El espritu de Absaln Absaln era uno de los hijos del rey David, y significa " padre de paz", pero

l no piensa en paz, sino en promover disturbios, ya que intent apoderarse ilegtimamente del trono de Israel. La espada profetizada por Natn contra la casa de David haba actuado entre sus hijos (Absaln asesin a su hermano Amnn), ahora iba a volverse contra su persona. Si hubiese hecho justicia contra este asesino, habra eliminado al traidor. Tan pronto como Absaln es restaurado a su lugar en la corte, ya desea verse en el trono. Si hubiese tenido sentido de gratitud, habra procurado comportarse con su padre lo mejor posible. Le dio muestras falsas de gran respeto y anhelo de bsqueda de su favor, pero la intencin velada era buscar una oportunidad para suplantarle. Primero Joab, un hombre de estado, busc que perdonaran a Absaln, para que volviera del destierro en el territorio de su abuelo (Gesur), y luego le quema los campos a Joab, como medio de extorsin para volver a estar dentro de los consejeros reales (2 Sam 14:30-33). =Este espritu de Absaln se encuentra o trabaja en toda iglesia, matrimonio, familia, equipos ministeriales, ministerios reconocidos, en nuestro trabajo, etc. Es el espritu de rebelda y deslealtad, que divide matrimonios, familias, iglesias, sembrando lgrimas y contiendas=. Si queremos vacunarnos preventivamente de este mal, y ahorrarnos divisiones, lgrimas, pleitos y otras malas cosas, debemos considerar detenidamente este tema, necesitamos conocer las armas que el enemigo usa. Ver 2 Samuel 15, donde Absaln se subleva. Comienza a hacer ejercicios militares "inocentes", ya que anda con carros y caballos, cosas que trajo de la casa del abuelo, pareciendo as un personaje importante, mientras David andaba en mula (pareciendo despreciable). Esto alimentaba su fantasa y Quienes saben obedecer como es debido, sabrn mandar como es justo. David haba cumplido esto al pie de la letra, Absaln no. Son verdaderamente buenos los que lo son en su propio lugar, no los que intentan hacer ver lo buenos que seran si ocupasen el lugar de otros. Absaln quera ser juez(15:4), el que debi ser juzgado y sentenciado a muerte por asesino, ahora anhela juzgar a otros, tiene la desvergenza de ambicionar ser juez de los dems. En ocasiones, es cosa corriente que los menos aptos para un cargo sean los ms ambiciosos, mientras que los mejor calificados son los ms modestos y menos confiados en si mismos. Absaln quiso ganar terreno con el pueblo para ello: a) Le meti en la cabeza de la gente, lo mal que marchaba todo, y que nadie se preocupa de ellos: "no tienes quien te oiga de parte del rey" (15:3). Algo as como que el rey se est ocupando de tantas cosas que no tiene como atenderte, pero si llega Absaln a ser rey, las cosas sern diferentes. El ambicioso y sedicioso, tiene siempre reproches. b) Lo bien que hara l si gobernase la nacin. Se recomienda a si mismo: 1. Como muy diligente. 2. Como muy interesado en los asuntos del pueblo. 3. Como muy humilde (v.5). La conspiracin lleg y veamos como acta el espritu de Absaln: 1) El espritu se mueve en alguien que est cerca y relacionado contigo. (Absaln era hijo de David). Es decir, que si ests en el liderazgo, afectar a alguien que est muy cerca tuyo. La divisin de una familia, de una iglesia, o de un pas, surge desde adentro, no viene del exterior. La conquista viene desde afuera. Si ests batallando ms de la cuenta con la amargura, los pleitos continuos, en lo familiar o con tus colaboradores, debes cuidarte. Tenemos el caso de uno de los hijos de Noe. Despus del diluvio, Noe se emborrach con el fruto de su via, y en ese estado se desnud. Uno de sus hijos, Cam, denigr a su padre al divulgar esa falta. Era en extremo serio, porque su pap era la autoridad familiar, el gobierno civil del mundo y la autoridad espiritual, porque Dios se revelaba a este hombre. Un hijo es alguien muy cercano. Otro caso ejemplificador fue cuando Mara y Aarn tuvieron celos de su hermano Moiss, a causa del trato especial que Dios tena con l. La tercera carta de Juan, nos presenta a Ditrefes, que de alguna manera haba tomado por asalto el liderazgo de una pequea obra misionera que dependa de la iglesia de Efeso. Con exceso de poder, impeda a Gayo ejercer su ministerio pastoral, y a Juan el apostlico. Ditrefes era alguien cercano a ambos. En Juan 18:3-5 vemos que una compaa de alguaciles, con linternas, antorchas y espadas van a arrestar a Jess, cuando podan haberlo hecho en otro momento y lugar. A su vez, podemos leer Mateo 26:4750, donde Judas besa a Jess cuando lo saluda con: "Salve Maestro y le bes!" y la respuesta fue: "amigo, a qu vienes?". Pablo fue abandonado por Demas quien se fue tras el mundo, y Alejandro el calderero le caus muchos males, siendo personas muy cercanas al apstol. Himeneo y Alejandro son mencionados en 1 Timoteo 1:19-20, quienes fueron entregados a Satans para que aprendan a no blasfemar. Necio orgullo. David no percibe estas oscuras intenciones. 2) La historia de Absaln (2 Samuel 14:24-15:13). Absaln haba estado fuera del reino, David lo haba desterrado por haber matado a su hermano Amnn. El rey no quera ver el rostro de Absaln. Entonces Joab hizo las paces entre David y Absaln, de tal manera que el rey permiti a su hijo regresar a Jerusaln, pero no le permiti ver su rostro. "No haba en Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absaln, desde la planta de su pie hasta la coronilla, no haba en l defecto. Cuando se cortaba el pelo, lo cual hacia al fin de cada ano pues le causaba molestias, pesaba el pelo 200 siclos de peso real (unos 3 kg) y permaneci en Jerusaln por dos aos sin ver el rostro del rey..". Habiendo sido un hijo de los preferidos, privilegiado, el ms hermoso, y habiendo pasado ya dos aos en Jerusaln sin poder ver al rey, Absaln manipul a las personas y ste le concedi ver el rostro. Una vez ms pareci estar todo arreglado. David perdon y bes a Absaln, y le concedi su peticin. Pero: "...aconteci despus de esto que Absaln se hizo de carros y caballos y de cincuenta hombres que corrieran delante de l. Y se levantaba Absaln de maana, y se pona en el camino junto a la puerta y abordaba a todos los que venan junto al rey...y as robaba Absaln el corazn de los de Israel". Todo esto sucedi por espacio de cuatro aos. (A este espritu no le importa

cuanto tiempo le lleve con tal de lograr su objetivo) Al cabo de ese tiempo, Absaln prepar la conspiracin contra el rey. "Y la conspiracin se hizo poderosa, y aumentaba el pueblo que segua a Absaln y un mensajero vino a David diciendo: El corazn de todo Israel se va tras Absaln". 9) Estamos tratando con un espritu de rebelda y conspiracin. Esto es algo subterrneo, es algo que se hace a escondidas. No se levanta uno una maana, y decide conspirar contra el lder o ser desleal. Todo va desarrollndose paulatinamente en la persona que ha sido tocada por este espritu. Y si algo no para esto, si Dios no revela eso y le pone un freno, entonces le llevar a travs de todos esos pasos hasta la destruccin del ministerio donde l est y de su propia vida. PRIMER PASO: reconocimiento. Manipula las personas para recibir

Comienza cuando se siembra la semilla del descontento en una herida y se guarda. Absaln tena una herida de rechazo, el rey lo haba desplazado, habiendo sido un posible sucesor al reino. En todos esos aos, l se ha estado preguntando: "Qu hago? Tengo que restablecer mis relaciones con el rey..." Por eso manipul a Joab. Aparentemente arregl las cosas con su padre, lo reconoci como rey, se someti a l y prometi servirle. Pero, inmediatamente despus, comenz a obrar con espritu de rebelda: maniobr y manipul a las personas para recibir reconocimiento. Los cincuenta hombres con carros y caballos pregonaban al paso de Absaln:"Viene Absaln, viene el hijo del rey". Este buscaba la autopromocin. Buscaba lo suyo, no buscaba levantar a David sino su propia gloria. En Filipenses 2:20-21, Pablo dice: "...todos buscan lo suyo propio, lo que no es de Cristo Jess...". Estn promocionando su ministerio, estn buscando su lugar y declarando su validez. Todo esto proviene de un espritu independiente. Es causado por el que dice: "Yo lo har...", "Yo voy a hacer tal cosa...". De esta manera, la persona pierde el deseo de servir. Cuando manipula para que se le reconozca, es porque ha perdido el deseo de servir al Cuerpo de Cristo. Absaln en ningn momento demostr un deseo de servir, sino que empez a buscar levantarse a s mismo. No coopera en equipo, prevalece en l un espritu independiente. Ya no integra las reuniones de equipo, pues con toda seguridad comienza a moverse en l un deseo de reconocimiento personal. Uno que no puede trabajar en equipo y tiene un espritu independiente, est en peligro. Le falta un corazn de siervo y quiere ser reconocido. Los lderes ms nuevos son los ms propensos a sentir estas cosas, a ser el blanco del ataque de Satans. Porque de esta forma se puede destruir la obra a travs de ellos y cualquier ministerio que ellos levanten despus. Tambin ser destruida por el fruto que van a segar. Hay muchos jvenes ministros que estn seguros que Dios los ha levantado para ser una sensacin, pero se equivocan, Dios los ha levantado para ser siervos. Cuando se pierde el espritu de servicio, entonces se pierde todo lo que se puede ofrecer a la iglesia de Jesucristo. En Mateo 20:27, Jess dice: "El que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo". A todos nos gustan los dones ministeriales y los ttulos. Todos preferimos los dones que se ven, que se usan. Queremos

reconocimiento y muchos buscan funcionar con estos dones ministeriales, pero pocos sienten el llamado a servir fregando el suelo. En Romanos 12:6-8 se mencionan los dones de servir y de dar con liberalidad. Cuando Dios vea la fidelidad en estos dones de servicio con seguridad va a levantarte a dones ministeriales, pues jams Dios toma a alguien de la nada y lo establece como un apstol. Dios toma a una persona y ve que tipo de espritu tiene. Puede servir? Tiene deseos de servir? Si es as, el Seor lo va a ir levantando, aunque l ni siquiera se de cuenta de lo que Dios est haciendo. Hasta que no podamos ser fieles en los dones de servicio, demostrando el corazn de siervo, Dios no nos va a levantar a ser rey. Cada ministerio que Dios levanta necesita sus servidores. Moiss tuvo su Josu. Durante la vida de Moiss, nadie hablaba de Josu, slo se hablaba de Moiss; sin embargo Josu estaba a su lado continuamente. En ningn momento Josu intent buscar lo suyo, l tena corazn de siervo, y Dios lo haba levantado para servir a Moiss en este perodo de su vida. Moiss muri y el manto del liderazgo cay sobre Josu, porque haba sido fiel durante los cuarenta aos en el desierto. Lo mismo ocurri con Elas, el gran profeta, ejerciendo dones ministeriales y de milagros. Pero all, a su lado, encontramos a otro del cual no se dice mucho. Eliseo sirvi a Elas hasta que el Seor se lo llev. Quin qued con su manto?, Eliseo. Quin parti las aguas del ro Jordn? Eliseo. Y, quin hizo el doble de milagros que hizo Elas? Eliseo. Porque aprendi a servir al que Dios haba levantado sobre l. Pablo tena a Timoteo, que le serva por donde l iba. An cuando todos le abandonaron, Timoteo qued fiel a su lado. Ms tarde, Dios levant a Timoteo como obispo de Efeso porque haba aprendido a servir. Hay ministerios que no funcionan sin "Timoteos". No perdamos nuestro corazn de siervo. Apoyemos a los pastores, sirviendo y levantando otros ministerios en los cuales Dios nos pone como colaboradores. Cada hombre de Dios necesita de estos dones de servicio. Entonces el manto de doble uncin caer sobre el que sirve. Alguien con el espritu de Absaln no puede funcionar as, siempre busca promocionar su propia visin y menospreciar la visin de otros. Cuando le toca predicar, usualmente presenta una nueva revelacin o un nuevo tema. Si la iglesia est tratando el tema de la autoridad u otro, de repente se levanta y dice: "Anoche orando, de pronto tuve una visin y Dios me dijo lo que la iglesia necesita ahora: Santidad y oracin, ya bastante se ha hablado sobre el tema de la autoridad. Santidad y oracin, es lo que se necesita. Generalmente, esas personas estn funcionando con un espritu de Absaln. Dios da la visin del ministerio al lder, ste presenta la visin a la iglesia, y los que ayudan estn para apoyar esa visin. Con esto no estamos hablando de un discipulado dictatorial. "Aqu est el rey, y vosotros los peones ah abajo". No es eso, sino que es la forma que Dios ha establecido para que su cuerpo funcione. Pero stos, que estn funcionando en el espritu de Absaln, siempre quieren promocionar lo suyo para que se diga: "Vaya, l si que predic algo distinto! El si que tiene nueva revelacin! Lstima que los otros pastores no predican as". SEGUNDO PASO: Maniobrar para recibir la alabanza de los hombres

"Se levantaba Absaln de maana (era bien espiritual), y se pona junto al camino". Entonces Absaln le deca: - "Mira, tus palabras son buenas y justas, ms no tienes quien te oiga de parte del rey. Quin me pusiera por juez sobre la tierra!". De esta manera los que le escuchaban decan: - "T me haras justicia?". - "Claro hombre, yo te hara justicia si fuese un juez!". - "Oh, que maravilla, voy a orar a ver si Dios te levanta a ti!". All ya se maniobr se manipulo para recibir la admiracin y la alabanza de otros. Aqu ya comienza a entrar un espritu de actor, ya todo es actuacin, todo es espectculo. Ya no es tanto la oracin para recibir la uncin que Dios da, sino ms bien, Qu puedo hacer? Cmo puedo comportarme? Qu tema puedo tocar para que otros me digan: "que bien lo hiciste"? todo lo que hace es para que otros lo alaben. Su motivacin es el aplauso de los hombres. Ahora, por qu quieren ser reconocidos? Usualmente quieren ser reconocidos por el pastor o por todo el liderazgo, para que todos digan "que bien lo hiciste". Pero si el liderazgo no lo reconoce no le importa, buscar a cualquiera para que lo reconozca. "Tienes una buena causa, yo quiero ayudarte". Un servidor leal a Jesucristo, por el contrario, no solo no quiere ser visto sino que no le importa. TERCER PASO: Actitud de orgullo espiritual. A causa de haber odo las alabanzas del pueblo de Dios hacia su persona, comienza a crecer en su pecho el orgullo espiritual. Comienza a decirse a si mismo: "Por fin la gente se est dando cuenta de mis habilidades y de que se dirigir". Y todo esto termina como en el caso de Absaln: "Yo debera ser el lder". Ya en este punto se cree mejor que los dems y nunca acepta estar mal. El orgullo espiritual lo comienza a inflar, y pronto lo que sale de su boca es: "Si soy tan ungido, y el Seor me usa tanto, quien me pusiera como juez!". "Dios levntame, es tiempo ya de jubilar al otro. Levntame como lder!". Este orgullo espiritual generalmente lleva a presentar sus ideas y proyectos al liderazgo. Como este no las recibe dice: "Qu pasa con el liderazgo y con su discernimiento espiritual? Qu pasa? Ya no pueden percibir cundo las cosas son de Dios y cundo no lo son?". Esto es orgullo espiritual. CUARTO PASO: Cuestionar y poner en tela de juicio la autoridad y la espiritualidad de los lderes. Ya que no ha sido aceptada su propuesta y sus ideas, o siente que lo estn poniendo a un lado, entonces empieza a cuestionar la autoridad espiritual de los lderes. Esto sucede especialmente con personas cuyas ideas han sido tiles en su momento. Al quedar ofendido, comienza a buscar personas que estn de acuerdo y que apoyen lo que l siente. Absaln comenz a minar la confianza en el rey. "El rey no quiere orte","est siempre ocupado", "l no est orando", "no tiene discernimiento espiritual", "si tu vas al rey, l te va a enviar por all noms, pero yo....yo te escucho porque te amo". Y si esto progresa, llegamos al quinto paso. QUINTO PASO: Crtica contra el liderazgo. Ya es algo externo, ya empieza a criticar abiertamente. El hombre o la mujer que ha llegado a este punto empieza a usar tanto sus propias

ideas como el criterio sobre el cual juzgar las decisiones del liderazgo. Esto lleva a un espritu crtico. La crtica es una de las cosas ms destructivas que puede existir, ya que mina la confianza ms rpido que cualquier otra cosa. Si te vuelves una persona crtica, te aseguro que dentro de un tiempo no tendrs amigos, porque a cada uno de ellos, le criticars la conducta del otro. Proverbios 16:18 dice: "El perverso siembra la contienda". El que se interesa en las heridas de otros para usarlas a su favor, est manipulando a la gente para su propio beneficio. El que est funcionando en este espritu absalnico va por la iglesia buscando personas heridas, los que en alguna circunstancia no han estado del todo de acuerdo con el pastor o el liderazgo. Las busca y las encuentra, porque todo pastor y liderazgo tienen fallas o cometen errores. Pero el que se interesa en las heridas de otros para usarlos y no para salvarlos, no es de un espritu correcto. Esto no implica que el pastor y el liderazgo estn exentos de correccin. Por el contrario, deben estar abiertos a ideas o a personas que no han entendido muy bien lo que se hace o que han pasado por algn mal entendido. Pero si a cada cosa que el liderazgo hace, t ests diciendo: "Yo no lo hara as, yo lo hara de otra manera", entonces cudate. SEXTO PASO: Espritu competitivo. Toma las decisiones del liderazgo y las distorsiona, presentndolas a sus seguidores. Generalmente es una verdad a medias. Manipula la verdad como a l le conviene, para comenzar una competencia entre l y el liderazgo. Lo que comenz a hacer Absaln se prolong en especial por 4 aos, hasta el desenlace fatal de los hechos. No es algo que ocurre de inmediato. Dios siempre quiere poner lderes slidos y arraigados en la Palabra. Por eso el enemigo tiene tanto inters en atacar a los futuros lderes. Por eso debemos anticiparnos a los peligros futuros, y trabajar en consecuencia, siendo ms astutos que l, para que no logre sus objetivos. La persona que el enemigo quiere usar, es alguien con grandes dones, habilidades y cualidades especiales. Todos cifran en l grandes esperanzas como futuro lder, por eso mismo el enemigo da contra l con este espritu absalnico. Absaln era el ms hermoso de todo Israel. No se contentaba con eso, quera reemplazar al rey, no quera autoridad sobre l mismo. David le haba protegido, dado su favor, pero l quera mucho ms. El diablo busca a los lderes para usarlos, y su estrategia es dividir y conquistar (Mr 3:24-25). Un reino dividido no puede mantenerse en pie. Si la iglesia se divide, caer. SEPTIMO PASO: Sugiere un camino mejor. Dice: "Yo pienso que si hacemos las cosas de esta manera, entonces sera mucho mejor....". Esto no queda all sino que comienza a levantar su propio grupo de seguidores. Siempre en una iglesia habr alguna persona que no est de acuerdo con el liderazgo, y el Absaln buscar a esa persona para aadirla a su grupo. En este punto es donde Dios prueba la fidelidad a l antes que al liderazgo. No obstante, Dios te probar para ver si puedes someterte a un liderazgo por ms que no todas las cosas que se hagan te convenzan.

De dnde vino el espritu de Absaln?, de Lucifer, antes de ser Satans. De ah nace este espritu absalnico, y ya sabemos donde lo llev a Lucifer, a Absaln y a cada persona que sigue obrando como l. OCTAVO PASO: Atrae a las personas a l mismo. =Ya no hace discpulos de Jesucristo, sino que hace discpulos suyos, los atrae a s mismo=.Cuando un grupo funciona sobre esta base, no vamos a encontrar personas que estn siendo salvadas, sanadas, ni liberadas. El grupo que ha basado su confianza en un Absaln, en la rebelda, en el desconformismo, no puede tener los frutos del Espritu de Cristo, no puede Cristo edificar su iglesia a travs de la rebelin, los malos entendidos, o la crtica. Pero aqu Absaln envuelve a sus seguidores en su crtica y en su rebelin. Un grupo rebelde que se divide, es un grupo que est destinado a la muerte espiritual. Cristo jams us estos mtodos para construir su iglesia y su reino. Lamentablemente as comienzan muchas iglesias. Parece estar de moda el mtodo de la divisin para "evangelizar". Sin embargo una iglesia sana se edifica sobre la salvacin de los pecadores, y no sobre las disconformidades. Lo que Dios busca en sus siervos es un compromiso y un deseo de servir. Un Absaln no tiene deseos de servir, sino de ser servido; aparenta servir, pero en realidad quiere ser servido; quiere levantarse, y tener "renombre". Muchsimas personas estn dispuestas a seguir un "evangelio" que no le exige ningn compromiso. "A mi que no me vengan con diezmos, son servicios, con ir a evangelizar a la plaza, con ayunos y vigilias...No!, yo asisto a tal iglesia porque all no me piden nada". Pero una iglesia sana se edifica sobre el servicio, sobre el querer dar. Se edifica sobre el compromiso con el Dios Altsimo, con el liderazgo de la iglesia, y como miembro de esa iglesia. Creo que los creyentes no se dan cuenta del peligro al que se exponen al dejar su compromiso en la obra de Dios. Literalmente se estn poniendo sobre una colina y le gritan al Diablo "soy un blanco, pegame donde quieras". Se abren todo al ataque del enemigo contra sus vidas, y luego se preguntan por qu les va mal todo, por qu la depresin, por qu la enfermedad, por qu? por qu?. NOVENO PASO: Alimenta a sus seguidores con su propio espritu de crtica y deslealtad En vez de alimentarlos con la Palabra, los nutre y los alimenta con la deslealtad y con su crtica. "El rey no puede ayudarte, no tiene tiempo". "El pastor no te visita, no se preocupa por ti, yo si". "No se sabe como se maneja el dinero de esta iglesia", etc. Las sugerencias ya se transforman en acusaciones. Comienza a hablar de las faltas e inconsistencias obvias de todo pastor y liderazgo, pues no se puede esperar de nadie total perfeccin en todo. Generalmente Absaln comienza con acusaciones que nada tienen que ver con la habilidad del pastor para llevar el liderazgo de una iglesia. Lo que busca un Absaln es hacer notar cosas obvias, para que su seguidores le digan que es la verdad. Alimenta a sus seguidores con su espritu de crtica, los que por supuesto, ven las cosas obvias y le creen. As van siguiendo en ese espritu hasta que tambin creen otras cosas que no son tan obvias.

DECIMO PASO: decide llevar la conspiracin a la accin Con el aumento de sus seguidores, decide llevar a cabo la accin. Ya ha tenido bastante tiempo para reclutar gente a su lado y en ganar los corazones de muchos para que lo oigan. Ahora dice: "Cuando oigan la trompeta, sabed que el rey vive en Hebrn.....". Comienza a llevar la conspiracin, que hasta ahora ha sido subterrnea, a la accin. Y la lleva usualmente con personas inocentes. Absaln llev a doscientas personas que "no saban nada", y fueron en su sencillez e inocencia. DECIMO PRIMER PASO: justifica su rebelin enfatizando los hechos en los cuales no est de acuerdo Justifica su rebelin sobre "diversas cosas", llega a estar en contra de la predicacin, el sistema que se esta empleando, la forma como se estn haciendo las cosas, normalmente lo hace sobre asuntos que no tienen mucha importancia, ni sobre pecados fuertes. Sino sobre hechos irrelevantes. Hay iglesias que se han dividido por una simple cuestin, si comprar bancos o sillas. Pues bien, los que quieren bancos se quedan y los que no, se van. Las divisiones vienen por las cosas pequeas que generalmente un Absaln usa para su bien. DECIMO SEGUNDO PASO: el Absaln se lleva su grupo y empieza su propio ministerio Divide la iglesia y el Cuerpo de Cristo, y se lleva a los suyos. Ahora tenemos un nuevo grupo que ha surgido por la deslealtad y la rebelin. No ha nacido por el amor a Dios. Ni ha nacido por un avivamiento, sino ha nacido por deslealtad. Cada grupo que comienza as tiene una maldicin sobre su cabeza, no hay opcin. Si tu has hablado en contra del liderazgo, sabes lo que has hecho en ese instante?, has desatado juicio sobre tu cabeza porque hay una maldicin sobre la cabeza del rebelde. Solo puedes tomar una decisin para escapar de esto, arrepintete de tu crtica y de tu rebelda, aunque tengas o no razn. Dios lo estableci as. Qu pasa con una persona, o con un grupo que funciona en el espritu de Absaln? Absaln entr en Jerusaln, y en el palacio. Se acost con las mujeres del rey, y declar "soy el rey". El hecho de acostarse con estas concubinas de David, demostr que tena una mente perversa y lasciva. El consejo de hacerlo vino de Ahitofel, que se presume era el abuelo de Betsab, con quien David haba tenido sus amoros. Este lamentable hecho demostraba que Absaln se haca dueo de todo lo que posea su padre, y que no haba ms posibilidad de reconciliacin entre ambos. Fue como cuando Corts quem las naves en el Golfo de Mjico, indicando a sus hombres que no haba otra salida que luchar por la causa de la conquista. Sus seguidores estaban convencidos del triunfo: "Miren como Dios ha levantado a Absaln, la presencia de Dios est con l, lo est bendiciendo tremendamente, sto es realmente de Dios". Pero luego comenz la batalla, y en ella murieron 20.000 de los rebeldes a manos de los leales. Y no solo eso, sino que Dios mat a ms en el bosque de los que mataron David y sus hombres (como cincuenta o sesenta mil hombres).

Absaln se enred los cabellos en una encina y as qued suspendido entre el cielo y la tierra, y el mulo en que iba sigui adelante. Su hermosa cabellera que todo Israel admiraba fue su ruina, y 10 hombres de Joab lo mataron. Qu pasa si hemos dado lugar a este espritu de crtica y rebelin en nuestras vidas? Si hemos resaltado las fallas del liderazgo ante los ojos de los dems, haz lo siguiente: 1) Decide en tu corazn arrepentirte, y no hables ms de otros lderes. Si no puedes levantarlos a los ojos de otros, si no lo puedes exaltar, cllate la boca y no digas nada. 2) Deja de juzgar lo que no te gusta, Dios lo juzgar por los motivos que hay en su corazn. Deja de hablar y de buscar a otros que estn disgustados. Ni prestes odo al chismoso o al que se queja. Decide en tu corazn: "si alguien viene a m en contra de otros, no voy a prestar odo porque no quiero ser parte de ese espritu de rebelin y de divisin". En 1ra Corintios 11:31, se nos dice: "Si pues nos examinsemos a nosotros mismos no seramos juzgados....". EL ESPRITU DE PITN Primera parte En las ltimas semanas, el Espritu Santo me ha guiado a exponer el espritu de Pitn en la Iglesia. En este artculo quiero exponer como opera este espritu. Cmo se ve este espritu? Como se puede enfrentar este poder que est afectando a muchas iglesias, regiones enteras y creyentes? He tenido varias visiones de este espritu. En una de esas visiones v una mujer envuelta de la cintura para arriba por una larga pitn. La cabeza de la pitn estaba levantada hasta la cabeza de la mujer soplndole algo en su odo. La culebra estaba estrujando, apretando y ahogando la vida de Dios en ella y jalndola hacia abajo, haciendo que le sea muy difcil ser libre para elevarse a la presencia de Dios. Creo que este espritu opera sofocando la vida y el fuego de Dios, como una cobertura que apaga al Espritu Santo en nuestras vidas e iglesias. En otra ocasin v un espritu de enfermedad como una larga serpiente que estrujaba el pulmn a un hombre. El Espritu Santo me dijo que rompiera el poder que este espritu de religin y control tiene sobre la gente afectndolas emocionalmente, espiritualmente y fsicamente. Mucha gente fue curada de dolores crnicos, dolores en la espalda y problemas pulmonares. Muchas veces, cuando echamos fuera demonios y hacemos liberacin o, ministramos sanidad, encontramos que se manifiestan siseos y contorciones, como serpientes en el piso. Le pregunt al Seor "Por qu?" Creo que despus de leer esta enseanza podremos entender por qu el Espritu me gui a estudiar y a escribir un corto artculo acerca de este espritu. En este artculo veremos la historia de la antigua la ciudad de Delfos y del dios griego Apolo, que fue hijo de Zeus. Queremos entender la influencia del espritu de Pitn y de donde viene. En esta primera parte de mi enseanza quiero establecer algunos hechos histricos y bases bblicas. "Quin es pitn?" "Donde esta en la Biblia?" Luego me mover a un nivel ms profundo deenseanza hablando de cmo

enfrentar esta fortaleza espiritual. Yo espero que usted est listo para esta profundidad. Tambin hablaremos del espritu de apata, depresin, control y otras manifestaciones de este demonio. Algunos de ustedes mismos o sus iglesias se identificarn a s mismos en este artculo. Quiero hacer tres cosas en esta enseanza: 1. Exponer este espritu: Qu es el espritu de pitn? 2. Cmo ataca este espritu y cmo entra? 3. Cmo podemos nosotros enfrentar este poder demonaco? ESPRITU DE PITN El primer lugar, vemos este espritu de Pitn y se menciona este termino en el libro de Hechos. Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin esto lo haca por muchos das; mas desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora. Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades; En este pasaje de la Escritura el espritu de adivinacin es literalmente traducido como "espritu de Pitn" en el griego. Adivinacin 4436 *De puthon (el nombre de la regin en Delfos, el lugar donde estaba localizado el famoso orculo) una Pitn, i.e. (por analoga, con el supuesto adivino) inspiracin (adivinacin) o brujera QU ES ADIVINACIN? Adivinacin es el arte de obtener conocimientos secretos, especialmente del futuro. Es la contraparte pagana de la profeca. Cuidadosas comparaciones de la Escritura revelan que la adivinacin viene a travs de un poder demonaco, as como la genuina profeca es por el Espritu Santo. La actitud bblica hacia la adivinacin es distintivamente hostil. En Dt. 18:10-12 el profeta de Jehov es enfrentado a adivinos de todo tipo y es establecido como el nico mediador con revelacin sobrenatural (Diccionario Biblico Unger) Nm. 22:7: Fueron los ancianos de Moab y los ancianos de Madin con las ddivas de adivinacin en su mano, y llegaron a Balaam y le dijeron las palabras de Balac. Adivinacin (Heb) 7081 qecem *De 7080; tambin adivinacin, sentencia divina, o brujera Raz de la palabra 7080 qacam Una raz, propiamente, distribuir, i.e. determinada con un rollo mgico; por implicancia divina Dt. 18:10: dice: No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, Encantador. 5172 nachash (naw-khash) Una raz primitiva;

propiamente, siseo i.e. soplar un maleficio mgico; generalmente pronosticar.

Este espritu de Pitn es la inspiracin o fuente de la brujera y adivinacin. Para entender como opera este espritu, veamos un famoso orculo de Apolo en la antigua ciudad de Delfos. Yo creo que en esta regin donde Pablo ministr en Hechos 16:16, los cielos y el clima espiritual todava estaba regido por una fortaleza espiritual bajo la influencia de Pitn. Cuando Pablo predic en Efeso, se formo all una batalla con un dios No-conocido y con la diosa Diana (Hch, 19:34-41). All hubo un disturbio en contra de Pablo por la adoracin que ellos daban Artemisa la diosa Griega, hermana de Apolo. Lo que ocurri en esta ciudad con la nia esclava poseda, fue una manifestacin, en la dimensin natural, del espritu que rega en esa regin por miles de aos. Veamos algo de la historia espiritual de la regin para entender este espritu de Pitn. EL FAMOSO ORCULO (HISTORIA DE DELFOS) En la mitologa griega, Pitn era una serpiente que moraba en las cuevas del monte Parnaso y que fue asesinada por el dios griego Apolo, quien luego funda el sagrado orculo de Delfos tomando su control a travs de los guardianes de Pitn. El orculo Pagano de Delfos estaba ubicado a 75 NW de Atenas, en el mar interior de Corinto, a 10 millas al sur el monte Parnasos. All es sostenido el acantilado del monte Parnaso, cerca de los 1900 pies sobre el Golfo Corintio, donde la sagrada primavera, Castalia fluye al Ri Cephissus. Son dos espectaculares peascos de un resalte. El templo pagano Apolo fue localizado. Las escaleras de un rincn llegaban al nivel bajo del Templo y se dice que humos de rosa intoxicantes salan de un hueco en el piso, cerca de la cmara central. Nosotros creemos que este olor de humos intoxicantes es el olor de la decadencia de Pitn, que se dice que Apolo mat. Fue en el Parnaso donde la sagrada Piedra del Rhea aterriz cuando Cronus la vomit. Siglos antes del nacimiento de Cristo, devotos peregrinos fueron, en una ardua expedicin a Delfos para pedir consejo del famoso orculo. La ciudad estado hizo generosas contribuciones y, algunos tambin establecieron tesoros en el lugar. Por mas de seis siglos, hasta que el emperador Arcadio en el ano 398 destruy el santuario, Delfos verdaderamente conform la historia del mundo. La tradicin dice que Delfos fue fundada por Coretas, un nio pastor, que descubri que sus ovejas y cabritos actuaban extraamente cuando se acercaban al rea de Delfos. Este nio comenz a hacer declaraciones profticas que prontamente se probaron como verdaderas. Tambin se sabe que las sacerdotisas de Daphoene dieron sus orculos en Delfos durante los tiempos Cretenses, por lo menos 200 aos y posiblemente 400 aos antes de Apolo. El pastor Coretas, obviamente no descubri el lugar, pero si descubri el secreto de las sacerdotisas del Orculo de la Serpiente de la Diosa Madre que lo presidi. Fuentes Cristianas aseveran que la sacerdotisa en Delfos (Pitnisa) fue intoxicada por los humos que salan de debajo de la caverna y que hablaba en una jerga que tuvo que ser interpretada por el sacerdote; y mas all de esto, que estaba tan intoxicada, que las preguntas de su

interrogatorio tuvieron que ser formuladas como para recibir como respuesta un "si" o "no". Pitonisa (sacerdotisa) cualquier mujer supuestamente poseda por un espritu de profeca; una bruja, un espritu familiar. Pitonismo- adivinacin, agorero, augurio, sortlego, uno que ve la suerte, que ve los cristales o astrlogo. La gente vena de todas partes del mundo para recibir direccin y revelacin. Las sacerdotisas (Pitonisas) podan respirar estos humos que venan del suelo, los que algunos llamaban "el espritu proftico de Apolo" y con ello recibir su conocimiento secreto. Mujeres sacerdotisas eran posedas como lo hara una mdium hoy en da y algunos dicen que hablaban sin control y aun en trance. La gente realmente crea que el dios Apolo hablaba a travs del Orculo, solamente usando las cuerdas vocales de la Pitonisa para expresar sus deseos y consejo. La brujera (adivinacin) fue establecida en la adoracin a Pitn. Esta serpiente fue adorada por miles de aos antes que Apolo estableciera su famoso orculo y su templo y era el verdadero smbolo de esta regin. Otra nota interesante que sabemos del dios Griego Apolo, es que es un demonio que se mostraba a si mismo en la mitologa antigua con muchas otras fortificaciones o fortalezas. Tambin era conocido como el dios que sanaba distintas dolencias. Encuentro muy interesante que hasta el da de hoy el smbolo natural de la medicina es una serpiente y hasta en el libro de Nmeros 21, cuando la enfermedad azoto a los Israelitas, la enfermedad vino con serpientes y, cuando Dios instruye a Moiss y le muestra como remediar esto, una serpiente de bronce es levantada sobre un poste. En el antiguo Egipto y, hasta el da de hoy, la serpiente mas comn que se adora es la cobra. Yo se que hay una conexin entre el espritu de enfermedad y el espritu de Pitn. Creo que este espritu de Pitn encuentra su fortaleza hoy en una generacin que est hambrienta, buscando lo sobrenatural en los que ven la suerte, los que leen las cartas, las pelculas de Harry Potter, los movimientos de la Nueva Era, la brujera, los cristales, la msica satnica, los mdiums en la televisin, las religiones falsas, la meditacin trascendental y muchas otras cosas por el estilo. Aun en la Iglesia de hoy hay una mezcla como en los das del Rey Sal. Cuando no hay palabra del Seor o una visin proftica para la tierra, y necesitamos direccin, a veces nos volvemos una fuente falsa de revelacin como lo hizo el Rey Sal, y llamamos por telfono a las lneas de los squicos o dejamos que nuestros nios vean Harry Potter o pelculas de pokemon. Quizs hasta hacemos un poco de yoga o leemos los horscopos. Vemos que hay muchas formas de brujera y tambin de control cristiano, manipulacin y rebelin se encuentran en la Iglesia de hoy; 1 Samuel 15:23 (AMP) EL ESPRITU DE PITN - PARTE 2 Tom la primera parte de esta enseanza para discutir "Quien es el espritu de Pitn?" Quera establecer un fundamento bblico y hablar de dnde viene ese espritu y dnde lo podemos encontrar en la Biblia. En este artculo, quiero compartir mas detalles acerca de cmo opera este espritu y que podemos hacer para vencer su poder. Yo creo que

el espritu de Pitn funciona junto con el espritu de Jezabel. Sabemos que Jezabel no solo usa la brujera, pero tambin promueve y establece una plataforma para los falsos profetas de Baal y para el establecimiento de la brujera en la tierra. Creo que este espritu sirve como agenda a Jezabel y es la fuente de toda la adivinacin demonaca y de brujera. La gente hoy es engaada por el aumento de lo sobrenatural y algunos dirn "qu hay de malo en consultar un psquico o una mdium? Algunos pueden decir "Todd, que puedes decir de la probada trayectoria de muchos squicos los que aun han ayudado a solucionar crmenes policiales y traer esperanza a aquellos que han perdido a un ser querido?" Yo creo que muchos squicos y aquellos que practican diversas formas de adivinacin pueden ser verdaderos en muchas de sus predicciones y aun muy exactos en sus lecturas profticas. Hasta en el libro de los Hechos captulo 16, la nia poseda habl la verdad acerca de Pablo. Hechos 16:17: "Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo "Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin" Pero mira lo que dice Dios en; Deuteronomio 18:10: "No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero" Solo Dios es la fuente de la profeca y la revelacin. No era tan malo lo que la nia esclava habl, lo malo era el espritu por el cual hablaba. Deuteronomio 18: 11-14: "ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Perfecto sers delante de Jehov tu Dios. Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen, mas a ti no te ha permitido esto Jehov tu Dios." LA HISTORIA DE PITN Para entender mejor cmo este espritu de Pitn ataca a los creyentes y a la Iglesia hoy, necesitamos primeramente entender alguna de sus caractersticas fsicas para poder tener un entendimiento espiritual mas profundo. Pitn- Un gnero de muy largas y no-venenosas serpientes de Burma, Indochina, India, Mxico, Asia, frica, los trpicos y mas all. Estas serpientes son conocidas por aplastar a sus victimas hasta la muerte y matarlas por sofocamiento. Hay varios tipos distintos de Pitones y algunas de estas Pitones, las mas largas, son frecuentemente confundidas con boas. Sus variadas especies se encuentran en los trpicos del mundo. Hemos visto algunas que tienen 30 pies o ms, y pesan 200 a 250 libras. Las Pitones adultas tpicamente miden entre 15 a 20 pies de largo. De todas maneras, especies de Pitones de distintos lugares geogrficos, tienen distintos largos, algunas tan pequeas como de 10 o 12 pies, y otras, que crecern por sobre los 20 pies. No es poco comn ver Pitones que miden ms de 20 pies y pesan de 200 a 250 libras. Una Pitn tpica de 15 pies pesar entre 70 y 100 libras. La matanza de la presa de una serpiente Pitn ocurre por estrangulamiento y sofocacin. Cuando una Pitn te tiene agarrado, cada vez que respires te ir apretando mas. Algunos han dicho que este proceso de muerte es lento, siendo la nica forma de matar a la Pitn, cortndole la cabeza. Cuando una Pitn ataca, uno o mas rollos

de su cuerpo son tirados alrededor de la victima, luego sigue el golpe a la cabeza, y el poderoso cuerpo muscular aplica presin fuerte sobre la persona. La presin ejercida por una gran Pitn debe ser terrible. La presa es muerta, sin embargo, esta muerte es por sofocacin mas que por el quiebre de las costillas. En la creencia Helnica, que una pitn era un espritu que posean ciertas personas a travs del cual profetizaban a travs de sus bocas, asi como lo hace un ventrlocuo, sin el control de su cuerpo. (Enciclopedia Britanica) La traduccin literal de serpiente en el Griego y Hebreo es: Serpiente: 5175 de 5172; una serpiente de siseo, una serpiente; un siseo, i, e, murmurar un hechizo o maleficio. Pronosticar, adivino, encantador, encantamiento, aprender por experiencia, especialmente observando diligentemente. COMO ATACA UNA PITN? Control ; Este espritu quiere alejarte de lo que Dios quiere que hagas. Esto es logrado de la mejor forma con la estrategia de la apata espiritual. Pitn quiere apagar, a travs de la sofocacin, la vida y aliento de Dios de tus pulmones y aplastar tus esperanzas, fe, visiones, y sueos. Proverbios 29:18 dice: "Donde no hay visin el pueblo perece" (se vuelve flojo y complaciente) Si el Diablo puede aplastar tus esperanzas, tu fe, tus visiones y sueos, entonces no tendrs el fuego que necesitas para "proseguir a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess". El diablo quiere tomar lo que te impulsa, tu motivacin y tu lucha. Esto es logrado de muchas formas distintas. El diablo te hablar al odo mentiras, acusaciones, condenacin, temor e incredulidad. En la visin vi una mujer envuelta desde su cintura hacia arriba por una larga Pitn, la cabeza de la Pitn estaba en la cabeza de la mujer soplndole al odo; la serpiente estaba estrechando, apretando y ahogando la vida de Dios en ella y aplastndola y, le era muy difcil a la mujer ser libre y levantarse en la presencia del Seor. El Salmo 74:14 habla de cortar las cabezas de las serpientes del mar y con ella alimentar a la gente en el desierto. Yo creo que si no cortamos la cabeza de la pitn, su centro del habla y su autoridad (palabras), vendremos a estar bajo un espritu de apata y desesperacin que va muy de la mano con la depresin y al espritu de pesadez. El diablo siempre nos ataca con palabras, as como en el jardn del Edn, en Gnesis 3 ataco con la gran pregunta "as que Dios dijo?" El diablo siempre arroja duda y sospecha sobre la Palabra de Dios y si lo escuchamos por un buen rato, seremos engaados y no llegaremos a conocer la revelacin de nuestra herencia y nos desanimaremos y rendiremos. EL ESPRITU DE PITN Y LAS DROGAS Cuando he tratado con personas atadas a adicciones, he encontrado espritus de control obrando en ellos, especialmente en los fumadores o drogadictos. Este es el espritu de Pitn atndolos. Esto opera especialmente en aquellos que han usado drogas alucingenas como

el LSD (acido) o el hongo mgico y PCP que tambin es llamado el polvo del ngel. Durante el orculo de Delfos antiguamente (pytho) la sacerdotisa usaba pequeas porciones de una hoja llamada laurel, que es una planta con una dosis pequea de veneno que produca alucinaciones en el lugar del orculo. Vemos esta verdad en las escrituras, as como tambin la raz de la palabra usada para medicina, "farmacuticos" es encontrado en la hechicera (brujera). Hechicera en el Griego es traducida como farmacia (far-mak-eye-ah) Strongs 5331, "farmacia o farmacutico" Generalmente descrita como el uso de la medicina, drogas y maleficios. Mas adelante la palabra fue usada en envenenamiento y en hechicera, acompaada por drogas, encantamientos, y magia. Hemos visto este espritu obrar en aquellos que han recibido tratamiento de sanidad para aliviar dolores, a travs de magias ancestrales y diferentes tipos de adivinacin. Muchas veces cuando se echan fuera los demonios de adiccin es necesario romper el espritu de pitn que los controla. A veces, cuando hemos echado fuera espritus de adiccin, tuvimos que romper el poder de pitn, especialmente cuando los espritus se manifiestan y salen con ahogos, arcadas, algunos hasta sienten un peso en sus pechos como si estuvieran siendo ahogados. Cuando yo fui liberado del espritu de hechicera por mi involucramiento con drogas, especialmente de drogas alucingenas como el LSD, vimos que fui atado con un espritu de muerte y este se manifestaba como el espritu de pitn. El ltimo demonio que me sacaron fue la muerte. VISIN DE APATA Recientemente vi una visin del espritu de apata en el Norte de Dakota. En esta visin vi una gran nube de smog. Era como estar en Chicago, en la ciudad de Nueva York o una ciudad metropolitana grande. Vi una tremenda nube oscura de polucin colgando en el horizonte, justo encima de la linea del cielo. El Seor dijo que esto era el espritu de pesadez del que se habla en Isaas 61:3. Era como una gorra espiritual puesta para que la gente de Dios solo pudiera llegar hasta cierto nivel en el espritu. Esto se manifiesta por un espritu de letargo o peso durante la adoracin, bajando el nimo de la gente durante la reunin. Vi desesperanza y desesperacin en sus ojos. Pitn ataca de esta forma, ahogando la vida, el aliento y el gozo del Seor de nuestras vidas. Hasta era difcil sentir la presencia del Seor y me senta como que tena que estar continuamente animando a la gente a tener hambre de Dios y a creer que Dios podra usarlos a pesar de lo que hayan pasado en sus vidas. Imagnese esto en lo natural, acarreando una serpiente de 100 kilos sobre tus hombros!! Esta serpiente te aplastara y te hara muy lento. Uno de los ataques principales del diablo es poner desesperanza, desesperacin, desnimo y depresin. Todo esto te tira hacia abajo y te cansa. Cuando le pregunt a Dios por la visin y de dnde vena todo esto fue cuando vi el espritu de Pitn.

Recientemente en una reunin en Nueva Jersey una mujer vino al servicio. Ella ha tenido un ministerio de adoracin por ms o menos 27 aos, y fue sanada de un tumor en su pierna. Mientras era ministrada, tuve la visin de un demonio, como un mono sentado sobre su hombro derecho. El Seor me dijo "saca al mono de su espalda". El acarrear un peso de dolor y pesar es como acarrear un mono. Este espritu estaba soplndole al odo todo tipo de mentiras, tormentos, acusaciones, condenacin, depresin y desesperacin. Despus que ech fuera el demonio, no solo fue liberada de la depresin sino que tambin fue llena del gozo del Seor. El Seor me dio una palabra y le dije que en el pasado, cuando se levantaba en la maana y miraba por la ventana, aunque estuviera soleado, para ella siempre vea todo gris. Le dije profticamente que la maana siguiente estara soleado en lo natural y en lo espiritual y, que esto sera una seal fsica de su sanidad y liberacin. Tambin le dije vera un pjaro cantando en un rbol. Para sorpresa de la mujer, la maana siguiente no solo se despert sintiendo que el peso y la carga haban desaparecido, pero tambin vio al pjaro cantando en su nido fuera de su ventana. Ella recibira una uncin fresca para el canto del Seor!!! Pitn y la Promesa de Dios Recientemente tambin estuve ministrando en San Jos, California y tuve la visin de un espritu que operaba en la regin. Le pregunt al Seor cmo se manifestaba y me dijo que estaba ahorcando a la gente y tena una fuerte atadura sobre los corazones de la gente, una sensacin de desconsuelo, de aplastamiento, estrujando de ellos la vida de Dios, su fe, visin y esperanza, sacndolos de las promesas profticas dadas por el Seor. En los corazones de la gente haba desnimo y apata espiritual porque la esperanza que demora es tormento del corazn y un sentimiento de derrota y de imposibilidad se haba establecido en sus corazones. Este espritu era la influencia y el poder de Pitn sobre la regin poniendo pesados pesos sobre los corazones de la gente. En este tiempo el Espritu Santo me mostr en el libro de Nmeros 13 cuando los doce espas fueron enviados a espiar la tierra de la promesa y volvieron con un mal reporte diciendo que haban gigantes en la tierra. Nmeros 13:32: "Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que haban reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura "Nmeros 13:22: "Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebrn; y all estaban Ahimn, Sesai y Talmai, hijos de Anac. Y ellos dijeron: Nmeros 13:28: "Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y tambin vimos all a los hijos de Anac" Ellos tambin dijeron: Nmeros 13:33: "Tambin vimos alli gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos" Aunque Dios haba prometido en: Nmeros 13:2: "Enva tu hombres que reconozcan la tierra de Canaan, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviareis un varn, cada uno un prncipe entre ellos". Dios lo haba prometido, pero por la perspectiva de la situacin y su forma de mirar en lo natural el temor y el desnimo tom sus corazones y comenzaron a tener incredulidad a las promesas de Dios y no pudieron recibir las promesas profticas de Dios. Esto es igual que nosotros hoy, tenemos varias promesas

profticas y hemos fallado en poseerlas por desnimo y por nuestra perspectiva de nuestras circunstancias.. Esta es la forma en que el espritu de Pitn aplasta nuestra fe, visin, esperanza y nuestros sueos. A travs del desnimo causa depresin, un sentido de desesperanza y desesperacin. La depresin y el espritu de opresin trae enfermedades, derrota y dolencias. En Proverbios 29:18: dice: "sin profeca (visin) el pueblo se desenfrena", perece o se vuelve flojo y complaciente es mas bien la palabra. La apata espiritual es no tener la violencia o espritu de lucha por poseer las promesas de Dios. Recuerda que la estrategia del espritu de Pitn es aplastar y sofocar el fuego y la vida de Dios, usando estrangulamiento y estrujamiento de la esperanza de los corazones de la gente. Pitn quiere ahogar las promesas a travs del estrangulamiento, usando el poder de la desesperanza y el desanimo. En Hebreo la traduccin de la palabra Anac (los gigantes en la tierra) es: ahogar con estrangulamiento usando un collar. A veces en la guerra espiritual llegamos a un enfrentamiento con este espritu que se manifiesta en un proceso de muerte lenta, un constante sentimiento de ser tirado hacia abajo. Esto nos lleva a querer cometer suicidio y terminar con el dolor. EL ESPRITU DE PITN PARTE 3 El espritu de Pitn est cercanamente relacionado con el espritu de enfermedad y muerte. Recuerda que en el primer artculo vimos como en la antigua mitologa Griega, el dios Apolo sanaba las enfermedades. Establec anteriormente una relacin cercana en algunos pases, hasta este da de hoy, donde el Pitn y la Cobra se buscan para sanar enfermedades. Vemos este espritu en operacin en aquellos que han recibido tratamiento para sanidad buscando las artes antiguas de la magia y adivinacin para aliviar el dolor. Cuando una Pitn te tiene en sus garras, su deseo contigo es muerte y esto puede ser un lento proceso. Tambin encuentro el espritu de Pitn operando al tratar con individuos que han venido de una relacin de control religioso, o con un pasado de brujera y manipulacin. Tambin veo este espritu en operacin cuando alguien ha sufrido una plaga durante toda su vida, enfermedades raras y accidentes increbles (a veces frecuentes choques de autos) o cerca de ahogarse o muchas situaciones traumticas. Algunas personas son atacadas en la noche con sensaciones de ser ahorcaos en la garganta. Esta es obra del espritu de muerte y de Pitn. Tambin encuentro este espritu manifestado a menudo en aquellos que vuelven del campo misionero despus de ministrar y de enfrentar mucha resistencia y brujera. A veces estos individuos se encuentran a si mismos exhaustos de toda su fuerza, debilitados espiritualmente y fsicamente al tratar con este espritu, especialmente cuando vienen de ministerios misioneros donde los espritus de adivinacin son tan fuertes. Muchos se encuentran a si mismos y sus hogares batallando con enfermedades y accidentes rarsimos despus que vuelven del extranjero.

PALABRAS DE MALDICIN Recientemente he recibido palabras de conocimiento para orar por esposas de pastores que batallan mucho con fatiga o enfermedades en sus cuerpos despus de volver del campo misionero. Esto se manifiesta de tal forma que aun las mantiene fuera del ministerio al que Dios las ha llamado. Algunas batallan con fibromyalgia o dolor y fatiga crnica. Muchas veces el espritu de pitn ha sido soltado por la misma gente de la iglesia, a veces hasta por otra mujer hablando palabras y maldiciones detrs de la espalda, calumnia, juicio y criticismo. Se dice en Amrica que la esposa del pastor tiene uno de los trabajos ms duros. Podemos controlar atmsferas o a la gente con palabras de intimidacin salidas de nuestras bocas y tambin de nuestra presencia. Esto es como la adivinacin. Recuerdo haber estado alrededor de aquellos con intimidacin, manipulacin y, tambin alrededor de aquellos muy fuertes en espritu. Sala de ellos un sentido de control y me encontraba a mi mismo temeroso, apagado y con temor en presencia de ellos sintiendo que este espritu de pitn me robaba la verdadera vida de Dios y me asustaba de decir cualquier cosa que desafi la autoridad. Me senta completamente apagado en su presencia. Proverbios 18:21: "La muerte y la vida estn en poder de la lengua". Una vez que quebramos el poder de las palabras de muerte y reprendimos el espritu y el efecto de Pitn as como el temor de las vidas de aquellos que han sido dominados y tambin abusados por el temor y el control, ellos fueron liberados y las esposas de los pastores fueron libres para completar el llamado de Dios sobre sus vidas. PITN EN MXICO Recientemente ministre en Mxico y despus de una exitosa noche de reuniones, fui atacado en mi espritu por un espritu de brujera en mi pieza del hotel. Sent la presencia de un espritu de adivinacin como una persona, como una mujer que entro a mi cuarto (quizs una proyeccin astral o algo as). El Seor me dijo que estas eran brujas que estuvieron en mi reunin la noche anterior y que soltaron maldicin en mi contra. El Seor me hizo compartir esta experiencia la noche siguiente y pblicamente reprend el espritu de brujera y la gente fue libertada. Al final de la noche mientras oraba dije "en el nombre de Jess, espritu de adivinacin fuera ahora" En ese momento 11 personas que estaban posedas cayeron al piso manifestndose como culebras siseando y fueron libertadas. Muchos de aquellos que fueron libertados eran conocidos por la prctica de la brujera y tambin fueron salvos" Hay tambin una fuerte conexin en las Escrituras entre este espritu y enfermedades fsicas y depresin. Recuerdo haber tenido una segunda visin del espritu de Pitn donde vi el espritu de enfermedad como una gran Pitn apretando la columna y los pulmones de un hombre. El Espritu Santo me dijo que quebrara el poder del espritu de religin y control que haba sobre la gente, emocionalmente, espiritualmente y fsicamente y ellos fueron sanados igual que muchos.

DEPRESIN Recuerda que una de las estrategias de este espritu es el desanimo, apagando a la gente y esto abre una puerta a la depresin y la depresin trae enfermedad y dolencias varias. El Espritu Santo dice en Isaas 61:3: "a ordenar que a los afligidos de Sin se les de gloria en lugar de ceniza, leo de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar de espritu angustiado; y sern llamados rboles de justicia, planto de Jehov, para Gloria suya" Proverbios 4:23: "Sobre toda cosa guardada, guarda tu Corazn; porque de el mana la vida" Tu Corazn es el asiento de tus emociones. Lo que la Biblia est diciendo es que con toda diligencia necesitamos proteger nuestra mente, emociones y voluntad porque son el asiento de todo lo que ocurre en nuestras vidas. El Diablo no solo quiere daar tu cuerpo, tambin quiere quebrar tu espritu a travs de la obra de la depresin. Dice en Proverbios 14:30: "El corazn apacible es vida de la carne; mas la envidia es carcoma de los huesos" Necesitamos tener un Corazn establecido y estar llenos de la paz de Dios, esa paz que pasa todo entendimiento. Satans viene a perturbar la paz en nuestros corazones a travs de la ansiedad, destruccin, problemas financieros, peleas en el hogar, murmuracin, palabras de condenacin, mentiras, desanimo e incredulidad, aplastando nuestras esperanzas, fe, visin y sueos. Proverbios 29:18: "Sin profeca el pueblo se desenfrena donde no hay visin el pueblo perece" La gente se siente floja y complaciente as como espiritualmente aptica. El diablo quiere interrumpir la tranquilidad y establecimiento de nuestros corazones, porque hay una estrecha conexin entre el corazn y la enfermedad. El corazn que no est gozoso y establecido, en paz y descanso, tiene un espritu quebrado. Cuando el espritu es quebrado, esta abierto a los ataques del enemigo con enfermedad y dolencias. Proverbios 15:13,15: "el Corazn alegre hermosea el rostro; mas por el dolor del corazn el espritu se abate" "todos los das del afligido son difciles; mas el de Corazn contento tiene un banquete continuo" "la congoja en el corazn del hombre lo abate; mas la Buena palabra lo alegra" Prov 12:25. Proverbios 17:22: "el Corazn alegre constituye buen remedio; mas el espritu triste seca los huesos" CMO OPERA ESTE ESPRITU Encuentro este espritu operando en la Iglesia hoy de muchas formas distintas 1. Como Cristianos, algunos de ustedes se han entregado, aun inocentemente a cualquier tipo de adivinacin, control o brujera. Quizs hayas llamado a un squico o ledo tu horscopo. Necesitamos arrepentirnos de cualquier tipo de involucramiento en cualquier forma de adivinacin o hechicera. 2. Antes que fueras salvo puedes haber estado involucrado en una o varias formas de adivinacin y todava no has renunciado al poder conectado con distintas formas de hechicera;

3. Puede haber brujera generacional en tu familia o alguien cercano a ti o hasta en tu casa y puede ser que hasta tu mismo ests involucrado en la bsqueda de respuestas a travs de la adivinacin 4. Pregntale al Seor si hay cualquier tipo de brujera o adivinacin dirigida hacia ti, especialmente si has estado bajo ataque en el campo misionero y rompe su poder a travs de la guerra espiritual 5. Si tu crees que estas batallando contra el espritu de Pitn, asegrate de arrepentirte de cualquier derecho legal o mentiras que hayas credo. Le damos poder a este espritu a travs de derechos legales y as abrimos puertas en nuestras vidas y ministerios.

EL Espritu de jezabel Es, sin dudas, el nombre de mujer ms conocido y utilizado en la iglesia. La acompaa prcticamente desde su inicio. No como bondadosa dama, ayuda idnea o servicial mujer, sino como franco espritu del cual trataremos de aportar mayor informacin, con el fin de evitar que muchos vuelvan a equivocarse como ya lo han hecho tantos, causando los inconvenientes que todos conocemos. (Glatas 6: 10)= As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. Nunca se le ocurri preguntarse por qu Pablo utiliz este trmino, (Familia de la Fe), para referirse a los creyentes nucleados all? Es sencillo. Porque Pablo saba que la familia, como ncleo comunitario, es un prototipo en escala de la Iglesia. Las familias, estn entrelazadas por personas con algo en comn: un lazo de sangre por ejemplo. De igual modo, las congregaciones, estn conformadas por personas entrelazadas por un denominador comn: la sangre de Cristo. De all que tanto las congregaciones como las familias contengan a personas con fallas muy reales. Los desajustes que se producen en las familias, tambin ocurren dentro del cuerpo de Cristo. Incontables congregaciones en todo el mundo se tambalean bajo el peso de los que en ellas estn heridos. Estas congregaciones, generalmente controladas por unos pocos, se parecen a un campo desierto cubierto de cuerpos espirituales muertos, desparramados en los terrenos del disenso y la manipulacin, que es hechicera. Si no existe una autoridad fuerte all, una sola persona puede dejar a una congregacin entera sin defensas. An en las que se precian de estar llenas del Espritu Santo! Las bajas crecen a medida que las personas desilusionadas en su fe, encuentran que el mensaje no tiene poder; y su testimonio, tampoco. El espritu de Jezabel, -y ahora le voy a ensear por qu-, es atrado principalmente por personalidades profticas. Suele mostrarse con mayor frecuencia en el gnero femenino, aunque no hay que descartar que este espritu tambin influya en hombres. Este es un espritu txico para la iglesia y muy difcil de detectar en las primeras etapas. Puede esconderse en personas ungidas, dotadas, amistosas, trabajadoras, que parecen ser una respuesta a la oracin. Inicialmente, cuando una persona as aparece en una congregacin, la gente suele entusiasmarse, porque parecen tener un altsimo potencial para el ministerio. Pero cuando se le quita la fachada, el barniz, la capa superficial, debajo de eso aparece la rebelin, la acusacin, la

manipulacin, las ansias de control, la mentira, la ira, la arrogancia, la super espiritualidad, el chisme, las crticas, los celos, la astucia, la maa y la falsa preocupacin. Todo esto, lo sabemos, son ingredientes vitales para un demonio de hechicera, que es en definitiva lo que mueve a cualquier Jezabel activa. TITIRA (Apocalipsis 2: 20-23)= Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He aqu yo la arrojo en la cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. A primera vista, puede parecer que no existe un equivalente actual para la Jezabel de Apocalipsis 2, pero muchos miembros de iglesias, incluyendo a muchos pastores, han sucumbido ante el espritu tentador de Jezabel. Atrados por el engao del adulterio y la fornicacin, sacrificando la santidad ante el dolo de la inmoralidad sexual, han entrado en un perodo de gran tribulacin. Hogares y congregaciones enteras han sido destruidos, y muchos hijos, tanto fsicos como espirituales, han sufrido cierta forma de muerte. En el libro del Apocalipsis, el Espritu Santo habl por medio del apstol Juan a las siete iglesias de la provincia romana en Asia. Una de las iglesias, ubicada en Tiatira, estaba luchando con un espritu de Jezabel. En el Antiguo Pacto, Jezabel era una mujer que viva y respiraba; pero en el Nuevo Pacto es un espritu. De la misma manera que Babilonia en el Antiguo Testamento era un lugar geogrfico y fsico definido, en el Nuevo Testamento, Babilonia es un espritu que hoy inunda nuestras congregaciones desparramando confusin, materialismo, humanismo, corrupcin y religiosidad ritual. Tenemos que aprender a leer la Biblia. Muchas veces, lo que es definido, especfico, singular y local en el Antiguo Testamento, es comunitario, ilimitado y espiritual en el Nuevo. Esto es muy importante saberlo, ya que al tratar con Jezabel, se est tratando con un espritu y no con un ser de carne y hueso. Dios dijo que somos su imagen y semejanza. Pero resulta que como a Dios nadie le vio jams, nadie sabe qu aspecto tiene. La nica pista que tenemos, es que Dios es Espritu, de lo que deducimos que nosotros tambin somos un espritu. Ahora, como los espritus no son materia y por lo tanto necesitan un cuerpo para hacerse visibles, el Espritu Santo va a utilizar el nuestro para derramar bendicin hasta que sobreabunde. Pero tambin los espritus malignos harn lo propio con todos aquellos que se abran a su ingreso mediante el pecado, la desobediencia y la blasfemia. La seora N.N. puede ser una buena mujer, pero si por alguna causa le dio entrada al espritu de Jezabel, la seora N.N. puede llegar a ser una catstrofe para la iglesia donde se congrega. Vemos, en el primer libro de los Reyes, en el captulo 16, que Acab rey de Israel, tom a Jezabel para ser su esposa. Jezabel no era de Israel, era hija del rey de Sidn. Algo peor todava: era una adoradora de Baal, muy devota y proselitista. Acab, que era un rey de carcter muy dbil, comenz tambin a adorar a Baal, renegando de sus creencias, slo por complacer a su mujer. Los dos juntos, llevaron al pueblo de Israel al pecado de la adoracin de dolos. Dios, en su ira, levant a Elas para llamar a Israel al arrepentimiento y trajo el hambre a la tierra.

Luego, ya en el captulo 18, vemos que Jezabel hizo matar a los profetas de Dios. Usurp una autoridad que Dios no le haba dado y mat a personas que Dios haba levantado para ser sus voceros ungidos. En cambio, Jezabel lo reemplaz por los profetas de Baal. En respuesta a su maldad, Dios envi a Elas a confrontar con los poderes de Baal en una demostracin de fuerzas delante del pueblo de Israel. Con los profetas de Baal de un lado de la montaa y Elas en el otro, Dios demostr a los hijos de Israel que el Dios de Elas era el verdadero Dios. Mientras el fuego del cielo devoraba el altar que Elas haba construido, el pueblo se postr sobre sus rostros, diciendo: Jehov es el Dios! Elas le orden a los que observaban el enfrentamiento que mataran a los profetas de Baal, y el pueblo lo hizo sin dudar. En veinticuatro horas, la hambruna haba terminado y el avivamiento se extenda por Israel. Cuando Acab inform a Jezabel lo que Dios haba hecho por medio de Elas, ella envi un mensaje a su adversario: 1 Reyes 19:2, dice: As me hagan los dioses, y an me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos . Sin que la tremenda demostracin de poder realizada por el Dios de Israel hubiera hecho mella en su obstinacin, Jezabel se dedic a perseguir al profeta ungido por Jehov. Creo que ya en estas instancias, usted estar pensando inevitablemente en paralelos contemporneos que alguna vez le habr tocado ver. Ahora permtame usted un instante. Pregunto: Adnde estaba Acab a todo esto? Quin era el rey de Israel? Porque no era Jezabel, era Acab. Sin embargo, no lo pareca as, en absoluto. Porque era Jezabel, evidentemente, la que manejaba la situacin. Operaba detrs de bambalinas moviendo a su antojo a su dbil esposo, utilizando la manipulacin, la intimidacin, la seduccin y la dominacin para afirmar su gobierno ilegtimo por medio de la hechicera. Entonces; Quizs esta mujer era una bruja? No! Era la esposa del rey! Era la mujer del lder! Por eso Jezabel es tan peligrosa. Ella ansa tener todo el control, y usar todos los medios de que disponga para lograr sus fines. Otra: en el primer libro de los Reyes, captulo 21, Acab ve una pequea via en Jezreel que, piensa, se vera muy hermosa como parte de sus extraordinarios jardines reales. Pero, lamentablemente, su dueo, Nabot, se niega a vendrsela. Qu se supone que hizo Jezabel entonces? Hizo que los ancianos y los nobles de Jezreel pusieran una trampa a Nabot por el delito de blasfemar a Dios. Ahora mrelo desde este modo ms moderno: Acab, un prestigioso ministerio al que slo le va quedando su fastuosidad porque frutos no muestra, quiere apropiarse dinero mediante- de Nabot, un ministerio pequeo y annimo, pero que produce mucho fruto porque difunde y practica un evangelio puro y sin religiosidad. No lo puede hacer porque Nabot no acepta ni la componenda ni la mentira. Entonces aparece Jezabel, un espritu poseedor de un colaborador muy cercano, que levanta una calumnia: el ministerio Nabot, es hereja. La gente, que no necesariamente evidencia conocimiento agudo y preciso, piensa que s, que puede ser y, Cmo termina la historia? Nabot es apedreado hasta morir para que Jezabel pudiera, finalmente, salirse con la suya y adquirir ese jardn (ministerio) para su marido. Lo peor de todo es que los lderes de Israel, (Que es la iglesia) estuvieron de acuerdo con las directivas de Jezabel. Por qu? Porque le tenan miedo, como tambin se lo tena, en la historia bblica, Elas. Las personas miraban a Jezabel (Y hoy sigue siendo igual) y decan: Esta es la clase de personas con las que no quiero

meterme en problemas. La irona es que Jezabel hizo tender una trampa contra Nabot por, -segn dijo- hablar en contra del Dios de Israel mientras, al mismo tiempo, ella trataba de llevar al pueblo a adorar a Baal. Jezabel puede ser directa y manipuladora al mismo tiempo. En no pocas congregaciones se est luchando hoy contra ese mismo espritu. Muchas veces, el hombre que est en el plpito no es el que est a cargo de todo. Alguna persona de su entorno ms cercano puede ser quien, posiblemente, est gobernando la congregacin por medio de la manipulacin. Que es como decir: de la Hechicera. Las denominaciones pueden utilizar tambin a la hechicera diciendo o intimidando con expresiones tales como: Si ustedes no creen y dicen todo lo que les decimos... Si dejan que esa persona hable... Los expulsaremos de nuestra denominacin y les quitaremos la afiliacin... Eso no es otra cosa que control por medio de la intimidacin. En hebreo, Jezabel significa tanto Baal es esposo como Incapacidad para cohabitar. Jezabel se niega a compartir con nadie porque est aliada con Baal, un seor falso. Ella es la que lleva los pantalones: ella dirige, controla, gobierna. No comparte nada con nadie. En el ejemplo de la iglesia de Tiatira, era Jezabel la que sostena (No la gente de la iglesia) que ella era profetisa. (Apocalipsis 2: 20)= Pero tengo unos pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. La fornicacin a la que ella seduce a los fieles en Cristo, puede ser literal (Esto es: sexual) o espiritual. Las personas de la iglesia de Tiatira eran seducidas por su persona, o teman a su personalidad manipuladora, o ambas cosas. As que... Cules son, entonces, los planes globales de Jezabel? Tres fundamentales, tome nota: Falsa religin, falsa doctrina y, sobre todo, socavar la autoridad genuina. Donde se encuentra una Jezabel muy posiblemente se hallarn hombres dbiles, que le tienen miedo a otros hombres, que buscan complacer a la gente. Ella busca a los que comandan, para quitarles su poder, su utilidad y hasta su vida espiritual. Utilizando cualquier medio que sea viable o necesario, engaa a las personas para alejarlas de una vida espiritual legtima, y los encanta para hacerlos entrar en su esfera de influencia. Las herramientas que utiliza pueden ser: desde la falsa profeca, pasando por la melosa adulacin y terminando hasta con el sexo. Ella defiende ferozmente a su pequeo reino y fomenta una dependencia extremada a sus seguidores. Sus grupos son, realmente, reuniones de brujas, pero naturalmente el espritu de Jezabel jams revelara eso abiertamente, por lo que muchas veces se les llama Estudios bblicos hogareos. Por sobre todo, la persona que exhibe un espritu de Jezabel resiste a una autoridad masculina firme. Muchas veces su repulsin proviene de una relacin disfuncional con su padre carnal. El padre, quizs, haya estado ausente, o haya abusado fsica o sexualmente de ella. Aunque esto no lo justifica, quizs explica por qu guarda tanto resentimiento. Acusada por la indefensin que ha sufrido en su pasado, ella lucha por controlar a quienes la rodean. Su grupo de estudio bblico se convierte en una plataforma para socavar el liderazgo de su iglesia. Hasta sus

oraciones parecen resonar con el resentimiento que anida en su interior hacia los que gobiernan: est cometiendo lo que jurdicamente se denomina como SEDICION. Est socavando una autoridad delegada y constituida por Dios cuando es as, obviamente- con la intencin de derrocarla, no de ayudarla o respaldarla. Se puede, incluso, utilizar otra palabra mucho ms concreta para definirla: TRAICION. A nivel de nacin, a nivel de funcionamiento poltico o de gobierno, este delito puede castigarse muy duramente. En algunos pases, incluso con la muerte. Las personas que cometen sedicin, jams van a ir de frente a un lder a decirle: Hola! Cmo le va? Vengo a destruir su autoridad! No se asombre: Satans tampoco les hace seas a los creyentes para mostrarles adnde est, y mucho menos sobre lo que planea hacer. En el texto de Glatas 5:20, donde se habla de las obras de la carne, se incluye a esta sedicin, tambin llamada DISENSION. Por lo tanto, las personas que participan de este pecado, dice, no heredarn el reino de Dios. El sutil ataque que se infiltra en la iglesia por medio de la sedicin ha causado muchas divisiones. Ha destruido relaciones fraternales, ha creado disensin y ha influido, con gran incentivacin emocional, a la peor lucha de todas las luchas en las que puede enfrascarse un creyente: la lucha interna eclesistica, que naturalmente, no tiene absolutamente nada que ver con lo que Dios planific que deba ser su iglesia. Cualquier intento de socavar la autoridad de alguien levantado por Dios, es sedicin. Porque si esa autoridad fuera un intruso no ungido, que los hay, a su autoridad nominal habr de destruirla el Seor, ya que as lo dice la palabra cuando puntualiza: Yo pagar. Nadie de nosotros ha sido llamado para eso. S, en cambio, para proclamar el evangelio real, sin fisuras ni posiciones acomodaticias sectoriales o denominacionales. Jezabel es experta en socavar la autoridad de los lderes, independientemente de la realidad espiritual o no de esos liderazgos. Jezabel lleva a los lderes ungidos por Dios al desnimo, la desesperacin, al suicidio o a la depresin, como sucedi con el profeta Elas. Despus que Elas pidiera fuego del cielo y ordenara a los israelitas que mataran a todos los falsos profetas de Baal, Jezabel decidi perseguirlo. Este profeta, ungido por Dios, corriendo para salvar su vida, lleg a rogar a Dios: Seor, mtame. Soy el nico que queda; mtame. Muchos lderes enfrentan terribles perodos de soledad y desnimo durante los cuales desesperan y creen no ser capaces de seguir viviendo. Quizs nunca compartan lo que sienten, ni siquiera con sus esposas o sus amigos ms cercanos. Sin que ellos lo sepan, quizs enfrentndose a un poderoso espritu de Jezabel que desee controlar y dominar. Antes de venir por las ovejas, Satans viene por el pastor. Que no se trata, necesariamente, del nominal, del ordenado, del que conduce la congregacin. Usted sabe que los hombres fueron los que armaron esta estructura de esta manera y que as est funcionando. Pero cuando la Palabra dice Pastor, dice POIMANO, y Poimano significa: El que gua, el que apacienta, el que protege y esto, todos lo sabemos, incluye a un grupo de personas mucho ms amplio que aquellos que hoy detentan la mxima autoridad institucional eclesistica. Zacaras 13:7, dice: Herir al pastor, y sern dispersadas las ovejas. Los lderes soportan el impacto del ataque de Satans antes que las ovejas, que el resto del cuerpo. Porque si los lderes llegaran a caer, las ovejas se dispersarn. Habr sucedido esto en algn lugar que usted conozca o no? Bien; eso es exactamente lo que

Satans desea. l prefiere, -si puede-, tomar a un lder antes que a mil ovejas. Por eso Pablo amonestaba a la iglesia para que orase a fervientemente y con regularidad por los que estn en autoridad. (1 Timoteo 2: 1-2)= Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Es decir que queda muy claro, sea como fuere, que todos aquellos que estn en eminencia o autoridad estn bajo ataque debido a la naturaleza de la posicin que ellos tienen. Cuando se la confronta, Jezabel se vuelve defensiva y reacciona con hostilidad. Ataca con acusaciones religiosas destinadas a producir culpa. De la misma manera en que lo hace Satans! Que no oramos lo suficiente, que estamos en rebelda, que no nos sujetamos. Esa es una de las tcnicas de la estrategia satnica: la culpa. La otra es inspirar lstima al mismo tiempo que vuelve a producir culpa. Cmo puedes hacerme esto? (Que naturalmente, es desor sus consejos o influencias) Yo te amo! Te he dado mi vida! Y as, en forma agresiva, donde no se necesita demasiado discernimiento para detectar total falta de amor, intimida, cita las Escrituras, (No se olvide usted que, pese a no tener revelacin porque no tiene al Espritu Santo como gua a toda verdad, el diablo conoce muy bien los textos de la Biblia) y trata de hacer que quienes se le enfrentan se sientan inferiores. Adems tiene una gran habilidad para lograr, con sus palabras, que las personas que la confrontan por sus actividades sediciosas abandonen la tarea, pero al alejarse de ellas sienten que algo est mal, porque saben que han sido usadas. Y recuerde que la menciono como mujer porque el espritu es Jezabel, femenino, pero tranquilamente puede operar a travs de hombres tambin. Otra caracterstica del espritu de Jezabel es ser lo que vulgarmente llamamos chusma o chismosa. Tiene que estar enterada de todo lo que sucede en la iglesia. Conoce usted a alguien que sea as? Es que Jezabel es muy entrometida y le encanta manejar informacin. Dado a que quiere saberlo todo de todos, (Su ministerio, su matrimonio, sus hijos, su trabajo, sus problemas) suele involucrarse en los asuntos de la iglesia que en realidad no le incumben. Algunas veces puede ser muy difcil detectar el espritu de Jezabel obrando en alguna iglesia. Porque puede esconderse, camuflarse, mimetizarse detrs de una fachada de inters por el prjimo, de cuidado, de preocupacin por ser til, de intercesin, de apoyo o muchas otras caractersticas positivas. No se olvide que Jezabel es una maestra en el arte de disfrazar sus tcticas. Ninguno de nosotros puede ignorar, a esta altura de nuestra madurez espiritual, que los chismes son una de las mayores amenazas para la vida espiritual de cualquier iglesia. Es all cuando los pecados y las fallas de muchos miembros de la iglesia se convierten en temas pblicos en las reuniones de oracin, con la excusa de orar por alguna determinada persona, que mire en el problema que se ha metido, y cosas por el estilo. De algo no podemos tener dudas sobre la base de muchas experiencias vividas con relacin a este nefasto espritu. Jezabel, con sus malvadas tcticas y tenebrosos planes, va a tener un efecto venenoso sobre la iglesia si no se trata con ella rpidamente y a fondo.

Hay dos mtodos muy claros y precisos para tratar con ella que cortarn su influencia y la expulsarn de en medio de la congregacin. El primero, es confrontarla de una manera directa, utilizando una fuerte autoridad espiritual, no nominal o institucional, con eso no alcanza; espiritual, para poder desembarazarnos a nosotros mismos y a la iglesia, de su influencia. No podemos sentarnos tranquilamente a mirar como Jezabel acta en nuestras congregaciones y en las vidas de nuestros amigos y compaeros de fe, deseando simplemente que ella se vaya. Su intencin es socavar la autoridad espiritual que Dios ha dado a los lderes que l ha levantado sobre la iglesia, y no se detendr ante nada para conseguir su objetivo. Pngase firme, confrntela con su pecado, qutele el poder con la autoridad que Dios le ha dado, y detenga su influencia en medio de la iglesia. El segundo mtodo es vivir en sumisin a Dios, y ensee a aquellos que estn bajo su autoridad espiritual a vivir tambin en sumisin a l. La sumisin es la solucin para la sedicin. Cuando una mujer est sometida a su esposo, las tcticas de Jezabel no pueden afectar a ese matrimonio. Cuando un hombre est sometido a los lderes reales y genuinos de la iglesia, no socavar esa autoridad con palabras y comportamientos sediciosos. Cuando un cuerpo de creyente est sometido a sus lderes genuinos, esa iglesia crece, madura y se desarrolla hasta ser un haz de luz en el mundo oscuro y pecaminoso que la rodea. Naturalmente que estamos hablando de congregaciones cuya cabeza es Cristo y donde el poder que se mueve es el del Espritu Santo y con lderes levantados por el Seor y no por juntas, convenciones, asociaciones o concilios humanos. Hay que sealar, porque no hacerlo sera cometer un grave error, que como cualquier otro cartel, el trmino Jezabel es muy fcil de colocar a muchas situaciones o a diversas personas, pero no tan fcil de sacar. En un libro de su autora, el autor Mike Bickle insta a quienes estn en autoridad a no poner a alguien el rtulo de Jezabel con ligereza. Hay demasiadas mujeres, -dice-, que han sido rotuladas como Jezabel slo porque han chocado con un hombre que tiene una personalidad controladora. Lamentablemente, muchos de nosotros reaccionamos ante otras de determinadas formas debido a nuestras propias inseguridades. Cuando lo hacemos, no tardan en caer las vctimas. Ahora vamos por partes: antes de decidir como responder, es imperativo que usted pase tiempo en la presencia de Dios. La oracin es la clave. Sin valenta, sabidura y discernimiento, est destinado al fracaso. En Mateo 17:21, Jess habla de cierto gnero de espritus que No salen sino con oracin y ayuno. Muchas veces hay creyentes llenos del Espritu Santo que se apresuran a pisotear lugares donde los ngeles temen entrar en puntas de pie. Confrontamos a la persona antes que la batalla se haya librado en los lugares celestiales, lo cual produce una situacin confusa que lentamente arrastra a toda una congregacin a la lucha. Ate y desate en el mbito espiritual antes de atar y desatar en lo natural. Interceda por la persona que usted cree que est bajo la influencia de un espritu de Jezabel. Interceda tambin por quienes estn en el liderazgo. Sobre todo, asegrese que est tratando verdaderamente con un espritu demonaco. Tirar acusaciones de endemoniados sin pensarlo bien antes y sin orar, puede causar un dao emocional en los miembros del cuerpo de Cristo. Recuerde, el final, en una situacin confusa como esta, puede llegar a involucrar a personas que ni

siquiera tuvieron un contacto directo al principio. Ms que nada, ore pidiendo sabidura para tratar con esta situacin para redimirla. La meta es la restauracin y la reconciliacin, no la exclusin y la expulsin.

EL ESPRITU DEL TEMOR. Cuando miramos la palabra encontramos que el temor es un demonio que le abre la puerta al infierno. 2 Timoteo 1.6 porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda sino de poder, de amor y de dominio propio Estas son las tres cosas que precisamente Satans quita en una persona y en un creyente por medio del espritu del temor.

1. 2. 3.

Amor Poder Dominio

Amor. Cuando una persona esta bajo el temor no puede amar porque siempre tiene desconfianza e inseguridad. El tero en el amor trae celos, contienda, y destruccin. Poder. Cuando el demonio del temor esta en la vida del creyente le quita el poder y lo lleva a una vida intil e inservible, la persona que esta bajo los efectos del temor se convierten en cobardes y se dejan destruir de cualquier problema o dificultad .muchas personas son talentosas y tienen dones pero no los desarrollan porque son cobardes estn bajo el dominio del espritu d el temor. Es mas el creyente que esta bajo la influencia del temor su fe se debilitad y no puede conquistar porque cae en la frustracin y la derrota. Un creyente bajo e l temor no puede e desarrollar los dones y lo talentos que el Ruah ha Kodes (Espritu Santo) le ha dado. Dominio una de las cosas que hace el demonio del temor es hacer que pierda la calma y la Paz. el temor lleva a la persona a depresin y la desesperacin y en algunos casos hasta el suicidio. Una persona con temor es desequilibrada y pierde el control de sus emociones y puede llegar a la depresin y la locura. La mayora de las personas que llegan a la locura llegan por medio de voces del diablo que les infunden temores. Miremos los temores que mas comnmente atacan a los creyentes:

temor al maana temor al futuro temor a lo desconocido temor a que le roben temor a las alturas temor a la muerte temor a la enfermedad temor al matrimonio temor a los demonios temor a los hombres temor a la brujera temor al fracaso temor a las mujeres temor a la autoridad temor a ahogarse en las aguas temor a la media noche temor a estar solo temor a viajar en los aviones temor a sufrir accidentes temor a los animales temor a las culebras temor ser rechazado temor a perder los hijos temor a malas noticias temor a hacerse dao temor los ascensores temor al encierro pnico miedo. temor a perder el empleo De donde vienen los temores? Los temores vienen del infierno son mensajeros del diablo que viene a traer desgracia a nuestra vida. Ellos tienen puertas por donde entran en nuestra vida. El lugar ms cmodo para ellos operar es: nuestra mente y nuestras emociones. muchos demonios de temor entarn por tres puertas OCULTISMO

va a salir mal." muchos de los miedos nos lo han infundido otras personas. HERENCIAS. muchos de los temores son sustos que han sufrido nuestros ancestros que viene registrados y codificados en nuestra herencia DNA esto es lo que se llama Genes. si en nuestro arbol genealogico alguien murio de infarto esto quedo registrado en la herencia de las demas generaciones NOTA. "los temores de hoy son los sustos del ayer" en nuestra genetica viene el registro de todo los daos emocionales que sufrieron nuestros padres los cuales los recibimos como herencia. EXPERIENCIAS TRAUMATICAS. Los temores tambien pueden tener su Raiz en los malos momentos traumaticos que tuvimos en la ninez o en nuestro hogar como la violencia domestica, violaciones, secuestros, enfermedades padecidas etc. Toda experiencia negativa trae un miedo y este miedo queda registrado en nuestras emociones de por vida, y si no los hechamos fuera. estos temores tambien estaran oprimiendo y matando a nuestros decendientes. hasta la tercera y cuarta generacion. DEBEMOS DESTRUIR EL DEMONIO DEL TEMOR. en creyente tiene en Jesus el poder de atar y echar fuera demonios creo que es el momento de darle orden de salida a estos demonios y darles la orden que no sigan en tu vida. tu lo puedes hacer renunciandolos y atandolos de pies y manos en el Tartaro (abismo) en el nombre de Jesus haslo porque tienes el poder del nombre de Jesus para hacerlo . recuerda su palabra 'en mi nombre echaran fuera los demonios' EL PELIGRO DE LOS AVATAR Hoy en da es muy comn escuchar hablar acerca del avatar o avatares. Los avatares son o representan a pequeos personajes con nombres propios que pueden estar representados desde una caricatura hasta personajes importantes en los juegos ms sofisticados, en juegos de internet proliferan y en algunos los hay hasta de mascotas, hay pelculas y caricaturas, juegos de video y mas, los usuario que juega este tipo de juegos los adoptan como mascotas virtuales y hasta los alimentan, es por esto que para los jvenes les es conocido el tema pero para los adultos apenas si tienen conocimiento de ello. Como pastor me ha llamado mucho la atencin y he visto un eminente peligro espiritual por el trasfondo del mismo, que hasta en el mbito cristiano los jvenes hablan de los avatares con mucha naturalidad, pero en realidad que significan? de donde proviene su esencia? es bueno adoptar nombres y personajes de avatar como si fuera una mascota? VEAMOS LA RAIZ Y EL ORIGEN DE LOS AVATARES. Los avatares son de origen pagano y estos representan a diferentes dioses, su origen principal de adoracin es en la india donde se les adoraban como dioses o almas bendecidas con diferentes habilidades para ayudar al ser humano. Pero la nueva era y el misticismo se han encargado de propagar de una manera alarmante. En el marco del hinduismo, un avatar es la encarnacin terrestre de un dios, en particular Vishn. Se dice por ejemplo que el dios Krishn es

I. II. III.

APRENSION HERENCIAS EXPERIENCIAS TRAUMATICAS OCULTISMO. cuando hemos recibido demonios de espanto, sustos, miedos paranoia, insomio etc colocados por los brujos cuando estuvimos o practicamos ocultismo la base de la brujeria para trabajar en el ser humano es la inseguridad y el temor. cuando una persona acude a buscar la ayuda del brujo es porque desconfia d e la ayuda de Dios las persons inseguras son carnada de los brujos y hechiceros por que ellos trabajan a base del temor y de la mentira. APRENSION.son los temores infundidos por las malas noticias o temores que otras personas nos transmiten ejemplo. "no te cases porque no te va a ir bien, no hagas esto o aquello porque te

el octavo avatar de Vishn. El trmino snscrito avatra significa el que desciende; proviene de avatarati. Avatar tambin significa el reflejo de alguien La palabra tambin se utiliza para referirse a encarnaciones de dios o a maestros muy influyentes de otras religiones apartes del hinduismo, especialmente a los adherentes a tradiciones dhrmicas cuando tratan de explicar a personajes como Mahoma, buda o Cristo. DIFERENTES TIPOS DE AVATAR.- De acuerdo con los textos hindes Puras, han descendido incontable nmero de avatares en nuestro universo. 1 Dentro del vaishnavismo, los muchos avatares han sido categorizados en diferentes tipos de acuerdo con la personalidad y el rol especfico descrito en las Escrituras. No todos son reconocidos como encarnaciones completas o directas de Vishn. Algunos avatares se cree que son almas bendecidas o apoderadas con ciertas virtudes de origen divino, aunque son almas individuales. AVATARES DE VISHN.- Las diez encarnaciones ms famosas de Vishn se llaman colectivamente Dasavatara (dasa en snscrito significa diez). Esta lista se encuentra en el LIBRO RELIGIOSO DE LOS INDUES - Garud Pura (1.86.10-11): Davatara: los diez avatares de Vishn en el Garuda Pura [editar] 1. Matsya, el pez, apareci en Satya Yuga. 2. Kurma, la tortuga, apareci en Satya Yuga. 3. Varaha, el jabal, apareci en Satya Yuga. 4. Narasimha, la encarnacin mitad hombre y mitad len, apareci en Satya Yuga para matar al demonio Jirania Kaship. 5. Vman, el enano, apareci en Treta Yuga. 6. Parashurama (Rma con hacha), apareci en Treta Yuga. 7. Rma (Rmachandra), el rey de Ayodhya, apareci en Treta Yuga. 8. Krishn (el Negro, o el Atractivo) apareci en Dwapara Yuga, junto con su hermano Balarma. De acuerdo con el Bhgavata Pura, Balarama apareci en Dwapara Yuga (junto con Krishn) como encarnacin de Ananta esha. La mayora de los movimientos vaishnavas lo cuentan como encarnacin de Vishn. Las versiones de esta lista que no nombran a Buda, lo enumeran como el noveno avatara. 9. Buda (el Inteligente) apareci en Kali Yuga. 10. Kalki ([destructor de la] impureza), quien se espera que aparezca al final de Kali Yuga (que comenz en el ao 3102 a. C) OTRAS CATEGORIAS DE LOS AVATARES.- Segn la Nueva Era, los avatares pueden ser de tres tipos: I.- Manusacos: se consideran encarnaciones organizadoras, creadores mticos que habran originado civilizaciones poderosas. Ejemplo de ellos podran ser: 1.- Manu 2.- Rmulo y Remo 3.- Mahoma 4.- Manco Cpac 5.- Quetzalcatl 6.- Zoroastro 7.- El-lal 8.- Fuxi II.- Bodhistvicos (del snscrito satua: bondad) son avatares generalmente mticos, que fundaron religiones o doctrinas espirituales. Ejemplo de ellos son: 1.- Buda

2.- Jesuscristo 3.- Krishn 4.- Lao Tse 5.- Tunupa 111.- Avatares no encarnados: seran dioses que cuidan y protegen a la humanidad sin encarnar nunca; aunque el trmino parece mal concebido, ya que representa una contradiccin: avatar significa justamente dios encarnado. EL PELIGRO Como podemos ver a los avatares se les conoce desde la antigedad y estn representados con nombres de animales como el pez, la tortuga, el jabal, y muchos ms etc. Y que son la encarnacin de supuestos dioses. Llegando asta personajes como buda, Krishna lao tse, etc. Lo que estamos viendo hoy en da no es mas que una mescla de paganismo, misticismo e idolatra infiltrada sutilmente como una obra satnica y demoniaca a travs de juegos para ser aceptados fcilmente por la niez, y una juventud que piensan que los avatar son simplemente personajes inventados sin ningn peligro real. Hay quienes ya usan el nombre de su avatar hasta en su Nick, y como tambin significa el reflejo de alguien el adoptar un nombre de un avatar pues queda evidenciado una asignacin y el peligro real espiritual sobre la vida de las personas. LOS AVATAR.- En informtica el termino avatar se usa para describir al modelo (una caricatura de tres dimensiones) que representa a una persona en un mundo virtual. Hay varios juegos donde uno puede crear un avatar que interacta con avatares de otras personas. Normalmente son representados como personajes buenos y en algunas caricaturas estos tienen diversos tipos de poderes mentales, y sobre la naturaleza, otros representan a los cuatro elementos de la tierra y motivan a que los nios deseen tener estos tipos de poderes. LA ESCLAVITUD ESPIRITUAL.- los avatar son como pequeos dioses con poderes dentro del juego y mas los de estrategia, que al ir subiendo de nivel tiene mas poder, es algo con que juega la mente y la fantasa de Los que aceptan jugar con los avatar, en el trasfondo el peligro real es que caigan en esclavitud de origen demoniaco, estos pequeos dioses que no son otra cosa mas que personajes con influencia satnica para esclavizar, enajenar, tomar el control de las mentes y delos corazones de todos aquellos que los aceptan. Algunos los han adoptado de tal manera que les dicen mi avatar otros son personificados en forma de monstruos y con caractersticas demoniacas, satnicas y los hay de diversos tipos. En la red me encontr con esta recomendacin de alguien que promueve los avatar y aconseja lo siguiente: . ________________________________________________________ ______ Quieres saber que significa tu nombre? O que significa tu Nick? Bueno aqu tienes la solucin: En esta pgina te entregan el resultado, adems te dan un avatar a eleccin y te entregan el cdigo para insertarlo donde t quieras y se ver as: Tambin puedes elegir entre varios idiomas por ejemplo el de monstruo. Tu eliges adems hay varias figuras para que elijas, aqu te dejo algunos ejemplos ms: Bueno para tu nombre en cyborg entra aqu

http://cyborg.namedecoder.com/ Para tu nombre en monstruo entra aqu http://monster.namedecoder.com/ Y para tu nombre en idioma SEXY entra aqu http://sexy.namedecoder.com/ Pueden usar la imagen para tener su avatar personalizado para cada cosa que desees ________________________________________________________ ________ Se dan cuenta? Avatar es pues la reencarnacin de un Dios en la tierra por parte del hdusmo o el reflejo de alguien, muchos aman a estos personajes como as mismos. La mayora de los cristianos de hoy da ignoran la naturaleza de los espritus malignos o de los demonios y en muchas iglesias este es un tema que ni siquiera se menciona. Los lderes de estas instituciones eligen evitar o ignorar el tema por miedo a "meterse en cosas que ests ms all de lo que ellos pueden entender". El resultado de esta ignorancia es una vida llena de tormentas sin saber de dnde procede todo.

inteligentes y con sus propias agendas.

Los demonios oyen, hablan, ven, obedecen, buscan, piensan, conocen, y se apropian de nuestros cuerpos, y hasta de los cuerpos de animales y objetos, para poder actuar en el mundo material donde somos nosotros quienes nos convertimos en sus agentes. Para referencias bblicas consultarMateo 12:43-45, y Marcos 1:2324,3:11).

Las buenas noticias son que hasta los demonios ha quedado sujetos a Cristo por su expiacin en el Calvario. Dice la Biblia que a Cristo le fue dado un nombre que es sobre todo nombre. La Biblia tambin nos dice que a nosotros se nos ha dado la autoridad de usar ese nombre que es sobre todo nombre. Eso tambin incluye a los demonios. Esas son buenas noticias mi estimado amigo.

Una de las representaciones ms nocivas de la Verdad de Dios es que nosotros los cristianos no debemos preocuparnos con pensamientos de que un demonio podra ser la causa de nuestros problemas. Esto se ensea en muchas iglesias y este tipo de enseanzas le proporciona a Satans un "camino recto y limpiecito" hacia las vidas de los cristianos, trayendo a sus vidas MIEDO, TORMENTO MENTAL, CELOS, ODIO, LUJURIA, ORGULLO, ADICCIONES, y muchas otras formas de dependencia, opresin y esclavitud.

A menudo llamamos a Satans el Demonio. Sin embargo, ese no es el nombre ms apropiado para Satans. Satans no es un simple demonio. Cuando Satans fue creado fue creado grande y mucho mayor que los demonios. l era un Arcngel o mayor aun y es por eso que los demonios se le someten a l. Satans adems cuenta con el apoyo de ngeles cados, los cuales no son demonios tampoco. Los ngeles cados estn por encima de los demonios y stos tienen mayores tareas y responsabilidades ante Satans que los demonios. En otras palabras y analgicamente, Satans es el General, los

Cuando practicamos lo malo sabiendo lo que estamos haciendo, Satans eventualmente enva uno de sus demonios que sea

ngeles cados son los oficiales y los demonios son los soldados.

MISIN DE LOS DEMONIOS compatible con este pecado en particular a morar entre nosotros. Y Los demonios y los ngeles cados tienen asignaciones diferentes. cada vez que nosotros cometemos el pecado, ese espritu toma Cada uno puede ser reconocido por la forma de manifestarse. Ahora control de nuestras vidas y se va arraigando ms y ms. usemos la Palabra de Dios para enterarnos de cul es la verdad acerca de este controversial tema, sin importar lo que diga su lder La personalidad del demonio se va familiarizando y mezclando ms y ms con la de su vctima y entonces se necesita discernimiento espiritual para identificarlos. Tenemos que recordar que los demonios son espritus, por tanto, "espritus invisibles". Los demonios fueron creados con inteligencia y ellos usan esa inteligencia, ahora orientada hacia el mal, para expresar sus deseos pervertidos a travs de nosotros. Estos espritus son enviados por Satans y cada uno tiene su personalidad y gustos individuales que los hacen seres vivos, PUEDE UN CRISTIANO TENER UN DEMONIO? Una de las artimaas ms sutiles de Satans es causar divisin entre los cristianos, ya que as puede trabajar libremente en ambos lados de la pelea. Para responder esta pregunta no vayamos muy lejos y usemos EXCLUSIVAMENTE la Biblia. Para entender si un cristiano religioso (algunos de esos irresponsables lderes son los que, desde los tiempos de Jess, tienen a la gente en la miseria espiritual).

puede tener un demonio tenemos que entender dos factores principales de los problemas de los cristianos.

SUCIEDAD EN LA CARNE Y EN EL ESPIRITU La segunda causa de los problemas internos del cristiano son espritus malignos o demonios que Satans ordena que se adhieran a alguna

El primer problema es lo que Pablo llam "la carne" en Romanos 8:58, "Porque los que viven conforme a la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al espritu, de las cosas del espritu. Porque la intencin de la carne es muerte; mas la intencin del espritu, vida y paz. Por cuanto la intencin de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede"

parte de nuestra "carne" que todava no ha sido vencida. Estos demonios no abandonan su posicin a no ser que se le ordene que lo hagan. Algunas personas dicen que un cristiano no puede ser posedo por demonios. Ellos dicen que el Espritu ahora mora en ellos y que un espritu maligno no puede coexistir en su cuerpo. Debido a esta enseanza equivocada, muchos estn aprisionados por las tinieblas PUDIENDO ESTAR LIBRES!

La "carne" es definida como la "mente carnal" y se dice que est en enemistad con Dios. La mente carnal se encuentra en el espritu del hombre. Despus de que un cristiano experimenta el "nuevo nacimiento" l es una nueva criatura. Sin embargo, l an tiene el problema de morar en el interior de un cuerpo, sin importar que ahora el Espritu de Dios vive en l. Su mente an no ha sido renovada por la Palabra de Dios, as que a no ser que l considere el "hombre viejo" como muerto cuando llega la tentacin, l le falla a Dios y cede a los deseos de la "carne>".

Esta creencia equivocada es contraria a lo que ensean las Escrituras. II Corintios 7:1 dice: "Como tenemos estas promesas, queridos hermanos, purifiqumonos de todo lo que contamina el cuerpo y el espritu, para completar en el temor de Dios la obra de nuestra santificacin."

En verdad el Espritu Santo no necesita limpieza, pero el espritu del hombre y su carne tienen reas que necesitan ser aseadas y los espritus diversos que puedan estar adheridos a ellas deben ser reprendidos. Jess dijo que nuestras casas eran como casas que

Para mantenerse caminando en el Espritu, uno debe dedicar totalmente su vida a Dios y continuamente decidir por el camino de Dios. La "carne" y el resto del mundo estn bajo el dominio de Satans, as que cuando pecamos, nos postramos ante un ataque del maligno de forma indirecta.

servan de moradas a los espritus, y especific que despus de haberlas limpiado, si no continubamos llenndola del Espritu de Dios, eventualmente un demonio podra regresar, y regresar con refuerzos!:

"Cuando un espritu maligno sale de una persona, va por lugares Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia." Romanos 6:16 ridos, buscando descanso sin encontrarlo. Entonces dice: 'Volver a la casa de donde sal.' Cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. Luego va y trae a otros siete espritus ms malvados que l, y entran a vivir all. As que el estado postrero de aquella persona resulta peor que el primero." La manera de deshacerse del mal en esas circunstancias es someterse al Seor y resistir a Satans para que tenga que huir (Santiago 4:7). Nosotros tenemos que crucificar nuestra carne y escoger lo que el Espritu nos dice que debemos hacer en cada circunstancia. Esto nos ensea que una porcin del reino de Satans es un ejrcito de seres espirituales. Ellos buscan entrar a los cuerpos de los mortales, hombres o animales. (Mateo 12:43-45).

"Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza pecaminosa, con sus pasiones y deseos" (Glatas 5:24).

En una colina estaba paciendo una manada de muchos cerdos, los demonios le rogaron a Jess: Mndanos a los cerdos;

djanos entrar en ellos. As que l les dio permiso. Cuando los espritus malignos salieron del hombre, entraron en los cerdos, que eran unos dos mil, y la manada se precipit al lago por el despeadero y all se ahog." (Marcos 5:12).

aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos".

Otra Escritura que habla sobre esta "cadena de iniquidad" se encuentra en Jeremas 32:18

Los demonios hacen el mal y la persona a quien poseen paga por el delito. Algunas personas son responsables por el pecado que ellos permiten a los demonios hacer con su cuerpo, pero a veces el demonio va ms all de lo que la persona planific y ah estn los millones de historias que dicen, "Yo solamente quera asustarla... nunca pens que la matara!". Otros dicen: "Sent una voz que me deca, mtalo, mtalo, mtalo! y cuando vine a reaccionar, tena una pistola humeante en las manos y mi hermano yaca muerto en el suelo. Yo no quise hacerlo, no quise hacerlo!" Los demonios entran cuando la voluntad de la persona es debilitada y l es dominado por Satans. Esto es comn cuando una persona sufre CADENAS DE INIQUIDAD Algunos nios nacen bajo maldiciones generacionales y tienen demonios preasignados que causan su comportamiento antisocial y errtico. Los padres que ignoran esto, casi matan a sus hijos a golpes. Estos nios se golpean las cabezas, lanzan gritos desesperados, se muerden su cuerpo, o tienen pesadillas constantes. Esos nios tienen demonios y necesitan ser liberados mediante la oracin. Alguien tiene que reprender esos demonios. En Marcos 9:20-21 tenemos un espeluznante ejemplo de esta cruda realidad: una contusin terrible en un accidente que causa mucho miedo en la persona. Las vctimas de accidentes que pierden la conciencia debido al golpe en la cabeza a menudo reciben invasiones demonacas. Durante el vaco consciente de la persona, un demonio entr y ahora se apodera de la persona. Los adictos y alcohlicos generalmente quedan tan aturdidos que abren sus mentes a la invasin demoniaca. Los que ms peligro corren son aquellos que asisten a sesiones espiritistas o se dejan hipnotizar en alguna sesin de hipnosis. Los demonios entran en las personas por la puerta grande abierta. Tambin ver Jeremas 16:19 e Isaas 14:20-22 los que muestran que nosotros s heredamos maldiciones generacionales por las maldades cometidas por nuestros padres, abuelos, bisabuelos, etc. "... haces misericordia a millares, y castigas la maldad de los padres en sus hijos despus de ellos..."

"As que se lo llevaron. Tan pronto como vio a Jess, el espritu sacudi de tal modo al muchacho que ste cay al suelo y comenz a revolcarse echando espumarajos. Cunto tiempo hace que le pasa esto? --le pregunt Jess al padre. --Desde que era nio -contest el padre del nio."

Aquellos que se dejan dominar por el pecado de manera continua tambin invitan demonios a sus cuerpos. La personalidad del demonio generalmente es compatible con la persona que viene a poseer. Mara Magdalena, por ejemplo, haba sido poseda por siete espritus:

"y tambin algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus Los demonios pueden atacar aunque no haya pecado envuelto en el caso de los nios. Los pecados de los padres traen una maldicin, y se forma lo que se llama una "cadena de iniquidad" que necesita ser rota. xodos 20:5-6: CMO COMBATIR CONTRA LOS DEMONIOS El Seor nos revela las artimaas de Satans para que los cristianos "No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aprendamos a combatir el enemigo real cuando l ataque nuestras vidas, en vez de combatirnos a nosotros mismos. Lo primero que tenemos que hacer es ejercitar nuestra autoridad sobre Satans, reprendindolo de nuestras vidas y de las vidas de nuestros amados. malignos y de enfermedades: Mara, a la que llamaban Magdalena, y de la que haban salido siete demonios" (Luke 8:2).

Tenemos que crecer y dejar de actuar como nios pelendonos unos contra otros, y tenemos que empezar la lucha contra el verdadero enemigo, Satans. La oracin es insuperable e indispensable. l huir cuando lo reprendamos en el nombre de Jess.

Combatamos y resistamos las tentaciones externas sometindonos a Dios y el diablo huir de nosotros. Si clamamos a Dios con un corazn contrito y humillado y resistimos la tentacin agresivamente, l no tendr alternativa que huir de nosotros.

error. Satans es un mentiroso! No se ponga a pelear con el posedo ni mantenga a la persona poseda sujetada durante el exorcismo. Otros se ponen a reprender demonios por sus nombres y el fracaso les espera. Si usamos el nombre de Jess con autoridad y citamos escrituras que muestran nuestro derecho a lo que estamos haciendo, los demonios no tendrn otra alternativa que retirarse. Se han dado casos donde practicantes o novatos usan mtodos inapropiados y los demonios aun as se retiran. De seguro Dios ve los corazones y nota las buenas intenciones y considerando la ignorancia, honra la palabra usada. Recuerde que si no nos mantenemos firmes en Cristo, perderemos el derecho y la autoridad de echar fuera demonios y hasta de resistir a Satans en nuestras propias vidas. Firmes en la fe, que la fe hace moverse las montaas, cuanto ms a los demonios! Si no estamos en comunin cercana con nuestro Padre, no seremos capaces de discernir sus instrucciones en el proceso de reprensin. Esa comunin s mediante la oracin y el estudio de la Palabra constantes. Autor: Lic. Dawlin A. Urea (El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica CRS - Creation Research Society) CMO SATANS DETIENE NUESTRAS ORACIONES EL COMBATE EN EL REINO CELESTIAL Quiero compartir con ustedes un testimonio de alguien que se salv, alguien que haba estado sirviendo al diablo. Cuando ese hombre dio su testimonio, por lo que me ret, yo no quera creerlo. Tuve que ir diez das ante el Seor en ayuno, pidiendo: "Seor, es cierto?" Y fue en ese momento, que el Seor comenz a ensearme lo que sucede en el reino espiritual cuando oramos. Este hombre naci despus que sus padres se dedicaron a Lucifer; cuando todava estaba en el vientre, hicieron muchos rituales dedicndolo a servir a lucifer. Cuando tena cuatro aos de edad, comenz a ejercer su poder spiritual y sus padres comenzaron a temerle. Cuando tena seis aos, sus padres se lo entregaron a los brujos para que lo entrenaran y a los diez aos, ya estaba haciendo grandes cosas en el reino del diablo; llego a ser temido por los brujos comunes. Fue muy terrible en las cosas que haca a pesar de que era todava un nio. A la edad de veinte aos, se convirti en un joven con demasiado derramamiento de sangre en sus manos; mat a su antojo; A travs de la meditacin transcendental, sala de su cuerpo y poda levitar; a veces se despega del suelo y poda mantenerse en el aire. Tambin poda entrar en trance, y salir de su cuerpo, dejndolo atrs, y se iba por el mundo, ha esto se le llama astro-viajes. Este individuo fue usado por Satans para destruir y fracturar numerosas iglesias, y tambin para acabar con muchos pastores. Un da, fue asignado para destruir a una iglesia que estaba muy llena de oracin.; pero haban tantas divisiones en la iglesia, y muchas confusiones y el comenz a trabajar en esta iglesia. Pero en entonces, el pastor llam a un ayuno para toda la iglesia. A medida que la iglesia comenz a ayunar, empez gran arrepentimiento y una gran cantidad de reconciliacin.

Algo importante que usted no debe olvidar, si usted no ha experimentado el "nuevo nacimiento," simplemente hgalo cuanto antes y entonces tendr la autoridad para reprender.

ORACIONES DE LIBERACIN Despus de haber confesado verbalmente a Jess, lo cual demuestra su fe, tenemos que confesar el pecado que dio acceso a Satans a nuestra vida. Es aqu donde tenemos que reconocer nuestras relaciones con cualquier culto religioso o prctica oculta. Confesando nuestros pecados y debilidades recibimos franqueza y autoridad, adems de confiesa para reconocer las mentiras de Satans y reemplazarlas con la verdad. Despus de esto, con toda confianza y autoridad podemos reprender demonios y ellos CIERTAMENTE HUIRAN cuando sean reprendidos en el nombre de Jess. Cuando la opresin o posicin es fuerte, homosexualidad, sordera, brujera, etc., es conveniente pedir a otros creyentes experimentados que nos acompaen en la empresa de reprensin. Este tipo de oracin SOLAMENTE debe ser hecha por cristianos que hayan recibido el "nuevo nacimiento" y que estn llenos del Espritu Santo, de otra forma, los demonios saliendo de la persona liberada podran adherirse fcilmente a la persona que NUNCA debi estar presente. En Hechos se nos muestra un caso pattico y hasta cmico donde esto sucedi: "Algunos judos que andaban expulsando espritus malignos intentaron invocar sobre los endemoniados el nombre del Seor Jess. Decan: "En el nombre de Jess, a quien Pablo predica, les ordeno que salgan!" Esto lo hacan siete hijos de un tal Esceva, que era uno de los jefes de los sacerdotes judos. Un da el espritu maligno les replic: "Conozco a Jess, y s quin es Pablo, pero ustedes quines son?" Y abalanzndose sobre ellos, el hombre que tena el espritu maligno los domin a todos. Los maltrat con tanta violencia que huyeron de la casa desnudos y heridos. Hechos 19:13-16. Sacar demonios demanda fe y cierto nivel de conocimiento de lo que se est haciendo. Si a usted le falta la franqueza, el conocimiento y la fe para reprender demonios, pdale a Dios que se los d y que le gue a personas que puedan cooperar con usted. Hay personas que se ponen a hablar con los demonios cometen un

Entonces el pueblo se reuni y comenzaron a orar para que El Seor hiciera su obra en ellos. Y continu la intercesin y el clamor a Dios para que tuviera misericordia e interviniera en sus vidas. Al transcurso de los das, el hombre llego una y otra vez con los espritus demonacos contra la iglesia; pero entonces llego una palabra de profeca que les instruyo a los cristianos a levantarse y lanzar una guerra contra los poderes de las tinieblas que estaban atacando a la iglesia. As que un da, este hombre dejo su cuerpo en su habitacin y se fue en un astro-viaje; dirigi una poderosa fuerza de los espritus demonacos en contra de esta iglesia. Ahora bien, este es su testimonio: Su espritu se mova en el aire sobre la Iglesia tratando de atacarla, pero haba una cubierta de luz sobre la iglesia. Y de repente entro un ejrcito de ngeles que les atacaron y hubo lucha en el aire, todos los demonios se huyeron, ms l fue arrestado por estos ngeles. S, detenido por los ngeles! Se vio en manos de unos seis ngeles, y lo llevaron a travs del techo justo antes del altar de la iglesia; all estaba l, y la gente oraba; Estaban en profunda oracin de guerra espiritual, atando, quebrantando y echando fuera; El pastor estaba en la plataforma dirigiendo las oraciones y la guerra espiritual. El Espritu de Jehov le hablo al pastor, diciendo"El yugo se ha roto, y la vctima est all frente a ti. Aydalo por medio de la liberacin." Cuando el pastor abri sus ojos, vio al joven colapsado all, su cuerpo estaba con l, l estaba en su cuerpo! El joven dice que no sabe cmo su cuerpo se uni a l ya que lo haba dejado en su casa, pero all estaba en su cuerpo, sin saber cmo haba entrado (a la iglesia) excepto que los ngeles le haban llevado a travs del techo. Ahora bien, estas cosas son difciles de creer, pero el pastor silencio a la iglesia y les dijo lo que el Seor le haba dicho y despus le pregunt al joven: "Quin eres t?" Oraron por su liberacin y el temblaba mientras que los demonios salan de l. Ms tarde comparti sobre su vida. Este joven ha llegado ahora al Seor y es evangelista, predicando el Evangelio. El Seor lo est utilizando poderosamente para liberar a otras personas. Una noche, yo (Juan Mulinde) fui a una cena. La nica razn por la cual fui, es que alguien me habl del joven. Yo tena mucha curiosidad de verlo y de comprobar si su historia era verdadera. As que me sent en la cena y al transpirar la noche, a l se le dio la oportunidad de dar su testimonio. Habl de muchas cosas y lloro a causa de todo lo que haba hecho; al terminar, hizo una splica. En la presencia de los muchos pastores presente, l dijo:"Apelo a vosotros, pastores. Por favor, enseen a la gente cmo orar." A las personas que no oran, se les puede vencer en cualquier rea por el diablo, y hay maneras en la cual el enemigo explota sus vidas y sus oraciones; el enemigo sabe exactamente cmo explotar las oraciones de las personas que no saben cmo orar. "Ensenle a la gente cmo usar la armadura espiritual que Dios provee." Luego el comparti la forma en que el conduca exposiciones en el aire; iba con otros agentes satnicos y un montn de espritus demonacos en el aire. Era un cambio, cada uno tiene que ir a trabajar

su turno. As que regularmente tena un horario que cumplir y hacer la guerra en los cielos. Y dijo que en los lugares celestiales, en el mbito espiritual, si la tierra est cubierta bajo el manto de la oscuridad, ese manto es tan espeso, como una roca y cubre toda la zona; Estos espritus son capaces de ir a la parte superior, y tambin por debajo del manto. Y desde ese nivel, influyen en los acontecimientos en la tierra. Cuando los malos espritus y los agentes satnicos humanos salen de sus turnos, van hacia abajo a la tierra a los puntos de pacto que incluyen las aguas y la tierra para la restauracin de su espritu: Y cmo refrescan su espritu? Lo hacen por medio de los sacrificios que la gente da a estos altares (puntos de pacto): Podran ser sacrificios en la brujera abierta, sacrificios de sangre de todos tipo (incluyendo el aborto, la guerra y los sacrificios humanos y de animales) o podran ser los sacrificios de la inmoralidad sexual, donde la gente practica perversiones sexuales y todo tipo de promiscuidad. Y ese o acto fortalecen a estos poderes. Hay muchos tipos de sacrificios. Dijo que cuando los agentes satnicos estn en el reino celestial, y los cristianos comienzan a orar en la tierra, las oraciones de los cristianos aparecen en tres formas. Todas las oraciones aparecen como el humo que se eleva a los cielos. Algunas oraciones aparecen igual que el humo, se van a la deriva a lo largo y desaparecen en el aire; estas oraciones provienen de personas que tienen pecado en sus vidas y no estn dispuestos a hacerle frente; sus oraciones son tan dbiles, que son arrastradas y desaparecen en el aire. El otro tipo de oracin es tambin como el humo que se levanta hasta que llega a esta roca (de oscuridad) pero no penetra a travs. Estos suelen ser personas que tratan de purificarse, pero carecen de la fe en lo que tienen que hacer cuando oran; Por lo general, ignoran los otros aspectos importantes que se necesitan cuando alguien ora. El tercer tipo de oracin es semejante al humo que est lleno de fuego; A medida que sube, es tan caliente que cuando llega a la roca, la roca comienza a derretirse como la cera; se perfora la roca y pasa a travs. Muchas veces, cuando la gente comienza a orar, sus oraciones parecen como el primer tipo, pero a medida que continan orando, sus oraciones cambian y llegan a ser como la segunda oracin; A medida que continan orando, de repente se enciende y se convierte en fuego, y sus oraciones llegan a ser tan poderoso, que atraviesan la roca y entran. Muchas veces los agentes del mal se daban cuenta de que las oraciones estaban cambiando y acercndose al estado de fuego, por cual razn ellos se comunicaban con otros espritus en la tierra y les decan, "distrae a esa persona de la oracin; detenlo de orar; hay que sacarlo." Aunque ellos estn persistiendo, se estn arrepintiendo, estn permitiendo que la Palabra traiga correccin a su espritu, su fe ha ido creciendo y sus oraciones son cada vez ms enfocadas, los cristianos se rinden a estas distracciones muy a menudo El diablo ve que sus oraciones estn ganando fuerza y comienza las distracciones como llamadas telefnicas; A veces, en medio de la oracin muy intensa, el

telfono suena y usted piensa que puede ir a contestar el telfono y luego regresar y continuar orando; pero cuando vuelve, tiene que ir de nuevo al principio. Y eso es lo que el diablo quiere. Otros tipos de distracciones en su camino, incluye hasta el tocar de su cuerpo y el traer algn dolor en alguna parte; incluso, traerle hambre para que vaya a la cocina y se preparare algo de comer. Con el fin de sacarlo del lugar, ya lo han derrotado. El continuo dicindole a los pastores, "Enseen a la gente. A dedicar algn tiempo. No slo para una oracin informal; eso lo puede hacer eso el resto del da. Pero una vez al da, deben tener el momento en que se estn centrando de todo corazn en Dios, sin que nada les distraiga. Y si la gente persiste en este tipo de oracin, si se dejan inspirar en el espritu y siguen adelantndose sin parar, algo pasa en el espritu. El fuego toca la roca, y se derrite. Y este hombre, dice, que cuando empieza el deshielo, es tan caliente, que no hay ningn espritu demonaco ni espritu humano que puede soportarlo, todos ellos huyen, todos salen corriendo. Es entonces que llega una abertura en el reino spiritual; tan pronto llega, todo el problema en la oracin se detiene. La persona que est orando en la tierra, solo siente que la oracin de repente es tan suave, tan agradable, tan poderosa e intensa. Y he descubierto que usualmente en ese momento se pierde la conciencia del tiempo y otras cosas. No es que nos convertimos en desordenados. Dios cuida de nuestro tiempo, pero es como que dejamos todas las cosas atrs, y nos conectamos con Dios. Y este hombre dijo que cuando las oraciones entran, a partir de ese momento no puede haber ningn tipo de resistencia, y la persona que ora puede seguir hacindolo mientras que l quiera. No hay resistencia que puede detenerlo. Y entonces l dijo que despus de que termine la oracin, el agujero permanece abierto, y dijo que la gente, cuando se levantan de su lugar de oracin, y salen, este agujero abierto se mueve junto con ellos; ya no operan bajo el manto de oscuridad sino que ahora operan bajo cielos abiertos. Y nos dijo que en tal estado, el diablo no puede hacer lo que quiera en contra de ellos. Y la presencia del Seor es como un pilar del cielo descansando en sus vidas. Ellos estn protegidos, y hay tanto poder dentro de esa columna que a medida que se mueven, la presencia toca a otras personas. Disciernen lo que el enemigo ha hecho en otras personas. Y en lo que hablan con la gente y esas personas se paran con ellos, entonces entran en este pilar; mientras se mantengan dentro de esa columna, todas las ataduras del enemigo se debilitan. As que cuando estas personas que tienen este progreso spiritual, comparten a Jesucristo con los pecadores es tan fcil llevarlos (a los pecadores) al otro lado porque su resistencia esta tan debilitada.; Al orar por los enfermos o por las cosas, la presencia que est ah hace toda la diferencia; el hombre dijo que el diablo odia a dichas personas. Tambin dijo que si hay lugares donde la oracin se hace con regularidad a travs de esa manera, entonces la presencia se encuentra sobre ese lugar y no se va. As que incluso las personas que no conocen a Dios, cuando entran a este lugar, de repente todas las ataduras se debilitan. Y si alguien se preocupa a ministrarles slo con paciencia y con amor, fcilmente se puede salir adelante, no por poder ni por la fuerza sino por el Espritu de Dios, que est presente; l dijo tambin, que si nadie se molesta acerca de estas personas para que entran en su presencia, se sentirn condenados y comenzaran a debatir si deberan entrar o

no; Pero si no pasan a travs, cuando se alejan de este lugar, tendrn ataduras ms fuertes. Y el diablo hace todo lo posible para no permitir que vengan de nuevo a este medio ambiente. Te puedes imaginar que estbamos todos sentados mirando al hombre; l nos estaba diciendo las cosas que sola hacer y lo que l sola ver. Luego nos dijo lo que le hacan a las personas que avanzaron a travs de la oracin. Dijo que marcan a esas personas y las estudian. Excavan todo lo que pueden encontrar sobre esas personas. As que saben a cerca de sus debilidades, y cuando alguien les supera (a los espritus malignos) en la oracin y abren paso en la oscuridad, ellos se comunican con otros espritus y les dicen: "Elgelo como blanco a l con esto y con eso y con aquello. Estas son sus debilidades." Por eso, cuando esta persona sale del cuarto de oracin, el espritu de oracin est sobre l, la presencia tambin est en l, su espritu esta alto y el gozo del Seor es su Fortaleza, pero a medida que avanza, el enemigo trata de llevar las cosas que puede distraerle de enfocarse en el Seor. Si su debilidad est en la zona de su genio, entonces el enemigo va a hacer que la gente haga cosas que pueden hacer lo realmente enojado. Si no es sensible al Espritu Santo, y se deja entrar en el estado de nimo, entonces quita los ojos del Seor; l se enoja, se siente tan furioso, y despus de unos minutos o ms tarde quiere ponerlo todo detrs y volverse a mover en el gozo del Seor, pero no lo siento ya. El trata de sentirse bien de nuevo, pero no lo logra. Por qu? Porque se rindi a la tentacin, al fuerte esfuerzo del enemigo por cerrar la puerta de arriba. Y una vez que el enemigo restaurara la roca, la presencia se corta. La persona no deja de ser hijo de Dios; sin embargo, esa uncin extra que esta sobre su vida, esa presencia que le permite hacer las cosas sin manipulacin se corta: Los malignos buscan dnde estn las debilidades. Si est en la tentacin de la sexualidad, el enemigo preparara a la gente, eventos, algo que de repente va a sacar esa pasin para ir hacia esa tentacin. Si ese hombre cede a esta tentacin y abre su mente para recibir estos pensamientos, entretenindolos, cuando termina con todo y quiere regresar de nuevo bajo la uncin, descubre que ya no est all. Tal vez usted diga: "Eso no es justo." Slo recuerde lo que la Biblia dice: "Ponte el casco de la salvacin. Vestidos con la coraza de justicia". Por lo general no se ve la posicin, del lugar de estas armas de guerra; Pero recuerda lo que Jess nos dice al final de la oracin del Seor, que oremos, "no nos lleves en tentacin, mas lbranos del mal." Cada vez que tenga gran avance en la oracin, cuando llegue al final, recuerde que usted es todava un ser humano dbil. Recuerde que usted todava no se ha perfeccionado. Pdale al Seor, dicindole: "Seor, he disfrutado de tiempo de oracin, pero cuando salga a caminar en este mundo, no me dejes caer en tentacin. No me permitas entrar en la trampa del diablo. Yo s que el enemigo est fijando una trampa por ah. No s qu forma va a tomar. Y yo s que aun soy dbil en ciertas reas. Yo s que si me ponen en el lugar estratgico, voy a ceder ante eso. Protgeme, Seor. Cuando me veas girar la esquina en donde la trampa esta, causa que yo de la vuelta hacia el otro lado. Intervn, oh Seor. No permitas que me mueva slo por mi propia fuerza y habilidad; Lbrame del mal. " Dios es capaz de hacer eso.. Es por eso que a veces suceden cosas, todo lo que necesita decir es: "Gracias, Jess." Es por eso que el

apstol Pablo escribi en el libro de Tesalonicensesy dijo: "Gracias a Dios en todo lo necesario para que sea la voluntad de Dios en Cristo para ti". Algunas cosas no son buenas, son dolorosas, y nos preguntamos por qu Dios lo permite; si tan slo supiramos de lo que nos salva, se lo agradeceramos; cuando aprendemos a confiar en el Seor, acabamos dndole las gracias en todo. Amado, yo no s si debo ir ms profundo, porque no quiero empezar algo que no puede terminar. Permtanme tratar de dar un paso adelante. Este mismo hombre dijo que cuando la oracin abre paso as, la respuesta siempre va a venir; Dijo que no sabe ni de un caso donde a la oracin que abri paso, no le lleg respuesta--la respuesta siempre llega, pero en la mayora de los casos, nunca llega a la persona que la pidi. Por qu? Por causa de la Batalla en los cielos; l dice que siempre que pueden cortar o cerrar los cielos abiertos restaurando la roca, entonces ellos ven a esta persona, que est esperando porque ellos saben que la respuesta sin duda viene. Y entonces este hombre hablo sobre algo que realmente sacudi mi fe. Es a causa de la siguiente parte que comparti, que yo entr en ayuno por diez das para preguntar: Seor, es esto cierto? Puedes probrmelo? Este hombre dijo que cada cristiano tiene a su servicio un ngel. Ahora sabemos que la Biblia dice que los ngeles son espritus que nos ministran. l dijo que la respuesta viene en manos del ngel cuando la gente ora.; El ngel trae la respuesta, as como lo leemos en el Libro de Daniel. Entones dijo algo muy fuerte; Si la persona que ora conoce de las armaduras espirituales, y se viste con ellas, la respuesta viene por un ngel que tambin se viste con su armadura completa! Los ngeles vienen sin armadura spiritual, si la persona que ora no se preocupa por arsenal espiritual. Los cristianos que luchan sin el casco de la salvacin, son los que no les importa qu tipo de pensamientos entran a sus mentes. Por eso es que el ngel de estos individuos viene sin el casco espiritual. Cualquiera que sea la arma espiritual que ignores en la tierra, tu ngel no la tendr tampoco ya que sirve a ti-esta armadura espiritual no est protegiendo a nuestros cuerpos fsicos, sino que est protegiendo a nuestras hazaas espirituales. Este hombre dijo, que cuando el ngel se acerca, los espritus malignos se centran, lo miran y observan las reas que no estn cubiertas, y ah es en donde lo atacan.: Si el ngel no tiene casco, le disparan a la cabeza, si no tiene coraza, le disparan en el pecho, si no tiene zapatos, hacen fuego para que camine en el fuego. Ahora slo estoy repitiendo lo que dijo el hombre. En realidad, se le pregunt: "Pueden los ngeles sentir el fuego?" Y sabes lo que nos dijo? Recuerden que este es un reino espiritual. Estos son los espritus que tratan con los espritus. La batalla es intensa, y cuando dominan a un ngel de Dios, a lo primero que se dirigen es, a la respuesta que est llevando, y consiguen quitrsela. Esto es lo que dan a travs de los cultos, la brujera. Despus la gente dice: " Tengo esto a causa de la brujera. " Recuerda lo que dice la Biblia en el libro de Santiago? Todas las cosas buenas vienen de Dios Entonces, de dnde consigue el diablo las cosas que le da a su pueblo? Algunas personas que no pueden tener hijos, van a hechiceros y satanistas, y quedan embarazadas! Quin les dio ese beb? Acaso satans es un creador? NO! Roba a los que no oran hasta el final. Jess dijo: "Orad sin cesar". Y luego dijo: "Pero cuando venga el Hijo del hombre, encontrar fe?" As

que l se encuentra todava ah esperando, o se ha dado ya por vencido, Pero el enemigo le he robado por lo que l ha rogado! El hombre tambin nos dijo que ellos no se conforman con solo robar la respuesta. Comienzan a pelear con l ngel para detenerlo y atarlo; a veces con xito. Si esto sucede, ellos pueden hacer cualquier cosa con el cristiano porque l ha quedado totalmente sin el ministerio en el Espritu; el cristiano es una vctima en la tierra. Yo le dije, "Quieres decir que un ngel puede ser mantenido en cautiverio por las fuerzas demonacas?" Este hombre ni siquiera saba las escrituras en el momento en que estaba diciendo todo esto. No saba muchas escrituras, slo estaba compartiendo sus experiencias. Y l dijo que no mantendran al ngel mucho tiempo, porque como los dems cristianos oraban en otro lugar, el refuerzo vendra, y el ngel quedara en libertad. Si el cristiano responsable de todo esto no ora hasta el final, el sigue siendo un cautivo. Entonces el enemigo enva a su propio ngel, como un ngel de luz a esta persona, y ah es donde el engao entra, visiones falsas y falsas profecas: Falso liderazgo--me refiero a dirigir y a guiar en el espritu, tomando decisiones equivocadas de todo tipo; Muchas veces esta persona est abierta a todo tipo de ataque y esclavitud. Le pregunt al Seor, (Porque sal de esa cena tan preocupado) le dije: "Seor, no quiero siquiera tratar de creer estas cosas" Se eliminara toda mi confianza, mi seguridad; entonces fui a buscar al Seor por diez das, el Seor hizo dos cosas. Primeramente, no solo confirmo las cosas que haba escuchado, pero tambin l me abri la mente para ver mucho ms de lo que este hombre poda decirnos sobre lo que sucede en el reino espiritual. Y en Segundo lugar, me llev a ver lo que debemos de hacer para que las cosas que sucedan no nos superen, sino que nosotros podamos superarlas. Tambin tenemos que saber tres cosas y realmente llegar a un acuerdo con estas. Primero: la forma de operar con las armas de guerra. La Biblia la llama la armadura de Dios. No es nuestra armadura, sino que es la armadura de Dios y cuando la usamos, le permitimos a Dios luchar por nosotros. En Segundo lugar: entender la relacin de los espritus ministradores-los ngeles-a nuestra vida espiritual. Y ser sensibles a lo que est sucediendo en nuestros corazones para guiarnos de lo que debe estar sucediendo en el espritu con respecto a nosotros. Esto nos lleva a la tercera cosa: que es el Espritu Santo. El Espritu Santo no viene al mundo a servirnos; ni ha correr de aqu para all al Padre a decirle lo que necesitamos; es el trabajo de los ngeles, pero l Espritu est a nuestro lado. Haciendo qu? Nos gua, nos ensea y conduce, nos ayuda a orar de la manera correcta. Y cuando estas cosas estn sucediendo en el mbito espiritual, nos dice; a veces l nos despierta en la noche y dice: "Oremos". Usted dice: "No! Mi tiempo an no ha llegado." Y l dice: "Orad ahora!" Por qu? l ve lo que est sucediendo en el espritu. A veces dice: "Maana-el ayuno!" T dices: "Oh, no, voy a empezar el lunes!" Pero l entiende lo que est sucediendo en el reino spiritual; deberamos aprender a ser sensibles al Espritu Santo, quien nos guiar por sendas de justicia. Amado, tenemos que detenernos aqu. Tal vez maana por la maana, hablaremos de cmo podemos orar con avance, conscientes de las batallas en el espritu y la forma en

que se puede triunfar. Tambin debemos de saber cmo podemos mantener nuestro avance una vez que lo hemos ganado porque penas aprendamos esto, se vuelve agradable. Entonces vamos a entender una cosa: la batalla no es nuestra, la batalla es del Seor! Aleluya! Vamos a ponernos de pie; mire a alguien a los ojos, y slo piense en cuntas veces esa persona podra haber perdido lo que Dios tena para l. Pero unan sus manos si es posible, dos o tres personas, y dganse uno a otro, "No hay necesidad de una derrota ms! Podemos vencer! Hay suficiente poder para vencer! Jess ya ha hecho todo el trabajo." Oremos unos por otros para que el Seor nos ayude a superar; no se debe perder porque la gracia y el poder son suficiente para la victoria. Gracias Jess!