Referencias mitolgicas en la obra de Salvador Dal: el mito de Leda Rosa M.

Maurell Centro de Estudios Dalinianos Hora Nova, 30 de mayo de 000 !anto en la obra escrita como en la obra "ictrica de Salvador Dal a"arecen numerosas referencias mitolgicas# en esta ocasin nos fi$aremos en el mito de Leda%

El leo titulado Leda atmica &'()(* se +alla e,"uesto en la Sala del !esoro del !eatro.useo Dal de /igueres% Salvador Dal se ins"ir en el mito cl0sico "ara reali1ar esta obra% La versin m0s "o"ular cuenta 2ue Leda era +i$a del rey de Etolia, !estio, y de Eurtemis% Leda se cas con !ind0reo, 2uien e,"ulsado de Ladecemonia, fue acogido en el "alacio de !estio% 3eus, "adre de los dioses, se enamor de la bella Leda y, como 4sta no le ace"taba, se transform en cisne% Se dice 2ue la misma noc+e 2ue !ind0reo se uni a Leda tambi4n lo +i1o 3eus, en forma de cisne# de la unin del cisne y Leda resultaron dos +uevos, y de cada uno de ellos nacieron gemelos: C0stor y 5lu,6 conocidos como los Dioscuros6y 7elena y Clitemestra, uno de cada "are$a era mortal y el otro inmortal%

Dal em"e1 a traba$ar en su Leda a "artir de '()8, en los Estados 9nidos# el cuadro re"resenta a Leda, vista de frente, sentada en un "edestal, y con la mano i12uierda ro1ando un cisne 2ue se le +a acercado como "ara besarla% :lrededor de la figura "rinci"al "odemos observar diversos ob$etos, como un libro, una escuadra, un +uevo 2ue "odra re"resentar el fruto de la unin del cisne con Leda del cual nacieron los gemelos% Como fondo vemos las rocas del Cabo ;orfeu, situado entre Roses y Cada2u4s, a ambos lados, 2ue sirven de referente de su tierra%

Leda atmica est0 "ensada siguiendo la divina "ro"orcin seg<n Luca 5accioli, del Renacimiento italiano% Leda y el cisne se inscriben en un "ent0gono en el interior del cual se +a insertado una estrella de cinco "untas de la cual Dal reali1 diversos estudios% La armona de las referencias +a sido calculada "or el artista seg<n el matem0tico .atila =+y>a 2ue entonces ense?aba en la 9niversidad de San Diego% Sus traba$os demuestran 2ue la divina "ro"orcin es el fundamento de toda obra% Dal, en contra de lo 2ue "iensan sus contem"or0neos, 2ue las matem0ticas distraen @ interrum"en la ins"iracin artstica considera 2ue cual2uier obra de arte "ara serlo debe fundamentarse en la com"osicin, en el c0lculo%

Su es"osa y musa le sirvi de modelo y en la inter"retacin daliniana del mito vemos 2ue el amor se trata de una forma m0s es"iritual 2ue en otros "intores 2ue +an visto la vertiente m0s carnal del mito, la unin fsica de 3eus-cisne y de Leda, como "or e$em"lo .iguel 0ngel o ;icol0s 5oussin% !odo es et4reo, ning<n elemento se toca con

otro ni tan solo el mar con la tierra% En realidad el "intor en su obra Rostros ocultos ya nos +abla de un amor intenso sin contacto fsico, 2ue 4l llama cledalismo% En otras obras de Dal como la Madona de Port Lligat &'(8 * o Figura rinocerntica del Ilisos de Fidias &'(8)* tambi4n las figuras centrales est0n en levitacin%

Siguiendo con el mito cl0sico se dice 2ue Dal se identificara con 5lu, y 2ue su +ermano muerto, Salvador, "odra re"resentar al +ermano gemelo mortal, C0stor, y de la otra "are$a su +ermana :na .ara sera la mortal Clitemestra y =ala la divina 7elena, la belle1a de la cual era tal 2ue "rovoc la guerra entre el "ueblo griego y el "ueblo troyano%

El "intor "uede identificar f0cilmente a su es"osa con 7elena "or2ue es "ara 4l su motivo de ins"iracin, contem"l0ndola es ca"a1 de crear obras sublimes%

/inalmente, Salvador Dal, en uno de sus escritos nos dice cu0l es la finalidad de su obra: AEm"ec4 a "intar la Leda :tmica 2ue e,alta a =ala, la diosa de mi metafsica y consegu crear el Bes"acio-sus"endidoCD% Subir