EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA

EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO

Short Story in the 18 th Century: an Offer for the Resume
and Study of a Forgothen Genre
Mari eta CANTO S CASENAVE
Uni versi dad de Cdi z
RESUMEN: En este trabajo pretendo mostrar de qu manera el cuento del si glo
XVI I I se puede encontrar al rastrear en los peri di cos, colecci ones narrati vas, mi s-
celneas y li bros de entreteni mi ento, y de qu manera este cuento tuvo que servi r
necesari amente de puente al naci mi ento del cuento como gnero li terari o moderno
en el si glo XVI I I .
Palabras clave: peri odi smo, si glo XVI I I , mi scelnea, cuento.
ABSTRACT : I n thi s arti cle I try to show how the ei ghteenth-century short story
can be found when we exam the ei ghteenth-century newspapers, mi scellany and
pleasant li terature, and how thi s short story was i n the ori gi n of the modern li terary
genre.
Key words: journali sm, ei ghteenth-century, mi scellany, short story.
I NTRO DUCCI N
Si los estudi os de Franci sco Agui lar Pi al, Jos Mi guel Caso Gonzlez, Joaqu n
Arce, Russell P. Sebold, I ri s Zavala, Gui llermo Carnero, junto a otros pi oneros en
este mbi to, nos fueron mostrando que la li teratura de este si glo no era merece-
dora de la desatenci n y del descrdi to con el que hasta el momento se la estaba
consi derando, y que no respond a a una sola cosmovi si n, i deolog a, sensi bi li dad,
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
I SSN: 1576-7914
o estti ca, si no que, por el contrari o, como el mi smo fenmeno de la I lustraci n
que la caracteri za, ti ene muchos mati ces, tonos, y modali dades a veces i ncluso
aparentemente contrapuestos , que responde a una i magen compleja de luces y
sombras, podr a deci rse que di cha plurali dad se encuentra en buena medi da en la
novela, pero tambi n como tratar de mostrar en el cuento de esta centuri a.
Bi en es ci erto que se van abri endo algunos cami nos para conocer algo ms
sobre la trayectori a guadi anescadel cuento en el si glo XVI I I , pero i gualmente lo
es que an queda mucho por hacer, pues una lectura aleatori a o sesgada podr a
hacernos i ncurri r en el error de consi derar que el culti vo del cuento en esta cen-
turi a es m ni mo, pobre en vari edad, y supedi tado casi exclusi vamente al fi n uti li -
tari o, di dcti co, y morali zador, con que en buena medi da se ha i do caracteri zando
toda la li teratura di eci ochesca hasta hace relati vamente poco ti empo.
A los prejui ci os generales soportados por las letras di eci ochescas, se aaden,
en este caso, los propi os del gnero narrati vo, pues el tpi co contra el que lucha-
ron I gnaci o Ferreras, Regi nald Brown, Gui llermo Carnero, y fi nalmente, Joaqu n
lvarez Barri entos sobre la cuasi i nexi stenci a o el escaso mri to de la novela
en esta centuri a, tambi n ha afectado, y mucho, al cuento, hasta el punto de que
no slo Mari ano Baquero Goyanes si tuara el ori gen del cuento li terari o moderno
en el si glo XI X, si n dedi car una sola l nea al cuento del XVI I I cuando s hac a
referenci as ms o menos extensas a su culti vo en la Edad Medi a, en el Renaci -
mi ento y en el Barroco , si no que en las modernas hi stori as de la li teratura y
antolog as del gnero, salvo muy raras excepci ones, tampoco se hace menci n del
mi smo.
En este senti do, el estado de la cuesti n reali zado por Jos Romera Casti llo
dentro del volumen edi tado por Peter Frhli cher y Georges Gnter, Teora e inter-
pretacin del cuento
1
vi ene a confi rmar lo di cho hasta ahora, pues, del repaso por
l reali zado, queda patente el notable esfuerzo por recuperar el cuento y la novela
corta de los si glos XVI y XVI I , mi entras, frente a esto, no se resea ni un solo estu-
di o ya sobre aspectos teri cos, ya sobre la prcti ca del cuento que se ocupe
del si glo XVI I I .
Por lo que respecta a la teor a del cuento, sta ha si do exami nada, ms o
menos tangenci almente, en el trabajo de Jess Prez Magalln sobre la teor a di e-
ci ochesca de la novela, as como en el estudi o de Joaqu n lvarez Barri entos; pero
qui zs ser a i nteresante estudi ar la relaci n entre la prcti ca real del cuento en el
XVI I I y sus consi deraci ones teri cas. Del mi smo modo, pueden resultar i nteresan-
tes los trabajos que para otras pocas se han reali zado sobre las relaci ones entre
cuento y novela corta ( Paredes Nez, 1984 y 1986) , o entre cuento popular y
cuento li terari o ( M. Dolores Rajoy, 1984) .
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1. FR HLI CHER, Peter y GNTER, Georges. Teor a e i nterpretaci n del cuento, en la colecci n Pers-
pectivas Hispnicas. Bern, Frankfurt, New York, Pari s: Wi en, Peter Lang, 1996; segunda edi ci n revi -
sada en 1997.
En cuanto al anli si s del relato corto, la mayor parte de los estudi os se cen-
tran en los de los Si glos de O ro o ya en los de los si glos XI X y XX. No obstante,
desde otros planteami entos fundamentalmente hi stori ci stas , s se han reali -
zado algunas pequeas aportaci ones al estudi o del cuento di eci ochesco. M e
refi ero a los trabajos de Maxi me Chevali er ( 1978, 1999) , Roger Poi ri er ( 1979) , Este-
ban D az-Bernardo ( 1987) , ngeles Ezama, Antoni o Fernndez I nsuela ( 1990) ,
Gui llermo Carnero ( 1998) , o los m os propi os ( 1998 y 1999) .
Aparte del estudi o centrado en la labor cuent sti ca de Pablo de Jri ca, desa-
rrollada en reali dad en los albores del XI X, y las i ni ci adas sobre Cndi do M. Tri -
gueros, no contamos con ni ngn trabajo dedi cado a otro autor, a no ser que
consi deremos como cuentos y ser a necesari o plantearse la cuesti n las li cen-
ci osasancdotas versi fi cadas que se i ncluyen en el denomi nado Jardn de Venus
de Fli x M. Samani ego, a las que Emi li o Palaci os Fernndez que en alguna oca-
si n las denomi na cuentos ri mados ha consagrado muy i nteresantes pgi nas.
Del mi smo modo, habr a que consi derar el caso de las fbulas, que gozaron de
ci erta reputaci n en el si glo, culti vadas por el mi smo Samani ego y por Toms
de I ri arte, entre otros, y que lti mamente han reci bi do mayor atenci n.
Ciertamente, en los ltimos aos se viene hablando de un renacer del cuento, que
ha ampliado las posibilidades del rescate y publicacin del gnero en volmenes,
colecciones y antologas, que no se limitan slo al cuento contemporneo ; pero,
mi entras el cuento de otras pocas se ha benefi ci ado de este augede la narrati va
breve como muestran, por ejemplo, la apari ci n en estos lti mos aos de la edi -
ci n de Cuentos de Alarcn, Clar n, Galds, Pereda y Valera, reali zada por K epa
O soro I turbe para la edi tori al Castali a, o la Antologa del cuento espaol de Arturo
Ramoneda para Ali anza Edi tori al , no ha ocurri do lo mi smo con el del XVI I I . Efec-
ti vamente, por ci tar un caso, aun cuando este lti mo estudi oso trata de ofrecer un
panorama del gnero a lo largo de los si glos, lo ci erto es que como representaci n
del mi smo en el XVI I I slo aparece una fbula de Samani ego.
Q ui zs la fortuna sonr a a nuestro olvi dado si glo en la antolog a de relatos
espaoles de la colecci n Pginas de Biblioteca Clsica, di ri gi da por Franci sco
Ri co, en sei s volmenes, de la que en el pri mer tri mestre de 1999 ha apareci do el
tomo I dedi cado a la Edad Medi a, Cuento y novela corta en Espaa, en edi ci n de
M. Jess Lacarra
2
, aunque lo ci erto es que la resea reali zada por Cri stbal Cue-
vas para El Cultural de La Razn, e i nspi rada, al parecer, en el prlogo general de
Maxi me Chevali er, no promete feli ces auguri os, cuando afi rma:
El XVI I asi ste a arreglos de relatos tradi ci onales, muchas veces despreci ados por los
escri tores cultos, que desconocen su abolengo. El Romanti ci smo, tras el parntesi s
di eci ochesco, relanza el cuento legendari o, hi stri co o fantsti co
3
.
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2. LACARRA, M. Jess. Cuento y novela corta en Espaa. Barcelona: edi tori al Cr ti ca, 1999.
3. Cf. El Cultural de La Razn, ao 2, n 22 ( 4 de abri l de 1999) , p. 24.
Porque, aunque ci ertamente en la Espaa di eci ochesca no abunda el culti vo de
este ti po de cuentos, s exi sten algunas muestras, y, adems, encontramos traduc-
ci ones, por ejemplo, de cuentos de temti ca ori ental, a los que puede ponerse por
caso Cndi do M. Tri gueros en Mis pasatiempos dedi ca todo un volumen.
Curi osamente, M axi me Chevali er ha retomado reci entemente sus trabajos
sobre el cuenteci llo tradi ci onal en el li bro ti tulado Cuento tradicional, cultura, lite-
ratura (siglos XVI-XIX), donde no pod an menos de aparecer, si qui era menci ona-
dos, los cuenteci llos tradi ci onales que en el si glo XVI I I si guen vi vos aunque muy
dbi lmente en su opi ni n , como ya afi rmara en su volumen Folklore y Lite-
ratura
4
; y, as , no es extrao que nuevamente en esta obra desconf e del apreci o
de los escri tores di eci ochescos por este ti po de li teratura popular, consecuenci a
lgi ca afi rma qui zs demasi ado categri camente de la revi si n de los valores
culturales operada por el Si glo de las Luces
5
.
Si bi en parece que, segn el mi smo autor seala, la i nfluenci a de los cuentos
tradi ci onales es m ni ma y no se les admi te ya, con contad si mas excepci ones, en
ni nguna obra de categor a
6
, creo que hay que i nvesti gar ms en cuanto a esas
excepci ones y, tener en cuenta que no si empre fue la desesti maci n del escri tor
lo que releg estos cuenteci llos al despreci o, si no que tambi n la censura la
fuerza todav a notable de la I nqui si ci n tuvo buena parte en su aparente
rechazo. As lo advi erte i gualmente Emi li o Palaci os al sealarla como una de las
causas de que Samani ego no publi cara la colecci n de cuentos alegres
7
.
Desde luego, es la I nqui si ci n la que acta contra un autor, poco i nvesti gado
desgraci adamente como Bernardo M . de la Calzada, cuando publi ca su
Nueva floresta o coleccin de chistes
8
. Efecti vamente, el li bro fue delatado a la
I nqui si ci n el 22 de novi embre de 1790, como consta en el certi fi cado expedi do
por D. Antoni o Gmez de Lzaro, secretari o del Santo O fi ci o, y por decreto del
23 de Novi embre de ese mi smo ao, se mand uni r y sum a la causa que en el
propi o Tri bunal se segu a por Deli tos de proposi ci ones, lo que nos da i dea de la
celeri dad con que actuaba la I nqui si ci n en este ti po de trmi tes.
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4. CHEVALI ER, Maxi me. Cuento tradicional, cultura, literatura (siglos XVI-XIX). Uni versi dad de
Salamanca, 1999. Y, del mi smo autor. Folklore y Literatura: El cuento oral en el Siglo de Oro. Barcelona:
Edi tori al Cr ti ca, 1978, pp. 155-157.
5. Idem, p. 157.
A este propsi to, me parece necesari o tener en cuenta que, como apunta Snchez Blanco la vi da
i nteri or de los espaoles en el llamado Si glo de las Luces no se puede entender si n detenerse a obser-
var el si gni fi cado que tuvo en aquel ti empo el descubri mi ento de la di versi n. Cf. La ri sa y el movi -
mi ento i lustrado. En Europa y el pensamiento espaol del siglo XVIII. M adri d: Ali anza, 1991,
pp.173-198.
6. CHEVALI ER, Mxi me. Folklore y Literatura: El cuento oral en el Siglo de Oro, pp. 155-157.
7. PALACI O S FERNNDEZ, Emi li o. Prlogo a El Jardn de Venus. Madri d: Si ro, 1977, p. 20.
8. DE LA CALZADA, Bernardo M.. Nueva floresta, o coleccin de chistes, agudezas, pasajes gracio-
sos, chanzas ligeras y singulares rasgos histricos, para recreo del espritu y adorno del entendimiento,
sacados de varios autores e idiomas. Madri d: I mprenta Gonzlez, 1790.
En el expedi ente se i ncluye la delaci n de Fli x Gmez M. Gayangos que di ce
haber vi sto el li bro que jura haber devuelto al li brero en la li brer a del que
llaman el I ngls e i nserta un par de cuenteci llos jocosos protagoni zados por el
papa Urbano VI I I y por un obi spo que hac a la Corte al papa Paulo I I I . El padre
Muoz, i nqui si dor encargado de la revi si n de la obra hace constar que, efecti va-
mente, la obra est lejos de servi r para el recreo honesto del esp ri tucomo pro-
mete el colector, si no que por el contrari o su lecci n slo puede conduci r para
corromper el esp ri tu y llenar el entendi mi ento de preocupaci ones e i deas falsas,
sealadamente a las personas jvenes de uno y otro sexo. Para apoyar sus obser-
vaci ones copi a vari os chi stes que se di ri gen contra los Catli cos en general, con-
tra los Monjes y Frai les, contra los O bi spos, Cardenales, Papas, y aun contra los
Santos [ ] y fi nalmente otros muchos i ndecentes y obscenos.
A este propsi to Emi li o Palaci os, al rastrear la tradi ci n erti ca espaola,
observa que este ti po de escri tos ha exi sti do en todos los si glos, con di fusi n
pbli ca antes de exi sti r la I nqui si ci n, y, clandesti namente, despus de su i nsti tu-
ci n. E i nsi ste a propsi to de estos cuentos erti cos: lo llamati vo no es su pre-
senci a, tambi n los hubo en otros si glos, si no su abundanci a
9
.
Creo, pues, que no debe mi ni mi zarse el papel de la censura en el atraso de
la narrati va breve frente a su desarrollo en los Si glos de O ro, pues si el Santo Tri -
bunal era especi almente estri cto en lo que a li teratura erti ca, li cenci osa, se refi ere,
no era menos exi gente respecto de cualqui er ti po de textos amorosos, y, por
supuesto, de aquellos que bordearan asuntos reli gi osos; en reali dad, la I nqui si ci n
persi gue todo atentado a las costumbres, a la moral, y a la jerarqu a soci al y reli -
gi osa. De modo que esta cuesti n no deber a ser soslayada, si no i nvesti gada con
atenci n, y teni da en cuenta, a la hora de hacer la valoraci n de la producci n
cuent sti ca de este si glo
10
.
RASTREO DEL GUADI ANESCO FLUI R DEL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I
Como seala Snchez Blanco, la norma soci al de la gravedad pi erde terreno
en la corte de los Borbones. Y el presti gi o de los hbi tos y usos a la moda i mpor-
tada de Franci a, uni do al descrdi to de las atrasadas y tri stes costumbres naci o-
nales, contri buye a transformar el cdi go de conducta que hab a regi do durante
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9. PALACI O S FERNNDEZ, Emi li o. Prlogo a El Jardn de Venus, pp. 17-31.
Dentro de esta li teratura erti ca ci ta las i ndi tas Poesas lbricas de Toms de I ri arte ( ms. 3744
de la Bi bli oteca Naci onal de Madri d) , as como los versos compuestos por Ni cols Fernndez de Mora-
t n, Vargas Ponce, I glesi as de las Casas, Melndez Valds y otros.
10. De especi al i mportanci a es el clsi co li bro de Marceli n Deforneaux, Inquisicin y censura de
libros en la Espaa del siglo XVIII. Madri d: Taurus, 1973. Tambi n, DO MERGUE, Luci enne. I lustraci n y
novela en la Espaa de Carlos I V. Homenaje a J. A. Maravall, I . En I GLESI AS, M. C.; MO YA, C. y RO DR -
GUEZ ZI GA, L. ( coords.) . Madri d: CI S, 1985, pp. 483-498.
el Barroco espaol
11
. Q ui zs podr a consi derarse como un s ntoma de esa menor
seri edad el aumento de publi caci ones dedi cadas a sati sfacer los ratos de oci o con
novelas, cuentos y otros li bros de entreteni mi ento.
El Manual del librero de Palau nos muestra que las colecci ones de novelas cor-
tas barrocas se si guen edi tando en este si glo. Tal es el caso del Para todos de Juan
Prez de Montalbn, pero tambi n de las Novelas ejemplares de Cervantes 9 edi -
ci ones de 1703 a 1799 , las Novelas amorosas y ejemplares de M ar a de Zayas
al menos 11 edi ci ones entre 1705 y 1794, adems de otras parci ales , y, entre
las ms si gni fi cati vas, de algunas obras de Cri stbal Lozano cuyo David perse-
guido se reedi ta en 14 ocasi ones entre 1713 y 1791, adems de otros t tulos suyos
como Soledades de la vida y desengaos del mundo . En esta mi sma l nea se
publi can en 1709 los Varios prodigios de amor en once novelas ejemplares de I si -
doro de Robles, y el Divertimento del ocio y novela de las novelas que vi o la luz en
1727. Pero tambi n se reedi tan las colecci ones de cuenteci llos jocosos reuni dos
por autores como Melchor de Santa Cruz, cuya Floresta espaola de apotegmas o
sentenciasse publi ca en Espaa a lo largo del si glo en 1716, 1728, y 1751; y, a par-
ti r de esta fecha con la conti nuaci n de Franci sco Asensi o, qui en publi ca los dos
volmenes de la Segunda y tercera parte de la floresta espaola en 1730 y 1731.
I gualmente se si gue reedi tando El entretenido( 1673) de Antoni o Snchez Tr-
toles en numerosas ocasi ones, 1701, 1715, 1729. Y, tambi n esta obra ti ene una
conti nuaci n de la mano de Jos Moraleja Escri bano, qui en publi car en 1741 El
entretenido. Segunda parte. Miscelnea de varias flores de diversin y recreo, en
prosa y verso, adornadas de diversas relaciones serias, burlescas y seri-jocosas,
entremeses, novelas, seguidillas y otras muchas noticias curiosas para el gusto de
los aficionados.
Del ao si gui ente es la traducci n de fray Mi guel de Sequei ros, Los mil y un
quartos de hora: Cuentos trtaros traducidos del idioma francs al espaol ( 1742) ,
que cuenta con una reedi ci n en 1802 que i ncluye como aadi da la Hi stori a y
aventuras de los si ete vi ages que hi zo el famoso Si ndad sic el Mari no. El li bro
comi enza con la Historia de Schems-Eddin, y una anagnri si s, tras el reconoci -
mi ento del hi jo perdi do por parte de su madre cuya Historia de la Sultana
Dugmconsti tuye la segunda del li bro , hasta que hallndose ambos y las hi jas
de la sultana en trance de muerte, por crerseles trai dores, Dugm pi de cle-
menci a para los dems y ti empo para poder contar su hi stori a secreta. La muerte
posteri or del sultn y la proclamaci n como heredero de Schems-Eddi n dan lugar
a una seri e de hi stori as que se engarzan como en Las mil y una noches, a las que
se hace referenci a en el t tulo. Se trata, en muchas ocasi ones de una seri e de rela-
tos fantsti cos, enmarcados en la hi stori a i ni ci al, cuya prcti ca no tendr conti nui -
dad a lo largo de la centuri a.
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11. Cf. La ri sa y el movi mi ento i lustrado, op. cit., pp. 173-198.
Entre las novedades, llama la atenci n el li bro del raci onero de Zaragoza Juan
Boneta ( 1638-1714) , Gracias de la gracia, que al parecer vi o la luz en 1706, y es
vuelto a reedi tar en 1723, a costa de Joseph Antoni o Pi mentel mercader de Li bros
y an en catorce ocasi ones ms a lo largo del si glo
12
; y ya en 1743 Bernar-
di no Fernndez de Velasco y Pi mentel, duque de Fr as y conde de Pearanda, da
a la luz su Deleite de la discrecin y fcil escuela de la agudeza, reedi tado nueva-
mente, segn Palau en 1749, 1764 y 1770. Si en el pri mer li bro sobre el que vol-
ver ms adelante su autor rene las ancdotas, apotegmas, y di chos salados
atri bui dos a santos, beatos y otras personas de probada vi rtud, eso s , con el debi do
respeto a tales personas y asuntos, dada su condi ci n sacerdotal, en el li bro del
duque de Fr as los cuentos jocosos estn protagoni zados por personali dades de la
nobleza y aun de la realeza, as como por prelados, reli gi osos, y personas de toda
clase. Aqu la contenci n que exi st a en el pri mero empi eza a di smi nui r, aunque
si n llegar a hacer chi ste de los asuntos sagrados:
Entrando en el convento de Agusti nos de Valladoli d Carlos V, a o r predi car a Santo
Toms de Vi llanueva, le avi saron bajase a ponerse en el plpi to, que estaba all su
majestad; a que respondi : Deci d, seor, que si bajo luego, no puedo predi car; y si
he de predi car, no puedo bajar luego, por que estoy estudi ando la palabra de Di os,
con que he de doctri nar, como mi ni stro suyo, al pueblo. O da esta respuesta, la exa-
geraron por desatenta los ci rcunstantes, que estaban i nmedi atos a la real persona,
cuya cri sti ana prudenci a los corri gi , di ci endo: Eso que a vosotros os escandali za, a
m me edi fi ca; baje cuando qui si ere Fray Toms, que yo aguardar gustoso.
Si , posi blemente, al severo fray Jerni mo Fernando de Cevallos le di sgustara
el cuenteci llo anteri or, muy probablemente le espantar a el si gui ente, al consi derar
que ste era uno de esos casos en que se hac a chi ste sobre asuntos y personas
di gnos de temerosa reverenci a
13
:
Habi ndosele perdi do una bolsa de doblones a un caballero en Madri d, dec a: He
ofreci do albri ci as a qui en la halle y me la resti tuya, y mi sas a las ni mas, porque no
la halle ni ngn telogo, porque encontrar morali dad para quedarse con ella, en
buena conci enci a
14
.
De hecho, podemos encontrar aqu el mi smo esp ri tu que presi de los cuen-
teci llos de Juan de Argui jo edi tados por pri mera vez en este si glo
15
, o de Mel-
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12. Este autor hab a publi cado una Vida de santos, relaci onados con la orden carmeli ta en 1680,
y unos Gritos del purgatorio. Esta lti ma, junto con la ci tada Gracias de la Gracia cont tambi n con
vari as edi ci ones en el si glo XI X.
13. Cf. SNCHEZ BLANCO , Franci sco. La ri sa y el movi mi ento i lustrado, op. cit., p. 173.
14. FERNNDEZ DE VELASCO Y PI MENTEL, Bernardi no. Deleite de la discrecin y fcil escuela de la
agudeza, p. 103.
15. CHENO T, B. y. CHEVALI ER, M. ( eds.) . Cuentos de Juan de Arguijo. Sevi lla: Excma. Di putaci n
Provi nci al, 1979.
chor de Santa Cruz; y si , en el caso de las di versas colecci ones de novelas, la
supuesta ejemplari dad esgri mi da en el t tulo pod a justi fi car su conti nuada edi ci n,
ni nguna otra fi nali dad que la necesi dad de entretener puede justi fi car la publi ca-
ci n de estas colecci ones de cuenteci llos y ancdotas jocosas.
Y, es que, a parti r de esta fecha, parece que la necesi dad de re r
16
, del escape
festi vo, de ali vi ar el oci o, produce una mayor demanda, y encuentra pronta sati s-
facci n en las numerosas florestas de estos cuenteci llos, pero tambi n en otros
li bros mi scelneos y de entreteni mi ento, que ha estudi ado Carnero
17
. El anli si s
reali zado por este profesor acerca de este ti po de publi caci ones permi te tambi n
comprobar cmo en ellas est presente el cuento en sus di sti ntas vari edades, desde
la ancdota ms o menos veros mi l hasta el chi ste y el cuenteci llo tradi ci onal.
As es, de la dcada de los 50 datan muchos de los pronsti cos, pi scatores, y
otros li bros de vari ado entreteni mi ento que publi can Jos Juli n de Castro, Jos
Lpez, y Jos Patri ci o Moraleja, entre otros, que i ncluyen, junto a sus predi cci ones
anuales, poemas, eni gmas, efemri des curi osas, entremeses, chi stes, y cuentos
18
.
Publi caci ones que fueron prohi bi das a parti r de 1767, por la presi n de los mora-
li stas, pero tambi n a causa de la batalla contra la supersti ci n llevada a cabo por
los i lustrados
19
; no obstante, este hueco en la oferta de oci o ser pronto cubi erta
por otras publi caci ones.
Del ci tado Jos Juli n de Castro es El jardn de los donaires y vergel de las deli-
cias. Selva amensima de floridos conceptos, equvocos agudos, donosos chistes,
graciosas poesas, sentencias elegantes, sucesos peregrinos, satricos motes y diver-
tidos sazonados cuentos, ( 2 vols., 1756) ; as como El aparador del gusto. Deleitoso
pas de curiosos refranes, chistes ( 1757) . De estas mi smas fechas ( 1756) es la
Abeja racional en el jardn de los donayres, vergel de las delicias de Pedro Xi m-
nez y Fernndez. Y, en la dcada de los sesenta, se si ta la labor de Ni pho que
publi ca su Novelero de los estrados y tertulias en 1764, donde rene traduci dos
vari os de los Cuentos morales de Marmontel. Pero Ni pho, gran conocedor de los
gustos del pbli co, apostar pronto como se ver por la prensa peri di ca.
Efecti vamente, es a la prensa donde mejor debemos acudi r para rastrear la
pervi venci a del cuento en la dcada de los setenta y ochenta, pues en estas fechas
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
16. Cf. SNCHEZ BLANCO , Franci sco. La ri sa y el movi mi ento i lustrado, op. cit., pp. 173-198.
17. CARNERO , Gui llermo. El remedi o de la melancol a y entreteni mi ento de las nyades: narrati va,
mi scelnea cultural y juegos de soci edad en las colecci ones espaolas de fi nes del XVI I I y pri nci pi os
del XI X, en I Congreso Internacional sobre novela del siglo XVIII, pp. 23-52.
18. Cf. R O S CARRATAL, Juan Antoni o. Notas sobre el oci o en la prensa di eci ochesca, Estudios de
Historia Social, n
os
52/53 ( enero-juni o, 1990) , pp. 397-403. Tambi n Gui llermo Carnero, El remedi o de
la melancol a y entreteni mi ento de las nyades: narrati va, mi scelnea cultural y juegos de soci edad en
las colecci ones espaolas de fi nes del XVI I I y pri nci pi os del XI X, op. cit.
19. En opi ni n de Franci sco Snchez Blanco, el carcter pi adoso de Carlos I I I y su concepci n
absoluti sta del poder se perci ben en el resurgi mi ento del poder de la I nqui si ci n, y en el celo poli ci al
de su gobi erno. Cfr. El Absolutismo y las Luces en el reinado de Carlos III. Madri d: Marci al Pons, 2002.
no vamos a encontrar mi scelneas, ni colecci ones de cuentos, o novelas, salvo la
obra de Ni pho que acabamos de ci tar, y la Tertulia de la aldea ( 1768) mi scel-
nea peri di ca que conoce reedi ci ones posteri ores , y ya en fecha ms tard a la
Voz de la Naturaleza. Memorias o Ancdotas curiosas e instructivas ( 1787) de
I gnaci o Garc a Malo. Habr que esperar prcti camente hasta los lti mos aos del
si glo para encontrar una mayor copi a de colecci ones narrati vas.
En cambi o, en la prensa pervi ven otras modali dades ms breves del cuento,
culti vado ya en los si glos XVI y XVI I . Se trata del cuenteci llo jocoso, gnero poco
consi derado, y, en consecuenci a, escasamente estudi ado si exceptuamos la muy
esti mable labor de Chevali er , a pesar de que se trata de una de las modali dades
narrati vas de mayor vi genci a hasta el si glo XI X, aunque su culti vo decayera nota-
blemente ya en el si glo XX. Preci samente la prensa nos ofrece el testi moni o de
que para los hombres del XVI I I no todo debe tener su coartada moral, all encon-
tramos mucha li teratura de entreteni mi ento, muchos cuenteci llos jocosos junto
a letri llas y otras composi ci ones festi vas que nos obli gan a desechar la i dea de
que todo el cuento de este si glo pueda reduci rse o li mi tarse al cuento moral.
Y del i nters por este gnero tambi n nos da muestra la l nea de conti nui dad
que se puede trazar entre el ti po de cuentos propuesto por Bernardo Mar a de la
Calzada en su Nueva floresta o coleccin de chistes ( 1790) , las reedi ci ones de las
obras de Asensi o, Santa Cruz, Argui jo, y otros autores, en el XVI I I , y la publi ca-
ci n, ya en la centuri a si gui ente, de textos como los Cuentos jocosos en diferentes
versos castellanos ( 1804) de Pablo de Jri ca y Corta para qui en Esteban Guti -
rrez D az-Bernardo ha sealado sus deudas con las colecci ones de cuenteci llos de
los si glos XVI y XVI I ya menci onadas , e i ncluso los que este mi smo autor rene
en su Coleccin de cuentos, fbulas, descripciones, ancdotas, dilogos selectos
( Burdeos, 1831) . Tambi n es muy curi osa la referenci a que hace a este gnero de
relatos un erudi to como Bartolom Jos Gallardo, cuando es denunci ado por los
mordaces cuenteci llos que conti ene su Diccionario crtico-burlesco ( 1812) , pues,
aun cuando sus cuenteci llos burlescos no ti enen ci ertamente apenas nada que ver
con los que i nclu a Juan Boneta en sus Gracias de la Gracia y que seala como
modelo, evi dentemente para ampararse en la obra del raci onero de Zaragoza ,
s en cambi o ti enen una clara conexi n con los aportados por Jri ca o por Calzada.
En cuanto a las colecci ones de novelas, conocen un nuevo i mpulso en las
dcadas fi nales del si glo. En 1790 se publi ca la Coleccin universal de novelas y
cuentos
20
, que hab a empezado a ver la luz en el mes de novi embre de 1789 en
pi ezas sueltas. El autor seala como modelo una colecci n si mi lar publi cada en
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
MARI ETA CANTO S CASENAVE 121
EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
20. Coleccin universal de novelas y cuentos en que se dan compendiadas las producciones de
este gnero, antiguas y modernas, espirituales, morales, polticas, histricas, satricas, trgicas, cmi-
cas, amorosas, maravillosas, vulgares y de caballera, que se han escrito en diferentes lenguas, sin
exceptuar la Griega y la Latina ( Madri d: I mprenta de Gonzlez, 1790) .
Franci a, la Biblioteque universelle des romans
21
, aunque i ndi ca que segui r su pro-
pi o modo de compendi ar, para aadi r segui damente:
Generalmente nos valdremos de los cuentos, que son pequeas piezas, para
llenar los pliegos que deseen en blanco algunas de las principales y sus notas
22
.
Expli ca tambi n que la ni ca que no abrevi ar ser La linda Axa por tratarse
de una novela corta ori gi nalmente, y, curi osamente, es la ni ca que no se encuen-
tra en la colecci n francesa, aunque la versi n que i nserta del Lazarillodi fi ere tam-
bi n de la que en esta lti ma se publi ca
23
.
De 1790 es tambi n la Nueva coleccin de novelas ejemplares publi cada por
Vi cente Mart nez Colomer con el seudni mo de Franci sca Boronat y Borja, con
reedi ci n al ao si gui ente, en la que se i nclu a una nueva novela. De este mi smo
autor es El Valdemaro, una novela extensa que hab a publi cado en 1792. En este
mi smo ao, y en 1794, se publi caron los dos tomos de la mi scelnea El caf, que
i ncluye un cuento rabe, Las aventuras de la hermosa Ghulnaz, que tambi n
publi car Tri gueros unos aos ms tarde en Mis pasatiempos. Y tambi n en 1794
Romn Hernndez publi ca El no s quotra obra mi scelnea en que se i ncluyen
fbulas, novelas cortas, y cuentos, algunos tambi n de temti ca ori ental, como El
Abenaki, en una pri mera traducci n, di sti nta a la que despus reali zar Tjar
24
.
Preci samente ste publi ca en 1796 la Coleccin de cuentos morales de Jean-
Franois de Saint-Lambert, donde rene unos relatos algunos previ amente
publi cados en el Semanario de Salamanca de temti ca pi ntoresca, exti ca, sen-
ti mental, y sensi ble, que, como conjunto, no ti enen parangn. El volumen, con un
relato aadi do, se reedi tar en 1803
25
.
Por otra parte, es tambi n i nteresante exami nar que entre los si ete volmenes
de Las noches de invierno ( 1796-1797) de Pedro M. de O li ve, hay uno dedi cado
a reuni r cuentos, que tambi n i nclui r despus el propi o O li ve en su Minerva
( 1807) . Y en La Leandra ( 1797-1807) , de Antoni o Valladares, tambi n se entrela-
zan narraci ones sobre la estructura del relato de vi ajes. Del mi smo modo, en La
noche entretenida ( 1798) , que i ntegra tres novelas, se i ncluyen di chos, chi stes y
ancdotas en modo si mi lar a como lo hi ci era el edi tor de la Coleccin universal
de novelas y cuentos.
En 1804 se publi car pstumamente Mis pasatiemposde Cndi do M. Tri gue-
ros, escri ta en 1798. Y Rodr guez de Arellano habr a dado a la luz en 1803 la tra-
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
21. Las relaci ones entre la colecci n espaola y la francesa han si do estudi adas por Roger Poi -
ri er, An attempt to rehabi li tate the novel. The Collecin universal de novelas y cuentos en compendio
( 1789-1790) . Dieciocho, n 2 ( 1979) , pp. 154-165.
22. Idem, p. 9.
23. PO I RI ER, Roger. Op. cit.
24. LVAREZ BARRI ENTO S, Joaqu n. Edi ci n, i ntroducci n y notas a Jean-Franoi s de SAI NT-LAMBERT,
Coleccin de cuentos morales. Salamanca: GES XVI I I Uni versi dades de Cdi z y Salamanca, 2002.
25. I b dem.
ducci n de una obra del francs, Las tardes de la granja o lecciones del padre, y
dos aos despus, El decamern espaol o coleccin de varios hechos histricos
raros y divertidos( 3 vols., 1805) , aunque en ellos no se conti enen cuentos en sen-
ti do estri cto, si no novelas cortas.
Junto a stas son vari as las colecci ones de cuentos publi cadas en las si gui en-
tes dcadas del si glo XI X en las que se observa propsi tos si mi lares a los manteni -
dos en las di eci ochescas, y que si guen la mi sma l nea edi tori al manteni da en las de
esta centuri a. Antoni o Valladares publi ca sus Tertulias de invierno en Chinchn,
conversaciones crtico-polticas, morales e instructivas ( 1815) , y O li ve su Biblioteca
universal de novelas, cuentos e historias instructivas y agradables( 1816-1819) .
Habr que esperar prcti camente hasta la dcada de los trei nta para encon-
trar cuentos de muy di ferente si gno, y publi cados fundamentalmente en la prensa
peri di ca.
Una fuente imprescindible: la prensa peridica
Es esta prensa peri di ca la que ofrece como lo har en el XI X mayor aco-
gi da a este gnero, pues, lgi camente, no todo el cuento di eci ochesco es ni con
mucho lbri co, ni si qui era li cenci oso, y por tanto, no todo ci rcul de forma clan-
desti na, ni fue prohi bi do por la I nqui si ci n. Aun ms, muchos cuentos del si glo
XVI I I gozaron de una di fusi n ampli a, y fueron esti mados por muchos lectores de
la poca, que di sfrutaron de su ameni dad a travs de las pgi nas de los peri di -
cos. Efecti vamente, no ser a conveni ente perder de vi sta que un medi o que unos
aos despus ser fundamental para el desarrollo del cuento li terari o como gnero
creaci onal, la prensa peri di ca, va a permi ti r que el cuento sobrevi va entre los lec-
tores, aunque qui zs, en parte por los avatares pol ti cos, pi erda el i nters entre
buena parte de los autores de las pri meras dcadas del si glo XI X.
No obstante, y mi entras esto ocurre, peri odi stas avi spados como Ni pho toman
conci enci a de que exi ste un nmero creci ente de personas que necesi tan ocupar
su oci o con pasati empos li geros y acomodados a su no muy ampli a i nstrucci n,
de modo que tratarn de acudi r a su demanda con peri di cos li geros, amenos,
como el Caxon de sastre y, muy posi blemente, el Bufn de la Corte.
Algunos trabajos se han reali zado en este campo, aunque pocos, y li mi tados
a unos cuantos t tulos. As , Antoni o Fernndez I nsuela ( 1990) ha exami nado la pre-
senci a del cuento en una publi caci n peri di ca del ti po de la Tertulia de la Aldea.
Y, en un breve art culo, R os Carratal ( 1990) lo ha hecho tambi n para otro ti po
de publi caci ones peri di cas tales como almanaques y pronsti cos
26
.
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
MARI ETA CANTO S CASENAVE 123
EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
26. O tros trabajos, en cambi o, parecen ofrecernos i nformaci n negati va acerca del i nters que
algunos autores de peri di cos ten an por el cuento. Es el caso de Rosal a FERNNDEZ CABEZ N, y su tra-
bajo La li teratura del si glo XVI I I en el Semanario erudito, acerca del peri di co que publi ca Antoni o Valla-
daresentre 1787 y 1790. Estudios de Historia Social, n
os
52/53 ( enero-juni o, 1990) , pp. 171-179.
En esta mi sma l nea, he publi cado algunos trabajos sobre la presenci a del
cuento en el Caxon de sastre ( 1760-61) , El Bufn de la Corte ( 1767) , el Correo de
Madrid o de los ciegos ( 1786-89)
27
, Franci sco Bravo ha reali zado tambi n un estu-
di o en el Correo de Cdiz ( 1795-1800) , que se i nterrumpe en la frontera del si glo,
y, para unos aos ms adelante, Pi lar del Amo Rai gn los ha rastreado en el Correo
literario y econmico de Sevilla ( 1803-1808) . Lo mi smo podr a hacerse para otros
peri di cos como el Correo de Jerez, el Correo de Murcia, y otros
28
.
Lo ci erto es que es en la prensa donde podemos encontrar una mayor vari e-
dad de cuentos, desde las ancdotas y chascarri llos que se i nsertan en El Bufn de
la Corte ( 1767) atri bui do a Ni pho , a los cuentos de temti ca ori ental como el
que se publi ca en el Correo de los ciegos y despus en El Espritu de los mejores
diarios El juez prudente, cuento oriental, de Herder. I gualmente en el Diario de
las musas hallamos cuentos y epi gramas chi stosos en verso, pero tambi n anc-
dotas y cuenteci llos en verso y en prosa, como El Impertinente( n 74) entre los
pri meros , o ejemplos tal como el de los Falsos votos.
En todo caso, tambi n es ci erto que, en ocasi ones, el peri di co, como luego
ocurri r en el si glo XI X, servi r a modo de campo de pruebas para experi mentar
el i nters del lector, y as , nos encontramos con que colecci ones de relatos o
narraci ones i nclui das en mi scelneas se han compi lado tras haber si do publi ca-
dos los textos ai sladamente en la prensa. Algunos casos se han ci tado ya, entre
ellos el de la Coleccin de cuentos morales, cuyo edi tor, Franci sco de Tjar, era
tambi n i mpresor.
Un pequeo repaso por el Correo de Madrid o de los ciegospermi te sospechar
que muchos de los cuentos, y muchas de las modali dades que all consti tuyeron
una pri mi ci a, fueron publi cadas despus por otros peri di cos como el ya ci tado
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
27. CANTO S CASENAVE, Mari eta. La apuesta por el relato breve, o sobre algunas preferenci as de los
lectores di eci ochescos. Cuadernos de Ilustracin y Romanticismo, n 6 ( 1998) , pp. 41-49. Y De delec-
tare et prodesse y otros propsi tos peri od sti cos: los casos de La Pensadora gaditana ( 1763) , la Aca-
demia de ociosos ( 1763) , y el Correo de Madrid o de los ciegos ( 1786) . Cuadernos de Ilustracin y
Romanticismo, n 7 ( 1999) , pp. 55-74.
28. A este propsi to, no debo dejar de menci onar que M. Jos ALO NSO SEO ANE ti ene un proyecto
de i nvesti gaci n sobre la novela corta, de la que ha publi cado algunos estudi os sobre las traducci ones
del francs de estas narraci ones breves. En este senti do, debe consi derarse tambi n su art culo La
Novela en el Correo literario de la Europa. Estudios de Historia Social, n
os
52/53 ( enero-juni o, 1990) ,
pp. 23-28.
En nota fi nal afi rma ser este trabajo parte del Proyecto de I nvesti gaci n PS87-0030 sobre La
novela corta en Espaa en el siglo XVIII, fi nanci ado por la Di recci n General de I nvesti gaci n Ci ent -
fi ca y Tcni ca.
Asi mi smo, mi entras corri jo estas pgi nas tengo noti ci as de que acaban de publi carse dos traba-
jos de RO DR GUEZ GUTI RREZ, Borja. Cuentos morales en los peri di cos di eci ochescos. Cuadernos de Ilus-
tracin y Romanticismo, n 9, pp. 121-134; y Conformi smo soci al y mi seri cordi a del soberano: cuentos
del buen gobi erno ( 1787-1808) , Trienio, n 40 ( novi embre de 2002) , pp. 43-66.
de El Espritu de los mejores diarios
29
, que por su t tulo seala claramente la deuda
con otros peri di cos, o el Diario de las musas. En ese mi smo Correo de Madrid
publi caba, fundamentalmente, sus obras sat ri cas Manuel Casal y Aguado, uno de
sus edi tores, que reuni sus composi ci ones ms procaces en La Estafeta del pla-
cer. Coleccin de las obras de Don Lucas Alemn, que as en prosa como en verso,
tiene publicadas en varios peridicos de la corte, con aumento de muchas piezas
inditas a variedad de assumptos; manuscri to de 1791, que deb a consti tui r el pri -
mer tomo de una obra que di f ci lmente por estos aos pod a ver la luz
30
.
Merece la pena destacar la publi caci n en el Correo de Cdiz de 1 de enero
de 1796 de una Reflexi n, sobre la chanza, que si rve como prolegmeno a unos
cuenteci llos jocosos coronados por una rpli ca aguda
31
.
Asi mi smo, destaca el cuento utpi co que i ncluye el peri di co gadi tano El
Argonauta ( 1790) del ci rujano Pedro Gatell, ti tulado Aventura magna del Bachi-
ller; en l nea si mi lar al que i nsertar despus Valladares en el segundo tomo de la
Leandra ( 1797) .
Pero, aunque hayamos podi do encontrar algunos cuentos de temti ca ori en-
tal, como los que aparecen en el Correo de los ciegos; novelesco, El amante desen-
gaado ( De un romance i tali ano, La mscara) publi cado en el Correo literario de
Sevilla en 1803; de aventuras, Aventuras de un ingls en Siberia, tambi n en el
Correo literario de Sevilla en 1807, y Aventuras singulares de un espaol en
Jamaica publi cado en el mi smo peri di co al ao si gui ente, la consoli daci n de
estos nuevos gustos est por llegar.
Y as , ser a muy i nteresante poder exami nar algunos peri di cos que tuvi eran
ci erta conti nui dad en los aos di f ci les de la Espaa i nvadi da por Napolen, o
i ncluso en los aos i nmedi atamente posteri ores, para tratar de exami nar de qu
modo el cuento, como mero pasati empo reduci do a las pocas palabras de un
chi ste , o como gnero li terari o con ci erta autonom a, sobrevi ve o cobra vi gor en
esos aos.
En este senti do, no debemos olvi dar por otra parte las restri cci ones i mpuestas
por Carlos I V a fi nales del XVI I I , ante el empuje revoluci onari o que pod a llegar de
Franci a, y a ello hay que aadi r los aconteci mi entos bli cos de la i nvasi n napole-
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
29. En el Correo de los ciegosaparece en el tomo de 1786, p. 106, con poco ms de 500 palabras;
por esas mi smas fechas, y de temti ca si mi lar se publi can otros en este mi smo peri di co, ya se trate de
ancdotas, ya de cuentos como el ti tulado El Testamento, aplogo oriental, con casi el doble de pala-
bras; Hamet y Raschid el 13 de octubre de 1787, etc.
En El Espritu de los mejores diarios, El juez prudente se halla en el n 10 ( 1787) , pp. 76-77.
30. Ci tado por Franci sco Snchez Blanco, El li berti ni smo de la segunda mi tad del si glo XVI I I ,
Europa y el pensamiento espaol del siglo XVIII, op. cit., pp. 245-246.
31. Slo un repaso a este peri di co en los dos tomos que conti enen el ao de 1796, permi te des-
cubri r, adems de fbulas en verso, apotegmas, ancdotas chi stosas, ancdotas chi nas, romanas, afri -
canas, aplogos ori entales, cuentos en verso, y en prosa, cuentos morales, cuentos ori entales, leyendas
que aqu se ti tulan Hi stori as como la de La Pea de los enamorados, causas clebres
ni ca y el absoluti smo de Fernando VI I que i mpuso un frreo control de la prensa
que apenas afloj hasta su muerte en 1833. As , no es extrao que Montserrat Tran-
cn, que ha rastreado en la prensa del Romanti ci smo la li teratura fantsti ca, no haya
logrado hallar ni ngn cuento fantsti co antes de 1828, aunque seale, en cambi o,
como precedentes, algunos relatos semi fantsti cos publi cados en la Crnica cien-
tfica y literaria ( 1817) y en la Minerva o El Revisor General ( 1818) .
Q ue la eclosi n de la fantas a romnti ca, y del culti vo del relato
32
as como
de la novela en general se produzca a parti r de la dcada de los trei nta no es
di f ci l de expli car si tenemos en cuenta, adems, que por esa fecha es cuando
Espaa se i ncorpora al esplendor que la prensa moderna vi ve en Europa. En este
senti do, la moderni zaci n de la prensa peri di ca, y el regreso de los li berales exi -
lados que traen consi go los nuevos gustos narrati vos que recorren Europa, ven-
drn a coi nci di r para coadyuvar al naci mi ento del cuento como gnero li terari o
moderno; pero, mi entras eso ocurre, algunos escri tores del si glo XVI I I hab an i do
abri endo cami no a esos nuevos rumbos del cuento.
APRO XI MACI N A UN CORPUS DE TEXTO S
Uno de los ms i nmedi atos objeti vos que debe proponerse el i nvesti gador de
un tema como ste debe ser la fi jaci n de un corpus de cuentos y novelas cortas
del si glo XVI I I , a parti r del cual se pueda contrarrestar el tpi co respecto al casi
desrti co panorama de la narraci n breve en este si glo, para desarrollar a conti -
nuaci n una seri e de cuesti ones que sern apuntadas un poco ms adelante.
En este senti do, una pequea muestra de las fuentes a parti r de las cuales
debe i ni ci arse esta i nvesti gaci n podr a ser la si gui ente:
ASENSI O , Franci sco. Segunda y tercera parte de la floresta espaola. Madri d: I mprenta J. Gon-
zlez & I mprenta, M. Mart nez, 2 vols., 1730-1731.
Biblioteca entretenida de las Damas, o coleccin de novelas y cuentos morales y ejemplares,
traducidos del francs e ingls para honesto y til recreo. 2 volmenes. Madri d, 1798.
BO NETA, Juan. Gracias de la Gracia. Madri d: Loreno Franci sco Mojados, 1723, a costa de
Jos Antoni o Pi mentel, mercader de Li bros.
CASTRO , Jos Juli n de. El jardn de los donaires y vergel de las delicias. Selva amensima de
floridos conceptos, equvocos agudos, donosos chistes, graciosas poesas, sentencias ele-
gantes, sucesos peregrinos, satricos motes y divertidos sazonados cuentos. M adri d,
I mprenta del autor, 2 vols., 1756.
El aparador del gusto. Deleitoso pas de curiosos refranes, chistes Madri d, 1757.
126 MARI ETA CANTO S CASENAVE
EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
32. Carla PERUGI NI en su Antologa del racconto romntico spagnolo ( Salerno, 1991) , y Montse-
rrat TRANC N en La literatura fantstica en la prensa del Romanticismo( Valenci a, 2000) nos ofrecen los
mejores estudi os sobre el cuento de este per odo.
Coleccin de novelas escogidas de los mejores ingenios espaoles. Madri d: Gonzlez, 1788.
Coleccin universal de novelas y cuentos en que se dan compendiadas las producciones de
este gnero, antiguas y modernas, espirituales, morales, polticas, histricas, satricas,
trgicas, cmicas, amorosas, maravillosas, vulgares y de caballera Madri d: Gonzlez,
1789-1790.
FERNNDEZ DE VELASCO Y PI MENTEL, Bernardi no. Deleite de la discrecin y fcil escuela de la
agudeza, 1749.
Floresta cmica, o coleccin de cuentos, fbulas, sentencias y descripciones de los graciosos
de nuestras comedias. Madri d: Jos Doblado, 1796.
XI MNEZ Y FERNNDEZ, Pedro. Abeja racional en el jardn de los donayres, vergel de las deli-
cias Madri d, 1756.
Lcito recreo casero, o coleccin de cincuenta juegos conocidos comnmente con el nombre
de juegos de prendas. Madri d: Ramn Rui z, 1792; Madri d: J. Frangani llo, 1798.
L PEZ, Jos. El Aparador del gusto, s.a.; y 1755.
[MART NEZ CO LO MER, Vi cente]. Nueva coleccin de novelas ejemplares. Valenci a: Jos Esteban,
1790. Publi cadas bajo el seudni mo de Francisca Boronat y Borja.
MO RALEJA ESCRI BANO , Jos. El entretenido. Segunda parte. Miscelnea de varias flores de
diversin y recreo, en prosa y verso, adornadas de diversas relaciones serias, burlescas y
seri-jocosas, entremeses, novelas, seguidillas y otras muchas noticias curiosas para el
gusto de los aficionados. Madri d: Gabri el Ram rez, 1741.
MO YA, Alejandro de. [CENTENO , Pedro?]. El caf. 2 vols. Madri d: I mprenta Gonzlez, 1792-
1794.
La noche entretenida. Madri d: I mprenta Vi uda e Hi jo de Vall n, 1798. Fi rmada J. M. H.
O LI VE, Pedro M. de. Las noches de invierno, o biblioteca escogida de historias, ancdotas,
novelas, cuentos, chistes y agudezas, fbulas y ficciones mitolgicas, aventuras de hadas
y encantadoras, relaciones de viajes, descripciones de pases y costumbres singulares y
raras maravillas y particularidades admirables de la naturaleza y del arte. Seguido de
Diccionario de diversin y de instruccin. Madri d: Antoni Espi nosa y Vi uda e Hi jo de
Mar n, 5 y 3 volmenes, 1796-1797; Madri d: I mprenta que fue de Fuentenebro, 1837, 5
y 3 volmenes.
PREZ DE MO NTALBN, Juan. Para todos. Pamplona, 1702, s. i .; Sevi lla: I mprenta Gmez, 1716,
1736. Pri mera edi ci n, 1632.
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1768, 2 vols.; 1780. Atri bui das tambi n al i mpresor Manuel Mart n.
Tertulia de la aldea, y miscelnea curiosa de sucesos notables, aventuras divertidas y
chistes graciosos, para entretenerse las noches de invierno y del verano. Madri d: M. Mar-
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vos y selectos, enriquecidos con notas y refranes. Madri d: I mprenta Frangani llo, volumen
I y ni co.
A este corpus de colecci ones de cuentos, li bros de oci o, y mi scelneas algu-
nas de ellas meras reedi ci ones de obras de los si glos de O ro debe aadi rse el
rastreo en publi caci ones peri di cas tales como:
El Bufn de la Corte, El Correo de Madrid o de los Ciegos, El Caxon de sastre, Correo
literario de la Europa, El Correo de Cdiz, El Correo de Xerez, El Correo Literario de
Murcia, El Correo Literario y Econmico de Sevilla, El Diario de las Musas, El Diario
de Valencia, El Espritu de los mejores diarios de la Europa, La Espigadera, Memorial
literario, el Semanario de Salamanca y las Variedades de Ciencias, Literatura y otras
artes.
ALGUNAS PRO PUESTAS DE I NVESTI GACI N
Tan slo de esta breve relaci n de fuentes puede deduci rse que an queda
mucho por i nvesti gar sobre el cuento espaol del si glo XVI I I .
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
As , entre las numerosas tareas que cabr a consi derar, las ms urgentes
podr an ser:
Reali zar un catlogo lo ms exhausti vo posi ble de textos ( por autores,
aos, modali dades) .
I nvesti gar las fuentes de estas obras, tanto en relaci n con la Li teratura
Espaola, es deci r, las deri vaci ones de la narrati va breve medi eval y de
los Si glos de O ro o de otros gneros sea la comedi a, el entrems, o la
mi scelnea costumbri sta ; como en su dependenci a con otras obras
europeas narrati vas o no.
Exami nar sus conexi ones con di versas modali dades de la li teratura popu-
lar como el romance, el cuenteci llo jocoso, las relaci ones, etc.
Establecer los lazos con el costumbri smo di eci ochesco.
Reali zar una edi ci n de textos, bi en i ndi vi duali zada, bi en antolgi ca, por
temas, per odos, etc.
En este senti do, el estudi o del cuento del si glo XVI I I debe consi derar vari os
aspectos. En pri mer lugar, el examen del culti vo del cuento en la centuri a, en rela-
ci n con las di sti ntas modali dades practi cadas en los Si glos de O ro. Es necesari o
consi derar, por una parte, la pervi venci a de los cuenteci llos tradi ci onales, su trans-
mi si n oral y su posi ble di fusi n escri ta posteri or, las reedi ci ones nada despreci a-
bles de obras como la Floresta de Asensi o, o de El Entretenido, de Snchez
Trtoles, pero tambi n el rescate de la narrati va breve medi eval y de las novelas
cortas de los Si glos de O ro.
En segundo lugar, cabr a reali zar el estudi o de los di sti ntos modelos a par-
ti r de los textos concretos. Tan slo y a modo de ejemplo del t tulo de la
obra de Pedro M. de O li ve, Las noches de invierno, o Biblioteca escogida de his-
torias, ancdotas, novelas, cuentos, chistes y agudezas, fbulas y ficciones mitol-
gicas, aventuras de hadas y encantadoras, relaciones de viajes, descripciones de
pases y costumbres singulares y raras maravillas y particularidades admirables de
la naturaleza y del arte, puede deduci rse una vari edad de la narrati va breve di e-
ci ochesca no sospechada por muchos estudi osos, aunque ci ertamente en el cul-
ti vo de esta narrati va predomi nen dos objeti vos, ensear y entretener.
Tambi n del t tulo de esta obra, puede colegi rse otra tarea, la de confrontar
las relaci ones del cuento di eci ochesco con otras formas pros sti cas contempor-
neas, all mi smo ci tadas como las relaci ones de vi ajes, la prosa costumbri sta, las
relaci ones de prodi gi os o casos notables.
Como ocurri r tambi n en el si glo XI X, la di fusi n del cuento en la prensa,
pero tambi n por ejemplo en las mi scelneas o en obras de l ci to recreoposi bi li -
tar la contami naci n del cuento con otros gneros, ya sea el relato vi ajero antes
menci onado, o la ancdota hi stri ca o no , ya con los chi stes o con las adi vi -
nanzas. Pero, adems, el estudi o de la publi caci n y ci rculaci n de la narrati va
breve di eci ochesca en la prensa peri di ca, colecci ones, mi scelneas, y obras de
Edi ci ones Uni versi dad de Salamanca Cuad. di eci och., 3, 2002, pp. 113-132
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EL CUENTO EN EL SI GLO XVI I I : UNA PRO PUESTA PARA EL RESCATE Y ESTUDI O DE UN GNERO O LVI DADO
entreteni mi ento , es necesari o en s mi smo; y nos puede dar pi stas, por otra parte,
del pbli co lector: qui n era el desti natari o de estos cuentos?, es deci r, a qui n se
di ri g an los edi tores?, y, todas las modali dades buscaban el mi smo ti po de lector?
La i mportanci a del lector es efecti vamente creci ente y palpable a medi da que
avanza el si glo, se produce un relanzami ento de la narraci n breve a fi nales de la
centuri a, que algunos edi tores llevan a cabo porque, como Cndi do M. Tri gueros
expli ca, obti enen i mportantes gananci as.
En este senti do, el anli si s de la recepci n contempornea del cuento di eci o-
chesco, pero tambi n la i ndagaci n de su suerte en las centuri as si gui entes, es
i gualmente necesari o. Y en esta mi sma l nea, se hace i gualmente i mpresci ndi ble
la veri fi caci n del efecto de la censura en la postergaci n de la narrati va breve di e-
ci ochesca, pero tambi n de otras ci rcunstanci as como la i nvasi n napoleni ca
que, por una parte poli ti za toda la vi da, si n duda tambi n la cultural y li terari a, y
por otra, di fi culta y li mi ta la i mpresi n de obras en general, y, en parti cular, las de
entreteni mi ento.
En fi n, entre los muchos frentes que cabr a acometer, no ser a el menos i mpor-
tante el del lugar que ti ene el cuento en la teor a, y en la precepti va, di eci ochesca.
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