- CATEVA VORBE EXTREM DE IMPORTANTE . TRIMITETI TUTUROR !

***************************************************** OSHO-filozof si
iluminist indian cu influenta
spirituala la nivel mondial.(n. 1931-d.
1990).
OSHO :"
ntr-o lume plin de iubire, terapia nu ar fi necesar
> deloc!"
> In timpul uneia
> dintre intalnirile cu discipolii sai, Osho a fost rugat sa
> raspunda la urmatoarea intrebare:
> De ce este
> mbriarea un instrument vindector att de
> eficient? Pn nu demult credeam c luciditatea,
> inteligena i autoanaliza sunt principalele instrumente
> vindectoare, dar ele nu nseamn nimic prin comparaie
> cu mbriarea.
> Te invit sa
> citesti mai jos raspunsul sau.
> Lectura
> placuta!
> Omul simte nevoia
> s fie dorit. Aceasta este una din principalele nevoi ale
> fiinei umane. Dac nu se simte iubit, omul ncepe s
> sufere. Dac simte c viaa sa nu conteaz pentru
> nimeni, ea i pierde semnificaia chiar pentru el
> nsui.
> De aceea, iubirea
> este cea mai mare terapie posibil.
> Lumea are nevoie
> de terapie tocmai pentru c i lipsete
> iubirea.
> ntr-o lume
> plin de iubire, terapia nu ar fi necesar deloc; iubirea
> ar fi mai mult dect suficient. mbriarea nu este
> altceva dect un gest de iubire, de cldur, de
> atenie. Simpla senzaie de cldur provenit de
> la cealalt persoan poate vindeca multe boli, inclusiv
> rceala i egoul. Ea este suficient pentru a te
> transforma din nou ntr-un copil.
> La ora actual,

> psihologii au neles c dac nu este mbriat i

> srutat suficient de mult, copilul nu poate crete normal.
> Lui i lipsete un anumit tip de hran. Sufletul are
> nevoie de hran, la fel ca i trupul. i poi ndeplini
> copilului toate nevoile fizice, dar dac nu l
> mbriezi niciodat, el nu va crete normal.
> Psihicul lui nu se va dezvolta. Se va simi tot timpul
> trist, neglijat, ignorat, neiubit. A fost hrnit fizic, dar
> nu i afectiv.
> Cercettorii au
> remarcat faptul c dac nu este mbriat, copilul
> scade n dimensiuni i poate chiar muri, chiar dac i
> este asigurat hrana fizic. Corpul este ngrijit, dar
> sufletului i lipsete iubirea. El se izoleaz, devine
> rupt de existena-mam. Iubirea asigur aceast punte,
> ea este rdcina noastr.
> un tata este extrem de important pentru un copil, tatal trebuie sa existe primul pentru
imunitatea fizica si spirituala a acestuia, in sensul ca tatal trebuie sa intareasca mereu prin
prezenta, joaca, intelect, spiritualitate si iubire intr-un alt mod decat cel al mamei,
> aa cum
> respiraia este esenial pentru corpul fizic dac
> ncetm s mai respirm, corpul moare , iubirea
> reprezint respiraia interioar a sufletului. Acesta
> triete prin iubire. O completare fireasca absolut necesara cu si intre copil,tata si
mama. Ceea ce trebuie sa fie, e iubirea.
> Luciditatea,
> inteligena i autoanaliza nu sunt suficiente. Poi s
> cunoti toate terapiile din lume, poi deveni un expert,
> dar dac nu cunoti arta iubirii nu vei rmne dect la
> suprafaa activitii terapeutice.
> Din 100 de
> cazuri, 90 de oameni bolnavi sufer n primul rnd pentru
> c nu au avut parte de iubire. De aceea, dac terapeutul
> simte o grij deosebit fa de pacientul su,
> hrnindu-l cu iubire i mplinindu-i aceast nevoie,
> starea acestuia din urm se poate schimba n mod
> miraculos.
> Dincolo de orice
> ndoial, iubirea este cel mai terapeutic fenomen care
> exist.
> Sigmund Freud se
> temea foarte tare de iubire; de fapt, se temea de propria sa
> iubire reprimat. Se temea s nu se implice. Dorea s
> rmn n afar, nu s se implice n sufletul
> pacientului su, s fie doar un observator tiinific,

> detaat, rece, la distan. El a creat psihanaliza ca i

> cum aceasta ar fi o tiin. n realitate, nu este o
> tiin i nu va fi niciodat! Este o art, fiind mult
> mai apropiat de iubire dect de logic.
> mbriarea
> nici nu intra n discuie, dar el prefera chiar s nu dea
> ochii cu pacientul, temndu-se s nu simt o stare de
> simpatie fa de acesta dup ce i-a ascultat toate
> plngerile i comarurile interioare.
> Se temea s nu
> nceap s plng, s nu i se umezeasc ochii, sau
> s nu simt chiar nevoia de a-l lua de mn pe
> pacient.
> IUBIREA se spune
> ca ar creste fata in fata.
> Omul i-a creat
> un ntreg univers al relaiilor pentru simplul motiv c
> este singurul care face dragoste fa n fa. Ochii
> partenerilor comunic ntre ei, expresiile lor faciale
> devin un limbaj subtil. n acest fel, intimitatea crete,
> bazndu-se pe mprtirea emoiilor, att de intense
> n asemenea momente (bucurie, extaz, strlucirea
> specific orgasmului).
> Omul are nevoie
> de intimitate;si aceasta este o nevoie
> esenial.
> Un psihanalist
> adevrat nu se teme s ptrund adnc n sufletul
> pacientului su; dimpotriv, el este dornic s i
> asume acest risc. ntr-adevr, apele sunt tulburi acolo,
> te poi neca cu uurin la urma urmei, eti i
> tu un om! Cine tie peste ce necazuri poi da, dar
> trebuie s-i asumi acest risc.
>
> Wilhelm Reich a
> transformat ntreaga psihanaliz prin implicarea sa. El a
> renunat la detaarea omului de tiin. De aceea, este
> un revoluionar.
> Dac nu v
> temei de propriile voastre reprimri, le putei fi de
> mare ajutor semenilor votri. Dac nu v temei de
> propriul vostru subcontient, dac v-ai rezolvat ct de
> ct problemele personale, v putei implica n lumea
> interioar a pacientului, devenind mai degrab un
> participant la aceasta, nu un simplu observator

> detaat.
>
> Aceasta este
> diferena care exist ntre relaia dintre un pacient
> i terapeutul su i cea care exist ntre un discipol
> i maestrul su. Discipolul nu este un pacient, el este
> copilul iubit al maestrului. Maestrul nu este doar un
> observator; el devine un participant. Cei doi i-au
> pierdut entitile separate i au devenit
> una. Aceast unitate este ntregul
> secret.
> mbriarea
> este doar un gest care amintete de unitate, dar chiar i
> acest gest este de mare folos.
> De aceea, ai
> dreptate. M ntrebi: De ce este mbriarea un
> instrument terapeutic att de eficient?
>
> Da, este, i
> este doar un gest. Dac este extrem de autentic dac
> la el particip inclusiv inima el devine un instrument
> magic, un fel de miracol care poate transforma instantaneu
> ntreaga situaie.
> Nu se pot spune
> prea multe despre acest gest, dar unul din lucrurile pe care
> trebuie s le nelegei este urmtorul: ideea c un
> copil moare, iar n om se nate adolescentul; c
> adolescentul moare, iar n el se nate adultul tnr;
> c i acesta moare, iar n om se nate adultul matur,
> i aa mai departe este greit.
>
> Copilul nu moare
> niciodat nici o etap nu moare. Copilul rmne de-a
> pururi, nconjurat de alte experiene, de adolescen,
> apoi de tineree, de maturitate i de btrnee, dar nu
> moare.
> Omul este la fel
> ca o ceap, alctuit din mai multe straturi succesive.
> Dac decojeti ceapa, vei descoperi n curnd foile
> fragede din interior. Cu ct te apropii mai mult de
> miez, cu att mai fragede devin ele. Acelai lucru este
> valabil i n ceea ce privete omul: dac ptrunzi
> adnc n interiorul lui vei descoperi ntotdeauna copilul
> inocent, iar contactul cu acesta este inevitabil un gest
> terapeutic.
>

> mbriarea
> permite un asemenea contact. Dac mbriezi un om cu
> cldur, cu iubire, dac mbriarea ta nu
> reprezint un simplu gest golit de semnificaie, ci unul
> autentic, dac inima ta particip la el, intri imediat n
> contact cu copilul inocent din el. Revenirea acestuia la
> suprafa reprezint un act cu o imens valoare
> terapeutic, ntruct inocena copilului este
> vindectoare n sine. Ea nu a fost corupt. Ai atins
> astfel miezul pur al persoanei n care corupia nu a
> ptruns niciodat, iar acest lucru este suficient pentru a
> declana procesul de vindecare.
>
> Copiii sunt att
> de puri, att de plini de vitalitate, debordeaz de atta
> energie. Regsirea acestei energii este suficient
> pentru a-l vindeca pe om. Important este s scoi
> acest copil la lumin, iar mbriarea este una din
> modalitile cele mai eficiente.
>
> Autoanaliza este
> o cale mental; mbriarea este calea
> inimii.
> MINTEA ESTE CAUZA
> TUTUROR BOLILOR, IN TIMP CE INIMA ESTE SURSA ORICAREI
> VINDECARI.