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EL CORREO DIGITAL | SOCIEDAD - Puro lujo Sbado, 4 de marzo de 2006 Webmail Alertas Envo de titulares Pgina de inicio
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Puro lujo
Presentan en el Festival del Habano de la capital cubana el cigarro ms caro del mundo, a 370 euros la unidad
MILAGROS LPEZ DE GUEREO/LA HABANA
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El puro ms exclusivo y caro del mundo, el Cohiba Behike, fue presentado anoche en sociedad durante una de las pocas fiestas de lujo que se celebran en La Habana: la cena de gala que clausura el VIII Festival del Habano. Con un invitado de excepcin: el presidente Fidel Castro, ex fumador de Cohibas y uno de los principales promotores de la marca, que celebra su 40 aniversario. Slo unos pocos podrn disfrutarlo. Un estuche de 40 cigarros cuesta 15.000 euros, a 370 euros la unidad. Los 100 estuches que se comercializarn estarn numerados, as como cada uno de los cigarros, que adems tendrn grabado el nombre del propietario. La venta ser sobre pedido exclusivo. Este nuevo producto es la fusin de las dos vitolas ms conocidas de la marca: el 'largo' de Lancero y el 'cepo' de Siglo VI. Las hojas fueron cultivadas por tres de los vegueros ms Juan Girn muestra el exclusivo estuche famosos del mundo: Alejandro Robaina, de cohibas. / EFE Pancho Cuba y Antonio Mara Paz. Otra exclusividad es que las 4.000 unidades estn realizadas por una sola 'torcedora', Norma Fernndez. Cuando se agoten, ya no se volvern a elaborar. La presentacin tambin es de lujo: un humidor realizado por la firma francesa Ellie Bleu en piel negra de manta real, bano negro, ncar, sicomoro, cedro y hueso de buey. El hechicero indio Juan Girn, subdirector de marketing de Habanos S.A, la empresa mixta entre Cubatabaco y Altadis, fusin de la antigua Tabacalera Espaola y la francesa Seita, asegur el nombre lo eligieron porque Behique era el nombre del hechicero de los indios tainos que realizaba el rito del tabaco. Segn Girn, no slo es el ms exclusivo, sino probablemente el ms caro del mundo. Y si de lujo se trata, tampoco se queda atrs el nuevo ron de la empresa Havana Club. Lo definieron como el Chanel N. 5 del ron y responde al nombre de Mximo Extra Aejo. Los 1.300 euros que cuesta la botella tambin lo hacen excepcional. La empresa, colaboracin entre la estatal Cuba Ron y el grupo francs Pernod-Ricard, slo elaborar 500 botellas. De las 100 previstas para este ao, apenas 10 se quedarn en Cuba. La mayora de los cubanos se conforma con el 'chispatren', bebida de fabricacin casera que se vende a unos 20 pesos cubanos, menos de un dlar segn el cambio, y ms acorde al salario medio, del orden de 10 dlares al mes. Durante la semana que concluye, ms de mil personas de 60 pases, sobre todo distribuidores y amantes del buen comer, buen fumar y buen beber, se dieron cita en un pas con fama de producir los mejores tabacos del mundo pero cuyo Gobierno est cerrando los espacios pblicos a los fumadores en aras de mejorar la salud. La subasta de humidores firmados por el lder revolucionario es uno de los platos fuertes de l festival. La recaudacin se destina al sistema de salud de Cuba. Imprimir
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Cuba no teme turismo de EU
Los ngeles 12 de marzo de 2006
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La isla puede construir 250 mil habitaciones si cesa embargo
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12 de marzo de 2006
La Habana Vieja, afectada actualmente por un gran deterioro, es muy visitada por los turistas. (AP)
El viceministro de Turismo de Cuba, scar Gonzlez, asegur esta semana que su pas tiene capacidad para acoger la avalancha de turistas estadounidenses que eventualmente viajara a la isla si Washington levanta las restricciones en vigor por la ley del embargo. Algunos estudios dicen que si se eliminara la prohibicin de viajar a Cuba, nos vendran, slo el primer ao, alrededor de un milln de estadounidenses, declar Gonzlez, jefe de la delegacin cubana en la Bolsa Internacional de Turismo (ITB) que se celebra en Berln. Eso significara unas 20 mil habitaciones adicionales, cifra que Gonzlez considera fcilmente alcanzable, pues Cuba tiene capacidad para incrementar su infraestructura en casi 250 mil habitaciones de hotel. Analistas comentan que es contrastante la actividad turstica en Cuba con la imposibilidad que tienen los cubanos residentes en la isla de hospedarse en los modernos hoteles que se han construido en el pas. No pueden hacerlo, sealan los economistas, no slo porque no tienen moneda fuerte extranjera para pagar por el hospedaje, sino porque el gobierno de Fidel Castro lo prohbe. Contagio burgus Tambin destacan los analistas que mientras Unin Sovitica estuvo subsidiando a la economa cubana con unos 2,500 millones de dlares anuales como promedio, Castro se neg rotundamente a que se desarrollara la industria turstica en el pas, por el peligro de contagio burgus que ello implicara para la poblacin del pas, segn reiter en numerosas ocasiones. Slo despus del desplome del comunismo en Europa y la desaparicin de Unin Sovitica en 1991, fue que el gobernante cubano accedi a la apertura al turismo extranjero, para obtener los recursos financieros que ya no le llegaban del campo socialista.
EL PAS - La mayora de los maestros no habla espaol.
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http://www.laopinion.com/negocios/?rkey=00000000000000020970 (1 de 2)12/03/2006 21:23:14
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El propio viceministro Gonzlez, sin proponrselo, fue quien hizo recordar que fue la desaparicin de URSS la que dio el pitazo de arrancada en Cuba para el desarrollo turstico, cuando inform a los medios de comunicacin que en 1990, cuando an la isla era subsidiada por Mosc, haba en Cuba slo 12 mil habitaciones de hotel y que en 2006 hay ya ms de 42 mil . De manera que en 15 aos se ha casi cuadruplicado el nmero de habitaciones que tuvo el pas durante 31 aos. Ante tales estadsticas, los analistas se preguntan cuntas habitaciones tendra hoy Cuba si en esos 31 aos se hubiesen construido hoteles en la isla. Gonzlez aclar que Cuba no construir hoteles, sin embargo, en previsin de esa hipottica avalancha de estadounidenses, pues para desmontar la maquinaria burocrtica y entramado de leyes que se ha gestado en torno a Cuba, Estados Unidos necesitar ms tiempo que nosotros en construir, enfatiz el funcionario. Incluso, si ese proceso de derogacin de leyes fuera rpido, Cuba no dara la espalda a esos pases y operadores, enfatiz.
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http://www.laopinion.com/negocios/?rkey=00000000000000020970 (2 de 2)12/03/2006 21:23:14
Este sbado, la msica tradicional cubana sonar en el Teatro 3 de Febrero junto al quinteto de Ibrahim Ferrer Jr.
Nos Visitaron 7113 personas. Online: 52 personas. Principal Titulares Todas las Noticias Las mas ledas Archivo de Noticias Secciones Entre Ros Santa Fe Policiales Municipales Legislativas Deportes Cultura Cartas de lectores Humor Digital Comunidad Agenda Cine Cultura 2' 6" - 49 Visitas 13/03/2006 Son de Cuba, en Paran
Paran, Entre Ros - Argentina - 14 de Marzo ao 2006 - Hora Actual:
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Este sbado, la msica tradicional cubana sonar en el Teatro 3 de Febrero junto al quinteto de Ibrahim Ferrer Jr.
Hace siete aos que Ibrahim Ferrer Jr. vive en Argentina, tiene 45 aos, sonrisa blanca, mirada alegre, una esposa sanjuanina, una hija en Argentina y dos en Cuba, un restornt llamado La Habana Vieja en el barrio La Boca, y es hijo de uno de los ms tiernos y legendarios artistas cubanos de todos los tiempos. Naci en Santiago de Cuba y form parte del film Buenavista Social Club dirigido por Wim Wenders y nominado al Oscar 1999. Present la pelcula en el Festival Internacional de Crticos de Cine y en los conciertos que realiz la Orquesta Buenavista Social Club en el Teatro Gran Rex donde tuvo el honor de compartir escenario junto a su padre, Ibrahim Ferrer, cantante cubano de prestigio internacional, protagonista del film y tres veces ganador de los premios Grammy. Sus comienzos no fueron fciles, el padre, Ibrahim Ferrer, haba lustrado zapatos para ganarse la vida durante aos antes de que le llegara la fama y el reconocimiento internacional con el disco y el documental Buena Vista Social Club. Nacido y criado en la cuna del Son, Ibrahim Ferrer Jr. reciba los consejos de su padre, quin en principio no compartira su decisin de ser msico. Por eso, estudi y se recibi de ingeniero navegante y trabaj durante gran parte de su vida como marino, pero siempre sigui cantando. Al da de hoy, Ibrahim Ferrer Jr. ha formado parte, entre otras cosas del proyecto de Buena Vista, del disco Ibrahim Ferrer, ganador del Grammy y del disco Omara Portuondo, ha participado en el festival de Cosqun, en la Feria Internacional del libro, en el festival de La Semana de la Cultura Cubana en el Centro Cultural Recoleta, y desde siempre, en varias agrupaciones como vocalista y solista. Por otra parte, su padre, el sonero que haba sido cantor de la orquesta del legendario Benny Mor, y que tuvo que esperar hasta los 73 aos para ser inmortalizado en un disco y en un filme, expres el orgullo hacia su hijo en numerosas oportunidades y manifest tambin, antes de su muerte que: la msica cubana, de seguro quedar en buenas manos. La cita es el sbado 18 a las 21 en el Teatro 3 de Febrero de la ciudad de Paran. Las entradas son numeradas y se venden en forma anticipada en el Teatro sito en calle 25 de junio 60.
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http://www.analisisdigital.com.ar/noticias.php?ed=1&di=0&no=32642 (1 de 5)14/03/2006 8:35:28
AP Spanish | 03/14/2006 | Bailarina cubana Viengsay Valds: dejo que el personaje me lleve
Bailarina cubana Viengsay Valds: dejo que el personaje me lleve

ANNE-MARIE GARCIA
Associated Press
LA HABANA - Viengsay Valds, elegante y enrgica, baila para disfrutar y tras "darlo todo" en los ensayos "simplemente se deja llevar" por el personaje que representa en una funcin. La bailarina de 29 aos es una de las nuevas joyas del Ballet Nacional de Cuba de la legendaria directora Alicia Alonso. La compaa cubana presentar "El Lago de los Cisnes" en la ciudad mexicana de Mrida, Yucatn, el mircoles y el jueves as como un programa combinado en Ciudad del Carmen, en el estado de Campeche, el sbado. "Me fascina enfrentar la dualidad del personaje de Odette-Odile, hay un contraste entre el cisne blanco y el cisne negro que en una misma noche destaca a la bailarina" dijo Valds a la AP en una entrevista reciente. Pero "no soy malvada", aclar con una sonrisa pcara. "La interpretacin me transforma aunque siempre hay algn rasgo de mi personalidad que le da un matiz al personaje", agreg. Valds, despus de una clase de dos horas como cada maana, tom un breve descanso sentada en el patio de la casa del barrio del Vedado en La Habana, sede del Ballet Nacional de Cuba. Tiene cierto porte altivo y habla con aplomo; sin embargo, se expres con voz suave y tono bajo. "Disfruto el momento en que se abre la cortina, salgo al escenario y el pblico aplaude. Lo doy todo en los ensayos para poder en la funcin simplemente dejarme llevar por el personaje", explic. Esmera el trabajo psicolgico pero ante todo busca el virtuosismo. "Yo misma me reto, abro con algo ms difcil de lo esperado, claro siempre llevando a la par de la msica, la coreografa, todas esas cosas que son muy duras de lograr", coment la bailarina que entr en el BNC en 1994 y en 2001 fue promovida primera bailarina. La gimnasia rtmica fue el deporte de Valds cuando nia pero como le gustaba bailar "cualquier msica", a los nueve aos se inici en el ballet. Loipa Araujo, ex primera bailarina del BNC, que dirigi el ensayo de Valds junto a Joel Carreo, afirm que la tcnica es el punto fuerte de la pareja que acta junta desde hace tres aos.
http://www.miami.com/mld/elnuevo/14096698.htm (3 de 4)14/03/2006 20:15:26
AP Spanish | 03/14/2006 | Bailarina cubana Viengsay Valds: dejo que el personaje me lleve
El piano un tanto desafinado y un calor tropical acompaaron a Valds y Carreo que multiplicaron arabesques y fouetts, sin mostrar esfuerzo y con maestra y efectividad. Valds es una "trabajadora incansable y abierta", coment Araujo. "Alcanz temprano la madurez artstica y ahora disfruta el enorme goce que es dominar la tcnica", agreg. La artista debe su nombre "Viengsay" a que sus padres viajaron a Laos cuando ella tena tres meses de edad; su padre fue embajador all. "Es poco comn, muy original y me gusta porque significa 'victoria' en laosiano, pero me crea problemas, no lo saben escribir o pronunciar; recuerdo una profesora que siempre me deca 'bonzai'", cont. Valds y Carreo se dejaron guiar por Araujo para ejecutar las secuencias, ella con un delicado "port de brazos"; l con impecables saltos. "Con Viengsay nuestro baile es como un reto, nos medimos entre nosotros mismos para que el baile sea ms explosivo, ms tcnico, ms brillante", declar Carreo. email this print this
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http://www.miami.com/mld/elnuevo/14096698.htm (4 de 4)14/03/2006 20:15:26
Verdadero Cuba wow que bonito! [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Verdadero Cuba wow que bonito! PDA Ver versin completa : Verdadero Cuba wow que bonito! MUECA
13-ago-2004, 11:51
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t002/T002202A.jpg La isla de Cuba, situada en el mar Caribe, est bordeada por playas de arena y amplias bahas. Los arrecifes de coral y los islotes rodean la lnea costera a lo largo de 3.380 km. La mansin Du Pont que aparece en la imagen, convertida en la actualidad en un lujoso restaurante, es una importante atraccin turstica de la ciudad cubana de Varadero.
MUECA
13-ago-2004, 11:53
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t628/T628652A.jpg Malecn de La Habana Las olas rompen a lo largo del espign del Malecn, uno de las principales arterias de la ciudad de La Habana. Se extiende a lo largo de 5 km, en paralelo a la lnea de costa. Adems de su belleza, la carretera dispone de seis carriles, lo que permite que la circulacin sea fluida. Corbis/Richard Bickel
Papacito Noel
13-ago-2004, 11:55
ESE MALECON AHORA DEBE ESTAR DESIERTO Y ESA HABANA DESOLADA, DIOS LOS AYUDE...
MUECA Colibr de cola ancha
13-ago-2004, 11:55
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t040/T040674A.jpg Esta especie de colibr, Selasphorus platycercus, una de las ms de 300 especies propias del continente americano, se cierne junto a una flor de madreselva, y produce el caracterstico zumbido con sus alas. La estructura esqueltica especializada del colibr, slo compartida por su pariente el vencejo, le permite torcer las alas. Capaz de producir de 22 a 78 movimientos por segundo con sus alas, el ave puede moverse hacia adelante y hacia atrs mientras liba nctar de la flor. Los colibres pertenecen a la familia Troqulidos, que contiene las aves ms pequeas del mundo.
MUECA Caimn
http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-148875.html (1 de 3)14/03/2006 23:13:06
13-ago-2004, 11:58
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t025/T025224A. jsm [b]El caimn, pariente prximo del aligtor y el cocodrilo, aunque de cuerpo ms pequeo y hocico ms largo, vive en reas tropicales y subtropicales del hemisferio occidental. Cuba, pese a contar en la actualidad con un nmero reducido de estos reptiles, los ha convertido en un smbolo nacional. El caimn es carnvoro, come insectos cuando es joven y, ms tarde, peces, mamferos, aves y otros animales.
MUECA Un bao en La Habana
13-ago-2004, 12:00
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t628/T628628A.jpg Un bao en La Habana
Un nio se baa en una piscina natural junto al Malecn, una de las zonas ms tpicas de la la ciudad de La Habana, la capital de Cuba. Paralelo a la lnea de costa, el Malecn se extiende desde la entrada a la baha de La Habana, al este, y se prolonga hacia el poniente, frente al estrecho de Florida.
wow que lindo!!!
MUECA Camagey, Cuba
13-ago-2004, 12:02
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t060/T060220A.jpg Imagen colorista de las calles de Camagey, ciudad cubana de relevancia histrica, sede de dos asambleas constituyentes que tuvieron lugar a fines del siglo XIX: la de Jimaguay y la de Yaya, en la que se decidi rechazar la autonoma ofrecida por el gobierno espaol.
MUECA Cienfuegos, Cuba
13-ago-2004, 12:05
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t060/T060234A.jpg Cienfuegos, Cuba
La actividad portuaria, comercial, industrial, agrcola y turstica de la ciudad cubana de Cienfuegos, situada al abrigo de la baha homnima, y su provincia no ha anulado la belleza de su casco histrico, en el que se refleja su pasado colonial, como puede apreciarse en la calle que se muestra en la imagen.
MUECA Fuerte del Morro en La Habana, Cuba
13-ago-2004, 12:07
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t000/T000784C.jpg El fuerte del Morro (siglo XVI) domina esta vista de la ciudad de La Habana al otro lado de la baha, una de las ciudades ms antiguas de Amrica y la mayor ciudad del Caribe.
MUECA El songo cubano
13-ago-2004, 12:08
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/ui/genicons/folkgp.jsm A principios del siglo XX, un estilo de msica popular creada a finales del siglo XIX, llamada charanga francesca, dominaba el sonido de las bandas militares en Cuba. Esta nueva msica de baile se bas en una amplia seccin rtmica formada por piano, bajo, timbales y percusin. Con los aos, grupos populares que interpretaban diversos ritmos de baile popular utilizaron esta estructura rtmica. En este ejemplo, un grupo cubano de danza interpreta una eclctica sntesis de la msica popular afrocubana y norteamericana basada en el ritmo songo.
MUECA Museo de Artes Decorativas, Trinidad
13-ago-2004, 12:14
http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/t292/T292054A.jpg [b]Vista de una de las salas que integran el Museo de Artes Decorativas de la ciudad cubana de Trinidad, perteneciente a la provincia de Sancti Spiritus.
CLARITA2005
13-ago-2004, 04:27
GRACIAS MUECA POR TRAER TODAS ESTA FOTOS DE NUESTRA CUBITA LINDAN Y POR ESTAN AQUI CON NOSOTROS vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Atributos Nacionales [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Atributos Nacionales PDA Ver versin completa : Atributos Nacionales flaki_03 http://mipais.cuba.cu/images/fotos/bandera.jpg Bandera La bandera cubana fue enarbolada por primera vez en 1850 en la ciudad de Crdenas por un grupo de insurrectos contra la corona espaola. Las tres listas azules representan los departamentos en que se hallaba dividida la Isla en aquellos momentos. Las dos listas blancas evocan la pureza de las intenciones independentistas del pueblo cubano. El tringulo equiltero representa la libertad, la igualdad y la fraternidad, ideales revolucionarios de fuerte ascendencia en los cubanos. El rojo del tringulo es el anuncio de la sangre que sera necesario verter para alcanzar la independencia. La estrella solitaria es smbolo de absoluta libertad entre los dems pueblos. Al iniciarse la primera Guerra de Independencia, el 10 de octubre de 1868, Carlos Manuel de Cspedes mand disear otra bandera, que es la que figura junto a la ensea nacional en la sala de sesiones del Parlamento cubano. http://mipais.cuba.cu/images/fotos/escudo.jpg Escudo El Escudo Nacional tiene la forma de una adarga ojival. La llave dorada que aparece en el campo superior hace referencia a la posicin de Cuba entre las dos Amricas (de ah el nombre de "Llave del Golfo"). El Sol simboliza el nacimiento de un nuevo Estado. Las tres franjas de color azul turquesa separadas por listas blancas representan los departamentos en que estaba dividida Cuba en pocas de la colonia. La palma real que aparece en el tercer espacio o cuartel simboliza el carcter indoblegable del cubano, ya que este rbol soporta en pie los ms furiosos vendavales. Himno Nacional El Himno Nacional de Cuba es el anteriormente llamado Himno de Bayamo. El abogado y msico bayams, Pedro Figueredo, compuso en 1867 la meloda y un ao despus, el 20 de octubre de 1868, cuando las tropas independentistas tomaron la ciudad de Bayamo, escribi la letra del que luego sera declarado Himno Nacional: Al combate corred bayameses que la Patria os contempla orgullosa no temis una muerte gloriosa que morir por la Patria es vivir En cadenas vivir, es vivir en afrenta y oprobio sumidos del clarn escuchad el sonido a las armas valientes corred. Flor Nacional
13-ago-2004, 01:27
Atributos Nacionales [Archivo] - Foros de Telemundo
http://mipais.cuba.cu/images/fotos/mariposa.jpe La mariposa es tambin conocida como "caa de mbar" y su nombre cientfico es Hedychium Coronarium Koenig, de la familia de las Zingiberceas (alpinceas). Su nombre resulta de su parecido al insecto lepidptero. No es endmica de Cuba, sino de Asia, pero se ha adaptado maravillosamente al suelo cubano donde crece en las frtiles mrgenes de ros y arroyos, as como en otros lugares hmedos. El 13 de octubre 1936 fue elegida la mariposa como flor nacional de Cuba, debido a que su blancura representa la pureza de los ideales independentistas, simboliza la paz, es un elemento presente en las franjas de la ensea nacional, as como la forma de su flores unidas al tallo central tambin son simblicas de la unin de los cubanos. Es asimismo paradigma de la gracia y la esbeltez de la mujer cubana y segn la tradicin oral, se cuenta que durante las guerras de independencia, en estas flores prendidas en velos y mantones se escondan mensajes para el Ejrcito Libertador. Ave Nacional http://mipais.cuba.cu/images/fotos/tocororo2.gif El Tocororo es un ave endmica de Cuba, de bellos y vistosos colores. Su nombre cientfico es Priotelus Temnurus, del orden de los Trogoniformes y perteneciente a la familia Trogodinae. Es el nico de esta familia en la Isla, a la cual pertenece tambin el quetzal, ave nacional de Guatemala. Llamado por los aborgenes cubanos "guatini" -nombre que contina dndosele en algunas de las provincias orientales- habita en todo el pas en lugares boscosos, preferentemente de montaa. No se caracteriza por su gran movilidad y suele reposar por largo tiempo: slo abandona esa posicin para procurarse alimentos. En ese momento, sus movimientos son rpidos y precisos, aunque a muy corta distancia. Es el ave nacional por dos motivos: su esplndido plumaje de vivos colores y su resistencia al cautiverio. La parte verde de su plumaje recuerda los campos, su pecho de plumas blancas, su vientre rojo y las plumas azules de su cabeza completan el claro simbolismo de la ensea nacional. Arbol Nacional La Palma Real, cuyo nombre cientfico es Roystonea Regia O.F. Cook, es reconocida por los cubanos como la reina de los campos, por la majestuosidad de su estructura, su peculiar talla, la utilidad que reporta y por ser, adems, el ms numeroso de los rboles de la Isla. Es un rbol erecto, de gran altura, coronado por un bellsimo penacho de hojas pinnatisectas. Se reconocen unas doce especies, distribuidas en el sur de La Florida y en las islas de las Antillas hasta Venezuela. La Real es solo una entre las 70 especies de palmas indgenas que embellecen el paisaje cubano. Si a esto se le suman unas 20 subespecies, se puede decir que Cuba tiene ms de un centenar de palmas nativas y una cifra superior al 90 por ciento son endmicas del territorio nacional. Florecen y crecen sus frutos durante todo el ao, los cuales son utilizados como alimento de los animales.
DR Princesa Que interesante la historia y cultura de Cuba..gracias por la nota flaki~
13-ago-2004, 01:48
CLARITA2005
13-ago-2004, 04:30
SI QUE ES INTERESANTE Y PRESOSA TODAS LAS COSA DE MI ISLA BELLA JAJJAAJJAJAAAJA vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... PDA Ver versin completa : Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... xKARY CUALES SON LAS PELICULAS CUBANAS QUE HAS VISTO? KARY
18-sep-2004, 04:31
xKARY YO E VISTO 1- DE FRESAS Y DE CHOCOLATE. 2- SE PERMUTA 3- LA GUANTANAMERA 4- LISTA DE ESPERA 5- HACERSE EL SUECO. 6- AZUCAR AMARGA 7- MIEL PARA OSCUN 8- AMOR VERTICAL 9- SUITE HABANA 10- EL BAUTIZO 11-ANDOBA 12-HASTA CIERTO PUNTO. 13- ESCAPE DE CUBA 14-LIBERTAD 15-PAPELES SECUNDARIOS. 16-PATA NEGRA. 17-THINGS I LEFT IN HAVANA ( COSAS QUE DEJE EN LA HABANA) 18- VIDEO DE FAMILIA. 19- AMIGOS. 20- EL SUPER
18-sep-2004, 06:03
CLARITA2005 OYE ME SUMO A TU LISTA PRIMA QUE ES MUY LARGA JAJAJJAJA Y TAMBIEN LA DOSCE SILLAS EL BRIGADISTA LA VIDA ES SIRBAR
20-sep-2004, 05:04
xKARY
20-sep-2004, 06:08
WOW!!!!!!!!!!!!!!AHORA TENGO BUSCAR ESAS YA QUE LAS QUIERO VER TODAS LAS QUE PUEDA,KARY
Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... [Archivo] - Foros de Telemundo
CLARITA2005 DEJA QUE ME ACUERDE DE MAS
20-sep-2004, 06:41
xKARY O.K. AMIGA, GRACIAS. KARY
20-sep-2004, 06:44
Leo_21
20-sep-2004, 07:59
mmm buena lista , pero kary donde tu las rentas tiene miel para ochun , donde yo voy , nunca la tiene aunque ya la vi la quiero ver de nuevo
xKARY
20-sep-2004, 08:01
YO LA ARQUILO A CADA RATO,ME ENCANTA ESA PELICULA CREO QUE ME LA VOY A COMPRAR. KARY vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Cuales Son Tus Comidas Cubanas... [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Cuales Son Tus Comidas Cubanas... PDA Ver versin completa : Cuales Son Tus Comidas Cubanas... xKARY CUALES SON TUS COMIDAS CUBANAS FAVORITAS?
18-sep-2004, 04:37
xKARY
18-sep-2004, 04:38
AMI ME ENCANTA EL LECHON AZAHADO,LOS MOROS,BONIATOS,TAMALES EN HOJAS,YUCA CON MOJO,LOS FRIJOLES NEGROS,LOS FRIJOLES COLORADOS,WOW!!!!!!!!!!!!NUESTRAS COMIDAS SON DELICIOSAS. KARY
mercedes07087
18-sep-2004, 05:21
Kary estoy como tu me gusta todo,los Frijoles colorados me gustan mucho el congri Oriental, Yuca,Boniato,Tostone,de todo
xKARY
18-sep-2004, 05:32
AMIGA Y ESO QUE NO E PUESTO LOS POSTRES QUE ESO PARA MI ES LO MAS GRANDE, JAJAAJAJJ. KARY
mercedes07087 Los Postres Arroz con leche FLAN Cascos de Guayaba Natilla de chocolate Dulce de Toronja Guayaba y Queso Blanco Torrejas Boniatillo Yemitas de Coco Pudin de Pan y mas
18-sep-2004, 08:41
xKARY AMI ME GUSTAN CASI TODOS LOS POSTRES,KARY
18-sep-2004, 09:18
Cuales Son Tus Comidas Cubanas... [Archivo] - Foros de Telemundo
dahele1910
19-sep-2004, 03:33
MERCY ESTA LOCA EL OTRO DIA HABIA HECHO BATIDO DE MANGO CON LECHE CONDENSADA, EVAPORADA Y DE VACA. TRES LECHES CON MANGO SE LLAMA ESO. DESPUES ABRIO UN BRAZO GITANO CON FRESAS Y DE CUANTO HAY.Y LUEGO UNA TARTA DE CHOCOLATE. TODO ESTO SE LO HABIA COMPRADO EL ESPOSO. SIN CONTAR QUE HABIA COMIDO FRIJOLES NEGROS CON ARROZ, YUCA CON MOJO, PICADILLO ENSALADA DE LECHUGA, TOMATE Y COL Y UN PLATO DE ARROZ CON LECHE. BUENO...ME DEJO REPUGNADA. Y YA ESTABA PENSANDO EN LA COMIDA DEL DIA SIGUIENTE Y EN QUE TENIA ANTOJOS DE PUPUSAS.
xKARY JAJAJAAJJAAJAJ,KARY
20-sep-2004, 08:05
mercedes07087
21-sep-2004, 04:41
Amiga Dahele no habia leido este arroz con mango,hay Dios mio que cosa es eso cuantas cosas me muero,hoy no quiero saber de comida.Saludos amigas
CLARITA2005 HAY CHICA UN AJIACO ESO SI ES RICO JAJAJAJA
23-sep-2004, 05:30
mercedes07087 Hola Clarita;
23-sep-2004, 07:22
No hablen de comida,ya estoy llena y las amigas dahele y Kary donde estan y Sol de cuba,y el primo de Clarita donde se mete que no se de El,sera que esta estudiando mucho? Todos se me pierden
CLARITA2005
23-sep-2004, 07:33
HOLA MERCY HACE UN RATO ESTA EL PRIMO POR AQUI Y LA PRIMA TAMBIEN PERO MUCHO ANTES ES QUE YA ES LA HORA DE LA COMIDA CHICA JAJJAJAJAAJJA vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
AQUI,EXPRESIONES CUBANAS. KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > AQUI,EXPRESIONES CUBANAS. KARY PDA Ver versin completa : AQUI,EXPRESIONES CUBANAS. KARY xKARY El cubano no corre: echa un patn El cubano no es infiel: pega los tarros Al cubano no le dan un aventn: le dan botella El cubano no se trepa: se encarama El cubano no habla mucho: mete tremenda muela El cubano no se enamora: coge tremendo meto El cubano no se emborracha: coge nota, tremenda juma, se pone curda, empina el codo, le chupa el rabo a la juta El cubano no anda en mnibus: monta guaguas El cubano no consigue: resuelve, mete mano, engancha, jinetea El cubano no es experto: es un brbaro, un salvaje, una fiera, un monstruo El cubano no es mentiroso: es guayabero, es globero El cubano no se baa: se tira un beneficio, juega a los bomberos, El cubano no viaja a USA: se pira pa' la Yuma El cubano no orina: le cambia el agua a los pecesitos El cubano no llena mucho su estmago: se jarta, se empacha El cubano no se baja: se apea El cubano no molesta: jode El cubano no tiene buena voz: tiene tremendo pito, tremendo galillo El cubano no regresa: vira El cubano no se cae: se destimbala, se rompe la siquitrilla El cubano no te golpea: te da un gaznaton, te rompe la siquitrilla El cubano no baila: echa un pie El cubano no es haragn: tira maj, majasea El cubano no es insistente: da linga, es ladilloso El cubano no miente: embaraja, da linea
02-oct-2004, 04:53
El cubano no es brujero: echa bilongo El cubano no piensa: el cubano legila El cubano no conquista una mujer: liga una jeba El cubano no tiene mellizos, ni gemelos: tiene jimaguas El cubano no roba: facha El cubano no se vuelve loco: tiene una tuerca floja, se le cruzan los cables, le patina el coco, se fue del aire. El cubano no esta preso: esta en cana El cubano no usa bolsas para sus compras: usa jabas o cartuchos El cubano no usa dolares: usa fulas El cubano no se equivoca: se trafuca, se troca, se va con la de trapo, patina en el aire El cubano no se muere: canta el manisero, guarda el carro, se pone el chaquetn de pinotea El cubano no tiene obsesiones: tiene matraquillas o es quizquilloso, es ladilloso El cubano no se encapricha: se ofuzca, se cierra El cubano no se enferma: se pone matungo El cubano no se retira del trabajo: cuelga los guantes como el boxeador. El cubano no se va: va abajo, va echando, se pira, va tumbando El cubano no es ostentoso o jactancioso: se da lija El cubano no usa saco: usa leva El cubano no se cansa: se desguabina, se descuarejeringa, se desmondinga El cubano no tiene accidentes: se despetronca o se destimbala El cubano no pasa hambre: se come un cable, o come tierra El cubano no es pobre: est en la fucata, en la tea El cubano no es culto y educado: es una polilla, un Abelardito El cubano no es vulgar: es de orilla, orillero El cubano no da indiferencia: tira a mondongo, le resbala El cubano no te pide explicaciones: te llama a contar El cubano no llega a un acuerdo: cuadra la caja El cubano no es tacao: camina con los codos, tiene el carcaal de indgena El cubano no vive lejos: sino en casa de las Quimbambas, en casa de la malanga, en casa de la yuca, o en casa del cara.. El cubano no pasea en automvil: pasea en mquina El cubano no es listo: es la ctedra
El cubano no es bruto: es cayuco, un tronco de yuca, un seboruco, un ame con corbata El cubano no es informal: embarca, es un barco El cubano no se engre: coge ala, se le suben los humos El cubano no se preocupa: coge lucha El cubano no recibe clases: siempre da clases aunque las reciba El cubano no es despreciable: es un sabandija El cubano no tiene mucha calma: es cachazudo, o es pariente de Calmita Calmona El cubano no conduce mal: es un paragero, un cebollon. El cubano no adula: guataquea, ala leva. El cubano no manda a callar: dice "si" o calla a sus gallinas El cubano no fuma puros ni habanos: fuma tabacos El cubano no fuma cigarrillos: fuma cigarros El cubano no pide una fumada: pide una patada, una cacha El cubano no compra pieles en la peletera: compra zapatos El cubano no hace alardes: hace aguaje El cubano no le gusta el relajo: le gusta el bochinche Al cubano no le agarra tarde: lo coge la confronta El cubano no forma confusiones: arma un aguaje El cubano no se mantiene flotando sin nadar en el agua: se aboya El cubano no cuenta los centavos: sino los kilos El cubano no come: jama El cubano no va de fiesta: va de rumba, de pachanga El cubano no tiene engrapadora: tiene precilladora; El cubano no salpica: chapotea El cubano no ofende: mienta la madre El cubano no habla tonteras: habla cascarita de pia o de lo que pica el pollo, habla porqueras El cubano no tiene los genitales bien grandes: est bien despachado El cubano no te manda a paseo: te manda al cara..., o te manda a la m... El cubano no te dices las verdades: te canta las 40 El cubano no se burla: chotea El cubano no recibe su merecido: lo cogio la rueda
El cubano no tiene neumaticos en sus automoviles: tienen la gomas El cubano no tiene interruptor de corriente: tiene chucho
Leo_21
03-oct-2004, 01:16
El cubano no molesta: jodehttp://telemundo-foros.kcl.net/forum/images/icons/icon14.gif
Anita3 El cubano no es esta loco: Esta tostao por la caja 'el pan. El cubano no se escapa: Se guilla, se escurre y se pira pa' el ga'o.
03-oct-2004, 08:28
xKARY GRACIAS PRIMO,KARY
04-oct-2004, 10:12
xKARY BIENVENIDA SEAS ANITA3 A ESTA TU CASA,KARY
04-oct-2004, 10:12
Anita3
04-oct-2004, 03:52
Soy del foro sala de parejas, pero me tendran a cada rato aqui en el foro de mi pais. Saludos.
xKARY
04-oct-2004, 06:12
ANITA ESTAS EN TU CASA Y RECUERDA QUE ANITA,NUNCA SE RAJA,JAJAJAJAJAJ.KARY
xKARY QUE VIVAN TODOS LOS CUBANOS Y TODOS LOS SERES HUMANOS DEL MUNDO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!KARY
11-oct-2004, 07:48
Anita3 vivan todos los cubanos que le gusten la fiesta y la gosadera. Saluditos.
11-oct-2004, 08:09
xKARY MUCHAS GRACIAS ,ANITA!!!!!!!!!!!!!!!!!KARY
11-oct-2004, 10:05
xKARY
07-nov-2004, 05:56
ANITA,OPINO QUE NOSOTR@S L@S CUBAN@S SOMOS COMO LOS DELFINES,ESTAMOS CON EL AGUA AL CUELLO,PERO BAILANDO.KARY
Papacito Noel SINO LO QUE PICAN LOS POLLOS
07-nov-2004, 07:22
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La Bandera Cubana " El Primer Simbolo Patriotico". Kary [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > La Bandera Cubana " El Primer Simbolo Patriotico". Kary PDA Ver versin completa : La Bandera Cubana " El Primer Simbolo Patriotico". Kary xKARY http://www.nocastro.com/images/cuba_flag.gif BANDERA NACIONAL DE CUBA ( Primer smbolo patrio de Cuba ) -1849 En la Asamblea de Guimaro, el 11 de abril de 1869, se acord que la bandera nacional de Cuba fuera enarbolada par el General Narciso Lpez en la ciudad de Crdenas, ubicada sta en la provincia de Matanzas, el 19 de mayo de 1850. La bandera cubana fue reconocida durante la Constitucin de 1901. Ya ms tarde fue ratificado este reconocimiento en la Constitucin de 1940. El 20 de mayo de 1902, cuando Cuba fue proclamada Repblica libre e Independiente. Onde por primera vez en el Castillo de Los Tres Reyes del Morro, en la puerto de La Habana. Como cada bandera tiene su historia, ella no iba a ser una excepcin. Y aqu est. Se encontraba en la ciudad norteamericana de New York, el General Narciso Lpez, de nacionalidad venezolana, luchando por la gesta independentista de Cuba y cansado por sus trajines revolucionarios, se qued dormido en un parque de dicha ciudad. Al despertarse mir al cielo y vio celajes azules y blancos conjuntamente con una mancha roja que produca el sol poniente. Una oscilante estrella brillaba al centro. Estos elementos completaban una feliz idea. Emocionado fue en busca de su gran amigo, poeta, patriota y dibujante matancero, Miguel Teurbe Toln, quien con las ideas manifestadas par Narciso Lpez, dise la bandera cubana, la que fue confeccionada en tela de raso por la prima y la esposa de Teurbe Toln: Emilia. Meda medio metro de largo por treinta y cinco centmetros de ancho, cosida a mano, y la estrella, de bordes curvilneos, tenia en ellos un estrecho vis, ondulado como trencilla, tambin blanca. Las tres franjas azules celestes, ms tarde cambiadas por azul turqu o azul marino representaban los tres Departamentos en que estaba dividida la Isla en esos momentos: Occidente, Central y Oriente. Las dos franjas blancas que separan las azules, representan la pureza y justicia de los patriotas libertadores. El tringulo equiltero rojo, simboliza la sangre derramada por los hroes, y la estrella solitaria con una punta hacia arriba, puesta la bandera horizontalmente, representa la unin de un pueblo en un solo fulgor. La bandera original creada par Narciso Lpez en 1849, tena la estrella con una punta dirigida hacia el extremo libre del tringulo. La posicin actual de la estrella fue determinada por el primer presidente Constitucional de Cuba, don Toms Estrada Palma, en un decreto cursado el 21 de abril de 1906. As tambin determin sobre que azul fijar para las tres franjas, decidiendo que stas fueran de azul turqu.
03-oct-2004, 03:33
La Bandera Cubana " El Primer Simbolo Patriotico". Kary [Archivo] - Foros de Telemundo
xKARY TENEMOS UNA BELLA BANDERA CUBANA,KARY
11-oct-2004, 07:50
Historia de la Msica Bailable Cubana.KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Historia de la Msica Bailable Cubana. KARY PDA Ver versin completa : Historia de la Msica Bailable Cubana.KARY xKARY Historia de la Msica Bailable Cubana Por FRANK LLOPIS Cuba siempre se ha destacado en el mundo entero por su msica y sus bellas melodas, pero no es ah donde radican principalmente sus mritos musicales. Bellas melodas han sido producidas en muchos pases del mundo. Nuestros mritos musicales radican en la variedad de ritmos que ha producido el pueblo cubano. Y eso no es todo, la mayor parte de esos ritmos se han convertido en msica bailable de saln. Saban ustedes que en toda la Amrica Latina son contados los pases que tienen sus propios bailes de saln? Todos tienen, sin embargo, sus bailes folklricos. Por su parte, Cuba ha regalado al mundo el son, el danzn, el danzonete, el cha-cha-cha, el mambo y todo lo que falta.
04-oct-2004, 05:52
Albita Rodrguez. En el mundo entero se conoce la palabra "Rumba", pero pocas personas saben el significado de esta palabra. La rumba es una de las manifestaciones artsticas ms importantes y legtimas que ha creado el pueblo de Cuba. Rumba es todo lo que sea baile cubano. Cuando en Cuba se comenta que alguien se fue de rumba lo que se quiere decir es que esa persona se fue a bailar sin definir qu tipo de ritmo bail esa noche "Caballeros, a eso le zumba a penas son la conga el muerto se fue de rumba" (Jorge Ackerman) En Espaa existe un baile llamado rumba. La rumba flamenca. La palabra rumba viene de Espaa, no as el baile. Con el vocablo "rumba" se defina a las mujeres llamadas de la vida alegre (mujeres de rumbo). Con la palabra rumba se calificaba a todo lo que se tena por frvolo, como las fiestas que improvisaba nuestro pueblo. La rumba en su comienzo fue sealada en Cuba con un gran prejuicio, tal como lo fue en su comienzo el tango argentino. El vestuario de la bata de la rumbera cubana tambin viene de Espaa, como tambin viene de all el pauelo que se usa en todos los bailes folklricos de la Amrica Latina. El "guaguanc" incorpora algunos elementos de Espaa. Esto se nota principalmente cuando escuchamos la forma en que "inspira" el cantante. Hay que notar sin embargo que el ritmo del guaguanc es enteramente distinto a cualquier otro ritmo. Antes del guagunc se tocaba principalmente entre los negros la "columbia".
Historia de la Msica Bailable Cubana.KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
xKARY
04-oct-2004, 05:53
La columbia era una rumba de carcter rural y se localiz principalmente en la provincia de Matanzas. En sus cantos no siempre se empleaba el idioma espaol, tambin se escuchaban vocablos de origen africano. Su baile est a cargo de un solo bailarn quien efectua sus movimientos al ritmo del tambor "quinto", expresando la fogosidad y destreza del guerrero africano ante la presencia del enemigo. Por otro lado, el guaguanc es bailado por una pareja. Su ritmo es algo ms cadencioso y sus inspiraciones ms musicales. En el guaguanc se notan tambin connotaciones sexuales como en el "pasillo" donde el hombre trata de "vacunar" a la mujer. El guaguanc nunca fue un baile de saln, pero se ha mantenido hasta el presente en todos los "shows" cubanos de msica vernacula. En la forma moderna del guaguanc, el vocalista puede cantar la meloda de un bolero slo al comps de los tambores sin que en el acompaamiento se oiga la armona de una guitarra o de un tres que lo mantenga a tono.
xKARY CLARITA,ENTRA. KARY
04-oct-2004, 10:14
xKARY CUBA UN PAIS Y MUCHOS MILLONES DE HISTORIAS,KARY
11-oct-2004, 07:49
El Comienzo del Danzn .KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El Comienzo del Danzn .KARY PDA Ver versin completa : El Comienzo del Danzn .KARY xKARY El Comienzo del Danzn La toma de La Habana por los ingleses en el siglo XVIII y posteriormente la migracin de colonos franceses hacia Cuba debido a la huda que provoc la revolucin de L'Overture introducen en Cuba la contra dance inglesa y la contra dans francesa. Este fue el comienzo de lo que hoy llamamos danzn. Cabe hacer la observacin que lo que apredimos de esas contradanzas fue el baile, no as la msica ni el ritmo. De la contradanza sali la danza cubana. Ya en 1878 existan agrupaciones de msica bailable que incluan en su repertorio desde la contradanza hasta el danzn primitivo. En 1879 el maestro Miguel Faylde estrena "Las Alturas de Simpson" y ya el danzn comienza a parecerse a su forma de hoy. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
04-oct-2004, 05:54
http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-158195.html14/03/2006 23:54:30
El Son Habanero .KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El Son Habanero .KARY PDA Ver versin completa : El Son Habanero .KARY xKARY El Son Habanero El comienzo del son bailable en La Habana se lo debemos a un gran msico llamado Ignacio Pieiro. El fue el que hizo posible que tuviramos un tipo de msica de saln para bailar entre amigos y familiares. Al popularizarse el son en La Habana en 1927, Ignacio Pieiro fund su famoso Sexteto Nacional. "Burur, barar como est Miguel" (Ignacio Pieiro) En la poca de Pieiro no exista en La Habana un baile de saln verdaderamente popular salvo el danzn. La comparsa era y sigue siendo un baile colectivo. Ignacio Pieiro logr hacer una msica bailable integrando la guajira clsica cubana con el son oriental. "Las hay buenas y puras otras muy malas son pero las de mi tierra, se salen del montn" Ignacio Pieiro} Como explicamos anteriormente el son predominaba en Oriente mucho antes de nuestra independencia, pero era ejecutado por grupos pequeos compuestos ms o menos por dos guitarras, maracas y voces. Esto en aquella poca en la que no haba amplificacin electrnica no llenaba acsticamente un saln de baile. El Sexteto Nacional de Ignacio Pieiro tena tres, guitarra, trompeta, maracas y un instrumento llamado manmbula, que consista en varios flejes de acero clavados a un cajn de bacalao con un agujero de unas cuatro pulgadas de dimetro. Esto le serva de caja armnica. Este instrumento supla al contrabajo y esto era posible debido a que en aquella poca las progresiones armnicas de los conjuntos eran muy sencillas y slo unas pocas notas de aquel bajo improvisado eran suficientes. Poco tiempo despus la manmbula fue sustituda por un verdadero contrabajo. "La cubana es la perla del Edn la cubana es graciosa y baila bien" (Ignacio Pieiro) Pieiro cultiv casi todas las variantes del son habanero. Entre ellas el afro-son y la guarachason. "Hay que bueno que bueno un guanajo relleno" (Ignacio Pieiro) Pieiro tambin cre el son-pregn, siendo el ms popular de ellos "Echale Salsita". Resulta ser que estando de vacaciones en Cuba el famoso compositor norteamericanio George Gershwin, estaba muy de moda en La Habana "Echale Salsita" y por lo tanto se oa este nmero en la radio a toda hora. Parece ser que a Mr. Gershwin le llam la atencin la introduccin de este son de Pieiro pues lo incorpor a su famosa "Cuban Overture".
04-oct-2004, 05:57
El Son Habanero .KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Hubo cubanos exaltados que queran demandar a Gershwin por haberle "robado" dos compases musicales a Ignacio Pieiro. Otros ms conocedores de la materia pensaron que debamos sentirnos orgullosos de que un compositor de la categora de George Gershwin hubiera incorporado eso dos compases a su famosa overtura. Aparte de que copiar dos compases es perfectamente legal. Ignacio Pieiro vena de lo ms profundo del pueblo, lo cual quiere decir de la rumba. Fue director del famoso coro "Los Roncos" del barrio de Pueblo Nuevo. Por este origen pudo combinar hasta su ms alta expresin el son cantado con el son bailable, enriqueciendo as uno de los gneros ms autenticos de nuestra msica popular: el son. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Carnaval de Santiago de Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Carnaval de Santiago de Cuba PDA Ver versin completa : Carnaval de Santiago de Cuba Orianna Al Carnaval de Oriente me voy donde mejor se puede gozar! http://www.guije.com/cosas/carnaval/f4.jpg Dos semanas de fiestas y alegra cautivaban al alma santiaguera en su totalidad. Las penas y los dolores se posponian en tiempo de carnaval. Congas, paseos y quioscos excitaban el entusiasmo de todos en Santiago de Cuba que esperaban con anhelo el ao entero para celebrar su carnaval. http://www.guije.com/cosas/carnaval/f5.jpg El carnaval de Santiago de Cuba se llev a las calles de la ciudad a principios del siglo XX. No quiere decir esto que esos fueron sus orgenes. Realmente el entusiasmo musical ya era incontrolable desde mucho antes, en tiempos de la colonia. En aquel entonces los esclavos celebraban y cantaban a sus santos. Por eso se celebraban en el mes de julio, llegando a su mayor expresin los das de Santa Cristina, 24 de julio, Santiago Apstol (Patrn de Santiago de Cuba), 25 de julio, y Santa Ana y San Joaqun, 26 de julio. Continuando la fiesta hasta finales del mes.
05-oct-2004, 06:05
Orianna http://www.guije.com/cosas/carnaval/f2.jpg
05-oct-2004, 06:10
La Conga por su parte es otra cosa muy diferente. Es la expresin del negro cubano. La Conga, siendo el gnero femenino del Congo, tiene su propia personalidad; carcter fuerte, bravo, orgulloso, dispuesta a liberar peleas para sanar viejas heridas o ajustar cuentas. Nadie que escuche una conga santiaguera, por patn que sea, puede evitar que sus pies no sean embriagados por el toque de la corneta china y el tambor. Que el latido baje por las venas como navajas cortantes creando la sobredosis de adrenalina necesaria para llevarlo a ser arrastrado por ese intimidador mar de personas que por las calles van arroyando. Una experiencia que se siente, que se vive, que se goza.
La Conga Madre es la Conga de los Hoyos (nombre que lleva por el barrio) o Hijos de Cocuy. Esta conga se fund entre 1902 y 1904. Siendo el general de las guerras de Independencia Guillermn Moncada el primero en sacar una mezcla de Tahoma (msica de los esclavos de los tiempos de los cabildos) en los barrios cuando estren la conga Brujos de Limn. En el presente aun se usan los instrumentos originales de procedencia Bant. Esta conga aun mantiene los tres ritmos diferentes en tradicin: El Pilomo que es toque de conga, el Manon, y la Columbia. La corneta china lleg a Santiago en 1915 y en 1916 se incorpor a esta conga, despus se vuelve toque tpico de todas las congas santiagueras. La Conga de los Hoyos realiza un prembulo de carnaval en su tradicional Invasin visitando los otros barrios, donde
Carnaval de Santiago de Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
radican las otras congas. La Invasin es rememorando la invasin del Ejrcito Libertador.
Como parte de las congas es el desfile de los caperos. Una exhibicin de esplendorosas capas diseadas y bordadas a mano que son verdaderas obras de arte. Entre las congas ms destacadas, adems de la Conga de los Hoyos, se encuentran la de San Agustn, Paso Franco, San Pedrito, Alto Pino, y varias ms. http://www.guije.com/cosas/carnaval/f2.jpg
Orianna http://www.billhackwell.com/Gallery/images/c3.jpg
05-oct-2004, 06:36
Orianna
05-oct-2004, 06:40
http://www.conexioncubana.net/fotos/F_VIGNEAU/images/12Oyos2_jpg.jpg
Orianna .
05-oct-2004, 09:22
El ron naci en Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El ron naci en Cuba PDA Ver versin completa : El ron naci en Cuba Orianna http://www.conexioncubana.net/fotos/graziano_bartolini/images/06.jpg En su segundo viaje a Cuba, Cristbal Coln trajo desde las hermanas islas Canarias las zocas o races de la caa de azcar. Sin presentirlo siquiera, en 1493 el marino genovs agreg a esta isla tocada por el encantamiento de colores, formas y sabores, un nuevo detalle que la definira econmicamente y la lanzara a los ms importantes mercados. Naci la caa de azcar cubana, con su identidad nacional bautizada y acunada por las frtiles tierras, las lluvias, el sol y las caractersticas climticas de este pedazo del Caribe que la hizo suya.. Los caaverales crecieron y la planta se transform en guarapo, (jugo de caa) primero en rudimentarios aparatos indgenas, luego en trapiches, ingenios y centrales. La mano de obra aborigen fue sustituida por los negros esclavos trados de Africa, que mezclaron su sangre con la historia del azcar y con la integracin nacional cubana.. La caa continu su curso. El guarapo fue convertido en alcoholes, de entre los cuales uno sobresali por su transparencia y agradable olor, el aguardiente, que destilacin tras destilacin dio vida al ron. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX, en que comenz a desarrollarse un nuevo proceso de fabricacin que convirti al producto en una bebida de estimable calidad y competencia . Es cuando nace el verdadero ron cubano, vinculado a los avances econmicos del pas y como consecuencia de stos. Florecen entonces en la isla las fbricas del nuevo ron que invade el mundo. Crdenas, Santiago de Cuba, Cienfuegos, La Habana, son las principales ciudades donde se asientan destileras y se producen marcas que imponen su clsica y singular categora: Campen, Obispo, San Carlos, Matusalem, Jiqu, Bocoy, Albuerne, Bacard y el legendario Havana Club. La firma Bacard, sin dudas con mayores recursos y publicidad, se establece internacionalmente como la mejor exportadora de ron cubano. As transcurre durante casi todo el siglo XIX, hasta que en 1960 se nacionalizan las fbricas de ron, con el triunfo revolucionario y los antiguos dueos de Bacard abandonan el pas y llevan consigo por razones jurdicas la marca. La fama del ron santiaguero, vol con ellos, pero el autntico ron cubano qued en los suelos, los caaverales, los vientos, el sol , los centrales, las mieles finales, el alcohol, los barriles, los viejos rones, la herencia acumulada durante aos y un proceso tecnolgico riguroso y experimentado. El ron cubano mantuvo su sabor donde naci. La industria ronera cubana fue reorganizada, se ampliaron capacidades y para exportar se utiliz la antigua y prestigiosa marca Havana Club, fundada en Crdenas en 1878. Se seleccion a la Giraldilla como smbolo grafico de este ron, por representar a la ciudad de La Habana y se continu conquistando paladares.
05-oct-2004, 06:45
El ron naci en Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Otras marcas lograron instalarse en el mercado bien difcil de las bebidas. Caney, Legendario, Matusalem, Varadero, Bucanero, Caribbean Club, son algunas que pasean el buen sabor del ron cubano por el mundo. Entre todas, por supuesto, alzan una verdad inobjetable: Cuba es la isla del Ron.
Orianna .
05-oct-2004, 09:20
xKARY ESTA MUY BONITO ESTE ESCRITO,GRACIAS POR TRAERLO,KARY
05-oct-2004, 01:24
CLARITA2005
05-oct-2004, 05:32
QUE INTERESANTE TU TEMA ESO ME GUSTA POR QUE SIEMPRES TRAES COSA QUE UNO MUCHAS VECES DESCONOSE
Orianna
06-oct-2004, 07:27
gracias , me agrada que les gusten mis temas, muchas graciashttp://telemundo-foros.kcl.net/ forum/images/icons/icon12.gif vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Quieres Conocer A Juana La Cubana? [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Quieres Conocer A Juana La Cubana? PDA Ver versin completa : Quieres Conocer A Juana La Cubana? Orianna http://www.conexioncubana.net/musica/images/bacallao.jpg La llaman La Diosa negra de todos los tiempos, la show woman mayor, la reina de los cabarets de Cuba. Msicos de la altura de Harold Gragtmages han afirmado sobre ella: "Juana naci con esa msica desde los pies hasta la cabeza". Otros aseguran que en cuanto a la forma de dirigir su orquesta, Juana Bacallao, quien adems toca el piano, la batera y las tumbas, puede compararse con Benny Mor. Lo cierto es que Juana la cubana, como tambin se le conoce, adems de su talento innato que le permite establecer con su peculiar voz, gestos corporales y sus imprevistas ocurrencias, un sui generis dilogo con el pblico de los cabarets de La Habana y otras partes del mundo, es uno de los personajes ms peculiares de la farndula cubana.
05-oct-2004, 07:21
Orianna .
05-oct-2004, 09:19
dahele1910 NO SABIA QUE JUANA LA CUBANA ERA JUANA BACALLAO. GRACIAS POR LA INFORMACION.
05-oct-2004, 10:30
xKARY DAISY YO TAMPOCO,ES BUENO SABERLO,GRACIAS ORIANNA,KARY
05-oct-2004, 10:35
Leo_21
05-oct-2004, 12:34
baila como juana la cubana http://telemundo-foros.kcl.net/forum/images/icons/icon14.gif
Orianna
05-oct-2004, 01:21
yo tampoco lo sabia hoy curioseando por ahi, encontre esto y me parecio apropiado para el foro y quise compartirlo con ustedes gracias por participar, me alegro que les haya gustado
Quieres Conocer A Juana La Cubana? [Archivo] - Foros de Telemundo
CLARITA2005 OYE PERO UNA PREGUNTA TODABIA ELLA ESTA VIVA
06-oct-2004, 12:25
Orianna
06-oct-2004, 07:20
pues ahora que lo preguntas, no tengo idea http://telemundo-foros.kcl.net/forum/images/ icons/icon10.gifpero tampoco he escuchado que se haya muerto, a lo mejor alguien mas sabe saludos
CLARITA2005
06-oct-2004, 03:15
SI PREGUNTO POR QUE LA ULTIMA VEZ QUE LA VI DE ESO HACE YA TIEMPO SE VEIA TODABIA MAS VIEJA QUE EN ESA FOTO JAJJAJAJJAA
Elektra
12-mar-2005, 04:08
Que informacion tan interesante Orianna , aplausos por esta informacion.:)
Anita3 Un saludin a todos. Segun yo creo no se ha muerto todabia.:ahh:
12-mar-2005, 04:36
CLARITA2005
13-mar-2005, 01:48
SABES QUE YO HE PREGUNTADO A OTRA PERSONA Y NADIE SABE DECIRME vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Las Palmas En " Cosas De Mi Tierra". Kary [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Las Palmas En " Cosas De Mi Tierra". Kary PDA Ver versin completa : Las Palmas En " Cosas De Mi Tierra". Kary xKARY http://www.guije.com/cosas/palmas/f4.jpg Las Palmas en Cosas de mi tierra Las palmas crecen silvestres por todas las islas del Caribe. En Cuba son parte de los paisajes tropicales, alegrando la vista con el suave movimiento de sus hojas al viento. Saba usted que la Palma Real es el rbol Nacional de Cuba? Las palmas reales son altas y rectas, un modelo ideal para el pintor. Pero cuando el terreno es frtil y los aos pasan, las palmas en sus palmares ya son ms de lo que la brocha puede pintar. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
05-oct-2004, 12:23
Cual Es Uno De Los Tragos Cubanos...kary [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Cual Es Uno De Los Tragos Cubanos... kary PDA Ver versin completa : Cual Es Uno De Los Tragos Cubanos...kary xKARY Cul es uno de los tragos cubanos de fama internacional?
05-oct-2004, 08:33
Sol de Cuba
05-oct-2004, 03:43
hay tantos kary , como por ejemplo"EL MOJITO CUBANO', ..."EL HABANA LIBRE"
Carolyn CUBA LIBRE.....RUN CON COCA COLA....
06-oct-2004, 12:46
xKARY CHICAS LAS DOS TIENEN LA RAZON!!!!!!!!!!!!HAY MUCHISIMOS,KARY
06-oct-2004, 01:39
Vida de Jos Mart.KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Vida de Jos Mart.KARY PDA Ver versin completa : Vida de Jos Mart.KARY xKARY Jos Mart naci en Cuba en 1853. Era entre otras cosas, patriota y poeta. Se dedic su vida a luchar para la libertad de Cuba. Y al fin, se muri en su lucha para Cuba. Mart empez a escribir cuando era joven. Cuando tena 15 aos, se publicaron varios poemas suyos. Cuando tena 16 aos, empez un peridico: La patria libre. Ms de una vez se encontro en la crcel por sus ensayos y creencias polticas. Cuando los oficiales le mandaron a Espaa, tuvo la oportunidad de aprender y estudi en la Universidad de Zaragoza. Cuando termin sus estudios all, fue a Francia, Mexico y Guatemala, hasta que regres a Cuba en 1878. Pero, debido a sus actividades polticas, fue exiliado del pas otra vez en 1879. Esta vez fue a Francia, Nueva York, y en 1881, a Venezuela. Pero en Venezuela sus dificultades polticas le siguieron. Al dictador de Venezuela, Antonio Guzmn Blanco, no le gustaron los ensayos polticos de Mart. Por eso, Mart regres a Nueva York, donde qued hasta su muerte en los campos de batalla en su amada Cuba. En Nueva York, Mart escribi y vio publicados sus ensayos, artculos y poemas ms famosos. Versos libres surgen como una de sus obras poticas ms profunda y famosa. Tambin escribi los ensayos Whitman, Emerson, Bolvar y Nuestra Amrica. Mart muri como viva-en la lucha para la independencia cubana. En 1895 muri en la batalla de Dos Ros, siete aos antes de que Cuba ganara su independencia.
05-oct-2004, 08:44
Leo_21
05-oct-2004, 12:35
http://www.josemarti.org/images/graficas/Fotos-Marti/fotosmarti/regulares/ josemarti/1894martimexico.gif
Vida de Jos Mart.KARY [Archivo] - Foros de Telemundo
xKARY GRACIAS PRIMA,KARY
05-oct-2004, 01:23
xKARY ESPERO QUE LES GUSTE,KARY
11-oct-2004, 07:45
Aqui Les Presento La Historia Del Caballero De Paris.kary [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Aqui Les Presento La Historia Del Caballero De Paris.kary PDA Ver versin completa : Aqui Les Presento La Historia Del Caballero De Paris.kary xKARY http://www.juanperez.com/tradiciones/caballero.jpg
05-oct-2004, 09:52
EL CABALLERO DE PARIS Por los aos mil novecientos cincuenta y por las calles de La Habana, con su embrujo seductor, vieron pasearse a este personaje dantesco, de mediana estatura, cabellos largos, castao oscuros, barba desaliada, de porte gallardo, siempre vestido de negro con su capa larga que ondeaba al viento a su andar. Siempre cargaba su cartapacio donde guardaba sus tesoros imaginarios y tarjetas, coloreadas por l mismo, que obsequiaba a los transentes. La Quinta Avenida, el Parque Central, la Plaza de Armas, eran lugares donde sola pasarse horas recitando versos o contando historias principescas a quienes las quisiera oir. Este caminante alucinado, no peda limosnas, sino que aceptaba ayuda de personas conocidas de l. Nunca fue violento ni grosero, al contrario, era un hombre muy gentil y bondadoso. Podramos decir que quizs quera olvidar cosas muy tristes y la locura fue un escape apropiado que su mente enajenada engendr. Mucho se ha escrito sobre el origen de este personaje inolvidable, Jos Mara Lpez Ledin, El Caballero de Pars. Pudiramos decir que naci con el siglo veinte, ya que se dice que naci el 30 Diciembre 1899 en la aldea de Villaseca, a 29 kilmetros de Fosagra, provincia de Lugo, Espaa, que lleg a la Habana en 1913 a la edad de 14 aos, acompaado de su familia que consista de 9 hermanos. Dicen que arrib en el vapor Valvanera, que naufrag en las costas cubanas a principios del siglo XX, hecho que quizs motiv su demencia. Tambin se habla de que al ser acusado de un crimen que no cometi fue tal su tristeza que perdi la razn. Lo que s sabemos es que, este legendario caminante que rega-laba rosas a las damas y plumas y tarjetas de colores, fabricadas por l mismo, que iba por las calles contando historias principescas , adorno la estampa cotidiana de la capital cubana de esa poca. En 1977, el que se denominara a s mismo como El Emperador de la Paz, fue internado y en el Hospital Siquitrico National de Cuba, en Mazorra, en las afueras de la Habana, donde muri en el verano del ao 1985 a la edad de 85 aos. Sus restos descansan en el cementerio Santiago de las Vegas en la Habana. Y para terminar vale mencionar la cancion que lo inmortalizara compuesto por Antonio Maria Romeu: Mira quien viene por ahi, El Caballero de Paris!!! vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Aqui La Receta De Como Hacer Un Mojitocuabano.kary [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Aqui La Receta De Como Hacer Un Mojitocuabano.kary PDA Ver versin completa : Aqui La Receta De Como Hacer Un Mojitocuabano.kary xKARY
05-oct-2004, 10:20
http://img.photobucket.com/albums/v497/diamondgirl3009/Restaurants20103.jpg Mojito 1 INGREDIENTES.* * * * * Ron Limn Agua mineral con gas Hierbabuena Azcar (Si esta hmedo mejor)
PREPARACION.En un vaso se echan dos cucharadas de azcar. Se agrega una copa de ron y el zumo de un limn. Revolver hasta que se disuelva el azcar. Agregar agua mineral con gas, (la misma cantidad que ron o un poco ms) y la hierbabuena. Revolver de nuevo. Llenar de hielo hasta el borde. Tiene su antecedente en el Draque, pero en el que se utilizaba el aguardiente de caa en vez de ron. Mojito 2 1/2 cucharadita de azcar. Jugo de medio limn. Diluir en un poco de soda. Aadir hojas de hierbabuena y machacar el tallo. Cubos de hielo y 2 oz. de ron. Completar con agua de soda. Revolver y adornar con hierbabuena. Esta receta aparece en las botellas de ron Havana Club.
Aqui La Receta De Como Hacer Un Mojitocuabano.kary [Archivo] - Foros de Telemundo
mercedes07087 http://www.guije.com/fotos/artaud/letreros/f001a.jpg
05-oct-2004, 10:21
xKARY WOW!!!!!!!!!!!!!!!!MERCY TE VOTASTES,KARY
05-oct-2004, 10:33
El Mejor Tabaco Del Mundo [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El Mejor Tabaco Del Mundo PDA Ver versin completa : El Mejor Tabaco Del Mundo Orianna http://www.cubagrande.com/notas/graficos/re_habanos1.jpg El tabaco cubano, encierra en sus verdes hojas una historia de ms de cinco siglos, estrechamente vinculada con el descubrimiento de la mayor de Las Antillas. En aquel entonces, cuentan las leyendas que el Almirante genovs Cristbal Coln al tocar tierra cubana en 1492 envi a dos de sus mejores hombres con las cartas de presentacin de los reyes catlicos para los emperadores chinos, al pensar que precisamente haban arribado a ese pas asitico http://www.cubagrande.com/notas/graficos/re_habanos3.jpg Para Rodrigo de Xerez y Luis de Torres, nombres de los enviados, la realidad se present bien distinta al tropezarse en su incursin con aborgenes que portaban tubos de hojas enrolladas en los labios, los cuales se encendan por un extremo y por el otro se absorba el humo. As, sin proponrselo, Coln puso al descubierto una de las mayores riquezas de Cuba e incluso varios de sus acompaantes, Xerez entre ellos, se aficionaron al consumo de la aromtica hoja, con lo cual la palabra tabaco fue incorporada al lenguaje de los pobladores del viejo continente. Para los nativos de la mayor de Las Antillas la planta reciba la denominacin de cojiba o cohoba, nombre con el cual tambin se identificaba a un instrumento en forma de V por donde se aspiraba el humo del tabaco, aunque esta ltima variante muchos investigadores la relacionan con la isla de Trinidad y Tobago. http://www.cubagrande.com/notas/graficos/re_habanos7.jpg Los colonizadores se tropezaron asimismo con una especie de ritual en el consumo de la planta, y hasta nuestros das lleg en historias diversas el empleo de un tambor llamado cem, cuyo sonido acompaaba a todo el proceso dirigido hacia fines medicinales y de placer entre los primeros pobladores cubanos. Con el decursar del tiempo, el tabaco tambin se convirti en una pieza clave no slo para la nobleza de la poca, sino que gan su espacio en los cultos religiosos africanos que ingresaron al pas con el inicio del trfico de esclavos procedentes del llamado continente negro
06-oct-2004, 07:39
Orianna
06-oct-2004, 07:42
En ese sentido, los estudiosos recuerdan que para los dioses africanos la hoja representa una excelente herramienta en la cura de las ms diversas enfermedades, y las tradiciones sitan a todas las deidades masculinas como aficionadas a fumar y masticar la planta, incluso sus races y flores. La corona espaola dio el visto bueno al cultivo del tabaco mediante cdula real de 1614 y asumi asimismo el monopolio de su comercializacin en 1740, con el surgimiento de la Real Compaa de Comercio de La Habana, inicio de una de las primeras y ms importantes
industrias de la isla http://www.cubagrande.com/notas/graficos/re_habanos8.jpg Aunque se cultiva en la actualidad en casi todas las provincias del pas, las mejores tierras para esa actividad en la isla se localizan en el occidental territorio de Pinar del Ro -en especial la zona de Vueltabajo-, considerado la cuna del mejor tabaco del mundo. Una perfecta combinacin de suelos, clima y humedad dan lugar a un producto que es calificado por los entendidos de exclusivo en el orbe por su aroma, color, textura y sabor, todo ello indispensable a la hora de preparar los famosos habanos de la isla que tanta demanda enfrentan entre la clientela ms selecta http://www.cubagrande.com/notas/graficos/re_habanos6.jpg
vick hernandez
07-oct-2004, 10:42
Para Evitar cualquier mala interpretacin he cubierto el cigarro con una lnea de color. Este tipo de fotografa aparece, ltimamente, en todo tipo de publicaciones. Desde revistas especializadas en cigarros y accesorios hasta revistas que muestran gente fumando en restaurantes ( Revistas de comida y Vino ) y fiestas ( Revistas de Sucesos de Actualidad. Revistas de Sociedad Alta muestran a sus miembros fumando cigarros, mandando as el mensaje que fumar cigarros es mejor y de mas categora que fumar cigarrillos.
vick hernandez
07-oct-2004, 11:10
Ultimamente he estado desconectado de lo que pasa en las revistas pero an hasta medio ao la tendencia era inducir a mujeres a fumar cigarros. Para eso muestran a muchachas de clase hacindolo y esto ha influenciado a muchas mujeres. Esto se llama alienacin y consiste, sencillamente, en que te llenan la cabeza de ideas por medio de artculos escritos e imgenes contrarestando as lo que los doctores dicen de no fumar. En esta foto Kate Ryan nos aliena con esta imagen mostrndonos que es "cool" fumar cigarros.
CLARITA2005 SI QUE ERES LOCO JAJJAJAJJAJAAJA
08-oct-2004, 01:49
Orianna
10-oct-2004, 08:51
Publicado por: vick hernandez Ultimamente he estado desconectado de lo que pasa en las revistas pero an hasta medio ao la tendencia era inducir a mujeres a fumar cigarros. Para eso muestran a muchachas de clase hacindolo y esto ha influenciado a muchas mujeres. Esto se llama alienacin y consiste, sencillamente, en que te llenan la cabeza de ideas por medio de artculos escritos e imgenes contrarestando as lo que los doctores dicen de no fumar.
En esta foto Kate Ryan nos aliena con esta imagen mostrndonos que es "cool" fumar cigarros. bueno, tu opinion es valida y respetable, para eso vivimos en un pais libre y democratico, quiero destacar que el unico motivo de mi tema fue educativo e informativo, me gusta resaltar mis raices, y sin lugar a dudadas el tabaco forma una parte importante de la historia de cuba. ya saben nios y nias por favor, no fumar http://telemundo-foros.kcl.net/forum/images/ icons/icon10.gif vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
EL CEMENTERIO COLON una joya de ultratumba [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > EL CEMENTERIO COLON una joya de ultratumba PDA Ver versin completa : EL CEMENTERIO COLON una joya de ultratumba Orianna http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/cementerio.jpg Hace poco ms de un siglo, la ciudad distaba mucho de alcanzar la expansin que su trazado actual le confiere. Observada a vuelo de pjaro o en los detalles de su maqueta a escala, nos percatamos de como las suaves colinas y ondulaciones del terreno del antiguo campo Vedado, apenas resultan perceptibles en el tejido de las calles, plazas y avenidas que conforman uno de los barrios ms bellos de la capital de Cuba. Fue el Conde de Pozos dulces, Francisco de Fras y Jacob, el que alent los proyectos que confirieron a este espacio de La Habana el encanto de un trazado, concebido como zona residencial de la burguesa, cuyas casas quintas y pequeos palacios poseen mltiples variaciones estilsticas que van del neoclsico al eclecticismo; de ah que acceder al Vedado viniendo por el Malecn habanero desde el Centro Histrico o por alguna de las calles y calzadas interiores como el paseo extramural de Carlos III, otrora decorado con fuentes, columnas, trofeos, esculturas y jardines, o por la antigua calle de San Lzaro, mantiene al entendido viajero en permanente sobresalto al descubrir de continuo la belleza de esta ciudad, por tantas razones atractiva. http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/angel1.jpg Por estas vas, como llevados por inclinacin natural, descubrimos las verjas y columnas que delimitan un espacio reservado, desde mediados del pasado siglo, para necrpolis de la gran ciudad. Originalmente fueron estas tierras fincas y estancias conocidas por el nombre de La Dionisia y San Antonio Chiquito. Cuentan los vecinos ms antiguos, que los cules chinos plantaban aqu sus verduras y hortalizas. Tambin otras ms distantes en el tiempo, refieren que por estos caminos transitaron los britnicos en 1762 durante el sitio de la capital tratando de llegar desde la costa a las eminencias donde aos despus se edificaron el Castillo del Prncipe y la pirotecnia militar. http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/angel2.jpg
06-oct-2004, 09:12
Orianna
06-oct-2004, 09:18
La iglesia compr estas haciendas con la finalidad de erigir un nuevo cementerio. Siglos antes las inhumaciones tenan lugar, segn la costumbre, en el interior de los templos; el crecimiento de la poblacin oblig al Obispo de La habana, Juan Jos Daz de Espada y Fernndez de Landa, a construir un camposanto que luego llev su nombre en el ao de 1806, lugar consagrado a la salud pblica y a la religin. La capacidad del lugar fue colmada apenas medio siglo despus y he aqu que en 1866, por Real Decreto, la Corona autoriz la ereccin de la nueva necrpolis en las tierras previamente escogidas, colocndose la primera piedra en octubre de 1871.
http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/mainstreet.jpg El trgico acontecimiento acaecido en la ciudad el 27 de noviembre de aquel ao: el fusilamiento de los ocho estudiantes de medicina vctimas de un turbulento proceso, cuyo mvil aparente fue la supuesta profanacin del nicho sepulcral del periodista Gonzalo de Castan, tuvo como colofn la prohibicin por las autoridades coloniales de que los cuerpos de los jvenes ultimados fuesen sepultados dentro de los muros perimetrales de la nueva necrpolis. No es un contrasentido tal prohibicin pues, segn consta en libros de registro, la primera persona se deposit en el Camposanto en noviembre de 1868 -la africana Mauela Valido- de manera que tres aos antes de iniciarse las obras ya cumpla sus funciones el cementerio. El ao de 1868 fue tambin el ao del inicio de las guerras de independencia contra el dominio espaol, las cuales culminaron en 1898 con la entrada norteamericana en la guerra hispano-cubana y la consecuente intervencin militar de Estados Unidos en Cuba hasta la proclamacin de la Repblica en 1902. En esta necrpolis fueron sepultados los restos de los marinos norteamericanos victimas de la explosin del Maine, ocurrida en febrero de 1898, que devino justificacin para la entrada de esa potencia en la contienda. La historia del cementerio ha estado ligada ntimamente a la de la isla y con el decursar del tiempo ha sido testigo de los ms diversos acontecimientos. http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/bomberos.jpg El proyecto de la necrpolis fue ejecutado por el arquitecto espaol Calixto Aureliano de Loira y Cardos, ganador del concurso convocado, quien concibi un orden de galeras subterrneas inspiradas en las catacumbas romanas; la primera de ellas recibi el nombre de Tobas, el personaje bblico que por amor a sus semejantes se consagr a dar sepultura a los muertos abandonados y a quien se apareci para premiar sus servicios, cuando ya se hallaba ciego y enfermo, el Arcngel San Rafael. Paradjicamente, el jven Loira falleci a la edad de 33 aos y su cuerpo fue depositado en la galera apenas concluda. http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/obelisco.jpg El monumento que ms honra la memoria del arquitecto es el prtico de noble inspiracin romnica, con tres entradas que aluden a la trinidad divina, construido con piedras de la misma calidad que las que se usaron para edificar los palacios de la ciudad. Hacia el norte y el sur en lo alto de la obra, sendos relieves marmreos muestran la crucifixin en el monte Calvario y la conmovedora imgen de la resurreccin de Lzaro, apenas emergido del sepulcro. Impresionante es el coronamiento, formado por tres esculturas que representan las virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad, ellas lucen sus atributos en solemne expresin de serena espera y a sus pies en el mismo bloque de mrmol de Carrara, la divisa latina: "JANUA SUM PACIS". La planta de este cementerio forma un rectngulo de 56 hectreas, al centro del cual, la capilla, vista desde arriba, es como una joya engastada en el crucero. En las dcadas posteriores y hasta hoy el espacio se colm de esplndidos monumentos que perfilan el culto a los difuntos practicado desde los albores de la humanidad hasta nuestros das por la religin y las civilizaciones. http://www.casantigua.justincuba.com/fotogaleria/mausoleo.jpg Estamos ante un cementerio catlico que refleja, al igual que la ciudad otrora distante y ahora a sus puertas, la raz latina de nuestra cultura. Mucho difiere, ciertamente, de la severa austeridad de los campos de recordacin de la Amrica del Norte, o de los pases de ascendencia luterana. Una multitud de esculturas de ngeles, santos, las tan frecuentes columnas truncadas, obeliscos cubiertos con paos luctuosos o efigies de Jess y la Virgen, tratan de prevalecer sobre la vanidad de estas apoteosis perecedera, con la afirmacin del Maestro al consolar a sus discpulos: "Yo soy la Resurreccin y la Vida".
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/capilla1.jpg
06-oct-2004, 09:55
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/capablanca1.jpg tumba de capablanca, el mejor ajedrecista de todos los tiempos
06-oct-2004, 09:59
Orianna quien no escucho hablar de LECUONA http://www.geocities.com/pelens99/lecuona1.jpg
06-oct-2004, 10:01
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/milagrosa1.jpg aqui se encuentran los restos de la milagrosa
06-oct-2004, 10:04
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/crist1.jpg
06-oct-2004, 10:08
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/mon1.jpg
06-oct-2004, 10:11
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/grave2a.jpg
06-oct-2004, 10:15
Orianna http://www.geocities.com/pelens99/caridad1.jpg
06-oct-2004, 10:16
CLARITA2005 ES INCREIBLE COMO UN LUGAR COM ESTE SEA TODA UNA OBRA DE ARTE
06-oct-2004, 03:44

Fallese En La Habana ,cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Fallese En La Habana ,cuba PDA Ver versin completa : Fallese En La Habana ,cuba CLARITA2005
08-oct-2004, 04:38
FALLECIO EN LA HABANA ,CUBA LA CONOSIDA ACTRIS Y LOCUTORA CONSUELO VIDA ,UNA DE LAS MAS CONOSIDAS PRESONALIDADES DEL MUNDO ARTISTICO EN CUBA CON UNA LARGA CARRER TANTO EN EL CINE COMO EN LA TELEVICION ,ES MUY RECORDADA POR SU ACTUACION EL LA PELICULA "LOS PAJAROS TIRANDOLE A LAS ESCOPETAS" Y POR SER LA CONDUTORO DE PROGRAMA HUMORISTICO "DETRAS DE LA FACHADA . DESCASA EN PAZ CONSUELO VIDAL http://dog.xyzdns.net/~starraid/SITES_Server/peliculascubanas.com/videos/movies/websafe/ escopeta.jpg http://dog.xyzdns.net/~starraid/SITES_Server/peliculascubanas.com/videos/movies/websafe/ reinayrey.jpg
Anita3
08-oct-2004, 04:53
Hola clarita, tu me podrias decir por favor si tu sabes que dia fue que murio.
Cuanto lo siento.
CLARITA2005
08-oct-2004, 05:00
NO ESTOY MUY SEGURA PERO CREO QUE FUE AYER POR QUE HOY LO ESTABAN PONIENDO COMO TITULAR PAR EL NOTICIERO DE LA 6 DE LA TARDE
Leo_21 http://alocubano.com/TIBIRI2.jpg
08-oct-2004, 05:15
Sol de Cuba para nuestra grande CONSUELITO VIDAL..
08-oct-2004, 07:07
mercedes07087 Detrs de su fachada de mortal Por Mara Elena Pacheco Rodrguez
09-oct-2004, 02:09
Fallese En La Habana ,cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Eran las ocho de la noche del jueves siete de octubre y el noticiero de la televisin anunciaba la triste noticia: acababa de morir Consuelo Vidal a los 74 aos de edad; quedamos en las nubes, con un incomodo pesar por dentro y algunas dudas lastimndonos. Acaso era cierto?, esa mujer, cuyo apetito por la vida era semejante a su intrepidez, sumida en s e indiferente al dolor que causaba, nos haba vuelto la espalda? Dnde estaba su exagerada voluntad, la energa, su curiosidad, y el sentido de la aventura y del humor; todo se haba borrado ante el sufrimiento del cuerpo? Deba ser una broma de Consuelo, quien sentada en su silla de enferma, como una viejecita desflorada, tir a un lado sus pudores, nos mir de reojo y con una palmadita condescendiente en nuestro hombro se despidi, no porque los males acabaran su resistencia, sino por pura mana de hacer tangibles sus antojos. "Yo quisiera que en mi velorio fuera toda la gente que me admira y que me quiere, yo creo que lo vera... y a la hora de arrancar el entierro hasta el Cementerio de Coln, la nica que va a ir acostada soy yo... quiero que todo el mundo vaya a pie". "Flaca", te ests burlando de nosotros o de nuestras lgrimas? Ah estaba el fretro, una cadena de pueblo desmenuzando recuerdos en el trgico silencio y todava cuesta creerla tranquila, inmvil, silente. Pero, ni te imagines Consuelito Vidal, nos queda tu voz y mil imgenes; para eso te sirvi tu trabajo, para ver, contar y no olvidar la mirada feroz y la ms pcara de todas las sonrisas. Ella tuvo lo que quera intensamente: amigos, amor, riesgos, hijos... razones para envidiar y ser envidiada. Deja la herencia de un modelo de profesional y el vaco de los imprescindibles, aquellos, cuyas distinciones echan anclas en la fidelidad de su gente. Consuelo no desaparecer en la inmensa sombra de una muerte irreversible, una parte suya quedar por estos lados y andar rondndonos, en cualquier parte de la Isla, como un fantasma escurridizo detrs de su fachada de mortal. -------------------------------------------------------------------------------vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Que es la "musica salsa"? [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Que es la "musica salsa"? PDA Ver versin completa : Que es la "musica salsa"? abe66 Que es la Salsa? La confusin que se suele producir sobre la nomenclatura de la msica afrocaribea tiene que ver ms con estrategias de mercado que con diferencias musicales. Luego de la Revolucin del `59 y el exilio de muchos msicos cubanos a los Estados Unidos, se produjo una separacin entre el desarrollo musical de los dos pases. Esta separacin caus un extrao debate sobre la terminologa que se utilizaba para describir la msica de origen cubano en los Estados Unidos. La palabra "Salsa" creo mucha controversia desde su creacin a principios de la dcada del `70. Muchos msicos cubanos insistan en que la salsa no exista, sino que era el son cubano disfrazado con propsitos comerciales, pero la salsa creara un impacto mundial que terminara dndole legitimidad. Aunque tambin debe tenerse en cuenta que los msicos puertorriqueos (y de otros pases latinos) tuvieron mucho que ver con la preservacin y el desarrollo de esta msica en los Estados Unidos, y que su interpretacin realmente cre algo nuevo y distinto de lo que se tocaba en Cuba. Mientras el ambiente musical latino en Nueva York durante los aos `60 sigui mas o menos con la tradicin musical de la poca pre revolucionaria en Cuba, los msicos que se haban quedado en la isla experimentaban con los nuevos sonidos y estilos que provenan de los Estados Unidos, y mezclaron elementos del jazz, la fusin y el rock con la msica popular bailable, ademas de alejarse de las limitaciones impuestas por la tradicin para servir a un publico bailador. Ya para los aos `70, el invento de la palabra "Salsa" en la Costa Este de los EE.UU. llego en el momento cuando esta msica viva un periodo de enorme popularidad tanto como un crecimiento dentro de la industria discogrfica. As se puede observar el desarrollo de varios formas musicales que emergieron durante estas ltimas dcadas. En trminos generales, se les puede categorizar como la salsa de la Costa Este, la msica cubana post revolucin (que incluye la msica bailable, el jazz, la nueva trova y la Timba), y el jazz y la fusin latina (incluyendo el rock latino, gnero desarrollado primordialmente en la Costa Oeste de EE.UU.). Al explorar los varios aspectos de la ejecucin dentro de esta evolucin, es fascinante observar el desarrollo independiente de cada instrumento dentro de las distintas agrupaciones y, en particular, cmo se crearon patrones especficos dentro de estos estilos. Como antes mencionamos, muchos de los cambios estructurales o desarrollos en los estilos modernos afectaron primordialmente a los instrumentos de percusin, mientras que el piano mantuvo su papel basado en las fundaciones del son y sus variantes. Algo que no se debe olvidar cuando se habla de Salsa o de alguno de las muchas msicas de origen afrocaribeo, es que todos estos ritmos estn hechos para bailar. La importancia del baile en el Caribe no es ninguna novedad, y desde la llegada de los espaoles todos los textos de cronistas y viajeros estn repletos de referencias a la cultura festiva y bailadora de los americanos. Para los cubanos especialmente, la msica y el baile han ocupado siempre un lugar muy importante dentro de la sociedad, y de ello queda constancia en innumerables ensayos, artculos y tratados que estudian minuciosamente el tema. Sin embargo se puede considerar la segunda mitad del siglo XIX como la etapa crucial en el proceso de entrecruce y criollizacin de los gneros musicales y bailables provenientes tanto de frica como de
11-oct-2004, 01:50
Que es la "musica salsa"? [Archivo] - Foros de Telemundo
Europa. En este mismo perodo y como producto de la hegemona ejercida por el vals, la polca y la contradanza, el baile de pareja se haba consolidado como el estilo ms difundido en los salones. Es as como Cuba entra al siglo XX bailando danzn, hijo directo de la habanera y la contradanza. A partir de all el asunto no ha parado, al punto de que en Cuba cada cierto tiempo parece llegar el momento en que los bailarines se aburren de una msica y se buscan otra que los entretenga y ponga a bailar nuevamente. Primero, como se dijo, fue el danzn; luego, una vez que se puso pesado y montono, le incorporaron el danzonete al final del tema para hacerlo menos cuadrado y ms alegre y suelto para los bailadores. Luego llego el son oriental a principios de los aos `30. Pero una vez ms surgi el mentado agotamiento de los bailadores y fue necesario que los msicos ensayaran nuevos ritmos. As se lleg al mambo en los `40, al chachach en los `50, la pachanga en los sesenta, y as sucesivamente hasta llegar al songo en los `80 y por supuesto a la timba en los `90. Segn la cantante Celia Cruz (q.p.d), Salsa es una manera diferente de nombrar la msica cubana. Es el mambo, el chachach, el son... todos los ritmos cubanos reunidos para darles un solo nombre. Pero la salsa propiamente dicha nace en New York a finales de los aos `60, creada por los msicos de los barrios latinos pobres. Al desbordar el cuadro del pblico latino, la palabra se impone como un trmino genrico que designa al conjunto de msicas latinas, desde el boogaloo al mambo, pasando por el viejo son e incluso latin house. Los cubanos rechazaron largo tiempo este trmino, aunque terminaron por aceptarlo.
Carolyn SI DIJERON SALSA,,,,,,,,,,ME LLAMARON AQUI ESTOY PRECENTE... http://fpu.univision.com/6/OpenTopic?s=700605&a=ga&ul=319601568
11-oct-2004, 07:50
Mam Ins [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Mam Ins PDA Ver versin completa : Mam Ins mercedes07087 Mama Ins Mama Ins es un personaje un tanto novelesco, muchos lo relacionan con la Dolores Santa Cruz arrancada de la novela costumbrista "Cecilia Valds" de Cirilo Villaverde, otros, con la Mam Dolores de otra novela ms reciente, "El Derecho de Nacer" de Flix B. Caignet. Lo cierto es que Mam Dolores es un personaje real que proviene de la poca de la esclavitud africana. Mam Ins es una negrita conga que lleg a Cuba con la esclavitud africana, voluptuosa, de cara linda, rumbera y simptica que desborda bondad y alegra por donde quiera que pasa. Mam Ins viste una tpica bata cubana larga y blanca llena de vuelos, rematada con una tira bordada y pasacintas rojas. Lleva en la cabeza un pauelo rojo graciosamente anudado sobre la nuca y en una de sus manos enarbola un aromtico tabaco habano. Entre giros y giros de sus bailes se detiene de vez en cuando para echar al aire densas bocanadas de humo con las que dice "espanta los malos espritus". Slo interrumpe su sandunguero ritual para saborear, entre buchito y buchito, el deleitoso aroma del negro caf cubano acabado de colar. Despus de caf cubano acabado de colar, marcando el paso al ritmo del montuno de la composicin de Emilio Grenet, hermano de Elseo Grenet, segn datos del Dr. Cristbal Daz Ayala, autor del libro del Areto a la Nueva Trova. "Ay Mam Ins, ay Mam Ins, todos los negros tomamos caf". Mam Ins vive con su hija Beln en el barrio de Jess Mara, una antigua y humilde seccin conocida por La Habana Vieja. Mam Ins no pierde de vista ni un minuto a su bella hija Beln, y en otra parte de la misma pieza musical Moiss Simons lo expresa as: "Beln, Beln, Beln en dnde estabas meta, que en todo Jess Mara yo te busqu y no te encontr". Yo estaba en casa e Mariana Que ayer me mand a buscar. Los nios cubanos de todas las pocas, sin conocer a Mam Ins, por tradicin popular, han incorporado a su inocente juego de cachumbamb: "Cachumbamb, la vieja Ins que fuma tabaco y toma caf".
12-oct-2004, 01:40
Mam Ins [Archivo] - Foros de Telemundo
Y como para que no se borre de la memoria que los que vienen detrs, los que nunca tuvieron la oportunidad de disfrutar de los preciosos carnavales de la Cuba republicana, le recordamos que por las calles de La Habana siempre apareca alguien que disfrazado de Mam Ins marcaba con pasitos de conga el final del desfile de carrozas y comparsas, mientras un carro de charangueros con cornetas y timbales, tambores y maracas la acompaaba para arrollar al comps de su pegajoso estribillo meldico: "Ay Mam Ins, ay Mam Ins,todos los negros tomamos caf".
xKARY
12-oct-2004, 02:46
WOW!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!AMIGA TE BOTASTES!!!!!!!!!!!!!!!!!!ESTA BIEN BUENO ESTO,GRACIAS, TU AMIGA,KARY
veneca Buen tema!!! Saludos!!
12-oct-2004, 03:23
mercedes07087 Mas cositas
13-mar-2005, 02:25
CLARITA2005
13-mar-2005, 02:31
MERCY QUE BUENO ESTA ESTO CHICA Y YO QUE NO LO HABIA LEIDO TODABIA GRACIAS POR SIBIR EL TEMA TE LA COMISTE CHICA JAJJAJA vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Zoologico Cubano. [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Zoologico Cubano. PDA Ver versin completa : Zoologico Cubano. dahele1910
04-nov-2004, 12:56
Los cubanos usamos mucho los nombres de los animales en nuestra conversacion diaria. En realidad constituimos UN VERDADERO ZOOLOGICO. Para nosotros una persona B R U T A es un BURRO. Un hombre fuerte es un TORO y el entrometido es un SAPO. El que nos trae mala suerte es una LECHUZA. Del cobarde decimos que es un RATON, una GALLINA, o una CUCARACHA. El que se echa para atras es una JUTIA. El que no aprovecha las oportunidades es como el CAMARON que se lo lleva la corriente. El homosexual es un PATO, PAJARO O CHERNA. Un tipo belicoso es un GALLITO DE PELEA. Si hay frio decimos que esta chiflando el MONO. La mujer que es muy flaca es un GRILLO. A los muy gordos le decimos BALLENA, HIPOPOTAMO, RINOCERONTE. A los delatores le decimos CHIVAS. La mujer bonita es un POLLO. El que nada muy bien es un PEZ. A los ninos le gusta jugar a la GALLINA ciega. Del que se rebaja decimos que se arrastra como una SERPIENTE. Hay quien trabaja como un MULO. Hay gente que habla como una COTORRA o un PERICO. Si nos tratan mal, nos tratan como a un PERRO. El feo parece un SIJU PLATANERO. Hay gente que come como un PUERCO. Y otros que se cuidan como GALLOS FINOS. Algunos caminan como una TORTUGA. Ser fatalista es "parquear" TIOSA. El que se hace pasar por bueno sin serlo es ZORRO. Un buen amigo vale mas que una yunta de BUEYES. Hay gente que se hace el CHIVO LOCO. En boca cerrada no entran MOSCAS. El que insiste mucho es como el PITIRRE. El que no prospera va pa' tras como el CANGREJO. Un tonto es un GUANAJO. Un hombre con "smoking" esta vestido de PINGUINO. Del picaro decimos que sabe mas que las BIBIJAGUAS. Si corre rapido es una LIEBRE. Del borracho decimos que le chupa el rabo a la JUTIA. Cuando alguien lo sabe todo,SABE HASTA DONDE EL JEJEN PUSO EL HUEVO. Cuando alguien es muy valiente es un LEON . Si alguien tiene memoria privilegiada ,memoria de ELEFANTE. Si tiene mala memoria, memoria de GALLO. Si duerme mucho ,duerme como un LIRON . Si alguien se busca problemas,le anda buscando las 4 PATAS AL GATO. Cuando a alguien lo explotan lo estan chupando como una SANGUIJUELA. Alguien muy agresivo ,UNA ARAA.
Cuando alguien es demasiado blanco,es una RANA. El que no es revolucionaruio GUSANO. El hombre y el OSO cuanto mas feo mas hermoso. Por favor,no culpen a nadie por esta descarga ,que la culpa de todo la tiene el TOTI
CLARITA2005 JJAJJAJJAJ ESTA BUENO ESO TIA
04-nov-2004, 02:11
YO ME ESTABA ACORDANDO DE UNA COSA QUE LE PASO AL CARDENAL DE CUBA JAIME ORTEGA EL IBA SALIENDO DEL ARSOBIPADO CUANDO UN HOMBRE QUE PASABA POR LA ACERA LE DIJO "DEMI LA HORA CABALLO" EL DICE QUENO PUDO CONTENER LA RISA CUANDO EL EL TIPO ALQUEL LE DIJO ESO ES QUE LE PARESIO MUY CHISTOSO ,PERO AGUANTATE QUE ESTUBO HACIENDO ESE CUANTO POR MUCHO TIEMPO CADA VES QUE IBA A OFICIAR MISA EN LAS DISTINTAS PARROQUIAS
mercedes07087 Muy Bueno......buenisimooooo
04-nov-2004, 08:53
Papacito Noel A LAS MUJERES FLACAS LE DICEN MERLUZAS A LAS MUJERES QUE SON TOSCAS Y VULGARES , LES DICEN YEGUAS. A LOS QUE SON CHIQUITOS LES DICEN NIGUAS. LOS MOLESTOS LADILLAS. A LOS TIPOS ZOQUETES, BERRACOS. A LOS QUE SE PEGAN MOLESTOS , SE LE DICE GARRAPATAS. AL COBARDE , JUTIA. A LA MUJER FACIL, VENAO Un aporte .......
04-nov-2004, 11:29
CLARITA2005
04-nov-2004, 03:08
PERO MIRA SI PAPACITO TAMBIEN TRAJO PARTE DEL ZOOLOGICO JAJJAJAJAJA
Papacito Noel Mi bella y preciosa Clarita.:D
04-nov-2004, 04:15
CLARITA2005 OYE YA LEISTE EL MP QUE TE MANDE
04-nov-2004, 04:26
Papacito Noel Pero te estoy contestando primero estos.......:D
04-nov-2004, 04:33
CLARITA2005 OK YA ME DI CUENTA JAJJAJAJAJJA
04-nov-2004, 04:57
dahele1910
05-nov-2004, 01:08
GRACIAS PAPACITO LO VOY A AGREGAR A LA LISTA DEL ZOOLOGICO. CON TU PERMISO.
dahele1910
05-nov-2004, 01:11
Los cubanos usamos mucho los nombres de los animales en nuestra conversacion diaria. En realidad constituimos UN VERDADERO ZOOLOGICO. Para nosotros una persona B R U T A es un BURRO. Un hombre fuerte es un TORO y el entrometido es un SAPO. El que nos trae mala suerte es una LECHUZA. Del cobarde decimos que es un RATON, una GALLINA, o una CUCARACHA. El que se echa para atras es una JUTIA. El que no aprovecha las oportunidades es como el CAMARON que se lo lleva la corriente. El homosexual es un PATO, PAJARO O CHERNA. Un tipo belicoso es un GALLITO DE PELEA. Si hay frio decimos que esta chiflando el MONO. La mujer que es muy flaca es un GRILLO. A los muy gordos le decimos BALLENA, HIPOPOTAMO, RINOCERONTE. A los delatores le decimos CHIVAS. La mujer bonita es un POLLO. El que nada muy bien es un PEZ. A los ninos le gusta jugar a la GALLINA ciega. Del que se rebaja decimos que se arrastra como una SERPIENTE. Hay quien trabaja como un MULO. Hay gente que habla como una COTORRA o un PERICO. Si nos tratan mal, nos tratan como a un PERRO. El feo parece un SIJU PLATANERO. Hay gente que come como un PUERCO. Y otros que se cuidan como GALLOS FINOS. Algunos caminan como una TORTUGA. Ser fatalista es "parquear" TIOSA. El que se hace pasar por bueno sin serlo es ZORRO. Un buen amigo vale mas que una yunta de BUEYES. Hay gente que se hace el CHIVO LOCO. En boca cerrada no entran MOSCAS. El que insiste mucho es como el PITIRRE.
El que no prospera va pa' tras como el CANGREJO. Un tonto es un GUANAJO. Un hombre con "smoking" esta vestido de PINGUINO. Del picaro decimos que sabe mas que las BIBIJAGUAS. Si corre rapido es una LIEBRE. Del borracho decimos que le chupa el rabo a la JUTIA. Cuando alguien lo sabe todo,SABE HASTA DONDE EL JEJEN PUSO EL HUEVO. Cuando alguien es muy valiente es un LEON . Si alguien tiene memoria privilegiada ,memoria de ELEFANTE. Si tiene mala memoria, memoria de GALLO. Si duerme mucho ,duerme como un LIRON . Si alguien se busca problemas,le anda buscando las 4 PATAS AL GATO. Cuando a alguien lo explotan lo estan chupando como una SANGUIJUELA. Alguien muy agresivo ,UNA ARAA. Cuando alguien es demasiado blanco,es una RANA. El que no es revolucionaruio GUSANO. El hombre y el OSO cuanto mas feo mas hermoso. A las mujeres flacas le dicen MERLUZAS A las mujeres toscas y vulgares se les dice YEGUAS. A los que son chiquitos les dicen NIGUAS. A los molestos, LADILLAS A los zoquetes, BERRACOS A los que pegan molestos, se les dice GARRAPATAS. Al cobarde JUTIA A la mujer facil, VENAO Por favor,no culpen a nadie por esta descarga ,que la culpa de todo la tiene el TOTI
mercedes07087 La verdad,los cubanos tenemos un Zoologico aparte
05-nov-2004, 09:10
CLARITA2005 ESO SI ESTAS BUENO :D :D
05-nov-2004, 03:53
SOROA15 A los homosexuales les dicen Gansos. A los cobardes les dicen--Jaivas. A los haraganes les dicen--Maja. A los espos@s o novi@s les dicen...Piojo pegao. A las busca pleitos les dicen--Avispas del cu-lo colorao. A la gente que habla mucho le dicen--Chicharra. A los que aguantan golpes y maltratos y no rebelan le dicen--Carneros. A los que son tremendos en cualquier cosa ...Le dicen --Bestias.
05-nov-2004, 11:46
CLARITA2005 MIRA SI SOROA TRAJO MAS DEL ZOO JAJJAAJJA
06-nov-2004, 12:13
dahele1910 .Maana se lo agrego a la lista. Ahora tengo mucho sueo. Gracias Soroa y Claritin.
06-nov-2004, 03:01
dahele1910 :)
06-nov-2004, 03:03
mercedes07087
06-nov-2004, 01:52
Tenemos Zoologico para rato,Dahele compra libreta nueva para seguir anotando
SOROA15 A la gente chiquita y raquitica le dicen--Renacuajos. A los poco aseados le dicen --Puercos. A la gente alta le dicen--Jirafas. A la gente negra le dicen--Toti. Estas como el Pato...Come y caga. Y despues sigo con mas..saludos.
06-nov-2004, 04:39
El Capitolio De La Habana. [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El Capitolio De La Habana. PDA Ver versin completa : El Capitolio De La Habana. abe66 http://www.juanperez.com/graphics/capitolio4.jpg EL Capitolio de Cuba Todo mediano conocedor de la geografa habanera sabe que en el cuadriltero que delimitan las calles Prado, Dragones, Industria y San Jos se asienta el Capitolio de La Habana Para el historiador Emilio Roig de Leuchsenring, fue una edificacin de inegable belleza, serena y majestuosa. Los terrenos donde hoy se asienta el Capitolio de La Habana fueron ocupados, consecutivamente, por barracones de esclavos, un jardn botnico y la estacin de trenes de Villanueva. Iniciado en 1912, y concebido originalmente como Palacio Presidencial, con el transcurrir del tiempo albergara al poder legislativo. El proyecto inicial, de Rayneri, iba a sufrir modificaciones sin cuento a manos de Cavarrocas, Romaach, Govantes y otros. En el diseo de sus jardines intervino el afamado urbanista francs Forrestier. Transcurriendo 1921, el presidente Zayas orden la suspensin de los trabajos del Capitolio. Cinco aos despus, bajo el mandato de su sucesor, Gerardo Machado y Morales, se reanudara la edificacin. El majestuoso edificio fue inaugurado el jueves 20 de mayo, en horas de la tarde, con la presencia del presidente de la Repblica y el cuerpo diplomtico acreditado en la Isla. El equipo que particip en la ejecucin de los planes definitivos del Capitolio, estuvo integrado por ingenieros y arquitectos cubanos bajo la direccin artstica y tcnica del tambin arquitecto, Eugenio Raynieri Piedra. Fue necesaria una superficie de 388.700 metros cuadrados, para que la casa constructora Prdy Hnderson la misma que construy el Centro gallego, el Palacio de los Asturianos y el Banco de Obispo y Aguiar, todos en La Habana Vieja levantara, en apenas 3 aos y 2 meses, el impresionante inmueble. Su costo total se acerc a los 17 millones de pesos, equivalentes a la misma cantidad de dlares(en aquel momento un dolar=1 peso cubano) . 25.000 metros cbicos de piedra de capellana fueron utilizados en el Capitolio habanero. A cualquier transente puede llamarle la atencin la cpula del Capitolio de La Habana, quinta en el mundo de estilo renacentista que, por sus proporciones y siluetas, recuerda a la Baslica de San Pedro, en Roma. La cpula es el segundo punto ms alto de la ciudad, precedido por el Monumento a Mart. Otro detalle que atrae es el prtico central, soportado por 17 columnas jnicas de granito. En l se destacan, adems, las tres grandes puertas de bronce que dan acceso a la planta
08-nov-2004, 03:16
El Capitolio De La Habana. [Archivo] - Foros de Telemundo
principal y los bajorrelieves o metpas del escultor italiano Angelo Zanelli. Ms de 7 dcadas de fundado cuenta ya el Capitolio de La Habana. El monumental edificio, que no tiene similares en otras partes del mundo y que est considerado como el tercero en importancia por su construccin monoltica, constituye el nico de su tipo en este siglo. Del Capitolio - parte el kilmetro 0 de todas las carreteras del pas. Fue diseado para que en l funcionaran las dos cmaras del cuerpo legislativo de la Repblica Para levantar esa monumental obra arquitectnica se emplearon 25.000 metros cbicos de piedra de capellana, y la decoracin en yeso fue ejecutada por 400 obreros. Ocupa el tercer lugar en el mundo de las ms altas bajo techo, y fue instalada en 1929, en el Saln de los Pasos Perdidos, formado por la gran rotonda bajo la cpula y las dos salas con techos en bveda de can erguido. La estatua de la Repblica de Cuba, inspirada en la modelo habanera LilyVlty, surgi de las manos del escultor italiano Angelo Zanelli, quien tambin la utiliz para esculpir las metpas del prtico central. La majestuosa escultura de bronce laminado en oro de 22 kilates, mide alrededor de 17 metros, incluyendo su base de mrmol nix antiguo egipcio. Solamente el Buda de Oro de Nava, en Japn, y el Memorial Lincoln, en Washington, superan la altura de nuestra colosal estatua. la 3ra estatua mas grande bajo techo de todo el mundo. http://www.juanperez.com/graphics/capitolio5.jpg vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Diccionario del argot cubano:A [Archivo] - Foros de Telemundo
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09-nov-2004, 12:09
Abelardito: Nio estudioso y petulante A botella.- Los usamos para referirnos al clsico "ride" o auto stop, cuando nos paramos en una carretera a pedirle a cualquier veh**** que nos lleve, le estamos pidiendo "botella" Abra del Yumuri, El.- La pgina de Ludmila/ En la zona que hoy conocemos como la provincia de Matanzas, vivi un joven cacique que se encontraba celebrando con todos los de su tribu, el nacimiento de su primera hija, a la cual la llamaron Coalina. Todos en el lugar venan a rendirle homenaje y a traerle numerosos regalos a la pequea que recin acababa de nacer, hasta que llego ante el cacique un anciano behique que le dijo: -Cuida a tu hija, y por favor, no dejes que se enamore jams. El tiempo fue pasando y Coalina fue creciendo y ponindose cada vez mas hermosa, tanto que ya estaba llamando la atencin de los jvenes indios del casero. Mas su padre, recordando la profeca dicha por el viejo behique, se la llevo a una cueva situada en una de las montaas que rodean el valle Yumuri. La fama de la belleza de la muchacha creci tanto que llego hasta donde hoy conocemos como la provincia de Camaguey, donde por aquel entonces, viva un joven llamado Nerey, el cual al saber de la belleza de la joven que haban tenido que llevar a la cueva de las montaas, se enamoro tanto de ella que no coma ni dorma, y solo pensaba en ir a verla. Un da, el joven Nerey no aguanto mas y decidi partir, dejo su gente para ir en busca de su amada. El viajo enfrentndose a todo obst**** que se le pona en el camino, hasta que luego de su largo viaje, llego a las cercanas de la tribu de Coalina, una vez all, se informo del paradero de la muchacha, y cuando estuvo al entrar a la cueva, la tierra tembl, pero eso no fue impedimento para el, cuando ambos se vieron ya era de noche, y ella, al verlo, comenz a sentir los primeros sntomas del amor, y cuando el se le acerco, ella miro hacia una montaa cercana, donde vio al anciano behique de blancos cabellos que le sonrea. Coalina y Nerey se abrazaron y en ese momento la tierra tembl nuevamente abriendo la montaa en dos, y un enorme hueco que llegaba hasta el centro de la tierra que arrastro hacia sus adentros a Nerey que llevaba a Coalina en sus brazos. A este lugar lo conocemos hoy da como el Abra del Yumuri, y dicen que en las noches de Luna Llena, cuando el viento sopla cerca del abra, va murmurando "Coalina.... Nerey..... Coalina.... Nerey....." Absorbente: Pajita que te suelen dar en los bares para beber el mojito, el daiquiri, etc. Acere.- Amigo, compaero. Achantado.- Acomodado, Perezoso Ach: Suerte, buena energa, buena estrella, referente a desearte triunfo se dice que tengas mucho Ach. Aciscado.- Asustado Acosta, Agustn.- Poeta Nacional de Cuba. Adoqun.- Terco, Bruto, Torpe Aeromoza: Azafata de avin Afincar.- Se usa mucho en el sentido figurado de la palabra para decir; asegurarse, Ej."El tipo est afincado en esa posicin".Recargarse con fuerza. Agarrado.- Tacao, Avaro Agromercado.- Recintos donde se venden productos del campo. Aguajista.- Alardoso Aipiri.- La pgina de Ludmila / Cuentan que en los tiempos remotos, en Cuba, antes que llegaran los colonizadores espaoles, haba una india muy bonita llamada Aipiri.
Esta joven era muy dada a las fiestas y a las diversiones donde poda deleitar a todos con su melodiosa voz y con sus bailes. Un da, Aipiri se caso, y de esa unin nacieron seis hijos, pero a pesar que los aos haban pasado, ella no lograba adaptarse a la vida de familia, y echaba de menos las fiestas y los guateques. Pero un da, mientras su marido trabajaba en el campo, ella se fue a una fiesta dejando solos a sus hijos en la casa, y da a da ella se ausentaba mas y mas. Sus hijos, al no tener comida, porque su madre no se ocupaba de ellos, comenzaron a llorar con un fuerte guao guao guao. Mabuya, el dios del mal, los escucho, y cansado de sus gritos los transformo en unos rboles que hoy da conocemos con el nombre de "Guao", este rbol es tan venenoso que solo su sombra es capaz de causar las mas graves intoxicaciones. Cuando Aipiri regreso a su casa, encontr seis rboles en lugar de sus hijos, y antes que pudiera recuperarse de su sorpresa, ella fue transformada en una "tatagua", que es la mariposa nocturna que en la actualidad la conocemos como la mariposa bruja. Se dice que esta mariposa entra en las noches a las casas para recordarle a las madres que jams deben abandonar a sus hijos. Aj.- Pimiento. Ajiaco.- Es una especie de sopn hecho con varios tipos de viandas, carnes y vegetales. Hoy se le conoce como "Caldosa". Ajustador.- Sujetador. Alcoholifan :Bebida alcohlica preparada en casa derivada del alcohol de 90, una vez rebajado con agua, esta es la bebida mas comn de los pobres, yo la beb en muchas ocasiones ante la carencia de otras. Alitas: Remiendos. Almendrn.- Auto antiguo que corre por las calles habaneras. Alquitrabe.- Es una especie de fundicin que se haca encima de las paredes para unirlas a todas y darle ms solidez a las construcciones antiguamente, encima de ella se funda luego el techo. Amanerado.- Una persona que sin ser homosexual para serlo por gesto y ademanes pero no son homosexuales sino que es motivo de haberse criado entre hembras. Amapanga.- Da malo, no se encuentra trabajo, no se gana un peso, todo va mal (odo en la provincia de Matanzas). En La Habana, superlativo de malo o bueno cuando se habla de alguien Amarillar: Atemorizar Ambia.- Amigo Ambientoso: Bravucn, buscapleitos Anguila.- Escurridizo Antier.- Anteayer Apostacin.- Apuesta. Apstol, El.-Nuestro poeta y escritor, uno de los mas grandes de Amrica, siempre fue considerado Apstol y despus de Fidel, lo llaman Hroe Nacional. Me refiero a Jos Mart. Aplatanado.- Viene de pltano, con forma de pltano. Se dice tambin del extranjero que habla, piensa y acta como cubano. Aplicacin: Es la solicitud que se llena para cualquier cosa, esta palabra es muy utilizada en Canad. Ej.Llene la aplicacin para un crdito, un trabajo, una carrera, etc. No tiene que ver nada con nuestra lengua. Ardilla.- Inquieto Arepa.- Lesbiana. Arrancao: Persona que esta sin dinero. Arrastrado.- Sumiso, Lisonjero Arrebatado.- Loco, Demente Asere.- Amigo Atrabancar ("Atrabancar al caballo").- Lo usamos para decir agarrar. Atrs del palo.- Desinformado. Atravesar a la mar. Esto es situarse en una posicin perpendicular a la direccin de las olas, es muy peligroso para los buque pobres de estabilidad, sobretodo en un mal tiempo. Aura.- Ave de rapia que se alimenta de los animales muertos, en el argot popular se utiliza en el sentido figurado de la palabra, para referirse a las personas con mal gusto, sobretodo, a
aquellos hombres que aceptan cualquier tipo de mujer, por muy incomible que ella est. Averigua: Que se desconoce la procedencia o el contenido de algun objeto o comida ejemplo: de que es esa croqueta respuesta de averigua. Ayaca: Nombre que se le da en las provincias orientales a los tamales de maz. Aycayia.- La pgina de Ludmila /Cuentan que hace muchos, muchos aos, en Cuba, antes que llegaran los conquistadores, en la regin oriental, vivi una bella india llamada Aycayia, esta joven fue dotada aparte de su gran belleza, de una maravillosa y melodiosa voz. Ella siempre participaba en fiestas y deleitaba a todos con su canto. Pero ella no solo cantaba en fiestas, ella tambin cantaba durante el da, haciendo que los hombres dejaran sus trabajos y se fueran donde ella para escuchar su voz y admirar su belleza. Las mujeres del lugar se sintieron abandonadas, las casadas de sus esposos y las doncellas de sus novios. Ellas diariamente le rogaban a la Madre Jagua que pusiera fin a esa situacin y que los hombres regresaran a sus hogares. Una noche, Aycayia y otras bailarinas fueron invitadas a una fiesta que iba a tener lugar en una isla cercana, pero ella, se demoro pues quera llevar sus mejores adornos para ser la mas bella de la fiesta, y cuando llego a la orilla del mar, la canoa que la transportara a la islita, se haba ido. Mientras las otras muchachas ya estaban rumbo a la isla, se desato una tormenta, y ellas fueron transformadas en algo parecido a las sirenas, mientras que Aycayia fue transformada en una flor conocida en la actualidad con el nombre de "majagua" esas flores rojas y bellas las jvenes las llevan en los cabellos adornndolos, como smbolo para que sus novios o esposos no las abandonen ni les quiten la atencin que ellas merecen. Azere.- Eso significa que es un conocido, un amigo. Azuquin.- Aguardiente casero hecho a base de agua y azcar y destilado luego. En Rusia se conoce por "Samagon".
Leo_21 Acere.- Amigo, compaero en cuba es acere pa arriba y acere pa abajo jajajajja:D
09-nov-2004, 02:59
Diccionario del argot cubano:B [Archivo] - Foros de Telemundo
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09-nov-2004, 05:09
Baboso.- Tedioso Bacan.- Bueno, Excelente Bacheche.- Buena Persona Baconao.- Es el nombre de un indio famoso porque lucho contra los espaoles durante la conquista. Es de la poca de Hatuey. En Santiago de Cuba hay un parque llamado Baconao. Bajito de sal.- Homosexual Bala: Motocicleta Ballena.- Gorda Ball.- Prostbulo. Banco de apuntacin.- El banco al que se refiere es a un banco de apuntacion de "la bolita" (lotera) que como sabes es ilegal en Cuba, es un banco donde la gente se apunta, con la apuesta al numero que quieren jugar y esto es controlado por una o mas personas (generalmente una persona) que se denomina "banco" y es el que paga a los ganadores de acuerdo con sus respectivas apuestas, este tipo de gente mueven miles y miles de pesos constantemente, son realmente poderosos si son buenos en el negocio. Baadera.- Baera Barbacoa.- Es una palabra de origen aborigen, pero se utiliza para referirse a las construcciones que se realizan dentro de una edificacin, agregndole un piso ms a cualquier habitacin, esto tuvo su auge, debido al crecimiento demogrfico de la poblacin y al lento desarrollo de las construcciones de viviendas, agravada, por la emigracin de las personas de provincias hacia la capital. Los reyes de las barbacoas en La Habana, son los orientales. Barco.- Informal, Incumplidor Barin.- Excelente Barretn.- Problema, lo Batahola.- Pantaln de patas anchas de la moda de los aos cincuenta, con pliegues en la parte frontal. Bateo: Discusin. Batuqueo: Un refresco hecho de varias cosas juntas ( punch) Bayusero.- Relajado, Alborotado Bemba.- Los labios muy pronunciados de la boca, una de las caractersticas que identifican a muchas personas de la raza negra, conocidos como bembones. Berreao.- Enojado, Molesto Berrearse: Enfadarse Bibijaguas.- Hormigas rojas que pican. Bicho.- Astuto Bici-taxi.- Son bicicletas a las que se les han agregado unos carritos detrs convirtindolas en triciclos y utilizadas a manera de taxis, de la misma forma que en los pases asiticos, surgen despus de la aparicin del "perodo especial". Bifteck.- Bistec, filete Bilongo: Brujera Bisne.- Negociar cualquier cosa. Se deriva de la palabra inglesa "bussines" (negocio). Biznero.- El que negocia con cualquier cosa. Blanco, Ramn.- ltimo Capitn General espaol en Cuba. Blandengue: Es una persona cobarde, timorata, indecisa Blandito.- Es una persona cobarde, timorata, indecisa Bloomers.- Bragas Blumer.- La pantaleta de la mujer, ropa interior. Bragas.
Diccionario del argot cubano:B [Archivo] - Foros de Telemundo
Bochinche.- Se usa para definir varias cosas, fiesta, relajo, lugar de mala muerte, etc. Jodedores reunidos en una esquina o cualquier lugar publico. Bodega.- Cualquier almacn de vveres pequeo, que no se puede considerar un supermercado. Bofe.- Indeseable Boho.- Choza de los campesinos. Bol.- Expresin amistosa de saludo. (Vulgar). La expresin correcta es "que vola ?" y viene de la pregunta "que vuela ?" como diciendo, que hay en el aire ? de hay viene tambin la popular frase "que hay en el ambiente ?" Bolao.- Un tipo que est bolao, es una persona que est muy molesta. Ests bolao significa que tienes mucho coraje por algo. Tambien puede ser que tengas hambre. Boleta.- La usamos para referirnos al tickect, "compr el boleto de avin", etc. Bolos.- Rusos Bolsa negra.- Mercado negro. Bomba.- Antiptico Bombillito.- Bombilla pequea. Bombillo.- Es la bombilla incandescente, tambin el cubano usa la expresin "Se me alumbr el bombillo", para decir que le lleg una buena idea. Bonche: Burla, relajo Boricua.- Puertorriqueo. Botar.- Tirar Botado: Me quede botado es, sin comprender nada. Botella.- Un puesto de trabajo cmodo, hacer auto stop. Brete.- Chisme, enredo. Bretera.- Persona chismosa, enredadora. Bretero.- Chismoso Bruja. (Estar bruja).- No tener dinero. Buchito.- Un traguito, se usa como referencia la palabra buche. Buque: Un plato de comida grande Burro.- Bruto Burujn.- Hay un montn de libros = Hay un burujn de libros. Burundanga.- Es un personaje de una de las canciones de Celia Cruz, lo usamos a veces en el sentido figurado, para referirnos a otra persona de la que no queremos mencionar su nombre. Butin.- Bueno
bajotierra Bacan.- Bueno, Excelente para Nosotros los Colombianos es lo mismo!! ;)
13-nov-2004, 12:45
abe66
15-nov-2004, 01:29
si bajo tierra,algunas palabras son iguales,pero hay cada palabritas que tenemos.. :virados: vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Diccionario del argot cubano:C [Archivo] - Foros de Telemundo
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15-nov-2004, 01:46
C-6.- Ruta de tranvas que haca la travesa del Vedado al Cerro. Caballero cubierto.- Hombre con fimosis. Cabilla. Las cabillas son las que se utilizan como parte del acero en las construcciones de las cimentaciones de los edificios y en los techos, tambin en las construcciones de columnas, etc, con ellas se arman las estructuras que luego se rellenan de hormign. Se dice tambin del rgano sexual masculino. Cachada.- Calada, es cuando le das una aspirada a un cigarrillo. Cachimbo.- Pistola Caer mangos.- Los mangos paren solo una vez al ao, por eso cuando decimos, "han caido muchos mangos desde entonces" queremos decir que han pasado muchos aos. Cafunga.- Cubaneras /Cafunga era un esclavo liberto que viva en la zona de Cienfuegos, en la provincia de Las Villas, en Cuba. Se dedicaba a una profesin muy riesgosa y poco remunerativa: cortaba palmiche. El palmiche, como muchos recordarn, es el fruto de la palma. Crece en forma de bellotas y forma ramos o racimos, como usted quiera llamarles. Es un excelente alimento para los cerdos, dndole a su carne un sabor muy agradable. Pues bien, Cafunga cortaba palmiche. Escalaba las altas palmas machete en mano y auxiliado de una cuerda o soga, bajaba los racimos hasta el suelo para evitar que se daaran con la cada. Pero he aqu que cierto da en que Cafunga realizaba su habitual y peligrosa faena, perdi el equilibrio y se precipit al vaco muriendo inmediatamente por el impacto. Por esa razn los cienfuegueros solan decir en tono admonitorio "vas a morir como Cafunga", cuando alguien corra el riesgo de perecer aplastado fsica o moralmente. Caguaso.- es una caa muy chica y fina, en otras palabras, malograda. Produce poco jugo y por ende, muy poca azcar. Cake.- Pastel Calaa.- Mala persona Caldosa.- Especie de sopa donde se agrega todo tipo de vegetales y viandas, carne de res y pollo, da un caldo espeso y esquisito. Calso: Aperitivo Camajane.- Listillo de la calle. Cambalache.- Especie de trueque, intercambio, negocio ilcito de la bolsa negra, etc. Camello.- Viejo camin transformado a modo de gran autobs. Camao.- Experimentado Cancha.- Buena Persona Canchanchan.- Adulador Candado: Bigote y barba estilo perilla Capablanca, Jos R.- Campen mundial de ajedrez. Candela.- Problema, se usa tambin con otros significados ej. ese tipo es la candela, es un tipo vivo, despierto, rpido en los negocios, es un tipo duro, etc. Candonga.- Lugar donde se venden muchas cosas (viene de tomado de Angola), especie de feria. Las vendedores montan los productos en venta sobre catres (camas plegables de borde metlico). Candonguero.- Vendedor en la candonga. Carahata.- Es un carrito que han inventado con ruedas de lnea de tren. Parece un cajn cuadrado como si fuera un mnibus, tiene asientos de plstico duro, tambin como autobs, pero hace su recorrido como si fuera un vagn de ferrocarril. La propulsin de este carahata
se hace por medio de un motor de motocicleta-triciclo con "sidecar" (como los que se ven en las pelculas de la Segunda Guerra Mundial). Le caben 29 personas sentadas mas las que van de pie. Es posible que este motor est modificado para cumplir el propsito de mover en lugar de 2 personas, ms de 30. Sirve la ruta entre Fomento y Placetas dos veces diarias y viceversa porque duerme en Fomento. Caramelo.- Amable, De Buen Carcter Carapacho.- Caparazn. Carb, Sergio.- Fundador del peridico "Prensa Libre" Cardona.- Planta parecida a un cctus que se utiliza para cercar campos. Se ramifica con mucha facilidad. Es lechosa por dentro. Carmelina: Chica rica hija de un productor de ron de matanzas dicese vive como Carmelina que quiere decir que no pasa trabajo pues no le falta de nada En carne: Persona que no tiene dinero. Carro.- Automvil. Catao: Interruptor elctrico (del ingls cut out) Cartucho.- Bolsa de papel utilizada en los mercados para envasar los productos. Casas, Lus.- Autor de la cancin "El Mamb". Caterva: Plato grande ce comida Cayucada.- Brutalidad Cazada la pelea.- Vigilado Cazuelero.- Chismoso Cederista.- Miembro de los CDR, Comit de Defensa de la Revolucin. Cespedes, Carlos Manuel de.- Primer presidente de la Repblica de Cuba en armas Chalana.- Especie de embarcacin rstica. Zapato de talla grande. Chama.- Nio o adolescente Chamaco.- Nio Chambelona.- Especie de caramelo. Msica electoral de los liberales cubanos. Chance.- Un chance es una oportunidad. Champola de guanbana.- Es un refresco o batido hecho de la Guanbana con leche condensada y hielo. Chapalero.- Chismoso Chapear.- Cortar el csped. Chapucio.- Persona que dice saber hacer o arreglar cualquier cosa pero que todo lo hace mal o no le da la terminacin requerida. Chavito.- Moneda cubana utilizada para la compra en tiendas de extranjeros . Cheche.- Bravucn Cherna.- Homosexual, pajarito, yegua. Chevere.- Buena Persona Chibichana.- Carrito de cuatro ruedas con el que juegan los nios. Chica/o dura.- Atractiva/o, buena hembra, tambin se dice de alguien atrevido y valiente. Chicharos .Es ese frjol que se parece mucho al petit pois, los hay amarillos y verde, con cscara o pelados pero siempre hay que cocinarlos, guisantes en Espaa. Chicharron.- Lisonjero Chicharrones.- Es el pellejo de puerco frito, pero en el argot se utiliza para referirse al tipo sumiso, arrastrado, servil, que siempre alaba a los jefes, etc. Chiflido.- Tener diarrea Chiringa.- Cometa hecha solo con papel Chispa de Tren.- Es un preparado a base de alcohol de cocinar, (muy poco purificado), por lo cual se filtra a travs de las cosas mas inverosmiles, miga de pan, caf, carbn activado, leche cortada y algunas cosas ms. No solo tiene un tufo insoportable, sino tambin un sabor horrible, se dice en broma que lo nico malo es el primer trago. Es la bebida de los pobres en Cuba (la mayora).En las provincias Orientales se le conoce por "Diente de Tigre". Chiva: Delator. Chivar.- Dar la paliza. Chivatear: Informar a las autoridades de actividades ilcitas de otros. Chocha.- Organo sexual femenino. Anciana que no sabe lo que dice. Choripan.- As le decan en el pueblo de Aguada de Pasajeros al pan con chorizos. Chotear.- Ridiculizar Cupachupa.- Chupa Chups
Cigarros.- Cigarrillos Cigarros suaves: Cigarrillos rubios Clavista.- La persona encargada de cifrar o descifrar mensajes, o sea, convertir las palabras en nmeros para que no pueda ser interpretado sin la ayuda de una clave especial para ello. Coditos : Es pasta en forma de tubitos muy cortos y curvos, macarrones. Cojer fuera de base.- Sorprender in fraganti (del bisbol) Coladito.- Aguardiente de caa de azcar destilado en las casas. Colirio.- Un hombre que esta muy bueno fsicamente y refresca la vista de las mujeres como los colirios oculares. Comecandela.- Comunista Comelona.- Persona que come mucho. Comemierda.- Bobo, tonto, estpido. Insulto muy frecuente en Cuba. Comisin de embuyo :Comisin o grupo organizador de cualquier actividad, una fiesta, una sorpresa, casi siempre integrada por gente entusiasta. Compay.- Es la manera en la cual los campesinos dicen "compadre", despus se generaliz su uso. Concretera.- Hormigonera. Son maquinas para hacer concreto u hormign, pueden ser porttiles o como se utilizan para las grandes obras, montados en camiones especiales para ello, esos que tienen un gran tambor girando. Concreto.- En nuestro pas se le llama as al hormign que se usa en las construcciones. Concuo.- Es el individuo casado con cualquiera de mis cuadas, se usa tambin para el femenino. Condumio: Comida Conga.- Conga es el grupo de personas bailando al comps de una corneta china en los carnavales. Con la brisa que estamos pasando : Con el hambre que estamos pasando. Consorte: Amigo Conteo.- Recuento Conuco.- Choza, Boho Convoyar el gansito.- Convoyar viene de convoy que segn el diccionario es escoltar o acompaar. Gansito es una de las mil maneras de llamar a los homosexuales en Cuba. Cordeles de pescar.- Sedales Corduroi.- Una clase de tela parecida a la pana y usada solamente en invierno. Cortado.- Apestoso Cortao (Oye ests cortao).- Con mal olor debajo del brazo. Tener peste a grajo. Cortar levas :Es algo sinnimo a criticar pero en forma burlesca, con tendencia a ridiculizar a la persona o una situacin. Creche.- Beca. Creyn: Lpiz labial (del francs crayon). Cuadra.- La cuadra es un tramo de calle medido de esquina a esquina, lo usual es que una cuadra fuera de cien metros pero no siempre es as. Cuadrado.- Extremista Cuadrar.- Acordar Cubalse.- Bolsa de la compra en oriente. Cucaracha.- Cobarde Cuentos: Chistes Culillo: Impaciencia Cumbancha.- Fiesta Curiela.- Mujer Paridora Cutara.- Chancleta, slo en las provincias orientales. Curralo.- Cualquier tipo de trabajo. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
La santeria cubana, que es? [Archivo] - Foros de Telemundo
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15-nov-2004, 02:24
La santeria es la religin de los afrocubanos y se estima que al menos el 70 % de los cubanos creen en ella. La existencia de tales creencias se debe a la presencia en Cuba de los esclavos lucum, procedentes de Yoruba. El trmino Yoruba identifica a todas las tribus que hablaban la misma lengua y tenan la misma cultura. Estos esclavos fueron llevados a Cuba cuando empez la colonizacin del Nuevo Mundo, debido al problema de la mano de obra originado por la propia colonizacin. Del contacto entre las religiones africanas y el catolicismo, surgieron unas nuevas deidades, a medio camino entre las deidades africanas y los santos catlicos, a las que tambin se les llama santos. As, la adoracin a estos se la llama santera. La santera muchas veces tiene rasgos de otras creencias, procedentes del Congo o de Hait, y se mezcla con la magia voduista. Los sacerdotes de la santeria son los santeros, pero podemos encontrar tambin babalawos. Para llegar a ser santero se debe pasar por distintos rituales y con el tiempo la mayora de los que se lo proponen llegan a serlo. Es fcil identificar a santeros por las calles de las ciudades de Cuba, van vestidos completamente de blanco, con algunos collares o pulseras de sus santo o santos, ya que un santero puede ser "hijo" de un solo santo o de varios de ellos. El babalawo es hijo de Orula, y tiene el poder de leer el destino a travs del tablero de If. Puede ser babalawo sin ser santero, aunque la mayora lo son. Cada santo tiene sus propios colores y sus propios rituales, sus caminos y sus atributos. Pueden describirse como personalidades con caractersticas tan humanas como divinas, con sus propias contradicciones y "pecadillos", aunque son dioses y por lo tanto arrastran consigo creencias o contribuyen a dar respuestas a fenmenos de la naturaleza. Con todo, existe una correspondencia entre los santos de la santera y los santos catlicos. Por ejemplo, San Lzaro es Babal Ay en la santera, un santo mayor muy venerado, su nombre significa "padre del mundo". Protege de la viruela, la lepra, las enfermedades venreas y en general de las afecciones de la piel. San Francisco de Ass es Orula, tambin santo mayor, que personifica la sabidura y la posibilidad de influir sobre el destino, incluso el ms adverso. Sus colores son el amarillo y verde alternos. La patrona de Cuba, La Virgen de la Caridad del Cobre, responde a Oshn o Ochn, existe una imagen suya en el poblado de El Cobre. Es la duea del amor, de la feminidad y del ro, el smbolo de la coquetera, la gracia y la sexualidad femenina. Su color es el amarillo o mbar, protege de las afecciones del vientre y las partes genitales, la sangre, el hgado y de todo tipo de hemorragias.
abe66
15-nov-2004, 02:30
*cuando hemos escuchado "la mata ciguaraya" hay una estrofa que dice:no se pue tumba, porque son orisha",orisha quiere decir santo,sagrado en la religion afro-cubana.
Los Orishas. La influencia fundamental de los yoruba sobre nosotros fue ejercida a travs de su religin y su imaginacin. Su panten de deidades u orishas sigue siendo vivo e influyente, y motivo de inters por los estudiosos. En frica cada orisha estaba vinculado a una regin o aldea, ya que se trataba de pueblos distantes y autnomos que vivan en economas cerradas. As, el culto a estos orishas era un culto local. En el territorio Yoruba se adoraba a Chang en Oy, a Yemay en Egba, a Oggn en Ekit y Orid y a Ochn en Ijebu. Adems de estos cultos locales, haba unos orishas que eran adorados por todas las tribus de una regin, como Obatal, de quien todos los gobernantes yoruba se consideran descendientes. La importancia o posicin de un orisha depende de cuan grande era la tribu que lo adoraba, o de cuantas tribus lo adoraban. En casi todos los casos, los orishas son hombres divinizados despus de muertos. El orisha es una fuerza pura, inmaterial, que solo puede seer percibida por los humanos si se toma posesin de uno de ellos. El candidato a la posesin, elegido por el orisha, es uno de sus descendientes. Este es un parentesco espiritual aqu, mientras que entre los africanos era de sangre.
abe66 Aggayu Sol Babalu Ay Chang Eleggu Erinle Ibeyis Ik Nan Buruk Obba Obatal Ochosi Ochumare Ochn Odda Oggu Oggn Ok Oko Olofi Olokn Olordumare Olorun Orula Osain Osun Oy Yans Yemay Yemay Olokum Yew
15-nov-2004, 02:37
abe66
15-nov-2004, 02:45
Andrs Petit, hombre culto, inteligente, terciario de la orden franciscana del convento de Guanabacoa era, adems, indiobn ("jefe principal") de Isue de Bakok en la Sociedad
Secreta Abaku y Padre Nkisi17 unifica todas las manifestaciones en estos sistemas religiosos, tanto de origen africano como catlico por l conocidas, tratando de lograr, con esto, el ms alto grado de espiritualidad posible dentro de la indisoluble tica de blancos y negros. Sintetiz las Reglas de Palo en la Regla Kimbisa, y mezcl la mayombera18 (originaria del Congo y Angola), la santera y el espiritismo (que ya comenzaba a dejar races profundas en el mundo religioso del negro), as como los santos de la Iglesia catlica. stos, a su vez, se imbrican en las creencias africanas con un folklrico surrealismo tropical, en sus leyendas o relatos, identificados con los de las vrgenes y los mrtires, que tanto conmovan la sensibilidad del pueblo creyente de nuestra isla caribea. Por su parte, Lorenzo (o Ciriaco) Sam, que vivi en Matanzas, haba consagrado If19. Cuando se traslad a Regla, en La Habana, conoci a dos renombrados santeros20: Tata Gaytn y Obalufadei21, quienes le exigieron que fuera asentado otra vez. Sam, un hombre con imaginacin inagotable y gil de pensamiento, reflexion sobre la dispersin y la falta de unidad existente en los cultos yorubas. Tom el nombre de Obadimelli ("rey coronado dos veces"), y se hizo inseparable de una negra de nacin, yoruba, llamada Latun. De ella se dice que fue embarcada a Cuba en la dcada del ochenta y que tena asentado a Chang, orisha que vino de su frica misteriosa y profunda para establecerse en la idiosincrasia de nuestra nacin. De este modo, Sam y Latun concibieron la idea de unificar en un solo cuerpo litrgico a las culturas yorubas,al cual denominaron Regla de Ocha.
abe66
15-nov-2004, 02:50
A principios de la presente centuria an supervivan diversas instituciones que se derivaban, de manera abierta o con variantes, de los antiguos cabildos de nacin. Estas instituciones, con frecuencia, asuman la forma de sociedades de recreo, de socorro mutuo, de clubes y otras, algunas veces bajo la advocacin de un santo catlico. No obstante, los cabildos se hallaban, como tales, en franco proceso de decadencia o de desaparicin. Su carcter de sociedad de socorro mutuo o de beneficencia, basada en el origen tnico comn, haba cedido el paso a un tipo de relaciones fundamentadas no en la nacin u origen tnico, sino en un parentesco religioso determinado en los ritos de iniciacin de la Regla de Ocha. As, poco a poco, en un proceso ciertamente involutivo, ciertos cabildos habaneros pasaron a ser tan slo comparsas en los tradicionales festejos del carnaval, mientras que otros evolucionaron hacia la formacin de casas templos, y se establecieron, en muchos casos, en los domicilios particulares de los propios santeros dedicados al culto de las divinidades u orishas de origen yoruba. A partir de entonces, lo habitual fue el surgimiento de las casas templos. En las primeras dcadas del siglo XX cubano tiene lugar una persecucin de corte racista contra la poblacin cubana de origen negro y mulato. As, por ejemplo, en sus notas, don Fernando Ortiz recoge, en un manifiesto del ao 1910 puesto en manos del presidente de la Repblica, el sentir de la "Sociedad Santa Brbara" -fundada en 1820- la cual peda que no se le persiguiera y que sus bienes no fuesen incautados por las autoridades comisionadas al efecto. Producto de la sublevacin del entonces ilegal Partido de los Independientes de Color, ocurrida en 1912 en la regin oriental de Cuba y que reivindicaba mejoras para los negros y los mulatos, se desata una cruel represin contra negros y mestizos y se produce una vuelta al mundo subterrneo de las deidades del panten afrocubano, las cuales, de nuevo, se encubrieron bajo las formas de los santos catlicos. Podemos explicar que en los mandatos presidenciales de la naciente Repblica cubana, la discriminacin racial toma matices diferentes desde su primer presidente, don Toms Estrada Palma (1906); la intervencin americana implanta y hace ms evidente el racismo en el perodo 1906-1909, intentando quitar el voto a los negros e imponindole a su ejrcito la prohibicin de mezclarse con pardos o mestizos. A continuacin es nombrado presidente Jos Miguel Gmez (1909-1913), el cual perteneca a una prestigiosa casa de paleros. Prosigue la
discriminacin racial y por ende la represin hacia las manifestaciones religiosas de origen africano en los perodos de los presidentes Garca Menocal (1913-1921), Alfredo Zayas (19211925), Gerardo Machado y Fulgencio Batista en su primer mandato (1940-1944). Este ltimo, ferviente religioso de la Regla de Ocha y las Reglas de Palo, tena asentado al orisha Shang. Durante estos perodos se observa una proyeccin gubernamental, a travs de sus cuerpos represivos, de inculpar a los negros descendientes de esclavos, a los criollos y a los mestizos de prcticas de brujera, fetichismo y, en mltiples casos, de asesinatos, robos y violaciones, a fin de sembrar el miedo en la poblacin blanca del pas. Todo esto aparece registrado en los anales de la polica de los distintos perodos presidenciales. De nuevo las manifestaciones religiosas de origen africano y ya afrocubanas pasan a la clandestinidad, y sus componentes, no ya slo negros, sino tambin mestizos y blancos, la practican a puertas cerradas para no ser tildados de oscurantistas y brujeros. No es hasta 1940 que se promulga una nueva constitucin de la Repblica, la cual crea un clima favorable a la prctica de las religiones afrocubanas en el marco de las libertades civiles. No obstante, se dice que incluso en el perodo anterior a 1940, algunos presidentes de la recin instaurada Repblica fueron iniciados en los cultos de la santera y ejercan su influencia sobre la poblacin creyente humilde con fines electorales. Paralelamente, la Regla de Ocha, en ese momento patrimonio de negros africanos, de mulatos y de sus descendientes, vio nacer un inters por ella en los sectores blancos de la poblacin, sobre todo en las capas ms humildes, las cuales comenzaron a incorporarse a sus cultos de una forma desprejuiciada. En esta poca alcanza especial relieve el hecho religioso conocido como "paralelismo", el cual considera que distintos sistemas religiosos son compatibles. As, el creyente puede "acercarse ms a la divinidad" practicando simultneamente el catolicismo, el espiritismo, la Regla de Ocha, la Regla de Palo y los preceptos religiosos de la Sociedad Secreta Abaku. Este entrecruzamiento de elementos ha dado lugar a diversas expresiones de religiosidad popular o de cultos llamados sincrticos. De este modo, el practicante cree poseer diversas "vas" para obtener en su favor la intercesin de la divinidad. El clima poltico propiciado por la Constitucin de 1940 favoreci el afloramiento de los cultos de origen yoruba y permiti, en cierta medida, los contactos entre los asiduos a las distintas casas templos, ms o menos de forma incidental. Esta situacin se mantuvo hasta la dcada de los aos cincuenta, poca en que tambin comienzan a manifestarse criterios divergentes en cuanto a la aceptacin de la membresa en la Regla de Ocha. Esto, en cierta medida, debilit los lazos que la vinculaban a los sacerdotes de If. Las Reglas de Palo, conocidas por mayombe y tradas por esclavos procedentes del Congo y Angola, eran y son practicadas en grupos pequeos que nacen de un fundamento, el cual contiene la cosmogona de cuanto vibra en la naturaleza. Sus miembros, por ser selectivos sus progenitores, tenan y tienen pocos adeptos; sin embargo, en el perodo de la Repblica, gana popularidad por su misticismo y por sus curaciones a base de hierbas y palos. Sus sacerdotes, llamados paleros, son grandes conocedores de las propiedades medicinales de la naturaleza. Aunque en aos anteriores eran objeto de burlas y de persecuciones, comienzan, a partir de 1940, a ganar prestigio y a borrar o, mejor dicho, a limpiar las consecuencias de la mala propaganda realizada por racistas sin escrpulos. sta es una de las manifestaciones religiosas que ms ha influenciado en la msica cubana. Tambin en este perodo aflora en los puertos de La Habana, Matanzas y Crdenas, sindicatos de uniones indisolubles: la Sociedad Secreta Abaku, compuesta por esclavos del Calabar al sureste de Nigeria, que ya se venan nucleando en los cabildos extramuros hacia el siglo XVII. Este fenmeno de una sociedad constituida por hombres probados en todas las circunstancia de la vida, le permite la entrada al hombre blanco a mitad del siglo XIX, buscando con ello la
preservacin de este complejo ritual que es un fenmeno netamente cubano, ya que no se conserva en ningn otro pas de Latinoamrica. Esta sociedad perseguida, y vetada hasta nuestros tiempos, tiene una tica tan estricta como los principios o estatutos del Partido Comunista de nuestra revolucin. Otros rasgos caractersticos del perodo 1902-1958 son el establecimiento, a travs de las grandes casas de babalawos22, del control de las tiradas para el vaticinio de los oddunes que regirn el ao. Entre las casas de babalawos ms antiguas se instituye la asociacin de los Hijos de San Francisco, que agrupaba a importantes babalawos con vistas a mantener en activo la liturgia y el desarrollo religioso en una armona. En el perodo 1952-1958, bajo la dictadura de Fulgencio Batista, la religiosidad popular aflora como alivio ante tensiones polticas y sociales. Se dice tambin, como elemento a considerar, que el propio Batista y algunos de sus seguidores practicaban estos cultos. Como dato curioso que ofrecemos al lector, podemos decir que el presidente Batista, religioso al fin, segua las recomendaciones de las letras o vaticinios del ao sobre la situacin econmica, poltica, ambiental y social del pas, segn lo marcara el sistema adivinatorio de If. En 1957, la letra oddn que sale (en el sistema adivinatorio de If) viene hablando directamente con el jefe de Estado, Fulgencio Batista. Estas letrasoddn se interpretan por medio de historias llamadas pattakies. Contaban que Chang iba a ser victima de una encerrona en su castillo, pero al ser avisado construy una puerta secreta por la que logr escapar. Ni corto ni perezoso Batista mand construir una puerta secreta que daba a las escaleras de servicio, las cuales conducan a la azotea del palacio presidencial, y otra, en su residencia particular. El 13 de marzo de ese mismo ao los miembros de la organizacin del Directorio Revolucionario atacaron la mansin presidencial, donde murieron estudiantes y policas. Pero Batista escap por la puerta secreta. Los estudiantes, que tenan el mapa interior del palacio, no saban de esta construccin. A partir del1959 en adelante, comienzan a producirse en La Habana movimientos internos y externos de poblacin. Determinados religiosos establecen sus casas de santo en Estados Unidos y toman la cultura religiosa de los emigrados residentes .
abe66
15-nov-2004, 02:55
A partir de declararse la proyeccin socialista de la Revolucin Cubana, comienza una nueva etapa para las religiones afrocubanas. stas, que han influenciado dejando su impronta en la pintura, la msica, la literatura, el teatro, etc., ya forman parte de la joven identidad nacional. Ellas sufren el cambio poltico del xodo de la espiritualidad del pueblo cubano, hacia un materialismo ajeno a su idiosincrasia. Sin ser "perseguidos", en las planillas y las biografas exigidas a la poblacin para aspirar a algn centro laboral (todos estatales) apareca un acpite donde se preguntaba: "A que religin perteneca?". Si se contestaba afirmativamente, se saba de antemano que no ocupara ningn puesto directivo ni de importancia y, por supuesto, sera vetado para su militancia dentro de las filas del Partido Comunista. Con esto se cre una doble moral "[] digo que no, pero en silencio y a escondidas la practico", o, como muchos hicieron, renegaron de sus races, botando sus santos, lo que equivale a decir, sus creencias. Esto crea un estado de incertidumbre por una imposicin histrica ajena a nuestra cultura, en el que tres generaciones de cubanos se ven desarraigados de su espiritualidad. A partir de 1990 comienza una "apertura religiosa"(muy tenue,a momentos vuelven a metodos del principio de los 60) y el pueblo cubano retoma, con la fuerza de su sangre ancestral, estas manifestaciones que tanta influencia han ejecido sobre generaciones anteriores, haciendo de ellas una proyeccin al futuro incierto de la situacin socioeconmica de su isla del Caribe, su Cuba de soles entrechocantes y de palmeras erectas a su destino.
La Regla de Ocha o santera, practicada actualmente por un 80% de la poblacin, conjuntamente con las Reglas de Palo y la Sociedad Secreta Abaku, alzan sus ramas abrazando a sus hijos: los fieles y los renegados. En Cuba, los movimientos de poblacin internos, desde las provincias hacia La Habana, y principalmente desde Oriente, aportan a la Regla de Ocha el llamado espiritismo cruzado, forma religiosa de origen fon23, trada por los inmigrantes haitianos que venan, en pocas anteriores, para trabajar en las zafras azucareras y que se establecieron en las zonas orientales del pas. En este perodo, que registra una tercera fase evolutiva de esta Regla, se introduce tambin la adivinacin mediante los vasos de agua y el uso de las barajas en los sistemas religiosos, as como inyecciones de diferentes manifestaciones en los practicantes de la Regla de Ocha. Y as sucesivamente, en lo que muy acertadamente llamara don Fernando Ortiz, El Ajiaco Criollo. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
El legado africano en Cuba. [Archivo] - Foros de Telemundo
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15-nov-2004, 02:40
Entre los colonizadores espaoles, los ocupantes ingleses y los emigrantes franceses hubo diferencias destinadas a tener consecuencias a largo alcance. Los terceros, unos 30.000 francohaitianos, escapados precipitadamente de la oleada revolucionaria que agitaba la vecina isla, en poco tiempo poblaron parte de la regin oriental de Cuba con ingenios, algodonales y cafetales. All mezclaron lengua y prcticas sociales y religiosas dentro del mbito local para inaugurar una zona de intercambio cultural francohaitiano todava por estudiar. Los segundos, de comparativamente efmera estancia, si bien marcaron el mbito econmico durante el ao que dur su dominacin, se limitaron -en lo religioso- a dejarnos algunos elementos del protestantismo que no se fortaleceran -tambin relativamente- sino en la etapa de la repblica neocolonial. Los primeros, sin embargo, cuya implantacin constituy, junto con la africana, la otra fuente mayor entre los componentes de la nacionalidad cubana, no afrontaron tanto la evangelizacin de sus esclavos como las prcticas religiosas de stos de manera consecuente con sus intereses econmicos, polticos y sociales. La preocupacin entre los terratenientes esclavistas por mantener la idiosincrasia de las distintas tribus estaba dirigida a preservar las diferencias, las oposiciones y hasta las rivalidades con el objetivo de obstaculizar su posible unidad en la lucha contra los dueos. El poco y casi nulo adoctrinamiento religioso a que eran sometidos los esclavos se corresponda, por otra parte, con la necesidad de los amos de darles una lingua franca, el espaol, y una religin, la catlica, que vinculara a los esclavos no entre s sino a sus poseedores. Y aunque para finales del siglo XVIII los hacendados azucareros haban abandonado en sus dotaciones la prctica religiosa cotidiana, que robaba no pocas horas semanales a la produccin, se mantenan aquellas ceremonias que servan de mnimo disfraz moral a los amos y que tambin podan ser un freno a la rebelda negra. Ese relajamiento ofreci un inapreciable espacio a los esclavos que aprovecharon lo permisivo de la actitud de sus amos, ignorantes de que sus fiestas, su msica y sus diversiones eran las formas tradicionales de convocar a las deidades ancestrales y que, en realidad, lo que celebraban era una elaborada liturgia religiosa. (De haberlo sabido quizs no habran sido tan complacientes.) Se resistieron as a la opresin del blanco empeado en arrancarlos de sus culturas nativas para imponerles la suya. Sobre todo en las poblaciones -ms que en los campos- donde de noche podan volver a encontrarse y tomar sus comunidades primitivas; sus rebeldas fueron sin duda el testimonio de una voluntad de escapar, primeramente, de la explotacin econmica de la que eran objeto por un rgimen de trabajo odioso, y de su lucha contra la dominacin de una cultura que les era extraa. No es, pues, asombroso, que encontremos en nuestra Amrica civilizaciones africanas o, al menos, trozos enteros de esas civilizaciones. Mulata era Cecilia Vldez y no por obra y gracia del Espritu Santo o de Cirilo Villaverde. Las murallas destinadas a proteger la ciudad de ataques de piratas y corsarios y que separaban la poblacin -blancos adentro, negros afuera- no pudieron impedir que La Habana, ya en el pasado siglo, fuera mulata, en lujuriosas gnesis de letras: literaria y religiosa. Pudiramos resumir que en el perodo transcurrido entre el siglo XVIII y el XIX, la sociedad cubana sufre un cambio en la tica, justificando y creando todos los instrumentos jurdicos,
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sociales y econmicos que permitan mantener al negro sometido a un sistema de esclavitud contra natura, en los barracones y en los campos de caa, llevndolo a un aislamiento social y cultural e imponindole un solo idioma: el idioma espaol del amo. En las ciudades el rgimen esclavista tena connotaciones ms benignas, matizadas por las relaciones amoesclavos. Los cabildos se mantenan bajo la observacin y el resquemor de las autoridades y de la sociedad, ya que en toda la isla se sucedan levantamientos de esclavos y libertos en bsqueda de la libertad, como por ejemplo la famosa conspiracin de la Escalera vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
El ron. [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El ron. PDA Ver versin completa : El ron. abe66 Una definicin asptica y fra es la siguiente: " El ron es una especie de aguardiente obtenido por fermentacin alcohlica y destilacin del jugo de la caa de azcar, o de melazas y subproductos de la fabricacin del azcar de caa." Y un cubano/na lo definiroa como... "Licor procedente de la destilacin del azcar de caa que slo o combinado produce tal sensacin de placer que una vez probado no puede dejar de ser tomado"."Alabado sea". El Origen El ron se convirti en un producto importante de las Antillas (Indias Occidentales) tras la introduccin de la caa de azcar en 1493 por Cristbal Coln. Se menciona por primera vez en documentos provenientes de Barbados en 1650. Se le llamaba "kill-devil" ('mata-diablo') o "rumbullion" (una palabra de Devonshire, Inglaterra, que significa 'un gran tumulto'). Ya en 1667 se le llamaba simplemente "rum", de donde proviene la palabra espaola ron y la francesa rhum. El ron fue un factor econmico de importancia en los siglos XVII y XVIII. Era exportado a Europa desde las Antillas y fue usado en el trfico de esclavos africanos y en el negocio de pieles con indios de Amrica del Norte. El ron tambin se exportaba a las colonias inglesas en Amrica pero la demanda era tan alta que se establecieron destileras en Nueva York y en Nueva Inglaterra en el siglo XVII. A partir de ah, las importaciones fueron bsicamente de melazas. En 1763 haba 150 destileras en Nueva Inglaterra, que se abastecan principalmente de las Antillas Francesas. Alrededor del 80% del producto era consumido en las colonias norteamericanas, y solamente el resto era enviado a frica para ser intercambiado por esclavos, marfil u oro. El ron que hoy en da conocemos fue creado por D. Facundo Bacard y Mas hace ms de 150 aos. Si quieres saber ms sobre los orgenes del Ron Bacardi, consulte, La historia del ron Bacard. La produccin de rones secos y ligeros empez a finales del siglo XIX. Este tipo, producido principalmente en las Antillas Espaolas (Cuba, Repblica Dominicana y Puerto Rico) y en las Islas Vrgenes, emplea levaduras cultivadas para la fermentacin y se emplea, para la destilacin, alambiques modernos y de operacin contnua. Los rones usualmente son mezclados y aejados por uno a cuatro aos. Los rones de etiqueta blanca son claros y de suave sabor; un ron de etiqueta dorada es de color mbar y de sabor ms pronunciado y ms dulce, resultantes de un envejecimiento ms prolongado y por la adicin de caramelo. El Proceso Primero se prepara un mosto con melaza, residuos de destilacin (vinazas), a veces tambin con las espumas provenientes de la defecacin del zumo de caa, y agua. Luego se provoca un proceso de fermentacin al mosto con diversas especies de levaduras, y que puede favorecerse mediante inoculacin.
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Tras un periodo de tiempo que comprende de 2 a 5 das, termina la fermentacin, y el licor alcohlico obtenido es destilado a 55-65 grados en un alambique o columna de destilacin. El aguardiente resultante (fraccin media de la destilacin) se deja envejecer en barriles de roble. Por ltimo, y antes de su expedicin para el consumo, se efectan las mezclas adecuadas para lograr una calidad homognea; a veces se le da color artificialmente con azcar quemado o caramelo y, por ltimo, se clarifica por filtracin o encolado. Tipos de Ron Podemos hacer una clasificacin de los tipos de ron en funcin de las materias primas utilizadas para su elaboracin: se distinguen el ron de GUARAPO, de JARABE y de MELAZA Curiosidades Puerto Rico es el mayor productor de ron del mundo. Es la base de produccin de Ron Bacard (una vez retirados de Cuba, de donde proceden) El ron de Martinica ms conocido es el Rhum Saint James, que se elabora a partir de la fermentacin en un 60% de dunder (residuo que aparece en el alambique despus de la destilacin de la caa de azcar). Su aroma lo distingue de otros rones. El dominio francs sobre Hait influy en la produccin de ron, que se destila dos veces (igual que el cognac) y que carece de color. En Jamaica son tradicionales los rones recios, de marcado sabor, aunque estn cobrando ms importancia los rones ligeros de fermentacin rpida. Gran parte de su envejecimiento y embotellado se realiza en Inglaterra.. Los rones de Jamaica siempre son mezclados y envejecidos durante cinco a siete aos, por lo menos. Usualmente se comercializan con un contenido alcohlico de 43-49 por ciento por volumen. El ron de Nueva Inglaterra (Estados Unidos), tiene un fuerte sabor y un alto contenido alcohlico. Batavia Arak es un ron pungente producido en la isla de Java (Indonesia). Los marineros britnicos reciban raciones regulares de ron desde el siglo XVIII hasta 1970. El ron era el principal licor destilado en los Estados Unidos durante sus primeros aos de vida independiente y a veces era mezclado con melaza y se llamaba blackstrap; otras veces era mezclado con cidra produciendo una bebida llamada stonewall.
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A principios del siglo XVIII se comienza a hablar en Europa de un nctar fermentado que provoca "extraos efectos a la conducta y el comportamiento de las personas". El padre JeanBaptiste Labat observ que "los salvajes, los negros y los pequeos pobladores de la Isla" fabrican una bebida fuerte y brutal a partir del guarapo de caa, al cual se le dio el nombre de "Tafia". Fueron los piratas los primeros en llevar por las antillas la tafia, la que sera la precursora del ron. As es histricamente se puede considerar a los piratas, filibusteros y corsarios como los primeros "agentes comerciales" de lo que ser el ron. A partir de la revuelta de los negros en Hait en 1791 Cuba se convierte en el monopolio de las importaciones de azcar a Europa ya que los ingenios azucareros de Hait son arrasados y destruidos. Cuba tendra unos 300,000 habitantes. A principio del siglo XIX, los trapiches aumentan de capacidad con la introduccin de la maquina de vapor. En 1819, la libre propiedad y el libre comercio incitan a los cultivadores y azucareros a extender sus caaverales y las "roneras" se multiplican en todo el pas. Las roneras eran construidas orientadas con cara al sur y con poca ventilacin para que el calor interno garantizara la fermentacin.
En esa poca, Fernando de Arritola perfecciona una caldera de cobre con tubos hervidores dispuestos en forma de cuello de cisne dotada de un serpentn por donde sale, a partir de la ltima melaza de la caa, un aguardiente superior. Por su parte, Pedro Diago, ingenioso terrateniente y considerado el padre de los productores de ron en Cuba, pens aejar el aguardiente de su destilera en tinajones de barro enterrados. En 1837, se implanta el ferrocarril en la Isla, antes que en Espaa. El tren desplaza a la traccin animal y la caa y el alcohol de unas 200 refineras son transportados por toda la Isla. Este enorme auge, aunado con los avances tecnolgicos a partir de los alambiques, hacen que desde 1796 la corona espaola, que gravaba fuertemente el aguardiente cubano para proteger el alcohol peninsular, cambie de poltica. No solo autorizaba la exportacin sino que obligaba a todo dueo de ingenio a instalar un alambique. Las melazas cubanas, subproductos del azcar y materia prima del ron, gana prestigio y se exportan en grandes cantidades hacia Espaa y los Estados Unidos. Para 1860 hay ms de mil destileras. En 1952 los productores cubanos alcanzan una exportacin de 15 millones de litros de ron. Para ganarse los paladares de la los cortesanos y de la aristocracia de Espaa que vean todava al ron como una bebida del bajo mundo, el Cnsul "para el desarrollo real de la Corona de Espaa" hallar una solucin al ofrecer un gran premio para la "elaboracin de un ron de calidad, ms delicado y ligero, capaz de satisfacer el paladar de los miembros de la Corte y las lites del Imperio". Es en Cuba que se elaborar este ron inigualable, el Ron Superior, consagrado para siempre a esta "joya de la Corona Espaola" como la tierra de "El hijo alegre de la caa de azcar". Naci el nuevo ron. En La Habana se abren tiendas y tabernas donde se compra y saborea el ron. El brebaje se convierte en parte integrante de la vida cubana; el ron se vuelve legendario al asociarlo con la msica. Ingenios y destileras se extienden de oeste al este, desde Matanzas hasta Cienfuegos, desde Trinidad hasta Sancti-Spiritus. En esa poca se desata la guerra de los Diez aos (1868-1878) estrechamente vinculada con la historia de la caa. Es entonces, en 1878, que nace la marca del ron Havana Club. Al frente de 150 hombres, campesinos y esclavos libres, Carlos Manuel de Cspedes, terrateniente liberal y visionario, proclama el grito "Viva Cuba Libre" desde su ingenio La Demajagua. Al final de la guerra, ms de la mitad de los ingenios carecen de produccin y muchos terratenientes estn arruinados. Rpidamente, con la abolicin de la esclavitud y la aparicin del trabajo a destajo y el perfeccionamiento de los ferrocarriles, las destileras de ron incrementan su rendimiento. Las fbricas cubanas adoptan las botellas en seria, en sustitucin de las artesanales. A fines del siglo XIX, momento en que el Tratado de Pars marca el trmino de la colonizacin espaola en Cuba y se inicia el neocolonialismo norteamericano, el ron cubano gana la partida al brandy espaol y al coac francs. En las destileras de San Lino se elabora un fino y aromtico brebaje reservado exclusivamente a las mesas de Moulin Rouge. En adelante el ron cubano invadir los cabarets de Pars y de toda Europa.
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Bacard, la larga vida de una frmula secreta Misterios, secretos y verdades del mejor ron del mundo: el ron santiaguero.
Facundo Bacard y Maz haba nacido frente al mar y viva enamorado de sus azules encantos. El perfume de las algas, el rumor incesante de las olas, la brisa cargada de salitre se le antojaban olores, susurros y caricias que ni siquiera Luca Victoria, su amantsima esposa, le poda regalar con tan sostenido erotismo. Por eso, cada maana de su vida, desde los das lejanos de su asentamiento en Santiago de Cuba, cuando era muy joven y muy pobre, buscaba cualquiera de las muchas elevaciones de la villa y pasaba los primeros minutos del da contemplando la plcida tranquilidad de un mar envuelto entre las montaas. Y entonces pensaba: y siempre pensaba que por aquel mismo mar, alguna vez, le entrara la fortuna definitiva que durante tantos aos haba perseguido, hasta ahora sin xito. Tal vez su amor por el mar y sus sentimientos de predestinado hicieron que aquel cataln emprendedor y tozudo, capaz de olvidarse de todos los fracasos y estar siempre dispuesto a empezar, decidiera, a finales de los aos 50 del siglo XIX, convertirse en consignatario de las ruinosas y romnticas goletas que viajaban entre Santiago de Cuba y las islas del Caribe. Su pequea oficina, tuvo una ventana abierta sobre la baha. Pero Facundo Bacard y Maz ya no poda limitarse a contemplar el mar. Quera probarlo, poseerlo, navegarlo y sentirse hijo de este nuevo Mediterrneo, el Caribe americano. Por eso, el da ms memorable de su existencia, sin pensar por un instante que su vida estaba a punto de cambiar para siempre, abord una de las goletas de la compaa y sali a navegar el Caribe, sintindose pirata tropical. Cuentan que corra el ao de 1860 y que Santiago reciba los efluvios de una nueva crisis econmica. Facundo Bacard, a bordo de La Esperanza, parti de la ciudad mientras su Luca Victoria, desde el muelle, le daba el adis con un pauelo malva perfumado con extracto de magnolias. La ultima escala de La Esperanza era la isla francesa de La Martinica. Pero haba llegado ya el mes de octubre y un cicln puntual empez a barrer el Caribe. La nave,fondeada en puerto, espero la muerte del huracn y, mientras tanto, Facundo Bacard empleo su ocio en beber el ron pendenciero que se venda en las tabernas del puerto. Una noche de tragos quiso la suerte que Facundo Bacard, en medio de una antolgica borrachera, le prometiera a un francs rubio y refinado, un sitio en La Esperanza para trasladarlo a Santiago, de donde el viajero debera partir hacia la lejana patria. Y, aunque el da marcado para el regreso Facundo no recordaba el rostro del francs, se dijo que promesas son promesas y lo dejo embarcar con sus dos maletas. Facundo Bacard, coqueteando con su destino, hizo asi una rpida amistad con aquel hombre que en sus maletas solo llevaba buenos litros de ron dulzn y extraamente despojado de la dureza del famoso ron jamaicano que beban los santiagueros. La amistad se torno tan profunda que, mientras esperaba la salida del barco que lo llevara a Marsella, el francs se alojo en la casa de Facundo y, cada maana, sala con l a contemplar el inmenso mar. El da anterior a su partida, cuando beban ya la ultima garrafa de ron, el francs le confeso a su amigo cataln que su oficio era vinatero y, en prueba de agradecimiento eterno, le confesara la formula secreta para fabricar aquel ron suave y fino, fuerte y agradable a la vez, con el que podra aduearse del mercado de licores de la caliente villa de Santiago de Cuba. El francs hablo y naci asi el misterio de Bacard y la historia de la fabrica de ron que, 128 aos despus, sigue produciendo el mejor ron del mundo, gracias a la celosa preservacin de un simple y ancestral secreto. TURBULENCIA, TUMULTO: RON... En aquellos das de 1860, cuando la mtica historia del cataln Facundo Bacard lo ubica aprendiendo la tcnica licorera del nombrado vinatero francs, Santiago de Cuba, no era, ni mucho menos, la plaza fuerte de los licores cubanos. Por aquel entonces solo cuatro alambiques funcionaban con fines comerciales en la clida ciudad y de sus torres de destilacin apenas brotaba un aguardiente pelen y agresivo al paladar. El ron, en verdad, era patrimonio de la vecina Jamaica.
El origen concreto de ese invento prodigioso llamado ron es otro de los misterios de su historia . En trminos breves y cientficos, el ron es la bebida perteneciente a la familia de los licores que se obtiene por la fermentacin y subsiguiente destilacin de las mieles del azcar, y es sometido despus a procesos de mezclas y envejecimientos. Por eso algunos suponen que la gnesis de la palabra ron proviene de sacharum, aunque desde 1650 exista en la Antillas un tipo de aguardiente conocido como rumbillion, antiguo vocablo Devonshire que significa turbulencia o tumulto, trminos que, con el tiempo, se han convertido en buenos sinnimos de ron. Lo cierto es que la industria del azcar en el Caribe propicio, desde su inicio, la obtencin de aguardientes. Jamaica, Cuba, Hait y el resto de las islas caribeas pronto adoptaron esta produccin. Pero la elaboracin de rones, al parecer, tiene su origen en Jamaica, donde por primera vez se continua la destilacin de aguardiente para transformarlo en ron. El ron jamaicano de entonces era fuerte y quemante, de sabor recio y nivel alcohlico considerable, mas su consumo se fue asentando en las islas que pueblan el Mar Caribe. Hacia 1820 empezaron a existir en Cuba las condiciones precisas para la futura fabricacin de ron. Por ese ao, Jos Agustn Govantes anota: "La prohibicin de sacar las mieles o los derechos que les han impuesto (para su exportacin), nos han enriquecido con alambiques que nos producen 30 000 pipas al a?o. La prohibicin o los derechos impuestos al ron y a los aguardientes extranjeros han naturalizado este ramo de la industria y no solo satisfacen nuestras necesidades, sino tambin extraemos para el extranjero y aun para Espaa". Esta produccin de aguardientes cubanos se obtena de los 300 establecimientos con alambique que, hacia 1827, contabilizaba el historiador Jacobo de la Pezuela, quien, adems, asegura: "La destilacin de aguardiente de caa es casi tan antigua como los mismos ingenios... Fabrcase en todas las fincas bien montadas, en un departamento anexo y a veces separado del edificio donde estan montados los dems trenes y que lleva el nombre mismo del artefacto que contiene: el alambique". Treinta aos despus, con el incremento paulatino de la produccin azucarera, el aguardiente cubano se destilaba en tales proporciones que la inminente fabricacin de ron se impona como una necesidad. Y una familia catalana, asentada en Santiago de Cuba desde la dcada de 1830-40, se convertira, en rigor, en la primera empresa productora de ron cubano. ELS CATALANS DE LES PEDRES FAN PANS Mientras contemplaba el mar y pensaba en su esperada fortuna, Facundo Bacard Maz gustaba repetir, en voz muy baja, la mxima que guiaba sus empeos de predestinado: "Els catalans de les pedres fan pans" (los catalanes, de las piedras hacen panes), frase que tambin resuma el espritu emprendedor del pueblo que lo haba visto hacer. Facundo era oriundo del pueblo de Sitges, en Barcelona, y de su origen portuario le venia el amor al mar. Junto a varios de sus ocho hermanos se haba asentado en Santiago de Cuba y, el 5 de agosto de 1843, cumplidos los 30 aos, despos a la joven Luca Victoria Moreau, una esplndida muchacha de 21 aos, hija natural de una emigrada franco-haitiana y de un capitn de Napolen, dueo del cafetal El Amor, con la cual formara la estirpe de los Bacard Moreau. Desde su asentamiento en Santiago, Facundo y sus hermanos trataron de imponer su genio comercial. En la misma dcada del 30, Juan y Magn Bacard Maz aparecen asociados con otros catalanes en la regencia de un almacn de vveres y ferreteras, as como en una pulpera. Mientras, el mismo ao de su matrimonio, Facundo establece con Juan Carbonell y Bory una tienda de mercancas varias en la calle Enramadas y poco despus, abren en El Cobre una mercera. Sin embargo, las crisis comerciales que azotan a Santiago en la dcada de 1850-60 impiden el despegue de los empecinados hermanos. En 1852 Facundo sobrevive como comerciante gracias a la herencia de su Luca Victoria, pero en enero del 55 le adeuda a Daniel Arabitg y a Clara Asti ms de 17 000 pesos, por lo que
vende el comercio de El Cobre y el 22 de ese mismo mes se declara en quiebra. Justamente por los das en que la leyenda romntica ubica a Facundo Bacard como consignatario de goletas, el cataln reaparece en la vida mercantil santiaguera asociado a su hermano Magn en un comercio dedicado a la venta de artculos de quincalla y efectos de escritorio... Y entonces, se supone, debi aparecer el annimo vinatero francs, pues en 1862 los Bacard se inician en el negocio de los licores. De los cuatro alambiques existentes en Santiago hacia 1862, uno, El Marino, propiedad de Manuel Idral y Compaa, el 24 de febrero pas a manos de Jos Bacard y Compaa, por lo que esta fecha es considerada como la del nacimiento oficial de lo que sera la fbrica de RonBacard. Sin embargo, en el libro de Propios del Ayuntamiento de Santiago aparece consignado (antes que se efectuara el traslado del alambique de Manuel Idral), que Jos Bacard y su socio, el francs Jos Len Bouteiller, ya trabajaban con una licorera reconocida como Bacard y Bouteiller, en la que haban otorgado un poder especial a Facundo para que la administrase. Pocos meses despus, el seis de mayo, otro documento afirma que "Jos Bacard y Facundo Bacard (...) y Jos Len Bouteiller (...) manifiestan haber convenido su Contrato Social bajo las siguientes bases: Primero: Jos Bacard en calidad de socio Comanditario ha entregado tres mil pesos en efectivo, y Facundo y Jos Len ponen su trabajo personal "trabajo que, en el caso de Facundo, tenia que ver con la administracin del nuevo negocio, mientras que el francs aporta su experiencia como licorero y algunos medios de su comercio, que tambin haba quebrado. Y aparecieron entonces los primeros misterios en torno a la fabricacin de este ron santiaguero.: rpidamente el duro aguardiente que se obtena de los alambiques adquiridos empieza a mejorar su sabor, en virtud de las mezclas paulatinas y los aejamientos que lo convierten en ron. Al mismo tiempo, los Bacard y Bouteiller dejan envejecer en barriles de roble cierta cantidad de aguardiente puro, que duerme en sus bodegas durante doce aos y da lugar al primer ron genuinamente cubano: el cotizadsimo Bacard? 1873 o Extra Seco, exento de cualquier tipo de mezclas. As, entre 1862 y 1874, las bebidas producidas por la fabrica de la calle Marina baja No.32, fueron mejorando su calidad gracias a mezclas insospechadas por otros licoreros cubanos y, poco a poco, empezaron a trascender el mercado nacional. Haba nacido al fin, en Santiago de Cuba, y por medios enigmticos, un ron suave y agradable, el mismo que apenas 30 aos despus de creado regresara de la Feria Mundial de Pars con una Medalla de Oro y se convertira en la marca de los Reyes de Espaa. "El Rey de los Rones y el Ron de los Reyes"Los misterios de Bacard?, le pregunto, y Arturo Garca sonre. Hace diez aos que Arturo ocupa un puesto clave en la fabrica de ron Caney, de Santiago de Cuba: es el jefe de produccin, el hombre encargado de velar por la cantidad y la calidad de los rones que se fabrican en esta industria. Aqu, en tres naves construidas por los descendientes del viejo Don Facundo, se produjo hasta 1960 el ron Bacard, ya famoso en todo el universo. Pero ese mismo ao, en virtud de la Ley de Nacionalizacin, la fabrica pas a ser propiedad estatal y en estas mismas naves se desarroll una dramtica historia: haba que fabricar ron, tan bueno o mejor que el Bacard?, a pesar de que los ltimos dueos del consorcio haban partido, llevndose consigo los secretos que, durante un siglo, haban normado la produccin del mejor ron del mundo. Pero los Bacard se equivocaron -afirma Arturo Garca-. Pensaron que nunca podramos fabricar un ron de calidad, pero lo cierto es que s lo fabricamos y ellos, con secreto y todo, no han podido hacerlo en sus otras fabricas. "Yo conozco bien esa historia, porque empec a trabajar aqu en 1958. Y, por ejemplo, te mentira si no te digo que los obreros de la fabrica eran privilegiados. Se ganaban muy buenos sueldos, las condiciones de trabajo siempre fueron buenas, pero el problema era entrar aqu. Como en la gerencia, que exista el clan de los Bacard, en la produccin solo empleaban a los hijos o parientes de los antiguos obreros. Un coto cerrado, eso fue Bacard, y dentro de ese coto existan unos pocos hombres de confianza que conocan los detalles de la tecnologa especfica del Bacard, la cual se decida en el cuarto del secreto, al que slo tenan
acceso los dueos y los fabricantes. Pero todo el mundo saba cmo se fabricaba el ron, eso s, porque en hacer ron no hay ningn misterio. Mira -me dice y me muestra la nave de fabricacin-, aqu llega el aguardiente envejecido que fue destilado en la refinera. Como se sabe, el aguardiente se obtiene de las mieles finales que son fermentadas con agua, levadura y nutrientes. Ese aguardiente se aeja durante un tiempo, en dependencia del ron que se vaya a fabricar (blanco, oro, aejo o extraseco) y entonces se trae aqu, donde es mezclado con alcohol, agua y otros rones viejos, y ya tenemos el ron, que a su vez es aejado suficientemente-Y donde est el misterio de Bacard?, indago, desesperado. -Desde la creacin de la fabrica se empez a alentar el mito de la formula secreta que distingua al Bacard? de los otros rones. A esa formula se le fueron agregando elementos, como el hecho de que Bacard? aejaba en toneles de roble que antes aejaron whisky o el hecho de que junto a la nave de aejamiento pasaba el tren y esas vibraciones le hacan reaccionar y mejoraba el sabor y el color. Incluso se deca que no deban trabajar negros en la fabrica, pues el olor de los negros afectaba el aroma del ron. Y hay otras dos cosas que no se cmo explicarn ellos ahora: se deca tambin que la calidad del Bacard? se deba a las aguas de Santiago de Cuba y a las mieles del ingenio Algodonales, aguas y mieles que ellos ya no tienen. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Simbolo de Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
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27-feb-2005, 06:49
La Flor Nacional de Cuba, es tambin conocida como "caa de mbar" y su nombre cientfico es Hedychium Coronarium Koenig, de la familia de las Zingiberceas (alpinceas).Su nombre resulta del parecido al insecto lepidptero. No es endmica de Cuba, sino de Asia, pero en las frtiles mrgenes de ros y arroyos, as como en otros lugares hmedos, se ha favorecido porel agradable clima y se ha adaptado maravillosamente al suelo cubano. Fue en 1936 que los botnicos del Jardn de la Paz en Argentina, pidieron a sus homlogos cubanos que determinaran cul podra ser la flor nacional. El 13 de octubre de ese mismo ao, fue elegida la mariposa, debido a que su blancura representa la pureza de los ideales independentistas, es smbolo de la paz, es un elemento presente en las franjas de la ensea nacional, as como la forma de su flores unidas al tallo central tambin son simblicas de la unin de los cubanos. Es tambin paradigma de la gracia y la esbeltez de la mujer cubana y segn la tradicin oral, se cuenta que durante las guerras de independencia, en estas flores prendidas en velos y mantones, se escondan mensajes para el ejrcito libertador. http://www.cubaeuropa.com/simbnacional/lamariposa/mariposa_3.jpg
Tamakn
12-mar-2005, 10:45
En los foros, hay algo que me recuerda un cuento chistoso que se contaba all que tenia que ver Con Dmaso Prez Prado y su banda. Estoy seguro que mis coterrneos sabrn a que me refiero.
CLARITA2005 YO SIEMPRE PENSE QUE QUE ERA ORIGINARIA DE CUBA
13-mar-2005, 02:08
Palma Real [Archivo] - Foros de Telemundo
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27-feb-2005, 06:43
Es reconocida por los cubanos como la reina de los campos, por la majestuosidad de su estructura, por su peculiar talla, la utilidad que reporta y por ser, adems, el ms numeroso de los rboles de la Isla. La Palma Real cuyo nombre cientifco es Roystonea Regia O.F. Cook, pertenece a la familia de las palmceas, es un rbol elevado, erecto que alcanza generalmente entre cuarenta y cincuenta pies de altura, coronado por un bellsimo penacho de hojas pinnatisectas, capaz de sucitar tal admiracin que muchos poetas y msicos han cantado a su elegancia. Florecen y crecen sus frutos durante casi todo el ao y desde tiempos inmemoriales fue utilizada por los aborgenes cubanos para satisfacer algunas de sus necesidades ms vitales, desde la comida para los animales de crianza hasta la madera para la construccin de las casas y las hojas para cubrir sus techos. Su gallarda presencia en el Escudo Nacional, representa la libertad e independencia de la joven repblica cubana. http://www.cubaeuropa.com/simbnacional/palma%20real/palma-%20real.jpg Foto real del arbol http://www.cubaeuropa.com/simbnacional/palma%20real/palmas11.jpg vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Palabras y frases en cubano [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Palabras y frases en cubano PDA Ver versin completa : Palabras y frases en cubano Anita3 ASERE.- Amigo, colega. "...qu bol Asere" AFINCAR.- Recargarse con fuerza. AJIACO.- Vease caldosa. AJUSTADOR.- Sostn. Prenda ntima de la mujer. APEAR.- Orillarse, acercarse a un lugar. BAJA Y CHUPA.- Prenda femenina, tope, especie de blusa sin tirantes. BEMBA.- Los labios de la boca. BLUMER.- Bragas, Calzones para mujeres. BONIATO.- Camote. Tambin se hace dulce y se come como vianda. BOTELLA.- Aventn, pedir un viaje gratuito,. BRETE.- Chisme. Vieja bretera: vieja chismosa. CALDOSA.- Sopa con todas las viandas, con mucha carne conocida tambin como ajiaco en las provincias orientales. CAMELLO.- Autobs doble. (Parece que tiene dos jorobas) CANDELA.- Fuego. Dar candela: prender fuego. CARAPACHO.- Significa caparazn. "Carapacho pala jicotea..." CORDUROI.- Pana. Tela. CHAPISTEAR.- Hojalatear. CHAVITO.- Moneda fraccionaria cubana, convertible a dlar americano. CHISPETREN.- Ron corriente, al probarlo se dice: "est que jode.." CUTARA.- Chancleta, slo en las provincias orientales. DESPELOTE.- Reventn, fiestn. Tambin significa pleito: "...se arm un despelote". FAJARSE.- Liarse a golpes. FONGO.- Como el pltano macho, pero gordito de cscara dura, tambin se le conoce en La Habana como pltano burro. FREGAR.- Lavar los trastes, slo se usa en este caso. FRIO.- El refrigerador, tambin se le conoce como Frigidaire, por la marca. FRUTABOMBA.- La papaya. FULA.- Dollar ($). GAO.- Casa. "Voy pal gao". GOMA.- Llanta, neumticoGRILLO.- Mujer flaca y mala. GUAGUA.- Autobs. "No te tire con la guagua andando" GUAGUANC.- Baile tpico, generalmente al ritmo de los tambores. GUAGERO.- Chofer de guagua. GUAJIRO.- Campesino, provinciano. Despectivo segn tono. GUARAPO.- Bebida refrescante color mbar que se saca de la caa. GUINEO.- Pltano fruta, se sirve con el arroz. JICOTEA.- Tortuga. JINETERA.- Prostituta, solo con extranjeros. JODEDOR.- Mujeriego, hombre muy alegre. Tambin se aplica a las mujeres. JUANIQUIQUI.- Dinero.
12-mar-2005, 10:48
MAJ.- Serpiente, Tambien Vago. MALANGA.- Una vianda muy suave color blanco, sirve para acompaar el plato fuerte y para hacer frituras. Tambin se usa para negar un favor. MATE.- Beso largo, muy largo AME.- Primo de la malanga, muy pegajoso ( se come )Tambin Bruto. PELO PASA.- Cabello crespo. Tambin se le dice Pelo Malo. PELO CHINO.- Cabello lacio, se le conoce como Pelo Bueno. PESTILLO.- Flaca, Mala PIMPAMPUM.- Catre. PITUSA.- Pantaln de mezclilla.Vaquero. PLATANO FRUTA.- En las provincias orientales se le conoce como guineo. PULLOVER.- Playera. Camiseta con mangas. QUIMBOMB.- Vaina verde, babosa, que se prepara con carne. SAYA.- Falda. TEMBA.- Hombre de edad. Ms de cuarenta aos. TIMN.- Volante. TRUSA.- Traje de bao, Baador. WALFARINA.- Es un ron, muy fuerte. Sinnimo de chispetren . Frases de las calle de Cuba "MAS ROLLO QUE PELICULA" Hablador. Decir mucho y hacer poco. "BAJATE EL BLUMER" Un vino inventado por el pueblo, cuesta dos pesos (cubanos) el litro en la bodega. "EL HOMBRE Y LA TIERRA" Otro vino corriente, que con dos tragos te vas de cabeza. "...SE ARMO UN DESPELOTE" Reventn, fiestn. Tambin significa pleito. "NO TE TIRE CON LA GUAGUA ANDANDO" No te aceleres, no tan rpido "ACERE, QU BOL?" Que onda amigo, cmo ests? "CARA DE CORDUROI" "CARA DE POMO DE VINAGRE" Ambas para decir que alguien tiene la cara arrugada. "OYE CHICO, QUE COSA MAS GRANDE CABALLERO" Para protestar cuando algo no se hizo bien. "SE BOT DE SALAO" Se fue de reventn (de juerga) con otra mujer. "...Y DICEN QUE EN CUBA NO HAY CARNE, LO QUE NO HAY ES LATA PA ENVASARLA!" Piropo para decirle a una mujer que est muy buena. "...ARRIBA DE LA BOLA!" Estar enterado de todo, actualizado. Ser lo mximo.
" SIGUE DURMINEDO DE ESE LADO". Persona que esta equivocada y no escucha lo que le dicen los demas. "Estas detras del palo y pidiendo el ltimo". Andas despistado/a. "Quita catao y pon quinqu " Cambia de tema o perodo especial en Chino. " Jonrrn con las bases llenas "
CLARITA2005
13-mar-2005, 02:14
SI AQUI ANITA NOS TRAJO TODOS UN DICCIONARI DE LA REAL LEGUAN CUBANA JAJAJJAJAJAJAJA vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Orishas, dioses del rap latino. [Archivo] - Foros de Telemundo
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13-mar-2005, 03:58
Orishas, dioses del rap latino. "Nosotros representamos la juventud de Cuba" Bien a lo cubano Orishas son los dioses de la religin Santera; o, en este caso, tres cubanos que residen en Francia y decidieron incorporar el fraseo y la percusin del hip hop a los ritmos caribeos. Roldn, Yotuel y Ruzzo cantan a los santos afrocubanos, a los barrios que dejaron atrs en La Habana y a la nostalgia que provoca el destierro. En su debut discogrfico, A lo cubano (Universal), que fue oro en Espaa y Francia, el grupo mezcl el gnero tradicional con el moderno, y el resultado fueron 15 temas sin desperdicio. La mejor representacin de esta fusin es 537 C.U.B.A., la versin rapeada que Orishas hizo de Chan, Chan, la cancin del grupo Buena Vista Social Club que impuls el resurgimiento del sonido cubano alrededor del mundo y que hoy es un himno callejero en la isla. Races cubanas Orishas naci en Pars, donde un productor galo, Miko Nico, y un ex integrante del grupo, el Flaco Livn, empezaron a jugar con las bases musicales de canciones tradicionales de Cuba. Yotuel y Ruzzo, que estuvieron entre los pioneros del hip hop en Cuba, se incorporaron poco despus, al igual que Roldn, quien empez cantando son a los 9 aos y es profesor de guitarra clsica. Hace un ao y medio que Orishas estn de gira sin parar. Acaban de concluir un recorrido por Los Angeles, Nueva York, Chicago y Miami, y ahora partirn a Mxico, donde se presentarn en la segunda quincena de enero, y posteriormente en Puerto Rico. Entretanto, Universal est por lanzar A lo cubano en Mxico, Argentina y Chile. A su paso por Nueva York, el tro, junto a un disc jockey y un percusionista, brind un espect**** con mucha energa, el cual fue muy bien recibido por un pblico que colm un club del barrio Village para ver de cerca a este conjunto que ha causado sensacin entre la juventud cubana y europea. "Nosotros consideramos que Buena Vista Social Club es la vieja guardia de la msica cubana, y nosotros venimos en el pelotn de enfrente, representando la nueva generacin", dijo Roldn en una charla que Orishas mantuvo con Univision.com. -Cmo se les ocurri unir ritmos tradicionales con hip hop? Roldn: "En Cuba se hace hip hop desde hace unos 10 15 aos, pero siempre se ha venido imitando a Estados Unidos. Nosotros nos cansamos de escuchar eso y dijimos vamos a identificar el hip hop que se hace en Cuba. Cul es la mejor va? Seores, est claro, vamos a mezclarlo con nuestras races. T quitas el elemento hip-hop de la mayora de nuestros temas, y te encuentras con cha cha ch, bolero, son. Nosotros podemos decir ahora que hay una representacin del rap cubano". -Cmo viaj el rap de los guetos de Estados Unidos a Cuba? Ruzzo: "En los aos 60, estaba prohibido escuchar msica del extranjero. Entonces los
Orishas, dioses del rap latino. [Archivo] - Foros de Telemundo
ingenieros de sonido inventaban receptores de FM para captar las emisoras. Luego del Mariel, la gran emigracin de los aos 80, la gente empez a mandar msica a la isla. Ah fue cuando empez todo el fenmeno del breakdance y hip hop". -Por qu hicieron una versin rapeada de Chan Chan? Roldn: "Tenamos miedo de hacer ese tema. No queramos que nos confundieran con la gente que se aprovecha de lo que est pegando en el momento. Pero dijimos 'lo vamos a hacer y que la gente piense lo que quiera, porque de todas formas es un tema de nosotros los cubanos.' Buena Vista Social Club representa a Cuba, y nosotros representamos a Cuba".
CLARITA2005 Y MIRA QUE RAPEAN MUY BIEN ESO CHICO
15-mar-2005, 01:34
Benny More " El Barbaro del Ritmo " [Archivo] - Foros de Telemundo
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13-mar-2005, 04:05
Bartolom Maximiliano Mor nacio en Santa Isabel de las Lajas, 24 de agosto de 1919. Y fallecio en La Habana el 19 de febrero de 1963. ANTEPASADOS
Desciende del rey de una tribu del Congo. Su hijo, Gundo, fue capturado por los traficantes de esclavos. En Lajas fue vendido a un latifundista llamado Ramn Paredes y le llamaron Ta Ramn Gundo Paredes. Es el tatarabuelo de Benny More. Es vendido a Doa Susana Benitez. Posteriormente al conde de More y pasa a llamarse Ta Ramn Gundo Mor. Con Julia More (esclava propiedad del Conde) tienen una hija llamada Julia. Gundo se emancipa y muere liberto a los 94 aos. Julia Mor tienen seis hijos con Simen Armenteros y Calvo, coronel del ejrcito mamb: Patricia, Bernab, Toms, Felipa, Chiquitica y Sofa. Patricia fue la primera de las hijas. No fue reconocida por su padre y lleva el apellido Mor de su madre. Patricia tuvo relaciones con un rico espaol y tuvo cuatro hijos: Ofelia, Felipe, Julia y Virginia Secundina. El padre no los reconoci, por lo que llevan el apellido Mor de su madre. A los 18 aos, Virginia Secundina More tiene un hijo con Silvestre Gutirrez: Bartolom Maximiliano, que lleva el apellido de su madre. Bartolom es el mayor de 18 hermanos. VOCACIN El propio Bartolom (Benny), asegura que siempre tuvo vocacin por la msica: "Yo creo que empece a cantar cuando me quitaron los paales, por lo menos as yo me veo en mis recuerdos, cantando desde muy nio" Su madre confirma que desde pequeo le gust la msica. Dice su madre que con seis aos buscaba una tabla y un carrete de hilo, ataba el hilo a la tabla y deca que eran las cuerdas de una guitarra. De esta forma fabric su primera guitarra con seis aos. Su hermano Teodoro participaba en el conjunto que Benny mont muy pequeo, con machetes y clavos como instrumentos. Las latas de leche condensada hacan las veces de bonges. En 1935, con 16 aos, forma parte del primer grupo musical serio. No saba nada de msica, Se compr una guitarra pero no saba tocarla. Se va con su hermano Teodoro a cortar caa a la central Jaron y conoce a Castellanos y Vctor Landa, que le ayudan a empezar a tocar la guitarra. Con el dinero que gan y los ahorros de Teodoro compr su primera guitarra de calidad en Morn. Al ao siguiente, 1936, se va a La Habana. Vive de vender frutas y viandas golpeadas o deterioradas y yerbas medicinales. A los seis meses regresa a Las Lajas. Se traslada a la central Jaguayal, cerca de Ciego de Avila, a cortar caa con Teodoro. Despus se van al Central Vertientes. En 1939 Bartolom y Teodoro enferman de fiebre paldica. Alterna su trabajo con las
serenatas en compaa del conjunto Avance (Horacio Landa, Enrique Benitez, Che Casonas, Mayombe y otros. Benny era el cantante). Con dos de los integrantes de este conjunto (Enrique Benitez y Cheo Casanovas), forma posteriormente un tro de voces y guitarras. En 1940 llega a La Habana por segunda vez. Durante cuatro aos vive como puede, tocando y cantando en bares y cafs. Pasa el sombrero y dice "Coopere con el artista cubano". En los restaurantes lo echaban a la calle para que no molestara a la clientela. COMIENZO EN LA RADIO A comienzos de los 40, en la emisora CMQ comienza un programa titulado Corte Suprema del Arte, en el que concursa todo tipo de artistas. Los que triunfan son contratados por empresarios sin escrpulos, que los explotan. Otros no tienen tanta suerte y su participacin en el concurso es cortada de forma brusca y humillante por medio del toque de una campana. Bartolom se presenta al concurso. Presentan el programa Germn Pinelli y Jos Antonio Alonso. Nada ms empezar a cantar le tocan la campana. Ms tarde volvi a participar en este programa y gan el primer premio. Junto con un compaero llamado Anselmo cantaba a do por las calles. Form parte del cuarteto Cordero. Su primer trabajo estable fue con el conjunto Cauto, que diriga Mozo Borgell. En la emisora CMZ cant con el sexteto Fgaro, de Lzaro Cordero. En 1944 debuta en la emisora 1010, con un gran xito, actuando con el septeto Cauto. Por entonces, Siro Rodrguez, del Tro Matamoros, lo escucha cantar en el bar El Temple, causndole una gran impresin. Algo despus, el Conjunto Matamoros tienen que cantar en la emisora 1010 pero Miguel Matamoros est afnico y le pide a Mozo Borgell (director del septeto Cauto), que le preste a uno de sus cantantes. Borguell envo a Bartolom, que se qued con Matamoros, grabando varios discos. El conjunto estaba formado por Miguel, Siro y Rafael (voces), Ramn Dorca (piano), Jos Macias y Jos Quintero (trompetas), Cristbal Mendive (contrabajo) y Agustn Gutierrez (bong). Al entrar Bartolom pasa a ser la voz prima, substituyendo en este cometido a Miguel Matamoros, que se dedica a dirigir el conjunto. Con el Conjunto Matamoros va a Mxico, en 1945, donde canta en los dos cabarets ms famosos de la poca: el Montparnasse y el Ro Rosa. Grab varios discos y le gust su voz grabada. El propio Bartolom reconocera ms adelante que lo ms emocionante de su carrera musical haba sido escuchar su voz grabada. El Conjunto vuelve a La Habana, pero Bartolom contina en Mxico. Rafael Cueto le dice "S, pero recuerda que en Mxico le dicen bartolo a los burros. Qudate, pero cambiante el nombre". "Desde hoy me llamar Benny, Benny More", contest el artista. En Mxico Benny se queda sin dinero y le pide a Clemente Piquero "Chicho" que le ayude a conseguir permiso del sindicato de artistas para poder trabajar. Consigue ese permiso y consigue la primera actuacin por su cuenta en el cabaret Ro Rosa. En ese mismo cabaret forma el Dueto Fantasma con Lalo Montan. Tambin se llam el Dueto Antillano. En Mxico graba para una multinacional norteamericana, la RCA Victor, junto con la orquesta de Mariano Mercern: Me voy pal pueblo y Desdichado. Tambin grab en Mxico con Prez Prado: Bonito y sabroso, Mucho corazn, Pachito el che, Ensalada de mambo. El pblico lo bautiza como el Prncipe del Mambo. Tambin grab en Mxico Dolor carabali, que Benny consideraba su mejor composicin grabada con Prez Prado, hasta el punto de que no quiso volver a grabarla. A finales del 50 regresa a Cuba. Era una estrella en Mxico, Panam, Colombia, Brasil y Puerto Rico, pero casi desconocido en la isla. Su primer xito en Cuba fue Bonito y Sabroso. Triunf en sus actuaciones en la Cadena Oriental de radio. Poco antes, Prez Prado haba estado en oriente con un cantante llamado Yeyo Can al que anunciaba como Benny More. As
que cuando lleg el verdadero Benny nadie crea que l era el autntico... hasta que lo escuchaban cantar. Durante un tiempo altern el trabajo en la Cadena Oriental con los viajes a La Habana para grabar con RCA En ese tiempo se convierte en el Brbaro del Mambo. Oh, Brbara! era el tema que triunfaba en el programa de Cadena Oriental. Un da en Santiago, parado en una esquina con Israel Castellanos, pasa una chica estupenda y Benny Exclama Mira que brbara!. Un muchacho que estaba all le dice a Benny: "Que va, compay, el brbaro es usted". Esa misma noche en la radio lo presentan como el Brbaro del Mambo. En La Habana trabaja en la emisora RHC Cadena Azul, con la orquesta de Bebo Valds, que presentaba el nuevo ritmo batanga. El locutor del programa Ibran Urbino, los presenta como El Brbaro del Ritmo. Le ofrecen grabar para la Panart con la Sonora Matancera, pero rechaza la oferta. No le gusta la orquesta. Fracasa el ritmo batanga y Benny es contratado por Radio Progreso, con la orquesta de Ernesto Duarte. Adems de la radio, cantaba en bailes, cabarets y fiestas. Cuando cantaba en el Centro Gallego se desbordaban las aceras y jardines del Capitolio para escucharlo. En 1952 graba con la Orquesta Aragn y decide que en los bailes en que l acte ser esta orquesta quien lo acompae. La orquesta, procedente de Cienfuegos, tena dificultades para actuar en La Habana, que era un coto cerrado, y Benny les ayud de esta manera. Con Duarte Benny tiene algunos problemas y todo se agrava cuando algunos amigos le hacen ver que Duarte no lleva a Benny a los bailes que su orquesta amenizaba los sbados y domingos por ser negro. Benny reaccion con furia. Se presento ante el agente de RCA en Cuba, Mariano Conde, y le espet que no volva a grabar con la orquesta de Duarte y el porqu. Naturalmente, el agente de RCA se decant por Benny, que decidi entonces formar su propia banda. Los primeros integrantes de la Banda Gigante fueron los siguientes: Cabrerita (piano), Miguel Franca, Santiaguito Pealver, Roberto Barreto, Celso Gmez y Virgilio (saxofones), Chocolate, Rabanito y Corbacho (trompetas), Jos Miguel (trombn), Alberto Limonta (contrabajo), Rolando Laserie (batera), Clemente Piquero "Chicho" (bong), Tabaquito (tumbadora), Fernando Alvarez y Enrique Benitez (coros). La primera vez que Benny actu con su propia orquesta fue en el programa Cascabeles Candado de la emisora CMQ. Benny Mor era habitual visitante de Marianao, donde viva su novia, y de los bares de la playa, en los que pona sus propias canciones en la vitrola y cantaba a do consigo mismo. Su estilo abri un camino ignorado a nuestro canto y ritmo. Personalidad original, fue culminacin de todo un sendero recorrido por el arte musical entre nosotros. Su voz, que recorra todo el registro vocal, tonalidades y tiempos, se doblaba en frases y gritos, acompaada de pasos bailables, creando una atmsfera envolvente. Pasaba de la interpretacin de una cancin tenue a un guaguanc, casi sin transicin, consiguiendo en ambos la mxima calidad. Desconociendo la tcnica, diriga su grand orquesta, imprimindole un sello cubansimo. En 1954 y 1955 la Banda Gigante de Benny Mor alcanza gran popularidad. En el 56 y el 57 realiza una gira por Venezuela, Jamaica, Hait, Colombia, Panam, Mxico y Estados Unidos. En Estados Unidos canta en la gala de entrega de los Oscar. Estuvo acompaado por la orquesta de Luis Alcaraz, obteniendo un gran xito. Acta en muchos lugares del pas y en La Habana acta en los bailables de La Tropical y en el Sierra. En 1960 comienza sus actuaciones en el Night and Day.
Benny recibi una propuesta para realizar una gira por Europa, especialmente Francia, pero la rechaz por miedo a viajar en avin. Este miedo vena motivado por los tres accidentes que sufri. El estado de salud de Benny se agrava. Hace mucho tiempo que no bebe, pero su hgado est irreversiblemente daado. El 16 de febrero de 1963, tres das antes de morir, Benny acta en Palmira. Todo el da lo pasa en la cama, pero por la noche acta y lo hace con xito. En el intermedio se va al coche a tumbarse. Vuelve al escenario y canta Dolor y Perdn, Maracaibo y Castellanos que bueno baila usted. De vuelta a La Habana empeora su estado de salud, con vmitos de sangre. En La Habana ingresa en el hospital Emergencias. El da 19 de febrero de 1963, Benny More muere en la cama 22 de la sala H a las 9,15 horas. CONOCIMIENTOS DE MSICA Benny no tena estudios de msica, pero an as era capaz de dirigir su banda gigante y de orquestar cualquier tema. El propio Benny lo reconoci cuando dijo "Mira, mi socio, yo de msica no se una papa aunque la mayora de cosas que interpreto tienen letra y msica de mi creacin. Nunca he estudiado msica. Yo lo que tengo es un gran odo. Recuerdo que una vez, preocupado por esta idea, quise ponerme a estudiar msica y el maestro Gonzlez Mntici me dijo que era lo peor que podra hacer". Cuando se conocieron Benny y Rafael Lay, director de la Orquesta Aragn, en 1952, Lay qued sorprendido y afirma que Benny dijo que haba que trabajar y empez a tararear una meloda "Las trompetas tienen que hacer esta figura, los saxofones sta, aqu entrar el coro y los trombones este otro diseo". Dict de esta manera todo la instrumentacin. Lay dud de que aquello pudiera sonar bien, pero al da siguiente tuvo que cambiar de idea cuando presenci la grabacin de la pieza. BENNY Y EL PUEBLO Benny siempre fue un artista comprometido con el pueblo, fiel a su propio origen y sabedor de los malos tiempos que haba pasado antes de triunfar. De esta manera, siempre estuvo dispuesto para cantar en fiestas populares, muchas veces sin cobrar ni un peso. En cierta ocasin, con motivo de su actuacin en Haiti, la orquesta fue invitada por el presidente Paul Magloire a una comida en una finca, junto con las autoridades y el cuerpo diplomtico. Benny no apareca y tuvieron que salir a buscarlo. Lo encontraron en un barrio pobre, compartiendo con sus habitantes y, de manera especial con los nios. Sus compaeros le dijeron que deba ir a la comida, pero se neg a ello porque le impeda estar con los pobres.
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CLARITA2005
15-mar-2005, 01:39 VALLA Y YO QUE SIEMPRE PENSE QUE EL SE LLAMABA BENNY JAJJAJAJA SI QUE ACABARON CON EL NOMBRE JAJJAJ vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Patrona de Cuba [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Patrona de Cuba PDA Ver versin completa : Patrona de Cuba Elektra http://www.corazones.org/maria/america/z_cuba_caridad.jpg VIRGEN DE LA CARIDAD HISTORIA DE LA VIRGEN DE LA CARIDAD -Padre Jordi Rivero Alonso de Ojeda y los primeros conquistadores de Cuba pretendan imponerse a los indios. Estos los repulsaron y los espaoles tuvieron que huir atravesando montes y cinagas para salvar sus vidas. As llegaron al poblado indio de Cueiba en la zona de Jobabo. Los indios al verlos en tan mal estado tuvieron compasin de ellos y les auxiliaron. En agradecimiento Alonso Ojeda construy una pequea ermita con ramas de rboles, posiblemente la primera en suelo cubano. All coloc una Imagen de Nuestra Seora que era su preciada pertenencia. Cumpli as el voto que haba hecho de entregar la Imagen si sala salvo de aquella situacin. Ense a los indios a decir el "Ave Mara" y aquella expresin se propag tan rpido entre los indios que mas tarde Cuba se lleg a conocer como la isla del "Ave Mara". No hay razn para pensar que fuese aquella la imagen de la Virgen de la Caridad que se aparecer despus. Pero la Virgen ya se haca presente en Cuba preparando el camino. Una gran enseanza: La Virgen quiso que la evangelizacin no partiera de la prepotencia sino desde la humildad y el agradecimiento. Sin comprender muy bien la religin, los indios de aquel lugar veneraron la Imagen y mantuvieron la ermita con gran esmero cuando Ojeda se march. As ocurra cuando lleg el Padre de las Casas al poblado de Cueib. En el siglo XVI aument en Cuba la cra del ganado. Era necesario para los espaoles en camino hacia los nuevos territorios. En 1598 comenz la explotacin del cobre en las montaas de la regin oriental de la isla. A 15 leguas de las minas el gobierno espaol estableci el hato de Varajagua o Barajagua que contaba con mucho ganado. Por eso era necesaria la sal que prevena la corrupcin de la carne. El hallazgo Alrededor del ao 1612 o a los inicios de 1613, fueron a buscar sal en la baha de Nipe dos hermanos indios y un negrito de nueve o diez aos. Se llamaban respectivamente Juan de Hoyos, Rodrigo de Hoyos y Juan Moreno, conocidos por la tradicin como "los tres Juanes". Mientras iban por la sal ocurri la aparicin de la estatua de la Virgen. He aqu el relato de Juan Moreno, dado en 1687, cuando tena ochenta y cinco aos: "...habiendo ranchado en cayo Francs que est en medio de la baha de Nipe para con buen tiempo ir a la salina, estando una maana la mar calma salieron de dicho cayo Francs antes de salir el sol, los dichos Juan y Rodrigo de Hoyos y este declarante, embarcados en una canoa para la dicha salina, y apartados de dicho cayo Francs vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguieron lo que poda ser, y acercndose ms les pareci pjaro y ramas secas. Dijeron dichos indios "parece una nia", y en estos discursos, llegados, reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Seora la Virgen Santsima con un Nio Jess en
13-mar-2005, 04:33
los brazos sobre una tablita pequea, y en dicha tablita unas letras grandes las cuales ley dicho Rodrigo de Hoyos, y decan: "Yo soy la Virgen de la Caridad", y siendo sus vestiduras de ropaje, se admiraron que no estaban mojadas. Y en esto, llenos de alegra, cogieron slo tres tercios de sal y se vinieron para el Hato de Barajagua..." El administrador del trmino Real de Minas de Cobre, Don Francisco Snchez de Moya, orden levantar una ermita para colocar la imagen y estableci a Rodrigo de Hoyos como capelln. Una noche Rodrigo fue a visitar a la Virgen y not que no estaba all. Se organiz una bsqueda sin xito. A la maana siguiente, y para la sorpresa de todos, la Virgen estaba de nuevo en su altar, sin que se pudiera explicar, ya que la puerta de la ermita haba permanecido cerrada toda la noche. El hecho se repiti dos o tres veces ms hasta que los de Barajagua pensaron que la Virgen quera cambiar de lugar. As se traslad en procesin, con gran pena para ellos, al Templo Parroquial del Cobre. La Virgen fue recibida con repique de campanas y gran alegra en su nueva casa, donde la situaron sobre el altar mayor. As lleg a conocerse como la Virgen de la Caridad del Cobre. En el Cobre se repiti la desaparicin de la Virgen. Pensaron entonces que ella quera estar sobre las montaas de la Sierra Maestra. Esto se confirm cuando una nia llamada Apolonia subi hasta el cerro de las minas de cobre donde trabajaba su madre. La nia iba persiguiendo mariposas y recogiendo flores cuando, sobre la cima de una de las montaas vio a la Virgen de la Caridad. La noticia de la pequea Apolonia caus gran revuelo. Unos crean, otros no, pero la nia se mantuvo firme en su testimonio. All llevaron a la Virgen. Desde la aparicin de la estatua, la devocin a la Virgen de la Caridad se propag con asombrosa rapidez por toda la isla a pesar de las difciles comunicaciones. Fue en el Cobre, en 1801, que los mineros, alentados por el Padre Alejandro Ascanio, obtienen la libertad por Real Cdula del 7 de abril. Con los aos se adquiri un recinto mayor para construir un nuevo santuario que pudiese acoger al creciente nmero de peregrinos, hacindose la inauguracin, con el traslado de la Virgen el da 8 de Septiembre de 1927. Durante la guerra de independencia, las tropas se encomendaban a la Virgen de la Caridad. No es que se pueda ver a la Virgen como una aliada en la guerra. Mas bien ella, como madre, sufre y se preocupa de todos, busca la paz entre sus hijos, finalmente cuando los corazones no le permiten otra cosa, busca atenuar los odios y fomentar la reconciliacin y el perdn. Despus de la guerra de independencia, los veteranos pidieron al Papa que declarase a la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. En documento firmado el da 10 de Mayo de 1916 por el Cardenal Obispo de Hostia, Su Santidad Benedicto XV accedi a la peticin, declarando a la Virgen de la Caridad del Cobre Patrona Principal de la Repblica de Cuba y fijando su festividad el 8 de Septiembre. En 1977, el Papa Pablo VI eleva a la dignidad de Baslica al Santuario Nacional de Nuestra Seora de la Caridad del Cobre. Durante los meses de preparacin para la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba, diez imgenes peregrinas de la Virgen de la Caridad recorrieron las distintas dicesis del pas con gran respuesta del pueblo. La Virgen de la Caridad fue coronada por S.S. Juan Pablo II como Reina y Patrona de Cuba el sbado 24 de Enero de 1998, durante la Santa Misa que celebr en su visita apostlica a Santiago de Cuba.
La Virgen de la Caridad en el exilio Los cubanos exilados en Miami por causa del comunismo, habiendo sufrido enormemente por la separacin o muertes en sus familias, por la prdida de la patria y de todo lo que tenan, se preparaban para la primera celebracin de la Fiesta de la Virgen de la Caridad en el exilio. Por eso deseaban tener una imagen adecuada de la Virgen. Providencialmente, el mismo 8 de septiembre, de 1961, mientras ya miles se reunan en el Estadio de Miami para celebrar la Misa, lleg al aeropuerto de esta ciudad la imagen de la Virgen de la Caridad procedente de Cuba. Era la imagen de la Parroquia de Guanabo en la Arquidicesis de la Habana. Haba sido asilada en la embajada de Italia y pasada por la Encargada de Negocios de Panam a su embajada por peticin de los cubanos. Aquella celebracin de profunda emocin, presidida por el Arzobispo de Miami, se hizo una tradicin que contina hasta el da de hoy. Despus de la primera celebracin, la Virgen comenz un recorrido de los campamentos para los nios cubanos exilados que se encontraban sin sus padres. La Arquidicesis de Miami acogi y cuid de catorce mil nios en aquellos primeros aos de exilio. Los cubanos se organizaron para construir una Ermita a la Virgen de la Caridad en el exilio. La primera piedra de la capilla provisional se puso el 20 de mayo, de 1967 y se celebr la Santa Misa. El 21 de mayo, de 1868 el Arzobispo Carrol de Miami, ordena la fundacin de la Cofrada de la Virgen de la Caridad para reunir a los devotos para honrar a la Virgen y con ella evangelizar. En el mismo ao comenzaron las peregrinaciones de los 126 municipios de Cuba que han continuado organizadamente desde entonces. El 2 de diciembre, de 1971 se dedic la Ermita de la Virgen de la Caridad. Presidi el cardenal Kroll, Arzobispo de Philadelfia, entonces presidente de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos, con la presencia del Arzobispo Carroll de Miami y los obispos Boza Masvidal (exilado de Cuba) y Gracida. En septiembre de 1987, al visitar el Santo Padre Juan Pablo II a Miami, la imagen de la Virgen de la Caridad se traslad a la residencia del Arzobispo McCarthy para presidir la Capilla privada del Santo Padre. El Papa, en su homila, hizo mencin de la Virgen de la Caridad. Miami cuenta con ciudadanos de todos los pases hispanos. Desde los aos 80, adems de los municipios cubanos, peregrinan tambin a la ermita de la Virgen de la Caridad de forma organizada, todos los pases hermanos de la hispanidad durante el mes de octubre. El Arzobispo McCarthy, el 14 de mayo, de 1994 consagr solemnemente el altar de la Ermita que debajo guarda visiblemente la primera piedra. Esta piedra contiene tierra de las distintas provincias de Cuba que se fundieron con agua que lleg en una balsa en la cual perecieron los quince tripulantes que buscaban escapar de Cuba. La Ermita fue ampliada y se aadi una preciosa capilla del Santsimo que fue bendecida por el Arzobispo de Miami, Juan C. Favalora el 21 de mayo, fiesta de la Ascensin del Seor. En la Santa Misa que el Arzobispo celebr ese da en la ermita, elevo la cofrada a Archicofrada de Nuestra Seora de la Caridad. Los devotos de la Virgen han logrado propagar no solo la devocin a la Virgen de la Caridad, sino hacer de la Ermita un centro de evangelizacin de irradiacin mundial. El instrumento principal de la Virgen para la obra de la Ermita ha sido desde el principio Monseor Agustn Romn, hoy obispo auxiliar de Miami, siempre ayudado por las Hermanas de la Caridad que ministran en la Ermita y la Archicofrada. Las verdades que la Virgen de la Caridad nos ensea: 1 -Dios est sobre todo y todos.
La Virgen tiene las manos llenas: Con la derecha sostiene la Cruz, camino nico de salvacin, que debe ser abrazado por todos sus hijos. Con la izquierda sostiene a su Hijo, el Nio Dios. As nos ensea la importancia de, imitarla a ella que fue fiel, acompaando a Jess desde el comienzo de su vida hasta la Cruz. 2 -Ella (Mara) es nuestra madre y protectora. En tiempo de tormenta, la Virgen viene para salvar a aquellos tres Juanes, sus hijos. La Virgen quiere salvarnos hoy de las tormentas que azotan en nuestro corazn. Ella acompa a los Apstoles cuando se reunieron llenos de miedo en Pentecosts. La Virgen nos adentra en su corazn maternal, santuario del Espritu Santo donde nos forja en otros Cristos. La Madre nos protege, nos ensea e intercede por nosotros. 3 -El valor de la Familia Jess quiso nacer y tener madre. La Virgen se aparece como madre con su Hijo en los brazos. Ella es la madre de todos los que guardan la Palabra. Mara nos ensea la importancia de la Maternidad, la dignidad de la mujer a la que Dios mismo confa tan gran misin. Por ende, el respeto que merece. La Virgen Mara es la madre de todas las familias. Al recurrir a ella, la familia se consolida en la autntica caridad que ella nos ofrece: Jesucristo. 4 -El verdadero amor a la Patria El pecado ha llevado al hombre a falsos conceptos de lo que es el patriotismo. En su nombre se cometen atrocidades. La Virgen nos ensea que la verdadera patria es el cielo. La patria de la tierra es amada y edificada no cuando la queremos "glorificar" segn nuestras ideas humanas sino cuando hacemos la voluntad de Dios. A medida que en un pas sus hijos hacen la voluntad de Dios, ese pas se enaltece. "Hgase Tu voluntad en la tierra como en el cielo". El camino de la Virgen para construir la patria es la caridad, o sea, el amor. 1 Corintios 13, 3-8 "Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engre; es decorosa; no busca su inters; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. La caridad no acaba nunca" El amor es la fuerza que une en el bien y vence todo mal. La Virgen se confa ella misma en las manos de los tres Juanes, hombres humildes y sencillos que para el mundo no cuentan nada. Son ellos los que la deben introducirla en la patria y fomentar su devocin, prendiendo as la chispa que ser la esperanza para la historia de la patria. La Virgen pone el futuro de Cuba en manos de los humildes, los que no estn cargados de la prepotencia de sus propias opiniones y soluciones para todo. La caridad ha de propagarse por todos los corazones hasta que nos haga capaces de sufrir por el bien del hermano, aun de ese hermano a quin antes llamaba mi enemigo. As hacemos patria.
Elektra http://www.islasi.com/archivo/virgencobre1.jpg Oracin a la Virgen de la Caridad Santa Mara de la Caridad que viniste como mensajera de paz, flotando sobre el mar. T eres la Madre de todos los cubanos.
13-mar-2005, 04:42
A ti acudimos, Santa Madre de Dios, para honrarte con nuestro amor de hijos. En tu corazn de Madre ponemos nuestras ansias y esperanzas, nuestros afanes y nuestras splicas; Por la Patria desgarrada, para que entre todos construyamos la paz y la concordia. Por las familias, para que vivan la fidelidad y el amor. Por los nios, para que crezcan sanos corporalmente y espiritualmente. Por los jvenes para que afirmen su fe y su responsabilidad en la vida y en lo que da el sentido a la vida. Por los enfermos y marginados, por los que sufren en soledad, por los que estn lejos de la Patria, y por todos los que sufren en su corazn. Por la Iglesia Cubana y su misin evangelizadora, por los sacerdotes y diconos, religiosos y laicos. Por la victoria de la justicia y del amor en nuestro pueblo. Madre de la Caridad, bajo tu amparo nos acogemos! Bendita t entre todas las mujeres y bendito Jess, el fruto de tu vientre! A l la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. AMEN. http://www.islasi.com/archivo/virgencobre3.jpg
CLARITA2005
15-mar-2005, 01:43
CUANDO YO ESTABA EN CUBA FUI AL COBRE UNA VES Y LA ERMITA DE LA CARIDAD ES PRECIOSA Y HAY UN AMBIENTE DE PAZ ENORME vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ajiaco, un plato tpico de Camagey [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Ajiaco, un plato tpico de Camagey PDA Ver versin completa : Ajiaco, un plato tpico de Camagey Orianna http://mipais.cuba.cu/images/fotos/ajiaco.jpg Diversas carnes, pltanos, yuca, calabaza, boniato, maz, zumo de limn y aj picante o no, conforman un delicioso plato camageyano que se remonta a la poca de la colonia y en especial a las fiestas de San Juan y San Pedro de finales de junio. Refieren que coincidan con el arreo de ganado de los ricos hacendados hacia la ciudad de Puerto Prncipe, donde se realizaban las compra-ventas. La ciudad por esos das estaba de fiesta, muy vistosa, adornada y los rincones tpicos eran la Plazoleta de Bedoya, la Plaza de La Habana y otras calles de la mtica ciudad. Cada 24 de junio se situaban ollas de barro o trazaban crculos en la tierra donde se hacan colectas de dinero y viandas, solicitadas a los vecinos y transentes para finalmente elaborar "el Ajiaco".:chevere: vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
09-abr-2005, 11:58
Historia de un caonazo a las 9 de la noche [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Historia de un caonazo a las 9 de la noche PDA Ver versin completa : Historia de un caonazo a las 9 de la noche Orianna http://guiadecuba-mitologia.cubasi.cu/Files/DBFiles/File_410.jpg Para la mayora de los cubanos el caonazo de las nueve es parte, casi inseparable, de su capital, y tambin, por qu no, de sus vidas. A unos les anuncia el inicio de una noche de diversin; a otros, que se aproxima el fin del da; y a muchos, que la Ciudad an conserva sus tradiciones y un sello de identidad. Una interesante historia acompaa la existencia de esta legendaria arma de la artillera en Cuba, y curiosa resulta aquella ocasin en que por los aos 40, impositiva y arbitrariamente, a los pobladores se les intent privarlos de su presencia. Durante aquella poca, las ms importantes noticias de los diarios comenzaban con este titular: Se suspende el caonazo de las 9. Imagnense lo que esto represent para las costumbres de una comunidad que ya haba adaptado su vida social y, sobre todo nocturna, a ese cotidiano disparo. Esa era una tradicin que comenz en el siglo XVI, cuando desde un buque anclado en la baha citadina detonaban diariamente dos caonazos: uno al alba, a las 4:30 de la madrugada; y otro de retreta, a las 8:00 de la noche. La museloga Sara Casamayor, especialista de la Fortaleza de San Carlos de La Cabaa desde donde an hoy se realiza esta ceremonia, seala que, adems de ser como una especie de reglamento que organizaba la vida de los militares y sus instituciones, fue para la sociedad y sus moradores una prctica convertida casi en una obligacin bien recibida por ellos. Estas detonaciones anunciaban la entrada eventual del correo martimo, as como la apertura y cierre de la muralla de La Habana. Incluso, con el de las 8:00 de la noche, simultneamente rompa a tocar la Banda de Msica y sonaban las campanas y timbres de los teatros que advertan el inicio de las funciones. Segn la prensa de aquellos aos, agrega, fue tambin una seal para que los novios de ventana se acercaran a ellas a escuchar la serenatas de enamorados, o los serenos municipales comenzaran su guardia. Se marcaba el momento en que una gran parte de la poblacin comenzaba la vida nocturna en la ciudad. Al finalizar la construccin de la Fortaleza, los caonazos se empezaron a disparar desde la batera de ceremonia de La Cabaa. Pero, a partir de la ocupacin norteamericana de 1933, de forma arbitraria se suprimi el de las 4:30 am y el de las 8:00 pm pas para las 9:00 de la noche. Comenta la especialista que con esos cambios la poblacin se desorden, se desorganiz la vida social de la ciudad y las costumbres se dislocaron. Se perdi un poco el hbito de asistir a los espectculos, se coma ms tarde y hasta los nios se acostaban una hora despus. Los diarios de la poca reflejaron mucho el malestar y las quejas del pblico por la prdida de su tradicin, y tres aos despus result retomada. El diario Hoy del 30 de noviembre de
09-abr-2005, 11:52
Historia de un caonazo a las 9 de la noche [Archivo] - Foros de Telemundo
1945 lo reportaba as: Ser reanudado el caonazo de las nueve. Desde maana da primero se disparar. Todas las noches como antes.:chevere:
SOROA15 [
09-abr-2005, 06:31
Mare,todos estos temas estan muy bonitos e interesantes..Son recuerdos de las cosas y costumbres de nuestro pais. El caonazo de las 9.00 p.m es parte del latir del corazon habanero...A pesar del paso del tiempo y de los pesares no ha dejado de sonar . Cuba tiene una historia cultural muy rica e interesante y una belleza y atractivo enorme...Es la verdad.No se' si nosotros los cubanos nos creemos que Cuba es algo especial ,porque somos cubanos,pero la realidad es que los cubanos lo sentimos asi. Saludos,amiga.
yuquitaconmojo Al fin se puede leer buenos temas , era hora .
09-abr-2005, 06:40
Orianna
09-abr-2005, 07:32
pues me da mucha tristeza ver este forito tan palido :( , despues de renegar miles de veces pos voy tratar de ver si lo animo un poco, total no pierdo nada .ya saben como soy con el tema de cuba, me apasiona hablar de mi tierra :p saludos y me alegro que les guste ;)
CLARITA2005
11-abr-2005, 03:40
PERO QUE INTERESANTE Y YO QUE PENSE SIEMPRE QUE EL CAONASO DE POR VIDA ERA A LAS 9
Dais
12-abr-2005, 02:01
Que interesante, es muy importante conocer mas de nuestro pais, despues de que yo vine a vivir a USA una de las cosas que mas estrao es presisamente ese caonazo, yo vivia en Luyano, bien cerquita de la bahia y en mi casa siempre se escuchaba su bom, todos deciamos "las 9", con este tema me he puesto nostalgica. Gracias por tan lindos temas.
CLARITA2005 PUES QUIEN NO ,NO VES QUE ESO NO SE OLVIDA NUNCA
13-abr-2005, 01:12
origen del tinajn [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > origen del tinajn PDA Ver versin completa : origen del tinajn Orianna http://www.cuba.tc/Camaguey_Tinajon.jpg La Villa de Santa Mara del Puerto del Prncipe, una vez establecida definitivamente en el territorio actual el 6 de enero de 1528, tuvo una seria dificultad con el agua, lo que oblig a la bsqueda de una solucin. La Villa estaba rodeada de abundantes tierras arcillosas, barro de excelente calidad, que constituyeron la materia prima para los primeros recipientes destinados a almacenar el preciado lquido. Se dice que el origen del tinajn es andaluz, y que all se utilizaba para conservar los aceites, especialmente el de olivo, de ah que los conquistadores trajeran el modelo para nuestro Camagey. Los tinajones eran situados en los patios de las casas; al comenzar las lluvias primaverales se esperaba que el primer aguacero limpiara los tejados y luego comenzaban a llenarse mediante curiosos sistemas de canales, primero de madera y despus de hojalata o latn. Una vez llenos, algunas familias protegan la cresta con telas de mosquitero y tapas del mismo material que la canal, para evitar que los mosquitos depositaran sus larvas en el agua, la que utilizaban preferiblemente para beber y cocinar. La fabricacin de tinajones camageyanos comienza a principios del siglo XVII (barro cocido); numerosos artesanos convirtieron su manufactura en un esmerado trabajo de artesana, con detalles decorativos y siempre con cifrados personales y la fecha de fabricacin. A travs del tiempo la preciada pieza sufri transformaciones en la cresta, panza y su base, de tal manera que en muchos casos, al no existir elementos visibles que permitan determinar su antigedad, las caractersticas morfolgicas brindan un valioso apoyo para su estudio. A mediados del siglo XIX se consider exagerada la existencia de los tinajones en las casas de la ciudad, por lo que se detuvo su fabricacin. En diciembre de 1900 las autoridades norteamericanas que ocupaban nuestra Isla realizaron un inventario de los tinajones existentes en la ciudad de Puerto Prncipe, el que arroj la cifra de 16 mil 483. Esta bella pieza lleg a convertirse en el smbolo que, desde hace dcadas, representa a Camagey. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
09-abr-2005, 12:24
quien nunca escucho hablar del gallo de moron? [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > quien nunca escucho hablar del gallo de moron? PDA Ver versin completa : quien nunca escucho hablar del gallo de moron? Orianna
10-abr-2005, 11:43
http://www.invasor.islagrande.cu/Phistoria/Imagenes%20de%20la%20provincia/gallodeM.jpg Morn, pintoresca urbe de la actual provincia de Ciego de Avila y portada del destino turstico Jardines del Rey, tiene, como otras ciudades cubanas y del mundo, su smbolo. En este caso, es un gallo enhiesto y viril que recibe a visitantes nacionales y forneos. Desde el punto de vista de la toponimia, se denomina morn al pequeo mont**** de tierra o mambla ubicado a la orilla de un bosque. Y la historia recoge que ese hato fue mercedado por primera vez a don Ramn Morn, en 1525. Todo parece indicar que esos pueden ser los orgenes del nombre. No obstante, es oportuno apuntar que otras localidades cubanas tienen similar denominacin. Son los casos de una existente en territorio oriental, y de otra localizada en Pinar del Ro. Allende el mar, tambin encontramos un Morn en Hait y uno ms en Argentina. Pero hay uno que se vincula con ms fuerza al Morn avileo. Es el conocido como Morn de la Frontera, en Sevilla, Espaa, y que es donde comienza a gestarse la historia del famoso gallo. En la resea titulada EL GALLO DE MORON; SU HISTORIA, publicada por la Comisin Municipal de Estudios Culturales, del Morn nuestro aparecen datos que ilustran al respecto. Acotan que en la localidad hispana, all por el siglo XVI,, existan peliagudos problemas de orden pblico provocados por la situacin poltica imperante. Los disturbios tenan como causa fundamental los abusos cometidos contra los moroneros espaoles por parte de jueces venales que despojaban a su antojo de haciendas y otros bienes a los naturales, e imponan altas contribuciones. Sucede que uno de esos funcionarios tena nfulas de guapo. Anunciaba que all no haba ms gallo que l; tambin afirmaba que donde canta este gallo no canta otro. Los pobladores, a manera de sutil venganza, le endilgaron el mote de El gallo de Morn. Reza un aejo dicho que tanto va el cntaro a la fuente hasta que se rompe. Y al susodicho guapo le lleg la hora. Los vecinos, indignados, le hicieron una encerrona, lo trasladaron a las afueras del poblado, lo despojaron de sus ropas, excepto la camisa, y le propinaron una buena zurra. El hecho dio origen a unas coplas que eran cantadas a los cuatro vientos, como advertencia: Anda que te vas quedando/ como el gallo de Morn/ sin plumas y cacareando/ en la mejor ocasin. Pero ah no qued todo. En el Paseo de la Pea erigieron, entonces, nada ms y nada menos que un monumento a un gallo desplumado, del cual se sienten orgullosos los habitantes del Morn de la Frontera. Era un smbolo a la rebelda de ese pueblo. El citado documento precisa que la tradicin se traslad hacia ac en el siglo XVIII. El nombre -similar- y el asentamiento de un grupo numeroso de ciudadanos de origen espaol son
quien nunca escucho hablar del gallo de moron? [Archivo] - Foros de Telemundo
aspectos a tener en cuenta. Hay que decir que la tradicin prendi rpidamente, aunque evolucion, porque el gallo de aqu fue concebido con su plumaje y dems atributos. Muy pronto Morn comenz a conocerse primero, como la Tierra del Gallo; ms tarde, cal hondo el nombre de Ciudad del Gallo, que permanece hasta los das actuales. nice vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
como surgio el nombre de HABANA [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > como surgio el nombre de HABANA PDA Ver versin completa : como surgio el nombre de HABANA Orianna
10-abr-2005, 12:05
Cuenta la leyenda que cuando los colonizadores espaoles llegaron a Cuba, vieron a un a india muy bella, uno de los hombres se le acerco y le pregunto: - Como te llamas? -Habana -dijo ella -Como se llama este lugar? -Habana- respondio ella -Y tu padre, como se llama? -Habanex -dijo ella Al escuchar su respuesta, el hombre dijo: -Desde hoy en adelante este lugar se llamara "Habana" Actualmente existe en La Habana, una estatua de una india, que fue hecha recordando este suceso ocurrido hace siglos. Esta estatua esta ubicada en un parque que hasta el dia de hoy lleva el nombre como el parque "La India" http://www.angelfire.com/me/ZayXena/images/parquedelaindia.jpg
Orianna
10-abr-2005, 12:07
no se que tan cierta sea esta historia, pero me parecio muy bonita :D :chevere:
CLARITA2005 PUES IS QUE TIENE RASON SEA SIERTA O NO ESTA BONITA
11-abr-2005, 03:52
Se acuerdan de "La Comedia Silente? [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Se acuerdan de "La Comedia Silente? PDA Ver versin completa : Se acuerdan de "La Comedia Silente? SOROA15
10-abr-2005, 01:41
Yo me acuerdo de ese programa de television;lo ponian todos los Domingos y era gracioso ver esas escenas y el animador poniendole unas voces de lo mas comicas e imitando el sonido de los carros y todos los sonidos ...Era para ahogarse de la risa. Eran peliculas de Chaplin,de El Gordo y el Flaco,y de todos esos artistas de la etapa del cine silente. Despues lo quitaron de la television,pero valio' la pena haberlos visto. Saludos.
Orianna
10-abr-2005, 01:52
de eso si me acuerdo palita, aunque estaba chiquita pero me recuerdo muy bien, recuerdo que me destornillaba de la risa, si no me equiboco el apellido del narrador era calderon, pero ahora no recuerdo su nombre :D :p
SOROA15
10-abr-2005, 01:55
Verdad que el narrador era de apellido Calderon,Armando Calderon creo que se llamaba!...: D :D :D .
Orianna
10-abr-2005, 02:06
jaja, que bonito era todo aquello, palita te acuerdas de pepepan, de maconcha y el taita,? tambien habia otro que se llamaba coco seco jaja :D :D :D
CLARITA2005
11-abr-2005, 04:03
SI ESE ERA EL NOMBRE ARMANDO CARDERON " EL HOMBRE DE LAS MIL VOCES" ,YO RECUERDO QUE A EL LO SUSPENDIERO POR UN TIEMPO POR QUE SE EMOCIONO TANTON EN UNA DE ESAS NARRACIONES QUE TERMINO DICIEN " ESTO ES DE P...... QUERIDOS AMIGUITOS" YA TU SABES ESE PROGRAMA ERA EN VIVI NO PUDIERON EVITAR QUE ESO SALIERA AL AIRE vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
El medico chino... [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El medico chino... PDA Ver versin completa : El medico chino... abe66 (...)A ti no te salva,ni el medico chino(...) Pero..y quien es el medico chino? El Mdico Chino Anda por ah, de boca en boca, un cuentecito que trata de un mdico chino muy popular. Cuenta esta versin que este mdico acostumbraba a recetar a sus pacientes una infusin de una planta a la que el chinito atribua propiedades curativas maravillosas. La planta en cuestin esta formada por una red de palillos ver-des que el vulgo llamaba palito chino y que era realmente extica y en ocasiones hasta venenosa. Cuenta la historieta que uno de esos pacientes del intitulado mdico chino muere un da al tomar un conocimiento de esa planta y que el chinito del cuento, con oriental parsimonia, sentencia: "Calamba, palece que ese palito son veneno!" Otra versin ms seria sobre el Mdico Chino afirma que el verdadero mdico chino vivi a finales del siglo pasado en Cuba, que era producto de una inmigracin que llego por esa poca a Amrica con contratos de trabajo, y que entre esos chinos lleg uno llamado Cham Bom Biam estudiante de medicina en su patria. Mientras el chinito desempeaba sus trabajos agrcolas en la zona de Coliseo, provincia de Matanzas, se las arreglo para continuar sus estudios y se grada de medico. Cham Bom Biam comienza entonces a ejercer como mdico rural en la misma zona donde antes laboraba la tierra, poco a poco adquiere fama de buen medico. Lo buscan los enfermos de la zona, de la provincia y de La Habana, donde ejerce con mucha dedicacin. Comienza a difundirse la noticia de sus milagrosos aciertos y gana fama como mdico de increbles curaciones. Lo buscan enfermos de todas partes de la isla como ultima esperanza de salvacin, o cuando estn desahuciados por otros mdicos. Al pasar de los aos, el pueblo, que es quien definitivamente consagra con su aprobacin, grada como eminencia medica y de sabidura general al mdico chino Cham Bom Biam. Lo que pasa despus ya se sabe, la creencia popular lo convierte en leyenda y cada vez que se conoce de un enfermo que esta en su fase terminal la gente dice: A ese no lo salva ni el Mdico Chino.
11-abr-2005, 01:51
CLARITA2005
11-abr-2005, 03:32
VALLA QUE INTERESANTE LO QUE CUENTAS Y MIRA QUE NUNCA SE ME HABIA OCURIDO PENSAR QUE HABIA DE SIERTO EN ESO DE QUE " NO TE SALVA NI EL MEDICO CHICO " JAJAJAJAA
El medico chino... [Archivo] - Foros de Telemundo
abe66
13-abr-2005, 12:07
Tambien hablando de chinos,de ellos tambien hay cuento sobre el refran que dice: papelito habla>>>,de eso te contare tambien pq esa frase.
CLARITA2005 ESO DEBE DE ESTAR BUENO :virados: :D
13-abr-2005, 01:25
SOROA15
14-abr-2005, 12:36
Interesante la leyenda del medico chino...Y mira que esa frase es conocida en Cuba! La conocen de una punta a otra de la isla...Hace muy poco me entere' que en verdad el medico chino habia existido,aunque no habia leido esa leyenda. A ese ...A ese no lo salva ni el medico chino.! Saludos.
CLARITA2005 SI QUE TODOS LOS DIAS SE APRENDE ALGO NUEVO
14-abr-2005, 04:29
Guajiros [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Guajiros PDA Ver versin completa : Guajiros abe66
17-abr-2005, 02:55
Durante la guerra de independencia de 1895 en Cuba el campesinado cubano se uni a las tropas libertadoras que comandaba el Generalsimo Mximo Gmez, nacido en la bella isla de Quisqueya y ejecutada por el Apstol de la libertad de Cuba Jose Mart y Prez. La guerra del 95, como la llaman los cubanos a la guerra de la independencia, ya casi estaba ganada por los mambises. (Era una palabra derogatoria de los espaoles hacia las tropas cubanas) En los ltimos meses de la referida guerra de independencia exploto en la Habana, hoy capital de Cuba, el acorazado barco de guerra Maine. Y eso precipit como todos saben, que los Estados Unidos interviniera en la guerra en Cuba.Cuando las tropas norteamericanas desembarcaron en Cuba, le llamaban a los combatientes cubanos War Heroes. Que para el odo de los campesinos y otros cubanos al comando de la tropas sonaba Guajiro. Y por esta razn que el nico campesino en toda nuestra Amrica es referido cmo "guajiro"
CLARITA2005 VALLA TU SIEMPRE TRAES COSAS MUY INTERESANTES
18-abr-2005, 02:27
El congri [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > El congri PDA Ver versin completa : El congri abe66
17-abr-2005, 02:39
Congr es vocablo venido de Hait; donde a los frijoles colorados se les dice cong; y al arroz riz, como en francs. Congr; es voz de creole haitiano que significa congos con arroz. Congr no equivale a moros y cristianos, como en Cuba decimos al arroz con frijoles negros, que tambin parece ser plato de cocinero africano. Al congr suelen echarle trocitos de carne de puerco y chicharrones y hoy se hace en Oriente tambin con frijoles caballeros, con preciosos y hasta con garbanzos. El folklorista oriental Ramn Martnez nos dice que hace mucho tiempo, un negro de nacin quiso condimentar una comida muy de carrera y sin condimentos; ech a hervir el arroz y los frijoles juntos y casi se cocinaron al mismo tiempo porque los frijoles eran frescos. Ms tarde se cocinaron con ms cuidado, se pusieron a cocinar los frijoles hasta que estuvieron blanditos, luego se aliaron y se les ech el arroz; y cuando ste hubo reventado se sac un poco de agua y se le dej secar a fuego lento y qued hecho lo que hoy es nuestro plato favorito, cuyo nombre no figura an en los diccionarios; pero s, en las listas de comida. En la dcada de 1868-1878 algunos chuscos, en vez de decir un plato de congr, decan un plato de 'voluntarios y bomberos', aludiendo a que los voluntarios eran blancos y los bomberos todos eran negros y usaban cuellos y bocamangas rojos.
Leo_21 ya tengo ganas de comer congri:D
17-abr-2005, 03:01
CLARITA2005 NI ME DIGAS QUE AMI TAMBIEN ME ENTRO HAMBRE JAJAJAJJ
18-abr-2005, 02:33
abe66 coman sin pena aqui lo traje.... http://cubapratica.altervista.org/icone/congri.jpg
18-abr-2005, 03:02
CLARITA2005 YO SABIA QUE NO NOS IBAS A FALLAR JAJJAJAJJJA
19-abr-2005, 02:30
SOROA15
23-abr-2005, 12:40
El congri [Archivo] - Foros de Telemundo
Hasta a mi me han entrado ganas de comerme un buen plato de congri con unas yuquitas con mojo y un pedazo de lechon bien asadito y con el cuerito crujiente. ----
CLARITA2005
23-abr-2005, 04:36
HAY POR DIOS SOROA NO SIGAS QUE YA TENGO HABRE DE NUEVO JAJJJAJA vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Cubaneras [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Cubaneras PDA Ver versin completa : Cubaneras Aqi _T El Tingo Talango Si usted es cubano viejo seguramente ha odo hablar del Tingo Talango. Y Qu es el Tingo Talango? Bueno, segn dice Julio Cuevas en su sabrosa guaracha del mismo nombre, el Tingo Talango es un instrumento musical que no es de cuerda ni de viento. El Tingo Talango es de origen congo y segn Helio Orovio en su Diccionario de la Msica Cubana, consiste en una rama flexible clavada en la tierra que, arqueada, pone en tensin un cordel hecho de yagua o de latn. Esta va fija al suelo, tapando un hoyo hecho en la tierra a cierta distancia del arco tensor. Y sigue diciendo Orovio: "El msico, de pie o sentado, segn el tamao del instrumento, frente a la cuerda o alambre que ha quedado vertical, tenso, lo golpea con un palo, mientras que con la otra mano, apoyada en el bejuco arqueado, modifica la tensin y obtiene sonidos de diferentes alturas. En la guaracha de Cuevas hay un estribillo que dice: dale que dale al sumbantorio. y qu es el sumbantorio se preguntar usted?. Pues, segn mis fuentes, es como le llamaban los cubanos viejos al trasero de la mujer, al que tambin se referan como el volumen de Carlota.
15-ago-2005, 09:17
Aqi _T Liborio
15-ago-2005, 09:18
As como el Tio Sam simboliza al pueblo norteamericano, Liborio es el personaje que simboliza al pueblo de Cuba. Este personaje de pronunciada nariz, largas patillas y atuendo campesino expres por varias dcadas el pensar y el sentir el decir y el sufrir del pueblo cubano. Creado por el caricaturista Ricardo de la Torriente, apareci por primera vez en 1900 en el peridico La Discusin que dirigiera Torriente y ms tarde y desde 1905 hasta 1931 en en el semanario La Poltica Cmica tambin dirigido por Torriente. Todas las vicisitudes, penas y alegras del pueblo cubano en esas dcadas fueron captadas por Liborio y expresadas a veces en cuartetas otras veces con slo un gesto de su cara, ya que Liborio era un bromista un tanto satrico. Hacia los aos cincuenta surgieron otras versiones ms modernas de Liborio y hasta surgi Liborito Prez, versin ms ligera y con distinto talante: sin patillas ni bigote, de cara regordeta y sombrero mamb y guayabera criolla. Esta nueva versin de Liborio apareci tambin en el semanario humorstico Zigzag de Castor Vispo y Roseada, que en cierta forma fue el continuador, al menos en el estilo humorstico de La Poltica Cmica. Liborio desapareci de la escena cubana como desaparecieron muchas de nuestras mejores tradiciones, con la llegada del gobierno castrista, enemigo del humor y de muchas otras
tantas cosas.
Aqi _T Botellas y botelleros
15-ago-2005, 09:19
A lo que en otro lugares llaman sinecura, prebenda, canonjas o mamandurrias, en Cuba les llamamos botellas. La botella es una cantidad que se percibe sin trabajar, o por no hacer nada. Es, sencillamente, un privilegio. El origen de la palabra botella para definir este hecho no es muy claro, aunque se afirma que quiz se deba al hecho siguiente. Cuando se establecieron los juegos de pelota vasca o JaiAlai en La Habana, se permita la entrada de balde a ciertas personas que entraban al frontn con botellas de agua fra para que los pelotaris saciaran su sed. Como las personas que entraban con las botellas no pagaban, el pblico asoci este privilegio con las botellas y a los que llevaban les llamaban botelleros. Las botellas y botelleros alcanzaron su mayor popularidad en tiempos del presidente Mario Garca Menocal, quien se dice que distribuy botellas a granel entre sus amigos y colaboradores polticos. Parece que esta costumbre de ofrecer privilegios nos vino de Espaa pues ya en 1604 Agustn de Rojas en su Viaje entretenido nos cuenta cmo en Sevilla muchos aprovechados solan entrar al teatro sin pagar la entrada, o, de botella. En cierta forma el primer y ms famoso botellero de Cuba fue Fernando Coln, hijo predilecto del descubridor y notable cronista, quien cuenta que prximo a morirse su padre le concedi una pensin de mil quinientos pesos anuales sobre la Isla de Cuba . Durante la etapa castrista la botella ha evolucionado y ahora se otorgan enormes botellas en forma de empresas comerciales o complejos industriales a los amigos y compinches del mandams.
Aqi _T El cocomacaco
15-ago-2005, 09:20
Tres signos externos distinguan al sargento poltico cubano de primeros aos de la repblica: traje de drill cien, diente de oro y cocomacaco. Qu era el cocomacaco? Pues una especie de bastn o garrote nudoso, que se usaba como arma defensiva u ofensiva, segn como se mirara, por los activistas polticos y gente de accin. Era el signo de la guapera a la cubana, o sea, del hombre pendenciero y perdona vidas. El cocomacaco fue usado tambin en Hait como arma principal del ejrcito. Un viejo poema haitiano dice: contra el hechizo de la mala hembra, cocomacaco duro tendr. Digamos, pues, que el cocomacaco es un instrumento contundente de disuasin. Palo y tente tieso, como dira un castizo. All comienzo de la repblica se usaba el cocomacaco para hacer trabajar a los que, pudiendo, no queran. Esta copla reflejaba el grado de vagancia de algunos: No refescar / no escupir / no rascarse / no fumar. Muy temprano llegar / casi de noche salir / no hay tiempo para almorzar / ni otra cosa que escribir / quien se quiere colocar / es que se quiere morir. Para corregir a estos sujetos se usaba el cocomacaco.
Aqi _T Enfermedades cubanas (Para mi amigo "Panchito" Sampedro)
15-ago-2005, 09:22
Siempre ha habido muy buenos mdicos en Cuba. Finlay, Albarrn, Chelala, Castellanos, por citar a algunos de los ms eminentes. Sin embargo, hay enfermedades cubanas que jams nuestros mdicos han podido diagnosticar por los nombres por los que las conoce la gente. Por ejemplo: Aire: Resultado de salir de lugar cerrado con atuendo impropio. Destemplanza: Temperatura misteriosa del cuerpo que no es demasiado alta para considerarla fiebre, pero bastante seria para no acudir a la oficina o a la escuela. Sirimba: Es un ataque temporal con temblores en el que la gente pierde el conocimiento. Patatus: (Tambin llamado patat o patatun) es parecido a la sirimba, pero en ste el sujeto cae al suelo. Mal: Misteriosa enfermedad de lo que muere la gente. De qu muri el abuelo? Muri de un mal. Sereno: Ocurre cuando se sale a espacios abiertos durante la noche. Empacho: Problema digestivo despus del consumo de una gran comida cubana, como lechn asado, arroz y frijoles negros, yuca con mojo, ensalada, pltanos, pollo, pescado, vino tino, vino blanco, principalmente en nochebuena. Se cura estirando la piel de la espalda que cubre la columna vertebral, mientras se dice una oracin y se frota con aceite de oliva. Mal de ojo: Ocurre cuando un bebe (sobre todo los hermosos) es contemplado por ciertas personas que les transmiten dao. Para prevenir el mal de ojo es conveniente ponerle a los bebs una piedra de azabache o coral. Tambin se puede usar la oracin de San Luis Beltrn. Cuerpo cortado: Similar al aire. Cuando se tiene que describir esta enfermedad al jefe o al maestro se dice que es una sensacin como anterior al catarro, o sea, un catarro antes del catarro. Mueca abierta: Es una dislocacin de la mueca, causada comnmente cuando se trata de abrir un pomo de aceitunas espaolas. Chochera: Conducta irritable, indecente, manifestacin de incongruencias, olvido o confusin de los nombres familiares, repeticin de los mismo temas, etc. Puede atacar a los cubanos generalmente despus de los ochenta aos. Chiflo: Es como una diarrea aguda. Andancio: Parecida al chiflo; pero que se transmite de una a otra persona. Tabardillo: Se contrae al estar expuesto al sol por mucho tiempo. Insolacin.
Aqi _T
15-ago-2005, 09:29
LADILLA :D:D:D una verdadera ladilla :D:D:D Me gusta mucho este artikulo , lo encuentro bien acorde con ciertos personajes qe se ponen pesados y obesesivos , pobres criaturas, no tienen otra cosa qe hacer. Solo siento lastima por ellos.
Los cubanos y los animales Los cubanos usamos mucho los nombres de los animales en nuestra conversacin diaria. Para nosotros una persona ***** es un BURRO. Un hombre fuerte es un TORO o un CABALLO. El que nos trae mala suerte es una LECHUZA. El entrometido es un SAPO. Del cobarde decimos que es un RATN, una CUCARACHA, un JUTA o un GALLINA. El homosexual es un PATO, PARGO, PJARO, o CHERNA. Un tipo belicoso es un GALLITO DE PELEA. Si hay fro decimos que est chiflando el MONO. El que imita tambin es un MONO. La mujer que es muy fea es un GRILLO. A los muy gordos les decimos ELEFANTE, BALLENA, HIPOPTANO o RINOCERONTE. Los emblemas de nuestros principales equipos de pelota son el ALACRAN, el ELEFANTE, el TIGRE y el LEON. Batista tena una GRULLA con pata de palo. Al presidente Jos Miguel Gmez le decan TIBURN. A machado el ASNO con garras. A Castro el CABALLO. A los cubanos que huyeron de la tirana comunista les llaman GUSANOS. Un popular barrio habanero es la VIBORA. Una calle de La Habana es PAJARITO. A los delatores les decimos los CHIVAS. La mujer bonita es un POLLO. El que molesta mucho es una LADILLA. El que nada muy bien es un PEZ. Los que fuman mucho parece un MURCILAGO. A los nios les gusta jugar a la GALLINA ciega. Del que se rebaja decimos que se arrastra como una SERPIENTE. Un tipo grande y gordo parece un ORANGUTN. Hay quien trabaja como un MULO. Hay gente que habla como COTORRA o PERICO. Si nos tratan mal, nos tratan como a un PERRO. El feo parece un SIJ platanero. Hay gente que come como un PUERCO. Y otros que se cuidan como GALLO fino o caminan como TORTUGA. Ser fatalista es parquear TIOSA. El que se hace pasar por bueno sin serlo es un ZORRO. Una persona muy alta es una JIRAFA. Un buen amigo vale ms que una yunta de BUEYES. El que insiste mucho es como el PITIRRE. Hay gente que se hace el CHIVO loco. En boca cerrada no entran MOSCAS. El que no prospera va pa tras, como el CANGREJO. Un tonto en Cuba es un GUANAJO. Un hombre con smoking est vestido de PINGINO. Del pcaro decimos que sabe ms que las BIBIJAGUAS. Y aqu termino. Por favor, no me culpen por esta monserga porque la culpa de todo la tuvo el TOTI.
Aqi _T El velorio de Pachencho
15-ago-2005, 09:30
Todos los pueblos tienen sus costumbres y formas de tratar con la muerte, ese fenmeno natural, cierto e inevitable. Los cubanos tenemos nuestra forma peculiar. Antiguamente el velorio o velatorio se haca en las casas de familia y tena su ritual. El cadver se tenda en la sala u otra pieza noble de la casa y alrededor de l se colocaban asientos para que se acomodaran los familiares y amigos del difunto o difunta. Luego de un recogimiento, sobre todo los hombres decan: -Voy a dar una vuelta y marchaban a otras piezas de la vivienda, al jardn o al patio a conversar. Luis Carbonell, el costumbrista cubano, narra la escena en su poema En el ltimo cuarto hay son. Luego vinieron las casas funerarias, donde adems del saln o capilla para el difunto(a) se ofrecan otros salones menos solemnes para el convivio y hasta una cafetera para satisfacer las necesidades gastronmicas de los asistentes. Los cubanos somos los nicos que usamos el apodo o nombre familiar en las esquelas mortuorias. Tome usted el Diario Las Amricas y podr leer esquelas como stas: Manuel de tal y tal... (Mongo), de Bolondrn, ha fallecido; Rafael de cual y cual...(Mingo), de Palmira, ha fallecido; Graciela tal de tal...(Niita), de los Remates de Guanes, ha fallecido; y asi por el estilo. Una costumbre que ha ido desapareciendo en los funerales cubanos es la despedida del duelo. Antes siempre se haca y se encargaba a un amigo ntimo o a personas que se especializaban
en este menester. Un amigo, abogado y poltico habanero, fue invitado a despedir el duelo de un prominente poltico en Santiago de Cuba. Al regresar le pregunt que cmo haba sido el entierro; a lo que mi amigo me contest: el entierro (de fulano) fue un xito.
Aqi _T Bola de Churre B-u-rr-o triste
15-ago-2005, 09:37
Bel ;)
16-ago-2005, 01:22
xKARY ESTA BUENISIMO ESTE TEMA,GRACIAS .KARY
16-ago-2005, 02:12
Aqi _T Los guajiros
18-ago-2005, 12:10
En Colombia un guajiro es un indio arahucano que vive en la pennsula de La Guajira. En lenguaje yucateco guajiro significa seor de gran dignidad. En Cuba se llama guajiro al campesino, aunque tambin se usa esa palabra para determinar algunos tipos de actitudes como por ejemplo, la timidez. Al nio que no quiere recitarle a la ta Felicia la poesa que aprendi en la escuela, la mam le dice: -Anda, rectala, no sea guajiro. Los habaneros solan llamar guajiros o del campo a los cubanos que vivan en el interior de la Repblica. Guajiro es tambin una forma de ser y de actuar y as hay muchas clases de guajiros. Est el guajiro acepillao, que es el guajiro culto, que usa palabras refinadas en su conversacin y principalmente en sus dcimas. El guajiro macho, bronco y poco refinado o el guajiro alebrestao, que se las da de listo o bicho, como se dice en Cuba. Ha habido muchos guajiros famosos. Conrado Marrero, el guajiro de Laberinto, llen toda un etapa del baseball cubano. El guajiro Amado Trinidad Velazco, se destac en la radiodifusin con su RHC (Cadena Azul). Guillermo Portabales, el creador de la guajira de saln. Osvaldo Farrs se consideraba a s mismo un guajiro de Quemado de Gines. Entre los varios apodos que le dieron a Fulgencio Batista el de "guajirito de Banes" fue uno de ellos. -------------------------------------------------------------------------------El parque Trillo (Para el amigo Alberto Fernndez, que conoci bien este parque) El parque Trillo es uno de los ms populares parques habaneros. Emplazado entre las calles San Rafael, San Miguel, Aramburu y Hospital, este parque fue quizs el ltimo de los parques de La Habana donde se ofreca semanalmente un mercado abierto. Cada domingo en el parque Trillo se instalaban vendedores callejeros de todo gnero y all vendan sus productos ya fuera vegetales, hortalizas, legumbres, carnes, aves y huevos y mil y una chucheras. Una
especie de pulguero a la cubana. En este parque tambin ocurrieron otros hechos pintorescos como el asesinato de Pato Macho, un clebre pero famoso delincuente de la primera mitad del siglo pasado. La copla popular deca: -Por culpa de la chaucha (comida) / mataron a Pato Macho / all en el parque de Trillo / peleando con los muchachos. El alcalde habanero Justo Luis del Pozo enterr en este parque un cubo, como smbolo de que la escasez de agua en La Habana, particularmente en el Barrio de Cayo Hueso donde se encuentra el parque, haba terminado bajo su mandato. En el centro del parque Trillo est emplazada la estatua de Quintn Bandera, legendario general de las guerras de independencia de Cuba, al que apodaban seamaba y otro da contar por qu. Tambin hay una ceiba en este parque y la leyenda de que si se camina a su alrededor se ven fantasmas. En las calles adyacentes al parque Trillo estaban localizados los cines Nora y Strand, que muchos recordarn. -------------------------------------------------------------------------------Estereotipos cubanos Como todos los grupos humanos, los cubanos tenemos nuestros estereotipos en cuanto a otros grupos tnicos. La real Academia de la Lengua Espaola describe el estereotipo como una imagen o idea aceptada comnmente por un grupo o sociedad con carcter inmutable. Para los cubanos todos los espaoles, aunque sean castellanos, catalanes, andaluces, asturianos o extremeos, son gallegos. Todos los rabes de piel oscura son turcos y los menos morenos, moros. Todos los asiticos son chinos, aunque vengan de Japn, de Vietnam o de Corea. Todos los judos y centroeuropeos son polacos. Y todos los negros, sin tener en cuenta su pas de procedencia, son congos. Es bueno destacar que a pesar de todas estas generalizaciones, los extranjeros siempre fueron tratados en Cuba con gran cordialidad y hospitalidad y fueron muchos los que vivieron tranquilamente en nuestra patria y all formaron sus familias. -------------------------------------------------------------------------------Origen del fuf El fuf de pltano es un riqusimo plato cubano. Es, basicamente, pltano macho machacado y mezclado con chicharrones de puerco. Muchos cubanos lo comen, pero no todos saben el origen de esta palabra. Segn Fernando Ortiz, el gran investigador del folclore cubano, durante la dominacin inglesa en Cuba, despus de la toma de La Habana, entraron en Cuba muchos esclavos negros llevados por los ingleses. La comida que normalmente se daba a los esclavos era pltano hervido y machacado y se cree que esta forma de comer el pltano vena de Ghana y Sierra Leona. Los negreros ingleses acostumbraban a decir food, food, cuando repartan las raciones a los negros y de ah que los esclavos usaran la palabra fuf para designar dicha comida. Este plato se conoce tambin en el Caribe como machuquillo, matajbaro, mofongo (en Puerto Rico) y mang (en Repblica Dominicana).
Aqi _T
18-ago-2005, 12:13 Msica electoral Siendo los cubanos un pueblo musical, no es raro que se usara la msica en la propaganda poltica. Desde muy temprano en la repblica nuestras dos grandes agrupaciones polticas escogieron una msica, ritmo o tonada para identificar a su partido. La conga fue utilizada por los conservadores: En el gobierno del presidente Mario Garca Menocal se cantaba: Tumba la caa / anda ligero / que ah viene el mayoral / sonando el cuero. Y durante el gobierno de Gerardo Machado los habaneros cantaban con sorna: Aspiazu me dio botella / y yo vot por Varona / ahe, ahe la chambelona. Batista us para su campaa de 1940 un estribillo que deca: Batista presidente / no conoce rival / esta garantizado / por el voto nacional. Para la campaa presidencial de Carlos Pro en 1948, Osvaldo Farrs compuso una tonadilla que deca: Prio, Prio presidente / por que lo quiere, lo quiere la gente / Ah viene la aplanadora con Pro adelante y el pueblo atrs. En dichas elecciones de 1948 el Dr. Ricardo Nez Portuondo ech mano de Pototo y Filomeno, quienes cantaban un reclamo que deca: Ha de ser el presidente / y el pueblo cubano orondo / afirma y de ello respondo / que habr honradez en Cuba / y eso ser cuando suba / Ricardo Nez Portuondo. Los que apoyaban a Eduardo R. Chibas le hicieron una parodia usando la msica de la cancin Quizs, Quizs", de Osvaldo Farrs, sustituyendo quizs por Chibs y deca: Siempre que te pregunto / que cuando, cmo y dnde / tu siempre me respondes: / Chibs, Chibs, Chibs. -----------------------------------------------------------------------------------------Un brindis pareado En el primer tercio del siglo XX visit Cienfuegos el poeta espaol Francisco Villaespesa, famoso por su poema a las fuentes de Granada. La intelectualidad cienfueguera encabezada por el doctor Bienvenido Rumbaut, le prepar una gran recepcin. El acto tuvo lugar en el Ateneo local y hablaron varios destacados intelectuales entre ellos el propio Villaespesa. Al final del acto el notable poeta cienfueguero Hilarin Cabriza propuso un brindis. Tomando una copa de ron cubano y entregndole a Villaespesa una copa de vino espaol, dijo mientras alzaba su copa y sealaba para la de Villaespesa: Con este licor de caa / Y ese licor de uva / Yo brindar por Espaa / Y usted brindar por Cuba. -------------------------------------------------------------------------------Los Chucheros No me pregunten cmo; pero al final de la dcada de los cuarenta y principio de los cicuenta del siglo pasado aparecieron en Cuba los chucheros. Los chucheros eran unos personajes pintorescos con vestimenta y hbitos muy peculiares. Su ajuar era realmente estrafalario, pues consista en pantaln de tubo, llamado as porque las piernas del pantaln se iban reduciendo hasta forma una circunferencia o tubo al llegar al bajo. Camisa de color brillante, corbata ancha, saco con faldn largo hasta la altura de la
rodilla y una enorme cadena que colgaba desde la trabilla del cinturn hasta el bolsillo lateral del pantaln. Remataba el atuendo un sombrero de paja de ala ancha con pluma de avestruz en la cinta. Pero los chucheros fueron ms que tipos estrafalarios en el vestir. Se distinguieron por su estilo de vida y su lenguaje, que era muy peculiar y estaba plagado de muletillas como mi socio, mi hermano y mi sangre. Amantes de la msica y el baile encontraron su dolo en el cantante puertorriqueo Daniel Santos, que adquiri gran popularidad en la Cuba de aquella poca. Los chucheros llenaron toda una poca en la vida cubana de mitad del siglo pasado que se reflejaron en canciones como Yo la mato o El tibiritabara. -------------------------------------------------------------------------------Los fotingos Los cubanos del siglo pasado solan llamar a los automviles fotingos. Pero no todos saben el origen de esta palabra que, desde luego, no existe en el diccionario de la lengua espaola. En 1908 la Ford Motor Company de los Estados Unidos sac su famoso Ford Modelo T. Este modelo de automvil revolucion no slo la industria automotriz, sino que toda la industria americana y en cierta forma la economa de los Estados Unidos. Henry Ford emple por primera vez el sistema de montaje en cadena, lo que permiti abaratar el precio de los automviles y popularizar su uso. Su lema era: Usted tambin puede tener un Ford. Desde el punto de vista tcnico el Ford Modelo T incorpor la novedad del sistema de tres pedales: embrague, freno y acelerador. Los modelos anteriores tenan el acelerador en una manija junto al volante. La publicidad de Ford describa la novedad como el sistema de foot it and go, o sea, pisar y arrancar. Los primeros automviles comenzaron a circular en Cuba en 1899, eran fabricacin francesa y no alcanzaban ms de diez kilmetros por hora. Cuando el modelo T de Ford lleg a Cuba se hizo muy popular y los cubanos comenzaron a usar la palabra fotingo (castellanizando la frase foot it and go) para llamar a los automviles y "tres pata's (patadas)"al modelo T. Confieso que viaj en el Ford T y en los fotingos. No eran muy veloces pero las familias salan juntas a pasear en el fotingo, algo que, a pesar de los estupendos carros de ahora, no solemos hacer. En mi pueblo llambamos tambin fotingo a la combinacin de varios helados servidos en una enorme copa. No me pregunten por qu. -------------------------------------------------------------------------------------------El golpe de bibijagua La bibijagua es una hormiga grande que abunda en Cuba. No pica; pero molesta, porque no se est quieta. Inspirado en la bibijagua surgi por los aos cuarenta del siglos pasado una cancin y estilo de baile que se llam El golpe de bibijagua. Su creador fue el trompetista, autor y director de orquesta Julio Cueva, que naci en Trinidad en 1897 y muri en La Habana en 1975. Cuevas fund las bandas municipales de Santa Clara y Trinidad y tambin tuvo su propia orquesta. Otras composiciones populares de Cueva fueron El maran, Rascando Rascando y Tingo-talango. Los jvenes de los cuarenta y cincuenta del siglo XX recordarn la letra que ms o menos deca:
Unos montan en trava / otros prefieren la guagua / pero el colpe de bibijagua / los baila la mayora. El golpe de bibijagua es muy fcil del bailar / Se baila as... as... as / as... as, as nams. El golpe de bibijagua fue tan popular en su tiempo como despus fueron el mambo y el chacha-cha
CLARITA2005 HOLA AKI TOY QUE BUENOS TEMAS
18-ago-2005, 03:13
Anita3 Buen tema este, muy pero que muy entretenido. :D
18-ago-2005, 10:02
ARIEL-30 QUE INTERESANTE ESTA ESTE TEMA
20-ago-2005, 12:40
Anita3 Bola de Churre Que comico bola de churre:p:p:pjajajajaa
20-ago-2005, 10:27
HORTENCIO Akl Toy, muy entretenido e interesante el tema. Personalmente, me recuerda muchas cosas.
21-ago-2005, 12:15
Por ejemplo, a Jos Miguel Gmez leimos que le decan Tiburn, y en otro mensaje tambin leimos que era prdigo su gobierno en eso de dar "botellas. Uniendo estas notas entnces quiero agregar que se deca de Jos Miguel este dicho: "Tiburn se baa, pero salpica" refiriendose a que el tipal viva y daba vida a los dems. Con respecto al personaje de Liborio, en ocasiones cuando nos referimos a Liborio, estamos hablando del pueblo, de la parte ms desposeida. Es normal escuchar, por ejemplo, Los gobernantes gozando y Liborio sufriendo, o , todo esto quien lo paga es Liborio. Y por ltimo, sobre los "guajiros", hay quien sostiene que la palabra guajiro proviene de los finales de la guerra de independencia en que, los mambises, mayormente formado por campesinos y que constituan las tropas cubanas, eran llamados por los soldados norteamericanos que intervinieron en Cuba como "War Heroe" o hroe de la guerra, que para los cubanos sonaba algo as como "wuar jiro" y con el uso se qued como guajiro. Personalmente, pienso que es una de las palabras que quedaron de nuestros aborgenes, como qued hamaca, jcara, jcaro, Cullaguateje, Cuba etc.
Aqi _T
22-ago-2005, 12:31
Qe bien qe les agrado este tema ! Luego les traigo mas sobre este tema , mas costumbrres , pqe no se nos olvide !:p
Aqi _T Publicado por: HORTENCIO Akl Toy, muy entretenido e interesante el tema. Personalmente, me recuerda muchas cosas.
22-ago-2005, 12:47
Por ejemplo, a Jos Miguel Gmez leimos que le decan Tiburn, y en otro mensaje tambin leimos que era prdigo su gobierno en eso de dar "botellas. Uniendo estas notas entnces quiero agregar que se deca de Jos Miguel este dicho: "Tiburn se baa, pero salpica" refiriendose a que el tipal viva y daba vida a los dems. Con respecto al personaje de Liborio, en ocasiones cuando nos referimos a Liborio, estamos hablando del pueblo, de la parte ms desposeida. Es normal escuchar, por ejemplo, Los gobernantes gozando y Liborio sufriendo, o , todo esto quien lo paga es Liborio. Y por ltimo, sobre los "guajiros", hay quien sostiene que la palabra guajiro proviene de los finales de la guerra de independencia en que, los mambises, mayormente formado por campesinos y que constituan las tropas cubanas, eran llamados por los soldados norteamericanos que intervinieron en Cuba como "War Heroe" o hroe de la guerra, que para los cubanos sonaba algo as como "wuar jiro" y con el uso se qued como guajiro. Personalmente, pienso que es una de las palabras que quedaron de nuestros aborgenes, como qued hamaca, jcara, jcaro, Cullaguateje, Cuba etc. Seor Hortencio mi muy distinguido Caballero ...! qe bueno verte por aqi :p Sabes este tema me gusta mucho ,pqe su raiz es profundamente Cubana . Vaya sea de paso, sobre la palabra " guajiros " lo mismo viene la palabra " Yankee " esto es lo qe encontre , para ser mas clara . Los orgenes de las palabras "Yankee" y "Yankee Doodle" como simbolos nacionales se pierden en la bruma de la historia. Algunas autoridades creen que la palabra "yankee" puede haberse originado de la voz holandesa "yanke", que significa "Juanito", mientras que otros dicen que los indios americanos pronunciaban mal la palabra francesa "anglais", que significa "ingls." El resultado fue la palabra "Yankee". Antes de la Guerra de la Independencia, los soldados britnicos comenzaban a referirse en forma despectiva a los colonos, a quienes consideraban patanes pueblerinos, como "yankees". Pero los morteamericanos, lejos de ofenderse, ms bien gustaron del apodo y pronto lo adoptaron para referirse a s mismos. Durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, las tropas norteamericanas eran conocidas en todo el mundo como "yanks" o "yankees". Una cancin popular escrita en 1917 por el autor teatral y compositor George M. Cohan titulada "Over There" contiene la apasionada estrofa: "Ah vienen los yankees! Ah vienen los yankees!" La cancin "Yankee Doodle", que en la actualidad est tan identificada con los norteamericanos, se cantaba en Inglaterra desde los tiempos de la reina Isabel I en el siglo XVI. A mediados de los aos 1600, las tropas gubernamentales al mando del rey Carlos I cantaban estas palabras en tono de desprecio dirigidas a Oliver Cromwell, el rebelde al frente de la revolucin de los puritanos, la cual a la postre derroc a la monarqua. En 1775, cuando las batallas de Lexington y Concord sealaban el inicio de la Guerra de la Independencia en Norteamrica, las tropas coloniales cantaban la tonada con letra escrita por un cirujano britnico para ridiculizarlas. La tonada se convirti en el canto de guerra del ejercito de George Washington y los hombres la cantaban cuando marchaban, cuando acampaban y cuando peleaban. Cada verso era seguido del coro. As comenzaba:
Mi padre y yo fuimos a acampar /Junto con el Capitn Gooding /Ah vimos hombres y muchachos /Tan profusos como el pudn casero. Coro: Yankee Doodle, mantente firme, Yankee Doodle galn /Sigue la msica y el paso /Y con las chicas hazte fcil. Mas no todos los 15 versos eran alegres. El penltimo dice as: Veo otra fila de hombres, /Cavando sepulturas, me dijeron; /Tan largas y tan hondas /Para que en ellas cupiera yo. Saludos Hortencito, gusto de leerte por aki ... :p
Aqi _T
23-ago-2005, 03:02
* A nada se va con la hipocreca. Porque cerremos los ojos, no desaparece de nuestra vista lo que est delante de ella. * Hay pocas cosas en el mundo que son tan odiadas como los hipcritas. * El hombre sincero tiene derecho al error. * La fama es un mito intil. * La familia unida por la semejanza de las almas es ms slida y es ms querida, que la familia unida por las comunidades de la sangre. * Es culpable el que ofrende la libertad en la persona sagrada de nuestros adversarios, y ms si lo ofende en nombre de la libertad. * Un principio justo, desde el fondo de una cueva, puede ms que un ejrcito. * Todo hombre es la semilla de un dspota; no bien le cae un tomo de poder, ya le parece que tiene al lado el guila de Jpiter, y que es suya la totalidad de los orbes. * La Fuerza tiene siempre sus cortesanos, aun en los hombres de ideas. Hay hombres dispuestos naturalmente a ser ovejas, aunque se crean librrimas guilas. * Trincheras de ideas valen ms que trincheras de piedras. * Los odiadores debieran ser declarados traidores a la repblica. El odio no construye. * La libertad cuesta muy cara, y es necesario, o resignarse a vivir sin ella, o decidirse a comprarla por su precio. * Los grandes derechos no se compran con lgrimas, sino con sangre. * No hay espect****, en verdad ms odioso, que el de los talentos serviles. * El hombre ama la libertad aunque no sepa que la amar, y anda empujado de ella y huyendo de donde no la halla. * Es culpable el que ofrende la libertad en la persona sagrada de nuestros adversarios, y ms si lo ofende en nombre de la libertad. * La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellana de nadie. * Slo la opresin debe temer el ejercicio pleno de las libertades. Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresa.
* El respeto a la libertad y al pensamiento ajenos, aun del ente ms infeliz, es mi fanatismo: si muero, o me matan, ser por eso. * La tirana es una misma en su varias formas, aun cuando se vista en alguna de ellas de nombres hermosos y de hechos grandes. * Patria es eso, equidad, respeto de todas la opiniones y consuelo al triste. * La libertad para ser viable tiene que ser sincera y plena. Si la repblica no abre los brazos a todos y adelanta con todos, muere la repblica. * El hijo de un pueblo prostituido y sin derechos, no puede sin deshonra personal, poner el pie en la casa, confesa o disimulada, de las personas o sociedades que representen al gobierno que prostituye a su pueblo y conculca sus derechos. * Yo quiero que la ley primera de nuestra Repblica sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre. O la Repblica tiene por base el carcter entero de cada uno de sus hijos, el hbito de trabajar con sus manos y pensar por s propio, y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio ntegro de los dems: la pasin, en fin, por el decoro del hombre, o la Repblica no vale una lgrima de nuestras mujeres ni usa sola gota de sangre de nuestros bravos. * Cuando la poltica tiene por objeto poner en condiciones de vida a un nmero de hombres a quienes un estado inicuo de gobierno priva de los medios de aspirar por el trabajo y el decoro a la felicidad, falta al deber de hombre quien se niegue a pelear por la poltica que tiene por objeto poner a un nmero de hombres en condicin de ser felices por el trabajo y el decoro. En el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en s el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que le roban a los pueblos sus libertades, que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. Esos hombres son sagrados. * Todas las grandes ideas de reforma se condensan en apstoles y se petrifican en crmenes, segn en su llameante curso prendan en almas de amor o en almas destructivas. * Quien esconde por miedo su opinin, y como un crimen la oculta en el fondo de su pecho, y con su ocultacin favorece a los tiranos, es tan cobarde como el que en lo recio del combate vuelve grupas y abandona la lanza al enemigo. * No hay perdn para los actos de odio. El pual que se clava en nombre de la libertad, se clava en el pecho de la libertad. * Lo que en el militar es virtud, en el gobernante es defecto. Un pueblo no es un campo de batalla. No se sabe de ningn edificio construido sobre ballonetas.
Anita3
23-ago-2005, 09:51
Publicado por: HORTENCIO War Heroe" o hroe de la guerra, que para los cubanos sonaba algo as como "wuar jiro" y con el uso se qued como guajiro. :p:p:p:p:p
SOROA15
25-ago-2005, 12:16
Las comunistas nos prefieren chusmas...Asi se llama la nueva pelicula donde tu eres la
protagonista.
Eureka
30-ago-2005, 07:50
Hola aki toy, muy bueno lo que has escrito, como ves ya no entro casi en los foros y menos escribo, es que en realidad no me interesan los temas ni la programacion, pero esto que has escrito es muy interesante. saludos, y sigue escribiendo cosas interesantes.
Eureka
30-ago-2005, 08:02
Cuando yo estubiaba en la Secundaria en Cuba, tuve una maestra de Coro, que nos enseo la siguiente estrofa, para cantarla en el coro: "Gobierno de Menocal, Primera Guerra Mundial, sube el precio del azucar, la Danza de los Millones, el cubano vive bien, enfundado en su drilcien, sombrero de jipijapa, cocomacaco en la mano, y Yo, Yo no tumbo caa, que la tumbe el jamaicano, o la tumbe el haitiano, pero no la tumbo Yo." No se quien la escribio o de donde salio, pero ya de eso hace mas de 30 aos, y no se me ha olvidado. Si alguien lo sabe... pues por favor que lo diga.
Aqi _T
30-ago-2005, 09:31
Hola Eureka qe gusto me da verte por aqi ! te habias perdido, te entiendo lo qe dices, a mi me pasa lo mismo trato de entrar lo menos posible, pqe a veces se me hace monotono leer siempre lo mismo. Saludos :p
Aqi _T Cstulo Gregorish
17-oct-2005, 08:09
Egresado del Instituto Edison e Instituto de La Vbora, cuentan entre sus principales actividades, la de escribir poemas, la mayora de los cuales de corte patritico. Cstulo Gregorisch naci en La Habana, Cuba, el 24 de mayo de 1938. Actualmente reside en compaa de su familia, en la ciudad de Pembroke Pines en la Florida. Arrib a Estados Unidos en el ao 1961, acompaado por su esposa e hija de pocos meses de nacida, establecindose en la ciudad de Kansas City, estado de Missouri, donde naciese su hijo y continuara su carrera bancaria la que comenzase con el Banco Continental Cubano de La Habana. Se especializ en el campo internacional trasladndose ms tarde a la Florida ocupando importantes posiciones en diferentes bancos, en los que dejara sentada su capacidad y conocimientos.
Egresado del Instituto Edison e Instituto de La Vbora, cuentan entre sus principales actividades, la de escribir poemas, la mayora de los cuales de corte patritico aunque su versatilidad le ha permitido escribirlos de orden filosfico, costumbrista, etc., como podrn apreciar en este poemario. Sus poemas no se ajustan a reglas establecidas slo obedeciendo a la espontaneidad de su fecunda inspiracin. http://www.cubademocraciayvida.org/media/generales/LibroCastulo11.jpg El autor de estas joyas poticas. Castulo Gregorisch. SUFRIDA MADRE Por qu es que lloras mujer? -Porque he perdido a mi hijo, ha muerto ante el paredn a manos del cruel castrismo.
l era mi nico hijo, la razn de mi existir, l era un muchacho noble, nunca debi de morir.
l era la fresca flor que creca en mi vergel, de lo que es bueno fue ejemplo, no hubo otro como l.
Llevado fue a la Cabaa por no querer compartir esa filosofa extraa que a Cuba iba a destruir.
Se resisti a sus verdugos, miedo a ellos no tena, su postura firme estuvo mostrando su valenta.
Su indoblegable actitud, patriotismo y rebelda, su gran amor a la patria, esto le cost la vida.
Mis ojos ya estn resecos, han vertido muchas lgrimas, mi corazn muy maltrecho ya no camina, se arrastra.
Sufriendo eterno martirio, triste, vieja y muy cansada, vivo esperando el momento cuando se unan nuestras almas.
Cstulo Gregorisch 3/19/03 MART Un 28 de enero cay del cielo un lucero que con su estela brillante nos ilumin el sendero.
De ejecutoria sin par, proceder sin paralelo, fue este un hombre singular que ejemplo dio al mundo entero.
Magnfica su oratoria, bueno en verso, bueno en prosa, su verbo que fue elocuente
de una eficacia asombrosa.
Muy joven sufri prisin por ideas libertarias, por Cuba su gran pasin no hizo esto que mermara.
Desde su bastin de ideas con su pluma incomparable, arremeti indesmayable contra el sistema opresor.
Aos pas en el exilio sufriendo de sus rigores, incomprendido a veces, pasando mil sinsabores.
Nunca cej en el empeo de liberar a su patria, por ella a morir dispuesto por no verla sojuzgada.
Embarcase para Cuba a luchar en su terreno, a probar su valenta y su corazn de bueno.
Sacrificando su vida frente a balas enemigas, en su caballo mora quien fuera nuestro Mesas.
Cstulo Gregorisch 1/3/03 SUSURRO Susurro de lejana brisa, mensajero de nostalgia que cruzando el mar a mis odos llega, suspiro de una tierra perdida en la distancia que la vuelta de sus hijos impaciente espera. Desde que se marchasen, cuenta el susurro, desesperada vuestro regreso anhela, dolida madre de su prole despojada que con pronto reencuentro suea y ruega. Circunstancias apremiantes as dictaban la separacin como nico remedio, aquella tierra se quedaba desolada afectada por injusto sufrimiento. Muchos ms hijos con los aos ella perda que de su seno se vean alejados, cruel separacin que con dolor sufra un corazn que iba quedando desgarrado. Transcurre el tiempo en marcha inexorable separndonos de lo que fue pasado absurdo, y mientras se alarga nuestra interminable espera sigue llegando de mi tierra su susurro. Cstulo Gregorisch 6/15/05
Aqi _T Donde no hay mujer ms bella, que nuestra mujer cubana... http://www.cubademocraciayvida.org/media/word/Muchacha-Linda.jpg
17-oct-2005, 08:13
MI BELLA TIERRA Cuba tierra promisoria, mi bella isla encantada, donde la pia es ms dulce, donde ms dulce es la caa.
Hemorragia de palmeras adornando la sabana, hermosa topografa, ros, valles y montaas. http://www.cubademocraciayvida.org/media/word/Viales..jpg Donde el trinar del sinsonte posado en las altas ramas, en grandiosa serenata vida le da a las maanas.
Donde al azulado mar con las arenas se abraza, paisaje maravilloso son nuestras clidas playas.
Donde brilla un sol ardiente, ardiente lo es nuestra raza, mucho tiene de espaol su interesante amalgama. Donde no hay mujer ms bella que nuestra mujer cubana, la que bien nos representa con su efervescencia innata.
Donde la msica vibra, donde se canta y se baila,

variados son nuestros ritmos, no alcanzan los pentagramas.
La tierra donde el mamb logr doblegar la espada, cuando con machete en mano luch hasta liberarla.
Pronto Cuba ser libre, hoy de nuevo esclavizada, el mamb ha de volver trayendo paz a su alma.
Cstulo Gregorisch 12/28/03
Aqi _T A LA SOMBRA DE UN LAMO
17-oct-2005, 08:15
A la sombra de un lamo . . . me encuentro en una calle de mi barrio, sus races levantan la acera que con su concreto quebrado nos muestra el encanto de sus aos.
A la sombra de un lamo . . . observo la estrecha calle de negro asfalto que se desliza cuesta abajo, como si impaciente alguien la estuviera esperando.
A la sombra de un lamo . . .
mitigo el calor de este verano con la suave brisa que bajo l se siente y me acaricia con su refrescante mano.
A la sombra de un lamo . . . mi pensamiento se repliega hacia el pasado, de nuevo me encuentro a mis amigos, los que an viven y los que se han marchado.
A la sombra de un lamo . . . han transcurrido largos aos desde aquel triste da que part hacia un exilio obligado.
A la sombra de un lamo . . . me asalta un episodio nostlgico, por tanto rato sin verle yace mi corazn estrujado, a la sombra de un lamo.
Cstulo Gregorisch 8/29/05
SE EXIL LA TUMBADORA
Se exil la tumbadora, ya no pudo aguantar ms a ese rgimen de oprobio que no la dejaba hablar.
Adis dijo a los bongoes que se quedaron atrs
en espera del momento para poderse marchar.
Los timbales, las maracas, claves, giro y los dems, se reunan a oscuras para el escape planear.
Ya el solar no era lo mismo pues no se oa sonar aquel grupo de instrumentos que nos haca gozar.
El negro, acongojado, no se atreva a mostrar la tristeza que senta al no poder ya tocar.
Y que me har? se deca, mi vida vaca est, se me fue la tumbadora, pronto se me ir el timbal.
Se qued el solar sin ritmo, sin ritmo se qued el solar, sin ritmo ha quedado Cuba al no existir libertad.
Se encomienda l a sus santos, a Chang y a Yemay, les brinda ron y tabaco y un pollo del que no hay.
De pronto se oye un estruendo que viene del ms all, se enfurecieron los santos con Fidel el barrabs, el que acab con mi patria, el que mat sin piedad, y en un gesto de justicia ejecutan al mendaz.
Regresa la tumbadora ahora que s puede hablar, se regocijan los cueros del bong y los del timbal.
Gracias al cielo da el negro, los cueros vuelve a tocar, Alegre vuelva a ser Cuba! De nuevo alegre el solar! Cstulo Gregorisch 9/5/05
Aqi _T
17-oct-2005, 08:22
http://www.cubademocraciayvida.org/media/poemas%20de%20castulo/CatuloII999999PORTADA1.jpg VERSOS LIBRES
Libres, libres son mis versos, libres como mi pensar, no se ajustan a ms reglas que a lo que quiera expresar, lo que siento por mi patria, mi dolor y mi pesar, y al mismo tiempo mi ira por este innecesario mal que ha esclavizado una tierra, que ha destruido el hogar de innumerables familias forzndolas a emigrar,
encarcelando infelices, torturando sin piedad, matando con entusiasmo, sin medida y con crueldad, rompiendo lo establecido, destruyendo la moral, instituyendo doctrinas delineadas para el mal que exacerban las pasiones ms bajas de ese animal que se hace llamar hombre, instigndole a odiar.
Sin perder las esperanzas de que el da llegar donde cordura y justicia finalmente han de imperar, que aquel que mal haya obrado su delito pagar y en que todo buen cubano que a la patria sepa honrar se una en fraterno abrazo, l de aqu con l de all, para que en loable esfuerzo puedan a Cuba salvar convirtindola de nuevo en paraso terrenal, sigo escribiendo mis versos, libres como mi pensar. http://www.cubademocraciayvida.org/media/poemas%20de%20castulo/CHIQUITA-ROSA.jpg NUESTRA MSICA
Ritmos musicales propios de mi tierra tropical, gentes de otros pases se han querido adjudicar la creacin de los mismos, con descaro sin igual, cambindoles hasta el nombre, para as justificar el plagio que se comete en el campo musical.
Sobra en mi tierra talento para msica crear, ejemplos muchos tenemos que les voy a mencionar, bolero, mambo, guaracha, guaguanc y cha-cha-cha, conga, son, danzn, guajira, son montuno y otros ms que se escapan a mi mente a la hora de contar.
Un nuevo nombre la salsa nos han querido implantar como ritmo del momento, cuando a decir verdad
no es ms que la mezcolanza de ritmos que existen ya, que hemos creado nosotros dndoles paternidad, salsa suena a condimento, algo para sazonar y excitar as el gusto de algn sabroso manjar.
Nuestra msica es muy nuestra, bella, eterna y sin igual, su ritmo es incomparable, no existe otro similar, original en su gnero no hay quien resista bailar al son de nuestra guaracha, mambo, conga o cha-cha-cha.
Nuestra msica aunque nuestra, es tambin universal, es nuestro legado al mundo para todos disfrutar, es el regalo de Cuba a toda la humanidad. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ LA PATRIA
La patria es aquel lugar que se honra, venera y ama, como a madre cariosa que nos ofrece su alma.
La patria es donde naciste y con suerte vida hiciste, ella es cual madre buena que nos mima y nos alberga.
La patria es la gran familia que nos une e identifica, que nos acoge en su seno y a la que lealtad debemos.
La patria es algo sublime
a quien respeto se rinde, es lugar donde su historia se ha escrito para tu gloria.
La patria son tantas cosas, es nuestra casa amorosa, es aquello que aoramos cuando alejados estamos.
La patria es la que lloramos cuando estamos exilados, aquella que no se olvida aunque estemos distanciados.
La patria es lo que defiendes no importa lo que te cueste, es lo que dentro de ti llevas a donde quiera que fueres.
La patria es un gran compendio de elevados sentimientos, pertenece a todo aquel que la honra y le es fiel.
La patria es donde quisiera descansar cuando muriera.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ EL PRESO
Entre dos hombres la reja, uno el guardia, otro el reo,
la pregunta nos confunde cul de los dos es el preso?
Uno el guardia del tirano, otro reo de conciencia, y seguimos preguntndonos cul de los dos es el preso?
El de afuera omnipotente piensa que es libre, el muy necio, sin que pueda darse cuenta que de cruel doctrina es preso.
El de adentro, con sapiencia, pasando mil sufrimientos, sabe que mientras pensar pueda es tan libre como el viento.
No hay crcel en este mundo que atrapen el pensamiento, de quien, detrs de una reja, piensa en su causa sufriendo.
Preso es aquel, l que piensa atado a un adoctrinamiento, su controlada conciencia le impide que tenga un libre criterio.
Despus de este corto anlisis muy simple y sin ms rodeos, encontramos la respuesta a cul de los dos es el preso.
Cstulo Gregorisch
Aqi _T EL EXILIO
17-oct-2005, 08:24
Se alarga el exilio, el tiempo no pasa, no se sabe cuando se regrese a casa, nos ponemos viejos, ya nos salen canas, nuestros hijos crecen en patria adoptada.
Cuando aqu llegamos nunca imaginamos que estaramos tantos aos exilados, volveremos pronto, siempre lo pensamos, ms las circunstancias las cosas cambiaron.
La larga estada de cruel tirana mantiene un gran grupo de hombres desterrados, que suean a diario volver algn da a esa tierra bella que un da dejamos.
Son tantos los aos de Cuba alejados, es algo que nunca hubiramos pensado, que cuando forzados por la satrapa huimos al norte para refugiarnos.
En tierras extraas aunque acogedoras que gracias le damos pues nos albergaron, nueva vida hicimos, nuestro hogar sentamos esperando ansiosos por el da soado.
Se alarga el exilio, el tiempo no pasa, espero que pronto se regrese a casa.
--------------------------------------------------------------EL CARACOL
Con su casa a cuestas, viaja el caracol, viaja el caracol, con su casa a cuestas, cambia de lugar, con su casa a cuestas, con su casa a cuestas, en unin perpetua.
Siempre que se muda, con su casa a cuestas, nunca la abandona, siempre va con ella, siempre va con ella y nunca la deja, protegido siempre, con su casa a cuestas.
No importa cuan lejos le sea la meta, con su casa a cuestas, llegar hasta ella, no importa que caigan rayos y centellas, siempre protegido, con su casa a cuestas.
Con su casa a cuestas, se mueve y se muda, se mueve y se muda sin mayor problema, cual preciada carga consigo la lleva, a donde quiera que l se dirigiera.
Si cuando partimos de querida tierra hubiramos trado nuestra casa a cuestas, quizs este exilio que nos trae tristeza y que nos produce gran dolor y pena, no nos afectara con tanta dureza.
Aqi _T Cavaba la fosa el sepulturero, morada final para otro que ha muerto,
17-oct-2005, 08:27
profundo y oscuro el ttrico hueco que pronto sera albergue de huesos.
Quin es el difunto? pregunta un ingenuo, observo que todos cantan de contentos, malo ha de haber sido en vida este sujeto cuando es da de fiesta en lugar de duelo.
Malo, malo ha sido pues tiraniz a su pueblo segando las vidas a miles de buenos, hombres y mujeres que mucho sufrieron crceles, torturas, vejmenes, destierro.
Fue inmisericorde, destruy a mansalva lo que supona que le obstruccionaba, no mostr piedad con nadie ni nada en desmedido esfuerzo por poder y fama.
Libremente al fin mi sufrido pueblo puede sin temor hacer manifiesto su repudio al hombre que hoy yace muerto, pronto bajo tierra sus malditos restos. Cstulo Gregorisch. 2005
Aqi _T
17-oct-2005, 09:31
Hay dos tipos de hombres: los que aman y construyen, y los que odian y destruyen" Jos Mart Cuba fue siempre uno de los paises tecnolgica y socialmente ms avanzados de Amrica hasta el triunfo insurreccional del 1 de enero de 1959 (de amplio arraigo popular ) en que, por la ulterior y sutil traicin de la camarilla gobernante, se conducira al pas hacia una retrogradacin total de la economia y el desarrollo social hasta el punto en que lo conocemos hoy dia En estas pginas intentaremos ofrecer la verdad sobre el pueblo cubano de intramuros; esa verdad que, al costo de muchos miles de millones de dolares invertidos en propaganda internacional, la tirana castrista ha tratado de que no se conozca. Lamentablemente aun
existe entre nuestros hermanos de toda latinoamerica una imagen distorcionada e irreal sobre la gran verdad del pueblo cubano. La tirana hace publicidad con los supuestos logros de la medicina y la educacin; dice y repite que en Cuba la medicina es gratuita y la Educacin tambin; estos estandartes de la tirana son el triste recuerdo de la poca en que los millones de dlares fluan diariamente desde Mosc hacia La Habana; http://www.canf.org/es/noticias%20de%20cuba/images/consignas.jpg por supuesto que el Kremlin tena un gran inters en que Cuba se convirtiera en un ejemplo a seguir por todos los paises latinoamericanos y de ah que no escatimara en apoyo material a la tirana de Castro. Es un hecho cierto que durante muchos aos se formaron en las Universidades Cubanas decenas de miles de excelentes profesionales que, segn los planes de la metrpoli moscovita, deban de ser los hombres exportables como profesionales capaces de llevar consigo las armas ideolgicas para adoctrinar a los pueblos donde fueran remitidos. Durante muchos aos la alta dirigencia de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas soo con poder crear su homlogo occidental: la Unin de Repblicas Socialistas Latinoamericanas. Pero ya todo esto es historia, la U.R.S.S. es hoy slo un desagradable recuerdo de un sistema que fue destruido por su propia ineptitud e ineficiencia. Porque an as en los aos en que ms la Unin Sovitica se esforzaba por levantar la ya destruida economa de la Isla, cuando en efecto, haba una cierta masividad y gratuidad en los servicios mdicos y educacionales pudiramos preguntarnos: GRATIS SI.....pero....A qu costo?? La Educacin era gratuita siempre y cuando el educando sea manifiestamente simpatizante del rgimen, es gratuita pero los estudiantes tienen que estar en escuelas situadas en zonas rurales en las que dividen su tiempo entre las labores agrcolas y las clases; otros con mejor suerte logran (utilizando a veces ingeniosos subterfugios) quedarse en la escuela urbana pero aun as tienen que marchar mes y medio a la agricultura; es gratuita pero todos los textos son alabanzas frenticas a la dictadura y al dictador. La Historia de Cuba ha sido falseada por 40 aos, no se permite el libre pensamiento y mucho menos la prctica religiosa. La tirana castrista le dice al mundo que en Cuba la medicina es masiva y gratuita. No puedo entender como alguien puede creer esto cuando nuestras familias en Cuba nos piden a los que estamos fuera de Cuba que les mandemos hasta las aspirinas. La atencin medica en la Cuba actual es casi una exclusividad para los extranjeros y la clase gobernante, los hospitales a los que puede llegar un cubano simple son un desastre por todos lados independientemente de la calidad cognoscitiva de los galenos y personal paramdico. Nunca se me olvidar que entre 1985 y 1994 trabaj en un importante restaurant y centro nocturno de la ciudad de Matanzas. A ese centro nocturno acudia un trio de guitarristas que iban de mesa en mesa con sus tonadas y complaciendo a los comensales con sus interpretaciones. Los extranjeros de visita en el lugar les daban propinas. Ellos me confesaron que esas propinas les representaban ms que el salario que obtenan de sus trabajos diurnos y por lo tanto le daban una gran importancia a las cancioncitas y las guitarras. Los tres cantantes eran durante el dia mdicos cirujanos del Hospital Provincial de Matanzas. Qu se puede entonces esperar de un pais en el cual los mdicos cirujanos estn ms interesados en tocarle una cancioncita a los comensales de un restaurant que en su propio trabajo profesional? Indudablemente el caso cubano es digno de un muy serio estudio desde el ngulo de sicologa social. Cuba se ha ido transformando en cada vez ms isla. El aislamiento informativo y el bombardeo a toda hora con consignas vacias pero muy bien concebidas ha llevado a todo un pueblo (con sus escasas y muy honrosas excepciones) a idiotizarse. Me recuerdo que en ms
de una oportunidad he tenido que salirle al paso a extranjeros (sobre todo latinoamericanos) que simplemente simpatizaban con la tirana porque haban llegado a creer la propaganda que al respecto de Fidel Castro y la Revolucin Cubana le haba llegado constantemente durante aos. Muchas veces me he encontrado con hermanos latinoamericanos que estn totalmente desinformados, cegados, y no me ha resultado dificil hacerles entender el verdadero rostro del pueblo cubano y la verdadera cara de la tirana. Pero siempre hay un punto final en nuestras conversaciones en el cual se me hace la pregunta: "y si eso es as...Por qu no han quitado a Fidel?" Es ese el momento en que tengo que callarme otras reflexiones que ya seran mucho ms difciles de explicar, como decir que Fidel Castro tom lo mejor y ms depurado de todos los sistemas represivos que han existido; como decir que si los casi dos millones de cubanos que hoy estamos diseminados por todo el mundo y que hemos huido de la tirana en vez de estar donde estamos estuvisemos en Cuba entonces probablemente ya la tirana fuera cosa del pasado. Entonces generalmente en ese punto final de la conversacin prefiero quedarme callado y hacer un ademn de no saber qu responder; porque para cualquiera que no haya vivido en Cuba le es imposible entender que dentro de la Isla desde que uno se despierta por la maana siente miedo aun sin saber a qu se le tiene miedo; quien no haya vivido en Cuba no puede darse cuenta que no se puede pensar en ninguna otra cosa cuando la preocupacin de todo momento es qu llevar a la casa para el alimento de la familia, cuando hay que gastar todas las energas en las cosas ms vanales e intrascendentes, hacer colas, esperar horas para poder transportarse. Hoy, cuando miro hacia atrs me parece que todo aquello que me toc vivir fue algo as como una pelcula que vi pero que no fue real. Recuerdo cuando me iba con mi hijo a los montes aledaos a la Ermita de Monserrate (en Matanzas) para cortar hojas de maguey para despus picarlas en cuadraditos y con ello lavar la ropa. Me parece increible que yo me pasaba varias horas diariamente escondido detrs de la puerta que daba de la cocina al patio del restaurant donde trabajaba (a la salida de Matanzas) para cuando fueran a botar las sobras en las latas de comida para cerdos entonces pedirle a los cocineros que me la echaran en la lata que yo llevaba. Si tena xito en esa "captura" --y no siempre lo tena-- entonces con eso almorzaran mis padres, mi esposa y mis hijos al dia siguiente/ Es muy larga la historia de estos 43 aos de tirana, cada vez me convenzo ms que cada cubano tiene para escribir un libro; estas son nada ms que algunas ideas hilvanadas al vuelo.. El libro que llevo dentro quizas algn dia pueda salir de mi corazn, pero no debo pretender hacerlo en este espacio.. VIVA CUBA LIBRE! Adelante! Adelante! Adelante! http://www.canf.org/2005/images/logos/logo-letras-blancas-very-small.gif
Aqi _T La danza de los millones
21-nov-2005, 03:59
Cuando termin la primera guerra mundial la industria remolachera europea qued casi destruida. Se produjo entonces una escasez de azcar y el precio del mismo aument extraordinariamente, llegando a cotizarse a 22 centavos la libra en mayo de 1920. En Cuba se desat una gran especulacin en la industria azucarera. Entre 1918 y 1920 se fundaron 24 bancos, que prestaron dinero a manos llenas a hacendados y colonos. Se construyeron 50 nuevos ingenios. Enormes extensiones de bosques se convirtieron en caaverales.
El bienestar econmico de los cubanos en todos los sectores era tanto, que escaseaban los macheteros para el corte de caa. Una popular tonadilla deca: "Yo no tumbo caa / que la tumbe el viento / que la tumbe Lola / con su movimiento". El gobierno del general Menocal, apel a la fuerza para hacer trabajar a la gente y se populariz otra copla que deca: "Tumba la caa / anda ligero / que ah viene el mayoral / sonando el cuero". Al final tuvieron que importar braceros de Hait y de Jamaica. Cuba se llen de nuevos ricos. Se construyeron entonces los palacetes del Vedado y de Miramar y muchas familias fueron de paseo a Europa y a los Estados Unidos. La gente bautiz este perodo de bonanza econmica como la "Danza de los millones" o de las "Vacas gordas", que terminara unos aos despus durante el gobierno de Zayas.
Aqi _T El santo que mat al soldado
21-nov-2005, 04:01
Entre los acuerdos a que lleg con los ingleses el capitn general de la Isla de Cuba don Juan de Prado y Portocarrero, antes de rendir la plaza, estaba el respeto a la vida y hacienda de los habitantes de La Habana y a las propiedades de la Iglesia. Pero no siempre ese acuerdo fue respetado por los sbditos de su majestad britnica, quienes se dieron al pillaje y al saqueo siempre que pudieron. Un curioso hecho ocurri al entrar un grupo de soldados a saquear una iglesia habanera. Tras cargar con joyas, cuadros, ornamentos y dems objetos de valor, un soldado insista en remover de su pedestal en el altar mayor a una imagen de San Cristbal, el patrono de los habaneros. Viendo que no poda bajarla dado el peso de la escultura, el soldado ech un lazo al cuello del santo y tir de l con tanta fuerza, que la imagen se vino al suelo y aplast con su peso al impo soldado, que muri instantneamente. Aterrorizados por el hecho, los dems soldados abandonaron el botn y pararon los saqueos de las iglesias. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Los indios de Cuba. [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Los indios de Cuba. PDA Ver versin completa : Los indios de Cuba. abe66
20-ago-2005, 04:15
Se estima que los primeros pobladores de Cuba llegaron alrededor de 5,000 aos AC, haciendo escala por las islas del Caribe desde Amrica del Sur. Los paleontlogos, y eruditos en esta materia, con las nuevas tecnologas que van surgiendo, puede que en un futuro cambien esta fecha y su real origen con nuevos descubrimientos. En Cuba a saber haban tres tipos de tribu. De acuerdo al padre dominico Bartolom de las Casas, los Guanahatabeyes que ambulaban por la zona occidental de Cuba, eran los seres mas primitivos en comparacin a los otros indios. Estos nativos Guanahatabeyes (posible descendientes de los primeros aborgenes que se asentaron en Cuba), vivan en cavernas, y se alimentaban solamente de races, insectos, de los perros mudos que haban en Cuba, cangrejos, frutas, etc., pues no trabajaban la tierra, ni pescaban. Este grupo de indios ya estaban en vas de extincin a la llegada de los espaoles.
Los Ciboneyes o Siboneyes, de cultura superior a los Guanahatabeyes, y que todo indica arribaron despus que estos a Cuba, se alimentaban de jutas y otros mamferos, frutas, aves, tortugas, y tenan viveros donde mantenan los pescados y moluscos que coman. Vivan principalmente en lugares pantanosos, por lo que levantaban sus chozas sobre troncos de madera. Los colonizadores anotaron que los indios de Cuba hablaban la misma lengua que los indios de La Espaola, y de San Juan Bautista (Puerto Rico). Los Ciboneyes se encontraba principalmente en la zona de la antigua provincia de Camagey, y de Las Villas En Aguada de Pasajeros (Cinaga de Zapata), y en la parte llana del municipio hubieron varios asentamientos de Ciboneyes y Tanos: Yaguaramas (importante casero), y en Guayabo Blanco. Los Ciboneyes y Tanos convivan en paz (de acuerdo al relatos de los conquistadores), pero por la superior cultura de los Tanos, sometidos a estos.
abe66
20-ago-2005, 04:16
Los Tanos era el grupo de nativos mas adelantados y populoso de Cuba. Se considera que estos indios llegaron a Cuba alrededor del primer milenio despus de Cristo, y que eran de origen Arauacos. La cultura de los Tanos (aunque primitiva en relacin a otros aborgenes del continente americano), la expresaban haciendo esculturas de madera y de barro. En deporte jugaban un tipo de bisbol, al que llamaban Batos, y practicaban una especie de lucha libre. Vivan en comunidades (Bateyes), y erigan sus casas (Caney, Bohos), utilizando caa brava, y pencas (guano) de la palma real. El Caney que contaba con ventanas y era rectngular, moraba el Cacique con sus esposas; en los Bohos construidos en forma circular, vivan el resto de los que habitaban el Batey. Dentro de estas casas los tanos dorman en hamacas, y para preparar la harina de yuca (casabe), usaban hornos (buren). Los animales los cocinaban en algo similar a la barbacoa.
La comunidad estaba organizada por un jefe de la tribu (Cacique), un consejo, y los guas espirituales (Behiques). En los ritos religiosos, o de festividad (areto o areytos), bailaban y cantaba, y el Behique hacia de interlocutor ante el Cem, o Zem. Estos indios construan sus embarcaciones (canoas), hechas de tronco de arboles, como el de la ceiba que cavaban su interior con las hachas de piedra, y segn el padre Las Casas caban mas de 50 personas. Se dedicaban a la pesca, la caza, y el cultivo de viandas. Tambin tenan viveros para los peces, que posiblemente los siboneyes aprendieron de ellos. Los tanos vivan principalmente en la regin oriental de Cuba, pero un considerable nmero de ellos llegaron a tener asentamientos hasta en la antigua provincia de Las Villas, y algunos llegaron a La Habana.
abe66
20-ago-2005, 04:17
Los Caribes, que eran guerreros, y recorran las islas del Caribe dominando a los otros indios, no se relacionan a Cuba, puesto que poco antes del descubrimiento, fue cuando comenzaron ha desembarcar en Cuba haciendo espordicos ataques a los Tanos. Cuando llegaron los colonizadores a principios del siglo XVI, haban decenas de cacicazgos que agrupaban a miles de indios. Para mediados de ese siglo XVI solamente quedaba un tercio de la poblacin indgena, y al finalizar el siglo XVII prcticamente no quedaba ninguno. En la primera dcada de 1800 ya no haban indios en Cuba, ni descendientes directos, pues la unin de espaoles, y africanos con los indios fueron poca. La desaparicin de los aborgenes de Cuba, se debi principalmente a dos factores: A la crueldad que eran sometidos como esclavos por los colonizadores, y a las epidemias que los desbastaban. Cientos de vocablos usados por los nativos, aunque cuestionando su pronunciacin original por la forma que la escribieron los colonizadores, han perdurado hasta la toponimia actual de Cuba: caoba (caobn, rbol), huracn (juracn Dios maligno. En Venezuela algunos indios le siguen llamando juracn a los fuertes vientos), cubanacan (zona central de Cuba), guao (rbol que solamente su sombra produce hinchazn), hamaca, Hatuey ( Haubey, Cacique de Guahaba, Santo Domingo, y quemado vivo en Cuba), Jagua, Yaguaramas (Cacique, pueblo del antiguo municipio Aguada de Pasajeros, actualmente de Rodas), canoa, etc El defensor de los indios mas conocido y que recoge la historia, fue el padre dominico Fray Bartolom de las Casas, que no obstante a la mentalidad esclavista, y de extremos abusos humanos que influa en un gran nmero de personas de esa poca, abog en favor de los indios por alguno de sus Derechos Humanos, tal y como lo conocemos en el da de hoy.
CLARITA2005 QUE INTERESANETE INFORMACION ABE66
20-ago-2005, 12:14
abe66
22-ago-2005, 03:29
acabaron con los indios cubanos,solo por una parte de la region oriental en unos pueblitos remotos se encuentran a personas con caracteristicas de los primeros pobladores de cuba.
CLARITA2005
23-ago-2005, 06:40 MIRA ESO POR LO MENOS ALGO QUEDO
SOROA15
25-ago-2005, 12:38
Los espaoles llevaron a cabo una campaa de exterminio total contra los indios que habitaban en Cuba...Es verdad que unicamente en Oriente quedan personas con rasgos indigenas...En Cuba yo lei una vez una revista Somos Jovenes donde decia que en Oriente habian encontrado hacia no muchos aos atras ,mas o menos a finales de los aos cuarenta y tantos, y principio de los cincuenta,unos pocos habitantes de origen indio,legitimos,pero que habian muerto poco tiempo despues ...Aguien ha escuchado o leido sobre eso??? Saludos. vBulletin v3.5.3, Copyright 2000-2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Origen del nombre Cuba. [Archivo] - Foros de Telemundo
Foros de Telemundo > Habla en tu idioma > Cuba > Origen del nombre Cuba. PDA Ver versin completa : Origen del nombre Cuba. abe66
20-ago-2005, 04:19
Cristbal Coln llam a Cuba primero Juana (31 octubre 1492 - en nombre del hijo del Rey, Juan), despus Alfa y Omega (5 diciembre - creyendo era un continente). El 28 de febrero de 1525 el Rey Fernando le cambia el nombre de Juana, por el de Fernandina. Otros personajes de la poca le pusieron diferentes nombres, y hasta algunos cubanos queran llamarla Cubanacn,, pero siempre prevaleci el de Cuba. De acuerdo a Coln en su diario, entendi que los indios la llamaban Colba a Cuba. Aunque no se ha podido determinar exactamente el nombre original de Cuba, en 1514 Pedro Mrtir estudioso de el nuevo continente, escribe: " ... Esta regin de anchura desigual, que los indgenas llaman Cuba". Segn dedicados a la lengua indgena del Caribe: Cuba es la contraccin de Coa (lugar), y bana (grande), que al unirlas trae Coabana, y por consiguiente Coaba = Cuba = Lugar Grande. ... Guanabacoa = Lugar arboles grandes.
CLARITA2005 YO NO SABIA QUE TENBIEN LE HABIAN PUESTO ALFA Y OMEGA
20-ago-2005, 12:18
abe66 Ni yo tampoco me vine enterar ahora
20-ago-2005, 01:54
Anita3
21-ago-2005, 11:50
:ahh: alfa y omega :ahh: :ahh: como nos dirian a nosotros si se hubiera quedado con ese nombre?:confuso::p:p
abe66 alfaomeganos supongo:D
21-ago-2005, 01:18
Wuothan
21-ago-2005, 01:36
Publicado por: abe66 Cristbal Coln llam a Cuba primero Juana (31 octubre 1492 - en nombre del hijo del Rey, Juan), despus Alfa y Omega (5 diciembre - creyendo era un continente). El 28 de febrero de 1525 el Rey Fernando le cambia el nombre de Juana, por el de Fernandina. Otros personajes de la poca le pusieron diferentes nombres, y hasta algunos cubanos queran llamarla Cubanacn,, pero siempre prevaleci el de Cuba. De acuerdo a Coln en su diario, entendi que los indios la llamaban Colba a Cuba. Aunque no se ha podido determinar exactamente el
nombre original de Cuba, en 1514 Pedro Mrtir estudioso de el nuevo continente, escribe: " ... Esta regin de anchura desigual, que los indgenas llaman Cuba". Segn dedicados a la lengua indgena del Caribe: Cuba es la contraccin de Coa (lugar), y bana (grande), que al unirlas trae Coabana, y por consiguiente Coaba = Cuba = Lugar Grande. ... Guanabacoa = Lugar arboles grandes. Todos los dias se aprende algo nuevo :D
Anita3 Publicado por: abe66 alfaomeganos supongo:D jajajajajajajaj:p:p:p:p
21-ago-2005, 05:41
abe66
22-ago-2005, 03:26
Tu te imaginas ese nombre....na con lo guasones que somos y tiramos todo a relajo y burla.. ese nombre estaria bueno para alemania.Wuotan y ese milagro por aqui te damos la ciudadania cubana,yo creo que calificas :p
Anita3 Te imaginas cuando te pregunten. ~~Oye! y tu de donde eres? Yo soy de alfa y omega:p:p:p Oh! entonces tu eres alfaomegano igual que yo:p:p:p~~~ te imaginas eso jajajajaj que bayu!!
22-ago-2005, 10:57
Wuothan
23-ago-2005, 12:06
Publicado por: abe66 Tu te imaginas ese nombre....na con lo guasones que somos y tiramos todo a relajo y burla.. ese nombre estaria bueno para alemania.Wuotan y ese milagro por aqui te damos la ciudadania cubana,yo creo que calificas :p Yo creo que s :D, pero creo que a dos o tres de tus compatriotas no les har mucha gracia verme por estos lares :D
abe66 PUES POR MI ESTATE EL TIEMPO QE QUIERAS.
23-ago-2005, 01:23
CLARITA2005 SI QUE SERIA TREMENDO RELAJO JAJJJAJJJAJA
23-ago-2005, 06:43
Wuothan Publicado por: abe66 PUES POR MI ESTATE EL TIEMPO QE QUIERAS. Gracias :D
24-ago-2005, 12:07

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http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-148875.html (3 de 3)14/03/2006 23:13:06

Atributos Nacionales [Archivo] - Foros de Telemundo

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-148926.html (1 de 3)14/03/2006 23:38:35

Atributos Nacionales [Archivo] - Foros de Telemundo

DR Princesa Que interesante la historia y cultura de Cuba..gracias por la nota flaki~

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-148926.html (2 de 3)14/03/2006 23:38:35

Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... [Archivo] - Foros de Telemundo

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-153901.html (1 de 2)14/03/2006 23:49:13

Cuales Son Las Peliculas Cubanas.... [Archivo] - Foros de Telemundo

CLARITA2005 DEJA QUE ME ACUERDE DE MAS

xKARY O.K. AMIGA, GRACIAS. KARY

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-153901.html (2 de 2)14/03/2006 23:49:13

Cuales Son Tus Comidas Cubanas... [Archivo] - Foros de Telemundo

xKARY AMI ME GUSTAN CASI TODOS LOS POSTRES,KARY

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-153906.html (1 de 2)14/03/2006 23:50:19

Cuales Son Tus Comidas Cubanas... [Archivo] - Foros de Telemundo

CLARITA2005 HAY CHICA UN AJIACO ESO SI ES RICO JAJAJAJA

mercedes07087 Hola Clarita;

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-153906.html (2 de 2)14/03/2006 23:50:19

AQUI,EXPRESIONES CUBANAS. KARY [Archivo] - Foros de Telemundo

http://telemundo-foros.kcl.net/forum/archive/index.php/t-157723.html (1 de 5)14/03/2006 23:52:29

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El cubano no molesta: jodehttp://telemundo-foros.kcl.net/forum/images/icons/icon14.gif

xKARY GRACIAS PRIMO,KARY

xKARY BIENVENIDA SEAS ANITA3 A ESTA TU CASA,KARY

ANITA ESTAS EN TU CASA Y RECUERDA QUE ANITA,NUNCA SE RAJA,JAJAJAJAJAJ.KARY

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