CENTRO NACIONAL SALESIANO

DE PASTORAL JUVENIL
LA AVENTURA DE
CAMINAR
11-12 aos
ITINERARIO DE
EDUCACIN EN LA FE
EDITORIAL CCS
Sptima !i"i#$% $&o 2''1
ndice
Presentacin .........................................................................................................................
7
1. Notas introductorias
Realidad de los destinatarios de la primera etapa (10-12 aos) ..................... 11
Objetivos .....................................................................................................................
15
Contenidos .................................................................................................................
19
Relacin entre objetivos contenidos .................................................................. 2!
"omentos de intervencin ..................................................................................... 2#
"etodolo$%a ...............................................................................................................
&0
'str(ct(ra de presentacin de los blo)(es tem*ticos ...................................... &&
+emporali,acin de los contenidos ...................................................................... &-
.aso de etapa/ si$nos de discernimiento ............................................................. &#
2. Reuniones
1. Solos no, gracias (0lo)(e tem*tico 1) ........................................................... 11
2. Vale la penabacer el bien (0lo)(e tem*tico 2) ........................................... #-
&. Otros hicieron el bien (0lo)(e tem*tico &) .................................................. 1&5
1. De mudanza (0lo)(e tem*tico 1) ................................................................... 1-5
5. Una nueva familia (0lo)(e tem*tico 5) ....................................................... 199
3. Campamento de verano
uevo futuro .............................................................................................................. 2&&
PRESENTACIN
2(erido animador o animadora/
+e presentamos !a aventura de caminar, (n n(evo libro del Itinerario de Educacin en la e
(.rimera etapa 3 nivel 44)5 para nios nias de 11-12 aos.
'sta primera etapa coincide con la in6ancia ad(lta. 7os destinatarios de esta edad se abren a la
vida de 6orma m*s consciente )(e en aos anteriores. 'l crecimiento desarrollo personal en
todas las dimensiones les permite desc(brir la propia vida la del entorno (personas5
acontecimientos5 nat(rale,a) de 6orma m*s a(tnoma objetiva. 'ste desc(brimiento es (na
aventura personal5 alimentada por la c(riosidad el deseo de e8perimentar cosas sit(aciones
n(evas5 )(e comparten tambi9n con los otros. 'n este :ori,onte se sit;a tambi9n el
desc(brimiento de lo relacionado con la e8periencia reli$iosa cristiana.
'n el se$(ndo nivel de esta etapa se )(iere s(braar el desc(brimiento de los otros la
importancia del $r(po para caminar j(ntos en la avent(ra de la vida. <o es s(6iciente ser
espectadores de lo )(e se va desc(briendo= es importante iniciar a discernir lo )(e a(da o
estorba en esta avent(ra. 'n este discernimiento contrib(e m*s la presentacin de modelos de
identi6icacin :(mana cristiana5 )(e los mensajes tericos5 di6%ciles de as(mir a esta edad.
7a ed(cacin en la 6e en este nivel no :a de perder de vista esta clave o l%nea de 6ondo de la
aventura de caminar a la :ora de 6orm(lar los objetivos5 concretar los contenidos la
metodolo$%a. .retendemos )(e en esta avent(ra los destinatarios desarrollen actit(des de
admiracin5 a$radecimiento respeto :acia la vida propia5 la de los otros del entorno5
desc(bran en todo ello la presencia amorosa de >ios como Creador .adre.
'n este libro encontrar*s lo necesario para acompaar a los nios nias de t( $r(po en el
camino de la 6e.
? 'l libro comien,a con (nas notas introductorias )(e te a(dar*n a sit(arte en el 4tinerario
m*s concretamente en esta etapa de la in6ancia ad(lta. @on aspectos a desarrollados en el
libro "u#a del animador, pero con per6iles m*s concretos para este primer nivel de la etapa/ la
realidad de los destinatarios de esta edad5 los objetivos )(e )(eremos alcan,ar5 los contenidos
(blo)(es tem*ticos)5 la metodolo$%a5 los mo-
mentos de intervencin5 la distrib(cin de los blo)(es tem*ticos en los momentos de
intervencin5 el modelo de presentacin de los blo)(es tem*ticos5 6inalmente (nos criterios
o si$nos de discernimiento para el paso de etapa.
? A contin(acin5 se detalla el contenido de los momentos de intervencin !reuniones" #
campamento de verano$ el desarrollo de los blo)(es tem*ticos. 'n la "u#a del $nimador
encontrar*s desarrollada la estr(ct(ra com;n de presentacin de los blo)(es las
motivaciones si$ni6icado de los distintos momentos a recorrer. Conviene )(e ac(das a 9l
con 6rec(encia= te a(dar* a desc(brir cada ve, mejor la ori$inalidad de n(estro 4tinerario.
's obli$ado concl(ir este presentacin5 dando las $racias al e)(ipo de a(tores personas )(e
:an colaborado en la reali,acin del 4tinerario5 especialmente a Bos9 Boa)(%n Cme,
.alacios5 el a(tor principal de este libro. Da sido (n trabajo lar$o laborioso= 5 en m(c:os
casos5 (n trabajo aadido a m;ltiples actividades. 'l Centro <acional de .astoral B(venil
o6rece con 9l s( $rano de arena a la (r$ente siempre n(eva tarea de evan$eli,acin
ed(cacin en la 6e de los jvenes.
A$radecemos tambi9n5 )(erido animador o animadora5 t( disponibilidad dedicacin a esta
tarea. Cracias a ellas5 n(estro 4tinerario deja de ser (n conj(nto de libros5 se :ace vida5 poco
a poco5 en los destinatarios.
"i$(el En$el Calavia >ele$ado <acional @alesiano
de .astoral B(venil
MOTAS
INTRODUCTORIAS
REALIDAD DE LOS DESTINATARIOS
DE LA PRIMERA ETAPA (1'-12 aos)
'l an*lisis de la realidad es (n elemento imprescindible en c(al)(ier .roecto de .astoral
j(venil. 7a meta )(e se )(iere alcan,ar el itinerario )(e se va a se$(ir :an de partir siempre
de la sit(acin de los destinatarios del proecto. @olo as% se p(eden 6orm(lar (nos objetivos
si$ni6icativos emplear la metodolo$%a adec(ada para alcan,arlos.
'n el libro "u#a del $nimador presentamos el marco socio-c(lt(ral eclesial )(e est* en el
ori$en de este n(evo 4tinerario de 'd(cacin en la Fe (p*$s. 1&-22). A:ora nos proponemos
per6ilar (n poco m*s la sit(acin de los destinatarios de esta primera etapa (10-12 aos). 7o
:acemos describiendo las caracter%sticas m*s relevantes de los nios nias de esta edad
respecto a las capacidades )(e se desarrollan en el proecto. .resentamos estas caracter%sticas
a$r(padas en torno a los e%es o momentos necesarios para el desarrollo de cada capacidad5
descritos en el libro "u#a (p*$s. &5-11).
<os acercamos5 a contin(acin5 a los destinatarios de la etapa in6antil (10-12 aos) para ver
cmo viven las capacidades a desarrollar desde los ejes o momentos indicados.
&. 'escu(rir # dar sentido a la vida
? 'l desarrollo corporal # psicol)ico a esta edad se reali,a en (n momento de estabilidad
emocional se8(al5 con poco inter9s :acia el otro se8o. 's (na etapa tran)(ila 6eli,.
'llo permite orientar positivamente la b;s)(eda de al$o n(evo sin especiales problemas o
resistencias internos.
? 'l desarrollo aectivo se caracteri,a por la 6rialdad. 7os destinatarios de esta edad
m(estran cierta resistencia a las mani6estaciones e8ternas de cario5 sobre todo en
p;blico.
7os nios nias de esta edad viven e8presan la a6ectividad a trav9s de la actividad el
movimiento. 'llo les :ace proclives deseosos de avent(ras. @e :a de tener en c(enta este
dato a la :ora de pro$ramar el contenido de enc(entros5 convivencias.
? 'l desarrollo intelectual a(menta s( capacidad de abstraccin5 pero partiendo de lo
concreto. 's la edad de las preguntas% sobre s% mismo5 los acontecimientos sociales5 la
nat(rale,a el m(ndo. +odas estas pre$(ntas van encaminadas a dar con el si$ni6icado de
lo )(e les rodea. <o se p(eden olvidar ambas caracter%sticas c(ando se les invita a leer la
realidad as(mir n(evos conocimientos vivencias.
&&
7a relacin con el am(iente (personas5 acontecimientos). 'n s( relacin con los dem*s se
mani6iestan sinceros5 nat(rales espont*neos. Con capacidad para admirar e ideali,ar a
los ad(ltos si$ni6icativos por los valores actit(des )(e viven/
padres5 pro6esores5 animadores. 'n este aspecto se preoc(pan por (n cierto sentido de la
vida.
'n s(s opiniones valoracin de lo )(e s(cede en el entorno dependen bastante de los
padres5 pro6esores animadores.
A esta edad no se tiene sentido del tiempo :istrico para sit(arse en los acontecimientos
del pasado. 'ste aspecto :a de tenerse en c(enta en la presentacin de personajes :ec:os
pasados5 a los )(e :a )(e relacionar con la realidad act(al para )(e les sean
si$ni6icativos.
2. 'ar ra*n de la propia e
+ ,isin de la realidad. A esta edad se inicia el acercamiento m*s objetivo a lo )(e s(cede
en s( entorno= a(n)(e todav%a persisten el e$ocentrismo de la etapa anterior5 mani6estado
en la visin o lect(ra antropomr6ica5 animista m*$ica de la realidad.
+ Reli)iosidad # relacin-concepto de 'ios. 'l antropomor6ismo5 animismo el sentido
m*$ico5 )(e todav%a perd(ran en s( visin de la realidad5 in6l(en en el concepto )(e se
6orman de la >ivinidad. >ios est* en funcin o al servicio de s( e$ocentrismo. 'sta visin
de >ios5 a(n)(e sea imper6ecta5 posibilita las primeras e8periencias prerreli$iosas. .or
eso :a )(e aceptarla reorientarla.
7os contenidos de la clase de Reli$in (caracter%sticas o atrib(tos de >ios) les a(dan a
s(perar esta visin e$oc9ntrica5 pero se )(edan en (na visin nocional de >ios5 cercana al
de%smo.
7a 6rialdad a6ectiva de esta edad (no les $(stan las e8presiones e8ternas de cario)
dismin(e el car*cter a6ectivo o sentimental de s( relacin con >ios.
<o es 6*cil :ablar de Cristo en esta edad por 6alta de sentido :istrico de re6erencia
objetiva de s( persona. 7a 6alta de len$(aje adec(ado les impide e8presar s(s sentimientos
valoraciones reli$iosos.
+ Inluencia del am(iente. 'l ambiente reli$ioso de la 6amilia in6l(e positiva o ne-
$ativamente en la reli$iosidad de estas edades. Ciertas 6ormas de increencia (s(-
per6icialidad5 materialismo5 :edonismo) eclipsan s( disponibilidad posterior a la 6e. G
viceversa.
7es in6l(e de manera m( positiva el testimonio cristiano de otras personas cercanas a s(
vida/ pro6esores5 animadores5 monitores5 reli$iosos3as5 sacerdotes.
'sta edad se caracteri,a por el abandono de la catc)(esis sistem*tica. @obre todo c(ando
9sta se :a presentado como re&uisito para la primera com(nin. 7a consideran cosa de
ni'os.
12
3. ,ivir los valores del Evan)elio
+ Autonoma moral. A esta edad se inicia (na cierta a(tonom%a moral/ el criterio moral
viene de la bondad o maldad de las cosas los actos5 no slo de la le o la pro:ibicin de
los padres o ad(ltos.
@e comien,a a personali,ar el sentido de c(lpa (pecado)5 como o6ensa a otros como
r(pt(ra de (n orden moral5 relacionado con >ios.
+ Escala de valores. 7os destinatarios de esta edad mani6iestan a sensibilidad :acia los
valores )(e inciden en s( relacin con los otros (responsabilidad5 lealtad5 veracidad) (n
sentido estricto de la j(sticia o inj(sticia en las act(aciones de los dem*s :acia s( persona.
B(nto a valores de colaboracin servicio5 aparecen tambi9n sentimientos de rivalidad
competitividad.
7a esc(ela les a(da a con6rontarse con valores importantes/ compaerismo5 trabajo en
$r(po5 capacidad de perdn.
+ Identiicacin con los valores evan).licos. 7a 6alta de sinton%a con la persona de Bes;s
como persona :istrica5 di6ic(lta la identi6icacin con los valores de s( vida.
/. ,ivir la e en comunidad
+ Relacin con los otros. A esta edad comien,a (n distanciamiento de los padres5 al tener
de ellos (na visin m*s realista. 7as des$racias 6amiliares apenas les a6ectan. 'ste
distanciamiento 6avorece el desc(brimiento de otros ad(ltos si$ni6icativos/ pro6esores5
animadores5 monitores.
+ Sentido # vivencia del )rupo. 'l $r(po de compa'eros posibilita la primera sociali,acin.
's ca(ce de se$(ridad a(toa6innacin5 a(n)(e el sentido de $r(po es poco estable5 a
)(e los nios se m(even por intereses personales. <o viven todav%a el sentido de la
amistad.
Aceptan como je6e de $r(po al compaero )(e re;ne ciertas condiciones/ independencia5
decisin5 inteli$encia pr*ctica. Aceptan tambi9n las normas o re$las en las decisiones )(e
toman en los j(e$os.
+ Sentido de I)lesia. 7a 4$lesia5 para los c:icos c:icas de esta edad5 es (n $ran $r(po del
)(e los padres 6orman parte con ocasin de la iniciacin sacramental= o como l($ar para
actuar, por ejemplo5 de mona$(illos.
>esc(bren las personas reli$iosas a trav9s del sacerdote o reli$ioso3a5 de los )(e tienen
(na visin (n tanto misteriosa m*$ica. 7os de6ectos de 9stos son 6(ente de crisis en s(
reli$iosidad.
Hiven en el inconsciente la relacin del sacerdote o reli$ioso con la 6i$(ra del padre de la
reli$iosa con la 6i$(ra de la madre. @i el padre la madre no son creentes s( 6i$(ra )(eda
rebajada. G viceversa.
1&
0. 1rar # cele(rar la e
+ Capacidad de lectura # e2presin sim(licas. A esta edad comien,an a desarrollar la
capacidad de lect(ra simblica de la realidad. 'llo les permite 6acilita la comprensin
celebracin de los sacramentos. 'sta lect(ra simblica se desarrolla mejor c(ando se
resalta lo l;dico 6estivo5 (nido a (na metodolo$%a activa.
+ E2periencia # ormas de oracin. +ienen conciencia de com(nicarse con >ios en la
oracin. Oracin motivada por la sol(cin de s(s problemas5 pero tambi9n altr(ista.
.residida siempre por la e6icacia.
+ ,ivencia de los sacramentos. 7a visin m*$ica animista de la realidad5 todav%a presente
en esta edad5 in6l(e en la celebracin vivencia de los sacramentos= sobre todo en la
'(carist%a la Reconciliacin.
7a sensibilidad participacin de los padres en la lit(r$ia o s( despreoc(pacin por lo
reli$ioso in6l(en positiva o ne$ativamente en s( inter9s por las celebraciones. 7os c:icos
c:icas de esta edad viven con especial sensibilidad las celebraciones marianas5 p(es ven
a "ar%a como "adre.
3. Comprometerse en la transormacin evan).lica
de la realidad
+ Conocimiento de las propias capacidades # del am(iente. .ersiste el e$ocentrismo de la
9poca in6antil en la visin )(e tienen de s% mismos del entorno. 'llo di6ic(lta el
conocimiento objetivo de lo )(e s(cede a s( alrededor.
+ Nivel de disponi(ilidad. "ani6iestan el deseo de ser ;tiles a los dem*s de ser
reconocidos por ello. .ero es (n deseo de a(dar en necesidades concretas.
+ 4ormas de accin # compromiso por el Reino. @on solidarios colaboran activamente
ante necesidades concretas/ >m(nd5 Campaa contra el Dambre5 @embradores de
estrellas. +odo ello en el marco de hacer cosas m*s )(e como compromiso de la propia
6e.
11
O*JETIVOS
'l an*lisis de la realidad de los destinatarios sobre las capacidades )(e deben desarrollar nos
cond(ce a la 6orm(lacin de los o(%etivos )enerales para esta primera etapa (Her Ob(etivos
generales por etapas en las p*$inas 1--1#).
'stos objetivos son el camino de veri6icacin para comprobar si los destinatarios van
desarrollando las capacidades antes descritas. Cada capacidad tiene tres objetivos5 6orm(lados
desde el criterio de ver" %u*)ar # actuar. Con ello se a(da a anali,ar las sit(aciones
personales sociales5 valorarlas desde los criterios evan$9licos act(ar en consec(encia.
Cada objetivo va acompaado de (na breve e8plicacin5 )(e sirve de criterio de evaluacin"
d(rante al 6inal de cada etapa.
&. E2perimentar la ale)ra de crecer.
Con este objetivo se pretende )(e los pe)(eos destinatarios desc(bran amen el propio
desarrollo corporal lo vivan como elemento importante para ser 6eli,.
2. 1rientar positivamente su curiosidad de conocer # sa(er para el (ien de s mismo #
de los otros.
'ste objetivo pretende )(e los destinatarios vaan desarrollando s( inteli$encia5 como
contrib(cin al bien de la sociedad5 no slo para s( propio provec:o.
3. 'escu(rir el mundo 5ue le rodea" reconociendo en .l la presencia amorosa de 'ios6
en la (elle*a # a(undancia de la naturale*a" la (ondad de las personas # los
acontecimientos.
Con este objetivo se b(sca iniciar a los destinatarios en la lect(ra de la vida5 la :istoria
la nat(rale,a como mediaciones de la presencia accin de >ios5 despertando as% el
sentido reli$ioso de la vida.
/. 'escu(rir testimonios de vida cristiana en las personas conocidas.
'ste objetivo a(da a los destinatarios a desc(brir )(e la vida cristiana no es slo cosa del
pasado o para personas e8cepcionales5 sino )(e es posible tambi9n en la act(alidad en
personas normales cercanas. @e re6(er,a as% s( motivacin para el camino de 6e.
0. Iniciarles en la lectura de (io)raas de personas # de acontecimientos reli)iosos.
Con este objetivo se ampl%a el anterior5 poniendo a los destinatarios en contacto con la
narracin del mensaje de Bes;s s( salvacin5 :ec:o vida en personas acontecimientos
concretos.
3. 7o)rar una primera sntesis del mensa%e cristiano con un len)ua%e si)niicativo para
sus vidas" superando la memori*acin de conceptos.
'ste objetivo a(da a los destinatarios a e8presar en palabras sencillas si$ni6icativas el
n;cleo esencial de la 6e cristiana5 evitar as% la tendencia de esta edad a la mera
repeticin me-mor%stica.
8. Iniciarles en la valoracin autnoma del (ien # del mal" desde la relacin con 'ios #
con los dem9s.
'ste objetivo pretende ampliar el *mbito los criterios de valoracin del bien del mal5
iniciando desde la visin vivencia cristiana de la moral.
&0
:. 'escu(rir a ;es<s como ami)o # a =ara como madre en el camino de e.
Con este objetivo se intenta :acer m*s si$ni6icativas las 6i$(ras de Bes;s "ar%a en la vida
concreta de los destinatarios de esta etapa5 en s( itinerario de 6e.
>. 'esarrollar los valores evan).licos de perdn" verdad" tolerancia # %usticia.
'ste objetivo pretende iniciar en la vivencia de dic:os valores5 presentes en la vida 6amiliar5
cole$ial de $r(po5 enca(,ar el sentido cr%tico para ver los aspectos ne$ativos.
&?. >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s.
'ste objetivo contrib(e a desc(brir la importancia de los otros para el desarrollo de la persona5
tanto por lo )(e recibimos de ellos como por lo )(e podemos aportarles. @e les inicia as% en la
dimensin com(nitaria de la 6e.
&&. Aprender en el $r(po las normas b*sicas de comportamiento social.
Con este objetivo se pretende )(e los destinatarios cono,can vivan (na serie de actit(des
normas de comportamiento5 necesarias para el 6(ncionamiento del $r(po para c(al)(ier otra
instit(cin. @e les ed(ca as% para as(mir la dimensin instit(cional de la 4$lesia.
&2. @entirse parte de la com(nidad cristiana local5 con pe)(eos $estos de colaboracin participando
en las celebraciones lit;r$icas.
Con este objetivo se ed(ca a los destinatarios en el sentido de pertenencia a la 4$lesia5 en *mbitos
con e8presiones con las )(e p(eden sintoni,ar 6*cilmente5 )(e5 al mismo tiempo5 posibilitan la
relacin con los cristianos ad(ltos.
&3. 4niciarles en la oracin como di*lo$o con >ios .adre.
'ste objetivo pretende ed(car a los destinatarios en (n tipo de oracin espont*nea5 :ec:a de la vida
no slo como repeticin de 6rm(las oraciones recitadas de memoria.
&/. >esc(brir el contenido de los principales s%mbolos si$nos cristianos5 mediante celebraciones
sencillas vivenciales.
Con este objetivo se pretende a(dar a los destinatarios de esta etapa a desarrollar la dimensin
celebrativa de la 6e5 mediante la comprensin de los s%mbolos si$nos empleados en la lit(r$ia
cristiana.
&0. .articipar en la celebracin de la '(carist%a la Reconciliacin con la com(nidad cristiana.
'ste objetivo pretende ed(car a los destinatarios en la celebracin com(nitaria de la '(caris t%a la
Reconciliacin5 s(perando la visin individ(alista :eredada de la primera comunin.
&3. >esc(brir las necesidades del propio ambiente (6amilia5 $r(po5 clase5 barrio5 nat(rale,a) leerlas
desde el mensaje de Bes;s.
Con este objetivo se intenta despertar el inter9s por conocer anali,ar la realidad ambiental5
desc(brir s(s necesidades problemas desde criterios evan$9licos.
&8. Crecer en responsa(ilidad @acia las propias o(li)aciones en la amilia" escuela" )rupo de
ami)os.
Con este objetivo se a(da a los destinatarios a ser cristianos en las circ(nstancias ambientes
normales de s( vida.
&:. 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros.
'ste objetivo pretende a(dar5 a a esta edad5 a desc(brir el compromiso como mani6estacin de la
6e en Bes;s5 no slo como el deseo de hacer cosas por los dem*s.
&3
O+,ti-os .$&a/s po&
CAPACI'A'ES 'e &? a &2 aAos 'e &2 a &/ anos
&?. >esc(brir en el $r(po la 4mportancia
de la relacin con los dem*s.
&&. Aprender en el $r(po las normas
b*sicas de comportamiento social.
&2. @entirse parte de la com(nidad cris-
tiana local5 con pe)(eos $estos de
colaboracin participando en las
celebraciones lit;r$icas.
1'0 Descubrir la importancia de la
calle como lugar de encuentro con
la vida de la comunidad local.
110 Valorar la relacin positiva con los
otros, fomentando la escucha, el
respeto, el dilogo y la sinceridad.
120 Vivir la experiencia de grupo
como experiencia de glesia,
donde se crece como personas
creyentes.
&3. 4niciarles en la oracin como di*lo$o
con >ios .adre.
&/. >esc(brir el contenido de los princi-
pales s%mbolos si$nos cristianos5
mediante celebraciones sencillas
vi-venciales.
&0. .articipar en la celebracin de la '(-
carist%a la Reconciliacin con la
com(nidad cristiana.
110 Aprender a expresar los propios
sentimientos y vivencias a travs
de ritos y signos.
120 niciar a la oracin personal en el
grupo, desde los acontecimientos
de la propia vida y del entorno.
130 Reiniciarse en los sacramentos de
la Reconciliacin y la Eucarista.
1-
1. Descubrir y dar
sentido a la vida
&. E2perimentar la ale$r%a de crecer.
2. Orientar positivamente s( c(riosidad de
conocer saber para el bien de si
mismo de los otros.
&. >esc(brir el m(ndo )(e le rodea5 re-
conociendo en 9l la presencia amorosa
de >ios (en la belle,a ab(ndancia de
la nat(rale,a5 bondad de las personas
los acontecimientos).
1. Aceptar y valorar positivamente la
propia transformacin fsica,
psicolgica y afectiva.
2. Descubrir las posibilidades que
ofrece el entorno (adultos,
acontecimientos...) para crecer.
3. Encauzar su capacidad de
bsqueda y de hacerse preguntas,
como inicio de una visin crtica de
s mismo, los otros y los
acontecimientos.
2. >ar ra,n de s( (e
1. >esc(brir testimonios de vida cristiana
en tas personas conocidas.
5. 4niciarles en la lect(ra de bio$ra6%as de
personas de acontecimientos re-
li$iosos.
!. 7o$rar (na primera s%ntesis del "en-
saje cristiano con (n len$(aje si$ni6i-
cativo para s(s vidas5 s(perando la
memori,acin de conceptos.
4. Desarrollar la capacidad de
expresar en palabras sus dudas,
interrogantes, sentimientos y
experiencias.
5. Conocer y valorar positivamente
las creencias, actitudes y valores
cristianos del patrimonio cultural en
que viven.
6. Descubrir y admirar modelos de
creyentes, cercanos en el tiempo y
en el espacio, como estmulo a
creer en Dios.
3. Vivir los
valores del
evangelio
-. 4niciarles en la valoracin a(tnoma
del bien del mal5 desde la relacin
con >ios con los dem*s.
#. >esc(brir a Bes;s como ami$o a
"ar%a como madre en el camino de 6e.
9. >esarrollar los valores evan$9licos de
perdn5 verdad5 tolerancia j(sticia.
7. Descubrir a Jess como modelo de
relacin con Dios y con los dems,
y amigo cercano para sus ganas
de cambiar.
8. Despertar la conciencia crtica ante
el ambiente que le rodea, desde el
ejemplo de Jess.
9. Hacer experiencias positivas en su
vida y en el grupo desde el
proyecto de Jess.
1. Hivir la 6e en
com(nidad
5. Celebrar la 6e orar
!. Comprometerse en la
trans6ormacin
evan$9lica de la
realidad
&3. >esc(brir las necesidades del propio
ambiente (6amilia5 $r(po5 clase5 barrio5
nat(rale,a) leerlas desde el mensaje
de Bes;s.
&8. Crecer en responsa(ilidad :acia las
propias o(li)aciones en la 6amilia5 es-
c(ela5 )rupo de ami)os.
&:. 'jercitarse en pe)(eas tareas de so-
lidaridad $enerosidad con los otros.
140 Descubrir y valorar las propias
cualidades para el bien de los
otros y de la sociedad.
150 Conocer los problemas y
necesidades del entorno, iniciando
el anlisis de las causas y
consecuencias.
160 Asumir pequeas
responsabilidades en el ambiente
familiar, grupo, centro juvenil,
escuela.
'e &/ a &3 aAos 'e &3 a &> aAos
1. Adquirir un concepto positivo de s mismo,
integrando las dificultades propias de la
adolescencia.
2. Vivir una actitud sincera de bsqueda desde el
anlisis plural de la realidad, encauzando el
vitalismo propio de esta edad.
3. Descubrir otros caminos y maneras de ser feliz,
dintin-tos a los propuestos por la sociedad
consumista.
1. Formular los grandes interrogantes sobre la
propia vida, la sociedad y el mundo, y analizar las
respuestas que ofrece la cultura actual.
2. Vivir la propia autonoma personal desde el
servicio a los dems.
3. Elaborar, a partir del conocimiento de s mismo,
un primer proyecto de vida que unifique la
persona.
4. Conocer y valorar la manera de vivir de los
creyentes autnticos en una sociedad plural, y
su aportacin a hacer una sociedad ms
humana.
5. Descubrir los contenidos de la fe como
respuesta a sus interrogantes.
6. Afrontar positivamente la crisis religiosa como
llamada a crecer en la fe.
4. Lograr una sntesis adecuada de los contenidos
bsicos de la fe y moral cristianas.
5. Descubrir la significatividad de la fe en el
testimonio de cristianos con estados de vida
distintos.
6. Dar razn de la propia fe ante los retos de la
cultura actual, en el dilogo fe-cultura.
7. Descubrir la importancia de los valores, actitudes
y normas en la formacin de la conciencia.
8. Reconocer y aceptar a Jess como modelo de
persona creyente, que nos muestra el verdadero
rostro de Dios y de persona humana.
9. Revisar la propia vida desde los valores de
Jess, presentes en tantos creyentes, pasados y
actuales.
7. Experimentar a Cristo presente en su vida y en
los acontecimientos sociales.
8. Asumir el estilo del Evangelio como forma
personal de vida y criterio de valoracin del
ambiente que les rodea.
9. Especificar en el proyecto personal de vida las
actitudes y comportamientos evanglicos del
darse y compartir y servir.
1'0 Descubrir y aceptar la vida de grupo como lugar
que favorece el desarrollo personal y de los
otros.
110 Conocer y valorar de forma objetiva la obra de la
glesia actual, como comunidad de los
seguidores de Jess, con luces y sombras.
120 Vivir el propio grupo de fe como lugar eclesial,
donde se progresa en el seguimiento de Jess.
1'0 Adoptar actitudes de apertura, participacin y
fraternidad en el grupo y en los ambientes en que
se vive.
110 Vivir el proyecto de grupo de fe como
experiencia de glesia, donde se crece en
fraternidad y en el compromiso de transformar la
realidad.
120 Conocer la vida de la comunidad cristiana local e
implicarse en formas concretas de colaboracin.
110 Rezar, personalmente y en grupo, desde y para
la vida (dando gracias, alabando, pidiendo
perdn, ofreciendo...).
120 Conocer y valorar el significado humano y
cristiano de los smbolos litrgicos cristianos.
130 Descubrir y vivir los sacramentos (Eucarista,
Reconciliacin) como encuentro de la comunidad
cristiana con el Dios de Jess.
110 Acoger la vida cotidiana como don de Dios y
lugar de encuentro con l.
120 Tener momentos de oracin personal, desde la
Palabra de Dios y los acontecimientos
personales y sociales.
130 Participar activamente en las celebraciones
comunitarias de la fe, especialmente en la
Eucarista y Reconciliacin.
140 Crecer en responsabilidad y esfuerzo en el
cumplimiento de los deberes de cada da.
150 Descubrir la dimensin vocacional de la vida
cristiana, a travs de testimonios concretos.
160 Realizar acciones sencillas de solidaridad en el
propio ambiente y evaluarlas con criterios
evanglicos.
140 Conocer en profundidad la realidad y
problemtica social, sus causas y
consecuencias, especialmente la de los ms
pobres.
150 Celebrar el sacramento de la Confirmacin como
momento clave en el desarrollo de las opciones
profesionales y vocacionales.
160 Colaborar en la transformacin evanglica del
propio ambiente (estudio, trabajo, familia,
amigos, barrio...), mediante compromisos de
voluntariado graduales y estables.
1#
CONTENIDOS
<(estro 4tinerario :a 6orm(lado tambi9n los contenidos de cada etapa para alcan,ar los
objetivos anteriores. 'st*n distrib(idos por etapas niveles5 abarcan conceptos,
procedimientos valores. Demos se$(ido la terminolo$%a de las n(evas tendencias did*cticas5
convencidos de s( aportacin a la ed(cacin de las distintas mani6estaciones de la 6e cristiana.
'l animador o animadora :a de ser consciente de ello. 7os contenidos de (n 4tinerario de 6e no
son slo los conceptos5 ideas principios del acontecimiento cristiano5 sino tambi9n los
procedimientos actividades )(e se llevan a cabo5 los valores5 actit(des normas )(e se
van interiori,ando viviendo.
Demos distrib(ido los contenidos en tomo a (na serie de (lo5ues tem9ticos. Cada blo)(e
tiene (n contenido amplio5 presentado con (na estr(ct(ra com;n )(e $aranti,a la 6inalidad
el desarrollo de las capacidades del .roecto.
.resentamos a contin(acin los contenidos de este .rimer <ivel de la +ercera 'tapa en 6orma
de c(adros.
19
NVEL 2: La aventura de caminar
*LO7UE TEM8TICO 19
Sotos no, gracias
BLOQUE TEMTCO 29
Vale la pena hacer el bien
:;i-;
CNOEPT<S
1010 Ma$os a /a o+&a
Responsabilidad consigo mismo (salud, no a
los hbitos nocivos, uso del tiempo libre,
desarrollo de cualidades). Responsabilidad
en la familia (deberes y derechos familiares,
con los padres y hermanos, colaboracin en
tareas, la casa: un hogar).
Responsabilidad en la escuela (estudio,
convivencia y respeto, participacin e ini-
ciativa).
Responsabilidad en el grupo (conocimiento
de los miembros, respeto y tolerancia).
Responsabilidad en la parroquia (conoci-
miento, participacin).
1020 J=$tos pa&a "o$st&=i&
Posibilidades de crecimiento y desarrollo
personal (cualidades, aficiones, limitaciones,
autoestima y respeto). Problemas y riesgos
(fracaso escolar, paso-tismo, gregarismo,
presin del grupo, ofertas negativas).
Proyecto grupal (ayuda mutua, actividades
conjuntas, actuaciones posibles).
2010 Pas# >a"i$!o / +i$ Estilo de vida de Jess: el amor a todos
(milagros y parbolas). Los seguidores de
Jess. Los amigos y amigas de Jess. Otros
miembros de su familia.
2020 ?7= >a"s po& //os@ Mis gestos de colaboracin (te doy lo que
tengo, comparto lo que soy, comparto mis
cosas).
11-12 AOS
,A71RES
Enumeracin de las propias cualidades y li-
mitaciones.
dentificacin de conductas positivas de
desarrollo fsico, psicolgico y moral.
Organizacin de sus tiempos y actividades:
en la familia,
en la escuela,
en el grupo,
en la parroquia o comunidad cristiana de
referencia.
Puesta en prctica y revisin de hbitos
personales y de colaboracin positivos.
Cuidado de la propia persona. Aprecio por
los hbitos de vida saludable. Aprecio hacia
la colaboracin en la familia. Conciencia
activa de los deberes escolares.
Comportamiemto solidario en campaas,
Amistad y apertura a los dems. Valoracin
y aprecio a la comunidad cristiana local.
Cooperacin en la parroquia.
Experimentacin e interpretacin de las re-
acciones personales en diferentes circuns-
tancias, precisando algunas de sus carac-
tersticas personales.
Clasificacin y anlisis de los problemas y
situaciones en funcin de unos criterios.
Planificacin de acciones conjuntas: crea-
cin y desarrollo de sencillos proyectos de
accin en grupo.
Valoracin de la propia persona y de su ca-
pacidad de iniciativa.
Valoracin de la coherencia y responsabili-
dad frente a los problemas. Aprecio hacia el
grupo como lugar de crecimiento y
colaboracin. Valoracin de proyectos de
accin eri grupo.
Observacin, descripcin y anlisis de si-
tuaciones concretas del entorno.
Recreacin de situaciones actuales.
Planificacin de estrategias de solidaridad:
bsqueda creativa de soluciones y toma de
decisiones.
Hbito de observacin del entorno (familia,
colegio, amigos, barrio).
nters por conocer crticamente el entorno.
Sensibilidad hacia los ms necesitados.
21
Descripcin y anlisis de situaciones de la
vida de Jess.
Recreacin actualizada de milagros y par-
bolas de Jess.
Aprecio por la actitud de Jess.
- tAMt..y3gggi|^^
BLOQUE TEMTCO 19
Ot&os hicieron el bien
BLOQUE TEMTCO 29
D mudanza
BLOQUE TEMTCO 39
Una nueva familia
1010 Si$ /Amits pa&a ama& - El amor a los dems y nuestros lmites.
- Pasin y muerte de Jess: la pelcula de los
hechos.
- Causas y consecuencias de la muerte de
Jess.
- La ltima Cena.
1020 So+& /os "imi$tos
! ot&os
Testimonios personales de amor, entrega,
generosidad y ganas de cambiar la realidad.
Cristianos comprometidos. Personas de
otras creencias. Fundadores y fundadoras de
Congregaciones religiosas.
2010 Tam+i$ t$mos
"osas -i,as
Las cosas viejas que piden un cambio (de la
propia vida, del entorno, de la sociedad). El
cambio, la superacin y el crecimiento.
2020 La a/.&Aa ! /o $=-o Jess cambia las cosas viejas: la Reconci-
liacin. Jess vive: Pascua y Resurreccin.
3010 E/ B/+=m Cami/ia&
Miedos e inseguridades de los apstoles.
Presencia del Espritu (de la cerrazn a la
apertura. Del miedo a la valenta. De escon-
didos a testigos).
Fundacin de la glesia: Pentecosts.
Mara, mujer creyente. Las primeras
comunidades.
3020 U$a .&a$ Cami/ia
Mi familia.
La familia de Jess: Mara, como madre; los
apstoles, sus amigos.
La gran familia de la glesia: Dios Padre, Je-
sucristo, nuestro hermano, Mara, madre de
la glesia, los cristianos, hijos de Dios y her-
manos.
nterpretacin de mensajes audiovisuales.
Obtencin de informacin sobre Jess le-
yendo citas del Evangelio.
Amor, generosidad y entegra de Jess.
Valenta para cumplir los propios ideales.
Anlisis de biografas de hombres y
mujeres creyentes localizando cualidades y
motivos para actuar.
Enumeracin y anlisis de situaciones so-
ciales contra las que reaccionar. Seleccin
de informacin en los medios de
informacin.
Deseo de imitar cualidades de cristianos
convencidos.
Sensibilidad hacia los problemas sociales y
compromiso desde la propia situacin.
Autoobservacin, localizando aspectos per-
sonales negativos y analizando sus causas
y consecuencias.
Uso del lenguaje corporal: expresando y
dramatizando escenas y sentimientos.
Conciencia de los propios cambios. Actitud
crtica hacia lo viejo que hay alrededor.
Aprecio por las actitudes de superacin y
crecimiento.
Participacin activa en la celebracin de la
Reconciliacin.
Expresin grfica de mensajes cristianos.
Actitud de superacin ante lo negativo.
Aprecio hacia los valores propuestos por
Jess.
Exposicin y debate de las opiniones sobre
actitudes cristianas.
dentificacin de situaciones personales
(miedo...) estableciendo paralelismos con
hechos evanglicos (Pentecosts).
Aprecio e imitacin de Mara como modelo
de creyente cristiano.
Apertura, entrega, valenta y testimonio.
Dilogo y comunicacin sobre la propia familia.
Comparacin entre la propia familia y la familia
de la glesia. Participacin en celebraciones de
la glesia.
Conciencia de la importancia de vivir la fe en
comunidad.
Alegra de tener a Mara como madre.
Alegra por el amor de Dios Padre.
23
BLOQUE TEMTCO 49
El equipaje D= levamos
4010 R"o.i$!o ,=$tos Sntesis de los dos aos.
El cambio de etapa.
Persona inacabada, en crecimiento.
Orientacin y perspectiva de futuro.
nvitacin a continuar en grupos.
4020 Po& =$ -&a$o !isti$to
(Campam$to9 EN=-o
C=t=&oF)
Tareas y servicios en el campamento.
Lo aprendido y vivido en los dos aos.
Solidaridad y agradecimiento.
Reconstruccin de la historia del grupo.
Enumeracin y anlisis de los cambios ex-
perimentados.
Formulacin de expectativas de cara al fu-
turo.
Aprecio y valoracin positiva de la propia
historia.
Aprecio y valoracin positiva del cambio
personal.
Valoracin de la continuidad en el grupo.
Organizacin de actividades.
Establecimiento de normas. Celebracin de
la propia vida en la Reconciliacin y
Eucarista expresndose a travs de
distintos lenguajes y momentos.
Aprecio y valoracin de lo aprendido.
Alegra por la superacin.
Agradecimiento a los que nos han ayudado.
25
RELACIN ENTRE O*JETIVOS G
CONTENIDOS
CAPACDADES
S B
73
rs >
>
l-
ts
Q (0
"*=
Q
S
0)
Obyefi/os
1. Experimentar la alegra de crecer. 2. Orientar positivamente su curiosidad de conocer y
saber para el bien de s mismo y de los otros. 3. Descubrir el mundo que les rodea,
reconociendo en l la presencia amorosa de Dios: en la belleza y abundancia de la
naturaleza, bondad de las personas y los acontecimientos.
Contentos
La aventura de vivir. Voy creciendo (Nivel / Bloque temtico
1). El mundo, una gran familia (Nivel / Bloque temtico 1.2).
Nuestros ongenes (Nivel / Bloque temtico 2.1). D/os
Padre nos cuida (Nivel / Bloque temtico 3.3).
CAPACDADES
a
^ 1-1
i5 &
Q
CM
Ob/etvos
4. Descubrir testimonios de vida cristiana en las personas conocidas. 5. niciarles en la
lectura de biografas de personas y de acontecimientos religiosos. 6. Lograr una primera
sntesis del mensaje cristiano con un lenguaje significativo para sus vidas, superando la
memorizacin de conceptos.
Conten/dos
Pas aciendo el !ien (Nivel / Bloque temtico 2.1).
Los amigos de "ios (Nivel / Bloque temtico 2.2). Sobre
tos cimientos de otros (Nivel / Bloque temtico 3.2). #
$ventura sin fronteras (Nivel / Bloque temtico 5.2). %na
madre y unos ermanos (Nivel / Bloque temtico 5.2).
S('n frmftes para amar (Nivel / Bloque temtico 3.1).
CAPACDADES
&)
& . n
> o
o)
.0 g
|^ w
Obyetii/os
7. niciarles en la valoracin autnoma del bien y del mal, desde la relacin con Dios y
con los dems. 8. Descubrir a Jess como Amigo y a Mara como Madre en el camino de
fe. 9. Desarrollar los valores evanglicos de perdn, verdad, tolerancia y justicia.
Contentos
Manos a la o!ra (Nivel / Bloque temtico 1.1). Vivo
con otros (Nivel / Bloque temtico 3.1). $ventura sin
fronteras (Nivel / Bloque temtico 5.2). %na madre,
unos ermanos (Nivel / Bloque temtico 2). La familia
de 'es(s (Nivel / Bloque temtico 2.3).
26
CAPACIDADES
Ob/eftVos
10. Descubrir en el grupo la importancia de la relacin con los dems.
11. Aprender en el grupo las normas bsicas de comportamiento social.
12. Sentirse parte de la comunidad cristiana local, con pequeos gestos de colaboracin
y participando en las celebraciones litrgicas.
Conten/tos
Vivo con otros (Nivel / Bloque temtico 3.1).
)uido la vida (Nivel / Bloque temtico 3.2).
%n gesto vale m*s... (Nivel / Bloque temtico 5.1).
CAPACDADES
.
+
s
6
iri
,!jetivos
13. niciarles en la oracin como dilogo con Dios Padre. 14.
Descubrir el contenido de los principales smbolos y signos Cristian
braciones sencillas y vivenciales. 15. Participar en la celebracin de
la Eucarista y la Reconciliacin con tiana.
Conten/ctos
Con D/os se puede a!lar (Nivel / Bloque temtico 4.2). La
alegra de encontrarnos con 'es(s (Nivel / Bloque temtico 4.3).
)ele!ramos juntos la vida (Nivel / Bloque temtico 4.1). %n gesto
vale ms...(Nivel / Bloque temtico 5.1). -am!i.n tenemos cosas
viejas (Nivel / Bloque temtico 4.1).
os,
mediante la
comunidad
cele-
cris-
CAPACDADES
,!jetivos
S 16. Descubrir las necesidades del propio ambiente (familia, grupo, clase, barrio, naturaleza)
C -tt) <U
&/
y leerlas desde el mensaje de Jess.
0) C 17. Crecer en responsabilidad hacia las propias obligaciones en la familia, escuela, grupo
s de amigos.
o> c := c
'o ro
18. Ejercitarse en pequeas tareas de solidaridad y generosidad con los otros.
5'o
fc t0
g-E-
ro
E ^-
o o -S
Contentos
0 % )uido la vida (Nivel / Bloque temtico 3.2).
<o 5 0ejoramos el mundo (Nivel / Bloque temtico 6).
f:
TO
Manos a la o!ra (Nivel / Bloque temtico 1.1).
12u. aces por ellos3 (Nivel / Bloque temtico 2.2).
27
HIJKL
KMKS
-S-E
?I
^5
MOMENTOS DE INTERVENCIN
7os momentos de intervencin son elemento esencial del 4tinerario. Cracias a ellos se :acen
realidad la 6inalidad las opciones del .roecto los objetivos )(e se )(ieren alcan,ar en
cada etapa del 4tinerario.
7os momentos de intervencin del )tinerario son los si$(ientes/
+ 7a convocatoria de inicio.
+ 7a reunin semanal.
+ 7os encuentros.
+ 7as convivencias.
+ 7os campamentos.
+ El acompaAamiento personal.
'stos momentos no son solamente (n marco o estr(ct(ra5 donde lo ;nico importante es el
contenido5 lo )(e se :ace en ellos. 7a e8periencia pastoral con jvenes dem(estra )(e los
momentos de intervencin son importantes por s% mismos5 por el mero :ec:o de reali,arse. 's
(n len$(aje )(e 6avorece en los destinatarios m(ltit(d de actit(des e8periencias espont*neas5
al mar$en de los objetivos contenidos pro$ramados.
'n esta primera etapa del 4tinerario los momentos de intervencin presentan (nas
caracter%sticas concretas. 7as Re(niones tienen (n cierto car*cter de 'nc(entro5 dado )(e se
reali,an con la participacin de todos los $r(pos locales del mismo nivel.
>ada la edad de los participantes5 no :emos cre%do conveniente pro$ramar la Convivencia.
.roponemos tambi9n (n solo 'nc(entro5 de (n d%a de d(racin5 en el tiempo de C(aresma.
&. Convocatoria de inicio
+ Anuncio6 .resentarlo con creatividad. @e p(ede :acer de 6orma $r*6ica (carteleras 6ijas5
:ojas de propa$anda) o verbal (an(ncio por altavoces5 de 6orma m*s directa). .asando por
las a(las5 si es ambiente escolar5 por centros parro)(iales de tiempo libre5 por el barrio.
7a com(nicacin verbal tiene maor incidencia para motivar a los nios.
+ 1(%etivo6 .resentar el 4tinerario animar a los destinatarios a iniciarlo como (na avent(ra
)(e vale la pena.
+ Contenido6 .resentacin e8i$encias de la etapa5 or$ani,acin5 presentacin de c:icos
animadores.
+ =etodolo)a6 >in*mica de $ran $r(po5 6estiva5 creativa participativa.
+ 'uracin6 "edio d%a ((na maana o (na tarde)5 o (n d%a entero5 donde sea posible.
28
2. Reunin semanal
+ 1(%etivo6 4niciar la e8periencia de $r(po desarrollar aspectos del tema.
+ Contenido6 Hiene dado por los temas de la etapa otros momentos ocasionales/
acontecimientos personales ambientales.
+ =etodolo)a6 7os blo)(es tem*ticos se presentan a todos los $r(pos del mismo nivel5 de
6orma creativa5 6estiva participativa= se incl(en momentos de pe)(eo $r(po para
interiori,ar lo tratado en el $ran $r(po.
+ 'uracin6 Ina :ora ( :ora media.
3. Encuentros
+ 1(%etivo6 'ncontrarse todos los $r(pos los $r(pos locales o de la ,ona de (n mismo nivel5
6(era del ambiente :abit(al5 para conocerse5 :acer s%ntesis de los blo)(es tem*ticos
tratados crecer en sentido de 4tinerario.
+ Contenido6 @%ntesis de los blo)(es tem*ticos tratados d(rante el trimestre.
+ =etodolo)a6 Activa5 creativa5 6estiva celebrativa.
+ 'uracin6 In d%a entero5 dentro del 0lo)(e tem*tico &5 en tiempo de C(aresma.
/. Campamento de verano
+ 1(%etivo6 Revivir sinteti,ar todo lo )(e se :a :ec:o d(rante el ao5 e8perimentar la
ale$r%a de crecer dentro del 4tinerario.
+ Contenido6 .resentacin de (na s%ntesis de los temas del camino :ec:o d(rante el ao.
+ =etodolo)a6 Activa5 creativa5 6estiva celebrativa.
+ 'uracin6 Cinco d%as completos.
0. AcompaAamiento personal
+ 1(%etivo6 .osibilitar a a esta edad el contacto personal con el animador o animadora5
despertar la con6ian,a en los ad(ltos.
+ Contenido6 Aspectos personales de la vida de cada (no/ 6amilia5 est(dio5 cmo se siente en
el 4tinerario5 eval(acin de compromisos sencillos.
+ =omentos6 .alabra ocasional5 con motivo de acontecimientos personales5 6amiliares5
onom*sticos5 c(mpleaos.
29
METODOLONOA
A(n)(e cada tema momento de intervencin tienen s( propia metodolo$%a5 n(estro
4tinerario de 'd(cacin en la Fe parte de (nas opciones metodol$icas de 6ondo5 )(e aparecen
e8presadas en la presentacin de los contenidos en los momentos de intervencin. 's (na
metodolo$%a e2periencial" )rupal # activa-creatva.
&. =etodolo)a e2periencial
7a llamamos e2periencial por)(e parte de la vida concreta de los destinatarios del ambiente
en )(e viven. G mediante (n proceso din*mico $rad(al orienta trans6orma la propia vida
el entorno.
<o es la l$ica de la ra,n la )(e m(eve a las personas5 sino la l$ica de la vida5 de las
pe)(eas o $randes e8periencias de cada d%a.
.ero el (so de la e8periencia es diverso. <o todas las 6ormas de evocar o partir de la
e8periencia contrib(en a la asimilacin de actit(des comportamientos/
? Da e*periencias de las )(e se :ace slo uso instrumental. @on e8periencias e8ternas a la
vida del $r(po= sirven slo de ejemplo se adaptan a la sit(acin. <ormalmente se
red(cen a datos p(ramente sensibles (ver5 o%r5 tocar5 etc.)5 s(elen convocar solamente a
pre$(ntarse/ &u+ cmo sucedi, pero no a(dan a reorientar la propia vida.
? '8periencias de uso terico. @e :abla de ellas5 se leen5 se recortan de la prensa5 se
representan. .ero no tienen 6ec:a. @e :ace de ellas (na elaboracin abstracta5 (n concepto
m*s5 revestido de actividad.
? Finalmente5 se p(ede (sar la e8periencia de 6orma educativa. @on e8periencias inmediatas
cotidianas= est*n insertas en (na c(lt(ra5 en (n conte8to ambiente concretos= se tocan
con las manos. +ienen en c(enta el len$(aje la simbolo$%a de los destinatarios. @on
e8periencias )(e tienen (n sentido por la novedad )(e o6recen a la vida. +rans6orman5
:acen crecer. Convocan e implican a la persona5 a s( responsabilidad personal a la
a(toeval(acin. "iran a las motivaciones5 a las propias e8pectativas.
<(estro 4tinerario privile$ia este uso educativo de la e8periencia5 en la l%nea antes ap(ntada
del aprendi,aje si$ni6icativo.
30
2. =etodolo)a )rupal
Optamos tambi9n por el $r(po como medio peda$$ico metodol$ico. 'l $r(po es m*s )(e
(n mero *mbito ed(cativo5 es (n n(evo modo de ser :acer5 de trabajar relacionarse.
Da varios motivos en esta eleccin.
"otivos de orden psico-sociol)ico6
? 'l $r(po o6rece resp(esta a necesidades )(e s(r$en de la dimensin social de la persona/
necesidad de aco$ida5 a6ecto5 com(nicacin5 sentido de pertenencia5 deseo de compartir
proectos metas com(nes.
? 'l $r(po es (na reaccin a la din*mica despersonali,adora e insolidaria de la sociedad
cons(mista.
"otivos de orden educativo
? 'l $r(po es (n pe)(eo laboratorio de vida. A(da a mad(rar la relacin cr%tica positiva
con la sociedad= a dialo$ar desde las distintas o6ertas sociales la resonancia )(e 9stas
tienen en cada (no= a 6iltrar cr%ticamente los mensajes para no caer en el con6ormismo.
? 'l $r(po o6rece ca(ces de aprendi*a%e mediante e8periencias de b;s)(eda5 s(scitando
pre$(ntas5 seleccionando cr%ticamente contenidos c(lt(rales reli$iosos5 para
re6orm(larlos desp(9s de modo creativo e incorporarlos al propio patrimonio c(lt(ral
reli$ioso.
? 'l $r(po presenta ca(ces para la accin desde (nos criterios compartidos/ el an*lisis el
dia$nstico de las sit(aciones5 la valoracin cr%tica de estas sit(aciones5 la elaboracin de
(n plan de act(acin la eval(acin posterior de estas act(aciones (ver - j(,$ar - act(ar).
"otivos de orden eclesial
? 'l Haticano 44 apost por la renovacin teol$ico-pastoral de la 4$lesia5 6omentando la
vivencia m*s com(nitaria de la 6e. In *mbito imprescindible de esta renovacin est*
siendo la e8periencia de $r(po5 de com(nidad. Ga sealamos anteriormente la importancia
del $r(po j(venil como *mbito donde se vive la dimensin com(nitaria de la 6e5 se
prepara para la insercin en la com(nidad cristiana ad(lta.
3. =etodolo)a activa # creativa
7as caracter%sticas ap(ntadas sobre el $r(po ap(ntan tambi9n a (na metodolo$%a activa
creativa5 s(perando actit(des pasivas5 con6ormistas5 meramente repetitivas.
7a creatividad va m*s all* de la cantidad o variedad de las actividades )(e se reali,an de los
medios t9cnicos )(e se emplean. @(pone (nos convencimientos previos en el $r(po en el
animador/
? +odos los miembros del $r(po p(eden aportar al$o n(evo al an*lisis5 valoracin
aplicacin de lo )(e se trata o se :ace en el $r(po.
&1
@lo se aprende lo )(e se :ace. G no como mera repeticin5 sino aportando la propia
ori$inalidad5 poniendo en j(e$o todas las dimensiones de la persona.
7a novedad de las personas de las sit(aciones pide n(evos len$(ajes5 n(evas 6ormas de
act(ar.
ESTRUCTURA DE
PRESENTACIN DE LOS
*LO7UES TEM8TICOS
+odo lo dic:o anteriormente (capacidades a desarrollar5 sit(acin de los destinatarios5
objetivos contenidos) se :ace operativo en la presentacin de los blo)(es tem*ticos en la
din*mica empleada en los distintos momentos de intervencin.
'n la presentacin en la din*mica )(e vamos a se$(ir :emos apostado por (na estructura
de blo)(e tem*tico5 com<n a todas las etapas5 con las adaptaciones l$icas se$;n la edad de
los destinatarios. Creemos )(e esta estr(ct(ra base da (nidad al 4tinerario5 6avorece el trabajo
la metodolo$%a a se$(ir por los animadores permite (na mejor eval(acin del camino )(e
se va :aciendo (C6r. "u#a del animador, p*$. 1!&-1!#).
7a estr(ct(ra base de los blo)(es tem*ticos en la. primera etapa contiene los si$(ientes
apartados/
<>3> EL TOTULO
@e :a proc(rado )(e sea s($erente con $anc:o para los destinatarios de la etapa co-
rrespondiente= lo s(6icientemente claro para )(e no oc(lte s( contenido.
HJ1J EL RINCN DEL ANIMADOR
.artimos de (na conviccin5 demostrada por la e8periencia de animacin de $r(pos/
es m( importante cuidar al animador o animadora para )(e cono,ca el tema sepa cmo
act(ar. .or eso5 al principio de cada tema nos preoc(pamos de ellos.
'ste rincn del animador se presenta dentro de (n rec(adro con el si$(iente es5uema6
&. BPor 5u. proponemos el temaC 7e decimos al animador al$(nos motivos por los )(e el
tema es importante para los c:icos3as de s( $r(po5 teniendo en c(enta s( edad5 el momento
en )(e est*n en el 4tinerario5 la act(alidad o no del tema en el ambiente.
2. BDu. capacidades desarrollaC Con ello se a(da al animador5 en consec(encia al $r(po5
a sit(arse en el conj(nto del 4tinerario= en concreto5 interesa no perder de vista )(e la meta
a conse$(ir est* en el desarrollo pro$resivo de las capacidades en(nciadas.
3. BDu. o(%etivos pretendeC 7as capacidades anteriores se van desarrollando a medida )(e
se lo$ran los objetivos 6orm(lados para cada (na de ellas. .or eso convie-
33
ne )(e en cada blo)(e tem*tico se especi6i)(en los objetivos )(e se pretende alcan,ar. Con
ello se 6acilita la eval(acin del enc(entro.
Al indicar los objetivos se rec(erda tambi9n al animador o animadora las direcciones en las
)(e a)(9llos se sit;an/ en la l%nea del ver, (uzgar actuar.
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC Con ello se a(da al animador o animadora a
discernir lo 6(ndamental del tema a :acer (na s%ntesis personal del mismo. 'so le a(da a
presentar e insistir en el $r(po sobre lo n(clear del tema5 no perderse en c(estiones m*s
sec(ndarias.
0. Cone2iones con otros temas. 'ste apartado orienta al animador o animadora al $r(po a
captar la unidad org,nica de todas las dimensiones de la 6e cristiana5 s(perando la visin
vivencia 6ra$mentaria de la misma5 tan 6rec(ente en los jvenes.
'sta cone8in a(da tambi9n a pro$ramar mejor los momentos de intervencin m*s lar$os
-convivencias, campamentos, e(ercicios espirituales., tratando temas )(e $(ardan relacin
entre s%.
3. BDu. de(es tener en cuentaC A)(% se especi6ican al$(nas indicaciones metodolgicas a
tener en c(enta a lo lar$o del enc(entro5 materiales )(e se necesitan temporalizacin de
los contenidos.
8. Ea<l de recursos. 'n este ;ltimo apartado5 se s($ieren otras alternativas para :acer5 otros
materiales de apo/o bibliograf#a para la 6ormacin permanente del animador o
animadora.
HJ1J DESARROLLO DEL TEMA
Pisa$!o ti&&a
'ste primer momento b(sca poner en com;n los conocimientos e8periencias )(e tiene el
$r(po sobre el tema. 'llo a(da a los miembros del $r(po a interesarse sobre el tema a estar
abiertos a n(evos datos.
>ada la edad pec(liaridad de los destinatarios de la etapa5 este primer momento se reali,a
siempre en gran grupo, con (na din*mica )(e sea capa, de motivar a los destinatarios5 poner
en j(e$o todas las dimensiones de la persona evocar los conoci mientos )(e traen sobre el
tema.
A+&i$!o >o&iPo$ts
<o basta com(nicar lo )(e (no sabe vive. Da )(e a(dar a leer en profundidad la propia
vida lo )(e s(cede en el entorno. >e esta 6orma se desc(bren realidades :ori,ontes
n(evos5 )(e dan pie a n(evos interro$antes pre$(ntas. 's importante )(e dic:a lect(ra no
apare,ca como al$o posti,o o aadido5 sino en estrec:a relacin con lo anterior.
34
.ara ello se presentan actividades )(e a(dan a/
Dacer s%ntesis de lo dic:o vivido en el momento anterior.
? Re6le8ionar5 personali,ar e interiori,ar esta s%ntesis.
? Ampliar la visin del $r(po con el testimonio de otras personas )(e :an vivido actit(des
e8periencias5 positivas ne$ativas5 relacionadas con el tema
? 4ncorporar los n(evos datos a la visin vivencia del $r(po5 a(dar a s(perar la crisis )(e
ello s(pone5 6orm(lar (na n(eva s%ntesis m*s rica amplia )(e la primera.
? G (na n(eva s%ntesis )(e posibilite n(evos interro$antes pre$(ntas.
'ste se$(ndo momento se reali,a en pe&ue'o grupo. 7a capacidad de re6le8in
personali,acin a esta edad es m( pe)(ea= por eso el momento de pe)(eo $r(po no debe
prolon$arse demasiado. 'l animador o animadora pro$rame la d(racin de manera )(e se
aprovec:e de verdad el tiempo.
No-!a!
'ntre los 6actores )(e abren :ori,ontes est* la novedad cristiana, con s( prop(esta de vida
vida ab(ndante. 'ste momento pretende a(dar al $r(po a sit(arse ante la novedad de
Bes(cristo s( evan$elio5 como o6erta )(e il(mina s(s vidas5 responde a s(s interro$antes
les a(da a vivir en plenit(d. G ello con :(mildad5 s(perando c(al)(ier talante apolo$9tico o
descali6icador.
7as actividades de este momento a(dan a los miembros del $r(po a/
? 'ntrar en contacto con el mensaje cristiano5 en la l%nea anterior/ prop(esto con la sencille,
del )(e lo :a e8perimentado como 0(ena <oticia5 con el deseo de )(e otros lo
e8perimenten de la misma manera.
? 4nteriori,ar este mensaje5 relacion*ndolo con la vida de cada d%a los acontecimientos del
entorno5 sin saltos br(scos o cortes epistemol$icos.
? Resolver la pe)(ea o $ran crisis )(e este contacto s(pone en s(s vidas5 al entrar en
con6licto con otras maneras de ver vivir.
? 4r :aciendo s#ntesis cada ve, m*s personales de los contenidos de la 6e cristiana.
'ste tercer momento se reali,a tambi9n en pe&ue'o grupo, siempre adaptado a las
caracter%sticas de la edad. 'l animador o animadora iniciar* a los miembros del $r(po en el
proceso anterior poco a poco de 6orma m( sencilla. Rec(erde )(e la capaci dad de
abstraccin s%ntesis a esta edad es m( limitada= de a:% la importancia de lo$rarlo con
narraciones ejemplos5 presentando s%ntesis )(e entren por los ojos.
Las pa/a+&as $o +asta$
's el momento de aplicar todo lo anterior a la vida5 pasando a la accin. 7a s%ntesis anterior
abre a los miembros del $r(po a otras dimensiones de la 6e. 'n concreto a la celebracin al
compromiso.
0 'n la cele(racin" el $r(po as(me lo re6le8ionado vivido5 lo convierte en e8presin del
enc(entro con Cristo en 6orma de canto5 oracin5 6iesta lit(r$ia.
35
? 'n el compromiso" el $r(po como tal cada (no en partic(lar5 lleva a la vida las n(evas
convicciones5 actit(des comportamientos )(e s(r$en del contacto con la persona el
mensaje de Bes;s.
Ambas e8presiones de la 6e se presentan de 6orma $rad(al5 teniendo en c(enta la edad de los
destinatarios de esta primera etapa.
'ste c(arto momento se reali,a de n(evo en gran grupo. 7os animadores b(s)(en din*micas
)(e a(den a :acer s%ntesis en 6orma celebrativa 6estiva.
:\1 E-a/=a$!o
'l ;ltimo momento del desarrollo del tema es la evaluacin de todo lo )(e se :a re6le8ionado
vivido en el $r(po5 as% como las acciones a las )(e 9ste se :a comprometido.
@e seleccionan para ello actividades )(e posibilitan la eval(acin de los contenidos as(midos
(conceptos5 procedimientos5 valores)5 lo vivido en el $r(po5 la celebracin5 los compromisos
adoptados las perspectivas abiertas por el tema para la vida personal del $r(po.
>adas las caracter%sticas de la primera etapa5 esta eval(acin :a de ser m( sencilla.
<ormalmente se :ar* de 6orma contin(a a lo lar$o del desarrollo del blo)(e5 al 6inal de cada
re(nin= en el ;ltimo momento -!as palabras no bastan., en la din*mica de $ran $r(po.
HJ1J EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
's importante necesario )(e el animador :a$a s( propia eval(acin personal.
'val(acin en dos direcciones/
? >el )rupo6 capacidades desarrolladas5 objetivos contenidos as(midos5 clima lo$rado en
la re(nin en la celebracin5 6idelidad al compromiso tomado.
? >e s( tarea como animador6 preparacin de las re(niones5 implicacin en la animacin
del $r(po acompaamiento personal5 metodolo$%a empleada5 aportacin a s( propio
crecimiento :(mano cristiano.
'sta eval(acin personal la pone en com;n en el e5uipo de animadores. >e esta 6orma se
6avorece el planteamiento or$*nico del 4tinerario el sentido de $r(po de los animadores.
's importante )(e este es)(ema de presentacin de los blo)(es tem*ticos se ten$a en c(enta
en todos los momentos de intervencin/ re(niones5 enc(entros5 convivencias campamento de
verano. @olamente as% se a(dar* a los c:icos a :acer (na e8periencia ed(cativo-
evan$eli,adora.
36
TEMPORALIQACIN
DE LOS CONTENIDOS
BLOQUE TEMTCO ENC. REUN. CONV. OTROS
UJ ? Solos no, gracias........................................... 4
::ffl
cr
Vale la pena hacer el bien ............................. 3
h-
UJ 0: Otros hicieron el bien .................................... 3
0 4
-^
De mudanza .................................................. 3
ir
LU
ce
Una nueva familia.......................................... 4
?5| Nuevo futuro ................................................. Campamento
ir
37
PASO DE ETAPA9
SINNOS PE DISCERNIMIENTO
Ina de las caracter%sticas de este 4tinerario es la gradualidad entre las distintas etapas. >ic:a
$rad(alidad )(eda re6lejada en los objetivos contenidos de todo el 4tinerario5 como :emos
visto en las p*$inas anteriores. 's importante )(e el animador o animadora lo ten$a en c(enta
para sit(ar a los destinatarios en la etapa correspondiente= no propon$a objetivos
contenidos de la etapa si$(iente5 ni se )(ede en los de la etapa anterior.
'n(meramos a contin(acin al$(nos criterios de evaluacin para la primera etapa. 7os
animadores de este primer nivel :an de tenerlos en c(enta en s( acompaamiento del $r(po
en el discernimiento del camino )(e va :aciendo cada (no de s(s miembros. 'stos criterios se
:an de tomar con cieos, fle*ibilidad, teniendo en c(enta el conte8to circ(nstancias de los
destinatarios.
7os miembros del $r(po :abr%an lo$rado los objetivos de esta etapa5 con las l$icas li-
mitaciones de la edad5 si al 6inal de estos dos primeros aos son capaces de/
? @er conscientes del propio crecimiento a todos los niveles/ 6%sico5 a6ectivo e intelect(al.
? >esc(brir el $r(po5 desarrollando las normas elementales de convivencia social.
? Relacionar la vivencia del $r(po con la vivencia de 6e.
? Conocer las principales par*bolas :ec:os si$ni6icativos de la vida de Bes;s5 narraciones
de los or%$enes de n(estra 6e.
? 4denti6icar a la 4$lesia como la 6amilia de los cristianos5 la importancia de Bes;s "ar%a
en ella.
? Dacer oraciones con len$(aje propio otras e8presiones no verbales.
? +omas pe)(eas responsabilidades en la 6amilia5 en la esc(ela en s( entorno.
38
REUNIONES
'f
(*/oD= tmBti"o 1)
<! RINCN DEL ANIMADOR
&. BPor 5u. proponemos el temaC
A to lar$o del primer nivel de la etapa5 :emos a(dado a los destinatarios a :acer (na
primera e8periencia de $r(po5 compartiendo (n camino j(ntos en torno a la aventura de
vivir. A:ora5 al inicio del se$(ndo nivel5 los nios nias est*n a en disposicin de
pro6(ndi,ar en n(evas dimensiones de la vida $r(pal de iniciar otra avent(ra/ la
aventura de caminar en $r(po. .or eso5 les a(damos a sit(arse ante s% mismos ante
el m(ndo )(e les rodea de 6orma m*s responsable consciente5 se$;n la mad(re,
propia de s( edad. +odo ello red(ndar* tambi9n en la maor co:esin del $r(po.
'n este primer blo)(e tem*tico5 en concreto5 presentamos a los destinatarios al$(nas
o6ertas ed(cativas5 encaminadas a vivir de 6orma m*s responsable en los si$(ientes
*mbitos5 importantes en s( vida/
? D*bitos de vida sal(dable (primera se$(nda re(nin).
? Relaciones con la propia 6amilia (tercera re(nin).
? 'nc(entros interpersonales entre i$(ales (c(arta re(nin).
Rec(erda5 como animador o animadora5 )(e los destinatarios de este nivel5 a(n)(e
poseen a (na cierta capacidad de abstraccin5 necesitan todav%a partir de lo concreto en
s(s procesos de aprendi,aje. A esta edad se aprenden m(ltit(d de conceptos a partir de
actividades e8periencias.
Rec(erda tambi9n )(e a esta edad de 11-12 aos5 los c:icos c:icas necesitan ser
actores de prop(estas concretas. .or eso5 es importante )(e las din*micas )(e se
o6recen ten$an (na intencin= es decir5 est9n inte$radas en (n proecto m*s amplio
respondan a (nos objetivos adec(ados5 para )(e no se )(eden en (na mera actividad.
'stas acciones intencionadas a(dan a sintoni,ar con la dimensin :istrica de la 6e
cristiana.
2. BDu. capacidades desarrollaC
CJ >esc(brir el sentido de la vida
? Conocimiento de s(s posibilidades 6%sicas a6ectivas.
? Hisin positiva de la vida el entorno inmediato.
42
? Aceptacin de la propia se8(alidad5 como 6orma de relacin interpersonal. l-J
Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Con6ian,a5 apert(ra responsabilidad :acia las personas los acontecimientos.
? Relacin respet(osa5 6raterna solidaria :acia los otros.
? @entido de pertenencia activa a (n $r(po o com(nidad concretos5 abiertos5 al
mismo tiempo5 al entorno a la :(manidad entera.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
O '8perimentar la ale$r%a de crecer (Obj. 1).
KLJ >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s (Obj. 10).
i-J Aprender en el $r(po las normas b*sicas de comportamiento social. (Obj. 11).
O >esc(brir las necesidades del propio ambiente/ 6amilia5 $r(po5 clase5 barrio5
nat(rale,a leerlas desde el "ensaje de Bes;s.
O Crecer en la responsabilidad :acia las propias obli$aciones consi$o mismo5 en la
6amilia5 esc(ela5 barrio (Obj. 1-).
O 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros. (Obj. 1#).
/. BCu9les son los contenidos undamentalesC
'ste blo)(e tem*tico tiene como l%nea de 6ondo el valor de la responsabilidad, vivido
en el entorno inmediato de los destinatarios/ responsabilidad consigo mismo, en el
entorno familiar, en la escuela, con el grupo de amigos / amigas.
Al mismo tiempo5 il(mina el *mbito de las relaciones interpersonales5 a(da a los
destinatarios a vivirlas como e8periencia $rati6icante positiva.
)onceptos
0 Responsabilidad consi$o mismo/ sal(d5 ejercicio 6%sico5 :*bitos de vida sal(dable5
desarrollo de las propias c(alidades.
? Responsabilidad en la 6amilia/ vivencia del entorno a6ectivo5 derec:os deberes5
colaboracin en las tareas propias del :o$ar.
? Responsabilidad en el $r(po de ami$os ami$as/ conocimiento m(t(o5 respeto5
6idelidad.
? .roecto $r(pal/ a(da m(t(a5 actividades conj(ntas.
Procedimientos
0 'n(meracin de las propias c(alidades.
? 4denti6icacin de cond(ctas positivas de desarrollo 6isico5 psicol$ico 9tico.
? Or$ani,acin de tiempos actividades/ en la 6amilia5 en la esc(ela5 en el $r(po de
ami$os.
? .(esta en pr*ctica revisin de :*bitos personales de colaboracin positivos.
? '8perimentacin e interpretacin de las relaciones personales en di6erentes
circ(nstancias.
? Clasi6icacin an*lisis de los problemas sit(aciones en 6(ncin de (nos criterios
objetivos.
? .lani6icacin de acciones conj(ntas.
Valores
0 C(idado aprecio por la propia persona.
? Aprecio por los :*bitos de vida sal(dable.
? Aprecio :acia la colaboracin en la 6amilia.
? Amistad apert(ra a los dem*s.
? Comportamiento solidario en campaas.
? Haloracin aprecio de la com(nidad cristiana.
0. Cone2iones con otros temas
? 12u+ haces por ellos3 (0lo)(e tem*tico 2.2).
? Una gran familia (0lo)(e tem*tico 5.2).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
Asp"tos mto!o/#.i"os
'n este se$(ndo nivel de la etapa de nios se$(imos optando por (na metodolo$%a )(e
no se centre e8cl(sivamente en la re(nin del pe)(eo $r(po. Constatamos la $ran
6(er,a ed(cativa )(e poseen los ambientes de amplia convocatoria.
@in embar$o5 es importante )(e se vaa potenciando poco a poco el pe)(eo $r(po5
especialmente los momentos destinados al an*lisis pro6Mndi,acin de las e8periencias
prop(estas.
'ste primer blo)(e tem*tico se desarrolla en c(atro re(niones de (nas dos :oras de
d(racin. .ara cada re(nin se$(imos el es)(ema a prop(esto en el primer nivel de la
etapa/
? .rimer momento ($ran $r(po)/ actividad de lan,amiento (&0 min(tos).
? @e$(ndo momento (pe)(eo $r(po)/ actividad de personali,acin (153!0 min(tos).
? +ercer momento ($ran $r(po)/ actividad de s%ntesis. (&0315 min(tos).
F =ateriales 5ue necesitar9s
? Fotocopias de los doc(mentos.
? Fotocopias ampliadas de posters.
? H%deo/ aparato.
? H%deos/ "anos Inidas5 4nterinen.
? H%deos/ montaje de e6em9rides deportivas.
? >iapositivas. .roector.
? .roector de transparencias.
? Rot(ladores.
? +ijeras.
? .apel contin(o.
? Dojas A-&. .apel blanco.
Temporali*acin
Pisando tierra {La salud y el cuerpo)
0 Aco$ida/ B(e$o para todos.
? '8periencia de an*lisis/ deportistas de +lite.
0 '8periencia de pro6(ndi,acin personali,acin/ Para llevar una
vida saludable -Documentos 4, 5, 6 / 1).
? Daciendo s%ntesis -Documento 7..
A(riendo @ori*ontes (El alimento, una responsabilidad
solidaria)
0 Aco$ida -Documentos 8, 7 / 9..
0 '8periencia de an*lisis/ :l hambre, mu/ cerca de nosotros
;Documento <..
0 '8periencia de pro6(ndi,acin personali,acin/ 1Por &u+ e*iste
el hambre en el mundo3 -Documentos 9 / 4=..
Novedad G 7as pala(ras no (astan !Se trata de
actuar, como hizo'Jess)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6(ndi,acin -Documento 44..
0 Daciendo s%ntesis -Documento 45..
Pisando tierra (Responsables en la amilia)
0 Aco$ida -Documento 54...
0 '8periencia de an*lisis/ >,ppening familiar
-Documento 47..
A(riendo @ori*ontes G Novedad
(!acer de la casa un ho"ar)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis personali,acin -Documentos 4? /
47..
0 Daciendo s%ntesis.
PRI=ERA
REHNIN
Responsabilidad
personal
SEIHN'A
REHNIN
Responsabilidad
solidaria
TERCERA
REHNIN
Responsables en el
propio :o$ar
Pisando tierra
? Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6imdi,acin/ @onstruir (untos
-Documento 48..
A(riendo @ori*ontes G Novedad (Las cualidades del "rupo)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6i%ndi,acin- APiedras vivasB para la
construccin del grupo -Documento 47..
0 '8periencia de personali,acin/ ...C todos iguales DDocumentos 49
/ 4<..
7as pala(ras no (astan (Las puertas abiertas)
0 Aco$ida.
? Daciendo s%ntesis -Documento 5=..
Evaluando
8. Ea<l de recursos
7os materiales )(e se s($ieren son s(6icientes para el desarrollo amplio del blo)(e
tem*tico. <o obstante5 el e)(ipo de animadores preparar* el tema en 6(ncin de s(s
rec(rsos personales propios de a)(ellos rec(rsos materiales de )(e dispon$a.
@e p(ede ampliar el tema con los si$(ientes elementos/
? >ecoracin de la sala del $ran $r(po. 7os elementos decorativos motivan
ambientan los temas )(e se tratan crean (n ambiente positivo en el $ran $r(po. 'l
m(ndo de las im*$enes es en s% (na primera p(erta ed(cativa.
? Canciones cancionero. @e$;n la cost(mbre los :*bitos del $ran $r(po5 las
incl(siones m(sicales 6acilitan el desarrollo de los temas.
? H%deos variados )(e :a$an al(sin a los temas prop(estos.
CHARTA
REHNIN
Responsables con
los ami$os
ami$as
HJ1J DESARROLLO DEL TEMA
"esponsabilidad
personal
Pisa$!o ti&&a
La salud # el
cuerpo
'n este primer momento de la re(nin vamos a trabajar :*bitos de vida sal(dable5 como
primer paso para 6omentar la responsabilidad personal. .ara ello proponemos actividades
doc(mentos relativos al m(ndo de la sal(d el ejercicio 6%sico. Con ellos invitamos a los
destinatarios a desc(brir a)(ellos 6actores )(e 6acilitan por s% mismos (n crecimiento
positivo. +erminaremos dando $racias por el propio c(erpo por las posibilidades )(e
$(arda dentro de s%.
10 ACONIDA
'uegos para todos
"ateriales/ 7os necesarios para los j(e$os.
+odos los nios nias se re;nen en $ran $r(po en (n patio o l($ar adec(ado para :acer
j(e$os divertidos5 de movimiento5 en los )(e intervienen diversas :abilidades 6%sicas. Con
ellos se inicia la re(nin. .reviamente el e)(ipo de animadores :a preparado lo necesario
para s( reali,acin. 'stos j(e$os d(rar*n (n tiempo pr(dencial5 no s(perior a media :ora.
7os animadores animadoras5 al tiempo )(e coordinan los diversos j(e$os5 insisten en la
importancia de mantener la propia persona en 6orma. 7o :acen de manera in6ormal5 con
6rases cortas5 $ritos de apoo5 etc.
.roponemos los si$(ientes j(e$os/
a$ #tbol a$reo
7os participantes se dividen en dos e)(ipos. Cada e)(ipo tiene s( porter%a5 )(e p(ede ser
(na ventana o c(al)(ier s(per6icie delimitada al$o elevada. 'l j(e$o consiste en meter $ol
en la porter%a adversaria. .ara ello :a )(e ir emp(jando (n $lobo5 pas*ndoselo de (no a
otro.
'l $lobo no p(ede ser a$arrado ni retenido con las manos. @i el $lobo cae al s(elo saca el
e)(ipo contrario. +odos p(eden :acer de porteros5 medios o delanteros.
@i en l($ar de $lobo se (tili,a (n baln de plaa5 el j(e$o variar*5 pero se$(ir* siendo i$(al
de divertido de cansado.
+) $lobos # tobillos
7os participantes se colocan en el interior de (n c%rc(lo )(e estar* marcado con ti,a en el
s(elo. <o se p(ede salir del c%rc(lo bajo nin$;n concepto.
47
Cada participante llevar* (n $lobo :inc:ado atado con (n cordel al tobillo. >ebe :aber
medio metro de cordel para cada $lobo5 de tal 6orma )(e )(ede al$o separado del tobillo.
C(ando s(ena (na seal todos intentan reventar a pisotones los $lobos )(e llevan los
contrincantes. "ientras se j(e$a5 :a )(e intentar prote$er el $lobo propio.
Canar* )(ien :a conse$(ido salvar s( $lobo c(ando todos los dem*s :aan sido
reventados.
c$ %eleas de "allos
7os $allos l(c:an (no contra otro5 no en e)(ipo. Cada par de $allos se coloca 6rente a
6rente5 en c(clillas con las palmas de las manos e8tendidas :acia delante. C(ando
comien,a la pelea5 los $allos van saltando para mantener el e)(ilibrio emp(jan con las
propias manos las manos del $allo contrincante. @i (no consi$(e )(e el otro pierda el
e)(ilibrio cai$a5 :a $anado. Da de )(edar bien claro )(e slo se p(ede emp(jar con las
palmas de las manos en las palmas de las manos del contrincante. <o vale dese)(ilibrar al
adversario de otra 6orma.
d$ &arreras de rele'os
@e distrib(en los participantes en e)(ipos de i$(al n;mero de j($adores. @e colocan en
6ila. Cada miembro de (n e)(ipo deber* reali,ar (n recorrido pre6ijado en el menor tiempo
posible. 7a pr(eba no termina :asta )(e todos los miembros de (n e)(ipo :an reali,ado el
recorrido.
.ara complicar la pr(eba5 el recorrido se :ar* llevando (na c(c:ara en la boca. @e s(jeta el
man$o de la c(c:ara con los dientes en la parte anc:a de la c(c:ara se coloca (na
pe)(ea patata. <o debe caer. @i la patata cae5 el j($ador a )(ien se le :a ca%do5 debe iniciar
el recorrido.
Cana a)(el e)(ipo c(a totalidad de miembros invierte menos tiempo en reali,ar los
recorridos.
'ste j(e$o tiene m(ltit(d de variantes5 dependiendo de la distinta di6ic(ltad )(e se
propon$a para :acer el recorrido/ con (n $lobo :inc:ado entre las piernas5 proc(rando )(e
no cai$a n(nca al s(elo= con la modalidad marc:a del enano5 consistente en avan,ar sin
abandonar la posicin de c(clillas5 etc.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS
"eportistas de .lite
"ateriales/ 7o necesario para la proeccin de (n v%deo.
Concl(idos los j(e$os5 se re;nen todos en (na sala amplia5 donde p(edan estar con
comodidad. A contin(acin5 se proecta (n v%deo5 preparado previamente por el e)(ipo de
animadores5 con reportajes de competiciones deportivas espectac(lares/ reportajes acerca
de la <.0.A.5 sec(encias de $imnasia r%tmica5 v%deos conteniendo los mejores $oles de la
7i$a5 res(men de las ;ltimas Olimpiadas5 etc. 'n todo momento los animadores
compa$inar*n escenas en las )(e apare,can deportistas masc(linos 6emeninos5 de modo
)(e tanto los nios como las nias ten$an modelos de identi6icacin de ambos se8os.
48
+erminada la vis(ali,acin del reportaje5 el animador o animadora responsable de la
re(nin abre (n breve di*lo$o con los participantes5 les invita a s(braar a)(ellos
aspectos 6%sicos )(e :acen posible reali,ar tales deportes. @e concl(e resaltando la $ran
importancia )(e tiene para (na vida sana el mantenimiento del c(erpo en condiciones
ptimas.
10 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN G PERSONALIQACIN
Para llevar una vida saluda!le
"ateriales/ Documentos 4, 5, 6 / ?.
+erminada la proeccin el correspondiente di*lo$o5 se distrib(en los participantes en
pe)(eos $r(pos5 con (n animador o animadora al 6rente5 para pro6(ndi,ar personali,ar
el tema. .roponemos tres din*micas o momentos di6erenciados.
a$ (io"ra)as de deportistas
@e reparte a cada (no el documento 4 con al$(nas bio$ra6%as de deportistas 6amosos. 'l
animador o animadora invita a leerlas personalmente5 desp(9s se inicia (n di*lo$o5
resaltando a)(ellos valores5 actit(des comportamientos de los deportistas citados )(e m*s
:aan llamado la atencin.
.roponemos las si$(ientes c(estiones para el di*lo$o/
? >atos )(e se conocen de estos c(atro deportistas.
? N2(9 es lo )(e m*s admiras de cada (no de ellosO
? N+e parece 6*cil lle$ar a ser (n deportista como ellosO N.or )(9O
? N2(9 aspectos no aparecen en la tele c(ando nos m(estra im*$enes de deportistasO
? N2(9 sacri6icios s(pone estar siempre en 6orma a (n alto nivelO
? Adem*s de la capacidad de es6(er,o resistencia al s(6rimiento5 N)(9 valores m(estran
estos deportistas en s( vidaO
? N2(9 valores son com(nes a todos ellosO
? N2(9 valores son propios de cada (noO
? N2(9 podemos aprender de ellos para n(estra vida diariaO
Conviene )(e los participantes aporten n(evos personajes del m(ndo del deporte5 resalten
tambi9n los valores aspectos m*s si$ni6icativos.
($ !*bitos de 'ida saludable
A contin(acin se reparte a cada participante el documento 5, sobre h,bitos de vida
saludable, con la a(da del animador o animadora de $r(po intentan concretar estos
:*bitos en s( vida diaria.
>esp(9s se entre$a el documento 6, en el )(e se especi6ican los e6ectos nocivos del alco:ol
los mitos )(e sirven para potenciar s( cons(mo.
'l animador o animadora a(da al $r(po a observar con detenimiento los dib(jos
conceptos )(e aparecen en esta 6ic:a. .osteriormente los participantes elaborar*n (na 6ic:a
similar pero re6erida al cons(mo del tabaco.
49
'l animador resalta5 en todo momento5 los mitos )(e llevan al cons(mo de estos prod(ctos5
as% como los e6ectos nocivos )(e prod(cen en la sal(d. .ara ello anali,ar*n la realidad en la
)(e se :allan inmersos el entorno en el )(e se m(even5 den(nciando los reclamos )(e
llevan a este tipo de cons(mo nocivo para la sal(d.
c$ +ormas para la calidad de 'ida
@e concl(e el trabajo del pe)(eo $r(po elaborando (na serie de normas )(e 6aciliten la
creacin de :*bitos de vida sal(dable5 bajo el t%t(lo/ ormas para una vida de calidad.
Conviene )(e las normas elaboradas se p(edan sit(ar en la vida cotidiana real de los
participantes.
Concretadas las normas5 se escriben en (na plantilla similar a la )(e se m(estra en el
documento ?. Conviene :acer 6otocopia ampliada en 6ormato A-&. G (na ve, elaboradas las
plantillas5 se colocan en la sala donde se re;ne el $ran $r(po.
20 SACIENDO SONTESIS
"ateriales/ Documento 7.
+erminado el tiempo destinado a los pe)(eos $r(pos5 se re;nen de n(evo en la sala de $ran
$r(po5 se colocan en las paredes las plantillas donde cada $r(po :a escrito las ormas
para una vida de calidad.
In animador o animadora :ace (na s%ntesis de todas las normas de calidad de vida
en(meradas por los diversos $r(pos5 la e8presa en (nos compromisos de accin para la
semana5 )(e )(edar*n escritos en la sala.
@e concl(e la re(nin con la oracin del documento 7, dando $racias a >ios por el c(erpo
todos s(s sentidos.
"esponsabilidad
solidar%a
A+&i$!o >o&iPo$ts
El alimento, una responsabilidad
solidaria
'n la se$(nda re(nin se$(imos pro6(ndi,ando el tema= lo :acemos presentando el tema
de la alimentacin. 7a alimentacin es (n tema )(e en$loba dos aspectos ed(cativos
importantes/ la calidad de vida, entendida como responsabilidad personal5 la solidaridad
con respecto a otros p(eblos.
>e esta 6orma los datos trabajos aportados d(rante la primera re(nin se ampl%an5
abriendo n(evos :ori,ontes/ la responsabilidad abierta a la solidaridad.
50
10 ACONIDA
"ateriales/ Documentos 8, 7 / 9.
7a sala destinada a la re(nin del $ran $r(po se decora previamente con los pos-ters )(e
6i$(ran en los documentos 8, 7 / 9. 7a preparacin de estos posters se p(ede reali,ar de dos
maneras/ ampli*ndolos en tamao A-& poniendo (n n;mero amplio de posters )(e :a$an
si$ni6icativas las im*$enes. O bien5 reprod(ciendo al$(na de las mismas im*$enes en
tamao m(ral5 dib(j*ndolas sobre papel contin(o mediante la proeccin con (n
retroproector.
+ambi9n se p(eden (tili,ar otros materiales decorativos prop(estos por el e)(ipo de
animadores. 7o importante es conse$(ir (na ambientacin )(e motive desde el inicio de la
re(nin.
'l animador o animadora de la re(nin sal(da a todos 5 :aciendo al(sin a los posters
colocados en la sala5 invita a los participantes a e8presar espont*neamente con (na palabra
o 6rase la primera impresin al entrar en la sala. A contin(acin presenta brevemente el
contenido de la re(nin.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS
El am!re est* muy cerca de nosotros
"ateriales/ .roector5 montaje de diapositivas5 v%deos sobre el :ambre5 documento <.
Acabada la presentacin5 se proecta (na serie de diapositivas en las )(e apare,ca (n claro
contraste/ im*$enes correspondientes al m(ndo del :ambre5 e im*$enes del derroc:e
$enerado por la sociedad de bienestar cons(mo.
'8iste (n material m( b(eno en la coleccin de diapositivas >4ACROI.. $udiovisuales
/ educacin, 'deb9. 0arcelona 19#1. .ara n(estro trabajo conviene (tili,ar las carpetas n
o
- #/ !a Eiseria / !a Fi&ueza. 'n el interior de cada carpeta5 j(nto con las diapositivas5
e8iste (n 6olleto did*ctico para los animadores con m;ltiples s($erencias de trabajo si
desean ampliar esta primera re(nin. .ara los objetivos del blo)(e tem*tico5 basta con (na
proeccin de las dispositivas5 como motivacin e introd(ccin al tema. @e p(ede aadir
m;sica ambiental para 6acilitar la interiori,acin de las im*$enes.
7a proeccin de diapositivas p(ede ser s(stit(ida por la visin de (n v%deo relativo al
tema. 'stos v%deos se p(eden encontrar en los materiales did*cticos )(e o6recen A6anos
Unidas, )ntermn o Gvenes Hercer Eundo.
Ina ve, concl(ida la proeccin de diapositivas o el v%deo5 el animador o animadora
resalta a)(ellos datos 6(ndamentales )(e 6aciliten la comprensin de lo visio-nado5 por
parte de los destinatarios5 as% como el si$ni6icado de las im*$enes )(e aparecen en los
posters o m(rales )(e adornan la sala de re(nin. 7o :acen con los datos del documento <I
51
10 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN G PERSONALIQACIN
1Por qu. e5iste am!re en el mundo3
"ateriales/ Documentos 9 / 4=.
Acabado el di*lo$o sobre las diapositivas o el v%deo5 se re;nen en pe)(eo $r(po con s(s
respectivos animadores para pro6(ndi,ar personali,ar el tema. .roponemos las si$(ientes
din*micas/
a$ Los otros ni,os
'sta actividad pretende con6rontar dos actit(des 6ormas de vida/ la vida de a)(ellos nios
nias5 )(e viven en l($ares donde :a carencia de medios5 compar*ndola con la vida de
los nios nias )(e :abitan *reas donde e8iste (n alto nivel de vida bienestar.
@i$(iendo el documento 4= se parte de al$(nos prod(ctos de cons(mo diario/
c:ocolate5 ca(c:o5 al$odn5 prod(ctos )(e se 6abrican en determinados pa%ses de los
denominados en v#as de desarrollo. @e trata de comparar el nivel estilo de vida de los
nios )(e :abitan en los pa%ses donde se prod(cen estos prod(ctos con la vida de los nios
nias cons(midores de estos prod(ctos/ c:ocolate5 ,apatillas de deporte5 camisetas de
al$odn.
7as actividades )(e se citan en el documento 4= son orientativas= se p(eden cambiar por
otras similares5 a j(icio del e)(ipo de animadores.
($ El cerdo e"o)sta
'sta actividad consiste en re6le8ionar sobre la ima$en del documento 9, )(e m(estra a (n
cerdo comiendo.
Adem*s de o6recer (na re6le8in acerca de las di6erencias entre <orte3@(r5 es (n b(en
medio para potenciar :*bitos de observacin en pro6(ndidad de las im*$enes.
Ina observacin atenta de la ima$en desc(bre )(e el c(erpo del cerdo est* 6ormado por los
pa%ses )(e 6orman el :emis6erio <orte. 'l l($ar donde est* comiendo es el :emis6erio @(r.
.roponemos el si$(iente %ndice de c(estiones para 6acilitar (na lect(ra en pro6(ndidad de la
ima$en :acer (n comentario en $r(po/
1. Observad detenidamente el dib(jo5 6ijaos en los detalles.
2. N2(9 pa%ses 6orman el c(erpo del cerdo
7
&. N2(9 continentes pa%ses come el cerdoO N'n v(estra opinin5 6alta al$;n pa%s o
continenteO
1. N2(9 si$ni6icado dais a esta ima$enO
5. N'n )(9 aspectos de esta ima$en est*is de ac(erdoO N'n c(*les noO
!. NOs molesta el dib(joO NCmo os $(star%a )(e 6(eraO
-. 4nventad (na n(eva ima$en )(e sirva para e8presar la solidaridad la cooperacin entre
n(estro m(ndo desarrollado el +ercer "(ndo.
#. 'scribid e8plicad la :istoria del cerdo )(e aparece en la ima$en5 pero s(poniendo )(e
este cerdo se convierte en (n animal solidario comprometido con el desarrollo de los
p(eblos (.(eden pedir a(da al animador o animadora de $r(po.).
32
No-!a!
Las pa/a+&as $o +asta$
&o se trata de mirar sino de actuar, como
hizo 'es(s
'n el tercer momento de la re(nin5 sit(amos a los destinatarios ante la lect(ra cristiana del
problema del :ambre de n(estra responsabilidad ante 9l. 7o :acemos desde la prop(esta
de Bes;s en la narracin de la multiplicacin de los panes / los peces el compromiso )(e
comporta para los cristianos. >ada la edad de los destinatarios basta (na primera
apro8imacin para )(e vaan inici*ndose en la lect(ra evan$9lica de la realidad.
10 ACONIDA
+erminadas las actividades de pe)(eo $r(po5 v(elven a re(nirse los participantes en $ran
$r(po. 'l animador o animadora :ace al(sin a los posters trabajados anteriormente5 e
invita a todos a observarlos de n(evo a ima$inar )(9 sol(ciones dar%a Bes;s al problema
del :ambre de las $randes desi$(aldades )(e :a en el m(ndo. .asados (nos se$(ndos5
de 6orma espont*nea5 los nios nias p(eden decir en p;blico al$(na 6rase de Bes;s o
escena del evan$elio relacionados con el tema. 's (na 6orma de comprobar s(
conocimiento del evan$elio.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS G PERSONALIQACIN
"ateriales/ Documento 44.
A contin(acin5 se reparte a cada (no el documento 44, (no de los participantes proclama
el te8to de la multiplicacin de los panes / los peces (B(an !52-1&). Conviene ele$ir a (n
nio o nia )(e lea bien con sentido.
>esp(9s entre todos completan el doc(mento5 concretando al$(nas actit(des de
responsabilidad )(e debemos tener los cristianos 6rente a los alimentos. Antes5 el animador
o animadora les rec(erda todo lo trabajado en la re(nin.
10 SACIENDO SONTESIS
"ateriales/ Documento 45.
Antes de terminar la re(nin se reparte a cada participante (na copia del te8to "estos para
aprender a compartir -Documento 45., tras las oport(nas e8plicaciones por parte del
animador o animadora responsable de la re(nin5 se procede a la lect(ra conj(nta del
doc(mento.
>ialo$ando con los destinatarios5 se s(braa los $estos m*s si$ni6icativos5 se aade otros
n(evos. >esp(9s se :ace (na sencilla votacin para ele$ir dos o tres $estos5 dependiendo de
s(s intereses necesidades5 todos se comprometen a vivirlos d(rante la semana.
53
@e concl(e la re(nin con la oracin de peticin5 a partir del documento 45. "ientras se
re,a5 al$(nos nios nias pasean por el centro del $r(po5 llevando en alto los posters sobre
el :ambre.
"esponsabilidad en el propio
hogar
Pisa$!o ti&&a
"esponsables en nuestra
familia
'n esta tercera re(nin del blo)(e tem*tico )(eremos potenciar la responsabilidad de los
destinatarios en la propia 6amilia5 en el :o$ar.
'n el primer momento a(damos a los nios nias a desc(brir el entorno 6amiliar con s(s
diversos aspectos/
? 7a 6amilia5 como el $r(po de personas )(e 6orman el entorno a6ectivo m*s %ntimo.
? 'l :o$ar5 como el l($ar com;n )(e aco$e a la 6amilia e8i$e (na serie de cola-
boraciones actit(des positivas= proporciona se$(ridad cobijo5 a(da a crecer de
6orma positiva.
10 ACONIDA
"ateriales/ Foto$ra6%as o posters de viviendas casas. Documento 54 (slo para el anima-
dor o animadora).
7os participantes se re;nen en la sala o l($ar de $ran $r(po. 7a sala aparece ambientada con
6oto$ra6%as o posters de casas barrios de distinta condicin social.
'l animador o animadora5 responsable de la re(nin5 introd(ce el tema invitando a los nios
nias a 6ijarse en la decoracin de la sala comentar espont*neamente lo )(e es m*s
importante en (na vivienda. <o importa )(e a6loren solamente aspectos materiales. 'n el
momento oport(no5 el animador interviene para :ablar de la importancia del :o$ar5 a partir
de las 6oto$ra6%as o posters de viviendas casas (Her Documento 54..
)* ERPERIENCIA DE AN8LISIS
6*ppening familiar Materiales:
"ocumento /78
+erminada esta e8plicacin ( otra similar5 los participantes se re;nen en pe)(eo $r(po. A
cada $r(po se le asi$na (na sencilla representacin o :*ppenin$ sobre la vida de 6amilia
las relaciones interpersonales. .ara ello5 el animador o animadora entre$a a cada $r(po (na
sit(acin de las indicadas en el documento 46, previamente distrib(idas5 entre todos
preparan (n sencillo :*ppenin$. Cada $r(po lo esceni6icar* en el tercer momento de la
re(nin.
54
.ara )(e la actividad sea ed(cativa5 conviene prepararla con c(idado5 evitando $roser%as
otros inconvenientes. @i se reali,a (tili,ando la t9cnica del mimo o la e8presin corporal5
los $estos deben ser claros lentos. @iempre se b(scar* potenciar aspectos ed(cativos5
evitando improvisaciones. 'n c(al)(ier caso5 :a )(e conse$(ir )(e los participantes se
sit;en ante el tema )(e nos oc(pa/ la 6amilia n(estra responsabilidad 6rente a la misma.
A+&i$!o >o&iPo$ts
No-!a!
+acer de la casa un hogar
'n el se$(ndo momento de la re(nin a(damos a los destinatarios a ampliar la vi sin )(e
tienen de la propia 6amilia ( :o$ar. A esta edad lo normal es )(e todav%a los nios nias
den importancia a los aspectos 6%sicos5 a la propia :abitacin5 los objetos )(e tienen o no en
casa. .or eso les a(damos a desc(brir la importancia del ambiente 6amiliar a pro6(ndi,ar
en las relaciones interpersonales )(e lo 6avorecen o no.
10 ACONIDA
Concl(ida la preparacin del :*ppenin$5 los participantes contin;an en pe)(eo $r(po. 'l
animador o animadora 6elicita al $r(po por la preparacin de la dramati-,acin les invita
a anali,ar pro6(ndi,ar en el ambiente 6amiliar. Comien,an destacando las actit(des
comportamientos )(e (n vecino n(estro5 por ejemplo5 desc(brir%a desp(9s de ver la
sit(acin 6amiliar representada5 se escriben 9stos en (na cart(lina. A contin(acin5 el
animador propone pro6(ndi,ar m*s el tema5 desc(brir al$(nas actit(des
comportamientos si$ni6icativos para dar calidad al propio ambiente 6amiliar.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS G PROFUNDIQACIN
"ateriales/ Documentos 4? / 47, tarjetas sobres.
.roponemos dos din*micas para pro6(ndi,ar el tema/ (na centrada en el propio :o$ar otra
pensando en la calle, ese otro :o$ar en el )(e des$raciadamente malviven millones de
personas5 incl(so nios.
a) El hogar de mi casa
'l animador o animadora reparte los seis apartados del documento 4?, escritos previamente
en otras tantas tarjetas5 metidos en (n sobre. Cada (no co$e (n sobre5 lee en silencio el
contenido 5 d(rante dos o tres min(tos5 prepara (na e8plicacin para el resto del $r(po. A
contin(acin se e8plican los distintos p(ntos del doc(mento. 'l animador est* atento para
completar5 aclarar5 en orden a 6omentar la conciencia el compromiso de los nios nias
en el propio ambiente 6amiliar.
55
Ina ve, concl(ido el di*lo$o se concreta al$;n aspecto )(e val$a la pena incl(ir en el
h,ppen#ng preparado anteriormente. G se prepara tambi9n (na sencilla oracin sobre la
sit(acin )(e se :a representado5 para concl(ir la re(nin.
+) La calle, el hogar de millones de ni-os # ninas
Como contrap(nto a las comodidades )(e tenemos en n(estros respectivos :o$ares5 se
reparte a cada nio o nia el documento 47. Contiene (nos datos sobre la sit(acin de
tantos nios nias )(e viven act(almente en la calle en al$(nos pa%ses. @e trata de
problemas )(e s(peran n(estra capacidad de act(ar. @in embar$o5 es m( importante tomar
conciencia de ese problema5 intentando ponemos en el l($ar de tantos nios nias )(e no
disponen del cobijo o se$(ridad de (na 6amilia5 de (n :o$ar.
Concl(ida la lect(ra del doc(mento5 se abre (n di*lo$o en tomo a las s($erencias )(e
aparecen al 6inal del te8to. 7as personas )(e :an :ec:o la opcin de dedicar s( vida a esos
c:icos c:icas de la calle5 p(ede ser (n e8celente modelo para crecer en conciencia
sensibilidad entre los miembros del $r(po.
10 SACIENDO SONTESIS
7os nios nias se re;nen de n(evo en $ran $r(po para iniciar el tercer momento de la
re(nin :acer la s%ntesis de todo lo vivido anteriormente. .roponemos para ello dos
din*micas/ la representacin de los h,ppenings (n cantoIoracin de despedida.
a$ Representaci-n de los h*ppenin"s
"ateriales/ 7o necesario para las representaciones.
Cada $r(po representa el h,ppening )(e :a preparado. 'l e)(ipo de animadores :a
preparado previamente (na especie de escenario5 ambientado con (n sencillo mobiliario
)(e represente (n :o$ar5 6acilite al mismo tiempo la (bicacin movimiento de los
actores/ mesa5 sillas5 etc.
@e preparan tambi9n al$(nos elementos de vest(ario/ (n sombrero5 (n bastn5 (n peridico5
(na escoba5 (n delantal5 (n bat%n5 etc.
Finalmente se b(sca (na m;sica ambiental adec(ada5 tipo de l(ces5 etc. +odo ello
contrib(ir* a mejorar la p(esta en escena de las dramati,aciones.
>esp(9s de cada representacin5 se :ace (na sencilla eval(acin sobre los valores5 actit(des
comportamientos mostrados en el :*ppenin$5 para ver si aparece lo visto en los
documentos 4? / 47. @e b(sca la manera r*pida de :acerlo5 por ejemplo5 calibrando la
intensidad d(racin de los apla(sos.
($ &anto.oraci-n de despedida
+erminadas las representaciones5 s(be al escenario (n representante de cada $r(po re,a la
oracin elaborada anteriormente. +odos contestan con (na aclamacin re,ada o cantada.
@e concl(e con (n canto adec(ado al tema de la re(nin5 por ejemplo5 Eanos abiertas, de
F. @A< RO"IA7>O5 ( otro parecido.
56
"esponsabilidad "o$
Tos amigos # amigas
Pisa$!o ti&&a
+ras :aber trabajado la responsabilidad respecto a la propia persona5 al alimento al
entorno 6amiliar5 proponemos dar (n paso m*s acercarnos a la responsabili dad con los
ami$os ami$as.
Abordamos el tema desde los dos *mbitos en los )(e los c:icos c:icas entablan relaciones
de amistad/ el grupo o pandilla la escuela.
.ara anali,ar pro6(ndi,ar la responsabilidad en el grupo proponemos actividades )(e
6omentan la aco$ida de las di6erencias= esta actit(d es necesaria a a esta edad5 por los
problemas )(e comien,an a tener en este sentido los c:icos c:icas.
.ara 6omentar la responsabilidad en la escuela centramos las actividades en tomo a las
normas de convivencia a la necesidad de :acer ami$os entre los compaeros.
ACONIDA
@e con$re$an todos los $r(pos en la sala o l($ar de $ran $r(po. Psta aparece ambientada
con todos los trabajos elaborados :asta a:ora= en (n l($ar destacado se coloca (n $ran
m(ral con la sil(eta de (na casa (C6r. Documento 48.. .ara reali,ar esta tarea5 se 6otocopia o
dib(ja sobre (na transparencia o papel de acetato con la a(da de (n proector de
transparencias5 se proecta sobre papel contin(o se dib(ja el contomo con rot(lador.
'sparcidos por la sala se colocan tambi9n (nos ladrillos, previamente elaborados con tro,os
de papel recortados de m(c:os colores.
'l animador o animadora responsable de esta c(arta re(nin sal(da a todos5 les 6elicita por
los hdppenings de la semana pasada. A contin(acin5 presenta el tema de la re(nin/ la
responsabilidad en el grupo apandilla de ami$os en la escuela. "ientras est* :ablando5
aparece (n animador o animadora dis6ra,ado de casa, en la )(e se ven per6ectamente los
ladrillos de di6erentes colores5 los m*s osc(ros en las piernas los m*s vistosos en torno al
c(ello los bra,os.
'l animador responsable improvisa (n breve di*lo$o con el visitante5 destacando la
importancia de contrib(ir a la constr(ccin de (n b(en ambiente en el $r(po en la esc(ela.
'sa tarea es responsabilidad de todos. @ealar otros aspectos5 por ejemplo5 )(e los ladrillos
)(e est*n en los cimientos de (na casa son los menos vistosos5 pero res(ltan
imprescindibles.
ERPERIENCIA DE AN8LISIS G PROFUNDIQACIN
)onstruir juntos
A contin(acin5 se invita a los participantes a constr(ir entre todos la casa del $r(po.
.roponemos se$(ir este proceso/
57
? .rimero se motiva a los destinatarios sobre lo importante )(e es )(e cada miembro del
$r(po aporte s(s propias c(alidades a la constr(ccin de (n $r(po.
? 7(e$o se reparte a cada nio o nia (n ladrillo se les invita a dib(jar en 9l5 con
rot(ladores de colores5 (n s%mbolo o (n dib(jo )(e e8prese (na caracter%stica )(e
a(da a constr(ir $r(po/ amistad, alegr#a, confianza, fidelidad, iniciativa, sinceridad,
etc. B(nto al dib(jo escriben tambi9n el nombre de la caracter%stica s( 6irma personal.
? A contin(acin5 con pe$amento colocan s( ladrillo sobre la sil(eta de la casa. "ientras
se van pe$ando los ladrillos5 (n animador o animadora5 anota las diversas
caracter%sticas )(e aportan los nios nias.
? C(ando todos :an pe$ado s(s ladrillos5 el e)(ipo de animadores comenta dialo$a
acerca de las c(alidades positivas aportadas por los participantes.
7os animadores tambi9n reali,ar*n la actividad/ s(s ladrillos son m( importantes para la
constr(ccin del $r(po.
A+&i$!o >o&iPo$ts
No-!a!
Las cualidades del grupo
'n el se$(ndo momento de la re(nin proponemos a los destinatarios personali,ar la
responsabilidad en el $r(po. Isamos el s%mbolo de las piedras vivas, en contin(idad con los
ladrillos (sados anteriormente.
10 ACONIDA
Concl(ida la din*mica anterior5 se re;nen en pe)(eo $r(po. .artiendo de la idea e8presada
con la accin anterior5 el animador o animadora comenta a los nios nias )(e cada (no
de ellos es como (na piedra viva, necesaria para constr(ir $r(po.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS G PROFUNDIQACIN
9Piedras vivas: para la construcci;n del grupo
"ateriales/ Documento 47.
A contin(acin5 el animador invita a desc(brir las c(alidades aspectos positivos )(e tiene
cada miembro del $r(po. .ara ello se entre$a a cada (no el documento 47, se deja (n
tiempo para )(e lo trabajen personalmente. >esp(9s ponen en com;n lo escrito. Ina
manera de :acerlo es )(e cada (no com(ni)(e los aspectos positivos )(e los dem*s :an
desc(bierto en 9l5 si est* de ac(erdo o no con dic:a valoracin.
58
CIENCIA DE PERSONALIQACIN
l-y toctos iguales
ales/ Documentos 49 4<, cart(linas.
lo el di*lo$o5 el animador o animadora resalta las c(alidades desc(biertas en &
)rupo" plantea a todos la c(estin de la igualdad entre c:icos c:icas5 como temento
esencial en las relaciones interpersonales para la constr(ccin del $r(-o. A esta edad5
los nios nias son a conscientes de las di6erencias )(e e8isten atre ellos5 sobre todo
6%sicas5 as(men inconscientemente otras di6erencias vivi-ss en el ambiente socio-
c(lt(ral5 todav%a se8ista discriminatorio.
A contin(acin5 para introd(cir la re6le8in5 se en(meran espont*neamente al$(-Jas
sit(aciones de la vida de cada d%a )(e dem(estran la desi$(aldad entre los c:i-t eos c:icas.
= R(ados (nos min(tos5 se invita al $r(po a revisar personalmente el nivel de i$(al-Kdad )(e
e8iste en s( propia vida las posibles desi$(aldades )(e se viven dentro pdd $r(po. @e
entre$a a cada (no los documentos 49 4<I 'l primero nos acerca al '. m(ndo del trabajo
los prej(icios )(e se establecen en relacin con los se8os.
+endremos la oport(nidad de desenmascarar (na serie de prej(icios propios de la
ed(cacin se8ista.
El se$(ndo incide directamente en el m(ndo de la 6amilia5 la ed(cacin )(e reciben los
:ijos las :ijas el :ec:o de )(e la car$a del trabajo dom9stico recai$a sobre la madre.
Cada (no lee personalmente los doc(mentos5 desp(9s se inicia el di*lo$o en torno a las
pre$(ntas prop(estas en cada (no de ellos. 'l animador o animadora proc(re enca(,ar
convenientemente el di*lo$o debate5 b(scando )(e todos los miembros del $r(po se
e8presen.
Ina ve, concl(ido5 se 6ijan en el propio $r(po concretan5 entre todos5 tres aspectos del
$r(po )(e e8presen la i$(aldad )(e e8iste dentro de 9l otros tres )(e e8presen las
desi$(aldades5 la responsabilidad )(e tiene cada (no en ello. 7o escri ben en sendas
cart(linas.
Las pa/a+&as $o +asta$
Las puertas abiertas
Concl(imos la re(nin invitando a los destinatarios a as(mir vivir al$(nas res-
ponsabilidades concretas en el $r(po de ami$os ami$as. 'mpleamos para ello el s%mbolo
de las puertas abiertas. 's el momento tambi9n :acer la lect(ra cristiana de todo ello5 en el
marco de la oracin.
10 ACONIDA
7os nios nias se re;nen de n(evo en la sala o l($ar destinado al $ran $r(po. >os
miembros de cada $r(po leen las cart(linas con las mani6estaciones de igualdad o
desigualdad )(e e8isten dentro del $r(po.
59
'l animador o animadora5 responsable de la re(nin5 6elicita a todos por el trabajo reali ,ado
propone :acer (na s%ntesis de todo ello5 concretando al$;n $esto de responsabilidad para
vivirlo d(rante la semana.
20 SACIENDO SONTESIS
"ateriales/ Documento 5=, materiales para la din*mica prop(esta.
.roponemos la si$(iente din*mica los pasos a dar/
? @e reparte a cada $r(po los si$(ientes materiales/ (na cart(lina5 (na tijera de p(ntas
romas5 (n rot(lador5 pe$amento varios plie$os de papel5 tamao A-&.
? @obre la cart(lina dib(jan (na p(erta con s( correspondiente marco. Ina ve, dib(jada
la p(erta5 la recortan de tal 6orma )(e se p(eda abrir cerrar.
? >etr*s de la p(erta pe$an los papeles tamao A-&5 de 6orma )(e al abrir la p(erta de
cart(lina5 se vea el papel.
? @obre cada papel A-& escriben (na serie de compromisos )(e sean como puertas
abiertas para el compaerismo5 el respeto m(t(o5 la solidaridad5 la ed(cacin no
se8ista5 etc. >ic:os compromisos oc(par*n apro8imadamente la mitad del espacio5 de
tal 6orma )(e p(edan ser aadidos otros n(evos.
? C(ando se :a reali,ado esta primera parte del trabajo5 todos los $r(pos dejan sus
puertas se re;nen en el centro de la sala.
? Al lle$ar a este momento5 cada (no de los $r(pos5 siempre acompaado de s( animador
o animadora5 inicia (n recorrido por todas las puertas menos por la s(a propia. 'n
cada p(erta se detienen5 la abren5 leen los compromisos escritos aaden (no n(evo5
completando de esta 6orma el trabajo de los compaeros.
? Ina ve, todos los $r(pos :an pasado por las p(ertas de los restantes $r(pos5 re$resan a
s( puerta, leen detenidamente las n(evas aportaciones )(e les :an :ec:o los
compaeros eli$en dos compromisos para :acerlos operativos a lo lar$o de la
semana.
+ermina la re(nin5 con (n breve momento de oracin5 con el si$(iente contenido/
? 'stando todos re(nidos en c%rc(lo5 aparece el animador o animadora5 vestido de casa,
)(e :a intervenido al principio de la re(nin. .ero a:ora en cada ladrillo lleva escrita
(na 6orma concreta de ser responsable con los ami$os ami$as. 'stos compromisos
:an de ser los m*s si$ni6icativos novedosos )(e :aan aparecido en las distintas
p(ertas de los $r(pos.
? >ic:o animador o animadora se pasea dentro del c%rc(lo va proclamando en vo, alta
dic:os compromisos. A cada (no5 los participantes contestan con (na aclamacin o
$rito de aprobacin.
? @e acaba con la oracin )(e 6i$(ra en el documento 5=, (n canto apropiado.
E-a/=a$!o
7a eval(acin del blo)(e tem*tico por parte de los destinatarios p(ede :acerse brevemente
al 6inal de cada re(nin o al terminar el blo)(e tem*tico5 en torno a los si$(ientes aspectos/
60
? 'n )(9 momentos se :an sentido m*s a $(sto o no5 por )(9.
? Al$(na idea n(eva )(e :an desc(bierto sobre el tema de la responsabilidad consi$o
mismo5 en el ambiente 6amiliar5 con los ami$os ami$as. 'n la primera etapa no es
necesario )(e lo e8presen de 6orma e8tensa= basta al$(na 6rase o comentario breve.
A(n)(e conviene avan,ar (n poco en este sentido respecto al primer nivel.
? 7a 6orma de estar trabajar en el $r(po.
? Opinin personal sobre los momentos de oracin.
? Compromisos )(e toman para la semana.
'l e)(ipo de animadores vea la 6orma concreta de :acerlo el momento m*s adec(ado5
pero siempre con creatividad teniendo en c(enta la edad de los destinatarios. 'v%tese
red(cir la eval(acin a contestaciones de tipo meramente disc(rsivo o concept(al
7a eval(acin de este primer blo)(e tem*tico5 a(n contando con la e8periencia del primer
nivel5 p(ede a(dar a per6ilar mejor (n es)(ema de eval(acin aplicable a cada blo)(e
tem*tico5 )(e a(de a los destinatarios a revisar todo lo vivido d(rante las re(niones.
H EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
Cada animador o animadora eval;e/
? 7a preparacin b;s)(eda de materiales.
? @( propia interiori,acin del tema.
? 7a cercan%a relacin personal en las actividades de $r(po.
Como e5uipo de animadores 6ijarse en/
? 'l nivel alcan,ado en el desarrollo de las capacidades/ visin positiva de la vida propia
la de los otros5 la responsabilidad como elemento importante dentro del $r(po5
sentido de pertenencia al $r(po.
? Crado en )(e se :an alcan,ado los objetivos.
? 7a participacin de los nios nias en las distintas actividades5 momentos de oracin5
etc.
? 7a coordinacin del e)(ipo a lo lar$o del desarrollo del blo)(e.
? Aspectos )(e :a )(e corre$ir en los pr8imos blo)(es tem*ticos.
!1
DOCUMENTO 1
AEEEE EILI7A
<aci en Boro( en 19&2 m(ri en Addis Abeba5 capital de 'tiop%a5 en 19-&. F(e el primer corredor de
6ondo del E6rica ne$ra )(e $an (na medalla de oro ol%mpica. Consi$(i s( medalla corriendo descal,o
por las calles de Roma. 'llo contrib( a potenciar s( ima$en s( mito.
Dab%a nacido en (n pe)(eo desconocido poblado de la provincia de "o(t5 en 'tiop%a. @( 6amilia era
pobre viv%a en la miseria5 motivo por el c(al Abebe emi$r a la ci(dad. All%5 debido a s( estat(ra (15--
m.5 m( alto para s( etnia)5 entr de inmediato a 6ormar parte de la $(ardia imperial de Dail9 @elassi9.
In b(en d%a5 (n o6icial in$l9s le vio correr en el transc(rso de (na pr(eba de resistencia or$ani,ada por
los militares. 'ste o6icial in$l9s lo apadrin le prop(so prepararse para correr en las olimpiadas.
Can s( primer maratn en los B(e$os ol%mpicos de Roma (19!0)5 donde lle$ siendo (n per6ecto
desconocido. 7a pr(eba se celebr d(rante la noc:e. 0iQila corri descal,o se imp(so con a(toridad
marcando (n n(evo r9cord m(ndial.
C(atro aos m*s tarde volvi a correr en la olimpiada de +oQio5 en 19!15 tambi9n $an con solt(ra
a(toridad5 convirti9ndose en el ;nico atleta )(e $anaba la pr(eba en dos citas ol%mpicas consec(tivas.
'n esta se$(nda ocasin t(vo (n m9rito aadido. +res semanas antes de la pr(eba del maratn :ab%a sido
operado de apendicitis5 lo c(al no 6(e obst*c(lo para )(e p(diera competir $anar.
@e retir del deporte en 19!95 tras s(6rir (n aparatoso accidente de coc:e )(e le ocasion par*lisis en
ambas piernas. A s( m(erte5 prod(cida por (n derrame cerebral5 se le rindieron :onores de emperador.
Abebe 0iQila :a pasado a la :istoria como (n e8celente deportista5 con $ran capacidad de s(6rimiento
resistencia al dolor.
ARANCMA SNNCMEO ,ICARI1
+enista espaola nacida en 0arcelona en 19-1. Da lle$ado a ser tenista n;mero (no en la clasi6icacin
m(ndial. F(e la primera tenista espaola en $anar (n torneo del Crand @lam5 al vencer en la 6inal de
Roland Carros (19#9) a la entonces primera ra)(eta del m(ndo5 @te66i Cra6.
'n 19915 $an consec(tivamente los abiertos de Roland Carros (Francia) de ''.II.
.ero todos estos 98itos no son 6r(to de la s(erte5 sino de (n trabajo serio prolon$ado. A los cinco aos5
a pesar de ser tan pe)(ea5 a comen, a practicar el tenis. G a los oc:o aos a entrenaba a las rdenes
de B(an Hent(ra Andr9s Cimeno.
@(s padres siempre la :an acompaado animado en s( carrera deportiva.
'n 19#5 dej los est(dios para dedicarse %nte$ramente al tenis5 el 20 de oct(bre de ese mismo ao se
proclam campeona absol(ta de 'spaa5 sin :aber c(mplido los catorce
62
s. >eb(t en el circ(ito pro6esional en 19#!5 al ao si$(iente a 6(e c(arta 6inalista i Roland Carros
en Roma.
119915 j(nto a Conc:ita "art%ne,5 $an para 'spaa la Copa Federacin -e)(ivalente Jla copa del
m(ndo 6emenina-. 'n 19925 Aranc:a $an s( se$(ndo torneo m*s imprtente5 el de Cao Hi,ca%no
('stados Inidos)5 )(e revalidar%a en 199&.
7a 6(er,a e il(sin )(e pone en todos los partidos )(e disp(ta le :an valido 6ama
internacional de tenista completa l(c:adora :asta el 6inal. <(nca da (n p(nto por per-i dido. @abe
reconocer s(s 6allos c(ando j(e$a mal5 respondiendo a los periodistas con = )ran sinceridad. @(s tri(n6os
est*n s(stentados en lar$as :oras de entrenamiento. 7a
capacidad de es6(er,o5 la constancia el no darse n(nca por vencida5 son s(s mejores
c(alidades como persona deportista.
E=. BI6i< A <+O<4O @6l< '.4F6i<4O
<aci en la ci(dad de Rara$o,a en el ao 1959. B($ador de baloncesto5 :a sido (no de los deportistas
espaoles m*s carism*ticos el mejor alero de la d9cada de los oc:enta. Hivi s( in6ancia j(vent(d en
el seno de (na sencilla 6amilia.
B(an Antonio entr en el m(ndo del baloncesto $racias a s( :ermano Derminio5 )(ien5 al ser 6ic:ado por
el F. C. 0arcelona (19-1)5 e8i$i )(e en la operacin entrara s( :ermano menor B(an Antonio.
C(ando 6(e 6ic:ado por el 0arcelona s( ;nica c(alidad era medir 1599 metros de estat(ra. B(an Antonio
entren d(rante tres aos5 m(c:as veces en solitario5 dedicando todos los es6(er,os al baloncesto5
c(id*ndose m(c:o prepar*ndose para poder j($ar al nivel 5ue se le e8i$%a. .as jornadas enteras en la
soledad de la canc:a de baloncesto5 sin m*s testi$os )(e s( amor propio el deseo de lle$ar a ser al$(ien
en el m(ndo de la canasta.
Fr(to de estos aos de es6(er,o en solitario :a sido s( incomparable carrera deportiva. :pi 6(e5 d(rante
m(c:os aos5 tit(lar indisc(tible tanto de s( cl(b como de la seleccin espaola.
'n s( lar$a traectoria consi$(i varios $alardones internacionales/ en 19-!5 la medalla de oro en el
Campeonato de '(ropa B;nior5 98ito )(e a)(el ao se completar%a con el t%t(lo m(ndial del campeonato
escolar con la academia Alpe5 donde est(diaba j(nto a <ac:o @olo,*bal otros compaeros5 )(e l(e$o
ser%an 6i$(ras del baloncesto= c(arto p(esto en los B(e$os ol%mpicos de "osc; en 19#0= medalla de plata
en el '(ropeo de <antes en 19#&5 medalla de plata en los B(e$os ol%mpicos de 7os En$eles en 19#15
ao en )(e 6(e ele$ido el mejor j($ador de '(ropa.
=IIHE7 IN'HRNIN
<aci en el ao 19!1 en Hillava5 (n p(eblo cercano a .amplona (<avarra). @( 6amilia era sencilla/
campesinos dedicados a c(ltivar la tierra a c(idar animales en la $ranja.
"i$(el 4nd(r*in 6(e (n enamorado del deporte desde nio. .ractic el atletismo5 el 6;tbol5 el baloncesto5
:asta )(e al 6inal eli$i el ciclismo5 deporte )(e comen, a encantarle por)(e al 6inal repart%an entre los
participantes (n bocadillo (n re6resco.
+ras estar oc:o aos con el e)(ipo ciclista villav9s5 comen, s( carrera pro6esional con el e)(ipo
Renolds. G comen,aron a lle$ar los tri(n6os. Al principio 6(eron tri(n6os locales5 alcan,ados con
es6(er,o. 'n 19#& consi$(i ser el ciclista m*s joven )(e se al,aba con el
63
campeonato de 'spaa. A partir de este momento se prepar para las $randes competiciones.
'n el ao 19#5 6(e l%der de la v(elta a 'spaa d(rante c(atro d%as particip en s( pri mer +o(r. Al ao
si$(iente volvi a participar en el +o(r5 pero s(6r%a m(c:o en las etapas de montaa5 debido a (n
problema de peso. @( e)(ipo le p(so en manos del doctor italiano Francesco Conconi5 )(ien le marc (n
r9$imen )(e le permiti rebajar s(s #5 Qilos de peso a -9 Qilos5 sin )(e perdiera por ello potencia en s(
pedalear.
"i$(el 4nd(r*in :a conse$(ido $anar el +o(r de Francia en cinco ocasiones consec(tivas. .ara m(c:os
es el mejor deportista de todos los tiempos.
@in embar$o no slo :a sido admirado por s( $ran potencia 6%sica. 2(ienes :an se$(ido la carrera
deportiva de este :ombre le admiran tambi9n por s( :onrade, $enerosidad en las carreras. "i$(el
siempre s(po compartir los tri(n6os ser $eneroso. Adem*s5 reali,aba los m*s $randes es6(er,os sin
)(ejarse sin :acer $randes alardes. 'n las entrevistas5 lejos de mostrarse or$(lloso5 respond%a con
sencille,5 como )(ien no :a :ec:o nada m*s )(e c(mplir con s( trabajo.
Ciclista m( responsable5 siempre c(id s( 6orma 6%sica 6(e capa, de :acer los m*s $randes sacri6icios
para estar a la alt(ra )(e le e8i$%an las carreras.
'8celente ami$o de todos los corredores5 6(eran compaeros de e)(ipo o rivales. .or este motivo5 s(
6i$(ra se 6(e a$randando :asta lle$ar a ser admirado m*s por s( $ran per sonalidad )(e por s(s m(c:os
tri(n6os.
'n la act(alidad5 a retirado de6initivamente del ciclismo5 si$(e siendo la persona sencilla $enerosa
)(e siempre 6(e.
64
DOCUMENTO 2
MNEIT1S 'E ,I'A SA7H'AE7E
IR EN *ICICLETA JUNAR
MCER NIMNASIA *AILAR IR DE ERCURSIN
SU*IR LAS ESCALERAS IR CAMINANDO AL COLU
PRACTICAR AERO*IO SACER DEPORTE NADAR
.rd/nalos por orden de preferencia*
0ubra#a aquellos que practicas con m1s frecuencia*
2-ade otras actividades que te a#udan a mantenerte en forma*
<=
DOCUMENTO 1
MNEIT1S N1CI,1S PARA 7A SA7H'
"itos realidades del alco:ol
El alcohol es cosa
de HOMBRES
VERDADERO
FALSO
D D
Tiene ms xito
el que bebe
alcohol?
VERDADERO
FALSO
D D
ALCOHOL =
AMSTAD
VERDADERO
FALSO
D D
Tratado este tema en grupo, intentad haced algo similar con el
tabaco. Explicad qu efectos negativos produce el tabaco en sus
consumidores.
Tarzn ser fuerte
tomar alcohol
VERDADERO
FALSO
D D
Juan, bebe un vaso de
Tinito y vers qu apetito
VERDADERO FALSO
D D
El alcohol aumenta
la atencin
VERDADERO
FALSO
D D
El alcohol previene las
enfermedades del corazn
VERDADERO FALSO
D D
El alcohol calienta
VERDADERO
FALSO
D D
El alcohol es un
refresco que quita la
sed
VERDADERO FALSO
D D
DOCUMENTO 2
<OR"A@ .ARA 7A CA74>A> >' H4>A
DOCUMENTO 3
1RACIN
Se'or, ho/ &ueremos darte gracias por nuestro cuerpo / por las posibilidades &ue nos ofreces para
crecer / desarrollarnos. $/Jdanos para &ue siempre cuidemos nuestro cuerpo / hagamos de +l un
instrumento para a/udar a los dem,s.
1. Abre5 @eor5 n(estros ojos para )(e se den c(enta de lo :ermoso )(e es el m(ndo para )(e5 viendo
las cosas personas b(enas )(e :a en 9l5 te demos $racias a ti.
3.4.0, A+&% So&% $=st&os o,os0
2. >espierta5 @eor5 n(estra inteli$encia5 para )(e aprendamos a conocer las cosas nos demos c(enta
de lo )(e oc(rre a n(estro alrededor. 2(e todos j(ntos podamos aprender los n(evos avances
t9cnicos a)(ellas cosas )(e inventan las personas para )(e todos vivamos mejor.
/01023 'espierta" SeAor" nuestra inteli)encia.
&. Abre5 @eor5 n(estros labios5 para )(e aprendamos a decir siempre la verdad. Abre n(estros labios
para )(e pron(nciemos palabras de *nimo ale$r%a5 para )(e di$amos palabras de perdn respeto.
/01023 A(re" SeAor" nuestros la(ios.
1. >iri$e5 @eor5 n(estros pies :acia los compaeros compaeras )(e m*s lo necesi tan. Da, )(e
sepamos ser b(enos ami$os de todos5 caminando j(nto con ellos ellas.
. /01023 'iri)e" SeAor" nuestros pies.
5. >espierta5 @eor5 n(estros o%dos para )(e esc(c:emos a los dem*s5 especialmente a )(ienes nos piden
a(da (n poco de amistad.
/01023 'espierta" SeAor" nuestros odos.
!. >anos 6(er,a5 @eor5 para )(e cre,camos 6(ertes $enerosos. .ara )(e nos es6orcemos por :acer el
bien5 para )(e trabajemos est(diemos sin pere,a5 para )(e a(demos a todos sin esperar
recompensa.
/01023 SeAor" danos tu uer*a.
-. Abre5 @eor5 n(estras manos5 para )(e est9n disp(estas siempre a a(dar a los dem*s5 a levantar a
)(ienes caeron. Abre n(estras manos para )(e siempre est9n disp(estas a a(dar colaborar en la
constr(ccin de n(estro $r(po.
/01023 A(re" SeAor" nuestras manos.
#. >anos5 @eor5 (n cora,n b(eno $eneroso5 capa, de s(6rir con los )(e s(6ren de ale$rarse con los
)(e se ale$ran. >anos (n cora,n tan b(eno como el t(o.
/01023 'anos" SeAor" un cora*n (ueno # )eneroso.
68
DOCUMENTO 4
+O>AHSA '@ .O@407'
DOCUMENTO 5
EL CERDO ENOOSTA
DOCUMENTO V
00? =I771NES 'E MA=ERIENT1S
'l problema del :ambre es (n problema a escala m(ndial5 a(n)(e nosotros ten$amos la oport(nidad de
comer todos los d%as.
TJ 7a ;ltima Con6erencia "(ndial de la F.A.O.5 or$anismo encar$ado de investi$ar sol(cionar el
problema del :ambre a nivel m(ndial-5 celebrada d(rante los ;ltimos meses5 :a al,ado (n $rito de
alarma5 por boca de s( presidente/
Pensad, ha dicho, &ue desde nuestra Jltima reunin de hace dos a'os, la humanidad ha crecido en 479
millones de habitantes. :l <=K de estas personas ha nacido en pa#ses del tercer mundoL pa#ses
subdesarrollados en los &ue el hambre es un azote habitual.
:l mundo se obstina en su comportamiento suicida /, en la actualidad, la cifra de 7== millones de
personas &ue no comen lo suficiente, /a ha sido superada. :l problema todav#a no tiene dimensiones
mundiales. Sin embargo, el nJmero de personas &ue padecen hambre / no comen lo suficiente para
sobrevivir crece constantemente.
iTJ 'n (n est(dio de la F.A.O.5 7a agricultura del a'o 5.===, se a6irma )(e en los ;ltimos 25 aos5 la
prod(ccin a$r%cola :a e8perimentado (na notable mejora. @in embar$o5 estas mejoras se prod(cen en
los pa%ses m*s p(dientes. 7os pa%ses pobres5 a;n :abiendo a(mentado m(c:os el n;mero de s(s
:abitantes5 tienen (na prod(ccin a$r%cola semejante a la de :ace 15 aos.
T @e$;n la F.A.O. son 550 los millones de personas )(e s(6ren5 es decir )(e desde )(e nacen van
recibiendo m(c:as menos calor%as de las )(e necesita s( c(erpo. 'sto :ace )(e5 a(n)(e m(c:os de ellos
no m(eran directamente5 s( vida se convierta en (na lenta a$on%a. 'l principal problema de estar
in6raalimentado es )(e la persona se v(elve m( v(lnerable a las en6ermedades. C(al)(ier en6ermedad
)(e para (na persona bien alimentada no s(pone $rave ries$o5 para (na persona )(e no come bien se
convierte en (na $rave en6ermedad. A ca(sa del :ambre Mmueren al d#a 4==.=== personasN
>?
DOCUMENTO 1'
71S 1TR1S NIP1S
(na lista de prod(ctos )(e cons(mimos en n(estra alimentacin en las !de vestir )(e
(tili,amos. 7os escribimos en la col(mna de la i,)(ierda.
ec@a colocamos el pa%s de procedencia.
' completada la tabla5 con la a(da del animador de $r(po5 investi$amos )(9 pro-tproceden de
pa%ses del +ercer "(ndo en los )(e se padece :ambre.
ios n(estra vida con la vida de las personas )(e prod(cen estos prod(ctos.
PA(S DE
PROCEDENCIA
LECHE Europa
ZAPATLLAS (Caucho) beroamrica
CHOCOLATE beroamrica
CAF Colombia, Brasil, Ecuador
CAMSETA (Algodn) frica occidental
>isead5 sobre dos cart(linas (nidas5 (n $ran mapa del m(ndo. @eparad con (na l%-L el :emis6erio del
<orte del :emis6erio del @(r.
(re el :emis6erio <orte pe$ad 6oto$ra6%as con l(josos edi6icios5 $randes ci(dades5 de-(tes5 tiendas5
$entes satis6ec:as5 modas.
(re el :emis6erio @(r colocad im*$enes del +ercer "(ndo. Comentad el res(ltado 6inal 4 m(ral con
v(estro animador de $r(po. @acad concl(siones.
Hn c:ico o (na c:ica de v(estra edad5 de 'tiop%a5 <i$eria5 "al%5 @(d*n5 C:ana5 pa%ses UE6rica5 p(ede
comer ab(ndantemente cada d%a con (nas 20 pesetas.
Bc(lad el dinero )(e $asta cada semana v(estro $r(po en re6rescos5 c:icles5 pipas5 e Vntad averi$(ar
c(*ntos c:icos c:icas desn(tridos podr%an alimentarse con ese di-ro" para crecer como vosotros.
'n los pa%ses del :ambre e8isten m(c:as personas )(e5 a la semana5 tan slo comen nos p(ados de
ma%,5 arro,5 mijo ( otro cereal. @i no se os cae la cara de ver$Men,a5 ili,ad (n recorrido diario por las
papeleras de v(estra esc(ela d(rante el recreo de me-i maana5 contando los bocadillos )(e tiran
v(estros compaeros o compaeras. +ra-
los res(ltados para la pr8ima re(nin. NOs s($iere al$;n comentario esta actividadO
73
PRODUCTO
DOCUMENTO 11
C1=PARTIR E7 PAN
;:vangelio de Guan !52-1&)
"(c:a era la $ente )(e se$(%a a Bes;s5 por)(e :ab%an visto los si$nos )(e :ac%a con los en6ermos. @(bi
Bes;s entonces a la montaa se sent all% con s(s disc%p(los.
Bes;s levant la vista5 al ver )(e ac(d%a m(c:a $ente5 dice a Felipe/ WNCon )(9 compraremos pan para
)(e coma tanta $enteOV
Felipe le contest/ WCon el pan )(e tenemos no :a bastante para )(e cada (no coma (n solo bocadoV.
Andr9s5 )(e era (no de los disc%p(los5 al o%rles dice/ WA)(% :a (n m(c:ac:o )(e tiene cinco panes de
cebada dos peces= pero5 N)(9 es esto para tanta $enteOV
Bes;s dijo/ W>ecid a la $ente )(e se siente en el s(eloV. Dab%a m(c:a :ierba en a)(el sitio. @e sentaron5
slo los :ombres eran m*s de cinco mil.
Bes;s tom los panes5 dijo la accin de $racias los reparti a los )(e estaban sentados5 e :i,o lo mismo
con el par de peces.
C(ando la $ente se :art de comer5 Bes;s dice a s(s disc%p(los/ WReco$ed lo )(e :a sobrado= )(e nada se
desperdicieV. 7o reco$ieron llenaron doce canastas con los peda,os de los cinco panes de cebada5 )(e
sobraron a los )(e :ab%an comido.
1. Proclamad detenidamente el trozo del evangelio de San
Juan
r
Una vez lo hayis ledo, fijaos en los siguientes detalles:
Jess se encuentra con un problema: varios miles de personas sufren hambre,
pero no tienen comida.
Sin embargo, aparece un chico que tiene cinco panes y dos peces.
Jess los bendice e invita a compartirlos. Y aquellos cinco panes y dos peces
llegan para todo el gento. Jess termina preocupndose de que no sobre nada
ni se desperdicie.
Tiene algo que ver este texto con el problema del hambre que existe en
nuestros ; das?
Estableced conexiones.
2. Oracin
Pedimos al Seor por todas las necesidades del mundo y para que nosotros
seamos los primeros en compartir lo que tenemos.
Cada grupo prepara dos o tres peticiones.
3. Rezamos juntos el Padrenuestro
74
DOCUMENTO 12
IEST1S PARA APREN'ER A C1=PARTIR
i^> Acostumbrarse a vivir con lo necesario, abandonando hbitos de consumo:
comer en exceso o fuera de las comidas, tomar sin medida golosinas,
refrescos, ver mucha televisin sin programar aquello que se desea ver,
pedir constantemente caprichos a los padres.
"' nvitar a aquellos chicos y chicas de la clase que tienen ms dificultades y
son marginados por el grupo, a compartir momentos de fiesta y alegra con
nosotros, intentando crear con ellos lazos de amistad.
i5'! No tirar la ropa que todava pueda ser utilizada; vencer la tentacin de
creernos mejores por llevar determinada marca.
i^> Leer con frecuencia noticias, y no cambiar de canal en TV. cuando
aparecen reportajes relacionados con el Tercer Mundo, con los extranjeros
o emigrantes, con los minusvlidos, con los presos.
@A Ser serviciales en casa, comprometindonos en tareas que hacen ms
agradable la vida de nuestros padres y hermanos.
iWJ Acercarse y ayudar a aquellos compaeros y compaeras que tienen
dificultades porque no les van bien los estudios, porque tienen algn
defecto fsico o de carcter. ntentar vivir en amistad con ellos siendo
respetuosos y solidarios.
<5'! Conocer y participar en algn grupo o asociacin de voluntariado que se
preocupe de ayudar a los ms pobres y necesitados: Manos Unidas,
Caritas, grupos de ayuda a misioneros.
4. Pensad / a'adid algJn gesto m,s &ue facilite el compartir.
5. Heniendo en cuenta la situacin de vuestra asociacin o parro&uia, 1&u+ gestos de los apuntados os
parecen m,s urgentes3
6. De los gestos citados, 1cu,les est,is /a realizando3
?. Proponeos algJn gesto concreto para practicarlo durante la pr*ima semana.
>=
DOCUMENTO 11
MAPPENINI 4A=I7IAR
"ediante la dramati,acin teatral de (na determinada sit(acin podemos darnos c(enta de los
problemas e8istentes5 a 6in de b(scar entre todos pistas de sol(cin. Hamos a reali,ar (nas sencillas
dramati,aciones acerca de n(estra sit(acin en casa de las relaciones )(e mantenemos con n(estros
padres :ermanos.
C(ando m*s vamos creciendo5 b(scamos (na pro$resiva a(tonom%a en n(estra vida. 'ste deseo de
a(tonom%a s(ele entrar en con6licto con n(estros padres.
.or pe)(eos $r(pos5 vamos a representar las sit(aciones )(e conocemos o ima$inamos )(e se dan en
las 6amilias.
.ara ello5 cada pe)(eo $r(po reparte los papelesL (n c:ico :ar* de padre5 (na c:ica de madre5 otros de
:ijos e :ijas. Comen,amos la representacin de diversas sit(aciones. 's m( importante contin(ar la
accin5 inventando n(evas sit(aciones a partir del dato de comien,o. 'l desenlace es m( importante.
@it(aciones iniciales/
2 @on las primeras horas de la ma'ana. >a sonado el despertador. !a madre entra en la habitacin
para despertar a Fosa / a Pili, dos gemelas de doce a'os, algo perezosas.
2 :s la hora de comer. !a familia se halla reunida en torno a la mesa. Sin embargo, ha/ una cierta
tensin. Del colegio han llegado las notas de la evaluacin / ha/ de todo un poco% las de !uis son
francamente fatalesL las de !uc#a relucen como el solL $ntonio, el pe&ue'o, Aprogresa
adecuadamenteB.
2 Atardece. Foberto -44 a'os. / oelia -46 a'os. est,n viendo la tele. @armen -48 a'os. est,
estudiando / haciendo los deberes. !lega el padre, cansado del traba(o, / se sienta. $penas e*iste
di,logo. !uego llega la madre, tambi+n del traba(o. 2uiere comenzar a preparar la cena, pero nadie
le a/uda. @ada uno est, a lo su/o.
1-1 :s s,bado por la tarde. Colanda, una muchacha de &uince a'os, ha estado arregl,ndose durante
largo tiempo para salir con los amigos / amigas. Ca se dispone a salir cuando sus padres reparan en
los pantalones va&ueros &ue lleva, todos llenos de rotos / cortes. C ocurre AalgoB. !a abuela, &ue
estaba callada, tambi+n interviene.
2 Domingo por la tarde. !a familia en pleno se prepara para ir a visitar a unos amigos de infancia de
los padres. !uis, de 4? a'os, &uer#a irse con sus amigos / amigas a dar una vuelta. Se produce una
situacin algo tensa.
0 :tc., etc.
><
DOCUMENTO 12
MACER 'E 7A CA@A I< M1IAR
i 6ormas parte de (na familia / tienes en ella un papel importante e insustituible. i familia es algo
mu/ valioso &ue debes conservar, cuidar / respetar. toleres Aarrimar el hombroB 3
, +rabajar
Xtrabajo es (n 6actor m( importante para (na 6amilia. +rabaja el padre5 trabaja la mane. G c(ando
6alta el trabajo :a paro5 se prod(ce (n problema.
i )(ieres ser ;til a t( 6amilia constr(ir t( casa5 apl%cate a t( principal trabajo/ est(diar.
Y0ero no slo est(diar es importante. A(dar a reali,ar las tareas de casa es importante. Y G :acerlo sin
esperar a )(e est9n pidi9ndotelo siempre. Adel*ntate a colaborar.
2. 'l orden la limpie,a
7a casa es el l($ar de t( 6amilia5 es t( propio l($ar. Colabora para )(e todo est9 limpio en orden.
7a mejor 6orma de mantener la limpie,a es no ens(ciar. <o vaas tirando todo por el s(elo. "anten
ordenada t( :abitacin5 le a:orrar*s m(c:o trabajo a t( madre. Da, t( cama conserva siempre limpia t(
:abitacin.
Cuida las plantas5 por)(e son seres vivos5 )(e dan vida tambi9n a t( 6amilia.
&. 'l dinero
El dinero de t( 6amilia no ll(eve del cielo5 sino )(e se $ana con es6(er,o.
.roc(ra no ser (na persona caprichosa, )(e siempre anda pidiendo cosas caras e innecesarias. .iensa )(e
(na 6orma de colaborar con t( 6amilia es evitar capric:os.
.ero el :ori,onte no se acaba con los l%mites de t( casa. Ante los $raves problemas m(ndiales de ecolo$%a
desi$(aldades entre los pa%ses5 (na b(ena sol(cin es red(cir las propias necesidades5 comen,ando por
los capric:os.
1. Hivir pensando en los dem*s
<o vives solo o sola. +ienes (nos padres (nos :ermanos :ermanas. 7os problemas )(e e8isten en t(
casa no son slo los t(os.
@i observas detenidamente5 ver*s )(e :a d%as en los )(e t( padre o t( madre o c(al)(iera de t(s
:ermanos o :ermanas5 est*n tristes5 tienen di6ic(ltades. .reoc;pate por ellos5 a;dales5 :a,les compa%a
as% a(dar*s a constr(ir t( 6amilia. .ero s9 siempre discreto respeta el silencio la preoc(pacin de los
dem*s5 sin :acer de t(s ansias de a(dar5 (n n(evo a$obio.
77
5. Al$(nas palabras importantes
'8isten (nas palabras m( sencillas )(e aprendemos desde pe)(eos5 )(e dic:as con sinceridad
cario5 colaboran a crear (n ambiente de 6amilia/
Buenos das.
Buenas noces.
# Perdona.
# Por favor.
# Cracias.
!. 7as cosas pe)(eas
7a vida diaria est* :ec:a de cosas pe)(eas5 por ejemplo/ acordarte del c(mpleaos de t(s padres
:ermanos5 :acer.(n pe)(eo sencillo re$alo5 escribir (na 6elicitacin5 6eli citar a t(s padres en el
aniversario de s( boda. +odo eso m(c:os otros detalles contrib(en a :acer de t( casa (n :o$ar.
78
DOCUMENTO 13
7A CA77E ES 7A CASA 'E =I771NES
'E NIP1S Q NIPAS
(R(i, es (n salesiano joven )(e naci en 'lc:e (Alicante) )(e act(almente trabaja telo Dori,onte
(0rasil). @( trabajo consiste en a(dar a miles de c:icos c:icas )(e enen ni casa ni 6amilia5 )(e
viven siempre en la calle.
i maana5 .epe recorre las calles de a)(ella ci(dad5 b(scando a estos c:icos c:i-t5ue :an dormido
arreb(jados bajo (nos c(antos peridicos. Ina ve, :a contactado lellos5 les o6rece la posibilidad de vivir
en (na residencia5 donde van a tener c(idados os e :i$i9nicos5 alimento5 posibilidad de aprender a leer
escribir5 trabajo.
i datos p(blicados5 en 0rasil e8isten en la act(alidad (nos &! millones de c:icos = )(e viven en la calle5
sin m*s 6amilia ni :o$ar. @( vida es tremendamente d(ra e :(mana. .ersonas cr(eles5 terribles asesinos5
:an or$ani,ado los Oatallones de la serte, )(e se dedican a eliminar a esos nios pobres necesitados5
como si de alima-
REas se tratara.
7as tareas )(e reali,an estos nios nias de la calle para sobrevivir son las si$(ientes/
'. 4 7impia(otas. "iles miles de estos nios nias intentan limpiar ,apatos en las estaciones de
a(tob;s5 en los ca69s5 en las pla,as.
+ Empleadas de @o)ar. Al$(nas nias5 lle$adas de ,onas campesinas5 son e8plotadas en trabajos de
:o$ar5 sin recibir nin$;n s(eldo o 6ormacin. A pesar de ello5 son las a6ort(nadas5 por)(e la maor%a
de las otras m(c:ac:as se ven emp(jadas a ejercer la prostit(cin para sobrevivir.
+ 7impia-cristales de coc@es. 'n los sem*6oros limpian los cristales de los coc:es l(e$o piden (nas
monedas.
+ ,endedores am(ulantes. O6recen caramelos5 peridicos5 :elados5 baratijas.
+ Euscadores. Rem(even las bas(ras5 sacando cartn5 papel5 :ierro5 ropa5 para venderlos $anar al$o
de dinero. 0(scan :asta desperdicios de alimentos para poder comer al$o.
+ 7adrones. Dacen pe)(eos robos para poder sobrevivir.
+ =endi)os. "(c:os est*n al servicio de redes or$ani,adas de mendicidad.
'stos c:icos c:icas d(ermen sobre peridicos cartones5 comen lo )(e enc(entran5 roban para
sobrevivir5 son apaleados e8plotados.
79
PARA 7A RE47ESIN
N'8isten sit(aciones parecidas a 9stas en t( ci(dadO
>escribe al$(na sit(acin parecida )(e :aas podido contemplar en t( barrio o por la
calle.
Comenta en el $r(po las sensaciones )(e te prod(ce el ver a c:icos c:i cas b(scando en
los contenedores de bas(ra5 limpiando cristales en los sem*6oros5 mendi$ando.
4ma$inad )(e sois el Alcalde los Concejales de v(estra ci(dad. Dab9is detectado
varios problemas de los en(merados en esta p*$ina deb9is encontrar sol(ciones. 'n
(na :oja5 escribid en la parte i,)(ierda la lista de los problemas5 en la derec:a la lista
de las posibles sol(ciones.
DOCUMENTO 14
DOCUMENTO 15
,1S1TR1S S1IS TPIE'RAS ,I,AS$U
Cada (no de nosotros estamos llamados a ser c:icos c:icas comprometidos en :acer el bien5 en
constr(ir $r(po5 en a(dar a los dem*s.
@e podr%a decir )(e cada miembro del $r(po es (na piedra viva. .ara comprender e8presar esta idea5
reali,amos la si$(iente actividad. 'n el rec(adro de la mano i,)(ierda5 anota el nombre de cada ami$o
ami$a de t( $r(po. 'n el rec(adro de mano derec:a5 escribe a)(ellas cosas positivas )(e le :acen ser
persona ;til5 b(en ami$o5 constr(ctor de amistad.
.rimero :ac9is la actividad individ(almente5 l(e$o la pon9is en com;n coment*is los res(ltados
obtenidos.
Caractersticas personales positivas:
Caractersticas personales positivas:
Caractersticas personales positivas:
( Caractersticas personales positivas:
Caractersticas personales positivas:
Caractersticas personales positivas:
82
DOCUMENTO 16
E7 TA77ER 'E EICIC7ETAS
i "ar%a tienen 12 aos medio 155 respectivamente. 'st*n en se8to de .rimaria ero de '@O. .aco5 el
pro6e de trabajos man(ales5 or$ani, (n taller de mec*nica. K l aprendieron Cema "ar%a a arre$lar
cosas de electricidad bicicletas. >esde en-aes ellas s( ami$o Bavi se encar$aron del taller de bicis del
col9.
Vlar$o de dos aos arre$laron no slo (n montn de bicicletas triciclos de nios is del col95 sino
al$(nos coc:es de nio )(e tra%an los padres.
i ao Cema "ar%a5 )(e viven en el mismo barrio5 :an decidido sacar al$o de dinero i comprarse (na
tienda de campaa e irse de vacaciones con (n $r(po del barrio= Ves :a oc(rrido poner en s( barrio (n
taller de bicicletas.
mdo local se acordaron de (n c(arto lleno de trastos5 )(e es de la com(nidad de os de la casa de
"ar%a.
i 6(e a :ablar con el presidente de la Com(nidad de Hecinos. 2(er%a saber si el c(arto
del bajo est* libre para poder arre$lar bicis. @%5 "ar%a5 pero dile a t( :ermano )(e ven$a
a :ablar conmi$o.
6
Dar%a le e8plic entonces )(e no era s( :ermano el )(e iba a arre$lar las bicis5 sino ella
Z
# una ami$a.
0 presidente entonces le respondi.
? 'so es (na bobada. U>nde se :a visto )(e (na nia p(eda arre$lar (na biciZ Anda5 "ar%a5 vete a casa
a j($ar con las m(ecas.
4. 1@mo te sentir#as si fueras Ear#a3
5. 12u+ idea tiene sobre las ni'as el presidente de la comunidad3
6. 1@mo paralizan estas ideas las iniciativas de "ema / Ear#a3
?. 1@mo impiden estas ideas el desarrollo de las ni'as / ni'os de s( barrio3
83
DOCUMENTO 1V
7AS TAREAS 'E CASA
B(li*n es (n c:ico de se8to de .rimaria. Da o%do decir )(e las m(jeres deben tener los mismos derec:os
)(e los :ombres. 'so no le parece mal5 sino )(e ve normal )(e sea as%.
'n casa tambi9n s(ele esc(c:ar a s( madre )(ejarse de )(e las m(jeres son (nas in-comprendidas
por)(e no se valora s( trabajo dom9stico. Adem*s de s(s labores en casa5 s( madre tambi9n trabaja en
(n almac9n. 'l padre de B(li*n no siempre est* de ac(erdo con s( m(jer5 a(n)(e a veces le d9 la ra,n.
Con todo5 termina sentenciando a)(ello de )(e los :ombres no sirven para :acer las cosas de casa.
'n esta 6amilia5 encontramos a @ilvia5 la :ermana maor de B(li*n de 0ra(lio5 el m*s pe)(eo.
+enemos )(e :acer constar )(e c(ando dec%amos )(e la madre :ac%a todas las tareas de casa5 la cosa no
era totalmente cierta5 a )(e @ilvia es la )(e :ace todos los d%as las camas de s(s dos :ermanos.
+ambi9n5 c(ando s( :orario se lo permite5 va a b(scar al pe)(eo 0ra(lio a la salida del cole$io5 por)(e
a B(li*n le $(sta m(c:o el 6;tbol pre6iere )(edarse con s(s compaeros para j($ar (n partido.
4. !ee atentamente el te*to.
5. 1otas algJn tipo de discriminacin en la educacin de los tres hermanos3
6. 1$ &u+ crees &ue se debe &ue la madre sea la encargada de las tareas de casa3
?. 12u+ opinas de &ue a las mu(eres no se les reconoce su traba(o en casa3
7. 1@rees &ue Guli,n es consecuente con su forma de pensar3
8. 12u+ opinas de &ue los hombres no sirven para realizar las labores dom+sticas3
DE
DOCUMENTO 2'
ACCIN 'E IRACIAS P1R
71S A=II1S Q A=IIAS
ANI=A'1R
"racias, Se'or, por&ue nos a/udas siempre / nos das Ba fuerza para &ue vivamos unidos,
compartiendo / creciendo como amigos / amigas. "racias, por&ue en el colegio / en nuestro
grupo aprendemos a conocer las cualidades positivas de los dem,s, / as# nos enri&uecemos.
CRI.O 1
>az, Se'or, &ue seamos siempre instrumentos de paz.
2ue, donde ha/a odio, pongamos amor / comprensin.
2(e5 donde ha/a ofensas e insultos,
seamos capaces de perdonar como buenos amigos.
2ue, donde ha/a un amigo o amiga triste,
le a/udemos con nuestra alegr#a.
CRI.O 2
>az, Se'or, &ue nunca seamos ego#stas. 2ue
aprendamos a no tener envidia, &ue sepamos
compartir nuestras cosas, &ue nos a/udemos en los
traba(os / tareas, &ue no nos enfademos durante los
(uegos, &ue no devolvamos mal por mal a nadie.
CRI.O &
>az, Se'or, &ue siempre sepamos respetamos.
2ue apartemos de nuestro lado
los motes &ue ofenden,
las burlas &ue hieren / ponen tristes a los dem,s.
>az, Se'or, &ue sepamos vivir
formando el grupo &ue tJ &uieres%
un grupo unido por la amistad, por la
solidaridad / el compa'erismo.
T1'1S
$s# seremos para siempre tus amigos,
as# creceremos (untos compartiendo como tJ compartiste,
perdonando como tJ perdonaste,
constru/endo un mundo nuevo / distinto
donde todos seamos tus hi(os.
85
DOCUMENTO 21
I<A CA@A PARA ,I,IR
(.ara el animador o animadora. $cogida de la tercera re(nin)
>esde tiempos inmemoriales5 las personas :an b(scado (n l($ar donde cobijarse= (n re6($io en el )(e
permanecer. 'stos l($ares :an ido evol(cionando a lo lar$o de la :istoria :an tenido m(c:as
variaciones cambios
'n los albores de la :(manidad5 los ca,adores primitivos se instalaron en las c(evas5 convirti9ndose
9stas en re6($ios primitivos &ue permit%an5 a :ombres m(jeres5 de6enderse de las inclemencias del
tiempo de los peli$ros.
7os primeros a$ric(ltores tomaron5 de los *rboles las plantas5 materiales para constr(ir las primeras
cabanas.
C(ando se :allaron con el problema de las ,onas pantanosas5 inventaron los pala6itos5 es decir5 cabanas
constr(idas sobre (na plata6orma de troncos )(e se elevaba sobre el a$(a el barro5 evitando as% la
e8cesiva :(medad.
Otras c(lt(ras aprendieron a 6abricar (nos ladrillos de barro paja llamados adobes. G de esta 6orma
inventaron (n n(evo tipo de vivienda. G :(bo otros l($ares donde las casas se constr(eron slidamente
con piedras materiales resistentes.
'n la act(alidad el cemento armado5 el :ormi$n5 el :ierro5 (na $ran variedad de ladrillos materiales
dan soporte a n(estras viviendas.
'n medio de esta diversidad5 e8iste al$o )(e (ne a las personas de todos los tiempos/
L 7a necesidad de tener (n l($ar res$(ardado donde encontrar se$(ridad proteccin.
L 7a necesidad de compartir ese l($ar con a)(ellas personas m*s cercanas5 :abit(almente con la 6amilia.
L 7a posibilidad de poner (n sello propio a ese l($ar5 adorn*ndolo :aci9ndolo distinto de otros l($ares.
.or este motivo5 desde )(e la persona :(mana entra en la c(eva5 intenta marcarla para convertirla en
(na prolon$acin de s% misma. .iensa en c(evas pre:istricas tales como la de Altamira= c(evas
decoradas con pint(ras r(pestres )(e :an permanecido a lo lar$o del tiempo como testimonio del arte de
s(s primitivos :abitantes.
+; tambi9n tienes (na casa )(e compartes con t(s padres :ermanos. @ea del estilo )(e sea5 es t( casa.
'ste l($ar5 6ormado por (nas :abitaciones (n tec:o5 es t( p(nto de re6erencia. >e 9l sales para reali,ar
las m*s diversas actividades a 9l re$resas5 consider*ndolo como (n l($ar orientador.
+( casa es importante. 7as actividades )(e en ella reali,as son 6(ndamentales. 7as per sonas con )(ienes
compartes este espacio son las m*s cercanas )(eridas )(e e8isten para ti en el m(ndo/ t( 6amilia.
86
VALE LA PEUIA
(*/oD= tmBti"o 2)
HJ1J RINCN DEL ANIMADOR
&. BPor 5u. proponemos el temaC
'n el primer blo)(e tem*tico :emos a(dado a los destinatarios a iniciar la
avent(ra de caminar5 re6or,ando s( sentido de $r(po destacando las respon-
sabilidades )(e conlleva vivir con otros en los *mbitos normales de s( vida.
'n este se$(ndo blo)(e5 damos (n paso m*s/ sit(amos a los nios nias ante
la importancia necesidad de :acer el bien en esta avent(ra de caminar. MVale
la pena hacer el bienP
'n las ;ltimas investi$aciones sobre los nios espaoles (F(ndacin @anta "a-
r%a5 ios valores de los ni'os espa'oles 4<<5, @"5 "adrid 199&)5 se constata (n
dato si$ni6icativo/ la inmensa maor%a (casi el #0[) conceden m(c:a importan-
cia a :ablar antes )(e pelearse para sol(cionar (n problema= pero c(ando se les
pre$(nta si es importante pelearse con al$(ien si hacePalta, slo es m(
importante o al$o importante para el 10[. Ina pr(eba de )(e los nios nias
de esta edad as(men a el clima social en donde no se p(ede ir de tonto por la
vida5 la violencia est* j(sti6icada en al$(nos casos. +( e8periencia personal en
la in6ancia5 a:ora en t( trabajo como animador o animadora5 s(scribir* sin
d(da este dato.
'l blo)(e )(e presentamos intenta contrarrestar esta valoracin social. .ropo-
nemos a los nios nias hacer el bien como 6orma normal de estar en medio
de los otros5 no slo en acciones concretas.
7o :acemos sit(ando a los destinatarios ante la persona de Bes;s de <a,aret/ el
:ombre &u+pase haciendo el bien a )(ienes lo necesitaban. @(s ami$os dis-
c%p(los as% lo :icieron tambi9n5 viviendo en $r(po de ami$os en com(nidad.
<osotros5 se$(idores de Bes;s5 re6or,amos los la,os de amistad dentro del $r(po
pasamos :aciendo el bien entre )(ienes nos rodean.
'n concreto5 a(damos a los destinatarios a desc(brir en las par*bolas mila-
$ros del evan$elio la manera n(eva con )(e Bes;s se sit;a entre la $ente5 sobre
todo entre los m*s necesitados= adem*s a as(mir los valores5 actit(des com-
portamientos )(e tales narraciones encierran.
'n este blo)(e presentamos bastantes narraciones evan$9licas. .or eso propo-
nemos (na metodolo$%a din*mica activa para )(e los destinatarios desc(bran
88
as(man s( si$ni6icado. Da )(e evitar en todo momento la mera presentacin
disc(rsiva o concept(al de las mismas.
@e$(imos proponiendo actividades de $ran $r(po al inicio 6inal de cada re(nin5 pero
es importante )(e se vaan consolidando los momentos de pro6Mn-di,acin
personali,acin en pe)(eo $r(po5 dado )(e son momentos importantes en las etapas
si$(ientes.
2. BDu. capacidades desarrollaC
O Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? .articipacin activa en la vida misin de la com(nidad cristiana local.
cJ Hivir los valores del 'van$elio
? >esc(brimiento pro$resivo del proecto la (top%a de Bes;s de <a,aret sobre la
persona :(mana la :istoria.
? Amor 6raternidad :acia todos5 sobre todo los m*s pobres mar$inados.
? 7a tolerancia5 el respeto el perdn.
i-J Orar celebrar la 6e
? Com(nicar ideas sentimientos dentro del $r(po.
? Celebracin de los acontecimientos ordinarios e8traordinarios de la propia
vida del entorno.
? Hivencia de las celebraciones con sentido com(nitario como 6(ente de
compromiso en la trans6ormacin de la vida de la c(lt(ra.
10 ?7= o+,ti-os p&t$!@
O 7o$rar (na primera s%ntesis del mensaje cristiano con (n len$(aje si$ni6icativo para
s(s vidas5 s(perando la memori,acin de los conceptos (Obj. !).
O 4niciar a los destinatarios en la valoracin a(tnoma del bien del mal5 desde la
relacin con >ios con los dem*s (Obj. -).
O >esc(brir a Bes;s como Ami$o a "ar%a como "adre en el camino de la 6e (Obj.
#).
i-J >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s (Obj. 10).
O >esc(brir los principales s%mbolos cristianos5 mediante celebraciones sencillas (Obj.
11).
O 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros (Obj. 1#).
/. BCu9les son los contenidos undamentalesC
'n este blo)(e de contenido se proponen conceptos relativos al m(ndo de la amistad
la relacin interpersonal en el $r(po. As% mismo se o6rece el mensaje de Bes;s de
<a,aret/ (na serie de valores actit(des )(e :acen re6erencia al estilo de vida del
cristiano.
)onceptos
0 'stilo de vida de Bes;s. 'l amor a todos.
? "ila$ros par*bolas como si$nos del bien an(ncio del Reino.
? 'l $r(po de ami$os de Bes;s. .rimeros se$(idores.
? 7a amistad en el $r(po s(s consec(encias.
Procedimientos
0 >escripcin an*lisis de sit(aciones de la vida de Bes;s.
? Recreacin act(ali,ada de mila$ros par*bolas.
? Observacin descripcin de la vida del propio $r(po.
? An*lisis de sit(aciones act(ales.
? .lani6icacin de estrate$ias de solidaridad/ b;s)(eda creativa de sol(ciones toma
de decisiones.
Valores
0 Aprecio por la actit(d estilo de vida de Bes;s.
? D*bito de observacin del propio entorno.
? Haloracin de $estos de solidaridad.
? Aprecio del propio $r(po como l($ar de amistad.
0. Cone2iones con otros temas
? Guntos para construir (0lo)(e tem*tico 1.2).
? Sin l#mites para amar (0lo)(e tem*tico &.1).
? Una gran familia (0lo)(e tem*tico 5.2).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
Aspectos metodol)icos
7a creacin de (n ambiente ed(cativo desde el $ran $r(po si$(e siendo m(
importante en esta etapa. .ara ello el e)(ipo de animadores animadoras debe trabajar
(nido coordinado.
'l tema prop(esto :ace especial :incapi9 en las relaciones interpersonales5 en la
amistad en el sentido de $r(po. 7os animadores b(scar*n potenciar esta 6aceta desde
las m;ltiples actividades s($eridas.
7os materiales necesarios para cada actividad se s($ieren a lo lar$o del desarrollo de la
actividad. 's importante arc:ivar estos materiales )(e :a )(e (tili,ar5 9sta es (na de
las inc(mbencias del e)(ipo de animadores.
Ttemporali*acin
Pisando tierra !ios datos de las encuestas)
0 Aco$ida -Documento 4..
0 '8periencia de pro6(ndi,acin.
A(riendo @ori*ontes G Novedad
(5l"unos datos del E'an"elio)
0 Aco$ida -Documentos 5, 6 / ?..
0 '8periencia de pro6(ndi,acin personali,acin/ GesJs les cont
una par,bola -Documentos 7,8, 7 / 9..
7as pala(ras no (astan (ess nos in'ita a ser
som*ntanos)
0 Aco$ida.
? Daciendo s%ntesis/ @elebracin.
A(riendo @ori*ontes G Novedad !ios mila"ros de Jess3 hacer el
bien a los m*s necesitados)
0 Aco$ida= Guego de simulacin -Documento <..
0 '8periencia de pro6(ndi,acin personali,acin/ !os milagros de
GesJs -Documentos 4=, 44, 45 / 46..
0 Daciendo s%ntesis/ !a luz de GesJs.
A(riendo @ori*ontes G Novedad
? Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis/ !as esculturas de la amistad.
0 '8periencia de pro6(ndi,acin personali,acin/
\0] amigos de GesJs -Documentos 4? / 47..
7as pala(ras no (astan
? Daciendo s%ntesis/ !a ca(a de Pandora.
6. Ea<l de recursos
Adem*s de los materiales o6ertados a lo lar$o del desarrollo del tema5 el e)(ipo de
animadores c(enta con (na serie de rec(rsos )(e le permiten ampliar el tema. 'ntre los
rec(rsos posibles cabe citar los si$(ientes/
N=-o Tstam$to pa&a $ios
'8iste (na serie de materiales sencillos )(e adaptan los relatos evan$9licos a la
mentalidad de los c:icos c:icas. @($erimos en concreto/ @A<+O@ 0'<'7745 Un
PRI=ERA
REHNIN 7i'ir
haciendo el bien
SEIHN'A
REHNIN
%asar haciendo
el bien, pero
con hechos
TERCERA
REHNIN
6asar
haciendo
el bien, con el
estilo de Jess
amigo llamado GesJs. Vida de GesJs para ni'os. 'diciones .a(linas5 "adrid 19#9.
Mat&ia/s pa&a t&a+a,a& / N=-o Tstam$to
Coleccin/ @onocer la Oiblia, <;meros/ 5-!--5 ''C.5 Herbo >ivino 'delvives. "adrid
19#-.
'stos c(adernos contienen (na serie de c(estionarios5 mapas5 cr(ci$ramas5 etc. sobre los
temas tratados. @e o6recen el c(aderno del pro6esor el del al(mno.
'l c(aderno n
o
55 con el t%t(lo GesJs anuncia la buena noticia, responde a los temas de
par*bolas mila$ros.
HJ1J DESARROLLO DEL TEMA
Vivir haciendo el
bien
Pisa$!o ti&&a
Los datos de las
encuestas
'n este primer momento de la re(nin sit(amos a los destinatarios ante al$(nos datos5
reco$idos en enc(estas5 sobre la importancia )(e dan los nios nias de esta edad a :acer
el bien5 a(dar a conse$(ir las ca(sas j(stas5 pelearse o no para sol(cionar (n problema5 etc.
G a partir de dic:os datos les invitamos a :acer (na primera valoracin de tema tal como lo
ven lo viven ellos.
10 ACONIDA
"ateriales/ Documento 4, papel contin(o.
+odos los participantes se re;nen en la sala o l($ar destinado al )ran )rupo. .reviamente
los animadores :an colocado (n $ran m(ral con las $r*6icas del documento 4,
s(6icientemente ampliadas para )(e se p(edan leer con 6acilidad.
'l animador o animadora de la re(nin sal(da a todos les e8plica brevemente las $r*6icas/
presenta los porcentajes )(e arrojan las ;ltimas enc(estas :ec:as a nios nias de s( edad
sobre la valoracin )(e dan a las si$(ientes actit(des comportamientos5 relacionados con
hacer o no el bien.
0 +rabajar en clase.
? Dacer cosas )(e a(den a los dem*s.
92
? Dablar antes )(e pelearse para sol(cionar (n problema.
? .elearse con al$(ien5 si es necesario.
20 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN
A contin(acin5 en la misma sala5 por pare%as o de tres en tres5 comentan si en el propio
ambiente entre los ami$os o compaeros se dan o no esos porcentajes5 en )(9 parte de la
$r*6ica se sit(ar%an ellos mismos en este momento5 etc. .asados (nos min(tos5 se invita a
narrar espont*neamente al$(na e8periencia personal en este sentido.
Concl(ido el di*lo$o5 concretan entre todos cinco razones por las )(e vale la pena :acer el
bien. <ormalmente entre estas ra,ones debe salir n(estra condicin de cristianos
se$(idores de Bes;s. 'n caso contrario5 lo p(ede ap(ntar al$;n animador o animadora.
A+&i$!o >o&iPo$ts
No-!a!
2lgunos datos del
Evangelio
'n este se$(ndo momento de la re(nin sit(amos a los destinatarios ante al$(nos relatos
evan$9licos Imilagros / par,bolasI )(e 6(ndamentan la manera de act(ar de los cristianos.
Demos ele$ido relatos )(e conectan con el primer blo)(e tem*tico5 proporcionan al$(nas
claves cristianas sobre la responsabilidad el compromiso para dar calidad al $r(po a las
relaciones interpersonales.
7os destinatarios contin;an en $ran $r(po desp(9s se re;nen en $r(pos para la
pro6Mndi,acin personali,acin de las narraciones del 'van$elio.
10 ACONIDA
"ateriales/ Documentos 5, 6 / ?.
7os destinatarios si$(en re(nidos en )ran )rupo. 'l animador o animadora propone a
todos desc(brir en los evan$elios al$(nas ra,ones concretas para :acer el bien. "ientras
est* :ablando5 salen tres parejas llevando cada (na (n m(ral5 en el )(e se :an dib(jado
previamente tres relatos evan$9licos5 s(6icientemente ampliados con (n retroproector de
transparencias/
? Bes;s c(ra a (n cie$o -Documento 5..
0 Bes;s res(cita a (na m(c:ac:a -Documento &).
? 'l 0(en @amaritano -Documento ?..
7as tres parejas se ponen delante de los participantes= el animador o animadora invita a
todos a desc(brir a )(9 relato evan$9lico corresponde cada dib(jo. Ina ve,
93
identi6icados los relatos5 se leen se pintan convenientemente para ambientar la sala.
.rep*rese de antemano la lect(ra de las narraciones5 c(idando la diccin5 el timbre tono
de vo,5 as% como la sec(enciacin de las diversas escenas.
Ina ve, se :an presentado estos tres te8tos del 'van$elio5 los nios nias proceden a
colorearlos5 sirvi9ndose de botes de pint(ra del upo pa(arita. .ara ello se dividen en tres
$r(pos cada (no pinta (n m(ral. 's (n trabajo laborioso5 pero s(s e6ectos son m*s
espectac(lares contrib(en mejor a crear ambiente de $r(po.
Concl(ido el trabajo se colocan los m(rales en la sala5 d(rante c(atro o cinco min(tos5 se
invita a los participantes a e8presar mediante (na palabra o 6rase )(9 nos dicen los relatos a
los cristianos a la :ora de :acer el bien.
A contin(acin se re;nen en pe)(eo $r(po en el l($ar acost(mbrado para se$(ir
pro6(ndi,ando el tema.
20 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN G PERSONALIQACIN
Jess tes cont; una par*!ola
"ateriales I.Documentos 7, 8, 7 / 9.
Ina ve, re(nidos en pe5ueWo )rupo" el animador o animadora e8plica brevemente )(9 es
(na par*bola5 propone anali,ar al$(nas par*bolas de Bes;s aplicarlas a la vida de cada
d%a. .roponemos las si$(ientes/
? 7os talentos -Documento 5).
? 'l 6ariseo el p(blicano -Documento 8..
0 'l rico 'p(ln el pobre 7*,aro -Documento -).
? 'l j(icio 6inal -Documento 9..
+odas ellas nos proporcionan claves importantes sobre la manera de act(ar de los
cristianos. 'n cada (na de ellas o6recemos (na e8plicacin para el animador o animadora5
como 6ormacin permanente5 m( ;til para las etapas s(cesivas. Cada $r(po se centra en
(na de ellas. .reviamente el e)(ipo de animadores las reparte entre los diversos $r(pos5
desp(9s se ponen los res(ltados en com;n.
.ara trabajarlas proponemos estos c(atro pasos/
? 'l animador o animadora presenta el conte8to de la par*bola5 para )(e se entienda
mejor s( mensaje.
? @e lee el te8to.
? @e contesta al c(estionario )(e :a al 6inal del doc(mento.
? @e concreta la manera de presentarla al $ran $r(po.
Las pa/a+&as $o +asta$
'es(s nos invita a ser
am1ntanos
'n la ;ltima parte de la re(nin invitamos a los destinatarios a llevar a la vida actit(des
comportamientos concretos para :acer el bien. 7o :acemos en el marco de (na
celebracin sobre la par*bola del 0(en @amaritano.
94
ACONIDA
+erminado el trabajo de los $r(pos se :ace (n breve descanso se re;nen de n(evo en
)ran )rupo" para poner en com;n las concl(siones obtenidas del an*lisis
personali,acin de las par*bolas.
Acabada la com(nicacin5 el animador o animadora 6elicita a todos por el trabajo
reali,ado5 :ace (na breve s%ntesis de todo lo e8p(esto. A contin(acin5 les invita a
act(ali,ar la par*bola del 0(en @amaritano en el marco de (na celebracin de la palabra.
SACIENDO SONTESIS
Jess nos invita a ser samaFtanos, y lo cele!ramos
A contin(acin5 se inicia la celebracin de la palabra en torno a la par*bola del 0(en
@amaritano. .roponemos el si$(iente es)(ema celebrativo5 s(jeto l$icamente a las
adaptaciones )(e el e)(ipo de animadores considere oport(nas5 teniendo en c(enta la
sit(acin caracter%sticas de los destinatarios en el aspecto celebrativo.
MATERIALES NECESARIOS
? .eridicos revistas act(ales.
? .e$amento tijeras para cada $r(po.
? Rot(ladores
? Ina cart(lina por cada $r(po participante.
DESARROLLO DE LA CELE*RACIN
a) 8ntroducci-n. 'l celebrante o animador p(ede resaltar las si$(ientes ideas/
? 7a par*bola del 0(en @amaritano es (no de esos te8tos del 'van$elio )(e se repite en
n(estra vida cotidiana. Cada d%a nos :allamos con al$(ien tendido al borde del camino5
)(e necesita de n(estra a(da.
? <o se trata de ponerse a disc(tir )(i9n es mi prjimo5 sino de :acernos prjimos Q
pr*imos a todos5 sobre todo a los )(e m*s lo necesitan.
? 's m( b(eno )(e cada d%a al levantarnos pensemos de )(9 personas concretas
podemos ser prjimos d(rante esa jornada.
b) &anto3 .or ejemplo5 @risto te necesita par amar (C. CA0ARE4<)
c) %alabra de 1ios3 !ucas 10525-&-. Conviene )(e antes o desp(9s de la proclamacin de
la .alabra de >ios5 )(ien preside la celebracin e8pli)(e las caracter%sticas de cada (no de
los personajes de la par*bola en s( conte8to :istrico. 'llo 6avorece la comprensin del
mensaje/ el p(eblo samaritano era considerado como al$o bajo despreciable5 en todos los
aspectos5 por escribas5 6ariseos p(eblo de 4srael en $eneral.
d) Rele9i-n indi'idual. 'l )(e preside la celebracin propone al$(na de las si$(ientes
c(estiones5 las comentan entre todos de 6orma espont*nea/
? NA )(i9n cont Bes;s esta par*bolaO N.or )(9O
95
? N2(9 te parece la actit(d de cada (no de los personajesO
? N2(9 personaje de los descritos e8presa t( actit(d :abit(alO
? NC(*l te $(star%a serO N2(e te 6avorece o impide serloO
e$ /iempo para la e9presi-n
A contin(acin se divide a los participantes en pe)(eos $r(pos a cada (no se le
encomienda (n trabajo5 )(e desp(9s se pondr* en com;n.
2 "rupo )
0(scar en revistas peridicos la 6oto$ra6%a de al$(ien )(e p(eda representar al :ombre
)(e )(ed ca%do al borde del camino. 'sa 6oto se pe$a en el centro de la cart(lina 5
alrededor de ella5 colocar otras 6otos noticias )(e :a$an re6erencia a actit(des
semejantes a las del sacerdote.
2 "rupo ))
0(scar (na 6oto )(e represente al :ombre ca%do j(nto al camino. .e$arla en el centro de la
cart(lina. Rodearla de noticias e im*$enes )(e p(edan simboli,ar la actit(d del levita.
2 "rupo )))
0(scar (nas 6otos )(e simbolicen a )(ienes :o en d%a se :allan ca%dos abandonados de
todos. .e$arlas en el centro de la cart(lina. Colocar alrededor 6otos noticias )(e sean
similares a la actit(d )(e t(vo el 0(en @amaritano.
Q Crupo GV
>isear dib(jar el retrato robot del c:ico o c:ica )(e act;a en n(estros d%as como el
0(en @amaritano.
$ La par*bola actualizada
Concl(ido el tiempo de trabajo en pe)(eos $r(pos5 cada (no de ellos e8plica s(s
impresiones5 al tiempo )(e m(estra el m(ral elaborado.
Conviene se$(ir el orden de $r(pos 6ijado en el apartado anterior5 a 6in de terminar con el
retrato robot del 0(en @amaritano act(al.
.) 6eticiones de perd7n
@e inicia la concl(sin de la e8periencia con (nas peticiones de perdn espont*neas en las
)(e el $r(po pide perdn por a)(ellas veces en las )(e cada (no de s(s miembros :a
act(ado como el sacerdote o el levita.
@$ /oma de compromisos
Antes de terminar la celebracin5 se concretan al$(nos compromisos sencillos de a(da a
los dem*s5 )(e son as(midos por el $ran $r(po. .ara concretarlos se tienen en c(enta las
par*bolas anali,adas en pe)(eo $r(po.
@e p(ede concl(ir con (n canto adec(ado.
F& haciendo el
bien, con hechos
A+&i$!o >o&iPo$ts
No-!a!
ios milagros de 'es(s, hacer el bien a los necesitados
'sta se$(nda re(nin es la contin(acin de la primera. 'n la primera re(nin :emos
prop(esto a los participantes la importancia de :acer el bien :emos il(minado esta
actit(d con al$(nas par*bolas de Bes;s. A:ora centramos n(estra atencin en los milagros,
entendidos como acciones concretas )(e reali,a Bes;s en 6avor de los m*s necesitados
mar$inados de la sociedad en la )(e 9l vivi.
ACONIDA
;ue)o e6e simulacin
"ateriales/ Documento <.
@e inicia la re(nin todos j(ntos en la sala de )ran )rupo. 'l animador o animadora
responsable rec(erda los compromisos as(midos en la re(nin anterior 5 de 6orma breve
espont*nea5 invita a )(e varios c(enten al$(na e8periencia si$ni6icativa vivida d(rante la
semana.
A contin(acin5 introd(ce el tema de esta se$(nda re(nin5 invitando a los desti natarios a
se$(ir pro6(ndi,ando en la importancia de ir por la vida haciendo el bien. .ara ello les
propone iniciar la re(nin con (n j(e$o de sim(lacin )(e a(da a sit(arse en (n ambiente
de solidaridad :acia las personas m*s necesitadas.
@e trata de (n (uego de la Oca, con la estr(ct(ra conocida convencional5 pero adaptada
para )(e s( desarrollo a(de a los nios nias a sit(arse ante l($ares sit(aciones de
necesidad.
@($erimos )(e el material prop(esto se ampl%e de tamao para poder j($ar a 9l por
e)(ipos. .ara ello las casillas )(e 6i$(ran en el documento < se reprod(cen en tamao
cart(lina. 'stas cart(linas5 (na ve, dib(jadas5 se colocar*n por el s(elo de la sala5 se$;n el
orden en el )(e aparecen en dic:o doc(mento.
7os participantes se sit(ar*n alrededor de la sala. @e inicia el j(e$o5 se$;n las si$(ientes
orientaciones.
a) 8nformaci7n documental
'l presente j(e$o re)(iere (na ambientacin socio-$eo$r*6ica5 dado )(e se trata de (n
j(e$o de sim(lacin.
7a din*mica del j(e$o es similar a la del cl*sico (uego de la Oca. 'l recorrido sim(la (no
de los recorridos :abit(ales )(e reali,an los peules, pastores nmadas del
97
"al% (E6rica) )(e atraviesan5 con s(s rebaos de vacas5 $randes e8tensiones car$adas de
peli$ros.
'l norte de la rep;blica de "al% limita con el desierto del @a:ara. >esde all% parten los
pastores peules con s(s rebaos :asta el vecino pa%s de 0(rQina Faso. 'ste camino es (n
camino di6%cil para los pastores nmadas.
7a ,ona )(e recorren se denomina @a:el. A(n)(e en la act(alidad es (n territorio m(
pobre5 antes no era as%5 sino )(e o6rec%a los medios s(6icientes para )(e s(s :abitantes
vivieran con :ol$(ra. 'l dese)(ilibrio ecol$ico act(al se :a ido prod(ciendo en los
;ltimos 200 aos5 c(ando lle$aron las e8pediciones e(ropeas 5 sin respeto al$(no por la
tierra s(s :abitantes5 (tili,aron empobrecieron el territorio.
($ +ormas para :u"ar
0 Cada e)(ipo dispone de (na 6ic:a )(e mover* tantas casillas c(antos p(ntos obten$a al
tirar el dado.
? Como se trata de pastores nmadas5 cada e)(ipo al iniciar el recorrido poseer* 10
vacas5 )(e se p(eden ir m(riendo5 perdiendo o a(mentando a lo lar$o del camino5
se$;n indican las casillas en las )(e cai$a.
? C(ando (n e)(ipo pierde las 10 vacas con las )(e comen, el camino5 le s(cede la
maor de las des$racias5 )(edando eliminado.
? Da casillas positivas. Ina es el hipoptamo, s%mbolo del "al%5 c(o nombre si$ni6ica
precisamente :ipoptamo. Otra es la a/uda mundial. Ambas casillas 6acilitan el
a(mento del rebao.
? <o obstante5 las di6ic(ltades del recorrido s(peran a las 6acilidades. 'ste dato deber*
ser e8plicado a los j($adores. 7a vida de los :abitantes del @a:el no es 6*cil. 7as
carencias son m(c:o maores )(e las comodidades los peli$ros s(peran a las
6acilidades.
@i se dispone de tiempo5 se concl(e el j(e$o con el si$(iente v%deo/ Eal#% :l grito de una
)glesia (oven. @erie E6rica.^ :l rostro africano de Don Oosco. 'd. "isiones @alesianas.
Ferra,5 #1. 2#00# "adrid.
7o importante es )(e los participantes desc(bran )(e e8iste (na $ran cantidad de personas
)(e precisan a(da. .ersonas )(e s(6ren penalidades por el mero :ec:o de :aber nacido en
(n determinado l($ar.
Ina ve, terminado el j(e$o5 los miembros del $r(po sinteti,an en (na 6rase al$(na
concl(sin sobre lo desc(bierto a trav9s de 9l.
'l animador o animadora :ace (na e8trapolacin al ambiente sit(aciones con los )(e se
encontr Bes;s de <a,aret5 e invita a desc(brir en los mila$ros )(e :i,o (na mani6estacin
de )(e la vida la salvacin de >ios lle$aba sobre todo a los m*s necesitados.
20 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN G PERSONALIQACIN
Los milagros de 'es(s
"ateriales/ Documentos 4=, 44, 45 / 46.
+erminado el tiempo destinado al j(e$o de sim(lacin5 los participantes se re;nen en
pe5ueWo )rupo en el l($ar acost(mbrado.
98
Como :icimos en la re(nin anterior5 proponemos trabajar al$(no de los c(atro i te8tos
evan$9licos )(e se s($ieren. +odos los te8tos :acen re6erencia a mila$ros reali,ados por
Bes;s. Cada $r(po p(ede trabajar (n mila$ro distinto5 si$(iendo el es)(ema prop(esto en
los doc(mentos.
. En cada doc(mento se o6recen pistas actividades para )(e los participantes5 con b a(da
de s( respectivo animador o animadora5 ampl%en s(s conocimientos acerca de los mila$ros
de Bes;s5 comprendan s( si$ni6icado en el conte8to en )(e est*n escritos aprendan a
aplicarlos a la vida concreta.
Como :emos indicado a propsito de las par*bolas5 tambi9n a)(% cada $r(po prepara (na
breve s%ntesis sobre el mila$ro anali,ado para presentarlo al $ran $r(po. Es (na 6orma de
personali,ar mejor s( si$ni6icado.
SACIENDO SONTESIS
La luH de 'es(s
Ina ve, :a concl(ido el trabajo de $r(pos5 desp(9s de (n breve descanso5 v(elven todos
a la sala )(e aco$e :abit(almente al )ran )rupo. 'n ella se :a colocado previamente (n
m(ral en el s(elo5 en donde aparecen escritas las palabras/ Vida, !uz, Salvacin,
:speranza.
Ina ve, dentro5 se colocan en c%rc(lo (n miembro de cada $r(po escribe en el m(ral la
6rase redactada anteriormente como s%ntesis del mila$ro anali,ado. "ientras la escribe5 otro
del $r(po e8plica brevemente s( si$ni6icado.
Ina ve, :an pasado todos los $r(pos5 el animador o animadora :ace (n breve comentario
de las 6rases s( relacin con las palabras escritas5 propone celebrar todo lo tratado
vivido d(rante la re(nin en torno a la palabra luz.
'l e)(ipo de animadores :abr* preparado con antelacin los materiales necesarios para la
celebracin sobre la 7(, la Hida )(e se nos o6recen en Bes;s.
-J Cirio .asc(al.
IR Cart(linas ne$ras.
-J +ijeras pe$amento de barra.
IR +ro,os de papel celo6*n de m(c:os colores.
-J Helas.
.roponemos el si$(iente es)(ema celebrativo/
a) 8ntroducci-n. In animador o animadora motiva a la celebracin con estas o parecidas
palabras/ !as acciones de GesJs fueron como una luz &ue brill en medio de la vida de
muchas personas &ue andaban en la m,s absoluta oscuridad. GesJs tambi+n es, ho/ en
d#a, !uz &ue ilumina nuestra vida / nuestro mundo.
Os invito a celebrar &ue GesJs sigue siendo luz para nuestro mundo.
b) &anto. Acabada la introd(ccin5 entra el celebrante acompaado de (n c:ico o (na
c:ica llevando el cirio pasc(al5 )(e coloca en el centro de la sala. "ientras5 se entona (n
canto al(sivo a la l(, o a Cristo. .or ejemplo5 !a sal / la luz, H "ORA7'@.
c) %alabra de 1ios -Eateo 5511-1!). Conviene (na breve monicin introd(ctoria en la )(e
se e8pli)(e o comente estos p(ntos/
99
? 'l simbolismo de la l(,.
? @i$ni6icado )(e los cristianos otor$amos a la l(, al cirio pasc(al5 como s%mbolo de
Cristo res(citado.
? <ecesidad de )(e los cristianos seamos l(, del m(ndo.
d) /iempo para la e9presi-n. >esp(9s de la lect(ra5 los participantes se dividen en
pe)(eos $r(pos constr(en (n sencillo 6arolillo de cart(lina ne$ra. Hale la pena
constr(ir el maor n;mero de 6arolillos posible. 'llo incide en la est9tica de la celebracin5
p(es5 a m*s 6arolillos5 maor n;mero de p(ntos de l(, color para comprender mejor el
mensaje.
<ormas para constr(ir (n 6arolillo/
? +omar media cart(lina ne$ra.
? Dacer en la cart(lina pe)(eas abert(ras trian$(lares5 circ(lares5 en 6orma de rombo5
etc. 'l tamao m%nimo de las abert(ras :a de ser como el *rea de (na moneda de cien
ptas.
? 2(itar los tro,os de cart(lina ne$ra de las abert(ras s(stit(irlos por tro,os de papel
celo6*n de colores5 pe$*ndolos como si se est(viera constr(endo (na vidriera.
? Dacer desp(9s (n cilindro con la cart(lina5 )(e constit(ir* el c(erpo del 6arolillo. "eter
en s( interior (na linterna o (na vela.
? >ejar la sala a osc(ras o en pen(mbra para )(e brille la l(, de los 6arolillos se
obten$a el e6ecto deseado.
e$ Lu"ares de oscuridad
Re(nido en torno a s( 6arolillo5 cada pe)(eo $r(po escribe en (n papel a)(ellos lugares
de oscuridad donde no brilla la l(, de Cristo. @on las sit(aciones ne$ativas para el
desarrollo el crecimiento de las personas como seres :(manos5 comprometidos con los
dem*s con >ios.
6) El mila"ro de la luz. Ina ve, elaboradas las listas de los l($ares de osc(ridad5 todos los
participantes se re;nen en torno al cirio pasc(al )(e preside la celebracin. In miembro
de cada $r(po lee la propia lista 5 para simboli,ar )(e son realidades ne$ativas )(e Bes;s
debe cambiar5 la )(ema con la llama del cirio pasc(al5 deposit*ndola sobre al$(na bandeja
o recipiente met*lico o de barro.
$) %eticiones. A contin(acin se :ace (na serie de peticiones a >ios para )(e il(mine
n(estras vidas nos a(de a ser l(, para los dem*s. .or)(e5 c(ando a(damos a los
dem*s5 estamos reali,ando pe&ue'os milagros diarios )(e son l(, vida para )(ienes
viven a n(estro lado. .ara animar a los participantes romper el :ielo5 conviene )(e inicie
la oracin al$;n animador o animadora.
:) &anto y "esto inal. @e termina la oracin con al$;n canto si$ni6icativo5 entonado por
todos los participantes. <o importa )(e el canto no :a$a m(c:a re6erencia a la l(,.
4mporta )(e sea conocido )(e :a$a vibrar a los participantes.
+odos j(ntos re,an la oracin del .adren(estro e intercambian los 6aroles entre los $r(pos5
al tiempo )(e se dan la pa,.
9itados a hacer el bien
9 el estilo de 'es(s
A+&i$!o >o&iPo$ts
No-!a!
"enovando siempre la amistad
'n la tercera re(nin de este blo)(e tem*tico se$(imos abriendo :ori,ontes en la vida del
$r(po. 'n concreto )(eremos potenciar los la,os de amistad de los destinatarios dentro del
$r(po5 a(d*ndoles a 6(ndamentar cada ve, m*s esta amistad en el mensaje de Bes;s5 a
vivirla con las caracter%sticas de s(s verdaderos disc%p(los5 los de antes los de a:ora.
10 ACONIDA
Comien,a la re(nin en )ran )rupo. 7a sala aparece ambientada con los materiales
elaborados en las re(niones anteriores. 'n (n l($ar destacado se colocan pos-ters de al$(nas
esc(lt(ras o $r(pos esc(ltricos5 conocidos por los destinatarios5 por)(e aparecen en los
libros de clase o por)(e 6orman parte del paisaje del propio p(eblo o ci(dad.
'l animador o animadora responsable sal(da a todos 5 sin m*s5 :ace pre$(ntas sobre las
esc(lt(ras de los posters/ a )(i9n representan5 )(9 impresin les prod(ce el contemplarlas5
)(9 ideas les s($ieren. C(al)(ier estat(a o $r(po esc(ltrico sinteti,a ideas (niversales.
+odas ellas dicen con s( $esto al$o pro6(ndo5 )(e va m*s all* de la realidad material.
20 ERPERIENCIA DE AN8LISIS
Las esculturas de la amistad
A contin(acin se invita a los destinatarios a representar5 de 6orma pl*stica5 la amistad5 la
aco$ida5 el enc(entro entre i$(ales. @on ideas abstractas )(e pro$resivamente :an de tomar
6orma en el c(erpo de los participantes.
.roponemos los pasos si$(ientes/
? In animador o animadora se presenta como (n artista dice )(e )(iere constr(ir (n
$r(po esc(ltrico= para ello5 invita a salir al medio a varios participantes les va
orientando en el $esto )(e :an de esceni6icar. .or ejemplo/ W.onte de rodillas= levanta
las manos :acia lo alto5 con las palmas :acia arriba= )(9date a)(%5 en pie con la cabe,a
li$eramente levantadaV. 's conveniente )(e5 al tiempo )(e lo :ace5 :aa silencio en la
sala5 con (na m;sica de 6ondo )(e acompae s( act(acin.
101
? Ina ve, )(e el animador :a creado el primer $r(po esc(ltrico5 invita a al$;n c:ico o
c:ica a )(e intente crear s( propio $r(po esc(ltrico. Conviene )(e el animador o
animadora o6re,ca en todo momento s( a(da5 sobre todo para s($erir (n tema.
? +erminado el primer $r(po esc(ltrico5 el a(tor e8plica s( si$ni6icado5 deteni9ndose en
los detalles. Conviene )(e5 al terminar5 el animador pre$(nte a los participantes/ WN2(9
6altaO N2(9 se le podr%a aadirOV C(ando al$(ien s($iere (na n(eva idea5 se levanta
la reali,a de 6orma pl*stica.
? +erminada esta primera parte5 cada $r(po se ir* a (n rincn de la sala plasmar*
corporalmente (n $r(po esc(ltrico )(e :a$a re6erencia a la amistad5 la aco$ida5 la
colaboracin5 la solidaridad o temas similares. Ina ve, preparado el $r(po esc(ltrico5
lo presentar*n al $ran $r(po5 e8plicando la idea )(e :an )(erido com(nicar.
? C(ando a se :aan ejercitado los $r(pos posean (na cierta pr*ctica5 se p(ede
introd(cir (na variante/ $r(pos esc(ltricos en trans6ormacin. .or ejemplo5 todos los
miembros de (n $r(po adoptan post(ras a$resivas crispadas= a (na seal comien,an a
moverse m( lentamente5 :asta cambiar este primer $esto por $estos abiertos de
amable aco$ida. 'n esta variante del ejercicio es m( importante )(e los $estos de
trans6ormacin sean m( lentos pa(sados.
'l e)(ipo de animadores proc(rar* en todo momento )(e5 j(nto al ejercicio de e8presin5 se
mani6iesten ideas relativas a la amistad. Concl(ida la actividad5 (n animador o animadora5
e8pone a los c:icos c:icas (na breve s%ntesis acerca de la amistad.
10 ERPERIENCIA DE PROFUNDIQACIN G PERSONALIQACIN
"ateriales/ Documentos 4? -5.
+erminada la actividad de los grupos escultricos, se :ace (na re(nin en pe5ueAo )rupo.
'l animador o animadora respectivo les propone abordar dos temas correlativos/ la amistad
en n(estro $r(po los ami$os de Bes;s.
Las "=a/i!a!s ! mis ami.os X ami.as
'n primer l($ar5 se invita al $r(po a pro6(ndi,ar en las c(alidades de la amistad
concretadas en los miembros del $r(po. .ara ello5 se reparte a cada miembro del $r(po el
documento 4? lo trabajan personalmente.
? 'n la parte i,)(ierda5 bajo la col(mna cualidades de la amistad, cada (no escribe
a)(ellas c(alidades )(e considera importantes para crecer en amistad. Conviene )(e el
animador o animadora les s($iera ejemplos/ sinceridad, paciencia, amabilidad,
perdn, fidelidad, etc.
? Ina ve, se :an colocado las c(alidades de la amistad5 se escriben en los rec(adros de la
derec:a los nombres de a)(ellos ami$os o ami$as )(e posean dic:a c(alidad. 'n la
casilla n;mero 1 escriben el nombre del ami$o o ami$a )(e posee en maor $rado
dic:a c(alidad. @i no e8istiera nin$;n ami$o o ami$a )(e posee dic:a c(alidad5 dejan
en blanco la casilla correspondiente.
102
? +ras (n tiempo pr(dencial5 el animador o animadora inicia (n di*lo$o en el )(e todos
p(edan e8presar las c(alidades de la amistad )(e m*s ab(ndan en el $r(po a)(9llas
)(e deber%an mejorarse. 0(s)(en siempre re6or,ar los la,os de amistad )(e (nen al
$r(po.
Los p&im&os ami.os ! JsYs
+ras :aber re6le8ionado acerca de la amistad en el $r(po5 el animador o animadora invita al
$r(po a acercarse a los primeros ami$os de Bes;s5 leendo esta narracin evan$9lica/
Earcos 1511-20. .ara trabajar el te8to proponemos (n es)(ema parecido al empleado para
pro6(ndi,ar en las par*bolas mila$ros. .ara ello se entre$a a cada (no el documento 47.
Las pa/a+&as $o +asta$
20 SACIENDO SONTESIS
La )aja de Pandora
Acabado el trabajo de $r(po v(elven a la sala de )ran )rupo. 'l animador o animadora
responsable invita a todos a sacar concl(siones de lo tratado en la re(nin. .ara ello les
e8plica el conocido mito $rie$o de .andora/
A las personas se les encomend el cuidado de un mundo bello / encantador. Gunto con el
mundo se les entreg una ca(a misteriosa &ue no deb#an abrir nunca. Pero las personas,
llevadas de la curiosidad, abrieron a&uella ca(a. De ella salieron multitud de cosas,
muchas de las cuales produc#an sufrimiento.
4nspirados en este mito $rie$o5 proponemos el si$(iente ejercicio de e8presin colectiva.
'ste ejercicio servir* para reali,ar (n an*lisis cr%tico acerca de la amistad. >e esta 6orma los
participantes aprenden a conocer diversas e8presiones de amistad5 distin$(iendo las )(e son
positivas las )(e son mera apariencia vac%a.
? @e coloca en medio de la sala $rande (n co6re5 ba;l o caja $rande. >ebe estar decorado
mostrar (na bella apariencia.
? 'n s( interior5 el e)(ipo de animadores animadoras5 :a colocado previamente la
6oto$ra6%a de diversos personajes5 al$(nos de ellos conocidos por los participantes/
jvenes5 pol%ticos5 nios nias5 ancianos5 amas de casa5 actores actrices de cine5
personajes de la televisin5 deportistas5 cantantes5 etc.
? Antes de e8plicar nada sobre el co6re5 (n animador o animadora5 :ace (na breve
e8plicacin acerca de la amistad las relaciones interpersonales5 as% como las diversas
6ormas )(e e8isten de entenderla en el m(ndo. A(dar* a distin$(ir 6ormas positivas
comprometidas5 compar*ndolas con otras )(e son simple apariencia.
? Concl(ida la e8plicacin invita a )(e cada $r(po5 por orden5 se acer)(e al co6re o caja
5 sin mirar5 e8trai$a la 6oto$ra6%a de (no o dos personajes.
? A contin(acin5 cada $r(po se re;ne en (n rincn de la sala comien,a a pensar5 cmo
vive la amistad las relaciones interpersonales a)(el personaje5 )(9 caracter%sticas
tiene5 cmo las mani6iesta.
? Cada $r(po5 coloca la 6oto$ra6%a del personaje en (na cart(lina escribe con letras
$randes las concl(siones a las )(e :a lle$ado sobre s( manera de vivir la amistad.
? 'ste ejercicio da pie al $r(po para sacar s(s propias concl(siones sobre la amistad
dentro del $r(po5 s(braando a)(ellos aspectos )(e se deber%an mejorar.
+ermina la re(nin del $ran $r(po con (na oracin por la amistad.
E-a/=a$!o
Her es)(ema del blo)(e tem*tico 1.
HJ1J EVALUACIN DE LOS ANIMADORES
Her es)(ema del blo)(e tem*tico 1.
101
DOCUMENTO 1
2 N2(9 importancia tiene para m% trabajar en claseO
l-l "e $(sta :acer cosas )(e a(den a los dem*s
1,10%-1,00%
Mucha importancia.
Es algo importante.
ndiferente.
Poco importante. D
Nada importante.
27,60%
59,40%
L "(c:o. W
0astante.
L Al$o.
.oco. >
<ada.
2 N2(9 importancia tiene para m% :ablar antes )(e pelarme para sol(cionar
(n problemaO
3,80%
2 N2(9 importancia tiene para m% pelear con al$(ien5 si :ace 6altaO
19,22%
Mucha importancia
Es algo importante
ndiferente
Poco importante D
Nada importante
12,91%
Mucha importancia
Es algo importante
ndiferente
Poco importante D
Nada importante
18,32%
(AA._.5 7os valores de los ni'os espa'oles 4<<5, F(ndacin @anta "ar%a5 @"5 "adrid 199&).
1'4
DOCUMENTO 2
;ESXS CHRA A HN CIEI1
DOCUMENTO 1
;ESXS RESHCITA A HNA =HCMACMA
DOCUMENTO 2
E7 EHEN SA=ARITAN1
DOCUMENTO 3
PARNE17A 'E 71S TA7ENT1S
("ateo 25511-&0)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
'sta par*bola est* m( elaborada es narrada en el 'van$elio de "ateo de 7(cas para resolver (n
problema m( importante. 7as primeras com(nidades cristianas viv%an esperando la se$(nda venida de
Cristo. .ero pasaban los aos la espera del 6in de los tiempos se iba alar$ando. 'l sentido de esta
par*bola viene marcado por esta sit(acin. @on los $(%as je6es de las com(nidades cristianas a )(ienes
se les :a encomendado (na misin )(e deben c(mplir con dedicacin5 para )(e c(ando v(elva el @eor
les enc(entre :abiendo reali,ado (n b(en trabajo.
Vers#culos 4?I47. 'l seor importante )(e se va de viaje5 repartiendo s(s ri)(e,as entre s(s empleados5
es Bes;s )(e se :a marc:ado5 dejando a los apstoles disc%p(los encar$ados de las com(nidades
cristianas.
Vers#culos 48I56. @e describe la reaccin de tres tipos de empleados ?je6es de las com(nidades? las
palabras )(e les diri$e el @eor c(ando v(elve les pide c(entas.
7a par*bola presenta tres tipos de personajes/
? 'l )(e recibe m(c:o (5 talentos)
? 'l )(e recibe bastante (2 talentos)
? 'l )(e recibe poco (1 talento)
'l talento es (na medida e)(ivalente al precio de (nos &0 Qilos de oro o plata. 7os dos primeros son
trabajadores5 dili$entes5 reciben (na 6elicitacin (n premio.
Vers#culos 5?I6=. Se describe la post(ra del ;ltimo tipo de empleado. 's pere,oso no se es6(er,a.
Recibir* la reprobacin. <o se j(,$a la cantidad, sino la actitud del empleado. A cada c(al se le e8i$e
se$;n s( dedicacin en proporcin a lo recibido.
.asada la preoc(pacin por la tardan,a de la se$(nda venida de Bes;s5 la par*bola :a recibido diversas
interpretaciones. 'n la act(alidad se s(ele interpretar como (na llamada de >ios para )(e cada c(al :a$a
6r(cti6icar s(s talentos, es decir5 las c(alidades personales )(e >ios le :a dado. +an 6(erte :a sido esta
interpretacin )(e la palabra talento :a pasado a si$ni6icar la capacidad intelect(al de (na persona.
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to en los rec(adros vac%os.
? Daced5 entre todos5 la lista de las c(alidades positivas )(e posee cada miembro del $r(po.
? 'scribid5 personalmente o en $r(po5 (na carta a$radeciendo a >ios las cosas b(enas )(e nos :a dado.
&&?
i,ad en )(9 medida cada miembro del $r(po :ace 6r(cti6icar las c(alidades )(e
K0
Xribid sit(aciones concretas de pere,a dejade,. solved la si$(iente c(estin. 4ma$inad )(e al$(ien
:a :ec:o a v(estro $r(po admi-trador de 100 millones de pesetas. .ero esos millones de pesetas no
los pod9is itar en cosas para vosotros5 sino para los dem*s. +eniendo en c(enta esta condi-05
ima$inad cmo en )(9 distrib(ir%ais esa cantidad de dinero. 's importante 5ue la emple9is bien
de 6orma provec:osa.
&&&
PAR8*OLA DE LOS TALENTOS (Mateo 25,14 -30)
DOCUMENTO 4
E7 4ARISE1 Q E7 RECAH'A'1R 'E
I=PHEST1S
(7(cas 1#59-11)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
Vers#culo 10/ >os :ombres j(d%os5 )(e viv%an en Ber(sal9n5 subieron al +emplo5 )(e estaba en (na
elevacin. @(b%an :acia las tres de la tarde5 )(e era la :ora de la oracin.
H. 11/ Ino era 6ariseo5 el otro reca(dador de imp(estos. 7os 6ariseos conoc%an m( bien la 7e de >ios
la c(mpl%an= por eso5 eran respetados por el p(eblo. 7os publ#canos, o sea, los reca(dadores de
imp(estos5 ten%an 6ama de ladrones5 esta6adores= por esa ca(sa5 estaban mal vistos por el p(eblo.
'l 6ariseo se coloc en l($ar visible comen, a re,ar a media voz, )(e era como ten%an cost(mbre de
:acerlo. <(nca re,aban en vo, baja.
V. 12/ 'l 6ariseo era (na persona m( c(mplidora con $ran esp%rit( de sacri6icio. 'n s( oracin no
:ace nada mal. 7a par*bola pone en boca del 6ariseo (na oracin propia de los j(d%os del si$lo 45 )(e
comen,aba as%/ W+e do $racias5 @eor5 >ios m%o5 por)(e me :aces sentar entre los )(e esc(c:an t(
ensean,a no entre los )(e se sientan por los rincones de la calle. Cracias5 por)(e o me pon$o en
camino para esc(c:ar t( .alabra ellos se ponen en camino para esc(c:ar cosas vac%as. Cracias5 por)(e
o corro :acia la vida del m(ndo 6(t(ro ellos corren :acia la 6osa de la perdicin.V
7a 7e j(d%a tan slo obli$aba a a(nar (n d%a al ao5 el d%a de la '8piacin .enitencia por los
pecados. 'ste 6ariseo a(naba5 vol(ntariamente5 dos veces por semana. .a$aba el 10[ de todas los
prod(ctos5 c(ando tan slo estaba obli$ado a pa$ar el 10[ del $rano5 el mosto el aceite.
V. 1&/ 'l p(blicano era (na especie de recaudador de impuestos. 7os imp(estos para el 'stado los
cobraba directamente el 'stado. @in embar$o el o6icio de 6(ncionario de ad(anas se otor$aba a )(ien
mejor lo pa$aba. 'sto creaba (na ma6%a5 p(es los reca(dadores de ad(anas se las in$eniaban para
enri)(ecerse :aciendo toda clase de trampas. 7os p(bl%canos eran despreciados por el p(eblo j(d%o5
por)(e los consideraba como pecadores p;blicos.
'l p(blicano se coloc a cierta distancia. 'l golpe en el pecho es (na 6orma conocida de arrepentimiento.
@e $olpeaban a la alt(ra del cora,n5 con el p(o5 por)(e del cora,n salen5 simblicamente5 los malos
deseos.
H.11 a/ 'l verbo (ustificar si$ni6ica )(e >ios le concede s( $racia. .or tanto5 se trata de (na e8presin
m( d(ra5 casi incomprensible.
V. 15 b/ A)(% aparece (na concl(sin-mensaje )(e res(me el sentido de esta narracin/
en el Reino de >ios las cosas van a ser distintas. 'l @eor :(millar* a los or$(llosos ensal,ar* a los
:(mildes.
'l p(blicano arries$aba m(c:o por)(e se :allaba en (na sit(acin desesperada. @i se arrepent%a deb%a
dejar s( trabajo devolver todo lo )(e :ab%a robado5 aadiendo el 20[5
11&
)(e era lo :abit(al c(ando (n ladrn devolv%a lo robado. NCmo iba a saber a )(i9n :ab%a robado
c(*ntoO
'l p(blicano estaba re,ando el salmo 515 )(e es (na oracin para pedir misericordia. G >ios siempre
aparece como el Eisericordioso. Pste es el mensaje de Bes;s.
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to en los rec(adros vac%os.
? Comentad en $r(po la impresin )(e nos prod(cen las personas cre%das or$(llosas.
? >escribid5 con ejemplos concretos5 el per6il de (n c:ico o (na c:ica sencillo :(milde.
? Daced (na entrevista period%stica al 6ariseo5 6acilitando )(e e8prese s(s ideas.
? Daced lo mismo con el reca(dador de imp(estos.
? NC(*ndo nos comportamos como el 6ariseoO
? N'n )(9 momentos nos comportamos como el reca(dador de imp(estosO
? 'scribid de 6orma act(al el mensaje )(e Bes;s est* dando a n(estro $r(po con esta par*bolaO
? N2(9 podemos :acer para ser m*s sencillos5 :(mildes aco$edoresO
&&/
EL FARISEO G EL RECAUDADOR DE IMPUESTOS (Lucos
18,914)
115
DOCUMENTO 5
E7 RIC1 EPH7N Q E7 P1ERE 7NOAR1
(7(cas 1!519-&1)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
.ara comprender esta par*bola :a )(e tener como re6erencia anti$(as :istorias de '$ipto Alejandr%a5
)(e :ablaban del cambio de s(erte )(e corre la persona en el m*s all*. Ina narracin e$ipcia5 re6erente a
(n viaje )(e :ace Osiris al m*s all*5 concl(e diciendo/
W2(ien es b(eno en la tierra tiene bienes en el imperio de los m(ertos= )(ien es malo en la tierra5 para 9l
tambi9n es malo el m*s all*V. 'sta :istoria 6(e adaptada por los j(d%os de .alestina5 la narraban
poni9ndole dos personajes/ (n escriba pobre (n reca(dador m( rico ladrn5 al )(e se denomina en
la narracin j(d%a con el nombre de 0ar "a`an.
.or la estr(ct(ra del te8to5 Bes;s deb%a de conocer estos materiales narrativos5 a(n)(e 9l los trans6orm
les otor$ n(evos si$ni6icados.
Vers#culo 19/ @e trata de (n rico )(e no precisa trabajar vive en contin(os ban)(etes5 bien vestido
bien comido. <o se precisa maor descripcin5 p(es los oentes conocen la :istoria a la )(e nos :emos
re6erido.
Vers#culo 20/ 7*,aro es el ;nico personaje )(e tiene nombre. @( nombre si$ni6ica Dios a/uda posee
especial si$ni6icado en el conte8to de esta par*bola. @e le describe como lisiado5 con (na en6ermedad en
la piel5 mendi$o menesteroso.
Vers#culo 21/ >esea comer las mi$ajas. @e trata de reco$er los tro,os de pan )(e (tili,aban los j(d%os en
los ban)(etes para limpiar el plato para limpiarse las manos5 )(e posteriormente arrojaban bajo la
mesa.
Bes;s narra (na :istoria conocida5 pero incl(e (n cambio m( importante )(e debi llamar
poderosamente la atencin a s(s oentes. As% como en la :istoria conocida el mendi$o no era tal5 sino
(n escriba b(eno piadoso5 a)(% se trata de (n en6ermo con en6er medad de piel5 al )(e le lamen los
perros callejeros. .ara la c(lt(ra del p(eblo j(d%o5 7*,aro era (na mala persona5 (n pecador5 )(e a
estaba pa$ando en vida s(s pecados5 s(6riendo los tormentos de a)(ella :orrible en6ermedad pobre,a.
Vers#culo 55% :n el seno de $brah,n es la desi$nacin de (n l($ar de :onor en el ban)(ete celestial5 a la
derec:a del padre de 6amilia5 )(e es Abra:*n. "ediante este cambio )(e :a e8perimentado 7*,aro5
Bes;s est* diciendo )(e >ios es el >ios de los pobres los )(e s(6ren.
Vers#culo 21/ 'l rico apela a s( condicin de hi(o de $brah,n, es decir5 de j(d%o piadoso. @e describe s(
pena con (na ima$en simblica dram*tica/ (na $ota de a$(a en la len$(a bastar%a para aliviarle.
Vers#culo 25/ 7a par*bola reconoce )(e es :ijo de Abra:*n5 pero eso no basta para salvarse. @i$(iendo
las predicaciones de los pro6etas de 4srael5 de nada sirven los ritos si no se practica la j(sticia5 la a(da a
los pobres necesitados5 la misericordia5 el derec:o. >BO@ a(da a los sencillos a los pobres.
'sta par*bola propone dos ideas m( importantes/ cambio de s(erte en el m*s all* advertencia a los
:ombres e$o%stas e insolidarios.
11!
6es;s )(iere insistir en el cambio )(e deben :acer en s(s vidas a)(9llos )(e son ajenos il s(6rimiento de
s(s :ermanos5 a)(9llos )(e ven a los pobres tirados por la calle no es :acen nin$;n caso5 si$(en
viviendo en s( ab(ndancia insolidaria.
t$$ @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do (>oc(mento !).
? 'scribe el te8to en los rec(adros vac%os.
? Aplicad esta par*bola a las ideas vistas en el blo)(e tem*tico 1 acerca del <orte el @(r.
? Daced (na lista de cosas innecesarias )(e cons(mimos derroc:amos en n(estra sociedad.
? N2(i9nes son los act(ales ricos. .onedles nombre.
? >escribid )(i9nes son :o en d%a los pobres 7*,arosO
? @ealad sobre el plano de v(estra ci(dad o p(eblo dnde viven :o en d%a !,zaro :puln.
0 N2(9 es eso de la a(steridad voluntar#a3 NA )(9 nos comprometemos como $r(poO
&&8
EL RICO EPULN G EL PO*RE L8QARO (Lucos 101931)
DOCUMENTO 6
E7 ;HICI1 4INA7
("ateo 255&1-1!)
0reve comentario para el animador o animadora
i necesidad de amar a los pobres necesitados aparece con claridad di*6ana en la pa-3la del B(icio
Final5 donde no se est* dando (na ensean,a acerca del m*s all*5 sino . 6orma de comportamiento
claramente solidaria como e8periencia 6(ndamental del rente.
7 326 @e (tili,a (na terminolo$%a de pastores/ W@e re(nir*n5 separar*V. .ero tiene (n tin-6 re6erido al
@eor5 )(e es el .astor )(e c(ida de s( p(eblo. 'sta separacin se :ac%a dicionalmente entre los pastores
por varios motivos. Ino de ellos es )(e las cabras san maor calor son colocadas en c(evas= las ovejas
precisan de (n redil m*s 6res-
7. 336 'l color blanco de las ovejas les :ace ser pre6eridas5 simplemente por)(e el color
F "anco simboli,a la p(re,a. 'l color osc(ro de las cabras simboli,a lo malo.
T H. &5/ @e en(meran seis obras de amor misericordia5 todas ellas :abit(ales entre los j(-6 dios" menos
la ;ltima Wvisitar a los encarceladosV5 )(e no aparece en las listas j(d%as de
=
obras de caridad.
H. &--&9/ <o comprenden. NC(*ndo :an mostrado amor directamente al re5 es decir5 a Bes;sO
H. 10/ WCada ve, )(e lo :icisteis con (n :ermano m%o de estos m*s :(mildesV. Frase 6(ndamental en la
par*bola )(e e)(ipara a Bes;s con los pobres necesitados.
H. 15/ 7a c(lpa de 9stos no consiste en :aber :ec:o acciones ne$ativas5 sino en no :aber practicado el
bien5 a(dando desde la solidaridad.
7os comentarios de esta par*bola :acen re6erencia a te8tos anti$(os e$ipcios rab%ni-cos5 )(e :ablan de
las obras de misericordia s( relacin con el m*s all*. .ero e8iste (na di6erencia 6(ndamental. 'n el
!ibro de los Euertos e$ipcio en el +alm(d de los rabinos5 los m(ertos lle$an al j(icio se $lor%an de
s(s obras b(enas5 siendo m( conscientes de lo )(e :an :ec:o de positivo. WNDe dado contento a >ios
:aciendo lo )(e 9l )(iere/ :e dado pan a los :ambrientos5 a$(a a los sedientos5 vestido a los desn(dos OV
(del !ibro de los EuertosS.
'sto contrasta m(c:o con la idea de la par*bola5 en la )(e )(ienes practican el bien ni sospec:an )(e el
"es%as :a salido al enc(entro de ellos en la persona de los pobres necesitados. 7a idea de la presencia
de Bes;s en los necesitados es tan ori$inal )(e tan slo p(ede atrib(irse a 9l. >e esta par*bola se
desprenden otras m(c:as ideas 6(ndamentales. 7a salvacin se :alla li$ada no tanto a la creencia5 c(anto
a la accin positiva en 6avor de los pobres5 abriendo as% n(evos caminos.
119
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to de la par*bola en los rec(adros vac%os.
? Daced entre todos (na lista de personas concretas cercanas )(e necesitan a(da.
? NOs :ab9is planteado5 como $r(po5 a(dar a al$(ien d(rante al$;n tiempoO
? NCmo :a )(e a(dar a al$(ien para )(e no se sienta :(milladoO
? NA )(i9n vamos a a(dar cmo lo vamos a :acerO
12'
EL JUICIO riNAL (Moteo 25,31-40)
DOCUMENTO V
DOCUMENTO 1'
PASAR MACIEN'1 E7 EIEN
("arcos 1529-&9)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
'l 'van$elio de "arcos presenta5 en s( inicio5 (na jornada tipo de la actividad de Bes;s. 'n esta
presentacin5 el evan$elista )(iere resaltar al$o importante en la actividad de Bes;s. <o slo dijo
disc(rsos palabras de vida5 sino )(e reali, $estos de vida a(da concreta a las personas )(e s(6r%an.
'l evan$elista )(iere resaltar la parte activa de Bes;s. +odo lo )(e 9l piensa dice acerca del amor5 la
bondad la misericordia5 lo :ace operativo en s(s acciones en 6avor de los )(e s(6ren.
b) Actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to del mila$ro en los rec(adros vac%os.
? 4ma$inad entre todos )(e esta sit(acin s(cede a:ora en v(estra ci(dad5 barrio o p(eblo. >escribid a
las personas necesitadas )(e ac(den a Bes;s para )(e las c(re5 libere o a(de. @on personas )(e
tienen problemas act(ales.
12&
121
DOCUMENTO 11
;ESXS N1 DHIERE E7 '171R
("arcos 1510-15)
0reve comentario para el animador o animadora
(trata de la c(racin de (n leproso.
40 leprosos eran considerados5 en tiempos de Bes;s5 como personas pecadoras. "oral-ente la
en6ermedad de la lepra era tenida como (n casti$o corporal por los m(c:os pe%dos )(e deb%a :aber
cometido )(ien padec%a esta en6ermedad. 'ra (n casti$o de >ios l vida.
Tsit(acin moral tan dram*tica se aad%a la sit(acin de e8cl(sin social a la )(e esta-i sometidos. 7os
leprosos viv%an apartados de c(al)(ier contacto con otras personas. a ello eran obli$ados a
permanecer en descampado. >eb%an :acer sonar (na campana ndo al$(ien se les acercaba5 para avisar
de s( presencia.
oitariamente era (na en6ermedad inc(rable5 por lo )(e ser leproso s(pon%a estar condado a (na m(erte
se$(ra= (na m(erte m( dolorosa lenta.
F Bes;s no :ace caso a nin$(na de las e8cl(siones citadas. @e acerca al leproso5 le c(ra c dev(elve la
esperan,a.
Es importante resaltar la actit(d del leproso/ lleno de ale$r%a proclama )(e Bes;s lo :a ` c(rado le :a
dev(elto la vida espirit(al5 social 6%sica.
'ste mila$ro resalta 6(ertemente (na actit(d constante en Bes;s/ s( cercan%a preoc(pacin por :acer el
bien a )(ienes m*s s(6ren m*s lo necesitan.
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to del mila$ro en los rec(adros vac%os.
? 7a ale$r%a del leproso5 al verse c(rado dev(elto a la vida social5 es m( $rande. 4ma$%nate )(e el
leproso escribe (na carta a$radeci9ndole a Bes;s el :ec:o de :aberle c(rado e inte$rado a la vida
social de s( p(eblo. 'scribe esta carta.
? N2(i9nes son los leprosos de n(estra sociedadO N2(9 tipo de milagros precisanO
? N2(9 personas :an comprometido s( vida con el bien est*n :aciendo a(t9nticos milagros con los
m*s pobres necesitadosO
125
JESZS NO 7UIERE EL DOLOR (Marcos 1,40-45)
DOCUMENTO 12
E7 PARA7ITIC1 Q E7 PER'N
("arcos 251-12)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
@an "arcos comien,a presentando a Bes;s como (na persona b(ena )(e sana c(ra a la $ente5
liber*ndola de los males corporales sociales. >e :ec:o5 acaba de c(rar a (n leproso5 o sea5 (na persona
en6erma con (na 6(erte car$a de e8cl(sin social.
Al inicio del capit(lo se$(ndo5 Bes;s da (n paso m*s/ <o slo c(ra en6ermedades del c(erpo5 no slo
libera de la mar$inacin social. Bes;s tambi9n perdona los pecados.
'l paral%tico )(ienes lo llevaban tan slo b(scaban (na c(racin corporal. .ero Bes;s pro6(ndi,a
o6rece (na liberacin )(e5 sin olvidar la sit(acin corporal5 m(estra n(evas dimensiones. Bes;s tambi9n
perdona los pecados.
Bes;s (ne la c(racin del c(erpo a la c(racin espirit(al5 mostrando de esta 6orma )(e la persona
:(mana es (na (nidad. <o se debe atender slo a los aspectos materiales. +anto los aspectos materiales
como los espirit(ales van (nidos5 6ormando (na sola cosa.
Bes;s nos trae a nosotros (n mensaje de salvacin )(e abarca toda n(estra persona. Bes;s tiene (n
proecto inte$ral para cada (no de nosotros.
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to del mila$ro en los rec(adros vac%os.
? 4ma$%nate )(e eres (n periodista )(e :a asistido a la c(racin del paral%tico. +ienes ante ti al
paral%tico reci9n c(rado. 'st* rebosante de ale$r%a por todo lo )(e le :a di c:o :ec:o Bes;s. Da,le
(na entrevista.
12-
EL PARALOTICO G EL PERDN (Marcos 2,1 -12)
DOCUMENTO 11
Y7E,NNTATEZ
("arcos 5521-1&)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
7os mila$ros )(e a :an sido e8p(estos bastar%an para presentar a Bes;s. .ero san "arcos )(iere
s(braar al$o todav%a m*s importante. Bes;s no slo tiene poder para c(rar sanar5 para perdonar los
pecados liberar de la mar$inacin. Bes;s5 adem*s5 tiene poder sobre la m(erte es capa, de dar vida
n(eva.
@e trata de la :istoria de (na m(c:ac:a )(e :a perdido la vida. 7as $entes )(e le rodean son incapaces de
dar (na sol(cin al problema. @(6ren lloran por la p9rdida de esta vida joven.
Bes;s aparece como @eor de la Hida.
b) @($erencia de actividades
? Colorea el cmic m(do.
? 'scribe el te8to del mila$ro en los rec(adros vac%os.
? 7a narracin )(e acabamos de leer e8pone la :istoria de (na m(c:ac:a. Do5 i$(al )(e en tiempos
pasados5 los jvenes tienen problemas5 al$(nos son $raves. Daced (na lista de problemas )(e p(ede
tener (n joven de :o en d%a. 'ntre todo el $r(po redactad (na oracin pidi9ndole a >ios )(e a(de a
los jvenes de n(estro m(ndo. <o olvid9is los problemas de los c:icos c:icas )(e viven en otros
continentes distintos al v(estro.
129
1&0
DOCUMENTO 12
7A TAE7A 'E 7A A=ISTA'
CUALIDADES DE LA
AMISTAD
NOM*RE DE MIS AMINOS G AMINAS
1 2 1 2 3
1
2
1
2
3
4
5
6
1. Escribe en la columna de la izquierda aquellas cualidades que crees deben tener
la amistad y los buenos amigos y amigas. Por ejemplo: sinceridad, fidelidad...
2. Una vez has escrito las cualidades de la amistad, escribe en la parte derecha de la
tabla el nombre de aquellos amigos y amigas que crees que tienen esas
cualidades. Por cada cualidad slo puedes poner cinco nombres de amigos o
amigas. Piensa antes de escribir.
3. Una vez hayas completado este cuadro, comntalo con tus amigos y amigas. Pide
orientacin a tu animador o animadora.
1&1
DOCUMENTO 13
71 'E;AEAN T1'1 P1R ;ESXS
("arcos 1511-20)
a) 0reve comentario para el animador o animadora
>esde el primer momento Bes;s no )(iso act(ar solo. Comen, a llamar ami$os )(e le a(daran
compartieran la tarea )(e 9l iba a desarrollar. As% naci el primer $r(po de ami$os de Bes;s5 la primera
com(nidad.
A los c(atro primeros ami$os los encontr j(nto al la$o de Cenesaret5 oc(pados en s(s tareas de pesca o
remendando las redes. 'ran sencillos pescadores.
2(i,*s ellos a :ab%an o%do :ablar de Bes;s5 tal ve, lo :ab%an visto al$(na ve, se :ab% an interesado por
s( mensaje. .ero5 en esta ocasin5 Bes;s les invit a )(e dieran (n paso m*s aceptaran ser s(s ami$os
en pro6(ndidad.
7a invitacin )(e Bes;s les :i,o no 6(e m( concreta. @implemente le dijo a cada (no/
WU@i$;emeZV Con el paso de los aos5 a)(ellos primeros ami$os de Bes;s5 6(eron comprendiendo mejor
el si$ni6icado de seguir a GesJs. .oco a poco5 se ent(siasmaron con las palabras $estos del "aestro.
Formaron (n $r(po (nido 5 c(ando Bes;s m(ri res(cit5 ellos 6(eron los encar$ados de contin(ar los
mismos $estos de a(da5 solidaridad salvacin )(e :ab%a reali,ado Bes;s.
Bes;s tambi9n nos llama :o a cada (no para )(e 6ormemos $r(po. .ero no (n $r(po c(al)(iera5 sino el
$r(po de s(s amigos / amigas. .or)(e c(ando estamos (nidos5 c(ando nos a(damos se$(imos las
ensean,as de Bes;s5 estamos viviendo s( misma vida la vida de s(s ami$os.
b) @($erencias de actividad
? 7ee detenidamente la narracin5 6ij*ndote en los detalles.
? Colorea el cmic escribe el te8to.
? >ialo$a con los dem*s acerca de los ami$os ami$as de Bes;s.
? NCmo se comportaron a)(ellos disc%p(los a lo lar$o de la vida de Bes;sO
? N2(9 nos pide :o Bes;s a n(estro $r(po para )(e sea el $r(po de s(s ami$os ami$asO
? 'scribid entre todos :l manifiesto de los amigos / amigas de GesJs.
1&2
3".0 +8:8E".8U EL ;8E8U
(Bloque tem*tico 7)
&I& JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7a e8istencia :(mana est* llena de contrastes. 7as sit(aciones de il(sin espe-
ran,a conviven con los momentos de dolor des*nimo. 7as personas )(e trabajan
por la pa, la solidaridad viven j(nto a personas e$o%stas5 ca(santes de m;ltiples
6ormas de s(6rimiento )(e e8isten a n(estro alrededor. 7os destinatarios de este
se$(ndo nivel (11-12 aos) son a conscientes de ello.
.ero5 al i$(al )(e los ad(ltos5 los c:icos c:icas de esa edad corren el peli$ro de
)(edarse pre6erentemente con las im*$enes5 personas sit(aciones5 m*s ne$ras
ne$ativas. 7os medios de com(nicacin contrib(en5 sin d(da5 a )(e slo apare,-
ca como noticia lo ne$ativo. G lo b(eno positivo apenas res(lta si$ni6icativo.
7os cristianos somos conscientes de esta sit(acin5 pero apostamos por lo posi-
tivo5 por el tri(n6o del bien sobre el mal. G lo :acemos desde el tri(n6o de Bes;s
sobre la m(erte.
'n el blo)(e anterior presentamos a los destinatarios la 6i$(ra de Bes;s5 como
persona &Tpas haciendo el bien durante su vida. A:ora )(eremos dar (n paso
m*s/ sit(amos a los nios nias ante la m(erte res(rreccin de Bes;s5 para )(e
desc(bran en las narraciones evan$9licas el ori$en del compromiso de tantos
cristianos cristianas )(e como Bes;s :an entre$ado s( vida5 d%a a d%a5 para )(e
tri(n6e el bien lo positivo en el m(ndo. G a trav9s de estos testimonios5 se desa-
rrolle en ellos (na visin m*s positiva esperan,ada de la realidad.
'n t( tarca de animacin con c:icos c:icos de esta edad5 :abr*s desc(bierto
se$(ramente s( tendencia a memori,ar datos acontecimientos del pasado 5 al
mismo tiempo5 s( di6ic(ltad para aplicados a la propia vida. .or eso5 es
importante presentar el si$ni6icado de la .asc(a de Bes;s5 s( dinamismo de m(erte
vida5 en relacin con las sombras l(ces )(e e8isten en s( propia vida en la
de los dem*s.
2. BDu. capacidades desarrollaC
O >esc(brir dar sentido a la vida
? 4denti6icacin de los propios deseos esperan,as5 posibilidades limita
ciones.
1&!
Visin positiva de la. propia vida del entorno. ir ra,n de
la propia 6e
7en$(aje adec(ado para e8presar com(nicar las propias ideas sentimientos.
Conocimiento de los contenidos esenciales de la 6e cristiana. Aceptacin de la 6(er,a
trans6ormadora de la 0(ena <oticia de Bes;s para :acer realidad (na n(eva sociedad.
YComprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
>esarrollo de las posibilidades de la propia vida. Hisin de la vida como vocacin
misin5 en las tareas actividades )(e se llevan a cabo.
Colaboracin con los dem*s en la sol(cin de los problemas necesidades del propio
ambiente5 como opcin de la propia 6e.
BDu. o(%etivos pretendeC
Orientar positivamente s( c(riosidad de conocer saber para el bien de s% mismo de los
otros (Obj. 2).
>esc(brir el m(ndo )(e les rodea5 reconociendo la presencia amorosa de >ios en la bondad
de las personas de los acontecimientos positivos (C6r. Obj. &).
' O >esc(brir testimonios de vida cristiana en las personas (C6r. Obj. 1).
O 4niciarles en la lect(ra de bio$ra6%as de personas de acontecimientos reli-= $iosos (Obj. 1).
O >esc(brir el si$ni6icado de la pasin m(erte de Bes;s (C6r. Obj. !).
tJ >esc(brir las necesidades problemas del propio ambiente (C6r. Obj. 1!).
t%J 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con otros (Obj. 1#)5
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
@onceptos
0 'l amor a los dem*s n(estros l%mites.
? .asin m(erte de Bes;s/ la pel%c(la de los :ec:os.
? Ca(sas consec(encias de la m(erte de Bes;s.
? 7a altima Cena.
? +estimonios personales de amor5 entre$a5 $enerosidad $anas de cambiar la realidad.
? Cristianos comprometidos.
? .ersonas de otras creencias.
? F(ndadores 6(ndadoras de Con$re$aciones reli$iosas.
P&o"!imi$tos
0 4nvesti$acin an*lisis de obras de arte sobre la pasin m(erte de Bes;s.
? Iso de medios a(diovis(ales sobre la vida de Bes;s.
? Obtencin de in6ormacin sobre Bes;s en citas del 'van$elio.
? >ramati,acin de los $estos de Bes;s en la altima Cena ('(carist%a).
? An*lisis de bio$ra6%as de :ombres m(jeres creentes/ c(alidades motivos para act(ar.
? 'n(meracin an*lisis de sit(aciones sociales contra las )(e reaccionar.
? 0;s)(eda de in6ormacin en los medios de com(nicacin.
Va/o&s
0 Amor5 $enerosidad entre$a de Bes;s.
? Halent%a para c(mplir los propios ideales.
? >eseo de imitar c(alidades de cristianos cristianas convencidos.
? @ensibilidad :acia los problemas sociales compromiso desde la propia sit(acin.
0. Cone2iones con otros temas
? Ee(oramos el mundo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico !).
? .@otos no, gracias (0lo)(e tem*tico 1).
? Vale la pena hacer el bien (0lo)(e tem*tico 2).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
$spectos metodol;gicos
'n este blo)(e sit(amos a los destinatarios ante la pasin5 m(erte res(rreccin de Bes;s5 como
acontecimiento s(cedido :ace m(c:os aos5 )(e si$(e s(cediendo en n(estros d%as. 's
importante )(e sepas :acer en todo momento la e8trapolacin de los relatos evan$9licos a
n(estros d%as5 en personajes5 sit(aciones5 etc.5 tambi9n a la propia vida de los miembros del
$r(po. @lo as% les a(dar*s a s(perar s( tendencia a acercarse a los relatos de Bes;s como
s(cesos del pasado memori,arlos como meros datos de (n libro.
+e a(dar* a ello el saber s(scitar o evocar la emocin el sentimiento de los miembros de t(
$r(po ante los acontecimientos centrales de n(estra 6e cristiana5 tambi9n ante las sombras
l(ces presentes a n(estro alrededor.
A estas edades no se p(ede :ablar a;n de compromisos serios5 pero ello no es bice para )(e el
contenido la re6le8in de cada re(nin se prolon$(en d(rante la semana se e8terioricen en
sencillos compromisos en la 6amilia5 esc(ela o calle.
'n esta re(nin ab(ndan los m(rales. 'l e)(ipo de animadores proc(re con6eccionarlos
previamente5 con la calidad s(6iciente para )(e 6aciliten las actividades de los participantes.
N
=ateriales 5ue necesitar9s
@e indican en cada re(nin.
-emporaliHaci;n
Pisando tierra G A(riendo @ori*ontes (;2-lo
noticias de lo ne"ati'o<)
0Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis/ Un peridico de las sombras / las luces.
0 Daciendo s%ntesis.
Novedad (La luces brillan en
medio de las sombras)
0 Aco$ida.
? '8periencia de pro6Mndi,acin personali,acin/ Euerte /
resurreccin de GesJs, una crnica de nuestros d#as -Documento 4..
0 Daciendo s%ntesis/ @oronado de espinas, coronado de vida
-Documentos 5, 6 / ?..
A(riendo @ori*ontes G Novedad (+uestras calles, testi"os
de la pasi-n deJess)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6i%ndi,acin/ !ugares, testigos del
dolor -Documento 7..
7as pala(ras no (astan (=o tambi$n estaba all))
0 Aco$ida.
? '8periencia de pro6Mndi,acin e interiori,acin/ Co fui lanza, clavo,
tJnica.
0 Daciendo s%ntesis -Documentos 8 / 7..
A(riendo @ori*ontes G NovedadG 7as pala(ras no (astan (2obre los
cimientos de otros)
0 Aco$ida -Documento 9..
0 '8periencia de pro6Mndi,acin personali,acin/ :l arco iris de la
Vida -Documento <..
0 Daciendo s%ntesis/ Celebracin de la res(rreccin.
PRI=ERA
REHNIN >na
cr-nica diaria
de sombres y
luces
SEIHN'A
REHNIN
Lapas
in
deJes
s,
entoncesy
ahora
TERCERA
REHNIN
La resurreccin
deJess
,
entonce
sy
ahora.
LA7A "E+$JJ,LL, "EL -E0$
U$a "&#$i"a !ia$a !
som+&as X /="s
'sta primera re(nin pretende )(e los c:icos c:icas tomen conciencia de la e8istencia de estas dos
realidades5 no siempre 6*ciles de separar.
Pisando tierra
$!riendo oriHontes
1+;Mo noticias de lo
negativo?
4niciamos la re(nin sit(ando a los destinatarios ante la crnica de la vida diaria5 presentada casi siempre
con tintes ne$ativos5 les a(damos a desc(brir tambi9n lo positivo.
/. $),CG"$
7os participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo. Psta se :a ambientado previamente con al$(nas
:ojas de peridicos colocados en las paredes5 sobre ellos (n cartel5 Otros hicieron el bien, )(e presidir*
las tres re(niones del blo)(e.
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a todos. A contin(acin5 toma (na :oja de
peridico de la pared 5 al mismo tiempo )(e repasa las noticias5 se diri$e a los participantes con estas
o parecidas palabras/
oticias / m,s noticias. :l peridico nos muestra cada d#a la vida de las personas, con sus dificultades /
logros cotidianos, con sus tragedias / alegr#as. !o curioso es &ue casi siempre slo es noticia lo
negativo. :s cierto &ue abundan las noticias tristes / negras, pero en el mundo suceden otras muchas
cosas estupendas, noticias &ue demuestran &ue ha/ vida / esperanza en las personas.
:n esta reunin vamos a descubrir algunas manifestaciones de dolor / sufrimiento &ue e*isten en el
mundoL pero no vamos a &uedamos ah#. Os invito a mirar este panorama un tanto gris con los o(os de
GesJs / de algunos seguidores su/os, Seguro &ue sabremos descubrir lo mucho de positivo &ue ha/ a
nuestro alrededor.
2. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+
U$ p&i#!i"o ! /as som+&as X /as /="s
"ateriales/ .eridicos5 cart(linas5 tijeras5 rot(ladores de colores5 pe$amento.
A contin(acin se dividen en pe5ueAo )rupo. A cada $r(po se entre$an diversos peridicos (na
cart(lina doblada por la mitad5 sim(lando (n peridico abierto.
110
<o es necesario )(e los peridicos sean del d%a5 pero s% conviene )(e sean de 6ec:as recientes5 con
noticias de act(alidad. @e comien,a la si$(iente actividad.
a$ El peri-dico de las sombras
'l animador o animadora respectivo invita a todos a :ojear las p*$inas de los pe ridicos
seleccionar a)(ellos tit(lares de noticias cabeceras en los )(e se :a$a re6erencia a la violencia5
inj(sticias5 e8plotacin5 insolidaridad.
Ina ve, entresacadas las noticias 6oto$ra6%as en las )(e aparecen los antivalores5 las recortan
pe$an sobre la cara i,)(ierda interior de la cart(lina5 dejando libre la parte derec:a.
'l animador o animadora les :ace ver cmo esta cara del peridico es lo contrario del tipo de m(ndo
sociedad )(e >ios )(iere5 lo contrario de (na sociedad en la )(e ab(nde el amor la misericordia5
la pa,5 la j(sticia el derec:o5 predicados por Bes;s.
($ El peri-dico de las luces
A contin(acin el $r(po trabaja la parte derec:a de la cart(lina. @e retoman de n(evo las noticias
ne$ativas del peridico de las sombras5 se escriben de n(evo pero en positivo5 tal como deber%an
ser para )(e se :a$a realidad el proecto de Amor de >ios sobre las personas el m(ndo.
'sta se$(nda parte del proecto se reali,ar* con rot(ladores de colores5 de 6orma )(e contraste con
lo blanco ne$ro de las noticias recortadas de los peridicos pe$adas en la parte i,)(ierda.
c$ E9presi-n de cuadros pl*sticos
Ina ve, terminado el trabajo sobre el peridico5 cada $r(po contempla con detenimiento lo
plasmado sobre la cart(lina procede a e8presarlo en 6orma de dos cuadros pl,sticos.
Con la a(da del animador o animadora de s( $r(po5 proceden de la si$(iente ma
nera/
.rimera posicin/ Peridico de las sombras
Cada miembro del pe)(eo $r(po adopta (n $esto corporal determinado )(e e8prese sit(acin de
violencia5 miseria5 abandono5 crispacin. 'l conj(nto de los $estos corporales e8presados por el
$r(po debe mani6estar la sit(acin de las noticias ne$ativas. Ab(ndar*n los $estos cerrados
crispados.
@e$(nda posicin/ Peridico de las luces
A (na seal determinada5 todos los miembros del $r(po comien,an a moverse a c*mara lenta. 'n
s( movimiento ir*n trans6ormando el $esto primero en (n $esto abierto de aco$ida5 enc(entro5
amistad5 de tal 6orma )(e los primeros $estos se vaan trans6ormando para e8presar sit(aciones
positivas de vida.
111
7. 6$)GEN", +PN-E+G+
Ina ve, preparados ensaados los c(adros pl*sticos5 cada $r(po representa el s(o al resto de
participantes. Conviene )(e el e)(ipo de animadores :aa preparado (na il(minacin adec(ada en la
sala m;sica ambiental relajante5 )(e acompaen los movimientos.
Concl(idas las representaciones5 el animador o animadora responsable :ace (na breve s%ntesis de lo
e8presado en los c(adros pl*sticos.
Novedad
Las luces brillan en medio de las
sombras
'n este se$(ndo momento a(damos a los participantes a relacionar este m(ndo de sombras l(ces5 de
noticias ne$ativas positivas5 con la pasin res(rreccin de Bes;s. .retendemos )(e los c:icos
c:icas lean con ojos cristianos esta realidad ambivalente desde la vida esperan,a ina($(radas por
Bes;s en s( res(rreccin.
/. $),CG"$
+erminados los c(adros pl*sticos se re;ne cada $r(po con s( animador o animadora comentan
brevemente la dramati,acin anterior/
? Cmo se :a sentido cada (no en el c(adro pl*stico del $r(po.
? 2(9 les :a llamado la atencin en los otros $r(pos.
? 's m*s 6*cil cambiar (n c(adro pl*stico )(e la propia vida la de la sociedad. N.or )(9O
? NDa al$(na relacin entre este cambio de la propia vida la de la sociedad con la vida de Bes;s5
con s( m(erte res(rreccinO
+erminado el di*lo$o anterior5 el animador o animadora invita a todos a se$(ir con el tema. Retoma
el contenido de los peridicos5 de los c(adros pl*sticos de la com(ni cacin anterior5 relaciona
todo ello con la pasin5 m(erte res(rreccin de Bes;s.
?. ENPEJGEN)G$ "E PJ,Q%N"GR$)GKN S
PEJ+,N$LGR$)GKN
M=&t X &s=&&""i#$ ! JsYs9 U$a "&#$i"a ! som+&as X /="s -i-i!a
tam+i$
$ $=st&os !Aas
"ateriales/ Documento 4, <(evo +estamento.
@e reparte a cada miembro del $r(po el documento 4, en el )(e aparecen escenas desordenadas de la
pasin5 m(erte res(rreccin de Bes;s. @e trabajan si$(iendo los si$(ientes pasos/
a$ +arraci-n del relato de la %asi-n y Resurrecci-n
'l animador o animadora narra someramente las principales sec(encias de la .asin de Bes;s5
si$(iendo el te8to evan$9lico s(braando a)(ellas im*$enes )(e
112
:an sido resaltadas por la tradicin pop(lar/ altima Cena5 prendimiento de Bes;s5 presencia ante el
@anedr%n5 ne$aciones de .edro5 a,otes en la col(mna5 coronacin de espinas5 etc.
.ara ello conviene )(e el animador :aa le%do con detenimiento al$(na de las narraciones evan$9licas
de la "(erte Res(rreccin )(e aparecen en los 'van$elios sinpticos/ Et 2!-2#= Ee 11-1!= !e 22-21.
!) Trabajo de los documentos
Ina ve, conocido el entramado esencial de la .asin de Bes;s5 los miembros del $r(po ordenan
cronol$icamente los dib(jos del relato evan$9lico5 b(scan el te8to evan$9lico al )(e :acen re6erencia
escriben (na 6rase s%ntesis en los espacios vac%os )(e :a j(nto a las im*$enes.
c) Debate acerca de la Pasin
Ina ve, ordenados los dib(jos de la 6orma prop(esta escrita la cita evan$9lica correspondiente a cada
dib(jo5 el $r(po abre (n di*lo$o acerca de Personas / lugares donde GesJs sigue sufriendo ho/ en d#a.
'l animador o animadora orientar* este di*lo$o5 proponiendo sit(aciones de dolor de vida5 a(dando a
los c:icos c:icas a desarrollar (na visin cr%tica de la realidad.
7. 6$)GEN", +PN-E+G+
Co&o$a!o ! spi$as% "o&o$a!o ! -i!a
"ateriales/ Documentos 5, 6 / ?.
Concl(imos la re(nin a(dando a los participantes a relacionar la m(erte res(rreccin de Bes;s con
las noticias de sombras l(ces desc(biertas anteriormente.
'l animador o animadora remarca las si$(ientes ideas5 )(e sirven de s%ntesis de todo lo visto
anteriormente5 al mismo tiempo introd(cen la din*mica si$(iente/
? 7a pasin res(rreccin de Bes;s no es (n acontecimiento perdido en el tiempo5 sino al$o )(e se
act(ali,a en la vida de los creentes.
? 'sta actividad pretende vis(ali,ar5 de 6orma pl*stica5 im*$enes )(e :a$an re6erencia a la pasin
)(e vive n(estro m(ndo a los si$nos de vida res(rreccin )(e tambi9n se dan en 9l.
? 'l Bes;s de <a,aret )(e se arrastr por las callej(elas de Ber(sal9n5 bajo el peso de la cr(,5 tiene
m(ltit(d de r9plicas vivientes en a)(ellos l($ares marcados por el :ambre5 la violencia la 6alta
de solidaridad.
? 'l Bes;s res(citado )(e se :ace presente a s(s ami$os5 como vencedor de la m(erte5 tiene el rostro
concreto de tantas tantas personas )(e $astan s( vida :aciendo el bien comprometi9ndose
con los m*s sencillos.
a) Preparacin de los materiales
'l e)(ipo de animadores prepara previamente dos m(rales con el dib(jo de dos $lobos terr*)(eos (C6r.
documento 5., s(6icientemente ampliados de 6orma )(e se p(eda escribir en ellos. In $lobo terr*)(eo
coronado de espinas otro coronado de palma de $loria.
11&
7a espina, como s%mbolo5 e8presa la idea de di6ic(ltad5 obst*c(lo5 dolor. .or ello5 sobre la ima$en de
la tierra coronada de espinas5 colocaremos a)(ellos elementos sit(aciones )(e obstac(li,an la
lle$ada del Reino de >ios.
7a palma verde, en 6orma de rama5 simboli,a la $loria5 la re$eneracin la res(rreccin= incl(so la
inmortalidad. .or ello5 sobre el m(ndo coronado de palmas5 colocaremos im*$enes de personas )(e
:an vencido al mal5 la inj(sticia el dolor.
.l*sticamente da b(en res(ltado :acer ambas sil(etas del m(ndo con papel c:arol brillante de color
a,(l celeste5 colocadas sobre papel contin(o o (n 6ondo de cart(linas (nidas entre s%. 7a corona de
espinas la palma )(e circ(ndan los $lobos ser*n tambi9n de papel c:arol. 7a corona de espinas5 de
color rojo intenso= la palma5 de color verde.
A la :ora de :acer los m(rales5 pensar )(e se p(eden (sar como elemento ambiental de la C(aresma5
como preparacin a la celebracin de la m(erte res(rreccin de Bes;s. 'l contraste entre los dos
$lobos terr*)(eos a es en s% (na llamada de atencin (na vis(ali,acin del mensaje de m(erte
vida )(e vamos a celebrar.
($ ?odo de proceder
'l animador o animadora5 responsable de la re(nin5 comien,a presentando al$;n ejemplo de
sit(aciones de dolor de m(erte5 de 9sas )(e 6orman (na corona do-lorosa para n(estro m(ndo.
7o :ace por continentes 9pocas :istricas5 proc(rando :acer re6erencia a l($ares concretos
(bic*ndolas en el tiempo.
Ina ve, e8plicada la sit(acin de dolor5 b(scar* a al$;n personaje )(e :aa trabajado l(c:ado por
erradicar ese dolor de n(estro m(ndo. 'n el documento 8 se o6rece (n c(adro de personajes de las
acciones positivas )(e desarrollaron para responder a determinados problemas.
.or ejemplo5 se p(ede :ablar del problema de la se$re$acin racial5 de la 6i$(ra de "art%n 7(t:er
bin$ las acciones )(e reali, a 6in de eliminar este problema. 'n este caso5 la ima$en o rt(lo
ele$ido para e8plicar la esclavit(d se pe$a sobre el $lobo terr*)(eo con corona de espinas= la
6oto$ra6%a o rt(lo de "art%n 7(t:er bin$5 se pe$a sobre el $lobo rodeado de palma.
'8plicada la actividad con (n ejemplo5 se invita a cada $r(po a )(e investi$(e b(s)(e im*$enes o
elabore rt(los )(e p(edan ser colocados sobre los $lobos )(e presiden la sala. G (na ve, el $r(po se
:a p(esto de ac(erdo sobre los problemas5 los personajes acciones positivas5 e8plica a todos las
im*$enes o rt(los ele$idos los coloca sobre los $lobos terr*)(eos respectivos.
7os animadores animadoras a(dar*n a los $r(pos con s(s e8plicaciones5 ampliando el tema5
:aciendo re6erencia a problemas :istricos s(bacentes las reperc(siones )(e :an tenido en el
transc(rso del tiempo5 tambi9n la contrib(cin de determinados personajes al pro$reso a(t9ntico de
la :(manidad.
@e termina la re(nin con la oracin )(e aparece en el documento ?.
La pasi#$ ! JsYs9
$to$"s X a>o&a
'n la re(nin anterior :emos sit(ado a los destinatarios ante la realidad de sombras l(ces5 de m(erte
vida5 )(e e8iste a n(estro alrededor. 'n las dos re(niones si$(ientes proponemos personali,ar m*s el
tema. 's importante )(e los c:icos c:icas perciban la realidad de la .asin de Bes;s como al$o )(e
a6ecta directamente a la vida cotidiana de los creentes. >e lo contrario estas realidades p(eden ser
consideradas como acontecimientos oc(rridos :ace m(c:os si$los sin incidencia directa en la propia
vida.
$!riendo oriHontes
Novedad
Nuestras calles, testigos de la pasin de Jess
'n este primer momento de la re(nin acercamos las im*$enes de la .asin de Bes;s a la vida concreta
de los c:icos las c:icas5 les a(damos a leer los ;ltimos acontecimientos de la vida de Bes;s como
sit(aciones )(e se repiten en n(estros d%as5 con prota$onistas l($ares concretos.
/. $),CG"$
"ateriales/ :l me(or amigo. A(diovis(al ('d. 'deb9).
7os participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo. 'n el m(ral de la re(nin anterior se :a colocado
previamente la sil(eta del plano de Ber(sal9n (C6r. documento 7.L 5 j(nto a 9ste5 el plano del p(eblo o
ci(dad donde viven los participantes. @e p(ede copiar de (n callejero5 se ampl%a todo lo )(e se p(eda.
'l animador o animadora de la re(nin sal(da a todos5 sealando al mapa de Ber(sal9n pre$(nta a los
participantes a )(9 ci(dad se re6iere. <ormalmente al$(no contestar* en se$(ida5 c(ando lean los
nombres )(e aparecen en el plano5 sobre todo si asisten a clase de 'nsean,a Reli$iosa.
A contin(acin se proecta el a(diovis(al :l me(or amigo ('d. 'deb9). @e inicia la proeccin con (na
breve introd(ccin por parte de (n animador o animadora5 )(e a(de a los c:icos c:icas a relacionar la
:istoria del a(diovis(al con la :istoria de Bes;s. @e :ace de 6orma $lobal5 p(es los detalles se trabajar*n a
contin(acin.
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
L=.a&s% tsti.os !/ !o/o&
"ateriales/ documento 7.
+erminada la proeccin del a(diovis(al5 el animador o animadora presenta la si $(iente actividad. @e
trata de e8trapolar la pasin de Bes;s a las pasiones )(e s(ce-
115
den a diario a n(estro alrededor5 re6lejadas de 6orma tan sencilla en las im*$enes del a(diovis(al.
.roponemos :acerlo en torno a las si$(ientes ideas5 presentadas a los participantes con len$(aje
sencillo/
? Bes;s de <a,aret no es al$o abstracto o (n dato de (n libro. Bes;s es el amor de >ios :ec:o
:ombre5 encarnado en el seno de "ar%a5 :abitante de (na tierra concreta5 conocedor del paisaje
los caminos de s( p(eblo.
? Antes de morir5 6(e arrastrado por (nas callej(elas concretas de la ci(dad de Be-r(sal9n. 'n esta
ci(dad comparti el pan el vino con s(s ami$os5 re, en el D(erto de los Olivos5 6(e a,otado
se$;n cost(mbre de la 9poca coronado con las ramas de los espinos )(e prod(c%a a)(ella tierra.
? 7a pasin res(rreccin de Bes;s5 al i$(al )(e :ace dos mil aos5 p(ede ser (bicada sobre l($ares
concretos5 en el plano de n(estra ci(dad. Bes;s si$(e presente entre nosotros5 en el s(6rimiento
el $o,o de personas l($ares concretos de n(estro barrio5 ci(dad o p(eblo.
Acabada la presentacin5 se inicia la actividad a partir del documento 7. Consiste en desc(brir5 sobre
(n plano de la ci(dad de Ber(sal9n5 los momentos sit(aciones dolorosos de Bes;s. >esp(9s :a )(e
dar (n paso m*s/ locali,ar sobre el plano del barrio o ci(dad5 a)(ellos l($ares en los )(e Bes;s si$(e
s(6riendo5 a la espera de la res(rreccin.
A trav9s de esta actividad los participantes desc(bren )(e la m(erte res(rreccin de Bes;s no son
tan slo (n :ec:o :istrico pasado5 sino (n :ec:o de salvacin )(e se est* desarrollando a;n :o a
trav9s del s(6rimiento la esperan,a de las personas de :o.
a$ 2obre el plano de Jerusal$n
@e reparte a cada participante el plano de la ci(dad de Ber(sal9n -documento 5)5 d(rante (nos
min(tos lo contemplan revisan en silencio. 'l animador o animadora va recordando los principales
l($ares )(e aparecen en el relato de los ;ltimos d%as de la vida de Bes;s. 7a e8plicacin debe abarcar
m*s aspectos )(e la simple seali,acin. Da )(e e8plicar )(e la pasin de Bes;s de <a,aret t(vo
l($ar en espacios locali,ables en (n plano.
A contin(acin5 los participantes colocan los dib(jos de las distintas escenas presentadas en el
documento 4 en el l($ar correspondiente del plano. .ara ello5 recortarlos previamente ponerlos
sobre (na mesa en el centro de la sala.
($ 2obre el plano de tu ciudad o barrio
@e$(idamente5 se invita a los participantes a contemplar el plano de la ci(dad o barrio donde viven5
colocado en la pared5 identi6icando los l($ares m*s si$ni6icativos. Con la a(da del animador o
animadora5 se sealan sit(aciones de dolor nombres de personas )(e s(6ren5 )(e viven en la parte
de la ci(dad o barrio indicada en el plano5 se escriben en pe)(eas eti)(etas a(toad:esivas en el
l($ar correspondiente.
Las pala!ras no !astan
Yo tambin estaba all
'n este se$(ndo momento de la re(nin5 a(damos a los destinatarios a personali,ar e interiori ,ar la
pasin de Bes;s. .ara ello les proponemos identi6icarse con (na serie de elementos )(e aparecen en la
narracin evan$9lica. 'stos elementos?objetos son testi$os m(dos de la pasin de Bes;s5 )(e cobrar*n
vida en las palabras de los participantes5 para contarnos s( e8periencia como testi$os de la pasin de
Bes;s.
/. $),CG"$
>esp(9s de (n breve tiempo de descanso5 los participantes se re;nen en pe5ueAo )rupo con el animador
o animadora respectivo. 0revemente comentan los detalles sit(aciones del plano de Ber(sal9n de la
propia ci(dad o barrio )(e les :an llamado m*s la atencin5 re6eridos a la pasin de Bes;s o a la pasin
de otras personas. G5 a contin(acin5 les invita a trasladarse a la ci(dad de Ber(sal9n sentirse
prota$onistas m*s directos en la pasin de Bes;s.
?. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN E
GN-EJG,JGR$)GKN
<o C=i /a$Pa% "/a-o% tY$i"a
@e trata de (na din*mica creativa )(e a(da a los participantes a pro6 (ndi,ar al$(nos elementos
relacionados con la .asin de Bes;s. 'stos elementos son los objetos materiales )(e est(vieron en
contacto con Bes;s a lo lar$o de s( .asin. @on testi$os m(dos e inmviles )(e a:ora van a cobrar vida
para contamos s( e8periencia.
A trav9s de la 6antas%a5 los participantes ima$inar*n )(e son al$(no de los elementos )(e aparecen en el
relato evan$9lico. >esde esta post(ra narrar*n s( e8periencia.
Con este tipo de narraciones se prod(ce (na toma de contacto a6ectiva n(eva )(e a(da a rec(perar esa
emocin pro6(nda )(e deber%a prod(cir el relato5 debilitada a ca(sa de la contin(a repeticin del te8to.
@e inicia la actividad b(scando en el 'van$elio (na lista de elementos materiales )(e est(vieron en
contacto con la e8periencia )(e vivi Bes;s en s(s ;ltimos d%as. .or ejemplo/
? 'l borri)(illo de la entrada en Ber(sal9n.
? 'l pan el vino de la altima Cena.
? 'l c*li,.
? 7os olivos del :(erto.
? 'l l*ti$o )(e le a,ot.
? 7a corona de espinas.
? 7a cr(,.
? 7a t;nica sobre la )(e ec:aron s(ertes.
? 7os clavos el martillo de la cr(ci6i8in.
? 7a :i9l el vina$re.
? 7a lan,a )(e le traspas el costado.
11-
? 7a piedra del sep(lcro.
? 7a s*bana en la )(e 6(e env(elto s( c(erpo.
? 'tc.5 etc.
.ara desc(brir dic:os elementos5 se p(ede distrib(ir los distintos cap%t(los de la pasin por parejas. A
contin(acin se escriben en el m(ral5 cada participante eli$e el elemento sobre el )(e va a trabajar s(
narracin. Otra manera de :acerlo es escribirlos en tarjetas5 reparti9ndolas al a,ar entre los participantes.
'l animador o animadora s($iere )(e cada (no se identi6i)(e con el elemento material ele$ido )(e le
preste palabras sentimientos para narrar la e8periencia )(e vivi. .or ejemplo5 (n nio se identi6ica
con (n clavo )(e sirvi para cr(ci6icar a Bes;s sobre la cr(,. A partir de este momento el nio presta s(s
palabras al clavo para )(e5 como si 6(era (n personaje capa, de :ablar5 narre s( e8periencia de clavo
presente en el momento de la m(erte de Bes;s.
A modo de ejemplo5 presentamos la narracin )(e escribi (n m(c:ac:o )(e se identi6ic con la corona
de espinas.
7a Corona de Espinas
Co estuve con GesJs en la cruz / &uiero contaros mi e*periencia.
Unos soldados me arrancaron de (unto al muro de piedras en el &ue me hab#a criado.
@omenzaron a trenzarme / a dar forma a mis verdes ramas.
De pronto, sin saber cmo, comenc+ a clavar mis espinas en a&uella cabeza. @reo &ue el
dolor &ue /o produc#a a a&uel hombre era m,s intenso en m#, por&ue /o sab#a &ue era
inocente. 1@mo lo supe3 o lo s+, pero al ver con &u+ o(os miraba a los soldados &ue le
torturaban, comprend# &ue no era como los dem,s.
Co le bac#a sangrar / la sangre de a&uel hombre iba mo(ando mis espinas.
De pronto comenc+ a sentir una pena insoportable. >ubiera &uerido irme de all# / volver
(unto al muro en donde me crie. Ver un mundo bonito / de(ar &ue anidaran los p,(aros de
nuevo entre mis ramas, vivir en un mundo sin muertes ni torturas. Pero no pod#a irmeL estaba
clavada en la cabeza de a&uel hombre &ue sufr#a sin abrir la boca.
Fecuerdo el latir de sus sienes, calientes por la fiebre / el dolor.
De repente, alguien m,s fuerte &ue la tormenta / el dolor de la muerte, se llev su esp#ritu.
Euri / me sent# aliviada.
2ued+ tran&uila por&ue sab#a &ue alguien iba a devolverle la vida.
FRA<C4@CO A<+O<4O @O7'R (12 aos)
7. 6$)GEN", +PN-E+G+
"ateriales/ Documentos 8 / 7, cart(linas para el m(ral papel c:arol para la con6eccin de los
petirro(os.
Como s%ntesis de la re(nin5 proponemos (na din*mica en tomo a la leenda medieval del Petirro(o,
pe)(eo p*jaro )(e arranc espinas de la corona de Bes;s )(e )(ed manc:ado de rojo intenso en s(
pec:o c(ello.
11#
a$ &onstrucci-n del panel de petirro:os
Con varias cart(linas (nidas entre s%5 los animadores animadoras constr(en previamente (n panel
amplio $rande5 capa, de alber$ar m(c:os petirro(os de (nos treinta cent%metros de tamao (C6r.
documento 8.. @obre cada petirro(o se pe$ar* (n tro,o de papel a(toad:esivo en el )(e aparece
escrita la espina )(e )(eremos )(itar de la corona de dolor de n(estro m(ndo.
.ara maor vistosidad los petirro(os se constr(en con papel c:arol5 (na ve, diseados se colocan
de 6orma )(e oc(pen todo el panel. 7o ideal es disear los petirro(os con s(s colores ori$inales/ alas
espalda de color verde aceit(nado= partes in6eriores de color blanco= manc:a roja oc(pando pec:o
c(ello.
's m( conveniente )(e los participantes colaboren en la constr(ccin del panel. 'ste servir* de
motivo ornamental simblico )(e ambiente la preparacin de la @emana @anta.
($ 1esarrollo de la din*mica
'n primer l($ar5 (n animador o animadora narra la leenda -documento 7., :aci9ndolo de tal manera
)(e s(scite la emocin el sentimiento de los participantes.
Acto se$(ido5 mediante (na breve e8plicacin5 estable,ca ne8os de (nin entre la corona de espinas
de Bes;s de <a,aret la accin del pajarillo5 entre los s(6rimientos de n(estro m(ndo n(estros
compromisos en 6avor de )(ienes s(6ren. 7(e$o5 entre todos5 elaboren (na lista de problemas
-espinas. comprensibles para los preadolescentes5 se escriben en el m(ral.
Acto se$(ido5 en pe5ueAo )rupo" con a(da del animador o animadora5 eli$en de la lista anterior
los problemas m*s si$ni6icativos dialo$an sobre ellos. 'l animador o animadora cond(ce el debate5
e8plicando las ca(sas )(e prod(cen los problemas seleccionados las consec(encias de los mismos.
@e b(scan pistas de sol(cin5 sin importar )(e al$(nas de ellas sean (tpicas. @e trata de concienciar
abrir a los m(c:ac:os :acia n(evas realidades.
+erminado el debate5 cada $r(po escribe sobre papel a(toad:esivo las espinas )(e desear%a )(itar de
la sociedad. >esp(9s se acercan al panel de los petirro(os los pe$an en el pec:o de esos p*jaros.
+ambi9n redactan (na breve oracin )(e recoja lo )(e si$ni6ica la espina.
A contin(acin5 cada $r(po e8pli)(e a todos los participantes las espinas esco$idas los motivos de
s( eleccin5 re,an la oracin. +odos contestan con (n estribillo adec(ado. @e concl(e con (n
canto. 'l animador o animadora invita (na ve, m*s a ser petirro(os d(rante la semana en al$(na
accin concreta.
=>?
La &s=&&""i#$ ! JsYs
-EJ)EB$ entonces # ahora
G "
VNW

'n la tercera re(nin de este blo)(e tem*tico a(damos a los destinatarios a desc(brir cmo Bes;s
contin;a res(citando c(ando los creentes todas las personas $eneran el bien colaboran para :acer
(n m(ndo n(evo.
@0A
$!riendo oriHontes
Novedad
+o!re los cimientos de otros
'n el primer momento de la re(nin5 a(damos a los destinatarios a sentirse :erederos de (na lar$a
:istoria de personas de todas las 9pocas l($ares5 comprometi das en :acer el bien constr(ir (n m(ndo
mejor.
/. $),CG"$
Bateriales, Do"=m$to 60
+odos los participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo. @obre (na de las paredes el e)(ipo de
animadores animadoras colo)(e previamente (n $ran arco iris dib(jado sobre papel contin(o (C6r.
documento 9.. Cada (na de las c(atro 6ranjas de arco iris aparece con (n color5 por ejemplo/ rojo5
amarillo5 verde violeta.
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a todos e invita a los participantes a e8presar
espont*neamente por medio de palabras 6rases cortas )(9 les s($iere el arco iris.
'l animador o animadora reco$e las distintas palabras 6rases presenta el contenido de la tercera
re(nin.
Acto se$(ido a cada pe5ueAo )rupo se le asi$na (na 6ranja del arco iris5 se le invita a dar contenido a
dic:o color5 escribiendo sobre pe)(eos papeles a(toad:esivos del color de la 6ranja5 el nombre de
personajes acontecimientos )(e :an contrib(ido a mejorar la :istoria de la :(manidad. 7o :acen se$;n
el si$(iente reparto/
? Color Verde% @obre la 6ranja de color verde se pe$ar*n papeles a(toad:esivos de color verde en
los )(e apare,can personas / acontecimientos )(e :aan contrib(ido a c(idar prote$er la
naturaleza.
0 Color $marillo% 7a 6ranja correspondiente al color amarillo alber$ar* papeles a(toad:esivos en
los )(e 6i$(ren inventos )(e :aan res(ltado positivos para la :(manidad.
? Color Fo(o% @obre la 6ranja de color rojo se pe$an papeles rojos sobre los )(e se :a escrito el
nombre de personas )(e han ofrecido su vida o actividad para a(dar a los dem*s.
150
? Color Violeta% @obre el color violeta aparecer* el t%t(lo de libros o pel#culas )(e por s( tem*tica
:a$an re6erencia a valores relacionados con la solidaridad, la libertad, la (usticia, etc.
Ina ve, terminado este primer trabajo5 (n animador o animadora :ar* (na breve s%ntesis5 s(braando los
m(c:os aspectos positivos )(e e8isten en la :istoria de la :(manidad.
?. ENPEJGEN)G$ "E PJ,Q%N"GR$)GKN S
PEJ+,N$LGR$)GKN
E/ a&"o i&is !
/a Vi!a
Bateriales,
Do"=m$to V0
@e$(idamente5 cada pe)(eo $r(po se re;ne con s( animador o animadora para personali,ar el tema. @e
reparte a cada (no el documento <, )(e o6rece sencillas bio$ra6%as de al$(nos 6(ndadores 6(ndadoras
de rdenes reli$iosas/ :ombres m(jeres )(e :an :ec:o posible (n m(ndo mejor5 en ese sentido :a
:ec:o realidad en la :istoria la res(rreccin de Bes;s.
>(rante (nos min(tos se leen las distintas bio$ra6%as. @e s(bdivide el $r(po en pare%as" cada (na
trabaja (na bio$ra6%a5 en torno a las pre$(ntas )(e se o6recen en el doc(mento.
>esp(9s se concretan a)(ellos valores5 actit(des comportamientos com(nes )(e aparecen en los
distintos 6(ndadores 6(ndadoras. 's imprescindible )(e el e)(ipo de animadores5 teniendo en c(enta
las caracter%sticas de la propia instit(cin5 movimiento5 parro)(ia o $r(po5 )(e prom(eve el 4tinerario de
'd(cacin en la Fe5 a$re$(e varios 6(ndadores de rdenes reli$iosas o de movimientos5 en consonancia
con s( car*cter propio o carisma.
7. 6$)GEN", +PN-E+G+
C/+&a"i#$9 E/ "o/o& ! /a Rs=&&""i#$
Ina ve, :an entresacado los valores )(e aparecen en las bio$ra6%as de al$(nos 6(ndadores 6(ndadoras5
se re;nen todos en )ran )rupo" el animador o animadora responsable invita a celebrar todo lo tratado
a lo lar$o del blo)(e tem*tico. 7o :acen (tili,ando el simbolismo de los colores del arco iris.
.resentamos el si$(iente es)(ema celebrativo/
0ateriales
? In perc:ero vertical.
? Harios tro,os de tela ne$ra.
? Harios tro,os $randes de tela de colores/ a,(l5 amarilla5 roja5 verde5 etc.
? In 6oco o proector de diapositivas.
? ";sica ambiental.
? Cirio pasc(al.
151
$m!ientaci;n de la sala
Harios tro,os de tela ne$ra5 a modo de $randes pa(elos5 se :allar*n col$ados de (na especie de
perc:ero vertical. 'l tamao de estos tro,os de tela ser* proporcional al n;mero de participantes. 's
decir5 a maor n;mero de destinatarios5 m*s $randes deber*n ser los tro,os de tela.
@i el l($ar dispone de medios5 conviene )(e todo 9l se :alle en pen(mbra )(e el perc:ero est9
il(minado por (n 6oco. 'ste e6ecto p(ede conse$(irse con (n proector de diapositivas en6ocando el
perc:ero.
)ELEBJ$)GKN
a) 8ntroducci-n3 In animador o animadora introd(ce la celebracin con estas ideas5 presentadas a
los participantes con len$(aje adec(ado/
? 7a res(rreccin del @eor no es tan slo (na ale$r%a interior5 sino el acontecimiento c(mbre )(e
trans6orma toda la creacin5 la :istoria las relaciones entre las personas.
? Creer )(e Cristo :a res(citado es creer en la vida= (na vida ab(ndante para todos para todo.
? Con la res(rreccin de Cristo rea6irmamos la bondad de toda la creacin5 s(mer$i9ndonos en (na
visin positiva de la persona :(mana en relacin consi$o misma5 con los dem*s con el m(ndo.
? 7a presente celebracin pretende rea6irmar el :ec:o de la res(rreccin de Cristo como con6ian,a
en el tri(n6o del bien sobre el mal.
($ 2aludo del celebrante
'l )(e preside la celebracin se diri$e a los participantes con estas o parecidas palabras/
!as personas hemos colgado en nuestro mundo negros crespones &ue en nada facilitan el desarrollo
de la vida / el amor, &ue son aplastados por la violencia, las guerras, los odios, el desigual reparto
de los recursos, el fr#o anonimato.
Hambi+n descubrimos en cada uno de nosotros envidias, cr#ticas, in(usticias, falta de cari'o /
comprensin, abuso de los d+biles, orgullo. :stas actitudes negativas est,n representadas por trozos
de tela negra.
ecesitamos una luz &ue nos ilumine / nos a/ude a cambiar. :sta luz es @risto resucitado. Ul ha
vencido con amor al dolor, a la muerte, a la in(usticia.
c) &anto3 .or ejemplo/ !a nueva humanidad ('. H "A+'I)5 >o/ el Se'or resucit
!=. "A<RA<O).
d$ Elenco de actitudes ne"ati'as
>os participantes leen los si$(ientes p(ntos5 de 6orma alterna/
? "(c:as veces :acemos estallar5 entre nosotros5 pe)(eas $(erras. 0atallas de envidia or$(llo
)(e nos alejan separan. N2(i9n nos an(nciar* (n poco de pa,O
? Con 6rec(encia la inj(sticia manc:a tambi9n n(estras manos5 oprimimos a los m*s d9biles5
nos re%mos b(rlamos de a)(9llos )(e no p(eden respondernos. N2(i9n :ar* brotar en medio de
n(estro $r(po la j(sticiaO
? A veces perdemos la esperan,a nos dejamos vencer por el des*nimo. N2(i9n nos dar* la 6(er,a
para se$(ir adelanteO
? A veces pensamos )(e n(estro m(ndo no tiene sol(cin5 )(e las $(erras son m*s 6(ertes )(e la
pa,. N2(i9n traer* (n tiempo n(evoO
? A veces vemos marc:itarse la nat(rale,a en (n m(ndo contaminado5 sin aire ni a$(a limpios.
N2(i9n nos dar* la 6(er,a para :acer de n(estro m(ndo (n :o$ar com;n para todosO
-Hiempo de silencio. EJsica ambiental suave.)
e$ %alabra de 1ios
0 "onicin/ Vamos a escuchar un trozo del evangelio de !ucas. :n +l se nos anuncia cmo GesJs
se presenta a los disc#pulos &ue se hallan llenos de miedo / temor. C se les presenta para darles
esperanza / alegr#a, por&ue +l ha vencido a la muerte / al dolor. :l mismo Se'or GesJs tambi+n
nos invita ho/ a &ue tengamos fe / confianza en el bien.
0 7ect(ra de !ucas 215&!-19/ GesJs se present en medio de ellos.
$ @esto si"niicati'o
'l $esto si$ni6icativo consistir* esencialmente en s(stit(ir los tro,os de tela ne$ra por pa(elos de
vivos colores5 a la l(, del Cirio pasc(al encendido.
? @e enciende el Cirio pasc(al5 s%mbolo de Cristo res(citado )(e nos il(mina nos a(da a
cambiar.
? @e s(stit(en los elementos negros de n(estra vida del m(ndo por elementos de vida color.
's conveniente )(e sean los participantes )(ienes5 con anterioridad5 :aan preparado la e8plicacin
de cada (no de los cambios )(e se van a reali,ar. A modo de ejemplo se s($iere la e8plicacin )(e
se p(ede dar en cada (no de los cambios/
? Hela ro(a% 'l rojo es el s%mbolo de la vida del amor. Do5 con la 6(er,a del @eor res(citado5
proclamamos n(estra 6e en el amor nos comprometemos a cambiar las sit(aciones de odio
rencor por solidaridad. -Un participante sustitu/e un trozo de tela negra por uno de tela ro(a.
0 Hela verde% 'l color verde es el s%mbolo de la <at(rale,a limpia viva. 'l @eor res(citado nos
invita a trabajar por :acer de n(estro m(ndo (n :o$ar di$no para todos. 'n el )(e cada (no ten$a
s( l($ar para vivir en armon%a. -Un participante sustitu/e un trozo de tela negro por uno verde..
0 Hela amarilla% 'l color amarillo es s%mbolo de la sabid(r%a la inteli$encia. 'l @eor res(citado
nos invita a con6iar en la inteli$encia de la persona :(mana5 (na inteli$encia capa, de cond(cir
los pro$resos de la :(manidad :acia el bien. <os comprometemos a aprovec:ar5 n(estra
inteli$encia para el bien. -$lguien sustitu/e un trozo de tela negra por uno de color amarillo..
0 Hela azul% 'l color a,(l es s%mbolo de la pa, interior la serenidad. Cristo res(citado nos invita a
vivir en pa, con nosotros mismos5 con la ale$r%a la con6ian-
15&
,a de saber )(e la vida el bien van a tri(n6ar sobre el odio el rencor. -$lguien sustitu/e un trozo de
tela negra por uno de color azul..
@e contin;a se$;n los colores de tela de )(e se dispon$a.
)$ &anto del %adrenuestro y "esto de la %az
+erminado el $esto si$ni6icativo de cambiar los tro,os de tela ne$ros5 a la l(, del Cirio pasc(al5 todos
los participantes cantan el .adren(estro.
+erminado el canto se dan la pa,5 como $esto compromiso de solidaridad5 a la l(, de la res(rreccin
de Cristo.
Evaluando
Her es)(ema del blo)(e tem*tico 1.
LA7A EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
Her blo)(e tem*tico 1.
151
",)%0EN-, /
7A CRNICA 'E 71S X7TI=1S '[AS
'E ;ESXS
SHIERENCIA 'E ACTI,I'A'
1. 0(sca las 6rases del 'van$elio )(e corresponden
a cada (na de las vietas de este doc(mento.
Anota la 6rase correspondiente al lado de cada
(na de ellas.
Dallar*s las 6rases correspondientes cons(ltando
los si$(ientes te8tos/
Bateo@ :ap* )CD)E
Lucas@ :ap* ))D)>
'uan@ )A,=D=F* )G,
)>D)?
2. Ordena todas las vietas por orden cronol$ico5
poniendo en primer l($ar las )(e representan
:ec:os )(e oc(rrieron primero.
155
",)%0EN-, ?
),J,N$", "E E+PGN$+
),J,N$", "E VG"$
DO@UE:HO 5
POOSOE$.)V
$@H)V)D$D
$!O:FH Recibi- el %remio +obel de la %az en
el a,o S@>W:)HX:F 1ABC. Era msico, te-lo"o,
il-soo y m$dico.
/raba:- mucho como te-lo"o en su
5lemania +atal. %ero comprendi-
Due Duien m*s le necesitaba era la
poblaci-n Due 'i')a abandonada en
Erica. 5ll) se traslad- y traba:-
toda su 'ida como m$dico, ale:ado
de la rica Europa y compartiendo su
'ida con los m*s pobres
+aci- en #rancia en el a,o 1FBG.
Eli"i- la proesi-n militar y lle"- a
ser un amoso oicial del e:$rcito
ranc$s Due ocup- ?arruecos. 2e
dio a la buena 'ida, sin nin"n
control. %ero comprendi- Due as)
no pod)a 'i'ir eliz. %or ello,
abandon- todas las comodidades
Due ten)a, se march- al desierto del
2ahara a compartir su 'ida con los
pobres. &on su pobreza Duiso imitar
a Jess de +azaret. @ast- su 'ida
ayudando a los dem*s, desde la
humildad y la sencillez.
SO!U@)O
:S
2olidarid
ad.
?edicina
.
CAR7O@
>'
FOICAI7
>
5usterid
ad.
!umilda
d.
2encillez
.
S$
YF$@)S@O
D: $SZS
#rancisco naci- en la ciudad
italiana de 5s)s, hacia el a,o 11F1, y
ue hi:o de unos ricos comerciantes.
1e :o'en so,aba con lle"ar a ser un
amoso caballero. %articip- en dos
"uerras. 2in embar"o, comprendi-
Due le altaba al"o importante en su
'ida.
1ecidi- abandonar todas sus
riDuezas y 'i'ir en pobreza y
humildad. &on 'arios compa,eros
cre- una comunidad de hermanos
Due compart)a todo con la "ente y
'i')an en pobreza, como Jess.
5preci- e9Duisitamente la
naturaleza. %or eso, ha sido
declarado %atrono de la Ecolo")a.
%obreza.
#raterni
dad.
5mistad.
+aturale
za.
S$
E$FHZ
D:
POFP:S
-Yra/
:scoba.
La madre de ?art)n era
descendiente de los aricanos ne"ros
Due ueron lle'ados a 5m$rica como
escla'os. 1e peDue,o, ?art)n
aprendi- a leer y escribir, e in"res-
en el con'ento de los 1ominicos de
Lima (%er).
@ast- su 'ida atendiendo a los
enermos y cuidando la naturaleza.
2iempre estu'o al ser'icio de todos,
'i'iendo en pobreza y humildad, "a.
n*ndose la admiraci-n y el aprecio
de todos, sobre todo de los pobres.
Es llamado popularmente 4ra#
Esco(a" porDue uno de sus traba:os
era atender a la limpieza de la casa.
@enerosidad.
5mor a los
enermos.
%obreza.
5le"r)a.
@andhi naci- en la 8ndia. Estudi-
la carrera de 1erecho en Londres.
?arch- a 2ud*rica para traba:ar
como abo"ado y all) madur- sus
ideas acerca de la +o.7iolencia.
/raba:- incansablemente para
con'encer a todos de Due los
conlictos han de resol'erse de
orma no 'iolenta. 1e esta orma
consi"ui- la independencia de la
8ndia. !a pasado a la historia como
el creador de la +o.7iolencia.
+aci- en %olonia. Era sacerdote
cat-lico cuando estall- la 2e"unda
@uerra ?undial. #ue internado,
como otros tantos miles de polacos,
en un campo de concentraci-n
nazi. 2uri- toda clase de
penalidades, pero eso no le impidi-
traba:ar como sacerdote, ayudando
y animando a los dem*s pri.
sioneros.
>n d)a, al 'er Due iba a ser usilado
un prisionero Due ten)a esposa e
hi:os, se oreci- 'oluntariamente
para ser usilado en su lu"ar.
Entre"- su 'ida para sal'ar la de su
compa,ero.
IAN'MI %aciismo.
5co"ida.
5yuda a los
m*s pobres.
D'77'<
b'77'R
Era cie"a, sorda y muda de
nacimiento. &on la ayuda de su
maestra, 5na 2ulli'an, aprendi- a
leer y hablar. Lle"- a hacer estudios
uni'ersitarios consi"uiendo t)tulos
acad$micos. /oda su 'ida ue una
lucha tit*nica por abrirse paso como
persona, m*s all* de las tremendas
discapacidades )sicas Due sur)a.
%as- toda su 'ida animando a los
discapacitados a Due lucharan por
superarse siempre m*s.
Esuerzo.
0ptimism
o.
@enerosid
ad.
E$FHZ
!UH>:F
V)"
+aci- en Estados >nidos. Era de
raza ne"ra y conoci- las
humillaciones Due sus hermanos ne.
"ros ten)an Due surir en aDuella
sociedad. Estudi- y lle"- a ser pastor
protestante. &onocedor de @andhi,
aplic- el m$todo de la +o.7iolencia
en su lucha por deender la i"ualdad
de derechos entre ne"ros y blancos
en Estados >nidos. %or su traba:o,
recibi- el %remio +obel de la %az.
#ue asesinado por un an*tico.
%aciismo.
8"ualdad.
1erechos
!umanos.
2olidaridad.
E$[)E)!)
$O
VO!O:
@enerosid
ad.
Entre"a
total.
P$DF:
D$E)\
+aci- en ($l"ica. 2iendo :o'en
sacerdote, decidi- compartir su 'ida
con los m*s necesitados de su
tiempo, Due eran los leprososH
entonces no se conoc)a nin"n
remedio para curarlos.
Lle'- la e y la esperanza a unos 6II
leprosos en la 8sla ?aldita de
?oloJai, Due era el lu"ar donde
eran abandonados los leprosos, para
Due murieran all) sin conta"iar a
nadie. 5,os m*s tarde, 1ami*n
suri- el conta"io de la lepra y
muri- dando su 'ida por los
leprosos. 2u e:emplo sir'i- para Due
aumentara en todo el mundo la
preocupaci-n por los leprosos.
@enerosid
ad.
Entre"a
total.
En el a,o 1FBA particip- en la
"uerra Due enrent- al emperador
+apole-n 888 de #rancia con el
emperador #rancisco Jos$ de
5ustria. 7i'i- de cerca el
surimiento de miles de soldados
destrozados por las heridas de la
"uerra.
1espu$s de esa dram*tica
e9periencia, decidi- crear una
instituci-n Due traba:ara por la paz
y por miti"ar los surimientos de las
"uerras. #und- la &onerencia
?undial para ayudar a las ')ctimas
de la "uerra. &on el tiempo esa
instituci-n se transorm- en la
actual &ruz Ro:a, Due ha e9tendido
su ben$ica inluencia a todo el
mundo.
#ue un m$dico ranc$s Due
in'esti"- la 'ida y el desarrollo de
los microbios. Entendi- Due mu.
chos microbios son portadores de
enermedades "ra'es. 1escubri-
Due muchos enermos operados
mor)an a causa de las inecciones
contra)das por la utilizaci-n de
instrumental Duirr"ico no
desinectado.
@ast- toda su 'ida en descubrir
'acunas Due acilitaran la lucha
contra las epidemias. Ense,- todo
lo Due sab)a a otros m$dicos, sin
recibir nada a cambio ni buscar
enriDuecerse. #und- en #rancia el
8nstituto %asteur, donde se si"ue
traba:ando toda')a hoy en contra de
las epidemias.
&onucio 'i'i- en &hina hacia el
si"lo 7 antes de &risto. 1esde
peDue,o se preocup- de la Reli"i-n
y del estudio del comportamiento de
las personas.
%as- toda su 'ida ense,ando a las
personas c-mo deben comportarse
>:F)
DUE$H
@enerosid
ad.
2olidarida
d.
?edicina.
E$DF:
H:F:S$ D:
@$!@UH$
+aci- en =u"osla'ia en 1A1I.
8n"res- en la con"re"aci-n reli"iosa
de las !ermanas de +uestra 2e,ora
de Loreto. #ue a la 8ndia y traba:-
dando clase a los hi:os de los
in"leses.
>n d)a descubri- la "ran cantidad
de pobres y necesitados Due mor)an
por las calles sin la ayuda de nadie,
y decidi- dedicarse a socorrer a los
moribundos. Lue"o ue ampliando
su obra, atendiendo siempre a los
m*s pobres. !a recibido el %remio
+obel de la %az y otros muchos
premios en todo el mundo.
5mor a los
pobres.
@enerosidad.
5co"ida.
!U)S P$SH:UF
?edicina.
8n'esti"ac
i-n.
@enerosid
ad.
@OYU@)O Justicia
.
(ondad
.
EDuilib
rio.
para hacer el bien y e'itar el mal.
&uando muri-, muchos
comenzaron a se"uir sus sabias
ense,anzas, sobre todo los
"obernantes. %ara ellos escribi-
sabios conse:os en los Due muestra
c-mo deben comportarse para ser
:ustos y tiles a sus pueblos.
1!2
",)%0EN-, E
1RACIN
!:@HOF% .adre b(eno5 t; :aces )(e5 a lo lar$o de la :istoria5 :aa :ombres m(jeres capaces de
cond(cir la vida :acia el bien. Henimos a darte $racias por la presencia de esas personas en el
m(ndo por)(e son como raos de l(, )(e il(minan la osc(ridad.
1. Cracias5 @eor5 por las madres b(enas annimas )(e con s( cario es6(er,o a(dan a s(s :ijos a
crecer b(enos sanos.
/01023 Te damos )racias" SeAor.
2. Cracias5 por )(ienes investi$an consi$(en desentraar los misterios de la nat(rale,a5 preparando
medicinas )(e a(dan a c(rar las en6ermedades5 para )(e la vida ten$a m*s calidad.
/01023 Te damos )racias" SeAor.
&. Cracias5 por )(ienes entre$an s( vida en 6avor de los nios abandonados de los en6ermos5 )(e tanta
necesidad tienen de a(da.
/01023 Te damos )racias" SeAor.
1. Cracias5 por a)(ellos :ombres m(jeres )(e5 ren(nciando a (tili,ar la violencia5 van constr(endo
(na n(eva 6orma de comprender la vida5 sin armas sin $(erras5 sin violencia sin odio.
T1'1S\ Te damos )racias" SeAor.
5. Cracias5 por )(ienes salen de s( patria para vivir en tierras e8traas5 llevando el 'van$elio de Bes;s
a(dando a las personas )(e tienen menos medios m*s necesidades. Cracias5 por los misioneros
misioneras )(e5 lejos de s( tierra5 :acen el bien a todos.
HODOS% +e damos )racias" SeAor.
!. Cracias5 por los vol(ntarios )(e $astan parte de s( tiempo trabajando sin esperar nada a cambio.
Cracias por )(ienes desarrollan pro$ramas de a(da en 6avor de los ni os maltratados5 de los
discapacitados5 de los ancianos.
HODOS% +e damos )racias" SeAor.
-. Cracias5 por la vida de todas las personas b(enas $enerosas )(e :an pasado por la tierra :aciendo el
bien siendo ejemplos vivos para nosotros nosotras.
HODOS% +e damos )racias" SeAor.
1!&
",)%0EN-, =
;ERHSA7]N EN TIE=P1S 'E ;ESXS
",)%0EN-, <
=1'E71 'E PETIRR1;1
",)%0EN-, >
E7 PETIRR1;1
(leenda)
Dace m(c:%simo tiempo vivi (n pajarillo.
7as pl(mas de color verde aceit(nado de s( espalda contrastaban con el blanco brillante de s( c(ello
pec:o5 le daban (n :ermoso aspecto c(ando cr(,aba el cielo sobre los campos aldeas.
In b(en d%a5 sobre la cima de (na pe)(ea colina5 cercana a s( nido5 se al,aron tres cr(ces. 'n ellas tres
:ombres s(6r%an el cr(el tormento de la cr(ci6i8in.
'l pajarillo se acerc con esa c(riosidad t%mida de las aves ante los seres :(manos. 'ra mediod%a.
@(s ojillos desc(brieron el s(6rimiento de los tres :ombres. 7e llam la atencin el )(e oc(paba la cr(,
central. @( c(erpo estaba lleno de :eridas5 s(s rodillas eran (na lla$a 5 adem*s5 (na corona de a6iladas
espinas :ac%a san$rar s( cabe,a.
A)(el pajarillo n(nca :ab%a contemplado tan de cerca el dolor. As(stado revolote :asta s( matorral5 sin
saber )(9 :acer.
>esp(9s de pensar (n momento5 escondido entre la ve$etacin5 se arm de valor. 7as cosas no pod%an
se$(ir como estaban. 'ra (r$ente :acer al$o.
C(ando inici s( v(elo :acia la cr(,5 donde s(6r%a el :ombre de la corona de espinas5 s( cora,n de
p*jaro parec%a )(e iba a estallarle dentro del pec:o5 a)(el pec:o de pl(mas blancas brillantes.
@e pos con c(idado sobre la madera de la cr(,. Observ de cerca al :ombre esc(c: s( respiracin
jadeante.
7(e$o inici (n v(elo corto 5 revoloteando en9r$icamente5 acerc el pico :asta )(e p(do asir (na
espina de la corona5 tir con todas s(s 6(er,as lo$r arrancarla. A)(el :ombre se sinti aliviado5 al
tiempo )(e el pajarillo se alejaba5 emocionado por el $esto )(e acababa de reali,ar.
>ej caer la espina bien lejos vol de n(evo :acia la cr(,5 con intencin de arrancar otra de las
espinas. G as% lo :i,o (na otra ve,.
Con tantas idas venidas :asta la 6rente san$rante del cr(ci6icado5 s(s pl(mas blancas se manc:aron de
san$re. +en%a el c(ello pec:o de (n color rojo intenso5 pero no le importaba. @( ;nica preoc(pacin
era arrancar el maor n;mero posible de espinas para proporcionar al cr(ci6icado (n poco de cons(elo.
.oco desp(9s a)(el :ombre mor%a5 con (na palabra de perdn para )(ienes le :ac%an s(6rir5 con (na
mirada de a$radecimiento :acia el pajarillo )(e no :ab%a escatimado es6(er,os para aliviarle.
1!!
F(e entonces c(ando el pajarillo desc(bri )(e la manc:a )(e llevaba en el pec:o c(ello brillaba con
(na intensidad e8traa. 4ntent )(it*rsela5 pero 6(e en vano. .ermanec%a all% como rec(erdo si$no de
s( $enerosidad.
>esde a)(el d%a5 :a (n pajarillo )(e cr(,a n(estros campos p(eblos con (na :ermosa manc:a roja
brillante en s( pec:o. @abe )(e lleva en s(s pl(mas el rec(erdo a$radecido )(e le dejara5 para siempre5
el :ombre )(e m(ri en (na cr(, para )(e todos t(vi9ramos vida.
>esde entonces5 a)(el p*jaro recibe el nombre de Petirro(o, por)(e lleva s( pec:o pintado de color rojo.
&38
",)%0EN-, D
E7 ARC1 IRIS 'E 7A ,I'A
",)%0EN-, T
EI1IRA4[AS SIINI4ICATI,AS
=ARCE7IN1 CMA=PAINAT
F(ndador de los Dermanos "aristas
"arcelino Bos9 0enito naci en plena Revol(cin Francesa5 el 20 de mao de 1-#95 en 7e Rose
(Francia).
Ina p9sima e8periencia escolar 6(e el $ermen de la Con$re$acin reli$iosa )(e 6(nd aos m*s tarde.
7as di6ic(ltades )(e s(6ri en los est(dios le a(daron a templar s( vol(ntad para los combates de la
vida. 'n oct(bre de 1#12 in$res en el seminario maor de 7n el 22 de a$osto de 1#1! 6(e ordenado
sacerdote.
7e enviaron como sacerdote a 7a Halla. @iempre atento a las necesidades de la $ente sencilla5 contempl
(n panorama desolador/ el p(eblo s(6r%a i$norancia5 6alta de c(lt(ra5 descristiani,acin. 'l 2 de enero de
1#1- re(ni a los dos primeros jvenes )(e5 con el paso del tiempo5 6(eron la base de los Dermanos
"aristas de la 'nsean,a.
@(6ri m(c:as di6ic(ltades5 pero las s(per todas con la se$(ridad de trabajar por >ios5 poniendo s(
con6ian,a en la Hir$en. As% a6irmaba "arcelino C:ampa$nat/ W7a Hir$en lo :a :ec:o todo entre
nosotrosV. 7a Con$re$acin "arista se e8tendi r*pidamente por Francia5 varios Dermanos 6(eron
enviados a las "isiones de Ocean%a. "arcelino C:ampa$nat m(ri el ! de j(nio de 1#105 dejando s(
Con$re$acin con 200 Dermanos )(e atend%an 1# esc(elas. F(e beati6icado por .%o c44 el 29 de mao
de 1955.
7a e8periencia vivida de nio por "arcelino C:ampa$nat5 en plena Revol(cin Francesa5 le :i,o darse
c(enta de la importancia de la 'van$eli,aron en la esc(ela5 tarea a la )(e dedic todos s(s es6(er,os.
'n s( in)(iet(d peda$$ica por 6ormar b(enos cristianos5 recomendaba la presencia del >ermano
"arista entre los c:icos. 'l Dermano5 con s( amor $eneroso5 deb%a lle$ar al cora,n de todos.
Hivi con ent(siasmo s( vocacin de cate)(ista la inc(lc como tarea 6(ndamental a s(s Dermanos
"aristas. 7a devocin a la Hir$en es al$o inseparable de la espirit(alidad marista. "arcelino
C:ampa$nat dec%a/ W"ar%a es el modelo de todo Dermano la )(e :a de $(iarlo siempreV.
@( obra 6(e amasada con humildad, sencillez esp#ritu de traba(o, tres pilares5 )(e est*n representados
en las tres violetas )(e son el s%mbolo de la Con$re$acin "arista.
;1ADHINA ,E'RHNA
F(ndadora de las Carmelitas de la Caridad
<aci en 0arcelona el 1! de abril de 1-#&. F(e la )(inta entre oc:o :ermanos comparti con ellos (na
ed(cacin a(stera. >esde nina5 observando las cosas pe)(eas5 aprendi a :ablar con >ios. A los doce
aos pidi el in$reso en (n convento de Carmelitas >escal,as.
1!9
>e momento5 no 6(e admitida. .or eso5 obedeciendo a s(s padres creendo c(mplir /
vol(ntad de >ios5 se cas a los 1! aos con +eodoro de "as. @e entre$ a >ios viviend con total
$enerosidad s( condicin de esposa lle$ a ser madre de n(eve :ijos.
A los && aos )(ed vi(da s(6ri m(c:as di6ic(ltades econmicas para sacar adelam a s(s :ijos. Al
crecer 9stos5 decidi entrar en (n Convento de Cla(s(ra. @in embar$o5 s enc(entro con el .. 'steban de
Olot orient s(s aspiraciones :acia la F(ndacin de v 4nstit(to dedicado a la ed(cacin la sal(d. As%
el 2! de 6ebrero de 1#2!5 j(nto con n(i ve compaeras5 6(nd en Hic (0arcelona) el 4nstit(to de
Carmelitas de la Caridad.
F(eron las primeras maestras r(rales con las )(e cont la 4$lesia espaola. 'n 1#105 Bo5 )(ina se vio
obli$ada a :(ir a Francia a ca(sa de la $(erra )(e s(6r%a entonces 'spa +res aos desp(9s reor$ani,
el <oviciado las Com(nidades. 'l 2# de a$osto de 1#' m(ri en 0arcelona. F(e canoni,ada por B(an
cc444 el 12 de abril de 1959.
@anta Boa)(ina Hedr(na5 al describir el carisma de s( Con$re$acin reli$iosa5 dec%a )i s( intencin era
la de 6ormar Dermanas )(e se preoc(paran por las necesidades de t dos los p(eblos5 a(dando a los
en6ermos trabajando en la ensean,a de las nias.
+res son los valores evan$9licos )(e ella vivi le$ a s(s Dijas/
? 7a pobreza evang+lica, como abandono en las manos de >ios .adre como solida=
dad con los pobres.
? 7a contemplacin la oracin5 como reconocimiento del @eor en la vida en la :istori
? 'l amor5 capa, de abra,ar al m(ndo entero.
'1=INI1 'E IHO=NN
F(ndador de los >ominicos
>omin$o naci en Caler(e$a (0(r$os) :acia el ao 11-25 A los )(ince aos5 marc: a . lencia donde
termin s(s est(dios s(periores teol$icos. 'n a)(ellos aos5 a destac ba en 9l s( amor a los pobres.
'n 120!5 >omin$o de C(,m*n abandon la tran)(ilid=
de s( posicin decidi dedicarse a proclamar la .alabra de >ios5 sin dinero5 a pie K pobre,a
vol(ntaria. As% se (ni al ent(siasmo misionero )(e se viv%a entonces en los p=
ses del <orte de '(ropa.
F(nd la Orden >ominicana5 )(e 6(e aprobada por el papa Donorio 444 el ao 121!. 4 ao m*s tarde
envi a s(s 6railes dominicos por toda '(ropa para )(e predicaran 'van$elio la vida cristiana.
@anto >omin$o de C(,m*n as(mi para s% para s(s Dermanos el o6icio de predicar 'van$elio5 )(e
entonces era misin e8cl(siva de los obispos.
A$otado por el trabajo apostlico5 >omin$o m(ri el ! de a$osto de 1221 en s( conven de 0olonia
(4talia). A s( m(erte dej 6(ndados conventos en Roma5 0olonia5 .ar%s5 C 6ord5 +oldas5 0arcelona5
Rara$o,a "adrid.
'l papa Cre$orio 4c lo canoni, el & de j(lio de 12&1.
7a 4$lesia :a encomendado a los >ominicos la tarea de ser predicadores de la .alabra >ios. Ina
.alabra den(nciadora de la inj(sticia liberadora de la opresin. Ina .alat inspirada en el 'van$elio5
pero m( encarnada en los problemas an$(stias de n(esi tiempo.
7os >ominicos son enviados a predicar a todas las personas5 $r(pos p(eblos5 a los c/
entes a los no creentes5 sobre todo a los pobres. 'l p(esto de la Orden de los 4
1-0
min%eos dentro de la 4$lesia est* en primera 6ila5 en la 6rontera5 all% donde :a )(e tener inventiva5 abrir
n(evos caminos5 dar pr(ebas de a(dacia.
'n la act(alidad5 la Familia >ominicana se :alla e8tendida por todo el m(ndo est* 6ormada por (na
amplia $ama de Con$re$aciones de reli$iosos reli$iosas5 )(e de modos diversos viven la vocacin
dominicana.
4RANCISC1 PE A S[S
F(ndador de la Orden de los Franciscanos
Francisco naci en As%s (4talia)5 en 11#2. Ga desde nio comen, a preoc(par a s(s padres por s(
vivacidad esplendide, con todos. +(vo s(eos de $rande,a/ deseaba ser caballero noble. Con este 6in
se enrol en el ej9rcito5 participando en dos $(erras. .ero en el ao 12055 a ra%, de (na pro6(nda crisis5
sinti cmo el @eor lo llamaba a s( servicio desde la sencille, la pobre,a5 le animaba a reparar la
4$lesia de @an >ami*n5 )(e estaba en r(inas.
Adopt como ;nica 6orma de vida el @anto 'van$elio en toda s( radicalidad p(re,a. Ren(nci a la
ri)(e,a )(e le o6rec%an s(s padres se convirti en @aballero de la Pobreza. Se retir a (na vida a(stera
pobre5 vestido ;nicamente con (na camisa (n manto5 mendi$ando el pan llevando (n estilo de vida
sencilla5 en contacto con la nat(rale,a/ con el Dermano @ol5 la Dermana A$(a. Francisco llamaba
:ermanos a todos los seres de la creacin.
@e present ante el .apa 4nocencio 444 para )(e aprobara s( 6orma de vida. Aos m*s tar de5 en 12215
6(nd la Orden Franciscana5 )(e t(vo tal aceptacin )(e5 en vida de @an Francisco5 lle$ a tener -.000
Dermanos. Francisco de As%s5 convertido en otro Cristo por el amor5 recibi ale$remente a la >ermana
Euerte en 122!. +an slo dos aos desp(9s5 el papa Cre$orio 4c lo proclam @anto.
7a Orden Franciscana5 d(rante oc:o si$los de :istoria5 :a pasado por m(c:as pr(ebas5 pero :a salido
siempre rob(stecida5 por)(e los Franciscanos :an estado movidos por (n sincero deseo de 6idelidad al
carisma de s( F(ndador.
'l carisma de Francisco s( Orden no se de6ine por (na actividad concreta5 sino por (n estilo de vida
centrado en el 'van$elio. 'l carisma 6ranciscano consiste en este proecto $lobal de vida evan$9lica
eclesial/ vivir la pobre,a :(mildad de Bes;s de <a,aret de s( "adre5 la Hir$en "ar%a5 desde la
(nidad la 6raternidad.
Francisco de As%s5 )(e am tanto la nat(rale,a5 :a sido proclamado por el papa B(an .ablo 44 .atrono de
la 'colo$%a.
;T;AN EAHTISTA 'E 7A SA77E
F(ndador de los Dermanos de las 'sc(elas Cristianas
<aci en Reims (Francia) el &0 de abril de 1!51.
Coron s(s est(dios con el doctorado en +eolo$%a. 'l ambiente cristiano :eredado de la 'dad "edia se
estaba perdiendo en la Francia de s( tiempo. 7os artesanos los pobres carec%an de 6ormacin :(mana
reli$iosa.
B(an 0a(tista de la @alle comprendi la necesidad de o6recer al p(eblo (na ed(cacin cristiana para
ello abri la primera com(nidad de Dermanos de 7a @alle5 en 1!#0. >esp(9s de renovar radicalmente la
esc(ela primaria5 6(nd esc(elas sec(ndarias5 pro6esio-
&8&
nales t9cnicas. Form maestros se$lares para p(eblos aldeas5 escribi libros para la esc(ela para los
Dermanos de 7a @alle. Reali, s( trabajo de ed(cador con (n amor sacri6icado5 en medio de la
persec(cin de la pobre,a.
"(ri en R;an el - de abril de 1-19. F(e canoni,ado por el papa 7en c444 el 21 de mao de 1900. 'l
15 de mao de 19505 el papa .%o c44 lo proclam Patrono celestial de los educadores.
'l @eor de 7a @alle jam*s :ab%a pensado en las esc(elas5 m( poco en los pobres. @( elevada clase
social5 s(s preoc(paciones5 est(dios $(stos personales5 le :ab%an mantenido a m(c:a distancia de los
pobres.
C(ando desc(bri la vocacin )(e >ios le o6rec%a5 ren(nci a todo para poner s( persona s( vida
entera al servicio de las 'sc(elas Cristianas para los pobres.
F(nd s( espirit(alidad en lo )(e 9l llamaba el esp#ritu de fe )(e5 a6ian,ado en la .alabra de >ios5 lleva
a verlo todo con los ojos de la 6e a trabajar siempre con la mirada p(esta en >ios.
7a peda$o$%a de los Dermanos de 7a @alle de6iende la libertad de la ed(cacin5 dedic*ndose
pre6erentemente a los pobres. Ase$(ra la adec(ada 6ormacin del ed(cador5 prom(eve la com(nidad
ed(cativa e intenta :(mani,ar la sociedad por medio de la c(lt(ra.
=AR[ A =AOOARE771
Co6(ndadora con @an B(an 0osco del 4nstit(to de las Dijas de "ar%a A(8iliadora
<aci en "ornese (4talia) el 9 de mao de 1#&-. F(e la maor de siete :ermanos5 de (na 6amilia
campesina. Colabor en los d(ros trabajos del campo5 siendo de $ran a(da para s(s padres5 de )(ienes
recibi los valores 6(ndamentales de la vida la 6e cristiana. C(ltiv pro6(ndamente desde joven la vida
de oracin el servicio a todos.
'n 1#!0 "ar%a t(vo )(e c(idar a (nos 6amiliares en6ermos de ti6(s5 )(e le conta$iaron a)(ella $rave
en6ermedad. @( sal(d )(ed tan debilitada )(e a no p(do se$(ir trabajando en las tareas del campo.
.or eso5 aprendi el o6icio de modista. B(nto con otras compaeras 6ormaba parte del $r(po de Dijas de
la 4nmac(lada comen, a dedicarse a la ed(cacin de las c:icas de "ornese.
'n 1#515 >on 0osco lle$ a "ornese acompaado de s(s m(c:ac:os en (no de s(s 6amosos paseos5 en
los )(e recorr%an diversos p(eblos del .%amente. "ar%a "a,,arello vio de cerca cmo ed(caba >on
0osco a s(s m(c:ac:os5 comprendi )(e eso mismo era lo )(e ella s(s compaeras trataban de :acer
con las c:icas de "ornese. A)(el enc(entro 6(e realmente providencial. 'l 1#!15 el p*rroco del p(eblo
present el $r(po de las Dijas de la 4nmac(lada a >on 0osco5 )(e a :ab%a 6(ndado la Con$re$acin
@alesiana.
>on 0osco "ar%a "a,,arello5 movidos por >ios5 proectaron la 6(ndacin de (n cole$io para c:icas
en "ornese de (na Con$re$acin 6emenina5 el 4nstit(to de las Dijas de "ar%a A(8iliadora5 )(e :iciese
por las c:icas lo )(e los @alesianos :ac%an a por los nios jvenes.
'l 1#!5 p(sieron la primera piedra del Cole$io de "ornese. G en 19-25 "ar%a "a,,arello otras
compaeras :icieron s(s votos reli$iosos como primeras reli$iosas del 4nstit(to de las Dijas de "ar%a
A(8iliadora.
1-2
"adre "a,,arello destac siempre por s( incansable trabajo5 por s( sencille, esp%rit( de 6e. 4mp(ls la
ed(cacin la c(lt(ra de las c:icas en (na 9poca en )(e las m(jeres de los p(eblos no iban ni si)(iera a
la esc(ela )(edaban anal6abetas. "adre "a,,arello m(ri el 11 de mao de 1##1 6(e canoni,ada por
el papa .%o c44 el 21 de j(nio de 1951.
"ar%a "a,,arello t(vo (na pro6(nda sabid(r%a para diri$ir s( Con$re$acin reli$iosa para ed(car a las
c:icas5 como >on 0osco s(s @alesianos :ac%an con los m(c:ac:os.
7as Dijas de "ar%a A(8iliadora est*n e8tendidas por todo el m(ndo se dedican a la ed(cacin inte$ral
de las c:icas5 poniendo el acento en a)(ellos aspectos )(e 6acilitan la mejora el pro$reso de la m(jer
joven.
@( 4nstit(to reli$ioso es (n mon(mento vivo de la $ratit(d de >on 0osco a la Hir$en A(8iliadora.
;HANA =AR[A C1N'ESA 77HCM
F(ndadora de las 'sclavas de la 4nmac(lada
<aci en Halencia el d%a &0 de mar,o de 1#!2. Creci en (n ambiente reli$ioso5 recibiendo (na c(idada
esmerada ed(cacin. >esde m( joven5 6(e sensible a la realidad )(e le rodeaba se comprometi con
la sociedad de s( tiempo.
Halencia viv%a entonces la revol(cin ind(strial5 lo c(al provocaba problemas sociales tan $raves como
el trabajo mal pa$ado5 la e8plotacin de la m(jer5 otros m(c:os. In d%a5 B(ana5 camino de la plaa de
<a,aret5 observ desde s( tartana cmo m(c:as jvenes caminaban de re$reso a s(s casas5 e8p(estas a
mil peli$ros5 desp(9s de (na lar$a jornada laboral en las 6*bricas de sedas abanicos.
4n)(ieta comprometida5 )(iso :acer al$o por a)(ellas jvenes. +ambi9n ella era joven5 p(es ten%a en
ese momento 20 aos. As% pens decidi abrir (na casa para las jvenes donde5 al salir de las 6*bricas5
p(dieran sentirse aco$idas5 sintieran )(e eran respetadas )(eridas p(dieran reali,arse plenamente
como m(jeres cristianas.
Con m(c:as di6ic(ltades5 pero con la 6irme conviccin de )(e eso era lo )(e >ios le ped%a5 lo$r s(
objetivo. Otras jvenes se (nieron a s( proecto as%5 en 1##15 6(nd en Halencia la Con$re$acin de
'sclavas de "ar%a 4nmac(lada al servicio del m(ndo obrero. "(ri el d%a 1! de enero de 191!.
"adre B(ana "ar%a 6(e (na de esas m(jeres )(e5 centrada en >ios e impre$nada de s( amor5 lo$r la
libertad s(po comprometerse con los m*s necesitados. Al morir5 dej varias casas abiertas5 todas ellas
dedicadas al servicio del m(ndo obrero.
;1S] 'E CA76t@6i<R
F(ndador de las 'sc(elas .%as ('scolapios)
@an Bos9 de Calasan, naci en .eralta de la @al (D(esca) :acia el ao 155-. >esp(9s de ser ordenado
sacerdote5 marc: a Roma en 1592. All% t(vo la e8periencia de conocer a los desarrapados nios
romanos5 pobres e i$norantes. A)(ellos nios pobres lo$raron cambiar5 convertir5 el cora,n de Bos9 de
Calasan,.
@e p(so de nombre .adre Bos9 de la "adre de >ios dedic todos s(s es6(er,os a crear las esc(elas
pop(lares $rat(itas para nios pobres. Con el paso del tiempo5 las esc(elas se convirtieron en (na
Con$re$acin reli$iosa dedicada a la ed(cacin de la j(vent(d5 las :scuelas P#as. .or eso5 los reli$iosos
se llamaron :scolapios.
1-&
7as n(evas 'sc(elas .%as se comen,aron a e8tender por varios estados de 4talia5 desp(9s por otras
naciones.
@an Bos9 de Calasan, s(6ri m(c:as di6ic(ltades para llevar adelante s( obra. "(ri el 25 de a$osto de
1!1#. F(e canoni,ado en 1-!- .%o c44 lo nombr patrono de las esc(elas pop(lares cristianas.
7os 'scolapios tienen como carisma pec(liar la ed(cacin inte$ral de la nie, j(vent(d5
pre6erentemente pobre5 en (n ansia pro6(nda de liberacin total de la persona en s(s aos m*s jvenes.
'n la vida de Bos9 de Calasan,5 :a al$(nos ras$os espirit(ales )(e 9l dej como :erencia a s( Orden
reli$iosa. 'l 'scolapio e8ternamente lleva (na vida de pobre,a= internamente tiene )(e vivir (na vida de
sencille, de cora,n= apostlicamente reali,a (na entre$a a la nie, j(vent(d pre6erentemente pobre5
b(scando (n 6(t(ro mejor. 'sta 6orma de vida est* impre$nada de (n tierno amor a "ar%a @ant%sima.
4E BU42&H2
(Bloque tem*tico E)
LA7A JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7os c:icos c:icas de la primera etapa (10-12 aos) inician a (n cierto desape$o del *mbito
6amiliar en s( aventura de caminar. 'sta primera separacin afectiva red(nda en (na incipiente
a(tonom%a en la valoracin moral de lo )(e s(cede en la propia vida a s( alrededor. 'l criterio
moral brota de la bondad o maldad de los actos5 no tanto de la le o de la pro:ibicin de los padres o
ad(ltos.
.ero5 como s(cede en edades posteriores e incl(so entre los ad(ltos5 esta incipiente a(tonom%a moral
se ve in6l(enciada por los criterios morales )(e impone el ambiente5 sobre todo la televisin5 a la
)(e tan asid(os son los destinatarios de esta etapa. >entro de estos criterios morales sobresale la
tendencia a la permisividad5 6alsamente identi6icada m(c:as veces con la tolerancia5 )(e va
eclipsando poco a poco la di6erencia entre lo )(e est* bien lo )(e est* mal5 en consec(encia va
minando en las personas s( capacidad de reaccin5 de cambio5 de reordenacin de la propia vida.
'l blo)(e tem*tico )(e a:ora presentamos pretende salir al paso de esta reali dad. 2(eremos )(e
n(estros jvenes destinatarios desc(bran la importancia de vivir en actit(d constante de renovacin
de cambio5 p(es :a actit(des comportamientos en s( vida )(e se est*n )(edando a viejos5
vistos desde la 6resc(ra novedad del 'van$elio de Bes;s de la vida de tantos cristianos
cristianas si$ni6icativos. 7o :acemos en torno a la e8periencia5 tan normal en el conte8to 6amiliar5
de la mudanza.
'l blo)(e se desarrolla a lo lar$o de tres re(niones/
? 'n la primera re(nin -cenemos cosas vie(as. presentamos la importancia del cambio desde
la e8periencia de los trastos vie(os )(e :a a n(estro alrededor en la propia vida.
? 'n la se$(nda ;!a alegr#a de lo nuevo. a(damos a los destinatarios a :acer (na mudanza en
el *mbito personal5 a constr(ir al$o n(evo en s( vida a partir de lo )(e :an rec:a,ado como
viejo. 7o :acemos a partir de (na sencilla man(alidad.
? Finalmente5 en la tercera re(nin -Un mundo nuevo, 1por &u+ no3. )(eremos )(e los c:icos
c:icas desc(bran la importancia de :acer tambi9n esta
1-!
mudanza en el *mbito social5 para lo$rar poco a poco (n m(ndo n(evo5 al mismo tiempo )(e
crece s( actit(d positiva esperan,ada ante la vida la sociedad.
2. BDu. capacidades desarrollaC
i-J >esc(brir dar sentido a la vida
? Conocimiento pro$resivo de la propia vida en todas s(s dimensiones.
? 4denti6icacin de los propios deseos esperan,as5 posibilidades limitaciones.
? Hisin positiva de la propia vida del entorno.
? Ale$r%a optimismo 6rente a la vida.
? 7ect(ra en pro6(ndidad de la realidad capacidad de plantearse pre$(ntas sobre s%
mismo5 los acontecimientos5 el m(ndo.
iTJ >ar ra,n de la propia 6e
? 7en$(aje adec(ado para e8presar com(nicar las propias ideas sentimientos.
? Conocimiento de los contenidos esenciales de la 6e cristiana.
? Aceptacin de la 6(er,a trans6ormadora de la 0(ena <oticia de Bes;s para :acer realidad
(na n(eva c(lt(ra.
i-J Hivir los valores del 'van$elio
? Conciencia de la importancia de los valores morales para la persona.
? >esc(brimiento pro$resivo del proecto de la (top%a de Bes;s sobre la persona :(mana
la :istoria.
i-J Orar celebrar la 6e
? Com(nicacin de ideas sentimientos dentro del $r(po.
? Celebracin de los acontecimientos ordinarios e8traordinarios de la propia vida del
entorno.
? >i*lo$o con >ios en la oracin5 :ec:a en desde la vida5 de 6orma sencilla5 ale$re
6ilial.
? 'nc(entro con Cristo en el sacramento de la Reconciliacin.
i-J Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? >esarrollo de las posibilidades )(e tiene la propia vida.
? Responsabilidad en la vida ordinaria :acia los propios deberes de est(dio.
? Colaboracin con los dem*s en la sol(cin de los problemas necesidades del propio
ambiente5 como opcin de la propia 6e.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
i-J '8perimentar la ale$r%a de crecer (Obj. 1).
O >esc(brir el m(ndo )(e les rodea5 reconociendo la presencia amorosa de >ios en la bondad
de las personas ( C6r. Obj. &).
O >esc(brir testimonios de vida cristiana en bio$ra6%as de cristianos si$ni6icativos (C6r. Obj. 1-
5).
O 4niciarles en la valoracin a(tnoma del bien del mal5 desde la relacin con >ios con los
dem*s (Obj. -).
O 4niciarles en la oracin como di*lo$o con >ios .adre (Obj. 1&). O .articipar en el
sacramento de la Reconciliacin (Obj. 15).
O >esc(brir las necesidades problemas del propio ambiente leerlos desde el mensaje de
Bes;s (C6r. Obj. 1!).
O Crecer en responsabilidad :acia las propias obli$aciones en la 6amilia5 esc(ela5 $r(po de
ami$os (Obj. 1-).
O 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros (Obj. 1#).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Co$"ptos
0 7as cosas vie(as )(e piden (n cambio (de la propia vida5 del entorno5 de la sociedad).
? 'l cambio5 la s(peracin el crecimiento.
? Bes;s cambia las cosas viejas/ la Reconciliacin.
? Bes;s vive/ .asc(a Res(rreccin.
P&o"!imi$tos
0 Observacin an*lisis de cosas viejas propias (e$o%smo).
? >ramati,acin de escenas.
? B(e$os cooperativos de e8presin.
? Iso del len$(aje corporal.
? >ramati,acin de escenas de .asc(a.
? .articipacin activa en la celebracin de la Reconciliacin.
? '8presin $r*6ica (comics) de escenas de la .asc(a.
Va/o&s
0 Conciencia de los propios cambios.
? Actit(d cr%tica :acia lo vie(o )(e :a alrededor.
? Aprecio por las actit(des de s(peracin crecimiento.
? Actit(d de s(peracin ante lo ne$ativo.
? Aprecio :acia los valores prop(estos por Bes;s.
0. Cone2iones con otros temas
? Ee(oramos el mundo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico !).
? Solos no, gracias (0lo)(e tem*tico 1).
? Vale la pena hacer el bien (0lo)(e tem*tico 2).
? @ambiar es decidirse a crecer (2
a
'tapa. <ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
Aspectos metodol)icos
'n este blo)(e tem*tico ab(ndan las actividades man(ales. A(da al $r(po a desc(brir las
motivaciones de 6ondo de tales actividades s( si$ni6icado en el camino de la 6e.
'n este sentido no te contentes con dar instr(cciones de tipo t9cnico= com(nica t( propia
e8periencia de renovacin de cambio. Da,lo siempre con detalles concretos5 dado )(e la edad
de los destinatarios no permite demasiadas abstracciones o ra,onamientos tericos.
Rec(erda5 (na ve, m*s5 la importancia de relacionar los momentos de oracin celebracin con
la vida de los destinatarios lo )(e :an trabajado en las re(niones. 'n este blo)(e deb9is c(idar
especialmente este paso5 para )(e la celebracin sencilla de la Reconciliacin no sea (n aadido
m*s o menos 6or,ado.
Finalmente5 el e)(ipo de animadores ten$a preparados los materiales con s(6iciente antelacin
para evitar las improvisaciones prisas de ;ltima :ora. +ambi9n :aced todo lo posible para
contar con la presencia de varios sacerdotes en el momento de la celebracin de la
Reconciliacin. A(da a los destinatarios a vivir s( sentido de com(nidad cristiana. 'l cambio lo
:acemos como 4$lesia en la 4$lesia.
0ateriales que necesitar*s
@e indican en cada re(nin.
Temporali*acin
Pisando tierra G A(riendo @ori*ontes !BDu.
hacemos con los trastos 'ie:os<)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6(ndi,actn/ !as basuras / la
contaminacin &ue generamos -Documentos 4 / 5..
0 '8periencia de personali,acin/ !os trastos vie(os de nuestra vida.
0 Daciendo s%ntesis -Documento 6.I
PRI=ERA
REHNIN
/ambi$n
tenemos cosas
meyas
Novedad G 7as pala(ras no (astan {1e mis cosas 'ie:as
puedo hacer al"o nue'o)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis/ Un helicptero nace de las basuras
-Documento ?..
0 '8periencia de pro6Mndi,acin personali,acin/ uestros deseos
de me(orar -Documento 7..
0 Daciendo s%ntesis/ !as ho(as secas (Celebracin penitencial).
Novedad G 7as pala(ras no (astan (;%or Du$ no
sonar con un mundo nue'o<)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6Mndi,acin/ :l Eundo del SZ.
0 '8periencia de personali,acin.
? Daciendo s%ntesis/ Celebracin-oracin.
Evaluando
8. Ea<l de recursos
BBLOGRAFA
0A@+'RO5 ". ..5 :maJs, la gran noticia. ) nivel% 2uiero conocer a GesJs (7ibro del Cate)(ista)5 .lan de
Catc)(esis de 4n6ancia5 'ditorial CC@5 "adrid 199-.
? :maJs, la gran noticia. )) nivel% Vo/ al encuentro de GesJs (7ibro del Cate)(ista)5 .lan de Catc)(esis
de 4n6ancia5 'ditorial CC@5 "adrid 199-.
<%> "E+$JJ,LL, "EL -E0$
Tam+i$ t$mos
"osas -i,as
Pisando tierra
~~^ $!riendo oriHontes
Ios t&astos -i,os ! $=st&a -i!a
'n esta primera re(nin a(damos a n(estros destinatarios a desc(brir los aspectos viejos )(e e8isten en
la propia vida la importancia de :acer (na renovacin5
1#0
SEIHN'A
REHNIN La
ale"r)a de lo
nue'o
TERCERA
REHNIN >n
mundo nue'o,
;por Du$ no<
(n cambio. 7o :acemos desde las cosas viejas )(e s(ele :aber en las casas5 )(e solemos cambiar cada
cierto tiempo.
/. $),CG"$
+odos los participantes se re;nen en )ran )rupo. 'n el centro de la sala se coloca previamente (n
montn de bolsas de bas(ra llenas5 adem*s de cartones5 botes5 papeles cosas )(e no sirven. A medida
)(e entran los destinatarios se sientan en c%rc(lo.
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a todos5 :aciendo re6erencia a la bas(ra del
centro de la sala5 se diri$e a los participantes con estas o parecidas palabras/
!a cantidad de ]ilos / ]ilos de basura &ue cual&uier ciudad o pueblo genera al cabo del d#a, de la
semana, del mes o del a'o, es incre#ble, 1verdad3
Pero, 1hemos pensado alguna vez en la basura &ue generamos dentro de nosotros mismos3 1@u,ntas
veces nos comportamos in(ustamente con otra persona3 1@u,ntas veces hemos insultado a un
compa'ero por&ue toda la clase lo hace3 1@u,ntas veces hemos desobedecido en casa, a pesar de &ue
nos ha/an pedido las cosas como un favor3 !as personas generamos basura &ue recogemos en
vertederos controlados para &uemarla despu+s. Pero tambi+n producimos basura en nuestro interior
cuando no nos comportamos como personas, / esa basura pocas veces la controlamos / casi nunca la
&uemamos para me(orar nuestro comportamiento. :sta reunin puede ser una buena oportunidad para
hacerlo.
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
La +as=&a X /a "o$tami$a"i#$ D= .$&amos
"ateriales/ "ontaje a(diovis(al5 documentos 4 / 5.
A contin(acin5 se visiona (n montaje a(diovis(al sobre la contaminacin los problemas )(e ocasiona
en n(estro m(ndo. .ara esta proeccin se aconsejan las Carpetas de >ia$ro(p ('deb9)/ n
o
19 -!a
Hierra. n
o
- ;!a miseria..
'l e)(ipo de animadores prepare previamente (na m;sica adec(ada )(e acompae la proeccin de las
diapositivas5 )(e se reali,ar* sin palabras.
Ina ve, concl(ido el montaje a(diovis(al5 se invita a los participantes a concretar distintas 6ormas de
basura )(e contaminan el ambiente. .ara ello les invitamos a :acer (n doble listado/
? .rimero5 (n listado de bas(ras )(e se $eneran en n(estro m(ndo )(e p(eden dar al traste con el
e)(ilibrio del planeta= se escriben en (n m(ral (C6r. documento 4..
0 >esp(9s5 (na se$(nda lista de basuras )(e $eneramos con n(estras actit(des comportamientos5
c(ando 9stos no se aj(stan a la convivencia5 respeto5 sinceridad5 solidaridad (C6r. documento 5..
1#1
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
7os trastos vie(os de nuestra vida "ateriales/
Folios.
A contin(acin5 los participantes se re;nen en pe5ueAo )rupo para pro6(ndi,ar el tema. 'l animador o
animadora inicia el trabajo con estas o parecidas palabras/
o siempre lo vie(o es malo. $h# tenemos a las personas ma/ores &ue, con su e*periencia, nos pueden
contar muchas an+cdotas sobre su vida, as# como infinidad de ense'anzas &ue vale la pena tener en
cuenta, /a &ue las ha vivido otra persona antes &ue nosotros.
Pero en muchas ocasiones guardamos cosas vie(as, sin ninguna utilidad, trastos &ue ocupan un espacio
precioso. C no slo estorban, sino &ue ciertas cosas vie(as, olvidadas / arro(adas en cual&uier sitio,
pueden incluso hacer da'o% pensemos en los vertederos incontrolados, llenos de cosas vie(as &ue
degradan nuestra naturaleza.
A contin(acin5 se reparte a cada (no el dib(jo del saln de (na casa5 en donde se vean objetos n(evos
j(ntos a otros viejos. +ambi9n lo p(eden dib(jar ellos mismos5 teniendo en c(enta la propia casa.
>esp(9s se les invita a sealar a)(ellas cosas viejas )(e cada (no considere in;tiles5 e8plicando al $r(po
los motivos de tal eleccin.
.asados (nos min(tos para contemplar el dib(jo o para :acerlo5 el animador o animadora invita al $r(po
a ima$inarse )(e el saln dib(jado es la propia vida5 como si cada (no 6(era (na parte de la casa/
Hambi+n nosotros guardamos cosas inJtiles en nuestra memoria, en nuestro corazn, en nuestra propia
vida. Sin embargo, esas cosas innecesarias no son una televisin vie(a, un cuadro estropeado, un
florero roto. Se trata de sentimientos como el ego#smo, la envidia, el racismo, la mala conducta con
nuestros compa'eros / amigos.
@e reparte a cada (no el documento & se les propone escribir todas esas cosas viejas5 )(e les a6ectan
ne$ativamente. @e les invita a :acerlo con sinceridad/ nadie es per6ecto5 todos tenemos m(c:os de6ectos.
@e deja tiempo para )(e lo :a$an con tran)(ilidad= desp(9s se ponen en com;n de 6orma espont*nea5
a(n)(e ser%a m( conveniente )(e lo :icieran todos.
'l animador o animadora interviene en el momento oport(no para sealar )(e lo importante no son los
de6ectos5 sino las $anas )(e ten$amos de s(perarlos. @i (no es al$o pere,oso5 el problema no es serlo5
sino considerar )(e es incapa, de vencer s( pere,a.
E. 6$)GEN", +PN-E+G+
"ateriales/ Documento & (n pe)(eo pebetero con llama.
Concl(ido el trabajo anterior5 se re;nen de n(evo en )ran )rupo para :acer la s%ntesis de la re(nin.
Cada (no lleva a escritas las resp(estas del documento 6.
7os participantes se sientan 6ormando (n c%rc(lo en c(o centro se enc(entra (na especie de pebetero
donde arde (na llama no m( $rande5 )(e se p(ede conse$(ir con (n al$odn empapado en alco:ol.
1#2
'n silencio con (na m;sica de 6ondo lenta5 el animador o animadora se diri$e a todos con estas
palabras/ @ada uno hemos escrito en esa ho(a todo a&uello &ue consideramos vie(o, per(udicial, para
nuestra vida. :n este momento vamos a imaginarnos &ue, por un momento, esas cosas van a de(ar de
ser un estorbo en nuestra vida% no seremos perezosos, no molestaremos a los dem,s, no sentiremos
envidia de todo lo bueno &ue les ocurre a nuestros compa'eros, no seremos ego#stas con nuestras cosas.
A contin(acin los miembros de cada $r(po se acercan al pebetero para )(emar el papel en el )(e se :an
escrito a)(ellas cosas ne$ativas )(e necesitan abandonar dejar a (n lado.
@i el $r(po es m( $rande5 conviene )(emar los papeles al aire libre5 para )(e el local no se llene de
:(mo.
@e termina con el canto del .adren(estro5 a$radeciendo a >ios5 .adre de todos5 el perdn )(e
constantemente o6rece.
.ara dar (n contenido m*s si$ni6icativo a este perdn5 c(ando se lle$a a la peticin concreta Perdona
nuestras ofensas, cada $r(po e8presa (na o6ensa concreta5 al$(na actit(d o comportamiento concretos
)(e :an aparecido en la di*lo$o del $r(po5 todos responden con (n estribillo.
La a/.&Aa ! /o
$=-o
Novedad
Las pala!ras no !astan
4e mis "osas -i,as tam+i$ p=!o >a"& a/.o
$=-o
'n la re(nin anterior se :a sealado )(emado todo lo malo viejo )(e :a en n(estra vida. A:ora5
como (na contin(acin de lo anterior5 a(damos a los destinatarios a constr(ir al$o n(evo en s( vida a
partir de lo )(e :an rec:a,ado como viejo. 7o :acemos a partir de (na sencilla man(alidad5
concl(imos con (na celebracin de la .alabra.
/. $),CG"$
7os participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo. .reviamente se :an colocado en ella varias mesas5
tantas como $r(pos5 con materiales viejos. .or ejemplo/
? >os botes de s(avi,ante vac%os.
? Cartones.
? Rot(ladores $astados.
? +ro,os de persiana o varillas de madera.
1#&
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a todos les rec(erda m( brevemente el
trabajo de la re(nin anterior a propsito de los trastos viejos )(e :a a n(estro alrededor en n(estra
propia vida. Dace intervenir a los participantes invit*ndoles a decir de 6orma espont*nea al$(nos trastos
vie(os )(e :a )(e tirar de n(estra vida. 's (na manera de :acer (na sencilla eval(acin de la re(nin
anterior.
A contin(acin presenta el contenido de esta se$(nda re(nin. 7o :ace con estas o parecidas
palabras/
uestra sociedad desecha enseguida lo &ue le parece inservible. Sin embargo, no siempre tiramos a
la basura las cosas inservibles. $ veces las guardamos, para darles una nueva utilidad.
:ncima de las mesas veis una serie de elementos &ue ha/ en nuestras casas, &ue ho/ estar#an en la
basura, si no los hubi+ramos tra#do a&u#. @on ellos podemos construir algo nuevo.
:n nuestra vida sucede algo seme(ante. De algo &ue consideramos vie(o, negativo, insignificante,
podemos sacar algo nuevo. Ca lo dice el refr,n% Ao ha/ mal &ue por bien no vengaB.
2. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+
Sa"&% ! /o -i,o% =$a "osa $=-a
"ateriales/ Documento ?.
A contin(acin5 el animador o animadora entre$a a cada $r(po el documento ? para )(e diseen (n
:elicptero a partir de los materiales )(e :a en cada mesa. 'l animador respectivo preste s( a(da
en todo momento.
.rocedimiento/
? @e corta cada bote con (na c(c:illa si$(iendo la l%nea p(nteada indicada en el dib(jo. >esp(9s se
(nen los botes por ambos c(ellos introd(ciendo (no en el otro= para ello basta :acer (n pe)(eo
corte en 6orma de c(a.
? A contin(acin5 se dobla se (ne con pe$amento la parte A con la 0.
? >esp(9s se colocan las r(edas5 :ec:as de cartn5 el rot(lador5 se (nen al bote con dos anillas.
? Finalmente se colocan las :9lices delantera trasera5 a partir de las varillas los rot(ladores
Ina ve, terminada la 6abricacin de los :elicpteros5 cada $r(po se re;ne aparte para personali,ar la
e8periencia anterior.
7. ENPEJGEN)G$ "E PJ,Q%N"GR$)GKN S
PEJ+,N$LGR$)GKN
uestros deseos de me(orar
"ateriales/ Documento 7.
'l animador o animadora invita al $r(po a sacar al$(na leccin concreta a partir de la constr(ccin del
:elicptero. 7o :ace con estas o parecidas palabras/
1#1
Parec#a basura, / lo consider,bamos basura. Sin embargo, empleando la creatividad, podemos dar
utilidad a muchas cosas &ue parecen inservibles.
Del mismo modo, no pensemos &ue una persona es de una determinada forma de ser / &ue nada puede
hacerla cambiar. :so no es cierto, por&ue del mismo modo &ue hemos logrado cambiar en algo Jtil
cosas &ue consider,bamos inJtiles, algo seme(ante puede suceder con las personas.
Una persona no es inJtil, ego#sta, pesada o envidiosa para toda la vida, simplemente, por&ue as# la
consideren los dem,s. Debemos darle m,s oportunidades, a/udarle. o se trata de amoldar a los dem,s
a mis gustos, sino permitir &ue todo el mundo ofrezca lo me(or &ue tiene. o podemos guiamos por las
apariencias. Descubramos lo &ue ha/ dentro de cada persona.
A contin(acin5 se entre$a a cada (no el documento 8, d(rante (n tiempo lo contesta personalmente.
's (n b(en momento para )(e el animador o animadora dedi)(e (nos min(tos a cada miembro del
$r(po le a(de a concretar aspectos en los )(e necesita )(iere mejorar.
E. 6$)GEN", +PN-E+G+
:elebraci7n, Las >o,a s"as0
Como s%ntesis de la re(nin5 proponemos (na sencilla celebracin penitencial5 )(e recoja los deseos de
cambiar5 de sacar al$o n(evo de lo viejo5 los il(mine desde el 'van$elio. 4ndicamos los momentos
principales de dic:a celebracin.
0ateriales
Dojas secas5 ca%das de los *rboles.
's aconsejable )(e las :ojas (tili,adas para la celebracin no se :allen m( deterioradas ni s(cias. 'ste
aspecto 6acilita la est9tica de la celebracin.
$m!ientaci;n de la sala
7a sala de la celebracin se il(mina con (na l(, ten(e )(e invite a la interiori,acin.
@e colocan las sillas 6ormando (na $ran circ(n6erencia el espacio central se c(bre con :ojas secas.
+ambi9n se tiene preparada previamente (na m;sica s(ave )(e a(de a los participantes a iniciar la
celebracin con calma serenidad.
A medida )(e entran los participantes5 se sientan5 c(idando no pisar las :ojas esparcidas en la sala.
)ELEBJ$)GKN
a) 8ntroducci-n y moti'aci-n. In animador o animadora5 e8plica el simbolismo sentido de la
celebracin con estas o parecidas palabras/
@uando llega la primavera, los ,rboles se llenan de nuevas ho(as. !a vida renace. Pero ello no ser#a
posible si no hubiera e*istido un oto'o. Por&ue es en oto'o
1#5
cuando el suelo de par&ues, patios / calles se cubre con un manto de ho(as ca#das de los ,rboles.
!os ,rboles se desprenden de las ho(as &ue les molestan. De esta forma se preparan para &ue en
primavera brote de nuevo la vida.
@omo los ,rboles pierden sus ho(as para de(ar lugar a los brotes verdes de una nueva primavera,
as# tambi+n los cre/entes revisamos nuestra vida /, de(ando atr,s a&uello &ue nos estorba, nos
abrimos a la accin de Dios. os preparamos para comenzar una nueva primavera en nuestro
camino como cristianos.
b) &anto3 :l Se'or os dar, su :sp#ritu Santo (B. ". CI0'77'@).
c) %alabra de 1ios3 7a :istoria de Ra)(eo -!e 1951-10).
7a proclamacin de esta lect(ra la p(eden reali,ar varios lectores5 en 6orma de di*lo$o5 para :acer
m*s vivo el te8to. +erminada la proclamacin5 el )(e preside la celebracin inicia (n comentario
dialo$ado5 resaltando los si$(ientes aspectos/
? Ra)(eo era pe)(eo de estat(ra5 se s(bi a (n *rbol5 como si 6(era (na :oja.
? >escendi del *rbol como :oja reseca por la avaricia el e$o%smo.
? G Bes;s le o6reci la posibilidad de renacer a (na vida n(eva en solidaridad $enerosidad.
? 7a :istoria de Ra)(eo es (n b(en ejemplo para nosotros nosotras5 )(e )(eremos dejar atr*s las
cosas )(e nos estorban )(eremos constr(ir (na vida n(eva.
d) @esto3 A contin(acin cada participante toma en s(s manos (na o varias :ojas5 al tiempo )(e
las observa5 piensa en a)(ellas cosas )(e deben caer de s( vida5 como si se tratara de :ojas resecas5
para )(e na,ca (na n(eva primavera en el camino de la 6e. 'l e)(ipo de animadores p(ede preparar
(n sencillo $(in para )(e los participantes identi6i)(en m*s 6*cilmente s(s :ojas secas. "ientras
tanto5 se pone (na m;sica ambiental )(e a(de a la interiori,acin.
Acto se$(ido5 los participantes se levantan de s( sitio. 7o :acen de (no en (no5 lentamente sin
prisa. @e acercan a (n recipiente5 colocado en el centro de la sala o en (n l($ar bien visible5
depositan la :oja ( :ojas reco$idas. @i :a sacerdotes en la celebracin5 se invita a los participantes a
acercarse a ellos :acer el si$no sacramental de 6orma personal.
'l )(e preside la celebracin si$(e recordando la importancia de )(e caigan de la vida de cada (no5
como :ojas resecas5 a)(ellos aspectos )(e impiden dar paso a (na n(eva primavera.
e) 0raci-n3 Concl(ido el $esto5 se :ace (na oracin espont*nea de accin de $racias a >ios por la
posibilidad )(e nos brinda cada d%a de pro$resar en el camino de la 6e. .roponemos :acerlo de la
si$(iente 6orma. In animador o animadora va lan,ando :ojas verdes al centro de la sala5 mientras se
:acen oraciones espont*neas5 indicando motivos concretos de esta accin de $racias. Conviene )(e
comience al$;n animador.
6) 2i"no de paz y canto inal3 >esp(9s5 co$idos de la mano5 como si$no de pa,5 cantan la 2
a
&
a

estro6as de la cancin/ Guntos cantando la alegr#a (C. CA0AbE4<).
U$ m=$!o $=-o% ?po&
D= $o@
Novedad
Las pala!ras no !astan
1Por &u+ no so'ar con un mundo
nuevo3
'n la re(nin anterior :emos invitado a los destinatarios a :acer (na mudanza en el *mbito personal. 'n
la ;ltima re(nin del blo)(e tem*tico )(eremos )(e los c:icos c:icas desc(bran la importancia de
:acer tambi9n esta mudanza en el *mbito social5 para lo$rar poco a poco (n m(ndo n(evo.
7o :acemos poniendo delante de ellos (n m(ndo ideal5 diseado por ellos mismos. In m(ndo ideal sin
todas a)(ellas cosas )(e consideramos ne$ativas en el m(ndo act(al. 7a b;s)(eda de sol(ciones en
$r(po contrib(ir* a acercarse a la sociedad act(al con (na actit(d m*s positiva esperan,ada.
/. $),CG"$
7os c:icos c:icas se re;nen en la sala :abit(al de )ran )rupo. 'n la sala se :a colocado previamente
(n $ran cartel con la palabra S#. +ambi9n est*n visibles los elementos (sados en las re(niones anteriores5
por ejemplo5 :ojas secas verdes5 al$(no de los :elicpteros 6abricados5 pebetero.
A medida )(e entran los destinatarios5 se les entre$a (na pe$atina con la sil(eta de (n $lobo terr*)(eo5
con (n S# escrito en s( interior (C6r. Documento 5 del blo)(e anterior. 0asta introd(cir (n S# en la sil(eta
del m(ndo rodeado de palma). "ientras se oe por altavo, la cancin @risto te necesita para amar
(CA0ARE4<).
'l animador o animadora responsable de esta re(nin da la bienvenida a los participantes5 :aciendo
re6erencia al cartel del S# a las pe$atinas entre$adas al entrar5 se diri$e a todos con estas palabras/
@oncluimos la reunin anterior con una celebracin especial. S# record,is, tiramos las Aho(as secasB
&ue e*isten en nuestra vida / apostamos por una nueva primavera en nuestro camino de fe.
:n esta reunin os propongo dar un paso m,s. Vamos a pensar en nuestro mundoL pero no tal como
est, ahora, sino un mundo me(or. Un mundo del &ue desaparezca todo a&uello &ue no nos gusta, todo
a&uello &ue ho/ est, haciendo da'o a la naturaleza, a las personas, a la convivencia.
!o llamaremos el AEundo del S#B. Un mundo nuevo en &ue las personas apuestan por el S# a todo
a&uello &ue es verdaderamente humano, / est,n dispuestas a colaborar para lograrlo.
1#-
A contin(acin5 se invita a los c:icos c:icas a decir en vo, alta5 de 6orma espont*nea5 al$(nos
detalles de este Eundo del S#. 0astan al$(nas intervenciones para romper el :ielo.
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
'l animador o animadora presenta la si$(iente din*mica. @e trata de )(e cada $r(po elabore (no de los
si$(ientes elementos de este Eundo del S#%
0 'l traje t%pico.
? 'l :imno.
? 7a bandera el esc(do.
? 'l baile t%pico.
? 7a 6amilia.
? 7a n(eva constit(cin.
? 'l peridico.
? 7a entrada o6icial al Eundo del S#.
Cada $r(po piensa lo )(e va a :acer para )(e el n(evo elemento no ten$a lo ne$ativo )(e encontramos
en la sociedad act(al. A contin(acin5 redactan (n proecto5 sealando todo lo )(e ellos piensan )(e es
necesario para constr(ir ese m(ndo m*s j(sto. 'l e)(ipo de animadores animadoras prepara
previamente los materiales necesarios para )(e todos los e)(ipos p(edan elaborar el elemento )(e les
corresponda.
4ndicamos5 a contin(acin al$(nas ideas para el trabajo de los distintos $r(pos.
/8/ Traje Tpico
'l $r(po encar$ado de con6eccionar el traje t%pico del Eundo del S# emplea los materiales :abit(ales/
papel pinc:o5 ma)(illajes5 bolsas de bas(ra de colores5 telas. Con6eccionan (n modelo de c:ico otro de
c:ica.
"ientras se reali,a esta actividad5 otros miembros del $r(po escriben lo )(e van a decir en la
presentacin de los modelos al $ran p;blico/ los elementos (sados s( si$ni6icado.
C(ando se realice la p(esta en com;n5 deber* :aber dos presentadores describiendo los trajes5 mientras
los modelos pasean por el centro del $ran $r(po mostrando s( vest(ario. +odo tiene )(e tener (n por)(9.
Dabr* )(e pensar en el clima5 en la co)(eter%a5 en la ele$ancia5 en la comodidad5 pero5 sobre todo5 en los
valores )(e imperan en el Eundo del S#.
D !imno
'l $r(po )(e :a$a el :imno deber* tener (n animador o animadora )(e sepa tocar la $(itarra. Con (nos
simples acordes (na melod%a sencilla componen (na cancin )(e recoja el esp%rit( del n(evo m(ndo/
pa,5 solidaridad5 convivencia. +odo a)(ello )(e se )(iera destacar debe aparecer en el :imno. C(anto
m*s sencillo sea m*s pe$adi,o5 mejor.
'n la presentacin lo canta todo el $r(po5 desp(9s lo ensean al resto de los participantes. @i no se
atreve a ensaarlo nin$;n miembro del $r(po5 lo :ace el propio animador o animadora.
=EE
I-^ (andera y Escudo
'ste $r(po con6eccionar* (na bandera )(e represente al n(evo Eundo del S#. .ara ello se les entre$a
telas dos palos.
Otra parte del $r(po piensa en el esc(do/ los elementos )(e identi6ican5 los colores5 lo dib(jan en
(na cart(lina )(e mostrar*n al $ran $r(po c(ando se realice la p(esta en com;n.
In c:ico o (na c:ica e8plica desp(9s por )(9 se :an decidido por esos colores cmo se :a
comp(esto el esc(do.
2 Familia
'ste $r(po piensa en el ambiente 6amiliar del Eundo del S#% los valores )(e priman en 9l/ respeto5
tolerancia5 amor5 6raternidad5 cario.
G prepara la representacin de (na sit(acin concreta/ las malas notas del :ijo5 (na pelea entre
:ermanos5 (na pelea entre padres5 a(dar en las tareas de casa5 proc(rar )(e est9n ordenadas las
cosas. @e p(ede elaborar (n dec*lo$o con los principios necesarios para (na correcta convivencia en
casa. @e leer* al 6inal de la representacin.
D (aile t)pico
'ste $r(po inventa (n baile t%pico a partir de la m;sica )(e les proporcione el e)(ipo de animadores.
7o bailan en la presentacin desp(9s lo ensean a todos los participantes. Como a indicamos para
el :imno5 conviene )(e el baile sea sencillo de reali,ar para )(e lo bailen todos.
D &onstituci-n
'ste $r(po elabora (na Constit(cin para el Eundo de S#. @e les pide )(e res(man los derec:os
obli$aciones de este n(evo m(ndo5 se$;n la opinin de los miembros del $r(po5 en die, art%c(los.
'scriben cada art%c(lo en (na cart(lina preparan la presentacin al resto de participantes. Conviene
:acerlo brevemente con creatividad.
D El peri-dico del 2)
'ste $r(po se encar$a de ma)(etar la primera p*$ina de (n peridico ima$inario. @er*n periodistas
por (nos min(tos. @e (tili,a el anc:o del papel contin(o la alt(ra )(e se estime oport(na.
>esp(9s de decidir la cabecera5 se inventan las noticias )(e nos $(star%a ver en el peridico5 por
ejemplo/ W@e :a conse$(ido desartic(lar el tr*6ico de dro$asV. W@e :a encontrado la vac(na contra el
@4>AV. WGa no :a :ambre ni re6($iados en RaireV.
7os tit(lares van acompaados de dib(jos diseados por el $r(po5 o de (n colla$e con 6oto$ra6%as de
otros peridicos5 )(e m(estren todo a)(ello )(e nos $(star%a eliminar/ $(erras5 en6rentamientos5
en6ermedades5 etc.
'n la p(esta en com;n5 se e8plica brevemente el contenido del peridico. 0asta )(e lo :a$an (no o
dos miembros del $r(po.
/DT
t8/ Entrada a la ciudad
'l $r(po b(sca (n l($ar concreto )(e sirva de entrada a ese m(ndo n(evo )(e estamos constr(endo
entre todos. Antes de iniciar s( constr(ccin5 se ponen de ac(erdo sobre los detalles de la misma/ $rande
o pe)(ea5 decorada con motivos de 6iesta o m*s serios5 con p(ertas o slo el arco5 con :orario de visitas
o abierta a todas :oras5 slo p(eden entrar los )(e pertenecen al Eundo de S# o est* abierta a todo el
m(ndo.
'l animador o animadora orienta el di*lo$o est* atento a los posibles prej(icios )(e s(rjan5 aprendidos
en el cole$io5 en casa o a trav9s de los medios de com(nicacin.
.ara s( constr(ccin se proporciona al $r(po/ papeles de colores5 $lobos5 cart(li nas para :acer las letras
de S# otros materiales. 'n la presentacin se e8plica por )(9 :an decidido constr(ir esa entrada todo
lo )(e :an consens(ado sobre la apert(ra5 por ejemplo5 si :a :orario5 pre6erencias5 restricciones.
Ina ve, terminado el trabajo de los $r(pos5 se limpia el local5 tirando los papeles sobrantes a la bas(ra5
todos los participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo para la p(esta en com;n.
.ara )(e esta p(esta en com;n se desarrolle de 6orma *$il e interese a los c:icos c:icas5 conviene )(e
el e)(ipo de animadores estable,ca previamente el orden de presentacin de cada $r(po. >esp(9s (n
animador o animadora5 desde la me$a6o-n%a5 intercalando 6rases de *nimo m;sica adec(ada5 va
nombrando a los distintos $r(pos5 9stos presentan s( trabajo.
'stas presentaciones son m( importantes5 p(es a trav9s de ellas los participantes e8presan de 6orma
pl*stica la (top%a )(e :an visl(mbrado para este Eundo del S#.
Conviene )(e los animadores animadoras permane,can en todo momento j(nto a s(s respectivos
$r(pos5 animando orientando las intervenciones.
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
Ina ve, 6inali,adas todas ellas5 el animador o animadora responsable :ace (na breve s%ntesis de todo lo
)(e :an e8presado los $r(pos5 e invita a los participantes a implicarse personalmente en la constr(ccin
de este m(ndo n(evo5 a :acerlo realidad en el $r(po de ami$os5 en la 6amilia5 en el cole$io5 etc.
A contin(acin5 cada $r(po se retira a (n l($ar tran)(ilo5 )(e est9 cerca de la sala para no perder tiempo
en los despla,amientos. 'l animador o animadora reparte a cada miembro del $r(po (n 6olio con el
dib(jo de la pe$atina entre$ada al principio ?$lobo terr*)(eo con (n @% en el interior?5 les invita a
escribir palabras o 6rases cortas )(e e8presen s( manera concreta de 6avorecer este n(evo m(ndo en los
ambientes antes citados. 's (n momento propicio para :ablar personalmente con cada (no5 orientar
al$(nos compromisos sencillos.
E. 6$)GEN", +PN-E+G+
Como s%ntesis de laBe(nin proponemos (n momento de celebracin-oracin. 'n 9l reco$emos todo lo
tratado vivido a lo lar$o del blo)(e tem*tico5 a(damos
190
(na ve, m*s a los destinatarios a :acer la lect(ra cristiana de las mudanzas )(e necesita la propia
vida la sociedad en $eneral. .roponemos la si$(iente din*mica.
? >esp(9s de (nos min(tos de descanso los participantes se re;nen de n(evo en la sala de $ran
$r(po5 ambientada con todos los m(rales )(e :an presidido las tres re(niones del blo)(e
tem*tico.
? Ina ve, re(nidos5 se entona (n canto relacionado con el tema.
? Concl(ido el canto5 sale al centro de la sala (n representante de cada $r(po llevando (n cartel con
el nombre del elemento del Eundo del S#, trabajado anteriormente5 se coloca delante de los
participantes.
? In animador o animadora :ace re6erencia a las representaciones sobre cada (no de los nombres
)(e aparecen en los carteles5 e invita a todos los participantes a ima$inarse5 por (nos momentos5
)(e son el mismo Bes;s o al$(no de los cristianos o cristianas mencionados en el blo)(e
anterior= a com(nicar lo )(e 9stos dir%an sobre cada (no de los nombres. 's (na 6orma de
eval(ar los conocimientos )(e tienen sobre el 'van$elio la lect(ra cristiana )(e :acen del
tema.
4ndicamos al$(nos detalles ?citas del <(evo +estamento5 contenidos doctrinales5 valores cristianos
? para )(e los animadores rompan el :ielo 6aciliten la participacin de todos.
JD T&a, tApi"o
0 W<o os preoc(p9is por el vestidoV ("t !5 2#).
? @encille,.
? 7ibres de la esclavit(d de la moda de las marcas.
T- >imno
0 Dimno a la caridad (1 Cor 1&). 7as bienavent(ran,as.
? Bes;s es n(estro ami$o salvador. Bes;s :a res(citado5 alel(a.
? Ale$r%a de ser cristiano o cristiana.
T Oandera / escudo
0 Ina cr(,5 (n cora,n.
? 'l esc(do de la 6e.
? 7a Con6irmacin.
? Ci(dadanos del Reino de >ios.
T- Oaile t#pico
0 "anos (nidas.
? >an,a de la pa,.
? Inidad 6raternidad. Ale$r%a de vivir.
T Yamilia
0 Familia de <a,aret/ Bes;s5 "ar%a Bos9.
? W'l )(e c(mple la vol(ntad de >ios5 9se es mi :ermano mi :ermana mi madreV ("e
&5&5).
191
? Cr(po de 6e5 la 4$lesia.
? Amor5 (nidad.
M- Co$stit="i#$
0 $mor a >ios sobre todas las cosas al prjimo como a (no mismo.
? @omos :ijos de >ios. +oda persona es mi :ermano.
? +odos los :ombres son i$(ales ante >ios.
? 7a libertad de los :ijos de >ios.
JD P&i#!i"o
0 Bes;s :a res(citado de la m(erte.
? W4d al m(ndo entero proclamad el 'van$elio a toda la creacinV ("e 1!515).
? WHosotros sois la sal de la tierra. Hosotros sois la l(, del m(ndoV ("t 551&-11).
? 7a vida de cada d%a es (n re$alo de >ios.
T :ntrada oficial
0 'l 0a(tismo.
? .(ertas abiertas.
? @e p(ede llamar a c(al)(ier :ora del d%a de la noc:e.
Concl(idas las com(nicaciones espont*neas5 se coloca en el centro de la sala el m(ral del
Eundo del S# con (n pster de M@risto viveN +odos los participantes5 6ormando (n c%rc(lo5
inician (na dan,a alrededor5 mientras entonan (n canto adec(ado5 por ejemplo/ 2u+ suerte es
tener un corazn sin puertas (F. @A< RO"IA7>O)5 Danos un corazn (B. A. '@.4<O@A).
A (n momento determinado5 se termina la dan,a 5 (nidos por los :ombros5 :acen al$(na
oracin espont*nea5 dando $racias a >ios por los aspectos m*s relevantes del blo)(e
tem*tico/
L .or)(e >ios nos ama con todos n(estros trastos viejos.
L .or)(e de lo viejo podemos sacar al$o n(evo.
L .or)(e sentimos ale$r%a al ver cosas n(evas.
L .or)(e Bes;s :a res(citado.
L .or)(e entre todos podemos :acer (n m(ndo n(evo.
L .or)(e :a personas )(e dicen s% a la vida5 a la 6raternidad5 a la pa,5 a la j(sticia.
@e concl(e la celebracin con el $esto de la pa, (n canto de despedida.
Evaluando
Cada animador o animadora se re;ne con s( $r(po eval;a los si$(ientes aspectos/
? 'n )(9 momentos se :an sentido m*s a $(sto o menos5 por )(9.
? Al$(na idea n(eva )(e :an desc(bierto sobre la importancia de :acer mudanzas en la propia vida
en la sociedad para conse$(ir (n m(ndo mejor. <o es necesa-
rio )(e lo e8presen de 6orma e8tensa= basta al$(na 6rase o comentario breve. A(n)(e conviene
avan,ar (n poco en este sentido respecto al primer nivel.
? 7a 6orma de estar trabajar en el $r(po.
? Opinin personal sobre los momentos de oracin celebraciones.
? Compromisos )(e toman para la semana.
'l e)(ipo de animadores vea la 6orma concreta de :acerlo el momento m*s ade c(ado5 pero siempre
con creatividad teniendo en c(enta la edad de los destinatarios. G evitando red(cir la eval(acin a
contestaciones de tipo meramente disc(rsivo o concept(al
LA7A EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
Her el es)(ema del blo)(e tem*tico 1.
19&
@)UVWUramo)V X ",)%0EN-, /
X
&
0M
Da, (na lista de a)(ellas cosas sit(aciones )(e convierten a n(estro planeta en (na triste
bolsa de bas(ra.
=?>
",)%0EN-, ?
Da, (na lista de actit(des comportamientos personales )(e no tienen en c(enta la
convivencia5 el respeto5 la solidaridad otros valores semejantes.
",)%0EN-, 7
N1 SIE=PRE S1=1S ANIE7ES
Anota a)(ellas cosas vie(as )(e :a en t( vida/ momentos sit(aciones en los )(e t(s de6ectos te
impiden vivir (na vida nueva en t( $r(po de ami$os5 en t( casa5 en t( cole$io.
",)%0EN-, E
MACER" 'E 71 ,IE;1" I<A C1SA <I'HA
",)%0EN-, =
ESPRESA THS 'ESE1S 'E =E;1RAR
Anota a)(ello en lo )(e te $(star%a mejorar ser distinto. Ina ve, lo :aas escrito5 pide a t(s
ami$os ami$as )(e te di$an en )(9 te van a a(dar para )(e p(edas conse$(irlo.
19#
U8U2 BUEV2 K2B8L82
(Bloque tem*tico =)
LA7A JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
Con este tema concl(en los blo)(es del @e$(ndo nivel de la 'tapa. >entro de la idea clave de este
nivel -!a aventura de caminar., consideramos importante sit(ar a los destinatarios ante la 4$lesia5
como 6amilia de Bes;s5 (na 6amilia )(e viene de lejos con personas si$ni6icativas )(e nos a(dan
con s( testimonio en el camino de la 6e. 'ntre estas personas destacamos la 6i$(ra de "ar%a5 los
primeros se$(idores de Bes;s5 (n conj(nto de santos santas.
Con ello )(eremos )(e los dest%nanos (11-12 aos) vaan dejando atr*s concepciones de la 4$lesia5
identi6icada solo con (n edi6icio en el )(e se :ace (na serie de ritos ceremonias5 o con el
estamento clerical (.apa5 obispos5 sacerdotes5 reli$iosos...).
.ara paliar la di6ic(ltad de n(estros destinatarios para sintoni,ar con personas del pasado con s(
si$ni6icado para la vida presente5 partimos de la e8periencia )(e tienen los c:icos c:icas de esta
edad sobre la propia casa en concreto s( relacin con los maores de la 6amilia5 los ab(elos. .or
eso :emos tit(lado el tema/ Una nueva familia.
'n los procesos de sociali,acin de n(estros menores si$(e in6l(endo la 6amilia5 dentro de 9sta
los socilo$os destacan la relacin con los ab(elos. @on 9stos lo )(e $(ardan (na relacin m*s
directa $rat(ita con los pe)(eos de la 6amilia5 )(e posibilita en m(c:as ocasiones el di*lo$o5 la
conversacin espont*nea5 la prop(esta de valores para la 6(t(ra vida de n(estros c:icos c:icas.
4ncl(so5 es vo, com;n )(e en m(c:as 6amilias son precisamente los ab(elos los )(e inician a los
pe)(eos de la casa en la 6e.
>esde esta clave e8periencial a(damos a los destinatarios a sintoni,ar con los antepasados de
n(estra 6e5 para )(e desc(bran )(e la 4$lesia no es al$o de :o5 sino )(e tiene (na lar$a :istoria
detras5 )(e se inicia con Bes;s se va constr(endo con personas concretas5 :ombres m(jeres5
jvenes maores5 )(e nos a(dan con s( ejemplo para ser mejores cristianos.
'n el primer nivel de la etapa a tratamos el tema de la Familia de Bes;s (Her tercera re(nin del
blo)(e 2)5 remarcando los aspectos )(e destacan los evan$elios. A:ora destacamos el conj(nto de
personas )(e se van re(niendo en torno a Bes;s5 las relaciones )(e se crean entre ellas. Con ello
introd(cimos a los
)GG
destinatarios en el si$ni6icado de la 4$lesia como com(nidad en tomo a Bes(cristo5 en la )(e
oc(pa (n l($ar destacado la 6i$(ra de "ar%a.
2. BDu. capacidades desarrollaC
O >esc(brir dar sentido a la propia vida
? Con6ian,a5 admiracin $rat(idad :acia la propia vida la de los otros.
? Aceptacin del "isterio de >ios presente en los otros5 como llamada a salir de s% mismo
entrar en com(nin con 9l.
O >ar ra,n de la propia 6e
? Conocimiento de los contenidos esenciales de la 6e cristiana. O Hivir la 6e en
com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? @entido de pertenencia a la 6amilia a la com(nidad cristiana.
? Aprecio valoracin de la Com(nidad cristiana local de la 4$lesia5 como com(nidad de
los se$(idores de Bes(cristo.
? >esc(brimiento relacin con "ar%a como madre maestra de la 6e para la com(nidad
cristiana.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
O >esc(brir el m(ndo de los otros5 reconociendo en 9l la presencia amorosa de >ios (C6r. Obj.
2).
ZLJ 4niciarles en la lect(ra de bio$ra6%as de personas acontecimientos reli$iosos (Obj. 5).
i-J >esc(brir a "ar%a como madre maestra en el camino de la 6e (C6r. Obj. #). O >esc(brir en
el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s.
O @entirse parte de la com(nidad cristiana con pe)(eos $estos de colaboracin (C6r. Obj. 12).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Co$"ptos9
0 7a 6amilia (miembros5 papeles relaciones 6amiliares5 :istoria 6amiliar).
? 7a 6amilia de Bes;s/ "ar%a como madre= los apstoles como ami$os.
? 7a presencia del Res(citado en los or%$enes de la 4$lesia.
? .ersonas si$ni6icativas en la :istoria de la 4$lesia.
? 7a $ran 6amilia de la 4$lesia/ >ios .adre= Bes(cristo n(estro :ermano= "ar%a5 madre maestra
de la 4$lesia= los cristianos5 :ijos de >ios :ermanos.
P&o"!imi$tos
? .reparacin en pe)(eo $r(po de actividades para el $ran $r(po.
? >ramati,acin de escenas del evan$elio.
? 'laboracin5 desarrollo p(esta en com;n de (na enc(esta.
? Comparacin entre la propia 6amilia la 6amilia de la 4$lesia.
? 4nvesti$acin acerca de (n personaje a partir de (nas pistas.
? Ordenacin de personajes se$;n el orden de aparicin :istrica.
Va/o&s
0 Cratit(d :acia los ad(ltos.
? Aprecio de los diversos miembros de la 6amilia.
? Ale$r%a responsabilidad por pertenecer a la 6amilia de la 4$lesia.
? Aprecio e imitacin de "ar%a como modelo del a(t9ntico se$(idor de Bes;s.
0. Cone2iones con otros temas
'ste tema mantiene (na relacin estrec:a con los temas/
? !a aventura de vivir. Vo/ creciendo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.2).
? ios grandes de nuestra familia (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 2.&).
? :ngrupo mi traba(o es Jtil (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 5.2).
? Solos no, gracias (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico 1).
? Vale la pena hacer el bien (<ivel 44 30lo)(e tem*tico 2.1).
? Otros hicieron el bien (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico &.2).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
$spectos metodol;gicos
'n la primera re(nin se (tili,ar* (n material poco (s(al )(i ,* di6%cil de conse$(ir. Hale la
pena )(e se avise con s(6iciente antelacin a todos a)(ellos )(e p(edan aportar al$;n objeto
anti$(o.
.ara la se$(nda re(nin se o6rece en el apartado de doc(mentos (na serie de personajes (santos).
'sta seleccin es arbitraria. 'n cada ambiente se p(eden esco$er a)(ellos )(e pare,can m*s
oport(nos. .ara ello5 en la biblio$ra6%a se indica dnde p(eden encontrarse otros m(c:os
adem*s5 presentados de manera similar a los )(e a)(% aparecen.
'n la tercera re(nin est* prevista la asi$nacin de esceni6icaciones a los $r(pos. 's importante
tener en c(enta el n;mero de participantes en cada escena. Dabr* )(e considerar si es
conveniente a$r(par al$;n $r(po o )(9 otro criterio (tili,ar. 4$(almente5 para )(e no se repitan
las escenas5 el e)(ipo de animadores tendr* )(e repartir previamente las diversas escenas a cada
$r(po.
'ste blo)(e tem*tico prev9 la participacin de personas de la tercera edad (ab(elos o ab(elas de
los destinatarios) en varios momentos de s( desarrollo/
7a primera participacin es indirecta consiste en responder a las entrevistas
)(e les :a$an s(s propios nietos. 7a se$(nda participacin es directa5 p(es se c(enta con ellos
para el desarrollo de la ;ltima re(nin. 7a ;ltima re(nin5 al contar con personas maores e8i$e
por parte del e)(ipo de animadores (n es6(er,o maor en c(anto a la preparacin de a)(ellas
salas )(e vaan a (tili,ar. @e trata de )(e los ancianos ancianas se enc(entren cmodos entre
los nios nias a los )(e van a acompaar.
.ara convocar a los ab(elos5 adem*s de la invitacin personal )(e reali,ar*n los nios nias5 el
e)(ipo de animadores p(ede redactar (na carta en la )(e e8pli)(en detalladamente el motivo de
esta convocatoria les animen a participar. 7o m*s importante es dejar claro el d%a5 la :ora el
l($ar al )(e :an de ac(dir. 'sto dar* se$(ridad a los ab(elos a la :ora de presentarse.
>ado )(e el ;ltimo d%a c(enta con la participacin de (n p;blico especial5 :abr* )(e prever m(
bien todo lo necesario para ese d%a. "*s a;n5 a )(e se c(enta con los c:icos c:icas para la
preparacin5 el es6(er,o es al$o maor incl(so. 'l :ec:o de )(e colaboren los nios nias en la
preparacin de salas5 j(e$os5 etc. complica (n poco la preparacin5 sin embar$o5 vale la pena
as(mir esta complicacin dado el car*cter ed(cativo )(e conlleva.
0ateriales que necesitar*s
? Objetos anti$(os (c*ntaro5 planc:a de carbn...)
? Cart(linas de colores.
? Rot(ladores.
? Ab(ndantes ejemplares del <(evo +estamento.
? Fotocopias de los ane8os del tema.
? 'lementos decorativos para ambientar los locales el ;ltimo d%a.
? ";sica5 6oco... para las esceni6icaciones del ;ltimo d%a.
? Re6rescos5 $alletas... para la merienda con los ab(elos.
? "ateriales para los j(e$os del ;ltimo d%a.
-emporaliHaci;n
Pisando tierra (KEl des'*n de los abuelosL)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis pro6Mndi,acin/ Recreacin de escenas
6amiliares.
? '8periencia de personali,acin/ 'laboracin de (na entrevista a los
ab(elos. A$buelo, dime tJB.
0 Daciendo s%ntesis.
PRI=ERA
REHNIN
A(riendo @ori*ontes (0tros mayores importantes)
0 Aco$ida.
? '8periencia de com(nicacin/ .(esta en com;n de las entrevistas.
? '8periencia de an*lisis pro6(ndi,acin/ 0io$ra6%as de n(estros
maores en la 6e. -Documento 4.
0 '8periencia de personali,acin/ Un (uego de santos.
0 Daciendo s%ntesis.
NovedadG 7as pala(ras no (astan (+uestros bisabuelos en la e. Los
companeros de Jess)
0 Aco$ida.
? '8periencia de an*lisis com(nicacin/ $lgunos compa'eros de
GesJs.
0 '8periencia de personali,acin/ Presentacin de escenas
evang+licas -Documento 5..
0 Daciendo s%ntesis.
7as pala(ras no (astan (8@racias, abuelosL K@racias, antepasados
de nuestra eL)
0 Aco$ida.
? '8periencia de colaboracin personali,acin/
L Representacin de escenas evan$9licas- Oracin.
L B(e$os de antao merienda.
? Daciendo s%ntesis. Evaluando.
8. Ea<l de recursos6
(8(L80@R5#M5
A7'@5 ".B.5 :l evangelio escenificado, @iclo O. 'ditorial CC@5 "adrid 199!. <deDR I"0'5 F.5 :l
san nuestro de cada d#a. 'd. Herbo >ivino5 "adrid 1992. Cf"'R .A7AC4O@5 B.B.5 Ouenos d#as..
'ditorial CC@5 "adrid 1995.
"E+$JJ,LL, "EL -E0$
Pisando tierra
El desvn de los abuelos!
'n esta primera re(nin a(damos a los destinatarios a desc(brir la sit(acin e importancia de los
ab(elos en la 6amilia5 como personas )(e nos :an precedido5 a
SEIHN'A
REHNIN
TERCERA
REHNIN
CHARTA
REHNIN
J
valorar todo lo )(e :an :ec:o :acen por la 6amilia/ vida entre$ada a los :ijos5 con 6rec(encia en medio
de di6ic(ltades5 llena de detalles atenciones :acia los nietos/ tiempo dedicado5 re$alos5 consejos5
iniciacin en la 6e.
/. $),CG"$
"ateriales/ (tensilios anti$(os.
7os participantes se re;nen en )ran )rupo. 'n el centro de la sala se colocan diversos (tensilios
:abit(ales en los aos 50 !05 )(e sean e8traos a los nios de :o (por ejemplo/ c*ntaro5 planc:a de
carbn5 candil5 romana5 aperos de labran,a5 radio anti$(a...).
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a todos presenta la re(nin con estas o
parecidas palabras/ Despu+s de mucho tiempo, hemos logrado entrar en el desv,n donde los abuelos
guardaban muchas cosas interesantes. @ada una de estas cosas nos hablan de una +poca &ue no es la
nuestra. Se trata de una +poca curiosa e interesante. 1Podemos descubrir algo a partir de cada uno de
los ob(etos3
@e van mostrando diversos objetos se pide a los participantes )(e los identi6i )(en (nombre5
(tilidad...). .(ede ser )(e al$;n objeto sea a 6amiliar para al$;n nio o nia5 pero :abr* otros no tan
6*ciles de identi6icar.
A contin(acin se re;nen en pe5ueAo )rupo con el animador o animadora respectivo5 se entre$a a
cada $r(po (n objeto5 o m*s si :a posibilidad5 para re6le8ionar sobre el mismo.
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
'l animador o animadora :ace re6erencia al objeto ( objetos )(e el $r(po tiene delante. @e trata de
pro6(ndi,ar (n poco m*s. NComo se llamaO N.ara )(9 pod%a servirO A partir de a:% se invita al $r(po a
pensar en el tiempo en )(e s(s ab(elos eran nios como ellos. .ara darles al$(na pista se p(eden
en(merar m(c:as de las cosas :abit(ales en la act(alidad )(e no e8ist%an en a)(el tiempo. A medida
)(e se van ambientando dejando sorprender por (n entorno diverso del s(o5 se les anima a reconstr(ir
(na escena )(e $ire en torno al objeto )(e tienen delante ambientada en la 9poca de s(s ab(elos. >ic:a
escena la representar*n ante el resto de $r(pos al 6inal de la re(nin.
>(rante la preparacin de la escena ser*n m(c:as las pre$(ntas )(e ir*n s(r$iendo en el $r(po. N+en%an
de esto o de a)(elloO N2(9 conversaciones ten%anO N2(9 cosas preoc(paban a s(s ab(elos siendo niosO
N2(9 :ac%an en s( tiempo libreO NA )(9 j($abanO
Ina ve, preparada la escena5 redactan entre todos (na oracin sobre el objeto5 pensando en los )(e lo
:icieron en los )(e se bene6iciaron de 9l.
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
E/a+o&a"i#$ ! =$a $t&-ista a /os a+=/os9 EA+=/o% t%<me tYF
'n (n momento dado5 el animador o animadora del $r(po interr(mpe :ace re6erencia a las m;ltiples
pre$(ntas )(e s(r$en/ 1Os dais cuenta3 Henemos a nuestros abuelos viviendo con nosotros cada d#a /
sabemos mu/ poco de ellos. !os abueI
)GF
los son como ese desv,n cerrado. Pero, basta &ue abramos la puerta para &ue nos descubran gustosos
un montn de secretos &ue esconden.
Vamos a elaborar una entrevista para hacerla a nuestros abuelos / abuelas. Hodos a&uellos &ue tengan
oportunidad realizar,n la entrevista a sus ma/ores a lo largo de la semana. $s#, la pr*ima semana
podremos compartir un montn de datos curiosos e interesantes.
Con a(da del animador o animadora5 elaboran las pre$(ntas )(e les pare,can m*s oport(nas. 'n (n
primer momento se elabora (n borrador. Ina ve, se lle$a a (n consenso sobre las pre$(ntas m*s
interesantes5 las copian para poder reali,ar s( entrevista a lo lar$o de la semana. 'n caso de )(e los
ab(elos no est9n accesibles d(rante la semana5 p(eden rec(rrir a al$;n vecino. C(anto maor sea5 mejor.
Como contenido de la entrevista se s($iere (si no s(r$e de los mismos c:icos c:icas) :acer pre$(ntas
sobre al$(na an9cdota c(riosa )(e les oc(rri5 aprender al$;n j(e$o de s( tiempo )(e sea desconocido
en la act(alidad.
E. 6$)GEN", +PN-E+G+
Concl(ido el contenido de la entrevista5 se re;nen de n(evo en )ran )rupo. Cada $r(po representa la
pe)(ea :istoria )(e :a montado a partir del objeto )(e le :a correspondido5 :ace la oracin preparada
en torno al mismo.
+erminadas las representaciones5 se les da la en:orab(ena por el es6(er,o reali,ado5 dada la di6ic(ltad
)(e s(pone no conocer cmo era el tiempo de s(s ab(elos ab(elas.
Antes de despedirse el animador o animadora :ace re6erencia a la entrevista )(e van a :acer d(rante la
semana5 e invita a WentrarV en el desv,n )(e representan s(s ab(elos desc(brir (n montn de sorpresas.
$!riendo oriHontes
,tros mayores importantes
'n esta se$(nda re(nin presentamos a los c:icos c:icas al$(nos cristianos cristianas si$ni 6icativos
en la :istoria de la 4$lesia5 les invitamos a desc(brir en ellos a n(estros antepasados en la 6e. @( vida
tambi9n nos o6rece m(c:a sorpresas.
'n el blo)(e tem*tico & -Otros hicieron el bien. a presentamos personajes parecidos5 al$(no est*
repetido. A:ora lo :acemos en el marco del tema/ )(e los participantes los desc(bran como miembros
de la $ran 6amilia cristiana5 a trav9s de los c(ales conectamos con "ar%a los primeros se$(idores de
Bes;s.
/. $),CG"$
"ateriales/ cart(linas con nombres escritos/ Francisco de As%s5 +eresa de Avila5 B(an 0osco...
7os participantes inician la re(nin re(nidos en )ran )rupo en el l($ar acost(mbrado. 7a sala aparece
ambientada con diversos carteles colocados en las paredes.
?&<
Cada cartel tiene escrito el nombre de (n personaje )(e :a sido importante en la :istoria de la 4$lesia. @e
p(eden colocar las 6oto$ra6%as5 si :a posibilidad de conse$(irlas.
'l animador o animadora responsable de la re(nin sal(da a los participantes5 :ace re6erencia a lo
reali,ado el d%a anterior. @e pide )(e levanten la mano todos a)(ellos )(e :an lo$rado reali,ar la
entrevista )(e prepararon. A contin(acin se pre$(nta si :a s(r$ido al$o interesante. <o es necesario
dedicar a ello m(c:o tiempo5 bastan al$(nas intervenciones. @e trata de ir creando e8pectativa para el
momento posterior de la re(nin.
Acto se$(ido el animador o animadora seala los carteles )(e aparecen por la sala5 pre$(nta si al$(no
sabe al$o sobre los personajes escritos. @e p(ede bromear5 pre$(ntando si son al$(nos de s(s ab(elos. 's
posible )(e al$;n nombre les sea bastante conocido por relacin lle$(en a la concl(sin de )(e son
santos. Ina ve, :an lo$rado adivinar )(e son personajes a los )(e la 4$lesia :a canoni,ado :a
reconocido como modelos de vida cristiana5 se al(de a )(e tambi9n son como n(estros ab(elos en la 6e.
>e :ec:o5 al$(nos de estos personajes :an vivido en la misma 9poca en )(e s(s ab(elos eran nios.
A contin(acin al$(nos c:icos o c:icas desc(el$an los carteles o 6oto$ra6%as5 se colocan delante del
$ran $r(po. 'l animador o animadora5 les invita a colocarse por orden se$;n s( personaje sea m*s
anti$(o o m*s act(al. 's (n ejercicio )(e les s(pondr* cierta di6ic(ltad= por eso p(eden a(dar todos los
participantes aportando pistas o corri$iendo al$(na de las posiciones. <o importa )(e no lo$ren or-
denarse correctamente. 'l animador los anima dici9ndoles )(e de :ec:o tambi9n a 9l le costar%a :acerlo.
>esp(9s se les invita a decir al$o del personaje )(e tienen en s( cartel. .osiblemente :aa m(c:os
personajes )(e les res(lten e8traos.
"ientras los v(elven a colocar en la pared a ordenados por orden de anti$Medad5 el animador o
animadora intervine con estas o parecidas palabras/ De vez en cuando es importante mirar hacia atr,s,
igual &ue hemos hecho con la entrevista a los abuelos, para recuperar / recordar a&uellos sucesos /
personas importantes a los &ue, sin saberlo, les debemos mucho -por ejemplo/ 6(ndadores de con$re$a-
ciones cercanas a la vida de los nios o nias). M>o/ os invito a descubrir cosas interesantesN Pero antes
vamos a poner en comJn la e*periencia de la entrevista a vuestros abuelos / abuelas.
2. ENPEJGEN)G$ "E ),0%NG)$)GKN
A contin(acin se re;nen en pe5ueWo )rupo. 'l animador o animadora invita a poner en com;n la
e8periencia de la entrevista reali,ada la semana anterior. 's posible )(e al$(ien no la :aa podido
reali,ar. 'n este caso5 para evitar )(e se sienta despla,ado de la actividad5 se le anima a )(e la :a$a en
otro momento. Adem*s5 con las pistas )(e a:ora desc(brir* podr* :acerla m*s amena.
O6recemos al$(nas pre$(ntas para el di*lo$o. <o :ace 6alta responder (na a (na. 7o interesante es el
di*lo$o )(e :aa podido s(r$ir con s(s ab(elos/
? NCmo te :as sentido :ablando con t( ab(elo o ab(elaO NCmo 6(e s( reaccin al decirle )(e )(er%as
entrevistarleO
)GL
? NC(*l 6(e la an9cdota )(e m*s te llam la atencinO N<os la )(ieres contarO
? N2(9 es lo )(e m*s te llam la atencin de cmo viv%a t( ab(elo o ab(elaO
? N+e :a enseado al$;n j(e$o )(e desconoc%asO N<os p(edes e8plicar brevemente cmo esO
NCrees )(e podr%amos j($arlo en al$;n momentoO
? NDa valido la pena la entrevistaO
@e p(ede :acer (na ronda para cada (na de las pre$(ntas. Cada (no ir* :ablando se$;n s( e8periencia.
'n al$;n momento )(e pare,ca oport(no5 el animador o animadora p(ede interr(mpir para pro6(ndi,ar5
(bicar al $r(po5 p(nt(ali,ar al$;n dato. 7o importante es )(e el di*lo$o sea distendido atractivo para
todo el $r(po.
7. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
"ateriales/ Fic:as con la bio$ra6%a de al$(nos santos -Documento 4..
Acabado el di*lo$o5 el animador o animadora contin;a/ @omo veis, aJn podemos aprender mucho de
nuestros ma/ores. Henemos &ue estarles agradecidos. De hecho, dentro de poco lo haremos. o les
dig,is nada aJn pero el e&uipo de animadores hemos pensado &ue podemos darles una sorpresa. @on
vuestra a/uda, por supuesto. 1Os parece bien3
Pero, antes (sealando los personajes colocados en la pare1)5 vamos a seguir aprendiendo de otros
ma/ores importantes en nuestra historia pasada. $dem,s, nos interesa aprender cosas de ellos para el
(uego &ue realizaremos luego en gran grupo.
A contin(acin se reparte a cada nio o nia (na 6ic:a con la breve bio$ra6%a de (n personaje de los
sealados anteriormente -Documento 4.. G se dejan (nos min(tos para leerla personalmente... A
contin(acin se re;nen por pare%as se intercambian las 6ic:as. Dan de intentar convencer a s( pareja
de )(e ellos :an conocido de cerca a dic:o personaje. +anto es as% )(e son capaces de :ablarles de 9l o
ella. 'sto lo comprobar* s( compaero o compaera con6rontando lo )(e le dice con la 6ic:a )(e tiene
delante.
Ina ve, :an reali,ado la din*mica por parejas se pre$(nta a cada (no si era cierto )(e s( compaero
conoci al personaje en c(estin. 'sto p(ede dar l($ar a comentarios $raciosos )(e el animador
proc(rar* enca(,ar resaltando lo positivo5 es decir5 lo )(e a cada (no le :a )(edado. A contin(acin
invita a )(e cada (no di$a al $r(po )(9 es lo )(e le :a llamado la atencin de s( personaje.
E. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
P&pa&a"i#$ ! =$ ,=.o
"ateriales/ Folios de cart(lina. Rot(ladores.
'l animador o animadora les invita5 a contin(acin5 a preparar (n $ran j(e$o en el )(e participar*n los
diversos $r(pos. 'n los otros $r(pos tambi9n :an conocido a estos mismos personajes. @e s(pone )(e
rec(erdan datos sobre ellos. @e trata de b(scar (n dato sobre cada personaje a partir del c(*l los otros
nios nias p(edan saber de )(i9n estamos :ablando.
@e colocan en el centro del $r(po varios tro,os de cart(lina. "ejor de tamao 6olio para )(e se aprecie
bien desde lejos. 'n cada cart(lina :an de escribir (na 6rase o
)GE
:acer (n dib(jo )(e5 al verlo5 lleve a pensar en (no de los personajes )(e :an conocido. .or ejemplo5
SOF)S$, al(dir%a a >omin$o @avio para el c(al la santidad consiste en estar siempre ale$re. 'n la parte
de atr*s escribir*n el nombre del personaje intentando )(e la tinta no traspase a la otra pane de la
cart(lina.
Ina ve, :an preparado las 6ic:as con las )(e retar*n a los otros $r(pos5 se invita a )(e cada (no v(elva a
leer detenidamente la bio$ra6%a de s( personaje. Cada (no ser* especialista en s( personaje para
desc(brir la posible relacin )(e :aan elaborado los otros $r(pos.
=. 6$)GEN", +PN-E+G+
Concl(ido el trabajo de los $r(pos5 los participantes se re;nen en la sala de )ran )rupo para la
reali,acin del j(e$o. .reviamente se :a preparado (n l($ar de la sala como escenario.
Cada $r(po s(be al escenario cada (no de s(s miembros m(estra al resto de par ticipantes la cart(lina
en la )(e :a dib(jado o escrito al$;n dato sobre s( personaje. 'l animador o animadora de la re(nin va
nombrando por orden los diversos $r(pos. C(ando se nombra (n $r(po5 (n representante del mismo
indica a )(9 personaje corresponde cada cart(lina (lo :ar* con a(da de s( $r(po). @i el responsable del
$r(po acierta5 el c:ico o c:ica )(e sosten%a la cart(lina le da la v(elta mostrando el nombre escrito detr*s
la entre$a al $r(po acertante. 'l $r(po )(e acierta si$(e probando s(erte a trav9s de s( responsable. Al
primer 6allo se da el t(rno al $r(po si$(iente.
C(ando el $r(po del escenario se )(eda sin cart(linas5 se sienta sale otro $r(po. 'l j(e$o si$(e as%
:asta )(e todos los $r(pos :an distrib(ido s(s cart(linas. Cana el $r(po )(e5 al 6inal del j(e$o5 tiene en
s(s manos m*s cart(linas.
.(ede ser interesante comprobar si al$;n $r(po :a conse$(ido todas las cart(linas de (n determinado
personaje. .(ede ser indicativo de )(e en ese $r(po dic:o personaje es bastante 6amiliar.
'l animador o animadora 6elicita a todos por el j(e$o5 antes de despedirse se canta (n canto )(e :a$a
al(sin a la importancia de los santos en la 4$lesia5 por ejemplo/ )d / ense'ad (C.CA0ARE4<)5 ( otro
adec(ado.
Novedad
Las pala!ras no !astan
Nuestros bisabuelos en la fe. Los compaeros de
Jess
Ina ve, abordada la importancia de los ab(elos en el entorno de la 6amilia5 el si$ni6icado de los santos
en la $ran 6amilia de la 4$lesia5 invitamos a los participantes a sintoni,ar con los primeros testi$os de
Bes;s/ "ar%a los principales compaeros de Bes;s.
)G?
/. $),CG"$
Ina ve, re(nidos los participantes en )ran )rupo" el animador o animadora responsable de la re(nin
rec(erda el comentario )(e les :i,o s( animador la semana anterior acerca de (na sorpresa a s(s ab(elos.
'n este momento se pide el asentimiento de todos para embarcarse en esta tarea )(e oc(par* a todos
d(rante esta re(nin la si$(iente. @i el $ran $r(po se m(estra de ac(erdo se e8plica el plan )(e se va a
se$(ir/ Vamos a prepararles unas representaciones de teatro, les invitaremos a un refresco /... Mles
invitaremos a (ugar a sus (uegos, pero preparados / animados por nosotrosN 1Os parece interesante3
Pues vamos al pe&ue'o grupo &ue no ha/ tiempo &ue perder.
2. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
),0%NG)$)GKN
"ateriales/ Documento 5, varios ejemplares del <(evo +estamento5 cart(linas.
Re(nidos en pe5ueAo )rupo" el animador o animadora rec(erda las cosas interesantes conocidas la
semana pasada sobre los ab(elos las de n(estros WmaoresV en la 6e. G aade lo si$(iente/ >o/ vamos
a seguir conociendo a nuestros ma/ores en la fe. Pero, vamos a acudir a los m,s antiguos , nuestros
bisabuelos en la fe%
los &ue vivieron con GesJs. 2uiz, sepamos sus nombres, pero 1sabemos cmo eran3 1@mo se llevaban
con GesJs3 12u+ man#as ten#a cada uno3
.or pare%as" se les entre$a (n ejemplar del <(evo +estamento (n papelito donde aparece el nombre de
(n personaje vinc(lado a Bes;s. 'n dic:o papelito aparecen las citas en las )(e p(eden encontrar datos
sobre s( persona vida. 'l animador est9 atento para a(dar a a)(ellos )(e les c(este encontrar citas
b%blicas.
.roponemos los si$(ientes personajes/
"ARSA/ "t 151#-25= 7e 152!-5!= 2= Bn 251-11= 19525-2-.
.'>RO/ "t 151#= "e 151!-1-= 7e 551-11= "t #511-15= 7e 15&#-&9= "t 1051-2= "e &51&-19= "t
11521-&1= "t 1!51&-20= "e #52--&0= 7e 951#-21= "t 2!5&1-&5.!9--5= "e 1152!-
&1.!!--2= 7e 225&1-&1.51-!2= Bn 1&51-9.&!-&#=
1#515-1#.25-2-= 2051-9= 2151-19.
BIA</ "t 1521= "e 1519-20= "t 1051-2= "e &51&-19= "t 1-51-9= "e 952-10= 7e 952#-&!= "e 105&5-
15= Dc: 1251-2.
@A<+4ACO/ "t 1521= "e 1519-20= 7e 551-11= "t 1051-2= "e &51&-19= "t 1-51-9= "e 952-10= 7e
952#-&!= "e 105&5-15= Dc: 1251-2.
"AC>A7'<A/ "t 2!5!-1&= "e 115&-9= "t 2#51-9= "e 1!51-11= 7e -5&!-&#= 7e #51-&= 7e 2151-11= Bn 2051-
1#.
.A07O/ Dc: -551-#51= 951-&0= 1&51-&= 215&--22521= Cal 1511-2521.
"(c:as de las citas )(e a)(% aparecen son paralelos. Conviene )(e el e)(ipo de ani madores seleccione
las de (n evan$elista concreto o a)(ellas )(e p(edan parecer m*s interesantes para conocer la
personalidad del personaje concreto. 's pre6erible )(e a los c:icos c:icas se les presenten las citas de
6orma m*s sencilla. 2(i,* sea s(6iciente con )(e se le o6re,can 5 citas. 'n todo caso5 vale la pena
seleccionar a)(ellos pasajes )(e aparecen preparados para ser esceni6icados en el documento 5.
)=G
4nvitamos a se$(ir el si$(iente procedimiento/
? Cada pareja b(sca cinco citas del <(evo +estamento correspondientes a s( personaje.
? 7as leen todas se$(idas5 desp(9s dialo$an sobre s( personaje5 res(men s( comentario5
aplic*ndole cinco adjetivos )(e lo de6inan (por ejemplo/ amable5 interesado5 6an6arrn...)5 los
escriben en (na cart(lina j(nto al nombre.
C(ando las parejas :an terminado s( labor comentan entre todos el trabajo reali,ado/
? NOs ima$inabais as% a estos personajesO
? N2(9 os :a sorprendido de ellosO
? NAl$(na ve, :ab%ais investi$ado en la 0iblia al$;n personajeO
? NC(*l es la an9cdota )(e m*s os :a sorprendidoO
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
Es"$iCi"a"i#$ ! s"$as -a$./i"as
"ateriales/ Documento 5.
'l animador o animadora reparte 6otocopias de (na de las escenas o6recidas en el documento 5.
@e :ace (na lect(ra del te8to preparado para ser esceni6icado. @e comenta s( parecido con el te8to
b%blico. Al$(na de las parejas5 posiblemente5 las :aa trabajado en la din*mica anterior. 'l animador
advierte )(e es (na adaptacin para ser esceni6icada5 por eso aparecen al$(nas variantes. +ambi9n :a
al$(na adaptacin del len$(aje para :acer m*s comprensibles al$(nas e8presiones.
A contin(acin se distrib(en los papeles entre los componentes del $r(po. Conviene )(e nin$;n
miembro del $r(po se )(ede sin personaje. .or eso se p(ede introd(cir al$;n papel sec(ndario o
des$losar al$(no de los papeles.
@e ensaa con los c:icos/ @e :acen varias lect(ras tal como est*n sit(ados. 7(e$o se :ace (na lect(ra
distrib(9ndose por la escena. >ado )(e los papeles son breves se intenta )(e los vaan memori,ando.
E. 6$)GEN", +PN-E+G+
Concl(ida la preparacin de las dramati,aciones se re;nen de n(evo en )ran )rupo. 'l animador o
animadora responsable de la re(nin pre$(nta sobre la e8periencia del ensao. 1os atrevemos a
representarlo con nuestros abuelos3 1Por &u+ no les obse&uiamos tambi+n un (uego de su +poca3 !o
prepararemos por grupos.
Re(nidos en pe5ueAo )rupo en la misma sala5 con la a(da del propio animador o animadora5 se
selecciona el j(e$o )(e )(ieren preparar. @e concretan tambi9n los materiales necesarios5 )(i9n
e8plicar* el j(e$o5 dnde se reali,ar*5 etc.
A contin(acin5 todos j(ntos5 repasan los j(e$os )(e se van a reali,ar5 por si :a al$(no )(e se repite5
se invita a cada $r(po a prepararlo oport(namente. @e repasan los papeles de las esceni6icaciones se
b(sca el vest(ario adec(ado. @i 6(ese
211
necesario ensaar entre semana o preparar al$;n decorado5 cada $r(po se pondr* de ac(erdo con s(
animador o animadora.
@e avisa )(e al 6inal de los j(e$os :abr* merienda preparada por el e)(ipo de animadores.
Las pala!ras no !astan
Gracias, abuelos! Gracias, antepasados de
nuestra fe!
7a re(nin concl(siva de este blo)(e tem*tico consiste en (na sencilla 6iesta para obse)(iar a los
ab(elos5 preparada por los propios c:icos c:icas d(rante la semana. Conviene dedicarle (n poco m*s
de tiempo )(e a las re(niones anteriores5 en el momento del d%a m*s adec(ado para )(e p(edan
participar los ab(elos.
7a re(nin tendr* dos momentos/
? 'n (n primer momento se distrib(en las tareas se preparan los espacios )(e se van (tili,ar. .or
tanto5 a los ab(elos se les convoca al$o m*s tarde )(e a los c:icos c:icas.
? >esp(9s se obse)(ia a los ab(elos ab(elas con la representacin de escenas evan$9licas5 (na
breve oracin5 j(e$os merienda.
/. $),CG"$
@e inicia la re(nin repasando las acciones )(e :a previstas. @e indica a contin(acin lo )(e )(edar%a
por (ltimar. @e distrib(en las tareas inmediatas se dice en )(9 momento :an de estar todos preparados
para aco$er a los ab(elos.
?. ENPEJGEN)G$ "E ),L$B,J$)GKN S
PEJ+,N$LGR$)GKN
"ateriales/ Cart(linas para con6eccionar las pancartas.
.or $r(pos5 preparan la sala de las representaciones esc9nicas5 espacios para los j(e$os5 merienda.
Ina ve, est* todo disp(esto5 ac(den a la sala de las representaciones para aco$er a los ab(elos.
a) Representacin de las escenas
evanglicas
In animador o animadora e8plica a los ab(elos cmo :a ido s(r$iendo la idea de invitarles. Comenta el
trabajo de los c:icos c:icas d(rante las ;ltimas semanas. +ambi9n les indica la il(sin con )(e :an
preparado todo para ellos presenta brevemente el contenido de las representaciones )(e van a ver a
contin(acin. @on como el colo6n de la primera etapa del 4tinerario de ed(cacin en la 6e. G as%5
comien,a la 6(ncin...
+erminada la ;ltima representacin5 se colocan en el centro del escenario5 en (n l($ar visible5 los objetos
anti$(os (sados por n(estros ab(elos5 sobre los )(e se
212
trabaj en la primera re(nin. G mientras se oe (n m;sica s(ave5 van saliendo al escenario seis c:icos o
c:icas5 llevando cada (no (na pancarta5 en las )(e est*n escritas la si$(ientes 6rases5 como s%ntesis de la
4$lesia5 6amilia de los cristianos. 7o :acen pa(sadamente en el si$(iente orden/
? !a gran familia de la )glesia.
0 Dios es un Padre &ue nos ama apasionadamente.
0 GesJs es nuestro hermano ma/or / salvador.
0 :l :sp#ritu Santo es la fuerza para ser cristiano.
0 Ear#a es madre / maestra de nuestra fe.
0 !os cristianos son hi(os de Dios / hermanos nuestros.
"ientras si$(e sonando la m;sica5 se pasean por el escenario desp(9s se ponen cara a los participantes.
>elante de este n(evo decorado5 se invita a :acer oraciones espont*neas. @er%a conveniente )(e cada
$r(po :iciera (na= tambi9n p(eden participar los ab(elos. 'l contenido de las mismas p(ede :acer
re6erencia al simbolismo de los objetos s( relacin con n(estros maores o antepasados en el camino
de la 6e. Conviene )(e inicie la oracin al$;n animador o animadora para romper el :ielo.
($ Jue"os de anta,o y merienda
Ina ve, 6inali,ada la escena anterior se e8plica a los ab(elos )(e s(s nietos nietas :an )(erido
sorprenderles tambi9n prepar*ndoles los j(e$os de s( in6ancia. @e les invita a participar Usin :acer
trampaZ .(es s(s nietos estar*n atentos a ellos.
+ras los j(e$os5 ac(den todos al l($ar donde les espera la merienda (nos re6rescos.
7. 6$)GEN", +PN-E+G+
Finalmente5 el animador o animadora5 responsable de la re(nin5 diri$e (nas palabras a los ab(elos en
nombre de todos5 a$radeciendo s( presencia5 6elicita a los c:icos c:icas por el es6(er,o )(e :an
:ec:o en este d%a. +ambi9n p(ede invitar a los ab(elos a decir al$(na palabras sobre la e8periencia
tenida5 e incl(so5 si al$(no lo desea5 por la opinin )(e le merece el :ec:o de )(e s(s nietos lleven a
dos aos en el 4tinerario de ed(cacin en la Fe5 si :an visto al$;n pro$reso5 al$(na an9cdota5 etc.
G para concl(ir la re(nin se p(ede entonar (n canto de despedida5 conocido de la maor%a5 )(e $(arde
cierta relacin con el tema tratado.
JJ'a
,,M NO Evaluando
Como momento de eval(acin del inter9s participacin de todos en el tema sirven/
? 7os interro$antes )(e :an aparecido a lo lar$o de las diversas re(niones.
? 7as actividades reali,adas.
21&
? 7os comentarios Wentre pasillosV )(e :acen los c:icos c:icas en la preparacin desarrollo del
enc(entro con los ab(elos.
? 'l contenido de las oraciones elaboradas a lo lar$o de las re(niones.
@i se )(iere :acer (na eval(acin m*s personal sobre los conceptos5 proponemos la si$(iente/
'8presar la 4$lesia5 como 6amilia de Bes;s5 desde los or%$enes :asta :o5 mediante (n *rbol5 dib(jado
por los mismos c:icos c:icas. @e p(ede :acer d(rante la semana si$(iente. 'l e)(ipo de animadores
vea el momento m*s adec(ado para anali,ar los trabajos. >ado )(e los $r(pos a no se ver*n :asta el
campamento5 se p(ede b(scar (n momento de enc(entro ((na merienda...) del animador con el $r(po
para WcelebrarV el 6inal de los blo)(es tem*ticos5 en ese ambiente distendido se eval;an los dib(jos de
todo el $r(po.
A j(icio del e)(ipo de animadores5 a esta merienda p(ede preceder (na '(carist%a de accin de $racias
por el 6inal del @e$(ndo nivel de la 'tapa. 'n este caso5 los di b(jos se (san como Wsi$noV en (n
momento de la celebracin. G no estar%a mal )(e se invitar* tambi9n a los padres ab(elos...
LJo EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
J
A la :ora de eval(ar5 conviene tener en c(enta/
? 7a metodolo$%a (tili,ada en las distintas actividades/ di6ic(ltades5 lo$ros5 s($erencias5 otras
posibilidades.
? 'n )(9 $rado se :an lo$rado los objetivos )(e se pretend%an.
? 'l clima )(e se :a vivido el ;ltimo d%a.
? >etalles observados constatados por los animadores animadoras.
? 7o e8presado por los c:icos c:icas de 6orma espont*nea en el trabajo de $r(po5 en las
oraciones5 etc.
Con este blo)(e concl(e la .rimera etapa del 4tinerario (10-12 aos)5 a(n)(e )(eda a;n el campamento
de verano5 momento importante de cada nivel. 'l e)(ipo de animadores vea la conveniencia o no de
:acer a:ora la eval(acin de las We8i$enciasV indicadas en las notas introd(ctorias. All% se indican (nos
Wsi$nos de discernimientoV para el paso de etapa5 )(e nat(ralmente :abr* )(e concretar m*s teniendo en
c(enta la realidad de los destinatarios a los )(e el e)(ipo :a acompaado d(rante estos dos aos.
>ado )(e el campamento es (n momento 6(erte del 4tinerario como s%ntesis de cada nivel5 )(i,*s es
mejor dejar esta eval(acin para el 6inal del mismo. 'n c(al)(ier caso no es necesario dedicarle m(c:o
tiempo. 0asta )(e el animador o animadora ten$a (n enc(entro personal con cada miembro de s( $r(po5
en (n clima amical de 6orma sencilla analicen entre los dos el pro$reso reali,ado d(rante estos dos
aos5 a la l(, de los aspectos indicados.
7os traemos a)(% de n(evo/
211
@er conscientes del propio crecimiento a todos los niveles (6%sico5 a6ectivo e intelect(al).
>esc(brir el $r(po5 desarrollando las normas elementales de convivencia social.
Relacionar la vivencia del $r(po con la vivencia de 6e. Conocer las principales par*bolas
:ec:os si$ni6icativos de la vida de Bes;s5 narraciones de los or%$enes de n(estra 6e.
4denti6icar a la 4$lesia como la 6amilia de los cristianos5 la importancia de Bes;s "ar%a en
ella.
Dacer oraciones con len$(aje propio otras e8presiones no verbales. +omar pe)(eas
responsabilidades en la 6amilia5 en la esc(ela en s( entorno.
215
",)%0EN-, /
'stas 10 breves bio$ra6%as otras m(c:as se enc(entran en el libro de F9li8 <(e, Iribe5 :l san nuestro
de cada d#a, Herbo >ivino5 'stella 1992.
4R A NCISC1 'E AS[S (11#1-122-)
Da :abido pocos personajes tan revol(cionarios como 9l en el m(ndo= 9l mont en s( tiempo la
revol(cin de los pobres. <adie como 9l :a sido tan ecolo$ista. <adie :a sentido tanto amor a la
nat(rale,a5 a los animales5 a las 6lores al sol.
@( padre era d(eo de (n comercio importante en As%s5 el c:aval ven%a 6ino en eso del ne$ocio.
'ra (n mo,o de la movida de s( tiempo. .ero c(ando ten%a 22 aos ca m( en6ermo5 vio las orejas a
la m(erte s( vida pe$ (n cambio radical. In d%a entr en la tienda de s( padre5 co$i (na pila de
pie,as de tela5 las mont en (n b(rro las vendi. +om todo el dinero se lo dio al p*rroco de s(
p(eblo para )(e arre$lara la i$lesia.
C(ando se enter s( padre5 6(e donde el obispo a reclamarle el dinero. 'ntonces Francisco se desn(d
entero5 co$i todas s(s ropas se las tir a s( padre delante de todos= le dijo a vo, en $rito/ W>esde
a:ora no tendr9 m*s padre )(e a >iosV. 7(e$o se p(so a vivir pobremente. A los 2- aos empe, a
conocer a s(s primeros se$(idores )(e5 poco a poco5 se 6(eron convirtiendo en miles miles. 'ran los
6ranciscanos5 )(e a;n viven entre nosotros. "(ri a los 1! aos5 completamente cie$o.
TERESA 'E N,I7 A (1515-15#2)
>esde )(e )(iso marc:ar con s( :ermano Rodri$o a tierras de moros5 para morir por Cristo5 :asta s(
;ltimo viaje a Alba de +ormes5 :i,o (n recorrido tal5 )(e se :a $anado las simpat%as de todas las
naciones de la +ierra.
A los 21 aos viste el :*bito del Carmen en el convento de la 'ncarnacin de s( ci(dad. Ina
en6ermedad terrible5 )(e la deja :ec:a (n ovillo5 parece )(e va a dar con ella.
E#stica. A los 10 aos s( vida toma n(eva direccin/ +iene (n pro6(nda e8periencia de >ios5 )(e ella
misma relata como si (n dardo traspasara s( cora,n. >esp(9s se s(ceden n(merosos :ec:os m%sticos de
(na relacin pro6(nda con >ios en medio de la maor nat(ralidad/ entre los p(c:eros de la cocina..
Yundadora. @e escapa de la 'ncarnacin 6(nda5 a los 1! aos5 s( primer convento/
@an Bos9 de Evila. >esp(9s recorre 'spaa varias veces. Anda en b(rra m*s )(e (n director de la Ren6e
en tren. F(nda diecis9is conventos m*s otros )(ince de 6railes descal,os5 eso )(e no ten%a (n d(ro.
:scritora. "ientras deja la carreta para co$er la b(rra al d%a si$(iente5 escribe por obediencia5 le :acen
patrona de todos los escritores de :abla :ispana. G a:% tenemos los libros m*s s(blimes5 :ec:os a estilo
casero5 )(e :o se leen en casi todas las len$(as de la +ierra.
21!
T1=NS 'E ADHIN1 (1225-12-1)
7o )(e m*s e8traa de este $i$antesco :ombre es )(e :iciera todo lo )(e :i,o antes de c(mplir los 50
aos. @( in6ancia la pas en el monasterio benedictino de "onteca-sino. C(ando 9ste 6(e sa)(eado
(12&9)5 +om*s volvi a s( casa5 en el reino de eaples. 7(e$o lo llevaron a la (niversidad5 a los 20
aos se :i,o dominico.
7(c:as terribles por parte de s( 6amilia condal5 )(ien soaba )(e +om*s 6(era abad de "ontecasino.
.ero la tenacidad del joven no cedi ante nada. .ronto 6(e a est(diar a .ar%s5 donde t(vo como pro6esor
a san Alberto "a$no. 'ste $enio de s( tiempo le transmiti s( in)(iet(d por renovar la ciencia
eclesi*stica partiendo de la manera de pensar del $ran 6ilso6o $rie$o Aristteles. G a los 2- aos a era
catedr*tico5 c(ando las lees e8i$%an al menos &5.
'mprendi entonces s( carrera de maestro escritor a (na velocidad incre%ble. 'ra de (na a(dacia
enorme. @( doctrina no ven%a de la mera espec(lacin teol$ica sino de la resp(esta a$resiva a las
c(estiones pendientes de s( tiempo.
>aba clase5 ademas escrib%a en casa5 dictando a cinco copistas a la ve,. @( obra m*s importante 6(e la
@(ma Heolgica, todo (n res(men de saber divino :(mano de s( tiempo.
Cada ve, )(e +om*s ten%a )(e ensear5 disc(tir5 escribir o est(diar5 ac(d%a secretamente a la oracin.
'ra (n a(t9ntico m%stico.
;HAN 'E 'I1S (1195-1550)
NCmo lle$ar%a a llamarse B(an de >ios esta calamidadO @( nombre verdadero era B(an Ci(dad.
Dab%a nacido en .ort($al ("ontemaor el <(evo). A los oc:o aos se escapa de casa se pone a c(idar
ovejas en Oropesa (+oledo). .asa el tiempo5 le )(ieren casar con la :ija del casero v(elve a escaparse.
Ha a la $(erra contra los 6ranceses. A los 21 aos v(elve a Oropesa5 pero se v(elve a escapar. 7(c:a en
el sitio de F(enterrab%a5 por poco lo a:orcan.
's di6%cil se$(ir la pista a este p(pilo. >e n(evo en Oropesa5 Hiena (contra los t(rcos)5 @antia$o de
Compostela (pere$rino)5 "ontemaor5 @evilla ($anadero)5 Ce(ta (albail)5 Cibraltar (vendedor de
libros)5 Al$eciras5 Cranada. Dasta a)(% lle$ la b(rra. 'n Cranada5 el d%a 20 de enero de 15&- (a s(s 12
aos) oe predicar a san B(an de Evila a)(ello es (na bomba para 9l. Hende todo lo )(e tiene se
pone en (n plan tal )(e lo meten al manicomio por)(e parece )(e est* de atar. .ere$rina a C(adal(pe5
entra en Cranada se mete a pedir limosna para los pobres )(e se le a$ol pan como moscas. 7os m*s
mar$inados de la sociedad estaban con 9l/ locos5 inv*lidos5 va$ab(ndos5 prostit(tas. B(an :ab%a sido (n
tipo especial= slo 9l pod%a :acer a:ora lo )(e estaba :aciendo.
>e (n per6ecto calamidad :ab%a salido la Orden Dospitalaria de @an B(an de >ios. '1=INI1 SA,I1
(1#12-1#5-)
<aci cerca de +(r%n (4talia). @( 6amilia era m( cristiana. @(s padres le p(sieron m( pronto en manos
de >on 0osco. 'ste le ense descaradamente el camino de la santidad5 el c:aval se empe en serlo
como s( maestro. 7a re$la era m( sencilla/
21-
servir a >ios con ale$r%a. 'ra m( a6icionado al deporte a la m;sica. +en%a (na vo, est(penda= .%o c44
le nombr patrono de los Wnios cantoresV de todo el m(ndo.
.ara 9l5 cada min(to era (n tesoro )(e :a )(e aprovec:ar. A los compaeros les a(daba siempre= se
desviv%a por ellos.
<o conoc%a el respeto :(mano= no a$(antaba (na blas6emia de nadie.
+en%a (na devocin entraable a la Hir$en. C(ando el papa .%o 4c de6ini el do$ma de la 4nmac(lada
Concepcin (1#51)5 a >omin$o @avio se le :ac%a la boca a$(a.
7e $(staba a(dar a misa= :ac%a 6rec(entes visitas a Bes;s @acramentado. +en%a (na verdadera devocin
al .apa.
>e repente se p(so en6ermo. Hiv%a s( en6ermedad como (na antesala del cielo. C(ando se estaba
m(riendo5 dijo )(e ve%a a la @ant%sima Hir$en )(e ven%a a reco$erle. +en%a 15 aos.
.%o c44 lo canoni, en 1951.
;HlN E1SC1 (1#15-1###)
'ra nat(ral de la aldea de los 0ecc:i5 a 25 Qilmetros de +(r%n. 'n esta :istoria no p(ede 6altar la 6i$(ra
de la madre5 "ar$arita5 m(jer incomparable5 )(e ed(c a s(s :ijos en la pobre,a 6ortale,a del m*s alto
nivel. C(ando era jovencito5 B(an iba con s( madre al mercado a vender los prod(ctos del campo.
'n esto5 se le oc(rre ser sacerdote. G para imciar s(s e8periencias5 atrae los domin$os a la $ente j(nto a
s( casa5 en (n soto donde crecen dos perales. All% ejerce de saltimban)(i prestidi$itador. G entretiene a
todos los convecinos.
'mpie,a a est(diar en (na esc(ela p;blica5 a 5 Qm de s( p(eblo. 7(e$o entra a est(diar en el liceo de
C:ieri. .ara pa$ar s(s est(dios trabaja en toda clase de o6icios. .or 6in5 a s(s 2! aos celebra la primera
misa en +(r%n.
7o primero )(e :ace es reco$er jvenes de la calle. 7e si$(en como si 6(era (n titiri tero. .ara atenderlos
6(nda los Oratorios de @an Francisco de @ales. "*s tarde5 para prose$(ir la labor iniciada5 6(nda la
Con$re$acin de los @alesianos5 )(e se e8tiende pronto por toda 4talia5 Francia 'spaa. 's el ed(cador
de los tiempos modernos= se :ace periodista5 predica5 con6iesa5 escribe propa$a la devocin a "ar%a
A(8iliadora= p(blica libros de ciencia reli$in.
In a(t9ntico ami$o de los jvenes entre )(ienes pas :aciendo el bien llev*ndoles el amor de >ios5
proc(rando )(e 6(eran W:onrados ci(dadanos b(enos cristianosV.
E'ITM STEIN (1#91-1912)
<aci en 0resia( (Alemania)5 :o llamada _roclag perteneciente a .olonia. 'ra :ija de (na 6amilia
j(d%a. C(ando m(ri s( padre5 ella llevaba a la madre a la sina$o$a5 pero 9sta pronto se ido c(enta de
)(e s( :ija la acompaaba por p(ro compromiso. '6ectivamente5 a los 21 aos se declaraba atea.
'st(di 6iloso6%a. 0(sc al pro6esor D(sseri5 padre de la Fenomenolo$%a5 se :i,o s( disc%p(la
predilecta. Con 9l :i,o s( tesis doctoral con 9l marc: a Frib(r$o como pro6esora adj(nta. .ero ella
notaba )(e las clases )(e daba no respond%an a las c(estiones ;ltimas de la vida 5 sin saberlo5 deseaba
(n @er s(perior desconocido para ella.
21#
'sc(c: (nas con6erencias sobre temas reli$iosos al 6ilso6o "a8 @c:eler5 vio con s(s ojos el testimonio
cristiano de al$(nas 6amilias ami$as s(as5 todo eso le toc. 'n (na ocasin se tir toda la noc:e
leendo la vida de santa +eresa de Bes;s5 5 al cerrar el libro5 dijo/ W'sto es la verdadV.
7o dem*s 6(e r*pido. @e ba(ti, a los &0 aos5 con el nombre de +eresa= daba con6erencias sobre temas
reli$iosos en todas partes. A los 12 aos se :ace carmelita descal,a en el convento de Colonia. All%
est(dia la doctrina de san B(an de la Cr(,.
'n 1912 le co$e la Cestapo la lleva a .olonia.
F(e asesinada en el campo de e8terminio de A(sc:git, con $as. 'l papa B(an .ablo I la declar beata
en 19#-.
7HIS A=II (1#51-19&1)
'ra valenciano5 de "asama$rell. A los 11 aos va a est(diar al @eminario de Halencia como al(mno
e8terno. .ronto empie,a a conocer la mar$inacin en las c*rceles :ospitales de la ci(dad.
A los 20 aos viste en 0aona el :*bito de cap(c:ino se ordena sacerdote en "on-te:ano (@antander).
+rabaja en @antander5 a los 2- aos v(elve a Halencia.
+res aos m*s tarde 6(nda en 0ena$(acil (Halencia) la Con$re$acin de Dermanas +erciarias
Cap(c:inas de la @a$rada Familia5 para atender a las c:icas :(9r6anas5 sin proteccin al$(na.
<o se :ab%a c(mplido 20 aos de esta 6(ndacin5 c(ando las primeras misioneras terciarias cap(c:inas
part%an para Colombia. 7os vientos soplan a s( 6avor5 por)(e los $obiernos de la nacin se van dando
c(enta del problema )(e s(pone la j(vent(d mar$inada5 van creando lees de proteccin al menor.
A s(s &5 aos 6(nda en "asama$rell los +erciarios Cap(c:inos de <(estra @eora de los >olores5
conocidos como los Ami$onianos. 'sta 6(ndacin estaba destinada a reco$er ed(car a los menores )(e
se :allaban en con6licto con la le.
.ronto los Ami$onianos van a trabajar en "adrid. 7(e$o se e8tiende la Con$re$acin por toda 'spaa
Am9rica. A s(s 5& aos es nombrado obispo de @olsona (79rida). 7(e$o 6(e obispo de @e$orbe
(Castelln).
4E7IPE NERI! 1511-1595)
<aci en Florencia. @( padre5 Francisco <eri5 era el je6e de (na 6amilia piadosa bien acomodada.
Felipe vivi debajo de "ontecasino5 como a(dante de comercio. .ero estaba claro )(e a)(ello no era
lo s(o. A los 20 aos se marc: a Roma a est(diar eloc(encia5 6iloso6%a teolo$%a= pero tampoco
a)(ello era lo s(o5 a pesar de s( e8)(isito esp%rit( reli$ioso. A los &0 aos dej los libros se dedic
por completo a las obras de caridad.
Al enterarse de las proe,as de Francisco Bavier5 )(iso marc:ar a las misiones5 pero t(vo la int(icin
divina de :acer el bien entre los pobres de s( tierra5 viviendo con ellos5 d(rmiendo en los prticos las
sacrist%as. Reco$%a a los c:avales maleantes 6(nd los primeros oratorios.
A los 10 aos se :ace sacerdote director de almas. 'mpie,an a venirle disc%p(los. 219
Dab%a nacido la Con$re$acin del Oratorio )(edaba de6initivamente establecida en el ao 15-5. Felipe
ten%a !1 aos de edad. .ose%a (n sentido incre%ble del :(mor.
Con los nios los jvenes se sent%a siempre a placer entre conciertos5 teatros 6iestas.
PA'RE 'A=INN (1#10-1##9)
'n el arc:ipi9la$o del Dagai :a (na isla maldita5 la isla de "oloQai5 la patria de los leprosos.
Dace m*s de 100 aos5 de ve, en c(ando lle$aba por all% (n car$amento de en6ermos5 los arrojaban a la
plaa los dejaban morir. .ero (n d%a entre los m(c:os en6ermos tirados a la arena5 lle$ (n :ombre
sano rob(sto5 de && aos. <o llevaba maleta= slo ten%a (n cr(ci6ijo en el bolsillo de la sotana. @e
llamaba >ami*n :ab%a nacido en 09l$ica= era el s9ptimo de (na 6amilia de oc:o :ermanos.
+rabaj en la isla para )(e los en6ermos vivieran con al$(na comodidad. Con la a(da de ellos5 arre$l
el desembarcadero5 instal (na cond(ccin de a$(a5 abri (n almac9n donde los en6ermos pod%an
ad)(irir $ratis la ropa. 'nse a s(s $entes a c(ltivar la tierra5 a plantar 6lores. 7e llamaban Wel :ombre
de los &! o6iciosV. .romovi el empleo del tiempo de ocio5 or$ani, 6iestas pop(lares5 cre (na banda de
m;sica5 lle$aron a cantar all% (na misa de "o,art. @in saber medicina5 c(id a los en6ermos mientras
no :(bo m9dico en "oloQai. @e preoc(p de mejorar la :i$iene.
All% est(vo d(rante 1! aos5 al cabo de los c(ales m(ri como (n leproso m*s.
Dab%a lle$ado sano 5 por entre$arse a los en6ermos5 lle$ a :acerse leproso como los dem*s.
'ra reli$ioso de los @a$rados Cora,ones.
))G
",)%0EN-, ?
ESCENI4ICACI1NES E,ANI]7ICAS
&. 7A 77A=A'A
(C\r. "t 151#-22= "e 151!-20= 7e 551-11)
1-1 .'R@O<AB'@/ Bes;s. @iete j(d%os. @imn. Andr9s. @antia$o. B(an5 'l Rebedeo. C(atro c:icos o
c:icas del p;blico.
2 "A+'R4A7'@= ";sica adec(ada. >os redes. 2
'@C'<4F4CAC4f<
-Suena una mJsica adecuada mientras en el escenario se forman dos grupos de pescadores% $
la derecha, Simn / $ndr+s sostienen una red simulando pescarL a la iz&uierda, Guan, Santiago
/ su padre el Xebedeo remiendan las redes sentados en el suelo. :n el centro, un poco
adelantados, tres (ud#os se dirigen a un cuarto. EJsica de fondo..
GUDZO l% NG t;5 )(9 :aces a)(% en Calilea si eres de B(deaO
GUDZO 5% N<o te :as venido demasiado lejosO
GUDZO 6% 's cierto5 N)(9 ne$ocios te traen por a)(%O
GUDZO ?% Hen$o a comprar vino5 me :an dic:o )(e es b(eno barato.
GUDZO l% -$dvirti+ndole.. U+en c(idado con los $alileos5 )(e son m( s(osZ
GUDZO 5% .or al$o el re Deredes se la tiene j(rada.
BI>4O &/ UCmo no5 si :asta aco$en a s(s enemi$osZ
GUDZO ?% .ero Derodes se est* pasando con tanta represin. -Se'ala a los pescadores.. N2(9 tal si
comprara pescado de este mar de CalileaO
GUDZO l% NG cmo lo llevar%as a B(deaO GUDZO 5% U@e$(ro )(e se
estropear%a por el caminoZ
-Por el pasillo central avanzan otros tres (ud#os.. GUDZO 6% -Se'alando..
'sos )(e se apro8iman parecen venir de B(dea.
GUDZO ?% !es pre$(ntaremos cmo si$(en las cosas por all%. -"ritando.. UAmi$osZ5 NHen%s de B(deaO
GUDZO 7% @%5 Npor )(9 lo pre$(ntasO
GUDZO l% N+en9is noticias 6rescas del re DerodesO
GUDZO 8% U@e$(ro5 se :a vendido completamente a los romanosZ
GUDZO 7% -!legando al escenario.. N@ab9is lo ;ltimo )(e :a :ec:oO
'P4'.0, 12u.3
GUDZO 7% -)ndignado.. UDa encarcelado a B(an el 0a(tistaZ
221
GUDZOS% -)mpresionados.S U2(9 br(toZ
6@(Me el volumen de la mJsica. Por el mismo lugar &ue los tres Jltimos (ud#os, aparece GesJs
gritando a un lado / a otro. Oa(a la mJsica..
G:S^S% U@e :a c(mplido el pla,oZ U'st* cerca el Reino de >iosZ UConvertios creed la 0(ena <oticiaZ
GUDZO l% -Se'ala.S U"irad5 es Bes;s de <a,aretZ GUDZO 7%
Hendr* predicando desde B(dea. GUDZO 8% UHamos5 vamos a
esc(c:arloZ
-!os (ud#os se retiran del centro de la escena a un lugar apartado de GesJs / los pescadores.
$ll# pueden sentarse en el suelo. GesJs llega hasta el grupo &ue est, pescando a la derecha,
ellos interrumpen la faena..
G:S^S% U0(enos d%as5 ami$osZ
S)E_ C $DFUS% U0(enos d%as5 "aestroZ
G:S^S% NCmo est*s5 @imnO
S)E_% 0ien5 "aestro5 esperando noticias t(as :aciendo por la 6amilia.
G:S^S% NG t;5 Andr9sO
$DFUS% Acord*ndome m(c:o de ti5 pero como nos mandaste esperar a)(% en casa...
G:S^S% Da lle$ado el momento. Henid conmi$o os :ar9 pescadores de :ombres.
S)E_% -$ $ndr+s.S UHamosZ
$DFUS% UHamosZ -Da unos pasos hacia la salida.. Ho a avisar a padre.
S)E_% -Deteni+ndolo.S >9jalo. N<o ves como o tampoco me despido de mi m(jerO 7o saben de sobra.
-Simn / $ndr+s van tras GesJs, &ue se apro*ima al otro grupo de pescadores.. G:S^S% U0(enos
d%asZ
X:O:D:O% 0(enos d%as. N2(9 se le o6receO G:S^S% Hen$o en b(sca de s(s :ijos @antia$o
B(an. X:O:D:O% -Sorprendido.S N2(9 )(iere de ellosO G:S^S% Dacerlos pescadores de
:ombres. GU$% -Poni+ndose en pie / soltando las redes.S U.adre5 o me vo con 9lZ
S$H)$"O% ->ace lo mismo &ue Guan.S Go tambi9n5 .adre. GU$% -@onciliador.S Con los
jornaleros saldr*s adelante. S$H)$"O% -Xalamero.S <o olvides )(e te )(eremos.
(`";sica s(ave. Bes;s &ueda en el centro del escenario rodeado de Simn, $ndr+s, Guan /
Santiago. :l resto de los persona(es se retira lentamente. Yin de la mJsica. 7os disc#pulos
manifiestan preocupacin.S
S)E_% 'so de pescar :ombres5 lo veo (n poco di6%cil5 "aestro. $DFUS% A los peces no
necesitamos convencerlos5 pero a los :ombres...
GU$% N2(9 podemos decirles5 Bes;sO +; tienes palabras )(e convencen5 nosotros sabemos decir bien
poco.
)))
S$H)$"O% ` Como no les :ablemos de redes de pecesZ
B'@a@= -:*plica con fuerza / serenidad.S <o es tanto la palabra5 sino el ejemplo de vida )(e o6re,c*is.
@in testimonios5 las palabras s(elen estar vac%as.
S)E_% -Ob(eta abatido.. .ero a veces5 Uc(esta tanto vivir como vives t;Z
B'@a@= 6.one s( mano soAre el hombro de Simn para animarlo.. Hamos5 @imn5 no seas pesimista5 a
:ab9is :ec:o al$o m( importante.
$DFUS% N2(9 :a sido5 "aestroO
B'@a@= Ren(nciar a personas cosas )(e amabais por se$(irme.
S$H)$"O% -)mpulsivo.. @i llamas t;5 nadie p(ede ne$arse.
B'@a@= -:ntristeci+ndose.. 7lame o o llam9is vosotros en mi nombre5 m(c:os no ac(dir*n por)(e s(
vida est* llena de cosas )(e atan demasiado.
S)E_% -Hozudo.. @i$o pensando )(e si eres t; el )(e llama5 nadie se ne$ar*.
B'@a@= -!e reprende.. N+e das c(enta5 @imn5 de )(e las palabras solas no convencenO U'aZ5 co$ed las
redes a ver )(9 me dicen v(estros peces.
-Suena de nuevo la mJsica. !os cuatro disc#pulos se ale(an (unto a GesJs..
C. 7A C1N4ESIN 'E PE'R1
(C6r. "t 1!51&-20= "e #52--&0= 7e 951#-21)
1-1 .'R@O<AB'@/ Bes;s. .edro. @eis disc%p(los. 2
"A+'R4A7'@/ ";sica apropiada. Foco. 2
'@C'<4F4CAC4f<
-:ntran conversando GesJs / los disc#pulos..
D)S@ZPU!O l% "aestro5 :emos estado en +iro5 en @idn5 :emos atravesado la >ec*po-lis5 Ndnde vamos
a:oraO
D)S@ZPU!O 5% Ces*rea de Filipo no )(eda lejos5 podr%amos lle$ar :asta all%.
D)S@ZPU!O 6% U@e$(ro )(e nos recibir* (na m(ltit(dZ5 la 6ama del "aestro se :a e8tendido por todas
partes.
D)S@ZPU!O ?% N2(9 os parece si descansamos (n ratoO5 a;n 6alta para lle$ar a Ces*rea. D)S@ZPU!O 7%
+ienes ra,n5 Umen(do atracn de andar nos :emos dadoZ
-!os disc#pulos se sientan en el suelo con naturalidad / de cara al pJblico. GesJs pasea un
segundo / se detiene a un lado..
B'@a@= 'ntonces...5 Nmi 6ama se :a e8tendido por todas partesO
D)S@ZPU!O 8% U<o lo sabes t; bienZ5 te conoce todo el m(ndo.
B'@a@= N@%O...5 N )(i9n dice la $ente )(e soO
D)S@ZPU!O l% Inos dicen )(e eres B(an 0a(tista.
D)S@ZPU!O 5% Otros dicen )(e eres 'lias o )(i,* (no de los pro6etas.
B'@a@= -!es observa. Pregunta lento / claro.. G vosotros5 N)(i9n dec%s )(e soO
P:DFO% -Yuerte / ta(ante.. +; eres el "es%as.
))A
G:S^S% 'st* bien5 .edro5 pero no deb9is dec%rselo a nadie.
P:DFO% -:n pie, sorprendido.. N.or )(95 "aestroO
G:S^S% .or)(e el Dijo del Dombre tiene )(e padecer m(c:o.
-!os disc#pulos se ponen de p#e perple(os / angustiados.. D)S@ZPU!O
6% N.adecer5 Bes;s5 cmoO
G:S^S% +iene )(e ser condenado por los senadores5 s(mos sacerdotes letrados. D)S@ZPU!O ?% N'sa
$ent(,a te condenar*O G:S^S% G adem*s ser9 ejec(tado.
D)S@ZPU!OS% -)mpresionados, avanzan hacia GesJs.. N'jec(tado t;O G:S^S% @%5 pero
no os preoc(p9is5 por)(e res(citar9 al tercer d%a.
-!os disc#pulos se encogen de hombros sin entender mucho. Pedro toma del brazo a GesJs / lo
conduce a un e*tremo. $ll# habla manifestando enfado..
P:DFO% N.or )(9 dices esas cosasO +; eres el "es%as5 n(estro libertador5 el )(e nos llevar* a la victoria
contra los romanos5 Ncmo van a j(,$arte a condenarteO
G:S^S% -Se suelta de Pedro / regresa al lado de los disc#pulos. "rita indignado.. UAp*rtate de m%5
@atan*sZ U+; piensas como los :ombres5 no como >iosZ -Se adelanta hacia el pJblico. EJsica
suave de fondo. Un foco realzar, la escena. !ento, claro, categrico.. 'l )(e )(iera venirse
conmi$o5 )(e se nie$(e a s% mismo5 )(e car$(e con s( cr(, me si$a. "irad5 el )(e )(iera
salvar s( vida5 la perder*= pero el )(e pierda s( vida por el 'van$elio5 la salvar*.
3. 7A TRANS4IIHRACIN
(C6r. "t 1-51-9= "e 952-10= 7e 952#-&!)
1h1 .'R@O<AB'@/ Bes;s. .edro. @antia$o. B(an. "ois9s. 'lias. Ho, en o66. 2
"A+'R4A7'@/ ";sica cl*sica adec(ada. Foco potente. 2 '@C'<4F4CAC4f<
G:S^S% -!lama, entrando por el pasillo central.. U.edro5 @antia$o5 B(an5 venid conmi$oZ -Se le unen los
tres..
P:DFO% N2(9 pasa5 "aestroO
S$H)$"O% N>nde )(ieres )(e vaamosO
G:S^S% Hamos a s(bir al monte +abor.
GU$% -@ontento.. U'st(pendoZ5 :ace tiempo )(e no s(bo a ese monte5 es el m*s alto de Calilea.
P:DFO% >esde la cima veremos el la$o +iberiades. S$H)$"O% UG :asta
el monte CarmeloZ UHamos deprisaZ
-Sube el volumen de la mJsica mientras llegan al escenario. $ll# los disc#pulos se sientan en el
suelo con aspecto agotado. EJsica de fondo..
P:DFO% U"en(da caminataZ
))>
@A<+4ACO= >escansa5 "aestro. @i9ntate con nosotros.
B'@a@= Ho a re,ar (n rato5 a:ora v(elvo.
GU$% @i dormimos (n poco5 repondremos 6(er,as para la bajada.
@A<+4ACO= 's verdad5 a me est* entrando s(eo.
-Yingen dormir. GesJs se retira unos pasos / reza arrodillado en el suelo. !uces apagadas.
:ntran Eois+s / :lias, situ,ndose a ambos lados de GesJs, +ste se pone en pie. Un foco les
ilumina con luz intensa. @onversan gesticulando. Oa(a la mJsica. De pronto, los disc#pulos
despiertan, poni+ndose de pie aturdidos / observando unos segundos la escena..
P:DFO% -)mpulsivo / nervioso.. "a5 "a5 "aestro. U2(9 bien se est* a)(%Z Hamos a :acer tres c:o,as5
(na para ti5 otra para "ois9s otra para 'lias.
-EJsica in crescendo. !uces &ue se encienden / se apagan. Fesuena atronadora la voz en off.
!os disc#pulos caen al suelo..
VOX:OYY% 'ste es mi Dijo amado= esc(c:adlo.
-!uces apagadas. Silencio. Eois+s / :lias abandonan la escena. Poco a poco se recupera la
iluminacin habitual. Pedro, Santiago / Guan se levantan temerosos, GesJs se apro*ima a
ellos..
G:S^S% -$lto / claro.. Re$resemos a5 todos nos esperan. @A<+4ACO=
-Hartamudea.. Ha5 va5 vale5 "aestro.
GU$% -:ntusiasmado.. @%5 s%5 vamos r*pido. 'sto deseando encontrarme con los otros.
-GesJs inicia la marcha, deteni+ndose en las escaleras del escenario. $ll# vuelve la cabeza
contemplando a los &ue le siguen..
P:DFO% U"en(da cara van a poner c(ando les contemos lo )(e :emos vistoZ
B'@a@= -Yuerte / en+rgico.. <o cont9is a nadie lo )(e :ab9is visto :asta )(e el Dijo del Dombre res(cite
de entre los m(ertos.
(`";sica s(ave. Bes;s se inmoviliza. !os disc#pulos simulan hablar, encogi+ndose de hombros
con e*agerados gestos de no entender nada..
/. 7A ,ER'A'ERA 4A=I7IA 'E ;ESXS
(C6r. "t 1251!-50= "e &520-&5= 7e #519-21)
2 .'R@O<AB'@/ Bes;s. "ar%a. .edro. B(an. @antia$o. Andr9s. >os letrados. C(atro j(d%os. +res
parientes de Bes;s.
a "A+'R4A7'@/ ";sica adec(ada. a
'@C'<4F4CAC4f<
(";sica adecuada. Por el pasillo central avanzan GesJs / los disc#pulos. @esa la mJsica al
comenzar a hablar..
P:DFO% -Preocupado.. <o s9 si :a sido (na b(ena idea re$resar a casa. BIA<= N.or )(9
dices eso5 .edroO
))F
P:DFO% N<o ves )(e no dejan tran)(ilo al "aestroO G pase5 los )(e vienen con b(ena intencin5 pero los
otros...
S$H)$"O% N+e re6ieres a los 6ariseosO
$DFUS% Fariseos5 escribas5 :erodianos... U'st* claro )(e no te a$(antan5 "aestroZ
B'@a@= Go esto a)(% para esc*ndalo de m(c:os5 recordadlo siempre.
GU$% 'mpe,ando por t(s parientes5 dicen )(e a est*n :artos de )(e se metan con ellos5 atac*ndote a ti.
P:DFO% -)mpulsivo.. U.or)(e no )(ieren a Bes;s como lo )(eremos nosotrosZ B'@a@=
-$pacigua a Pedro.. Calla5 .edro5 calla.
-Eientras hablan, llegan al escenario, forman un grupo / de(an a GesJs en el centro. Siguiendo
sus pasos, alborotadamente, avanzan cuatro (ud#os seguidos, con m,s sosiego, de dos
letrados..
GUDZO l% -"ritando.. UDabla5 Bes;s5 :abla para nosotrosZ
GUDZO 5% UC;rame5 Bes;s5 esto en6ermoZ
GUDZO 6% U'8pl%canos las 'scrit(ras5 t; lo :aces mejor )(e nadieZ
-Una vez en el escenario, los dos letrados se colocan a un lado observando la escena. :l resto
de (ud#os se arrodilla o se une a los disc#pulos..
GUDZO ?% -Saltando ante GesJs.. U+en$o el mal dentro de m%5 ec:a a @atan*s5 9c:alo5 Bes;sZ -GesJs
e*tiende el brazo / el (ud#o ? se &ueda &uieto, retrocediendo despu+s hacia donde est,n sus
compa'eros..
!:HF$DO l% -Despectivo.. NG para esto :emos venido desde Ber(sal9n5 para ver a (n endemoniadoO
7'+RA>O 2= -)n&uieto.. 'st* claro )(e tiene dentro a 0el,eb; e8p(lsa a los demonios con el poder del
je6e de los demonios.
B'@a@= -@ontempla a los letrados / se dirige a ellos afable.. Ami$os5 parec9is preoc(pados por al$o.
7'+RA>O l% -Soberbio.. N.reoc(padosO5 Uno estamos preoc(padosZ @omos maestros de la le los
;nicos )(e tienen el don de >ios.
!:HF$DO 5% As% )(e para :acer lo )(e t; :aces5 debes tener dentro al demonio. B'@a@= -Sonr#e.. NG
cre9is )(e @atan*s va a en6rentarse a s% mismoO !:HF$DOS% -Perple(os.. 0(eno...5 nosotros...
B'@a@= -Yuerte / en+rgico.. In reino en $(erra civil5 no p(ede d(rar m(c:o= (na 6amilia dividida5 no
p(ede s(bsistir. @i @atan*s se rebela contra s% mismo5 para :acerse la $(erra5 est* perdido.
-Dirigi+ndose a todos.. .ensadlo5 pensadlo bien. <adie p(ede entrar en la casa de (n :ombre
6(erte arrebatarle s(s cosas5 si antes no lo ata.
-$l terminar de hablar. GesJs dialoga con los disc#pulos / (ud#os. !os letrados murmuran entre
ellos. )nician la marcha por el pasillo central "ar%a Bos tres parientes.5)
E$FZ$% -)n&uieta.. NG dec%s )(e :an venido de Ber(sal9n personas importantes para esc(c:ar a mi :ijoO
??<
P$F):H: l% @%5 "ar%a5 temo )(e no vienen con b(enas intenciones.
P$F):H: 5% Bes;s deber%a ser m*s pr(dente5 los poderosos no )(ieren esc(c:ar la verdad.
P$F):H: 6% G m*s si la verdad los perj(dica. A los poderosos :a )(e W:acerles la pelotaV5 es el mejor
sistema para sacar al$o de ellos.
E$FZ$% N@abe Bes;s )(e esa $ente est* a)(%O5 ten$o miedo por 9l. P$F):H: l% <o te
preoc(pes5 a:ora lo llamamos se lo decimos.
-Se detienen al pie del escenario. Uno de ellos sube / hace adem,n de llamar a $ndr+s. $ndr+s
se apro*ima / los dos fingen hablar unos momentos. Despu+s, el pariente regresa a su grupo /
$ndr+s va hacia GesJs..
$DFUS% "aestro5 me :an dic:o )(e a:% 6(era est*n t( madre t(s :ermanos esper*ndote5 )(ieren
decirte al$o.
G:S^S% -@ortante.. "i madre5 mis :ermanos5 N)(i9nes son mi madre mis :ermanosO $DFUS%
-@onfundido.. Dombre5 "aestro5 los )(e est*n a6(era.
G:S^S% -Yirme.. <o5 Andr9s5 no. -Se'ala a todo el pJblico con un gesto amplio. Sereno.. 'stos son mi
madre mis :ermanos.
P:DFO% -Sorprendido, se'alando a su vez un poco despectivamente.. N'stos5 @eorO
G:S^S% -$delant,ndose. Solemne.. 'l )(e c(mple la vol(ntad de >ios5 9se es mi :ermano mi :ermana
mi madre.
0. 'ISCHSIN S1ERE DHI]N ES E7 =NS I=P1RTANTE
(C\r. "e 105&5-15)
2 .'R@O<AB'@/ Bes;s. @antia$o. B(an. >ie, disc%p(los. >os c:icos o c:icas del p;blico.
7l "A+'R4A7'@/ ";sica adec(ada. 2
'@C'<4F4CAC4f<
(";sica s(ave. 7os dos chicos o chicas est,n sentados entre el pJblico. :n el escenario. GesJs
reza de rodillas de espaldas a la asamblea. :ntran Santiago / Guan apro*im,ndose a GesJs. Yin
de la mJsica..
S$H)$"O% "aestro5 Nnos p(edes atender (n momentoO
G:S^SL -Poni+ndose en pie.. Claro )(e s%5 N)(9 )(er9isO
BIA<= Her*s5 :emos pensado... -Eira a su hermano, duda..
S$H)$"O% 2(e como dices )(e res(citar*s s(bir*s a la $loria5 p(es )(e...
GU$% -@onclu/e decidido.. 2(e podr%as concedernos sentarnos all% (no a t( derec:a otro a t(
i,)(ierda.
S$H)$"O% -$nsioso.. N2(9 te parece5 "aestroO B'@a@/
-Hriste.. <o sab9is lo )(e ped%s. D)S@ZPU!OS% -@onfundidos..
N.or )(9O
))L
G:S^S% N@ois capaces de beber el c*li, )(e o :e de beber5 o de ba(ti,aros con el ba(tismo con el )(e o
me vo a ba(ti,arO
D)S@ZPU!OS% -Sin dudarlo.. UClaro )(e lo somosZ
G:S^S% -Sonr#e ante la entusiasta respuesta, despu+s prosigue serio.. 'l c*li, )(e o vo a beber lo
beber9is5 os ba(ti,ar9is con el ba(tismo con el )(e o me vo a ba(ti,ar5 pero el sentarse a mi
derec:a o a mi i,)(ierda no me toca a m% concederlo= est* a reservado.
-!as luces del escenario se apagan. Por el pasillo central / los laterales, iluminados, avanzan
dialogando el resto de los disc#pulos..
D)S@ZPU!O l% N>nde se :an metido @antia$o B(anO
D)S@ZPU!O 5% <o s95 :ace (n rato )(e desaparecieron.
D)S@ZPU!O 6% -Eolesto.. U'stos Rebedeos siempre tan especialesZ
D)S@ZPU!O ?% N.or )(9 lo dicesO5 B(an @antia$o no tienen nada de partic(lar.
D)S@ZPU!O 6% U<o me 6%o5 no me 6%oZ
D)S@ZPU!O 7% N2(9 estar*n planeandoO
P^O!)@O l% -Sentencioso.. <i m*s ni menos )(e lo )(e s(ele planear todo el m(ndo.
-!os disc#pulos se detienen sorprendidos, encar,ndose con el pJblico 4.. D)S@ZPU!O 8%
N2(9 dicesO N2(9 sabes t;O
P^O!)@O l% -@onsider,ndolo natural.. 2(e @antia$o B(an tambi9n )(ieren ser los primeros.
D)S@ZPU!O 7% -:*tra'ado.. U7os primerosZ NCmoO
P^O!)@O 5% -@ompleta la opinin del pJblico 4.. @ent*ndose a la i,)(ierda a la derec:a de Bes;s
c(ando s(ba al Cielo.
D)S@ZPU!O 9% -)ndignado.. U"en(dos caras d(ras5 c(ando les vea se va a enterarZ
-@aminan de prisa / llegan al escenario &ue se ilumina. Fodean enfadados a Santiago / Guan..
GU$% -Desconfiado.. N2(9 pasa5 por )(9 pon9is esas carasO
D)S@ZPU!O 9% -)rnico.. UHaa con los :ermanitos moscas m(ertasZ
D)S@ZPU!O <% NCon )(e )(er%ais (n b(en p(esto -Se'ala hacia lo alto.. all* arribaO
G:S^S% -@orta la discusin eno(ado.. UHale5 a est* bienZ (+odos se &uedan &uietos / ba(an las cabezas..
NC(*ntas veces tendr9 )(e deciros las cosas para )(e entend*is al$oO @entaos esc(c:ad. 67os
disc#pulos se sientan en el suelo con naturalidad, disponi+ndose a escuchar a GesJsL +ste
continJa hablando.. @ab9is )(e los je6es de los p(eblos los tirani,an5 )(e los $randes los
oprimen con s( poder%o.
D)S@ZPU!O 4=% "aestro5 eso :a pasado siempre. G:S^S% -Ha(ante..
.(es entre vosotros no debe ser as%. D)S@ZPU!O l% NG )(9 tenemos
)(e :acerO
G:S^S% -Yuerte / contundente.. 'l )(e )(iera ser $rande5 sea v(estro servidor= el )(e )(iera ser
primero5 sea esclavo de todos.
(7os disc#pulos mueven la cabeza no mu/ convencidos.. 22#
D)S@ZPU!O 5% -Desanimado.. U"aestro5 te est*s pasando5 cada ve, pones las cosas m*s di6%cilesZ
G:S^S% @i sois mis se$(idores5 deb9is aprender de m%5 o no :e venido para )(e me sirvan.
D)S@ZPU!O 6% -Sin acabar de creerlo.. 'ntonces...5 Npara )(9 :as venidoO
G:S^S% -Se adelanta hacia el pJblico. >abla alto / solemne.. 'l Dijo del Dombre :a venido para servir
dar s( vida como rescate por todos.
3. ENCHENTR1 C1N E7 RESHCITA'1
(C6r. "% 2#= "e 1!= 7e 21= Gn 20519-29)
1-1 .'R@O<AB'@/ Bes;s. <(eve disc%p(los. .edro. +om*s. Ho, en o66. 1-1
"A+'R4A7'@/ Focos. ";sica s(ave m;sica in)(ietante. 2 '@C'<4F4CAC4f<
6"Msica s(ave. 7(ces ten(es. .edro n(eve disc#pulos m,s est,n repartidos por el presbiterio
o escenario en diversas posturas% sentados en el suelo con las piernas encogidas, paseando
nerviosamente, apo/ados, cuchicheando unos con otros, etc. Hodos mantienen una actitud
preocupada. Yin de la mJsica..
D)S@ZPU!O l% 'st* anoc:eciendo no :a venido.
D)S@ZPU!O 5% "a$dalena dijo )(e :ab%a res(citado5 )(e lo vio.
D)S@ZPU!O 6% !o vio le :abl.
D)S@ZPU!O ?% G le dijo )(e viniera a avisarnos.
D)S@ZPU!O 7% -Despectivo.. .ero5 N)(i9n se 6%a de las m(jeresO
D)S@ZPU!O 8% -Eolesto.. U<o di$as esoZ5 "a$dalena )(er%a a Bes;s.
D)S@ZPU!O 7% -)nsiste en su actitud.. .(es m*s a mi 6avor5 Uestar%a viendo visionesZ
D)S@ZPU!O 8% -)n&uieto.. NC(*ndo re$resar* +om*sO Dace m(c:o )(e se 6(e.
D)S@ZPU!O 7% -Yatalista.. UA ver si le :an co$ido como al "aestroZ +oda Ber(sal9n est* rev(elta.
D)S@ZPU!O 9% -:*altado.. NG cmo noO 2(e desapare,ca (n cad*ver mientras vi$ilan los romanos es
m( 6(erte.
D)S@ZPU!O <% -Fealista.. U<o s9 por )(9 nos c(lpan a nosotrosZ UC(al)(iera roba (n cad*ver en las
narices de la $(ardia romanaZ
P:DFO% -Seguro.. <adie :a robado el cad*ver. Bes;s dijo )(e res(citar%a. D)S@ZPU!O l%
-$batido.. 'ntonces... N.or )(9 no :a venido a vernosO
-Se apagan las luces / suena mJsica impactante unos segundos. $l cesar la mJsica /
encenderse de nuevo las luces. GesJs est, en medio de la escena. !os disc#pulos retroceden
hacia un lado atemorizados..
G:S^S% -$bre los brazos en un saludo cari'oso.. U.a, a vosotrosZ Ami$os5 no ten$*is miedo. -Se'ala sus
manos / su costado.. "irad la seal de los clavos en mis manos la seal de la lan,a en mi
costado. -)nsistente.. @o o5 Bes;s. N<o os dije )(e res(citar%aO
))?
-!os disc#pulos se apro*iman a GesJs poco a poco, le rodean / contemplan cada vez con m,s
alegr#a..
P:DFO% -:ntusiasmado ante la evidencia.. N<o os lo dec%a oO U'st* a)(%5 :a res(citadoZ D)S@ZPU!O 5%
U2(9 ale$r%a5 "aestro5 )(9 ale$r%aZ D)S@ZPU!O 6% U'st*s a)(% de verdad5 eres t;Z
G:S^S% -Yuerte / solemne.. Ami$os5 pa, a vosotros. Como el .adre me :a enviado5 as% tambi9n os env%o
o.
D)S@ZPU!O ?% -@onfuso / temeroso.. N<os env%as5 @eor5 solosO
G:S^S% -:leva los brazos a lo alto.. <o estar9is solos. -Oa(a los brazos lentamente hasta de(arlos
e*tendidos hacia los disc#pulos.. Recibid el 'sp%rit( @anto= a )(ienes les perdon9is los pecados5
les )(edan perdonados= a )(ienes se los reten$*is5 les )(edan retenidos.
-!uces apagadas. Vuelve la mJsica impactante. GesJs desaparece. De nuevo se encienden las
luces / entra Hom,s..
HOE\S% -Observa a sus compa'eros, sorprendido.. N2(9 pasa5 por )(9 ten9is esas caras de s(stoO
D)S@ZPU!O 7% -:nfadado.. N>e s(stoO U2(err*s decir de ale$r%aZ
-!os disc#pulos caminan, alborozados / nerviosos, alrededor de Hom,s.. D)S@ZPU!O 8% UDa
venido Bes;sZ
(^+om*s mira a unos / a otros, moviendo la cabeza con gesto de incredulidad.. D)S@ZPU!O 7%
U@%5 s%5 :a venido5 era 9lZ
D)S@ZPU!O 9% <os :a enseado las :eridas de s(s manos de s( costado para )(e nos convenci9ramos.
+O"A@= -:*asperado.. UHen$a5 :ombre5 no $ast9is bromas )(e esto m( cansadoZ D)S@ZPU!O <% U<o
es (na broma5 +om*s5 :emos visto al @eorZ
HOE\S% -!evanta la cabeza con obstinacin.. UHale5 vale5 m( bienZ .ero si o no veo -Se'ala.. con
estos ojos la seal de los clavos en s(s manos5 meto el dedo en el a$(jero la mano en s(
costado5 no creer9.
-!uces apagadas. EJsica suave. !os disc#pulos &uedan inmviles.. VOX:OYY% A los oc:o d%as
estaban otra ve, dentro los disc%p(los +om*s con ellos.
-!uces encendidas. EJsica impactante. $parece GesJs.. G:S^S% U.a, a vosotrosZ
-Hodos manifiestan alegr#a, menos Hom,s, &ue retrocede asustado..
G:S^S% -Sereno / sonriente.. +om*s5 +om*s5 ven a)(%. (+om*s avanza no mu/ convencido.. +rae t( dedo5
a)(% tienes mis manos= trae t( mano m9tela en mi costado= no seas incr9d(lo5 sino creente.
+O"A@= -@a/endo de rodillas ante GesJs.. U@eor m%o >ios m%oZ
B'@a@/ -!evant,ndole.. N.or)(e me :as visto :as cre%doO -Eirando al pJblico, lento / categrico..
>ic:osos los )(e crean sin :aber visto.
?7&
CAMPAMEIUT
O DE VERANO
BUEV. KU3U".
LA7A JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
<os :allamos al 6inal de la primera etapa del 4tinerario. Animadores destinatarios :ab9is recorrido
(n camino )(e c(lmina en este campamento de verano.
'stos d%as5 vividos en contacto con la nat(rale,a5 son el marco adec(ado para :acer (na s%ntesis de
todo lo vivido d(rante estos aos5 sobre todo del @e$(ndo <ivel de la 'tapa5 para abrir el n(evo
:ori,onte de la @e$(nda 't`apa del 4tinerario (12-11 aos). .or eso lo :emos tit(lado uevo Yuturo.
<o olvid9is )(e el campamento es (na sit(acin e8traordinaria. 7os destinatarios se :allan lejos de
casa5 s(mer$idos en (n ambiente de convivencia n(evo para ellos ellas5 con (n contacto m*s
directo con la nat(rale,a con la posibilidad de vivir actividades e8cepcionales. .or ello debe
desarrollarse en clima de avent(ra actividad5 rompiendo los es)(emas :abit(ales de la ci(dad.
Contrib(en a ello las actividades )(e se reali,an la actit(d del e)(ipo de animadores
animadoras.
2. BDu. capacidades desarrollaC
+rat*ndose de (n momento de s%ntesis5 el campamento intenta desarrollar todas las capacidades
prop(estas en el 4tinerario.
'n el Fincn del animador de cada d%a presentamos las capacidades concretas )(e )(eremos
desarrollar a lo lar$o de la jornada.
Con todo5 :a (na capacidad )(e es el :ilo cond(ctor de estos d%as5 o sea/
@omprometerse en la transformacin evang+lica de la realidad. >e esta capacidad del 4tinerario
nace el t%t(lo del campamento/ uevo futuro.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
Cada d%a se especi6ican los objetivos )(e )(eremos conse$(ir. .ero conviene recordar )(e el
campamento es (n momento de intervencin )(e tiene (nos objetivos espec%6icos.
'ntre todos esos objetivos conviene dedicar especial atencin a lossi$(ientes/
)A>
O 'nc(entro contacto con la nat(rale,a los valores )(e de ella se desprenden/ asombro5
admiracin5 interiori,acin5 es6(er,o5 respeto por el medio ambiente.
O 'nc(entro con el $r(po de ami$os ami$as/ respeto5 aco$ida5 com(nicacin5 trabajo en
e)(ipo5 conocimiento de las normas sociales m*s elementales.
O 'nc(entro consi$o mismo/ >esarrollo corporal5 actividad man(al5 creatividad5 e8presin
corporal.
O 'nc(entro con >ios en las relaciones enc(entros anteriores.
/. BCu9les son los contenidos undamentalesC
Co$"ptos
0 7a nat(rale,a5 l($ar de vida.
? 7a nat(rale,a5 don de >ios.
? 'l crecimiento5 posibilidad de n(evas e8periencias.
? 7a a(tonom%a personal5 camino de desarrollo.
? 7as relaciones interpersonales en el $r(po.
? 'l $r(po de ami$os ami$as5 laboratorio de vida.
? 7a relacin interpersonal5 6(ndamento de amistad.
? 7os len$(ajes simblicos5 camino de com(nicacin.
? Crecimiento en la 6e en el compromiso cristiano.
P&o"!imi$tos
0 Observacin contemplacin del entorno nat(ral a trav9s de los di6erentes sentidos.
? 4nvesti$acin desc(brimiento del entorno inmediato.
? .lani6icacin de actividades.
? +oma de decisiones consens(adas en $r(po.
? '8presin de ideas sentimientos mediante si$nos s%mbolos.
? 0;s)(eda de maor pro6(ndidad en las relaciones de $r(po.
? >esarrollo de procedimientos de a(toestima.
? Celebracin de la propia vida en los sacramentos de la Reconciliacin la '(carist%a.
Va/o&s
0 Haloracin de la nat(rale,a como l($ar de vida como don de >ios.
? Admiracin respeto :acia la obra de la creacin.
? Colaboracin en la de6ensa mejora de la vida.
? Aprecio a la contemplacin el asombro.
? Aprecio a la pertenencia a (n $r(po como ca(ce de amistad.
? Haloracin de los len$(ajes e8presivos como posibilidad de com(nicacin.
? Haloracin de la actividad como 6orma de conocer e intervenir en el medio.
? Aprecio a la celebracin de la 6e como e8presin de $ratit(d com(nicacin con >ios.
)AF
? A(tonom%a responsabilidad personal como 6ormas de crecimiento $lobal.
? Ale$r%a por la propia s(peracin.
? Cratit(d a a)(9llos de )(ienes se :a recibido al$(na a(da.
'stos contenidos constit(en el marco $eneral de re6erencia. >esp(9s se especi6ican contenidos
m*s concretos se$;n la tem*tica de cada d%a.
0. Cone2iones con otros temas
7os temas tratados d(rante el campamento $(ardan relacin estrec:a con los si$(ientes temas/
? !a aventura de vivir. Vo/ creciendo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? :l mundo, una gran familia (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.2).
? @uido la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.2).
? @elebramos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1).
? Eanos a la obra (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? Guntos para construir (<ivel 44 30lo)(e tem*tico 1.2).
? Sin l#mites para amar (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico &.1).
? !a alegr#a de lo nuevo (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? Fecogiendo (untos (<ivel 44 3 0lo)(e tem*tico !.1).
3. BDu. de(es tener en cuentaC Aspectos
metodol)icos
'l campamento es (n ambiente pec(liar )(e e8i$e planteamientos peda$$icos ori$inales
distintos. .or este motivo no basta tener solo en c(enta la peda$o$%a aplicada :abit(almente en
el centro o l($ar de ori$en.
4ndicamos al$(nas caracter%sticas )(e :a )(e tener en c(enta/
a) Una situacin extraordinaria
'l campamento no es (na actividad m*s. 's (na actividad esperada5 con enti dad propia con
capacidad para $enerar il(siones e8pectativas en los destinatarios. @i se considera solamente
como ocasin para re6or,ar los conocimientos ad)(iridos a lo lar$o del c(rso o como (n tiempo
m*s de aire libre5 se est* sacri6icando todo el encanto )(e posee como espacio de avent(ra
novedad.
!) Lejos de la familia
'l alejamiento de la 6amilia ?padres :ermanos? d(rante (nos d%as5 el comer dormir en
circ(nstancias distintas a las :abit(ales5 el conocer otros paisajes5 etc.5 :acen del campamento
(na e8periencia distinta5 capa, de a6ectar al e)(ilibrio emocional de los nios nias. 'n el
campamento se reali,an actividades tales como/ comer5 dormir5 lavarse5 etc.5 en las )(e no se
c(enta con la se$(ridad del :o$ar. 7os participantes en (n campamento ven alterado el conte8to
ordinario de s( vida.
c$ 5mbiente natural
'l contacto con la nat(rale,a es (n 6actor decisivo )(e :ace del campamento (na sit(acin n(eva
para los destinatarios. 7a nat(rale,a posee (n len$(aje propio diverso del ambiente (rbano=
a(n)(e pere,ca e8trao5 es m( desconocido para los c:icos c:icas de la ci(dad.
@(ele oc(rrir )(e los m(c:ac:os se acercan al campamento con (na pro6(nda admiracin :acia
los temas nat(rales. 'sta admiracin es 6r(to de los conocimientos tericos )(e tienen a trav9s
del est(dio5 v%deos de la nat(rale,a5 art%c(los5 pel%c(las5 escritos. @in embar$o5 el contacto vivo
real con el medio nat(ral es m( distinto.
d) Vida en grupo
'n el ambiente ordinario5 los nios nias slo conviven (nas determinadas :oras a la semana
con s(s compaeros compaeras de $r(po. +erminado este tiempo re$resan al :o$ar5 (n
espacio conocido lleno de la se$(ridad5 )(e proporciona (n medio per6ectamente dominado.
'n el campamento se convive con los compaeros d(rante todo el d%a/ levantarse5 reali,ar
actividades5 comer5 caminar5 dormir. 'ste 6actor :ace del campamento (n momento privile$iado
para potenciar 6omentar el sentido social de $r(po.
e) Actividades excepcionales
.or el l($ar de desarrollo por s( d(racin5 el campamento se convierte en l($ar idneo para
reali,ar (na serie de actividades )(e en la vida ordinaria no p(eden ser llevadas a cabo/ sea por
s( d(racin5 por la lejan%a del espacio 6%sico re)(erido5 o por la imposicin de (nos :orarios
(rbanos r%$idos e in6le8ibles. 'l campamento o6rece la posibilidad de reali,ar actividades
e8cepcionales5 )(e no es posible repetirlas en el ambiente :abit(al.
$ Las celebraciones en el campamento
7as celebraciones en el campamento poseen tambi9n caracter%sticas propias. As% como en el
ambiente :abit(al se dispone de m*s medios5 en el campamento los medios s(elen ser m*s
escasos. .or el contrario5 el campamento o6rece maores espacios de preparacin5 maor
posibilidad de movilidad5 as% como (n marco incomparable para temas relacionados con la obra
de la creacin. Al mismo tiempo5 la maor relacin interpersonal )(e se prod(ce en el
campamento 6acilita la vivencia de tales celebraciones.
'stos d%as son tambi9n (na ocasin para las celebraciones e8presiones de contenido reli$ioso.
'n el campamento5 cobran pleno sentido la oracin de la maana5 la oracin del 6inal de la
jomada las Ouenas oches, momentos todos ellos )(e5 por s(s especiales caracter%sticas5 deben
ser tenidos en c(enta como novedades celebrativas para los participantes.
g) Responsabilidades
'l e)(ipo de animadores p(ede establecer las responsabilidades )(e estime convenientes para la
b(ena marc:a del campamento. .roponemos al$(nas.
+ Coordinador o Coordinadora )eneral. 's el responsable ;ltimo del campamento. In
animador o animadora5 con capacidad para responsabili,arse de toda la marc:a del
campamento. Coordina el trabajo de preparacin del campamento el e)(ipo de
animadores d(rante el mismo. .reside la eval(acin del e)(ipo de animadores animadoras
al 6inal de cada jornada. 's la persona )(e ordinariamente da las Ouenas oches.
4 Responsa(le de cada da. In animador o animadora )(e tiene la visin $lobal de cada d%a
del campamento. 'llo le permite estar al tanto de las actividades c(idar )(e se c(mpla el
:orario. 's el )(e introd(ce las actividades de la maana de la tarde. Act;a siempre de
ac(erdo con el Coordinador $eneral.
+ 1tros Responsa(les
L Piscina, deportes otras actividades de distensin )(e no aparecen en el desarrollo del
tema.
L :nsa/o de cantos / veladas.
L Ooti&u#n / enfermer#a.
L !impieza.
L Otras actividades.
=ateriales 5ue necesitar9s
'l campamento precisa de (na serie de elementos estr(ct(rales or$ani,ativos )(e 6acilitan s(
desarrollo. 'stos elementos van desde la casa o alber$(e :asta los permisos oport(nos5 sin
olvidar (na adec(ada sanidad5 alimentacin5 contactos5 etc.
<o nos detenemos en la descripcin de esos materiales ni en todos los datos or$ani,ativos )(e el
e)(ipo de animadores deber* tener en c(enta preparar con min(ciosidad5 sin dejar a la
improvisacin nin$;n detalle or$ani,ativo.
'n la descripcin de cada jomada partic(lar se especi6ican los materiales necesarios para reali,ar
las actividades del d%a.
Temporati*acin
'l e)(ipo de animadores animadoras debe tener en c(enta al$(nos aspectos en este sentido
concretarlos en las re(niones preparatorias.
+ !orario tipo de cada :omada. 's el :orario-base )(e distrib(e las actividades5 teniendo en
c(enta los momentos 6ijos5 tales como/ aseo5 comidas5 bao5 tiempos de descanso.
+ %laniicaci-n. 7a plani6icacin del campamento s(pone el :orario pormenori,ado de cada
d%a5 en el )(e apare,can distrib(idas en el tiempo las distintas actividades5 especi6icando
c(*ndo se van a desarrollar5 tiempo de inicio de 6inali,acin5 animador o animadora
responsable5 materiales necesarios5 etc.
@r*ica del ritmo. >a m( b(en res(ltado establecer (na $r*6ica se$;n la intensidad de las
distintas actividades5 distrib(9ndolas en tres tipos/ actividades 6(ertes5 actividades de media
intensidad5 actividades de relajacin.
7as actividades deben estar sit(adas de tal 6orma5 )(e alternen las 6(ertes e intensas con las de
baja intensidad o relajacin. Con ello se consi$(e (n ritmo de campamento estable )(e 6acilita
el desarrollo del mismo.
1istribuci-n de las :omadas tem*ticas
>ada la edad de los destinatarios5 proponemos (n campamento de cinco d%as de d(racin.
Cada d%a desarrollamos (n tema concreto.
'n cada tema tenemos en c(enta los distintos momentos del desarrollo de cada blo)(e
tem*tico5 prop(esto en el 4tinerario -Pisando tierra, $briendo horizontes, ovedad / !as
palabras no bastan.. Con todo5 :a temas )(e :acen (na re6erencia m*s e8pl%cita a (no de
esos momentos.
7o indicamos en el c(adro si$(iente.
>%al
o
@on el esfuerzo de todos. .isando tierra. Abriendo
:ori,ontes.
>%a 2i @rear lazos. .isando tierra. Abriendo
:ori,ontes. 7as palabras no bastan.
>%a &i $ trav+s del agua. Abriendo :ori,ontes. <ovedad.
>%a 1i !os otros tambi+n e*isten. Gornada pluri+tn#ca. Abriendo :ori,ontes. <ovedad.
>%a 5i @ompartir es una fiesta. <ovedad. 7as palabras no bastan.
8. Ea<l de recursos
'l e)(ipo de animadores animadoras deber* re(nirse con s(6iciente antelacin para pro$ramar
el desarrollo del campamento. 'sta preparacin incl(e (na distrib(cin de tareas entre los
componentes del e)(ipo de animacin.
BBLOGRAFA
Adem*s de las s($erencias materiales )(e se e8ponen en cada actividad5 es conveniente )(e el
animador encar$ado de la misma ampl%e conocimientos5 ac(diendo a al$;n tipo de biblio$ra6%a
especiali,ada.
A contin(acin5 se resena (na biblio$ra6%a orientativa para re6or,ar conocimientos re6erentes a
los talleres actividades s($eridas a lo lar$o de todo el campamento.
AA._5 Heatro de sombras chinescas, 'd. 0o(ret5 .ar%s 19-1. ACI47'RA5 B. A.5 Eontgarri.
Plegar#as en tiempos de libertad, 'd. 'deb95 0arcelona 19--. A<+'2I'RA5 ".= CEC'R'@5 A.5
:ducar / ense'ar con t#teres. 'ditorial CC@5 "adrid
1995. CA@Cf< @OR4A<O5 .= "AR+S< 0'R4@+A4<5 C.5 !a $lternativa del Guego ), 'd. 7ibros
de la Catarata5 "adrid 1995.
COR.A@5 '= @E<CD'R5 S.5 :l ,lbum deDarzee, 'd. 'l "an$lar5 "adrid 199&. CI'RHO5 ".=
>4PCI'RB.5 $l calor de las par,bolas, 'd. ..C5 "adrid 19#9. C0O<4<>AR>5 ".5 :l :vangelio en
gestos, 'd. @al +errae5 @antander 19#!. F'RRAR4@5 75 Sessioni prat#che di espressione, 'd. 'lle
>i Ci5 +(r%n 19#2. Cf"'R .A7AC4O@5 B. B.5 :ntre (venes. @ampamentos, 'ditorial CC@. "adrid
199&.
? Ouenos d#as 4 / 5. Eateriales para educar en valores cada (ornada, 'ditorial CC@5 "adrid
1995.
? $l encuentro con la aturaleza, 'ditorial CC@5 "adrid 1991.
? :ducar para la Paz, 'ditorial CC@5 "adrid 1992.
? WFra$mentos pl(ri9tnicos para la accin en los campamentosV5 en la revista
Eisin Goven, B(lio-A$osto5 1995. COIR4A+5 C.5 )deas para divertir a los ni'os, 'd.
"art%ne, Roca5 0arcelona
19#9.
7A F'R4A5 F.5 Veleta. Guegos de sombras, 'd. 'deb95 0arcelona 19-9. "AR+S<'R 0'7+RE<5 B. ".5
:l grupo / la e*presin de la fe, 'd. CH@5 @alamanca
19#1.
"4<GO<@ '@CO7+'@5 Sobre la Pista, 'd. Cr(illa5 0arcelona 19#!. "O<+I775 B. A.5 Guegos / m,s
(uegos para el Hiempo !ibre, 'ditorial CC@5 "adrid
1992.
OR>fe'R5 ..5 Surtido de (uegos / actividades, 'd. @an .%o S" "adrid 1992. R4CDG5 ..5
)mpariamo a mimare, 'd. 'lle >i Ci5 +(r%n 19-9. @A0OR4>O5 B. 7.5 Para crecer con GesJs,
'd. @al +errae5 @antander 19#1.
"P$ PJG0EJ, CON EL ESFUERZO DE TODOS
<%> JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7os nios nias lle$an a (n l($ar )(e les es desconocido5 pero con sentimientos parecidos/ la
il(sin por comen,ar el campamento la desorientacin por :allarse en (n l($ar )(e no les es
:abit(al.
'n este primer d%a5 a(damos a los participantes a sit(arse en el marco :(mano ambiental del
campamento5 a despertar en ellos la importancia de la colaboracin el es6(er,o personal del
$r(po. .ara ello se o6recen momentos de enc(entro interpersonal (na serie de actividades )(e
6acilitan el desc(brimiento del terreno en el )(e se :alla (bicado el campamento.
2. BDu. capacidades desarrollaC
O >esc(brir dar sentido a la propia vida
? Conocimiento pro$resivo de la propia vida en todas s(s dimensiones.
? Hisin positiva de la propia vida del entorno.
? Con6ian,a5 admiracin $rat(idad :acia la propia vida la de los otros.
? Aceptacin del "isterio de >ios presente en la realidad/ o5 los otros5 la nat(rale,a.
? 'nc(entro con >ios en la vida de cada d%a en el ambiente.
O Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? @entido de pertenencia activa a (n $r(po5 abierto al mismo tiempo al entorno a la
:(manidad entera.
O Orar celebrar la 6e
? 7a com(nicacin de ideas sentimientos dentro del $r(po.
? @inceridad libertad en las propias mani6estaciones.
? >i*lo$o con >ios en la oracin5 :ec:a en desde la vida5 de 6orma sencilla5 ale$re
6ilial.
i-J Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? Com(nicacin de los propios dones c(alidades con $enerosidad disponibilidad.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
O Orientar positivamente la c(riosidad del nio o nia por conocer saber5 para bien de s%
mismo de los otros (C6r. Obj. 2).
O >esc(brir el m(ndo )(e le rodea5 reconociendo en 9l la presencia amorosa de >ios en la belle,a
ab(ndancia de la nat(rale,a en la bondad de las personas (C6r. Obj. &).
O >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los otros (Obj. 10). O 4niciarse en
actos de colaboracin en bien de los dem*s (C6r. Obj. 12). O 4niciarse en la oracin como
di*lo$o con >ios .adre (Obj. 1&).
ZLJ Crecer en responsabilidad :acia las propias obli$aciones en el $r(po (C6r. Obj. 1-).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
@onceptos
0 'l entorno nat(ral/ relieve 6lora.
? 'l $r(po/ prota$onista del campamento.
? 7a amistad.
P&o"!imi$tos
0 '8ploracin contemplacin del entorno nat(ral.
? '8presin pl*stica de datos del entorno nat(ral.
? Formacin de $r(pos mediante j(e$os interactivos.
? 4denti6icacin presentacin personal de los miembros del $r(po.
? +oma de decisiones en $r(po.
? '8presin de ideas sentimientos mediante si$nos s%mbolos.
? 'jercicio 6%sico mediante j(e$os.
? 4denti6icacin de valores actit(des en te8tos escritos.
Va/o&s
0 Haloracin de la belle,a ab(ndancia del entono nat(ral.
? Aprecio del $r(po como l($ar de amistad colaboracin.
? <ormas de convivencia.
? @entido de 6iesta ale$r%a.
? 's6(er,o $enerosidad :acia todos.
? Accin de $racias a >ios.
0. Cone2iones con otros temas
'l tema de este primer d%a de campamento $(arda relacin con/
? !a aventura de vivir. Vo/ creciendo (<ivel 4 30lo)(e tem*tico 1.1).
? :l mundo, una gran familia (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.2).
? @uido la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.2).
? @elebramos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1).
? Eanos a la obra (0lo)(e tem*tico 1.1).
? Guntos para construir (0lo)(e tem*tico 1.2).
3. BDu. de(es tener en cuentaC Aspectos
metodol)icos
7os participantes van a vivir s( primer d%a de campamento. 7a maor%a a sabe de )(9 va (n
campamento. .ero siempre :abr* al$(no )(e est9 desorientado necesite especial a(da
cercan%a por parte de los animadores animadoras. Conviene estar m( atentos para orientar las
actividades5 e8plicar bien las cosas5 repetirlas si :ace 6alta5 :asta crear los :*bitos elementales
)(e 6aciliten la vida del campamento.
.roc(rar tambi9n )(e v(estras ener$%as no se centren e8cl(sivamente en los aspectos-
or$ani,ativos $lobales= a(dar a los participantes a personali,ar lo )(e se dice o se vive. 'n este
sentido es importante )(e los nios nias se sientan aco$idos personalmente no slo en
$r(po.
Al 6inal de este primer d%a conviene )(e el e)(ipo de animadores :a$a (na eval(acin
e8:a(stiva de la jomada5 para corre$ir los de6iciencias l$icas del comien,o.
=ateriales 5ue necesitar9s
@e especi6ican en el transc(rso del desarrollo de las actividades.
-emporaliHaci;n
Pisando tierra !El lu)ar 5ue nos aco)e$
? Aco$ida -Documentos 4, 5 / 6.I
0 '8periencia de an*lisis com(nicacin/ Yormacin de los grupos.
0 '8periencia de personali,acin -Documento ?..
Pisando tierra G A(riendo @ori*ontes (El
entorno del campamento)
0 Aco$ida.
? '8periencia de investi$acin an*lisis/
L 7a ma)(eta del entorno
L Derbario de plantas medicinales -Documentos 7 / 8..
"AeA<A
TAR'E
Novedad G 7as pala(ras no (astan (2omos
participantes a"radec)aos)
0 Aco$ida.
? Daciendo s%ntesis/
L Ca,adores de estrellas% B(e$o noct(rno -Documentos 7 / 9..
L Oracin -Documento 9 10).
L 0(enas noc:es.
8. Ea<l de recursos
(8(L80@R5#M5
CA@Cf<5 '= "AR+S<5 C.5 !a alternativa del Guego. 'd. 7ibros de la Catarata5 "adrid 1995. Cf"'R
.A7AC4O@5 B. B.5 $l encuentro con la aturaleza, 'ditorial CC@5 "adrid
1991. "O<+O775 B. $., Guegos / m,s (uegos para el Hiempo !ibre, 'ditorial CC@5 "adrid
1992.
LIA "E+$JJ,LL, "EL -E0$
Pisando tierra
E/ /=.a& D= $os
a"o.
'n este primer momento del d%a a(damos a los participantes a sit(arse en el marco 6%sico del
campamento a entablar el primer contacto personal entre ellos mismos mediante la 6ormacin de
$r(pos.
/. $),CG"$
7a lle$ada de los participantes debe ser lo m*s aco$edora posible. .ara ello conviene )(e al$(nos
animadores animadoras se adelanten a la lle$ada del $ran $r(po ten$an preparada previamente la
ambientacin del l($ar del campamento.
? Posters / pancartas de an(ncio. 7as pancartas se dib(jan sobre pl*stico contin(o de color blanco5
mediante la t9cnica de proeccin de transparencias. Os presentamos al$(nos dib(jos en los
documentos 4, 5 / 6I 'stas transparencias se proectan con (n retroproector sobre (na pared en la )(e
se :allar* el pl*stico blanco sostenido con c:inc:etas. 7os rot(ladores marca :dding, en c(al)(iera de
s(s di6erentes $rosores5 son los adec(ados para dib(jar sobre esta s(per6icie de pl*stico.
)>>
N1CME
Con esta t9cnica se consi$(en m(rales de vivos colores $ran l(minosidad.
? "uirnaldas, banderas / globos de colores para enmarcar el espacio o l($ar de la aco$ida.
? $mb#entac#n sonora. 7a m;sica es (n elemento )(e crea (n especial ambiente de 6iesta ale$r%a.
Con anterioridad a la lle$ada de los c:icos c:icas se coloca (n e)(ipo de sonido5 con casetes de
canciones 6estivas m;sica ambiental para los distintos temas del campamento.
? Fefrescos. 'n el l($ar de re(nin del $ran $r(po se coloca tambi9n (n p(esto con re6rescos para
todos los participantes. @e reparten al 6inal de las actividades de aco$ida.
A medida )(e lle$an los participantes5 dejan las moc:ilas en (n l($ar provisional 5 acompaados por el
animador o animadora responsable del d%a5 se concentran en la sala o l($ar donde se re(nir* siempre el
$ran $r(po. .reside el l($ar (n m(ral con el tema del d%a/ @on el esfuerzo de todos (C6r. documento &).
Ina ve, re(nidos5 se desarrollan al$(nos j(e$os dari2as de animacin para romper el :ielo.
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
),0%NG)$)GKN
Fo&ma"i#$ ! /os .&=pos
Concl(idos los j(e$os5 sale al centro de la sala el animador o animadora responsable5 vestido de capit*n
de barco. >a la bienvenida a los participantes 5 sin m*s5 procede a narrar5 con vo, potente5 la si$(iente
:istoria/
)mag#naos &ue todos vosotros / vosotras sois los pasa(eros de un gran barco &ue cruza por el oc+ano.
Hodo marcha bien / con tran&uilidad. :l barco, ma(estuoso, se desliza sobre la superficie tran&uila de
las aguas.
Pero, de pronto, una gran tempestad surge en el horizonte. !a calma se rompe. !as olas son cada vez
m,s altas / amenazan con hundir el barco. Pero afortunadamente el barco lleva botes salvavidas. Pero
son unos botes especiales. Para &ue puedan surcar las aguas / salvar la vida de los n,ufragos, deben
llevar el nJmero e*acto de pasa(eros. o pueden llevar ni uno m,s ni uno menos.
:n lo m,s recio de la tormenta, el capit,n del barco anuncia por la megafon#a%
AM$tencin, atencinN !os pasa(eros deben salvarse llenando los botes salvavidas en grupos de cuatroB.
C(ando el capit*n del barco dice este n;mero5 todos los participantes se re;nen r*pidamente en $r(pos
compactos de c(atro. <i (no m*s ni (no menos.
+ransc(rridos (nos se$(ndos5 varios animadores o animadoras pasan entre los $r(pos5 contando a los
n*(6ra$os. A)(ellos $r(pos )(e no lle$(en a c(atro o e8cedan de este n;mero5 )(edan eliminados.
Reali,ada esta primera operacin5 )(ienes no :an sido eliminados permanecen todav%a en el j(e$o se
separan se v(elve a iniciar la narracin. 'n cada n(eva ocasin5 el capit*n mandar* )(e oc(pen los
botes salvavidas en $r(pos de di6erente n;mero/ de tres5 de siete5 de die,5 variando en cada ocasin el
n;mero.
)>F
'l j(e$o contin;a :asta )(e )(ede (n $r(po red(cido de participantes )(e :aan conse$(ido salvarse.
'n ese momento5 el capit*n5 sin )(e nadie lo espere5 ordena )(e se salven oc(pando los botes salvavidas
en (n n;mero )(e sea s(bm;ltiplo del n;mero $lobal de participantes5 de 6orma )(e nadie )(ede 6(era.
.or ejemplo5 si los participantes son 515 el capit*n dir* )(e se salven en $r(pos de seis. >e esta 6orma
)(edar*n constit(idos n(eve $r(pos de seis participantes cada (no de ellos.
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
"ateriales= Documento ?.
a) Presentacin de los miembros del grupo
Formados los $r(pos de campamento5 se retiran con (n animador o animadora a (n l($ar cercano. @e
reparte a cada (no el documento ?, personalmente responden a las pre$(ntas )(e en 9l se proponen5
para 6acilitar el conocimiento interpersonal de los miembros del $r(po.
!) Normas de convivencia
Concl(ido el trabajo de $r(po5 se re;nen de n(evo en el l($ar de )ran )rupo all% toman el re6resco
preparado previamente.
A contin(acin5 el animador o animadora responsable del d%a presenta al$(nas normas de convivencia5
elementales para la b(ena marc:a del campamento.
Q E$ /as i$sta/a"io$s X /a "asa9
0 C(idar la casa s(s instalaciones con esmero.
? Acost(mbrarse a (tili,ar las bolsas de bas(ra.
? <in$;n papel o desperdicio debe caer la s(elo.
? +odo debe permanecer limpio. <o :a )(e raar paredes ni mesas.
? Da )(e respetar el trabajo del e)(ipo de cocina.
=Dt E$ /a $at=&a/Pa9
0 Respeto absol(to a *rboles arb(stos.
? <o desperdiciar a$(a.
? 7impie,a en el entorno nat(ral.
Q Co$ /os "ompa&os X "ompa&as9
0 Ser amables con todos los )(e 6ormamos el campamento.
? 7a p(nt(alidad a(da a conse$(ir (n b(en ambiente.
? 'vitar motes palabras )(e p(edan o6ender.
? 'star disp(estos a a(dar siempre.
? @er serviciales.
Q Co$ /os a$ima!o&s X a$ima!o&as9
0 A(darles a desarrollar s(s actividades.
? Dacer siempre caso a s(s indicaciones.
? Facilitar las tareas )(e desarrollan.
Concl(idas estas normas de convivencia van con s(s animadores respectivos a las :abitaciones o l($ares
de dormir5 donde dejan la moc:ila preparan s(s cosas.
)>C
Pisando tierra
$!riendo oriHontes
El entorno del campamento
7a primera tarde de campamento va a estar dedicada a reconocer el entorno )(e nos aco$e. Hamos a
centrar n(estra atencin en dos elementos/ el plano del terreno al$(nas de las plantas medicinales )(e
crecen en el entorno m*s cercano.
/. $),CG"$
>esp(9s de la comida se re;nen en $ran $r(po. Conviene )(e el e)(ipo de animadores ten$a preparada
al$(na actividad sencilla para cada d%a5 )(e introd(,ca en la actividad de la tarde. .(ede ser (n momento
de deporte5 ensao de cantos5 etc.
'l animador o animadora responsable :ace re6erencia al trabajo de la maana e invita a todos a se$(ir
investi$ando sobre los alrededores del campamento.
?. ENPEJGEN)G$ "E GNVE+-GC$)GKN S
$NOLG+G+
Comp/ta$!o / mapa !/ $to&$o
7os participantes se re;nen en pe5ueAo )rupo reali,an las si$(ientes actividades/
a) Maqueta en relieve del campamento
Cada $r(po :acen (n reconocimiento de los principales l($ares del entorno dib(jan (n primer cro)(is
con los principales elementos del terreno.
Ina ve, :an reali,ado el cro)(is proceden a plasmarlo en relieve de la si$(iente manera/
? @obre (na madera o c:apa consistente se reprod(ce el paisaje5 las montaas los r%os del l($ar de
campamento. .ara ello se precisan los si$(ientes materiales/
L +ela met*lica de alambre 6ino $randes a$(jeros.
L Ina c:apa de madera por $r(po participante.
L .apel de peridico ab(ndante.
L Cola de empapelar.
L .int(ras temperas o pi$mento me,clado con l*te8.
? A contin(acin5 con maderas ( otros elementos se constr(e el arma,n de la ma)(eta5
ac(m(lando material all% donde :a (n monte5 etc. A(n)(e de 6orma imper6ecta5 ir*n
apareciendo los principales accidentes del terreno/ los montes los valles.
? >esp(9s se rec(bre el arma,n con la tela met*lica. >ebe (sarse (na tela met*lica m(
moldeable5 para )(e sea 6*cil disear los per6iles de las montaas5 los valles pe)(eos
alto,anos5 )(e rodean al campamento.
)>L
? @e prepara la cola se corta el peridico en tro,os tamao c(artilla. @e s(mer$en los tro,os de
peridico en la cola se van colocando sobre el arma,n de tela met*lica. Al colocar el papel
de peridico5 se per6ilan los detalles de la oro$ra6%a.
? @e deja secar :asta )(e :a obtenido (na cierta consistencia.
? Con pint(ras tempera o con pi$mentos me,clados con l*te85 se procede a colorear la ma)(eta )(e
representa el paisaje del campamento.
Ina ve, acabadas las ma)(etas5 se colocan en (n l($ar concreto a modo de e8posicin. @e emplear*n en
la oracin de la noc:e.
!) Herbario de plantas aromticas y
medicinales
Bateriales, Do"=m$tos 3 X 40
"ientras la mitad del $r(po reali,a la ma)(eta en relieve del campamento5 la otra mitad recorre los
alrededores del campamento a la b;s)(eda de las plantas medicinales m*s importantes. 'sta actividad se
reali,ar* si el entorno donde se :alla (bicado el campamento es nat(ral e8iste la posibilidad de :allar
las plantas )(e se describen m*s adelante.
.roponemos se$(ir el si$(iente proceso/
? A cada $r(po se le entre$an varias cart(linas5 tamao >in-A1. Celo5 rot(ladores (nas tijeras.
? +ras (n recorrido por los alrededores del campamento5 proc(rar*n desc(brir e identi6icar las
plantas medicinales citadas. .ara 6avorecer s( identi6icacin se entre$a al $r(po el dib(jo (na
breve e8plicacin de cada planta (C6r. Documentos 7 / !).
? Ina ve, identi6icadas las plantas5 toman al$(nas m(estras de las mismas las colocan con cinta
ad:esiva sobre las cart(linas. B(nto a ellas escriben tambi9n (na breve descripcin de las
propiedades de cada (na.
Novedad
Las pala!ras no !astan
Somos participantes
agradecidos
Concl(imos la jornada a(dando a los participantes a desc(brir la importancia del $r(po el es6(er,o
de todos para la b(ena marc:a del campamento5 a dar $racias a >ios por ello. 7o :acemos mediante
(n j(e$o interactivo (n momento de oracin desde lo vivido a lo lar$o del d%a5 se$(ida de las Ouenas
oches del coordinador o coordinadora $eneral del campamento.
/. $),CG"$
>esp(9s de la cena5 se re;nen los participantes en pe5ueAo )rupo" preparan s( presentacin o6icial al
resto de participantes. 7o :acen en torno a los si$(ientes elementos/
)>E
? <ombre del $r(po.
? 7ema.
? 'sc(do.
'l animador o animadora les anima a (sar la creatividad colabora con el $r(po para )(e estos
elementos a(den a pro6(ndi,ar en las relaciones interpersonales en la importancia del $r(po.
?. 6$)GEN", +PN-E+G+
Acabada la preparacin de las diversas presentaciones se re;nen en la sala o l($ar de )ran )rupo para
:acer la s%ntesis de todo lo vivido d(rante el d%a. 'n la sala se colocan los objetos trabajados
anteriormente/
? 7as ma)(etas del entorno.
? 7as c(artillas con las plantas arom*ticas medicinales.
'l animador o animadora responsable destaca el trabajo reali,ado d(rante el d%a les propone (n j(e$o
de noc:e5 )(e a(dar* sin d(da a co:esionar m*s al $r(po5 a terminar el d%a con (nos momentos de
oracin para dar $racias a >ios por este primer d%a de campamento.
a) Cazadores de estrellas: juego nocturno
"ateriales/ Documentos 7 / 9.
'l j(e$o consiste esencialmente en encontrar (na serie de estrellas )(e se :allan distrib(idas en (na
determinada e8tensin de terreno5 pasar la pr(eba in:erente a cada (na de ellas.
.resentamos el desarrollo concreto del j(e$o.
? Ina ve, :a osc(recido totalmente5 los animadores animadoras )(e :acen de estrellas se
distrib(en por (na e8tensin de terreno determinada5 proc(rando )(e el terreno destinado al
j(e$o no sea m( accidentado. Cada estrella se representa por (n 6arolillo de cart(lina ne$ra
con cene6as de papel celo6*n. @i estos 6arolillos-estrella se :acen de (n considerable tamao5 el
j(e$o $ana en vistosidad.
? 7as estrellas permanecer*n il(minadas en (nos momentos 5 en otros5 a osc(ras= basta )(e el
animador las encienda o apa$(e.
? In animador o animadora permanece en la ,ona central del j(e$o o6rece a los $r(pos la
in6ormacin necesaria ?nombre contrasea? para encontrar contactar con la estrella )(e
les toca en cada momento. 7os $r(pos de c:icos c:icas ac(dir*n a 9l cada ve, )(e b(s)(en
(na estrella a 6in de obtener la contrasea necesaria para :allarla.
? Al inicio del j(e$o5 se le entre$a a cada $r(po (na lista de estrellas en el orden en )(e tienen )(e
b(scarlas. .ara 6acilitar la a$ilidad del j(e$o5 este orden debe ser distinto.
? .ara b(scar a (na estrella se procede de la si$(iente 6orma. 'l $r(po se acerca al animador )(e se
:alla en la ,ona central le pre$(nta la contrasea de la esI
)>?
trella )(e les toca b(scar se$;n la lista )(e tienen. 'l animador central les indicar* la contrasea
en vo, baja. Con esta in6ormacin van en b(sca de la estrella. Ina ve, delante de ella5 dicen la
contrasea. @i la estrella es la b(scada5 responder* a6irmativamente les indicar* la pr(eba )(e
deben reali,ar. .ero si la estrella no corresponde con la b(scada5 permanecer* en silencio el
$r(po deber* ir :acia otra.
? C(ando el $r(po no consi$(e resolver satis6actoriamente la pr(eba )(e se le solicita5 tendr* (na
penali,acin5 consistente en reali,ar d(rante el resto del j(e$o al$(na actividad jocosa aadida.
? <o importa )(9 $r(po sea el $anador5 sino )(e todos los $r(pos pasen (n rato a$radable5
intentando resolver las pr(ebas )(e las distintas estrellas les s($ieran.
'n los documentos 7 / 9 o6recemos el contenido del j(e$o. 'l documento 7 s($iere (na lista de
posibles estrellas con s(s correspondientes pr(ebas5 p(diendo ser cambiadas por otras o adaptadas5
se$;n el criterio del e)(ipo de animadores. 'n el documento 9 se proponen al$(nas penali,aciones.
($ ?omento de oraci-n
"ateriales/ Documento < / 4=.
Concl(ido el j(e$o se re;nen de n(evo todos los participantes en (n l($ar com;n para terminar la
jornada con (nos momentos de oracin. .roponemos el si$(iente es)(ema.
+ &anto3 "racias, Se'or, por nuestra vida (". >' +'RRG).
+ +arraci-n (C6r. Documento <.. .ara esta primera noc:e se proponen dos narraciones. 7a primera
es de ambiente *rabe :ace re6erencia al valor de la $enerosidad la entre$a= la se$(nda5 al valor de
la comprensin. @on dos temas )(e p(eden compa$inarse al terminar el primer d%a de campamento5
como actit(des 6(ndamentales a desarrollar en los d%as si$(ientes.
+ @esto. 'l animador o animadora resalta los valores )(e encierran ambas narraciones ?
$enerosidad entre$a5 comprensin?5 e invita a los participantes a com(nicar espont*neamente
al$;n detalle observado d(rante el d%a )(e $(arde relacin con dic:os valores.
+ 0raci-n en comn. @e concl(e con la oracin del documento 4=. In c:ico o c:ica re,a las
oraciones todos contestan con la resp(esta indicada. +ambi9n se p(ede s(plir 9sta con (n estribillo
cantado de accin de $racias.
c) Buenas noches
A contin(acin5 el Coordinador o Coordinadora $eneral del campamento da las Ouenas oches, o
sea5 diri$e a todos (nas breves palabras al 6inali,ar la jornada5 )(e sirvan de s%ntesis de todo lo
reali,ado vivido en este primer d%a de campamento5 e invita a contin(ar con il(sin ale$r%a. @(s
palabras tendr*n siempre (n tono positivo. 'n el caso de )(e :aa )(e dar al$;n aviso5 es mejor
:acerlo en otro momento5 siendo ello competencia del animador o animadora responsable del orden.
Evaluando
A(n)(e la presentacin de los $r(pos la actividad de la noc:e proporcionan s(6icientes elementos para
eval(ar la disposicin el trabajo de los participantes5 con todo se p(ede :acer (na eval(acin m*s
concreta al 6inal de las Ouenas oches.
Cada animador o animadora se re;ne con s( $r(po 5 d(rante (nos min(tos5 dialo$an sobre los
si$(ientes aspectos ( otros )(e se consideren oport(nos/
? "omentos actividades en )(e se :an encontrado m*s a $(sto.
? >etalles ne$ativos a lo lar$o del d%a.
? Cmo se siente cada (no dentro del $r(po5
? Al$(na cosa )(e se ec:e de menos.
? Con )(9 perspectiva se espera el se$(ndo d%a de campamento.
LJo EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
Rr
'n este primer d%a del campamento5 la eval(acin del e)(ipo de animadores p(ede $irar en torno a las
si$(iente aspectos/
? .reparacin inmediata del campamento.
? <ivel de coordinacin en la aco$ida de los participantes.
? An*lisis detallado de los distintos momentos actividades.
? .roblemas personales detectados en los nios nias.
? <ivel de ent(siasmo conse$(ido entre los destinatarios.
? Contenido de la jornada si$(iente.
251
VVVYL''@Ggrai-ZZ X ",)%0EN-, /
BGENVENG",+
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eL[ e1 e@aen@8 e)e
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",)%0EN-, E
'AT1S PARA 7A PRESENTACIN EN E7 IRHP1
"i nombre apellidos/
7($ar donde nac%/
Fec:a de mi nacimiento/
<ombre de mis padres/
<;mero nombre de mis :ermanos :ermanas/
Cole$io al )(e vo c(rso )(e :a$o/
Asi$nat(ras )(e m*s me interesan/
+ipo de m;sica )(e me $(sta/
Colecciones )(e :a$o/
Actividades en las )(e oc(po mi tiempo libre/
Color pre6erido/
7ibros )(e m*s me $(stan/
.ro$ramas de televisin )(e pre6iero/
>eportes )(e me $(sta practicar/
Animal con el )(e me identi6ico/
7($ares de la nat(rale,a donde me siento a $(sto/
B(e$os )(e m*s me divierten/
'8plico a mis ami$os ami$as cmo so/
Frases de Bes;s en el 'van$elio )(e m*s me $(stan/
",)%0EN-,
P7ANTAS AR1=NTICAS Q =E'ICINA7ES
02LV82
0alvia
.fficinalis
3.B8LL
.
3h#mus
Vulgaris
".BE". J J
"osmarinus .fficinalis
E06L8E$.
Lavandula
2ngustifolia
",)%0EN-, <
SA7,IA
@alvia viene del nombre latino salvare, )(e )(iere decir salvar5 c(rar. Da sido c(ltivada desde tiempos
m( remotos.
's (n arb(sto 6rondoso )(e mide entre 50 #0 cent%metros. Con :ojas de color $ris dentadas.
7as :ojas son aterciopeladas5 de color verde $ris*ceo.
.rod(ce 6lores de color viol*ceo5 a(n)(e a veces p(eden ser blancas o rosadas. 'stas 6lores se abren en
los meses de j(nio j(lio.
7a in6(sin de salvia act;a e6ica,mente para c(rar las irritaciones de $ar$anta5 la vo, ronca los accesos
de tos. @ienta m( bien al estma$o e intestino5 6acilitando la di$estin de las comidas apres(radas )(e
se reali,an en d%as de marc:a e8c(rsin.
@e emplea para in6(siones5 para (so e8terno para :acer $*r$aras contra las in6lamaciones de la cavidad
b(cal.
T1=I771
'l tomillo es (na planta mediterr*nea )(e tiene (n a$radable aroma. Do d%a se c(ltiva como planta
arom*tica medicinal.
7os anti$(os e$ipcios (tili,aban la esencia de tomillo para embalsamar los cad*veres.
Con 6ines medicinales5 se cortan las ramas jvenes a mano en el inicio de la 6loracin se dejan secar.
'n la in6(sin5 se ec:a (na c(c:aradita por (na ta,a de a$(a. @e p(ede tomar tres veces al d%a.
's resol(tiva calma la tos5 aplaca los calambres act;a como desodorante.
Con los tallos 6rescos se obtiene la esencia de tomillo5 )(e se emplea en cosm9tica. @irve para per6(mar
salsas5 emb(tidos conservas de pescado. +ambi9n per6(ma aromati,a el licor Oenedictine.
R1=ER1
'l romero es (n arb(sto de verdor permanente )(e alcan,a :asta metro medio de alt(ra. @(s ramas son
lineales5 con (n tronco del$ado5 pero leoso. 7as :ojas son alar$adas al$o carnosas= de bordes
reple$ados5 verde osc(ro por s( parte s(perior blan)(ecinas por la parte in6erior. 7os brotes verdes
sirven como condimento c(linario.
7as :ojas 6lores se p(eden conservar para (tili,arlas a lo lar$o del ao. Conviene )(e se aireen
se)(en bien.
)FE
7a in6(sin de romero es (n e8celente remedio contra el dolor de cabe,a5 la debilidad el a$otamiento.
7a in6(sin de romero tambi9n se (tili,a para desin6ectar :eridas 6acilitar la cicatri,acin. 7as 6rie$as
con in6(siones calientes de romero son e6icaces para aliviar $olpes cont(siones.
7a esencia de romero 6orma parte de la composicin de n(merosos prod(ctos antirre(-m*ticos.
7a in6(sin de :ojas calma los nervios. 's di(r9tico5 :ace bajar la tensin mejora los procesos
di$estivos.
@e reconoce desde lejos por s( olor penetrante. @e da m(c:%simo en la re$in mediterr*nea.
>esde la anti$Medad son aprovec:adas s(s c(alidades arom*ticas medicinales. 7as :ojas secas
desprenden (n 6(erte olor embria$ador tienen (n sabor amar$o.
7__ ESP7IEI1
'l esplie$o es (na planta mediterr*nea )(e tiene (nas :ojas m( lineales5 rematadas por espi$as de
6lores de color a,(lado.
+oda la planta desprende (n a$radable per6(me.
@e recolecta el tallo con las 6lores. 'l sabor es amar$o.
@e emplea en aplicaciones e8ternas o en baos compresas.
'l maor cons(mo de esencia de esplie$o corresponde a las ind(strias de prod(ctos cosm9ticos. 's (n
e8celente componente del a$(a de colonia.
7as 6lores secas per6(man la ropa 5 al mismo tiempo5 a:(entan la polilla. 's (na planta de olor m(
a$radable m( apreciada.
)F?
",)%0EN-, >
CAOA'1RES 'E ESTRE77AS. PRHEEAS
m \]s++]i\+Fs++ig+
aM+7s+@
1 ESTRELLA DE
FBULA
%n rey tena tres ijas, las
meti; en tres !otijas y las
tap; con peH.
Narrar mmicamente y con expresin corporal,
una historia original que haga referencia a lo
que les ocurri a una estrella y a un elemento
de la tierra, por ejemplo: un ro, un rbol, una
fuente, un prado.
2 ESTRELLA
MUSCAL
Escuca, ermano, la
canci;n de la alegra.
El grupo se divide en dos partes. Cada una de
ellas proyecta un repertorio de canciones. Una
vez lo han concretado, el animadorestrella da
la entrada a una de las partes del grupo. sta
comienza a cantar. Pasados unos segundos,
manda callar a quienes estn cantando y da la
entrada a la otra parte. As sucesivamente.
Cada vez que d una entrada, la parte del
grupo correspondiente ha de iniciar una
3 ESTRELLA
SONRENTE
^'a, jej, jo, ju_ _'a, ja, ja_ Un miembro del grupo se tumba en el suelo.
Otro coloca su cabeza sobre el estmago del
primero, y as sucesivamente. Una vez
colocados de esta manera, el primero dice:
^'a_. El segundo: ^'a, ja_ El tercero; ^'a, ja, ja_
Por tanto, cada nuevo participante aade un
nuevo ^^a_ Una vez concluida la serie, lo hacen
en sentido inverso, aadiendo una palmada al
finalizar. Se puede repetir varias veces,
aadiendo progresivamente otras dificultades,
4 ESTRELLA BEB $ la nana, mi niFa, mi niFa
estrella.
Se trata de una estrella8enana y !e!.. El grupo
ha de improvisar una cuna en la que reclinar al
animador estrella. Una vez lo han acomodado,
le cantarn una nana, lo ms dulce posible,
para tratar de que se duerma.
5 ESTRELLA S-NO +, no. Pero si, s. 1+i, no3 S y no son las nicas palabras que sabe
pronunciar esta estrella. Por tanto, el grupo
tratar de adivinar la prueba que debe realizar.
Lo har formulando preguntas a la estrella, la
cual responder solamente s o no. La prueba
consiste en escenificar una charca llena de
ranas en la que se desarrolla una pelea de
6 ESTRELLA SABA ^)u*nto sa!en las estrellas,
que titilan rutilantes por los
espacios celestes_
El animador propone al grupo la resolucin de
un problema, que entrae una dificultad
proporcionada a los conocimientos de los
participantes.
7 ESTRELLA
REFRANERA
)uando todos te digan que
eres asno, re!uHna y ponte
ra!o.
El animador deja unos minutos de preparacin
para que los participantes recuerden todos los
refranes posibles. Luego el grupo se pone en
fila y, por orden, cada participante dir un
refrn. No se ha de repetir ninguno.
8 ESTRELLA
DANZARNA
-odo el mundo en esta
fiesta se tiene que divertir.
Con la msica de esta conocida cancin el
que no la sepa, que la invente, han de
ensayar una sencilla danza y ejecutarla ante el
animador, sin equivocarse y acompasando los
movimientos: -odo el mundo en esta fiesta se
tiene que divertir. -odo aquello que yo aga lo
ten.is que repetir.
9 ESTRELLA ESPA $unque la mona se vista de
seda, mona se queda.
El animador entrega a cada grupo varias bolsas
de distintos colores, barras de maquillaje, cintas
de colores, un rollo de papel higinico u otros
elementos, y les pide que se disfracen de forma
original. Han de llevar este disfraz hasta que
termine el juego.
",)%0EN-, D
CAOA'1RES 'E ESTRE77AS. PENA7IOACI1NES
1 ESTRELLA DE
FBULA
%n rey tena tres ijas, las
meti; en tres !otijas y las
tap; con peH.
Cada miembro del grupo deber continuar el
recorrido con un lazo grande atado al pelo.
2 ESTRELLA
MUSCAL
Escuca, ermano, la
canci;n de la alegra.
Los miembros del grupo ya no podrn caminar
con normalidad; debern trasladarse de un
lugar a otro dando saltos, cogidos de dos en
dos, con los brazos por encima del hombro de
quien vaya al lado.
3 ESTRELLA
SONRENTE
^'a, je, ji, jo, ju_ ^'a, ja, ja_ Cuando se crucen con otro grupo por el
camino, debern gritar el nombre de su grupo
con todas sus fuerzas.
4 ESTRELLA BEB $ la nana, mi niFa, mi niFa
estrella.
Debern trasladarse de una prueba a otra
metidos dentro de un crculo grande formado
por hilo de pita o una simple cuerda.
5 ESTRELLA S-NO +, no. Pero s, s. 1+, no3 A partir de esta prueba, cada miembro del
grupo ha de llevar sobre la espalda un mueco
de papel.
6 ESTRELLA SABA ^)u*nto sa!en las estrellas,
que titilan rutilantes por los
espacios celestes_
Cada miembro del grupo continuar el
recorrido con una pinza de tender la ropa
puesta en la parte superior de una de sus
orejas.
7 ESTRELLA
REFRANERA
)uando todos te digan que
eres asno, re!uHna y ponte
ra!o.
Durante los recorridos siguientes, el grupo
recitar a coro el refrn de contrasea:
)uando todos te digan que eres asno, re!uHna
y ponte ra!o.
8 ESTRELLA
DANZARNA
-odo el mundo en esta fiesta
se tene que divertir.
A partir de este momento seguirn el juego
normalmente, pero siempre que deban
desplazarse de un lugar a otro lo harn en fila
india, con las manos puestas sobre los
hombros de quien vaya delante.
9 ESTRELLA ESPA $unque la mona se vista de
seda, mona se queda.
A partir de este momento seguirn las pruebas
con varias pecas de maquillaje negro sobre las
mejillas.
23&
",)%0EN-, T
MIST1RIA 'E '1S PANES
@e c(enta )(e (n cali6a era tan perverso cr(el )(e p(blic esta proclama/
?@i al$(no de (s s(bditos es sorprendido :aciendo (na limosna5 Ule ser* cortada (na manoZ
As% )(e5 desde a)(el d%a5 todos se absten%an de a(darse m(t(amente5 nadie osaba mostrarse caritativo5
@(cedi )(e (n d%a (n mendi$o se present a (na m(jer )(e ten%a (n :ijo5 )(e era m( pobre5
pidi9ndole (na a(da por caridad. 'lla respondi/
?NCmo )(ieres )(e te d9 al$o5 si el cali6a corta (na mano a )(ien :a$a (na limosnaO 'l mendi$o
coment.
?UGo te lo pido en nombre de >iosZ
Al o%r esto5 la m(jer no p(do ne$arse le dio dos panes.
.ero el cali6a lo s(po5 orden )(e llevaran a la m(jer a s( presencia le :i,o cortar las dos manos.
A)(ella m(jer era m( $(apa. 'l cali6a5 desp(9s de :aberla m(tilado5 se enamor de tal manera )(e la
)(iso por esposa5 s(scitando mal:(mor protestas de parte de s(s otras m(jeres. Celosas del 6avor )(e
$o,aba esta n(eva rival5 la ac(saban ante el re.
'ntonces el cali6a mand )(e madre e :ijo 6(esen llevados al desierto5 dej*ndolos abandonados all% para
)(e m(riesen de :ambre.
"ientras la pobre m(jer va$aba por el desierto5 llorando s( propia s(erte con el nio en bra,os5 pas
cerca de (n po,o se inclin para beber5 por)(e ten%a m(c:a sed desp(9s de tanto penar caminar.
.ero5 al inclinarse5 se le resbal el nio ca dentro del po,o. 'lla se sent entonces en el brocal5
llorando desconsoladamente. 'n ese momento5 pasaron cerca dos :ombres le pre$(ntaron.
?N.or )(9 llorasO
?+en%a (n nio en bra,os se me :a ca%do al po,o.
?N'star%as contenta si lo sac*ramos a6(eraO
?@%.
7os dos re,aron a >ios el nio sali del po,o sin nin$;n dao. 'ntonces le dijeron.
?N'star%as contenta si >ios te devolviera t(s manosO
?@%.
Ro$aron al >ios las manos de la m(jer tornaron a ella5 m*s bellas )(e antes. Finalmente5 le dijeron.
?N@abes )(i9nes somos nosotrosO U@omos los dos panes )(e o6reciste en limosna al mendi$oZ5 )(e
6(eron la ca(sa de )(e te cortaran las manos. UAlaba5 por lo tanto5 al Al t%simo5 )(e no deja sin
recompensa nin$;n acto de caridad.
>e A!as mil / (na nochesB
242
HNA EHENA ESCHSA
In abad estaba atravesando el desierto con otros 6railes5 c(ando se dieron c(enta de )(e el )(e :ac%a de
$(%a :ab%a e)(ivocado el camino.
'ra de noc:e los :ermanos dijeron al abad.
?N2(9 :acemosO 'ste :ermano :a e)(ivocado el camino nosotros corremos el ries$o de perdernos
morir todos en el desierto. N<o ser* mejor pasar a)(% la noc:e emprender el camino al desp(ntar el
solO
'l abad respondi.
?N.ero5 si decimos a 9ste )(e se :a e)(ivocado5 se entristecer*. 'sc(c:ad5 p(es. Go 6in$ir9 )(e esto
cansado dir9 )(e no me siento con 6(er,as para prose$(ir el camino )(e permane,co a)(% :asta
maana.
7os dem*s dijeron.
?+ambi9n nosotros estamos )(e no podemos del cansancio nos )(edamos conti$o.
G as% se la in$eniaron para no entristecer a a)(el :ermano5 )(e no s(po n(nca )(e :ab%a e)(ivocado el
camino.
$potegmas de Mos Padres del desierto
)CA
1RACIN 'E 7A N1CME
Al terminar el primer d%a de campamento5 nos
re(nimos en torno a ti5 @eor5 para a$radecerte todas
las cosas b(enas )(e :emos tenido ocasin de vivir.
Cracias por este l($ar )(e ser* n(estra casa
d(rante los pr8imos d%as.
>anos t( 6(er,a para )(e sepamos respetar la nat(rale,a
contrib(ir a )(e la vida cre,ca se desarrolle5
:aciendo m*s :ermoso a$radable n(estro planeta.
Iracias por la naturale*a" SeAor.
Cracias por los ami$os ami$as.
+odos j(ntos 6ormamos como (na $ran 6amilia.
+; )(ieres )(e nos a(demos seamos $enerosos5
compartiendo todo lo )(e tenemos5
viviendo en ale$r%a 6iesta5
poniendo n(estra con6ian,a en los dem*s.
Iracias por los ami)os # ami)as" SeAor.
Cracias por los j(e$os las actividades
)(e :emos desarrollado :o.
A;danos para )(e siempre conservemos la ale$r%a5
sin en6adarnos sin romper la amistad.
>anos t( 6(er,a5 para )(e no seamos e$o%stas5
para )(e sepamos tender n(estras manos a todos
sin esperar nada a cambio.
>anos t( $enerosidad5 para )(e a(demos
a )(ienes m*s lo necesitan5
sin mar$inar ni despreciar a nadie.
Iracias por los %ue)os # actividades" SeAor.
Al caer la noc:e5 )(eremos pedirte tambi9n
por los c:icos c:icas )(e n(nca tendr*n
la posibilidad de :acer (n campamento.
A(da a )(ienes viven en los pa%ses marcados por la $(erra5
da amistad a )(ienes no tienen ami$os ami$as.
Da,5 @eor5 )(e al$;n d%a n(estro m(ndo
sea como (n $ran :o$ar
donde todos los c:icos c:icas p(edan crecer como personas.
A#uda" SeAor" a todos los c@icos # c@icas del mundo.
)C>
",)%0EN-, /&
"P$ +EC%N", CREAR
LAZOS
LA7A JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7os c:icos c:icas )(e participan en el campamento :an tenido oport(nidad de interiori,ar m(ltit(d
de e8periencias mensajes a lo lar$o de la primera etapa del 4tinerario. 7a maor%a de estas
vivencias les :an a(dado a desarrollar las relaciones en la 6amilia5 esc(ela $r(po de ami$os
ami$as.
'n el campamento del primer nivel de la etapa -d#a tercero. les a(damos a desc(brir la importancia
de la com(nicacin del propio m(ndo interior 5 de esta 6orma5 crecer en se$(ridad con6ian,a en
las propias vidas.
'n el se$(ndo d%a del campamento de este ao proponemos de n(evo el tema de la com(nicacin5
pero abriendo (n n(evo :ori,onte/ no slo com(nicar lo )(e (no lleva dentro5 sino com(nicarse para
intensi6icar los la,os de (nin colaboracin con los dem*s.
.ara ello sit(amos a los participantes ante di6erentes 6ormas de com(nicacin )(e se :an dado en la
:istoria de la :(manidad5 6ormas ciertamente m(c:o m*s sencillas )(e las act(ales5 pero )(e
conllevaban maor creatividad por parte de las personas. Con ello pretendemos )(e los c:icos
c:icas comiencen a desc(brir5 a a esta edad5 )(e en la com(nicacin lo importante son las perso-
nas5 los valores actit(des presentes en ella.
7o :acemos mediante (na serie de Halleres )(e 6aciliten la plasmacin de mensajes. 'l acento no
recaer* tanto en los +alleres en s% o en los procedimientos )(e conllevan5 c(anto en la com(nicacin
entre los di6erentes $r(pos.
.ara ello los animadores animadoras estar*n atentos a 6acilitar (n ambiente )(e propicie la
com(nicacin no slo en el tiempo de actividades5 sino tambi9n en todas las actividades ordinarias/
levantarse5 comidas5 :ora del bao5 etc. 'llos ser*n los primeros comun#cadores, manteniendo (n
alto nivel de cercan%a con los c:icos c:icas 6acilitando v%as de com(nicacin con a)(ellos des -
tinatarios )(e presentan maores problemas en este campo.
2. BDu. capacidades desarrollaC
i-J >esc(brir dar sentido a la propia vida
? Conocimiento pro$resivo de la propia vida en todas s(s dimensiones/
c(erpo5 ideas5 sentimientos5 vol(ntad.
? 4denti6icacin de las propias posibilidades limitaciones.
? A(tonom%a personal para optar libre responsablemente.
? 7ect(ra en pro6(ndidad de la realidad capacidad de plantearse pre$(ntas sobre s% mismo5
los acontecimientos la nat(rale,a.
? Apert(ra al sentido transcendente de la vida5 como enc(entro con >ios en la vida de cada
d%a en el ambiente.
O >ar ra,n de la propia 6e
? 7en$(aje adec(ado para e8presar com(nicar las propias ideas sentimientos.
? Fe vivida en relacin %ntima con la vida la c(lt(ra.
l-J Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? @entido de pertenencia activa a (n $r(po concreto5 abierto al mismo tiempo al entorno.
i-J Orar celebrar la 6e
? 7a com(nicacin de ideas sentimientos en el $r(po.
? Celebracin de los acontecimientos ordinarios e8traordinarios de la propia vida del
entorno.
? Aco$ida de la vida ordinaria como don de >ios l($ar de enc(entro con 9l.
? >i*lo$o con >ios en la oracin5 :ec:a en desde la vida5 de 6orma sencilla5 ale$re 6ilial.
i-J Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? >esarrollo de las posibilidades )(e tiene la propia vida.
? Com(nicacin de los propios dones con $enerosidad disponibilidad.
? Colaboracin con los dem*s en la sol(cin de problemas necesidades del propio
ambiente5 como opcin de la propia 6e.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
O Orientar positivamente s( c(riosidad de conocer saber5 s( e8presin adec(ada5 para bien
de s% mismo de los otros (C6r. Obj. 2).
O >esc(brir la importancia de la relacin interpersonal la com(nicacin con los dem*s (C6r.
Obj. 10).
O- >esc(brir en el $r(po las normas b*sicas de comportamiento social (Obj. 11).
i-J .otenciar el sentido de $r(po )(e comparte vivencias interiores5 como cami no para lle$ar a la
com(nidad cristiana (C6r. Obj. 12).
i-J 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros (Obj. 1#).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Conceptos
0 7a com(nicacin s(s 6ormas.
? 7a medios nat(rales en las relaciones :(manas.
? 7a radio s(s mensajes.
? 7as relaciones interpersonales.
? Halores de la a(t9ntica com(nicacin :(mana.
? 7a com(nicacin de >ios con la :(manidad.
? Oracin com(nicacin de sentimientos.
Procedimientos
0 Com(nicacin de ideas sentimientos.
? '8presin de vivencias sencillas mediante $estos s%mbolos.
? Reali,acin de e8presiones com(nes5 consens(ando contenidos 6ormas.
? 4denti6icacin de cond(ctas :*bitos a partir de narraciones.
? 'jercitacin de valores actit(des mediante j(e$os interactivos.
? Celebracin e8presin de vivencias reli$iosas.
Va/o&s
0 Haloracin de la com(nicacin :(mana.
? @entido de colaboracin en el $r(po.
? @entido del a:orro en la (tili,acin de medios materiales.
? Aceptacin de las normas de j(e$o.
? Respeto verdad en la com(nicacin convivencia.
0. Cone2iones con otros temas
? @elebramos (untos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.2).
? Vivo con otros (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.1).
? @on Dios se puede hablar (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? Guntos para construir (0lo)(e tem*tico 1.2).
? Fecogiendo (untos (0lo)(e tem*tico !.1).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
$spectos metodol;gicos
.ara el desarrollo de los talleres actividades )(e se proponen5 )(i,*s no se p(eda contar con los
medios t9cnicos )(e se tendr%an en (n ambiente (rbano. @in embar$o5 el campamento o6rece
otras posibilidades )(e desarrollan m*s creatividad. Dacerlo ver tambi9n a los participantes.
.ara reali,ar las actividades se indican n(merosos medios materiales. 's impor tante tener todo
preparado con s(6iciente antelacin para evitar improvisaciones5 )(e siempre son motivo de
nerviosismo en los animadores participantes.
A lo lar$o de la jomada se reali,an n(merosas actividades de e8presin5 con el consi$(iente
peli$ro de dispersin de los participantes. 's 6(ndamental )(e los animadores est9n siempre en
medio de los c:icos c:icas para orientar5 s(scitar las resp(estas m*s adec(adas5 a(darles a
desc(brir los valores actit(des de 6ondo5 relacionar (na actividad con otra 5 sobre todo5 la
relacin entre el momento de oracin al 6inal del d%a con lo )(e se :a vivido a lo lar$o de la jor-
nada.
0ateriales que necesitar*s
@e indican en la descripcin de cada actividad.
-emporaliHaci;n
"AeA<A .isando tierra 3 Abriendo :ori,ontes
-EuPomit#s de comunicacin.
0 Aco$ida. ? '8periencia de an*lisis pro6Mndi,acin/ Yormas de
comunicacin de otros tiempos / lugares -Documentos 4, 5 / 6SI0
'8periencia de personalaacin/ Un lazo lleno de nombres.
+AR>' Abriendo :ori,ontes 3 <ovedad
-Eensa(es para todos los gustos.
0 Aco$ida. ? '8periencia de colaboracin com(nicacin/ Una
rad#o de todos / para todos -Documento ?..
<OCD' 7as palabras no bastan -$lgo m,s &ue simples (uegos.
0 Aco$ida. ? Daciendo s%ntesis/ L Cctel de j(e$os
-Documentos 7 / !). L Oracin-0(enas <oc:es
-Documentos 7 / 9..
'val(ando
LA7A "E+$JJ,LL, "EL -E0$
Pisando tierra
$!riendo oriHontes
Mil formas de comunicacin
'n este primer momento del d%a5 a(damos a los participantes a desc(brir las diversas 6ormas de
com(nicacin )(e :a (sado la :(manidad a lo lar$o de la :istoria.
7a actividad de la maana va a estar en6ocada se$;n la tem*tica $eneral/ la com(ni cacin. 'sta tem*tica
se canali,ar* a trav9s de actividades l;dicas )(e 6aciliten la com(nicacin sobre el soporte de (nas
actividades )(e5 al mismo tiempo )(e contrib(en a re6or,ar la,os de (nidad5 divierten5 entretienen
6acilitan el desarrollo de determinadas :abilidades.
A contin(acin5 se proponen (na serie de talleres o actividades )(e el e)(ipo de animadores estr(ct(rar*
se$;n las posibilidades reales )(e o6re,ca el l($ar del campamento.
/. $),CG"$
"ateriales/ Cran la,o de tela.
>esp(9s del aseo5 desa(no limpie,a correspondiente5 los participantes se re;nen en la sala o l($ar de
)ran )rupo. 'l animador o animadora responsable del d%a presenta el contenido de la jornada5 en el
marco de los Ouenos D#as, si$(iendo el si$(iente es)(ema/
+ &anto
4 @esto. Ina ve, iniciada la presentacin del d%a5 aparecen c(atro animadores o animadoras con (n
$ran la,o lo colocan e8tendido en el centro de la sala5 entre los participantes. 'l color de la ,o p(ede
ser azul, si todav%a est* presente en el ambiente social la protesta contra la violencia5 la
reivindicacin de la pa, la tolerancia. 'n caso contrario5 se p(ede (sar otro color5 por ejemplo5 el
verde, simboli,ando la (nin con la nat(rale,a5 etc.
A contin(acin5 los c:icos c:icas toman el la,o con las manos 5 d(rante (nos momentos5 piensan
sobre el si$ni6icado del $esto5 espont*neamente lo com(ni can con palabras o 6rases cortas. 's normal
)(e 9stas :a$an re6erencia a sit(aciones concretas. .or eso es importante )(e los animadores ampl%en el
:ori,onte de si$ni6icados.
.asados (nos min(tos5 el animador o animadora :ace (na breve s%ntesis de las diversas
com(nicaciones e invita a dar $racias a >ios por a)(ellos la,os )(e crean (nin colaboracin. @e
:ace de 6orma espont*nea se concl(e con el Padre nuestro.
269
?. ENPEJGEN)G$ "E $NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
Fo&mas ! "om=$i"a"i#$ ! ot&os timpos
"ateriales/ 7os indicados en el documento 4.
Concl(ida la aco$ida5 se inicia la actividad de la maana. @e trata de (na serie de talleres sobre distintas
6ormas de com(nicacin presentes en la :istoria de la :(manidad5 anteriores a los so6isticados medios
act(ales5 como 4nternet. Con ello se pretende )(e los participantes ten$an (na actit(d m*s cr%tica :acia
al$(nos criterios presentes en este m(ndo de la com(nicacin5 como es identi6icar (na b(ena
com(nicacin solamente con (nos medios m( so6isticados o5 todav%a peor5 poner estos medios por
encima de las personas.
.roponemos dos alternativas en la reali,acin de los talleres. 'l e)(ipo de animadores vea c(*l de ellas
es la m*s adec(ada para las posibilidades or$ani,acin del campamento/
a) @ada grupo traba(a en un taller. .ara ello se distrib(en los talleres prop(estos en el documento
4 entre los diversos $r(pos. @e :ace por sorteo para evitar comentarios sobre posibles 6avoritismos5
etc. Cada $r(po5 con las caracter%sticas propias del taller5 elabora dos mensajes sobre estos dos
temas/
? Ina o dos condiciones importantes para )(e e8ista (na b(ena com(nicacin entre las personas.
? 7a com(nicacin de >ios con la :(manidad.
b) !os grupos van pasando por los diferentes talleres. 'n cada taller se elabora (n mensaje
prop(esto por el responsable del mismo5 relacionado tambi9n con los aspectos anteriores.
7os animadores animadoras colaboren en todo momento con s( $r(po para )(e los talleres no se
)(eden en (na actividad m*s o menos divertida5 sino )(e a(den a re6or,ar la (nidad colaboracin
dentro del $r(po.
7. ENPEJGEN)G$ "E PEJ+,N$LGR$)GKN
Un lazo lleno de nombres "ateriales/ 7a,os para cada
miembro del $r(po.
Concl(idos los talleres5 cada $r(po se retira a (n l($ar tran)(ilo para personali,ar la e8periencia
anterior. 'l animador o animadora reparte (n tro,o de cinta a cada (no e invita a escribir en 9l los
nombres de a)(ellas personas con las )(e se mantienen verdaderos la,os de amistad. >esp(9s se
com(nica al $r(po por )(9 son importantes dic:as personas o al$;n detalle de la amistad )(e les (ne.
$!riendo oriHontes
Novedad
Mensajes para todos los gustos
'n este se$(ndo momento del d%a a(damos a los destinatarios a desc(brir valorar cr%ticamente los
mensajes )(e o6recen los medios de com(nicacin/ )(9 men-
)LG
sajes contrib(en a (nir a las personas )(9 mensajes las separan. 7o :acemos en tomo a la radio, (n
medio )(e oc(pa a (n l($ar destacado en el tiempo libre de los destinatarios.
/. $),CG"$
>esp(9s de la comida se re;nen en )ran )rupo. +odos llevan el la,o alrededor del c(ello. 'l animador
o animadora responsable del d%a :ace (na breve al(sin a la actividad de la maana/ p(ede resaltar la
:abilidad demostrada en los talleres= la importancia de la com(nicacin interpersonal5 a(n)(e sea con
medios sencillos. @er%a de e6ecto si esta breve s%ntesis se :iciera mediante (n mensaje5 com(nicado con
(na de las modalidades trabajadas en los talleres.
A contin(acin5 invita a todos a se$(ir trabajando el tema de la com(nicacin5 como 6orma de estrec:ar
los la,os entre las personas. G propone :acerlo en torno a la rad#o. .ara iniciar la actividad5 p(ede
pre$(ntar )(i9n esc(c:a la radio diariamente5 pro$ramas loc(tores pre6eridos5 etc.
?. ENPEJGEN)G$ "E ),L$B,J$)GKN
La &a!io !/ "ampam$to
7a actividad consiste en la instalacin de (na sencilla radio de campamento en la emisin de
pro$ramas sintoni,ados por los di6erentes $r(pos. 'l e)(ipo de animadores :a preparado previamente
todos los elementos necesarios. +ambi9n se coloca propa$anda por el campamento5 con el dib(jo del
documento ?.
a$ Lo. emisora
'l primer elemento del )(e :a )(e proveerse es (n emisor de radio5 es decir5 (n sencillo aparato )(e
lance al aire las ondas )(e ser*n captadas por transistores. .ara ello basta con disponer de (n micro sin
hilos. 'n las tiendas del ramo nos podr*n orientar en s( ad)(isicin. 'stos micros sin hilo son como
pe)(eas emisoras de F. ". .ara ele$ir preparar la emisora p(ede a(darnos c(al)(ier animador o
animadora )(e ten$a conocimientos de electrnica )(e est9 m%nimamente 6amiliari,ado con este tipo
de est(dios.
@i el campamento se :alla en despoblado5 con (n micro )(e ten$a (na potencia de 0`# vatios5 es
s(6iciente. @i conse$(imos (n emisor con al$o m*s de potencia5 la seal )(e emitamos se esc(c:ar* a
maor distancia.
'stos micros sin hilo poseen (na pe)(ea antena5 consistente en (n del$ado :ilo el9ctrico 6le8ible. .ara
mejorar la seal5 al :ilo )(e posee el micro se le p(ede (nir otro5 de dos o tres metros5 )(e :a )(e
colocar e8tendido :asta lo alto de (n poste. >e esta 6orma las ondas emitidas mejorar*n s( propa$acin.
($ #uentes de sonido3 locutores y msica
Ina ve, est* preparada la emisora para emitir5 :a )(e b(scar 6(entes de sonido/
voces5 m;sica5 e6ectos especiales. A(n)(e podemos :acer n(estro pro$rama en directo :ablando sobre
el micro sin :ilos acercando (na 6(ente m(sical5 mejorar*
2-1
la calidad de n(estra emisin si el c(erpo central del pro$rama lo :emos $rabado previamente.
<(nca conviene $rabar todo directamente5 sino tener (na base pre$rabada e introd(cir sobre ella la
emisin con palabras en directo. .ondremos el pro$rama $rabado mediante (n aparato cassette e
iniciaremos concl(iremos la emisin en directo. >e esta 6orma5 le otor$aremos la vivacidad del directo
la calidad de lo a $rabado.
c$ Los receptores
C(ando lle$(e la :ora de la emisin radio6nica5 an(nciada previamente d(rante la comida como
actividad e8cepcional del campamento5 se procede de la si$(iente 6orma/
? Cada pe)(eo $r(po dispondr* de (n sencillo aparato de radio. .reviamente se les an(nciar* la
6rec(encia en la )(e se va a emitir5 )(e siempre se :allar* sobre la banda de F. ".
? Cada $r(po marc:ar* :acia l($ares distanciados entre s%5 c(idando siempre de no salir del radio
de accin de la emisora. @i no e8isten casas ni 6(entes el9ctricas o electrnicas5 s( radio de
accin podr* alcan,ar (no o dos Qilmetros de e8tensin a partir del l($ar donde se :alle la
antena.
d) Una emisin activa
Conviene )(e el pro$rama de cada d%a s($iera (na serie de actividades )(e se p(edan reali,ar sobre el
terreno/ b(scar determinadas especies de plantas5 constr(ir sencillos objetos5 escribir :istorias5 poes%as5
dib(jar. +odo ello s(elen dar b(en res(ltado.
'l contenido de este primer pro$rama estar* en 6(ncin del objetivo $eneral del d%a/ com(nicacin
relacin interpersonal. .(eden reprod(cirse los mensajes elaborados en los talleres de la maana5 sobre
la verdadera com(nicacin :(mana la com(nicacin de >ios con la :(manidad5 otros preparados
por el e)(ipo de animadores5 as% como canciones relacionadas con el tema.
'n c(al)(ier caso5 :a )(e c(idar las e8presiones 6ormas para )(e evitar todo lo )(e s(ene a moral#na
o sermn.
@i se diera el caso de )(e el e)(ipo de animadores desea reali,ar la e8periencia de la radio de
campamento5 pero no posee (na emisora5 siempre )(eda otra posibilidad/ emitir la pro$ramacin a
trav9s de la me$a6on%a5 )(e se esc(c:e en el recinto del campamento.
A(n)(e esta se$(nda sol(cin es 6actible p(ede ser de (tilidad5 n(nca captar* tanto el inter9s de los
destinatarios como el poder contar con (na emisora a(t9ntica )(e se esc(c:e a trav9s de los receptores
de radio.
Las pala!ras no !astan
Algo mes que simples juegos
Acabamos la jornada invitando a los participantes a celebrar lo vivido d(rante el d%a. 7o :acemos en
torno a (na serie de j(e$os noct(rnos )(e 6aciliten las relacio-
)L)
nes interpersonales el enc(entro m(t(o. 'l d%a concl(e con (n momento de oracin con las Ouenas
oches.
/. $),CG"$
>esp(9s de la cena se re;nen todos en la sala o l($ar de )ran )rupo. 'l animador o animadora5
responsable del d%a5 6elicita a todos los $r(pos por el trabajo la creatividad demostrada en las
actividades de la jornada5 les invita a intensi6icar la com(nicacin los la,os de (nin5 poniendo todo
ello delante de >ios .adre en (nos momentos de oracin.
?. 6$)GEN", +PN-E+G+
a$ &-ctel de :ue"os
In animador o animadora motiva los j(e$os5 s(braando al$(nos aspectos para )(e a)(9llos
contrib(an al enc(entro m(t(o/ respeto a los dem*s5 j($ar sin :acer trampas= no se trata de competir
sino de pasar (n momento entretenido.
.roponemos los si$(ientes j(e$os. <o es necesario :acer todos. 'l e)(ipo de ani madores vea c(*les son
los m*s apropiados a la sit(acin de los participantes5 se$;n las posibilidades del l($ar.
2 Biplano del gusano de luz
.ara j($ar a este j(e$o se procede de la si$(iente 6orma/
- ' 8 . .
7os $r(pos de campamento se concentran en (na colina o alto,ano desde el )(e se domine (n
amplio espacio de terreno. Cada e)(ipo estar* provisto de los si$(ientes materiales/ papel $r(eso
(n soporte para poder escribir ?(n libro o revista c(al)(iera?5 bol%$ra6o5 (na linterna el
al6abeto morse (Her documento 7.. .or la ,ona baja del territorio )(e se divisa desde el alto,ano5
(n gusano de luz 0animador o animadora provisto de linterna potente? va tra,ando (n reco-
rrido con la linterna encendida5 )(e sea per6ectamente visible por los participantes.
7os e)(ipos van tra,ando sobre el papel (n plano en el )(e 6i$(re el recorrido )(e va :aciendo el
gusano de luz. >e tanto en tanto5 la l(, se detendr* apa$ar* brevemente. 'sta ser* la seal para
an(nciar )(e se va a emitir (na palabra por el sistema morse.
7as palabras )(e se emiten por sistema morse :acen re6erencia a l($ares especiales )(e los
j($adores deben resear en el plano. .or ejemplo/ 6(ente5 casa5 barranco5 r%o5 peli$ro5 etc. A 6in
de 6acilitar el j(e$o5 las palabras emitidas por morse sean m( sencillas5 repitiendo tres veces
cada (na de ellas. C(ando el gusano de luz termina s( recorrido5 lo :ace saber balanceando la
linterna por encima de la cabe,a por tres veces. Concl(ido el j(e$o5 se re;nen todos los $r(pos
se compr(eba )(9 plano :a sido el m*s completo.
)LA
2 El faro de los mil peligros
0 In animador o animadora :ace de faro 5 provisto de (na linterna potente5 se coloca en el interior
de (n c%rc(lo de dos o tres metros de di*metro5 marcado sobre el s(elo.
? A (na seal5 todos los participantes se dispersan en la osc(ridad a m*s de 50 metros. <o est*
permitido llevar linterna.
? Ina ve, :an marc:ado los $r(pos5 el animador da la seal de comien,o del j(e$o5 los
participantes intentan apro8imarse al3aro. Pste no p(ede salir del c%rc(lo )(e se le :a marcado.
? .ara acercarse al3aro5 deben :acerlo m( lentamente5 rastreando5 oc(ltando s( cara5 :abiendo
cambiado s(s vestidos por los de otros compaeros o compaeras.
? C(ando el3aro ve )(e (n j($ador se acerca5 le en6oca con la linterna dice en vo, alta el nombre.
? @i acierta5 ese j($ador o j($adora se pone en pie permanece )(ieto :asta el 6inal del j(e$o. @i no
lo acierta5 el j($ador o j($adora p(ede se$(ir j($ando5 intentando apro8imarse al c%rc(lo.
? Ina ve, terminado el j(e$o5 se levantan todos permanecen )(ietos en el l($ar donde se :allan
en ese momento. Cana )(ien se :alla m*s cerca del c%rc(lo.
/8/ La gran cacera
0 7os participantes se dividen en tres $randes e)(ipos/
L In e)(ipo de liebres.
L In e)(ipo de perros.
L In e)(ipo de ca,adores.
? Al :acer los e)(ipos se proc(ra )(e :aa maor n;mero de liebres )(e de perros5 maor
n;mero de perros )(e de ca,adores.
? @e delimita bien el terreno del j(e$o se avisa a los participantes sobre los l%mites de los )(e
nadie p(ede salir.
? .rimero salen las liebres5 )(e podr*n esconderse donde )(ieran5 siempre )(e no sal$an de los
l%mites marcados de antemano.
? Cinco min(tos desp(9s se da la salida a los perros5 para )(e corran en b(sca de las liebres
escondidas.
? Cinco min(tos desp(9s entran en accin los ca,adores5 c(o n;mero5 como antes se :a indicado5
:a de ser in6erior a las liebres a los perros.
? 7os perros no p(eden capt(rar a las liebres= s( 6(ncin es slo delatar5 con ladridos5 la presencia
de las mismas para llamar as% a los ca,adores.
? 7os ca,adores p(eden capt(rar liebres5 pero lo deber*n :acer tocando a las liebres.
? 7as liebres capt(radas se re;nen en (n l($ar determinado.
? @i al terminar el j(e$o los perros ca,adores no :an conse$(ido capt(rar a la mitad de las liebres5
$anan 9stas. @i5 por el contrario5 :an capt(rado a m*s de la mitad5 los $anadores ser*n los
ca,adores s(s perros.
? @e j(e$a varias veces5 cambiando los papeles.
D La Duiniela loca
.ara este j(e$o se dan los si$(ientes pasos/
'l e)(ipo de animadores prepara previamente tantos boletos de )(inielas como participantes. @e
p(eden :acer 6otocopias a partir de (n boleto semejante a las )(inielas 6(tbol%sticas.
@e entre$a (n boleto a cada participante 5 desp(9s de rellenarlo5 lo entre$an a la or$ani,acin5
)(ed*ndose con el res$(ardo. >esp(9s5 como (n 6oro6o del 6;tbol5 si$(e las incidencias de los
partidos va anotando los res(ltados con6orme se vaan dando. Cana la )(iniela )(ien ten$a m*s
variantes acertadas.
71S PARTI'1S
<o se trata de partidos de 6;tbol5 sino de (na serie de pr(ebas individ(ales o en $r(po reali,adas por
los participantes.
Al principio de cada pr(eba5 el )(e lleva el control an(ncia el n;mero de la variante a la )(e
corresponde dic:a pr(eba sortea los participantes )(e la disp(tar*n. .ara a$ili,ar el proceso cada
j($ador ap(nta s( nombre en (n papel se meten todos en (na bolsa. 'n cada pr(eba se sacan tantos
papeles como j($adores :a$an 6alta.
's importante clari6icar al principio de la pr(eba )(i9n es el j($ador )(e j(e$a en casa )(i9n el )(e
j(e$a 6(era5 para )(e as% se p(eda determinar si el res(ltado correcto es (n 15 (n 2 o (na c en caso
de empate.
<at(ralmente cada pr(eba estara controlada por (n arbitro. A medida )(e las pr(ebas van
desarroll*ndose5 se van anotando los res(ltados en los respectivos boletos.
7AS PRHEEAS
(Her documento 8.
($ 0raci-n . (uenas +oches
+erminados los j(e$os5 los participantes se re;nen en la sala o l($ar de )ran )rupo" para concl(ir el
d%a con (nos momentos de oracin las Ouenas oches. .roponemos el si$(iente es)(ema/
+ &anto
4 +arraci-n. !os impuestos (Her documento 7.. @e p(ede :acer de 6orma dialo$ada5 con (n
narrador con los personajes del c(ento.
Concl(ida la narracin5 el animador o animadora resalta los valores )(e :an cambiado la relacin
entre los personajes del c(ento/
L 7a intervencin del tesorero5 avisando al p(eblo )(e no se van a cobrar los imp(estos5 cambia la
actit(d del p(eblo :acia el Raja.
L 7os si$nos $ritos de ale$r%a del p(eblo cambian la actit(d de en6ado e$o%smo del Raja.
L Ambos valores cambian la vida de los :abitantes del palacio.
+ @esto. A contin(acin5 cada $r(po toma los materiales trabajados en los talleres lee los
mensajes preparados en los talleres sobre la com(nicacin de >ios con la :(manidad.
)LF
'l animador o animadora interviene para completar o clari6icar aspectos relacionados con los mensajes
anteriores. >esp(9s invita a :acer (n $ran la,o5 (niendo los la,os )(e llevan los participantes con los
nombres de las personas a las )(e les (nen especiales la,os de amistad cario.
+ 0raci-n. Ina ve, 6ormado el $ran la,o5 se :ace ver a los c:icos c:icas la di 6erencia de este la2o
con el )(e est* colocado en la sala5 a )(e en el n(evo la,o :a personas concretas con las )(e nos
sentimos (nidos. A contin(acin5 se :ace (na de las oraciones prop(estas en el documento 9.
Antes de iniciar la oracin5 salen al centro de la sala cinco participantes llevando (n cartel cada (no5
en el )(e est* escrito (n valor )(e 6avorece la com(nicacin 5 j(nto a 9l5 tac:ado5 (n antivalor )(e lo
destr(e. Ambos aparecen en el te8to de la oracin. >an (na v(elta entre los participantes acto
se$(ido los colocan en el $ran la,o con el )(e iniciamos la jornada.
Armon%a ? 'nvidia 3 Rencor Respeto ? Cr%ticas 3
Cal(mnias Herdad ? "entira >isponibilidad ?
4ndi6erencia @encille, ? Or$(llo
+ (uenas noches. 'l coordinador o coordinadora $eneral del campamento :ace re6erencia al
momento de oracin anterior desde 9l tra,a (na breve s%ntesis de la jornada. Concl(e 6elicitando a
todos por la 6orma como se :a desarrollado la jornada e invita a contin(ar el campamento con il(sin
con ale$r%a.
# Canto final
Evaluando
7a eval(acin de los propios participantes se p(ede :acer en los si$(ientes momentos/
? >i*lo$o espont*neo ocasional de cada animador o animadora con s( $r(po en las distintas
actividades/ talleres5 j(e$os noct(rnos.
? 7os mensajes e8presados en los talleres.
? 'n las Ouenas oches, lan,ando al$(na pre$(nta pidiendo resp(estas espont*neas al $ran $r(po.
LA7A EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
@e$(ir el es)(ema del primer d%a5 teniendo en c(enta los contenidos propios de la jornada.
)LC
",)%0EN-, /
TA77ERES 'E C1=HNICACIN
Tj 'scrit(ra sobre tablillas de barro
"(c:o antes de inventar el papel5 las personas a :ab%an inventado la escrit(ra escri bieron a(t9nticas
bibliotecas. .ara ello no se sirvieron de nin$;n elemento animal ?per$amino?M ve$etal ?papiros
papeles?5 sino )(e encontraron en la arcilla el medio para plasmar s(s ideas por escrito.
.ara conse$(ir (na tablilla, el proceso a se$(ir es el si$(iente/
? "odelar (na capa de arcilla5 del$ada pero consistente. 7a s(per6icie debe estar m( bien alisada. .ara
ello (tili,ar (n pe)(eo rodillo.
? 'scribir sobre la arcilla con (n p(n,n ( otro instr(mento similar5 c(ando todav%a est* tierna. Como
todo proceso n(evo5 re)(iere (n tiempo de aprendi,aje. B(nto al te8to se p(ede tambi9n dib(jar. 7as
cene6as re$(lares son (n b(en m9todo para ornamentar enc(adrar el te8to los dib(jos. .ara
6acilitar estas operaciones conviene tener siempre la arcilla :(medecida con (n poco de a$(a.
? >ejar secar al sol5 a(n)(e lo ideal es la coccin en el :orno.
?@O "ensajes escritos con pl(mas de ave
's di6%cil :allar en la nat(rale,a pl(mas de ave ;tiles para escribir. .ero es m( 6*cil encontrar pl(mas en
al$(nas tiendas de art%c(los de re$alo broma5 o en tiendas de W+odo a 100V. 7as pl(mas )(e venden en
estos l($ares a est*n preparadas5 teidas de color s(elen ser aptas para n(estro taller.
Al campamento se llevar*n las pl(mas el resto de materiales para desarrollar esta actividad.
=ateriales necesarios
? Ina pl(ma de ave por participante
? <avaja a6ilada o c;te8 para cortar.
? +abla de madera para cortar la pl(ma.
? .apel )(e no sea m( satinado5 es decir5 )(e absorba bien la tinta.
? +interos
Procedimiento
? @e coloca la pl(ma5 boca abajo sobre (na tabla de madera.
? .or la parte de la pl(ma )(e est* despejada de barbillas5 se :ace (n corte en dia$onal5 como si
a6il*ramos la parte posterior de la pl(ma.
? 7(e$o se practica (n pe)(eo cortecito5 imitando el corte )(e divide en dos al pl(m%n de (na pl(ma
estilo$r*6ica. 'ste corte 6acilita el 6l(ir de la tinta a la :ora de escribir.
? Ina ve, preparada la pl(ma de esta 6orma5 se moja con c(idado en el tintero5 proc(rando )(e cai$a la
tinta sobrante mediante (na s(ave presin de la pl(ma sobre la pared interior de la boca del tintero.
)LL
? Ga est* todo listo para comen,ar a aprender a escribir con pl(ma de ave. Como toda actividad5
tambi9n 9sta re)(iere (n cierto aprendi,aje antes de dominar el instr(mento la t9cnica.
Ina ve, se sepa escribir5 se p(ede or$ani,ar (n j(e$o de mensajes escritos con pl(ma de ave. In j(e$o
en el )(e los participantes deban reali,ar el recorrido5 provistos de s( tintero s(s pl(mas de escribir.
)LE
",)%0EN-, ?
Y)"UF$ 4
a b c d e f g h i
J k m n o P q
r s t L J v w x y z
a b c

k n q
FINURA 2
25V
Taller de mensa%es secretos
In Haller de Eensa(es Secretos 6acilita elementos de com(nicacin en (n campamento5 )(e p(eden ser
(tili,ados ed(cativamente por los animadores. Conviene desarrollar dic:o taller en dos 6ases/
? .roporcionar a los participantes sencillas claves para ci6rar desci6rar mensajes.
? Conse$(ir )(e los participantes inventen n(evas claves 6ormas.
A(n)(e el tema de los mensajes ci6rados es todo (n (niverso lleno de s(tile,as e in$enio5 proponemos
tres sencillos modos para trabajar con ellos a lo lar$o de la maana.
:l m+todo de las vocales num+ricas
7a primera clave )(e nos va a permitir ci6rar n(estros mensajes se 6(ndamenta en ci6rar las vocales. .ara
ello daremos (n determinado valor n(m9rico a cada vocal. 7as consonantes )(edar*n i$(al.
.or ejemplo/
a k 10- e Q
&2 i k 1- O k
15! I Q -!
Con esta clave obtenemos el si$(iente mensaje/
&27 C10-".10-"&2<+15!/ U2-!&2 .10-@10->10- >&2 10-"1-C15!@ G 10-"1-C10-@Z 'ste
te8to si$ni6ica/ W'l campamento/ U)(9 pasada de ami$os ami$asZ
:l m+todo de la criba
0 @e cortan dos plantillas de cart(lina del mismo tamao )(e el papel en el )(e siempre vamos a
mandar los mensajes.
? A estas dos cart(linas les practicamos pe)(eos rect*n$(los dentro de los c(ales se p(eda escribir (na
palabra. 7as dos cart(linas deber*n tener los mismos rect*n$(los sit(ados en id9ntica posicin.
? +omamos el papel donde se va a enviar el mensaje le colocamos encima la plantilla de cart(lina5
c(idando )(e coincidan e8actamente los bordes de la :oja los de la plantilla de cart(lina.
'scribimos el mensaje en los rect*n$(los )(e :emos practicado a la cart(lina5 si$(iendo el orden
l$ico de la escrit(ra (Her Documento 5..
0 2(itamos la plantilla rellenamos la :oja con 6rases m*s o menos l$icas )(e contrib(an a
despistar.
? 'l receptor del mensaje slo tendr* )(e aplicar la plantilla )(e 9l posee para poder leer cmodamente
n(estra misiva5 sin tener )(e reali,ar nin$(na operacin.
? .ara )(e 6(ncione este m9todo5 tanto la plantilla )(e tiene el emisor del mensaje5 como la )(e posee
)(ien lo recibe5 :an de ser e8actamente i$(ales.
?D&
",)%0EN-, 7
0%N",
EN-EJ,
PG+$"$+
)$0GN$J
TA77ER 'E PICT1IRA=AS
7os indios de las Crandes .raderas nos :an le$ado (na c(riosa 6orma de literat(ra en la )(e palabras
personajes :an sido s(stit(idas por sencillas e int(itivas im*$enes estili,adas5 6ormando sencillos dib(jos
)(e e8presan ideas. A esta 6orma de e8presar las narraciones se le denomina Pictogramas (Her
doc(mento 6..
? Ina :istoria c(al)(iera p(ede ser e8presada mediante picto$ramas5 al estilo de los indios de las
Crandes .raderas.
? .ara ello tomamos (na narracin5 c(ento5 leenda. 'ntresacamos los personajes )(e intervienen5 as%
como los principales l($ares donde se desarrolla la accin.
? Como si de (n mensaje ci6rado se tratara5 trad(cimos cada personaje o sit(acin por (n s%mbolo. .or
ejemplo5 si el prota$onista es (n m(c:ac:o pe)(eo5 lo representaremos con (na especie de iL si la
accin se desarrolla a la orilla del mar5 representaremos a 9ste con (na s(aves ond(laciones5
parecidas a la letra s t(mbada= la arena de la plaa estar* 6ormada por pe)(eos $r(pos de p(ntos5
etc.
? >ib(jamos n(estra :istoria al estilo de los indios de las Crandes .raderas5 con6eccionando comics
ori$inales.
2#1
VG"$ -EJJEN$
VG"$ E-EJN$
%NGKN
6,C$J
P%EBL,
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J$S,, "E+-J%))GKN
0,N-$N$+, PLEC$JG$
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RA'I1 ENCHENTR1
"26f.
ENCUENTRO 1'10V
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7AS PRHEEAS 'E 7A DHINIE7A
.RI'0A &6 Oailar con (na patata (1 personas). .or parejas5 tienen )(e a$(antar (n min(to bailando
sosteniendo (na patata en la 6rente sin poder tocarla con las manos. @i $ana la primera pareja5 el
res(ltado ser* (n 1. @i $ana la se$(nda5 ser* (n 2. @i ambas a$(antan el min(to entero5 ser* (na c.
.RI'0A 26 A$(antar la risa -5 personas). "ientras (n compaero intenta :acer re%r a los dos
conc(rsantes5 9stos deben mantenerse serios. .ierde el primero )(e se r%e.
.RI'0A 36 @alzarse r,pido (# personas). 7os conc(rsantes se dividen en dos $r(pos de c(atro. +odos se
descal,an dejan las ,apatillas en (n montn. C(ando s(ena la seal5 tienen )(e cal,arse atarse los
,apatos5 cada (no el s(o5 lo m*s r*pidamente posible.
.RI'0A /6 :ncestar pelotas de pimpn (! personas). >ivididos en dos $r(pos de a tres5 tienen )(e lan,ar
cada (no dos pelotas de pimpn con la misma mano a la ve,5 :acia (na papelera distante (nos cinco
metros. Cana el e)(ipo )(e :aa conse$(ido m*s encestes.
.RI'0A 06 >ecir el t#tulo de una pel#cula con gestos (2 participantes). Cada participante tiene )(e decir a
todo el e)(ipo el t%t(lo de (na pel%c(la5 pero slo m%micamente. +iene (n min(to de tiempo para :acerse
entender.
.RI'0A 36 :nhebrar agu(a (2 participantes). 4ntentar en:ebrar (na a$(ja teniendo (na mano metida por
debajo de la pierna del mismo lado. Cana el )(e lo consi$a :acer con m*s rapide,.
.RI'0A 86 >acer castillo de cartas (2 personas). 'n dos min(tos de tiempo :a )(e intentar :acer cada
(no (n castillo de cartas. A los dos min(tos se c(entan las cartas $ana el )(e m*s naipes :aa
colocado.
.RI'0A :6 "overse con (n vaso con a$(a (2 personas). Dacer (n recorrido5 s(birse a (na silla5 s(perar
al$;n obst*c(lo ( otro tipo de pr(eba5 llevando (n vaso de pl*stico con a$(a sobre la cabe,a5 pero sin
s(jetarlo con las manos.
.RI'0A >6 >acer metros de ropa (1! participantes5 oc:o por e)(ipo). Cada e)(ipo tiene )(e ir
desprendi9ndose de ropa )(e lleve encima e ir at*ndola de manera )(e l(e$o se p(eda s(jetar toda la
ristra de ropa por ambos e8tremos sin )(e 9sta se cai$a. Cana el e)(ipo )(e :aa conse$(ido ac(m(lar
m*s metros de ropa.
.RI'0A &?6 Arrebatar pan(eto (# participantes divididos en dos $r(pos). Cada participante tiene )(e
l(c:ar con s( oponente e intentar arrebatarle el pa(elo )(e lleva a$arrado en el pantaln por la parte de
atr*s. Da )(e j($ar deportivamente5 el arbitro tiene )(e estar a)(% m( atento.
.RI'0A &&6 @onfeccionar un barco de papel (2 participantes). A cada (no se le da (na :oja de
peridico5 para )(e en dos min(tos de tiempo con6eccione (n barco de papel.
.RI'0A &26 >acer lista de palabras (! participantes). @e dividen en dos e)(ipos de tres j($adores cada
(no. >ada la seal5 cada e)(ipo escribe todas las palabras )(e sepa )(e empiecen por (na letra )(e
previamente se :abr* an(nciado. Al acabar el tiempo deter-
)E>
minado5 (nos tres min(tos5 se c(entan las palabras correctas. <o p(ede :aber palabras repetidas= en tal
caso no p(nt;an.
.RI'0A &36 >undir (n vaso (2 participantes). @e colocan dos palan$anas con a$(a. 'n cada (na de ellas
:a (n vaso 6lotando5 por)(e contiene la s(6iciente a$(a dentro. 7os participantes se colocan a (na
distancia pr(dencial empie,an a lan,ar monedas ( otros objetos para introd(cirlas en el vaso )(e
corresponde a cada (no. 'l )(e antes consi$a :(ndir s( vaso por el peso de las monedas ( otros objetos
:abr* $anado.
.RI'0A &/6 Organizar una maratn de canciones (.articipan todos divididos en dos e)(ipos). In $r(po
empie,a a cantar (na cancin= c(ando el arbitro toca el silbato5 el otro $r(po empie,a otra cancin.
H(elve a sonar el silbato cambia el $r(po )(e canta. "ientras (n $r(po canta5 el otro debe decidir
r*pidamente c(*l es la cancin )(e va a cantar. .ierde el e)(ipo )(e d(da5 al tocarle s( t(rno5 no sabe
)(9 cancin entonar o repite (na de las canciones a entonadas por c(al)(iera de los dos e)(ipos. @i al
cabo de m(c:o tiempo5 los dos e)(ipos si$(ieran cantando sin repetir nin$(na cancin5 el arbitro
conceder%a (n $lorioso empate.
)EF
",)%0EN-, >
71S I=PHEST1S
Dab%a (na ve, (n Raja )(e pose%a $randes ri)(e,as tesoros5 ele6antes con balda)(inos (n palacio
s(nt(oso. +en%a tambi9n m(c:os s(bditos5 pero los trataba como a esclavos. .or eso era mal visto por
todos en s( op(lencia viv%a d%as bastante tristes5 amar$*ndose la e8istencia.
In d%a llam a s( tesorero le dijo.
?Da, la $ira an(al de cost(mbre por mis territorios cobra los imp(estos.
?"ajestad5 la cosec:a :a sido m( escasa5 respondi el tesorero real. Convendr%a perdonar los
imp(estos.
?U'st*s locoZ5 $rit el tirano.
?0(eno5 coment el tesorero5 cobrar9 los imp(estos. NG a )(9 dedicaremos el dinero reco$idoO
?Da, (na $ira de inspeccin por todo mi palacio. "ira a ver si 6alta al$(na cosa la compras con el
dinero de los imp(estos.
'l tesorero se dio (na v(elta por el palacio. Hio al Raja con el rostro sombr%o5 a la Reina con aire de
ab(rrimiento5 a los pr%ncipes capric:osos5 viciados descontentos5 a los cortesanos )(e derroc:aban
liti$aban entre s%. +ambi9n observ a la $ente del p(eblo5 )(e pasaba delante del palacio ec:aba
miradas de ira descontento5 m(rm(rando maldiciones.
?Da reparaciones $raves )(e :acer5 dijo el tesorero. G sali a cobrar los imp(estos.
F(e por ci(dades campos con (n pre$onero. Dac%a re(nir a la $ente de los p(eblos 5 delante de todos
a)(ellos pobres diablos5 en6la)(ecidos :arapientos5 an(nciaba.
?'l Raja5 este ao5 teniendo en c(enta las malas cosec:as v(estras di6ic(ltades c(mpliendo el deseo
de la Reina de los .r%ncipes5 os perdona los imp(estos. C(ardad el poco de dinero )(e :a*is podido
a:orrar 5 si al$(no no tiene s(6iciente5 ser* a(dado por la Corte.
'n todos los p(eblos del reino brotaban los apla(sos. "ientras tanto el Raja5 i$norante de lo acaecido5
pre$(nt al tesorero c(ando volvi a palacio.
?NCmo :an ido las cosasO
?0ien5 "ajestad.
?NG dnde est* el dineroO
?Ga lo :e $astado todo.
?UCmo es esoZ
?@%5 v(estra "ajestad me :ab%a mandado comprar todo a)(ello )(e :iciera 6alta para mejorar s(
palacio. Al visitarlo5 not9 )(e en esta casa :ab%a )(e re:acer los *nimos
)EC
)(e 6altaba la ale$r%a5 )(e es 6r(to de la bondad. .or eso5 :e tratado de proc(r*rsela5 diciendo al p(eblo
)(e este ao v(estra "ajestad perdonaba todos los imp(estos )(e...
?UA:5 miserableZ5 $rit el Raja5 despidi mal:(morado al tesorero.
>esp(9s5 lleno de clera5 sali del palacio5 decidido a reparar el dao s(6rido. .ero5 apenas apareci en
la calle5 la $ente sali a s( enc(entro con 6lores apla(sos.
?UHiva el RajaZ U0endita sea n(estra ReinaZ
'l Raja :(biera )(erido replicar pero no era posible5 por)(e brotaban apla(sos por todas partes.
.oco a poco5 ante tanto ent(siasmo5 se sinti desarmado. @( cora,n de piedra se enter neci por primera
ve, en s( vida se olvid de los malditos imp(estos. +ambi9n por primera ve, en s( vida5 se sinti 6eli,.
Al volver a s( palacio encontr (na m(c:ed(mbre inmensa5 )(e aclamaba a la Reina a los pr%ncipes.
+odos estaban ale$res contentos. 'ntonces :i,o llamar al tesorero despedido le dijo.
?+en%as ra,n/ mi palacio ten%a necesidad de los arre$los )(e t; :as reali,ado. 'res (n b(en
administrador5 sabes convertir el dinero en 6elicidad. >e a:ora en adelante ser*s mi consejero el
distrib(idor de mis bienes al p(eblo. A(da ense$(ida a los m*s necesitados.
G as%5 por primera ve,5 desde )(e el m(ndo es m(ndo5 (n as(nto de imp(estos termin en (na 6iesta para
todos. .or (na ve,5 :ab%a tri(n6ado la bondad sobre el dinero.
@uento de Ealabar
265
",)%0EN-, D
P1R HN =HN'1 SIN EARRERAS
7ECT1R6 >ios nos re$al el m(ndo como casa com;n para toda la :(manidad. In m(ndo sin
6ronteras donde todos p(dieran crecer vivir en pa,. Do venimos ante ti5 @eor5 para pedirte )(e nos
a(des a reali,ar t( proecto.
? @eor5 borra las 6ronteras )(e nos dividen las barreras )(e separan a los p(eblos naciones. 2(ita
tambi9n las 6ronteras )(e nos mantienen alejados5 :aci9ndonos e8traos para los compaeros
compaeras con )(ienes compartimos este campamento.
T1'1S6 Oorra, Se'or, las fronteras &ue e*isten entre nosotros.
0 @eor5 a;danos a eliminar las discriminaciones de n(estro m(ndo. 2(e todos los seres :(manos sean
valorados por el :ec:o de ser personas con i$(al di$nidad. A;danos a eliminar las discriminaciones
)(e provocamos en n(estro $r(po.
T1'1S6 :limina, Se'or, las marginaciones &ue creamos a nuestro alrededor.
0 @eor5 danos 6(er,a para salvar al m(ndo de la contaminacin el deterioro. 2(e los r%os los mares5
los bos)(es animales si$an siendo la mejor :erencia para las $eneraciones 6(t(ras. A nosotros :a,nos
responsables de la nat(rale,a.
T1'1S6 $/Jdanos, Se'or, a conservar la vida de nuestro planeta
ORAC4f< .OR 7A CO<H4H'<C4A
@eor5 t; dijiste a t(s ami$os )(e vivieran en el amor5 compartiendo todo a)(ello )(e ten%an pose%an.
Do venimos a pedirte la 6(er,a necesaria para )(e n(estro $r(po sea capa, de vivir en (nin. .ara )(e
el tiempo )(e nos )(eda en este campamento sepamos compartir con los dem*s n(estra amistad.
? 'limina de nosotros toda envidia rencor5 por)(e son la p(erta )(e abre la violencia. A;danos a
vivir en armon%a.
? 'limina de nosotros las cr%ticas las cal(mnias. 2(e nos respetemos todos )(e nadie s(6ra a ca(sa
de los dem*s.
? 'limina la mentira la 6alta de sinceridad. 2(e n(estros labios pron(ncien siempre la verdad. 2(e la
verdad sea como (na l(, )(e al(mbre a n(estro $r(po.
? 'limina de entre nosotros nosotras la indi6erencia. 2(e n(nca pasemos de lar$o j(nto al ami$o o
ami$a )(e s(6re5 sin preoc(parnos por s( bien. 2(e estemos disponibles para aco$er a )(ienes se sienten
solos s(6ren.
? 'limina de nosotros nosotras el or$(llo la :ipocres%a5 )(e slo cond(cen a la divisin a la 6alta
de (nidad. 2(e seamos capaces de mostramos transparentes sencillos.
? @eor5 a;danos para )(e :a$amos de estos d%as de campamento (na oport(nidad para conocer mejor
a los dem*s5 para respetarlos como personas5 para )(ererlos como ami$os ami$as )(e comparten con
nosotros (na misma il(sin.
?DD
4V2 3E":E". A TRAVUS DEL ANUA
<%> JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
'l a$(a es (n elemento importante en el campamento. >entro del :orario5 es normal
incl(ir (n momento de bao en la piscina5 en el r%o o en el mar. .ero no podemos
contentamos con )(e los participantes utilicen el a$(a como mero instr(mento de
dis6r(te individ(al5 para paliar el calor. 'l *mbito del campamento es (n marco ideal
para sit(ar a los c:icos c:icas ante la importancia del a$(a como s%mbolo.
'l simbolismo del a$(a :a sido (tili,ado por la :(manidad para e8presar m(ltit(d de
realidades. 'l a$(a es elemento indispensable para el desarrollo de la vida :(mana5
animal ve$etal. 's s%mbolo de limpie,a p(re,a. Pasar a trav+s del agua constit(e5
en la c(lt(ra j(d%a cristiana5 (no de los elementos centrales. 'l p(eblo de 4srael5
cr(,ando a trav9s de las a$(as del "ar Rojo5 o mar de las Caas5 pas de la esclavit(d a
la libertad. .osteriormente cr(, el r%o Bord*n se adentr en la +ierra .rometida. 'l
0a(tismo es para los cristianos (n pasar a trav+s de las aguas, renaciendo a (na vida
n(eva.
A lo lar$o de este tercer d%a de campamento5 centramos n(estra atencin en este
elemento nat(ral5 s(sceptible de ser car$ado de si$ni6icados simbolismos. 'ntre ellos
destacamos la importancia del a$(a para $enerar vida. >esde este simbolismo
proponemos a los participantes celebrar el sacramento de la Reconciliacin.
2. BDue capacidades desarrollaC
aR >esc(brir dar sentido a la propia vida
? Conocimiento pro$resivo de la propia vida en todas s(s dimensiones/
c(erpo5 ideas5 sentimientos5 vol(ntad.
? 4denti6icacin de los propios deseos esperan,as5 posibilidades limitaciones.
? A(tonom%a personal para optar libre responsablemente.
? >esarrollo de la con6ian,a5 admiracin $rat(idad :acia la propia vida la de
los otros.
? Aceptacin del "isterio de >ios presente en la nat(rale,a.
? Apert(ra al sentido transcendente de la vida como enc(entro con >ios en la
vida de cada d%a en el propio ambiente.
O >ar ra,n de la propia 6e
? 7en$(aje adec(ado para e8presar com(nicar las propias ideas senti-
mientos.
? Conocimiento de los contenidos esenciales de la 6e cristiana.
? Ina 6e en relacin %ntima con la vida la c(lt(ra.
i-J Hivir los valores del 'van$elio
? >esc(brimiento pro$resivo del proecto de la (top%a de Bes;s sobre la
persona :(mana la :istoria.
O Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? @entido de pertenencia a (n $r(po concreto5 abierto al entorno a la
:(manidad entera.
O Orar celebrar la 6e
? 7a com(nicacin de ideas sentimientos dentro del $r(po.
? Celebracin de los acontecimientos ordinarios e8traordinarios de la propia
vida del entorno.
? Aco$ida de la vida ordinaria como don de >ios l($ar de enc(entro con 9l.
? >i*lo$o con >ios en la oracin5 :ec:a en desde la vida5 de 6orma sencilla5
ale$re 6ilial.
? 'nc(entro con Cristo en el sacramento de la Reconciliacin.
@R Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? >esarrollo de las posibilidades )(e tiene la propia vida.
? Com(nicacin de los propios dones c(alidades con $enerosidad
disponibilidad.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
i-J '8perimentar la ale$r%a de crecer (Obj. 1).
CJ Orientar positivamente la c(riosidad de conocer saber5 para bien de s% mismo de
los otros (Obj. 2).
i-J >esc(brir la presencia amorosa de >ios en la nat(rale,a (C6r. Obj. &).
O Conocer actit(des comportamientos concretos de Bes;s s( si$ni6icado para la
propia vida (C6r. !).
i-J >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s (Obj. 10). CJ
Aprender en el $r(po las normas b*sicas de comportamiento social (Obj. 11). O
4niciarse en la oracin como di*lo$o con >ios .adre (Obj. 1&).
i-J .articipacin en la celebracin de la Reconciliacin (Obj. 15).
l-J 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros (Obj. 1#).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Co$"ptos
? 'l a$(a5 como elemento 6%sico como s%mbolo.
? 'l a$(a las creaciones c(lt(rales.
? 'l a$(a en la :istoria de 4srael.
? Bes;s ante .ilato -Et 2-511-2!).
? Bes;s lava los pies a los apstoles(-n 1&51-1-).
P&o"!imi$tos
0 '8presin pl*stica de seres ima$inarios.
? "an(alidades actividades relacionadas con el a$(a.
? 4denti6icacin de valores actit(des en narraciones c(entos5 en te8tos
evan$9licos.
? .reparacin celebracin del sacramento de la Reconciliacin.
Va/o&s
? @entido de ima$inacin creatividad en la creacin de objetos.
? Colaboracin actit(d de servicio en las actividades $r(pales.
? Haloracin de las actit(des de servicio entre$a.
? Aceptacin de normas para el trabajo en $r(po.
? Actit(d de cambio.
? Haloracin de la Reconciliacin.
0. Cone2iones con otros temas
? Vivo con otros (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.1).
? @uido la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.2).
? @elebramos (untos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? @on Dios se puede hablar (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.2).
? !a alegr#a de encontrarnos con GesJs (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.&).
? Guntos para construir (0lo)(e tem*tico 1.2).
? Fecogiendo (untos (0lo)(e tem*tico !.1).
3. BDu. de(es tener en cuentaC
$spectos metodol;gicos
+ambi9n en esta tercera jornada se proponen talleres actividades para los )(e se
necesitan n(merosos medios materiales. 's importante tener todo prepara-
do con s(6iciente antelacin para evitar improvisaciones5 )(e siempre son motivo de
nerviosismo en los animadores participantes.
'l :ec:o de )(e los participantes est9n todo el d%a movi9ndose en actividades j(e$os5
p(ede s(ponerles (na di6ic(ltad para desc(brir las l%neas de 6ondo del tema del d%a. 's
6(ndamental )(e los animadores est9is siempre en medio de los c:icos c:icas para
orientar5 s(scitar las resp(estas m*s adec(adas5 a(darles a desc(brir los valores
actit(des de 6ondo5 relacionar (na actividad con otra5 etc.
@obre todo5 ten9is )(e c(idar la motivacin de la Celebracin .enitencial al 6inal de la
tarde. 's la primera celebracin lit;r$ica importante del campamento. 'n la preparacin
tened en c(enta la e8periencia resp(esta de los di6erentes $r(pos en anteriores
celebraciones. .(ede ser )(e al$(no ten$a todav%a en la mente la Con6esin para
prepararse a la .rimera Com(nin. A lo lar$o del d%a destacar el simbolismo del a$(a en
s( si$ni6icado de $enerar vida5 :acer 69rtil la nat(rale,a. 'llo a(dar* a los
participantes a desc(brir el sacramento de la Reconciliacin en esta clave/ el amor el
perdn de >ios nos :ace avan,ar crecer en el camino de la 6e.
0ateriales que
necesitar*s
@e indican en la e8plicacin de cada actividad.
-emporaliHaci;n
"AeA<A .isando tierra 3 Abriendo :ori,ontes -:l
agua en la vida de las personas.
0 Aco$ida. ? '8periencia de an*lisis
pro6(ndi,acin/ cuentos / en la realidad% b 7os
irreales seres de las a$(as -Documento L B(e$os
-Documento 5.. 0 '8periencia de personali,acin.
:l agua en los 4.I
+AR>' <ovedad 3 7as palabras no bastan -Eedio de
regeneracin / de vida. 0 Aco$ida. ? '8periencia
de pro6(ndi,acin celebracin L Relojes de a$(a. L
Celebracin .enitencial/ Dos recipientes distintos.
con agua, mu/
<OCD' 0 Helada. ? 0(enas <oc:es -Documentos 6 / 1).
LA7A "E+$JJ,LL, "EL -E0$
Pisando tierra
$!riendo oriHontes
EM agua en la vida de las
personas
7a actividad de la maana $ira en torno al a$(a. A(damos a los participantes a desc(brir
s( presencia a lo lar$o de la :istoria de la :(manidad5 como medio ;til para la actividad
:(mana5 como *mbito de diversin dis6r(te5 tambi9n como realidad simblica en los
$randes mitos de la anti$Medad.
7o :acemos mediante :abilidades pl*sticas j(e$os.
/. $),CG"$
Como cada d%a5 desp(9s del desa(no la limpie,a correspondiente5 se re;nen en )ran
)rupo en la sala o l($ar acost(mbrado. .reviamente se :a ambientado el l($ar con al$;n
detalle )(e desta)(e la importancia del a$(a/ posters de cascadas5 pantanos5 (n $ri6o
abierto5 al$(ien o6reciendo (n vaso de a$(a a (n en6ermo5 (n ba(ti,o5 etc. Colocar (n
recipiente de cristal lleno de a$(a.
'l animador o animadora5 responsable del d%a5 presenta a los participantes el contenido del
d%a en el marco de los Ouenos D#as.
.roponemos se$(ir el es)(ema indicado en d%as anteriores/
+ &anto3 :l agua del Se'or (B. ". CI0'77'@). :l agua no tiene color (B. A. '@.4<O@A).
@e cantan las estro6as )(e :acen re6erencia e8pl%cita al a$(a.
+ @esto3 7os participantes piensan d(rante (nos se$(ndos en l($ares donde :a a$(a
desp(9s lo com(nican espont*neamente. 7os animadores animadoras completan la lista5
indicando l($ares no :abit(ales para los conocimientos )(e tienen los participantes.
"ientras est*n en ello5 aparecen (n animador (na animadora con (na re$adera cada (no5
se ponen a re$ar el s(elo5 si se est* al aire libre= o al$(na maceta si se :ace en (na sala.
"ientras tanto5 improvisan (n di*lo$o comentando la importancia del a$(a para el
or$anismo.
+ 0raci-n3 .asados (nos min(tos5 concl(en invitando a los participantes a dar $racias a
>ios por el a$(a. 'llos van nombrando motivos todos contestan con (na aclamacin o el
estribillo de (n canto.
@e$(idamente el animador o animadora5 responsable del d%a5 presenta el tema de la jornada.
)?A
?. ENPEJGEN)G$ "E
$NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
E/ a.=a $ /os "=$tos X
$ /a &a/i!a!
A contin(acin se inicia el trabajo de la maana. .roponemos las si$(ientes actividades
relacionadas todas ellas con el a$(a5 como realidad simblica o como medio para dis6r(tar
:acer $r(po.
a) Los irreales seres de
las aguas
"ateriales/ Documento 4.
.ara todas las c(lt(ras el a$(a :a sido 6(ente de vida5 l($ar de donde nace brota lo
e8istente. 'sta idea5 nacida del sentido simblico de la :(manidad5 sirve para constr(ir (n
j(e$o de ima$inacin destre,a.
7os participantes se re;nen en pe5ueWo )rupo el animador o animadora respectivo les
propone con6eccionar (n ser 6ab(loso nacido de las a$(as5 al )(e dar*n vida de m;ltiples
6ormas.
.ara ello5 se p(ede se$(ir el si$(iente proceso/
? 'l $r(po ima$ina las caracter%sticas 6%sicas de ese ser. NCmo ser%an s( c(erpo5 s(s ojos5
la e8presin :abit(al de s( rostro5 s(s e8tremidadesO >esp(9s dib(jan (n boceto del
mismo se$;n las caracter%sticas ima$inadas.
? @e$(idamente ima$inan s(s caracter%sticas interiores morales5 s( personalidad
sentimientos. N's b(eno amable o terrible san$(inarioO NHive en contin(a armon%a
o altera s( car*cter con 6rec(enciaO NCmo se comporta ante lo desconocidoO N2(9
opina de la pa, la ecolo$%aO NC(*les son s(s a6iciones principalesO 'l documento 4
o6rece5 como ejemplo5 dos narraciones relativas a :istorias de a$(as dra$ones.
? Ina ve, ima$inado el ser 6ant*stico5 :a )(e constr(irlo. Da de ser de tamao
considerable. .ara s( 6abricacin es necesario proveerse de cajas de cartn5 peridicos5
papel pinoc:o papel celo6*n5 cola l%)(ida5 pint(ras5 etc. @(mando las aportaciones de
todos los $r(pos5 se conse$(ir* (n espect*c(lo ori$inal.
? Ina ve, constr(ido el ser 6ab(loso5 cada $r(po escribe (na :istoria en la )(e a)(9l sea
el prota$onista= desp(9s se prepara tambi9n (na e8presin corporal o dramati,acin5
ambientada con m;sica5 vest(ario5 etc.
'l trabajo de cada $r(po se coloca a modo de e8posicin en la sala $eneral. 7o (saremos
como contenido principal de la velada de la noc:e.
!) Transportar agua.
Juego de relevos
Bateriales, Do"=m$to
20
Dacia el 6inal de la maana aprovec:ando la :ora del bao5 si lo :(biere5 proponemos
:acer (n sencillo j(e$o de relevos relacionado con el a$(a.
'l a$(a es (n precioso elemento )(e a veces :a )(e transportar de (n l($ar a otro5 para
)(e alcance s( accin bene6iciosa a las personas5 a los animales a las plantas. Con esta
idea constr(imos (n j(e$o de in$enio :abilidad5 )(e consiste en inventar5 vali9ndose de
elementos nat(rales5 recipientes para transportar el a$(a desde (n r%o5 embalse o piscina a
otro l($ar. >ic:o j(e$o se p(ede ambientar
)?>
a lo lar$o de la maana colocando o repartiendo c(artillas con el dib(jo del documento 5.
'l desarrollo del j(e$o es el si$(iente/
? @e divide a los participantes en pe)(eos $r(pos se les invita a recorrer los
alrededores del campamento o colonia5 pensando b(scando al$;n elemento nat(ral
)(e p(eda servir para transportar a$(a. >isponen de &0 min(tos para in$eniar al$;n
artil($io5 constr(ido con elementos nat(rales5 )(e sirva para transportar a$(a de 6orma
e6ica,.
? @e colocan varios recipientes5 a ser posible i$(ales5 a id9ntica distancia del r%o o balsa5
se asi$nan a cada (no de los $r(pos. +odos se :allar*n a i$(al distancia del a$(a= (na
distancia s(perior a los 50 metros.
? A (na seal del animador o animadora5 los $r(pos comien,an a (tili,ar el recipiente
in$eniado e intentan transportar a$(a desde el r%o :asta el recipiente )(e se les :a
asi$nado. +ienen para ello 10 min(tos.
? Cana el $r(po )(e consi$(e transportar maor cantidad de a$(a. .ara dar m*s emocin
al j(e$o se p(eden reali,ar varias man$as5 contabili,ando los res(ltados totales.
c$ Jue"os en la piscina
C(ando se tiene la s(erte de tener piscina5 :a m(c:as posibilidades para pasar (n b(en
rato/
? Conc(rso de saltos $rotescos.
? .oner 6lotadores en el a$(a e intentar colarse por dentro c(ando se salta a la piscina.
? Carreras de natacin.
? Carreras b(ceando.
? Carreras con caballos jinetes.
? 7(c:as de jinetes5 intentando derribar a otro jinete.
? Con)(istar (n colc:n :inc:able5 intentando s(birse en 9l.
? Carreras de barcas5 donde las barcas son colc:ones :inc:ables.
? _aterpolo.
? Holeibol ac(*tico5 con pelotas :inc:ables.
d) Carreras de barcos
@i se dispone de (na s(per6icie de a$(a lo s(6icientemente tran)(ila5 se p(ede :acer (na
carrera de barcos5 compitiendo a)(ellos )(e est*n constr(idos con el mismo material.
CO<@+RICC4f< >' 7O@ 0ARCO@
? Oarcos de papel. @on m( sencillos de constr(ir5 pero res(ltan m( 6r*$iles. @e
aconseja (tili,ar papel c(c:9 brillante5 )(e es m*s resistente al a$(a.
? Oarcos realizados con corteza de pino. 'l tronco del pino o6rece (n material 6*cil de
tallar con navaja5 )(e p(ede convertirse en barcos. .ara 6acilitar s( nave$acin5 se le
debe colocar (n m*stil provisto de (na vela.
)?F
? Oarcos de ho(as. @e (san :ojas $randes se cosen a ellas paja de tri$o ( otras :ierbas.
@e desli,an m( bien por el a$(a5 a(n)(e son 6r*$iles.
? Oarcos de (uncos. @e :acen entrela,ando j(ncos d*ndole 6orma.
? Oarcos con elementos de deshecho redoladas. @e s(elen tirar a la bas(ra materiales
)(e5 convenientemente trabajados5 p(eden convertirse en embarcaciones con alta
capacidad de 6lotacin. Con estos desec:os se consi$(en los mejores materiales para
6abricar embarcaciones li$eras5 m( resistentes di6%ciles de :(ndir.
7A CARR'RA
? .ara )(e la carrera se p(eda desarrollar de 6orma satis6actoria la s(per6icie del a$(a :a
de estar totalmente lisa5 sin nin$;n tipo de oleaje.
? 7as carreras se or$ani,an por e)(ipos con diversos tipos de barcos5 compitiendo
barcos :ec:os del mismo material. Cada e)(ipo :ace s( propio barco.
7. ENPEJGEN)G$ "E
PEJ+,N$LGR$)GKN
Ina ve, concl(idos los j(e$os5 cada $r(po se re;ne con s( animador o animadora5
comentan d(rante (nos min(tos la e8periencia vivida d(rante la maana. 7o :acen
teniendo delante el recipiente de a$(a rellenado en la carrera de relevos.
? 2(9 les :a llamado m*s la atencin del trabajo de elaboracin del ser 6ant*stico.
Halores actit(des )(e :an re6lejado en s( ima$en.
? >etalles observados d(rante los j(e$os5 tanto positivos como ne$ativos.
? Concl(en preparando (n sencillo manifiesto sobre el a$(a para la celebracin de la
tarde. .(ede consistir en (na serie de 6rases )(e comien,an de la misma 6orma/
Oendita el agua, por&ue... Psta ser%a (na b(ena ocasin para e8plicarles el sentido del
agua bendita )(e se emplea en la lit(r$ia.
Novedad
Las pala!ras no
!astan
M!io !
&.$&a"i#$ X !
-i!a
'n el se$(ndo momento de la jornada retomamos el a$(a como realidad simblica5
relacionada con el paso del tiempo5 con la renovacin de la vida. 7o :acemos en torno a
la constr(ccin de (n reloj de a$(a5 (na celebracin penitencial en el ec(ador a del
campamento.
/. $),CG"$
>esp(9s de la comida5 pasados (nos momentos de distensin5 se re;nen de n(evo en )ran
)rupo. 'l animador o animadora5 responsable del d%a5 :ace al(sin al trabajo de la maana5
en concreto5 a los seres 6ant*sticos elaborados por los $r(pos a los j(e$os relacionados
con el a$(a5 6elicita a los participantes por el ambiente 6estivo lo$rado con la
colaboracin de todos.
)?C
A contin(acin presenta la actividad de la tarde de la noc:e. 7o :ace con estas o
parecidas palabras/
:sta ma'ana hemos traba(ado rodeados de agua por todas partes, no slo en la piscina,
sino tambi+n usando la imaginacin / la fantas#a para inventamos estos seres fant,sticos
&ue nos contemplan en estos momentos. Si pudieran hablar seguramente dir#an cosas mu/
positivas del grupo &ue los ha dise'ado / realizado.
Durante la tarde vamos a continuar haciendo cosas en torno al agua. Vamos a hacer
relo(es de agua. S#, hab+is o#do bien, relo(es de agua.
:n la m,s remota antigcedad, chinos / egipcios, /a utilizaban el agua para medir el
tiempo. @on este elemento tan comJn en la vida de las personas, dise'aron complicados
relo(es. osotros, aun&ue poseemos sofisticados relo(es electrnicos, podemos fabricar
nuestro propio instrumento para medir el tiempo. C no slo lo vamos a construir sino &ue
tambi+n lo vamos a emplear.
C antes de cenar vamos a hacer una celebracin, en la &ue el agua tambi+n ser, la
protagonista principal% nos a/udar, a regenerar nuestras vidas, a hacer m,s fecundo
nuestro camino de fe, para &ue demos fruto en nuestra relacin con Dios / con los dem,s.
2. ENPEJGEN)G$ "E
PEJ+,N$LGR$)GKN S
)ELEBJ$)GKN
a) Relojes de agua
A contin(acin se re;nen en pe5ueAo )rupo e inician la constr(ccin de (n reloj de a$(a.
.reviamente el e)(ipo de animadores :a distrib(ido los materiales necesarios para cada
$r(po.
=ateriales
? In listn de madera resistente.
? >os vasos de pl*stico i$(ales5 a ser posible transparentes.
? Cinta ad:esiva.
? Ina a$(ja m( 6ina.
? Ina base de arcilla.
=odo de proceder
? Con la a$(ja se reali,a (n a$(jero en el 6ondo de (no de los vasos.
? .or la parte e8terior del otro vaso5 se marca (na escala con (na re$la. @e seala cada
medio cent%metro (tili,ando (n rot(lador .ermanent5 )(e es ideal para escribir sobre
pl*stico cristal.
? >esp(9s con la cinta ad:esiva se colocan los dos vasos sobre el listn de madera5 de tal
6orma )(e el vaso a$(jereado )(ede encima del vaso en el )(e se :a marcado la
escala5 se s(jeta el listn de madera5 :(ndi9ndolo sobre (na base de arcilla.
? A contin(acin se llena el vaso s(perior de a$(a se observa cmo 9sta cae por el
a$(jero practicado en s( 6ondo al otro vaso.
)?L
? Con la a(da de (n reloj5 se anota sobre la escala del vaso de abajo5 los min(tos )(e
tarda el a$(a en lle$ar a cada marca de la escala.
>e esta 6orma5 se consi$(e tener (n reloj )(e indi)(e el tiempo )(e transc(rre. Con (n
poco de in$enio5 se p(ede mejorar el invento5 :asta lo$rar (n reloj )(e p(eda ser ;til para
el $r(po.
Acabados los relojes se colocan en la sala $eneral5 j(nto a los seres 6ant*sticos con-
6eccionados por la maana.
!) Celebracin penitencial
Dos &"ipi$ts "o$ a.=a% m=X !isti$tos
Ca%da a la tarde5 los participantes se re;nen en la sala o l($ar de )ran )rupo para la
Celebracin .enitencial. Isaremos como s%mbolo de re6erencia el a$(a5 en s( 6(ncin de
dar vida5 de re$enerar5 de dar 6r(to. 'llo nos permitir* presentar la Celebracin .enitencial
en esta misma l%nea5 esencial en el camino de la 6e5 m*s )(e limpiar de los pecados.
.roponemos el si$(iente es)(ema celebrativo5 s(jeto nat(ralmente a posibles cambios por
parte del e)(ipo de animadores5 teniendo en c(enta la realidad de los destinatarios5 n;mero
de presb%teros5 etc.
1. %reparaci-n del lu"ar de la celebraci-n
'n (n l($ar bien visible de la sala se colocan dos barreos llenos de a$(a5 separados (no
de otro. >etr*s del primero se pone (na silla con (na toalla colocada sobre s( respaldo=
simboli,ar* el $esto de .ilato5 )(ien ante el s(6rimiento de Bes;s se lav las manos. >etr*s
del se$(ndo se pone otra silla en s( respaldo tambi9n varias toallas dobladas=
simboli,ara la actit(d de Bes;s d(rante la altima Cena5 c(ando tom (na toalla se
disp(so a lavar los pies a s(s ami$os5 como si$no de servicio sencille,.
+ambi9n se :an colocado previamente los relojes de a$(a con6eccionados por los $r(pos.
A medida )(e se con$re$an los participantes s(ena (na m;sica ambiental )(e contrib(a a
la relajacin5 tras (na jornada de actividades contin(o movimiento.
?. Ambentacin
In animador o animadora se diri$e a los participantes e8plic*ndoles el si$ni6icado del
$esto )(e se va a reali,ar/
Hodo el d#a hemos estado en contacto con realidades relacionadas con el agua. $hora, al
caer de la tarde, &ueremos seguir utilizando el agua, pero ahora con un significado
distinto% para hacer m,s fecundo nuestro camino de fe, de modo &ue demos me(ores frutos
en nuestra relacin con los dem,s / con Dios.
En la <ltima semana de vida de ;es<s los evan)elios nos @a(lan
de dos (arreAos llenos de a)ua. El primero lo utili* ;es<s para
lavar los pies a sus ami)os. Era un tra(a%o 5ue reali*a(an los
esclavos. ;es<s" aun5ue era el =aestro de sus discpulos" 5uiso
darles un e%emplo de sencille*" servicio # @umildad.
:l otro lo utiliz Pilato, &ue era el gobernador romano ante el &ue
presentaron a GesJs para &ue lo condenara a muerte. Pilato, despu+s de
hablar personalmente
con ;es<s" comprendi 5ue a5uel @om(re era inocente. Pero"
ante las presiones de los enemi)os de ;es<s" tuvo miedo. Q" a
pesar de 5ue considera(a a ;es<s (ueno # %usto" lo envi a la
muerte" @aciendo otro )esto6 mand 5ue le tra%eran una pa-
lan)ana con a)ua # se lav las manos" desentendi.ndose del
surimiento de ;es<s. 'esde entonces decimos T#o me lavo las
manosU" indicando con esta rase 5ue nos desentendemos de un
pro(lema o situacin.
Somos cristianos / Dios nos invita a preocuparnos por los dem,s, sobre todo de los &ue
sufren. o podemos andar diciendo% ACo me lavo las manosB, A:so no es mi problemaB.
Un gran pecado nuestro es ApasarB de los dem,s. @omo cristianos debemos imitar a
GesJs &ue, con el gesto de lavar los pies a sus disc#pulos, &uiso ense'arnos la actitud del
servicio / la generosidad en a/udar a los dem,s.
N. &anto
4. Palabra de Dios
A contin(acin se leen los dos pasajes evan$9licos5 se$(idos de (na breve re6le8in
si$no de los participantes.
.R4"'RA 7'C+IRA/ Piloto se lava las manos -Et 2-511-2!). Acabada la lect(ra5 dos
participantes leen al$(nas re6le8iones )(e5 al tiempo )(e sirven de e8amen de conciencia5
invitan a los participantes a pedir perdn/
!:@HOFdN. "(c:as veces somos como .ilato/ ins(ltamos a compaeros compaeras5 sin
importamos s( s(6rimiento soledad. Perdnanos, Se'or.
!:@HOF 5. "(c:as veces nos olvidamos de )(ienes no tienen (n :o$ar para cobijarse nos
volvemos capric:osos e$o%stas. Perdnanos, Se'or.
!:@HOF 4. Con 6rec(encia desperdiciamos la comida5 sin importarnos los millones de
c:icos )(e no tienen lo necesario para crecer. Perdnanos, Se'or.
!:@HOF 5. A veces todo nos parece ins(6iciente no somos capaces de ver el es6(er ,o )(e
:acen los dem*s para )(e nosotros lo pasemos bien. Perdnanos, Se'or.
!:@HOF 4. Frec(entemente olvidamos lo importante )(e es vivir en pa, amistad5
tratamos a los compaeros compaeras como si 6(eran enemi$os. Perdnanos,
Se'or.
!:@HOF 5. Frec(entemente mentimos ec:amos las c(lpas a los dem*s5 nos volvemos
cobardes mentirosos. Perdnanos, Se'or.
!:@HOF 4. +ambi9n nos olvidamos con 6rec(encia de )(e t; eres n(estro .adre no nos
comportamos como verdaderos :ijos t(os. Perdnanos, Se'or.
"ientras tanto5 los c:icos c:icas toman (nos tro,os de papel de color azul, )(e estar*n
colocados encima de (na mesa5 los van ec:ando en el barreo correspondiente. 'l $esto
ser* visible desde todos los l($ares. 'stos papeles a,(les simboli,an el olvido la 6rialdad
)(e a veces dejamos crecer entre nosotros.
'n este momento se invita a pasar libremente por los sacerdotes para :acer el si$no
sacramental personalmente.
?TT
@'CI<>A 7'C+IRA/ GesJs lava los pies a sus disc#pulos (B(an5 1&51-1-).
+ras la lect(ra del te8to evan$9lico (na breve e8plicacin del mismo por parte de al$;n
animador o de )(ien preside la celebracin5 los participantes reali,an el si$(iente $esto5
c(o sentido se e8plicar* previamente.
? 7os participantes se re;nen en $r(pos de dos5 tres o c(atro5 pero sin pasar de c(atro.
? Cada (no de estos pe)(eos $r(pos espont*neos se diri$en :acia el se$(ndo barreo=
(nen (na de s(s manos (nidas las s(mer$en en el a$(a. Reali,ar este $esto s(pone
as(mir (n compromiso/ vivir en actit(d de a(da servicio a los dem*s. >esp(9s se
secan con al$(na de las toallas disponibles.
? 7os participantes p(eden repetir el $esto varias veces5 (niendo s(s manos a varios
$r(pos de ami$os.
? 7os animadores animadoras estar*n atentos para )(e nin$;n c:ico o c:ica )(ede sin
)(e nadie le acompae a reali,ar el $esto.
? 's normal )(e d(rante la reali,acin de este $esto se :able prod(,can comentarios. 'l
e)(ipo de animadores c(idar* )(e los $r(pos )(e deseen acercarse a mojar s(s manos
en el a$(a lo :a$an con (n m%nimo de orden con (na cierta conciencia del $esto )(e
van a reali,ar.
0. (re'e maniiesto
Concl(ido el $esto5 v(elve a esc(c:arse (na m;sica ambiental5 dos participantes
previamente preparados5 proclaman el si$(iente manifiesto%
WComo resp(esta al si$no de servicio a(da a los dem*s )(e reali, Bes;s5 nosotros5
re(nidos en este campamento )(eremos comprometernos/
? A es6or,arnos por a(dar a los dem*s5 siendo serviciales con todos.
? A respetarnos como ami$os ami$as5 sin mar$inar a nadie.
? A compartir con ale$r%a todo lo )(e tenemos5 evitando ser e$o%stas.
? A servir a los dem*s contin(amente5 :aci9ndoles el campamento a$radable.
? A no ins(ltar a nadie5 para )(e nadie se sienta :(millado.
? A trabajar con ent(siasmo en las actividades para )(e todos todas podamos pasar
(nos d%as est(pendos.
? A no desperdiciar nada de lo )(e se nos o6re,ca estos d%as5 por)(e :a m(c:os c:icos
c:icas )(e n(nca tendr*n la oport(nidad de tener ami$os (n campamentoV.
G. &anto del %adrenuestro
6. (endici-n del sacerdote y despedida
cW Velada
'n la Helada de esta noc:e se (tili,an los materiales narrativos esc9nicos elaborados a lo
lar$o de la maana con la actividad5 !os irreales seres de las aguas.
0 Conviene dejar (n tiempo para repasar preparar las act(aciones.
? 'l e)(ipo de animadores prepara (n l($ar )(e sirva de escenario5 dotado de l(,
adec(ada. 7os animadores )(e presentan la velada preparen tambi9n sencillos
n;meros-enlace entre act(acin act(acin.
? 7a act(acin en la velada no debe improvisarse. Da )(e c(idar la calidad de los
n;meros presentados la 6l(ide, entre ellos. 'llo 6acilita la atencin de los
participantes contrib(e a crear (n verdadero ambiente ed(cativo.
? Al 6inali,ar la velada5 los participantes p(eden ele$ir5 de entre todos los seres de las
a$(as presentados5 (no )(e sirva como mascota para los d%as restantes. @e :ar* s(
dib(jo5 se contar*n s(s :istorias 5 de s( mano5 se p(eden (ni6icar actividades del
campamento o colonia. @i al$;n animador o animadora posee la s(6iciente preparacin
m(sical5 compondr* (na cancin-:imno5 dedicada a la mascota )(e naci del mar de
la ima$inacin.
d$ (uenas +oches
>ado )(e por la tarde se :a tenido a (na celebracin5 las Ouenas oches consistir*n en
(na sencilla narracin/ el cisne amigo (Her documento 6.. "ientras (n animador o
animadora narra el c(ento5 los participantes tienen delante el cmic de la misma para
6acilitar la atencin (Her documento ?..
Concl(ida la narracin5 el Coordinador o Coordinadora del campamento saca al$(nas
concl(siones positivas de ella5 6elicitando a todos por la jornada transc(rri da5 desea a
todos 6elices s(eos.
@e p(ede acabar con el canto de la maana/ :l agua del Se'or.
\\
Evaluan
do
Her es)(ema de d%as anteriores.
LA7A EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
@e$;n el es)(ema del primer d%a5 teniendo en c(enta los contenidos propios de la jornada.
&01
XYXZP'[flY[\L]^ O
",)%0EN-, /
HRASMI=A" E7 ;1,EN PESCA'1R
Hiv%a5 m(c:%simo tiempo :ace5 en la costa del mar del Bapn5 (n pescadorcito llamado Iras:ima5
amable m(c:ac:o m( listo con la caa el an,(elo.
Cierto d%a sali a pescar en s( barca= pero5 en ve, de pescar (n pe,5 co$i (na $ran tor t($a con (na
conc:a m( recia (na cara vieja5 arr($ada 6ea5 (n rabillo m( raro. 0(eno ser* )(e sepas (na cosa5
)(e sin d(da no sabes5 es )(e las tort($as viven mil aos= al menos las japonesas los viven.
Iras:ima5 )(e no lo i$noraba5 dijo para si/
?In pe, me sabr* tan bien para la comida )(i,*s mejor )(e la tort($a. N.ara )(9 :e de matar a este
pobrecito animal privarle de )(e viva a;n novecientos noventa n(eve aosO <o5 no )(iero ser tan
cr(el. @e$(ro esto de )(e mi madre aprobar* lo )(e :a$o.
G en e6ecto5 ec: la tort($a de n(evo al mar.
.oco desp(9s5 aconteci )(e Iras:ima se )(ed dormido en s( barca. 'ra tiempo m( cal(roso de
verano5 c(ando nadie se resiste al mediod%a a ec:ar (na siesta. Apenas se d(rmi5 sali del seno de las
olas (na :ermosa dama )(e entr en la barca le dijo.
?Go so la :ija del dios del mar vivo con n; madre en el .alacio del >ra$n5 allende los mares. <o
6(e tort($a la )(e pescaste5 tan $enerosamente p(siste de n(evo en el a$(a en ve, de matarla. 'ra o
misma5 enviada por mi padre5 el dios del mar5 para ver si t; eras b(eno o malo. A:ora5 como a sabemos
)(e eres b(eno -(n e8celente m(c:ac:o5 )(e rec:a,a toda cr(eldad-5 :e venido para llevarte conmi$o. @i
)(ieres5 nos casaremos viviremos 6eli,mente j(ntos m*s de mil aos en el .alacio del >ra$n5 allende
los mares a,(les.
+om entonces Iras:ima (n remo la princesa marina otro= remaron5 remaron :asta arribar5 por
;ltimo5 al .alacio del >ra$n donde el dios del mar viv%a e imperaba5 como re sobre todos los
dra$ones5 tort($as peces.
7os m(ros del .alacio eran de coral= los *rboles ten%an esmeraldas por :ojas r(b%es por 6r(tas= las
escamas de los peces eran de plata5 las colas de los dra$ones5 de oro. .iensa en todo lo m*s bonito
primoroso l(ciente )(e viste en t( vida5 poni j(nto5 tal ve, concebir*s entonces lo )(e el .alacio
parec%a. G todo ello pertenec%a a Iras:ima.
All% vivieron dic:osos m*s de tres aos5 paseando todos los d%as por entre a)(ellos *rboles con :ojas de
esmeraldas 6r(tas de r(b%es. .ero (na maana dijo Iras:ima a s( m(jer/
?"( contento satis6ec:o esto a)(%. <ecesito5 no obstante5 volver a mi casa ver a mi padre5 a mi
madre5 a mis :ermanos a mis :ermanas. >9jame ir por poco tiempo pronto volver9.
?<o me $(sta )(e te vaas5 contest ella. "(c:o temo )(e te s(ceda al$o terrible= pero vete5 p(es as%
lo deseas no se p(ede evitar. +oma5 con todo5 esta caja c(ida m(c:o de no abrirla. @i la abres5 no
lo$rar*s n(nca volver a verme.
7&?
.rometi Iras:ima tener m(c:o c(idado con la caja no abrirla por nada del m(ndo. 7(e$o entr en s(
barca5 nave$ m(c:o5 al 6in desembarc en la costa de s( pa%s natal.
.ero5 N)(9 :ab%a oc(rrido d(rante s( a(senciaO N>nde estaba la c:o,a de s( padreO N2(9 :ab%a sido de
la aldea en la )(e viv%aO 7as montaas5 por cierto5 estaban all% como antes= pero los *rboles :ab%an sido
cortados. 'l arroo )(e corr%a j(nto a la c:o,a de s( padre se$(%a corriendo= pero a no iban all% m(jeres
a lavar la ropa como antes. .ortentoso era )(e todo :(biese cambiado de tal s(erte en slo tres aos.
Acert entonces a pasar (n :ombre por all% cerca Iras:ima le pre$(nt.
?N.(edes decirme5 te r(e$o5 dnde est* la c:o,a de Iras:ima5 )(e se :allaba a)(% antesO 'l :ombre
contest.
?NIras:imaO NCmo pre$(ntas por 9l5 si :ace c(atrocientos aos desapareci pescandoO @( padre5 s(
madre5 s(s :ermanos5 los nietos de s(s :ermanos :ace si$los )(e m(rieron. 'sa es (na :istoria m(
anti$(a. 7oco debes de estar c(ando b(scas a;n la tal c:o,a. Dace centenares de aos )(e era
escombros.
>e repente5 ac(di a la mente de Iras:ima la idea de )(e el .alacio del >ra$n5 allende los mares5 con
s(s m(ros de coral s(s 6r(tas de r(b%es s(s dra$ones con cola de oro5 :ab%a de ser parte del pa%s de
las :adas5 donde (n d%a es m*s lar$o )(e (n ao en este m(ndo5 )(e s(s tres aos5 en compa%a de la
princesa5 :ab%an sido c(atrocientos. >e nada le val%a5 p(es5 permanecer a en s( tierra5 donde todos s(s
parientes ami$os :ab%an m(erto5 donde :asta s( propia aldea :ab%a desaparecido.
Con $ran precipitacin atolondramiento pens entonces Iras:ima en volverse con s( m(jer5 allende
los mares. .ero5 Nc(*l era el r(mbo )(e deb%a se$(irO N2(i9n se lo marcar%aO
?+al ve,5 cavil 9l5 si abro la caja )(e ella me dio5 desc(bra el secreto del camino )(e b(sco.
As% desobedeci las rdenes )(e le :ab%a dado la .rincesa5 o bien no las record en a)(el momento por
lo transtornado )(e estaba.
Como )(iera )(e 6(ese5 Iras:ima abri la caja. G de all% sali (na n(be blanca )(e se 6(e notando sobre
la mar. Critaba 9l en balde a la n(be )(e se parase. 'ntonces record con triste,a lo )(e s( m(jer le
:ab%a dic:o )(e5 desp(9s de :aber abierto la caja5 no :abr%a a medio de )(e 9l volviera al .alacio del
dios del mar.
.ronto a no p(do Iras:ima ni $ritar5 ni correr :acia la plaa5 en pos de la n(be.
>e repente5 s(s cabellos se p(sieron blancos como la nieve5 s( rostro se c(bri de arr($as s(s espaldas
se encorvaron como las de (n :ombre decr9pito. >esp(9s le 6alt el aliento 5 al 6in5 ca m(erto en la
plaa.
U.obre Iras:imaZ "(ri por atolondrado desobediente. @i :(biera :ec:o lo )(e le mand la princesa
:(biese vivido a;n m*s de mil aos.
(`C(ento popular Mapones, en versin de BIA< HA7'RA)
AGA
E7 'RAIN P1ETA
Prase )(e se era (n nio )(e le%a m(c:os c(entos. In d%a5 estando al pie de (n *rbol5 vio pasar a s(
padre )(e corr%a diciendo )(e :ab%a (n $ran dra$n )(e arr(inaba s(s :ortali,as.
'l nio pens ense$(ida.
?N<o podr%a o ver a ese dra$nO Antonio5 )(e as% se llamaba el nio5 camin en la direccin por
donde :ab%a venido s( padre :all (na c(eva de donde sal%a (na vo, $rave )(e cantaba (na cancin.
?N2(i,*s sea cantanteO5 pens el m(c:ac:o.
'ntr en la c(eva )(ed asombrado/ el dra$n estaba cantando ba*ndose en (n manantial.
C(ando vio al nio le dijo.
?U.or 6avorZ5 no me salpi)(es ni me tires piedras5 )(e me as(stan.
?.(es vete )(itando el miedo5 por)(e mi padre a :abr* avisado a todo el p(eblo tendr*s )(e l(c:ar
contra @ir Cibes5 el matador de dra$ones.
?N7(c:ar oO 'so es (na tonter%a5 dijo el dra$n al tiempo )(e se re%a.
'l nio corri a casa de @ir Cibes. Como se estaba d(c:ando5 esper (n rato. C(ando acab de
d(c:arse5 Antonio le cont )(e :ab%a estado con el dra$n.
?N2(9 :a :ec:o ese malvado dra$nO NDa raptado a al$(na princesa de cabellos de oroO5 pre$(nt el
matador de dra$ones.
?<o5 nada de eso5 se apres(r a decir Antonio. +odo lo contrario. 's m( b(eno es poeta caballero5
como (sted.
@ir Cibes se ale$r m(c:o de )(e 6(era (n dra$n poeta pidi a Antonio )(e le llevara :asta la c(eva.
C(ando lle$aron5 el dra$n estaba merendando.
?"ira5 dra$n5 9ste es @ir Cibes. 's poeta5 dijo Antonio present*ndolos.
?UO:Z5 o tambi9n so poeta. ' invit a merendar a @ir Cibes.
7(e$o ambos recitaron s(s mejores poes%as. Antonio no entend%a a)(ella amistad les :abl de la pelea.
'l dra$n @ir Cibes lo arre$laron todo para 6in$ir la pelea.
Al d%a si$(iente5 Antonio todo el p(eblo observaban la pelea arre$lada. @(r$i (n problema. 'l
dra$n5 al no estar 6(rioso5 no pod%a ec:ar 6(e$o por s(s narices.
'l nio5 comprendiendo la sit(acin5 se acerc por detr*s al dra$n le dijo en vo, baja.
?'res (na birria de poeta.
'l dra$n5 comen, a ec:ar 6(e$o :(mo la pelea pareci real.
7(e$o se tir al s(elo 6in$iendo estar m(erto. .ero la $ente se dio c(enta de s( disim(lo 5 a(n)(e todos
se en6adaron m(c:o5 ante las promesas )(e :i,o el dra$n de ser b(eno5 lo aceptaron entre ellos5 si no
destro,aba m*s las :ortali,as.
.or la noc:e5 Antonio 6(e a verlo.
?Oe5 N)(ieres )(e te recite mi oda a la p(l$aO5 dijo el dra$n.
?U2(9 remedio me )(edaZ5 respondi sonriendo Antonio.
A<+O<4O ". "A+'O AR<AR (11 aos)
AG>
",)%0EN
-, ?
TRANSP1RTAR AIHA
-Un divertido (uego de relevos.
",)%0EN
-, 7
E7 CISNE A=II1
@obre las limpias a$(as de (n la$o5 escondido entre las montaas5 viv%a (na $ran bandada de cisnes. 'ra
a)(el la$o como (n capric:o de la nat(rale,a por lo limpio de s(s a$(as5 por las montaas bos)(es
)(e lo rodeaban.
7a bandada estaba diri$ida por (n cisne m( inteli$ente sabio5 por s( ami$o5 otro cisne )(e le
acompaaba siempre5 a(d*ndole en las tareas de $obierno. 7le$ a o%dos del re de la ci(dad )(e entre
las montaas e8ist%a (na bandada de cisnes $obernados de 6orma sabia e inteli$ente. G comen, a
acariciar la idea de conocer a seres tan j(iciosos.
?NCmo podr%a conse$(ir )(e viniera :asta mi ci(dad la bandada de cisnes )(e :a entre las
montaasO5 pre$(nt a s(s consejeros.
?"ajestad5 s($iri s( primer ministro5 tal ve, si constr(eras (n la$o m*s bello amplio )(e el de las
montaas5 vendr%an :asta a)(% podr%as conocerlos :ablarles.
4nmediatamente dio el re orden de constr(ir5 cerca de la ci(dad5 (n la$o de ins(perable belle,a5 sin
reparar en $astos5 p(es deseaba ardientemente )(e los cisnes le visitaran. G comen,aron las obras.
C(ando est(vo terminado el n(evo la$o5 la noticia se e8tendi por toda la re$in5 lle$ando tambi9n :asta
los m*s lejanos con6ines del reino5 donde se :allaba la bandada de los cisnes. "(c:os de ellos
prop(sieron al cisne $(%a.
?'8iste (n n(evo la$o5 de sin par belle,a. 2(eremos ir a verlo comprobar si es mejor )(e el n(estro.
'l $(%a de los cisnes no :all inconveniente en la prop(esta )(e le :ac%an los dem*s5 a(n)(e s( ami$o le
:i,o considerar los peli$ros )(e entraaba acercarse :asta la ci(dad de los :ombres.
.ocas 6ec:as desp(9s5 toda la bandada emprendi viaje por los aires :asta la ci(dad de los :ombres
donde5 se$;n dec%an los r(mores5 e8ist%a el m*s bello la$o del m(ndo.
C(ando lle$aron all%5 s(s picos se abrieron de sorpresa admiracin/ n(nca :(bieran ima$inado )(e
e8istiera (n l($ar tan :ermoso.
'l a$(a era como cristal= los *rboles )(e crec%an en s(s orillas parec%an sacados de los $rabados )(e
reali,an los artistas sobre la seda= la l(na5 )(e por la noc:e brillaba con l(, tr9m(la5 parec%a tener s( casa
:o$ar sobre el la$o.
7a bandada de cisnes se adentr en el la$o5 desli,*ndose entre nen;6ares otras 6lores ac(*ticas. .ero el
re5 )(e )(er%a capt(rar al cisne )(e diri$%a a)(ella manada5 :ab%a mandado poner trampas para lo$rar
retenerlo a s( lado conversar con 9l.
'n (n momento dado5 el cisne $(%a )(ed atrapado en (na de las trampas preparadas para 9l. @(s
lamentos rompieron la pa, )(e envolv%a el la$o.
+odos los cisnes de la bandada )(edaron consternados llenos de terror. @in s( $(%a nada volver%a a ser
i$(al en la bandada. .resos de pavor levantaron v(elo :(eron.
AGC
C(ando acab el c:apoteo el r(ido del batir de miles de alas5 tan slo permanec%an en el la$o dos
cisnes/ 9l s( ami$o.
'l $(%a de los cisnes5 al advertir )(e s( ami$o se :allaba a s( lado5 le dijo.
?H(elve con la bandada al interior de las montaas. <(estro p(eblo necesita al$(ien )(e vaa al 6rente
le oriente en s( caminar.
.ero el cisne ami$o no le :i,o caso permaneci all%5 :asta )(e lle$aron los s(bditos del re5 )(e
vi9ndole le dijeron.
?+( je6e $(%a est* retenido a)(%5 pero t; eres libre. 7evanta el v(elo marc:a antes de )(e te
apresemos para llevarte a presencia del re.
.ero el cisne )(e se :allaba libre les respondi.
?NCmo p(edo volar libre5 si mi ami$o est* atrapadoO "e $(star%a )(e 9l p(diera volar libre. Go me
o6re,co a oc(par s( l($ar.
7os criados del re cond(jeron a los dos cisnes a palacio.
C(ando el re se enter de esta :istoria5 )(ed lar$o rato en silencio5 pensando en lo 6al sos )(e eran
todos los cortesanos )(e se dec%an ami$os s(os5 pero desp(9s lo di6amaban a s(s espaldas. A)(ella
tarde aprendi m(c:o acerca de la amistad.
>esp(9s de esc(c:ar los sabios consejos de los dos cisnes5 los colm de a$asajos los invit a volver al
la$o reci9n constr(ido5 siempre )(e lo desearan. All% ser%an :(9spedes del re todos los tratar%an con
respeto admiracin.
AGL
'1CH=ENT1 / E7 CISNE A=II1
AG?
"P$ )%$J-,
L.0 OTROS
TAM*IUN ERISTEN0
JORNADA
PLURIUTNICA
LIA JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7os destinatarios de esta primera etapa tienen a e8periencia de $r(po de relacin con
$ente de s( edad. A lo lar$o de estos dos primeros aos del 4tinerario :an constatado en
el $r(po )(e :a di6erencias entre s(s miembros/ di6erencias en c(anto a nivel social
posibilidades econmicas (a trav9s de la manera de vestir5 de lo )(e cada (no tiene o
carece en s( casa5 etc.)= di6erencias en c(anto al car*cter la manera de reaccionar
6rente a las personas= di6erencias en c(anto a la resp(esta positiva o ne$ativa )(e da
cada (no a los compromisos as(midos en el $r(po. +anto es as%5 )(e dentro del $r(po se
van 6ormando a opiniones sobre (no otro= 5 a(n)(e m(c:as veces no se e8presen5
se dan mani6estaciones de intolerancia de rec:a,o5 sobre todo :acia los )(e tienen
al$;n de6ecto o llaman la atencin por al$o )(e no es lo normal.
.or otra parte5 los c:icos c:icas de esta edad son a conscientes del tipo de relaciones
)(e se dan en la sociedad/ tanto en los distintos ambientes en los )(e se desarrolla s(
vida ?6amilia5 esc(ela5 parro)(ia5 etc.?5 como en la sociedad en $eneral5 $racias a las
noticias comentarios )(e oen por do)(ier5 sobre todo a trav9s de la televisin.
.alabras como intolerancia5 racismo 8eno6obia5 6orman a parte de s( patrimonio
c(lt(ral son capaces de desc(brir5 e incl(so vivir5 actit(des comportamientos en
relacin con ellas.
.or todo ello5 consideramos importante dedicar el c(arto d%a de campamento al tema
)(e s(bace en el an*lisis anterior/ la realidad social pl(ri9tnica5 pl(ri-c(lt(ral
pl(rirreli$iosa5 en la )(e est*n insertos n(estros destinatarios5 )(e invita a la aco$ida de
todos5 a la tolerancia al respeto :acia las di6erencias.
7o :acemos sit(ando a los participantes ante c(lt(ras m( distintas a la n(estra5 en las
)(e se viven valores 6(ndamentales para las relaciones interpersonales 5 por ello5
importantes en la aventura de caminar de n(estros destinatarios.
2. BDue capacidades desarrollaC
OV >esc(brir dar sentido a la propia vida
? 4denti6icacin de los propios deseos esperan,as5 posibilidades limitaciones.
? Hisin positiva de la propia vida del entorno.
? >esarrollo de la con6ian,a5 admiracin $rat(idad :acia la propia vida la de
los otros.
? 7ect(ra en pro6(ndidad de la realidad planteamiento de pre$(ntas sobre s%
mismo5 la :istoria la nat(rale,a.
? Aceptacin del "isterio de >ios presente en los otros en la nat(rale,a5 como
llamada a salir de s% mismo entrar en com(nin con 9l.
O >ar ra,n de la propia 6e
? 7en$(aje adec(ado para e8presar com(nicar las propias ideas sentimientos.
? Aceptacin de la in6l(encia de la c(lt(ra en la e8presin de los contenidos de la
6e.
? 7ect(ra e interpretacin de los acontecimientos del entorno socio-c(lt(ral desde
la persona de Bes(cristo los valores del 'van$elio.
O Hivir los valores del 'van$elio
? >esc(brimiento pro$resivo del proecto de la (top%a de Bes;s sobre la persona
:(mana la :istoria.
? Amor 6raternidad :acia todos5 sobre todo los m*s pobres mar$inados.
? +olerancia :acia otras 6ormas de pensar act(ar.
aR Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los otros.
? @entido de pertenencia a (n $r(po concreto5 abierto al entorno a la :(manidad
entera.
cJ Orar celebrar la 6e
? 7a com(nicacin de ideas sentimientos dentro del $r(po.
? Aco$ida de la vida ordinaria como don de >ios l($ar de enc(entro con 9l.
? >i*lo$o con >ios en la oracin5 :ec:a en desde la vida5 de 6orma sencilla5
ale$re 6ilial.
O Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? >esarrollo de las posibilidades )(e tiene la propia vida.
? Com(nicacin de los propios dones c(alidades con $enerosidad dis-
ponibilidad.
? Colaboracin con los dem*s en la sol(cin de los problemas necesidades del
propio ambiente5 como opcin de la propia 6e.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
(-J Orientar positivamente la c(riosidad de conocer saber5 para bien de s% mismo de
los otros (ObB. 2).
O >esc(brir la presencia amorosa de >ios en las personas5 en las c(lt(ras en
nat(rale,a (C6r. Obj. &).
O >esarrollar los valores evan$9licos de la tolerancia la b;s)(eda de la verdad entre
todos (C6r. Obj. 9).
O >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s (Obj. 10). O
Aprender en el $r(po las normas b*sicas de comportamiento social (Obj. 11). O
4niciarse en la oracin como di*lo$o con >ios .adre (Obj. 1&).
O 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad $enerosidad con los otros (Obj. 1#).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Co$"ptos
0 C(lt(ra pl(ri9tnica pl(rirreli$iosa.
? <arraciones ritos de otras c(lt(ras reli$iones.
? 'lementos 6(ndamentales de (na narracin.
? 7a dan,a en la c(lt(ra de los p(eblos.
? Oraciones de otras c(lt(ras reli$iones.
? 7a conservacin de la nat(rale,a.
Procedimientos
0 '8presin pl*stica de realidades nat(rales.
? 'sceni6icacin de narraciones.
? 4denti6icacin de valores actit(des en narraciones c(entos5 en te8tos
evan$9licos.
? '8trapolacin de sit(aciones comportamientos del pasado a n(estros d%as.
? .reparacin de enc(entros 6estivos a partir de (nos criterios determinados.
Va/o&s
0 @entido de ima$inacin creatividad en la creacin de objetos.
? Colaboracin actit(d de servicio en las actividades $r(pales.
? Haloracin de las actit(des de servicio entre$a.
? Aceptacin de normas para el trabajo en $r(po.
? Respeto tolerancia a otras c(lt(ras 6ormas de vivir.
0. Cone2iones con otros temas
? Vivo con otros (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.1).
? @uido la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.2).
? @elebramos (untos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? Ee(oramos el mundo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico !).
? Guntos para construir (0lo)(e tem*tico 1.2).
? Fecogiendo (untos (0lo)(e tem*tico !.1).
3. BDu. de(es tener en cuentaC Aspectos
metodol)icos
'n el tema de :o presentamos narraciones de otros p(eblos c(lt(ras5 relacionadas
con valores actit(des importantes en la constr(ccin de la persona de las relaciones
sociales. 's 6(ndamental )(e los participantes no se )(eden en esc(c:arlas como
simples historietas. 7os talleres actividades5 )(e se o6recen en torno a cada (na de
ellas5 a(dan a e8trapolar s( contenido a la sit(acin personal ambiental de los c:icos
c:icas.
'n t( tarea de animacin acompaamiento de los participantes a(da al $r(po a
desc(brir posibles actit(des de intolerancia o racismo )(e :an estado presentes en el
$r(po d(rante el ao5 en la valoracin )(e :acen de lo )(e s(cede a s( alrededor5 o
incl(so en los d%as transc(rridos del campamento.
'vita en todo momento e8presiones descali6icadoras o de den(ncia5 e insiste en los
aspectos positivos de la aco$ida5 la tolerancia5 etc. Somos diferentes, pero iguales.
'l momento de oracin de la noc:e es (na b(ena ocasin para il(minar desde la 6e este
n(evo estilo de relaciones.
0ateriales que
necesitar*s
@e indican en la e8plicacin de cada actividad.
-emporaliHaci;n
"AeA<A .isando tierra 3 Abriendo :ori,ontes -Un mundo mu/
plural, gracias a Dios. 0 Aco$ida. ? '8periencia de
an*lisis pro6(ndi,acin/ ca -Documentos 4 / 5.. 0
'8periencia de personali,acin.
"#ncana pluri+tniI
+AR>' Abriendo :ori,ontes 3 <ovedad -Otros pueblos nos
abren caminos nuevo,
0 Aco$ida. ? '8periencia de com(nicacin person
-Documentos 6, ?,7,8, 7, 9 / <..
s. ali,acin/ Halleres
<OCD' <ovedad 3 7as palabras no bastan -Una
nueva mesa disponed.
0 Aco$ida. ? Daciendo s%ntesis/ L Cena. L Helada. L
Oracin - 0(enas <oc:es -Documento
'val(ando
4=..
%> "E+$JJ,LL, "EL -E0$
6isando tierra
A(riendo @ori*ontes
un mundo muy plural,
gracias a Dios
'n el primer momento de la jornada a(damos a los participantes a tener (n pri mer
enc(entro con otros p(eblos c(lt(ras lejanas a la n(estra. 7o :acemos en el marco de (na
$incana.
/. $),CG"$
Como cada d%a5 desp(9s del desa(no la limpie,a de locales5 tiendas5 etc.5 se re;nen en
)ran )rupo en la sala o l($ar acost(mbrado. 7os miembros de cada $r(po se sientan
j(ntos. .reviamente se :a colocado (n m(ral con el t%t(lo5 GorInada Pluri+tn#ca, posters
de personas de distintas ra,as. 'l animador o animadora5 responsable de la jornada5 sal(da
a todos presenta el trabajo del d%a.
.roponemos se$(ir el es)(ema indicado en d%as anteriores/
+ &anto3 Una ciudad para todos -G. $. :SP)$..
4 @esto3 @alen c(atro animadores dis6ra,ados pintados con caracter%sticas de otras
c(lt(ras5 distintas a la n(estra. G d(rante (nos se$(ndos se pasean entre los participantes5
:ablando solos con (n len$(aje e8trao5 acorde con la vestimenta )(e llevan.
@e$(idamente el animador o animadora responsable invita a cada $r(po a e8presar en (n
breve mensaje la primera impresin )(e les prod(ce la presencia de tales personajes. @e
dejan (nos min(tos para )(e se pon$an de ac(erdo desp(9s lo com(nican al resto de
compaeros.
@i no se opta por los dis6races5 se :ace lo mismo a partir de los posters de personas de
distintas ra,as5 colocados en el m(ral.
A contin(acin5 el animador de la jornada5 reco$iendo el contenido de las com(nicaciones5
presenta la actividad de la maana/ una gincana pluri+tn#ca.
4 0raci-n3 Antes de iniciar la actividad5 se invita a los participantes a :acer (na oracin
espont*nea5 desde lo s($erido por los posters o los animadores dis6ra,ados. Al 6inal de
cada oracin todos responden/ Padre nuestro, a/Jdanos a acoger a todas las personas.
A=F
?. ENPEJGEN)G$ "E
$NOLG+G+ S
PJ,Q%N"GR$)GKN
Ni$"a$a p/=&it$i"a
"ateriales/ Documentos l/5.
A contin(acin5 se presenta la $incana= se pretende )(e los participantes5 de 6orma l;dica5
realicen (n recorrido para conocer al$(nos datos sobre trib(s p(eblos5 con c(lt(ras
diversas a la n(estra.
>ic:o recorrido5 diseado previamente por el e)(ipo de animadores con (n recorrido por el
entorno del campamento5 constar* de cinco controles.
? Al 6rente de cada control :a (n animador o animadora. 7a 6(ncin de este animador o
animadora es triple/
L <arrar la breve :istoria de (na trib(. 'n el documento 5 se o6recen cinco
narraciones.
L .edir al $r(po )(e realice (nas pr(ebas sencillas5 re6erentes a la trib( a la )(e
corresponde la narracin anterior.
L Controlar la b(ena reali,acin de las pr(ebas.
? 7os c:icos c:icas j($ar*n por e)(ipos. 'l recorrido de los e)(ipos se reali ,a por el
sistema de contrarrelo(, es decir iniciando la pr(eba con (n orden determinado5 con
intervalos de cinco o die, min(tos.
? +odos los e)(ipos reali,ar*n todas las pr(ebas (Her documento 4..
7. ENPEJGEN)G$ "E
PEJ+,N$LGR$)GKN
Concl(ida la $incana5 cada $r(po se re;ne aparte comenta la e8periencia. 7o p(ede :acer
en torno a estas c(estiones.
? 'l animador o animadora rec(erda la idea central de cada relato/ narrar la vida,
hospitalidad, cuidado de la naturaleza, el mundo de la selva, la danza.
0 >esp(9s5 entre todos5 identi6ican al$(nos valores5 actit(des comportamientos de esa
trib(5 )(e consideren importantes para la :(manidad para la relacin entre las
personas5 sobre todo las )(e son di6erentes de nosotros.
? 'val;an cmo se :a vivido todo ello en el campamento.
? Concl(e el animador an(nciando los talleres de la tarde para se$(ir pro6(ndi,ando en
los mensajes de la $incana.
$!riendo oriHontes
Novedad
.tros p=+/os $os a+&$ "ami$os $=-os
'n este se$(ndo momento de la jornada5 a(damos a los participantes a personali,ar e
interiori,ar al$(nos valores actit(des 6(ndamentales en (na sociedad pl(ral como la
n(estra. 7o :acemos mediante (nos talleres5 relacionados con el contenido de las
narraciones de la maana.
&1!
/. $),CG"$
>esp(9s de la comida (na ve, concl(ido el tiempo de distensin con j(e$os5 deportes5
etc.5 se re;nen los participantes en la sala de )ran )rupo. 'l animador o animadora 6elicita
a todos por la $incana de la maana presenta los talleres )(e se van a reali,ar a
contin(acin.
Antes de iniciar los talleres5 se da la oport(nidad a cada $r(po de com(nicar a los
compaeros (no o dos valores importantes en las narraciones esc(c:adas en la $incana. 's
(na 6orma de (nir la actividad de la maana con la de la tarde.
?. ENPEJGEN)G$ "E
),0%NG)$)GKN S
PEJ+,N$LGR$)GKN
Ta//& ! $a&&a"io$s s"$iCi"a!as
'l e)(ipo de animadores :a preparado previamente los l($ares donde se va a reali,ar cada
taller los materiales correspondientes.
Concl(ida la presentacin anterior5 se inician los talleres. @i :a tiempo s(6iciente5
conviene )(e todos los $r(pos participen en todos los talleres.
.resentamos a contin(acin los talleres enc(adrados en la c(lt(ra correspondiente5 la
actividad )(e se tiene )(e reali,ar en cada (no de ellos.
D Taller6 +5RR5&80+E2 E2&E+8#8&5152
(7a c(lt(ra del p(eblo 4ro)(9s/ arrar la vida.
@e ambienta este taller con el dib(jo del documento 6I
'l animador o animadora del taller rec(erda brevemente la narracin de la maana5
presenta la actividad con estas palabras/
!os indios )ra&ueses se reJnen una vez al a'o para contar / narrar a&uellas aventuras,
noticias / peripecias &ue les han ocurrido. De esta forma la reunin anual de la !iga de
los )ra&ueses se convierte en momento privilegiado para la transmisin de historias.
!as narraciones son mu/ importantes en la historia de los pueblos. !as contaban los
ancianos de la tribu a los (venes para &ue +stos conocieran los or#genes / caracter#sticas
/ costumbres principales de su tribu.
osotros vamos a imaginar &ue somos los ancianos de una tribu &ue &uiere transmitir algo
importante a la sociedad actual para &ue +sta sea m,s humana / se me(ore la relacin
entre todas las personas. Para ello vamos a preparar tambi+n una narracin escenificada
/ la representaremos en la velada de la noche.
a$ E:emplo de narraci-n
'n los documentos ? / 7 se citan al$(nos ejemplos de narraciones con s( correspondiente
cmic m(do para 6acilitar la comprensin plasmacin pl*stica. @e citan tan slo a modo
de ejemplo5 debiendo ser recreados adaptados por el e)(ipo de animadores5 se$;n el
ritmo posibilidades del $r(po de acampados.
&1-
($ Elementos undamentales de una narraci-n
'n el documento 8 se o6recen a los animadores los elementos 6(ndamentales de (na
narracin. 'l e)(ipo vea c(al de los aspectos modalidades indicadas se p(eden (sar5
teniendo en c(enta la realidad de los participantes las posibilidades del campamento.
D /aller3 510R+02 1EL &0?E10R
(7a c(lt(ra del p(eblo de @amoa/ !a hospitalidad.
'l animador o animadora presenta el taller con estas palabras/
!a cultura de Samoa concede gran importancia a la A@asa "randeB, ese lugar donde
reciben / agasa(an a hu+spedes / visitantes. !os pueblos antiguos o de otras culturas nos
dan un gran e(emplo de hospitalidad. Ofrecen a los visitantes / hu+spedes lo &ue tienen,
aun&ue sea a costa de &uedarse ellos sin nada.
Hambi+n nosotros vamos a demostrar en este taller &ue somos hospitalarios. C lo vamos a
hacer con la gente &ue participa en el campamento / deforma sencilla. o hace falta
ofrecer grandes cosas. Oasta hacerlo con cari'o.
Vamos a preparar dos detalles de esta hospitalidad en dos talleres%
0 Preparemos el AcomedorB deforma especial para la cena de esta noche. 2ueremos &ue
nuestros compa'eros se sientan acogidos / a gusto.
0 Preparemos tambi+n unos Arefrescos / batidos e*ticosB para tomarlos a media tarde
o durante la velada de la noche.
@e o6recen a contin(acin al$(nos detalles para la preparacin del comedor.
? >isposicin de las mesas. @er%a ori$inal cambiar s( disposicin5 si no :a nin$;n
inconveniente.
? Eanteles de papel de color para las mesas. 'ste detalle es m( sencillo de conse$(ir
colocar da (na $ran vistosidad al local.
? Servilletas de colores art%sticamente dobladas sobre los vasos.
? VelasIcopas sobre las mesas. .ara ello5 ad)(irir tantas copas como mesas en (na tienda
de Hodo a 4==. 7lenar las copas :asta la mitad con sal. Clavar sobre la sal las velas. 's
de $ran e6ecto colorear la sal5 para lo c(al :a )(e me,clarla con ti,as de colores
convenientemente trit(radas.
? Posavasos de cart(lina.
? Al$(na guirnalda sencilla.
? EJsica ambiental d(rante la cena.
? EenJ para cada comensal5 escrito en papel de color5 (tili,ando palabras adec(adas.
? @amareros / camareras, vestidos con c:aleco ne$ro pajarita5 :ec:os de papel c:arol.
D Taller6 RE#RE2&02 = (5/8102 EOP/8&02
"ateriales/ Documento 8.
@e ambienta el l($ar con el dib(jo del documento 8.
'l animador o animadora introd(ce este taller con las palabras a indicadas en el anterior5
resaltando este otro detalle de :ospitalidad5 como es la preparacin de (nos re6rescos5 con
los )(e sorprender a los participantes a mitad de la tarde.
A contin(acin se elaboran al$(nas de las si$(ientes recetas/
a) Batido de yogur con
pltano y otros batidos
)ngredientes para preparar (n b(en vaso/
? In o$(r de limn.
? >os c(c:aradas soperas de a,;car.
? >os c(c:aradas soperas de lec:e.
? In pl*tano
=1'1 'E PR1CE'ER
? @e pela el pl*tano se mac:aca c(idadosamente con (n tenedor. 7(e$o se vierte en (n
ca,o el o$(r de limn5 las dos c(c:aradas de a,;car las dos de lec:e. @e me,cla el
pl*tano c:a6ado se rem(eve todo con c(idado. @e p(ede adornar con (nas almendras
tostadas.
? 's conveniente servirlo m( 6r%o.
@i se prepara el batido para todos los miembros del campamento5 (n animador calc(lar*
las proporciones adec(adas.
@e p(ede cambiar el $(sto de este batido e inventar n(evos batidos e8ticos de la si$(iente
6orma/
? Cambiando el $(sto del o$(r/ 6resa5 pina5 coco5 etc.
? Cambiando el pl*tano por man,ana5 pera5 melocotn ( otra 6r(ta.
"ediante las diversas combinaciones de estos prod(ctos se obtienen in6inidad de batidos.
($ +$ctar de zumer)a
I$.&!i$ts9
@e me,clan5 en diversas proporciones5 varios j($os/ de naranja5 pina5 melocotn5 a $(sto
de )(ien lo prepara.
Ina me,cla )(e da bastante b(en res(ltado es la si$(iente. .ara c(atro o cinco personas se
me,clan/
? In vaso de limonada.
? In vasito pe)(eo de j($o de limn.
? In vaso de ,(mo de naranja.
? In vaso de j($o de pina.
? In vasito de alm%bar o tres c(c:aradas de a,;car.
@e vierten en (na jarra de c(ello anc:o5 se baten bien se a$re$an c(bitos de :ielo.
.ara dar (n maor realismo ?caso de )(e se :aan (tili,ado ,(mos de los )(e se venden
en tetra-briQ?5 conviene e8primir dos o tres naranjas5 o dos o tres limones5 aadir no
slo el j($o5 sino tambi9n la p(lpa )(e :aa )(edado al e8primirlos.
c$ Qumos a la cola
Ina 6rm(la m( sencilla consiste en servir Coca-Cola aadi9ndole diversas com-
binaciones de ,(mos.
&19
.ara comen,ar :a )(e intentarlo con (n solo ,(mo e ir probando= por ejemplo5 me,clar
tres c(artas partes de (n vaso de Coca-Cola con ,(mo de pina. >esp(9s se trata de ir
probando diversas combinaciones para ir seleccionado a)(9llas )(e res(lten de sabor m*s
a$radable.
'stos ,(mos :a )(e servirlos siempre m( 6r%os.
D Taller6 &>815RL0 7870, 25L75R L5 7815
(7a c(lt(ra del p(eblo 4n(it/ !a defensa de la naturaleza.
'l animador o animadora presenta el taller con esta breve introd(ccin/
!a tribu de los )nuit mantiene una lucha mu/ fuerte por conservar la vida &ue e*iste en su
territorio. $ pesar de ser un pe&ue'o pueblo ancestral, mantiene un pulso con las grandes
potencias &ue, sin respeto alguno a la naturaleza, han invadido sus territorios,
llen,ndolos de grandes empresas &ue contaminan la tierra / el aire e ignoran la vida &ue
all# se desarrolla.
Hamos a reali,ar en este taller (na serie de actividades encaminadas a observar de6ender
la parte m*s pe)(ea de la vida5 los pe)(eos animales )(e e8isten en el entorno del
campamento.
.ero :a )(e :acerlo con c(idado. <o servir%a de nada n(estro taller si5 al trabajar5
maltratamos a estos pe)(eos e inde6ensos animales5 todav%a peor si los matamos.
Act(emos con c(idado. NCmo se p(ede observar a (n caracol )(e5 aterrori ,ado por los
$olpes pinc:a,os )(e recibe cada ve, )(e saca s( c(erpo5 opta por encerrarse
de6initivamente en s( conc:aO
.ara observar pe)(eos animales5 es 6(ndamental constr(irles (n medio )(e sea cmodo
a$radable para ellos5 de tal 6orma )(e p(edan sentirse m%nimamente en s( ambiente se
comporten tal como lo s(elen :acer :abit(almente.
A contin(acin se o6recen al$(nos detalles para constr(ir terrarios.
a$ %reparar un terrario
.ara preparar (n terrario lo m*s sencillo es b(scar (n recipiente de pl*stico transparente5
de (nos veinte cent%metros de lado como m%nimo otros tantos de alt(ra. 'ste recipiente
se tapa con (na tela met*lica de 6inos a$(jeros o con (na $asa5 para impedir )(e escapen
los animalillos.
+ambi9n p(ede 6abricarse (n terrario con (n 6rasco de cristal t(mbado )(e ten$a (na boca
m( anc:a. Her el documento 7.
'n c(al)(ier caso5 el e)(ipo de animadores prevea la necesidad de estos recipientes
entre$(e a cada $r(po (no de ellos.
.or m( or$(llosos )(e )(edemos de n(estro terrario5 no conviene mantener en ellos
m(c:o tiempo a los animales. 'l terrario es (na e8traa c*rcel para ellos.
A contin(acin5 se indica la 6orma de adaptar los terrarios para al$(nos animales 6*ciles de
capt(rar.
!) Terrario para grillos
0 @e coloca en el 6ondo del recipiente (na capa de tierra de (nos tres dedos5 conteniendo
al$(nas piedras. @e practican al$(nos a$(jeros laterales en la tierra para )(e los $rillos
p(edan esconderse.
? @obre la tierra se colocan plantas tomadas del borde del camino5 proc(rando )(e ten$an
:ojas ab(ndantes. 'stas plantas se s(stit(ir*n por otras n(evas a medida )(e los $rillos
coman s(s :ojas.
? A(n)(e pare,ca mentira5 a los $rillos tambi9n les $(stan pe)(eas pi,cas de carne
cocida.
c) Terrario para caracoles
>esp(9s de (na tormenta veranie$a5 es momento e8celente para capt(rar los caracoles )(e
sale a dar (n paseo sobre la tierra :;meda. In ve, capt(rados5 :a )(e c(idarlos.
? @e coloca en el 6ondo del recipiente (na capa de tierra :;meda de (nos tres o c(atro
dedos. @obre la tierra se ponen al$(nas piedras lisas.
? >esp(9s se plantan diversas :ierbas )(e ten$an :ojas ab(ndantes al$(na ra-mita m*s
del$ada. @i :a a mano5 se ponen :ojas de lec:($a5 )(e a los caracoles les res(ltan
deliciosas.
? .ara evitar )(e se escapen los caracoles5 se tapa el recipiente con $asa o (na tela
met*lica de 6inos a$(jeros.
d$ /errario para hormi"as
0 @er%a ideal tomar tierra del :ormi$(ero5 sin des:acerlo5 tal como ellas lo tienen
constr(ido. 'n c(al)(ier caso se :(medece (n poco la tierra.
? @e plantan pe)(eas :ierbecillas reco$idas de los alrededores del :ormi$(ero= encima
de la tierra se esparcen semillas $ranos ve$etales )(e se enc(entren en el campo.
+ambi9n se p(ede poner al$o de a,;car mi$as m( pe)(eas de pan.
? >esp(9s se tapa la parte s(perior del recipiente con $asa5 de tal 6orma )(e entre aire
no se p(edan escapar las dimin(tas :ormi$as.
's m( interesante observar anotar la reaccin de las :ormi$as en los primeros
momentos5 c(ando e8traan el medio en el )(e :an sido colocadas.
e$ /errario para lombrices de tierra
+al ve, prod(,ca (n poco de asco co$er (na lombri, de tierra. @in embar$o5 se debe
pensar )(e es (n animal m( bene6icioso para el e)(ilibrio ecol$ico5 p(es airea la tierra
6acilita s( 6ertilidad en $ran manera.
? @e colocan en el recipiente s(cesivas capas de arena $r(esa5 arcilla5 tierra de debajo de
al$;n *rbol. As% s(cesivamente5 :asta llenar todo el recipiente5 proc(rando )(e las
capas de arcilla sean al$o m*s anc:as )(e las dem*s.
? @e proc(ra mantener siempre (n cierto $rado de :(medad en la tierra. 7as lombrices de
tierra viven en ,onas :;medas.
? Ina ve, colocadas las lombrices en el recipiente5 :a )(e evitar e8ponerlas a la l(,.
.ara ello se tapan los laterales con cartones se depositan en (n sitio 6resco5 osc(ro
:;medo.
&21
Ina ve, se :aan :abit(ado a vivir en la n(eva casa )(e se les :a preparado5 observar
anotar a)(ellas cosas )(e m*s llamen la atencin.
? NCmo es el animalO >escribir s( cabe,a5 c(erpo5 patas5 etc.
? NCmo se comportaO
? N2(9 comeO
? N2(9 sentimientos prod(ce en nosotrosO
D Taller6 182#R5&E2 7E@E/5LE2
(7a c(lt(ra de los .i$meos/ :l mundo de la selva.
'l animador o animadora resalta en la presentacin del taller lo si$(iente/
!a cultura de los pigmeos ha encontrado en la selva todo lo necesario para su superI
vivencia. osotros estamos acostumbrados a ir al supermercado o a una tienda para
proveemos enseguida de lo &ue necesitamos, pagando el precio correspondiente.
Pero no estar#a mal &ue nos olvid,ramos por unos momentos de esta sociedad
consumista, / nos traslad,ramos a la selva para ver cmo nos proveemos de vestido, por
e(emplo. @on algo de imaginacin / elementos naturales podemos confeccionar vestidos /
disfraces / al mismo tiempo pasar un buen rato. Para ello basta acercarse a ,rboles /
arbustos, tener un poco de imaginacin / paciencia / utilizar agu(a / un poco de hilo.
.ara con6eccionar (n vestido de elementos ve$etales5 se si$(e este proceso/
? @e b(sca al$;n *rbol o arb(sto )(e posea :ojas $randes.
? Con la a(da de a$(ja e :ilo se 6abrica el tejido de :ojas.
? Constr(ida la base del traje5 se p(ede completar con ramas de :el9c:o5 material
ab(ndante en m(c:as ,onas5 de $ran li$ere,a d(ctibilidad.
.ero el vestido no es tan slo la tela ve$etal )(e c(bre el c(erpo5 sino tambi9n los adornos
accesorios )(e complementan el dis6ra,. .ara ello se aaden/
? @oronas de :ojas5 de 6lores tren,adas.
? Sombreros, con (na in6raestr(ct(ra de j(ncos o varilla5 rec(bierta de :ojas.
? Sombrillas, con (n arma,n de varillas del$adas 6inas5 atadas a (n m*stil o mando. 'l
arma,n se rec(bre con :ojas )(e5 partiendo desde el centro5 se diri$en :acia el
e8terior5 como radios.
? $banicos% sobre (na estr(ct(ra de ramas del$adas5 se colocan :ojas5 proc(rando )(e
)(eden 6ijas5 a 6in de no desmontar el abanico con los primeros vaivenes.
? @ollares, cinturones / brazaletes% las semillas de al$(nos *rboles sirven para ser
en$ar,adas 6ormar ori$inales collares.
D Taller6 %L5=(5&R2
(7a c(lt(ra de los +asmanianos/ !a danza.
"ateriales/ Documento 9.
@e ambienta el l($ar donde se :ace el taller con el dib(jo del documento 9. 'l
animador o animadora introd(ce el taller resaltando lo si$(iente/
Una de las actividades m,s interesantes de la cultura de los Hasmanianos era la danza.
Eediante la danza se relacionaban como pueblo / e*presaban sus m,s profundas
creencias.
>a/ danzas &ue representan a un pueblo o regin concretosL son un elemento importante
de las fiestas patronales, aun&ue muchas de ellas han perdido el car,cter religioso de
anta'o. Hambi+n en las discotecas se practica una serie de bailes, &ue acompa'an a la
mJsica, con movimientos m,s o menos r#tmicos, &ue sirven para e*teriorizar sentimientos
/ actitudes de todo tipo.
Hambi+n nosotros podemos utilizar la danza como un medio de e*presin a trav+s del cual
poner en comJn sentimientos, ideas / e*periencias vividas. !o podemos hacer mediante un
concurso de Pla/IOac]s.
.ara trabajar este +aller es m( importante c(idar s( dimensin ed(cativa. 7a mejor 6orma
de :acerlo es dar calidad a las act(aciones5 b(scando en todo momento crear (n adec(ado
clima de pro6(ndidad b(en :acer5 evitando las improvisaciones c:abacaner%as.
.ara ambientar el taller se colocan varios posters con el dib(jo del documento 9. 4ndicamos
al$(nos elementos )(e :a )(e tener en c(enta/
? 'l e)(ipo de animadores prepara previamente (na serie de canciones variadas5
seleccionadas con al$(nos criterios/
L Hariedad de estilos/ .op5 RocQ5 @alsa5 @olistas5 0aQalao.
L C(stos m(sicales de los acampados.
L Calidad de las $rabaciones )(e se van a (tili,ar.
L .osibilidades r%tmicas esc9nicas de las canciones.
? @e reparte a cada $r(po (na de las canciones para )(e preparen el baile o la dan,a. 'l
animador o animadora les a(dar* a prepararla5 teniendo en c(enta los si$(ientes
datos/
L .(esta en escena de la cancin.
L Coreo$ra6%a.
L >is6ra,5 vest(ario5 ma)(illaje.
L Complementos.
L 4nstr(mentos sim(lados.
L >etalles de simpat%a b(en $(sto.
? >edi);ese el tiempo s(6iciente a los ensaos. In b(en ensao5 diri$ido por el e)(ipo
de animadores5 es $arant%a de 98ito.
? .ara el b(en desarrollo del Conc(rso de .la 0acQs es 6(ndamental )(e el sonido de las
$rabaciones sea b(eno5 as% como el e)(ipo de reprod(ccin de las mismas.
? Conviene dar premio a todos los $r(pos participantes. .remio a la mejor coreograf#a, a
la creatividad, a la simpat#a, a los mejores detalles, al vestuario m*s ori$inal5 etc. 'n
de6initiva5 tantos premios como $r(pos.
Las pala!ras no
!astan
U$a $=-a msa
!ispo$!
'n el ;ltimo del d%a del campamento5 invitamos a los participantes a :acer (n res(men de
todo lo vivido d(rante la jornada5 )(e :a sido m(c:o variado. 7o :acemos en torno a
estos tres momentos/
A)A
? 7a cena en el comedor decorado.
? Helada.
? Oracin-0(enas <oc:es.
/. $),CG"$
Antes de la cena5 se re;nen los participantes en la sala de )ran )rupo. 'l animador o
animadora 6elicita a todos por la marc:a del campamento e invita a :acer (na s%ntesis de
todo lo vivido d(rante la jornada. @e trata de com(nicar a todos los participantes el trabajo
reali,ado por los $r(pos a lo lar$o del d%a los valores desc(biertos/ en el comedor5 en la
velada en el momento de oracin.
?. 6$)GEN", +PN-E+G+
a$ &ena en el comedor decorado
Con esta actividad se pretende re6or,ar el valor de la hospitalidad. 'l animador o
animadora responsable del d%a motiva a los participantes5 pidi9ndoles a todos )(e
contrib(an a crear (na decoracin interior )(e complemente la decoracin del local. 'sta
decoracin interior :a de mani6estarse en (na serie de actit(des comportamientos d(rante
la cena/
? "aor amabilidad actit(d de servicio.
? "aor respeto :acia los dem*s.
? 'sc(c:ar a los dem*s d(rante la cena dej*ndoles )(e e8presen lo )(e :an :ec:o
vivido a lo lar$o del d%a.
bW Velada
>esp(9s de la cena se comien,a la velada5 c(o contenido principal es el 6r(to de los
talleres de arraciones escenificadas de Pla/IOac]s. 7o coordinan (no o dos
animadores. .reviamente :an preparado al$(nos n;meros sencillos )(e sirvan de ne8o
entre las distintas intervenciones.
's importante tambi9n )(e est9 preparado el sonido5 los e6ectos especiales las l(ces.
+odo ello contrib(e a dar realce a la velada5 potenciando s(s dimensiones ed(cativas.
'n las arraciones escenificadas se o6recen a los participantes los valores desc(biertos en
otras c(lt(ras p(eblos.
'l conc(rso de Pla/IOac]s pone (n tono m*s 6estivo l;dico a la velada.
c$ 0raci-n y (uenas +oches
+erminada la velada5 se concl(e la jornada con (n momento de oracin.
7a novedad de la oracin de esta noc:e est* en los te8tos )(e se (tili,an. @e trata de te8tos
procedentes de diversas c(lt(ras5 convenientemente adaptados5 )(e invocan a >ios5 como
.adre @eor de la Hida la <at(rale,a (Her documento <.I.roponemos el es)(ema
se$(ido en los d%as anteriores/
A)>
+ Canto6 >ombres nuevos (B. A. '@.4<O@A). @obre todo la tercera estro6a.
+ 1raciones pluri.tnicas6 @alen c(atro animadores o animadores5 dis6ra,ados con
at(endos propios de la trib( o p(eblo correspondiente5 cada (no re,a la oracin propia.
@er%a a;n de maor e6ecto si lo :icieran c(atro c:icos o c:icas5 previamente preparados.
7os participantes re,an lo )(e est* en ne$rita. .ara ello se reparte a cada (no el documento
<.
4 1racin de accin de $racias/ A contin(acin5 el animador o animadora invita a todos
a contemplar de n(evo a los c(atro dis6ra,ados o a los posters colocados en la pared5
pensando d(rante (nos momentos )(9 oracin :ar%a Bes;s si est(viera 6%sicamente presente
en el campamento. >esp(9s se :acen espont*neamente al$(na de estas oraciones todos
responden con (n estribillo de accin de $racias.
+ Euenas Noc@es a car$o del Coordinador o Coordinadora $eneral.
Ji N_Dil
Evaluando
Her el es)(ema de d%as anteriores.
LA7A EV$L%$)GKN "E L,+ $NG0$",JE+
@e$(ir el es)(ema de d%as anteriores.
A)F
",)%0EN
-, /
IINCANA P7HRIETNICA
PRHEEAS
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B

LGA DE LOS
ROQUESES
El animador que se halla en este control narra al grupo el
relato de los roqueses. Acto seguido, les propone estas
actividades: Confeccionar con cartulina tres penachos
indios de plumas. Colocar los penachos a tres compaeros
del grupo. nventar y narrar una historia cuyos
protagonistas sean un bisonte, un indio roques y una flecha.
El grupo se dirige hacia el
control siguiente, cantando e
imitando una danza de los
indios de las Grandes Praderas.
PUEBLO DE SAMOA El animador narra al grupo el texto referido a la cultura de los
Samoanos. Luego les propone: Maquillarse la cara para
participar en una fiesta. Colocarse al cuello una guirnalda
que les entrega el animador. mprovisar un discurso de
bienvenida, hablando durante un minuto y sin parar en ningn
momento; esto slo lo ha de hacer un miembro del grupo.
El grupo se dirige hacia el
control siguiente con el disfraz
conseguido y saltando a la pata
coja.
PUEBLO NUT El animador narra al grupo el texto correspondiente al pueblo
nuit, pudiendo ampliarlo o completarlo. Luego les propone:
Escribir un manifiesto en defensa de la naturaleza y
proclamarlo all mismo. Escenificar los efectos de una
guerra nuclear: seres deformes, muertos, devastacin,
incendios, etc.
El grupo se dirige hacia el
control siguiente, entonando una
cancin al unisono, sin quedar
en silencio en ningn momento.
LOS PGMEOS El animador narra al grupo el texto de los Pigmeos. Despus
les propone: Fabricar una corona vegetal, artstica y
vistosa; cada uno ha de hacer la suya. Escenificar con
mimo y a cmara lenta el crecimiento de los rboles en la
selva, y la cada de los mismos a causa de las sierras
mecnicas.
El grupo se dirige hacia el
control siguiente, imitando el
ruido que producen las sierras
mecnicas.
EL PUEBLO
TASMANANO
El animador narra al grupo el texto correspondiente a la
cultura de los Tasmanianos. Luego les propone: Modificar
su peinado, empleando peines y horquillas. Hacer una
Luna y decorarla, usando cartulina, tijeras y rotuladores.
nventar una sencilla danza a la Luna, colocando a sta en
medio del grupo.
Terminada la quinta prueba, el
grupo se dirige hacia un lugar
donde hay msica tnica y
donde se renen los dems
compaeros.
",)%0EN
-, ?
NARRACI1NES P7HRIETNICAS
` 7A CH7THRA 'E7 PHEE71 IR11H]S
<arrar la vida
Al 6inal del verano5 $ran parte del poblado se prepar para (n lar$o viaje. 'l l($ar adonde se diri$%an era
Ononda$a5 capital de la nacin iro)(esa )(e est* 6ormada por cinco $randes trib(s. All%5 an(almente5
tiene l($ar la re(nin de los cinc(enta $randes je6es de pa,. 'stos je6es son (n Consejo creado para
mantener el orden interno5 la pa, la direccin de las relaciones e8teriores.
7os iro)(eses )(e partieron del poblado iban con s(s mejores vestidos de 6iesta preparados para las
ceremonias. Acompaaban a (n anciano )(e pertenec%a al Consejo de los cinc(enta Crandes Be6es.
Ina ve, lle$aron a Ononda$a5 acamparon en las inmediaciones esperaron al d%a si$(iente5 c(ando se
re(nir%a el Consejo de los Crandes Be6es.
Al d%a si$(iente5 d(rante la maana5 est(vo re(nido este Consejo.
.or la tarde los iro)(eses :ablaban entre ellos= al$(nos narraban e8traordinarias :a,aas militares
$(erreras5 )(e al lle$ar a s(s correspondientes poblados todos repetir%an.
Al lle$ar la noc:e5 las :o$(eras se encendieron en (na $ran e8planada. Comen,aron las dan,as rit(ales
de 6inal de verano. 'ran dan,as de accin de $racias a los dioses protectores. @e dan, en :onor de la
diosa Adaentsic5 ab(ela de los dioses principal divinidad5 ella aco$e a los m(ertos5 por esto cada paso
de la dan,a era (n rec(erdo por los iro)(eses di6(ntos.
7(e$o se s(cedieron los ritos en :onor a +aron:aiga$on5 dios b(eno creador. A lo lar$o de las dan,as
en :onor a este dios varios iro)(eses llevaban (nas m*scaras de madera pro6(samente decoradas )(e
simboli,aban al sol5 la l(na5 las estrellas.
a 7A CH7THRA 'E7 PHEE71 'E SA=1A
7a :ospitalidad
7as catorce islas volc*nicas5 )(e 6orman el arc:ipi9la$o en el )(e :abitan los @amoanos5 se enc(entran
en pleno cora,n de los "ares del @(r. 'sta ,ona $eo$r*6ica5 a(n)(e $o,a de (na $ran belle,a5 no es el
para%so. Dan sido los laboriosos c(ltos samoanos )(ienes5 con s( es6(er,o e in$enio5 :an $enerado (na
rica c(lt(ra. F(eron ellos )(ienes reali,aron plantaciones del *rbol de pan5 cocoteros5 pl*tanos5 ame
dem*s prod(ctos a$r%colas.
A esta c(lt(ra le cabe el :onor de vivir la vida con (na $ran visin de la 6iesta la :ospi talidad. @e trata
de (na de las c(lt(ras )(e m*s c(idan el valor de la aco$ida. Al mismo tiempo5 los samoanos practican
toda clase de j(e$os deportes5 me,clando actividades de s(pervivencia con actividades l;dicas5 de
6orma ma$istral.
Cada aldea est* 6ormada por die, o m*s 6amilias5 (nidas por parentesco5 o tambi9n para prote$erse de
las inclemencias del tiempo de otras di6ic(ltades.
A)L
Cada poblado posee (na casa grande o com(nal )(e c(mple la ;nica misin de alojar a los :(9spedes.
's en ese l($ar tan caracter%stico donde los :(9spedes e8tranjeros son obse)(iados con $randes
ceremonias5 $randes comidas m(c:a cordialidad. A)(% se les s(ministra el ]ava, (na bebida no
6ermentada )(e no contiene alco:ol )(e :ace las delicias de los visitantes.
a 7A CH7THRA 'E7 PHEE71 INHIT
>e6ensores de la nat(rale,a
7os inuit son los :abitantes de las tierras cercanas al .olo <orte. >esde tiempos inmemoriales :an
vivido :abitado en (na de las re$iones m*s 6r%as del planeta5 desarrollando (na c(lt(ra propia )(e
act(almente se :alla en peli$ro de e8tincin.
'ste p(eblo se :alla diseminado en tres re$iones )(e pertenecen a tres naciones diversas/ Croenlandia5
Canad* AlasQa.
A(n)(e :an permanecido d(rante miles de aos en las tierras :eladas del norte del planeta5 las
conocen consideran como s(as5 en la act(alidad nin$;n estado les reconoce este derec:o. 7os
territorios in(it son cedidos a $randes empresas para )(e e8ploten s(s ri)(e,as/ petrleo5 (ranio5 carbn.
7os 4n(it ven cmo estas $randes empresas contaminan $randemente el territorio en el )(e siempre :an
vivido de la ca,a la pesca. G )(isieran ser ellos )(ienes p(sieran condiciones para evitar tanta
contaminacin.
Otro problema )(e tienen es la $ran ac(m(lacin de armas n(cleares )(e e8iste en s( territorio. 'llos5
)(e no tienen en s( len$(aje la palabra $(erra5 deben soportar el almacenamiento de armas n(cleares en
la base estado(nidense de +:(le5 el v(elo de los $randes bombarderos el circ(lar de los s(bmarinos
n(cleares r(sos.
S 7A CH7THRA 'E 71S PII=E1S
'l m(ndo de la selva
Con el nombre de pi$meos se conoce a (na serie de trib(s c(a caracter%stica m*s conocida es s( baja
estat(ra5 in6erior a la media :abit(al. @( pe)(ea estat(ra :a llamado la atencin desde la anti$Medad.
7os pi$meos viven en el interior de las selvas ec(atoriales a6ricanas. @obreviven $racias a la ca,a5 la
pesca la recoleccin de 6r(tos. A pesar de los modernos avances de la ci vili,acin act(al5 no se :an
convertido en a$ric(ltores. +ampoco se dedican a la $anader%a. Cada pi$meo sabe 6abricar a)(ellos
objetos )(e necesita para s( 6amilia. C(ando precisan al$;n (tensilio de barro o metal lo obtienen
intercambi*ndolo con otras trib(s vecinas.
7levan (na vida nmada5 es decir5 )(e se despla,an de (n l($ar a otro de la selva. "antienen relaciones
comerciales amistosas con trib(s vecinas. 'llos aportan los prod(ctos de la ca,a la recoleccin de la
miel silvestre. A cambio reciben alimentos )(e c(ltivan los p(eblos a$ric(ltores.
Rec:a,an vivir en $randes $r(pos. +ienen poco inter9s por el dinero. @iempre re$resan a la selva5 )(e es
s( :abitat ordinario. 'n la selva obtienen todo lo )(e necesitan para desarrollar s( sencilla vida.
7os $randes problemas de este p(eblo est*n provocados por la 6alta de asistencia sani taria por las
en6ermedades5 tambi9n por lo 6r*$il de s(s constr(cciones. .ero el principal peli$ro para la
s(pervivencia de esta ra,a es la amena,a )(e se cierne sobre la sel-
A)E
va tropical. @i la selva termina siendo destr(ida5 se perder* el l($ar donde se desarrolla la vida de los
pi$meos.
U 7A CH7THRA 'E 71S TAS=ANIAN1S
>an,a de la 7(na 7lena
7os +asmanianos 6(eron (n p(eblo nmada )(e canali,aba s( principal diversin por medio de dan,as
tribales. 7os :abitantes de +asmania -isla sit(ada a (nos &00 Qilmetros al s(deste de A(stralia- $o,an
:o d%a del clima templado de s( :abitat de (n entorno nat(ral )(e les proveen de los alimentos
medios de s(pervivencia necesarios.
@(s dan,as tienen l($ar por la noc:e5 alrededor de $randes 6(e$os bajo los a(spicios de la l(na llena.
7os :ombres las m(jeres dan,an con el c(erpo totalmente decorado con prod(ctos nat(rales. .ara ello
se embad(rnan con arcilla5 $rasa ocre rojo.
Adem*s de la citada ornamentacin5 )(e aplican directamente sobre la piel5 colocan sobre s% $ran
cantidad de elementos ornamentales tales como/ peinados s($erentes5 adornados con $ran pro6(sin de
6lores de vivos colores5 collares en los )(e ensartan pe)(eas caracolas a,(les5 tat(ajes.
7levan el comp*s con palos tambores5 6ormando (na especie de or)(esta r%tmica.
7a 7(na 7lena es el elemento a$l(tinante de esta dan,a la ima$en simblica )(e da pro6(ndidad a la
misma.
'l p(eblo tasmaniano5 en s( sencille, c(lt(ral5 considera a la 7(na como (no de los elementos )(e mejor
representan el pro6(ndo misterio de la vida5 inserta entre el nacer el morir.
>e la 7(na :an aprendido )(e todo nace se re$enera contin(amente5 tal como oc(rre con las 6ases de
la 7(na.
7a ve$etacin tambi9n les s($iere esta misma idea= por ello (tili,an $ran pro6(sin de adornos
ve$etales.
A)?
",)%0EN-, 7
",)%0EN
-, E
E7 CAEA771
F(e el mejor caballo )(e e8isti s( memoria perd(ra todav%a. @(s :a,aas se :an transmitido de
ab(elos a nietos :asta el d%a de :o.
Hiv%a en las c(adras de (n re sabio pr(dente5 )(e slo b(scaba el bien de s( p(eblo. 'l caballo ten%a
(na estampa espl9ndida. @e mov%an s(s crines al viento c(ando $alopaba en velo, carrera. @( lomo era
6(erte rob(sto5 capa, de resistir $randes $alopadas ascender caminos empinados tort(osos. @e
sent%a (6ano de :aber llevado al re por todos los p(eblos aldeas del reino5 para conocer mejor la
sit(acin de los campesinos aplicar sol(ciones e6icaces )(e :icieran desaparecer la pobre,a de las
masas :(mildes.
In d%a lle$ la triste noticia de )(e siete rees vecinos5 envidiosos de la pa, armon%a )(e se respiraba
en a)(el reino5 :ab%an decidido :acerle la $(erra atacarlo. 7a consternacin de a)(ellos pac%6icos
:abitantes 6(e $rande5 por)(e desde :ac%a m(c:os aos no ten%an ej9rcitos ni armas5 convencidos de lo
s(per6ino de tales in$enios5 )(e slo sirven para ca(sar la m(erte a los jvenes5 dejando :o$ares
destro,ados campos bald%os.
'l re5 abr(mado por la $rave noticia5 no sab%a )(9 :acer. Dasta )(e por 6in tom (na decisin.
7lam a palacio al joven m*s valeroso de todos c(antos :ab%a en s( reino le pre$(nt.
?N'res capa, de de6ender a t( pa%s desa6iar a los siete rees )(e a se :allan en pie de $(erra
rodeando n(estras 6ronterasO
'l joven5 consciente del $rave momento5 respondi.
?<(nca me :e adiestrado para la $(erra5 pero amo a n(estro p(eblo )(iero de6enderlo. Go ir95 si me
dej*is montar v(estro caballo.
C(ando el sol todav%a no :ab%a desp(ntado por el :ori,onte5 (n joven cabal$aba sobre campos valles a
lomos del mejor caballo )(e nadie p(diera soar. 'ra velo, como el pensamiento 6iel :asta lo
inima$inable.
Al 6inali,ar a)(ella primera jornada5 el re vio desde las ventanas de palacio re$resar al joven caballero5
con (na sonrisa en los labios (n $esto de victoria. Dab%a conse$(ido vencer al primero de los rees
enemi$os lo tra%a prisionero.
Al d%a si$(iente5 antes del amanecer5 (na sombra volvi a cr(,ar el paisaje con la veloci dad del deseo.
"ontado en la silla5 acariciando las crines sedosas del caballo5 iba el joven m*s valiente del pa%s.
G la victoria le sonri otra ve,. Antes de )(e el sol dejara de il(minar con s(s raos los sembrados5 a
estaba de v(elta5 traendo prisionero al se$(ndo de los rees.
As% s(cedi en los d%as si$(ientes. Consi$(i :acer prisioneros a todos los rees enemi$os5 (no por (no.
.ero5 en el combate sostenido para capt(rar al se8to de los rees5 el caballo res(lt :erido. G a)(ella
tarde no p(do volver velo, como el viento. 'l dolor de
&&1
las :eridas :ac%a s( paso cansino le privaba de esa a$ilidad )(e era s( $ran caracter%stica.
>e n(evo se cerni la consternacin sobre el re s( p(eblo5 por)(e sin la a(da del caballo no podr%an
de6enderse de las a$resiones del s9ptimo re enemi$o.
'l joven caballero5 a(n sabiendo el peli$ro )(e iba a correr5 pidi )(e le prepararan otro caballo para
salir a detener al s9ptimo de los rees. .ero el caballo :erido sab%a )(e sin s( a(da el joven caballero
corr%a a (na m(erte cierta. 'l pa%s ser%a con)(istado para siempre se borrar%a la pa,5 el pro$reso la
solidaridad crecida entre los ci(dadanos5 como cosec:a car$ada de promesas.
Daciendo (n s(premo es6(er,o5 dijo al joven/
?<o cojas otro caballo5 p(es slo o p(edo llevarte a la victoria. 4ntenta vendar mis :eri das5 v(elve a
ensillarme cabal$a sobre m%. B(ntos intentaremos detener el avance del s9ptimo re.
As% lo :i,o el joven caballero5 se lan, a (na batalla )(e 6(e d(ra lar$a.
Al atardecer5 re$resaron caballo caballero5 traendo prisionero al s9ptimo de los rees. 7a victoria
:ab%a sido s(a5 (na ve, m*s.
.ero nada m*s lle$ar5 el caballo ca al s(elo5 e8:a(sto :erido de m(erte. 7a vida se le escapaba por
las :eridas. >esde el ;ltimo dolor5 :abl al re de la si$(iente manera.
?<o os entriste,c*is por mi m(erte. De c(mplido con mi deber. A cambio de mi es6(er ,o5 )(iero
pediros (n 6avor/ no mat9is a los siete rees prisioneros. .ermitidles )(e v(el van a s(s reinos con la
promesa de )(e n(nca nos atacar*n5 empeando s( palabra de )(e :ar*n 6lorecer siempre la pa,.
C(ando :(bo terminado de pron(nciar estas palabras5 con relinc:os entrecortados5 entorn los ojos
m(ri.
.ero la pa, )(e consi$(i 6(e lar$a estable. 7os rees liberados n(nca m*s se prepararon para la
$(erra. 'n todos a)(ellos pa%ses dejaron de e8istir ej9rcitos (na n(eva 9poca de pa, naci desde las
montaas :asta el mar5 como arco iris e8tendido sobre todos los reinos.
AA)
AAA
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-, =
El EX4A71 Q E7 =1N1
0ajo (n $ran *rbol dormitaba (n b;6alo. +odos s(s poderosos m;sc(los descansaban.
In mono pe)(eo e insensato le observaba desde lo alto de (na rama a la )(e estaba s(bido. Hiendo al
b;6alo tan paciente5 pens )(e podr%a molestar a a)(el ser $rande 5 en apariencia5 inde6enso.
>escendi de (n salto ensaando (na cabriola trep :asta s(s c(ernos comen, a col(mpiarse a
balancearse en ellos.
'l b;6alo despert de $olpe5 pero5 al ver de )(9 se trataba5 si$(i dormitando tran)(ilamente5 como si
nada oc(rriera.
'l mono necesitaba )(e el b;6alo se en6adara5 p(es5 sin ese in$rediente5 s(s j(e$os moner%as res(ltaban
ins(lsos. As% es )(e intent de n(evo en6adar al b;6alo.
@e coloc ante la :ierba )(e iba comiendo con $randes aspavientos5 ridic(las volteretas c:illidos
desa6orados5 se dedic a pisotear la j($osa :ierba )(e el b;6alo5 pacientemente5 )(er%a en$(llir.
'l b;6alo5 sin inm(tarse lo m*s m%nimo5 6(e a comer a otro lado. 'l mono no se daba por vencido. @(s
traves(ras iban convirti9ndose en actos maliciosos.
'n s( desesperado intento por conse$(ir )(e se en6adara el b;6alo5 se prove de (na vara del$ada
6le8ible5 comen, a $olpearle detr*s de las orejas5 por)(e en al$(na ocasin esc(c: decir )(e eso
molesta en $ran manera a los animales.
Ante el 6racaso de s(s intentos5 se a(p :asta el lomo del b;6alo5 adoptando post(ras ridic(las e :irientes
para el s(6rido resi$nado b;6alo.
'l b;6alo ni se alter5 a pesar de )(e con la 6(er,a de s(s poderosos c(ernos pod%a destro,ar al mono.
In d%a5 :all*ndose el malintencionado mono morti6icando con n(evos tormentos al b;6alo5 apareci (na
:ada )(e5 al ver la escena5 dijo al b;6alo
?2(erido ami$o b;6alo5 eres $rande poderosa es t( 6(er,a5 pero pareces simple e inepto en t(s
reacciones. @i tienes (nos c(ernos tan poderosos )(e as(stan a los leones ti$res5 t(s pe,(as pisotean
con descom(nal 6(er,a5 Npor )(9 no arrojas de ti a este mono5 tonto e insi$ni6icante5 le atraviesas con
t(s c(ernosO
'l b;6alo esbo, (na amplia serena sonrisa5 al tiempo )(e respond%a al :ada.
?.ero5 m(jer5 Ncmo )(ieres )(e :a$a dao a este pe)(eo e insolente animalito5 al )(e la nat(rale,a
no le dio el s(6iciente entendimiento para comprender )(e de (n solo $olpe p(edo matarloO Adem*s5
Ndebo :acerle s(6rir para ser o (n poco m*s 6eli,O
'l :ada :ac%a tiempo )(e no esc(c:aba palabras tan j(iciosas. @in poder contener la risa5 levant la
varita m*$ica pro6iri (n conj(ro para )(e nadie p(diera molestar n(nca al b;6alo.
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E7E=ENT1S 4HN'A=ENTA7ES 'E
7A NARRACIN
.ara desarrollar el taller de narracin con (n m%nimo de $arant%a de 98ito5 es necesaria la ad)(isicin de
ciertas t9cnicas5 )(e a(dar*n al narrador o al $r(po en el di6%cil arte de contar esceni6icar :istorias.
'n este doc(mento5 el e)(ipo de animadores encontrar* (na breve e8posicin de t9cni cas )(e mejoran
en $ran manera la esceni6icacin de narraciones. Conviene :aberlas est(diado preparado con
antelacin.
1. 7A HOR
'8isten diversos ejercicios elementos a tener en c(enta5 dentro de lo )(e es la orto6on%a la diccin.
? Fespiracin. Da )(e :acer la respiracin abdominal5 )(e a(da a (na b(ena o8i$enacin del c(erpo
aprovec:a a(menta la capacidad p(lmonar. 's la respiracin del beb9 la )(e :acemos c(ando
dormimos.
.onte de pie5 mirando a (n p(nto 6ijo5 rel*jate. Coloca t( mano derec:a sobre t( abdomen. Comien,a
a inspirar aire5 llenando la parte baja de los p(lmones. <otar*s )(e t( estma$o se :inc:a5
c(lminando en (n pe)(eo dolor a$(do en la boca del estma$o. 'n nin$;n momento de la
inspiracin :as de levantar los :ombros. 4nspira as% (nas cinco veces5 l(e$o de 6orma normal5
repite todo el proceso.
? Vocalizacin. '8isten n(merosos ejercicios para 6acilitar (na b(ena resonancia en el aparato 6nico5
)(e a(de a )(e se nos entienda c(ando :ablamos.
Repite las vocales5 (na a (na5 pero deteni9ndote en cada (na de ellas. Da,lo de modo e8a$erado.
F%jate si p(edes abrir m*s la boca observa los m;sc(los. @i9ntelos.
? Pro/eccin de la voz. <o es lo mismo :ablar a (na persona )(e a (n p;blico n(meroso. <(estra vo,
debe lle$ar5 de modo claro5 a cada (no de n(estros oentes. 'l (so del micr6ono 6acilita esta tarea.
.ero5 incl(so con micr6ono5 ser*n necesarios distintos niveles de proeccin. Adem*s5 :a )(e
c(idar/ el timbre5 el mati,5 la entonacin5 la tonalidad5 el ritmo5 el vol(men5 la proeccin la
diccin.
2. '7 CI'R.O
'l c(erpo posee elementos de $ran e8presividad )(e5 en ocasiones5 no tenemos en c(enta.
7as post(ras de los brazos p(eden ser variadas. .odemos separarlos del c(erpo5 acercarlos5 e8tenderlos
para alcan,ar al$o5 para sealar en (na direccin5 dejarlos ca%dos a los lados del c(erpo.
7as manos. 7as palmas de las manos v(eltas :acia abajo e8presan dominio= :acia arriba5 sinceridad=
cerradas en p(o5 6(er,a5 enojo5 or$(llo= semicerradas5 tran)(ilidad.
AAE
7as piernas son el soporte de n(estro c(erpo act;an5 adem*s5 como si 6(eran (n m(elle. <os a6erran al
s(elo nos a(dan a reali,ar despla,amientos5 $iros5 saltos.
'l cuello, la cadera5 la espalda los dem*s elementos corporales nos p(eden a(dar a re6or,ar el
mensaje )(e )(eremos transmitir a otros.
'8isten est(dios )(e dem(estran )(e (n setenta por ciento del mensaje en (na com(nicacin es de tipo
corporal. Hale la pena c(idar la e8presividad de n(estro c(erpo para com(nicarnos mejor con los dem*s
.
'n c(anto a lo )(e se re6iere a narraciones5 :istorias c(entos5 es m( sencillo adoptar post(ras para
simboli,ar personajes cl*sicos.
'l o$ro/ piernas 6le8ionadas5 :ombros levantados5 bra,os estirados5 manos en 6orma de $arra
movimientos $roseros toscos.
7a bru(a% c(ello enco$ido5 cabe,a a$ac:ada5 mirada penetrante5 movimientos ca(telosos=
c(erpo enco$ido sobre s% mismo5 adoptando la posicin de (na C5 lo c(al se consi$(e al doblar la
espalda al poner los bra,os e8ionados con los codos pe$ados al c(erpo.
7a princesa, el d(ende5 el :ada5 el vie(o e8i$en post(ras a m( t%picas estereotipadas.
&. '7 RO@+RO
@in d(da al$(na5 el rostro es el espejo del alma. 7as posibilidades del rostro son inn(merables. Da )(e
sentir para poder e8presar. In rostro )(e m(estra ale$r%a no es lo mismo )(e (no )(e mani6iesta triste,a.
.ero tambi9n :a distintos $rados de ale$r%a de triste,a.
Anali,a t( rostro. "%rate al espejo levanta las cejas5 abre los ojos5 6r(nce el ceo. Con (n est(dio
atento de t( rostro delante de (n espejo5 del rostro de las personas )(e vi ven a t( lado5 del rostro de
los artistas )(e ves contin(amente en la televisin5 en el cine5 en el teatro5 desc(brir*s las variad%simas
posibilidades )(e posee.
1. '7 "4"O
'l mimo es (n arte en s% mismo. 's capa, de representar (na realidad sin )(e 9sta e8ista realmente5 por
ejemplo/ levantar (n peso ima$inario= caminar Qilmetros sin moverse del sitio= s(bir por (na escalera
ima$inaria. "(c:os paasos de circo5 sin decir (na sola palabra5 son capaces de entretener al p;blico
con la $racia de s( m%mica.
.(edes probar con cosas sencillas. +oma (na botella con a$(a 9c:ala en (n vaso5 6ij*ndote bien en los
diversos $estos de t(s dedos5 manos bra,os. A contin(acin5 co$e (n vaso ima$inario s%rvete (n
poco de a$(a ima$inaria de (na botella ima$inaria. Repite este proceso5 realidad-ima$inacin5 con otras
escenas de la vida ordinaria. @e p(ede complicar el mimo reali,ando escenas )(e re)(ieran varias
acciones s(cesivas= para 6re%r (n :(evo5 por ejemplo5 :ace 6alta/ encender el 6(e$o5 co$er la sart9n5 ec:ar
el aceite5 romper el :(evo5 batirlo5 etc. <at(ralmente es m*s simp*tico introd(cir elementos cmi cos en
ese proceso/ )(emarse con el 6(e$o5 no acertar al romper el :(evo5 etc.
+PC<4CA@ .ARA '@C'<4F4CAR D4@+OR4A@
A contin(acin se citan5 de 6orma res(mida5 varias t9cnicas )(e 6avorecen la variedad en la narracin.
.(eden (tili,arse de 6orma separada o incl(endo varias de ellas a lo lar$o de (na narracin.
77T
1. CIA>RO@ .7E@+4CO@
Al mismo tiempo )(e el narrador va contando la :istoria5 el $r(po va adoptando diversas post(ras5 como
si se tratara de 6oto$ra6%as est*ticas.
'stas post(ras est*ticas5 denominadas c(adros pl,sticos, cambian se$;n los momentos m*s
emocionantes de la narracin5 contrib(endo a re6or,ar lo )(e el narrador e8presa con palabras.
@e$;n la 6orma de reali,ar los cambios corporales5 o6recer*n las si$(ientes clases de c(adros pl*sticos/
? Cambios br(scos de post(ra5 como si 6(eran 6otos s(cesivas.
? Cambios s(aves lentos.
? Cambios de personaje en personaje.
2. "Ie'CO@ "fH47'@
'n este caso5 es el narrador )(ien j(e$a con los personajes inertes )(e tiene colocados en la escena= 9l
mismo los va presentando colocando en las posiciones )(e le interesan= as% p(ede rec(rrir a ellos.
.or ejemplo5 al re6erirse al o$ro del bos)(e5 coloca a (n miembro del $r(po en posicin de o$ro5 como
si se tratara de (na marioneta. @e$;n avan,a la narracin5 se acerca a (n personaje )(e :a )(edado
inmvil le moldea (n n(evo $esto.
&. >4@+4<+O@ <ARRA>OR'@
'l $r(po entero p(ede convertirse en el narrador de la :istoria. >e esta 6orma p(eden intervenir todos5
(no a (no o5 en ocasiones5 todos a la ve,. Da )(e atender m(c:o a los 6ocos de atencin5 a la
distrib(cin esc9nica al j(e$o de miradas.
1. I< @O7O <ARRA>OR
In solo narrador va representando a cada (no de los personajes )(e aparecen en la narracin. 'se ;nico
narrador :a de ser (n artista para ir reali,ando 9l solo los $estos movimientos de cada (no de los
personajes5 coloc*ndose en el espacio5 reali,ando los cambios oport(nos se$;n pida la narracin.
'ste tipo de narracin con $estos tiene m(c:a relacin con la comedia del arte.
5. '7 "OH4"4'<+O
A trav9s de la e8presin corporal s(r$en posibilidades de creacin5 de percepcin de e8presin m(
amplias. @e p(ede ir representando (na :istoria con el movimiento del c(erpo.
.or ejemplo5 al mismo tiempo )(e el narrador va contando (na :istoria de (na semilla5 al$(ien al 6ondo5
a$ac:ado5 representa la semilla oc(lta en la tierra. .(ede ir elevando s( c(erpo a medida )(e la planta
crece. 7(e$o e8tender (n bra,o a modo de ramas5 etc.
C(al)(ier elemento de la narracin5 a sea objeto 6ijo o mvil5 persona5 planta5 sentimiento5 p(ede ser
simboli,ado representado $racias a las inn(merables posibilidades com(nicativas del c(erpo :(mano.
A>G
!. "4"O
7as escenas reali,adas con mimo no necesitan apoo de la narracin oral5 a )(e lo :an de decir todo
con $estos. @e p(eden acompaar de m;sica de 6ondo.
-. O<O"A+O.'GA@
Ina onomatopea es el sonido :ec:o con la vo,5 )(e condensa res(me (n sentimiento5 (na accin5 la
sit(acin de (n personaje5 el r(ido )(e prod(ce (n objeto. Con sonidos onomatop9icos se p(ede
adornar :acer m( amenas las narraciones.
7as onomatopeas sirven tanto para el narrador como para el $r(po.
In $r(po al 6ondo5 mediante onomatopeas5 p(ede ir transmitiendo sensaciones5 sentimientos
actit(des )(e s(braan el mensaje de la narracin.
#. CORO CR4'CO
7a modalidad de coro griego es la (tili,ada por los coros )(e aparecen en las obras del teatro $rie$o
cl*sico. @e trata de (n $r(po )(e va si$(iendo la narracin como espectadores del s(ceso.
'se $r(po p(ede interpelar al narrador o s($erirle ideas5 como la vo, de la conciencia.
&11
",)%0EN-, >
EATI'1S Q RE4RESC1S
PARA 7A A=ISTA'
",)%0EN-, D
=1'E71S 'E TERRARI1S
",)%0EN-, T
C1NCHRS1 'E P7AQ-EACLS
",)%0EN-, /&
1RACI1NES P7b=ETNICAS
ORAC4f< A7 >4O@ >' 7A <A+IRA7'RA
? >ios de las a$(as )(e 6l(en por los
r%os. >ios de los peces )(e se m(even
en las a$(as. Dibu(a t( faz serena sobre
nosotrosL
ale(a la tempestad / el ra/o
&ue nos hiere.
0 >ios de los manantiales )(e brotan
de las entraas de la tierra llenan de
vida la pradera. Dibu(a tu faz serena
sobre nosotrosL
ale(a la tempestad / el ra/o
&ue nos hiere.
0 >ios del c(enco de a$(a
)(e re6resca
los labios resecos
ale$ra n(estro :o$ar.
Dibu(a tu faz serena
sobre nosotrosL
ale(a la tempestad / el ra/o
&ue nos hiere.
-$daptacin de una oracin Siou*.
ORAC4f< >' "A<O@ A7RA>A@
? Cran @eor5 >ios misericordioso5
)(e tomas de la mano al )(e ace
est* ca%do en tierra.
Cran @eor5 >ios b(eno5
)(e desatas al )(e est* atado
das la libertad
al )(e est* prisionero.
2(e t( accin de misericordia
descienda sobre m#,
sobre mi familia
/ sobre mis amigos.
A>F
? Cran @eor5 >ios misericordioso5 )(e
:aces nacer 6lores en el campo llenas de
6r(tos los *rboles5 para )(e los :(mildes se
alimenten. 2(e t( accin de misericordia
descienda sobre m#, sobre mi familia / sobre
mis amigos.
-Oracin de Eanos $lzadas. Siglo [V))) a.@..
ORAC4f< A<+' 7A CARA >'7 04@O<+'
>iri$e5 o: >ios5 n(estras 6lec:as5 para )(e la
ca,a sea ab(ndante. +ensa5 o: >ios5 n(estros
arcos5 para )(e n(estros bra,os no se )(eden
d9biles sin 6(er,a.
+; )(e vives en las .raderas Celestes5
m%ranos al comen,ar la ca,a5
para )(e no s(6ramos nin$;n mal.
"ira con misericordia
a n(estros nios pe)(eos5
)(e a no tienen nada )(e comer5
danos ca,a ab(ndante.
"(ltiplica con $enerosidad los rebaos
de bisontes. 2(e n(nca dejen de correr
por n(estras praderas. 7l*malos con t(
vo, potente5 para )(e ten$an m(c:a
vida. .or)(e s( vida es n(estra vida.
(Oracin de caza. )ndios chir#]aguaS
ORAC4f< .ARA CA"4<AR .OR 7A @'7HA
@eor >ios5
)(e :as creado la @elva
nos :as oc(ltado
s(s l%mites con6ines.
Do tenemos miedo venimos ante ti5
para pedirte )(e $(%es el lar$o caminar
de n(estro p(eblo cansado.
@eor >ios5 )(e nin$;n animal e8trao envenene
n(estra san$re con s( mortal picad(ra. Abre
n(estros ojos5
para )(e distin$amos siempre lo b(eno
de lo malo.
@eor >ios5 )(e :as creado la @elva para )(e
sea n(estra casa :o$ar. C(%a n(estros pasos
para )(e no pere,camos en ella.
@eor >ios5 )(e :as creado a n(estro p(eblo5
cons9rvanos (nidos.
>a 6ortale,a a n(estros :ijos
belle,a valent%a a n(estras :ijas.
>a inteli$encia a n(estros ancianos5
para )(e s(plan la debilidad de s(s c(erpos
con la sabid(r%a )(e il(mina a n(estro p(eblo.
`2daptaci7n de una o&a"i#$ :itoto0 S/-a amaP#$i"a)
A>L
4V2 QU8&3. COMPARTIR ES UNA FIESTA
<%> JGN)KN "EL $NG0$",J
&. BPor 5u. proponemos el temaC
7os d%as del campamento lle$an a s( 6in. 'n esta )(inta ;ltima jornada conviene
:acer s%ntesis de todo lo vivido proectar tambi9n el 6(t(ro.
7a edad de los destinatarios (11-12 aos)5 caracteri,ada por la vivencia sobre todo del
presente5 no permite :acer (na plani6icacin a lar$o pla,o. .ero no :a )(e ren(nciar a
presentarles el n(evo :ori,onte de la @e$(nda 'tapa del 4tinerario.
>(rante los d%as pasados :emos resaltado aspectos importantes de la aventura de
caminar j(ntos (t%t(lo de la 'tapa) en la constr(ccin de (n nuevo futuro (t%t(lo del
campamento)= Demos a(dado a los participantes a desc(brir la importancia de no ir
solos por la vida5 la responsabilidad colaboracin= a estrec:ar n(evos la,os entre
ellos= a desc(brir la importancia de re$enerar constantemente la vida5 a partir del
simbolismo del a$(a= a saber vivir en (na sociedad pl(ral m(lti9tnica.
Do concl(imos el campamento invitando a los participantes a pro6(ndi,ar en la
importancia del compartir, vivir esta actit(d en clima de 6iesta. 7o :acemos/
? 'n la preparacin desarrollo de (na gran feria, donde los participantes comparten
s(s :abilidades.
? 'n la elaboracin de (na serie de obse&uios )(e sirvan de rec(erdo de estos d%as5 a
partir de los elementos )(e nos brinda la nat(rale,a.
? G 6inalmente5 en la celebracin de '(carist%a5 en la )(e damos $racias a >ios por
los d%as pasados5 nos comprometemos a iniciar con il(sin con esperan,a la
@e$(nda 'tapa del 4tinerario.
7a velada de la noc:e5 compartida participativa5 pondr* el broc:e 6estivo a estos d%as.
2. BDu. capacidades desarrollaC
O >esc(brir dar sentido a la propia vida
? Conocimiento pro$resivo de la propia vida en todas s(s dimensiones.
? 4denti6icacin 6orm(lacin de los propios deseos esperan,as5 posibilidades
limitaciones.
? Hisin positiva de la propia vida la del entorno.
? A(tonom%a personal para optar libre personalmente.
? Ale$r%a optimismo :acia la vida.
? Aceptacin del "isterio de >ios presente en la realidad5 como llamada a salir de
s% mismo entrar en com(nin con 9l.
O Hivir los valores del 'van$elio
? +oma de conciencia de la importancia de los valores morales para la persona.
? >esc(brimiento pro$resivo del proecto de la (top%a de Bes;s sobre la persona
:(mana la :istoria.
? Actit(d 6ilial :acia >ios .adre
? Amor 6raternidad :acia todos.
O Hivir la 6e en com(nidad
? 4mportancia de los otros en la propia vida.
? Relacin respet(osa5 solidaria 6raterna con los dem*s.
? @entido de pertenencia a (n $r(po o com(nidad concretos5 abierto al entorno a
la :(manidad entera.
O Orar celebrar la 6e
? Celebracin de los acontecimientos ordinarios e8traordinarios de la propia
vida del entorno.
? 'nc(entro con >ios con los dem*s en la '(carist%a.
i-J Comprometerse en la trans6ormacin evan$9lica de la realidad
? >esarrollo de las posibilidades )(e tiene la propia vida.
? Com(nicacin de los propios dones c(alidades con $enerosidad dis-
ponibilidad.
? Hisin de la vida como vocacin misin.
3. BDu. o(%etivos pretendeC
O '8perimentar la ale$r%a de crecer (Obj.l).
i-J >esc(brir el m(ndo )(e nos rodea5 reconociendo en 9l la presencia amorosa de
>ios ( C6r. Obj. &).
CJ >esarrollar el valor evan$9lico del compartir (C6r. Obj. 9).
i-J >esc(brir en el $r(po la importancia de la relacin con los dem*s (Obj. 10).
O 4niciarles en la oracin como di*lo$o con >ios .adre (Obj. 1&).
CJ .articipar en la celebracin de la '(carist%a (C6r. Obj. 15).
O >esc(brir las necesidades del $r(po entorno5 leerlas desde el mensaje de Bes;s.
(C6r. Obj. 1!).
O 'jercitarse en pe)(eas tareas de solidaridad colaboracin con los otros (C6r. Obj.
1#).
/. BCu9les son sus contenidos undamentalesC
Co$"ptos
0 @%ntesis de los dos aos de la 'tapa.
? 'l cambio de etapa.
? 7a contin(idad en el $r(po.
? 7a '(carist%a como accin de $racias a >ios 6(er,a de 6(t(ro.
P&o"!imi$tos
0 Reconstr(ccin de la :istoria del $r(po.
? An*lisis de los cambios e8perimentados d(rante la etapa.
? Form(lacin de e8pectativas de cara al 6(t(ro.
? Or$ani,acin de actividades.
? "anip(lacin de objetos sencillos5 car$*ndoles de simbolismo pro6(ndo.
? '8presin de sentimientos a partir de s%mbolos.
? Itili,ar aplicar diversos len$(ajes simblicos en la relacin con >ios .adre.
Va/o&s
0 Aprecio valoracin de lo aprendido.
? Ale$r%a por la s(peracin.
? A$radecimiento a los )(e nos :an a(dado.
? Aprecio valoracin de la actit(d de compartir.
? D*bito de la $ratit(d :acia >ios :acia los dem*s.
0. Cone2iones con otros temas
? Vivo con otros (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico &.1).
? @elebramos (untos la vida (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.1).
? !a alegr#a de encontramos con GesJs (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 1.&).
? :n grupo m# traba(o es Jtil (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico 5).
? Ee(oramos el mundo (<ivel 4 3 0lo)(e tem*tico !).
Adem*s $(arda relacin con todos los blo)(es de este @e$(ndo <ivel de la 'tapa.
3. BDu. de(es tener en cuentaC
$spectos metodol;gicos
'l campamento est* lle$ando a s( 6in. .ero no conviene resaltar la idea de la
despedida5 como si todo se acabara :o 'l 4tinerario si$(e. .roc(rar canali,ar los
sentimientos l$icos5 )(e se $eneran al 6inal del campamento5 :acia el n(evo 6(t(ro
)(e espera a los participantes en la @e$(nda 'tapa.
@e$(ir manteniendo5 como animadores animadoras5 (na presencia cercana
ed(cativa en las actividades del d%a/ Cran 6eria elaboracin de obse)(ios. 'sta ;ltima
6avorece (n relacin m*s personal con los miembros del propio $r(po.
7a '(carist%a pide (na implicacin maor de los animadores animadoras. .roc(rar
prepararla de modo )(e los participantes la vivan como acontecimiento c(mbre de lo
e8perimentado d(rante estos d%as.
.resentar la velada 6inal como (na 6orma concreta de compartir los dones c(alidades
personales del $r(po.
=ateriales 5ue necesitar9s
7os materiales )(e se precisan se indican en cada (na de las actividades.
-emporaliHaci;n
Pisando tierra G A(riendo @ori*ontes
(&ompartimos dones y cualidades)
0 Aco$ida -Documento 4..
0 '8periencia de relacin com(nicacin/ !a "ran
Yeria -Documento 5..
0 '8periencia de personali,acin e interiori,acin.
Novedad G 7as pala(ras no (astan (>n
detalle Due 'ale por mil palabras)
0 Aco$ida.
? '8periencia de personali,acin/ :laboracin de recuerdos
-Documento 6.dI
b 'stampado de :ojas.
L A,(lejos con :ojas impresas.
? Celebracin de la '(carist%a -Documentos ? / 7..
? 2(e brille la 6iesta/
L Fiesta de dis6races -Documento 8..
e Conc(rso de bailes -Documento 7..
0 0(enas noc:es.
Evaluando -Documentos 9 / <.
"AeA<A
TAR'E
N1CME
&IA "E+$JJ,LL, "EL -E0$
Pisando tierra
7~Z^ $!riendo oriHontes
Compa&timos !o$s X "=a/i!a!s
>(rante la maana invitamos a los participantes a pro6(ndi,ar en la importancia de
compartir los propios dones c(alidades en el $r(po5 a colaborar en la creacin de (n
clima de ale$r%a optimismo en este ;ltimo d%a de campamento. 7o :acemos mediante la
preparacin desarrollo de (na Cran Feria.
/. $),CG"$
"ateriales/ Documento 4.
.ara resaltar el ;ltimo d%a del campamento5 se despierta a los participantes con m;si ca. @e
p(ede an(nciar la Feria de la maana con diversos esl$anes creativos= $rabados
previamente5 e incorporar al$(na cancin al(siva al tema de la jomada/ @ompartir es una
fiesta. .or ejemplo5 Un nuevo sitio disponed. (W'l dil(vio )(e vieneV).
>esp(9s del desa(no la limpie,a diaria5 se re;nen en )ran )rupo en el l($ar :abit(al.
.reviamente se :a colocado (n $ran m(ral con el dib(jo del documento 4, (n cartel con el
t%t(lo del d%a.- @ompartir es una fiesta.
'l animador o animadora responsable del d%a sal(da a todos presenta el contenido de la
jomada. Como cada d%a5 proponemos :acerlo en el marco de los Ouenos D#as.
4 &anto3 Un nuevo sitio disponed, ( otro parecido. "ientras se canta los participantes se
van sentando delante del m(ral. .reviamente los animadores :an dib(jado diversos
c%rc(los o espacios. +ambi9n p(eden distrib(irse sillas o tab(retes.
+ @esto3 'l animador o animadora responsable5 (na ve, 6inali,ado el canto5 :ace caer en
la c(enta sobre los espacios vac%os sealados en el s(elo5 o sobre las sillas distrib(idas
entre los participantes5 advierte )(e dic:os l($ares deb%an )(edar libres para otros. '
invita a levantarse a todos a)(ellos )(e se :aan colocado o sentado5 sin darse c(enta5 a
ponerse en otro sitio.
A contin(acin com(nica )(e dic:os sitios son para personas )(e no :an venido al
campamento5 pero con las c(ales deber%amos compartir al$o de n(estra vida. G de 6orma
espont*nea5 se van indicando )(i9nes p(eden ser estas personas )(9 podr%amos compartir
con ellas
+ 0raci-n3 .asados (nos pocos min(tos5 el animador o animadora invita a los
participantes a :acer (na oracin por cada (na de esas personas5 se repite el canto del
inicio.
+ 0rientaci-n de la :omada. A contin(acin5 a partir de esta primera apro8imacin al
valor de compartir, se presentan las actividades del d%a5 invitando a los participantes a
vivirlas en esta clave.
AFA
?. ENPEJGEN)G$ "E
JEL$)GKN S
),0%NG)$)GKN
La N&a$ C&ia
"ateriales/ Documento 5.
Acabada la orientacin del d%a se inicia la Cran Feria.
'l recinto del campamento se c(brir* de diversos c:irin$(itos en los c(ales se podr*
participar obtener p(ntos. 'stos p(ntos servir*n para ser canjeados por sencillas
c:(c:er%as. 'l 6inal de la Feria coincidir* con el o6recimiento de (nos re6rescos para todos
los participantes.
Ina Cran Feria no se improvisa= se debe preparar con s(6iciente antelacin5 sobre todo5 se
:an de tener a p(nto los elementos prod(ctos )(e se van a emplear en s( desarrollo. .or
ello5 el e)(ipo de animadores animadoras5 elaborar* (n listado de necesidades )(e deber*
ad)(irir antes de )(e comience el campamento.
7a estr(ct(ra 6(ndamental de (na Feria es la si$(iente/
PREPARACIN
Como la Feria se basa en (na serie de $aritos a los )(e se ac(de a j($ar5 dic:os $aritos
deben estar 6abricados con anterioridad. .ara ello los responsables de cada j(e$o 6abricar*n
previamente los (tensilios necesarios dem*s elementos decorativos de s( $arito
respectivo. Dabr* )(e escribir carteles con letras llamativas es-l$anes )(e inviten al
p;blico a participar (por ejemplo/ W>em(estre s( 6(er,a de b;6alo= j(e$(e (sted al +iro a la
7ataV).
+ambi9n es m( importante )(e se consi$a ambientar bien el recinto donde ser* celebrada
la 6iesta. .ara ello se colocan banderines de papel5 pancartas5 tro,os de tela recortados de
(na manera ori$inal5 serpentinas... @e prepara tambi9n (n e)(ipo de m;sica )(e
contin(amente vaa animando la 6iesta.
7a colocacin de al$;n cartel o m(ral decorando el espacio destinado al j(e$o p(ede
contrib(ir a mejorar la ambientacin de la Cran Feria. (Her documento 5..
71S IARIT1S
@( 6abricacin es sencilla. Conviene )(e :aa5 al menos5 dos responsables por $arito5 para
)(e as% se p(edan ir t(rnando.
/. Tiro a la lata
'l j(e$o consiste en derribar (n montn de latas apiladas con pelotas de trapo. 7as latas
deben estar pintadas con colores llamativos o con caras divertidas. Ina manta detr*s de las
latas servir* para )(e las bolas de trapo no vaan m( lejos se p(eda j($ar con m*s
a$ilidad.
2. (aloncesto
@e c(el$a (na cesta de la compra (de mimbre5 a ser posible) de (n *rbol5 se intenta
encestar con pelotas pe)(eas de $oma o pl*stico.
AF>
3. Las anillas
'l j(e$o consiste en lan,ar (nos aros de alambre para embocarlos en (nas botellas
colocadas a (nos c(atro metros. @e p(ede :acer otro j(e$o semejante con anillas pe)(eas
(de las )(e venden en papeler%as) intentando embocarlas en (nos clavos )(e estar*n
clavados sobre (na madera inclinada.
/. Lanza.monedas
@e coloca (na palan$ana llena de a$(a (n plato pe)(eo )(e 6lote sobre el a$(a. >esde
(na distancia de tres o c(atro metros :a )(e tirar monedas para )(e cai$an en el plato.
=. Disparo al pndulo
'l j(e$o consiste en tirar con bolas de trapo a (na sart9n atada a (n *rbol5 de manera )(e
p(eda balancearse como (n p9nd(lo. <o vale el tiro c(ando la sart9n est* parada.
<. Apagar la calavera
@e :ace (na calavera vaciando (na calaba,a o (n meln practic*ndole (nas :endid(ras
en 6orma de ojos boca. >entro se coloca (na vela encendida. >esde (na distancia
pr(dencial :a )(e disparar con (na pistola de a$(a para apa$ar la vela. (7$i camente :a
)(e ap(ntar a los ojos o a la boca). 'n este $arito conviene )(e :aa varias pistolas5 varios
tro,os de vela (n l($ar donde llenar las pistolas de a$(a.
8. #uente de latas
@e apilan (n b(en n;mero de latas a las )(e previamente se :a :ec:o al$;n a$(jero en el
6ondo o en el contorno. 'l j($ador debe disparar con (na pistola de a$(a :acia la lata m*s
alta= as% se 6ormar* (na 6(ente )(e lle$ar* :asta las latas colocadas m*s abajo. Conviene
)(e para este j(e$o la pistola p(eda contener bastante a$(a.
D. Rampa enjabonada
@e coloca (na madera de (n metro medio de lon$it(d (nos 15 cm. de anc:o5 m*s o
menos5 se la enjabona bien. 7a madera estar* inclinada (nos 15i con respecto al s(elo.
@obre la madera se colocar* (na botella de pl*stico llena de a$(a :asta la mitad. 'l j(e$o
consiste en emp(jar la botella con la p(nta de (n palo lar$o para )(e s(ba de (n e8tremo a
otro de la tabla. Da )(e tener c(idado para )(e no se resbale cai$a.
T. Afeitar un globo
'l j(e$o consiste en intentar a6eitar (n $lobo embad(rnado con esp(ma de a6eitar con (na
ma)(inilla de a6eitar. 'l $lobo debe )(edar limpio sin )(e se rompa.
/&. La torre de Pisa
.ara este j(e$o se necesitan 10 tacos de madera o botes. 'l participante debe co$er (no
colocarlo sobre (na s(per6icie plana. 7(e$o co$e el se$(ndo taco lo
AFF
coloca debajo5 l(e$o :ace lo mismo con el tercero5 poni9ndolo siempre debajo. 7a torre de
tacos de madera o botes no debe caer en nin$;n momento. @i cae5 se comien,a desde el
principio.
7AS N1R=AS
7as normas de los j(e$os deben estar bien claras5 as% se consi$(e maor a$ilidad
dinamismo.
? Da )(e establecer c(*ntas veces se tira por j($ada (lo ideal son tres).
? 'n los j(e$os de a$(a la j($ada d(rar* :asta )(e se acaba el a$(a= en el de la rampa
enjabonada5 se podr* j($ar :asta )(e se cai$a la botella.
? 'n el caso de )(e (n j($ador o j($adora acierte o :a$a bien el j(e$o5 se le permitir*
(na j($ada m*s como premio= en caso contrario5 :a )(e ir a otro $arito.
? @i el j($ador o j($adora )(iere probar de n(evo s(erte en el mismo j(e$o5 debe pasar a
la cola esperar a )(e le to)(e.
? 'n cada $arito se reparten p(ntos a )(ienes reali,an la pr(eba. .or participar5 1 p(nto.
.or reali,arla adec(adamente5 & p(ntos.
E7 4IN 'E 7A 4ERIA
Como 6inal de la Feria se p(ede or$ani,ar (n $ran sogatira por $r(pos estableciendo
eliminatorias. Da )(e proc(rar )(e los $r(pos est9n i$(alados en 6(er,as.
Como la participacin en la 6eria en el so$atira :abr* sido considerable5 se p(ede repartir
(n premio )(e todos a$radecer*n/ (n re6resco.
7. ENPEJGEN)G$ "E
PEJ+,N$LGR$)GKN E
GN-EJG,JGR$)GKN
"ientras los participantes toman el re6resco5 cada animador o animadora mantiene (n
breve di*lo$o con s( $r(po para interiori,ar la e8periencia de la maana5 sobre todos los
j(e$os reali,ados d(rante el campamento. O6recemos al$(nos aspectos sobre los )(e p(ede
versar la conversacin/
? Aspecto positivos o ne$ativos )(e :an a(dado o no a la b(ena reali,acin de los
j(e$os.
? 'n )(9 j(e$o se :a participado m*s por )(9.
? C(*ndo (n c:ico o c:ica est* en las mejores condiciones para j($ar a $(sto5 c(*ndo
menos.
? Al$(na an9cdota personal )(e nos :a :ec:o re6le8ionar.
? Completar 6rases5 sobre la idea del compartir%
L :l (uego favorece...
L Si slo se va a competir...
AFC
Novedad
Las pala!ras no !astan
Un detalle que vale por mil palabras
'n la actividad de la tarde se$(imos a(dando a los participantes a desc(brir vivir el
valor del compartir, de 6orma m*s personali,ada. 7o :acemos en torno a la elaboracin de
(nos obse&uiosIrecuerdo, elaborados por los mismos c:icos5 en los )(e cada (no e8presar*
sentimientos s(r$idos d(rante el campamento5 concl(iremos con la celebracin de la
'(carist%a la velada 6inal.
/. $),CG"$
>esp(9s de la comida5 se re;nen todos en la sala o l($ar de )ran )rupo. Conviene )(e
mientras se con$re$an lo participantes se oi$an de n(evo por los altavoces los mensajes
cancin sobre el valor de compartir. A(dar* a la interiori,acin del tema.
'l animador o animadora5 responsable del d%a5 comenta la Cran Feria de la maana5
6elicita a todos por la participacin el clima 6estivo creado entre todos. C(ando se
comparte al$o5 reina la ale$r%a...
A contin(acin presenta las dos actividades de la tarde/
? 'n (n primer momento vamos a e8presar n(estro deseo de compartir con la elaboracin
de los objetos-rec(erdo del campamento.
? G :acia el 6inal de la tarde5 c(ando cai$a el sol5 celebraremos la '(carist%a5 como
momento celebrativo )(e res(me todo lo vivido d(rante estos d%as.
?. ENPEJGEN)G$ "E
PEJ+,N$LGR$)GKN
:laboracin de los recuerdos.
"ateriales/ Documento 6 los indicados para la reali,acin de los recuerdos.
7os participantes se re;nen en pe5ueAo )rupo con el animador o animadora respectivo. >e
esta manera cada (no p(ede trabajar con maor comodidad en (n ambiente m*s
personali,ado. Conviene )(e cada $r(po dispon$a de lo materiales )(e se indican m*s
adelante.
.roponemos :acer dos tipo de rec(erdos.
a$ Estampado de ho:as
7as :ojas )(e caen de los *rboles son (n e8celente material para imprimir. "ediante estas
t9cnicas se p(eden 6abricar bonitas l*minas de re$alo para los ami$os ami$as )(e :an
compartido el campamento con nosotros.
=ateriales
? Dojas di6erentes
? .eridicos
AFL
? .int(ras de tempera.
? Cart(lina.
? .latos con (n poco de a$(a.
? .inceles 6inos.
? Al$;n pincel $r(eso.
? 7*pices.
=odo de proceder
? @e coloca papel de peridico en el *rea de trabajo para no ens(ciar.
? @e me,cla (n poco de pint(ra tempera con m( poca a$(a en (n plato= se mantiene la
pint(ra lo m*s seca posible.
? >esp(9s se toma (na :oja se c(bre con pint(ra (na de s(s caras con (n pincel $r(eso.
? .rimero se :ace pr(eba sobre papel de peridico. .ara ello se da la v(elta a la :oja se
pone la parte pintada sobre (na :oja de peridico5 evitando )(e la :oja se m(eva= si se
m(eve5 se estropear* la impresin.
? A contin(acin se coloca otra :oja de peridico sobre la :oja5 sin )(e se m(eva de
posicin. @e aprieta el peridico con la mano5 proc(rando aplastar la :oja por
completo5 en toda s( s(per6icie. @e :a presionar5 no 6rotar. @i se 6rota5 la :oja pintada
se mover* se emborronar* la obra de arte.
? Finalmente se retira la :oja de peridico la :oja pintada se compr(eba la calidad
del trabajo.
Ina ve, reali,ada esta primera pr(eba5 a se p(ede pasar a disear c(adros 6i$(ras
combinando distintos tipos de :ojas diversos colores. .ara los trabajos de6ini tivos5 se
(tili,a cart(lina.
'l documento 6 m(estra con sencillos dib(jos el modo de plasmar $rabar :ojas sobre
s(per6icies de papel cart(lina.
!) Azulejos con hojas
impresas
'8iste (na 6orma sencilla de obtener (na especie de Wa,(lejoV con :ojas impresas sobre 9l.
>e esta 6orma el re$alo tendr* m*s consistencia5 no se estropear* en el viaje de v(elta
casa.
'l modo de 6abricacin es el si$(iente/
? @e prepara el soporte sobre el )(e se $rabar* la :oja5 me,clando/
L 2 ta,as de :arina.
L 1 ta,a de sal.
L 1 ta,a de a$(a.
L 2 c(c:aradas $randes de aceite.
? Con todos estos elementos se :ace (na bola de pasta se amasa c(idadosamente.
? Ina ve, :ec:a la bola de masa5 se aplana con (n rodillo :asta )(e ten$a (nos dos
cent%metros de $rosor5 se da 6orma de c(adrado o rect*n$(lo por los lados.
? A contin(acin se coloca (na :oja sobre la masa5 con la parte del env9s :acia abajo5
se aprieta (ni6ormemente :asta )(e )(ede impresa en la masa )(e se :a preparado.
? >esp(9s se pone la masa al :orno se deja cocer d(rante (nas dos :oras. 'l res(ltado
6inal ser* (n Wa,(lejoV5 )(e s(pondr* (n bonito rec(erdo para al$(no de t(s ami$os o
ami$as.
Acabados los trabajos5 se comenta la e8periencia en el $r(po/
? @i :a sido 6*cil o no la elaboracin del obse&uioIrecuerdo.
0 @entimientos )(e :emos tenido al :acerlo.
? A )(9 persona va diri$ido por )(9.
? 2(9 :emos p(esto en 9l de n(estra propia vida.
Acabada la com(nicacin en pe)(eo $r(po5 se invita a Wponerse $(aposV para la
celebracin de la '(carist%a. Conviene dejar el tiempo s(6iciente para ello.
7. )ELEBJ$)GKN "E L$
E%)$JG+-P$
'n la '(carist%a invitamos a los participantes a dar $racias a >ios por todo lo vivido
d(rante estos d%as de campamento5 como 6orma de WcompartirV tambi9n la 6e con los
ami$os ami$as.
'n la lit(r$ia de la .alabra presentamos el te8to evan$9lico del :l Guicio Yinal. Con ello no
)(eremos poner a los destinatarios ante el @#elo como premio el )nfierno como casti$o5
sino s(braar la dimensin solidaria de la 6e cristiana. Con ello les a(damos tambi9n a
desc(brir la solidaridad como l($ar de enc(entro con Bes;s.
'n la lit(r$ia '(car%stica resaltamos (na serie de $estos )(e 6aciliten la pro6(ndi,a-cin
e8presin por parte de los c:icos c:icas.
.roponemos el si$(iente es)(ema celebrativo/.
a) Ambentacin del local
0 7a sala se decora previamente con elementos )(e resalten la ale$r%a5 por ejemplo/
6lores5 $lobos de diversos colores5 6ormando racimos.
? .ara 6avorecer (n maor clima de aco$ida de personali,acin5 se recibe a los
destinatarios con m;sica ambiental (na il(minacin a media l(,.
? 7os cantos j(e$an (n papel importante5 por eso conviene ensaarlos con anterioridad5
b(scando a)(ellos m*s conocidos por los participantes.
($ 8ntroducci-n
In animador o animadora :ace la monicin introd(ctoria5 s(braando los si$(ientes
aspectos/
? 'stamos acabando el campamento5 con 9l la .rimera 'tapa del 4tinerario. +enemos
m(c:os motivos para dar $racias a >ios.
? A >ios lo encontramos en los dem*s5 especialmente c(ando a(damos a )(ienes s(6ren
necesitan de n(estra solidaridad.
? Bes;s nos cont (na :istoria para )(e comprendi9ramos bien cmo podemos
encontrarlo.
? 'l campamento no termina con esta jornada 6inal/ 7o )(e :emos vivido a)(% todos
j(ntos debemos se$(ir :aci9ndolo realidad en n(estra casa5 en n(estra esc(ela5 en el
$r(po de ami$os...
AF?
c$ &anto de entrada
d$ 2aludo del &elebrante
e) %etici-n de perd-n3 la peticin de perdn5 e8presada con ejemplos palabras
comprensibles par los c:icos c:icas5 p(ede $irar en tomo a los si$(ientes motivos/
? .or)(e a veces5 a lo lar$o de este campamento5 no :emos compartido todo con n(estros
ami$os ami$as5 @eor ten piedad.
? .or)(e no :emos dic:o la verdad no :emos sido sinceros5 Cristo ten piedad.
? .or)(e a veces :emos ins(ltado a los dem*s5 :aci9ndoles s(6rir obli$*ndoles a )(e
pasaran malos ratos5 @eor ten piedad.
$ %alabra de 1ios
:l (uicio final -Et 57, &5-1!) "ateriales/
Documentos, bol%$ra6os.
'sta .alabra ser* proclamada m( lentamente. Al mismo tiempo )(e el lector la proclama5
(n $r(po de c:icos c:icas5 preparados con anterioridad5 reali,aran (na esceni6icacin de
e8presin corporal. 'llo contrib(e a )(e los participantes presten maor atencin.
7a obra de teatro WCodspellV c(enta5 entre s(s m(c:os n;meros5 con (na e8celente p(esta
en escena de esta par*bola.
Ina ve, proclamada la .alabra de >ios5 se reparte a los participantes el documento 6 (n
bol%$ra6o. >ic:o doc(mento contiene (n cmicIes&uema de dic:a par*bola. 'l animador o
animadora de la celebracin invita a los c:icos c:icas a contemplar el cmic a res(mir
en las vietas lo )(e :an o%do en la narracin.
>esp(9s5 en la otra cara escriben (na b(ena accin a la )(e se comprometen como
resp(esta a lo vivido en el campamento.
gW Gesto
"ateriales/ Documento ?.
Completado el cmic5 salen (nos c:icos o c:icas e8tienden (nas serie de cintas de
colores desde el centro del altar :acia los participantes/ Rojo5 Herde5 Amarillo5 A,(l ...5 tal
como se indica en el documento ?.
Ina ve, e8tendidas las cintas5 se procede de la si$(iente manera/
? +odos los participantes )(e tienen cerca de s% la cinta de color rojo se colocan de pie5
toman la cinta con (na mano5 esc(c:an el te8to correspondiente al color rojo )(e
aparece m*s abajo. @e :ace lo mismo con todos los colores.
? C(ando se :an terminado todos los colores5 (n animador o animadora se acerca a cada
cinta la divide en tro,os pe)(eos5 entre$a (n tro,o a cada participante como
rec(erdo del compromiso as(mido.
O6recemos5 a contin(acin5 al$(nos te8tos para leerlos en torno a cada color. 'l e)(ipo de
animadores p(ede :acer5 nat(ralmente5 las oport(nas adaptaciones5 concret*ndolos a la
vida transc(rrida en el campamento.
CO7OR ROBO
Euchos chicos / chicas tienen hambre de amistad. ecesitan la mano de un amigo o
amiga &ue no les pida nada a cambio. osotros, despu+s de este campamento vivido en
solidaridad, &ueremos asumir el compromiso de la amistad, ofreci+ndonos para llenar
nuestros grupos de compa'erismo.
CO7OR ARI7
A veces la esperanza desaparece de entre nosotros. @on frecuencia perdemos la alegr#a,
/ la tristeza invade nuestras vidas. $ lo largo de este campamento hemos descubierto &ue
son muchos los amigos / amigas &ue tienen sed de alegr#a, de alguien &ue les anime en
los momentos dif#ciles. Por ello &ueremos ofrecerles el agua limpia de nuestra alegr#a.
Hambi+n &ueremos &ue llegue a todos los lugares donde estemos% a nuestra familia, a
nuestro grupo de amigos / amigas, a nuestro colegio, a nuestra calle..., de tal forma &ue
todos los &ue nos vean comprendan &ue vale la pena vivir con una sonrisa en los labios.
CO7OR H'R>'
$lgunos chicos / chicas est,n marginados por&ue son diferentes en su forma de ser /
actuar. $ veces les tratamos como si no tuvieran la dignidad de personas, e incluso nos
re#mos de ellos / ellas. :n este campamento hemos descubierto &ue todos tenemos la
misma dignidad. Por ello &ueremos comprometemos a respetamos en amistad, sin
humillar ni marginar a nadie.
CO7OR A"AR477O
Euchas veces nos reunimos por pe&ue'os grupos, ignorando a los dem,s. >acemos
grupos cerrados donde los otros no pueden entrar. :n este campamento hemos
descubierto &ue vale la pena vivir abiertos a todos los compa'eros / compa'eras, por&ue
de todos podemos aprender / enri&uecernos. @on este color amarillo, s#mbolo de la luz,
&ueremos vivir abiertos a los dem,s, rompiendo los barrotes &ue nos aprisionan en
pe&ue'os grupos.
@$ 0raci-n de los ieles
"ateriales/ Documento 7.
's conveniente )(e la Oracin de los Fieles recoja las in)(iet(des necesidades )(e
propon$an los c:icos c:icas. Cada $r(po p(ede encar$arse de :acer dos o tres
peticiones. 'n el doc(mento 5 o6recemos al$;n ejemplo de oraciones5 relacionadas con el
te8to del evan$elio proclamado anteriormente.
i$ %rocesi-n de orendas
'n las o6rendas se p(ede emplear (na serie de objetos aparecidos o elaborados en estos
d%as de campamento5 )(e p(eden m( bien simboli,ar n(estra vida.
%$ Litur"ia eucar)stica
Conviene resaltar el "esto de la Paz como momento propicio para perdonar a)(ellos
roces di6erencias :abidos d(rante el campamento. Al mismo tiempo es (n
&!1
e8celente momento para sellar (n compromiso de amistad entre todos los componentes de
los $r(pos.
Como s%mbolo de este compromiso5 en el momento la pa2 se intercambian el tro,o de cinta
)(e tiene cada (no.
V$ 5cci-n de "racias
Ina accin de $racias espont*nea )(e res(ma todos los momentos elementos :abidos en
el campamento.
&$ &anto de despedida
@e concl(e con (n canto relacionado con los dem*s.
'ste momento p(ede prolon$arse5 invitando a los participantes a com(nicar a)(ellas
vivencias )(e m*s :ondo :aan calado a lo lar$o de estos d%as.
E. 2%E 6$BLE L$
QGE+-$
.ara la actividad de la ;ltima noc:e del campamento proponemos dos momentos
relacionados entre s%/ Ina fiesta de disfraces (n concurso de bailes.
Conviene dejar (n tiempo a lo lar$o del d%a5 para )(e los c:icos c:icas con6eccionen s(s
propios dis6races5 ori$inales divertidos. Al mismo tiempo el e)(ipo de animadores
responsables de la 6iesta preparan tambi9n con antelacin (n b(en repertorio de m;sica
variada5 de diversos estilos de a(tores conocidos por los participantes (RocQ5 salsa5
baQalao5 r(mbas...).
a$ #iesta de 1israces
a /ipos de disraces
"ateriales/ Documento 8.
'n las 6iestas de dis6races5 es tan importante la preparacin de los mismos como la
reali,acin. 's m( importante disear el traje5 pensando en todos los detalles
complementos )(e :an de acompaarlo. 'stos complementos s(elen dar el maor to)(e de
:(mor de c(al)(ier dis6ra, son los detalles )(e )(edan en el rec(erdo.
@e p(ede :acer propa$anda del des6ile mediante pas)(ines5 etc.5 con el dib(jo del
documento 8.
Da )(e concretar si se participa en la 6iesta individ(almente5 en pareja o como $r(po. @i se
decide ir en e)(ipo5 es necesario pensar j(ntos cmo van a ser los dis6races5 )(9 elementos
com(nes van a distin$(ir a todos a(n)(e cada (no aporte s( to)(e personal a s( propio
dis6ra,.
O6recemos5 a contin(acin5 al$(nos ejemplos )(e p(eden servir como inspiracin a (n
dis6ra,/
s^ Parejas
0 RipiRape
? "ortadelo Filemn
? @ansn >alila
AC)
? 'smeralda el Borobado de <otre >ame
? +ar,*nC:ita
? 7a bella la bestia
? >avid Coliat
? 'l $ordo el 6laco
^ Grupos o familias
0 7a 6amilia Adams
? Ina 6amilia india
? 7os .icapiedra
? Ina trib( de E6rica
? Ina 6amilia de es)(imales
? 7os personajes de la serie de dib(jos animados
@ pocas de las historia
de la Humanidad
0 Romanos
? 'dad "edia
? .iratas
? HiQin$os
? Aos 20
? Astrona(tas
L8aA Confeccin de los
disfraces
@e p(eden :acer ma$n%6icos trajes con materiales baratos. 's 6(ndamental )(e el e)(ipo
de animadores prepare previamente esta actividad5 disponiendo con antelacin los
materiales necesarios/
? +elas5 cart(linas papeles de colores5 papel pinoc:o5 bolsas de bas(ra de diversos
colores5 colc:as s*banas5 toallas mantas...
? 0arras de ma)(illaje
? +ijeras5 :ilo5 a$(jas5 pe$amento...
'n el des6ile se :a de valorar la ori$inalidad s(rrealista la espectac(laridad del diseo.
6S> Representacin
Cada $r(po :a de pensar5 adem*s del diseo del vest(ario5 al$;n $(in breve para (na
sencilla representacin relacionada con el dis6ra,. +ambi9n vale la interpretacin de
al$(na cancin o pla-bacQ )(e res(lte en armon%a con el traje.
'l e)(ipo de animadores tendr* preparada tambi9n la pasarela para el des6ile5 nombrar*
a (n presentador o presentadora con s(6icientes WtablasV para ello. Conviene tambi9n tener
preparados (nos j(e$os entre $r(po $r(po5 pero sin alar$ar demasiado el des6ile.
Concl(ido el des6ile de dis6races se p(eden otor$ar premios a los distintos $r(pos5 pero
n(nca clasi6ic*ndolos de primero a ;ltimo5 sino otor$ando premios m;ltiples a/ la
simpat%a5 ori$inalidad5 vistosidad5 armon%a5 etc. @i se reparten premios5 cada e)(ipo debe
obtener (no de ellos.
ACA
($ &oncurso de baile T
5mb)entac)-n del local
.ara )(e el conc(rso de baile res(lte vistoso :a )(e sit(ar la pista en (n l($ar adec(ado5
proc(rando )(e el terreno 6acilite la actividad.
Conviene tambi9n decorar ambientar el local con $(irnaldas5 banderas de papel5
6arolillos5 serpentinas... +odo ello 6acilita el b(en desarrollo de la actividad.
7a maor parte de las l(ces deben conver$er sobre el terreno destinado a ser pista de baile.
@i en el $r(po or$ani,ador :a al$;n manilas5 p(ede poner l(ces de colores )(e vaan
creando e6ectos l(minosos llamativos. @i se dispone de al$;n proector de diapositivas5 se
coloca en (na es)(ina del local en alto5 de manera )(e en6o)(e directamente la pista de
baile. >elante del objetivo se va poniendo papel de celo6*n de distintos colores... 'l e6ecto
es m( interesante.
'l animador o animadora del Conc(rso de bailes se coloca en (n pe)(eo escenario desde
el )(e animar* los distintos bailes j(e$os.
@ Megafona
'n (n rincn estar*n los aparatos de me$a6on%a/ ampli6icador5 mesa de me,clas5 baes5
cassettes5 pletina...5 etc. 's 6(ndamental determinar con anterioridad los encar$ados de
manejar estos aparatos. <o p(eden ser m(c:os. 'stos preparan previamente (na seleccin
de cintas5 discos5 canciones... para poderlos combinar adec(adamente.
V Las entradas
Cada participante en el baile sacar* s( entrada para poder participar en el mismo. 7a
entrada ser* (na bolsa con caramelos5 al$;n $lobo5 serpentinas5 (n p(ado de con6ettis5 (n
matas(e$ras (n sombrero= adem*s :abr* (n n;mero escrito en (na cart(lina para las
ri6as )(e se montar*n a lo lar$o del baile.
7os participantes ac(dir*n vestidos con s( dis6ra,. 'llo dar* maor vistosidad a todo el
espect*c(lo.
ca El concurso de bailes
"ateriales/ Documento 7.
+odos los )(e )(ieran participar se ap(ntan a t%t(lo personal5 no por parejas. 7as parejas se
:ar*n de la si$(iente manera. A cada participante se le entre$a (n papel con el nombre de
(n componente de (na pareja 6amosa (los c:icos tendr*n el papel de (n color= las c:icas5
de otro)5 e inmediatamente deber* b(scar5 a s( pareja. .or ejemplo5 si (no recibe (n papel
en el )(e pone Romeo deber* encontrar a la c:ica )(e tiene el papel de B(lieta. 2(ien
recibe el papel de 'va5 deber* b(scar a Ad*n...
Ina ve, :ec:as las parejas5 salen al centro de la pista comien,an a bailar. 7os en-
car$ados de la me$a6on%a :an preparado previamente (na seleccin de distintas melod%as
me,cladas/ rocQs5 tan$os5 pasodobles5etc= para )(e las parejas se adopten contin(amente a
la melod%a n(eva )(e empiece a sonar.
W5O !as rifas
A lo lar$o de la 6iesta se p(eden ri6ar objetos c(riosos divertidos/ (n botijo5 (n o5 (n
abanico. 'l animador o animadora se encar$ar* de crear (n b(en ambiente a la ri6a. Cada
(no c(enta con el n;mero )(e se le :a dado con s( entrada.
a El baile de la escoba
"ateriales/ Documento 7.
.roponemos este otro j(e$o divertido. 'n la pista se colocan todas las parejas de manera
)(e )(ede (no sin pareja. 'ste llevar* (na escoba. C(ando s(ena la m;sica5 todos
empie,an a bailar el desparejado o desparejada lo :ace con la escoba= en el momento en
)(e la m;sica para5 todos cambian de pareja5 tambi9n el desparejado )(e ?$entilmente?
entre$a al m*s despistado la escoba la cambia por s( pareja. @e p(ede ambientar a lo
lar$o del d%a con el dib(jo del documento 7.
=. B%EN$+ N,)6E+
7as 0(enas <oc:es de este ;ltimo d%a tienen (n si$ni6icado distinto= por eso )(eremos
darles (n contenido di6erente.
Cada (no de los animadores animadoras dispondr* de (nos breves momentos para
resaltar a)(ellos elementos positivos )(e :a encontrado en s( tarea de animacin
despedirse de los nios nias. 4nvitamos a :acerlo de 6orma creativa para no cansar a los
participantes.
Evaluando
"ateriales/ Documento 9 9.
Al 6inal de las 0(enas <oc:es5 se entre$a a cada participante los documentos 9 / < para )(e
:a$an la eval(acin personal del campamento. 'n el caso de )(e sea m( tarde los
participantes no ten$an la serenidad s(6iciente5 se p(ede :acer la eval(acin a primera :ora
de la maana si$(iente5 antes de salir para los l($ares de ori$en.
'l documento 9 contiene (n plantilla )(e a(da a esta eval(acin. Da )(e tener en c(enta
)(e a los nios nias de esta edad les c(esta ser objetivos en este tipo de valoraciones.
+eniendo en c(enta este dato5 se p(ede pasar la plantilla citada a 6in de )(e e8presen s(s
sentimientos al concl(ir el campamento.
'n el documento < se entre$a (n dib(jo5 se invita los participantes a e8presar en dos o
tres 6rases la relacin del mismo con la e8periencia del compartir.
ACF
LJo EV$L%$)GKN
^<y
"EL E2%GP, "E $NG0$",JE+
Ina actividad tan e8tensa como el campamento debe ser anali,ada detenidamente5
teniendo en c(enta todos los momentos aspectos del mismo.
+ambi9n es conveniente :acer esta eval(acin con calma5 (na ve, se ten$a la eval(acin
de los mismos c:icos c:icas. 'l e)(ipo de animadores vea c(*l es el momento m*s
adec(ado.
4ndicamos5 a contin(acin5 al$(nos aspectos a tener en c(enta en esta eval(acin.
a) Aspectos organizativos
0 7($ar 6%sico donde se :a desarrollado el campamento.
? 4nstalaciones diversas/
L Comedor
L .iscina5 l($ar de bao
L 'spacios de j(e$o
? +ransporte (tili,ado $rado de satis6accin del mismo.
? @ervicios (tili,ados/
L Comida
L @anidad en6ermer%a
L .roveedores
L A$(a potable
L 7(,
L +el96ono
L He:%c(los :orarios
!) Aspectos educativos
0 <ivel de co:esin del e)(ipo de animadores.
? Con6lictos tensiones s(r$idos. @ol(cin de los mismos.
? Consec(cin de los objetivos marcados.
? +alleres creativos. Revisar (no por (no.
? Coordinacin previsin de los materiales (tili,ados.
? Actividades l;dicas.
? Calidad de vida de los acampados d(rante las jornadas.
? 4nte$racin de los acampados en s(s $r(pos.
? .roblemas di6ic(ltades personales de los nios nias.
? <iveles de inte$racin $r(pal.
? Relacin $lobal animadores3nios nias.
c$ 5spectos e'an"elizadores
0 Haloracin de la s%ntesis reali,ada.
? '8presin reli$iosa simblica.
ACC
? 0(enos >%as - 0(enas noc:es.
? Celebraciones oraciones.
? Halide, de los materiales (tili,ados.
d$ !orario "eneral
0 7evantarse
? Aseo limpie,a
? +iempo de bao
? +iempos de descanso
? Alimentacin
? .(nt(alidad
? Crado de participacin de los destinatarios
7a con6eccin de (na Eemoria del campamento, en la )(e se conten$an estas va-
loraciones5 ser* de (tilidad para 6(t(ras ediciones del campamento.
Finalmente5 el e)(ipo de animadores ten$a en c(enta )(e con el campamento acaba la
primera etapa del 4tinerario. .or eso es conveniente :acer (na eval(acin $lobal de la
etapa. Al 6inal del blo)(e tem*tico 5 a indicamos la conveniencia de :acer esta
eval(acin al 6inal del campamento. All% se remite a los signos de discernimiento pro-
p(estos en el libro "u#a del animador.
ACL
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7A IRAN 4ERIA
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1RACIN 'E 71S 4IE7ES
1. .idamos al @eor por )(ienes pasan :ambre. Re$(emos por todos los nios nias pobres
necesitados )(e aparecen en n(estros televisores como si slo 6(eran im*$enes )(e nada tienen )(e ver
con nosotros nosotras5 para )(e enc(entren personas $enerosas5 comprometidas en a(darles.
Re)uemos al SeAor.
2. >irijamos n(estra oracin al @eor por )(ienes tienen sed de amistad comprensin. .idamos por los
c:icos c:icas )(e n(nca :an tenido (n $r(po de ami$os con los )(e j($ar. .or )(ienes no tendr*n
n(nca (n campamento como el )(e :emos vivido. Re$(emos tambi9n por todas las personas )(e se
sienten solas. Ro)uemos al SeAor.
&. 'levemos n(estra oracin por )(ienes creen tener la 6elicidad teniendo m(c:as cosas materiales5 pero
se siente vac%as de cario amor. .ara )(e las personas comprometidas comprendamos )(e lo
importante no es tener cosas5 ni llevar vestidos de marca5 sino compartir la vida en solidaridad con los
dem*s. Ro)uemos al SeAor.
1. .idamos al @eor por los nios nias )(e son e8plotados en m(c:os rincones del m(ndo. Ro$(emos
por los pe)(eos )(e son obli$ados a trabajar en condiciones de miseria e8plotacin. 2(e enc(entren
personas b(enas )(e les a(den a crecer como personas5 con alimentos5 cario c(lt(ra. Ro)uemos al
SeAor.
5. .on$amos ante el @eor n(estras vidas. .id*mosle por todos los )(e :emos participado en este
campamento por n(estros padres :ermanos. 2(e seamos capaces de e8tender el mensaje de
convivencia ale$r%a )(e :emos vivido estos d%as. Ro)uemos al SeAor.
!. 'levemos n(estra oracin por todas las personas )(e :an :ec:o posible este campamento. .or las
personas )(e :an trabajado en la cocina5 mientras nosotros j($*bamos. .idamos tambi9n por n(estros
animadores animadoras5 para )(e los llene de vida esperan,a. Ro)uemos al SeAor.
AL)
",)%0E
N-, <
4IESTA 'E 'IS4RACES
",)%0EN-, >
C1NCHRS1 'E EAI7ES
",)%0EN
-, D
EXPRESA TU OPNN BEN REGULAR MAL
1. Cmo te has sentido con los amigos y amigas?
2. Crees que has sido responsable?
3. Te han gustado los juegos que has realizado?
4. Qu te han parecido las actividades y talleres?
5. Te has sentido a gusto en las oraciones y celebraciones?
6. Te ha gustado la comida que han dado en el campamento?
7. Te ha ayudado el campamento a seguir con ganas en el
grupo de fe?
8. Qu te ha parecido el equipo de animadores y animadoras?
L 'l j(e$o con el )(e mejor me lo :a pasado :a sido
L 7a celebracin en la )(e me :e sentido m*s a $(sto :a sido
L 'l taller o actividad )(e m*s me :a $(stado :a sido
L 7a comida )(e m*s me $(stado de las )(e :an dado :a sido
L 'l campamento me :a a(dado a se$(ir el $r(po de 6e por)(e
L "ensajes para los animadores animadoras
ALF
",)%0EN-, T