Bantu Steve Biko

A definio da Conscincia Negra

Redigido provavelmente em dezembro de 1971, este escrito destinava-se a um curso de treinamento para lideranas da SASO, includo aqui como um exemplo do que Steve dizia aos membros de sua prpria organizao, portanto do que brotava do cerne de sua prpria experincia e da deles.

Escrevo o que eu quero.

A definio da Conscincia Negra Em nosso manifesto poltico definimos os negros como aqueles que, por lei ou tradio, so discriminados poltica, econmica e socialmente como um grupo na sociedade sul-africana e que se identificam como uma unidade na luta pela realizao de suas aspiraes. Tal definio manifesta para ns alguns pontos: 1- Ser negro no uma questo de pigmentao, mas o reflexo de uma atitude mental; 2- Pela mera descrio de si mesmo como negro, j se comea a trilhar o caminho rumo emancipao, j se esta comprometido com a luta contra todas as foras que procuram usar a negritude como um rtulo que determina subservincia. A partir dessas observaes, portanto, vemos que a expresso negro no necessariamente abrangente, ou seja, o fato de sermos todos no brancos no significa necessariamente que todos somos negros. Existem pessoas no brancas e continuaro a existir ainda por muito tempo. Se algum aspira ser branco, mas sua pigmentao o impede, ento esse algum um no branco. Qualquer pessoa que chame um homem branco de Baas (Senhor, na lngua africner. Tratamento que os brancos exigem dos negros. N.T.), qualquer um que sirva na fora policial ou nas Foras de Segurana , ipso facto, um no branco. Os negros os negros verdadeiros so os que conseguem manter a cabea erguida em desafio, em vez de entregar voluntariamente sua alma ao branco. Assim, numa breve definio, a Conscincia Negra , em essncia, a percepo pelo homem negro da necessidade de juntar foras com seus irmos em torno da causa de sua atuao a negritude de sua pele e de agir como um grupo, a fim de se libertarem das correntes que os prendem em uma servido perptua. Procura provar que mentira considerar o negro uma aberrao do normal, que ser branco. a manifestao de uma nova percepo de que, ao procurar fugir de si mesmos e imitar o branco, os negros esto insultando a inteligncia de quem os criou negros. Portanto, a Conscincia Negra toma conhecimento de que o plano de Deus deliberadamente criou o negro, negro. Procura infundir na comunidade negra um novo orgulho de si mesma, de seus esforos, seus sistemas de valores, sua cultura, religio e maneira de ver a vida.

A inter-relao entre a conscincia do ser e o programa de emancipao de importncia primordial. Os negros no mais procuram reformar o sistema, porque isso implica aceitar os pontos principais sobre os quais o sistema foi construdo. Os negros se acham mobilizados para transformar o sistema inteiro e fazer dele o que quiserem. Um empreendimento dessa importncia s pode ser realizado numa atmosfera em que as pessoas estejam convencidas da verdade inerente sua condio. Portanto, a libertao tem importncia bsica no conceito de Conscincia Negra, pois no podemos ter conscincia do que somos e ao mesmo tempo permanecermos em cativeiro. Queremos atingir o ser almejado, um ser livre. O movimento em direo Conscincia Negra um fenmeno que vem se manifestando em todo o chamado Terceiro Mundo. No h dvidas de que a discriminao contra o negro em todo o planeta tem origem na atitude de explorao, por parte do homem branco. Atravs da Histria, a colonizao de pases brancos pelos brancos resultou, na pior das hipteses, numa simples fuso cultural ou geogrfica, ou, na melhor, no abastardamento da linguagem. verdade que a histria das naes mais fracas moldada pelas naes maiores, mas em nenhum lugar do mundo atual vemos brancos explorando brancos numa escala ainda que remotamente semelhante ao que ocorre na frica do Sul. Por isso somos forados a concluir que a explorao dos negros no uma coincidncia. Foi um plano deliberado que culminou no fato de at mesmo os chamados pases independentes negros no terem atingido uma independncia real. Com esse contexto em mente, temos de acreditar ento que essa uma questo de possuir ou no possuir, em que os brancos foram deliberadamente determinados como os que possuem, e os negros os que no possuem. Entre os brancos na frica do Sul, por exemplo, no existe nenhum trabalhador no sentido clssico, pois at mesmo o trabalhador branco mais oprimido tem muito a perder se o sistema for mudado. No trabalho, vrias leis o protegem de uma competio por parte da maioria. Ele tem o direito de voto e o utiliza para eleger o governo nacionalista, uma vez que os considera os nicos que, por meio das leis de reserva de empregos, se esforam em cuidar de seus interesses contra uma competio por parte dos nativos. Devemos ento aceitar que uma anlise de nossa situao em termos da cor das pessoas desde logo leva em conta o determinante nico da ao poltica isto , a cor ao mesmo tempo que descreve, com justia, os negros como os nicos trabalhadores reais na frica do Sul. Essa anlise elimina de imediato todas as sugestes de que algum dia pode haver um relacionamento efetivo entre os verdadeiros trabalhadores, ou seja, os negros, e os trabalhadores brancos privilegiados, j que mostramos que estes ltimos so os maiores sustentculos do sistema. Na verdade o governo permitiu que se desenvolvesse entre os brancos uma atitude anti-negro to perigosa que ser negro considerado quase um pecado, e por isso os brancos pobres que economicamente so os que esto mais prximos dos negros assumiram uma postura extremamente reacionria em relao a eles, demonstrando a distncia existente entre os dois grupos. Assim, o sentimento antinegro mais forte se encontra entre os brancos muito pobres, a quem a teoria de classes convoca para se unirem aos negros na luta pela emancipao. esse tipo de lgica tortuosa que a abordagem da Conscincia Negra procura erradicar.

Para a abordagem da Conscincia Negra, reconhecemos a existncia de uma fora principal na frica do Sul. Trata-se do racismo branco. Essa a nica fora contra a qual todos ns temos de lutar. Ela opera com uma abrangncia enervante, manifestando-se tanto na ofensiva quanto em nossa defesa. At hoje seu maior aliado vem sendo nossa recusa em nos reunirmos em grupo, como negros, pois nos disseram que essa atitude racista. Desse modo, enquanto nos perdemos cada vez mais num mundo incolor, com uma amorfa humanidade comum, os brancos encontram prazer e segurana em fortalecer o racismo branco e explorar ainda mais a mente e o corpo da massa de negros que no suspeitam de nada. Os seus agentes se encontram sempre entre ns, dizendo que imoral nos fecharmos num casulo, que a resposta para nosso problema o dilogo e que a existncia do racismo branco em alguns setores uma infelicidade, mas precisamos compreender que as coisas esto mudando. Na realidade esses so os piores racistas, porque se recusam a admitir nossa capacidade de saber o que queremos. Suas intenes so bvias: desejam fazer o papel do barmetro pelo qual o resto da sociedade branca pode medir os sentimentos do mundo negro. Esse o aspecto que nos faz acreditar na abrangncia do poder branco, porque ele no s nos provoca, como tambm controla nossa resposta a essa provocao. Devemos prestar muita ateno neste ponto, pois muitas vezes passa despercebido para os que acreditam na existncia de uns poucos brancos bons. Certamente h uns poucos brancos bons, do mesmo modo que h uns poucos negros maus. Mas o que nos interessa no momento so atitudes grupais e a poltica grupal. A exceo no faz com que a regra seja mentirosa apenas a confirma. Portanto, a anlise global, baseada na teoria hegeliana do materialismo dialtico, a seguinte: uma vez que a tese um racismo branco, s pode haver uma anttese vlida, isto , uma slida unidade negra para contrabalanar a situao. Se a frica do Sul deve se tornar um pas em que brancos e negros vivam juntos em harmonia, sem medo da explorao por parte de um desses grupos, esse equilbrio s acontecer quando os dois opositores conseguirem interagir e produzir uma sntese vivel de idias e um modus vivendi. Nunca podemos empreender nenhuma luta sem oferecer uma contrapartida forte s raas brancas que permeiam nossa sociedade de modo to efetivo. Precisamos eliminar de imediato a idia de que a Conscincia Negra apenas uma metodologia ou um meio para se conseguir um fim. O que a conscincia Negra procura fazer produzir, como resultado final do processo, pessoas negras de verdade que no se considerem meros apndices da sociedade branca. Essa verdade no pode ser revogada. No precisamos pedir desculpas por isso, porque verdade que os sistemas brancos vm produzindo em todo mundo grande nmero de indivduos sem conscincia de que tambm so gente. Nossa fidelidade aos valores que estabelecemos para ns mesmo tambm no pode ser revogada, pois sempre ser mentira aceitar que os valores brancos so necessariamente os melhores. Chegar a uma sntese s possvel com a participao na poltica de poder. Num dado momento, algum ter que aceitar a verdade, e aqui acreditamos que ns que temos a verdade. No caso de os negros adotarem a Conscincia Negra, o assunto que preocupa principalmente os iniciados o futuro da frica do Sul. O que faremos quando atingirmos nossa conscincia? Ser que nos propomos a chutar os brancos para fora do

pas? Eu pessoalmente acredito que deveramos procurar as respostas a essas perguntas no Manifesto Poltico da SASO e em nossa anlise da situao da frica do Sul. J definimos o que para ns significa uma integrao real, e a prpria existncia de tal definio um exemplo de nosso ponto de vista. De qualquer modo, nos preocupamos mais com o que acontece agora que com o que acontecer no futuro. O futuro sempre ser resultado dos acontecimentos presentes. No se pode subestimar a importncia da solidariedade dos negros com relao aos vrios segmentos da comunidade negra. No passado houve muitas insinuaes de que uma unidade entre negros no era vivel porque eles se desprezam um ao outro. Os mestios desprezam os africanos porque, pela proximidade com esses ltimos, podem perder a oportunidade de serem assimilados pelo mundo branco. Os africanos desprezam os mestios e os indianos por vrias razes. Os indianos no s desprezam os africanos mas, em muitos caso, tambm os exploram em situaes de trabalho e de comrcio. Todos esses esteretipos provocam uma enorme desconfiana entre os grupos negros. O que se deve ter sempre em mente que: 1. Somos todos oprimidos pelo mesmo sistema; 2. Ser oprimidos em graus diferentes faz parte de um propsito deliberado para nos dividir no apenas socialmente, mas tambm com relao s nossas aspiraes; 3. Pelo motivo citado acima, preciso que haja uma desconfiana em relao aos planos do inimigo e, se estamos igualmente comprometidos com o problema da emancipao, faz parte de nossa obrigao chamar a ateno dos negros para esse propsito deliberado; 4. Devemos continuar com nosso programa, chamando para ele somente as pessoas comprometidas e no as que se preocupam apenas em garantir uma distribuio eqitativa dos grupos em nossas fileiras. Esse um jogo comum entre os liberais. O nico critrio que deve governar toda nossa ao o compromisso. Outras preocupaes da Conscincia Negra dizem respeito s falsas imagens que temos de ns quanto aos aspectos culturais, educacionais, religiosos e econmicos. No devemos subestimar essa questo. Sempre existe uma interao entre a histria de um povo, ou seja, seu passado, e a f em si mesmo e a esperana em seu futuro. Temos conscincia do terrvel papel desempenhado por nossa educao e nossa religio, que criaram entre ns uma falsa compreenso de ns mesmos. Por isso precisamos desenvolver esquemas no apenas para corrigir essa falha, como tambm para sermos nossas prprias autoridades, em vez de esperar que os outros nos interpretem. Os brancos s podem nos enxergar a partir de fora e, por isso, nunca conseguiro extrair e analisar o etos da comunidade negra. Assim, e para resumir, peo a esta assemblia que procure o Manifesto Poltico da SASO, que apresenta os pontos principais da Conscincia Negra. Quero enfatizar novamente que temos de saber com muita nitidez o que queremos dizer com certas expresses e qual o nosso entendimento quando falamos de Conscincia Negra.

A Definio da Conscincia Negra", escrito por Bantu Steve Biko, em dezembro de 1971. Ncleo de Estudantes Negras Ubuntu / Universidade do Estado da Bahia UNEB ubuntu_uneb@yahoo.com.br