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O NARIO

ARA
ma de Cus
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OS C VRAS
,

D E 1 N D I O s. CON LA INSTRVCION COJ^TEA tVS Ritos.y Exhortacion para ayudat a -bienaiOElr;

i iuilegios y funj, y forma de impedi-

^mepcosdelMaffimonio.

in
[

Zenguas QHichHa^y iyi^mara.Tar amoridad del Qetmlio U^jromncUlMZ,imAjdelnmde i <i^ 2.

J^ECCESALVTI^ERiVM NO

"0N3

'lt.c^rd,pr,merc

1r?Ih'^oik,.
ifiru,

ANO D

-m

mos^el

M.!D.VXXXV.

'^ROriS 10 N RBAt:

ON T B 1 LI
Key de Camilla
,

P P EfoY UgracUde

Vin

de Leon ,de Amgan.^ de las dot

SiciliaSyde Hierxfifiletfiyde Vortft^aL,de

NaH^TTtt

de Granada^ de Tolido, de yalemiit, de Gdkia^ de A'Ja!lorc,i,deSemlUjde Cerdeua^i CordoHAfds Canega, de Uarcia^ delaeriydelos AlgarueSy de
Algez^ira^deGihraltat,deUi
las \ndtas

TsUj de Canariatde

OrietdeSyy Occidet ales, YfUs yT tens ftrme del mar Qgeano, eyirch'tdu'^m de tyitt^rm

D^^ de'BorgoUajj BrabateyY Mtld, CodedeFl^ dei^de HanffHTgJ'iroly de Bar^elonajemv de i^itcitjajy de Afolsna &c^ Par ^H^nto hamndo nne/tra R ealperfofiaproftejdo con el z.eto ,yafetl0,con q dejfea proeura el bien delos Nat ur ales deftos %ej^ms del ^iru, fe junta ffe, j celehrafa
gl Concilh PrOHincUl^"^ par 'Decrets del/agraio Coetiio de Trei^epapfoftejdog

fscelehrecomo cofa tan nee ejfaria para fa doihinaij cmaerfio de hs dichm Natifi rates J reformacion delos SacerdsteSy^ los ban de do^irinaryj para e^Ue eulo va, y enlo otro fe diejfe orden ta cierta^y vniforme^ came la expertecia ama mofttada aftecoTHtema,yera tiecejfarhpara elapromshamiento , r bienfptrkualdt los diehos NatHTales.Porcfue de nofe afterfecha haSla efgura
afsii,fe

auia ftprefern ads

muchos dafioSjdr incrauiniemes. Tafit en CHmplmiento dollofe jHmOf y congrego tnla dicha Ciudad delos Reyes eldicho Concilio Praitincial ,en tjtse afsi^ieiton et
%euerendo in Chrlfo padre tyir^ohifpa de la dicha Cmdad,y los 'I^eueren" dos in Chrtfo padres Obifpfs de Quito , de la imperial , del Ctt^eo, SariEHag* de Chile yTticttman^dela Plata enla Prouincia delos ChatrcaSy del Rto de la Pta' tSyCon los Prelados de las Or denes yCabildos Eccle^tafticos yCtero j j ^trasper^
TttHy

fonasdtBasen todas facultades Ventre 9tras cofas^y reformaaones que proueyeron , order,ar&n vna CattillajCAtecifmos^y Confefsionarto^y Prepara
.

cionpara elarticalo dela muerte, lo

Concilio
t

fe

mando

defpues de vifio ,^ approkad&en el dieho traduz^irenlas d^s lengnas generates delos dichos ReynffS
tfftal

del Pirn

QJ^l C

HVA^

rales conftguiejfen
gttir

T A%^A:t para t^fse Us dichos Natie^ T elfru3otanc&nocidOyquedeelhfe efpera fe les ha de fe"

^ M

algst" y los dichos Prelados y Cabildos JEcclepa^icosj Clero,y Cabtldots de fiasCiMdades,ynste^ro ProctiradorFifealyj Protestor dehs dichos Natnralef^ f(frmr9tt ttl Prfftdme^y Oydms dfl4 *2^/ AndtencM ^y Chamlleria Meat,

^ R 0^1

SI

AT
,

REAL.

ipereft^een la dkha- Cit^dad deles Reyes (acu^d'cargo ala fax.ort , r d^e pre^ fente eFla el G outer na dehsdiehos nitejlrds Keyms del'Tiru)f!^fiificayido los wehqsdams,^ inc^n^enienteSygaHes^y ioJlas^mJe recrecertan nofe impriwiem

apt

difeldkho Catecifmo,y Cartilla^y lorifefsionario enhs dichos Rerms del Fi^H, j^or mfep^^der llenar far^ lo imprimsr a los, nuesiros Reynosde^afttlldtpor mpoderyr alia tos Cons^&resdelasdichai knguas Qnichua^jit/iymara', comoi

pomy los

for el irreparable,^ gmn iam^qmeje fegmria de ventr viciofa la dichaimprepeKrarsS; , quefepodria moTtrar alosdtchas IS^^atu rales,andfido efcrtpios demam^jde ^tatos inconuenientes fi pgdrian fegmr,e}fte en gente ta:?2 ntiena ferik

trreparables^jq lo qmfe ama hechaparaftf Connerfij^apromchamtento efpeciai mdttndajje eh tanto daiio'.deq dieron informacipn ante los d^kat nuefir'oi Pre'

^dmte,fOydors.Tporellos viHaj conjlderada la necefsidad.q attia dela dicha,

imprefspmyjr la notoriedad deias caftfasporcj^efepedia : proueieron vn t^Ht(^ ^rmad&de fm nambres^HefH tenor es,com^fi figm. EnU ciudad deks Rejes^en
freiLtdfOS del mes de Febreroydei f

S4aMos.LosSeuoYesPrefdeme% Chdores dt; efa RealdiAKdiencia^amendovifto los pedtmientos hechosenelU,por los Ee^e^

d'icha

Xendifsimos ^rcobifpo,j Obi/pos iongregadas eneJ ConcHiaproui^cial^^fteenefiA Ciftdadfeha ;elebrad,y los echo spor las Tglefias^j el (lere^ypovel Ftf-

caldeff^Magellad ,j Cwdades del Repichj j ProteElor deloslndiosacerca deta imprefsion q^efepide,fe haga detnuem Catecifm&para la doBrina delos Indies^ jf Cmfefsimarm^y Prepay acion para monr,toda enla iengtia delos dichos Indios^

y vijla la pratia n^a.qfe ha dadofobre elU,, par do conft a de U precifa mcejUdad, mtfaj de qefofe. imprimay el dam ,,^ enlf canmrfion delos \ndtosaHriajftfed%^. J^tap h^fta lo confultar cmfu Mtig-'Dixeron^cfHe dauan^y dterolicencia^parkf i^mcnefla cmdadenla cafayhgar^que eBa a^ttdiencmfe^aiare , o erila que n^, harertlasperfona^a qnkn fe csmeteyno en otra parte atgH'/?a ,fo las penas, qttt^
,

fihax^jran declfradas^^ntonio 'R^ardo TiamoKtes imprejfor, que deprefent^ ffta eneBa Cmdad^yno otYoalgttnopueda impfimtr (^ impyima eldichoC<,iteclf^ mf&rtginaljqtie e^afirm^d^,y aprobadopor los dichos F. efitrendifsimos tengre'^adas eneldtcho (}ncfli&,y el Confefstonario,y Preparacionpara morir.,con due a

padr& loande yitien^a Re^hr de la Compaum de Uftts^ elpadre Ufeph dela dieha campama^con dos de Us qfe hallaron ala de.ayicofta y t ra^fitliondeJla, denaeBra lengua (aUellana enlas lengnas delosi ndps, con que
la imprefsten afsiflan el
afsi

mtfmo afsfjla vn& delos Secretaries de eft a RcaI Audtencia p^ra q 4^w
delos

tej^i"

mouiv

cmrpos,que [k impfimieren^'i^ deeomo ninguna otra

eetfafe

imprimio

mas del dtcho (^atecifmo^j Confefsionarto ^y Preparacten, enlas dithas lengaas, yconqtseel dtcho imptejfor ni mta perfona algma d^ ningtin^ caltdad, nicodicio qfea,pfteda tenerni v[at deftos dichislthras^haBafer vifl osfirmadoSiy exami
nades,por

ef^R&AL t/^i^DIENCl^^yporel extern ffiador, a exanri^

naderes

PR orisioN seal:
itadores qHeeU<k ftomhrare,jtaJfado el^reciode cada. libyo ^yentonces ay an de entrarj entren ^orctiemay raz^o en Oder del dicho i/^preforjO detaoerfon^ aauW' f fe comeuere la vencOi dellos por la dkha tafjajfarac^ue delprocedido dellosfsva' gus la emprentay eHmprejfor^jUidemasperfonas que ensiio fe occuparenjegun ypor la forma y ordencjiteeBa die ha Reale^t*d,t,^ci<s,pre^evere,y6rdefiareyfm^

dare, to. qnal el dichoiintpre^i^r cHmpUyy hs detnas legos a^^quien tocarefopenade petdtmiento detodos/^s, hiene^&j y^deBierro perpe^ii% 4^ todas las Indias defa Mib.
"gsi^^d. lafsi
lo mand4ron firmar-Qn^^el Lic.de Monqon,el Lie. IS^mire? de (kr y tag&najl Doclor ^^rteaga^el DoUo-rnyiionfo (rtad%de Qiftilla. tyintsml\o4 Ramoi de (jOjOrtaTpara qae lo contenido enel dich^ny^Hta^fufo ii^otpoT4d;o,co?>,

C0tfa,tan impaytattts al defcargo de nttefira. "R^alconfcienci^yy hien di^h^s di^hos nafnrales aja ejfe^o,ypara q cofa^qne tantotrabajoy cttydado ha dado no, qftede fin elfmSh q de^eamos,ycon el ayptda y famr de ntieUro; Semtefperam^jhara^

ftp'o.par Iss dichos nH,eflro '^/eji^dei^y Oydc^ns,QoaerfiadoresSlQ/dichos,}j^eflro^

J^efno^delPim. Faeacordado ^deniamosmandar' darefianaeftracart^^enl^s Soha rax.9n,y nos tnHimostopor hien,^or qitaldamos licemia yfaCHltadat di' cho ^ntotJto '^^cardo im^rejfor, para qtiegnardattdoeltemry forma del dicho, i^PofHfoinc9rporado^pMedaimpm^mir,&tmptma.tadi

y (onfefsiOH a rio.y

V reparoi ion, enla f dichas leguAs Qmchua^y <iAy mara^ enla ea^,

f<^}f0M^gi^ dela Compafiiade \efks dela dicha Cittdad delos Reyes ^ enelApofefi. to dela die ha cafa quejeiialareelRe^oT dclla,y con afsifi&ncia delas perfo^as eje prefadasenel dicho t^m &^,yppon^afoncabe^a dele dicha impYefsion en eadoi
cff^rpo^afsr dela cartdiayConfefsionariOyy(atecifmos,y PreDardcion para la hQ,ra^ del^ mderre efia Ucenciayy fin ella^nofe fueda hazier la dseha imprefitOj ni 'V.^p de ella. T rogamos^y encargamo& alos dichos P relados^ fu^ i^ronifoires, ZfHeariQ^ y generates (abijdos Eccb^iafticosen Sede vacante,y les venerables Vrotiinciale^

^y

VfiofeSyGardianes^pomenda4ores,j otros PreUdp delas or denesj qmenoconft^ tar^ que mngftn do6trwante eflejin las dtchas Carnllas, Confefiionario, Cateetf wosy Preparacion firmado delas.perfdnas^ara e(lo feaaladas,ni doSlrmen voro"
tro algtfno,y
n(ii:,y

eftocomoencofdjan importante ^ydefk ohligacton ponganlaspe^ drigornecefjhriopara qHsfecumpla T mandamos qne antes, jprmero.
.

g^f las dichos

vendanpop eldtcho imprejfor^acuyo cargo han dee^arfS"radar cmnta delh,s,y de fh procedido,nf>pfieda vederni ve'ida aleums dellos fm
lihrtsfe

mas por cerre^ores dela dicha impfefsiorijpara q veafi efia conforme al original como efia dicho. Tco eBo f no deof/a manera fe pneda vfdery repartiry vfar dello en tedosloj dichos ntteflros Reynosdel Pint,

prmado del dtcho

CONC/Liu

tA^ 3.

^iilRgaaaa*iMBa w >M iBi

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~'S'iaw'

0 S

J^Dios,

*D* Torihio jilphmfa A'fogroHe'iir porl/tgr^ctade de ^ma^ty^r^obtffe delacia deftt Afagepad (^'csy^loj wujf lUufires y ReHerendifsitnos Ohfpos^ 9 lllu^res j may Retfsrendos ^eanesyCahiUos, Sede vacante d& lasTglsfas

y de la fanHa Ygte^a dadde Ui Rejesdel confijo

nueB ras fiiffraganeas ,y a tedos lesRetieredoi Cnras n cvr CAYga e^a la do ctrma de Indies en yjue.Rra ariobpfp^do,f4'' lndennmBroSemr I EST CH RJ ST O.Tor cjmms
enetSyn&dir Prouincial quefe ceiebraenefta ciudadel auepafddei de mily qHtms y chemaytrsiyfe ordeno que fe compufiefse vn confefstonario^y fe tradaXefa enlaslenguas del Ctizjcai y Aymara^j qparffosvi^y AVfrohado^ fe ismttn'tcajfe
tffs

ffi*fcia^para que tadts los S'acerdotesi^tie (ifnen a Citrgo

ftr aHrhotidad del dkho Concilia a Us demas Tglefasffijfraga neas deftavr&' la. da5trtnadi (ndivs le tHmeffen ]Pintamente cqh el Catecifmo, y fe apro^echajfe/i del coma vie^en mas

crtttertir:yel dicht Cenfefsionariofe

h^ CdmpueJiOjpor Ui perfonas para ello dipt* tados por el (^onciliOjCon la dilfgencia y cttydiido quefe reijtteria:y para quef^e^i
del&s err ores i
las dos legHas generales defios'l{eyn0f,y esohra deqtiefefuede efperar mttcho fsritlctode I U S nneflroSeiior y bien efpiritftM de los Indios. Par ta^to e onfur man don oi

de maxejjeUojafsimefmofehAhechovna inflrHccion cuwplida

fttper Btc tones deias Jndios:y ei dicho (^ofefion/iri&fe

ha huelre en

mas

9n lo amporelfariSta Synodo eH'a difpaellotdeOmos ,q nos^^aHemos vtjfo y exM^ tninadael dtchoconfefsionari&qHe esel qne va con ejfa le appirohamos y dam&f
,y

for cacholicoy muy vtilyprotiechfpara les Sacerdotes que tienen a cargoks na turales de efl a s Reyn&$. T^oreriderogantofypedmosa vaeflras Seuortas j me^-ct
desle refctbanj njanden refctbir e vfar en fus diocefis.T marrdAmm a todos los Sa er dotes Curaide nueUro Ar^obtfpadoacuyocargffefifimerela doSlrinade '-

que jftntamente cm el catecifmo le hagAjs faearyfaqfieys vfeysen la y for Pta que per el dicho ConcfU& PrvHincialejia^itrdenad*. Vadaen losR^yes,die7 yvehtdt Mayo de milly qtunientosy tchenta quatra.
dios

TmhiftJ ArchiepifcopHi de

los Reyes.

tor mandado defn SemrU

Vlujflrifsiwa*
'R^drig'4e':(^

Uan

Secyetarto.

ORE TO
E
)L

ED
CON

CPNCILIO SOBRE
EX^Cr, QVINTA,

CAP, TERTIO,

"^

-Gnfefsionatliim pro vtificatc

Indorum ad pcrt^l*

tenti^Sacramentumvenientiumconficicndum, en lingua Cuzquefi ntque Ayixjaraica donadum iuxta hoius Synojdi diputatione,ab code Rcuerendifsi p^Q Metropolitaao approbctur,^ Gc appr obarum ex au6toiitaje huius Sf nodi omnibus Indoriiparochis
cateehifmo tradatur , vt illo pcout expcdire vide ^int^vcanmr SacfamcrnuPgenicentip^ iiim

cum

PRO

PR a E M

SOBRE

EL CONFESSIONARlO,E INS TRY

CION DE LASSf^PERSTIClONES,r RITOS le ban de los Indios-j en q k deelara como
dc aprouechar defto los Saccrdotes.

doarina del Euangelio fc predica ,en qualqukra nacion dondc qiiicar Ide nueno, del codo es nrcefTado loserrorcs contraries que los Inficlcs Icicnen.Poirquenoaygeiite ranbarba-

ARA

afTentai- la

^^^no tengaalgun gencto

pinioncs ccrca de
las cofas

dciliperfticion,yfas o.
las

de Dtos y dc

animas ha

manasydela otravidaYen

eflasproruincias

cscoladc admiracion vcr la ricosy agiicros dadde fopcrfticiones ycerimonias y

dclPim muchediimbrey vane^

yfacrificiosyficftasqactcnian todos eftoslndios,yclDenionJo quan perfyadidosy afTentados les tenia crrorcs. Y miltras no les dciengadaf
fus diiparaies y

por dc mas es penIndiosjaunq mas les far que ayan de rcfcebir la fc eftos rcpitany bagani rcpecir ladodrina xpariaGomofcria
de
fus errorcs los

que doarinati

cnlbaUe

y fin

fmaofenabrarcn\nn>atori'alcipeiio.

fin
afsi

dcfmontallc ptmcxo ytompeUe muybicn. Ics ha parccido a muchas pcribiias graucs y cxpcr

yna de bs caiafas 4e aucrfe impriniido tampocolatcen mupnos dcftos Indios,ha fido cf poco orde
tos:c)uc

muchos Saccrdotcs lian tcnidu.Porquc como (i cllos fueran muchaehos dc cf

y

modo

de dodrinailrsjqac

<:ucla,o
Ics

vnps papagayosjfe han contentado con hazer

rczarla dodrina chriftiana ;y qaandomu^holcs dizcn ks cofas denucftra fe fin perfUadilles la vcrdad

que han dc crecr^ni manifeftarlcs las mcntiras y enganos que el Dcmonio jcs tiene enfcnadorfiendo inipO'fsible fefcibirlafe fincoooccr primcrofu error, comp vcmos que S. Pablo y losptros Apoftolcsioliaziart quando de nucuo prcdicauan el Euangciio a gentiles. Por eftacaufa ha parercido medio impprtancc hazcf yna relacion fuffjciente^ y no muy prolixa de los ma]? vfados crrores y fuperfticiones dcftos Indios^para que los Saccrdotcs tegan nocicia dellos para dos e0edo$. El vno para que en fus Sermoncs y platicas les dcfcnganen rcprobando y deftruyendo fus errorcs y vanida
de hazcr:porque eilas sicncn cn'fi muy poco fundamento, conio fon cofas de burleriay difparatejy con las razones que fe apuntan en fa placi caquedellofe poncabajo(aun que brcue)y co otras
dcs.Lp qual
es facil

quecada vno

ballara baftancemcnte fcdcfjiazeeftos

cofaauerigua daypor horabres de experisncia aduertida^que fon eftos Indios de fuyo ca iubjcdos,y la mcntira tiene la
crrores y defacinoSpMayormcnte

que

cs

locas

PEOEMIO.

poeasray^cs que con iolo cotcnder ellos qoelos cncic den ie dati por vencidos , y en folo refcrilles (us engaos y abufosfe riodeD ala vcrdad, comoelladio que -tn manifcftandole fu hurco ie corca.Y afsideuian todos !os predicadores y macftros de dotkrinachriftiajna ( cfpccialmcnte los que ion baenos lengaas y tienS.
talcnto para cfto)todas las vczes que
tratar losmyfterios denueftrafc
ie Ics

oStcice

rcprobary dcshazcr los errorcsy fupcrfticiones que los Indies tiencn e co trario:yaun bufcaroccafion para dcclaralles quari finfundamento fonlus ccfimon!as,y lo quefusante
paflado^

enfcnaron:guaf dando enefto tal modera* eion que no feles cnfeiien mas crrores de Jos que e!!o ya tiencn y vfaa.Pafa lo quales nccelTario que elquc
les

cicneacargola dodrinahaga diligcncia yk'miotme hica dc las fupcrfticiones que cncre fus indios ie vi'sLix, El otro cffedopara que feponeefta inflrucionespa* ra los coofedores para que quando oyciea confefsio-* ^es de Indios vicjos o hccbizcros o fcmejantcs puedi preguncarlesy cntcndcrfeconellos.Y aun para los vi(jtadorcsyjuezes de Indios ayudaraen negocios que ada dia fe offrefccti para tcner notici^ dc fusidclairias y ritos y corregilias y qoitaOas.Masno pareciopoEcr efsas prcguntas -als. laiga ca^I Confelsionario: afsi por quefucra immciiiaprolisidadscomo por que fucracniciiara muchosludios lo quenorabeniB'ufialas

pieguinus que en genera! lepofieo enelprimermandamicto.'y lo que mas en parckujar pid?ere la ccSfefsio 4^ aJguiiP it kiaS^xnccion iapoialacar
cl

confeffor.

f?^CEMlO.

Hi
fe

tapoco cs neccijano q en roda*4is cofcfiionci! pregurc Eodo loq fe pone i cite cofcfsioD .^rjo fio^
iiiti
:

foq

la

^6mS
fias

dilerccio del co!-c(]or vicrc eoiirntr: ail^lo aiaw va aptitado.Para los Saeerdores quo eftSp cs lo (I

i*afocko6cfi lalegua valasplacicas<|parecen neceiTa

para cxhorcacio aia entera cofcfsio, y a

la

eontrin.

dp y (acisfacip.Poiq a o bafta examiaai'

bie al pcniccf^

tc y encefidcr^eatcramete fus pcecades, (ino tabie itHporta >y csto mas neceflario indaziclc y moiierle a vc?^

dadcro arrepemimienco y caiiHcDda dc

ia qiaa^ fc ieiie poiicf ci principal

eaJpas.Ea coydado.Efte Cowa(es

ci

fefsionado
I-odios y

inftruceion

fe

faco poi los qtic

Conci^

lioProiiinciai diptitode dioerfos confcfsiGnanos d^

cambicn dc aigunos cracados y relacioncs d@ perfcaas mny erpertas y fidedignns. tomaildo lo que Gogcnerai parecia podcr ^proucchar, para cmrf^f^ ks err ores y li3p<:rAicic^ncs que mucfios Indios haftai
e!

dia dc oy tieaen en diiierfas pane's dc eftos P.eynos,

qucel CGndlioflo obligaa eonfeffarpor efte onfcfsioH^iio como pbliga a enfciiar per cl catccif? mo G^us publico.Pero manda(y con mucha lazonjque rodds los Sacerdoccs qac tuaiercn cargo de Indios cc gan eftccopfefiionarip pubjicadoconla aqthoridad dd Mctropolicano^y de la (uya del mifmo Concilio: f>erquc fos i^iyftcfios dc nucftra fe fe pucdc enfcnar lin quitar los errores que concradizen a la vcrdad cathollca: ni tampoeo lo$ niandamienios dc la ley de

y auD

DiOssfc pocdcgiiardai-

como

dcu,ccnic:do los vicios

y peccados q impide la gra y charidad del

Spu Sando,

Coa

'^S

CONFESSIO"NAR.lO
^^WrtS
lOSte mutds.
T>B

LA COl^FESSWT^

Qfiieres teconfefir^

^. Sabe'j Udo5lnr,achfi)fdriii?
/. 'V'i el

'

TadrffmepOjj

el itAits

/y/arMj 4'ire& ew 'Bios Vadre.^

:is

Ufis Chrisfff^ Q\yjehwu de U'j^ I); ffoH. Qjten es Dios. T d'ff^de eftd. Q^m tUiiicremtMaU'itruyaU^iui'^dai aUn.is defv'Ass ds^a^Ada T m
fi-

fiSltememeinsfr^^ichfafseaJeUnt^ccon la'onfefsmf:m4s en ariicalo^ds neCefudad^cjPi'^nd'f

dj^ocotienmjdeu^ mfimjrU

bretts-n^nie e-abfpibjtaeial ds'

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i.

H-

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I;,

Dios IiuacaycKa-

A Y 10 3

U RA. HVACAYCHA
A-

ATP AN
fsiha ^AX\
i.
ti:

A.CoafeiTa

Chriltiaoo bsptiZarcachtf

Baptkata Chrldianoea-

cauqui'f
1. PirnbipttzaO'urcac],iii'f

Mtypim^

3;.

Qoii^ipi l?apt''7;atamana!fCaiu|(i8

Vnia')inam'^

na'fCiinahai^npiv
4. DbfS^ruaachriilianayadtati'f
f.

4. Do'Srioa Chrillsana^la yadian-^

f.

FaJre a'i5e{lfo^a,Diosteralueia>Ciredo0iahuampa3 nijf

P A a E nqefiro , D i fcJ'? , eeialbcCrcQ eaD iO S- Padre.

rezalsiiuar

A4''

CDNFESSION^RtO.
f^hHas ea'Ud09 efcmdid'^ aigitn peccadQeonfej^andott f i- Mira h bienfjdime la verdad {%\ dixere que W.)
10,

Mim hijQ mil) ^ae tsdas Us confefmnes que kasheehQ ffcoyidiend^ aUufipeti eadop&r mrguen^a opr temor ha vahd^ nads,antes has cay do en ottevec $ad9grade. P^r eJ[Q0gQr^pae$ dms todos taspeccadoifinefcQder ningum, i (^i d ixGtt ne v,o')^(Hrrtflifle pprnteeia ^ te dto elp^drcpgr tuspccadoss

m
U

$f.A^9r0^ar4C9nfegiirieba$penf4dQ hkn fus peccadssf

<j.

Cay caplcoiiiteiTafsitaniata^Qoi
i^iropi cotneffal^a'f

7. Confefiafofpari Iiijch3yisui6?a, hucllatapat pacapchu gsnijui^

7. iPa^rero

^onfeOafsiacahuchii'' aia jmantifjcativ

t

Allcacchu eanqujf Aliif ac yuyaVjchecaJIantaviikXm^y.^Si dixyre que fii) ^,Cha>^ hucha pacarcaycjuimanta hsyc4 huat$ namf iC^jcuy chuf i,h3yca mitach pen^acufpcijtnan c hafpapas, hucliay qaitaconfcflaculpahudlatapas

S; Afqii!
JC

nsmaj checaquJ
.

ataaij*

a . ( ,5/ dixereQs^eft

S>,

Vcah4?cbama 5matacan?at3c.a|P

ca marapjf lo.Yilapama yor.-jyJ.puehav'pCaycacutica padrero coDtViTafiifsiuacuaa hiuhamafa cacfsiM^I^

pacarcanqiii,
<EhjJ

manam yupayta

na acfaralsinia imat3Ca,vca taqiie coferJataii^camaca hauihua hu^i

IlciquifajlTanihuavccaqujra'iao
cuticjicana;yallirhapj

eonfeffaeurc5i}c]ui; yaljin*

racmi hin^ pacafcayquimanta, hueha^tucthuanuy Imchafita IiuchaHiciircaquj.Chayrayfu,Hapa

fcuchayquita natac vjllacupuy,
am?, hucllstapas yuyafcayquit^

maya au^ chahapi^a hihua hgcba.hucha]

chafta.yca

hama ymantatamj^^

ta. Vcbafca iuliataquecii#^ca4

ea p3G3nqt|ichu,aiJcanquichui'
(SidixsreqitenaQ

qui huchanacama hani m^s.(^ imantafsipa niaraqui aramitai

(^Si^di'Veret^uem
II.

Buc'nayquinnanca padrep penite ciacokaca eucuycharcsqutchu^ fi.Cunan confffiacuncayquipacri,

ji.

Htichanacamalaycu acaaratuv ramafafsina padrena cainachi^

tapacucuychatafiv

liuchayt]iiitaalljlla)^uyaeuf|achu

tz, Vchaica

huchama

cdfett^Csina

Uamunqui';

mataqui anehau llaquiftaif/Jquji

eiamaeaiU^

i4.Traesdal9r verdfidero de tm pecc4io)j propojit^ d^ n@ ht^ermdS if.Ejfasam^nc^hjitdo^Otienesal^ffn^ecafim de e^Aren pkeadM

4 sUtd

ia.Eresfoltere''.Ocaptdo?Quiente<:afQ?D9ndef'i6$mef

f7.Q*(e ofich tiems''.T de

i^ue vfttesf

EXBORTACION ANTES 'HBLA CONPBSSIOM.

Terns
,

htj&f

antes ^(ts sffwiem'es.Sabs

fi^as

udts Us

chnBUms^f^a

lf<>

hrai^fe dcUs

pscsddos^ que dfffaes del Baptifw^ h^'a cifmeHdv.j ds

tfs deli'fifierno

p9 o^m pe? elks merefcian^feednpejlawd Sneirdpfe,qm 9B4

h^^rdffDmf

manifep^ndiUtad^ifffs peccadfiSf

AfMARA.
f^.Htichayqoimanfa qnifpijta mu* jiafpachu/pampachahuanca nif*
**i*pidhH
I4,

ij.HusIialiata quifpifna, Diofa/*

papscharapieaipa
j-^, Ancharaquiti

rafsinti

vttaf

Jwmonquk

huchanaeamat Ik

Htjchayquimanta cheea /on

|uifla,taquei;huymahuaiijhapi
fafsintj vtta!f

IIaquicufpa,puticufpahu{inaira

mi

nifpscliiii

baraunquH

|f.Sipafsinitati,amanjEepatati^Hii^

Incebafcadui canqui'fHuclia

mi VfiMcayquipacyniayaycuqueyquicsjKliU / J^.Cafarakachi) caoqiii/Cayri folterochq canqui:: im cafarachi*

1

chachafsinamataquirca euna yl calaycurima vtquiti^

l<.Sokero?ati^Cararatacha.^Qu.ifti
pi cafarataroana'fCaiiquina^f Cu-

na hama.^

fl'urcanqui/Maypim< Vmahina'f 17,Yma C3I mayocrtii canqui/ Vma

"

ty.Cunacuna camanica/ Cunafli

nanipj
hacata':^

Iiuan caui^acocuji g3qu!<

Cburi.vyarihuayracjchaymantana
c^larinqu!. ChrJftianoC'Jnaca
his -

Vocay.iPuchay.Acaranayra

ifapi

ehantnanta, hucljallicurganmanta rcu pachapi caman muehuRcanma tahuan quirpijta muaafpa Sacerdo lie Uiolpa raatinmaomi^ bapti'zaf-

cofeaamau pa^ha ymahaycahti

challicufcanta confefla. UTEiciKoav-

ta.Taquechntiianonacapijbaptiza ficahau pacha hiichachafsitanacaha huchahalaycu mancapachaua mutunahafa Oios pa npacharapitant Cif-'tn^ DiofanalantJpa Sneerdote padrero taque htuhanacpa eonfenabipifquihupiroraquiaiDa
car5.inampi,arofsinaHpi furanaiDpj
a

m^nsm

cana

yayayhu4n,nmayhui

furAyliuau^

euna csuijui

b ^

ejiro feU^or hj'fdChri^'Ojdando'padsr

aiS^cerdols f'd'i'fi iiifs leiahfiie!na vperdone departeds 'Dus- lodojlosf^eccados de qfiifeacufii-niteniendo- an&pentimUnto dellosjjprcpofno de en mstida r()s v hazier penitenci^. Vot ejfa hijamto can fiefpt
todos tfispeccados^para qt4s 'Dios tepsrdo/2e;ffie eflaef^ojttdo ^anfigo
pa-s^

eilos j

ydide cora^on ,Porsiue ofends a vn Dt$i,y tjitehraiste fas ma?idamientoi eno\ar/ d^^ at qe me cnojYedi^mfTQ me enmeyidare Diai mloccmtH'afHdi^,T fi i ^Jfi te
4fidssd.e
tfis

^eccadds jhs msnijiefiai todoSfferasfalm'f

yttiS huehalJIc ufca ntapn s v jlbGimcw, caytaca lefu Chriilo DieAiinchJcmi htnapac camachireanySacer

liacliacliafsitranaGapacaiaanGEarsi-

ea atamapilq^uivVcahamapfna lelb
ClkiJto DiolapD^^^a camschfna.Ha pafa q u ipi 5a^ e Ptl ot e ki i\ ti pa ro e h pf I!bu.i6i>ic 3 j5a faque cHuy ma* ikq^i-*
i!fs;ii>a

dbtecunamanmj

callpa^ta ^ai^ue-

pur can, llapa huchacimatlta,. eheca

foiKoliai|iiict5rpa,,puticu[pajj5is.ana;

httatvibapi^pfiHirenci-a lura-'

ITaG mi;,penicatia6ta

uraiTacmi fur

liapilarsina coefefiarsisapa bwclwt

p& coafeitaeufcanta paaipachapun ea pac Chay r&y c u ehuri ,c a pas c 'nay llinallaca.c hucJisayta^Gamayta Diof
pampacliaptianca nifpacA,!Upa ha chayquita Gontefiacuy. Chsy hu bay qw i r ay t'i m an t am D io fn in c ic

nacapa pampacbanaipataqiu hars^ ,cb amspa chucam a^ hay tarapina^Vealaycu hvraiafa yecayr h H c h ana c ah a< D m% a i^i ha fma^napa-ta^fa

charapitani iafsmea'taqoe lmriji*

ma ceafefl^ajfsimarVca hiK^*9sca-naatpina

ancha piaafl'mK^uvtircuy foacoyquihuan^yuy aycueu fpaj^hua^aycocufpa,eayra ni|'Atbac y maraycuch r u r a qu e y pa j*jui fpi cl liq h e y p a Ha m pii foneonta nansebipurcaaf, paypa camaehicurean fi-aiJaca pampaeharpa^CunamatacAyaya' l/k/Fni);^

Drosapuda btrmatiquiaai

cba
fa

^a^pilsi.

HsmsfGa

taq
,,

ckuymav

mampj
i

Ilat^siTsirsina

putif*? f.sm

campa yanapayniqii&uaai
ifacrni^ ehi callapac i^a

huai?a^

m liacBaKleu
biiacafjUjj'j.

:facnifpa Ibneoyquita

iiaquichii, pau'remanri hii<;hayqHi^ ta c o n f e (lac u y . C a y iia6 ac 3>

aca haifia fama^ Athac cw^ataqwii ea D o fa.hamS f a^,n a h u cJa^a ch aft ha^. capaca aropafa papa^Batha'f Jariri lia^a qafrpiebirikana IJarnpu ebi^, mapa ancha rippufsiyarpj.Ycbate^ capaca; Dtolay bujjiana yanapana*rftampi (shatiaaroan:pba huanihapj, Ac^hanra' yocay taqae chuyma Il# qu fs mana ypa tii'e Sacer
i i

DiofniiTc hicpas quifpichi

jQiinqiii,

doter^fo confefl*
fsitiiaii^

pampacJia

EXHORT ACID
fefcmdes nl<iMffOi mtitMdra nada Wr<^f peccadi). Per efo diloi fod&^' J nstemas
fie.9&/!>ie

KF

6.

la coupfstont antes
, yit

loMAl^s ffusm

otY!>

ayas verguen^a. j^'^e por

muf

fise

ft^a^tdosperdonara Dips -y yn. nolo s dire a nadie mnqne/mc maten^fis. eno]afe^n^tec,afti<rsr,e-antes teqaerre mueho,y departe de T^ios te abfoluere

y verdiinarje tm peccAdss y eJufdar^tods I0 ^kc me rmtetes dtiho, como ftlos echaf Jes en mfidw de U mar. Po< p,m ??<?/! r* Dios manda p^ue hsmdref n defeubra

iCHVA,

JLYMAEA,
DIos apuff^hua hychacna paropa^ ^harapjbatpana quirpiyaraquihat;pand.Rani hu chain a mayaia iman-* tahatati, imaixEimiiqca hanihq^aco
arsicafliaaccp caneaniti cyalliriiapi

Mcanqt'ichu

yuyafpatac pacati-

dill c ofefii c u ha a c:y3 Ui iir a aii

hue

hati huanoy hue b.a6\a

iBirtiallic

huM,C hayrayeu
cacuycKu
,

ildpalla'ita viiia>

maya hach ahihua

huehalnich^-f

ciiafiha^a.

Vcalayeu halla tsqhuch.a

.

iiuebavi^uiu a ancha
otefsioim

Bi a At3.m itaj ha n i aoi ara mti,h ftnir a^

jjapia miUav c^iiapas Dioiaiipani

p#t4ii|>unuiiqui. fqocart
131

(.

vyariiiay htieha^la B-^ana) pi-

jmampas,ma.yBiampa3 villacuyraa chu buaitui hifcara^.'inaniiracmi pi

liarca-yquidra
,

a an c li , U nc han a c a acea,anha yjn CA aucb ac^ii uipan I a Diofapi paj;achaTapiha!:pa!ia. Naf* caiianipunihuacjilirc(hihuayatalap
c ac fi Is i ni ti

iiauciiijehireayqijs-

chu, ashuaaracRii cuyafcayojuj/wy iiA4"cayqni,huchayquita paoipacha-

puCcayqui.Mamaepcfoap diaupia*flna;dijnc.achifGa6la hiiiam ^.oacsif

huchaina aEaroalsshad.haniraqijipi capifsih^ati ,banipnni caftjgainarjmati.- ra^a/ca vccainpirahua cuyaJ3^ava,huchamafca Dioiana aropa camahua pampaeharapimaiHa. M a. tn,icotataypiro acsontatahamapi
cafanijvinaj^acaquipi ar cnaha
.

pisfeayquK Oios
Iiuancu
,

spMchiemi

liapa

Dio

5acerd[otecuna<51a :.j6^aiacha

cosfeCsiompi
..

hucfea vyartfcay cu

fapinafianaca taque:$acrJot pa df enaca/fo/confilftiooana cuna ha/ chafajfaparsinhani quilU

rofa atannai'ip;fcahi
,

^a,itia8apu
nj pifna

tatirafsinjca

pas viUacuc^yeupacfutiii
^c|ia,pungaycup^sc^

^achlto.

^upm

funca

CONFESSfOMARIO.
Itf w di^efemniyyuAmos at
d^seon
Jt0, Ha'^Hes

inper m.^ a r^fiempre .Y

terrtbles pefjasfi defc fihriejfemos (ofd

ann aeaferUme>s ca^ha* algmfa Jeto (^(iefahmose^

afsi defeabretode

euentA que haklas a qnic^mimtfma lyios^y

1?

r#

RIMER MJND^MIENTO^
t>^f^ayas aDiQsfihret&das Uscdfat.

#. Haiadw4dehmsas/illcas^erros!yt9s^alfDl^90tr/tsc&fasf s, H4jles offrefctds. ropa^ cQca^cHy^^ootrMi!6f{tsn\Ht[ertej4s eofaSj^eeim UsoffrefiiHe?

0ipaypa huaeinml viitayptc sme psGchapip huchantapas iatmc/iijpuycuyman;apuGunapa& cavpacha pi anchatactiif muchiiGhihuanjnan.Quicjuio Diofcnaii villa cue
yii

yancaatamarsif&mca'^upayan*i?t>

payHa aoca paypa rantinmampas

huchayquita llapanta 4^iliahuay,io
oyquitari ricucliihiiay
,

paromantarnapr apunacafaaeapt chanamutuytaipanahua, Vucfip* cahalbquiepi Diofaro atamitilm nia,oarohuebamaatamita , chuyma mafa eanaqus vaaita.

maftara.

DIOSANA NAYRA

2^

ha ay.

^AVPAC

SI MI Pioriuan fonco canqiii, tucwy yrna hayca^la

yallifpa.

f^mUL

macliita aropa (ipt.Diofa

to chiiymA cancahata taque cuna cauquif*

Iklliiama.

u.

Hacafia,viIIcalia,orco^a,,tii^
;yiila,3ot!6!a, huaquinitt ymay-.

u Huacsnaea vHkanaca, apacliacl

RaeajColIo cna,hauii:inaca,m- n,pacfi,y aeapa cuna aguii*4i
patirkati^
T. Vcanasarofca iTi^fOff>litt4i3e
euFjgcauquifadiHrafiiritac^ii^cii^

s>

mauagtina^ahuaaipas muchac-* ehu caquiC achalla,f * 6oy tra, yKwa* ymaeiina^l-apaR, chayasfaRan 0uc ehu eaqui'i Ymis vma ^am eocurcan|iii'. ymaSIs raJ-

Ka cunapr chtrafta fsimpi chura(Ia!f

3

cttealura

-^

ffaipam ciircanqif

QujiHIaysaro tafaro ychuifj'r# yt^Juilirii^ti^iiyiliAiitft utamki" tAU<

Oacf

D EL
4* ffdi te

T,

MA ND A M

01

j.

CHfAdo conal^m huhiTero! Hasli llAmAd$ hecU UdwarpArk

tm

/ Qjtere mandoij/tehizJejfes':Tqttehfi'^ftef Has ^ffrefcidoa Us mttertcs algna cafaf 7-

{^necefsidadesf

Has defentermdo y hartadv de U

eao4otrdparte''.

TgUftAfilg un defnti para UmArU aU ha

t.Qtiando merdes alguna ofa o te U han hftrtada, hAsj/d m Mliun heht'^r vara ^regnntarlepoir elU,y que lo Mminef f.p^iendgalgunascofdsdeMnimales,6 defaha'tidi]aS)0deaues,9ojendUsC(in'' ' tar has dicho o creydo c^ue ha de fnfeeder hien o ntal a ti o a tus cofas? i,Hascreydo enfuems^o pedido t^n^sfe los deslaY!en,9 dedarado lost a ottos'^.
,

Bat

<iylCHVA.
,4.

AYMAKA.
4. Vfu^sinca quilli liyca ynachiri tati colljtiyi'arsina,vcarca colla
quji
fnirt

Oncofpa

nanafpa, 'ymamanta

mudmfpajnacaricufpapa^mu
i\A njincacchu canqui'fMana
quijqui mincafpapas^piclaca

tamti'^Cima caug mutiinatnaipanfa Jaycanacaro mJritati,haai

firicati,hauifarapjitaJafsiaa qui*
ilifa quitiritajti?

/.

capuay nicchu canqui^ Cbay humuri ymaymafta ruray niffu r canquH Ch ay tari nilca

^.

Cuna cunapi yea layca Inrania

fafa

camachu
0.

ruractanqui'J
,4a

camachitamana'feanaragpi

Ayacunama ymayquitapas codu^chii can qui ?

humaca hupa aropacama lurata

HiuirinacarOjamayanacarocunarachuiafsiritatii'

7. Yglefiapi papafca ayactina<5la,

^uafpa^huacaman maynccmanpas aftacchux;anqui(!

/, Vmayqiiita chincachicufpa^^ua chicufpapas , vmucla huatupu-

7. Yglefiana imata
tifina

amayanaca ba-

8.

huatana vtamana cau^ to quefa imanamataquiapfuritati? Cunamiraehacayafinajutataya

finfa^llilayca hamiiEarapitay, ta
fa(in inachiratati,irg,ri<:act

ay nicchu canquif
^^. Tucufta^chufsicla, cIiccolIo6}^a

^rapitay
5>.

ymaymanacuna<Sap3$
inananifpa
,

huaca

Gunacauqui puficayoninaca,afsJronaca*arachinaca vnafsina Ijachiri ifapiniinahuatihaa^hatj tapiahua ,yanca hibuanahua,

^a vyaricufpa,raqm,tapia,atim
sufsim
,

.allim, jlic-

ehu tan qui f Jto.Mofcoyca yupaychacchucS^, moCcofcayquitari ymapac mos eonaa ca;^ nilpa tapucucchu can <]UivHucpa mofcofcancar!, zay* pac.chaypac mofconatn cliayca aicchu canqui^

arquihua fafsia /iritari'if 10. SamcatajTia checahua

firitati

acuntat:i'^Q.uiftirair9ritat>jCUna

famcapiacaca
^uitaquibua

af^ti yacacbals

fsina'fYfqiiitafa yancata<|hiia ai

lafsin firitaii?

CONFESSIONARia;
/

t,TIas duhdddoe^n lascofaide la fe'^O negadsUs- dt'^jcr^d^ i^fte

rJ&

fan
l&s

i^^rdad

tzHdi perfaadidaA otros a que jdoUtrerij hag^ cof^s ai mod.o de

ahasfanorecido 4 loit^les qjce perfiMdeneJfo? tj. Has dkho mal de ^Dios,o de -/wejha. Semra^o de
los

aniigmt

Santlos^y
l&

HosiU^s dicko maids. las Tmagencs^ Tgleft&sj de

mnrmnrado dt U^ de hs Cbrisi'Mmii

EG r Nl)

M A '2^1> A
o

m'ten*o.T^ jurarai.

tr TlAs']tir.ido con mentkA etn&mhte de Dm,9tacrHZ

hsfanUos^o^trlu

QJ7
SI.

CH V

A.

A R

A.
t(

Chrifti^nocunap yniacachi filar tunqui foncohtianchu^ynkcanqui?cayj:i llullamfaucamnicchii

ti.ChrKifancnacana yafatanacpa

qui chuyma, paya ehuymatiya-

finta.^Mkhca Ilallalvua fauca^

huafafsid firkati'
S^.Qivillirora

canqwK
ii,Huaca6!ra

madiaccbu eanqnii^ ^au pa pacha machocunap pa-

liuaca haaipatima^

canfpa cauAjayninta yupay^chac ehu canquk'Cay cay ruraccuira6la yanapacclm canqaisf I3,0ioila5 8iue']ra Senora fanf^a
Mariatla, Sarv6]:octina6:anacac eho canqurf ymageneu^a61:a,yg!efra^a, chriftiaiiocunap yina
sl!iruraT>eantapa$,

iaycafsima Tafsinaro cliurirkatif Bayra achachmacaflan yatichata.nacpayafacna fafin firitatifMi-

ehcahuaca hampatiiinaca layeanaca yanapiritatif f|.DiofmanGa nueftra Senoramari' GajSanflonacamaRcayancaario-firitatijcumkjtati taquiricatii'

Y-

Diofpacama

chicufcan fimrn hi; aea5'^chan can sapas yancS^caciraiiicchu cangf

[magennacafa , fan^^a YgleHafa Dtofana camachka aropfayan^^

feua^cacihuaiirkacif

Y S C .4 Y

ji^ E E M SI Ml iiinmi.Ama Diofpacapac^

QV

PAYA AROPA

SIP|

Ilani Diofana capaca futi

futinca caciDanu|tt

pacacita jurahatati,
f.

ranquichUk

i.

DJolla, crutta ,'?aniocuna^a^ Diofpaym a rurafcantapas caci*

saaotajuract'hi? canquif

Pfofana fnttpa,cru2apafa,w^an^C^ nacpara, Diofana cuna cauqui la

racanacpafa Iluilafsina apcirita-

lUflf

Z*
3.

4.

S'

Has engauddo aalgti.m \14rand9fingidamentef Has ]!irada dehaz^eraigun maltcemo de hertr p mat ar,o'hechg i^ue fitr&jftre? Hds\i4rado falfoante (ilgun ptez^fendo teftigo ^0 for otra vWi Has }Hrado com ra alguno p^^ra ^^iele viniejfe dati$ enfit hoprr/i oh^z^iendsi

di*tra (nertei

6 One perfona. eraY qne dAuolevinof f. Has te echadi) maldiciofiesj^araqtie tecreafiyitintiende^ $. Has prometid^ a 'Dios nuesiro Seiior^o a nue^ra Seiiora,0a l&s SanBes de ha ^eratgtina eofa for tllos''. Que prom cti^Jip ?Has lo etim^lidof

Qj/\
#.

cnv A'
?E,

Tercs:

A
chuyma

MA

A.

Tiirafpa'rnna^a l:luJU)?;cUccht3

Qinflihaquefa
Qinftirofa

Ilultlfitatl

pay*
cliu-

jurafsina?

5.

Runahuan pinanacnfpa

qiiiri-

3.

yancachamama,

chaffacmijhuaniichjcrsacniijii-

naHacmi, c^naflacmi nsfpajurac

xhu canquif Cay cayta hinanqul

iiifpa pictapas

crimama,hihuayan7 ama iafsina, cuna catiqtiiyanca Iisranasnata-quifa juriritati^ Acaacataqui qui

k'iCa jurairitati'f

jarachicchu cajif

4* Teftigopac yaycufpalufticiap ,nauquimpi camtahiian jurae

chticaaquf?
i",,

j4.Teftigo maluijna JluIIafalfojuriritati? hani c^igofinfa cacita

5".

Peacaychafca each urjyy mane ii? napashuacllicacypuchun, yraa

yanca llujla juriritati^ Qiiifti haqurmanca,yancaeliata caclichata cacpaj, cunapafa huac 'llichata cancpa fafsin lalfo tefti^

huchacunamampas ehayachuii
nifpaycacinmat'i jurafpa runacla ucharna chayachicchu cag.f
4.

4*

go canquiritatijCacifa juriritatiC Cunahaquepi cancana viracocha

ti,padrcci3a,haquecha.^Cuna ya[caropi hncaca juratama la^cu halantanai*

Ymanadiichircanquim'f chay ru nari y mana cac r unam carcan?

7.

7. LIuila6ta nmafpatac,yfiibLianca

Humafca Uullaaro afofinaquiquimaro

thacquifiritatijiiacafiri
fijrani

n 1 fp 3
M.

_,

n a c a,c u c c li u c a qu i f n
2t

Diosyayarichicman,nueftra Se-

tatichecapiarorsi,

fafsina?

noraman^San6loeunaman, yma aJIi riirayta ruraflacmi mCcay^

fta tuguycharcanquic1iu<

Didfaro michca nueftra Seziora iancla Mariaro fanitonacarofa

laca afquipi

Yma

huma

I^iycij

laraha

ymaftam

riiraffac

nircanquiif

fafaarochuriritatijiiririeati'^Cu-

Chaytari cucuycharcanqui^ha

^almanaracchu 5
Quiiu

naciinapihalla Irjrahafata.^Vcaf ca,niati tucu/chata, ham'racha.?

CONFE?SIONA!lia

TERCEROMANDJMIENTO^
fanSiificarai Usfiejlat.

m
f.

Was oyio
tdHe de

nri^a entsra

tof

D9mirig9sj Resins dcgtt^rdar! QjtantAs V97Lesf*1m

2. ffas eflado

j pon^ nel en]a mi.J[ACon Attencionf ^, Hai hecho qif^tm hijosj tttfa/nilia oygan
T^iJJ'a^

4. Hastrtxhajad^y

entera Us Vomingis fitffasi y tabs dias'lEn c^fT for quef /. Hascomido earne losvieraes^^ fMades^vigilidSj^e^ttafro tefp9ras,Y en lit
fffijfa

hechaqne otras trahajen

CLY rcH V
nit ninaii.

A.

Qj'fMCAjaEQjEN
Domiogocu
napi iieilacunapipas

SI

QVIMCA AROPA
pi.

AT MAR A.

Hdt
SI

Domfngonacana
hata

fie

ilanacania ^amafca

^amacUijurDia
ila

much a ft
capac.

hampatina
tax^iu.

I,

Mifla8:a calUrircanmanta pueha

I*

Domingonacana ^amafina
ftanaeanfa
mifl'a

/ic-^

cancancamacou vyarircanquj'f Haycacutira mifTamanallca'cur canquifChayrt ymaraycum'f

1.

callaratata tu-

cuychanacam a

ifspiriratif

Ca^

cacutipi haccachiritailCona lay

upihaccachiritaJ.piiraquirita
2.

Diofman yuyarkufpaliachu mi
flaiavyariccanquio?

MiiTa yfapafinca taquc

tiyfapirita?

T chuyma

3.

Domingpptfieftapi Ghurijquicu na6la,fanaycjuicuna6la mfira6^a callarifcanmanra , puchucancan

3.

y ocanacama puchanicama yanar nacamafa Domfogofiefta vrunat

milTaiflispaniraararsingtiritatiC

cama vyatichimucchu caoquif

4. DomingopifieftapKllamcacchu
can(|ui'f
i^

4.

Domingonacana

^anaaf^inafie-

tfilapas

Ham^cachicchu

ftanaeanfa iranaquiricatk

Qxndt

caR^ui/Ymafi^am Ifamcaeliircan
qui^

Ymaraycumt

f. Vrerne{pi,Sabbadopj,Vfgilfapf, quat r o teporaspipas^Quarefm a

pipas ay^chafta micucchu caqui.

haquefa iranacairitati.'' Cuna cfcnapi Jranacacai'Cuna faycura^? /r Vierncs.Sabbado vruna,vigiliana, quatro teporafana, Quarefnianfa aycha liinqritatKCuna-

Ytnarajrcum mlcuc canqui?

layeupiaycha mancataf

Quarr

DEL
i,

III.

MANDAMIENTO.
Qmrefmay fahhado fan^&jj

5.

7.

S.

vigiltAde N^uiapina^et dad,comotienesohligacirf2\'-Farqpier>o Qnando amone^aif atos qfe hart deeafar^ has calladottlgun imfedimcto que ftnasW ne im^edimento era,? (afironje e^os? H^.s tehffydo dda doUrimt ChriBiana f Ojdo ds' malagana, yporffier^fi''.

Has aytinAeioles

viernes de

T^orqtte caftja?
^,

Has te encamendado jf llamad(f a

Dios C'^

ttii necefidadsi

y peHgrosde dlm^

Q mart 9
CLVICHVA.
ig.

ASMARA.
6.

Quarefmap Viernefnincunapij
SabfaadoSa^topf^NitiHdadpa vf gilfampi ayunancavqui captint^cchu mana ayunac can qui<

Qiiarermaria

Vifrnefnacpa
ixnGtouss
,

na

SabbarJo

Na-

iiidad Pafcuana

vigriiapanfa

syunkitati-

( hco.

vrnnaca-

VmaraycumTnajnaayunar-

cant^uiC

na ayunaitacaquipina fata can6la J ciin^ la/cw halfa hani

ayunata?
7. Calafalrha
firi haquenaca padre monellipana , vca cafarafl Jnapa liani yatiiinacaqiii ciina hu-

7'.CafaraGuytamuna6laFadrflmac yaripcin, moQedachipein , raana; cafaraconcan yachacoptia

tacclhi(yachas patac)

padrema

manaviiracuc caiiqiiii' Ymahinam chay calaracuncan raatia yachacurcan ? cafar acurcanciitacchu'T

8

chapa; carnap^j yatifincaimantiritati

'^

cana
finti'T
8'.

Cunainichapi vcacanVcanacaflf cafarafChrirtianaro

Dofilrinaman fiacii nifca- ayque tamncchocaqui'Rifpapas yfcav foocochu lie canqui^Cayri ay^af caraccli u,calf pa ma n ca ra c c h u h u^
nircant^uif'

Do6^rina

haui

fata miticaflincati patiricati^

Nia^ mHrinfa

yanca chuyrratl,
liirata'f

chraniacamaci mirita'! Cuoalaycupi

9.

Vmaraycum hinac

vcahama

cancjuif pr

V cuyquip , animaTqiiip chiquin?

cunapi Jiacarkuynincunapi, Dioila mudiaycucchu canqui, ^aapallahuay yaya nifpaf
,

HanGhiniana,aniniamana cldqui nacpana cuna mutunapa taqui (1 napaipanJi Dies apuila yanapitay faisinhampatiritau
cha.^
<[

fiatii-

TAHVA

m^

pvssi

COKFESSIGNAEia.

Q^r^^TO

AA

N DiA MIE NT

0>

Honrarai padre ^ minire.

As hom-ddo a tHS Padres ^o .Ahaelas^a hs Sacerdotes^a laj [piUicUs, y 4 hs Cm\fcas cb'^dccisdo lo qU'? tu mandan en cofas haenasl 2, Hai hs irfJHriado de paUhra ohra^o hasfus^o Us t}^anos en chsf drd e/ifas necefsidadesy trahoijos! S K as fceo rrido a tus pa
.
i

4.
$.

"^ (^4shechQ efc'irfnoddos^obres^ Has enfemh I a. doiiritm c'm'ijl:ianaj bffetms CQ^f^k^^ ^ '^'

hijos yfdmilia

hgcho at^^Vtuyan ^apiender'af

0,

7.

BashechGquefeconfieJfencad&nuo? has difsiwuUdofiiSviciosf //^v rcphedidojcapJ^ado (as hljes ^dofon tmlos #

"

t?)VlCH'yA.

h^U

TAHVA ^EaVEN
.ciuiftii
<5^

SIMI

PVSSI

AROPA

h?.^,

SIPJ

t^mr)\. Vaya yquTaa ipamajr

AiiquiiTia taycamf^ yu-

yupafc'haaqui

paychahaia.
\Viraa, taycama, achachina cams Padrenacafaj lui^ifia-

^ J
"

J Ayayt|uita,m*mayquifa,ntiaclH)yt|uii:.3,pay ayquit3,Padr^
cuHiiclaj juiliciad-4
,

Guraca-

fta (a!ii6^s criniachjlca)yu-

Apunaca, Mallcunacafa yupaychirltati , hupanataa

na'ca
5

2.

p a >' c 11 & c \i u a n uii ^aycuaa6lari ayijecchu canqui.?

,c

affi

cam-achica aropa caturititi i

St

caniicchnj maecacchu canqui'^

$.^

ArofsnVflpilutanapiia hupanac^ caclichiritati lahoapj smparapi

cun-lpifa noifitati haychincacu^

Yayayqui,mafnayqi]ioncopinj
nanspt'ui/ijuacchachanaptiq y a-^
;f.

napacchu canqui'; 4,Huacchacuoacla ^Ucochacchu canquK J. ChurJjg.ta5 yanay^ta c!o6lrina

Au^ma taycamayrupana hwacchslpanacuna hama mytupafa

yanapirkatif

4.
5.

xpaaacla yacliaqhjcchu Gag,^tna

na
c ?iy;?,cl-^ach!fpapas,!fi|,yachcicu

Huacebanaca anecarachiritati? Yocanacamaro yananacaiiiaro Dp^tiins xpana afqui hacanata,

quiyaticiuritati^inichca yatiri

iTJuy ilifpJijDo^lrinanian

cachac
,6.

mamarafoiiia yatichirirp qukiritati.^

chijc^iuquif
6 Htiaf^ncunAi-J
*
'

cpnfe/Tachlc pualii captj'ti,hiia-

Yocanacatiiayahanacamapadre

fi'ucchu

canqui^

Chursiqui

mana

nana

ci^pf in, macacelm

caiKjui,

vq cofeflafiiri mama falsia nia-^ ranliama quijl:ritati\irpintati^^^ 7, Vocanacaitiayaca liMchach^hU

gtii'aechr,

canqui,cnacchucan^

pana

nuituyr'itati, haychiricati,

qujf Ca;'ii fonconmaqtacaiif^a''

^

yacafa hacapa huchachafsipafjl

-fjhi^n'mcphuicmnqui^

fafsm awiH ^ faranaquiritati.?

Huar

Mar-

DEL
S.

V.

M AN D

^f

lEN'

TO.

^^

lo.
q

Bair/dtr4tado a

m nttigeri

echadde mMicionss',0 a mhijss

crlados^j

ef^aimMicioneshanfido decoration?
^. ^

Hasr)roueydoydadoatHmmeryhi]oi,jUmili4loqfiehMm:neneri
^

QJINT O MAND^MIENTO. dr No
malt
as.
,

^i maeno a alguna ferfana, o hsndoU, & makratadoU

T-f
2.

oi^rocmado ha-

^7erAlgodelioi^qttienyomom^Jirat4Jieoherifief
i^astede[feadaUm('isrie<
,

dscoraconf 3. Hastshecbadomaldkionss
^. '

m^e priuado d-3w]iijz.i(i s;'nh6rrAcband6te^ofidoc4iifaqiie ctrosfe emborracheiitmdftzjendoUs^oforc^ndolesaellor

Q^VICH V A
g,

A Y

A R A

<]iiicunaeta,
[

que^achacchu can-

Kfarmimayocanacamjuyananacamafa yancachintati, haychirf

tatjjtaquijftatj^cumiricatu'caque

quifCliuiTscmac^ itiacacchuea^? iiacacthucanquifnacarpariEucHy foneoyquihuanchu nacac caqui9.

chuymatithaqoirita harac chuy

machA"^

yanayp. Hua/raiquip, churijqnip,

quip.caiKSnc-Anta ch^yc^Jmachu
'

Marmirftaro yoc^ti^icatraroy^rianacamard& Usipa, mancapahacan^t-aq chur iritati'::

fiGHCA

yuyapuc

ca:nqiii^

Cuna mil

EQVE

SI-

tmiapaipania yanapiritati.

nTi.nintmi.AAma pfl:apas hiianuchinquicho.

RVna^lahuanudiiccliuelqiii'
quifichacchu canquKq<jachac

c A A K o p A SIP r. HaniqujiLfa hihuiivatati. Villi haiqhihnayataci^chucd

I

ritat-f,noyntati,hiychiritat?

chu cinqui

huanuchijmapas

queijachiiitafi^hihuayafiata-

ymaymapas
^

haycaytnap^ts nirpa

qui yancachanataqut caKi^raya

firitatifCiina

munapflyacchu canqui-f pipitam iiina muna payafcanqutf Ymapacchacau^ani , huanuciiyiS.

haquepi hihuayata
hihiiafna (irfta*

chucrifafcunahamafaquif
s.

Humaquiquivna
ti'f

mampasnicchu canqui^
a.

quiquirna hihuayalina imaViU

Qniquiiqui6la nacacufpa tucuy

caqui'f
3.

rkati?

foncpy^Uuachii nacacuc 4. M.icharpa, (oiicoyquichSncaGan camacdu machac canqui/'runa/ ttarimachachtcchu canqnifhuni

^achu.fcavri llullapayas paehu/

Huma

quiqitima taque chiiyma

taquifirjtaci, nacafif !tati.-i

4.Chuynia chacanacama msehirltatii

'^

gayricallpaniantachu^

Qmftihaquef* llullapavafin3,michca chamacama hutnayaS n^ mac hair itatif

^B

2.

Anghft

CONFESSIONARro.
/
7.
.

Has CO mid<i o hehidodi msift ^ttete h^ga daSo mtMea

tttfalttdf

6.

Of4^ndoel:nshorrachoha-i,9ialgtinas idelatrtas.OAtgmidariof

mstemdo enemiBad,} c^uerido mal fi <,lgm,g? ae tanto tiempo

do
effii

odiQ

J snemiflad?
ejfa

^^

tchadftra

S
9^
10.

Has Ic dejfeado I0 muerte a HasdadabebedlY^^^^

ferfona

a otvA^.

uer^o puelhteapeligradeilo?
f
I
.

mataraatgHn^pcrfona.o futerleaku r^alf Has dado behedtz^osaAlgma miigerpreH^da, a aporreadoU par^ Je m^lpa ra? (hi es miig^v)H^stomadaalgHn khed^lo^ohechote^lom dJoparamo

Has afrentado aAlgano depaUhrajQ de pbrsi

<Xy
S*

ICH

V
,

A.
vpiafpa,
5".

AYMARA.
Ancha maflna ca6\iricati,ancfi4 maiuatata rmatatfca vfu pii.
jritamtj.
(>'

Vallintahuan micufpa oacocduieajnqui/

6.

Machafpari huacafta, ymafla muchaccliuranqui^ Vanca yma

iiuchactapas huchallicuycachac chu tanqui'f

Machafinica huaca hampatiriti%\ layca/iritati

<5 u

xjuiiti

haquc/a,

7.

Kuoahu^ pioanacoccluicanqui^ Anyaua tijjpchu canqiii ^ Vnaypacchw

quiV

e ^a chi r i t a t i h iia c I lie h ir i ca til

7- Qj;iiiti

haqueia vniritati^ ^nemigo tuciiricatif Cayca pachapi v^aiiam.a checnifta

,

pinapayatiacuc
iwaciiqu.itari

can >
Inia s.

eneniiggtucq-

.^.

Finanacnc

quin runa^liipas
9.

buanunnum-

pas,nicchii canquj?

Cayca vru, cayca djomiiigo^ cayca pacfj.cayca rtiaraf vca cnemi^'o inacinia , gftj cau^
Iiaqfa hibuafpaiasi amauiritati/

ta /

Kuiia6la,huanunca, mananifpa, fiSkQ&tknck nirp^ihampiciavpia chjcchucanquif-

9'QiLirti

ha^royacd diibua,colIa,cu

nayacafa vraairit^ti macairitatihi huini.michcaviruni tagfini failna/

i

lo.CiiiqhH huarmiif^taj TuIIunca nifpa^haaipfiSIa t'^piachicchii caqui^

R* aeacchjJ canqpi f
(.S"/

es

muger)
hapi-

Q i ft c hi c h 11 Ii a p i m a r m y 3 ca collavmayrirati fuHqni (kUn^ chca noy/itati/' ('i'; es muger) Hu. i f

HnaliUii6i:afu|lufi'a.c n^fpa
61:a

vpia:cliu caqui/ Cacochjcoc,

fafsina

mafca (marmi)huahua fiilluha cuna cojlafa vmintati^

j^maeiifcLiccliiicanqui'f^anafuIlufpapas yacachu raygucurcaa-

tati puracamalinnitafifina,

Vcfafullunaniatiquj yacachafiri cuua-

qui?
If.

Ta lurafina .cliiqujr halantiri?ati

KuuaCia pencaychacchu canqui-f CaAiicchu,yroacchq canqui^

laycufiritati^

ll.Quifti

haque aroniiimpi,Iurana mampifa cacfichwitati?

Oncoc

DEtrr. M

AND AMIENTO.

i,.

ti.QudffJeejid aiguno enfermo , Ums

U dado^& hgchoalg^tp^^ra^uo^mHera vms

r^.Has dexud* dcficorrfrdt^ttevUlcctt txty0fsneiefsidad,p'ar4qHefalteJfe delUf ttt mateo nfijo^o malgxepla^como quefe emhr^ 1 . HAi hechif Hftt grrffpeeiue C9
TAche ,9hmt&,
fbrni<^tte',9feper\re,ofea

idoUtm,o dexsde ojr mtffa.

JStcf fornicafas^

ESflaf nesKDonde.tieneilarmAnehA--^icaf4ddofolterai

AmAncehadof Que umvtfefi^p^hMfueh efiast QitAKtasmaceh4i tk

2 IlAitentdo ciientA c9iif i^nafntHgerisfoltinis^ capidAil e^HAniai vez,e^ f^^cada cafada?<^Mdm4Socddiifoiteraf

Qjr tea V
IS*Oiicot

A,
ca'tjur, ru'

A Y

A R

A.

rufta:6f^> v cci> huanurtcan*

fi.Qiiuti vl^ri'

lva(j,u-e hfcahJ^liiytfril

pac yma6lafp^asc0ctlitj
cftaytfa hinac can^iii^i

fafiina'noiTrtacf, ciyna yadafa Turf

ritati' i

CimafCAcft'tpfvch fu^ra^a<

13^ AncfjaEh^tha'

awtui^ampr

cjur'tr

ij.B^tuTt

p nscA>huyjpt nacariicue runacl:* yanapacchu^

muchuypf

muVitpdiiV3^t?tqftp3tv>a,

vcata cjqif

jShv falVioayanapiricati.?'
r^,.Qtyifti

haque huthirb IvaFa^naf

,

I4

Ma n*^ ill cau cay nij^^uili iTirtytn^

aRf civnaflay^mh^ian
Z'

paeaijui

ya'nca turataiiaca'ma'pl

n'a

run*

I^ay eufirrratj ? msi

ch ca

micHama^

vanca nvacli^y, ^tvaf. Ii itaich gcc iyMnitaSiA jw ray fell scit ^ iwut hay , a nf) a^ mriJam a
Etvchlficucchu'
ri])

hivnicchiv pitlapas-ca^qyui?'

haachuca i^c&niai \hU& jiur^njj* huac* hafnipatinig fafiirj* afa choritiri yabca h^cst* narni mpi yaiicayatichiritati^
Jnntara?ma
,

COCTa
niniiiii

Ml

p^ECtyEN^ S^Ml ^w* hi^aeli dsccHu c3'<^i'.

i

COCr
Hani

AK OPA $i?u
,

hu*clju'cacattcaFlia;atf^

net 6a fca cJi u eaniju

f bay^ca

SipAdaitk's
Cayc*
,

aiftanfcpafatati^
,

imllifhaiyQa^hm'tk manct-feaf

vfir

ca'yetf 'Jottiin^-*
(r-

ca'caquffhayctf fi^f^aiiociUfc^
q^)if iwa yprrw

go cayca pacfiycayi'tf itiara'pi

fipalTma
cau'qtiio<jp'

hua ca y cli an(ju^ca-

pa fin f maircepaf a cati cU ?c aye apl

ca

feraiVffch ttf cayri foltcra^htif

^p&Gmk
c a fa ra

j^.Hu a q i n> h u at iti fc u n ah is a riy, c a f*

rftica^hii^ap^^s^,

fti'^cafarara marrnitr, roltera e'taf

jf.'

(oltef^ini^pas hu*

\f ay n f mayn

i^

ma rmi m p r

dialikiK chireatjp ji*'^^a' cafa^ra^

c^ihuanyhaycanaitanv^ ^ptf fottff
laiiiiiaiiica^

fampifa

fbl'terarmpira liuchaeliiav

/Tritati^cayca cittjpf

^apa cafaraf

tipiCcay c^ cutipi ^apa fofrerapif

CONFESSIONARIO.

'

4.l-Sf>!.sfo-''cad!)algunamHgeri
Kj.

Bcti la verfftadido con pttiabras^o dadifiOi

a qnefe^ne tohas vfaet detercerA

6.
7.

pcrfanaparaperfftddirU? Has emhorr^iehado a alguna muger ^arapeccar eon elUf

g.HiiSpscctdit

Has tenido cnenta con AlgHndParienta tftyA?^cpai'efttejco tenias con ellaf COT. dos herntnnasf o<!on madrey hijahcoft algHttti paricntut ds tK inffger\j cjuspaventefco tenia con pu muger!

^.HasveccAdocenmugerinJieti

i^'Ame^ desafarte qat (ditto tiempo eif^uffe cH tu mtigerf

QVICH V A.
j.DonfeUa huarmiSia paquicchu
4i Huarmi6la caiipa iiiaBca puniic-

AYM ARA.
3.QQi(li clonzellampj hani cliachana iticarpa mara.im^i huchacha
fsirirati'f

^,

Mir4uj {icnJjqiiihuan , ymayqui huamp^s huarmicta llullaycucchticanqui-'Himichicchn caqui? M^na c*ra hunicKifpapas pi6ia

^, ^JJlli mainiimpi huehachafsiricati^

y.

cbamacama
caiiqui
i

Mocfa a.iompi cuna

rafgiola qyifti iDanni

chu um5pihii
haqiieU

cliachs(sina^aqt!|' ilullacavritarf,

a jhunichipuihhuzy

nifpa njin'

alilnaquiritarp

Quirti

cacucchucanquif i.Haarmi^a punuflac nifpa maehachiccKu canqiii'f 7. Vahuarmaciiqui huarmihuan hu

challieocchu canqui^

tnarnii atamarapi'-a, y.^fdma J^f apica fafsui quitirieati.'

fi.Qnifti

marmi

michairitati ho-

pa:ppihucha harsinamataqti'f
7.

Vmayquim

car can.
8,
'

Vilamicima msrmfmpi.apana mampihuc^achalV p catif Cuna

Vilamacimapi cancana, hayari, haccaquiclaf Pan! chinqujpiira roatmJmpr pnfc'^ca taycapapi puclipanipi/a
haghaclnlsiiiratJi*

j^aiiantinhuan tiaccku canqui^

tMatnandnliuanca/Huarmijquip
valiuaf tna Jnhuaii punucchucaii
8,

qui.'ymanmi cacan<
'9^ianarac bapti? ifca liuarmi

hua

Marniimana

huchalhcucchu canqinf
fo BuartTiijquihuan iDanatac
^racufpa
,

cafi|-

hayta quJlUm hayc^

huata^TJC^^s:aftacuj:caqui?hu)rhu^

vilamacipapi huchachafsifitatiC cuna vilam^cipa cScanaf Criearif ^, S^tiuifa Qiarniitnpi huchachafsi if.Gayca domigo, cajrca paclLcayca fnarapicaiaratamarn.imapi hu

^.ij'agurcanquK

chathalU hanira carararsifikinca

Czfara

CaU#

D EL

V!.

M AN D

M'

IE N T

O.

u,
''''-

wCffnfejfa^.eie antes di cafartefO eflatf-at en foccado''.

12 Mai d(g,dofaUbra de tafamignto a algana muger ^ Con ]urii mmto ( Ofw ell fueparaefj^auarla? t^.Has rsto^ado con mkgiresf hefadoUsi abra^adola/.O hecho otr^s csjas
dejhotjejf-asf
1 4
^

Has peccadff c&n mnget en Tglffta.o cimenteri%'

o hehffdiz,o pAra

iS.HitsvfadQdelhHdcanqnipdraeilcAnc^,r mageres''.

\6.Has ydo alhechiT(efo^9 ala gnacaapedtr remedio^

'

que te

qme

tanlasmntreres''.

i^.Hat hablado\o ojddihahlar fdahrm deshetn^^^s^o c^ntares deshmef^os islev

tandote en ellosi

QJ/
II.

C H V A.

AYMARA.
Ji.CafarafsinarmataquicofenaftaCi^

Cafaracuncayqufpacri liochay"
quita conftffnjcufparaiccha eafaracur^'anqui? cayrjhiaa hue hayiq!i{'!U4u

Huchamata
i2.Qi5i(H

naquirsikiiiticafara

ftajiuchanicha-:'

marmimpieararafinama-

ciach.arpataccht) cafaIiirar-

taqui aro haaquhlat i, coDcerta-

la.Iiuafpa, manajiirafpapas

Jb t j<ju rafinti aro ch iirata , hani jufafincha,llull*haraf*sfnti hupa

rocafdraricanafarsrutupaqfataf

mxdiA
'

cafarasc^vejuim ntcchii

canquifiuc tacnpallacho paycai

huchallijta maoarcanqm'f

Ij.QjjiiHmarmimpi

anf^tiric-atf,h5

patjrirati,c6prapirit^ti,yancae

i:?.Huarmi5^a pucILipavacchircan
-

nuU HamcanacafsfricatjT
i4.Di6}ana vtpa Vglefkna mfehca
Yglefiaaa vyttpsna quHli inimpi hiichachafsirirati^
ly.
-

Muchallicchn canqui'f Macallkchti canqui V ma ymaE^ac

qui
'^ -f

liiar-

mi canqui<V'il!aa)yf
l4.Y2lefiai7cupi3manariirpa,c5cha

Marmi munkani huayHatanifaf

pi,huarmi>apiinuycucchu

eaij'f

finahna. anqui apanacafiiitati<

if.Huarnii munahuanca nifi-vahi^aeanquica apaycachacchu eaqui^

l(3.Kuarmi6ta vfacbiacjipac vmuda mii>cacc!m canqui yhuacafta
'

iC.Laycaf o,michca huaearo iDirita ti f Marminaca municani naro cbjyma cancanapat^quicoliachurita^cunafa lurarapitajyaaa'
pitalaiiinfi/icati^
17.

muchacchu canqui

-f

j7.Pencay (jmi^a.mapafimiflarimafpa.rimarifta^'yarifpapascuf ficijcchu canqui-f tiaraukufpa ca chhuafpa, harauicudta^ach hua

Cafni huachuca aro cwfsi cufai chuyniJ aroiirkatffcochoiiritatj,

haraat/lritacjjinkhca quiftifa cana aro arofsipana , cocholipanra

^avy arifpapis cufsicuechu

caq-f

m^ijg chuynii

ilapiritativ

ggB 4

Hua*

CONFESSIONiilRlO.
1

8. Has tealah*do depeccadosj hechos deshoneUosfj efvffutconmemir^f

/<;

Has fido alcahuetC.de foltSTOfO decafadof

mifmo?
v

% o.ff'^steidtfpollifcion voluntaria?ot9amientos fHx.iot contigo

gi,HMvf<id'i4elmt;(iMvefAnMfonAiguna^nf^^
g.H,fiivf^d9dL^^
(Ai^s
ffii^igeresre

h^o de

hj6Z;r

prfguf^tfdj^ha$ accotnodadolasa

Uf

petrqnas.Y no/eliA^epf-e^umar d^lo ,dich,o ma cllo (^ucprofcabIe- mcnte ie eiitiende ioraliecho cl que fe CQnLfiefla.Enlas^eiigiiasQuicba* vo Y A ymaffa/c acconiode enlas preguntas dtflc m^aiTdan^c^tp

Vablos pertenecicntes a varon y ;^ muger.)

2\rtf

hftrtarato

AT MAR A.
iS.Hiiarmibqa^hiifh^lIicufcay<julta,ymaii'l'^a hucfi^Uicufcayqui

^iS.Huacliu^a hucl^ama
fifsifsina

euna c^n-

qui huchanacamafa mayniro

fu(
icaci

ta b^cpa villa^Jicchii canqui^^u |n|icliiiWhu ca^<na flifpa i majna liuchaJlicij/^Jsytjiji^apas

atamiritati/ vcaca IluIIafsinti arofta?

i^,

ya-

Alcahiiete tucurica ti, faca^irita

ti/qmllitaqui/oteierotaquiti ca/aratatatiuicfia^

l/.C^c^^p^yricckj canflui'f p/p each ajj^nqu en jni ''carcianquK cau f afcapcfeii<<iayri folcerppchu^

ao.Sapacama,hajt^mahaiiiyafij-lta
fj^iniftuyaAr^tati'fcacfima, liaB-

chima yanca

cufsiiMisina catU"

cafsiritati^lUmca^ritati^
.

f i^ ni ay ni^ijita jhan^uchicchu ca
0;Vi^ym<Jiift:ajiamcaycuf'

q]ai<

Ipa cofsi'cijec Jiu cantjui'f

ji.Chachapur$,qiieura hua;u^a humichca marniic^acliafif itati

!

tnapi qft> marminipila queufafsi

lf.Pihu|pa5hau^anaeufchuta<|uK
jt,/,Lia|iaiiu|,yit?ahiJ5pa$,hMajj^a

ri tati c a c ha firi t aci'f iifpursicaydnlmpi caruampicunS

iiucliaSa huchaUicucchucaquJ^

pifahoehaQhafiritaticachafirit^tl

C A ^ CH I
jaii ill

2 ^ E CLV E N am. A ma ><^.o#eiia

PAX^ALLCO AB.OPA
fipi .

H ani

I ujitataha

DJSLVn. MANDAMXENTO.
Y

n-

rJs }jnnah Algeria fefatfue grafy fjue vaUafffq^fifaej^UJihade hunsrf

4Mas'QiiadQdgftnA0f4f,erdi!i4j^uedMoteon^^^^^^
]f.H4S4y0d^dj!t9tr^^ijftn*rto^
'"

^Hp^
jg.ffas ^ttgaiiitdo

, ,

4 ^tros 'pettdifftdw j

comprMttdo tn fit TUtig^ez.

tH

mrd

If.

Has prefado dmer9,poty4cofa a

logrp ?y h*^ ffC0bid

4 t^lUgra IquetattMi

,piX,etU has vfadf?jf^4et0ntoje half

d4di

,CtyiCHAv
pocdiu
catiqui ? -f rn^^am

A*?MAEA.
Aqona^utiipfa
-caa^ijlpla

luntattrftati^otiapi

cia-

h ayxa chatiiocmi cancan/

2*f gleifi^tnarvta , yma6!:apa ^{uac^^hircagu;!'! chay ^tufca^yijuirico fagr^fcachu fafcan^
3.
-'*.

caa<cayc4 cliamnKf atif i

luntatatatrf Diojfana vtpa Vgkffiata cunal^
:luotaciritati< miichca

LXiofaroca

jUafa

ch ti rata , ^lunaothatafa Inn *

CuWeayquita chayniocman ^ co-

tatiritatK

j.Vca luntatatanacama tvcaniro

4.y nia h ay cataricufcay q^iiwa nou

'

cuti^it;ati<

pac cachiin rMfpaapaciicchUfCan

4.Quna
if .

cfeac^tafa :haqtiif$ir5ma.^ui
'f

,guii8ataqu4 apalsiritati

f .CuaSa jyanapacclia^an(|uK hac|>a ^uacuf.antari pacstccbu

Lunt atana pataqui q tftila .yana

pif icati
,

ean-

fiiichca

cunaiuntatiui-

qui < pacafeavqmra<iata

ciarnjcoc caffMn^ui'f

yma -

pa huacaycharapiritati'^cunapi acalaycu chuftam,ana<

d.Catunaca'iqui toquenia ala&ipa
alafifsinfa quifti liaqucliuJliritati

4 .Ca tu pi

m aypipa s r a nti cufpa ,feu

llullaycuc-

wanea jac^icu(i)apas chii canguK

coipa nrirayainU

cnganiyitati^

^.CoPijyff^f,yaii61:apasflsajupac

7.QMillir6fa culiqui cufiafa

ta q ut
fi Ivo r afi na
,

manU'

yapayninta

mir a p a m pi

huan
<ju! <

fiachu cbafqi^icupuc can-

hayca cucsm .ynarcanqui < chay yallichicurcayqui llapatDpad aycaqia^aii cha .

yapcafioa churitahata iiritati^ huca msrapafca manuta catudtaci < cayca cutipi aca hu-.

cha huchachMa^caycapi catuta<

|ran^
.

Runa*

Yapux

CONFESSION A

R 10.

$,TTaspaado tosjornaUsaUs^ue traha]4tnentH ha':(iendarCafa(0 Cldtcr^* ?.1)euesMgana cofa'.^ qtfien':rtjm tmtoha<Y temendo con que haspAiada.O t* * reHitujdoloqttedetiesiOnohasqMerU^? IcHasvomprado de ottoU qttefabias,9 tenUs fofpecha que era hariadof

OCTjiWO
.

MAND^ MfENT

O.

JSfplemntaraifdftteflimQniQ,
'
' ,

HAsleuanudo ^IgunfMfo tenim^M Qne temmonioiy contra anhn-'uL

,

dauolevim^ejfaperforjA^,
^

^''ffyMcadsalgHnasfdt4J,c^eccadas fierce de otms^a qnien

aez.irloi

mdemat

oyicnyA.
,|(.Runala payllaypac

aymara.
S.Yapumana vtamana cunamanfa
quiftihaque iranai^pana charna

mincafpa* huaciJ4uita,chacr^yquira Ham

cachifpa,
5. Pippas

chaycamachu pagarae

pa c unafa
ti?

ehuririt aci

pagaririra

manundiu canqui'fpjp
'l

S>.Qnj/lina

manunrairanqui haycanamma nun canqoi V mayqui captintac chu mana cupurcanqui puclui,

manwptati ? Mana can catamata caycapi^ Conanifin-

ean;a?uin?a paganritati, Junta-

capurcanqui ? Cayri manachu copuyta munarcanqui'' lo.Cuaftafla raotkchu ciqiii/jjuaC each DiTcayquitapas ranciechu
canqui-f

tacama cueij:ritat1 < iriaDicha mynataf lo.Maynina luntatiitapa ah'rifatif Michca luntatatacLeta lafsina
alitirati^

VGA Ci^EcVV'EN SIMI

ii'mmu Amapiftapascaciman

CLV

IMCA CALLCO
(ipi.

aropa

Hani

quiAifft

tatumpanquichu.

RVna

tunipahacaci*

macijquita cacimanfA

(<)

tumpacchucanqui f Ymanifpam tumpac canqui^Fi

HAq,ue
paca'f

^amtumparcanqui^Hinarumpaspariymahuchamaomicliaya
chircaoqui^ z.Pacapi huchaHicoccaaa^iBana
vi

Biaciraia cacfta lutj tunipiritati-r Cunahucha

pi tu mpata^ Quirtipi

tdm

Vcahama

tanTpafsiocacn-

i.Quifti

llacuncayqui runaman yancachu villacuc canqui, rimacuc

.

na yancaropi halajitavata.< haquena haniyatjta hani ifapaca huchapa haniatamjinama haquiro atamafquirita
tii

canquitT

LIulU

OCTAVO MANDAMIENTO:
$. TT^sdicho mentifAS

94'

tndaSo nouUe deotros^o de ti mifms ^. Ttettes^cr ctflum

hre mentiri

4
S
.

FAej/emhradorde'i^iz.aSa^achif'nofh?

Has murmur ado del Tadre,odel Cacique, ode ottes

diz.iendo

md de ftts es^

SHas penftdd fjax.gad9 mslhiofamin$e de etrosfin caufa haHantei

y^Sahes ^ne atgnnf) fea hecht'^ro,o ertfeiie contra la lj deles (^hriHianoSjOv'tuA ntAlfTfabiendohhftS dexado de ma*jifeilarloal Padre, o alrifitadoY,o a ej^iS
"^

puederemediarloi MirAhtjo^uentnesobltgacionde hajerhafsij^ quedtoira

fmrtete jras alinfern9*

q^VICH

VA
3*LliilIa

AYMARA
aromampi quilfihaquefA liuma quiquimafa vanca quc^a^ cbanaro purijrtca^i^ Lluliaca"*
maniti ca.nfta<
4. A ro ap iritati
^

|.t !u!h6fa rimafpa , runaS^a camijniquiilayquitapas hatun hufhaman chivachicuce'iu can-

qukyachaicalluilafla riiuaqshu

canquK

yanca

cfaatanrit4

4 Simi apacchucaqui^HwcIiahuac Ilicchu canqui? cracac}a,pi njaj'canPaJreAa, J. .t^pas cip^icacchii canv]ui,man4

dUim,ymAni, aycam niccnu can-

5*.

Taur eta, malice ra,qDi(li haquc

fayancaaroirritari ^ipciquirita-

6.Chuy mamana qwi<ti haquenfa ca

^.Mana hucha6^atac,huJiim nifpi rbncoyquipi tumpacchucaq

^.Vrpu^ajhuaca miichacruna6la,
ymiSiina huchaliicuftapas, Pa^ dreoiaa , Vilsicadorinsn , pi pi|i)ampis huanac'iinca n!rpa,cha tacchu cvsa^jiii ? Riauy churi cunatsi iiuacaca>

citacuaa huchacaia tutnpirita*

tit
^
'

7. Quifti layca haque,picfana aro-

paca yanca
q(iirtr<i

arofirifa
"f

vnatiritati

,y3nca haVnaca(ih<a

yatifinfa hanitj
fti

mana

alti

causae

runap huchanta yachafpa, cha tat^^itipiint htunancampac^mS'i chatafpaca <^upay huaciami

m
a

Padrcro , quiapurufa ata^nirita hiianiyaniTarsina^ Vnaraa yocay vca naca vaatafinfaapunacaroaramanama cananclianamapican^ cani,pa6la h^nt atamalina man"

mirihuac.

<;apacharo mafma,

NOVE-

NOVE*-

CONFE^5IONARTO. NOlStO MiyiNV AAHENT Q,

.

7^o>isj[earAslamuger agenn.

H^sUpmn4mirarmHgeres^y temdodeffeo dt
J,

^eccarconelUt^Erancafs
el

flfematdeffetiuetevino4pana^etedetHuega,oconftmtfe con

dt^

^*endademr9detiiqe^ptre'AYaseona(i.M

^.Ha fidomnyndtfjane ei depar mftgercs dc

vieiiofi^fotasve'^st

eft manera rytjfo esconquantMt

vejiU(^bienpara, qaefe

4*^ndAs af/ichnadaaargm7r.Hger<h4stepl^^^^

4/

Jf*of7tatt'.Qsiet^tahs^H(andASconeffaaffcfont

4Y
(sj

MAR A.
>RROPAI
a?

inmi.

Ama runa* macifqiHp

NAf^rAT V'N CA
huarfipr.

m inca munapav^anuich uHV*rmi- cuna.'ii'a: caliuapayac*

ehtii catjuifc^yBiian>f hay huan himhalhcuymSin^pa: munp* y&cchu' cafTcha jF mxiapay ascay
*
'

Hanii haque macJmana^

niir

^a

m uapay

featarr.,

A rn^ fn a cav mn a ?afsir

iai

atiflvir

p^na c ai pi;' hu ch av h a fi fn a
mun^piirirati^ ? vca
ma4'mn)acafti'caf..ra'car'/ortero*

fuicunarr

cafarascachii* Garcvin,,

eapi folceracIiu<ddnieIl*eHij f yahijarmacij 4uk'Ii u,cay ri h uarmiqiUtp yahuarmacin^bttJcarcaf

cha, dbnzeiracha
rn 3>r

virainaeim

atii

maaia V Hair; a\ ipa\:li a r

mttwap^yanaitrafca'

^. ?ca3 ym^ea;

x^CIra )r ro ^na> a llr y jra s-cav qti kur. a

^*H

himcatijchm
h anih ua
fiilinra

m am it
.''

a-

carenrifa'

GlVyyilatar diu^ ifchurcaq,

^ fsi na

michca aw a ca ffiucfS'

ca^nFrcaqtiif cay f i y uvarayaspa racch u^ chaf huian h ucftallkucay-

qchaitbuyniainana,

marmJmpi i^jirnala yatil^ifpan^iqinftiaihua fafsin firitati^

y a c h c on ma , mrnircanquif
i

li

ucfi l lit

u ytna

3.Virlaya. vinay atss roarmiiiaca^

1

f H uartp ic uua^ta r iciJ fcayqu ta ca machu mtuiypayac camjiii j,huchailicuymaii^ niipa

vc

hama^ mmiapi^ka f vn^ta jac4-^ matj pampa rhuymaqtii taque*

mtttiapayatafpjfsrcurrtH*?' 4.1chafca quifti maTmrancfia fioay

C eayrf hue

4,Cunanri hqanniifta,pi
pia s

mafcane

h uaiy 1 lij

m y aiw^uic h u /!h ua mi,

Hufcatatj^huparaycu afi|Ui yfTfa'P firieati ^d m afcafir itaci' iminita'

fitiaylhjtatii fafsin a

pucuaiicanifpa

capcliifehaicuc-

?cay ca'

rw^,

ehiii c-anqiijifhayca

i|iijHam,hayc*

liwafani chay huarmifehina' iij napayan^tjiC^

3^f ca DomingOjCayca pat fr^ay 35 raa pa pr a en hamamarini h oajr

liyi)a<^u^2caC

E L X.

ND AM

IE

M T O.'

er.

"DECJMO .M^NDAMJBNTO:
No dejftarai los hienes ageno-s.

Ha te^efadodelos hienes ideotrof

atftfalMaeionf

/. Eresme1q4m9ji4itdnentQ-.

B^imaslafUtay^trascofasmAsqueA J)i9tf '

t^Heiefuedesdarf

4*

Has negade al^teete mene/ifedircZ mecefsidadfitfoccorro

^.VICHVA.

AVMARA.

Tre

H vNc A

E (xy%n fminmmi. Amahucpa

isj

TVNCA AROPA
iipi.

B^animayninacuuapfa mimapaya
iiatati,

syiuahay^ltamuna
payanquichu.

Vcpa ymanta , h aycanta ^uaI

piiy

m an, liata Ilip uyman ,

MAynina

ma-

jia nifpay man c,a6lapas chinca

cunapfa Juntatani amauiricatij'Nanc^fpanavca,

chicunman, njfpa munapayac.2.

apafifiia^rjtati? Michcaqui^' ftihaquecunapafihacayafirpafaf

iinmunapijritatiV

Huna6l4,yimayoi3,haycayo6la,
*''C"rpa,atBapas ymayocchu ca nja m(pA chiqtiicucchu x;anqui.?
5.

QHiftiliaqueetininapana

hitifsi-

3.

Ancha pyni michaclm canquifan cha mwUicnc, acha huatijcutGhu

canqui-^
^.

na

llaquifiricati, hanis
-^

tifafsi--"-: 5in

iritativ

'

hucanifpa '^

Tliaque

m I'chaci canfta < Diosa,

JlalliCsinti

tapas oIlquetarachu,ytnaay

quifpinainafa

caaaracchu ashuanmunaccan'
\i qui

cuna

caiiquifa accirica,

cull^g yupay-

chirica^r

J.

Ymayqiui , ^ycayqui captinfacchu , huaccha mana ymayofta

4. Cunanj/Jnca
,

niuturi huaccharo

mana yanapaceanquK

PARA

nichafsritati,hunjata mayfipancayanapiritati.?

G PRE EAR LOS

A
y

MnaMMM

"^la

T A
I

AC

C V R A c A

QJ/ t

S,

S.

m
^
*'

L
'

^ue tknes vpii^eU de fjerepcla de tas Fadres ydsfde eltt^fpo del Tncra^o haslovfurpadotH a eiro^^uslepertenetia,, t'-'ajendoplejioscff falfasrdacionesyg^jtaiido U pi at a ddo^lndios , ^a,ra quedar con el Ca-

C4Cfca7

gi)

cicdtz^go,

2.

Quien Uhrayfemhra tusfterrasy Chacras <

defde el tiempo del

\os

Indios porfus mitas ?f efaf

o

Tnga^d per or den delos Vilhadores, mitasfon deres^Q tu lesft^er^as a qfte loh^ganf

Gof^rna^
Las,

QJ/

C H V

A.
*

A y

A R

A,

YAya;5>quJ,ma:chiiyqiiJ,Vnca pa

chamataCuracacacchucarca^ paycunap rantin Curacachu cagt^eayrrhucpa cheeapi Curaca

cacatachu, lluUa pley toliwa qtie-

jS\

auquina camati haytarapitamana Yncapachata f humaclra maynita apara^-a yaca pieycofif

jftllco cancanaroata

fina, falfo te(^igonaca,mpi

hiqne

chnpurcd^ , caypacrirunacunap
\,

collquetachu cantacbircanquif Pim chacrayquitajpachayquita, lUcapuc caflunqui'Jrnnay^cunaihuf mitampjcamachu'chay ra

yanca ganacana ftafina,vjnaya malico cancafja'

cnliqurpa

matacjui^
3. C3k)ittipi

yapuma
huca

fatifquiftjpi yai-

piiriChsquenavat ifmita inicafsi(inci i

nacunariVncapachamaumitaco
queyquipac camaehilcachii'f cay ri Viikadorpa,mananirpa Qouer padorpa camachifcachu ^ eayri
callpamata Uacathifcayqurchu?
~
"

tnitaf^a

Vncdta

pac]iati,nifclica viracucha apu^*

nacana aroptachaf

human chaya

macama
puuna

acfarayafina fatama

iirita/

Cha-

Haca

PAHALOSCACI Ojy E S
'

tC.
o

Z^s Cha eras (^m tunsS:,fon tujas hsraUdas de

fi

tfjs

Padres ,

h^s las

ciKitadtf

los

lndiQs,Q eran de difmitos

qi^e

mn^rieronfin herederoho ^ff^ pTteneciatt

filc9mnn del ^fiehlo^yttitis las h^zs tornado far 6 ti? 4. Tienes minas j j echas Indms ^^ elUs fin pagarles n^ id?
S' H^s^iuit^do a.Uis ]ndiosfuPja7^snd0jtierraSjminaSfganadQ,ootraqtialqmef ra cofujoio Qha(Tdnado cof(ity^h&']o,madas^aciid^in fi cq elh,o ^grtedeUo\
6.

^a$ te qaedad.o con la tflat0,ijfie losEf^au,olS,o ctros te han dadop^ralos

dios qtie liendp crsrgas^Qtrahajnn^y
to

in

rmfmo deialfl/Ja que ban deaner hs in

,

dies del TamhjOjpor las cOjQscjPf^efe datt ahsp^JfajcrQii

7.

Hjs

echado derramaSyO jinpdQ nscefs^dades^amf4Ci^y fht^ dstm Ind^oit

Has

QVICHVA.
5.
.

AVMAEA,
t,

.Chacrayquki

yayayqoiraanta*

snachuyquirt^anta cacciui'Tcsyri riliiiacunamata ^.chufcayquichii?

cayri

Huc.a yapi-m^^cama auqujnaca*! mati acliachiQacamari haycaf a-

pitaman^ifhu ma^cha haquenaca

tz aparada, rnirmata/ yocauifa
jiiuiri

manayahusr

ini2.cioc

hua^-

nuccmisp (jaqueic^n cacchu f cayri .comunidaJpa jchacra-nta

J..

haquenacaRa yapupat| cancaua ,eotpunidaci yapucba.^

chu,g,quijqui p^c ntiiiarxaruqui.'' Co]lqchacfayg,corich3cray^ca

,4oCuI!qutj,chuq*ii coyania vtquiriC

jbucardfca haq^uricatj iranaqux

cb.ufchaypirirunacunaila
.

mana
^.

pagaratpaphuilamcachiccaiiquiV Runayquip yxnanca-,haycanta,co

ri

d in a ma fa;fsin,hani pagarasifai Haqnicanayapupa ,c6yapa,ca

ruapa cuna caugpfa \r.irmiritaci HupinacaijatarbajafJna haquifi Capa naro caeuicahata {afsin^ca.machintati,catuf2ricacifcaque^i^

chacrat:a,CG|iequc hacciiJ:a,Iia
,

manta
,

qiiecluiccliu canquii'na^

(^^ymznsi vfachicufrantan,

Uapa

tachu quechupuccanqui fcayri

petmallantach.u''
.

huaquipcha*
i^rQuipiapinnacata^jtarbajirfngca
tat| v'irac.Gchanacana^lli

V.iracochacuns runala quepi^a

.i'ioayt:!,apachirpa,.ynia6lapasIIa
c a chifp a
, c oil q c o fc a ri ? a , q u tq u ij quipacfiaelm chafquiGUc caquif

haquc

facullg^ch ur^^capacataiirsa '^^fna.

ta|
.

ap.a(iricaci,

Hamari,^ ^Spii^

l^apiipipas

runacunap cancancollquc

,cufc3nm4nt3
'.

vrmaf
clqui.*'
<7.

(^a,catnpac iiachu apacuc

Ancham "huacchayani ymayani nilpa^runavqujp coUqusnU maiiacchu c^nqqi^'

,

haqnacana iphUjCaclju, laliug^ tonco cunalaycula cullqui catutapa cariifiritati'f Haquenacaro. derrania fatini pa. garana pataqui laquirifatifilulla piiaancha i?iutifCi;afarsin haque na cqllquipa c&tuCnk&ut
ri

Yanay-

Yana

CONFESSfONiiRIO.
8.

Maspagado alos^ae t&firuen en tn cafiiy o

emhiiis a dif4srfas partes'

Chacras,o a tuspapores,

o alos cftig

^.

Hasjldocaufa que muera, alguri Jndiafor emhUrle a Us TtirtgaSAmtnAsdon ''de entendiai que tenia wmhopeligro deftiviJa?'

io.

Uas encHhierti) atoi

hechi^erosj (^

tdoUirasj alosama^cei^iidoSyy has

recehi

doalgtincohechofaraejiol
It .TieneSjOfahesde atgunoi machaderes y
o Idotos ifueaja en tutierra^e enlas Chacras,y hechiz^eyoi 4 qmenacudas en tas necefsidades?' n. Has hecho taqmes yborrAcheras- parte iulares , opuhiic^s dondefe hag^.fi rJ-

tosantigmsy otfospeccadosl

OyiCHVA.
S.

AIM AK
S^

A.

yanayqurciinafla, ChacrayqtHt*

Vananacama

liamcaftajllamayquka mieliifta

maymampas
9.

cacha^cufcayquita,

ah-a.?ltirJnaca ^ , mapagariritatK Haquenacacunaeauquiro fa, qu ica na cafina p a-

pagaraechii canquif

gariricatiC

Yucama cachafcay^
nifpa,

runa,

man*

p.

corichacrama.coUque cha

Yuncaro, coyaro cauqui ancha* yancaancha vfu toquero haque

quitiritatii
,

crama,cacli3-rGayquihuatiuchuf

vda

quitatamatlca'

Ghaychaymacachafparijhuanun coch,onc6each,ymachi^mapas
10.

quiili hihuanatii?

chayacachnifpacacchu cachaccag., Vmucunap, mancebafcatunap, huacamuchaccunap, huchata ya^ chaipatacchu,manayachac tuciic caqoi*fYmata cofcajhinaccanquif IK Llafilay quipj jjcEacray ^t,may g^
tjpipas huacaSahuacaychachic-

10.

Laycanaca , huaca^ hampatirinaea, fipafininaca yatifinia iniaa

tiriciti*!

Vcfaimantanamdtaquj
,

qukiifa

pagaracamti churtamtit

cnnala

If.

Huacafa
cauquinfa
haniti

villcafa

yapa yapuna
vtqui"f

chucaqul? Ymamara muchnfpa, chayhuacaf^a muchacdiu caqui? vmuiari mincacchu eaiiiquiC

savpacallaps, futipipas ruuaciina*
btsan tatalla vpiafpa^maGBajCpa,,

marcamana
yatita

Laycanacamafa vtquiii fhupanacaro cuna muciina muciiOna taquifif

.<'

huma

finfa inachis^itati

minquiritaci?

naupa machuyq.unap paeasi&^

taqiiJnta, taqnichicchu canquj^'

l^.

Pampana^vtamanfajCauqufnquirqiiiritats
,

fa^
1

Cachhuachicchu caqui'^HuayniE nacuchichicchucaq,!fymaymahu?

eha6^apas rurachichicchu caqui^

chafina

cochorJwti mavcanfca nayra acbachi*

naGaiid laycanacaaa yatichataaacpalutiritati?

^aupa

Nayr*

PAR A
r-"

CAC

(xyrE

CV R A C A

n.

f^. Will enfeiiado tu o hecho ifm enfeUe a^gttn hechi^ero Us cofas de tus antepaf fados contra la ley delos chriHiaoi?0 has hecho e^nefe offrez.c4 algo alas hua
cas^o ahs defuntts eittttf enfermedades,o ple^toSfO aecefstdadesf

94. Has leuantado

hecho que leuamen aigun falfo teftimonio a algii padre p4*

ra hecharle dela dethina?

T quedmorefcibiopor tncaufa?
doBnna
mtjfa occupadoles e otras cofas?

l^.Hni
1 6,Has

ejlornadoMtHS fudios dela

tornado las hi]asdetfis /ndiospara chinas i

T haHe

amancebado

cofk

ellat? QjfantastienesdeStapierte?

tj.Has hecho cafarforftterCiHa Indies Indiast O e^oruddo las eafamientos | elks ^uertan hazerpor tns malos fines? Quantas tjez.es has hechoeflof

Q_VICHV'A.
I3.}5awpaniachuy(|cunap pacanf-

AYMARA.

i3,Najrra achaclifn^canalaycanaca-

cara^ymahaycarurafcacapasrunacuna6ta yachachicchu can^'f Mana nifpajj^mucunayachachicuchu niipacamachicchu cang.f Oncofpa, pIeytoprpunipa_,ymai pi nataricurpapas,Iiuacacunama ayacunama ymayquttaapachic
chucancjtii^

nayatichatanacpa haqoenacaro Diofanaaropanranca yacayati* chint^ti^ michca qlli layca yatfchama (auia cansacbiricati , h(jniafca vfbfsfna,ptey cafsina,

mu-

tufsinfajhuacaro amayaiiacaro, ataniarapicpa cunafa ibura^ia rapitpa fafsin caniachirkatH

l4.Qiili f'adremanca falfo
tati.quillifa
Ciipiri*'

14.

FaJreda Ififlayquimanta C4r-

cuchii]acn}rpa,chan'Acfnantacae
chatachichicc ho cag^Hma cliaca

huparo

jfaifo

tupatia

ehichifparijyniahucbiimami cha yachtchtrcan<)ui raycurcanqu!? l5:.Runayquicunai5ta Domingopf,

(lapf
, Ilatncitciiirpa miflad^a^ do6trina6la,pa<juchicchu caqui?

tagcamachiritaci inarcah^tacaff cuta^pafafBina^' Vca Padrefca cu

namutunapf mucuna

v^fa turn"

patamataf ifpHaqijenacamamiflafoDoflrina
ro^ Doniirfgo na fieftafa hani ma nataquxlaycnricatfy cunafa yra

tdo Kunayqt^cUfiap Imarmi churin ta,vnufsinta qchupucchuca^-fSj'r

nacayafinajcauqDiFora^tafstnaf

uidfpacmiiiictupailachu,

fipafi-

i6,Haquenacana puchanlcpa
tani
fafs'iD

firui*

cucnacatjui^Cunari.haycaelrani

yrpalirftaci^hupanaca

chayhrnahuarmi6iahacaychagi I7,riit3pflsmana muna}atac cafa

racuchichfcchu ca^tii'^cafaracuy
ta ihiina61rari fipafijquipacmana

pi msncepalma huchachafirita tifCayca tabacopr fipaJima vtcj f 17. Quiftr haq t;hachafa;,roarnr>tra ac
fara afina
V

thamacama

cafarairf

ipaama cafaracuycliH^nifpaJiar
cacchu can^^;^ycsIinarmi6l3,!bH
,

tati'fMichca cararafsiha (irinaca

hanicsi'frafs'iinrifdrsfcamati.irt
cici

Raainaiiircaqui<Gai"aracunc3iita
Coildchircarjk|.'i^

cuna yacarag pi a^a

acii liira

Ha*

ta^CaycacutJpK

^C

'la

.^

ONFESSION A

R TO.

iS.Co &c\^AciHe de cohrar la taffa haste tuprtfuechado del dinevo deles Indies v hat cobv4dodeUos tpasdclf (^Ke Us cah , fitQwadfeldinero ^e penenecf a la
con^nnitnidad*

t^.Hfis hecho e^Hs ^aguen hs Indiasquem hande^Agar^csmo hiudasfoheras^^

p(e\os,plgsenfifmf/sjf cQfitrechQS
y<f

has los hepho fagar dosvez,es con mentis

titi el

2a.

Ha$

efcondida Indies

dela vifitaf^raque ts den

tributQ j te fr-

I .Has {juitadv alot Indies lo <iue ban ndcjairido can futraha]o, ohas hecho que te hag^n mita de leita jeraa^ q otras cof^s mas delo que te ejlapermtfido''.

^2 Mas te aprouschado,oti^ado el dinero deUjgleftajodeUs cofrtidias^

(Jhacri^sque/e haz,en par(ttasjglefi4sf

de lar
ffas

Q3aCHVA.
If .Taffauian tunipaspalla
,

AYM ARA.
runap
iS.Tafla tantay aba iiri tutwpaqui

ha

V'oUtitieata catachiGhicchii cag,?

Chay
fi

coIic|h.uaarj qui(|uij(|u/pac

qii^nacana cwllquipa jquiqiiima taqui catufiritati/Capa ^apacfc

hila ilalliri caturititi

cachu mirachicuccaquK^anirpa
chayaqueinlea yalliqtahuapas churachichicchu caqui^Coniunj<ladpa qollquecari
19

yCoraunj-

tat fptinina

ci'il!<|pa apallrjit^ci^

apacchucaqf

.Hani taHani baqnaca ictnanaca tabaconaca achachi spachinaca, tafia

Ij).Vcfti$hijarmiSla, ro.|cerocuna(l^a

paggrama

falsjiichuy*

inachuctaprujeula, oncocia/u
fhii6i9, niucu6i:a,tafla>a

mana

fliamata pagaraifitati f Michca qu^rtinia pagarfri h aque, hanira

Jiiia

cocatatac cpchicchu canq.'f May njmpiri tafTafi^a , yfcaymitapas

chafe] iiiccJujcaqui.r una SVam^iaai

acaca pagarjti

i^hm

llulla

arc5mpipayacutj pagarajritatifT
20. Vifitata p*idronanquiri hfl^jue,
ca.ijquihaqnefaimantJritati.ciill-'

racmj coanquichis nifpallaj 4p. Vrifitafca funafta^maycanmn rii n^6i^psii pacacchu caq, firuijqjr qujpai:,tana coqucyquipacf aiJUmap nacaymanatarjcufcanta,

^
ai,

churitani _ ----._. j[iniisrag.tani ,.. .._. .^. fafsinai ,

Haqnenacana

iranacatflpampi

haquifsitapamiimiritati'f JHaqna

qchupucshu

cag.f Llafnalliita,ca

canalaliuapajcachujcuna cauquj pfa , liant iDitachjuray/iaipanra

yancacatujritati;;

chi)iiara^ymallarapa^,mananiita
cupatatac, niitacuchicucchu caq,f

4z,Voleli,|pco!!quenta,ymanta,co
|Ffac3i^pquolJqijentapas^uacchi

iz. ygJefiana,eofradianfi cuflquipa

can qui, c^yyi chay coliqiiehuaa mirachicucchu canquk

catulsirieatiyglefiana yapynacpatacunafa apafsiritati^ Mjchca vca cullqiiiropi mirayafsiritatii

HUAC

Una-

PARA ALCALDES
g^ilfasfacdrrtdo a
haslestfi con
los

FTSCALES'.

i%,

Indies ^ohres

enfm (nfermedadeijjneiefs'idades?

24. HaspocHradoi^fie tas Indtasfe^m

ttt

la doUriyiachriUianay viuan bien< mala vidaprocurado a que v'wan malf

losHilacatas.y Pruicipalei;,Alcal<le5,MarcacaniayoSj)rQ^ifpocamayos pueden preguntar cah hs mcfmas pregutas dcios aciqiies,escep to lo del Cacicazgo,y el echar devraiuas.
fe les

P RE

(1

VN T A

PARA
y
.4

C A L E

S,

t^

guazilej,

Icsldes de Indios.

digasalp^Jre hshechizs-^ ros,ygMacaSjyamancehados^jborracheras\ J Has dexado de atfifa r al padre delos enfertnos que ay^j delos n ims que nafcen? Jiaje mnerto tdgun enfermo [m crnfefmni algm mtiofm hjxtifmopor t defcHjdo^omalkia'i
.

1.

'llasrefcehidopaga,oohecho porg difsim'4les,y

Q^VICHVA
a3

AY MAR A
j?}*Huaccha h aquenaca anahA mt3 tHpana, taqfipana yan^pjricatj? -24. HaquenacaiRi? Didsana arena yatipa afqui Cht\{\Uno harna
h^cpafafsin camachiritati

Huaccha runacuna oncoptin,

miichuptin, nacaricu

ymamanta

ar4.f?iinayquicona^a

ptimpas yanapacchu canquic" Do6^rina ,

Chriftianatld y4chacuy,alli Chfi flianohina caiicacuy nifpa cuoac

,

fHn-

chi) canqui/Cayri mana alJi cau^afcayquitachu yachachic can-

mafca hupanaca yancahuchacha fsinapataqui yanca hiichaaiampi

yatichiritati'^

fyr^ Ollque corca

LAycanaca.huacahanipadrma
,

yroa cofcii,

"

huchanta , huaca muchacpata manccbafcapta, inachacpaca yachafpataechu^Pi dretiian mana vy arid' ic canquif a.Riina oncoptin , huahua pacariptiojPadrema villac ncGha caqiii^ Cayri quella huchayc^uiymaho-

S^vmucunap

Ga^iipafsininaca, machirini

ca Jmancanamataquijhanlraqqi Padre'ro atamanaroa

taqui quiiHfa pagaratatneKCiina

^

pichiirtama^

a.Vfuri cofeiTan^ vtgpaiia,futiclia-

nahuahuavcquipaiaPadreroaEa
inJritatiifHuma bani

chayquiraycucbujoncocpasma sa confeflarca huanuc ? Hiiahus pas mana l?ap tizafca huanuc?

atamatama

Jayeuca quiftj vffuri hunj ccfeflaf fifsina,quifti buabuafaiutiuifa hi

buanacK

^C2,

Mif

^KCT^^^^S^TSf^R^H

CONFESSIONARIO.
i Has Uettado dinere o otra i ofa vor difsmutar con los e^ue m ojen wtfsa , e # van a U do^rynayO nof? aonfieJfan.O tr^ba]an en dias defiefia'tO basics tn dd
.

dolwnfiapa^ae^odetfi^HtQndad,^
^.Hasprendtdo.o a^otadOi9 hechg pfro mal^algftn ^ndto 9 Indiapor erto]ojfene* mijlad a tm^^ coneliO h^s hecho C9 med9jf ^menaz.as | al^nna IndiA peqM
fantifo''.

f.
.

^.

Has hecho j aflicia en lo cjHf has enten iidf Has hecho ]nraralos Indtos en th para en cofas e^ue fahift^ que fiman de metirf Has ca^ig4do hfthocafliga* las antaficehadbspttbluos, y los idplatras 1 14*
drones par
el

orden que te

lo

tienenptandadolos Corregidoreif

j.MilTaaj3,dolrinam1 rnsna ri'ccu nap, maaa c6fe0acuccun^p,Dp

IDingopI fiertapi llamcaccun^p i^pllamenta yii^antapas pofcanta
chaiLjuilpa

j.Mifla harj yfdpirinaca,Dolrinl#

ro h^ni mirin^ca^hanj confefsfri-

n|ca,Dotningona fieftan/a tiabi

iirinacacuiiquira cunafa $:ijurt$
ti

vpallacchu

ca|i(|Ui^

hani^cbantahataci iarsina<Bu

Cayri cjuiq^ijcjuiraccliu, foneoy qujmanta c<ay cayta htehaUipunqanipa^ licienciata (po(p caoo
qui<

hanihua chatainaroatifafMn^ Michca hunia hii

fnaffacatu|-itati

panacaro
nvil]la,ro

li^f ncia churiritafi tr^

jjgjaira, hanicofeflaisfioti, hani

^,B:una pinanacuc tnacijc}uita,chiip ntnacuc macijquica, )3callatn|

t9jpa$ huftacc)u?canqwi< <A^uticf

Dodiis ar o

niamtilV

(s|oa<

4.Qyift| chachafa marmifa, carcelsT

'

chucanqui'^ Qnegachac^liucan-

fp

yrpancintati,a(jutiri:ati,qu9

qui'^Buarmi^^apununac BH^n^b^chjcchu canqui<

nt(pari^

^achiritati

cliecnifina hupimpl cnemigo tiicuHq i-fC^'isftj marmi

Jqfticjgflg ^urancayquitacamaf, elm ruraiccanqiiif

jacfarayafjna.mutuyamanig Hi yquirieatK f.Citna ^ucha taripannachecatit^

fa
jfjnfa

ij/Runacun^diacafpijqP'pivaray^
pijurachiipajlul|anca,5ifpatacf
7.

rip'-rita,jpliicia luriritati^

<S.Qui(li haquefca,ilMllauihua

acaca

fhu MaiKcbascad^ , huaca inucha6^a cua rna^a Cprr^givlor pa fimi^^^Fnach^ muchMphic

yi^n|Jajurach|c.canquj<
,

fafsinfa.acav^ra hfinipacinn jur4

ina,firitatif
7,

can qui

m^iclmchichic

ipaii'-

fipafininaca, buaca ^ampatirinacalunearanaca mUftuirttaci corregid6r4Qa cama

chjt:<ipacania<

Mancepa^a

quif

Ca.

PAHA LO S
V C

HECH

E RO

S.

23.

N F E S S O R R S. preguntar mas en particiilar^todo !o que de Los Hechizeros fe ies ha toca al primer niandarniento,y para cfto feruira la inftrticion i]ue fe da mas Iarfi;a delos ritos y fiipcribciones que vfan los mdiosjafsi en
los Hechizerot.
lo

comuncomoendiucrrasparces,paraquecont'ormeala tierr^ y nacioij lo que luclen hazer los tales^y en general fe fc le pregunte al Hechizero
pueden hazer e'tas preguntasa todos
t.Eres hechiz.er9 de &fficio,i que lo nenes de hereneiajOtH Chrip-ianoparagaaardecom^r'i
^ahablat con el rtafiO echarfuerteSfO corife^ar tndtos
acttdtdo

defrendiUefisndojs

2.HasinduRrtado a otros tndtos , oittdiaspara Ojuefepa-rifer hechi'^ros^ ad'mi'

demonio?

4 todes los ^Meteh4n llama Jo ,j heeho forftts rtto&jfapeysiicis 3.Has nesjo cftte te hart pedtdo para curat enfirmos^para adtuinav cofasoenideras^o faber cofas perdtdasy hi*rtadas,o lo iinefeha^ en otraptirte,opara afj'ictonaf

homhresa mttgetes^opara

otras cofas femejantesf

QV

C H

V A.
ca^-f

A Y
^ C>

A R A.

YAthafc avmuchu

Vayay qnipjmachuyquip ratinvmu chu c3^<Cayri na Chriduno cafpachu eau(javiiig,ta malcacay

Amdtalaycatati,nayraaGha chmacana lavcanacana

lanripcaci <
^

icbca nia

futichata Chrilliano can-

i.Vmu

f pac rmucuyca yachacurcaquif ca*:a,huatuytavachanca,ru nacunap huchata vyarijta yacha ca,(^upayluia rimaiiacuca nifpa, I'unacla yachachicthu canqui'f

cafincha

la

cJsina yatJta manliaquicafifiamata-

cama
quif
2.Ya. a pa
tT)jla

yfsmici

haqnenacaclrachafamartchoiri

laycafiri, huatiri, achita,

j.Runacunap mincal'can cimachu naupamachucun ppacari hifca

fsiri,
fiii

(^up.iyumpi aro-

caocanapataqui yatichirica-

ta,ymayma yacha cbifcatapas, rurafcatapas rurac caqui'^ vmucuccanquif n>:o6lapasnanaSa pasjhapic^acchu canq^vaya min cha hina cana canca, nifpa vilU'
cucehucaag,\Cua(*ca6iari,chinca
chifcatliariiricuricrica chicaca nJc

2,QuiiHhaque hnma hauifipan*

ininquipana yarafsin miriwti^ Cuna lavcafinafa lurarapitay (atafa,vfuri collanat^qiii, cunafa

chucaqiii^nnay IK ft3pj,mayqtipi

ynia ca61:apas,cay caynii ca nifpa huafucchucag'f Carihuahuarmi-

hamurpayanaraqui, chacayata-^ naca hamutanataqui , hayacuquena luratanaca yatinataqui, niarniifa hupapura cbichafa
huayllofsiyanataqui cunataquifa lay ca(irapitay,yanapitay faca^
iurarapiritacif

huamunanacucajniayllanacrica

ymananacucapas nifpa vmuccnc

chu canqui^

BMm

CONFE^SfONMRIO.
indioojtndppts feccados perfftadiendole que rffc cott^ Padresi fiefe aloi S.Has hecho'lftntm 4^ indip de ftofhe ,pdf diaper a jenfeSarles Us jcefm deUs guacas^ofahdd a los campnosp^ra de'^tries ddfjde hart de >^charf
4,.Has
confeffado algitit

6.f/as

ador]ii4(^

y facr'tjic4do Us g^acas.o mtFadalas enirAHas de an ifn ales, par a

la ley deDiaSj,

adiftifjj^rfph^tcrfitr/tscofaffipfrl^tciofks?

y.UasfrocHrado cfrtf nopp^aU do^rina Chfisltana nigHarden ferftiftdietido ahsindtts qttefeaneomoffts antepajfados''.

Pefpuei

ICHVA,
^.K^n^p huchanu vyar i<;cliii canychuchicchu cancjuit^ flma I'adreman hiicbayquifa confeihcm(\mQhij nifpa pi<3:apas eu* nacchu c|nqiii"f f pTutapi punchaupipss runacunajSla !t4nc*fp<a hu=c3cunaman tA,fmA man^ gllicunamantapas, hjnam^canfm^njfpa villacucchu canqui^ hahuancucchu canqui ,yaciiacliicch.qcanqui/
,qui<
'

4?MARA,
4. Qm(!| Jjaque ichuiricatihuclia*

n|cpa ilapafsina , hani Padrena* earo eonfcfla/sjhaeati fafsmfiri-

f? Haquenleji , aroma p3cf5aOi Vf iipacHara matapipa faiVin jaj?

tairitaH ^hupanacarofca hnac*

na

aropaya.cichiritatj'f

Taqui
ha-

taquirofa /ar'aritati

fariri

quenaca aca
hata
fafsia

acapi

hampaci

^ai quinraypirunafita luyglpa,

yacjchanaajata ^

cayta,chaytaniuphaj? nirpa,muchachicf.hu canqui^f

^.

HoacaSla niuchaccl^u fanquif yniayq^i^apa? copucchu caqui<

5

^,

Huacanaca

villcranSca

cpnafa
,

hampaciritati^Caruanaca
(ConacaHiquiiifati>?iatipa

hiian

macUjTjap ibncoatarj, natinta-

hamO-f

t\

huati^ncayquipac^x'miicunca/

tanataqui huatinataqui

("u-?

quipacri ijccbucanqui'f i^_^h>ma. Dp6)nna Chnftianafi^ya''

na
j-

yancafa

iaycafsinaoiata -

chavchq , Diofpa fiir||'atapas ama huacaychaychU; machunchiccunap cau(jarcancairia cau^'a cuifua nifpa runa6la villapa-

7, Haquenacarofca

hani

Doflrl-

naChrifb'ana Diolana aropavatimtihani huacaychamtijiiayra

yacchu canquic'Sinu^iacocchy
panqui^

aciiachinacanahama hacama faf fn/auchiritati?

Chi-

Vcca

XHO RT ACI ONE

^.

20.

0efpiKsdeexamiiaiiapor!o3(]iez mandamientos/'alosquales fehanre*dLui-lolos mandimientos JeU Vglcliay los peccadosmortales, o cap

t4Ses)re le prcgUi'ten en general.

Cuerda'iledealgfinacofadewAsAeUsdichas^
delo
cfpte

O tienss

<}fie

declararmai
,

has ca/ifijfido

hanfido raas ve'^islas que hafpeccado

de

Us

tjae dtxtsie'tA'ftya hiio ojaete va Ufalttactoneyi de'^y!o todnj finite ya na me he Men6]a^ ni hai.srts mjlporfabsr qng ha/i (tda mat f*e^s, msspfcca'

dos deles '^He has dkho.

Qitsobrashaz.es de

ChtFiUm para [ulnar ietQ^ne rez.as-'.T <fit<indo?T s J

ffifDas alrnna It nafa^fO kites algna bten'' Ttenes algarjademtion de ajh nat {ih^z.er otrapemtenciin Pienjasaigun ratode Uju ChriH'',T en fnfagra da pafiiin^oenUs cofas dela otravtda?

Q_V

CH V

A.

A R

A.

CHicaUachu buchayquH Cunan

;onFe iUc!Jscav4iiitAri ashuaa aKiracchii funnchaicuvta ntunlqui'f Griyri
tinc'iu
,

Ccaqtibuchama amacaAa^

T
y

aca aroluihTis buchana..car6

ft

yacapa hueba arofinama

huchayqachtarac cap
*

vtcara jiiJaf Michcctacca

quihuaficca'J

cu

yayjscillavquJta coritVlTa

tiybayahuai'ahucbacbaf&iJintipjfi-

cufvS canqu?<i\5cijy cburi fosman qinrpilacnirpaca.htJ hayquira, ila

p^IliravMShcuvriocan mauapJaay ^loichu^qca chavqm ichu,bochay

^allpi,rii} ciiicacapcipAs,huaranca
cuti
-

Vnamayoc^y, l.pucbay , Diosaroqtsifprna amahuafln ta taque buchama atamira nafca banibya,t jpirsihati, hanihua tbipu fsihatijianiraquipi baycbamamatf,
,

huchalHcuf ayqui capfrnpas. Ynia6lam Djostnaii quffpiocay-

hucba: i

ama cunsmanayaiKaia,
^.tpifi
^

aocha ace a fa yrqiiipana.

C'inaps L iofara
pi
r^ Zdljrita^
,

quipac Chriilisnop rufaocanta ruracclq ii< Vraaclamr; y.icucean qmf Yma pacha m reZtiCic canqnif Yniapacmi^timorr.aClaco.chu ca^
Ytiia dllicilapas r .ratchu can^'f Ayii

mat a qui

afaC-tvirtianobarralifriritaC'Cuna-

maiijpj
ta'f

CnttifjpifCuna chttycunataquiraqui rezaiiisHuaccbanacaro limdfna chu,

nacchu

caqui.i'l-enircciatta

ruracuc

riritati

clui ciqui^iefu chrirto

yavanchida

Chuymamata

cura aUjuifi lurintaci^ ayuniritati , cooa

i
.**

ra nifpaliaca vuyariccbu canquj' f^iocauchicruna raytu muchui an^ yuyariflacta , na oariculcanta cbiJ canqui < Hue cao^a niuchiccaca ^uyaricchu c^nijui':' ana

peniteiiciaJ'a luririta

Maana-

cat 3 lelu Cbriflo

ama'.arsiritari,

Dios apuiT^ bnpana taquilkapa

ati\

huiatapan* auiUraliii
"

^C

TancA

CONFESSIONARIO.
omo fon tos torsnentos delos mahs^y la gloria delos buenosfQue efas cofas ha7fn hi biienoschrifttanoSyy ef^'eitatptjetfte ala niAu^na <^uadafe lettantan iUmanA
Dios.fe offrecen a elpUiendole ayrtdapara nopeccaraquel dia,y ala noche antes

de dormtr nnran^ihan hec^Of^lgun pecciada ptden pardon ^ ^y de confe^Atls al padre,j fmefidarfe de aj en aAeiame,

'JJioh

Prov^mendo
JExhor*

OyiCHVA.
Mana allicunap ycjupa^aj^i vinay pacnacari cuncanta.aili Chriftiano cunap IranaG pachapi vinavpac cufli

AY

MAR

A,

Yanca haquenacana m^ncapa^ibana yinava miif unap,Saiftonacapa, afcjuiChriibanoiiacanaliaMcpach* na yinayd cufsi;hatan3pa>aya pa*
yacutiCrt amacalsiritari han-urpijri

^aucancan'^a a* y\iyp.ri.chii can ^ui^ Alii Chri'ti^no ruiiaca,viiaay

ini

cay caycunaclayuyarayac , pa cariucun^ punuymanta hatarifpa

,

paehallara

man

'^irpa

acuc

Uiost4 mtichacuc>pav , cunan puncl au

tati'TAcanaca i-niatafifsin aitiu^^* irayocay. Afc^ui Crjiiftianonacaca aca acapituriri aca acapiafracalsiri Caltipana pachabua j^pinata farfii
fsina I'los hampatipHcjui hupar^fa

cacit]aifpiiU

,huchaman mauavrmancaypac huacay jhahi'ay liifpa.

ch y y m a pa , lian e hi p iu , ch p r &(i p

jj

f-

Tutancunari pufiuflac nilpanaupacracmi chaypunchau, ymallapipas

qui.

Apo

nip;fay,iiaphanchil

am

huchailicurcaoman'^a puti^ cqc.jU^l"''-uc, Oiosrari p.ini paclaahuay nic,huana

flannt

pi.anjmal a'npi jfirtJia; ania ; ieburu hani hucbaro balantanahataqui ya napitay,farvina Aroma pacbafji hanira icjuilsjoa nayrarbapj vcA
.

^padreman

vrunahucbacbarsitapataripafsipir^

ricay

hucha/U
cmin if

ancha

Ilaquifirsinra^iii

Oiosaro,

confeflaujfla

tatav perdonita pampacbarapita

panic.

acabuehaha,Padrero contcPar&iha pi,ichatca checa huanibapi fafsin

hampatipifijui.

CO
Cburi

yocay.

*wrosWB*wW

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.

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w mf mifm''wmm>>m<ii>mm0itimmmm.
f i

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<

EXI-IORTACION
O
V E S D OyDA TODA LA CONFESSION.
P L A
I

C A

S P

'

Hy]oniio
cados.
^JJ'os

piccado

m^cho wshe hoJgado de<s^t*e me MjAi manifeHadt todos tus pec* 'Dtsia manera ferns perdonado j/ tft amma fera falua^cjue por peccadoi epaua tendenada alas penas del infierno, Mir^ ^')o ^^ i s tomo vna port^oua &^He mata tl Alma i ^ fivie(pes t anima
ejfos

qnal eHa con

psccados qne has hechti

ternias

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V li 1 anchapu nim foncoyta cii

g OCAY^.I.pii.
"^chay.i^ncliahua

chiiymahacufii fiiacahama ta

quehuchanaca*
^

'^^'K itacofeHacufcay-

ma

naro confe*

l,_^<jutmaota.Ciman ca,nocapas foncocamantacmi huchayqiiitapafcapufcayqui.pampachapufcaycjui.-animayqiiiri cjuifpin

fTafsicamafa.A-

Chay huchaytjuicunaray cujvcopachapi vinaypac muchucpac caauiimicucani]oi. Buchaca churl animaachkpa huanuna hdmpiiimi. 4nimayqji6}a huchayquifiuan m ipachafca^ta i/anayachafcacacrai.
,

cahamapina Dios pampacharapihatpana , chuymamafa Diosaro quifpini, inancapacharo huchami laycu nunamatatjui (ata cancatamacfca quifpiyaraquihacpanahua. Hochafca yocay hihua coila

hamapi anitnaJsa hshuaJri. Humana chuymama huchanacampi

canuc
ca.
.ara
,

huallichata

vnafsin^

ca6ia rlwuhuac:

out

SC^

ancha

eONFESSION4RIO:
ternUsgra
aborreceel
dotgr.

mifms

Vor^ Hpeccnda U haparada mnj negra j mujfea.TariHqtd Dmq U cno.Por llora mucho hifomlopor anima^yahor
ejfo
tt*

rec3 efpspecc0ci<!j^uete ca^far, tanto

m^LV^folopeccado mondmerecetormeto
.

ds fuego par4 fiemfr? en

el infierno

mgo

2?m^ qne femirias

-vn

Ma emro

<

T fits

fi tepufielfert eri

htlieffen

efar ard.end, diczdfas que jhnlnas?

d^le

Tues como eUras firdiendo end tnfierno vrt amfrdiez^afmi T ci'en ^ms^ 7mtl amcpierpj dma,y^arafiempre]amasfmfin < Efiff d Dtos
fnede enia^ar,

mifmo

qtie

no

^ne cof^

taft

tmU

es

d pa'cgdo

que

llenip al

infismo.

OuAn

<tV

HV4

4YMARA
^nchahija Haquifsjfma. Huchapina chuymars^a anchs C5n^chi anchara

quiquilUyqufpas Ilaqulpayabpac cha.Cliayraycurnari Diorpas auinianchicpa rijrdqiien huallpaquef)

;;-$arp4tac,hMcha(japalanculpa,an^
Iichachicnifi.eha>'f4j/cucliur!,huaca)f,llagci}yanii|i2yquipac:chay ati

^yacachi.VcsUycupi vcachuyroa
Dio luriripana accotatapafaVpfipac^ h^ijlajanchs hacha, mayocgy_,vcachi3yn^-aroalaycu, Vcaaiicha y-acachjrirjiahfaclianaca fcaaccotatam^ tiifaaia^Maya hiIma huxha laycugia tuancapachanA. vinaya ninp.na mutunataqui cama* nitalu?a,Atarnira;aca pschanama*. yavruquinjnananacayarafsJna cairanaij,
,

ma

tap!A liucha^a, animayquita que9achacl.<jri RifUay , cocay. Huanpy

huchaca , Ituc!!.i cacpgs viTiaynac vcupachaninapcama mj.Ma.yfWAng Imz punchaiillapascaypachapi ninaisac huaa rupafca caliu^cfChijc^

punchaacama rupaclii/caca ^ Yarichgs veupachara4n dipaca'fManS

hue huata
Ciun^tllaehu^chtinca
taliiichu, pachaph'vJ5faIla;hu^

hua hua

ranca hugtaljachUj vcuyqujhu^n, aoiaiayqqihoan rupaJiuac Vs.

naypac mana afcamallapas c^ii^f^ pa^-jjmana cucac,man$ yauvac nitiapj ruicariciihuac'.

Tunca vru ninan nacg, Sifrpatimancapachana^ Camifijpi rnanc^pacbana i-Jinapana pacayata nuitiLiluta maya manfa, tmnca maraia,pataca mirafa.hachtt hachu n)ararajhancbimampi ani'ma mSpifa vjnaya viriayataquihaniga
rn iTafm a pi'::

yataca'f

Cay

nifcayta-

mafcafsina'; Acal'ca checa aroni hapilhilSanayatiriDiofapiyatichiftp^

ca qiiiquui Dios pic|apas tnana , Ilallacchecanra rimacmi vill^lnia

chic.

4cha, cuna ancha yancapihi-

hua hpchacajanitna/la
piaocapacharoyrpantiripi,

Atha tapia huglij^^vcu pa^

chaiiian n'chic I'cqpachamaii r^ycuc , yma mans allim.

Hayea

Cayca

E X H O RrAC
r^uwtdi homhres sllan

ON

J?.

12.
c(Jos

alia pe/iando para fiempre

porpeccadoj como

am
dio

tljerqae rieneSijuf^Fie/jtay datcdos hshieitssqi-^e rienei. T porqueteama come aht\oha fufrido ttss pcccadoSj auncttis le has cff'end'Jo mncho ^ y iXqord. te llama y comhida a c^ue hagAS peniie:'?cia j le pidas perdon El mifmq
.

( y psydonado) Jehh^o hombre ,ypa-^ d'sciogrkdss trabajos^j al caho por tifus atorrKSiitado y a^ott^doj herido y ofy eta dff,y^ei^clafiado en vna cth'I^^j mslU derrarfiojufangrs pt eciofi por tuspeccados,

Dios femr tuyo

puraqKe

tf^

feas CalnB

Afira

(^VICHVA.
Haycach
ciTna_,cahina luichayoc ra na vcupachapi vinaypac na^aricu chGaD.Chavhtjchay.juiaparayafca buaiiuaccarcAn, maypim cuaa cahiUc'^Chay ari churi,cunaniantaca huanaiiquf^amanahuchaiJicunqujclui J c u n a n c 3 n) a fa y a q u c y q u rn an, quifpichiqueyqji Diosniquirna; tu cuy foncoyqui haa cutiricuv. Dsos
i

AYMARA,
Caycafiaquepi mancapachsna miltupilquj

huma hama

hi)ehach.ifita

patafHutnafca aca huchanj hihuali na canquinat'ecafma-i'Hanihallayo

cay'ychata huch3chafsia^ti:Diosapu(Tar6^caCaq ch!.'iymdcutirjama,

tacrni cnyrqueyqu3ca,yayayqinca,

cachiqyqiiiea , hiiyhusqueyquicaj ytiiaymana coqueyquica.Cata elm rintahioa cwyafpa cunacama huchallicufcayquicunamata pinafpapas fuyachcalTanqui^f Cunapas pay

pihnacyafcamihamuquijpavmipe
ni:ec3adar{!rayni(runqi)j:ps pacha

hupahiiahuacjlcatama qiiifplyamA ma lara^cama.Vnaitiaanebaafqui Diofapi au^raa,tatacna.Htjpapina Iarataman?.,bacayatama;cunamara caugiiwafa huparaquipichurtama. f<)cpal)ama huma cuyafimpi ichacama huaqlcatannajiijehamapi anchacapifsijmafa.Huparagpihauifta ma,peniencjal'irama,napiperdo nam^ma jfafsin farama, Acaqutc-

pa Diafaraqnipihoma huchamata
quifpiyanjpataquj.baracpacharola quifpmamataqiii haque tucuna:

huay fiihuay niiTanqui Paymiruna ta huacchata quifpichilTac papacha

iTdcnirpa, ca raycu runa tucurcan,

ymaymana nacancuycunafla" naear!curca,quepapin ca raycutacmt

chacnsrca,aqTjt:rca,quirichafcajpe-

acapachana haeafsiofca ancliataqiijfjna. Vcatcahuoja laycu ancba

iiiucuyasa,a^utita,quifichata,fira-

chatafa cancana;
raqiii

njayacn

r^ana-

caycharca,Cruzpi cfoacatafca carGan.GIiaycruzpimcapacyahnarrnta huchayquijcamay^rajc'uhjcharca.

chacocatata hihiiana. Vcanfca hirchama laycu apciia accu vi-

lapa huarans.

CO NFESS

rO N ARI

MlraalefH Chriffo tn Redem^tor enla cru^^ que defdealli te e/ta lUmdndo^ y dtz.iendo . Hi]o mio tH me has offfndtdtf mucho , mas buelttete a, mi am
JO te ^erdonare:^on tH caramon tn w< , que pay mi /eras [aim ft te arrepien tesyteemmiendasde tuf peccados, f7# tedix.e left*. Chrifio Diletuflefd<t tfi cora^on cert muche dabr. Ofeuormhy Dios mio te ofendir he Jido gran pecfador , agora me hndtto a tiy me pefa macho del mat que Uz.e. Tu erespiadofo , no efies eno]ado commigo : mas perdon a mis cftlpas per t$$ freciofa (kn^re ^jdume gr4cia para qu9 deaqaiadelante no bueltta a peccar.
.

ArUA B.A
Xefu Chrifto jFayayquita^quirpiclii*-

queyquita.cruzpichacatafca^la ricuy;chay cruzmautam huacyamuf riiqqui,hinanrnapaya(runqui. Churl,

Vnama camlfa Criissanquiri lefa Chriflp Dios ipufTa,qiiifpijrifla vca ta hauilatama;huparaquipi,Yocay

humahua namanca ancha huchaehada: maafca naro cuticama , napi

camminoca6>a huchayquihuan

anch4 pinachihuarcanqui;nocanec roancutirimpuy ,nocapampachas cayqui foncoyquita huacachifpa, nanachifpa, hqanachifpa nocanec man churaycumpuy, iiocam quifpj
.

pampachamaina

chuymama

naro churita,napi llaquirsirnana^t^ que chuyma huanimana quifpaya*

inama.faf&in iuifatama. Aq^ acapi iefu Chri'lo

Dios apuitaarofci

ehifcayqoi,yanaparcayqui njTpamj, lefuChriftorimachichcafl'unqui.Ca pas huacac foncolia Diosniquita^ haynij,napaycuyhinanifpa<, A^cH" pac Dios nocap ^apay yayay , nocaf {iqcha^apa ruriayquim , huacchayJ,

tama.
ina

Humafca buparo acal a*, fafsin hampatima. Ah tatay

qim chicaachcahuchayhuan, carnayhua,ca Diofnijta pinachircay quiicunaca camami cayllaycumay qui.gichpaycumuyg ,tucuy foncoy huamictuir|cumuyqui,ancha punim
Ilaquicuni.puticuni

Diofay,napi ancha huchachalsiffina ancha thippuyafma , ancha Jiuchaftaratpi, Ychafca humaropi hutahDa , ancharaquipi na huchanacabata llaquiftha An.

cha llaquipairipi can6la hani

namf

picapjfsiharati, huchanacaha paia

pacharapita
laycii

huchayma

ta.tDaoaalfJcarcaymata.Huacchay
ciiya canqui,liuacchayqiiita

ancha accu vilama graciamafa churara, quita, ychara vinayacaina hani huchachafsi
fsin

amap| nahuaychu: yailinrac hiichayta,ca mayta, capacyahuaFJjquiraycu,pa

pachapullahuay.-graciayquitaricii

huaniiia-

hataqui.
(?;

yaycullahuaytac cunamaca Iiuana.

fcfo

caypac

Cam-

KH

FTACIONES;
''.

tf.

C9n'tttAjHd4 fcHOf mio hft* Chri^Oy^meemendarey hare penitencia pormis feccados ,j cHmplire todo lo que elTadre metnandare haz.er.No dtz.es efte rtfsi de caramon Tefate macho de 4uer ofendido a tn Dios Emmendarte has de oy was? Haras oenitencia que yo te diere para que Titos no efie enojado contigof
''.

NuefrofeUor espadrepiadofoy teperdonaporUfa^igrey crtt\de left* Chrif0 Pftefittf Redemptor y acepta ejfa poca penitencta que tttle offreces. La ^emtencia que haras fera taly tal cofa,y mira que la cnrnpUi luego. Hardt

h ajV-Jgora fabe hi'jo,qtie co las palahras que jo dtre por elpoderqtte Dtos me die,
qjdarasperdonadoyabjaeltQ detodos tmpeetad9s,fitienes verdadero dolor dellos,

QVIGHVA.
Campa
lefii

AYMAR A,
ma
caticafsinca
teciafa Iurahapi,huchaha laycu

Pw

yanapafcayquicd , yayay , huanaflacmi coca(Tac mi ,peniteqcia6la, Padrcp fimin eama tucuychacufTacmi, Tucuy foiicpycjuihuanchu cay cayta rU jnaqqui < Diosnij juita pinachiCcaycjuimanta llacjuincjuichii,peni-f lencia coiTac nifcaycari tucuychacpac caniachu canqui Diofia cufsicJiincaycjuipacf Vayanchic Ojofca huaccliaycuya cafpam;,huthayquiChrifto

IcfuChrido apoy,human yanap^u

huanihapt, peni-

cu^ nafacauquifapadre luranahataqui camachjpana aropacama tucuy^hahapi. Hanici humaca taque chuyma Diofaro aca hama fata< Anchati huchanacamata llaquifta'f y^hatca huanihatati Peniteneia churatahafca tucuychatati^ Dios
f

tapainpachaflunc|ui

iefu Chjilto

apufsa Jhumanipi hani capi^nataqui f Dios apuilvaca huacchacoiri

auqui/Tapi;huparaqufpi Iefu Chri* flq yocpa quirpijriflana yilapa lay" cu panipachacania , vca peniteneia

^uefpichi(]uenc!iicpa yahiiarin ray f u.craznin raycu, peniteneia rurajPfac nifcayquitapas, pifsi cacHata-

pas.yupaycam chafquipuflunijiM.

Cay cayu
qui
r,

penicencia6i;a

rurao?

laranama huparq ofFreeifsitamafca ^aturapkamahua.

Ychafca peniteneia luranamata-' qui,acaacalurahata, /icafca hamcaqui tucuychaf&ihata. V'cfatiluVchafca f ahaca f Luraha ftati < vnama yocay , Diofana chamapa naro churacapampihua , maya piaya arc arofitahampitaq huchana cama checa chiiyma Ilagfimana papacharapimama, hararapimama.

chaytari
.

vccallatac tiicny^ CU'^

churi ,riocam

fbaciinqui

Hunirtquichu
,

nanri yachay

Dio$

pa callpa coalcaohiiaa que yfcay fim|6^a r itnaipalla liapa hu,

chayluita,p4nipachapuC? cayqui^ca tucuy foq

Qoyc^mhua putj
Ijpa Ilaqui-

(pa?
halt-

hua

CONFESSIONARIG.
forego cm ^randoUr date end pechodi-^ienda. SeSormiolefaChriflo tentle daddemi.SimrmioIefHChnsUtenpe'daddenii. Mifereaturtui &c Domi' nusnofter (SccPafsio domini nollrilefu Chrii^i ^q.

'

REPRBHENSlOTi^

<?

A LOS 1^0-

^L

latYASj fuperfticiofos,

Torqm le has qmt^dofpihnra , i U h^s dado aUspicdrasy alos ccrros^otras co/as qnefon muy vzles.Tu no vei Le effas 9fas no hablan ni ven , nifienten , ni haz.cn cafo dek a^ne les dtXesJemLden ta hoara qne tu leshaz.es? 7)i (onto ,pcrqfie

hecho de adorarUsgHacas,o nlfol (^c.

Q3froj(*efepasquanem]adoenaDmconiMHporej[4smMAdes qnehas

hslfs tan

grm

necedad?

O-V I C H V

A.

A
cama
paitn.

YM A

RA.
hama fama.

Iiuanaflacminiptig. Cuoanyuyay cucufpalla cafcuyquita tacacuyhi Banifpa. Vaya lelaChrifto cuyapa yaJlahuay. Yayalefti Chriilo cuya

Vcalaycu anchaputirslffina tii^uIliquirsinfa

aca

lefu Chrijlo

Dios apoy na Ilaquilefu Chrifto Djos apdy.n**

payallahuay.'Mifereaturtui&'cDo minus nofter&c. Tafsio Dni nri&c.

llaquipa'jta. MHereaturtjii
sr.inus nofter 8ic.

&c.Do

Pafsjo

yachay ya , anchaai Diosninchic p{nafl"bnqui,chay aci tapialiuehacuoa^la hucha llicufcayquimanta, hiiacadJa, intihuaquin ymaymanacunala huan mwehascayqujmanta , nimi^ajorcocuna^lajymaymsnaallico na6iapas quiquin DioSlahina muchascayquimanea, Mana iiauioc cafpachu , irana rimay yacha6la, jnana nauioftajmana aynj6ia,yma aycapi yupaychascayquitapas ma na yupayebapuqueyqiiita muchanquif Vtic runa ^"niana foBcoyoc, pirn cayta xuv&y ni/Iunqui^
6ia
,

CAyta

Domini

noiWi

Sic.

afqui hamL^rpayama yoACa cay.AachapiDiosapuflahimu

p!capirsi,huacanaca,inti,pacfi

ampatitamata . Hiimaca DJofana accupa camalapa apara^a fimpina calaro, colloroj yancacq-, naroia churata caci hampatifsina* Hanid huma vnatafv^canacaca lianshua nayraniti, hanihua arofsipifcnn&Csi

qii5ci,haniraqui yfapapifquiti ; haniiaquipi human hampacitair!a,cati

na luratamafa yupaycbapirqui,Atamicatiicucu loque haque,

cui^a laycu aca

huciu huchachaftaf

Cam

Hani

E
Tft no fes ^ne
tft

XH OR TACJO KK

5.

^4*

eres homhrej/ hablas yfientes^y nada de e^o hahU'ntfiemej mas qaelasffiedrasdeU cdile^que /aspiftsjfuo refponden\T (ilas lUmes yhonrastam foco lofahen nife lesdanad^APms de ejpfuertses Id Gmcay la e^pachit^: v el

2^fl,y el Solfon criaturas de

l^m qne mf^hen nifienten/nas de que Dhs

te qf^kre

les me-'

ncay andan como Dieslesmanda ^y ati

auncfMe eres

DIqs mascjHeaellas'.potme

f^qnem

ytienes alia dentro hli^a hgch^ a

.

feme\mca de
que
cs

l^ios^

que Hale mas que todo e^9

traycicn contra 'DIqs,

No Msref mas

^fitscas

graftdifsima

QJ/ICH

V^A,

Caraca runa cafpam rimanqui, cuyudnqui.-chaycancunaca riman chu. cuyurjachu iiamps yanca Parana ruirsillam.Cayri/iuacyascay'\

Hans'ci buraa Iiaqueta

fla

lianid aro-

jVatica^vnatai'

Vcanacacapam
liani

panquirj cala calahama

cBna-

fa yaciti], hani yfapiti, taquitafa

quiciiu haynilTunqui, ca)tri yupay chascayqiilchUjV , ytipaychahuan mi niiFuaqui^Cacim ,faucain,Hiia eaca, Apachicaca, Mayuca, llapa

hana hay fiti , huma hauifimaiia^ arotimanfa , yupaychimanfa , hanihua yatiti ,haniraquips aceDpif^ quiti. Aca hamapina huacacajaps*
chicanacafa, hausn'Ja, intifa^'-iinafa

yKPraymanamuchafcayquipashina
cimatn. Diospa rurarcaii,eamafca cafpa quii|uin Dios ruraqueUani tatacmi ymapipas yupaychancu,
,

Diosana Gamatapacamahua

lian?

cunayatirihani iiamurpairipi.Dioi na aropatpi vcanacaca hunu^i;

pas

paypafinuncamam purimpas.yma haycampas tucuy nine una mantapas rimaracmi , Diofpa

,
:

DioTna aropacpi vmafa

liauirifa

ca

^jiutilahalkjrihaljtirifa. Diofafca
Jiallifsina.

fnunaijanca

cuyananca canqui:
,

humapi ancha cuy^fama x'canaca Humafca huica hai ^

:

pana hahua runayquipi

Diofpa riochaynintDan
rurafca
,

huchuy

quefsinfa animanirahua

caoqiii, tacfa canqui ^.vcuyqufpica

vnanchan animayocmi canqui: chayanimayquim , tu,

aca aoiimalca Diofana vnanchparo, vnanacan^paro luratrahua , Acapa^.

cbanquiri taqu^naca Haliirsin aar cba accuni. Vchatca hani hua*

maa

cai-nAfca

cuynmcunamantapas

yalli

colla-

na cwmaynioc ca^yjpaynioc ca.Cq

n5fratac3 a.iiana huaca^^aniucira

canaca harppatihaiki, ancha yanca iiucha Didfana pi y

^chnihuacamuchay huchac^i.Dios paloncontaapchananacWchiicha.

Vtic

aucapatuciifma,

Ata-

GONFESSrONARlO.;
Dtmelotr9,ilnepie>ff4S..ijfieU
es el que

gaaca

teh^'^e hien o

mal

? o

dafahAy enfermedad.
htjos
,

Mny elexveffai. 7)Ut

Elc^ne emhia lluma

,

quit a

desfemry criador de todo y todoobedeceaf'VolHn:ad.LUmaa Diosyno hagas cafo deUs guacas anens
^orc^He

mayz. jganddos,y

El ae da

7 todo (^uariioay

ftieden nada.
ejfo te dtz.e

No

te

engine
de

el 'Diablo

qne

U ley
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hs Bech,z.eros , f Turn vet cmo

hs ChnUtams adotes Us gmcas

Chnsiimos

(^ueteqmere llemr ^l yr7jie,J:ypor no es bnena y q^e hables c^ ane les ; ofrej^casras , cofas.
:

Vtracoehas

dejprecian

las

gnacasiX

jtcdf

OyiCHVA,
Vtic runa,poquc5rona,Iniacam alH

AYM AR
chaiicitpami

A.

Atamita chuymaoiTa haque, cuna

alquipi huaca lurahatpaoa^afqhiro
,

chahuan, hiiacam pinahuan, ywa.huan, baycahoan, ninquirac: nau-

yancachaliatpanihaC
clnivn-anital^ua,
ha- airi,\fu

^am canqui , hapiam

pas, nanaypas
,

cancjui.

Dios
fpa

Ancha chamaca
jrica,

pa maLjiiimpim cauv;aypas,oncoyailiyaypas.

Diosaquipihriquenaca

Dr

fimininaQtam, munafcanmantam,

aca vra^^uerola hcillu.rijpaclaricbiri. iiupaluia tomr) , carua,

fa

pacha parampas, vfiampas,chaquimpas.Dios monaptinmi runacu na <jarayorpas , Ilamayocpas, chunocpas , ymayocpas , hay^a yocpas . lay Dios <^apaILinmi tucuy yma hayca cacpa apun,
fapaqiien
,

iDanca,v6c
ro
chiiriri.

cunacauquifa atjue
I

Hupapina apnea,
Ijup^n*.jiiipi
:

taqi;*

cuna cauquila

taque

caaiachiquen

rura-

cunamanaia hupana aiopacama hwa canqui. Dios l.aiiifdn a halla hdii cbamanj huacan caca harj acctiti Pac>a cupayu llullahafpa
.

quen , llapanri psy (japallantam, yupaychancu Diosta art huao yay.-ama huaca6laca yupavchaychii. Huacaca ymacallpayoco)!? Paaatac ?upay lluilaycufiunquiman.'chaycanca camta vcupachaman pulTayman nifpam, caycay.

ua, vtaca mancap-jcharo yrpahii farampuca. \ ca laycupina ^^hri*

cunaaa ynichiflunqut ; Chriftjanccunap cau^ayuinca.manamalli chu,vmucunaaa mincay.huacafta muchay, yinavquicuna6^apas pay

cunamacociiy/iiirunqui.Viracocha cuna6lricu/:paycunaca huacaca

huacaycbana aropa hanihua afcjujti, LaycaDacam pi arofsima,!nachama,huaca buaca bampatimajCUDafac^uqiiira bupa* nacaro thuiafsima falsin llullat4ma. Haniti huoia vnata camifa viracochanaca Diosa b a inpati Is in, huacanacahani
ilianonacana
,

acciipirqui

Lay-

J:

KH D

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S.

2?.

ytddoloaHetus antepaffados rnoehattan- y comenyhmlgan ^ ymandanjj^ueden mas que vofotros,) ha7en h ^ue qtttersnf Tttes fi lai guacas fon algo omt nofe defie*ide delos viriiCochas(A'o vjs que el padre tama U g$taca,y U jfifa f deshal^ei
hate mal. ^y^nda (jtte todo t^e es burUy engam del 'Dmbh : mfe.a$ algyan D tot haTedo^ detado^y cree en efn chriBo di tad* tnaorfi c^a:y no hairas eafa de fne^os ,i de agaeros , mdeotrds vanpdddes, Mt*0 (^H^hs cuevpos muertos no comen ymfienten: mas la tiorraUs ceme f dfsha^e:f las fil^

No par

cffo le

tQnto.y4drit

m*ts nofefttiientan de pfimida co rp of alp

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ch*jc4iivc^p4s

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La^canacamana cuna Itampatka,

pala tuflapirvnii
capifquJ
pilljoi
,

nijiaachu ricufpaHa

VcfafsEnramacj-'

|oc4fcii:jvpa,<;axurcujmpas.Hinafp^p|is ini, yjTiananmi, fatjuimana

ii^^tari mieucuiiipas, vpidcurnpas,

camacbi hiimanaca llanirsinraauf chamanicaira chuVmapa'a cn,

cufsifsifsina

pU;ri?U(|ip*s;ruiiacunadrijroncoxj
tnantfttp

nafa Jurapif^ut.

ynucYapas camjachincu, Unuoarcan^amam /ina6);apas ru-

rancu.
.cjhayca,

Huaca callpayoc capman

hinahuay ninmanracchu/ Avniwiinmancha art. i^aJrecunari

maQachu
chii

huaca6i;a,yillcaclta

ca^

rirpalU^^arurcuc, paijuircuv.'fChay

ymana .^Cacim ya faucam ya, cha/cunaca^ ^upaypa Uuliaynfii (Caman. /Ima vticchy cay , capac I) t O S ^qpallanta tucuy yma ha yea cacpa ruraqucnra , yachachiqueora muchaycuy. lelli Chrillo aptincbicmapas ttic'iy fpncoyqm hua ymj. Ama mofcoyta, ymayrapuychanquichu
yu'iccb'l
,

Huacanaca ancha eapaca ;5pucac^rsinca cainii^api balld Viracochsiiaca hani murui" pjitjni. Hanici i^adreca huaca ba h Halli c h ra ^ j 11 ifs h) ra c qu s, t u f^8 quif V'eatca padrefo cuna van<a purjcK Hanihwa V'ca eaquenataca ^upaywna liullatapa palico aropa punihua.Hani loqjcah chuy
, i

manihacati.
Iiiriri

Ychafca taque

je

laa

liacba

D1O3
>

apulTa^

ham

parima, ta^ue chuymaraqui lefu

C li R I S T
ni
Ci

O yaiaaja. Samoa
Araayanacaro-

naia,hoaCi rapia, icuna yaqcafa ha-

yupavchamci.

ham

lihuahataCf Amavanacacji

pas ra^uim.ariinjtaf jam, nifpa yuayacuna^^apas. , A/acii!iapa maoam micuccho, cualjparacmi pavrjunad^-a
bin,

han^h'Jit rnaocapifqui f,hanira

quipi vhiiymanjci:faccapiciio
CU.

nihua bancbina
quici.

Anhmnacafca haml'

'^

mullpaya
chiccuiiari

allpayachin.Anima
vcuc'iiccu-

capa rHdncapif-

manamcay

iiapmkuaanhuaQ cau^acchu.

Chay

Hacd

CONFE
Ptfr e([o ojfreeea

S S

ONA

Q.

'Vhs tus cofas,j fide al'Padn t^i^e Vfiegne a Diosper th y de tM* fin q^ierenfmo sower detu haz.teniia i eno attarte, Jl'itra ijnete digo qttefi mas tornasaejfas waldades teca^^gura T)so% re7iamen*
tedehechiz,erosmentir/>fo\qne
te:p0rc]tfe

halt 4 ^gora. ha difitmHladovietidoca

to

noranctai pacofaher. jigers

ja

amfadodefHpayte^y teheduho toda verdad,finoie emmienda.^ qut^a te embiara vii rajo ijne tepart^^o vn m-A r^btofadi; mttcrte^comala ha he(jtte^ote he

eho conoirospeccadgr^iydalaty ai.A'fiT'i

t qitefea,j

c^hs 'DiasueeqHA 'to haz.es pur muj fecrf qas es temble qti^tndofe enQ}4 cvn ios quelc quitaafa hoar a.

PorqiiC

Q^VICH V A
CIiAvravcu Dios gapalhn'Tia yma haycacaiTacnifcayt^ i"i:a ctmqui p* dre Diofpa ranti.jcan, Diosta muchapuay nifpa, yupavchantjuitac. Cunaamjnraca amall-jl a i^muphItiinta ynimjuichu^yiipaythai t|iii. chu.'chaycancunaca I'ic^anraycum
fci'iam jcanani nifpa iluUapayafliin

AY MAE A
Vca
layeu cunamafa caqquimaf^Uiosaro cfuralsima , I iidrerola Diosy hampatirapjtay fai'sti faa.a.* Ilulla aroni lay.anacahaoi yupaychdhatatt
i

V^canacata n anc-

ma

cuijaaiafa vccaquipi an)auJ,ilu!Iaba

qiii.Mapasnirv.ay^.jui: cunaimianta ay huchayquitui^aman cutipapii qui^mana huai anqui chayca , Dios mi haeun nacaricoymaa chayachifruiiqui.'camcampifsi (cnco ca^^arscufpa eutjaniama vpaliarac fuva/Fung Cuuari Diotpa racin adrrp
i

fatdmpuca. Vnama haila aca Kucha naca maraquj huchacbalsimana Dio3ap ancha huntu mutuyaliappana Vchiicamarca hwma pifsiclny manj liai s yatitibaque canquimana pi amoqui ciiiisna. Vchatca niaji yarira nas vatichafmapi checa aro
f^^s. hiaraqiii hti^hachaisi* i hacba bt' hoa v/Tun)pirahjhoayabalpana,canWfa ya apa huaca liarpatirjiiaia
iilina
,

mana Dios JHapahafpa

cunarv-aytacchecacavtllafcayacma

na huanaoquf
ylf.ipane^

pa6la

DIGS

caclamutpa chaupiman patuiairunquimati. mana njfpa na caricuy huanuytahuanuchiirfT^ma

Ytnanam

Iiuaca nvuchac maaj.jui

huvhacbafsirinaca hihuayana ba-^ ma r Ulosaca Caque cuna cauqui luratanacama ^ :;sicha han^afata liirimanla, vnjr'pi cabuafinpi^

huanucjiinam campa$ hoanutan.u quiman. Diosca,iT>aoaRi nau^acF u, allimtucuy yma hayca rurasc y quitaricun.vmauapacaUapt ,ruiaf
t m ricun.na pinatuf |jaca,hua.a niL-thaccunspac mana

Ancha acfiiranariosa
pi,huaca hampatirinac^taqiii

ca

pif!ir>inca,

cayouitapasCi

w
Cuna

liiaalkvbu pnac.

REP

EH ENS ONES PAR

I

A,

24.

los que fe emborrachan,

POrqae teemhrr^hnf unta$ vet.es<No tehaJta comer yheher jholgarte^i

fno ^ne te hits de volmr Veor c^
vnfbefl\0 fn'iHjfz^io''. Noveeslds

iwaUade KSMatt^j ve'(esfee' heren * y ^ha^erilof barrdchaii Cpmp fe flfaneteany ihan confmrnadyeiiTa CarnerytH (^anaBo e^nando behen.mnca hben masde h q huK minehr?T taeresfeorqHe vnceuMUi^ te t6rnaihepa,yannatantif

ma falftd y<i'^s mmho dam.Mira c^ptt

al lafifrntyy pit
lo qeha

Dm

ha.

dteh,^e!^ue/eemb&rracliayra

bebids fajfara termemtes rabiofos para fempre.

los

Procw

rapueshi]ode e^Httar efe vkioiy haz. cgme

ns
y

ejue

nafe emb&rrjikan:mas tshea

lo |tf
'

Tadres^y tamo ios buenos Chrtjfia* baa mnejtery dangracias a 'Uin

pQreUf,

AYMAR A.
jrunaca mscufpa , vpufpa , paiascalUhuan , cufskutdi'a tS J. chici camca nuna roncoyoc flama6lapas carupi yaihrparacmi, ibnconaac tacuecafca caqui.Mana jpliu as'.laca yoyac ihuac.y jmachafpaca yancatn yn>a huchjmaopas lihayanacaf yaneJ huanuchinacuc pas qiiifichanacucpas ,n3 nilpari Hiisinahuampas matbaftaca punuc tttinifpavuyjihuacJIamayqmcajCa UfUoyquica upiafpapas vic^jS' ama
,

,-chia IT jeliacm! caqui yas

CVnalaycupivctacuri roachata^Hanitiafqui
fctaq
i

hauuehama pa

niancafina rniafinfaco

cbofsii uaXunataquipicariiahaitia

(cliuymauifa tptptafHar.icihainur

payata<Machir|nacata ancha yancahuchapjhuchachafsJpifqui.Hupa nacapina haychafi.noafi.hihoayafipirciuijmaanacatiataycpanipjjchini

qutpan.pira yquipifqui.Caruama ca
ualioinafa

viwafsina pa61^ataqiiipi

vmarqirt:!iun;iaca

caruamata eaua"

Ilomara anchayacafsjnpi,

chuyma
jianehi-

am vpiac CHa,

cacacauallcyijui

machacayata, ha^cimmA
inafahuaclliyata
.

mantapas hatpnninraciMi canqui. Machafpaca yraa pncoymanpas.na jjaymanpa?, huchap chi\juin>vapa$ chayanavii c crhina machacrunaca,
Tcupachamii rifpa v'jnuyp&c ymay tnana nAcaricuycuoahuan nacari' cucavpiafcanmata. CayCa Pjosnini chic nin,chayravvu cunanEpantaca huanaq,.'ymana Padreannapas, alii Chirtianocunapis pa6l:atcallat4 vpiacch.^vhanjullataccapaapaycq,
Aahina Diosci muchacufpa vpfa^f

Ilapama Diofahuafana, rnacbifinacacamancapacliaro mantafina vmatatapa iayca

yinayataqui aficha mutiii)i.Huaru-

qui

maliallayocayjPadreoacaharnaaf ChrifViuionacahamaia hani

luachafina

vmarcam-.Hupanacaca hampina machapifquiti , ma afca Diosa ha^mpatinni

pi paflataqui

vmafqai'J

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ESS ro N AR I O
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am^ncehAdos^y

deshonefios*

DXme no denes vergHen^a de

mm
vnperre,efMe
tit

ejfasftt z.iedades en qandas 'i Tienfas no vee nadte ^rtandoha'^esejfot Pfifsfabetjifietemira Dios^ylos ty^ngeles del malporejje torpe vicio. Que mas hana vn cmtillo ctelo^yque Us htedes

cm

c^tie haz.es, como no la tienes de haz.erlo tamas ve'^s\Pues mtra que diz,e 'Dios, aue porejfe peccado ha de fertus carnes abrafadasetiehnfiernocon fttego crHtl Comentatepties con tttm
.

haz.es(Si ttenes verguen^a de dez.irlo

ger yfi no eres cafado c a/ate,pues Dtos para efo te da luencia,

^ndar con otrat mugeres
mt'iantes deltclo,

m haLcrcon tm manos ejfas fft'^tedaies, ni cometer ft'

AY

no tomes

mass

CLV

C H V A.

Tefqe

A R

A.

-/" Ihuay ya maeachu cbav chica j^Uarnac huchapi punlpaaslla pc cacuqui. Manaoi piiUpas hu.

cTsima haq Hani'ti fiuma cac

A*^sjfta,

vcacanu huchahucha-

challkui^a ricuanin(jnichuf Diofpas, Aogelcunapas lutillam ricuflu qtii.Chay hochayquicunsrs anchapunitn pa^cunaman afnarm. Chay

Hanipi quiftifa aca huacbiica huchaha yariuiti, banihua vnito i fJiiu ftati-f DicfaisifiiiiA'f

pina
ea

vnaTama

hardcpacbanquiri
t'jcfata.

i^ngelnacafa,huniafta ancbapil. il-

miXlAf hucha6!s buchallicu xa allcohuan, cuchihii^n, canailohuan pa6lam canqui , cufcam canqui.C a quiquillavquipas cba? huchayquif a confeflacufpa nacaymanampecacufpa viIbcuRqnL-hachalHculTac
niipa hiaaca pecacuhuac carca.H ua chuccunap srcunca, aychaca.^jupay huacipirnvmaypaeninapi rupanca,

canu buchamaR?pi

uaIIofa,anotarara banj'pi
jna luriricniiti.

Cabumababii-

A ahuachiica

cbama
cuna
qtji

arofsinataiiu; tacfilsinca^

laycijpj

vcahiicba lirranata-

ham iacf.ifta bani acfarata i Vnama halla, U I (VS apuftapi,

(vta butbama laycubua hancbrma aychama ninana nacay ara purcata

c2eani)faf9ifi.Vcfipacainarmin)api

M'fpa Oiofinnclncnifi.Hiiarmillay-

qaihBaEaccufsicuy.njgnahuarrtjioc
cafpayi cafaracu^ Diofp^iiiminca-

Quccatr.a^banimarniinifsrncaiara rafsima, Diofapina acata^ Ifcenda

chltrcama.'banjraquf mayni

ma. Amanatacnaucea, cay pcncay hucha^a buchallicuvchu:ama

tac yma millaytapas I!araraycachanqui nach u,yma / cacha g nacho.

mayuf

irartrimpi yqnihatati:

amparama

pifa hani vca yanca cariw

buchalurabatati,bai}fraqufcunayancahupa6la

na,coay aa ci>a maneaca.

chafd hucbachafsihatati:

EXHORTACIONES,

XT*

far 4 jtempri^jam4s Por ejfp b*jogft4tr4afe,jf fit^nqm te vmgs ejfagan4 deffccar no te dexei vencfr^mas pelea lUmado 4 Diot, ^or^His pn hrgttg dcUjf/fdthcArtfi fifaiAenl<i9tr4vid4(ortgtstmt9rmfnt9*

PARA LOS qVE KO

reftituyen,

/ TrahirmAno^ut efahAuenda

qHetiene^4getiA,aejfgdaUoi^mhashi*

XVjL ghoa t ft proximo qne to rf^itHfAS^yfatatAgas lMego,p'>reiuedeotrafuer tef ttf if>oh<jfiiergsh4z.erafii,n9puedesferayfttelt?detus peecados^ ni VaU nadit id ahfolHi!:ioit, P^0 hip mt$,i ^mlMSfiJfff ^ne kurtdsie a fa datuo.

dah

ATMARA.
Mana
haarI3a^4C9, DiQsn)i

^upa^

pl^a hani fiuani ri chuy tnani Iiihui^

la^'cu

hiiAcitpan vin lyp acnacaricancayffu

caciIU puficuy^ ajchayvjui

liM'-

fsinamacapacharo matafma. V'ca y ocay , afqui vnancha/sima, vta huchata<jui ^upayw huachequi
pana,aychajtia jnunipaufa hani yn-* Jahacati, tiuti chuyniauiraqiii vca

phalli ciiyca n>unap;cirnpa?:, 9 nahu--

padiapi cuychic^ncjpac tufsichic Ijiuchajpa vioa/p^f nam vcupachapj fj^aa^anacarKhi,- cahuauchic.

ajcamampi aucafsima Uios ham

tifaina.'patta

acapachanamafmifn

pipifsiqui cursiAitamalaycu

maca

pichanavinayatat^ achaijiutufma*

R\cuychmi,chaych^ycmsnmap
caqiien

hacallircayqoxcunaiia

^unap ymao, aycan que^achapof(Cayquita cbaynioemaa cutichipuy puchucapuy cunaUantac , rnajam

f aeichjpiiyrnancho nipcijijuka,no^

^ .jQama liil|y,vca mayoina co y napaiahuma catucafsita^ lunItauta^ tnichca huacliiyafsita

jiamfa rcaoiro pagarahata, churarapihata.

Hanichuraha pagaraha

fapashuchayquka: cnanampafcay
quim:achu; pal'o.vrpaoas mana yu^ payratn pafcayquiaianchu. RiilayIhcchiiri

jHrnaaca^ hanihua Dios

huchama

papacharapihatpatj* Na huchama haranata^ arofsitaha arofa hampi

chay ^uafcayqiiira ap.f-

cayqujca 4 ?haymomaara cutichi

puaiu/:
fnana

accucancaniti.Saramahal/ayocay, vcataqlucatatama caci apancama^ huacUiyatafa vcanito cutiyama^

fiaoi

CONFESSIONARTO.

Dm manda que
con elks.

lo

que

m qmrni qm hs^anhsoim comi^0,sf[a m^/mo haiks m

^
*

QVICHVA.
fuana nifpA, pillahuanipas cutichi-

AYMARA.
Haniqulgma cutiyana munafsinca
maymrohacag^vcanlrociuiyanara catuyama: hup^pi vcaniro huma latichuranhAea lurafiica, naro vti'
cj

puy Hamiipcijquma hu chayquita

.

pampachapufcayq.Cuna cucichipu
ca vquipac
ca,

yma vquipas chufifaptin-

mana capcinpas,captinca copa-

fiacmi uihua?.

D I O S P A \\txm*
mu

tahats:nap! hanica^ hiicbamapapa

ca niami, quiquijquipacmunaf
cayquica.chayllatatac ru-

charapimacna.Banihacagcutsyana
insi

yatirsipanca,chec3 aro churita,

yatifsi'pana

na macfjquipacpas
napunquinil-

pamnin.

pachaquipi pagaraba. fafsina.Diofana camacliita aropaf ca acapi camachilloXunaca haque naca nata^ lurarapitafpana Jafsin mn ata , vcaraquipi hupanacataqui biima lurarapihata*

IMPRESSO EN LA CTVDAD DE LOS REYES,

FOR ANTONIO
Ricardo primero impre/Tor ea eftos

Reynos del PIro,

rl

ANODE

M.D.LXXXV-

INSTRVCION CO
T R A LAS

Nj

M ON

S,.

y Ricos que vfanlos Indies conforme al ticmp o de fu infi-

dcildad.

Ap
O

r r L o

pii^r m'

E%^(f

^eldi idoUtrias,-

V N escafiatodosIosindyosadorarGuacas"

ocras
j.rce !os

Ido!os,Qiicbfadas,^enas,oPiedrasgrffDde6,Cer* ros,Cumbres de montes, Manantiaji^^i Fuentes, , jr iinalmente cjx7^.|-qujer cofa de naturalfra que narezcanotaBre y difterenciada delas deinas. 2.ftem escomun adorat el Sol,l3 luna.Eilreilas e! Lu^ zero Jelamanana,fl.rdelatarde,las Cabrillas^y
ftrellas.

'f

^enaado de OS ,ndias delos LlanosOItem las tempef^ades.Iostrorueli, nos,oremohnosdeviento,UsI!uufas,elgrarJzo: Item Jos Serrancsadoran losmon cones depiedras que hazenellosmefcroseolasilanadas o encruzijadas o en cumbrera^de niontes,que enel Cuzco y eolos Co-11asfebamanAr>Achita.,yenorrasparteslas!r.manCotor^acrtimro por otros vocablos F.nalmente adoran quahfquiera otros "mochade. rosdepiedrasd^mleha ian auerieecbadopfedra.,coca,marz,k.ca5, trapop crrascofa. difJerentes, Y en alguoas partes de los L^^ ^ auu aydeftonOpoCO; r.Lot Vungas efpecialm^nty e los^ Andes , o owos Indies que viuen en

delor IndiosvaChriRianos, 4.L0S Serranos partkularmenteadoran el relampago^el Tri:eno,eI R ayd^ namandoIoS.n-a,aoo, ItemelarcodeICieIoCeAua!rambienesreue-,

def^aos o nis fepulturas; aGi delo^antepa/7kdos,como

or

tierras

A animales como Lcones,Tiderras donde ay moDeAna$ atloran taralien

f

N 5 T R V C ro N C O N T R

6.Qi?andoaaoranias guacas comqamente bclinaii U cabe^ayal^anla* uianos V (lablan on eilas pidiendo lo (|ue (^ujeren. deiaguade 7,Tarrib! n es comunquando paffanlos rios, o arroyosbeber pafptdjendoquelosdexe adorandoIos,y falutation flos pae rapdo de lomifmo hazen maruncial#5 alastuentesy lGsl!eueii,y no (at ea faiuo y tambiea para que no los da'k n. Y aks lagiinas^y Iag9s,y pozos hoados reuefenciaH por el mifmo fin. SXosSerranpsyfanquandovaneamin eclsarenlos m fm os catuinos ,o encru2ijada,enloscrros,o en rimeros de piedris(que regno ya qiiedA anti dicho {e l!a man ApacMtas) o en!as pena$,y cueuas^o en fepakuras owas co mafcado.y mayz njafcada, guas cali^^ados viejos,plumaf ,<:oca del eanrancio el raspidiendoquelosdesenpaflarenraluo,ylest]uiten camioo,y fepden t*er<jas para caminar j.yfan los mifmos tirarfe las peftanas o cejasy ofFrecerlasal fol, alos ceri

gresjOiTos^y Cwiebrao otrasSerpientes.

ros,aIos Apachitas,a!osviencos,tenipeiUdes,truenos,rayos,i>laspenas ciieuas,qiiebradaSjangoftLiras,o aotras eolas en veneracioii fuya pidie

Ip.lten) vfan

dolequelesdeKevry boluerenpaz. quiqdo ban de yr lesos de Cu tierra encomendarfe a fusgua^

cas,oha?:erqtjelosbechi?efos!os encomienden acl|as:y pedirlesqks quellediga Jo que Usba defucceder enel vjaje.e^QelpUyto o negocio

moriTaq q B bolue t^na fu tierra.y para efte e^^ao teuen y haze fuelen haotrascofasfupei^fticiofas yAjuerfas pcremonia* Y Jomefmo adode va, Ilegan quando deodos:y hijos^o raugere/,o jer por ellos fus otr^ co velan de npche en reuerenda odcla h^&Ga,o de a|gnn cerro, o
Uan:fi

fa^ybebiendoyJDgando hazen particularesceremonjas. lestJepcicado^o no gi.Los Indies de|osl|a,nosvfanadorarlamar para que bianco y almagr?, q otras fe cmbrauezca echadoeneJIa harinade vn&yz lagunas, rene leuerencjanlas los Nerranes ai modoque
ofds.Tambien
yencian |a

pa jnaracj^Mama cota;yen efpeciallps Serranos que bax^n alos llanos los ll cerimonias,y differences con mar la adoran ra dipeyfos negocios
todo$ nos.y la Cordillera neuada es tambien reucreciada y adoradade los indios,o Gualquiera ocra fierra alta que cenga rjeue. li.Tambien vfan los que v^R a mjaas de Plata o de Azogue,o de otrometaladorarloscerrosyminaspidiendolesdedcfuiiital,yparcftovc* landenoche bebjendoy baylando. paites poncr en wcdiodelas Chacravn4 It. Tambien vfan enaleunfls * pleura

mar aimquc no laayan

vifto

y llamanja Mamacocha,y los Ay

tOS RlTOS DEL^S INDTOJi

piedra luenga pata deftle

alii inuocar laVerdad delatierra y para que le *inrti guasdelaChacra. j^ t^.En tiempo delacofecba viendolas papasllamadas llltlkhuas que ion de diffcrcnte forroa que las demas:o viendo ma^orcas de may2,o oeras rayzesdediuerfahechuraquelasotriislasfuelen adorar',y baser (us cerimonias particulates de adoracion beuiendo y baylaiidojteniendo lopor aguercLo mefnio hazen enlas Msaas quellamanCoya, que ado ranyreuerencianIosmetaIesquenaman,Mattia,yIaspiedras demeta les que Hainan, Corpa.adoranlas befandolasy haziendoles ditoentes
'

cerimonias.

ItemlaspepitasdeOro, oOroenpoluo,ylaplata,olas huayrasdonde fefunde Uplata.Item el metalllamado Soroche. Y el Azogue:y ei Bermellon del Azogue que ellos llaman, Yehma^o Limpi
#s inuy preciado para diuerfas fuperfticiones.

DEL OS SACRIFTCIOS
offrendas. Cap. II.

cofa comonentrelndiosadoraralatjerrafer,
tiljO la tierra

que Ilaman Pachamama, o Camac pacha^derraniando chieba eiieUa, o coca o otras cofasjpara que les haga bJeo. #. y para el mifmo effedo eii tiempo dearark tierra_jbarbeGhar,?Tembrar,y coger maya, papaSjO quinna,o yncas.y camotes, o otras legumbres y fruftoade la tierra fuelen oftreeerie feboquemado,coca,cuy,corderos,y o___ -_ tras cofas.'y todo efto bebiendo y baylando, ^.Para el mi(mo effe^o fuelen ayunar , y abftenerfe de comer carne , fafp aJli,y otras eofas.Item tienen pot abu(ion,que las inugeres preiiadas^ & que eftan on el mes no paflenpor los fembrados. 5|,Tambien hazen facrificjos de febo, cuy ,coca,cafncros,yotrasGofai qu^do hazen cafanueua , ola cubren,y de que la acabanlas velan de n chehaziendo ceremcnias diuerfas beuiendo ybaylando.Y todo para que les fucceda bien,ltequando repartiedo efganado haze ocro tanto para que muItipHquen. f .Item vfan facrifiear lodicbo,omayz,ypluniasb!ancas#o de otras eolores,Chaqufra^que cHos Ilaman Mollo) Conchas dela mar paralibyarfd' delospeligrosdelaMar, Kios, Trueuos, Kayos, yetros peljgros. Y lo nnfmo hazen para parificarfc de fiispectados^ o malespaiTados,'

,_._..

...

_.

^^

ypau

f|^STKVCION CONTRA
y para
otrosiinei.

6.1ambien vi&n algunosafperjarconlosdetfosla chicha quehan de beber hsz'ia el fol^o hazia el ftiego,o hazLiJaieiefrapidiendo.qye les den caz
,vids.

y contenco.

7.Quando es el ano e'lerll por faica de lUiuh,opor ilouej deinaiiado, o por y e!o o granizo,y Hnalr.iente,quando .ay Falta de temporales fuelen pe Jir ayLuia alas guacasjal So\,ah iuna,y eilreibsjllorarido y oHrecien jdolei fa cf ificjos 4e lebojcoc 8,&9 V para ,el mifmo tin fnelen cor.feflar
/ea!hechi2e,ffO,y3ynnar,y,m3ndar,ai.xiuger,o;lir)os,ocnadosQii^ iien f lloren,y quehaganlo mifmoqne el.

8.Enalgun4#partes,fpecia{mententreJos Andes vlanfacrificar alas ga cas,ocerrosj,oa!erueao y ri^o,a!gun hombre,omno matanciole y derjjaiT)aodoialangre,o bazjentiootras ceretnonJas/rambienfuticn facri-

fowo peitilenciagrande
^a vjadura eiU genero

o niOftand,id,o bien fo efa a'^unas veie.s per eilc mefaio

o_c.ros

trabajosgrande^^arsi ta

iih

eulas partes

donde aun-^o
;

defacjrificio cruel.

D E LOS D
^^^r=^j
^'

E F

V N CT O

S,

C A P,
S

III.

cofa cofTtim entre Indios defcnterrar iecretametelos

defun61;os

dd !S ygIeri3s^.o

imenterios, para enrerrar

ics en|asguacas,o cerros;,o psrrpas,

M^"^-j1l

figuas,o en fa cala,o.enLi del

lies

tX^Sj
il
]

de cx)m^;ry beiier a.fus

,

oen repulrurasanrmsfmo defunxto^para 4f'atiejii.pO'S. Y entoncesbeuen

-^

baylan y cantan juntando fus de.iidos y ajleffadosparoeito, laiiibien iuelen (aiar los hecbizeros a |os defunf^os Ips dientef^, o cortarks los cabeilos y vnas , para hazer diusilas hechizceilos y
T"*"^

rias.

Vfantambien qu.mdo
plata eala boca
,

,entierr,an fus

defunflos los in^ios

ponerks

: y veropas nueuas^y poncrles otras dobSadas .d^ntro dela mort<5Ja, y tambit'a chufp^s ^y calcadps , y f ocados paraque todpeH: les llrua enia otra vida^y enias endechas que lesdizeii refieren cofasde (us arte

.ealas

maoos, erdo^ fenos jO^en otra

,

parte

ftirles

paiTadoa

L
4. Item vlan

R TO
I

DE L O

N D

S.

defii infiJelidacI.

muchodar de comer ybeuer en tiempo del enti^rrb' de Cut difanS{os ydiar de btuer canrand o vn canto tvil>e y lahientofoigartanJo enerto y en ocraacerimonjas el tiempo de las exeubi&s'que dura en parcesodiadias,yen'parresmeiVos,y'vfanhazerrus aniuerlariosaeudiendoyo de mes a:mcSiO de ano a ano con coiTiida,chicha;plata,ropa, y otriis cofas'para ferificarIa,o hazer ocfas cerenioniarainiguas'coa to' do ellecretG'que pueden. f.Crecn radibiehjque lias atiimai delos defiinfftosand'ah vag^s f foljtadas porefte mtindb padeeiendo hambre,redi<-Vib,calor; y cailfancio,y que las cat)e(^^ydVlos di fiin6lbs o fus phaiitafmasi andan viTitando los parientes^is^ecpasperfonasenl'bnal qae JTandcwotir, o les^h gunmallPorelte rc"l|)e(ao decr^er qiie Iaranf<iias tt^neh K^mbreo fed
,

O otrt)strabajoy,ofFfecetren lasfepulturas chichaVcofas deeSmer, ^ guifadbs,plata;ropa,rana^y btras colas paraque aprb'Jechen albs defuoj ^os;y pt)r eifo tienen can cfpecialicuvdado de hazer rus^arttiiuerfariose
Jf-las

mifmas ofifrendas que hazen en

Iks Vgleliasa
flis

vfb de chrirtianoS'

las

eBderei^an

muchos

ludios^y IndiAs'en

Jiitcilelones

alb que vfa"

ponfus anteptafladbs.'

D^E^

C O

S HT E C

2 E R O'S^

y^htchiierfaso-

Ci^P.IIII.-

^O KI^VN

pncbb^ata^riopa comida;&cV i-Dd mjfmo mo^0>acbden;albyliecbi3^roseni)crasneeelsidades;j^^^^^

qiie^cfiapbrVenirrylesirtansfiefteijlo qyt Kanper' dido,o[;|banhurtado:yparaqtieles^ncomicndenalas guacas; X^La lb qiial todo les daa fieifipre ropa,plaE'a ,& c. 3,Tambica acuden a cbnfeilarle ^n ellbs fu^peeiradosi y cbRtplen lafl^ penitenciasquelesdao por muyai]perasquc'rean deadoraro^acrifiWaUsguacas^deayutta^rdarp^kaicyrbpa^Q^de^haz^f ctyf^s petoa

cofaes acudir'a los^ KeicMzef bs paraqut* lerxuren en fu s enfermfedade^ lldni kndblesa lu cafa,. o yendoellbsTiy liTelericurarlbshechiierbscKvjpandb el vierttrfecioti-&^parets^Htuerpo;o vnt5doIe$ cori f^bo^o ebh !i carfie,ogtbiTijrayet Coy^ o Sapo^ o de orras?i(iimuhdiCias o ccny eruas. Ho quallcs pa

raque

Ici adiuiften Jo

/.

item

ri

VCI O N CO N T R A

que les den 4.1teni acw<5en a|os|ieclii zeros para

remedio para alcazar vna manceba: y Us mugeres nolosdx'xe Ja muoer o afficioaarla.opiraque les (ueien dar ro efte ett'eclo mifmo.y para lo acutien alos mirmos para ddos cabejlcsy o o cabelios, peias pa,^aianas,cPC^.,y<Je^^sproprios qa.ec6 eftas cofa^ para fan^re mifm^ dela a vezes ropa del complice,)'
.

y.pjs cola
'

haganfushechizeria?. vfada en.todas partes tener,,0:traer configo vaa manera de he* cbizos 9 iioWinas del demodo,que llama ( Huacanquij para effeclo dg v^rones Son eftos huacati alcan^ar t?iugeres,o sffiq.iona/l^s:o,ejlas alos co/asdiiferentes, confer* otras de|)axaros,ode deplumas 'quis hecho5 poner enU cama Tamjbienfue^en prpuincia. cad^ de xnealayiueisdQO acraer,on Jti.ropa, .o en otr^ quiere n que perfona deja complice^o del parte dondele^ paf?zca que pueda^ hf ze.reffeao^eaos huacanquis , y otro^hediizjos femejantes hedios de y ei*uas, o de coDchas dela mar, Jas Biu^eres Jueien qnede mayz.o de^tras cQJas dJfFereate,s.Ta;i^t)ien liiclla?, crcy endo niantasp las brar Xus topes jO,erpina& con que afen ^ oja quetiene |uer9a,paj'a|un,taTre.coneHas, por eftoel varoiincterna differences para efte /irif mo fin. ie Wq"Jt^s'aJ"e^o;y !i32.en otras cojas otras dieVrentes ruperfliciohazen tambienios varonesy lasinugeres por alli aura tifeao en cqfas^creyendotjiie nes^dc^ruas,p 4e otras
^

'|agenekcion^oe;daellerilidadfi lapretenden.
'

i.Enalgunasparteslesdavna enfermedadde baylequellamao Taqui oq van a ellos.y ha co,o^ara onco;para cuya ciira Hainan ios1iechizej-os,o
zenmiifuperi1idones,y hecliizerias,^ondetambien ay ydalatri3,y conceremonias dift'erentea. fenarfe conlos hechizerps,y otras , o dezir drnde eftaJo queie perdio,o lo venideras cofas fsberias y.Para quehiirtaron.vfanlosbechizerosabrirdnierfosanimales como carneVos,cuyes,p,ues,peees,rerpientesXapos,y enlas alTa^uras y entra^as mif>bo, cuy, cpranlosaguefos maloso buenos,Tambieniuelen quemar delaijiar,votra8 conchas catHiacoqellosl!iima(fayre;:.itechaquirao por vcnir haze cabien e algunas coV/spara adiuinar losfucceflos q efta palabras para erto labjdas ciertas hahian y cercos enei fuelo
:

parteJfus

coAiq\ieinuocaBaldemonio,yhablancon,eienalguolugarobicuro.yfi par^ efto. nalmeatc hazen otras mucha^ Aif^riUc.iones

LOS RlTOS DELOS INDIOS.

DEL.OSAGVEROSY
abuliones.

OMVNMENTE qosndovenlos

CAP.

V.

indios culei

bras o Tolas, o trauadlas,ferpientes,b(uoras,Ugartijasy otras (aiiandiiascomoaranas, giifanosgr^dies

rapos,marJporas y otras eofasfemejances,ereen y

dizetn]ue es malaguero^y quehade venrrmalpor eIio,y alascufcbras las piian eon el pie yzquiefdo defpuesd atier fas tPuerto,y orinado enelhs,paraf

queconetlonovenga el maraguero:y hazen ouascepimoniasporetW nuTmo fin. *,Quando oyen catar IeGFiHZas,buhdSjl)ue7tres,garfinas,o ofras ailes enrH iiaSjO auHar perroslo tienen por aguero malo y pronoftico de muerte^
I

para fi o para fus Hijosyopa^ra fus vezinos.y particularnienteparaaquel en cuya cafa o logar cancan, o aullaii. Y fuelen offrecerles coca, o otras^ eofas pidiendoles que raaterf y danen a fus enemigos y no a dlos. Ireni' quando oyencantar al Ray fenor^o al xirguerito, dfe^n que haadti t^e^ pir com alguncoha de veniralgun mal. 5,C^adofeeccIipfaenol,oIaIuna,op3receargunacometajorerpladorer!^ el ayrefueleagricat y [lorary ha^erqoe ocrosgrJceny llorea, y qiieladren losperroso aalleii y para efto los aporrean-Soerencercar iuscatas en proeefsion deiioche con ha^^esde foegoy bazer oErascerimoniaspa-"
ra que no les venga ef mal que tern en y qne cienen par agilero malo'. Tambien tienen por malaguero y qae es para moriF,o para algun dana graue quando ven elarco del cielu,y auezes pot btreno reoerencianfo much oy no k)oran mirar,oyaq?ielo mitan-no lo ofan spancar coelde do entendiendo que fe morlran. Y aquella parte donde les parece que
:

caeelpiedelarcolo tienen por lugarhorrendoy temerofaentendienalii a]gnnaguaca,o otra cofa digna de ecraor y reuerencia.' '4 Quando graniza^o nieua,o ay cenapef!adgrandb dangrito^enrendiedo que afsi teroan retnedichazen tambien entonces aigttnos facriHcios y

do que ay

otras Tape rlHc ion es.

f.Quando eilan de parto

las

nar abfteniendole de particulires comidas, fe confieflan con y zero,y adorao aiasguacas o cerros, para que efparto

mngeres ruefen rus markTos , y aun

ellas
el

ayu-

hecbi"

y aduierta

le

fa%a aliiz. qne ellodt.UyunarCqUama,cacii)esmurofdinario entre

Indros para diuerlos efe6los,abfteiuedore departjculares comidas, y l!^ ^^^^ ^^hh nieztlando diiierfas ceremoji las.
i,

SI

IN S T R V C I O N

CO N T R

d.SipJifendoscIevnvientredizen que el vno ;deIlos cs'bfjo deIrayoqu6 elios ^I dJA de pysM^man(San6iiaojorft-reckndo1o3S4!{^tj^no. 7.Eqlps Llanos vfanlos indio.s eftando.enFejrnftosponei" fii ;ropa enlos caf)l.oos para que lieqenlp $,camiinarites fu enCermedad, o tos ayrespurifi* tjuc Tus ropas.TaMeo ay.efta coftubre en algiinas partes delos Seiranos. S.Sudeptambien.en diuerraspar.ces afsi deloj LJaaoscomx) de los Sertano?,o eftando entermos o fanos yrfe a lauar a las rios , o fuentes con ciertas cjsremouias creyendo que con cClo lauan las animas dejos peccadpsy queipsneu3n|asaguas,ytomae elheno , o genero de efparto qugeltps:Iiafpani'YGhu)yeicupenenelo hazcn/otrascerimoniai duien io fus peccados alii ddante del ticchizero con mil ceremonias y creea qugdefta mane;?a quedan purficados yiimpio* de pecGados ,o defus en/ermedades. Gtros fuele quemarla mefma ropa^con que comctiero^
_,

lospeccados entendiendoque el fuego lof confumiray ellos quedara* fin culpa yiibresdepena. jj.QmndocierabUja tienra echanaguaeneJIa djziendo q lasguacartiejiE led y quiere bcner o ha^e otras ceremonia s y fupeifticiones differei^s, io.Quandpie:StierablaaIos parpados de jospjos o los labios , o iumb.aa JOS oydos o les tiembia alguna parte del uerpo,o tropie.^an Ics piesdiajeoqueveran opyran aJgo bueno,p malo^buc^o,iJt'^
liiDpiosy
ptedcreeho,rt>alo fi fue el yzquierdo, ii.Losenferrnosie foelen embadurnar eJl^uerpoeomay^.oconotra^ca iaSjOembadqrnara otfGspara fanar defus enfermcdades. 12. Del efpiiico que e^ vn olor que vranlos indins,y con ellliippJde que fe
et azogue que otros jlamau( Vchma)fuelen haEer diuerAs fuperfliciones,y con ciertaflor llamada CMya.y co orra^ colores de tierra que Ilaraan Ilimpi, o fihuayrOjy lo Aymaraes llaraan SaMa, fe fuelen embadu/naj en tlempo de fus fieftas, p para otros fiaes males anadiendo ce-

f^ca

rcmpnias y iuperfticio nes.Itecn algunas nacipnes fc fuelcn fenaiarlos ro(hps,lasmano_sy brakes ypiernascpn fuego haziendorayas, ootras retUlesporalgunosfines,ha2J end o para efto algunas ceremonias. li .Enei fuego quando falta y Haze centeUas echa mayz o chicha^p otr a co

A para aplacarIo,haziendo Ic veneracion 14. Pa r^ qq e v e nga m al o rn u e r a el qu e a b of ecen II e u a

viftc

p a y ve ft i dos y fii r r CO eUos alguna cftatua q hazen en nobre de aquella perfona,y mal diienla efcupiendo/a y colgandola. Afsi mifmo haxen eftatuaspequenas de barro^o de eera,o de malfa y las ponen enel fuego para q allife dcrritalacerajofe endurezca elbarvo.ohaga otrosefFe6los que ellos pretc
cftc

den creye ado que con

motlo quedan ycngados,olujen mal

al

que abor-

LOS

R IT

OS DELdS lNDtO$t

r,

aSorreeen, y finalmentc a eftc propofito haaen difFeretnes foperftieio-

nesy ceretnonias. j/.Suelen trafquilarxleciertamanerajV acfertotiempofertaIado,oen ta. edad,a fus hijoshaziendo que les offrezcan pIatayropa,'lana,algodon,;^
otrascofdbeii}endo f bayiando y para efto hazenjuotafoIemne,y gri iefta.Ycon efto :Iocon/agraa por hijos del foUo piden queaqucl nino biua en profperidad,y fucccda a fus padres 8cc. a^.Los Yogas ygente del CuzcofoeJ en agujerear las orejasafusbijos qui do Ilegan a edad de ca torz e anos pot:o mas o menos y oflFrecerles plata,o ropa i&c.hazicndotorraeheragy^otras fuperfticiones y con aque ftolcsdanfenaldenobleza,olosarmancaualieros. JEldia^coyRoay tanto deftq,mas ios que aciertan a hazerlo es con difFerctes ritos y aiodos que haninuentado para bazerlorecretamente, iT.TamhKnts comun enU edaxl de catorze o qdnzeanos poner a fushijos Ios paneee conciertas ceretnonias,Io qnal llaman ;Huarachicuy)7 vfan ordinariamefite todos Ios Indios haziendo bayles y bcuiendo y ani
Afsi mifmo alas don^ellas quando les iene^a primeTafior,fue!entfus^adfesofnadre lauarlas y peynarlas yveftirlaSjV ofFreGrlesalgocon ciercas ceremoniasy /uper^iciones ' Llama cftaobraquefe;hazepa!:a;laprimeraflar(QuJcucbicuy). En o>

dientlo otras ifuperfticiooes

tras

eonforme

proumcias cienen owes modes differeaces,yea da nacio haze elto al vfodciajregioa*

DE

OS EH R RES Fe CathoUca^enque fuelen caeralguttps

fludio',

CONTRA LA

CA

P.

yL

^^~~~-\IZ
^^^^^^N^
I

E N algunasvezes deDiosquenoesbijenp]os,7 que no tiene ciiydado de Ios pobres , y que de valde

,^

^%^j^\- lefiruenlos>!nd:iosW^^-J '2. Que no es piadofo ni tan mirericordioro Diosconio ^izen Ios Chriftian ofvQije no ay perd on de pecca dos ^1^^^
I

para Ios que ban peeeadograuifsimameotc

tros peccados eiiormes.
j.Qjie

o para o^

Dios Ios crio para viuir en pcccado,ycfpecia!raente para eofasdefhoneftasde luxuriay deenrbriaguez,y que ellosnopuede fer buenos.

4.

Que las cofas fe hazen porla voluntad del Sol , y de la Luna , y delas Huaeas,oporalgunhado.Yque Dies 110 tiene prouidenciadelas
(gofas

iNSTRVCtON CONTRA
cofasdeacaabaxb. ^.Que coma losChriftianostieneiiymagenesy las adoran>afs5fepue<Jcn adorar Usguacas^o ydolos o piedras t^iie ellostieneti. V que las y mage
n es Ton los ydolo&delos ChrilHaaos. ^.Q^ueloquepredicanlos SaGet-dotesy Predicadoresno estodo verdad: yquc muchascoras deltas foaencarecimietos,paraateiT)oviz*r albsiadios.Yquetantarazon ayde creer a fusantepaflados ,y afosQiiiposy tnemorialesjcomo aloy mayor es yantepaflados deLos Chriftianosy a
fus Quillcas y efcripturas. y.Qiie no ay para qiie adorar la Sa6lifsima Tnnidad.oi a lefu Clarlflio nii\'^ ilroSenor.EftelengiiajeespartiGurardeloshechJzerosque andanenga nandoy fonfacando alos Indies porapartarloidelafeCachoiicaraiiidi Jomil mentiras contra eltatylia^iend-o juntas de Indios fecretaroence, d6de predica cotra lo qlosSacerdotescnfenan^yabona fu lecta falfa. S.Quebie i'e puede adorar a lekiChriftonueftro fenory aldemonio junta

5>.Poneii
^1

meate.'porquefehanconeertadoyaentrambosy edan hermanadoj, dubda y difficnttad en algunascofas deta fe. Frinciparmente en

myfterio deIafan6lifsimaTrinidaJ,v'^n!avnidadde DioSjenfapai^ion de lefu Chrifto,enIa virginidad denuefttaSenora,eneI fandif raueree y fimo Sacramento del altar.enia Resurrection general;y acerca dclfacra
aqui^ alieode que notenian noticJa del^no creyan,qye erar^aGrameBtOr ao.Diien que los matrimooiosre pueden dilTolaer aunque fean ratos y c&
alsi por qualquiera ocailonqiie fea^dizen q^ue ban de apa^r* cafados.ypidenqaetosdiffueluan. tarfelos SI. Que peccar i'okerocon lolcerano especcado,y el lengiiaje que ay de de zir^ao te embaraces con effecafadojO cafada que es gran h ocha , mejor esque te embueluascon otro foIceroofolterac^penoespeccado^escO' mun cntre muchosifldiosry muclio mas entre mugepes. j^s.Que eftar vn foltero con vna foltera algun ttempo amac ebados por via deprueua para auerfe de cafar,bi fe puede hazer,y que no es peccador

mento dela extrema vn6tl6,(por no auerleles adrnmiftfad hafta

fumados:y

porque ellos lo haze para feruir a Dios. Y

afsi lo

hazeu ceoiUmeDtc

mu-

chos indies fin efcrupulo. ij.Qiie el Sacerdoce malo,brauo,cobdiciofo,desbone{^o , o q tiene otfos peccados efcandalofos no cofagra cnla miffa.ni valen lo s I'atran^entos que adraiDillra,yque no fs ha de adorar la hoftiay ciiliz que los talcs al
(ganenelaltar.

j^ Q^ie las animas delos defi^un61tos flndan vagu

eando y tiencn necefsidad decomidaybeuidayropa&e por lahambre y fedyfnoquepafl'an. ^. V * ^ *^ 7

..
D
E L

VPERSTlCiQlslES'
''-

ND O
I

S,

A C A D A

4eifcgi'i4o Cpncilio Prouincial dc Li^ ma, que (c cclcbro el ano dc

fclcntay

fictCp

EX
TF

C AP

T E. 98.

SIO NIS.^.

protuincjaay vn templo, o guaca pmcfadonde todoslos dela cal proiiincia va a adorap y occijtren pon fus/acrificiojr. Y en cadapucblo prin cipalay otro re Hp!o,Qguaca menor,donde particularmete occurre cl tal pueblo. todos eftos ado-

E en cada
pal

ratorios tienen fos minillros,y las cofasaecefl'arias

parafus fupcrfticiones.

Ex C A

P. p

9,

juntas yeacruzijadasdecam^nos 5 yeHlascumbresycolIados de cerrosay los ador^rorios^que cnla leBgua delos Indies Ilaalapallada offreceo cdC(^, .nisijnf Apachj'ea) ; enlpstiualeslpsindios

AS

mayi,y pluroas deaues,y ecban las oxorasviejas.p

ocra cofa alguna

de

lasquelleuanpar^fu can-iino.y;finol.lei]anqueofTFrecerecfcaaIoiucnos vna piedrarpof que con ctto Us pa,receque dexan^I caiifancio dejcamiw

noy cobrannueuasfper^as.

ExC A

P.

100.

LO
'^

S Col/as y Puquinas,y otrss naciones de Indies, vfan formarlas cabei^asdelos nines eadiuerrasfigurasconjmucha(uperi^idoo. En algunas partes las haz^muy largas{quellaman,(ja)'tohoma,\^deJgaza dolas.y haziendoUs que venga aj niolde de vnos como bonetes quella nianj,Chucu,angortos y luengos* Kn otras partes h^zen las cabecas lianas, yapclias dei.afrente,qiie Ilajiian Paltaboina. Vde mas del danoque ha-

zen alos niqas c6

los.

efta vioIeocia,v|arj ciertos fatrificios a) foly alos

ydo

Ex QAP.
JLJ^
^

lou

fir-^vEdiue^-ras mane rasfeofi^r ecja,y 5dicaua los Indies alos

demonios A guasrczesdxadocrecer Ioscabelioshaftal,acinta,otras ve^testraf i^uiladoIospRO de vna majierafing d$ muchas^y es vi'o q las mugeres A <5 qc

T R V C ro N C O N T R A

que hazen crhnejaslos cabellos enlas cabe^as de los varones fe junten deshoneftamentc con ellos. Tatnbien hazen duierfas fuperfticiones^ quando ios vdrones cria los cabellos largos a loanera de (iivgtrS,y t^ua dolob trafijuilaiijO dcshazen lascriznejas..

FxC

P.

loz.

SV
!

F L R
fas

N principalmencf losCuracaSiquaudomoeren.enterrarco

figo fegun

fu: coftumbrc comida y beuiday vertiJuras , o otras co femCjantes;creyend cj delpues de muertos fe han dc aprouechardcllo Otros^quandomueren fuelen maid*raIos fuyoscomo

por teftainenco,noevtierrenfusiciierpos enlas yglefias,do4iUe cntierrS

losCbriftianos.'y Q los encierran
alii

pormicdo delos Sacerdotes^los fa

que defpuesde

iiterradb$>y/Ios lie

uen aloslVpulihrorde fus^mayorese.

0
j^

Ex C A P. /or. S VngasdelCurco^y Ibsdemas de fu linage derraTnadbspoferrey no tienen pore oftumbfie,enfenardefu noble ra horadarfelavhore^

jas enel lugar que las mugeres ftielien poner ^ar^llosjiaziendolas; fnuygrandes con eiertoarcificip,Y en algunas partes ranibienbare eftolasmugeres^y antes que haganeftbvKazenciertorayunoSj,y oftreccai &rto facrificios aI,foI,y alasgiiacaslcgtJiijfiiscGftijmbrej ahciguaso-

Ex
Iil'

CA

P;

/04,-

^iierfostiempo J del'ano fuelen niodios'indiosHazcrmircKss eo-Bsfoperfticiofas quando fiembranjycoKen lbs panesial tienjpo deIlbuer,o;de yelb,y enlas necefsidades ^ue fuccedeii> hazieiidb d=-

licrlorlkcfiiiciosy cercmoniasanttguasi-

SV
i

Ex: CAP;. 10 fi tamblipnlbs jndios miraren agweros'yvrarceremoniar y ntosfuperfticiofos^j^com los que hazen quan do quitan lbs nom bresalb$nmos-,yfles poneniotr as denu^uo.-qpandblofstrafquilan

E LE

yvponen 9araguelUfsra primera^vez. Y finalmenre nrngnnacofa ewi pieman db nueno en que no fe Hagaialguna fuper^rcion.y miren en ague' ros.Item quando enticrran Ib^ctierpoy delos^lifuntosietrafquilan y fe virten cierto genero de veftidura?y,toman atatnbores,y llbrancantanc!b:traenla ropa delbdifun6t0E'polbslirgaresd6de.andnuier6rciert?
ra viaicronrponenles
,,

comida y?^siid^CBlar^fcpuItiirar;iiain

facrifi-

iosalfolralbsdcmasydolof'

LOS

Los RITOS DELOS INDI05.

LOS ERR ORE

SVPEP.
^
T>

STICIONES DE
liccnciado'Polo.

ios li'idio^ (ac3.<ias del

Tratado aueriguacion quehizocl

EL

h S ^

r AC

A s r

D O LO

S.

C^Pttnio prtmero.

^ E S

;P

V E

5<lel yiracocha

(a^mentammpoffenop
ai

fupremodetodo y ado-rauan con fummahora) ado

rauan tainbienai fol,y alas eftre]las,y
la tierra

trueno,y a

que HamauanPachamama.yo eras cofas df fferentes. Eptre las efirelias comunmente todos adorauan ala que el[osllani5,CoIIca,que Uamamos

_____
afs-i

nof<^trsiascabnllas,yiasdemasertrdbsranve-

jieradAs por aqueilosparricularsnente^iie lesparedaque auian mene ;fur lufauor. Pcrque atrJbuyaaa diueiTas eiheiUsdiuerfosoFncios.
^

Ouejeros hazian veneracion^y Ucnficioa vnaeftrelia queelf'os Hainan, Vrcnchil!ay,que d^zen es vn carntfode muchascolort^^.elqaal jentiendcenla conleruacion del ganado, y fe entiencie fe.r la q losAihologos iiaman Lyra. Y josTnifnios ador^n a ottas dos que andan ce^rca ilcllaquelUman.CatuchUky^l rcuchiHa)'.QueiingenlVrvnaouejac5 ,vn cqrdeto. Otros que blue cnlas mofitanas adoran ocra eilreila quefe llamaChu-qui clviQchay^mie dizen que esvn Tigre a cuyo carjo elbnlos Tiore5,OlTcs y :Leoaes.T3n;bieii .ioran otra eOiella^ue ilsnian Anco ,clanchay,quecomerua otrcs animales. Afs4 mifmo adoran otra
ios

quella jran Machaeuay,acuyorargo e/lan !as '^erpicRtesy Culebras.para que ,150 les hagan mal y gen eraimenf e^t odos Ios animales y a uts que ay enia
tierra,creyeron que ofH'elTevnfufeniejante enclJelo^acuyo cargocila iTaiuprocreacionyaiigmenco. Vafsi teian cueaca con d.uerfas
Jlas

comolsqne llam3uaii,Ghacana,y Topatorca.y Mamana.y Mirco,

,

eftre-

2.f<:

y Miqiilqinray,y otras afsi. rnodo de bazer cracioii al Vfracocha , &l Sol y alas eftrellas era vao iTirmn;qiie e^ abrir lasmano^.y haz rcierto lonido con loslabfos (co^ mo quienbda)ypedirloque cada yno quem.-y offrecerlelacrificio.
I

ilunquc

INSTRVCIpN CONTRA
qwando hablauan con el gran , ptindpalRienteelpode'r y leatribuyan Porqueael TicciViraeocha. mandodetodo:jraUsotrasguacas,comoafenares,o Diofesparttcupara con el Ticci Vilares cada vna en fu c ofa.-y que eran interceflbies

Aanquc cnlaspalabrasauia diflFerencia

racocha. veneracioa >.Dcfpues del Viracocha,y del Sol,U ter cera guaca, y de mas Chuqui ilh, Catu ilia* ombres por n tres Uamauan qual trueno;al el era I Cielo con vaa hoii Intiillapa.-fingiendo que es vn hombre,que efta ei\ e zar,y tronar>y todo grani da,y vna pof ra,y qefta en fu mano el Uouer.y riubkdos. ayfe.dondefehazenloj |o demas qpcrtenece ala region del facrificios, diuerlos offrecele Iadios,y Eftaesguaca general atodos los alSoK Quaado algu y enelCuzcofe le facrificaiiaft tambienninoscomo que U criauira que diien truena dia que en ^ muger pare end eampo

na

V alst dedicar para fu ferutcio nace es hifo delTrueno ;y que fe ha de tiamatiliijos del True^ que eftos> de hechizeros dc ay mucho numero
.

DECAS ANIMAS
^os.
tiian

DEFVN-

Capitulo. II.

AnimasviOMVNMENTE creyeron quelas buenostenian

defpuesde efta vida , y que fos lona,f fos malos pena . Mas de que Ids cuerpos ouieflen de refufcitar conlas animas nunca lo enten dieron. Yafsi ponkn excefsiua diligencia en conferuar los cnerposy fuftentartos yhonratlo* defpucsdemuertos.V elvulgodeks Indies entea dioque las comidasy beuidasy ropa.que poniana

profpea.Tarobien enteadtan corannmente,qae alosque Drosauia dado vid, otra cnla gloria daua affiles ridad en eftavida eran fusamigos, y

lo*mas fa Jos defunftos!esfuftentaua,y leslibraud de trabajo:aunquc ^ bios delos Yogas no creyan eft o. r

ydeaquiprocediahonrartantoalosfencresy hombres poderotos,au a los enfer<}efpues de muertos,y al contrarto defpreciara los viejos y Y dia de o^ el Djos. defechadosde por mos,y alospobrestentendolos Indios. delos eoraon cTeftoenel a error eerca ay gran ignorancia y gran rener*j.Alos cuerpos delos defunaostenianlosdefcendicncesco efto les popara cion haziendo diligencta,para que fe conferuaffen. Y gran stcnian Efpecialmeatelos fen ore nianropayhazianfacnfieios; r/ ^ fuawua

-_

^;"-;f

'

L6

TO

DE

ND IO1

%:
.

ii

fumma <Ic miniftr os,qiie entendian en fu5 facrificios , y vencracion

qui,al3

dclos Vngas cada vno ea vida hazia vna eftatua fuyaque IIaniaua,Huali

qualfehazunmuchasfieftas.yquandomoriael Vnga,ninguna

cofa de fus teforos.y ropa hcredaua el fucceflbrrmas todo fe ap'icauft para Iosfacrih'cios,y fertiicio , y fuilento de fus miniftros . Y el dia que

niorJan,niatau3n las jiiugeres,a quientenianafficion.y criado$,y officia

leg para q les int^tn a feruir ala ocravida.Quado murio Huayna Capae fueronmiJpcrfonasmuercas para cfte cffe6lo. Matauanlas defpues de muchoscantares y borracheras. Embalfamauanloscuerposmuertosdeftos Yngas ,ydelastmigeres: de modoque durauan dozientos anos y mas eateros . Sacnficauaales muchas cofas , erpeciaimente ninosjydefuiangre hazian vnaraya de orejaa orejaenelrortro del defun^lo. Ellafuperlh'cion ha ceflado de/pucs qwefe dcfcubrieroii eftoscuerposrtnasnoceffaentrelos Indiosel tcner gran veneracioa alos cuerpos de fus anccpaflados.y procuialiescomida^r beuida^y ireAi

dos^y hazerles diuerfos iacricios

DELAS ESTATVAS DELOS

Yogas.

CAP,

ill.

AE O N

loslndios nombrar cierta$ edaeuas^o

iriiier t

piedras en fu nonibre,para que en vida,y en

fe les hiziefle la

mifma veneracion que a ellos.Y ca-

da ayiloo iinaje cenia fus ydolos , o ellatuas , de fus Yngas:lasquales Ileuauan ala guerra y facauanea proccfsionparaalcancaragua,y buenos cemporale? y les hazian diuerfas ficilas y facrificios. Deflof ydolos ouo gran fumma enel Cuzco^y en Tu coinarca Enticndefe que ha ceflado del todo,o en gran parte U fuperfticion de adorar eftas piedrasdelpuesque fedefcubrieron.Quefuelaprimerade Vnca Roca cabe^adela principal parcialidaddelos Vngas deHananCozco. Y porfii ordenlcfuccedieron yahuarhuaqui,Viracocha Ynca, Pachacuti Ynca, Topa Ynca Yupanqui^Huayna Capac,Huafcar Ynca. Dela parcialidad de Vrin Cuzco fe cuenta el primerOjCinchiroca, y erase] Capac Yupan qui.LIuqui YupanqijMaytocapac,Tarco hnaman. ^.Eiprincipioque eftos Indies fenalan dizen,auer fido Manco Capac, que defpucs del Diluuio dizen auer fido Progenirory Padre delas genscs , y qpecftelaliopor vna ventaaa eo eJ pueblo de Tambo.
.

YdiKCft

IKSTRVCIQN CONTRA
Y dizen
auerfe defpuesconiiertido en pit dra a la qual liazian gran veneracion.Eftaruperfticionhacellacio deltodo fegun feentiend'e.
:

E L

OS A V Capita lo. Ill

E R

H quafqijierncgoemqaecii^ieran poner por obra que

fea de alguna importancia, cotno bazer cafa,andar

catninOjfembrar^coger^encerFar lo aue recooe,ca

fariejabrirlas oreja&calu foleninidad.yr
?.la

guer-

rajborueraiuscafaSjjfeiB todos los ilemss ne|>ocios de eila'condkion^tieiu n porcof1:LHr,^re Iiazfr pri-

mero dospreueacioncs. Vpa es de echar fuerces, dealgunos ansmalcs- j?-}a fegunda ha^er roirarlasfntranasoafiadura y algud facrifi-ciOjO ofFertaalosadoratorios-J y el que echa las rueri:es,a> de rnirarelafiimallTambieabaze primeroacataroientosl Viracochajf
alSoljV alchuquiilla,)? a algunaguaca particular defu pueblo ^o paretalldad fuya..

DEL

CONFESSrON
Capitufo^- \'-

PEN^I.-

tenda que hazian por

fus peccados.^

E-N

N-

poropfnionquetodasF^senfermedader

venian por peccadosque vuieflen hecho. Y para el remcdiovfauan defacriricios.-y vlrra defTotambie feconfelTauan vocalmente quafi en rodas las prouincias;,y tensan confeilores

niayorev.-y

djputadosparaedo, menoresy peccados reieruadosai ir.a,

peciafmentefiera-

yor^y recibia peMkeciaSjV alguas veresafper as ef h<"Z33 elpeecado j y nofenia q alconfefiof.Yefte officio deconfeirar tambien lo tenian las mugedar res.EnlasproukieiasdeCoIIafuyofue y e&mas vniuerfaleile vfo de con feflbres hecbizerosqiie Ifaman ellos^Vchun", vel ichuiri ) Tienen per opinion que especcado notable eneiibriralgunpeecado cnia confefsio,

hombre pobre eique

1 Ids VchurisyaconferroregauerigiTar>,o popfiiertes, o roirandolaafla durade algun animal^ files enetibFerealgrm peccado , y caftigando coti darie enlas efpaldas cantidaddcgolpeseon cierta piedra,ha{l:a

quelo

<iizetodo,y ledanlapeniteaciajfliazeodfscnlitro.Eftacoafefsiovran

LOS RITOS DELOS INDIOS.

tambieii ciuando eftanenffrmos fus hijos.o miigeres,o
cii\ue,o

qnando

ei\an

marido/o Ui cA enalgunos grandes traba)os. Y quando el Inga

las prouiiicias_,.elpecialaiente los

eftaiia enir'ermo fe

confeflauan todas
o[->ltgacion

Coilas.
2,

Losconfeflorestenian

arfccretc-pero conciertas

litritacio

pes. tospeccados deque principalmente le aGcufauan eran. Lo oriaie rG,mararvno a otrofuera dela guena.ltem tomarlamuget ageriii. ite dar yeri)as,o hechizos para iiazer mal. Item hurtar, Y pornniy notable peccado teniiin eldefcuydoen ia veneracion defusguacas;)' elqiie bratarfus ficlla<f.-y eldezir maldel Inga.'y elnoobedecerle.No fe accu fauan de peccadosy a6^os inteiiofes. Yfegun relacion de aigunosSa-

^.

eerdotes^defpues que lo s chrrftianos vioief on afa r ierr a (e accufan a fus ychuris o confeiTores etiam delos penfi^mientos. 1 Inga no confeiTaua fus peccadosa ningun hoaibre , fino folo al Sol paraq^ue el los dixefle al Viracocl)a,y le perdonafle. Defpuesdeconfeffado el inga hazia eierto lauatorio para acabar de Jimpiarfede luscufpas :y era en efta forma, que poniendofe envnrio corriente dezia e(taspalabras,yo hedicho nvispeccidosairoI,tu riolos^ recihejledalos alamar dondeinmca maspafezcan, Eftos lauatorips tabienvfaua los demas que fe confelTauan con ceremonia muy femejance ala que lo5 moros vfanqxie ellos llaman el guado,y los Indies los HamarjjOpacuna.Y quando acaecia morirfele aalgun hombre fus liijos le tenian por gran peccador diaiendo que porTuspeccaJcs fuccedia quemurieffe priraero elhijo que eipadre, Yaeflios tales, quando defpues deauerfeconfeflado hazian !os lauatorio^ llamados Opacuna (fegun elU drchoj les auia de ac^oear con- ciertas hortigas algua Indio
fu nacimiento.&c.. hethizeros,o fornlegcs por fus fuertes, agueros affirmaua que auia de morir alg^uii entermo no dudaua de matar ki proprio hijo, aua q'je no tuuieOeotro. Yconefto enrendia que adqui'iria falud^dizien

manflruofocamocorcobado,o contrecho de

'4^ Si los

deque

oflPreciaa (u hijo

enfufugar en

faciificro.

Ydefpoesde aucr

chrtlliaaosenefta tierraTehahallado en algunas partes efta crueldad.

DEL

r,

PEL

UODO

PIE A P.

S4l5I<rFICAR.
Vf..

iQlJ-e ffs

propria ,qu.e ticnfin |os ijro5 ,9 li a^vaia ,el alquible tomaj:Ui t<e$ eacin}.) d-cl bra^o ,djer.ec;ho y
Ib.oluer Jelo=s,oj.o^ ha;^"a el fol dizjeiado xJilter*'n*e

^a. fjOif que

palabrasco^^tibi-^ieaiacjwiUdad del* ties.qiii.efe mi Ijc dirigen |as paia b^as al li cs pit^Q>o

^

<;;huqiMi!Ia,ocrn^|>ai'a q^.e no faked aguay fic Haaco rafoolfrec.ele a! foi c<5n ynaj p?ikbras.y fi es ilaiiudd coq ot ras para q.e ^jIuQibr^
r ,crie;."y i6

^ guair^po como pardo dirJgeR el facn^ rifj al N'jracocliA . T inelGjuzco<'eOTa#^vafic.Gn4?tlacergrapn<ia c^dii dia yn amtmraioM. fpl,y f^qy,e^?.uave!]:ido coji yna ca^ifet* coiontda. quaodjoCe quje-

BDi^uaechjiu^n ciefftQSjce^illos de<:oc.a <^neHPuego,qu^ HajEnaMAnC^ iiJ^c* f pnco u7 p^ra eftel;4crJjfici.tcfTiianent5 di|)Ut^da/ gaoado cjue no iir* uja de opT^ cofa.

42

P.

^U,

doze meles por Jasjunas ; y los dema? djs quf ^np ifojb^aij cadaijpiO Jo5 cpn^piDJan coji las milmas luu^S- ^ ? c^da Ju* l3a_,,o i|Rs.teqi.a pue0o h piojon p pilar al derredor dej CzcodQ
partie;ron en
fJe

lle^aua

eJ fol

aqu^I nies. Y ilp^ piUres eran a^Ioratpdo^ prio

qule$ offr eciao diu.erfo fa^r:ficia, y todo JQ que (obraua deijosfacriijclo;^ deiasguacitfeljlcuaua.e0ioslugars qaei'e Ilaaiaua^
c1paile, a 1,0?

;ra

Q^p^v^oiia?,

m ara. ^la inayy nacs i*tHia,^<ui.iia,y cjw^/\y>*.x*i

^.\ ^i^u.

tXad,anjcsdei^notepiandiuerrasfielJa,yi'aefificf>^ ^oordeno P^chacuti YncSpEl qiiajhi^p qel,apocp.Bie^afl*e dc|d,e pi?icjbr.c,q^s

.

(^qando el fol Mega a 16 vkimo de fu Gurlo al Polo Ajnt^rdcode aca-Aptes d^fifte Inga di2n que copiencai)a,el anp def4<? jEnero.

PELA$
CAP.
VUI.
:

J4ES Ptfy
J

Ago

fi^elU y pis ppclp^lde todas eraj qii^ ie hazia epcl priincr nies G^pacr^ymi piamauan file En Diziembre el Ano era que , que fe llama , Kajmi. ,

^ R

E R A

c&a.

LOS
eta
fieft^a fe

TO

EL" O S

N D1

S.

i.

fnmma de came rosy dc cofderos en faiolovoh, t t:rayan cafneros lenalabradaf con criHcio f fe quemauan tres^eilatuas-delfof las pontan ,7 fajtresdclcrueto y phtra , y fe foly ekrirenovEci eftas^ yhcrmmo,cp6(i^z'imc^teiiMl BCpadre y hip l=es ponian la^gtiaras^o palngaff,,7 mocliaGhos dedieaiianlos fieilas ie Mte.?,yl'es haraJaarawias ofcjas.y-les acocarvan CGnhoQda&^ vntaua con l^ngre el roi^r o rodo en ferial de que auian d e ler cauaUeros Icales del IngavN ingnn eftrange r o podk eft*r eo fte mes y fift a ew cICu?co: y al cabo delas fieftas^entrauan todos los ih foera^yles d^u^^ ciertos bollos de mavif con fangre de facri^cio c|U comian en f^nal-de coirfede racixin eon el higa.Hazianfe dmetfais ceremonias queptst auer ya ceilado del todo'fcgwn 1^ enttendeno fe referen^ Solo f a^'uieree %
otlrecrarrgraiKTc

clpOTjer delaahuaras,apawreyaro*mochachos, qronde ae anos-, <fura hafta agora:y es muy vfeda erjtre ios mdios', y liUmaiaen* kC^ichua^HuarachicuyrY enla Aymara^jVirarafsma^Tambien aiinq^^

noCeaporlamimiaorden,nJporclnii(motiempo,vf^nen

tes,cfpecialmete en PotoJiy en-fus rierras al^ededor,ha^e^la djchafieftallama^a^ raymt,a4iciempo del fembrar,y cambien por Corpus ehriiti viftiendofe,rcotniendo y beui^ndoTbaylaodo^y haziendo dj^ierenws-

facrificiosaimod aotrgMov

Xa jleftadi

qpe Irard^^^ mcs^ es-EnerO. arroyoabaxo^eile per vn crbs,y echa^uan fa> cenizas que facri^cau^ci^: en pucuv yiix?iFadeHia{n.iua'fi,Hatun ^.hl terceroMTies Febrero;refponde a' me!es-,y efte ros coraoenliosot cafneros
I)

fegirn do nies/e llama.Ca^nvay'jen

4;.E

quarto nies y fieftafe Ilamaiia3Pacha'pu*;uy ,,enqpe Tc ofireciaocfea^ caTuerosnegros, ei^ecs Mar^o; f .El quinto mes y iielta.rellaraat)ayAfrihuaqiii7jen que fe (acrifi'cauan ciei carheros mof om6ros,que es pintado.*, cite refponde a^ A briK
1:

^.FJlextio mesftiIa5Tia,Hamncu2quiaymoraY;qrelp5dea \fayo>ta^^^ fe faerificaiil atroscte carneros-de codas colores^.E-neitalbnay ities(q es

qiiado

fe

trae elimayz dla era a cafajfc hazia la fieft^ q

I'el

oydk esmuyvfai'li

da entrc indiosq Uatra Aymoras>

Aymorana

.Efta iiefta

hazcvtrtie

do defdJe lachacrahalba fu cafadiziedo cierros catstares^enq ruega q.d* re mueho el mayZjV hazecadavno enfu cafavna guaca^l mayz ]aqual
llaraiMamacaTa-jtonrado de fo chaera ciertapatcede rtia-yz'nias i'enal* doen catidad^y poniedbra en vaa troxepequena qllainayPiruaiceciep' tfas ceremoniasiyvelado tres nochcs,y elle mayz meteenlarmafa^s rttalss fieasqcadavnotiene,yderqpeeftatapadbyaderr^ado adorn ertafi-mia,y la tiene en ^ravcuer ai5,y diie ^.ts-madre del mayz d fu chcm^,

2*

J^<iue

NS TR VC ION

CON TR A

y queenefto fe d^y feconferua el mayz,y por eOe meslehazen vn facriHcio particLilar:y Jos hechizeros le pregusnan fi tiene fuerca para el anocjue viene, y li refponde qno,Ie Jleuan a qtiemarala mifin^ Chacra con la rolennii.lad que cadav^no puecie.V ha2en otra pirua c6 las mirma*
ceriinonias.diziendo cjue la repueuan para que no perezca ia (itniente de/mayz.ytirerponde que tiene fueri^a para dujtar raas.Ja de^Aan haila

otro ano.Klla fuperftjcion dura halla oy dia:y esn)iiy

dios tener eilas piruaSjV hazerlafieftadel

comun

entre in-

Aymoray.
Aijcaycuzquijntj.raymi:

y.Elfeptimp mesque refponde alunio

fe l!arr>a

enel fehazial^ fieftallamada Intiraynji.enquefacriHcauan ciencarne ros guanacos,y que dezian qneefta era la fiefta del fol.En efle )mes fe ha

ziagran fummade eftatuas delenalabrada de QiiifTuar, todasveitidas de ropas ricas^y fe hazja el bayle que llasTiauan CAyo. Y enefta i^efta le derraniauan muchas Flores pojr elcaminoy venian losindios muyerabJxados;y los feiiores con vnas patenilias dc ore pueftas en|as barbas,y canpandotodos.Ha fe deaduertir que eltafiefta cae qoafi al mifmo tiepoque los Chrirtianoshazemosia folemnidadde Corpus Chrifti: yque en aigunascofas rienealguna apparencja defemejan(|a (como esenlas dan^3S;repr,efentaciones o cancares ) y per efta caufa ha auido y ay oy dia entre|osjndios,qe parecen celebrar nueslra fief^ade CorpusChriiVi _,mucha fuperfticion de ccjebrar la luya antigua dei/ntiraymi, ^.El o61auo iijes^e llama Chahuahuarquis:en el qual fe quemauan otros fiencarnerospor elorden dicho todospardosde color devizcacha^y eftemes rerponde a lulio. uouenoiries le !|ama Vapaqiiis.Enel qualreqiiemauanotro$ cteocarEl J). ijeros ca(iaiios,y fe degoIlau,any quemauaq milcuye^jparaqueelyelo, ^ elayre^vel agua^y el Splno danaflealaschacrasieile paiecc q reJpo dea Agoilo. lo^Eldecimo rnes fe llama Coya raymi.Ep el qua! fequemauanotros cien carnerosblancoslanudos.Eiie/le inesiquefefpondea Septiembrc)re ha ziala fiertall.imada,Citua,eneil-ai'OTmajquefe juntaua todos antes que lalieflel?? luna el prim<:'f dia^y en viendola dauan grandts vozescon hachos de fuegoenlas nianos diziendojvaya el mal t'uera.-dando fevnos a otros con el|os,Eftos fe llanian Paoconcos.Y elto hecho fe haiia ellaijatorio general enlosarroyos y fueiites,c&da I'no en fuceque,opertenencia,y beuia qiiatyo duis arreo.Eite tuesracauai; las matnaconas del folgran cancidadde bolloshechos conlangie de ciertos facrificios .-ya

cada vno deles rorasleros dauanvn bocado ,y tambien embiauanalas, guacas forallerasdetodoelKeyno^yadiuerfosCuracascnfenaldeco
fed era

LOS

R IT

OS DELOS INDFOS.
al

n.

Inga-Xos lau-atorios y lorracheras, y al federacvon y leakdc^ al fol y fie(i<Allaavac!ajCitua,aunduratocla via en a)gunas pa? punrAtliro de ella

tescen cereroonf^sfilgo (di^(n'encia{ias,y eon niucho I'ecieto. >\fcinque lo principai_,y pi^Htcoha yaeellado. li.Fl v'ndecii-no ines le llama, Homa rajmipuchayquJs.Enel qua! facpifica uan cien cartrefos,y ft falt.iua agi!a;,.para que Houiefle ponian vn carnero toJo negro acado en vn llano derrsmidomuchachiebaal derredop y no le dauan de comer hafta que iloujefle.E^I: te vfa tambren agora en BUicbcis parte&,por elle mefmo tieiiipo/pe es- por 06^i>bre, I2.EI vhjmcvmesfe llama, Ayamarca ,en elt^uaHe facriHcauanGtroscien carneros,y fe hazialahe(ta llamada,Haymi cantartjyquis. En efte me ^querefponde a Nouiembre j feaparejaija lo necefTario paralosmochAchos.cjue fe auiaode hazer orejones elmesfigureme :,y los mochaebosconlpsviejos hazian cjertoalarde dandoaigunas bueltai?. Y erta liefta f(? llamaua Icu raymidaqualfe haze de ordinario ^ndo ll^eos in cho opoco,oay peJlilenda.
;

0ELAS FIESTAS EXTR AORDINARIAS.

GA
A
p, IX,
fiefla deI,yta,no tenia tiempo fenal^dojiflas dd qtie en tiempos de gran necefsidad fe bazia. Pida elU

ayundwatodalagentedosdias enlosqualsj no !Iegauan a muges-es n'l connan coJ-^ con Ciil^v,i axi^ni be ubn ehicha;y todos fe inntduan en vnpb^:a donde
noouiefle forailero ni anfinales
.

.-

Yp.'ra ei\a

fie*

.-

-.

i^a

tenian

ckrtasmanMs y

'/eftidos, v aderet^nsque

iololermanparaella,yandauanen procefsioncobiereas las cabecas cd ftis mantas muy de erpacioto-candorusatambores y da hablar v'no c5 otro. Duraua eilo i^n dia y vna noche:y el dia (jgmente coniian y beuiaci ybaysauan dosdiascon fusnoches. Diziendoqueru oracionauialsdo accepta.V auBque nok haga oy dia con toda aqtjclla ceremonia;pera es muy general hazer otraliella femerijine que liarnan,Ayma,con veftf duras que tfenen depolkadaspara ello, V como ella dicho efta n;anera de nro.cfsion obijeItasconacarobore5,y elayunoqueprecede borra y chera que fejrguevfan papa vrgentesnecelsidade^. a.Y annque elfacrtiicar refesy ocf as cGfas^queno pueden efcbfiderdelos
f'^
^

\ I

vinoleslas ban dexado^alomenosenfo publico: peroconferuan coda iiiuchas xeccnionusq,ue tienen origen deiUs iieltas y fuperfticioa

3.

antigus

INSTRVCION CONTRA
antt<'na.Por elTo es neceH'aiioaduertir enellas,elpec!a!merite, que ef!a fielta dtii Vtu U baz^^n diUimuX^id^mmts oyiiia enJas iJanc'^sdeCorpiis Cj)r{lli,ha ieiulo

ks

dan^^^s de,iboiallam9i_,y de, li.uacon.y ottas to

torsfie a la cerenionia anc^gua.'enlp <^u^i fe deue mirar

macho,
infigrJa del

^.q^undo auia nueao Ingarey^yie dauar.laborla [que er a ja

que qpatro anos de ninps dozientos de cantiJad ha^a haziao,l'*crificauan hatla dKZ.M^s p,orc]ue ya ?i\o ha.ceOaio de! todn no aycjue haztr mas nienupn dello.Sinp lolo aduertif qise auia oeras mnchas Hedas psrticu K
cyno)'-nf re ocras inntiiii.erables cereiiiontas y fieiUs y facnficios
lares que fe hazian

por vicliorias v por ptros fu( celTos ; y en ^iavlcradelasgeneralesauiaoea&propiiasyefptciales.

uda f rouin

pELAS HECHIZERlASo
f^^^^^S^^i
"^S^^^fi
P
.officio c!e

hediiier o lo vfaiian ^empt^

p.e

prorfl?:de

mi

""M^l^^^^r^

pocaeftjmacionypobre?. Porquedc?ianeil( soue fieiido porvna rarte el .officio de heel i?L, lo? baxo

TqiieVforrJueTegun

edad v nece fssdad ,nopudiei]ep enceder en ctr os. hrchizeros/on d^-i^a V^!si fe deue adutftir que e"! du de oy los que ion io vran;y fialgu necehidad qnecrnipeiidosd,ela vil,y condiaon baxa v hereiKJa offfuode e! tuun que y defpues envfajeratal rico V noble lo
fu

nuodoplica,ropa,ocomida.

delloi lacUuCiosreTiipero r.o hacellac.o el ot enii)garde Licrihv joslkna pre ficsp dehechizeros y losinftrumentos.v nuKhos los pohres y vicjos complon Y

ha cen'ado

la

mayor parte

dole,y haaendo diuerfas

de otros arsifonmuchoploshechizeros. Y ha ie de^dueriircjfuera !D<iruencrta (e dize hech:zeros(fegun modes que au.a p^r^i conjiytuyr aJq aiiu hazerayunciT de cton)re ccnOituyantambiencofi-^remoiMas fe abqienos,ha/}edo m.5S o ano.o q de ler h^chizero por tiempo de vn at^os iidUuye ftauienedeax^/ai.ootra? colas partiuiiarescomidasy ccrimonias.y tldia de-oy losay cpUtuvaos

&c

LOS
.

TO

E L

N D O
I

S.

n.

viejos pero en erta forma ]ue fc Ilaman Camafc3,o Soncoyoc^nofolo tTiOcos^queaoridefpLJesueauerrecebidoelbaptirmOjfueron graduamucho dos'cael officio de hc-chizeros eo mil fuperfticiones heehas con

fecretory cUos por la uiayor parte curan to lugaresobkuros o

dcnoche

doden()los veau,
z.DeiKoshechi6'eros,arsr

como a>MniTcho ntimercarsifamtieay rhucfias en haser codfaCtiunes deyefuas,)' ra/' dfedros ay diiT-^rencias.\'nos Vvnasyeruasy rafzes ayqDemgtanea dan, las ma-araKtue zes para a la confeffioa y mezclaque poca^conforme tiempo.otrasen mucho
ha z?n.Las queli a^en femeja-ites hechizei ia^ Ion call hempre mugeres, piraeftasmezcla^.vraiiteoermuel-3S.diete!?,y%uras doueiaSjlseclias
dedfi^erentescoras,cabeUos;,vnas,nipos vinos, ymuertos, conch as de diferentemaoera-, ycalor, cabe*^asdeanimales,y animalejospequenos rcos,ygran differencia de rayzes,y cllas peqiienas ilenas ue confaeiones deyeruas^A^nt >s,y aranasgrandes biuas ,y Capadas Iss olUseort lArro.y en (lutiendofe algiinaenfermoluego acude a eftos heehizefos, para que dcshagan el dario qire fofpechan auerre les hecho por algu nial iiiycy con viiajesyJuperfticiones varias ha2e efto , y mucHas vezes-ca lo que daiialos esifer ni os para f^nar mueren, Por lo quarl Ton edas hechi

zeraiengratimaneraceraidasaun delosCacivjues. 'Jtroshechjz.rosy fiecliJzeras^ av que entieoden enJas hechizeriaspermit'id^s por fus Iryess M a& esde aduertir que coda5 las hechherias o las mas de h.% q vfaua de Id qespernTicid-Ojvfaatambie de eilotroqueefa f edado,y le tenia por peccada. de aquies qae facilmeote conbefTan lo ciue era^ perniridOjV ellocro con mucha difficukad.iS'ilosindios oran defcubrtrlasde temor," porqueto vno remen de fer enhechiza-dosde nuet)0,y lo otrode queta He elks manifeilarJa losniales |iuyos.Efte gc nero de hechizos d ep6(^o fia cail'gau^alos Ingasniatado fos tales bechizeroshaiiia riidelcedietes ^.Otro genero de hechjzeros auia entre to dies ptrriiiiculopGr los logas e-j cier.ta manera^que fou como brux cs.Qjie toniat;i laiigura que qnierea y va>n porelayreenbreue tiempo mucho canii'io; y ven lo que pa/^arhaHaiv^on ef deTOoniorelqualles-refponde en riertas predrasso en otra eofa-s quetllos verwran mucho.Et^oslTruen deadiuinos, y de dezir lo^ paiT^ en Itigares niuy ren-jotosjances que versga o pueda vt- nif la noeua; como aun defpuesqvie los Elpanoles vinieron }ian(uceedido que en di*>

mas de dozientas o tresrentas leguai fe ban fabidodelos motifjes^deiasgrandes batailasry delos-.aF^am-'eofoSjVniOertes a fsidf: los
{lancisde

Ty ranos con-To
csUreS'^
1

delos^q^ue eran deia parte del H ev, y d per fonas par trdia
j?

oicrmo

tiepo que las tali:&co^sfue( tidier oH;, o

el

dia

4.

%uien-

IKSTRy CtOl^ CONTRA

per ciirfo natural era impofsiHe,faberfas tan p? ei?o. Tahazer ella abufio df d^'J^acionc'S fe mete en vru caf^ cerrada por de tienti-o;yreembqirachaaliafb fi^Tdet eijuyiio, vdd'pues ac^bo de va du drzea io tjue fe icf- pr.e^uota. ^^iguuo^dizen y atlirina i|i!e e-^los vL de ciertasvntuias.LOSiDdios di^eoqiif Us vitjas\lan deotdmarso cite otficio,y viejis de vna prouiijuaiiawiada (.'oayiio.y de orro pocblw llainado Manchav,yeida prcujutii deGiiarothiri v enctrasp .itesq elli>$ no fenalan.T an.lieniiriien de deilar^r dondeelUn lascoTas perdidas v htirtadas.ydefte geijerodc hechizeros ay en todas partes. A l.s tjUaies acuden muy de or dinarioios anacoi^as y chinas ^<irupu a Ios> t- (panoles quauJopierden al^^una cofa de luamo/)dcirean Taber algu Iticttflode dtias colas qmc ellan por vtniii-co!? o cjoando baxaa ccfas pafla das ^Usciiidadesdeios Eipanoleianegocios particuJares o p!b!i^,oSjpreg5 tan fi les yra br n^o (i enfef tnar.m o morirsB,o ii bolueranfaiios, fi alfil ^aran to que prctendai.-y los hechizeros rerpondeniio no a!iie*;iio habiadocon tJ detnotjioen iugar obrcuro,deni^nera g le oyefTj voz, mas r> o fe ve eon cjiien hablau ns lo que di zen, v haze inil ceriniaiii^s y fat ri iicios para e<le ei'j'e6to,allende tjue inuocan para erto al demoi jo^y tniborrachaufe (conio crtadid.p^y para efte ot'dJo particular vfa de vn4 yeruaiiatnada Vilica, ech^ndoej iguoiodfllaenlachicha, o tpruaiidoU por ocravia- /^duiertafe que aiinque fe dize que (olaslas vji^ja^ vfnn deile officio de adiuinai* v dezir |o que pafia en otras partes retnotas y de clarar (o perdido ) hurtado.-t^inlnen lo vfan el dJa de oy indios no iolo viejos pero iBOi^os ypiden para efto que Jestraygd coca,cuyspelos,o c4 ibellos,febOpOrnpa,potras coiasy no quii^ren (jr vifiosenla obra. Y eii lo delas prouindas tanibie fe note q no foJo en Guarochiri, ma* enia co mayca d?I Ctizco,enIos GoIias,enlos Guawcas , enlosHanoSjenfa tierr^ cle GuaDUGO,ydlasChachap&yasy eiiociasnmchaspjroumviaslos ay
^giiipTite^que
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A

A r.

E lv auiayay entreIosIndios,hechiz.erosrottiIegcs:offi cio tenido pormuy vtijy necelTario.Y coqioninguna coja hajJan,o eroprendjanlosiiidiosqueno laechaiTenafuertts; pe aquiraua^
auia muchacai?tiJaddellosheichi?ero5,losqi)alcsc6ioi)n)enteer4

algunas vezesio vfauan mugeres)q todos erarj deCon dcfuyo.Vfan de fuertes paraiaber el fiiceeflbde qualquiernegocio qtie hazew o quierenhazer^y parafaberuuaHacri^tiocs agradaWe alagwa*
t'iironesfaui^ .]ue

ca;y

LOS

TO

DELOS INDT05.
f.

jf.

(on i^ente baxa V

os que entienden en e/l4J ca;v mezclAriCe ycIo'Kurldf y mil h<?ch? eri^is. "il omo ios liemas heciizcros y ls Caciques tieneo

poroiii. lo deelc-gir pof tales lortiiegos^aits c[!ial(S va fakado Usfuer c.upara orros trabajos.y tjue Ion pofcre s.v a^isiuoay pueblo qtieno tea

pnra efta eJef*i6 prececJen diueffas cerimoRias y ritos y ayu tios^qce Jes manda hazer Ios miAnos Caciques, o ios hechizeros por fa orden. Vfao puesefte genero defuerte con djfferentes artificios^en efpecialcoopedr; zuelasde differcrteseoIoreSjO c6 pedrezurUs negr^s, Ocon mavzes.o c>)ornoUo,y fiisfuccie/lores oiierederosgiiardan cfUs

f a<ie('oi,v

cofscon mucho cuydado para vfarlas a (a tiempo cj'ie ts en tiempo de necefsid jd,o ala vejez Oizen que el trueno, alguna iiaca dio f ftas pedrezuelas alos ta/es hec'iizeros. Otros dizenque vii defuudlo ft Lis trii^o dt noche .entre fuenoii. Orros que alguna mngtr es en ticmpo tempt (hvofo 1^ emprenaro del Chuqm J!ia,y a cabo de rjiieue mefca IciS parjeron con daior,v queiesfue dicho en fuenos q-je ferian ciertasl^s
,

fuertesquepor ellasfe hixjefren.Tiencn eftos mucho credicca cerca de (i algtino efta miiy eRicrmo,y le dizen qfe ha de morif (por -que afsi pare;ce pof lasfuertesjlacriiican el hiio qiietiene diziendo que truecaaJa vida dc aquel poi la iuya. Tambien vUn para U'i faertes de vnas aranas grande,s,que las wenen tapadas con vnas ollas, y k s dan alll dc coir cr,y qado vienealguno a faber e! iucceflb delo que ha de h^z r hazeptiajero vn lacfificio rlhechjzero^y luego5ftapaia olla;y ^ la ara naticneaigun pie encogido hade fereliucceflo malo,yfi todoseftendi doselfucceribiera boeno.Kilegenero dhechizenaes mas vfadoenlos Chinchay/'uyos.y alii veneranniucho laarana.Y en otrasparcesalascu lebra5>y en otras ocros animalesque Urnen para eilc effetlo defaertist. Aduiertal^equeauneldia d oynohacefTadoefto, yaunquc no '*'fan to dosde todaseitas cofaspara mirar Ios fnccefifos venideros,mas vfan las
Ios indios:y
i

que en cada prouisuia fc ha inueutado,como es el ma^o de la uia^orca, al^uu tiei^o quebradojia faJiuaenla mano/haziendola ccrrer porlapaJ mi o dedosy conforme aoosnpcorre af iadttiinan losfaccefios, y vna manera de trifoles colorados)laniaf!os(Guayros)y otras diffcretei co fasquehallaeldiadeoy las vfaii paragenerode Juertesctlam muchos delos indi '^iladinos.y fus mugere*. f.Tabien ayorro& lorrilegospata dezir Jopor renir,ypaefti> mafca cJertacoca,vet.ban defn ^umoconla faliuaet la palma de lamano tendten cJo Ios d.Gsdedosmayoi'esdel!ci;y ficae por ambos ysnalm'te,estl i^uc cefl'ob'ieno,vfi por elvnofo!o es nialo.v precede vufactificioadoranf|q Ai iblTattjbiea Io^re|uutauan alas gu.jias y recibian reipucHa.

SN^TRVCT ON CONTRA
j.Las fuertes feh^zian per todasquacascofas cjueriahazer,co-Rio por fem brar,cBger,erice!rar cl pan,caminar,ed)ficar, cafarie, o hazer djucrtio. Tambien para fdber ciualefefacnHc-osagradauan .^Itrueno , a ciiyo car-

go ertana el

lIout>r,,e]aF,granizai: ^cBazisn paracPto vn {acrificio peqt,eno,para que declaraiTeehrueno cite kcrificio qaeria, ecbaiian las iucrcesdeconchas dela maF,y i\ raliaquend ecbauau otras I'Derces que

folian hafta

que el fortikgo aprobaua,,entonces fe tenia eilacridcio per acceptor ycontriboyendo el pueblo loque It scabia,enrr<rai)acodo!o nece/iarioaioi ofHcialcs del lacfificio (JifFcrentes dc los fGrtilegos}:los

quarestomandocada viioiiipaFt.e,yyeodatodos lo offreciacnio mas ako tlc'la puna dkjendo elerta&palabras.y^ cada vno bolukndo alpuello dezJA lo que el triieao le auia rerpoadido de fa determ in^cien ea ha zer o no haz^r lo que fe le auu pcdida, porque caula eilaua eoojado, y y ii aquelfacii/icio le agradaua o no,o fileauiaade haisermas lacriticio^ y conforme acomo dezia el hechizero le dauan entero credrre, poniea' dopor obratodoloquedeclarauaauiendograndes torrachtras v fc>ay les de noche ydediay otras ceremonias e ydolatrtas A duierrafe que losofdciates deiracrificio,queloiJnuicbosy muy coujmunes fe eligiai* eneftaforma.'^i aiguiivaro,o inuger aacio entlcanipa tn tiempoque atEDnauafeteniacuetuacoij ellUmaudoleChuquiina^y quado era vie |o le nandauaaentendieflTe enefio^creyendoque elCacriiicic hecino por
..

maao

defte eratrasaccepto.Tambien auia algunos. llaHaados bfjosdel

Mis;ea-0acidos,de

mugeresqae

at'firn.auan

qauiao coBtebido dtttrue-

i:j02,yparid;o.Va eftoslosicnalauan

paraeftoJtema doso r!tesnaeid& ^eviivkiitre,yfi.nalmen.ceatodosaqueiloseaquienes ponra mas dela comunla natu^aieza^encendrendo que no fue fin m> l^euoMos fenaEatia paraefto llamandalosguacas. Y nimas ni menosqualquiera cofa lea , q
iuccedidjO enla chacra,.o en rusperfonas differente q atos otros lo atrlbuyan a efto. V d ballauan. vna piedra^o concha* o colafeaalada la teail

enmasqueftlahalkfleotro.

DELOS MINISTKOS DE SACRIFICIOS. e A p. XIL M BI E Nauiaindios.fetialadosparahazerfaenfiefosa?asfiiete TA

y regaflen fuscli Acras.Eftosfacifcticio&eregia losfortilegcs pot fusfuertes,las qualesacabadas delacori6ribt?k! at ^el pueblo fejutaua loque fe

manantiale&&arroyos que paftauan por el puebto y chacras^ y Ka* zianlos en acabando de lemb star para q^ue no dexafl'eo de correr ,

auiacle facrificary lo cntreg^auauUc^sq^ae Bv^niacIeaF^o de hazerlosdi-

LOS RfTO

DE^LOS IN D

ro?.

14.

chosfacnficios.VhazianIosalpriDcipiodcliniiierfto,qneesquandoIas fuentes y manantiales y rios crccen por la humedad del tiempoy tUos

delo/dcipoblados.EldiaJeoyaunqueda toda

atrib'jyanloafusfacriftcios^nofacriiicauanalas fyentes v n>anantiales via eita venefado dtlas

fueates,manantiales,aceqi4s,arrcyos,oriosqii<?paflanp<irlo poblado V chacras. V tarr.bien tjfiien reuerencia alas fuentf sy riosde los def-

poblado?. Al encuentro dc dos rics ha>en particular reuerer.ciay rene racion.y alli k lauan para fanar vntandofc primeto con harina de mays ocon o'cras co(a^,v An\diil^do dih'ereatescerimonias^ylonisfmohazea
I)

i. A S C V R
I

A S
P.

MEDICOS,

cA
>--f

xin.

ay indiosquecuri^nfcrmedadeSjarsihobfesconJO mugetes 5jfe llaman/Caiiiafca,o Soncoyoc):y iiO h azen cura q no J[ prece'ia fdcrj^'cio y fuertef^y dizen etlos q entrefuenos fe les dio dolia defuneoffitjodecurarapafeciendplesalgunap^rfooaqijele el cefsidfadj^qiieles dio ekajpoder.V afsilieirpre qcuran hazenfacrificJO 5 cihi perfon.a qu.e dii.e.i fe les aparecio otre lunos,y aue les enitno cl

modo de curar, y los inftrumnco$ dtllo. i.Tanibifn ay mngeresparteras,v dizen queentre itienos felesdio efteof Y eOas fiiio,apareciendofcIes qiiien les dio el poder e inllrumentos ftuCmas frniisrideo. en curarlas prenadasparaendercij'ar Ja criatura.yau para mararlaeneicuerpo dela inadre con aitificiosquc tienen lleuado
.

paoaporelto.Otr.^say quecuran quebrados,y lacnficau ,n)ientfa dyra Ij cura del lugar quebradoo defconcertado, ygeneralnicte vfan de paIabras,de facriticios^dc vnciones,defobar,y otfas fuperlliciones,fi alga na iridic pare dos devRvientre,ye?pobfe deide Juego via cj of*acio de parcera hazieDdofe ,fatritoicios,ayuiiosy cerenioniasen fu paico, QualUtiieraque tuuo qnebrado bracoo pi;^rn3 , o otra parte dei cuerpn via

no antesdtfciempoque coauinmeate

fan^iuan los otrosenferreosera teniJo por m.^eflfo4ciarren)e|ateen(:ermedad.Y otro? ha auido q fin giedo lacdl cnfermedad izi'a q auiofan.ido miiv preilo,y tenieJolo por milagroacudia a lloseoFermospa (er cura los. -^duierc-jfc aauj qaur.q lospobresv mendigos vfidin ell^f of.ijio de hechiz rosfortilcgos ia ti
t

ficadore^^ccontodi^ losrLos v poderofosrabil y ^^^^"^^^ ^-^^^

fas.'v

^'^''

era losqlas ruitcntau5,prtHlicau4,v

mandaiun q

fe hir ie fie

room

losingis,Cac!cjutS,y Curacasjdtidn ra^n decadacora,y dcI-orifcC della,

Tamhjen

es bien aduertir que en1.ist?crras ricas v .jhundaotisde comi' dav>gaiiado,yplata,reynaamaslasidolacria3y fuperf^iciones(como en

Be,

i\&s

INSTRVCtON CONTRA
e(l.is

partes dc\ Pirujmasentasprouincias pobres

,como loc Chirrlioa''

naes,Charsefe,s,Tuci)manenres,Xuries,DiagLMUsha{}delrJo{e}aPiaca,

y otras muchasque fon pobresy necefsitadas^abuquealijunasadorati

o algunas eflrelkscon Tolas palabras y meneos del Goerpo,)i eo te ner los en ani.cho:aiaf no pane tata diligecia y oh^eruinun de religfo fu
al fol

perftkiofa.ni vfan de tanta multitud de eeremonias ni facrificios ni ti^enenq racriiicar;,y en fin no es cofa general, pues fon los mzs los no tkq
Tifv.

^ue

ydoUtrias/inoq todafu ocupacion escoKer con naucho trabajo lo conj,en,7 aun lo t|ue beuen.y otras colas c^ue auran muiellcr.

D SACRIFICIOS YCOSAS
fdcrificauan.

CAP.

CLVE

XlilL

LA anos

S cofasqfacrificauanalasguacas^eranpriineranienremriosdecJtez para abaxo,y eOo para negocio&de mucha importanck n& y t^nc6m-unrnenre,ahogouanlos y eaterrauanlos. Ite ropa iina,para texer la qual fe liazian ciertas ceremonJas,y haziania tabiea de difFe rea te manera legun la qualidad delnegocio. Quenuuania con djtfercntes ritos.lteelganadoq,ellostienen,teniendogrande cuenta con h eda<Ji^ qiialidad,y colordelares>paraconformar con k quafid^d de kcaufa^, porque fe kcrificaua-Rescue fueffe hembra nunca kfacrificauan renie doielpe6lo alriuUtip!.icoJteci)yes..quc fonvnos aiH)aIejo'sque cnan en fus cafas JTiayores que ratones j feruian eftos para ffiirar los agueros

y Jos lucceffos debs co/as:tambien feruia para eilael ganado q tenian.Bilos dos geoeros de animales facrificauan. Delos filuellres no vfauan, porque dezian^que parafacrificicrde fu falud y bien no fe auk de faenfiearfinocokqu^ouieflenadquiridoycrkdoconru trabjjo.Aduierrafeqweeldiadccyesmuyvfadoeftegenerode facrificio de cuyts afs^ cnlos Serranos come eolosdclos Lknos. 2.1tem facrificauan paxarosdek puna quandoauiande yrak guerra para iiazf r dimiMuyp ks fner^as deks guacas defus cocrarios.Eik facnficio fe IlamauaCuzcovi^a,.o Conte v^a,o Hualk vica.o Sopa \'iqa.Y haziaRla enefla iorma;tomaua.n muchos generosdepaxarosdelaptna,y jyt* uan mucha kna erpfeofa{lkma4.k,YaUi;k qualencendida jijtaua los p*
Xaros(y efta junta Ikmaua^n Qni(^o)y los echauan eneliuego al rede, dor dtk^ual andauanlos ofiiciales del facrificio con ciertas picdras redondas,y efqumadas^donde eftauan pintadas cukbras, kones^kpos^ti?

gres.diziendo,( VffachunVque ^nilka fucce^a nueftra vi^oria bien y otras-pakbras en que dezian pierdafe lai.foeEcasdtlas huacas de nue-

iroscontrafios;y fatauan vnoscamcrospaeco's ^iie cftauan en prifioa aJgufloj

LOS RITO
,jiIgUnos
clias fin

S
le

DELO

DrO

S.

y?.

comer que
<Je

ilamauan(f]/rcu) y niatanclolos dezia

que

^alsicomo los cora(jones

aquelloseftauan delma^'^dosiafsidefmayaf fen fus cGtrarios:y fienfftoscarneros,t'ia que ciertacarneque eltatras

del cora(^on,no fe auia Gonfumido conlosayunosy piifion paffada.tcnianlo por malaguero,y tray an ciertosperrosnegrosllamados, ApurucoSjV mataiianfosy echauanlosenvnUanOjV con ciertas ceremonias

haziao comer aquellacarnea ciertogenerodegente. Tambien hazian efte facriiicio para que el InganofuelTeofFendidocon pcn^ona^y para ertoavLmauaDdendeila mananahallaque faliala eftrella, y entonccsfe harrauan y zahorauanavfo demoros.liftefacrificioeraei mas acepto para contra los diofes delos contrarios.Y aunque el dia de oy ha ceifado cafi todo ellopor auer cefl^adolasguerras, contodo han quedado raftroiy no pocos para pendecias par ticularesdeindi3S c6munes,ode Caciques, o de vnos pueblos c6 otros_,y esbieneftarmuy fobre elauifo. ^.Itemfacnficauan, offreclan conchas dela mar, que llaman MolIo.Vofff ecianlas aias fuentes y manantiales^dizjendoque las conchas eran hi jasdetamar,madre detodaslasaguas. Tienendifterentes nombresfe-

gun

la color, y afsi firuen a differentes efFedoj , vfauan dellas conchas caiientodaslasaianerasdefacrificios^yaun el dia de oy echa alounos

dmoUomoiidocfilachichaporfupprfticion. Efte moHolabrado, que for ocronombrefe llama ('Chaquira)es entpdodanofo por quant ofirjfequaljarodogenerodefdcri/iciosyritos.ylosErpanolesJohan tenido por muy buena grangeria en efpecial en Trugillo y fu comarca, yen ctras partes deftos llanos , y el dia de oy no fe dexa de vender en algunoslugares. Tambien facriHcauan plumasde dsuerfas coloresen efpecialcoloradasyamarillastraydas delos AndesllamadasPaucar,pillco parihuana.TambienfacrificauanoroyplatahazJendo differentesiiguraspequenas,ovaros.ltemharinade mayz, o de otras legumbres, ode maOajO bollos hechos deiia harinaJtem chicha otras comjda? y diff'erentcs,coca,oceftiIlosdella,rebo,cabellos,fanorepropria,odcaniiAles y otras cofaajV Hnalmente de todb quanta fembrauan y criauan , y dende el hijo que engendr auan ha(}a la vltima cola que crtauan fi les parecia conueniente lofacrificaua^EdoUflos nines psrece que ha cefTado

alomenosentre indiosqueyatienen conocimiento. Enlssdemascolas autoda via qdan grades raftrosyreliquias.en efpecial en cofasdecnves
eoca.comida,chicha,plumas,y carnerosy otras cofasafsi jneneder muchocuyjadoy diligencia.
(f.E^nloq coca alas
Sec.

Yaf&j es

bechizerasviejas,omo(pas,ohechizerosviejosy'mocos agora csau mas perniciofolonueuoqlehainuetado.Y para efto es de adu ertif q fon en dps maneras , vnos q traen la cara defcudel tte'pode

biefta

IN5TRVCI0N CONTRA
Werta y Ce veclaraatente q Ton bechfzeros q hazen lo que afttiguatnente fe hazia. ^ a e ilcxs no fc Uegatv fmo indies o muy defalmados, o aq^jios q no ban reccbido enterameate la Fe^ifa!>eiii las colas de Diost raas por q;mi.nca ha^enruscofa&finocon ecmIo el fecreto del round fonmuyda
ofGs,.Otro&ay dallende qvjfitan loslog^are&delGspu^blosdeEfpan&^
lese iQdio$.vran fu officio de iiecbizeria eo efpecie de ehpiiHadad.V qui do Ilega al enfermo ech a fus bendtcioo^s fobr e el enfermo, tiac^(Sigoafe^

dizeay THos,

lefus-.o orraspal'abra? biiei>as,ha2enq haze ora^eioa Dioj parados.o d'frodilks^.ofenrsdos menea los labi^s*, ponelasraanoSjV y al^an /osoiosalcielosdize palabra.sfan^*s^,y aGonfej;al:e q fe confieflc^y ^ hjga otras obras de chnlii^nOjHora^n y djzen mileariciaSjiaazela cruz y dizen qtienen pcder para^flo de Dtos.odielos PadreSj^^o deles Apoes jabnelcas-defto tecretamenre iicrlioiQSin j y bazeti otrasceremoniascoa cuysSjCora,tfbo^y ocrascolas,fobancl vietre.y las piernas.ootras partes deleuefpo,y chupa aqilaparce q ducle del enfcntjo, y dizen q facan fangre,o guranos,opedrezielas,y mueitran lasdizicndoq por alli falio la enerm'edad;y cs q traen H die ha fangre gufanos &c.en cjertosalgo^ (done$,o en ocra cofa^ lapoaen enlabocaal tiepo del chopar,-y deques; la mue{lrana!ent'ermo,.oaftj$^deudoSyydizetjqya hafalidociinal,,y ^fanara elenfermoiyhs^e otros mil etiibuftes para elVoXasvi^ja^ o ajo* cas q ^fan derto foaherbolfl^riasyparteras.,mi>aii lasprcnadas declaralo' ^ fcienen y ir.ataa las criiituras fi aiii io pidcn las tne fmas preiia da-s^ por af; gun rei^eSory los varonejqio vfantabien fon ]ierbGl*rios:y )bs vn los otros aigunas veses('con toda la distVimulacion qpuede^ oye lospec;
,

fc entienda

cadosdelenferroopreguntadoieJGspof exi]uiiicos modbs paraqnoi q toii,Vchuf js(q foil c6fc{ToiesamiguGsjy altiepo deoyrlos. o deipucs de auerfelos oydo(ya qno todos,.aiomienosa!guna parte,que. fon aqilos q le parecc qbartan para aliuiar la enfermedad)haze fUstere asonias diziedo palabf as fingidas,da ftts penitcnc jas^ y gd palabrat equi uci^caslesdana entederqnodcxenlos rites antiguos^pncs fonbuenos para el remedio de fusmales^ FinalmettjJoeipeciede chriftiadadhaje njilmaksy haze mas danoqio^qd^fcubieptamete idmueftr^ferhecfei
zero*:porqa ellosfilos Uama la primera o feguda vez.ma^no la tewfe ra,y fiaalmete cemilos indios de encomendarfb a ellos y hazfleu efcrtipir lo ^,rade dello.'Biasdelosfiogidosy difsimulado*no.Qii|adoa eftosliij gidoslosllaniande parte deienfermo,ffe ha^en de rogardszicdio q eliba. DO foil hcchizcros finoChril?^ianosy q fi pienrdnq por medio de hechi'Kos fe ha de ha^erqno yrarfino q fe ha dehazer la ciira y^medicinas pof: jr.odos de chriftianos. Afsiq cs cal el modo,q losindiosfq fegun efta di
chojhu)^an deloihechizeros q^lo defcubierto hazea ru$>malcsno huy

tO

RtT O

DE

ND

.^.

15.

ilfto;atitesloin(liios muy entedido'S y q parece temefoCos die Dfos fe aprouecha dellos euttditdo qno Ay maliciAenJo q haje.yco efta ignoracu losembila Ihmir yfecura cocJIos.aun.^no dexa daiier nvochos iGsIiaoia corecdo yifofpecha.Ymuchos Mos bechizeros fon teaiJos

eni)ueaareputacioal<3tnerosnoporlicclii2efos,ycufanalgunospabu camcte:porq o tiene licecia exprefla delos juezes ecclefiafticos, ono fe rcpara enel mal q puede uer,y los per mite, Coaoiene pues qoe enefto aya iou-cho pecato y dtligencia contmua.

COMO

EL INGA DIO AL MO DO DEL

Cuzco fus liuacas a todos (us Reynoi.

CAP. XV*

^^ \l

Inga coquiftaua de nuetio vna Pr ouincJa o pueblojo primeroqhaitia era tomarlaguacaprincipaldla tal prouincia o pueblo "'^ yUtraya alcizco afsiportenera aq'ilagecc del todofubjeta,y qoo feIfirt,beilafle,cofno porq cotribuyefiea cofas y perfonas para los facri ficios y guardas delas giiacas y para otras cofas.Foiiia efta guaca enelee plo ddfol Uamado,Coricacha,dode auia muchoi altar e,y enellos efta

Vando el

a las eitatuas

del

Vk acocha,deI fol y d! crueno y otras guacas,o pool*

en otras partes d!f?eretes,o cnlos caml nos c6formc al AjyOjO proiiincia q ra;ycomo era tata la gete que aeu~ dia alii de toda la ticrra.todos fe induftriaua por lo q allsfe les iiensus^ Ie.Y<roloqtocaala veneracidd t*utes,manatJaIes,rioSjCcrros,^brada6,affi gofturas,coHadoscubresdem6tes,entru7ijadasdccaminos,pit^dra,pe nas>cueuasyenlodlarco31cieIOjyenIabu(oacercadlcato^Jalefibi! 2a,buho,y otras cofas.fe hazia y tenia enlas demas partes dl rcyno,y f tenia eorfiuerccii al inodo ^1 Cuzco. Y como cl Cuzco fucomarca tey nia gra fuamia de ydolos,guacas^viiJcas,adoratorios,o mochaderosco
ftituydos eivdiffereces partcsafsi tabic tenia en cada proujocia,particu iares gaca yadoratorios,y cada vda otra cofa ma particular adora*. q

las tales guacas deJas prouincias

li3,ycadafamJ!iacuerposdedifui)tOiq venerar. Finaloiece cadatierra ypromncia tenia mucha duierfidad de mocbaderos; y (i agora fe ha de{ hechoIosydolos,piedraG,e inftrumetos de facri^cios ocr^s cofas mu^ y chasq tenia pa fus ntos:c6 todo eftaen pie loscerros.collados/uentes njan3tiaies,rsosJagunas,m3r,agofturas,penas,Apachit3s,y otras cofa* aisircuya veneracio au dura toda via,y cs aecellario ay a mucha vigilj q ciapa deflerrar de fus coracones efta impiaveneracio.Lasguacafi vado
^,
-

nobres.v

ratofios dlCuzcoyalgunasieguasal rededordel fon^40.ddiu'erfos ^ma d*? aacr otras mas.De todo lo qualmiicha parte fe ha olritos.

ttidado.-mascotodo no dxara dauer algu raftfoycnefpecialdodeayrie jOBy vieja6,yniasd6deay ^ncipalesyCuracasiacliqadosa eftos

DCRI:IO

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DEGRETO DEL SAH

CTO CONCILIO PRO VI
cial,

N-

fobrc

Exhortacion,oPreparacion para ayadar a bien morir.

la

EX ACTIONE
CAP. XXIX.
p
I S,

IL

qui e vita deccdunt,dcnt: operarnr* Parochi, vt afrifiantj& maxrme periculo

fo tepore

animas
fe

fibi

commKTas

juucntj*;
^

Quod

fi

per

no

pofsinc, certe altquctn

gidoncum fubfi:itaanc,quimoricnccm ex citct^&cohorcctnn Acque Indis prLrfertimExhonationc abhacSynodaeuuIgataopiculentur..

I.

E X H O R T A CI O
BREVE PARA LOS INDIOS QVE ESTANTAMrrALCA^Q^ELA VI
da paraq
Ics

el

SacerdotCyO afgu otro

a

ayude

bicnmorif.

TJ l^rmammh^npieflroSemrlefti Chnjlofea can tuanima,y Uf^lmen efta

*
tfs

hora de tHsenemigos.

^gora es tientpo q u ^caerdet de D I O S^ifkllames

.

cora^gn para q lihr*r de la wttertCy

en

te ajttde.

Ta ves como ttts

par ientes y amio ^rnef te'f'mdeit

nite a^roHech'iin jpi Us- cofai dejle

m mdoi

avrcHvA.
J^HVRIapughic
^yM^Iefu Ciifiiloani-

~ OCAy,JESV
^^^^^Chri'lo apu/Taa
'^^^'ffpjyahatpa -V'^^'^'^stM^i^fchaliua DIGS apu.tataqiie'cbojmamarrpi amacafsinama , arotanamafa cancini luima yanapanapataq. Niapi vna
ta camifapj auqiiicna,tayeama,lare

'-% 'iM-

taqinTpfcIiifiunqut

Ciinanmiroa
,.

coyqujpi

Diorta yuyarincayqui

yan,ipahua>^ rifpa huacyarmcay cjnt pa Jia^^\am ncanc^uicunanca,

huauqueyc|urcunapas , runamacijquicunapas.cochomacijqiiieunapas

nacam3,;Ct)na apana nacamalaco-

manam

hua}luymantaquitpichifl'u

quimanchu: caypachap: yma cac pas manacacmi yanapalTuquimanehu.

cHomacinacamafa hanraca hihuanatahuma- quifpranapataqiii chain a ni t r ^ca pa ch aqu r r e n n a can

i

qujfa ban!ra(|ufpfhujnaro cuna

9,i^

qui churacanui*

Chay

Vcs

EKHORrACION PAKA
^^i'r-$

wirM at^

^la yUamals era todotn corapn

ijMedesel verc^^..^ ^..-^^^

q&ierefahfai'jjUesiai'a tsquella. viia del deh , clondetendras t tti haz.advi'J ^^ agora te encemiendas a iefxChrJfgyj leUam^s pirHitia di-fc^nfoj de^YKijfitti
'd&

tods

tii

co'^'acon.^tsmc'idc grande eiTreH;7timientQ

de los peccadss qaehashechQ

fpr&pofne qrMeCi ts dicffe

'hfk'Chn'^'i

^iis

Urga vida

le fimirias j/ viuiri<ss hisn.

Luma

0,

hermftm mht^as es ut Dm^y tu,^^dre^ j dtle ea tualma. ( ft no^ue-' femr mio lefa Chnfio hi'jo de Dios vino, que meri^es por mi h&ca)0 con la des

en id cYHZs por redemir

mi anma^no ^eimitajs que pfta

criatHr^ vftejka fe
fttef

QVIHVA.
Chay rayco
D5ornfUayqiM5'^an caIiuari payta tucuy foncoytprhuai? hu&cy.&xlf payrai checampuni ya^,

ATM.A^

A^

Vcalaycu halla Dios auqvima vna

iiiiijC^q chuyraaraqui hupaarotfi

ma-HupapiHa checa auquinia luririinafaiHoparaqiiipi hua^a qi!p|4

yayi-^uica

rura<jneyqiiicA.

Paymi

qulipichijC^nHU-saflaequJ hanacpapuiTaiia c c-ki vinay cufsi csiicayma nilUmqiii.Chay ari.IES V Chriilo Diosriinchi^la cu<:uy (oqcoyqnibuan muchaycwy : payta yanapa-

Da amau{,haj:acpaha vinaya hac* narolairpana anciia afnauJ.Vcain ca vinayataquipi sncha cuf&irsifsia

>^amafcahata. Humafca ic^a lefu ChriftG apufia haropttifsina ;aqu .chuyma arvotafsina taque hucha ' naeatpata liaquirsima putiisima,

huay

iiirpa

]!ug,cyarijhuchay<iuicu
,

nam a at A .ilaquicufpa

puticulpa

ilchacymapacchabiichallicurcani
Bvfpa tucuy fGncoyquihuan ytiyay

$,cuna&asnaracca 1 ^^cuy. A cau^aciiunniluiaoTi3a/payilatatiTi

D O

fvrwjman '/payllatam
iiiipa ivi- Cay

munayman

Athaccunatdquica na htichAchafsi,ha faf&^Jna taque chuytr^iwampt ^macahibata.Dio^vccijntirahscai pan a ,ln ^ ni h api fai s nii ti\ a na^h n pa Ji ua y an ap^hatpana cjuifpiyarciquii

h&u&c cayta r.u rafpa pachania rinqiii chay^Juu viruypap

cufsu;ti(|
i.ta

liatpana.iciu xpo ar,<)t?na hfui/amahiUy.Hupapina ch?:ca Dioj*

.sua
,

^amacu^.Churi ief"^ P^ huacyarJi,payirvi Uiofmjquija

n)_^na rimay.ta atJpafpari

auqui^^^a

hu parofca c?-uy.m4yatifsfpaji-

mampiX^^ani lavcampi

yay^

ion

collayquipJca,ca^ta rimacuqui. A* leXuC'nrifto Djofpa capiycUuria

Vayalbyjiiojcap 2Sk\m^y%-x qiiifpichi

ca)aca haroa Iiair.patini3..Ai,lefij ,ChrUlotarav,apuhaniofay,vln&y,a yocapa.Hii S Jiauuiri

DIG ANA

cayqiUravcu cruzpichac^t&rca ii^caricuy luianuyta huapiircanquf^

atnatac

nalaycu c,r'JZina;hihuata jjan chuy maha anima Ia.ycu anch,a SButeca^ua quirptyanawAtaqu i.
ji^apina

Hani

ATVDAll ABtEN- MORH.-

i&

A'elafunBa YgUjiajy ie^o ^creo ji)'/:^^mcr2tff^t9da h qne e!lati&?i y ens. hscharay t/^e^ra ^erui), Nif desecheys nioUitdejsen eJla hor^ a vit50ra Tofjj ejt'e miCerjthl^i.O fe^or yo ftij ma-.o y fsc^tie^^mhoipeccados.i^ mime pefa eyist
foj
ht\o

corapi di afteroserijj/do yo^s'adid'j.To hs

dosiosqas
meheH<:ordi2d.(i,

ennfeffado

Padre mis ptccadH

ta-

Amafaccay
c^ficchii,

r'irarcayg,ruhay^

c'lia

I^aniacaluratanuha^ma huacch^viiiaya chacariahsta^haCutitJl'haiaci, h n'aiapi'na-sniir.a'halayciraa

eh'a

^"ic'ciraycn ari chiea tuu

ma

chufcao|,>.3un'-ac

cUpay

auccivcii-

nsp magLOipica ^a'qhu.fych u.'yalliii racapu I) i 0'5 <j'iiifpichibuay,catn

manmiluyacUUi.'caiTitim Jiuacyafqiri^camtani Di'osniipac apuypac

ni'Jtuta', hsni"

aucahaGaHaiia

aparapaua

h'aydcati', ssiaa:fc.Vvq|pr|.

ta\>DiosapoyJ-]u?BahiirniarcArma^hUniahua'ardufsniS/Eiiai^'sfcj-hua. Dibfaliat'a^ abulia a <| rnunaf

ni a .
c

munaycjui^cam ^apailayjiiim Dioi"

KJj

cant]ui,muchancay
,

cinrjur.

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cari chril^innorti cani

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huahuanmi cayililcahfa, yupayynini

iiuniaqpfpi h aparifma. N'a fc

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zati cHfJJiunotps

ancha htichani'

chafcanca nocapas tuciiy taquiac-

foncoyhU3nmi
ni.^^jocait)

yupaycfia-

ancha" camansTsinfa fsm'^.a'yglefia* nahuahisipeqa, finpasrja taCj yalata

|>fi1a

yanayg

cani,

caropa rurafeayqui caniy cay huanuynii pacha'

tarirata

chuyinampj yafara-

qiiitpi. N^afca'

hnmaDa laratamatpi

pi cay v^tichiiacchayijui<Sta amacareuhuaychu, ama anehuy irtihuay ill u 3 amacac coocahuayehti. A rkac y nia naanataflrm canj, liirchayca an cHa nanacpuaim. Anchaui liatjiji inni yuyaycucuni cam DiDsnfjta pmach3fcaym.jnta fimijqiiic.i pans pachalcay mantd: cay IJapa hu chaytai'i yuyaTcayta cimac a nam padremS'

yanatsiatpi hanikliapacha aca tj.ue" ^a lfaqa;t5Taviccoucahatati hahira

qni'amlitahatati. Ah.fjpuha^ Diof ay, anclia yaacaejfji, ancha luichacfiafiiHtpi Jchafct

f'lh ua

an c h a

lia qu jl}

taque chnynia^' ha hii m aic ah-

ea liuc'hachaisiujhai'aquiuifsicaliar
fa.Husiia^f lantim'padrerof
ca" s^^^tte'fidciianacaha

amaca.^i j'tahacaina
leffaisitpi.

ooftfeiractmiv

Aji

laiz*^

4!Ia

E
d.iys ?nas

XHORTACION PARA
:

^iadofo jf aworefotacordaes deUepohreejHC os Rama, me en''?iendyire j Bsfertiire (xaantojo Piidisre:yji vida^ye Urga Sim? lo tettgo^or hien y,o llefiaragorap de me y efto falo espido ^ nome ol fojs fermdo eldsvf y ni me dexep : y Dor 'VPteflrafan^t/i pafsio,ynor Los meritos de U 'vi^'gen por todos vueftres Santos Ad^ria madre v^iejlra^y abegadade los peccadorcs , faluadms 1) I O i" mio,para q vaya ago^ar de U -vida eterna- O Seuor tjaiett
prd(\f7,iidp%g z'os ^pfiesfiys
-y

merejciejletatq hie.

lefpis

jea contjgo hstmano mio, lefus

te at^ude^leftis te Ithre

de ttisenem.igos, Dios Padre j Dtos /Ii^9,Dm Spirits fantlovn fob

yo,ene^Hient{icreeSt

D hi ver*
e[fc

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A.

A Y

MAR
,

A.

A,lIaquipayac^A,cupayac Dios,h chayta , camayta pajnpachapullahuay, cay huacyan'queyquica yuyarin)ul!ahuay.

Afllaracca caui^a

Hum a

huaylluri Diolsy

huacchacoi'ri tatay, baque ata arotirima

chun nihuaptijqutca huanadacrM!

ealipaycaaram firujrcayqui.Huanu chuntac nihtiapt!jquica,al!im huaniiflacpas iimijqui

aca huacthama amacafsira, anutita perdpnjta, Vchai'ca vctanpi Iiacana pacha naro churimana buanihapi cbamahacAmafa taojuechuy*

camaro

caflac*

Caytain ychaca manacufcayg,,an'!a caqhuaychu. .Yallinrac capacyahuariiQuiraycUj miichufcayjijuiray-

inanniiiDamapi. Ychapiirpamama hihiiania/imanca alquiraqtii cacpa cufsifsihapi. Aca rt)ayaghi)a tatay

mayfsirma hani armicahatati

ham
,

hayticahacati. Ychaca ancha acuftt

cUjinamayqui i-irgen An<5ia M aria, nocaycu h'uchacjapacunap marcaycup alii rurafca raycu, San^loyqni cun aray cu qujfpichillahiiay capac piofni},haria:pacha cufsi cau^acay
rnaa qipiacaypac. ADioscayahi ca allip camallan cayman. Churi, lefiTS camhnan cachun. lefusyana pafiunqui lefullac qnpay aucayquj" cun a a n t a q u fpi c i 1 u n qui.

vilama

lavcii

human mututama-,^
Maria t^y*

la j'tufa quifpiita,fan6la

camana

afqui cancatapa laycufa:

hupapiiia huaecha hiichachafsirina canacollana atamarapiripaca, ta

qneSan6ionacama laycuia quifpit ca Dios apoy haracpacha vinaya

,

hacana cufsifsinaro manahataqui. A .DioOy ,a apoy., qftiy i aca vcca afquinacahaquicatanataqui canja-

DIOS

Vaya^UiosChu

ri,Dios SpiritHfa-iSto
hiicllad^.ecan ynil-

humapi c3c pa hiiayjefus yanapahacpa lefMla

nifpana
?

Icfus apufla

cayqui Dios,

raquiaucanaiamataquirpiyahatpa Dios AuqnijDios yaca,Dios ^piri tLj fant^oacahuman yafatama may

riiiuuhegaOios

p^y

quifpi

AfVDAH
efetffr.lm^t
tm tu

BIEN VGHIR.'
rcdiwio eon
fe
ft* fAfigre^e^e

fm

cop.fi*o. El^jUe ts hiz^o y te

r^'tfmo te

tiSii''A A f^ gloria.
her^tfie k

No

trert^ttnvs

jmAgeny f^-nejan^s-^
,

cendcneefa anma^fte defiende la jeuar de f^senefmgss^ y pet isna

i

Snuejlre^qfie

le fy^st/ecc^dos

llepuilaa

Ing^r de defca-nfocon

m efcegideSjrjtie a

it

Samavsn

ti

buen Icfu: ten medad de aq^^effa animay lUn^iU a la vid^. eteyna^ ^ue Scon el nos^rQmetiUcjfara aae tega':(ey aUl^epara ftem^reje^useresijn Dl
eenfia- O

Fadre,y cn

el

S^iritttftn^ta.

^ M L N

ay

c H V

A.

A R A,

Pty qniqumtac

quirpichilTunquv

^fpiyaliafpa liumSpfra cancpa,

Aca

huacaychafltinquitf Dios ruraquey

camirima luririma Dios vilapampi

atirima Itfufaraqui vinays cufrifsi-

qui, yahuarirrhuan rantiqucyqui payquiquinair eufsi caucay pacha-' man pullalTunqui.i1 capac Drofnij

napafoifpahatpana.Hajuaca huae
eha liaq!)emana_,hu5anafhunanchai

eurnataccay runap anjmati,am

p riechay nijqurman:, vilanchayqui man camafcayqui, rur^fcayqutea

^up*ynifan richuchu^cupay aitcancunam;anta atnachacul!ay,Huclian cun4^ari pampaf hapnllay acliaf'

maro luratamana aoimapa manca pacharo nvantaiiapataqui l^antucii hatati, A ucanacapa ra ^fpi yama,h a chanacpafa pampachafapirna,vca vinaya cufsi vtamaro avllatanacaraanipichica rrpama.

Humapiaro-

eayquicunahuan huaquilla cauc^an

tatama humanraqut'pi huanquifqui.Ah afquifefus acana aninaapa Ilaquipayarapima, cburflmai-Rafatania vinay a hacanarofa irpaasa,

wmpac. Camacuy pachamanpuflallay;

caratarn huacyaflunqui

camprm fuyacoti.AjBolIanan kfu&

csy anima^a
riileayqui vinay

cuyapayay , colTac eauqaymaa puffa"

vcaua homampj eufsifsifsina^humaro vinaya haipatinapataqui

jiumapiria

llayycamhuan vinay^pac cufsicua* campac, camta vrnaypac muehalTu cayqufpacrCamf ari Dios

quimpi

DIOS AuDIOS SPI RITVSANCTOM

PlSAoaayarche

yayahuanDlOS
hiiampas
f snqui
,

Si*

RITVSANCTO
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csDlOSA oyi

IlaDIOS A M ^,

T A CI
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ON MAS jLARGA
^<:cfsidad

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^ue no cftan canal cabo y tiencn pcdc difponcr jruanima. ^

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M A NO

Ya vsji ^tie v:^eflir4 enfermeda d es peUgrofa, y ^ne

'mia nuelirofe^srosdefttgYaciayfedcsn'uos.Anii*} es nece^a rio e^ue as apart

parap'ijf^r dseffavsda Ji Dios ^^ffierelle/taros aeR^ypues m) oiva vjda qne n fe acdha lUns degflp y ds tUtskiencs^U jhaI ft an agoz.A r a ^hcHos

Q^VICHVA.
|H
I, apunDiosgracichic

AyM/lRA.
ILATDioSapjB
fla
\

yR

graciapa;ehu-'

laiita

coflunxjui

rahatpana

hnm%
cami

JhuacaychafTrhtj

piracanrpaAxijci
TJINiapi I'liata
(^ fapi

Amen.^amncfiqui^Cay pncoy3?nij^f]uanUyman chayachicpac camanmi.Chayraycu cay pachamanta yallincayquipac

yachachieuchca.y:ychapas Oiofnia chic raunalpa cay caii^aymata piif

ancliachiqui

^^^^
quicWma

Ivflu vflutaHia.V

'cafaqiiichuymamacamaravamj af
a/qui hihualiamar^qui,

Dios apuiTa, hshuama fipanc^. Maya hacahua vcqui hani tucuri ta^uc
cufsi cufsimpi pucatapi.

fltlAjoquLHuc vinaycufsi
cau^'ay
cianmi'ari,

Vca

Jiacarofca

vi-

Ghay

cati^ayca

iiavacufsi

iiuaniiypji

Tsinapa
tafjui^hihuana pachanfl
x>ro8

tbapv
Dioit

ArvDAK

birnmorir:

4:

queeriU htrd PaPrerd de eJi^vida ejidn en gVAcUj awijiad d Vios. Tore^9 hetman^ mirad mttch&(^^ endpoco' tiempocjftecs qfiedtt podejig^nar el ctdt

para fier/tprcfi haz,ejil& e^ue y osdtte:^j fmv^que pejs cQnden^do a penas etcruas dd inperne, 'Tor cj^efabed hermane mw q en faliendsvue^r a Animade e^ccner pOy [era prefentada ante et]tiy'^J<f de hftf Chrt^o 'Diosj femr nueftro^donde

ha de oyr fentenciadefalftaeion
defpttes de ejfa

decondenacion eterna^fegitn ha^fiemerecteri'.

vida nooiqneda remedio fi os cendenaji:j agerO' aunque av pO" y to ttsmpo^fios volaejisa Diosj leUatnayscan fodovne^r&cora^en ha'^ei^de lo i^ae j90( dire,ferevsfalfio parafiempre jamas. Pot ejfn hsrmariQ mtohvl^ad macho ^
tsdigalqtteoiC9nmensparav0e^ra[al{iAciorf,

l^r'ms

QX'iciiy^.
Diofman
fotico calpa huaHUC runa cuna vfTachincu ychayraytu churij cunaniaocapniray nificayfarurafpa

aymarA.D I O S A R O chiiymaqmrinaca D O S A HM^graciapa caturi

i

nacaqtiipi

sBa^i%n.VGa laycu ba-

ea cay pirsfpaehaltapipas altim hanac pa^ha6ta,, vinaypac vilacliinq:

Ifahiiay afqu^ vriama^afouj vnan-

nifcdytAmaiiarurarpac^vcupacha^
vitiay

cFiama>a'ca pifsi ^sfohmca' ACi^ui^i haracpa-Ghana rinaja-E^c^aiai'o itt^

nacaricaymanmr rinqjni.Ri cuy churi animayq,ni,cay vcuyqujrn anta pi c fpa , a nc hii r i fpa p a c h U a
i

nama Caqiil

y atifslrapihatpana',^ acfl

sian yp.tkbata^ha

aro h'liacaychima-

Iefu

Chrirto apuinchk Di^lla ta ri^ l^aquenchicpa nauqumipi ricurinea'CBaypim rurafcancama vinaypaeqMifpijpacpaSjniaiTanjfpa riaca

na.HanihuacflyEr.lsinca mancapacFiafopivinayauuitunamataqCii ma

haca.Vcachyymaj^a animai

ititi'ni
i

rkuypaspas fentencia^ca caca.^a' hiianufpari vcupachaman rifpaca,'

manampunim quifpinmanchu.

Cii

nanca_,pana pifsillapas cau<^aDcayqiii captin J tucuy foncGhuan.eheca^

Ea n c Ii im at a- h ala 3. a Ts n pac h a qu pjieiu Chrirto Djos apuffana nayra eatapana vnafsin'^.vcanfca haracpaehar o mtftu napataqui )iehca vjna, va'mancapa'chana nuitanaro mantanamataquipj fentcncjaaro ifapans^^hacat^paca caiDapacama. Aca pa
ehan^bacafetucufsipananhaiicapa-

foncohuaji Diofman eutiriculpa, payta huacyarifpa,ruray nifcay caBsa rarafpaca rinaypacmi quifpm(jui.Chayraycir allifoeolla'

quilpincayquTpac vi? iUflac njfcay

tavyarii

charo maotafsinca , hanipunihua vcara farfuhatati. Ychafca pifsipa-' chaipanfa Diofaro suticafsina tjq chay mamampif^' afctarsiiiaaca na
yatichata-Ha^aroBaca Ivu^caycharii

rsinavi^afara^piOibfar^grpiEata,
Vcalaycii' fcjlfe Biliay cufsjfsittia an chajhara'epatharoqpiipinaliataqai
aHjufi

aroaaca yaticlntpa fafsiiia.

Nu^

A3

4.

^af

'

EXHORTACION
canfejado dfi Cof Fvimevkmente me dez.id,fi os anejs
ffio P-rn [alios hisn

?^t!tA
toSes

^steUfdSfeecadmy p.iw

como^ndteredeij

dez.idles todosfin fallar

ni en^atiar, ha dtcho gjne el ^ cofifief* fvdos verdadero arrephimiefo defies, feraperdonM temendo Ats peec^4<fs al Sacerdote 'To'^q es m^j piadofo y mHjman mttjgrandes. muchos j do^ann qfiari Chriilo lefti fonperdonados tokos nfifi Ufartgrede for acufan T fecrn bs qaefe fmo.qite ^Dtos

dlom^no vaU nada vmfra .cfne no fmde mendr

csfdjsion^antes ofendejs

mngnno Por^fi calUfS mas a Dm, Tmirad hip

DWS

firos peccadoi,velS^cerd^te

Q^endo vneshr'as cttlpas^nolaspftede dez.ir a nadte,

fimfiloro^ara'Diosporvos,

dy
r'

CH y

A.

T >!

AR A

Cife
.Ji*^

^aupa6lawc vil!al?uay nachu ll^pa huchaycjuita padreman confeflaeunqui;

maniac

confefaculpaca

fealipayqui catiia allilU vufar'say. tiapa huchavquica villacuy.

.-

Ama

Nayrarba atamita yoeay,niati ta^ Coft huchaoacama padrero confellafta<^ff Hanira confefTafail'sinca afqujra amacarsioamacamaamutafsimafa quehuchamaraqui hani iraanrafsina conteffafsima-

hucllacapas pacafpa hucUatspas liuanuy buchaygta pacafpaca, ma.-

Maya

hucliara

nayupayta confeflacuquJtnan.Dichu olrj ancham piQacunma.Riciiy llullachu^manatac mana riDiorca

n^i

Uullacunmanchujpaymjarj

nin,

pipas Ilapa huehanta, camanta pat3reSacreclotemanl!aquicurpa,pU'

ticufca confe(Tacuptjnca,

imantimsnea confeflalsitama hani punihua aciiti cancani, Yallirhapi 'Diolmanca ^ncha huchachafj^ Vnama yoc-y.HaniMuHiri hani ea rilsiri D I OS A H V A / qoifti haqueca taque buchanacpa checapuhi llaquifsil'sina quichufsif.sjna

Sa-

chsflaeaii ninmi' pana

pampaymana ach-

capas yniana hatunnin raptimpas Diofca anrba llapu fonco, acha cu yapayacucmi huchanta yillacuceu

cerdote padrero confeflalsiDl,anchaacca^anchayancaipanfataqoehnapanipachat^ cantani fafsin fana.Taque chuyma hu. lif pa confcflafsiri haqueropj halU Ciiofaca an
chailanipu anchalla^uipairi chuy
niani.

napaG.iefuxpopyahuatiaraycum
ilapa huclianchigcunafita

pampa-

lESy CHRISTINA

hapu3nchic.Sacerapte Diofparan cofefsiopi vya tinri huchaycjuiaa pi'Iamanpas manam rifcanta

villaeunrnanchu, yaliin
racaai

vijapa laycRraquipi taque hijcha^acafia p,ampachata tpeu. "^acerdp

te padreli;a

huchanacama ilapafsinahanihua qniftirofa atamanapa

yatifJd.
L>
1

Dioftamucha

OS

aroquipi huiB

puffuQt^yi.

la/cu hampatirapihacpana.
Biaf

wm

AXVDAK

A BIEM JMORIR.
os

^
left* Qor'ij^o,

j flcaH^ysahan peccadoj el 'Demonio

accuptra detodosante

yfe^ efti

tc^'Scendenadooarafi-empresTAn^hienos amf&hijomio^que fiHueys hurt ado f^tiiei nejs al-fi agsriB to declarejs ,if mandeys fele huetua a cada vng b <^Hi es fi*)\f ft
hsli'isi a'lk daiisa, 'z/tte0m

proxim9 lodigavs,^ara cj(te elj>adre vm corns fe fa vodejsfer falmjin rsBituyrio que demjs. T Jt tenejs aigunaT e^SL tisfara Pr que a vaejtroshijds , o padre o madrefi loteneys:perm\liQ iadede:^Ar hAz.*endd,Auejs

bierivadejs de

aUftna parte della haz^fr Hen J^or VHeffra /tnima^mandande fs a

dtffiinaUunasmiffas eotrQsfM^ragmp

"^CVVMCHVA.
huanuf
huch4y<|ulta

HuclLit.^pas
paeaptiicjca

^upayniiikpaliuchay^ mant^ icfu Chriftop fiauquimpi

AY A. ,^yj mayahiichalaimatimlca^upayupi tag huchanacamata Dios apufla le

fu

MAR

xpo chatahatpana,vinayata^fa<|

chatalTunqui hioam vcupacharaaii If^Hi vinavpacrinqui. Cha|^!anta villai rffcfl.cay>]'JKae ch.jri,ya)a ^juacuTcayqui
tapashatajlirpaca

maacapach.aro carcuta cancahat a. Mavaragpi atamsfnia.Qui(^na cu R^i

napafi paC^alurataracAiiatta yaca/. apafsifipana.Vcaljama hitatafsioa yaca catulsinea cana arojsimajaha rania vca taqfa vcajiiro cutiyanara
g, ycha carnachirpa.Maynihaq ma cimana cunapala huaclliyafsinca arofsima. Padrepi vca cuna haina,fa pagaranamaipsina iiamurpayani hunancharaquifli.Aca hama manti ma, cuna hanu? manumafa hani vcaniro cutiyafsiaca hanipunihoa Diofaro ^fpiiiatati. Cunanifsin.ca^rt^ teftamento lurama vca teftamet6<^r*jqa hiima yocani,auqunii,caycatH-

tapas liucpa viiUcuytac cbayniocma cutichipu gapac^runa maci|quitari ymallapipa q<jachafcayg,ta villacuytacpa dre na bamutapununqui al!j payman puchucacuncayq^ipa';. M,ana

mana <^uafcayqymanta hatallicurpaca

na cliaycama puchucacU;fpaca ma-

Te^HnQ punira quifpinquimanchii.ymay

l5/;.quKuna

captsaea

cliurtjquicuna

fiianmi^at^uenqui churinnac .canpari, yayayqu.iman,;S^amayqiiii ma

Rii^aquen^ui.Animayquip chayaUfnaca altim animayojUipac^aqiicci7nqui,mi(lampac

fsinca vca yocaiDaro,n:iit]\ca auqui

yma

y-

inarotaycaaiaro (legitimo yucaaiahapallipatajhaytarapjhata.jBii

Biaii-a afq.hua

mapipAs yandpafca can

caq cLH>ainaia cau(j-

mj/a

pif-a

patmaro patachalsJiia
heredcro
fuci

t^C] piifsipcSitroaBaca

DUna

larimaro haytarapihara. China pifcairt patmaca a/i|.huaanimama na afgpata^ churahara camachiha la,acapi srnHa lurarapicani Dio(a
ni

roha:tpatirapitai fafsmji,

wm

E
ejtfe

XHORTACION

PARJl

fe den,

tt

pohres,efla

no tensys

hij os

nt ^dre q madre,podep

ha defer a vueftra. volantad,^ nadie osfuerqa aeSojfi halter de vmH ra ha'^enda lo g ^feredes

!6ma mirad
'

ion.

qnefio: en fsracio de Dioy.Si ei ttAxeren el farj^iifstnfo Sacramento^mim congr4n refterencm a lefn GhvijiaverdadeyonJios y hambre nue adorep rad que

firo jalmdorfqz'iens

allimm y verdadiro.

et mijmoqiieeita enel cielo

y que

refctbays con gran demciBn^yUdeyi mucbas graciaSj por qjne vn fetior tan alt& viene a vrfd CtiJiilU tanvil, y a vifitar a vn pobrez.tlh ^eccador, Lo t^ftal ha'(e el

porfuirran b&ndadjpor que quierefulstarvHfBraanima'yCHyo mantenimienrtes aattsi

Sacnime^nto qne dA viia tmna al q^con hm^ieX^ j remrencia le refcibe,

TqtiA^

mana

nifpa huaccliacunapacpas.

rokbca huac Eanacaroi'ea

DIQ

Cayrii munafcayqurcamaTO canca. Idanam callpamatachuvMana chu'

rloc,maoa yayayoc, mananiajrayoecafpariy alHin inunafcay^uicasm, pimampas^aquecuquij y chaca Dioll^afiruincapac ^aqcu^. San8i fiimo Saicaraenco6ia, padre apainuilvinqui.chayca
alli

SAjiavtu Eu]Dirarapibata.. Acafca cbiiyma macamab'ja c aatani haipi ^ilifacbamatJfc luranamata^ camabaniyocani tbitaiiiti.yfr'pamara bani auquinijhani taycanifsinca vca

..

ebuymamata
pa.Iefu

churaisihata laquiba-*

ta,,maafca Diofaio liruinatao.cac-

vnanchacuf

xponabachjpa

fanfiifsiaio /^^

palU

lei'u

Chri'io checaii Diosy.he

caasunaquifpicbiqueTichicjchaypi e^iiGactJaclavilpuycucroncohuaa mwdiay^unqtii. Chay fanfci^irsimo' SacEamseneopt cac Diofri.pay quiqaintacmi; hanac pachapipas tian.

Fayman fonce ca%a

chafquinqiii.

Sacraraeto^riconiulgana Riataqui ^-^^ aeavtamaro vtipSca taq cbuyma compnufsma yupaycbaTsinfa lefa ChrHlo checa Uios c heca baq ^fpi\ riflabapatibata.Hupa leiV Cbrillo apufrapinacamiiaharacpac^ana vt qui,vqGiraff,pi vca fan ftilViroo Sa-

acheacutjpastnuclianqui^chicacapac D io s ca fpa ta c b u ac cb a hu a ei llay qu m an li a n\B s^c lb u cb a 9 a pa

i

crament onfacheca Diosvtjg.'.acha-* afq^cliuymaraquibupacomulgafsinacatuhratayupaycbarsinragibam-' pacibataXapaca apu Diofabua a-

runa6l:a,ricu^yquit
Ijincbicri,

bsmuSa-DioC-

pay allicafpam ^.anfmay^uita quilpjchijta munalpani. cbica

.

u^incbairunqui.Cay Sacramentoininaav^pcHU^ay tnicuuai),htiabi fiacafli<nahuan, vllpnvcuc foocohuan chaf^uiquStaca vinay caupjf

csyancahucllaro acaanchabucbabuaccbaparoia vniri,vfitiri butio to fafBina aca ca >'iofapi antha af^fsina^bunia qlpiyanamunafsinra lu rJ.AcaS.Sacrametolcaanimaiiiana coeopa m3canapahua,a/quillupac cbuyma mapiadarafsinraturiparo
fti
I

Dkviuayahacaaa

cburiripi.
'

^abuA^

Urn

AVVDAR A BIEN MORIR:

T ^(tando ss veays muj aUaU, UfanB.^ fKAdre T^teJiA
cs

U^f ddT otrofiicra-

vtento4e pofhe^o deU mutne yfisscs ma daros csfiiercecmrAVHefros ensmigesenel trance mtedad mftchas ^racias a ilion, mengoidayatam'bisnfdudeneUmr^.e:'T^^

Ertrema vniHon ^ara Imfkroi ptas flaima de lQsfscc4d<is.r^araZ%tfi

Va
^
,

gYAndesajud^symersedesde vu^ liiQs y^e^,Admu) confoUddy degrefQn fan de vmtirAmd^.Mas eUep^reroi^aga DiQs,qHeoitien4gnAr,diidoy^AYa Bra conelcora^an^^fe <^(t^ btcaymsdfirmemente la con mmetpdascapis cdnft%d

Fe

ftp meriren Ufe d'eUfafi^amadre Vgleftacome hi*j9fjopsl^ytenpy ^reen Sdl9 queella tisne j cree^for qnt en cBa Jess anejs defsl/tan

^V
rffff-fia

CH y

A,

Ay M A R4
Extrema

f^n^iSi ftsaraancb4cai,i

buaaunayacmanri fan6:a Ygleboc Sacramcnto(Extre

Nk anclialiihuaha ^ac^^afat.hmc&^xtfe ^
^'i56lion catojnaraa

can-^^

xj^
j

^,

i^aliuanctiafij[uidiiflbnqiii

aia vn6l|on futio^a) jiucliavqiiicii Raftajanirnay ^uimanta asliuarac

pighanclpac, huanuypac1iapirj,anj iayqu1 eallpayoc icancampac,Cu-

cani/an61a yglefia^avcirapinaaca^g,;!, mayaSaciamtto xtfenia?Fn6li Jutini chiif aharpana liuchanacama ^ta chiUyrnamayGcarnpi pfchanapa* taquiihlhuana paclianfa aucanaca-

pay

'aucayquicua<ia atincayqui-

man ca cinti chuymani panta^ama*

tacjui tuf icayatpana,vccainpi

pac,alb'apuficayquicaptimpasa1Ija

ciima

puncayqujpac hua.ChayrayciJcbu
ri

L'iolla

haycaycutipas nnich^y.

ratana ma afcjuijpanca cumaratayahatpanahua. Vxa laycu ha^Ia yocay

yari hiianiiynijqiiipacbapi Diofpa chica y maymananciinahiian y ana^

Dios

apiiflaianclia

charaqui

c\irsifsioia

hampatima anacahama colla

pafeanca, ama llat]uicnycbu, cufsi/.

fiaafijiiinacapa,yanapanapa_,coya*

coy. Tcuymancaricaytajnapa6i^a Simijquihoan fKnafi, taqtiiacron

coyquihuan

yuy.ari .Chrirtianoin ca

Iii,ran6;a Yglefiap biiahu^anmi cani

hihuanama pachataqui hu 3 cay c h ara pi t am ^^ iipa Di ofa ro ,<quirpinamataqiii. M^afca nay arba p> |)i yojcay aca lurahata lacamappi
iiapla aca

paypa yniicampim

biianiiyta

nm-

iailijpaypa yi'ircmtam, yupay^haf

(antam nccapasyninj.yu
paychani nifpa nj.Cay fe ynincavqnipim
^uitpinqujj

ha n i tu n cjui l*i n a yafafsina cananchahata, faniSla V* glefia taycaffana yafatanacpa yafa

jraquitpi, aca far)la Ygle^iana fe

c h i y ma

m a pi la

ya

faiiapana,hopana cheea himbuapa^

bamahihuanaamaliflatpi fifsin fama^aca (AnQiSi e y ^ifana/Tamf i ^uif

ipthata;

fa

iollajiii

T efpecldmente crc-Lv f^v^^f^A ^^ "1:^1 U ,toJjH2 es I'ad-'c

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vafde'Dsos toJo pcsderofo /terftp.f\f>f,.$i

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c/-dadfro.

in

eflc f>)i8 cresjs, j todos

Us de m^ts

los d'^'ffycaafs

ic .^^js

par mentirajf engaHo^folo a cfre'Dios que adoramoi

los

yaj ^rti c.e la vidadclaeleja qunldstl ale ^ue '.y ^peita quanto etio alhomWre ay todo a loi GHC le fiyuen^ en eompama de los fanUos t^ngeUs , j de hs'^HsloijdondtAf
ehyifi'ianoSj
y enelcrsejs-.p'or

adorap

qns fjlefslo

ts elo^

ht^a

el cieta

j la tiet

4e[ctin[9f alegriaftarajiemprejiimaS'.

qmtnfevieJ^eailMhpjOiffia,

goz.0
\
'

CtyiCHVA.

&YMAKA.
Conanatfcaacapi yafahata. Maynt Capaqoj chcca Drofahua viriaya canquiritaque atrpiri tupuuifa eiqui. *ea Diofafiua quim^a perfona Auqui, YocaySpiritu fsni^o,y[nj <^a perfonaisinfa mayniqiii checa
Di(3f vliiayahaquiri Diefapr.

Cjipamantarrcaytaluiiiacfiniilqufhiian rimafpa, foncoyquihui jruyaf

pa ynij) hue ^apalla Diof llapa ati' pacmican finay cac roana- callanj 1oc,mana puchiicayniocCay Diof fi^ Yaya, Churi, fpiritu f&ntom,

Quim^a

perfonacafpapas,. huclla

Aca

checan Dtofmi.Cav capallanmsnfai ymni- Cay ^apallantarij nauchanL Machuvcunapyma hayca mucfea^ancunaca Ilulla^upaypa mii haehifeanmi y upaye hachifcan muChaycancunaSIa, tocanhn csnilla-

Dtofaroquipi huniaca yaftaasaqut. pi hapatka. Achachinacamana ha* patttapa hoaeanacaca ^upayo ffa*
tpt Inii-nac*

I!apaitcoratahuacacapifcana.Vcf|i vcanacahani acutarf

Yaca llulfahua lafsinraquifata.Aca

xpanonacatia hannpacttapa Dicfa^ pi humacalv^mpatira. Euparo^ ya^ faraquiea.Aca Diofaquipinaharae pacha dcapacha taquc cunaseiana e4vuqiiimanae4mana>huparaquipl haque Iwjrana haracpachaoa f ina* yahacanar haquicanapataqui. Af
hacanatl'a Diofapi afqui firuiripa* ro churi Angflnacampi Sanftona
ca^ipifa eh?a eufsilsinapataqui. V-^

Btm ehrirtfanocunap muchafeaycii; Piosllam Diofcapay ^apallaflman miyrini, pay^apaHantam yupayfliani,pay ^apallanitti hanacpacha-

^a, cay pacha^a, tucuy y ma hayc*

tacsunadlahii^ampas Cvimarc^
rii

a)'apaf paynataco)! riirarcan,H;i

aaepacha

vinajr

cau^aymae

fi-

s^mpae chay hanacpachamaniui aili^rnii|ueneuna^a puifaa: SaSto cunahuan -Angelcunalmao viiiaypac ca(sicurpa,<jaMiacurpa eaor^aQ' eaiiipae,A,Chtiri ^apas eha/pitiaCttfj*

cawafsina ri-^ <a hacanafca vi naya cochofinahua:Acl)ac quiftipi yo^y vft harapas&a vtcaf^

wa

AVVDAR
,,t.aos

A EIEN MORIE.

7-

enlejk macho ^ne OS lUm^ Diosf4malU,yfoncdvmBr,feyeJjemn^4 homne, ve^daderofeh^o 'Dios de hyo ; na> ip. v.eftroflluador, ^jlendo en abogada elf a hora, Ajemr^ nmflrajf y el 'vireeUnaa M.A R I
fciode

iur^or:eadt'Piosvadercia,eH^'.>^ntohom^^^^^ yf^.fepHlt,doJ^^cuerpo,ye^^^^^ poir.Uar^m[otyospecc^d.res:

yJtenero refufatoilonofo ^a nm,^ morir.

^de D;os padre con

^Jaglona,

hombres':y todos

Ln

yalfindelmmdo ha d^vcmr.jlg^r atadorhs fropm Cfierpo derefrfdur cntmcesjvos umhicn

f^hodosaelosjefi^aU dteya

mP

au^^ue latiffrrala coma.

...

CLVXCHVA.
Cifsiciy c.h.n,D5ormi Iianacp*-

AYM

ARA.

clumanpullayramunaduaqvii.leru

Cufsmtma halla, Diofapniaoma.mavcaromanamatag.Taqchuyma

p.yma

niv/cuy,
-

Pavini Diofpa

ma huacjraqina ^Hupapjn. DioU

""^'^''^ yocpals.n^haq tucana. Virge s.Maria tayclTatraq ynnna. Aca fefvoraS Ma.m -^rgenaka v,na yaia.ycha.hihuana pachania atama Hiipa lefu xpo apurapirinapi. fTafca Diofafsimp. haq caeanapana

dJi:an^aparchiirinc4^^"n^^ ViretfanaaMaMamanta C4.rci. pacatiavurc.n. Cay virgen fanaa

Maria oiarcayqui mamayt]ui, bua nuvniiqui pachapiri Diofman villa Pay qui^n leruChrN puqueyqui rtomchecan Dies calpatae rnna eayninipi muchurcan.cruzpi chaca
tafca

ancha miittina.Cruzarag. chacocatata hibuana,hihuafra huchaninaca

hacliipalca ymata ^fpianapataq: vrupi I'ca amaya Qu^ni^a cacana,

cafpa nacaricuy huaniiyta huanurca,nocachJchiKba(^~apacuiva

aa

q^rpichihuac^ncbicpac.

Hina

huanuptin-j

*rcu papalca carca.Chaj pucbaupim co qm^janequen nvatari

vcana ymka'vtcanajqm^a vriKca acha cutsiquillponi hacaacccana,ha

ni nla hlhuacanapataqui.

liana cufsicnynioc

ca inana

nacau^arimpur huanupjcapac Hanacpa

Barac pa chanacaroiamil^ona.Vcai.a ta|tipifiDins Aiu]i-tipanaclipiaparapanabua ac ha collana capacaraq vc

cafv|
.

cbaturiama vichayripurca, cbaypi

Dios Vavapa pananeqtiepi acha co Pacha liana cufsicuynioc tiaycu

.

^ca pa. hatuculsipaca ^cpa

pu;li icavpuii

lUpa run<?.cunaaa ta

lefuChriRopitaqhaqnacataripfii hutcani.^ca pachaca taq bioin ha

qoscapi bacAtuap'ircani,^ Homanufaipaafa aca an:himampi^pa'ia hacatatahata fa)niaraquipi

Chay pacha hiaatifi ripac li'ipjca. htianiic ruiiacnna c^mjariinpunca

iqn ycnvqnipiti cad nv?as. CAna>ittf]iui^ pana allpayapt Piuf4>a

cap as cay
^
;

1)11

Capaca

EXH0RTAC10HJPAE4
fffi'ifMe

dor

dgran fader derDi as hara eflaoffra m^ramltofa.r aayt^m f^ajs peccaay^js iffendldbmftcho a Dios,fi os comtertisa el^jrejcfbis hi Sacr&memos
el B^ytifrrto.yla

dshitssS^cramstosdela S.T^lefia.qjon

VcnitecUjioi demas

nos.Q^e

io

dc bsa'aiepaJJkdaseslohte*iay qtieeibienemharracharfs

y .ndiir

con

Dlofpa capac callpanmi- canaca^y coiianaH rurayta rurancajpanahu

chacapac5rp,ip3s>ym3nap8sOio(la' pioachic cahuac paymau tiicuy Ton

Capaca DtoHrna tupuuifi chamap^' hua aca eoHana turajTa luraoi.Fafta

hunia ancha Kucfianimaaa aeharaqui Dios eapifiHTOana Diolapi fiu clianacama patnpachararihatpana
fa
a a a y' a n enconacapafa catumana.HDpapirla fiapcsimopenitencia Sacraroentooaca af^ cbuy ma caturiroyacapa Sacra meiitcn'a; eafa mi tapanaaf^catOrirD gratiapa ehur|ri:hupanea huch'apafa pa
i

coyquihuan

cutirkuptljquica, S.

Tglefi.^p facramentorTcunafta

chaf

h 11 p a

o far o c h u y ni an i

quiptijquiea,paymi pampachaJGTua
^. Fayniiranfila Vglefi^pSacramc toactina61a Baptjfi-nodia^penicenci A^^aj,, lm^\xm Sacra e ntoc u n a ?cTah%a;, iuicapi checa loco chaf ^UiCi^unaCtsr pampachan. ManaaUl

Qa

V'glellana Sacra in

ruu3Sima;,5naoa Diofman eutiricae'

cunacacjsgarhuanhuaquimvcupa c hapi fm-&^m^txi^-~y nacancuy cu na

Jiuan, vlriaypac aacaricunca.Chaf <^u pa yean a vn ar ijli atunn In au car li c
i

pacharapiripiiyacaflscatagLhawJOio laro curfquirinacacaqnica macapaclianahua ancha hacha vrnaya mutunaca^isinanaca camarayafa vtg vcana cju pay una caps fnocunapataq.

Cc->rpa

huchaliichihoanchic

lU]IIay-^

Vca ctipayunacafca
Vcanacahua' ancha

aucanacaffapi,

clt anehj-c nifpiS."ChrMf ianocun

tf

&p y a;

ha chiica'iKa wanaoi'. allin sItosj Jlu-

ilam: machuyqiiichiccunap y^arMa^

ilulliflo thriftianonacana yatjcharapa ilullahua fafsimpi carillo. Na/ra achachina-

chircamia!Jbca;yancapas
nalla c^u<;acuy

ma

cana iaycaiiaean 5ropahuaafciic3;,

Imachuc cueuy.caypachapi llagma^.

oncofpa huacac^a-. ft Liacyayjumucimadla mincay,paj?;
,

cu'iap yacharliifcanta yin j

clun^^ :"aa6U.

yupaf-

chay.Cay cr.j^^-acnari^opay facha;

Uuliaa

ampic

ma

imachana,marminacapii^ra,acapa ehanfa cufsil^inir^rflu pachafcahua ea arctana, laycanacaro Jnarbana, Bupanacana caniachifaaropahua" raycliariafajaca acataqhua afgca*' Miaca iafsimpi vca ^upayu Diablo |)aI&#sroshuri^o. a.cA^

firs

padre y

vtteflro

dlcho? zy^:lt

Dm, y os qmirefalHttr, N crenj ^.cenfejfays todvh^rte ht h ionfeffad y teued^rmemente ^ per que ejla es p^alabra de^Dios

Ajstdador J

issgrandejfeccadoyes?'J^erofivosll(tm(Spa iefa^arijlode csraco ^elfira '^'^6firv/i.gy^f OS lihrara^por qag auri (jus tifApheekQ mitchgs ^iccados ^ as mucho J}

mitwrjlab^mi^dst

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X p 9 6^ a h u a cy ay,, p g^y ix.i yayay,q, paymi I>.i O S ^paiq^^ipay

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Haaiya4ahatat3

yaliirkatulTaraa

quifpichiju m.unaflKqi,.'Churi
J

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C3.7 ca.y JiifcAycuna^fays'iiPia

chu.yniip^ yupayJuiu^iJiehu'; AUtm. Binallatac td^ac feneoy^haa

carcuraquima;! E S V C H Kl^ ^npuffaqui arotama. Bupahua aaig.rRa Dfiofamacaichaijjhuma ^fpft na amaui. Haniti huwia yocay aca

TO

ynin^yVupaychS^. C^ynifcaycuna caDorpai]miami,payg.quim|^a ii-

iiata^ycha arofsitafaayaiU^

Vca

minhua yach^chilVamiDioftiinchJ^
"**ca,inana IluUaclie. HuchaUiciifpari

Diofpa taripayninta machay, tuna mipaypanauc|uimpiricurinqj!ap4

cau(,afcay^aa taripanucjuj.Dicfpa taripavnincaanchasDachanam^niana alii runa^lavcnpachavinay nac^
ricuy

diuyniarjJ^ haul tnn^fsina,hani pahtjanacafsina clie ahua fama, Acaaroriicaca hamJIu llki vinaya checa.arooiDJ-bfahoa Ja

hamayafamataq

capapi yatichiftana.HuchanifsmeaT'^w " ^^^ I>iofa.nataripaflapaacraram3>ycha pina ht?pana uayracatpanavnafsiha

.ca

h^?jnaragpita<]j bu^han/icauiatari

ninaman

rijcbit fiiciimincaj

chucucucufpa vyarina. 5a6^ocutJapas manchaycachaptin chncwcuciiycaclupM'n yarichus huchacspa.

pa harpana. ^.pcuna JM^na acjarana pi Diolana taiypaftapaca^yaDcanaca yiiiayanina^o csrcuri ieintncia

pafa.A/qiiichijymanj S.naca Dies

cbaaclica huchay^capcimpas, pay

pa hoacchay cuya fonconrac nn huchayquicnnaQa

C4iy4yntnhija
yalhtaj.

limanajiupapi yanapaharpana Im_ ^^ para^pi^rpfjyahatpana.Panara ancha hucbachafsimana, liupanaaf-

Ej^trAt^

^Dios hiiacfchacofri apu cacanapa bua yccapi acbahachaaochacolU

payuii
aaca,
i^^^^j

,-

EXHORTA CION

P A

RA

oi t'lene ^or h^o j os comhi daconanterfor^vinodelsielaalatierra ajalf^ar peccador es, y en ejualquief fanto aue el pecc^dor fe covuirtizre a sljeabre los bracos ds mlfericordiay lere* fcibe^cor/i'> al homhrs le Pcfe di auer heccado^j determine fitrrremete de no veccar Contri ^m^i. P<j^ ejfohtje airora es tiepa de volneros a Tiios ypedilie peydon de todaf vne Q mifetiory mt Dios como ^Arsfccr4 eirn. Rr ascHlp^Sji mAdndss^y liorarlos di^edo.

ympsYtop^rvBtjcofttfiingreoslaii^rayUmfiara., El

^tite ti ejlefieriio

malo^q^e te ha

erjojado j^ ojfendido tan-tas vez.esi

iVo mereciA

tan

m^U

vU(i coma la

mi(t-,ftnQ

wuerte eternay dolor fin fin ^

QJJ

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A.

AT

MA

for q

RA
liifiuar a
,

Paym earn rayxulnianurcan,paf mi yabuarmhuaii mayllallunqiii

paypachurin yuracyacljfiuiiqui, mi caqui ancham cuyaflnnqui Pay
.

Hupah ua \\um& fay cu

liu

mi hanacpacharaanta caypachama
vraycunjurcan, huchai-apacunafta quifpicWe. . May pacbahuchayoc cuna, h ucha mata lUqiiciirpa pnticufpahuanaflfacminifpa D10S-Jl5AN cuciricun^chay pachallatac' mihanipuy nincuyapayafpa niaca
Ilia

parauuipf vilapampi hupacacharaqi) ibatpai}fa H upapipaliuma yocpataqui cati.tama, nMinanapampirgqiii naro vtita fafsin fatatna. H uparaquipi haracpaI'laribatpaba

chata acapacharo huchanihaquena ca quiipianapacaqui liiitana .Can

quipachana hanaquifiihuehaLhafsirJhajq , taqoe chuymaEucliana

catista
iiaquifsifsina

vinayata-

Xstyraycuchut! eunanii Diof

i

qui huanih^api, hanihna hucbacha-

ni a ti c o tir i eu n c a y q u i iiu a c a p a , h u cbavcaaajGlst paropachahuay nin-

cayqaipaclia.hmanirpa

.;l_,capac

Ctfwm -0'ioSm]
*"**ian

yma

hmatii cunan cay-

chica maaa alii yanayqiis fimijqpi 6lachica pampachac naufcfuijqui-' man Gayllacuflac^Manaallij
-

Diosa ^uihrc cm\% quiqujpa vcapacharaquihua patia coya hunccha nnfencortlia Djofafa iiapanaamparapaittararapiyocpa taquita caturaq .V rfsipancahalU y ocav^ychapachahua Diofaro chefsihati fafsioa
,

cacuticanaiTiaca

Buparo ihuyma

caucafcaycavinajlie* linypa, vinay iiac*

iKi^y^^ eanj-ia

panim

cancanamaca. ycliafca; hachafsina huchanacaha camanacaba patnpacharapita I'afsina Diofaro acahama hapatmia .A apu Diofaycamjfajpt

api yaiica yanama bumanaripiiiri' ci ma, humamanca bucbachafairi b uE0a oauquimanavnafsini^ Nan y ancaj hscatahf.rca vinaya bibuanata-

goca

liymayanuitunats^camanibua. Nafca

IfVDAR

A BISN MOFvlK.

pfreueyhe quehrantadotHtey ^orcofas z/ilcs,fd hefdo ran ingrtttQ m tm-f benef^^ ^9s,qne no merifcia vnfunto de vid^.j^y de mttjH< tan malo he fidOf y defines de chnflUno haptiz.4do_^he enfuz^iado mianisnacan tantds maldAdenque jerAdt mi ogr^nfeHori Quien rtmeduta. tantos males wios< Mxs huen Dias ? ^adf mto y toda mi efpe^-art^a Icfu Chr$Jlo ift meri^e por mi j no qmeres qe mec&n"

dencj diTef.vtfme aq^ien efi-a crnz,pdra

aeftepfccAdor ,pobrey
d4s,q$4ea mt mepefa

tit

retfiedia.Pnesoj'euoy no defprecift
ti

vdqttettlUma^

efpiraert

enel cora^sn de auellas hechOfji qntero morir

tafit9S peccados^

Ferdsna misculpas fajfa" aniss^as i^m

dene Bira vez,, No teng ^ ofreurte^&r

Q^VICHVA.
^ocaaricapac^mac?iicufi;ayg:mf/

AYMAR^.
alU-

jra,yacaymaraycullapas papacha
|jurcaycjui,noca

ymaymanapi

Nafca cuna y anca hycudt. cacl layeuTa ^ama.hka aroma pampachivle pi.Hasiipi humana naro cuyacana

chahuafcay^Sia tocarifpafrjdna yu paycharcayqchu. Cayrayco mana

afcamallapas cau<^acay carcichu.

cama acurittijhanjpunihuahuallca
ca> abulia camanittj Aia,,
,

yniamanaaHich caecani.,\TO cam baptizafca xpano caipatac ani mavta haci avcuniihua mapacharthac,

athac cu* na vcca yanciitpi nia chriftiauo baptizatafsinfa ancha yanca acha

acca huchanacampi animaha caniicliaraquitpi, cans ich aha pi bachaa-

yni*naOacm,capac yaya,pim chica achca IiMthavmata ql pi :hihuaca^ A huacc^aycwyac tcfu

cani. Athcjc

pc'y,hacha Dioray^Qty'i^ipi i ca ancha yaca cacataha afotharapitdnt^

Xpo

Diofnijjnocap y.iyaymj caqt^i

lefti

MaaTca ab huma afqui V/iofRha &u^ ha tacjue huan.{uinaha kfo Chrift

tatay;hiimapi nalaycu hihuata;ha-

fuyanaymica^.Ca

Xpo

Oiof*

Dijaii tioca raycu hoantirca^.Mana ^iipavnu rincayta muoaqchtijcafni

niraquipj,mancapacharo

mama fie

ari taycruzpi.n pac chacacdf a cani nihuac|. A capae yaya cay v^uc !iuacchayq.ta hue ha <|apa cafJapas ama miHahuaychu^ iatS yuvayq,cata haacyayq, amaa ttiiluyaouni^ huchaycunatfripapa' fhapulUhuay ancha huchallicuf,

ciipa c^SpincayquS-

cruzana humaaai'quimataquichacocatatpi rirsiniitta.AjCapaca apuha Diofaf

tati: yallirhapi, vnita aca

aca
pi

huacchamaque^ama

haniha;-

cqrpijtsti;,htitTrtpiarotfiiina,huma-

huanquifwataquc hurhanacah*

papacharapiea. Anchapunihna I!a*

quirthapucillha. N^aaica |ratiain chnrita humafiruinabaiaquj. V chae

caymanta lU^curit, putiouaiicutsa" mata a aliiru hiianuyira,manacac'ininauwcahuchaliicuyRiaacha,

a nayrarh-i hihuaha^hanipj huma ma ca may a cu t iTa hu cbach * fsib p,tu

Hanibua Diofay huaiaro

chur;(t-

ynuf

in

m4i

oprez^cete DUs mioj f^ire

mk efustHsSagds, y tma^otes^yttis ^frenf4$

ch1^i$s
:

mis efa tH cml^^pfura rei^omfenfade

fea jo perdgnade for e^^ f^n^re ttff

'

jmrrfs | /a p/tjfe. Solo qtiisrQ tj^te n9 me'dad) jos dolores detta^J l^ t^nene ft cres todomidejfeoy f^pdo mi 4*. qtekm^qtH enojadocomioyh^t^d^mfto ^ fiftes dsgioria pixrap'^arde ttts h'tenff tft midma.yra ejfa cafa fn^r.Ofpmereffiejfe dexarlo vtda del cmrp^p^r ^l" sn tQdo dtphofpfm^ jefla parafiempr^'^fffi^ p
canqax
ti

qm eres la vida vsrdatdpr a de mi alm<^,Qjmey m me defprscjes bfteif

f0fHS;)pitSneji;ahoranoteng9otrQdmmoniotraefpifran^afinoati'

.; y-v

ymaytach I?u3c^cl?a cqyfjusman^c^jr

jS|uirich^rc3ja5i? tJica, pjn cAy(;hafc^,

jji|e,gacha

fa ^

ycayjjijitach Jiqchay

fay cu qamgyray^cu cam tjuitiuijqui capacyahij^ jiif cpculcayjgulChay

rjjquiraycu / m.unaynijquirayrptn m^oaygi3i,hufbayj:a pamp^phapHflahuay cay pijpoynij , nanayn^j,
huanuf/nijpa5,afllaca

fdaafca DIos auqp^h^y fi.uinafi^ quirinacama^mutufamaja^utipva, firachaca cancatapiaj^a cruzamafA ptreciinjapi qhprafsiTmahiia huf ^hanacaba laycu IiuiKarp pagarana ha eancanatatjuL V c,a vilama layes, vca naro cpya?ama laycuQi perdp-

yopay capm?

Aca y fluhafa' iiiutu?' tahafa cupa aeupanfa,(iumarp pfre

njta p^pachsca.

% o,cu vqukac mijCay lia ta m m unani '^ma Ijocahuaq pii^cuyehH. Spq ppy ^U3 mat ca flap, pmii)? ilapa yii
fi

ciragfmapi ,acpa hibpanahafa^hlhuania lamapca) f fiurafsiraquifai^ pi. /^cagpi pa niusjatha^iiam napi

capifsihataci, bani cippursihftati; pafca chuyipaniata cijuafa Jurara^ fa hnipapjna nacaq mnnapay/?nahi| huaylWnahaia cafi^a.Athac na anir

y^nay munanay cancjui.A animay huacijqui/Tian r| s;bay cap accau^ay cp/sicunpmpa^. il^ama, vmy'ff^c
!/i

yroa cQfsiocclia ?f yni4nj cay tij ^uy yraa haycafila ^afiDilpa, ^?j^n hucuypa icau^aypintapas pqu|lpa

paji^ vcca cufsj ycapiarpaf(|nac^ fmapi viiiaya cufsirsirj mapapataj|

^carTiarJfpana.cunacufeiquillppp.ipf

anjspafpa checa caiiaynj.nra tarlcaypsc,vn>chifaypaf'yaritiuay ama yiJchuhuaychp , ^iiva^aquehu.^yshp,collan^n lejps,ainan cay

1;$

'huannypjj pachap? papan> pip^?

iacarna,cuna canqfa acahacbihapi liacapapara hayrafsina humanf an^ mah apa chtca bacanap^hfl^canali^ !:ag.\yfl^pita afg collanaleru&bani
ra^i accotiitabaipati.

yanapat]uey canchu, p^ymaq

fayaciincay
canchu.*f:a

Ap

papbatag,f

ca hanipjna inaya

!^ini,rsi/aba

yanapatjupypc

quircaiVaha vtquiti,

bpan? humaquipi nm

Uamcani,

muwh3^ ^mmum^hAU cap6^^Chur

^
ISHOaXAeiOHPAEA
O m%
10.

h hnenagana oje lefuChrifo r^fiepf^^pahhras.H^^ mo mtfadU er^j^

les,yA,vHciiragmMaylosS4nao^javmpaf.ttrm,qmM^^
fLaasenvuej^f^ayud^.fnaftidieredesm
fejfdt

lUtmra lefn Chn:o]miameme

corf

mfoiros.

l^etan

CLVICHVA.

AY MAR A.
^

Churi, d, ymaehica curskufpa Icfil Clirirta Diofulnchic cay rintafcay ^okuna^a vyafia.Cay ctmp\ m*cpin qtiicharayafcaa JS ricny camtat

A.

yocay aehaeafsifsi 6mpi tela xpw Diosapoffaaca liaiTipatitaDacaiSia yfaparapitama. Aca cnua^riam^a
irtarai'sita

rapa

vfraehugm^,

eaftiila

chaf4umcampic,yupaycharpamu chayeuy tabulae fbncoyqiIinan,y

pampacliafca
cafl'ac^y qaifpjltacm j
ir g^en ii/tf'iirfpa pdyman fuyacuy.V

htipavc^'oadia^cocatatat.t^,hEirR^-

^^tunapa^a^;0iintawchuymapr^
chayupaycharsinS
hiipa^

^^^*"P^^^'fff.

fan

!Wo6ta Maria Diolp* niaman, nocanrpcMepa marcachkpas ficufruncjaim'

fo/.

tni. Acalefu Clirifto- DJos apufca^- caci9 pi huehanacaha paiUpachafapJtani^^y.-

quifpijeanf fafiina afqu J huanqilifca^^^^

yanJipaffiinci,ufm,^upJiy aucayqaiciT anTa[c hacuiTfiqui lif matapas paymi

ma,SanftaMafia virgen Diof^na

tayeApd hihoaff^n^c^n yanaplriita atfamaf ipirtfTa hupafa vnaeatrspiya naparaquirdmpi auraiiacamatfa Ba .c5yatrtmpi.Hanf aciaramti hiipftna
yjjnapsf apAfsiitca
, liupc''

pitapas I>ay y^napaqtieyoccayama fiitnchaychur paytahuacyarii, yaijapafiuay

liuacyartj:
ffiiirran6:o

AngelcVJna^a,

huacaychaqueyqui An-

arofamd

|efnijqukapas,fa!vtoyquitahuam-

pas hirsteyarij tac^ Ilapanipas y^naf-^ paiTimqaim, cdmpa cuCskuynijqui pacca,KapaycLipasya:nafarc3y^t3c yana itir, Dtofta fanrclocunactapas
paqtiefqujp^ic liuacyafiipa y mana fim j;qu h U art rimafpapas , foneoyquilmaca lefa ChrilloSia
i

yanapitay farna Tanfiio A ogetnacafa, huacaychiriwa Angclafa ta-

que

ran(5lonacalajyariapirimai fartc hu y ni a ar ota

^ ofa taqiie

mA

haul

(ani^jtaqu epunifma

yarffapafi^tpa-

na.^Human cufsifsinamataquifa nana'cataquepi Diofafo fanfibii^csiro

faj,yanapapifcarr^ fafsioa, Fiampati

huacyarrjtacjtioeay

rap jmatna. Haoilac amatopiy acifsf

c6lap j?i cati chi huaytac,

panca

chuymamampifa

lESV

CB Rr*^ T O ha!ti|>atinna,na naci

pf chica nf btama,

hmi

carihatati.

Lct

HR! ST O^
ChriH,
piedaddti,

oye nueflras rttegos^ 0trga nneslr^s ruegot.

SanSta madre de 7>/.

raeg^
rueg,

San^a virgea de Uf f^irg met,

S,MigH(l.
S.gahnel.
S. Raphael.

rneg,
rrteg^

0tji)d9 Diss redem^tor del mtids ver dadero Dm, ten piedaddeL
'Spirit ft fancho

rue,

verdAdero Dtos ten pie. Sanftd jf gloriofa Trimdttd ejue eres vm

Tod$s losfanU$i Angeles dt Di9s.r4* gudpor el.

;

fiUDiof,

itnpisd4ddeL

ctv

Apac lefuKpo^muchafpa
nascaycuta

icnv

h.

A r
ma-

A nA,

IEfuChriftotatay,nanacanahi
patitaha vfaparapjta leCu Chrifto ap^y.nanacanft

vyarihuaycu.

Capac

Icfu Chrifto.muchaf-

pa manafcaycu^la coaycu. Tayaycu hanacpachacunapi

checSDios.

inay sJeaha, churaraquita.

cac

f'aycacuyapayay.

Bar acpachanquin checa Diot A uqui, aca viXurl llaquipayama.

Diofana VoCpataque haquenacana
quifpilripa chtca Dios: aca vfiij*
ri

lefu Chrifto Diofpa ^apay chunn, llapa runacuna6ta quifpichic che

can DioSsPayta cuyapayay* Spiricu fan^o checan Dios^ psyta. San<51:irima Trinidad quim^a pcrfo nacafpa hucllacheca Dios,pay.
S.Mariai.

llaquipayama.

Spiritu fan6i:o checa Djosraca vffu*

ri llaquipayama. S.ancha capaca cufsigLlIponi Trini dadDipsracaviTurillaqpayama, S.MariaracayfTariraghspatirapim* S.Diofanacaycapa. hupa, 5, Virgincsnacana virgenapa. hiipa*

Paypac muchapuy.
paypac.
virgc,

Saa^a Diofpa maman.

Virgencunamanta collanan psypac mu^jhapuy,

S.Miguel. S.Gabrici. S.Haphdel.

paypac. paypac. paypac.

Diofpa Hapa An|elnmcuna Ian6l5

cunapas. paypacmuchapuy chic.
S.luaQ.

taqui bap&tirapima. Miguel. hupataqui# S#GabrieL hupataqui. S.Kaphscl. hupataqui,

S.

DiofanataqS.^ngelnacapa. hup# pacaqui hatnpatirapifcatr.a.

S.Spirl

letania;
S,Mathe9.
S,Tljade9i
'^''

m
^
^
^
^

S-\oanhaptifi4'

*^^-^*
.

S.MatlhiHi-

sJpeJiro.
S' Pablo,

S
S,

Bernahe^

Marco Si'

'

SUan.

fodos loifanBoiAfofteles-y tuai

Tod(fploS' ss.Difciptihs

d^fsmr.i

C[^ICH^

Ai

AR

S'.SpiritiinaUtla tacjruyuriacp'a.li

5.lnanBaptifta.;

J^'^pSP/rtphe::taiia-

Llapa fanao Patmtcacana,Srro

phetacunapasi'
S.Petlro.

f-aqS-Patriarch ariat'a

paypac. paypac.
psiypac.

cafa hDpataij.,hap:ati(-apiprfca=nia^'

S.Pedro. S.Pablo,
S'iAndreSo
San6tLigOii

liup.ata'qui..-

linpataquii-

S.Pablo, S; Andres'^
Sati^itagoi-

S.Iuan*

S:Tbom2S*
Saii^tiago.'

paypac. paypacv pay pa paypac. paypac.

liupataqui*
|inpatac|i.

SJuan.
5.Thotuasl'

Kuparaqtti
jliupataquf.^

Sanliago,

hnpataqui*
jhupataquii
Jiupataquii

S.Pbilippe.

[paypac
paypac. paypaei paypac' paypac.' paypac, paypac.
paypac.-

S.Bartholomei
S.MatlifO.
S.Siraon,

SPhelippe. S.BarchoIomtv S.Matheo.

S.Simon.'

hupataciui, Iiupataqui,
liup3taqui\

S.Thadeoi
S.Matbia,
S,BcTnal^e
S.LiJcas.

S.Thadeo,
S-Marhiai S.Bernabe* S.Lucas;
,

S.Warcosi Uapa S. Apoftolcima Stiageliftaciji napafj.paypac.muthapoychic.

I^iofpa llapa S.
tia^ypa^

paypac

S,

Marcos Taq^.Apoftolbca iuageliftanacaraihupatag, hapatirapjpiTcama.

Bupataqui* fiupataquu iiupataqun bupataqui.

Ui{cipuIonci*iM-

^ ^^

aiuehapdychie.

faqS.leiusapuflanivdircipulonae-' pa JiUpata^ Hapatirapipii^ama-

&Imioccu,

I^ET'A NI.
Todos UsfanBos Innocetes.rogad por.
S.Esieftan.
tfte.

Lor en ^9.

rue,
rue,

S,P'lcste.

Hieronymii Mtunin, S. Mkplas TodosUsfanHos

S.

rffg,

S.

y^^.
YUff.

Pontificeij (onfelfo^

6, Fahiay S. Sehajfiatt, ^.Joany S.Pahlo.

rogad.
rogad,

^f^'

rogad,
rogad,
rogad,
rne,
ffn^^

S Ge>"uafo ^S.FroeafiSt
SSilnejire.

rogad.

Todos los fanUos Ufilpre;, S^B^mo,

S. Antonio.

Todos los SS.Aiartyre^, jrogadppreL

rtte.

^.Bernardo,
S.1)oinir}go,

SCjrfgorh,
S't/imhro^io*

rue.
rtte,

rHf,

S.Francifco,

fi^,

S.iy4i*guU$n^

rue*

Tedoslos

iS.

mon]esy hermitams, rMm

QJ^ICHVA
Sanfip Innoccntecuna.
S.f^rteuan.
S. Lorenzo
S Vicente.

payplic,

paypac.
'paypac.

S.Fabian. S.Sebaftumpas. pftypac*

S.Iuan.'^.Pablopas,
S.
'

paypac

Ay A. Tjaque Sofnnotctenaca, Ii!ipa<ii<; S-Efteuan, hupataqui. S.Loren^o. hupara.;u|' S.Vicente. hupataquf. S. Fabian. S.Sebaftianfa, liupa. S.Iuan ^.Pablofa, hupataqui,
S.Corme S.D^niHnfa. hiipataijuj. S.leruafio S.Protafioia. hupat*. Taque S.Martyrnaca. hupataqui.
S.Siluertfe,

MAR

paypac. S.Ueruafio.S.Frothafiopas.pa pa. Llapa i^ai^\ip Martyrcuna.paypac.

S.

Gofme.y

Damian.

S.Silueftre/

paypao

paypac. paypac. S.Auguftin. paypac. S.Hieronymo. paypac. paypac. S.Martino paypac, S Nicolas. Llapa Potificpeuna CofefTor.unapaypac mu:Hapuychic. pas.

S.Gregoifj. S.Ambrofio.

S.Greg Olio.
S.Anibrofio.
S,

hup. hup. hupa^aqui.

hiipataqui,

Ai'gulUn.

S.Hieronymo.
i.

hupdtaqii. TaqSoPotificenacaconrefloriiaca.
fa hnpataq hampatifapipifcam4 TaqueS.YatichiiiDociornaca.Hu-

5,Martin, Nicolas

hupataqui, hupataqni.

Llapa fanfto po6torGuna.paypac

tnuchapuychic. S.Benito' S. Antonio. S.Hernardo. S, Oomi'igo.
S.Francirco.

paypac
paypac. paypac. paypac. pavpac.

pataqui hampatirapipircama. S.Benito. luipataqqt. S.Antonio. hupataqui. S. Bernardo. hoparaqui. 5,Don'.ingo. Iinpataqur.
S.Fraacifgo.

hupataqui,

Llapa

TaqucS,

LET AN h^^
I

n,

To^dos
fas.

hs SanElos S4cerdotesy Letti Rogadporel

,Aifiyia

M4gdakna

log.
rog.

S.Agtteda,
S^ Lucia.

rog.
rog.

S. Tries.

S.Cectlia.

rog.

Todos hs ss.yfanBas de Dm, merch Sele piadojb. perdona le.fetior, ^elepiadefo. y Ubralefemr. Detft gran faua. lihrah fimr, *D mala mmrte, libra msjmer, Depeligrode mmne^ lib, 1)eUs petias del infierno. lib.
^De tedo mat.
1>el poderdel Diablo.
/j|>

S.(atherma. S ^naftafta.
^

rog,

rog^

Uh,

Todas las.SS.F'irginesy biftdas.rogad

Por

el

mtfleno de tn S.encari^aci'o.lih,

CiyiCH

A.

A
Taq

A,

L'^pafinSto Sacerdotecun3,tetjita cunapas, paypac muebapuy. paypac. S.Maria Magdalena. paypae. S.Agueda. paypacv S.Lucia.
S.Ynes.
S.Cecilia.

fanflo Sacer Jotenaca Leuita

nacaTa-Hupataqiu hampatrrapipifcama.

%.U^xh Magdakna.
S,AguedaV
S-

ntTpataqui.
IVupacaqui.

paypac
paypac* paypac. paypac.

Lucia.'

liupJtaqur.

hupataqui.
S. Cecilia e
.

SoCatharina.
$^Anaftafia.

hiipataqiif,

S.Catharina.
S.-^nada/ia.

liRparaqui, hupatarjUi.
5"i3patirapipircama,

LlapaS.Vifgecona fanfta Ycmacu

napas.

paypacmuchapay.

T^que

ran61a V'irgenaca i'cmanaca

Diofpa llapa fan^tocuna fantancu* paypap. napas. Apu Dios ci]iyaUay.Huchacana8:a

fahupatat^

paspampachapullay

yaya,
qiii/pjchi

Apu Djos cuyallay-pay ta

Ilaytac yaya. Pifiacuynijquimata. quifpichillay.

Taqchachs fanftonaca,mani)i fanftanacafa. hupata^ hapatirapifca. AcanayanapirJpacancania Diofay hupa pampachama tatay. Acana yanapiripacancama Dioiay.Jiupa quifpiyamatady.

ManjaUihuanuymaca.g.rpichniay.

Humana

an ha thippufsinamata,,

Huanuvpa

chi^nmanta.^fpichiilay
g^fpic.

VcBpachapi muchucamata.

allimanta quifpichiilay CiipaymaDta.tjuifpichillay.

ymamana

hupa quifpfyamatat ay. Yanca hihuariata. hupa qoifp Hihuanachiquipata. hupa quiCp,
^^acapachana mutunajia^a.hupa* Taque yancata. hupa quifp. Cupayunaamparapata.hupaquifp. HmiianaS.haqtucutamalayco.hu,

Kunatucofcayquiraycu. quilpichi-

Hay yay*.
HatiAG?

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Hunaa

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veniiay ndfcmientp.

Lai- feceaiBYi^s, '^frigamo^ oyttit^^

Qjistfi

Far

d Baoufmo y S^ tyuno tujo.

Uh.
lib.
iih.

bferdoneuTe roga?}tGso)snost
fp^amos ojenos,

Qus tu le ayudes Te
Por t^s wnerte y feptfitur^,
X'ort^ijmnils refarreElion,

tiih defiendai Teiogafnasoyems, Qj^l^

Oiietu lepdu es,

Portpad^wahU
ladar.
'
'
'

afcencim.

Ub.

]^A D R E
Dios
te

Psr la venida id ^.primfanUo cofo"

Uh<.
iijf^
'

pitue

MA R I A.

NF B ^T R O.^

Te rogamo^ ojeaosh,
Creo&k^

plOS PADRE.

Bnel dla del] uyzJo.

"TCLy.i'c-^^vA.
tHanacpachanianta haffjufcay^raycii

AY MARA.
Humana
laycu , yuritama layci^fa quifpiyama tatay.

p^.caDi^fcayqairaycupaSjC]uifpi
yB.y?L^'

acapacbaro hutitamsi Hupi

.

chillay

gBaptiiiifca cafcayqufraycu.ayunas

cayqpiraycupas quifpichillay. .Cruznijquiraycu, muchtifcayguiray

cupss.
'

Hujuana baptizafsirama hycu^f ayunatama iaycufa.Hiipa qipi' Jiumana crHzamal&ycu tnututa"

quifpichillayyaya.

Huaaqfcaf quiraycLi , p^mpafca caf

cayquirWycupas.

ma laycufaHDpa quifpiyama ta. Jliiinanahibu^tama layco inata ca

eauitna laycufa.Hiipa ^fpiyama,*

quKpicUlIay*

jCa u ^ ari mpuTc ay gf ray c u. qui fpichi.

Humana fan^ohacatatamalaycu^
Oupa quifpiyama
tatay.

'HanacpaGhamari eollanah cufsicuy

nioc vicharipufc^iyquiraycu^quif
pichiljlay yaj!^

Humana
(liana

baracpacharocapaca ce

Cui'sichsV Spiritu

ian^op hamufca

jSpiritu

miilutamaIay.cu.Hupag,fpi S.Djos cochorsiinnaacapa-

raycn quifpicbillay yaya.

cliar o

butacapa lay cu. H upa qCpJp

Taripay punchaupi. quifpichillay. Buchacapacunam mucbayqui yaya,vyd?illahuaycii.

Hacha

taripaiia china

vjuna.Hup^
'

quifpiyama t^^tay. Iv'anaca huchaninacapi.bufna

pacirma,yfapita.

ham

Cnmcacpayta pampaehallay, mu-

Camtac

charcay^,yaya ^yarillahuaycu. yaoapallay.'nocay cum mu

HUpapampachama
cahampatifma

rafsimpi

Naaa-

ifapita-

ehayqui vyanllalniay cu. Camcacnmachailay.-nocaycuinniii chayqui vyarillahuayc'u.

Hupa yaoapacna

fafsimpi.

Nanaca

hampatifmaifapita.

Hupa bacarayama farsimp.^'anaca

bampatifma
ifapita.

Catac qujrpichillay.-uQcaycuii^mu
chayqui vyarillahuaycu. Padre irucftio.Aue Maria. Qredo?
Iiuaccha

Hupa quifpiyama

fafsimpi.Nanaca

hampatifs^a ifapita. ^re imell|:o.Aue Man.- Credo

buaccba

OR Ail ON

jqV

CH V

A.

AR

A.

Huacchacoj'ri apoy /hcliacliafsi-

runap

huaiiu'/iiinta

mana

.rounac,

i-iliaqaenahiiiuaiiapa

ImMmuniri

valUnracpocasiyao ctitirkucbucau saachuicayqni , campa '.ra)'cum nccaycu niuchaycuyqui^

.cachunKic
.cay

yalHr ha huanirsina nar o ^ciscicaaitpa hacapaiafsiniiri tacay,4imnahua aa iiacaha-mpatifma aca vlTuri y ana-

yanayquip animanta

LSi)'&Vi&)'^

man a animapa human

faneio

mu-

C.Ay hiiajiuynin

pachapullapa hucha cunaaa ^papacharpari graciayquip allijnin,raycu,hanacpaclia vinaycu-

tutama iaycuychahihuanapa pachanailaquipayarapima taquehuchanacpafapampacharapifsioa gja ciamanachamapapi vinaya haca .nahaqmcanapataquiKupa huaqui
,yattia:hurnaquiquimalelu^Chriftppifiavca vinaya hacana cau

Isicao^ayman pullallayrcay cuisi ^au^ayca cam qdquiu lefu Chrifto x:anqui,Dios Yayaliuan , Dios Spintu fanftohuapashuc .quiqi>in Diofmi capac
eauca)'-ta vin^ay

aa Auquimampi Spiritu
niqui Dios vinaya taquiliani tii
curi ha^a

paccau^a

^apaca apuraqui caatia. Allien*

D E
^

A L G V N O
L^S^ II^DIAS,
Pontifices..

PRIVILEGIOS Y FACVLTADES
CONCEDIDAS 'TARA
pordiucrios (ummos

Elqualvio,yapprobocmnao Concilio proufncM de Lima, del ano

juntamece CO
de M. D.LkXXIII. y mandoque fLufieiTe el Catecifmo paraq los curas,y las demas perfonas a q^uien toca, tcngan noticia
dello.

_ J. P O R Bulla de Paulo Tcrcero,effan referuados \os

Fie

^^;Jndiosdeguardar onas fieftasmasdelos Domineos del ano.El dia ic Nauidad.Dia de Refbrreaion EUigi dclavcnidadelSpificufanaio de fucrce que en cftas trc^s Pafcuas folo Ton obligadosa guardarel primer
:

Eldiadc Corpus
Senora,
cl

dia deiaCircuncirion, Eldiadela Epiphania,o fieftadelos Reyes. El diadela Aicenfia

diadeilas.

hem el

Chrifti.

Ire delas fieflas

de nueftra

^
r,os.

Eldiadelos Apoffoleslant Pedro, fane Pablo, y no y otro dia alguno. ExConc.Lim. i. fefr.j. cap </o If. Por Ballade Paulo IILcftareferuadosde ayunar ioslndiosotrosdiasdepreccpcofucradelos fi^uientcs. Los Vierncs dela Quarefma. L\ Sabbado ianao.

dia de fu Natiuidad. El dia dein Purificacio EI dia dela Annuncfacion.El dia deli Affumpcion Ici

La vi^

VKlVllEGlOS DE LOS

INDIOS'.

14.

Coc. Lim.i.fe(r:3,C.9 i. I.a vioilia de Nauidad.Ex alos Indios III. PorBuiUdcPaulD.llLlcse.pmccido

quier mBjarc5,q Ton cocedidos a los q lomalaBuIa de lacruzada. Ex eonc.Lim.2.fe(I.3.C9i.
nil.

T*^*^

enQuardmayenotrosdiasdeayuno comer qualcf ^^^

^tdas,

PorEuladc Paulo HI. Se coccdealos Indies de ^^^^ cik nueiio orbc,q ft pueda cafar decro de tcrcero y qr ^^7/,|o gradodc cofangiiinidad. Ex CocilioLimefj.z.fcff P^A3.C. (39

.& ex manuali Mcxicano,foI.3 4. y. PorBulladeGregorioXIH. fecoccdcjq

interior y exterior (e

eel fiiero ^f-"

^^'^^

pueda difp^^ar co los Jndios pa que fe cafen ,c qaalcs^er grados q no fcaprohibidos pordcrccho ditiino.Y (i cltuuicrc ya cafados(aunqlo ayan hccho a fabiedas tcniedo npcicia del impedimeto)paraq pucdadc iiueuo coritraher el ralMarrimo.^io. Ladii'pefacion dicha enelf'uero exterior fe ha dc hazer c5 aucloridad del Ordinario y dc yno dela com pania de Iclus.Y valecfte priuilcgio hafta el ano de 97, Y cnclfuerojnteiior bafta lafacuUad de alguno dela dicha compania, y es pcrpetuo priuilcgio. Exhteris Apoftobcis.Anno. 1577, VII. lulij. VI. Poi brcue dc Pio QLiLvro fe cocede q los Tndios q fe conuierrc alafc auiedo tenido muchas niuijeresefu infidchdad fe calen y tenga por legitimametc cafados con aqlla nmgcr qdellas feconuirtierc ybapcizareju
,

j^^fn>

m9

taniete conclios, aunquenoayafido

la

primeramu-

ger dc

que en fu infidclidad tomarcn y biuen toda uia.Y que cl tal marrimonio fin fcrupulo alguno fc cc
las

gaporicgiticno.ExlicerisAjpoft.autcnticis.aiino 1571,

die

PRIVILEOICS
r3ic z.Atijguftisdc]

arcliiua de la Yglefia de la ciudad di

los Pvcyes.
f^';^Vli.
.

Por Bulla dePio ^tadanch del Key O^ tholieofccGcedealos Indios qen qaalqoicr tpo del anopiTedavelaxfe)rrcfcebir!asbendicioncsdclaYHc {^a: CO q no haga apparaco de ficfta publica e los ticm pos qfe cierra las velaciones Vaic p or 25 .anos qu^ cs^
littA p ofto. in fine

Qmno

;bafta,i2,de Agofiro de.15S7.Ex

iummx de

manuali Mexic.fol.7,ac Sacramcncis Bartholoft

vnciLcdcfmx. ^Xl^VUL PoE Butia; de Paulo Tercero

cocede

a los;

i^^.Indiosqpuedafcrabinrltosporfxis Curasao aquellos; que dencn cargo dcllos derocbs lbs cafos re/eruadoj^, ctiam aia Sedci^ poftolicaj ctia de lbs eotenidtjs en I^ Bulla de la Ccna^ponicndolespeniteGrafaludablc.Exi

manuali Mexic,foI.i34.Enticdefc tcniedo Fos curar't^cofedbrcs co mmunicada eila faculradpor el' Obifpo^ y n o de ocra faerce^como effa declarado cnJa Bulla di?^ laGruzada, 1^ IX.. Put: Bulla dc Gregorio XUL a infBncia de Jii regia Magcll:. Cacholica, ie cocedc a ccdos los Ar^obifpoff' jrefeTy Qbifpos dc las Indias.y alas pcrfonas a qaiecilos en cita parte cometicTe tevezcs, qpucdan nbrolucrde' crimen de feeregiayy ydolatria^y otros qaafquiercafor rcicruadosjafsi enel faero de la conlciencia,eomo cn^
.

el

fucro extexior,aqiiaicsquicrrndios
afsi

Hombres

mu-

gerS,y

miimo

a los

q uicrcn nafcidbs de Indios y-

MauraSjO de Maurosiy Indias. imponiendoles aJgUna^ pciiuaidafaliidablc conformc a fu culpa.'

Yde

Santlidad que quiico a cfto fso cfiorua cl ^tucr dcclarado,quc por la Bulla dc la cruzada no fe co cede abiolucr dc calo dc hcrcgia.Por qoe quaoto aios rladios y pcrlooas dichas no fc deroga cl dicho priuilc ;gio y f^ctiitad dc podtrlcs abfolucr dc heregia y dc los
fii

^ dcclara

i4^nias cafos rcicruados.Ex

liccris

autheticis Grcgorij

.Xin. D?cis.j.lanuariJ5aoo.i583. Fuc ebiado eftc brcuc ^porclcorniflario General dcla fandla Cruzada Don

lliomas dc
^pojt

Salazai-.Y anadiofcalosPriuilegios viftos

clS.ConcilioProuincialpor

mandado dclReuc-

vxcniihimoMczTopoUi2.no. IX* Por cdoccfsio del Cbncilio Prouincial dc la Ciw c^fat ,4^ddclos Reyes fe da facultad a codos los curas y com^fA^'" rfcflorcsdc Indies que los puedan abfolucr de todos*''*

dos caios referuados a los Obdpos-Ex ConcXimcofi

*fteftio,Ationc.L.Ga7.

Xl'Pof Bulla dc Pio Quarto a inftancia del Rcy Cacho^^^^ lico ic Ics concede a los Indios que no lean Gbligados<^r^ ^a guaidar cntredicfios ningunoSjComo noayan cllos fido lacaofajO fean (peciaJmece cotredicbos. Vale por treynta aiios eile pnuilcgiosquc cs hafta 12. dc Agofto ^el aoo dc 1595. Ex Goncilio Lim. t. fefs. 3. Cap, 93. r ex Manual! Mexic. fol. 138, Xll. Por Bulla de Pio Quarto,a inftancia del Rcy Ca^^^^^l
tholicorc concede a los Indios^quc gancn
cias.y lubilcos
las

indulgc^f

quo demaodan Confcfsion, y Gommu "''/'/ j^ion,y Ayunos: conqucguardcncl ayuno. Y quanco/^^y. a laconfehion fino tuuicren porcntonccs copia dc cofcfsoics tcngan conuidon y firmcpropofito dc coa
-^
.

fclsarfc

PR I VILE 01 OS pudicndo fcfsarfc en : c a lo mcnos dencro dc vn mcl* ExConcLimi.fcfs5.Cap.5f4.EEcx Manuali McxI

cano.
C^rtj

ol. iSz,

PorBreocdcPio Quinta^pucdcn los Obifpos en las Indies vfar para el ian6lo Chrifma del Irqyor qtte aca Ilaman Balfamo aun cjue no [cs cl vcrdadcro Balfamo. Exauchenrico ipfru&dato Epifcopo Tucu:

xiU.

maneofi primo.dcl Arcbiuo dcla

Kcycs.
C^'^fXlllL

fan<5ta Ygtefia dclos

PorBalladcPio Qiiartp^ainftanciadel Key

ie

concede lo mifmo cjuanto al Baffamo^ q ejftadicho conccdeFfepor BreaedePio Qiirnco. yfc anadc maSy,qiic fe pucda confagrar Chrifma con cl nu incrD dc miniftrds q fe hal!arcn> aim q no fean tanto?
Catholico

comopide elderecbo.

Ex. lict.

Apoft. iiifinc

Summas OhtC

de SacramentisBarchol. Lcdefmae. Por Breue de Pio Qujnto fc concede a fos jrrff^H Vv

^^^'
f$ddd.,

pos delas Indian q puedan difpcnrar con qualcfq^iiera: perfonas qeffenen las Indias en irregutaiidad cotray das por qaalelquiera delilos, como no fean bomici^ dio votuntariojcomecido fuera dc guerra^ni (Imoniap, Contal que los que afsifuerenabfuckosdelosxalet'
dcbdlos y difpenlados en la irregular jdad fean oblrga dos a cumpbr la pcnice cia que les fuexc impuefta poc

ConfciTor approbado por el Ordinario r y no la cii? pbcndojIatalabfolucioixydifpenfacionquataalftiC'el

ro dela cofciencia csnujla^y dc ningun effc5to.Ex lite.

Apoff. anEoi57i. 4. AuguftirDcl ArchiuodcIaYgrc-

GadcIosRcycs.

La for*

16.

veTesal am c>i44ndo ft pnta t&dpel j>u,eklo, hazerla leer corns aqm fpr extenfo, ^.ir^i^ue r/p teng^n ignor^cia de copts que ianto les imporia fkber.

sS}/*

41a lan^a madre Yglefia dene .dccfarados colosquaiesno fe paedc h^n^Ummonio.

n\ctos

MARA,
_^ A far ay coy til
.^"^iropnaccuria,
i^

Afa.rafsitia

Grinacaca,
jraifiiapi

[iiaopacrac

:>jMg^^M

Jnii yacbanca

Tap ft a

Y-

l^;^^^lanaa y sle.
.^a ma;m,acii:|i ic-pa^ni anani

C\

glgfi^ tiyc-

leafaracuypap
fiifca

cainanchu huGhacunata. Cay

II^na,a^a aca h^^hapi h^i u a c al ajq u c c,a h a n i pii n h

fsin

hina huchayocf utiapacci^ rnanayn cafiviapunan ya^

facanacpa yatipiicapi vcabarna huchaipacajhani pina Sacr^tiieco Matri

chacoponcbtl*

pioniQcatuoatJ;.

Pipa

Quift

IMPEDIMENT OS.
y fialgunoprctcndc
cafarfc

noqacdara cafadoftn

amanccbado,y en cftado dccondenarfc para ficmprc Y los que lupicren que alguno fc quictc cafar tcniendo qualquicr impedimcnto dcftos, q os dire ^ lo diga al padre:porq fi lo fupicrc y no lo manifeO:are,peccara graucmcnce, y (era condcnado para ficmprc.Pucspor cffoniandalalaadaYglcfia ^

qut

QVICHVA.
Pipas maypas chay hina Iiacbayoc caipacac cal'ara
cuffac ninmanjcbaycajpa

AYMARA.
'oilti

cauqui halla vcs

liama huchaniisinia cafarafsiipana, vcaca hanihua

na cafaracufpapas mana
,

catarafcachnjaianccbafca

canma.animancari vinaypac vcupacbama rincam-

amaccbataqpi cicafpana,hupa animapfa ^upayunavtparo matanacafaratati,

caqui fataraquifpanahua

pacmi raycucunma.Cbay hina hochayoc cafpacac cafaracuyta pi monapcin ca,yachaqncuna padrcma

Villamuchu.'mana villama

Vcabama hrichanibaquc
cafarafsiba (ipaca^cjoiftila
yatifsina padrero

aiami* niparbani acamani, vcaca aclia hacba huchabuah^

cbachafsini
,

chayca

hatunhucbadam

vinataquira

JiuGhallicuma J vctipacha
[

qutpi mancapacharo
juatani. Vcalay-

mamirinma.Cbayray
cu (anta Yglcfia

cupif.Yglc
fia taycfla,

mamanchic.
cafa

cafai

DEt

MATPIMPNID.

#7.

araonefieprimeroen pubfeolosquefequicrc cafar:para que fi algano fupiere c|ualquicr impedinve ma a o a d i c a u n qtJ c fe a C a r t o dc do s o dJF a Y n o t e ca o pfincipalclqaccumcietalimpedimeiicojofupie re di^:a lo, qmas^ vale ha^crlo que Dibvmadaycj no lo^ que dPGuraca quie*e.1^ Dios del citelo y el Rey y^fus mi
que
fc
I
.

xiiJ&Ds le libpai^afl^queaolehagamalalgu^^

ca niiotro
Yfira^

QAffCHVA.
cafaracuflaofiiecunanauv p ac r a c f ut ip i ni o o efta c u-

AY MAR A.
c'afaraGilla firliiacaca-naf

chun , niipa^ camachinr fi maycampas paycimap

Jiuchata
vi!la<: uc

tican^ qui mo neftafipa^lafsin camae&itiaV

rarlia
fii

hupa^acana vca
i
.

hattiu hu'

mana

cataracu-

^ampac cada yachafpaH amu nc am p ac

cB ap a yacirihata ataman i' n a p a t a q 11 H a n ha a q,ft i

i
1

fa a c fa r a ni i ci
1

h a c h a m a cu
1
1

^ma
cachu

pi<fl:apas
,

matichan

h 1 a c at ayc u n a ap ui p h fa ^

pana Curacy ca-

itiachica^juen apii captim

pas:iiucHantarnanaca(aracucapac cac^ayachalpa' ca villacunca.Dio(pa{imi

racniicuracap fimiiiman-

vca ham a hani caiaiafsina taqui huchapa yatifsinca' atamanipa. Diofbaaropa' pinaMallciina aropata vc campi yupaychal^in hua
caycbanaca, DioiafajRc yafa , yananacpafa yana panihua , hani mallcuna
hilacatana gftinfa q^acHa

tapasafhuayupayca.Dibr
paSj^ReypaSyyanacunap;ar

miamachaca,curacapas,'
pipas niaypasirianacban^

tapacacanapataqui,

cancapac,

Yacha

Cc

Yati

Y
infM
tipas '

fi

callare fera caftigs Jo

ccmo

merece._

Lo primcrOjclq fc aiiicre cafar mire ^fea chrifSJan,a bapdzada la q coraa por mugcr": yJ:a niuger mirc q ica xpiaoo baptizado c! que coma pofsaiarido, De Gtra maneraoo valdra n.ada fu ca fa mien ro. Lo Il.mire q no fia ei vriOjO clotro cafado.ctra vez SscHfi
d nm^[rj^{^^Q

eodauia

el

primcrmaiidQ o la primera mugcr, poc

qyiCHVA,
yachaiDacac pacafftcnif pa tnana vii!acuci-i cama

AYMAP.A.
yatifsiofa hani atamafsi-

ficacamapacaniahua

ma

camam muchunea. ^aupaqucnmi. Cafaraculfac

nilpa chriftiana b^piizaf

ruyacacaocani. Nayrapi.
Cafarafiha faisinca chiir

ca huannibua caiaracun
qui.

Ca

huaiBiiri chiillia

marniim pi cafararjhati.;!iiirna mar mifea xpano baptizata

ftiana b;sptizata

HP baptizafca

eariliuaa

caiaracuqui. Maycannij quip as man a bapcizafca

eafparac caiaracupci^ca,

chachacicararafihara.Qnj ftKakuiuifa liinira bapti

zaca b'^q'^^pi cafaraisipa ca hanibua calaraiutap-a
accutJ cicani.Payapi,
farafsiha

manam

cararaciifcavqui

Ca-

yapaychu.Yicayfiequcnnii.Piniaycamp^scaiaraf
ca huaniiin caucachcap
tin.huarniipas

dn haqocca nay rarhavn^pa vca manBi

,

ealaratat!
p^J

hanichabaynQ:

coc^r^cm

hacqtifa(sin:cafaralsi-

'^achcaptiauc

ha iVimarmira vca hama raq vca chachaca cafarata marroinitihaaithalaisia

<

hue

yatipara:

va^f

DEL MATRIMONIO.
por q no vaMni nadj cltal ca[a:nientovy gados los q afsi !e, calare. Mas fi ya mario
la
e!

Si.

ferafi cafti-

niaridojO

tr.ugcrco quie cflaua cafiido

a cafar

la

priaiera

vezbien

puede rornaifc

otravez.-y dc iamifaia maiicra ocras vezcs en kroicio de Dios.

Lo Iff. Mire q no (ca fo paricata o parience porlocop menos dcntro del primcroy (cguodogi'ado dclpaien^'^^^^
tas.,

tetco,Por primero y fcgudo grado de pareoteico

QJV^ICHVA.
hua tiacac cafaracu: chayca manayupayiacafaracu. A pop as yachafpa
Iiac

AYMAPvA,
pi

fe

niayoimpi cafaratahaom
cafarafsif^inca
liani

hua acuti

caiarafsifpa.A--

caftigamami'-ychaca huar

puia yatifsins ancbahua

mip naapac coca,cavri ca rip na^Jpac huarmin huanupcincajalK hue huacafa

mutayafpana:maafca nay ra calarafsin* macipa hiui panca afq.hiia may imp!

ii

racucaichay boaoupt\pa3

cafarafsioi:

vca fciiiipanra
caiarafsi

huchuatac Diofta firuin capac.Qnjnn^asiequemu

Cafaraciidac
cin
iiifcata
alii

maynimpiraqoi

ni Dios fu'uioatoa/Qojai

ricuchu, pacta yahuar

ma

eahua.Cafarafsiha firicba chafca a% vnachapa: pa-

caman^naupac pacapi

da marmi

vifainacipa ca

cayriykayparapi {fiimc roy fcgudo grado fucioc

pi)vinac caman. [^^aupac paiapi yfcaypatapi vniac

cafpana,,aclia aca^-apaoa

pafa(primcro y feguodo grado rac]oi).CuDapiaca

yahuar maciiiifpaca yma

{kk VAachaacjui?

g apaiia viiamaci cacaaa^ pnmero y fegudo ^rado

fucinii

Aca

:,

feha'deentendcrjqnorftamadrc o abuelajliij acinic** ca n fc a b e r m n) a 3 e p a d r e o d e in ad re ni fc a ti a h e r mana defy, padre p defy ina^rCjai fofarina^hija defii h er m a n o ode fa h er iri an a ^ ni (cap rim a hi] a d e f u tio o dc fo tia-.De la mifma fuertela muger mire que .no
,
i
:

ie cafe

con {ii padre o abuelo ni coniu hijo ',0 nicxo, nifya her nian o de pad r c o de madre ni lea fytio :h er ^
:

m a n o de p a d

mad e Ciy i C H y a.
re

jh

Y M AR a.

jni

Iu

CaytamoAmamamajrqai
lip a p J p ay a y qui h u i,vit\i fS ij c|,li ii a c h a r i j q a i fa u aba

Aea baa. Hani hamacha

chac a taycamapi , ap achli
pi ,p a c h a

m ap

i ,

ale h i rn ap

q a h ti a^ a m a p an a yqiii huan ypay qu.ihoa n maniayquip fiaan iuHca mamay^qijib^^an ama con chayquihua , cacay qnip
;h u a y.n 1
i

haniraqui cullacaniampi cbinquimipifa bani ivAU

ca caycamacnpijypamai#

pifa^^nl fLilIca pncbam^a pij hani Jarernana michca

c h,u r i a

p a n a y q u i h u an y
,

payqaip buahuanpaiiay

ypamana pncbpampi Hnrna ca[arafsibata;ii.

quibuampa? calaracuqui

cbu.Gam

fauarmiri cbay

niarmifa vcabaniaraqui^ bani auquimapi acbachi>

irsainpj^buabuanTianpi^ aj

hinallatac>aBiayayayqwi
huij machiiyg.hyan,1iua-

cbtoipi,^bilamapi mieh--

huayqhua

bahuayniqai

caalomanipiia lare

torayquibaan,<:acayqjii-

huan niullayquihuaa,
nana

rnampi fullca; auq.ma

ypau

DBLMATRIMO^IO.

t^*

nifafobrinoliijo defu hermanoo berman.i:nifeafu primo hijo de fu cio o dcfacia:por que ii a fi {ccafar|^;r

no valdianada fu cafamiento ^y hara gran pcccado, Lo quarto, mire elqfe quicrc cafarq la que coma por mngcr no aya fido fu aiadraftra mugcr cl fa padre; mms
ni fu cntenada hija de fu primera mugcr:ni fea fo ciula

.*^.^

^^^*-^^.

dahcrmanadc faprimera mugcr:ni aya

dcfu herraafio,

fido

muger

QViCHVA,
nanaygp huahualiuahuay
cacaygp charin to rayc|hua^ ypayup huahuii toraytjhua cafaracuqchu, Cay caycunahua caiara^fyua-^,

AYMARA. Yk
ypafsiri

yocatnampi cafarafihacati: aca acanacamhani ha-

pi cafarafsifsinca

copi cafarafsifma , ancha hacha hudharaquipi hucbachafsifma.

Pufsipi. Cafafafsiha
firi

ctifpaca

mana yupaytam

cafaracungman,ancha ha tun bucha^acacmi hucba

llicugma.Tahuaficquemf. Cafaractjffac iiic runaca alliracricuchun.Amayaya

baqca nayrarha ynancha*

pajpada vca niarmi

uifa

vi!a>

taycapafpana,michca
hila

hupa

matmipanaoa

pa huarmin c^c huaii caft racucachu , huarmimpa iiuahuan cac huampas^ huanuc huarmimpa nana

chapa cancafpana , nayra marmipana chuiquipa cu

llacapaipana,hilap3iia

mi

huampaSjhuauquimpa ca
fara(c^

chca fullcapana rsiarmipa cacafpana , aca acanacam

pica^hanicafaralsipati.
^
|

huarmiA cac huam :----------

^^^^

Maf
Cc.3.

iai

la

ni0gr mif^ que

fiiji

.c|

yard que

coiria

por marido no

rido de ft

q cs

Cc?

yej eo^iia niafjda dc fu hcuniaaA

queesfa cpa^dp;nife^iic|-mapo dcjumarido pnmero.Porq ii afsi fc paiar^n ^o ^aldr^ ratja fu caiaaucuco

yfcran ^ondcrnadp^,,
Unt.

asexfor

^arpnq fecafa q fnotomc ppr muger ^ niadrc,oi hija^ni nermann

Qgj^tpiTiifC
.

Lp

el ....

'

nipri

Huarmiri binacac
nifp.aca^Ama

aliiHa

M^rrnifa

ycah^amara

hpnachstchu cafaracuCTa^

^iquiqui
yilauifa

hamurpayapap

mamapa co

icaiara&iba ftl^inca: hanf

^acac hua cafaiacucachu,

auqaipamf n

eafi|

Laahuapa coca cataynin huapas^nanapa cpca cac

Jiaajhuanuc co^Spa huaii

ralsiniti^jianiraGiiityikil^

pampijchinqipana

ibay.

popanipi, b ^nirag maflT^f

liuampas.Chay chaycunahua caiara^ufpa

quii> xac

ca

mana yupayta cafaracfi

,

man^vcupacharna rincam
pacmicafaracurna.
Pichcant^qnmi, Cafara<:ii
ffac
i\iQ

nppapi caQtraf^nici, Aca harna caftiafsif^iDca hani pi cafarafsicap^ J:*acn c^a ^ afpaci , macapacharo m9k
Datagpicafaraisifpana,

carica ricuchurac

fiaupa^ama maipatihqaa caiatacucanchu hticballi cue ma^impa fiananhi;^

an,mullafthua,

cha^ ichaca ^Iquiia vnapchapaj H^i huchachafsirimacH pana taycaparpi,puchpi

jPirca.CaIa|:afsih4 (ni

pi,chinquipani^icullacai;
P^"^*F'>

pada

fuilc$

PMHM^^

OSL MATKIMONIO.
uc claya
coivocictj canialmcnrc.

$9.

biprit^a^ liecmaDajnittaoifobffna:Jc algURSi miigcr^

lamiigcrmirc q iio tome pGrtnarido a pacife^o liijo^o heifBS00,oiio, o iobrina,o pnmo dc algtiD hombtc con; Q^\xiQn aya cc
nidocupncacarnalmeiite. Porcjiic novafdra aada el
tatc.ifamknto..
rrtiti

Lo Sexto mircqnofeafucopad^eo nicomaJrc.o

fa abijadt^^ o fu aLijada,
oftt

J^JJ^

QVIGHVAama: piyp^ cacaiiipa cbti-

AYMARA*
fullca

taycapapl ypapapifir i

ifohai^ypanipa huahuihua cafaraeucachu. Cafaracuyra munac huarmtpas alticac vDaiichachun.. Ama h ucba llicu c mac pia y ayanbua^xEttrin bua ^ huauc[iimhua ^cacanbuSj
i

fa.CafarafsiEa

mar mi

fa afquirag vaaciiapa:ha

m buchacbafsiri; macipana
i

aiicjuipapi
i

yyocpampi^
rep amp i,

b tap ap
ftilica

^fu 1 tc ap ap i^ ful Ic av
, la

auc] uip amp i

baquiri yoepapifa^

cochahua,, haaiKjtri ocuna

fe

cafararsiniti: padf a

u apas

cafar a c un c ach u:

^bay bin a caccunabua ca faracufpaca maiia jupay tarn cafaracamaUr

vcana capi cafarafsifsin yanca tu eufpana^hanu^a(|ui Bacuf pantu

CoiflapLCafarafsiha
vfiapa,
firi

CofeaacqucmL Cafaractt' ffac flic c ai jpas buarmipas

ricuehuiracrama baptifao

ebachafa raacmifa afqui

Hani bapdfmoca

^ cofiimaciopipadriwoif
eacEoa^madrinacacbua
iracunc acbu \ a^matac;

co0firmacionta padrino j^ampi madrina

pampifa:

hxk^^

c^yii

Cc.4

com

. ,

madricia de baprifmajO rfcxonHimir cion rq,aicro dczir quo no ayarn cl bapti/mo oca la
Ai
ill

padrinG

coiifij^Ql^ciQO ipnido^ojTio padfitio o

fc caft

madrina

aj

quC:

mp

o a fu bijo o ifahijrAii cl a)? a triiido $1 otro co* p^tlrJ.np Q madrinajiii a liiiiijo o a ubija,por que
;

i^Q vaidra cital c4famicfi|:o,

C4yri cpnipadf^capiian
li) a4.k.c

c5padre ^oaiadrcplpi ai
hijarapai'npi ?aiara(iiniii,

q c.^c hu ipa? PA-dri

fiifpacaciiy?

no madriiia

ti.nini, Y^.cb^pas jch^y ca

fara.i:juffa.c ciii.cayg.

huarmi
capta:
ab ija
-

c|i3riqLiidl-.i j.gayi!

F ad.r in o^m adi" ins fa ki o.c.al ^c4 vnancbab^fa, Ynaci,! vca .eaferafsiba fatamsii ma r.mi y,Q.c.^ 0) a f -ui. b a m^i
^

|3a;ptiirriop

cpfiri^acijSJti

fajrpiGbca

qqmaia

baprif^

pi

rfiadrina bin |

dsfnpac

batallifllaicaqui.

Ggip hMBrmiviap^s ycbar

pas f hay .^^far^^u (I^.c Bifr
tavqui, can',

moDia ealirpiacipnuig m^l d r II a b ? m a c at o lim a jb a , Honni rnanrjifa ynaca y^^ ca Galgr^rib^Xatarna pb^i
i

haabu^yqt^

ceyri cj^a baptiiiiippJ^ni^

mala b a pu|nio A co.firrn^i

jcfopfiapla |3adrinopaaba^^;

nianifpa iCQfiiipacippi pa-

dfino hiaa

ab,ij?dafpp^,c

ha{:aliifiurcar|(|ai*

cay bi-

iji

h 0qmp h a n b q a
1
i

c afar

na cac bua pafaj-aGufpacs

rafs in a

f^

y a p (s i^.i c a/Ia r i|^ j

*

mana

yup,ayta cararacuq-

ikilsinIX

bsoiuua b^cutf
Pacall

qiiiman.

calaiaisilma.

Caa

^'^^^ q no tome por miigc? a li q cpnocio carnal mete en \ld^ dc otro marido 4^ dole palabra dc c^farfc Gor)r)la:Q fiendo cauf^ dpqxiQ
.

Lo feptirBO,mirt c( q

(c .cifa

miuJcOe Himaiido nuataodol? ,,0 afpnlcjado a iu mngcrqaorra perfona qup]e mataHcY Ja BitiC^cr niirp rapibkn que np Ip calie cq cl cal aai^irero p b^omicidaj^

Qy^CHyA.
Cacliilfic^uesi^i pafaracu

AYMARA.
Pacallcppi.Cafarafsili? 1^rifeac^ueca acsara aiqiii

0ac^iiDacacayrarac vpa-^
rhay,

Ama

cafaracCn^cbil

ipgrpay^pa.

Ynaeahu ixiai
fatamn^'

ba4ial!.icac ma^ijgli^^i*'.

Vca, cafajraf^iha

mihua, co^acaa^ap.trcac, cp^ayqui huapupcinca ci huamrpaCaracudac nifA;ay

njhxia.Ychapas

ijiarmjpi huc:liacbarsi(si-

iia,hun^a

kix)\mm2,mkh'

ca na rnarmi.ba .biuipap^
^afara^ficanahpa fafsin.co^;
ccr^caisitajpuchca ynaca V,

pavqquin fc uiQa^f aracuffa^ liiipa pay

pa co^an^.a buamchirc,!

ca piarpiina haypopa Jii^

qu.j,tpapa ca h^aouA bJlpj^

j,'.:as
,

VicJ^apa^

buanp^^hi^

jfhiTcaqui quiqpip hpaiv

jiiiinta,cayri

huayata^hapi {iihpayalisiA la ypaca aftirpjablbuaya*. rnai^isin paicaj:a v^a p:]aif'

rpipi caj'ad'aliihaiasi. Vca
t^l^^^^

rnay^antapas
-"^^^P^
^'^'^''

buapv^^'^^)^'^
l:a

pianT?ipi<:a hanipi^
yatilici.

c^rcanii.Cam baarnai
hpchaliicuc

cafa^afsinama

rijticuyijcliay

n>acic|hua cahn,aia"iicaiar^i
cufTac nitpa co^aycjta bu^.

Hii rna niarpii(c# j.bapi ^ca' i^pciiah^isirj piacimarnpi

baynoman? hibpaU'ipapi
c4-%rafi,hatad.yfapamara}

fiu^hichua,

cay

hay

.IMPEDIMENT OS,

don quie concerto ta muertc de futmartdoodela tnuger deljOruLio cueDtapromedeadodecafarfe con el:

inkrt.

porqucno YaldcaDadacIcalcafaitvieoto. Lo 0taua^mire q no fe cafe co aletmamoijer cpbf rucr^a ,Q potmieao, apot ameaa^as le aya heclio> c^^
0I0&

QVICHVA.
hitaEmmta fcuanuchic huaj^cayiL hua cuchicliicbua amacalara cugchuimananifpaeahui huchallicufpa coqayqui
cayrtqiitquitii

AYMAPvA
feaynroma:

bimpabai michca maraiiha hiuiparjahuraapi cafatafiicanahua

fafsia liramapi; hani cafa-

Eafdhatati:; y iiacaEumapi

fcua:nuptin,cayrihaai:niij-

hucLachafsiifsma

hayno-

Hay huadapciacacahaaca
fatraeiifTacmi nifpa ntq^uey
glitti

ma hiuipanaimicbcaimar
miha hiiii pac a cafaiafiuk*
n a hu aj^. fafsim aro^ cB urata
maria. Aca

amatac eaCtr ac u n^ chu..Caf bina huchayocfeiia:

hama hucliani'

cafajtacafpacai raanai

haquenquthanl cafatafsi
HanipinavcacafacaGiait-''

lupaycatn calataeanqui^ man..

maacu6acanitL
Qujrac^acaircOjCafarafsi-^

PucacnequenMXa&irar
cuflac: nifpacai

amai eatt
i

J am at ai h u dich
<|juinsLni(ca

fca^ carpi

ha iafsica^haaifpor fticr* ^a )c]ia m ac ama^ac fa r af si a

feyafsirimapi calarafsiiia.
si^i

inaiichachifca hinafc:a|huaEmiliiiaii

fafaracun^uichci:

paca^

w
BE t H ATK1M0NIO.
o lo5 cwf ai: a s, o a^g uyi a
p c d o n^
c[ u p (CO
JJ.

ncc d a en c a -

fode(Cpne1.P;or<]oticl Maxrimionio quici4CiDips q ica iibrcy dcpura ^o1unrad:yij cs forcada pprimi^:d)io-

por am cnazas acararic onalgu no contra itodafuvojc

luxixadAPyaleci icalMaifinipiiioj

ICHV4
yciispas camtajCuracaAa

ATMARA.
ynaca Jitima itjoiqujma mi chca mallcufamichca qui ft b q ucfa acfarai si n a v ca a
i

pas, pi maycantapastnaji
cli a/p a

JiJumnaianoMatri-

inp nip c^ (ara cay ca fpcoy ^uiichicmaiiia ^ munayii ij q uichicm^nxa ^a^l^tj jn, ii f Jjatp Dios apun^hiccam^
t

jnarmi yalafpana. Matriinonip ^ujaralsinaca ^huy fnama c anva m u na tiamaca

macacpa faisimpj P I
^
i

OS
ha-

'l^in:an;cal}panraaf)ta

ma

ap u da camach na C b araa

na muiiafcanmanica manicha (patac

,

tahani chuymapata acfalalsinraqai ^alarafiiri

hi nafcay cju ini

iilga calpajac calaracucira^iijana jij|>aj;aai calara.

qucca han^h ua hacu ca/a*

Los

2* Of

FORMA COMVN DF LAS AMO

NESTACIOMES.
V

...te

TOS QVE HAZEN QV E N O VAL

ga
el

Maxrimonio que fe contrahe con algunodcUcsfon iGsfiguicntcs. Los qualcs fc han de dezir en las amoncftacioncs.

y fulana quiefCB cafatfe.Diga qnlcnfupicS ^-T xc/i alguno dcllos to cs cbrifiiano baptizado:

Tf Vlano

QVICHVA.
|A

AYM ARA,

Y,N.Ca-

rim. Cay N. jbuarmihuan

1

.CA,N.Cfia# J^^cCn3AJa, ac _0/(">WctR Marmim

-Sv ^L>N'fia'aniaur.Pa

)^;^^J cafaracuy ta ^L^^^mona. Pa<fta

.

paycuBamanta bucaimpas mana bapcizafca mafia phriilisino canman:

acanacaca maynjpafa futiuifa hanira baptiza{:a

tafpana;

pada

DR t AS AMONESTACrONES.

'^f.,^

fiescafado otiayez y viuefu rnaridoomuger, G fori parientcs herfnanosde padre y de madre^o tio o fobri

no o

prinio3 hermanos: o u padraftr OjO madraftr a;o R

foncufiados^
fial-

QVJCHVX
pay pas paypas
si

AY MAR A'

cafarafc^

capcf, carip huarmici, cay

pafta hupafa hupafa may nimpi cafarataipana , aca;

h ii ^r rn ip c o ^a c au^ a c h cam an. Pa ft a cay liuaraii

1 1

chachana marmipa mich caaca marmina hayjiopa

c ay c a ri p

p yayanm^cavcayri nijcayri
i

iicfi ic

ma c

h a^ cafp ana P^& a vcha aca marmina

.

aca c ha

miftuii

iJiamamata pana canma: mananiipa yma yah^iax-

macipa, alo pa, Jar^p a^^fult

ca aucjiiipa
,

cancaipajnia:

m a CI m p a
pa
ai

c a n ib a
i

f aft a q

michca aca

ma rmilk

aca

zm a, c a y^r

mMil a can

c hac b ana, c bin q uip a , c u-

|na:p afta ca y ,ca ri cay hu a^

ii p

IJacapa, fullca taycapa,y^

na g p ac
:

can in a n ca y
fe^ai mi

p a e h nil carip na upac

coc
a

m p.a

h.u a h u a n ,c a a

man. Ychapas cay carip

ca c h 11 n i n
c ay

h u armi ma

nanilpacay huarmip
flaa eataynirDpas

ma

p apa,ha quiri pucliapa Ipa n a Pa ft a , v ca m armi aca c hac ban a vi aui fa ^ ay cap a y cc bap a m ic be a mar mi paoa cbingpafpana .Aca cbacbafa vca marmina vi
.

lauifa

auquipa^ma

cay carl

cam a.
pafta

ffanop^ JcaUcapa
fa

caeafpana.

pafta

FORMA COM VN, alguno deltos ha teiiido cuenca con c! padre o ma-: cJre o hermano dc! orro.O fi algono dellos rs compadre o c jmadre^padrino o madrina dc! otro de Baptifino o dc Connrmacion. Si ic han conocido carDalme te entrefiyccnceitado de cafarfe defpiies deLimucrfi

te

dc

ouo

niaridd o de otia niueer,

nsn

QVICHVA.
pala cay carr eay Iiuariuip

AYMARA.
Pada aca chacha vca maf
foina taycpampijpncbpa-

mamahua, nananhua

nh U3 n buch allicufca

pijChinqiiipampisCiiUacav
papi,
:

canman:cay huarniipas
caycaripyayanhaan, chu nhuaBj hiiauquinhaan, c a ca n li o a n p on ii Cc a c an 0ian. Mananifpa Baptifmomanta, cayriCoiirma cionmantapaypura compadrCjComadre^ padrino, n^adrinapas canman.PaGa paypura hucbailicufpatac Gafatac macij huaj:
,

ypapampi

iqiiifpa*^'

na aca niarmifa vca chachana aiiquipampi yoc^r paiT.pi larepampifa , hw^

,

chachafsifpaBa.PavSla Bap'.

lirmota micfaca CoGrma^:

cionata compadre,
dre
,

coma

padrino

madrinafa,:

hupspora cacafpana. Vsl^*' cia hupapura hucbachafsifsinraqui cafarafbiri

ma

iluptinca

camhoami

ciba hiuipanca

humampi

cafaractiffhc nif

cafarafsihapi (afsin

&z

pafimi cunacufca caniiiani

aro buacjuifsifpana^GOiicci'cafsifpanai,

Ma.

DE LAS AMOMESTAGIOMES.
o ban fido caufa de
tnenteficl
fu

J^

^^,

octk

fori
(e

moerrc con cfte inrento. Final(orqados con miedo o tie otra

cafan contra fu voloncad.El que fupicfc <]uaIc|Micra coii deltas la diga Juego al padre.

imanerdacafarre y

Por que

filo callare^acafcra

caftigadocorno merecc

QVICHVA.
-fnana iiifpa cay hina cafa-

AYMARA.
isinapataqui

y fera

Michcaaca bamacafara-

tacucanipac pay pura co

cercaiioicafpa iiaopac ca-

padahupanayracafa

pura

idlsiisina

fa r a c

n3 ac i n t a

h 12 an u c h i

srafsiri

man, cay ri Imanuchkhinman. Pa<5latac callpamata hunichifca nriachachif

pana

macipa Lihuayaf-^ micbca quiftirofai

e^ cafpatac cafaracuffac fiinman, maoatac ioncon mancaca. Pip as maypas

cay
cay

hihuayanapataqui mincafpaina , ayRachafpana. PaClarag aciarafsina cha

macama

cafaraisifpana

hani chuymapacca.Quifti

hiichacunada,

maycannequentapas yai^hafpaca liayrilla Diofpa rancm padreman villacamuchan.Yachafpatac ma

na viilacumanca chayca

iacauqusfa acaacahucha naca^acanacaca cauquipa

fa

yatirsinca

hamcaqui
paHrcro

Diolna

laticipa

acamanipa. QujrticayatiIsinraqui hani padrero

atamani, vcacaaca

caypachapim camanca-

ma

acha niuchuchifcaca

vraqucna cama

pacamahua
ancha rnucuyacacancani,

hua

hiliua

a a

FORMA
yfera condenadoenel

''P--3S1

C O

infierno.

M V N. Y filo dixereharaco

mobuenhijo loqucmanda lafanda madrc Yglefia. Yno ccma anadie de dezirla veidad:<] no !e vcrna
malalguno por
cllo.

QJICHVA.
ibuanufpaii

AYMARA^
h il u afs w fa
r opi

vcupacEama

m an cap a c b a

mi vinaypac rinca.Padre-

viDayataqui? matani

man
fi

villapufpacaalllcbii

ftiano
a

hinam ianda Yglc

padrcio atamafsinca afqui chiiftianahamapi fan

<5:aYg!efiataycfsanaaro-

mama n c hi cv a fira in c ma ruranca. Chccanca art villa cue h u n am ap i6l a p a s manchancachu , manam

cay cay huchacunadta villaeuican raycumata y

mana allidlapas muchuacachu:

pacamalurani. Gbecaqui halla atamarsipa: hani ^f ffifa acfaraniti , banihua aca aca huchanaca atamafsitapa laycuca cuna:^ yancafa mutuniti.-

Imprcflb cti la ciudaA dc los Reyes, por Antonia^ Ricardo, primcro rmprcfTor eneftos Reynos XV. del Piru. Ano de M.D.L

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M.D.LXXXV.V
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Real tAffdkncia^cnU Cindad debs Reyes,por ^y^ntonio Ricardo frimerotmfrejforem^oi'^^ynosdel'Ttru,

ANO DE
MataflWo vn

Real ppr cadapljiegbpenp^p.elft