Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 1 of 7

Número 287. Semana del 30 de Junio de

2009
(se actualiza martes, viernes y domingo)

España

[imprimir] [cerrar]

Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es

siempre adoración»
BARCELONA, 28/06/2009 (Agencias / ACPress.net)

Esta semana el grupo de rock irlandés U2

comienza su gira mundial en la ciudad de
Barcelona, donde ofrecerá dos conciertos ante el
inmenso auditorio del Camp Nou abarrotado.
´360º´ traerá un espectáculo de sonido y luz
inigualable, donde la estrella es un escenario
giratorio con en el que los cuatro integrantes de
la banda quieren que «el público participe más
que nunca» en el concierto. Pero el reclamo
principal es la música que la banda ofrece y que
a lo largo de casi 30 años de carrera musical no
ha dejado de despertar la admiración de miles
de personas. Es por ello que las entradas para
ver a U2 en el Camp Nou se agotaron en cuestión
de horas.

Bono, líder de la banda, aseguró que se han inspirado en

la arquitectura del maestro Gaudí para crear el escenario
de su nueva gira. «Gaudí hacía un lugar donde la gente
podía orar. Y para nosotros la música es una acto de adoración. A veces es a Dios, a
veces es a tu pareja, pero siempre es adoración», afirma Bono, que nunca ha tenido
reparos en reconocerse creyente.

«Tengo una mujer a la que quiero y unos hijos que me dan motivos para levantarme
cada mañana; sé que el mundo es un lugar frágil, y esto me da otra razón para
levantarme, pero U2 es también una gran parte de todo lo que me mantiene
mentalmente sano», asegura. A su juicio, las canciones y su capacidad para
interpretarlas les mantienen con los pies en el suelo y con «sensatez». «Es en directo
cuando descubrimos de verdad nuestras canciones», afirma. «Siempre intentamos
hacer algo no hecho antes, algo único», comenta el cantante irlandés mientras
contempla la enorme estructura giratoria con la que pretenden, a pesar de todo, «crear
intimidad».

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 2 of 7

En esta gira promocionarán su último disco, ´No line on the horizon´, que será la
base sobre la que se construirá un ´Set List´ que promete revisar clásicos y alguna que
otra sorpresa para los fans más acérrimos.

LA ESPIRITUALIDAD DE UNA BANDA DE ROCK

Era el primer partido de la NBA el año 2001 en Los Ángeles, cuando anunciaron de
repente que U2 actuaría en el intermedio desde Boston. Las cámaras conectaron en
ese momento y descubrieron a su cantante Bono, de rodillas orando, mientras
comenzaba a recitar las palabras del Salmo 116 ante la televisión nacional:
¿Cómo podré pagar al Señor todo el bien que me ha hecho? El cantante de la banda
más popular de rock del planeta hacía suya así una vez más las palabras de David:
Levantaré la copa de la salvación e invocaré su nombre, cumpliré mis promesas al
Señor.

Tal expresión de adoración no deja de sorprender en un músico de rock,

que es especialmente conocido por su lectura de la Biblia, pero también
por la agresividad y el lenguaje obsceno de muchas de sus declaraciones.
La espiritualidad de Bono es algo difícil de entender para alguien que examina su fe
desde una perspectiva tradicional religiosa. Hijo de un católico y una protestante, el
cantante de U2 se crió yendo con su madre y su hermano a una pequeña capilla de la
Iglesia de Irlanda (miembro de la Comunión Anglicana, mientras su padre iba a misa a
la parroquia que había algo más arriba en el barrio de Finglas, al norte de Dublín.

La fe que refleja U2 no tiene que ver en realidad con ninguno de los dos
bandos en los que está dividida la religión organizada en Irlanda. «Tengo
éste hambre en mí», dice Bono. «Por todas partes veo la evidencia de un
Creador, pero no lo veo como la religión, que ha cortado mi pueblo en
dos». De hecho, «no veo a Jesucristo como parte de una religión», dice el
cantante de U2. «La religión para mí, es casi lo que hay cuando Dios ya no
está y la gente inventa una serie de reglas para cubrir ese vacío».

LOS COMIENZOS
U2 nace en un colegio de Dublín llamado Mount Temple. Era la única escuela no
confesional en un país completamente dominado por el catolicismo-romano. Algunos
profesores sin embargo eran cristianos. Una de ellas, dice Bono, «realmente nos
mostró lo que Dios puede hacer en la vida de una persona». Más de cien alumnos se
reunían para orar cada mañana y a la hora de comer. Otro profesor creyente llegó a ser
luego pastor de la Iglesia de Irlanda y haría la boda de Bono en 1982 con una de sus
compañeras, Alison Stewart, con la que está todavía casado.

El guitarrista del grupo es un inglés conocido por el apodo de The Edge, se interesó
por el cristianismo a raíz de un curioso episodio en un McDonalds, en el que un Hare
Krishna empezó a ridiculizar a un hombre que estaba leyendo una Biblia. Es así cómo

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 3 of 7

empezó a asistir junto al batería, Larry Mullen, a las reuniones de la comunidad

cristiana evangélica carismática Shalom, donde Bono iba ya a estudios bíblicos y
encuentros de oración. Los dos llegaron pronto a la fe por su testimonio. El bajista del
grupo sin embargo, Adam Clayton, nunca se ha declarado como creyente y ha asistido
siempre algo extrañado a las declaraciones de fe de sus compañeros.

CRISTIANOS EN EL FILO DE LA NAVAJA

Su segundo disco, October (1981) fue recibido como «un LP cristiano» por
la principal revista musical irlandesa (Hot Press), que ha seguido siempre
especialmente de cerca su carrera. Títulos como Gloria y Rejoice son verdaderos
cánticos de alabanza, mientras que Tomorrow o With A Shout (Jerusalem) proclaman
la cruz de Cristo. Hasta entonces eran muy pocos los artistas en el mundo del rock que
declaraban su fe cristiana ante al gran público. Sólo Cliff Richard, el equivalente
británico a Elvis Presley, era conocido por ser evangélico desde los años sesenta.

Su presencia en el festival cristiano de Greenbelt el año 81 sirvió en ese

sentido no sólo para confirmar su fe, sino para mostrar su identificación
con la filosofía de este encuentro conocido en todo el mundo por su
separación del arte de toda forma de evangelización. U2 por eso realmente
nunca ha querido utilizar su música como un medio para propagar su fe. Una decisión
que no fue entendida por parte de la comunidad carismática con la que se reunían, y
que les llevó a un cierto distanciamiento a partir de October.

Las tensiones generadas llevaron a que el mismo guitarrista The Edge se plantee
seriamente en abandonar el grupo en la época de War (1982). Ya que para él, «era
reconciliar dos cosas que parecían excluyentes». The Edge aún le confiesa al escritor
Bill Flanagan el año 95, en su libro U2 At The End of The World que: «nunca
resolvieron la contradicción, esa es la verdad, y probablemente nunca lo logremos».

U2 ha vivido desde entonces en el borde del abismo que separa lo profano

de lo sagrado. Nadie negará que en esa delgada línea que divide el cielo del infierno,
no hay veces que han sido quemados por las llamas, pero hay pocos ejemplos de
músicos contemporáneos que hayan logrado mantener su fe, viendo su trabajo como
algo más que una mera forma de entretenimiento. The Edge decía en el año 95:
«Supongo que hemos cambiado mucho de actitud desde entonces, pero la fe central y
el espíritu de la banda sigue siendo el mismo». Aunque cree que ahora tiene «cada vez
menos paciencia con el legalismo», lo que mira es «simplemente si vives una vida de
fe».

Desde entonces es evidente que no han dejado de leer la Biblia. Sus citas
se repiten una y otra vez a lo largo de sus canciones, pero a la vez han
tomado un papel cada vez más claramente político. Comenzó con su oposición
a lo violencia en Irlanda del Norte en War, pero continuó con un compromiso

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 4 of 7

creciente con la lucha por la justicia social en el mundo. Esto preocupó a muchos
cristianos, que los veían cada vez más lejos del corazón del Evangelio. Su discurso se
hacía cada vez más violento y no desaprovechaban ninguna oportunidad de criticar el
cristianismo norteamericano.

FUEGO INOLVIDABLE: APARECE LA ESPERANZA

Su álbum del año 84, The Unforgettable Fire, fue el primero que hicieron después de
dejar la comunidad. Este disco representa todo un salto de madurez, al hacer un
misterioso trabajo lleno de carga poética y sonidos impresionistas. Su tema sigue
siendo la esperanza, el calor del hogar y el amor que se entrega, pero sobre todo resalta
el impacto de otra forma de entender la fe, inspirados por el ejemplo de Martin Luther
King. El titulo mismo viene de una exposición que vieron en el Museo de la Paz de
Chicago, donde una serie de recuerdos de los supervivientes de Hiroshima
acompañaba un homenaje a la figura de este pastor protestante. La canción que le
dedicaron (MLK) cierra el disco de una forma similar a como lo hace el Salmo 40 en
War. Es un tema intrigante, lleno de profunda tristeza al recordar su muerte, que
contrasta con la celebración de su vida que hacen en Pride.

«Si voy a América y pongo la televisión», dice Bono el año 87, «empiezo a
sudar enormemente cuando veo a esos tipos que han convertido la fe en
una industria». Cuando el cantante de U2 piensa en el evangelismo norteamericano,
recuerda la mano de esos predicadores que pretenden hacer sanidades con una mano
que parece salirse literalmente de la pantalla. «¡Es terrible!», dice Bono, «soy
cristiano, pero a veces me siento tan lejos del cristianismo». Puesto que «el Jesucristo
en que yo creo fue el hombre que tiró las mesas en el templo y echó a los que
cambiaban el dinero, que eran como los televangelistas de hoy». Es contra estos
predicadores que habla Bono en el concierto grabado en la película Rattle and Hum,
que «roban dinero al enfermo y al anciano», ya que «el Dios en que yo creo, no le falta
el dinero», dice el cantante.

Bono se muestra a veces avergonzado por ser considerado un ejemplo de

fe cristiana. Dice en una entrevista del año 88: «La razón por la que me atrae la luz
de las Escrituras es porque muestra otro lado de mí que permanece oculto». Aunque
tiene grandes ideales y aspiraciones de paz, se siente capaz de la agresión más brutal.
«Me gustaría poder vivir al nivel que exige el cristianismo, pero soy como un
aficionado», dice Bono.

Es por eso que la mejor declaración de fe que ha hecho U2 es tal vez su canción
Todavía no he encontrado lo que busco. Este tema de The Joshua Tree (1987) es «una
canción evangélica para un espíritu inquieto», dice Bono. En él canta: «Rompiste los
lazos / soltaste las cadenas / llevaste la cruz / y mi vergüenza / sabes que lo creo. La
redención, la expiación y la muerte vicaria de Cristo en una declaración teológica sin
precedentes, llena de esperanza, en el espíritu de Filipenses 3:4-16. La fuerza

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 5 of 7

escatológica de esta oración representa en ese sentido lo mejor del espíritu del gospel.

AÑOS 90: DE LA AUTOPARODIA A LA CONFUSIÓN

Mucha gente está cansada ya de oír a estrellas del rock hablar de los problemas de este
mundo, mientras exhiben su estilo de vida millonario, haciéndose fotos con la gente
más miserable de todo el planeta. La imagen que daba el grupo irlandés U2 a
principios de los noventa producía esa impresión patética de tantos personajes de
moda que se llenan la boca de discursos de justicia social, entre expresiones obscenas
mientras exhiben su último modelo, en medio de los excesos del alcohol y la droga.
¿Qué había quedado de aquellos chicos sanos de Dublín de los años ochenta, llenos de
grandes ideales y fervor cristiano?

Bono, como suele decir la prensa, ha sido siempre un gran bocazas y sus declaraciones
oscilan a menudo entre lo sublime y lo ridículo, en apenas una frase. Su lenguaje es tan
sucio como el de la mayor parte de la gente hoy, aunque también es cierto que lleva
más de un cuarto de siglo hablando de cosas de las que poca gente habla hoy. Ya que
sus intereses no se limitan a la música, la sociedad o la política, sino a realidades
espirituales trascendentes como el cielo o el infierno, ángeles y demonios, liberación y
redención, gracia y paz. De hecho es raro el artículo o la entrevista que no mencione
las palabras fe, mística o religión.

El primer disco sencillo de U2 en los años noventa es el desconcertante The Fly (La
Mosca). El sonido industrial de Achtung Baby (1991) nos presenta la voz distorsionada
de Bono y unas fotos en actitud de clara provocación sexual. La lujuria se mezcla con el
romanticismo de un canto hedonista, difícil de relacionar con cualquier concepto de
pureza o santidad. Se hace pública entonces también la noticia del divorcio de The
Edge y todo parece anunciar la traición a Cristo evocada en Hasta el fin del mundo.
Jesús aparece todavía en One, pero ¿cómo entender el espíritu divino femenino al que
Bono canta en la banda sonora (que hace con su amigo, educado en los Hermanos,
Gavin Friday) para la película En el nombre de Padre (1993).

Para todas estas cosas hay por supuesto muchas explicaciones, pero no deja de ser
como mínimo confuso como reflejo de la fe de un artista cristiano. Zooropa (1993) nos
presenta la misma ceremonia de la confusión. U2 parece haberse convertido en una
banda de glam-rock, al mostrar entre los mareantes flashes a un Bono vestido de cuero
apretado y reluciente, mientras pantallas de televisión disparan todo tipo de mensajes
subliminales contradictorios, en toda una exhibición tecnológica. Y ante tal
espectáculo, algunos críticos se preguntan si se puede caer todavía más bajo. Algunos
ven sin embargo aquí una burla de la post-modernidad, pero la ironía resulta
demasiado sutil, para ser captada por la mayoría de la gente.

VANIDAD DE VANIDADES
A mediados de los noventa U2 está ya cansado de jugar el papel de estrellas. Las

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 6 of 7

promesas de fama y fortuna, que anuncian los placeres de este mundo, no esconden
detrás del neón más que la medianoche. La verdad es que «hace frío afuera, aunque
esté muy iluminado» (Zooropa). Bajo las calles está «la piel y los huesos de una ciudad
sin alma» (The Wanderer). Bono ve la futilidad de una vida sin Dios en esta canción,
llamada originalmente El Predicador, por estar basada en Eclesiastés: «Salí allí fuera /
en busca de experiencia / probar y tocar / y sentir lo más posible / que el hombre
pueda / antes de arrepentirse».

Este motivo es el que hace que una canción tan extraña como “Papá va a pagar por tu
coche roto” parezca una nueva versión del hijo pródigo, que quisiera desvelarnos el
asombro de la gracia. Esa misma idea de parábola puede haber también en una
canción como La primera vez, en la que protagonista tira las llaves del Reino, para
salir por la puerta de atrás. Según el libro de Niall Stokes, Bono estaba pensando en
este caso en el pastor Al Green, convertido en famoso cantante de soul. Es evidente
que parece inútil «buscar al bebé Jesús bajo la basura» (Mofo). El álbum Pop (1997),
cierra la trilogía de esos inquietos noventa, algo discotequeros, pero llenos sobre todo
de un vacío de la esperanza y verdad, que vibraba en sus canciones de los ochenta.

«Buscando salvar mi alma / buscando en lugares donde no crecen las flores /

buscando llenar lo que Dios hizo completo» (Mofo). Aparece en Bono la nostalgia por
la madre perdida a los 14 años (cuya búsqueda se mezcla con la de Dios ya en una de
sus primeras canciones, I Will Follow). Está claro que está intentando encontrarse a sí
mismo. En sus conciertos de Popmart, el cantante grita: «Fui buscando el espíritu y
encontré alcohol; fui en busca del alma y compre algo de moda; quería encontrar a
Dios, pero me vendieron religión». Por lo que ¿dónde está Dios entonces? Si el
cristianismo se ha comercializado y «han puesto a Jesús en la industria del
espectáculo / ahora es difícil encontrar la puerta» (Si Dios enviaría sus ángeles). Pero
hay hambre de eternidad en temas como Wake Up Dead Man o The Playboy Mansion.

REGRESO A LOS COMIENZOS: SED DE ETERNIDAD

El disco que abría este nuevo milenio, All That You Can´t Leave Behind
(2000) anunciaba una vuelta a lo básico, regresando a la simplicidad los
orígenes en su gira Elevation. Su honestidad muestra ahora sin embargo
una vulnerabilidad desarmante. Salman Rushdie recuerda una comida con Bono
y su nuevo colaborador, el director de cine alemán Wim Wenders, con el que ha hecho
ya varias películas. En ella comentó que «el artista ya no debe usar la ironía», porque
«ahora hace falta hablar claramente». Emprende así la campaña por el Jubileo en el
año 2000, en la que se reúne incluso con el Papa, aunque dicen que preguntó antes si
sabía que él no era católico (a pesar de que lleva un rosario colgado del cuello, que es
una copia del que le regaló). La canción Gracia, que cierra el álbum, vuelve a ser una
declaración de fe, al estilo de sus primeros discos: «Es el nombre de una chica / pero
es también una idea que cambió el mundo».

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009
Protestante Digital :: Bono, líder de U2: «Para nosotros la música es siempre adoración» Page 7 of 7

Se anuncia un nuevo día de esperanza (Beatiful Day). «Haciendo las maletas para un
lugar en que ninguno de nosotros ha estado / un sitio que se tiene que creer para ser
visto» (Walk On). Por lo que «toda tu moda / todo lo que haces / todo lo que
construyes / todo lo que rompes / todo lo que mides / todo lo que robas / todo esto
puedes dejarlo atrás». Esa sed de trascendencia reaparece en la conversación con su
amigo muerto en Stuck In A Moment. Busca la elevación de ese amor redentor, en un
deseo de volver a casa, emocional y espiritualmente. La esperanza ha sido siempre el
gran tema de U2.

La muerte de su padre le lleva a escribir varias canciones de su nuevo disco, How To

Dismantle An Atomic Bomb (2004), particularmente Sometimes You Can´t Make It
On Your Own. Hablando de su partida con Noel Gallagher de Oasis, preguntándose
que habrá después de la muerte, nace Un paso más cerca. La vida está llena de grandes
preguntas, pero la más importante tiene que ver sin duda con esa realidad eterna. Por
eso Bono acaba su disco con una oración: YAHWEH. En su entrevista con la revista
Rolling Stone, cuenta como alguien de su compañía le preguntó: «¿Quién es ese
Yahvéh?». Cuando el cantante de U2 le contestó que era «uno de los nombres de Dios,
que los judíos no pueden escribir ni decir», le miró con desaprobación y dijo:
«Preferiría que no me lo hubieras dicho, ¿no puedes ponerle otro nombre?»... La
canción es una declaración de fe directa, en la que resalta la espera de un nuevo
amanecer y la entrega total.

EL HORIZONTE SEÑALA A DIOS

El último trabajo de U2 ha sido considerado por muchos como uno de los «más
cristianos» de la banda. Sin embargo, dentro de cada canción se encuentran matices,
experiencias personales y toda la gama temática que ya había en discos como The
Unforgettable Fire. Es un trabajo que, en definitiva, nos habla de la verdad que hay
más allá de la realidad de nuestra fe personal.

MULTIMEDIA
Pueden leer aquí el artículo de José de Segovia (periodista, teólogo y crítico musical)
titulado “¿Hacia qué horizonte camina U2?”.

Pueden escuchar aquí una entrevista de Daniel Oval a José de Segovia sobre “El
peregrinaje musical y espiritual de U2” (audio, 13 Mb).

Fuente: La Razón, José de Segovia, Protestante Digital. Redacción: ACPress.net.

© 2003- 2009, Protestante Digital. España.

Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal,
pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de P+D.

http://www.protestantedigital.com/new/nowimprimirnoticia.php?r=284&n=14047 07/08/2009