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Clasificar a los pensamientos, sentimientos y comportamientos como enfermedades es un error lgico y semntico.

Thomas Szasz El libro negro de la psicopatologa contempornea propone diferentes e interesantes puntos con los cuales se busca principalmente el anlisis crtico y riguroso del DSM-IV, mostrando adems, los errores,

contradicciones, y recetas de cocina que aluden m s a ensalmos que a otra cosa, con las cuales se ha intentado curar al ser humano por medio de la psiquiatra y la psicologa, que , en su fin fundamental, pretenden dar cuenta de las respuestas de la psique humana, su funcionamiento, su deterioro y su sanac in, En numerosas ocasiones, aunque las personas se comporten de manera perturbadora, de manera anormal a la regla, no significa necesariamente que se tenga una enfermedad mental como se pudiera llegar a pensar general y popularmente . Esta debe de poder

comprobarse cientficamente para que sea reconocida como tal. Para ello, el Manual Diagnstico y Estadstico de Trastornos Mentales (DSM IV), editado en su cuarta edicin en el ao de 1992 por la Asociacin Americana de Psiquiatra, en sus 886 pginas, clas ifica 297

diagnsticos psiquitricos (Caponi, 2009). No obstante, la nueva edicin, el DSM-V, en preparacin, con publicacin prevista para mayo del 2013, eliminara y/o multiplicar, como se ha venido haciendo en las diferentes versiones, el nmero de diagnsticos psiquitricos de

acuerdo a sntomas clnicos bastante ambiguos, supuestas etiologas, nuevas teraputicas, as como ciertos caprichos por parte de algunos cientficos y acuerdos de orden farmacolgico.

El libro seala ciertos paradigmas que dan referencia a la bsqueda de la clasificacin de enfermedades mentales, hechos que han venido ocurriendo tanto histrica como culturalmente desde antes de la implementacin clnica del Manual Merk de Informacin Mdica para el hogar, del DSM, o por otro lado, del CIE (Clasificacin Internacional de Enfermedades) publicado por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS). Hechos que permitieron la construccin de un suelo epistemolgico que fundamente la prctica clnica en su diagnst ico y tratamiento de las enfermedades mentales . Me parece interesante rescatar a Foucault en su Historia de la Locura como un punto para recordar y comprender los distintos procesos de modificacin y adaptacin sociocultural que rodea al trmino de locura=enfermedad y la formulacin de dichos manuales , quien para abordar la temtica -basado en una bsqueda minuciosa de informacin que lo fundamenta - lo hace desde diferentes aspecto histricos, como experiencia construida mediante la conformacin de distintos mbitos que determinan en mayor medida en qu condiciones se constituyen las diferentes formas de subjetividad por las c uales se han entendido estos trminos. Clasific estos aspectos histricos en tres grandes periodos que abarcan en primera instancia, el Renacimiento en el siglo XV, con el punto clave de la poca de la nave de los locos (Das Narrenschiff) , la cual se trataba de un navo en el que se transportaba un c argamento de insensatos, posesos y desequilibrados, particularmente extraos y molestos, despojando a las ciudades de la enorme carga que estos suponan como un movimiento de exclusin , posteriormente, la poca

Clsica en los siglos XVII y XVIII, caracteri zada por el encierro del loco , y la creacin de los manicomios, asilos y los hospitales generales para dicho fin, y f inalmente, la ilusin de liberacin del loco, atribuida al Dr. Philippe Pinel en 1793 , quien present un proyecto para quitar las cadenas de los locos y medicarlos, como parte de una psiquiatra que pretende tratar por primera vez al loco como un ser humano. Una reforma en la institucin psiquitrica, que conforme el paso de los aos, se nos presenta hoy como una estancia ms como opresora que curadora E n nuestros das, la enfermedad mental, se transforma as, en el mecanismo social, regulado y determinado por la psiquiatra, para patologizar la heterogeneidad humana, su carcte r antinmico y su singularidad (Vzquez, 2011, p. 5). En el cual el discurso cientfico que considero retomado por Ferinsky y Jerusalnsky, en su crtica en particular al ahora finado DSM y a este tipo de prctica, es un espacio para la representacin colectiva en el cual se da la c iencia como actividad humana que encuentra legitimidad en los recientes avances de la neurociencia y otras reas, considerando que a fin de cuentas para llegar a las clasificaciones de lo enfermo se recae en postulados de anormalidad entre lo adaptativo-desadaptativo y/o funcional-

disfuncional, que se sustentan en un ser el cual se compone de diferentes reas inherentes que se manifiestan en lo bio -psico-socialespiritual del mismo y que por tanto, provocan grandes dificultades para llegar a un consenso def initivo independiente de la cultura, tiempo y espacio, de cada individuo para asegurar una definicin , donde si bien ya hay criterios establecidos para su diagnstico como en las

publicaciones mencionadas anteriormente, estas debern de adaptarse

y evolucionar, como parte de su desarrollo gradual, como lo han venido haciendo, bien o mal dependiendo el enfoque que se tenga para integrar, en la medida de lo posible todas las vertientes que ataen a las enfermedades mentales, aunque claro, sin perder de vista que es el otro con el que se est tratando, un similar a nosotros mismos, puesto que si no, todo a partir de aqu se podr establecer como enfermedad, as como lo propuso Bentall para la felicidad como un trastorno afectivo mayor, cuyo resultado ser a mi parecer, una regresin al Das Narrenschiff y al encadenamiento como un despojo de la carga que supone el enfermo para la sociedad . Hacia el otro mundo es adonde parte el loco en su loca barquilla; es del otro mundo de donde viene cuando desembarca. La navegacin del loco es, a la vez, distribucin rigurosa y trnsito absoluto (Foucault, 1976, p. 12).

Bibliografa: Caponi, S. (2009). Para una genealoga de la anormalidad: la teora de la degeneracin de Morel. Scientiae Studia, 7 (3), 425-445. Fendrik, S. y Jerusalinsky, A. (2011). El libro negro de la psicopatologa contempornea. Mxico: Siglo XXI. Foucault, M. (1976). Historia de la locura en la poca clsica I. (2 ed.). (J. J. Utrilla, Trad.) Mxico: FCE. Foucault, M. (1976). Historia de la locura en la poca clsica II (2 ed.). (J. J. Utrilla, Trad.) Mxico: FCE.

Vzquez, A. (2011). Antipsiquiatra; deconstruccin del concepto de enfermedad mental y crtica de la 'razn psiquitrica. Nmadas. Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas, 31 (s.n.).