Anon - La Medicina Del Alma

La medicina del alma
CAPITULO I - El lenguaje de la vida

Mi experiencia es que la vida nos ha la! le podemos llamar vida" vo# in$erior" in$uici%n" exis$encia o &ios" pero sea cual sea el nom re que le demos" creo que $odos $enemos la experiencia de que ha' momen$os en que sa emos algo" ' que aunque no sepamos mu' ien de d%nde procede ese sa er" nos damos cuen$a de algo" la vida nos ha la( Cuando digo de que la vida $e ha la no me re)iero a que se $ra$e simplemen$e de voces" se $ra$a de un idioma! sa er eso $e a re muchas puer$as( Imag*na$e que es$+s o'endo unas voces que no en$iendes" si alguien $e dice que es$+n ha lando un idioma conocido" $e das cuen$a de que s%lo $ienes que aprenderlo para en$ender lo que es$+s escuchando( En cualquier idioma ha' $res $ipos de voca ulario, el ac$ivo" )ormado por las pala ras que usas normalmen$e" el voca ulario pasivo" que son pala ras que ha i$ualmen$e no usas pero que si alguien las u$ili#a sa es lo que signi)ican '" el res$o del voca ulario" que son las pala ras que no conoces! aunque el voca ulario ac$ivo suele ser mucho m+s peque-o que los o$ros dos" s%lo con las pala ras que usas normalmen$e puedes en$ender ' expresar concep$os nuevos" con cosas que conoces puedes explicar cosas nuevas( Para comunicarse con$igo la vida u$ili#a las experiencias que $ienen sen$ido para $i( Cuando uno quiere sa er algo" la vida se lo dice( Es$a es la gracia de la vida" que siempre $e ha la" que siempre $e gu*a( Te ha la a $rav.s de
/0/
11 de 2e ruar' de 0314
experiencias que has vivido" pero no es que $e es$. indicando que es$o que vives ahora sea igual a aquella experiencia que $uvis$e" sino que u$ili#a esa experiencia an$erior como me$+)ora del ins$an$e ac$ual( Una me$+)ora es una relaci%n conscien$e en$re con$ex$o ' con$enido! sin en$rar a )ondo en el $ema de las me$+)oras" vale la pena que sepas que $odo lo que ves o $ocas ' $odas las cosas que $e ocurren $ienen m+s sen$ido como me$+)oras que como realidad )*sica( Todas $us experiencias son el idioma que $e permi$e en$erar$e de cosas nuevas! si quieres mirar den$ro de $i mismo o den$ro de o$ra persona" 'a $ienes el voca ulario( La vida le ha la a cada persona en $.rminos que puede en$ender( Todas las vivencias" ideas" s*m olos" $odo lo que para uno $iene sen$ido" )orma par$e de su voca ulario( Es$a es la )orma en que empie#a a venir in)ormaci%n" ' es$a in)ormaci%n es siempre correc$a" siempre acier$a" lo que ocurre es que noso$ros no siempre sa emos c%mo acier$a( 5i miramos den$ro de una persona nos vendr+ in)ormaci%n" pero no siempre sa remos lo que signi)ica" qu. sen$ido $iene" sin em argo" la o$ra persona si sa r+ in$erpre$arla( 66666 En una ocasi%n Edie Adams" una can$an$e con una vo# ex$raordinaria" vino a visi$arme cuando es$a a en 2lorida( El pro lema de Edie era algo curioso porque mien$ras can$a a $en*a una vo# impresionan$e" pero cuando no can$a a $en*a una vo# $an )uer$e ' seca como la de un camionero" con un con$inuo ' moles$o carraspeo( Era una mujer con mucho dinero ' su marido era un $rompe$is$a mu' )amoso" m7sico de m7sicos( 8a *a visi$ado a los mejores especialis$as m.dicos ' psiquia$ras sin o $ener resul$ado alguno( Me pregun$% porqu. padec*a esa
/9/
moles$ia( &espu.s de in$eriori#arme unos ins$an$es lo que vi )ue un hom re ma'or ' a una ni-a peque-a" $uve el presen$imien$o de que era ella con su padre ' adem+s me venia el sa or de mos$a#a( Eso )ue lo que le comen$., -:Me parece que se relaciona con $u padre" cuando $7 eras peque-a ' el sa or de mos$a#a:( Ella me escuch% ' pasados unos segundos rompi% a llorar( ;o no $en*a ni idea de lo que signi)ica a la in)ormaci%n que ha la reci ido" pero para ella si $en*a sen$ido" mucho sen$ido( Al recuperarse me con$% que siendo peque-a" cuando se por$a a mal" su padre le ponia unas semillas de mos$a#a de ajo de la lengua" unas semillas que le pica an mucho" que le quema an $oda la oca ' la gargan$a( Edie ren$a el pro lema en la gargan$a ' eso se relaciona con poder ' con volun$ad( El padre impon*a su volun$ad so re la de la ni-a( <+sicamen$e $en*a un $rauma de in)ancia" por muchos medicamen$os que $om% ' psiquia$ras que visi$%" ninguno de ellos ha la llegado a la ra*#" al acon$ecimien$o semilla que le provoca a el con$inuo carraspeo( An$es de que $erminara la consul$a el pro lema es$a a casi resuel$o ' an$es de que ellos llegaran a su domicilio se ha *a curado comple$amen$e( Me invi$aron a cenar esa misma noche en &isne'=orld donde ellos ac$ua an en$onces ' despu.s de la cena se me acerc% un se-or ' me dijo, -:Cono#co a Edie desde hace muchos a-os" desde que .ramos ni-os" )uimos al colegio jun$os ' desde en$onces ella siempre ha $enido ese moles$o carraspeo" ahora 'a no lo $iene ' dice que $7 se lo has curado( >Crees que puedes hacer algo por la ?A5A@: El era el direc$or del Apolo AIB ' )ue a par$ir de aquella conversaci%n que se inici% mi cola oraci%n con la ?A5A( El o je$ivo era de$ec$ar posi les anomal*as en el )uncionamien$o de
/4/
los cohe$es( preparaci%n espacial! mi explica a en que in$u*a,
&e la misma )orma que no he $enido ninguna m.dica $ampoco he $enido preparaci%n $.cnica relaci%n con la ?A5A era $oda por $el.)ono" les $.rminos sencillos desde el o$ro lado de la linea lo
- :2ren$e al sill%n del as$ronau$a ha' un o$%n rojo ' por de$r+s un ca le verde suel$o" $am i.n veo pro lemas relacionados con agua ' vapor en la par$. i#quierda de la cola de la nave:( Mi )orma de de$ec$ar los pro lemas" sin ninguna me$odolog*a cien$*)ica" hu iera causado el recha#o de los cien$*)icos encargados del pro'ec$o ' era ese el mo$ivo de que al principio ha la a personalmen$e con el direc$or( Pos$eriormen$e" al compro ar que mi m.$odo )unciona a de$ec$ando algunos pro lemas" me comunica a direc$amen$e con los $.cnicos ' ellos :$raducian: lo que 'o in$u*a( ?o vi el cohe$e has$a el d*a del lan#amien$o" ni siquiera $uve sus planos" am os me hu ieran con)undido( 5aca a casi $oda la in)ormaci%n de las experiencias de mi mismo ' eso a ellos les servia( Te explico $odo es$o" para que $e des cuen$a de que $us propias experiencias $e van a servir para en$erar$e de lo que quieras( En realidad nunca expliqu. a la ?A5A que con$a a con la a'uda de :mis cola oradores: porque eran $am i.n mis alumnos" los asis$en$es a mis cursillos" personas como 'o" sin ninguna preparaci%n $.cnica" los que me a'uda an a locali#ar pro lemas( Cuando nos reun*amos" una de las pr+c$icas que les proponia era, :Imaginaros un cohe$e ' decidme d%nde puede ha er pro lemas:" ' ellos me lo dec*an( 66666
/C/
Cuando es$a a en 5uecia no sol*a visi$ar a mis pacien$es en su domicilio" pre)er*a que viniesen a verme aunque no se encon$raran mu' ien! el que quiere curarse de una en)ermedad de e $ener una ac$i$ud ac$iva respec$o a ella ' me$a)%ricamen$e una de las )ormas de mani)es$arlo es movi.ndose( En una ocasi%n me llam% el marido de una de mis pacien$es rog+ndome que acudiera a su domicilio porque su mujer es$a a en)erma( Aunque no era mi cos$um re algo me dijo que acep$ara" as* que acced* a visi$arla( Decuerdo que en aquella .poca i a uscando una ca#adora que me gus$a a mucho pero no ha *a )orma de encon$rarla( Algo especial ocurr*a con ella porque ha *a uscado en mul$i$ud de $iendas ' grandes almacenes de Es$ocolmo ' de las pocas veces que encon$r. el modelo" no $en*an mi $alla" se ha *a $erminado( Al salir de la es$aci%n del me$ro" cuando me dirig*a a visi$ar a la se-ora en)erma" $uve el presen$imien$o de que de *a ir a su casa dando un ligero rodeo( Como i a so rado de $iempo" hice caso de mi in$uici%n( Pas. por delan$e de un escapara$e ' all* es$a a expues$a mi ca#adora( En$r. a pregun$ar la $alla! era la 7nica que queda a" era de mi $alla ' adem+s es$a a re ajada( Euiero que repares en que si quieres en$ender los mensajes de la vida" para empe#ar" de es ir con $iempo so rado a $odas par$es( 5i hu iera ido con el $iempo jus$o no podr*a ha er ido paseando" dando un rodeo" a visi$ar a la se-ora o aun pasando por delan$e de la $ienda" como hu iera ido $an pendien$e del reloj por mi re$raso" lo m+s pro a le es que no hu iera vis$o mi ca#adora ' es$a vivencia que ahora os explico me hu iera pasado desaperci ida" en$rando a )ormar par$e de un vas$o saco de experiencias que no digo que sean ni uenas ni malas pero si sin sen$ido o con ese amargo sa or de la a surda ru$ina( Para dar$e cuen$a de que la vida es$+ siempre de $u par$e no es necesario que $e ocurran grandes acon$ecimien$os( Es m+s di)*cil encon$rar el sen$ido de la vida en lo co$idiano que cuando par$icipas en algo que $e hace sen$ir impor$an$e o reali#ado(
/F/
66666 Conoc* a una chica en una )ies$a es$ando en <arcelona( Es$uvimos ha lando unos minu$os" pero como su conversaci%n me parec*a super)icial ' no me ape$ec*a dec*rselo en$onces" pre)er* marcharme(An$es de despedirme insis$i% en que qued+ramos al d*a siguien$e para $omar un ca). ' comen$ar unos pro'ec$os de $ra ajo ' sin muchas ganas acep$." aunque sin sa er mu' ien por que lo hacia" qui#+ para perderla de vis$a en ese ins$an$e( A las cinco de la $arde del d*a siguien$e es$a a sen$ado en una ca)e$er*a de Las Dam las donde ha lamos quedado( Pasaron unos minu$os ' ped* un ca).( Mien$ras me $oma a el segundo" 'a algo )r*o" segu*a esperando a la chica( All* permanec*a escuchando los ruidos de mi men$e que gana an in$ensidad a medida que pasa an los minu$os( &e la serie de ruidos emi$idos por mi men$e recuerdo algunos suel$os que se parec*an mucho a es$os, Adem+s de que no me ape$ec*a venir((( ((( la chica no me cala ien((( ' resul$a que encima no viene(((( &espu.s de superar los ruidos decid* que $en*a dos opciones" la primera era acumular esa experiencia como una m+s de las a surdas ' sin sen$ido que ha *an ocurrido en mi vida" pensar que era la vic$ima de las circuns$ancias ' que la culpa era de la chica! la segunda era descu rir porqu. la vida me ha la llevado all*" a ese lugar" ese d*a de$erminado ' en ese preciso ins$an$e( ?a$uralmen$e eleg* la segunda opci%n! empec. uscando a mi alrededor" en las o$ras mesas" en la arra" en el res$o de la ca)e$er*a ' no encon$r. nada que me llamara la a$enci%n! en$onces sal* a Las Dam las ' jus$o delan$e de mi al o$ro lado de la calle"
/G/
all* es$a a" mi regalo" en el cine se pro'ec$a a un cl+sico que 'a en Es$ados Unidos me ha *a quedado con ganas de ver" una pel*cula que ha la uscado en videoclu s especiali#ados sin( encon$rarla ' adem+s la sesi%n empe#a a en unos minu$os( Es posi le que para voso$ros es$e hecho no sea m+s que una simple an.cdo$a produc$o de la casualidad" en cualquier caso las cosas s%lo $ienen valor para uno mismo ' no impor$a de donde vengan" para mi )ue un )ormida le regalo ' por supues$o la pel*cula mucho m+s diver$ida que la reuni%n con aquella chica" aunque sin ella es posi le que no hu iese es$ado all*( 66666 La vida empie#a ha l+ndonos de )orma cari-osa" en vo# aja( A veces ha' di)icul$ad de escuchar" a menudo noso$ros no o*mos" no en$endemos" no queremos o no sa emos escuchar" ' en$onces la vida nos ha la un poco m+s al$o( 5i seguimos sin en$erarnos" la vida nos sigue ha lando m+s al$o has$a que nos da un gri$o ' esa experiencia del gri$o" que provocamos al no ser recep$ivos es lo que llamamos en)ermedad" dolencia o acciden$e( Es m+s impor$an$e )ijarse en el %rgano o #ona del cuerpo a)ec$ada que en la en)ermedad en s*( Lo que he descu ier$o es que la #ona donde $ienes la dolencia no es ninguna casualidad" que ha' un esquema" un c%digo median$e el que $ienes la opor$unidad de encon$rar cu+l es la creencia o el hecho concre$o de $u vida que ha producido ese pro lema en $u cuerpo( 5i encuen$ras la clave ' no s%lo la encuen$ras sino que la acep$as" la vives de o$ra manera" superas el ju#gar si eso es ueno o malo ' $e das cuen$a de como es$e hecho $e es$+ apo'ando" en$onces la dolencia se desvanece" no ha' que hacer nada m+s" el pro lema desaparece( 8ace unos a-os $ra aja a en <arcelona con un grupo de a)ec$ados de esclerosis m7l$iple" nos ve*amos $odas las semanas ' en las $erapias inclu*a la respiraci%n ' la conversaci%n( En$re ellos
/H/
ha la un mexicano que viv*a en Ca$alun'a ' era produc$or de $elevisi%n( Es$a a casi parali#ado" anda a mu' mal( Para cru#ar calles anchas como la Iran B*a" $en*a que esperar que el sem+)oro empe#ara el ciclo verde porque no le da a $iempo a pasar( En una de las $erapias le pregun$. qu. signi)ica a para .l un perro" qu. experiencias ha *a $enido .l de peque-o con un perro o si le ha *a mordido alguno( Tard% un poco en responder" ' no$. que mien$ras ha la a su cara i a cam iando( ?os dijo que cuando $en*a ocho a-os sus padres )ueron encarcelados en M.xico por mo$ivos pol*$icos" ' que .l $uvo que acompa-arles( Explic% que en la prisi%n ha la perros guardianes mu' )eroces ' que aunque no le mordieron nunca" pas% a$errori#ado $odo el $iempo que es$uvo all*( Le comen$. que los pro lemas en las piernas es$a an relacionados con nues$ras creencias acerca de nues$ra ha ilidad ' el poder de ir hacia adelan$e cuando uno cree que no puede ir hac*a adelan$e( Me$a)%ricamen$e los perros de la prisi%n le imped*an avan#ar ' es$o podia es$ar relacionado con su en)ermedad( La semana siguien$e" an$es de empe#ar la sesi%n" me pidi% ser el primero en in$ervenir! al corresponderle el $urno nos dijo que no se $ra$a a de ha lar sino de demos$rar" se levan$% ' empe#% a correr por la ha i$aci%n( ?os con$% que dos d*as despu.s de la sesi%n an$erior" es$a a en la Iran Bia esperando el cam io de sem+)oro para cru#ar" que no sa ia c%mo ha la ido pero que en mi$ad de la calle el sem+)oro cam i% a rojo ' que lo siguien$e que recorda a era que es$a a corriendo( 8a' quien exclamaria JMilagroK ?o" o por lo menos no m+s milagroso que la vida misma( 5i uno o serva alg7n hecho del pasado" un momen$o de decisi%n con consciencia" lo $rans)orma" es como hacer un viaje en el $iempo( ?o es que uno se acuerde" es que lo vive como presen$e" lo vive de cora#%n" uno no$a cier$os cam ios in$eriores que se mani)les$an $am i.n ex$eriormen$e ' en$onces el cuerpo cam ia(
/L/
66666 Llega un momen$o en que $e das cuen$a que las casualidades no exis$en( Bas a empe#ar a no$ar con es$e modelo ' lo no$ar+s en $u propio cuerpo" que mucho an$es de que ocurra un pro lema o un acciden$e que a)ec$a a un %rgano o a una par$e concre$a de $u cuerpo" qui#+s semanas" meses o incluso a-os an$es de que $u pro lema se mani)ies$e" poniendo simplemen$e $u a$enci%n ' haciendo memoria" podr+s dar$e cuen$a de que esa #ona de $u cuerpo $e ha ido avisando" que an$es del acciden$e $e ha r+s $ocado" ro#ado o golpeado esa #ona varias veces( A es$o me es$o' re)iriendo cuando $e digo que la vida $e ha la en vo# aja al principio ' poco a poco va su iendo el $ono( 5i logras en$erar$e de lo que es$+ ocurriendo" si re)lexionas so re esa par$e de $u vida que $e es$+ llamando la a$enci%n" $e dar+s cuen$a de que en esa +rea de $u vida represen$ada por ese %rgano o par$e de $u cuerpo" puedes ser m+s generoso" dar m+s ' ser m+s rico( Es impor$an$e que dis$ingas si vas de rico o de po re por la vida ' no me re)iero al concep$o econ%mico sino al concep$o espiri$ual( El prop%si$o )undamen$al de la vida es dar ' lo m+s valioso que $enemos es nues$ra a$enci%n conscien$e ' crea$iva( El desa)io del po re es u$ili#ar su imaginaci%n crea$iva de )orma conscien$e ' generosa( El desa)*o del rico es organi#ar la calidad ' can$idad de su $iempo ' de su vida( 5er rico signi)ica que en cada momen$o $ienes algo que apor$ar a lo que $ienes delan$e" ' que esa apor$aci%n la haces con gus$o" placer ' en$usiasmo" no ha' que cargar con nada m+s" eso es $odo lo que $e $oca hacer(M1N
?o$a M1N, Los concep$os de rico ' calidad del $iempo han sido desarrollados en la pu licaci%n :Calidad de vida ' $iempo: por Eric Dol)(
/ 13 /
CAPITULO II - Cuando el cuerpo $e ha la(

Inadver$idos" pasan sin darnos cuen$a" no les pres$amos a$enci%n! son los mensajes que la vida nos env*a momen$o a momen$o" en cada ins$an$e( &e $odos ellos ha' un reducido grupo a los que les pres$amos m+s a$enci%n que al res$o" son los que nos $ocan el cuerpo" aunque la a$enci%n que les pres$amos no es una a$enci%n conscien$e( Les pres$amos a$enci%n porque nos duelen" nos pican" nos golpean o nos hacen da-o! curiosamen$e seguimos sin en$ender su verdadero signi)icado ' la verdad es que no me ex$ra-a que va'amos por la vida d+ndonos golpes" su)riendo acciden$es ' $eniendo en)ermedades( 5i $7 )ueras la vida ' quisieras poner$e en con$ac$o conmigo" posi lemen$e ac$uar*as de la misma )orma! empe#ar*as con un $ierno susurro" seguir*as ha l+ndome con suavidad" con$inuar*as con una )irme vo# ' aca ar*as con un gri$o seco( Es$e gri$o seria la dolencia" la en)ermedad o el acciden$e( Cada par$e de nues$ro cuerpo" $an$o los %rganos ex$ernos como in$ernos" represen$an sim %licamen$e una +rea especi)ica de nues$ra vida( &en$ro de es$e con$ex$o" una en)ermedad o una lesi%n es como una par$e de noso$ros que in$en$a dirigir nues$ra a$enci%n hacia alguna +rea concre$a de nues$ra vida( 66666 8ace $iempo se produjo un acon$ecimien$o en $u vida que es$+ en relaci%n con la #ona a)ec$ada de $u cuerpo( Imagina que es$e acon$ecimien$o es como una semilla que se ha quedado enganchada en es$a +rea de $u vida ' que ha generado una creencia(
/ 11 /
?ues$ro sis$ema de creencias es el resul$ado de la opini%n que $enemos so re las experiencias que han ocurrido en $oda nues$ra vida( Algunas de es$as creencias nos han sido impues$as" o$ras las $enemos por cos$um re" pero la ma'or*a han sido )ormadas por la percepci%n que hemos $enido so re la sucesi%n de acon$ecimien$os que hemos vivido" creencias so re si ir a la escuela es ueno o malo" si se de e con)iar en la gen$e o no" si somos personas de suer$e o algo $an sencillo como la opini%n que $enemos so re los perros" pro a lemen$e de$erminada por si nos mordi% alguno cuando .ramos ni-os( Todos $enemos algunos campos donde nues$ras creencias $ienen menos l*mi$es ' o$ros donde $ienen m+s( O serva lo que ha' de$r+s de las pala ras cuando $e iden$i)icas con esa vo# que dice :eso va a salir mal:" :de e ser car*simo:" :es imposi le:" :no me vo' a curar: ' o$ras muchas m+s( Prue a a creer que las cosas que $e ocurren $e las has $ra*do $7( &eja de ju#gar" :es$o es ueno:" :es$o es malo:" las cosas no son ni uenas ni malas" sencillamen$e son( Uno le da sen$ido a las cosas que ocurren( El Maes$ro Arn% es un )amoso hipno$i#ador que en sus espec$+culos u$ili#a unas ga)as parecidas a las que $odos llevamos! unas ga)as invisi les( Explica a los hipno$i#ados que son unas ga)as especiales ' que cuando se las pongan ver+n a $odo el p7 lico desnudo ' as* ocurre e)ec$ivamen$e" Arn% romea haci.ndoles mirar sus propios cuerpos ' ellos avergon#ados in$en$an cu rir su desnude#( Tam i.n les da a comer ce ollas crudas dici.ndoles que son sa rosos meloco$ones e incluso en el escenario se qui$an los hilillos del meloco$%n que se les han quedado en$re los dien$es(
/ 10 /
Por supues$o es$as ga)as son imaginarias" pero $e aseguro que no ha' ning7n $ruco" uno ve lo que espera ver" la vida siempre $e da la ra#%n( Llevamos pues$as unas ga)as ' creamos nues$ra realidad ' nues$ra vida a $rav.s de ellas( Es$as ga)as se cons$ru'en a $rav.s de las creencias" $enemos miles de creencias" redes de creencias( Pero volvamos a nues$ra semilla que con el $iempo ha ido creciendo alimen$+ndose de nues$ra su je$ividad( Llevar las ga)as pues$as acerca de una creencia concre$a plan$ea dos posi ilidades" la primera es permi$ir que esa creencia se siga mani)es$ando" ' por es$e camino pro a lemen$e la semilla $erminar+ )loreciendo en en)ermedad o dolencia en el )u$uro" es s%lo una cues$i%n de $iempo( La segunda" m+s agrada le" es escoger cam iar la creencia( Para la ma'or*a de noso$ros cam iar dr+s$icamen$e nues$ro sis$ema de creencias parece requerir largos per*odos de $iempo" un gran n7mero de in$ensas experiencias dolorosas reviviendo el pasado o a-os de $erapia pro)unda ' di)*cil( Es$o $am i.n no es m+s que o$ra creencia( Puedes cam iar $us creencias por opci%n o compromiso" puedes cam iarlas $an r+pido como $e cam ias de ropa( La )orma m+s r+pida ' e)ec$iva de cam iar una creencia es sencillamen$e dar$e cuen$a de que es$a as equivocado" dar$e cuen$a de que aquello no era o no )unciona a como $7 cre*as( Ahora acompa-a es$e cam io de creencia con un ac$o de poder" que es solo ac$uar de o$ra )orma en la misma circuns$ancia" una )orma que re)leja lo que ahora escoges creer( Por ejemplo si escoges creer que el universo es amis$oso ' ocurre algo desagrada le" en lugar de quejar$e o en)adar$e o sen$ir$e v*c$ima" escoge pregun$ar$e c%mo .s$o $e pudiera es$ar apo'ando ' escucha lo que $e viene( El proceso de cam io pro)undo es +sicamen$e sencillo de comprensi%n pero no necesariamen$e )+cil de reali#aci%n( Todo cam io implica un desa)*o" una posi le di)icul$ad( Todos $enemos opiniones que cam iamos
/ 19 /
dr+s$icamen$e" qui#+s de la noche a la ma-ana( ?ues$ras experiencias diarias producen cam ios en la percepci%n que $enemos so re noso$ros mismos o so re nues$ras vidas( 8a' personas que pueden $ardar varios a-os en cam iar es$as mismas creencias u opiniones o no cam iarlas nunca( Lo cier$o es que cada cual crea su propia realidad" )*sica ' espiri$ualmen$e" seg7n sus creencias ' el poder que les da en su vida( El proceso siempre empie#a en el presen$e" que es nues$ro pun$o de poder( En el presen$e escogemos" creamos el )u$uro ' $am i.n cam iamos el pasado( ?o podemos cam iar los hechos pero si nues$ra opini%n so re ellos ' es$o $iene un valor in)ini$amen$e ma'or que cam iar los hechos" 'a que es$os $ienen m+s realidad como me$+)oras que como hechos en si( 66666 Es$e proceso de cam iar nues$ra opini%n o nues$ra )orma de ver los hechos del pasado $am i.n se puede en$ender como un cam io o ampliaci%n del con$ex$o o cuadro den$ro del cual hemos u icado ' relacionado unos acon$ecimien$os( 8ace varios a-os viv*a en la isla de Maui en 8a=ai( En a ril de 1LGL $uve un acciden$e de coche cuando un orracho se durmi% al volan$e ' cru#% al o$ro lado de la via( 2*sicamen$e s%lo viv* el momen$o del impac$o ' el sus$o" pero el coche qued% comple$amen$e des$ro#ado( En ma'o me invi$aron a 8onolul7 en la isla de Oahu donde ocurrieron una serie de mensajes in$eriores" acon$ecimien$os sincr%nicos que de$erminaron mi mudan#a al siguien$e mes a 8onolul7 despu.s de ha er vivido en Maui desde el a-o 1LGC( Tam i.n unos meses despu.s me divorci. 'a que mi pareja pre)er*a quedarse en Maui ( Poco $iempo despu.s de mudarme me di cuen$a que 'a hacia $iempo que desea a $ener m+s ac$ividad" que mi vida es$a a cam iando de direcci%n pero 'o no le ha *a hecho caso ' que el des$ro#o de coche )ue una
/ 14 /
me$+)ora de que la )orma en como i a por la vida se ha la $erminado ' que o$ra )orma 'a $oca a( Curiosamen$e" en el momen$o en que acep$. cam iarme de Maui a 8onolul7" de una isla rural a una ciudad de casi un mill%n de ha i$an$es ' con mucha m+s ac$ividad" se presen$aron o)er$as $an$o de vivienda como de un programa de radio ' $odo el cam io procedi% de )orma )luida inclu'endo el $r+mi$e del divorcio que )ue amis$oso( Asi que lo que al principio ha *a vis$o como un acciden$e por culpa de un orracho" se ampli% a o$ro $ipo de mensaje de la vida que me apo'a a comple$amen$e aunque al principio no lo ha *a comprendido o escuchado( Cuando o servas conscien$emen$e esas +reas de $u vida" esas experiencias o acon$ecimien$os semilla con la a'uda de la in$uici%n ' de la memoria personal desde la perspec$iva de $u vida presen$e ' $e das cuen$a de c%mo ese acon$ecimien$o que $7 recuerdas como desagrada le realmen$e $e es$a a apo'ando en$onces ' sigue apo'+ndo$e ahora" el pro lema empie#a a cam iar" el en)ermo a sanar( 8a' muchas cosas que per$enecen al pasado ' seguimos llevando encima" unas creemos que son medallas ' o$ras pesadas cargas! en realidad no ha' dis$inci%n en$re ellas" $odas )orman nues$ro par$icular saco de piedras" ' el saco pesa $an$o que nos cues$a has$a andar ' ha' algunos que ni siquiera pueden moverse( Lo que llamamos cargas son aquellas cosas que nos han pasado ' que consideramos como desagrada les" aquellos hechos que nos han dejado marcados porque creemos que lo hicimos mal" que nos equivocamos" o que no nos lo merec*amos" que $odav*a ho' no llegamos a comprender porqu. $uvo que ocurrirnos a noso$ros esa desgracia( Lo que consideramos medallas es aquello que hemos sido ' que 'a no somos" ' s%lo por el hecho de no serlo nos sen$imos $ris$es ' deprimidos" nos impide vivir el presen$e en el aqu* ' ahora ' nos ancla en el pasado haci.ndonos in)elices por
/ 1C /
lo que $uvimos ' que 'a no $enemos" 'a sea juven$ud" poder" )ama ' qu. se 'o cuan$as cosas m+s( Decuerda $odo lo que has vivido" has me$ido muchas cosas en un saco sin sen$ido" ' a ese saco le has pues$o el nom re (:>Por qu.@:( Olv*da$e del :por que: ' si quieres ponerle nom re ponle :>Para qu.@:" o serva las cosas que $e han pasado ' que no has comprendido su signi)icado" esc7chalo ahora" $u cuerpo las man$iene vivas para que reci as el mensaje! descu re c%mo $odas ' cada una de $us experiencias" $an$o las que has e$ique$ado de uenas como de malas $e es$a an apo'ando a o$ro nivel" a un nivel m+s su$il( Una )orma pr+c$ica de darle sen$ido a $u vida es ir descu riendo c%mo una a una $odas las cosas que $e han ocurrido se relacionan inspiradas en un prop%si$o m+s elevado" d+ndo$e cuen$a de que $ienen sen$ido" viendo como encajan per)ec$amen$e en un con$ex$o m+s amplio" por ejemplo el con$ex$o de que $odo nos apo'a es m+s amplio que la idea de que somos vic$imas( 66666 Cono#co la his$oria de un uen jugador de $enis que $en*a la o sesi%n de su ir de ca$egor*a( 5e es)or#a a mucho en conseguirlo" en$renando al limi$e muchas horas al dia" incluso m+s de las recomenda les( En un par$ido se rompi% una pierna" la derecha! es$uvo inmovili#ado unas cuan$as semanas ' apar$ado de las pis$as mucho m+s $iempo( Como no podia jugar $uvo que con)ormarse con leer so re su depor$e )avori$o ' le'% cuan$o ca'% en sus manos" li ros" manuales ' revis$as" descu riendo una )ace$a del $enis que has$a en$onces ha la sido casi desconocida para .l" su par$e $.cnica( Cuando se recuper% se convir$i% en un gran jugador ' mejor en$renador( La vida siempre es$uvo de su par$e" apo'+ndole" a7n cuando parec*a $odo lo con$rario( Las
/ 1F /
piernas" me$a)%ricamen$e represen$an las creencias en nues$ra ha ilidad ' poder para ir hacia adelan$e! recuerda que .l no consegu*a su ir de ca$egor*a por mucho que en$rena a( La vida" adem+s de darle ese valioso mensaje" le proporcion% los ins$rumen$os para alcan#ar ' replan$ear sus o je$ivos( Cuando has comprendido el mensaje que ha' de$r+s de cada una de $us experiencias" la misi%n de la vida es$ar+ cumplida ' es$a #ona de $u cuerpo dejar+ de llamar$e la a$enci%n" de moles$ar$e" 'a no ha' mo$ivo para que siga doliendo( Todo lo que per$enece al pasado pero que seguimos llevando encima es$+ escri$o en nues$ro cuerpo( Todos noso$ros hemos creado nues$ras condiciones corporales como un re)lejo de la comunicaci%n con nues$ro 'o in$erior( Cuando aprendemos a escuchar es$as se-ales" podemos oir el susurro an$es de que llegue a ser un gri$o" una dolencia" un acciden$e o una en)ermedad( ?i siquiera es necesario que mani)es$emos la en)ermedad en nues$ro propio cuerpo" podemos vivirla en o$ro cuerpo" en el de un conocido" un vecino o incluso en el de una persona que nos crucemos por la calle( Una pierna ro$a o servada en un desconocido puede ser como un susurro acerca de nues$ras propias creencias so re la ha ilidad para ir hacia adelan$e( Una en)ermedad como el asma padecida por un amigo puede ser un aviso acerca de nues$ra propia au$ocr*$ica" au$oculpa ilidad o au$oimagen mu' aja( 5i no o*mos" no en$endemos o no queremos escuchar" es posi le que es$a en)ermedad llegue a nues$ro propio cuerpo( Es un proceso de no escuchar" qui.n sa e si la 7nica en)ermedad que exis$e es la sordera espiri$ual" la primera a la que ha' que poner remedio( 66666
/ 1G /
A $rav.s de los a-os" mien$ras $ra aja a $an$o en casos individuales como con grupos grandes" he desarrollado un diagrama de ana$om*a )*sica ' psicosom+$ica que se o)rece en los $res pr%ximos capi$ulas" ' que relaciona cada uno de los %rganos del cuerpo ' en)ermedades con +reas concre$as de la vida de cada persona( <uscar la ra*#" la semilla de la en)ermedad" es como uscar una llave perdida! si sa emos que la hemos perdido en nues$ra ha i$aci%n es m+s )+cil encon$rarla que si s%lo sa emos que la hemos perdido! ha' que en$rar en la ha i$aci%n ' empe#ar a uscar( Para descu rir la ra*# de la en)ermedad ha' que en$rar en el +rea de la vida relacionada con la par$e del cuerpo a)ec$ada ' empe#ar a uscar all* el acon$ecimien$o semilla concre$o que ha generado nues$ro es$ado ac$ual" u$ili#ando +sicamen$e la memoria personal ' la in$uici%n( Mu' a menudo" una simple exploraci%n del +rea de la vida represen$ada en el pacien$e median$e algunas pregun$as generales" $iene su)icien$e impac$o para desencadenar una serie de comen$arios ' recuerdos concre$os( Es$a li eraci%n de sen$imien$os ' experiencias cargadas de emociones es a veces su)icien$e para aliviar el dolor o moles$ia ' empe#ar el proceso de curaci%n( En una ocasi%n" mien$ras visi$a a a unos amigos en Espa-a ocurri% que su empleada es$a a en)erma en cama con un )uer$e dolor de ri-ones( Al $ercer d*a vino a $ra ajar pero a7n su)r*a un in$enso dolor" $en*a los ri-ones in)lamados( ?os sen$amos ' ha lamos en la cocina( Le mencion. que los pro lemas de ri-ones es$+n generalmen$e $e asociados con hermanos ' hermanas( Empe#% a ha lar de ello ' resul$% que $en*a dos hermanos ma'ores" uno a quien ve*a escasas veces ' o$ro que ha *a sido una )uen$e de mar$irios ' has$a de a usos )*sicos en su
/ 1H /
vida( &uran$e los siguien$es $rein$a o cuaren$a minu$os re$rocediendo a su in)ancia" me con$% his$oria $ras his$oria $odos los episodios en los que su hermano la ha *a mal$ra$ado ' a usado ella( Termin% su rela$o con una experiencia que ha *a ocurrido dias an$es de que se le in)lamaran los ri-ones! mien$ras ella me lo explica a ha *a ido li erando gran par$e de su odio acumulado ' reprimido acompa-ado de l+grimas" lloros ' o$ros sen$imien$os inexpresados( Le pregun$. que c%mo se sen$*a( :5e ha ido -me dijo con)usa en$re la sorpresa ' el alivio- no sien$o ning7n dolor: :>)ue culpa de mi hermano mi dolor de ri-ones@:( ?o era una cues$i%n de culpa" se $ra$a a de c%mo reaccion% a lo que le dijo o le hi#o( Le recomend. $am i.n una limpie#a de ri-%nes con acei$e de oliva( &uran$e el mes que es$uve all* sus ri-ones no volvieron a moles$arla( Tendemos a hacer responsa les a los dem+s de nues$ros pro lemas( 5iempre uscamos al culpa le( ?o ha' o$ro responsa le que noso$ros mismos de $odo lo que nos ocurre" pero no como culpa les sino como creadores" como ar$is$as( Cuando alguien pin$a un cuadro no se dice que es el culpa le del cuadro sino el au$or( Tra$. a un chico que padec*a diariamen$e $erri les migra-as desde hacia varios a-os( La )uer#a de la vida" el Oundalini" asciende desde la ase de la columna has$a la ca e#a( La migra-a es el resul$ado de que es$a energ*a llega a la ca e#a sin pasar por el proceso de re)inado" es energ*a ru$a( 8a' acon$ecimien$os en la vida de las personas que hacen sal$ar su nivel energ.$ico" aunque a veces ocurre $am i.n por causas na$urales( Es como si a una ins$alaci%n el.c$rica de 10C v( le suminis$ran corrien$e de 003! la
/ 1L /
ins$alaci%n vieja no sirve( ?o es que la nueva corrien$e sea mala o que la ins$alaci%n an$igua sea mala" no se $ra$a de ju#gar" simplemen$e no sirve( 5i conec$amos un ele$rodom.s$ico de 10C v( a una corrien$e de 003" lo m+s pro a le es que el apara$o se )unda! pero eso no signi)icar+ que la culpa sea del apara$o" o del )a rican$e" o de la compa-*a el.c$rica" o de que ho' $odo nos ha salido mal" o de que nues$ra vida es un )racaso( ?ada de eso" s%lo signi)ica que queremos ir con$ra la corrien$e de la vida ' eso" na$uralmen$e" $rae pro lemas( Por un proceso na$ural aquel chico ha *a sal$ado de nivel energ.$ico( El espera a que la soluci%n viniera del ex$erior" alg7n )+rmaco que aliviara su con$inuo dolor" pero s%lo se $ra$a a de re)inar la su ida ru$a de energ*a" ' eso s%lo podia hacerlo .l( >; c%mo@ Mu' sencillo" en primer lugar acep$ando el cam io energ.$ico que se ha *a producido en su vida" ' en segundo" prac$icando la respiraci%n conscien$e" la medi$aci%n" as* se re)ina es$a energ*a( 5us migra-as desaparecieron casi inmedia$amen$e" ' aunque han pasado 'a varios a-os" no creo que ha'an vuel$o a moles$arle( 66666 5%lo podemos admi$ir la gravedad de una en)ermedad en $.rminos m.dicos alop+$icos" es decir" de medicina o)icial occiden$al( Para la ma'or*a de la gen$e" un c+ncer o una esclerosis m7l$iple es mucho m+s seria que una in)lamaci%n de ri-ones o una migra-a( ?o ha' en)ermedades graves" su proceso de creaci%n es +sicamen$e el mismo( La di)erencia reside en su magni$ud ' en las causas espec*)icas de los acon$ecimien$os( Podr*amos comparar un dolor de ri-ones con la producci%n de un cor$ome$raje ' un c+ncer con una pel*cula de $res horas( El proceso de producci%n es el mismo pero el gui%n es m+s complicado" los escenarios son dis$in$os ' la duraci%n es ma'or(
/ 03 /
Mi experiencia es que no ha' condiciones )*sicas que no se puedan cam iar( 8e vis$o $umores del $ama-o de una naranja conver$irse al $ama-o de una canica en un s%lo d*a ' luego desaparecer( 8e vis$o dolores de espalda ' de rodillas cali)icados como cr%nicos" incluso con varias operaciones" repen$inamen$e desaparecer despu.s de lo que aparen$a simplemen$e como una conversaci%n( 8e vis$o a)ec$ados de esclerosis m7l$iple correr ' sal$ar como ni-os( En 8a=ai $ra$. el caso de una leucemia en un ni-o de nueve a-os" pas. una hora ' media $ra ajando en pro)undidad con los padres( El ni-o es$a a presen$e pero pron$o se durmi% en el so)+( La sesi%n $uvo lugar el lunes ' cuando el m.dico visi$% al ni-o el viernes siguien$e ha *a experimen$ado una remisi%n $o$al( 5e ha *a curado comple$amen$e( 8e $ra$ado muchos casos de pro lemas con ni-os ' cuando los padres asum*an una responsa ilidad pro)unda en el campo que re)leja a la en)ermedad ' hac*an un cam io en el +rea de la vida relacionada con los s*n$omas del ni-o" el pro lema se aclara a r+pidamen$e( Es$os cam ios" en par$icular los de un ins$an$e a o$ro" pueden aparecer como milagrosos" especialmen$e si nos ce-imos al modelo de medicina alop+$ica" sin em argo ocurre que creamos nues$ros cuerpos momen$o a momen$o( ?ues$ro cuerpo )*sico no es m+s que una mani)es$aci%n" un re)lejo de nues$ras condiciones in$eriores( 66666 En mis cursos suelo comparar la evoluci%n del cuerpo como si )uera una serie de )o$ocopias" $enemos el original den$ro ' la )o$ocopia lo re)leja( 5i cam iamos el original" no impor$a lo peque-o que sea el cam io" la pr%xima )o$ocopia lo re)leja $am i.n( Es$e modelo recha#a el concep$o cl+sico de que las
/ 01 /
en)ermedades" $ras$ornos o acciden$es" son de idos a g.rmenes" descuidos o a la simple casualidad( Es$e modelo $ra$a la en)ermedad como el resul$ado de una comunicaci%n crea$iva del ser in$erior que no escuchamos o no en$endemos( Eui#+s es$o no resul$e ahora comprensi le" pero an$es de la aparici%n del microscopio" pocas personas en$end*an que peque-os organismos invisi les al ojo humano pod*an par$icipar en el desarrollo de la en)ermedad( Es$e modelo puede compararse $am i.n a una especie de microscopio psicosom+$ico a $rav.s del que puedes o servar con de$alle c%mo has creado $u cuerpo o es$ado de salud ' c%mo puedes cam iarlo( Los g.rmenes par$icipan en la creaci%n de la en)ermedad" pero lo hacen s%lo ajo nues$ros prop%si$os ' con unas ins$rucciones mu' concre$as( La creaci%n de una en)ermedad a nivel )*sico es como la cons$rucci%n de una casa( Es verdad que los ladrillos" el cemen$o ' la madera se u$ili#an para la cons$rucci%n" pero no los hacemos responsa les de la creaci%n de la casa( 5olemos decir que noso$ros cons$ruimos la casa ' es$o signi)ica que noso$ros u$ili#amos $odos es$os ma$eriales ' conseguimos la cola oraci%n de o$ras personas como arqui$ec$os" al a-iles" e$c( para cons$ruir la casa( &e la misma )orma" aunque no comple$amen$e conscien$e" u$ili#amos los g.rmenes para crear nues$ra en)ermedad" del mismo modo que u$ili#amos un agujero en la acera para $orcernos el $o illo o un caj%n para pillarnos un dedo! no podemos verlos ni mucho menos cogerlos con los dedos ' colocarlos en un pun$o concre$o den$ro de nues$ro cuerpo" sin em argo" los g.rmenes se si$uan all* donde noso$ros queremos a $rav.s de una orden crea$iva in$erior( Ellos sa en lo que ha' que hacer como par$e del proceso na$ural( Una gran can$idad de g.rmenes ha i$an nues$ro organismo" pero ello no quiere decir que lleguemos a mani)es$ar sus respec$ivas en)ermedades( 5%lo desarrollaremos aquellas en)ermedades que nos va'an a servir" aquellas que apo'+ndonos no ha'amos escuchado cuando a7n
/ 00 /
s%lo eran susurros! el res$o de g.rmenes que no desarrollaremos $am i.n nos es$+n apo'ando" 'a que nos pro$egen con$ra esas mismas en)ermedades por el e)ec$o de la inmunidad( Decuerda que al principio de la comunicaci%n in$erior la in$enci%n era posi$iva ' pro$ec$ora" aunque cuando se $rans)orma en en)ermedad )*sica" los s*n$omas pueden ser inc%modos o dolorosos( 5i alguien se rompe un hueso" sangra o sien$e dolor" es$+ claro que de e hacer $odo lo posi le para calmar el dolor inmedia$amen$e( Lo impor$an$e es no de$enerse ah*! es convenien$e parar el s*n$oma pero sin olvidar que el dolor es$a a ah* porque in$en$a a decirnos algo( Cuando la emergencia o la condici%n ruidosa es$+ ajo con$rol" en$onces de emos explorar en pro)undidad la causa crea$iva para que el pro lema no vuelva a ocurrir o" al menos" no por la misma ra#%n( Es como si un )uego se declara en $u casa" primero apagas las llamas ' despu.s uscas el mo$ivo que lo caus% para que no vuelva a repe$irse( El cuerpo humano es un saco herm.$icamen$e cerrado que excep$o por las sie$e u ocho a er$uras na$urales ha sido creado con la in$enci%n de permanecer cerrado( Una in$ervenci%n quir7rgica es el ac$o )*sico de a rir el cuerpo" mirar den$ro ' reparar" cam iar" a-adir o eliminar lo que es$+ ah*( A veces consideramos necesaria la cirug*a simplemen$e porque no sa emos c%mo escuchar den$ro ' en$onces escogemos no conservar es$e espacio in$erior limpio" dejando la soluci%n en manos de $erceras personas olvidando que somos noso$ros quienes de emos man$ener nues$ros %rganos in$ernos ' ex$ernos disponi les para poder vivir a cada ins$an$e con li er$ad de elecci%n ' pro'ecci%n en el )u$uro( Cuando no seguimos nues$ra vo# in$erior" nues$ra gu*a" que es la expresi%n individuali#ada de la vo# de la vida" surgen los pro lemas( Aunque nos damos cuen$a" no queremos o no creemos
/ 09 /
que es posi le hacer algo ' cam iarlo( Ese adormecimien$o o esa resis$encia hacia noso$ros mismos ' hacia nues$ro propio consejo in$erno produce una serie de gri$os o impac$os )*sicos en el cuerpo" en nues$ros %rganos in$ernos o ex$ernos( En es$e sen$ido podemos considerar es$e modelo como una especie de cirugia pero con la di)erencia de que somos noso$ros mismos quienes" sin a rir )*sicamen$e el cuerpo" miramos den$ro ' arreglamos" cam iamos o eliminamos lo que 'a no nos sirve( Los conocimien$os quir7rgicos ' su $ecnolog*a han evolucionado mucho en es$os 7l$imos a-os! es$o es posi$ivo ' apo'a esas si$uaciones en las que realmen$e es aconseja le u$ili#arlos" pero $am i.n sien$o como un al$o porcen$aje de in$ervenciones no son necesarias( Ese $ipo de operaciones llevan a menudo consigo un precio mucho m+s al$o para nues$ras vidas de lo que re)leja la )ac$ura del cirujano( Es$o es as* incluso en 5uecia" donde $odas las in$ervenciones quir7rgicas son gra$ui$as! sin em argo el precio de la calidad de vida no se mide en $.rminos econ%micos ' el impac$o so re el equili rio de nues$ro cuerpo en el )u$uro es imprevisi le( 66666 ?o solemos ser conscien$es $ampoco del sen$ido del $ac$o en nues$ro cuerpo ' no me re)iero s%lo al de las 'emas de los dedos( Olvidamos el sen$ido del $ac$o en nues$ro cuerpo a no ser que nos cause dolor o un placer inusual( Es$e modelo pre$ende que agregues a $u conciencia $odas aquellas si$uaciones" ninguna casual" en que o$ras personas" o je$os o $7 mismo $oc+is el cuerpo( Con s%lo $u volun$ad" si le pones simplemen$e a$enci%n" reconocer+s que ha' una comunicaci%n sim %lica que relaciona la par$e del cuerpo $ocada con el +rea de la vida represen$ada( Decuerda d%nde $enias pues$a la a$enci%n en el mismo ins$an$e en
/ 04 /
que $u cuerpo )ue $ocado" en qu. es$a as pensando en ese preciso ins$an$e ' qu. creencias siguen sos$eniendo ese pensamien$o( La ase del modelo" es que es$amos cons$an$emen$e ha lando con noso$ros mismos de noso$ros mismos ' nues$ras vidas( La vida u$ili#a para es$as comunicaciones un lenguaje sim %lico que inclu'e la en)ermedad( Es$e modelo pre$ende una decodi)icaci%n de ese lenguaje sim %lico" una $raducci%ri" relacionando cada par$e del cuerpo con una +rea concre$a de nues$ra vida( Es$a lece que la en)ermedad es un proceso crea$ivo ' has$a casi milagroso" $an milagroso como la curaci%n en s*( En el cen$ro del modelo es$+ el individuo" quien a $rav.s de su po$encial crea$ivo reali#ado o no" es en 7l$imo $.rmino" el creador $an$o de su en)ermedad como de su curaci%n( El modelo resal$a el inmenso poder personal que se encuen$ra den$ro de cada uno de noso$ros ' proporciona m.$odos para u$ili#ar ese poder crea$ivo para o $ener una ma'or calidad de vida ' as* con$ri uir al ienes$ar de nues$ros semejan$es(
CAPITULO IB - Los %rganos in$ernos(

Los %rganos in$ernos es$+n relacionados con los ex$ernos de su misma #ona o +rea( Las #onas en las que se divide el cuerpo" 'a expues$as en el capi$ulo an$erior son las piernas" el +rea sexual" el +rea a dominal" el +rea respira$oria ' la ca e#a( Todos los %rganos den$ro de la misma #ona $ienen aspec$os en com7n a nivel psicosom+$ico( A modo ejemplo" $odo lo re)eren$e al es$%mago de e encuadrarse den$ro del +rea emocional(
ORGANOS INTERNOS
ARTERIAS.- Amor ac$ivo" en$rega" po$encia crea$iva" expresi%n ' su )luide# na$ural(
/ 0C /
ARTICULACIONES.- &i)icul$ades en las ar$iculaciones indican un pun$o de vis$a o creencia asociado a como uno se relaciona con los aspec$os de los %rganos implicados( Por ejemplo una ar$ri$is en las manos ' dedos es dis$in$o que una ar$ri$is en el codo o en las rodillas( La ar$ri$is indica ira an$igua ' resen$imien$o pero en el codo se $ra$a de aspec$os de li er$ad ' en las manos con el dar ' la generosidad( BAZO.- &ependencia excesiva" circuns$ancias que usamos de :mule$as:( 5i $e quieres recos$ar en algo" ha#lo en $u columna ver$e ral( 5e relaciona con excesos" pasarse en la dependencia de esas mule$as( CEREBRO.- ?ues$ra percepci%n glo al del )lujo de la vida ' de la variedad de experiencias ' relaci%n crea$iva( ?ues$ras creencias ' su espacio( Irado de limi$aciones que escogemos( Prue a como ejercicio" con los ojos cerrados" incluir la in)inidad del cielo( CLITORIS.- ?ues$ra relaci%n con la calidad ' las cualidades m+s que can$idades( ?ues$ro sen$ido del placer" go#o" sa$is)acci%n" elle#a( Aunque no suele ha er demasiados pro lemas con el cl*$oris" si se puede decir que mujeres inorg+smicas necesi$an relacionarse m+s con las cualidades ' los placeres in$ernos que con can$idades u o je$os( Tam i.n es impor$an$e relajarse ' no hacer $an$o es)uer#o in$erior( COLON.- ?ues$ra relaci%n con la $o$alidad( La posi ilidad de iden$idad individual ' conexi%n universal( La ola es una expresi%n individual ' sin em argo nunca es$+ desconec$ada del oc.ano( Es una de las muchas expresiones de la idea o cualidad del oc.ano( ?ues$ra ha ilidad para cam iar" li erarse o dejarse ir(
/ 0F /
COLUMNA VERTEBRAL.- ?ues$ra acep$aci%n Mo resis$enciaN del poder de la vida" circulando ' expres+ndose a $rav.s de noso$ros( ?ues$ra conexi%n con la $ierra ' el cosmos( Una visuali#aci%n que le sirve a $odo el mundo es el ver su columna rec$a ' llena de un )luido ac$ivo de lu#( CORAZON.- 5en$ido de amor en $u vida( 5en$ir$e amado" dar amor ' sus opues$os( 5i lo di ujas" es como dos o*dos" escucha s%lo con el o*do del cora#%n" es el 7nico %rgano que hace su propio sonido( Pro lemas de a)ec$ividad" las personas que $ienen in)ar$os no se sien$en amados( El cora#%n $iene m+s relaci%n con el alma de la que $iene la men$e( Dealmen$e no ha' con)lic$o men$ePcora#%n aunque si lo aparen$a( El cora#%n ' la men$e no es$+n al mismo nivel( La men$e es un ins$rumen$o del cora#%n pero cuando el ego*smo es excesivo nos parece que la men$e es m+s impor$an$e( Terapias respira$orias son recomenda les DIENTES.- Trans)ormaci%n de emociones" ira ' violencia enjaulada( Aspec$os de iden$idad( Enc*as, sim oli#a las ra*ces( Al mas$icar se pasa de lo visi le a lo invisi le" nos alimen$amos del sa or no de la ma$eria( 5omos seres emocionales" pro lemas con dien$es represen$an emociones no sa oreadas" no vividas" en)ados viejos" cosas que has resis$ido" que no $e has permi$ido sa orear( En esas experiencias no vividas ha' pro lemas relacionados con la iden$idad( Los ni-os dicen :es$o no me gus$a: ' ni siquiera lo han pro ado" los ma'ores hacemos lo mismo en nues$ra vida" los ni-os s%lo en la comida( La caries es un agujero en el dien$e" un espacio que se crea( Uno $iene algo que quiere vaciar en su vida" si no lo hace de una manera lo hace de o$ra" en$onces $e salen caries(
/ 0G /
Pon $oda $u a$enci%n al cepillar$e los dien$es" es una $.cnica mu' an$igua" si lo haces el proceso de cepillarse los dien$es ' el ene)icio se unen( ENDOCRINAS.- Li eraci%n de los viejos sen$imien$os nega$ivos( La necesidad de ver ' acep$arse como una nueva persona( Acep$ar $u poder ' po$encial en el momen$o para mirar adelan$e ' acep$ar los nuevos desa)ias ' posi ilidades ' empe#ar a vivirlos a $rav.s de una acci%n posi$iva( Mirar delan$e $u'o con in$ensidad( 5e relaciona con la gama :l+s$ima e impor$ancia:( ESTOMAGO.- ?ues$ra volun$ad a acep$ar ' $rans)ormarnos ' nues$ras experiencias((EI es$%mago se relaciona con el comer" ' el comer con las emociones( Lo que se come es s%lo una par$e del ac$o de comer( Cuando sa oreas no sueles comer demasiado( El es$%mago $rans)ormador" una re)meria de emociones( Puede digerir cualquier cosa menos una idea" las ideas no son emociones( Cuando comemos demasiado r+pido" o no mas$icamos ien" es porque uno va :a cien: Mes el ruido de la men$e que no para ni un ins$an$eN( En$onces en$ra aire" que es la me$+)ora de la men$e :ideas-gases:( Es$e es un plane$a de emociones" hemos venido a sen$ir( Los ardores son )uego( A veces uno se acos$um ra a sa ores )uer$es" pero eso no es un pro lema en si! cuando uno se me$e en una circuns$ancia )uer$e ' la quiere re$ener" la resis$e" en$onces se convier$e en ardor( Masajes a dominales o a menudo simplemen$e poner las manos so re el a domen es mu' ene)icioso( GARGANTA.- Bolun$ad" poder" compromiso( Es)uer#o como )al$a de poder( El es)uer#o cansa" ago$a" si $ienes poder haces sin es)uer#o( Explorar el no hacer( Es un pun$o de )uer#a" de comunicaci%n" de expresi%n( El camino de den$ro para a)uera( Lo que loquea esa expresi%n in$erior es la lengua" el ego( Para pro lemas de gargan$a" apar$e de encon$rar la causa ' creencias
/ 0H /
in$eriores" minerales que van mu' ien son el #a)iro a#ul ' el l+pi# l+#uli( GLANDULAS.- 8a ilidad o volun$ad de ver ' acep$ar lo divino o universal como se expresa a $rav.s de las )ormas en la realidad )*sica HIGADO.- 2iloso)*a de la vida ac$ual( La suma $o$al de $us creencias personales( Todos somos )il%so)os" $enemos nues$ra propia )iloso)*a" pero s%lo algunos se dan cuen$a( La suma de creencias que uno $iene crea lo que uno ve ' lo que uno es( Cuan$o m+s $e in$eriori#as ' m+s $e relacionas con concep$os espiri$uales" menos pro lemas de h*gado vas a $ener( Pro lemas re)lejan creencias como :$odo es una lucha:" :$odo es pro lema:( Personas con pro lemas de higado requieren darse cuen$a ' experimen$ar el hecho de que la vida realmen$e es una aven$ura espiri$ual ' que $odo lo dem+s es un me$+)ora de esa aven$ura o camino que uno siempre es$+ a$ravesando( HUESOS.- ?ues$ro sen$ido de unidad( Me$+)ora de que el universo es una unidad( ?oso$ros $am i.n somos una unidad( Los huesos $e man$ienen unido( Cuando uno se sien$e separado de las cosas Mego*smoN puede $ener pro lemas en los huesos( Pro lemas de huesos $am i.n pueden indicar que uno vive demasiado en su )an$as*as ' se separa del cuerpo( La )an$as*a es una in$eriori#aci%n asada en un recha#o del presen$e" de la propia vida( INTESTINOS.- Como a)ron$ar los desa)ios personales( Bolun$ad resis$encia( LENGUA.- Ego" par$icipaci%n" nues$ro gus$o de la vida( Bale la pena $ocar" apre$arse la lengua" es un encuen$ro direc$o con $u ego( Es un pun$o vulnera le( El ego $am i.n lo es( Personas que se o sesionan por comer" una $erapia es cogerles la lengua(
/ 0L /
Cuando no ha' ego por medio" la lengua a'uda a crear pala ras ' $onos" a can$ar( El $ar$amudo, la lengua no se quiere mover( Los sa ores es$+n en la lengua( El ego es lo que separa lo que llamamos den$ro de a)uera" ' como nos relacionamos con esa separaci%n" si nos amena#a es pro lem+$ico o si noso$ros queremos conquis$arla" que es lo con$rario! una me$+)ora que sirve para el ego es la cor$e#a de un +r ol" que no de e ser ni demasiado r*gido" ni demasiado )lexi le( ?o es pre$ender no $ener ego" sino que esa separaci%n no exis$e" o s%lo exis$e en $.rminos no relevan$es" cuando la vida se convier$e en un :no hacer:( Cuando $e muerdes la lengua es que no $en*as pues$a $u a$enci%n donde de *a de es$ar( LINFA.- ?ues$ra relaci%n con la verdad ' con los hechos( ?ues$ro sen$ido de ganar o perder( Pro lemas de lin)a a menudo indican )al$as en nues$ra percepci%n de los hechos( Pun$os de vis$a de limi$aci%n( Lo que se pued. llamar :ir de en$erado:( MSCULOS.- Trans)ormaci%n" expresi%n crea$iva" grado al que sen$imos la ha ilidad de crear nues$ra propia realidad( Par$e del cuerpo que permi$e $rans)ormar energ*a de un es$ado a o$ro( Pro lemas musculares a menudo indican )al$a de )lexi ilidad en los pun$os de vis$a o creencias( NERVIOS.Balen$ia" coraje" sensi ilidad personal" vulnera ilidad" sen$ido del poder personal( Para cualquier pro lema de nervios" las $erapias respira$orias son recomenda les ' $am i.n escoger desa)*os de )orma conscien$e ' con alegr*a( NERVIO CIATICO.- Asociado con las creencias ' pun$os de vis$a +sicos( ?ues$ra relaci%n con el $iempo( Personas con pro lemas del nervio ci+$ico suelen es$ar enganchadas al pasado ' son posesivas de sus experiencias( De)leja la $endencia a ir por la vida de espaldas(
/ 93 /
OVARIOS.- ?ues$ra ha ilidad de relajamos en el )lujo de la vida ' seguir sin$iendo que nues$ras vidas con$ri u'en( Par$icipar sin es)uer#o( Bale la pena el hecho de es$ar vivo" que &ios no se equivoc% al enviamos" que la vida no hu iera sido igual si no hu i.ramos es$ado aqu*( Es 7$il explorar la relaci%n cuando dices :si:" el :si pero:" no es un si( Experimen$a decir que si a casi $odo duran$e una semana( PNCREAS.- La variedad o la ampli$ud de $u expresi%n crea$iva( Creer que ha' compar$imien$os en la vida, :es$o es $ra ajo:" :es$o es diversi%n:( Dealmen$e no los ha'( Todo lo que haces es un ar$e" $odos somos ar$is$as" no ha' o ligaciones" respirar es un ac$o crea$ivo( Todos los :>por qu.@( a)ec$an al p+ncreas( Los dia .$icos suelen ser personas mu' ac$ivas" personas que $ra ajan duro ' se sien$en no valoradas" no apreciadas" lo hacen a cam io de algo ' la alan#a nunca es$+ equili rada( La par$e dulce de la vida es que no es dura" no es un cas$igo" es un placer( PARATIROIDES.- La capacidad ' resis$encia de uno para en$regarse a la volun$ad de la exis$encia" para desaparecer como personalidad o ego individual ' conver$irse en el momen$o como un pun$o de conciencia( PELVIS.- La necesidad de darse cuen$a o reconocer que $an$o el mundo como la exis$encia es como un gran oc.ano de crea$ividad conscien$e ' que responde ' mani)ies$a nues$ra crea$ividad individual( Terminar con creencias de limi$aci%n como :El mundo es de verdad ' algo dis$in$o a mi ' mis procesos:( Ideas de vic$ima 'a caducas( PULMONES.- La elecci%n de mover hacia adelan$e ' la resis$encia a $omar acci%n( Pro lemas en los pulmones mani)ies$an resis$encias a los desa)*os de la vida" )al$a de ganas
/ 91 /
de vivir( 5i uno va direc$o al ar$e" se puede curar muchas cosas( La $os signi)ica ganas de sacar( Cncer de !"#$n% lo que vivimos es mu' duro ' queremos en$enderlo, la vida no es para en$enderla" es para vivirla" de es$e modo viene la comprensi%n( Pro lemas de pulmones suelen indicar la necesidad de m+s ac$ividad con gus$o" alegr*a ' compromiso( R"&ONES.- 8ermanos" hermanas ' relaciones similares o cercanas con amigos( Los c+lculos :piedras: en los ri-ones signi)ican loqueos en las relaciones( Tam i.n indica que uno pro'ec$a demasiado hacia )uera ' suele ir de vic$ima( SANGRE.- Movimien$o" )luide#" circulaci%n ' su )uer#a o velocidad( Lo m+s recomenda le para cualquier pro lema de sangre es una relaci%n ac$iva ' comprome$ida con lo que llamo :los alimen$os del alma:( SINUS.- ?ues$ra comprensi%n ' sen$ido de creencia personal o la relaci%n con el concep$o que $odas las respues$as o la principal )uen$e de nues$ra experiencia de la vida es$+ den$ro de cada uno de noso$ros( La respiraci%n conscien$e ' la medi$aci%n ' oraci%n son imprescindi les para personas con pro lemas de sinus( TENDONES.- La relaci%n en$re el alma" la realidad )*sica ' la unidad universal o la $o$alidad( T"ROIDES.- Bisi%n equili rada" in$egraci%n de los opues$os" relaci%n en$re niveles de elecci%n ' de volun$ad :Th' =ill no$ jus$ m' =ill:( &i)erencia en$re la volun$ad individual ' la volun$ad divina( 5a er que la volun$ad de la vida ' la de uno es la misma( Personas mu' o s$inadas que aparen$an lo opues$o! es como la persona que usa su )uer#a para poner el pie en el )reno(
/ 90 /
VE'IGA.- ?ues$ra ha ilidad ' consen$imien$o en au$ori#ar a o$ros" a compar$irles poder( BE?A5(- Ego" vanidad" apegos :es$o es ueno:" :es$o malo:" :es$o lo he hecho 'o:" :es$o me )al$a por hacer:( Las venas llevan la sangre sucia al cora#%n" que es $odo lo que nos ha apegado" se puri)ica ' sale por las ar$erias que es la par$e ar$*s$ica ' crea$iva( El )luido en las venas es con$inuo" pero en las ar$erias es m+s parecido a la vida" se enciende ' se apaga Mvida ' muer$eN" al ri$mo del cora#%n( Los ar$is$as suelen ser vanidosos" pero son los que $odav*a no son ar$is$as de verdad" aunque pueden $ener mucho .xi$o( El ar$e se hace en ene)icio del ar$is$a" el resul$ado es para o$ros" se compar$e( 8a' un secre$o en las venas, lo que $e ensucia las venas es $u propio pun$o de vis$a( Uno es$+ convencido de que le han pasado cosas malas! si puedes descu rir que $e apo'a an" $e vas a desin$oxicar" no vas a $ener varices( La :causa-e)ec$o: es para la men$e econ%mica" :$odo $iene su precio:" :es$o a cam io de lo o$ro:( Es$a es $u opor$unidad de dar" porque la vida es gra$is( A las personas con varices les sirve un cam io de vida $o$al me$erse en un mundo en el que se sien$an sin poder ' recuperarlo den$ro de ellos mismos( VESICULA BILIAR.- Coraje ' sen$imien$os de poder o de impo$encia(
CAPITULO B - Las en)ermedades(

Una en)ermedad es como un golpe que se man$iene en el cuerpo has$a que se le hace caso( Alguien $e $oca para que $e gires" si $e giras $e deja de $ocar( Cuando 'a hace $iempo que $e es$+ $ocando
/ 99 /
' no pres$as a$enci%n" se mani)ies$a una en)ermedad que expresa lo que es$+ ocurriendo( ?o es $an impor$an$e la en)ermedad en s*" como el %rgano a)ec$ado( Los da$os so re en)ermedades expues$os a con$inuaci%n de en in$erpre$arse den$ro del con$ex$o del %rgano ' par$e del cuerpo a)ec$ada( La en)ermedad anuncia variaciones personales con re)erencia al %rgano concre$o" sirve para a)inar el aspec$o concre$o de la vida de la persona con el que se relaciona la dolencia( A modo de ejemplo" la acide# o la 7lcera de es$%mago son dis$in$os ma$ices" pero las causas se relacionan con el es$%mago den$ro del +rea a dominal( 5e suele poner la a$enci%n en el pro lema" no en la soluci%n ' mien$ras se man$iene la a$enci%n en la en)ermedad se es$+ ajo el e)ec$o de su poder( La soluci%n a la en)ermedad no es en)ren$ar la en)ermedad sino encon$rar la soluci%n a $rav.s de la en)ermedad(
ENFERMEDADES
ALCOHOLISMO.- Una relaci%n desequili rada con su propio esp*ri$u( Una percepci%n nega$iva de su cuadro de vida +sico( Creencia ex$rema en culpa ilidad ' el ser vic$ima( Imagen de si mu' aja ' repugnancia a acep$ar la responsa ilidad de su vida pasada" presen$e o )u$ura( ALERGIA.- Lo que $e provoca alergias es el s*m olo o la me$+)ora de lo que aparen$a que provoca la alergia" es decir" lo que uno resis$e" o uno recha#a par$icipaci%n( Las alergias son resis$encias" )al$a de acep$aci%n propia( Algunos ejemplos son,
/ 94 /
- Ia$os - Independencia - Perros - &evoci%n - Ca allos - Poder personal - Polen - Cam io crea$ivo( La vida como una serie de nacimien$os - Polvo - Miedo a la muer$e" cam io" desconocido( - Alimen$os - Ieneralmen$e relacionados con aspec$os emocionales( Cada alimen$o represen$a un aspec$o espec*)ico de nues$ra vida emocional( Ber el cocinar ' el conscien$e en el li ro :Ense-an#as El Camino del 5a or: por Eric Dol)( ANORE(IA.- Develaci%n emocional con$ra $us propias emociones ' sen$imien$os( El miedo ' negaci%n a $ra$ar con $us sen$imien$os" viniendo de un sen$ido o creencia en impo$encia personal(- A menudo conec$ado con la relaci%n con un padre MmadreN par$icularmen$e dominan$e o d. il - crisis de iden$idad pro)unda( APOPLE'IA.- 5en$irse pegado o a#o$ado por la vida( 5en$ido pro)undo de ser un perdedor( 5oledad ' aislamien$o( 5en$irse no amado( ?ecesidad de a)ecci%n ' de ser acariciado emocional ' )*sicamen$e( ARTRITIS.- Ira an$igua ' resen$imien$o" par$icularmen$e como uno lo experimen$a den$ro del medio de dar ' reci ir( 5en$ido de que la vida nos ha $ra$ado mal e injus$amen$e(
/ 9C /
ASMA. - Au$ocr*$ica( Au$oculpa ilidad ' culpa de o$ros( Au$oImagen mu' aja( 5en$ido de iden$idad personal )ragmen$ado( Miedo de ser $ragado por la vida ' p.rdida de sen$ido de iden$idad( 5en$ido empo recido de $u propia ha ilidad para dar a los dem+s sin limi$ar el propio ser ' condici%n de vida propia( Codicia emocional( CNCER.- ?ues$ra ha ilidad para ver ' en$ender" perci ir nues$ras respues$as in$eriores personales a $ales pregun$as +sicas como, >Es el Universo amis$oso@ >Eui.n so'@ >Creo 'o mi propia realidad@ >Tengo li er$ad de elecci%n@ Mirar a$r+s( Crea$ividad es$ancada ' percepci%n nega$iva de $us )ormas para la expresi%n crea$iva, &esesperan#a( Amargura pro)unda a menudo conec$ada con $rauma de nacimien$o( El c+ncer es un crecimien$o in$erior en)ocado nega$ivamen$e" al cual no $e quieres acoplar( CIATICA.- Biejas ideas" opiniones ' creencias" par$icularmen$e la visi%n de uno mismo" sen$ir esa necesidad de li erarse ' dejarse ir( ?ecesidad de una $rans)ormaci%n dr+s$ica ' pro)unda de $u visi%n del mundo ' de $u es$ilo de vida( DEPRESION.- Desis$encia a mirar $u in$erior( Miedo a lo desconocido( Miedo a la muer$e( Desis$encia al cam io( Ber$e a $i mismo ' al mundo como una serie de o je$os( Ber la vida como una a$alla en ve# de series de in$eracciones coopera$ivas '
/ 9F /
din+micas( 5eriedad( P.rdida de $u sen$ido del humor( 5en$imien$os es$ancados" especialmen$e la risa( DIABETES.- ?ues$ra percepci%n de la calidad de :dul#ura: de la vida( &ar esperando reci ir a cam io aunque s%lo sea esperar reci ir las gracias" porque es$o es$+ asado en ideas de )al$a o de miedo( &ar con mo$ivos escondidos( 5eriedad( 2al$a de )elicidad( Au$oimagen aja( 5en$ir$e su es$imado ' es$ancado en $us circuns$ancias( DISLOCACIONES.- Expresiones ' salidas de energ*as no mu' claramen$e en)ocadas o dispersas( Iden$i)icaci%n con la )an$as*a( DOLOR.- El dolor se relaciona con el volumen que es$+ empleando la vida para comunicarse con$igo( Iolpes en espinillas" nari#" dedo gordo del pie" $es$*culos" pechos en la mujer son mu' dolorosos aunque por lo general no graves pero si impor$an$es en el con$ex$oespiri$ual( EMBOLIA.- 5en$irse con )al$a de caricias ' apo'os emocionales" creer que la vida es una lucha ' que uno es$+ solo ' has$a aislado ' a andonado( Dequiere mejor relaci%n con los gus$os pers%nales de uno" diver$irse m+s ' dis)ru$ar con amigos( ENFERMEDAD DEL CORAZON.- Con)lic$os en$re el cora#%n ' la men$e( Una a$alla in$erna en$re el amor como una conducci%n universal o cuadro( Creencias" ideas ' opiniones limi$adas( Percepci%n" apreciaci%n desequili rada de la corrien$e de amor en $u vida( Bisi%n de la vida como una lucha" ma'ormen$e una a$alla perdida ' poco amis$osa o pro$ec$ora( ?ecesidad de a rir o des loquear m+s $u expresi%n emocional posi$iva ' de arriesgar$e a ser vulnera le en el mundo(
/ 9G /
ENFERMEDADES EN NI&OS.- Las en)ermedades en ni-os generalmen$e un re)lejo de la condici%n emocional ' del es$ado de padres" as* como indicador de experiencias que el ni-o mismo $ra ajando( A menudo relacionado con nacimien$o a muchos niveles( EPILEPSIA.- Con)lic$os con $us propias creencias ' $u visi%n del mundo en relaci%n con $u poder personal( <alance en$re sen$imien$os de impo$encia e inu$ilidad( 2al$a de valor has$a ex$remos de egoismo ' evaluaci%n personal irrealis$a( Al$os grados de )an$as*a nega$iva( Apegos emocionales )uer$es" represi%n" au$ojuicio ' au$ocri$a( Opresi%n de $u )luide# crea$iva( Miedo a la muer$e" conec$ado" menudo con el $rauma al nacer( ESCLEROSIS MULTIPLE.- Creencia ex$rema en ser la vic$ima( &escon)ian#a ' negaci%n a $ra$ar con la dimensi%n )*sica( Desis$encia a la realidad de los hechos )*sicos" el $iempo" el espacio" los compromisos( Ac$i$ud de con$rol ' creencias a menudo relacionado con $rauma de nacimien$o( ESTRE&IMIENTO.- Apego( Adicci%n( Miedo( ?egaci%n a dejar ideas err%neas que no )uncionan a sen$imien$os o circuns$ancias( A$adura emocional( Creencia en la vida como lucha( Codicia emocional( Au$o-odio( HERPES.- &esgajaduras in$ernas( Duido in$erno( 2al$a de pa# in$erior( ?o es$ar en conexi%n con $us sen$imien$os" emociones ' perspec$ivas in$eriores( Tam i.n relacionado con riues$ra visi%n de cosas ma$eriales ' del mundo ma$erial en general" inclu'endo nues$ras ideas ' creencias como cosas( 2an$asias visuales ' nega$ivas( HIPOGLUCEMIA.- 5en$ido de )al$a de :dul#ura: ' de poder expresivo personal con a)ecci%n( In$olerancia( Apego a nues$ras
/ 9H /
experiencias crea$ivas ' resul$ados( Imagen de $i mismo mu' aja" par$icularmen$e cuando se re)leja a $rav.s de $us relaciones( 5en$ido pro)undo de )al$a( HONGOS DE PIES.- Indica la necesidad de su ir el nivel de la visi%n personal en los aspec$os indicados por los dedos en cues$i%n" de asumir nuevos desa)*os conscien$es ' de dar m+s a$enci%n crea$iva a valores menos ma$eriales ' m+s espiri$uales o no ma$eriales( INFECCION URINAL.- ?ues$ra relaci%n con experiencias in$eriores ' con nues$ra propia experiencia de la vida vis$a desde den$ro hacia )uera ' creencia en )al$a de a)ecci%n genuina( INFECCIONES.- Ieneralmen$e asociadas con experiencias que perci imos con )al$a de a)ecci%n personal( Creer que los dem+s no se preocupan por $i( 5en$ido pro)undo de aislamien$o ' )al$a de a)ecci%n( LEUCEMIA.- ?ecesidad de acep$ar ' $ener una ma'or relaci%n conscien$e con la vida( Cam iar las posi ilidades de lo que podr*amos llamar la vo# in$erna ' la lu# in$erna de cada persona( Mver c+ncerN( NEUMONIA.- Apego al pasado" una vieja resis$encia al cam io al a)ron$arse ' acep$ar nuevos desa)*os( Iuardar rencores( Euerer vengarse ' :pagarse:" como perspec$iva general con o sin o je$o de odio espec*)ico" aunque odio hacia los padres es )recuen$e" normalmen$e conec$ado con experiencia al nacer" al$o au$o odio( PAPERAS.- La relaci%n con el mundo ex$erno ' el proceso de mani)es$ar nues$ras ideas ' compar$irlas con el mundo ' los dem+s( Au$oimagen aja ' creencias de )al$a de poder ' apo'o( ?ecesidad de darse cuen$a de que lo ex$erno es un re)lejo de
/ 9L /
procesos ' creencias in$ernas( M+s ' mejor relaci%n con el ar$e ' la crea$ividad( PAR)INSON.- Incapacidad para relacionar acon$ecimien$os diarios espec*)icos ' de ac$ividad vi$al con algunos prop%si$os o impor$an$es visiones personales( Creencia impren$ada mu' pro)undamen$e en la impo$encia o in)erioridad personal( PICORES.- Quicio de condiciones o compor$amien$os como prop%si$o no conscien$e o no sos$eni le( Compor$amien$o irracional o inconscien$e( Acciones mo$eadas por miedo( Au$ocr*$ica relacionada con acon$ecimien$os o experiencias ex$ernas( Au$oculpa ilidad( &ejar que los acon$ecimien$os se me$an ajo $u piel( In$olerancia( Ber #onas relacionadas con los picores( *UISTES.- Ac$i$udes de $o#ude# o insis$encia a pegarse la ca e#a con$ra la pared" asada en la creencia de que la vida es una lucha o una a$alla( Miedo de $us propias de ilidades( Ira reprimida ' )rus$raci%n( REUMA.- &emasiadas creencias res$ric$ivas de uno mismo" de o$ros ' de como )unciona el mundo( Esperan#as nega$ivas( 5en$ir que uno no $iene su)icien$e espacio en su vida para experimen$ar la sa$is)acci%n ' la )elicidad( RESFRIADOS.- 5en$imien$os heridos( Experiencias que perci imos como an$ag%nicas o )al$a de calor emocional ' apo'o( 5in$i.ndose )r*o emocionalmen$e Aislado( SARAMPION.- ?ues$ro sen$ido de la generosidad en relaci%n con nues$ras creencias en la po re#a" )al$a ' limi$aciones ma$eriales ' emocionales( Codicia emocional hacia la relaci%n en$re nues$ros padres ' sus vidas respec$ivas( Mver en)ermedades en ni-osN(
/ 43 /
SIDA.- Una creencia pro)undamen$e gravada de no ser apo'ado por la vida( Una vic$ima" la vida como una a$alla en la cual uno pierde m+s que gana ' siempre sale pro)undamen$e marcado en el simple proceso de ser uno mismo( Odio hacia uno mismo( SORIASIS.- Au$oimagen aja" au$ocr*$ica al$a" resis$encia a la creencia en propia impo$encia personal sin escoger de cam iarla dando as* m+s poder a su vida( TOS.- Percepci%n err%nea de $u en$orno inmedia$o" de circuns$ancias o relaciones( Desis$encia a elecciones que son de amor propio" au$oa)irmaci%n( Algunas creencias o a)ec$os espec*)icos al$amen$e res$ric$ivos" sen$imien$os reprimidos( TUMORES.- 5en$ido de iden$idad )ragmen$ado( 5en$ido personal" de )al$a ' de po re#a( Con)usi%n pro)undamen$e asen$ada de $u relaci%n personal con la vida( ?ecesidad de nuevas respues$as a las cues$iones +sicas so re la vida ' de escoger ' es$a lecer nuevos sis$emas de creencias asados en valores ' valor personal m+s al$os( ULCERAS.- Bisi%n ' creencias limi$adas so re $u crea$ividad personal" ' so re las opciones disponi les( Un pun$o de vis$a a menudo dominan$e es" que uno es su $ra ajo ' algunas o$ras iden$i)icaciones ex$remas que se $ra$a de luchar ' so revivir en la vida( Emociones reprimidas ' sen$imien$os heridos( VARICELA.- Creencias ' ac$i$udes de ser misera le" creencias lucha" limi$aci%n ' po re#a( ?ecesidad de relajarse" de au$o acep$arse ' de no resis$ir cam ios( Los padres requieren una relaci%n m+s ac$iva con los alimen$os del alma(
/ 41 /
VERRUGAS.- Es$ar en guerra o lucha in$erna en relaci%n con la can$idad ' calidad de $iempoPespacio personal( Culpar el presen$e( ?o es$ar a gus$o( El presen$e parece insu)icien$e" aja au$oimagen( Es$e en)oque se mani)ies$a por una par$e como )al$a de $iempoPespacio ' por o$ra par$e que el $iempoPespacio disponi le no nos sa$is)ace( Dequiere escoger" plani)icar ' comprome$erse a sus ac$ividades m+s consciencia ' alegr*a ' sol$ar resis$encias al cam io(
CAPITULO BI - Las in$uici%n( El secre$o de $u curacion(

La in$uici%n es un $ema que merece por si mismo la ex$ensi%n no s%lo de un cap*$ulo sino de un li ro en$ero( ?o o s$an$e" nos limi$aremos en es$e apar$ado a su in$roducci%n para la aplicaci%n direc$a al modelo del C%digo 5ecre$o del Cuerpo como par$e del proceso cura$ivo( El o je$ivo de es$e capi$ulo es $omar con$ac$o ' )amiliari#arnos con nues$ra in$uici%n u$ili#ando su idioma" que son nues$ras propias experiencias" para mirar den$ro de los cuerpos" en las vidas de cada uno incluida la nues$ra" como si )u.ramos una m+quina de ra'os A( Cuando ha lamos de in$uici%n las explicaciones son as$an$e di)*ciles( Una explicaci%n es como un dedo apun$ando a una man#ana" no es para morder el dedo" es para pro ar la man#ana( 5ue-as con algo ' ocurre( Tienes a alguien en men$e que hace $iempo que no ves ' al poco $ienes no$icias su'as( Bas a un si$io al que nunca has es$ado ' $e parece $o$almen$e )amiliar( 5uena el $el.)ono ' se $e cru#a una persona por la men$e( 5i no )uera por el $emor al rid*culo" has$a con$es$ar*amos muchas veces :hola ((( sa ia que eras $7:( Todos es$os ejemplos son experiencias
/ 40 /
in$ui$ivas" pro a lemen$e $odos las hemos $enido" pero $am i.n pro a lemen$e las hemos ido a$ri u'endo a la casualidad( O serva es$as experiencias en las que in$erviene $u in$uici%n ' da$e cuen$a de lo que signi)ican para $i" cu+l es el mensaje que $e dejan( 5i ves a una persona que $e recuerda a alg7n conocido" ll+male por $el.)ono" es posi le que esa persona que $e ha venido a la men$e por medio de un parecido )*sico" es$. in$en$ando comunicarse con$igo( Lo impor$an$e no es si se parecen mucho o poco" es$o es $an su je$ivo como la individualidad" seguro que o$ra persona que i a con$igo $e ha dicho que no se parec*an en nada( Lo impor$an$e es que $e ha recordado a algo o a alguien ' eso no es casualidad( Tu in)ormaci%n in$erior es el idioma de la in$uici%n" esos recuerdos que vienen en )orma de pensamien$os son los s*m olos de $u comunicaci%n con la vida" como si )ueran las pala ras" ese es $u :voca ulario ac$ivo: en el idioma de la in$uici%n( ?o u$ili#o la pala ra pensamien$os en el sen$ido de pensar sino como memorias" esas experiencias que han ocurrido en $u vida que vis$as de o$ra )orma $e dan in)ormaci%n nueva( ?o $e con)undas pensar es uscar" escuchar es encon$rar ' el que usca no suele encon$rar" rel+ja$e ' d.ja$e llevar" cualquier cosa que se $e ocurra en el ins$an$e que $e haces la pregun$a" por a surda que pare#ca es la clave para encon$rar la respues$a( 66666 8ace unos a-os" en un curso que hice en Io$hen urgo" recuerdo que ha *a una persona con un pro lema )*sico ' lo u$ili#a a de ejemplo para demos$rar como se pod*a encon$rar la ra*# de su pro lema( Bi una iglesia" la parroquia a la que 'o i a cuando $en*a 10 % 19 a-os ' le dije que el pro lema pod*a es$ar
/ 49 /
relacionado con una iglesia a la edad de 10 % 19 a-os( El respondi% que recorda a que e)ec$ivamen$e por aquella .poca $uvo un pro lema grave con el p+rroco de su iglesia( Le comen$. que cier$as decisiones" cier$as creencias que el ha *a asumido al respec$o de aquello" a-os despu.s le ha *an producido la en)ermedad( ?o vi a su p+rroco ni a su iglesia" s%lo me vino a la men$e la iglesia que 'o conoc*a( Cuando queremos sa er algo de o$ra persona ' nos empie#an a venir nues$ras memorias" la $endencia que $enemos es que las descar$amos ' decimos, no" es$o es lo que me ha ocurrido a mi" 'o quiero sa er lo que le ocurri% a es$a o$ra persona(( E)ec$ivamen$e ser+n $us memorias las que $e vendr+n ' de )orma sim %lica a $rav.s de me$+)oras $e dir+n lo que quieres sa er( Cuando quieres sa er algo la vida $e lo dice ex$eriormen$e en )orma de me$+)oras! $e es$ar+s pregun$ando que c%mo es posi le" que c%mo puede ocurrir ' la clave vuelve a es$ar en algo que nos ha pasado a $odos alguna ve#" es el sincronismo" que signi)ica que cada cosa que es$+ ocurriendo den$ro de $i se mani)ies$a a la ve# ex$ernamen$e( Por supues$o ha' quien llama a eso casualidad como $am i.n de e ser una casualidad el hecho de que ha'amos venido a es$e mundo o de que es$.s le'endo es$e li ro( La casualidad no exis$e" ha' demasiadas casualidades para que le sigamos llamando casualidad( Todo ocurre por alg7n mo$ivo( 5i es$+s ha lando de alguien ' en ese momen$o aparece la persona" es )+cil en$ender el sincronismo( 5i lo comparas con un espejo" en el momen$o en que $e miras en .l" el espejo re)leja $u cara! me gus$a es$a me$+)ora porque sirve para comprender como $odo lo que ocurre a $u alrededor es como un espejo de $i mismo( Tus condiciones )*sicas" las de los cuerpos de los dem+s ' el res$o de acon$ecimien$os de $u vida son la mani)es$aci%n ex$erna de lo que ocurre den$ro de $i( Cada persona que aparece en $u vida en cada preciso ins$an$e" es$a ah* para re)lejar algo de $i mismo( 5i $e das
/ 44 /
cuen$a de eso" los dem+s aparecen como un regalo que la vida $e $rae ins$an$e a ins$an$e( Es en$onces cuando empie#as a ver la vida de o$ra manera" eres m+s agradecido ' $e sien$es m+s cerca de los dem+s" los escuchas m+s ' los ju#gas menos( Tendemos a negar nues$ras posi ilidades ' a limi$ar nues$ro po$encial" las excusas que ponemos son la )al$a de experiencia o de $i$ulaci%n adecuada" pero lo que se mani)ies$a de$r+s de eso es nues$ra propia es$upide#" esa misma es$upide# que se descri e en la cuar$a pregun$a +sica( 5i una persona $e pregun$a si sa es algo" imag*na$e que es la vida la que $e ha $ra*do a esa persona para que $e pregun$e eso por alg7n mo$ivo" qui#+s $u $engas algo que compar$ir con esa persona" qui#+s el mo$ivo no sea el que aparen$a" pero sin duda lo ha'( Podr*as responderle :no s." pero expl*camelo:" pero solemos responder un :no se: de )orma nega$iva o un :no puedo hacerlo:" en$onces mani)es$amos nues$ras creencias ' nos salimos del momen$o" olvid+ndonos de que )ue la vida la que $rajo a esa persona con esa pregun$a en ese momen$o( 5%lo acord+ndo$e de eso" puedes in$eriori#ar$e ' simplemen$e escuchar" $e aseguro que cualquier respues$a que venga es correc$a( En el a-o 1LG4 )ui nominado para el Premio Ieni" que es como un oscar eso$.rico" jun$o con Uri Ieller ' Ola) Qohanson( En una en$revis$a por radio" el locu$or nos pregun$% so re el porcen$aje de acier$os que $en*amos en nues$ras predicciones, - :el cien por cien$o" 'o acier$o siempre: -le respondi(?o hacia )al$a ser un gran clarividen$e para darse cuen$a de lo que el locu$or es$a a pensando de mi en ese momen$o( 5i 'o hu iera respondido un ochen$a o un noven$a por cien$o" el locu$or hu iera pasado sin m+s a la siguien$e pregun$a( Para aclararlo un poco con$inu. explicando un caso que me ocurri% en 5an 2rancisco(
/ 4C /
Bino a visi$arme una se-ora que $en*a a su hijo en la c+rcel cumpliendo una larga condena ' me pregun$% cu+ndo quedaria en li er$ad( &espu.s de in$eriori#arme unos ins$an$es le dile, - :pron$o" mu' pron$o(((: ;o lo ve*a li re en semanas o meses" pero en ning7n caso me parec*a que i a a cumplir $oda su condena( La se-ora se )ue mu' con$en$a( A los die# dias su hijo su)ri% un a$aque de apendici$is" )ue in$ervenido" hu o complicaciones ' dej% su cuerpo en el hospi$al( ?o ha' duda de que :li re: es$a a" pero no era ese el $ipo de li er$ad que esper+ amos 66666 5i $e pregun$as porqu. es$+ en)erma una persona en concre$o" vas a $ener deseos de acer$ar" pero no dejes que es$o sea un o s$+culo para escuchar $u vo# in$erior porque siempre acier$as" la in)ormaci%n que $e viene siempre es correc$a( ?o se $ra$a de acer$ar sino de comunicar$e con la in)ormaci%n que $e viene" de re)inarla concre$ando lo m+s posi le" una imagen" un color" un nom re" no es necesario ni siquiera in$erpre$arlo" $am i.n puede ser una )igura de ensue-o( La persona en)erma ser+ quien encuen$re el sen$ido a $u visi%n" es decir qui.n sa r+ in$erpre$ar la in)ormaci%n que $e ha venido" relacion+ndola con su vida pasada( Mien$ras reali#as el proceso de encon$rar el origen de la en)ermedad" de es in$eriori#ar$e" porque cuan$o m+s lo es$.s" m+s clara $e ir+ apareciendo la in)ormaci%n has$a que por )in des en el clavo( Ten en cuen$a que cuando viene in)ormaci%n" $e puede venir $an$o de den$ro" como de )uera" volvemos al sincronismo( En los cursillos suelo hacer un ejercicio para que empecemos a pro ar c%mo )unciona la in$uici%n( 5e necesi$an dos personas que no se cono#can ' se )ormula una pregun$a a una de ellas acerca
/ 4F /
de un periodo de su vida del que recuerde algunas cosas concre$as que sucedieron( La o$ra persona responde sin pensar lo primero que le viene( Decuerdo que en una ocasi%n" en Es$ocolmo" realic. es$e ejercicio con una se-ora ' un chico en$re los asis$en$es a un cursillo! ella pregun$% qu. le ocurri% en agos$o de 1LFG( El joven dijo un par de cosas" pero luego se call%" decia que no se le ocurr*a nada m+s( ;o insis$*a, - :a re la oca" di lo primero que se $e ocurra(((( 8acia unos ins$an$es que sona a una sirena del ex$erior ' le pregun$., - > que o'es @ - : ((((una sirena: -dijoDecuerda que la in)ormaci%n $e viene de $odas par$es" del in$erior ' del ex$erior( Cuando $erminamos le pregun$. a la o$ra persona acerca de c%mo cada una de las cosas que el chico ha la dicho se relaciona an con lo que le ocurri% en ese periodo de su vida( Cuando lleg% a la sirena la se-ora se ech% a llorar( Desul$% que en agos$o de 1LFG se ha *a ido de vacaciones en au$ocar con sus padres" la madre en)erm% duran$e el viaje ' $uvieron que llev+rsela en am ulancia( Aunque ella era mu' peque-a se acorda a de la sirena ' de las luces! era una de las 7l$imas im+genes que recorda a de su madre( Era una experiencia cargada de emociones que permanec*a en su cuerpo como si no hu iera sido li erada( ?o es que eso de iera necesariamen$e crearle un pro lema )*sico" simplemen$e la vida le indic% que permanec*a ah* a $rav.s de la sirena que son% en ese mismo ins$an$e" sincr%nicamen$e( El joven mani)es$% la ul$ima )ase del canal que u$ili#% la vida para responder la pregun$a" eso era $odo lo que le $oca a hacer" esa sirena no signi)ica a nada para .l" ni
/ 4G /
siquiera le hi#o caso al principio" la respues$a simplemen$e pas% a $rav.s de .l( Lo que $e es$o' explicando" es la clave para que $7 mismo o en compa-*a de o$ras personas" puedas empe#ar a inves$igar c7+l es la ra*# de cualquier pro lema )*sico o en)ermedad que $e es$. a)ec$ando" $an$o a $i como a cualquier o$ro( Pero para que )uncione $ienes que prac$icarlo" $e propongo una experiencia! mira los dedos de $us manos o de $us pies ' elige uno cualquiera" el que menos $e gus$e" aqu.l en el que $ienes alguna marca o .l que $e ro#% el 7l$imo #apa$o que $e compras$e( Acude ahora a la gu*a de %rganos ' aprende lo que signi)ica ese dedo en concre$o( Acu.rda$e a menudo de lo que signi)ica ese dedo para )amiliari#ar$e con .l" ahora s%lo $ienes que esperar( La pr%xima ve# que $e roces o golpees ese dedo concre$o" anali#a lo que es$.s pensando en ese ins$an$e ' las creencias que es$+n apo'ando esos pensamien$os" porque es$+n direc$amen$e relacionadas con el +rea concre$a de $u vida que represen$a el dedo que has elegido( O serva que sucede de )orma simul$+nea" como a am os lados del espejo" es el sincronismo( Cuando $e ocurra" no $e excuses diciendo que no pensa as en nada porque no es cier$o! la men$e" excep$o cuando en$ra en medi$aci%n" es$+ siempre ocupada( La 7nica )orma de que comprendas es$o" es apo'+ndo$e en $u propia experiencia( 5i quieres empe#ar a $ener esas primeras ' sencillas experiencias" anali#a $us pensamien$os" sen$imien$os" ideas o creencias en el mismo" exac$o ' preciso ins$an$e en el que su)ras un golpe o una dolencia en cualquier par$e de $u cuerpo( Lo que $e ha ocurrido es sencillamen$e una me$+)ora de $us propias creencias(
/ 4H /
Pon a$enci%n ' escucha con ganas el mensaje" recuerda que la vida u$ili#a el idioma del cuerpo" no necesariamen$e el idioma del dolor! es posi le que no lo en$iendas" no impor$a" no es un proceso in$elec$ual" sigue escuch+ndolo( 5%lo el hecho de reconocer que el golpe no ha sido un hecho )or$ui$o ' casual" es su)icien$e( La vida sa e que aunque no lo has en$endido" lo es$+s escuchando ' no hace )al$a gri$ar" $e lo dir+ o$ra ve#" de o$ra manera( 66666 La clave del idioma crea$ivo es que se compone de $odas las im+genes o s*m olos que $ienen alg7n sen$ido para $i ' que suelen venir a $rav.s de lo que aparen$a simplemen$e memorias( Cuando uno quiere sa er algo" la vida responde a sus pregun$as( Le responde a $rav.s de esa )orma crea$iva que conocemos como me$+)ora( La respues$a es la me$+)ora de la memoria comple$a que $e ha venido a $rav.s de ese s*m olo o imagen( Te responde a cualquier nivel 'a sea )*sico" men$al o emocional ' en)oca lo m+s impor$an$e o relevan$e( Es$e hecho desde el p7n$o de vis$a social o cien$*)ico ac$ual no $iene ning7n sen$ido" es comple$amen$e a surdo ' carece de ase alguna" no o s$an$e" la experiencia me ha demos$rado que el )uncionamien$o de la vida se parece m+s a es$o" que a lo que posi lemen$e $e ha'an explicado has$a ahora( ?o $ienes que creerme" s%lo pro arlo" no se $ra$a de )e sino de $u propia experiencia( ?i siquiera $e ha lo 'a de en)ermedad" )*ja$e $an solo en la can$idad de vidas que no )uncionan( Una de las ra#ones por las que no )uncionan es el desconocimien$o del sen$ido de la vida( &arle sen$ido a la vida no signi)ica qui$arle mis$erio" la vida siempre $iene mis$erio" s%lo que $rans)orma su na$urale#a( 5i so' $u amigo ' $e do' una oni$a caja con un la#o para $u cumplea-os" $u pensar+s :Jque ien" un regaloK: ' como no sa es
/ 4L /
lo que ha' den$ro" el mis$erio sigue exis$iendo( C+m ia$e las ga)as o mejor qu*$a$elas" si sa es que el universo es amis$oso s%lo $e dar+ regalos( La vida siempre $e es$+ apo'ando a7n cuando parece que no lo hace" cada o je$o $rae su me$+)ora" la respues$a a $us pregun$as es$+ en lo que $ienes jus$o delan$e" ese es el regalo" es$+ all* donde se dirige $u a$enci%n en cada ins$an$e( Cada experiencia que vives $iene su mensaje" puedes almacenarla en el inmenso paque$e de lo co$idiano ' sin sen$ido o puedes encon$rar su signi)icado por encima de lo aparen$e( Imagina que es$+s comprando en un supermercado" ' aunque ha' cien$os de produc$os en los lineales ' eres incapa# de asimilar $odos los mensajes que con$ienen" no $e vuelves loco" s%lo un produc$o $e llama la a$enci%n cada ve#( Lo mismo ocurre con los mensajes de la vida" una sola cosa $e llama la a$enci%n a cada ins$an$e" s*guela" en$r.ga$e $o$almen$e a ella( 8a# como el ni-o que en la orilla de la pla'a encuen$ra una concha( En ese momen$o la concha es lo m+s maravilloso que exis$e en el universo" se la acerca al o*do ' escucha el sonido del mar" en$regado $o$almen$e" con $oda su a$enci%n en)ocada en la concha( 8a' gen$e a la que consideras a)or$unada" puede que incluso $7 mismo $e consideres una persona de suer$e ' $us amigos suelan decir de $i que las cosas $e son m+s )+ciles( Pero $7 sa es que la suer$e no exis$e ' que lo 7nico que haces es es$ar a$en$o" es$ar despier$o" darle a$enci%n a la vida( Es como nadar en un r*o cuando $e lleva la corrien$e" $e mueves pero sin hacer ning7n es)uer#o( ?o insis$as en ir con$ra corrien$e" es ir con$ra la )uer#a de la vida" escucha como $e ha la ' d.ja$e llevar" no $e pongas en medio" la vida sa e( ?o creas que el camino m+s cor$o en$re dos pun$os es una linea rec$a( Decuerda que las 7nicas lineas rec$as que conocemos son las creadas por el hom re( 5i insis$es en ir en linea rec$a vas a encon$rar o s$+culos( 5i lo que uscas es un camino" deja de
/ C3 /
uscar" la vida $e lo mues$ra" es$a$e a$en$o ' sigue su curso( El r*o de la vida no suele avan#ar en linea rec$a" cuando encuen$ra una mon$a-a la ordea" a veces va deprisa" o$ras despacio ' a veces parece que es$+ parado" pero siempre avan#a en direcci%n al oc.ano de la exis$encia" cada ins$an$e m+s cerca( Por ex$ra-o que pare#ca ' $an$o si lo acep$amos como si no" $odos aca amos cumpliendo nues$ra misi%n(

Anon - La Medicina Del Alma

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Anon - La Medicina Del Alma

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

La medicina del alma

CAPITULO I - El lenguaje de la vida

los cohe$es( preparaci%n espacial! mi explica a en que in$u*a,

CAPITULO II - Cuando el cuerpo $e ha la(

CAPITULO IB - Los %rganos in$ernos(

CAPITULO B - Las en)ermedades(

CAPITULO BI - Las in$uici%n( El secre$o de $u curacion(

Potrebbero piacerti anche