OLOKUN

Olokun fue introducido en Cuba por los Egbados tanto el fundamento religioso como todo el ceremonial. En aquellos momentos slo los Oloshas -Santeros- eran los que posean y transmitan exclusi amente los secretos de esta di inidad mediante las consagraciones de Osha! hasta las a"os #$ - %$ del siglo pasado. &a para esta etapa! aparecieron otras expresiones en el culto a est' di inidad. Seg(n est' probado en la historia! )a )onserrat *on+'le+ On Shang Oba ,ero de nacin Egbado! conocida tambi-n por .pot y fallecida en /0$#! fue quien tra1o de 2frica el fundamento y el ceremonial de Olokun! que por primera e+ se entreg en Cuba! en la Ciudad de )atan+as. Ella tambi-n introdu1o un 1uego de tambores rituales consagrados especialmente para las ceremonias y las festi idades de Olokun. Estos tambores y los fundamentos originarios a(n se conser an en el cabildo Egbado de la On &emay' Osha3 4erminita *me+ 5astrana! en Salamanca 6 /$7 entre )an+aneda y 8 de )ayo en la Ciudad de )atan+as. 4erminita *me+ fue una de las importantes ahi1adas de )a )onserrat y una de las figuras fundadoras y rele antes de la historia de Osha-9f' en Cuba. Ella falleci el 8% de septiembre de /0:$ a la edad de /$# a"os! despu-s de haber expandido el culto a Olokun en Cuba. 5ara los Egbados

llegados a Cuba! Olokun es una di inidad femenina que i e en el fondo del oc-ano; es due"a de las profundidades del mar. Sin embargo! algunos santeros y otros iniciados opinan que Olokun es hi1a de &emay'! otros que es la madre de &emay' y no falta quienes afirman que es &emay' transfigurada. <nos que es mu1er y otros que es un camino masculino de &emay'.=o cierto es que es una di inidad profundamente adorada y que poseen pr'cticamente todos los iniciados y un gran n(mero de personas que no tiene santo >Osha? ni 9f' consagrados.El fundamento original de Olokun consiste en una tina1a de barro con tapa pintada de a+ul o a color natural >ocre? de entre 8: y :$ centmetros de alto en cuyo interior cubierto por agua se encuentran cierta cantidad de piedras! peda+os de arrecifes! caracoles y conchas recogidas en la orilla del mar. Esta tina1a se ubicaba en un lugar discreto colocada directamente sobre el piso. 5osteriormente algunas familias de Osha le agregaron un con1unto de ob1etos fundidos en plomo! con figuras alegricas a los smbolos de la di inidad. Olokun es un Orisha que no ba1a a la cabe+a de sus creyentes y que no se consagra en la cabe+a de sus hi1a Olokun se recibe en ambas manos cuando uno reali+a las ceremonias de consagracin en esta di inidad. =as personas cuyo 2ngel de la *uarda es Olokun! deben hacer &oko Osha &emay' con @Oro@ para Olokun y -ste habla por el caracol de &emay'. Olokun es! 1unto con OduduAa! una de las m's altas representaciones de Osha-9f'. .mbos son un gran misterio relacionados a los smbolos de la ida y la muerte. Olokun lo abarca todo y pertenece al mundo profundamente desconocido y respetado de las profundidades de los oc-anos. Olokun aporta al ser humano necesitado de ida! salud excepcional! desarrollo y progreso en las acciones de su existencia! estabilidad matrimonial y separa de uno lo que le hace mal aunque uno lo quiera. . Olokun se le ofrenda bolas de gofio de ma+ amasadas con melado de ca"a! melones! mariquitas de pl'tanos fritos! chicharrones de cerdo! ma+ molido cocinado con a1o! cebolla y manteca! bolas de @alegra de coco@! ek! melado de ca"a! fr1ol @de carita@! carne de puerco! berro! malarrabia -dulce de boniato-! nue e ruedas de ma+orcas de ma+! bolas de "ame salcochado! coco! a+(car crudo- prieta-! frutas! etc. El agua de la tina1a de Olokun debe mantenerse limpia y fresca! agreg'ndole la que le falte cada cierto tiempo.Se le ofrendan gallo blanco! pollos! palomas! ganso! pato! 1icotea! gallina de guinea! carnero! carnera! cerdo. =as ofrendas a Olokun generalmente se ponen por nue e das. Se in ierte la tapa de tina1a y sobre -sta se ponen las ofrendas que posteriormente se entregan al mar. . Olokun! cada cierto tiempo! se le ofrenda una ela encendida frente a su fundamento y en ocasiones flores blancas de espigas en la orilla del mar! sin pedirle nada Olokun es un Orisha que es fundamento de 9f' y de Osha y est' relacionado con los secretos profundos de la ida y de la muerte. Olokun proporciona salud! prosperidad y e olucin material. Es elOrisha del oc-ano! representa el mar en su estado m's aterrante! es andrgino! mitad pe+ mitad hombre! de car'cter compulsi o! misterioso y iolento. ,iene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En la naturale+a est' simboli+ado por las profundidades del mar y es el erdadero due"o de las profundidades de -ste! donde nadie ha podido llegar. Bepresenta los secretos del fondo marino! ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar! solo Olokun y

Olofin. Bepresenta adem's las rique+as del lecho marino y la salud. Olokun es una de las deidades m's peligrosas y poderosas de la religin Osha-9f'. Se dice que Obbatal' lo encaden al fondo del Oc-ano! cuando intent matar a la humanidad con el dilu io. Siempre se lo representa con careta. Su culto es de la ciudad de =agos! 3enin e 9l- 9f-. Su nombre pro iene del &orCb' Olk(n >OlD due"o - Ok(nD Oc-ano?. Bepresenta las rique+as del fondo del mar y la salud. En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y 3abalaAs. Su culto principal es propiedad de los 3abalaAs que lo reciben con las 0 Olosas y las 0 Olonas adem's del Eshu caracterstico. =as Olonas y Olosas son las ninfas del agua! representan los ros! riachuelos! lagunas! cascadas! manantiales! charcos! extensiones marinas y el agua de llu iaEo a a la cabe+a de ning(n iniciado y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye ceremonias en monte! cementerio y mar! se reali+a un aAan con 8/ ministras y luego se baila a la canasta. Con i en con Olokun dos espritus Som( *ag' y .kar que representan la ida y la muerte respecti amente. .mbos espritus se hallan representados por una mu"eca de plomo que lle a en una mano una serpiente >.kar? y en la otra una careta >Som( *ag'?. Olokun puede ser entregado por 3abalaAos o 9Aoros! y la alide+ de ambos est' reconocida. =a tina1a de babalaAo lle a adentro y est' cubierta con conchas marinas para representar el fondo del oc-ano. Fabla a tra -s de Orunmila con los ikines. En 9f' el culto de Olokun se reali+a 1unto con OduduAa! en su relacin y con1uncin de la tierra con el mar. En esta ceremonia se le ofrenda un toro a Olokun y se bailan las tina1as con las nue e caretas. Esta tradicin se ha perdido un poco en Cuba. =as diferencia principal entre el Olokun de 9Aoro >Santero? y el de 3abalaAo es que el de 3abalaAo no lle a agua. Se considera que el Olokun de 3abalaAo i e en el espacio aco de rocas que existe entre el n(cleo de la tierra y el agua de los oc-anos. 5or lo cual no lle a agua. El de 9Aoro si lle a agua ya que su centro es .ggana Er! la espuma del mar. Su n(mero es el % y sus m(ltiplos. Su colores son el a+ul! blanco o negro. Se saluda G)aferef(n OlokunH Be+o a Olokun 9ba Olokun fe mi loIre. 9ba Olokun omo re Aa se fun oyio. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. 3omi taafi. 3emi taafi. Olokun niIka le. )oyugba. .she. Jenero al espritu del asto oc-ano. Jenero el espritu del oc-ano quien est' m's all' de todo entendimiento. Espritu del oc-ano! yo te enerar-! mientras haya agua en el mar. Ke1a que haya pa+ en el oc-ano. Ke1a que haya pa+ en mi alma. .l espritu del oc-ano! al que no tiene edad! le doy mis respetos. Lue as sea.4amilia de Olokun D Olokun es esposo de .1e Shalunga!Elussu! Olosa! 9koko! Osara! 3oromu! 3oronsia!&embo y .ggana Es 5adre y )adre de&emaya Kilogg(n en OlokunD En el Kiloggun habla por9rosso>7? ! Eyeunle meyi >M-M? y fundamentalmente por Oshakuarib

>/%?.Ferramientas de OlokunD

Su recept'culo es una tina1a grande de barro o lo+a! de colores a+ulinos o negros! donde se ubican sus atributos que i en en agua de mar. Sus atributos son el timn! sirena! mu"eca de plomo con una serpiente en una mano y en la otra una careta! barquitos! anclas! conchas! hipocampos! estrellas de mar! lle a 8/ ot's >0 oscuras! 0 conchferas y 0 de arrecife?! 8 manos de caracoles >una dentro de la tina1ita con el secreto y la otra suelta en la tina1a?! sol! luna! ma1'! cadenas! una careta! todo lo relati o al oc-ano hecho en plomo o plata. Sus Elekes m's tradicionales son de % cuentas a+ul profundo! % blancas de cristal! / ro1a! /

amarilla y / erde! otros los confeccionan de cuentas de a+ul a"il que se combinan con cuentas ro1as! palos y corales.Ofrendas a OlokunD .lgunos de sus eA- sonD Se le ofrenda ma+ molido cocinado con a1! cebolla y manteca! bolas de alegra de coco! ek! melado de ca"a! porotos tape >fr1ol de carita?! carne de puerco! pl'tanos erdes fritos! berro! malarrabia! ma+orcas de ma+! bolas de "ame sancochado! coco! a+(car negra! frutas! etc. Se le inmolan gallo blanco! pollos! palomas! ganso! pato! 1icotea! gallina de guinea! carnero! carnera! cerdo! aca y ternero. En las ceremonias comple1as debe estar presente un 3abalaAo. Sus EAe son copalillo del monte! guama hediondo! ratn de oro! romerillo! coralillo! hierba fina! cerro1o! culantrillo! ann! alambrillo! sauce! paragNita y normalmente lle a los EAe de &emaya .guacate >5ersea americana? .1 dulce >Capsicum frutescens? .lbahaca >Ocimum basilicum? ."il >9ndigofera tinctoria? .rtemisa >.mbrosia artemisifolia? .shibata o =irio de agua Ono identificadaP 3elladona >Qalanchoe brasiliensis? Ciruela >Spondias purpurea? Canutillo >Comnelina elegans y Comnelina longicaulis? Cuaba negra Ono identificada! probablemente sea la Cuaba prieta >Erithalis fruticosa?P Cucaracha morada >Re+rina purpusii? Kie+ del da >5ortulaca pilosa? 4lor de agua a+ul >Eichhornia a+urea? 9ncienso de costa >,ournefortia gnaphalodes? Stamo real >5edilanthus tithymaloides? Tiqu >5era bumeliaefolia? 5apito de la reina >Centrosema plumieri? 5aragNita >Cyperus alternifolius? Bompe+aragNey >Jernonia methaefolia? ,uat(a >Tatropha gossypiifolia? Jerbena >Jerbena officinalis? Jerdolaga >5ortulaca oleracea? &amagua o &amao >*uarea trichilioides?

5atakies de Olokun Orisha oko paseaba una tarde por la orilla del mar donde io asomar el rostro de una hermosa 1o en! temiendo a(n que fuera un espe1ismo le pregunt su nombre y qui-n era su padre. U)e llamo Olokun y soy hi1a de Obatala Ucontest desde el agua. Eo pudo el labrador dormir esa noche pensando en la linda doncella y al amanecer sali presuroso a pedirla en matrimonio. Obbatal' lo escuch y con gran paciencia le di1oD VEs cierto que mi hi1a tiene un rostro muy hermoso! pero tambi-n tiene un defecto! solo te la dar- en matrimonio si te comprometes a no ech'rselo nunca en cara.W Orisha oko acept gustoso la condicin y el da de la boda! cuando llegaron a la casa conoci que su esposa tena el cuerpo contrahecho! pero ya no haba forma de ol er atr's. El tiempo pas y mientras el labrador culti aba sus tierras! la mu1er enda la cosecha en el mercado. <n da Olokun regres sin haber podido ender la mercanca y Orisha oko cegado por la ira discuti sin cesar hasta que ol idando la promesa le sac en cara su defecto. )arch Olokun a su casa en el mar y fue tanto su eno1o que las aguas comen+aron a inundar la tierra! pasaban los das y el disgusto de Olokun era cada e+ mayor! las gentes no tenan donde refugiarse y Orisha oko sintiendo una gran ergNen+a se dirigi al palacio de Obbatal' a implorar misericordia. Jarios mensa1es mand el padre a la encoleri+ada hi1a! pero el despecho de esta era tal que ol id hasta la obediencia. Entonces 3ab' al er que sus rdenes no eran cumplidas en i a &emay' Okute a casa de Ogg(n en busca de la cadena m's fuerte que 1am's se hubiera isto y cuando la tu o en su poder encarg a &emay' .shab' que encadenara a su hermana al fondo del mar. Kesde entonces Olokun i e atada en las profundidades del oc-ano donde ni la ista del hombre puede llegar! pero cuando recuerda el ultra1e recibido! es tanta su

ira! que las tierras uel en a ser inundadas por el mar. .ggana Eri Olokun tena // hi1as! Osupa >la luna?! : Olosas! 7 Olonas y su preferida .gana Er. =as Olosas y las Olonas eran las m's bellas y eran sirenas! las nue e podan con ertirse en pe+-mu1er o mu1er solamente! mientras que su hermanastra .gana Er! hi1a de Olokun con&eAa era deforme! le faltaba un seno y tena una cadera m's alta que la otra. 5or este moti o .gana Er comen+ a sentir en idia de sus bellas hermanas y se ali a unos pescadores que desde haca tiempo queran encontrar a las sirenas y capturarlas. =as sirenas tenan un resguardo queOrunmila les haba obsequiado para transformarse cada e+ que ellas quisieran.gana Er un da de luna llena! les di1o a los pescadores donde capturarlas! a qu- hora y cmo deban arrebatarle a todas el resguardo que lle aban en su cuello para que no pudieran regresar y con ertirse en peces nunca m's. .s ocurri. Con una inmensa atarraya los pescadores se apoderaron de sus hermanas. Sabido esto por Olokun! -ste arremeti con un inmenso maremoto y rescat a sus hi1as! ahogando quienes haban osado capturarlas. Como perdieron sus resguardos quedaron para siempre con ertidas en sirenas y 1am's pudieron con ertirse nue amente en mu1eres. Olokun al conocer mediante Orunmila la perfidia de .gana Er! la llam y le di1oD 5or tu maldad quedar's atada al fondo de los Oc-anos y solo saldr's en forma de espuma! condicin que te otorg Orunmila! cuandoOggun y ossain peleando por ti te deformaron. Eres mi hi1a preferida y no te abandono! pero en tus manos lle ar's como prueba de tu hipocresa una careta y en la otra como prueba de tu maldad una serpiente. =os dos guerreros. Olokun tena a dos grandes guerreros que luchaban 1unto a -l diariamente. Cada e+ que encan una guerra! llamaba a sus dos ser idores y les in itaba a escoger sus recompensas. Si el primero de ellos! quien era anidoso y malo peda una cosa! al otro que era humilde y re erencial le daban dos eces lo mismo. Jiendo el en idioso y orgulloso esta situacin! un da despu-s de una ictoria! el anidoso pidi a Olokun le sacara un o1o. Olokun entendi que de acuerdo a esa peticin! tendra que de1ar ciego a quien haba demostrado bondad y resignacin! dictaminD Kesde hoy a ti te saco un o1o! pero i ir's en la ,ierra! donde habr' guerras! miserias y llantos. ,u hermano i ir' en el fondo de los oc-anos conmigo y aunque no er' en la ,ierra por tu culpa! en el oc-ano tendr' o1os para er aquello que t( no podr's er. El tendr' pa+ y rique+as y tambi-n para que yo apruebe lo que estas haciendo en la tierra! tendr's que lle arle prueba de tus acciones al )ar y as -l te dar' su ash-. >5or eso es que Olokun come en la tierra y luego se lle a al mar! tambi-n este es el secreto de las dos tina1as! una grande y otra peque"a y de las dos manos de caracol! una abierta y una cerrada que lle a el Olokun de 9Aoro.