Nominalismo

Nominalismo
El nominalismo es una doctrina filosfica segn la cual todo lo que existe son particulares. Esto generalmente se afirma en oposicin a quienes sostienen que existen los universales o las entidades abstractas. El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) como trascendente (fuera de los particulares). En rigor, la doctrina opuesta al nominalismo no es el realismo, que acepta la existencia tanto de particulares como de universales, sino el universalismo, que sostiene que todo lo que existe son universales. Otra palabra usada para designar al nominalismo es particularismo.[1]

El problema de los universales

El nominalismo surgi en reaccin al problema de los universales. En concreto, lo que representa el hecho de que algunas cosas son del mismo tipo. Por ejemplo, Scrates y Platn son los dos hombres, o bien, el hecho de que ciertas propiedades son repetibles: la hierba, la camisa, y la rana Gustavo son todas verdes. La pregunta es en virtud de qu Scrates y Platn son ambos hombres, y la hierba, la camisa y la rana Gustavo son todos verdes. La respuesta realista es que todas las cosas verdes son de tal color en virtud de la existencia de un universal, una sola cosa de alguna manera presente en ellas: el verdor de todas las cosas verdes. La hierba, la camisa y la rana Gustavo comparten el universal verde. De modo que un universal es algo repetible, que puede estar de manera ntegra en varios particulares a la vez. El nominalismo, en cambio, niega la existencia de los universales. La motivacin de ste, se deriva de varios lados. En primer lugar, la cuestin sobre dnde se encuentran esos universales (si es que existen). Platn sostuvo que hay un reino de las formas abstractas o universales separado del mundo fsico (vase la teora de las Formas). Los particulares mundanos participan o imitan a esa Forma universal. Pero esto plantea la pregunta: dnde est este reino de lo universal? Una posibilidad es que se encuentra fuera de espacio y tiempo. Sin embargo, los naturalistas sostiene que no hay nada fuera del espacio y del tiempo. Algunos neoplatnicos, como Plotino y Agustn de Hipona, sostuvieron (anticipndose al conceptualismo) que los universales estn contenidos dentro de la mente de Dios. Los realistas moderados sostienen que no hay mbito en el que los universales existan, sino que ms bien los universales se encuentran en el espacio y el tiempo en los que se manifiestan. Recordemos que un universal, como lo verde, se supone que es una nica entidad. Los nominalistas consideran inusual que pudiese haber una nica cosa que existiese en varios lugares al mismo tiempo. El realista mantiene que todas las instancias de verde se mantienen unidas por la relacin de participacin o imitacin, pero esta relacin no puede ser explicada. Daniel Dennett es un filsofo que intenta ubicar el comienzo del conocimiento en el funcionamiento del cerebro humano, y rechaza la idea de que hay algo de verde en el mundo real. La nica circunstancia que lo causa es que el cerebro reaccione a la palabra verde. El problema de los universales es una cuestin tratada durante toda la historia de la filosofa, pero su debate se acentu en la Edad Media, con autores como Guillermo de Ockham o Roscelino de Compigne.

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Tipos de nominalismo
Hay varias formas de nominalismo que van desde el nominalismo extremo a una postura casi realista. Nominalismo de predicados Segn el nominalismo de predicados, un particular tiene la propiedad P si y slo si cae bajo el predicado P. Por ejemplo, Scrates y Platn son hombres porque el predicado es un hombre se aplica a ambos. Y ste es el caso para todos los atributos de similitud entre objetos. La principal crtica de esta visin es que no proporciona una solucin suficiente al problema de los universales en serio. Parece que no proporcionan una explicacin metafsica de lo que lo convierte en el caso de que un grupo de cosas son similares o estn de acuerdo en el atributo. Nominalismo de conceptos Segn el nominalismo de conceptos, un particular tiene la propiedad P si y slo si cae bajo el concepto P. Una crtica que se hace a esta doctrina particular es que para explicar entidades problemticas como los universales se recurre a otras entidades problemticas: los conceptos (entidades mentales). Nominalismo de semejanza Segn el nominalismo de semejanza, un particular tiene la propiedad P si y slo si se asemeja adecuadamente a un caso paradigma (o casos paradigma) de un P. Por ejemplo, el netball y el crquet sern deportes si y slo si se asemejan lo suficiente a casos claros de deportes, como el basquet y el bisbol. Algunos nominalistas de semejanza admiten que la relacin de semejanza en s es un universal, pero es el nico universal que es necesario. Eso pone de manifiesto el espritu del nominalismo. Otros argumentan que cada relacin de semejanza es un particular, y es una relacin de semejanza sino en virtud de su semejanza con las relaciones de semejanza otros. Esto genera una regresin infinita, pero muchos coinciden en que no es vicioso. Teora de los tropos Otra forma de nominalismo es la teora de los tropos. Un tropo es un caso particular de una propiedad, como el verde especfico de una camisa. Podra argumentarse que existe una relacin primitiva, la semejanza entre los objetivos que tiene como tropos. Otra ruta es argumentar que todos los tropos aparentemente se construyen a partir de los tropos ms primitivos y que los tropos ms primitivos son las entidades de la fsica. Un tropo primitivo puede explicarse en trminos de indiscernibilidad causal. Dos tropos son exactamente semejantes, si la sustitucin de uno por el otro no provocara ninguna diferencia en los eventos en que participan. Los diversos grados de semejanza en el plano macroeconmico se pueden explicar por diversos grados de similitud en el nivel micro, a nivel micro y semejanza se explica en trminos de algo no menos robusto que el poder fsico, el poder causal. David Armstrong, prominente realista contemporneo, sostiene que tal variante basada en tropo del nominalismo promete, pero sostiene que es incapaz de explicar las leyes de la naturaleza en la forma en que su teora de los universales puede.

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Notas y referencias
[1] Universidad Iberoamericana (1980), "Revista de filosofa, Issues 37-42", pg 174

Bibliografa
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Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Nominalismo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71102616 Contribuyentes: Abajo estaba el pez, Andreasmperu, Arcibel, Carlos Alberto Quiroga, Comae, Dianai, Dodo, Emilyum, Ginescd, Goose friend, Javier Carro, Javierito92, Jkbw, Jorgeauli, Junko, KKAMILO, Luis Felipe Schenone, Macarrones, Martnhache, Obelix83, Pera6, Resped, Rimac, Robin Hood, Taichi, 53 ediciones annimas

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