UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ZACATECAS FRANCISCO GARCA SALINAS

UNIDAD ACADMICA DE ANTROPOLOGA Especialidad en Arqueologa INTERPRETACIN ARQUEOLGICA

Arqueologa del Paisaje: Hacia una Propuesta de Investigacin

Presenta: Isaas Martnez Soto Docente: Dr. Carlos Carrillo

2 de junio de 2010 Zacatecas, Zacatecas

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Arqueologa del Paisaje: Hacia una Propuesta de Investigacin

Al habitar el espacio y al desarrollar en l las actividades necesarias para la supervivencia propia y del grupo, los seres humanos lo van llenando de recuerdos y de significados, van construyendo un paisaje que consideran propio, lugares en los cuales no sentirse extraos, donde se es consciente de la propia ubicacin en relacin a diversos lugares significativos: el hogar, el trabajo, el espacio sagrado, el ro, etc. Al hacer conciencia de ello, la arqueologa empez a abordar los estudios espaciales desde esa ptica, ampliando los enfoques ecologistas en los que se estudia la relacin entre el hombre y su entorno slo en su aspecto material y adaptativo. A lo largo de este trabajo se har un breve repaso de las corrientes tericas que trataban el espacio en arqueologa, y a las cuales la arqueologa del paisaje debe su origen, ya sea por usar algunos de sus conceptos o por tomar una posicin crtica al respecto. As mismo, el trabajo se adentrar un poco en las discusiones que se fueron sucediendo a lo largo del desarrollo de la corriente en lo concerniente a las definiciones y los temas que deberan tratarse. Todo lo anterior concluye en una propuesta de investigacin en el norte de Mxico, tomando como eje algunos de los conceptos emanados de la arqueologa del paisaje.

I.

Breve historia de la arqueologa del paisaje

I.I Antes de la arqueologa del paisaje Por muchas dcadas las investigaciones arqueolgicas tenan como objetivo el estudio de sitios particulares y de los artefactos presentes en ellos con la finalidad de identificar diferentes culturas arqueolgicas, dichos estudios conceban las caractersticas de los materiales como rasgos distribuidos en el espacio (Johnson 2000:33). En tales investigaciones, la dimensin espacial era slo el fondo sobre el cual se encontraban los objetos, de tal forma que el producto final eran mapas de distribucin de rasgos a travs del tiempo y de un rea geogrfica, dejando de lado los aspectos sociales o conductuales del registro arqueolgico (Johnson 2000:35, 36; Trigger 1992:255). Este tipo de trabajos implicaban la eleccin de los sitios ms tpicos de una cultura , con el fin de realizar una excavacin arqueolgica, pero para cumplir con tal objetivo era necesario realizar amplios recorridos de superficie, los cuales se encontraban de cierta manera subordinados a los trabajos de excavacin (Ruiz y Burillo 1988: 47). En esos trabajos se llevaba a cabo una serie de acciones especficas para reunir evidencias arqueolgicas estableciendo relaciones entre ellas y su lugar en el espacio, permitiendo explicar esas distribuciones en trminos geogrficos, llegando a tener una fuerte base

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determinista, pues consideraban al medio como el principal, y en ocasiones nico, factor de los cambios en los patrones de subsistencia y distribucin de sitios, como por ejemplo la teora del oasis de Childe (2002 [1936]) (Anschuetz, et al. 2001: 168). Debido a la influencia de la arqueologa funcionalista de los aos 30s, de las crticas a la arqueologa tradicional y de la ecologa cultural de Julian Steward, surgieron los estudios de patrn de asentamientos o arqueologa de asentamientos, siendo Gordon R. Willey quien inicio dichos estudios (Salazar 2008:247; Tantalen 2006: 113; Trigger 1992: 257-263, Stanish 2003: 162; Volta 2007: 12). Fue en el Valle de Vir donde se aplic primeramente el estudio de patrn de asentamiento, el cual segn Willey reflejaba el ambiente natural, nivel de tecnologa que posean sus constructores y las variadas instituciones de control e interaccin social que esa cultura mantena (Willey 1953:1), dndole importancia a diversos factores culturales y sociales (Trigger 1992:266). El patrn de asentamiento fue definido desde entonces como el modo en el que el hombre se dispuso a s mismo en el paisaje en el cual l vivi (Willey 1 953:1), por lo cual para llevar a cabo un estudio de este tipo era necesario un anlisis metdico de una regin o rea definida para identificar los distintos asentamientos, tratando de llegar a conocer los aspectos dinmicos y funcionales de las culturas arqueolgicas (Parsons 1972:128; Salazar 2008:248). As el espacio se convirti en una fuente de informacin sobre diversos aspectos sociales, empezndose a ver a los sitios no como elementos representativos de una cultura sino como una red o un sistema en el que cada asentamiento tena un papel complementario a los dems participando en el juego poltico, econmico y social de la regin segn su jerarqua (Macas 2009: 253; Trigger 1992:266; Willey 1953:1). A pesar de sus limitaciones, los estudios y las metodologas llevadas a cabo en el Valle de Vir fueron rpidamente imitados en otras partes del conteniente americano, siendo entre 1950 y 1960 cuando se da un auge en la cantidad de trabajos de campo guiados ms o menos bajo los lineamientos expuestos por Willey (Parsons 1972: 131). Esa poca se caracteriza por el impacto de Prehistoric Settlement Patterns in the New World publicado en 1956 (Parsons 1972: 129). Tres de los trabajos ah presentados llegaron a influir en toda la arqueologa americana: el de Willey, Vogt y Sanders (Parsons 1972: 129, 130; Ammerman 1981:66). El primero destac de nuevo la importancia del patrn de asentamiento, concibindolo como el reflejo de las actividades sociales y econmicas de una sociedad. Vogt, por su parte, propone diversas escalas de estudio que van desde el conocimiento de las estructuras individuales hasta el estudio de las relaciones entre diversos sitios, y propone que las inferencias realizadas por este medio deberan de tratar de estudiar procesos culturales (cfr. Parsons 1972: 130; Gonzlez 1979:33). El ltimo de los tres trabajos medulares

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presentados en Prehistoric Settlement Patterns in the New World fue escrito por Sanders, quien proporcion importantes definiciones. Entre ellas se encuentra el concepto de regin simbitica, interesndose en la distribucin de los asentamientos en relacin a los sistemas agrcolas, la produccin local y el sistema de intercambio interregional (Parsons 1972: 130). La mayor parte de los trabajos de patrn de asentamiento siguieron la lnea propuesta por Gondon Willey, tanto los que se llevaron a cabo en Mesoamrica como en Mesopotamia, por ejemplo, Adams (1969), Parsons (1971) y Sanders (1965). Estos tenan el fin explcito de llegar a conocer los lmites del sistema de asentamiento, abordando problemas generales y formulando hiptesis acerca de la funcin de los sitios, la demografa, los usos del suelo y la poltica. Algunos indicadores en estos estudios fueron la complejidad arquitectnica presente dentro y entre los sitios, y estos en relacin a caractersticas topogrficas y los posibles recursos a su alcance, as como los cambios a travs del tiempo. Al mismo tiempo que se desarrollaban en Amrica los estudios del patrn de asentamiento, surga en Europa una nueva forma de realizar trabajos de carcter regional en arqueologa, sin embargo, los orgenes de esta corriente terica provienen de un lugar distinto: La nueva Geografa, que representaba una visin holstica de la interaccin entre los seres humanos y el medio ambiente. De all surge la Arqueologa Espacial cuyo fundador es David Clarke (1977), seguido por Hodder. Ambos autores se valieron de la Nueva Geografa y de los modelos econmicos utilizados por los gegrafos para entender la composicin regional de los asentamientos humanos. La arqueologa espacial trata diversos elementos y relaciones que representan actividades a cualquier escala, su contraparte material y el medio en que se desarrollaron (Clarke 1977:9). Aunque a simple vista parce ser que la arqueologa espacial es similar al estudio de patrones de asentamiento, Clarke aclara, que los sitios estudiados no se confinan a asentamientos, sino cualquier lugar donde la actividad humana haya sido recurrente (Clarke 1977:9). Las escalas propuestas por Clarke para los estudios espaciales son divididas en: 1) nivel micro, 2) Nivel semi-micro y 3) nivel macro, que se refiere a las relaciones entre sitios o de sistemas de sitios, para los que son relevantes los modelos geogrficos y econmicos (Clarke 1977: 11-15). Este ltimo nivel es estudiado desde las teoras econmicas creadas para explicar la distribucin de los asentamientos occidentales en los que la minimizacin del esfuerzo es un elemento clave. Estas sub-teoras o modelos son los de Von Tnen, Weber, Christaller y Chisholm (Clarke 1977:19, 21-24). Butzer escribe que las variables ms importantes para el estudio espacial, son, precisamente, el espacio, las funciones econmicas y las estructuras polticas y

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administrativas, siendo los temas principales el patrn de ubicacin de las comunidades, de los bienes y servicios, as como de la informacin; y la organizacin vertical de las estructuras y las comunidades. Este mismo autor hace una crtica a los estudios espaciales de este tipo, pues, segn l, parten de la concepcin de un medio ambiente homogneo e indiferenciado, dejando de lado las caractersticas fsicas que dificultan el trnsito por el espacio, adems de que los recursos no se encuentran equitativamente distribuidos sino que hay variaciones dentro de l. Por otra parte, no se toman en cuenta los factores humanos que hacen del espacio una abstraccin heterognea en donde los lugares tienen distintos valores (Butzer 1989: 205). Otro problema sealado por el mismo autor es el de la ahistoricidad de estos anlisis, pues los modelos mencionados anteriormente fueron creados para explicar un sistema de asentamientos en funcionamiento, no enfocndose en su origen ni en su desarrollo. Por otro lado, la realidad, tanto de las comunidades humanas como del medioambiente presenta un constante cambio (Butzer 1989: 205, 206; Ruiz y Burillo 1988: 47). A esta dificultad en el uso de los modelos propuestos por la arqueologa espacial, se suma el de la validez de su extrapolacin a sociedades cualitativamente diferentes, perteneciendo a pocas y lugares muy diversos. Debido a estos problemas, Butzer, aun dentro de la arqueologa espacial, empieza a analizar el espacio, o por lo menos a conceptualizarlo, desde varias perspectivas: un conjunto de recursos, una esfera de control poltico o militar, o una identificacin social o un valor simblico (Butzer 1989: 242). Incluso divide el medio ambiente en distintos componentes superpuestos, a saber: 1) medio ambiente geogrfico, 2) medioambiente operacional, donde tienen lugar las actividades de subsistencia a corto y largo plazo; 3) medioambiente modificado, donde se realizan actividades frecuentemente; y 4) medioambiente percibido, son las partes del medioambiente geogrfico y operacional, conocidas o no, de las que el grupo es consciente y las toma en cuenta a la hora de actuar (Butzer 1989: 243). Consientes de los aspectos no econmicos e irracionales presentes en las sociedades humanas, los arquelogos procesuales no se enfocaron en su estudio. Sino que las variables e indicadores tomados en cuenta solo son espaciales y medioambientales (Butzer 1989: 249-253). Esto se debi a que en ese preciso momento histrico de la arqueologa, el objetivo era lograr explicaciones generales de la cultura humana y el cambio a largo plazo, siendo secundario desde este punto de vista las creencias de las personas y su capacidad de simbolizar el espacio, pues se crea que un cambio sustancial en la cultura era producto de la adaptacin al medio (Johnson 2000: 43,44, 133-139). Como respuesta a la insatisfaccin provocada por la Nueva Arqueologa, representada por los estudios de patrn de asentamiento y arqueologa espacial,

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diversos investigadores comenzaron a establecer una nueva forma de concebir la ciencia y la sociedad (Johnson 2000: 135-138). Una nueva forma de pensar la sociedad implic una nueva forma de estudiar los sitios arqueolgicos y su entorno, dando lugar a la Arqueologa del Paisaje (Corona 2004:49). I.II Paisaje: primeros acercamientos Las races de la Arqueologa del Paisaje se remontan ms atrs en el tiempo, es cierto que en un principio el concepto de paisaje era utilizado slo en el terreno del arte, para referirse a la pintura o dibujo que representaba una porcin del espacio de una regin, sin embargo, en el siglo XIX empieza a concebirse al paisaje como una serie de rasgos topogrficos, y posteriormente a inicios del siglo XX se empieza a definir el paisaje como la integracin de todos los rasgos que caracterizan y singularizan una regin [], es decir, el clima, la vegetacin, el relieve y la actividad humana en todas sus vertientes, pero en ese entonces se le considera algo atemporal, simplemente un dato ms para los estudios geogrficos e histricos (Orejas 1991:197). En la dcada de los 50s, Fochler-Hauke propone al paisaje como una abstraccin con fines analticos, planteando cinco formar de aproximarse a su estudio: morfolgica, ecolgica, cronolgica, regional y clasificacin del paisajes. Hasta ese momento los estudios del paisaje se desarrollaban gracias a los gegrafos europeos, principalmente los regionalistas, pero poco a poco los historiadores fueron haciendo uso del concepto de paisaje, sobre todo retomando la obra de Vidal de la Blache, en la que se daba una gran importancia a la relacin entre el hombre y el medio, lo mismo que Steward, pero desde un enfoque distinto. Con eso se empiezan a desarrollar los estudios del paisaje rural agrario, los cuales no avanzaron mucho en el estudio diacrnico ni pudieron avanzar ms all de las descripciones literarias del paisaje (cfr. Orejas 1991: 198). Para el tiempo de la Segunda Guerra Mundial, se empezaron a realizar estudios histricos y ecolgicos en los pases nrdicos y en Inglaterra, dando especial importancia a la organizacin territorial y al impacto en el paisaje debido a los cambios ocurridos en el periodo histrico que se trataba en el estudio, principalmente la poca medieval. La aplicacin de tcnicas de recorrido de superficie y fotografas areas fue de singular ayuda, pues se pretenda identificar los lmites de los asentamientos y las divisiones de los parcelados (dem: 199). A finales de los cincuenta y durante los sesenta, en Inglaterra estaba tomando forma la Field Archaeology, que pretenda estudiar los vestigios del pasado mediante todos los medios y tcnicas posibles. Lo cual llev a un inters en la historia de los paisajes antiguos, dndose una especial atencin en la deteccin de ellos a partir del paisaje actual. Una obra medular de ese periodo fue Ancient Landscapes de Bradford publicada en 1957, donde se da origen a la Arqueologa del Paisaje como tal, y el

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paisaje es considerado como un palimpsesto, en el cual se encuentran restos de diversas pocas (ibdem). Casi al mismo tiempo, se da el inicio de la Nueva Geografa, que propone como tema de estudio de la geografa, la consagracin del espacio y su organizacin, cambiando la forma tradicional de entender y representar el espacio y las relaciones que en l se producen, creando una serie de tcnicas y modelos econmicos que fueron aplicados en la arqueologa espacial, tratada en paginas anteriores. Pero en este caso, al igual que en la arqueologa procesual, se estudiaba el entorno como una serie de recursos con los que interactuaba la sociedad. La discusin del trmino paisaje qued por algn tiempo estancada hasta que en los 70s Bertrand, hace notar la ambigedad del concepto, proponiendo renunciar a l en el mbito de las ciencias. Sin embargo, la Arqueologa del Paisaje se llega a consolidar por completo hasta 1977 con el congreso Archeologie du Paysage llevado a cabo en Pars. Ah se abordaron las fuentes necesarias para hacer una arqueologa del paisaje as como las tcnicas de trabajo necesarias, presentndose estudios realizados desde ese enfoque aplicado a diversas temporalidades, tanto al mbito rural como urbano. De tal manera el congreso abri debates y plante las perspectivas (Orejas 1991:204). Con los desarrollos postmodernistas en las ciencias sociales y las crticas a la arqueologa procesual se abri el camino para que los estudios del paisaje cobraran relevancia. Entre estos desarrollos de las ciencias sociales se encuentra la geografa de la percepcin y del comportamiento, en la cual se introducen aspectos como la relevancia del aprendizaje en la relacin del hombre con su medio, la capacidad de simbolizar y la creacin de mapas mentales del espacio, los cuales no reflejan fielmente la realidad sino la percepcin que un individuo tiene del medio en el cual habita (ibdem.; McGrath 1986 en prensa). Tambin fue tomando forma la fenomenologa existencial, revalorando lo individual, lo subjetivo y lo singular, llegando a crear una nueva forma de concebir el espacio como algo que nicamente puede entenderse en trminos subjetivos. Es necesario reiterar que a pesar de las duras crticas hechas a la arqueologa procesual, algunas de sus propuestas siguieron vigentes y fueron retomadas en los estudios postprocesuales, pero desde otro ngulo, por ejemplo la relacin de equilibrio/desequilibrio entre el hombre y el medio, muy desarrollados en la arqueologa espacial y de patrn de asentamientos tanto en Amrica como en Europa. Este es el caso de diversas tcnicas de anlisis espacial como los de Site Cachment Analisys y Site Explotation Territory, con los cuales se pona al sitio como el lugar central en las relaciones hombre-medio. Esto logr que se empezara a dejar de ver al sitio particular como el objeto de los estudios arqueolgicos. El xito de este tipo de anlisis se hace palpable en que aun desde la perspectiva de la arqueologa del paisaje siguen siendo

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aplicados, al menos en las primeras partes de la investigacin. Lamentablemente muchos trabajos arqueolgicos se quedan a ese nivel, los utilizan de forma indiscriminada o los consideran como el objetivo final de la investigacin. Otra de las influencias que dan origen a la arqueologa del paisaje como se prctica actualmente es el humanismo, que recalca la relacin afectiva entre el hombre y su entorno, acentuando la importancia del espacio subjetivo, un mundo de mentalidades, sentimientos y simbolizaciones inherente a lo material (Orejas 1991:206). Entre dichas aproximaciones se encuentra la Arqueologa del la percepcin, la cual pretende hacer interpretaciones no hermenuticas del registro arqueolgico, sino fenomenolgicas, es decir, se piensa que es posible acceder al significado original desde nuestra percepcin actual (Criado 1999: 7). Como se puede notar, la arqueologa del paisaje es la sntesis de una serie de desarrollos llevados a cabo principalmente en la segunda mitad del siglo XX, en la cual se conjuntan por un lado los estudios ecologistas, empiristas, que tratan la relacin entre el ser humano y su entorno en cuanto a los aspectos materiales y adaptativos de la cultura, mientras que por otra parte se retoman los aspectos subjetivos de esa relacin.

II.

Paisaje y Arqueologa del paisaje

La arqueologa del paisaje va ms all de la simple descripcin del entorno de los sitios arqueolgicos con el fin de contextualizarlos en un ambiente natural, es una estrategia de investigacin para estudiar los procesos sociales e histricos en su dimensin espacial, pretendiendo reconstruir e interpretar los paisajes arqueolgicos a partir de los objetos que les dan forma (Criado 1999: 6). Es en palabras de Corona: La estrategia de investigacin que comprende el estudio de todos los procesos sociales e histricos en su dimensin espacial, es decir, que pretende deconstruir e interpretar los paisajes arqueolgicos a partir de los objetos que los concretan (Corona 2004: 46). Mediante esta herramienta el espacio ya no se concibe como el teln de fondo del actuar humano, ni como el tazn dentro del cual tiene lugar la vida social, sino como parte de un sistema que es resultado de la transformacin del hombre. Dichas transformaciones son una fuente de informacin para el estudio de la evolucin histrica de una sociedad, pues se encuentran ligadas a las dinmicas sociales (lvarez 1993: 268). Para avanzar en el conocimiento sobre esta estrategia de investigacin es necesario primero definir el concepto de paisaje como el producto socio-cultural creado por la materializacin, en un medio y en trminos espaciales, de la accin social, material e imaginaria (Criado 1999: 5). El paisaje hace referencia tanto a aspectos

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materiales o fsicos, como a aspectos mentales, pues en primer lugar el paisaje es tangible y mesurable, pero al mismo tiempo se compone de construcciones y percepciones humanas (Martnez s/f: 20). Podemos tambin delimitarlo como lo que Butzer haba llamado el medioambiente concebido, el cual a su vez es el resultado de la conjuncin del medioambiente natural y la accin humana sobre l, a travs de las actividades encaminadas a la reproduccin fsica y social de los individuos en comunidad, dichas actividades al ser recurrentes dan lugar a una realidad pensada, creada y ordenada por la objetivacin [] de la accin social la cual puede ser tanto material como imaginaria (Corona 2004: 46; lvarez 1993: 268). Segn Anschuetz, et al. (2001: 160), una arqueologa del paisaje debera contener las siguientes premisas: 1) El paisaje no es sinnimo de medio ambiente, sino que implica un mundo exterior mediatizado por la experiencia. 2) Los paisajes estn cargados de productos culturales que las sociedades van creando a travs de las significaciones hechas durante las actividades cotidianas, creencias y sistemas de valores. 3) El paisaje es el escenario de las comunidades humanas. 4) Los paisajes son construcciones dinmicas. De tal manera, se puede ver que el paisaje se conforma de cuatro esferas que son indispensables para llegar a una comprensin de l, estas son: I) realidad material, objetivada a partir de la espacialidad de la cultura material y el habitar, II) realidad inmaterial, anclada en el imaginario de las formaciones socioculturales y que define ciertos conceptos y formas de entender el espacio (y la naturaleza), III) prctica, basada en el accionar del paisaje en las estrategias de produccin social de la realidad, as como en su actuar a nivel fenomenolgico, IV) representacin, como productor y receptor de formas de representacin y comprensin del mundo social y natural (Criado s/f: 75). El mismo Criado seala que el paisaje est conformado por tres tipos de elementos, a saber, el espacio como entorno fsico o medio ambiente, el espacio como entorno social y el espacio como entorno pensado o medio simblico. De tal manera un estudio del arqueolgico del paisaje tendra que agrupar elementos de la arqueologa ambientalista, la arqueologa social y los enfoques arqueolgicos de la antropologa simblica (Criado 1999:6). Es mediante estos distintos aspectos que se pretende hacer una aproximacin a la comprensin social del espacio y su relacin con otros aspectos de las sociedades.

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Podemos reiterar que el paisaje es el mundo exterior filtrado por factores subjetivos, es creado por la experiencia vivida, por la accin mental o material del hombre en un lugar (Anzchuetz 2001: 160; Orejas 1995: 63; Aedo 2008: 120). El paisaje es una sntesis ya que se encuentra conformado no slo por el espacio fsico, sino tambin por el tiempo social, el espacio social y el espacio simblico (Corona 2004:43; Anschuetz dem). Estas categoras hacen al paisaje heterogneo, pues no todo el espacio se concibe de la misma manera, cada lugar tiene propiedades particulares que le son dadas por su localizacin, las relaciones de vecindad con otros lugares, su historia y el punto de vista de quien lo percibe (Aedo 2008: 120). De tal forma se abren una multitud de temticas a abordar desde la arqueologa del paisaje entre las que se encuentran las sealadas por Orejas: la variabilidad de soluciones adoptadas en caso de situaciones nuevas, el grado de adaptacin y aprovechamiento de situaciones previas, el sentido y objeto de planificaciones de los sitios, la imposicin de sistemas de ordenacin en el caso de conquistas, las formas de apropiacin del espacio y el impacto en las comunidades o grupos dentro de ellas (Orejas 1995:64). Algunos otros trabajos tambin se han centrado en la forma en que el hombre llega a ordenar su mundo a partir de lugares especiales, sacros, sitios centrales en el paisaje y que funcionan como sistemas de referencia (Troncoso 2005; Corona 2004; Turpin 2002).

Una propuesta de investigacin desde la arqueologa del paisaje

La arqueologa del paisaje es algo que se est poniendo de moda, muchos son los artculos y tesis que tienen entre sus palabras clave y resumen a la arqueologa del paisaje, sin embargo, muchos de los ttulos esconden artculos que poco tienen que ver con la arqueologa del paisaje como tal (Orejas 1995:62). La mayora de estos intentos fallidos por aplicar los preceptos de la arqueologa se quedan en la simple descripcin del entorno natural de los sitios, o a lo mucho de las relaciones espaciales entre los sitios, sin llegar con ello a ningn tipo de interpretacin. Por tal razn, se debe ser cuidadoso cuando se proponga hacer una investigacin desde dicho enfoque o con esa metodologa. Por tal razn, en la propuesta que se presenta a continuacin se explica la problemtica y los supuestos tericos que la validan. Partimos primeramente de la pregunta de investigacin para despus pasar a su justificacin como tema arqueolgico dentro del marco de la arqueologa del paisaje, dicha pregunta es: Cmo se reflejan en el patrn de asentamiento regional las formas de apropiacin del espacio usadas por las comunidades prehispnicas de la zona de transicin ecolgica entre el desierto de Chihuahua y las regiones templadas del estado de Durango? A lo largo de este trabajo se ha visto que el patrn de asentamiento, entendido como la disposicin de los asentamientos humanos en el paisaje es una parte muy

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valiosa del registro arqueolgico que ha sido usada desde los 40s por numerosos investigadores para aproximarse a problemas acerca de la evolucin cultural de las sociedades (Fagan 1988: 430; Blanton 1968; Gonzlez 1979; Laporte 1989; Parsons et. al. 1982; Sanders 1956; Sanders et. al. 1979, entre otros). Sin embargo, la escuela procesual ha recibido duras crticas acerca del sesgo cientificista que lleg adoptar (Hodder 1994). Como una reaccin, los arquelogos postprocesuales defendieron una aproximacin ms emptica al registro arqueolgico (Lanata et. al. 2002:23; Johnson 2000: 137). Desde estos puntos de vista, la relacin hombre-ambiente dej de tener slo un carcter adaptativo, empezndose a ver la dimensin espacial en arqueologa como un paisaje. El cual como hemos visto, sintetiza diversos aspectos tanto medioambientales como de carcter social y simblico. De tal manera, para que un espacio sea convertido en un paisaje es necesario que el hombre se lo apropie, es decir, lo cargue de significados mediante las acciones sociales realizadas en l ya sean materiales o no. Mediante sus acciones, durante la interaccin del hombre con el medio, se da el proceso de apropiacin del espacio por dos medios: la accin-transformacin y la identificacin simblica. Mediante la accin, el individuo incluye al entorno en sus procesos mentales y afectivos. Por su parte, la colectividad transforma el paisaje mediante sus acciones, cargando de significado ciertos lugares. Mediante la identificacin simblica el individuo y el grupo se identifican en el entorno atribuyndose las cualidades del paisaje como determinantes de su identidad. Mediante esas dos vas se les dan ciertas propiedades a los diferentes lugares percibidos. Los cuales llegan a funcionar como factores de estabilidad y cohesin del grupo. (Vidal y Pol 2005: 283). La apropiacin de un espacio da como resultado, para la persona y para el grupo, un lugar propio, cargado de significado, por lo que es necesario poner atencin en la forma en cmo se da este proceso. Para algunos psiclogos sociales, la percepcin del espacio tiene un contenido simblico inherente, donde el significado proviene de las caractersticas fsicas del medio y de la funcionalidad de las prcticas sociales que en l se desarrollan o de las interacciones simblicas de quienes lo ocupan. Algunos incluso enfatizan la atribucin de significado en relacin a la posibilidad de uso del espacio, es decir, la relacin entre los elementos del entorno, las necesidades de los individuos y la posibilidad de los objetos para satisfacerlas. El espacio tambin puede cargarse de significado desde instancias de poder o desde la comunidad que transforma el significado poltico inicial (Vidal y Pol 2005: 286, 287). Con base en lo anterior, podramos decir que el hombre, al disponerse a s mismo en el espacio, va construyendo y transformando la parte material del paisaje, es decir, va creando el patrn de asentamiento (Willey 1953:1), el cual, al ser el producto de una serie de acciones individuales y colectivas de transformacin del entorno, es la

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manifestacin del proceso de apropiacin del espacio y, al mismo tiempo, el reflejo de aspectos ecolgicos adaptativos (Alcina 1989: 159). Teniendo en cuenta estos aspectos tericos, podemos adentrarnos en el estudio de las formas de apropiacin de los espacios por parte de sociedades pasadas, pues la morfologa del espacio es resultado de una dinmica social y cultural, del conjunto de experiencias, costumbres, proyecciones y acciones no planificadas que crean un vnculo entre ese entorno y los sujetos que lo transforman y lo habitan (Orejas 1995:64; Criado 1993:19, 20). Por esto y lo sealado en prrafos anteriores, las formas de apropiacin del espacio son un campo de estudio vlido en arqueologa al tener una contraparte material. Cabe sealar que toda sociedad dispone de ciertas tecnologas para construir el espacio, pero lo que se construye depende de los sistemas de representacin de cada sociedad, por lo cual las formas de apropiacin del espacio son de origen eminentemente social (Criado 1999: 10). La investigacin propuesta pretende hacer una aproximacin a las formas materiales especficas en que las sociedades prehispnicas se apropiaban del espacio mediante un anlisis del patrn de asentamiento regional, con el fin de generar las bases para una propuesta interpretativa del paisaje que tenga como base el concepto de apropiacin, pues es mediante este proceso que el ser humano llega a construir paisajes, interiorizndolos por medio de las prcticas cotidianas y rituales. Para concluir, se presenta la hiptesis que tratar de contrastarse con el registro arqueolgico: Si las acciones humanas de adaptacin, uso y transformacin del espacio devienen en su apropiacin por parte de los individuos (Aedo 2008; Vidal y Pol 2005), y si dichas acciones dan lugar al patrn de asentamiento (Willey 1953:1; Fagan 1988: 430; Sanders), entonces las caractersticas propias de dicho patrn, a saber, forma y localizacin de sitios habitacionales, productivos, ceremoniales, etctera, son tambin la materializacin del proceso de apropiacin de un espacio por parte de los individuos y comunidades que lo habitan, de tal manera que estudiando el patrn de asentamiento podemos llegar a conocer las formas en que las comunidades se apropiaban de un espacio y al mismo tiempo creaban un paisaje. No cabe duda que es mucho el trabajo de campo que debe realizarse, pero sin duda los resultados de la investigacin pueden darnos un cuadro ms completo de las sociedades que habitaban la regin de estudio.

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