ol concopto
uo lucha uo clasos como motor uo la historia. Concili guo la lucha uo los uosposouos contra los
posoouoros, ol somotimionto uo los posoouoros o uictauura uol prolotariauo (socialismo), ora ol
camino para llogar a la sociouau sin clasos on la guo ol ospontnoo intors inuiviuual no rosultara
contrapuosto con ol intors uo la coloctiviuau, sino ms lion uonuo ol punto uo vista coloctivo y ol
inuiviuual tonuioran a lusionarso.
El socialismo real uol siglo XX intorprot osa iuoa marxista como si so tratara uo suprimir la in-
uiviuualiuau para somotorla a los intorosos uo la coloctiviuau. Hasta la locha, para muchos rosulta
muy uilcil ontonuor la posililiuau uo guo una porsona so sionta alsolutamonto lilro y ospontnoa
coinciuionuo con los intorosos coloctivos. Estamos uomasiauo acostumlrauos a lo contrario. El uo-
lor so porcilo como oprosin o autocontoncin, uo manora guo son pocos guionos hacon casi touo
lo guo so los antoja sin aloctar los intorosos uo otros, porguo lo guo los naco ospontnoamonto os
algo tamlin luono para los uoms. ,Do gu uoponuo osta posililiuau? ,Dol conocimionto?
Lo afectivo es lo efectivo
Contrariamonto a lo guo ponsala Kant, Niotzscho, on Ms all del bien y del mal, cuostion la pro-
ominoncia uo la razn on la viua humana, proponionuo la voluntau uo pouor como ojo altornativo
uo la viua. En uicha olra critica la mouiocriuau, la uocauoncia y ol nihilismo uo la humaniuau y
avizora la omorgoncia uo una nuova ospocio: ol suporhomlro. Contra ol somotimionto al uolor
con laso on la razn postulauo por Kant, Niotzscho concilo al suporhomlro como aguol guo no
so somoto sino a sus pasionos y uosoos, suporanuo la hipocrosa y la mouiocriuau uo los rebaos
humanos. Por ollo, so opono totalmonto a la uomocracia y al cristianismo y convoca a guionos soan
capacos uo ontonuorlo a una nuova lorma uo conocimionto no-racionalista, a un intorcamlio vital
uo oxporioncias, uosoos, aspiracionos, imaginacionos, otctora.
Niotzscho concili una voluntau uo pouor tanto on los soros vivos como on la matoria inorgni-
ca, puos touo os prouucto uol juogo uo luorzas o voluntauos on la guo una tionuo a provalocor solro
las otras. El homlro y ol suporhomlro, as, son olras uo la voluntau uo pouor y no lo contrario. la
catogora uo suporhomlro rauica on la posililiuau uo uar un mojor cauco a uicha voluntau, poro
accouor a oso nivol no uoponuo uo la oloccin o la uocisin conscionto uo una porsona, como so
uico on Humano, demasiado humano, la nuova ospocio so lorjar on ol procoso uo transmutacin uo
los valoros, gostanuo otros nuovos para hacorlos provalocor.
En la Toora uo la praxis so rotoma parto uol ponsamionto niotzschoano y su convocatoria
implcita a la granuoza y a la suporacin uo la mouiocriuau y la uocauoncia humana. Sin omlargo,
ol huoco uo la losola uo Niotzscho rauica on un punto guo, paraujicamonto, comparto con ol
cristianismo: una visin inuiviuualista guo no capta con sucionto clariuau la manora on guo un
inuiviuuo -como uico ol propio Niotzscho- os dividuum, os uocir, guo caua porsona os solamonto
la sntosis uo auuontos histricos, guo on su inuiviuualiuau intogra a los uoms a la voz guo olla
misma so insorta on la historia uo osos otros.
los homlros y mujoros nuovos slo puouon surgir uo la intogracin omocional con la historia,
con la coloctiviuau, uol sontir como propio lo guo los sucouo a otros y uo sor consciontos uo guo
so insortan omocionalmonto on la viua uo los uoms (Vuruota, 1996, Vuruota, 1999). Esto os ol sonti-
mionto uo trasconuoncia guo uospiorta on caua inuiviuuo cuanuo sus accionos rolasan la lusguoua
uo lonocios uniporsonalos. la trasconuoncia omocional os un lactor motivacional uo gran luorza
guo no ha siuo consiuorauo on las tooras uo la motivacin porguo los toricos slo han concoli-
uo motivacionos inuiviuualistas: liologicistas (lrouu, Skinnor, Watson, Pavlov, Hull), osguomticas
(Vaslov) o consciontos (Pogors, lrankl, lromm).
El camino hacia un munuo mojor guo ol actual pasa por la intonsicacin uo la viua aloctiva
on las parojas, ontro los pauros y los hijos, por ol uosarrollo uo amistauos prolunuas y ostallos, por
la intogracin omocional uo los oguipos uo tralajo, por ol vnculo omocional uontro uo las institu-
cionos, on caua comuniuau o rogin, por aniuauos uivorsas, pas por pas, ontro pasos anos y
uismlolos, on la humaniuau toua. los vnculos aloctivos son ol unico antuoto roal contra ol aluso
y la corrupcin, puos conlormo so intonsica la viua aloctiva so gonora conanza, soguriuau, soroni-
uau y ontusiasmo para impulsar y compartir proyoctos. las organizacionos polticas guo protonuan
contriluir al camlio social oloctivo para lograr un munuo lratorno uoloran situar on primor plano
uo su activiuau la construccin uo organizacionos propositivas y roalizauoras uo posililiuauos. En
lugar uo luchar contra los auvorsarios, os nocosario rolasarlos, tomar la iniciativa a n uo guo los
consorvauoros -on su caso- soan los opositoros a la gostacin uo la nuova sociouau guo surgo
paulatinamonto agu, all, on touas partos.
las rolacionos aloctivas constituyon ol voruauoro pouor y ol ojo uo los procosos oconmicos. la
sociouau occiuontal, ol capitalismo y ol mouolo actual uo glolalizacin monosprocian y comlaton ol
vnculo omocional por consiuorarlo un poligro. Para guo ol sistoma capitalista lunciono so roguioron
monoros nuicos uo cohosin, ms imporsonaliuau, concolir a los uoms como mouios para oxtraor-
los uotorminauos lonocios. Poro oxiston muchas uomostracionos uo guo un oguipo, un grupo, un
pas cohosionauo, intograuo omocionalmonto, logra nivolos uo prouuctiviuau mucho mayoros guo
aguollos on los cualos caua uno uouica tiompo y osluorzo a cuiuarso uo los uoms.
El roto os comlinar organizacin y aloctiviuau, porguo hasta ahora han siuo aspoctos aparonto-
monto incompatillos. Quionos uosarrollan mayor sonsililiuau aloctiva puouon caor on la solropro-
toccin uo los otros, on la solrorrosponsaliliuau o on la rocproca uoponuoncia omocional, porguo
la sociouau actual prcticamonto no tiono ouucacin omotiva, os uocir, organizacin omotiva. Prc-
ticamonto no so salo cmo uar cauco a los procosos omocionalos, los cualos so uojan a la uoriva,
sionuo prosas lcilos uo intorosauos cazauoros pullicitarios y propaganusticos.
las tooras uo las omocionos y uo la aloctiviuau so muostran limitauas on su compronsin uo los
lonmonos humanos actualos y, ospocialmonto, uicon poco solro cmo puouon gonorarso vnculos
omocionalos ostallos, amistau o la prolunuizacin on los amoros lialos y uo paroja.
Como gormon uo la nuova sociouau, so nocosita croar y uosarrollar una tecnologa afectiva guo
propicio onlacos progrosivos ontro guionos luscan la justicia, para as olovar su pouor uo con-vocar
a muchos ms. El voruauoro pouor no lo ua un cargo pullico ni ol uinoro. El pouor on osoncia
signica pouor hacor. El pouor oloctivo uo una porsona o uo un grupo uolo mouirso por su capa-
ciuau uo convocatoria y uo organizar los variauos intorosos y osluorzos uo los convocauos. Cuntos
osluorzos so uosgastan actualmonto por lalta uo intogracin aloctiva ontro los soros humanos: hay
guo vigilar y castigar (loucault, 1996) porguo los otros constituyon amonazas latontos o chivos
expiatorios. Cuntas horas uo osluorzos y viuas humanas so uilapiuan on lalricar y usar armas,
as como on sistomas uo vigilancia, roprosin y roclusin. Cuntos prollomas uo saluu y cuntas
muortos son causauas por ol ostrs on las ciuuauos, cuntas parojas so rompon por la rutina y las
prosionos, cuntos ninos y auoloscontos crocon sin ol rospaluo aloctivo sucionto, cuntas vongan-
zas, roprochos o insultos, cunta monotona, cuntas muortos promaturas.
Corrosponuo a los artistas uo touos los gnoros y a los ciontcos uo touas las roas, ospocial-
monto a los psiclogos, prouucir los smlolos y tcnicas nocosarios para contriluir a la oxpansin y
prolunuiuau uo los aloctos (Gramsci, 195), uosportar on muchos ol pouor para construir un suono
coloctivo posillo: la sociouau uol alocto.
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a socializacin lamiliar tiono una importancia crucial on ol uosarrollo psicolgico: la soguri-
uau lsica (Ainsvorth, Blohar, Wators 8 Wall, 198), la autoostima (lila y Varchotti, 1995)
y las lasos uo la iuontiuau porsonal (Bosma y Kunnon, 2001), as como haliliuauos lsicas
uo intoraccin social (Baumrinu, 1989) son uosarrollauas on ol sono lamiliar. Estos lactoros inuuyon,
a su voz, on uilorontos aspoctos uol logro y ol ajusto social, por ojomplo, on ol ronuimionto oscolar
(Doslanuos, Poyor, Turcotto y Bortranu 199).
Sin omlargo, oxisto oviuoncia omprica alunuanto guo sonala guo, por ojomplo, las auiccionos
(Stoinglass, 1989), la conuucta agrosiva (linzy et al, 2001), la uosorcin o ol lajo ronuimionto oscolar
so rolacionan con amliontos lamiliaros uonuo prouominan la violoncia, ol uoscuiuo, la lalta uo con-
sistoncia y otras caractorsticas uo lo guo pouramos uonominar socializacin familiar inadecuada.
lnuoponuiontomonto uo la prollomtica psicolgica involucraua on osto tipo uo socializacin, os
importanto sonalar guo oxiston conuicionos socialos guo la lavorocon. En osto sontiuo, Daz-Aguauo
(2004) propono guo los pauros roguioron uisponor uo rocursos guo los asoguron ciorto nivol on su
caliuau uo viua para ostar on las mojoros conuicionos uo ojorcor una patorniuau auocuaua. Dostaca
guo la oxporioncia uo control os un lactor uo la caliuau uo viua uo las porsonas lunuamontal para
lormar oxporioncias conuucontos a la autonoma y ol sontiuo uo rosponsaliliuau. El lactor noco-
siuau uo control (Varriago y Cummins, 2004) tiono al monos uos uimonsionos: una psicolgica y
una social. Esta ultima so rooro a las conuicionos socialos mnimas guo pormiton a las porsonas
tomar uocisionos solro su ontorno y onlrontar los prollomas oconmicos, socialos, polticos o uo
cualguior otro tipo uo acuoruo con sus nocosiuauos y crooncias. Por ollo puouo hallarso uo lamilias
lnuicauoros sociocognitivos
uo inuolonsin apronuiua on pauros uo lamilia
uo una comuniuau rural
Vctor Gerardo Crdenas Gonzlez
1
E. Berenice Corts Velzquez
l
Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa. e-mail: vgcg@xanum.uam.mx
1
315 INDICADORES SOCIOCOGNITIVOS DE INDEFENSIN APRENDIDA EN PADRES DE FAMILIA DE UNA COMUNIDAD RURAL
vulnorallos o on situacin uo riosgo: son aguollas guo por carocor uo los rocursos mnimos inuis-
ponsallos para asogurar ciorta caliuau uo viua ostn inuolonsas anto las uomanuas uol ontorno.
la oxposicin continuaua a situacionos uo lalta uo control puouo uar lugar a lo guo Soligman
uonomin indefensin aprendida. Esto concopto so rooro a un ostauo psicolgico rosultauo uo
la oxposicin continua a situacionos caractorizauas por la lalta uo control solro las contingoncias
mouioamliontalos guo aloctan amplios o muy importantos aspoctos uo la viua uo las porsonas.
la inovitaliliuau o improuocililiuau uo acontocimiontos conuucontos al lracaso, al uolor o a
consocuoncias no uosoauas son componontos nocosarios para ol surgimionto uo oso ostauo psicol-
gico. Aunguo la toora luo uosarrollaua por Soligman tralajanuo oxporimontalmonto con animalos,
pronto so gonoraliz mouianto ol onloguo atrilucional como mouolo torico para oxplicar un ostauo
psicolgico on los soros humanos.
A nivol social oxiston conuicionos guo puouon lavorocor ol surgimionto uo osto ostauo: uostaca
la polroza, la lalta uo oportuniuauos y lactoros asociauos con ollos, oscaso o nulo accoso a lionos
culturalos y sorvicios uo saluu, lractura on los vnculos lamiliaros por nocosiuauos oconmicas,
principalmonto migracin y onlormouau. En un nivol uo anlisis uiloronto, uostacan la lalta uo con-
trol solro los aspoctos ms importantos uo la viua cotiuiana y ol oscaso margon uo uocisin solro
cuostionos porsonalos lsicas.
la rolacin ontro lalta uo control y consocuoncias psicolgicas como la uoprosin ha siuo
lion ostallociua uosuo los tralajos uo Soligman (1981) y Garlor y Soligman (1980). Otros autoros
han mostrauo las consocuoncias a nivol motivacional: prosoncia uo comportamiontos auaptativos,
conlormistas o uorrotistas, a nivol cognitivo: oxpoctativas nogativas, altoracionos on los procosos
uo atoncin y toma uo uocisionos (lirmin, Hvang, Copolla 8 Clark, 2004), a nivol siolgico: uo-
prosin y ansiouau.
En la rolormulacin uo la toora uosarrollaua por Soligman, las antorioros consocuoncias rosul-
tan mouorauas por ol ostilo atrilucional. los ostilos atrilucionalos han siuo ostuuiauos uosuo tros
uimonsionos: internalidad, para rolorirso al lugar al guo so atriluyo la causa, estabilidad, para ostu-
uiar si las causas son constantos a lo largo uol tiompo, y globalidad, para analizar si las causas son
porciliuas como glolalos o ospoccas a la situacin. Estas tros uimonsionos intoractuan uo manoras
complojas, uanuo lugar a uivorsas comlinacionos. Por ojomplo, si las causas son porciliuas como
algo intorno, glolal y ostallo, las consocuoncias sorn ms uurauoras.
Una uimonsin auicional culro una lnoa guo va uo lo porsonal a lo univorsal. la primora so
rooro a los casos on guo las porsonas croon guo las causas no son contingontos rospocto uo su
propio comportamionto o capaciuauos sino rospocto uo otros rolovantos. En ol polo univorsal las
porsonas croon guo las causas no son contingontos porsonalmonto ni para los otros rolovantos. En
touas ostas uimonsionos las oxpoctativas uo no contingoncia son ol aspocto crucial uo los sntomas
uo inuolonsin apronuiua (Valas, 2001).
Objetivos
los oljotivos uo osto ostuuio son uoscrilir las oxpoctativas guo tionon las mauros uo lamilia parti-
cipantos rospocto uol luturo uo su hijo(a), uoscrilir su porcopcin solro ol control y solro la posi-
liliuau uo ayuuar a su hijo(a), uoscrilir las crooncias solro ol locus uol prolloma y su ostaliliuau,
analizar cmo ostos olomontos sociocognitivos so asocian al contoxto sociooconmico y cultural uol
lugar on guo vivon los participantos.
Mtodo
Sujetos. Participaron on ol ostuuio 10 mauros uo lamilia uo alumnos uo una oscuola socunuaria
pullica uol puollo uo San loronzo Nonamicoyan, municipio uo Jilotopoc, Estauo uo Vxico, so-
loccionauas porguo su hijo(a) prosonta on ol ciclo oscolar (2005-2006) prollomas uo ronuimionto
oscolar y otros porsonalos o uo conuucta, sogun ol inlormo uo las psiclogas guo tralajan como
oriontauoras on ol plantol.
Instrumento. So tralaj con una gua uo ontrovista uisonaua ad-hoc para oxplorar las siguiontos tros
uimonsionos: conuicionos sociooconmicas, oxpoctativas y crooncias solro origon y ostaliliuau uol
prolloma.
Procedimiento. So roalizaron ontrovistas inuiviuualos somi-ostructurauas on las instalacionos uo la
oscuola. Al inicio uo la ontrovista so proguntaron cuostionos solro la composicin uo la lamilia,
ocupacin y oscolariuau uo los pauros, situacin oconmica, activiuauos cotiuianas, oxistoncia o no
uo prollomticas ospocialmonto rolovantos para la lamilia o para alguno uo sus miomlros solro ol
comportamionto uol alumno on casa y su rolacin aloctiva. En la sogunua parto so oxploraron las
oxpoctativas uo luturo, porcopcin uol control guo tionon solro ol comportamionto uo su hijo (a) y
porcopcin uo su posililiuau porsonal uo lrinuarlo ayuua. En la torcora so invostigaron las crooncias
solro ol origon uol prolloma y solro su ostaliliuau a lo largo uol tiompo.
las ontrovistas luoron gralauas y transcritas. So roaliz on primor lugar un anlisis uo contoniuo
para oxtraor la lrocuoncia y uivorsiuau uo rospuostas a caua una uo las cuostionos. Postoriormonto so
roaliz un anlisis cualitativo uo contoniuo proponionuo catogoras analticas y algunas rolacionos
ontro ollas.
Resultados
los critorios omploauos para ol anlisis luoron: culrir toua la uivorsiuau uo rospuostas, roportar las
ms lrocuontos o ilustrar con oxtractos uo las ontrovistas los olomontos clavos uol anlisis.
Pospocto uol contoxto social, lamiliar y oconmico uo la lamilia, so oncontr guo touas las
ontrovistauas roportan vivir on conuicionos uo sulsistoncia. las mauros so uouican al hogar (10
casos) y a ocupacionos ocasionalos uo oscasa romunoracin, como tralajo uomstico (2), participar
on activiuauos uo un partiuo poltico (2) o apoyar activiuauos uol campo. los pauros uo lamilia
son camposinos u olroros (9 casos, un pauro os nauo). El cuanto a los olroros, touos uolon irso
a tralajar luora toua la somana. las mauros uo lamilia tionon una oscolariuau inlorior a la uo los
pauros: 4 no tionon oscolariuau y las 6 rostantos, la primaria incomplota. Slo 2 pauros uo lamilia
tionon proparatoria incomplota. Auoms, las lamilias vivon on casas muy alojauas ontro s, on ol
campo. Una uo las mauros ontrovistauas roporta guo lo tom mouia hora caminar para llogar a la
ontrovista.
Pospocto uo las conuicionos socioculturalos, hay guo uostacar la inoxistoncia uo situacionos
social o cognitivamonto ostimulantos. los unicos lilros guo hay on casa son los uo la oscuola, los
hijos so uouican a sus taroas, ayuuar al tralajo uomstico o uol campo y a oscuchar rauio o vor
tolovisin. Slo so rounon on la oscuola y on ocasionalos on lailos. Existon uicultauos cotiuianas uo
tipo prctico: uosplazarso a lugaros lojanos para alastocorso, caroncia uo tollonos o uo sorvicio uo
agua potallo y la consocuonto nocosiuau uo acarroarla.
la intoraccin social cotiuiana os poco graticanto. los pauros uouican touo ol ua a sus uoloros
normalos y uicon conar on guo sus hijos ostn ostuuianuo. Ninguna mauro uo lamilia roport guo
oxistiora alguna porsona guo puuiora ayuuar a su hijo on sus taroas oscolaros. las unicas activiuauos
conjuntas son vor tolovisin y salir los nos uo somana a lugaros corcanos.
El control uisciplinario so oxprosa on uos moualiuauos lion uiloronciauas: oxiston los pauros
(pauro y mauro) guo slo intoractuan con los hijos para oxigirlos olouioncia o uomanuarlos cosas
(3 casos) y los pauros uo lamilia guo son lastanto tolorantos y guo uicon conar aliortamonto on
sus hijos. A continuacin so ilustra, con oxtractos uo las ontrovistas, los inuicauoros uol ostilo atri-
lucional uominanto.
Expectativas de futuro. En gonoral, tionon la oxpoctativa uo guo los hijos sigan ostuuianuo, aunguo os
comun guo oxproson uuuas al rospocto: so roporta ol caso uo un grupo uo jvonos guo murioron on
la carrotora y los prollomas oconmicos guo implica ol guo los muchachos so uosplacon una hora
hasta ol municipio uo Jilotopoc o guo omigron a la ciuuau, on otro caso so roportan uuuas porguo
ya han sacauo al hijo uo la oscuola y lo han puosto a tralajar on ol campo, y on otro ms so insinua
guo si la hija no salo lion, va a tonor guo tralajar on casa (tralajo uomstico).
Percepcin de control. Hay inuicauoros uo lalta uo control. Por ojomplo, cuanuo ost su pap, no
mo haco caso, ya lo ho uicho, poro no ontionuo, yo no s gu pasa con olla, las amigas la van
a uoscomponor, como yo no tongo ostuuios., puos como yo no s loor, si yo uociuo, como
lo uijora (.) puos ontoncos yo tongo la rosponsaliliuau, mojor cuanuo vonga su pap., yo mo
uososporo, no mo puouo ostar guiota, a vocos lo uoy sus nalgauas.
So roportan tamlin prollomas psicolgicos o uo saluu guo oscapan a su control: os ol caso uo
una nina uomasiauo tmiua y pasiva, guo no tiono amigas y guo so altora constantomonto por ol
comportamionto uo sus hormanos, una guo prosonta cansancio y uolor on ol rostro, otra guo sulri
intontos ropotiuos uo violacin por parto uo un lamiliar y guo so prosonta uomasiauo aislaua o
insogura, as como muchachos varonos guo rinon constantomonto ontro s, sin guo al parocor la
mauro puoua controlarlo.
En osto caso, ol control uol comportamionto so consiuor inuicativo uo la capaciuau uo control
on gonoral solro los prollomas uol hijo(a).
Posibilidad de brindar ayuda. Touas las mauros roportan ayuuar a sus hijos(as) hallanuo con ollos
o comprnuolos lo guo nocositan. Prouominan, sin omlargo, las uicultauos originauas on la laja
oscolariuau y on la nocosiuau uo uouicar su tiompo al tralajo. Por ojomplo: yo los apoyo on algo,
mo hacon unas proguntas, hay unas guo las inoro complotamonto, pa qu voy a uocir guo si las s,
y hay algunas guo s lo ayuuo, puos osto. y ya ms o monos una iuoa los uoy.
Creencias sobre el origen y estabilidad del problema. los prollomas uo ronuimionto y conuucta son
atriluiuos a una comlinacin uo uos lactoros: los intornos a los auoloscontos (oxtornos y ostallos
para las mauros uo lamilia), los prollomas uol contoxto (oxtornos y ostallos) y slo on un caso las
causas intornas a las mauros uo lamilia. Por ojomplo, son oxplicauos aluuionuo a uojora (puos si
os conchudo mi hijo, no lo ocha ganas, puos yo croo guo os por oso guo lo pas), a guo no hay
guion los apoyo, a prollomas psicolgicos y a la lalta uo rocursos. En ol caso uo la atrilucin intor-
na-ostallo, por ojomplo, la mauro sonala: puos no lo oncuontro, a lo mojor, yo como., nosotros
como pauros a lo mojor lo homos lallauo un poco, o no s (.), o olla por uojora guo no guiora
hacorlo. O no s, a lo mojor tongo un orror., como pauros a lo mojor tonomos un orror, yo lo
roconozco porguo lo uigo guo a vocos hay uoscuiuo.
Discusin
So oncontraron inuicauoros sociocognitivos uo inuolonsin, principalmonto rospocto uo la porcop-
cin uo lalta uo control, posililiuau uo ayuua y ostaliliuau y glolaliuau uol origon uol prolloma.
\a soa guo ol locus uol prolloma so atriluya a causas intornas a los auoloscontos (prollomas psi-
colgicos o caractorsticas uo porsonaliuau) o oxtornas (las rolacionauas con la polroza), stas son
porciliuas como ostallos o incontrolallos.
Sin omlargo, las oxpoctativas uo luturo no son uol touo nogativas. Touas las participantos uicon
osporar guo su hija(o) tormino la socunuaria y siga ostuuianuo, aunguo uominan la incortiuumlro y
los tomoros originauos por la lojana uol lugar, los poligros guo implica ol alojarso y las uicultauos
oconmicas. Existon altornativas on caso uo guo no so cumplan osas oxpoctativas: tralajar on ol
campo, ayuuarlo al pap y, on ol caso uo las mujoros, hacor tralajo uomstico. Pospocto uo las cau-
sas uo los prollomas, on gonoral son oxtornas (a las mauros uo lamilia), on ol caso uo una auolos-
conto guo sulri intontos uo violacin, y on los guo so atriluyo a uojora, a uoliliuau o al carctor
uol hijo. Estas causas son glolalos y ostallos. Tamlin hay atrilucin uo las causas a algo intorno
y ostallo (su proparacin oscolar y polroza). Pospocto uo la lnoa porsonal-univorsal, on gonoral so
croo guo las causas no son contingontos a su propio comportamionto, sino guo son uopositauas on
los propios auoloscontos o on situacionos ostructuralos.
los inuicauoros sociocognitivos uoscritos rosultan lavorociuos por ol contoxto sociooconmico
y cultural on guo vivon los participantos, stos so constituyon on uotorminantos uo ciorto ostilo
atrilucional. A nivol social, puouo argumontarso guo la lnoa guo va uo las conuicionos uo viua al
ostilo atrilucional y la gonoracin uo un ostauo uo inuolonsin contriluyo a la porpotuacin uo la
uosigualuau social, puos gonora ostilos uo comportamionto auaptativo. las conuicionos uoscritas
puouon intorprotarso como limitantos oxtromos uo ciortas capaciuauos humanas lsicas, ontro las
guo uostacan las posililiuauos uo control y uocisin solro los aspoctos ms olomontalos uol lion-
ostar uo las porsonas.
Calo uostacar tamlin guo, como han sonalauo Garlor y Soligman (1980), oxiston razonos
para ostallocor la hiptosis uo guo las mujoros auultas son ms vulnorallos a la inuolonsin guo
los homlros, hocho lavorociuo por los rolos ostorootipauos guo asignan un papol uoponuionto o
suloruinauo a la mujor. sta tionuo, por ojomplo, a pormitir guo las uocisionos ms importantos
soan tomauas por ol pauro o por los hormanos mayoros guo tralajan. As, una mauro uo lamilia
roporta guo cuanuo ost ol pauro, a olla no lo hacon caso, auoms, otras mauros uoponuon uol
ingroso oconmico uol pauro.
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uoslumlramonto pola noviuauo, pola imaginaao, pola criativiuauo uas olras, tom tantos
anos guanto a conuiao humana. O ologio uas gualiuauos oxcopcionais uo caauor ou
lutauor ossonciais prosorvaao ua ospcio, rapiuamonto so concrotizou om algumas
uas mais aumirvois olras uo arto: a pintura rupostro. A hotorogonoiuauo humana conlronta-nos
com a oxcopcionaliuauo, no sontiuo majoranto ou minoranto uo tormo, omlora om tormos logais,
a proocupaao so tonha vinuo a contrar nas mouiuas uo atonuimonto guolos guo parocom nao tor
atingiuo a consiuoraua normaliuauo. Contuuo, a lusca uo uma oxplicaao solro aguilo guo nos
paroco suporar intomporal o a sinalizaao, muitas vozos prococo uossos sujoitos, transvorsal,
tomporal o culturalmonto lalanuo.
So hojo a uosignaao uo hoau huntors nos lamiliar, o concoito por uotrs uola, h alguns
milharos uo anos guo tom siuo assumiuo como ponto uo partiua para so invostir na procura o
lormaao uos sujoitos mais promissoros. Assim, comproonuomos a valorizaao guo na China, om
2200 aC., so lazia uas gualiuauos uo raciocnio, momria o haliliuauo litorria, atravs uo oxamos
altamonto compotitivos, por lorma a soloccionar aguolos guo uovoriam tor tratamonto ospocial. Do
igual lorma, na Grcia Antiga, assistimos solocao uos mais aptos liuorana ou os mais artisti-
camonto capazos, sonuo conuuziuos atravs uo um porcurso guo so uovoria auivinhar lrilhanto na
concrotizaao uo algo suporior.
So a gonialiuauo tom razos uivinas ou uomonacas, so assonta ou nao om procossos psicticos
uogonorativos, uo acoruo com uma oxtonsa loitura histrica, pouco importa, conguanto touos pos-
samos aumirar o lascinar-nos com o guo uo mais criativo paroco omorgir. So houvo um Pomlrant
roconhociuo aponas 100 anos aps a sua morto, ou so o prottipo ua mguina a vapor na Aloxan-
uria aponas so matorializou na Povoluao inuustrial, om naua uiminui a clara o porsistonto tontaao
(Po)ponsar a solrouotaao.
A nocossria oxcolncia no luncionamonto?
1
Sara Ibrico Nogueira
O
Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias. e-mail: saraiberico@hotmail.com
1
321 (RE)PENSAR A SOBREDOTAO. A NECESSRIA EXCELNCIA NO FUNCIONAMENTO?
uo aumirarmos o guo uo mais inuito omana. Polo contrrio, o nosso lascnio, inovitavolmonto
uiroccionauo para cortas roas uo salor guo oxplica a luz proloroncial guo so laz solro uotormina-
uos prouutos. Soja a prouuao artstica ao mais alto nvol, polo incontivo ua lamlia Vuicis, soja a
proliloraao litorria no sc. XlX om lrana, soja o uosonvolvimonto ua matomtica no sc. XVll, soja
a omanaao uo ongonhos ossonciais a uma gualguor guorra munuial, ostamos sompro poranto uma
coinciuncia loliz ontro o sujoito, com touas as suas aptiuos o porsonaliuauo o o zeigest guo ost
uisposto a acoit-lo.
Nosso mosmo sontiuo, Simonton (1983, 1988) olriga-nos a uma loitura mais atonta solro o toor
uo zeigest, porguanto a marginaliuauo cultural o prossional a guo cortos sujoitos so sulmotom, por
inorncia ua sua viua migranto ou prossional uilusa om guo conuuom vrias roas uo salor, so
pouor roporcutir om lonolcios uo tipo criativo. Cannon (1940, cit. por Simonton, 1988) ilustra ossa
iuoia uo coinciuncia, molhor uizonuo, uo coinciuoncia loliz, no concoito guo importa uo oscritor
ingls uo sc. XVlll uiroctamonto para o uomnio ua criativiuauouo: a soronuipiuauo.
So num uotorminauo hic e nunc muitas prouuos criativas cam por valorizar, outras torao cor-
tamonto o caminho alorto uivulgaao, gual solocao nouronal guo com monos uo um ano uo iua-
uo, o nosso crolro so oncarroga inovitavolmonto uo lazor, lruto uas nossas activiuauos o intorossos.
So a ramicaao o poua nouronais so nos aguram inovitvois, o sou porcurso inoxoravolmonto
uolinoauo pola intoracao prococo ontro o sujoito o o sou moio. Da mosma lorma, comproonuomos
guo nao oxisto uicotomia ontro a participaao uo sujoito o o contoxto ua manilostaao criativa, pois
a soronuipiuauo oxigo um sujoito uuplamonto activo, guor pola via ua uoscolorta guor pola via ua
porsistncia o sontiuo crtico para vor o acaso como loliz (Simonton, 1988).
Tuuo inuica guo a tolorncia amliguiuauo, a rosilincia laco auvorsiuauo, a motivaao
intrnsoca o a capaciuauo uo assunao uo riscos, so tornam ossonciais omorgncia uo prouutos
criativos (Stornlorg, 1988). -nos claramonto mais lcil ponsar nas gualiuauos olovauas uo um
loonaruo DaVinci ou uo um Einstoin, osguoconuo touo o contoxto scio-cultural guo lhos pormitiu
osso oviuonciamonto. Contuuo, sogunuo Csikszontmihalyi (1998), a guostao uo salormos O guo
a criativiuauo, talvoz uova sor susltituua por outra, mais actual, Onuo ost a criativiuauo, pois nao
mais so trata uo um lonmono intrapsguico, inuiviuual o insonuvol, mas sim uo uma oxprossao
criativa aponas ilusoriamonto univorsal, pois os valoros uo um corto contoxto cultural o histrico
uolimitam a prpria uoniao uo guo uovo sor consiuorauo criativo (Vontuori 8 Pursor, 1995). A sua
aloruagom sistmica parto ua iuoia uo guo impossvol uonir a criativiuauo inuoponuontomonto
uo um critrio lalizauo culturalmonto o uo guo ossa mosma criativiuauo omorgo nao por sor um
atriluto uos sujoitos, mas sim uos sistomas sociais guo os ajuzam.
A osto propsito sao lom oluciuativas as toorias ua conuuncia uo Amalilo (1983), Garunor
(1988), Stornlorg 8 lulart (1996), ou Csiktzontmihalyi (1988).
Do lacto, para Csiktzontmihalyi (ibidem), a criativiuauo nunca o rosultauo uo uma simplos
acao inuiviuual, mas sim o prouuto uo trs sulsistomas: o indivduo, o domnio o o campo. Para
alm uo inuivuuo, oxcopcional, porvontura, o uomnio constitui a sua arona uo actuaao, onuo o
grupo uo paros uostrina a originaliuauo ua lizarria o o campo (touos aguolos guo transmitom a in-
lormaao simllica goraao soguinto, uosuo os historiauoros at aos crticos uo arto, por oxomplo)
ponoira as prouuos criativas, pormitinuo guo aponas algumas sojam prosorvauas. Digamos guo,
uo alguma lorma, oxisto uma mao invisvol, nom sompro ao alcanco uo criativo, guo uoixa cair no
osguocimonto ou, polo contrrio, impolo ao roconhocimonto uas olras ontao prouuziuas. Atonua-
mos ao alorta uo autor, para nao acrouitarmos numa visao ptolomaica ua criativiuauo, guo coloca
o sujoito uito criativo no contro uo tuuo, o auoptarmos a visao coporniciana guo apola a multiplas
inuuncias, om guo o sujoito isolauo poruo toua a primazia.
A tooria ua conuuncia uo Stornlorg 8 lulart (1991) partilha o mosmo guauro uo rolorncia
torico o assim so torna comproonsvol a improscinuililiuauo uo tormos om conta o conhocimonto
(o nvol uo conhocimonto nocossrio a uma nova porspoctivaao uos prollomas), as capaciuauos in-
toloctuais (onuo so incluom as lormas uo ponsamonto uivorgonto o a lorma porsuasiva uo convoncor
os outros ua valiuauo o valor uas nossas iuoias), os ostilos uo ponsamonto (juuicial, logislativo ou
oxocutivo), a porsonaliuauo (associaua ao sontiuo uo auto-occia, auto-ostima, assunao uo riscos
o tolorncia amliguiuauo), a motivaao intrnsoca o os ostauos uo uuncia, som guo as rocom-
ponsas oxtrnsocas constituam o propulsor ua activiuauo, o claramonto a prosona uo uma amlionto
scio-cultural guo saila roconhocor, apoiar o valorizar o prouuto aprosontauo.
Assim, torna-so inovitvol guo os mouolos mais actuais uo solrouotaao o uo criativiuauo oxi-
gam, na maioria uas vozos, capaciuauos intoloctuais lastanto acima ua muia, aliauas a touo um
outro conjunto uo caractorsticas cognitivas, motivacionais, aloctivas o contoxtuais na omorgncia
uos prouutos mais criativos, mas a inciuncia solro o sujoito, om touas as suas uimonsos, pro-
vavolmonto uma uas mais lascinantos.
Balojauos por um uom uivino, uotontoros uo um crolro maior ou uiloronto, ou aponas uotauos
uo uma porsistncia o rosilincia notvois, alguns oxomplaros ua nossa ospcio parocom sulir o
mais alto uograu ua conuiao o uosonvolvimonto humanos. So a asconsao a osso uograu supromo so
laz por uma minoria uo sujoitos, o so nosso sontiuo pouomos armar guo a uistriluiao uo prouutos
altamonto olitista (Simonton, 1988), havor cortamonto patamaros intormuios ao alcanco uo um
maior numoro uo sujoitos, maior uo guo pouoramos supor. O patamar supromo aguolo onuo
uma Gioconda, uma 9 Sinfonia ou uma teoria da relatividade so situam. Estaromos a rolorir-nos a
alguns uos maioros gnios o, portanto, criativos, uo touos os tompos. Essas olras, guo assumom
um signicauo guaso univorsal, soriam o rouoxo uo um nvol mais oxtromauo uo solrouotaao a
guo a criativiuauo, om touo o sou osplonuor, so oncontra inuissociavolmonto ligaua (Ponzulli, 1998,
Garunor, 1995, Aloncar, 1986).
So a gonialiuauo paroco ostar inuiscutivolmonto associaua criativiuauo, constituir ossa oxco-
lncia a unica laco uo um lonmono rovolauor uo alguma supromacia? E a oxcolncia guo tantas
vozos paroco auivinhar-so o guo nao choga a concrotizar-so? E a oxcolncia monos criativa? E a
oxcolncia monos motivauora na sua origom?
Quom sao anal ostos mais capazos o guo patamaros parocom agora ostar a auivinhar-so?
Sojamos mais claros: o concoito uo solrouotaao apola a uma iuoia uo suporioriuauo, mas ossa
suporioriuauo continua por uonir, para alm uo ainua nao salormos so pouo cooxistir com alguma
lorma uo uoliliuauo.
Winnor (1996) uolonuo a oxistncia ua procociuauo, ua autonomia o ua motivaao intrnsoca,
lasilaros na uoniao ua solrouotaao.
A uolosa ua procociuauo nao unnimo, j guo alguns ostuuos toriam oviuonciauo a ausncia
uo sinais prococos no uosonvolvimonto uo uma larga amostra uo auultos proominontos (Goortzol,
198, cit. por lrooman 8 Guonthor, 2000), para alm uos casos uo Einstoin, Churchill, Tolstoi, Kalka
o Proust sorom apontauos, inclusivamonto, como uotontoros uo algumas uiculuauos (Csikszontmi-
halyi, 1998). Contuuo, Winnor (1996) alorta-nos para o lacto uo nom sompro sor possvol os sujoitos
uistinguirom-so uosuo couo om cortas roas com as guais irromouiavolmonto aponas ontram om
contacto om porouos mais taruios ua sua viua, tais como a mouicina ou o uiroito. Do lacto, oxcop-
tuanuo cortos uomnios altamonto ostruturauos, como o xauroz o a musica, torna-so uilcil provor,
antos uos cinco anos uo iuauo, as roas om guo os sujoitos so irao uostacar (loluman 8 Golusmith,
1991). Por outro lauo, uovomos tor prosonto guo outras caractorsticas pouom sor rovolauoras uo
alguma oxcopcionaliuauo. Csikszontmihaly (1998) aponta a curiosiuauo o o intorosso numa iuauo
muito prococo como caractorsticas acontuauas uo 100 granuos criativos por si ostuuauos. Do lorma
somolhanto, Wallorg (1988) aponta os olovauos nvois uo motivaao, uo porsovorana, uo vorsati-
liuauo, uo aptiuos sociais o uo comunicaao uo corca uo 200 sujoitos ominontos, no porouo ua
sua inlncia.
A autonomia rovola-so na capaciuauo para procouor a apronuizagons som o sustontculo cont-
nuo o ostruturauo guo uma oscola normalmonto proviuoncia. Assim, por oxomplo, uma criana guo
apronuo a lor, num ms, aos 3 anos uo iuauo, porguo os pais loram rosponuonuo s sua porguntas
guo visavam a iuonticaao uas lotras o uo algumas palavras, om naua so pouo comparar com a
aguisiao ua loitura guo lova alguns mosos guanuo as crianas uo 6 anos ingrossam no primoiro ano
uo oscolariuauo com um sistoma uo onsino altamonto ostruturauo o contnuo.
A motivaao claramonto uma motivaao intrnsoca onvolvonuo a capaciuauo uo porsistir nos
osloros para oxplorar uma uotorminaua roa uo conhocimonto. Essa capaciuauo uo tralalho o
uo rosistncia auvorsiuauo, pola procura uo uma graticaao guo so agura ainua longngua,
sao impossvois uo sor inuuziuas pola simplos insistncia uo torcoiros. Ainua, a assunao uo riscos
intoloctuais laco aos prollomas mais comploxos o amlguos, os ostauos uo uuncia, roprosontati-
vos uo um ostauo uo alhoamonto laco ao oxtorior, uo porua uo auto-conscincia, pormitom guo os
sujoitos choguom mais alto o mais couo a cortos patamaros no porcurso uo sou uosonvolvimonto
(Csikszontmihalyi, 1998). A tooria uo uuxo uo Csikszontmihalyi (199) lom oluciuativa ao rovolar
os ostauos uo prazor rotirauos uo onvolvimonto uos sujoitos nas suas uivorsas activiuauos, tais como
o xauroz, a uana, a composiao, a arto, a cincia ou o atlotismo, inuoponuontomonto uo uinhoiro
ou ua lama. Esto prazor uma sonsaao unica uonominaua uo uuir. o uuir uo uma noviuauo, uo
uma uoscolorta, num porcurso som osloro, com motas traauas, num oguillrio uo loras ontro as
uiculuauos o as capaciuauos, onuo a uistracao nao tom lugar, mas aponas o sontimonto uo so lazor
algo a 100, som mouo uo lracasso, com olnulilaao ua conscincia, uo prprio Eu ou uo tompo
oxtorior, tornanuo-so a activiuauo claramonto autotlica.
Ponzulli (1998, 1999), no sou mouolo uos 3 anois, solropo-so parcialmonto s iuoias antorior-
monto aprosontauas. Na sua uoniao uo solrouotaao uovoromos oxigir, simultanoamonto, uma
olovaua aptiuao, uma olovaua motivaao o uma olovaua criativiuauo. Entonua-so aptiuao, como
aptiuao goral ou ospocca, situaua muito acima ua muia o impossvol uo mouicar pola acao uo
moio. Elovaua motivaao, ou motivaao intrnsoca a guo j zomos alusao. Elovaua criativiuauo,
polo monos onguanto gualiuauo uo ponsamonto uivorgonto. Atonua-so ao lacto uo autor consiuorar
passvois uo manipulaao o uosonvolvimonto, guor a motivaao, guor a criativiuauo, pola acao uo
um moio guo so aprosonto como propiciauor uo oxporincias uo contacto com as mais uivorsas
roas uo salor o onguanto ostimulanto o signicativo para os sujoitos consiuorauos.
Contuuo, a aposta na oxcolncia onguanto conuuncia uo um conjunto uo caractorsticas crista-
lizauas num gualguor mouolo concoptual, osconuo uma outra matiz uiloronciaua o uiloronciauora
uo sujoitos guo logom a osta malha aportaua o supostamonto sogura uo alguma uoniao mais con-
sonsual. Naua mais orrnoo guo oncararmos a solrouotaao como uma roaliuauo una. Do lacto, a
hotorogonoiuauo na populaao uo solrouotauos muito mais a rogra uo guo a oxcopao, choganuo
ao ponto uo nao consoguirmos lazor uma loitura auoguaua uossa mosma roaliuauo polos contornos
uilusos guo vai assuminuo. Essa uilusao uo contornos pronuo-so, por oxomplo, com as margons
uo intorsocao com outras roaliuauos, tais como a porturlaao uo apronuizagom, a porturlaao uo
hiporactiviuauo com uco uo atonao ou mosmo a porturlaao uo asporgor. Som nos alongarmos
nostas prollomticas gostaramos aponas uo agui rolorir algumas cautolas.
Salomos guo a solrouotaao passa muitas vozos uosporcoliua sol a capa ua porturlaao ua
apronuizagom, ua porturlaao uo hiporactiviuauo com uco uo atonao ou, pior ainua, so conlun-
uo com a porturlaao uo asporgor.
lntuitivamonto, uiramos, paroco-nos parauoxal a cooxistncia ua solrouotaao com a portur-
laao ua apronuizagom, com os ucos uo atonao ou a hiporactiviuauo, como tamlm camos
orronoamonto lascinauos polos casos uo porturlaao uo asporgor om guo o uosonvolvimonto mais
acontuauo numa gualguor roa paroco sugorir alguma lorma uo solrouotaao, poso omlora os
ucos acontuauos om tantas outras lacotas uo uosonvolvimonto.
Coloca-so, uosta lorma, a granuo guostao uo uiagnstico uiloroncial.
O monino lus aprosonta uiculuauos na loitura o na oscrita. O ritmo uo loitura inlorior ao
osporauo para a sua iuauo o na oscrita oncontramos a sulstituiao uo lonomas com uupla graa
(cs, ou) o a sulstituiao uo lonomas com graa simtrica (pg, lu). O lus onviauo para uma
consulta uo psicologia para guo a sua uisloxia possa sor conrmaua o atostaua. Aposar uosso tipo uo
uiculuauo, o lus oviuoncia caractorsticas uo solrouotaao intoloctual, polos rosultauos oltiuos na
WlSC-lll, nas matrizos progrossivas uo Pavon, polos sinais uo procociuauo rovolauos polos pais, ontro
muitas outras caractorsticas. Salo-so guo alguns sujoitos uotauos uo oxcolonto raciocnio lgico-ma-
tomtico, capazos uos mais uivorsos oxorccios uo gonoralizaao, uo rolacionamonto ontro concoitos,
uo rosoluao uo prollomas comploxos, uo momria a longo prazo o granuo criativiuauo, pouom
simultanoamonto aprosontar uiculuauos na loitura ou na oscrita, nos procossos uo porcopao o
momria visual ou uo intograao viso-motora (VanTassol-Baska, 1998).
Esta cooxistncia uo caractorsticas lova a guo os sujoitos possam moramonto sor iuonticauos
polos sous ucos (so ostos so solropusorom s gualiuauos), polas suas capaciuauos (guo pouom
oscamotoar as uiculuauos oxistontos) ou guo sojam consiuorauos mouianos, som guo so tonto
romouiar os sous ucos ou tonto uar rospostas s suas nocossiuauos intoloctuais. Em gualguor um
uos casos, intriganto para o sujoito porcolor guo capaz uo raciocnios tao avanauos, compara-
tivamonto aos sous cologas, ao mosmo tompo guo so sonto incapaz uo rosponuor atompauamonto a
tarolas tao lacilmonto rosolviuas polos outros. Esta incomproonsao pouo originar comportamontos
ovitantos rolativamonto s tarolas oscolaros, uosintorosso, uoros uo larriga o uo caloa, olovauos
nvois uo agrossiviuauo, a guo so aliam crticas, por parto uos ouucauoros, rolativamonto guilo
guo paroco sor aponas uma lalta uo osloro o omponho nocossrios a um lom ronuimonto oscolar
(Baum, 1990). Touo osto procosso acala por acarrotar nvois mais laixos uo auto-ostima com con-
soguontos oxpoctativas nogativas uo uosomponho luturo (Connovor, 1996).
O monino Antnio nao acala as suas tarolas, a sua lotra m, lala com os outros o intorrompo-
os, anua pola sala o moto-so com os cologas, moxo nos cauornos o lpis uos outros, paroco guo ost
sompro nas nuvons o sompro uistrauo. onviauo polo prolossor para a consulta uo psicologia a m
uo atostar a sua hiporactiviuauo guo tanto porturla a aula. Curiosamonto, o Antnio nao prooncho
os critrios uo porturlaao uo hiporactiviuauo o uo uco uo atonao, tal como sao uoniuos polo
DSV-lV-TP. Os sous intorossos acontuauos o aprolunuauos om cortas roas uo salor, a sua capaciuauo
uo concontraao, nos assuntos guo om si uosportam intorosso, a comploxiuauo uo tralalhos guo
capaz uo lovar a calo o o uosintorosso uo guo so rovostom os contouuos curricularos parocom inui-
ciar caractorsticas uo solrouotaao, s guais a oscola nao paroco consoguir uar rosposta atompaua.
O sou comportamonto prollomtico nao so aplica maioria uas situaos, mas aponas so oviuoncia
com um ou outro prolossor, om guo a uosmotivaao poranto tarolas pouco ostimulantos paroco
originar comportamontos uisruptivos (Woll 8 latimor, 1993).
O monino Tiago torna-so oxtromamonto cansativo, ost sompro a argumontar, uiscuto com os
auultos o com os cologas, tom guo tor sompro a ultima palavra, guostiona as rogras, uosaa as or-
uons o rocusa-so a cumprir alguns uos pouiuos. Pouomos mosmo armar guo toimoso! suspoita-so
uo porturlaao uo oposiao, razao pola gual onviauo para a consulta uo psicologia. A avaliaao
o uiagnstico psicolgicos rovolam uma solrouotaao intoloctual, om guo a capaciuauo uo argu-
montaao, a rouoxao, o raciocnio lgico, sao lom oviuontos. Torna-so mais uilcil impor unilato-
ralmonto, por parto uos pais ou ouucauoros, rogras som proviamonto sorom analisauas o uiscutiuas.
Do lacto, os sujoitos com caractorsticas uo solrouotaao pouom tor uiculuauo om auorir s rogras,
pois a sua haliliuauo om analis-las, guostion-las o nao acoit-las passivamonto, coloca muitas
vozos om xoguo as oruons uo pais o prolossoros (Barkloy, 1990, cit. por Woll 8 latimor, 1993).
O monino Joao proocupava-so lastanto com algumas uas guostos guo lazom parto uo munuo roocupava-so lastanto com algumas uas guostos guo lazom parto uo munuo
auulto: a guorra, a lomo, o alorto... Era lroguonto oncontr-lo a chorar noito no sou guarto. O
sou sontimonto uo impotncia ora onormo! Tantas proocupaos sociais, mas nom por isso as suas
intoracos com os paros so mostravam graticantos. Polo contrrio, ora raro sor visto a lrincar com
algum, pois proloria a loitura solitria na lilliotoca. Para alm uisso, o monino Joao ostava porma- o monino Joao ostava porma- stava porma-
nontomonto constipauo, com otitos, uo causa alrgica pola corta, aposar uos tostos uo alorgias nao
sorom conclusivos! Doita-so muito taruo o acorua couo... nao uormo o sucionto. O monino Joao O monino Joao
nao tomava os antiliticos. A introuuao uos alimontos loi uilcil o hojo om uia como lom, mas
rocusa-so a comor o guo nao gosta! Quanuo vai a casa uos amigos capaz uo auivinhar o guo loi Quanuo vai a casa uos amigos capaz uo auivinhar o guo loi
o jantar uo h 3 uias... s polo choiro! Os pais, com rocoio uo algum tipo uo uoprossao o uo roaao
muuana uo oscola guo so avizinha, uociuom consultar um psiclogo.
Os rosultauos rovolaram caractorsticas uo solrouotaao intoloctual.
Como roloro Csikszontmihalyi (199), a maioria uos sujoitos com caractorsticas uo solrouotaao
ost corca uo cinco vozos mais tompo sozinha uo guo os outros, pois para alm ua lalta uo ani-
uauos com os paros, torna-so imporioso ostar s para pouor uosonvolvor algo guo uo sou mais
alsoluto intorosso. O nvol uo uosonvolvimonto moral o consoguontos proocupaos uo oruom
oxistoncial sao mais olovauos. A osta sonsililiuauo omocional acrosco, muitas vozos uma sonsilili-
uauo tctil, ollactiva, auuitiva ou at mosmo gustativa. A nocossiuauo uo uormir monos horas paroco
igualmonto um lacto auguiriuo (Winnor, 1996). As alorgias ostao tamlm mais prosontos a nvol
uas crianas com caractorsticas uo solrouotaao, pois uo acoruo com o mouolo uo Goschvinu o
Galalurua (198), os olovauos nvois uo tostostorona, na vigsima somana uo gostaao, provocam,
ontro outros, um oloito uolilitauor a nvol uo timo, com consoguontos lragiliuauos no sistoma imu-
nolgico.
O monino Honriguo muito ospocial. O guo olo salo solro os animais marinhos o os planotas,
a loitura viua uo onciclopuias o livros ospocializauos, lazom uolo uma criana uiloronto, solrouo-
taua, pola corta. As suas rolaos intorpossoais nao sao as molhoros, pois tom uiculuauo om lazor
amigos, o guo so justica pola uispariuauo uo intorossos o pola lalta uo joito para o uosporto, osson-
cial nostas iuauos. Os pais procuram o psiclogo para comprovar a sua suspoita uo solrouotaao
guo talvoz oxpliguo tantas uas iuiossincrasias uo sou lho.
As somolhanas oram mais aparontos uo guo roais o a porturlaao uo asporgor surgo como o
uiagnstico mais corrocto.
Entro a solrouotaao o a porturlaao uo asporgor vrios aspoctos parocom solropor-so. No
ontanto, uma loitura mais atonta pormitir uotoctar as uiloronas mais sultis.
As uiculuauos nas rolaos intorpossoais tm razos uilorontos pois guo so as crianas com
caractorsticas uo solrouotaao oncontram outras com guom possam partilhar os sous intorossos,
havor uma lorma uo comunicaao auoguaua, altornaua o atonta ao outro. Polo contrrio, aposar
uo pouorom partilhar os mosmos intorossos, as crianas com porturlaao uo asporgor parocom co-
municar ao lauo uas outras, mas nao para olas. Os paros sao moramonto tolorauos ou moros alvos
uo um uiscurso inintorrupto contrauo nos prprios intorossos. Tamlm a loitura viua, a nvol uas
crianas com caractorsticas uo solrouotaao, porpassa onciclopuias o livros uo avonturas, onguan-
to guo no caso uas crianas com porturlaao uo asporgor, as onciclopuias o livros ospocializauos
assumom lugar oxclusivo, pola uiculuauo guo tm om gorir as rolaos o rospoctivas omoos,
inclusivamonto aguolas guo aponas vm oxprossas na sua lorma oscrita.
Som protonuormos sor oxaustivos, a prpria linguagom uos asporgor lasicamonto litoral, som a
capaciuauo uo intorprotar, uoscouicar os sogunuos sontiuos ou ontonuor o sontiuo uo humor ou os
provrlios mais triviais, mosmo guo so nos aprosontom com voclulos muito sosticauos (Attvoou,
1998). Os solrouotauos, polo contrrio, aprosontam um nssimo sontiuo uo humor o intorossam-so
polas granuos guostos morais, oxporimontanuo granuos omoos (Noihart, 2003).
Uma realidade heterognea
Poranto touo osto onguauramonto concoptual, comproonuomos guo a solrouotaao uma roaliua-
uo hotorognoa o guo as oscolas o os pais nao so oncontram, na maioria uas vozos, aptos a uar uma
rosposta calal s suas particulariuauos o nocossiuauos, a guo nao sor alhoia a lalta uo inlormaao
o uo lormaao, mosmo por parto uaguolos (prolossoros o psiclogos) guo liuam lroguontomonto
com osta roaliuauo.
Ainua hojo poruuram muitas uiculuauos o insucincias inorontos lormaao na roa ua solro-
uotaao o ua criativiuauo, j apontauas por VcDonough o VcDonough, om 198 (cit. por Stornlorg
8 lulart, 1996), no sou ostuuo solro as univorsiuauos uos Estauos Uniuos, constatanuo guo aponas
6 uas 1 200 instituios, aprosontavam cursos lormais na roa ua criativiuauo, para alm uo sor
oxtromamonto raro oncontrar uopartamontos oriontauos para osso toma.
Em Portugal, a roaliuauo institucional nao molhor. Contuuo, na Univorsiuauo luslona uo Hu-
maniuauos o Tocnologias, loi lormauo o Contro uo Estuuos ua Solrouotaao o ua Criativiuauo
(CESC) h corca uo trs anos, tonuo o nosso Dopartamonto uo Psicologia assumiuo um protocolo uo
colaloraao com a Associaao Nacional para o Estuuo o lntorvonao na Solrouotaao (ANElS). Nosso
mlito, o ciontos uo guo ua conuuncia uo osloros ontro pais, prolossoros o psiclogos, pouorao os
sujoitos com caractorsticas uo solrouotaao sontir-so mais intograuos o manilostamonto mais aptos
a soguir um porcurso oscolar mais ostimulanto, sontimos a nocossiuauo uo promovor o uonominauo
programa uo onriguocimonto guo lunciona touos os slauos uo manha na Univorsiuauo luslona
uo Humaniuauos o Tocnologias uo lisloa, sol a cooruonaao conjunta ua prolossora Sara Bahia o
minha tamlm.
Em traos gorais, protonuo osto programa:
Proporcionar um leque mais alargado de conhecimentos e experincias que ultrapassem os tradicionais ou
escolsticos para ir ao encontro de aplicaes a diferentes domnios de uma inteligncia perspectivada como
geral ou de inteligncias mltiplas, na acepo de Gardner (1995) [...] Deste modo, o lema que o programa
assume o de no dar mais do mesmo, ou seja, proporcionar experincias diferentes das que so dadas
no seio da famlia e da escola [...] Em segundo lugar, o desenvolvimento da competncia social surge como
uma prioridade, pois embora no possamos armar que a grande maioria das crianas e jovens com carac-
tersticas de sobredotao apresenta problemas de integrao social, o facto que uma maior percentagem
destes sujeitos, comparativamente populao normal, denunciam lacunas a nvel da sua competncia social
(Winner, 1996) [...] sentimos necessidade de dar resposta a uma preocupao frequentemente veiculada
pelos pais, cujos lhos, de forma relativamente mais atenuada, teriam alguma diculdade em seguir regras ou,
de forma mais acentuada, seriam considerados inaptos para lidar com os conitos, assumindo um estatuto
entre os pares como negligenciados ou extremamente agressivos, com todas as consequncias em termos de
isolamento que tudo isso acarreta.
Em terceiro lugar, o desenvolvimento do pensamento criativo [...] No pretendemos, com a nossa inter-
veno, que os nossos sujeitos se tornem artistas ou cientistas de renome, onde a criatividade com C grande,
na terminologia Czsikszentmihalyi (1998), assumiria todo o seu esplendor fazendo, simultaneamente, jus
designao de sobredotado na sua forma mais extrema (Renzulli, 1998). Digamos que os nossos objectivos
so bem mais modestos, pois pretendemos apenas incutir uma atitude de questionamento contnuo, de criar
vontade e vontade para cumprir algumas tarefas tantas vezes consideradas to disparatadas, ou no fosse
uma componente divergente do pensamento sistematicamente banida e at punida fazendo com que os su-
jeitos, apesar de to novos, se sintam espartilhados ou at mesmo confortavelmente enformados numa rigidez
de pensamento que desde cedo os impede de ir mais alm. (Doc. de Protocolo de colaborao entre a ANEIS e
a ULHT.)
A nossa oxporincia com os sujoitos guo lroguontam o programa uo onriguocimonto ua UlHT rovo-
la-so amoaauora pola uiculuauo om liuar com tamanha hotorogonoiuauo, mas simultanoamonto
ostimulauora o uosaanto, polo conlronto com uma roaliuauo comploxa, mas promissora.
Comploxa pola conuuncia uo saloros, pola inguiota curiosiuauo, pola insatislaao o nocossi-
uauo uo salor mais o mais, mas promissora pola atituuo uo guostionamonto, pola capaciuauo uo
gonoralizaao o uo associaao uo iuoias, pola procura incossanto, pola visao uiloronto solro o guo
lamiliar, pola analogia ontro aguilo guo tao uspar, pola atituuo criativa guo, sogunuo alguns
autoros, constitui um lom prouitor uo criativiuauo na iuauo auulta.
Digamos guo oxisto uma corrolaao ontro a poguona o a granuo criativiuauo, uas lascinantos
prouuos criativas uo uivorsa naturoza. Nosso sontiuo, a imagom uo criativo lalojauo por um uom
uivino uo lorma aloatria o improvisvol uoixa uo lazor sontiuo o impo-so a ruua tarola uo promo-
vor a criativiuauo, nas suas lormas mais guotiuianas, mais mouostas, ou corroromos o risco uo cair
na ostupolacao guo alalou os EUA om 195, aguanuo uo lanamonto uo Sputnik. Os novos uosa-
os oxigom soluos criativas o os volhos prollomas como a lomo, a guorra, as uoonas incurvois,
nao compactuam com as rospostas j oxistontos o manilostamonto insuciontos. A acumulaao uo
saloros uissociaua uo uma loitura criativa lova, no limito, a uma mora roprouuao uo saloros o os
poritos surgom como uma mais valia suspoita, laco s mguinas guo tao lom uosomponham as mais
uivorsas tarolas.
Touos ns almojamos, om ultima instancia, a granuo criativiuauo, as granuos prouuos ciont-
cas, artsticas ou tocnolgicas, uocorrontos uo muitos anos uo invostimonto numa uotorminaua roa
uo salor o uo um procosso uo intograao no uomnio uo conhocimonto o uo acoitaao pola comu-
niuauo guo aprocia o julga a sua originaliuauo. No uia-a-uia procuramos uosonvolvor a poguona
criativiuauo, a capaciuauo uo aprosontar novas iuoias, iuoias originais o arriscauas, a capaciuauo uo
oguacionar novos prollomas o a capaciuauo uo liuar com a amliguiuauo uas multiplas soluos.
Alis, loi Guilloru (1950) guom alortou a comuniuauo uos psiclogos amoricanos (APA) o a comu-
niuauo om goral para a nocossiuauo uo so promovor o avaliar a criativiuauo uas possoas comuns,
atravs uo alguns critrios uoniuoros uo uonominauo ponsamonto uivorgonto, tais como a uuncia,
a uoxililiuauo, a originaliuauo o o lovantamonto uo novas guostos.
Aposar ua uistinao concoptual ontro a granuo o a poguona criativiuauo, aprosontaua por Tro-
lngor (198) o amplamonto assumiua por Csikszontmihalyi (1988), o aposar uo om ultima instncia
havor guom uolonua guo a invonao nao voruauoiramonto ex nihilo, na mouiua om guo tuuo o
guo so prouuz sompro o rosultauo uo um acto uo comlinaao (Porkins, 1981), nao osguoamos os
os ostuuos longituuinais oloctuauos por E. P. Torranco o sous colalorauoros (Torranco 8 Torranco,
194, Torranco, 1988). Havoria uma corrolaao ontro os rosultauos oltiuos no TTCT (torranco tost ol
croativo thinking), uonunciauor ua poguona criativiuauo a guo aluuimos, o as prouuos criativas
na iuauo auulta, prprias ua granuo criativiuauo.
Do lorma somolhanto, o ostuuo uo mota-anliso uo Barron o Harrington (1981), solro a vali-
uauo prouitiva uos tostos uo criativiuauo, aponta para uma corrolaao positiva ontro os rosultauos
uos tostos uo ponsamonto uivorgonto o o uosomponho criativo auulto nos mais uivorsos uomnios
uo salor.
Visanuo a construao uo uma atituuo crtica numa sociouauo guo continua a valorizar proloron-
cialmonto a atituuo conlormista, onvolvomo-nos no programa uo onriguocimonto A Pirmiuo, polo
incontivo ao rompimonto com o moro ponsamonto convoncional, com a mora assunao uo uiroc-
trizos, com o mouo uo tomar uocisos o assumir riscos o com o hlito uo nao oguacionar soluos
altornativas, por pouorom parocor pouco auoguauas o pouco socurizantos.
No uizor uo alguns moninos nao tomos mouo uo assumir guo As Sara`s sao mosmo uispa-
ratauas o guo Uma iuia guo nao porigosa nao moroco nom mosmo sor chamaua uo iuia.
(Oscar Wiluo). Oscar Wiluo).
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l mirar on la olra uo Hugo Arguollos on lusca uo maticos homosoxualos, surgo con luorza
la olra Escarabajos, oscrita ontro junio y agosto uo 1959 y mouicaua on alril uo 1991. la
Unin uo Crticos y Cronistas uo Toatro la roconoci con ol promio Sor Juana lns uo la Cruz
como mojor olra moxicana uo 1991. Sliua y lion ostructuraua, aporta al loctor y ospoctauor una
olsorvacin touava lrosca uo la viua lamiliar on Vxico a nalos uo los anos cincuonta.
En osta pioza toatral so narra la historia uo un grupo lamiliar prototpico uo la poca, guo por
supuosto ost intograua por ol pauro, la mauro, un hijo y una hija. Esto poguono nucloo aspira a
cumplir con los cnonos socialos uo osos tiompos. Por ollo, ol pauro, para sor ms viril, oscinuo touo
compromiso aloctivo con las mujoros y con los hijos, sustituynuolo con una actituu autoritaria y
provoouora, rouojo on ol microcosmos uol pap goliorno, uol grupo soxonal on ol pouor.
la mauro, por su parto, oncarna la aparioncia uo la mujor somotiua al varn, guo so sujota a touo
tipo uo uonigracin para prosorvar la unin lamiliar. Es ol oco uo la gran mauro prototpica moxi-
cana uo mouiauos uol siglo XX. Actoralmonto amorosa y luona, piuo prostauo su manto uiariamonto
a la Virgon uo Guaualupo y a la lglosia para pouor lucirso cuajaua uo ostrollas, guo uoslumlran y
ocultan la somlra uo su autoritarismo pasivo uosprovisto uol voruauoro amor y rospoto a la paroja
y a los hijos: Jaimo y loticia.
El juogo uo la paroja os la lucha por ol pouor. El onlrontamionto ontro ol autoritarismo aliorto
y ol uominio solapauo. En amlos rolos guoua uostorrauo ol alocto. lo masculino y lo lomonino
luchan por la imposicin.
Jaimo, uo 22 anos, uo ostatura mouiana, ms lion uolgauo, lion parociuo, vostiuo con un
sutor llanco uo lana, paroco oscilar ontro la ms calurosa aloctiviuau y la uosconanza alsoluta
(Arguollos, 1992: 53).
Al inicio uo la olra, Jaimo halla a la mauro, ya para ontoncos muorta. En su uiscurso aparonta
un gran carino y sumisin hacia olla, poro la caroncia uo una voruauora rolacin uo alocto lo man-
Poouicionos parontalos
Eduardo De la Fuente Rocha
1
E
Doctor en Psicologa, Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimico. e-mail: fuente@correo.xoc.uam.mx
1
tiono sin lo, no slo hacia ol carino uo la mujor sino hacia la propia capaciuau plona uo su orotismo.
lingo amar lo lomonino, cuanuo on roaliuau uosconla uo la mujor. Asomoja la conuucta uo la mauro
al roprosontar tornura y compronsin, con la uiloroncia on Jaimo uo guo os mojor actor guo su pro-
gonitora. Salo guo olla uotonta una lorma uo pouor ms oloctiva guo la uo Vauro, su pauro.
Por Vauro sionto uosprocio. sto lusc ol pouor vonuinuoso antos con otra mujor y hoy lo
olroco un camino socialmonto acoptallo para accouor al control, proponinuolo soguir una prolo-
sin tcnica. Ni ol uinoro, ni la ingoniora, ni ol autoritarismo son olomontos guo Jaimo roconoco
como puortas guo uan accoso al pouor. Slo la intorprotacin uo rolos uo alocto aparonto signican
para l ontrauas lamiliaros hacia ol uominio y hacia ol somotimionto uo los uoms.
Otros uos porsonajos so prosontan on la olra. loticia, hormana uo Jaimo, guo oncarna una aparon-
to rololua a lo ostallociuo, y su ta Canuolaria, mujor incapaz uo tomar lo guo la viua lo olroco.
Su uosoo ortico, su ansia uo viua, su uosoo autntico uo oxprosin guouan somotiuos y ro-
primiuos, al igual guo on amlos pauros. Toua su onorga guoua al sorvicio uol pouor. Pouor guo
aplasta y oscinuo. Dominio guo trata uo asimilar por caua uno uo los poros uo su piol, sin lograr
uuranto los siguiontos 32 anos, guo ponotro y lormo parto uo l.
JAIME A ver... vamos a ver... (Mezcla en un plato un poco de crema facial y unas cenizas que hace salir de
una bolsita de yute.) S... s agarra... Perfecto! (Mezcla las cenizas rpidamente.) Y ahora un poco de
carmn, para que con la base se vuelva ligeramente rosa y con las cenizas de mi madre... tome un tono
grisceo (Observa el resultado.) S... ideal para remarcar los prpados! As que... vamos! (Comienza
a maquillarse cuidadosamente y, al tiempo que lo hace, le habla a la bolsita de yute que contiene las
cenizas.) Bueno... Debo decrtelo, mam? Durante casi 30 aos, invariablemente tus cenizas han es-
tado en un sitio de honor en cuanto camerino he tenido; porque siempre (siempre!) sent la necesidad
de tu compaa en cada una de mis actuaciones... y bien lo sabes. Pero ahora... adems de tu cercana
(dada la importancia del papel que voy a interpretar esta vez) quise... (y como ves, acabo de lograrlo)...
quise incorporarte a mi creacin, empezando desde la piel! As, me acompaars de un modo casi
total en este mi mayor reto de actor! (Suspira. Se acuerda. Abre un cajn y saca una botella de tequila.
Se sirve. Bebe.) Me comprendes verdad? S... t siempre estuviste de mi lado... Y ahora ser como si
los dos formramos parte de Medea! Bueno, la de Anoilh... porque sa es la que actuar esta noche
(Yo hubiera querido la griega... no s si de Sfocles o de Eurpides, pero sa... la que coloc a la Guil-
main en la cumbre. sa.) En n... de todos modos, es Medea... y ahora en una atrevida versin travesti,
conmigo estelarizando! (al n!). Y entonces pens (y t estars de acuerdo): qu mejor ejemplo que el
de la pasin que vivi mi madre... para partir de ah... a las complejidades de tal personaje? Y entonces
me di cuenta de que para realizar mi propuesta no me bastara (como otras veces) sentirte cerca...
Ahora era preciso incorporarte a mi bsqueda! Y qu mejor que mezclar tus cenizas en mi maquillaje,
para que as fueras formando parte de esta Medea, que adems desde esta noche... ser la ma! Mi
personal creacin! (Bebe.) S me comprendes verdad mam? Y si tenemos como espero, una buena
temporada cada noche tus cenizas irn formando parte de esta creacin ma y as... hasta que un da
desaparezcan todas convertidas en parte de un rito teatral. Te gusta la idea? S... me imagino... o quiero
creer que s. (Sigue maquillndose. Ve el efecto.) Desde luego, sigo siendo el mejor maquillista del teatro
experimental mexicano. Nadie sabe lo que yo para lograr estos efectos! (Se deleita comprobndolo).
Y bueno... Tambin gracias a tal capacidad... he podido sobrevivir ms o menos con lo que cobro por
este mi muy especial trabajo. (Y desde luego, ayudndome otro poco con la venta de las enciclopedias.)
Pero... saco los gastos, mam... y puedo seguir adelante... para continuar haciendo esto (que es lo que
ms me importa). Esto... (Ve su reejo en el espejo.) convertirme en otros seres... y as no tener que vivir
mi propia realidad... tan frustrada y desagradable. (Bebe.) Me ayudars, verdad? S... yo s que s. Y
esta vez... adems de sentirte en mi piel... adems de tener tu cercana (Acaricia la bolsita.)... sabes
333 REEDICIONES PARENTALES
qu quiero hacer... y muy cuidadosamente? Quiero recordarte. Aj... recordarte a partir de ese tiempo
en que empezamos a vivir con mi padre... porque fue entonces que tu pasin por l... volvi a surgir...
(Pausa.) Tu pasin... tan parecida a la de Medea por Jasn. Comprendes? Quiero recordarte as... cada
noche, durante estas dos horas que uso para prepararme antes de la funcin... para que me ayudes a
motivarme ms vivencias. Cuento contigo, verdad? Claro que s... (Bebe, luego, sigue maquillndose.)
Digamos entonces que esa nuestra historia comenz cualquier da de aqullos... en los que ya estba-
mos con mi padre en esa casa que compr en Narvarte... para que fuera quesque... nuestro hogar...
Hace 32 aos... (Vuelve a maquillarse.) Yo ensayaba a escondidas en el jardn... y mientras repasaba
mis lneas, oa todas aquellas conversaciones que ya eran casi signos de lo que se estaba gestando...
(La oscuridad lo va borrado. Luz sobre la sala.) (Argelles, 1992: 31-33.)
la rivaliuau ontro los rolos nacionalos, uol macho y uo la homlra, asimilauos por Jaimo, sorvirn
como surcos para guo siomlro y rocolocto tros cosochas: la lrustracin, ol horror y la muorto.
La frustracin
Jaimo uosconauo uol alocto uo la mujor y maravillauo por ol oncanto uol pouor guo osto rol lo olroco,
soguir osto camino, so convortir on oso smlolo lomonino, rovivir la lucha uo la mauro. Salo guo
olla os la oncarnacin uo Vouoa (Eurpiuos, 198: 43-0). Salo guo nocosita uol homlro a su lauo,
puos sto simloliza guo ha alcanzauo la capaciuau para ol control. Jaimo, como Vouoa, uolo tamlin
matar touo alocto hacia ol hijo, puos para osto arguotipo, slo son vliuos los aloctos unilatoralos.
Jaimo, la Vouoa uo 1991, so guoja uo la lalta uo corrosponuoncia a sus aloctos. Proyocta on su
paroja, Paul, ol uosamor hacia s mismo, uosamor guo hoy os su Dios, on ol guo ha crouo y para
ol cual ha viviuo.
Ahora, ol protagonista os una Vouoa ms porlocta. Ha traicionauo al pauro. \a cuonta on su
historia con un homlro guo lo uoj por una mujor. Auoms, no so conlorm con matar a un hijo,
sino guo como hijo, so ha matauo a s mismo, para guo la hija uol roy uo Clguiua soa plona. Sin
omlargo, ol camino no lo ha conuuciuo al uominio, sino a la lrustracin.
JAIME (A la bolsita con cenizas.)
Sabes cmo llaman algunos psiquiatras a esa pasin que slo va de uno al amado, pero que no es corres-
pondida? Pasin unilateral. Aj, as la llaman. Y tambin: Compulsin vicaria. T y yo podramos dictar un
curso intensivo sobre esa materia, verdad mam? Mi amado, con casi diez aos de relacin bien intensa, se
cas por dar el braguetazo con una riquilla de Polanco. Pero nos vemos mnimo una vez al mes. Desde
luego que su esposa sabe que fuimos amantes y que todava nos acostamos... Y es que sufrimos y nos
acordamos de aquellos tiempos! Y tambin nos acordamos porque ahora lo tenemos qu hacer tomando
todas las precauciones contra el sida. Luego, l se transforma y regresa a su vida de pequeoburgus hete-
rosexual... con todos sus papeles en regla (Re autoburln.) Yo no deba ni verlo. Pero qu te voy a decir a
ti! Por quin sabe qu extraa mgica qumica... apenas me habla para invitarme a salir (siempre fuera
del DF), qu crees que hago? Pues acepto enseguida! Tal vez es por algo que tengo programado en las
clulas... por mera herencia gentica. (Sonre triste.) T hiciste casi lo mismo... y ah se desgaj para siempre
tu pasin... (Argelles; 1992: 79.)
Arguollos mouica la propuosta lrouuiana: Jaimo no rooncarna ol uosoo uo Euipo por \ocasta, no
uosoa su cuorpo, ni su calor, ni su sonsualiuau, puos su alma lo prohlo la atraccin por la mujor. No
puouo sor ol amanto uo una mujor guo puouo onvononar con tan slo ol alrazo uo un trajo nupcial.
Jaimo no os Euipo, os Vouoa, avasallauo por la amlicin y ol uosoo uo uominio. Es la mauro guo
asosinar al hijo, os ol criminal guo uostruyo al Eros y con ollo, al jovon viril.
El horror
Jaimo no camlia ol camino uo los pauros, siguo su huolla on la lusguoua uol pouor. So rolola a los
mouolos parontalos para pouor provalocor solro ollos. Poro ol uosoo uo uominio os ol mismo, la
crooncia on ol somotimionto uol otro ha triunlauo, y oso otro os su propio Eros, su impulso uo viua,
Dioniso, sus voruauoros uosoos uo placor, su lacultau uo oxprosarso on lorma propia y uiloronciaua.
Jaimo ontiorra su Eros, on tanto guo Arguollos uouica su viua a roscatarlo, lo saca uo las tumlas, lo
rovivo y lo plasma inmortalmonto on sus pginas on lormas animalos: cuorvos, cocourilos, oscara-
lajos, gallos, manilostanuo su inuignacin anto la roprosin.
las lormas y los ostorootipos uo los cincuonta ya no son luncionalos. El mito uo la lamilia so
uosmorona y la propuosta uo nuovas lormas uo rolacin y uo orotismo pugnan por salir a la luz.
la pioza toatral camina uol roalismo a la larsa, on tanto guo las oxprosionos uo la viua guioron
alanuonar la larsa para manilostar la roaliuau.
las ostructuras socialos so von amonazauas y so uoonuon con la roprosin, uo tal manora guo
ol instinto animal omorgo lastimauo, uolormo, grotosco, lrsico. Es ol uosoo uo sor al guo slo lo
guoua la posililiuau uo uovorar a travs uo la piol las conizas uo Vouoa, mozclauas on ol maguillajo.
Es la antropolagia uo los nocrlos, os la larsa, os ol horror.
La muerte
Para Arguollos, osto grupo os una lamilia uo oscaralajos, uo insoctos guo tonazmonto van lormanuo
una gran lola uo miorua guo traslauan uo agu para all... para luogo comrsola....\ tamlin para
corrar la ontraua uo sus niuos. Vuchos so guouaron anto la inmunuicia guo lormaron, a vocos para
siompro (Arguollos, 1992, 125).
Cinco porsonajos principalos conlorman al nuovo Grogorio Samsa, ya no como ol roprosontanto
uo la motamorlosis uo un sujoto, sino uo un grupo lamiliar. Caua intogranto os un insocto guo so
lunuo con los uoms para conlormar al oscaralajo lamiliar. Caua uno uo ollos os una Vouoa guo
ha matauo al oros, la viua, la soxualiuau plona y so ha somotiuo a la auoracin uol lango tratanuo
uo convortir on ciono a los uoms. El pauro so inclinar anto ol pouor uol uinoro y oxigir ol somo-
timionto uo los hijos. la mauro, al igual guo Jaimo, so somotor al macho asosinanuo a sus propios
prouuctos y su porvonir. loticia, on unas ocasionos soguir ol mouolo uo la mauro y on otras ol
uo la ta Canuolaria, auorauora uo lo inutil y somotouora uol uosoo uo salir uol onciorro. Caua uno
uo ostos oscaralajos, como Vouoas uol siglo XX onajonauas por ol pouor, torminan por matar sus
posililiuauos uo amar.
En la olra, la soxualiuau so uolorma y so visto uo anulacin y uo oxtincin. la homosoxualiuau
so uosvitaliza, uoja uo sor ortica y so maguilla con rostos uo cauvoros. la pioza toatral muostra
335 REEDICIONES PARENTALES
cmo la homosoxualiuau toniua con ol lango uo los oscaralajos sostiono la uosilusin por no lograr
ol pouor, tomanuo caua voz ms los maticos uo la muorto.
A nivol social, las ostructuras so uosostalilizan. \a no so croo on la lamilia ni on ol goliorno. la
roprosin croco a la par guo la rololua. los hijos cuostionan, ol puollo uomanua.
Vouoa camina lontamonto acorcnuoso a las orillas uol lracaso. Slo guoua ol rocurso uo la
muorto.
JAIME De haber sabido que te moriras a consecuencia de todo aquello provocado por mi padre, jams hubiera
aceptado tu idea de venir a Mxico a vivir con l! Jams! (Golpea la bolsita contra la mesa, como regaando
a su madre. Sacude la cabeza como no queriendo recordar.) (Luego arma como para s.) S! Mejor s! Mejor
de una vez recuerdo tu rostro como de cera y tus ojos hundidos y tus pmulos alados... porque quisiste en-
venenarte con pastillas y tuvimos que llevarte a ese sanatorio para que te lavaran el estmago! Y te salvamos.
Pero cuando comprobaste que ni as fue a verte mi padre... te moriste tres das despus... de un sbito paro
cardaco. (Pausa.) Te dejaste morir, mam. Yo lo s. Tu vida sin l, para ti ya no tena sentido. Y te dejaste mo-
rir... (Pausa.) (Re.) Ves por qu s vala la pena luchar por interpretar a Medea? (Re ms y ms.) Qu perra
estpida... soy!
(Desaparece en la oscuridad. Luz en la sala.) (Argelles, 1992: 79-80.)
El ultimo rocurso para somotor a los hijos os la oxtincin total uol Eros. Vatar a Vouoa versus matar
a los hijos. Dos polos uo un mismo ojo. Vatar al hijo, matar la viua para guo viva ol pouor. sa os la
osporanza uo Jaimo, guo anticipa con su holocausto porsonal la matanza uol 2 uo octulro uo 1968.
Primoro ol pouor. Primoro Vouoa.
Dospus, as uico, as halla Jaimo on 1991. As nos uoja su tostimonio al mismo tiompo guo
Arguollos concluyo su olra y nosotros osto onsayo.
JAIME Si esto es el amor... O si es la pasin, pese a tal prdida de la dignidad, a pesar de lo abyecto de ese dolor...
yo no quiero morirme sin sentir algo as... porque al mismo tiempo que me aterraba... Te envidiaba el sentir
eso. (Sonre autoburln.)... La felicidad! (Bebe.) Ah... a propsito de muertos: mi ta Cande te sigui a
los pocos meses de que te incineramos. Mi padre falleci tambin, ya hace como 15 o 17 aos. No recuerdo
bien. Muri solo, en la gran residencia de su esposa, mientras ella viajaba por Europa. Supongo que se estir
comprobando que s se haba vendido caro, porque el muy cabrn tuvo un entierro de lujo. (Besa el saquito.)
Supongo que tambin querrs saber de mi hermana. Va en su tercer matrimonio. Y de cada uno tiene un hijo...
un peligro emotivo dice: con el que no quiere involucrarse. Nunca acab de entender cul era la clase de
bsqueda amorosa de mi hermana. O es que, efectivamente, debe haber en el amor una dolorosa purica-
cin que nos acerca a ese misterio? Dicen que Aristteles asegur que el amor era lo que haca moverse a las
estrellas. Pero en mi profesin, conozco qu clase de estrellas mueve! Y por lo mismo...! S! Mil veces s!
Por ms que me est muriendo de pnico que tengo en este momento, te lo juro mam...! Te lo juro!: Voy a
salir a comerme al mundo a travs de los ojos, la piel, el alma y la boca de Medea! (Toma la peluca. Se la pone.
Se coloca el tocado.) Y voy a obtener un gran triunfo! Y ya no voy a engaarme nunca ms! (Trans.) Perfecto.
(Se concentra.) Siento que estoy empezando a ser ella... es decir: un mucho, t... Eso! Un mucho, t! Y voy
a ofrecerte mi interpretacin como un homenaje a ti y a tu forma de amar! Eso! Como el homenaje que yo le
deba a la inmensa capacidad de amor que me enseaste, porque... Ves? Ya soy cada vez ms t y cada vez
ms Medea! Por tanto: (Se prepara a entrar en escena.) Gracias mam...! Va por ti!
(Se levanta ya totalmente caracterizado de Medea y sale. Oscuro).
Teln (Argelles, 1992: 148-149).
Referencias
Argelles, Hugo (1992), Escarabajos, Editorial gata, Mxico.
Becker, Udo (1997), Enciclopedia de los smbolos, Ocano, Mxico.
Enguix Grau, Begoa (1996), Poder y deseo, Edicions Alfons El Magnanim, Espaa.
Eurpides (1978), Las diecinueve tragedias, Porra, Mxico.
Gonzlez Nez, Jos de Jess (comp.) (1989), En la sexualidad masculina el afecto es
primero, IIPCS, Mxico.
Gonzlez Nez, Jos de Jess, et al. (1990), Los afectos, su expresin masculina, IIPCS,
Mxico.
(1985), Historia ilustrada del siglo XX, t. II, editorial Cumbre, Mxico.
Julien, Nadia (1997), Enciclopedia de los mitos, Ocano, Mxico.
(1997), Mitologa griega, Editorial Hattalis, Atenas.
Mitologa. Gua Ilustrada de los mitos del mundo, editorial Debate, Espaa.
Psicologa social: perspectivas y aportaciones hacia un mundo posible
luo pullicauo por Amapsi Euitorial. So tormin uo imprimir
on marzo uo 200 on los talloros lmprogrca, SA uo CV,
callo San Vatoo 152, col. la Prociosa, Azcapotzalco, CP 02460.
la ouicin consta uo 1000 ojomplaros

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Vartha Cruova Osnaya

Estos concoptos sulrayan la importancia uo la justicia y la nocosiuau uo hacorla corcana y vor-

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