EL EVANGELIO EN EL CUAL SOMOS SALVOS. POR PAUL WASHER. Por el cual asimismo, si reten is la !ala"ra #ue os $e !

re%ica%o, sois sal&os, si no cre'steis en &ano. () Corintios )*+, Ca%a %octrina %entro %e la -e cristiana %e"e mantenerse en un e#uili"rio. Estamos en .ran !eli.ro %e error ca%a &e/ #ue e0a.eramos la im!ortancia %e una &er%a% a la %esa!arici1n o la ne.li.encia %e las %em2s. Sin em"ar.o, es im!osi"le e0a.erar o en-ati/ar %emasia%o la !reeminencia %el e&an.elio. No !o%emos ser %emasia%o e0tremos con el e&an.elio. Esta &er%a% se &e en el $ec$o %e #ue el E&an.elio es la ma3or re&elaci1n %e 4ios al $om"re, 3 es el 5nico mensa6e en el #ue los $om"res !ue%en ser sal&os. Por consi.uiente, tam"i n es el mensa6e #ue %e"emos retener tena/mente. Aun#ue incluso la m2s m'nima %es&iaci1n %e la &er%a% "'"lica es !eli.rosa, !o%emos malinter!retar muc$as cosas sin !oner nuestros %estinos eternos en !eli.ro. Sin em"ar.o, 7estar e#ui&oca%o acerca %el e&an.elio es estar e#ui&oca%o acerca %e to%o8 7No %arle !reeminencia al E&an.elio es no com!ren%erlo en a"soluto8 UN EVANGELIO 9UE SALVA. En nuestro te0to, la -rase, sois sal&os se tra%uce %e un &er"o en tiem!o !resente, #ue %escri"e tanto un :!roceso !resente 3 una -utura reali%a%.; <)= Pue%e tra%ucirse+ >!or el cual tam"i n est2n sien%o sal&os.; Es im!ortante no ol&i%ar #ue las Escrituras %escri"en la sal&aci1n en tres tiem!os+ !asa%o, !resente 3 -uturo. Hacer caso omiso %e cual#uiera %e estos tiem!os o as!ectos %e la sal&aci1n $ar2 #ue ten.amos una &isi1n %istorsiona%a o en-ermi/a %e la sal&aci1n en su con6unto. En el !asa%o, 4ios sal&a al cre3ente %e la con%enaci1n %el !eca%o. Esto ocurri1 en el momento %e la con&ersi1n, cuan%o el cristiano cre31 el testimonio %e 4ios en cuanto al e&an.elio, 3 le -ue conta%o !or 6usticia. <,= Escritura com5nmente se re-iere a esto como 6usti-icaci1n. <?= En el !resente, el cre3ente est2 sien%o sal&a%o %el !o%er %el !eca%o. Este es un !roceso .ra%ual conoci%o en to%o el Nue&o @estamento como la santi-icaci1n !ro.resi&a. El cre3ente es $ec$ura %e 4ios, 3 4ios est2 tra"a6an%o en l tanto !ara #uerer 3 o"rar %e acuer%o a Su "uena &olunta%. <A= A tra& s %e la Pala"ra 3 el Es!'ritu, las !rue"as 3 tri"ulaciones, la "en%ici1n 3 la %isci!lina, 4ios est2 trans-orman%o al cre3ente 3 tra3en%o la totali%a% %e su &i%a en con-ormi%a% a la ima.en %e Besucristo. <*= En el -uturo, el cre3ente ser2 sal&o com!leta 3 eternamente %el !o%er 3 la !resencia %el !eca%o. Esta 5ltima eta!a se conoce com5nmente como la .lori-icaci1n

3 es tan cierta como las %em2s, !or#ue el #ue comen/1 la "uena o"ra, la !er-eccionar2.<C= Como el a!1stol Pa"lo %eclara en lo #ue $a lle.a%o a ser conoci%a como la ca%ena %e oro %e la sal&aci1n+ :D sa"emos #ue a los #ue aman a 4ios, to%as las cosas les a3u%an a "ien, esto es, a los #ue con-orme a su !ro!1sito son llama%os. Por#ue a los #ue antes conoci1, tam"i n los !re%estin1 !ara #ue -uesen $ec$os con-ormes a la ima.en %e su Hi6o, !ara #ue l sea el !rimo. nito entre muc$os $ermanos. D a los #ue !re%estin1, a stos tam"i n llam1E 3 a los #ue llam1, a stos tam"i n 6usti-ic1E 3 a los #ue 6usti-ic1, a stos tam"i n .lori-ic1.; <F= Vi&imos en un %'a en el #ue lo tem!oral 3 lo tri&ial se e0altan a un !rota.onismo #ue no se %e"e %ar entre el !ue"lo %e 4ios. 4eseamos estos !laceres moment2neos, como si -ueran realmente %i.nos %e tal a-ecto. Sin em"ar.o, %e"emos a-erramos a una &er%a% sin.ular+ la ma3or !romesa %el E&an.elio es sal&aci1n. @o%as las %em2s !romesas 3 to%os los otros "ene-icios !ali%ecen en com!araci1n con una sola cosa+ el e&an.elio es el !o%er %e 4ios !ara la sal&aci1n, 3 to%o a#uel #ue in&ocare el nom"re %el SeGor, ser2 sal&o.<H= Se.5n el a!1stol Pe%ro, la sal&aci1n es el mismo resulta%o o el o"6eti&o %e la -e %el cre3ente. <I= Es el !ro!1sito %etr2s %e to%o lo #ue Cristo $a $ec$o !or su !ue"lo, 3 %e"er'a ser un .ran an$elo %e los cre3entes 3 la meta $acia lo cual se es-uer/a. 4ios no !ue%e %ar un ma3or re.alo 3 el cre3ente no !ue%e tener m2s es!eran/a o moti&aci1n #ue la %e la sal&aci1n -inal a tra& s %el e&an.elio %e Besucristo. Cuan%o nos %amos cuenta %e %on%e est2"amos antes %e Cristo 3 lo #ue merec'amos en ese esta%o, se am!l'a a5n m2s la enormi%a% %el e&an.elio !ara nosotros. Jramos !eca%ores !or naturale/a 3 o"ra, 3 est2"amos corru!tos $asta el !unto %e %e!ra&aci1n. Jramos %elincuentes 3 criminales sin e0cusa ni !rete0to ante el tri"unal %e 6usticia %e 4ios.<)K= No merec'amos na%a menos #ue la muerte 3 la con%enaci1n eterna, !ero a$ora la san.re %el !ro!io Hi6o %e 4ios nos sal&a. Aun#ue ramos !eca%ores %esam!ara%os 3 enemi.os %e 4ios, Cristo muri1 !or los im!'os.<))= Por me%io %e El, nosotros #ue est2"amos le6os, $emos si%o $ec$os cercanos a$ora.<),= En Jl tenemos re%enci1n !or su san.re, 3 el !er%1n %e nuestros !eca%os se.5n las ri#ue/as %e Su .racia.<)?= 7Somos sal&os %e nuestros !eca%os, reconcilia%os con 4ios, 3 lle&a%os a la comuni1n con Jl como $i6os8 L9u m2s !o%r'amos %esear, o #ue m2s necesitamosM LNo es el %on %e la sal&aci1n !or me%io %e la san.re %el !ro!io Hi6o %e 4ios lo su-iciente !ara llenar nuestro cora/1n $asta re"osar a una eterni%a% %e eterni%a%esM LNo es su-iciente !ara moti&arnos a &i&ir !ara A#uel #ue muri1M L9u necesi%a% tenemos %e otras !romesasM LVamos a &i&ir !ara Jl con .ran celo, !or#ue Jl nos !romete no s1lo la sal&aci1n, sino tam"i n la sani%a%, la -acili%a% %e la &i%a, ri#ue/a 3 $onorM L9u son al.unas %e estas cosas en com!araci1n con el %on %e la sal&aci1n 3 el conocerleM Nuera con los #ue traten %e con&encernos a una %e&oci1n !or nosotros !rometien%o cosas #ue no sean Besucristo. Si to%o lo #ue uste% $a ama%o les -uesen #uita%o %e

&osotros, 3 su cuer!o estu&iese !u%ri n%ose en un mont1n %e esti rcol, 3 su nom"re -uese calumnia%o !or ami.os 3 enemi.os !or i.ual, uste% a5n %e"e encontrar to%a la %e&oci1n #ue necesita !ara amar, ala"ar 3 ser&irle en una cosa+ Jl %erram1 Su san.re !ara su alma. Jsta !asi1n santa alimenta la reli.i1n !ura 3 sin macula. Por qu es que entonces la promesa de la sola salvacin eterna no parece tener tanto poder para atraer a los hombres a Cristo? Por qu el hombre moderno est ms interesado en cmo el Evangelio puede ayudarle en esta vida? En primer lugar, se debe a que los predicadores ya no predican acerca de la certeza del uicio y los peligros del in!ierno" Cuan%o los !re%ica%ores enseGan estas cosas "'"licamente 3 con clari%a%, los $om"res em!ie/an a &er #ue su ma3or necesi%a% es la %e ser sal&os %e la con%enaci1n eterna, 3 las necesi%a%es m2s :!r2cticas; %e la !oca actual se con&ierten en tri&iales en com!araci1n. En segundo lugar, tenemos que entender que la gran mayor#a de los hombres en la calle y en la banca son carnales, y los hombres carnales aprecian este mundo por encima del venidero" @ienen !oco inter s en las cosas %e 4ios 3 la eterni%a%. <)A= La ma3or'a estar'a m2s !ronta en asistir a una con-erencia so"re la autoestima 3 la autorreali/aci1n #ue %e escuc$ar un serm1n so"re la santi-icaci1n, sin la cual na%ie &er2 al SeGor.<)*= Muc$os cru/ar'an !or mar 3 tierra !ara encontrar su me6or &i%a a$ora, !ero no caminar'an !ara cru/ar la calle !ara asistir a una serie %e reuniones so"re el in-inito &alor %e Cristo o los su-rimientos %el Cal&ario8 Si "ien es cierto #ue el E&an.elio !ue%e 3 suele me6orar la situaci1n 3 la con%ici1n %e uno en la &i%a, como ma3or%omos %el e&an.elio, %e"emos rec$a/ar la tentaci1n %e atraer o3entes 3 -eli.reses con cual#uier !romesa o sost n otro #ue Besucristo 3 la &i%a eterna. Aun#ue ser'a m2s #ue ra%ical en esta era mo%erna %e la e&an.eli/aci1n, nos $ar'a "ien .ritar a las masas+ :Besucristo les !romete %os cosas+ La sal&aci1n eterna en la cual tener es!eran/a 3 una cru/ en la #ue muri1 <)C= El Es!'ritu 3 la Es!osa %icen+ Ven.; <)F= RE@ENIEN4O EL EVANGELIO. La %octrina %e la !erse&erancia %e los santos es una %e las &er%a%es m2s !reciosas !ara el cre3ente #ue la entien%e.<)H= Es el ma3or consuelo 3 aliento sa"er #ue el #ue comen/1 la "uena o"ra en nosotros la terminara. <)I= Sin em"ar.o, esta %octrina $a si%o e0trema%amente !er&erti%a, con&irti n%ose en el !rinci!al instrumento %e la -alsa se.uri%a% %e un sinn5mero %e !ersonas #ue a5n no est2n con&erti%os 3 a5n est2n en su !eca%o. Se trata %e una :-rase %i-'cil,; !ero es cierta, no o"stante. En el te0to al !rinci!io %el ca!'tulo, el a!1stol Pa"lo escri"e+ :si reten is la !ala"ra #ue os $e !re%ica%o.; La !ala"ra si intro%uce una cl2usula con%icional #ue no %e"emos !asar !or alto 3 no se !ue%e #uitar. La l1.ica es clara+ una !ersona es sal&a si retiene el e&an.elio, !ero si no lo retiene no es sal&o. Esto no es una ne.aci1n %e la %octrina %e la !erse&erancia, sino m2s "ien una e0!licaci1n %e la misma. Nin.uno %e los #ue &er%a%eramente creen !ara sal&aci1n se !er%er2n !ara %estrucci1n eterna. La .racia 3

el !o%er %el 4ios #ue los sal&1 tam"i n los manten%r2 $asta el %'a -inal. Sin em"ar.o, la e&i%encia %e #ue &er%a%eramente $an cre'%o es #ue contin5an en las cosas %e 4ios 3 no se a!artan %e El. A !esar %e #ue si.uen luc$an%o contra la carne 3 ser o"6eto %e muc$os -racasos, el ciclo com!leto %e su &i%a re&elar2 un !ro.reso %e-initi&o 3 nota"le en la -e 3 la !ie%a%. Su !erse&erancia no sal&a, ni los $ace o"6etos %e la .racia, sino #ue re&ela #ue son o"6etos %e la .racia #ue son &er%a%eramente sal&os !or la -e. Para %ecirlo claramente, la !rue"a o &ali%aci1n %e una aut ntica con&ersi1n es #ue el #ue !ro-esa la -e en Cristo !erse&era en la -e 3 crece en santi%a% a lo lar.o %e to%o el curso %e su &i%a. Si una !ersona #ue !ro-esa la -e en Cristo, 3 sin em"ar.o, cae o no !ro.resa en santi%a%, eso no #uiere %ecir #ue $a !er%i%o su sal&aci1n. Re&ela #ue l nunca -ue &er%a%eramente con&erti%o. Esta &er%a% se %esarrolla %urante to%o el ciclo com!leto %e la enseGan/a %e la Oi"lia so"re la sal&aci1n. Bes5s enseG1 #ue el #ue !ermanece en su -e $asta el -in ser2 sal&o.<,K= En la !ar2"ola %el sem"ra%or, e0!lic1 #ue aun#ue a muc$os !arecen a"ra/ar el e&an.elio %el reino, la ma3or'a caer2n a causa %e la a-licci1n, la !ersecuci1n, las !reocu!aciones %el mun%o 3 el en.aGo %e las ri#ue/as. <,)= El a!1stol Buan, en re-erencia a los #ue $a"'an sali%o %e la i.lesia en J-eso, escri"i1+ :Salieron %e nosotros, !ero no eran %e nosotros, !or#ue si $u"ieran si%o %e nosotros, $a"r'an !ermaneci%o con nosotrosE !ero salieron #ue se mani-estase, #ue nin.uno %e ellos era %e nosotros.;<,,= Es im!ortante seGalar una &e/ m2s #ue estas Escrituras no son una ne.aci1n %e la se.uri%a% %el cre3ente en Cristo. El &er%a%eramente re.enera%o $i6o %e 4ios continuar2 en la -e $asta el -inal !or la -i%eli%a% 3 el !o%er %e A#uel #ue comen/1 la "uena o"ra en l.<,?= Sin em"ar.o, estas a%&ertencias tienen una -unci1n im!ortante en la -e cristiana 3 no %e"en ser i.nora%as. Ellas nos a3u%an a %iscernir la %i-erencia entre la con&ersi1n &er%a%era 3 la -alsa, 3 -uncionan como una a%&ertencia !ara el cre3ente al a!licar to%a %ili.encia en $acer se.ura su &ocaci1n 3 elecci1n.<,A= Estas a%&ertencias son es!ecialmente rele&antes a la lu/ %e la situaci1n actual %el mo&imiento e&an. lico en el Occi%ente, 3 tienen enormes 3 trascen%entales consecuencias !ara muc$os %e los #ue !ro-esan la -e en Cristo. Ha3 muc$os #ue creen #ue son sal&os 3 com!letamente cristiana, 3a #ue una &e/ $icieron una oraci1n 3 le !i%ieron a Bes5s #ue entre en su cora/1n. Sin em"ar.o, ellos no !ermanecieron en la -e. Ellos nunca lle.aron a salir %el mun%o, o si lo $icieron, r2!i%amente re.resaron. No !oseian nin.una reali%a% !r2ctica %el temor %e Be$o&2. No $a3 -ra.ancia %e la .racia %i&ina en sus &i%as. Ellos no muestran nin.una e&i%encia e0terna %e la trans-ormaci1n interna. No $a3 ni si#uiera un in%icio %e la %isci!lina %i&ina #ue 4ios o-rece a to%os Sus $i6os.<,*= Sin em"ar.o, se consi%eran se.uros %e su sal&aci1n a causa %e una %ecisi1n en su !asa%o 3 su creencia %e #ue su oraci1n era realmente sincera. No im!orta #ue tan !o!ular !ue%a ser tal creencia, no tiene -un%amento "'"lico. Es cierto #ue la con&ersi1n se reali/a en un momento es!ec'-ico en el tiem!o en #ue los $om"res

!asan %e la muerte a la &i%a !or la -e en Besucristo.<,C= Sin em"ar.o, la se.uri%a% "'"lica %e #ue una !ersona $a !asa%o %e muerte a &i%a se encuentra una "ase no s1lo en el e0amen %el momento %e la con&ersi1n, sino tam"i n en el e0amen %e su &i%a %es%e ese momento. En me%io %e una .ran carnali%a%, el a!1stol Pa"lo no !i%i1 a los corintios ree&aluar su e0!eriencia %e con&ersi1n en el !asa%o, sino o les amonesto a e0aminar sus &i%as en el !resente. <,F= Har'amos "ien en se.uir el e6em!lo %e Pa"lo en aconse6ar a los su!uestos con&erti%os. 4e"en sa"er (3 $a3 #ue enseGarles( #ue la e&i%encia %e una &er%a%era o"ra %e sal&aci1n %e 4ios en el !asa%o es la continuaci1n %e esa o"ra en el !resente 3 $asta el %'a -inal. Somos sal&os si retenemos la !ala"ra #ue nos -ue !re%ica%a a nosotros. Po%emos tener !oca o nin.una se.uri%a% %e sal&aci1n, si este no es el caso. Esta &er%a% "'"lica es sim!le, si "ien se !re%ica con con&icci1n 3 com!asi1n, %emoler'a la -alsa se.uri%a% %e innumera"les multitu%es en las "ancas 3 resultar'a en la sal&aci1n %e muc$os. O$, #ue 4ios le&ante a $om"res #ue entien%an #ue la -alsa se.uri%a% es uno %e los .ran%es males %e la !oca 3 la lacra #ue casi arruina el testimonio %e la i.lesia. LCuan%o nos %aremos cuenta %e #ue uno %e los ma3ores cam!os %e misi1n en Occi%ente son las "ancas %e nuestras i.lesias to%os los %omin.os !or la maGanaM LCu2n%o &amos a reconocer #ue nuestro tratamiento su!er-icial %el E&an.elio, nuestra i.norancia %e la naturale/a %e la &er%a%era con&ersi1n, 3 nuestra ne.ati&a a !racticar la %isci!lina %e la i.lesia com!asi&a lle&1 a este .ran 3 mortal en.aGoM PPPPP ). 4a&i% E. Garlan%, ) Corint$ians, OaQer E0e.etical Commentar3 on t$e NeR @estament <Gran% Ra!i%s+ OaQer Aca%emic, ,KK?=, CH,. ,. Romanos A+,KS,, ?. Romanos *+) A. E-esios ,+)KE Nili!enses ,+)? *. Romanos H+,I C. Nili!enses )+C F. Romanos H+,HS?K H. Romanos )+)CE )K+)? I. ) Pe%ro )+I )K. E-esios ,+)S?E Romanos ?+)KS)I )). Romanos *+CS)K ),. E-esios ,+)? )?. E-esios )+F )A. Romanos H+* )*. He"reos ),+)A )C. Esta llama%o no se ori.in1 con el autor, sino #ue o31 estas !ala"ras $ace muc$os aGos mientras asist'a a una serie %e reuniones cele"ra%as !or Leonar% Ra&en$ill. )F. A!ocali!sis ,,+)F )H. El Resumen %e Princi!ios, la !rimera Con-esion Oautista a!ro"a%a o-icialmente, %escri"e la %octrina %e la !erse&erancia+ :A#uellos a #uienes 4ios $a ace!ta%o en el Ama%o, 3 santi-ica%o !or su Es!'ritu, nunca totalmente ni -inalmente caen %el esta%o %e .racia, sino #ue ciertamente !erse&eran $asta el -in.; )I. Nili!enses )+C ,K. Mateo ,A+)? ,). Mateo )?+,)S,, ,,. ) Bo$n ,+)I ,?. Nili!enses )+C ,A. , Pe%ro )+*S)K ,*. He"reos ),+H ,C. Buan *+,A ,F. , Corintios )?+*