Introducere Ghidul bilingv de educaie civic este un rezultat al proiectului Educaie civic prin limba matern romani implementat

de Centrul de Resurse pentru Comunitile de Romi Cluj n parteneriat cu Universitatea Bucureti prin CREDIS, Fundaia Phoenix Bucureti, Project on Ethnic Relations-Filiala Romania Biroul Trgu Mure (PER) i Asociaia Pro Democraia filiala Cluj-Napoca, n perioada decembrie 2003 august 2004, cu sprijin financiar din partea Uniunii Europene prin programul Phare Societate Civil 2001 Componenta Educaie Civic i Fundaia pentru o Societate Deschis Romnia. Obiectivul acestui ghid este de a promova valori ale educaiei civice prin limba matern romani. Materialul este un manual alternativ, elaborat n format bilingv, romani romn, tocmai pentru a da posibilitatea de a-l utiliza un numr ct mai mare de elevi i profesori romi i neromi. Ghidul de educaie civic romani romn, rspunde practic nevoii de a dezvolta un curriculum de educaie intercultural i va fi utilizat n timpul orelor de limba romani de aproximativ 260 de nvtori de limba romani i peste 5000 de elevi romi din 38 de judee din Romnia. Echipa care a contribuit la elaborarea acestei lucrri: Autori: Anton Gina, Roberta Szab Kvri institutoare rome, Maria Koreck Project on Ethnic Relations-Filiala Romnia Biroul Trgu Mure (PER) i Beatrice Hellen Alman Universitatea Bucureti CREDIS. Traductor n limba romani: Anton Gina Redactor i referent de specialitate: Prof. Dr. Saru Gheorghe Referent de specialitate: Prof. Ion Ionel Costin Ilustrator: Eugen Raportoru Centrul de Resurse pentru Comunitile de Romi este o organizaie non profit, neguvernamental, membr Soros Open Network i RuralNet reea activ n domeniul dezvoltrii comunitare din Romnia. Misiunea Centrului de Resurse pentru Comunitile de Romi este de a contribui la ameliorarea condiiilor de via a comunitilor de romi din Romnia. Domeniile de interes i aciune ale CRCR sunt: dezvoltarea reelei organizaiilor neguvernamentale a romilor, dezvoltarea tinerei generaii a romilor i implicarea lor n activiti care s contribuie la mbuntirea situaiei romilor, dezvoltare comunitar prin mbuntirea relaiilor interetnice, drepturile omului, dezvoltarea patri moniului cultural rom. Mulumim consultanilor i finanatorilor notrii! Claudia Macaria Coordonator de proiect

Cuprins 1. Persoana i diferenele ntre persoane 2. Persoane cu nevoi speciale 3. Identitatea persoanei 4. Familia 5. Grupul 6. Comunitatea 7. Naiune. Identitate naional. Contiin naional. Limb 8. Statul 9. Religia 10. Dreptate i nedreptate 11. Conflicte i toleran 12. Prejudecata 13. Respectul 14. Pacea 15. Valorile morale 16. Necesitile i proprietatea 17. Libertatea de exprimare 18. Mass-media 19. Mediul nconjurtor

Toate fiinele umane se nasc libere i egale n demnitate i drepturi. Ele sunt nzestrate cu raiune i contiin i trebuie s se comporte unele fa de altele n spiritul fraternitii. (Declaraia Universal a Drepturilor Omului) Persoana i diferenele ntre persoane - Bun ziua, copii! - Bun ziua! - Eu voi fi nvtoarea voastr. M numesc Marinescu Doina i, timp de patru ani, vom nva mpreun s scriem i s citim. Pentru c voi mi-ai aflat numele, v rog s v spunei i voi numele, pe rnd, i ci ani avei. Iar dac tii o poezie sau un cntecel, hai s le auzim! - Eu sunt Moldovan Mihai, am 7 ani i tiu mai multe poezii. - Spune-ne una care i-a plcut ie cel mai mult ! - Ce te legeni, codrule, Fr ploaie, fr vnt, Cu crengile la pmant ? - Eu sunt Codrescu Maria. tiu un cntecel al rromilor pe care l-am nvat de la bunica: Gelem gelem Lungone dromena - A sunat clopoelul. Putei iei n pauz, copii!

Ai auzit ce-a zis Maria despre cntecul acela frumos? Da, c este cntecul rromilor. Maria, cine sunt rromii? Bunica spune c noi, rromii, vorbim altfel i cntm alte cntece. De ce vorbii altfel, doar suntei ca i noi !? Uite i tu eti la fel ca i noi ! O voi ntreba pe bunica.

- S-a terminat pauza, copii! Intrai n clas s continum ! - Eu sunt Constantin Ionela, am ase ani i a dori s desenez. - Copii, noi am nvat astzi c n aceast clas exist i fete i biei, unii dintre voi au ase, apte sau opt aniori, o feti vorbete i alt limb, unora v place s cntai, altora s desenai, s spunei poezii, ns toi vei nva s scriei i s citii. i n via oamenii sunt diferii i noi i acceptm aa cum sunt.

Fiecare fiin uman este nzestrat cu o varietate de distincii biologice (cu care se nate: vrsta, sex, caracteristici fizice), socio-culturale (familia, educaia, profesia, clasa social, etnicitate, religie, mod de gndire), ct i cu o istorie individual care l/o deosebete de orice alt persoan. Prin aceasta, fiecare persoan este unic n felul su.

O societate va fi msurat dup felul n care i trateaz pe cei dezavantajai.

Persoane cu nevoi speciale - Doamn nvtoare, nu vd bine ce scriei la tabl! - Elena, hai s schimbm locurile ! Eu vd mai bine de aici. - Mulumesc, Maria! - Maria, gestul tu este frumos, cci e bine s ne ajutam unii pe alii la nevoie! - Nici prietenul meu nu aude prea bine, dar citete de pe buze ce se spune, i aa el nelege totul ca i noi! - Ai dreptate, Mihai! Unii dintre noi pot avea deficiene de vedere, de auz, de vorbire i altele, dar fiecare n parte este o persoan valoroas.

Fiecare om are dreptul s i se recunoasc pretutindeni personalitatea juridic (Declaraia Universal a Drepturilor Omului) Identitatea persoanei - Sper c sunt prezeni toi elevii, doamn dirigint! - Sigur, domnule inspector ! - Bun ziua, copii! - Bun ziua! - Dragi copii, domnul Svescu Ion este inspector n cadrul Biroului pentru Evidena Populaiei. - Am venit s v ndrum n ceea ce privete completarea formularelor pentru obinerea actelor de identitate, deoarece, n curnd vei mplini vrsta de patrusprezece ani. Cunoatei cum arat actul de identitate pe care l vei primi? - Da, eu l cunosc i mai tiu de la tatl meu c atunci cnd voi mplini patrusprezece ani voi avea carte de identitate. - Aa este. Pentru a depune ns dosarul n vederea obinerii crii de identitate avei nevoie de certificatul de natere i de buletinul mamei sau al ntreintorului legal. - Eu nu tiu unde este certificatul meu de natere. L-am pierdut, ce trebuie s fac? - Tu vei veni cu prinii la noi, la Biroul pentru Evidena Populaiei, i vei primi altul nou. - Eu am certificat de natere! Mi l-a fcut tata cnd m-am nscut. Cu cartea de identitate voi primi i paaport. Astfel, voi putea s-l nsoesc pe unchiul meu cnd pleac cu tirul n strintate. - Acum, copii, dac nu mai avei alte ntrebri, v rog s completm mpreun formularele ! Fiecare fiin omeneasc este o persoan care se identific n societate prin nume, prenume, data naterii, sex, numele i prenumele prinilor i semntur, iar n documentele de atestare a persoanei, aceasta se identific i prin codul numeric personal. Identitatea persoanei se dovedete cu ajutorul urmtoarelor acte: certificat de natere, carte de identitate, paaport, certificat de cstorie.

Familia constituie elementul natural i fundamental al societii i are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului (Declaraia Universal a Drepturilor Omului) Familia - Copii, astzi vom face cte un desen cu tema Familia mea! V voi mpri foile de desen i culorile. (Copiii ncep s deseneze) - Am terminat, doamn nvtoare! - Foarte bine! Hai s discutm despre desenele voastre, Iulia ! Tu ce-ai desenat?
5

- Am desenat pe mama, pe sora mea i pe mine. - Dar pe tatl tu? - Nu. Pentru c nu l-am cunoscut niciodat. - mi pare ru! - Tu ce-ai desenat, Ileana? - n desenul meu sunt mai multe persoane: mama, tata, sora, fraii, bunica, bunicii de la ar i unchiul meu. - Pe cine iubeti tu mai mult din marea ta familie? - Pe mama ! - De ce? - Pentru c mama ne ngrijete i ne iubete mult. - Dar tatl tu nu facee acelai lucru? - Ba da! Ne iubete, dar e ocupat cu munca. - Vedei copii, familiile pot fi cu mai muli sau cu mai puini membri, noi ns i vom preui pe toi. Familia reprezint grupul persoanelor legate prin relaii de rudenie. Familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit de soi, pe egalitatea acestora i pe dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea, educaia i instruirea copiilor.

Orice persoan are dreptul la libertate de ntrunire i la asociere panic. (Declaraia Universal a Drepturilor Omului)

Grupul - Copii, v rog s aducei mine o poz pentru a realiza tabloul clasei! - De ce este nevoie s facem tabloul clasei? - S artm tuturor c noi formm un grup al acestei coli, anume clasa a VI-a B. - Credei c unii dintre noi pot s se regseasc i n alte grupuri ? - Eu fac parte din familia Costescu, sunt n clasa VI-a B, m joc cu prietenii de pe strada mea, unde locuiesc i vecinii notri. - Vedei, dragi elevi, o aceeai persoan din grupul nostru poate face parte i din alte grupuri: familie, colegi, prieteni, vecini, echipe sportive sau ansambluri culturale, din diferite grupuri religioase .a.

Grupul reprezint asocierea n spaiu i timp a unui numr nedeterminat de persoane legate prin interese i aspiraii comune.

Singuri nu realizm nimic n lume Sandra Day OConnor

Comunitatea Ei bine, nunta va avea loc peste o lun... i vom invita i pe vecinii rudari ? Bineneles! i noi, n familie, suntem din dou neamuri rrome diferite! Ai dreptate, eu sunt din neamul ursresc, iar tu din rndul rromilor vtrai. Tata vrea s cheme i cele cteva familii de cldrari din satul vecin, cu care se nelege foarte bine. De acord! i noi avem prieteni gabori care au promis c vor veni. Iar bunica vrea neaprat s invite i familia de spoitori. tii, familia de lutari pe care am cunoscut-o vara trecut s-a oferit s ne cnte la nunt? Da, ar fi bine s ne cnte ei la nunt i chiar s-i aduc i prietenii! Muzicanii vor cnta n limba rromani, dar i n limba romn i limba maghiar, cci, tii bine, vtraii notri nu vorbesc limba rromani! Ce frumos va fi! De fapt, nu conteaz din ce neam facem parte, important este c suntem cu toii laolalt i mpreun formm marea comunitate a rromilor.

Comunitatea reprezint grupul de persoane care, trind experiene comune i creeaz o identitate proprie a crei principal caracteristic o reprezint sentimentul de solidaritate. Comunitatea nseamn puterea care se altur puterilor noastre pentru a face lucrul care trebuie fcut. (Starhawk)
7

Statul recunoate i garanteaz persoanelor aparinnd minoritilor naionale dreptul la pstrarea, la dezvoltarea i exprimarea identitii lor etnice, culturale, lingvistice i religioase. (Constituia Romniei) Naiune. Identitate naional. Contiin naional. Limb - Pardalian, mine vin cei cu recensmntul! Ce trebuie s facem? - Nimic special. Cnd vor ntreba ce naionalitate declarm, noi vom spune c suntem rromi. - i cnd vor ntreaba care este limba noastr matern, ce spunem, c doar noi vorbim i romna i rromani la fel de bine, fiind ceteni romni de naionalitate rrom. - Le vorbim pe ambele, dar limba rromani, totui, este limba noastr matern, pe care am motenit-o de la bunicii notri. Tot de la ei pstrm tradiiile i obiceiurile noastre prin care ne deosebim de alii. Cei cu carte spun c acestea ne dau identitatea noastr naional rrom. - Ai dreptate, dac tim de unde ne tragem i avem o limb pe care nc o vorbim cu toii, atunci tim cine suntem i putem fi mndri c suntem rromi!

Naiunea reprezint comunitatea de oameni format pe baza unitii de limb i de teritoriu. Identitatea naional este modelat de elementele culturii grupului etnic: limb, obiceiuri, tradiii, legende, mituri ale originii. Contiina naional reprezint sentimentul de apartenen la o naiune ale crei trsturi distinctive i limb sunt percepute ca fiind ale noastre i pe care le iubim. Limba constituie principalul mijloc de comunicare ntre membrii unei colectiviti, ce are la baz un sistem gramatical i lexical.

 Romnia este stat de drept, democratic i social n care demnitatea omului, drepturile i libertile cetenilor, libera dezvoltare a personalitii umane, dreptatea i pluralismul politic reprezint valori supreme i sunt garantate. (Constituia Romniei)

Statul - Bun ziua, mam! - Bun, biatul mamei! - Mam, tiai c oamenii alctuiesc mpreun societatea? - Da, dar tu de unde tii? - Am nvat la ora de educaie civic. i mai tiu c regulile dup care se desfoar viaa ntr-o societate sunt stabilite de ctre stat. - Ai nvat i c locuitorii statului se numesc ceteni? - Da, noi suntem ceteni ai Romniei i puterea n ara noastr este exercitat de ctre popor, aa cum se ntmpl ntr-un stat democratic. Apoi, noi ne alegem preedintele rii, deputaii i parlamentarii pentru Parlamentul Romniei prin vot. - i nu-i uita pe primarii i pe consilierii locali, care i ei sunt alei prin vot ! - Am nvat i despre legi. Ni s-a spus c ele sunt elaborate de ctre Parlament, c Guvernul asigur aplicarea lor, iar puterea judectoreasc vegheaz la respectarea acestor legi. - Vei nva, cu siguran, i despre simbolurile naionale! - A amintit doamna nvtoare despre Drapelul Romniei, despre Imnul Naional al Romniei, despre stema i sigiliul statului, dar nc nu ne-a povestit nimic despre ele. - Atunci nseamn c vei nva ora viitoare i despre ele. - Da, vom nva, pentru c doamna nvtoare a zis c le vom discuta cnd vom vorbi despre Ziua naional a Romniei. Statul reprezint totalitatea instituiilor prin care se asigur conducerea i organizarea societii dintr-o ar. Ceteanul este elementul de baz al statului, avnd ndatoriri i drepturi.

Baza unui stat democratic este libertatea. Aristotel

Orice om are dreptul la libertate de gndirie, de contiin i religioas (Declaraia Universal a Drepturilor Omului)

Religia - Copii, ce religii cunoatei? Eu sunt ortodox ! Eu sunt baptist ! Eu sunt musulman! Eu sunt penticostal! Eu sunt greco-catolic ! - Cunoatei persoane care au alte religii? - Am auzit de la prieteni i vecini c exist i reformai, catolici, adventiti, evrei. - n afar de acestea, dragi copii, trebuie s tii c exist i alte religii n lume. Mine va fi Joia Mare. Mergem s vizitm bisericile i casele de rugciune din oraul nostru. - Oare, ce vom vedea ? - n unele, pe perei se afl icoane, preoii poart haine strlucitoare, cruci i candele. n altele, pereii sunt albi, nu exist icoane i nici cruci. - Probabil vom observa i alte asemnri i deosebiri! - Da! De exemplu, unii ne nchinm la Dumnezeu, iar alii lui Allah! - De fapt, nu este important cui ne nchinm, importante sunt valorile care ne leag! Pacea i iubirea dintre oameni sunt propovduite de toate religiile. Deci, dragii mai, toi avem acelai Tat Ceresc, indiferent cum l numim!

Religia reprezint relaia omului cu Divinitatea. Nu exist naiuni sau popoare fr religie. n lume exist diferite religii n funcie de cultura popoarelor.

Dreptatea vorbete de la sine (Talmud) Dreptate i nedreptate - Gata, biei! Ai fcut echipele? - Da, doamn dirigint! Bieii din clasa a VI-a B i-au ales poarta aceasta, iar noi, cei din a VI-a A, am ales cealalt poart! Bine, copii! Domnul Crciunescu Marin va arbitra meciul vostru de astzi. Succes! (Jocul ncepe) - Ct este scorul? - Este 1-1! Mai e puin i ncepe repriza a doua! (Dup repriza a doua) - Nu se poate! Era ct p-aci s dm gol! De ce ai oprit meciul? - Pentru c a expirat timpul!
10

- Prelungii meciul! Prelungii meciul! - se aud strignd fetele din galerie. - Bine! Vom relua meciul peste puin timp, cu o repriz de 15 minute. Jocul se reia. Nu dup mult timp se aude: - Goooool! - Bravo biei! - S-a fcut dreptate, pn la urm tot clasa a VI-a B a nvins! - Ei sunt cei mai buni, nu avei ce face! spune doamna dirigint. Antrenai-v i voi mai mult, cei din clasa a VI-a A, i, data viitoare, vei ctiga i voi! Atunci, vei distinge mai bine ntre dreptate i nedreptate!

Dreptatea poate fi definit ca ncercarea de a trata toate persoanele corect din punct de vedere moral. Dreptatea face posibil stabilirea unei aprecieri de valori privind relaiile interumane. Ne putem obinui i cu dreptatea. (Tamsi ron)

Legile singure nu pot asigura libertatea de exprimare, pentru ca fiecare persoan s i poat exprima fr consecine negative prerea, trebuie s existe un spirit de toleran n rndul ntregii populaii. Albert Einstein (1879 1955) Conflicte si toleran - Ileana, te rog s aduci nite ap s udm florile din clas! - Bine, m duc ! - Hai s le udm! - Ileana, aceasta e floarea mea! Vreau s-o ud eu ! - Vai, ce-ai fcut, Irina! - De ce m-ai mpins? - Ce se ntampl aici? ntreab doamna nvtoare. - Irina a spart ghiveciul de flori. - Eu am vrut doar s-mi ud floarea - Puteai s o uzi mine, dac astzi a udat-o Ileana! Nu e bine s v certai! Suntei colege i ar trebui s v nelegei ca fiecare dintre voi s aib o zi n care s ude florile. - Da, sunt de acord! i eu a dori s ud florile! - E bine, pentru c aa nici una dintre noi nu va uda florile mai mult dect cealalt. Nu-i mai aminteti c am nvat c oamenii trebuie s convieuiasc n nelegre unii cu alii ?
11

Conflictul reprezint confruntarea unor opinii sau interese diferite ntre persoane sau grupuri. Conflictul este rzboiul existent ntre sentimente i raiune dup cum spunea Blaise Pascal. Conflictele se manifest: verbal, prin violen fizic sau, n cel mai ru caz, prin rzboi. Tolerana const n predispoziia de a accepta i respecta valori i opinii diferite de cele proprii. Testul curajului intervine cnd suntem n minoritate. Testul toleranei intervine cnd suntem n majoritate. Ralph W. Sockman

Prejudecata este o opinie fr judecat - Voltaire -

Prejudecata - Peste o sptmn va fi ziua ta, Radule! Pe cine vei invita? - A dori s invit toat clasa. - i pe Robert? - De ce nu? El nu e colegul nostru? i n plus de asta, fiind i colegul meu de banc, va trebui s vin ! - Nu tiu ce s spun, dar eu cred c prinii mei nu mi-ar fi dat voie s-l invit. - Greeti, Mihai! Prinii mei nu vor fi contra. La noi n cas se vorbete deseori despre rromi. Am fost chiar i la el acas. Are o familie ca i a mea, ca i a ta. Att doar c ei vorbesc i o alt limb dect noi - limba rromani, iar acest lucru nu este un motiv nct s nu-l invit la ziua mea.Te vei convinge i tu de asta, cnd vei veni la ziua mea i-l vei cunoate mai bine.

O prejudecat reprezint o atitudine fa de cineva sau ceva bazat pe o opinie format n prealabil, fr o cunoatere suficient. Prejudecile sunt, n general, negative, dar pot fi i pozitive. Prejudecile vizeaz: rasa, religia, opiniile politice, trsturile fizice, vrsta sau cultura. Discriminarea reprezint prejudecata pus n aciune, prin care o persoan este lezat n drepturi.

12

Cine este nclinat s nu-i respecte pe alii, acela nu se respect, nainte de toate, pe sine. (Dostoievski)

Respectul - Grbii-v, e timpul s plecai la bunici! - Plecm ndat, mam ! - Repede, c vine autobuzul! - U, u, u! Ce de lume e n staie! - Trebuie s le dm voie s urce. Uite, aproape toi sunt n vrst! -Vezi c n spate au mai rmas locuri libere! Hai s ne aezm repede noi! (Copiii ocup locurile) -Tu vezi c au mai urcat n aceast staie nc dou persoane i nu mai sunt locuri libere? - Aa este! Ar fi cazul s le cedm locurile, cci sunt nite persoane n vrst! - Poftii, luai loc aici! - Mulumim! Suntei nite copii respectuoi! Se vede educaia bun de acas i de la coal !

Respectul reprezint consideraia obiectiv fa de drepturile, de valorile, de credina i proprietatea tuturor persoanelor.

13

 Orice persoan are dreptul la via, la libertate i la securitatea persoanei sale. (Declaraia Universal a Drepturilor Omului)

Pacea - Pardalian, uite, la tiri au artat c n ara vecin au murit muli oameni. - Ce bine c la noi nu este rzboi ! Dar, din pcate, unchiul Gheorghe are un transport cu autocamionul prin zona aceasta n care sunt probleme. Sper s nu peasc ceva. - Ar trebui s rmni el un timp acas, cci aici este pace. ara noastr se nelege cu rile vecine, oamenii de la noi, chiar dac sunt diferii, ncearc s-i rezolve problemele pe cale amiabil, prin nelegere, fr s ajung la conflicte. - Aa este! Aa cum un om se bucur de sntatea sa, tot la fel un popor, o ar trebuie s se bucure de pace.

Pacea este definit, n general, ca o stare de linite caracterizat prin absena factorilor perturbatori, de disconfort. Rzboiul reprezint un conflict care implic folosirea organizat a armelor i a forei fizice ntre naiuni, ri sau fore armate mari. Aadar, pacea reprezint starea de bun nelegere ntre popoare, situaie n care nu exist conflicte armate sau rzboaie ntre state, popoare, populaii.

Nu exist nici o cale spre pace. Pacea este calea. (Mahatma Gandhi)

14

Scopul moralitii este de a conferi oamenilor un standard i un motiv pentru care s aspire i prin care s nu se intensifice egoismul fiecruia, ci s se nale deasupra lui. Cecil J. Sharpe Valorile morale - Ce s-a ntmplat aici? Cine mi-a stricat scaunul? - Nu tim, n-am vzut pe nimeni! - Bun ziua, copii! Eu m ateptam s v gsesc repetnd lecia i voi suntei n discuii aprinse! - Cineva i-a stricat scaunul lui Radu! - Recunoate cineva? - Dac nimeni nu recunoate, l voi ajuta eu pe Radu! - Cum poi tu s-l ajui, Robert? - Bunicul meu este lingurar i ne va ajuta cu plcere, cci el tie s prelucreze uor lemnul. - Eu l-am stricat, dar n-am vrut! Din greeal, m-am mpiedicat - Era bine s fi fost sincer de la nceput, Bogdan! - N-am avut curaj, dar prietenia voastr m-a fcut s-mi recunosc greeala. - M bucur c ai reuit s rezolvai problema. E bine c Bogdan i-a recunoscut greeala, dar n via trebuie s ne asumm faptele de la bun nceput. n via, vei fi preuii dac vei da dovad de cinste, de buntate, de curaj i prietenie. Valoarea moral distincia dintre bine i ru acceptat de o persoan sau de un grup social ca fiind determinant asupra comportamentului propriu. Cinstea reprezint valoarea moral care se bazeaz pe respectul fa de adevr. Buntatea reprezint o valoare moral care se manifest prin compasiune i nelegere fa de alte persoane i ajutorul acordat acestora la nevoie. Curajul const n fora moral de a nfrunta cu ndrzneal primejdiile i neajunsurile de orice fel. El este definit de ndrzneal, de fermitate n aciuni sau n manifestarea convingerilor, de trie de caracter. Prietenia se definete ca fiind legtura dintre dou persoane, bazat pe sentimente de simpatie, de stim, de ataament reciproc, de bunvoin. A aciona n ciuda fricii nseamn curaj. Howard W. Hunter

15

Orice persoan are dreptul la proprietate, att singur, ct i n asociere cu alii (Declaraia Universal a Drepturilor Omului) Necesiti i proprietate - Pentru sptmna viitoare avei de citit, ca lectur, Faraonii de I. Agrbiceanu. inei cont c aceast lectur face parte din tematica de examen! - De ce eti suprat, Alexandru ? - Pentru c eu nu am aceast carte i nici nu o pot cumpra acum cnd am nevoie de ea ! - O am eu! Am primit-o de ziua mea, de la mama ! Am fost foarte fericit cnd am primit-o. Iar acum sunt bucuros c pot s i-o mprumut i ie! Dar, te rog, s ai grij de ea, cci pentru mine valoreaz foarte mult! - i mulumesc foarte mult ! Prietenul la nevoie se cunoate. i promit c voi avea mare grij de cartea ta. Proprietatea reprezint ansamblul bunurilor pe care le stpnete o persoan, o familie sau o instituie. Necesitatea reprezint ansamblul bunurilor care i lipsesc unei persoane, unei familii sau unei intituii.

16

Libertatea de exprimare a gndurilor, a opiniilor sau a credinelorsunt inviolabile (Constituia Romniei)

Libertatea de exprimare - Bun ziua, copii! Am hotrt s ne ntlnim astzi, n Consiliul elevilor pentru a pune n discuie o problem important. Elevul Cornea Robert nva n clasa aVIII-a A. El s-a calificat la faza judeean a concursului colar de matematic, ns refuza s se prezinte la concurs. - Dar, care e motivul pentru care refuz s ia parte la faza judeean a concursului de matematic? - Haidei s-l ntrebm pe el ! - Ce s-a ntmplat, Robert? De ce nu vrei s participi la acest important concurs colar? Gndete-te c e onoarea colii n joc ! - M-am gndit. mi pare ru c nu pot lua parte la acest concurs, dar acesta coincide cu faza naional a concursului colar de limba rromani, la care, nu pot lipsi. M-am pregtit foarte mult pentru acest concurs! E dreptul meu s aleg. tii cu toii c limba rromani e limba pe care o vorbesc acas. - Atunci, dac asta e decizia ta noi o vom respecta! i urm succes! - Mulumesc ! mi doresc din tot sufletul s reuesc s aduc un premiu n coal. - Dragi elevi ! n via trebuie s tim s alegem. De asemenea, nu e bine s ne grbim n a judeca opinea cuiva aa cum am procedat noi - nainte de a cunoate motivele privind decizia sa. O discuie lmurete, de cele mai multe ori, lucrurile. Libertatea de exprimare reprezint dreptul persoanelor de a-i exprima liber opiniile i ideile proprii. Libertatea nseamn lipsa constrngerilor.

17

A mprtia tirea nseamn s o multiplici (Proverb tibetan)

Mass-media - Bun ziua, copii! Am organizat acest careu pentru a v informa c elevul Codrescu Robert, din clasa a-VIII-a A, ne-a fcut o mare bucurie! Ne-a onorat coala obinnd locul I la concursul naional de limba rromani. n acest fel, coala noastr a devenit cunoscut n toat ara. Numele elevului i al colii au fost intens mediatizate n pres i pe toate posturile de radio i de televiziune. - Ce frumos! - n numrul patru din aprilie al revistei editate de elevii colii noastre, Un pas spre viitor, vom avea un articol privind performana lui Robert. - Ce bine, ce bine! au strigat copiii. Mass media reprezint ansamblul modalitilor prin care se realizeaz difuzarea informaiei. Exist mijloace de comunicare scrise (ziare, reviste etc), audio-vizuale (radio, tv), electronice (internet, e-mail).

18

Noi facem lumea n care trim i formm propriul nostru mediu. Orison Swett Marden Mediul nconjurtor - Aadar, copii, dup ce am stabilit obiectivele organizaiei,,Micii ecologiti", va trebui s alegem i eful acesteia. - Eu l propun pe Radu! - Eu pe Mihai! - Hai s-i auzim pe fiecare n parte despre ce vor s fac! Spune tu, Mihai! - Eu vreau s m ocup de curenia din coal i din curtea colii. - Iar tu, Radu ? - i eu vreau o coala curat, dar eu nu voi strnge gunoiul, ci vreau s le art colegilor cum s pstreze un mediu curat, cum s respecte curenia i natura. - Hai s votm, atunci ! (Se voteaz i se numr voturile.) Radu are mai multe voturi, deci el va conduce organizaia, iar noi l vom ajuta! Eu cred c voi ai apreciat cu toii faptul c Radu vrea s v nvee cum s meninei curenia i nu s facei voi curat dup ce spaiul din jurul vostru s-a murdrit! - Cu toii vom pstra un mediu curat, pentru c, aa cum se zice ,,un mediu curat este un mediu sntos". Nimeni nu va veni n locul nostru s menin curenia!

Mediul nconjurtor reprezint natura nconjurtoare alctuit din totalitatea factorilor externi n care se afl fiinele i lucrurile.

19

Breviar Abuz de autoritate - nclcare a legalitii de ctre cei care dein puterea n scopul obinerii unor avantaje personale sau de grup (violare de domiciliu, negar ea justiiei, violenele funcionarilor, violarea secretului corespondenei, perceperea ilegal de impozite etc.). A aciona n instan - a da n judecat, a intenta un proces. A adopta - 1.A nfia un copil. 2. A accepta, a hotr ceva n urma unui vot. Anarhie - dezordine, absen a regulilor. Atitudine manifestarea ideilor, opiniilor, punctelor de vedere proprii

Buntatea - reprezint o valoare moral care se manifest prin compasiune i nelegere fa de alte persoane i ajutorul acordat acestora la nevoie.
Capitalism - sistem economic modern caracterizat prin: proprietatea privat asupra mijloacelor de producie; generalizarea produciei (industriale) de mrfuri i reglementarea acesteia de ctre mecanismele pieeiCategorie social - grup de persoane care se aseamn dintr-un anumit punct de vedere (profesie, vrst etc.). Cenzur ngrdirea libertii de exprimare Ceteanul - este elementul de baz al statului avnd ndatoriri i drepturi

Cinste - reprezint valoarea moral care se bazeaz pe respectul fa de adevr.

Comunitatea - reprezint grupul de persoane care trind experiene comune i creaz o identitate proprie al crei principal caracteristic este sentimentul de solidaritate Compromis 1. nelegere, 2. metod de rezolvare a conflictului care se bazeaz pe renunri i concesii reciproce Conciliere 1. mpcare, 2. metod de rezolvare a conflictului prin gsirea unor soluii care s satisfac ambele pri Conflictul - reprezint confruntarea unor opinii sau interese diferite ntr e persoane sau grupuri Consens nelegere bazat pe acord de idei Constrngere obligarea unei persoane de a face ceva mpotriva voinei sale Contiin - organizarea dinamic a vieii psihice umane manifest n relaiile omului cu sine i cu mediul. C. implic memoria, atenia, gndirea, inteligena, afectivitatea, senzorialitatea i sinele. C. se formeaz i devine n raport cu realitatea obiectiv, este un produs social. Se poate vorbi despre c. individual, c. social ( c. de clas, c. politic, c. juridic, c. moral) etc.

Contiina naional -este sentimentul de apartenen la o naiune ale crei caracteristici i limb o simim a noastr i o iubim.
Convenie - document internaional cu caracter obligatoriu pentru pri, care reprezint o nelegere dintre dou sau mai multe state i/sau organizaii internaionale interguvernamentale cu privire la anumite probleme dintr-un domeniu specific. Curajul - este fora moral de a nfrunta cu ndrzneal primejdiile i neajunsurile de orice fel; ndrzneal, fermitate n aciuni sau n manifestarea convingerilor; trie de caracter

20

Declaraie - document internaional (Declaraia referitoare la drepturile copilului) sau naional (de ex. Declaraia Drepturilor Omului i Ceteanului, Frana 1789) cu caracter de recomandare ce conine principii i idealuri ntr-un anumit domeniu . Democraie - (din limba greac "demos"-popor i "cratos" putere), principiul politic conform cruia poporul particip, direct sau prin reprezentani la viaa politic n stat Abraham Lincoln spunea: "Democraia nseamn guvernarea poporului nfptuit de ctre popor n numele poporului". Democraia poate fi direct (poporul nemijlocit exercit puterea, de ex. Grecia Antic) i reprezentativ (puterea poporului este exercitat de ctre reprezentanii si alei). Deoarece democraia direct este imposibil astzi din cauza numrului mare al populaiei, dimensiunii teritoriului etc forma reprezentativ este rspndit aproape n toate rile lumii, poporul participnd direct la guvernare doar n cazurile alegerilor i referendumului. Democraia politic reprezint guvernarea majoritii cu respectarea drepturilor i libertilor minoritii, chiar dac majoritatea are o prere diferit. Aceasta nseamn s fii capabil, s lucrezi cu diversitatea i eventual s ajungi la un compromis spre binele fiecruia. Dictatur - reprezint o form de guvernare a unei singure persoane, care deine ntreaga putere n stat i pe care o exercit n mod arbitrar. Dictatorului i se atribuie caliti "excepi onale", manifestndu-se un adevrat cult al personalitii (Mussolini, Stalin, Hitler, Ceausescu etc.). Discriminare- reprezint prejudecata pus n aciune, prin care o persoan este lezat n drepturi, tratare inegal a indivizilor sau grupurilor n raport cu unele trsturi categorice cum ar fi apartenena rasial, etnic, religioas sau de clas. n mod obinuit, termenul este folosit pentru a descrie aciunea unei majoriti dominante asupra unei minoriti dominate i implic un prejudiciu adus unei p ersoane sau unui grup. Aprecierea unui tratament drept d. se face n raport cu normele i valorile sociale dominante n societate. D. poate practicat i de ctre instituii: companii, coli, spitale, organizaii guvernamentale caz n care se numete d. instituional. Dreptatea - poate fi definit ca ncercarea de a trata toate persoanele corect din punct de vedere moral. Dreptatea face posibil stabilirea unei aprecieri de valori privind relaiile interumane. Drepturile omului - drepturi care revin fiinelor umane, fr nici o excepie, n virtutea faptului c sunt fiine umane. Aceste drepturi sunt bazate pe ideile filosofilor iluminiti i au fost dezvoltate n documente ca Declaraia american de independen, Declaraia drepturilor omului i ceteanul ui etc. care au stat la baza teoriilor asupra drepturilor omului din secolul nostru. Drepturile omului includ drepturile civile i politice (dreptul la via, la libertate, la cetenie, la ntrunire etc.), drepturile sociale, economice i culturale (drept ul la munc, dreptul la hran, la odihn, la practicarea liber a confesiunii etc.). Temelia reglementrii juridice internaionale cu privire la drepturile omului este constituit de "International Bill of Human Rights" care cuprinde: Declaraia Universal Drepturilor Omului (1948), Pactul Internaional cu privire la Drepturile Civile i Politice (1966), Protocolul opional (1966) i Pactul Internaional cu privire la Drepturile Economice, Sociale i Culturale (1996). Ca instrumente generale de introducere a d.o. mai pot fi amintite Convenia European pentru Protecia Drepturilor Omului i Libertilor Fundamentale (1950), Convenia American a Drepturilor Omului (1969) sau Carta African privind Drepturile Oamenilor (1981). Economie de pia - micarea resurselor i a produselor n funcie de cerere i ofert. Preurile produselor sunt stabilite prin competiie liber ntre ofertani. Egalitate - stare social caracterizat prin faptul c toi membrii colectivitii sunt tratai la fel din punctul de vedere al drepturilor i obligaiilor i, n mod special, prin accesul egal la resursele colective. Coninutul ei depinde de contextul social-istoric. Egalitatea va fi o realitate doar cnd oamenii vor avea acces egal la justiie, proprietate, securitate public, informaie etc. Etnie- comunitate avnd aceleai caracteristici culturale, istorice i de civilizaie. Esenial este sentimentul identitii i autoperceperea lor ca fiind diferii de ali membri ai societii. n uzajul politic contemporan, termenul de grup etnic este frecvent folosit pentru a descrie o minoritate cvasinaioanl care triete n cadrul unui stat i care nu a atins statutul de naiune. De ex. n Romnia (romni, maghiari, germani, rromi, evrei, etc). Grupul - reprezint asocierea n spaiu i timp al unui numr nedeterminat de persoane legai de interese comune Guvern - organ de stat care execut legile sau hotrrile adoptate de Parlament .

21

Identitatea naional - este modelat de elementele culturii grupului etnic : limb, obiceiuri, tradiii, legende, mituri ale originii. Instituie organism creat pentru implementarea unor reguli n vederea realizrii intereselor cetenilor Instrument internaional - document, adoptat de ctre dou sau mai multe state i/sau organizaii internaionale interguvernamentale, cu caracter obligatoriu sau de recomandare. Poate s se numeasc n mod diferit dup cum urmeaz: pact, protocol, convenie, acord, concordat, memorandum, declaraie, recomandare etc. Interdicie - prevedere legal prin care se interzice svrirea anumitor fapte. Libertate 1. este lipsa constrngerilor Consecina moral a libertii este responsabilitatea. 2. Drepturi ceteneti: libertatea individual este dreptul care garanteaz inviolabilitatea persoanei; libertatea de contiin este dreptul oricrui cetean de avea o opinie proprie n orice domeniu; l. de gndire sau l. cuvntului este dreptul de a exprima prin viu grai sau prin scris opiniile proprii etc.

Libertatea de exprimare - reprezint dreptul persoanelor de a exprima liber opiniile i ideile proprii.
Limba - este principalul mijloc de comunicare ntre membrii unei colectiviti, alctuit din sistemul gramatical i lexical Lobby - grup de persoane care influeneaz din afar hotrrile unui parlament. Mediere metoda de rezolvare a unui conflict Minoritate naional grup etnic aflat n minoritate numeric ntr-o ar Naionalism - o stare a spiritului, a sensibilitii sau sentimentelor unui grup de oameni care triesc intr -o arie geografica bine delimitata, vorbesc aceeai limb, dein o literatura in care aspiraiile naiunii au fost exprimate i, n unele cazuri, au o religie comun

Naiunea - este comunitatea de oameni format pe baza unitii de limb i de teritoriu. Naionalitate apartenena unei persoane la un grup etnic, popor sau la o anumit naiune ; limba romn face distincie ntre naionalitate ca apartenen etnic i cetenie ca apartenen la un stat. n unele ri naionalitatea este echivalat cu cetenia , fiind obinut prin acordarea acesteia i nu ca rezultat al originii etnice (Frana). Negociere metod de rezolvare al unui conflict
Oprimare - absena libertii, poate avea loc ca rezultat al nclcrii drepturilor omului. Organizaie neguvernamental (ONG) - formaiune benevol, apolitic , fr scop lucrativ (nu urmrete s obin profit) care militeaz pentru realizarea scopurilor i sarcinilor stabilite de comun acord de membrii si.

Pacea - este n general definit ca o stare de linite caracterizat prin absena factorilor deranjani.
Parlament - organ legislativ din unele ri, compus din una sau dou camere i constituit din reprezentani ai diferitelor partide politice Politic activitate de organizare i conducere a societii Prejudecata - reprezint o atitudine fa de cineva sau ceva bazat pe o opinie format n prealabil fr cunoatere. Prejudecile sunt n general negative, dar pot fi i pozitive. Prejudecile vizeaz rasa, religia, opiniile politice, trsturile fizice, vrst, sau cultura Prevedere -indicaie, clauz, dispoziie dintr-un tratat, lege, hotrre etc. Prezumia de nevinovie

22

Prietenia - este legtura dintre dou persoane, bazat pe sentimentul de simpatie, de stim, de ataament reciproc, de bunvoin.
Protocol - text juridic adugat Conveniei ulterior. Rasism - a socoti c exist anumite rase superioare altora i a aciona n consecin. Nu exist nici o dovad tiinific pentru existena raselor superioare. Biologia a determinat doar o ras - rasa uman. Ca doctrin, r. este creaia exclusiv a epocii moderne: discriminarea evreilor, a negrilor, a asiaticilor sau r. intertribal (n Africa). Ratificare - confirmare de ctre organul legislativ al unui stat a angajamentului asumat de acesta printr -un document internaional semnat anterior. Din momentul ratificrii acest document are for juridic pentru statul respectiv. Raiune facultate care permite omului cunoaterea, gndirea logic, nelegerea sensului i legturii fenomenelor Rzboiul - este un conflict care implic folosirea organizat a armelor i a forei fizice ntre naiuni, ri sau alte fore armate mari. Regim politic modul de organizare al unui stat, de ex. state democratice sau state totalitare Regulament - totalitatea instruciunilor, normelor i regulilor care stabilesc i asigur ordinea i bunul mers al unei organizaii, instituii etc. Religia - este relaia omului cu Divinitatea

Respectul - este consideraia obiectiv fa de drepturile, de valorile, de credina i proprietatea tuturor persoanelor.
Rol social - ansamblul atribuiilor, sarcinilor care i revin unei persoane n cadrul grupului din care face parte sau n cadrul societii n ansamblu. Sexism - discriminare bazat pe sex. Societate civil - ordine social i economic care se transform conform pr opriilor reguli, independent de cerinele etice ale asociaiilor legaliste sau politice. n societile pluraliste, s.c. a obinut un rol foarte important, constituind una dintre formele cele mai importante de aprare a indivizilor i grupurilor umane n faa expansiunii statale i furniznd mijloacele de influenare a deciziilor politice. n cadrul s.c. intr organizaiile nonprofit (asociaii de drepturile omului, culturale, religioase etc.), sindicatele etc.

Statul - reprezint totalitatea instituiilor prin care se asigur conducerea i organizarea societii dintr-o ar.
Stat de drept - stat n care guverneaz legea, drepturile i libertile fundamentale ale omului sunt protejate prin lege, puterea de stat nu aparine doar unui organ de stat , ci este mprit de legislativ (Parlament), executiv (Guvern) i o justiie independent. Stereotip - (din limba greac "stereos"-tare, solid i "tipos"-urm, amprent), imagine sau reprezentare stabil (care se repet mereu) despre ceva sau cineva i exprim o atitudine tradiional influenat de anumii factori. n loc de opinii formate prin observaie direct i judecat critic, recurgem la scheme simplificatorii, gata formate, nvate n procesul socializrii. S. reprezint componenta emoional a atitudinilor individuale i colective, n timp ce prejudecata reprezint componenta cognitiv , iar discriminarea componenta acional a acestor atitudini n relaiile dintre indivizi i grupuri sociale. Toleran - este predispoziia de a accepta i respecta valori i opinii diferite de cele proprii (din limba latin "tolerantia"- rbdare). Tolerana este armonia diferenelor realizat prin cunotine, transparen, comunicare i libertatea gndirii i confesiunii. Tolerana este: de a fi tu nsui fr a -i impune prerea ta altora; de a nu te impune, dar i de a nu te umili. Tolerana este mai nti de toate o atitudine atins n urma recunoaterii drepturilor i libertii fundamentale ale altora. Aplicarea toleranei nu nseamn tolerarea injustiiei sociale sau schimbarea prerii personale. T. nu este ntotdeauna un concept pozitiv. Multe nelesuri tradiionale ale cuvntului nu includ respect sau acceptare.

23

Totalitarism - regim sau concepie politic ce aplic sau preconizeaz dictatura unui grup de persoane restrns, majoritatea populaiei fiind lipsit de drepturi i liberti. n istoria secolului nostru s -au manifestat ambele extreme ale totalitarismului (comunismul i nazismul). Tutel - 1. Sprijin, ocrotire, protecie. 2. Instituie legal avnd drept scop ocrotirea i administrarea intereselor unui minor. Ultranaionalism - ataamentul exclusivist fa de ara ta, n dispreul valorilor care i unesc pe oameni. Valoare moral distincia dintre bine i ru acceptat de o persoan sau un grup social ca fiind determinant asupra comportamentului propriu Xenofobie - ostilitate ndreptat mpotriva a tot ce este strin. Cuvntul este utilizat pentru a descrie ostilitatea fa de oamenii care vin din alte ri sau din alte grupe etnice i lipsa de respect pentru tradiiile i cultura lor.

24

Metode participative de predare a leciilor recomandate LUCRUL PE GRUPE mprirea clasei n perechi sau grupuri ofer elevilor posibilitatea unei participri mai responsabile i a une i cooperri mai strnse. Perechile i grupurile sunt utile pentru a genera ntr -un interval scurt un numr mare de idei i pentru a facilita nelegerea unor concepte abstracte prin discuii referitoare la experiene personale n acel domeniu. Procedura: Stabilii criteriul de grupare (sexul, prieteniile, nivelul abilitilor ntr -un anumit domeniu etc.) i dimensiunea grupului (de la 2 la 10 persoane). Fiecare dimensiune corespunde mai bine cerinelor unei anumite teme. Membrii unei perechi tind s ncheie nelegeri i s rspund unul dorinelor celuilalt. n triade se dezvolt mai bine idei noi. Un numr de cinci membri reprezint mrimea ideal pentru grupurile care au de ndeplinit obiective precise. Cu ct crete numrul membrilor cu att crete complexitatea obiectivelor ce pot fi urmrite, dar scade gradul pe participare individual.

Aranjai mobilierul din clas n mod corespunztor. Dac bncile sunt fixate n podea, formai grupuri de cte patru elevi, de o parte i de alta a unei bnci. Stabilii regulile de lucru (se vorbete pe rnd, nu se atac persoana ci opinia sa, nu se monopolizeaz discuia etc.) i responsabiliti individuale (secretar - noteaz opiniile membrilor, raportor - prezint ntregii clase rezultatul activitii grupului, facilitator - se asigur c toi membrii i pot exprima opiniile etc.). Este bine ca rolurile s se schimbe de la o activitate la alta pentru a se evita acapararea puterii de unii i aceiai elevi. Explicai foarte clar obiectivele activitii, regulile de lucru (ele vor fi elaborate mpreun cu elevii i eventual afiate n clas), specificai timpul pe care l au la dispoziie. Rolul profesorului este s fie la dispoziia elevilor cnd acetia au de pus ntrebri pentru realizarea sarcinilor, s menin atenia elevilor asupra obiectivelor stabilite, s ncurajeze lucrul individual sau al grupului, s deblocheze discuia, s urmreasc ansamblul (tot colectivul de elevi), s rezume desfurarea activitii. Evaluarea activitii (ntrebai-i pe elevi dac activitatea li s-a prut util, ce au nvat din ea, cum s-ar putea organiza mai bine lucrul i aplicai sugestiile lor la activitatea urmtoare).

Grupurile pot avea sarcini diferite dar convergente (studierea activitii diferitelor organizaii sau instituii din domeniul drepturilor omului, sau analizarea diferitelor pri ale unui instrument internaional etc.), raportrile finale aducndu-i pe toi elevii la acelai numitor n privina nvrii. Sigur c efortul de coordonare pe care trebuie s l fac profesorul este mult mai mare dect n cazul predrii unei teme unice la ntregul colectiv de elevi. Avantajele lucrului n grup: ncurajeaz contribuia personal, participanii nva unul de la altul nu doar de la profesor, elevii vorbesc mai liber dect n faa ntregii clase, apar idei mai multe i mai bune, competiia poate fi stimulativ pentru cei mai muli dintre elevi. Limitele acestei metode sunt: necesit mai mult timp (fa de o prelegere a profesorului sau ascultarea unui elev), unii elevi pot domina grupul, elevii timizi se vor antrena mai greu ntr-o activitate n care contribuia personal este uor decelabil, se poate pierde din vedere obiectivul final i dilua activitatea de nvare acordnd foarte mare atenie relaiilor intragrup. DISCUIA

25

Discuiile i dezbaterile sunt o modalitate eficient prin care elevii se pot informa n domeniu, i pot exersa deprinderile de ascultare i exprimare i i pot manifesta atitudinea fa de problemele de drepturile omului i democraie. Procedura: ntrebai-i pe elevi dac doresc ca clasa lor s fie un loc unde s se simt liberi s -i exprime opiniile (aceast cerin poate fi formulat chiar de elevi la un moment dat, dac au mai multe experiene negative n aceast privin).

Expunei tema clar i incitant pentru copii (pentru a participa la unele discuii elevii vor trebui s se documenteze n prealabil). Se stabilesc prin consens regulile discuiei astfel nct fiecare elev s se simt ncurajat s participe. De obicei discuia are un facilitator (profesorul sau un elev echilibrat i elocvent) care menine cursul comunicrii pe tema anunat, se asigur c sunt respectate regulile, eventual rezum n final. Evaluai activitatea cu ajutorul elevilor ( Ce a mers bine/ru i de ce ? Cum au fost depite nenelegerile? A avut toat lumea posibilitatea s participe? Etc.)

Discuia panel este o discuie format din dou pri: o prezentare tip prelegere pe o tem anume, realizat de persoane cu experien n acel domeniu (poliiti, judectori, victimele regimului comunist, un elev cu o experien deosebit, copii refugiai etc.) i o discuie a auditoriului cu prezentatorii. n prima parte nu se admit ntreruperi, asculttorii i noteaz observaiile i ntrebrile pe care le vor ridica n pa rtea a doua a activitii. Dialogul care se nate ntre prezentatori i asculttori va respecta regulile unei discuii (anunarea ntrebrii, vorbit pe rnd etc.) Dezbaterea i ajut pe elevi s gndeasc critic, s se exprime i s ia decizii ntr -o problem controversat. Ea este o discuie structurat n urmtorul mod: 1. Se stabilesc prile (susintorii i oponenii unei teze i eventual publicul), secretarii (cei care vor conduce discuiile) i regulile comunicrii.

2. Reprezentanii fiecrei pri i expun pe rnd i fr s fie ntrerupi argumentele. 3. Membrii celor dou pri i pun reciproc ntrebri pentru o mai bun nelegere a poziiilor. 4. Publicul pune ntrebri reprezentanilor celor dou poziii. Ideea este ca problema s fie abordat din ct mai multe puncte de vedere, profesorul poate interveni n momentele de tensiune sau de criz de inspiraie a elevilor. 5. Reprezentanii celor dou pri rezum argumentele proprii. 6. Se voteaz pro/contra tezei iniiale. Se compar rezultatul cu configuraia iniial (ci susintori, oponeni, respectiv nehotri - public au existat la nceputul dezbaterii).

BRAINSTORMING

26

Aceast metod care n traducere direct nseamn "furtun n creier" sau "asalt de idei" este o modalitate de generare de idei ntr-un interval de timp scurt. Ea se folosete pentru a gsi soluii pentru o problem (a rezolva un conflict, de exemplu), a defini un domeniu nou pentru elevi ("Ce nseamn pentru voi drepturile omului?", "Ce desfurare pot lua lucrurile din acest punct?") etc. Este o metod de stimulare a creativitii ce se poate practica oral sau n scris (brainwriting). A fost iniiat de ctre psihologul american A. F. Osborn i completat de muli ali autori. Procedura: Hotri tema brainstorming-ului i formulai-o ca ntrebare.

Stabilii intervalul de timp disponibil (de regul el va fi suficient de scurt pentru a determina o stare de "criz", pentru a-i mobiliza la maximum pe participani din punct de vedere intelectual i afectiv). Animatorul (profesorul sau un elev) va nota pe tabl toate ideile generate (inclusiv pe cele care nu au legtur cu subiectul sau par "trsnite") n ordinea rostirii lor. Nimeni nu va face nici un fel de apreciere la adresa ideilor emise (inhibiiile i lipsa de experien nu trebuie s afecteze rspunsurile). Nimeni nu va fi obligat s vorbeasc. Sunt permise asociaiile de idei (auzind ideea unui participant alt participant o poate dezvolta). Cnd ideile par s fi "secat" oprii exerciiul i trecei la etapa calitativ (analizai soluiile, ordonai-le n funcie de realismul lor, eliminai-le pe cele incompatibile cu problema sau cu posibilitile momentane etc.). Analiza i selecia vor fi fcute cu toi participanii la brainstorming sau de ctre experi n domeniul respectiv.

STUDIUL DE CAZ Studiul de caz este o metod folosit n educaie nc de la nceputul secolului. Ea se bazeaz pe cercetare i stimuleaz gndirea critic (i ajut pe elevi s raioneze, s analizeze independent faptele, s ia decizii). Elevii pot confrunta o situaie din via cu prevederile unui instrument juridic pentru a nelege c legile nu sunt norme seci, abstracte ci instrumente pentru echilibrarea existenei noastre cotidiene sau pot analiza un eveniment istoric marcant (abolirea sclaviei, insaturarea regimului communist etc.) prin prisma reglementrilor n domeniul drepturilor omului etc. Procedura: Stabilirea materialului suport (un caz real, o poveste, un document din domeniul drepturilor omului etc.). Cazurile reale preluate din pres, din experiena dvs. sau a elevilor sunt deosebit de stimulative pentru elevi.

Elevii vor cerceta materialul. Dac se urmrete familiarizarea elevilor cu un instrument n domeniul drepturilor omului (Convenia N.U. refertoare la drepturile copilului, de exemplu) trebuie ca textul cu care este confruntat cazul, s fie accesibil copiilor (nu este absolut necesar s se foloseasc forma oficial a documentului respectiv).

Sugerai-le elevilor s i pun ntrebri de genul: Ce s-a ntmplat n cazul cercetat? Care sunt prile implicate?

27

Care sunt motivele aciunilor respective? Ce principii de drepturile omului etc. sunt ilustrate?/n ce articole din documentul X se regsesc ele? Ce consecine ar avea continuarea aciunii n sensul sugerat? Ce propuneri ai pentru ndreptarea situaiei? Argumentele, opiniile, comentariile i ntrebrile reieite din cercetarea textului se aduc n faa ntregii clase i profesorul le sintetizeaz. Elevii vor fi ncurajai s asculte, analizeze i evalueze toate punctele de vedere. Se va pune accentul pe argumentarea pe baz de text juridic, norm moral sau legal.

Elevii trebuie s gseasc o soluie pentru rezolvarea cazului studiat. Sugerai-le s ajung la ea cu ajutorul ntrebrilor: Ce va nsemna soluia X pentru prile implicate, pe termen scurt/lung?

Este ea o soluie parial sau va remedia pe deplin problema? Ce consecine va avea ea asupra comunitii n ansamblu sau asupra statutului drepturilor omului sau democraiei n ara respectiv etc.? Dac prin exerciiu s-a urmrit familiarizarea cu un document n domeniul drepturilor omului sau cu o lege este util ca elevii s rezume prevederile respectivului text pentru a -i fixa mecanismul de aplicare a acelor norme n viaa concret.

Dac s-a studiat un caz real este util s se confrunte soluia gsit de elevi cu soluia la care s-a ajuns n realitate. Dac elevii au avut de ales ntre mai multe soluii, tot ntr-un caz real, li se va spune soluia oficial i o vor compara cu cea dat de ei.

ROLE PLAY (JOCUL DE ROL) Folosim expresia role play deoarece ea a intrat deja n vocabularul educatorilor cu sensul de scenet, pies scurt, dramatizare jucat de elevi. Interpretnd rolurile unor personaje comune (prini, copii aflai n anumite situaii, personaje din poveti etc.) sau mai puin obinuite conform experienei lor (poliiti, judectori, directorul colii, condamnai, eroi din istorie etc.) elevii vor nelege mai bine propriul rol i rolurile celor din jur i i dezvolt capacitile empatice, gndirea critic, elocina i puterea de decizie. Procedura: Stabilii tema/scenariul (dreptul la educaie, un conflict real petrecut n clas, povestea "Scufia roie" din perspectiva lupului, contextul adoptrii unui document din domeniul drepturilor omului etc.). Asigurai-v c fiecare elev a neles situaia (dac elevii vor trebui s i construiasc singuri rolul) sau textul (dac avei un scenariu scris) i se simte motivat s joace rolul respectiv. Dac o parte dintre elevi vor fi spectatori indicai-le ce trebuie s urmreasc pe parcursul scenetei.

Acordai-le elevilor timp s intre n rol (s se documenteze, s se familiarizeze cu situaia sau epoca respectiv dac este vorba despre o situaie istoric etc.). Prezentarea propriu-zis a piesei. Pe parcurs pot fi utile ntreruperi pentru a explica respectivul comportament sau pentru a interaciona cu spectatorii. Dup "tragerea cortinei" elevii vor spune cum s-au simit n rolurile respective, de ce au tratat n acel mod situaia sau personajul, ce au nvat din experiena trit.

28

Spectatorii vor spune ce au simit n diferitele momente ale piesei i cum ar fi jucat ei diferitele situaii.

Pentru o explorare ct mai complet a situaiei poate fi util reluarea piesei cu schimbarea rolurilor ntre elevi. O variant special a jocului de rol este procesul simulat. Elevii se pot familiariza cu procedura judiciar intern sau cu mecanismele internaionale de protecie a drepturilor omului interpretnd rolurile prilor implicate ntr-un proces (judector, inculpat, avocat, martori etc.). Pentru o desfurare veridic a jocului cerei sprijinul unui jurist. Pe msur ce elevii capt experien n dimeniul legal, putei organiza competiii de procese simulate pe un caz real sau imaginar ( cel mai reuit rechizitoriu i ,respectiv,cea mai bun pledoarie a aprrii). Atenie! - Jocul de rol se bazeaz pe emoii i trebuie condus cu delicatee. Profesorul trebuie s respecte sensibilitatea i sentimentele fiecrui elev. n abordarea temei i reprezentarea piesei trebuie s se in seama de structura social a clasei (de exemplu, un role play despre drepturile minoritilor sau ale persoanelor cu deficiene, dac n clas exist astfel de elevi, nu trebuie s i expun pe acetia jignirilor sau marginalizrii).
- Jocul de rol imit de obicei viaa real, deci el poate ridica ntrebri la care nu se poate da un unic rspuns sau chiar nu se poate da nici rspuns. ncercai s nu le impunei elevilor punctul dvs. de vedere sau s i lsai s se simt neputincioi fa de gravitatea i complexitatea problemelor reale. Este foarte important ca profesorul i elevii s accepte diferitele puncte de vedere ca pe ceva normal i natural. - Atmosfera de spectacol se poate "aprinde" i v poate abate atenia de la obiectivele exerciiului. Nu le permitei elevilor s uite motivul i fondul activitii. Fii foarte serioi n evaluarea activitii (Ce au nvat elevii din experiena respectiv?, Cum se racordeaz situaia jucat cu prevederile i normele n vigoare n domeniul legal sau al drepturilor omului?).

PROIECTELE Dezvoltarea de proiecte este, cea mai complex metod de educaie civic. Ea presupune investigarea individual sau n grup, pe o perioad extins, a unei probleme, fenomen sau pregtirea unui eveniment social. Utilitatea ei const n aceea c: i ajut pe elevi s neleag legtura care exist ntre diferitele discipline de studiu i ntre acestea i lumea din afara colii; le d posibilitatea s se organizeze pe cont propriu i s i autoconduc procesul de educaie; i pune n contact nemijlocit cu comunitatea i le creaz posibilitatea s i susin n public opiniile proprii. Procedura: Stabilii tema (singur sau mpreun cu elevii prin brainstorming). Proiectele pot fi academice (starea respectrii drepturilor omului n comunitatea noastr, statutul femeii n societatea noastr etc.) sau practice (organizarea unei excursii, a srbtoririi Zilei copilului sau a curirii parcului de lng coal etc.).

Planificai derularea proiectului ( indicai sursele de informaii - biblioteci, muzee, ambasade, pres, persoane mai n vrst, autoriti etc. i modul n care pot fi abordate - interviuri, chestionare, studiu individual; momentul i forma prezentrii proiectului - text, expoziie, film etc.; maniera de lucru - individual sau n grup, caz n care specificai responsabilitile individuale etc.)
29

Prezentarea propriu-zis poate avea loc n faa clasei sau a unui auditoriu mai larg. Conferii momentului toat seriozitatea i manifestai un interes sincer fa de eforturile elevilor. Ajutai-i s neleag ce responsabilitate presupune prezentarea unei lucrri complexe n faa unui auditoriu variat, lucru pe care dvs. l facei zilnic atunci cnd le predai lor. n funie de complexitatea temei ncurajai-i s foloseasc mijloace ct mai diverse (poze, diapozitve, martori oculari ai respectivelor evenimente etc.), s participe mai muli elevi la prezentarea proiectului de grup. Dac este vorba despre un proiect practic participai mpreun cu ei la derularea lui. Permitei-le elevilor s relateze experienele personale deosebite pe care le-au avut pe parcursul ntocmirii proiectului, s povesteasc cum s-au simit n ipostaza de cercettori ai realitii sau de interlocutori ai unor oameni pe care nu i abordeaz zilnic (specialiti don doferite domenii, activiti n domeniul drepturilor omului etc.). Cele mai valoroase proiecte pot fi premiate sau publicate n revista colii sau n presa local.

30

Persoana i diferena dintre persoane Sunt ceea ce sunt, tu eti ceea ce eti, ea este ceea ce este dar mpreun avem multe n comun !

Obiectivele leciei
De a fi contient de individualitatea noastr proprie i a celorlali; De a identifica ce avem n comun cu alii; De a promova solidaritate i respect.

Instruciuni
1. Pentru nceput, cerei elevilor s formeze perechi i s pretind c nu se cunosc i s se prezinte unul celuilalt! 2. Cerei elevilor s se gndeasc ce este interesant sau important de tiut despre altcineva cnd se ntlnesc pentru prima oar! Inventariai categoriile generale de informaie! De ex.: nume, vrst, sex, naionalitate, rolul n familie, religie, etnie, meserie, studii, preferine muzicale, hobbiuri, sport etc. 3. Explicai faptul c, prin pasul urmtor, elevii vor afla ct de mult are fiecare n comun cu alii din grup. Cerei elevilor s deseneze o reprezentare a identitii lor sub form de stea. Aspecte ale identitii lor radiaz ctre societate. Steaua personal va avea 8-10 raze semnificnd aspectele cele mai importante ale identitii lor (15 minute) 4. n discuii plenare ntrebai: - care aspecte ale identitii oamenilor sunt comune i care unice? - ct de similari sau diferii sunt oamenii n grup? Exist mai multe similitudini dect diferene? 5. Facei referiri la definiiile conceptelor legate de identitate, de diferene i similitudini dintre persoane i la Declaraia Universal a Drepturilor Omului care impun respectarea diversitii! 6. Listai mpreun cu elevii aspectele identitii pe care oamenii i le aleg i pe cele cu care se nasc! Scriei-le n dou coloane pe tabl! Evaluare Deschidei discuia despre ce au descoperit elevii despre ei nii i despre ceilali i despre implicaiile pentru drepturile omului! - Ce au nvat despre ei nii? A fost greu s decid care au fost aspectele cele mai semnificative ale identitii lor? - Au fost surprini de rezultatul comparaiei ntre stele? A avut mai mult sau mai puin n comun dect s-au ateptat? - Ce au simit legat de diversitatea grupului? Au simit c grupul este mai interesant sau c este mai dificil de lucrat mpreun? - Au fost aspecte ale identitii altora la care au fost nclinai s spun Eu nu sunt aa? - Cum se dezvolt identitatea? Care aspecte reprezint construcii sociale i care sunt intrinseci i de neschimbat?

31

Legat de probleme de gen, care aspecte se constituie n construcii sociale i care sunt intrinseci i de neschimbat? Ce se asociaz cu cuvintele fat i biat? Ct de mult se judec oamenii dup identitatea individual i ct dup grupul din care fac parte? Ce simt elevii legat de libertatea de a-i alege propria identitate? Care sunt implicaiile pentru ei i pentru societatea lor i, n special, pentru drepturile omului i pentru respect?

Sfaturi i explicaii pentru profesori

n primul exerciiu, putei da un exemplu pentru a aduce participanii n direcia corect. De ex: Maria, feti, romnc, copil, iubitoare de muzic. Motivul pentru care fiecare participant primete marker de alt culoare este de a da participanilor ideea c fiecare este unic i c grupul este compus dintr-un curcubeu de identiti. Cu ocazia exerciiului privind identitatea, ar putea s apar urmtoarele puncte: aspecte ale identitii pe care le aleg eu: nume, prieten, meserie, club sportiv, muzica preferat, stil de mbrcminte, unde locuiesc aspecte ale identitii cu care m-am nscut: sex, vrst, nlime, culoarea ochilor; vor exista aspecte ale identitii care pot cauza controverse, de ex.: naionalitate, gen i sexualitate, religie, apartenen la o minoritate.. Discuiile legate de cum se dezvolt identitatea i care aspecte ale identitii sunt construcii sociale i care sunt intrinseci i neschimbabile vor fi tot controversate, n special cele legate de gen i religie. Putei invita elevii s reflecte asupra propriului proces de cretere i cum unele aspecte ale identitii lor s-au schimbat n timp. Putei trage concluzii din discuii, de ex, toi suntem fiine umane care au drepturi inalienabile indiferent de ras, culoare, proprieti, natere sau de status social.

32

Persoane cu nevoi speciale Obiectivul leciei - de a se contientiza faptul c persoanele dezavantajate au dreptul de a fi tratate n mod egal ca oricare alt persoan. Instruciuni i cerine Citii elevilor urmtoarea poveste, dup care punei ntrebrile de mai jos! Departe, pe o insul izolat, triesc oameni ca i noi, cu o singur excepie: ei au doar un singur ochi! Dar acest ochi este un ochi foarte special. Ei pot vedea cu acest singur ochi i n ntuneric. Pot s vad foarte departe, dar i prin perei. Femeile de pe aceast insul au copii ca i ceilali copii. ntr-o zi, s-a nscut un copil foarte ciudat. Avea doi ochi! Mama i tatl lui au fost foarte necjii. Biatul a fost un copil fericit. Prinii lui l-au iubit i l-au ngrijit cu dragoste. Dar au fost ngrijorai pentru c arta aa de diferit. L-au dus la muli medici care au spus c nu se poate face nimic. Cum cretea, copilul ntmpina tot mai multe probleme. Deoarece nu vedea n ntuneric trebuia s duc cu el o lumin. La coal nu citea la fel de bine ca ali copii, nvtorii lui trebuiau s-l ajute mai mult. Nu vedea prea departe, trebuia s foloseasc un telescop special, astfel putea i el s vad celelalte planete ca i ceilali. Cteodat, cnd se ntorcea acas de la coal, era foarte singuratic. Ali copii vd lucruri pe care eu nu le vd gndea el. Trebuie s fiu n stare s vd lucruri pe care ei nu le vd. ntr-o zi a descoperit c vede ceva ce nimeni altul nu poate vedea. Nu vedea albul i negrul ca ceilali. Prinii i ceilali din jurul lui au fost uimii de povestea lui. Povestind ce i cum vede el, folosea cuvinte pe care ceilali nu le mai auziser pn atunci ca rou i galben i portocaliu. Vorbea de copaci verzi i flori purpurii. Toi vroiau s tie cum vede aceste lucruri. Spunea poveti minunate despre mri albastre i adnci i valuri nalte cu spum alb. Copiii ascultau cu plcere povetile lui despre dragoni care scuipau flcri. ntr-o zi a cunoscut o fat i s-au ndrgostit. Pe ea nu o deranja c el avea doi ochi. A descoperit i el c, de fapt, nici pe el nu-l mai deranjeaz. A devenit foarte celebru, oamenii veneau de departe s-l aud povestind. Au avut i un biat care a fost ca toi ceilali de pe planet, avea doar un ochi.

ntrebri i cerine
Cum credei c a fost s ai doi ochi pe insula n care toi aveau un ochi? Ce probleme ntmpina biatul cu doi ochi i de ce? Ce alte diferene de abilitate pot exista ntre oameni? Ai fi diferit dac ai tri altundeva pe Pmnt? De ce? Cum ai vrea s fii tratat dac ai fi diferit? - Cerei elevilor s scrie o scrisoare unor prieteni dintr-o ar imaginar unde toi au un singur ochi, despre cum ar dori oamenii cu doi ochi s fie tratai! Se pot alege i alte diferene de abilitate din cele listate mai sus. -

33

Identitatea persoanei

Obiectivul leciei
- Cunoaterea diferitelor tipuri de acte de identitate i procedurilor de obinere ale acestora.

Instruciuni
- Explicai elevilor c numele persoanei reprezint modul de recunoatere a identitii acestuia. n Romnia, numele unei persoane este format din numele de familie urmat de unul sau mai multe prenume. - Ajutai elevii s rspund corect la urmtoarele ntrebri: La ce vrst au dreptul cetenii romni s dein propria lor carte de identitate? 16 ani 14 ani 18 ani Ce valabilitate are o carte de identitate? 5 ani 10 ani nelimitat Ce valabilitate are un paaport? 5 ani 10 ani nelimitat De ctre cine pot fi reinute actele de identitate? Primrie Poliie coal Cine emite certificatul de natere, certificatul de cstorie, certificatul de deces? - Oficiul de Stare Civil din cadrul Primriei - Biroul pentru Evidena Populaiei din cadrul Inspectoratului de Poliie - Spitalul Cine emite cartea de identitate? - Oficiul de Stare Civil din cadrul Primriei - Biroul pentru Evidena Populaiei din cadrul Inspectoratului de Poliie - Primria.

34

Familia Obiectivele leciei - de a cunoate trecutul familiei, prilej n care elevii vor contientiza rdcinile naionale, culturale, sociale ale propriei familii; - de a cunoate funciile pe care familia, membrii familiei le ndeplinesc; - de a informa despre Convenia pentru Drepturile Copilului; - de a dezvolta aptitudini de analiz a informaiilor i de a lega informaiile de experienele zilnice. Instruciuni i cerine 1. ndemnai elevii s alctuiasc arborele genealogic al familiei i s afle ct mai multe detalii despre fiecare membru al familiei sale din trecut. Explicai c arborele genealogic ilustreaz grafic istoria unei familii i succesiunea generaiilor, el prezint nrudirile de snge sau prin cstorii. 2. Stabilirea arborelui genealogic al unei familii sau al unei persoane se face conform unor reguli genealogice simple, mergndu-se fie pe sistemul matematic al puterilor cifrei 2 (doi prini, patru bunici etc.), fie pe metoda grafic a arborelui genealogic.

E Frai Veri Unchi/Mtu u Prini Mama

Surori Veri Tata Unchi/Mtu

Bunici materni Bunica Bunicul Strbunici Strbunici

Bunici paterni Bunica Bunicul Strbunici Strbunici

3. Cerei elevilor s scrie istoricul familiei! Punei urmtoarele ntrebri ajuttoare: ncercai s v imaginai cine v-au fost strmoii! De unde au venit? Unde au trit? Ce limb au vorbit? Ce tii despre tradiiile lor culturale? n ce msur au marcat cele din urm tradiiile familiale, pe care la mai practicai i astzi? Imaginai-v c interlocutorul / interlocutoarea Dvs. mai triete i creai o conversaie virtual! Ce ntrebri i-ai pune? Ce credei, care ar fi aspectele cele mai interesante ale vieii persoanei respective? Dac viaa strmoilor are vreo asemnare cu viaa Dvs? n ce difer? Ai pstrat tradiiile strmoilor Dvs.? Cum s-a schimbat societatea de atunci i pn acum? Dac ar fi s alegei, cnd ai dori s trii - atunci sau acum? De ce?
35

4. Informai elevii despre faptul c n familie, ct i n societate, copilul trebuie s se bucure de anumite drepturi care permit dezvoltarea personalitii sale. Organizaia Naiunilor Unite (O.N.U.) a creat Fondul Naiunilor Unite pentru Copii (UNICEF) menit s protejeze interesele copiilor din ntreaga lume. Adunarea General a O.N. U. a adoptat, n anul 1989, Declaraia Drepturilor Copilului. 5. mprii elevii n grupe de cte 3-6 i distribuii plicurile cu enunuri! Fiecare grup de elevi va discuta enunurile i ct de relevante sunt ele pentru viaa lor. Dup aceea, vor aranja enunurile n ordinea importanei lor. Cel mai important, sub care celelalte dou cu o importan mai mic, sub acestea alte trei enunuri, dup care dou i, n sfrit, un enun.

Discuii i instruciuni
Fiecare grup prezint ordinea stabilit. Cum se compar rezultatele diferitelor grupuri? Care sunt similitudinile i diferenele? De ce au diferite persoane prioriti diferite? Ascultnd rezultatele celorlaltor grupuri, convinge eventual alte grupuri s schimbe ordinea stabilit iniial! Care au fost argumentele cele mai convingtoare? n general, care drepturi nu sunt respectate n comunitatea din care elevii fac parte i de ce? Au elevii, n familie, dreptul de a-i exprima prerile liber n probleme care i privesc? Li se acord atenie? Ce cred elevii, este necesar aceast Convenie i de ce? Exist drepturi care nu au fost incluse n aceast Convenie? Cum pot solicita copiii aceste drepturi? Cum i solicit oamenii, n general, drepturile? Ce pot ntreprinde persoanele pentru a demara solicitarea drepturilor pe care le au? Unde se pot adresa copiii dac drepturile lor sunt violate?

Posibile discuii adiionale Invitai experi n domeniul drepturilor copiilor, juriti sau specialiti de la serviciile de protecia copilului, pentru a afla cui se pot adresa cei ale cror drepturi sunt lezate! nainte de discuii, facei un braistorming (furtun de idei) despre nclcarea drepturilor copilului. Enunuri din Convenia pentru Drepturile Copilului Fiecare copil are dreptul la via. Copilul are dreptul la nume, la dobndirea unei naionaliti, de a-i cunoate prinii i de a fi ngrijit de ei. Copilul are dreptul la identitate i la naionalitate. Dreptul copilului la libertatea de a gndi, la contiin i religie trebuie respectat. Copilul are dreptul la educaie. Statul trebuie s asigure studiile elementare obligatorii fr plat pentru toi, s ncurajeze educaia gimnazial deschis tuturor. Disciplina colar trebuie s respecte demnitatea copilului. Copilul trebuie aprat de exploatarea economic i de munci care ar putea duna vieii i dezvoltrii sale. Copilul trebuie aprat de orice form de abuz sexual.

36

Fiecrui copil acuzat de comiterea unei crime trebuie s i se acorde prezumia de nevinovie, pn la proba contrarie, i asisten legal.

Grupul Obiectivele leciei - de a se nelege caracteristicile unui grup; - de a se nelege relaiile n interiorul unui grup; - de a se promova dreptul de asociere. Instruciuni i cerine 1. Cerei elevilor s descrie vd n imaginile de mai jos! (un fotbalist) (o buctreas) (un cerceta) (un lutar) (o dansatoare)

Explicai elevilor c fiecare personaj provine dintr-un grup! Cerei-le s identifice i s caracterizeze grupurile respective! 2. Discutai cu elevii ce relaii exist ntre: colegi de clas! elevi i nvtoare! biei i fete!

Sugestie
ncearc s te compori cu cei din jurul tu aa cum ai dori s se comporte acetia cu tine! 3. Pentru fiecare grup este nevoie de cel puin dou persoane. Imaginai-v urmtoarele situaii: ase copii se joac n parc; Zece prini discut la edina cu prinii; Opt bunici merg la biseric. Discutai cu toii dac persoanele n cauz ar putea constitui grupuri! De ce? Caracterizai grupurile respective!

37

4. Cerei elevilor s dea i alte exemple de grupuri dect cele de mai sus, dup care s le i caracterizeze! ntrebai elevii n care dintre aceste grupuri se regsesc i cerei s le ierarhizeze dup importan! Comunitatea Obiectivele leciei - recunoaterea de ctre elevi a apartenenei lor la o comunitate mai mare dect familia Instruciuni i cerine 1. ntrebai elevii de care comunitate local aparin! 2. Pornind de la definiia comunitii, discutai despre caracteristicile comunitii din care fac parte elevii ! 3. Cerei elevilor s enumere i s caracterizeze: - instituii ; - grupurile sociale existente ; - activitile care se desfoar n cadrul unor grupuri / instituii; - tradiiile i cultura comunitii lor; - legturile dintre grupurile care alctuiesc comunitatea! 4. Discutai despre diferenele existente ntre comuniti, de exemplu diferena dintre sat i ora! 5. Propunei elevilor s construiasc rebusuri, folosind cuvinte legate de comunitate! 6. Cerei elevilor s scrie o relatare despre comunitatea lor! 7. Discutai despre ce nseamn cuvntul vecin n contextul comunitii locale i n context global!

38

Naiune. Identitate naional. Contiin naional. Limb Acesta este un exerciiu de cercetare, utilizabil pe parcursul a mai multor ore. El presupune munca n grup din partea elevilor, acetia fiind invitai s colaboreze n pregtirea exerciiului, n procesul de soluionarea problemelor, precum i n derularea dezbaterilor. Obiectivul leciei

Se urmrete formarea urmtoarelor deprinderi ale elevilor:

s neleag importana identitii naionale i a respectului fa de cultura proprie, respectnd, totodat, i cultura celuilalt; s dobndeasc cunotinele, deprinderile i valorile necesare pentru o decizie reflectiv; s-i utilizeze cunotinele existente despre alte ri i, pe ct posibil, s-i lrgeasc aceste cunotine prin cercetare i reflectare asupra problemelor cu care se confrunt rile respective; s contientizeze importana cooperrii globale.

Instruciuni i cerine

Faza nr.1
mprii elevii n grupuri de cte 3-4. Fiecare grup va reprezenta o anumit ar. ntrebai-i ce tiu despre rile respective i rugai-i s-i noteze aceste informaii. Vorbii despre acea ar ntr-un grup mai larg. Numii cte o persoan din fiecare grup, cruia i va reveni sarcina de a scrie pe tabl sau pe o coal mare de hrtie informaiile obinute despre rile reprezentate de celelalte grupuri. Cnd au terminat, putei spune urmtoarele: "Bine, acestea sunt datele pe care le cunoatei despre aceste meleaguri. n urmtoarele sptmni vom afla mai multe. Este de datoria voastr s cercetai i s descoperii ct mai multe informaii. A vrea s cunoatei aceste ri tot att de bine cum v cunoatei i patria!" n acest fel, elevii vor ncerca s gseasc informaii importante despre evenimente istorice, structur politic i economic, cultur / tradiie / obiceiuri / via familial, structur social, treburi curente - ultimele tiri, momentele importante din ultimii cinci ani etc. Pentru a le oferi un model de cercetare, profesorul ar putea opta pentru distribuirea unor scurte descrieri ale rii lor de batin, care s conin fapte nesemnificative sau, poate , articole din ziare despre evenimente cotidiene.

Faza nr.2
Spunei-le elevilor c sunt purttorii de cuvnt ai rilor membre ale Naiunilor Unite. n sptmnile urmtoare, ei vor ine o prelegere important despre modalitile de soluionarea a problemelor existente ntre rile pe care le reprezint. Subiectele tratate vor include: nerespectarea drepturilor minoritilor, violarea drepturilor omului, catastrofe legate de poluarea mediului, embargouri comerciale, chiar i rzboaie! Profesorul va alege subiectul i va desemna grupul / grupurile care vor genera conflictul, va numi grupul / grupurile care va / vor fi afectat/e sau care va / vor fi victima/victimele, va spune care
39

dintre grupuri va rmne neutru, dispus, totui, s contribuie la soluionarea conflictului. Precizai timpul alocat activitii de cercetare i permitei-le s i asume roluri diferite n cadrul propriului grup (demarai procesul democratic, dar cu atenie la grupurile care nclin n direcia unui "regim autoritar"!). Fiecare membru al grupului i va asuma un rol n cercetare, ocupndu-se de un anumit domeniu de activitate. Este posibil ca unii dintre elevi s opteze pentru numirea n funcia de "ministru de externe" etc. Centralizarea informaiilor este tot att de important ca i recunoaterea atribuiilor rii pe care o reprezint, elevii fiind, totodat, pregtii s-i "apere ara" n momentul demarrii dezbaterilor / rezoluiilor. n cazul n care dorii s le lsai o perioad de pregtire de aproximativ dou sptmni, atunci trebuie s le cerei rapoarte sptmnale. Fixai termenul pentru o dat pe care o considerai rezonabil i anunai-i nainte cu o sptmn, preciznd ziua n care vor ncepe dezbaterile! Subiecte de cercetare i discuii: Cum a fost ara respectiv n trecut? Cum arat astzi? n ce msur a influenat trecutul viaa de azi? Care este prerea celorlalte ri despre aceast ar i locuitorii ei? De ce sunt vzui astfel? Ce date/argumente v-au fcut s descoperii motivele acelor diferene care au creat situaia de conflict? Ca reprezentani ai acestor ri, ce modaliti de conlucrare ai putea gsi n vederea soluionrii conflictelor? La ce ar trebui s renune ara Dvs. i ce ar avea de ctigat? Cum credei c vor reaciona ceilali membri ai societii? Enumerai consecinele hotrrii Dvs. mprii lista, menionnd separat consecinele pozitive i cele negative. Ca reprezentani ai Naiunilor Unite, credei c decizia Dvs. a fost corect? Credei c va avea cineva de suferit n urma deciziei Dvs.?

Faza nr. 3
Dup terminarea discuiilor elevii vor fi rugai s-i descrie propria ar. Care sunt problemele existente n politic, nvmnt, economie i societate? Vorbii despre relaiile pe care ara Dvs. le ntreine cu celelalte state. Au fost vreodat probleme? Dac da, cum au fost rezolvate? Suntei de acord cu deciziile luate? Ce ai face altfel? Sugestii complementare : - Elevii vor adresa cte o scrisoare unui demnitar guvernamental sau local, n care i vor exprima grija fa de unele probleme existente n ara sau n comunitatea respectiv. Vor sugera i soluii proprii. Bineneles, scrisorile vor fi concepute att n limba rromani, ct i n limba romn. - Elevii trebuie s scrie pe o foaie (pe care nu o semneaz) cel puin cinci caliti care le trezesc sentimentul de mndrie pentru apartenena lor naional i cinci motive pentru care se simt jenai de apartenena lor naional. Profesorul noteaz pe o coal mare calitile i motivele aprute pe hrtiile individuale i elevii le comenteaz (aparin ele neamului respectiv sau unor persoane care fac parte din acel popor / acea etnie; sunt ele pozitive, respectiv negative, indiferent de circumstane; exist cauze obiective, istorice etc. pentru explicarea lor etc.). - Discutai cu elevii despre faptul c, n cadrul unui stat, grupurile naionale pot fi minoritare sau majoritare. De exemplu, n ara noastr, romnii sunt grup majoritar, iar rromii sunt grup naional minoritar. Cerei elevilor s dea exemple de grupuri naionale minoritare existente n ara noastr. Discutai despre cum sunt protejate n Romnia drepturile persoanelor aparinnd minoritilor.

40

Statul
Obiectivele leciei cunoaterea instituiilor statului i a funciilor acestora; cunoaterea simbolurilor naionale.

Instruciuni i cerine 1. Definii originea i semnificaia cuvntului democraie (demos = popor, kratos = putere)! ntr-un stat democratic, puterea este exercitat de ctre popor. 2. Cerei elevilor s ofere definiii pentru: Constituie, Parlament, Preedinte, Guvern, Prim Ministru! 3. Discutai despre importana Constituiei, cerndu-le elevilor s compare Constituia cu Declaraia Universal a Drepturilor Omului. 4. Discutai mpreun cu elevii care sunt instituiile statului ce trebuie s intervin n fiecare din situaiile de mai jos i care va fi contribuia fiecruia: - trebuie elaborat o lege nou; - ntr-o localitate nu mai funcioneaz reeaua de distribuie a apei potabile; - construirea unei case; - s-a furat o main. 5. Cerei elevilor s enumere simbolurile statului i s explice semnificaia lor!

41

Religia
Obiectivele leciei Se urmrete ca elevii s dobndeasc abiliti: - de a cerceta, analiza i de a comunica informaii despre diferite tradiii religioase;
de a gndi critic despre fapte, concepte i probleme legate de studiul diferitelor tradiii religioase; de a distinge ntre fapte, credine i opinii; de a aprecia propria credin, motenire cultural i identitate; de a aprecia i a respecta diversitatea credinelor i a practicilor religioase; de a deprinde / a avea disponibiliti de comunicare cu cei care aparin altei credine dect cea proprie.

Instruciuni i cerine 1. 2. 3. 4. 5. Cerei elevilor s identifice toate religiile cunoscute de ei! Formai grupe de cte patru elevi i rugai ca fiecare grup s se documenteze despre una din religiile listate i s prezinte religia respectiv n plen! Dup prezentri, cerei elevilor s caute similitudini i diferene ntre religiile prezentate! Cerei elevilor s gseasc valori comune ntre religiile cunoscute de ei! Discutai despre influena religiilor n viaa comunitilor!

42

Dreptate i nedreptate Obiectivele leciei - s contientizeze importana pe care o prezint distincia ntre dreptate i nedreptate; - s dezvolte simul natural de dreptate al copiilor; - s ajute la identificarea i la punerea sub semnul ntrebrii a nedreptii. Instruciuni i cerine 1. Scriei, pe dou coloane, ideile elevilor despre ce este drept, respectiv nedrept! 2. Formai grupuri de cte 4-6 elevi i cerei grupurile s scrie o definiie pentru dreptate! 3. Dac definiiile sunt diferite, ndemnai elevii s gseasc o definiie care s le includ pe toate celelalte! 4. ncurajai discuiile cu ajutorul urmtoarelor ntrebri: Este dreptatea important? De ce? V putei aminti o perioad din viaa voastr n care vi s-a ntmplat ceva drept i una cnd vi s-a ntmplat ceva nedrept? Ce face ca lucrurile s fie nedrepte? Cum v-ai simit cnd ai fost nedreptii? Pot fi lucrurile tot timpul drepte? Cum se poate respecta dreptatea n clasa noastr (n coala, n ara noastr sau n lume)? 5. Tiai buci de a roie i alb i ascundei-le n curtea colii. mprii elevii n dou grupe i cerei-le s caute bucile de a. Una din grupe va cuta bucile de a roie, iar cealalt pe cele albe. Va ctiga grupa care va gsi mai multe buci ntr-un timp dat. Probabil, va ctiga grupul care caut aa roie, pentru c aceasta este mai uor de gsit. Punei urmtoarele ntrebri: Cum s-au simit ctigtorii? Dar ceilali? Care grup a gsit cele mai multe buci? De ce? Dac am juca din nou n care grup ai vrea s fii? De ce? Este jocul drept? Poate fi fcut s fie drept? Gndii-v la toate jocurile pe care le cunoatei! Ce le face s fie drepte?

6. Citii sumarul de drepturi din Convenia pentru Drepturile Copilului! Pentru muli copii din lume, aceste drepturi nu sunt realizate. Cum te-ai simi dac ai fi unul dintre aceti copii? Ce se poate face mpotriva acestor nedrepti?

43

Conflict i Toleran Obiectivele leciei - de a se arta c exist situaii n care drepturile unora intr n conflict cu drepturile altora; - de a se contientiza importana rezolvrii conflictelor n aa fel nct nimeni s nu se simt lezat n drepturile sale. Instruciuni i cerine Cerei elevilor s joace scena din clas n care dou colege se ceart despre cine va uda florile. Un grup de elevi va juca sceneta cum este ea descris n lecie, avnd finalitat ea care mulumete ambele pri, accentund rolul mediatorului (al nvtoarei). Un alt grup va juca sceneta n aa fel nct doar una din eleve s aib dreptul s ude florile. Un al treilea grup va juca sceneta n aa fel nct, la final, nici una din eleve s nu poat uda florile. n ultimele dou scenete nu va fi prezent mediatorul. Discuii i sugestii

1. Analizai, discutnd despre fiecare caz n parte, cum s-a ajuns n cursul desfurrii conflictului la rezultatul final!
2. Cum s-ar fi putut ajunge la alt rezultat n fiecare dintre cazuri? 3. Artai elevilor c, n primul caz, s-a ajuns la un rezultat n care fiecare parte a ctigat (Ctig- Ctig), n al doilea caz una din pri ctig, iar cealalt pierde (Ctig Pierdere), deci, n aceast situaie, unul dintre actori va fi nemulumit, iar al treilea caz, fiecare pierde (Pierdere Pierdere) toi rmn nemulumii. 4. Analizai modalitile de a evidenia conflictul i metodele utilizate care pot duce la situaia Ctig Ctig! Fazele prin care trece un conflict Competiie Cooperare

Compromis

Evitare

Colaborare

Acomodare

44

Prejudecata
Obiectivul leciei Contientizarea efectelor pe care le produc generalizrile i stereotipurile, sesizarea lor n propria atitudine i n atitudinea i n comportamentul membrilor comunitii din care fac parte elevii. Instruciuni i cerine 1. Scriei pe tabl cteva categorii de oameni (btrni, fete, biei, persoane cu nevoi speciale etc) i / sau popoare i cerei elevilor s sugereze idei pentru descrierea acestora (Ex.: "Fetele sunt vistoare", "Btrnii sunt ciclitori", Nemii sunt harnici etc.). nsumai prerile lor, stabilind legturi ntre aceste categorii i decidei mpreun cu elevii dac atributele menionate sunt pozitive, negative sau neutre. Apoi, se menioneaz distincia dintre stereotip (duntor n relaiile interumane) i generalizare (util n procesul de cunoatere). 2. ntrebai elevii cum au ajuns la acele definiii pentru grupurile menionate (le-au preluat de la prini, au citit sau au privit la televizor emisiuni ilustrative, au cunoscut persoane din categoriile respective etc.)! 3. Grupai elevii cte 5 sau 6! Fiecrui grup i se distribuie un ziar, o revist, o carte sau i se d s vizioneze o emisiune de televiziune. Copiii trebuie s identifice modul n care sunt descrii reprezentanii / membrii grupului respectiv n publicaia sau n emisiunea respectiv. Fiecare grup prezint ntregii clase observaiile fcute. 4.Cerei copiilor s analizeze diferitele imagini (pozitive, negative sau neutre) pe care presa le propag cu privire la diferite grupuri, apoi s discute posibilitatea manipulrii prin pres (informarea direcionat pentru formarea unei anumite atitudini fa de un grup, o problem, un eveniment etc.). 5. Menionai cteva situaii din trecutul mai ndeprtat sau mai apropiat cnd oamenii au suferit discriminri majore, prejudicii de diferite tipuri din cauza prejudecilor i a stereotipurilor cultivate i datorit presei.

Discriminare
Obiectivele leciei - nelegerea faptului c discriminarea (aici, a femeilor) reprezint o violare a drepturilor omului i nsuirea de ctre elevi a unor modaliti de lupt mpotriva acestei forme de discriminare;

45

- contientizarea efectului negativ al prejudecilor i al stereotipurilor. Instruciuni i cerine 1. Citii-le elevilor povestea urmtoare! - Avei muli copii? - a ntrebat doctorul. - 16 nscui i doar 9 n via - a rspuns pacientul. - Soia dvs. lucreaz? - Nu, st acas. - neleg. Cum i petrece timpul? - Se trezete la ora patru, aduce ap proaspt i lemne, face focul i pregtete micul dejun. Apoi spal hainele la ru. Pe urm, se duce la pia s cumpere cte ceva i pregtete prnzul. - Dvs. mergei acas la prnz? - Nu. mi aduce ea mncarea la cmp. - i dup aceea? - Are grij de psri i animale. i, desigur, se ngrijete de copii, toat ziua. Seara, pregtete cina. - Se culc imediat dup cin? - Nu, eu m culc. Ea mai trebluiete prin cas pn pe la ora nou. - Pi, spuneai c nu lucreaz! - Aa este. Ea st acas. 2. ntocmii cu toat clasa o list cu treburile fcute de soia din poveste! 3. Prin brainstorming identificai motivele pentru care pacientul spune c soia nu lucreaz (munca ei nu este pltit, el muncete mai greu dect ea etc.)! 4. Tot prin brainstorming colectai argumentele pentru care activitile ei casnice sunt munc! 5. Citii-le elevilor art. 1 i 2 din DUDO (Declaraia Universal a Drepturilor Omului)! 6. Cerei elevilor s formeze perechi i s ntoceasci liste cu toate treburile din gospodria lor! 7. Colectai sugestiile fcute de perechile de elevi ntr -o list comun! 8. mprii clasa n grupuri de cte 4 - 5 elevi fiecare, crora le vei cere s ntocmeasc chestionare pentru aflarea modalitii de rezolvare a treburilor casnice ntr -o familie. Aducei chestionarele la acelai numitor i acordai-le elevilor o sptmn pentru a le aplica n propriile familii i printre vecini. Amintii-le s chestioneze brbai i femei n egal msur! 9. Prelucrai chestionarele completate i spunei -le elevilor rezultatele! 10. Comentai cu copiii urmtoarele aspecte: Au descoperit situaii surprinztoare fa de "realitatea" cunoscut de ei? Ce sentiment au fa de descoperirile fcute? Schimb aceste descoperiri modul lor de gndire n legtur cu atribuiile casnice ale femeilor? De ce? Au descoperit activiti care pot fi fcute doar de ctre brbai sau doar de ctre femei?

46

Ar accepta brbaii s fac toat treaba femeilor? De ce da / de ce nu? Este corect ca femeile s fac treaba respectiv? Ce msuri s-ar putea lua n clas i acas pentru ca oamenii s fie tratai egal? Ce sarcini ar putea fi ndeplinite de femei/brbai? Ce sarcini ar putea fi ndeplinite mpreun?

Pacea Obiectivele leciei de a contientiza dreptul fundamental al fiecrei persoane la siguran, ce poate fi garantat doar n condiii de pace; de a recunoate cauzele generatoare de conflicte i de a cuta modalitile de evitare a acestora.

Instruciuni i cerine 1. mprii coala de hrtie A3 n dou coloane intitulate Pace i Rzboi. n mijloc scriei literele alfabetului pe vertical. Pentru fiecare liter citit de ctre Dvs. elevii s scrie pe propria hrtie un cuvnt care ncepe cu acea liter. Cuvntul s fie trecut n coloana Pace sau Rzboi, n funcie de cum se poate asocia cuvntul respectiv. De ex., dac spun P i cuvntul ar fi pine putem s -l trecem sub Pace. La sfrit, se vor trece toate cuvintele pe tabl n coloanele cuvintelor Pace i Rzboi. 2. Din ce categorie sunt mai multe cuvinte? Din cele legate de rzboi sau de pace? Care v -au venit n minte mai repede? De ce? 3. 4. Cutai originea simbolului pcii din mitologia greac: porumbelul! Cerei elevilor s enumere situaii de rzboi din trecut, s analizeze cauzele acestora i dac ar fi fost posibil evitarea lor!

47

5. 6.

Cerei elevilor s enumere cteva posibile cauze de conflict n lume care pot genera rzboi n prezent sau n viitor! Cutai mpreun modaliti prin care se poate asigura dreptul la pace!

Valoare moral
Caut mereu s-i ajui semenii i vei fi i tu ajutat la nevoie! Obiectivele leciei - de a contientiza importana i universalitatea valorilor morale care stau la baza relaiilor interpersonale; - de a dezvolta abilitatea de a recunoate i de a nsui valorile morale. Instruciuni i cerine 1. Cerei elevilor s enumere valori morale! 2. Formai grupuri de cte 4 elevi i rugai-i s defineasc valorile morale enumerate! 3. ncurajai discuiile cu urmtoarele ntrebri: Sunt valorile morale importante? De ce? Ai avut momente n via cnd valorile morale au fost un ghid n rezolvarea unei probleme cu care v-ai confruntat? Au stat vreodat valorile morale n calea reuitei voastre? Valorile morale cinstea, buntatea, respectul nc sunt viabile sau nu i mai au locul ntr-o societate n care competiia pare s domine? 4. Cerei elevilor s mimeze o scenet din care ceilali s ghiceasc care valoare moral au dorit s o sugereze!

48

5. Citii mpreun cu elevii povestiri care evideniaz valori morale i discutai pe marginea acestora!

Necesiti i proprietate
Obiectivele leciei - contientizarea faptului c necesitile fiinei umane se afl, de fapt, la originea principiilor i a normelor din documentele referitoare la drepturile omului; - drepturile sunt, de fapt, bazate pe necesiti similare ale oamenilor. Conform lui A. Maslow, indivizii au nevoi primare (biologice i fiziologice, aici oamenii i animalele se rentlnesc) i secundare - le sunt specifice fiinelor umane i sunt condiionate socio -cultural (materiale: locuin, confort; sociale: de comunicare, apartenen la grup, integrare social, cooperare i spirituale: de cunoatere, estetice, de realizare a propriei personaliti, de integrare n Univers).

49

Toate aceste trebuine se satisfac treptat. n general, nu pot fi realizate nevoile superioare dac au fost ignorate cele inferioare. Instruciuni i cerine 1.Cerei elevilor s-i imagineze c au fost rugai de ctre Naiunile Unite s fac o list a tuturor l ucrurilor de care au nevoie copii de pretutindeni pentru a fi fericii i sntoi. De ex.: hran, joac, aer, iubire 2. 3. Scriei aceste necesiti fr a le motiva! Cnd nu mai exist alte sugestii, cerei elevilor s identifice care sunt nevoi adevrate i care sunt dorine! De ex.: televizor i dulciuri ar fi dorine i nu nevoi! ncercai s identificai nevoi care s fie aceleai pentru toi copiii de pretutindeni! Artai elevilor sumarul Conveniei pentru Drepturile Copilului. Explicai elevilor c aceast Convenie amintete naiunilor lumii de nevoile copiilor lor. Cerei elevilor s compare lista lor cu sumarul Conveniei. Care nevoi au fost identificate ca drepturi? Exist diferene ntre cele dou liste? De ce? Punei urmtoarele ntrebri: De ce credei c Naiunile Unite s-au gndit c este important s identifice i s statueze drepturile copiilor? De ce este Convenia o list a necesitilor i nu a dorinelor? Credei c toi copiii din ara noastr i din lume beneficiaz de toate aceste drept uri? De ce nu?

4. 5. 6.

50

Alegei unul dintre drepturile din Convenie! Ce s-ar ntmpla dac s-ar lua acest drept unui copil? Ce credei c pot face conductorii rii noastre, nvtorii, prinii sau chiar voi i colegii votri de clas ce putei face pentru ca tuturor copiilor s li se garanteze aceste drepturi?

Libertatea de expimare Obiectivele leciei

a nsui respectul fa de opiniile altora i de a permite s-i exprime punctul de vedere, chiar dac nu suntem de acord cu ideile exprimate de a nelege importana dreptului la libertatea de exprimare, dar i a responsabilitii fa de respectarea drepturilor altora

Instruciuni i cerine
1. ncepei discuiile cu urmtoarele ntrebri:

Au oamenii dreptul la libertate de exprimare? De unde tim c exist dreptul la libertatea de exprimare? (Constituie, Declaraia Universal a Drepturilor Omului) Ce nseamn dreptul la libertatea de exprimare? (libertatea de a gndi, libertatea credinei, libertatea cuvntului )
51

De ce este libertatea de exprimare att de important?

2. Propunei elevilor jocuri de rol pe textul din lecie ! Discutai despre importana: - de a exprima ceea ce simt, ce doresc! - de a asculta ce spun i ceilali! - de a respecta ideile fiecruia! 3. Explicai elevilor c exist libertatea opiniei, dreptul de participare, dar i reguli care trebuie respectate! 4. Discutai pe marginea urmtorului citat: Libertate posed i este demn de ea cel care-i respect pe ceilali n drepturile lor. - Titu Maiorescu -

Mass-media
Obiectivul leciei - de a se identifica problemele curente ale societii, precum i modul n care acestea sunt reprezentate prin mass-media. Instruciuni i cerine 1. Prezentai n clas o colecie de ziare i reviste care furnizeaz tiri! Punei pe elevi s fac i ei prezentarea acestor ziare i reviste! 2. mprii clasa n grupe de cte trei elevi i invitai-i ca, nainte de toate, s gseasc tirile care le plac i i ncnt, apoi s argumenteze, n scris, n favoarea opiunii lor! Dup ce au identificat 5-6 astfel de articole, punei elevi s caute articolele care i deranjeaz, urmnd s procedeze la fel ca nainte! 3. Cerei elevilor s poarte discuii n grup legate de motivele pro i contra invocate! Elevii i vor adresa ntrebri unul altuia. 4. ntrebai-i pe elevi urmtorul lucru: "Credei c aceste probleme existente n societate contravin principiilor democraiei? Dac da, atunci cum le-am putea soluiona?"
52

5. Cerei elevilor din clas s ntocmeasc, pe tabl, o list cu ndatoririle societii, stabilind prioritile n acest sens, precum i cteva propuneri de modificare / completare n vederea dobndirii democraiei. De exemplu: locurile de munc s fie accesibile tuturor; s fie protejate drepturile tuturor cetenilor; s se asigure asistena medical pentru familiile nevoiae; s se asigure protecie mpotriva rzboaielor. 6. ndemnai elevii s scrie o revist a clasei care va cuprinde: un interviu cu elevul care s-a ntors cu premiul nti de la concursul naional de limba rromani; tiri curente i tiri care privesc leagtura dintre coal i comunitatea local; un interviu cu un profesor i cu un elev despre un incident petrecut n clas; o rubric de divertisment; o rubric literar; o rubric sport!

53

Mediul nconjurtor Cnd i ultimul copac se va usca, cnd i ultimul ru va fi poluat, cnd i ultimul pete va muri, atunci vei realiza c banii nu se pot mnca. (Proverb indian vechi, motto-ul micrii Greenpeace) Obiectivele leciei - de a se contientiza faptul c viaa omului nu este posibil n afara mediului natural nconjurtor; - de a contientiza faptul c toi oamenii au datoria protejrii mediului n care triesc. Instruciuni i cerine 1. Formai grupe de cte 4 elevi i cerei-le s discute despre ce nseamn pentru ei mediul nconjurtor! Grupele vor prezenta, n plen, definiiile la care au ajuns i, dac vor exista diferene prea mari, acestea se vor dezbate pn se va ajunge la o definiie acceptat de toi! 2. Identificai mpreun cu elevii potenialele relaii dintre natur i om! 3. Cerei elevilor s descrie cum s-a modificat mediul nconjurtor n care triesc n ultimii 50 de ani (elevii vor apela la articole de ziar din trecut despre mediu i la povestirile membrilor familiei)! 4. Discutai despre aceste modificri i despre posibilele cauze ale acestora! 5. ntrebai elevii dac ei cunosc legi sau alte metode prin care se ncearc protejarea mediului! 6. ntrebai elevii ce tiu despre reutilizarea deeurilor! Dai exemplul hrtiei, n cazul creia cantitatea de lemn folosit pentru producerea hrtiei poate fi aproape n ntregime nlocuit cu deeul de hrtie. n Austria, poate fi alt exemplu, s-au refolosit 115 tone de sticl, fapt care a dus la economisirea a 4,24 milioane de metri cub de gaz necesar producerii a 110 milioane kilowai or energie electric, care s-ar fi utilizat pentru producia sticlei. 7. Cutai mpreun cu elevii metode de a schimba mentalitatea oamenilor, n sensul contientizrii responsabilitii fiecruia n meninerea echilibrului ecologic! 8. Cutai organizaii din domeniul proteciei mediului care activeaz n comunitatea Dvs i gsii modaliti de colaborare ntre elevi i organizaia respectiv!

54

BIBLIOGRAFIE Declaraia Universal a Drepturilor Omului Convenia pentru Drepturile Copilului Constituia Romniei COMPASS Manual de educaie despre drepturile omului cu tineri, Consiliul Europei, Mai 2002, http://eycb.coe.int/compass Toi diferii toi egali Pachet educaional mpotriva rasismului, xenofobiei, antisemitismului i intoleranei, Institutul Intercultural Timioara, 1998, www.hrea.org/library The Citizenship Foundation - Materials for primary and secondary schools / Materiale pentru coala general i gimnazial,London, 1994/1995 Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996 First Steps - A manual for starting Human Rights Education/ Manual pentru nceperea educaiei drepturilor omului - Amnesty International, London, 1996 Tancu C., Leca C. - Educaie referitoare la lege, drepturile i responsabilitile omului/Ghidul profesorului - Europa pentru Europa, Bucureti, 1997

www.amnesty.org www.hrea.org www.humanrights.coe.int www.oneworld.org www.eumc.at www.un.org/rights www.unicef.org www.unesco.org

55

DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI La 10 de septembrie 1948, Adunarea Generala a Organizatiei Natiunilor Unite a adoptat si proclamat Declaratia Universala a Drepturilor Omului, al carei text il publicam in cele ce urmeaza. Dupa acest act istoric, Adunarea Generala a recomandat statelor membre sa nu precupeteasca nici unul din mijloacele care le stau la dispozitie pentru a publica in mod solemn textul Declaratiei si pentru a face astfel ca el sa fie distribuit, afisat, citit si comentat, in principal in scoli si in alte institutii de invatamant, indiferent de statutul politic al tarilor sau teritoriilor". Preambul Considerand ca recunoasterea demnitatii inerente tuturor membrilor familiei umane si a drepturilor lor egale si inalienabile constituie fundamentul libertatii, dreptatii si pacii in lume, Considerand ca ignorarea si dispretuirea drepturilor omului au dus la acte de barbarie care revolta constiinta omenirii si ca faurirea unei lumi in care fiintele umane se vor bucura de libertatea cuvantului si a convingerilor si vor fi eliberate de teama si de mizerie a fost proclamata drept cea mai inalta aspiratie a oamenilor, Considerand ca este esential ca drepturile omului sa fie ocrotite de autoritatea legii pentru ca omul sa nu fie silit sa recurga, ca solutie extrema, la revolta impotriva tiraniei si asupririi, Considerand ca este esential a se incuraja dezvoltarea relatiilor prietenesti intre natiuni, Considerand ca in Carta popoarele Organizatiei Natiunilor Unite au proclamat din nou credinta lor in drepturile fundamentale ale omului, in demnitarea si valoarea persoanei umane, drepturi egale pentru barbati si femei si ca au hotarat sa favorizeze progresul social si imbunatatirea conditiilor de viata in cadrul unei libertati mai mari, Considerand ca statele membre sau angajat sa promoveze in colaborare cu Organizatia Natiunilor Unite respectul universal si efectiv fata de drepturile omului si libertatile fundamentale, precum si respectarea lor universala si efectiva, Considerand ca o conceptie comuna despre aceste drepturi si libertati este de cea mai mare importanta pentru realizarea deplina a acestui angajament, Adunarea Generala proclama Prezenta Declaratie Universala a Drepturilor Omului, ca ideal comun spre care trebuie sa tinda toate popoarele si toate natiunile, pentru ca toate organele societatii sa se straduiasca, avand aceasta declaratie permanent in minte, ca prin invatatura si educatie sa dezvolte respectul pentru aceste drepturi si libertati si sa asigure prin masuri progresive, de ordin national si international, recunoasterea si aplicarea lor universala si efectiva, atat in sanul popoarelor statelor membre, cat si al celor din teritoriile aflate sub jurisdictia lor.

Articolul 1 Toate fiintele umane se nasc libere si egale in demnitate si drepturi. Ele sunt inzestrate cu ratiune si constiinta si trebuie sa se comporte unele fata de altele in spiritul fraternitatii". Articolul 2 Fiecare om se poate prevala de toate drepturile si libertatile proclamate in prezenta declaratie, fara nici un fel de deosebire, ca de pilda deosebirea de rasa, culoare, sex, limba, religie, opinie politica sau orice alta opinie, de origine natioala sau sociala, avere, nastere sau orice alte imprejurari. In afara de aceasta nu se va face nici o deosebire dupa statutul politic, juridic sau international al tarii sau al teritoriului de care tine o persoana, fie ca aceasta tara sau teritoriu sunt independente, sub tutela, neautonome sau supuse vreunei alte limitari de suveranitate". Articolul 3 Orice fiinta umana are dreptul la viata, la libertate si la securitatea persoanei sale".

56

Articolul 4 Nimeni nu va fi tinut in sclavie, nici in servitute; sclavajul si comertul cu sclavi sunt interzise sub toate formele lor." Articolul 5 Nimeni nu va fi supus la torturi, nici la pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante". Articolul 6 Fiecare om are dreptul sa i se recunoasca pretutindeni personalitatea juridica". Articolul 7 Toti oamenii sunt egali in fata legii si au, fara nici o deosebire, dreptul la o protectie egala impotriva oricarei discriminari care ar viola prezenta declaratie si impotriva oricarei provocari la o asemenea discriminare". Articolul 8 Orice persoana are dreptul la satisfactia efectiva din partea instantelor juridice nationale competente impotriva actelor care violeaza drepturile fundamnetale ce-i sunt recunoscute prin constitutie si lege". Articolul 9 Nimeni nu trebuie sa fie arestat, detinut sau exilat in mod arbitrar". Articolul 10 Orice persoana are dreptul in deplina egalitate de a fi audiata in mod echitabil de catre un tribunal independent si impartial care va hotari fie asupra drepturilor si obligatiilor sale, fie asupra temeiniciei oricarei acuzari in materie penala indreptata impotriva sa". Articolul 11.1 Orice persoana acuzata de comiterea unui act cu caracter penal, are dreptul sa fie presupusa nevinovata, pana cand vinovatia sa va fi stabilita in mod legal in cursul unui proces public in care i-au fost asigurate toate garantiile necesare apararii sale". Articolul 11.2 Nimeni nu va fi condamnat pentru actiuni sau omisiuni ca re nu constituiau, in momentul cand au fost comise, un act cu caracter penal, conform dreptului national sau international. De asemenea, nu se va aplica nici o pedeapsa, decat aceea care era aplicabila cand a fost savarsit actul cu caracter penal". Articolul 12 Nimeni nu va fi supus la imixtiuni arbitrare in viata sa personala, in familia sa, in domiciliul lui sau in corespondenta sa, nici la atingeri aduse onoarei si reputatiei sale. Orice persoana are dreptul la protectia legii impotriva unor asemenea imixtiuni sau atingeri". Articolul 13.1 Orice persoana are dreptul de a circula in mod liber si de a-si alege resedinta in interiorul granitelor unui stat". Articolul 13.2 Orice persoana are dreptul de a parasi orice tara, inclusiv a sa, si de a r eveni in tara sa". Articolul 14.1 In caz de persecutie, orice persoana are dreptul de a cauta azil si de a beneficia de azil in alte tari ". Articolul 14.2 Acest drept nu poate fi invocat in caz de urmarire ce rezulta in mod real dintr -o crima de drept comun sau din actiuni contrare scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite". Articolul 15.1 Orice persoana are dreptul la o cetatenie". Articolul 15.2 57

Nimeni nu poate fi lipsit in mod arbitrar de cetatenia sa, sau de dreptul de a -si schimba cetatenia". Articolul 16.1 Cu incepere de la implinirea varstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ceea ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. Ei au drepturi egale la contractarea casatoriei, in decursul casatoriei si la desfacerea ei". Articolul 16.2 Casatoria nu poate fi incheiata decat cu consimtamantul liber si deplin al viitorilor soti". Articolul 16.3 Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Articolul 17.1 Orice persoana are dreptul la proprietate, atat singura cat si in asociatie cu altii". Articolul 17.2 Nimeni nu poate fi lipsi in mod arbitrar de proprietatea sa". Articolul 18 Orice om are dreptul la libertatea gandirii, de cunostinta si religie; acest drept include libertatea de a -si schimba religia sau convingerea precum si libertatea de a-si manifesta religia sau convingerea, singur sau impreuna cu altii, atat in mod public cat si privat, prin invatatura, practici religioase, cult si indeplinirea ritualurilor". Articolul 19 Orice om are dreptul la libertatea opiniilor si exprimarii; acest drept include libertatea de a avea opinii fara imixtiune din afara, precum si libertatea de a cauta, de a primi si de a raspandi informatii si idei prin orice mijloace si independent de frontierele de stat". Articolul 20.1 Orice persoana are dreptul la libertatea de intrunire si asociere pasnica". Articolul 20.2 Nimeni nu poate fi silit sa faca parte dintr-o asociatie". Articolul 21.1 Orice persoana are dreptul de a lua parte la conducerea treburilor publice ale tarii sale, fie direct, fie prin reprezentantii liber alesi". Articolul 21.2 Orice persoana are dreptul de acces egal la functiile publice din tara sa". Articolul 21.3 Vointa poporului trebuie sa constituie baza puterii de stat; aceasta vointa trebuie sa fie exprimata prin alegeri nefalsificate, care sa aiba loc in mod periodic prin sufragiu universal, egal si exprimat prin vot secret sau urmand o procedura echivalenta care sa asigure la libertatea votului" Articolul 22 Orice persoana in calitatea sa de membru al societatii, are dreptul la securitate sociala, ea este indreptatita c a prin efortul national si colaborarea internationala, tinandu-se seama de organizarea si resursele fiecarei tari, sa obtina realizarea drepturilor economice, sociale si culturale indispensabile pentru demnitatea sa si libera dezvoltare a personalitatii sale". Articolul 23.1 Orice persoana are dreptul la munca, la libera alegere a muncii sale, la conditii echitabile si satisfacatoare de munca, precum si la ocrotirea impotriva somajului". Articolul 23.2 58

Toti oamenii, fara nici o discriminare, au dreptul la salariu egal pentru munca egala". Articolul 23.3 Orice om care munceste are dreptul la o retribuire echitabila si satisfacatoare care sa -i asigure atat lui, cat si familiei sale, o existenta conforma cu demnitatea umana si completata, la nevoie, prin alte mijloace de protectie sociala". Articolul 23.4 Orice persoana are dreptul de a intemeia sindicate si de a se afilia la sindicate pentru apararea intereselor lor". Articolul 24 Orice persoana are dreptul la odihna si recreatie, inclusiv la o limitare a zilei de munca si la concedii periodice platite". Articolul 25.1 Orice om are dreptul la un nivel de trai care sa-i asigure sanatatea si bunastarea lui si a familiei sale, cuprinzand hrana, imbracamintea, locuinta, ingrijirea medicala, precum si serviciile sociale necesare; el are dreptul la asigurare in caz de somaj, boala, invaliditate, vaduvie, batranete sau in celelalte cazuri de pierdere a mijloacelor de subzistenta, in urma unor imprejurari independente de vointa sa". Articolul 25.2 Mama si copilul au dreptul la ajutor si ocrotire deosebite. Toti copiii, fie ca sunt nascuti in cadrul unei casatorii, sau in afara acesteia, se bucura de aceeasi protectie sociala". Articolul 26.1 Orice persoana are dreptul la invatatura. Invatama ntul trebuie sa fie gratuit, cel putin in ceea ce priveste invatamantul elementar si general. Invatamantul tehnic si profesional trebuie sa fie la indemana tuturor, iar invatamantul superior trebuie sa fie de asemenea egal accesibil tuturora, pe baza de merit." Articolul 26.2 Invatamantul trebuie sa urmareasca dezvoltarea deplina a personalitatii umane si intarirea respectului fata de drepturile omului si libertatile fundamentale. El trebuie sa promoveze intelegerea, toleranta, prietenia intre toate popoarele si toate grupurile rasiale sau religioase, precum si dezvoltarea Organizatiei Natiunilor Unite pentru mentinerea pacii". Articolul 26.3 Parintii au dreptul de prioritate in alegerea felului de invatamant pentru copiii lor minori". Articolul 27.1 Orice persoana are dreptul de a lua parte in mod liber la viata culturala a colectivitatii, de a se bucura de arte si de a participa la progresul stiintific si la binefacerile lui". Articolul 27.2 Fiecare om are dreptul la ocrotirea intereselor morale si materiale care decurg din orice lucrare stiintifica, literara sau morala al carei autor este". Articolul 28 Orice persoana are dreptul la o oranduire sociala si internationala in care drepturile si libertatile expuse in prezenta declaratie pot fi pe deplin infaptuite". Articolul 29.1 Orice persoana are indatoriri fata de colectivitate, deoarece numai in cadrul acesteia este posibila dezvoltarea libera si deplina a personalitatii sale". Articolul 29.2 In exercitarea drepturilor si libertatilor sale, fiecare om nu este supus decat numai ingradirilor stabilite prin lege, exclusiv in scopul de a asigura cuvenita recunoastere si respectare a drepturilor si libertatilor altora si ca sa fie satisfacute justele cerinte ale moralei, ordinii publice si bunastarii generale intr-o societate democratica". Articolul 29.3 59

Aceste drepturi si libertati nu vor putea fi in nici un caz exercitate contrar scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite". Articolul 30 Nici o dispozitie a prezentei Declaratii nu poate fi interpretata ca implicand pentru vreun stat, grupare sau persoana, dreptul de a se deda la vreo activitate sau de a savarsi vreun act indreptat spre desfiintarea unor drepturi sau libertati enuntate in prezenta Declaratie

Sumarul Drepturilor din Convenia despre Drepturile Copiilor

Copii au dreptul de a fi cu familiile lor sau cu cei care i vor ngriji cel mai bine Copii au dreptul la hran i ap curat suficient Copii au dreptul la un standard de via adecvat Copii au dreptul la ngrijire medical Copii cu nevoi speciale au dreptul la ngrijire special i trening. Copii au dreptul la joac Copii au dreptul la educaie gratuit Copii au dreptul s fie protejai i nu vtmai sau neglijai Copii nu au voie s fie folosii ca muncitori ieftini sau soldai Copii au dreptul s vorbeasc n limba lor matern i s practice religia i cultura lor Copii au dreptul s-i exprime propriile opinii i s se ntruneasc pentru a-i expune punctele de vedere

60