La invencion de la alteridad deficiente1 desde los significados de la normalidad.

Carlos Skliar*

Quin ve? Qu ve? Que es lo visto? De qu lado del espejo? Ruben Vela, Antologa Potica (1982)

1. Pensar la alteridad deficiente: la exclusin de una teora crtica sobre la normalidad.

s sta una !oca "e guerras #irtuales $ "e !obre%as reales, "on"e el "iscurso sobre los otros, sobre la alteri"a", a"&uiere nue#os signi'ica"os $ !ers!ecti#as !olticas( )as 'ronteras "e la e*clusi+n a!arecen, "esa!arecen $ #uel#en a a!arecer, se ,ulti!lican, se "is'ra%an- sus l,ites se a,!lian, ca,bian "e color, "e cuer!o, "e no,bre $ "e lengua.e( A&uello &ue /o$ !ue"e ser "e'ini"o co,o e*clusi+n o e*clu"o, ,a0ana !ue"e ser consi"era"o co,o inclusi+n o inclu"o $ #ice#ersa( s este el ,un"o "e las soluciones !ara un ,un"o !e&ue0o2, "on"e ,iles "e !ersonas se "es/acen en ,atan%as tnicas, ,ueren !or 'alta "e agua !otable, se "estru$en ante la "esintegraci+n "el e,!leo, !ero se rea'ir,an a !artir "e nue#as i"enti"a"es, se nutren "e nue#os ,o#i,entos sociales( Curiosa,ente, gobiernos $ gobernantes, instituciones o'iciales $ organis,os no guberna,entales insisten con obsesi+n en &ue na"ie tiene "erec/o "e "esistir "e la al"ea global, "e #i#ir en su!uestos ,1rgenes o !eri'erias( 2a"ie !ue"e negarse a estar "entro "el ,un"o global, aun&ue sea "e una 'or,a !arcial, inco,!leta, ine'iciente o "e'iciente( s este el tie,!o "e ,altrato a la #i"a coti"iana, "e /acer !3blica la #i"a !ri#a"a $ "e /acer "e lo arti'icial algo natural( )as re'or,as !e"ag+gicas estan a la #enta $, lo &ue es !eor a3n, &uienes !oco tienen las co,!ran en !a&uetes cerra"os( )a globali%aci+n trans'or,+ al ,un"o en un tercer ,un"o (C/o,sk$, 1994) $ al ,is,o tie,!o, co,o un 'en+,eno s+lo a!arente,ente !ara"+.ico, con"u.o a la !ro"ucci+n $ a la 'rag,entaci+n "e las i"enti"a"es "e "i'erentes gru!os sociales (5all, 1996)( n ese conte*to, las !reguntas &ue ,1s in&uietan son7 8se est1n "es#anecien"o las culturas9 8)as co,uni"a"es est1n ce"ien"o sus i"enti"a"es9 8Se es'u,ar1n las "i'erencias $ se acabar1n las resistencias ante la l+gica "e!re"a"ora "e lo global9 8Co,o son re!resenta"os /o$ a&uellos su.etos $ gru!os &ue no coinci"en, &ue estan "escentra"os "el !ro$ecto "e /o,ogenei%acion9 8Co,o es !osible !ensar sobre los sor"os, in"genas, ,u.eres, ni0os $ ni0as "e la calle, negros, ,esti%os, "ese,!lea"os, ciegos, etc, sin escon"erse "etras "e la ,ascara "iscursi#a "e la natural !lurali"a", "e la natural "i#ersi"a", "e la natural "e,ocracia, en "on"e #i#en ta,bin esos otros9 )a alteri"a" "e'iciente es un e.e,!lo "e la #oraci"a" con &ue el ,un"o !e&ue0o, sin soluciones, in#enta $ e*clu$e a esos otros( l lugar en el ,un"o "e los otros "e'icientes /a si"o !er,anente,ente relaciona"o $ con'un"i"o con su lugar institucional, $ su lugar

institucional 'ue 'recuente,ente !ro'ana"o !or la !er#ersi"a" "e !ensarlo to"o entre los tr,inos estrec/os "e inclusi+n:e*clusi+n( )a e"ucaci+n es!ecial, sus instituciones totalitarias (Castel ;, cita"o !or Al#are%<=ria, 1996) $ los su.etos &ue son $:o est1n 'or%a"os a incluirse en esa 'or,a !articular "e !e"agoga, no 'or,an !arte, "e /ec/o, "e las agen"as !oliticas, sociales, culturales $ e"ucati#as conte,!or1neas, a no ser a",inistran"o sus #i"as en relaci+n a la 'rontera "e inclusi+n:e*clusi+n( *iste, !or lo general, una !ro'un"a "escon'ian%a 'rente a la teori%aci+n crtica en este a,biente, !ues la e"ucaci+n es!ecial continua sien"o consi"era"a co,o una sub<1rea "e la e"ucaci+n( Re!resentan"a !or una buena !arte "e los te+ricos co,o un !roble,a ,enor, &ue trata e*clusi#a,ente sobre a&uellas !ersonas &ue tu#ieron la "esgracia "e a"&uirir algun ti!o "e "e'iciencia, sobre sus in'elices 'a,ilias $ sobre los sacri'ica"os !ro'esionales <los es!ecialistas< &ue traba.an con ellas( >as a3n, la alteri"a" "e'iciente rara #e% es #ista co,o !ertenecien"o a una naci+n, sien"o ciu"a"anos $ su.etos !olticos, articul1n"ose en ,o#i,ientos sociales, !osee"ores "e se*uali"a", religi+n, etnia, clase social, e"a", gnero $ actores:!ro"uctores "e narrati#as !ro!ias( Sin e,bargo, la e"ucaci+n es!ecial $ la alteri"a" "e'iciente no se constitu$en, necesaria,ente, co,o reci!roci"a", "o,inio $:o si,etra( )a e"ucacion es!ecial no es el a,biente 3nico, natural $ e*clu$ente, !ara enten"er la cuesti+n "e las i"enti"a"es $ las narrati#as? "e los otros "e'icientes@( )a e"ucaci+n es!ecial, co,o "isci!lina 'or,al, en su "iscurso $ sus !r1cticas /ege,+nicas, es "iscontinua en sus !ara"ig,as te+ricos- anacr+nica en sus !rinci!ios $ sus 'inali"a"esrelaciona"a ,1s con la cari"a", la bene'iciencia $ la ,e"icali%aci+n &ue con la !e"agoga"eter,ina"a !or tcnicas "iscri,inatorias $ segregacionistas- "istancia"a "el "ebate e"ucacional general $ !ro"uctora:re!ro"uctora, ta,bin ella, "e una 'alsa o!osici+n entre inclusi+n $ e*clusi+n (Skliar, 1996, a, b, c)( Ae to"os ,o"os, la e"ucacion es!ecial $ la alteri"a" "e'iciente co,!arten un ,is,o !roble,a7 a,bos /an si"o $ son to"a#ia trata"os co,o to!icos sub<teori%a"os( B ello ocurre, curiosa,ente, en una e!oca en "on"e los aconteci,ientos ,as tribiales co,o el "or,ir, el 'u,ar, usar aros, ,irar al #acio, co,!rar ob.etos inser#ibles o /acer "ieta, son /i!er<teori%a"os( s en #irtu" "e esa sub<teori%acion, consecuencia "e una tra"icion /istorica "e control "el su.eto "e'iciente !or e*!ertos $ a'iciona"os "e la ,e"icina, &ue la !oblacion en general no #islu,bra la cone*ion !osible entre la alteri"a" "e'iciente $ su status &uo, "el ,is,o ,o"o en &ue ,uc/os estan co,!ren"ien"o /o$, !or e.e,!lo, las relaciones entre ra%a $ genero, $ las estructuras conte,!oraneas "e !o"er $ conoci,iento(
2. Aquellos otros que son, siempre, los mismos otros.

"El tio Ernest (...) que viva com ellos, que era completamente sordo y se e presa!a solo por onomatopeyas y "estos y por las cien pala!ras que dispona. #ero Ernst, que no pudo tra!ajar cuando joven, $a!a %recuentado va"amente la escuela y aprendido a descri%rar las letras. &!a a veces al cine y volva com resumenes espantosos para los que ya $a!an visto el %ilm, pues la rique'a de su ima"inaci(n compensa!a su i"norancia. #or lo dem)s, e perto y tramposo, una especie de inteli"encia instintiva permita que se moviese en un mundo y en medio de seres que, sin em!ar"o, eran para l o!stinadamente silenciosos. *a

misma inteli"encia le permita sumer"irse todos los das en el peri(dico, donde desci%ra!a los titulares, lo que le da!a al menos al"unas luces so!re los asuntos del mundo+. Albert Ca,us( l Pri,er 5o,bre, 199?( l !roble,a "e la alteri"a" "e'iciente su!one una a!ro*i,acion e"ucati#a, co,o ta,bien ello suce"e con las ni0as $ ni0os "e la calle, los:as sin tierra, las negras $ los negros, los:as in"igenas, los /o,ose*uales, los:as anal'abetos:as, etc( )os otros "e'icientes constitu$en un gru!o !articular "e e*clui"os, !ero eso no "ebe signi'icar &ue esa e*clusion sea subor"ina"a $:o in'eriori%a"a $:o "esaten"i"a en relacion a otras e*clusiones, co,o "e /ec/o suce"e con 'recuencia( 2egar un abor"a.e social, !olitico, /istorico $ cultural en este territorio, constitu$e el !ri,er ni#el "e "iscri,inacion, el ,as sutil, sobre el cual "es!ues se entrete.en to"as las "e,as e*clusiones "e ciu"a"ania, linguisticas, co,unitarias, etc( )a lista "e la alteri"a" e*clui"a es ca"a #e% ,as e*tensa, inacabable, ,a$oritaria( )a alteri"a" resulta "e una !ro"uccion /istorica $ linguistica, "e la in#encion "e esos Ctros &ue no so,os, en a!ariencia, nosotros ,is,os( Pero &ue utili%a,os !ara !o"er ser nosotros ,is,os( n !alabras "e )arrosa $ Pere% "e )ara (1998)7 "*a alteriad del otro permanece rea!sorvida en nuestra identidad y la re%uer'a todava m)s, la $ace posi!le, m)s arro"ante, m)s se"ura y m)s satis%ec$a de s misma. - partir de este punto de vista, el loco con%irma y re%uer'a nuestra ra'(n, el ni.o, nuestra madure', el salvaje, nuestra civili'aci(n, el mar"inal, nuestra inte"raci(n, el e tranjero, nuestro pas, y el de%iciente, nuestra normalidad". )a !resunci+n "e &ue la "e'iciencia es, si,!le,ente, un /ec/o biol+gico $ con caractersticas uni#ersales, "ebera ser !roble,ati%a"a e!iste,ol+gica,ente( n ese senti"o, es necesario in#ertir a&uello &ue 'ue constru"o co,o nor,a, co,o rgi,en "e #er"a" $ co,o !roble,a /abitual7 co,!ren"er el "iscurso "e la "e'iciencia, !ara luego re#elar &ue el ob.eto "e ese "iscurso no es la !ersona &ue est1 en una silla "e rue"as o el &ue usa un a!arato au"iti#o o el &ue no a!ren"e seg3n el rit,o $ la 'or,a co,o la nor,a es!era, si no los !rocesos sociales, /ist+ricos, econ+,icos $ culturales &ue regulan $ controlan la 'or,a acerca "e c+,o son !ensa"os e in#enta"os los cuer!os $ las ,entes "e los otros( Para "ecirlo ,1s sencilla,ente7 la "e'iciencia no es una cuesti+n biol+gica $ si una ret+rica social, /ist+rica $ cultural( )a "e'iciencia no es un !roble,a "e los "e'icientes o "e sus 'a,ilias o "e los es!ecialistas( )a "e'iciencia est1 relaciona"a con la !ro!ia i"ea "e la nor,ali"a" $ con su /istorici"a"( >c)aren (199@), en una inter!retaci+n "e los signi'ica"os culturales &ue regulan el "iscurso "e la "e'iciencia $ "e la e"ucaci+n es!ecial, a'ir,a &ue7 "(...) El %uncionamiento de las polticas de si"ni%icaci(n (...) lo podemos ver en la educaci(n especial, en la que una "ran proporci(n de estudiantes ne"ros y latinos se considera que presentan /pro!lemas de conducta0, mientras que a la mayor parte de los estudiantes !lancos de clase media se les proporciona la c(moda etiqueta de tener /pro!lemas de aprendi'aje0+. Por regla general, /asta /ace relati#a,ente !oco tie,!o, los su.etos "e la e"ucaci+n es!ecial 'ueron narra"os, .u%ga"os, !ensa"os $ constru"os !or los !ro'esionales &ue traba.an con ellos, co,o ob.etos "e estu"io "entro "e un "iscurso "e control (Doucault,

1944)( sa !r1ctica, 'uerte,ente ,e"icali%a"a $ orienta"a /acia el cui"a"o $ el trata,iento Euna orto!e"ia "e los cuer!os $ las ,entes< sir#i+ a su !ro!+sito institucional "e 'rontera "e inclusion:e*clusi+n, !ero 'racas+ en la co,!rensi+n $ .usti'icaci+n "e su !ro!ia /istoria, sus saberes, ,e"iaciones $ ,ecanis,os "e !o"er( )os #alores $ las nor,as !ractica"as sobre las "e'iciencias 'or,an !arte "e un "iscurso /ist+rica,ente constru"o, "on"e la "e'iciencia no es si,!le,ente un ob.eto, un /ec/o natural, una 'atali"a"( se "iscurso, as constru"o, no a'ecta s+lo a las !ersonas con "e'iciencia7 regula ta,bin las #i"as "e las !ersonas consi"era"as nor,ales( Ae'iciencia $ nor,ali"a", en consecuencia, 'or,an !arte "e un ,is,o siste,a "e re!resentaciones $ "e signi'icaciones !olticas- 'or,an !arte "e una ,is,a ,atri% "e !o"er (Fa"eus "a Sil#a, 1998)( )a e"ucaci+n es!ecial conser#a !ara s una ,ira"a ilu,inista sobre la i"enti"a" "e sus su.etos, esto es, se #ale "e las o!osiciones "e nor,ali"a":anor,ali"a", "e racionali"a":irracionali"a" $ "e co,!letu":inco,!letu", co,o ele,entos centrales en la !ro"ucci+n "e "iscursos $ !r1cticas !e"ag+gicas( )os su.etos son /o,ogenei%a"os, in'antili%a"os $, al ,is,o tie,!o naturali%a"os, #alin"ose "e re!resentaciones sobre a&uello &ue est1 'altan"o en sus cuer!os, en sus ,entes $ en su lengua.e( Ae ese ,o"o, un neo<colonialis,o se /ace #igente "entro $ 'uera "e la e"ucaci+n es!ecial, a tra#s "e "iscursos $ "e !r1cticas nor,ati#as al re'erirse, !or e.e,!lo, a los su.etos con ausencia "e lengua.e, inteligencia !ri,iti#a, in,a"ure% a'ecti#a $ cogniti#a, co,!orta,ientos agresi#os $ !eligrosos, rit,os lentos "e a!ren"i%a.e, labili"a" e,ocional, !roble,as relacionales, etc( 8Po"r1 el lector "iscernir, ,1s all1 "e los ttulos $ "e las a!ariencias, los te*tos "e los colonialistas euro!eos &ue se re'ieren a la naturale%a "e los a'ricanos o "e las tribus in"genas o "e los /is!anos, "e a&uellos trata"os sobre la !sicologa "e los sor"os o "e la inteligencia "e los "e'icientes ,entales, o "el lengua.e "e los autistas9 8C ese !aternalis,o 'or,a !arte $ es in"isociable "e un "iscurso colonialista co,3n9 ()ane, 1992)( Si bien en la actuali"a" la e!iste,ologa tra"icional "e la e"ucaci+n es!ecial ce"i+ es!acio a algunas re!resentaciones sociales "e las i"enti"a"es "e los su.etos "e'icientes, en ellas los ciegos, los sor"os, los ni0os con !roble,as "e a!ren"i%a.e, son !ercibi"os to"a#a co,o totali"a"es, co,o un con.unto "e su.etos /o,ogneos, centra"os, estables, locali%a"os en el ,is,o continuu, "iscursi#o( As, el ser "e'iciente au"iti#o, el ser "e'iciente #isual, el ser "e'iciente ,ental, constitu$e to"a#a la ,atri% re!resentacional, la ra% "el signi'ica"o i"entitario, la 'uente 3nica "e caracteri%aci+n Ebiol+gica< "e esos otros( )os estu"ios auto<"eno,ina"os co,o etnogr1'icos en e"ucaci+n es!ecial, &ue intentan &uebrar la ,ira"a ,icrosc+!ica !uesta sobre los in"i#i"uos "e'icientes !ara inter!retar los escenarios 'a,iliares $ escolares en "on"e est1n locali%a"os, contin3an re!ro"ucien"o la sos!ec/a "e &ue algo e&ui#oca"o /a$ en ellos, algo e&ui#oca"o &ue ,erece $ "ebe ser in#estiga"o7 su se*uali"a", su lengua.e, sus /1bitos ali,entarios, sus .uegos, sus estrategias "e !ensa,iento, etc( Por ello, el ca,ino &ue #a "es"e la nor,ati#a "e la ,e"icina /acia la curiosi"a" "e la etnogra'a en e"ucaci+n es!ecial no con"uce, necesaria,ente, a una ru!tura "e la /ege,ona "el /o,bre nor,al E$ blanco, sano, ,asculino, bien ali,enta"o, letra"o, !ro'esional, salu"able, etc(<( Se trata "e un ,is,o ca,ino, "e una ,is,a logica, "e un ,is,o ca,!o re!resentacional( Pues, "e ser lo contrario7 8cu1les son los "iscursos $ las !racticas &ue re!resentan a los ciegos a'ro<a,ericanos, anal'abetos $ "ese,!lea"os9 8C+,o el ,o"elo "e la "e'iciencia constru$e su i,aginario acerca "e las ,u.eres sor"as, ,a"res solteras9 8Gu signi'ica"os

circulan, "es"e esa !ers!ecti#a, en torno "e los su!er"ota"os "e las clases !o!ulares9 8Gue etnogra'ia sobre#i#e a los ni0os "e'icientes ,entales sin tierra9
. !xclusiones dentro " fuera de la educacin especial: la medicali#acin, la caridad, la religiosidad " la beneficiencia.

Abor"ar la cuesti+n "e la ,e"icali%aci+n en la e"ucaci+n es!ecial no es una tarea sencilla( )a ,e"icali%aci+n no es un "iscurso $ una !ractica &ue "eri#an "irecta,ente "e la ,e"icina $ &ue se relaciona con el !rogreso ine#itable "e su ciencia( )a ,e"icali%aci+n se /a in'iltra"o "e una 'or,a ,u$ sutil en otras "isci!linas "el conoci,iento, gobern1n"olas, "ebilit1n"olas $ "escaracteri%1n"olas( *iste, es claro, una !r1ctica "e ,e"icali%aci+n "irecta,ente orienta"a /acia el cuer!o ("el) "e'iciente, !ero e*iste, sobre to"o, una ,e"icali%aci+n "e su #i"a coti"iana, "e la !e"agoga, "e su escolari%aci+n, "e su se*uali"a"( As la ,e"icali%aci+n !ue"e ser inter!reta"a en tr,inos "e una i"eologa "o,inante( Co,o tal, cre+ un senti"o co,3n $ co,!lici"a"es "entro $ 'uera "e su ca,!o es!ec'ico( =na "e esas estrategias 'ue la "e enca!sular a la !e"agoga, obsesion1n"ola con la correcci+n4 $, en estas 3lti,as "os "ca"as, a#enturan"o, !ro,etien"o $ e*!eri,entan"o la soluci+n 'inal "e las "e'iciencias6( )a alian%a "e la ,e"icali%aci+n con la cari"a" $ bene'iciencia ta,bin constitu$e un !roceso co,!le.o $ ,ulti'actico( Se trata "e la legiti,i"a" ,oral con &ue la acti#i"a" ,isionaria $ el au*ilio caritati#o son ace!ta"os co,o res!uestas #1li"as en la e"ucaci+n es!ecial, con el ob.eti#o "e /u,ani%ar a los su.etos( l e.e,!lo "e los sor"os es, en este senti"o, !articular,ente claro7 !ara la ,a$ora "e los o$entes, la sor"era re!resenta una !r"i"a "e la co,unicaci+n, un !rototi!o "e auto< e*clusi+n, "e sole"a", "e silencio, oscuri"a" $ aisla,iento( n el no,bre "e esa re!resentaci+n se !racticaron $ se !ractican las ,1s inconcebibles 'or,as "e control "e sus cuer!os, ,entes $ lengua.e( ntre los controles ,1s signi'icati#os, !ue"en ,encionarse7 la #iolenta obsesi+n !ara /acerlos /ablar- el locali%ar en la orali"a" el e.e esencial $ 3nico "e to"o !ro$ecto !e"ag+gico- la ten"encia a !re!arar a esos su.etos co,o ,ano "e obra baratala e*!eri,entaci+n bi+nica en sus cerebros 1- la 'or,aci+n !ara<,"ica $ !seu"o<religiosa "e los !ro'esores- la !ro/ibici+n "e su lengua <la lengua "e se0as< $ su !ersecusi+n $ #igilancia en to"os los rincones "e una buena !arte "e las instituciones es!eciales- el "es,e,bra,iento, la "isociaci+n, la se!araci+n, el aisla,iento co,unitario entre ni0os $ a"ultos sor"os(
$. %iversidad, igualdad " diferencia cuando se narra por los otros sordos.

l "iscurso $ la !r1ctica "e la "e'iciencia oculta as, con su a!arente cienti'ici"a" $ neutrali"a", el !roble,a "e la i"enti"a", la alteri"a" $, en resu,en, la cuesti+n "el Ctro, "e su co,!le.i"a"( l "iscurso "e la "e'iciencia tien"e a en,ascarar la cuesti+n !oltica "e la "i'erencia- en ese "iscurso la "i'erencia es ,e.or "e'ini"a co,o "i#ersi"a" $, as, la "i#ersi"a" no es otra cosa &ue la:s #ariante:s ace!tables $ res!etables "el !ro$ecto /ege,+nico "e la nor,ali"a"( )as nor,as $ #alores sobre cuer!os $ ,entes co,!letos, auto<su'icientes, "isci!lina"os $ bellos, constitu$en la base "e los "iscursos, las !r1cticas $ la organi%aci+n "e las
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instituciones es!eciales( n general la nor,a tien"e a ser i,!lcita, in#isible $ es ese car1cter "e in#isibili"a" lo &ue /ace &ue nunca sea cuestiona"a( n los "ocu,entos o'iciales $ en los "iscursos "e las instituciones "e la e"ucaci+n es!ecial, es 'recuente encontrar la utili%aci+n "el tr,ino "i#ersi"a"- "i#ersi"a" en ste $ en otros conte*tos ,1s a,!lios, retrata una estrategia conser#a"ora &ue contiene, obscurece, el signi'ica"o !oltico "e las "i'erencias culturales( )a a,bigue"a" <$ la /i!ocresa< con &ue se !iensa $ se constru$e la "i#ersi"a", genera co,o consecuencia, en el ,e.or "e los casos, la ace!taci+n "e un cierto !luralis,o &ue se re'iere sie,!re a una nor,a i"eal( )a cuesti+n "e la "eno,inaci+n7 su.etos "e'icientes, con "e'iciencia, !orta"ores "e "e'iciencias o "e "isca!aci"a", "isca!acita"os, con necesi"a"es e"ucati#as es!eciales, alu,nos es!eciales, etc( constitu$e en ,i o!ini+n, a!enas un "ebate sobre ,e.ores $ !eores eu'e,is,os !ara "eno,inar la alteri"a" $ &ue no caracteri%a, !or $ en si ,is,a, ning3n ca,bio !oltico, e!iste,ol+gico $:o !e"ag+gico( Pero ello no i,!lica ,ini,i%ar el riesgo "e su a"o!ci+n !ara la #i"a coti"iana "e los otros7 se trata "e nue#as $ #ie.as ace!ciones &ue sir#en !ara tra%ar nue#as $ #ie.as 'ronteras re'eri"as al estar 'uera, al estar "el otro la"o, a "e'inirnos en o!osici+n( Ae ese ,o"o, el !roble,a "e las "e'iniciones sobre los otros no se resuel#e al encontrar tr,inos !oltica,ente correctos !ara "escribir a esos $:o a otros su.etos, si no en7 < "esconstruir el su!uesto or"en natural "e los signi'ica"os 8 &ue los locali%an en ciertos "iscursos $ !r1cticas "e !o"er, $ < !ro"ucir ru!turas en la l+gica binaria "e o!osiciones (H/aba, 199?) es!ec'icas "e la e"ucaci+n es!ecial9 (Skliar, 1996b, ob( cit()( )as o!osiciones binarias su!onen &ue el !ri,er tr,ino "e'ine la nor,a $ el segun"o no e*iste 'uera "el "o,inio "e a&uel( Sin e,bargo, el ser sor"o, !or e.e,!lo, no su!one lo o!uesto <$ negati#o< "el ser o$ente, ni el ser ciego el o!uesto "el ser #i"ente- son e*!eriencias singulares &ue constitu$en una "i'erencia es!ec'ica( n esta ,is,a !ers!ecti#a, es !osible !ensar en a&uello &ue San"o#al (1991) "eno,in+ co,o conciencia o!osicional, esto es, una noci+n "e i"enti"a" !ro!ia "e &uien:&uienes se narran a s ,is,os $ se o!one:n $:o resisten a las !resiones etnocntricas "e nor,ali%aci+n $ "e igual"a"( l conce!to "e "i'erencia no ree,!la%a, si,!le,ente, al "e "i#ersi"a", o "e !lurali"a", $ ,uc/o ,enos al "e "e'iciencia $:o "isca!aci"a" $:o necesi"a"es es!eciales- ta,!oco ocu!a el ,is,o es!acio "iscursi#o( 5o,ii H/ab/a (199?) !ro!uso una "istinci+n signi'icati#a entre la i"ea "e "i'erencia $ "i#ersi"a" $ critic+ el uso "e este 3lti,o tr,ino, cuan"o es utili%a"o Een un "iscurso liberal< !ara "enotar la i,!ortancia "e una socie"a" I!lural $ "e,ocr1ticaJ( H/ab/a alert+ sobre la e*istencia "e una Inor,a trans!arenteJ &ue se instala sie,!re en la "i#ersi"a", construi"a !or la socie"a" &ue /os!e"a a los otros $ &ue crea $ su!one un 'also consenso "e igual"a"( As, la estructura nor,ati#a !ro"uce una contenci+n, una obstrucci+n $ una 'alsi'icaci+n "e la "i'erencia cultural( n la ,is,a lnea "e ra%ona,iento, Scott (199@) a'ir,a &ue7 1la diversidad se re%iere a una pluralidad de identidades y es vista como una condici(n de la e istencia $umana y no como el e%ecto de un enunciado de la di%erencia que constituye las jerarquas y las asimetras de poder+. Algunas ,arcas &ue !osibilitan la co,!rensi+n "e las "i'erencias, seran7

< )as "i'erencias no son una ob#ie"a" cultural ni una ,arca "e I!lurali"a"J< )as "i'erencias se constru$en /ist+rica, social $ !oltica,ente< 2o !ue"en caracteri%arse co,o totali"a"es 'i.as, esenciales e inalterables< )as "i'erencias son sie,!re "i'erencias< 2o "eben ser enten"i"as co,o un esta"o no "eseable, i,!ro!io, "e algo &ue tar"e o te,!rano #ol#er1 a la nor,ali"a"< )as "i'erencias "entro "e una cultura "eben ser "e'ini"as co,o "i'erencias !olticas <$ no si,!le,ente co,o "i'erencias 'or,ales, te*tuales o lingKsticas<< )as "i'erencias, a3n #istas co,o totali"a"es o !uestas en relaci+n con otras "i'erencias, no son '1cil,ente !er,eables ni !ier"en "e #ista sus !ro!ias 'ronteras< )a e*istencia "e "i'erencias es in"e!en"iente "e la autori%aci+n, "e la ace!taci+n, "el res!eto o "el !er,iso otorga"o "es"e la nor,ali"a"( se 3lti,o as!ecto acerca "el senti"o "e las "i'erencias a"&uiere un #alor i"eol+gico esencial, &ue !ue"e ser le"o "el siguiente ,o"o7 la !retensi+n Eneo<colonial9< "e otorgar a los otros la legiti,i"a" necesaria !ara ser lo &ue son, "e autori%ar o'icial,ente a&uello &ue $a e*iste en los otros "es"e ,ilenios Eco,o !or e.e,!lo, la lengua "e se0as, la co,uni"a" $ las !ro"ucciones culturales $ artisticas "e los sor"os<( Asi !lantea"o "es"e los signi'ica"os "e la nor,ali"a", la autori%acion $ el res!eto son anteriores a la construccion $ a la e*istencia "e la "i'erencia( Se constitu$en co,o !re< re&uisitos insosla$ables( s ese res!eto $ esa "istancia &ue /ace &ue, "e acuer"o co, Li%ek (1998)7 1 (...) la %orma ideal de la ideolo"a de este capitalismo "lo!al (...) trata a cada cultura local como el coloni'ador trata al pue!lo coloni'ado2 como 3nativos3, cuya mayora de!e ser estudiada y 3respetada3 cuidadosamente (...) e iste una distancia eurocentrista condescendiente y4o respetuosa para con las culturas locales (...) una %orma de racismo ne"ada, invertida, autorre%erencial, un 5racismo con distancia32 3respeta3 la identidad del 6tro, conci!iendo a ste como una comunidad 3autntica3, cerrada, $acia la cual l, el multiculturalista, mantiene una distancia que se $ace posi!le "racias a su posici(n universal privile"iada+.
&. Los sordos " la sordera: una marca de deficiencia, diversidad, pluralidad o una diferencia poltica'

Ae acuer"o con #arios autores (!or e.e,!lo Aa#is, 1996, ob( cit(- )ane, 5o'',eister M Ha/an, 1996- Nrigle$, 1994, etc() la sor"era no es una cuesti+n "e au"iologa si no "e e!iste,ologa( B en ese senti"o &ue la sor"era, los sor"os, !ue"en ser #istos co,o crean"o $ constitu$en"o una "i'erencia !oltica( =na a!ro*i,aci+n a la cuesti+n "e la sor"era "e tal naturale%a, nos con"uce a !roble,ati%ar la nor,ali"a" o$ente $ no la alteri"a" sor"a, es "ecir, a in#ertir el !roble,a7 en #e% "e

enten"er la sor"era co,o una e*clusi+n $ un aisla,iento en el ,un"o "el silencio, "e'inirla co,o una e*!eriencia $ una re!resentaci+n #isual- en #e% "e re!resentarla a tra#s "e 'or,atos ,"icos $ tera!uticos, &uebrar esa tra"ici+n !or ,e"io "e conce!ciones sociales, lingKsticas $ antro!ol+gicas- en #e% "e so,eter a los sor"os a una eti&ueta "e "e'icientes "el lengua.e, co,!ren"erlos co,o 'or,an"o !arte "e una ,inora lingKstica- en #e% "e a'ir,ar &ue son "e'icientes, "ecir &ue est1n locali%a"os en el "iscurso "e la "e'iciencia( Ae un la"o estaran las 'or,as "e narrar a los sor"os !or !arte "e los o$entes, la in#enci+n o$ente "e la sor"era( Ael otro la"o, las narraciones "e los sor"os sobre ellos ,is,os( Aar lugar a las narraciones sor"as sobre la sor"era constitu$e, "e esa 'or,a, un !roceso "e "eso$enti%aci+n1O( l !roceso "e "eso$enti%aci+n ,enciona"o su!one, entre otras cosas, una "enuncia acerca "e las !r1cticas colonialistas "e los o$entes sobre los sor"os $, al ,is,o tie,!o, una "es,isti'icaci+n "e las narrati#as o$entes /ege,+nicas sobre la lengua "e se0as, la co,uni"a" $ las !ro"ucciones culturales "e los sor"os( )a alteri"a" sor"a !ue"e ser ,e.or co,!ren"i"a a !artir "e la ru!tura "e signi'ica"os re'eri"os a la "e'iciencia au"iti#a $ sus ra,i'icaciones $ rari'icaciones "iscursi#as( Al co,!ren"er a los sor"os co,o su.etos #isuales, ninguna "e las narrati#as /abituales sobre los sor"os &ue"a encerra"a en la tra"ici+n "e los o"os inco,!letos $ li,ita"os( Caracteri%ar a los sor"os co,o su.etos #isuales, o co,o su.etos &ue #i#en una e*!eriencia #isual, no su!one biologi%arlos !or otros ,e"ios, a tra#s "e otros senti"os naturales( >e re'iero a la t!ica '+r,ula ,itol+gica &ue se establece en la e"ucaci+n es!ecial, seg3n la cual a to"a li,itaci+n "e un senti"o le corres!on"e necesaria,ente una co,!ensaci+n cualitati#a $ a,!lia"a "e otro senti"o( 2o es el caso, entonces, &ue los sor"os ree,!la%an natural,ente la 'alta o li,itaci+n "e la au"ici+n con la !resencia .er1r&uica "e la #isi+n( Ae ese ,o"o, se estara i,!onien"o, una #e% ,1s, una estrategia "e naturali%aci+n( Re!resentar a los sor"os co,o su.etos #isuales en un senti"o ,1s bien ontol+gico, !er,ite reinter!retar sus tra"iciones co,unitarias co,o construcciones /ist+ricas, culturales, lingKsticas $ no si,!le,ente co,o un e'ecto "e su!uestos ,ecanis,os "e co,!ensaci+n biol+gicos $:o cogniti#os( (. La exclusin dentro de la inclusin: los sordos en la escuela regular (All together ... how?11) 1Decid no $acer mas nada en clase. 7o soporta!a m)s aquellas clases, no soporta!a leer los la!ios, no soporta!a luc$ar para producir los ruidos de mi vo', no soporta!a la $istoria, la "eo"ra%a (...) no soporta!a a los pro%esores desanimados, que constantemente me reprendan, me disminuian delante de los otros. *a realidad me dis"usta!a. Entonces decid encararla %rontalmente. 8ice mi revoluci(n. Era ridculo pasar mi vida en una escuela. *as $oras mas importantes de mi vida se perdan en una prisi(n. 9ena la impresi(n de que no me ama!an, que no conse"uira se"uir adelante. 9odo aquello no serva para nada (...) 9ena la impresi(n de ser manipulada, queran !orrar mi identidad sorda+. ,,anuelle )aborit, l #uelo "e la Pa#iota (199@)( )a o'ensi#a neoliberal !ue"e ser caracteri%a"a, al ,is,o tie,!o, co,o una nue#a !e"agoga "e e*clusi+n $ "e inclusi+n, &ue instala una #e% ,1s la !er#ersi+n "e la i"ea "e e*istencia "e una 'rontera, &ue se!ara a /i!otticos e*clu"os "e /i!otticos inclu"os, "e

acuer"o con su ca!aci"a" o inca!aci"a" in"i#i"ual "e !er,anecer "entro o 'uera "e las instituciones, "e su saber, !o"er, tener, ser, etc( n to"as las "e'iniciones e in"e'iniciones sobre inclusi+n:e*clusi+n a!arece sie,!re la i"ea "e &ue se trata "e una !ro!ie"a" o carencia "el in"i#i"uo, "e ser !osee"or o no "e algunos "e los atributos 'un"a,entales consi"era"os necesarios !ara la escolari%aci+n, la !ro'esionali%aci+n, la inserci+n en el ,erca"o "el traba.o, etc( )os "ocu,entos o'iciales tra"ucen ,uc/as #eces las relaciones entre inclusi+n $ e*clusi+n en tr,inos "e irres!onsabili"a":res!onsabili"a" in"i#i"ual $ no co,o un !roceso cultural, social $ relacional( n !alabras "e Sonia Dleur$ (1998)7 1*a e clusi(n es un proceso cultural que implica el esta!lecimiento de una norma que pro$i!e la inclusi(n de individuos y de "rupos en una comunidad socio:poltica (...) ;n proceso $istorico a traves del cual una cultura, mediante el discurso de verdad, crea la interdiccion y la rec$a'a+( n la e"ucaci+n es!ecial, siguien"o con la lnea "e ra%ona,iento "e Pere% "e )ara (1998) los !rocesos "e e*clusi+n 'ueron estratgica,ente sub<"i#i"i"os co,o e*clusiones "e la ra%+n $ "el cuer!o, no s+lo en un senti"o conce!tual si no ,aterial, crean"o una gran reclusi+n( sa gran reclusi+n 'ue o!eran"o en !e&ue0as reclusiones en 'unci+n "e las categoras $ ta*ono,as "e las clasi'icaciones "e la "e'iciencia( B es !ara"+.ico, co,o lo a'ir,a la autora, &ue la inter!retaci+n "e la gran reclusi+n !ue"a ser /ec/a a !artir "e la circulari"a" "iscursi#a "e inclusi+n:e*clusi+n7 se inter!reta as &ue la reclusi+n "e los su.etos "e'icientes 'ue una estrategia /ist+rica necesaria "e e*clusi+n !ara !o"er conseguir, en un 'uturo in"e'ini"o, su inclusi+n !osterior "e'initi#a( Al ,is,o tie,!o &ue $a se /1 /abla"o "e la "esintegraci+n "e la !ro,esa integra"ora (Pentile, 1994) la e"ucaci+n es!ecial a"o!ta, con es!ecial inters, la !ro,esa "e inclusi+n( n )atinoa,rica, a !artir "el es!ritu "e la Aeclaraci+n "e Sala,anca 12, es ca"a #e% ,1s 'recuente la i"ea "e la inclusi+n1; "e la alteri"a" "e'iciente a la escuela regular( A tra#s "e los "ocu,entos o'iciales el "iscurso "e la escuela inclusi#a !arece o!erar, !or lo ,enos, en "os ni#eles "i'erencia"os7 !or un la"o, un ni#el su!uesta,ente !rogresista, a !artir "el cual se "enuncian las 'or,as terribles $ te,ibles "e "iscri,inaci+n $ e*clusi+n "e las escuelas es!eciales- se "escriben las !r1cticas !e"ag+gicas absur"as Eal ,enos a/ora as consi"era"as<- se ,enciona el "erec/o "e los su.etos "e'icientes "e asistir a las escuelas !3blicas .unto con los "e,1s ni0os- se /abla "e la obligaci+n "e la escuela !3blica "e ace!tar, contener $ traba.ar con la "i#ersi"a", etc( Pero !or otro la"o, !arece surgir un ni#el totalitario, a tra#s "el cual contin3a re!ro"ucin"ose el continuu, "e su.etos "e'icientes <sin "e.ar es!acio !ara un an1lisis "i'erencia"o "e los !rocesos $ "e los e'ectos "e tales !r1cticas !ara:sobre ca"a uno "e ellos<- to"o $ cual&uier argu,ento crtico Einclusi#e "e los &ue se originan "entro "e las co,uni"a"es interesa"as, "e !a"res, "e ,aestros, "e los !ro!ios su.etos "e'icientes< es r1!i"a,ente censura"o, consi"era"o !oltica,ente incorrecto, inter!reta"o co,o segregacionista $ co,o estan"o a 'a#or "e la 'or,aci+n "e guetos- etc( Co,o sea, $ ,1s all1 "e las "i#ergencias en cuanto al signi'ica"o &ue !ue"a tener el !roceso "e inclusi+n, se a"#ierte en los "iscursos "o,inantes la intenci+n "e re"ucir ese co,!le.o $ ,ulti'actico !roceso a una e*!eriencia escolar, a la contigKi"a" 'sica "e las "i'erencias con a&uellos lla,a"os nor,ales, en el conte*to "el aula( )a inclusi+n es, otra #e%, la caracteri%aci+n "e una 'rontera institucional( )a crtica al "iscurso "o,inante "e inclusi+n na"a tiene &ue #er con una ciega a'ini"a" o con una "e'ensa innecesaria "e las escuelas $ las !e"agogas es!eciales( 2o es esa la inter!retaci+n &ue "ebe /acerse( )a a!arente o!osici+n entre escuela es!ecial $ escuela

co,3n s+lo re,ite a un as!ecto, &ue es el "e la institucionali%aci+n o, "ic/o "e otro ,o"o, el "e la locali%aci+n E,e.or o !eor< "e los "e'icientes en el siste,a "e ense0an%a o'icial( 2o se #islu,bra, ,ientras tanto, una ,ira"a crtica /acia a,bos siste,as "e escolari%aci+n( n ,i o!ini+n, la cuesti+n "e las relaciones entre "i'erencias, no !ue"e estar en,ascaran"o la intenci+n ,1s o ,enos #ela"a "e una re"ucci+n "e costos 1?, ni ser s+lo un !roble,a "e burocracia o "e a",inistraci+n escolar, ni aban"onar la e"ucaci+n es!ecial en ,anos "e organi%aciones $:o 'un"aciones !ri#a"as Euna trans'or,aci+n "el sta"o absoluto en sta"o "esinteresa"o<, ni !ro"ucir, co,o consecuencia, la asi,ilaci+n "e las ,inoras $ las "i'erencias "entro "e la escuela co,3n1@( A&uello &ue "ebe !onerse en "iscusi+n es, !or una !arte, cuales son los argu,entos &ue 'un"a,entan las !ro!uestas "e inclusi+n $, !or otro la"o, cual es la !oltica "e signi'ica"os $ las re!resentaciones &ue se !ro"ucen $ re!ro"ucen en esa !ro!uesta( n re'erencia a lo !ri,ero, uno "e los argu,entos centrales "e la i"ea "e inclusi+n en el siste,a regular "e e"ucaci+n, es el "el ,a$or co,!ro,iso "el siste,a o'icial con la e"ucaci+n "e to"os( Sin e,bargo, es "e notar &ue los esta"os "e la ,a$ora "e los !ases "el tercer ,un"o est1n retroce"ien"o ine*orable,ente en relaci+n a esas obligaciones( n el reciente in'or,e "e la =2QC D, lla,a"o "e "ucaci+n !ara Fo"os (1999), se !ue"e leer, entre los "atos ,1s rele#antes, &ue7 ,il ,illones "e !ersonas entrar1n en el siglo RRQ sin los conoci,ientos necesarios !ara leer un libro o !ara 'ir,ar co, su no,bre- 8@@ ,illones "e !ersonas ser1n anal'abetas en las #s!eras "el nue#o ,ilenio- 1;O ,illones "e ni0os en e"a" escolar crecen sin !o"er recibir e"ucaci+n b1sica- un !ro'esor en Hangla"es/ tiene &ue aten"er a 46 alunos, ,ientras &ue la relaci+n !ro'esor:alu,no en la Puinea cuatorial au,enta a 9O9( s ob#io &ue, en esas circunstancias, /ablar "e escuela !ara to"os signi'ica una brutal irona o, en el ,e.or "e los casos, una ,et1'ora o'ensi#a !or !arte "e ,uc/os gobiernos $ ,uc/os gobernantes( n relaci+n al !roble,a "e las re!resentaciones, na"a ,e.or &ue anali%ar una "e las !ublici"a"es tele#isi#as o'iciales &ue esti,ulan la inclusi+n:integraci+n( l a0o !asa"o los e"uca"ores brasile0os asistieron, con cierta !er!le.i"a", a una !ublici"a" !resenta"a !or una 'a,osa cantante "e ,3sica !o!ular( lla re!resentaba a una ,aestra "e escuela co,3n $ !resentaba los nue#os co,!a0eros "e'icientes a sus alu,nos nor,ales( )os ni0os "e'icientes eran re!resenta"os a tra#s "e ,u0ecos <8no !o"an ser "e carne $ /ueso, o no son "e carne $ /ueso9< $ !resentaba a ca"a uno ,encionan"o lo &ue se su!ona era su caracterstica ,1s i,!ortante( Por e.e,!lo7 ISl es "e'iciente ,ental, !ero a!ren"e to"o !er'ecta,enteJ( C bien7 I lla es "e'iciente au"iti#a, !ero le encanta co,unicarseJ( Al intentar co,!ren"er la !ro!uesta "e inclusi+n:integraci+n "e los ni0os sor"os a la escuela co,3n nos reencontra,os, una #e% ,1s, con un !roble,a "e signi'ica"os !olticos $ "e re!resentaciones( 8Cu1l es la teora &ue .usti'ica esa !r1ctica9 8C+,o /acen los ni0os sor"os, solos $ aisla"os en el ,un"o "e los o$entes, !ara "esarrollar su i"enti"a", su lengua $ una #i"a co,unitaria entre !ares9 8Cu1l es la !artici!aci+n &ue se i,agina !ara el ni0o sor"o en las "iscusiones $ las construcciones !e"ag+gicas colecti#as9 8Con &uin "iscutira el ni0o sor"o9 8Cual sera la 'or,acion "e !ro'esores &ue su!onga el "o,inio "e la lengua "e se0as9 8Aon"e estan los inter!retes "e lengua "e se0as &ue garanti%aran el 'lu.o "e la in'or,acion914 s !osible intuir c+,o la !r1ctica $ el "iscurso "e la inclusi+n se trans'or,an, !ara los ni0os sor"os, en una e*!eriencia siste,1tica "e e*clusi+n o, ,e.or "ic/o, "e inclusi+n e*clu$ente(

)as in#estigaciones reali%a"as en los 3lti,os a0os en "i'erentes !ases resaltan un con.unto "e /ec/os &ue ,erecen ser a!unta"os7 < 2o e*iste una teora, lingKstica, "i"1ctica o !e"ag+gica, &ue !ue"a .usti'icar la !r1ctica "e la inclusi+n "e los ni0os sor"os a la escuela regular (T$le, 199;, ob( cit()( < =na signi'icati#a canti"a" "e sor"os $a #i#ieron, en a&uellas regiones, !ases o ciu"a"es "on"e no e*istan ni e*isten escuelas es!eciales, e*!eriencias "e inclusi+n( Ae sus narraciones (Perlin, 1998) se !ercibe con 'recuencia la utili%aci+n "e e*!resiones tales co,o aisla,iento, "olor, angustia, 'alta:crisis "e i"enti"a", "e'iciencia, e*ilio, sole"a", inco,!rensi+n, ,ie"o, ser:sentir:!arecer e*tran.ero, etc( < )os ,aestros o$entes con ni0os sor"os inclu"os en sus aulas tien"en a una abre#iaci+n, o a una si,!li'icaci+n, o a una re"ucci+n en altsi,o !orcenta.e "e to"os los conteni"os escolares (Caselli $ Ra,!elli, 1989)< )os !ro'esores &ue act3an en salas:clases es!eciales !ara sor"os "entro "e la escuela co,3n, no est1n 'or,a"os ni en el "o,inio "e la lengua "e se0as, ni en la con#i#encia co,unitaria con sor"os, ni en el "o,inio "e teoras cogniti#as $ "i"1cticas &ue se relacionen con las co,!etencias #isuales "e sus alu,nos (Dernan"e%, 1996)(
La invencion ultima de la alteridad deficiente.

)os sor"os, co,o to"a la alteri"a" "e'iciente, /an si"o !er,anente,ente in#enta"os $ e*clui"os( Sus cuer!os 'ueron ,o"ela"os a !artir "el oi"o inco,!leto $ "el /abla insu'iciente( Sus i"enti"a"es !ensa"as co,o reta%os "es/ec/os( Sus ,entes co,o oscuras $ silenciosas ca#ernas( )a in#encion $ la e*clusion a las &ue ,e /e re'eri"o en este articulo, claro esta, no !oseen un caracter "e ob#ie"a" ni "e neutrali"a"( s asi &ue, !or e.e,!lo, el Ino#e"osoJ reconoci,iento "e la lengua "e se0as, co,o lengua o'icial, resulta ser una 'or,a /istorica,ente original "e ,irar con la "istancia necesaria Ea los sor"os $ su lengua< $ tra%ar una 'rontera en la cual la nor,ali"a" o$ente sie,!re ,uestra su "is!onibili"a", su ca!aci"a" "e /os!e"ar a los otros( )as narrati#as sor"as, co,o !or otro la"o, to"as las narrati#as "e los otros, co,ien%an a/ora a ser ob.eto "e curiosi"a"( )os sor"os sie,!re se /an narra"o a si ,is,os $ /an narra"o co,o /an si"o in#enta"os $ e*clui"os !or los o$entes( Pero, ta,bien, esas narrati#as estan sien"o obser#a"as, a "istancia, con sos!ec/a $ recelo( >uc/os es!ecialistas se interrogan, to"a#ia, si a&uello &ue est1 all es una lengua, una cultura( >ientras se !reguntan a si ,is,os, ,ir1n"ose la !unta "e los !ies, se e*clu$en a si ,is,os "e conocer a los otros, "e #i#ir con los otros, "e escuc/ar a los otros( *clu$en a los otros( As se !ro'anan las lenguas $ las culturas "e la alteri"a"7 cre$en"o &ue a&uello &ue /a sobre#i#i"o a to"as las 'or,as i,aginables "e control, in#encion $ e*clusion "es"e la nor,ali"a", sencilla,ente, no e*iste(

1*Pro'( "el Progra,a "e Posgra"uaci+n en "ucaci+n( =ni#ersi"a" De"eral "e Rio Pran"e "o Sul, Hrasil
Coor"ina"or "el 2ucleo "e Qn#estigaciones en Politicas "ucati#as !ara Sor"os, =DRPS( )otas: )a 'or,a "e "eno,inaci+n &ue asu,o en este traba.o ("e'icientes, "e'iciencia, los otros "e'icientes, la alteri"a" "e'iciente, etc() !ue"e ser consi"era"a co,o !oltica,ente incorrecta, !ero 'or,a !arte "el !roble,a $ "e la luc/a en torno "e los signi'ica"os !olticos( Al ,encionar "e'icientes, "e'iciencia, otros "e'icientes, alteri"a" "e'iciente, etc(, no ,e esto$ re'irien"o a los su.etos in"i#i"uales, concretos, sino a una re!resentaci+n bastante "i'un"i"a $ /ege,+nica en )atinoa,rica, uro!a $ sta"os =ni"os7 el ,o"elo biol+gico "e la "e'iciencia (#er Dranklin, 1996)( l sucesi#o ca,bio "e no,bres en este territorio e"ucacional no es nue#o $ ,uc/o ,enos ingenuo7 su!one una !reten"i"a !osici+n !oltica,ente correcta, &ue consiste en sugerir el uso "e eu'e,is,os !ara no,brar a esos $ a otros gru!os raciales, lingKsticos, etc( !ara e.ercer un control "iscursi#o sobre ellos( 2o utili%ar, en este conte*to, el tr,ino "e'iciencia !ara utili%ar otros ,1s correctos o ,as ,o"ernos o ,as ace!tables, sera restituir una #e% ,1s la e'icacia ret+rica "el "iscurso "e la nor,ali"a"( 2 Soluciones !ara un ,un"o !e&ue0o, es el ,ensa.e !ublicitario actual "e la QH> !er,anente,ente "i#ulga"o en los ,e"ios "e co,unicacion, $ &ue se re'iere estricta,ente a soluciones in'or,1ticas $:o cibernticas( ; Ul#are%<=ria (1996) se0ala &ue el conce!to "e Po'',an "e institucion total 'ue tra"uci"o al 'rances !or Robert Castel co,o institucion totalitaria( ? 2o ,e re'irro a a&uellas narrati#as Een la literatura, en el teatro, en el cine, etc(< sobre los "e'icientes oprimidos, po!res y4 o inde%ensos, ni sobre a&uellos supe:$eroes <al estilo, !or e.e,!lo, "e 5ellen Teller<( *iste u,a signi'icati#a !ro"ucci+n "e la !ro!ia alteri"a", cu$as narrati#as in#ierten el !roble,a acerca "e &uienes son, en reali"a", los Ctros( =n te*to 'un"a,ental, en ese senti"o, es la autobiogra'ia "e la actri% sor"a ,,anuelle )aborit , *e <ri de la =ouette ( l grito "e la ga#iota), "itions Robert )a''ont, Paris, 199?( @ Vase a este res!ecto el ca,!o 'ruct'ero "e in#estigaciones $ teori%aciones !ro#enientes "e a&uello &ue, en la tra"ici+n inglesa $ a,ericana, es lla,a"o "e Aisabilities Stu"ies $ "e Aea' Stu"ies (!or e.e,!lo, la obra "e )ennar" Aa#is, En%orcin" 7ormalcy. Disa!ility, Dea%ness and t$e >ody( 2eV Bork, Verso, 1996- $ el libro, ta,bin organi%a"o !or Aa#is, 9$e Disa!ility ?tudies @eader, 2eV Bork, Routle"ge, 1996)( 4 2o es casual &ue la !e"agoga correcti#a, cu$os inicios se re,ontan al inicio "el siglo RR, estu#iese #incula"a estrec/a,ente con la noci+n "e la in'ancia anor,al (Ul#are%<=ria, 1996- Varela, 1994)( 6 >e re'iero a las e*!eriencias Ibi+nicasJ "e i,!lantes "e retinas !ara los ciegos $ "e c+cleas !ara los sor"os, $ a las e*!eriencias IestticasJ "e ciruga "e rostros !ara su.etos con sn"ro,e "e AoVn( 8 l or"en tra"icional "e los signi'ica"os en el "iscurso "o,inante "e la e"ucaci+n es!ecial !ue"e ser le"o co,o7 su.etos "e'icientes otros "e'icientes 7 ,e"icali%aci+n 7 institucionali%aci+n 7 escuela es!ecial 7 segregaci+n:e*clusion 7 correcci+n:ree"ucaci+n 7 nor,ali%aci+n 7 inclusi+n:integraci+n( 9 Co,o !or e.e,!lo7 nor,ali"a":!atologa, o$ente:sor"o, e"ucaci+n:ree"ucaci+n, salu":en'er,e"a", inteligencia:"e'iciencia, gru!os /ege,onicos:gru!os "e e*clui"os, i"enti"a":"e'iciencia, ,a$ora:,inora, e'iciencia:"e'iciencia, inclusi+n:e*clusi+n, orali"a":gestuali"a", etc( 1O Aeso$enti%ar, o$entis,o, o$enti%aci+n, consti$en neologis,os !ara "escribir !r1cticas colonialistas "e los o$entes &ue /acen &ue los sor"os sean obliga"os a narrarse, .u%garse $ !ensarse co,o si 'uesen o$entes( s en esa !r1ctica, .usta,ente, "on"e ,uc/os sor"os se #en a s ,is,os co,o "e'icientes, inco,!letos, !seu"o<o$entes, etc( (Skliar, 1998)( 11 Fo"os .untos ((( c+,o9 es un .uego "e !alabras en ingls, !ro!uesto !or Wi, T$le (199;) a !artir "e la canci+n "e los Heatles IAll toget/er noVJ, !ara re'erirse a lo &ue el autor su!one una insostenible !ro!uesta "e inclusi+n "e los sor"os en la escuela regular( 12 )a Aeclaraci+n "e Sala,anca constitu$e el resulta"o 'inal "e una reuni+n organi%a"a !or la =nesco $ el >inisterio "e "ucaci+n $ Ciencia "e s!a0a en .unio "e 199?, con re!resentantes "e no#enta $ "os gobiernos( Su ob.eti#o 'ue el "e establecer lneas "e acci+n !ara una escuela integra"ora, una escuela !ara to"os, "on"e los ser#icios e"ucati#os es!ecialesI"eben 'or,ar !arte "e una estrategia global "e e"ucaci+n $, natural,ente, "e nue#as !olticas sociales $ econ+,icasJ( 1; )a !alabra inclusi+n "eri#a !ro#iene "el latn <inclu"ere< $ se "eri#a "e la co,!osici+n "el !re'i.o in co claudere, $ signi'ica clausurar, cerrar !or "entro( Seg3n F/e 5eritage Qllustrate" Aictionar$ o' t/e nglis/ )anguage (2eV Bork7 >cPraV<5ill, 196;, 44@) inclusi+n !ue"e ser enten"i"a co,o Itener co,o ,ie,bro, contener co,o ele,ento secun"ario o ,enorJ (Sou%a $ Poes, 1999)( 1? l costo "e un ni0o "e'iciente, !ara el siste,a !3blico "e e"ucaci+n es in'inita,ente ,a$or &ue el "e un ni0o sin "e'iciencias( sto constitu$e un argu,ento "e !eso, .unto con el "el lla,a"o 'racaso cuantitati#o "e la escuela es!ecial E &ue, en #er"a", !ue"e ser ,e.or co,!ren"i"o co,o el 'racaso "e un ,o"elo, el ,o"elo "e la "e'iciencia<, co,o !ara enten"er !or&u ,uc/os "e los organis,os internacionales sostienen en'1tica,ente la i"ea "e inclusi+n en tr,inos estricta,ente econ+,icos(

1@ 2o es !osible ol#i"ar &ue gran !arte "el ,o#i,iento "e inclusi+n, al ,enos en algunos !ases euro!eos $ en los sta"os =ni"os, 'ue origina"o no co,o una "ecisi+n tcnica "e >inisterios, sino a !artir "e los ,o#i,ientos sociales "e !ro'esores $ asociaciones "e !a"res, $ "e .uicios reali%a"os contra sta"os !or las 'a,ilias "e "e'icientes, !ara "enunciar las !r1cticas segregacionistas $ "iscri,inatorias "e las escuelas regulares( 14 )a Aeclaraci+n "e Sala,anca, en su artculo 21, a'ir,a &ue "ebe ser asegura"o !ara to"os los sor"os el acceso a la lengua "e se0as "e su !as( *ibliografa: Ul#are%<=ria, Dernan"o( I)a con'iguraci+n "el ca,!o "e la in'ancia anor,alJ( n Dranklin H(, (Co,!()7 &nterpretaci(n de la discapacidad. 9eora e $istoria de la educaci(n especial. Harcelona, "iciones Po,ares E Corre"or, 1996, !!( 9O<12O( H/ab/a, 5o,ii( @ace, time, and t$e revision o% modernity( C*'or" )iterar$ Re#ieV 1; (1<2), 1991, !!( 19;<219( H/ab/a, 5o,ii( 9$e location o% <ulture( )on"on, Routle"ge, 199?( Caselli, C( $ Ra,!elli, )(, &l !am!ino sordo nella scuola materna2 inte"ra'ione e competen'a lin"uistica. 1989, !!( ;?, @1<42( t1 #oluti#a,

C/o,sk$, 2oa,( IAe,ocracia $ ,erca"os en el nue#o or"en ,un"ialJ( Qn 2oa, C/o,sk$ $ 5ein% Aietric/7 *a sociedad "lo!al. Educaci(n, mercado y democracia( Huenos Aires, C'icina "e Publicaciones "e la =ni#ersi"a" "e Huenos Aires, 1994( Aa#is, )ennar"( En%orcin" 7ormalcy. Disa!ility, Dea%ness and t$e >ody( 2eV Bork, Verso, 1996( Dernan"e%, Pilar. *a inte"raci(n de los alumnos sordos en Espa.a. ;n !alance despus de doce a.os. Qu opinan los sordos? Qu opinan los padres? Qu opinan los maestros? SantaDe "e Hogota, Re#ista l bilinguis,o "e los Sor"os, Q2SCR, Vol( Q, 1996, !!( ;, 6O<64( Dleur$, Sonia( #oltica social, e clusi(n y equidad en -mrica *atina en los AB ( Fraba.o !resenta"o en el Se,inario XPolitica Social, *clusion $ &ui"a" en Vene%uela, "urante los a0os 9O( Halance $ Pers!ecti#aY, Caracas, 1998( Dranklin, Harr$ (Co,!(), &nterpretaci(n de la discapacidad. 9eora e $istoria de la educaci(n especial. Harcelona7 "iciones Po,ares E Corre"or, 1996( Doucault, >ic/el( El nacimiento de la clnica. ;na arqueolo"a de la mirada mdica. >a"ri", Siglo RRQ "itores, 1944( Pentile, Pablo. #eda"o"ia da E clusCo. <rtica ao neoli!eralismo em educaDCo( Petr+!olis, Vo%es, 1994( 5all, Stuart( IF/e &uestion o' cultural i"entit$J( Qn S( 5all, A( 5el" $ F( >cPreV ( "s)( =odernity and its %uture( Polit$ Press:C!en =ni#ersit$ Press, 1992( T$le, Wi,( &nte"ration o% Dea% <$ildren. European Eournal o% ?pecial 7eeds Education , #ol( 8,( )on"on", Routle"ge, 199;, !!( ;, 2O1<22O( )ane, 5arlan- 5o'',eister, Robert $ Ha/an, Hen( - Eourney into t$e Dea%:Forld( San Aiego, AaVn Sign Press, 1996( )ane, 5arlan( IF/e ,e"icali%ation o' cultural Aea'ness in /istorical !ers!ecti#eJ( Qn 5( )ane $ R( Dis/er ( "s() *ooGin" >acG. - @eader on t$e 8istory o% Dea% <ommunities and t$eir ?i"n *an"ua"es. 5a,burg, Signu, Vergal, ?69<?9?, 1992( )arrosa, Worge $ Pre% "e )ara, 2uria( &ma"ens do outro( Petr+!olis, "itora Vo%es, 1998( >c)aren, Peter( #eda"o"a crtica y cultura depredadora( Harcelona, Pai"+s, 199@( Pre% "e )ara, 2uria. *a capacidad de ser sujeto. =)s all) de las tcnicas en educaci(n especial. Harcelona, )eartes, 1998(

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"itora

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