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JUEGO: 10 puntos
Se reparte una lista igual o parecida a esta: 10 puntos si tienes alguna prenda azul. 10 puntos por cada moneda de un c ntimo !ue tengas en tus bolsillos. El n"mero de tu calzado en puntos. 10 puntos si tu cumplea#os cae en d$a de %iesta. 2& m's si es %iesta religiosa. 10 puntos si (as )enido en el coc(e de tus padres *o en el tu+o propio,. 10 puntos si (as tra$do un cuaderno. 2& m's si el cuaderno es )erde. 10 puntos si tienes un cintur-n puesto. 10 puntos si tienes c(icle. 2& m's si te alcanzan para compartir con todos. 10 puntos si tus zapatos tienen cordones. .10 puntos si est'n desatados. 10 puntos si tienes un bol$gra%o )erde. 10 puntos si tu nombre comienza por )ocal. 10 puntos si tu nombre termina en consonante. /ada 0ugador debe tener un pedacito de papel + un l'piz1 + a medida !ue t" )as le+endo la lista ellos deben anotar su puntaci-n, luego todos suman los puntos obtenidos. 2os cuatro 0ugadores !ue m's puntos tengan ser' el grupo 3, los cuatro siguientes el 4, + as$ sucesi)amente. Estos grupos ser'n los encargados de la limpieza + del ser)icio, adem's del traba0o del s'bado por la ma#ana.
V5G5253
(La sala se encontrar a oscuras. Junto al cartel de la Convivencia estar el icono de Jess y, debajo, el cirio pascual. A un lado, la pantalla de televisin y el equipo de sica. !ientras la asa blea va colocndose, ir sonando el audio con el pasaje del cie"o #arti eo. Co en$a os la %i"ilia con el canto &Abre los ojos', de (ico !ontero)
3br$ los o0os, renac$, + te encontr 3br$ los o0os + te )i + me puse a andar 8e0 los miedos a luc(ar, mi pasi)idad. 9 a(ora no (a+ nada a0eno a mi, todo (abla de ti. 8E/585 :5;3; 23 ;E325838 9 6O 8EJ3;:E 22EV3; <O; 2OS =32SOS 85OSES 8E 23 G;36 /5U838 8E/585 /3:453; 23 ;E325838, 9 6O :E 8EJ> 3;;3S7;3; <O; 3?UE22OS ?UE :3675E6E6 23S /OS3S /@:O ES736... 9 7E 85GO: A34;E 2OS OJOS, 75E68E 7U :36OB A34;E 2OS OJOS 3 23 ;E325838 *45S,C 3 7U ;E325838B 2. =uimos saliendo del gui-n, de esa Dgran )erdadE !ue nos recuerda !ue Dtriun%arE es mirar por ti, !ue los dem's est'n de m's, a no ser !ue est n a nuestros pies, para ser)ir, usar + tirar. 6os empe#amos en cambiar lo !ue no anda bien nos implicamos m's + m'sC +a no (a+ marc(a atr's. + aun!ue no es %'cil na)egar siempre a contra mar !uien nos empu0a %ue capaz de andar sobre el mar.
(!sica a biental: D*+y do you never +ear e,') Gere noH, I(at am 5 doing (ere noHJ Gear me, H(+ do +ou ne)er (ear meJ I(+ do +ou ne)er (ear meJ Aqu- y a+ora ./u0 estoy +aciendo aqu- y a+ora, 1scc+a e, .por qu0 t nunca e escuc+as, .2or qu0 t nunca e escuc+as,
Monitor: El Se#or sabe c-mo estamos, sabe cu'les son nuestras cegueras. <or eso !uiere pasar + !uedarse una )ez entre nosotros. >l nos sondea + nos conoce. <or eso le cantamos:
?uiz's es !ue tengas muc(o !ue estudiar, o muc(os eM'menes, + te parezca imposible seguir adelante + se (aga cuesta arriba. ?uiz's no tengas traba0o, + est's busc'ndolo, o (aciendo colas interminables, + llegas a una (orrible conclusi-n. ?uiz's tengas sed, (ambreC <ero GO9 8ios !uiere abrirte los o0os. 8ios !uiere cambiar tus l'grimas en sonrisas, en carca0adas. 8ios !uiere borrar tu desamor, !uiere darte amor, !uiere !ue des amor. 8ios !uiere !ue con%$es como un beb en brazos de sus padres, !ue con%$es en !ue no )as a caer, !ue con%$es en >l. 8ios !uiere !ue reces, solo o acompa#ado. 8ios !uiere !ue )i)as en unidad, sin importar la raza o el color de la piel, constru+endo la paz. 8ios !uiere !ue constru+as el 3mor. Monitor: 7e in)ito a(ora a contemplar en silencio el camino de tu )ida. Gazlo mirando tus manos + la l'mpara !ue tienes. Est' apagada, pero est' en tus manos, en tu )ida. KGa+ momentos de oscuridad, de su%rimiento, en tu )idaJ, K!u es lo !ue te (a lle)ado a esa oscuridadJ...
(!sica a biental:)
Monitor: 3 pesar de c-mo estemos, nunca estaremos solos en la )ida. Jes"s nos acompa#a. ;ecemos 0untos el Salmo del camino:
+ !ue est's presente en m$, !ue te preocupas de mis problemas como un amigo )erdadero.
4usco tu rostro: no me escondas tu rostro. 6o me abandones, pues t" eres mi Sal)ador. 8ame la certeza de saber !ue, aun!ue mi padre + mi madre me abandonaran, t" siempre estar's %iel a mi lado. Espero en ti, Se#or Jes"s: dame un coraz-n )aliente + animoso para seguirte. 7" !ue eres luz para mi camino + el Sal)ador en !uien +o con%$o.
(!sica a biental:)
Monitor: En el camino de la )ida necesitamos una luz !ue alumbre nuestros pasos, !ue encienda nuestra noc(e. <idamos a Jes"s !ue l sea nuestra luz e ilumine nuestra noc(e.
/367O: 80 i lu$
S mi luz, enciende mi noc(e. :i noc(e, s mi luz.
AASe#or, esto+ %racasandoBB 3 )eces (a+ !ue caminar cuesta arriba. Ga+ momentos en !ue la carga se (ace pesada, en !ue el presente me lle)a a dudar: a tra) s de eM'menes, di%icultades en el traba0o, relaciones (umanas !ue se complicanC En esos momentos llega en mi )ida la duda, o incluso me rindo. 7al )ez tengo !ue aprender !ue, cuando la )ida se (aga dura, cuando me pesen las situaciones, cuando me )ea agotado, cuando me acec(e el %racaso, toda)$a puedo )ol)erme a 8ios, + pedirte: Qdame %uerza, Se#or.Q AA8ios m$o, tengo dudasBB 3 )eces me asalta la duda. K<ara !u luc(ar, si todo )a a ser igualJ K<ara !u so#ar, si la realidad siempre muestra caras durasJ K<ara !u intentar construir algo, si en el mundo so+ un ser min"sculo, en medio de %uerzas + estructuras !ue me superan por todas partesJ K<ara !u un 8ios cruci%icadoJ K<ara !u las biena)enturanzasJ K<ara !u )er a los otros como (ermanosJ K<ara !u )i)ir con )alores cuando me (acen parecer un necio, un ilusoJ 9 me siento impotente, perdido... En esos momentos, Se#or te grito: DAno me de0es soloBE
(!sica a biental: D*+y do you never +ear e,')
Monitor: En medio de estos gritos, recemos 0untos En las (oras de duda... dame luz. En las (oras de cansancio... dame %uerza. En las (oras de miedo... dame )alor. En las (oras de dolor... dame paz. En las (oras de agobio...dame %rescura. En las (oras de en%ado...dame serenidad. En las (oras de opresi-n...dame libertad. En las (oras de odio...dame respeto. En las (oras de intransigencia...dame tolerancia. En las (oras de desaliento... dame ilusi-n. En las (oras de escepticismo... dame ideales. En las (oras secas... dame amor. En las (oras de %la!ueza...dame %uerza. En las (oras di%$ciles...dame )ida. Monitor: En estas (oras 8ios siempre nos acompa#a. Est' con nosotros en el camino. 8ec$a Santa 7eresa !ue por mu+ mal !ue nos )a+a en la )ida, !uien tiene a 8ios, nada le )a a %altar. <or eso cantamos:
2. ?ue tu <alabra sea como la comida, !ue nos sostenga + nos (aga )i)ir, el pan para compartir, la %uerza para )i)ir, palabra.pan !ue 8ios )a a repartir. F. ?ue tu <alabra sea la 4uena 6oticia !ue todo el mundo sue#a con escuc(ar, palabra para sal)ar, palabra para curar, palabra con poder !ue nos puede cambiar. 2ectura del santo e)angelio seg"n san :arcos En a!uel tiempo iba Jes"s con sus disc$pulos + llegaron a Jeric-. :'s tarde, cuando Jes"s sal$a de all$ acompa#ado de sus disc$pulos + por bastante gente, el (i0o de 7imeo, 4artimeo, un mendigo ciego estaba sentado 0unto al camino. /uando se enter- de !ue era Jes"s de 6azaret !uien pasaba, se puso a gritar: VAGi0o de 8a)id, Jes"s, ten compasi-n de m$B :uc(os le reprend$a para !ue se callara. <ero l gritaba toda)$a m's %uerte: VAGi0o de 8a)id, Jes"s, ten compasi-n de m$B Jes"s se detu)o + di0o: V2l'menlo. 2lamaron entonces al ciego, dici ndole: VASnimo, le)'ntate, !ue te llamaB >l, arro0ando su manto, se le)ant- r'pidamente + se acerc- a Jes"s. Jes"s dirigi ndose a l, le di0o: VK?u !uieres !ue (aga por tiJ El ciego le contest-: V:aestro, !ue pueda )er. Jes"s le di0o: VVete, tu %e te (a sal)ado. 9 al momento, recuper- la )ista + lo segu$a por el camino. <alabra del Se#or Monitor: Jes"s est' en medio de nosotros: su <alabra es l'mpara !ue ilumina nuestra noc(e, nuestro camino. /uando Jes"s se encuentra con el ciego 4artimeo, le dice: DK!u !uieres !ue (aga por tiJE + el ciego le responde: D:aestro, !ue pueda )erE. Ga+ 0-)enes !ue se (an encontrado con Jes"s en sus )idas + ese encuentro les (a cambiado la )ida. Ellos tambi n (an escuc(ado la pregunta de Jes"s: DK!u !uieres !ue (aga por tiJE. Vamos a escuc(ar a(ora el testimonio de personas !ue (an eMperimentado este cambio de )ida. =amilia <rado: ;icardo + 4ibiana tienen !uince (i0os, + )i)en en San ;a%ael, 3rgentina. DEl (ombre, padre de %amilia, no alcanza a realizarse en el traba0o, en su empresa, sino !ue se realiza primero en la %amiliaE. 7ras unos e0ercicios espirituales, ;icardo decidi- )ender sus bienes + trasladarse de ciudad, D+ 8ios, en premio a esos sacri%icios + su%rimientosC le regal- oc(o (i0os religiososE. DSi tu)iese !ue decirle algo a los 0-)enes !ue est'n discerniendo su )ocaci-nC A6o tengan miedoB ?ue )an a tener !ue de0arlo todo, es )erdad1 !ue se entregan a una )ida di%$cil, de entrega, de abandono,C es )erdad1 !ue muc(as )eces somos d biles, %altan %uerzas + las miserias son muc(asC, es )erdad. :uc(o m's cierto a"n es !ue es /risto !uien nos llama + !uien nos da la %uerzaE. W
J-)enes misioneros de <e"nu C+risti: 8esde 1WUO, m's de 200.000 misioneros (an )isitado nue)e millones de %amilias en doce mil pueblos + comunidades de treinta pa$ses, dando a conocer el amor de /risto, predicando su E)angelio + sir)iendo as$ a la 5glesia. DEs una %orma de negarse a uno mismo + decir XSLY + darse a los dem's, + practicar esa caridad, esa caridad cristiana )erdadera + aut nticaE. D7engo ese talento + siento !ue a )eces 8iosC, !ue 8ios !uiere !ue lo use, !ue lo ponga a traba0ar. Es lo !ue me (an ense#ado, + si me lo (an dado es para algo. 3s$ !ue tienes !ue usar tus talentosE. 7on+ :el ndez: :"sico estadounidense de origen nicaragZense. 6aci- sin brazos debido a !ue su madre tom- un medicamento, 3alido ina, cuando estaba embarazada de l. 8e 0o)en tu)o !ue aprender a )alerse con sus pies. D3 los o0os de mi 8ios +o esto+ enteroE. Juan <ablo 55 lo conoci- en 1WUR + le di0o: D7on+, nos est's dando esperanzas a todos nosotrosE. D<or %a)or, no me digan !ue no pueden, por!ue ustedes pueden (acer muc(o m's, s-lo le)antasen + digan: X+o !uiero, +o puedo, +o )o+ a mo)erme para adelanteY. 7ienen un mundo !ue s-lo est' esperando las manos de ustedes para decir SLE. Monitor: Go+ Jes"s nos (ace tambi n esta pregunta: DK?u !uieres !ue (aga por tiJE. /ontempla en silencio tu l'mpara apagada. Es signo de !ue nuestra )ida est' necesitada de la luz, de Jes"s. >l est' pasando esta noc(e a nuestro lado + escuc(a nuestra s"plica: DASe#or !ue )eaBE En silencio pensemos !u !ueremos !ue Jes"s (aga por nosotros.
(!sica a biental:)
Monitor: El Se#or escuc(a nuestra s"plica + !uiere iluminarnos. <ara ello (emos de acercarnos a >l para llenarnos de su luz. 8e0emos !ue Jes"s d luz a nuestra oscuridad. 6os iremos transmitiendo unos a otros esa luz sin le)antarnos, como signo de !ue nos necesitamos unos a otros para comunicarnos la 2uz de Jes"s.
(%arios jvenes se acercan al cirio pascual y llevan la lu$ a los distintos lu"ares de la sala para ir encendiendo las l paras de los jvenes. ientras se encienden, se canta)
/367O: 8i"nos de a or
1. 7ienes !ue encender una luz aun!ue sea pe!ue#a, si ella se apaga este mundo ser' una tiniebla. 7ienes !ue arriesgarte a creer + no cerrar m's tu puerta )ale la pena su brillo aun!ue sea pe!ue#a. 6o permitas !ue la noc(e in)ada tu )ida, (a+ muc(a belleza en ti para !ue est escondida. 6o le niegues a los otros tus o0os, tu amor, tu )oz, tu alegr$a, no te !uites libertad ni borres tu sonrisa. 75E6ES ?UE 37;EVE;7E 3 V5V5; 8E U63 =O;:3 85S75673, 22E63;7E 2OS OJOS 8E 3:O; 9 SE:4;3; /383 8L3, 9 VE;SS /O:O /3:453 ES7E :U68O /U368O S56 7E:O; 34;3S 32 =56 7U <UE;73 9 :367E6G3S <;E68583 7U 2UT <O; <E?UE[3 ?UE SE3. 10
/367O: Al a isionera
1. Se#or, toma mi )ida nue)a. antes de !ue la espera desgaste a#os en m$. Esto+ dispuesto a lo !ue !uieras, no importa lo !ue sea, 7" ll'mame a ser)ir. 22>V3:E 8O68E 2OS GO:4;ES 6E/ES57E6 7US <3234;3S, 6E/ES57E6 :5S G363S 8E V5V5;. 8O68E =327E 23 ES<E;36T3, 8O68E 7O8O SE3 7;5S7E S5:<2E:E67E <O; 6O S34E; 8E 75. 2. 7e do+ mi coraz-n sincero para gritar sin miedo lo (ermoso !ue es tu amor. Se#or, tengo alma misionera, cond"ceme a la tierra !ue tenga sed de Vos. F. 9 as$ en marc(a ir cantando, por calles predicando tu grandeza, Se#or. 7endr mis manos sin cansancio, tu (istoria entre los labios, tu %uerza en la oraci-n.
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<3SE6 9 VE36, 23S /O6=U68583S 9 2OS GO;7E;3S. :UES7;E 3?UL SU V365838, G3G3 U6 327O E6 SU <U8O;, ?UE :3[363 85OS 85;S. En el circo de la realidad (a+ un desprecio por la realidad, un desencuentro con la realidad, todo se compra, en realidad. 7omas %alsas de la realidad para$sos de caducidad, eMorcismos de la %elicidad santera. En el circo de la realidad, (a+ un recorte de la realidad, s-lo %antasmas de la realidad, bolsas de (umo, en realidad. 5n)ersiones en publicidad, decepciones en capacidad, intenciones de complicidad grosera. 1. K?u !uiere decirnos <edro Guerra con el t$tulo de su canci-n DEl circo de la realidadEJ 2. KVi)ir en este circo es )i)ir en la cegueraJ K<or !u J F. En un mural: 0unto a algunos cali%icati)os de <edro sobre lo !ue se )i)e en el circo de la realidad, le ponemos una ceguera en relaci-n al cali%icati)o, + un teMto de la <alabra de 8ios !ue ilumine la ceguera para caminar en la luz. Calificativos Dse desin%orma de la realidadE Dni es )erso ni es realidadE Dtodo )aleE D0uego de parcialidad, per)ersidad obscenaE Ddesprecio por la realidadE Ddesencuentro con la realidadE Dtomas %alsas de la realidadE Drecorte de la realidadE Ddecepciones en capacidad, complicidad groseraE Tipos de ceguera :entira EMclusi-n Gipocres$a 5nter s 8esprecio al otro =alta de misericordia Juicios /obard$a /omplicidad Texto bblico Jn 2,1F.1R :c 1,N0.N& :c R,1.1F.20.2F :c F, 1.O Jn &,1.W.1U 2c 10,2W.FR 2c R,FO.NU :c 12,1F.1R :c 1&,1.1&
(8e entre"a el te:to b-blico y la re>le:in sin el cali>icativo para que lo coloquen donde crean que corresponda. 8e"n el tie po del que se dispon"a, se pueden reducir los cali>icativos. Las lecturas co pletas se encuentran al >inal del d-a)
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1. Se desinforma de la realidad JUAN !"#$"%: El templo ocupado por los )endedores oculta !ue es /asa de Oraci-n. Se compra + se )ende la relaci-n con 8ios. Jes"s saca a la luz la mentira, rompe con todo ello + recupera el sentido pro%undo de la realidad. 2. Ni es verso ni es realidad MA&C'S "!()$(*: El leproso eMcluido + marginado de la sociedad oculta una sociedad + una religiosidad *lo puro e impuro, !ue despo0a de sus derec(os a los pobres + les (ace )i)ir al margen de todo. Jes"s se identi%ica con el eMcluido + asume su destino. F. Todo vale MA&C'S %!"$"#+ )$ #: 8etr's de muc(os comportamientos + actitudes se oculta una %alsa (ipocres$a *la imagen,, !ue nos ale0a de la solidaridad + la compasi-n con nuestros (ermanos + pueblos necesitados. Jes"s es cr$tico con la (ipocres$a + llama a )i)ir desde la )erdad del coraz-n + los criterios del ;eino. N. Juego de parcialidad! perversidad obscena MA&C'S #!"$,: El (ombre de la mano paralizada. /uando utilizamos m"ltiples 0usti%icaciones para obtener nuestros intereses *0uego de parcialidad, a costa de la )ida de los !ue su%ren *per)ersidad obscena, ocultamos la dureza del coraz-n + una )ida !ue se ale0a del Se#or. Jes"s se salta todas las barreras !ue )an contra la )ida + el bien de las personas. &. -esprecio por la realidad JUAN *!"$.+"/: /uando cerramos los o0os ante la realidad !ue nos grita nuestra solidaridad e implicaci-n *un (ombre !ue lle)aba FU a#os en%ermo + !ue no tiene a nadie !ue le atienda,, ocultamos una sociedad !ue se constru+e sobre el desprecio de la )ida de los dem's. Jes"s toma la iniciati)a + recupera la dignidad del !ue est' ca$do + abatido. /ura + sana. O. -esencuentro con la realidad 0UCAS ")! .$#%: El buen samaritano. /uando nos negamos a encontrarnos con la realidad su%riente de nuestros (ermanos + damos un rodeo para e)itarles, ocultamos nuestra incapacidad para )i)ir la %raternidad + eMperimentar el gozo de la misericordia. Jes"s nos urge a practicar la misericordia con nuestros (ermanos en la realidad de cada d$a. R. Tomas falsas de la realidad 0UCAS %!#,$(/: 2a pecadora perdonada. /uando miramos + 0uzgamos la realidad + las personas por las apariencias *pues es una pecadora,, nos incapacitamos para el amor + para un encuentro m's pro%undo con ellas + ocultamos la )ida !ue late en todos + la presencia de 8ios en cada uno. Jes"s mira en los pro%undo de las personas + apuesta siempre por ellas. ;ompe todo 0uicio !ue estigmatiza + condena. U. &ecorte de la realidad MA&C'S " !"#$"%: El tributo al / sar. /uando no a%rontamos la (istoria + la )ida desde la realidad + las luc(as de intereses !ue eMisten en la misma *DKde !ui n es esta imagenJE,, ocultamos nuestros miedos a tomar postura + a tener criterio propio ante los acontecimientos + personas + desdibu0amos lo !ue acontece. Jes"s act"a con claridad + asume la comple0idad de la realidad. W. -ecepciones en capacidad! complicidad grosera MA&C'S "*!"$"*: <ilatos entrega a Jes"s. /uando consentimos con el mal + la in0usticia nos (acemos c-mplices, malogramos los dones !ue 8ios nos (a regalado + ocultamos un mundo !ue pro)oca )$ctimas, as$ como tanta )ida !ue es %ermento de esperanza. Jes"s des)ela las complicidades !ue pro)ocan muerte + su%rimiento + nos respeta en nuestra libertad llam'ndonos a la con)ersi-n. 1N
N. 7eniendo en cuenta el siguiente estribillo de la canci-n, escribir en un coraz-n arrugado + grande, sentimientos !ue se est'n %omentando en las personas de (o+ + les lle)a a eM(ibirse de sus cegueras.
1&
6ombre + edad
/egueras
5lusiones /ualidades
2imitaciones + %racasos
1O
1R
K?u !uieres de m$, Se#orJ A;esp-ndemeB K3 pesar de mi debilidad, Se#or, !uieres !ue sea un disc$pulo tu+o para anunciarte en medio de este mundoJ Se#or, K!u esperas de m$J K/-mo tener la seguridad de !ue es este mi camino + no otroJ Si me llamas a ser testigo tu+o cuenta conmigo, Se#or. 9 si est's con deseos de dirigir tu <alabra, (abla, Se#or, !ue tu sier)o escuc(a. <ero antes, Se#or, a+"dame a salir de mis cegueras. Gaz !ue no tenga miedo a contemplar mi (istoria por!ue 7" est's en el camino de mi )ida.
(@inali$ado el trabajo personal, se invita a sentarse todos juntos y co partirlo con los de s. 8e puede +acer ta bi0n con sica de >ondo de odo que ayude a valorarse este o ento)
3(ora compartimos en el grupo lo !ue (emos ido traba0ando personalmente. El Se#or tambi n nos escuc(a + contempla c-mo compartimos nuestro caminar. >l !uiere (o+ detenerse en cada uno de nosotros. 7ambi n !uiere !ue nos detengamos unos a otros, en nuestras )idas. 2o (acemos en clima de oraci-n. Es signo de !ue 0untos (acemos camino. 2o )amos colocando en el centro por!ue nuestras )idas (an de estar en el centro de nuestro grupo.
<3234;3 8E 85OS
(9na ve$ que se +a co partido el ca ino de la vida, y con sica a biental, un joven coloca la #iblia enci a de los urales y, sin decir nada se canta una cancin alusiva a la 2alabra de =ios5 =espu0s se lee el pasaje evan"0lico del cie"o #arti eo, con la participacin de los distintos personajes)
Jes"s !uiere encontrarse con nosotros para sacarnos de nuestras cegueras, abrir los o0os + seguirle. Vamos a(ora a iluminar nuestra (istoria personal con la <alabra de 8ios, escuc(ando la eMperiencia de encuentro con Jes"s !ue )i)i- un ciego llamado 4artimeo, cuando Jes"s pas- + se detu)o en el camino de su )ida. Narrador1 En a!uel tiempo iba Jes"s con sus disc$pulos + llegaron a Jeric-. :'s tarde, cuando Jes"s sal$a de all$ acompa#ado de sus disc$pulos + por bastante gente, el (i0o de 7imeo, 4artimeo, un mendigo ciego estaba sentado 0unto al camino. /uando se enter- de !ue era Jes"s de 6azaret !uien pasaba, se puso a gritar: Ciego1 AGi0o de 8a)id, Jes"s, ten compasi-n de m$B Narrador1 :uc(os le reprend$a para !ue se callara. <ero l gritaba toda)$a m's %uerte: Ciego1 AGi0o de 8a)id, Jes"s, ten compasi-n de m$B Narrador1 Jes"s se detu)o + di0o: Jes2s1 2l'menlo. Narrador1 2lamaron entonces al ciego, dici ndole: -iscpulos1 ASnimo, le)'ntate, !ue te llamaB Narrador1 >l, arro0ando su manto, se le)ant- r'pidamente + se acerc- a Jes"s. Jes"s dirigi ndose a l, le di0o: Jes2s1 K?u !uieres !ue (aga por tiJ Narrador1 El ciego le contest-: 1U
Ciego1 :aestro, !ue pueda )er. Narrador1 Jes"s le di0o: Jes2s1 Vete, tu %e te (a sal)ado. Narrador1 9 al momento, recuper- la )ista + lo segu$a por el camino. *:arcos 10,NO.&2, a, ;e%leMi-n Vamos a(ora a pro%undizar en este teMto del E)angelio con el es!uema !ue tienen delante + !ue nos a+udar' a pro%undizar me0or. 3artimeo es un ciego+ Sentado 4unto al camino 5st6 pidiendo limosna Al or 7ue era Jes2s 7uien pasaba! empe89 a gritar1 Jes2s! ten compasi9n de m Muc:os le decan 7ue se callara 0lamaron al ciego dici;ndole1 <nimo! lev6ntate! 7ue te llama =l! arro4ando su manto! se levant9 r6pidamente > se acerc9 a Jes2s Jes2s le dice1 ?@u; 7uieres 7ue :aga por tiA 3artimeo recuper9 la vista B lo segua por el camino 5ndi)idualista, metido en s$ mismo, insolidario, cerrado a las necesidades de los otrosC 5nstalado, Dest' mu+ bien como est', Kpara !u cambiarJE Sus necesidades se las satis%acen otros. Se da cuenta de !ue Jes"s es el "nico !ue puede sacarle de esa situaci-n, + le suplica !ue lo (aga. Es el +o bre en oracin. 7ropieza con la incomprensi-n de la gente. 6uestra sociedad no entiende !ue uno !uiera Dcon)ertirseEC Se de0a animar + conducir por los !ue siguen a Jes"s *la comunidad, la 5glesia, el grupo,. El encuentro con Jes"s pro)oca de0ar seguridades. El manto le cubr$a de seguridades. Jes"s !uiere !ue el ciego reconozca su situaci-n. Se con)ierte en el (ombre de o0os abiertos para los dem's, el (ombre solidario, el !ue entiende la )ida como un don de 8ios. Se une al grupo de los cre+entes, los !ue )an en camino con Jes"s.
3n'lisis por )ers$culos ). NO: Jes"s est' de salida de Jeric- para iniciar el "ltimo tramo de su recorrido (acia Jerusal n. El momento %inal est' cada )ez m's cerca. 3dem's de sus disc$pulos (a+ una gran multitud, seguramente con la eMpectati)a de lo !ue )a a suceder en Jerusal n. <ero todo se interrumpe con la presencia de 4artimeo *\el (i0o del (onrado o apreciado, !uien es descrito con tres caracter$sticas: mendigo, ciego + ubicado 0unto al camino *no en el camino,, lo !ue contradictoriamente lo (ace un despreciado. El !ue para 8ios es el (i0o apreciado la sociedad lo (a despreciado. 3l ser mendigo es un dependiente de los dem's, no tiene autonom$a, no (a podido desarrollarse como persona. 3l ser ciego es considerado un pecador. 9 al estar 0unto al camino es un eMcluido. ). NR /uando el ciego escuc(- !ue pasaba Jes"s comenz- a gritar. El ciego acostumbrado a ser eMcluido sab$a !ue nadie lo sacar$a de su estado de postraci-n, a no ser por el mismo, luc(ando con los medios 1W
!ue tiene a su alcance, en este caso, su intuici-n, su o$do + su )oz. <or eso, despu s de sentir la presencia de Jes"s + escuc(ar !ue pasaba se puso a grita a todo pulm-n. 2o !ue grita el ciego DJes"s, Gi0o de 8a)idE, simboliza la idea e!ui)ocada !ue (ab$a de Jes"s en el pueblo + !ue 0usti%ica la presencia de una gran multitud. <ensaban en el re+ 8a)id, guerrero, nacionalista + triun%ador, encarnado en Jes"s, !uien se dirig$a a Jerusal n para el combate %inal. 4artimeo representa la ceguera de todos los 0ud$os. El ciego tambi n grita, A7en compasi-n de miB <ide la a+uda de Jes"s. ). NU 3 4artimeo, una sociedad !ue lo (a (ec(o mendigo, ciego + eMcluido a la )era del camino, a(ora tambi n !uiere !uitarle lo poco !ue le !ueda, su )oz + su palabra. K/u'ntos siguen (o+ sin poder (ablarJ 2a multitud est' ansiosa por lo !ue )a a suceder en Jerusal n + no !uieren !ue nadie, + menos un ciego interrumpa el camino de Jes"s. ).NW. Sin embargo, Jes"s se detu)o. El 8ios compasi)o + misericordioso nunca es sordo al clamor de su pueblo. ;ecordemos el clamor del pueblo en Egipto *EM 2,2F,. 3l Jes"s detenerse todo se detiene. El !ue estaba a la )era del camino es in)itado por Jes"s para !ue ponga en el camino. Jes"s no lo llama directamente sino !ue busca una mediaci-n, por eso le dice probablemente a alguno de sus disc$pulos !ue lo llamen. ?uienes llaman al ciego utilizan tres eMpresiones t$picamente discipulares, !ue bien podr$amos poner en un cartel grande a%uera de la 5glesia o en la puerta de muc(as casas de cat-licos: DA3nimo, le)'ntateB Jes"s te llama. ). &0. El ciego tambi n (ace tres acciones: arro0a la capa, da un salto + se acerca a Jes"s. El manto simboliza en el 3ntiguo Oriente el esp$ritu o estilo de )ida de la persona. El ciego )a a cambiar de estilo de )ida, de0ar' de estar Qa la )era del caminoQ para seguir a Jes"s (asta Jerusal n, se (ar' disc$pulo del :aestro, idea !ue se eMpresa con Qec(ar a un lado el mantoQ. <ara ser disc$pulo es necesario arro0ar el manto *cambiar de )ida,, estar siempre de pie + (acerlo todo para !ue nosotros + el mundo estemos cada )ez m's cerca de Jes"s. ).&1 Jes"s sabiendo la necesidad del ciego no intenta adi)inarlo, !uiere !ue lo eMprese por su propia )oz. :ientras una sociedad intenta (acer callar Jes"s in)ita a de0ar o$r nuestra )oz. Jes"s no !uiere ser )oz de los !ue no tienen )oz, sino !ue todos puedan eMpresar su propia )oz. 2a pregunta de Jes"s D?u !uieres !ue (aga por tiE es la misma !ue (ab$a (ec(o a los (i0os de Tebedeo en el teMto anterior *:c 10,FO,. :ientras los Gi0os de Tebedeo le ped$an poder *sentarse a la derec(a + a la iz!uierda, el ciego solo le )a a pedir !ue )ea, es decir, !ue pueda de0ar de ser dependiente *mendigo, + pueda ser aut-nomo, !ue de0e de ser considerado un pecador *ciego, + pueda ser un (ombre nue)o, + !ue de0e de ser eMcluido *0unto al camino, para estar en el coraz-n del camino, !ue es Jes"s. El ciego en su respuesta se re%iere a Jes"s como D;abbun$E !ue signi%ica mi Se#or. El arro0ar el manto lo (a cambiado. 9a no dice m's D(i0o de 8a)idE con la idea del :es$as guerrero sino simplemente la del :es$as Gi0o de 8ios *:c 1,1,. ). &2. Jes"s le dice D)ete, tu %e te (a sal)adoE. El milagro no se presenta como un (ec(o espectacular, sino como el %ruto de un proceso de reconocimiento entre Jes"s + el ciego. Jes"s (a reconocido la %e del ciego + el ciego (a reconocido a Jes"s como el Gi0o de 8ios. El ciego entonces recobra la )ista por su es%uerzo *%e, + por la misericordia de Jes"s. 2os milagros siempre dependen de nosotros. 8espu s de recobrar la )ista 4artimeo sigui- a Jes"s por el camino. El mendigo, ciego + eMcluido a la )era del camino, a(ora est' en el camino, pero no en cual!uier camino, sino a!uel !ue se camina tras las (uella de Jes"s.
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b, /ompartir la <alabra 3(ora compartiremos la eMperiencia de encuentro !ue (emos tenido con la <alabra de 8ios. 1. 2. K/u'ntos persona0es aparecen en el teMtoJ K?u (acenJ 8espu s de leer los distintos momentos !ue aparecen en el es!uema anterior, K/u'l te llama m's la atenci-nJ K<or !u J KGas )i)ido alg"n momento de stos en tu )idaJ Ten en cuenta 7ue: /uando Jes"s se le acerc- + le pregunt- C?7u; 7uieres 7ue :aga por tiAD, podr$a (aber pedido una me0or posici-n social, una salida a su )ida %amiliar, una ma+or comprensi-n en su entornoC A<ero noB <retendi-, pidi- + obtu)o lo m's importante para su eMistencia: AVE;B 3ntes tu)o !ue tirar el manto de sus seguridades + caminar (acia Jes"s. F. Si Jes"s pasara a(ora cerca tu )ida + te di0era C?7u; 7uieres 7ue :aga por tiAD, K!u le responder$asJ
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JU36 &,1.W.1U 8espu s de esto, (ubo una %iesta de los 0ud$os, + Jes"s subi- a Jerusal n. Ga+ en Jerusal n, 0unto a la <rob'tica, una piscina !ue se llama en (ebreo 4etesda, !ue tiene cinco p-rticos. En ellos +ac$a una multitud de en%ermos, ciegos, co0os, paral$ticos, esperando la agitaci-n del agua. <or!ue el Sngel del Se#or ba0aba de tiempo en tiempo a la piscina + agitaba el agua1 + el primero !ue se met$a despu s de la agitaci-n del agua, !uedaba curado de cual!uier mal !ue tu)iera. Gab$a all$ un (ombre !ue lle)aba treinta + oc(o a#os en%ermo. Jes"s, )i ndole tendido + sabiendo !ue lle)aba +a muc(o tiempo, le dice: ]K?uieres curarteJ^. 2e respondi- el en%ermo: ]Se#or, no tengo a nadie !ue me meta en la piscina cuando se agita el agua1 + mientras +o )o+, otro ba0o, antes !ue +o^. Jes"s le dice: ]2e)'ntate, toma tu camilla + anda^. 9 al instante el (ombre !uedcurado, tom- su camilla + se puso a andar. <ero a!uel d$a era s'bado. <or eso los 0ud$os trataban con ma+or empe#o de matarle, por!ue no s-lo !uebrantaba el s'bado, sino !ue llamaba a 8ios su propio <adre, (aci ndose a s$ mismo igual a 8ios. 2U/3S 10,2W.FR <ero l, !ueriendo 0usti%icarse, di0o a Jes"s: ]9 K!ui n es mi pr-0imoJ^. Jes"s respondi-: ]4a0aba un (ombre de Jerusal n a Jeric-, + ca+- en manos de salteadores, !ue, despu s de despo0arle + golpearle, se %ueron de0'ndole medio muerto. /asualmente, ba0aba por a!uel camino un sacerdote +, al )erle, dio un rodeo. 8e igual modo, un le)ita !ue pasaba por a!uel sitio le )io + dio un rodeo. <ero un samaritano !ue iba de camino lleg- 0unto a l, + al )erle tu)o compasi-n1 +, acerc'ndose, )end- sus (eridas, ec(ando en ellas aceite + )ino1 + mont'ndole sobre su propia cabalgadura, le lle)- a una posada + cuid- de l. 3l d$a siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero + di0o: X/uida de l +, si gasta algo m's, te lo pagar cuando )uel)aY. K?ui n de estos tres te parece !ue %ue pr-0imo del !ue ca+- en manos de los salteadoresJ^. >l di0o: ]El !ue practic- la misericordia con l^. 2e di0o Jes"s: ]Vete + (az t" lo mismo^. 2U/3S R,FO.NU Un %ariseo le rog- !ue comiera con l, +, entrando en la casa del %ariseo, se puso a la mesa. Gab$a en la ciudad una mu0er pecadora p"blica, !uien al saber !ue estaba comiendo en casa del %ariseo, lle)- un %rasco de alabastro de per%ume, + poni ndose detr's, a los pies de l, comenz- a llorar, + con sus l'grimas le mo0aba los pies + con los cabellos de su cabeza se los secaba1 besaba sus pies + los ung$a con el per%ume. 3l )erlo el %ariseo !ue le (ab$a in)itado, se dec$a para s$: ]Si ste %uera pro%eta, sabr$a !ui n + !u clase de mu0er es la !ue le est' tocando, pues es una pecadora^. Jes"s le respondi-: ]Sim-n, tengo algo !ue decirte^. >l di0o: ]8i, maestro^. ]Un acreedor ten$a dos deudores: uno deb$a !uinientos denarios + el otro cincuenta. /omo no ten$an para pagarle, perdon- a los dos. K?ui n de ellos le amar' m'sJ^. ;espondi- Sim-n: ]Supongo !ue a!uel a !uien perdon- m's^. >l le di0o: ]Gaz 0uzgado bien^, + )ol)i ndose (acia la mu0er, di0o a Sim-n: ]KVes a esta mu0erJ Entr en tu casa + no me diste agua para los pies. Ella, en cambio, (a mo0ado mis pies con l'grimas, + los (a secado con sus cabellos. 6o me diste el beso. Ella, desde !ue entr-, no (a de0ado de besarme los pies. 6o ungiste mi cabeza con aceite. Ella (a ungido mis pies con per%ume. <or eso te digo !ue !uedan perdonados sus muc(os pecados, por!ue (a mostrado muc(o amor. 3 !uien poco se le perdona, poco amor muestra^. 9 le di0o a ella: ]7us pecados !uedan perdonados^.
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:3;/OS 12,1F.1R 9 en)$an donde >l algunos %ariseos + (erodianos, para cazarle en algunas palabras. Vienen + le dicen: ]:aestro, sabemos !ue eres )eraz + !ue no te importa por nadie, por!ue no miras la condici-n de las personas, sino !ue ense#as con %ran!ueza el camino de 8ios: Kes l$cito pagar tributo al / sar o noJ K<agamos o de0amos de pagarJ^. :'s >l, d'ndose cuenta de su (ipocres$a, les di0o: ]K<or !u me tientanJ 7r'iganme un denario, !ue lo )ea^. Se lo tra0eron + les dice: ]K8e !ui n es esta imagen + la inscripci-nJ^. Ellos le di0eron: ]8el / sar^. Jes"s les di0o: ]2o del / sar, de)u l)anselo al / sar, + lo de 8ios, a 8ios^. 9 se mara)illaban de >l. :3;/OS 1&,1.1& <ronto, al amanecer, prepararon una reuni-n los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas + todo el Sanedr$n +, despu s de (aber atado a Jes"s, le lle)aron + le entregaron a <ilatos. <ilatos le preguntaba: ]KEres t" el ;e+ de los 0ud$osJ^. >l le respondi-: ]S$, t" lo dices^. 2os sumos sacerdotes le acusaban de muc(as cosas. <ilatos )ol)i- a preguntar: ]K6o contestas nadaJ :ira de cu'ntas cosas te acusan^. <ero Jes"s no respondi- +a nada, de suerte !ue <ilatos estaba sorprendido. /ada =iesta les conced$a la libertad de un preso, el !ue pidieran. Gab$a uno, llamado 4arrab's, !ue estaba encarcelado con a!uellos sediciosos !ue en el mot$n (ab$an cometido un asesinato. Subi- la gente + se puso a pedir lo !ue les sol$a conceder. <ilatos les contest-: ]K?uieren !ue les suelte al ;e+ de los 0ud$osJ^. *<ues se daba cuenta de !ue los sumos sacerdotes le (ab$an entregado por en)idia,. <ero los sumos sacerdotes incitaron a la gente a !ue di0eran !ue les soltase m's bien a 4arrab's. <ero <ilatos les dec$a otra )ez: ]9 K!u )o+ a (acer con el !ue llaman el ;e+ de los 0ud$osJ^. 2a gente )ol)i- a gritar: ]A/ruci%$caleB^. <ilatos les dec$a: ]<ero K!u mal (a (ec(oJ^. <ero ellos gritaron con m's %uerza: ]A/ruci%$caleB^. <ilatos, entonces, !ueriendo complacer a la gente, les solt- a 4arrab's + entreg- a Jes"s, despu s de azotarle, para !ue %uera cruci%icado.
2N
1l =7!9(= de este a;o qui$s peque de al"o de opti is o al presentarse con el le a &/uere os ver a Jess'. 2orque real ente, .lo quere os ver, 4a sabe os que la duda o>ende. 2ero, en verdad, encontrarlo no resulta tan di>-cil. Jess no jue"a al escondite con nosotros. Lo +alla os, se +a dic+o uc+as veces y no conviene olvidarlo, en edio de la "ente que su>re, entre quien es tratado injusta ente, junto a quien carece del a or y cari;o -ni o que todo el undo erece, incluso nuestros ene i"os. Jess se identi>ica tanto con cada una de esas v-cti as, que se +ace una de ellas. 1s en esos rostros de acrados por el +a bre, +eridos por la "uerra, tristes por el abandono... donde 0l anida. 2ara poder verlo lo pri ero que +ace >alta es dejarse irar por 0lE escuc+ar el cla or de esas voces que unas veces piden justicia, otras alivio del su>ri iento, senderos de libertad o si ple ente al"o de a or, e ir a su encuentro. 1so s-, es una decisin valiente. 1l ca ino que se nos propone no tiene nada que ver con ese viaje c odo y despreocupado, juer"uista e individualista, al que, desde nuestras sociedades de la opulencia y el consu is o, tantas veces se nos incita y que, a la lar"a, lue"o no nos arca ni llena nuestra e:istencia. 1l ca ino para ver a Jess es una senda +u ilde, que e:i"e entre"a y arrojo. 4 todos sabe os que la cobard-a no es para los jvenes. (o nos arru"ue os, pues. (o sea os pusilni es ni se"uidores de un Jess de >in de se ana, y entre"ue os la vida entera para +acerla plena y que deje +uella en nosotros y en el otro. 8ea os valientes, co o se le presupone a nuestro carcter juvenil. 1st en jue"o nuestra plena reali$acin. !illones de personas, antes que nosotros, +an querido ver y +an visto a Jess, y lo +an ostrado. 1ntre ellas, uc+os isioneros y isioneras que, en su d-a, decidieron pisar con >uer$a, con todo el cora$n y toda el al a para que quede claro por dnde +an pasado y dnde estn ellos y el ensaje que Cristo nos dio. 8on conscientes de que para ver y ostrar a Jess no es su>iciente con +ablar de 0l. 6ay que ense;arlo con el testi onio elocuente de la propia vida. F/uererF es FpoderFG vaya os a ver a Jess.
2&
/367O: =ios
1. 3lguien lo )io en el bolsillo de la nigeriana !ue embarazada atra)es- el estrec(o. 3lguien lo )io buscando un (ueco entre los re%ugiados !ue en 5ngus(etia son como des(ec(os. VE23 <O; 6OSO7;OS 9 <O; 6OSO7;3S, VE23. :U/G3S 9 :U/GOS /;EE6 ?UE E_5S7E 9, JUS7O 9 GE6E;OSO, VE23 <O; 6OSO7;3S 9 <O; 6OSO7;OS, 85/E6 ?UE VE23. 2. 3lguien lo )io en la mirada del muc(ac(o negro !ue lle)a al (ombro un arma de combate. 3lguien lo )io en los burdeles sucios de :anila 0unto a la ni#a !ue )endi- su padre. F. 9 es !ue somos iguales. 7odas + todos, s$, somos iguales ante sus o0os. 3lguien lo )io entre los (uesos de las meMicanas, desperdigados por todo el desierto. 3lguien lo )io cuando el sicario se guard- el re)ol)er + entre los coc(es descansaba el muerto.
2O
<;5:E;3 2E/7U;3
2ectura del libro del Eclesi'stico El Se#or es un 8ios 0usto, !ue no puede ser parcial1 no es parcial contra el pobre, escuc(a las s"plicas del oprimido1 no deso+e los gritos del (u r%ano + de la )iuda cuando repite su !ue0a1 sus penas consiguen su %a)or, + su grito alcanza las nubes1 los gritos del pobre atra)iesan las nubes + (asta alcanzar a 8ios no descansan1 no ce0a (asta !ue 8ios le atiende, + el 0uez 0usto le (ace 0usticia. <alabra de 8ios
2R
S32:O ;ES<O6SO;532
Si el a%ligido in)oca al Se#or, l lo escuc(a. 4endigo al Se#or en todo momento, su alabanza est' siempre en mi boca1 mi alma se glor$a en el Se#or: !ue los (umildes lo escuc(en + se alegren. El Se#or se en%renta con los mal(ec(ores, para borrar de la tierra su memoria. /uando uno grita, el Se#or lo escuc(a + lo libra de sus angustias. El Se#or est' cerca de los atribulados, sal)a a los abatidos. El Se#or redime a sus sier)os, no ser' castigado !uien se acoge a l.
SEGU683 2E/7U;3
2ectura de la segunda carta del ap-stol san <ablo a 7imoteo ?uerido (ermano: 9o esto+ a punto de ser sacri%icado, + el momento de mi partida es inminente. Ge combatido bien mi combate, (e corrido (asta la meta, (e mantenido la %e. 3(ora me aguarda la corona merecida, con la !ue el Se#or, 0uez 0usto, me premiar' en a!uel d$a1 + no s-lo a m$, sino a todos los !ue tienen amor a su )enida. 2a primera )ez !ue me de%end$, todos me abandonaron, + nadie me asisti-. ?ue 8ios los perdone. <ero el Se#or me a+ud- + me dio %uerzas para anunciar $ntegro el mensa0e, de modo !ue lo o+eran todos los gentiles. >l me libr- de la boca del le-n. El Se#or seguir' libr'ndome de todo mal, me sal)ar' + me lle)ar' a su reino del cielo. 3 l la gloria por los siglos de los siglos. 3m n. <alabra de 8ios
:O65/5@6 32 EV36GE25O
1l evan"elio, narrado por san Lucas, nos presenta una de las parbolas s e:presivasG la del >ariseo y el publicano. 1n ella aprende os que nuestra actitud ante =ios y ante los de s seres +u anos debe ser sincera, +u ilde y sin e"o-s o. (uestro 8e;or acept la actitud del publicano, del pobre y +u ilde, y por eso el 0ste re"res justi>icado, es decir, perdonado y salvado.
2U
EV36GE25O
2ectura del santo e)angelio seg"n san 2ucas En a!u l tiempo, a algunos !ue, teni ndose por 0ustos, se sent$an seguros de s$ mismos + despreciaban a los dem's, di0o Jes"s esta par'bola: ]8os (ombres subieron al templo a orar. Uno era %ariseo1 el otro, un publicano. El %ariseo, erguido, oraba as$ en su interior: DAO( 8iosB, te do+ gracias, por!ue no so+ como los dem's: ladrones, in0ustos, ad"lteros1 ni como ese publicano. 3+uno dos )eces por semana + pago el diezmo de todo lo !ue tengoE. El publicano, en cambio, se !ued- atr's + no se atre)$a ni a le)antar los o0os al cielo1 s-lo se golpeaba el pec(o, diciendo: DAO( 8iosB, ten compasi-n de este pecadorE. 2es digo !ue ste ba0- a su casa 0usti%icado, + a!u l no. <or!ue todo el !ue se enaltece ser' (umillado, + el !ue se (umilla ser' enaltecido^. <alabra del Se#or
<E75/5O6ES
1. 2. F. N. &. O. <or la 5glesia, para !ue anuncie el mensa0e de Jes"s a todos los (ombres, con especial compromiso (acia los pobres. ;OGUE:OS 32 SE[O; <or todos los !ue tienen responsabilidades de gobierno en los pueblos + naciones del mundo, para !ue piensen siempre en el !ue m's su%re. ;OGUE:OS 32 SE[O; <or los misioneros + misioneras, para !ue re%le0en en sus )idas el rostro de Jes"s. ;OGUE:OS 32 SE[O; <or las )ocaciones + (o+ de %orma especial de misioneros + misioneras, para !ue el mensa0e de Jes"s pueda seguir llegando a todos los rincones de la tierra. ;OGUE:OS 32 SE[O; <or todos los cristianos, para !ue podamos decir un d$a como San <ablo, (e combatido bien mi combate, (e corrido (asta la meta, (e mantenido la %e. ;OGUE:OS 32 SE[O; <or todos nosotros, para !ue la participaci-n de la Eucarist$a nos lle)e a poner nuestra )ida con sencillez, al ser)icio de 8ios + de los (ermanos. ;OGUE:OS 32 SE[O;
<E75/5O6ES ES<O67S6E3S
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S367O
Santo, santo, santo es el Se#or 8ios del Uni)erso. 2lenos est'n el cielo + la tierra de tu gloria, (osanna. Gosanna, (osanna, (osanna en el cielo. Gosanna, (osanna, (osanna en el cielo. 4endito el )iene en nombre del Se#or. Gosanna en el cielo, (osanna. Gosanna, (osanna, (osanna en el cielo. Gosanna, (osanna, (osanna en el cielo
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