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TEOLOGA DE LA LITURGIA SIGLO XX, 1 Cuando la teologa abord el estudio sistemtico de las celebraciones sacramentales (s. XII y XIII), se parti de una neta distincin entre su esencia (sacramento) y aquello que, segn se pensaba, perteneca a su ornato y significacin (rito).

Aunque Santo Toms no lo hiciera, se lleg con el tiempo a una excesiva separacin entre sacramento y rito. La liturgia se identific con el conjunto de gestos (ceremonias) que acompaan al sacramento; ritos venerables por su tradicin, pero carentes de relacin directa con el misterio de salvacin celebrado.

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TEOLOGA DE LA LITURGIA SIGLO XX, 2 En el siglo XX, el llamado movimiento litrgico (1909-1963) se esforz por conseguir una nocin integral de liturgia: se trataba de alcanzar una concepcin que superara la idea del culto como algo reducido a ceremonia o protocolo y de recuperar la ntima relacin entre el misterio de Cristo y su celebracin en el culto. Races de este movimiento: la restauracin monstica iniciada en Francia por Prosper Guranger (+ 1875) y las disposiciones reformadoras de san Po X encaminadas a la participacin activa de los fieles en los misterios del culto. Primera manifestacin pblica: Congreso de Malinas (Blgica, 1909) promovido por Lambert Beauduin (1873-1960).

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TEOLOGA DE LA LITURGIA SIGLO XX, 3 Primera fase del movimiento (1909-1914): polmica con Maurice Festugire (+ 1950) segn el cual la liturgia, lejos de ser una simple institucin ceremonial, constituye la autntica fuente de la vida espiritual de los fieles. Segunda fase (1918-1939): Ildefons Herwegen (+ 1946), abad del monasterio renano de Mara Laach, concibe un ambicioso proyecto para la formacin litrgica de sus monjes. Romano Guardini (+ 1968): estudios novedosos de liturgia. Pius Parsch (+ 1954): comentarios al misal, al breviario y sobre el ao litrgico. Tercera fase (1947-1963): clima ms sereno con las intervenciones de Po XII (Encclica Mediator Dei, 1947). Reconoce los valores del movimiento. La fase se cierra con Vaticano II (Constitucin Sacrosanctum Concilium, 1963).

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TEOLOGA DE LA LITURGIA SIGLO XX, 4 La encclica de Po XII Mediator Dei (1947), primer documento magisterial que trata de manera estructurada la naturaleza del culto de la Iglesia. La liturgia no es ni slo una parte externa y sensible del culto divino ni un mero conjunto de leyes y preceptos para el rito. Para Po XII, la liturgia, vista en su contenido teolgico, es la continuacin del oficio sacerdotal de Cristo o el ejercicio del sacerdocio de Cristo; y considerada a partir de su celebracin, es el culto pblico del Cuerpo mstico de Jesucristo. La liturgia comenz a ser contemplada como el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia y, por tanto, una obra de Dios.

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TEOLOGIA DE LA LITURGIA SIGLO XX, 5 El benedictino Odo Casel (+ 1948) propuso comprender la liturgia como la presencia ritual de la obra redentora de Cristo. Recupera la consideracin de los sacramentos como misterios del nico misterio de salvacin obrado por Dios en la historia. Las celebraciones de culto actualizan, segn sus distintas y propias modalidades, el nico misterio de nuestra salvacin. La Iglesia, en la liturgia, hace presente la accin salvadora de su redentor, ya que en la celebracin del culto Cristo mismo est presente y obra por la Iglesia y con la Iglesia. CCE 1067: En la liturgia, la Iglesia celebra principalmente el misterio pascual por el que Cristo realiz la obra de nuestra salvacin.