LA EUCARISTA

HORA SANTA CON EL PAPA

EXPOSICIN
El sacerdote expone como de costumbre el Santsimo Sacramento.

MONICIN INCIAL
El ser humano tiene un peligro constante y es el peligro de acostumbrarse y perder la capacidad de asombro. Esto tambin nos pasa con las realidades sobrenaturales y podemos entonces dejar de valorarlas, de entenderlas y de agradecerlas. El pasado mircoles el Papa deca: Queridos amigos, nunca agradeceremos bastante al Seor por el don de la eucarista. Es un don tan grande! (...) Nunca terminaremos de entender todo su valor y riqueza. Nunca lograremos de profundizar y conocer todo el alcanza del Sacramento de la Eucarista: de la presencia de Jess en las especies eucarsticas. Para crecer en este conocimiento, para llegar a conocer estos secretos hemos de ser almas contemplativas, hemos de frecuentar la visita al Seor y dejar que l nos hable desde el silencio de su presencia. En esta vigilia, queremos agradecer nuevamente este don y pedir la gracia de crecer en el entendimiento de este misterio Con fe humilde y profunda adoracin, cantamos: MI DIOS YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO. OS PIDO PERDN, POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN, NO ESPERAN Y NOS OS AMAN. (3 VECES)

Avivemos en nosotros la intencin de recibir la Sagrada Eucarista y dgamosle con las palabras de San Buenaventura aquello que nuestro pobre corazn no es capaz de decir. Reparemos tambin tantas comuniones fras y faltas de devocin que hemos realizado a lo largo de nuestra vida:

ORACIN DE SAN BUENAVENTURA

Traspasa, dulcsimo Jess y Seor mo, la mdula de mi alma con el suavsimo y saludabilsimo dardo de tu amor; con la verdadera, pura y santsima caridad apostlica, a fin de que mi alma desfallezca y se derrita siempre slo en amarte y en deseo de poseerte: que por Ti suspire, y desfallezca por hallarse en los atrios de tu Casa; anhele ser desligada del cuerpo para unirse contigo. Haz que mi alma tenga hambre de Ti, Pan de los ngeles, alimento de las almas santas, Pan nuestro de cada da, lleno de fuerza, de toda dulzura y sabor, y de todo suave deleite. Oh Jess, en quin se desean mirar los ngeles: tenga siempre mi corazn hambre de Ti, y el interior de mi alma rebose con la dulzura de tu sabor; tenga siempre sed de Ti, fuente de vida, manantial de sabidura y de ciencia, ro de luz eterna, torrente de delicias, abundancia de la Casa de Dios: que te desee, te busque, te halle; que a Ti vaya y a Ti llegue; en Ti piense, de Ti hable, y todas mis acciones encamine a honra y gloria de tu nombre, con humildad y discrecin, con amor y deleite, con facilidad y afecto, con perseverancia hasta el fin: para que T slo seas siempre mi esperanza, toda mi confianza, mi riqueza, mi deleite, mi contento, mi gozo, mi descanso y mi tranquilidad, mi paz, mi suavidad, mi perfume, mi dulzura, mi comida, mi alimento, mi refugio, mi auxilio, mi sabidura, mi herencia, mi posesin, mi tesoro, en el cual est siempre fija y firme e inconmoviblemente arraigada mi alma y mi corazn. Amn.

Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 24, 13-35

Aquel mismo da iban dos de ellos a un pueblo llamado Emas, que distaba sesenta estadios de Jerusaln, y conversaban entre s sobre todo lo que haba pasado. Y sucedi que, mientras ellos conversaban y discutan, el mismo Jess se acerc y sigui con ellos; pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran. l les dijo: De qu discuts entre vosotros mientras vais andando? Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de ellos llamado Cleofs le respondi: Eres t el nico residente en Jerusaln que no sabe las cosas que estos das han pasado en ella? l les dijo: Qu cosas? Ellos le dijeron: Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; cmo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. Nosotros esperbamos que sera l el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres das desde que esto pas. El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro, y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta haban visto una aparicin de ngeles, que decan que l viva. Fueron tambin algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres haban dicho, pero a l no le vieron. l les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? Y, empezando por Moiss y continuando por todos los profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras. Al acercarse al pueblo a donde iban, l hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le forzaron dicindole: Qudate con nosotros, porque atardece y el da ya ha declinado. Y entr a quedarse con ellos. Y sucedi que, cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero l desapareci de su lado. Se dijeron uno a otro: No estaba ardiendo nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos, que decan: Es verdad! El Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn! Ellos, por su parte, contaron lo que haba pasado en el camino y cmo le haban conocido en la fraccin del pan.

TEXTO PARA LA MEDITACIN

Catequesis de S.S. Francisco, 5 de febrero de 2014

La Eucarista se coloca en el corazn de la iniciacin cristiana, junto al bautismo y a la confirmacin y constituye el manantial de la vida misma de la Iglesia. De este sacramento del amor, de hecho, nace todo el autntico camino de fe, de comunin y de testimonio. Lo que vemos cuando nos juntamos para celebrar la eucarista, la misa, ya nos hace intuir lo que estamos por vivir.

En el centro del espacio destinado a la celebracin se encuentra el altar, que es una mesa cubierta por un mantel y esto nos hace pensar a un banquete. Y en la mesa hay una cruz, para indicar que en el altar se ofrece el sacrificio de Cristo. l es signo del alimento espiritual que all se recibe, con los signos del pan y del vino. Al lado de la mesa est el ambn, o sea, el lugar del que se proclama la palabra de Dios, y esto significa que all se rene para escuchar al Seor que habla a travs de las Sagradas escrituras, y por lo tanto el alimento que se recibe es tambin su palabra. Palabra y pan en la mesa se vuelven una cosa, como en la ltima cena cuando todas las palabras de Jess, todos las seales que haba hecho se condensaron en el gesto de partir el pan y de ofrecer un cliz, anticipacin del sacrificio de la cruz, y en esas palabras: 'Tomad y bebed este es mi cuerpo, tomad y bebed esta es mi sangre'. El gesto de Jess realizado en la ltima cena es el agradecimiento extremo al Padre por su amor y misericordia. Agradecimiento en griego se dice eucarista, y por eso el sacramento se llama eucarista. Es el supremo agradecimiento al padre que nos am tanto al punto de darnos a su Hiijo por amor. Por esto el trmino eucarista resume este gesto de Dios y del hombre juntos. Gesto de Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre. Por lo tanto la celebracin eucarstica es algo ms que un simple banquete, es el memorial de la pascua de Jess, el misterio central de la salvacin. Memorial no significa solamente un simple recuerdo, pero quiere decir que cada vez que celebramos este sacramento participamos al misterio de la pasin muerte y resurreccin de Cristo. La eucarista constituye el auge de la accin de salvacin de Dios. El seor Jess hacindose pan partido por nosotros, derrama de hecho sobre nosotros, todo su amor y misericordia, para renovar nuestro corazn, nuestra existencia y el modo de relacionarnos con l y con los hermanos. Es por ello que comnmente cuando uno se acerca a este sacramento se dice 'recibir la comunin', 'hacer la comunin', esto significa que en la potencia del Espritu Santo la participacin a la mesa eucarstica se conforma en manera nica y profunda a Cristo, hacindose pregustar ya ahora la plena comunin con el Padre que caracterizar el banquete celeste, donde con todos los instantes tendremos la gloria de contemplar a Dios, cara a cara.

BENDICIN Y RESERVA