Beroso (acadio; Bl-re'uunu), sacerdote de Babilonia en el siglo III a. C.

, sometida por entonces al Imperio Selecida, que escribi una Historia de Babilonia, llamada Babiloniaka, narrada en tres libros, en griego (que no era su propio idioma), de la que slo se nos han conservado citas. Beroso era atammu, rango que ten a el sacerdote principal del templo. !ste cargo le dio acceso a los archivos del !sagila, templo del dios supremo "ardu#. Se le atribu$en tambi%n obras de astronom a $ astrolog a, conocidas slo por re&erencias de autores posteriores. 'lavio (ose&o, otro historiador gracias al que quedan algunas citas de aquel libro, en el primero re&le)a la aparicin de un misterioso persona)e llamado *annes, ser mitad hombre mitad pe+, que instru$ a los primeros pobladores de "esopotamia. !n el segundo, otro documento importante que de) &ue la lista de re$es, pero declara die+ re$es antediluvianos, por lo tanto se la considera mitolgica. ,os historiadores contemporaneos tradicionales, slo consideran el ltimo volumen como -historia-, en la que relata la parte &inal de la historia del imperio. Sin embargo Beroso, un sacerdote con un alto cargo, e.celentes conocimientos de &iloso& a, astronom a, astrolog a, letras, idiomas $ obviamente historia de Babilonia, la mencion como -la historia de Babilonia-.

RELOJES SOLARES DE PIEDRA Beroso Caldeo (sacerdote de Babilonia en el siglo III adC ) parece que tuvo su aportacin tal ve! en la tierra del Eu"rates #odi"icando el relo$ solar #%s co#&n lla#ado '(e#is"erio' o 'polos' trans"or#%ndolo en el relo$ solar #%s nota)le de la anti*+edad lla#ado '(e#iciclo',

Reloj Solar modificado por Beroso Caldeo

LA VERSIN DEL DILUVIO DE BEROSO Una vez muerto Ardates, su hijo Xisutros rein durante dieciocho sares. En ese tiempo tuvo lugar el gran cataclismo, cuya historia queda aqu descripta: urante el sue!o se le apareci "ronos, quien le comunic que el da #$ del mes de aisios los hom%res seran destruidos por un cataclismo. &e orden que escondiera en lugar seguro los escritos, enterr'ndolos en (ippar, la ciudad del (ol, y luego construir una nave en la que de%an entrar su )amilia y amigos m's ntimos, con alimentos y %e%idas, junto con animales, aves y cuadr*pedos, y despu+s de ha%erlo preparado todo, navegar. (i alguien pregunta%a hacia donde i%a, de%a responder que hacia los dioses, para rogar que sucedan cosas %uenas a los hom%res. ,%edece las rdenes y construye un %arco, de cinco estadios de largo y dos de ancho, y una vez arregladas las cosas, seg*n las instrucciones reci%idas, em%arc junto con su mujer, sus hijos y los amigos m's ntimos. "ontin*a el relato: -a%i+ndose producido el cataclismo y varada la nave, Xisutros solt algunas aves, que retornaron al %arco al no encontrar alimento ni lugar en que posarse. Al ca%o de algunos das volvi a soltarlas y volvieron con las patas cu%iertas de %arro y a la tercera vez, las aves no regresaron. esem%arc con su mujer, su hija y el piloto de la nave. Erigi un altar en el lugar y realiz un sacri)icio a los dioses. &uego desaparecieron. &os que ha%an quedado en la nave, al ver que no volvan, desem%arcaron preocupados, pero solo escucharon su voz que les peda que )ueran piadosos, ya que gracias a esa piedad se ha%an salvado. El y su )amilia se ha%an reunido con los dioses .por eso lo escucha%an pero no lo vean/. &es orden regresar a 0a%ilonia, desenterrar las escrituras para darlas a conocer a los hom%res, )undar nuevas ciudades y erigir templos en honor a los dioses. 1am%i+n les dijo que se encontra%an en el pas de Armenia. 0eroso termina su relato diciendo: A*n hay restos de la nave en los montes "ordienos de Armenia y los )ragmentos sirven de amuletos contra los males.

BEROSO
2or 3icente "assanya Sacerdote babilonio de Bel, en Babilonia (siglo III a.C. escogi! la isla de Cos "ara establecerse, en torno al a#o $%& a.C..

0eroso hizo su eleccin de esta isla por su )ama como centro m+dico donde con)luan todas las disciplinas. 2or ejemplo, all se ense!a%a la iatromatem'tica, es decir, la relacin de las di)erentes partes del cuerpo con las constelaciones y los planetas. Astrlogo, adem's de sacerdote, en esta isla )und una escuela de Astrologa a trav+s de la cual introdujo los conocimientos de esta disciplina en la civilizacin griega. Al parecer, incluso ayud a los nuevos monarcas greco4macedonios en la consolidacin de su poder. 'Leng(a de oro' (u o%ra )undamental, 0a%yloniaca, es una historia de 5esopotamia con la Astrologa como teln de )ondo. (e la dedic al rey Antoco 6 (ter .78#4797 a."./. Este li%ro alcanz una gran popularidad y se convertira en re)erencia y )uente ampliamente consultada, especialmente coincidiendo con el )inal del periodo helenstico y el creciente inter+s de :oma por la cultura oriental. 5's tarde, tam%i+n )ue una re)erencia importante para los autores cristianos. Este tra%ajo consista en tres partes: la primera es una cosmogona caldea que sit*a al monstruo ,annes 4con cuerpo de pez pero ca%eza y piernas humanas4 al principio de la civilizacin y revelando a los hom%res el origen del mundo; la segunda es %'sicamente una lista de reyes hasta <a%onasar .siglo 3666 a."./ y la tercera ha%la de la dominacin asiria hasta tiempos de Alejandro 5agno.

El contenido astrolgico de 0a%yloniaca se centra en los eclipses y las )ases de la &una, as como una descripcin %asada en la teora de las grandes conjunciones para e=plicar las cat'stro)es que pueden asolar el mundo, como la de)lagracin y el diluvio. (eg*n 0eroso, la primera se producira cuando todos los planetas se alineasen en el signo de "'ncer, mientras que el diluvio, cuando lo hicieran en el signo de "apricornio. Al )in y al ca%o, cuando el (ol entra en "'ncer se produce el (olsticio de 3erano y cuando entra en "apricornio se produce el (olsticio de 6nvierno. -ay una tradicin que atri%uye a 0eroso la paternidad de la si%ila de "aldea. El astrlogo tam%i+n contri%uy con sus estudios a per)eccionar los relojes de sol. (eg*n 2linio, los atenienses le tenan en tan alta estima que erigieron una estatua suya con una lira de oro en sus manos, en se!al de lo %ien que conoca los ciclos del cosmos, )recuentemente asociados a una armona musical. Adem's, en aquellos tiempos, astrologa, m*sica, matem'ticas y medicina esta%an totalmente relacionadas entre s. ,tros dicen que era la lengua lo que tena de oro, como reconocimiento a sus maravillosas pro)ecas.

Las Listas de los Reyes Antediluvianos: Un documento codificado

http/00cura.&ree.&r0esp011re$es.html

E-isten #uc(as teor.as so)re la posi)ilidad de que en tie#pos re#otos al*unos seres del espacio considerados superiores (icieron contacto con la tierra instru/endo a la entonces pri#itiva ra!a (u#ana en al*unas artes de la civili!acin, Esta podr.a ser la e-plicacin del *ran pro*reso que la (u#anidad (a tenido en los &lti#os oc(o #il a0os lue*o de estar parali!ada durante #iles de a0os, 1uc(os estudiosos del te#a lo vinculan con la historia de Oanes el #isterioso #onstruo #arino que vino desde el sur de la 1esopota#ia se*&n el relato (ec(o por el #on$e Beroso el &lti#o )a)ilonio que vivi ense0 / escri)i entre la 2poca de Ale$andro 1a*no / el pri#er tercio del si*lo III a,C, Esta (istoria "ue trans#itida por los )a)ilonios del si*lo III o I3 a,C, sin e#)ar*o es #uc(o #%s anti*ua / nos lleva (asta los sumerios pri#era civili!acin conocida en la tierra, Esta civili!acin (a)ita)a en el valle de los r.os 4i*ris / Eu"rates / en "or#a #u/ e-tra0a de$aron de ser una aldea con una vida si#ple trans"or#%ndose en una civili!acin ur)ana, Esta aparicin tan repentina de la civili!acin puede parecer e-tra0a / )rusca pero qui!%s no lo es tanto, De acuerdo con la (istoria Oanes, un ser #edio (o#)re / #edio pe! era un ani#al dotado de ra!n, 4odo su cuerpo era co#o el de un pe! / de)a$o de la ca)e!a de pe! ten.a otra ca)e!a / ta#)i2n ten.a pies co#o los del (o#)re que se encontra)an unidos a la cola de pe! / lo #%s inslito su vo! era (u#ana,

Oanes (i!o su aparicin / de a(. en #%s se dedic a civili!ar a los sumerios un "ascinante pue)lo no se#ita en el cual se ori*in la verdadera cultura, Oanes conversa)a con los (o#)res / los instru.a en las letras ciencias / artes les ense0o a contruir casas / "undar te#plos co#pilar las le/es ade#%s de darles conoci#ientos de *eo#etr.a / a distin*uir las se#illas de la tierra / a reco*er los "rutos, 4a#)i2n les #ostr co#o (acer #%s (u#ana su e-istencia a trav2s de los #odales, Oanes pasa)a el d.a con los (o#)res / al ponerse el sol se su#er*.a en las pro"unidades del #ar / all. pasa)a la noc(e, Desde esa 2poca sus instrucciones pasaron a ser universales / no se les (a a*re*ado nada #aterial que pueda #e$orarlas, La (istoria de Oanes (a sido estudiada / se (an (ec(o #iles de especulaciones pero la *ran #a/or.a sin nin*&n "unda#ente cint."ico, Sin e#)ar*o e-iste una teor.a que no puede ser descartada teniendo en cuenta que quienes la (an propuesto son dos astrno#os consa*rados uno es el doctor Shklovsky nota)le astrno#o sovi2tico / el otro es Carl Sagan c2le)re astrno#o estadounidense, Ellos descu)rieron en esta historia de Oanes un "unda#ento slido / el que #%s los convenci so)re el #ito que li*a la (u#anidad / su desarrollo a un contacto con seres superiores, A#)os cient."icos cola)oraron en 5677 para escri)ir un li)ro titulado 8Vida inteligente en el Universo8 en 2l los autores ad#iten que la o)ra posee #uc(as especulaciones pero est%n casi convencidos del (ec(o que en la anti*+edad (a (a)ido contacto con seres superiores co#o Oanes / esto le (a posi)ilitado a la (u#anidad avan!ar a pasos a*i*antados (acia la civili!acin,

,annes sacerdotes de ios durante la cele%racin del :61E

:E2:E(E<1A<1E E(2E"6A& E& 3A(, 6,( )ilisteos E:"E1,

A "UE<"A :E2:E(E<1A<1E ,( "E:E5,<6A %a%ilonios ,annes

1A: E45E 6E3A& E :E2:E(E<1A"6>< E 6,( ,annes

OANNES; personaje enigmatico e inspirador. Aqui la historia:

" Hace algunos aos, tu e noticias de una le!enda que cumple mas, algunos de nuestros criterios del mito del contacto genuino. Es de interes especial porque relata el origen de la ci ili"acion sumeria. Sumeria #ue una antigua ci ili"acion $ qui"a la primera $ en el sentido contemporaneo en el planeta %ierra. Se #undo &''' aos antes de (esucristo o antes. No sa)emos de donde procedian los sumerios. Su lengua era e*traa; no tenia semejan"a con ninguna lengua indoeuropea conocida ni semitica ni ninguna otra ! se conoce unicamente porque un pue)lo posterior, el #undado por Sargon de Accad +N. del %. ,a uni#icacion de -esopotamia hacia el a o ./0' ac1 recopilo e*tensos diccionarios sumerio $ accadio. ,os sucesores de los sumerios ! los accadios, #ueron los )a)ilonios, los asirios ! los persas. Asi pues, en muchos aspectos, la ci ili"acion sumeria es la progenitora de la nuestra. 2o creo que si la ci ili"acion sumeria se descri)e por sus descendientes como de origen no humano de)en e*aminarse con cuidado las le!endas que ha)lan del asunto. No pretendo que lo siguiente sea #or"osamente un ejemplo de contacto e*traterrestre, pero es el tipo de le!enda que merece un estudio mas cuidadoso. %omada al pie de la letra, la le!enda sugiere que hu)o un contacto entre seres humanos ! una ci ili"acion no humana de inmenso poder, a orillas del 3ol#o 4ersico, qui"a cerca del empla"amiento de la antigua ciudad sumeria de Eridu +N. del %. Actual ciudad de A)u Sara!n1 hacia el cuarto milenio antes de (esucristo o antes. Ha! tres narraciones di#erentes pero con re#erencias de unas a otras del A45A,,6, que se datan de la epoca antigua. %odas se remontan a 7eroso, un sacerdote del 7el -ardu8, en 7a)ilonia, en la epoca de Alejandro -agno. 7eroso a su e", tenia acceso a los in#ormes cunei#ormes ! pictogra#icos que se remonta)an a arios miles de a os anteriores a el. Es importante citar la ma!or parte del cuerpo de la le!enda en la #orma que se dispone ho!. ,a #orma de presentacion es tan chocante como el contenido. ,as traducciones citadas del griego ! del latin estan tomadas del Ancient 9ragments, de :or!, de la edicion re isada de ;<0= .

Narracion de Alejandro 4ol!histor:

"7eroso, en su li)ro primero so)re la historia de 7a)ilonia, nos in#orma que i i> en la ?poca de Alejandro, el hijo de 9ilipo ! cita que se conser a)an con el ma!or cuidado en 7a)ilonia documentos escritos, que a)arca)an un periodo de quince mir@adas de a os. estos escritos conten@an la historia de los cielos ! del mar: del nacimiento de la humanidad; tam)i?n la de aquellos que ten@an regla so)erana ! de las acciones alcan"adas por ellos. 2 en primer lugar, descri)e a 7a)ilonia como un pa@s situado entre el %igris ! el Eu#rates. -enciona que a)unda)a en el trigo, la ce)ada, el ocrus ! el sesamo ! en los lagos se encontra)an las ra@ces llamadas gongae, que eran )uenas para comerlas ! eran, respecto a nutrici>n, como la ce)ada. %am)i?n ha)@a palmeras ! man"anos ! muchas clases de #rutas; peces ! tam)i?n a es; tanto de paso como acuAticas. la parte de 7a)ilonia que limita)a con Ara)ia era Arida ! no tenia agua pero la que da)a al otro lado, tenia colinas ! era #ruct@#era. En 7a)ilonia ha)@a +en aquellos tiempos1 gran ariedad de personas de distintas naciones, que ha)ita)an :aldea ! Bi ian sin orden ni concierto, como las )estias del campo. En el primer ao hi"o su aparici>n, de la parte del 3ol#o p?rsico que )ordea a 7a)ilonia, un animal dotado de ra">n, que se llama)a Oannes. %odo el cuerpo del animal era como el de un pe", ! ten@a de)ajo de una ca)e"a de pe" otra ca)e"a ! tam)i?n pies a)ajo, como los de hom)re, su)unidos a la cola de pe". Su o" ! tam)i?n su lenguaje era articulado ! humano +su representaci>n se conser a incluso ho! en sellos cil@ndricos Asirios del siglo CD a (.:., que se encuentran en el departamento de Asia antigua del -useo de 7erl@n1. Este ser, durante el d@a sol@a con ersar con los hom)res; pero no toma)a ningEn alimento en ese tiempo ! les ensea)a letras ! ciencias ! toda clase de artes. ,es enseo a construir casas, #undar templos, a recopilar le!es ! les e*plico los principios de la geometr@a. ,es enseo a distinguir las semillas de la tierra ! a recoger #rutos. En poco tiempo les instru!o en todo cuanto pudiera tender a sua i"ar los modales ! humani"ar al hom)re. Fesde aquel entonces, tan uni ersales #ueron sus ensean"as, que nada se aadido para mejorarlas. :uando se pon@a el sol, este ser ten@a la costum)re de sumergirse de nue o en el mar ! permanecer toda la noche en su pro#undidad, pues era an#i)io..."

Fe la narracion de Alejandro 4ol!histor:

"A la muerte de Ardates, le sucedio su hijo Disuthr us ! reino dieciocho saros. En su tiempo sucedi> el Filu io 6ni ersal, cu!a historia se da de esta manera. A la deidad 5ronus se le apareci> una isi>n ! le a iso que el decimo quinto dia del mes Faesia ha)r@a una inundaci>n que destruir@a a la humanidad ! le mando poner por escrito una historia del principio, progreso ! conclusi>n #inal de todas las cosas hasta el momento presente ! de guardar esas narraciones a )uen seguro en la :iudad del del Sol en Sippara ! de construir un )arco ! lle ar consigo en el a sus amigos ! parentela ! de meter a )ordo todo lo necesario para sustentar la ida ! lle ar tam)i?n toda clase de animales que olaran o que corretearan por el suelo ! que se con#iara a la pro#undidad. Ha)i?ndole preguntado a la deidad adonde ten@a que ir, reci)i> esta contestaci>n: A los Fioses"

,a narracion de A)!denus:
":uanto concierne a la sa)idur@a de los caldeos. Se dice que el primer re! de este pais #ue Alorus, que promulgo un in#orme diciendo que esta)a designado por Fios para ser el pastor del pue)lo: reino die" saros. Se estima ahora que un saro tiene mis seiscientos a os; un neros, seicientos ! un sossus, sesenta. Fespu?s de ?l, Alaparus reino tres saros; le sucedi> Amillarus, de la ciudad de 4anti)i)lion, que reino trece saros; en este tiempo, un semidemonio llamado Annedotus, mu! parecido a Oannes, apareci> del mar por segunda e". Fespu?s de el reino Ammenon doce saros que era de la ciudad de 4anti)i)lon: luego -egalarus, del mismo lugar, dieciocho saros; luego Faos, el pastor, go)ern> por espacio de die" saros $ era de 4anti)i)lon $ en su tiempo pasaron del mar al suelo cuatro personajes de do)le #orma, cu!os nom)res #ueron Euedocus, Eneugamus, Eneu)oulos ! Anementus. Fespu?s de estas cosas estu o Anodaphus, en el tiempo de Euedoreschus. Hu)o luego otros re!es ! el Eltimo de todos Sisithrus +Disuthrus1. Fe modo que en total el numero ascendi> a die" re!es ! la duraci>n de sus reinados a ;.' saros" + ;.' saros G #a)ulosa ci#ra de ;H.,''' a os1."

,a narracion de Apollodorus:
"Esta es la historia que 7eroso nos ha transmitido: Nos dice que el primer re! #ue Alorus de 7a)ilonia, un caldeo: reino die" saros ! despu?s Alaparus ! Amelon que ino de 4anti)i)lon; luego Ammenon el :aldeo, en cu!o tiempo apareci> el -usarus Oannes, el Annedotus del 3ol#o 4?rsico. +4ero Alejandro 4ol!histor anticipando el acontecimiento ha dicho que aparecio en el primer a o ! Apollodorus dice que #ue

despu?s de cuarenta saros; A)!denus, sin em)argo, hace aparecer el segundo Annedotus despu?s de entaseis saros1. ,uego sucedio -egalarus, de la ciudad de 4anti)i)lon ! reino dieciocho saros ! tras el Faonus, el pastor, de 4anti)i)lon ! reino die" saros; en su tiempo +dice el1 apareci> de nue o en el 3ol#o 4?rsico, un cuarto Annedotus, que tenia la misma #orma que los anteriores, la de un pe" me"cada con la de un hom)re. ,uego Euedoreschus reino desde la ciudad de 4anti)i)lon por un periodo de dieciocho saros. En su epoca aparecio otro personaje cu!o nom)re era Oadacon, del 3ol#o 4?rsico, como el anterior, con la misma #orma complicada, entre pe" ! hom)re. +%odos estos, dice Apollodorus, relacionados particular ! circunstancialmente con cualquier Oannes del que se hu)iera in#ormado. Iespecto a estas apariciones, A)!denus no las cita1. ,uego reino Amenpdinus, un caldeo de ,aranchae ! el, siendo el octa o en el orden go)erno die" saros. ,uego reino Otiertes, un caldeo de ,aranchae ! go)ern> durante ocho saros. A la muerte de Otiartes, su hijo Disuthrus, reino dieciocho saros. En su ?poca sucedi> el Filu io 6ni ersal.."

Algunos detalles adicionales:

",os cuatro #ragmentos precedentes de escritores de la antigJedad dan cuenta de una secuencia nota)le de acontecimientos. ,a ci ili"aci>n sumeria se descri)e por los propios descendientes de los sumerios, como de origen no humano. Aparece una sucesi>n de criaturas e*tra as en el curso de arias generaciones. Su Enico prop>sito aparente es ensear a la humanidad. :ada uno sa)e de la misi>n ! logros de sus predecesores. :uando una gran inundaci>n pone en peligro la super i encia del sa)er reci?n dado a conocer a los hom)res, se toman medidas para preser arlo. Es por esto que se e*plica #ormalmente el acceso de 7eroso a los archi os antedilu ianos. Es nota)le la espontaneidad de esta narraci>n del contacto con seres superiores. Oannes ! los otros Ap8allu se descri)en ariadamente como animales dotados de ra">n, como seres, como semidemonios ! como personajes; nunca como dioses. ,a descripci>n de Alejandro 4ol!histor de la transici>n repentina del caos a la ci ili"aci>n tras la aparici>n de Oannes esta de acuerdo con las impresiones de muchos arque>logos, aunque de ningEn modo con la de todos..." " Algunas ideas astron>micas ! de otra @ndole de las ci ili"aciones sumerias ! sucesoras estAn representadas en sellos cil@ndricos, cilindros pequeos que al arrollarlos con arcilla u otro material plAstico, dejan en el negati o de su impresi>n. 4or desgracia, las notaciones cunei#ormes en cada sello cil@ndrico estAn solo en raras ocasiones relacionadas con el contenido pict>rico del sellos. ,o mas corriente es que la inscripci>n cunei#orme diga algo as@ como el equi alente sumerio de "(uan Iodr@gue"; su sello". Es por esta ra">n, que por lo general han #racasado los intentos para comprender los con detalle. Se re#ieren a temas mitol>gicos que por lo demAs estAn perdidos" ,a historia pertenece al li)ro ",a ida inteligente en el uni erso", escrito por :arl Sagan quien #uera miem)ro de la Smithsonian Astroph!sical O)ser ator! ! por el :ient@#ico ruso C.S. Sh8lo s8ii miem)ro de la E* Academia So i?tica de :iencias. El li)ro, editado por Editorial Ie erte S.A. en Espa a en ;H<;, mu! aparte de ser mu! )ueno, interesante ! completo, es un e*traordinario ejemplo de cola)oraci>n cient@#ica entre dos mundos, en ese entonces separados por la guerra #ria.

,2S CI3424!S 4! ,*S 4I*S!S/ http/00555.bibliotecaple$ades.net0sitchin0planeta16016planet718.htm