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MAYEUTICA METODO SOCRATICO

El estilo socrtico es que a base de preguntas, el receptor de ellas medite y encuentre la respuesta el mismo, emplea el dilogo como instrumento dilecto para llegar al conocimiento.

Mtodo mayutico
La mayutica se integra necesariamente a la irona socrtica, la cual es la primera fase de depuracin del pensamiento de prejuicios.

Los elementos bsicos del dilogo socrtico son la pregunta, la respuesta, el debate y la conclusin. Entre estos elementos est la idea inicial que puede ser errtica o ignorada y la idea final que es a la cual se llega por medio del discernimiento intelectual el discpulo es invitado a continuar el dilogo para descubrir de manera profunda la coherencia de la verdad

RESPUESTA
LA INTENCION: DEFINICIONES CLARAS Y PRECISAS.

DEBATE

DISCUSION CONFUSION: CONDICION NECESARIA PARA EL APRENDIZAJE.

FASES DEL MTODO


La Mayeutica se basa en el Mtodo socrtico de enseanza basado en el dilogo entre maestro y discpulo con la intencin de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas. Aunque Scrates nunca sistematiz la mayutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases en este mtodo:

Se plantea una cuestin que, en el caso del uso que Scrates hizo de este mtodo, poda expresarse con preguntas del siguiente tipo: "qu es la virtud?", "qu es la ciencia?", "en qu consiste la belleza?"...

El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida o rebatida por el maestro.

Se sigue una discusin sobre el tema que sume al interlocutor en confusin, se crean las condiciones necesarias para el aprendizaje.

Tras este momento de confusin, la intencin del mtodo mayutica es elevarse progresivamente a definiciones cada vez ms generales y precisas de la cuestin que se investiga (la virtud, la ciencia, la belleza...).

La discusin concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos dilogos de Platn no se alcanza este ideal y la discusin queda abierta e inconclusa), o en epoj.

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