Se anche usassimo un nome proprio per ogni oggetto, rimarrebbe IL PROBLEMA DELL' IDENTIT NEL TEMPO!

"n #inguaggio $ ca#ato ne# tempo Anche se %acessimo i# giro #argo tra #inguaggio e mon&o, attra'erso i concetti menta#i, non riso#'eremmo #a %accen&a, sicch( tutti i concetti sarebbero soggetti'i e )uin&i in )uesto caso ogni #inguaggio sarebbe #inguaggio pri'ato *'e&ere +rip,e e #o scetticismo a# riguar&o-! SI POTREBBE .ARE "NA LISTA DI TE/NI/0E DELL'ANALISI DELLA 1A20E33A DELLE PAROLE4 %orma per gra&i, &imensione per gra&i, materia#e, &isgiun5ione gra&ua#e, mo'imento6stasi, uti#i55o6inuti#i55o6a#trouti#i55o, i&entit tempora#e, &i'ersa origine,

DIRE /0E LA 1A20E33A STA NEL MONDO O NO $ AN/ORA 2"ARDARE NELLE LENTI 777777777 I# para&osso &e# ca#'o Le cose che #e paro#e &escri'ono non esistono se non ne##a nostra testa! Anche in )ue# caso, sono s%umate! Le paro#e sono &iscontinue, i# mon&o no! O meg#io i# mon&o $ &iscontinuo ma a& un #i'e##o &i'erso! La gesta#t inter'iene a &iscontinui55are i# rea#e, &icen&o che io sono &i'erso &a##' aria che $ attorno a me, che sono un in&i'i&uo! 8L9errore &e# #ago &i gar&a4Su##a terra )uesta &istin5ione %un5iona sempre *anche se ci si aiuta con i# concetto &i mari interni- perch$ abbiamo un numero #imitato &i #aghi e mari! Ma $ 'erosimi#e pensare che ci siano a#tri scenari passati o %uturi, o #ontani ne##o spa5io, in cui non $ possibi#e stabi#ire con certe55a un #ago &a un mare!

Penso che se si &emo#isce #a semantica, si &emo#isce #a sintassi! Se si &emo#iscono i mattoni si &emo#isce #a struttura! I# #inguaggio $ sopra''a#utato e sotto'a#utato! Esiste una poten5a &i%%eritrice &e# #inguaggio4 pi: $ potente )uanto pi: riesce a cog#iere #e &i%%eren5e tra

un oggetto e un a#tro! *In a#tre paro#e, )uanto pi: i# numero &e##e paro#e si a''icina a# numero &eg#i oggetti che compongono i# mon&o!abbiamo una comunit par#ante in cui 'eniamo immersi, #a comunit conso#i&ata &a una storia &i un #inguaggio comune, ma sempre in e'o#u5ione!/i sono rego#e e paro#e con signi%icati che co# tempo sono &i'entati sempre pi: precisi e comp#essi! ;<uesto ha spinto %i#oso%i a instituire una i&enti%ica5ione %orte tra Rea#t e i# Linguaggio!= Si par#a'a &ei #aghi!<uan&9 ero picco#o, in ter5a e#ementare, a scuo#a, si stu&ia'a geogra%ia! Sta'amo &e%inen&o i 'ari e#ementi &e# paesaggio4 montagna, co##ina, pianura, mare, ecc! Tra )uesti, si spiega'ano in maniera in%anti#e anche #e sotto8categorie &e##a c#asse >%iume?4 Torrente, Rusce##o, A%%#uente, .iumara, .oce, Estuario!I# maestro Rocco &isse4 >"n torrente $ come un %iume,

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PARTE ETI/A6PRATI/A
<"ESTO NON $ RELATI1ISMO SEMANTI/O! *)uesto $ scetticismonon 'uo# &ire che io ho una i&ea &i giusto e tu un' a#tra! non 'uo# &ire che giusto non esiste! 'uo# &ire che $ nebu#oso, $ insensato cre&o che i# tractatus abbia mostrato i #imiti &e# #inguaggio! con #e ricerche %i#oso%iche )uesti #imiti si sono an&ati, in un certo senso, stringen&o! Lo scopo &e# saggio $ #a riappropria5ione &e# #inguaggio &a parte &e##' in&i'i&uo *bergon5oniPopper &ice'a4 >I %i#oso%i ana#itici passano tutto i# tempo a pu#irsi g#i occhia#i?! Io sto %acen&o )uesto@ /osa signi%ica ucci&ere@ Per omissione sto ucci&en&o! L' aborto I#ti%o L' etica e i# #inguaggio! Mamma, gigi &ice che sono bassoA basso $ un termine re#ati'o, non $ o''io che se 'ai in cina sei a#to! Se %ossi in una c#asse mu#ticu#tura#e non saresti basso! In'ece si reputa basso in asso#uto4 basso non signi%ica niente, pi: basso sB *$ opera5iona#e con #a misura5ione oggetti'a-! Siamo come )ue# bambino, su##e )uestioni etiche!

88888888888888888888888888888888 Teoria.
<"ANDO SI DI/E CTEORIA DEL SI2NI.I/ATOC si entra in un circo#o 'i5ioso! Per re'eren5a a# #inguaggio! Presupponiamo asco#tan&o che esista un )ua#cosa ne# mon&o *i# signi%icatoe a noi sta capire come %un5iona e tracciarne i #imiti e& e#encarne #e %orme! ;I# signi%icato esiste cosB come esiste #a paro#a signi%icato!= Oppure, se per teoria appunto si inten&e un' a#tra cosa Si potr rispon&ere4 ma #a teoria non ser'e a &escri'ere ma a &e%inire, stabi#ire concettua#mente i# signi%icato, porre i# signi%icato &i CSigni%icatoC! In ta# caso, ci si &e'e arren&ere a##' i&ea che ci sar sempre )ua#cosa che sar &e%inito signi%icato &a )ua#cun'a#tro che per noi non #o $, &a# momento che i# nostro tracciare $4 D- Arbritrario e soggetti'o oppure E- 1ago a sua 'o#ta! F circo#o 'i5ioso Da# momento che sto scri'en&o )uesto saggio in un #inguaggio, scri'ere che i# #inguaggio non ha signi%icati per come #i inten&iamo $ un po9 come >gettare #a sca#a &opo esserci sa#iti!? So#o, &a# punto &i 'ista semantico e non #ogico!

8888888888888888888888888 %atte!
/os'$ un marte##o@ In&icare un marte##o non aiuta! neanche DGG marte##i *,rip,e #' ha &etto-! Io 'og#io #a &e%ini5ione, o #'essen5a! 0"SSERL, PLATONE, noi, guar&a'ano a# #inguaggio pensan&o &i guar&are a##a rea#t ! I# &ono &ei 'inco#i &i husser#, #e i&ee &i p#atone, #e essen5e! Popper &ice'a4 >I %i#oso%i ana#itici passano tutto i# tempo a pu#irsi g#i occhia#i?! Io sto %acen&o

)uesto