UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

FACULTAD DE INGENIERA AMBIENTAL

ESCUELA DE INGENIERIA AMBIENTAL ANTROPOLOGIA SOCIO CULTURAL

TEMA 8: EL HOMBRE COMO SER CULTURAL

Lic. Consuelo Gonzlez Madueo

Lima, 24 de Abril del 2013 FIA- UNI

El hombre no slo se hizo humano a partir de la evolucin biolgica (hominizacin), sino tambin aprendiendo de los dems en sociedad (humanizacin). Es por ello que podemos afirmar que son dos las dimensiones que nos han hecho humanos: la dimensin natural o biolgica y la dimensin social o cultural

"Cultura o civilizacin, tomada en su amplio sentido amplio, es ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hbitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad".

Toda cultura se ha de referir a un grupo que la crea y la sostiene. Y este grupo puede ser de diferente tamao.

Cultura familiar

Cultura de barrio

Cultura local

Cultura regional

Cultura de las organizaciones

Cultura nacional

Cultura occidental

Subcultura

Cada familia expresa en su vivir cotidiano -y transmite a sus hijos en el proceso de socializacin- una forma particular de ver el mundo y de actuar en l.

Tambin los barrios o vecindarios tienen cierta identidad propia, dependiendo del grado de relaciones comunes, aos de antigedad del vecindario, etc.

La idea de localidad representa un territorio ms amplio que el vecindario inmediato.Llo que permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su identidad cultural, es decir, que posee una cultura ms o menos homognea en cuanto a costumbres.

Cada regin a lo largo de su historia, ha desarrollado sus propios elementos culturales, con sus sabores locales, sus propios significados, valores y costumbres, generando una identidad cultural propia y caracterstica.

Se refiere a la cultura dominante en organizaciones y asociaciones, tales como escuelas y otros servicios del estado, en empresas, fbricas
Una cultura tpica de un sistema organizacional es la de una Unidad Educacional, ya sea una jardn de prvulos, una escuela bsica, media o una universidad.

La cultura nacional se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamientos y valores compartidos por ciudadanos del mismo pas. Esos rasgos culturales comunes, al mismo tiempo representan nuestra identidad nacional y nos dan la categora de "nacin".

Son los componentes culturales compartidos por los grupos herederos del mundo griego y los valores de la civilizacin cristiana. Contiene lenguajes de raigambre absolutamente occidentales como las lenguas romances (greco-latinas) y germnicas que estn en la raz de todos nuestros idiomas; nuestra manera de escribir de izquierda a derecha y con el alfabeto latino; formas de comportamientos etc

 Originalmente implicaba a la parte de la cultura que expresaba segmentos de edad clase y sexo. Hizo referencia tambin a las costumbres, lenguajes y prcticas de un grupo dentro de una sociedad. El concepto se us en forma peyorativa, normalmente solo se ha usado para hablar de la "subcultura de los sectores marginados, pobres o criminales. Hoy la sociologa y la antropologa, en un tono ms relativista, prefieren usar el trmino cultura refirindose a un grupo humano especfico: como cultura de la pobreza, cultura de las clases altas o medias, o campesinas

Los movimientos migratorios han hecho que en un mismo espacio se siten personas de muy diferentes orgenes culturales, provocando de esta forma la aparicin de sociedades multiculturales.
Las sociedades multiculturales se caracterizan por la presencia de personas pertenecientes a diferentes colectivos tnicos dentro de un mismo espacio. El hecho de que exista una sociedad multicultural implica necesariamente conflicto.

Ante los que son diferentes a nosotros solemos usar prejuicios y estereotipos. Un estereotipo es un conjunto de caractersticas fsicas, de carcter, de comportamiento que un grupo de personas atribuye de forma generalizada a otro grupo. Cuando formulamos un juicio negativo de una persona sin haber tenido una experiencia de ella estamos ante un prejuicio. Los prejuicios los aprendemos desde la infancia en la familia, la escuela, la cuadrilla y en general en el grupo social en el que nos movemos

La socializacin es el proceso social por el cual aprendemos a ser miembros de una comunidad humana y a interiorizar los valores y roles de la sociedad en que hemos nacido y habremos de vivir. A travs de la socializacin aprendemos a vivir dentro de un grupo, a ser miembros competentes de la sociedad en que hemos nacido.

Dura toda la vida, pero es ms fuerte durante la niez y la adolescencia, porque se aprenden diferentes habilidades fsicas, cognitivas y psicolgicas que conforman la personalidad individual. La gente contina socializndose toda la vida, pero en forma decreciente en cuanto a la intensidad con que se asimila informacin del entorno.

Se forma todo un complejo de destrezas, cualidades, capacidades y habilidades necesarias para vivir en sociedad. A saber:

El lenguaje de su grupo social

la red de significados que conforman la cultura

Conciencia de su posicin social y de la de los otros

Habilidades para convivir e interrelacionarse con esos otros. Desarrollo fsico. Confianza en s mismo (autonoma y voluntad).

La socializacin se realiza a travs de ciertos entes de la sociedad que llamamos agentes de la socializacin porque permiten que sta tenga lugar. Son:
La familia El grupo de pares

La escuela
Los medios de comunicacin

El proceso de socializacin nunca permite interiorizar la totalidad de la realidad social existente. Cada individuo tiene acceso a una parte ms o menos importante segn el tipo de estructura social y dentro de ella. Un sector importante de la poblacin no tiene acceso al sistema educativo, con lo cual su cuota del conocimiento lo coloca en una situacin de marginalidad que materializa, en el plano cultural, su marginalidad social y econmica. Las caractersticas del proceso de socializacin permiten sostener que los nios que acceden no lo hacen en condiciones iguales. Cada uno ha sido sometido a un proceso de socializacin "filtrado" por el origen social y la personalidad de los padres y, en consecuencia, su capital cultural es diferente.