Socrate

Educaia
Socrate s-a nscut la Atena n dema Alopex, n 470 .Hr., adic la sfritul rz oaielor medice. !ama sa, "#ainarete, era moa$ tatl su, Sop#roniscos, era sculptor. "ro a il c Socrate a primit educa%ia de care a&eau parte tinerii atenieni din &remea sa' a tre uit s n&e%e muzic, (imnastic i (ramatic, adica studiul lim ii azat pe comentarii de texte. "rintre maetrii a cror frec&entare ar fi contri uit la formarea (ndirii lui Socrate, !aximus din )*r citeaz doua femei' Aspasia din !ilet, o curtezan, i +iotima din !antineea, o preoteas. +espre prima, "laton &or ete n Menexenos, dar este e&ident ironia lui Socrate atunci cnd face din ea un profesor de elocin%$ i ,enofon &or ete de Aspasia n le(atur cu Socrate, iar dup -sc#ine, ea l-ar fi n&%at pe Socrate doctrina dra(ostei care-i face pe oameni mai uni. .t despre +iotima, ea este cunoscut mai ales datorit cele rului pasa/ din Banchetul, unde preoteasa din !antineea po&estete naterea lui -ros.

Viaa familial
Asupra &ie%ii de familie a lui Socrate posedm cte&a amnunte nu ntotdeauna concordante$ cert este c el s-a cstorit cu ,antippe. Socrate a a&ut trei copii, 0amprocles, primul nscut, Sop#roniscos i !enexene.

Viaa politic
A luat parte la trei campanii militare n calitate de infanterist. 0a nceputul rz oiului peloponesiac l (sim la asediul "otideei, n .#alcidica, ntre anii 412 i 423. 0-a a&ut ca to&ar de arme pe Alci iade, pe care-l sal&eaz atunci cnd acesta, rnit, e ct pe ce s cad n minile dumanului. 4n 424, cinci ani dup ciuma a tut asupra Atenei, l re(sim pe Socrate n tlia de la +elion, unde trupele ateniene sunt zdro ite de ctre te ani. Acolo el i sal&eaz &ia%a lui ,enofon, prins su calul care czuse peste el. 4n 422, Socrate particip la expedi%ia pentru cucerirea oraului Amfipolis.

Caracterul
.ura/ul lui Socrate mer(e mn n mn cu o r dare, o simplitate i o stpnire de sine capa ile s nfrunte orice ncercare$ la anc#ete era un con&i& &esel i a(rea il, care ea la fel de mult ca to&arii si, dar fr a se cufunda &reodat n e%ie, aa cum li se ntmpl acestora, ispra& ce-l umplea de admira%ie pe Alci iade. !nia, ieirile &iolente, dumnia i sunt necunoscute. "rimind de la cine&a o lo&itur de picior, iar oamenii mirndu-se de resemnarea sa, Socrate se /ustifica' "Dac un mgar m-ar fi lovit cu copita, l-a fi dat n judecat?" 4m rcmintea lui Socrate era ntotdeauna modest, att din cauza srciei, ct i a simplit%ii sale$ niciodat n-a fost &zut afisnd o ne(li/en% &estimentar, cum o &or face cinicii. 5nii i afecteaz zdren%ele, de aceea i-a i spus Socrate filosofului cinic care-i etala (urile #ainei' " !i vd deertciunea prin mantie". 0ui Socrate nimic nu-i este mai strin dect aro(an%a iar atunci cnd &ede n a(ora Atenei o iectele de tot felul expuse de ne(ustori

admira%iei i lcomiei cumprtorilor, se mul%umete s spun' ""#te lucruri de care eu nu am nevoie exist$"% S-a zis c Socrate era deose it de urt$ c#el, purtnd ar , cu nasul orcanat. Alci iade dup ce afirma n Banchetul c Socrate seamn cu satirul !ars*as, el precizeaz c este asemeni acelor statui de sileni care se desc#id i con%in nuntru ima(inile unor di&init%i, c#ipul lui Socrate ascuznd cel mai frumos dintre suflete, la fel cum discursurile sale aparent nai&e i (lume%e ascund cea mai mare profunzime. 6i(ura lui Socrate nu putea s nu-i scandalizeze pe atenieni, ntruct pentru ei frumuse%ea fizic era sim olul frumuse%ii luntrice i nimic nu prea a fi mai incompati il dect ur%enia lui Socrate i puritatea sa moral.

Procesul
7 personalitate de an&er(ur ca a lui Socrate nu putea s nu a/un( s fie urt de &anitoi i, mai ales, nen%eleas de spiritele mr(inite, care &edeau n el doar un parazit ce se slu/ea de ironie, i atr(ea simpatia tinerilor i constituia un pericol pentru ordinea social. 4n 138, Socrate a fost acuzat de ctre !eletos, An*tos i 0*con. Actul de acuzare era astfel ntocmit' 9-u, !eletos, fiul lui !eletos, din dema "itt#ea, acuz su /urmnt pe Socrate, fiul lui Sop#roniscos, din dema Alopex. Socrate se face &ino&at de crima de a nu recunoate zeii recunoscu%i de cetate i de a introduce di&init%i noi$ n plus, se face &ino&at de coruperea tinerilor. "edeapsa cerut' moartea9. !eletos era un poet o scur, iar 0*con era retor$ sufletul procesului pare s fi fost An*tos, un t car o(at care reprezenta interesele comercian%ilor, fiind aadar puternic i influent. Socrate i-a reproat pu lic faptul de a nu se (ndi la educa%ia fiului su dect pentru a face din el un t car capa il s preia afacerile printelui, de unde, conform lui ,enofon, dorin%a de rz unare a lui An*tos. +up toate aparen%ele, An*tos era sincer con&ins c &ede n Socrate un persona/ periculos.

Moartea lui &ocrate pictat de :ac;ues-0ouis +a&id$Metropolitan Museum of 'rt, (e) *or+ "rocesul lui Socrate nu este doar un e&eniment istoric sin(ular, irepeta il$ procesul lui Socrate este procesul intentat (ndirii care cerceteaz, dincolo de mediocritatea cotidian, ade&aratele pro leme. Socrate este acela care, uimindu-ne, ne interzice s (ndim potri&it unor o inuin%e do ndite. Socrate se situeaz aadar la antipozii confortului intelectual, ai contiin%ei mpcate i ai senint%ii la/ine. Adus n fa%a tri unalului, Socrate refuz a/utorul lui 0*sias, a&ocat de meserie. )extul lui "laton 'prarea lui &ocrate reproduce pro a il ndeaproape aprarea prezentat de Socrate /udectorilor. Aceast pledoarie se mparte n trei pr%i'

Socrate spune cine este i le &a nf%ia /udectorilor misiunea ncredin%at lui de ctre di&initate' s detepte contiin%a contemporanilor si. <u reueste s-i con&in( pe /udectori$ lim a/ul minciunii se do&edete mai con&in(tor dect cel al ade&rului. :udectorii deli ereaz i 28= de &oturi l declar pe Socrate &ino&at, contra a 278 >sau 22= dup alte manuscrise?. Acuzatorii ceruser moartea, dar acuzatul era li er s fac o contrapropunere iar /udectorii urmau s alea( una ori alta dintre pedepse.

Socrate cere s fie #rnit n pritaneu. @at ultimul act al serioasei ironii a lui Socrate, faptul de-a cere o recompens pentru felul cum s-a purtat nu este din partea sa sfidare, ci sinceritate. 6iindc tre uia sta ilit o sanc%iune &a propune o amend de o min, adic ntrea(a lui a&ere. Aspunsul lui Socrate le-a prut pro a il /udectorilor o insult adus ma(istra%ilor, aa nct la urne condamnarea la moarte a a&ut 80 de &oturi mai mult dect a&usese &ino&%ia sa. Socrate le spune adio /udectorilor si, fcndu-i responsa ili pe &ecie pentru moartea sa

Socrate a stat nln%uit 10 de zile, dar n fiecare zi primea &izita prietenilor i se ntre%inea cu acetia. -i n-au stat de(ea a i-au pre(tit un plan de e&adare pe care Socrate l refuza. 0a data executrii sentin%ei, to%i prietenii lui Socrate erau de fa% cu excep%ia lui Aristippos, a lui ,enofon, aflat n Asia i a lui "laton, olna&. Socrate i dedic ultimile clipe con&ersa%iei cu prietenii si pe tema nemuririi sufletului, iar cu&intele-i ne-au fost pstrate de "laton n ,haidon. Socrate se m iaz pentru ultima oar i refuz s atepte ca soarele s fi disprut cu totul la orizont nainte de a ea otra&. Apucnd cu o mn si(ur &asul cu cucut, el sor i fr ezitare sau repulsie utura mortal. "riton, i sunt dator lui 'sclepios un coco, v rog s nu uita!i s i-l da!i, acestea au fost ultimile sale cu&inte. )re uie s n%ele(em aici, urmnd su(estia lui 0.Ao in, c Socrate l roa( pe .riton s aduc o /ertf zeului medicinei drept mul%umire c i-a &indecat sufletul de oala de-a fi fost unit cu un trup.

Mesajul lui Socrate

Bndirea socratic (ra&iteaz n /urul cunoaterii de sine - Gnothi se auton. -sen%ial pentru om este capacitatea sa de a intra n rela%ie de dialo(, Socrate punnd pe prim plan sufletul iar nu corpul. "entru Socrate, cunoaterea propriei noastre fiin%e i a destinului acesteia se realizeaz pe dou ci'

mediat, pe cale oracular, prin metode mantice, di&inatorii direct, prin cunoaterea de sine, care in&it la contemplarea interioar, la introspec%ie, ac%iune posi il datorat inter&en%iei daimonului

Socrate a fost primul (nditor care a luat ca o iect al medita%iei sale fiin%a uman. 4ncepnd cu Socrate, omul de&ine n mod exclusi& o pro lem pentru el nsui. 9"ersoana ta este sufletul tu9 spunea Socrate >"laton, 'lci-iade, =18e?.