Sei sulla pagina 1di 8

DISCURS ESEISTIC.

COEREN, REFERENIALITATE, COEZIUNE

Luminia CHIOREAN

Abstract
The textual coherence assumes temporality, referentiality and rules of coherence. The temporal order, the causality and the interval provide coherence to the esthetic discourse. The interval suggests the order of the discourse towards an ethics of the poetics. (The arbitrary feature of the interval requires to be substituted with a pre-order). The cohesion remains an indication of the esthetical discourse. In the text analysis, we have revealed the degree of co-textual in Nichita Stanescus essay Toms Hemogram. The dependence principle of contextual and co-textual aptness of the initiative and reactive constituents is based on the principle of dialogical interpretation.

n analiza textologic a discursului eseistic, rein atenia, n special, aspectele referitoare la coeren i coeziune, fundamentale n organizarea sensului eseistic. Coerena apare ca rspuns la ntrebarea: n ce condiii, un discurs, adic o suit de enunuri, poate fi considerat bine format sau coerent?[Moeschler, 423] Coerena textului presupune cel puin dou aspecte: (A) dimensiunile fundamentale ale coerenei discursului, adic temporalitatea i referenialitatea, i (B) regulile de coeren. [A] Mai nti, n urma analizei primului aspect, textul eseistic angajeaz discursul [Benveniste, 2000: 226-238] ca plan al enunrii, definit prin trei timpuri fundamentale, i anume: prezentul, viitorul i perfectul compus [perfectul comport dou funcii pe care sintaxa le deosebete: complinirea i anterioritatea, repartizate simetric ntre naraiune i discurs, prin aorist, respectiv perfect compus].1 Imperfectul este comun ambelor planuri ale enunrii. n al doilea rnd, discursul trimite la orice enunare ce presupune un locutor i un auditor, iar, din partea unuia, intenia de a-l influena pe cellalt ntr-un fel sau altul [Benveniste, 2000: 251]. n acest sens, probm i analiza lui Weinrich [1973, apud Moeschler, 1999: 424-425], o continuare a analizei lui mile Benveniste [1966; ed rom. 2000] (timpurile verbale se organizeaz n sisteme care trimit la dou planuri de enunare2) i a teoriei lui Kate Hamburger [1986, apud Moeschler, 2000: 424]: timpurile verbale sunt doar semne obstinate, adic cu o frecven ce indic o atitudine locuionar (comentariu sau discurs i povestire) i o perspectiv locuionar (retrospectiv, prospectiv sau perspectiv zero). Lum, spre exemplificarea pe aceast gril a temporalitii, fragmente din eseul Distana dintre gur i hran. n urma analizei secvenelor verbale, vom avea informaii textuale asupra dimensiunii sau dimensiunilor temporale, nsemne nregistrate n tabelul:

265

Frg eseu I

Timp Prezent se poate (considera) +R imp (el) poate (reprezenta) +A innd... +A (noi) putem (considera) +A (noi) putem (considera) +A (noi) putem (accepta) +A (omul) este ... fiin +A (ele) nu sunt dect decderi +A (din om) +A Structuri verbale
(noi) putem socoti

Trecut -

Viitor -

Persoan I aIIa - - - + + + - - + -

aIIIa + + + + + -

Numr Sg. Plr. + + + + + + + + +

Conform reprezentrii temporale din tabelul propus mai sus, putem extrage urmtoarele concluzii: (1) textul eseistic este un discurs dialogic (sau conversaional) consumat majoritar ntr-un prezumtiv viitor ce stabilete o relaie amiabil cu un prezent activ. Situaia pledeaz pentru: (2) o atitudine ilocuionar, persuasiv, simultan petrecut cu ... (3) ... o receptare a sensului eseistic la maximum! Care este explicaia folosirii viitorului raportat la trecutul verbal cu formele de imperfect, perfect simplu (aoristul, cf Benveniste), mai mult ca perfectul? n lectura eseului citat, timpurile trecutului sunt folosite n redarea parabolei biblice, considerat o naraiune sau enunare istoric! (4) Tabelul este de uzan i n interpretarea coeziunii, modalitate absolut necesar n realizarea globalizrii sensului textual, aici: eseistic. ntr-alt eseu stnescian, Despre corpul alergic al ideilor, enunarea istoric este folosit la nceput devenind pretextul eseistic, demers narativ care deschide apetitul spre istorie, fabulaie, fcnd trecerea spre comentariu: discurs despre ... corpul alergic al ideilor. Astfel, sub apanajul stilistic al perpeturii aciunii la imperfect din enunul afirmativ: Cel mai mare miracol al existenei terestre l constituia naterea ideilor, enun autotelic prin nregistrarea miracolului, care, poate, nici nu mai avea nevoie de condiia superlativ, imperfectul copulei a constitui ofer o retrospectiv generoas n atribute suficiente spre a susine geneza ideilor. Spiritul eseistic nemulumit de incertitudinea pe care o sesizeaz n alocutor, foreaz texul argumentativ printr-o fraz de succesiune a faptelor ipotetice, construite cu ajutorul conectivului potenial dac, spre a genera aciuni concentrice, simultane la nivelul spaiilor natural, artificial, abstract. n interioritatea ordinii temporale se manifest relaii cauzale cum s-ar putea explica altfel geneza dect printr-o nlnuire cauzal? Se prezint succint cauzaliti i raporturi simultane petrecute n cosmos ntre lumile imaginarului poetic stnescian, reflexii ale spaiilor natural, artificial, abstract i intervale [Derida] citite ca inferene. Prin ordinea temporal, cauzalitate i interval se red coerena discursului ce propune o arhitectur discursiv inter - spaii! Intervalul de final poate fi gndit printr-o inferen de tipul: omul se afl mereu ntre ..., manifestat printr-un enun de tipul(a): omul se afl mereu ... ntre strile de alienare sau de atracie! Sau(b): omul se afl mereu ntre cosmos i logos ...ntre spaiul natural i cel abstract! Sau(c): omul e zon politikn aflat ntre tiin i art! Sau(d): ... prezint un univers (in)finit i interior universului natural. i, n fine(e): Ignorndu-i propria inim (spaiul abstract), aliennduse de spaiul natural, omul se afl mereu ntr-o tensiune alergic fa de spaiul artificial(cel specific antroposului) Procesul inferenial const ntr-unul sau mai multe puncte de vedere (al) ale concluziilor lingvistice corelate cu efectele textuale: Inferena e calcul interpretativ prin care se reconstruiete un
266

coninut implicit prin formularea unor ipoteze, n conducerea manifestrii oricror forme de incompletitudine sau de ambiguitate n produsul verbal textual, ce provoac interpretri incerte.[Vlad, 2000: 70] Mecanismul inferenial se prezint ca modele deductiv, inductiv (probalistic) i abductiv (analogic)! n interpretarea unui parcurs inferenial sau model comunicativ-pragmatic, intervin fenomene textuale, ca de exemplu: anafora (n anumite realizri discursive), coreferina (ambiguitate referenial), conectorii pragmatici, elipsa textual-discursiv, ironia, metafora, metonimia, sinecdoca i alte efecte de sens, pe care le vom discuta n cadrul izotopiei! Ca ultim interval al eseului mai sus-citat propunem re-lectura metaforei: A ngrozi natura!, sugestiv n eseu. Ignorana, alienarea, alergia ca epidemie noetic sunt stri ce-i vor produce eului creator dislocri existeniale de propria biografie, resimite acut n antropogonie i redate de o contiin liric lucid, dinamiznd o poetic a rupturii care va antrena schimbarea tematic (dinspre memoria rzboiului spre adolescen) i modificarea concepiei poetice (de la poezia metaforic spre starea poeziei, trezirea contiinei, transcenderea n spirit i n cuvnt). De reinut! n discursul eseistic stnescian, intervalul, principiu activ al coerenei, devine sugestie a ordinii spiritului eseistic i propune o etic a spiritului poetic. E evident c arbitrarul intervalului se cere nlocuit cu o pre-ordine. Cum se supravieuiete decent n interval? [...] Etica e o disciplin a intervalului, [...] ea nu e acas dect n spaiul de dinaintea opiunii ultime.[Pleu, 1994: 8] Etica intervine n selectarea i sistematizarea ideilor estetice vehiculate n eseu, prin medierea izotopiilor! [B] O alt dimensiune a coerenei const n coerena tematic i referenial. Primul aspect al coerenei, cel tematic, este validat prin opiunea pentru conceptele estetice raportate la poezie, de unde i tipul eseului poetic. Din remarca: Cel mai nalt vrf al esteticii e etica[Stnescu], de unde existena la nivelul textului discursiv a unei competene estetice (sau etice ?) a eseistului, dar i a cititorului. Referenialitatea este prezent la nivelul raporturilor dintre expresiile corefereniale ale discursului i rolul lor n asigurarea coerenei.[Moeschler, Reboul, 1999: 431]. Altfel spus, un discurs se fundamenteaz pe baza enunurilor ntre care sunt evidente legturi de natur divers, i anume: tematic, referenial, propoziional, ilocuionar, argumentativ. Prelum raionamentul pragmatic conform cruia: [...] coerena este mai mult o chestiune de interpretare dect o chestiune formal: o suit de enunuri este coerent i constituie un discurs bine format dac i numai dac exist o interpretare potrivit creia enunurile respective pot fi puse n legtur unele cu altele[s.a.][Moeschler, Reboul, 1999: 436] Exemplificm observaia teoretic prin interpretarea fragmentului - dialog din eseul Scrisori de dragoste sau nserare de sear: Toma rspunse: El este trecerea stnd locului, locul micrii dinluntru, adic semnul. // Toma mai adaug: Semnul e singurul care este n afar. El este dezmbriarea cuvntului cu lucrul cuvntat. Ioachim zise: De la o vreme se face tot mai frig3, dar albul zpezilor nu se arat i nici negrul4 urmelor5 labelor de lup tras spre munte. ntr-adevr! Textul conine dou lanuri refereniale: dou replici spre completarea raionamentului discipolului (Toma mai adaug...), cea dinti identitate referenial, iar replica maestrului, o a doua prezen. Primele replici sunt construite pe dihotomia static vs. dinamic incluse ntr-un lan 6 anaforic [reluarea prin anafor]: pronumele personal, persoana a III-a, el, n reluarea substantivului-subiect: semnul. Lanul anaforic surprinde semantica iniierii, aici statutul discipolului. Semnul, obiectul de referin n discurs, este ca definit ca expresie un stnd locului, sintagm cldit pe un paradox care asociaz [+static] cu un gerunziu perceput [+dinamic], continuitate completat printr-un topos deschis, neprecizat: loc. E un stnd locului [+static] simultan petrecut cu o trecere dincolo [+dinamic], n afar, ... definind sfera coninutului, semnificana! Asta presupune comentariul: ca semnificant, semnul se concentreaz ntr-o expresie
267

fix, dar ca semnificaie poate fi oriunde, oricnd altceva n funcie de context....! Argumentarea vine din partea lui Ioachim, maestrul, ziditorul enunrii instituite printr-un lan referenial7desemnnd un real. Astfel, frigul asociat de obicei cu zpada prefer un context insolit: conservarea ntr-o alt identitate, albul i negrul nu sunt altceva dect valori asociate oscilrii ntre lumi! Frigul primete semnificaia luciditii: frigul Golgotei! Zpada este apa purificatoare prin excelen[Durand, 2000: 213]; n ea sunt reunite n stare pur toate virtuile cathartice: limpezimea, prospeimea, luminozitatea, rceala. Apa spal; zpada transsubstaniaz! [Braga, 1993: 112]. Mai mult: dac albul poate prinde o cdere pleonastic dintr-o zpad, negrul este asociat urmelor de lup. De aici, sensul poetic al schimbrii identitare, trecerea n altceva, se conserv ntr-o Hiperboreea, inut utopic stpnit de Apollo, Fauna Hiperboreei vulpe, urs, lup, ren este reprezentativ n poezia stnescian pentru foamea spiritual, devorare prin cunoatere! Foamea lupului sau mutarea n lup devine opiune pentru transcendent! Dup cum se observ, sensul poetic al eseului activeaz un adevr polipier ce abordeaz discursul dinspre un anume duct (ontologic, mitologic, psihologic, lingvistico-pragmatic etc.) Asta presupune deschiderea eseului stnescian spre poetic, spre poezie ca organ de cunoatere continu fiind o nou provocare pentru cititor! [C] Coeziunea const n capacitatea elementelor verbale explicite (co-prezente) de a realiza legturi intra-textuale de sens.[Vlad, 1994: 71] Adic: un discurs va fi considerat coeziv, dac exist relaii propoziionale ntre enunurile care l compun: relaii temporale, tematice sau refereniale.[Moeschler, 1999: 440] S-a subliniat deseori c o condiie a coeziunii ar fi progresia8, n sensul insistenei folosirii unor anumite elemente semantice, posibile a se institui n nuclee izotope. Coeziunea rmne un indiciu cartezian al discursului, mai cu seam al celui de natur eseistic (ce trimite spre raiune, logica enunrii!) Not 1. Ca reguli de coeren a discursului, reinem: coerena, prin care este posibil interpretarea discursului [proprieti formale explicitate fie prin relaii intra-enuniale, fie extralingvistic, prin inferene, apelnd la o premis implicitar, la o ipotez contextual sau la o schem standard de aciuni script, plan, scenariu!]; coeziunea, dimensiunea lingvistic i semantic a discursului, i, n fine, conexitatea, prin care se nelege proprietatea realizrii relaiilor intra-enuniale prin mrci lingvistice, de exemplu: conectorii pragmatici! Un conector pragmatic este un gramatem conjuncie, adverb, locuiune - al crui rol este de a lega fragmente de discurs i de a contribui la constituirea unor uniti discursive complexe, plecnd de la uniti discursive simple. De exemplu, situaia apozemului adic dezvoltat ntr-o construcie apozitiv, cu rol emfatic, deci fr funcie sintactic, un modalizator [Chiorean, 2004: 49-50] echivalent cu construcia: care va s zic; dup cum spuneam; cine (nimeni) altul / alta dect ...9 ! Prin urmare, funcia coerenei const n interpretabilitate, ca a coeziunii n continuitatea informaional, iar funcia conexiunii este claritatea, fluena, unitatea sensului textual: [...] prezena unui conector face conexitatea non-ambigu i univoc. [Moeschler, Reboul, 1999: 441] Not 2. n Dicionarul enciclopedic de pragmatic [1999, ed. rom.], Jacques Moeschler i Anne Reboul fac o digresiune spre ptrunderea regulilor de coeren, insistnd pe dou aspecte: (a) cele patru metareguli de coeren [Charolles, 1978], care dau seama de intuiia preteoretic de coeren sau de incoeren asociat judecilor noastre discursive [apud Moeschler, Reboul, 1999: 441] i (b): [....] n cursul desfurrii interaciunii verbale, enunurile sunt supuse unor restricii secveniale sau restricii de nlnuire[Moeschler, Reboul, 1999: 443]. n eventualitatea abordrii unei analize textuale, merit a fi amintite metaregulile de coeren sau cele patru reguli ale regulilor: repetiia10, progresia11, non-contradicia12 i relaia13. Regulile de nlnuire sau restriciile conversaionale sunt de dou tipuri, care vizeaz schimbul la nivelul constituenilor (reactiv vs. iniiativ)14 sau interveniile: restriciile inter-intervenii i, respectiv, restriciile intra-intervenie. [Moeschler, Reboul] n funcie de saturarea condiiilor, se stabilete gradul de adecvare
268

confund cu firescul. Ea se numete hemografia, adic scrierea cu tine nsui. [31] Aceast scriere ncearc s opreasc n loc ceea ce nu poate fi niciodat n loc: [...] pricina secret de a exista a celui care exist, adic. [32 ] [Hemografia] are vrsta celui care se scrie pe sine. Strmoii ei sunt n viitor.[...] [33] Cel mai mare hemograf nu s-a nscut nc [...] [33.1] [...] trupul lui va fi o neasemuit vorbire[...] [33.2] [...] toat fiina lui va revrsa un fel de fericire a vorbirii [...] [33.3][..] El nu va scrie multe cri, dar cuvintele lui vor fi nesfrite [...] [33.4] El i va aduce aminte numai de o fiin foarte frumoas i care [...] va urma s se nasc. [34] Hemografia este abstract i practic totodat. Te scrii pe tine pe dinuntrul sufletului tu mai nti, ca s poi la urm s scrii pe dinafar sufletele altora. [4] ngerul se uit posomort la mine: - Eu a fi vrut s fac din tine un om, iar nu un nger. De ce m dezamgeti? [5] Trece n fug un copil i se oprete brusc. Se uit lung la noi i ne spune: - M, voi nu vrei un mr, c mie nu-mi mai este foame de el! [Stnescu, 1990: 305-307] Coninutul eseistic este dispus pe secvenele discursive ale construciei discursului eseistic duct, pretext, experiment eseistic, concluzie, epilog, respectndu-se grila de interpretare R-TEXT, conform creia, n analiza textologic, am avut n vedere activarea sensului prin Interpretantul imediat la nivelul ductului (verbul a inventa i asum rolul izotopic: a inventa devine sinonim cu a crea; bineneles, avnd n vedere eseul poetic, aici, ductul va fi comunicarea poetic!), a seriei de raionamente lansat de Interpretantul dinamic n pretext (am inventat ... hemografia) i experiment (supus demonstraiei eseistice n scopul comprehensiunii hemografiei i a agentului ... hemograf!), a Interpretantului final, n logica conclusiv a discursului de referin (a inventa devine a face ... un om, iar nu un nger), respectiv apelul rennoit la Interpretantul iniial, la nivelul epilogului (mrul: semnal pentru debarcarea n real; prin urmare, imaginarul poetic de referin n acest eseu este mundus imaginalis). Interpretantul final este corelat cu un nou duct ce propune planul ideatic al altui eseu: Al meu suflet, Psyche (eseistul va experimenta imaginarele poetice: sensibil vs. inteligibil), ce va solicita receptarea eseului Rsul raiunii estetice (logosul este locul n care materia se desparte definitiv de vid!) care, la nesfrit, va produce sens eseistic despre comunicarea poetic! Revenind la analiza gradului de adecvare cotextual a discursului eseistic Hemografia, observm c secvena iniial [1] A venit ngerul (i) mi-a zis: [...] valideaz complinirea ca sens a constituentului reactiv prin secvenele argumentative anunate de semnele de punctuaie dou puncte: [1a] de atta amar de vreme te veghez CT CCP [discurs coeziv] [1b] ca s ajungi om de tiin CT1-CCP1-CI1-CQA1[discurs coerent] [1c] (i) tu pn acum n-ai inventat nimic! CT2-CCP2-CI2-CQA2 [discurs coerent] Timpul vegherii specific naturii angelice [CT: nscrierea n destin] are ca finalitate derivarea om de tiin din ductul inventrii destinului [CI: ipostaz a devenirii] anulat prin segmentele corelative ale negrii [CQA: ipostaz ce contravine ateptrilor]: modalizatorul nu i pronumele negativ nimic. De fapt, negarea devine tehnica ce incit alocutorul spre
269

cotextual a discursului[cf Moeschler, 1999: 444], adic ndeplinirea restriciilor secveniale (de aici: coerena comport diferite grade, o scar de valori). Spre exemplificare a gradului de adecvare cotextual, vom lua mostre de discurs eseistic din Hemografia: [1] A venit ngerul i mi-a zis: de atta amar de vreme te veghez ca s ajungi om de tiin i tu pn acum nai inventat nimic! [2] Cum s nu: am inventat; numai c tiina pe care am creat-o este att de subtil, nct uneori se

conversaie [2], funcionnd ca o amnare spre ateptate inferene explicative (argumentative) de tip [3], consemnate n raionamentele experimentului eseistic despre variantele stnesciene ale contemplrii prin comunicarea poetic: aici, hemografia, demonstrat prin secvenele [31-4], n alt eseu, hemolexia! Conexiunea se verific la fiece nivel al discursului: la nivelul secvenelor tip [3] prin reluarea verbului a inventa din[2] forma perfectului compus consfinind desvrirea hemografiei ca tehnic (de ce nu?) textualist (o meta-tehnic!), o tehnic a firescului, starea ce are ca surs pe a fi - fire, semem deschiztor de cmp verbal al existenei; apoi la nivelul secvenelor argumentative[33.1-3.4] pentru portretul hemografului [33]! Secvena [4] ngerul se uit la posomort la mine: - volitiv consumat ntr-o dezamgire: [4a:] Eu a fi vrut s fac din tine un om[...] CT (dezamgire, deziluzie) CCP ( act consumat, deertciune!) [4b]: ... iar nu un nger... CT (devenirea) + CCP (ancorarea eului n realia, n imaginal, nu n real!) + CI (devenire... cu sens creator) [4c]: De ce m dezamgeti? CT (retorica dezamgirii) + CCP (retorism confruntat cu adevrul afirmaiei coninute la nivelul constituentului iniiativ din secvena [1]) + CI (funcia ilocuionar). Secvena [4] corespunde concluziei eseistice: fiind satisfcute condiiile CT + CCP + CI, ne confruntm cu un discurs coerent. Ca epilog, intervine secvena [5]: discursul conine (oare de ce?) debarcarea n real, coborrea dintr-o imaginatio vera n realitate - un copil renun la mr, adjuvant devorator al... realului, un abandon generos n favoarea ... hemografului i a ngerului acestuia, care [straniu!] i iese din imaterialitate (aici vorbete, e locutorul!). Care ar fi semnificaia gestului generos fcut de copil printr-o oprire brusc din alergarea de ... destin imaginea vieii ca o competiie ? Mrul, fruct al pcatului, continu a-i exersa funcia de ispit asupra omului. Mrul e semnalul care anun ... staia de sosire sau, poate, o halt, de fiece dat, alta, inedit n cunoatere! Mrul cunoaterii va ispiti n crearea de ontos. i cine altul creeaz ontos, dac nu cel care se bucur de poezie: organ continuu (de cunoatere)! ... i istoria omului continu repetnd ipostazele (ca) daimon nger, printr-o alergare ntre lumile posibile: real vs. imaginar vs. imaginal, n scopul umplerii cu sens a fiinei universale (la care i el particip). Mundus imaginalis, spaiul privilegiat dialogului despre hemografie, pledeaz pentru percepia imaginal, acel Interpretant imediat ce va dinamiza sensul textual hiperdens! Ca aplicaie poetic stnescian n percepia imaginal este relevant volumul Noduri i semne. Complementare adecvrii cotextuale sunt condiiile de adecvare contextual, referitoare la constituentul iniiativ n raport determinant (de subordonare) fa de cel reactiv. Prin urmare, adecvarea cotextual a constituentului reactiv determin adecvarea contextual a constituentului iniiativ, dup principiul de dependen a adecvrii contextuale i cotextuale a constituenilor iniiativi i reactivi: Cu ct constituentul reactiv satisface mai bine restriciile de nlnuire, cu att el consfinete mai mult adecvarea contextual a constituentului iniiativ, cu ct constituentul reactiv satisface mai puin restriciile de nlnuire, cu att el consfinete mai mult inadecvarea contextual a constituentului iniiativ.[ Moeschler, 1999: 444] Acest principiu se construiete pe fundamentele principiului de interpretare dialogic, enunat astfel: Interpretarea unui constituent de tip intervenie este un fapt dialogic i este rezultatul nlnuirii dialogice la care d loc acest constituent. [Moeschler, 1999: 445] De exemplu, natura angelic a locutorului din Hemografia susine un dialog nu despre percepia comun, ci despre percepia imaginal, nct imaginarul desfurat va fi mundus imaginalis.15 Dup cum interpretam mai sus, mrul cunoaterii nu-i dezminte funcia ispititoare, aici, aceea prin care se reclam sens poetic existentelor reale!
270

Interveniile ce au loc prin restriciile de nlnuire intra-intervenie sunt ilustrate prin condiiile tematic (CT)16, de relaie argumentativ (CRA)17 i de orientare argumentativ (CQA)18. Cea din urm condiie, CQA, corespunde principiului de non - contradicie argumentativ [cf Moeschler, 1999: 446-446], enunat prin aspectele: [a] nu se pot susine dou concluzii opuse cu acelai argument; [b] dou argumente opuse nu pot susine aceeai concluzie. n concluzie, analiza discursului este o disciplin eterogen, de unde traversarea acesteia de curente i teorii lingvistice diferite. Evideniem acest fapt printr-un fragment din gndirea aceluiai autor, care apreciaz c analiza discursului solicit informaii din mai multe domenii umaniste. Prin extrapolare, apreciem topofilia umanist19 din discursul eseistic stnescian, mult apropiat poeziei, ca manifestare a entropiei la nivelul tiinelor omului, oferind o lectur a traseelor existeniale posibile a fi nscrise ntr-o antropogonie !

BIBLIOGRAFIE LINGVISTIC

Emile Benveniste, Probleme de lingvistic general, trad. Lucia Dumitru, Teora, 2000 Corin Braga, Nichita Stnescu. Orizontul imaginar, Imago, Sibiu, 1993 Jacques Derrida, Diseminarea, trad. Cornel Mihai Ionescu, Univers enciclopedic, 1997 Gilbert Durand, Structuri antropologice al imaginarului, trad. Marcel Aderca, Univers enciclopedic, Bucureti, 2000 Jacques Moeschler, Anne Reboul, Dicionar enciclopedic de pragmatic, coord. trad. Carmen Vlad i Liana Pop, Echinox, Cluj-Napoca, 1999 Carmen Vlad, Textul aisberg, Ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2000 IZVOARE Nichita Stnescu Fiziologia poeziei, Eminescu, Bucureti, 1990 NOTE:
Aoristul (perfectul simplu) e specific enunrii istorice:Pentru istoric, prezentul [nu: prezentul istoric, care nu-i dect n artificiu de stil], perfectul i viitorul [nu: prospectivul!] sunt excluse, pentru c dimensiunea prezentului este incompatibil cu intenia istoric.[Benveniste, 2000: 233] 2 Clasificarea timpurilor (lui Benveniste) soluioneaz textual diferena dintre perfectul simplu(timp de prim plan) i imperfect (definit ca un timp de fundal / plan secund) [cf Moeschler, 2000: 424] 3 Vremea nregistreaz o intensificare temporal, gravitatea timpului, care este asociat metonimic frigului ce provoac o interpretare existenialist, ndeprtndu-se de metaforicul timp hibernal prin frigul Golgotei, cci: Toma, nu crucea e grea, cci nimica, i zic, nu are greutate; fulgul e greu, cci e prea plin de frigul Golgotei.[Stnescu, 1990: 330] 4 Ca inferene estetice, albul i negrul vor dejuca valoarea! 5 Urma, urmele numesc paradigma stilistic poetic ce ateapt complinirea! Sintagma urme de lup devine urma cuvntului ca foame, devorare, inferene prezente i n critica literar. 6 Un lan anaforic este o suit de termeni singulari ce apar ntr-un context astfel nct, dac unul dintre ei se refer la un lucru, atunci toi ceilali se refer la acelai lucru.[Moeschler, Reboul, 1999: 437] 7 Condiia necesar pentru existena unui lan referenial ntr-un text este ca expresiile s fie corefereniale, adic s permit desemnarea unuia i aceluiai segment de realitate.[Moeschler,Reboul, 1999: 437] 8 De fapt, progresia nu e singura condiie a coeziunii, ei alturndu-i-se, repetiia, non-contradicia i relaia, explicate mai jos! 9 Exemple: ... M i C, adic prietenii ti... / M i C, care va s zic (dup cum spuneam / nimeni alii dect .../ cine alii dect...) prietenii ti... 10 Metaregula de repetiie se refer la coeziunea textelor exemplificate de lanurile anaforice i de cele refereniale, precum pronominalizrile, descripii definite, referenializri deictice contextuale, substituii lexicale, identitate
1

271

presupoziional i reluri infereniale: Pentru ca un text s fie coerent, trebuie s conin n dezvoltarea sa linear nite elemente cu recuren strict.[Moeschler, Reboul, 1999: 441] 11 Metaregula de progresie: Pentru ca un text s fie coerent, trebuie ca dezvoltarea s fie nsoit de un aport semantic mereu nnoit.[Moescheler, Reboul 1999: 442] 12 Metaregula de non - contradicie. Pentru ca un text s fie coerent, trebuie ca dezvoltarea s nu introduc nici un element semantic care s contrazic un coninut exprimat sau presupus de o ocuren anterioar sau deductibil din aceasta prin inferen [Moeschler, Reboul, 1999: 442] 13 Metaregula de relaie: Pentru ca o secven sau un text s fie coerente, trebuie ca faptele la care se refer n lumea reprezentat s se lege ntre ele. [Moeschler, reboul, 1999: 442] 14 Acestea se exprim prin condiiile: CT (condiia tematic): impune constituentului reactiv o tem identic cu cea a constituentului iniiativ (iniial); CCP (condiia de coninut propoziional): impune constituentului reactiv stabilirea unei relaii semantice (opozitiv, implicativ sau parafrastic, corespunztoare sintactic, circumstanei opoziionale) cu constituentul iniiativ; CI (condiia ilocuionar): impune constituentului reactiv un anume tip de funcie ilocuionar; CQA (condiia de orientare argumentativ): impune constituentului reactiv o orientare argumentativ similar constituentului iniial. [apud Moeschler, 1999: 443] 15 Constituentul de tip intervenie ntemeiaz un alt tip de imaginar n poezia modern: univers imaginal, imaginar anunat de altfel, mai cu seam, de ctre Ion Barbu. 16 CT: obligaia de a continua intervenia prin meninera obiectului de discurs prezent n constituentul final al interveniei. [apud Moeschler, 1999: 444] 17 CRA: obligaia de a continua intervenia cu un constituent care s poat intra n relaie argumentativ cu primul constituent al interveniei. [apud Moeschler, 1999: 444] 18 CQA: obligaia de a continua intervenia cu un constituent care nu contrazice orientarea argumentativ a primului constituent al interveniei.[apud Moeschler, 1999: 444] 19 Eseul este locuit de om sau, la fel de bine, omul locuiete eseul! Eseul este casa pentru antropos, spaiu construit pe relaia triadic: logos-antropos-cosmos!

272