Hctor P.

Agosti ECHEVERRIA* Editorial Futuro

* Esteban, 1805, Bs. As.-1851, Monte ideo, donde se instala !or su !osici"n# unitaria, contraria al gobierno de $osas. %&ola!a i'(uierda) M*s

(ue un ensa+o estricta,ente -ist"rico, este libro sobre Ec-e err.a i,!orta una sociolog.a (ue !rocura indagar en el trasiego del !ensa,iento argentino !artiendo del dra,a !ersonal del autor de La cautiva. Hctor P. Agosti nos tiene re elada esa direcci"n de su te,!era,ento creador con El hombre prisionero, con Defensa del realismo, con Cuaderno de bitcora, + ,*s es!ec./ica,ente con Ingenieros, ciudadano de la juventud, cu+a segunda edici"n -a a!arecido reciente,ente. Esta nue a a!ortaci"n nos entrega rescatada, en uelta en las contradicciones de su !ensa,iento + en la lu,inosidad de sus aciertos, la i,agen total de Esteban Ec-e err.a. A la ariada bibliogra/.a ec-e erriana se agrega el estudio (ue /altaba en torno a la elucidaci"n de lo ideol"gico, en /unci"n sie,!re de lo crucial argentino + a,ericano. 0a ,era e1gesis a!arece a(u. su!lantada !or el an*lisis e1-austi o, !or la in(uisici"n !ro/unda (ue nos re,onta a las interrogaciones !ri,ordiales del ser nacional. Por eso ,is,o la e ocaci"n del !asado est* te2ida !or la !reocu!aci"n del !or enir. En este a!asionado di*logo con Ec-e err.a surgen los !roble,as ,adres de la nacionalidad (ue tanto a/ectan al !lano de la cultura co,o al econ",ico-social des,enu'ados !or el riguroso ,todo cient./ico, (ue des!unta un en/o(ue !rocli e a la !ol,ica !or su no edad.
E3456$4A0 F757$6 84B&69 :0;1 B7E96& A4$E& DEL AUT ! E0 H6MB$E P$4&469E$6. Ed. <laridad, Buenos Aires, 1=>8. EM4046 ?60A. Ed. Atl*ntida, Buenos Aires, 1=:1. 045E$A57$A F$A9<E&A. Ed. Atl*ntida, Buenos Aires, 1=::. 3EFE9&A 3E0 $EA04&M6. Ed. Pueblos 7nidos, Monte ideo, 1=:5. 498E94E$6&, <473A3A96 3E 0A @7AE9573. P edici"n# Ed. Futuro, Buenos Aires, 1=:5B ;a edici"n# Ed. &antiago $ueda, Buenos Aires, 1=50. CFaDa de Honor de la &ociedad Argentina de Escritores.E 498E94E$6&, <43A3F6 3A @7AE9573E. 5raducci"n de @os 8eraldo Aieira. Ed. Brasiliense, &an Pablo, 1=:G. <7A3E$96 3E B45H<6$A. Ed. 0autaro, Buenos Aires, 1=:=. Hec-o el de!"sito (ue !re iene la le+ 11.G;> <o!+rig-t b+ Editorial Futuro &. $. 0., 1=51 &e ter,in" de i,!ri,ir en Artes 8r*/icas Bartolo, 7. <-iesino, A,eg-ino 8>8, A ellaneda, el d.a ;> de se!tie,bre de 1=51. I...nuestra ,isi"n es esencial,ente cr"tica !or(ue la cr"tica es el gran instru,ento de la ra'"nI. Ec-e err.a.

ECHEVERRIA

A <$4&549A $75H.

I HOMBRE DE ESTE TIEMPO Partir de lo (ue so,os !ara saber lo (ue debe,os ser re!resentaba !ara Ec-e err.a la actitud /unda,ental. I&er grande en !ol.tica --diDo alguna e'--, no es estar a la altura de la ci ili'aci"n del ,undo, sino a la altura de las necesidades de su !a.sI. 9inguna ,editaci"n argentina -a sido !or lo ,is,o ,*s dolorosa,ente e1-austi a (ue la su+a, ,*s -ostigada !or una cr.tica (ue a l ta,bin alcan'aba a eces !lena,ente con los ra,ala'os de la autocr.tica. Partir de lo (ue so,os e(ui ale a ,irar con oDos ,u+ abiertos la realidad concreta. Ec-e err.a sab.a ,irarla alerosa,ente, !or(ue bien co,!rend.a (ue la realidad de un !ueblo est* constituida !or esa entrecru'ada tra,a (ue a desde lo (ue co,e -asta lo (ue !iensa. Pero ,irar la realidad concreta no es lo ,is,o (ue /raguar una realidad de /at.dicas !er ersidades a!o+ada en in ariantes !sicol"gicas de car*cter casi ,eta/.sico. Mirar la realidad e(ui ale a !artir desnuda,ente de lo (ue so,os. Pero dic-o !reciso arran(ue no signi/ica abru,ar al !a.s con acentos de /atalidad irredi,ible, sino descubrir lo (ue este !a.s tiene de esencial + t.!ico en el curso uni ersal de la ci ili'aci"n. &i la -i!ocres.a !atri"tica consiste en e1altar los dic-os del turbio nacionalis,o !regonando #ber alles %sobretodo) la su!erioridad del !ro!io !ueblo, el coraDe !atri"tico no !odr* consistir, sin e,bargo, en lo contrario# en a,!utar la condici"n redi,ible de ese !ueblo, en des!oseerlo de toda /ertilidad !robable, en des!oDarle toda a!ro!iada e1celencia, en in,o ili'arlo con cualidades in,anentes, en ,irarlo co,o suDeto ,arginal de la -istoria, co,o si su -istoria /uera el ,ero desen ol erse de a(uellas atribuibles Ce in ariablesE /atalidades !sicol"gicasB co,o si el alud de los sucesos del ,undo no estu iera lla,*ndolo ta,bin a aco,!asarse con el rit,o !ri,ordial de la cr"nica -u,ana. A(uel ,o i,iento de negaci"n casi absoluta !uede co,!utarse co,o contra!artida cuando se ,iden los e1cesos de alguna adulaci"n so/.stica del !uebloB !ero los e1tre,os anti-ist"ricos de la de,agogia no Dusti/ican los e1tre,os igual,ente anti-ist"ricos de la /atalidad abru,ante. En los e1tre,os late la inanidad de la inter!retaci"n !sicologista de la -istoria, /antas.a con !rudentes recortes de !asi idad (ue nos lle ar.a a dolernos !aciente,ente del !a.s castigado !or un in/ortunio irre ersible, tan abru,ador en su sustancia es!ec./ica (ue ningJn es/uer'o !odr.a serle a!licado *lida,ente !ara trans/or,arlo. <uando Ec-e err.a se !ro!one !artir de lo (ue so,os !ara !re enir la identidad de nuestro /uturo, a(uel eDercicio del !atriotis,o -onrado co,ien'a !or indagar la teor.a de la re oluci"n, lo cual e(ui ale a /or,ular e1!l.cita,ente el acta de acusaci"n contra los cul!ables de la re oluci"n incu,!lida. IEstar a la altura de las necesidades de su !a.sI e(ui ale !untual,ente a instru,entar el cu,!li,iento de la re oluci"n interru,!ida. Kuiere decir, entonces, (ue el !rosista ,et"dico del Dogma socialista con/ir,a la necesidad de descubrir las !articulares ra.ces del -ec-o argentino !ara diagnosticar con !ericial e1actitud sus re,edios enrgicos. L no se e en esos re,edios sino la i,!eriosidad de abre iar el -iato re olucionario, de cerrarlo cabal,ente ,ediante la co,!rensi"n de las ra'ones (ue !ro!ician entre nosotros la re oluci"n total. <onocer el -ec-o argentino e(ui ale !or de !ronto a ,irar este !a.s en sus !articularidades gentilicias, sin e,!e2arse ta,!oco en su!oner (ue dic-as cualidades constitu+an un suceso desgaDado de la uni ersalidad re olucionaria. Ec-e err.a ense2a la erdad de esta cone1i"n uni ersal de los sucesos re olucionarios, + /rente a ciertas ,editaciones ilusorias

de la -istoria a a !robarnos (ue las ideas no i en en co,!arti,ientos clausurados !or /ronteras nacionales, + (ue re!roducen sus ,is,os e/ectos a !oco (ue sus ,is,as causas originarias rea!are'can sobre otras latitudes. M*s aun# a a !robarnos (ue el !ensa,iento es en s. ,is,o Iengendrador de la re oluci"nI, en tanto Ino es un !ensa,iento aislado, !arto solitario de la ra'"n, sino una conce!ci"n racional deducida del conoci,iento de la -istoria, + del organis,o ani,ado de la sociedadI. 0os cr.ticos no -an sabido aislar esta lecci"n !ri,ordial de Ec-e err.a, (ue es sin duda la cla e de su !ensa,iento# lo -an isto co,o un re,edador de doctrinas e1tranDeras, cuando ninguno !is" ,*s /ir,e,ente (ue l la tierra argentina. A(uella recordada /rase sobre las circunstancias de la grande'a !ol.tica debiera -aber ser ido de su/iciente .ndice !ara los cr.ticos. M9o se nos estaba !re iniendo all. contra la /alsedad doctrinaria de (uerer inDertar siste,as !ol.ticos aDenos a las ,udan'as ,ateriales del !a.s, no se nos estaba indicando all. (ue toda re oluci"n argentina deb.a arrancar de una aloraci"n ,u+ a/inada + !recisa de los datos argentinosN Pero no !or sobre!onerse a la /r.a abstracci"n de los ide"logos se encerraba Ec-e err.a en la aberraci"n nacionalista de los restauradores del !asado colonial, cu+o sal aDis,o ,*s consist.a en las aduanas intelectuales (ue en los desbordes ,a'or(ueros %terroristas de $osas). A(uella cla e de la grande'a !ol.tica (ueda e1!licada en su ensa+o sobre la re oluci"n del :8 %de/ensores del su/ragio uni ersal + socialistas,
liderados !or 0ouis Blanc derrocan al re+ + !rocla,an la 44 $e!Jblica /rancesa, se suceden otras insurrecciones en Euro!a central) con la doctrina del !aralelis,o -ist"rico, doctrina (ue a/ir,a

en estricta Dusticia el car*cter ,undial de los !rocesos trans/or,adores. IPor leDana (ue est la A,rica, !or ignorante + atrasada (ue la su!ongan, !or ,*s allas (ue inter!ongan los gobiernos retr"grados (ue la des!oti'an !ara trabar su co,unicaci"n con la Euro!a, la A,rica no !odr* sustraerse a la in asi"n de las ideas (ue -an engendrado la $e!Jblica en FranciaB ni a la acci"n de los aconteci,ientos (ue nacer*n de su senoI, nos dice entonces Ec-e err.a. El nacionalis,o ideol"gico resulta as. re/utado ,u+ e1!l.cita,ente, !or(ue el autor del Dogma sabe (ue el !roceso trans/or,ador es uno e indi isible, cuales(uiera sean sus !eri!ecias !articulares, + !or(ue sabe ta,bin (ue el !ensa,iento originado en los !a.ses a an'ados tiene (ue eDercitar necesaria,ente su acci"n de Ides(uicioI en los !a.ses ,*s atrasadosB aun(ue ana,ente !retendan i,!edirlo las a2eDas + las reno adas in(uisiciones. Pero a(uel !ensa,iento a an'ado -a de ser una -erra,ienta + no un !lagio, + en la ,ansa su,isi"n a los ,odelos e1tranDeros encuentra Ec-e err.a las ra'ones !rinci!ales de su discre!ancia --agria ,uc-as eces, inDusta otras-- con los unitarios. &ar,iento %3o,ingo
Faustino, 1811, &an @uan-88, escritor + !ol.tico, organi'a la !ri,era Escuela 9or,al Cde ,aestrosE de A,rica) a a con/i*rnoslo ta,bin en el $acundo# la re oluci"n /rancesa de 18>0 --nos dice-- Idescubri" toda la dece!ci"n del constitucionalis,o de BenDa,.n <onstantI %... de $ebec(ue, 1GOG-18>0, escritor + !ol.tico liberal). A(uel constitucionalis,o obstinado re!resent"

el sue2o ,*s a,bicioso del !artido unitario, + en su tras!lante -asta las ,*rgenes toda .a irredentas del Plata descubre Ec-e err.a una /or,a /unesta de !lagio !ol.tico. I0os unitarios no co,!rend.an PdiceP el siste,a social de un !unto de ista nacional o argentino. Ellos buscaron lo ideal (ue -ab.an isto en Euro!a o en los libros euro!eos, no lo ideal resultante del desen ol i,iento ar,"nico + nor,al de la acti idad argentinaI CCartas a De Angelis %Pedro, 1G8:, 9*!oles-185=, Bs. As., -istoriador)E. 0a censura a los unitarios, con los ientos de inDusticia (ue !or instantes !resu!one, es, sin e,bargo, la a/ir,aci"n de un realis,o cr.tico !or !arte de Ec-e err.a + nunca el abandono de las ideas

re olucionarias (ue Dusti/icaron nuestro i,!ulso inicial co,o naci"n. El !ri,er cr.tico (ue Ec-e err.a debi" !adecer Cun !adeci,iento ,*s !ara l, (ue tantos so!ortaraE alab" esa ine1istente a,!utaci"n casi co,o un t.tulo de gloria !ara el !oeta de La cautiva. I9o es !or cierto, se2ores, el ,enor ,rito de los autores del Dogma --escribe Estrada %@os Manuel, 18:;, Bs. As.-=G, escritor + !ol.tico) en su %ol"tica liberal-- -aberse e,anci!ado de la tradici"n (ue un.a en es!.ritu a sus !redecesores con los re olucionarios /ranceses + la escuela de $ousseauI. L esto e1!resa ,*s un deseo del cr.tico (ue una erdad absoluta, ,*s una oluntad de des!oDar al Dogma de su secuencia re olucionaria (ue de anali'arlo en el !roceso -ist"rico (ue re!resenta + !rocura esti,ular. Para Estrada, en e/ecto, se trata de cercenar la continuidad Dacobina del ideal re olucionario. M9o nos dice, acaso, (ue la doctrina del contrato social Idis/ra'" con a!ariencias /ilos"/icas todas las in,oderaciones de la re oluci"n /rancesaIN L si bien es cierto (ue a Ec-e err.a no !uede cali/ic*rselo co,o seguidor !untual.si,o de $ousseau %@ean-@ac(ues, 1G1;, 8inebra-G8), ello no signi/ica en ,odo alguno (ue se colo(ue en las contrarias de a(uel !ensa,iento re olucionario# (uiere decir Jnica,ente (ue lo su!era, !or(ue no es aDeno a las re!ercusiones (ue en el terreno de la organi'aci"n !ol.tica asu,e el con/licto indi iduo-sociedad. 0a dece!ci"n constitucionalista, !ercibida !or &ar,iento, es el anuncio ,*s cierto + de/initi o de ese con/licto, + cuando Ec-e err.a censure a los unitarios !or su re,edo de a(uella ilusi"n, Mno endr* a re!roc-arles (ue su obra ,*s a,biciosa, la constituci"n de 18;O, care'ca Ide cierta enrgica + !lebe+a originalidadIN 3estaco es!ecial,ente la !alabra plebe&a !ara reasu,ir la actitud /unda,ental de Ec-e err.a, en a!ariencia contradictoria con su atenci"n constante al ,eDor !ensa,iento re olucionario de Francia. 0a t"nica !lebe+a de (ue -abla Ec-e err.a /ue sin duda la condici"n e/iciente de la grande !'volution + el cali/icati o ,*s estricto de los eDrcitos libertadores en nuestra e,anci!aci"n criolla. Al acentuar a(uella condici"n as!iraba Ec-e err.a a e idenciar el car*cter es!ecial de nuestra sociabilidad, a eces ol idado en las enso2aciones aristocr*ticas de algunos unitarios. Hab.a (ue estar entonces a la altura del !a.s plebe&o, !or(ue en esa co,!rensi"n de la realidad reside la grande'a !ol.tica. Pero Macaso dic-a atenci"n a los sucesos del !a.s ,irados con desa!asionado an*lisis realista se contradice con a(uella in asi"n de las ideas !ro enientes de Euro!aN Para sal ar esta contradicci"n a!arente, (ui'*s -a+a /abricado Estrada a(uella teor.a de la destituci"n re olucionaria, o la otra, ,*s ine1!licable toda .a, (ue reduce la doctrina del Dogma a un !uro e,!iris,o casi o!ortunista. Pero !arece e idente (ue a(uella cla e ec-e erriana descubre una inusitada /ertilidad te"rica, una /ertilidad nada anacr"nica, sino i a,ente actual en la conciencia de los argentinos. &aber e1acta,ente lo (ue so,os no re!resenta una abru,adora !es(uisa sobre las actitudes inalterables del -o,bre argentino, sino ,*s bien indagar las circunstancias sociales dentro de las cuales se ,ue e ese -o,bre co,o suDeto -ist"rico. Partir de lo (ue so,os e(ui ale !or lo ,is,o a conocer las necesidades del !a.s, + la erdadera grande'a del !ol.tico -abr* de consistir entonces en colocarse a la altura de esas necesidades, en saberlas ser ir con adecuada e/iciencia trans/or,adora. Pero eso no con alida un grosero e,!iris,o o!ortunista, sino una /ir,.si,a doctrina racionali'ada, una obligaci"n de ,irar los adelantos de los !a.ses (ue ,arc-an a la cabe'a de la ci ili'aci"n !ara a!render de ellos lo erdadera,ente a!ro ec-able. Ec-e err.a no ciega las /uentes culturales del !a.s, co,o los ,a'or(ueros de las dcadas in/a,es, o co,o sus !resu,ibles -erederos de todos los tie,!osB no des!recia Ila altura de la ci ili'aci"n del ,undoI# si,!le,ente se niega a i,itarla arti/icial,ente, a i,!oner ,odos de conducta colecti a (ue no se encuentren

Dusti/icados !or la !eculiaridad de nuestra constituci"n social o di/undidos en la co,!rensi"n radical de las ,asas. A lo (ue en de/initi a -abr* de negarse es a la intelectuali'aci"n de la conducta !ol.tica, a la tor!e inanidad de los !ensa,ientos abstractos# IAcord,onos (ue la irtud es la acci"n, + (ue todo !ensa,iento (ue no se reali'a es una (ui,era indigna del -o,breI CDogma socialistaE. MEn (u otra cosa !uede consistir la ciencia del re olucionario erdadero sino en !rocurar (ue sus !ensa,ientos se con iertan en acci"n, sino en aco,!asar sus antici!aciones doctrinarias con el grado de estricta co,!rensi"n de las ,asas, sin re'agarse de ellas !or co,!lacencia, sin adelantarse a ellas !or soberbiaN L en la /"r,ula de Ec-e err.a -a+ (ue ,irar esa /or'osa oluntad de trans,utar los !ensa,ientos en -ec-os ,ateriales# esa oluntad tre,enda de reanudar la re oluci"n interru,!ida, cuando no traicionada. El doctrinario sabe !onerse cu,!lida,ente de lado cuando los te,as de la acci"n concreta le aguiDonean la sangre. 0o dice, ,u+ dolida,ente, en una carta a Pac-eco + 6bes %Melc-or..., 1805, Bs. As.-55, ,ilitar urugua+o, luc-" contra la ocu!aci"n brasile2a)# Icuando se !elea a ,uerte + todo -o,bre e,!u2a un /usil !ara de/ender su bolsa + su ida M(uin !odr.a detenerse a escuc-ar al ,entido A!"stol, (ue en e' de enristrar una lan'a da un conseDo, + en lugar de en/ilarse entre los co,batientes se reser a el c",odo !a!el de tro,!eta doctrinarioN ... escribir !or escribir, sin (ue una creencia, una ,ira de utilidad !Jblica nos ,ue a, ,e !arece, no s"lo un c-arlatanis,o ignorante, sino el abuso ,*s cri,inal + escandaloso, (ue !ueda -acerse de esa noble /acultadI. <uando los te,as de la acci"n concreta le aguiDonean la sangre, el doctrinario !arece ,enos!reciar su !ro!ia labor# !iensa (ue (uien !retenda derribar a $osas con irulentas /il.!icas %arengas de 3e,"stenes contra Fili!o de Macedonia) no es ,*s (ue un c-arlat*n cobarde. Kui'*s, en un !asaDero des/alleci,iento, l ,is,o no aloraba las di,ensiones de su !ro!ia obra, no !ercib.a (ue estaban incluidos esos te,as de la acci"n concreta en todas las re/le1iones de su realis,o cr.tico. 0o cual e(ui ale a decir (ue Ec-e err.a no Iescrib.a !or escribirI. Mu+ /unda,entales !resu!uestos de trans/or,aci"n nacional ,o .an su ,editaci"n a!asionada. 0os e1!licables desalientos de la acci"n sin isible trans/erencia in,ediata !udieron dictarle de !ronto esa inco,!rensi"n de su !ro!ia obra. MKuin no -a sentido alguna e', en la alta noc-e callada, en el di*logo !attica,ente desnudo consigo ,is,o, la incon/or,idad !or el !ro!io !ensa,iento (ue no alcan'a a dibuDarse en acto rotundo + de/initi o, esa acongoDante sensaci"n del tie,!o des anecido sin rescate co,o una /uga de la !ro!ia ida irreali'adaN Pero nunca los !asaDeros des*ni,os desencaDan de su obra /unda,ental al escritor autntico, al (ue no se con/or,a con la agac-ada de ser un testigo ,udo de su tie,!o, al (ue !retende ,*s bien deter,inar ,u+ decidida,ente la ,arc-a de su tie,!o. 0os abati,ientos de Ec-e err.a son igual,ente e/.,eros, igual,ente dictados !or la in,o ilidad de su destierro + !or la certe'a de su ,uerte te,!rana + sin re,edio. I3icen !or a-. (ue tengo talento + escribo co,o nadie + lo (ue nadie !or ac*# Q'oncer.aR. Lo tengo !ara ,. (ue so+ el ,*s in/eli' de los i ientes !or(ue no tengo salud, ni es!eran'a, ni !or enir + con erso cien eces al d.a con la ,uerte -ace cerca de dos a2osI, escribe a 8utirre' %@uan Mar.a, 180=, Bs. As.-G8, /unda con Alberdi la Asociaci"n de Ma+o en 18>8) + Alberdi %@uan Bautista, 1810, 5ucu,*n-188:) en 18:O. L cuatro a2os des!us, estas !alabras ,*s desoladas toda .a# I&"lo la de!lorable situaci"n de nuestro !a.s -a !odido co,!eler,e a ,algastar en ri,as estriles la sustancia de ,i cr*neoI. Q0a de!lorable situaci"n de nuestro !a.sR... En ese de!lorable ,edio el !oeta ten.a /a,a de estar i iendo entre las nubes !or(ue !regonaba, con ,u+ escasas inconsecuencias, la oluntad -eroica

de reasu,ir el curso de la re oluci"n interru,!ida. Hostigado !or las /acciones cl*sicas de la !ol.tica argentina, el !oeta deb.a de sentirse irre,ediable,ente s"lo entre los ,uros de la Monte ideo sitiada# solo con sus !ro!ios !ensa,ientos des alidos de /ruto in,ediato. Era el anunciador de un tie,!o nue o, la o' !ro/tica (ue la le+enda (uiere insertar en el osado o/icio del !oeta. Pero era el anunciador condenado a no er con sus oDos el /ruto del anuncio. Fue el -o,bre (ue no !udo -acer, si !or ello se entiende !oner las !ro!ias ,anos a/anosas en la ,odi/icaci"n real de los sucesos. L en eso !udo radicarse ta,bin alguna !arte de su i,!lacable !roscri!ci"n !"stu,a. Por(ue la desgracia de un -o,bre !ol.tico consiste en (ue sus doctrinas se con ierten en cantidades des!erdiciables cuando no alcan'an a trans/or,arse en acci"n. L no sie,!re dic-a trans/or,aci"n de!ende e1clusi a,ente del doctrinario, sino de las circunstancias. 6tros ienen des!us, en tie,!os ,*s /a orables, + cosec-an las glorias, ,ientras !aralela,ente suele oscurecerse el reno,bre C+ -asta el no,breE del anunciador. En esta oscuridad re!entina se estaba traduciendo el suicidio -ist"rico de la clase (ue l !rocur" adiestrar con sus lecciones. El !oeta se -ab.a ,etido en las -onduras de la ida argentina !ara co,!renderla, !ero ta,bin !ara encau'arlaB !ara diagnosticar ,u+ i a,ente sus dolores, ,as !ara !resagiar ta,bin sus re,edios con certera energ.a. 5al co,o los /or,ulaba Ec-e err.a, esos re,edios no constitu+en una sobre aloraci"n a!rior.stica de la sociedad sino una ,u+ e idente oluntad de ,odi/icaci"n social, !or(ue renunciar a los !rinci!ios !re isibles de dic-a trans/or,aci"n e(ui aldr.a a ani(uilar al -o,bre co,o suDeto acti o de la -istoria + a ,antener residuos de /atalidad o ,ecanicis,o en la ,aduraci"n es!ont*nea de las condiciones obDeti as. Pero en la renuncia de a(uellas condiciones ,ensurables se inscribe !recisa,ente el dra,a argentino + se reconocen las ra'ones del continuo destierro de Ec-e err.a. A(uellos !rinci!ios ,ensurables, M(u otra cosa signi/ican, al /in de cuentas, sino la e1altaci"n !rogresi a, en constante ensanc-a,iento re olucionario, de la tradici"n de Ma+oN Esa tradici"n re olucionaria, concebida co,o nor,a de nuestro desarrollo, es la (ue sie,!re se !rocur" erradicar de la conciencia de las ,asas. Escribo siempre con ,uc-a seguridad, !or(ue si a-ora los re isionistas de la -istoria nos o/recen una ersi"n l"brega de la re oluci"n Cel Idescasti'a,ientoI, la traici"n -acia la ra'a + -acia Es!a2a, segJn ellos lla,an a nuestra inde!endencia !ol.ticaE, antes nos sir ieron los e,!resarios de la -istoria o/icial una ersi"n inocente de la re oluci"n des!oDada de su condici"n !ro!icia de nue os desarrollos en !ro/undidad Cco,o en esas ada!taciones !udorosas de los libros atre idos (ue las ,uc-as Ibibliotecas rosasI o/recen a sus lectorasE, !ara (ue aliera de !antalla a la re oluci"n traicionada. Pero Ec-e err.a e,erge a-ora de esa doble !roscri!ci"n ,*s igorosa,ente (ue nunca, !or(ue sus te,as siguen o/recindose co,o ineludibles !untuali'aciones del deber de los argentinos. <ada uno de sus te,as es un dolor (ue !ide ser re!arado, + en la reiteraci"n de los ,is,os ,ales sin re,edio, Ec-e err.a se nos incor!ora co,o una !resencia i a en las corrientes de la !ro!ia sangre, co,o si su carne + sus ner ios de anunciador otra e' recu!erasen sobre nuestra tierra su e1tinguida estructura ,aterial. Ho,bre de nuestro tie,!o !or sus urgencias re!aradoras, lo es asi,is,o !or su senti,iento de la reno aci"n total de la sociedad argentina. &iguen i iendo !ara nosotros sus !alabras de entonces# IL sabe A., se2or Editor, M!or (u criti(u entonces + a-ora a los unitariosN Por(ue en ,i !a.s + /uera de l -a+ ,uc-os -o,bres !atriotas (ue est*n cre+endo toda .a, (ue la edad de oro de la $e!Jblica Argentina... est* en el !asado, no en el !or enirB + (ue no -abr*,

ca.do $osas, ms (ue reconstruir la sociedad con los ieDos esco,bros o instituciones, !or(ue +a est* todo -ec-o. <o,o esta !reocu!aci"n es noci .si,a, co,o ella tiende a aconseDarnos (ue no e1a,ine,os, (ue no estudie,os, (ue nos ec-e,os a dor,ir + nos atenga,os a los -o,bres del !asadoB co,o ese !asado es +a del do,inio de la -istoria, + es !reciso encontrarle e1!licaci"n + !edirle ense2an'a, si (uere,os saber d"nde esta,os + ad"nde a,osB co,o !or otra !arte +o creo (ue el !a.s necesitar*, no de una reconstrucci"n, sino de una regeneraci)n, ,e !areci" entonces + ,e -a !arecido a-ora con eniente de,ostrar, (ue la edad de oro de nuestro !a.s no est* en el pasado sino en el porvenirB + (ue la cuesti"n !ara los -o,bres de la !oca, no es buscar lo (ue -a sido, sino lo (ue ser !or ,edio del conoci,iento de lo (ue -a sidoI CCartas a De AngelisE. M9o res!landece !or ello la nue a italidad de Ec-e err.a en (uienes se resisten obstinada,ente a las tra,!as de la nost*lgica reconstrucci"n del !asadoN 0ego ,i !ensa,iento a Alberdi, -ab.a escrito, casi co,o un !resenti,iento, al /ilo de su !ro!ia ,uerte. Pero -a+ una trans/erencia del legado -acia los nue os gru!os sociales interesados en recu!erar el tie,!o ausente + en i,!oner una regeneraci"n !recisa. En esos gru!os re i e Ec-e err.a co,o !resencia acti a, si es (ue la -istoria de un !ueblo tiene sentido de unidad inalterable. L en ese er lo (ue /ui,os --(ue es co,o er lo (ue so,os-- radica nuestra !osibilidad de antici!ar lo (ue debere,os ser. Es el sue2o del !or enir enturoso lo (ue en de/initi a se incor!ora en esta adi inaci"n de nuestro ser !ro!icio. Pero ta,!oco se nos !regona en Ec-e err.a Ccon todos los arrebatos ro,*nticos (ue el abuso cr.tico le otorgaE ninguna blandura de !asi a enso2aci"n. Entre escribir la -istoria + -acer la -istoria sin duda es !re/erible -acerla. Ec-e err.a es, !or esencia, el -o,bre (ue !ugna !or -acer la -istoria. Pero todo -o,bre (ue se e,!e2a en -acer la -istoria es necesaria,ente alguien (ue se des ela !or inDertar en la realidad concreta esa !art.cula de sue2o (ue la torna trans/or,able. &o2ar en las realidades, Mno era !ara 0enin el atributo del re olucionario erdaderoN Ec-e err.a se nos ,uestra as. co,o un so2ador de realidades, co,o un reco,!onedor + trans/or,ador de realidades# co,o un -o,bre de este tie,!o ardiente,ente olcado -acia el /uturo + !ro-ibido !or lo ,is,o !ara todas las a/rentas de la reconstituci"n i,!osible del !asado.

II EL REALISMO CRITICO Mirar la realidad con oDos clara,ente des elados constitu+e !ara Ec-e err.a el !unto de arran(ue de su realis,o cr.tico. Pero su realis,o no es un ,ero a!ro ec-arse de las o!ortunidades# un e,!iris,o eclctico, co,o torcida,ente lo su!one Estrada. El realis,o cr.tico i,!orta en este caso una to,a de !osici"n ine(u. oca, oluntad de desarrollar el !ensa,iento re olucionario en estrec-o !aralelis,o con las situaciones (ue una cr.tica siste,*tica de la sociedad argentina !od.a re elar. 5anto co,o un !ensador realista, Ec-e err.a se nos !resenta en estos trances co,o un !ol.tico realista. Muc-a c-arlataner.a con/undida -a dila!idado en el o!ortunista inescru!uloso ese cali/icati o e1!resi o, sin ad ertir (ue en dic-o caso no nos to!*ba,os con un realista ni con un !ol.tico, sino con

un a enturero ,*s o ,enos sin ergSen'a, inteligente o a!ro ec-ado. Pero a(u. se trata de rescatar !ara Ec-e err.a la condici"n de !ensador realista, + aun la de !ol.tico realista, entendidas a,bas co,o el eDercicio de !rinci!ios sociol"gicos in/eridos sobre una aloraci"n !rudente del status social. I&ingular, raro ser.a (ue nosotros, (ue no so,os -o,bres de es!eculaci"n intuiti a, sino !r*cticosB -o,bres (ue !retende,os obrar sobre las ,asas + enca,inar el es!.ritu !Jblico, ado!t*se,os a-ora todas las soluciones ,*s altas de la /iloso/.a /rancesa..., doctrinas (ue no son ,*s (ue el resultado del desarrollo de la ida /rancesa, en e' de deducir del e1a,en de nuestra ida + de nuestra -istoria, una doctrina asta, sinttica, (ue abrace la e1istencia !asada, !resente + /utura de nuestra sociedadI, asegura en una de sus e1!osiciones en la @o en Argentina. 0a ocaci"n !ol.tica del -o,bre de acci"n se descubre entonces !lena,ente en esta oluntad de insertarse co,o !resencia i a en el cuer!o de las ,asas. El !ol.tico est* sie,!re ,o ido !or una conciencia accionante + actual, !or una urgencia de conte,!oraneidad, !or una necesidad de /ructi/icaciones in,ediatas, !uesto (ue est* obligado a construir con los ,Jlti!les ele,entos ca,biantes de los -o,bres (ue constitu+en el -o,bre colecti o de la e1!eriencia -ist"rica. 5odo !ol.tico es, si se (uiere, un !ol.tico realista, en la ,edida en (ue est* /or'ado a to,ar cuenta de las situaciones reales !ara organi'ar su !ro!ia conducta. Pero el realis,o co,o conducta no es lo ,is,o (ue el realis,o co,o doctrina. El realis,o co,o conducta co,!orta /recuente,ente la oluntad de obrar sobre las ,asas !ara distorsionarlas de sus erdaderas a,biciones, o de aco,odarse al i,!ulso de las ,asas !ara tratar de ,odi/icar sus saludables ru,bos. El realis,o co,o doctrina su!one en ca,bio el conoci,iento de las le+es (ue rigen la e oluci"n social + el !ro!"sito de obrar sobre las ,asas !ara ele arlas a la conciencia de esas ,is,as le+es. 7n realis,o doctrinario no est* desde luego desgaDado de la realidad concreta, des inculado de los est.,ulos + de las correcciones (ue esa realidad circundante !ueda deter,inar en el curso ,is,o de la doctrina. Ec-e err.a lo dice en una de sus cartas a 3e Angelis# Ien nuestra !oca no tiene la autoridad + el alor de 3octrina &ocial, la (ue no se radica a un tie,!o en la ciencia + en la -istoria del !a.s donde se !ro!agaI. En lo cual se co,!leta --+ se corrige en cierto ,odo-- la /"r,ula de la grande'a !ol.tica, (ue con la ciencia se sitJa Ia la altura de la ci ili'aci"n del ,undoI, + con la -istoria Ia la altura de las necesidades de su !a.sI. Pero la /"r,ula i,!lica asi,is,o la inserci"n igorosa en un realis,o doctrinario de ,u+ /ir,es alcances (ue lo se!ara del realis,o si,!le,ente de,ag"gico de los aduladores de la ,ultitud. MEs (ue acaso !odr.a negarse a $osas sus talentos de IrealistaI !ol.ticoN Pero en el caso $osas este realis,o !resunto resulta la ilustraci"n eDe,!lar de la !eor es!ecie del realis,o !ol.tico# del (ue se e,!e2a en /o,entar los instintos de las ,asas ineducadas !ara torcer el ru,bo de la -istoria en e' de educar a esas ,asas en /a or de a(uel ,is,o curso -ist"rico. El si,ilor %s.,il oro# aleaci"n de cobre + cinc) del realis,o !ol.tico, de a!ariencias !lebe+as + -asta re olucionarias, a!arece en la -istoria cada e' (ue las ,asas se encuentran en trance de !onerse en ,o i,iento o de co,!letar un ,o i,iento +a iniciado. Entonces a/lora la de,agogia social sustitu+ndose a una erdadera !ol.tica social, entonces la de,agogia social asu,e /or,as de cesaris,o retr"grado (ue deri an -acia la e1istencia de los !resu,ibles De/es caris,*ticos *. El Irealis,oI en este caso -a consistido cabal,ente en entender el i,!ulso de las ,asas, en escuc-ar su secreto ru,or, en descubrir las causas !ro/undas de su ,alestar, en !re enir las ra'ones secundarias de su descontentoB !ero este Irealis,oI intenta en todo caso ,odi/icar el curso !robable de la realidad -ist"rica

encubrindose con la satis/acci"n !arciali'ada de a(uellas ra'ones secundarias. L el Irealis,oI !rocura as. sus /inalidades de alienaci"n de las ,asas + de restauraci"n de un !asado en trance de abolirse, decor*ndose a eces con los adita,entos casi ,*gicos de lo sobrenatural. El De/e caris,*tico a!arece co,o una reco,!ensa de 3ios, dotado de irtudes ,.ticas (ue !or ,o,entos encandilan a las ,asas + !ueden ,itigar o anular su !ro!ia acci"n inde!endiente. Pero los De/es caris,*ticos --ad,itido (ue el ,o i,iento -ist"rico no uel e nunca -acia atr*s, ad,itido (ue no !uede -ablarse de restauraciones absolutas del !asado-- eDercitan la !arad"Dica ,isi"n de esti,ular el !aso !osterior de las ,asas a /or,as su!eriores de organi'aci"n !ol.tica. En un te1to a!arente,ente contradictorio, a!arente,ente o!ortunista Cas. lo entiende EstradaE, Ec-e err.a alcan'a a !ercibir la naturale'a de este /en",eno# IKui'* el a2o 1O -ubiera sido /*cil el estableci,iento de una Monar(u.aB (ui'* en el a2o 1= !udo cortarse en el uelo a la 3e,ocracia, /undando una Aristocracia de la ri(ue'a + la ilustraci"n. Lo !or ,i !arte ,e -ubiera ad-erido de buen grado a cual(uiera de a,bos siste,asB !or(ue no -a+ !ara ,. alguno absoluta,ente ,alo, sino el des!otis,o, + !or(ue no so+ teorista en !ol.tica. Pero -o+ (ue las ,asas tienen co,!leta re elaci"n de su /uer'a, (ue $osas a no,bre de ellas, -a ni elado todo + reali'ado la ,*s absoluta igualdad, !ensar en otra cosa (ue en la 3e,ocracia, es una (ui,era, un absurdo# buscar reglas de criterio social /uera de la 3e,ocracia, una estril + rid.cula !arodia de la !ol.tica del !asadoI CCartas a De AngelisE.
* En su estudio titulado Les partis politi(ues et la contrainte sociale CIMercure de FranceI, ,a+o 1ero. de 1=;8E, $6BE$5 M4<HE0& desarrolla la teor.a del De/e caris,*tico Cdel griego Taris,aB regalo de 3ios, reco,!ensaE. El De/e !ol.tico recibe dic-o no,bre cuando eDerce una in/luencia absoluta sobre sus !artidarios a causa de cualidades tan e,inentes C,uc-as eces in/ladas !or una !ro!aganda ad -ocE (ue !are'can sobrenaturales. Piensa (ue en el estado ,oderno la Icaris,aI coincide con la eta!a !ri,iti a de los !artidos de,ag"gicos de ,asas, en los (ue la doctrina se !resenta co,o algo nebuloso (ue necesita de un !a!a in/alible !ara ser inter!retada + ada!tada a las circunstancias. 7n !artido caris,*tico ser.a, !ues, el (ue se /or,a en torno a ciertas !ersonalidades, sobre la base de la /e en uno solo, re estido de autoridad e1clusi a# es el caso de $osas, Icaris,aI lle ado -asta la e1celsitud de los altares. Esta tesis, ins!irada natural,ente en el eDe,!lo in,ediato del /ascis,o italiano, tiene ,*s alor aleg"rico (ue !r*ctico, !uesto (ue es indudable (ue un ti!o se,eDante de !artido no e1iste en los tie,!os ,odernos, donde los ilusorios De/es unino,inales ocultan concretas relaciones de claseB !ero la teor.a !uede aludir ,eta/"rica,ente al uso --+ al abuso-- (ue -acen dic-os !artidos del alor ,.tico de un l.der.

El te1to ec-e erriano a!arece ante los oDos a'orados de Palcos %Alberto, !rologuista) co,o un /unesto errorB casi co,o redi,iendo a $osas de toda su o!robiosa gesti"n contrarre olucionaria. Ha+ en Ec-e err.a sin duda una e(ui ocaci"n notable, un testi,onio de c",o alcan'an a !re alecer en su *ni,o algunos de los !reDuicios aristocrati'antes del !asado. 0a i,!ronta unitaria se descubre n.tida,ente en el !asaDe acerca del ni ela,iento social, de la Iabsoluta igualdadI (ue -abr.a reali'ado $osas, + aso,bra co,!robar (ue un es!.ritu agudo co,o Ec-e err.a -a+a !odido incurrir en tan descuidada con/usi"n. Por lo ,is,o (ue a!arecen !ara !re enir las consecuencias de un ,o i,iento inicial de las ,asas, los caudillos caris,*ticos saben re estir su /ulgor ,.tico con a!ariencias !lebe+as + suelen ta,bin denigrar el !restigio social de las ieDas aristocracias. L las ieDas aristocracias --unas eces !or c*lculo !ol.tico, otras !or ignorancia deri ada de sus rancios !reDuicios + de su re!ulsi"n -acia las ,asas !lebe+as-suelen con/undir esa igualdad de las a!ariencias con una igualdad de las esencias. 0os De/es caris,*ticos no alteran el /unda,ento social# ,*s bien !rocuran una restauraci"n en la ,edida ,is,a en (ue so/renan el i,!ulso total de las ,asas con,o idas !or !ro!"sitos

de asta trans/or,aci"n, ,*s bien !rocuran con/undir a esas ,asas con gestos de /a,iliaridad + ca,!ec-an.a (ue !ro!ician una ilusi"n de igualdad*. Pero la igualdad deri ada de la trans/or,aci"n social del status econ",ico, sa se cuid" de,asiado de reali'arla $osas, co,o ,uc-o se cuidan de conseguirla todos los De/es caris,*ticos (ue re!iten el e!isodio con las naturales ,udan'as de la -istoria# los De/es caris,*ticos acrecientan en ca,bio la desigualdad esencial con la creaci"n de nue as oligar(u.as econ",icas, aliadas o sucesoras de las !recedentes. L las ieDas aristocracias des!la'adas su!onen (ue la igualdad a!arente de las ,asas es el signo concurrente del des!otis,o, + en sus arrebatos de deses!eraci"n anti-ist"rica no conciben ,*s re,edio (ue el retorno al !asado, o a Iuna estril + rid.cula !arodia de la !ol.tica del !asadoI, co,o ,u+ cierta,ente a!unta Ec-e err.a. Por lo ,is,o ta,bin (ue estas antiguas /uer'as des!la'adas suelen !ersistir, aJn des!us del suceso !ara ellas desgraciado, en la direcci"n cultural del !a.s, !uede ocurrir (ue sus ,odos de inter!retaci"n ideol"gica !rosigan ti2endo, aun(ue sea subre!ticia,ente, las ersiones de los ,is,os (ue as!iran a liberarse de a(uel !retrito !ara reconstruir sobre inditas bases el !or enir. Ec-e err.a sucu,be en el te1to trascri!to a ese ,iraDe unitario (ue lle a a conte,!lar e(ui ocada,ente al rosis,o co,o una tentati a de !lebe+i'aci"n de la sociedad argentina, co,o una oluntad de e1altar a las lla,adas clases baDas -asta la ecindad del gobernante. L si sa es su /alla de an*lisis, su gra edad no es tanta, sin e,bargo, co,o !ara i,!edirle obser ar la inti,idad ,*s escondida del /en",eno suscitado !or la acci"n de los caudillos de,ag"gicos. <uando el De/e caris,*tico e1alta la !otencia de las ,asas /rente a las caducas aun(ue no abolidas aristocracias, Mno est* creando !arad"Dica,ente las condiciones de su !ro!ia su!eraci"nN 0as ,asas resultan as. enga2osa,ente aduladas !or un c*lculo de restauraci"n !ol.ticaB !ero las ,asas ad(uieren !aralela,ente la conciencia de su !ro!ia /uer'a, + eso se2ala el !olo !ositi o del !roceso -ist"rico. Este /en",eno --(ue +a no es !roble,a de -istoria sino de cr"nica ,ani/iesta,ente conte,!or*nea-- lo !ercibi" Ec-e err.a ,*s aguda,ente de lo (ue Palcos su!one. I*o& (ue las masas tienen completa revelaci)n de su fuer+a... !ensar en otra cosa (ue en la 3e,ocracia, es una (ui,era, un absurdo...I L esto no constitu+e una absoluci"n de $osas sino un aDuste !reciso en la aloraci"n -ist"rica de las ,asas. Por(ue !udo indudable,ente e(ui ocarse en la a!reciaci"n del /en",eno signi/icado !or el rosis,o, ,as era incuestionable su tendencia a radicar en las ,asas la italidad de la de,ocracia.
* Este senti,iento de li,itaci"n del i,!ulso de las ,asas $osas lo ten.a ,u+ clara,ente desen uelto, segJn lo docu,enta &antiago A*s(ue', agente del gobierno urugua+o, en sus conocidas + di/undidas Confidencias de don ,uan -anuel de !osas. El ,is,o d.a en (ue asu,i" el ,ando, el $estaurador le diDo# I<ono'co + res!eto los talentos de ,uc-os de los se2ores (ue -an gobernado el !a.s + es!ecial,ente de los se2ores $i ada ia, AgSero + otros de su tie,!oB !ero a ,i !arecer, todos co,et.an un gra e errorB los gobiernos se conduc.an ,u+ bien !ara la gente ilustrada !ero des!reciaban los -o,bres de las clases baDas, los de la ca,!a2a, (ue son la gente de acci"n. 7d. sabe la dis!osici"n (ue -a+ sie,!re en el (ue no tiene contra los ricos + su!eriores# ,e !areci" !ues desde entonces ,u+ i,!ortante conseguir una influencia grande sobre esa clase para contenerla o para dirigirlaI. CEl subra+ado ,e !ertenece, *. %. A.E

En dic-a aloraci"n -ist"rica de las ,asas a a descansar --con sus inconsecuencias incluidas-- la doctrina !ol.tica de Ec-e err.a, concebida co,o una teor.a de la re oluci"n total. A causa de esta doctrina resulta rescatada la i,agen ideol"gica del !oeta, a ratos se2alado !or algunos co,o un idealista !erdido entre bru,as de ensue2o, !or ,o,entos clasi/icado !or otros co,o un eclctico !ol.tico, e,!.rico + casi o!ortunista. Pero sucede (ue es !recisa,ente su realis,o !ol.tico el (ue le lle a a sugerir, !ro!iciar + organi'ar la conducta de la nue a generaci"n, -astiada del n/asis desde2oso de los unitarios, re!elida

!or las brutalidades de la /icci"n /ederal de los ,a'or(ueros. El Dogma socialista resulta en este sentido la !lata/or,a de un nue o !artido !ol.ticoB !ero ,u+ e(ui ocado anda 8arc.a Mrou %Mart.n, 18O;-1=05, !oeta no elista + ensa+ista# Ensa&o sobre Echeverr"a C18=0E) cuando lo cali/ica de Iingenuo !rogra,a de regeneraci"n socialI, o cuando su!one (ue su calidad de ,ani/iesto de un !artido acorta su trascendencia sociol"gica, o cuando asegura (ue Isus !lanes /lotan en el !latonis,o de las as!iraciones idealesI. Ec-e err.a es (uien !ri,ero establece !or estos !agos la !osibilidad de una !ol.tica cient./ica, conciente,ente suDeta al trata,iento de los intereses colecti os. IPol.tica,ente -ablando, un !artido es el (ue re!resenta alguna idea o inters socialB una /acci"n, !ersonasB nada ,*sI, !untuali'a en la jeada retrospectiva. &in duda no alcan'a a !ercibir (ue en los !artidos de a!ariencia !ersonal ta,bin sub+acen concretos intereses de claseB !ero en ca,bio se adelanta a /or,ular una teor.a re!resentati a de los !artidos (ue !or ,uc-os as!ectos lo acerca a las conce!ciones de la ,oderna ciencia !ol.tica. Por dic-as circunstancias !untuales la nue a generaci"n ec-e erriana as!ira a ser un !artido, as!ira a constituirse co,o entidad ,ilitante !ara !roseguir el interru,!ido curso re olucionario. &os!ec-ada !or Ila /acci"n /ederal encedora, (ue se a!o+aba en las ,asas !o!ulares + era la e1!resi"n genuina de sus instintos se,ib*rbarosIB ,enos!reciada !or Ila /acci"n unitaria, ,inor.a encida, con buenas tendencias, !ero sin bases locales de criterio socialista, + algo anti!*tica !or sus arran(ues soberbios de e1clusi is,o + su!re,ac.aI, la nue a generaci"n rescata en ese instante el sentido ,*s !ro/undo de nuestro dra,a -ist"rico. I9osotros no so,os unitarios ni /ederales, !or(ue cree,os (ue unos + otros -an co,!rendido ,al el !ensa,iento de Ma+o o lo -an ec-ado en ol idoI, a/ir,a en carta a 7r(ui'a. L en el no ser ni una cosa ni la otra reside la ,isi"n -ist"rica de la generaci"n ec-e erriana, a/anosa de de/inir un orden re olucionario integral. 7na conce!ci"n realista ,ue e esta actitud de di orcio, !or(ue cuando Ec-e err.a !ostula la continuidad del i,!ulso re olucionario de Ma+o leDos est* de sucu,bir a una nostalgia senti,ental. 0a re oluci"n no es !ara Ec-e err.a una ,eta/"rica enunciaci"n de la libertad sino la ordenaci"n total de la sociedad sobre nue as bases (ue an desde la econo,.a -asta la religi"n. 0a re oluci"n burguesa --tal co,o Ec-e err.a + sus disc.!ulos la enuncian-- sobrentiende el total ani(uila,iento del ieDo orden colonial, !ero su!one igual,ente un ca,bio !ro/undo en la ordenaci"n de las /uer'as !roducti as. 0a nue a generaci"n se encuentra con una re oluci"n a!enas e,!e'ada, reducida a a!ariencias corticales !or la agenesia del !artido unitario, de/initi a,ente retrogradada -acia las bru,as de la colonia !or la ,*scara /ederal del rosis,o. L -e a(u. entonces (ue la !ugna de los !artidos tradicionales se eDerce sobre el escenario de la re oluci"n incu,!lida + acaso traicionada. El dra,a -ist"rico consiste !recisa,ente en el -ec-o de (ue, /rente a la restauraci"n se,icolonial del rosis,o, el !artido unitario s"lo o/rece la soluci"n de un retorno al !asado reciente de las a!ariencias re olucionarias, -ostigado !or in/austos errores + desconsoladoras inconsecuencias. El !lan !ol.tico de Ec-e err.a no /lota entonces Ien el !latonis,o de las as!iraciones idealesI, sino (ue se a/ir,a en una aloraci"n concreta del status argentino o/reciendo soluciones cu+a certidu,bre -a eri/icado la e1!eriencia -ist"rica. Por eso se rebela contra el c-antaDe !ol.tico de la e,igraci"n unitaria, in entora de un !rocedi,iento de coerci"n ,oral (ue cien a2os des!us sigue dese,!e2ando an*logos usos. 3esa,!arados del !oder, los unitarios a!arec.an e/ecti a,ente co,o la Jnica /uer'a o!uesta al desen/reno de la tiran.a# colocarse /uera de sus /ilas, o criticar si,!le,ente sus e(ui ocaciones, Mno asu,.a el

riesgo de su!oner una absoluci"n, si(uiera indirecta, de la tiran.aN El e(u. oco era sin duda !er ersa,ente e1!lotado !or los !ublicistas de la e,igraci"n unitaria, deseosa de restaurar, sin Duicio + sin en,ienda, su antiguo !oder.o. I7no de nuestros grandes errores !ol.ticos + ta,bin de todos los !atriotas --escribi" Ec-e err.a a sus correligionarios de <-ile--, -a sido ace!tar la res!onsabilidad de los actos del !artido unitario + -acer solidaria su causa con la nuestra. Ellos no -an !ensado nunca sino en una restauraci"nB nosotros (uere,os una regeneraci"n. Ellos no tienen doctrina algunaB nosotros !retende,os tener una# un abis,o nos se!araI. El gran c-antaDe !ol.tico de la contrarre oluci"n se reanuda cada e' (ue una crisis !ro/unda con,ue e el status social. <on las escasas ariaciones del tie,!o -ist"rico, el !lanteo ec-e erriano traslada -asta nuestros d.as una cuota de i .si,a actualidad. Por(ue otra e' estarnos so,etidos a /or,as de coerci"n ,oral (ue !rocuran -acernos solidarios con la totalidad del !asado !ol.ticoB a riesgo de asociarnos insidiosa,ente a la contrarre oluci"n conte,!or*nea, + otra e' el denuesto intenta con/undirse con el !rogra,a, + otra e' se nos (uiere incluir en acti idades negati as de retorno !ara sustituir con ellas la /ertilidad de un !rogra,a !ositi o (ue ,ire al !or enir. Ec-e err.a io en su tie,!o lo (ue nosotros (uisira,os er a-ora con !areDa certe'aB io (ue todo retorno al !asado e(ui al.a a des,erecer aJn ,*s a las /uer'as creadoras del !a.s, a tornar ,*s oneroso toda .a el es/uer'o re olucionarioB io igual,ente (ue esa reconstrucci"n deb.a !lanearse en eta!as su!eriores toda e' (ue las ,asas -ab.an alcan'ado la re elaci"n de su /uer'a. L en ello, entonces co,o a-ora, consiste !recisa,ente el gra e dra,a -ist"rico# en saber (ue las ,asas, una e' !uestas en ,o i,iento, +a no se detendr*n a ,itad del ca,ino, ni ol er*n ,elanc"lica,ente -acia atr*s, co,o lo (uisieran los antiguos dignatarios del !oderB en saber (ue toda re oluci"n !robable descansa en esta inter enci"n acti a de las ,asas + en su ele aci"n a la conciencia !ol.tica de la !ro!ia dignidad e/iciente. Frente a las ,asas, Ec-e err.a tiene !or ,o,entos actitudes de ines!erado recelo (ue constitu+en su !ri,ordial --+ (ui'*s Jnica-- inconsecuencia. Pero acierta a co,!render, sin e,bargo, (ue la sal aci"n argentina reside en un !artido re olucionario, ca!a' de asegurar, con lJcidos a!ortes !ro enientes ta,bin de a,bas /racciones tradicionales, la e/ecti idad de la conducta de,ocr*tica enunciada !or la re oluci"n a,ericana. El dile,a era sin duda tre,endo. IMKu nos o/rec.an los /ederalesN 7na in/a,e librea de asallaDe. MKu nos daban los unitariosN 4,!otencia + la res!onsabilidad de actos en (ue no -ab.a,os to,ado !arte alguna + (ue re!rob*ba,os en concienciaI CCartas a De AngelisE. ML entoncesN 0a soluci"n (ue Ec-e err.a recla,a es din*,ica + e/iciente. &e lo dice a Madariaga, en !alabras singular,ente e1!resi as# IEsta,os ta,bin e,!e2ados en la /or,aci"n de un !artido Jnico + nacional, (ue no sea /ederal, ni unitario, sino la e1!resi"n ,*s alta + ,*s co,!leta de los intereses + o!iniones leg.ti,as (ue esos !artidos re!resentan, + de las nue as (ue -an surgido en ,edio de la luc-a (ue des!eda'a a nuestro !a.sI. 0a conce!ci"n realista de Ec-e err.a alcan'a su con/ir,aci"n en estos !untos. Fundar un !artido e(ui ale a !ro!onerse los ,edios tcnicos !ara eDecutar un !rogra,a. I5odo !ensa,iento (ue no se reali'a es una (ui,era indigna del -o,breI, asegura el Dogma socialista. El !rogra,a de Ec-e err.a as!iraba entonces a obrar sobre las ,asas !or el instru,ento tcnico de un !artido !ol.tico, + con ello resulta redi,ida toda !osible tac-a de enso2aci"n ro,*ntica. Pero los !rogra,as de/inidos suelen ser igual,ente acusados de irrealidad discursi a !or (uienes su!onen (ue el realis,o !ol.tico consiste en la inescru!ulosa ,udan'a de la conducta segJn las ca,biantes circunstancias. M9o se nos

asegura en esos casos (ue el !rogra,a co,!orta la ilusi"n de a!risionar la rica ariedad de la ida en los r.gidos es(ue,as de una construcci"n ideol"gicaN <uando est* in/erido sobre un an*lisis ,inucioso + concreto de la realidad, un !rogra,a de/inido no re!resenta una /or,a de r.gido es(ue,atis,o sino una tendencia de la e oluci"n -ist"rica. 9o es !or ra'ones /ortuitas (ue Jnica,ente los !artidos !rogresi os est*n en condiciones de /or,ular !rogra,as de/inidos. En las encruciDadas de las crisis !ol.ticas, cuando son !osibles las coincidencias te,!orarias de los !artidos, los gru!os conser adores Clos gru!os ,*s seducidos !or las recalcitrantes oces del !asadoE suelen !regonar la dis!ersi"n de las /ronteras !rogra,*ticas en bene/icio de una !robable /le1ibilidad de la conducta. &i los !artidos a an'ados sucu,ben a esa seducci"n !uede aticinarse, con seguridad casi in/alible, la /rustraci"n o la li,itaci"n te,!oraria del !rogreso -ist"rico. Por(ue en el !roceso de,ocr*tico de incor!oraci"n de las ,asas a la acti idad ci il, s"lo los !artidos a an'ados est*n en condiciones de des!legar un !rogra,a concreto de su/icientes satis/acciones colecti as. L en esto consiste !recisa,ente el realis,o de los !rogra,as de/inidos cuando los sostiene el a!arato tcnico de un !artido. Parece indudable (ue los !rogra,as de/inidos deben ser elaborados tcnica,ente !ara (ue su a!licaci"n se torne !osible, !or(ue sin una organi'aci"n del !roceso tcnico de su reali'aci"n !osible no son otra cosa (ue una -ueca e insensata uto!.a. El !roceso tcnico alude necesaria,ente a la /or,aci"n del !artido co,o instru,ento de reali'aci"n del !rogra,a, + al obrar sobre las ,asas co,o !otencial de a/ir,aci"n del !rogra,a. Pero la ausencia de !rogra,as de/inidos una e' cu,!lidas, si(uiera !arcial,ente, a(uellas condiciones, o el sacri/icio del !rogra,a de/inido en /a or de los intereses de la coincidencia circunstancial, s"lo !uede alentar la absorci"n o el enga2o de las ,asas !or los !artidos conser adores, ,*s diestros en el /a orecido ,aneDo de a(uellas tcnicas*. 3e/inir un !rogra,a /ue entonces rasgo ,u+ agudo en el realis,o cr.tico de Ec-e err.a. Pero ese realis,o o!era aJn ,*s e1!l.cita,ente cuando se descubre (ue la doctrina a!arece co,o condici"n de un !artido. 9o es cul!a de Ec-e err.a (ue ese !artido no -a+a !odido consolidarse C+ acaso ni si(uiera constituirseE.
* Mu+ acertada,ente anota 8ra,sci (ue Ila teor"a contra los !rogra,as de/inidos es de car*cter /ranca,ente retr"grado + conser adorI, + (ue Ilos !ol.ticos co,o Ma''ini, (ue no tienen I!rogra,as de/inidosI, trabaDan s"lo !ara el re+ de Prusia, son /er,entos de rebeli"n (ue in/alible,ente -abr*n de ,ono!oli'ar los ele,entos ,*s retr"grados, (ue a tra s de la ItcnicaI ter,inar*n !re aleciendo sobre todosI CA956946 8$AM&<4# Il !isorgimento, ed. Einaudi, 5ur.n, 1=:=B !*g. 11OE.

M*s toda .a# cuando lleg" el ,o,ento de con ertir en -ec-os concretos el !rogra,a de la re oluci"n interru,!ida, los antiguos oci/eradores del antirrosis,o /rentico inieron a trans/or,arse en los sucesores de $osas, a!enas con los re esti,ientos e/.,eros de un ro!aDe liberal. Alberdi io el suceso con -arta crude'a# I$osas no cre" el !oder (ue eDerci" co,o dictador, sino (ue ese !oder lo !roduDo a l, co,o dictador o,ni!otente. El des!otis,o /ue su causa + su origen, no su e/ecto. $esid.a en el estado de cosas econ",icas (ue lo !roduDo a l co,o dictador. 3errocado el e/ecto, es decir, el dictador, + deDada en !ie su causa, es decir, la dictadura de los intereses generales concentrados en Buenos Aires, sucu,bi" el dictador !ero no la dictadura, (ue estaba constituida en las cosas e intereses econ",icos... En lugar de !onerse a restaurar a su ieDo dictador desacreditado, los intereses lo deDaron caer en el destierro de &out-a,!ton + se dieron nue os instru,entos + agentes estidos a la ,oda, -ablando en lenguaDe de la libertad, !ero cuidando de guardar el !oder absoluto (ue $osas eDerci"B !oder absoluto (ue (ued" intacto en el !oder de los intereses + ri(ue'a de toda la 9aci"n Argentina, (ue (uedaron

co,o estaban, concentrados + acu,ulados en el centro ,etro!olitano del co,ercio, de la ri(ue'a, del gobierno de todo el !a.sI C bras completas, to,o U4E. 0a /rustraci"n re olucionaria en la crisis !ol.tica de 1851 no des alora el realis,o cr.tico de Ec-e err.aB ,*s bien enaltece sus !re isiones. M9o -ab.a ad ertido el ide"logo del Dogma sobre la necesidad de crear un nue o !artido con !rogra,a de/inido + di/undido entre las ,asasN <uando lleg" el instante de obrar el !rogra,a careci" del instru,ento tcnico de un !artido, + en la coincidencia con los ieDos caudillos suble ados, los antiguos cori/eos de la Asociaci"n de Ma+o cre+eron de -abilidad !ol.tica ree,!la'ar a(uellas !recisiones !or algunos le,as de retu,bante aguedad. El resultado /ue !re isible# los ele,entos ,enos a an'ados ter,inaron !re aleciendo sobre todosB no dis!on.an acaso del instru,ental tcnico de un !artido, !ero eran duc-os en ca,bio en el ,aneDo del instru,ental tcnico del eDrcito, re estido al e/ecto con las ret"ricas usuales de la liberaci"n. En la i,!osibilidad de constituir un !artido o!erante reside sin duda el ,*s deses!erado ani(uila,iento de Ec-e err.a. Pose+endo todas las irtudes del !ensador !ol.tico, a/inado con todas las !re isiones del !ol.tico realista, carec.a en ca,bio de las a!titudes de ,ando (ue contrastan la !sicolog.a del De/e !ol.tico. MAcaso la ausencia de esas condiciones !odr.a e1!licar el desencuentro entre la enunciaci"n + la instru,entaci"n de su !rogra,aN 5endr ocasi"n de ,ostrar (ue ello obedece a ra'ones ,*s !ro/undas (ue las ,eras ,oti aciones de la conducta !ersonalB !ero en ,anera alguna su!one una inco,unicaci"n entre la doctrina del Dogma + el conDunto de -ec-os + gentes (ue /or,an la sustancia del !a.s. Kuiero decir (ue este /racaso del !ensa,iento siste,*tico del Dogma !odr.a tornar !resu,ible el su!uesto de un a!arato erudito des!ro!orcionado a la osa,enta social del !a.s, una uto!.a entusiasta,ente adelantada sobre las con eniencias de la naci"n a!enas sostenida. Algo de eso !iensa 4ngenieros %18GG-1=;5, /il"s. + !sic"l. arg., socialista, darVinista) cuando -abla del Iidealis,o re olucionarioI de Ec-e err.a casi co,o de una !ura unci"n con arrebatos ro,*nticos. L, sin e,bargo, no -a+ !ensador argentino de Duicio ,*s !rudente,ente atenido al e1a,en i,!erioso de la realidad nacional. &u doctrina es un necesario siste,a de aDustes !ara reanudar la re oluci"n interru,!ida en la tra,a de la sociedad + en la conciencia de las ,asas, !ara so/ocar a(uellas causas (ue -icieron !osible el des!otis,o de $osas !ri,ero, (ue esterili'aron ,*s tarde las consecuencias !resu,ible,ente ben/icas de su derroca,iento. Era, s., un ro,*ntico, en la ,edida en (ue !uede serlo todo re olucionario autntico, cuando !one una /e a!asionada en la certe'a de su !ro!ia causaB no en el sentido !e+orati o de su!onerlo un dulce + !oco ,enos (ue ino/ensi o arrullador de ensue2os. Pero ese ro,anticis,o del i,!ulso ideal de la conducta --ese idealis,o tico del re olucionario ca!a' de entregar la !ro!ia ida en -olocausto de sus !rinci!ios-- ten.a en el caso de Ec-e err.a ,u+ estrictas a!o+aturas en la realidad concreta# son las (ue ter,inan !or de/inirlo co,o un !ensador + un !ol.tico realista. 3eclara en su !ri,era e1!osici"n ante la @o en Argentina# I&e ,e dir* (ue el <"digo contiene doctrinas atrasadas# --+o contestar (ue nuestro !rogreso no es idntico al !rogreso euro!eo, + (ue el erdadero !rogreso consiste en lo adecuado + nor,al, no en lo inadecuado e irreali'able. &e ,e obDetar* (ue no est*n en l todas las ideas !rogresi as# --+o contestar (ue est*n todas las a!licablesI. L acerca de la condici"n ,is,a de la le+ --(ui'* co,o una reacci"n /rente a a(uellas dece!ciones del !uro constitucionalis,o anotadas !or &ar,iento en el $acundo-- a a decirnos Ec-e err.a en el Dogma (ue ser* e/.,era + carecer* de sanci"n !or el criterio !Jblico si el legislador, en lugar de -acer una (ue tenga ra"ces vivas en la conciencia popular Csubra+o a !ro!"sitoE, se li,ita a !lagiar

legislaciones e1tra2as# Isu obra ser* un ,onstruo abortado, un cuer!o sin ida, una le+ e/.,era + sin acci"nI. Podr.a decirse (ue el Dogma !ro!ugna una teor.a de !osibilidades reales !ara la sociedad argentina, nunca una teor.a de !osibilidades ilusorias con/inada -asta las ecindades ,ediana,ente !oticas de la uto!.a social. 0a -u,anidad, en de/initi a, nunca se !lantea /ines ,*s e1tensos de los (ue !uede alcan'ar, + esas /inalidades surgen Jnica,ente donde +a e1isten las condiciones ,ateriales !ara su resoluci"n o est*n al ,enos en !roceso de !resentarse. En tr,inos concretos, ello e(ui ale a decir (ue la le+ escrita no !uede sobre!asar a la le+ real de las sociedades, o (ue la le+ real es la (ue i,!one en de/initi a el curso del status social aun(ue se de,ore la le+ escrita en sancionarlo. 3ic-a circunstancia es la (ue Ec-e err.a se !ro!one destacar con !arecidas oces, !ensa,iento nada ut"!ico si !or ello se entiende la aguedad de la !ro/ec.a + la ignorancia de los ,edios !ara su reali'aci"n e/iciente. Por lo ,is,o (ue l as!ira a constituir un !artido, !resu!one la necesidad de crear las circunstancias !ro!icias !ara la trans/or,aci"n del !rogra,a te"rico en suceso ,aterial. IEl legislador no !odr* estar !re!arado si el !ueblo no lo est*... Es indis!ensable, !or lo ,is,o, !ara !re!arar al !ueblo + al legislador, elaborar primero la materia de la le&, es decir, di/undir las ideas (ue deber*n encarnarse en los legisladores + reali'arse en las le+es, -acerlas circular, ulgari'arlas, incor!orarlas al es!.ritu !Jblico. Es !reciso, en una !alabra, ilustrar la ra'"n del pueblo + del legislador sobre las cuestiones !ol.ticas, antes de entrar a constituir la naci)nI CDogma socialistaE. El a!arato de un !artido, te,a inicial en la tcnica instru,ental de la !ol.tica, se co,!leta a-ora con la !resencia de los ,edios de reali'aci"n de su !rogra,a. Pero co,o Ec-e err.a es un !ol.tico realista en !rocura de la re oluci"n total, a(uella instru,entaci"n de las ,asas no se li,ita a una ,era utili'aci"n de su !asi idad sino (ue !rocura la acti a e1altaci"n de su conciencia res!onsable# la ilustraci"n de su ra'"n, co,o a a decirnos reiterada,ente.* Acaso lo (ue ,*s re!roc-e al !artido unitario sea su carencia de /e en el !ueblo, I.dolo (ue endiosaba + ,enos!reciaba a un tie,!oIB la indi/erencia !ara ele arlo a la res!onsabilidad de los deberes de,ocr*ticos, a causa de sus ,is,os arrebatos de soberbia aristocr*ticaB su inca!acidad !ara tornarse I!lebe+o + re olucionarioI, e1ce!tuada la aislada energ.a de $i ada ia %Bernardino, 1G80, Bs. As.-18:5, <*di', i,!uls" /in
escla itud, libertad !rensa, siste,a re!resentati o, ad(uisici"n tierras !or ca,!esinos, aboli" !ri ilegios iglesia)# casi de la ,is,a ,anera co,o re!roc-ar.a a los /ederales, con la sola sal edad de

3orrego + sus a,igos**, no -aber salido nunca Idel .n/i,o !a!el de /acciosos, ni concebido, ni !ro/esado, ni reali'ado !ensa,iento alguno socialistaI. El re!roc-e es global, segJn lo ,ani/iesta en su %rimera lectura sin !elos en la lengua# IMKu /alt" a nuestra educaci"n !ol.tica !ara ser erdadera,ente /ecundaN A ,i Duicio, se2ores, direcci"n -*bil, direcci"n siste,ada, direcci"n ele,ental %!ara) enca,inar !rogresi a,ente al !ueblo al conoci,iento de los deberes (ue le i,!on.a su nue a condici"n socialI. A !artir de este !unto se enuncia la !edagog.a !ol.tica de Ec-e err.a co,o adiestra,iento de la ra'"n del !ueblo. L en este !lanteo el realis,o cr.tico de Ec-e err.a !adecer* su !ri,er C+ JnicoE des/alleci,iento. Por(ue en esa !ugna tre,enda de los !artidos tradicionales cree !ercibir la o!osici"n inconciliable de las ca,!a2as %ca,!o) + de las ciudades, con el consecuente triun/o de una /acci"n (ue se a!o+a en los Iinstintos se,ib*rbarosI de las ,asas !o!ulares. L su !edagog.a !ol.tica !rocura entonces la li,itaci"n te,!oraria de los derec-os de las ,asas en el ,is,o instante en (ue el crescendo se,i/eudal de intereses + resenti,ientos !ro incianos e,!ie'a a dis!ersar la energ.a nacional, a disgregar la nor,a centrali'adora de la oluntad colecti a (ue la

re oluci"n adelant" co,o tono e/iciente de la constituci"n nacional. Kui'* !iense entonces Ec-e err.a (ue Ilos !rinci!ios son estriles si no se !lantan en el terreno de la realidad, si no se arraigan en ella, si no se in/unden, !or decirlo as., en las enas del cuer!o socialIB !ero la oluntad trans/or,adora, a!enas se a!o+a en un e1a,en concreto de los sucesos + no en ,eras ilusiones de la /antas.a, necesita asi,is,o del i,!ulso ro,*ntico (ue en ocasiones a!arenta ,ostrarla co,o en el ano eDercicio de re,ontar la corriente. El realis,o cr.tico de Ec-e err.a se a!o+a alternati a,ente en a,bos e!isodios, + !or lo ,is,o !rocura in/undirse en las enas del cuer!o social. L as. se a!ro1i,a al cl.,a1 de la re oluci"n argentina# cuando en dic-o instante se nos /or,ule el te,a de la su/iciencia consciente de las ,asas !ara el eDercicio trans/or,ador, Mno nos endr* se2alada !or a2adidura la res!onsabilidad de las clases dirigentes en el ani(uila,iento de la re oluci"n argentinaN ML no endr* a esti,ular ello ,is,o la !resencia, cada e' ,*s de/inida, de nue as clases directorasN
* 9o (uiero caer en la /*cil tentaci"n de las analog.as -ist"ricas, !ero ,e !arece o!ortuno recordar este !*rra/o de Mar1# I9osotros !redica,os !or el ,undo !rinci!ios nue os (ue deduci,os de los !rinci!ios del ,undo. 9osotros no le deci,os# Abandona tus luc-as, no son ,*s (ue tonter.asB (uere,os -acer resonar en tus o.dos la erdadera !alabra de luc-a. 9osotros le ,ostra,os sola,ente !or (u luc-a en erdad, + la conciencia es una cosa (ue debe ad(uirir aun(ue no lo (uieraI C<arta a $uge, se!tie,bre de 18:>E. ** En las cartas a 3e Angelis dice (ue 3orrego es Ila ,*s co,!leta + enrgica e1!resi"n del sentido co,Jn del !a.s, alar,ado en ista de las inco,!rensibles + bruscas inno aciones del !artido unitarioIB !ero (ue, no obstante re!resentar el /ederalis,o de ,odo inteligente, su !osici"n /ue negati a !or(ue -i'o su ideal de la constituci"n nortea,ericana sin tener en cuenta las realidades del !a.s.

III LA POLITICA Y LAS MASAS 7na /o,entada teor.a de resenti,ientos !ro incianos sigue gra itando aJn en la ida argentina, + en esa a/loraci"n !sicol"gica de la !ol.tica re,ota resulta abru,ada Buenos Aires con abusi os dic-os de in/a,ia. El es(ue,a !ol,ico de civili+aci)n & barbarie tiende !or lo ,is,o a ser in ertido en algunos ensa+os recientes. IEn el estado actual de nuestro !a.s --escribe $icardo $oDas %188;, 5ucu,*n-1=5G), insistiendo en antiguas ,ani/estaciones su+as--, los ca,!os son asiento de ci ili'aci"n, !or su trabaDo es/or'ado (ue ,antiene a las ciudades, !or la salud ,oral de los (ue en ellos i en, + !or(ue sus !aisaDes + tradiciones ins!iran nuestro arte naciente, en tanto (ue las ciudades son !ar*sitos de la burocracia, el co,ercio, la sensualidad odiosa, el cos,o!olitis,o sin !atria, la barbarie, en /inI CEl profeta de la pampaE. Buenos Aires, en tanto (ue entidad re!resentati a de a(uello (ue -a dado en lla,arse Ila ciudadI, resulta re estida de desde2osos cali/icati os (ue a!enas si alcan'an !ara disi,ular un recalcitrante rencor. En esta !er!etua restauraci"n !ro inciana &ar,iento a!arece co,o un gran e(ui ocado, cuando no co,o un gran traidor. Pero ninguna inter!retaci"n tiende a resu,ir ,*s !recisa,ente el dra,a de nuestra -istoria (ue la es(ue,*tica /"r,ula de &ar,iento, tan cargada de e1ageraciones !ero tan endere'ada, sin e,bargo, a descubrir la sustancia ,is,a de la re oluci"n total. En el $acundo, en e/ecto, &ar,iento /or,ula su teor.a de las dos ciudades !ara destacar el !a!el de Buenos Aires co,o /er,ento Dacobino de la

re oluci"n. Esas dos ciudades son <"rdoba + Buenos Aires, to,adas co,o ti!i/icaci"n de un antagonis,o !ri,ordial entre los ieDos ,odos de la sociedad colonial + los nue os usos de la ci ili'aci"n re olucionaria. I<"rdo a %<"rdoba), es!a2ola !or educaci"n literaria + %en este te1to usabaWn las i latinas en e' de + griegas) religiosa, estacionaria + -ostil a las inno aciones re olucionarias, + Buenos Aires, todo no edad, todo re oluci"n + ,o i,iento, son las dos /ases !ro,inentes de los !artidos (ue di id.an las ciudades todasB en cada una de las cuales estaban luc-ando estos dos ele,entos di ersos, (ue -a+ en todos los !ueblos cultos. 9o s si en A,rica se !resenta un /en",eno igual a steB es decir, los dos !artidos, retr"grado + re olucionario, conser ador + !rogresista, re!resentados alta,ente cada uno !or una ciudad ci ili'ada de di erso ,odo, ali,ent*ndose cada uno de ideas e1tra.das de /uentes distintas# <"rdo a, de la Es!a2a, los <oncilios, los <o,entadores, el 3iDesto %digesto# colecci"n te1tos)B Buenos-Aires, de Bent-a,, $ousseau, Montes(uieu + la literatura /rancesa enteraI C$acundo, ca!. A44E. E1cusadas las necesarias !re enciones senti,entales, esta doctrina de &ar,iento se acerca a la co,!utaci"n del suceso !ri,ordial de la re oluci"n a,ericana + acaso ta,bin a la ra.' de su ,*s oscura /rustraci"n. Pues aun(ue la ga',o2er.a %escru!ulosidad) de un !atriotis,o !or ocultaci"n se e,!e2e en tra'ar el cuadro id.lico de las ca,!a2as /rente al ego.s,o de las ciudades, o ,*s concreta,ente de la ciudad de Buenos Aires, el !roceso -ist"rico obliga a situar en las ciudades el e!icentro del /en",eno re olucionario + a descubrir !recisa,ente en esos ru,bos los e!isodios del !osible ani(uila,iento de la re oluci"n. L ello es sin duda necesario, aun(ue el es!eDis,o de las suble aciones ca,!esinas !ueda encontrarse Dusti/icado !or una aislada /rase de Ec-e err.a# IEl !artido unitario no ten.a reglas locales de criterio socialistaB desconoci" el ele,ento de,ocr*ticoB lo busc" en las ciudades, estaba en las ca,!a2asI C jeada retrospectivaE. En esta aislada /rase de Ec-e err.a se descubre el !lanteo del !roble,a de las ,asas en la din*,ica de la re oluci"n argentina, !ero nunca la condena de la ciudad en no,bre de la Ide,ocracia instinti aI de las ca,!a2as. MPuede concebirse una re oluci"n burguesa sin el !redo,inio de las ciudades, + ,*s !articular,ente sin la -ege,on.a de una gran ca!ital re olucionariaN En el !aso !reciso de las /or,as de con i encia /eudal a las ,ani/estaciones ,*s decididas de la ci ili'aci"n burguesa, las ciudades re!resentaron el a ance de la !roducci"n, del co,ercio, de la cultura, de las instituciones sociales + !ol.ticas. 3ic-a sustancia -ist"rica de la ciudadca!ital -a sido igual,ente decisi a en el !roceso de uni/icaci"n nacional, + su car*cter a/ir,a una /uncionalidad !rogresi a aun(ue la ci ili'aci"n burguesa (ue las ciudades re!resentan no alcan'ara aJn a ,ani/estar !lena,ente los ,odos de !roducci"n t.!icos de la sociedad burguesa. Kuiero decir (ue este !a!el ascendente se declara aun(ue las ciudades, !or las trabas de la e oluci"n social, no -a+an logrado toda .a la consistencia de una concentraci"n econ",ica si(uiera relati a. Por el si,!le -ec-o de con ocar en su recinto /unciones econ",icas intrans/eribles, la ciudad se con ierte en un nJcleo de ci ili'aci"n o!erante# ac-acarle los icios de !arasitis,o atribuidos al co,ercio e(ui ale a una desdic-ada e id.lica nostalgia de a(uellas ,aneras de la econo,.a natural (ue el /eudalis,o arrastr" consigo -asta su tu,ba. Pero el te,a de la ciudad no es suceso abstracto en la ordenaci"n de los e!isodios -ist"ricos, + &ar,iento su!o ad ertirlo con sobrada !ers!icacia entre sus des,anes de des,edida !ol,ica. 9o es casual, !or lo ,is,o, a(uella o!osici"n dialctica entre <"rdoba + Buenos Aires. En la ca!ital re olucionaria se /usionaban los intereses ,*s decidida,ente contra!uestos a la ieDa

econo,.a colonial# ra'ones -ist"ricas + -asta ra'ones geogr*/icas con/lu.an en dic-o eDercicio !ri,ordial. 5en.a (ue ser, !or esas ,is,as circunstancias, el asiento de la burgues.a ,*s desarrollada en su inci!iente andar sobre estas tierras# all. deb.a constituirse !or lo tanto el nJcleo intelectual de la re oluci"n, abierto a la nue a ideolog.a no !or si,!les ra'ones de !lagio, co,o a eces con inDusticia lo !iensa el !ro!io Ec-e err.a, sino !or las necesidades de una clase social (ue +a se re uel e a!risionada en la antigua con i encia. El te,a, entonces, su!o des,ontarlo &ar,iento con su/iciente lucide', + Alberdi, aun a tono de contro ersia, endr.a a con/ir,arlo algunos a2os des!us# I&i /uese !reciso locali'ar el es!.ritu nue o + el es!.ritu ieDo en &ud A,rica, la si,!le obser aci"n nos -ar.a er (ue la Euro!a del siglo U4U, atra.da !or la na egaci"n, el co,ercio + la e,igraci"n, est* en las Pro incias del litoral, + el !asado ,*s !articular,ente en las !ro incias ,editerr*neas. Esto se co,!rende, !or(ue se e, toca + !al!aI CCartas (uillotanasE. Pero si la re oluci"n burguesa i,!one la -ege,on.a de la ciudad, asi,is,o su!one la !uesta en ,arc-a de las ,asas rurales co,o te,a de la din*,ica /actorial. <uando Ec-e err.a asegura (ue el ele,ento de,ocr*tico estaba en las campa/as descubre la e1istencia de a(uel /actor !otencial, aun(ue nunca se -a+a encargado l ,is,o de anali'arlo + e1!licarlo co-erente,ente. Pero la a/ir,aci"n ad ierte, sin e,bargo, una /isura en el es(ue,a de o!osiciones !ol*ricas tra'ado !or &ar,iento. Esa /isura la descubre ta,bin Alberdi# I0a locali'aci"n de la ci ili'aci"n en las ciudades + la barbarie en las ca,!a2as, es un error de -istoria + de obser aci"n, + ,anantial de anar(u.a + de anti!at.as arti/iciales entre localidades (ue se necesitan + co,!le,entan ,utua,ente. MEn (u !a.s del ,undo no es la ca,!a2a ,*s inculta (ue las ciudadesNI CCartas (uillotanasE. A(uella /isura no ignoraba sin duda Iel cretinis,o %sub-inteligencia) de la ida ruralI, !ero en su e1altaci"n ci ili'adora de las ciudades acaso ol idara los ,edios !recisos !ara incor!orar a las ,asas ca,!esinas a ese !roceso de ci ili'aci"n acti a signi/icado !or la re oluci"n total de las ciudades. El gran dra,a -ist"rico de la ine/icacia Dacobina -a consistido entre nosotros en el desconoci,iento de esa le+ de inter!enetraci"n dialctica (ue une al ca,!o con la ciudad en el desarrollo de la ci ili'aci"n burguesa. El des!recio ,ani/iesto de las ,asas urbanas -acia los -o,bres del ca,!o, o los tr,olos de rencor (ue las ,asas rurales encres!an /rente a la ciudad Csal ados los ,oti os de congruente /o,ento de esas discre!anciasE, son re,anentes !recisos de una re oluci"n irreali'ada. El rgi,en de la econo,.a burguesa so,ete el ca,!o al i,!erio de la ciudad + !ro oca el 1odo de grandes contingentes rurales !ara incre,entar la !oblaci"n urbana. Ese /ue, con ciertos re!aros, el !roceso incierta,ente dibuDado en Buenos Aires !or la re oluci"n argentina. Buenos Aires era de -ec-o la Jnica ciudad /rente a las dis,inuidas alde-uelas a!enas erguidas en la in,ensidad del desierto. MAcaso !od.an !recisarse CBuenos Aires a!arteE los l.,ites su/icientes entre la ciudad + el ca,!oN ML acaso, ta,bin, la ida rural no era atrasada + rudi,entaria, olcada en el e1clusi is,o c-Jcaro %(uec-ua# indo,ado) del !astoreo, casi sin (ue en !unto alguno se descubriese la !resencia ci ili'adora de la agriculturaN Por a(u., entonces, se a/ian'a el !lanteo de &ar,iento, aun(ue !ueda descalabrarse !or la insu/iciencia dialctica de su !olari'aci"n e1tre,ada. &ostengo !or lo ,is,o (ue cuando Ec-e err.a nos asegura (ue el ele,ento de,ocr*tico Iestaba en las ca,!a2asI, no (uiere aludir a las ilusorias e1celencias del -o,bre de ca,!o, sino re/erirse a las /uer'as din*,icas de la re oluci"n argentina. En tr,inos conte,!or*neos, ello e(ui aldr.a a suscitar el te,a de las ,asas o!erantes + de su direcci"n !ol.tica. L all.

descansa, con todos sus errores !osibles, la estrategia re olucionaria de $i ada ia# !oner en ,o i,iento a las ,asas ca,!esinas baDo la direcci"n !ol.tica de la ,inor.a Dacobina de las ciudades. Pero los su!uestos * argentinos no !udieron, o no su!ieron, dese,!e2ar -asta el /in a(uellos !rinci!ios de la re oluci"n total (ue sus ,a+ores /ranceses -ab.an reali'ado entre tanto esc*ndalo !asado + tanta calu,nia !resenteB + en la dis!uta de la direcci"n !ol.tica !ri,ero, en el gobierno e/ecti o de las ,asas des!us, /ueron derrotados sin de,asiado es/uer'o !or los caudillos (ue enarbolaban con/usas banderas de dis!ersi"n nacional. Ec-e err.a re!roc-a Dusta,ente a los unitarios (ue no -a+an sabido -acerse plebe&os & revolucionarios, lo cual e(ui ale a denunciar su Dacobinis,o de !uras a!ariencias. IEl !artido unitario --dice al re/erirse a la suble aci"n de los caudillos (ue !ro oc" la ca.da de $i ada ia-- !udo + debi" -acer uso de la /uer'a !ara ani(uilar a los /acciosos# el uso de la /uer'a era santo, era leg.ti,o !ara escudar el derec-o, la Dusticia + el orden !Jblico, !ri,era obligaci"n de todo gobierno# no lo -i'o, + la -istoria lo acri,inar* !or esto. &acri/ic" el !or enir, los intereses del !a.s + los su+os !ro!ios a su ,*1i,a /a orita de las v"as legales... Poco des!us, des!ec-ado + e1acerbado en la luc-a, a!el" al ,ot.n + se con irti" en facci)n. <onoci" recin, algo tarde, no era buena su doctrina de las .as legales...I CCartas a De AngelisE. 0a cr.tica del Dacobinis,o su!uesto C+ erdadera,ente ine1istenteE resalta en estos !*rra/os con singular e idencia, !or(ue a(uel !osible Dacobinis,o de los aco,!a2antes de Moreno %Mariano, 1GG=, Bs. As.-1811, ,*s radical (ue &aa edra# res!onsable de e1!ulsar al irre+ <isneros + /usilar al . 0iniers) a!arec.a a-ora recortado !or el tono liberal de los sucesores. L en ello radica la /rustraci"n -ist"rica de la re oluci"n argentina, con todas sus calientes resonancias de actualidad i .si,a.
* E,!leo la !alabra en el sentido util.si,o (ue le asigna 8ra,sci !ara designar al -o,bre !ol.tico enrgico, resuelto, + a eces -asta /an*tica,ente !ersuadido de la bondad de sus ideas, asentadas sobre bases sociales cu+o desarrollo se !rocura /or'ar en el sentido de la direcci"n -ist"rica CIl !isorgimento, !*g. G5E.

5oda re oluci"n, en de/initi a, cu,!le su /inalidad -ist"rica cuando reali'a los intereses de la naci"n, + esa categor.a Jnica,ente la consigue cuando su clase dirigente alcan'a la -ege,on.a + la inter!retaci"n de todas las clases !o!ulares inculadas al !or enir nacional. En esa ,edida estricta las re oluciones coinciden sie,!re con una necesidad nacional. &"lo la enceguecida tor!e'a de (uienes ,arc-an a destie,!o de la -istoria !uede cobiDar, antes lo ,is,o (ue a-ora, la !resunci"n rid.cula de las re oluciones i,!ortadas, de las re oluciones i,!uestas /or'ada,ente al cor!us nacional, c",odo e1!ediente !ara e1ecrar con e!.tetos de in/a,ia a las tendencias ,*s leg.ti,as del a ance social. MEn (u otra cosa !udo consistir entonces el Dacobinis,o argentino sino en crear esa necesaria relaci"n estable entre el ca,!o + la ciudadN 0a irtud re olucionaria de los Dacobinos /ranceses -ab.a consistido !recisa,ente en sobre!onerse a todos los otros !artidos en el terreno de la !ol.tica rural + en asegurar la -ege,on.a de la ca!ital re olucionaria ,ediante el adecuado ,o i,iento de las ,asas ca,!esinas. $i ada ia tu o sin duda una intuici"n genial de este !roble,a al !lanear su !ol.tica agraria, + aso,bra co,!robar (ue los !lanteos te"ricos de la en/iteusis %adDudicar in,uebles) no -a+an ,erecido atenci"n alguna a Ec-e err.a, tan !reocu!ado !or e1a,inar detallada,ente en otros terrenos la !ol.tica unitaria. Pero $i ada ia no es todo el unitaris,o, co,o Moreno no es toda la re oluci"n. $i ada ia !rocura dar a la re oluci"n burguesa un sentido ine(u. oco, ani(uilando la in/luencia de los todo!oderosos barones de la tierra*B (uiere ree,!la'ar la dilatada inci ilidad de los ganaderos terratenientes con la !r"s!era constancia de los culti adores de una tierra sin arriendos. 3ice 8arc.a %@uan Agust.n, 18O;, Bs. As.-1=;>, escritor, Durista + soci"logo) en La ciudad indiana# I&i el re+ de Es!a2a -ubiera

tenido ciertas nociones ele,entales de econo,.a, si subdi ide la tierra, !er,itiendo (ue se /or,ara una sociedad estable, con /a,ilias arraigadas al suelo, con intereses (ue !roteger, con los -*bitos de trabaDo e industria consiguientes, la organi'aci"n !ol.tica de/initi a se -abr.a -ec-o con toda /acilidad sin ,a+ores trastornos, co,o en Estados 7nidosI. 0o (ue el re+ de Es!a2a no !od.a reali'ar sin ,engua del rgi,en /eudal (ue l ,is,o re!resentaba, (uer.a -acerlo $i ada ia en a(uellas Dornadas a'arosas, !ostulando un !roble,a (ue la re oluci"n incu,!lida nos entrega co,o dra,*tica -erencia del desencuentro argentino.
* Esa teor.a est* adelantada en el decreto dictado !or $i ada ia el : de se!tie,bre de 181;, ordenando el le anta,iento del !lano to!ogr*/ico de la !ro incia de Buenos Aires. En l se dec.a (ue dic-a ,edida ten.a !or obDeto Ire!artir gratuita,ente a los -iDos del !a.s suertes de estancia, !ro!orcionadas, + c-acras !ara la sie,bra de granos, baDo un siste,a !ol.tico (ue asegure el estableci,iento de !oblaciones + la /elicidad de tantas /a,ilias !atricias (ue, siendo .cti,as de la codicia de los !oderosos, i en en la indigencia + en el abati,iento, con esc*ndalo de la ra'"n + en !erDuicio de los erdaderos intereses del EstadoI.

Este Dacobinis,o a ,edias busca ta,bin las soluciones a ,edias, co,o si (uisiera !robarnos (ue la burgues.a argentina, desen/renada des!us en todas las desco,!osturas de su clase, no -a sido ca!a' en ca,bio de ninguna de sus irtudes re olucionarias. Por(ue ,ientras $i ada ia /or,ula sus re/or,as, los gobiernos unitarios -ostili'an en los -ec-os a los !eones sin tierra. L as. acontece (ue la ordenaci"n estratgica de las ,asas nue a,ente a!arece des irtuada !or(ue la en/iteusis ri ada iana no alcan'a a constituir una s"lida clase de agricultores a/incados, !unto de a!o+o !ara toda burgues.a ,ercantil e industrial * ida de -ori'ontes ,*s dilatados. En este sentido !ri,ordial corres!onde decir (ue los Dacobinos argentinos lo son en las e1terioridades !ero no en las esencias. 8ra,sci anota (ue la /unci"n de los Dacobinos /ranceses consisti" en /or'ar Ca!arente,enteE las situaciones re olucionarias, conduciendo a la burgues.a a una !osici"n ,*s a an'ada (ue la consentida !or los !ri,iti os gru!os re olucionarios o aun !or las ,is,as !re,isas -ist"ricas *. Pero esta situaci"n de a an'ada sobre su !ro!ia clase en ningJn sentido !uede co,!ararse a una abstracta uto!.a desatinada, !or(ue las situaciones son /or'adas en el sentido del desarrollo -ist"rico real# ,*s bien es el eDercicio de la re oluci"n total, (ue co,!ro,ete no s"lo las as!iraciones de las !ersonas /.sicas conte,!or*neas sino ta,bin las necesidades /uturas de todos los gru!os nacionales (ue la estrategia re olucionaria aconseDa asi,ilar al gru!o /unda,ental e1istente. En el obligado !aralelis,o -ist"rico, (ue Ec-e err.a a a inaugurar entre nosotros co,o ,todo de an*lisis sociol"gico, Mno cabr.a se2alar, co,o nudo de las dra,*ticas /rustraciones, este Dacobinis,o a ,edias de los i,!utables Dacobinos argentinosN Puede decirse (ue la /unci"n de a ance de $i ada ia sobre!asa en ,uc-o a la in/eli' cortedad de su clase, + ste es un !unto de !ro+ecci"n secular en la ida argentina sobre el cual acaso -a+a !adecido Ec-e err.a su ,*s /unesta e(ui ocaci"n. <ierto es (ue reconoce en $i ada ia un I-o,bre ,u+ su!erior a todos los de su !artido co,o organi'ador, dotado de una inteligencia rara + de una integridad + /ir,e'a de car*cter estoicasIB !ero es !recisa,ente en el !roble,a de las ,asas donde a a ,ostrar su Jnico des/alleci,iento el !ensador del Dogma. Ha+ (ue decirlo clara,ente# en el !roble,a de la ordenaci"n !ol.tica de las ,asas, Ec-e err.a retrocede con res!ecto a las isiones ,*s audaces de $i ada ia.
* I...en realidad se Ii,!usieronI a la burgues.a /rancesa, conducindola a una !osici"n ,*s a an'ada de la (ue los nJcleos burgueses !ri,iti a,ente ,*s /uertes -ubiesen (uerido ocu!ar es!ont*nea,ente + aun ,uc-o ,*s a an'ada de lo (ue las !re,isas -ist"ricas deb.an consentir, + de all. los gol!es de retorno + la /unci"n de 9a!ole"n 4I C8$AM&<4# Il !isorgimento, !*g. 8:E.

El +erro del su!uesto Dacobinis,o argentino consisti" en no -aber con ertido en acto social la /unci"n -ege,"nica de la ciudad-Buenos Aires, con todos los deter,inantes de trans/or,aci"n econ",ica (ue dic-o suceso !uede e ocar en el cuadro de la re oluci"n burguesa. En el terreno concreto de la estrategia re olucionaria, las re/or,as de $i ada ia, tan enrgicas baDo ,uc-os as!ectos, intentaron trans/or,ar en -ege,on.a ideol"gica las /or,as, no de,asiado !recisas, de la dictadura !ol.tica de Buenos Aires. L Ec-e err.a le re!roc-ar* en ca,bio esa circunstancia co,o el eDercicio de una ilusi"n desgraciada# enrostrar* a los unitarios la escasa consecuencia de su contacto con las ,asas, sus reales te,ores de des!ertar en esas ,asas la autoconciencia de su !oderB !ero los censurar* !rinci!al,ente !or(ue dieron Iel sufragio + la lan+a al !roletarioI !oniendo as. Ilos destinos del !a.s a ,erced de la ,uc-edu,breI. L a(u. nos tro!e'a,os otra e' con la /"r,ula de la grande'a !ol.tica, ali,entada a-ora !or sus atribuciones locales. Escribe e/ecti a,ente en la jeada# IEl !artido unitario no ten.a reglas locales de criterio socialistaB desconoci" el ele,ento de,ocr*ticoB lo busc" en las ciudades, estaba en las ca,!a2as. 9o su!o organi'arlo, + !or lo ,is,o no su!o gobernarlo... $osas tu o ,*s tino. Ec-" ,ano del ele,ento de,ocr*tico, lo e1!lot" con destre'a, se a!o+" en su !oder !ara ci,entar la tiran.a. 0os unitarios !udieron -acer otro tanto !ara ci,entar el i,!erio de las le+es. &er grande en !ol.tica, no es estar a la altura de la ci ili'aci"n del ,undo, sino a la altura de las necesidades de su !a.sI. M9o resulta a(u. aludido clara,ente el !roble,a del gobierno de las ,asas Ca-ora dir.a,os# de la -ege,on.a !ol.ticaE en la din*,ica re olucionariaN 0as condiciones (ue lle aron a la /unesta in,o ili'aci"n de las ,asas !ara una !ol.tica autntica,ente re olucionaria las estableci" Ec-e err.a con ,uc-a agude'a en sus cartas a 3e Angelis, + dic-as obser aciones desnudan i,!lacable,ente los (uebrantos de la re oluci"n burguesa. Pero a(u. ausculta Ec-e err.a el !roble,a e/ecti o de la !ol.tica argentina, de/inido !or el -ec-o de (ue las ,asas o!erantes sean de radicaci"n rural. <uando asegura (ue el ele,ento de,ocr*tico est* en la ca,!a2a, cuando ,uestra (ue $osas o!er" con ,a+or sagacidad en sus relaciones con dic-o ele,ento, est* se2alando sin duda el origen de la /uer'a i,!rescindible !ara la !ro+ecci"n re olucionaria total. 3ic-o de otra ,anera# las clases dirigentes de la re oluci"n argentina (uedaban !erdidas si no acertaban a con(uistar ese Iele,ento de,ocr*ticoI de las ca,!a2as !ara la e,!resa total de la re oluci"n. Pero ,u+ de seguido se contradice Ec-e err.a en este te,a !ri,ordial, + no es di/.cil descubrir en sus recelosas i,!licancias ese de/inible desaliento del intelectual a (uien las contingencias !ri an de un !ersonal + certero contacto con los sucesos. 9o (uiero decir (ue Ec-e err.a asu,a actitudes de -ostilidad ante las ,asas !uestas en ,o i,iento, esas ,asas !lebe+as a eces seducidas !or la e1crecencia de,ag"gica + cali/icada de IturbasI !or (uienes no se acercan a su ,*s escondida !al!itaci"n. Ec-e err.a atestigua, !or el contrario, en /a or de la e1celencia ,oral del !ueblo# I... el !ueblo era ignorante al e,anci!arse, as. continu" en el transcurso de la re oluci"n !or la cual se sacri/ic" sin recoger /ruto alguno... un !ueblo Da,*s es !er erso# los !er ersos + ,al ados son los (ue lo enga2an + e1!lotan su ignorancia ... El !ueblo no es cri,inal. &e e1tra i" !or(ue era ignorante, + era ignorante !or(ue no lo educaron !ara la nue a ida inaugurada en Ma+o, !ara la 3e,ocraciaI C-a&o & la ense/an+a popular en el %lataE. Pero en esta !resunci"n de la ignorancia !o!ular se ,ue e el siste,a de acilantes contradicciones de Ec-e err.a. Por(ue el !ensador del Dogma, el ,is,o (ue sostiene (ue Ila ra.' de todo siste,a de,ocr*tico es el su/ragioI, censura !recisa,ente a los unitarios !or -aber concebido el oto uni ersal + -ec-o !osible de esta ,anera el ad eni,iento del des!otis,o rosista. La se sabe (ue la

jeada + las Cartas, donde estos re!roc-es resultan /undados, /ueron escritas entre 18:O + 18:G, + es curioso obser ar (ue die' a2os des!us Pierre 0erou1 %1G=G-18G1, !ol.tico +
!ensador, /und" Le 0lobe Csansi,onianoE, la Enc&clop'die nouvelle + la $e ue ind!endente Cde.staE, !artidario de un socialis,o ,.stico) a a coincidir en igual condena del su/ragio uni ersal,

considerando co,o tiran.a Itodo gobierno /undado a!arente,ente baDo la rJbrica de las ,a+or.as ,ani/estadas !or las eleccionesI CL1Esp'rance, 185OE. 0a coincidencia no es a'arosa, no obstante la des enturada !rioridad del argentino, !or(ue 0erou1 a a testi,oniar con a(uellas !alabras su desencanto !or el /racaso de la re oluci"n de 18:8, su a,argura !or el desde2oso ol ido en (ue lo su,en sus conciudadanos. Este es indudable,ente el !unto cr.tico en el !roceso de desco,!osici"n de la de,ocracia burguesa !osterior a la re oluci"n del :8. En Las luchas de clases en $rancia se2ala Mar1 (ue las reducciones del su/ragio uni ersal signi/icaban (ue este instru,ento, ,ediante el cual ascendiera la burgues.a al do,inio !ol.tico, co,en'aba a deDar de ser ra'onable, es decir, e,!e'aba a con ertirse en e-.culo de otras !osibles as!iraciones contradictorias con las de la clase triun/ante. Pero +a con anterioridad ,ani/estaban los ide"logos de la re/or,a social su descon/ian'a -acia la soberan.a del !ueblo. El te1to de 0erou1, a!arente,ente ocasionado !or el triun/o electoral de 0uis Bona!arte, tiene una adecuada co,!a2.a en las an*logas re/le1iones del -anifiesto de <onsiderant %Aictor, 1808-=>, di/undi" la noci"n de derec-o de trabaDo, !!io. /dtal. del socialis,o /rancs en 18:8), o en los an-elos de A.ctor Hugo %A. Marie H., 180;-85, el ,a+or i,!ulsor del ro,anticis,o) deseoso de er el su/ragio uni ersal !recedido !or la educaci"n del !ueblo. Pero en a(uel instante cr.tico los re!resentantes del inci!iente co,unis,o !roletario recla,aban el acceso de todos los ciudadanos al su/ragio co,o /or,a de e1tensi"n re olucionaria de la de,ocracia, con lo cual el ,o i,iento obrero ad(uir.a +a ese car*cter de sostn de la de,ocracia en creci,iento (ue la !ro!ia burgues.a co,en'aba a traicionar con los ,*s ariados C+ decorososE !rete1tos. A(u. se inscribe entonces el !unto de /ractura entre el re/or,is,o !e(ue2o-burgus dece!cionado de las ,asas ignorantes + el senti,iento erdadera,ente re olucionario (ue e en esas ,asas, no obstante sus !asaDeros e1tra .os, la Jnica condici"n de la continuidad de,ocr*tica. L otra e' (ueda,os dra,*tica,ente en/rentados con el !roble,a de la conciencia de las ,asas, (ue Ec-e err.a alcan'a a !ercibir aun(ue no a resol er de ,anera o!erante. <on /recuencia suele atacarse al su/ragio uni ersal desde un *ngulo de !etulante aristocratis,o. El su/ragio uni ersal !artir.a del su!uesto de una igualdad absoluta de sus !racticantes, de tal ,odo (ue en la deter,inaci"n del ru,bo social tendr.a igual !eso el oto de un anal/abeto (ue el de (uien entrega al Estado sus ,eDores + ,*s lJcidas energ.as. M<u*ntas re/le1iones !arecidas no -e,os escuc-ado con ,oti o de e!isodios ,u+ cercanosN Parece innecesario decir (ue esta cr.tica descansa en un so/is,a C+ -asta ,e !er,itir.a decir (ue en un so/is,a interesadoEB !ues ol ida (ue los nJ,eros se2alados !or el c",!uto de los su/ragios tienen un si,!le alor instru,ental + son a!enas la deter,inaci"n del grado de in/luencia con(uistado !or las ideas o los !rogra,as de a(uellos ciudadanos Co gru!os de ciudadanosE (ue dedican a la !ol.tica su acti idad /unda,ental. 0a cr.tica de Ec-e err.a no adolece de se,eDantes alucinaciones aristocr*ticas, ni descansa ta,!oco en la -i!"tesis de una condici"n de irre ersible atraso de,ocr*tico en las ,asas !o!ulares. El se su!one, !or lo contrario, !lena,ente insertado en la realidad argentina, + antes (ue re!udiar el su/ragio uni ersal co,o !rinci!io te"rico lo rec-a'a te,!oraria,ente a causa de las !eculiares circunstancias locales. <on/.a e1clusi a,ente en educar la ra'"n del !ueblo !ara (ue !ueda ascender en /or,a !aulatina

al eDercicio total de la soberan.a# I4lustrar las ,asas sobre sus erdaderos derec-os + obligaciones, educarlas con el /in de -acerlas ca!aces de eDercer la ciudadan.a + de in/undirles la dignidad de -o,bres libres, !rotegerlas + esti,ularlas !ara (ue trabaDen + sean industriosas, su,inistrarles los ,edios de ad(uirir bienestar e inde!endencia# -e a-. el ,odo de ele arlas a la igualdadI CDogma socialistaE. Entretanto i,agina un siste,a gradual de acceso al su/ragio, (ue redu'ca al I!roletarioI a la urna ,unici!al + s"lo conceda a la !ro!iedad el oto !ol.tico !ro!ia,ente dic-o. 0a idea del su/ragio basado en la !ro!iedad es en su origen una conce!ci"n burguesa con dos tie,!os radical,ente contra!uestos. Procla,ar (ue la !ro!iedad constitu+e el /unda,ento del su/ragio era inicial,ente una /or,a de e1tenderlo + de soca ar !or lo ,is,o los re,anentes del !ri ilegio /eudal. Pero esa libertad del su/ragio, !rocla,ada de co,ien'o co,o una /inalidad de alcances uni ersales, se co,!ri,e cuando una ,asa cada e' ,a+or de des!ose.dos carece de la condici"n indis!ensable !ara eDercitarlo. 0a teor.a burguesa llega -asta nosotros en este instante, des!oDada de su !osible /ertilidad inicial, !or(ue nuestro te,a !reciso es el de una ,asa de des!ose.dos /rente a una !e(ue2a ,inor.a de terratenientes con .n/ulas /eudales. L a(uellas ,asas, arrebatadas a la soberan.a !or carecer de !ro!iedad, eran las Jnicas en las cuales !udiera a!o+arse, no obstante sus des/alleci,ientos !arciales, el eDercicio de la re oluci"n de,ocr*tica. MPuede aso,brarnos entonces (ue en este !unto descanse el Jnico elogio /ranco (ue 8roussac %Paul, 18:8-1=;=, escritor arg.) tribute al autor de La cautivaN IEl su/ragio uni ersal --asegura 8roussac en su ensa+o sobre Ec-e err.a-- es una ilusi"n. El !ro!ietario de una ,ina (ue ocu!e ,il trabaDadores, de!osita ,il otos en la urna electoralB el !ro!ietario de un ingenio a'ucarero, el e,!resario de /errocarril, el estanciero, dis!onen e1acta,ente de los centenares de ,illares de otos de todos sus e,!leados. A eso se reduce el su/ragio uni ersal, a(u., en los Estados 7nidos, en 4nglaterraB + !ienso (ue, !oco ,*s o ,enos, en todas !artesI. 8roussac traiciona a(u. su !ro!io !ensa,iento liberal. M9o -ab.an sido !recisa,ente los liberales (uienes !ro!ulsaran el su/ragio uni ersal co,o /or,a de e1tensi"n de su base !ol.tica de ,asasN Pero 8roussac, (ue itu!era el !osible socialis,o de Ec-e err.a, lo a!laude en ca,bio en estas li,itaciones del su/ragio a!o+*ndose en el so/is,a de su /alsi/icaci"n !or las .as de la coacci"n + del soborno. L con ello, en todo caso, no endr.a sino a robustecer la necesidad de a(uel !osible socialis,o ec-e erriano, !uesto (ue obligar.a a atacar las causas econ",icas (ue, dentro de la /icci"n liberal, i,!iden a las ,asas el !leno eDercicio de su soberan.a. Pero ello conducir.a entonces al des!otis,o de las ,asas, e1!resi"n baDo la cual engloban 8roussac + sus congneres la negati a de esas ,is,as ,asas a co,!ortarse baDo los blandos dictados de la burgues.a liberal + de su di/undida /antas,agor.a de intelectuales.*
* Aale la !ena recordar (ue en este sentido el cat"lico Estrada es ,*s a an'ado (ue el libre!ensador 8roussac. En sus co,entarios del Dogma E&5$A3A se declara decidido ad ersario de toda ,utilaci"n del su/ragio, es!ecial,ente si dic-a (uirurgia se dirige contra las ,asas a !rete1to del anal/abetis,o. IPenais al ignorante --dice-- !or cul!a de los (ue o,itieron educarle, lo cual es inDustoI.

&i en estas cr.ticas de 8roussac a!unta +a, casi sobre el /ilo del siglo, la a,edrentada adi inaci"n del ,o i,iento de las nue as clases nacidas a la certidu,bre de su conciencia -ist"rica, ser.a e(ui ocado asi,ilarlas a la conducta de Ec-e err.a /rente al te,a concreto del su/ragio. All. se descubre una soluci"n errada !ara el !roble,a ital de la re oluci"n de,ocr*tica# una declinaci"n des/alleciente del s"lido realis,o !ol.tico de Ec-e err.a, una ,utilaci"n del necesario i,!ulso ro,*ntico (ue todo realis,o trans/or,ador debe cobiDar en sus entra2as. En la doctrina ec-e erriana la soberan.a s"lo !uede ser eDercida

!or Ila !arte sensata + racional de la co,unidad socialI, (uedando la !arte ignorante IbaDo la tutela + sal aguardia de la le+ dictada !or el consenti,iento uni/or,e del !ueblo racionalI*. L as. resultan enunciados dos te,as !ri,ordiales en el !lanteo de la re oluci"n# la li,itaci"n del su/ragio !or una !arte, la /or,aci"n de la conciencia de las ,asas !or la otra. 0a re oluci"n est* /or'ada e entual,ente a li,itaciones + e1tensiones !aralelas del su/ragio, + cuando a(uella eli,inaci"n tiende a destituir las ieDas clases !ri ilegiadas se est* eDercitando en los -ec-os una ariante de esa dictadura de,ocr*tica (ue resulta inse!arable de toda trans/or,aci"n !ro/unda de la sociedad. Pero el eDercicio de la dictadura re olucionaria no es un des!otis,o, co,o ,u+ oronda,ente suelen asegurar los cronistas de in/or,aci"n escasa, sino el orden de,ocr*tico de ,asas en constante creci,iento, ascendidas a la conciencia de su alor social a causa de una !artici!aci"n ,*s asidua + enrgica en el !roceso de la !roducci"n + de su direcci"n concreta. En este sentido ,u+ es!ec./ico, la Iilustraci"n de la ra'"n del !uebloI, co,o dir.a Ec-e err.a, asu,e !ro!orciones grandiosas, + sie,!re signi/ica la tras,utaci"n de a(uella dictadura re olucionaria en -ege,on.a ideol"gica. 9inguna re oluci"n alcan'a sus obDeti os si la dictadura !ol.tica (ue inicial,ente !resu!one no se di/unde en el cor!us social a tra s de las /or,as ,enos isibles de la -ege,on.a ideol"gica, ,ediante esos /la,antes usos de la ci ili'aci"n reno ada (ue absorbe,os co,o el aire (ue res!ira,os, sin nosotros sentirlo. 7na re oluci"n erdadera,ente reali'ada e1ige trans/erir la dictadura de la sociedad !ol.tica en la -ege,on.a de la sociedad ci ilB es decir, con/or,ar otros siste,as de con i encia + otros ,odos de e1!eriencia ,oral co,o resultado de las ,*s -ondas ,utaciones sociales.
* Era, !or otra !arte, la doctrina de la !oca. Kuiroga $osas, acaso el ,ie,bro ,*s entusiasta de la Asociaci"n de Ma+o, dice a !ro!"sito de las li,itaciones de la soberan.a en su 2aturale+a filos)fica del derecho# I0a le+ no es la oluntad sola, sino la oluntad Dusta de los !ueblosI.

A,bos te,as, i,!l.citos en toda re oluci"n, est*n /or,ulados !or Ec-e err.a aun(ue resueltos contradictoria,ente. Alguna e', en e/ecto, iba a decirnos (ue las ,asas argentinas -ab.an alcan'ado con $osas la re elaci"n de su /uer'a, + (ue a !artir de ese instante Iser.a una estril + rid.cula !arodia del !asadoI toda ordenaci"n al ,argen de la de,ocracia. M9o resalta contradic-o este !ensa,iento !or los !lanes de li,itaci"n del su/ragio + de tutela de las ,asas ignorantesN 0as ,asas ignorantes, !or ,*s ueltas (ue se le d al asunto, residen !rinci!al,ente en la ca,!a2a# son ese ele,ento de,ocr*tico de las ca,!a2as cu+o ol ido Ec-e err.a censura a los unitarios. L el autor de el Dogma !arece acentuar ese ol idoB !arece acrecentar la /unci"n -ege,"nica de la ,inor.a ciudadana, o de los -acendados !ro istos de oto !or sus t.tulos de !ro!iedad. Entretanto las ,asas seguir.an en tutela, en trance de una educaci"n !rogresi a concebida co,o un eDercicio de !aternalis,o. 0o cual indica una soluci"n a contrario sensu de los dos te,as ca!itales de la re oluci"nB !or(ue de un lado, las ,asas (ue consiguieron la re elaci"n de su /uer'a, (uedan destituidas de sus derec-os + entregadas !or lo tanto al ,esianis,o de un De/e caris,*tico, + al ,is,o tie,!o se su!one (ue !odr*n conseguir la conciencia de,ocr*tica sin la !r*ctica de sus derec-os de,ocr*ticos# algo as. co,o un bac-illerato te"rico antes de bene/iciarse con los e/ectos reales de la soberan.a. 0a !osici"n de $i ada ia es en este sentido, si(uiera en teor.a, ,*s a an'ada. 9o re!resenta un si,!le !lagio del liberalis,o /rancs, co,o su!one Ec-e err.a, sino una tentati a de adelantar en nuestro ,edio las soluciones (ue dic-o liberalis,o -ab.a entre isto !ara el ensanc-a,iento de su base de ,asas. Pero $i ada ia no era ta,!oco un si,!le isionario social, + a(uella necesaria e1tensi"n del oto resultaba co,!letada en todo caso con sus

!lanes agrarios, decidido intento de !rocurar una s.ntesis burguesa al con/licto ca,!ociudad. El error -ist"rico del !artido unitario no consisti" entonces en -aber e1tendido el su/ragio uni ersal Cno tan Iuni ersalI !or otra !arte, co,o la !ro!ia cr"nica lo ,uestraE sino en deDar abandonado a(uel !rogra,a de $i ada ia, (ue !rocuraba a!artar a las ,asas del do,inio, entre de,ag"gico + /eudal, de los caudillos. Por lo cual se ad ierte (ue el te,a del su/ragio no re!resenta en este caso una !ol,ica Dur.dica sino la trans!osici"n al !lano legal del dra,a e/ecti o de la sociedad, resu,ido en el -ec-o de (ue las ,asas constitu+entes de los eDrcitos (ue tornaron !osible la e,anci!aci"n !rosegu.an su ida des alida sin -aber obtenido de la re oluci"n bene/icio alguno. En este !unto se ad ierte la /ractura de la re oluci"n argentina, (ue no alcan'a a consolidar entre nosotros /or,as de econo,.a burguesa sino ,eras a!ariencias de ci ili'aci"n burguesa. 0a io ta,bin Alberdi en su tie,!o# IAun(ue nuestras gacetas no se escriben en los ca,!os, se escriben en ciudades co,!uestas de ele,entos ca,!esinos, ciudades sin /*bricas, sin letras, de ida ci il inco,!leta + e,brionaria, si,!les ,ansiones de agricultores, de !astores, de ,ineros ricos, (ue acuden a dis/rutar de lo (ue -an ad(uirido en la ida de los ca,!os, (ue es la ida suda,ericana !or e1celenciaI CCartas (uillotanasE. 0a ciudad, acaso con la sola e1ce!ci"n !orte2a, era esa i,agen !antogra/iada del ca,!o, + cuando la a!ro!iaci"n lati/undista dio en acrecentarse !or la in,oral re!artiDa de la tierra !Jblica, Mno estaba anunci*ndose en de/initi a la triste suerte de la re oluci"n burguesaN Entonces se co,!rende (ue la ,inor.a su!uesta,ente Dacobina -a+a !odido encontrarse des!ro ista de s"lidas sustentaciones. Por(ue no bastaba con anunciar !rinci!ios a,!ulosos de /iloso/.a liberal# era !reciso traducirlos en -ec-os ca!aces de ele ar al !ueblo a la conciencia re olucionaria. L en este !unto de /ractura el desaliento de Ec-e err.a le dicta /rente a las ,asas su contradictoria conducta, cierta,ente sustentada en la aloraci"n del suceso -ist"rico. Ad ierte !or un lado el sentido creador de las ,asas + co,!rende cuan ilusoria es toda soluci"n !ol.tica (ue !rescinda de su concursoB !ero al ,is,o tie,!o le !erturba el Duicio la circunstancia de (ue sean !recisa,ente los caudillos de la contrarre oluci"n (uienes acierten con el do,inio, si(uiera te,!orario, de esas ,is,as ,ontoneras !o!ulares. Es cierto, ta,bin, (ue l no caer* en las ilusiones de la -istoria, en ese es(ue,atis,o de su!oner I!ro!ietariosI en los unitarios + I!roletariosI en los /ederales, co,o !udo !ensarlo @uan Agust.n 8arc.a %18O;1=;>, -istoriador colonial) con desatinada si,!le'a. Esa ilusi"n no le recorta el uelo cr.tico, !ero acaso le in ierte el sentido de las soluciones !robables. Kuiero decir (ue en e' de i,!regnar acti a,ente a las ,asas en el -ec-o !ol.tico resuel e ,antenerlas en tutela + aleDadas de la cosa !Jblica -asta (ue aconte'ca el esclareci,iento de su ra'"n, + con ello contradice asi,is,o su siste,a educati o (ue es una su,a de incesantes aloraciones !r*cticas. En ese instante de ru!tura de la continuidad re olucionaria, Ec-e err.a resulta ine1!licable,ente en uelto !or uno de nuestros in/ortunios italicios. 3ic-o Iin/ortunioI consiste en la declinaci"n de la burgues.a criolla co,o clase re olucionaria dotada de irtudes nacionales + !o!ulares, + cuando una clase abdica de sus !ro!ias /inalidades es i,!erioso (ue !ara el logro de esos ,is,os obDeti os la ree,!lacen en el transcurso -ist"rico los gru!os sociales (ue a su debido tie,!o no su!o inter!retar o esti,ular. 0a -istoria -a (uerido situarnos en una encruciDada !arad"Dica, + en la ,edida e1acta en (ue los -ec-os ad,iten un cali/icati o tiende a !robarnos (ue la re oluci"n burguesa, (ue no alcan'" a ser obra de la burgues.a, +a no ser*, +a no !uede ser de ,anera alguna o!eraci"n de la burgues.a argentina. 0os !roble,as subsisten en su agude'a a!re,iante

!or(ue la de/raudaci"n centenaria -a ,antenido casi intacta la estructura /or,al del !a.s. Pero a-ora (ue las ciudades -an crecido, a-ora (ue Buenos Aires ci2e en sus /ronteras i,!recisas a un !roletariado (ue est* indagando la conciencia de su ,agnitud -ist"rica, la resurrecci"n de los resenti,ientos !ro incianos no es co,!utable signo !ro!icio. 3igo ,*s# a/ir,o (ue la in ersi"n del es(ue,a de &ar,iento ,antiene el Duego de r.gidas o!osiciones, !ero lo agra a en un sentido indeclinable,ente retr"grado. 7n !aso ,*s, + nos situa,os /ranca,ente en la /antas.a reaccionaria de &!engler %6sVald, 1880-1=>O, /il"so/o conser ador, aun(ue dio letra a los na'is critic" a Hitler) cuando lla,a a las ciudades I,onstruosos cre,atorios de la /uer'a del !ueblo, del (ue absorben + destru+en las ,eDores energ.asI. 9o se ,e oculta (ue +acen en la ciudad se2ales de dele'nable des!recio !or el -o,bre de ca,!oB !ero a(u. no esta,os co,!oniendo eto!e+as ,orales sino indagando las cla es din*,icas de la e oluci"n argentina. El Dogma (uiso re/erirlas en un a!ro1i,ado dibuDoB !ero su !ensa,iento !ositi o no se ,aneDa con deseable /ir,e'a cuando trata de !oner en ,o i,iento dic-as cla es, !resu,ible,ente entre istas en la cr.tica de los !artidos tradicionales. L en esa /alta de /ir,e'a se -a ido ani(uilando la de,ocracia argentina, desde el instante ,is,o en (ue no alcan'" a reali'ar con sentido re olucionario la s.ntesis ca,!o-ciudad, desde el instante ,is,o en (ue el con/licto o!robioso se ,antiene intacto !or(ue su sustancia !ri,ordial no se -a alterado. El Dogma antici!a re,edios !resurosos !ara dic-o con/licto, + esos re,edios Caun con los dic-os abusi os de las ,asas tuteladasE siguen aconseDando la conciencia conte,!or*nea de los argentinos co,o las se2ales de una cala,idad irredenta.

IV LA DOCTRINA DEMOCRATICA MPero alcan'an los re,edios del Dogma !ara re,ontar la cala,idad irredentaN Pensar en una a!licaci"n ,inuciosa de a(uellas soluciones !arecer.a en cierta ,anera un desatino -ist"rico. 9o resulta tan desco,edido el gesto, sin e,bargo, cuando se descubre en la doctrina del Dogma el signo re ersible de ese conDunto de /rustraciones (ue constitu+en la contrarre oluci"n argentina. I3os ideas se !onen sie,!re en luc-a en toda re oluci"n P asegura Ec-e err.aP# la idea estacionaria (ue (uiere el statu (uo + se atiene a las tradiciones de lo !asado, + la idea !rogresi a (ue (uiere re/or,arI C rigen & naturale+a de los poderes e3traordinarios acordados a !osasE. <uando -abla de IideasI alude Ec-e err.a a las corrientes de intereses (ue toda re oluci"n !one en ,arc-a, + la carencia de !osteridad e/ecti a del Dogma, no obstante la secuela a!arente de la constituci"n del 5>, iene a de,ostrarnos signi/icati a,ente (ue en el curso de la re oluci"n argentina -a !ros!erado Ila idea estacionariaI. 0o cual e(ui ale a -o,ologar el ,oti o de la contrarre oluci"n triun/ante en la ,edida ,is,a en (ue la re oluci"n /ue ani(uilada de /rente o so/ocada subre!ticia,ente !or las i,!ro!iedades de una re oluci"n (ue no alcan'" a ser total. Es el !oeta de El ngel ca"do (uien establece el conce!to de Icontrarre oluci"nI !ara designar el e!isodio rosista, + ello e1!lica su !unto de !artida +

destaca !or lo ,is,o el car*cter del Dogma co,o !lata/or,a doctrinaria de la re oluci"n. <on este dina,is,o -a+ (ue e1a,inar el !ensa,iento de Ec-e err.a, + no con argucias de in estigador inte,!oral,ente des!reocu!ado de las calientes re!ercusiones !ol.ticas de!ositadas en el /ondo de toda sociolog.a. Por ol idar este enunciado de !rinci!io resultan tan deslucidos los an*lisis de 6rga' %Arturo, 18=0-1=55). El !ro/esor cordobs, e,!e2ado en !robar una su!editaci"n ec-e erriana a los ,odos de dicci"n de los sansi,onianos + los ,a''inianos, asegura (ue el !ensador del Dogma !rocuraba una conciliaci"n entre el res!eto de &aint-&i,on %<laude Henri de $ou ro+, conde deB 1GO0-18;5, /iloso/o !artidario de la conciliaci"n de clases) !or la tradici"n + el re!udio de Ma''ini %8iuse!!e, 1805-G;, !ol.t. re!ublicano de la !oca de 8aribaldi) -acia todo el !asado# IAnte este desacuerdo, Ec-e err.a lleg" a una soluci"n de elegante sencille'. 3os tradiciones se o/rec.an a la nue a generaci"n argentina# la de Ma+o + la colonial. Ec-e err.a ado!t" la !ri,era + rec-a'" la segundaI CEc-e err.a + el saint-si,onis,oE. &o/is,a sin resuello, !or(ue la soluci"n no es elegante ni sencilla sino t.!ica,ente re olucionaria. 0a soluci"n ec-e erriana e(ui ale a la ru!tura absoluta con el !asado colonial co,o re!udiable -erencia inco,!atible con las necesidades del ser nacionalB !ero e(ui ale igual,ente a la !rocla,aci"n de ese nue o ,odo de con i encia social (ue la tradici"n de Ma+o sugiere con las a!etecidas oces de la re oluci"n total# esta tradici"n es, en todo caso, una tradici"n irreali'ada, *lida,ente in estida de !ro+ecciones -acia el /uturo. 0a sagacidad !ol.tica de Ec-e err.a (ueda entonces sinttica,ente de/inida !or a(uella Ielegante sencille'I, con un ardor de a!asionada C+ a/ir,ati aE ,ilicia (ue no sie,!re alcan'aron a !ercibir los soci"logos + los -istoriadores de ilusoria neutralidad cient./ica. 3ic-a Ielegante sencille'I !or otra !arte resulta su/iciente,ente aclarada !or el !ro!io Ec-e err.a. En la jeada se2al" (ue Iel !roble,a /unda,ental de la naci"n argentina /ue !uesto !or -a&oB la condici"n !ara resol erlo en tie,!o es el progresoB los ,edios est*n en la Democracia, -iDa !ri,ognita de Ma+o... 0a /"r,ula Jnica, de/initi a, /unda,ental de nuestra e1istencia co,o !ueblo libre, es# -a&o, %rogreso, DemocraciaI. L en el -anual de ense/an+a moral asegura (ue la bandera de Ma+o no es la de la libertad sino la de la de,ocracia, !or(ue la libertad no es ,*s (ue uno de los ,edios !ara conseguir el /in de la organi'aci"n de la de,ocracia. 0a ,a+or !arte de los e1tra .os de la re oluci"n --dice-- I!ro ienen de -aberse to,ado + buscado la libertad, no co,o ,edio, sino co,o /in Jnico de la asociaci"n !ol.tica... 0a libertad, co,o es !ura,ente indi idual, /o,enta a ,enudo en el -o,bre las !asiones ego.stas, + le sugiere una idea e1agerada de s. !ro!io... 0a libertad sola, di ide, no a!ro1i,aB + el orden + la uni"n nacen de la /raternidadI. 3es!ro istas de toda ret"rica, estas /"r,ulas de/inen la doctrina de,ocr*tica de Ec-e err.a en los ru,bos de un ensanc-a,iento constante de los deberes de la sociedad /rente a los abusos + el ego.s,o del indi iduo. 0a dece!ci"n del !uro constitucionalis,o es en todo caso el arran(ue de esta nue a ordenaci"nB !ero la dece!ci"n es el suceso e1terior de un e!isodio enrai'ado, !or(ue all. se est* anotando el !unto de /ractura en (ue los ideales de la $e oluci"n Francesa co,ien'an a ,ostrarse inser ibles !ara las /la,antes necesidades del desarrollo social. Ese !unto de /ractura acontece en el instante ,is,o en (ue se acrecienta el con/licto indi iduo-sociedad, + Ec-e err.a !arece co,!render entonces (ue +a resultan anas las si,!les in ocaciones ,eta/.sicas de la libertad con su s(uito de abundantes ,atronas a lo 3elacroi1 %EugXne, 1G=8-18O>, !intor ro,*ntico). Esta con icci"n se acentJa en su ensa+o sobre los sucesos del :8B !ero dic-a inter!retaci"n -ist"rica no es sino la cul,inaci"n !recisa del siste,a de ideas del Dogma,

(ue la jeada !ri,ero, las Cartas + el -anual ,*s tarde, se encargan de e1!licar con su/icientes ra'ones aclaratorias. I9uestra /iloso/.a lle a !or di isa# !rogreso inde/inidoI, escribe en el Dogma. En la jeada a/ir,a# I...la tradici"n, la to,*ba,os co,o !unto de !artida... ado!t*ba,os co,o leg.ti,a -erencia las tradiciones !rogresi as de la re oluci"n de Ma+o, con la ,ira de !er/eccionarlas e co,!letarlasI. L dic-a oluntad ,ilitante del I!rogreso inde/inidoI (ueda de/inida con intergi ersables l.,ites# I&"lo ser*n !rogresi as !ara nosotros todas a(uellas doctrinas (ue, teniendo en ista el !or enir, !rocuren dar i,!ulso al desen ol i,iento gradual de la igualdad de clases, + (ue estn sie,!re a la anguardia de la ,arc-a ascendente del es!.ritu -u,anoI. La se ad ierte entonces (ue la de,ocracia no es !ara Ec-e err.a una /"r,ula estabili'ada + una decla,aci"n !ri ada de contenidos itales, sino un eDercicio de constantes ensanc-a,ientos din*,icos atenidos al de enir -ist"rico*, !recisi"n sin duda i,!rescindible en este siglo argentino (ue -a sido el de las /rustraciones esenciales de una de,ocracia /or,al. 9o es /ortuita entonces la intuici"n del I!roletaris,oI en los escritos /inales de Ec-e err.a# es la consecuencia obligada de su teor.a de los ensanc-a,ientos sucesi os de la de,ocracia, colocada sie,!re Ia la anguardia de la ,arc-a ascendente del es!.ritu -u,anoI. Pero la tradici"n re olucionaria argentina no re!resenta una !ura sucesi"n de !resu!uestos ideales, sino una con,oci"n !ro/unda de las clases co,!onentes de la sociedad colonial. <uando Ec-e err.a e1a,ine el /unciona,iento de la colonia, Mno a a !reocu!arle esa din*,ica de las clases sociales en ca,bio de deDarse seducir !or la es!ectacular ret"rica ro,*nticaN En ello reside su /uer'a de an*lisis# atenido a un !robable rigor cient./ico, dic-o e1a,en des!reciar* !or lo ,is,o toda adulaci"n de las ,asas + -asta toda e1altaci"n ro,*ntica del !ueblo. Aun cuando no sie,!re lo consiga, el an*lisis de Ec-e err.a !rocura deter,inar concreta,ente las /uer'as actuantes en la re oluci"n argentina. 9os dice entonces# I0a sociedad a,ericana estaba di idida en tres clases o!uestas en intereses, sin .nculo alguno de sociabilidad ,oral + !ol.tica. <o,!on.an la !ri,era, el clero, los togados + los ,andonesB la segunda, los enri(uecidos !or el ,ono!olio + el ca!ric-o de la /ortunaB la tercera, los illanos, lla,ados gauchos + compadritos en el $.o de la Plata, cholos en el PerJ, rotos en <-ile, leperos en M1ico. 0as castas ind.genas + a/ricanas eran escla as + ten.an una e1istencia e1trasocial. 0a !ri,era go'aba sin !roducir + ten.a el !oder + los /ueros del -idalgo. Era la aristocracia co,!uesta en su ,a+or !arte de es!a2oles + de ,u+ !ocos a,ericanos. 0a segunda go'aba eDerciendo tran(uila,ente su industria o co,ercio# era la clase ,edia (ue se sentaba en los <abildos. 0a tercera, Jnica !roductora !or el trabaDo ,anual, se co,!on.a de artesanos + !roletarios de todo gnero. 0os descendientes a,ericanos de las dos !ri,eras clases, (ue recib.an alguna educaci"n en A,rica o en la !en.nsula, /ueron los (ue le antaron el estandarte de la re oluci"nI CAntecedentes & primeros pasos de la !evoluci)n de -a&oE. &i Ec-e err.a Ccon ,uc-a Dusticia a!ro1i,ati a, desde luegoE ad,ite se,eDante !recisi"n de las /uer'as re olucionarias, de ello se deduce (ue su doctrina de,ocr*tica tiene (ue asentarse en esos !untos de !artida !ara alcan'ar el !er/ecciona,iento gradual de la sociedad. Kuiero decir (ue las recordadas li,itaciones del su/ragio, !or eDe,!lo, se /undan en el !rinci!io de una incor!oraci"n constante + conciente en el !roceso de,ocr*tico de las ,asas corres!ondientes a ese Itercer estadoI social e1i,ido de ca!acidad de iniciati a en el arran(ue ,is,o de la re oluci"n. A(u. no se trata de discutir esta tesis, sino de co,!robarla a los e/ectos in,ediatos de la din*,ica

!ol.ticaB + en este e!isodio cabe ad ertir (ue la doctrina de,ocr*tica de Ec-e err.a as!ira a la integraci"n de dic-as ,asas !or el est.,ulo de su autoconciencia social.
* I... progresistas en !ol.tica co,o en todo, nunca /ue nuestro *ni,o a/errarnos a un sistema e3clusivo, + condenarnos a la in,o ilidad, o, lo (ue es lo ,is,o, a la ,uerte, cuando todo se ,o iese, + as!irase a !rogresar en rededor nuestro. 5al es nuestro liberalis,o a este res!ecto, (ue si ,a2ana cual(uiera !rocla,ase una doctrina social ,eDor (ue la nuestra, o (ue re elase inteligencia ,*s co,!leta de la ida + necesidades de nuestro !a.s, no tendr.a,os e,bara'o alguno en ado!tarla + !reconi'arla con igual e,!e2oB !or(ue !ensa,os (ue trat*ndose de la Patria, debe sacri/icarse -asta el a,or !ro!ioI CDogma socialista, introducci"nE.

Pero esta autoconciencia alude asi,is,o a una conce!ci"n re olucionaria de la de,ocracia, entendida co,o et-os %co,!orta,iento co,Jn de un gru!o social) integral de la ida argentina, co,o el gran taDo -ist"rico (ue iba a se!arar la era colonial de la eta!a re!ublicana de la inde!endencia. El e!icentro de la re oluci"n argentina -a+ (ue situarlo en esta oluntad de e1tir!ar las /or,as del !asado en una ida aut"no,a (ue e,!e'ar* a ser real,ente nacional en la ,edida ,is,a en (ue se e1tinga la r,ora de la colonia. Ec-e err.a nos asegura (ue sin Ma+o ser.a,os Iuna ,iserable <olonia de la Es!a2aI. Esta /rase !ertenece a su -anual de ense/an+a moral, + ninguna !odr.a de/inir con ,a+or certe'a su !edagog.a !ol.tica. E1tir!ar la colonia, Mno e(ui al.a a asu,ir la !ro!ia res!onsabilidad nacionalN L encarecer las co,!lacencias !or el !asado colonial de escasos ,ar(ueses criollos, Mno signi/icaba derogar oculta,ente la ,*s leg.ti,a ocaci"n de autocton.aN A esa ocaci"n /ui,os renunciando subre!ticia,ente, + no !or declinaci"n de a(uel Itercer estadoI colonial sino !or su!resi"n de las clases in estidas del !atriciado. Por(ue a la colonia no s"lo se la abol.a desgarrando con bra'os robustos Ial ibrico alti o 0e"nI, co,o lo (uiere el erso rotundo de Aicente 0"!e'B a la colonia -ab.a (ue e1tir!arla ,odi/icando intr.nseca,ente las condiciones de la sociedad argentina. Auel o entonces a las e1-ortaciones del -anual ec-e erriano# I... la 4nde!endencia de la Patria, no consiste Jnica,ente en la e,anci!aci"n ,aterial del do,inio e1tranDero, o en el derec-o (ue eDer'an sus -iDos de gobernarse !or s., + dis!oner de sus destinos libre,ente... Pero si ese !ueblo es indolente + !ere'oso, si no trabaDa !ara enri(uecerse + ci ili'arse, estar* sie,!re so,etido a la de!endencia de otros ,*s ci ili'ados + !oderosos (ue lB + aun(ue libre de cuer!o, si se (uiere no lo ser* de es!.ritu, !or no -aber sabido -acer uso de su libertad. 3ebis, !or lo ,is,o, estar !ersuadidos de (ue uestra Patria no ser* real,ente 4nde!endiente, sino cuando tenga instituciones de,ocr*ticas !ro/unda,ente arraigadas, cuando sea ilustrada + !oderosa, + e,anci!ada ,oral + /.sica,ente de los otros !ueblos del ,undo, !ueda decir orgullosa# --+o ta,bin tengo artes, ciencias, industria, ri(ue'a, + una organi'aci"n social, ca!a' !or s. sola, de resistir a los e,bates de la anar(u.a, + a los desa/ueros de cual(uiera !otencia e1tra2aI. 0a ocaci"n de autocton.a debi" ser entonces una oluntariosa a/ir,aci"n de resistenciaB !ero en el sentido ,is,o en (ue la re oluci"n total result" de/raudada, la colonia se nos i,!uso con ,o i,iento de retorno, co,o un ,onstruoso + nada (ui,rico bu,erang. 5u i,os a !artir de entonces ostentosas oleogra/.as con leones rendidos a las !lantas de una ,atrona de o!ulentas carnes, signi/icati a de nuestra re!Jblica inde!endienteB !ero los !atriciados !resuntos estu ieron inDert*ndonos la colonia !or el tri!le ca,ino de la e1tensi"n del lati/undio, de la su,isa ace!taci"n de las d*di as brit*nicas + del in/ructuoso cos,o!olitis,o cultural. 9o es sola,ente con $osas (ue la colonia + la contrarre oluci"n i,!regnaron nuestros cuer!os entu,ecidos. 0a colonia nos atra!" des!us, sin de,asiados es(ui es, !or(ue nuestras ca!acidades de resistencia no -ab.an

sido alentadas !or la trans/or,aci"n re olucionaria de la sociedad argentina. 0os dic-os de las rotas cadenas siguieron /uncionando algJn tie,!o entre los acordes adecuada,ente sin/"nicos de PareraB !ero si nos -ab.a,os redi,ido de Es!a2a, otras suDeciones en.an a trabar nuestro !osible i,!ulso creador. 3eDa,os de ser colonia de Es!a2a !ara constituirnos en colonia no declarada de la banca inglesa. L los descendientes de a(uellas clases (ue en el !resunti o es(ue,a ec-e erriano -icieron la re oluci"n a,ericana, descargaron la cul!a del suceso sobre ese Itercer estadoI des!ose.do de e/iciencias !ol.ticas. 0a !ere'a + la in-abilidad criollas Cdel !ueblo criollo, se sobrentiende# de a(uel Itercer estadoI in-ibidoE /igur" largo rato en los discursos o/iciales !ara disi,ular la o!robiosa entrega del !a.s a la e1acci"n %e1igencia de i,!uestos, ,ultas, deudas, etc.) i,!erialista, sin (ue nadie re!arase (ue nunca se -ab.an buscado adecuados cauces !ara la eDe,!laridad industriosa del !ueblo. El dra,a de la re oluci"n incu,!lida -a consistido cabal,ente en esa coloni'aci"n subre!ticia del !a.s, res!etado en sus a!ariencias de gobierno !ro!io aun(ue -u,illado en la sustancia de su direcci"n real. ML c",o !odr.a sor!rendernos entonces (ue en dic-o !roceso de coloni'aci"n subre!ticia lleg*se,os -asta la a!ostas.a %deserci"n)N 3eses!a2oli'ar el !a.s /ue !ara Ec-e err.a un !reciso le,a !ol.ticoB euro!ei'arlo /ue !ara &ar,iento su consigna ,*s entra2able. 3eses!a2oli'ar o euro!ei'ar, M(u otra cosa !retend.an sino abolir el ieDo /eudalis,o, introducir los usos de la ci ili'aci"n burguesa, !oner el !ensa,iento argentino a la altura de la ilustraci"n del ,undo, lle ar la re oluci"n de,ocr*tica -asta sus Jlti,as consecuencias concretas en la !ol.tica + en la econo,.aN Pero en este retorno e,boscado de la colonia +a ni deses!a2oli'arnos nos est* !er,itido, !or(ue a,!utar la agude'a re olucionaria de nuestro origen !arece i,!rescindible !lanteo en el Duego anglosaD"n de do,inio del ,undo + en las distorsiones de un !ana,ericanis,o con direcci"n i,!erial. Por eso ,is,o la doctrina de,ocr*tica asu,e en Ec-e err.a contenidos de totalidad, tal co,o resulta e1!resada en el Dogma# I9uestro !unto de arran(ue + reuni"n ser* la de,ocracia. IPol.tica, /iloso/.a, religi"n, arte, ciencia, industriaB toda la labor inteligente + ,aterial deber* enca,inarse a /undar el i,!erio de la de,ocracia. IPol.tica (ue tenga otra ,ira, no la (uere,os. IFiloso/.a (ue no coo!ere a su desarrollo, la desec-a,os. I$eligi"n (ue no la sancione + la !redi(ue, no es la nuestra. IArte (ue no se ani,e en su es!.ritu, + no sea la e1!resi"n de la ida del indi iduo + de la sociedad, ser* in/ecundo. I<iencia (ue no la ilu,ine, ino!ortuna. I4ndustria (ue no tienda a e,anci!ar las ,asas, + ele arlas a la igualdad, sino a concentrar la ri(ue'a en !ocas ,anos, la abo,ina,os. I... Kuere,os una !ol.tica, una religi"n, una /iloso/.a, una ciencia, un arte, una industria (ue concurran si,ult*nea,ente a idntica soluci"n ,oralI. &i se,eDante !rogra,a lo -ubiese enunciado Ec-e err.a en estos tie,!os de /alsi/icaci"n dirigida, es !robable (ue algJn editorialista untuoso se encargara de de,ostrarnos su Itotalitaris,o re!ulsi oI. Pero toda re oluci"n en !ro/undidad es sie,!re total si as!ira a !erdurar e/ecti a,ente en la estructura ,aterial + en la conciencia ,oral de la sociedad. El !rogra,a ec-e erriano de/ine en tr,inos de lenguaDe re olucionario la l.nea de

!rogresi a integraci"n del !ensa,iento inaugural de Ma+o. Por(ue no se trataba de re!etir discursos de e/e,rides sino de rescatar lo (ue a(uel !ensa,iento creador conser aba co,o *lida /ertilidad. L bien !uede decirse (ue el gra e (uebranto de la de,ocracia argentina -a consistido en el ol ido de este claro !lanteo ec-e erriano, en el -ec-o de (ue los !artidos (ue alguna e' gobernaron en no,bre de la de,ocracia en ascenso no su!ieron reali'ar esta re oluci"n total ni esti,ular la autoconciencia de las ,asas !ara su ,*s adecuado cu,!li,iento. 0a re oluci"n total, lle ada desde los !lanos retu,bantes de la econo,.a -asta las 'onas a!arente,ente ,as descansadas de la cultura, ten.a (ue signi/icar nuestra euro!ei'aci"n constanteB no en el sentido ,enguado de ,irar co,o abribocas los /igurines de la literatura trans,arina, sino en el ,*s e,!inado de reali'ar esa re oluci"n burguesa (ue dio a Euro!a la certidu,bre de su conciencia nacional. 0a ru!tura con Es!a2a era el !ri,er signo a/ir,ati o de dic-a conciencia estricta de la nacionalidad, + no es e!isodio /ortuito la oraci"n rosista de 18>O destinada a atenuar C+ casi abolirE el obligado rigor de a(uel ro,!i,iento*. 0a contrarre oluci"n argentina se inauguraba as. con los ,arbetes %r"tulo, ticTet) de la -is!anidad /ernandina + con las abo,inaciones consiguientes del a/rancesa,iento, la!idado en ,edio de inciensos + e1orcis,os. El di orcio entre Es!a2a + la Historia era la se2al !ro!icia de dic-a contrarre oluci"n, reducida a una ,era (uerella de !re alencias !or los lati/undistas criollos (ue no deseaban co,!artir con los /uncionarios del re+ los !ro ec-os de su renta. Pero el a/rancesa,iento -ab.a signi/icado nada ,enos (ue la ru!tura con ese orden /eudal (ue Es!a2a re!resentaba en los contra/uertes de la Historia, + cuando Ec-e err.a nos -able de Ideses!a2oli'arnosI, o cuando &ar,iento nos aconseDe Ini elarnos con Euro!aI, en realidad est*n descubriendo la !resencia del nue o status (ue la /iloso/.a /rancesa torna e1!l.cito con su condici"n insigne de ideolog.a a an'ada. El !roceso de,ocr*tico es inse!arable de las !re,isas ,ateriales (ue lo -acen !osible + lo acrecientan en su e/iciencia social, !ero igual,ente resulta des irtuado en sus esencias !ro/undas cuando se le i,!one un ,o i,iento de retorno -acia las ,is,as causas (ue intent" ani(uilar. 0a -is!anidad de la contrarre oluci"n argentina asu,e !or lo ,is,o el notorio !ro!"sito de renegar de nuestros or.genes, reduciendo la nacionalidad a una a!arente inde!endencia + a una su!uesta !ros!eridad. Pero la renuncia no co,!orta Jnica,ente !roble,as de .ndole ,oral en el orden de la /idelidad -ist"rica# re!resenta ta,bin la ,arca de nuestra /rustraci"n nacional. 0a renuncia e(ui ale a !ersistir, con todas las correcciones (ue se (uiera, en el orden /eudal-teol"gico (ue la colonia i,!uso entre el a!arato de /e + el sigiloso negociado del &anto 6/icioB e(ui ale a !re enir el desarrollo total de nuestro !ensa,iento /or,ador, (ue entonces se ins!ir" en las doctrinas a an'adas de su tie,!o, + !or ello la neo-is!anidad resurrecta cali/ica su acci"n co,o un Idescasti'a,ientoI. A!enas con las ariantes del tie,!o -ist"rico, los e!.tetos de a+er se ,antienen con inalterado cu2o e igual intenci"n de des!restigio + de destierro. 9adie !ensar.a, de no denunciarse el origen, (ue stas son las !alabras (ue 3e Angelis dedica a la labor de Ec-e err.a en los !a!eles o/iciales, tan inalterados co,o se ,antienen sus usos# IBasta leer los no,bres inscri!tos en las !ri,eras !*ginas de esta ra!sodia, !ara descubrir su tendencia. 9o son los de las colu,nas del orden, de los de/ensores de las le+es, de los !rotectores de los derec-os del !ueblo# a ninguno de estos bene,ritos -iDos de la Patria ,enciona el autor del !retendido Dogma socialista entre sus Mecenas. Ec-a de ,enos en ellos una calidad (ue e1igen los sal aDes unitarios !ara to,ar !arte en su /igurado

I,o i,iento intelectual en el PlataI, la de someterse a las influencias e3tranjeras %subra+o intencionada,ente), (ue es en lo (ue a/ir,a el Dogma de a(uellos degradados traidoresI...
* 9o sie,!re se recuerda debida,ente el discurso (ue $osas !ronunci" el ;5 de ,a+o de 18>O, + (ue La 0aceta -ercantil re!roduDo en su edici"n del d.a ;G. &egJn la inter!retaci"n de $osas, el acto del ;5 de Ma+o de 1810 se -ab.a cu,!lido# I9o !ara rebelarnos contra nuestro soberano, sino !ara conser arle la !osesi"n de su autoridad, de (ue -ab.a sido des!oDado !or un acto de !er/idia. 9o !ara ro,!er los .nculos (ue nos ligaban a los es!a2oles, sino !ara /ortalecerlos ,*s !or el a,or + la gratitud !onindonos en dis!osici"n de au1iliarlos con ,eDor 1ito en su desgracia... 7n acto tan -eroico de generosidad + !atriotis,o, no ,enos (ue de lealtad + /idelidad a la 9aci"n Es!a2ola + a su desgraciado MonarcaB un acto (ue eDercido en otros !ueblos de Es!a2a con ,enos dignidad + noble'a, ,ereci" los ,a+ores elogios, /ue inter!retado en nosotros ,aligna,ente co,o una rebeli"n dis/ra'ada !or los ,is,os (ue debieron -aber agotado su ad,iraci"n + gratitud !ara corres!onderlo digna,enteI. &ostiene la ,is,a oraci"n (ue durante siete a2os, no obstante la ingratitud de la <orona de Es!a2a, se !rocur" ,antener el estado de de!endencia -acia los $e+es, !ero (ue /inal,ente la inde!endencia se !roduDo Ireno ando a(uellos nobles senti,ientos de orden, de lealtad + /idelidad (ue -acen nuestra gloria, !ara eDercerlos con alor -eroico en sostn + de/ensa de la <ausa 9acional de la Federaci"n, (ue -a !rocla,ado toda la $e!JblicaI. Este discurso de $osas identi/ica !ues a su gesti"n !ol.tica co,o una renuncia e1!resa de los !ostulados de inde!endencia e/ecti a (ue a/ir,aron la /isono,.a -ist"rica de la $e oluci"n de Ma+o. El nue o estado no signi/ica entonces ,*s (ue el ,anteni,iento de los ieDos ,oldes coloniales con otros dirigentes + otros no,bres.

0a ItotalidadI de,ocr*tica, entonces, su!one !ara Ec-e err.a la traslaci"n !rogresi a de los ," iles re olucionarios a todas las es/eras de la acti idad social. L su ordenaci"n re olucionaria de esas acti idades, desde la ciencia -asta la econo,.a, desde el arte -asta la religi"n, su!one una oluntad de !edagog.a !ol.tica (ue obliga al uso del !oder del Estado co,o instru,ento de trans/or,aci"n de,ocr*tica. Acaso el error de Ec-e err.a -a+a consistido en su !lanteo de la educaci"n de las ,asas se!aradas de la !r*ctica !ol.tica de las ,asas, tal co,o !uede acreditarlo su teor.a del su/ragioB !ero a!artando ese ,o,ent*neo decai,iento, lo (ue !ri,era,ente interesa es su conce!ci"n integral + din*,ica del !roceso de,ocr*tico entendido co,o una sucesi"n de ensanc-a,ientos !rogresi os (ue condu'can -asta la igualdad de las clases sociales. I9o -a+ igualdad donde la clase rica se sobre!one + tiene ,*s /ueros (ue las otrasI CDogma socialistaE. Por eso la sociedad est* obligada a !ro!orcionar al indi iduo los ,edios de trabaDar, !or(ue no ser.a ,oral la !otestad educati a (ue Ec-e err.a le atribu+e si no !rotege a los dbiles + e,!lea todos sus ,edios !ara reali'ar la igualdad de derec-os dentro de la co,unidad de deberes. 0a /iliaci"n de este !ensa,iento de,ocr*tico su!one sin duda un !unto de inicial discre!ancia con el liberalis,o, !or(ue a(u. +a se asigna a la sociedad C+ ta,bin al EstadoE una !recisa /unci"n ordenadora (ue re!ele el !uro indi idualis,o. El !rogreso inde/inido --nJcleo de su doctrina-- no lo concibe Ec-e err.a sin la e1istencia de la asociaci"n, entendida co,o la uni"n !or una creencia co,Jn. Pero si bien la sociedad no debe absorber la indi idualidad, ta,!oco el inters social !er,ite el ascendiente del inters !articular, !uesto (ue Iel !redo,inio de la indi idualidad nos -a !erdidoI. 0a !edagog.a !ol.tica de Ec-e err.a a a intentar estas /or,as de la solidaridad social co,o centro de su e1!licaci"n ,ilitante, no !or ilusoria !asi"n de cultura sino !or una aguda !erce!ci"n de (ue la de,ocracia re olucionaria s"lo !uede acrecentarse en la ,edida ,is,a en (ue las ,asas resulten -abilitadas !ara el gobierno ci il. La !udi,os ad ertir -asta (u !unto en este te,a concreto de las ,asas se registran ines!erados des/alleci,ientos del !ensador robusto. Pero en el orden de su doctrina de,ocr*tica l sigue !ensando en las necesidades de una educaci"n realista, ca!acitada !ara !roducir trabaDadores id"neos /rente a la saturaci"n discursi a de las escuelas de le+es, + con ello

acrecienta la necesidad de una ru!tura belicosa con el !asado de ac-acosas rutinas. I&o,os inde!endientes, !ero no libres. 0os bra'os de la Es!a2a no nos o!ri,enB !ero sus tradiciones nos abru,anI. IPara destruir estos gr,enes noci os + e,anci!arnos co,!leta,ente de esas tradiciones a2eDas, necesita,os una re/or,a radical en nuestras costu,bres# tal ser* la obra de la educaci"n + las le+esICDogma socialistaE . Esta tradici"n abru,adora de Es!a2a, Mno era en todo caso la (ue una di!utaci"n de catalanes e1!on.a al !oderoso conde-du(ue de 6li aresN IPara re,ediar nuestros ,ales --dec.an al !ri ado de Feli!e 4A-- los es!a2oles deber.a,os (uedarnos en nuestra !ro!ia casa, re!oblar el reino, culti ar nuestros ca,!os, /orti/icar nuestras ciudades, abrir nuestros !uertos al co,ercio + restablecer nuestras /*bricas. En esto deber.a,os e,!lear los tesoros de A,rica + no en guerras insensatas + ergon'osasI. Estaban resonando en estas !rudentes oces los intereses de una burgues.a es!a2ola !reco',ente ani(uilada en la batalla de Aillalar %15;1)B !ero estaba igual,ente se2alado el destino de esa ,onar(u.a es!a2ola (ue, luego de ser la !ri,era (ue reali'ara en Euro!a la uni/icaci"n nacional de su !a.s, -ab.a sucu,bido ante el /eudalis,o teol"gico ate,ori'ada !or las te,!ranas insurgencias de su estado llano. 0a ,onar(u.a absoluta --(ue Mar1 cali/ic" en su tie,!o co,o Iun centro de ci ili'aci"n..., un agente de unidad socialI ele ado sobre las ruinas del /eudalis,o-- a!arec.a a(u. degradada -asta los e1tre,os antiecon",icos del des!otis,o asi*tico. Por(ue, ,ientras 4nglaterra usaba los !roductos del sa(ueo colonial !ara au,entar su /uer'a !roducti a + acelerar la acu,ulaci"n ca!italista, Es!a2a retir" de la circulaci"n esos ,is,os !roductos, destinados al sosteni,iento de los se2ores /eudales, a la ri(ue'a de la 4glesia, al boato de la ,onar(u.a + al !ago de las ,ercanc.as e1tranDeras (ue la ine1istente C+ nunca esti,uladaE industria es!a2ola no !od.a !ro!orcionar. 0a rutina es!a2ola no era en de/initi a otra cosa (ue esa circulaci"n e1-austa !ro!orcionada !or un rgi,en sin ,ercados interiores + sin industrias, + cuando Ec-e err.a -abla de abolir dic-a rutina en ,odo alguno !uede su!onerse (ue est* ensa+ando una ,era ret"rica !ol.tica. Para Ec-e err.a, en e/ecto, lo contrario de la tradici"n es!a2ola es la de,ocracia, + -acia ella deben enca,inarse en consecuencia todas las acti idades de la sociedad. En el terreno de las es!eculaciones !r*cticas la re oluci"n estaba e,!uDada entre nosotros !or la estrec-e' del siste,a circulatorio, !or el tras!lante a A,rica de a(uella econo,.a es!a2ola de inconclusas "rbitas, co,o Moreno se encarg" de ,ostrarlo en su $e!resentaci"n /a,osa. En este !unto es donde c-ocan la idea estacionaria + la idea !rogresi a (ue segJn Ec-e err.a sub+acen en toda re oluci"n. Por(ue el !roble,a esencial de la sociedad argentina consist.a en liberarse de a(uellos ,oldes de estrec-e' + de e1tenuaci"n econ",icaB + cuando el 4emanario de Aie+tes %@os Hi!"lito, 1GO;-1815, !or el cual de/end.a la libertad de co,ercio) -able de Iel subli,eI !ara re/erirse a Ada, &,it- %1G;>, Escocia-=0, /undador de la Econo,.a Pol.tica <l*sica), Mno est* aludiendo a esos ,is,os ,odos de ensanc-a,iento sana,ente burgus de la econo,.a (ue @o ellanos %8as!ar Melc-or, 1G::1811) !rocuraba ana,ente introducir en la !ro!ia Es!a2aN 0a l.nea es sincr"nica,ente concurrente. El Informe sobre la le& agraria de @o ellanos, !ro-ibido !or la 4n(uisici"n, !ersigue los ,is,os !ro!"sitos de creaci"n de un ,ercado interior (ue i,!ulsaron la re/or,a ri ada iana, con lo cual se descubre -asta (u !unto los ,ales de la re oluci"n incu,!lida -ostigan de igual ,odo a la ,etr"!oli anti-ist"rica + a las su/rientes colonias. 3ic-o ru,bo de la re oluci"n burguesa lo destaca Ec-e err.a en su 4egunda lectura# el te,a del ,ercado interno CIau,entar las necesidades de un !ueblo, -acerle conocer las co,odidades, es aguiDonearle !ara (ue sea industriosoIEB el te,a de la re/or,a econ",ica

del ca,!o CIantes de ser /abril + ,ercantil !rocure ser rural !ero no co,o -o+ d.a sino e1tendiendo su acci"n + es!eculacionesIEB el te,a de la acu,ulaci"n de ca!ital + de la creaci"n de la ,ano de obra CI... las grandes o!eraciones de la industria /abril, ,ercantil, agr.cola, e1igen ca!ital + bra'os. 9osotros carece,os de uno + de otrosIEB el te,a de la industria nacional CIes/orc,onos !ara (ue los !roductos de los ani,ales (ue se cr.an en nuestros ca,!os, aJn brutos + sin bene/icio alguno, los elabore + trans/or,e la industria nati a !ara darles el alor (ue el e1tranDero les da en su !a.s + del cual los recibi,os ,anu/acturados !or doble o ,a+or !recio de a(uel a (ue los -e,os endidoIEB el te,a de la organi'aci"n de los trans!ortes CIantes de construir canales + !uertos, !iense en ,eDorar los ca,inos, en /acilitar los ,edios de trans!orte... el gasto !rinci!al de las labran'as consiste en los trans!ortesIE... 0a Iidea !rogresi aI resulta de esta sucesi"n de te,as !recisos cu+o destino isible es !ro ocar el estallido de la ieDa econo,.a colonial + de sus consiguientes usos de ci ili'aci"n. En eso consiste !recisa,ente la re oluci"n, con lo (ue se aclara cabal,ente el sentido de totalidad (ue Ec-e err.a le atribu+e en su doctrina. L el cargo !rinci!al a la contrarre oluci"n argentina Ca/ian'ada en $osas, aun(ue no circunscri!ta a $osasE, Men (u otra cosa !uede consistir sino en no -aber desarrollado co-erente,ente estos te,as esenciales de la trans/or,aci"n de,ocr*ticaN 0as bases sociales de la contrarre oluci"n se con/ir,aban en el lati/undio inalterado + ,*s bien acrecentado, sin /or,as e/icientes de e1!lotaci"n ca!italista. &ar,iento, tan des!ro isto de !elos en la lengua, iba a dec.rnoslo ,u+ clara,ente# las acas Idirigen la !ol.tica argentinaI Cen 185;E, $osas + todos los caudillos Ison el resultado de la /alta de le+es Dustas sobre la distribuci"n de la tierraI Cen 185GE. 0as Iideas estacionariasI se ador,ec.an entonces en esta !rolongaci"n del status in/ran(ueado, + en ello sin duda iba a de,orarse nuestra condici"n subre!ticia de colonia. Pero dic-a sustancia de la coloni'aci"n indirecta, Mno estaba se2alando en de/initi a la ine1istencia de nuestra re oluci"n de,ocr*ticaN Pod.a,os cierta,ente en anecernos !or el saludable tono liberal (ue la generaci"n del 80 otorg" a la ida argentina. Pero cuando lleg" el ,o,ento de construir, las li,!ias ad ertencias de la doctrina ec-e erriana resultaron ol idadas, o anuladas baDo una carga de !retenciosos so/is,as cr.ticos. L entonces nos consu,i" la colonia subre!ticia, no tanto !or(ue busc*ra,os en el e1tranDero los ca!itales necesarios !ara nuestra ,arc-a inicial sino !or(ue dic-o arran(ue ocurr.a en las condiciones de una econo,.a (ue no alteraba en sus l.neas esenciales el cuadro !rerre olucionario. El estallido del =0 %crisis Baring, !or ar,ado de/icitario e in/lacionario de la in/raestructura e1!ortadora del !a.s !ara las siguientes dcadas) agit" otra e' las /atigosas se2ales de la alar,a. Pero +a era tarde !ara reco,!oner la re oluci"n burguesa en los ,oldes estrictos en (ue !udieron reali'ar la su+a las colonias %inglesas) nortea,ericanas. L en ello consiste la res!onsabilidad -ist"rica de la burgues.a argentina, des alida de i,!ulsos desde antes de e,!render la ,arc-a. En este ani(uila,iento de la re oluci"n !osible !odr.a /undar Ec-e err.a el ca!.tulo de cargos de un acta de acusaci"n.

V REALISMO Y REVOLUCION Ec-e err.a encerr" en una escondida /rase --,inJscula letra a!retada al !ie de una !*gina del Dogma-- la cla e !ri,ordial de su doctrina. Escribi" Ec-e err.a# I9o entende,os !or re oluci"n las asonadas ni turbulencias de la guerra ci il# sino el des(uicio co,!leto de un orden social antiguo, o el ca,bio absoluto, tanto en el rgi,en interior co,o e1terior de una sociedadI. &ubra+o la /rase, (ue no -e isto destacada !or ningJn co,entarista# el des(uicio completo de un orden social antiguoB !ues no !or(ue ande !erdida debe atribuirse su escritura a un a'aroso auto,atis,o. 0a /rase resu,e en todo caso el siste,a de anotaciones !recisas (ue el Dogma C+ ,*s !articular,ente la jeadaE organi'a co,o doctrina de la re oluci"n argentina. Para Ec-e err.a, segJn se -a isto, la de,ocracia est* obligada a te2ir con su nue a is"n del ,undo todas las acti idades de la sociedad, desde las ,u+ ,ateriales del co,ercio + la industria -asta las ,u+ es!irituales de la /iloso/.a + la religi"n. &u teor.a del des(uicio e(ui ale en de/initi a a organi'ar la ida de la sociedad sobre las /la,antes condiciones tico-!ol.ticas (ue corres!ondan al status reno ado. 9o se deDa arrebatar, co,o a eces le ocurre a &ar,iento, !or las condenaciones de nuestro status de!lorableB !iensa, !or el contrario, (ue dic-a situaci"n es la indis!ensable a!o+atura de toda re oluci"n en !ro/undidad. Partir de lo (ue so,os !ara adi inar (u debere,os ser resulta entonces la ci/ra de nuestro !robable C+ !recisableE destino. 9inguna re oluci"n !uede i,!onerse *lida,ente si no -an !ros!erado en la sociedad las condiciones ,ateriales (ue la Dusti/i(uen o la recla,en, o si el ieDo rgi,en no -a agotado -asta la e1as!eraci"n todas sus eros.,iles condiciones de desarrollo + creci,iento. 0a aislada /rase de Ec-e err.a descubre !or lo ,is,o la totalidad !ro/unda del !roble,a. Para el !ensador del Dogma no se trata de !ro ocar !e(ue2as turbulencias destinadas a sustituir un ,ando con otro, sino de esti,ular las /uer'as ,otrices de la re oluci"n, entendida co,o re oluci"n nacional de un !ueblo. El des(uicio del ieDo orden signi/ica el traslado de la re oluci"n -asta la conciencia de los -o,bres (ue -an de go'ar o !adecer con las re/or,as, con lo cual la re oluci"n ,is,a (ueda de/inida co,o un !roble,a de ,asas o!erantes no co,o un auda' eDercicio de ,inor.as a an'adas. I4nte,!esti a es una re oluci"n --escribe-- cuando la sociedad no est* !re!arada !ara ella, +, !or consiguiente, si no aborta, son ,u+ tard.os + cala,itosos sus resultados !or(ue el !oder /.sico + ,oral (ue le sir e de !alanca no tiene a(uella unidad + o,ni!otencia (ue de un gol!e regenera + -ace !rodigios. &u acci"n entonces es !arcial, li,itada, dbil. Algunos -o,bres ani,ados de es!.ritu re/or,ador le dan i,!ulsoB !ero las ,asas ciegas aJn contra su con eniencia, no si,!ati'an con ellos, + si a!lauden + siguen el ,o i,iento re olucionario, ,*s es !or instinto (ue !or con enci,ientoI C rigen & naturale+a de los poderes e3traordinarios acordados a !osasE. M9o tiene (ue consistir la acci"n re olucionaria, entonces, en un doble !roceso de con enci,iento + de ,o ili'aci"n de las ,asasN A eso lla,ar* Ec-e err.a actuar sobre la ra'"n del !ueblo, /uente real de la soberan.a. Pero la a!elaci"n a la ra'"n del !ueblo no signi/ica ta,!oco una r.gida ilusi"n sobre las e/iciencias de las ideas !uras. L Ec-e err.a, tan su!uesta,ente rodeado de nubes %I&e nos acusa +a de andar sie,!re en las nubesI, dice), tan su!uesta,ente desterrado a los li,bos de la !ol.tica, a a decirnos# I... 0a /uer'a es ta,bin tan leg.ti,a co,o el derec-o... 9ingJn derec-o !ri,iti o, ninguna autoridad racional, ningJn gobierno nue o tu o otro /unda,ento (ue la /uer'a. &i la /uer'a entroni'a el des!otis,o, la /uer'a lo abate. &i ella ro,!e constituciones, ta,bin

!rocla,a a la /a' del ,undo los derec-os del -o,bre. &in la /uer'a las sociedades !er,anecer.an inertes + Da,*s llegar.a el tie,!o del triun/o de la ra'"nI. Parece innecesario agregar (ue la e1!resi"n alude a(u. a la /uer'a !ol.tica, al eDercicio de la dictadura !ol.tica !resu,ible en toda re oluci"n. Pero si (uedase alguna duda, el !ro!io Ec-e err.a se encarga de des anecerla doble,ente. <o,o !rinci!io doctrinario# I9o cre*is (ue al -acer la a!olog.a de la /uer'a, -ablo de la /uer'a bruta, sir iendo de instru,ento a la ini(uidad !ara -ollar los !rinci!ios + derec-os ,*s sagrados. Hablo de la /uer'a inteligente de/endiendo la causa del gnero -u,ano, de la Dusticia + de la ra'"n. <uando la tiran.a a asalla, el derec-o de la /uer'a es tan leg.ti,o co,o el de la ra'"n, !or(ue el i,!erio de sta s"lo !uede ci,entarse con la !uDan'a de a(ullaI C bras, E. <o,o eDe,!lo de a!licaci"n !r*ctica# IEn tie,!o de re oluci"n el derec-o leg.ti,o est* de !arte de (uien sabe e,!u2ar la iniciati a + la acci"n. 0a @unta Cde Ma+oE no desconoci" este !rinci!io sal ador en sus !ri,eros actos# ani,ada !or el es!.ritu re olucionario de Moreno, ,arc-" auda' adelante !or sobre todos los obst*culos + resistenciasI CAntecedentes & primeros pasos de la !evoluci)n de -a&oE*. 0a /uer'a + la ra'"n son !or lo ,is,o, en la teor.a del des(uicio, las dos /or,as concurrentes de la re oluci"n total. Por(ue el !roceso dialctico de la ra'"n + la /uer'a es uno + !reciso, aun(ue !uedan ,odi/icarse + graduarse sus eta!as. 0a ra'"n del !ueblo es ele,ento i,!rescindible --!unto de arran(ue-- de la necesaria /uer'a re olucionaria, !ero la /uer'a es asi,is,o el instru,ento indeclinable !ara acentuar ,*s tarde esa trans/or,aci"n Cesa ilu,inaci"n, dir.a Ec-e err.aE de la ra'"n del !ueblo, obligada /or,a de a(uel sustanti o !ol.tico (ue se lla,a Ica,bio absoluto, tanto en el rgi,en interior co,o e1terior de una sociedadI. L estas circunstancias Ec-e err.a las enu,era ,u+ !roliDa,ente !ara cual(uiera de sus lectores cuidadosos, a tal !unto (ue su siste,a de la re oluci"n es Cno !od.a deDar de serloE un siste,a de e/icientes dictaduras re olucionarias !ara de/ender Ila causa del gnero -u,anoI, co,o dice en un lenguaDe sin e1cesi as a,!ulosidades. MKu otro sentido, sino ste, asu,e la !rocla,aci"n de la re oluci"n totalN <uando Ec-e err.a nos declare, segJn su recordado !ensa,iento, (ue I(uere,os una !ol.tica, una religi"n, una /iloso/.a, una ciencia, un arte, una industria (ue concurran si,ult*nea,ente a idntica soluci"n ,oralIB cuando nos asegure (ue todas esas acti idades del -o,bre en sociedad -abr*n de Ienca,inarse a /undar el i,!erio de la de,ocraciaIB cuando rec-ace el !rinci!io de la libertad de ense2an'a + /or,ule nor,as de direcci"n !ol.tica !ara la instrucci"n !JblicaB cuando, !or Jlti,o, li,ite la e1tensi"n del su/ragio !ara !reser ar Ce(ui ocada,enteE el curso de la re oluci"n, Mno est* !ro!oniendo en los -ec-os la /"r,ula de una dictadura de,ocr*tico-re olucionariaN &obrar.a esta enu,eraci"n !ara de,ostrar la !enetraci"n del realis,o re olucionario de Ec-e err.a# realis,o de esencias doctrinarias, ca!a' de ad ertir /ina,ente las singulares condiciones de nuestro status o!erante, de de/inir su irre ocable condici"n de !unto de !artida + de co,!render !or lo ,is,o (ue una re oluci"n, !ara des(uiciar de erdad los !recedentes coloniales de dic-o status, necesita ser total, en la integridad de la econo,.a, la !ol.tica + la cultura. El discerni,iento cabal de dic-o !roble,a de /ondo dis!ensa a Ec-e err.a de la ine itable cuota de errores (ue sie,!re es !osible co,!utar a la distancia en todo !ensador original.
* Ec-e err.a en su tercera e1!osici"n ante los ,ie,bros de la @o en Argentina.

Pero esta re oluci"n, in ocada aun(ue no reali'ada, Men (u !od.a, en (u deb.a consistir erdadera,enteN En su discurso sobre -a&o & la ense/an+a popular en el %lata Ec-e err.a se enorgullece de -aber sido el !ri,ero (ue se2al", co,o criterio -ist"rico de

inter!retaci"n de las /uer'as ci iles argentinas, la colisi"n entre el !rinci!io de Ma+o + el !rinci!io colonial I encido !ero no ani(uiladoIB + se e,!e2a igual,ente !ara (ue la educaci"n !o!ular, entendida co,o educaci"n del ciudadano, ense2e (ue la contrarre oluci"n no es la !ersona de $osas, sino un !artido + una corriente de o!iniones ,ateriales (ue !uede !erdurar aun(ue -a+a desa!arecido el tirano.* Alberdi io (ue la contrarre oluci"n subsist.a, aun des!us de $osas, en el co,!leDo de intereses acu,ulados en el !uerto-ca!ital, aun(ue re estida !ara el caso con ro!aDes de e1terioridad de,ocr*tica, cuando no liberal. Pero Q!od.a -ablarse de una /rustraci"n co,!leta de la re oluci"n, aun(ue no se -ubiesen des!legado entera,ente los le,as de la re oluci"n totalN 9unca se !roducen restauraciones absolutas del !asado en el !roceso -ist"rico, !or(ue todo !asado (ue intenta retornar est* e,bebido necesaria,ente !or las a,ortiguadas i encias del !resente (ue se !rocura abolir, de ese !resente (ue sorda,ente !al!ita co,o anuncio del /uturo. Ec-e err.a adi in" con -arta claridad dic-a circunstancia# I5oda re oluci"n, sin e,bargo, es !rogresi a, obtenga o no ,*s tarde o ,*s te,!rano el obDeto (ue se !ro!uso. &i aborta, con el tie,!o renace ,*s Do en + ,*s robusta. &i se reali'a. la sociedad ,arc-a teniendo !or escudo las le+es (ue ella ,is,a se dict", + !or blanco la Dusticia + la libertadI C rigen & naturale+a de los poderes e3traordinariosE. En la e1terioridad del !roceso !ol.tico, en e/ecto, la re oluci"n argentina constitu+e una !arcial ilustraci"n de se,eDante tesis, !or(ue /uera sin duda inaudita tor!e'a deDar de !ercibir un /ondo de satis/acciones colecti as en el curso liberal de la 6rgani'aci"n. Ynica,ente el si,!lis,o -ist"rico !uede !er,itirse la anidad de cubrir de anate,as este curso liberal !or la circunstancia de la re oluci"n incu,!lida en sus e1tre,os de totalidad, ol idando (ue dic-o curso liberal, con todas sus eri/icables li,itaciones, re!resentaba sin e,bargo una necesaria correcci"n del ciclo restaurador, + en todo caso la !osible !re,isa !ara reco,!oner en nue as condiciones a(uella ine1tinguible re oluci"n total. Pero a!arte de dic-o si,!lis,o, no sie,!re candoroso, a(u. i,!orta descubrir las ra'ones !ro/undas de la re oluci"n /rustrada, + es !recisa,ente en este caso cuando la o' de Ec-e err.a resuena con los dra,*ticos acentos de una !ro/ec.a inescuc-ada. Por(ue no sie,!re el curso liberal alcan'" a !ercibir .ntegra,ente el tono re olucionario inaugurado !or Moreno# el tono de una re oluci"n (ue as!iraba a la e,anci!aci"n !ol.tica, !ero ta,bin a la e,anci!aci"n social. M<u*ntos no /ueron los su!uestos liberales (ue !ensaron ter,inada la re oluci"n el d.a ,is,o en (ue el Jlti,o eDrcito es!a2ol se rend.a en tierras de A,ricaN L ese d.a co,en'aba en realidad la re oluci"n, !or(ue ese d.a co,en'aba a a/lorar el senti,iento !o!ular de (ue los ieDos !ri ilegios coloniales deb.an ser abolidos en lugar de ca,biar si,!le,ente de destino. <asi en las .s!eras de inaugurarse dic-o curso liberal &ar,iento dec.a en su Educaci)n popular# I0os derec-os !ol.ticos, esto es, la acci"n indi idual a!licada al gobierno de la sociedad, se -an antici!ado a la !re!araci"n intelectual (ue el uso de tales derec-os su!onenIB Ila le+ no se atre e +a a !oner !or condici"n del uso del derec-o (ue !ertenece al -o,bre, !or nada ,*s (ue ser !ersona racional + libre, la ca!acidad en (ue se -alla de eDercerlo !rudente,enteIB Iel !oder, la ri(ue'a + la /uer'a de una naci"n de!enden de la ca!acidad industrial, ,oral e intelectual de los indi iduos (ue la co,!onenB + la educaci"n !Jblica no debe tener otro /in (ue el de au,entar estas /uer'as de !roducci"n, de acci"n + de direcci"n, au,entando cada e' ,*s el nJ,ero de indi iduos (ue las !oseanI. <on lo cual, en otro !lano !reciso, se a/ir,aba el ,is,o recla,o de la e,anci!aci"n social de las ,asas, ad enidas a la conciencia de sus derec-os -ist"ricos aun(ue careciesen de a(uella !re!araci"n intelectual (ue los doctores C+ a eces ta,bin

el !ro!io Ec-e err.aE les recla,aban co,o i,!erioso antecedente de su soberan.a. Kuiere decirse (ue a(u. se anunciaban a(uellos recla,os !ri,ordiales de la re oluci"n burguesa (ue el ciudadano <arlos Mar1 destac" en el ,ensaDe dirigido a 0incoln !or la Asociaci"n 4nternacional de 5rabaDadores. I0os trabaDadores de Euro!a se sienten seguros P!uede leerse all.Pde (ue, as. co,o la 8uerra 9ortea,ericana de la 4nde!endencia inici" una nue a era de ele aci"n !ara la clase ,edia, as. ta,bin la guerra antiescla ista estadounidense lo -ar* !ara la clase trabaDadoraI. En a,bos !untos, en e/ecto, !udieron se2alarse los ru,bos de nuestra re oluci"n, + si algJn bene/icio ,enguado encontraron las clases ,edias de la ieDa ordenaci"n colonial, Mno /ue !oco ,enos (ue e1iguo Pcasi ine1istenteP el (ue alcan'aron a dis/rutar las clases trabaDadoras, e1ce!ci"n -ec-a del (ue se deri a de cierta obligada e1tensi"n de la escolaridad !ri,ariaN 3ic-a e1tensi"n escolar** es cuota !ositi a en el curso liberal de nuestra -istoria, + tal co,o &ar,iento se -ab.a encargado de descubrirlo, a,bicionaba nada ,enos (ue au,entar las I/uer'as de !roducci"nI, !ro!orcionando a la sociedad acrecentados contingentes de trabaDadores libres. MPara (u iban a ser ir entretanto estos trabaDadores libres si la re oluci"n !rosegu.a en la e1terioridad a!arente de la e,anci!aci"n !ol.tica sin radicarse en la !ro/undidad de la e,anci!aci"n socialN Por(ue la e,anci!aci"n social e(ui al.a en !ri,er tr,ino a trasladar -asta sus Jlti,as consecuencias radicales la re oluci"n burguesa, + es a(u. !recisa,ente donde el dra,*tico destie,!o argentino se de/ine + se des!lo,a co,o /atalidad -eredada sobre el cuer!o inerte del !a.s.
* Muc-os a2os des!us iba a decirnos @os Mart.# I0a colonia no deDar* de en.rsenos dis/ra'ada con el guante de la $e!Jblica... I * El conce!to Ie1tensi"n escolarI debe to,arse en un sentido de !rudente relati idad, co,!rendiendo (ue dic-a !ol.tica escolar se reali'" !re/erente,ente en las ciudades + result" !oco ,enos (ue ine1istente en las ca,!a2as. Aun descontando el grado de e1ageraci"n (ue @os Manuel Estrada !on.a en sus ca,!a2as de !ublicista cat"lico, no !uede deDarse de anotar co,o e1acta esta a/ir,aci"n su+a de 18G;, en !lena !residencia de &ar,iento# IAbrid el <enso de la 9aci"n. M*s de trescientos ,il ni2os, las cuatro (uintas !artes de los (ue est*n en edad de recibir educaci"n, se encuentran -o+ d.a destituidos de todo recurso de a!rendi'aDeI CLa pol"tica liberalE.

Este curso contrariado de la re oluci"n suda,ericana suscita la /recuente tentaci"n de un !aralelo con la re oluci"n nortea,ericana, sobre todo cuando se trata de descubrir (u !oderosas ra'ones deter,inan la ine/icacia de la burgues.a argentina co,o clase nacional!o!ular en la direcci"n del !roceso re olucionario. Parece /uera de duda (ue la di/erenciada condici"n econ",ica de las ,etr"!olis originales se constitu+e en el !unto de !artida de toda co,!araci"n !osibleB !ero este !unto de !artida nos ser ir.a co,o e1!licaci"n Jnica, destinada a des!oDarnos de nuestras res!onsabilidades gentilicias. 5a,!oco !odr.a !ensarse (ue la enalidad es el ,oti o *lido de a(uella declinaci"n, co,o si las clases dirigentes -ubiesen !adecido desde el co,ien'o una tre,enda aberraci"n ,oral (ue las -urtara a su !ro!io destino -ist"rico. A(uellos ele,entos sin duda se co,binan en el des,edro re olucionario (ue Ec-e err.a anali'a con tan ,inuciosa Dusticia. Pero en su co,binaci"n !robable resalta el e!isodio argentino, caracteri'ado !or la circunstancia de una burgues.a (ue alcan'a una conciencia de clase de ti!o de/ensi o, recelosa del crescendo de las ,asas, sin -aber !asado !lena,ente !or las e1altaciones re olucionarias de esa ,is,a conciencia. 0as colonias suda,ericanas !agaron original,ente el atraso de la ,etr"!oli /eudal, (ue Ie1!ortabaI -acia A,rica su ,is,a barbarie econ",ica a!acible,ente Dusti/icada !or las disertaciones to,istas %retr"grada doctrina de 5o,*s de A(uino) de los doctores. 7na Es!a2a (ue abdicaba de su

agricultura, (ue en !leno siglo de la <on(uista deb.a i,!ortar granos !ara su !ro!io ali,ento, M(u otra cosa !od.a trasladar a A,rica co,o no /uera el des!recio !or los labradoresN 0a antigua alti e' de los se2ores ganaderos de la !en.nsula ino a inDertarse as., !or el doble e-.culo de la econo,.a + de la educaci"n, en el a!urado orgullo del nue o /eudalis,o !osre olucionario, e,!inado sobre sus re,anentes !ri ilegios coloniales. Por(ue la re oluci"n no -i'o otra cosa (ue !rolongar a(uellos !ri ilegios, o si,!le,ente ,udarlos de destinatario, sin alterar la sustancia social del !roble,a tre,endo constituido !or el lati/undio ganadero. Acaso no e1agere de,asiado @uan Agust.n 8arc.a cuando asegura (ue con la re oluci"n e,!eor" la suerte del !roletario. M9o estaba dicindolo el in/or,e del coronel de ingenieros Pedro Andrs 8arc.a %reali'a los !ri,eros !lanos de la ciudad !osre oluci"n), acta tre,enda de acusaci"n contra a(uellos aca!aradores de tierras (ue a-ogaron en su ,is,o origen el .,!etu re olucionario de MorenoN Podr.a,os !ensar en de/initi a (ue la re oluci"n no alcan'a a alterar los /unda,entos sociales de la colonia, !or(ue la re oluci"n resulta !arad"Dica,ente dirigida + usu/ructuada !or la contrarre oluci"n. L si entonces se ,ira -acia la A,rica del 9orte se descubre (ue es ,u+ desigual la correlaci"n de las /uer'as (ue inter ienen en el !roceso re olucionario. Hablando de la regi"n de Buenos Aires dice 8arc.a %@.A.) en La ciudad indiana# IEn 1G:: de los die' ,il -abitantes, s"lo treinta + tres eran agricultores. 0a agricultura es o/icio baDo. En la ,adre !atria arar la tierra es tarea de illanos + sier osB en A,rica, de tontosI. En esos ,is,os d.as, al iniciarse la re oluci"n, las nue e dci,as !artes de la !oblaci"n nortea,ericana estaba integradas !or agricultores, colonos de las clases ,edias (ue buscaron el bienestar !or el ca,ino de la !ro!iedad de la tierra + (ue a/ir,aron con su to5nships %,unici!ios) el !rinci!io de,ocr*tico de las co,unas burguesas. IAl contrario (ue en Euro!a, con su !oblaci"n de nobles, obreros de las ciudades + ca,!esinos, la 9orte-A,rica brit*nica era un !a.s de agricultores de la clase ,ediaI CFaulTner, Ze!ner + Bartlett# 6ida del pueblo norteamericanoE. El di/erente origen social de las dos coloni'aciones e1!lica sin duda estas desigualdades esenciales entre a,bas A,ricas, !or(ue en este escenario de /astuosidades ro,*nticas, en la soledad grandiosa de un desierto !oco ,enos (ue ine1!lorado, se en/rentaban dos ,odos !recisos del orden social euro!eo. 0os suda,ericanos !adeci,os entonces la desgracia de la coloni'aci"n es!a2ola, la introducci"n de su b*rbaro /eudalis,o teol"gico, el des/alleci,iento de las /uer'as !roducti as (ue en la ,is,a !en.nsula +a estaban ator,entadas !or una lenta agon.a sin re,edioB acaso se !resienta en ello la debilidad de la burgues.a argentina C+ de la burgues.a suda,ericana en su conDuntoE co,o clase dirigente del !roceso !o!ular.* En las colonias del norte la s"lida burgues.a agricultora -ab.a tra.do desde Euro!a los gr,enes !ri,eros de la econo,.a ca!italista, + cuando lleg" el instante de la re oluci"n a(uellas /uer'as econ",icas, contradictorias +a, de la ,etr"!oli tras,arina, se encontraron en una relaci"n !re!onderante. <on la base inicial de una burgues.a agraria, la re oluci"n nortea,ericana !udo resol er bien !ronto sus !roble,as a!re,iantes# la ordenaci"n de las ,anu/acturas sobre bases ca!italistas !ri,ero, la consolidaci"n del ,ercado interior ,ediante la organi'aci"n de los trans!ortes ,*s tarde. Pero Mno iba a c-ocar la re oluci"n nortea,ericana con una antici!ada reductio ab absurdum del !roble,a suda,ericanoN 0os estados del sur, en e/ecto, iban a con ertirse, !or in/luencia directa de los cavaliers %caballeros) brit*nicos (ue los /undaron, en centros de ,onocultura lati/undista a/errados al co,ercio de e1!ortaci"n de ,aterias !ri,asB regiones so,etidas al rgi,en de la escla itud + sin desarrollo natural de la ,anu/actura ca!italista, !or(ue los !lantadores de algod"n, co,o nuestros barones

suda,ericanos, !re/er.an in ertir los sobrantes de su ca!ital en bienes ,uebles + tierras en e' de colocarlos en /*bricas + /errocarriles. Acaso en esta reduction !ueda erse, sin ,uc-os sobresaltos, un es!eDo de nuestra !ro!ia incertidu,bre. Por(ue nuestro dra,a -ist"rico -a consistido en -aber !reser ado -eredadas /or,as de econo,.a !reca!italista en los instantes ,is,os de a!arici"n i,!etuosa del ca!italis,o, + en -abernos de,orado !or ello al ,argen de la -istoria co,o una doliente so,bra de la !ostrada ,etr"!oli. Pero los /actores del atraso no son /at.dicas causas irre,ontables, + en eso reside !recisa,ente la /uer'a de an*lisis del Dogma ec-e erriano.
* Hablo de &ud A,rica en su conDunto, !or(ue el !roble,a re olucionario es uno solo no obstante las di/erencias !osteriores --cuantitati as, + no cualitati as-- de sus !a.ses co,!onentes. Alguna e' -abr* de erse si en la arti/iciosa creaci"n de algunas nacionalidades suda,ericanas no se descubre la i,!ronta del /eudalis,o !osre olucionario. Pero a(u. interesa ad,itir (ue la re oluci"n nace co,o /en",eno de totalidad + de solidaridad suda,ericanas. Es el !ensa,iento de los /undadores, (ue Ec-e err.a recoge + !untuali'a# IMi obra no es local, sino A,ericana, !or(ue uno es el es!.ritu + la tendencia de la re oluci"n &uda,ericanaI C<arta a 8utirre', dicie,bre ;: de 18::E.

El ac-a(ue (ue suele -acrsele sie,!re a Ec-e err.a consiste en !resentarlo co,o un ide)logoB es decir# co,o un !ensador !ol.tico (ue en la ,odi/icaci"n del !roceso -ist"rico -a sobre alorado el ele,ento oluntarista con res!ecto a las causas reales, co,o si su !ro!ia !asi"n + sus !ro!ios deseos se sustitu+eran al an*lisis obDeti o e i,!arcial, co,o si la !asi"n + el deseo no /ueran en este caso ,odos org*nicos de est.,ulo !ara la acci"n sino dele'nables ,aneras del autoenga2o. Pero si es e1acto (ue la -u,anidad se !lantea Jnica,ente a(uellas tareas (ue est* en condiciones de cu,!lir, + si es igual,ente e1acto (ue una /or,aci"n social no !erece -asta tanto se -a+an desarrollado todas las /uer'as !roducti as !ara las (ue aun resulta su/iciente, /or'oso es con enir (ue el ele,ento oluntarista introducido !or Ec-e err.a i,!orta una aloraci"n Duiciosa + realista de nuestro status social. Por(ue es indudable (ue la estructura colonial no estaba +a en condiciones de so!ortar el desarrollo de nue as /uer'as !roducti as, + es igual,ente indudable (ue no obstante todas sus cortedades -ab.a crecido el ele,ento subDeti o ca!acitado !ara un deter,inado eDercicio de oluntad# !ara el indicado !or las condiciones -ist"ricas, + no !ara el (ue !udiera suscitar cual(uier enso2aci"n ro,*ntica + ut"!ica. 0a grande'a !ol.tica de $i ada ia consisti" !recisa,ente en -aber as!irado a un estado de conciencia !ara dic-o /actor oluntarista, + en -aber su!uesto (ue una clase de agricultores a/incados !od.a constituirse en el ,*s s"lido /unda,ento de la re oluci"n burguesa. El si,!lis,o -ist"rico ta,bin !uede abusar !ara $i ada ia el ,ote de oligarca, o conte,!lar estJ!ida,ente su re/or,a agraria co,o un si,!le recurso /iscal. Pero el es/uer'o de $i ada ia intentaba resol er ese -iato tre,endo del -o,bre a,ericano, a,!utado de la ci ili'aci"n econ",ica, absorto co,o un es!ectador sin e1tre,adas urgencias en ,edio de una naturale'a !r"diga (ue el tro!el de los ganados sal aDes estre,ec.a con su leDano resonar de trueno. MAlude a esta circunstancia Ec-e err.a cuando nos asegura (ue el ele,ento de,ocr*tico estaba en las ca,!a2asN A ello se re/iere, sin duda, + no ser.a desco,edido ad ertir un !robable des!recio de la ,asa de !eones en el costado de la !ol.tica ri ada iana. Pero este ol ido es ,*s relati o (ue erdadero, !or(ue una !ol.tica autntica,ente re olucionaria estaba obligada a trans/or,ar esos !eones errantes en estables labradores ar,ados con las tcnicas de su !oca. En dic-o !unto se dra,ati'a el derru,be de la re oluci"n argentina, !or(ue en la necesaria s.ntesis del /actor obDeti o + del /actor oluntarista, este Jlti,o no alcan'a a eDercitarse !lena,ente, no alcan'a a resol er el teore,a de /uer'as (ue le !er,ita

concretarse en acto. 6curre (ue en ese instante !reciso una burgues.a argentina se des!oDa !or !ro!ia ,ano de sus !osibles i,!ulsos !rogresi os e i,!eriosa,ente reasu,e el !uesto de los antiguos enco,enderos. Es co,o si la naturale'a !r"diga ol iera a i,!onernos su desalentadora /acilidad, /o,entada en este caso !or las antiguas rutinas de la colonia. 0a re oluci"n argentina, en tanto (ue !ostulado acti o de una e,anci!aci"n social, se des anece en el ,o,ento ,is,o en (ue la re/or,a agraria desa!arece co,o otro /uga' ensue2o del se2or $i ada ia. L a !artir de entonces se +ergue sobre el !a.s la so,bra del lati/undio, + a !artir de entonces, ta,bin, las l.neas del desarrollo nacional son conciente,ente de/or,adas en !ro ec-o de los barones de la tierra. Hasta 1880 el no enta !or ciento de las e1!ortaciones argentinas estaba constituido !or los !roductos de la ganader.a. MKu i,!orta (ue luego se acrecentara el alor de la agricultura, !or la incor!oraci"n al !a.s de los labradores gringos, si era cada e' ,enor el !orcentaDe de los culti adores !ro!ietariosN* 0a /uer'a de la re oluci"n burguesa !recisa,ente en eso consist.a, + ,al !odr.a,os enardecernos con los dic-os del I!roletariado /ederalI cuando !ercibi,os (ue a(uellas ,asas de !eones, so,etidas al rgi,en /eudal de las estancias, no se ,o .an !or a!etencias de tierras labrant.as, acaso con la sola e1ce!ci"n de la insurrecci"n ca,!esina de Artigas. Esas ,asas !udieron ser trans/or,adas en un /actor e/iciente !or la conducci"n de una burgues.a re olucionaria, !ero +a i,os (ue nuestra re oluci"n a,ericana dese,boca en el dra,a (ue todos sus !a.ses siguen !adeciendo, con las escasas di/erencias (ue co,!onen las ariaciones sobre un ,is,o te,a. En el con/licto entre una !recaria burgues.a Dacobina de co,erciantes + una clase de ganaderos cu+a Jnica a,bici"n consist.a en ree,!la'ar a los antiguos se2ores -is!anos, el dra,a est* se2alado !or el Dacobinis,o a ,edias, !or el te,eroso eDercicio del /actor oluntarista o, lo (ue es lo ,is,o, !or la le edad de la dictadura re olucionaria, !or la escasa e/iciencia de a(uella burgues.a co,o clase nacional-!o!ular, !or su inca!acidad !ara reali'ar Iel des(uicio co,!leto de un orden social antiguoI. Entonces se trat" de una burgues.a (ue s"lo a ,edias (uer.a incluirse en la -istoria, + (ue !or esa ,is,a inclusi"n a ,edias (uedaba de -ec-o al ,argen de la e/icacia -ist"rica. Pero las clases (ue no cu,!len con el !a!el (ue les -a sido se2alado est*n condenadas a e1tinguirse en la -istoria i aB !or(ue la -istoria !odr* ser de,orada, nunca interru,!ida en su curso !robable. Ha+ una relaci"n uni ersal (ue ni ela la ,arc-a de la -istoria, + Jnica,ente la tor!e'a de a(uellas clases e1-austas !uede so2ar con (ue un siste,a de esclusas !oliciales contenga el a ance social. Esto lo io Ec-e err.a en su tie,!o, -asta el !unto de /or,ular esa teor.a del I!aralelis,oI (ue 4ngenieros iba a utili'ar, casi un siglo ,*s tarde, co,o cla e de su inter!retaci"n sociol"gica. Entonces escribi" Ec-e err.a estas /rases (ue !arecen !un'antes a!ro1i,aciones a los tie,!os (ue i i,os# IEn el estado actual de los !ueblos cristianos es i,!osible (ue una re oluci"n !ol.tica o social sucedida en el seno de cual(uiera grande sociedad euro!ea, no a/ecte o con,ue a ,*s o ,enos el !ensa,iento indi idual + la sociabilidad de los otros !ueblos... Por leDana (ue est la A,rica, !or ignorante + atrasada (ue la su!ongan, !or ,*s allas (ue inter!ongan los gobiernos retr"grados (ue la des!oti'an !ara trabar su co,unicaci"n con la Euro!a, la A,rica no !odr* sustraerse a la in asi"n de las ideas (ue -an engendrado la $e!Jblica en Francia ni a la acci"n de los aconteci,ientos (ue nacer*n de su senoI C!evoluci)n de febrero en $ranciaE.

* &egJn el censo de 18=5, los ca,!os culti ados !or sus due2os re!resentaban el 5G,: !or ciento del total, ,ientras (ue los ,edieros + arrendatarios ocu!aban el :;,O !or ciento. 0os datos del Ministerio de Agricultura relacionados con la 'ona agr.cola !ro!ia,ente dic-a CBuenos Aires, Entre $.os, &anta Fe, <"rdoba + 0a Pa,!aE lle an esas ci/ras a >;,: + OG,O, res!ecti a,ente, !ara los a2os 1=0O-1=0G.

Acaso --sigue i,aginando Ec-e err.a-- las ,asas !er,ane'can de co,ien'o insensibles a ese ru,or, I!ero algunos a,ericanos estudiosos + !ensadores (ue conocen la Euro!a, co,!render*n el origen de ese ,o i,ientoB lo seguir*n en su desarrollo, + ,*s tarde o ,*s te,!rano las ideas de la Francia re!ublicana, saldr*n de la cabe'a de esos -o,bres bastanteI !oderosos !ara con,o er el cora'"n de las ,asas + con ulsionar la sociedad A,ericana. As. -a sucedido desde (ue la A,rica tre,ol" su bandera de inde!endencia# el !aralelis,o -ist"rico de los grandes aconteci,ientos acaecidos en Francia, resalta en las di ersas /ases de la re oluci"n A,ericanaI. 7na co,!rensi"n /in.si,a de los sucesos !er,ite (ue este -o,bre Ien las nubesI !erciba ese i,!ulso total de la -istoria (ue recla,a su ni elaci"n uni ersal. Pero este -o,bre en las nubes sabe asi,is,o (ue dic-a ni elaci"n no consiste en una co!ia insensata, en una traslaci"n ser il de las recetas. L entonces l ,is,o se decide a reno ar las guardias, esas de/ensas contra el e1otis,o ideol"gico Ces decir# contra la i,itaci"n ileg.ti,aE (ue en sus IlecturasI del &al"n 0iterario +a -ab.a recla,ado co,o necesario /unda,ento de la nacionalidad. Aa a decirnos entonces --es casi su o' !ostrera, su testa,ento, lo (ue a(u. resuena-- (ue A,rica !uede utili'ar ,uc-o de la Francia re!ublicana, !or(ue su+a es Ila bandera del gnero -u,anoIB !ero A,rica debe recordar I(ue ,*s de una e' el ciego es!.ritu de i,itaci"n + eneraci"n de las cosas euro!eas, o el /anatis,o de la e1ageraci"n, -a e1tra iado en los con/lictos a los legisladores + estadistas a,ericanosB + -a contribuido a a/errarlos en doctrinas o siste,as contrarios al orden nor,al + a las necesidades de estos !ueblos... Esos estadistas -an desconocido la le+ del tie,!o + del es!acio en ,ateria de !rogreso socialB no -an co,!rendido (ue el !rogreso !ara ser estable + /ecundo, debe ser nor,al, o arreglado a una le+ de eslabona,iento + de desarrollo sucesi oB + (ue esa le+ es el resultado de la -istoria + de la educaci"n de la sociedad. Han ol idado (ue la A,rica de a+er no !uede ,arc-ar de !ar con la Euro!a en eDecida# no -an (uerido er (ue no todo lo euro!eo, aun(ue bueno, !uede ado!tarse ni reali'arse en sociedades sin educaci"n ,oral ni !ol.tica, sin costu,bres ni tradicionesI. &uelen los co,entaristas a/ian'ar en este + otros te1tos la recordada !resunci"n de ide"logo !uro cernida sobre Ec-e err.a. Pero si tal deno,inati o !rocura designar a (uien se e,!e2a en un !redo,inio del /actor oluntarista con !rescindencia de los alores -ist"ricos reales, es e idente (ue ninguno de a(uellos te1tos autori'a !ara Ec-e err.a se,eDante ,ote, lan'ado sobre l con a iesa intenci"n !e+orati a. 3ic-os te1tos !rueban e1acta,ente lo contrario# de,uestran la oluntad de incluir la re oluci"n argentina en el !roceso de la re oluci"n ,undial, !ero atendiendo !rinci!al,ente a las circunstancias gentilicias (ue de/inen nuestro cor!us social. L en esa a/ir,aci"n oluntarista consiste !recisa,ente la irtud del re olucionario. 7n re olucionario alude sie,!re a una conciencia trans/or,adora de la sociedad, + !ara (ue dic-a conciencia trans/or,adora se con ierta en acto re(uiere un ardoroso eDercicio susce!tible de trasladarla a las astas ,asas necesitadas de la re/or,a social. &o,os nosotros (uienes -ace,os la -istoria en condiciones + circunstancias dadas, + nadie !odr.a ce2irse a una !asi a ,edici"n de los alores obDeti os sin ani(uilar su !ro!ia /ertilidad, !or(ue el ru,bo del !rogreso -ist"rico es /ruto de la oluntad colecti a del -o,bre, no de la es!ont*nea ,aduraci"n de las Icondiciones obDeti asI. L si los ide"logos (uieren !rescindir a eces de a(uella

obDeti idad, recibida co,o irrenunciable !unto de arran(ueB si !retenden sustituir la aloraci"n realista de los sucesos !or el i,!ulso ,*s o ,enos ro,*ntico de sus !ro!ios !ensa,ientos, M!uede su!onerse (ue se sea el !untual caso de Ec-e err.aN El !ensador del Dogma !ercibi" (ue los /actores del atraso argentino no eran /at.dicas causas irre,ontables, + es e idente (ue s"lo una discri,inaci"n realista de esos ,is,os /actores !udo lle arlo a se,eDante con enci,iento. Pero es asi,is,o e idente (ue aun sin de,orarse en los es!eDis,os de la ciega i,itaci"n, co,!rend.a (ue ta,!oco era !osible desentenderse de la Ialtura de la ci ili'aci"n del ,undoI si se (uiere estar a Ila altura de las necesidades de su !a.sI. IEs imposible (ue una revoluci)n pol"tica o social sucedida en el seno de cual(uiera grande sociedad europea, no afecte o conmueva ms o menos el pensamiento individual & la sociabilidad de los otros pueblosI, escribe Ec-e err.a. &ubra+o ,u+ decidida,ente esta oraci"n en la (ue ta,!oco los cr.ticos !usieron de,asiado e,!e2o, !or(ue a(u. alcan'a a ilu,inarse !lena,ente la doctrina del Ides(uicioI co,o nor,a e/iciente de la re oluci"n. &e,eDante Ides(uicioI i,!ortaba nada ,enos (ue ,odi/icar total,ente el rgi,en interior + e1terior del ieDo orden colonial, segJn los ientos de esa re oluci"n ,undial (ue Ec-e err.a io a/ir,arse en los sucesos /ranceses de 18:8. Pero las condiciones necesarias !ara a(uel des(uicio e1ist.an igual,ente en la sociedad argentina, segJn el an*lisis i,!lacable reali'ado !or el !ro!io Ec-e err.a. &e trataba de saber entonces con ,uc-a certe'a (ue no so,os aDenos al curso de las grandes trans/or,aciones ,undiales, + (ue /rente a dic-o curso de ,odi/icaciones !ri,ordiales las actitudes de ,ansa neutralidad son una /or,a de re!ugnante cobard.a o de ergon'ante co,!licidad con el !asado. IPara nosotros la re oluci"n es una e indi isible. 0os (ue la -an a+udado son dignos de gloriaB los (ue la -an e,!a2ado, de des!recioI CDogma socialistaE. El Inacionalis,oI insistente,ente recla,ado !or Ec-e err.a alude entonces a la e1istencia !re ia de las condiciones locales necesarias !ara la trans/or,aci"nB !ero nunca re!resenta en sus labios la a2oran'a del !asado arcaico, e1altado !or algunos a la altura de la Ici ili'aci"n gauc-aI, ni ,uc-o ,enos la insensata !retensi"n aldeana de su!onernos al ,argen de la ,arc-a del ,undo o de i,aginar (ue sir en las aduanas ideol"gicas !ara cegar las /uentes del !rogreso social. Pre enidas a(uellas condiciones obDeti as, de/inidas a(uellas circunstancias (ue cuantitati a + cualitati a,ente ,ue en la organi'aci"n de las /uer'as actuantes en el doble !lano nacional e internacional, el /actor oluntarista re!resenta entonces el obligado eDercicio de todo realis,o trans/or,ador. L sa es sin duda la necesidad oluntarista de la doctrina ec-e erriana.* En dic-a doctrina se deter,ina !ri,ero la e1istencia de una re oluci"n de a an'ada con destino a trans/or,ar I,*s o ,enosI el !ensa,iento de los indi iduos + la ordenaci"n social del ,undoB se ad ierte luego (ue el aconteci,iento -abr* de alcan'ar a todos los !a.ses, cuales(uiera sean los obst*culos (ue se le o!onganB se destaca en seguida (ue aun(ue de co,ien'o no descubran las ,asas la total ,agnitud de a(uel ru,or, sie,!re -abr* una ,inor.a esclarecida (ue co,!render* el origen del /en",eno + lo seguir* en su desen ol i,ientoB se ,ani/iesta (ue !or la acci"n de dic-a ,inor.a la ra'"n !ro/unda del ,o i,iento alcan'ar* a encender el cora'"n de las ,asasB + co,!rueba /inal,ente (ue no todo lo bueno de Euro!a !uede trasladarse ser il,ente a nuestras tierras. En la doctrina se co,binan los ele,entos obDeti os + los ele,entos oluntaristas, las !re,isas de la condici"n ,aterial + las deter,inaciones de la /unci"n intelectual susce!tible de acelerar la ,odi/icaci"n de a(uellas !re,isasB co,o si diDra,os# la e1istencia acti a de un !artido

re olucionario eDerciendo sobre las ,asas una /unci"n educadora, ele ando a esas ,asas -asta el cu,!li,iento de su ,isi"n -ist"rica. 5odo el !roble,a de Ec-e err.a !arece consistir entonces en la !ro,oci"n de la autoconciencia de las ,asas, en su ascenso a la cultura !ol.tica. Pero tiene !lena certe'a de (ue los !ostulados de a(uella re oluci"n ,undial, (ue +a ate,ori'an a algunos de sus disc.!ulos, constitu+en Iun -ec-o social indestructibleI. En abril de 1850 escribe e/ecti a,ente a Fli1 Fr.as %re!resentante del gob. de &ar,iento en <-ile, 18O=, en !ocas de litigio !or la Patagonia)# I<on engo en (ue es !reciso re/renar el uelo de la 3e,ocracia en el Plata# sa -a sido ,i o!ini"n desde el a2o 18>G. Pero es !reciso ace!tarla co,o un -ec-o social indestructibleB to,arla co,o !unto de !artida en todo + !ara todo + consagrarse a organi'arla + dirigirla !or el buen sendero. [sa es nuestra ,isi"nI.**
* Esta es, !or otra !arte, la doctrina co,!artida !or otros ,ie,bros de la Asociaci"n de Ma+o. En su discurso en la instalaci"n del &al"n 0iterario diDo Alberdi# I...seguir el desarrollo es ad(uirir una ci ili'aci"n !ro!ia, aun(ue i,!er/ecta, + no co!iar las ci ili'aciones e1tranDeras, aun(ue adelantadas... Es cierto (ue en Ma+o de 1810, co,en'a,os nuestro desarrollo# !ero, es cierto ta,bin (ue lo co,en'a,os ,al. 0o co,en'a,os sin deliberaci"nB lo -e,os seguido sin conciencia# nosotros no nos -e,os ,o ido, -e,os sido ,o idos !or la i,!ulsi"n /atal de otras cosas ,*s grandes (ue las nuestras. As. es (ue nosotros sab.a,os (ue nos ,o .a,os, !ero no sab.a,os ni !or(u ni !ara (uI. El /actor oluntarista re!resenta, !ues, la organi'aci"n del es/uer'o re olucionario con istas a un !rogra,a concreto. En la jeada lo de/ine Ec-e err.a# I$esol ed el !roble,a de organi'aci"n, + resol eris el !roble,a de Ma+oI. ** Estas !alabras constitu+en la res!uesta de Ec-e err.a a una carta de Fli1 Fr.as con a!reciaciones acerca de la re oluci"n /rancesa del :8, carta re eladora del sesgo reaccionario (ue +a co,en'aba a insinuarse en algunos ,ie,bros de la Asociaci"n de Ma+o. 0a carta, /ec-ada en Par.s el ; de octubre de 18:=, dice entre otras cosas# I<o,o -o,bres de arte + literatura alen ,uc-o, cierta,ente, los /ranceses --!ero en la !ol.tica cu*nta insensate', cu*nta !asi"n ,e'(uinaR 9o ser +o (uien !ro!onga a ,is a,igos del Plata esta re!Jblica co,o ,odelo (ue deba,os i,itar. He !ensado (ue la re!Jblica es i,!osible a(u. --ella !ide Duicios + irtudes (ue a(u. /altan, + s"lo distinguen a los -o,bres de la ra'a anglosaDona--... 9o es de o!ini"n con,igo (ue las libertades deben !ro!orcionarse a las a!titudes ,orales de los !ueblosN 9o cree 7d. (ue ca.do $osas ser* !reciso ser ,u+ ,oderados en el uso de las libertades de,ocr*ticasN Algunos a,igos de <-ile lla,an sublime al ,o i,iento de /ebrero --+ creen (ue la de,ocracia -ace !reciosas con(uistas, con la a+uda del es!.ritu re olucionario. Lo eo !or el contrario gra es s.nto,as de decadencia en todo lo (ue a(u. obser oI. En el /lanco de los aconteci,ientos de/inidores .ba,os a tener nue a,ente otra ,uestra de la cortedad !e(ue2o-burguesa, ate,ori'ada !or la Iinsensate'I + la I!asi"n ,e'(uinaI de una burgues.a liberal (ue recla,aba el ensanc-a,iento del status !ol.tico ,ediante el su/ragio uni ersal. Fr.as obser aba se2ales de decadencia en la organi'aci"n !ol.tica /rancesa, + !arece e idente (ue lo (ue ,*s le !reocu!a es el es!.ritu re olucionario. Entre esos Igra es s.nto,as de decadenciaI se !ercib.a nada ,enos (ue la te,!rana a!arici"n del !roletariado co,o /uer'a !ol.tica, + eso in(uietaba sin duda a Fr.as, (ue +a se antici!a a recla,ar li,itaciones a la de,ocracia, sobrentendidas desde luego co,o una igilancia !rudente de las ,asas incultas. 0a Dusticia e1ige decir (ue ta,bin Ec-e err.a insiste, si bien con otras ,iras, en su !ro+ecto de Ire/renar el uelo de la 3e,ocraciaI. L a(u. se se2ala, nue a,ente, la dra,*tica /rustraci"n del !ensa,iento burgus argentino, te,eroso de s. ,is,o, de las !robables consecuencias de su !ro!io !redo,inio social. Acaso ello e1!li(ue ,uc-as de nuestras contra,arc-as -ist"ricas.

El eDercicio oluntarista no resulta !or lo tanto una desco,edida abstracci"n en Ec-e err.a, sino el senti,iento de una aceleraci"n !osible en las !ree1istentes condiciones obDeti as. MKu otro ru,bo (ue no /uera la incor!oraci"n igorosa en el ca!italis,o !od.an indicar esas condiciones obDeti as del ,undoN 0a actitud de Ec-e err.a descubre dic-a oluntad en el !lanteo total de los te,as de la re oluci"n burguesa, segJn +a -e tenido ocasi"n de se2alarlo. 3ic-o !lanteo est* de cuer!o entero en la 4egunda lectura relativa al plan econ)mico, a la (ue @uan Mar.a 8utirre' %180=-G8, escr. + !ol.t. /und" con Alberdi la Asociaci"n de Ma+o), sie,!re tan !un'ante, !uso la siguiente nota signi/icati a# I... es la e1!resi"n del sentido co,Jn en !resencia de la i,!er/ecci"n de la industria nacional,

reducida a entregar ,aterias !ri,as sin elaboraci"n alguna, al e1tranDero, (uien, trans/or,*ndolas con la su+a, las de uel e al consu,o de los !ri,eros !roductores. Ec-e err.a as!iraba a (ue esa situaci"n ruinosa + -u,illante !ara su !a.s desa!arecieseB a (ue las industrias !ro!ias de ste to,asen incre,ento !or ,edio de una legislaci"n acertadaB a (ue ,eDorase la condici"n del !roductor agr.colaB a (ue su trabaDo alcan'ara ,a+or !recio + au,entara en cantidad. Esta econo,.a !ol.tica, -o+ ,is,o, no nos !arece atrasada. 0a atrasada + ieDa es a(uella (ue gra a la !roducci"n !ara !oner en -olgura in,ediata a los gobiernos dila!idadores, !or ,edio de i,!uestos /iscalesI. 8utirre' no deDaba (ue las nubes de la ideolog.a le alterasen el Duicio, + !or ello !udo ad ertir en la teor.a econ",ica de su a,igo ese !rogra,a de una re oluci"n irredenta (ue toda .a sigue cla *ndonos en las carnes !untas de desasosiego. Por(ue el !rogra,a econ",ico de Ec-e err.a co,!orta a(uel eDercicio oluntarista co,o una !recisa ordenaci"n en la teor.a del des(uicio. 0a re oluci"n su!one destruir el ieDo orden de la colonia en todos sus a!elati os de econo,.a + de !ol.ticaB no es una ,era ,udan'a de color en los !ara,entos del !oder. 0o dice Ec-e err.a con todas sus letras# IEl gran !ensa,iento de las re oluciones, + el Jnico (ue !uede Dusti/icarlas + legiti,arlas en el tribunal de la ra'"n, es la e,anci!aci"n !ol.tica + social. &in l ser.a la ,a+or cala,idad con (ue la Pro idencia !uede a/ligir a los !ueblosI C%rimera lecturaE. 0a doctrina econ",ica de Ec-e err.a re!resenta !or lo ,is,o el !ensa,iento de esa Ie,anci!aci"n !ol.tica + socialI, deseosa de aco,!asar el rit,o argentino con la nue a tendencia -ist"rica del ,undo. L entonces nos a a (uedar de/inido el re!ertorio de incu,!lidos sucesos con (ue la burgues.a argentina inscribe su escasa !otencia re olucionaria. En la crisis dra,*tica (ue su generaci"n en/renta, Ec-e err.a tiene conciencia de (ue la re oluci"n argentina -abr* de sal arse si acierta a ,odi/icar la naturale'a de las /uer'as sociales (ue do,inan + desbaratan su curso, si consigue establecer las bases de un s"lido desarrollo !osterior en las l.neas -ist"ricas de la ci ili'aci"n ca!italista. I3eD,onos de uto!.as + de doctrinas (ui,ricas !ara el !or enir. Harto %de,asiado) -are,os con satis/acer a las e1igencias actuales de nuestro !a.s. <onsagrando a este obDeto nuestras /uer'as, !re!are,os el !or enir + a nuestros -iDos la tierra donde se,brar*n + recoger*n o!i,os %abundantes) + delicados /rutosI C 4egunda lecturaE . MEn (u consiste ese !or enirN En !ri,er lugar en el ele,ento industrial, I!or(ue la industria es /uente de la ri(ue'a + !oder de las nacionesI. Pero la industria e1ige tres condiciones# ca!ital, /uer'a de trabaDo + au,ento del consu,oB son las tres condiciones (ue la 4egunda lectura indi iduali'a con /ina !ers!icacia. Ec-e err.a a a recla,ar !ri,era,ente la creaci"n de un ,ercado interior !ara la e1!ansi"n de la !osible industria inci!iente# I0a industria est* sie,!re en relaci"n con las necesidades de un !ueblo !or(ue es -iDa de la necesidad. Au,entar las necesidades de un !ueblo, -acerle conocer las co,odidades, es aguiDonearle !ara (ue sea industriosoI. Pero no basta la ,era necesidad !ara (ue la industria e1istaB se !recisan ta,bin otros ele,entos# los bra'os, los ca!itales, el es!.ritu de asociaci"nB es decir# la sustituci"n de la ieDa econo,.a artesanal o do,stica de la colonia !or una econo,.a ,oderna de estilo ca!italista. 5a,bin est* escrito en la 4egunda lectura# IEl -u,ilde artesano !uede en su taller bastarse a s. ,is,o !ara ganar lo su/iciente !ara la ida + satis/acer sus li,itados deseosB !ero las grandes o!eraciones de la industria /abril, ,ercantil, agr.cola, e1igen ca!ital + bra'os. 9osotros carece,os de uno + de otros, + de a(u. resulta (ue tenga,os (ue ,endigar del e1tranDero lo necesario en estos ra,os !ara satis/acer nuestras necesidades, d*ndole en ca,bio los

escasos !roductos de nuestra industriaI. Para !ro eerse de esos ca!itales de origen !iensa Ec-e err.a en dos ,edios !rinci!ales. Mira !or un lado -acia el e1tranDero, -acia la /acilidad de radicaci"n de ca!itales e1tranDeros# IEs !reciso, ade,*s, (ue -a+a !a', + (ue el tra/icante e1tranDero encuentre en el !a.s !rotecci"n + garant.as bastantes (ue lo esti,ulen a concurrir a nuestro ,ercado a eri/icar sus ca,biosI C-anual de ense/an+a moralE. Pero ,ira !or el otro a la !ro!ia acu,ulaci"n local de ca!itales C(ue l lla,a Iaglo,eraci"nIE, ocasionada !or los e1cedentes agro!ecuariosB una suerte de acu,ulaci"n !ri,iti a susce!tible de re,ontar la so,bra /eudal de nuestros ca,!os# Inosotros enri(uecere,os con nuestras !ieles + granos, + aglo,erare,os ca!ital !ara lle ar con el tie,!o nuestra acti idad a otra clase de industriasI. Esa ,is,a e1!lotaci"n agro!ecuaria la concibe Ec-e err.a en el orden de un desarrollo ca!italista dirigido a des(uiciar el ieDo orden de la colonia# IAerdad es (ue los ca,!os + -aciendas -an to,ado des!us de la re oluci"n un alor in/inita,ente ,a+or (ue el (ue ten.an antes ,erced a la libertad de co,ercioB !ero este alor no es debido a ninguna trans/or,aci"n ni ,eDora en la cr.a de ani,ales ni en los !roductos de nuestra industria, sino a la concurrencia del e1tranDero en de,anda de esos /rutos + al a!recio + esti,aci"n (ue de ellos -ace. 3ebe,os esa ri(ue'a ,*s a la naturale'a (ue a nuestra industria + trabaDo. &in e,bargo, no !uede negarse (ue el es!.ritu de ,eDora + !rogreso se a introduciendo en nuestras /aenas rurales, (ue se abandonan ieDas rutinas + (ue sin duda ellas o/recen ,*s lucro, e,!le*ndose en e1!lotarla ,a+or nJ,ero de ca!itales + de -o,bres acti os e inteligentesB (ue el orden, la acti idad + la econo,.a se an introduciendo en nuestros ca,!os + (ue ellos !ro,eten ser la /uente inagotable de nuestra /utura grande'a. Pero ta,bin es/orc,onos !ara (ue los !roductos de los ani,ales (ue se cr.an en nuestros ca,!os, aun brutos + sin bene/icio alguno, los elabore + trans/or,e la industria aborigen !ara darles el alor (ue el e1tranDero les da en su !a.s + del cual los recibi,os ,anu/acturados !or doble o ,a+or !recio de a(uel a (ue los -e,os endidoI C4egunda lecturaE. El !lanteo de una re/or,a del rgi,en agrario es la condici"n !ri,era de esta reno aci"n del orden econ",ico, !or(ue Ec-e err.a !re una gradual e1tensi"n de las ,anu/acturas a ,edida (ue !rogrese el siste,a !re io de elaboraci"n de las ,aterias !ri,as !ro!orcionadas !or el ca,!o. Antes de ser /abril + ,ercantil el !a.s debe !ensar en ser rural, I!ero no co,o -o+ d.a sino e1tendiendo su acci"n + es!eculacionesI. L las ,aneras de dic-a e1tensi"n ta,bin surgen !recisas# !or una !arte, el /o,ento de la labran'a Co Iindustria agr.colaI, co,o l la lla,a con su,a !ers!icaciaE, reducida !or entonces a la sie,bra de trigo + ,a.' !or Iunos !obres labradores (ue no cuentan con ,*s ca!ital (ue el arado + bue+es, un ca,!o, las ,*s eces arrendado + su trabaDo !ersonalI, sin de/ensas ante las cala,idades cli,*ticas, obligados a ender el grano en las se,enteras !or /alta de recursos, i,!edidos de lle arlo al ,ercado !or el costo + la anar(u.a de los trans!ortesB !or la otra, la organi'aci"n de las co,unicaciones entre los centros de !roducci"n agr.cola + el ,ercado, !ensando en los ca,inos + en los trans!ortes C,ercado interiorE antes (ue en los canales + los !uertos C entanas -acia el ,ercado e1teriorE. 0os te,as concretos del des(uicio del ieDo orden a(u. resultan anotados con ce2ida co-erencia siste,*tica, + el su!uesto ide"logo a!arece en esos trotes co,o el a/anoso ocero de una re oluci"n (ue intenta concretarse en acto de oluntad. Parece e idente (ue esa oluntad ec-e erriana est* endere'ada a la e,anci!aci"n social de las ,asas + al robusteci,iento de las clases ,edias co,o /actor e/iciente de la trans/or,aci"n. Por Ie,anci!aci"n de las ,asasI debe entenderse el !roceso de /or,aci"n de trabaDadores

libres, !unto de arran(ue de toda ci ili'aci"n burguesaB o lo (ue es lo ,is,o# la redenci"n de los trabaDadores ca,!esinos del estado de ser idu,bre a (ue /ueron so,etidos, aun des!us de la re oluci"n, !or los decretos gubernati os. 5iene *s!era resonancia de anate,a la o' (ue Du'ga el /eudalis,o !osre olucionario# I0os -abitantes de nuestra ca,!a2a -an sido robados, sa(ueados, se les -a -ec-o ,atar !or ,illares en la guerra ci il. &u sangre corri" en la de la inde!endencia, la -an de/endido + de/ender*n, + toda .a se les recarga con i,!uestos, se les !one trabas a su industria, no se los deDa dis/rutar tran(uila,ente de su trabaDo, Jnica !ro!iedad con (ue cuentan ,ientras los ricos -uelgan. &e -a !rocla,ado la igualdad + -a reinado la desigualdad ,*s es!antosaB se -a gritado libertad + ella s"lo -a e1istido !ara un cierto nJ,eroB se -an dictado le+es, + stas solo -an !rotegido al !oderoso. Para los !obres no -an -ec-o le+es, ni Dusticia, ni derec-os indi iduales, sino iolencia, sable, !ersecuciones inDustas. Ellos -an estado sie,!re /uera de la le+I C4egunda lecturaE. Por Irobusteci,iento de las clases ,ediasI -a de entenderse a(u. la asignaci"n de un !a!el !rogresi o a esa burgues.a inci!iente,ente industrial, en la (ue -a de re!osar la grande'a /utura del !a.s segJn la ad ertencia ec-e erriana. Esta burgues.a so!orta sin duda una colocaci"n de clase ,edia en la ordenaci"n social (ue deri a de la colonia, + Ec-e err.a a a decirnos (ue su !ros!eridad s"lo es co,!atible con el desarrollo de la libertad + el res!eto de la iniciati a indi idual# I... 0o (ue la industria re(uiere !ara !ros!erar no son restricciones + trabas, sino /o,ento + libertad... MKu !edire,os, !ues, nosotros !ara la industriaN 0ibertad, garant.as, !rotecci"n + /o,ento !or !arte de los gobiernos. &"lo con estas condiciones nuestra industria !uede !rogresarI. 0as resistencias de la generaci"n ec-e erriana a la doble coerci"n de /ederales + unitarios resultan de esta ,anera singular,ente esclarecidas. Frente al rosis,o, e,!e2ado en -acer del !a.s una in,ensa estancia so,etida a la e1!ortaci"n de ,aterias !ri,as, las reser as de la generaci"n ec-e erriana se o/recen sostenidas !or una ar,a'"n de e/icientes C+ con incentesE ra'ones. Frente a los unitarios, las ra'ones an a ad(uirir un !eso igual,ente enrgico, + otra e' la industria !robable a!arece de/endida contra los e1cesos o los desa/ueros de la burgues.a co,ercial. Entre los +erros del !artido unitario co,!uta Ec-e err.a ste ,u+ i,!ortante# IEn (ue no su!o co,binar el siste,a restrictivo Ces Ec-e err.a (uien subra+a intencionada,enteE con la libertad de co,ercio !ara /o,entar algunas industrias nacionalesB + en (ue sacri/ic" a una teor.a de A. &,it- (ue recin -a triun/ado en 4nglaterra en la cuesti"n de los cereales + los a'Jcares, intereses locales de cuant.a, dando asa a los celos + ani,ad ersi"n de las Pro incias contra Buenos AiresI CCartas a De AngelisEB en -aber esti,ulado en ca,bio el co,ercio de !la'a, (ue es la ,*s des,orali'adora de todas las industriasB en no -aber i,!uesto co,o condici"n del estableci,iento del Banco de descuentos (ue una !arte de su ca!ital se diese en !rsta,o a los agricultores + !e(ue2os ca!italistas. &e2alo ,u+ !articular,ente a(uella re/erencia al Isiste,a restricti oI, original no,inati o del !roteccionis,o (ue ta,!oco ,ereci" atenci"n su/iciente de los cr.ticos. Mar1 dice en El capital# IEl siste,a !roteccionista era un ,edio arti/icial de /abricar /abricantes, de e1!ro!iar a los trabaDadores inde!endientes, de ca!itali'ar los ,edios nacionales de !roducci"n + de subsistencia + de abre iar iolenta,ente la transici"n del ,odo de !roducci"n antiguo al ,odernoI. L Engels a2ade, a t.tulo de !recisi"n, (ue todo !a.s agr.cola, en trance de inde!endi'arse, necesit" recurrir inicial,ente al !roteccionis,o !ara resguardar sus nacientes talleresB (ue una naci"n grande no !odr.a ser e1clusi a,ente agr.cola sin !etri/icarse en la in/erioridad + en la

barbarie, + (ue Isiendo el !roteccionis,o un siste,a arti/icial, !uede !arecer Jtil no s"lo a una clase ca!italista en luc-a con el /eudalis,o, sino ta,bin a la clase ca!italista naciente de un !a.s (ue co,o los Estados 7nidos no -a conocido nunca el /eudalis,o, !ero (ue -a llegado a esa /ase de e oluci"n (ue e1ige el !aso de la agricultura a la industriaI. El Isiste,a restricti oI de (ue -abla Ec-e err.a no !uede ,irarse ta,!oco co,o otra a'arosa escritura, !ues e,os bien (ue se articula con su doctrina re olucionaria sobre las condiciones e/icientes del des(uicio. 9o !odr.a i,aginarse (ue el !ensador del Dogma estu iera coincidiendo con los re!resentantes de las lentas oligar(u.as de tierra adentro, deses!erados a causa del libreca,bio i,!uesto !or la burgues.a !orte2a, a/anosos de una !rotecci"n !ara sus ,enguadas econo,.as do,sticas de ti!o colonial. Podr* argu,entarse (ue no e1ist.an entre nosotros, de ,anera isible, a(uellas clases industriales necesitadas de un instru,ento contra el /eudalis,o, ni (ue -ab.a llegado a la condici"n de necesidad el !aso de la agricultura a la industria# !odr.a decirse (ue ,*s bien est*ba,os necesitados de !asar a la agricultura !ara su!erar nuestras indolencias !astoriles. Pero +a se -a isto (ue la doctrina de Ec-e err.a co,!orta un eDercicio de oluntad re olucionaria sobre un status de !re alentes !osibilidades obDeti as, + su doctrina encierra !or lo ,is,o la totalidad de los atributos de la re oluci"n burguesa, !unto de e1citaci"n !ara nuestro des/allecido !resente. El siste,a restricti o no es as. el ieDo !roteccionis,o de las econo,.as do,sticas sino la resultante de un es/uer'o (ue concibe el des(uicio del ieDo orden ,ediante la co,binaci"n de ca!itales, bra'os + ,ercados. L aso,bra descubrir -asta (u !unto es saga' la !enetraci"n cr.tica de Ec-e err.a. Por(ue ninguna circunstancia !ro-ib.a a(uel !aso inicial -acia las ,anu/acturas a!enas se -ubiese ,odi/icado el rgi,en de la !roducci"n agraria, ni nada estorbaba ta,!oco !ara (ue esas ,anu/acturas, rodeadas de un e(uilibrado Isiste,a restricti oI, !udiesen !artir triun/al,ente -acia la con(uista total de un urgido ,ercado interior, indis!ensable sustento !ara toda re/or,a en !ro/undidad. Pero en este instante de/initi o es cuando la te,erosa burgues.a argentina dila!ida su !ro!io destino + a,inora el destino -ist"rico del !a.s. Ec-e err.a se nos !resenta de esta ,anera co,o el ,*s lJcido ide"logo re olucionario de una burgues.a sin a!etencias re olucionarias, de una burgues.a (ue se suicidaba con ,ano escasa,ente /ir,e + (ue, a la uelta de la -istoria, en.a a trans/erir al !roletariado la direcci"n del !roceso nacional!o!ular. L el !oeta de Los consuelos, -undido en las so,bras, sigue desde all. con oc*ndonos con su realis,o !aciente,ente ol idado, co,o si (uisiera ,ostrarnos (ue en los ,ales (ue aun subsisten !erdura ta,bin el acicate de nuestra !ro!ia res!onsabilidad.

VI LA NEGACION DEL UTOPISMO

Ec-e err.a i .a en el ,undo concreto de los actos, a,bicioso de conseguir (ue su !ensa,iento se con/undiera con la sustancia i a del !a.s. Pero no era aDeno al res!landor del ,undo, !or(ue cuando un gran suceso -ist"rico con,ue e la conciencia social toda ,editaci"n siste,*tica se recubre /or'osa,ente con las re!ercusiones de a(uel suceso, (ue en uel e i,!lacable,ente el cor!us de la sociedad co,o una !el.cula intrans/erible. Ha+ (ue !ensarlo entonces a Ec-e err.a en ,edio de a(uellos aconteci,ientos /or,idables (ue se abren con la re oluci"n /rancesa de 18>0 + se cierran con la de 18:8, e!isodios tre,endos (ue se2alan el !unto de inicial res(uebraDadura en el ieDo es(ue,a de la grande !'volution. M<",o iba a desentenderse de dic-os sucesos la a ide' trans/or,adora de Ec-e err.aN Pero ese te2ido ideol"gico no altera la condici"n intr.nseca de su !ensa,iento. Alberdi lo io con ,a+or claridad (ue sus cr.ticos. 0o diDo en el art.culo necrol"gico dedicado al !oeta de La cautiva# I-a+ un abis,o de di/erencia entre a,bos %el socialis,o de Ec-e err.a + el de la re oluci"n de /ebrero), + s"lo tienen de co,Jn el no,bre, (ue no -an in entado los socialistas o de,agogos /ranceses, !ues la sociedad + el socialis,o, tales cuales e1isten de largo tie,!o, e1!resan -ec-os ine itable,ente reconocidos + sancionados uni ersal,ente co,o buenos. 5odos los -o,bres de bien -an sido + son socialistas al ,odo (ue lo era Ec-e err.a + la Du entud de su tie,!o. &u siste,a no era el de la e1ageraci"nB Da,*s a,bicion" ,udar desde la base la sociedad e1istente. &u sociedad es la ,is,a (ue -o+ conoce,os, des!oDada de los abusos + de/ectos (ue ningJn -o,bre de bien autori'aI. 4ngenieros cree en el socialis,o de Ec-e err.a, + !or lo tanto atribu+e este Duicio a una intencionada de/or,aci"n de Alberdi, !reocu!ado +a !or culti ar ideas de gobierno + acaso arre!entido de sus ardores Du eniles... M9o resulta isible (ue cuando Alberdi -abla de Ila sociedad e1istenteI se re/iere estricta,ente a esa sociedad burguesa, so/ocada !or la contrarre oluci"n rosista, (ue el Dogma !ri,ero, las 7ases ,*s tarde, !rocuraron instalar en su signi/icado ,*s congruenteN <ierto es (ue a estas alturas ,ira Alberdi a la sociedad burguesa con sentido est*tico, ,ientras Ec-e err.a lo -ac.a con sentido re olucionarioB el -ec-o esencial, sin e,bargo, no resulta alterado. Pero si se,eDante actitud cr.tica es en 4ngenieros el resultado de una buena intenci"n, nada e1cusar.a en ca,bio la ,ale olente ignorancia con (ue 8roussac !onti/ica a !ro!"sito del Dogma. A su entender, el siste,a de Ec-e err.a Ies un erdadero socialis,o, /eli',ente ,itigado !or inconsecuencias de doctrina + errores de ,todoI. <on ,uc-a desen oltura, escribe# I9o era !osible ignorar en 18>G la ace!ci"n bien de/inida (ue la !alabra socialista -ab.a to,ado des!us de $ousseauI. Esta ace!ci"n Ibien de/inidaI consiste en !resentar al socialis,o co,o desaloDando a la tiran.a de uno con la tiran.a de todos, + en /elicitarse (ue, de todas ,aneras, se -a+a detenido Ec-e err.a en el socialis,o sansi,oniano, (ue aun(ue I,enos des!reciable !or cierto (ue el co,unis,o de Babeu/ %Fran\ois- 9o]l, 1GO0-=G, -anifiesto de los plebe&os), no !od.a ser ,uc-o ,enos des!"tico (ue a(ulI.* Entre a,bos e1tre,os, entre la negaci"n de Alberdi + la a/ir,aci"n de 8roussac, es !re/erible sin duda o!tar !or Alberdi.
* <HH9E569 %Abel, 18GG-1=:>, -istoriador) acusa a 8roussac de no estar su/iciente,ente in/or,ado acerca del sentido de la !alabra socialista en el tie,!o en (ue la us" Ec-e err.a, error --dice-- Is"lo e1!licable si se tiene en cuenta (ue se trata de uno de sus !ri,eros ensa+os literariosI. 0a discul!a es ,u+ !oco atendible, !or(ue si bien el trabaDo de 8roussac es de 188;, lo !ublic" en La 7iblioteca en 18=G, cuando +a no era un ,uc-ac-ito desa!rensi o C!or lo ,enos en cuanto concierne al dis,inuido sustanti oE sino un !ont./ice de la cultura argentina... Pero !arece e idente (ue 8roussac estaba relati a,ente enterado de (ue e1ist.a una di/erencia entre las doctrinas socialistas + el ,todo co,unista Iabsoluto +

e,brutecedorI concebido !or <abet + Babeu/. Aale la nena destacar (ue Engels establec.a una distinci"n !areDa, ,ostrando la condici"n burguesa + !or ,o,entos reaccionaria de los ,uc-os Isocialis,osI /rente al sano instinto !roletario (ue se ,ani/iesta en el Iab+ectoI % il) co,unis,o de <abet + Babeu/. 0a ignorancia de 8roussac no se re/iere en /or,a absoluta a su in/or,aci"n sobre las doctrinas euro!eas sino a la in/luencia de dic-as doctrinas en la obra de Ec-e err.a, o a su inteligencia !ersonal de esa ,is,a obra. Pero en la /alta de inteligencia Mno se estar.a traduciendo igual,ente el *ni,o reaccionario de 8roussacN A l le ,olesta en Ec-e err.a todo lo (ue !ueda traducir una tendencia re olucionaria# !or algo cali/ica de I/at.dicaI a la @o en Euro!a...

MEn (u !udo consistir el I erdadero socialis,oI de Ec-e err.aN 9o !odr.a,os ad,itir (ue la cali/icaci"n se /undara Jnica,ente en las reiteradas anotaciones del Dogma acerca de la igualdad de clases, ni si(uiera en la coincidencia con /rases de &aint-&i,onB sta, !or eDe,!lo# I,eDorar lo ,*s !ronta + co,!leta,ente !osible la e1istencia ,oral + /.sica de la clase ,*s nu,erosaI*. &e,eDante labor de ,inuciosa !es(uisa de las coincidencias /or,ales ,uc-os otros la reali'aron +a, + nadie de ,anera ,*s i,!lacable (ue 6rga'. Pero, M(u !rueba eso, en todo caso, sino la oluntad de ins!irarse en un !ensa,iento reno ador !ara encontrar soluciones adecuadas a un caso -ist"rico !articularN 7na doctrina /ilos"/ica asentada en !oderosas realidades sociales tiene (ue eDercitarse necesaria,ente sobre cual(uier !ensador atenido al /ecundo ,o i,iento de las cosas. 0a !es(uisa erudita !uede encontrar indudable,ente los ,uc-os ecos (ue en Ec-e err.a re!iten la o' de los ,aestros leDanos. Pero en la autntica /iliaci"n de Ec-e err.a ,*s (ue a(uellos ecos re,otos interesan las alusiones locales de (ue -abla des!ecti a,ente 8roussac, !or(ue el siste,a de esas alusiones lo !resenta co,o el Jlti,o ide"logo re olucionario de la burgues.a argentina, sobre enida desde entonces a sucesi as estaciones de blandura + ani(uila,iento.
* Esa /rase, !or otra !arte, est* en todos los docu,entos de la !oca. Puede rsela, !or eDe,!lo, en el -anifiesto de la ,oven Italia.

9o se ,e oculta (ue algunos de los ele,entos del uto!is,o !ueden se2alarse en las orientaciones ideol"gicas de Ec-e err.a, + acaso la con/ian'a e1agerada en los !rinci!ios ideali'ados + la /e en la !er/ectibilidad del -o,bre abstracto se desta(uen en ese re!ertorio de te,as +u1ta!uestos. Pero ta,bin es cierto (ue otros ele,entos a!arecen segura,ente corregidos !or su sano realis,o, co,o la ilusi"n de resol er con recetas Dur.dicas el !roble,a social*B co,o la es!eran'a de (ue algJn es!.ritu encu,brado reali'ara !aternal,ente los sue2os de re/or,a, idea (ue con tanta reiteraci"n se distribu+e en todos los siste,as ut"!icos. Esta noci"n del !ersonaDe e1traordinario constitu+e !ara 0eg"n una de las se2ales !re!onderantes en el siste,a de Ec-e err.a. <uando asegura en la Pri,era lectura (ue todas las doctrinas, siste,as + o!iniones !er,anecer*n en luc-a I-asta (ue a!are'ca el genio destinado !or la Pro idencia a en/renarlos + a in/undirles ida nacional + a,ericanaI, Ec-e err.a estar.a res!ondiendo a una in/luencia directa de &aint-&i,on**. A!enas se /or'ara la sutile'a, tanto aldr.a co,o decir (ue era sansi,oniano !or(ue alguna e' tu ieron los ,uc-ac-os la ilusi"n de con ertir a $osas a sus doctrinas... Pero si a(uellos ele,entos tienen e1istencia isible en la obra de Ec-e err.a, cabe declarar, sin e,bargo, (ue ninguna de sus soluciones !robables coincide con /"r,ulas ilusoria,ente ut"!icas. Ec-e err.a es un realista (ue descubre con ,uc-a -ondura los icios de la sociedad argentina. &u a!arato cr.tico es i,!lacable + no edoso, !or(ue inaugura entre nosotros el trata,iento social de los !roble,as, circunscri!tos -asta entonces en una "rbita de es!eculaci"n !ol.tica. IEl gran !ensa,iento de las re oluciones --nos dice-- es la e,anci!aci"n !ol.tica + socialI C%rimera lecturaE. Pero cuando

Ec-e err.a /or,ula su cuadro de soluciones, en ,anera alguna se deDa seducir !or los re,edios ut"!icos. Piensa en la sociedad e1istente, co,o dice AlberdiB !iensa en la instalaci"n de una sociedad burguesa, ate,!erada en sus e1cesos !or claras dis!osiciones de de,ocracia social, + las alusiones al I!roletaris,oI (ue abunda en su ensa+o sobre la re oluci"n de /ebrero en ,anera alguna autori'an a co,!utarle otra direcci"n (ue no sea la corres!ondiente a la re oluci"n de,ocr*tico-burguesa entendida en su sentido ,*s generali'ado e integral.
* MKu !ensar.a el autor del Dogma, tan Duicioso en su a!reciaci"n de los re,edios legislati os, de ese su ,aestro 0erou1 (ue el 5 de se!tie,bre de 18:8 !resentaba a la Asa,blea /rancesa Iel !ro+ecto de <onstituci"n ,*s delirante (ue un re/or,ador -a+a concebido Da,*sIN Aase# Henr+ Mougin, %ierre Lerou3, Ed. &ociales 4nternationales, Par.s, 1=>8B !*g. 111. ** <ierto es (ue al /inal de ese ,is,o !*rra/o asegura Ec-e err.a (ue !ara (ue las ideas Ise es!ar'an, arraiguen + !redo,inen en los es!.ritus, es !reciso (ue se encarnen en un -o,bre, en una secta o en un !artidoI. 0a teor.a del genio (ueda as. bastante corregidaB !ero la cita trunca !er,ite al autor des!legar alguna erudici"n ad -oc, + atacar de !asada a Ec-e err.a ,ediante la a+uda de 9itti, (uien asegura (ue &aint-&i,on sent.a !or la de,ocracia la doble anti!at.a del arist"crata... + del socialista. En tren de erudiciones !udo recordar a 0erou1 C+ nunca un recuerdo ,eDor, -ablando de Ec-e err.aE, (ue censuraba a (uienes estaban IDadeando tras las re/or,as, cla,ando !or legisladores, ,es.as o ,ilagros, en e' de a/errarse a la realidad !ol.ticaI CDiscours8 au3 politi(ues, 18:OE. Aase# Faustino @. 0eg"n, 4ntroducci"n a Doctrina pol"tica de la Asociaci)n de -a&o, ed. de la Facultad de 3erec-o de Buenos Aires, 1=>=B !*g. ::.

Partir de lo (ue so,os !ara saber (u debere,os ser era !ara Ec-e err.a la nor,a de su conducta !ol.tica, la ,anera adecuada de estar a la altura de las necesidades del !a.s. &i las alturas de la ci ili'aci"n del ,undo !udieron ense2arle a ,irar con oDos ,u+ abiertos el desarrollo !robable de la necesidad nacional, ello e(ui al.a al !ro!"sito de no de,orarse en los es(ue,as caducos + a la certidu,bre de (ue toda con,oci"n i,!ortante en el ,o i,iento ,undial de las ideas tiene (ue abra'ar, ,*s tarde o ,*s te,!rano, a la sociedad en su conDunto. Ec-e err.a es el !ri,er !ensador argentino (ue ,ira con oDos -ist"ricos el desen ol i,iento de la sociedad -u,ana. 3e all. arranca su cali/icaci"n de I-istoricistaI + la su!uesta in/luencia de Herder * en la constituci"n de su !ensa,iento, es!ecial,ente !or lo (ue se re/iere a su i o senti,iento de la nacionalidad. &u -istoricidad es en todo caso de esencia sansi,oniana, + encierra !or lo ,is,o, no obstante la i,!l.cita ,eta/.sica, un so!lo dialctico de discernibles !ro!iedades din*,icas. Pero a(u. ta,bin -a+ una ru!tura isible con la ,eta/.sica sansi,oniana (ue 0erou1 desarrolla en su dog,a de la !er/ectibilidad inde/inida. El tono realista de Ec-e err.a uel e a acusarse en esta discre!ancia !ri,ordial# I8rande di/erencia -a+ entre !rogreso + !er/ectibilidad con a!licaci"n a las sociedades -u,anas. Progreso indica adelanta,iento + deter,ina la es/era en (ue se ,ue e. Per/ectibilidad i,!lica lo acabado + lo (ue tiene el ,a+or grado de e1celencia en su l.nea. Pretender, !ues, (ue la sociedad es !er/ectible, es !retender una (ui,era... 0a -istoria de todos los !ueblos des,iente ese so/is,a de algunos /il"so/osI C rigen & naturale+a de los poderes e3traordinariosE**. Progresi o !or la naturale'a de su !ro!ia conce!ci"n -ist"rica, /or'osa,ente ten.a (ue dese,bocar, el autor del Dogma, en el descubri,iento de esa nue a realidad social destacada en Euro!a !or la !resencia del !roletariado, cor!us !ol.tico de !robable autono,.a /utura. Pero aun(ue Ec-e err.a no obstru+a en su doctrina las !osibilidades del !rogreso incesante, Mc",o !odr.a,os deDar de !ercibir a cada rato su i,!ronta realista, c",o !odr.a,os -urtarnos a esa co,!robaci"n casi e1!eri,ental de su doctrina !uesta a la ,edida de las necesidades de su !a.sN 9o entor!ecerse los ca,inos del /uturo es se2al de !ro!icia italidad !ara un !ensador, + acaso sea sta la lecci"n ,*s !ro!icia (ue lega Ec-e err.a a

la inteligencia argentina de nuestros d.as, tantas eces a,edrentada, tantas eces encogida ante el ru,or de los tie,!os nue os (ue sobre el ,undo encienden un canto de es!eran'a. Pero no se abren los ca,inos del /uturo sin transitar con ,uc-a /ir,e'a en el co,!ro,etido !resente, + en a(uel !resente de riesgosos ericuetos Ec-e err.a se nos o/rece Cno lo digo co,o des,edro, sino !ara su ,a+or gloria de !ensador realistaE co,o el Jlti,o ide"logo re olucionario de una burgues.a in/ecunda e -ist"rica,ente negada en su !ro!ia descendencia.
* @o-ann 8ott/ried Herder, 1G::-180>, disc.!. de Zant, !astor !rotestante, con $ragmentos sobre una nueva literat. alemana, orient" a los escritores -acia /or,as literarias ,*s es!ont*neas + de cu2o nacional. ** Para (ue la !er/ectibilidad se reali'ara --agrega Ec-e err.a-- ser.a !reciso (ue la constituci"n org*nica del gnero -u,ano se /uese !er/eccionando con el tie,!o co,o un in ento ,ec*nico cual(uieraB lo (ue s. a!arece co,o e idente, en ca,bio, es el !rogreso de la -u,anidad, atestiguado !or la -istoria.

En el e,!e2o co,Jn !or des!oDar a Ec-e err.a de su originalidad su/iciente, !areciera (ue los conDurados se -ubiesen !asado la consigna de !resentarlo co,o un seguidor, cuando no co,o un !lagiario, de 0erou1. A(u. no i,!orta la ,inucia de saber e1acta,ente en (u d.a le+" !or e' !ri,era a 0erou1 el autor del Dogma, grato entreteni,iento !ara eruditos ino/ensi os + ociososB a(u. nos !reocu!a, en ca,bio, !ercibir (u cone1iones reales !udieron establecerse a la distancia entre el ,eta/.sico se,irreligioso de la 0r9ve de 4amare+ %!oe,a /ilos"/ico de 0erou1) + el realista obstinado de la jeada retrospectiva %de Ec-e err.a sobre el ,o . intelectual desde 18>G). 0os incula un ,is,o senti,iento acerca de la i,!otencia -ist"rica del liberalis,o !ara resol er el !roble,a socialB una !areDa co,!robaci"n de la debilidad ut"!ica + de su condici"n de ensue2o sustitu+ndose a la acci"n !ol.tica concretaB una !arecida a,bici"n de con ertir a la doctrina en el !atri,onio de las ,asasB un re!udio igual,ente enrgico de la neutralidad o del obDeti is,o /ilos"/icoB una !areDa radicaci"n de la soberan.a en la ra'"n# en Ila ra'"n -u,anaI segJn 0erou1, en Ila ra'"n del !uebloI segJn Ec-e err.aB cierta se,eDan'a en la co,Jn I,e'cla de racionalis,o, de senti,entalis,o + de ,isticis,oI, (ue, a Duicio de 0arnac, caracteri'a al siste,a de 0erou1. Pero, Mno cabr.a !ensar igual,ente (ue esas se,eDan'as deri an de un !ensa,iento di/usa,ente e1tendido sobre todas las ,ani/estaciones de la acti idad !ol.tica de su tie,!oN M9o es !rudente !ercibir en esos trances un so!lo igoroso del ro,anticis,o social, aun(ue no sea la !iedad al ,odo de Hugo sino el senti,iento de Dusticia lo (ue ins!ire la actitud de Ec-e err.a /rente a las clases I,*s !obresIN M9o es l.cito ad ertir (ue ,uc-as de esas !re enciones se encuentran en Ma''ini + en los docu,entos de la ,oven Europa, + (ue es all., ,*s (ue en el !ro!io 0erou1. donde debe indagarse la ins!iraci"n de Ec-e err.aN <o,!robar este -ec-o es sin duda i,!ortante, !or(ue dic-a ins!iraci"n destaca el sentido !ri,ordial de la generaci"n ec-e erriana, sis,"gra/o sutil.si,o de la conciencia nacional (ue con ella ad(uiere !or /in ciudadan.a en las !erdidas ,*rgenes del Plata. 0as condiciones del nacionalismo, te,a i,!rescri!tible en toda sociedad (ue as!ira a recobrarse de la dis!ersi"n /eudal o a e adirse del ,undo de!ri,ente de la colonia, se encuentran de/inidas en este caso con su/iciente e1celencia# la conciencia nacional a!arece !rocla,ada !or intelectuales de las clases ,edias, deter,inando el rasgo esencial de la re oluci"n burguesa en su sentido ,*s estricto de totalidad. <-*neton, !or lo ,is,o, acierta a ,edias cuando cali/ica a la acci"n de Ec-e err.a de Inacional + burguesaI + la contra!one a la gesti"n Iinternacional + !roletariaI de Ma''iniB acierto !arcial (ue ol ida el co,Jn deno,inador de las re oluciones de,ocr*ticas euro!eas + (ue sucu,be al icio de guiarse !or algunos te1tos a!arentes sin re!arar en la sustancia social (ue a(uellos

te1tos traducen o disi,ulan. El argu,ento de <-*neton no !uede ser ,*s si,!le. 0a acci"n IinternacionalI de Ma''ini CM+ acaso ta,bin la I!roletariaINE se basa en el -ec-o de (ue I/und" la @o en 4talia, la @o en 8er,ania, la @o en Polonia, la @o en &ui'a, la @o en Euro!aI. Pero el ,is,o argu,ento elegido es contradictorio de su tesis, !or(ue acentJa !recisa,ente el car*cter nacional + burgus de la doctrina ,a''iniana, eDercida sobre los !a.ses euro!eos so,etidos toda .a al orden /eudal del derec-o di ino, urgidos toda .a !or las necesidades de su re oluci"n burguesa. 0a coincidencia de Ec-e err.a con este tr,olo ,a''iniano deter,ina !or una !arte las !recisas condiciones sociales de su gesti"n !ol.tica, + se !rolonga !or otro lado -asta enunciar la ,is,a solidaridad internacional !ara la causa co,Jn. I3onde(uiera (ue -a+a tiran.a + o!resi"n --escribe Ec-e err.a--, debis !oneros sie,!re de !arte de los o!ri,idos, + derra,ar si es necesario uestra sangre !or la libertad, la igualdad + la /raternidad --causa santa + co,Jn del gnero -u,anoI C-anual de ense/an+a moralE*.
* 5a,bin -abl" de Ila &anta Alian'a de los !ueblosI, concibiendo al gnero -u,ano co,o una sola /a,ilia# Ilos !ueblos /uertes + ,*s adelantados a,!arar*n a los dbiles + atrasados, sal ar*n a los o!ri,idos, + res!etando el derec-o + la Dusticia, eDercer*n en el ,undo la iniciati a leg.ti,a de la !ro!aganda del !rogreso + la libertad. Esta es la grande, la ben/ica ,isi"n (ue 3ios les i,!uso cuando los -i'o grandesI C!evoluci)n de febrero en $ranciaE. En esta doctrina se /undaba, !recisa,ente, el a!o+o de los redactores del 2acional a la inter enci"n /rancesa contra $osas# ellos Icre.an (ue el gnero -u,ano es una sola /a,ilia + (ue nadie es e1tranDero en la !atria uni ersal, !or(ue la le+ cristiana de la /raternidad es el .nculo co,Jn de la /a,ilia -u,ana, cu+a !atria es el uni ersoB (ue -a+ alian'a irtual entre todos los !ueblos cristianos trat*ndose de !ro!agar + de/ender los !rinci!ios ci ili'adores, + (ue los e,igrados argentinos deb.an considerarse, !or lo ,is,o, aliados naturales de la Francia o de cual(uier otro !ueblo (ue (uisiera unirse a ellos !ara co,batir al des!otis,o b*rbaro do,inante en su !atria...B (ue Ma+o ec-" !or tierra las barreras (ue nos se!araban de la co,uni"n de los !ueblos cultos, + nos !uso en ca,ino de /raterni'ar con todosI C jeada retrospectivaE. El !ensa,iento de Ec-e err.a denuncia a(u. su oluntad re olucionaria, (ue lo -ace sentirse solidario de cu*ntos sostienen en el ,undo an*logos ideales.

Ha+ (ue !reca erse contra las analog.as a!arentes de los te1tos e internarse en la doliente + a eces con/undida sustancia social (ue a(uellos ,is,os te1tos signi/ican. Ec-e err.a, (ue es tan decidida,ente realista, se !reca e del !ro!io 0erou1# I... M!odr.a 0erou1 con toda su /acultad ,eta/.sica e1!licar nuestros /en",enos socialesN... M9o ser.a absurdo (ue cada uno de los uto!istas euro!eos tu iese un re!resentante entre nosotrosNI C jeada retrospectivaE. 9o creo (ue !ueda ad,itirse la -i!"tesis de (ue la airada negaci"n de su sansi,onis,o signi/i(ue en Ec-e err.a una agac-ada o!ortunista /rente a la contundente acusaci"n de 3e Angelis# algo as. co,o un disi,ulo !ara !ros!erar en !ol.tica, !ara no desentonar de,asiado en la lenta siesta colonialB a!enas si esto !uede !asar co,o una tra esura ,*s de 4ngenieros... M<",o !odr.a,os -ablar de esa agac-ada cuando el !ro!io Ec-e err.a considera un -onor el (ue se lo -a+a !uesto al lado de &aint-&i,onN Ec-e err.a no niega a(uella in/luencia, !ero la reduce a su erdadero alcance# no -a+ en su obra --asegura-- nada ,*s (ue una /"r,ula econ",ica de &aint-&i,on ado!tada general,ente en Euro!a + a!licada !or l a toda la sociabilidad. 0a /"r,ula de la e1!ansi"n industrial sostiene indudable,ente la doctrina econ",ica de Ec-e err.aB !ero la /"r,ula de la e1!ansi"n industrial no es todo el sansi,onis,o. Esa /"r,ula entra2a dos tie,!os# desarrollar la !roducci"n + organi'ar ,*s e(uitati a,ente entre los -o,bres la distribuci"n de la ri(ue'a. A,bos te,as se insertan en la obra de Ec-e err.a + otorgan el car*cter de un ciclo !er!etua,ente abierto a su es(ue,a de la e oluci"n social. Pero la /"r,ula de la e1!ansi"n econ",ica res!onde en Ec-e err.a a las necesidades de una sociedad (ue !recisa re,ontar el ieDo status de la colonia, de una sociedad en la (ue aun

no ten.a ubicaci"n estricta la inco,odidad del cuarto estado in absentia %ausencia). El Do en Posadas %8er asio Antonio de, 1G5G-18>>, ,ie,bro ;do 5riun irato C181>E) se ilusiona sin duda al su!oner (ue el Mani/iesto de <onsiderant es Iun !lagio de nuestro C)digo, !or la identidad o analog.a de !rinci!iosI. <uando se arranca de !re,isas an*logas, la ,is,a ,editaci"n sobre los ,is,os te,as debe lle ar a iguales o !arecidos resultados. El !lagio no es, en todo caso, ,*s (ue el desarrollo de co,unes !re,isas ideol"gicas concentradas en la teor.a de la asociaci"nB !ero Men (u lugar encontrar.a el Do en Posadas algo (ue se ase,eDara a esa igorosa cr.tica de la e1!lotaci"n ca!italista (ue el -anifiesto de la Democracia %ac"fica eDecuta con !recisi"n tan ad,irableN*.
* 0a ,is,a labor de coteDo (ue 6rga' organi'" entre los te1tos de Ec-e err.a + de 0erou1, !odr.a reali'arse con los te1tos de <onsiderant. Muc-os conce!tos del Mani/iesto /rancs coinciden con otras tantas a/ir,aciones de Ec-e err.a# !or eDe,!lo, la necesidad de ,antener a las ,asas Ien tutelaI antes de !er,itirle su acceso al su/ragio uni ersalB o cierta indi/erencia /rente a las /or,as concretas del gobierno ca!a' de reali'ar los !rinci!ios de la asociaci"nB o la tendencia a considerar la de,ocracia co,o una reali'aci"n del cristianis,oB o la oluntad de su!erar las discusiones estriles Iabandonando a cual(uier !recio las /"r,ulas a2eDasI. ML eso (u !robar.a, a no ser la e1istencia de un es!.ritu de trans/or,aci"n social (ue no !uede deDar indi/erente a ningJn !ensador !reocu!ado !or la /ertilidad de su gesti"nN

0as re/erencias !odr.an ,ulti!licarse inde/inida,ente, +, sin e,bargo, subsistir.a co,o una erdad inatacable la negaci"n de Ec-e err.a, (ue no eo co,o un es(ui e -abilidoso sino co,o un gesto estricto de -onrade' intelectual. 6curre (ue Ec-e err.a sab.a ,irarse en sus adentros con ,uc-a !ro!iedadB con ,a+or !ro!iedad (ue sus cr.ticos, cu+a con/usi"n deri a casi e1clusi a,ente de un ocablo (ue los /undadores del socialis,o cient./ico se ieron obligados a desec-ar a causa de las turbias e ocaciones (ue lo escarnec.an.* M9o e(ui al.a acaso a una con/usi"n del conce!to la ,era circunstancia de ad,itir el !oderoso in/luDo de 0erou1N Bien es cierto (ue entre las anidades del ieDo redactor del 0lobe /iguraba la de creerse in entor de la !alabra Isocialis,oI**B !ero su socialis,o tiene el sentido e1tre,ada,ente ago de la Iasociaci"nI contra!uesta al Iindi idualis,oI entendido co,o el estado de aisla,iento de los indi iduos en la sociedad burguesa# la e1ageraci"n de la idea de asociaci"n o de sociedad, co,o l ,is,o asegura alguna e'. Pero a(uella asociaci"n, (ue lo ,is,o reJne a los indi iduos (ue a las clases ideal,ente asociadas, nada tiene de co,Jn con ese socialis,o (ue itu!era, en sus tesis sobre una religi"n nacional, en las .s!eras ,is,as de la re oluci"n /a,osa# ese socialis,o (ue (uiere I-acer de los -o,bres los instru,entos de la sociedadI le !arece una distorsi"n del sentido (ue l atribu+e al ocablo... 0erou1 es en todo caso el anuncio de una transici"n desde el uto!is,o cl*sico, (ue no se -ac.a !asar !or re!resentante de los intereses del !roletariado, -asta ese Ire/or,is,o beatoI, co,o le lla,a Mougin, (ue +a co,ien'a a descubrir la /unci"n !ol.tica de la clase obrera aun(ue no acierte a des!legarla aJn -asta sus Jlti,as + de/initi as consecuencias. Algunos rastros de esta doctrina, /*cil ser.a descubrirlos en el !ensador argentino# su teor.a de la asociaci"n se !resenta co,o un tr,ino ,edio entre el !redo,inio de la indi idualidad, (ue Inos -a !erdidoI, + el creci,iento de la sociedad, (ue !uede absorber + anular a la indi idualidad. 0a asociaci"n de Ec-e err.a debe entenderse co,o la uni"n !or una creencia co,Jn, en un ti!o de sociedad (ue !ro!orcione al indi iduo Ilos ,edios de trabaDarI --e(ui alente del Iderec-o al trabaDoI (ue ,*s tarde iba a !rocla,ar la re oluci"n de /ebrero-- !or(ue Ino -a+ igualdad donde la clase rica se sobre!one + tiene ,*s /ueros (ue las otrasI. El Dogma (ueda se2alado as. en su estricto signi/icado co,o el testi,onio de una ru!tura con la !osici"n liberal !ura, !ero en /or,a alguna co,o la antici!aci"n de un socialis,o de

esencias criollas. El conce!to de la !ro!iedad, en e/ecto, no su/re lesiones i,!ortantes en la doctrina de Ec-e err.a. 0a !ro!iedad a!arece co,o uno de los derec-os naturales + e1clusi os del indi iduo, anteriores a la asociaci"nB la de/ensa de su libre goce legiti,a el derec-o de resistencia del indi iduo Icontra las decisiones tir*nicas del !ueblo soberano o de la ,a+or.aIB ella se con ierte en una de las condiciones !ara ad(uirir el derec-o de su/ragio... 0a circunstancia de (ue algunas eces -able Ec-e err.a de la industria casi co,o de un e(ui alente de la !ro!iedad, M!odr.a inducirnos a !ensar (ue tiene ideas sansi,onianas !or(ue ,antenga aJn a este res!ecto la relaci"n con/usa entre !ro!iedad + !roducci"n (ue el conde genial no -ab.a alcan'ado a esclarecer !or co,!letoN 0a sutile'a de las analog.as co,!aradas !odr.a entretenernos en inter,inables Duegos de crucigra,as. Pierre Angrand -a escrito con ,uc-a e1actitud# I0a !alabra Isocialis,oI no era ,*s (ue la e1!resi"n bastante !*lida e incierta de la !e(ue2a burgues.a ante los !rogresos de oradores de la gran e,!resa ca!italista. &e !ro!on.a co,o /inalidad un nue o re!arto I,enos inDustoI de las !ro!iedades + los bene/iciosB signi/icaba una as!iraci"n -acia un estado Ie(uilibradoI entre el ca!ital + el trabaDoB no !ro+ectaba ninguna lu' sobre la naturale'a del bene/icio, ni sobre la e,anci!aci"n real de los trabaDadoresI. <on todos los re!aros (ue se (uiera, a(u. se con/igura la condici"n social del sansi,onis,o !osterior a &aint-&i,on. En Ec-e err.a no !ueden co,!utarse a(uellos datos en su abru,adora totalidad, !ero la teor.a leDana le sir e sin duda !ara recla,ar (ue la Isociedad e1istenteI --o la (ue l (uer.a en realidad (ue e1istiese-- (uedara Ides!oDada de los abusos + de/ectos (ue ningJn -o,bre de bien autori'aI.***
* <asi !arece ocioso recordar (ue en el !r"logo a la edici"n de 18=0 del -anifiesto Comunista re/iere E98E0& las ra'ones !or las cuales el docu,ento no !udo ser deno,inado IsocialistaI en el ,o,ento de su a!arici"n. 3ice# IEn 18:G el Isocialis,oI designaba un ,o i,iento burgus..., una doctrina !resentable en los salonesI. 0a inauguraci"n del <lub &ocialista del Paran*, en 185>, con la !resencia de se2oritas de la sociedad, Mno se concilia con el car*cter ,*s o ,enos !resentable de un socialis,o ago + decoroso, sin ninguna relaci"n con las rei indicaciones es!ec./icas del !roletariadoN Aase la noticia en Alberto Palcos, Echeverr"a & la democracia argentina, !*gs. ;15-;1O. ** Elie Hal + sostiene (ue es una ilusi"n de 0erou1, (uien ser.a uno de los tantos sansi,onianos (ue -abr.an e,!leado ese Ineologis,o necesarioI !or o!osici"n a indi idualis,o. 0alande le concede, en ca,bio, el ,rito de -aber sido el !ri,ero en usarlo de ,anera siste,*tica. 9o se ignora, !or otra !arte, la o!ini"n (ue 0erou1 ,erec.a a Engels# IEl buen -o,bre ------escrib.a en carta al co,it de Bruselas-- est* loco del todoI. *** Palcos asegura C!r"logo a la edici"n del Dogma socialista !or la 7ni ersidad de 0a Plata, !*g. U<444E (ue la generaci"n del >G nada ten.a (ue er con &aint-&i,on !or(ue !rocuraba atraerse a los ,ilitares, a los -acendados + al !ro!io $osas. Ello es una !rueba del realis,o !ol.tico de Ec-e err.aB !ero ale la !ena de destacar (ue dic-a actitud en nada ,olestar.a a su !osible sansi,onis,o. Ar,and + Maublanc C$ourier, ed. Fondo de <ultura Econ",ica, M1ico, 1=:0B !*gs. 1;= + siguientesE !rueban (ue, de una ,anera general, los sansi,onianos !ertenec.an a la alta burgues.a + al ca!italis,o /inanciero. La se sabe (ue la escuela sansi,oniana, tras la ,uerte del ,aestro, sab.a aco,!asar con la aristocracia bancaria sus ilusiones + sus doctrinas...

Pero este saludable ide"logo re olucionario iba a sobre!onerse, sin e,bargo, a los des/alleci,ientos de la ieDa escuela desconcertada. A Duicio de 4ngenieros, la in/luencia de 0erou1 sobre la generaci"n ec-e erriana i,!lica !ri,ordial,ente un estado de insurrecci"n /rente al eclecticis,o %conciliar doctrinas di ersas) o!ortunista, trans/or,ado en la /iloso/.a o/icial del &egundo 4,!erio. Ec-e err.a, en e/ecto, condena la conciliaci"n eclecticista co,o contraria a los ideales de la re oluci"n en constante ensanc-a,iento, co,o c",!lice de un !asado al (ue !rocura disi,ular con el lenguaDe de la -i!ocres.a !ro/esional de los /il"so/os. Kuiere decir (ue en el instante ,is,o de constituirse nuestro

!ensa,iento /undador, el genio de Ec-e err.a + sus disc.!ulos alcan'aba !enetraci"n su/iciente !ara descubrir la re!ugnante ,isti/icaci"n del eclecticis,o, arro!ado entonces co,o a-ora en abusi os gestos de esc!tica elegancia. Pero con iene se2alar (ue se,eDante descubri,iento no se sitJa en !lanos de !resunta !ure'a /ilos"/ica, co,o si la /iloso/.a /uese una es!eculaci"n eDercida al ,argen de los -ec-os concretos de la sociedad# este descubri,iento se inserta en la 'ona i a, caliente + !al!itante de la !ol.tica, !ara uso de los -o,bres + no !ara solitario !lacer de los eruditos. Ec-e err.a re!udia al eclecticis,o !or -aber transigido con la $estauraci"n, de la ,is,a ,anera (ue ad,iraba a la Enciclo!edia del siglo UA444 %Enc&clop'die, o 3icc. ra'onado de las ciencias, las artes + los o/icios, dirig. !or 3iderot + 3Hle,bert) !or -aberse e,!e2ado en Iani(uilar !or su base el edi/icio secular de todos los des!otis,os# el !ri ilegio teocr*tico, el aristocr*tico + el ,on*r(uicoB desen,ascarar todas las sagradas i,!osturasB descubrir el origen de todas las usur!aciones + cala,idades socialesIB de la ,is,a ,anera (ue se entusias,a con la Enciclo!edia de 0erou1 !or(ue Ise contrae a una obra de organi'aci"n + de reconstrucci"n /undada en la tradici"n !rogresi a de la /iloso/.a + de la re oluci"n /rancesa de 1G8=I. 4ntr!rete de un !ensa,iento ,ilitante, Ec-e err.a inaugura entre nosotros el trata,iento !ol.tico de la /iloso/.a, + ello constitu+e el a!orte ideol"gico ,*s considerable (ue el lla,ado uto!is,o le !ro!orciona. El Duego del !ensa,iento es, !or lo ,is,o, una tre,enda e,!resa en (ue se arriesga el destino de la sociedad +, no obstante las acilaciones e inconsecuencias (ue !uedan se2al*rsele, Ec-e err.a co,!rende (ue dic-o !ensa,iento necesita a!o+arse en -ec-os ,ateriales, necesita sustentarse en cosas concretas !ara !er i ir con duradera !rogenie. 5odo el realis,o cr.tico de Ec-e err.a, en de/initi a, no reconoce otro !unto de !artida (ue la obstinaci"n re olucionaria !ara ,odi/icar el cor!us social, /atigado baDo los atributos de la colonia declarada o subre!ticiaB + si bien se ,ira, entonces, el re!udio del eclecticis,o e(ui al.a a rec-a'ar iolenta,ente esas doctrinas de conciliaci"n (ue, con el !rete1to de buscar un !rudente tr,ino ,edio, se e,!e2an en la ergon'ante legiti,aci"n de un !asado en trance de (uiebra /raudulenta. L si la -istoria debe ser irnos !ara una ,editaci"n constante del !resente + !ara una adi inaci"n de las l.neas !robables del /uturo, tendr.a (ue !reca ernos a(uella actitud de Ec-e err.a contra las ,aniobras ,*s sigilosas del eclecticis,o conte,!or*neo, (ue !retende -undir al -o,bre en abis,os de deses!eraci"n irre,ediable !ara i,!edirle (ue re,onte triun/al,ente las ra'ones sociales de su !ro!ia angustia, !ara Dusti/icar !or el i,!erio de la nada sin /ronteras la !ersistencia de un rgi,en caduco. MPodr.a decirse (ue sola,ente de 0erou1 !ro ienen estas !oderosas i,!ulsiones (ue tan !ro/unda,ente re,ue en el !ensa,iento de Ec-e err.aN En te,as i,!ortantes --el de la religi"n, !or eDe,!lo-- el ide"logo argentino coincide con el contradictorio te"rico /rancs. Pero esas coincidencias Mno constitu+en, !or otra !arte, el obligado teDido ideol"gico de una !oca (ue en las ,is,as ,aterias religiosas (uiere destituirse de todo !rinci!io de autoridadN Para Ec-e err.a, co,o !ara 0erou1, co,o !ara &aint-&i,on, co,o !ara <onsiderant, co,o !ara En/antin, el cristianis,o deb.a con ertirse en la religi)n, en el !rinci!io es!iritual de la de,ocracia. Para e1!licar su senti,iento de la /raternidad a a decirnos Ec-e err.a# I0a caridad del <ristianis,o no era organi'able, !or(ue suicidaba al Lo o a la libertad del -o,bre, + lo segregaba de la co,uni"n necesaria con su se,eDante... !or(ue con relaci"n al !r"Di,o se reduc.a a un senti,iento de !iedad + de con,iseraci"n estrilIB en ca,bio, Ila solidaridad ,utua de los -o,bres + de los !ueblos no es otra cosa (ue el !rece!to e anglico de la caridad co,!rendido +

a!licado !or la /iloso/.a de un ,odo ,*s a,!lio + co,!leto, co,o la le+ de las criaturas solidarias entre s., co,o la le+ de la identidad +, !or consiguiente, de la identi/icaci"n del Lo + del no Lo, del -o,bre + su se,eDanteI C!evoluci)n de febrero en $ranciaE. Este !rinci!io trans/or,ador del cristianis,o coincide isible,ente con la reno aci"n (ue recla,a 0erou1 en ista de (ue Iel E angelio + la religi"n se aleDan entre s.IB !ero no !odr.a,os asegurar (ue ello e(ui alga a esa religi"n racional !regonada !or 0erou1 + a la cual Ec-e err.a sigue !re/iriendo el cristianis,o en una !untual + e1!resi a nota del Dogma.* Ha+ entre a,bas doctrinas la se,eDan'a (ue se des!rende de una ,is,a actitud ante la 4glesia + de una igual sustentaci"n idealista en los !lanos de la es!eculaci"n ,eta/.sica. Pero en Ec-e err.a el te,a religioso asu,e inicial,ente una aloraci"n !ol.tica de e identes alcances re olucionarios. En su tercera e1!osici"n ante la @o en Argentina, el realis,o cr.tico de Ec-e err.a enu,era + deli,ita el territorio !ol.tico abarcado !or el !roble,a# Ila religi"n cristiana adulterada, corro,!ida + conta,inada, si se (uiere con todas las i,!ure'as del catolicis,o, es, sin e,bargo, la Jnica religi"n de la ,a+or.a de nuestra !oblaci"n, +... ser.a insensato arrancarle de un gol!e esa creencia cuando no !ode,os o/recerle otra ,eDor... 8rande, se2ores, ser.a a Duicio de la <o,isi"n, el !rogreso de nuestra sociedad,... si logr*se,os, no reconociendo en -o,bre o !otestad terrestre derec-o alguno !ara inter!onerse entre 3ios + la conciencia -u,ana, abrirnos el ca,!o !ara atacar des!us de /rente la autoridad in/alible de la iglesia + del Pa!a sobre la inter!retaci"n + !ro!agaci"n de la doctrina religiosaI. &ostiene (ue se trata de di/undir el !rinci!io de la libertad de conciencia + el de la se!araci"n e inde!endencia de la sociedad religiosa + la sociedad ci il, de Iani(uilar la in/luencia de ese !oder colosal (ue se sienta en el AaticanoI, !or(ue gran !arte de Euro!a es toda .a cat"lica# Ila conciencia -u,ana all. es escla a, + no cree lo (ue (uiere, sino lo (ue le -acen creer los -i!"critas + /alsos !ro/etas del AnticristoI. Me !arecen e(ui ocadas las dos tesis de 4ngenieros relati as a esta nota. 4ngenieros duda (ue -a+a sido escrita si,ult*nea,ente con la redacci"n del <"digo, !ero a/ir,a (ue, de todos ,odos, de/ine las ideas radicales de la @o en Argentina + re ela (ue en el Dogma Ise -a ado!tado una actitud !ura,ente pol"tica + oportunista, inde!endiente de las ideas !ersonales de los ,ie,bros de la asociaci"n, cu+o anticatolicis,o a!arec.a bien dis/ra'ado de cristianis,o + de religi"n de la !atriaI CLa evoluci)n de las ideas argentinasE. &in entrar a co,!utar las !ro!orciones de o!ortunis,o (ue !udieran encontrarse en esa doctrina de un !osible !artido !ol.tico, !arece indudable (ue ninguna de a(uellas !re,isas radicales est*n negadas en el siste,a ec-e erriano, tal co,o resulta del ,is,o co,ento (ue l reali'a en la jeada. Para Ec-e err.a, en e/ecto, el senti,iento religioso es Iel ," il ,*s !oderoso !ara ,orali'ar + ci ili'ar nuestras ,asasI. IA osotros, /il"so/os, !odr* bastaros la /iloso/.aB !ero al !ueblo, a nuestro !ueblo, si le (uit*is la religi"n, M(u le deD*isN A!etitos ani,ales, !asiones sin /renoB nada (ue lo consuele ni esti,ule a obrar bienI C jeada retrospectivaE. Esa doctrina resulta !recisada en el Dogma cuando se !rocla,a al cristianis,o, esencial,ente ci ili'ador + !rogresi o, co,o la religi"n de las de,ocracias, /undada en la inde!endencia de la ra'"n + la libertad de la conciencia. M9o !arece un contracanto del <onsiderant (ue escrib.a# I0a ,agna religi"n de la Hu,anidad es el cristianis,oIN I&e !retendi" erigir en estos tie,!os --dice <onsiderant-- religiones nue as. &e cre+" (ue el <ristianis,o -ab.a ter,inado, ,uerto + enterrado + se !retendi" ree,!la'arlo con el obDeto de (ue la &ociedad no careciera de religi"n. 0a idea era err"nea, aun(ue in olucraba un noble senti,iento... El cristianis,o,

(ue ro,!i" las cadenas de la escla itud + consigui" !ara las ,uDeres + los ni2os la !ri,era eta!a de la iniciaci"n -acia la libertad, s"lo -a esbo'ado su tareaI C-anifiesto de la Democracia %acificaE. En el !arentesco de ideas se trasluce una actitud ideol"gica co,Jn, (ue no renuncia a la e1!licaci"n ,eta/.sica de una !ro idencia rectora + (ue ad ierte en el senti,iento religioso una ,anera de la /or,aci"n ,oral del ciudadano, acaso una /or,a de e itar los e1cesos de los Iultrade,"cratasI /ranceses, co,o alguna e' escribe el !ro!io Ec-e err.a. 9o -a+ a(u., !or lo ,is,o, ningJn o!ortunis,o ,ani/iesto, ningJn en,ascara,iento !robable, !or(ue en instante alguno C+ ello !uede ser un testi,onio de su ,is,a condici"n socialE necesita Ec-e err.a acreditarse una ine1istente calidad de ateo. En la jeada destaca (ue la iglesia argentina /ue e,anci!ada de la tutela ro,ana !or la re oluci"n, !ero (ue ,uc-os sacerdotes --Itr*ns/ugas de la c*tedra del Es!.ritu &antoI, los lla,a-- desertaron de su /unci"n de educadores de las ,asas !ara entregarse a la !ol.tica, de lo cual naci" Ila i,!ura liga del !oder + del altarI. $ecin a(u. resulta /undado el !lanteo !ol.tico del !roble,a religioso, resuelto en este caso con ,a+or elasticidad (ue en las soluciones de sus ,aestros /ranceses. Para Ec-e err.a, en e/ecto, se trata de arrancar a la iglesia cat"lica el ,ono!olio religioso, /undando las es/eras estrictas de la sociedad ci il + de la sociedad religiosa en dos !rinci!ios corres!ondientes# la libertad de conciencia concebida co,o derec-o del indi iduo e inse!arable de la libertad de culto concebida co,o derec-o de la co,unidad religiosa. Por ello rec-a'a Iel !leonas,o !ol.tico de la religi"n del Estado, !rocla,ado en todas nuestras constituciones, co,o inconciliable + contradictorio con el !rinci!io de la libertad religiosaI**, + sostiene (ue Ila !alabra tolerancia, en ,ateria de religi"n + de cultos, no anuncia sino la ausencia de libertad, + en uel e una inDuria contra los derec-os de la -u,anidadI. &"lo ,ediante una iolenta distorsi"n en el sentido directo de los te1tos !odr.a !retenderse, entonces, (ue la doctrina ec-e erriana co,!orta en estas ,aterias una /or,a ,enguada de si,ulaci"n. Ha+ en l una actitud de/inida,ente !ol.tica /rente a la 4glesia, !ero -a+ ta,bin una actitud ideol"gica /rente a la religi"n entendida co,o acti idad es!iritual, con lo cual corres!onde a la corriente ,*s i a del !ensa,iento idealista de su tie,!o. Pero la /ir,e'a realista de Ec-e err.a le !rotege de internarse en el uto!is,o religioso de &aint-&i,on o de 0erou1, as. co,o le !ro ee de adecuadas de/ensas cr.ticas ante las debilidades sociales del cristianis,o.*** Puede incularlo a los re/or,adores /ranceses ese senti,iento tan !reciso acerca de la necesaria reno aci"n del cristianis,oB !ero a(uella unidad entre lo religioso + lo ci il (ue nutre al 2uevo Cristianismo de &aint-&i,on, a(uella !rdica de una religi"n natural sustentada !or 0erou1, de ese ,ono!olio religioso !or !arte de un Estado (ue tiene su !ro!ia religi"n + destru+e i,!lacable,ente a las de,*s sectas, M(u !uede o/recer de co,Jn con las estrictas deli,itaciones (ue Ec-e err.a establece entre la sociedad religiosa + la sociedad ci ilN
* I...nos li,itare,os a anunciarla, no siendo tie,!o de entilar toda .a entre nosotros las cuestiones (ue en uel e. 9uestra /e en el cristianis,o es co,!leta# lo ado!ta,os ade,*s co,o la religi"n del !ueblo, aun cuando (uisira,os erlo reinar con toda su !ure'a + ,aDestadI CDogma socialistaE. ** 8roussac se siente obligado a res!onder a esta a/ir,aci"n sosteniendo (ue es un desatino entrar en debates sobre la religi"n del Estado, !or(ue no -a+ Estado religioso o ateo, + !or(ue la religi"n es aDena a las /unciones gubernati as... Es un so/is,a (ue en uel e una abundante dosis de ,ala /eB !ri,ero, !or(ue --co,o lo recuerda Ec-e err.a-- el !rinci!io de la religi"n de Estado estu o incor!orado a todas nuestras constituciones anteriores a la de 185>B segundo, !or(ue ta,!oco ignoraba Ec-e err.a la condici"n te"rica,ente aDena del Estado en ,ateria religiosa# IEl Estado, co,o cuer!o !ol.tico, no !uede tener una religi"n, !or(ue no siendo !ersona indi idual, carece de conciencia !ro!iaI, segJn escribe en el Dogma,

co,o el cr.tico 8roussac no !od.a desconocerloB + tercero, !or(ue a !esar del su!uesto car*cter !rescindente o neutro del Estado, la religi"n Co la 4glesia, co,o su /or,a ,ateriali'adaE se ,ete actual,ente en las cosas del gobierno, co,o se ,et.a ta,bin en los tie,!os del Dogma, lo cual de,uestra (ue en este sentido Ec-e err.a no era tan estJ!ido co,o el se2or 8roussac (uiso -acrnoslo creer... *** IE1iste cierto desacuerdo entre algunos !rece!tos e anglicos + la organi'aci"n actual de las sociedades... El cristianis,o ense2a abnegaci"n de las cosas ,undanas, des!rendi,iento de los intereses terrestres, absorci"n del -o,bre en 3ios o en la idea e1clusi a de la sal aci"n de su al,a, doctrinas entera,ente o!uestas a los deberes del -o,bre social + del ciudadano. El cristianis,o !redica la -u,ildad + dice# si te -ieren en una ,eDilla !resenta la otra a la ,ano de tu ad ersarioB ---u,ildad (ue no tolera el -onor del -o,bre socialI CDogma socialistaE.

A Ec-e err.a -a+ (ue ,irarlo /iDa,ente, en sus trabaDadas -onduras de ,editaci"n + de cr.tica, * ido sie,!re de recoger la e1!eriencia del ,undo !ara aco,!asarla con los latidos i,!eriosos del cora'"n argentino, nunca te,eroso !or los !ensa,ientos nue os (ue ienen a desco,!oner el sue2o ego.sta + !lacentero de los !ri ilegiados. Por eso son tan !ro/undas las ataduras con su !ro!ia tierra, !or(ue es el ide"logo re olucionario de una clase social (ue ,arc-a al encuentro de las otras clases !osible,ente a/ectadas en el des!liegue de la re oluci"n total. 9o i,!orta (ue las otras clases /ueran a!enas aglo,eraciones lar adas en el cuadro de la sociedad argentina. 0a gran irtud -ist"rica de Ec-e err.a Cacaso su -istoricidad e/icienteE consisti" !recisa,ente en adi inarlas, en indagar el sentido de su rei indicaci"n /utura, en !ercibir nue os cuadros !robables !ara el !rogreso de la sociedad, + en a/ir,ar dic-o !rogreso sobre ra'ones de Dusticia concreta + no de en/*tica Dusticia en abstracto !ara uso de los /il"so/os del derec-o + de los abogados ,*s o ,enos !oderosos. L en esa co,!robaci"n --denuncia airada, tantas eces-- de los alores negati os insertos en la !resunta de,ocracia !osre olucionaria, en ese descubri,iento inci!iente de los conos de so,bra (ue alteran la ci ili'aci"n industrial, Ec-e err.a se ,antiene ad-erido --sie,!re, /eli',ente, /iel-- al i,!ulsi o ro,anticis,o re olucionario de $ousseau, !ro+ect*ndolo -acia el !or enir con seguro atre i,iento en lugar de ador,ecerlo en una ,elanc"lica e ocaci"n del !asado enturoso. Abierto a todos los cielos de la !ros!eridad /utura, el caudillo de la burgues.a re olucionaria no iba a encontrar en su !ro!ia clase la adecuada !osteridad (ue su !oderoso i,!ulso re(uer.a. En !lena eu/oria liberal esa generaci"n del 80, (ue crec.a a la so,bra re!leta de grandes ,anota'os de &ar,iento, se sent.a de !ronto desconcertada + -asta ate,ori'ada !or los in(uietos ,o i,ientos del cuarto estado a/anoso. $e!resentante de un liberalis,o (ue con $en*n %Ernest, 18;>-=;, *istoria de los or"genes del cristianismo, nue a isi"n con ,enos cosas sobrenaturales) itu!eraba a la 4glesia co,o !otencia o!resora + con 8a,betta %0e"n, 18>8-8;, !ol.tico /rancs e1!ansionista# 5Jne') decla,aba sobre la $e!Jblica co,o e1celencia gubernati a, 0ucio 0"!e' %0ucio Aicente, 18:8-=:, -iDo de Aicente Fidel) iba a deDarnos la se2al elocuente de esa dece!ci"n. L ,ientras el socialis,o a!arec.a co,o una aberraci"n ante los oDos del no elista de La gran aldea, Miguel <an %1851-1=05, !rosista autobiogr*/ico de la generaci"n del 80) abandonar.a el *ni,o Duguet"n de ,uvenilia !ara entonar en el &enado los ate,ori'ados tr,olos de su le+ contra los trabaDadores e1tranDeros... L con ello se e1!lica el desencuentro ec-e erriano. Mu+ atinada,ente se2ala Mougin (ue los /il"so/os de la Enciclo!edia brillaron en su tie,!o !or(ue e1ist.a una corres!ondencia e1acta entre su obra + la rei indicaci"n de una clase !ortadora del !or enir. Pero estos !resunti os -erederos argentinos de la Enciclo!edia +a no se sienten due2os del /uturo, +a ,iran -acia ese /uturo con secretas ansias de de/ensa. ML c",o no iba a a!agarse entonces el ,ensaDe del ide"logo (ue segu.a !erturbando la Itran(uilidad socialI a-ora an-eladaN

VII LA CONCIENCIA NACIONAL Al te,a de la Inaci"nI --concebida co,o una congregaci"n estabili'ada e -ist"rica,ente constituida de idio,a, de territorio, de ida econ",ica + de !sicolog.a colecti a, (ue se ,ani/iesta en la co,unidad de cultura-- dedic" la generaci"n ec-e erriana ,editaciones i,!ares, ,editaciones (ue no encuentran !areDa sobre otras latitudes de A,rica. A!enas surge la generaci"n del >G alcan'a la re oluci"n argentina una conciencia siste,*tica de sus /ines. 0a generaci"n del >G denuncia !or !ri,era e' en la ida argentina la llaga dolorida de la nacionalidad en gestaci"n. &us -o,bres (uieren -acer una naci"n de ese !a.s desierto, con oasis de se,i ci ilidad so,etidos a la !uDa /eudal de los caudillos. Pero dic-a conciencia de la nacionalidad, Mno est* insinuando al !ro!io tie,!o la .nti,a ibraci"n de una conciencia burguesa, atisbadora /in.si,a de sus con/lictos en el ,undo real de donde e,ergeN 0a Inaci"nI, en e/ecto, nace co,o categor.a -ist"rica en la !oca del ca!italis,o ascensionalB !ero los agidos re,otos de se,eDante naci,iento bien !ode,os encontrarlos en los a/anes de a(uellas burgues.as inci!ientes (ue sin e1ceso de !a or -ist"rico cre.an !rudente !reca erse de la in/ecunda dis!ersi"n /eudal. <uando se !iensa en nuestra generaci"n ilustre, este eco re,oto a!arece agigantado en sus estruendos locales. En el $acundo (uedar* resu,ido con el dualis,o e1-austi o de civili+aci)n & barbarie %en las !a,!as argentinas, subt.tulo de $acundo). 3ic-a dualidad, con los gr,enes de naturalis,o -ist"rico (ue encierra, destaca una condici"n !ri,ordial del !roble,a, des,ontado + descubierto en sus discernibles esencias re olucionarias. Pero el te,a es ,*s asto, !or(ue esta conciencia nacional surge !ara los argentinos en condiciones de estricta originalidad. 3iga,os (ue a(u. no se trataba de con(uistar la inde!endencia !ol.tica, !or lo ,enos en la e1terioridad /or,al (ue dic-o suceso ,agni/ica, sino de crear la naci"n argentina con el signo de unidad (ue -abitual,ente el gentilicio !resu!one. &i en algunos !a.ses euro!eos el te,a de la re oluci"n de,ocr*tica conDugaba las notas de la unidad nacional con la urgencia !re ia de e1!ulsar al do,inador e1tranDero, a(u. sustent*ba,os !arad"Dica,ente una eta!a !ol.tica ,*s di/erenciada en un e1tracto social ,enos desarrollado. MEn (u otra cosa !od.a consistir la conciencia nacional de los argentinos sino en des!oDarse con segura ,ano de todas las /or,as subre!ticias de colonialis,o (ue agrietaban C+ siguen lesionandoE la !iel de la a!arente inde!endencia !ol.ticaN 0a conciencia nacional se !rocla,a !or lo ,is,o en un !lano ,enos e idente, !ero acaso !or ello ,is,o ,*s sutil# se ,ani/iesta en el !lano de la conciencia colecti a, co,o una oluntad de ,odi/icar los atributos de la sociedad -asta en sus ,*s !ro/undas esencias de !ensa,iento. El dra,a re olucionario de esa conciencia de la nacionalidad entre ista co,o una totalidad de cultura, lo insinuar.a Alberdi en una /rase (ue -a -ec-o /ortuna# I4nde!endientes en !ol.tica, colonos en literaturaI. Pero Ec-e err.a iba a de/inirnos el te,a con !recisi"n singular.si,a# I0os bra'os de la Es!a2a no nos o!ri,en, !ero sus tradiciones nos abru,an...I <on lo cual nos situ*ba,os en el e!icentro de la conciencia nacional, /or'ada a librarse de a(uellas abru,antes cargas en la doble ertiente de la ordenaci"n social + de la !erduraci"n cultural. Pero si la original condici"n de esta conciencia nacional no la encres!a en las !ugnas contra un in asor e1tranDero /.sica,ente ine1istente, le agu'a en ca,bio las !untas !ol,icas en la batalla contra la anar(u.a /eudal.I$esol ed el !roble,a de organi'aci"n, + resol eris el !roble,a de Ma+oI, -ab.a escrito Ec-e err.a en la jeada. L en las cartas a 3e Angelis dic-a circunstancia resulta ,*s e1!l.cita# I0a cuesti"n de Ma+o /ue de

4nde!endencia + de organi'aci"nB !ero la !ri,era (ued" 'anDada de -ec-o en &alta el a2o 1>, en Monte ideo el a2o 1:, o si 7d. (uiere en A+acuc-o# la segunda, (ue es la de (ue trata ,i obra e1clusi a,ente, est* !or resol erse toda .aB a no ser (ue 7d. !retenda la -a+a resuelto el $estaurador !or ,edio del reben(ue + del cuchilloI. 3es anecida la !resencia /.sica del in asor e1tranDero, esta conciencia nacional se con/igura entonces co,o la oluntad de crear una naci"n. <on ertir al !a.s en una naci"n e(ui ale a esti,ular las /or,as e/icientes de la organi'aci"n + las /or,as elocuentes de la unidad sobre el !edestal de las creencias co,unes. Ello ase era (ue esta conciencia nacional es a la e' o/ensi a + de/ensi a --co,batiente, ,ilitante-- !or(ue e(ui ale a crear una naci"n cultural,ente de/inida en la ,edida ,is,a en (ue resulta inde!endiente,ente organi'ada. Pero esta conciencia nacional a!arece en la doctrina de Ec-e err.a co,o un resultado -ist"rico + no co,o un !resu!uesto ,eta/.sico. A(uel !ante.s,o de la -istoria, tan -enc-ido de contradictoria ,eta/.sica, (ue arrebata a Herder CsegJn la !enetrante indagaci"n de Zo-nE, ese I!ante.s,o din*,ico del creci,iento -u,anoI a!enas si ,u+ aga,ente ti2e la doctrina ec-e erriana, ,*s a/ian'ada en sucesos !ol.ticos !ara la !rocla,aci"n de la idea nacional. 0a nacionalidad a!arece entonces co,o una consecuencia del nue o car*cter -ist"rico de la ci ili'aci"n, + no co,o un a/anoso ,editar sobre las re,otas ra.ces de la ra'a, co,o una indagaci"n !attica de la necesidad interna de un !ueblo deter,inado en su ,isterioso destino !or las innatas irtudes (ue le corres!onden in ariable,ente desde su ,is,o origen. 0a nacionalidad, en tanto (ue i,!regnaci"n del senti,iento de !atria, a!arece entonces con una de/inida altura -ist"rica, sin estre,ecerse en las -i!ocres.as del !atriotis,o !or ocultaci"n, e1alt*ndose !or el contrario en las e1celencias de un !atriotis,o -u,anitario abierto -acia todos los ientos del ,undo. A causa de a(uella altura -ist"rica !uede !onerse el ,arbete -istoricista a la doctrina de Ec-e err.a, segJn lo (uiere Alberini %<oriolano, 188O-1=O0, !ro/esor anti!ositi ista)B !ero no bastar.a dic-a -istoricidad !ara con ertirlo en Iun Herder argentinoI co,o alguna e' se diDo con ,et*/ora de escasa ,editaci"n. &i una in/luencia debe ,edirse !or lo (ue tiene de trascendental + no !or sus resabios de segunda ,ano, M(u es!ecie de Herder argentino !odr.a,os encontrar en este !ensador (ue en instante alguno se deDa seducir !or los deslu,bra,ientos del /atalis,o -ist"rico del /il"so/o ale,*n, (ue en ,odo alguno sucu,be a las tentaciones del !ueblo destinado o del nacionalis,o e1clu+enteN 5al e' e1agere Mondol/o %$odol/o, 18GG-1=GO, /il"so/o italiano, e1ilado en Arg. 1=>8-:5) cuando e en Herder los leDanos atributos del nacional-socialis,o, !ero !arece innegable (ue el /il"so/o de las Ideen %al.# ideas) !rocla,a una ,isi"n de cultura !ara su !ro!ia naci"n sobre!uesta a todas las otras !or designio di ino. Herder escribe, !or eDe,!lo# I!or eso to,are,os esta ra'a /uerte, bella, noble en su cultura, llena de -onor, generosidad + lealtad, co,o el pueblo elegido por Dios en Euro!aB + no ser* esto un orgullo des!reciable de b*rbaro (ue abriga la creencia de (ue el uni erso le !ertenece !or derec-o de naci,iento + no (uiere deDar !ara los de,*s sino escla itud + ,iseria. El b*rbaro sub+uga a los !ueblosB en ca,bio, el verdadero con(uistador los educaI.*
* $odol/o Mondol/o CEnsa&os cr"ticos sobre fil)sofos alemanes, ed. 4,*n, Buenos Aires, 1=:OB !*g. 8OE sostiene, co,entando esta /rase, (ue I!or debaDo de la con icci"n de un !redo,inio es!iritual se insinJa, ,*s o ,enos consciente,ente, la as!iraci"n -acia una -ege,on.a !ol.tica + econ",icaI. $o-an 3^6. Butler C!a"ces ideol)gicas del nacional:socialismo, ed. Fondo de <ultura Econ",ica, M1ico, 1=:>E inicia con Herder, en o!osici"n al uni ersalis,o !aci/ista de Zant, la l.nea de e1clusi idad ger,*nica (ue cul,inar.a en el nacional-socialis,o. Por su !arte, Fr. MeinecTe CEl -istoricis,o + su gnesis, ed. Fondo de <ultura

Econ",ica, M1ico, !*g. >G5E dice de Herder# I0a interna contradicci"n en su ideolog.a a!arece de nue o. El (ue (uer.a a-ora -istoriar, tan consecuente + decidida,ente, toda la ida de los !ueblos, (ue consideraba al negro + al euro!eo co,o letras e(ui alentes en la gran !alabra de nuestra es!ecie, ele " al ,is,o tie,!o a la categor.a de absoluto, sin darse cuenta de ello, al !roducto ,*s /ino de la cultura a la (ue l ,is,o !ertenec.aI. &egJn Hans Zo-n C*istoria del nacionalismo, ed.Fondo de <ultura Econ",ica, M1ico, 1=:=B !*g. >G0E el !ensa,iento de Herder era ago + contradictorio, + !od.a ser ir !ara ,uc-os /ines# IEn tanto (ue a ,enudo acentuaba la i,!ortancia de los contactos entre las naciones, su colaboraci"n en una -erencia co,Jn, otras eces ,ostraba una /uerte -ostilidad contra las in/luencias e1tranDerasI. <on todos los cuidados (ue es !reciso ado!tar /rente a las tentaciones de las /*ciles analog.as con el !asado, estas citas indican, sin e,bargo, una direcci"n de !ensa,iento (ue es aDena a la originalidad re olucionaria de Ec-e err.a.

M<u*ndo la idea nacional alcan'a en Ec-e err.a esta elada insinuaci"n de la con(uista de otras naciones, si(uiera sea en los su!uestos de una educaci"n es!iritualN Procla,a e1acta,ente lo contrario# I0a !ol.tica a,ericana tender* a organi'ar la de,ocracia, o en otros tr,inos, la igualdad + la libertad, asegurando, !or ,edio de le+es adecuadas a todos + cada uno de los ,ie,bros de la asociaci"n, el ,*s a,!lio + libre eDercicio de sus /acultades naturales. Ella reconocer* el !rinci!io de la inde!endencia + soberan.a de cada !ueblo, tra'ando con letras de oro en la e,!inada cresta de los Andes, a la so,bra de los estandartes a,ericanos, este e,ble,a di ino# la nacionalidad es sagradaI CDogma socialistaE. M<u*ndo la idea nacional trans!arenta en Ec-e err.a el !rinci!io de un !ueblo elegidoN Al contrario# a(uel res!eto sagrado de la nacionalidad --(ue constitu+e el nJcleo ideol"gico de la @o en Euro!a-- se resu,e en una abo,inaci"n del nacionalis,o 1en"/obo + en una !rocla,aci"n del nacionalis,o -u,anitario# I... !rocurar* -er,anar las dos ideas /unda,entales de la !oca# patria & humanidad, + -acer (ue el ,o i,iento !rogresi o de la naci"n ,arc-e con/or,e con el ,o i,iento !rogresi o de la grande asociaci"n -u,anaI CDogmaE. <on lo cual se des,iente de ,anera e1!resi a toda in/atuaci"n de tutor.a# de las tutor.as de entrecasa, (ue sue2an con la e1tensi"n !eri/rica de un do,inio a!o+ado en /icticios datos de la -istoria colonialB de las tutor.as ,*s leDanas, (ue as!iran a ,agni/icar en/*tica,ente la su,isi"n de nuestro continente c*ndido con los tr,olos de un !ana,ericanis,o de esencias i,!eriales (ue des,orona a(uella e,!inada + *urea inscri!ci"n de Ec-e err.a. Acaso !udiera !ensarse (ue -a+ una resonancia -erderiana en la doctrina de la I,isi"n es!ecialI de cada !ueblo, (ue Ec-e err.a e1trae directa,ente de la @o en Euro!a. Pero ninguna de las /atalidades de Herder !uede encontrarse en se,eDante rese2a, !or(ue esta ,isi"n es!ecial es el signo de lo nacional con (ue cada !ueblo concurre a reali'ar la ,isi"n general de la -u,anidad. I7n !ueblo (ue escla i'a su inteligencia a la inteligencia de otro !ueblo, es estJ!ido + sacr.lego. 7n !ueblo (ue se estaciona + no !rogresa, no tiene ,isi"n alguna, ni llegar* Da,*s a constituir su nacionalidad. <uando la inteligencia a,ericana se -a+a !uesto al ni el de la inteligencia euro!ea, brillar* el sol de su co,!leta e,anci!aci"nI CDogma socialistaE. 0a conciencia nacional no resulta entonces de una abstracta ,editaci"n /ilos"/ica, sino de un !roceso de acerca,ientos dialcticos al ideal de la !er/ectibilidad social (ue desaloDa ictoriosa,ente todo contagio de /atalis,o. La -ab.a dic-o Ec-e err.a (ue las costu,bres a,ericanas eran -iDas de las le+es es!a2olas, con lo cual alud.a a la i,!ronta (ue la estructura social /iDa en la conciencia social, !ero con lo cual se aseguraba asi,is,o (ue bastaba con ,odi/icar a(uellas relaciones atrasadas !ara (ue la conciencia social !udiera ta,bin alcan'ar una ,odi/icaci"n en !ro/undidad. Kuiero decir (ue la conciencia nacional, (ue recin a tra s de Ec-e err.a + sus disc.!ulos se denuncia co-erente,ente

entre nosotros, no est* destituida de ra'ones !ol.ticasB digo ,*s# a/ir,o (ue nace !ri,era,ente !or ra'ones !ol.ticas, aun(ue la /iloso/.a le !reste a eces sus ro!aDes de e1!eriencia discursi a.* 9o es un /il"so/o sino un !ol.tico (uien ,*s se a!ro1i,a a las /"r,ulas nacionales de Ec-e err.a. Escribe ,u+ aguda,ente Mondol/o# IMa''ini sustitu+e la doctrina de los derec-os del -o,bre, !rocla,ada !or la re oluci"n /rancesa, cu+o suDeto es el indi iduo, !or la doctrina de los deberes del hombre, co,o !rinci!io de la nue a !oca, (ue tiene !or /in no al indi iduo, sino a la asociaci"n, a la naci"n. 0a nue a !oca se lla,a nacionalidadB no es un derec-o, sino un deber, una ,isi"n# es la !arte asignada !or 3ios a cada !ueblo en el trabaDo de la Hu,anidad... 0a inde!endencia nacional es necesaria !or(ue el !acto de la Hu,anidad sola,ente !uede ser rubricado !or !ueblos libres e igualesI CLa filosof"a pol"tica de Italia en el siglo ;I;E. A!enas se ree,!la'ara el no,bre de Ma''ini !or el de Ec-e err.a, (uedar.a ce2ida en sus tr,inos ,*s generales la doctrina nacional del Dogma. Esta doctrina nacional acentJa su car*cter !ol.tico-re olucionario al traducirse en /"r,ulas de a!licaci"n !r*ctica !ara el !roble,a argentino# tal es, !or eDe,!lo, el caso de la teor.a del lenguaDe + de la inde!endencia literaria. Pero tanto Ma''ini co,o Ec-e err.a recogen una nota do,inante (ue atestigua su !enetraci"n de !ensadores !ol.ticos# en el instante de /ractura en los ieDos ideales de la $e oluci"n Francesa, ellos descubren (ue no !uede e1istir una nacionalidad autntica,ente a/ir,ada ,ientras las clases I,*s !obresI se encuentren en estado de suDeci"n. El !roble,a social se incrusta as., -asta te2irlo + do,inarlo, en el !roble,a nacional. 3ic-o creci,iento ser* sin e,bargo tan igoroso (ue !ro o(ue un estado de crisis ideol"gica. 0os sucesos del :8 an a se!arar entonces, co,o en dos ra,ales de -onda di ergencia, a a,bos !ensadores# ,ientras el argentino a/ir,a su ad-esi"n a esas clases !roletarias (ue !ugnan !or ascender a la su!er/icie -ist"rica, el italiano disuel e sus escasos .nculos socialistas + retorna a las decla,aciones de un ago Isolidaris,o nacionalI... Pero a(uella nota de la conciencia nacional in,ergida en el ,undo, des!ro ista !or lo ,is,o de nieblas ,eta/.sicas, constitu+e un ,odo t.!ico de la dicci"n ec-e erriana, el tono de su estilo, !or(ue alude concreta,ente a las condiciones !ol.ticas de la trans/or,aci"n social, a!o+ada doble,ente en el eDe,!lo del ,undo + en la necesidad del !a.s.
* En su $ragmento preliminar escribe Alberdi# IEs !ues +a tie,!o de co,en'ar la con(uista de una conciencia nacional, !or la a!licaci"n de nuestra ra'"n naciente, a todas las /ases de nuestra ida nacional. Kue cuando, !or este ,edio, -a+a,os arribado a la conciencia de lo (ue es nuestro, + deba (uedar, + de lo (ue es e1"tico, + deba !roscribirse, entonces s. (ue -abre,os dado un in,enso !aso de e,anci!aci"n + desarrolloI.

Por -aberse basado en una aloraci"n realista de los -ec-os, la conciencia nacional ad(uiere !ara los argentinos una !articularidad esencial (ue la distingue + cali/ica. Esta conciencia nacional se a/ir,a en un doble tie,!o !or desgracia no sie,!re si,ult*neo# en la luc-a ,ilitar contra Es!a2a !ri,ero, en la luc-a ideol"gica contra las !rolongaciones sociales de Es!a2a des!us. Alberdi -a de censurar, co,o una deserci"n de la conciencia -ist"rica, las li,itaciones ideol"gicas de la !oes.a neocl*sica# I0a guerra !resentaba di/erentes /ases# la !oes.a s"lo e1!resaba una. &e co,bat.an las ideas, las instituciones, los intereses + las lan'as# se luc-aba en los <ongresos, en la !rensa, en la sociedad, en los ca,!os de batalla# + la !oes.a s"lo cantaba estos Jlti,os co,batesB se co,bat.an dos ci ili'aciones, + la !oes.a s"lo e.a Es!a2oles + A,ericanos...I CPr"logo al <erta,en Potico de 18:1E. 4e combat"an dos civili+aciones... 0a cla e est* all. ,u+ cu,!lida,ente !uesta, + en el a,anecer de nuestra conciencia nacional la generaci"n ec-e erriana

testi,onia con ello ,is,o (ue as!ira a esa trans/or,aci"n !ro/unda de la sociedad, a ese nue o ,odo de ci ili'aci"n (ue el conce!to de naci"n con/igura + de/ine en la -istoria. Mu+ saga',ente (ueda se2alada a(u. la originalidad de esta conciencia nacional, (ue +a no est* reducida, co,o en el caso de las @" enes euro!eas, a luc-ar !or la inde!endencia de la !atria so,etida -abitual,ente a la -ege,on.a e1tranDera, o a uni/icar esa !atria en la resistencia contra el in asor e1tranDero. En el caso argentino, la a/ir,aci"n de la conciencia nacional obliga a otra suerte de resistencias, a una ,anera de conser aci"n (ue cien a2os de -istoria -an con/ir,ado + acrecentado en su alor actual en e' de abolirla !or el desgaste de los -ec-os consu,ados. Ec-e err.a descubre sutil,ente (ue la su!editaci"n --esa de,ora de la inde!endencia autntica-- no desa!arece con un ,ero eDercicio de /or,alidades e1ternas en los a!aratos del !oder CI&o,os inde!endientes, !ero no libresIE. Ae ,*s, ,uc-o ,*s de lo (ue -an isto sus cr.ticos, ,uc-o ,*s de lo (ue ieron (uienes estaban obligados a !roseguir su te,!o -ist"rico# !ercibe la necesidad de abatir el es!.ritu contrarre olucionario (ue !rolonga en la econo,.a, en el !ensa,iento + en los -*bitos la ieDa ser idu,bre CI0os bra'os de la Es!a2a no nos o!ri,enB !ero sus tradiciones nos abru,an. 3e las entra2as de la anar(u.a naci" la contrarre oluci"nIE. 3e ,anera (ue la luc-a de las Idos ci ili'acionesI rese2ada !or Alberdi a(u. a!arece anunciada con sus sustanciales adDeti os# una es la ci ili'aci"n re olucionaria, (ue re!resenta algo ,*s (ue una luc-a ar,ada entre es!a2oles + a,ericanosB otra es la !rolongaci"n contrarre olucionaria, (ue nace de la anar(u.a, !ero de la cual nace ta,bin la anar(u.a co,o alar,ante se2al de desconcierto. 0a conciencia nacional se !resenta as. con caracter.sticas singulares en el !ensa,iento ec-e erriano. La no se trata de uni/icar a la naci"n contra un do,inador sin e1istencia /.sica, sino de uni/icarla en una tradici"n re olucionaria !ara en/rentar a un in asor dolorosa,ente !resente en los -ec-os de la sociedad + en las /le1iones del !ensa,iento. <on lo cual se ad ierte (ue la conciencia nacional, en el instante ,is,o de !resentarse en la integridad de su co-erencia siste,*tica, su!one la necesidad de -acer una naci"n de todas esas !ro incias a,bigua,ente desbaratadas en la dis!ersi"n /eudal de los caudillos. 0a conciencia nacional encierra !or lo ,is,o una sustancia de trans/or,aci"n re olucionaria# no es una inerte conte,!laci"n de las su!uestas e1celencias del !asado sino un /er,ento acti o (ue se dedica a i,!oner una /or,a de ci ili'aci"n sustitu+ente de las !ersistentes so,bras /eudales. Pero en la ,edida ,is,a en (ue !rocura situarse a Ila altura de la ci ili'aci"n del ,undoI esta conciencia nacional no se a!risiona en la cortedad del nacionalis,o abusi o, aun(ue no se dilu+a ta,!oco en la incertidu,bre del cos,o!olitis,o sin al,a# res!onde a una necesidad de uni ersalis,o, !or(ue la nacionalidad es la nota distinti a con (ue cada !ueblo !uede contribuir al gran sue2o de la /raternidad -u,ana. 0a ret"rica ro,*ntica no es ,oti o bastante !ara i,!edirnos de ,irar en lo ,*s -ondo de esta conciencia nacional, (ue no concibe a la Argentina co,o una rid.cula .nsula cerrada a los a/anes del ,undo o a la in/luencia de las naciones a an'adas en el orden de la ci ili'aci"n re olucionaria. 0a conciencia nacional rescata entonces intr.nseca,ente la noci"n de !atria. Pero M!od.a concebirse la !atria sin cu,!lir a(uella /ase de organi'aci"n (ue el e!isodio de Ma+o deDara irreali'adaN 3ic-a /ase de organi'aci"n !resu!one !or lo ,is,o la nue a ci ili'aci"n aludida !or Alberdi, ci ili'aci"n total (ue i,!one la unidad del !a.s * co,o lla,ati o arran(ue de la de,ocracia. Escribe Ec-e err.a# I&e e, !ues, (ue ca,in*ba,os a la unidad, !ero !or di ersa senda (ue los /ederales + unitarios. 9o a la unidad de forma del unitaris,o, ni a la

desp)tica del /ederalis,o, sino a la unidad intr.nseca, ani,ada, (ue !ro iene de la concentraci"n + acci"n de las ca!acidades /.sicas + ,orales de todos los ,ie,bros de la Asociaci"n !ol.ticaI C jeada retrospectivaE. 0a conciencia nacional !re alece con sus es!ec./icos contenidos de organi'aci"n susce!tibles de trans/or,ar en !atria sensible a la asta soledad del !a.s ace/*lico + seg,entado. Pero en la doctrina ec-e erriana la !atria no es a(uella alegor.a untuosa con (ue recubren sus e1cesos los !ri ilegiados de la /ortuna o el !oder# no es una decla,aci"n e1tra2a sino una realidad concreta en el eDercicio co,binado de los derec-os + los deberes de la ciudadan.a. &egJn lo e1!lica en la jeada, la !atria signi/ica la libertad + la /raternidad en la igualdad de derec-os + deberes# Icada uno tendr.a participaci)n igual de derecho & obligaci)n, !ero con arreglo a sus /acultades, !ues nadie da ,*s de lo (ue tiene, ni !artici!a sino de a(uello (ue est* en la es/era de un !oderI. 0a !atria no es entonces una ,ani/estaci"n abstracta de la conciencia nacional sino la re!resentaci"n de una idea social, Iel s.,bolo de un 3og,a co,Jn a todos los !atriotas argentinosI. Pero no basta la sola e1istencia del dog,a !ara (ue -a+a !atriaB ade,*s del dog,a --ade,*s de la nue a ci ili'aci"n-- es necesario (ue e1ista la organi'aci"n consecuente del dog,a# I9o basta (ue osotros !ro/esis ese Dogma + derra,is uestra sangre !or lB debis ta,bin desear + es!erar (ue si derrib*is a $osas, -a+a o se /or,e en uestro !a.s una organi'aci"n social (ue os garantice + asegure el !redo,inio de ese Dogma, !ara osotros, !ara uestros -iDos + !osteridadB !or(ue sin eso ol eris osotros o uestros -iDos a caer en la guerra ci il (ue nos -a de orado desde Ma+o, + no -abr* PatriaI C jeada retrospectivaE.
* Ese era el conseDo de 0er,inier. Florencio Balcarce, en carta a Alberdi desde Par.s, el 1; de ,ar'o de 18>8, re/iere su isita al ,aestro leDano, + dice# IMe -abl" de nuestra centrali'aci"n nacional, co,o de la !ri,era condici"n !ara nuestro !rogresoI.

3e esa nostalgia de la !atria re olucionaria, re,e,orada co,o un sue2o leDano !ero ta,bin co,o una certe'a de redenci"n, -abla en ocasiones el blando erso ri!ioso de El ngel ca"do# 0a !atria bella de Ma+o Kue -eredar /eli' debi,os, 0a (ue ni2os nacer i,os Al res!landor de su ra+o, 9o e1iste, no, la !erdi,os. Por(ue la Patria, a ,i er, El !ueblo es, los ciudadanos, 9o esa turba de tiranos Ad enedi'os de a+er, 4gnorantes co,o anos. %...) 0a Patria es Ma+o o la idea Kue a su sol brot" in,ortalB 0a grande + digna tarea Es trabaDar !or(ue sea Base del orden social. 0a conciencia nacional su!one as. un orden social co,o /unda,ento estable de la !atria, + el Dogma ec-e erriano, en calidad de nor,ati a !er,anente + no de ,ero instru,ento de indagaci"n -ist"rica, iene a sustentar una certidu,bre reiterada en la !roble,*tica actual

de los argentinos. El Dogma se nos a!arece en su /uncionalidad e/iciente co,o la su,a de soluciones susce!tibles de re,ontar la crisisB !ero esa ,asa de re,edios !robables atestigua (ue debe salirse de la crisis !ara a/ir,ar una nue a estructura social + no !ara retornar a un !asado abru,ado de cul!as + torcida,ente e ocado !or los gru!os destituidos del !oder. 9o interesa ,uc-o (ue esto sea o no in/luencia de Ma''ini, !ero (ueda /uera de todo debate la circunstancia de (ue la conciencia nacional resulta en Ec-e err.a inse!arable de la conciencia social, de ese senti,iento no sie,!re l.rico de la igualdad de clases co,o certe'a de la erdadera de,ocracia, ra'ona,iento a/ir,ati o de la !osibilidad de una nue a nor,a de con i encia -u,ana. Por algo le seduce el a!oteg,a %,oraleDa) de &aint-&i,on, !or algo !re/iere instalar en el !or enir la edad de oro... IEn la e,anci!aci"n social de la !atria est* inculada su libertadI, a/ir,a Ec-e err.a en el Dogma. Pero la !atria, re!resentaci"n consolidada de una conciencia nacional en acci"n, i,!lica necesaria,ente la elaboraci"n de creencias co,unes, algo as. co,o la sustancia de un credo colecti o a cu+a estabilidad + desarrollo est*n obligadas a contribuir todas las acti idades de la sociedad. En el Dogma adi inar* igual,ente Ec-e err.a (ue Ila /alta de creencias * co,unes, ca!aces de /or,ar, robustecer e in/undir irresistible !re!otencia al es!.ritu !JblicoI, constitu+e uno de los obst*culos (ue se o!onen a la reorgani'aci"n de la sociedad. Pero cuando recla,a Iun criterium co,Jn de certidu,bre (ue sir a de /unda,ento a la labor de todas las inteligencias + a la reorgani'aci"n de la !atria + de la sociedadI, Macaso se est* ilusionando !otica,ente --ro,*ntica,ente-- con el alor constructi o de las ideas !uras, des!la'*ndolas de su eDe,!laridad ,aterial en cuanto a la edi/icaci"n de a(uellas re(ueridas creencias se re/iereN El realis,o !ol.tico de Ec-e err.a ,u+ o!ortuna,ente le !er,iti" !ercibir el re!ertorio de las !re isibles soluciones concretas, !ero descubri" sin e,bargo (ue nada !erdurable !odr.a construirse con esas soluciones libradas al a'aroso re!entis,o de la o!ortunidad. Escribi" entonces# IEsa !iedra /unda,ental, ese !unto de arran(ue + reuni"n son los !rinci!iosI, !re enci"n necesaria /rente a tanta de,agogia inescru!ulosa des!arra,ada a lo largo de cien a2os de ida !Jblica argentina. Pero en se,eDante bJs(ueda de los !rinci!ios ta,bin escribi" esto otro# I&"lo ser*n !rogresi as !ara nosotros todas a(uellas doctrinas (ue, teniendo en ista el !or enir, !rocuren dar i,!ulso al desen ol i,iento gradual de la igualdad de clases, + (ue estn sie,!re a la anguardia de la ,arc-a ascendente del es!.ritu -u,anoI, antici!ado + o!ortuno resguardo contra (uienes !rocuran destituirlo de toda /ertilidad !resente, ,utilarlo en su continuidad re olucionaria + reducirlo a una ,e,oria -ist"rica en el !roceso de la sociedad argentina.
* IEntende,os !or creencias, no co,o ,uc-os la religi"n Jnica,ente, sino cierto nJ,ero de erdades religiosas, ,orales, /ilos"/icas, !ol.ticas, enla'adas entre s. co,o eslabones !ri,iti os de un siste,a + (ue tengan !ara la conciencia indi idual o social la e idencia inconcusa del a1io,a + del dog,aI C jeada retrospectivaE.

Bien s +o (ue esta doctrina de la conciencia nacional !arece contradecida !or la actitud de Ec-e err.a /rente al blo(ueo /rancs del Plata. Alguna e' asegur" Ma''ini (ue un !ueblo s"lo es digno de alcan'ar su libertad cuando la iniciati a !arte de s. ,is,o + des!recia el au1ilio e1tranDero. Ma''ini era el ide"logo del nacionalis,o !o!ular, + a/ir,aba !or ello, segJn la aguda obser aci"n de 8ra,sci, el !redo,inio de la Iguerra de ,aniobraI Cesto es, de la guerra insurreccionalE /rente a la cautelosa Iguerra de !osicionesI Cesto es, la re oluci"n !asi aE del nacionalis,o conser ador, ,*s con/iado en

las contradicciones de las canciller.as (ue en la acci"n co,batiente del !ueblo. En su descargo -ubiese !odido argu,entar Ec-e err.a (ue algunas de a(uellas si,ientes de la unidad nacional de los italianos las -ab.an des!arra,ado en la !en.nsula los eDrcitos na!ole"nicos, cri,en -ist"rico (ue los nacionalistas /ranceses de la talla de Bain ille Da,*s !erdonaron al gran corso. Pero con a(uel !ensa,iento re,oto del a!"stol ilu,inado iba a coincidir el !ensador de la jeada en las !ostri,er.as de su dolorida e1istencia. 0o dice ,u+ sabia,ente en carta a 8utirre', de 18:O# IEs !reciso desenga2arse, no -a+ (ue contar con ele,ento e1tra2o alguno !ara derribar a $osas. 0a re oluci"n debe salir del !a.s ,is,o, deben encabe'arla los caudillos (ue se -an le antado a su so,bra. 3e otro ,odo no tendre,os !atriaI. M9o !arece resonar a(u. a(uella i,!recaci"n ,a''iniana contra los !ueblos (ue se tornan indignos de la libertad cuando les !ro iene de un a+uda e1tra2aN M6 es (ue acaso, en la estrategia internacional de las /uer'as coad+u antes, ad ert.a +a el ide"logo argentino la escasa consecuencia de los !resu,ibles aliadosN 3e otro ,odo no tendre,os !atria... 0o (ue e(ui ale a decir (ue carecere,os de nacionalidad inde!endiente si no la constitui,os + !reser arnos !or nosotros ,is,os. Pero cuando Ec-e err.a de/iende en la jeada + en las cartas a 3e Angelis la actitud de sus co,!a2eros a!o+ando el blo(ueo /rancs contra $osas /unda esa construcci"n de la !atria nacional en sus !rinci!ios su!eriores de la uni ersalidad de las !atrias. 3ic-a actitud iene a con ertirse !arad"Dica,ente en una a/ir,aci"n concreta de la oluntad nacional, endere'ada contra un caudillo !ro inciano (ue re est.a a su /eudo con los !ara,entos de una nacionalidad /icticia + nunca otorgada o consentida !or la naci"n ine1istente. 7na re oluci"n resulta de un aDustado Duego de circunstancias internas + e1teriores, + la ,aduraci"n !recisa de las condiciones nacionales de su estallido ,is,o no !uede des incularse del in/luDo de los /actores internacionales, (ue !rocuran su integraci"n con las causas internas a tra s de un dilatado ra,al de asos co,unicantes. El !ensa,iento ec-e erriano descubre en este ru,bo la !osibilidad de una aloraci"n !recisa + de una co,binaci"n rigurosa de a,bos /actores. 0a doctrina de la uni ersalidad de las !atrias !od.a estar re elando, entre la ba,bolla de su ret"rica ro,*ntica, la circunstancia de (ue la acci"n o/ensi a de la re oluci"n burguesa !ro eniente de otros !a.ses !od.a desaDustar los ieDos ,odos de la con i encia /eudal en las 'onas colocadas al ,argen de la reno aci"n !ri,ordial. M9o -ab.a sido sa, en gran ,edida, la /unci"n -ist"rica del cesaris,o re olucionario de 9a!ole"nN I&i 9a!ole"n -ubiera resultado encedor en Ale,ania --escribi" Mar1--, su enrgica /"r,ula -abr.a su!lantado !or lo ,enos a tres docenas de biena,ados !adres del !ueblo. 0a ad,inistraci"n + la legislaci"n /rancesas -ubieran constituido una base s"lida !ara la unidad ale,ana + nos -ubieran a-orrado treinta a2os de ergSen'as + la tiran.a de la 3ieta %$eisc-stag). 3os o tres decretos de 9a!ole"n -ubieran -ec-o desa!arecer !or co,!leto el /ango ,edie al de la !restaci"n ecinal + del die',o, de las e1ce!ciones + de los !ri ilegios, toda la econo,.a /eudal + !atriarcal (ue !esa toda .a sobre nosotros en algunos !untos de nuestra !atriaI. &i $osas se !resentaba, segJn el !untual + Dusticiero an*lisis de Ec-e err.a, co,o la carnadura i a de la contrarre oluci"n en ,arc-a + co,o el agente i,!lacable de la dis!ersi"n nacional, Mno resultaba l.cito congregar !ara derribarlo a todas las /uer'as in,ediata,ente interesadas en su ca.daN En las cartas a 3e Angelis des,onta Ec-e err.a con su,a agude'a el anda,iaDe de la /arsa del -onor nacional re!resentada !or $osas, + esbo'a una teor.a Dur.dica acerca del car*cter de las guerrasB !ero dic-o an*lisis, des!ro isto de otras ra'ones (ue no sean las ,era,ente Dur.dicas, le oculta la di,ensi"n real + turbia,ente

,aterial de la contienda# a(uella ri alidad de co,erciantes anglo-/ranceses asentados en las o!uestas bandas del r.o, a(uellos intereses del saladerista $osas (ue el usur!ado !abell"n nacional a!enas dis/ra'aba. MBastaba sin e,bargo la aga uni ersalidad de las !atrias !ara (ue el /actor e1tra2o !udiera adecuarse estricta,ente a las necesidades org*nicas de la conciencia nacionalN A(u. es donde incurri" Ec-e err.a en su !rinci!al e(ui ocaci"n. El error no consist.a en -aber re(uerido una alian'a, sino en enga2arse sobre la condici"n intr.nseca del aliado. Por(ue a(uella Francia de 18>G +a no era la Francia de la re oluci"n Dacobina, ni si(uiera la Francia de 9a!ole"nB e,!ie'a a ser la Francia de la ,onar(u.a reaccionaria, de la aristocracia /inanciera + de la a entura i,!erial# una Francia (ue no acila en abandonar a sus e entuales aliados !ara entenderse con Iel re!resentante del !rinci!io colonial de aisla,iento retr"gradoI. 9o !or(ue alguna e' se des,ande en la !re isi"n de los sucesos -u,anos -a de (uedar des alido de sustancia !erdurable el realis,o cr.tico de Ec-e err.a. El te,a nacional a(u. se le !resenta sin duda esbo'ado di ersa,ente (ue en Ma''ini, !or(ue son di/erentes ta,bin las circunstancias -ist"ricas de su !lanteo concreto. Pero si a(uella actitud !ri,era !udiera e,!arentarse !arcial,ente con la tcnica e1!ectante de la guerra de !osiciones, la ,editaci"n (ue encierra la recordada carta a 8utirre' destaca +a al re olucionario !erentorio de la guerra de ,aniobras, deseoso de incor!orar a las ,asas Co al ,enos, a las ,asas dirigidas !or los caudillosE en la constituci"n de la nacionalidad uni/icada !or creencias co,unes. L si la -istoria est* /or'ada, !or ra'ones de e/iciencia, a alguna cuota de conte,!oraneidad a!ro ec-able, Mno estar* ello dicindonos (ue sin una a!licaci"n inteligente de las ,asas ninguna co,binaci"n !osible de los /actores de adentro + de a/uera !odr* ser bene/iciosa !ara el curso /uturo de la con i encia nacionalN Por(ue la conciencia nacional de los argentinos a!arece co,o el rec-a'o de una construcci"n colonial, + en ello consiste su antici!aci"n a,ericana + su originalidad !robable en el desarrollo de la ci ili'aci"n !ol.tica. 0a re oluci"n -ab.a sido el re!udio signi/icati o de a(uella r,ora i,!lacable, + la contrarre oluci"n encarnada en $osas constitu.a el retorno de la colonia baDo los atributos del gobierno !ro!io + entre las ilu,inaciones de los autos de /e. Escribe Ec-e err.a# I$osas era el re!resentante del !rinci!io colonial del aisla,iento retr"grado, + ,arc-aba a una contrarre oluci"n, no en bene/icio de la Es!a2a, sino de su des!otis,o, re-abilitando las !reocu!aciones, las tendencias, las le+es en (ue se a!o+aba el rgi,en colonialI C jeada retrospectivaE. L ta,bin# I0a idea estacionaria, la idea es!a2ola, saliendo de su tenebrosa guarida, le anta de nue o triun/ante su est"lida cabe'a, + lan'a anate,as contra el es!.ritu re/or,ador + !rogresi o. Pero su triun/o ser* e/.,ero... 0a contrarre oluci"n no es ,*s (ue la agon.a lenta de un siglo caduco, de las tradiciones retr"gradas del antiguo rgi,en... 0a re oluci"n ,arc-a, !ero con grilletes. A la Do en generaci"n toca des!eda'arlos + con(uistar la gloria de la iniciati a en la grande obra de la e,anci!aci"n del es!.ritu a,ericano, (ue se resu,e en estos dos !roble,as# emancipaci)n pol"tica & emancipaci)n social. El !ri,ero est* resueltoB /alta resol er el segundo... 0a e,anci!aci"n social a,ericana s"lo !odr* conseguirse re!udiando la -erencia (ue nos deD" la Es!a2a, + concretando toda la acci"n de nuestras /acultades al /in de constituir la sociabilidad a,ericanaI CDogma socialistaE. 0a originalidad de esta conciencia nacional consiste entonces en la !rocla,aci"n congruente de su car*cter social, + esta condici"n social no est* se!arada de la doctrina de la re oluci"n entendida co,o Iel des(uicio co,!letoI del orden anacr"nico. Por eso las decla,aciones abstractas sobre la libertad no alcan'an !ara

ilustrarnos toda .a sobre la ra'"n erdadera del necesario abati,iento del rosis,o, (ui'* !or(ue esas ,is,as decla,aciones siguen a!untalando nuestra -u,illante condici"n de colonia incon/esada. Por(ue a(uella condici"n social alude en de/initi a a un eDercicio acti o de la re oluci"n sustitu+ente de las ieDas /or,as /eudales, + en esas circunstancias concretas, + no en las ,eras condiciones de su des!otis,o, se acredita la necesidad de abatir a $osas. 0a conciencia nacional es as. el testi,onio de la re oluci"n burguesa, obligada a des,ontar la antigua ar(uitectura, /or'ada a barrer sus ,.seros esco,bros !ara i,!lantar enrgica,ente una nue a relaci"n social. 0a conciencia nacional es !or lo ,is,o el senti,iento !reciso de la unidad nacional# es una conciencia de la unidad nacional (ue no !uede descarriarse de esa ineludible nor,a sin riesgo de su !ro!ia /ecundidad. &ola,ente as. (ueda e1!licado con co-erencia ,ilitante el anties!a2olis,o de Ec-e err.a + sus disc.!ulos. El anties!a2olis,o reconoce un ,is,o e ine(u. oco origen. Es una reacci"n contra la colonia, instalada en las /or,as de la econo,.a + !er!etuada en las a/ligidas so,bras de la cultura, + es ta,bin una deliberada bJs(ueda de los ,odelos a an'ados !ara agra ar + acelerar el des(uicio de la ieDa sociedad dentro de las in/ran(ueables l.neas de nuestro status nacional# Itendre,os sie,!re un oDo cla ado en el !rogreso de las naciones, + el otro en las entra2as de nuestra sociedadI, co,o lo dice ,u+ e1!resi a,ente. 0a conciencia nacional surge co,o un instru,ento de trans/or,aciones !ro/undas (ue s"lo se atiene a las tradiciones de la re oluci"n co,o i,!erati o !unto de !artida. MEs l.cito entonces seguir -ablando de Iun Herder argentinoI en el instante ,is,o en (ue la doctrina, co,o eDercicio de un teore,a de /uer'as !ol.ticas concurrentes, resulta tan desnuda de ,isticis,o, tan des!oDada de todo residuo ,eta/.sico, tan i,!regnada de realis,o cr.ticoN Por(ue Jnica,ente un realis,o ,u+ a/inado !uede suscitar los t"!icos (ue en la res!uesta a Alcal* 8aliano %Antonio Mar.a, 1G8=-18O5, i,!ulsor del ro,anticis,o, tac-" a la Literatura espa/ola del siglo ;I; de insigni/icante) consiguen tanta + !erdurable resonancia. El te,a del lenguaDe Cdel lenguaDe (ue debe,os redi,ir, del lenguaDe (ue debe,os aco,!asar con nuestra intrans/erible cualidad gentiliciaE no es !or lo ,is,o un a'aroso instru,ento de !elea, ni el re!udio a Es!a2a arti/icio ,era,ente !ol.tico de una luc-a enconada. En a,bos e1tre,os se de/ine la certidu,bre de la conciencia nacional, de una cultura (ue as!ira a acentuar el deseable des(uicio en los a/anes de una re oluci"n total. El te,a era un estado de es!.ritu, ese estado ,ilitante (ue @uan Mar.a 8utirre' anuncia en sus lecturas del &al"n 0iterario + de/ender* ,uc-os a2os des!us en sus reto'onas + !un'antes Cartas de un porte/o. 9unca co,o en a(uella disertaci"n Du enil de 8utirre' (ued" so,etida la -erencia cultural de Es!a2a a una !es(uisa tan ,inuciosa + a una condena tan ina!elable. 0os tilingos %necios) de la -istoria !ueden dosi/icar los grados de e1agerada Dactancia o de e(ui ocada aloraci"n (ue acaso se encierren en a(uellos Duicios sin !iedad. Pero ningJn re,iendo !arcial alcan'a !ara ,odi/icar el senti,iento de ta,a2o anties!a2olis,o co,o a/ir,aci"n de una conciencia nacional con signo ,ilitante. 8utirre' a a decirnos entonces# I9uestros !adres todos -an recibido las borlas %cordones (ue cuelgan desde el centro de la gorra) doctorales sin conoci,iento de a(uellas le+es ,*s !al!ables (ue sigue la naturale'a en sus /en",enosB sin una idea de la -istoria del gnero -u,anoB sin la ,*s le e tintura de los idio,as + costu,bres e1tranDeras. @a,*s los !erturb" en ,edio de las !ac./icas ocu!aciones del /oro, de la ,edicina o del culto, el deseo de indagar el estado de la industria euro!ea. @a,*s cre+eron ni so2aron (ue la

econo,.a !Jblica era una ciencia, + (ue, sin conocer la estad.stica + la geogra/.a de un !ueblo, era i,!osible gobernarloI. 9o es s"lo la ieDa rutina es!a2ola la (ue a!arece destacada con la n.tida i,!ronta de una !el.cula radiogr*/icaB es la rutina de sie,!re, la rutina (ue cien a2os de ida con encional no -an conseguido desarraigar de/initi a,ente de la tierra argentina# la rutina (ue el !atriotis,o !or ocultaci"n -a !rocurado descargar sobre Es!a2a, !ero (ue es ,*s, ,uc-o ,*s, (ue Es!a2a + su di/usa -erencia, !or(ue encierra en sus l.,ites !recisos la /atalidad de una re oluci"n irreali'ada. Por eso la nacionalidad a!arece co,o una oluntad de cultura en co,Jn (ue ni se a!arta de las ra'ones estables de la tierra natal, ni se cierra ta,!oco a las grandes corrientes ideol"gicas (ue destacan en el tie,!o -ist"rico las ,utaciones !ro/undas del senti,iento social de la -u,anidad. 0a conciencia nacional se anuncia co,o conciencia de la totalidad del ser de los argentinos. Alberdi resu,.a a(uel sentido de totalidad cuando diDo (ue ra,os Iinde!endientes en !ol.tica, colonos en literaturaI, + Ec-e err.a aludi" a la ,is,a necesidad de sobre!onerse a la colonia subre!ticia cuando asegur" (ue era Iabsurdo ser es!a2ol en literatura + a,ericano en !ol.ticaI. 0a conciencia nacional trans/er.a a la cultura un alor /uncional + ,ilitante, !rinci!io /undador (ue aun siguen negando los galli!a os de la !ure'a desinteresada. Pero a ca,bio de esa !ure'a sin a!ariencia de inters concreto segui,os siendo colonos en literatura + no nos libra,os de ser colonos en !ol.tica...

VIII LA CULTURA MILITANTE Por a(u. corre +a la !resurosa /rase# la cultura es !ara Ec-e err.a un eDercicio de la conciencia nacional. Pienso en las desde2osas ,iradas (ue recibir.a el !oeta si de nue o !ro!iciara ese o/icio en su tierra des alidaB descubro la sonrisa su/iciente de los culti adores de una literatura de in ern*culo, ,inJsculos + grotescos arist"cratas de aldea rencorosa,ente a!artados de la entra2able sustancia -u,ana del !a.sB !ero ,iro ta,bin a (uienes des!recian al !oeta !or(ue abo,inan de esta !osible cultura !ro!ia co,o de un desgraciado accidente, co,o de una /atalidad -ist"rica des!lo,ada sobre nuestros !ueblos el d.a ,is,o en (ue resol ieron asu,ir su !ro!io estado nacional a!art*ndose de una ,etr"!oli caduca. 7n eDercicio de la conciencia nacional# Mes eso acaso la cultura argentinaN Escribi" en su tie,!o Ec-e err.a# I9uestros sabios, se2ores, -an estudiado ,uc-o, !ero +o busco en ano un siste,a /ilos"/ico !arido de la ra'"n argentina + no lo encuentroB busco una literatura original, e1!resi"n brillante + ani,ada de nuestra ida social, + no la encuentro... 5odo el saber e ilustraci"n (ue !osee,os no nos !erteneceB es un /ondo, si se (uiere, !ero (ue no constitu+e una ri(ue'a real, ad(uirida con el sudor de nuestro rostro, sino debida a la generosidad e1tranDera. Es una estidura -ec-a de !eda'os di/erentes + de distinto color, con la cual a!enas !ode,os cubrir nuestra ,iserable desnude'I C %rimera lecturaE . Muc-o descalabro !resente (ueda ce2ido en dic-a enu,eraci"n. Pero M(u signi/ica el descalabro, al /in de cuentas, sino el ree,!la'o de un estado colonial !adecido co,o coerci"n !or un estado colonial elegido con desdic-adas

ra'ones de !restigioN 0a -istoria de la cultura argentina ostenta las se2ales isibles de una distorsi"n esencial, !roducida !or ra'ones de su!editaci"n !restigiosa a las ,udables ,odas de a/uera, + (ui'*s nunca co,o en esta circunstancia el tras/ondo de enga2o e ilusi"n (ue +ace en el praestigium se -a+a ,ostrado con tan desnuda + de/initi a e idencia. Pero el eDercicio de una cultura !ro!ia i,!one ineludibles obligaciones cuando un !a.s as!ira a con(uistar su integridad ,oral co,o naci"n, o cuando (uiere !reser arla de las blanduras decadentes (ue sie,!re !receden, co,o /antas,as desdic-ados, al derru,be -ist"rico de una ar(uitectura social deter,inada. 3ic-a !ers!icacia -ist"rica es sin duda la (ue sostiene con ,a+or lucide' el an*lisis re olucionario de Ec-e err.a. 0a cultura, en tanto (ue eDercicio de la conciencia nacional, surge entonces co,o un !unto de ru!tura con la ieDa /or,aci"n es!a2ola, !or(ue !rolonga la acci"n re olucionaria en la crisis !ol.tico-cultural (ue ,antiene a Es!a2a al ,argen del ,o i,iento general de las ideas. IAerdad es (ue la Es!a2a entonces --asegura Ec-e err.a-- era la ,*s atrasada de las naciones euro!eas + (ue nosotros, en !unto a luces, nos -all*ba,os, gracias a su !aternal gobierno, en !eor estadoI. 0a cultura !ro!ia, necesitada de e-e,entes aires, +a no !uede atenerse a los a!agados ecos de un ,undo (ue se des,orona. 3esasirse de la ieDa suDeci"n atrasada !arece entonces el te,a cr.tico de la inteligencia, + !or lo ,is,o (ue la cultura constitu+e un /en",eno de uni ersal e(uilibrio, a(u. se trataba, en el !unto de arran(ue, de restituir a(uella inteligencia al estado (ue el !ensa,iento -u,ano -ab.a alcan'ado en sus ,ani/estaciones ,*s e,inentes. 3ic-o de otra ,anera# todo consist.a en aco,!asar el ansioso rit,o argentino con el !ensa,iento ,*s a an'ado del ,undo. 0o asegura Ec-e err.a ,u+ e1!l.cita,ente# I...Pero ta,bin es cierto (ue la re oluci"n, ro,!iendo el asallaDe + derribando las ,urallas (ue nos se!araban de la Euro!a ci ili'ada, nos abri" la senda del !rogreso + !uso a nuestra dis!osici"n todas las teor.as intelectuales...I El realis,o cr.tico de Ec-e err.a --lo -e,os isto ,*s de una e', ol ere,os a erlo otras tantas-- le de/end.a de ador,ecerse en la su,isa co!ia de los !ensa,ientos leDanos. Pero la -istoria de la -u,anidad registra ,o,entos decisi os en (ue ciertas ideas deter,inantes ad(uieren /uer'a ,aterial !or su encarnaci"n en la conciencia colecti a. Esas ideas no transgreden el curso de la -istoria# a!arecen co,o resultado de ese ,is,o curso, !ero ta,bin lo aceleran + ,odi/ican. L a(uellas Iteor.as intelectualesI de (ue -abla Ec-e err.a no son entonces agas ilusiones de un !oeta, sino el necesario /unda,ento de una nue a !ol.tica (ue ,ira a la realidad !ara trans/or,arla + no si,!le,ente !ara !actar con ella. Esas Iteor.as intelectualesI constitu+en sie,!re el !roto!las,a de una nue a conce!ci"n del ,undo, erguidas triun/al,ente sobre un rgi,en social caduco, no obstante los cercos !oliciales (ue ana,ente !retenden so/ocarlasB + esas ideas, co,o altura re!resentati a de una nue a ci ili'aci"n, /or'osa,ente se traducen en /en",enos de !ercusi"n sobre el al,a nacional. L el al,a nacional, sin derogar su inti,idad gentilicia, se inscribe as. en el tu,ulto /ecundo del ,undo + se /ecunda a s. ,is,a. Estas ideas no !odr.an con ertirse, sin e,bargo, en /uer'a erdadera si no !enetraran + trans/or,aran la conciencia de las grandes ,asas. I<uando a la cultura se la dis/ruta co,o un !ri ilegio, la cultura en ilece tanto co,o el oroI, escribi" An.bal Ponce en nuestros d.as. Pero ani(uilar los !ri ilegios de la cultura, Mno e(ui ale acaso a una trans/or,aci"n ,*s !ro/unda (ue la consentida !or las nor,as ,is,as de la re oluci"n burguesaN L en esa in ocaci"n de la cultura --de las Iteor.as intelectualesI-- trans/or,ada en -ec-o colecti o se ,ani/iesta indudable,ente la

!ers!icacia re olucionaria de Ec-e err.a, su ,undo de inconclusas "rbitas olcado -acia nue os desarrollos sociales. 4ba a decirnos Ec-e err.a en su lectura inicial# ILo no dudo, + debo creerlo, !ues lo oigo a ,enudo re!etir, (ue nuestro !a.s cuenta con talentos distinguidos, con ,uc-os -o,bres de lucesB !ero, se2ores, esa tan decantada sabidur.a..., Mde (u sir e al !a.s, ,ientras !er,anece encerrada co,o una ciencia oculta + ,isteriosa destinada sola,ente a los ade!tosN... El !obre !ueblo -a su/rido todas las /atigas + trabaDos de la re oluci"n, todos los desastres + ,iserias de la guerra ci il, + nada, absoluta,ente nada, -an -ec-o nuestros gobiernos + nuestros sabios !or su bienestar + educaci"nI. 0a cultura surge entonces co,o una oluntad ,ilitante (ue -a de en ol er .ntegra,ente al I!obre !uebloI, + esa antici!aci"n incu,!lida del -anual de ense/an+a moral sigue !resent*ndose toda .a co,o la se2al de nuestro desconsuelo. Ha+ (ue ,irar -acia Ec-e err.a toda e' (ue nos con,ue a + acongoDe la deserci"n de la inteligencia argentina, !or(ue nadie entre nosotros !re i" con ,*s igor ese ineludible ser icio social de los intelectuales. I&i bien concebi,os la teor.a de l1art pour l1art en 8oet-e,* _alter &cott, + -asta cierto !unto en A.ctor Hugo, i iendo en !a.ses s"lida,ente constituidos, donde el ingenio busca lo nue o !or la es/era ili,itada de la es!eculaci"n, nada !rogresi a nos !arece esa teor.a en un !oeta de la Es!a2a re olucionaria, + as!irando con /renes. a su regeneraci"nI, le dice el !ensador del Dogma al es!a2ol Alcal* 8aliano. 0as !untas !ol,icas destacan entonces el ser icio social a (ue est* destinada la inteligencia, + de/inen la doctrina del car*cter nacional-!o!ular de los intelectuales (ue Ec-e err.a /or,ula con saga' elocuencia. M9o era acaso ineludible dic-a /"r,ula dentro de la totalidad re olucionaria del !ensa,iento ec-e errianoN El car*cter nacional-!o!ular de la inteligencia es sin dis!uta la !ri,era condici"n de toda clase re olucionaria. 7na re oluci"n es autntica,ente re olucionaria, cuando las /or,as de !oder ,ani/estadas !or la dictadura !ol.tica se trans/or,an sutil,ente en las /or,as de !redo,inio, ,ani/estadas !or la -ege,on.a ideol"gica en la sociedad ci ilB lo cual e(ui ale a decir (ue una re oluci"n lo es erdadera,ente cuando el tras!aso de !oder a nue as clases sociales !rocura ,odi/icaciones sensibles + ,ensurables en la conciencia de los -o,bres. Por lo ,is,o est*n /or'adas las clases re olucionarias a /raguar sus !ro!ias lites intelectuales co,o a an'adas !recisas de dic-a -ege,on.a ideol"gica en la sociedad ci il, + !odr.a,os !ensar (ue buena !arte del descalabro de la re oluci"n argentina, co,o -ec-o de conciencia est* ocasionado !or el abandono de a(uella doctrina ec-e erriana, !or una deserci"n cul!able de la inteligencia /rente a las necesidades de nuestro ser nacional, !or la declinaci"n de/initi a de una clase social (ue se suicidaba con te,blorosa ,ano ,ientras cubr.a de errantes so,bras la asta soledad nacional. &in una /unci"n ,ilitante de la inteligencia cr.tica toda re oluci"n est* !erdida. Bien lo io Ec-e err.a cuando !rocla," en el Dogma la necesaria re oluci"n totalB !ero ,*s clara,ente aun lo de/ini" en sus !alabras a Alcal* 8aliano, rotundas !alabras (ue a tantos de sus /alsos legatarios siguen ca+endo de ,edida. Kuede la lectura co,o irredi,ible condena# I... 7na /a' de ese ,o i,iento %e,anci!aci"n del clasicis,o + !ro!aganda de las ideas sociales) es el co,!leto di orcio de todo lo colonial, o, lo (ue es lo ,is,o, de todo lo es!a2ol, + la fundaci)n de creencias sobre el !rinci!io de,ocr*tico de la re oluci"n a,ericanaB trabaDo lento, di/.cil, necesario !ara (ue !ueda constituirse cada una de las nacionalidades a,ericanas, trabaDo indis!ensable !ara (ue surDa una literatura nacional a,ericana... 0os escritores a,ericanos ta,!oco ignoran (ue est*n i iendo una !oca de transici"n + !re!araci"n, + se contentan con aco!iar ,ateriales !ara el !or enir. Presienten (ue la

!oca de erdadera creaci"n no est* leDanaB !ero saben (ue ella no aso,ar* sino cuando se di/undan + arraiguen las nue as creencias sociales (ue deben ser ir de /unda,ento a las nacionalidades a,ericanas...I E1ce!ci"n -ec-a de $od" %@os Enri(ue, 18G1, Monte ideo-1=1G, uno de los ,a+ores ensa+istas del ,odernis,o latinoa,.), nadie descubri" este senti,iento ,ilitante co,o discernible atributo de la cultura argentina. C3ebe escribirse argentina + no americana, !or(ue si el i,!ulso de la re oluci"n argentina se e1tend.a !or sobre todas las latitudes de A,rica, en esta cuenca del $.o de la Plata, en estas ecindades de Buenos Aires, la ciudad de su es/uer'o, la ciudad sin ,etales atra+entes, sin los oro!eles + /astuosidades de una corte irreinal, iba a ad(uirir la re oluci"n su ,*s s"lida doctrina + la cultura su ,*s de/inido acento reno ador. $od" lo diDo ,u+ &util,ente# I0a condici"n su!erior de la !oes.a argentina de a(uel tie,!o est* en (ue ninguna otra sostu o, en A,rica, un co,entario l.rico tan asiduo + constante de la acci"n re olucionaria... 5oda a(uella literatura es ,ilicia...I L ese ,is,o sentido ,ilitante de la re oluci"n total, Mno iba acaso a -acer de los e,igrados argentinos en <-ile los introductores del ro,anticis,o en su doble as!ecto social + literario, los abanderados de una batalla ideol"gica contra la cultura a!acible de los ret"ricosNE. A(uel sentido ,ilitante se inscribe en el naci,iento ,is,o de la cultura argentina co,o doble condici"n !ol.tica + doctrinaria. $od" su!o erlo, e/ecti a,ente, el Jnico entre todos los cr.ticos (ue no se deD" desconcertar !or las seducciones /or,ales de la !ura !oes.aB !ero acaso no alcan'" a !ercibir el noble ,aestro urugua+o (ue a(uella indudable ,ilicia /undaba la Jnica !osibilidad de una cultura !ro!ia en su cabal eDercicio sobre ,asas cada e' ,*s e1tendidas.
* 9o es ste, sin duda, el lugar adecuado !ara discutir el !resunto sentido del Iarte !uroI en 8oet-e o en Hugo. El ro,anticis,o social de Hugo, con todos sus e1cesos + desbordes, lo !reser a de la condici"n del inocente + abstracto /abricante de ri,as. En cuanto a 8oet-e, estas !alabras de sus con ersaciones con EcTer,ann bastar.an !ara de/inirlo# I...lla,ar !oes.a erdadera no s"lo a la (ue canta las batallas, sino a la (ue sabe ar,ar de alor al -o,bre !ara los co,bates de la idaI.

El eDercicio re olucionario se sobre!one !or lo ,is,o al ,ito de una cultura desinteresada, e1"tica /lor inconta,inada !or los ientos de !asi"n de su !reciso tie,!o terrenal. 0os instru,entos reales de la cultura son un corolario de la sociedad, !ero esgri,idos !or ,anos re olucionarias !ueden ser el i,!erioso arran(ue de su trans/or,aci"n en !ro/undidad. 0a cultura, co,o entidad re!resentati a de los usos, costu,bres e ideas de un !ueblo, est* obligada a ,irar las realidades intr.nsecas de ese ,is,o !ueblo, !or(ue la condici"n social de una cultura no se ,ide !or el ego.s,o de algunos eruditos inte,!orales sino !or la e1tensi"n colecti a del saber. En esto consiste la !edagog.a realista de Ec-e err.a. &u !unto de arran(ue es /*cil situarlo en la Pri,era lectura# I... el erdadero saber no consiste en tener ,uc-as ideas sino en (ue sean sanas + siste,adas + constitu+an un /ondo de doctrina o una creencia, !or decirlo as., religiosa !ara el (ue las !ro/esaI. El ger,en de la educaci"n !ol.tica --de la noci"n ,ilitante de la cultura-- es !osible descubrirlo en esas !*ginas iniciales. MKu otra cosa (ue una teor.a del conoci,iento !or el es/uer'o se anuncia en dic-as /rases de descuidada a!arienciaN IEl erdadero ingenio --escribe Ec-e err.a-- no es erudito ni !edanteB -ace s. uso de la erudici"n !ara robustecerse + agrandarse, !ero no suicida su inteligencia con irtindose en "rgano ,ec*nico de o!iniones aDenasI. Pero a(uel !unto de arran(ue suscita un necesario te,a de eDercicio, !or(ue la IcreenciaI su!one la ordenaci"n del !roceso educati o !ara deter,inadas /inalidades ideol"gicas + ello e(ui ale consecuente,ente a esti,ular una /unci"n de regreso de la educaci"n sobre la sociedad (ue la -a originado con sus !ri,eras es!eran'as re olucionarias. Kuiero decir (ue la educaci"n, en tanto (ue

instru,ento !arcial aun(ue directo de la cultura, no la en uel e Ec-e err.a en los so/is,as de ilusoria neutralidad (ue sus -ered.!etas %ca'adores de -erencia) le atribu+eron. &u !edagog.a encierra la cul,inaci"n del siste,a ideol"gico (ue el Dogma e1tiende -acia todas las /unciones sociales# es cabal,ente el dese,!e2o de la necesaria dictadura re olucionaria, destinado a obtener (ue el Ides(uicio co,!letoI de la ieDa sociedad se a/iance en la conciencia de los -o,bres. 0a educaci"n debe tender a la de/initi a /or,aci"n de a(uellas creencias nacionales en cu+a ine1istencia descubr.a el autor de la jeada la se2al ,*s /e-aciente de nuestra dis!ersi"n colecti a. ML (u eran en Jlti,a instancia esas creencias sino los !rinci!ios !ol.ticos de nuestra re oluci"n /or,adora, + en (u consist.a la ,isi"n de la escuela sino en una i,!osici"n de esos !rinci!ios, doble,ente insertados as. en el cor!us social + en la conciencia indi idual de los argentinosN En su discurso /a,oso sobre la ense2an'a !o!ular en el Plata rec-a'a de ,anera ine(u. oca el !rinci!io de la libre ense2an'a + recu!era el ,ono!olio educacional !ara el Estado. A/ir,a entonces# I0a ense2an'a libre, /o,entada ,uc-as eces !or el abandono de nuestros gobiernos, no !uede sino ec-ar incesante,ente entre nosotros, nue os gr,enes de discordia + con/usi"n, + a ella debe,os atribuir en gran !arte la anar(u.a ,oral + /.sica (ue nos -a de orado, + esterili'ado treinta + cuatro a2os de re oluci"nI. 0a direcci"n consciente del !roceso educati o de las ,asas se con ierte de esta ,anera en la cuesti"n ca!ital de la re oluci"n. 0a re oluci"n consiste en a(uella esencial ,udan'a en las condiciones de la sociedad !ara la cual antici!a el %lan econ)mico tan seguros re,ediosB !ero a dic-a correcci"n !uede a+udarse indudable,ente ,odi/icando la conciencia de los -o,bres, liber*ndolos de la !esada rutina colonial, es decir, ele ando las ,asas a la condici"n e,inente de !ueblo, + a ello tiende el discurso /a,oso, !r"logo + /unda,ento de nuestra !edagog.a !ol.tica, en cu+o abandono una e' ,*s se descubre el desalentado rostro de la re oluci"n incu,!lida. IEl obDeto de la educaci"n --dice en el -anual de ense/an+a moral-- es enca,inar la ni2e' al eDercicio de todas las irtudes socialesI. El eDercicio de se,eDantes irtudes obliga !or lo ,is,o a !lani/icar un siste,a -o,ogneo de ense2an'a !Jblica Isobre el !rinci!io de ida de nuestra sociabilidad, la 3e,ocraciaI. Pero este !rinci!io ta,!oco es abstracta ,ani/estaci"n, in estida con atributos de adorable neutralidad, sino una a/ir,aci"n ,ilitante de la conciencia re olucionaria# I... en el corolario sobre la ,oralidad !ol.tica (ue cierra este ca!.tulo ----insiste en el Manual-- tra'a,os algunas reglas de criterio + de a!licaci"n de la doctrina, !ara (ue el ni2o estudie con a!ro ec-a,iento la -istoria de la re oluci"nB !or(ue nada ,*s inJtil (ue la -istoria, si no se busca en ella ense2an'a + ,oralidad... 3esde la altura de esta doctrina, al buscar ense2an'a en los -ec-os de la re oluci"n, conoceris /*cil,ente, (ue no -a+ ,oralidad !ol.tica ni !atriotis,o erdadero en los actos de los -o,bres (ue no -an co,!rendido el !ensa,iento de Ma+o, ni trabaDado acti a,ente !or lI. MHa+ en esta con/esada beligerancia de la escuela un so!lo de !asi"n ro,*nticaN En todo re olucionario autntico + sincero sub+ace sin duda un estre,eci,iento a!asionada,ente ro,*nticoB !ero el ro,anticis,o tiene a(u. una condici"n adDeti a, subordinada a la sustanti idad intr.nseca del /actor re olucionario. 9o es un arrebato de !asi"n ro,*ntica el (ue lle a a Ec-e err.a a esta !arcialidad !ol.tica de la escuela, sino el con enci,iento de (ue en esa luc-a entre la re oluci"n + la contrarre oluci"n C(ue l se enorgullece de -aber descubierto co,o ,otor de nuestra -istoriaE la ense2an'a debe

asu,ir una actitud de/inida a !lena conciencia + conciente,ente encau'ada !or la direcci"n estatal del !roceso educati o. Alguna e' diDo @aurXs %@ean, 1858-1=1:, socialista re/or,ista), casi en nuestros d.as# I0as contro ersias sobre la neutralidad continJanB ,as, en erdad, cuando se llega !or ,edio de eDe,!los !recisos al /ondo de las cosas, es i,!osible concebir una ense2an'a de indi/erencia + e(uilibrio sin (ue se dedu'ca + -asta sin (ue se se2ale su tendencia en ninguna de las cuestiones itales... <uando el ,aestro del !ueblo resu,a el es/uer'o de Francia desde -ace cien a2os, Macaso no tiene derec-o a e,ocionarse con los su/ri,ientos obreros, a !oner en o!osici"n, en un cuadro de lu' + so,bra, el !rogreso de la ciencia + las con(uistas de la ci ili'aci"n con esas -orribles ,iserias !roletarias, cu+a autenticidad + terrible testi,onio durante el reinado de 0uis Feli!e est*n contenidos en los libros de Buret + en las encuestas de Ailler,N ... 9ada tan /*cil, en e/ecto, co,o esa es!ecie de neutralidad ,uerta..., ser.a un est.,ulo !ara la !ere'a de la inteligencia, una c",oda al,o-ada !ara el sue2o del es!.rituI. Por lo cual !uede asegurarse (ue, en esta claridad de sus antici!aciones, se adi ina ta,bin la sagacidad re olucionaria de Ec-e err.a, (ue los directores de la cultura argentina ,u+ cu,!lida,ente se encargaron de se!ultar con res!etuosas + igiladas a,nesias. Pero las a,nesias suelen co,!licarse ta,bin con algunas de/or,aciones deliberadas. M9o se nos intenta !resentar a &ar,iento co,o un cre+ente iluso en la bondad de las soluciones !ura,ente !edag"gicasN Ec-e err.a !udo antici!arse a ese desde2oso esguince de los !resuntos -o,bres !r*cticos# en el !roble,a de la educaci"n --diDo en su discurso-Ino se trata de un catecis,o co,Jn, ni de una tarea ulgar de !edagogosI. F"r,ula de una educaci"n !ol.tica, el -anual resulta el co,!le,ento indis!ensable del Dogma en la deter,inaci"n de las !recisas direcciones re olucionarias de la doctrina ec-e erriana. El -anual organi'a la I/undaci"n de creenciasI (ue en el Dogma se destaca co,o obligado basa,ento !ara la ida estable de la de,ocracia. Por el -ec-o de asignarse co,o ,isi"n es!ec./ica la /undaci"n de creencias, la educaci"n resulta des!ro ista de las ilusiones de direcci"n !ura,ente did*ctica (ue los !edagogos suelen acariciar entre tanto te1to ano + tanta c-arla con/usa. L si la ida nacional sigue necesitada aJn C+ (ui'*s a-ora ,*s (ue nuncaE de una reconstituci"n se era en las nor,as re olucionarias de Ma+o, Mello no estar* diciendo (ue la educaci"n argentina no alcan'" a !ro!agar a(uel !rinci!io /or,ador en el al,a de los ciudadanos, + (ue esa declinaci"n es una consecuencia de la /rustraci"n !ol.tica + no de la ine/icacia !ro/esional de nuestros !edagogosN Puesto en trance de co,!utar su autntica !rogenie, acaso !udiera se2alar Ec-e err.a el abandono de esta !edagog.a ,ilitante co,o una de las se2ales ,*s dolorosas de la re oluci"n incu,!lida. A(uellas creencias organi'adas no se des anecen en ideales nubes de ensue2o sino (ue destacan una condici"n realista cu+a alide' se !rolonga -asta nuestros d.as con dra,*tica insistencia. &u ,*1i,o realis,o (ueda se2alado en la educaci"n !ol.tica del ciudadano, !ri,ordial ele,ento !ara (ue la !ol.tica se con ierta en una ciencia. 0a ciencia !ura,ente es!eculati a -- endr* a decirnos--, la ciencia abstracta, ninguna italidad !uede in/undir a nuestro organis,o social, I+ !ara nosotros es es!eculati a, toda idea e1"tica e ina!licable, toda doctrina (ue no !ueda reducirse a la !r*ctica, + (ue no na'ca del conoci,iento i o de nuestras necesidades socialesI, + considera (ue si arias generaciones se educasen en ese es!.ritu, Ila !ol.tica, (ue es la ciencia del bienestar de los !ueblos, no ser.a co,o -asta a(u. una es!ecie de ciencia oculta, cu+os ,isterios s"lo est*n al alcance de los doctoresB sino ser.a el !atri,onio leg.ti,o del !ueblo, !or(ue es la ciencia de su bienestarI C-anual de ense/an+a moralE. Q0a ciencia de su bienestarR... &i la -istoria encierra una lecci"n

a!ro ec-able, /or'oso es con enir (ue esta ciencia del bienestar colecti o nunca /ue e1!l.cita,ente desen uelta en la escuela argentina, des iada !or la generaci"n !ositi ista -acia los ataDos ,*s o ,enos relucientes de la neutralidad. Pero Mno est*ba,os i iendo en eso ,is,o el dra,a de una re oluci"n (ue no alcan'aba a ,ani/estarse !lena,ente, (ue antes de arribar a su cenit +a se ,ostraba te,erosa del acceso !o!ular a la ciencia de la !ol.tica, !or(ue se es un ca,ino (ue /or'osa,ente tiene (ue dese,bocar en el socialis,oN En dic-o !unto de/initi o Ec-e err.a se nos !resenta co,o el ide"logo a an'ado de una clase (ue deserta la,entable,ente de su !ro!io destino. El -abla aliente,ente, ,ientras el coro sucesi o a!enas si al'a las ,ortecinas oces del tr,ino ,edio. 9os dice# I...la ,isi"n del Estado no es instruir !or instruir Jnica,ente sino instruir con una ,ira de !rogreso + de sociabilidad, !rinci!al,ente en !a.ses nue os co,o los nuestros, recin e,anci!ados + (ue para ser libres necesitan pasar por una verdadera transformaci)n socialI.* A(u. reitera Ec-e err.a su teor.a re olucionaria, la necesidad de Iuna erdadera trans/or,aci"n socialI !ara (ue la libertad deDe de ser abstracci"n decla,atoria, + en el i,!rescindible des(uicio del orden colonial +a se e c",o asigna a la escuela una /unci"n ,ilitante !ara la i,!lantaci"n de nue os ,odos de !ensa,iento colecti o. 0o cual indica (ue s"lo en las re oluciones erdaderas Cno en los ,otines a/ortunados (ue se con/ieren a(uel a!elati o ostentosoE la cultura alcan'a a ,odi/icarse a s. ,is,a con un alor de creci,iento + a con ertirse dialctica,ente en un instru,ento de la ,odi/icaci"n social. 4nsiste Ec-e err.a en el -anual# I... el !oder de la instrucci"n !Jblica es irresistible !ara i,!ri,ir en sentido dado una direcci"n cual(uiera a la sociedad + trans/or,ar en !ocos a2os sus creencias + sus costu,bres... 0a instrucci"n !Jblica, sin e,bargo, !uede desarrollarse en abstracto + sin ,ira alguna !r*ctica de sociabilidad, + esto sucede casi sie,!re en los gobiernos des!"ticos, los cuales, no !udiendo so/ocar la as!iraci"n a saber, le dan una /alsa direcci"n, la e1tra .an !ara (ue se !ierda en el ac.o de la es!eculaci"n + ol ide las cosas ,undanasI.
* El subra+ado ,e !ertenece, *. %. A. 5a,bin asegura Ec-e err.a# I&e -a cre.do antes de a-ora (ue bastaba instruir, (ue bastaba abrir escuelas + uni ersidades !ara satis/acer las necesidades del !a.s en !unto a instrucci"n. Error, se2ores, error gra .si,o. 0a instrucci"n !ro!agada sin un /in social dado + reconocido, sin una ,ira de ,oralidad + sociabilidad, leDos de ser Jtil !uede ser !erniciosa...I C bjeto & fines de la instrucci)n p<blicaE.

El !ensador del Dogma se antici!a --todo lo oscura, todo lo con/usa,ente (ue se (uiera-a los debates conte,!or*neos acerca de una educaci"n !ro+ectada con direcci"n re olucionaria, debates (ue sie,!re enardecen la !iel su,isa de los intelectuales I!urosI. Pero tene,os derec-o a su!oner, con ,uc-o /unda,ento, (ue la crisis actual de la cultura argentina deri a en buena !arte del abandono de los !rinci!ios de Ma+o considerados co,o nJcleo re olucionario, en constante ensanc-a,iento, de nuestra sociedad, + acaso alguna e' deban Dusti/icarse !or ello los ,andarines de nuestra cultura cercenada cuando la -istoria los con o(ue a una i,!lacable rendici"n de cuentas. Por(ue esta !edagog.a de Ec-e err.a es el !redicado de la re oluci"n total, inco,!rendida !or sus conte,!or*neos, ignorada o /alsi/icada !or su !osteridad. 0a co,isi"n encargada en 18:O de e1a,inar los alores de su -anual de ense/an+a moral para las escuelas primarias no encontr" al libro Idigno del obDeto cu+o t.tulo lle aI, + +o no s (ue ninguno de nuestros ,uc-os catedr*ticos + disertantes de !edagog.a, en ninguno de nuestros ,uc-os estableci,ientos del gnero, -a+a ocu!ado nunca de co,!utar este inol idable antecedente argentino. L en esa obra arc-i ada + de escasa suerte +a i,os con cu*nta co-erencia doctrinaria se desarrollan los !rinci!ios del /a,oso discurso Cta,bin ol idado, ta,bin ignoradoE (ue

aun suscita re,edios enrgicos !ara nuestra sal aci"n# la teor.a de la unidad del !roceso educati o, del ideal educati o ariable con la condici"n -ist"rica + de la escuela Jnica con signo ,ilitante, ins!irada en el !ensa,iento de nuestra re oluci"n /undadora. 0a co,isi"n de 18:O no entendi", o no (uiso entender, la doctrina, !or(ue +a entonces -ac.a crisis la re oluci"n total# en ,edio de la tor,enta, los -o,bres !r*cticos Du'gaban ,*s o!ortuno !actar con la realidad (ue tratar de ,odi/icarla. L en ello se antici!aba el signo de la crisis actual, crisis tre,enda de la cultura + de la sociedad, crisis !ro/unda de la ,oralidad, en la (ue el no,bre de Ec-e err.a sir e de adecuada bandera, !ero entre cu+os !liegues se cobiDan ta,bin, co,o si !rocurasen un @ord*n -olgado, ,uc-os res!onsables del curso !resente de la contrarre oluci"n. Pactar con la realidad e(ui al.a a descalibrar los contenidos es!ec./icos de la re oluci"n en !otenciaB !ero esa conciliaci"n con una realidad de resabios coloniales iba a ser en adelante la se2al concreta del desarrollo argentino, no sie,!re gobernado ni !re isto desde estas ,*rgenes del anc-uroso r.o aun(ue un e1cesi o tre,olar blan(uiceleste dis!usiera los gestos de la soberan.a ausente. 9i Ec-e err.a ni &ar,iento intentaron !actar con la realidad, aun(ue re(uiriesen de la realidad s"lidas a!o+aturas !ara ,odi/icarla ulterior,ente. Pero no es un -ec-o /ortuito (ue a,bos !ensadores, co,unicados en sus or.genes !or una doctrina co,Jn, casi si,ult*nea,ente descubran en la !ol.tica cultural uno de los instru,entos i,!rescri!tibles de la re oluci"n total. Al -anual de ense/an+a moral corres!onde la Educaci)n popular# IHab.a endas es!esas de ignorancia + de barbarie en el !ueblo + trat de arrancarlasB o. el ruido en torno ,.o# ruido de cadenas (ue no estaban aJn rotas + ,e Dunt a (uienes /orceDeaban !or (uebrantarlasI, co,o de/ine la ,isi"n el sanDuanino *s!era,ente genial. MPuede decirse (ue en &ar,iento + en Ec-e err.a --en el Ec-e err.a (ue antici!a buena !arte de la doctrina (ue la co,odidad discursi a atribuir* luego en e1clusi idad a &ar,iento-- !erduran d"cil,ente las ilusiones !edag"gicas co,o re,edios abstra.dos del cor!us socialN &ar,iento reconocer.a en su libro (ue Ila ,oralidad se !roduce en las ,asas !or la /acilidad de obtener ,edios de subsistencia, !or el aseo (ue ele a el senti,iento de la dignidad !ersonal + !or la cultura del es!.ritu (ue estorba (ue se entregue a disi!aciones innobles + al icio e,brutecedor de la e,briague'IB + en alguna o!ortunidad agregar.a (ue Iel buen salario, la co,ida abundante, el bien estir + la libertad ili,itada educan a un adulto ,*s (ue la escuela al ni2oI. 3octrina de /ir,.si,as sustentaciones realistas, Ec-e err.a tratar.a de con/ir,arla con sus recla,os incesantes de instrucci"n I!r*cticaI, de /or,aci"n de una clase de !roductores libres + adiestrados. El !a.s necesita I!or a-ora --escribe-- ,*s de instrucci"n (ue de ciencia, ,*s de escuelas !ri,arias (ue de uni ersidades, ,*s de -o,bres instruidos (ue de doctores, ,*s de -onrados + laboriosos ciudadanos (ue de ,ilitares + letradosI. 3igni/icar las !ro/esiones industriales le !arece entonces o!ortuna necesidad I!ara neutrali'ar esas tendencias noci asI re!resentadas !or la !ltora de ,dicos + abogadosB !ero ninguna de a(uellas !osibilidades !r*cticas le so/oca el senti,iento ideol"gico. &abe ,u+ bien (ue sin una teor.a sustentadora nada !erdurable -ace el -o,bre. 9os dice# I&in /iloso/.a no -a+ ciencia... 0a /iloso/.a es el !unto cul,inante de la -u,ana inteligencia + la antorc-a de la ra'"n# ella es la base de todas las ciencias ,orales. 0o (ue +o lla,o /iloso/.a, no es, !ues, lo (ue con este no,bre se ense2a en las Escuelas sino el criterio a!licado a la in estigaci"n de la erdad + al conoci,iento de las cosas del uni erso, tanto /.sicas co,o ,oralesI C4istemasE. L esa Iantorc-a de la ra'"nI, ,et*/ora de e,!enac-ado ro,anticis,o, tiene una e(ui alencia !recisa sobre la tierra argentina.

I9o -a+ salud --escribe--, no -a+ !or enir /eli', ni !rogreso s"lido !ara estos !a.ses sin esta condici"n --la educaci"n del !ueblo, enca,inada a la 3e,ocracia--, (ue debe ser la bandera, el s.,bolo, la religi"n social de los -o,bres de inteligencia de a,bas orillas del PlataI C-a&o & la ense/an+a popularE. El senti,iento de la !arcialidad ,ilitante de la escuela a/ir,a de esta ,anera su calidad ideol"gica, !or(ue la instrucci"n no es inse!arable de la /or,aci"n !ol.tica del ciudadano sino a!enas su consecuencia en el orden de los alores /actoriales. Por -aber ocultado este eDercicio (ued" des!oDada la cultura argentina de su /ertilidad ,*s !ro!icia. Pero la crisis cultural /ue constante,ente co,o un delicado sis,"gra/o del con/licto social no sie,!re e,ergido a !lena lu'. <uando la $e/or,a uni ersitaria !rocla," en 1=18 su oluntad de Iborrar !ara sie,!re el recuerdo de los contrarre olucionarios de Ma+oI, Mno estaba en realidad re i iendo el sentido intr.nseco de la !edagog.a ec-e errianaN En la gran crisis cultural en.an a con ergir los /actores de la rebeli"n !ol.tica con los ele,entos de la necesaria trans/or,aci"n cultural, + la cultura se e1claustraba al ,is,o tie,!o (ue a/ir,aba su condici"n ,ilitante, al ,is,o tie,!o (ue recla,aba !ara s. ,is,a una direcci"n ideol"gica de contenido re olucionario. MKu !retendi" entonces a(uella e1!ulsi"n de los contrarre olucionarios de Ma+oN Pretendi" corregir el gra e e(u. oco de una cultura !rescindente en la ,edida ,is,a en (ue !rocuraba reto,ar el curso re olucionario interru,!ido !or las blanduras de la colonia subre!ticia. Alguna e' -e tratado de desci/rar el ,o i,iento interno de esa es!eran'a + de su consiguiente /rustraci"n.* Bien !odr.a decirse (ue la $e/or,a uni ersitaria ino a testi,oniar dra,*tica,ente el des aneci,iento de la !osible re oluci"n !ol.tica en cu+o seno a!arec.a# ilusoria re oluci"n Idesde arribaI (ue !rescind.a de las ,asas + desde2aba su educaci"n de,ocr*tica. Por(ue la cultura !er,aneci" co,o un !ri ilegio en el !a.s (ue crec.a un !oco a ciegas, co,o si alguna /uer'a de retroi,!ulso social !rocurase lle arlo a contra,ano de la HistoriaB /ue co,o una tenue !el.cula nacional e1tendida sobre el /ondo colonial del !a.s. IBarrer !ara sie,!re el recuerdo de los contrarre olucionarios de Ma+oI era el estricto ,andato de des anecer a(uel /ondo ne/asto segJn la !rescri!ci"n ec-e erriana. Pero nunca co,o a-ora es ,*s dolorosa,ente i o el recuerdo (ue cre.a,os eli,inar con las ret"ricas de una de,ocracia decla,atoria, + ello indica -asta (u e1tre,os de se eridad tendr* (ue eDercerse la necesaria catarsis.
* &er.a i,!ertinente insistir a(u. sobre dic-o te,a, susce!tible de introducir una /ractura en la unidad del discurso. En ,is libros Ingenieros, ciudadano de la juventud Cca!.tulo A44E + Cuaderno de bitcora Cen el ensa+o I0a 7ni ersidad + la culturaIE encontrar* el lector la e1!licaci"n circunstanciada de dic-o an*lisis.

9o bastar.a el solo eDercicio educacional !ara (ue se des!legara la cultura en su totalidad ,ilitante. &i la naci"n (ueda entendida en !ri,er tr,ino co,o la !osibilidad de una cultura en co,Jn, resulta i,!erioso de/inir sus condiciones !re ias en tr,inos de riguroso !lanteo !ol.tico. 7n !*rra/o de la jeada !odr.a inducir a enga2o en lo (ue concierne a la /unci"n ,ilitante de la cultura. 3ice Ec-e err.a# IPero se concibe bien (ue la !oes.a + las letras no !od.an en a(uella !oca cal,ar la ansiedad de la Du entud, ni atraer ,uc-o la atenci"n de una sociedad !reocu!ada de intereses tan !ositi os, estre,ecida toda .a !or tan -ondas agitaciones, incierta sobre su !or enir + sacudindose !al!itante en las garras de su tiranoI. 3e !ri,era intenci"n !odr.a sos!ec-arse un desaliento cultural, co,o si la literatura, en tanto (ue /or,a su!erior de la cultura -u,ana, no !udiera conta,inarse con los a/anes de las !ocas de crisis + estu iera !or lo ,is,o obligada a en,udecer ,ientras aguarda tie,!os !ro!icios.* Pero en el Dogma dic-a cuesti"n (ueda e1!l.cita,ente resuelta. All., segJn +a se -a isto, a/ir,a Ec-e err.a#

IPol.tica, /iloso/.a, religi"n, arte, ciencia, industriaB todo el trabaDo inteligente + ,aterial deber* enca,inarse a /undar el i,!erio de la de,ocracia... Arte (ue no se ani,e en su es!.ritu, + no sea la e1!resi"n de la ida del indi iduo + de la sociedad, ser* in/ecundoI. 0a literatura + el arte, co,o /or,as es!ec./icas + di/erenciadas de la cultura, se in isten de una /uncionalidad e,inente con relaci"n a los nue os contenidos de la sociedad de,ocr*tica. Para !recisar el sentido ine(u. oco de la necesaria ru!tura con Es!a2a, M(u a a decirnos Ec-e err.aN Esto, si,!le,ente# Ino sabe,os (ue la literatura es!a2ola tenga nada de de,ocr*ticoI. 0o cual e(ui ale a recla,ar una literatura adecuada a las necesidades de la trans/or,aci"n re olucionaria, + !or lo ,is,o, ta,bin, la ru!tura !ol.tica condiciona una ru!tura esttica no ,enos e idente. 0a (uiebra del !rinci!io colonial deter,ina sin duda un senti,iento !ol.tico, !ero es igual,ente un senti,iento esttico el (ue se in/iltra entre los intersticios de la !ol.tica, co,o si (uisiera !robarnos, en ese instante de crisis en (ue todas las ra.ces (uedan des,esurada,ente e1-ibidas a !lena lu', -asta (u !unto resultan indeclinables las relaciones ,utuas entre la literatura + la sociedad. Ec-e err.a asegura, con ,uc-a !ro!iedad, (ue el arte a,ericano co,en'" des!us de la re oluci"n a ,ani/estar un car*cter nue o en algunas de sus regiones + es!ecial,ente en el Plata. 3ic-o as!ecto reno ado deri aba de la oluntad de construir un arte democrtico, /"r,ula cu+o uso conte,!or*neo tantas re!ugnancias suscita en los su!uestos literatos !ara la eternidad.
* En los co,entarios a Alcal* 8aliano se lee el ,is,o a!arente desaliento# I...en A,rica no -a+ ni !uede -aber !or a-ora literatos de !ro/esi"n, !or(ue todos los -o,bres ca!aces, a causa del estado de re oluci"n en (ue se encuentran, absorbidos !or la acci"n o !or las necesidades ,ateriales de una e1istencia !recaria, no !ueden consagrarse a la ,editaci"n + recogi,iento (ue e1ige la creaci"n literaria, ni -allan ,uc-as eces ,edios !ara !ublicar sus obrasI. A!enas se alterasen unas !ocas !alabras, el !*rra/o !odr.a resu,ir cu,!lida,ente la situaci"n de nuestros d.as.

Pero si dic-o car*cter ten.a un !ri,er arran(ue de .ndole !ol.tica, no !or ello renunciaba a e1!licarse en tr,inos de aDustada doctrina esttica.* &u!ongo (ue $oDas nos entrega una isi"n !arcial del con/licto cuando escribe en su Literatura argentina# IEra ,*s un senti,iento !ol.tico (ue una doctrina esttica lo (ue los suble aba contra las letras es!a2olasI. 0a suble aci"n !ol.tica rei indica el sentido nacional-!o!ular de una cultura de,ocr*tica co,!utada con signo ,ilitanteB !ero este senti,iento Mno en uel e ta,bin una reno aci"n esttica !ara la cual sir i" el ro,anticis,o de o!ortuno Caun(ue no sie,!re e1actoE e,ble,aN En el +a recordado <erta,en Potico de 18:1 este !rinci!io ,ilitante de una literatura de,ocr*tica /ue de/endido ardiente,ente !or Alberdi. 0a (uerella !ol.tica se olcaba en los ,oldes de la batalla estticaB !ero a(u. no se trataba de una esttica es!eculati a sino de una ,editaci"n ,u+ entra2able,ente a/errada a las sustancias de la re oluci"n. MKu -ace Alberdi, en de/initi a, sino destacar esa deserci"n cul!able de la inteligencia, ese abandono de una condici"n nacional-!o!ular (ue resulta inse!arable de todo !ensa,iento re olucionarioN Poco antes de la jeada, !oco antes de la r!lica a Alcal* 8aliano, arroDa Alberdi este desa/.o# I... se con ocaba al 7ni erso a isitar una naturale'a nue a + desconocida, + se est.a la !oes.a de nuestro suelo de colores e1tra2os a nuestro sueloB se ec-aban los ci,ientos de una sociabilidad nue a + original, + la !oes.a no cesaba de -acer de nuestra re oluci"n, una glosa de las re!Jblicas de 8recia + $o,aB se des!lo,aban las tradiciones de /or,a social + !ol.tica, de !ensa,iento, de estilo, (ue nos -ab.an legado los Es!a2oles, + los !oetas ,anten.an co,o reli(uias sagradas las tradiciones de una !oes.a (ue -ab.a sido la e1!resi"n de la sociedad (ue ca.a baDo nuestros gol!esB la libertad era la !alabra de orden en todo, ,enos en las

/or,as del idio,a + del arte# la de,ocracia en las le+es, la aristocracia en las letras, inde!endientes en !ol.tica, colonos en literaturaI. Agrega enseguida (ue la nue a literatura Ces decir# la ro,*nticaB es decir# la resultante de un nue o senti,iento estticoE es Isocial + ci ili'ante, de a!ostolado + !ro!aganda, !or su ,isi"nB ... de,ocr*tica + !o!ular, !or sus /or,as de estilo + de lenguaDe...I L conclu+e# IEste car*cter del ,o i,iento actual de la literatura, entre nosotros, no i,!orta otra cosa, en su ,a+or !arte, (ue la e1tensi"n de los !rinci!ios de nuestra re oluci"n de,ocr*tica, al do,inio de la literatura + de la lenguaB un !aso ,*s, una /a' nue a, dig*,oslo as., del ca,bio de 1810# es la re oluci"n, (ue se -ace en la e3presi)n Cla literaturaE, des!us de -aberse -ec-o en la idea Cla sociedadE, (ue esa e1!resi"n re!resentaI. Por esos ,is,os tie,!os, aun(ue acaso con ,enos claridad discursi a, 0astarria %@os Aictorino, 181G, &antiago-88, di/unde el ideario de &ar,iento en <-ile) iba a !rocla,ar en <-ile igual doctrina cuando aconseDaba Iseguir la senda de las luces (ue nos tra'aba el sigloI, con lo (ue se atestigua la soluci"n de idnticos re,edios !ara !areDos ,ales.
* &i (uedase alguna duda acerca del sentido ,ilitante de la esttica de Ec-e err.a, el !ro!io 8utirre', tan bien enterado del !ensa,iento de su a,igo + ,aestro, se encargar.a de des anecerla. <uando en el to,o (uinto de las bras Completas !ublic" !or !ri,era e' los borradores del !oeta re/erentes a estos te,as, diDo ,u+ e1!l.cita,ente# IEstos ensa+os, no son la e1!osici"n Jnica,ente de una nue a esttica, ni ta,!oco las lecciones es!eciales de un !rece!tista dentro de la li,itada es/era del arteB son, en realidad, el desarrollo de uno de los ,edios con (ue el autor se !ro!on.a !roducir un sacudi,iento + una trans/or,aci"n en el !ueblo aletargado !or la tiran.aI. L agrega (ue as. co,o trat" de iniciar a la Du entud en la libertad !ol.tica con el dog,a de Ma+o, Iintent" igual,ente desasirla de los la'os (ue entu,ec.an su ins!iraci"n + de la in-abilitaci"n !ara a!licar el senti,iento + la /antas.a, co,o /uer'as sociales, al renaci,iento de las ideas de Ma+o...I

A(u. se nos con/ir,a ese car*cter inicial,ente ,ilitante de la literatura argentinaB esa !ro+ecci"n ideol"gica Pre olucionaria--- de la cultura, (ue recin con Ec-e err.a + sus disc.!ulos se ele a a la condici"n de un !rogra,a co-erente. Pero a(u. se nos suscita igual,ente otro te,a de !rolongadas ,editaciones conte,!or*neas en el orden de las relaciones !ol.ticas de la cultura, (ue 8ra,sci su!o ,irar con singular !ers!icacia en su Letteratura e vita na+ionale. Puede ocurrir, en e/ecto, (ue una nue a ci ili'aci"n, a/ir,ada co,o -ec-o de e1istencia social, care'ca sin e,bargo de su e1!resi"n literaria + art.sticaB !ero en la -istoria, en ca,bio, sie,!re sucede (ue una nue a ci ili'aci"n se ,ani/ieste literaria,ente antes (ue en la ida estatal + (ue dic-a ,ani/estaci"n constitu+a el ,odo de crear condiciones intelectuales + ,orales !ara tornar /actible la !osterior e1!resi"n legislati a + estatal. &i bien se ,ira, ste es el te,a dra,*tico en el desarreglo de la cultura argentina, !or(ue a(u. nos tro!e'a,os con una /or,a cultural (ue se adelanta a la ,odi/icaci"n intr.nseca de la sociedad Cuna e3presi)n (ue se adelanta a su idea, !ara e,!lear la Derga de AlberdiEB + (ue se con/iere la calidad e/iciente de un instru,ento re olucionario ca!a' de traducir los contenidos ,ateriales de una nue a ci ili'aci"n. MKu (uiere decirnos Ec-e err.a cuando nos declara (ue Ila !oes.a consiste !rinci!al,ente en las ideasIN MKu (uiere decirnos Alberdi cuando nos asegure (ue la literatura !or l de/endida atiende Ial /ondo ,*s (ue a la /or,a del !ensa,iento, a la idea (ue al estilo, a la belle'a Jtil (ue a la belle'a en s.IN 5oda e' (ue en la -istoria de la cultura se o/rece esta se2alada !redilecci"n !or el contenido /rente a la /or,a C!or la sustancia /rente a la caligra/.aE, !ode,os tener la certidu,bre de (ue una nue a ci ili'aci"n est* !ugnando !or conseguir su sitio -ist"rico. 0a !re alencia del contenido es sie,!re el testi,onio de una conciencia re olucionaria (ue !ercibe el acrecentado alor ,aterial de las ideas cuando se encarnan en las ,asas. 0a doctrina cultural de

Ec-e err.a es !or lo tanto la a/ir,aci"n adelantada de una nue a ci ilidad -ist"ricaB adelantada, !ero no ut"!ica, !or(ue la entaDa (ue esa /or,a cultural obtiene sobre la trans/or,aci"n real de la sociedad resulta a!enas ,ensurable# son latidos desaco,!asados cuando debieran ser latidos ge,elos. 0a arrit,ia !ersistente traduce un dra,a + no una e(ui ocaci"n. 9o, no se e(ui oc" Ec-e err.a cuando descubri" a(uella condici"n e/iciente de la cultura co,o instru,ento de la ,udan'a re olucionaria. Pero en la declinaci"n de la cultura ,ilitante, Mno se traduce el dra,a de una inteligencia argentina (ue no alcan'" a ,antenerse /rtil,ente en el i,!ulso nacional-!o!ular (ue su ,is,a condici"n re olucionaria le e1ig.aN 0a des entura de la re oluci"n total uel e a !resentarse en dic-a arrit,ia /atigosa... 0o (ue -a dado en lla,arse la ilusi"n !edag"gica de &ar,iento !odr.a ser ista entonces, con ,a+or ra'"n co,o la ilusi"n cultural de Ec-e err.a. M9o !arece recalcitrante tentaci"n de ide"logo esa oluntad de con ertir a la cultura en instru,ento de la trans/or,aci"n socialN Pero +a i,os (ue Ec-e err.a es el ide"logo de una re oluci"n radical trans!ortada ta,bin al terreno de la cultura re!resentati a de un !ueblo. Es !or eso el ide"logo de una cultura nue a, + toda cultura nue a se ,ani/iesta Ctiene (ue ,ani/estarse necesaria,ente si as!ira a su!er i irE ,ediante la Isociali'aci"nI e,!e2osa de sus erdades esenciales. 7na cultura nue a e1iste !or los descubri,ientos originales en el orden de la acti idad indi idual de los !roductores de cultura, !ero !erdura esencial,ente !or la di/usi"n social de las nue as erdades culturales -asta (ue alcan'an a radicarse en la conciencia colecti a co,o tr,inos de la acti idad /uncional + co,o nor,as de la conducta ,oral. El abandono del estilo ec-e erriano Ces decir# el abandono del estilo re olucionarioE nos /ue ci2endo a las ,aneras de una su!uesta cultura nue a -ori'ontal,ente di/undida entre un sector restringido de la !oblaci"n urbana. El !lanteo ,ilitante de una literatura nacional result" desconectado de las necesarias ra.ces sociales (ue !od.an ali,entarlo. 7na literatura de acentos nacionales !arece inse!arable del destino de la re oluci"n burguesa, aun(ue esa ,is,a literatura !ueda !resu!oner !osterior,ente los riesgos indudables del nacionalis,o cultural. Pero la disgregaci"n de la literatura argentina en a!resurados re/ina,ientos i,itati os de una cultura e1tranDera ,irada con en idiosa nostalgia + no co,o !resu,ible /uente de a!rendi'aDe, Mno estaba dicindonos !areDa,ente de la disgregaci"n social de esta burgues.a argentina (ue desalentaba los ,oti os de su !ro!ia re oluci"nN Auel o a la !resurosa /rase de co,ien'o# la cultura es !ara Ec-e err.a un eDercicio de la conciencia nacional. 3ic-o eDercicio su!one necesaria,ente una condici"n ,ilitante (ue Iobliga --dice $od"-- co,o todo ti,bre de noble+aI.* &i dic-a condici"n /ue el ,rito inicial de la cultura argentina, M(uiere decir (ue su abandono !resente i,!orta reconocer (ue +a no e1isten los ,oti os (ue !udieran deter,inarlaN Pero en el abandono !resente cul,ina un lento !roceso de oscureci,iento cultural (ue nos /ue arrebatando la /isono,.a original de nuestro ser colecti o. Bien s +o (ue nuestro co,!leDo nacional es una co,binaci"n -arto -eterognea de ele,entos a !artir de la segunda ,itad del siglo U4U. El alu i"n in,igratorio trans/or,a los usos + el sustrato tnico del !a.s, + en las calles !orte2as, entre el tu,ulto de los Jlti,os caudillos, resuenan los ecos de todas las lenguas del ,undo. Pero /uera /*cil consuelo su!oner (ue en dic-o creci,iento alu ional se e1!lica la deserci"n de nuestra cultura co,o a!elati o estricto de la nacionalidad. El !roceso alu ional tiene incidencia directa sobre nuestra lengua + sobre nuestros usosB !ero en ello consiste !recisa,ente, aun(ue se encres!e el beater.o del tradicionalis,o cerril, la

!eculiaridad de nuestro car*cter nacional en el !lano total de A,rica. Kuiero decir, !or lo ,is,o, (ue la lenta desnacionali'aci"n de la literatura argentina Cco,!rendida en sus desarrollos generales, con las necesarias + o,itibles e1ce!cionesE no es un resultado de dic-o !roceso alu ional, sino en todo caso una ,anera de reacci"n aristocr*tica /rente a la nue a ,ani/estaci"n !lebe+a. Por(ue la conciencia nacional (ue a(u. se recla,a a la cultura C+ a la literatura, natural,ente, co,o signo ,*s isible en las ,ani/estaciones instru,entales de dic-a culturaE no consiste en el nacionalis,o -ostil, no consiste en el /olTloris,o reco,!uesto con !arc-es !orosos. 3ic-a conciencia alude al sentido nacional!o!ular de la cultura, a su i,!regnaci"n ,ilitante en la inti,idad de la erdadera inde!endencia nacional. L el abandono !aulatino de a(uella i,!ronta nacional-!o!ular !arece situarnos nue a,ente en los intersticios ideol"gicos de la re oluci"n incu,!lida. 7na literatura (ue cada e' ,*s se a!arta de lo nacional concreto, (ue cada e' ,*s se des!oDa de su !osible arraigo nacional + -asta se atre e a ,irar su desarraigo co,o una obligaci"n i,!uesta !or la in/erioridad colecti a del !a.sB (ue cada e' ,*s ta,bin ,ira -acia a/uera, no !ara a!ro ec-ar lo ital,ente *lido de a/uera sino !ara !legarse c*ndida,ente a los ,udables ca!ric-os de los I!restigiosos ,odelosI Cco,o dir.a &ar,ientoE# se !odr.a ser, en de/initi a, nuestro balance. Pero ocurre (ue la conciencia nacional se des,orona en la ida !ol.tica !or(ue ,antu i,os la colonia !udorosa,ente elada con el ta!arrabos de la 6rgani'aci"n# una colonia subre!ticia (ue ,utila al !a.s aun(ue -a+a en anecido C+ enri(uecidoE a una oligar(u.a suntuosa (ue sue2a con Par.s. 0a conciencia nacional es inse!arable de la re oluci"n de,ocr*tica lle ada -asta sus Jlti,as consecuencias, !or(ue un !a.s s"lo alcan'a a ser naci"n cuando se des!oDa con segura ,ano de todas las /or,as de colonialis,o (ue le ador,ecen el al,a. 0a o' de Ec-e err.a resuena !ro/tica,ente a estas alturas# I&o,os inde!endientes, !ero no libres. 0os bra'os de la Es!a2a no nos o!ri,enB !ero sus tradiciones nos abru,anI. 9os abru,a e/ecti a,ente la tradici"n de la colonia ,antenida en ese lati/undio sin /ronteras (ue nue a,ente des!oDaba de todo i,!ulso !o!ular a las clases directoras de nuestro !roceso !ol.tico. L el dra,a de la inteligencia argentina, Men (u otra cosa -a consistido sino en unir su destino a a(uellas clases de !resunto !atriciado (ue ,u+ /ina,ente trasladaban su -ege,on.a ideol"gica a la sociedad ci ilN En este abandono de la /unci"n ,ilitante de la inteligencia -a+ una isible ru!tura con la doctrina ec-e erriana. Pero nos enga2ar.a,os si la ,ir*se,os co,o una ,era declinaci"n de la inteligencia cr.ticaB !or(ue es eso, !ero ta,bin algo ,*s (ue eso# !or(ue es el testi,onio de la re oluci"n interru,!ida, o de la re oluci"n des!la'ada -acia las !enu,bras de la contrarre oluci"n incon/esa.
* $od" asegura (ue la literatura de las gacetas re olucionarias !orte2as, (ue nos i,!resiona -o+ co,o un certa,en escolar, tiene un sentido -ist"rico (ue la sobre!one a su estricto alor co,o reali'aci"n art.stica. IL toda ella ,ani/iesta tan intensa,ente la a,bici"n generosa de saber, la noble i,!aciencia en el eDercicio del !ensa,iento !ro!io, la intuici"n + el senti,iento de las res!onsabilidades (ue traer.a consigo la obra de un /uturo in,ediato, (ue +o no lo ca,biar.a, co,o !unto de arran(ue de una tradici"n intelectual, !or la biblioteca aria + co!iosa (ue la &ala,anca ,e1icana de $ui' de 0e"n + la Bi'ancio li,e2a de Peralta + Barnue o -ab.an acu,ulado, con sus !ro!ios autores, en dos siglos de literatura gong"rica + ac.a, !o,!osa ,*scara de la inanidad del !ensa,ientoI CEl mirador de %r)spero# I0a tradici"n intelectual argentinaIE.

El senti,iento nacional-!o!ular, Mno e(ui al.a a indagar las condiciones de la re oluci"n argentina --del al,a argentina-- en las nue as circunstancias !roducidas !or la eta!a alu ionalN @uan Mar.a 8utirre' /ue acaso el Jnico (ue !ercibi" cabal,ente el nue o curso -ist"rico# es el eco !rolongado de Ec-e err.a, la Jlti,a o' (ue re,e,ora la naturale'a ,ilitante de nuestra inteligencia cr.tica. A !artir de entonces se ensanc-a el

!eligroso -iato entre la inteligencia + la realidad concreta del !a.s. A!arece ,*s isible el contraste entre una ,inor.a de !roductores literarios (ue escriben !ara una ,inor.a de lectores, + el !a.s entero !oblado !or grandes ,asas se,ianal/abetas situadas al ,argen de la ida !ol.tica, social + cultural. 0a Derga !sicologista !odr.a aludir a un Ico,!leDo de /ugaI, !or(ue -a+ en erdad co,o un deseo e-e,ente de !oner distancias entre la digna condici"n solitaria de la inteligencia + esa realidad nacional (ue la !resencia del gringo cali/ica con tonos de !lebe+a e/icacia. Pero el co,!leDo de /uga re!resenta el !unto cul,inante en el !roceso de desnacionali'aci"n de la cultura argentina. 3ic-a desnacionali'aci"n sigue dos ru,bos di ergentes# o bien se e,!e2a en una retr"grada e ocaci"n del !aisaDe ca,!esino, con usos (ue +a no corres!onden a la ida e/ecti a + (ue !or ello ,is,o la des!oDan de toda re!ercusi"n !osible + le con/ieren un rancio sabor de ar(ueolog.aB o bien se a!arta deliberada,ente de una realidad co,!utada co,o des!reciable !ara ol erse -acia el e1otis,o de una cultura e1tra2a, ace!tada !asi a,ente + no ,ediante una asi,ilaci"n cr.tica. 3e tal ,anera (ue los dos ra,ales de dis!ersi"n de la literatura argentina en.an a con/luir en una ,is,a /uga de la realidad concreta tornando ,*s -onda a(uella discre!ancia esencial del !a.s. 0as dos ,aneras de la /uga traduc.an dos nor,as !areDa,ente anti-ist"ricas# !or(ue el gauc-ico!lis,o se ilusionaba con ser ,ani/estaci"n de una realidad (ue +a iba ,odi/ic*ndose en sus adentros ,*s entra2ables, + a!enas si era, en el ,eDor de los casos, una si,!le cr"nica, un si,!le docu,ento con/undido con los datos ,is,os de la subestructura e i,!edido !or ello de ascender a la condici"n -ist"ricaB ,ientras (ue la /uga ,odernista de las !rincesas, los cisnes + las lunas resultaba una des enturada ,eta-istoria sin relaciones constantes con la realidad te,!oral. Pero a,bos ru,bos di ergentes con ergen en un resultado co,Jn !or(ue niegan a la cultura toda e/icacia trans/or,adora en la organi'aci"n de la conciencia colecti a. 9o es !or un Duego del destino, entonces, (ue a !artir de la 6rgani'aci"n la inteligencia argentina se -a+a ,ostrado aDena a la in(uietud del !ueblo cada e' (ue una crisis !ro/unda con,o .a la conciencia del !a.s. En el a-ondado desencuentro actual entre el !a.s + la cultura se descubre sin duda uno de los signos acongoDantes de la re oluci"n incu,!lida. Por(ue en el orden de una literatura nacional a(uella re oluci"n estaba obligada a a/ian'ar la bJs(ueda realista co,o i,!eriosa /or,a sociali'able de la cultura nue a. En esa indagaci"n realista radica en de/initi a la sal aci"n Jlti,a de la cultura argentina en el !lano de una re oluci"n en !ro/undidad, + en ello consiste cabal,ente la teor.a cultural de Ec-e err.a, !iadosa,ente e,balsa,ada !or tantos (ue a!arentan celebrarlo ,ientras ,iran con re!ugnancia la anotaci"n real + siguen agrandando con sucesi os aires de /uga el tre,endo -iato cultural. Por(ue nos /alta una literatura er.dica, co,unicada con los -o,bres + la sustancia del !a.sB una literatura donde se co,!ruebe, donde se !al!e + se ea el dolor cotidiano de los argentinos. &i un cataclis,o re!entino borrara de la tierra nuestra escasa ci ili'aci"n criolla, M-abr.a algJn in estigador /uturo ca!a' de la -a'a2a de reconstruir el !er/il erdadero de la sociedad argentina conte,!or*nea con los Jnicos rastros de su literaturaN M<",o (ueDarnos entonces de una inco,unicaci"n entre el escritor + el lector Cte,a tan (ueDu,brosa,ente reiteradoE, c",o atribuir esa inco,unicaci"n a una !resunta in/erioridad del !a.s, cuando e,!ie'a el escritor !or des!oDarse oluntaria,ente de su /uer'a ,*s rec"nditaN El gra e (uebranto de la literatura argentina consiste en su /alta de sustancia er.dica, + en ello se ani(uila su !ersistencia + su !o!ularidad, acaso !or(ue -a renegado, + sigue renegando, de sus or.genes ,ilitantes.

A co,ien'os de siglo su!o $od" !ercibir este abandono de la ,ilicia cultural co,o uno de nuestros signos desalentadores. Pero dic-o abandono i,!licaba igual,ente una declinaci"n de las clases (ue -asta entonces se -ab.an atribuido la conducci"n intelectual de la $e!Jblica. 0as blanduras !ol.ticas de la oligar(u.a deb.an tener su contracara en los abandonos de esta inteligencia (ue a!enas si recog.a las sobras del /est.n. Pero es (ue entonces s"lo (uedaban del !ensa,iento de Ma+o esos tro!os %dic-os) olientes a na/talina de los discursos con,e,orati os. L en el crescendo del abandono, Mc",o aso,brarnos de (ue !ronto c-a!ale*ra,os /ranca,ente en la contrarre oluci"nN <on iene decir, !ara el de/initi o aDuste de cuentas, (ue alguna res!onsabilidad le corres!onde en este Duego a la inteligencia argentina, tantas eces enorgullecida !or su condici"n solitaria e inca!a' de !ercibir (ue en esa soledad sin re,edio se descubre la declinaci"n de su irtud original. En la !rosa ec-e erriana de la %rimera lectura la condena se antici!a con un rigor (ue cien a2os de a!elaciones constantes no -an conseguido re ocar

IX PARA UNA ESTETICA DE ECHEVERRIA IPara nosotros debe ser una erdad reconocida (ue la i,itaci"n en !oes.a es un ele,ento in/ecundoB (ue s"lo la originalidad es bella, grande + digna de ser ad,irada, + (ue s"lo ella i,!orta !rogreso en el desarrollo de nuestra literatura nacionalI, escribi" Ec-e err.a. 3e estos !resu!uestos de originalidad arranca la ,editaci"n esttica del autor de Los consuelos. Pero dic-a originalidad, sin e,bargo, alude ,*s a las ideas, ,*s al sentido ,ilitante, (ue al !uro deleite de las /or,as en su solitaria /ruici"n indi idual. 0a recla,ada originalidad de la literatura nacional se anuncia !or lo ,is,o en el ro,anticis,o. Este ro,anticis,o, a su turno, resulta ,ani/iesta,ente asi,ilado + ,odi/icado en nuestra A,rica, + ,*s !recisa,ente en la cuenca cultural del $.o de la Plata, !or(ue a!arece esgri,ido co,o el instru,ento de la liberaci"n + no si,!le,ente ,anoseado co,o un recetario de bien sabidas /"r,ulas !oticas. En lo (ue tiene de ,*s a,!lio + generoso, el ro,anticis,o de Ec-e err.a + sus disc.!ulos o/rece las se2ales de una doble insurgencia esttico-!ol.tica o, dic-o con ,a+or !recisi"n toda .a, de una insurgencia !ol.tica en los !lanos de la sociedad + de la cultura. L en esa cualidad de una esttica (ue no se oculta a s. ,is,a las ra'ones concretas de su condici"n, se e1!resa el aliento de una !oderosa antici!aci"n cr.tica, tan !oderosa (ue sigue !ro!orcion*ndonos el necesario sustento !ara nuestras indagaciones conte,!or*neas. Por(ue la !ro+ecci"n actual del ro,anticis,o ec-e erriano !odr.a consistir cabal,ente en un ro,anticis,o realista (ue a/ir,e la condici"n de la cultura ,ilitante en la continuidad del !ensa,iento re olucionario, (ue se a!li(ue al e1a,en real de nuestras esencias nacionales !ero (ue se!a ennoblecer ta,a2o e1a,en con esos ientos de indeclinable actuar (ue @ob incor!oraba a la naturale'a del -o,bre# -ilitia est vita hominis super terram... %0a ida del -o,bre en la tierra es ,iliciaB Aulgata - 0ibro de @ob G.1, s. A a.@.<, 7iblia) L en esa terrenal ,ilicia del -o,bre se i,!lanta necesaria,ente la esttica de Ec-e err.a en su doble consideraci"n co,o /en",eno de -istoria + co,o -erencia cultural de los argentinos. Es

co,o si diDra,os (ue todo des aneci,iento de a(uel sentido de ,ilicia Ctoda dis!ersi"n en la bru,a aristocrati'ante (ue oluntaria + desde2osa,ente se a!arta del !ueblo, no !or desencuentros de ni el sino !or e,!e2osa bJs(ueda del aisla,ientoE constitu+e una renuncia a lo (ue nuestra literatura !uede o/recer co,o s.nto,a de originalidad es!ec./ica. M&er.a l.cito !ensar, de todos ,odos, (ue dic-a condici"n es!ec./ica surDa de un ,ero traslado ser icial del ro,anticis,oN Bien se sabe (ue en la r!lica a 3e Angelis no recoge Ec-e err.a con de,asiados br.os el ,ote arroDado !or el libelista %escritos di/a,antes) na!olitanoB !ero en sus cartas a $i era 4ndarte %@os, 181:-:5, Escritor + !oeta, o!ositor a $osas) --no ,enos tre,endas, no ,enos la!idarias-- el !oeta se en anece de -aber inaugurado en el Plata un arte nue o casi coincidente,ente con la batalla /rancesa de Hugo. IM4gnora acaso --le dice a $i era con co,!adrona gallard.a-- (ue a los einticinco a2os +o -ab.a inaugurado en el Plata una !oes.a nue a e iniciado una reno aci"n en el arte sin la cual ni 7d. ni otros ,uc-os -ubieran so2ado en escribir co!las a la usan'a del arte nue o, ni en salir del !u!ilaDe de los es!a2olesNI L all. ,is,o, res!ondiendo al !an/letista (ue le negaba condiciones creadoras + le acusaba de ser si,!le,ente introductor + eco elegante de Hugo, &ainte-Beu e %<-arles Agustin, 180:-O=, cr.t. literario), B+ron + otros, declara (ue cuando l escribi" Los consuelos en 7uenos Aires I&ainte-Beu e C(ue no go'a /a,a de !oeta sino de cr.ticoE daba a la lu' Iles <onsolationsI + A.ctor Hugo e,!e'aba recin con buen suceso su luc-a contra del arte ieDo, !ublicando IHernaniI + Ilas 6rientalesI. Mal !ude, !or consiguiente, introducir sus ins!iraciones cuando regres de Francia el a2o >0I. A!arte la incontenible e1!losi"n de orgullo Csostenida con alteraciones del calendario + debilidades de la ,e,oriaE, se !ercibe en el e!isodio una erdad !ri,ordial (ue Dusti/ica el orgullo + lo enaltece. El ro,anticis,o resulta e/ecti a,ente la Jnica corriente literaria (ue se radica entre nosotros casi si,ult*nea,ente con su originaci"n euro!ea, acaso !or(ue ninguna se aco,!a2ara ,eDor con las solicitudes del !aisaDe a,ericano + con los gestos de su re oluci"n, oluntariosa /undadora de naciones. Por -aber otorgado a esa corriente una ciudadan.a a,ericana, !or -aberla trasladado -acia otras 'onas de A,rica, se in isti" la inteligencia argentina de una /uncionalidad -ege,"nica en el !roceso cr.tico de la re oluci"n. Pero este ro,anticis,o a,ericano no incor!ora a su eDercicio la gratuidad del arte, no obstante (ue algunas ,elanc"licas so,bras del ago mal du si9cle siguieran los !asos del !oeta en sus !ri,eras andan'as !orte2as. En esto s. (ue se antici!an a Hugo los ,uc-ac-os de la Asociaci"n de Ma+o. En sus estudios literarios C!resu,ibles escritos de la !oca de Los consuelosE dice ,u+ e1!resi a,ente Ec-e err.a# IEl es!.ritu del siglo lle a -o+ a todas las naciones a e,anci!arse, a go'ar la inde!endencia, no s"lo !ol.tica sino /ilos"/ica + literaria... 9osotros tene,os derec-os !ara a,bicionar lo ,is,o + nos -alla,os en la ,eDor condici"n !ara -acerlo... &in e,bargo, debe,os antes de !oner ,ano a la obra, saber a (u atenernos en ,ateria de doctrinas literarias + !ro/esar a(uellas (ue sean ,*s con/or,es a nuestra condici"n + estn a la altura de la ilustraci"n del siglo + nos trillen el ca,ino de una literatura /ecunda + original, !ues, en su,a, co,o dice Hugo, el $o,anticis,o no es ,*s (ue el 0iberalis,o en literatura...I MEs dic-o es!.ritu del siglo el (ue lle ar* a Hugo a !rocla,ar (ue Iro,anticis,o + socialis,o son un ,is,o -ec-oI, el (ue i,!ulsar* a los uto!istas a !ensar en una ersi"n socialista del cristianis,o, el (ue inducir* a Ec-e err.a a ,irar el ro,anticis,o co,o la consecuencia ideol"gica de la ci ili'aci"n cristianaN En el escalona,iento de estos !resu!uestos ideol"gicos se

con/igura un ,is,o senti,iento de inde/inida in(uietud ante un orden social (ue +a ,uestra en su grande'a a!arente los tras/ondos de su erdadera ,iseria. Por ,o,entos -a+ en esa esttica un estre,eci,iento antirracional# I0a ciencia !retendi" enca,inarlo %al -o,bre), !ero su antorc-a /ue a ,enudo /ala'. Por certidu,bre le dio ,uc-as eces (ui,eras (ue lo alucinaron + ensoberbecieron, le ins!ir" el deseo de !enetrar la esencia oculta de las cosas + desci/rar el enig,a de su e1istencia + de la creaci"n sin el au1ilio de la re elaci"n. Entonces lo rodearon las tinieblasB !erdi", su ra'"n, el !unto de a!o+o + se abis," en el caos de la incertidu,breI CEsencia de la poes"aE. &i la esttica de Ec-e err.a no acusase otros ,oti os, estar.a,os /or'ados a !ensar en esa actitud /ugiti a + ni-ilista (ue en uel e con sus graduables tonalidades algunas ,ani/estaciones del ro,anticis,o ale,*n. M*s toda .a# (uedar.a,os obligados a !ensar en una i,itaci"n !untual aleDada de a(uellas e1igencias de originalidad (ue !ara Ec-e err.a iban a ser la condici"n de la literatura nacional. Ello ocurre cuando el !oeta entrega su Elvira o la novia del %lata entre el escaso aso,bro de la ciudad dor,ida a la orilla de sus barrosas costas. 8arc.a Mrou cree !ercibir en este !oe,a la clara in/luencia de algunos !asaDes de la -uguesca !onde du sabbat %A.Hugo, 18;>), + (ui'* tenga ra'"n. 0a ciudad !od.a aso,brarse de su !oeta, (ue as. tra.a un arte nue o, una !oes.a ,*s ,usical + ,*s ligera, ali iada de la des!ersonali'aci"n obDeti a del noble erso neocl*sico, caliente de -u,anidad en su !ri,era !ersona in ocati a. Pero Dido + Arg"a,* con sus aleDandrinos a,!ulosos + sus re,otos dioses griegos, iban a resultar a(u. !arcial,ente ree,!la'ados !or sier!es, gri/os + de,onios, !or todo el a!arato luci/erino de la ,itolog.a ,edie al + su corteDo de /iestas sab*ticas, (ue nutri" a buena !arte de ese ro,anticis,o olcado en actitud de /uga -acia la tradici"n caballeresca de la Edad Media. Elvira !uede sal arse !or el tono de di/erencia !ersonal (ue incor!ora a nuestra !oes.a nacienteB esa tonalidad (ue en Los consuelos rescata su reali'aci"n ,*s atinada. Pero la !oes.a ,ilitante, la !oes.a e ocadora del al,a nacional, la !oes.a ca!a' de /undar creencias, M!od.a acaso encontrarse en esa /la,ante i,itaci"n (ue tanto co,o la otra se estaba ,ani/estando co,o aDena a la sustancia entra2able del !a.sN
* @uan <ru' Aarela, 1G=:-18>=, !oeta + !ol.tico, ,ilit" en el !artido liberal de $i ada ia, cuando ca+" ste se e1ilio en Monte ideo. &e le considera el iniciador del neoclasicis,o en Arg., !rinci!al,ente !or Dido Cins!irada en el canto de la EneidaE + Argu"a Cins!irada en la ,itolog.a griegaE.

<reo (ue las decisiones de la esttica ec-e erriana !resu!onen en este !unto una nue a ersi"n ideol"gica (ue antici!a el n/asis de una !oes.a socialista, co,o en la Derga de la !oca C,ire,os -acia Alberdi, ,ire,os ,*s tarde -acia HugoE sol.a deno,inarse la !oes.a destinada a en/rentar al -o,bre con su suerte colecti a. Kuiero decir (ue Ec-e err.a recoge en su esttica la rebeli"n ro,*ntica contra todas las ,aneras de la tiran.a ret"rica de los gnerosB !ero su rebeli"n a a tornarse ,*s e1tensa, !or(ue igual,ente Caun(ue no sie,!re lo consigaE !rocurar* 'a/arse de la no .si,a caligra/.a ro,*ntica. El ro,anticis,o i,!lica en gran ,edida el culto de la !asi"n co,o /or,a del conoci,iento, sustitu+endo con la religi"n del cora'"n --a!unta Picard-- la !sicolog.a de,asiado racionalista del siglo UA444. Pero aun(ue no destierre la !asi"n, la esttica ec-e erriana -abr* de concederle un !a!el co,!le,entario# en todo caso el de una !asi"n ali,entada !or un claro !ensa,iento sin des,a+os. 0as ideas se ordenan a(u. con creciente rigor l"gico. IEl /ondo es el al,aB la /or,a, el organis,o de la !oes.a... En toda obra erdadera,ente art.stica el /ondo + la /or,a se identi/ican + co,!letanI, asegura en sus notas te"ricas. En la ad ertencia de La cautiva dic-a doctrina a!arece ,*s e1!l.cita +

robusta. I3e intento --dice el autor-- usa a ,enudo de locuciones ulgares + no,bra las cosas !or su no,bre, !or(ue !iensa (ue la !oes.a consiste !rinci!al,ente en las ideas... &i esto c-oca a algunos acostu,brados a la altisonancia de oces + al !o,!oso /ollaDe de la !oes.a !ara s"lo los sentidos, su+a ser* la cul!a...I.* L !or -aberse i,!uesto se,eDante !rogra,a alguna e' se siente /or'ado a esta de/ensa# I&e -a dic-o (ue ,is ersos -eroicos carec.an de /uego, + aun se -a !retendido tac-ar de !rosaica a ,i MusaB + en lugar de ser !ara ,. esta o!ini"n una cr.tica, es un elogio, !ues esto+ con encido (ue el !oeta l.rico ,oderno, cual(uiera (ue sea el gnero en (ue escriba debe !arecer ,*s /il"so/o (ue !ro/eta, ,*s !ensador (ue or*culo o Pitonisa. 9ada de arrebatos /renticos, nada de entonaci"n robusta, nada de entusias,o /icticio, ad,ite la l.rica ,oderna. &u subli,idad estriba en las ideas I
* L a2ade# I...Por desgracia esa !oes.a /icticia, -ec-a toda de -oDarasca brillante, (ue se /atiga !or -uir el cuer!o al sentido recto, + anda sie,!re co,o a ca'a de rodeos + oces ca,!anudas !ara decir ni,iedades, tiene ,uc-os !artidariosB + ella sin duda -a dado ,argen a (ue ulgar,ente se crea (ue la !oes.a e1agera + ,ienteI.

9unca ,e -a !reocu!ado la /aena !ro/esoral de adosar ,arbetes !recisos a los !roductos de la inteligenciaB !ero su!ongo (ue no es !reciso /or'ar de,asiado el Duicio !ara ad ertir (ue a(u. no se nos da un ro,anticis,o !uro, o (ue a(u. se altera al ,enos el curso corriente del ro,anticis,o. 9o -ablo Jnica,ente del ro,anticis,o cat"lico de <-ateaubriand con sus nostalgias del !asado abolido, ni del ro,anticis,o art pour l1art de 8autier %Pierre @ules 5-o!-ile, 1811-G;, !recursor de los !arnasianos), tan e,!arentado con la cercana suntuosidad de los !arnasianos %Parnaso# ,aci'o griego consagrado a A!olo, era el ,onte de las Musas + lugar sagrado de los !oetas)# -ablo ta,bin de Hugo, con cu+a teor.a del !oeta co,!rendido co,o el ,ago o el re elador bien !ocas relaciones ,anten.a esta otra conce!ci"n del !oeta entendido co,o el -o,bre (ue !iensa !or sus se,eDantes. Kuiero decir esto# ,*s (ue el !rocedi,iento ret"rico de los ro,*nticos, Ec-e err.a incor!ora a nuestra literatura una sensibilidad ro,*ntica. Pero esta sensibilidad ro,*ntica no se ,agni/ica en una oluntad /ugiti a /rente al ,undo. 9inguna sed de e asi"n i,!ulsa a los /undadores del ro,anticis,o a,ericano. &us co/rades /ranceses !udieron sentirse desarraigados ante el !rosa.s,o creciente de la ci ili'aci"n burguesa, ador,ecindose entonces con lasti,eras -uidas de ultratu,ba co,o <-ateaubriand, enardecindose en ca,bio con Dubilosas e asiones -acia el /uturo co,o el Hugo des,esurado de Toute la l&re# sie,!re situ*ndose en un ideal antiburgus re!ugnado !or el do,inio de la burgues.a, aun(ue inca!a' de ele arse -asta las ra'ones sociales de su e1tinci"n. Pero estos ro,*nticos rio!latenses ,iraban en el ro,anticis,o el instru,ento e/iciente !ara la trans/or,aci"n de la sociedad, acaso !or(ue no se brindaban en estos !agos las condiciones ,ateriales de la /uga. CL !or eso, !ara (ue nuestro desencuentro con las ,odas ta,!oco en este caso se des,intiera, ,edio siglo des!us de los !ri,eros ersos ro,*nticos algunos !oetas D" enes se suicidaban entre nosotros, ro.dos !or el leDano mal du si9cle, en un Vert-eris,o %Los sufrimientos del joven =erther, de 8oet-e, a(uel se suicida !or a,or in iable) de escasas resonancias criollas...*E. MKu es en de/initi a esta nue a sensibilidadN El Diario de la Tarde iba a decirlo a !ro!"sito de Los consuelos# I<ansados est*ba,os +a de la Arcadia %en literatura# lugar id.lico, !astoril) + de sus !astoresB /atigados con el uso abusi o de una ,itolog.a a (ue los Jlti,os ro,anos +a no daban crditoI. 0a sensibilidad ro,*ntica i,!lica !or lo ,is,o la noci"n de ru!tura con una ci ili'aci"n (ue no !od.a ser, (ue +a no era la nuestra. Pero esa sensibilidad ro,*ntica asu,e en el $.o de la Plata, !asada la !ri,era i,itaci"n e/usi a, una racionalidad ,*s estricta + un i,!ulso

re olucionario de ,*s seguras !ro+ecciones. Pode,os deDar (ue An'o*tegui %4gnacio B., iconoclasta# I6ida de muertosI, 1=>8.) escriba i,!une,ente# IEsteban Ec-e err.a no sab.a nada de arte. Parec.a un anal/abeto o un c-arlat*nI, !or(ue con s"lo co!iar la /rase +a e,os (ue es el cr.tico (uien se adDudica !or derec-o !ro!io a,bos cali/icati os rotundos. Por(ue la ,is,a racionalidad del ro,anticis,o a,ericano es sin duda una consecuencia obligada en la /unda,entaci"n -ist"rica de la esttica de Ec-e err.a, ,*s aguda, ,*s inteligente de lo (ue !resu,e a(uel !ara!etado de/ensor de una Argentina Idonde los ,a'or(ueros -ac.an ,*s /alta (ue los ensa+istasI... Kuiero decir (ue el ro,anticis,o /rancs surge en el seno de una sociedad burguesa co,o un resultado de esa sociedad, !ero ta,bin co,o una !rotesta contra esa organi'aci"n, ,ientras (ue en nuestra A,rica resulta esgri,ido co,o una -erra,ienta ,*s en la edi/icaci"n re olucionaria de dic-a sociedad ine1istente. Por eso ,is,o la sensibilidad ro,*ntica !rolonga su igor -asta nuestros d.as, aun(ue a-ora sea Jnica,ente el adDeti o, + no el sustanti o, de la acci"n re olucionaria.
* En sus $ecuerdos literarios re,e,ora 8arc.a Mrou los debates Du eniles de 18G8 en el <.rculo <ient./ico 0iterario, donde los nue os escritores e1-u,aron a su ,odo la batalla de *ernani. 3ice 8arc.a Mrou# IEn a(uel gru!o de D" enes argentinos no se tra.an al debate sino autores e1tranDeros. Est*ba,os do,inados !or la in/luencia euro!ea. En a(uella discusi"n clebre casi no (ued" literato notable del ieDo ,undo (ue no acudiera a de!oner, solicitado !or alguno de nosotros. L, sin e,bargo, nadie record" el art.culo de Ec-e err.a sobre este t"!ico !al!itanteI. 9o debe aso,brarnos de,asiado la a,nesia, !or(ue en el ol ido del antecedente argentino se descubre el abandono de lo (ue el ro,anticis,o ec-e erriano tiene de ,*s es!ec./ico# su condici"n de doctrina nacional-!o!ular en el !roceso de la re oluci"n de,ocr*tica.

Es cierto (ue si a Ec-e err.a se lo conte,!la en los e1teriores a!arentes de su !oes.a, en esa libertad de /or,as + de ,etros de sus astos !oe,as, en esa tendencia a la a,!ulosidad de ciertas co,!osiciones CLa guitarra, !ero es!ecial,ente El ngel ca"doE, en esa -inc-a'"n a ratos decla,atoria del %eregrinaje de 0ualpo, nada -a+ entonces (ue consiga disi,ular su acn ro,*ntico. Pero el !rogra,a !otico anunciado en Los consuelos + co,en'ado en La cautiva, Mes !ura + concien'uda,ente ro,*nticoN En una nota de Los consuelos -ab.a dic-o, e/ecti a,ente, (ue la !oes.a deb.a re/leDar los colores de la naturale'a /.sica (ue nos rodea, !ara ser Ia la e' el cuadro i o de nuestras costu,bres + la e1!resi"n ,*s ele ada de nuestras ideas do,inantes, de los sentimientos & pasiones (ue nacen del cho(ue inmediato de nuestros sociales intereses, + en cu+a es/era se ,ue e nuestra cultura intelectualI. &ubra+o ,u+ intencionada,ente la /rase ec-e erriana !or(ue ella a a entregarnos el signo distinti o de su esttica dentro de la generali'ada di isa ro,*ntica. 0os colores de la naturale'a /.sica !rocur" re/leDarlos en La cautiva, + era sta la !ri,era e' (ue el !aisaDe nati o aso,aba en la literatura de la !atria. Pero cabr.a !reguntarse si este color local es estricta,ente ro,*ntico, o si no est* re!resentando la se2al de una inci!iente anotaci"n naturalista. El !aisaDe ro,*ntico, con su desa/orado color, co,o en &aint-Pierre %@ac(ues Henri Bernard.n de, 1G>G-181:, seguidor de $ousseau) o en <-ateaubriand %Fran\ois $en de, 1GO8-18:8, escritor + !ol.tico, !ionero del ro,anticis,o), /ue una bJs(ueda de e1otis,o + grandiosidadB en La cautiva dic-o e1otis,o es la condici"n intr.nseca de la !a,!a, + se co,bina o coincide con el senti,iento nacional del !aisaDe, clara,ente deter,inado en su e1istencia geogr*/ica. Esta acentuaci"n del color local co,o tono nacional del !aisaDe distingue al ro,anticis,o a,ericano Clas e1ce!ciones a!arteE con res!ecto del euro!eo. 0as grandes di,ensiones del !aisaDe ro,*ntico s"lo !ueden encontrarse en A,rica, donde el -o,bre es a!enas un !unto inerte, una aga ,et*/ora ital en ,edio de ese desierto donde !uede escuc-arse

c",o el silencio se des!lo,a i,!onente. El desierto tiene (ue ,agni/icar necesaria,ente la !sicolog.a del -o,bre (ue se siente do,inado !or una naturale'a e1uberante, (ue descubre su soledad sin /ronteras en ese ,ar de -ierbas abru,ado !or un cielo o!ulento. Esa soledad inde/ensa !uede ser te,a de e1otis,o en &aint-PierreB !ero en el lenguaDe a,ericano resulta el te,a de nuestra !enuria + de nuestra inci ilidad /eudal. Por eso el !aisaDe ro,*ntico a!arece atra esado con !recisos to(ues naturalistas en buena !arte de la literatura a,ericana. Ese trata,iento lo inaugura Ec-e err.a en La cautiva, + las conclusiones doctrinarias (ue del !oe,a se des!renden /or'osa,ente tienen (ue co,!utarse co,o co,!le,entos de sus disertaciones te"ricas# -asta en ese uso !redo,inante del octos.labo, Ia !esar del descrdito a (ue lo -ab.an reducido los co!lerosI, !unto de entron(ue del !ri,er !oe,a argentino con el /uturo !oe,a ,agno de los argentinos. Pero !or i,!ortante (ue !ueda ,ostrarse dic-o senti,iento !ara la /undaci"n de una literatura nacional di/erenciada, el ro,anticis,o no consiste Jnica,ente en el color local. En la doble ertiente de la esttica + la !ol.tica, el ro,anticis,o i,!one, co,o lo de/ine Hugo, una e1igencia an*loga de libertad. Este Jlti,o tono ser* el (ue !redo,ine en el ro,anticis,o a,ericano, ,uc-o ,*s !reocu!ado de las des enturas de la !atria (ue de los desconsuelos del cora'"n indi idual. Para los /undadores tiene el ro,anticis,o una ,arcada tendencia anties!a2ola, no !ara renegar de los or.genes co,unes del idio,a segJn lo acusan los /alsos !ro/etas de la -is!anidad, sino !ara disol er todo .nculo isible o subre!ticio con el rgi,en colonial. El ro,anticis,o es en A,rica Clo es !rinci!al,ente en el arran(ue rio!latenseE un instru,ento de la batalla anticolonial, un eDercicio ideol"gico en la oluntad de ser de los argentinos. El te,a del lenguaDe !uede resultar en ocasiones el e!icentro de esa batalla discursi a. Escribe Ec-e err.a en su r!lica a Alcal* 8aliano# IEl Jnico legado (ue los a,ericanos !ueden ace!tar + ace!tan de buen grado de la Es!a2a, !or(ue es real,ente !recioso, es el del idiomaB !ero lo ace!tan a condici"n de ,eDora, de trans/or,aci"n !rogresi a, es decir, de e,anci!aci"nI.* Pero ta,!oco el te,a del lenguaDe suscita !reocu!aciones en sus e1terioridades /or,ales sino en las ,*s sustanciosas carnaduras del !ensa,iento (ue dic-o lenguaDe re!resenta. 0a e,anci!aci"n !ol.tica de la colonia i,!one !or lo ,is,o una e,anci!aci"n esttica, + cuando ,ira,os a tanto no isensible u/ano !or(ue lan'a co,o i,!resionante audacia algunos dardos contra el soneto, bueno es recordar (ue se,eDante no edad -ace ,*s de un siglo la esgri,i" Ec-e err.a con /ir,e inclinaci"n !ol,ica. IEl soneto, /or,a ,e'(uina + tri ial de !oes.a, -a estado + est* en boga entre los ersi/icadores es!a2oles, + no -a+ casi !oeta, tanto de los del siglo de oro co,o de los ,odernos, titulados restauradores de la !oes.a, (ue no -a+a soneteado -asta ,*s no !oder, llenado olJ,enes de letrillas, anacre"nticas %!oes.a de asuntos tri iales), glogas %!oes.a !astoril), ,algastando su ingenio en tri ialidades (ue e,!alagan al /in, + no deDan rastro alguno en el cora'"n ni en el entendi,ientoI C4obre el arte de la poes"aE. 5iene ra'"n Arrieta %$a/ael Alberto, 188=-1=O8, !oeta + cr.tico), indudable,ente, cuando asegura (ue este re!udio del soneto es antes un acto de anties!a2olis,o (ue una ,ani/estaci"n de /e ro,*ntica. 6tra e' se alude a(u. al entendi,iento co,o sustentaci"n + /inalidad de la !oes.a, nota a ,i Duicio !redo,inante en la esttica de Ec-e err.a. Esa esttica acentJa constante,ente la /unci"n docente de la !oes.a en el orden de la re oluci"n de,ocr*tica. IArte (ue no se ani,e de su es!.ritu %de la de,ocracia), + no sea la e1!resi"n de la ida indi idual + social, ser* in/ecundoI, dice en el Dogma. L otra e'# IEs del arte glori/icar

la Dusticia, dar aliento a los ele ados + generosos a/ectos, -acer a!oteosis de las irtudes -eroicas, /ecundar con el so!lo de la ins!iraci"n los senti,ientos ,orales, los !rinci!ios !ol.ticos, las erdades /ilos"/icas...I C!efle3iones sobre el arteE.
* 9o ignoro (ue alguna e' escribi" Ec-e err.a# I0a A,rica, (ue nada debe a la Es!a2a en !unto a erdadera ilustraci"n, debe a!resurarse a a!licar la -er,osa lengua (ue le dio en -erencia al culti o de todo linaDe de conoci,ientosB a trabaDarla + enri(uecerla con su !ro!io /ondo, !ero sin adulterar con !osti'as + e1"ticas /or,as su .ndole + esencia, ni des!oDarla de los ata .os (ue le son caracter.sticosI. 9o ignoro (ue en una nota a El ngel ca"do ad irti"# IAun(ue no reconoce,os al !ueblo co,o legislador del idio,a, cree,os, sin e,bargo, (ue en !ri,er lugar el uso general + continuo, + en segundo el de los escritores de ,onta, son la autoridad Jnica de legiti,aci"n + sanci"n en esta ,ateriaI. En ,i Cuaderno de bitcora Ced. 0autaro, Buenos Aires, 1=:=E -e dedicado largas !*ginas al e1a,en de Ila e1!resi"n de los argentinosI, + en ellas estudio ,*s a,!lia,ente el !roble,a co,o !unto cr.tico de nuestra inde!endencia cultural. Pero sostengo (ue la doctrina, ,*s desarrollada en &ar,iento + !articular,ente en 8utirre', tiene en Ec-e err.a su lJcido !unto de arran(ue cu+a alide' /uncional los -ec-os se encargaron de de,ostrar !lena,ente.

En la r!lica a Alcal* 8aliano, o en el !r"logo de Alberdi al <erta,en Potico de 18:1 C (ue nunca ,e cansar de !resentar co,o la !lata/or,a esttica de la generaci"n del >G + co,o el !unto de !artida de nuestra conciencia nacional en la literaturaE, /*cil es encontrar, sabia,ente dis!uestas, clara,ente organi'adas, las ra'ones !recisas de a(uella acentuaci"n de las ideas --de las ideas !ol.ticas-- co,o caracter.stica ,ilitante del ro,anticis,o a,ericano + de su eri/icable esttica. L en esto s. (ue nuestro ro,anticis,o se a!arta total,ente de las bru,osas ,aneras ger,*nicas de la escuela, se entronca directa,ente con su dicci"n /rancesa + se adelanta auda',ente a los !ostulados de un arte social (ue ,*s tarde a a ser ir A.ctor Hugo con los arrebatos de su genio a!asionado. Por(ue al lado de la acentuaci"n del color local co,o tendencia nacional, este ro,anticis,o !resent" igual,ente la acentuaci"n de las isiones del !or enir co,o tendencia ideol"gica. Muc-os ersos de Ec-e err.a !ueden indicar estas direcciones. En las estro/as de A la juventud argentina, !or eDe,!lo, la isi"n del !or enir !resentido a!arece sustentada !or la ra'"n# En tanto no brilla, D" enes a,igos El d.a (ue o!resa la Patria !resiente, <on /e sie,!re i a, !re!arad la ,ente Para el gran trabaDo de reno aci"n. 3eDe,os !laceres + el ocio (ue ener a, En bronce grabe,os su -istoria + su no,bre, <i2a,os la es!ada, gane,os reno,bre &olitario culto dando a la ra'"n. L los ersos /inales de El ngel ca"do, /atigoso !oe,a de trans!arentes si,bolis,os, Mno tratan asi,is,o de rescatar el !or enir con /er oroso o!ti,is,o -ist"ricoN El !oeta dice# Al,a insaciable ,.aR 3es!ierta + entonando 7n canto de alegr.a 0*n'ate de una e', erguido + /uerte, En la arena co,Jn, do batallando &e con(uista un laurel o noble ,uerteB L PatriaR PatriaR 0ibertad cla,ando, 3e una ida a'arosa, !ero nueva 0os desenga2os + e,ociones !rueba.

Esta isi"n del !or enir i,!regna a la !oes.a de un senti,iento indudable de o!ti,is,o -ist"rico. Ha+ en los ersos de Ec-e err.a, -a+ en ,uc-as de sus con/esiones .nti,as, claras e ocaciones de su !esi,is,o !ersonal, triste'as de su carne atra esada !or la en/er,edad sin re,edio. Pero la .ndole ,oral del re olucionario est* dada !recisa,ente !or su /acultad de sobre!onerse al dolor !ersonal, de disol er el !esi,is,o indi idual en el gran .,!etu o!ti,ista del de enir -ist"rico de la re oluci"n. El ro,anticis,o !udo ense2arle acaso a(uel entusias,o !or la acci"n. M9o -ab.a dic-o &ainte-Beu e, en sus %remiers lundis, (ue Ila ,isi"n, la obra de la literatura, es real,ente, -o+ d.a, la e!o!e+a -u,anaB es e1!resar... es re/leDar e irradiar incesante,ente en ,il colores, el senti,iento de la -u,anidad !rogresi aIN M9o -ab.a escrito 0a,artine %Al!-onse de, 1G=0-18O=, escritor + !ol.tico realista, destacado ro,*ntico), en sus -editations, (ue la !oes.a debe Iser /ilos"/ica, religiosa, social... no un Duego del es!.ritu, un ca!ric-o ,elodioso... sino el eco !ro/undo, real, sincero, de los ,*s altos conce!tos de la inteligenciaI. El !redo,inio de la inteligencia resulta en Ec-e err.a ,uc-o ,*s acentuado, co,o si oluntaria,ente -ubiese a,bicionado des!oDarse de las so,bras de irracionalis,o (ue en uel en a gran !arte de la literatura ro,*ntica. 9o sie,!re consigui" 'a/arse de ese irracionalis,o idealista, !ero a/ir,", eso s., (ue las ,odi/icaciones instru,entales de su ro,anticis,o son una consecuencia del realis,o cr.tico con (ue se a!lic" al e1a,en de los !roble,as concretos de su tie,!o. &u o!ti,is,o -ist"rico es la condici"n e,inente de su doctrina social, + !arece innecesario destacar (ue dic-o o!ti,is,o no se des!rend.a de las ,aneras enga2osas de la autosugesti"n sino de la aloraci"n Duiciosa de los /actores (ue !ueden !reci!itar o deter,inar la ,arc-a de los aconteci,ientos del ,undo. 4nsisto en (ue dic-o o!ti,is,o es un resultado ideol"gico, + !or lo ,is,o ese !redo,inio de las ideas es /unda,ental en su esttica, -asta el !unto de deter,inar las /or,as de ,ilicia de nuestra ,eDor literatura, a(uel eDercicio del Icantar o!inandoI (ue en el -art"n $ierro * se !rocla,a con 'u,bona e intergi ersable claridad. * de @os Hern*nde', 18>:-8O, su !ostura /ederal + re/or,ista lo en/rent" con &ar,iento, !artici!" en la
Jlti,a rebeli"n gauc-a, la del gral. $icardo 0"!e' @ord*n contra 7r(ui'a, al (ue ste asesin" + se a!oder" de Entre $.osB tras la derrota en el G1 se e1ili" en Brasil -asta el G:. Para l el erdadero re!resentante del car*cter argentino era el gauc-o , lo cual lo en/rentaba con los aconteci,ientos e intereses !ol.ticos de la !oca

El !redo,inio de las ideas, cuando se ,ani/iesta con oluntad re olucionaria, sie,!re dese,boca en los esbo'os de una conce!ci"n realista de la literatura, o en una co,binaci"n del realis,o de la obser aci"n directa con el e,!uDe de la !asi"n ro,*ntica (ue !rocura indicar el ,o i,iento de la -istoria. El !aisaDe a,ericano, tal co,o surge de nuestro ro,anticis,o, o/rece los rasgos de una anotaci"n naturalista. Mas los rasgos de la naturale'a /.sica se co,binan en la esttica ec-e erriana con las circunstancias de la naturale'a social, !osibilidades (ue se dan conDunta,ente en El matadero. &e ,e ocurre (ue con este cuento ad,irable el ro,anticis,o argentino destaca una tendencia (ue Hugo iba a !racticar a !artir de 18O; con Los miserables. 5oda la !oes.a ec-e erriana, acaso con la e1ce!ci"n inicial de Los consuelos, i,!lica una inserci"n en la corriente !rogresi a de la /uga ro,*ntica. Pero el !ro/eta del ro,anticis,o /rancs, Mno iba acaso a restablecer una literatura cl*sica si es cierto (ue el clasicis,o autntico, co,o lo anota <ogniot %8eorges, 1=01-G8, escritor, ,ilitante, /il"so/o + !arla,entario co,unista /rancs) , Ies descubri,iento + e1!osici"n de los ,*s !ro/undos !roble,as de la realidadIN <on Los miserables, en e/ecto, se i,!one Hugo esa a!ertura de la realidad (ue su !oes.a a!ost"lica + sus dra,as ro,*nticos -ab.an recubierto de a,!ulosos si,bolis,os. A(uella !oes.a de las grandes

!ers!ecti as, de las in enciones (ue destacan la conciencia !rogresi a del -o,bre, esa !oes.a de las le+es de la -istoria, era en de/initi a una !oes.a de ideas, anunciadora del curso /uturo de una literatura de la realidad (ue !rocura su ,ateria en la tra,a i a de los sucesos conte,!or*neos. 3ic-a con ersi"n de la actualidad en te,a l.rico constitu+e el !rocedi,iento de Hugo, (ue estricta,ente e(ui ale a no escindir al artista del ciudadano. Pero esta corriente de a!ertura de la realidad, (ue Hugo e,!ie'a con Los miserables, el ro,anticis,o a,ericano a a de/inirla casi en los instantes ,is,os de su naci,iento. 9adie co,eter.a sin duda la i,!ertinencia de -acer de El matadero la e(ui alencia del ciclo ,aDestuoso de Los miserablesB lo (ue a(u. !reocu!a es destacar una tendencia inicial del ro,anticis,o a,ericano + rescatar una ersi"n -ist"rica de nuestra literatura !robable, ani(uilada des!us !or tanta deserci"n con/usa + tanta i,itaci"n aberrante. 0a /uer'a de la !rosa descri!ti a de El matadero !er/ila las erdaderas di,ensiones del estilo ec-e erriano. Ec-e err.a no alcan'a nunca el !oderoso aliento discursi o de &ar,iento, la !lasticidad de sus !*ginas co,!uestas con grandes ,anota'os de !rosistaB su dibuDo es sie,!re ,*s circuns!ecto, acaso ,*s IcorrectoI, ,enos atenido a los grandes ientos de la !asi"n (ue en el gran sanDuanino se ,aneDaba !or un siste,a caracter.stico de e!.tetos + de ad erbios. Pero estas !*ginas de El matadero destacan un estilo !ersonal, un estilo de enrgicas sobriedades (ue no a,enguan, sin e,bargo, la /uer'a del sarcas,o ni la e1!resi idad !ol,ica de la condena. Esa !rosa subra+a las !osibilidades creadoras de un estilo !lebe+o, entendida a(u. la !alabra en el sentido e,inente de a/ir,aci"n !o!ular (ue la re oluci"n /rancesa le otorg" en el *,bito no sie,!re ilu,inado de la -istoria socialB el antici!o o la corres!ondencia de ese ,is,o estilo (ue !one gracia + !uDan'a en las cartas a 3e Angelis. &"lo la ,an.a aristocrati'ante e1!lica (ue 8arc.a Mrou -a+a a/ir,ado (ue estas cartas Ino brillan ni !or la elegancia del estilo, ni !or lo /ino del ata(ueI + (ue I!arecen ,ediocres + !asable,ente ulgaresIB en esos !osibles ac-a(ues residen !recisa,ente sus indudables ,ritos de igor e1!resi o. <arlos Mar.a 6netti %Alberdi escritor, en &ur, 9ro. 105, 1=:>B traductor, ... MN) asegura ad,irati a,ente (ue El matadero est* tratado con tcnica i,!resionista, + es !osible (ue, si se e1tre,a el an*lisis, alguna ra'"n !ueda asistirle en su /er or. Pero en la ondulaci"n estil.stica de El matadero no s"lo interesa descubrir el !reciso aDuste de la sinta1is o la ductilidad con (ue la /rase se !liega al desarrollo de las situaciones ca,biantes, sino ,u+ !rinci!al,ente el sentido de obser aci"n real de dic-as situaciones. L esto es lo i,!ortante cuando se as!ira a deter,inar la tendencia ideol"gica de nuestra literatura. El matadero no constitu+e una !ie'a aislada sino la necesaria cul,inaci"n de a(uella aludida racionalidad ro,*ntica, + la circunstancia de (ue el ,is,o !roceso se re!rodu'ca en Hugo es se2al -arto elocuente del !a!el de adelantado (ue ta,bin en estas ,editaciones estticas corres!onde al !ensador del Dogma. 0a intenci"n de abrir nue os ru,bos reales !ara la literatura es una consecuencia !untual de la esttica ec-e erriana (ue !roscribe el arte desinteresado. Pero aun en este as!ecto Ec-e err.a se di/erencia radical,ente del arte social de Hugo. 9o obstante cierta con/usi"n de an*lisis re elada !or sus ensa+os, en ellos se reconoce !lena,ente la /unci"n rei indicadora de la Dusticia (ue !uede corres!onder a la !oes.a. 9o es el senti,iento de !iedad -acia los ,iserables el (ue ,ue e su erso ro,*ntico, co,o en HugoB es el senti,iento de la Dusticia con ertido en sustancia social, el ,is,o senti,iento (ue nutre las !*ginas del Dogma e i,!ide (ue se radi(uen en sus ersos las tristes oces de la con,iseraci"n. &u esttica resulta !or lo ,is,o la /unda,entaci"n te"rica de la literatura ,ilitante, !recisada en el Dogma inagotable, /ortalecida en la

!un'ante r!lica a 8aliano. L en ello se resu,e el car*cter distinti o del ro,anticis,o a,ericano, e!isodio singular (ue !er,ite decir a A,aro Aillanue a %1=00, 8ualegua+, Entre $.os-1=O=B escritor + !eriodista) (ue nuestros ro,*nticos son nuestros cl*sicos, Duego de !alabras a!arente (ue encierra una ra'onada certidu,bre. A eces le alcan'an a Ec-e err.a algunas dudas sobre las cualidades de su !ro!ia creaci"n. A !ro!"sito de su Avellaneda escribe a Alberdi# I9o s si -abr acertado en la !intura de 5ucu,*n. En cuanto al car*cter de A ellaneda ,*s -e isado a lo ideal. 9o !oco ,e -a da2ado a este res!ecto la circunstancia de ser -o,bre de nuestro tie,!o. 9o se !ueden !oeti'ar sucesos ni caracteres conte,!or*neos !or(ue la !oes.a es ideali'aci"nI. MAcaso el !oeta ,ilitante se descubr.a en la -ondura de una contradicci"n interna, co,o si tu iera de !ronto la re elaci"n de (ue su !oes.a ci il era un ano eDercicio ret"rico castigado de creciente !rosa.s,oN Pero all. ,is,o dice Ec-e err.a (ue el !rotagonista Ies una trans/or,aci"n de un ti!o -o,bre (ue /igura en todos ,is !oe,as, en arias edades de la ida + colocado en situaciones distintasIB + entonces se nos re ela todo lo e1acto (ue es su senti,iento de la ideali'aci"n del -roe real, senti,iento i,!erioso de toda !oes.a (ue no se suDete en las cortedades de la direcci"n naturalista. Por(ue a(u. resulta trans/erida la /"r,ula !otica ,ediante la cual la -istoria !articular del indi iduo a!arece co,o s.,bolo concreto de la -istoria real de todos los indi iduos, co,o una re!resentaci"n de la -u,anidad entera, !ercibida en sus costados de lu' + de ego.s,o + obligada !or ello a un i,!ulso de uni ersalidad. Acaso !udiera !ensarse (ue la !oeti'aci"n de lo conte,!or*neo est recla,ando ese so!lo de ideali'aci"n --ese so!lo de inter!retaci"n-- !ara sobre!onerse al ,enguado !a!el de cr"nica ri,ada, de tal ,anera (ue el ar(ueti!o, s.,bolo -u,ano e1tra.do de los -o,bres reales, asu,a el alor de una i,!ulsi"n ro,*ntica susce!tible de esti,ular la oluntad trans/or,adora de la -u,anidad. 9o basta sin duda la aislada /rase de una carta !ara des,ontar el a!arato entero de una esttica, !or(ue una si,!le /rase aislada !uede ser el /uga' arrebato de un instante ,elanc"lico. M*s (ue la /rase suelta ale en este caso el eDercicio constante de una esttica (ue elude el ,undo aut"no,o de la obra de arte + (ue reiterada,ente !rocla,a su /unci"n ,ilitante, su co,entario asiduo del -ec-o re olucionario. Pero la ,is,a /rase aislada abre un ru,bo de /elices ,editaciones acerca del destino de una !oes.a ,ilitante, des!rendida !or a(uel i,!ulso ideal --!or a(uel i,!ulso ro,*ntico-- de la c-atura aburrida e ine/ica' del eris,o consuetudinario. 0a uni ersalidad no es en este caso un !resu!uesto abstracto sino una subli,aci"n de los sucesos real'ados a una nue a categor.a. L en ello -a de consistir sabia,ente cual(uier realis,o trans/or,ador, obligado a des!renderse de los in," iles residuos eristas + a !ro!orcionar de la realidad a(uella nota t.!ica (ue se2ala su esencia si,b"lica + el sentido de su dina,is,o. 9uestro cl*sico-ro,*ntico inicia de esta ,anera un trata,iento (ue la literatura argentina nunca -a recogido co,o tendencia es!ec./ica de su desarrollo. 3ic-o trata,iento e(ui al.a a incor!orar a la literatura -ec-a ,ilicia el tono incon/undible de lo nacional!o!ular. Pero si nos ,etira,os en los adentros de una cr.tica Isin e,bo'osI, co,o el !ro!io Ec-e err.a la recla,aba en su tie,!o, Mno (uedar.a,os /or'ados a re!arar en las desigualdades de ni el (ue ,edian entre el te"rico + el !oetaN M*s (ue en La cautiva !ienso en los astos cantos !ara indagar esta sensaci"n de /atiga (ue su !oes.a nos !roduce. I7n gran !oeta de !oes.a incorrecta + !obreI lo -a lla,ado $oDas, + !uede ace!tarse la designaci"n !or(ue Ec-e err.a es sin duda un gran !oeta !or el aliento de su erso + su /or,idable /uer'a de reno aci"n Caun(ue ta,!oco -a+a sido sie,!re

Iincorrecta + !obreI su !oes.aE. 5a,bin en su !oes.a so!orta radicales discre!ancias cr.ticas. Mientras 8arc.a Mrou lo ,ira co,o Iun a!reciable !oeta descri!ti o, un !intor de telas e1tensas en (ue los detalles se !ierden en el conDuntoI, 6netti nos dice (ue I/ue ante todo !oeta l.rico, inti,ista, co,o (ue nunca acert" a obDeti arseI... 9inguna de a,bas a/ir,aciones resulta e1clu+ente a!enas se ,ire con alguna detenci"n la !oes.a de Ec-e err.a, !or(ue a,bas se conDugan en sus !oe,as desiguales + tantas eces des/allecientes. 0a su+a /ue, a di/erencia del ro,anticis,o, una !oes.a sin o!ulencias erbales, + ,u+ di/.cil ser.a deter,inar si ese !asable ascetis,o se debe a una insu/iciencia instru,ental o a una deliberaci"n ret"rica. Muc-o de insu/iciencia instru,ental -a+ en Ec-e err.a, indudable,ente. Esos oc-o ,il ersos de El ngel ca"do, !or eDe,!lo, tantas eces se le esca!an de las ,anos co,o !otros al'ados. Muc-as eces la tiran.a r.t,ica le i,!one /or'adas acentuaciones# 3es!lega <ris*lida... BaDa, aerea &il/ida... cuando no son el IcrebroI o el Ica"sI los (ue alternan en sucesi os giros. 6tras eces la cloaca social e1-ibe su detestable gusto, + en ocasiones la ri,a e1ige la,entables ri!ios# Por(ue orden, de,ocracia + !olic.a &on !alabras (ue engendran ar,on.a... Pero la !osible insu/iciencia instru,ental no i,!ide (ue la erdadera /a' del !oeta inno ador a!are'ca con li,!ios ersos !or entre la asta es!esura de sus estro/as. 0as in/luencias (ue le anota 8arc.a Mrou i,!resionan ,*s co,o un eDercicio de erudici"n literaria (ue co,o un autntico Duicio cr.tico (ue atiende a la sustancia entra2able del ,ensaDe !otico.* Por(ue Ec-e err.a !udo traer de Euro!a un nue o ,odo de considerar la !oes.a, + -asta !udo sentirse ,aneDado !or la turbaci"n contagiosa de algunas lecturas in,ediatas. Pero lo (ue Euro!a no !od.a darle era a(uel senti,iento nacional del !aisaDe, entre isto con clara !ersistencia naturalista, (ue l incor!ora a la !oes.a, + ese senti,iento es el (ue le dicta su /or,a !otica ,*s !erdurable + el (ue sostiene sus ,e,orables ersos. 9o es cul!a de Ec-e err.a (ue detr*s su+o se -a+a derra,ado el torrente de gauc-ico!leros. El abri" el ca,ino de nuestra !oes.a !osible, + sus saldos acti os redondean una soluci"n adecuada !ara a(uella ecuaci"n de la literatura nacional (ue tantas !ol,icas, calladas o estruendosas, sigue encres!ando toda .a. L en ello consiste, estricta,ente, su recla,ada originalidad.
* La se sabe (ue en su Ensa&o sobre Echeverr"a, Mart.n 8arc.a Mrou docu,enta algunos rastros isibles de !oetas euro!eos en co,!osiciones del !oeta argentino. Este !asaDe del PeregrinaDe de 8ual!o# I8ual!o se -ab.a cansado te,!rano de todas las cosas del ,undo + aun de la es!eran'aI, lo encuentra en un erso de Le 6allon de 0a,artine# IMon coeur, lass de tout, ,`,e de l^es!erance...I Este otro erso de Le lac de 0a,artine# IEternit, nant, !ass, so,bres aba,es...I, lo !ercibe en las Cartas de un amigo# IEternidad, nada, abis,os -orrorosos del se!ulcro !ara la i,aginaci"n del -o,bre /eli'...I AlgJn erso sab*tico de la Elvira lo descubre en La ronde du sabbat de A.ctor Hugo, + la con/esi"n en sue2os de <elia, en La guitarra, le !arece una clara re,iniscencia de la %arisina de B+ron. Por su !arte, $od" cree -allar en el co,ien'o del Avellaneda el seguro rastro de la iniciaci"n del Abidos de B+ron. El Duego erudito !odr.a seguir inde/inida,ente. Lo no -e isto (ue nadie re!arase, !or eDe,!lo, en esta estro/a de El ngel ca"do# $eli(uias, !rendas (ueridas Kue ,il recuerdos des!iertan, HoDas secas des!rendidas 3el *rbol del cora'"n. MKuin no !odr.a re,e,orar en a(uellas hojas desprendidas los /*ciles + !o!ulares ersos de Es!roncedaN

X LA ORIGINALIDAD <arlos Mar.a 6netti, (ue /ue de los !ri,eros en /or,ularse una intenci"n restitu+ente con res!ecto a Ec-e err.a, su!o er con ,u+ !ers!icaces oDos el te,a de la originalidad intr.nseca del autor de La cautiva. A su debido tie,!o nos diDo# I ... los co,entaristas -an !lanteado ,al + resuelto ,al --,eDor dic-o# no resuelto-- el !roble,a de tal originalidad, consistente... en (ue un argentino considera, a la lu' de una /iloso/.a --a!rendida, desde luego-- la realidad argentina !ara encontrarle una soluci"n argentinaI CTenue perfil de Esteban Echeverr"aE. El te,a resulta a(u. !lantado con ,uc-a sagacidad, !or(ue cuando se indaga el /er or cr.tico de Ec-e err.a no interesa tanto la at,"s/era intelectual (ue lo ali,enta cuanto los resultados e/icientes de esa ,is,a nutrici"n. &"lo la ,an.a escolar de los !ro/esores de /iloso/.a !uede co,!lacerse en indagar eterna,ente las /uentes del !ensa,iento de un /il"so/o en otro /il"so/o, co,o si las ideas nunca baDaran a la tierra, co,o si los /il"so/os i ieran en aislados co,!arti,ientos sin cone1iones con el ,undo concreto de los -o,bresB co,o si la -istoria del !ensa,iento -u,ano consistiera en una inacabable contro ersia en el li,bo de las ideas aut"no,as. El ,inucioso rastreo de las in/luencias ter,ina ,uc-as eces !or des irtuar la i,agen autntica de Ec-e err.a, o !or ocultar los erdaderos alcances de su !eligrosa originalidad. Pero Macaso ol idaban los co,entaristas (ue el !ensador del Dogma se ,o .a en un ,undo de intereses e/ecti os + (ue a!licaba a dic-o ,undo una oluntad trans/or,adora + no una ,era ocaci"n ra'onanteN 0os co,entaristas se -an !erdido /recuente,ente en lo accesorio sin de,orarse de,asiado en lo !rinci!al, tal e' !or(ue en esto Jlti,o +ac.a la doctrina de una re oluci"n (ue ellos ,is,os contribu.an a se!ultar baDo cuidadosas l*!idas de ol ido. L Ec-e err.a a!arec.a entonces co,o un a!agado eco de leDanas oces euro!eas, + ,uc-os se e,!e2aron en la !es(uisa gra,atical de sus !osibles /uentes, co,o si l ,is,o /uera un !roducto inte,!oral, co,o si no -ubiesen e1istido !oderosas ra'ones (ue lo lle aran a e1!resar las cosas de su tierra con los !ensa,ientos (ue encontr" ,*s signi/icati os !ara deter,inarlas. 0a in/inita e ino/ensi a bober.a de las ratas de biblioteca !uede descubrir insos!ec-adas cone1iones entre cual(uier te1to !resente + cual(uier te1to re,oto# Itodo est* en todo, &e2or, ... + rec.!roca,enteI, co,o dec.a 8araud+ %$oger, 1=1>, gran /il"so/o ,ar1ista, ,ilitante Acci"n <at"lica antes de a/iliarse al P<F, e1!ulsado en 1=G0...) con /ina su/iciencia. Pero suele esca!ar a los eruditos el rostro caliente de la ida (ue cru'a a su lado, + se es (ui'*, con algunas circuns!ecciones, el caso de los cr.ticos de Ec-e err.a, abusi os cr.ticos (ue cre+eron ,irar la letra ,ientras sus congruentes signi/icados se les escurr.an co,o !resurosa agua entre las ,anos. Pienso en 8roussac co,o ar(ueti!o de esta cr.tica abusi aB es el ,*s osado, aun(ue no el ,*s diestro, en el ata(ue + en la inco,!rensi"n. &i se (uitara al Dogma -- a a decir 8roussac-- Itodo lo (ue !ertenece a 0a,,enais, 0erou1, 0er,inier, Ma''ini e tutti (uanti, s"lo (uedar.an las alusiones locales + los solecis,os %oraciones de/or,es)I. Pero esas alusiones locales constitu+en !recisa,ente la originalidad de Ec-e err.a, + no las !restadas decla,aciones sobre la libertad (ue en l eran ,uc-o ,enos decla,atorias, sin e,bargo, (ue las de (uienes in ocan su claro no,bre en ano. 8o+ena %Pedro, 18:>-=;, abog., escr. + !ol.t. arg. arc-icat"lico) su!o !ercibir alguna e' el sentido .nti,o de esas des!reciadas alusiones# I$o,!i" %Ec-e err.a) la tradici"n cl*sica a (ue -ab.an estado suDetas las generaciones !oticas de la $e!Jblica ArgentinaB (uit" a nuestra literatura el car*cter de Icos,o!olitis,o incoloroI (ue -ab.a tenido -asta entonces, ins!ir*ndose en

las !eculiaridades de nuestra naturale'a + de nuestra sociedadI CCr"tica literariaE . $od" ta,bin descubri" el sentido !reciso de la nue a o' (ue Ec-e err.a radicaba en las su/icientes ,*rgenes del Plata# IA(uel !oe,a %La cautiva) daba el !ri,er eDe,!lo de e,anci!aci"n de la /antas.a !otica, (ue se enca,inaba a una originalidad ins!irada en la naturale'a + en el !uebloI CEl mirador de %r)speroE. El reconoci,iento de esta originalidad i,!lica sin e,bargo un e!isodio !arcial (ue en nada atenJa la desgraciada suerte (ue Ec-e err.a tu o con sus cr.ticos, !or(ue a(uella o' nue a de la literatura no era otra cosa (ue el eDercicio de su originalidad !ri,ordial trasladado al terreno de la cultura# era co,o si los cr.ticos se co,!lacieran en !ercibir el e/ecto sin ad,itir en ca,bio la naturale'a !ro/unda de su causa. 9o -ab.a tenido ,eDor suerte Ec-e err.a con sus !ri,eros cr.ticos. Estrada, !or eDe,!lo, -ab.a dic-o ,u+ sentenciosa,ente# I... tene,os (ue a!reciar en el Dogma socialista, desde luego, el -er,oso e ins"lito es!ect*culo de una generaci"n (ue se !re!ara, !or /uertes estudios + la !ro,ulgaci"n de un credo co,Jn, a tareas ,*s *s!eras en ser icio de la libertad + de la ci ili'aci"nB + de otra !arte, su iril originalidad !ara abrir sendas nue as a la !ol.tica, de,oliendo el ,todo + el criterio de sus !redecesores, sin incurrir en los e1cesos de la reacci"n + le antando, con la bandera del eclecticis,o, la noble + !ura ense2a de la /iloso/.a es!iritualistaI CLa pol"tica liberalE. Me detengo en este !*rra/o !or(ue !uede ser irnos co,o dato !untual de la cr.tica abusi a. A(u. se nos o/rece a Ec-e err.a co,o un eclctico, cuando bastaba ec-ar una oDeada a su ensa+o sobre la re oluci"n /rancesa del :8 !ara descubrir, escrito !or su !ro!ia ,ano, el re!udio e1!reso del eclecticis,o considerado co,o /iloso/.a cul!able de la $estauraci"n. <on iene -acer Dusticia a Zorn %AleDandro, 18O0-1=>O, /il"s. + ,d. arg.) cuando destaca en Ec-e err.a + sus disc.!ulos las de/ensas argentinas contra el -er,a/roditis,o eclctico# una Dusticia (ue en estricta erdad ta,bin debe e1tenderse a 4ngenieros. Pero el ,is,o Zorn, (ue tan /ina,ente !ercibi" el i,!ulso /ilos"/ico de Ec-e err.a, Mno nos recla,a (ue Itodo le sea !erdonado !or intercesi"n de La cautivaIN Esa tendencia destinada a dis,inuir al !ensador !ol.tico con relaci"n a los alores del !oeta +a la -ab.a anunciado 8arc.a Mrou, !ara (uien el Dogma a!enas si es un Ientusiasta e ingenuo !rogra,a de regeneraci"n socialI# I&us declaraciones --escribe-- son casi sie,!re agas + abstractasB sus !lanes /lotan en el !latonis,o de las as!iraciones idealesB /alta en l ese substractum cient./ico (ue /or,a el ci,iento de todo estudio e1!eri,entalI CEnsa&o sobre Echeverr"aE. Esa ,is,a corriente la -ab.a re/or'ado 8roussac cuando asegur" (ue Iel estilo !ol.tico de Ec-e err.a carece de /iDe'a + e1actitud, co,o su !ensa,iento de energ.aI. 3e a(u. en ,*s se e,barullan los Duicios + se !reci!itan los contrasentidos. 4ngenieros absorbe de Ec-e err.a la doctrina del !aralelis,o entre los sucesos euro!eos + a,ericanos co,o cla e de su !ro!ia construcci"n -ist"rica, !ero ello no le i,!ide rebaDarle la originalidad + de/inirlo co,o un idealista re olucionario des!ro isto del sentido de las cosas concretas. 6rga', !or su !arte, nos lo ,uestra co,o Iun es!.ritu tan escaso de erdadera originalidadI (ue todo consistir* en buscar trabaDosa,ente las insigni/icantes /rases de Ma''ini o de la !evue Enc&clop'di(ue (ue !uedan arrastrar su so,bra !or el Dogma, aun(ue l ,is,o se contradiga al !oco andar + nos asegure# I9unca !odr* negarse al gru!o de Ec-e err.a + sus a,igos el ,rito de -aber i,itado lo /orastero con un sentido !ro/undo de la realidad a (ue !ertenec.anI CEcheverr"a & el saint:simonismoE. 9o ,e ,ue en !ro!"sitos de erudici"n sino de abogac.a en estas citas, !or(ue a(u. se ad ierte con cuanta Dusticia !odr.a entablar el ciudadano Esteban Ec-e err.a su acta de

acusaci"n contra la !osteridad abusi a. Por(ue Iel ,rito de -aber i,itado lo /orastero con un sentido !ro/undo de la realidad a la (ue !ertenec.anI establece la calidad -ist"rica de Ec-e err.a + sus disc.!ulos, !ero no aisla, sin e,bargo, el sentido cualitati o de su originalidad. 9o se trataba estricta,ente de una i,itaci"n, sino de una asi,ilaci"n cr.tica de la /iloso/.a ,*s a an'ada co,o -erra,ienta e/iciente de la trans/or,aci"n nacional. <asi co,o !re inindose de esos cr.ticos -ab.a aconseDado Ec-e err.a, en una nota del Dogma, la necesidad de encarar sus o!iniones en /unci"n del estado de las cosas argentinas + no co,o ,eras es!eculaciones abstractas. 0o cual (uiere decir (ue la bJs(ueda de los eruditos !uede satis/acerse inte,!oral,ente cuando encuentra la -uella, cierta o /ingida, de tantos !ensa,ientos euro!eos en el !ensa,iento argentino de Ec-e err.a. Pero eso (uiere decir ta,bin (ue en dic-a bJs(ueda se -a a+udado a ,itigar cul!able,ente la /ertilidad de Ec-e err.a, (ue se -a oscurecido C+ ocultadoE su originalidad re olucionaria, doble,ente e1!resada en la co,!rensi"n de la ideolog.a a an'ada + en el an*lisis certero de la realidad concreta. 0os testi,onios del !ro!io Ec-e err.a !odr.an ,ulti!licarse. En el Dogma nos dice e1!resa,ente# IEl ,undo de nuestra ida intelectual ser* a la e' nacional + -u,anitario# tendre,os sie,!re un oDo cla ado en el !rogreso de las naciones, + el otro en las entra2as de nuestra sociedadI, /"r,ula ter,inante de un realis,o cr.tico !or(ue no se obtura los canales de co,unicaci"n con el ,undo ni se e,!e2a en un nacionalis,o ilusorio + b*rbaro. Pero si no se !legaba a los e1cesos del nacionalis,o ideol"gico, ta,!oco sucu,b.a a las tentaciones del cos,o!olitis,o !restigioso con a!ariencias de no edad. En la jeada censura Ila ersatilidad de nuestro car*cter, (ue nos lle a sie,!re a buscar lo nue o + e1tasiarnos en su ad,iraci"nI. L asegura igual,ente# I&ie,!re ,e -a !arecido (ue nuestros !roble,as sociales son de su+o tan sencillos, (ue es e1cusado ocurrir a la /iloso/.a euro!ea !ara resol erlosB + (ue bastar.a deducir del conoci,iento de las condiciones de ser de nuestro !a.s unas cuantas bases o reglas de criterio !ara !oder ,arc-ar dese,bara'ados !or la senda del erdadero !rogreso... A!elar a la autoridad de los !ensadores euro!eos es introducir la anar(u.a, la con/usi"n, el e,brollo en la soluci"n de nuestras cuestionesB es -acer el o/icio de abogados so/istas, (ue a /alta de ra'ones, andan a ca'a de le+es + co,entos !ara a!untalar su causa# es con/esar nuestra i,!otencia !ara co,!render lo (ue so,osI.*
* IMKu nos i,!ortan las soluciones de la /iloso/.a + de la !ol.tica euro!ea (ue no tiendan al /in (ue nosotros busca,osN MAcaso i i,os en a(uel ,undoN... M9o ser.a absurdo (ue cada uno de los uto!istas euro!eos tu iese un re!resentante entre nosotrosN MPodr.a,os entendernos entonces ,eDor (ue lo -e,os -ec-o -asta a(u.N... MKueda algo Jtil !ara el !a.s, !ara la ense2an'a del !ueblo, de todas esas teor.as (ue no tienen ra.' alguna en su idaN &i ,a2ana ca+ese $osas + nos lla,ase el !oder, M!odr.a,os desen ol ernos con ellas + er claro en el caos de nuestras cosasN MKu !rogra,a de !or enir !resentar.a,os (ue satis/aciese las necesidades del !a.s sin un conoci,iento co,!leto de su ,odo de ser co,o !uebloN... 9uestro ,undo de obser aci"n + a!licaci"n est* a(u., lo !al!a,os, lo senti,os !al!itar, !ode,os obser arlo, estudiar su organis,o + sus condiciones de idaB + la Euro!a !oco !uede a+udarnos en esoI C jeada retrospectivaE.

En ese obstinado Ico,!render lo (ue so,osI radica !ri,ordial,ente la originalidad de Ec-e err.a. 9o es !*lida i,itaci"n de lo /orastero Caun(ue a eces le recono'can los cr.ticos !ro/undas in,ersiones en la realidad nacionalE, sino una incor!oraci"n cr.tica de dic-o !ensa,iento /orastero al -ec-o nacional# una recreaci"n i a del !ensa,iento enido de a/uera + con ertido en sustancia de adentro !or el ,ecanis,o de la !ro!ia ,editaci"n. I9o tene,os ni en !ol.tica, ni en literatura, ni en ciencia, nada (ue nos !ertene'caI, escribi" en la jeada, co,o si el !ro!io dolor de nuestro des ali,iento

debiera trans/or,arse en ineludible !unto de arran(ue !ara toda construcci"n aledera. L la originalidad de Ec-e err.a, segJn se -a ,ostrado en estas !*ginas, consisti" cabal,ente en -aber e,!leado las lecciones de la /iloso/.a a!rendida !ara re,ontar las ra'ones de nuestro des/alleci,iento colecti o. &e e(ui oca !or lo ,is,o 4ngenieros cuando cali/ica a Ec-e err.a co,o un idealista re olucionario + lo !one en con/licto con el realis,o re olucionario re!resentado !or Alberdi. El realis,o su!uesto de Alberdi era en de/initi a el es(ue,a de una conciliaci"n cu+o cuadro !uede encontrarse en la constituci"n de 185>, el !acto con una realidad (ue no se intenta ,odi/icar radical,ente, la ate,!erada ,anera de una sociedad burguesa incrustada sobre el se,i/eudalis,o inalterado. Pero el realis,o cr.tico de Ec-e err.a es /unda,ental,ente la doctrina (ue no transige con la realidad sino (ue intenta ,odi/icarla dentro de las grandes l.neas de desarrollo (ue dic-a realidad !resu!one + anuncia. Ec-e err.a !uede ser de/inido co,o un idealista ,oral, !or(ue esa es la cali/icaci"n (ue con iene a todo re olucionario autnticoB !ero en los sucesos doctrinarios de la !ol.tica + de la es!eculaci"n sociol"gica es un realista ad ertido de la con eniencia de no tra'ar es(ue,as ideales sino !lanes reales de Iestar a la altura de las necesidades de su !a.sI. 0a cali/icaci"n de 4ngenieros su!one !roseguir la le+enda (ue tantas eces a,arg" la ida de Ec-e err.a# un noble es!.ritu ausente de las cosas de la tierra, un a!asionado so2ador sin descendencia. Ha+ sin duda una /alta de corres!ondencia in,ediata entre lo ,uc-o (ue Ec-e err.a ad irti" co,o re,edios !ara la re oluci"n interru,!ida + lo !oco (ue detr*s su+o -icieron (uienes ,*s estaban obligados a !roseguir su aliento + a concretar su gesto en !erdurables cosas. Por(ue el realis,o cr.tico de Ec-e err.a no su!one Jnica,ente el e1a,en aleroso de la realidad co,o -ec-o !resente sino la !re isi"n de las correcciones de esa ,is,a realidad co,o -ec-o /uturo, + en ello consiste su originalidad !recisa sobre nuestra a/anosa tierra argentina. Ec-e err.a inaugura as. la !ol.tica cient./ica, !or(ue todo realis,o cr.tico, !ro isto de adecuadas cuotas de adi inaci"n del !or enir, descansa sobre los /unda,entos cient./icos de la !ol.tica, doble,ente aleDada de la conciliaci"n o!ortunista + de la de,agogia inescru!ulosa. Ec-e err.a inaugura en A,rica este curso de la !ol.tica cient./ica. Pero toda !ol.tica cient./ica !resu!one, !or las ,is,as ra'ones del an*lisis /actorial (ue encierra, una acentuaci"n de los alores sociales !or sobre los ,era,ente !ol.ticos, + en esto se descubre ta,bin la originalidad a ratos genial con (ue Ec-e err.a /or,ula la sustancia de su Dogma inagotable. Acentuar los alores sociales e(ui ale a !ro!iciar en este caso los tie,!os e1actos de la re oluci"n en !ro/undidad, + en ello consiste sin duda el a!orte !ri,ordial de Ec-e err.a a la co,!rensi"n de lo (ue so,os + de lo (ue debere,os ser erdadera,ente, co,!rensi"n (ue no sie,!re alcan'aron sus cr.ticos, ni si(uiera los cr.ticos de nuestros d.as. Escribe Horas %Pl*cido Alberto, 1=1O, Mendo'a-=0, !ro/. /iloso/.a), !or eDe,!lo# I$a'on" con criterios de !ro!aganda IantigodaI, cuando +a era e(ui ocada tal !ostura. <onsciente,ente re!udiaba a Es!a2a, inconsciente,ente la inclu.a con sus ingredientes ,*s /ecundos dentro de la conciencia nacional. &us argu,entaciones negadoras de la tradici"n es!a2ola, (uieren cegarse a la doble e idencia de los -ec-os + del alor cultural + ,aterial -is!*nico. &us !alabras suenan un !oco -uecas, corno las rebeld.as + con/lictos /a,iliares destacados !or la bulliciosa originalidad de los adolescentesI CEsteban Echeverr"a & la filosof"a pol"tica de la generaci)n de >?@AE. Pero ocurre (ue el anties!a2olis,o de Ec-e err.a tiene una ra.' social !or(ue en su doctrina no resulta Es!a2a abru,ada con ra'ones !atri"ticas sino co,o altura re!resentati a de un !asado de necesario ani(uila,iento. Es algo ,*s (ue una (uerella de /a,ilia el

anties!a2olis,o ec-e erriano, !or(ue es ta,bin el anties!a2olis,o de ,uc-os es!a2oles de la ,is,a Es!a2aB es el !ostulado de la re oluci"n total obligada al des(uicio del orden social antiguo (ue Es!a2a re!resentaba. 9ada anacr"nica era entonces su actitud, !or(ue nunca co,o en el instante de /or,ularla era ,*s !reciso desencaDar los ieDos ,oldes !ara (ue la re oluci"n interru,!ida en la /icci"n de la inde!endencia !ol.tica se !rosiguiera en la sustancia de la inde!endencia social. En esta acentuaci"n !recisa de los alores sociales se descubre sin duda la causa del !ersistente destierro de Ec-e err.a, ide"logo !eligroso en su tie,!o !resente + ,*s !eligroso toda .a en las !ro+ecciones de su !resencia /utura. Por(ue en su originalidad ,*s a!reciable es la .cti,a de una traici"n + el e,ble,a de una es!eran'a. 9o era un re'agado co!ista de /"r,ulas aDenas, sino un !ensador (ue to,a conciencia de esa realidad re!resentada !or nuestra carencia de ri(ue'a !ro!ia en todos los ra,os de la acti idad del -o,bre. A !artir de este !unto, la originalidad de Ec-e err.a se descubre en sus an*lisis de la !ol.tica argentina, en su oluntad de su!erar la coerci"n de los dos !artidos !ara /unda,entar una !ol.tica !ro!ia de alcances cient./icos. Pero a(uella originalidad tiende a concretarse en la doctrina de la re oluci"n total, cu+os ele,entos resultan su/iciente,ente aislados en el !roceso de su elaboraci"n concreta# re oluci"n en la sociedad CDogma socialistaE, re oluci"n en la econo,.a C4egunda lecturaE, re oluci"n en la literatura Cr'plica a Alcal 0alianoE, re oluci"n en la educaci"n C-a&o & la ense/an+a popular en el %lataE. L a(u., en esta originalidad sin atenuantes, est* el signo de la traici"n con/usa + el e,ble,a de la es!eran'a Dubilosa. Por(ue el destierro constante de Ec-e err.a, Mno !od.a signi/icar (ue (uienes estaban obligados a reali'ar ta,a2a re oluci"n total cre.an !rudente el a!arta,iento del !ensador !eligroso (ue en.a a recordarles a(uel deber con ,u+ ,olestas reiteracionesN 8roussac !udo decir a iesa,ente (ue Ec-e err.a estaba Iseducido !or las uto!.as (ue !er ert.an entonces a los trabaDadores euro!eosI. 6curre (ue la doctrina de la re oluci"n total, desatendida a su tie,!o !or la incurable burgues.a criolla, nada ten.a de ut"!ica + ,enos ten.a aJn de socialista. Pero esa doctrina !ro+ectaba -acia el !or enir las !re isiones de su realis,o cr.tico + !or eso, en el instante ,is,o en (ue a(uella traici"n resulta co,!utada Cuna traici"n !or o,isi"n, igual,ente anti-ist"rica, igual,ente irredi,ibleE, se descubre en las entrel.neas la cla e de una es!eran'ada certidu,bre. 9o -a+ en la -istoria !rocesos sociales de inconta,inada !ure'a, !ero cabe ad ertir (ue en la dialctica !recisa del desarrollo argentino +a no !odr* ,irarse -acia una trans/or,aci"n en !ro/undidad si se !rescinde del es/uer'o conciente de los ItrabaDadores !er ertidosI, ascendidos a la direcci"n nacional-!o!ular !or la de/ecci"n -ist"rica de las clases (ue a su o!ortuno tie,!o !udieron ser eDecutoras de la originalidad ec-e erriana. 0a constante !reterici"n de Ec-e err.a es acaso el s.,bolo de esta originalidad + de este encuentro en el /uturo# es co,o el anuncio de su resurrecci"n ,*s !ro!icia en otros *,bitos sociales. En su !evoluci)n de febrero en $rancia se antici!" Ec-e err.a a !ercibir este ru,bo, a descubrir el sentido uni ersal de la Dusticia + a alorar Duiciosa,ente el .,!etu ,undial de las grandes re oluciones trans/or,adoras. Ello tornaba e1tre,ada,ente riesgosa su originalidad de ide"logo re olucionario de una burgues.a a!enas balbuciente + +a dis!uesta a la con alidaci"n de los re,anentes coloniales baDo los oro!eles de la decla,aci"n re!ublicana. Pero en la a!arente contradicci"n dialctica de lo (ue en su !ro!ia obra se a/ir,a + se niega rec.!roca,ente, Ec-e err.a ,arc-aba con decisi"n -acia el /uturo# un /uturo sin de,asiadas !recisiones en

el bos(ueDo, !ero bien !ercibido en sus l.neas o!erantes !or el !ensador (ue, sobre!uesto a la !alabrer.a del liberalis,o, ten.a el coraDe de /or,ular ,u+ concreta,ente los derec-os del -o,bre, sin deDarse ador,ecer !or las ,elod.as de una de,ocracia des!ro ista de contenidos sociales. L en eso consiste en de/initi a la originalidad de Ec-e err.a a!licada al trata,iento enrgico del caso argentino. Por(ue su o' anuncia el te,a de la re oluci"n burguesa con/undindose +a en el !reludio de la re oluci"n socialista. L es co,o si se a/ir,ara el te,a de nuestro desencuentro en el instante ,is,o en (ue la ci ili'aci"n socialista anuncia una nue a ar(uitectura del ,undo, + es co,o si en la !ertina' indiscreci"n de los cr.ticos se estu iera arrebatando a Ec-e err.a su /ertilidad adecuada !ara los tie,!os (ue i i,os + su /ertilidad !robable !ara los tie,!os (ue endr*n.

XI FINALE, ASSAI PATETICO E QUASI MAESTOSO I9ada de !ol.tica# esto+ e,!ac-ado con ella. Me da n*useas cuanto eo + oigo. 9o es !oco ali io !oder distraerse, a!artarse la ista de tanta in,undicia + sangre, -aciendo e1cursiones !oticas. 3es!us de -aber renunciado !or tanto tie,!o a la !oes.a, esto+ casi tentado !or desa-ogo, !or deses!eraci"n, !or no s (u... a engol/ar,e todo entero en ese ,undo ideal. Aale ,*s eso (ue re olcarse en la !ocilga, blas/e,ando + gru2endo, co,o uno de tantos !uercosI. Es a-ora Ec-e err.a (uien -abla a Alberdi, en ,elanc"lica carta de ,ediados del :=. Pero le iene de leDos esta triste'a, de a(uellos d.as del :5 en (ue el Do en Posadas, desde Par.s, co,unica a Alberdi iguales !alabras (ue el !oeta le tras,ite encara,ado casi sobre los ,uros de la Monte ideo asediada. &on los d.as de El ngel ca"do, d.as de acu,ulados ersos sin destino brot*ndole incesantes del al,a acongoDada + sola. M3"nde est*n los a,igos de las -oras !ri,eras, los co,!a2eros de los sue2os inicialesN Han e,!e'ado a dis!ersarse !or el ,undo co,o una a entada ceni'a de la !atria, + en la so,bra !ro!icia de la <iudad AieDa, en esa -abitaci"n tan ,iserable (ue ni si(uiera !udo cobiDar !ostrera,ente sus /r.as carnes ,uertas, ,*s de una e' debi" con ocarlos el !oeta !ara cantarles sus ersos de a-ora con su antigua o' de co!lero del Alto. Pero nunca ser.a ,*s triste el di*logo (ue en ese colo(uio de las so,bras, ,udo di*logo sin otras res!uestas (ue las ,u+ calladas + dolientes del !ro!io cora'"n. I3icen !or a-. (ue tengo talento + escribo co,o nadie + lo (ue nadie !or ac*# 'oncer.aR Lo tengo !ara ,. (ue so+ el ,*s in/eli' de los i ientes !or(ue no tengo salud, ni es!eran'a, ni !or enir + con erso cien eces al d.a con la ,uerte -ace cerca de dos a2osI, con/.a a las leDanas so,bras de Alberdi + 8utirre'. Horas de triste'a, s.B -oras de ,ustio desconsuelo !ara el !oeta !obre + en/er,o, tan !obre (ue toda su co,ida es el ,.sero ranc-o de los soldados de la 3e/ensaB tan !obre (ue debe escribir sus ersos en el cruDiente !a!el de estra'a (ue un al,acn ecino le !ro!orciona. MKuin -abr* de ,irar a esta !enuria de la carne en/er,a sin re,edioN Esa carne lo -a su/rido todo en constantes dilaceraciones. I0os ,dicos -an -ec-o Digote en ,i cuer!o + -an eri/icado en l este a/oris,o de Hi!"crates# Buoe medicar mentum non sanat, ferrum sanatC (uoe ferrum non sanat, ignis sanat8 (uoe ignis non sanat, insanabile est. Medicina, -ierro, /uego, -an !robado en ,., +

esto+ e1tenuado, sin salud + sin es!eran'a. &i no -e sucu,bido, es sin duda !or(ue -a+ un robusto + generoso ger,en de ida en ,i organi'aci"n, (ue ,ara illosa,ente la sostiene + el cual siento (ue se agota cada d.aI. Puede escuc-ar el !oeta estos !ensa,ientos (ue tantas eces lo !onen en desnuda !resencia de su /inal cercano. Pero l ,is,o tiene el !udor de su dolida carne + el orgullo de su aronil entere'a. El est* ,*s all* de la !obre'a + de la en/er,edad, + el iento de la ba-.a %!uerto de Monte ideo) no alcan'a a desco,!oner los !ulcros gestos de este -o,bre (ue !asea su i,!ecable le ita !or todos los atardeceres ,onte ideanos. El ,on"culo de oro recubre con cuidadosa elegancia a su estrabis,o, + la barba negra acentJa la !alide' de ese rostro (ue saben conte,!lar las ,uDeres con estudiadas ,iradas. Ha+ un rastro de sangre en los turbulentos a,ores de sus ,ocedades + -a+ una estela de ,elancol.a en el a,or ,*s !ausado de los ,aduros a2os. Fantas,as de ,uDeres inasibles /or,an su corteDo, es/u,adas so,bras (ue llegan sin -uella isible -asta nosotros, con saldos de desolaci"n + esce!ticis,o con/iados al recato de los !a!eles .nti,os. Es toda .a un ,uc-ac-o, !ero +a resguarda este tono de con/idencia# IEn Francia era +o, !ara los (ue ,e conoc.an, Do en de seso + es!eran'aB + a-ora (ue no tengo ninguna + s"lo ca!ric-os de a,or en el cora'"n, las ,uDeres, 3ios ,.oR lo ,*s ano + (uebradi'o, ,e !ersiguen# unas !ara es!antarse, otras !ara re.rse de ,i alta + cada rica /igura, todas !ara satis/acer su curiosidad, + algunas !ara (uerer,e un d.a... e,!alagar,e + des!us aborrecer,eI. MAcaso se encubre en esa /rase un gesto de e1ageraci"n ro,*ntica del Do en 8ual!o, ungido con los atributos de un @aco!o 6rtis %Ultimas cartas de..., no ela de Hugo Foscolo, 1GG818;G, !oeta + !atriota italiano) de ins!iraci"n criollaN Pero ,uc-os a2os ,*s tarde le !regunta Ailardeb" --su ,dico-- Ic",o le a de nue as con(uistasI, + r*!ida,ente !arte el conseDo co,o aDustado ant.doto de la curiosidad# I9o sea tan ena,orado (ue as. tal e' engorde un !ocoI... Muc-as ,uDeres en el coro de las alaban'as, las su/icientes co,o !ara -astiarse de la /*cil seguridad de las con(uistas, bastantes ta,bin co,o !ara eri/icarse en el re!etido Duego de sus atracciones de ar"n, co,!uestas !or la esbelte' !ro,etedora de su silueta + la gra,*tica de sus ,anos /inas, (ue tan sabia,ente aco,!a2aban a su !alabra + acentuaban la seducci"n de sus ersos. 3esde &antiago le sugiere Alberdi el es!eDis,o tentador# I0as ,uDeres son abundantes --/ruta (ue no to,ar !or nada-- + lindas# son locas !or los ersos# a(u. no -a+ !oetas# usted ser.a un se,i 3ios...I Pero ninguna o' se distingue en este coro de e1tra iadas oces, co,o si el -roe (ue en el 8ual!o e ocati o !arec.a i ir ro,*ntica,ente estu iera condenado a no encontrar en la ida real las corres!ondencias de su sensibilidad. IMe lla,an dbil !or(ue s sentirI, alcan'" a la,entarse en las Cartas a un amigo, + en el ostentoso e!.gra/e ,*s e1!resi a,ente toda .a# I0as al,as de /uego no sienten co,o las al,as ulgaresI. <onstante ,oti o de a,argura# 5riste cosa, !or cierto, ser !oeta, 4deali'ar las cosas de la ida, L buscarlas as. con al,a in(uieta, co,o se duele en El ngel ca"do. El es entonces la -istoria i a de una sensibilidad, !or(ue sabe (ue nada !ro ec-oso !uede -acerse sola,ente con la cabe'a. Pero dic-a sensibilidad, de,orada a ratos, desterrada tantas eces !or los i,!ulsos de su realis,o cr.tico, estalla en los !a!eles !ri ados, gi,e en los ersos, rueda en ocasiones -asta los oscuros /ondos del desaliento, !or(ue -a+ co,o una desencontrada /isura entre esta naturale'a sensible + el ,undo de o!acas cosas (ue le rodea. 7n iento de soledad

!ersonal le en uel e + le sobrecoge !or ,o,entos co,o un !at-os %todo lo (ue se siente + e1!eri,enta) irredi,ible. &"lo las naturale'as sensibles conocen la ,edida e1acta del su/ri,iento (ue las !e(ue2as cosas ocasionan# esa luc-a constante en la (ue el al,a dis!uesta !ara los grandes actos se siente co,o encogida ante los ,enudos sucesos cotidianos (ue los co,unes -o,bres cu,!len sin notarlos. ML no es entonces esta soledad de su ida senti,ental inco,!artida, + esta dila!idaci"n de su cuer!o en/er,o de i,!eriosos ,ales, + ese abandono de los a,igos des!arra,ados !or leDanas tierras, los (ue !ueden dictarle en su inti,idad el asco !or la !e(ue2a !ol.tica, a l (ue as!iraba a la gran !ol.tica de los !rinci!iosN A,bicioso de acci"n, era sin e,bargo la /la(ue'a de su carne la (ue derru,baba el /usil de entre sus ,anos !*lidas en la de/ensa de Monte ideo. En ,uc-os atardeceres, cuando la lu' dorada se a!agaba en el trans!arente cielo oriental, el iento de la ba-.a debi" alcan'ar su rostro co,o una Jlti,a caricia bien-ec-ora. Estaba casi al borde de la tierra (uerida, a la (ue +a nunca --Qnunca ,*sR-- iba a ol er, a la (ue ni si(uiera sus !ro!ios -uesos regresar.an +a nunca. M0o -ab.a con,o ido acaso el senti,iento de su destierro irre,ediable cuando an-elaba !erderse !ara sie,!re en la in,ensidad de nuestro r.o oscuroN Al Plata iba a recla,*rselo en El ngel ca"do# &i algo !edirte !udiera, &i algo o+eses, en tus ondas &e!ulcro encontrar (uisiera, Mi cuer!o entregarte, s.B Para (ue no iese el -o,bre &obre l*!ida ninguna @a,*s escrito ,i no,bre 9i !reguntase (uien /ui... Hab.a (ue !erdonarle al !oeta esa soledad desalentada, !or(ue l se -ab.a obstinado dura,ente en !er,anecer sobre su !atrio suelo ,ancillado, !ara co,!artir el dolor de sus -er,anos + !ara ser ta,bin su acicate + su gu.a en la es!eran'a. 0o deD" escrito con su !ro!ia ,ano# I9o -a+ cosa ,*s triste (ue e,igrar... salir de su !a.s iolenta,ente, sin (uererlo, sin -aberlo !ensado, sin ,*s obDeto (ue sal arse de las garras de la tiran.a, deDando a su /a,ilia, a sus a,igos baDo el !oder de ella, + lo (ue es ,*s, la Patria des!eda'ada + ensangrentada !or una ga illa de asesinos, es un erdadero su!licio, un tor,ento (ue nadie !uede sentir, sin -aberlo !or s. ,is,o e1!eri,entado. L d"nde a,os cuando e,igra,osN 9o lo sabe,os. A gol!ear la !uerta al e1tranDeroB a !edirle -os!italidad, buscar una !atria en cora'ones (ue no !ueden co,!render la situaci"n del nuestro, ni ta,!oco interesarse !or un in/ortunio (ue desconocen + (ue ,iran tan re,oto !ara ellos co,o la ,uerte. 0a e,igraci"n es la ,uerte# ,ori,os !ara nuestros allegados, ,ori,os !ara la Patria, !uesto (ue nada !ode,os -acer !or ellosI. En ese aleDa,iento de la !atria --(ue es co,o ,encionar el aleDa,iento de la acci"n-- se inscribe el desconsuelo de Ec-e err.a. Pero no -a+ en este desconsuelo un a,ortigua,iento de la /e en las !ro!ias ideas, sino ese des*ni,o !asaDero (ue la in/ecundidad in,ediata de los !ro!ios !ensa,ientos !uede ocasionar en algunas -oras !oco !ro!icias. L entonces eo a este -o,bre con/i*ndose a s. ,is,o a(uellas oces ,elanc"licas en -oras ,u+ duras de su ida. Alcan'o a erlo con su guitarra c-Jcara %(uec-ua# duraB indo,ada) entre erada en las dudosas !enu,bras de los barrios del Alto. 0lego a conte,!larlo en la soledad de los 5alas, en el in/inito silencio abandonado de la !a,!a sin ru,bos. 0o eo a eces aso,ado

sobre el con/uso es!eDis,o del r.o, obstin*ndose a !er,anecer en la !atria, a !esar de todo, !ara no consu,irse en la lenta ,uerte in/ecunda del e1ilioB + sigo indolo en la !obre'a -u,ilde + deses!erada del destierro, desconocido, des!reciado, inco,!rendido, !rocla,ando (ue (uien I!retenda derribar a $osas con irulentas /il.!icas, no es ,*s (ue un c-arlat*n cobarde, (ue s"lo ,erece c-u/la o ,enos!recioI. Aeo a este -o,bre a eces abatido !or el abandono, sie,!re !erseguido !or la en/er,edad, cre+endo (ue su !lu,a es ar,a -arto dbil cuando otras ,*s contundentes se esgri,en en el sostn de la libertad, + -e a(u. (ue este -o,bre, tantas eces encandilado en la conte,!laci"n absorta del r.o, tantas eces desconcertado en la nostalgia de la !atria leDana, cre.a estar ,uriendo !ara su !a.s en la e,igraci"n, + ,*s (ue nunca, en ca,bio, estaba su,ido en la entra2a de su !a.s, en lo (ue su !a.s ten.a, + tiene, + debe tener, de ,*s autntico, de ,*s leg.ti,o, de ,*s !rogresi o, de ,*s decente. I9o -a+ cosa ,*s triste (ue e,igrarI, diDo Ec-e err.a en contenida (ueDa. Pero -a+ algo ,*s triste (ue la e,igraci"n /or'ada, + es la deserci"n oluntaria del -ec-o argentino. E,igrar es cosa triste, !ero desertar es cosa ,*s triste toda .a !or(ue e(ui ale a !ronunciar la !ro!ia sentencia de li(uidaci"n ci il. 0a lecci"n de realis,o doctrinario de Ec-e err.a -a consistido !recisa,ente en una i,!lantaci"n enrgica, aliente + sincera en el cora'"n de las cosas argentinas, !ara e1!licarlas + !ara re,ediarlas, /unci"n de la inteligencia cr.tica (ue no !odr.a renunciarse sin des,edro de esa ,is,a inteligencia. L si la e/icacia de un !ensador (ueda se2alada no tanto !or la su,a de !ensa,iento (ue es!arce cuanto !or el ,onto de !ensa,iento (ue suscita, Mno (uiere decir (ue la soledad de Ec-e err.a est* des anecindose en la ,edida ,is,a en (ue sus cla es !recisas se nos o/recen a-ora co,o nue os est.,ulos !ara nuestro !ensa,iento conte,!or*neoN El es el anunciador, + en la ,a2ana de los tie,!os nue os su /ortalecida !resencia e(ui ale a una resurrecci"n. Ha+ oces, -a+ gestos + -a+ /uer'as (ue a-ora lo sostienenB -a+ ,uc-os oDos (ue ,iran -acia donde l ,ir", + -a+ ,uc-as ,anos dis!uestas a obrar lo (ue l no !udo -acer, + -a+ ,uc-os cora'ones (ue sienten ta,bin co,o l (ue est* en el !or enir la edad de oro del !ueblo argentino. L es co,o si la resurrecci"n del !oeta se ,ani/estara en la carne + en el senti,iento de (uienes no desertan, !or(ue en todos ellos !erdura Ec-e err.a co,o el anuncio de una /utura grande'a.

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