NOX UMBRA

MICHAEL W.
FORD
TRADUCCIN POR:
FRATER N
2013

NOX umbra es un grimorio. Las pginas ac presentadas son las pistas desde las
cuales se puede ingresar al conocimiento del crculo. Las especificaciones culturales
son indudablemente variadas, desde la egipcia, la antigua Persia y la europea, sin
embargo aqu se descubren los puntos o como en el Vud, los puentes corales o
espacios calientes, desde los cuales algunas reas de transmisiones textuales se
desarrollan y ocurren. Can, cual iniciador, se mantiene en las zonas fras, las cuales
muchos no visitan, abrigado por el manto de la noche, aqu es donde podras chispear
una llama, sintate y escucha atento su relato. Este sendero es peligroso y podra
causar una cada vergonzosa, sin embargo no incita el comportamiento criminal o
agresivo. Nox umbra es un trabajo espiritual y debera ser tomado como tal.
Hechicera primaria y vampirismo.
El vampirismo es en esencia un compendio siniestro de varios aspectos del folclor y
corrientes de iniciacin en hechicera y magia negra. Lo que habilita que la
hechicera suceda en un aspecto productivo o destructivo es la combinacin de
Voluntad-Deseo-Creencia. El vampirismo en la corriente moderna de brujera es un
desarrollo del Sabbat, el despertar infernal del hechicero como una manifestacin
sombra de Ahriman, el ser brujeril malvado persa-zoroastra, o el caos adversario
encarnado.
La Magia Negra ha sido largamente vista como un rea de estudio egosta y
egocntrico, lo que a veces causa obsesin y destruccin. Esto es acertado de acuerdo
con la estructura de la creencia., si se mira a partir de un Camino de la Mano Derecha
o un Camino de Desilusin (por ejemplo la cristiandad). Recuerde que los caminos
religiosos cono la cristiandad no sostienen un punto de vista Adversario ms que los
extremos de un lado opuesto que no es un punto natural de estudio en s mismo.
Pueden los budistas entender el pensamiento Cristiano inherente y objetivamente?
S, este camino permite psicolgicamente la habilidad de percibir y comprender otras
visiones aun limitando el control material y destruyendo el self en el orden natural.
Podran los cristianos comprender un punto de vista Budista como una mayora? No.
Pueden los practicantes de Sendero De la Mano izquierda comprender la doctrina
religiosa de la cristiandad? S, aun cuando la mayor parte de nosotros encuentra
aberrante y asqueroso el comportamiento subordinado.
Sin embargo los cristianos todava ven nuestro Caminar como lo contrario de lo que
realmente es! Un luciferino ama la vida, busca fortalecerla con la auto-percepcin de
pensamientos egoistico innecesarios. El Sethiano-Luciferino entiende la vida como
una gran oportunidad de convertirse en algo ms grande. El sentido primario de
insatisfaccin vino con Azazel/Lucifer en los tiempos del Cielo, tener toda la belleza
alrededor suyo no significaba nada sin el auto respeto y la libertad. El precio fue
doloroso y oscuro. Ave, en esta oscuridad fue encontrada la Luz- la LLAMA Negra
del individuo.
El Hechicero Vampiro ama la vida y las cmaras de espectros y fantasmas, nosotros

buscamos el alimento en sus tumbas y la tierra negra. Aun cuando emergemos en la

Luz de Shaitan en el Sol del Medioda, podemos as apreciarla mejor. Exploramos el
Sabbat onrico como lobo y sombra oscurecida, como Ahriman El Amo de la
Oscuridad- Como Demonio y Dragn, aun cuando en el Alba nos levantemos y
admiremos la belleza de la naturaleza.
Por el camino antinmico de la auto-deificacin (separacin del orden natural) somos
capaces de observar y disfrutar el mundo vibrante alrededor- el bosque, el agua, el
cielo nocturno- todos estos placeres comnmente tomados a la ligera. Somos
conscientes y nada puede interponerse en ese camino. Empecemos a entender quin y
qu somos, la y el proceso de cambio del orden natural de acuerdo a nuestra
Voluntad. Este es la Llama del ser Luciferino y Sethiano, La Llama Negra en s.
Especficamente, hay dos mtodos de prctica en Vampirismo dentro de un contexto
iniciatorio de dominio del ser y el acercamiento del Sendero de la Mano Izquierda de
hechicera y brujera. El Vampiro- iniciado que busca la unin con Ahriman y la
separacin del orden natural- trabaja junto a los espritus adversarios, al igual que en
otras Corrientes de hechicera como el Palo Mayombe y el Vud Petro. Por medio del
trance a travs de golpes de tambor arrtmicos, el mago apela los aspectos Siniestros
del ser, El Famulus Vamprico quien es el bebedor de sombras; el Loa del Sepulcro,
quien ha sobrevivido a la muerte fsica y no est atado a las limitaciones carnales.
El empleo de la tcnica de induccin al trance por medio de golpes arrtmicos crea un
vortex de sonido desde los que pueden efectuarse la invocacin y la posesin. La
marca de Cross road es la conciencia desplazada del hechicero quin e convierte un
portal al Infierno (Helan, el lugar de encuentro de los hechiceros y los muertos).
En brujera Sethiana-Luciferina, la corriente del vampirismo es explorada a travs de
los aspectos de invocar, crear y controlar sombras y espectros, todo a partir del Self.
Antes de practicar los rituales desafiantes de la mente y peligrosos por favor tome un
tiempo para explorar que eres y como podras conectarte con este camino. Incluso
para una bruja Luciferina esto es un camino azaroso para andar. Tal vez tengas
algunos visitantes en las puertas que abras.
Ests advertido!
Un trabajo vamprico de auto estudio
Decorar tu temple de trabajo de acuerdo al sendero vamprico y como se percibe hacia
ti personalmente. En medio de la habitacin tener una Buena almohada para sentarse
sobre ella. Tener sobre el suelo y una mesa simple o prenda pequea para ubicar el
espejo negro. Consigue una vela (negra) detrs del espejo. Colcate en la almohada y
comienza una meditacin lenta en lo que consideras un espritu vamprico es. Piensa
acerca de cada atributo y luego piensa en ti en relacin con aquel. Luego sostn el
espejo y fija la Mirada en l. Concntrate y no permitas tu mente divagar. Ordena a
los mundos de la oscuridad que se abran a ti, y luego obsrvate mientras te
transformas. Dirige a tu carne y a tu cuerpo astral que cambien y morfen en una forma
vamprica con la que te identifiques. Obsrvate y acurdate de eso. Cambiars en el

tiempo. Si te encuentras asustado o si otras sombras te tocan, un sentimiento de

debilidad te sucede debers desvanecer inmediatamente y considerar no intentar esto
de Nuevo.
Esto podra ser una sugerencia de tu trabajo en referencia al vampirismo y Hechicera
de las Sombras, ambos caminos, el Sabbat y el sendero Sethianico de la hechicera te
fortalecern en la tumba enterrada que cubre a Ahriman. Ven ahora al puesto en sus
brazos y talones, transfrmate en el abrazo del padre y la madre de la Luna de Sangre
de Tiamat y Babalon.
Vampiro Ahrimnico
El vampiro Ahrimnico es quin se ha aislado su psique, entendiendo que somos seres
espirituales entre la carne. As nosotros, podemos controlar nuestro entorno
inmediato. Al haber nacido en la oscuridad, somos alimentados en las sombras. Al ser
fortalecidos en el sol de medioda el cual es el tiempo de Shaitan, nosotros creamos
tanto las sombras como la oscuridad. El vampiro Ahrimnico busca el mundo entreinterior, o el No-mundo del crepsculo, desde donde las sombras de los muertos
comulgan con los vivos.
La sombra puede ser cultivada y manipulada por la voluntad del Hechicero
Arimnico, atravs de la oscuridad expandimos y fortalecemos nuestra conciencia.
Este es el aspecto oculto de la brujera y la hechicera que alimenta las leyendas de
conceptos malgnos, mientras no es ms que una pista en el propsito del Senderro de
la Mano Izquierda. Este sendero est desprovisto de conceptos moralsticos, as en el
absoluto y en el aislamiento, somos separados del las fuerzas exteriores. La esencia
profunda de Dioses y Diosas, el Vampro Ahrimnico es el que separa la psque del
orden natural y domina el Lado Oscuro o el Plano Astral desde donde buscamos
controlar, desde adentro, nuestro mundo fsico. Las formas que asumimos en el Lado
oscuro (Murcilago, Lobo, o un hbrido de unos y otros) son extensiones de nuestra
Voluntad y Deseo.
El Vampro es un ser que se ha deificado as mismo atravs del proceno antinmico de
Muerte y Renacimiento, alguien que ha atravesado los antiguos atributos de Set y
Anubis, Los Guardianes del Umbral.El smbolo del dragn conocido como Tiamat o
Leviahtan es tambin Ahriman, la bestia enroscada, la serpiente de la sabidura. El
dragn ha alimentado los mitos de Drcula, La raza Dragn de Valachia,. Dracos,
Draconum es la pura sombra de la fuente inmortal de la vida, de la cual el Vampiro
busca regocijarse eternamente.
Recuerdo en la novela inmortal de Bram Stoker, Drcula, la Princesa de los
Vamppiros es transformada no por otro vampiro, como por su propio trabajo Auto
Iniciatorio y de Magia Negra. Drcula en s mismo fue basada en dos figuras
histricas , Vlad Drcul, quien pertencei a la familia de la Orden del Dragn; y
Elizabeth Bathory, cuya cresta de familia representa tres dientes de lobo rodeados por
un dragn (Leviatn, Ahrimn) La historia de Bram Stoker tiene sus orgenes curiosos

en relacin a las figuras histricas y al folklor. Especficamente en Drcual Fue una

Mujer, de Raymond Mac Nally, Stoker tuvo un manuscrito original de la novela que
fue borrada despus, que fue publicada en 1807. El personaje Harker, viaj de Munich
a un rea apartada desde donde se puso en contacto con un Vampiro femenino
llamado la Condesa Dolingen.
Para el Hechicero interesado en desarrollar el sendero vamprico, La literatura y el
folclor son altamente recomendados. Es a travs de estos relatos inspirados en la
magia que se puede desarrollar la forma propia de algo que tenga afinidad con el
arcano propio o la creencia.
En YATUK DINOIH, las lneas de brujera persa y el vampirismo son muy cercanas,
pues estn conectadas con la froma de Ahriman, el adversario. Un ritual antiguo,
descrito en Sacrificios en la religin griega y romana y Judasmo antiguo de Royden
Keith Yeikes, describe un ritual persa de sangre conocido como el taurobolium, el
Toro. En este ritual, los practicantes asesinan un toro en una plataforma que tiene
agujeros. As, la sangre se esparce sobre los individuos.
Simblicamente, el sacrificio del lobo a Ahriman, es solamente simblico. No se debe
usar sangre de ningn humano o animal por ningn motivo. Los lobos deben ser
formas de sombras creadas por el hechicero que est transformndose en Ahriman. El
uso de sangre para llamar a los muertos es una prctica antigua. Los hunos se
laceraban a s mismos para permitir que su sangre y lgrimas cayeran sobre sus
muertos. Tambin el bate Guibourg esparca sangre sobre jvenes usados como
altares vivientes dedicados al dios Astaroth. Madame de Mostespan y Madame de
Saint-Font estaban entre los altares. La sangre y el sacrificio no debera ser utilizado
nunca literalmente por un jhechicero. Uno debera imaginar o visualizar, pero herir
otro hanimal o humano en tal acto es una vil malinterpretacin de la prctica de
Magick y la naturaleza sagrada de los seres vivos.
El ritual de invocacin del familiar vampiro es un rito de iniciacin de exteriorizacin.
Mientras el hechicero est creando una fuerza exterior desde el interior (El self), este
es un proceso introducido por Autin Osman Spare desde su linaje en los Misterios
Luciferinos. El mago crea una imagen visual de una sombra vamprica la cual es una
forma exteriorizada del Yo, un elemental de la mente. Esto es claramente un punto
constructivo de la Voluntad y un acto de transformacin. Cuando se ata el vampiro al
ser y a la calavera, el mago duerme entonces con la figura en posicin de la muerte,
despertando a la meditacin con Shaitan en el Sol del medio Da. Este aspecto refleja
al Self en oposicin, y la necesidad de balance y su beneficio. Durante el sueo, la
sombra vamprica del ser puede alimentarse del cuerpo en la postura de la muerte.
Requerimientos
Una calavera humana con la cubierta superior removida (disponible en compaas de
implementos mdicos) servir como el lugar de descanso o nganga del vampiro, sirve
como tumba o atad. Obtenga un pequeo montn de suelo de cementerio, este ser el

suelo donde el vampiro descansar. Se debe crear un sgil que represente la asociacin
con el vampiro. Este puede ser el sgil de Ahriman, Az, Lilith o Hecate, el guila
Negra o otro por el estilo. El respaldo del sgil debe llevar impreso el sgilo de Vlad
Dracul o la Condesa Bathory.
Crear una mscara del vampiro que est asociada con el Hechicero Ahrimnico.
Cuando uno prepara la calavera, el sgil debe ser ubicado en el fondo, la tierra sobre
este, y la mscara encima de la tierra. Cuando se sobrelleva el ritual del vampiro el
sgil ser consagrado y luego enterrado entre la capa de tierra.
La cmara del Templo debe ser decorada con los elementos y la atmosfera de la
muerte y de la tumba. El altar debera tener huesos humanos y animales, smbolos y
decoraciones relacionadas con la muerte y la tumba. Velas rojas y negras adornan el
altar, encima del altar, el Ojo del Varcolaci y el sgil de Algol.
El hechicero debe tener una cmara junto al cuerpo pintado en pariencia cadavrica.
Se deben usar cenizas para cubrir el cuerpo. El altar en s debe tener la calvera en el
centro, pues esta ser la tumba de la sombra del vampiro, La daga de evocacin
(Atham) debe estar ubicada en el altar tambin.
El fetiche albergar un Gran Servidor o Familiar, el aspecto ms profundo de la
esencia vamprica del ser. Este recipiente es la tumba del poder del vampiro
Arimnico, y debe reservarse para tal fin.

La invocacin del Familiar Vampiro

La daga de evocacin debe ubicarse sobre el altar, cual instrumento relevante del arte.
Levntala cuando la luna est en creciente o llena que es cuando Lilith es ms
receptiva a los llamados de sus hijos.
Vstete en las ropas de tu Creencia, las que simbolizan tu dedicacin y te predisponen
al trabajo mismo, mortajas de mscaras del vampiro o de Lilith pueden ser utilizadas.
El sgil de Saturno puede trazarse con tu propia sangre en la mscara o calavera que
alberga el fetiche.
Oh cazadores de sueos alimentados por la luna quienes han saboreado la sangre
vital de las almas
Desde las tumbas de cadveres durmientes desde las cuales emergis, desde abajo de
las piscinas de sangre
las fuentes del mar rojo, que emergen del trance del sueo de Azrael,
Muvete ahora a travs de madejas de muertos, ellos buscan convivir con aquellos
en la tibieza de la carne viviente.
Mi sombra, al crearte llamas fuerte al familiar cuyo espritu es el Djnn del sol de

Medio da, el fuego del espritu extrado, en el honor de la medianoche. Sombra de la

tumba hambrienta de la luna, Yo os invoco!
Desde debajo de la ciudad Chorazin has descansado, aunque Me dirijo a la ciudad
de la sombra, yo Abrazo la oscuridad aqu y aun ms all.
Zrazza, Umpesha, Infernum!
Al descender la divinidad
Rente alrededor, toma esta calavera humana, el atavismo primigenio trado de la
Tumba Nephilimica de Sah, toma tu descanso, refgiate en la fuente del poder de tu
sombra. Permtele ser tu tumba de descanso, reune fuerza aqu, alimntate de mi
carne, pues yo soy el maestro conocido como Akhyta Seker Arimanious, Sombra
Draconiana, Mensajero de Azrael, Yo te nombro cazador Djnn del desierto y el
bosque.
(Visualiza la sombra del ente que forma tu propia sombra muy conectada con lo que
eres, concdele a este fantasma los atributos ms profundos de tu ser vamprico, s el
encanatador de las tumbas y espritu del folklore.)
Forma esqueltica, cuya carne es gris y verde por la sangre de Arimanius,
Talones del mas grande, quienes sellarn la ventana del sueo, invocando su deseo
Disfrazado de muerte, plido y en cenizas, rostro de cadaver, que abrazas las
madejas de los muertos en copulaciones lustrosas, envueltos en la cubierta de la
tumba, te nombro como yo: Azyta Seker Arimanious, quien conjuga la oscuridad y
emerge en el Sol de Medio Da, el tiempo sagrado de Shaitan, el adversario, as como
el Sol de Media Noche, la hora sagrada de la Madre Lilith!
Te doy la vida que soy. Ven ahora y presntate en tu ser, familiar de mi carne y
espritu, inmortal y aislado!
(Gotea unas pocas gotas de tu sangre en e la tierra de cementerio)
Desvstete, enmortajado yace sobre el rea creada en tu templo para la tumba o atad.
Coloca la calavera familiar cerca de t y medita hasta que el sueo llegue. Registra tus
ocurrencias en el plano del sueo. Cuando se desea trabajar con La Tumba
Nephilimica de Sah, realiza un llamamiento en ella en La Marea del medio Da, que
simboliza la fuerza del ser para resistir y alimentar en la fuerza solar de Saturno, o
Shaitan. Evoca el Familiar durante el crepsculo tambin, abrazando la noche
delvampiro que es una extensin de tu hermosa mente aislada.
Ritual de Entrada a la Tumba Nephilimica de Sah
La escencia vamprica es una forma de la sombra del mago negro. El vampiro es un
serc uya conciencia de su esencia del ser, al igual que sus poderes. El hechicero se
concentra en la esencia vamprica a travs de la cual las sombras de los muertos y la
oscuridad y la sombra y la sombra se desarrollan internamente. Esta es visualizada

fuera del ser presentndose como mediador de la oposicin, que pemita al ser
realinear este punto vital de la mente. El mago usa la imaginacin y la Voluntad para
visualizar y crear la forma vamprica como tal.
En la oscuridad de la noche de Luna Llena, cuando las sombras y los muertos
permanencen cercanos a la tierra, acrca a la tumba de Sah en honor del ser (self), la
cual representa los misterios de Nephilim Y los Observantes, quienes descendieron en
el Demoium de la Tierra, para emerger su espritu en carne de bestia y humano. Vestir
esta mscara con intencin y amor puro, as el secreto de la esencia ser revelado en
tu Palacio de la Noche.
Aproxmate a la tumbaPuerta de la Tierra Negra,
Tumba Nephilimica en el Palacio de la Noche de Azrail,
Abre frente a m los campos de ensueo de la Noche,
Del recipiente, nacido del tero de Lilith
El Vampiro de la sombra despertar
Hekak-Vozath Ka-Sath-Ompos
Shu-Seth-Evoi-Zrazza
(Por la magia de los nombres secretos Seth fortalecer la Lengua de la Serpiente de
las Sombras)
Por el fuego Negro de mi espiritu, nacido en las sombras del Adversario, el Dragn
habita en mi ser!
Dejad que la luna nazca otra vez, en la oscuridad, de donde mis deseos se alzan
desde la tumba
. El arcano de mi ser es grandioso, tal como el ser que yo mismo soy! Emerge de
nuevo, despierta de tu sueo de Tnatos.
LA ATADURA
EL RITO DE TRANSFORMACIN DEL VAMPRO
El hechicero que haya desarrollado el familiar Mayor como el Menor, el espritu y la
sombra de la luna y el sol, buscar una permanencia en el aislamiento de la noche. El
vampiro es un smbolo de sobrevivir ,s all de la carne, el espritu Djinn que ha
probado el elxis de Hecate, la sangre de la Luna como frmula de transformacin.
La sabidura de la serpiente en la unin de Lilith y Can, aquellos guardianes del
Sendero de Sangre del Vampiro.
El daemon hechicero Ahriman es el portal al conocimientos de las Sombras y su
posesin, que al descender la oscuridad, nuestros espritus emergen con el familiar y
el fetiche, desde la tierra de sepulcro saldrn grandes formas de la noche, las sombras

negras emergen, saboreando los placeres en el umbral del sueo. El transformador es

aquel que en la postura de la muerte, dejando el cuerpo de luz ysombra, puede
trasnpirar en la libertad de la sombra del vampiro, el ser en el xtasis primario de
transformacin de los animales del familiar propio y sus formas; el murcilago, el
lobo, la sombra.
El diseo del Crculo es en tres dimensiones- Naturalemente, el nmero de Hecate,
madre del sendero. La forma circular en la cual el hechicero posa es el sgil de
atadura, que representa la transformacin negra mgica en el crculo de una
conciencia aislada. Un crculo ms pequeo ser el de NAS, La Sombra Necromntica
de Ahriman,, el iniciador ad portas de los muertos. El tercero es Mitrokht, la Sombra
Vamprica de la Voz del Mandato. Este es el elemnto de control que trae la esencia
Vamprica, cercana a la divinidad de Nephilim, aquellos Observadores que beben la
sangre de la tierra.
El fetiche vamprico, creado por el hechicero debe estar hecho de una calavera
humana, animal o de arcilla. Debe ser dirigido al cementerio que alberga los espritus
con los cuales uno percibe y se comunica. Dormir por un lapso de tiempo en el
cementerio (Tumbas hundidas son preferibles debido a que parece que uno se
hundiera en la tierra que hospedaa los muertos, luego de despertarse agarra manotadas
del tierra que servir como cama, la fuente de descanso y residencia del familiar.
Impregna el fetiche con los perfumes de la muerte, Jazmn o cualquier esencia que
represente el arte en las sombras.
Se puede elegir tambin perfumar el fetiche con la esencia que ms est conectada
con el ser propio y la cristalizacin de los eventos que eventualmente ocurran. El
fetiche deber ser pintado en la sangre propia del hechicero, o un color rojo, ta,bin
los sgils de transformacin Vamprica, incluyendo el sgil de atadura. El suelo debe
ser puesto en el fondo de la calavera-fetiche sobre el pergamino del nombre de las
sombras escrito en sangre y junto al sgil de atadura.
Considera el Fetiche Vamprico que albergar la Gran Sombra del Familiar como una
exteriorizacin de tu propio ser esencialmente. Se utilizarn los aspectos mgicos de
Obsesin- Deseo- Voluntad- Creencia para poner en movimiento la auto
transformacin, el demonio emergente en la carne.
La cmara puede estar adornada con los elementos de la muerte. El diseo Vamprico
de esos implementos, los fetiches y elementos de Ahriman, Lilith, Dracul o cualquier
fantasma nacido en la noche o imagen que se les relacione. La vestimenta en manta
negra delineada con carmes indicando el renacimiento propio en el abrigo
ensangrentado de Lilith. El sgil de atadura deber ser colocado sobre el altar como el
objeto principal.
Frmula de formacin de la sombra en tanto que Elemento Vamprico del autoencantamiento

Zrazza, Zo I Ao Alusha Impredia

I KA Lil Aka umpesha
Usha barruzi shu I aktet
Hekak, Hekak, Zabbatium Arcanum
Hkaru Lil kal Ika
Usha zrazza zo druj umpesha
Escuchadme sombras cuya puestrta yo os he abiero
No dejis ninguna noche sin descubrir delante mo
Escuchadme espritus del abismo
Venid de su mansin en la luna y en el sepulcro
Yo abro la Puerta Izquierda de la transformacinZazas Zazas Nasatanada Zazas
Por el signo de la sombra, yo te invoco Arimanius
Por la octava tumba de Sah, la cual es llamada la cancin del cuartel de la tumba
Por la primera, cuyo nombre es Zaresha, devoradora que aguarda al abrigo de Lilith
Venid ahora frente a mi copa de sangre lunar, nete a mi sombra en la unin sexual
del Dragn y la Ramera.
Por el segundo cuyo nombre es Azosha, porquien arde la llama de los muertos en la
luz esmeralda de Azrail, proteje este templo y este sepulcro en el que descanso.
Por el tercero cuyo nombre es Andar, el portador del Fuego del Ingenio y la Flama
Oscurecda de la Visin Ahrimnica, traed la sabidura de las sombras a mi que busca
inmolarse y devenir.
Por el cuarto, cuyo nombre es Azi Dahaka, un Gran Dragn que ha dormido largo
tiempo en los ros de sangre de Az- Umpesha, ven ahora y gua el familiar de mi
arcano del deseo al crecimiento fuerte en mi forma.
Por el quinto cuyo nombre es Xaremiza-Akhian_Nas, encantador de tumbas quien
bebe de aquellos que traspasan nuestro camino resguardado, emerge y proteje mi
crculo de esencia.
Por el sexto cuyo nombre es Khesut-Nomida, ser que deambula el desierto bajo la
sombra de Can, busca ahora nuestro aquelarre, nosotros bebmos los xtasis duales
del encuentro Empreo e Infernal de los espritus.
Por el sptimo cuyo nombre es Lilkamena, nacido de la unin de ncubos y scubos,
quien tentar a mis enemigos en la muerte y a mis amigos en los placeres de la vida,
Yo te invoco.

Por el octavo, cuyo nombre es Marakalaz, encantados de los campos de los muertos,
festejando a aquellos que han traspasado el velo,
Yo os invoco en el templo para proteger este aquelarre de devenir y de la noche.
FORMULA DE ATADURA DE LA TIERRA
Yo invoco ahora a aquellos guardianes del sendero quienes son iniciadores de la
Muerte y Renacimiento de Ahriman, forma de la sombra. Daemon y hechicero, yo
los llamo a este crculo.
(Imagina una gran sombra con muchas formas bestiales e infernales, la forma te
encierra y te recibe)
Yo invoco ahora Lilith, cuyo abrigo me bendecir con el despertar.
(Imagina la diosa-demonio Lilith llegando de manera siniestra, uniendo lo bello y los
grotesco en un solo ser, esta es Lilith en su manifestacin vamprica.)
Yo te invoco ahora Can quien probaste la sangre de Abel en iniciacin primero.
(Imagina al Primer Nacido de Sangre de Bruja, Can, quien prob el conocimiento de
la sombras de la calavera de Abel- Can est envuelto en una gran mortaja en su forma
vamprica)
Yo invoco ahora a Hecate- quien bendice el Crculo y el Sendero de los Muertos
(Imagina ahora a Hecate en la forma de una diosa de tres cabezas, demoniaca y
angelical en esencia por quien se te bendice con la llave de las puertas de los
muertos)
Yo anuncio mi muerte y mi despertar desde el Sepulcro
(Toma el Familar Vamprico y algo de la tierra en la que has dormido)
Yo hechizo mi ser, mi propio arcano con las sombras que he creado.
Yo nac de sangre de bruja, y guardo los secretos del sepulcro
Yo soy vampiro, nacido de nuevo en el abrigo ensangrentado de Lilith y Ahriman,
Bebedores de sombras que caminis en la noche bajo diferentes formas que deseoPermanecer en la noche por siempre, creciendo y desarrollndome con el tiempo,
por este sgil de atadura, Yo anuncio mi despertar en el sendero de la noche

Que las sombras de vampiros y los demonios del Punto me abrazen como si fuera
suyo!
Que as sea!
Por el crculo que evoca a Nas, portal sombro de los muertosCaminar en el mundo de las sombras y el abrazo del crepsculo.
Por el crculo de Mitrokht, el cual evoco- Espritu del vampiro, del Ojo y la Voz,
Yo te invoco a circundar mi ser
Que as sea !
INVOCACIN DE LA REINA VAMPIRO LILITH
Lilith es la madre del Mito del vampiro, al igual que el smbolo de la fuente primaria
de la Femennina Vamprica. La Reina Bruja es representada como una mujer parcial
con mitad inferior de bestia, garras de bho y una mirada hipntica. Entre sus
cavernas en el mar rojo, la oscuridad de la tierra, el portal del Demonum, ella
alimentan fantasmas, Sombras y Lilitus, Daimonos sexuales, que proveen a los
hechiceros que trabajan en su velo. La Femenina Daemoniaca en s misma es definida
como instinto, el conocimiento de la emocin y como se pueden controlar los deseos
ms profundos. Este instinto es el aspecto primario de los animales de la tierra, como
trabajan sus mentes, la intuicin, comprensin, graciosidad y ferocidad cuando el
animal hambriento emerge.
Lo vamprico y lo Demoniaco Femenino es el punto del intelecto que combina y
equilibra la elegancia y la nobleza con los instintos predatorios, la bestia en s misma.
Es este equilibrio lo que permite la auto mejora y la introspeccin, para crear dioses y
diosas auto-deificados y productivos.
La esencia luciferina se encuentra en los ojos de Can, el padre de la Sangre
hechicera, enterrado en lo profundo del pozo oscuro de los Observadores, desde el
cual nuestra mente se sumerge. Leviathan, la serpiente guarda este portal del arcano
del sueo, el crepsculo trae al Lado Nocturno del Inmotal, aquellos que pasen el velo
del nacimiento al abrigo de Lilith a travs de la esencia del Adversario. La Capa del
Nacimiento es una referencia vamprica al folclor europeo. Llamada especficamente
la membrana amnitica, es una capa que en el folcor y tradicin oral de europa
garantiza que uno regresa de los muertos, la marca del aspecto vamprico de Lilith, la
mscara de la muerte, del renacimiento hacia el Lado de la Noche.
La capa es descrita por Adrien Cremen publicada en Vampiros, entierro y Muerte, de
Paul Barber: AL nacer un infante de una mujer que ha bebido agua impura mezclada
con saliva de demonio, o una mujer que habiendo salido en la noche encuentra un
demonio que le di una capa roja (Cioiffe) como la suya, son las causas de que un

nio nazca con capa. En un contexto iniciatorio, que implica la conexin del folklore
con la prctica mgica, la Capa presentada en la prctica Ritual (una prenda
ensangrenatada con menstruacin o con el color de la sangre) es la amrca de Lilith y
Can, nacidos en la noche de los misterios del vampirismo.
Vstete en las ropas de la luna color de Serpiente Roja, una tnica rojo escarlata y la
mscara de los muertos ( con forma de calavera, los misterios descubiertos que el
tiempo no esconde ni revela). La calavera humana es un fetiche poderoso que puede
sostener las sombras de los muertos, una tumba de hueso que sostiene la tierra de
tumba y el alfabeto sigligico del ser de las sombras. El maestro del rito recita:
Contempla la reina vampiro, frente am, despierta, ella cuya calavera sostiene el
misterio del sepulcro.
De tu alma salen muchas serpientes, aquellas que alimentan las formas de los
Dragones, tu nombre secreto es dado a aquellos del Abrazo del Cadver, el suelo
ennegrecido anuncia el nacimiento de tu hijo. Contempla, la calavera est llena con
el elxir de la vida.
(lilith toma en su mano la calavera humana)
Djame beber de este xtasi, la sangre vital de quellos que caminan en la noche. Deja
mi conocimiento se revele a aquellos que lo buscan, abroa dentro del Daemonum!
(Lilith-Maestra bebe del elixir en la calavera, incluso permite que algo del lquido rojo
cubra su cara)
(Lilith ahora observa a los encapuchados, quienes pueden estar presentes)
Vengo ante t, Reina de la Muerte nacida de la noche. Contempla mi mscara de la
muerte, el templo de Azothos como una corriente de la llama viviente. Bendecir a
cada uno de ustedes con la visin del diablo, la lengua de serpiente hablar el
alfabeto secreto que todos ustedes trazarn en los muros del Palacio Oscuro, trazen
su nombre en el libro negro de la muerte, con la sangre hechicera en us venas,
ustedes todos son mis hijos, de Lilith -Hecate, su padre es Ahriman, Seor de los
Fantasmas y la Oscuridad.
(Beban del elixir- La calavera se pasa a cada uno. Si solo el Maestro y Maestra del
rito estn presentes, entonces solo el Maestro beber de la sangre falsa, si as se usa)
( Lilith-Maestra viste la tnica roja)

Yo ahora visto la capa del nacido de la bruja, al yo ser sangre y muerte, pero tambin
vida, emergencia y fuerza!
( Lilith agarra la calavera o fetiche y encara al maestro)
Contempla mi tumba de tierra negra, mi mscara de las sombras y la muerte. Ustedes
buscarn mi consorte, Ahriman y Azrael, quienes los encaminarn dentro de las
sombras
(Los miembros o el maestro recitan
Caminaremos este sendero atravs de t, Reina de los Succubi, madre Lilith, y
atravs de las sombra de Azrael emregeremos como el Dragn de Siete Cabezas, el
Opositor as lo manifestar!
Contempla, la Luz que brilla en la oscuridad, el fuego ennegrecido del ser! Eel don
del mismo Set!
Azothos Nox Barathrum!
(Lilith recita)
Toma el beso de los muertos y luego en sueos mi sabidura se levantar de la tumba,
quemen los espiritus en la tumba y despierto luego, renace)
(Cada individuo besa la calavera, visualizando el abrazo necromntico de la reina del
Sabbat y de Azrael) Desvanecer realizando el Llamado de los Cuatro Cuartos del
Crculo triple Hermtico)
SEKER, AMO DEL SEPULCRO
(Auto Iniciacin solitaria)
Seker es un arquetipo vamprico desarrollado e inspirado en el Egipto antiguo, que
resida en las Tumbas de Memphis. Seker es representado como una momia- una
figura cadavrica, vistiendo mortaja, cenizas gris y negro, ojos negros o carmeses y
vellos de chacal o lobo en las palmas y el cuerpo.
La cara es como de cadaver hace tiempo muerto, con sgils de despertar demoniaco
rojos escarlatas, Saturno y otros smbolos relevantes.
Seker se conoca por aparecenr frecuentemente con la mscara de un halcn
depredador, por eso sus servidores visten la mscara negra y dorado.Seker es el Seor
del Sepulcro, aquellos que saboreen el xtasis de Azrael y Lilith,y de los muertos.

Anubis es el portal hacia Seker y Lilith,

La sabidura de Seker es la Soledad vamprica, los caminos del aislamiento del cual el
hechicero se rodea con imgenes de merte y sombras mismas de los muertos. Escuche
atentamente y oiga la msica de los mismos muertos.
Sobre el altar, el sgil de Seker (Ilustracin de la pgina 14)- las dos cabezas de halcn
y la calavera.
El hechicero deber vestir una mortaja de la tumba, un atad o una cajn dentro del
cual el individuo permanecer. La tierra del suelo de cementerio en la cual has
descansado debe rodearte.
El llamado a los Cuatro Cuartos del Triple Crculo Hermtico debe ser formulado,
donde el mago descansa dentro del atad medita sobre su propia muerte y fuerza
vital. Un gran fuego ennegrecido debera emerger en sus ojos, as se da cuenta de sus
deseos profundos, miedos, fortalezas y esencia pura del ser. As entonces visiona una
muerte sbita, todo su soy o fu pasando frente a sus ojos. Reproducindose ahora, al
estar en la tumba, aislado y solo, l visualiza su llama ennegrecida, el ser esencial. La
oscuridad de la tumba y la mente conciente que crece y se crea dentro de esta.
Seker emerge, iluminado con la llama negra que despierta desde la tumba.
Desde la oscuridad de la tumba yo despierto, Todava vivo ms all de las sombras!
Al yo haber andado en el Crepsculo necromntico me convierto en maestro de las
sombras de Sah, acudan a m familiares mayores y menores de los cuartos,
abracen mi esencia.
ZOTHOZA UNPU SET HEH!
Mi trono es en las profundidades, de noche y negrura supremas- Soy la muerte y la
resureccin. El que bebe del Corazn, que est alineado con Set-heh, yo bebo del
calor y me alimento de la sangre de las almas. Mi papel es el Guardin de la
Oscuridad!
Mi vista es clara en la oscuridad, y saboreo la sangre del corazn del hombre y la
mujer, Me despierto en m mismo y por la sombra de la lengua_ Hekas,Noastra,
Zarru!
Zazas Zazas Nasatanada Zazas!
Concntrate en el arcano del ser y el templo que creaste. Desvanece y cierra el ritual..

UN RITUAL DE NECROMANCIA
Propsito- Alinearse con la energa de la Flama Esmeralda de Azrael, el ngel de la
muerte y Hcate- La reina Vampira del Inframundo.
Este ritual fue diseado como medio de comunicacin silenciosa con los muertos
ancestrales y las sombras de los campos necromnticos.
Llevado a cabo el 28 de Octubre, 2012, 12 p.m y Medio da. Miembros del aquelarre
involucrados: Akhyta Seker Ahrimanius, Davcina y Adrian Dagon. Clima: Nublado,
tormentoso, muy gris. Templo de Algol: est decorado con los elementos vampricos y
mecromnticos atribudos al la sombra de Sah, la Tumba del Cazador (Nephilim).
Instrumentos: Calavera Humana, huesos de costilla, collar de huesos en cenizas. Daga
de evocacin, flauta hecha con un fmur. Crculo en el medio de la habitacin,
rodeado de los implementos de la muerte y de Azrail. Incienso, aceite necromntico.
El principal instrumento al cual debe ser consagrado el fetiche es una mscara de
Belial con cuernos brasilea. Yo la llamo as puesto que es hecha de una calavera de
toro/vaca grande, moldeada en forma de cara de demonio, cinco cuernos que forman
un pentagrama averso, un tercer ojo y dientes hechos de cristal. En la parte superior
del fetiche hay un lugar para portar un machete cuyo filo est oxidado y cuya cubierta
sea de piel de serpiente. Este ha sido un trabajo para despertar el espritu interior, una
unin con un nuevo famulus.
Sosteniendo la flauta, mirando al oeste Yo recit:
Me aproximo a la puerta de occidente, sobre los vientos funerales del pasado y los
venideros.Invoco a Azrael el Angel de la Muerte que otorga su viin del ms all, el
velo es tan delgado! Yo os invoco Diosa de las encrucijadas, que caminas con el
aullido de los lobos, ven ahora Hcate.
Registro de fenmenos: Se oscureci demasiado para escribir mientras trabajaba en el
ritual, dos velas ardieron en la alcoba lo que di luz suficiente. La lluvia rociaba
mientras yo recitaba.
Sosteniendo la daga de Evocacin:
Zrazza, Zrazza, UshaNicht, Zrazza, Unpeshu
Desde la tumba retorno, Media noche y Medio da, desde la negra tierra
Crezco ms fuerte. Vuelo en espritu a la par con als alas del murcilago,
atravs del crepsculo de los sueos d eotros, con los ojos del bho observo, con los
muslos del lobo corro. Yo invoco a los muertos, desde sus tumbas grises, y a sus
sombras, Hekas, hekas Hecate!

Encierranme en sus sobras cenizas, y aquellos dentro del crculo sern bendecidos
bajo el manto de Azrael!
Yo encanto los espritus de los muertos ancestrales, aquellos que se apresuran al
crculo de canto del Sabbat, vengan ahora, Muertos Poderosos levntense! Nosotros,
los del nacimiento vamprico os reconocemos!
El velo es delgado, entren a este plano de vigilia y sueo!.
Yo, Akhyta Seker Arimanius
Llamo desde la tumba a aquellos que caminan las tierras encantadas del sueo
Y arrastran a los durmientes y a los no-despiertos. Por mi pacto, firmado en sangre,
el cual es consagrado al arte hechicer, Llamo al habitante de esta mscara y mi
propio famulus que habitar en este onjeto de arte. Por el signo de la X yo os marcoojos que ven ms all del velo, boca de cristal y esencia presente en los objetos,
cuernos de los cinco que forman el pentagrama de los serafines cados, carne
infernal forjada en fuego, piel de serpiente de cautela y sabidura, navaja del
dominio sombro de Azrael, los propios placeres de la Necromancia. Yo os invoco en
este recipiente, descansa y crece fuerte dentro de l, haz que este templo sea
protegido y haz carne aquello que deseo.
Que as sea
Fenmenos: La alcoba se hizo ms fra, una sombra pareca envolvernos. Adrian
estaba muy feliz apuntando a la calavera cuando cada uno la bes en honor a la
muerte, de Lilith/Hcate y Azrail. La mscara-demonio del fetiche fue colocada de
nuevo en el muro sobre el altar-espejo.
Cerrado el circulo, el ritual se complet.
UN RITUAL DE LICANTROPA
Parte uno
Cuando uno se prepara para la esencia nocturna de transformacin, se debe considerar
la decisin de explorar los aspectos bestiales de la mente. El HombreLobo ha sido la
esencia demoniaca ms temida desde tiempos medievales y antes. Los elementales
atavsticos dentro de nuestra propia carne son un portal a la transformacin, los
xtasis contenidos, nuestros propios medios de desarrollo y de conversin en un ser
prometico iluminado ( de la llama negra). Solamente al beber del Cliz Dorado del
Sabbat Luciferino, la esencia de los Serafines cados, el Djinn de fuego que sostiene la
llama de la auto-percepcin; bebemos de la copa de los muertos y Hcate.
Noctulia: Hcate es la diosa de tnica negra. Un cuervo se posa en su hombro. Ella
aparece delante el crculo, este representa nuestro ser. El Guardin de la puerta de las

cmaras de los caminos del fantasma y de los muertos. Este es Noctulia Hcate
(Llamada tambin Lilith) a quien cantamos himnos de la noche.
El ritual de licantropa es un proceso de dos partes. La primera involucra la
fabricacin de un cinturn de piel de lobo simblica, y posiblemente obtener una
calavera de un lobo, perro o coyote (Si tuvieras una de un perro leal que haya muerto
esto sera una manera grandiosa de honorarlo). El altar debe ser decorado con los
sgils de la bestia, el signo de Hcate. La daga de evocacin debe estar sobre el altar,
con la calavera del perro o coyote en el centro.
El individuo en busca de la oscuridad del HombeLobo debe crear su propio cinturn.
Esto es simblico para el que busca la iniciacin del diablo. En tiempos modernos, los
lobos son animales precioso y hermosos que deben ser respetados. Remplazar el
cinturn de piel de lobo con los sgils tallados en cuero portar la sabidura de la
bestia. Si eres bastante afortunado, un cinturn con una chapa con imagen del
demonio puede estimular la imaginacin. Unta tu cinturn con el negro de la noche,
perfmalo con los leos de saturno, Hcate y de la luna.
Una mscara puede ser hecha y consagrada para este proceso de transformacin,
marcada con el sgil de la bestia. Noctulia Hcate se posa delante de los que trabajan a
la sombra del diablo. Oposicin que crea cambios.
Mi propio trabajo comenz con un cinturn hecho de cuero. Inscrib las partes
pertinentes del alfabeto siglico y frot los leos de Saturno, Luna y Hecate sobre l.
La chapa era la cabeza del diablo, y el oponente era Iblis.
PARTE UNO
La primera noche, bate y luego unge tu cuerpo con los perfumes de Hcate y
Saturno, cbrete de negro en una tnica con capucha, consagrada para esta operacin.
Al entrar al crculo, bajo la Luna Oscura (Luna Nueva), contempla la calavera que
tiene inscritos los sgils de Belial y Marchosias. T eres la marca de la X (equis)en el
rea del templo que representa la encrucijada. Aquellos que vienen hacia la
encrucijada estan en el intermedio del sol y la luna. De los vivos y de los muertos.
Observa el altar.
Sekah Seka Zrazza Umpesha
Por la luz escondida bajo el Sol negro,
Por las plegarias susurradas en silencio a la luna derramante de sangre
Yo invoco ahora a la adversaria, Noctulia.Hcate, Diosa ante m, esta noche.}

Yo te invoco mi seor, El demonio, quien es sombra de mi ser, tal como Yo,

aislado e individual En medio de la Esencia Dual de Azoth, desde la cual
el Sapo aguarda, las puertas secretas sean abiertas!
yo os hago el llamdo, Satandar y Astenacer, Yo os invoco
Fantasmas de la Oscuridad, invoco al espritu del HombreLobo, bestia de la
oscuridad y las ombra. Enven ahora la figura gris que hace temblar a los hombres.
Sah Zrizzu usha bapesta Zrazza

Agarra la calavera de perro o lobo y usa los dientes para markar el pecho derecho con
la marca del hombrelobo.
Yo me marco con el Beso del Demonio, que Yo puedo transformar en espritu en la
sombra fantasmal de la noche, Yo me transformar en l

Toma ahora el cinturn y mira al altar

Que del demonio este cinturn sea dado, y lo vestir con orgullo.
Mientras la piel del lobo y su besta estn sobre m, yo reconozco as que soy de
sangre serfica, y soy nacido de Lucifer. Soy ambas la luz y la oscuridad, la esencia
del Opositor dentro. Presencia este rio de Pasaje Noctulia-Hcate y Lucifer, que el
demonio me otorgue las puestas del nfierno abrir sobre mi forma de Lobo. Por la
luna llena sea la transformacin completa !
Cerra el crculo
Parte dos
En la vspera de la Luna Llena prepare la alcoba para la transformacin en figura de
lobo. Esta forma te acompaar durante el sueo y cuando as busques, la carne etrea
ser usada para atravesar el plano del sueo.
Ten el Cinturn de la Bestia sobre el altar, con la calavera del lobo. Vendrn aceitados
en escencias de Hcate y Saturno.
Fantasma sin paralelo de la oscuridad, ven a la encrucijada esta noche con la
bendicin de Noctulia.Hcate y Ahriman que se manifiesta en mi templo, mi ser de
espritu del HombreLobo. Tan solo por ser vampiro mi forma cambiar en la noche
de la sombra poderosa de la bestia, asumir la oscuridad en la carne, esta noche

Ser!
Ponte ahora la mscara de transformacin y el cinturn de lobo. Visualiza e imagina
ahora tu forma cambiando....pelo gris cubriendo tu cuerpo, tus ojos cambiando a
blanco y luego a un predador amarillo o negro, tus dientes alargndose en caninos
afilados y crueles, tus uas creciendo largas y afiladas. Tu cara se distorsiona y se
alarga, creces ms, la carne debajo de la piel es de cadver gris...te mantienes en dos
piernas, un intermedio entre humano y hombre, siente esta forma, moldea tu sombra
en esta forma, que en las horas de sueo que lo desee puedas tomar esta forma y
transportare al plano de los caminos fantasmales.
Camino en el crepsculo, soy la bestia noble y fuerte. En esta piel de lobo soy la
sombra y la oscuridad, siendo Ahriman, la forma del abismo!
Moyset, Herren vengan sobre mi ser, para que seamos uno!
Sah umpesha Zrazza masehaka Hekas
Que as sea.
El Ritual de entrada al Edn Negro
Un ritual de transformacin vamprica del Samhain
Cuando el crculo es lanzado, los que pertenecemos al culto de Varcolac, de los no
muertos seremos algo ms all, quienes abrazaremos a los animales de la tierra
como nuestros compaeros sagrados, quienes en el sepulcro del sueo asumirn
formas que nos plazcan, y saborearn el elxir del crneo, nuestra copa de Az, Diosa
Dragn del Abismo.
Yo os invoco por los distintos nombres de tu llamado. Drakul, Lamiae, Empusae,
Lilitu, Naamah, Nachtzaher, desde los distintos nombres de tu palacio en los senderos
de cadveres, quien se aproxima con los aullidos del lobo, quien reune las sombras
de las tumbas. Kali, quien baila sobre los cadveres de falsos reyes y reside en los
suelos de cremacin, Yo os invoco!
Por la marca de Can, dada por Bafomet, el iniciador con cuernos del crculo, yo
convoco tu presencia, jinete oscuro que cabalgas sobre los fantasmas, hablando con
los muertos.!
Por el bho, sagrado apra Noctulia -Hcate, conocido en este crculo como Lilitu,
guardin de sombras y fantasmas, que reunir los cabellos de las tumbas, vuela
ahora sobre este crculo!
Por el buitre, que festejar sobre el cadver de aquellas figuras que intento zafar del
recuerdo de mi ser, en el sueo comulgaremos.!

Busco el sepulcro y mi muerte mortal, con la mortaja que envuelve mi cuerpo ser
bendecido con el beso de la reina serpiente, la diosa de ojos negros que me despierta
de este sueo- Can Bafomet.
Dios infernal del sabbat, devela el manto de sombras para buscar el conocimiento de
tu consorte, Hcate, quien sostiene la copa de crneo con sangre, aquella de su hijo
dado en ofrecimiento de muerte en vida. Ahora bebo el elxir
Rey y reina vampiro del crculo, que has probado la sangre de la fuente de dios,
sombra de Ahriman, piel de batracio emergiendo del sepulcro. Cientos de diosas
armadas, os invoco desde los sepulcros de cremacin, beberemos la sangre de la
noche.
Ramera bebedora de sangre, por la esencia de la encrucijada, toma tu trono sobre el
grn dragn Ahrimanius, ofrceme el cliz de la vida que sostendr nuestra carne y
espiritu, yo os invoco!
Oh, consorte hechicera nocturna de las serpientes del abismo, tomad formas de
bhos y bestias, Lilitu, Reina bruja de la capa, de la amrca de Can. Bendice esta
mortaja sepulcral- Camina conmigo en sueos!
Ahora busco entrar al Edn Negro, bajo la forma de Belial, cubierto en lobo y
murcilago, alado, en la sombra de la muerte despertar dela tierra negra de la
tumba, por el intermedio entre la vida y la muerte, me he convertido en Ser!
Zrazza. Usha Umpestu Zrazza
Yo empeo mi ser al sendero vamprico, el cual recae sobre mi fuerza espiritual y
esencia luciferina. Contemplo mi ser como ambos dios y diosa, amante y devoradora.
Al decir estas palabras escribo el libro de mi encantamiento, por el que aquellos del
sendero pueden convocarme en un cnclave de sueo.Me he convertido en la luz
espectral de Azrail!
Considere el ritual de entrada al Edn Negro como un punto determinado de direccin
o de transformacin de la Voluntad. La mortaja vamprica como un smbolo de atarse
a la tierra en direccin innatural. En la referencia cercana con el dios y la diosa,
amante y devoradora, este es un reconocimiento del Daemoae Feminine, como una
parte fuerte y creativa del ser. Nosotros que despertamos a este sendero somos hijos
de lilith, as al identificar y comprender este punto nuestro ser se bendecir en un viaje
de triunfo.

LAS CAVERNAS DE LILITU

Un rito de empoderamiento bestial
Los fundamentos de este trabajo se encuentra en los mitos Zoroastricos de origen
hebreo. El K'lifa es el origen de Lilith. Considere tambin la cmara de las conchas,
los Qlifot, el lugar de los demonios. Las leyendas de Lilith la retratan con un cuerpo
de mujer hermosa de la cabeza al ombligo, y debajo ella es una flama ardiente. Esto es
comparable con la continencia de una dama hermosa y de una bestia con garras de
bho. Bablon, la diosa enochiana reapareciendo como la ramera que monta la bestia
en la bibia, es revelada como Lilith, la diosa del fuego y las bestias.
Barbara Koltu, Ph. D, sugiere que el conocimientod e Lilith es necesario para el
fortalecimiento del ego del hombre, la sombra del self. Lilith inspira los sueos
sexuales, inspira la creatividad y la sensualidad. Es esencial para el desarrollo de
hombre y mujer. Tambin es el portal al Sabbat- el cnclave de sueos de Lucifer
( Empreo, de la luz) y lo infernal.
Lilith en su forma oscura y feroz es parte del adversario, la fuerza opositora que inicia
atravs del antinomianismo y la auto.deificacin. En un trabajo que data antes de
Zohar, se sugiere que Lilith y Samael nacieron de una emanacin de entre el trono de
dios. Su figura era de un ser andrgino, de doble cara y as se revel como parte del
adversario ( el oponente Shaitan). Samael, en la leyenda hebrea tiene 12 alas,
integra a Azazel (el Djinn de fuego) y Samael-Lucifer, la fuerza relacionada al sol de
Medio da. Samael es as el demonio, mitad del adversario y la fuerza creativa del sol.
Lilith se uni a Samael a travs de Leviathan, el gran dragn. Asmodai se suponi ser
compaero de Lilith y parte de la misma esencia en las leyendas hebreas. El hijo de
Lilith y Asmodai se llam Sariel, la espada de Asmodai, su cara llamea en fuego.
Sariel haba guardado un libro sellado de los secretos, un grimorio con palabras de
poder.
Explica el Zohar que Lilith se nutre del agua (ocano) y el viento del Sur desde donde
extiende su influencia, de todo lo cual la coloca como la Reina de las Bestias. Ellas
(las bestias) se encuentran a cantar con ella en la oscuridad de la noche. Lilith sali al
desierto para convertirse en la reina de Zemargad (el dominio del desierto), se uni
con Samael y luego dio a luz a miles de Liliam, Lilitu, la demonio scubo copul con
la sombra del hombre y de la mujer. Fue cuando Lilith se introduce al desierto y
comenz a crear y los demonios en las cuevas junto al Mar Rojo Que su apariencia
bestial y la oscuridad de fuego del espritu creci y surgi. Ella practic, junto con
sus hijos el Lilitu, la brujera y la seduccin, y con los fluidos sexuales cre ms
scubos y formas demonacas. Lilith en este aspecto es nuestra maestra e iniciadora
de la Magia y Hechicera, que "mediante el uso de fluidos sexuales y carga /
consagracin de talismanes, podemos crear servidores y familiares.

El Hijo de Samael y Lilith es Can, el Seor de los Caballeros (los que trabajan las
artes mgicas y los espritus que cabalgan). Un trabajo alqumico es el
establecimiento de Baphomet, o al-Aswad, el jefe Negro de la Sabidura. Este es un
estado de llegar a ser, de encender la antorcha de la sabidura (la Llama Negro), se
ilumina y revela dentro. Es un rito de paso, cuando el Espritu Baphometico de Fuego
se convierte en independiente del orden natural. As, el Ritual de Infernal Unin es un
trabajo negro de Magick, de auto-empoderamiento y el Proceso de Inicio de la
Creacin de Baphomet, o Can al Seor de jinetes en la corriente de Brujera
Sethnica / luciferina actual.
El trabajo de Babalon y Lilith dentro de un aspecto inicitico se hace a travs de la
alineacin con el espritu de Lilith, Babalon y sus hijos que pueden ser tus parientes.
Al invocar y absorber sus conocimientos e impulsos, nos acercamos a Ella. En "La
Diosa Hebrea" de Raphael Patai se describe a Lilith vistiendo joyas y el pelo rojo
llameante . Ella est vestida de escarlata y llevaba treinta y nueve adornos. Seduce a
hombres y fornica con ellos; finalmente presentando su esencia demonaca y bestial ,
vestida con prendas de llama de fuego, mata y se lleva su alma al infierno (Gehenna).
Lilith es la prueba del camino, quin confrontar los aspectos ms dbiles del alma
humana. Los que no quieren ser como Set y Babalon deberan ser devorados y
echados al infierno del Orden Natural.
Lectura sugerida:
Barbara Koltuv, Ph.D "The Book of Lilith", Nicolas-Hays, Inc. 1986
Raphael Patai - Gates to the Old City, New York, Avon 1980

El templo debera estar adornado con las decoraciones del sabbat y reflejar el
concepto esttico de lo femenino demonaco. Un espejo negro debe see colocado en el
altar - este ser la puerta de enlace desde la cul t irs y vendrn a ti. Este es un
ritual diseado para los hijos de la sangre de brujas, por lo tanto, parientes de scubos
y los espritus de los reinos Qlifthicos, de lobo y vampiro, sombra y fantasma.
Puedes crear un crculo para que los espritus se reunan contigo, o puedes permanecer
cerca de un lugar para dormir para un ritual eficaz.
EL ASCENSO DE LILITU
Frente al espejo negro "Oh amiga y compaera de la noche, t has disfrutado en el ladrido de los perros y
sangre derramada, vagaste en medio de sombras entre tumbas, le tienes ms tiempo
para que la sangre y el terror venga a los mortales,
Gorgo, Mormo, Luna de mil caras, abro las puertas de tu reino! "(Inspirado porH. P.
Lovecraft-)
"Lilith, madre de Vampyros, madre de las rameras-patrona de sombras
y el altar del Sabbat Infernal-Yo te invoco! "
"Los buitres de la Tierra Negra, los comedores de los muertos, Permtanme entrada en

el reino del crepsculo donde me convertir como mi madre, Lilith "

Concntrese ahora en el mantra de LIL-KA-Litu, rectelo lentamente y manjelo con
vibraciones repetitivas, tome una respiracin rpida y constante en medio de pausas.
Deje que su mente se concentre slo en la scubos y Lilitu, no como una hermosa
mujer sino como bestias objetivo - como mujer-bestia encantadoras de tumbas que
escupes sangre y fluidos sexuales. Es la Lilitu que ha sorbido de la sangre menstrual
infernal de Lilith - Babalon, nuestra Diosa Bruja y la iniciadora de la trayectoria de la
capa roja Vampyrica de nacimiento.
Cconcntrate en este mantra mientras te mueves a travs del Espejo Negro, notando
una gran cueva llena de musgo y paredes hmedas. Escucha la Msicka de scubos,
flautas extraas y distantes, y el traqueteo y el ritmo de los tambores y los huesos.
Entra a una sala llena de charcos de sangre, ante t se levanta una Lilitu-scubo.
Imagine la scubo como demonio con forma de serpiente y garras, un rostro al
mismo tiempo extraamente hermoso con ojos negros y dientes de bestia. Su parte
inferior del cuerpo es como la bestia, as, largos y gruesos pelos de lobo gris con patas
de aves en los talones. Sus palmas y los brazos estn cubiertos de este pelaje, as, con
una mano que sostiene un crneo que ella utiliza para almacenar los charcos de
sangre donde habita. La piscina est llena de la sangre misma. Al mirar en la sangre,
se observa el reflejo de tu forma como ella y ella como t. Ella te susurra en tonos
silibantes - "Su pasin, su lujuria, beber y baarse en su fornicacin" ...
La lengua de este demonio es como una serpiente, deslizndose dentro y fuera de su
plida boca . A medida que miras su cara, mirndola a los ojos negros los dos se
convierten en uno. Ella entra en t y las emociones comienzan a fluir en una
meditacin que est naciendo.
Siente su xtasis, los instintos depredadores de los animales hambrientos . Mantn
este sentimiento presente, y cuando salgas del rito registra tus emociones y
pensamientos.
Cuando ests en plena exploracin de esta cueva, destierra y cierra el rito. Mantenga
un diario de este trabajo y lo que has aprendido sobre s mismo . Esta forma sombra
eres t, deberas buscar una comunin con tales espritus regularmente.
ORACIN DE AKHTYA
Propsito de Ritual
Lograr alcanzar comunicacin aethyrica, inspiracin y auto-iniciacin mediante la
asuncin antropomrfica de identidad. Akhtya era considerado un hechicero del
"Mal", el fundador del Yatus, o el Yatuk Dinoih (brujera) - un gremio de magos que
practicaban la magia negra o ritos de confrontacin bajo la direccin del sendero de
Ahriman en la antigua Persia. Yatuk / Yatus es considerado ahora un enfoque del

camino de la mano izquierda a la brujera, es por eso que rodendo el ser se puede
lograr alcanzar la auto-iniciacin a los misterios del adversario, la oposicin de uno
mismo contra el orden natural. El arquetipo a travs del cual el uno mismo est en el
despertar es la imagen de Ahriman, consulte la Khorda.
AVESTA (Book of Common Prayer) traduccin deJames Darmesteter, "Sacred Books of the
East", American Edition, 1898.

La puesta mental ideal de este ritual y cualquiera en el Yatuk Dinoih es la de trabajar

con las fuerzas ms primordiales de la tierra. Los Demonios o Daevas del Yatuk
Dinoih son "sombras" de Ahriman, que pueden ser convocadas y invocadas y luego
absorbidas y comunicadas dentro de una gnosis soando. La imaginacin, no slo ser
Shaitan / Iblis como se describe en ciertas reas del sufismo, es la puerta de entrada al
arte de hechicera. El siguiente trabajo ha diseado, inspirado en Ahriman, a travs de
las sombras cercadas por Akhtya, el hechicero mencionado en el MADIGAN-iFRYANO. Los mtodos de invocacin en estos textos se derivan de Hechicera Alta
y la Magia Negra Mayor.
Si se utilizan, Pueden ser manifestadas a travs del proceso de la Voluntad-DeseoCreencia, as inspira y produce cambio interior y desarrollo. Akhtya se considera un
antiguo hechicero, por esencia inmortal este espritu se mantiene, y sobre la tierra, el
recipiente de Ahriman es Akhtya, el mago encarnado del camino de la mano
izquierda.
Instrumentos y Preparacin
Crear en el pao negro un crculo, un tringulo pintado en blanco - o un crculo con
tus 21 letras diseadas del Sagrado Alfabeto del Deseo. En frente del crculo (mirando
hacia el norte) una vela negro (mirar a esta direccin mientras se recita - en la
tradicin el Norte es la ubicacin de las Puertas del Infierno-Arezura, en la tradicin
egipcia el Norte es la direccin de Seth) y en el sur una vela blanca. Usted puede
tambin marcar los puntos cardinales del crculo con una letra de su alfabeto cardinal
- slo un total de 4 deben estar inscritas en el crculo.

Traduccin por:
Frater N.
Derechos reservados.
Prohibida su reproduccin sin previa autorizacin.
Uso exclusivo para estudio personal.