UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN.

FACULTAD DE PSICOLOGA.

Unidad de aprendizaje: Estructuracin del Sujeto Psquico 1.

Facilitador: Dr. Guillermo Vanegas Arrambide.

La formacin de los aparatos psquicos. 1 y 2 tpica.

Equipo: Grecia Jazmn Amaya Ibarra. Arnulfo Espinoza Hernndez. Edith Gmez Macas. Ivonne Alexa Medrano Reyes. Gabriela Reyna Campillo.

Grupo: 5/o G

Monterrey, Nuevo Len a 25 de Noviembre de 2011.

La formacin de los aparatos psquicos. 1 y 2 tpica.

INTRODUCCIN. Dentro de la ciencia llamada Psicoanlisis, encontramos dos tpicas propuestas por Sigmund Freud; que tienen la finalidad de regir la conducta del ser humano a travs de sus elementos principales y darle una construccin al aparato psquico que conforman al sujeto. Dicho aparato psquico, es el que tiene la capacidad de transmitir y transformar cierta energa a dichos sistemas y les atribuye determinada funcin; por eso la diferenciacin entre cada tpica y estructura. En este ensayo explicaremos, la relacin que tiene la primera tpica con la segunda; donde la primera se explica por medio de sus estructuras; es decir, entre el inconsciente, preconsciente y consciente; mientras que en la segunda tpica, distinguiremos a el ello, el yo y el supery. Expresaremos la funcionalidad de los sistemas ya mencionados; como las caractersticas que posee el consciente; por ejemplo; las cualidades momentneas de percepciones externas e internas de fenmenos psquicos presentes en el individuo; mientras que en el inconsciente, los conjuntos de contenidos no presentes en la conciencia y por otro lado, la distincin del preconsciente pues posee los contenidos del sistema inconsciente; pero que son accesibles al consciente. Sin embargo, tambin se expondr que est primera tpica se liga con la segunda; donde los elementos que conforman el ello; estn relacionados con la sustitucin de las pulsiones de la personalidad y sus contenidos y expresiones estn de lado inconsciente; as como tambin, como es que el yo tiene una relacin dependiente del ello y cumple las exigencias de la realidad del supery; y por ltimo, como el supery, tiene la finalidad de comparar la conciencia moral, la formacin de ideales respecto al yo, etc.

La multivocidad de lo inconsciente, y el punto de vista tpico. Freud construye las tpicas (utilizando el trmino "topos" en griego, que significa lugar) para colocar a los sistemas en un lugar metafrico, diciendo as que no se puede entender el psiquismo sin una conceptualizacin espacial que pueda representar el funcionamiento del aparato psquico. La primera tpica de Freud se elabora a finales del siglo XIX, y nos dice que el aparato psquico est constituido por tres sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente. El consciente (Cc) se relaciona con las percepciones; se encuentra ms cerca del mundo exterior por lo que recibe los datos provenientes de l; tanto del mundo interior, pero no logra memorizar nada; de esto se encarga el preconsciente. El preconsciente (Prcc) es quien tiene acceso a la motilidad voluntaria; puede pasar a conscientes pensamientos o vivencias mediante la atencin. Cualquier contenido del preconsciente esta accesible al consciente, y puede pasar a este sin problema alguno. Lo que hay en el Inconsciente (Icc) son contenidos reprimidos inaccesibles al consciente y preconsciente, no puede observarse directamente; solo puede hacerse a travs del preconsciente que despus lo pasa a lo consciente; (mediante la represin quita los elementos inconscientes que pueden llegar a daarlo), se infiere por medio de manifestaciones como sueos, actos fallidos, chistes y sntomas (formaciones del inconsciente). Entre lo consciente y lo inconsciente se encuentra una barrera energtica llamada censura. Lo contenido en el inconsciente se puede volver consciente solo al superar las resistencias. El acto psquico pasa por dos fases entre las que opera un selector llamado censura; primero pertenece al inconsciente, si se rechaza por la censura entonces esto es reprimido y queda en ella; y si lo acepta entonces logra pasar al consciente, aunque an no es totalmente consciente, si no que puede pasar a serlo, a esto se llama preconsciente.

De acuerdo a los puntos de vista tpicos, en lo descriptivo establece al inconsciente como una cualidad del acto psquico; en lo sistemtico, la instancia del deseo y pulsin, y en lo dinmico como lo reprimido.

La descomposicin de la personalidad psquica.

Freud plantea en su 31/a. conferencia la segunda teora del aparato psquico que no anula la anterior sino que la integra. Freud logr captar que con su primera tpica, era imposible comprender el mecanismo de represin en funcin de la persona. Esta nueva tpica alude a sistemas psquicos y no a lugares en el cerebro. En esta tpica se divide al aparato psquico en tres instancias:

Ello: Que es el reservorio de las pulsiones ya que cuando nace el beb es puro ello; pura pulsin. El ello busca la satisfaccin inmediata de las tensiones que aparecen porque est regulado por el principio del placer-displacer.

Yo: Tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es una instancia que se desarrolla a partir del ello, por un proceso de adaptacin y por influencia del mundo exterior. Supery: Representa las tradiciones, la religin, la moral y la autoridad internalizada. Auto-observacin. Conciencia moral. Autocontrol. Normativo.

Fuente de normas, valores e ideales familiares y sociales. Al nacimiento de un individuo no es otra cosa que una bola de carne, pelos y uas, donde si bien trae una carga gentica que contienen los instintos ms bsicos; los cuales le permitirn la subsistencia; a este sistema Freud le designa el nombre de Ello, el cual busca la satisfaccin de los deseos, siendo la forma ms primitiva en que se manifiestan los procesos mentales. El Ello es infantil durante toda la vida. No tolera la tensin, es exigente, irracional, y amante del placer que tiene la peculiaridad de ser amoral y atemporal.

Otro de los sistemas que describe Freud en esta segunda tpica lo constituye el Yo el cual se encuentra en la superficie del aparato psquico. Pronto el nio

comprende que frente a la exigencia de los impulsos hay otra realidad a la cual debe adaptarse, y una parte del Ello se va moldeando gracias a la influencia del mundo exterior, en primera instancia por la madre. Esta parte es el Yo, quedando oculto al Ello como la parte desconocida. El Yo designa a la persona con sus actitudes y afectos. Representa a la razn y a la cordura; es la organizacin coherente de todos los procesos psquicos. Es el centro de la personalidad, pues es el que recolectar mltiples datos internos y externos, organizar el pensamiento y la accin, e inventa una respuesta adecuada a cada una de situaciones experimentadas. El Yo es bsicamente adaptativo, gracias a los procesos secundarios (es decir, funciones adaptativas como las percepciones, pensamientos, memorias, juicios, etc.), que le permite organizar las percepciones internas y externas. El Yo interviene como mediador entre las fuerzas del Ello, que buscan satisfaccin inmediata, se dice por esto que estn regidas por el principio del placer y las fuerzas que se imponen desde el exterior gobernadas, por tanto, por el principio de realidad, como el pensamiento objetivo, socializado, racional y si tales exigencias no fuesen clasificadas por un sistema confiable, no habra adaptacin posible. El Yo realiza los ajustes al medio, la solucin de conflictos con la realidad o entre deseos incompatibles, entre otros. En cierto grado, controla y dirige los impulsos del Ello. Podra compararse al Yo, en sus relaciones con el Ello, con el jinete que en ocasiones es arrastrado por los impulsos del Ello. Durante el desarrollo del individuo se constituye finalmente una tercera instancia, al diferenciarse una parte del Yo en calidad de instancia crtica. Es la parte normativa, la autoridad internalizada, que juzga al Yo comparndolo con una

imagen de lo que uno debe ser segn los deseos de los padres. Es lo que el individuo debe llegar a ser para responder a las exigencias de su Supery. l Yo

asume una imagen del semejante, que es su Yo ideal, lo realiza comparndose con una imagen ideal siempre inalcanzable. Este ideal del Yo se ha ido formando bajo la influencia ejercida por los padres, maestros, y personas significativas para el sujeto. El Supery representa los mandatos y prohibiciones del medio social, las tradiciones y costumbres. S construye al internalizar va identificacin, el supery de los padres, convirtindose en el vehculo de normas y valores tradicionales. Es la forma en que se transmite el pasado, normas y valores familiares, a la nueva generacin. Los mandatos del supery permiten delinear los contornos de la realidad. Al hijo le compete diferenciar entre lo nuevo y lo viejo de su historia para hacerse su propia identidad. El Supery constituye el heredero del complejo de Edipo y se consolida en la adolescencia y la vida adulta. Su funcin principal es la toma de conciencia o consideracin del bien el mal. La crtica severa del Supery al Yo es sentida como culpa, vergenza o remordimiento por este ultimo.

Cuadro comparativo de los modelos de aparatos psquicos propuestos por la teora psicoanaltica.
Primera Tpica Modelo espacial Tres niveles de consciencia, basados en qu nivel es donde estn almacenados los procesos psquicos del sujeto y como estos influyen en el desarrollo del mismo. INCONSCIENTE: Est constituido por aquellos contenidos reprimidos. Dicho contenido no podemos observarlo en forma directa sino que se infiere a partir de ciertas manifestaciones que se las llama formaciones del inconsciente y que son los sueos, actos fallidos, chistes y sntomas. La barrera que separa los contenidos inconscientes del resto se llama represin. Su funcionamiento est regido por el proceso primario cuyas leyes de funcionamiento son desplazamiento, ausencia de ausencia de negacin y sustitucin de la realidad exterior por la realidad psquica. Todos los recuerdos, deseos y elementos que se ignoran en el presente. Parte de este material nunca form parte del consciente, pero otra parte fue expulsada de l. PRECONSCIENTE Modelo estructural Nos menciona acerca del conflicto que surge entre los impulsos biolgicos agresivos y de bsqueda de placer; tambin de las limitaciones sociales, como las restricciones morales, entre otros. ELLO: Es el reservorio de las pulsiones ya que cuando nace el beb es puro ello, pura pulsin y es incapaz de hacer una diferenciacin yo-no yo. Esta instancia es totalmente inconsciente y por lo tanto su funcionamiento tambin se rige por el proceso primario. El ello busca la satisfaccin inmediata de las tensiones que aparecen porque est regulado por el principio del placer-displacer, desde el punto de vista dinmico se comporta como lo inconsciente reprimido, que es la resistencia en el anlisis que parte del yo y el sentimiento de culpa Segunda Tpica

SUPERYO Se forma por la interiorizacin de las exigencias y prohibiciones parentales. Su tarea es comparable a la de un juez respecto al yo. Son funciones del Sper-Yo la conciencia moral, la autoobservacin y la formacin de ideales. El Sper-Yo es el asiento de los valores, la discriminacin entre lo que est bien y lo que est mal.

Estos procesos si bien no se encuentran actualmente en el campo de la conciencia, se los puede traer con un mnimo esfuerzo. Estn regulados por el proceso secundario. rea no consciente del psiquismo humano que debe diferenciase en sentido estricto del sistema inconsciente CONSCIENTE Sistema de aceptacin de los datos provenientes del mundo exterior como los del mundo interior. Es un sistema fundamentalmente actual y tiene que ver con todo aquello que sentimos (sensaciones y sentimientos) a diferencia de los sistemas preconscientes e inconscientes que son esencialmente sistemas de huellas mnmicas. En este sistema se alojan las funciones psicolgicas como la memoria, la atencin, etc.

Yo: Tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es una instancia que se desarrolla a partir del ello por un proceso de maduracin y por influencia del mundo exterior. Al principio no hay diferencia entre yo (sujeto) y no yo (objeto) y a medida que se va desarrollando, el yo pasa por tres momentos: Yo de realidad inicial: hay una primera diferenciacin entre el adentro (son los estmulos constantes de los cuales no puede huir [pulsiones]. Por ejemplo el hambre) y el afuera (son los estmulos de los que puede sustraerse por medio de una accin muscular. Por ejemplo al estimularle la planta del pie puede retirarla o encoger la pierna). La satisfaccin pulsional an cuando provenga del objeto es experimentada como auto producida. Yo de placer purificado: el yo incorpora como propio todo lo que le da placer y expulsa lo que le produce displacer. El objeto es depositario de lo displacentero y se constituye en lo odiado. Yo de realidad definitivo: el yo es capaz de discriminar el mundo interno del externo, se instaura el principio de realidad. Sus funciones principales son: percepcin, memoria, pensamiento, dominio motor, represin, resistencia y examen de la realidad.

CONCLUSIN. Para finalizar, es preciso reiterar que todo lo que planteamos y explicamos anteriormente de la teora psicoanaltica propuesta por Freud, en relacin a la 1 y 2 tpica del aparato psquico; es que, este ltimo; es el encargado de atribuirle a cada sistema o estructura su propia funcin especfica, en un determinado orden prefijado que implica una sucesin temporal, de los pensamientos del sujeto. Donde en la primera tpica, concluimos como los actos psquicos se diversifican cuando estn dentro de una de las estructuras que constituyen dicha tpica; sin embargo, tambin mencionamos que la mente se form por tres sistemas o niveles: que son consciente, preconsciente e inconsciente; que desde el punto de vista tpico, describen como el inconsciente es retomado con ciertas cualidades; es decir, en el punto descriptivo se toma como un acto psquico, desde lo sistemtico como una instancia de deseos y pulsiones; mientras que en el dinmico como los pensamientos son reprimidos. Todo esto con la nica finalidad de que los pensamientos inconscientes logren llegar a la conciencia, pasando por el preconsciente, pero perdiendo ciertas caractersticas. Por ltimo, en la segunda tpica, reflexionamos como la personalidad del sujeto psquico, cuando posee un conflicto est se puede volver un contenido manifiesto o latente, que se logra expresar desfiguradamente; es decir, puede tener sntomas, etc. que se oponen a las exigencias internas y pulsionales del sujeto. En donde el yo, es consciente que existe un conflicto; es decir, es el que equilibra lo inconsciente, mientras que el ello es lo impulsivo y el supery es el juez que rige reglas y valores.

Bibliografa.
Freud, S. (1932). 31 conferencia. La descomposicin de la personalidad psquica en Nuevas conferencias de introduccin al psicoanlisis. Obras completas, volumen XXII. (pgs. 53-74). Buenos Aires. Ed. Amorrortu. Freud, S. (1941). La multivocidad de lo inconsciente, y el punto de vista tpico en Lo inconsciente. Obras completas, volumen XIV. (pgs. 168-173). Buenos Aires. Ed. Amorrortu.