Unidad V.

Los fines de la educacin

Una introduccin a la teleologa educativa

Introduccin
La cuestin actual es la de una educacin finalista o una anti finalista, de una educacin teleolgica o una mesolgica, de una inmanentista que no sobrepase los lmites o de una educacin trascendentalista que desborda el contorno del proceso educativo y fija metas ms all de s misma. El hombre es un ser abierto o cerrado, trascendente o inmanente.

Naturaleza sin fin

Fin es un trmino equvoco en filosofa con cuatro sentidos: 1. Sentido temporal. 2. Trmino o lmite ltimo de una cosa. Lmite o extremo de una lnea o contorno. 3. Sentido ideal, como esencia de las cosas. 4. Sentido general, como propsito, finalidad o intencin, causalidad Aristorlica.

Naturaleza sin fin

El fin es un objetivo, una aspiracin, un propsito, una meta. El objetivo es en cambio, concreto, prximo, inmediato y real. El propsito denota subjetividad, dimensin de la personalidad, inmanencia en el individuo, deseo escondido. La aspiracin en una previsin anticipada del fin o terminacin posible, un fin previsto, da direccin a la actividad.

Naturaleza sin fin

El problema hoy es ms drstico, pues hay que elegir entre una concepcin teleolgica o mesolgica; o ms grande an el problema de inmanencia o trascendencia, concibiendo al hombre como fuente de finalidades acanadas en si mismo, o como un satlite lanzado a lo absoluto.

Fines, antropognesis y socializacin

El proceso educativo es una evolucin de la persona hacia la madurez. La antropognesis tiene dos aspectos: 1. Espontneo, regulado por las leyes naturales del ser humano. 2. Intencionado, preconcebido, teleolgico. La intencionalidad de la antropognesis es requerida por la funcin social de la educacin, que ha de adaptarse al modelo de ser humano, exigido por cada cultura.

Fines, antropognesis y socializacin

La antropognesis es la educacin en cuanto funcin individual y social, ya que el desarrollo de la personalidad y la socializacin son sus elementos fundamentales. En la primera se atiende al bien individual; en la segunda, al bien comn, si bien es cierto que no pueden desgajarse ambas facetas.

La teleologa educativa en la historia de la educacin

La teora perennialista: interpretando a Aristteles, el fin de la educacin es la felicidad por medio de la perfeccin virtuosa. Una tica eudemonista, es decir, encaminada a logra la felicidad, como una combinacin de la razn-mente y de la virtud-social. El fin de la educacin es externo al educando, trascendente y real. Segn Santo Tomas: Educacin es la condicin y promocin de la prole al estado del hombre perfecto en cuanto hombre, que es el estado de la virtud.

La teleologa educativa en la historia de la educacin

El antifinalismo rusoniano: contraria al teocentrismo, centrar la atencin en Dios, por un antropocentrismo, centrado en el hombre. Se tie de las doctrinas rusonianas del desarrollo espontneo y natural. El antifinalismo defiende que educacin es sinnima de desarrollo natural, que es un proceso sin imagen preestablecida o ideal humano a imitar. Todo es bueno cuando sale de las manos del creador y malo en las manos del hombre.

La teleologa educativa en la historia de la educacin

El naturalismo pedaggico es la teora educativa inspiradora de la escuela nueva, el paidocentrismo y las pedagogas liberales. Antes de Rousseau se era finalista casi inconscientemente; despus de l ha de elegirse entre finalismo y antifinalismo.

La teleologa educativa en la historia de la educacin

Finalmente se debe decir que tanto fines como medios deben ser la misma cosa. Son fines cuando sealan la direccin futura y medios cuando marcan la direccin presente.

Fundamentacin de una teleologa educativa

Fundamento axiolgico: No puede aplicarse una escala de valores a los medios educativos, en lugar de apreciar los fines, ni puede convertirse el fin en medio, cuando se dice que una cosa es valiosa, si es adecuada a un fin. Por lo tanto el valor es anterior al fin. Fundamento antropolgico: Los fines educativos estn determinados por la idea que se tenga de hombre. Fundamento sociolgico: La funcin social de la escuela es crear un tipo concreto de hombre ms apto para encajar en unas condiciones culturales determinadas.

Fundamentacin de una teleologa educativa

Fin general o universal de la educacin:
Prcticamente nadie se atreve a defender un fin nico. Segn santo Toms: El fin general sera la formacin del hombre, el desarrollo de la persona humana.

Fines concretos y parciales de la educacin: Se dividen en fines personales y sociales, profesionales, espirituales, culturales. La perfeccin como fin de la educacin: Todos los tericos tienen distintas definiciones de perfeccin, de acuerdo a su ideal humano.

Fundamentacin de una teleologa educativa

Teleologa o mesologa?
A veces nos ocupamos de los medios y otras de los fines. (Herbart). Si resaltamos el cmo las ciencias de la educacin logran sus fines, tenemos una educacin mesolgica. Si orientamos el proceso educativo hacia los fines y objetivos, conservando los instrumentos su valor de medios, resulta una pedagoga teleolgica. Segn Msterberg: La educacin debe estar segura de sus propios fines para poder seleccionar sus medios.