CONGREGAO NOVA ALIANA CULTO DA FAMLIA A CRIANA E A FAMLIA

Um grande navio est partindo do porto. Adiante deste navio vai um navio pequenino abrindo caminho. Tendo navegado nesse porto muitas vezes, o capito do navio menor conhece cada perigo do porto e assim capaz de ajudar o capito do navio maior a evitar srio contratempo. De modo muito semelhante, os pais esto preparando os filhos para levarem vidas independentes num mundo perigoso. A Bblia observa que "o ornato dos jovens a sua fora, e a beleza dos velhos, as suas cs (Provrbios 20:29). Cabelos grisalhos, por serem de costume associados com idade avanada, representam frequentemente sabedoria e experincia. Os pais j aprenderam sobre alguns dos perigos da vida e experimentaram outros, e esto assim capacitados a ajudar seus filhos a evitar muitos erros srios . . . se os filhos aceitarem ser guiados por seus pais! O apstolo Paulo afirmou que os filhos tm responsabilidade em obedecer a seus pais. Ele escreveu aos efsios, "Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo" (Efsios 6:1). interessante que Paulo no escreveu, "Pais, faam com que vossos filhos vos obedeam." Naturalmente os pais so responsveis por ensinar e corrigir seus filhos, mas Paulo dirigiu-se aos filhos e colocou sobre eles a responsabilidade por obedecer a seus pais. certamente verdade que esses pais tm que instruir seu filhos a seguir a trilha da justia, mas os filhos no so robs. Eles tambm tm uma vontade e podem resolver no aceitar a disciplina de seus pais. Assim, o apstolo Paulo mandou que os filhos se submetam vontade de seus pais. Os filhos tm que obedecer a ambos os pais. Frequentemente os filhos obedecem ao pai que mais provvel que os castiguem e desatendem as instrues do outro! A palavra que traduzida "pais" em Efsios 6:1 uma palavra geral que inclui ambos, me e pai. Os primeiros nove captulos do livro de Provrbios foram escritos como se um pai estivesse

escrevendo ao seu filho. O autor comea seu conselho a seu filho com o seguinte: "Filho meu, ouve o ensino do teu pai e no deixes a instruo de tua me. Porque sero diadema de graa para a tua cabea e colares, para o teu pescoo" (Provrbios 1:8-9). Observe que o filho precisa seguir a instruo de ambos, pai e me. Aos colossenses, Paulo escreveu a respeito do alcance desta obedincia dos filhos: "Filhos, em tudo obedecei a vossos pais, pois faz-lo grato diante do Senhor" (Colossenses 3.20). Os filhos devero obedecer a seus pais quer entendam ou no a razo da ordem dos pais, quer concordem e gostem ou no da ordem dos pais. A verdadeira prova de obedincia quando nos mandado fazer alguma coisa contra nossas inclinaes ou vontade. Observamos que Paulo escreveu aos efsios que os filhos deveriam obedecer a seus pais "no Senhor." A frase "no Senhor" deveria estar ligada com "obedecer" antes que com a palavra "pais." Paulo no estava sugerindo que os filhos deveriam obedecer a seus progenitores somente se seus pais e mes fossem cristos (no Senhor") mas, que os filhos devem obedecer a seus pais enquanto tal obedincia no conflite com seus deveres para com Cristo. Pedro exprimiu o mesmo princpio quando reprovado pelo Sindrio judeu por pregar Jesus Cristo; "antes, importa obedecer a Deus do que aos homens" (Atos 5:29). "No Senhor" constitui a nica limitao imposta obedincia de um filho. Paulo escreveu que os filhos obedecerem " justo" (Efsios 6:1). Aos colossenses ele escreveu que obedecer assim " grato diante do Senhor" (3.20). Muitas pessoas, incluindo alguns pais, acreditam que a desobedincia uma coisa natural com os filhos e precisa ser tolerada pelos pais. Contudo, a Bblia revela que Deus considera ser a desobedincia pelos filhos uma coisa sria. O escritor de Provrbios oferece a seguinte dura advertncia a quem desobedecer qualquer dos pais: "os olhos de quem zomba do pai ou de quem despreza a obedincia sua me, corvos no ribeiro os arrancaro e pelos pintos da guia sero comidos" (Provrbios 30:17). O ponto do autor claro: aqueles que desobedecem a seus pais sofrero! Ainda que ningum vivendo hoje em dia seja responsvel por guardar a Lei de Moiss, suas instrues a respeito da desobedincia e desrespeito filiais demonstram bem vivamente a atitude do Senhor. A penalidade aplicada a um filho desobediente e rebelde era a morte (Deuteronmio 21:18-21)! O filho que amaldioasse ou batesse em seu pai ou em sua me era morto por apedrejamento (xodo 21:15, 17; Levtico 20:9). Quando Paulo

relacionou os vrios pecados comuns entre os gentios, ele incluiu "desobedientes aos pais" (Romanos 1:30; veja tambm 2 Timteo 3:2). Muitos pases tm certas medalhas de honra para conferir queles cidados ou soldados que tenham desempenhado algum servio meritrio em favor de seu pas. Os pais so pessoas que oferecem servio especial dia aps dia, tomando decises e fazendo sacrifcios no melhor interesse de seus filhos. Muitos pais prefeririam a honra e o respeito de seus filhos a qualquer medalha de honra. As Escrituras, de fato, ordenam aos filhos que honrem seus pais. O apstolo Paulo escreveu: "Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa), para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra" (Efsios 6:2-3). Qual a diferena entre obedecer e honrar nossos pais? O que est envolvido com honrar pai e me? Honrar, como a palavra grega sugere, significa valorizar ou considerar altamente, ter em grande estima. Um filho pode submeter-se vontade de seus pais sem t-los em alta considerao. Seu motivo para submisso pode ser egosta por natureza. As Escrituras revelam-nos que a obedincia do filho dever originar-se da alta estima que ele tem por seus pais. Pais nem sempre agem de tal modo que encorajem o respeito de seus filhos, mas os filhos devero estimar seus pais altamente ... por causa dos mandamentos de Deus a este respeito. Certamente honrar pai e me incluir obedincia, mas esta responsabilidade acarreta muito mais. Os filhos devero dirigir-se a seus pais com respeito, sem grosseria, sarcasmo ou ridculo. Os filhos demonstram respeito por seus pais ouvindo o que eles tm a dizer. O escritor de Provrbios aconselhou: "Ouve a teu pai, que te gerou, e no desprezes a tua me quando vier a envelhecer" (Pv. 23.22). Os filhos honram a seus pais ajudando-os naquelas tarefas do lar que tm que ser feitas diariamente. Jesus ensinou que honrar os pais envolvia apoio financeiro em casos de necessidade. Os fariseus criticaram os discpulos de Jesus porque eles no lavavam as suas mos antes de comer, como exigia a tradio dos antigos. Jesus respondeu observando que os fariseus, eles prprios, invalidavam os mandamentos de Deus de modo a manter suas prprias tradies (Marcos 7.1-8). Com exemplo de sua prtica, Jesus citou da Lei de Moiss o mandamento para honrar pai e me. Ele observou que os fariseus tinham concebido a tradio pela qual invalidavam este

mandamento. Os fariseus ensinavam que um homem poderia declarar como "Corb" parte dos seus bens com os quais deveriam ajudar seus pais. "Corb" significava que aqueles bens estavam dedicados ao Senhor e, assim, "santificados," no podiam ser usados para sustentar seus pais. A pior parte desta tradio era que o homem que assim declarasse seus bens como "Corb" poderia ficar com estes bens e us-los para si! fcil de ver que o ponto desta tradio era simplesmente evitar a responsabilidade de uma pessoa para com pai e me. A reprovao de Jesus ilustra claramente que a responsabilidade por honrar pai e me tambm inclua assistncia financeira quando necessitada. Escrevendo a Timteo, Paulo tambm ressaltou a responsabilidade dos filhos em cuidar de seus pais idosos. Falando da igreja ajudar as vivas, ele instruiu: "Honra as vivas verdadeiramente vivas. Mas se alguma viva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiro a exercer piedade para com a prpria casa e a recompensar a seus progenitores, pois isto aceitvel diante de Deus ... ora, se algum no tem cuidado dos seus e especialmente dos da prpria casa, tem negado a f e pior do que o descrente" (1 Timteo 5:3-4,8). Nesta passagem, Paulo usou a palavra "honrar" no sentido de auxlio financeiro (veja o versculo 16). Ao mesmo tempo, ele asseverou claramente o dever dos filhos de ajudar ("honrar") seus pais. Tal auxlio tambm uma forma de compensao pelo que os pais fizeram por seus filhos. A importncia desta responsabilidade vista na afirmao de Paulo que o crente que no cuida dos membros de sua prpria famlia negou a f. evidente que as responsabilidade de um jovem para com pai e me no termina quando ele sai de casa. Em concluso, impossvel servir a Deus aceitavelmente enquanto se negligencia os prprios pais! No se pode honrar a Deus enquanto se recusa a obedecer Seus mandamentos, incluindo o dever de honrar seus pais. Jesus, nosso grande exemplo, foi submisso a seus pais. Ainda que Ele fosse a Divindade em carne, ele seguia o plano de Deus para a famlia (Lucas 2.51). Deus estabeleceu seu plano para nossas famlias porque ele deseja nossa felicidade e sabe que tipo de relaes so mais satisfatrias e mais recompensadoras para ns. Quando a vontade de Deus negligenciada, resultam a aflio e a misria.

Adaptado por: Pb. Alicezio Pereira Batista