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de primer orden no tanto por lo que cita, sino por lo que no menciona o por aquello en lo que, sin mencionar

como testimonio directo una inscripcin, coincide con alguna44. Respecto a las listas oficiales y administrativas, su valor documental es parejo al de las inscripciones. Las listas oficiales griegas pudo consultarlas e interpretarlas correctamente; as, cuando, en V !!", !, afirma que las #ajas atenienses en $aratn ascendieron a !%& muertos, esa cifra precisa de#e proceder de alg'n documento ofi cial; tal ve( de las estelas empla(adas en el t'mulo que contena la urna con las ceni (as (SOTOS) de los cados en la #atalla 4). *n cam#io, con las listas administrativas relativas a otros pases se encontra#a, como en el caso de las inscripciones, a merced del testimonio de sus int+rpretes. *so es lo que ocurre con la valiossima informacin que nos proporciona, en ,% y ss., al a#ordar la divisin administrativa que del imperio persa -i(o .aro, y que contiene errores y plantea pro#lemas /como que su enumeracin no coincida con ninguna de las divisiones administrativas que aparecen en las inscripciones erigidas por el monarca; o que la enumeracin comience por 0ona y los pases cercanos a 1recia, y no por 2ersia y las regiones centrales del imperio3, que no -ay que imputarle en su totalidad, sino 4y es lo m5s pro#a#le4 a que fue un funcionario, de las satrapas de 6ardes o .ascilio, quien le facilit un comen tario ver#al a partir de un documento oficial perteneciente, adem5s, a la +poca de 0erjes47. 2or su parte, los or5culos /frecuentes en la Historia, y cuya veracidad admite e8plcitamente en V ""3 suelen plantear pro#lemas de datacin, al ser generalmente vaticinios con adiciones post 9:;;<:4"; adem5s, su finalidad, como se -a indicado, responde a una concepcin teleolgica del mundo. *l tercer tipo de fuentes escritas est5 representado por $ecateo, por otros loggrafos y, en general, por la literatura de su +poca. *n este punto, sin em#argo, se -a de ser precavido, so#re todo a la -ora de considerar a =ecateo como antecedente ge nerali(ado de =erdoto, pues no conocemos en su totalidad la o#ra del loggrafo milesio y todo lo que en +poca alejandrina se le atri#ua puede que no fuera suyo 4,. *n la Historia slo se alude en dos ocasiones a =ecateo como fuente inmediata /adem5s de otras dos menciones personales> V ?7, &; y V !&)3> en !4?, al referirse la visita que reali(, antes que =erdoto, a @e#as, en *gipto; y en V !?", cuando el -istoriador e8pone la opinin del loggrafo so#re la e8pulsin de los pelasgos del Atica, al contraponerla a la versin mantenida por los atenienses. Bo o#stante, la crtica -a seCalado otros muc-os pasajes /no menos de treinta3 en que posi#lemente =erdoto sigui a =ecateo 4%. D, asimismo, los ecos de otros autores son detecta#les en la o#ra. *l relativo a las e8plicaciones aducidas -asta su +poca a propsito de las causas de la crecida del Bilo es #ien significativo> la teora que ve el origen del au mento del caudal del ro en la accin de los vientos etesios / &E, &3 procede de @ales (Fr. F !73; la que considera que la causa se de#a a las mareas del Gc+ano circular / &!3 de#e de remontarse a *utmenes (FGH 74", Fr. !3, aunque es posi#le que ya
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H-r. =a#ic-t, Mermes ,%, !%7!, p5gs. ! y ss.


P ara docu m entos sem ejantes, M eiggs-Lew is, n m . 33. Lai r, 1921, pgs. 305 ss.

=ecateo se -u#iese -ec-o eco de ella (Fr. ?E& c3; y la que la atri#uye a la fusin de la nieve / &&3 -a#a sido enunciada por Jna85goras (Fr. J 4& y %!3. 2ues #ien, pese a que =erdoto -aya podido utili(ar otras muc-as fuentes /como, por ejemplo, y se g'n se -a supuesto, a 2rot5goras, en sus Antilogiai, para el de#ate so#re el mejor r+gimen de go#ierno, narrado en ,E y ss)E3, o aunque -aya dejado de emplear una serie de o#ras que ca#ra esperar que -u#iese consultado /como las Prsias de .ionisio de $ileto 4aunque su cronologa es controvertida4, ya que un es colio a 7!, ?, indica que .ionisio da#a otro nom#re a 2aticites, o los Anales de Haronte de L5mpsaco, pues en ellos )! +ste se refera al antiguo nom#re de la ciudad 4Pit!sa, la a#undante en pinos4, sin que =erdoto, en V ?", denote conocer dic-o topnimo en un conte8to muy significativo3, con respecto a los prece dentes literarios -ay que destacar que una de las caractersticas interpretativas del -istoriador, la de e8plicar los -ec-os socio-polticos a partir de motivaciones pura mente personales, tiene su origen inmediato en la literatura jonia, como ocurre con la justificacin, en V !?& y ss., de las causas de la campaCa de $ilcades contra 2aros, e8plicada a partir de un deseo de vengan(a personal, cuando de#i de tratarse de una operacin encaminada a derri#ar un go#ierno filopersa )&. D tam#i+n deriva de la literatura jonia el gusto del -istoriador por lo anecdtico y novelstico )?> pi+nsese simplemente en la -istoria de Rampsinito y el ladrn / !&!3, en la del anillo de 2olcrates / ?%-4?3, o en la K#ares, el palafrenero de .aro / ,?-,"3, que anticipa el papel del ser"!s alli#!s de la Homedia Bueva. *n cualquier caso, =erdoto suele adoptar una actitud crtica ante aquellos testimonios que, a su juicio, dan informaciones errneas> su e8plicacin personal 4aunque yerre en la interpretacin4 de las causas de la crecida del Bilo / &4-&73 es una #uena prue#a. Homo la o#ra de =erdoto es fundamentalmente una -istoria de tradicin oral so#re el pasado, a diferencia de la -istoria poltica del presente que cre @ucdides, los testimonios orales fueron de capital importancia para la recopilacin de datos, si #ien no suele facilitar el nom#re de sus informadores /slo lo -ace en )) !; )), &; V "7, 7; y L !7, t3. Lo normal es que aluda a ellos indeterminadamente, utili<ando e8presiones del tipo de 9seg'n los persasM, 9al decir de los griegosM, 9unos di cen... otros, en cam#io, sostienen...M. Bo es seguro que slo cite sus fuentes cuando las critica )4, pero puede afirmarse que la mayora de los errores en que incurre son imputa#les a sus fuentes de informacin oral. *llo es #ien patente, por ejemplo, en la e8posicin de las lneas maestras de la campaCa de Ham#ises en *gipto, que, tal y como las cuenta, aparecen sensi#lemente distorsionadas /alude a un presunto fracaso persa en *tiopa, a otro en el transcurso de la e8pedicin contra el oasis de 6iva-, y pone constantemente de relieve la actitud sacrilega de Ham#ises3, de#ido a una do#le tradicin contraria al monarca que, a mediados del siglo v a.H, e8ista, respectiva mente, en *gipto y 2ersia; la primera fomentada por el clero egipcio, que sufri, con la invasin persa, una considera#le merma en las propiedades agrcolas de los tem plos, mientras que la de origen persa pretenda justificar la ascensin de .aro al tro!E ! l2

V !7?, &; V ,%, &; V %& e, &; Vil &&E, 4; Hra-ay, !%)7. Von Irit(, !%7", p5gs. !!, y ss.; Lloyd, !%"), p5gs. !&" y ss. w *ntre otros, &, ) /y FGH !, Fr. !?-!E3; ), ! (Fr. ?E!3; !E, ? (Fr. !E&c, !E%, &&!-&&4, &&!-&&4, &?%-&4%3; ?4 (Fr. &,%3; "E-"4 (Fr. ?&4#3; !",, 2 (Fr. ?E%3; !E7, ! (Fr. &&)3; etc. Hfr., adem5s, Ie-ling, !%"!, p5gs. &, y ss.
4S

4"

Jpffel, !%),, p5gs. , y ss.; Fringmann, !%"7, p5g. &7,. FGH &7&, Fr. $. Iornara, !%"!, p5gs. )% y ss.; .evelin, A%4&, !%"", p5gs. )"% y ss. *n contra Ie-ling, !%"!. )!%

N Jly, !%&!.
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