Motivacin cognoscitiva: competencia y control

ESQUEMATEMTICO En este material abordaremos los siguientes temas: 1. Qu indi an a er a de la moti!a i"n las ara ter#sti as $ro$uestas $or %ogers sobre el indi!iduo &ue 'un iona $lenamente ( la teor#a de la autorreali)a i"n de Maslo*+ ,. C"mo los on e$tos de om$eten ia ( de ausalidad $ersonal -an sido !in ulados a la moti!a i"n de la ondu ta+ .. En &u 'orma las teor#as de la media i"n -umana ( de la autodetermina i"n am$liaron los $rimeros traba/os reali)ados en la moti!a i"n $ara la om$eten ia+ a. Qu es la $si olog#a $ositi!a ( "mo se rela iona on los moti!os de om$eten ia ( ontrol+ Una ni0a de 11 meses trat" $or &uinta !e) de a er arse a la silla del omedor. Al ni!el de sus o/os2 el asiento de la silla result" ser un ad!ersario 'ormidable. 3or 'in2 luego de un es'uer)o e4traordinario2 logr" $oner una rodilla en el asiento ( se im$uls" on una $ierna ( el bra)o. 5ra ias a esa maniobra onsigui" sentarse en la silla de 6$a$76. 5rit" mu( ontenta on su -a)a0a ( sonri" llena de 'eli idad. 3ero luego de $ermane er all# a$enas un minuto2 em$e)" a sollo)ar $idiendo &ue la ba/aran. EI $adre2 &ue le#a el $eri"di o !es$ertino2 ignor" el llanto -asta &ue se !ol!i" m7s 'uerte ( $ersistente. 8a ono #a esa rea i"n. 9e/" el $eri"di o (2 le!ant7ndose del sill"n2 se dirigi" -a ia el omedor. :e!ant" a la ni0a de la $eri&uera ( le dio una nalgada a'e tuosa orden7ndole &ue no se !ol!iera a subir. 3ero en uanto sus $ies to aron suelo2 la ni0a se a'err" a la silla ( de nue!o intent" la maniobra. Tras un $o o de es'uer)o se tre$" en la silla ( una !e) m7s al deleite del 4ito su edieron los gritos $idiendo au4ilio. El /uego se re$iti" !arias !e es -asta &ue la ni0a se ans" de la a ti!idad2 $ero la reanud" al d#a siguiente. Con el tiem$o2 tre$arse a la silla gigantes a se on!irti" en una maniobra '7 il2 de modo &ue la ni0a $erdi" inters en su on&uista ( se interes" $or nue!os retos2 omo mani$ular los botones del estreo &ue ontrolaban la m;si a on &ue bailaba. El bre!e e$isodio de la !ida de una ni0a de 11 meses e/em$li'i a el tema de este a$#tulo. Mu -os in!estigadores del en'o&ue -umanista -an obser!ado el moti!o $ersistente de los indi!iduos $ara ad&uirir om$eten ia en la intera i"n on el ambiente. Sin embargo2 a !e es la reali)a i"n e4itosa de una a ti!idad lle!a a abandonarla $ara em$render otras m7s di'# iles.

:os te"ri os e in!estigadores -an des rito on di!ersos trminos este moti!o tan $ersistente &ue im$ulsa a $robar ( am$liar las a$a idades. 3ara %ogers re$resenta el intento de re er ( de al an)ar la $lenitud2 es de ir2 de on!ertirse en un indi!iduo &ue 'un iona $lenamente. Maslo* di e &ue es el $rogreso -a ia la autorreali)a i"n2 la materiali)a i"n de todo lo &ue uno $uede ser. <-ite asegura &ue el moti!o de om$eten ia e4iste en todos= deC-arms $or su $arte insiste en &ue la gente bus a la ausalidad $ersonal. >andura $ro$one &ue nos gu#an los $ro esos b7si os de la media i"n -umana2 mientras &ue la teor#a de autodetermina i"n de 9e ( ( %(an se 'unda en las ne esidades $si ol"gi as innatas de autonom#a2 om$eten ia ( a'inidad. Estas teor#as estable en &ue todos2 al igual &ue la ni0a de la silla2 -a emos lo $osible $or reali)ar nuestro $oten ial. En general las teor#as &ue estudiaremos a&u# ado$tan la $ers$e ti!a de &ue la ondu ta -umana no se om$rende abalmente si no se -a e re'eren ia a ese deseo de reali)a i"n o de 'un ionamiento $leno. ?eremos &ue algunas -an abordado el tema desde un $unto de !ista ligeramente distinto2 a $esar de ser mu( seme/antes. Ini iamos la e4$osi i"n de ellas e4aminando $rimero el traba/o de Carl %ogers. Carl Rogers y la consideracin positiva A Carl %ogers se le ono e sobre todo $or -aber reado la tera$ia entrada en el liente. Este mtodo tera$uti o na e de sus ideas re'erentes a los moti!os del indi!iduo. Seg;n %ogers2 la !ida es un $ro eso a ti!o ( $ermanente. :o &ue distingue a la ondu ta -umana es la lu -a $or al an)ar la totalidad. Este on e$to de lu -a es im$ortante $ues su$one &ue es un $ro eso &ue nun a termina: ambiamos a medida &ue re emos. %ogers llam" a este em$e0o $or el 'un ionamiento $leno la tendencia a la realizacin ( sostu!o &ue es innata en todos los seres !i!os @ArAes ( 5arsAe2 1BCC= E!ans2 1BC1= %ogers2 1B112 1BD1= S -ul)2 1BCCE. 3ara %ogers no e4iste m7s &ue un moti!o: el de re er. 3ero $uede di!idirse en los intentos del organismo $or mantenerse2 me/orar ( re$rodu irse. :os moti!os on retos &ue e4$li an otros te"ri os @-ambre2 sed2 se4o2 e!ita i"n del dolorE $ueden !erse omo as$e tos de la su$er!i!en ia o re$rodu i"n. Fe esitamos ono er las ondi iones $re isas en &ue o urre la ondu ta2 $ero ganamos $o o su$oniendo &ue -a( estados moti!a ionales es$e #'i os. %ogers sostu!o &ue el ambiente in'lu(e de manera im$ortante en la b;s&ueda de la reali)a i"n $ersonal. Somos organismos ognos iti!os ( nuestras e4$erien ias @lo mismo &ue su inter$reta i"nE 'a!ore en u obsta uli)an los intentos de re er. En este as$e to el trato on la gente obra enorme im$ortan ia. Seg;n %ogers las e4$erien ias de los $rimeros a0os de la in'an ia in iden en el re imiento $si ol"gi o. :a tenden ia a la reali)a i"n &ue la ne esidad de la consideracin positiva ( de la autoconsideracin positiva . El sentido de la onsidera i"n $ositi!a &ue nos $restan

los dem7s G( tambin del (oG na e de lo &ue %ogers llam" consideracin positiva incondicional &ue nos dan nuestros $adres. :a idea 'undamental es &ue se a e$ta a la $ersona ( se le ama $res indiendo de su ondu ta= de a-# &ue tengamos e4$erien ias &ue nos $ermiten darnos uenta de &ue la gente nos ama sin im$ortar lo &ue -agamos. En tales ir unstan ias la tenden ia a la reali)a i"n $ro$i ia el re imiento2 $or&ue el on e$to $ro$io @el (oE oin ide on la retroalimenta i"n re ibida. Enton es uno est7 abierto al ambio sin &ue ado$te una a titud de'ensi!a2 lo ual 'a!ore e el ambio ( el re imiento del (o. En $alabras del $ro$io %ogers2 somos 6indi!iduos &ue 'un ionan a $lenitud6. 3ero on demasiada 're uen ia la onsidera i"n $ositi!a se -a e ontingente a iertas ondu tas2 esto es2 se -a e reer a la gente &ue !ale la $ena s"lo si se om$orta de determinada manera. %ogers se0ala &ue la consideracin positiva condicional origina ondu tas ina$ro$iadas $or&ue $ro!o a ansiedad. Sentimos &ue nos aman s"lo en la medida en &ue nuestra ondu ta es la orre ta. :a ansiedad desen adena de'ensas2 de manera &ue em$e)amos a negar o distorsionar las ogni iones $or ser in om$atibles on nuestro auto on e$to. Cuando se ondi iona la onsidera i"n $ositi!a2 gran $arte de la energ#a de la tenden ia a la autorreali)a i"n se en au)a -a ia las de'ensas on &ue se $rotege al (o. Como se siente amena)ado2 no est7 en $osibilidades de re er ni ambiar en una atm"s'era de a e$ta i"n2 de modo &ue se estan a. :a 'alta de re imiento es negati!a ( restringe los intentos de al an)ar el 'un ionamiento $leno. As#2 el re imiento ( el ambio son indis$ensables $ara la salud $si ol"gi a. En la teor#a de %ogers2 el moti!o 'undamental de toda ondu ta es la tenden ia a la reali)a i"n. 3ara 'un ionar a $lenitud se re&uiere la onsidera i"n $ositi!a in ondi ional &ue nos $ermite 6ba/arH las de'ensas ( de/ar &ue nuestro (o ambie ( re) a. Cuando renun iamos a la a titud de'ensi!a2 nos damos uenta de lo &ue su ede en nuestro interior ( estamos dis$uestos a ambiar. Tambin $odemos a$render a a e$tarnos $or lo &ue somos sin la ansiedad reada $or la onsidera i"n $ositi!a ondi ional. El individuo que funciona a plenitud Cin o ategor#as b7si as de'inen el on e$to de 'un ionamiento $leno $ro$uesto $or %ogers: 1. Apertura a la experiencia . El indi!iduo &ue 'un iona a $lenitud no ne esita de'enderse de iertas e4$erien ias= de a-# &ue su $er e$ i"n de la realidad est menos distorsionada. Cono e sus ara ter#sti as ( est7 m7s dis$uesto a modi'i arlas. Suele ser m7s emoti!o &ue el resto de la gente: siente una gama m7s am$lia e intensa de emo iones. . !ida existencial. El indi!iduo &ue 'un iona a $lenitud !i!e ada instante al m74imo2 sin on entrarse en el $asado ni en el 'uturo. Adem7s tiene un inters general

$or la !ida= e4$erimenta todos los as$e tos de la e4isten ia omo nue!os ( ri os. 3ara %ogers la !ida e4isten ial onstitu#a la esen ia misma de la $ersonalidad sana. ". Confianza en el propio organismo . En la des ri$ i"n -e -a $or %ogers del indi!iduo &ue 'un iona a $lenitud2 ste se om$orta en iertas 'ormas $or&ue se siente bien ( no $or&ue le $are) a orre to desde el $unto de !ista intele tual. Es una $ersona intuiti!a $or&ue est7 abierta a sus sentimientos m7s $ro'undos ( en onta to on ellos. :a on'ian)a en las 6rea iones !is erales6 lle!a a !e es a una ondu ta es$ont7nea ( en o asiones im$ulsi!a2 $ero no a osta de los dem7s. Fo $res inde de las de isiones intele tuales a $esar de &ue les resta im$ortan ia. #. $entido de li%ertad. EI indi!iduo &ue 'un iona $lenamente siente &ue go)a de libertad al elegir lo &ue le su eda. 3iensa &ue $osee el $oder de labrarse su 'uturo. Est7 on!en ido de &ue la !ida est7 ba/o el ontrol ( no a mer ed de a onte imientos 'ortuitos. &. Creatividad. Como abe su$oner2 este indi!iduo es una $ersona sumamente reati!a. Su reati!idad se mani'iesta en una ma(or a$a idad de ada$tarse al ambio ( de sobre!i!ir in lusi!e 'rente a ambios dr7sti os del entorno. El indi!iduo &ue 'un iona a $lenitud ontrola su !ida $or&ue no est7 su/eto a la nega i"n ni a las distorsiones &ue $rodu en una ondu ta r#gida. Fo se -alla en un 6estado62 sino &ue est7 inmerso en un 6$ro eso6 &ue lo im$ulsa sin esar a me/orar su (o. 3ero lo anterior no signi'i a &ue uno deba en ontrarse en un estado onstante de 4tasis. Es di'# il ( doloroso me/orar el (o on'orme re ernos. El 'un ionamiento $leno no garanti)a la 'eli idad2 aun&ue a menudo o urre omo una onse uen ia del $ro eso. 3ero se su$one &ue estas $ersonas est7n m7s "modas on las situa iones de su !ida @'eli es o noE ( &ue saben en'rentarlas on a$ertura ( 'le4ibilidad. Cr'ticas a la teor'a de Rogers :as ideas de %ogers res$e to a la moti!a i"n -umana son mu -o m7s o$timistas &ue las dem7s teor#as. Considera &ue al ser -umano lo moti!a la ne esidad de al an)ar el 'un ionamiento $leno2 a 'in de reali)ar todo su $oten ial. 8 si no lo logra es $or&ue en la intera i"n on los $adres u otros su auto!al#a -a &uedado ondi ionada. :a teor#a de %ogers -a sido riti ada en !arios $untos @ArAes ( 5arsAe2 1BCC= S -ult)2 1BCCE. En $rimer lugar2 muchos de los trminos que us no tienen una definicin operacional. 3or e/em$lo2 &u signi'i a la tenden ia a la autorreali)a i"n en trminos o$era ionales+ 3uede medirse+ 9e d"nde $ro!iene+ C"mo 'a!ore e una ondu ta ( no otra+ Fo negamos &ue sea una r#ti a !7lida2 $ero la ausen ia de una de'ini i"n o$era ional es en general un $roblema de la $si olog#a. En segundo lugar se onsidera al entorno una ausa im$ortante del ambio moti!a ional2 $ero no se especifica qu condiciones ambientales favorecen al

crecimiento y cules lo obstaculizan . En este as$e to2 una distin i"n m7s lara entre las situa iones &ue lle!an a la onsidera i"n in ondi ional o ondi ional a(udar#a a es$e i'i ar la 'un i"n del entorno en la moti!a i"n. :a ter era r#ti a a %ogers es &ue su teora supone una psicologa de "primero yo". Fo e4$li " bien "mo la res$onsabilidad on los otros im$ulsa el re imiento. Se trata de una gran omisi"n a la lu) de las ideas de Maslo* re'erentes a la autorreali)a i"n @tema &ue !amos a abordar luegoE. Cuarto2 la teor#a de %ogers no hace hincapi en las metas que pueden perseguirse. Se entra en la b;s&ueda2 $ero se $reo u$a $o o $or el $rodu to 'inal omo un determinante im$ortante de la ondu ta. Seg;n !imos al ementar los traba/os de Ilinger @ a$#tulo CE2 los ob/eti!os &ue nos gu#an son determinantes de isi!os de la ondu ta. En resumen2 la teora es dbil desde el punto de vista emprico . %ogers no es$e i'i " los om$onentes de manera &ue $uedan $robarse on 'a ilidad. Tambin $odemos $oner en tela de /ui io la generalidad de la onsidera i"n $ositi!a ondi ional. 3robablemente -ar#amos una distin i"n entre las situa iones en las &ue un $rogenitor desa$rueba una ondu ta de su -i/o ( a&uellas en &ue lo 6re -a)a6 a l. 9esa$robar una ondu ta sin re -a)ar a la $ersona no ne esariamente entor$e e el $ro eso de re imiento. :a l#nea di!isoria entre la desa$roba i"n de ondu tas es$e #'i as ( el re -a)o es di'# il de determinar sobre todo desde el $unto de !ista del ni0o. A%ra(am Maslo) y la autorrealizacin Tambin Abra-am Maslo* 'ormul" un teor#a de la moti!a i"n &ue re al a el deseo de al an)ar $lenamente el $oten ial omo moti!a i"n -umana2 solamente &ue in lu(e otros moti!os adem7s de la autorreali)a i"n. Maslo* @1BJ.2 1B1B2 1BD12 1BC12 1BC.a2 1BC.b21BCDE sostu!o &ue una teor#a general de la moti!a i"n -a de tener en uenta al indi!iduo en su totalidad. Fo $ueden entenderse las om$le/idades de la ondi i"n -umana redu iendo la ondu ta a determinadas res$uestas en iertas situa iones. :a totalidad de la ondu ta satis'a e di!ersos moti!os al mismo tiem$o: la ondu ta se4ual $uede satis'a er las ne esidades 'isiol"gi as as# omo las ne esidades $si ol"gi as de $ertenen ia ( estima. En o$ini"n de Maslo* ne esitamos tratar de entender las metas fundamentales de la ondu ta ( no las su$er'i iales o a$arentes2 &ue $ueden ser mu( di'erentes. En 'orma similar a la teor#a 'reudiana2 ello signi'i a &ue la moti!a i"n de gran $arte de la ondu ta se da en un ni!el in ons iente. 3ero a di'eren ia de Kreud2 Maslo* onsider" el in ons iente en una $ers$e ti!a m7s $ositi!a. Al igual &ue %ogers2 $ara Maslo* la b;s&ueda de la $er'e i"n @o autorrealizacinE es el $ro$"sito m7s im$ortante de la ondu ta.

3ensaba &ue la me/or 'orma de estudiar la moti!a i"n es obser!ar la ondu ta del -ombre2 no la de los animales. Sus obser!a iones lo lle!aron a on luir &ue las ne esidades -umanas se organi)an en una *erarqu'a de necesidades. :as de ni!el ba/o $redominan @son m7s 'uertesE ( deben satis'a erse $ara estimular .las de ni!el m7s alto. 3ero no se trata de una /erar&u#a rigurosa: $odemos satis'a er en $arte las ne esidades de orden in'erior2 lo &ue abre la $osibilidad de &ue sur/an las de orden su$erior. 3ara Maslo* la satis'a i"n de las ne esidades es $robabil#sti a: si una ne esidad de orden in'erior se satis'a e la ma(or $arte de las !e es @&ui)7 L1ME2 in'luir7 $o o en la ondu ta= en ambio2 las de orden su$erior &ue no se satis'a en tan bien e/er er7n una in'luen ia ma(or. En la 'igura 1,.1 se ilustra la /erar&u#a de Maslo*. +erarqu'a de necesidades ,ecesidades fisiolgicas En el $rimer ni!el de la /erar&u#a en ontramos las ne esidades 'isiol"gi as. Si algunas omo el -ambre o la sed no &uedan satis'e -as2 las ne esidades su$eriores $asan a segundo trmino en lo to ante al ontrol de la ondu ta. El indi!iduo se -alla en una situa i"n de emergen ia ( est7 dominado $or las ne esidades $rimarias. 3or e/em$lo2 si alguien se en uentra en un estado de asi inani i"n no de/ar7 de $ensar2 so0ar ni -ablar de omida. Maslo* estaba on!en ido de &ue nuestra so iedad ubre ade uadamente las ne esidades 'isiol"gi as de la ma(or#a. En tal aso2 la siguiente ne esidad de la /erar&u#a surge omo 'a tor $rin i$al &ue ontrola ( dirige la ondu ta. ,ecesidades de seguridad Este ni!el orres$onde a la ne esidad de seguridad en el ambiente. Al igual &ue las ne esidades 'isiol"gi as2 se desen adenan $rin i$almente en situa iones de urgen ia. :as ne esidades su$eriores are en de im$ortan ia uando la !ida est7 en $eligro= en la ondu ta se re'le/an los intentos de lograr la seguridad o de mantenerla. Un e/em$lo son las se uelas ausadas $or un -ura 7n &ue de/" una gran inunda i"n en mi barrio. :as asas de algunos de mis !e inos su'rieron da0os $or miles de d"lares= $ero en el momento de la inunda i"n eso les im$ort" $o o2 $ues lo ru ial $ara ellos era es a$ar on !ida. Maslo* $ensaba adem7s &ue estas ne esidades se e4$resan en la $re'eren ia $or un ambiente ono ido2 em$leo seguro2 uenta de a-orros ( seguro. Se mani'iestan sobre todo en los ni0os $e&ue0os2 omo uando un la tante llora2 uando lo de/an aer de re$ente2 uando lo sor$rende un sonido 'uerte o un e4tra0o entra en su uarto. Maslo* $ensaba &ue las ne esidades de seguridad de la ma(or#a de los adultos se atienden bien en la so iedad o idental. Fo dominan la ondu ta en situa iones normales. 3ero algunos ti$os de trastorno $ueden atribuirse a &ue no se satis'a en. En tal estado el indi!iduo rea iona omo si se en ontrase $ermanentemente en una situa i"n amena)adora. Seg;n Maslo* el trastorno obsesi!o om$ulsi!o e/em$li'i a la ondu ta $ro!o ada $or la insatis'a i"n de las ne esidades de seguridad.

,ecesidades de amor o pertenencia Una !e) satis'e -as las ne esidades de seguridad2 de/an de ser im$ortantes $ara dirigir la ondu ta ( a$are en las ne esidades de amor o $ertenen ia. E4$resan el deseo de rela iones a'e tuosas on la gente2 de 'ormar $arte de un gru$o ( sentirse uno de sus integrantes. :as ne esidades de amor no son las mismas &ue las se4uales @&ue son 'isiol"gi asE2 aun&ue la intimidad se4ual tambin satis'a e la ne esidad de $ertenen ia. Estas ne esidades e4igen re ibir amor ( darlo: re ibirlo de alguien ( una $ersona a &uien amar. El sentido de $ertenen ia se obtiene en !arias 'ormas: matrimonio2 un em$leo2 la admisi"n a un gru$o sele to @un lub estudiantil2 un gru$o #!i o2 et teraE. Seg;n Maslo*2 uando las ne esidades de amor se des!irt;an a$are en desa/ustes ( $atolog#as2 as# omo mu -os $roblemas de om$ortamiento en la so iedad moderna. ,ecesidades de estima Una !e) ubiertas las ne esidades de amor2 o u$an un lugar se undario en la dire i"n de la ondu ta ( enton es em$ie)an a $redominar las de estima2 es de ir2 de una e!alua i"n $ositi!a del (o. 3odemos di!idirla en dos ategor#as: necesidad de autoestima y necesidad de la estima de los dem-s . :a $rimera ategor#a im$ulsa a al an)ar el logro2 la 'uer)a2 la on'ian)a2 la inde$enden ia ( libertad. :a ne esidad de autoestima se entra en el deseo de sentirse !alioso ( nos re uerda mu -o el on e$to de onsidera i"n $ositi!a de %ogers. :a ne esidad de &ue la gente nos estime in lu(e el deseo de buena re$uta i"n2 estatus2 re ono imiento2 a$re io de nuestras a$a idades ( sensa i"n de im$ortan ia.

Cuando las ne esidades de estima &uedan satis'e -as2 nos sentimos seguros de nosotros mismos ( de nuestro !alor= sabemos enton es &ue tenemos un $ro$"sito en el mundo. Cuando &uedan insatis'e -as2 sobre!iene el desa/uste &ue se ara teri)a $or sentimientos de in'erioridad2 debilidad ( desam$aro. El indi!iduo se siente inerme ante la !ida ( se a$re ia $o o. Uno sos$e -a &ue Maslo* onsiderar#a &ue la de$resi"n o urre uando las ne esidades de estima no se atienden en 'orma ade uada. Motivacin por privacin :os uatro $rimeros $asos de la /erar&u#a orres$onden a las ne esidades &ue es $re iso ubrir antes de al an)ar el ;ltimo ni!el2 el de la autorreali)a i"n. Seg;n Maslo* $ro!ienen de de'i ien ias en la !ida del indi!iduo2 esto es2 las ondu tas rela ionadas on las uatro $rimeras ategor#as son moti!adas $or la 'alta de lo &ue re&uiere un desarrollo $leno. Se di e enton es &ue la motivacin por privacin .motivacin /0 $rodu e las ondu tas generadas al intentar atenderlas. Maslo* se0al" &ue aun&ue el orden de los uatro $asos se um$le en la generalidad de los asos2 se dan e4 e$ iones. :a m7s 're uente es &ue a !e es las ne esidades de estima ante eden a las de amor. Esas $ersonas no $odr7n satis'a er las ne esidades de amor si no se sienten !aliosas. Maslo* $ensaba &ue nun a $ueden surgir ne esidades su$eriores en $ersonas &ue su'ren $ri!a i"n r"ni a en el ni!el 'isiol"gi o: se ontentan on &ue nun a les 'alte el alimento. Tambin $ensaba &ue &uienes siem$re -an satis'e -o sus ne esidades $rimarias sentir7n menos el in'lu/o de stas m7s adelante2 en aso de &ue de re$ente &ueden insatis'e -as. Ello e4$li ar#a la a titud de los m7rtires &ue su'ren $ri!a iones $or sus nobles ideales. Maslo* $ostul" &ue los m7rtires so$ortan me/or la $ri!a i"n $or&ue sus ne esidades 'ueron bien atendidas en su ni0e)= eso les $ermite su$erarlas m7s tarde. En este sentido los uatro $rimeros a0os de !ida son mu( im$ortantes $ues rean resisten ia ante las $ri!a iones $osteriores. Como di/imos2 no se re&uiere satis'a er $er'e tamente ninguno de los ni!eles de la /erar&u#a. Al ubrir en $arte las de orden in'erior $ueden surgir las de orden su$erior. Con'orme !an atendindose m7s ( m7s las $rimeras2 las segundas em$ie)an a ontrolar m7s la ondu ta. 3or ;ltimo Maslo* se0al" &ue la ma(or#a de la gente no ono e la /erar&u#a= sus ne esidades son in ons ientes en trminos generales. Autorrealizacin Una !e) satis'e -os los uatro ni!eles de la /erar&u#a2 estar7 al al an e el ;ltimo ni!el del desarrollo2 &ue Maslo* llam" autorrealizacin. En el $lano de la autorreali)a i"n moti!an la ondu ta otras onsidera iones &ue no est7n en los ni!eles in'eriores. El indi!iduo autorreali)ado satis'i)o (a las ne esidades $or $ri!a i"n de los uatro $rimeros ni!eles. 9e a-# &ue se !ea moti!ado $or una nue!a serie de ne esidades2 a las &ue Maslo* dio el nombre de necesidades del ser .motivacin $

o metamotivacin0. Son !alores omo !erdad2 -onestidad2 belle)a ( bondad &ue dan sentido a la !ida de &uienes se autorreali)an. :a des ri$ i"n &ue o're e Maslo* de los indi!iduos autorreali)ados es alentadoramente $ositi!a. 8a no se sienten moti!ados $or las de'i ien ias2 sino &ue desean re er ( al an)ar toda su $lenitud. :a autorreali)a i"n estimula a $robar las a$a idades $ersonales ( a am$liar los -ori)ontes. Seg;n Maslo*2 el $ro eso de re imiento &ue ulmina en la autorreali)a i"n tarda mu -o tiem$o ( los &ue se reali)an tienen DN a0os o m7s. Tambin re#a &ue en la so iedad moderna $o os logran autorreali)arse ( se estima &ue menos de 1M de la $obla i"n lo onsigue @5oble2 1BCNE. :a $ersona autorreali)ada es2 $ues2 mu( es$e ial. Es alguien &ue onsigui" dominar las ne esidades $or de'i ien ia ( &ue est7 moti!ado $or lo &ue Maslo* llam" motivacin para crecer. Trata de resol!er $roblemas a/enos a. ella ( de on&uistar la !erdad2 la belle)a2 la /usti ia ( otros !alores nobles. 3ero no -emos de reer &ue son $ersonas $er'e tas. 3resentan mu -as de las de'i ien ias menores omunes a todo ser -umano. 3ueden ser tontas2 derro -adoras e irre'le4i!as. 8 tambin aburridas2 obstinadas e irritables. A menudo son !anidosas ( su$er'i iales en lo to ante a lo &ue $rodu en= a !e es son des$iadadas. 9ada su enorme a$a idad de on entra i"n2 en o asiones est7n distra#das ( son $o o orteses uando re'le4ionan sobre un $roblema. Su sentido de ul$a ( su ansiedad2 su triste)a ( on'li tos se deben m7s a &ue a e$tan &ue no al an)an su ideal &ue a una neurosis. En sus ;ltimos es ritos Maslo* @1BC1E lleg" a la on lusi"n de &ue -a( dos ti$os de $ersonas &ue se autorreali)an2 di'eren iadas $or sus e4$erien ias umbre. Algunos rara !e) lo logran ( otros las logran on mu -o ma(or 're uen ia. :os indi!iduos autorreali)ados &ue e4$erimentan las e4$erien ias umbre re iben el nombre de trascendentalistas ( los &ue no las e4$erimentan se denominan no trascendentalistas. Unos ( otros om$arten todas las ara ter#sti as de la autorreali)a i"n sal!o la 're uen ia de sus e4$erien ias umbre. :a des ri$ i"n de Maslo* de los dos ti$os anteriores sugiere &ue la autorreali)a i"n onsta $osiblemente de dos ni!eles. El de los tras endentalistas $are e m7s autorreali)ado2 $or as# de irlo. 3or e/em$lo2 las e4$erien ias umbre de los tras endentalistas se on!ierten en el as$e to m7s im$ortante de su !ida. Est7n moti!ados m7s ons ientemente $or los !alores del ser= en sus $alabras ( sus $ensamientos se re'le/an la -onestidad2 la !erdad2 la belle)a2 la $er'e i"n ( otros !alores. Son m7s sensibles a lo sagrado de todas las osas ( tienden m7s a ser $ro'undamente religiosos. Su !isi"n del mundo es m7s om$leta ( suelen ser re!eren iados $or la gente. Es interesante &ue Maslo* estaba on!en ido de &ue a !e es son menos 'eli es &ue los no tras endentalistas. :o atribu(" a &ue !en m7s laramente la estu$ide) de la gente ( a &ue sienten una es$e ie de triste)a "smi a ante las de'i ien ias a/enas.

1racaso para autorrealizarse Si la autorreali)a i"n es el m74imo ni!el al &ue todos as$iramos2 $or &u mu( $o os lo al an)an+ Maslo* $ensaba &ue la tenden ia a re er es menos 'uerte &ue los moti!os $or de'i ien ia ( &ue tanto un ambiente omo una edu a i"n $obres $ueden debilitarla. :a ultura o idental2 on su -in a$i en la #ndole negati!a de la moti!a i"n2 nos -a im$edido on'iar en la naturale)a -umana. Fuestra ultura -a re al ado &ue la naturale)a interior es mala @$or e/em$lo en la teor#a 'reudianaE ( se entra en los me anismos de ontrol. 9e a-# &ue mu -os re -a en sus e4$erien ias interiores $or om$leto. En ter er lugar2 Maslo* di e &ue el re imiento e4ige orrer riesgos2 a$artarse de lo seguro ( "modo. Fo es '7 il dar ese $aso &ue -emos de dar una ( otra !e) $ara re er= mu -os $re'ieren la seguridad al re imiento. Maslo* tambin re#a &ue la gente teme a sus $ro$ias a$a idades. :ograr el $leno $oten ial ausa terror a mu -os ( $or eso re -a)an la o$ortunidad de -a erlo. A este 'en"meno Maslo* le dio el nombre de comple*o de +on-s2 $or&ue en el Antiguo Testamento se narra &ue este $ersona/e trat" de a$artarse del $lan &ue 9ios -ab#a reali)ado $ara l. :a ma(or#a no se autorreali)a $or alguna de las ra)ones anteriores. Con todo2 Maslo* estaba on!en ido de &ue2 $ara entender las $osibilidades de la ondu ta -umana2 es ne esario estudiar al indi!iduo !erdaderamente e4 e$ ional ( no al indi!iduo $romedio2 $ues s"lo en a&ul !emos la gama entera de la moti!a i"n -umana. Cr'ticas a la autorrealizacin Tam$o o la teor#a de Maslo* -a es a$ado a las r#ti as @5eller2 1BL,= S -ult)2 1BCCE. A aso la m7s 're uente ( destru ti!a se re'iere a las $ersonas &ue estudi" ( &ue se autorreali)aron. Ini i" su estudio de la autorreali)a i"n on el $ro$"sito de entender a dos amigos $or &uienes sent#a $ro'unda admira i"n. Al -ablar on ellos des ubri" &ue om$art#an mu -os atributos. Eso lo lle!" a anali)ar m7s a 'ondo la autorreali)a i"n e4aminando amigos ( ono idos2 $ersona/es $;bli os e -ist"ri os. Mu -os de los ontem$or7neos $re'irieron $ermane er en el anonimato2 $or lo ual otros $si "logos no $udieron om$robar la ob/eti!idad de las obser!a iones de Maslo*. Adem7s2 los $ersona/es -ist"ri os (a -ab#an 'alle ido2 as# &ue -ab#a &ue re urrir a relatos es ritos &ue a menudo resultan tenden iosos. :a replicabilidad es el problema principal. Se nos $ide &ue a e$temos su $alabra: los $ersona/es &ue estudi" $ose#an las ara ter#sti as &ue des ribe. Segundo2 su teor#a a !e es -a sido riti ada $or elitista. :as $ersonas limitadas $or una ba/a es olaridad2 $or $uestos sin $osibilidades de $rogreso ( $or e4$e tati!as so iales ba/as di'# ilmente se autorreali)ar7n. :a lite $are e tener una lara !enta/a $ara lograrlo ( $or eso la teora no describe a la poblacin general . El -e -o de &ue tantos no lo onsigan signi'i a $ara algunos in!estigadores &ue la moti!a i"n $ara re er &ui)7 no sea tan general omo $ro$uso Maslo*. Qui)7 la ne esidad de al an)ar el m74imo $oten ial es $e uliar de ada uno ( no una onstante $ara todos.

3or ;ltimo se -a riti ado la teor#a $or su lenguaje y conceptos vagos, as como por no aportar pruebas generales @Co'er ( A$$le(2 1BDJE. 2nvestigacin so%re la autorrealizacin ?arios traba/os se -an lle!ado a abo tras las r#ti as de Co'er ( A$$le(= !amos a omentarlos bre!emente. E!erett S-ostrom @1BDJ2 1BDDE $re$ar" un in!entario &ue dis riminara entre los &ue se autorreali)an ( los &ue no lo -a en. El in!entario onstaba de 11N /ui ios de !alor ( de ondu ta de doble alternati!a= los rea ti!os se ali'i aban en dos grandes es alas ( en 1N subes alas. S-ostrom @1BDJE demostr" &ue su in!entario distingue a las $ersonas onsideradas autorreali)adas2 a las normales ( a las &ue no se autorreali)an. :os resultados indi an &ue las $resiones so iales o de on'ormidad in'lu(en menos en las $rimeras. Adem7s2 estas $ersonas autorreali)adas dan la im$resi"n de !i!ir el $resente2 sin &ue ello les im$ida rela ionar los su esos $asados o 'uturos on el $resente. Un as$e to de esta competencia del tiempo2 omo lo llama S-ostrom2 onsiste en &ue sus as$ira iones est7n ligadas a las metas del $resente. En !arios estudios se anali)aron las ara ter#sti as de las experiencias cum%re @Mat-es2 Oe!on2 %oter ( Poerger2 1BL,= 3ri!ette2 1BL.E. 3ri!ette om$ar" ese onstru to on el de desempe3o ptimo ( el de flu*o. El desem$e0o "$timo se de'ine omo un e$isodio de 'un ionamiento su$erior2 mientras &ue el 'lu/o se de'ine omo una e4$erien ia intr#nse amente agradable. :as e4$erien ias umbre son $asi!as en general2 o sea &ue no es $osible rearlas sino tan s"lo sentirlas uando o urran. 3or tanto2 son de ar7 ter $er e$tual $ues no re&uieren inter!en i"n $or $arte del indi!iduo ( on 're uen ia -a en &ue reorgani e sus $ensamientos. En ambio2 el desem$e0o "$timo es a ti!o (a &ue e4ige intera tuar on alguien m7s o on el ambiente. El 'lu/o es a ti!o omo el desem$e0o "$timo2 $ero al igual &ue la e4$erien ia umbre es intr#nse amente $la entero ( lle!a a 'usionar la e4$erien ia ( la $rdida subsiguiente del (o. Al re!isar la bibliogra'#a dedi ada a estos tres on e$tos2 3ri!ette en ontr" mu -as seme/an)as ( algunas di'eren ias entre ellos. Una ualidad om;n a los tres es el ensimismamiento. En la e4$erien ia umbre2 el desem$e0o "$timo ( el 'lu/o uno se on entra en la e4 lusi"n del resto de los est#mulos $er e$tuales. M7s a;n2 en las tres situa iones el indi!iduo e4$erimenta los e!entos es$ont7neamente ( sin es'uer)o tal omo o urren2 sin intentar in'luir en ellos de ninguna manera. Sin embargo2 3ri!ette a lara &ue ada on e$to des ribe situa iones on $ro$iedades es$e iales. As#2 las e4$erien ias umbre suelen $resentar un as$e to m#sti o o trans$ersonal &ue no se da en el desem$e0o "$timo ni en el 'lu/o. En el aso del desem$e0o "$timo se obser!a una on ien ia 'irme de uno mismo m7s &ue una $rdida. 6El 'lu/o es di!ertido6 @3ri!ette2 1BL.2 $. 1.DJE: &uienes reali)an a ti!idades &ue ausan la sensa i"n de 'lu/o lo -a en $or&ue las dis'rutan. Adem7s las a ti!idades ausantes del 'lu/o se reali)an en 'orma ons iente ( !oluntaria2 mientras &ue las e4$erien ias umbre ( el desem$e0o "$timo no se $lanean. :a to$olog#a de 3ri!ette es

interesante ( sir!e $ara onstru tos.

lasi'i ar las seme/an)as ( di'eren ias entre estos tres

En un estudio 9a!is2 :o A*ood ( <rig-t @1BBE anali)aron $or &u la gente no &uiere omuni ar las e4$erien ias umbre. 9es ubrieron &ue CM de ,JD.$arti i$antes di/eron -aber tenido una de ellas= $ero no &uer#an -ablar de stas on la gente. M7s de 1NM de la muestra las -ab#a omuni ado a un m74imo des $ersonas ( er a de ,NM asegur" &ue no las -ab#an omuni ado a nadie m7s. 9i/eron &ue su renuen ia se deb#a a &ue era algo es$e ial2 #ntimo o $ersonal. Tambin men ionaron el temor de &ue la e4$erien ia $udiera des!alori)arse al omentarla. 3or ;ltimo aludieron a la di'i ultad de des ribir las e4$erien ias on $alabras. El traba/o de 9a!is ( sus olaboradores sugiere &ue la ma(or#a tiene e4$erien ias umbre2 $ero &ue $or las ra)ones itadas no est7n dis$uestos a om$artirlas. Otros estudios de la e4$erien ia umbre ( de los on e$tos a'ines de desem$e0o "$timo ( de 'lu/o2 ontribuir7n a $er'e ionar las ideas $ro$uestas $or Maslo*. En un ni!el m7s b7si o los in!estigadores -an tratado de a!eriguar si la autorreali)a i"n es en !erdad una ne esidad tan im$ortante omo aseguraba Maslo*. S-eldon2 Elliot2 Iim ( Iasser @,NN1E $ed#an a los $arti i$antes &ue re ordaran el 6su eso m7s satis'a torio6 &ue -ubieran e4$erimentado. 9es$us de -a erlo2 los $arti i$antes e!aluaban su grado de a uerdo on una serie de enun iados &ue med#an la autorreali)a i"n2 la autoestima ( otros onstru tos. Un resultado interesante es &ue la autorreali)a i"n no 'iguraba entre los on e$tos m7s ligados a la salien ia de los su esos m7s satis'a torios. El resultado se obtu!o en !arios $eriodos @$or e/em$lo2 el su eso m7s satis'a torio del mes $asado en om$ara i"n on todo el semestreE2 se obser!" entre los $arti i$antes de Estados Unidos ( Corea del Sur. Un -e -o sor$rendente es &ue la autoestima est7 !in ulada estre -amente a esos su esos 6m7s satis'a torios62 lo mismo &ue la autonom#a2 la a'inidad ( la om$eten ia @retomaremos las tres ;ltimas ne esidades al -ablar de la teor#a de autodetermina i"nE. 3rosiguen las in!estiga iones ( las r#ti as de la teor#a de Maslo* @Mittelman2 1BB1= Fe-er2 1BB1= S-eldon2 Elliot2 Iim ( Iasser2 ,NN1= Sumerlin ( Forman2 1BB,E. Aun&ue las $ruebas en 'a!or de los onstru tos 'ormulados $or Maslo* no son determinantes2 sus ideas siguen !igentes. En la siguiente se i"n !amos a abordar !arios on e$tos re'erentes a la reali)a i"n: om$eten ia2 ausalidad $ersonal2 media i"n -umana ( autodetermina i"n. Competencia4 causalidad personal4 mediacin (umana y autodeterminacin EI on e$to de 'un ionamiento $leno $ro$uesto $or %ogers ( el onstru to de autorreali)a i"n $ro$uesto $or Maslo* ontienen la idea de &ue los indi!iduos reali)ados tienen el ontrol de lo &ue les o urre. El ontrol es un as$e to entral de ambas teor#as ( oin ide on las ideas generadas $or otros te"ri os de la moti!a i"n -umana. Se le designa on !arios nombres: om$eten ia @<-ite= 1B1BE2 ausalidad $ersonal @deC-arms2 1BDLE ( media i"n -umana @>andura2 ,NN12 ,NN,E. :a om$eten ia 'orma $arte de una teor#a m7s general de la autodetermina i"n @9e i ( %(an2 1BLN2 1BL12 ,NNNE. Estas teor#as signi'i an &ue la base de gran $arte de la

ondu ta -umana es la ne esidad de ontrolar el ambiente. ?amos a e4$oner bre!emente el traba/o 'undamental de <-ite ( deC-arms antes de o u$arnos de las teor#as m7s am$lias de >andura2 9e i ( %(an. Competencia %obert <-ite @1B1BE de'endi" en 'orma mu( on!in ente el on e$to de moti!a i"n $ara la competencia. :a de'ini" omo la a$a idad de intera tuar e'i a)mente on el ambiente. En una re!isi"n de las teor#as de gran a e$ta i"n en 1B1B2 demostr" &ue !arias l#neas de in!estiga i"n de la ondu ta animal2 el $si oan7lisis ( am$os one4os de la $si olog#a indi aban un moti!o &ue a ti!a la b;s&ueda de om$eten ia. Esta motivacin de efectancia2 nombre &ue le dio2 se mani'iesta on toda laridad en la ondu ta de los ni0os $e&ue0os. El e/em$lo on &ue ini ia el a$#tulo re'erente a la ni0a &ue tre$aba una ( otra !e) la silla $uede inter$retarse omo un intento de ontrolar el ambiente. En la $ers$e ti!a de <-ite la ondu ta l;di a de los ni0os es algo serio: $ro!iene del deseo de dominar el ambiente $lenamente. En o$ini"n de <-ite la moti!a i"n de e'e tan ia a$are e normalmente uando otros moti!os -omeost7ti os $resentan un ni!el ba/o= $or e/em$lo2 uando los ni0os no tienen sed ni 'r#o2 /ugar7n on tal de me/orar su ontrol del mundo. En los ni0os esta moti!a i"n es bastante global ( su ondu ta se entra en ual&uier as$e to del ambiente &ue atraiga su aten i"n= $or e/em$lo2 un ni0o $uede /ugar on los botones del estreo2 meterlos ( sa arlos= $ero $o o des$us tre$ar7 los es alones $ara a$agar ( en ender la lu). :a re$eti i"n de las a iones $uede en'adar mu -o a sus $adres &uienes tratar7n de mantenerlo ale/ado del estreo= $ero ad&uieren otro sentido si re$resentan la ne esidad de ontrolar el ambiente. En el adulto la ondu ta de om$eten ia se !uel!e mu( di'eren iada= -asta $odemos onsiderar &ue la ondu ta de logro @ omo !imos en a$#tulos anterioresE se energeti)a on la moti!a i"n de e'e tan ia2 ( en este aso el as$e to de ontrol onsiste en al an)ar la e4 elen ia intele tual. 3ara <-ite la moti!a i"n de e'e tan ia bus a un sentido de e'i a ia @e'i ien iaE= &ue satis'aga tanto omo las metas '#si as satis'a en las ne esidades '#si as. Tambin sostu!o &ue la ondu ta de om$eten ia 'a!ore e la ada$ta i"n. Su meta es sim$lemente in'luir en el ambiente ( al mismo tiem$o des ubrir "mo nos a'e ta= la rela i"n &ue a$rendemos $uede ser ;til m7s adelante. As#2 el ni0o &ue a$rende a tre$arse en una silla lo -a e $or a$render esa destre)a2 $ero m7s tarde le ser!ir7 $ara obtener 'ruta de la /arra. Sin duda se reali)a a$rendi)a/e en los e$isodios de esta moti!a i"n2 &ue $uede a$ro!e -arse m7s tarde.

Causalidad personal El on e$to de ontrol 'ormulado $or <-ite -a sido am$liado $or deC-arms @1BDLE2 &uien asegura &ue el moti!o $rimario del ser -umano es 6$rodu ir ambios en el entorno6 @$. ,DBE.En otras $alabras2 bus amos la causalidad personal @ser agentes ausales en nuestro medioE. :a ausalidad $ersonal no es en rigor un moti!o2 sino un $rin i$io orientador del &ue na en otros moti!os. Como se0ala deC-arms2 generalmente des ribimos la moti!a i"n en rela i"n on las metas a &ue se dirige la ondu ta: uando tenemos -ambre bus amos omida= uando tenemos sed bus amos agua2 ( as# su esi!amente. Aun&ue -ablamos del moti!o del -ambre2 la ausalidad $ersonal es la 'uer)a &ue nos e4ige dar res$uestas &ue nos $ro uren alimento. 3or eso deC-arms !io en la ausalidad $ersonal el $rin i$io sub(a ente de toda ondu ta moti!ada. 5riginadores y peones 9e a uerdo on deC-arms $odemos lasi'i ar a los indi!iduos en dos gru$os: originadores ( $eones. Un originador est7 on!en ido de &ue ontrola la ondu ta a tra!s de sus de isiones. Un pen ree &ue est7 ontrolada $or 'uer)as e4ternas2 a/enas a su ontrol2 Como abr#a su$oner2 el originador tiene un gran sentido de ausalidad $ersonal &ue dirige gran $arte de su ondu ta. El $e"n se siente im$otente ( su ondu ta re'le/a esa $er e$ i"n de ausen ia de ontrol. El traba/o de <-ite ( deC-arms es im$ortante $or&ue dilu ida el moti!o de re imiento= $or desgra ia ninguno de los dos gener" mu -as in!estiga iones em$#ri as. En seguida !amos a abordar dos teor#as de los as$e tos de ontrol de la moti!a i"n -umana &ue -an $rodu ido abundantes datos de a$o(o2 la teor#a de >andura ( la de 9e i ( %(an. Mediacin (umana Seg;n >andura2 la mediacin (umana Qo 6 a$a idad de e/er er ontrol sobre la naturale)a ( la alidad de !ida6G onstitu(e 6la esen ia de la -umanidad6 @>andura2 ,NN12 $. 1E. En esta $ers$e ti!a el -ombre es un organismo a ti!o m7s &ue rea ti!o ( su ondu ta est7 moldeada $or 'a tores internos2 lo mismo &ue $or el entorno. :a me/or manera de lograr el ono imiento onsiste en estudiar la intera i"n tan om$le/a entre ondu ta2 ogni i"n ( 'a tores ambientales. El le tor re ordar7 &ue e4$usimos la idea de causalidad rec'proca al -ablar de la teor#a del a$rendi)a/e so ial de >andura en el a$#tulo B. En esen ia estable e &ue la ondu ta @CE2 el ambiente @AE ( los 'a tores $ersonales @3E @ omo los ognos iti!os2 a'e ti!os ( biol"gi osE in'lu(en unos en otros2 omo se a$re ia en la siguiente ilustra i"n:

>andura ado$ta la $ers$e ti!a -ol#sti a de &ue las osas -an de entenderse en su totalidad2 no di!idirse en sus om$onentes. 3or tanto2 las ondu tas negati!as @$roblemas de alimenta i"n2 al o-olismo ( otrosE ( las $ositi!as @a ti!idad de$orti!a2 desarrollo $ro'esional2 et .E son resultado de 'a tores ambientales2 ( son e!entos internos ognos iti!os2 a'e ti!os ( biol"gi os. Fo s"lo eso: la $lanea i"n ( la reali)a i"n de esas ondu tas in'lu(en des$us en el ambiente e4terno e interno. >andura re omienda no abordar la ausalidad re #$ro a desde una $ers$e ti!a redu ionista. Cuando se intenta inter$retar una e4$erien ia di!idindola @$or e/em$lo2 redu indola a una -istoria de re'or)amiento o a una a ti!idad ner!iosaE2 se $ierde su esen ia. Al igual &ue el agua2 la e4$erien ia -umana es algo m7s &ue la suma de sus $artes. En $alabras de >andura @1BBC2 $. JE: ...las $ro$iedades !isibles del agua2 entre ellas la 'luide)2 la !is osidad ( la trans$aren ia2 no son sim$lemente la suma de las $ro$iedades de sus mi ro om$onentes2 o4#geno e -idr"geno. Caracter'sticas %-sicas de la mediacin (umana Seg;n >andura @,NN1E2 la media i"n -umana $osee uatro ara ter#sti as2 la $rimera de las uales es la intencionalidad4 o om$romiso $roa ti!o de lle!ar a abo una a i"n 'utura. Es el $rimer $aso esen ial2 aun&ue no es m7s &ue el omien)o. Su$ongamos &ue !e a alguien &ue le atrae ( de ide in!itarlo a salir @inten ionalidadE. Se de idi" a seguir ierta se uen ia de a i"n2 $ero no sabe el resultado &ue obtendr7. Tal !e) la $ersona re -a e la in!ita i"n o si la a e$ta2 &ui)7 la ita sea mu( e4itosa @o noE ( &ui)7 -asta ulmine en una rela i"n 'eli) @o desgra iadaE a largo $la)o. :a inten ionalidad no basta $ara ma4imi)ar las $robabilidades de un buen resultado= -a e 'alta la previsin. Es su $lan de a i"n2 o sea la anti i$a i"n de su esos 'uturos ( de sus onse uen ias $robables. Considere la $lanea i"n &ue re&uiere la $rimera ita: &u ro$a usar7+ Ad"nde ir7+ 9e &u -ablar7+ Estas de isiones se toman teniendo en uenta las onse uen ias $osibles. 3or e/em$lo2 omo la 'orma de !estir ausa una im$resi"n duradera en la $rimera ita2 la gente elige la ro$a m7s uidadosamente &ue en las $osteriores. M7s tarde $ierde im$ortan ia lo &ue se $ongan una !e) &ue (a se ono en. Fo es '7 il $re!er las osas $ues $ara ello -a( &ue anti i$arse al 'uturo. Es im$osible $re!er todo uando $uede su eder ( la manera de rea ionar. Quedar atra$ado en el tr7'i o2 en ontrarse asualmente on un antiguo amante o $onerse mu(

en'ermo son osas &ue o urren en las itas amorosas sin &ue se tenga un 6$lan6 $ara ellas. M7s a;n2 se ne esita $re!isi"n en su esos omo los anteriores ( en otros de larga dura i"n2 omo !ia/ar on otras $ersonas o ono er a la 'amilia de la $ersona amada. En o$ini"n de >andura2 no des ansamos aun&ue tengamos la inten i"n ( el $lan de a i"n. A$are e enton es la autorreactividad4 es de ir2 la moti!a i"n ( la autorregula i"n ne esarias $ara mantener la de isi"n ( e!aluarla en rela i"n on nuestras metas ( riterios. Cu7les son nuestras metas a orto ( a largo $la)o $ara una rela i"n+ Es $robable &ue esta $ersona las um$la+ 6A$rueban6 nuestros amigos a esa $ersona o em$e)amos a ale/arnos de a&uellos a &uienes estimamos+ :a autorrea ti!idad in lu(e un om$onente moral &ue nos im$ide a$artarnos de nuestras on!i iones del bien ( del mal. 8 si nos enter7ramos de &ue la $ersona est7 asada+ O de &ue se dedi a a una a ti!idad ilegal omo el tr7'i o de drogas+ :as $reguntas anteriores tienen en om;n &ue de alguna manera nuestra de isi"n de mantener un urso de a i"n o de abandonarlo de$ende de su rela i"n on nuestras metas ( riterios $ersonales. :a ;ltima ara ter#sti a b7si a de la teor#a de >andura es la autorreflexin2 esto es2 la a$a idad de e!aluar la e'i a ia on &ue e/er emos la a$a idad de media i"n -umana. Al um$lir sus tres $rimeros $ro esos2 des ubriremos algo a er a de nuestra $ersonalidad. Qu &ueremos en la !ida+ Al an)amos las metas &ue nos 'i/amos+ Esta e!alua i"n de la autoe'i a ia es im$ortante $or&ue in'lu(e en lo &ue $ensamos de nosotros mismos2 en el ti$o de retos &ue bus amos @( &ue e!itamosE2 en si nos sentimos o$timistas o $esimistas ante el 'uturo2 et tera. En estas ara ter#sti as de la media i"n -umana se mani'iesta el determinismo re i$ro o de la teor#a de >andura. :a de isi"n de reali)ar o no una ondu ta de$ende de los 'a tores ambientales ( de 'a tores internos. Una !e) &ue se -a elegido un urso de a i"n2 la ondu ta re ibir7 el in'lu/o del entorno donde estamos a la !e) &ue se on!ierte en un 'a tor ausal. Enton es la e!aluamos on base en los riterios ( metas internas. 3or ;ltimo2 mediante el $ro eso de autorre'le4i"n ad&uirimos $er e$ i"n de la autoe'i a ia &ue in'lu(e en las de isiones 'uturas relati!as al entorno ( a las ondu tas &ue deseamos ( &ue e!itamos. Mediacin personal4 por poder y colectiva >andura des ubri" tres modos de la media i"n -umana. :a mediacin personal abar a las uatro ara ter#sti as &ue a abamos de e4$li ar ( !e la media i"n desde el $unto de !ista indi!idual. 3ero -a( otros dos modos im$ortantes &ue na en del -e -o de &ue somos riaturas so iales $or naturale)a. Como tantos otros animales2 el -ombre !i!e en gru$os. Una de las !enta/as de ello es la $osibilidad de di!idir el traba/o entre los miembros= no todos ne esitan ser e4$ertos en las tareas a reali)ar Cuando se a$ro!e -a la es$e ialidad de la gente2 se re urre a la mediacin por poder. As#2 un amigo o un miembro de la 'amilia &ue

traba/a en una '7bri a de om$utadoras o en una distribuidora de autom"!iles2 ser7 de gran utilidad uando ne esitemos asesor#a $ara om$rar una om$utadora o un autom"!il nue!o. Otro e/em$lo es el ti$o de gobierno de las re$;bli as modernas. En Estados Unidos los iudadanos no !otan dire tamente las le(es ni otros asuntos de inters $;bli o. M7s bien son los re$resentantes &uienes se en argan de eso. Una !enta/a de esta 'orma de media i"n es &ue $ermite es$e iali)arse en un 7rea de inters2 a ondi i"n de &ue en ontremos un sustituto &ue om$arta sus ono imientos on nosotros en aso de ne esidad. Otra !enta/a onsiste en &ue no asumimos la res$onsabilidad de de isiones $ara las uales no estamos $re$arados ni in'ormados. 3or e/em$lo2 a los re$resentantes $o$ulares les $agamos $ara &ue se mantengan in'ormados ( tomen de isiones $or nosotros. El Ter er modo es la mediacin colectiva 2 es de ir2 la a$a idad de los gru$os de lograr m7s &ue el mismo n;mero de indi!iduos traba/ando aislados2 on tal &ue oo$eren ( estn on!en idos de &ue $ueden al an)ar su meta @>andura2 ,NNNE. En el a$#tulo B2 al -ablar de la -olga)aner#a so ial2 di/imos &ue la $rodu ti!idad indi!idual no aumenta de manera autom7ti a on el sim$le -e -o de reali)ar /untos una a ti!idad. 3ara &ue los miembros $ongan su m74imo es'uer)o en una situa i"n ole ti!a es ne esario &ue oordinen sus es'uer)os ( rean &ue $ueden onseguir una meta im$ortante. Su obten i"n de$ende en gran medida de &ue estn on!en idos de su a$a idad o e'i a ia ole ti!a @adem7s de los ono imientos ( destre)as de los miembrosE. >andura a$li a una !e) m7s el on e$to de determinismo re #$ro o: a'irma &ue la $er e$ i"n de la e'i a ia ole ti!a se -alla en los miembros ( &ue $uede in'luir en su ondu ta ( el entorno2 a la !e) &ue es in'luida $or ambos. Aplicacin de la teor'a cognoscitiva social :a teor#a ognos iti!a so ial de >andura se -a a$li ado a mu -os as$e tos de la a ti!idad -umana. >andura2 >arbaranelli2 Ca$rara ( 3astorelli @1BBDE a$ortan $ruebas de &ue las ideas de los ni0os ( de sus $adres res$e to a la e'i a ia $redi en el 4ito del ni0o en la es uela. En la $ers$e ti!a de la media i"n ole ti!a -a( $ruebas de &ue las ideas de los $ro'esores sobre su e'i a ia ole ti!a $ara edu ar a los alumnos de aen on'orme se in rementa el ni!el de ali'i a i"n @>andura2 1BB.E= adem7s2 las reen ias de e'i a ia de los maestros est7n rela ionadas on el desem$e0o $er ibido de los ni0os ( de sus e4$e tati!as de 4ito a admi o @Midgle(2 Keldlau'er ( E les2 1BLBE. En on lusi"n2 una manera de im$ulsar el rendimiento es olar onsiste en me/orar la $er e$ i"n de la e'i a ia ole ti!a de los maestros. En el 7rea de la aten i"n mdi a el sentido de la e'i a ia $ersonal se rela iona $ositi!amente on la ad&uisi i"n ( mantenimiento de ondu tas sanas. ClarA2 5-andour2 Miller2 Ta(lor2 >andura ( 9e>usA @1BBCE des ubrieron &ue un $rograma tera$uti o basado en la autoe'i a ia redu #a al menos 1M las on entra iones sangu#neas de olesterol entre los $arti i$antes de in o e4$erimentos inde$endientes. M7s a;n2 9e>usA ( sus olaboradores @1BBJE om$robaron &ue un $rograma de inter!en i"n &ue in lu#a entrenamiento en la autoe'i a ia daba me/ores resultados &ue el tratamiento mdi o usual: a(udaba a los $a ientes ardia os a de/ar de 'umar2 a disminuir el olesterol ( a re entar la a$a idad ardio!as ular.

Adem7s del desem$e0o a admi o ( la aten i"n a los en'ermos del ora)"n2 la teor#a de la media i"n -umana -a sido a$li ada e4itosamente al tratamiento de los $roblemas de alimenta i"n2 las 'obias2 la de$resi"n2 el desem$e0o de$orti!o ( la toma de de isiones en las em$resas @!ase >andura2 1BBC2 $ara una re!isi"nE. Se -an e'e tuado2 $ues2 mu -as in!estiga iones en las uales se re!ela &ue la alidad de !ida me/ora on el sentido de om$eten ia reado on el entrenamiento en la autoe'i a ia. Sin embargo2 tal !e) la om$eten ia no sea la ;ni a !ariable im$ortante $ara la salud. Ed*ard 9e i ( %i -ard %(an 'ormularon una teor#a seg;n la ual la om$eten ia es ne esaria mas no su'i iente $ara el 'un ionamiento "$timo. En su o$ini"n -a( &ue atender asimismo las ne esidades de autonom#a ( de a'inidad. Autodeterminacin 9e i ( %(an $ro$usieron una teor#a de la moti!a i"n &ue $ostula tres ne esidades b7si as omunes a todos: om$eten ia2 a'inidad ( autonom#a @9e i ( %(an2 1BLN2 1BL12 ,NNNE. :a competencia designa la ne esidad de ontrolar el ambiente ( se aseme/a al on e$to de media i"n de >andura. :a afinidad es la ne esidad de $ertenen ia. :a autonom'a es la ne esidad de integrar libremente las e4$erien ias al sentido del (o @9e i ( %(an2 ,NNNE. En la teor#a de autodetermina i"n de ambos in!estigadores las tres ne esidades son psicolgicas2 $eto son innatas m7s &ue a$rendidas. En esto se distingue del resto de las teor#as tradi ionales &ue se o u$an de las ne esidades 'isiol"gi as innatas @Rull2 1BJ.E o de las ne esidades $si ol"gi as a$rendidas @Murra(2 1B.LE. 3or tratarse de ne esidades innatas2 las om$arten los integrantes de ual&uier ultura ( ambiente. Tan s"lo se distinguen en la 'orma en &ue se atienden en las di!ersas ulturas. Segun 9e i ( %(an2 no se logra un 'un ionamiento saludable si no se satis'a en esas tres ne esidades. Fo es $osible mantener la salud $si ol"gi a si se satis'a e s"lo una o dos @o2 $eor2 ningunaE de las tres. M7s a;n2 se onsolida la de isi"n de -a erlo en aso &ue se 'rustre el intento2 omo su eder#a si no se ubriera una ne esidad 'isiol"gi a omo el -ambre. Si los intentos de satis'a er una ne esidad $si ol"gi a omo la autonom#a se 'rustran una ( otra !e)2 $ueden disminuir ( traer onse uen ias negati!as omo el sentido de desam$aro o tentati!as mal dirigidas de lograrlo @$or e/em$lo2 un $roblema de alimenta i"nE. 3or &u el 'ra aso ini ial de atender una ne esidad 'isiol"gi a aumenta la moti!a i"n2 mientras &ue el 'ra aso ontinuo en la aten i"n de una ne esidad $si ol"gi a $rodu e el e'e to ontrario+ Seg;n 9e i ( %(an2 $or&ue las ne esidades 'isiol"gi as omo el -ombre o urren uando sobre!iene un d'i it &ue es $re iso subsanar. 8 una !e) subsanado2 el organismo $odr7 des ansar. 3ero las ne esidades $si ol"gi as no son de'i ien ias2 sino ne esidades &ue nos im$ulsan a re er. 9e a-# &ue el intento 'allido $ueda lle!ar a la ina ti!idad o redu ir la moti!a i"n del desarrollo $ersonal. Aun&ue esto no nos olo a en un $eligro '#si o inmediato2 $uede a arrear serias onse uen ias $si ol"gi as. Una es el desam$aro a$rendido. Como indi an los datos $resentados en los a$#tulos D ( 112 -a( mu -as $ruebas de &ue los animales ( el -ombre 6desisten6 uando om$renden &ue no ontrolan su ambiente. En ierto

modo el desam$aro a$rendido ( el ontrol $er ibido son dos aras de la misma moneda: la ausen ia de ontrol desmoti!a la ondu ta ( el ontrol $er ibido @real o noE moti!a. E4iste e!iden ia &ue indi a &ue las tres ne esidades $ro$uestas $or la teor#a de autodetermina i"n son im$ortantes $ara el re imiento ( el desarrollo. %e uerde el e4$erimento de S-eldon ( sus olaboradores @,NN1E. A los $arti i$antes se les $ed#a &ue des ribieran &u sent#an uando e4$erimentaban los 6su esos m7s satis'a torios de su !ida6= siem$re aseguraban &ue la sensa i"n de autonom#a2 de a'inidad ( de om$eten ia se aso iaba a esas e4$erien ias tan im$ortantes. E4iste asimismo in!estiga i"n &ue sugiere &ue la teor#a de autodetermina i"n sir!e $ara e4$li ar la a$ari i"n de la moti!a i"n intr#nse a. ,ecesidades psicolgicas y la motivacin intr'nseca Con'orme a la teor#a de autodetermina i"n2 la satis'a i"n de las ne esidades $si ol"gi as b7si as 'a!ore e la motivacin intr'nseca2 o sea el !alor o $la er ligados a una a ti!idad en ontraste on la meta a &ue ondu e la a ti!idad @Sta*2 1BCDE. %eali)amos ondu tas intr#nse amente moti!adas $or&ue queremos -a erlo ( no $or&ue es$eremos una re om$ensa o tratemos de e!adir el astigo. :a motivacin extr'nseca2 en ambio2 se entra en las metas e4ternas a las &ue a$unta la a ti!idad. :a moti!a i"n intr#nse a es im$ortante (a se rela iona on la salud ( el 'un ionamiento $si ol"gi o general @Iasser ( %(an2 1BBD= %(an ( 9e i2 ,NNNE. En la ni0e) los 'a tores e4tr#nse os rigen la ondu ta en su ma(or $arte. C"mo surge la moti!a i"n intr#nse a+ En o$ini"n de 9e i ( %(an @,NNNE2 es un $ro eso mediado $or la satis'a i"n de las tres ne esidades $si ol"gi as b7si as &ue $ostula la teor#a de la autodetermina i"n. En on reto2 la in!estiga i"n re!ela &ue $uede !erse minada $or las re om$ensas otorgadas al desem$e0o @9e i2 Ioestner ( %(an2 1BBBE. Ello obede e a &ue las re om$ensas aminoran el sentido de autonom#a del indi!iduo. 3ongamos el e/em$lo -i$otti o de C-arles2 un ni0o $e&ue0o al &ue le gusta leer. Sus $adres se dan uenta ( &uieren 'omentar su inters $or los libros= le o're en una re om$ensa monetaria $or ada .N minutos &ue lea. Con'orme a la teor#a de autodetermina i"n2 las buenas inten iones de sus $adres &ui)7 re'uer en la ondu ta de le tura2 $ero terminar7n disminu(endo su deseo de leer. 3or &u+ 3or&ue C-arles $uede2 atribuir su ondu ta a las ontingen ias del re'or)amiento @el dineroE ( no a su deseo. 3ensar7 &ue no de ide libremente si lee o no ( en tales ir unstan ias no se satis'a e su ne esidad de autonom#a. :a ne esidad de om$eten ia tambin 'a!ore e la moti!a i"n intr#nse a2 $ues tendemos m7s a dis'rutar las a ti!idades si las dominamos. C"mo se rea el sentido de om$eten ia $ara &ue sur/a la moti!a i"n intr#nse a+ :a teor#a de la autodetermina i"n estable e &ue la retroalimenta i"n $ositi!a es una t ni a &ue en iertas ir unstan ias $uede aumentar el sentido de om$eten ia ( $rodu ir moti!a i"n intr#nse a $ara una a ti!idad @?allerand ( %eid2 1BLJE. 3ero no es su 'i iente. Entre otras osas debe $er ibirse su sin eridad @Renderlong ( :e$$er2 ,NN,E2 sin &ue elimine el sentido de la autonom#a @9e i ( %(an2 ,NNNE.

%etomemos el e/em$lo del ni0o C-arles. Si sus $adres elogian su inters $or la le tura2 ad&uirir7 el sentido de om$eten ia $or ondi i"n de &ue est seguro de &ue el elogio es sin ero ( no ontrolador. :a sin eridad es de isi!a $or&ue debe estar on!en ido de &ue se gan" el elogio ( de &ue sus $adres no tratan sim$lemente de -a er &ue se sienta bien @Renderlong ( :e$$er2 ,NN,E. El elogio debe administrarse de modo &ue C-arles no $ierda el sentido de autonom#a @6Eres un buen le tor6E. Fo debe sentirse ontrolado $or el elogio ondi ional: 6Eres un buen le tor omo &ueremos &ue lo seas6. 3or ;ltimo2 seg;n la teor#a de la autodetermina i"n2 la satis'a i"n de la ne esidad de a'inidad es un im$ortante 'a tor &ue 'a ilita la moti!a i"n intr#nse a @%(an ( :a 5uardia2 ,NNNE2 aun&ue &ui)7 no sea tan de isi!a omo la de autonom#a ( om$eten ia. @9e i ( %(an2 ,NNNE. :a 'a!ore e tambin el sentido de uni"n on los dem7s2 omo uando los $adres ( los $ro'esores rean un ambiente a'e tuoso @%(an2 Stiller ( :(n -2 1BBJE. En on lusi"n2 si C-arles $iensa &ue sus $adres ( sus $ro'esores lo aman ( se interesan $or l2 $odr7 ulti!ar libremente su inters $or la le tura. 6ransicin de la motivacin extr'nseca a la intr'nseca Con'orme a la teor#a de autodetermina i"n2 a !e es la ondu ta &ue anta0o $ro!en#a de 'a tores e4tr#nse os llega a tener una moti!a i"n intr#nse a2 on tal &ue los moti!os e4ternos se internalicen4 es de ir2 se integren al sentido del (o: :a internali)a i"n re orre !arios ni!eles &ue se $resentan a lo largo del ontinuo de moti!a i"n des rito en la 'igura 1,.,.En el e4tremo i)&uierdo se -alla el estado de amotivacin4 &ue o urre uando un indi!iduo no reali)a una ondu ta o Io -a e2 $ero 6'ingiendo solamente6 @%(an ( 9e i2 ,NNNE. 3uede o urrir uando no se atienden las ne esidades b7si as de om$eten ia ( autonom#a. C-arles tal !e) se abstenga de leer si se ree un le tor in om$etente. O 6'in/a -a erlo6 si su $adres o sus $ro'esores lo obligan. :a se i"n entral de la 'igura 1,., @moti!a i"n e4tr#nse aE des ribe los ni!eles de internali)a i"n. Al des$la)arnos de i)&uierda a dere -a2 la ondu ta !a internali)7ndose m7s ( el lo us $er ibido de la ausalidad $asa de e4terno a interno. :a regulacin externa o urre uando -a emos algo a 'in de re ibir una re om$ensa o e!itar el astigo &ue est7n ba/o el ontrol de otros. 3or tanto2 si C-arles le(era $ara ganar dinero ( e!itar el astigo2 su regula i"n ser#a e4terna. :a regulacin introyectada se $are e a la e4terna en &ue las re om$ensas ( astigos siguen rigiendo la ondu ta. 3ero su$one ontingen ias &ue son administradas $or el indi!iduo. C-arles estar#a utili)ando la intro(e i"n si se sometiera a un $rograma de re'or)amiento @$or e/em$lo2 si se on ediera una -ora de tele!isi"n $or ada .N minutos de le turaE. Ra( regulacin identificada uando em$e)amos a a$tar el !alor intr#nse o de la a ti!idad2 aun&ue toda!#a nos moti!an los 'a tores e4ternos. C-arles $odr#a darse uenta de &ue la le tura es una -abilidad im$ortante en toda la !ida= $or tanto2 e/er er7 su autonom#a ( de idir7 leer m7s. En este aso la moti!a i"n no -a de/ado de ser

e4terna2 $ero a-ora la meta ad&uiere un ar7 ter m7s $ersonal &ue una sim$le re om$ensa o astigo. El ;ltimo ti$o de moti!a i"n e4tr#nse a es la regulacin integrada. O urre uando no s"lo se identi'i a el !alor de la ondu ta2 sino &ue se integra al sentido del (o. C-arles &ui)7 as$ira a ser una $ersona ono edora ( edu ada. Un deseo sano de leer le a(udar7. %(an ( 9e i @,NNNE a laran &ue la regula i"n integrada se aseme/a a la moti!a i"n intr#nse a en mu -os as$e tos. Sin embargo2 los indi!iduos &ue la $ra ti an no se sienten en realidad intr#nse amente moti!ados2 $ues toda!#a no reali)an algo $or su !alor natural @es de ir2 la ondu ta sigue siendo un medio $ara al an)ar un 'inE. En la ;ltima se i"n de la 'igura 1,., @moti!a i"n intr#nse aE la a ti!idad se e'e t;a $or su $ro$io !alor. C-arles se siente intr#nse amente moti!ado uando desea leer $or el $la er &ue $ro ura. Como se -abr7 dado uenta2 las teor#as de %ogers2 Maslo*2 <-ite2 deC-arms ( >andura2 lo mismo &ue la de 9e i ( %(an2 om$arten !arias ara ter#sti as2 de las &ue la m7s notoria es el inters $or el re imiento -umano. Este tema no siem$re se re'le/a on laridad en la -istoria de la teor#a e in!estiga i"n. 9e -e -o2 algunos a'irman &ue la $si olog#a tard" demasiados a0os en o u$arse de los as$e tos m7s $ositi!os de la ondi i"n -umana. 78acia una psicolog'a positiva9 Seg;n Martin Seligman ( Mi-al( CsiA)entmi-al(i @,NNNE2 antes de la Segunda 5uerra Mundial la $si olog#a ten#a tres en'o&ues 'undamentales: 1E tratar a los en'ermos mentales= ,E me/orar la $rodu ti!idad ( el 'un ionamiento de la gente= .E determinar la me/or manera de im$ulsar el desarrollo de indi!iduos on a$a idades e4 e$ ionales. 9e a uerdo on Seligman ( CsiAs)entmi-al(i2 la $si olog#a -a anali)ado su energ#a $rin i$almente a la $rimera meta2 des uidando las dos restantes. En una $alabra2 la -an dominado los intentos de tratar la en'ermedad2 sin $restar a(uda a las $ersonas sanas $ara e!itar los trastornos mentales ( al an)ar su m74imo $oten ial. Seligman ( CsiAs)entmi-al(i no $ro$onen abandonar la in!estiga i"n l#ni a ni el tratamiento2 $ues onstitu(en un as$e to esen ial de la $si olog#a. Se limitan a insistir en &ue estudiar el desarrollo saludable es tan im$ortante omo estudiar la en'ermedad $or al menos dos ra)ones. 3rimera2 se ne esita ono er los $ro esos &ue ontrolan el re imiento $ositi!o a 'in de 'a ilitarlo en todos.

Segunda2 $odemos ono er a 'ondo los trastornos si sabemos en &u se distinguen del desarrollo normal. 3or e/em$lo2 al estudiar la om$eten ia ( la autonom#a des ubriremos mu -as osas sobre el desam$aro a$rendido= al saber "mo se $rodu en la 'eli idad ( el bienestar sub/eti!o2 om$renderemos me/or la de$resi"n2 et tera. En una $alabra2 a'irman &ue no -emos dedi ado su'i iente energ#a a la S$si olog#a $ositi!aH ( &ue de -a erlo2 obtendremos mu -os bene'i ios. Resumen En este a$#tulo le re!isamos los datos ( las teor#as seg;n las uales uno de los moti!os m7s im$ortantes de la ondu ta -umana es la ne esidad de ad&uirir su'i iente om$eten ia $ara ontrolar el ambiente. :os te"ri os abordan este on e$to en 'ormas ligeramente distintas2 $ero todos oin iden en &ue el indi!iduo sano ne esita estar on!en ido de su a$a idad de in'luir en el entorno. En mu -os as$e tos los datos ( las teor#as del desam$aro a$rendido orroboran la im$ortan ia de las $er e$ iones del ontrol. Carl %ogers $ro$uso &ue sin esar tratamos de me/orar ( de re er. Ra( un solo moti!o de toda ondu ta: el de re imiento. Abra-am Maslo* o're i" un en'o&ue mu( $are ido2 aun&ue tambin se0al" &ue algunas ne esidades de'i itarias -an de atenderse antes de lograr reali)ar todas nuestras $oten ialidades. Fo obstante2 el re imiento del indi!iduo tambin es el tema 'undamental de su teor#a. Aun&ue no

'ormuladas e4$l# itamente2 las teor#as de %ogers ( Maslo* su$onen &ue la $ersona on 'un ionamiento $leno o autorreali)ada es om$etente ( ontrola su ambiente. %obert <-ite ( %i -ard deC-arms 'ormularon $or se$arado modelos de la ondu ta -umana &ue se entran en la b;s&ueda de om$eten ia ( en la ausalidad $ersonal. 3ara Albert >andura el rasgo esen ial de la a ti!idad -umana es la media i"n2 &ue in lu(e las ara ter#sti as 'undamentales de inten ionalidad2 $re!isi"n2 autorrea ti!idad ( autorre'le4i"n. :a media i"n $uede e/er erse en un ni!el indi!idual2 $or $oder ( ole ti!o. Ed*ard 9e i ( %i -ard %(an $ro$usieron la teor#a de la autodetermina i"n en &ue a'irman dos osas: las ne esidades innatas de autonom#a2 om$eten ia ( a'inidad son omunes a toda la gente= no se da el re imiento si no se satis'a en las tres. M7s a;n2 su satis'a i"n media la rea i"n de la moti!a i"n intr#nse a. %e uerde &ue ini iamos el a$#tulo on un e/em$lo de una ni0a de 11 meses &ue se es'uer)a $or in or$orarse ( tre$arse a una silla del omedor.2 En el resto del a$#tulo !imos &ue la ne esidad de om$eten ia ( de autodetermina i"n2 de ontrol ( de 'un ionamiento $leno2 as# omo la de autorreali)a i"n2 es una moti!a i"n mu( im$ortante. Aun&ue los te"ri os utili)an trminos distintos2 todos oin idir7n en &ue la ni0a se subi" a la silla $or&ue ne esita $ensar &ue in'lu(e en el entorno. $ugerencias para lectura ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: >andura2 A. @1BBCE. elf!efficacy: "he e#ercise of control. Fue!a 8orA <. R. Kreeman. :ibro mu( om$leto &ue o're e un es&uema de la teor#a de >andura ( mu -as de sus a$li a iones. 9e i2 E. :. ( %(an2 %. M. @,NNNE. T-e S*-atH and S*-(H o' goal $ursuits: Ruman needs and t-e sel'Gdetermination o' be-a!ior. $sychological %nquiry2 112 ,,CG,DL. %esumen de la teor#a de autodetermina i"n ( de la rela i"n de los ob/eti!os de autonom#a2 om$eten ia ( a'inidad on la moti!a i"n intr#nse a. Renderlong2 P. ( :e$$er2 M. %. @,NN,E. T-e e''e ts o' $raise on -ildrenTs intrinsi moti!ation: A re!ie* and s(nt-esis. $sychological &ulletin2 1,L2 CCJGCB1. %esumen mu( om$leto de la bibliogra'#a algo in onsistente sobre el e'e to &ue el elogio tiene en la moti!a i"n intr#nse a. :os autores a$ortan un argumento on!in ente de u7ndo el elogio es ben'i o ( u7ndo $uede ser $er/udi ial. %ogers2 C. %. @1BD1E. 'n becoming a person: ( therapist)s vie* of psychot-era$(. >oston: Roug-ton Mi''lin. En este libro se o're e una buena s#ntesis de las ideas de %ogers re'erentes al 'un ionamiento $leno.