Universidad Popular Autnoma de Veracruz (Logotipo upav)

Feminicidios en Ciudad Jurez

Presenta: ngel Manuel Santos Uri Asiel Gonzlez Rosas Mauro Cesar Aranza Isabel (Nombre del profesor)

Villa Oluta, ver.

19 de Abril de 2013
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Agradecimientos La realizacin del presente trabajo y todos los esfuerzos aqu plasmados estn especialmente dedicados a aquellas mujeres que han muerto en ciudad Jurez, ya que dedicadas con fervor a su trabajo y siendo inocentes han sido victimas de conflictos que no les competan. Tambin agradecemos la exhortacin de nuestro admirable profesor ya que sin su ayuda la elaboracin del presente no hubiera sido posible, agradecemos su gran enseanza y direccin a lo largo de nuestro pequeo estudio para la formacin intelectual de nuestra persona. No sin olvidar el esfuerzo de cada uno de los integrantes que colaboraron en la investigacin llevada minuciosamente sobre las muertes de Jurez en paginas que pudimos encontrar ya que es prcticamente imposible la investigacin de campo. De esta manera se espera que el trabajo aqu pactado no solo sea un trabajo de investigacin sino un llamado a la poblacin a la cual tambin dedicamos nuestro esfuerzo e investigacin.

indice

Introduccin
Feminicidio o femicidio es un neologismo creado a travs de la traduccin del vocablo ingls femicide y se refiere al asesinato evitable de mujeres por razones de gnero. El feminicidio entra dentro de la esfera de la violencia contra la mujer, pero tambin toma otras formas. Aunque existen otros casos como una mala o falta de atencin mdica durante el embarazo o el parto que pueden acarrear la muerte de la madre. En algunos pases como China e India, las estadsticas muestran un ratio de hombre a mujer de 120 hombres por cada 100 mujeres. Sumado al aborto selectivo, el femicidio tambin toma la forma de infanticidio, y la violencia en contra de la mujer en algn estadio de su vida. El femicidio, parte del bagaje terico feminista, procede tanto de las autoras Diana Russell y Jill Radford en su obra Femicide. The politics of woman killing como por Mary Anne Warren en 1985 en su libro Gendercide: The Implications of Sex Selection. Ambos conceptos fueron castellanizados por la poltica feminista mexicana Marcela Lagarde como "feminicidio", siendo adoptado este trmino, tras un largo debate, frente al trmino "genericidio". Las mujeres entre los 15 y los 44 aos tienen una mayor probabilidad de ser mutiladas o asesinadas por hombres que de morir de cncer, malaria, accidentes de trfico o guerra combinados. De acuerdo al Centro de Ginebra para el Control Democrtico de las Fuerzas Armadas (DCAF) entre 113 y 200 millones de mujeres desaparecen

demogrficamente.

Esta brecha es el resultado de diversos mecanismos:

Aborto de los fetos de nias basado en una seleccin deliberada, tambin llamado aborto selectivo (facilitado por el Diagnstico prenatal del sexo).

Infanticidio femenino en aquellos pases en los que se prefiere a nios varones.

Falta de comida y atencin mdica, que se desva hacia los miembros masculinos de la familia.

Los llamados asesinatos de honor y las muertes de dote. Trfico de mujeres. Violencia domstica o de gnero. Mediante la incineracin del cuerpo.

Esto implica que cada ao entre 1,5 y 3 millones de mujeres de toda edad son vctimas de la violencia de gnero. La falta de cuidados mdicos implica el fallecimiento de 600.000 mujeres al ao durante el parto. El femicidio es usado para describir los repetidos asesinatos de mujeres en Ciudad Jurez (Chihuahua, Mxico) y Ciudad de Guatemala (Guatemala), debido a que se considera que la justicia local no est investigando los crmenes. La mayora de las mujeres son violadas y algunas mutiladas, torturadas o incluso descuartizadas. Tambin hay sospechas de que hay femicidio entre las mujeres indgenas canadienses. Quinientas mujeres aborgenes han sido declaradas como

desaparecidas o han sido asesinadas desde 1980, un nmero desproporcionado si se tiene en cuenta lo reducido de la poblacin indgena canadiense. Estudios sociolgicos explican que estas mujeres son vistas como blanco fcil para la violencia porque su raza las sita en lo ms bajo de la jerarqua social y econmica. Muchas de las mujeres desaparecidas han sido descartadas como prostitutas, que
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supone un factor de riesgo, y su desaparicin no ha sido investigada. Uno de los hechos que ha llevado la atencin internacional sobre las mujeres de Canad fue el asesinato de Helen Betty Osborne en 1971. Aunque en el presente trabajo nos enfocaremos en los llamados feminicidios de Ciudad Jurez es necesario saber que estos asesinatos haca la persona femenina ocurren por todo el mundo. Los feminicidios en Ciudad Jurez y las muertas de Jurez son dos expresiones que hacen referencia a la suma de feminicidios y asesinatos de mujeres que se vienen cometiendo en la ciudad mexicana de Ciudad Jurez, estado de Chihuahua, al menos desde enero de 1993. El nmero estimado de mujeres asesinadas hasta el ao 2012 asciende a ms de 700. Ciudad Jurez se encuentra en el estado de Chihuahua, en la frontera con Estados Unidos, estando separada de la ciudad El Paso, Texas, nicamente por el Ro Bravo. Tanto la actividad criminal como el crecimiento demogrfico en el rea metropolitana de Ciudad Jurez comenzaron a aumentar drsticamente a partir del auge de las maquiladoras y especialmente desde el establecimiento del Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte en 1994, dos factores que atrajeron tanto el comercio internacional como a muchas mujeres jvenes y sus familias en busca de mejores oportunidades laborales y econmicamente ms favorables. Desde mediados de la dcada de 2000, las autoridades desviaron su atencin hacia las investigaciones de las redes de narcotrfico, actualmente las mayores causantes de asesinatos en la ciudad, as como en el resto de Mxico.

Las muertas de Jurez (investigaciones)

"Los feminicidios en Ciudad Jurez" y "las muertas de Jurez" son dos expresiones que hace referencia a la suma de homicidios y asesinatos de mujeres ocurridos en Ciudad Jurez, Chihuahua, por lo general de mujeres jvenes y de escasos recursos, a las que se les tortura antes de matarlas. Por parte de la poblacin se ha acusado de pasividad a las autoridades, puesto que en muchos casos no se ha esclarecido la responsabilidad de dichos delitos. Algunos informes refieren 1060 casos en 14 aos, si bien los datos varan segn las fuentes. Pese a todo, estaran por encima del ndice de criminalidad de una ciudad de caractersticas comparables (en el ltimo censo del ao 2000, Ciudad Jurez tena aproximadamente 1,3 millones de habitantes. La cifra ms reciente indica que son 3.100 las mujeres asesinadas en 2010, y 300 en el primer mes y medio de 2011.1 Al mismo tiempo que hay gran controversia sobre las cifras reales, incluso se discute el propio concepto de feminicidio, pues algunos autores manifiestan que dicho concepto sera mucho ms amplio que el de homicidio o asesinato y comprendera adems la dejacin de perseguir la violencia contra las mujeres por parte de las autoridades. Hay varias organizaciones no gubernamentales que brindan apoyo a las madres y familiares vctimas del feminicidio como "Casa Amiga", "Nuestras Hijas de Regreso a Casa", "Justicia para nuestras hijas", entre otras. Caractersticas de las vctimas La primera vctima encontrada fue la nia Alma Chavira Farel, en enero de 1993 y las edades de las vctimas oscilan entre los 10 y 35 aos. Los lugares donde se han descubierto la mayora de los cuerpos son: Lote Bravo, Granjas Santa Elena, colonia La Nueva Hermila, las faldas del Cerro del Cristo Negro y el Puente Libre que une a Jurez con El Paso, Texas.
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Quines han intervenido en la investigacin, algunas de las instituciones que de alguna manera han participado en la bsqueda de los delincuentes, son la Procuradura General de la Repblica (PGR), el FBI, la Comisin Nacional de Derechos Humanos (CNDH), la Coordinadora de Organismos no Gubernamentales en pro de la mujer, el Grupo 8 de marzo, Mujeres por Jurez, Voces sin Eco y los Zorros del desierto. Estado de las investigaciones de acuerdo con el Resumen Ejecutivo de octubre de 2003 a julio de 2004, de la Comisin Especial del Senado de la Repblica de Mxico, hasta el 3 de junio de 2004, la Fiscala de la Procuradura General de Justicia de Chihuahua, sealaba que existan 593 casos de mujeres asesinadas desde 1993, y 19 casos de suicidios que fueron remitidos al archivo. De los casos de asesinatos, 108 se encuentran en averiguacin previa, 175 se encuentran en proceso penal y 19 fueron remitidos al Tribunal para Menores. Sin embargo, la Procuradura estatal informa que de los expedientes que se han analizado, se desprenden 332 vctimas de sexo femenino. Se indica que de estos casos, 114 se encuentran resueltos, en 104 se obtuvo sentencia y 218 se encuentran todava en investigacin. Entre el 27 y el 30 de abril de 2009 se celebra un juicio en la Corte Interamericana de Derechos Humanos sentndose en el banquillo de los acusados al Estado de Mxico. La sentencia responsabiliza al Estado mexicano de la muerte de 8 mujeres por la falta de una investigacin adecuada. El 77% de los crmenes quedan impunes.

Filmografa Seorita extraviada (2001), documental dirigido por Lourdes Portillo. Madres de Jurez luchan por justicia (2005) Filmado en espaol; duracin 9 min. Con subttulos en ingls; producido por Zulma Aguiar. La ciudad del silencio ("Bordertown") (2006), dirigida por Gregory Nava,

protagonizada por Jennifer Lpez, Maya Zapata, Juanes y Antonio Banderas. En el borde (2006), documental dirigido por SteevHise. Una noche en Jurez (2006), documental dirigido por Alex Flores y Lorena Vassolo. Bajo Jurez, la ciudad devorando a sus hijas (2006), documental dirigido por Alejandra Snchez Orozco y Jos Antonio Cordero. Jurez: la ciudad donde las mujeres son desechables (2006), documental dirigido por Alex Flores y Lorena Vassolo. XPress (2007), documental de Mauro Garca Dahmer con un segmento dedicado al tema, conducido por IlanaSod. La Virgen de Jurez (2006), pelcula con Minnie Driver. Silencio en Jurez, documental de DiscoveryChannel. InvalidLitterDept. (2001) Video dirigido por Michael Carone y Msica por At The Drive-In. La Lirica de la cancin y el Video trata de las Violaciones, Desapariciones y Asesinatos en Cd. Jurez, Mxico, de mujeres jvenes, llamadas Maquiladoras quienes trabajaban en fabricas. La cancin critica explcitamente a los federales, o polica mexicana, achacndoles su escaso sentido de responsabilidad hacia los casos. Backyard: El traspatio (2008), escrita por Sabina Berman.

Los feminicidios en la Ciudad de Jurez

Los asesinatos de mujeres en Ciudad Jurez, Chihuahua, continan. El clima de violencia e impunidad sigue creciendo sin que hasta el momento se hayan tomado acciones concretas para terminar con este feminicidio. El femicidio es un asunto de inters mundial, una cuestin de la humanidad, sobre todo cuando es producto del crimen organizado internacional e involucra a autoridades del gobierno.

En Ciudad Jurez desaparecen mujeres y no se vuelve a saber ms de ellas, a menos que sus raptores decidan hacer aparecer sus cuerpos sin vida y con evidencias claras de haber sido brutalmente torturadas y asesinadas, violadas de manera tumultuaria y arrancadas partes de su cuerpo o quemadas. Es un dolor terrible para esta sociedad. No hay nada que mueva a quienes pueden hacer algo al respecto? La desesperacin y miedo de las familias de vivir en tal inseguridad al ver a las hijas salir del hogar sin saber si van a regresar, no son motivo que afecte la voluntad de nadie de poner un freno a estos hechos. A la fecha estos crmenes estn impunes, y a las mujeres desaparecidas nadie las busca... y los asesinatos y desapariciones continan sin que a la fecha haya responsable alguno. Invitamos al gobierno a que emita alguna accin y deje de seguir ignorando que en esta frontera ocurre algo sumamente grave.

Dejemos de ser cmplices de esta situacin. Hacemos un llamado desesperado a todo aqul que su conciencia le exija hacer un mnimo esfuerzo por apoyar esta lucha en contra del feminicidio que parece no tener fin. Cada uno de nosotros, en nuestro mbito de desempeo puede participar.

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Ustedes pongan los limites, la violencia en esta ciudad parece no conocer fronteras. Los asesinatos de mujeres jvenes y pobres comenzaron a documentarse en Ciudad Jurez en 1993... En 2001 se extiende el terror a la ciudad de Chihuahua... Dnde y cundo terminar...? Marisela Ortiz, Nuestras Hijas de Regreso a Casa A.C. Femicidio y feminicidio: Existe un gran debate en el movimiento de mujeres y feminista acerca de la manera de llamar a los asesinatos contra las mujeres en razn de su sexo. Algunos autores se basan en la terminologa usada por JillRadford y Diana Russell, autoras del libro Femicide: ThePolitics of WomanKilling, de 1992. Marcela Lagarde, terica, antroploga y diputada mexicana, establece que la categora feminicidio es parte del bagaje terico feminista introducido por estas autoras estadounidenses bajo la denominacin femicide que, traducida a nuestro idioma es femicidio, trmino homlogo a homicidio, que slo significa asesinato de mujeres. Sin embargo, para marcar una diferencia con ese trmino, Lagarde escogi la voz feminicidio para hablar de genocidio contra las mujeres, lo que lo convierte en un concepto de significacin poltica. Fuente: Mujereshoy, Paola Dragnic.

La sociedad civil y las ONG's exhortamos al Estado Mexicano a que frene la impunidad en torno a los feminicidios de mujeres en Ciudad Jurez y el hostigamiento que sufren familiares de las vctimas y defensoras de derechos humanos.

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Los feminicidios de Ciudad Jurez Territorio, soberana y crmenes de segundo estado de Rita Laura Segato Ciudad Jurez, estado de Chihuahua, frontera Norte de Mxico con El Paso, Texas, es un lugar emblemtico del sufrimiento de las mujeres. All, ms que en cualquier otro lugar, se vuelve real el lema cuerpo de mujer: peligro de muerte. Ciudad Jurez es tambin, significativamente, un lugar emblemtico de la globalizacin econmica y del neo-liberalismo, con su hambre insaciable de ganancia. La sombra siniestra que cubre la ciudad y el miedo constante que sent durante cada da y cada noche de la semana que all estuve me acompaan hasta hoy, ms de un mes despus de mi regreso al Brasil. All se muestra la relacin directa que existe entre capital y muerte, entre acumulacin y concentracin desreguladas y el sacrificio de mujeres pobres, morenas, mestizas, devoradas por la hendija donde se articulan economa monetaria y economa simblica, control de recursos y poder de muerte. Fui invitada a ir a Ciudad Jurez durante el mes de julio de 2004 porque el ao anterior dos mujeres de las organizaciones

mexicanas Epikeia y Nuestras Hijas de Regreso a Casa me haban odo formular lo que me pareci ser la nica hiptesis viable para los enigmticos crmenes que asolaban la ciudad - unas muertes de mujeres de tipo fsico semejante que, siendo desproporcionalmente numerosas y continuas a lo largo de ahora once aos, perpetradas con excesos de crueldad, con evidencia de violaciones tumultuarias y torturas, se presentaban como ininteligibles. El compromiso inicial de nueve das para participar de un foro sobre los feminicidios de Jurez fue interrumpido por una serie de acontecimientos que culminaron, en el sexto da, con la cada de la seal de televisin de cable en la ciudad entera cuando comenc a exponer mi interpretacin de los crmenes en una entrevista con el periodista Jaime Prez Mendoza del canal 5 local. La atemorizante precisin cronomtrica con que coincidieron la cada de la
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seal y la primera palabra con que ira a dar inicio a mi respuesta sobre el por qu de los crmenes hizo que decidiramos partir, dejando Ciudad Jurez la maana siguiente para preservarnos y como protesta por la censura sufrida. Cul no sera nuestra impresin al percibir que todos aqullos con quienes hablamos confirmaron que la decisin de irnos de inmediato era sensata. No olvidbamos que en Ciudad Jurez no parece haber coincidencias fortuitas y, tal como intentar argumentar, todo parece formar parte de una gran mquina comunicativa cuyos mensajes se vuelven inteligibles solamente para quien, por una u otra razn, se adentr en el cdigo. Es por eso que el primer problema que los horrendos crmenes de Ciudad Jurez presentan al forastero, a las audiencias distantes, es un problema de inteligibilidad. Y es justamente en su ininteligibilidad que los asesinos se refugian, como en un tenebroso cdigo de guerra, un argot compuesto enteramente de actingouts. Solamente para dar un ejemplo de esta lgica de la significacin, la periodista Graciela Atencio, del diario La Jornada de Ciudad de Mxico, tambin se pregunt, en una de sus notas sobre las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez, si habra sido algo ms que coincidencia que justamente el da 16 de agosto de 2003, cuando su peridico publicaba por primera vez la noticia de un revelador informe del FBI que describa un posible modus operandi en el secuestro y desaparicin de jvenes, problemas de correo impidieron su distribucin en Ciudad Jurez. Desafortunadamente, no haba sido esa la nica coincidencia que se nos ocurri significativa durante nuestra estada en la ciudad. El lunes 26 de julio, despus de haber concluido mi primera exposicin, a medio camino de la extensin total del foro que nos reuna y exactamente cuatro meses despus del hallazgo del ltimo cuerpo, apareci el cadver de la obrera de maquiladora Alma Brisa Molina Baca. Ahorro
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aqu el relato de la cantidad de irregularidades cometidas por los investigadores y por la prensa local en torno de los restos de Alma Brisa. Era, sin cualquier exageracin, ver-para-creer; estar all para ser testigo de lo inconcebible, lo increble. Pero hago notar, s, que el cuerpo apareca en el mismo terreno baldo del centro de la ciudad donde el ao anterior fuera encontrada otra vctima. Esa otra vctima era la hija asesinada todava nia de la madre que precisamente habamos entrevistado la vspera, 25 de julio, en el sombro barrio de Lomas de Poleo, asentado en el desierto inclemente que atraviesa la frontera entre Chihuahua y el estado de Nuevo Mxico, en el pas vecino[2]. Los comentarios generales tambin apuntaban al hecho de que el ao pasado, justamente coincidiendo con la intervencin federal en el Estado de Chihuahua ordenada por el presidente Fox, otro cuerpo haba sido hallado. Las cartas estaban dadas. El siniestro dilogo pareca confirmar que estbamos dentro del cdigo y que la huella que seguamos llevaba a destino. Ese es el camino interpretativo que deseo exponer aqu y, tambin, lo que estaba por comenzar a decir cuando la seal de la televisin de cable cay, en la madrugada del viernes 30 de julio de 2004. Se trata, justamente, de la relacin entre las muertes, los ilcitos resultantes del neoliberalismo feroz que se globaliz en las mrgenes de la Gran Frontera despus del NAFTA y la acumulacin desregulada que se concentr en las manos de algunas familias de Ciudad Jurez. De hecho, lo que ms impresiona cuando se le toma el pulso a Ciudad Jurez es la vehemencia con que la opinin pblica rechaza uno a uno los nombres que las fuerzas pblicas presentan como presuntos culpables. Da la impresin de que la gente, a pesar de desnorteada, desea mirar en otra direccin, espera que la polica dirija sus sospechas hacia el otro lado, hacia los barrios ricos de la ciudad. El trfico ilegal de todo tipo de lucro hacia el otro lado incluye las mercancas producidas por el trabajo extorsionado a las obreras de
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las maquiladoras, el valor excedente que la plusvala extrada de ese trabajo agrega, adems de drogas, cuerpos y, en fin, la suma de los cuantiosos capitales que estos negocios generan al sur del paraso. Su trnsito ilcito se asemeja a un proceso de devolucin constante a un tributador injusto, voraz e insaciable que, sin embargo, esconde su demanda y se desentiende de la seduccin que ejerce. La frontera entre la miseria del exceso y la miseria de la falta es un abismo. Existen dos cosas que en Ciudad Jurez pueden ser dichas sin riesgo y que, adems, todo el mundo dice la polica, la Procuradura General del Repblica, la Fiscal especial, el Comisionado de los derechos humanos, la prensa y las activistas de las ONG: una de ellas es que la responsabilidad por los crmenes es de los narcos, remitindonos a un sujeto con aspecto de malhechor y reafirmando nuestro terror a los mrgenes de la vida social. La otra es que se trata de crmenes con mvil sexual. El diario del martes, un da despus del hallazgo del cuerpo de Alma Brisa, repeta: un crimen ms con mvil sexual, y la Fiscal especial subrayaba: es muy difcil conseguir reducir los crmenes sexuales, confundiendo una vez ms las evidencias y desorientando al pblico al conducir su raciocinio por un camino que creo que es equivocado. Es de esta forma que autoridades y formadores de opinin, aunque pretenden hablar en nombre de la ley y los derechos, estimulan una percepcin indiscriminada de la cantidad de crmenes misginos que ocurren en esta localidad como en cualquier otra de Mxico, de Centroamrica y del mundo: crmenes pasionales, violencia domstica, abuso sexual, violaciones a manos de agresores seriales, crmenes por deudas de trfico, trfico de mujeres, crmenes de pornografa virtual, trfico de rganos, etc. Entiendo esa voluntad de indistincin, as como tambin la permisividad y naturalidad con que en Ciudad Jurez se perciben todos los crmenes contra las
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mujeres, como un smoke-screen, una cortina de humo cuya consecuencia es impedir ver claro un ncleo central que presenta caractersticas particulares y semejantes. Es como si crculos concntricos formados por una variedad de agresiones ocultasen en su interior un tipo de crimen particular, no necesariamente el ms numeroso pero s el ms enigmtico por sus caractersticas precisas, casi burocrticas: secuestro de mujeres jvenes con un tipo fsico definido y en su mayora trabajadoras o estudiantes, privacin de la libertad por algunos das, torturas, violacin tumultuaria - como declar en el foro el exjefe de peritos de la Procuradura de Cd. Jurez Oscar Mynez ms de una vez -, mutilacin, estrangulamiento, muerte segura, mezcla o extravo de pistas y evidencias por parte de las fuerzas de la ley, amenazas y atentados contra abogados y periodistas, presin deliberada de las autoridades para culpabilizar a chivos expiatorios a las claras inocentes, y continuidad ininterrumpida de los crmenes desde 1993 hasta hoy. A esta lista se suma el hecho de que nunca ningn acusado result verosmil para la comunidad y ninguna lnea de investigacin mostr resultados. La impunidad, a lo largo de los ahora once aos, se revela espantosa, y puede ser descrita en tres aspectos: 1. Ausencia de acusados convincentes para la opinin pblica; 2. Ausencia de lneas de investigacin consistentes; y 3. La consecuencia de las dos anteriores: el crculo de repeticin sin fin de este tipo de crmenes. Por otro lado, dos valientes periodistas de investigacin, Diana Washington que prepara un libro sobre las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez - y Sergio Gonzlez Rodrguez autor de Huesos en el Desierto (golpeado y dejado por muerto en una calle de la ciudad de Mxico hace cuatro aos, cuando se encontraba en plena investigacin para su libro, lo que le caus la prdida de todos los dientes y lo oblig a permanecer un mes hospitalizado), recogieron numerosos datos que la polica
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descart a lo largo de los aos y llegaron a una lista de lugares y personas que tienen, de una forma u otra, relacin con las desapariciones y los asesinatos de mujeres. Convers con Diana Washington en dos oportunidades del otro lado de la frontera (pues la FBI no le permite cruzar el puente sin escolta) y le el libro de Sergio Gonzlez. Lo que emerge es que personas de bien, grandes propietarios, estn vinculados con las muertes. Falta, sin embargo, un eslabn crucial: qu lleva a estos respetados jefes de familia exitosos en las finanzas a implicarse en crmenes macabros y, por lo que todo indica, cometidos colectivamente? Cul sera el vnculo plausible entre estos seores y los secuestros y violaciones tumultuarias que permitira indiciarlos y llevarlos a proceso? Falta ah una razn. Y es aqu, en la bsqueda de esta razn, que la idea de la que tanto se abusa del mvil sexual resulta insuficiente. Nuevas tipificaciones y un refinamiento de las definiciones se hacen necesarios para que sea posible comprender la especificidad de un nmero restringido de las muertes de Jurez, y es necesario formular nuevas categoras jurdicas. Especialmente, es necesario decir lo que parece obvio: que ningn crimen realizado por marginales comunes se prolonga por tanto tiempo en total impunidad, y que ninguna polica seria habla con tamaa liviandad de lo que, en general, es producto de una larga investigacin: el mvil, el motivo, la razn de un crimen. Esas verdades elementales causaron estremecimiento en Ciudad Jurez y resultaron impronunciables.

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La ciencia y la vida

Algn tiempo antes de or hablar de Ciudad Jurez por primera vez, entre los aos 1993 y 1995, conduje una investigacin sobre la mentalidad de los condenados por violacin presos en la penitenciaria de Brasilia. Mi escucha de lo dicho por estos presidiarios, todos ellos condenados por ataques sexuales realizados en el anonimato de las calles y a vctimas desconocidas, respalda la tesis feminista fundamental de que los crmenes sexuales no son obra de desviados individuales, enfermos mentales o anomalas sociales, sino expresiones de una estructura simblica profunda que organiza nuestros actos y nuestras fantasas y les confiere inteligibilidad. En otras palabras: el agresor y la colectividad comparten el imaginario de gnero, hablan el mismo lenguaje, pueden entenderse Emerge de las entrevistas con ms fuerza que nunca lo que Menacher Amin ya haba descubierto en los datos empricos y su anlisis cuantitativo: que, contrariando nuestras expectativas, los violadores, las ms de las veces, no actan en soledad, no son animales asociales que acechan a sus vctimas como cazadores solitarios, sino que lo hacen en compaa. No hay palabras suficientes para enfatizar la importancia de ese hallazgo y sus consecuencias para entender las violaciones como verdaderos actos que acontecen in societate, es decir, en un nicho de comunicacin que puede ser penetrado y entendido. Uso y abuso del cuerpo del otro sin que ste participe con intencin o voluntad compatibles, la violacin se dirige al aniquilamiento de la voluntad de la vctima, cuya reduccin es justamente significada por la prdida del control sobre el comportamiento de su cuerpo y el agenciamiento del mismo por la voluntad del agresor. La vctima es expropiada del control sobre su espacio-cuerpo. Es por eso
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que podra decirse que la violacin es el acto alegrico por excelencia de la definicin schmittiana de la soberana - control legislador sobre un territorio y sobre el cuerpo del otro como anexo a ese territorio. Control irrestricto, voluntad soberana arbitraria y discrecional cuya condicin de posibilidad es el aniquilamiento de atribuciones equivalentes en los otros y, sobre todo, la erradicacin de la potencia de stos como ndices de alteridad o subjetividad alternativa. En ese sentido, tambin este acto est vinculado a la consumicin del otro, a un canibalismo mediante el cual el otro perece como voluntad autnoma y su oportunidad de existir solamente persiste si es apropiada e incluida en el cuerpo de quien lo ha devorado. Su resto de existencia persiste slo como parte del proyecto del dominador. Por qu la violacin obtiene ese significado? Porque debido a la funcin de la sexualidad en el mundo que conocemos, ella conjuga en un acto nico la dominacin fsica y moral del otro. Y no existe poder soberano que sea solamente fsico. Sin la subordinacin psicolgica y moral del otro lo nico que existe es poder de muerte, y el poder de muerte, por s solo, no es soberana. La soberana completa es, en su fase ms extrema, la de hacer vivir o dejar morir. Sin dominio de la vida en cuanto vida, la dominacin no puede completarse. Es por esto que una guerra que resulte en exterminio no constituye victoria, porque solamente el poder de colonizacin permite la exhibicin del poder de muerte ante los destinados a permanecer vivos. El trazo por excelencia de la soberana no es el poder de muerte sobre el subyugado, sino su derrota psicolgica y moral, y su transformacin en audiencia receptora de la exhibicin del poder de muerte discrecional del dominador. Es por su calidad de violencia expresiva ms que instrumental violencia cuya finalidad es la expresin del control absoluto de una voluntad sobre otra que la agresin ms prxima a la

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violacin es la tortura, fsica o moral. Expresar que se tiene en las manos la voluntad del otro es el telos o finalidad de la violencia expresiva.

Dominio, soberana y control son su universo de significacin.

Cabe recordar que estas ltimas, sin embargo, son capacidades que slo pueden ser ejercidas frente a una comunidad de vivos y, por lo tanto, tienen ms afinidad con la idea de colonizacin que con la idea de exterminio. En un rgimen de soberana, algunos estn destinados a la muerte para que en su cuerpo el poder soberano grabe su marca; en este sentido, la muerte de estos elegidos para representar el drama de la dominacin es una muerte expresiva, no una muerte utilitaria. Es necesario todava entender que toda violencia, aun aqulla en la cual domina la funcin instrumental como, por ejemplo, la que tiene por objetivo apropiarse de lo ajeno, incluye una dimensin expresiva, y en este sentido se puede decir lo que cualquier detective sabe: que todo acto de violencia, como un gesto discursivo, lleva una firma. Y es en esta firma que se conoce la presencia reiterada de un sujeto por detrs de un acto. Cualquier detective sabe que, si reconocemos lo que se repite en una serie de crmenes, podremos identificar la firma el perfil, la presencia de un sujeto reconocible por detrs del acto. El modus operandi de un agresor es nada ms y nada menos que la marca de un estilo en diversas alocuciones. Identificar el estilo de un acto violento como se identifica el estilo de un texto nos llevar al perpetrador, en su papel de autor. En este sentido, la firma no es una consecuencia de la deliberacin, de la voluntad, sino una consecuencia del propio automatismo de la enunciacin: la huella reconocible de un sujeto, de su posicin y de sus intereses, en lo que dice, en lo que expresa en palabra o acto.
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Si la violacin es, como afirmo, un enunciado, se dirige necesariamente a uno o varios interlocutores que se encuentran fsicamente en la escena o presentes en el paisaje mental del sujeto de la enunciacin. Sucede que el violador emite sus mensajes a lo largo de dos ejes de interlocucin y no solamente de uno, como generalmente se considera, pensndose exclusivamente en su interaccin con la vctima. En el eje vertical, l habla, s, a la vctima, y su discurso adquiere un cariz punitivo y el agresor un perfil de moralizador, de paladn de la moral social porque, en ese imaginario compartido, el destino de la mujer es ser contenida, censurada, disciplinada, reducida, por el gesto violento de quien reencarna, por medio de este acto, la funcin soberana. Pero es posiblemente el descubrimiento de un eje horizontal de interlocucin el aporte ms interesante de mi investigacin entre los presidiarios de Brasilia. Aqu, el agresor se dirige a sus pares, y lo hace de varias formas: les solicita ingreso en su sociedad y, desde esta perspectiva, la mujer violada se comporta como una vctima sacrificial inmolada en un ritual inicitico; compite con ellos, mostrando que merece, por su agresividad y poder de muerte, ocupar un lugar en la hermandad viril y hasta adquirir una posicin destacada en una fratra que slo reconoce un lenguaje jerrquico y una organizacin piramidal. Esto es as porque en el largusimo tiempo de la historia del gnero, tan largo que se confunde con la historia de la especie, la produccin de la masculinidad obedece a procesos diferentes a los de la produccin de femineidad. Evidencias en una perspectiva transcultural indican que la masculinidad es un status condicionado a su obtencin que debe ser reconfirmada con una cierta regularidad a lo largo de la vida - mediante un proceso de probacin o conquista y, sobre todo, supeditado a la
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exaccin de tributos de un otro que, por su posicin naturalizada en este orden de status, es percibido como el proveedor del repertorio de gestos que alimentan la virilidad. Ese otro, en el mismo acto en que hace entrega del tributo instaurador, produce su propia exclusin de la casta que consagra. En otras palabras, para que un sujeto adquiera su estatus masculino, como un ttulo, como un grado, es necesario que otro sujeto no lo tenga pero que se lo otorgue a lo largo de un proceso persuasivo o impositivo que puede ser eficientemente descrito como tributacin. En condiciones socio-polticamente normales del orden de estatus, nosotras, las mujeres, somos las dadoras del tributo; ellos, los receptores y beneficiarios. Y la estructura que los relaciona establece un orden simblico marcado por la desigualdad que se encuentra presente y organiza todas las otras escenas de la vida social regidas por la asimetra de una ley de estatus. En sntesis, de acuerdo con este modelo, el crimen de estupro resulta de un mandato que emana de la estructura de gnero y garantiza, en determinados casos, el tributo que acredita el acceso de cada nuevo miembro a la cofrada viril. Y se me ocurre que el cruce tenso entre sus dos coordenadas, la vertical, de consumicin de la vctima, y la horizontal, condicionada a la obtencin del tributo, es capaz de iluminar aspectos fundamentales del largo y establecido ciclo de los feminicidios de Ciudad Jurez. De hecho, lo que me llev a Ciudad Jurez es que mi modelo interpretativo de la violacin es capaz de lanzar nueva luz sobre el enigma de los feminicidios y permite organizar las piezas del rompecabezas haciendo emerger un diseo reconocible. Inspirada en este modelo que tiene en cuenta y enfatiza el papel de la coordenada horizontal de interlocucin entre miembros de la fratra, tiendo a no entender los feminicidios de Jurez como crmenes en los que el odio hacia la vctima es el factor predominante. No discuto que la misoginia, en el sentido estricto de desprecio a la
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mujer, sea generalizada en el ambiente donde los crmenes tienen lugar. Pero estoy convencida de que la vctima es el desecho del proceso, una pieza descartable, y de que condicionamientos y exigencias extremas para atravesar el umbral de la pertenencia al grupo de pares se encuentran por detrs del enigma de Ciudad Jurez. Quienes dominan la escena son los otros hombres y no la vctima, cuyo papel es ser consumida para satisfacer la demanda del grupo de pares. Los interlocutores privilegiados en esta escena son los iguales, sean stos aliados o competidores: los miembros de la fratra mafiosa, para garantizar la pertenencia y celebrar su pacto; los antagonistas, para exhibir poder frente a los competidores en los negocios, las autoridades locales, las autoridades federales, los activistas, acadmicos y periodistas que osen inmiscuirse en el sagrado dominio, los parientes subalternos - padres, hermanos, amigos- de las vctimas. Estas exigencias y formas de exhibicionismo son caractersticas del rgimen patriarcal en un orden mafioso.

Los feminicidios de Ciudad Jurez: una apuesta criminolgica

Se presenta aqu una lista con algunas ideas que, combinadas, se constelan en una imagen posible del lugar, las motivaciones, las finalidades, los significados, las ocasiones y las condiciones de posibilidad de los feminicidios. El problema aqu es que la exposicin no puede ms que ser hecha en forma de listado. Sin embargo, los temas desplegados forman una esfera de sentido; no una sucesin lineal de tems sucesivos sino una unidad significativa: el mundo de Ciudad Jurez. Y es por eso que no es preciso que los hechos formen parte de una conciencia discursiva por parte de los autores, ya que son, fundamentalmente, acciones constitutivas de su mundo.
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Hablar de causas y efectos no parece adecuado. Hablar de un universo de sentidos entrelazados y motivaciones inteligibles, s. El lugar - la Gran frontera. Frontera entre el exceso y la falta, Norte y Sur, Marte y la Tierra, Ciudad Jurez no es un lugar alegre. Abriga muchos llantos, muchos terrores. Frontera que el dinero debe atravesar para alcanzar la tierra firme donde el capital se encuentra, finalmente, a salvo y da sus frutos en prestigio, seguridad, confort y salud. La frontera detrs de la cual el capital se moraliza y se encuentran los bancos que valen la pena. La frontera con el pas ms controlado del mundo, con sus rastreos de vigilancia cerrada y casi infalible. A partir de ese punto, de esa lnea en el desierto, cualquier negocio ilcito debe ser ejecutado con un sigilo ms estricto, en sociedades clandestinas ms cohesionadas y juradas que en cualquier otro lugar. El lacre de un silencio riguroso es su requisito. La frontera donde los grandes empresarios viven de un lado y trabajan del otro; de la gran expansin y valorizacin territorial literalmente, terrenos robados al desierto cada da, cada vez ms cerca del Ro Bravo. La frontera del trfico ms lucrativo del mundo: trfico de drogas, trfico de cuerpos. La frontera que separa una de las manos de obra ms caras del mundo de una de las manos de obra ms baratas. Esa frontera es el escenario del mayor y ms prolongado nmero de ataques y asesinatos de mujeres con modus operandi semejante de que se tiene noticia en tiempos de paz.

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Los propsitos

La evidencia de un largusimo perodo de inercia de la justicia en torno a los crmenes conduce inmediatamente nuestra atencin hacia el subtexto permanente de los mismos: los crmenes hablan de impunidad. Impunidad es su gran tema y, por lo tanto, es la impunidad la puerta de entrada para su desciframiento. Podra ser que, si bien el caldo de cultivo para los asesinatos es el ambiente que acabo de describir, caracterizado por la concentracin de poder econmico y poltico y, por lo tanto, con altos niveles de privilegio y proteccin para algunos grupos, se me ocurre sin embargo que nos equivocamos cuando pensamos en la impunidad exclusivamente como un factor causal. Se decea proponer que los feminicidios de Jurez se pueden comprender mejor si dejamos de pensarlos como consecuencia de la impunidad e imaginamos que se comportan como productores y reproductores de impunidad. sta fue mi primera hiptesis y es posible tambin que haya sido el primer propsito de sus perpetradores en el tiempo: sellar, con la complicidad colectivamente compartida en las ejecuciones horrendas, un pacto de silencio capaz de garantizar la lealtad inviolable a cofradas mafiosas que operan a travs de la frontera ms patrullada del mundo. Dar prueba, tambin, de la capacidad de crueldad y poder de muerte que negocios de alta peligrosidad requieren. El ritual sacrificial, violento y macabro, une a los miembros de la mafia y vuelve su vnculo inviolable. La vctima sacrificial, parte de un territorio dominado, es forzada a entregar el tributo de su cuerpo a la cohesin y vitalidad del grupo y la mancha de su sangre define la esotrica pertenencia al mismo por parte de sus asesinos. En otras palabras, ms que una causa, la impunidad puede ser entendida como un producto, el resultado de estos crmenes, y
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los crmenes como un modo de produccin y reproduccin de la impunidad: un pacto de sangre en la sangre de las vctimas. En este sentido, es posible apuntar ya aqu una diferencia fundamental entre este tipo de crimen y los crmenes de gnero perpetrados en la intimidad del espacio domstico, sobre vctimas que pertenecen al crculo de relaciones de los abusadores hijas, hijastras, sobrinas, esposas, etc. Si al abrigo del espacio domstico el hombre abusa de las mujeres que se encuentran bajo su dependencia porquepuede hacerlo, es decir, porque stas ya forman parte del territorio que controla, el agresor que se apropia del cuerpo femenino en un espacio abierto, pblico, lo hace porque debe para mostrar que puede. En uno, se trata de una constatacin de un dominio ya existente; en el otro, de una exhibicin de capacidad de dominio que debe ser reeditada con cierta regularidad y puede ser asociada a los gestos rituales de renovacin de los votos de virilidad. El poder est, aqu, condicionado a una muestra pblica dramatizada a menudo en un acto predatorio del cuerpo femenino. Pero la produccin y la manutencin de la impunidad mediante el sello de un pacto de silencio en realidad no se distinguen de lo que se podra describir como la exhibicin de la impunidad. La estrategia clsica del poder soberano para reproducirse como tal es divulgar e incluso espectacularizar el hecho de que se encuentra ms all de la ley. Podemos entender tambin de esta forma los crmenes de Ciudad Jurez y sugerir que, si por un lado son capaces de sellar la alianza en el pacto mafioso, por otro lado, tambin, cumplen con la funcin de ejemplaridad por medio de la cual se refuerza el poder disciplinador de toda ley.

Esto es as porque en la capacidad de secuestrar, torturar y matar reiterada e impunemente, el sujeto autor de estos crmenes ostenta, ms all de cualquier
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duda, la cohesin, vitalidad y control territorial de la red

corporativa que

comanda. Es evidente que la continuidad de este tipo de crmenes por once aos sin que su recurrencia sea perturbada requiere recursos humanos y materiales cuantiosos que involucran: control de una red de asociados extensa y leal, acceso a lugares de detencin y tortura, vehculos para el transporte de la vctima, acceso e influencia o poder de intimidacin o chantaje sobre los representantes del orden pblico en todos sus niveles, incluso federal; acceso e influencia o poder de intimidacin o chantaje sobre los miembros del gobierno y la administracin pblica en todos sus niveles, incluso federal. Lo que es importante notar es que, al mismo tiempo que esta red de aliados es accionada por quien comanda los crmenes corporativos de Ciudad Jurez, se exhibe su existencia, en franca ostentacin de un dominio totalitario de la localidad.

Los significados

Es precisamente al cumplir este ltimo papel que los asesinatos pasan a comportarse como un sistema de comunicacin. Si escuchamos con atencin los mensajes que all circulan, podremos acceder al rostro del sujeto que en ellos habla. Solamente despus de comprender lo que dice, a quin y para qu, podremos localizar la posicin desde la cual emite su discurso. Es por eso mismo que debemos insistir en que, cada vez que el lema del mvil sexual se repite con liviandad antes de analizar minuciosamente lo dicho en estos actos de interlocucin, perdemos la oportunidad de seguirle el rastro a quien se esconde detrs del texto sangriento. En otras palabras, los feminicidios son mensajes emanados de un sujeto autor que slo puede ser identificado, localizado, perfilado, mediante una escucha rigurosa de
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estos crmenes como actos comunicativos. Es en su discurso que encontramos al sujeto que habla, es en su discurso que la realidad de este sujeto se inscribe como identidad y subjetividad y, por lo tanto, se vuelve rastreable y reconocible. As mismo, en su enunciado, podemos encontrar el rastro de su interlocutor, su impronta, como un negativo. Eso no es verdad solamente para los actingouts violentos que la polica investiga, sino tambin para el discurso de cualquier sujeto, como lo han explicado una variedad de filsofos y tericos literarios contemporneos. Si el acto violento es entendido como mensaje y los crmenes se perciben orquestados en claro estilo responsorial, nos encontramos con una escena donde los actos de violencia se comportan como una lengua capaz de funcionar eficazmente para los entendidos, los avisados, los que la hablan, aun cuando no participen directamente en la accin enunciativa. Es por eso que, cuando un sistema de comunicacin con un alfabeto violento se instala, es muy difcil desinstalarlo, eliminarlo. La violencia constituida y cristalizada en forma de sistema de comunicacin se transforma en un lenguaje estable y pasa a comportarse con el casi-automatismo de cualquier idioma. Preguntarse, en estos casos, por qu se mata en un determinado lugar es semejante a preguntarse por qu se habla una determinada lengua el italiano en Italia, el portugus en Brasil. Un da, cada una de esas lenguas se estableci por procesos histricos como conquista, colonizacin, unificacin de territorios bajo un mismo estado nacional o migraciones. En ese sentido, las razones por las cuales hablamos una lengua son arbitrarias y no pueden ser explicadas por una lgica necesaria. Son, por lo tanto, tambin histricos los procesos por los cuales una lengua es abolida, erradicada de un territorio. El problema de la violencia como lenguaje se agrava an ms si consideramos que existen ciertas lenguas que, en determinadas condiciones histricas, tienden a
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convertirse en lingua franca y generalizarse ms all de las fronteras tnicas o nacionales que le sirvieron de nicho originario. Preguntamos entonces: Quin habla aqu? A quin? Qu le dice? Cundo? Cul es la lengua del feminicidio? Qu significante es la violacin?. Mi apuesta es que el autor de este crimen es un sujeto que valoriza la ganancia y el control territorial por encima de todo, incluso por encima de su propia felicidad personal. Un sujeto con su entourage de vasallos que deja as absolutamente claro que Ciudad Jurez tiene dueos, y que esos dueos matan mujeres para mostrar que lo son. El poder soberano no se afirma si no es capaz de sembrar el terror. Se dirige con esto a los otros hombres de la comarca, a los tutores o responsables de la vctima en su crculo domstico y a quienes son responsables de su proteccin como representantes del Estado; le habla a los hombres de las otras fratras amigas y enemigas para demostrar los recursos de todo tipo con que cuenta y la vitalidad de su red de sustentacin; le confirma a sus aliados y socios en los negocios que la comunin y la lealtad de grupo contina inclume. Les dice que su control sobre el territorio es total, que su red de alianzas es cohesiva y confiable, y que sus recursos y contactos son ilimitados. Se pronuncia de esta forma cuando se consolida una fratra; cuando se planea un negocio amenazado por el peligro del ilcito en esta frontera patrullada; cuando se abren las puertas para algn nuevo miembro; cuando otro grupo mafioso desafa el control sobre el territorio; cuando hay intrusiones externas, inspecciones, en el coto totalitario de la localidad. La lengua del feminicidio utiliza el significante cuerpo femenino para indicar la posicin de lo que puede ser sacrificado en aras de un bien mayor, de un bien colectivo, como es la constitucin de una fratra mafiosa. El cuerpo de mujer es el
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ndice por excelencia de la posicin de quien rinde tributo, de vctima cuyo sacrificio y consumicin podrn ms fcilmente ser absorbidos y naturalizados por la comunidad. Es parte de este proceso de digestin la acostumbrada doble victimacin de la ya vctima, as como la doble y triple victimacin de su familia, representada las ms de las veces por una madre triste. Un mecanismo de defensa cognitiva casi incontrolable hace que, para reducir la disonancia entre la lgica con que esperamos que la vida se comporte y la manera en que se comporta en realidad, a quien encarna esa inversin, esa infraccin a la gramtica de la sociabilidad. Ante la ausencia definitiva de un agresor, alguien tiene que ser responsabilizado por la desdicha colectiva as causada. As como es comn que el condenado recuerde a su vctima con gran rencor por asociarla al desenlace de su destino y a la prdida de su libertad, de la misma forma la comunidad se sume ms y ms en una espiral misgina que, a falta de un soporte ms adecuado para deshacerse de su malestar, le permite depositar en la propia vctima la culpa por la crueldad con que fue tratada. Fcilmente optamos por reducir nuestro sufrimiento frente a la injusticia intolerable testimoniada, aduciendo que debe haber una razn. As, las mujeres asesinadas de Ciudad Jurez se transforman rpidamente en prostitutas, mentirosas, fiesteras, drogadictas y en todo aquello que pueda liberarnos de la responsabilidad y la amargura que nos inocula depararnos con su suerte injusta. En la lengua del feminicidio cuerpo femenino tambin significa territorio y su etimologa es tan arcaica como sus transformaciones son recientes. Ha sido constitutivo del lenguaje de las guerras, tribales o modernas, que el cuerpo de la mujer se anexe como parte del pas conquistado. La sexualidad vertida sobre el mismo expresa el acto domesticador, apropiador, cuando insemina el territorio30

cuerpo de la mujer. Por esto, la marca del control territorial de los seores de Ciudad Jurez puede ser inscrita en el cuerpo de sus mujeres como parte o extensin del dominio afirmado como propio. La violacin tumultuaria es, como en los pactos de sangre, la mezcla de substancias corporales de todos los que en ella participan; el acto de compartir la intimidad en su aspecto ms feroz, de exponer lo que se guarda con ms celo. Como el corte voluntario del que aflora la sangre, la violacin es una publicacin de la fantasa, la transgresin de un lmite, un gesto radicalmente comprometedor. La violacin, la dominacin sexual, tiene tambin como rasgo conjugar el control no solamente fsico sino tambin moral de la vctima y sus asociados. La reduccin moral es un requisito para que la dominacin se consume y la sexualidad, en el mundo que conocemos, est impregnada de moralidad. Qu es, entonces, un feminicidio, en el sentido que Ciudad Jurez le confiere a esta palabra? Es el asesinato de una mujer genrica, de un tipo de mujer, slo por ser mujer y por pertenecer a este tipo, de la misma forma que el genocidio es una agresin genrica y letal a todos aquellos que pertenecen al mismo grupo tnico, racial, lingstico, religioso o ideolgico. Ambos crmenes se dirigen a una categora, no a un sujeto especfico. Precisamente, este sujeto es despersonalizado como sujeto porque se hace predominar en l la categora a la cual pertenece sobre sus rasgos individuales biogrficos o de personalidad. Pero hay, me parece, una diferencia entre estos dos tipos de crmenes que debera ser mejor examinada y discutida. Si en el genocidio la construccin retrica del odio al otro conduce la accin de su eliminacin, en el feminicidio la misoginia por detrs del acto es un sentimiento ms prximo al de los cazadores por su trofeo: se parece

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al desprecio por su vida o a la conviccin de que el nico valor de esa vida radica en su disponibilidad para la apropiacin. Los crmenes, as, pareceran hablar de un verdadero Derecho de Pernada bestial de un Barn feudal y postmoderno con su grupo de aclitos, como expresin por excelencia de su dominio absolutista sobre un territorio, donde el derecho sobre el cuerpo de la mujer es una extensin del derecho del seor sobre su gleba. Sin embargo, en el ms que terrible orden contemporneo postmoderno, neoliberal, postestatal, postdemocrtico, el Barn se volvi capaz de controlar de forma casi irrestricta su territorio como consecuencia de la acumulacin descontrolada caracterstica de la regin de expansin fronteriza, exacerbada por la globalizacin de la economa y las reglas sueltas del mercado neoliberal en vigencia. Su nica fuerza reguladora radica en la codicia y en la potencia de rapia de sus competidores: los otros Barones del lugar. Microfascismos regionales y su control totalitario de la provincia acompaan la decadencia del orden nacional de este lado de la Gran Frontera y urgen, ms que nunca, la aplicacin de formas de legalidad y control de cuo internacionalista. La misteriosa muerte de las mujeres de Ciudad Jurez puede ser la pista definitiva de que la descentralizacin, en un contexto de desestatizacin y de neoliberalismo, no puede sino instalar un totalitarismo de provincia, en una conjuncin regresiva entre postmodernidad y feudalismo, el cuerpo femenino vuelve a ser anexado al dominio territorial.

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Las condiciones de posibilidad

La extrema asimetra por la extraccin desregulada de ganancias por parte de un grupo es una condicin crucial para que se establezca un contexto de impunidad. Cuando la desigualdad de poderes es tan extrema como en un rgimen irrestricto neoliberal, no hay posibilidad real de separar negocios lcitos de negocios ilcitos, ya que la desigualdad se vuelve tan acentuada que permite el control territorial absoluto a nivel subestatal por parte de algunos grupos y sus redes de sustentacin y alianza. Estas redes instalan, entonces, un verdadero totalitarismo de provincia y pasan a demarcar y expresar sin ambigedades el rgimen de control vigente en la regin. Los crmenes de mujeres de Ciudad Jurez me parecen una forma de significar ese tipo de dominio territorial. Una caracterstica fuerte de los rgimen totalitarios es el encierro, la representacin del espacio totalitario como un universo sin lado de afuera, encapsulado y autosuficiente, donde una estrategia de atrincheramiento por parte de las elites impide a los habitantes acceder a una percepcin diferente, exterior, alternativa, de la realidad. Una retrica nacionalista que se afirma en una construccin primordialista de la unidad nacional como es el caso de la mexicanidad en Mxico, la civilizacin tropical en Brasil o el ser nacional en Argentina - beneficia a los que detentan el control territorial y el monopolio de la voz colectiva.

Estas metafsicas de la nacin basadas en un Esencialismo anti histrico, por ms populares y reivindicativas que puedan presentarse, trabajan con los mismos procedimientos lgicos que ampararon el nazismo. Este mismo tipo de ideologa nacional puede ser tambin encontrado en las regiones cuando una elite regional consolida su dominio sobre el espacio y legitima sus privilegios en una ideologa
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primordialista de la regin, es decir, trabajando su identificacin con un grupo tnico o con una herencia de civilizacin. Consignas nativistas poderosas presionan para la formacin de un sentimiento de lealtad a los emblemas de la unidad territorial con los cuales la elite, por otro lado, disea su herldica. Cultura popular significa, en un medio totalitario, cultura apropiada; pueblo son los habitantes del territorio controlado; y autoridades son los dueos del discurso, la cultura tradicional, la riqueza producida por el pueblo, y el territorio totalizado. Como en el totalitarismo de nacin, una de las estrategias principales del totalitarismo de regin es la de prevenir a la colectividad contra cualquier discurso que pueda ser tildado de no autctono, no emanado y sellado por el compromiso de la lealtad interior. Extranjero y extrao en la comarca son transformados en categoras de acusacin y se confisca la posibilidad de hablar desde afuera. Por lo tanto, la retrica es la de un patrimonio cultural que ha de ser defendido por encima de todo y la de una lealtad territorial que predomina y excluye otras lealtades - como, por ejemplo, la del cumplimiento de la ley, la de la lucha por la ex pansin de los derechos y la demanda de activismo y arbitraje internacional para la proteccin de los derechos humanos. Es por esto que, si el lado de adentro y el sitio meditico es la estrategia inequvoca de los lderes totalitarios, el lado de afuera es siempre el punto de apoyo para la accin en el campo de los derechos humanos. En un ambiente totalitario, el valor ms martillado es el nosotros. El concepto de nosotros se vuelve defensivo, atrincherado, patritico, y quien lo infringe es acusado de traicin. En este tipo de patriotismo, la primera vctima son los otros interiores de la nacin, de la regin, de la localidad siempre las mujeres, los negros, los pueblos originarios, los disidentes. Estos otros interiores son coaccionados para que
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sacrifiquen, callen y posterguen su queja y el argumento de su diferencia en nombre de la unidad sacralizada y esencializada de la colectividad. Es blandiendo ese conjunto de representaciones tpicamente totalitarias de un totalitarismo de provincia - que los medios de comunicacin juarenses descalifican uno a uno a los veedores forneos. El discurso de los medios, cuando se escucha el subtexto de la noticia, cuando se lee entre lneas, es: es mejor un asesino propio, por ms cruel que sea, que un justiciero ajeno, aunque tenga razn. Esta conocida estrategia propagandstica elemental construye, todos los das, frente a cualquier amenaza de la mirada exterior, la muralla totalitaria de Ciudad Jurez, y ha contribuido, a lo largo de estos once aos, a escamotear la verdad al pueblo y a neutralizar las fuerzas de la ley que se resistan a una articulacin prottica con los poderes locales. Imposible no recordar Ciudad Jurez cuando leemos Hannah Arendt:

Los movimientos totalitarios han sido llamados de sociedades secreta s montadas a la luz del da. Realmente,[...] la estructura de los movimientos [...] nos recuerda en primer lugar ciertas caractersticas de esas sociedades. Las sociedades secretas forman tambin jerarquas de acuerdo con el grado de iniciacin, regulan la vida de sus miembros segn un presupuesto secreto y ficticio que hace que cada cosa parezca ser otra diferente; adoptan una estrategia de mentiras coherentes para engaar a las masas de afuera, no iniciadas; exigen obediencia sin reservas por parte de sus miembros, cuya cohesin se mantiene por la fidelidad a un lder frecuentemente desconocido y siempre misterioso, rodeado, o supuestamente rodeado, por un pequeo crculo de iniciados; y stos, a su vez, son rodeados por semi-iniciados que constituyen una especie de amortiguador contra el mundo profano y hostil. Los movimientos totalitarios tienen todava en comn con las
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sociedades secretas la escisin dicotmica del mundo entre hermanos por pacto de sangre y una masa indistinta e inarticulada de enemigos jurados [... ] distincin basada en la absoluta hostilidad al mundo que los rodea. [...] Tal vez la ms clara semejanza entre las sociedades secretas y los movimientos totalitarios resida en la importancia del ritual [...]. (Sin embargo), esa ideolatra no prueba la existencia de tendencias seudoreligiosas o herticas [...] son simples trucos organizacionales, muy practicados en las sociedades secretas, que tambin forzaban a sus miembros a guardar secreto por miedo y respeto a smbolos truculentos. Las personas se unen ms firmemente a travs de la experiencia compartida de un ritual secreto que por la simple admisin al conocimiento del secreto. Pero qu Estado es se?, qu liderazgo es se que produce el efecto de un totalitarismo regional? Es un segundo Estado que necesita de un nombre. Un nombre que sirviera de base para la categora jurdica capaz de encuadrar en la ley a sus dueos y la red de complicidad que controlan. Los feminicidios de Ciudad Jurez no son crmenes comunes de gnero sino crmenes corporativos y, ms

especficamente, son crmenes de segundo Estado, de Estado paralelo. Se asemejan ms, por su fenomenologa, a los rituales que cimentan la unidad de sociedades secretas y regmenes totalitarios. Comparten una caracterstica idiosincrtica de los abusos del poder poltico: se presentan como crmenes sin sujeto personalizado realizados sobre una vctima tampoco personalizada: un poder secreto abduce a un tipo de mujer, victimizndola, para reafirmar y revitalizar su capacidad de control. Por lo tanto, son ms prximos a crmenes de Estado, crmenes de lesa humanidad, donde el Estado paralelo que los produce no puede ser encuadrado porque carecemos de categoras y procedimientos jurdicos eficientes para enfrentarlo.
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Es por eso que sera necesario crear nuevas categoras jurdicas para encuadrarlos y tornarlos jurdicamente inteligibles, clasificables: no son crmenes comunes, o sea, crmenes de gnero de motivacin sexual o de falta de entendimiento en el espacio domstico, como afirman frvolamente agentes de la ley, autoridades y activistas. Son crmenes que podran ser llamados de segundo Estado o crmenes de corporacin, en los que la dimensin expresiva de la violencia prevalece. Entiendo aqu corporacin como el grupo o red que administra los recursos, derechos y deberes propios de un Estado paralelo, establecido firmemente en la regin y con tentculos en las cabeceras del pas. Si invirtisemos los trminos por un momento y dijramos que el telos o finalidad del capital y de los mandamientos de la capitalizacin no es el proceso de acumulacin, porque eso significara caer en una tautologa (la finalidad de la acumulacin es la acumulacin; la finalidad de la concentracin es la concentracin) y, por lo tanto, estaramos describiendo el ciclo cerrado de un fin en s mismo; si en lugar de eso dijsemos que la finalidad del capital es la produccin de la diferencia mediante la reproduccin y ampliacin progresiva de la jerarqua hasta el punto del exterminio de algunos como expresin incontestable de su xito, concluiramos que solamente la muerte de algunos es capaz de alegorizar idneamente y de forma autoevidente el lugar y la posicin de todos los dominados, del pueblo dominado, de la clase dominada. Es en la exclusin y su significante por autonomasia: la capacidad de supresin del otro, que el capital se consagra. Y qu ms emblemtico del lugar de sometimiento que el cuerpo de la mujer mestiza, de la mujer pobre, de la hija y hermana de los otros que son pobres y mestizos? Dnde podra significarse mejor la otredad producida justamente para ser vencida? Qu trofeo emblematizara mejor la prebenda de ptimos negocios ms all de cualquier regla o restriccin? Esa
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doblemente otra mujer emerge as en la escena como el lugar de la produccin y de la significacin de la ltima forma de control territorial totalitario de cuerpos y terrenos, de cuerpos como parte de terrenos por el acto de su humillacin y supresin. Nos encontramos, as, frente al sin-lmite de ambas economas simblica y material. La depredacin y la rapia del ambiente y de la mano de obra se dan las manos con la violacin sistemtica y corporativa. No olvidemos que rapia, en espaol, comparte su raz con rape, violacin en ingls. Si esto es as, no solamente podemos afirmar que una comprensin del contexto econmico en gran escala nos ayuda a iluminar los acontecimientos de Ciudad Jurez, sino tambin que las humildes muertas de Jurez, desde la pequea escala de su situacin y localidad, nos despiertan y nos conducen a una relectura ms lcida de las transformaciones que atraviesa el mundo en nuestros das, mientras se vuelve, a cada instante, ms inhspito y aterrador. El presente documento fue escrito por la autora despus de participar en Ciudad Jurez en un Foro organizado en julio de 2004 para debatir sobre el tema de los feminicidios. El ttulo original es: Territorio, soberana y crmenes de segundo estado. La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez. La agradecemos por permitirnos su divulgacin. [1] Atencio, Graciela: El circuito de la muerte. Triple Jornada suplemento feminista del diario la Jornada. No. 61, septiembre de 2003. [2] Los restos de Alma Brisa fueron hallados entre girasoles en el mismo terreno del centro de la ciudad donde haba sido hallado el cuerpo de Brenda Berenice, hija de Juanita, una de las principales colaboradoras del proyecto de Epikeia y de esta publicacin.

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Feminicidios en Ciudad Jurez: libre comercio, narcotrfico y sexismo

El hombre violento, con la violencia marca su territorio y deja sentado que tiene el poder. Al mismo tiempo que significa el vnculo entre virilidad y sexualidad. (GisleHalimi, 2004: 34)

Desde hace ms de una dcada, ser mujer en Ciudad Jurez, Chihuahua, es sinnimo de depredacin, devastacin, robo, violencia, mafia y abuso de autoridad. La negligencia y la corrupcin de las autoridades mexicanas, tanto estatales como federales, han contribuido a fomentar este ambiente de terror que se vive al norte de Mxico, dando paso a que el estado de derecho se encuentre en manos de narcotraficantes estadounidenses. A partir de 1993, esta ciudad fronteriza con El Paso, Texas, ha sido el escenario de la desaparicin sistemtica de mujeres, muchas de las cuales son encontradas despus en diversos parajes de la regin con huellas de violacin, mutilacin y estrangulamiento. Las autoridades mexicanas han recurrido desde 1995 a la construccin de culpables que, mediante tortura, confiesan ser los responsables de los homicidios, mientras que los verdaderos autores de dichas atrocidades siguen libres y continan hasta nuestros das con esta cacera de mujeres. que reciben proteccin de los gobiernos mexicanos y

Existen diversas teoras sobre los mviles de este fenmeno que se ha extendido por otros estados mexicanos e incluso ha llegado a Guatemala, pas colindante con la frontera sur mexicana. El propsito del presente trabajo es poner sobre la mesa tres de los factores que se han conjugado para generar redes de impunidad que hacen posible estos feminicidios: el Tratado de Libre Comercio firmado entre Mxico, Estados Unidos y Canad, el narcotrfico y el ambiente sexista vivido en el pas,
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especialmente Geopoltica El Exceso (Sergio problema de principal personas Gonzlez y

en

la

frontera. juarense

es exceso

la de

sobrepoblacin desierto: de 2005:

mvil. inermidad. 65)

Rodrguez,

Ubicada en la frontera norte de la Repblica Mexicana, Ciudad Jurez colinda con la ciudad estadounidense de El Paso, Texas. Segn el censo de poblacin y vivienda realizado en el 2005 por el Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI), el estado de Chihuahua, al que pertenece Ciudad Jurez, contaba 3 241 444 habitantes, de los cuales 1 313 338 pertenecan a la ciudad fronteriza.(1)

De acuerdo con la densidad de poblacin, Chihuahua ocupa el lugar nmero 11 de entre los 32 estados mexicanos, como se muestra en la siguiente tabla: Lugar nivel nacional Entidad Habitantes (ao 2005) Federativa a

Estados 103 1 Mxico 14

Unidos 263

Mexicanos 388

007

495
40

2 Distrito 8 3 Veracruz 7 4 Jalisco 6 5 Puebla 5 6 Guanajuato 4 7 Chiapas 4 8 Nuevo 4 9 Michoacn 3 10

41

Federal 720 916

de

Ignacio 110

de

la

Llave 214

752

113

383

133

893

812

293

459

Len 199 292

de 966

Ocampo 073

Oaxaca 3 11 Chihuahua 3 12 Guerrero 3 13 Tamaulipas 3 14 Baja 2 15 Sinaloa 2 16 Coahuila 2 17 San 2 18 Sonora

42

506

821

241

444

115

202

024

238

California 844 469

608

442

de 495

Zaragoza 200

Luis 410

Potos 414

2 19 Hidalgo 2 20 Tabasco 1 21 Yucatn 1 22 Morelos 1 23 Quertaro 1 24 Durango 1 25 Zacatecas 1 26 Quintana 1

394

861

345

514

989

969

818

948

612

899

Arteaga 598 139

509

117

367

692

Roo 135 309

43

27 Tlaxcala 1 28 Aguascalientes 1 29 Nayarit 949 30 Campeche 754 31 Colima 567 32 Baja 512 INEGI. II Conteo de Poblacin y Vivienda California Sur 170 2005. 996 730 684 065 416 068 207

Respecto al territorio, el estado de Chihuahua cuenta con una extensin de 247 455 kilmetros cuadrados, que lo convierte en el Estado ms grande del pas. La mayor parte de este territorio es desrtico por lo que la economa del Estado se sustenta principalmente en dos sectores: el comercio (restaurantes y hoteles, aunque tambin y en gran medida prostitucin y drogas) y la industria maquiladora. As, debido a la extensin desrtica y a su condicin fronteriza, en la entidad se ubican
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aproximadamente 402 maquiladoras de exportacin, que representan el 14.3% del total de este tipo de establecimientos en el pas. (2) El 98% del financiamiento de esta industria es de origen estadounidense.(ORTIZ, 2003: 45)

Debido al alto ndice de pobreza y miseria en el pas (3) , Ciudad Jurez ha mantenido un flujo migratorio importante de mexicanos y centroamericanos que llegan a la zona para emplearse en la industria maquiladora en condiciones de esclavitud, lo que se traduce en una alta densidad de poblacin que vive pauprrimamente. Este crecimiento poblacional confluye con el problema de la infraestructura ciudadana. Paradjicamente, al lado de la industrializacin fronteriza existe un rezago urbano debido a la falta de inversin estatal en obras pblicas bsicas requeridas por cualquier ciudad pues histricamente Ciudad Jurez ha sido considerada como una ciudad de paso, una ciudad fantasma (4). Al respecto escriba Fabrizio Meja Madrid en el ao 2003 que la extensa ciudad sobre el desierto se mira a s como un paso hacia otros sitios definitivos. Los 40 mil baldos en los que todava cabran un milln ms de nuevos inmigrantes, el hecho padecible de que slo est pavimentada en un 40 por ciento, y de que el 10 por ciento de las casas sean de cartn, ayuda a sostener su carcter de territorio pasajero. De hecho, me resulta aterradora la enorme cantidad de no-lugares que ha desarrollado en estos ltimos diez aos: largas paredes a ambos lados de los parques industriales, gasolineras fantasma, callejones de bodegas y contenedores que fun cionan como bardas, lneas de bares, antros y lupanares que slo abren hasta el atardecer. Si algo permite la ejecucin, el secuestro, el asalto sexual es esa soledad de las ciudades desiertas. (Meja, 2003: 71)

A partir de este pasaje, podemos imaginar el riesgo que supone caminar por la
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ciudad y la salida que se ha dado para la autoproteccin: exceso de automviles. Segn Sergio Gonzlez Rodrguez, mientras en la Ciudad de Mxico slo el 37% de los habitantes tiene vehculo, en Ciudad Jurez este porcentaje llega al 70% de la poblacin (GONZLEZ R., 2005: 29-39) por lo que estar sola entre calles y avenidas de la ciudad puede tener como consecuencia un levantn como se le llama al raptocon su correspondiente asesinato.

As, tres son los elementos que definen de manera concreta la geopoltica de la ciudad: el puente que comunica Jurez con El paso, las industrias maquiladoras y los automviles. A partir de aqu se dibujan las races de la desolacin de ser mujer en Jurez.

La

modernidad,

el

TLC

sus

victoriosos

frutos

La discriminacin de las mujeres asegura una mano de obra barata para un conjunto de actividades y formas de relacin laboral necesarias para elfuncionamiento de la economa global: manufactura y agricultura de exportacin, servicios de apoyo a las empresas (Margarita globales y servicios personales Saldaa, en las ciudades 2004: globales. 9)

Iglesias

El 1 de enero de 1994 entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio (TLC) o North American Free TradeAgreement (NAFTA) en el que Mxico abra la zona de libr e comercio a Estados Unidos y Canad porque, a decir del presidente en turno Carlos Salinas de Gortari, Mxico estaba preparado para ser una nacin de primer mundo.(5) Pero esta entrada a la modernidad primermundista vino acompaada de dos acontecimientos importantes: ese mismo da el Ejrcito Zapatista de Liberacin
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Nacional (EZLN) se levant en armas en San Cristbal de las Casas, Chiapas, en pro de los derechos indgenas mexicanos y en contra de la poltica neoliberal. Meses despus, en diciembre del 94, tom posesin presidencial Ernesto Zedillo Ponce de Len y a los pocos das se registr una de las peores crisis econmicas en el pas debido a los malos manejos gubernamentales del sexenio salinista que provocaron la falta de reservas internacionales en el Banco de Mxico y la devaluacin del peso. Otro dato importante es que, a partir del anuncio de las negociaciones trilaterales entre Mxico, EUA y Canad en 1989, se destaparon diferentes crteles del narcotrfico mexicano. El ms importante para el tema que nos ocupa es el Crtel de Jurez dirigido por Amado Carrillo Fuentes alias El Seor de los Cielos muerto supuestamente en 1997.(6)

La explicacin ms plausible sobre la incidencia de los elementos polticos antes mencionados en los casos de los feminicidios juarenses es que durante varios sexenios y hasta nuestros das, como se ver ms adelante- los grupos de narcotraficantes, en especial el Crtel de Juarez que opera principalmente en la ciudad con el mismo nombre, gozaron del apoyo y el cobijo de los empresarios y polticos m s importantes del pas. stos vieron amenazadas sus empresas a raz de las conversaciones sobre el TLC en 1989 y contrataron sicarios del narcotrfico para asesinar a mujeres pobres y crear un ambiente de incertidumbre que cuestionara la integracin de Mxico a la alianza trinacional, siendo el trasfondo del escenario la necesidad de reafirmar los privilegios y el dominio fronterizo ante la posibilidad de algn cambio(GONZLEZ R., 2005: XX).

Al respeto, el excelente trabajo de Sergio Gonzlez pone de manifiesto este sistema corrupto e impune en donde se mezclan intereses nacionales e internacionales de la
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mafia fronteriza. A lo largo de la obra, el autor pone nombre y apellidos a todos los responsables de la situacin en Ciudad Jurez incluyendo a los presidentes Salinas, Zedillo y Vicente Fox- desde hace ms de una dcada. Las declaraciones son contundentes: Un ex jefe de la polica en Ciudad Jurez, Javier Benavides, [] reiter la participacin en el feminicidio de gente poderosa opuesta al TLC. [] la geopoltica est en el centro del feminicidio de la frontera de Mxico y Estados Unidos.(GONZLEZ R., 2005: XXI)

Por otro lado, no hace falta mucha imaginacin para suponer los efectos del TLC en la mayora de los mexicanos que vive en extrema pobreza. Con este Tratado el PIB ha crecido slo el 1% anual y Mxico sigue teniendo un dficit comercial permanente que no lograr alcanzar el crecimiento de algunos pases asiticos. Adems, la capacidad productiva nacional ha quedado desmantelada pues el 90% de las exportaciones mexicanas van haci a Estados Unidos principalmente por medio de la industria maquiladora. La aorada inversin extranjera se fulmin pues la mayora fue considerada a corto plazo y no se tradujo en proyectos productivos. Tampoco supuso oportunidades de empleo, aumento de salario ni de bienestar, prueba de ello es que hasta el ao 2003 el 60% de los empleos estaban referidos al sector informal y los salarios de la industria maquiladora tienen una nfima variacin desde 1994. La migracin aument tanto nacional como internacional- y tambin el desgaste ambiental debido a la deforestacin y a la negligencia de las autoridades en el tema de los criterios ambientales. (NADAL, 2003)

En este ambiente, el trato humano es imposible. En las maquiladoras no se aceptan personas mayores de 30 o 35 aos, tampoco son deseables las personas con cierto nivel de escolaridad que demande sus derechos. En algunas, se contrata nias de
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hasta 13 aos de edad y muchas mujeres son revisadas con cierta periodicidad para comprobar que no estn embarazadas. Muchas maquilas suelen cambiar de nombre constantemente, creando otra maquila, para evadir las utilidades que deben a sus trabajadoras y trabajadores a fin de ao. Gustavo Castro, investigador del Centro De Investigaciones Econmicas y Polticas de Accin Comunitaria (CIEPAC) escribe: En las maquiladoras no dejan tomar agua para evitar que las trabajadoras abandonen sus puestos de trabajo (adems los baos y el agua escasean). Si se abandona, la trabajadora slo tiene permitido 5 minutos para ir al bao, mientras que otra tiene que cubr ir el puesto de trabajo para que la produccin no se detenga [] Si alguna de las empleadas trabaja ms turnos y por tanto gana ms dinero, se le inventan varios descuentos para bajarle el sueldo al mnimo [] le pueden descontar una cuota por la renta del espacio que usa para trabajar [] Los trabajadores de la maq uila de abrasivos mantienen las manos negras por el aceite hasta luego de dos meses de haber abandonado el empleo. Por lo general el quipo de seguridad es nulo. Hay mujeres que les han quedado amputados los dedos por la maquinaria y que nunca fueron indemnizadas y continan trabajando en la misma maquila. En el caso de mujeres embarazadas los mdicos les mienten sobre la fecha del parto para lograr que sigan trabajando lo ms que se pueda y pierdan los das a los que tienen derecho sin trabajar y con sueldo. Hay compaeras que han parido en la maquiladora y de ah al hospital asegura una de ellas. [] En algunas maquiladoras les obligan a las trabajadoras a tomar el medicamento Naproxen antes de salir (incluso a las embarazadas) para que no les duelan los msculos, en otras les obligaban a tomar da a da un anticonceptivo o en otras, pastillas que mantienen acelerado el cuerpo para que aguante el ritmo de trabajo.(7)
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Pobreza, explotacin, acumulacin de riqueza a costa de la cosificacin humana, impacto ambiental y ms de diez aos de feminicidios es el costo nacional por la modernidad.

Narcotrfico

prostitucin

poltica

en

Jurez

El desgobierno y la paralegalidad el sesgo de prcticas que oscilan entre lo legal y lo ile gal a la luz pblica- lucen como emblemas de una falsa democracia, en la que el narcotrfico implica un factor inherente al sistema poltico, y de ninguna manera algo externo (Gonzlez a ste, como Rodrguez, tiende a decirse 2005: o creerse. III)

El comercio de drogas es una de las principales actividades econmicas que sostiene no slo la frontera de Mxico, sino estados enteros como son los casos de Guerrero y Michoacn. En Ciudad Jurez, el narcotrfico ha impregnado a la sociedad entera y, por medio de procedimientos delictivos que dan escassimo valor a la vida humana, cuasinacional. Como sucede en la mayora de los casos, los narcotraficantes no estn solos, tienen el apoyo de diferentes agentes del poder judicial, convirtiendo la regin en un gran feudo con seores y siervos. Los empresarios, como se apunt antes, tambin tienen intereses especficos que los llevan a generar alianzas con sicarios y mafias con el fin de mantener intocable su estatus econmico. Poltica, droga y empresa constituyen la triada del gran poder que el narco ejerce en Ciudad Jurez. (MONSIVAS, 2003: 12-16)
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han logrado hacerse del poder estatal por no decir,

Chihuahua ha sido gobernado mayoritariamente por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) desde 1929. En su historia poltica ha contado slo con una alternancia del Partido Accin Nacional (PAN). Los gobernadores implicados en los feminicidiosjuarences Gobernadores Estado Periodo Partido poltico de son los siguientes: del Chihuahua

Jos 2004-2010 PRI Patricio 1998 -2004 PRI Francisco 1992-1998 PAN Fernando 1986-1992 PRI Baeza

Reyes

Baeza

Martnez

Barrio

Terrazas

Melndez

(8)

Es durante el gobierno de Francisco Barrio Terrazas cuando se desata la ola de

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violencia feminicida en Ciudad Jurez. De 1992 a 1998 existieron por lo menos 125 casos de homicidios contra mujeres, sin contar los casos de secuestros y desapariciones. En diciembre del ao 2000 gracias al triunfo de la democracia, el presidente electo de Mxico Vicente Fox Quesada tambin del PAN- design para Barrio Terrazas la administracin de la Secretara de la Contralora y Desarrollo Administrativo (SECODAM) cuya misin es combatir la corrupcin y la ineficacia de los organismos pblicos.

Es sabido que el PAN cuenta con el apoyo de los empresarios ms importantes del pas y con los grupos de ultraderecha de la Iglesia Catlica. Gracias a estos dos elementos, Fox Quesada logr realizar una potente campaa en vsperas de las elecciones del 2000 por medio de la asociacin Amigos de Fox que conform una red de ciudadanos con el propsito explcito de sacar al PRI de Los Pinos la residencia presidencial mexicana. Los principales creadores de dicha asociacin fueron empresarios que trabajaron al lado del candidato en la Coca-cola. (TEJEDA, 2005: 67-92. GARDUO, 2003) Entre estos amigos de Fox se encontraba Francisco Barrio Terrazas.

Pero la historia de Barrio Terrazas viene de ms lejos. Al tomar posesin como el primer gobernador panista de Chihuahua el 3 de octubre de 1992, el presidente prista en turno, Carlos Salinas de Gortari (1988-1994), y los jera rcas de la Iglesia Catlica defendieron al gobernador de las protestas pblicas de los chihuahuenses dados sus antecedentes. En 1983, Barrio era presidente del Centro Empresarial de Ciudad Jurezadems de pertenecer al grupo de ultraderecha conocido como Movimiento de Renovacin Carismtica. Como alcalde de Ciudad Jurez se distingui por sus mtodos represivos, siendo uno de los episodios ms clebres de su actuacin la violencia en contra de grupos que protestaban sobre el
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manejo de su administracin el da 11 de octubre de 1985, minutos antes de que diera lectura a su segundo informe anual de actividades. Para llegar a la gubernatura chihuahuense, recibi apoyo econmico de grupos como Desarrollo Humano Integral, A. C. (DHIAC) y la Asociacin Nacional Cvica Femenina (Ancifem), grupos tambin de la ultraderecha mexicana que apoyan al sector empresarial (GONZLEZ RUIZ, 2002: 254-256)

Por otro lado, sus nexos con el narcotrfico se encuentran documentados. Diana Washington, reportera de El Paso Times, divulg el 15 de octubre de 2000, semanas antes de que Vicente Fox tomar posesin de la presidencia mexicana, que: en las actas del llamado maxiproceso contra el Crtel de Jurez de la PGR [Procuradura General de la Repblica], Francisco Barrio aparece como protector del narcotrfico a cambio de fuertes cantidades de dinero [] el ex gobernador de Chihuahua, Francisco Barrio Terrazas, recibi pagos de Amado Carrillo Fuentes, jefe de jefes de ese grupo de narcotraficantes. Fue a cambio de proteccin a sus actividades ilcitas. Es el documento c onocido como PGR/UEDO No. 157/98. (Gonzlez Rodrguez, 2005: 202) Por las mismas fechas, la prensa divulg que la Contadura General del Congreso de Chihuahua haba detectado irregularidades que ascendan a ms de 25 millones de pesos, en la cuenta pblica del organismo descentralizado llamado Promotora de la Industria Chihuahuense (GONZLEZ R., 2005: 213) en las que estaba implicado el ex gobernador. A pesar de estas declaraciones, Vicente Fox y su vocera que luego sera su esposa- Martha Sahagn defendieron la intachable trayectoria de Barrio Terrazas. A Barrio le sucedi en la gubernatura juarense Patricio Martnez, con quien el PRI retomaba su hegemona poltica en la regin. Martnez evadi la responsabilidad que
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le corresponda en la investigacin sobre los feminicidios argumentando que la violencia y el narcotrfico es culpa del gobierno de Barrio. En enero del 2001, Patricio Martnez sufri un atentado al que sobrevivi y declar que el inductor del hecho era Francisco Barrio Terrazas. Lo cierto es que ambos gobernadores se dedicaron a fabricar culpables y a dejar a los asesinos libres. El actual gobernador, Jos Reyes Baeza contina con esta dinmica.

As, la genealoga de la impunidad en Ciudad Jurez tiene su origen desde la presidencia de la Repblica hasta los agentes del Ministerio Pblico y los policas de barrio. Enumerar a todos los implicados en los casos de los feminicidiosjuarences rebasa los objetivos de este trabajo, sin embargo podemos afirmar con toda certeza que los partidos polticos PRI y PAN (o el PRIAN, como se ha dado ha bien llamar a estos opuestos que se complementan) han fomentado la corrupcin y el narcotrfico desde el Poder Ejecutivo teniendo a la cabeza a cuatro presidentes: Carlos Salinas de Gortari (1988-1994, PRI), Ernesto Zedillo Ponce de Len (1994-2000, PRI), Vicente Fox Quesada (2000-2006, PAN) y el actual mandatario Felipe Caldern Hinojosa (2006-2012, PAN).

Respecto a los nexos polticos con el narcotrfico en Ciudad Jurez, Juan Jess Corts ha publicado en el peridico Reforma una geografa del peligro que Sergio Gonzlez reproduce en su obra ya citada, Huesos en el desierto. Existen en el espacio juarense puntos estratgicos donde son encontrados los cadveres mutilados de mujeres desde hace ms de una dcada, a saber: los parajes Lomas de Poleo, Lote Bravo, Los Nogales, Cerro Bola, Valle Jurez y Zacate Blanco y algunas zonas con alto ndice de criminalidad y drogadiccin como es la periferia contigua a la Avenida Divisin del Norte, la zona cercana a las vas del ferrocarril, la circunferencia de la Central de Abastos, el kilmetro 20 de la carretera con direccin
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a Chihuahua capital, el entronque entre el Paseo de la Victoria y la Avenida Ejrcito Nacional, el Puente de Santa Fe cercano al centro de la ciudad y una zona de picaderos de droga justo en la frontera con el Ro Bravo.

Los parajes tienen dueo, son empresarios y narcotraficantes. En las otras zonas las personas en su mayora inmigrantes- habitan en casas construidas por desechos: trozos de madera, lminas, alambres, cartones y cualquier variedad de material que sirva p ara sostener el hogar. Muchas casas no cuentan con servicio de agua potable ni electricidad. Al otro lado del Ro Bravo se pueden observar las construcciones slidas estadounidenses.

Sobre la causa de los feminicidios se han dado diversas teoras. Se cree que los asesinatos corresponden a una dinmica de hostigamiento entre policas y narcotraficantes. stos tiran cuerpos en lugares estratgicos para recordarle al poder judicial la omnipotencia de sus alcances y lo peligroso que puede resultar meter las narices donde nadie les llama. As, los cuerpos encontrados en lugares y posturas especficas son mensajes que hay que descifrar: cmo muri la vctima, dnde arrojaron el cadver, cundo, cules son las posturas y las torturas a la que fue expuesta. Por ejemplo, los cuerpos de algunas vctimas tienen un tringulo en la espalda marcado con arma punzocortante, otros cuerpos aparecen con los pezones arrancados o mordidos, otros descuartizados, algunos envueltos en cobijas, etc. Otra teora explica que los cuerpos son mensajes cifrados entre narcotraficantes enfrentados. De esta manera los feminicidios estaran fuera de toda lgica para quienes se encuentran fuera del crculo mafioso.

Una teora ms se basa en la sobrepoblacin. Los y las inmigrantes que llegan a Jurez en busca de trabajo no encuentran cabida y los jvenes sin empleo se estn
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alquilando como sicarios y las chicas como table-danceras (MEJA, 2003: 72). Teora bastante cmoda para las autoridades pues es la juventud la que desencadena las olas de violencia al saberse dentro de una sociedad sin futuro.

Se piensa tambin que los feminicidios corresponden al montaje de empresas de videos snuff, o bien, que son consecuencia de ritos satnicos realizados por estadounidenses que con facilidad cruzan El Paso y encuentran espacios suficientemente impunes para realizar este tipo de actos.

Ninguna de estas causas es excluyente de las otras. Dada la pobreza extrema, no es raro que muchas inmigrantes se dediquen a la prostitucin ni que los chicos caigan en las redes de la droga y se dediquen a matar por sueldo. La explotacin de videos snuff en la zona ha sido frecuente desde la dcada de los ochenta. Los cuerpos cifrados pueden ser mensajes entre narcotraficantes y al mismo tiempo mensajes hostigadores hacia la polica.

Sobre los ritos satnicos existe el precedente de Henry Lee Lucas (1936-2001), un asesino serial de los aos ochenta que mantuvo contacto con la secta satnica La Mano de la Muerte que demandaba nios y jvenes para la realizacin de ritos y filmacin de videos. (MEJA, 2003: 72) Lee Lucas confes haber realizado ms de 35 viajes a Mxico para llevar nios marcados con rayas, zetas grabadas o crculos a ranchos bastante grandes y que los jefes de la secta me decan cuntos necesitaban y qu tipo de nio era el ms valioso. Normalmente eran nios pequeos, entre cuatro y once aos de edad. Me daban mil dlares por cada cargamento (GONZLEZ, R., 2005: 71).

Las teoras se condensan en un encabezado publicado por La Jornada el domingo 18 de marzo de 2007: Obra de narcosatnicos, 8feminicidios en Ciuda
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d Jurez en donde la procuradora de Justicia estatal, Patricia Gonzlez Rodrguez declar que las vctimas fueron sacrificadas durante un rito satnico

(VILLALPANDO, 2007). Incluso, algunos vecinos aseguran que en los parajes de empresarios se realizan orgas donde acude gente muy famosa. Sea lo que sea, lo cierto es que en toda esta trama existe un origen comn: la negligencia de las autoridades mexicanas.

Sexismo:

machismo

misoginia

Como muecas rusas, las muertas de Ciudad Jurez se repiten, se multiplican, nada ms cambian de nombre: Pea, laceradas, mancilladas, 2003: rotas. 76)

(Margarita

Un elemento esencial para terminar el pequeo anlisis que presentamos sobre los feminicidios en Ciudad Jurez es la cultura. Mxico es un pas empapado por el machismo desde la poca virreinal (9) que a pasos forzados ha visto nacer importantes movimientos feministas (10) a partir de la dcada de los setenta. Si actualmente an es difcil que algunas mujeres universitarias mexicanas adopten una conciencia feminista, el panorama es mucho ms desolador cuando nos referimos a obreras, indgenas, amas de casa y trabajadoras domsticas. Fray Luis de Len escribi en La perfecta casada que una mujer buena ser con el marido guarda de su casa, maestra de sus hijos y provisora de sus excesos (LTICO, 2002: 126) y, desgraciadamente, sta mxima es dogma an en muchos sectores de la poblacin mexicana. Aunado a este factor cultural popular, la clase poltica mexicana poco hace por la lucha en pro de la igualdad entre hombres y mujeres. Ms an, en ciert

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os discursos los hombres y las mujeres que ostentan el poder a todos los niveles se esmeran en seguir la pauta de un mundo androcntrico hecho por y para los hombres. Frases denigrantes hacia la mujer han hecho famosos a personajes panistas como Diego Fernndez de Cevallos (11) e, incluso al mismo ex presidente Vicente Fox cuando, a unos meses de dejar el cargo, seal que el 75% de los hogares mexicanos tena lavadoras y no precisamente de dos patas, en alusin a las mujeres.(El Universal (a), 2007)

Con este panorama general al que se le podran aadir muchsimas ms aberraciones sexistas, podemos imaginar la lnea que las autoridades han seguido para explicar los feminicidios: las asesinadas eran prostitutas, tenan una doble vida, vestan de manera provocadora, gustaban de paseos por zonas de alta peligrosidad (burdeles, cotos de drogadiccin, etc.) o simplemente, haban cometido el gran error de andar solas en la calle durante la noche a pesar de que los levantotes de mujeres ocurren a cualquier hora del da. Lo ms alarmante del caso es que estas declaraciones no salen slo de bocas masculinas. Suly Ponce, encargada de la Fiscala Especial para la Investigacin de Homicidios de Mujeres en Ciudad Jurez (FEIHM, creada en 1998) y protegida del procurador de Chihuahua Arturo Gonzlez Rascn, repeta con singular conviccin que los crmenes juarenses eran de tipo pasional, que bajo su fiscala el registro de los crmenes descendi, que el 80% de los feminicidios estaba resuelto y que, en algunos casos, se haba demostrado que la act itud de las asesinadas no corresponda a los estndares morales y que esa era la causa de los homicidios. (12) As, el doctor Hugo Liao, jefe de Servicio de Neurologa de la Clnica Puerta de Hierro de Madrid, apoyara las declaraciones de Ponce cuando escribe
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el vestido ha cubierto los signos externos sexuales, pero la mujer, a quien sabemos que est encargada desde hace milenios la misin de exhibirse para resultar atractiva al hombre, se ajusta la ropa a las nalgas y caderas, se condiciona y resalta el volumen de las mamas, y en sustitucin de lo oculto toma las medidas para realzar un nuevo rgano sexual, la boca, con afeites que aumenta y abrillantan la mucosas de los labios.(13)

Triste y desesperadamente, las declaraciones de mujeres en contra de la condicin de mujer, denigrando el valor de la vida por sus supuestas costumbres inmorales, es una muestra de machismo femenino de donde se sigue que una mujer, para llegar a donde profesionalmente quiere, debe comportarse y repetir los patrones de los hombres, se debe masculinizar.

Por otro lado, tanto las administraciones pristas como la panista han luchado por desacreditar los movimientos civiles de protesta y de bsqueda de las desaparecidas. Grupos de madres sin hijas como el Grupo 8 de Marzo, Voces sin Eco y Por nuestras hijas de regreso a casa, apoyan a los familiares de las vctimas que van apareciendo, a los parientes de los culpables fabricados que, bajo tortura, confiesan haber mutilado y estrangulado a mujeres, (14) e incluso, se han dedicado ellos mismos a buscar los c uerpos de sus desaparecidas en los parajes de Ciudad Jurez.

Un ejemplo del trato que reciben las personas que claman justicia y de la respuesta que reciben es el testimonio de Eva Pavn, madre de Silvia Arce joven desaparecida en marzo de 1998. Declara que la respuesta de las autoridades invariablemente es Para qu le buscan? No se metan en la boca del lobo y que despus de insistir varias veces sobre el asunto, la consigna es A ver quin se cansa primero. (Gonzlez R., 2005: 239) Por otro lado, cuando los familiares de
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las vctimas se presentan con las autoridades para informar sobre la desaparicin de su familiar, stas culpan a los padres de la vctima, ya que argumentan que sta se fue de su casa por sobreproteccin o abandono (ANDIN, et.al., 2003: 22) A estos elementos machistas reproducidos tambin por mujeres, se suma el elemento misgino. Si consideramos que el machismo se basa en una actitud prepotente de los hombres sobre las mujeres, la misoginia agrega a esta actitud un elemento de odio y de aversin hacia las mujeres. Es decir, el macho se cree superior a la mujer pero, dentro de su imaginario cultural, se piensa capaz de amarla mientras que elmisgino no slo se antepone a ella sino que es incapaz de sentir algn respeto por la humanidad femenina, la odia.

Aunque la lnea que divide al machismo y de la misoginia es muy sutil, en el caso de los secuestros y asesinatos en Ciudad Jurez el elemento misgino se hace ms evidente por dos cuestiones: la condicin femenina de las vctimas aunque tambin se han registrado varon es, pero no es la generalidad- y la forma en que se encuentran los cuerpos. Se apunt que a partir de la firma del TLC la regin experiment niveles muy altos de inmigracin nacional y centroamericana. A su vez, el nmero de inmigrantes que cruzan el Ro Bravo, ilegalmente en su mayora, para buscar oportunidades de vida ha marcado prcticamente toda la historia moderna de Mxico. En el ao 2006 las remesas que envan los mexicanos en el exterior supusieron la segunda fuente de divisas para el pas, despus de las que genera la exportacin de petrleo (GONZLEZ A., 2006). La poblacin que emigra a Estados Unidos ha sido mayoritariamente masculina y hoy diferentes regiones mexicanas no slo fronterizas casos alarmantes es la despoblacin masculina en zonas como Michoacn y Zacatecasestn pobladas slo por ancianos, mujeres y nios.
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As, estas mujeres se han movilizado en busca de trabajo dentro del propio pas y la industria maquiladora se ha convertido en un bastin importante de empleo para ellas. Por otra parte, los empresarios de maquilas prefieren aceptar a mujeres y nios en sus industrias porque el gasto salarial disminuye por la condicin de aquellos. Para la mentalidad machista, una mujer que sale de su casa exhibindose ante la sociedad es una puta, debido a que la independencia que supone buscarse la vida fuera del protectorado econmico del hombre la convierte en una desposeda. Todo macho debe poseer a su hembra, la desposeda es una mujer de moral distrada. Este factor cultural se conjuga con lo expuesto anteriormente sob re la geopoltica juarense y da como resultado el poco respeto que el patriarcado de cualquier tipo de clase social- tiene sobre la condicin femenina y su cuerpo. El machismo y la misoginia entran en un proceso simbitico. Las mujeres comienzan a ser odiadas porque se han atrevido a tomar el papel que tradicionalmente le corresponde al hombre: el trabajo fuera de casa. La sociedad masculina se ve desplazada por la femenina.(15) A este desplazamiento, hemos de aadir la influencia de los grupos de ultraderecha con su correspondiente relacin con la Iglesia Catlica. Para estos grupos, la mujer sigue siendo pecadora por naturaleza y causa de todos los males de la humanidad. Bastara la lectura de algunas declaraciones del arzobispo de Mxico y de los principales empresarios cobijados por las asociaciones nacionales e internacionales a favor de las buenas costumbres y la decencia. (GONZLEZ RUIZ., 2002. KANOUSSI, 2002. MONSIVAS, 1999). Quiz estas sean las causas culturales del ensaamiento de los asesinos sobre la dignidad emocional y fsica sobre sus vctimas: golpes de martillo en cabeza y cuerpo, estrangulamiento, mutilacin, heridas de arma punzocortante en todo el cuerpo, violacin de los tres tipos, intento de incineracin de los cuerpos, fracturas
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seas, descuartizamiento, muerte por asfixia, punciones de aguja hipodrmica en brazos y piernas, ojos desprendidos quiz por arrastro en terrenos pedregosos-, muerte por desangramiento, etc.

As, el cuerpo femenino se convierte en la moneda de cambio entre los actores poderosos que manejan la terrible situacin de Ciudad Jurez. El cuerpo mutilado es la reverencia a la masculinidad. Regresamos en el supuesto de que hallamos salido de ah- a la barbarie primignea porque antropolgicamente no todos los hombres representan la masculinidad suprema. Esta es una cuestin de grado. Sometidas las mujeres ni fcil ni brevemente- y convertidas en ganado, los hombres tienen por primera vez algo que disputarse, y ah es donde empieza su enfrentamiento y su correspondiente contrato social (primero el tab del incesto y ms tarde el no desears la mujer de tu prjimo). Pero el contrato favorece desde su origen a unos hombres ms que a otros porque de entre ellos lo redactan a su vez los ms fuertes, los que se apoderaron de ms mujeres, aunque posiblemente a cambio de la promesa de alimentar a todo el grupo, tambin a los varones a quienes no correspondi ninguna fmina. Aqu es donde aparece la primera clasificacin entre hombres, hecha por ellos mismo, a causa del reparto de mujeres (Victoria Sau Snchez, 2000: 184).

Tan grave es este problema cultural que Margo Glantz ha equiparado a Ciudad Jurez con el exterminio en Auschwitz. Las maquilas son la expresin ms actual de los campos de trabajos forzados y de los campos de exterminio pues responden a un sistema de explotacin sistematizado en donde los hombres y las mujeres son concebidos como seres desechables (GLANTZ, 2003: 61 -62). El

nuevo MeinKampfquiz est escrito en los cuerpos de mujeres. El cuerpo femenino de las mujeres muertas en Jurez es propiedad de su asesi
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no, es enmarcado en la devastacin social, se convierte en arte para las mentes enfermas de lo disean, es un cuerpo despojado en espera de que se le mancille, la Venus de la impunidad (NEAD, 1998. RIVERA, 1996).

Reflexiones

finales

Del aire sucio a la cinaga de los abismos, el rastro de linfa y sanguazade las mujeres zarandeadas: tobillos limpios, espaldas tersas, rodillas en medio del humo y de los basureros. De la fauna cadavrica entre el calor inmundo del extrarradio urbano a los restos depositados de cualquier modo en la morgue, el enigma de los tiraderos: cundo fueron vistas por ltima vez, por qu les hicieron esto, quin las agarr as del cuello para romper el tallo y calcinar un poco ms el aire del infierno que entre todos hacemos en esta tierra de todos los demonios. 11)

(Huerta,

2003:

Como se ha expuesto, son muchos los factores que hacen de Ciudad Jurez el escenario ideal para el desarrollo de este negro episodio de la historia mexicana. Es preocupante que actualmente existen ms brotes de feminicidios en otras regiones del pas, al parecer por un efecto de copy cat.

Policas, periodistas e investigadores comprometidos con la causa de aclarar el conflicto y denunciar a los verdaderos culpables, son extorsionados, secuestrados, asesinados. Las autoridades mexicanas siguen con su coto de silencio ante el problema. Los medios de informacin principalmente los televisivos- se suman a ese silencio: los feminicidios son un problema local, aseguran. Muchos habi tantes juarenses evaden tambin el tema quiz por miedo, quiz por un a indignacin inexpresable con palabras, o desgraciadamente, quiz por haberse habituado a vivir en este ambiente de terror que los inmuniza ante la violencia.
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Mxico, ese Mxico lindo y querido sigue en espera de contar su historia, de contar la historia de los mexicanos crticos, trabajadores y honestos. Hasta el momento, la historia nacional ha sido escrita por poderosos que tienen las manos sucias de corrupcin, de explotacin y de sangre. Desmantelar todas esas redes de strapas nacionales e internacionales es un trabajo que slo se logra con educacin. Muchos mexicanos estamos dispuestos.

Notas 1. Informacin obtenida en:

http://cuentame.inegi.gob.mx/monografias/informacion/Chih/Poblacion/default.aspx?t ema=ME&e=08 volver. 2. No slo en Chihuahua existe este alto nmero de maquilas, esta industria se ha convertido en la forma de trabajo general en la frontera. Por ejemplo, en Tamaulipas el corredor maquilador tambin es enorme, tan slo en la ciudad de Reynosa existen 10 parques industriales con 170 maquiladoras que emplean miserablemente a 73 000 trabajadoras y trabajadores, gran parte de ellos provenientes del estado de Veracruz. 3. Entre 1994 y 2000 la pobreza en Mxico pas del 51% al 70% de la poblacin. El 20% ms pobre baj su participacin en el ingreso de 3.6% a 2.9%, mientras que el 10% ms rico la aument del 44% al 50%. Fuente: TREJOS, Mara Eugenia, Con el TLC ha aumentado la pobreza en Mxico en Bilaterals.org.

Disponible

en: http://www.bilaterals.org/article.php3?id_article=2154.

4. Antes de 1888, Ciudad Jurez era llamada el Paso del Norte donde se asent una misin colonial fundada por Nez Cabeza de Vaca. Como el resto de la frontera norte mexicana, esta regin supuso
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desde los tiempos prehispnicos una lucha continua contra los usos y costumbres nmadas de los antiguos chichimecas. Ni el Imperio Mexica ni el Imperio Espaol pudieron controlar e instaurar sus instituciones en esta zona. Otro aspecto histrico es que en Ciudad Jurez est permitido lo prohibido en Estados Unidos convirtindose en el lugar de diversin y desenfreno. Ejemplo de ello es la gran cantidad de venta de licores en la ciudad en tiempos de la ley seca en Estados Unidos (1919-1933).

5. La administracin de Salinas de Gortari (1988-1994) tuvo desde sus inicios manejos bastante obscuros. Subi a la presidencia gracias a la quema de boletas electorales usurpndole el poder a su contrincante Cuauhtmoc Crdenas. Dio especial importancia a la inversin extranjera incluyendo la privatizacin de la banca nacional. El candidato presidencial para el sexenio 1994-2000 por el partido en que l mismo militaba (PRI, Partido Revolucionario Institucional), Luis Donaldo Colosio, fue asesinado en marzo de 1994 al igual que su ex cuado Jos Francisco Ruiz Massieu, Secretario General del PRI.

6. La muerte del jefe de jefes del Cartel de Jurez no ha sido comprobada totalmente. Supuestamente muri despus de una ciruga facial a la que no resisti pero se cre que sigue vivo y quiz activo en los negocios sucios del narcotrfico. El Crtel de Jurez contina siendo de los ms mencionados en la actualidad, incluyendo tambin el Crtel de Tijuana de los hermanos Arellano Flix, el de Colima de los hermanos Amezcua Contreras, el Crtel de Sinaloa de Joaqun el Chapo Guzmn, el Cartel del Golfo de Osiel Crdenas y el Crtel del Milenio de los Valencia, entre otros. Incluso la periodista Diana Washington, autora de Cosecha de mujeres, escribi sobre el Crtel de los Policas de Jurez constitudo por ex policas federales y estatales. Vase: WASHINGTON, Diana, Ciudad Jurez: as
65

empez

todo

en La

Jornada,

viernes

31

de

octubre

de

2003.

7. Castro Soto, Gustavo, Las maquiladoras: crcel de mujeres en Plataforma de Solidaridad con Chiapas, Oaxaca y Guatemala de Madrid. Disponible

en: http://www.nodo50.org/pchiapas/mexico/noticias/mujer3.htm 8. Es importante resaltar que algunos investigadores postulan la hiptesis de que los feminicidios peridicos en Ciudad Jurez tienen su origen incluso desde 1985 de acuerdo con la comparacin de estadsticas de mujeres asesinadas. Aunque la fecha oficial para el conteo de las muertas es el ao de 1993, estos investigadores consideran que lo que a mediados de los ochenta se calificaron como homicidios aislados, son parte del inicio de la cacera de mujeres. Vase: MONRREZ Fragoso, Julia Estela, Vctimas de crmenes sexuales ms all de las estadsticas en Ibd., pp. 50-55.

9. Es importante resaltar que dentro de las tradiciones prehispnicas, las mujeres tenan un papel importantsimo en la sociedad. A pesar de la divisin del trabajo y de la organizacin patriarcal de las culturas indgenas ame ricanas, la existencia de una cosmovisin religiosa dualista principios creadores femeninos y masculinos- reclamaba una valoracin ms equitativa entre hombres y mujeres. Por ejemplo, entre los huicholes el trabajo de parto se comparta y se sufra en pareja. Al hombre se le ataba una cuerda en los testculos y cuando la mujer experimentaba una contraccin dolorosa, sta jalaba de la cuerda para que el esposo sufriera tambin las sensaciones fsicas de traer una nueva vida. Entre los mexicas, las mujeres que moran dando a luz, eran consideradas como guerreras y compartan, junto con los guerreros muertos en batalla, el espacio metafsico llamado Tlalocan, en donde habitaba Tlloc, el dios de la lluvia.

10. Con movimientos feministas evoco a las movilizaciones a favor de la

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reivindicacin organizada y sistemtica de derechos para las mujeres mexicanas. Dejo a un lado la discusin sobre los tipos de feminismos que se han manifestado en Mxico y el anlisis de sus discursos.

11. En el ao 2002, Diego Fernndez de Cevallos, que ostentaba el cargo de senador, sali en defensa del secretario de Hacienda, Francisco Gil, en torno a la discusin sobre la lectura en Mxico, dijo que los intelectuales son "terroncitos de azcar y algunos de ellos no tienen un modo honesto de vivir" Antes haba hablado del "viejero a su casa" para referirse al lugar que las mujeres deben ocupar en la sociedad. Vase: ACOSTA Nieto, Anasella, Doce aos de desencuentros con la cultura en La Jornada, lunes 24 de junio de 2002.

12. Sobre stas y otras penosas declaraciones de algunos polticos mexicanos incluyendo las del ex presidente Vicente Fox- el documental dirigido por Alejandra Snchez Orozco y Jos Antonio Cordero, Bajo Jurez: la ciudad devorando a sus hijas (Mxico, 2006), muestra la falta de tica con la que este problema ha sido llevado.

13. Llano, Hugo, Cerebro de hombre, cerebro de mujer, Barcelona, Ediciones B, 1998. Citado en Ltico, Op. Cit., p. 47. Sorprende que un neurlogo de finales del siglo XX sea capaz de reproducir ideas tan propias del antiguo rgimen europeo. Vase: Vigarello, Georges. 1999.Historia de la violacin desde el siglo XVI hasta nuestros das, Montevideo: Ediciones Trilce.

14. El expediente de la fabricacin de culpables comienza en 1995 con la captura del egipcio AbdelLatifSharifSharif, sentenciado a 30 aos de crcel despus de un proceso bastante dudoso. A l le siguen las detenciones de las bandas Los Rebeldes y Los Choferes. Tambin han sido inculpados los conductores de transporte pblico Vctor Javier Garca Uribe, alias El Cerillo y Gustavo Gonzlez
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Meza, alias La Foca muerto en el penal bajo condiciones misteriosas-, entre otros. Todos los supuestos culpables han sido torturados para declarar su responsabilidad en los asesinatos.

15. Es interesante el smil de este proceso de sustitucin con lo sucedido durante la Revolucin Industrial a finales del siglo XVIII. Los obreros se negaban a aceptar que sus patrones contrataran mujeres en las industrias porque se vean desplazados de su rol social. Adems, el contrato de mujeres y nios en las nuevas industrias im plicaba una mayor plusvala para el dueo, pues la paga que recibiran estos dos sectores sociales sera menor a la paga de un obrero joven. La misoginia juarense se puede Bibliografa Acosta Nieto, Anasella, Doce aos de desencntros con la cultura, en La Jornada, 24 de junio de 2002. leer de forma muy similar.

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octubre

de

2003.

Doc. Boletn

Ciudadana

Sexual 11

Resumen del plan alternativo para esclarecer el feminicidio en Ciudad Jurez El Violacin feminicidio de derechos en humanos Ciudad e Jurez: impunidad

La violencia en Mxico es hoy un problema social agudo q ue afecta de distintos modos a toda la poblacin. Ms grave an es la impunidad que ha favorecido la perpetuacin e incluso la agudizacin de manifestaciones de violencia. Estamos viviendo una grave crisis de la legalidad.

Si la normalizacin de la violencia en general y hacia las mujeres en particular es inadmisible, la creciente y hasta ahora interminable cuenta de mujeres asesinadas en Ciudad Jurez , Chihuahua, es el caso ms claro de la gravedad de este problema, que es impostergable enfrentar y resolver. La injusticia y la impunidad que ah prevalecen demuestran que, si en el pas la legalidad est en crisis, en Cd. Jurez es innegable el colapso del Estado de derecho.

Ms de once aos de asesinatos de mujeres en Cd. Jurez son intolerables. Intolerable es tambin la danza de cifras en torno a este caso as como la evidencia de que, lejos de defender y hacer valer el derecho de las mujeres a la vida, a la seguridad y a la libertad, las autoridades locales, estatales y nacionales han hecho
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hasta ahora muy poco para aclarar los ms de 415 casos de mujeres asesinadas y las miles de denuncias de casos de mujeres ausentes extraviadas.

Lejos de tratarse de un conjunto ms de delitos del fuero comn o de una mera agudizacin de la violencia intrafamiliar, lo que se est dando en esta ciudad es un caso extremo de violacin del derecho a la vida, a la seguridad, a la libertad de las mujeres. El alto grado de incidencia de violaciones y tortura en los asesinatos apunta a un fenmeno an ms grave: la presencia del crimen organizado que gen era una impunidad que favorece la agudizacin de otras formas de violencia. Es por tanto urgente que el gobierno federal lo reconozca y asuma su plena responsabilidad al respecto.

Hasta ahora, sin embargo, ante lo que constituyen crmenes de lesa humanidad, se ha seguido una poltica de simulacin y se han adoptado slo medidas parciales y por La respuesta del Estado: tanto dualidad ineficiente y debilidad ineficientes. inherente

La respuesta del Estado, por dems tarda e insuficiente, slo se ha dado gracias a la presin constante de la sociedad, de organismos internacionales y de la Cmara de Diputados y del Senado. Esta cristaliz finalmente en la creacin de dos cargos: el de la Comisionada y el de la Fiscal Especial. Esta dualidad que, desde el origen, debilita tanto a la Comisionada como a la Fiscal especial, revela la falta de voluntad poltica suficiente para esclarecer los hechos, detener a los culpables, cmplices y encubridores, y por ende para que se haga justicia en Ciudad Jurez. Es importante destacar que ninguno de estos cargos cuenta con la autonoma ni con las facultades y recursos necesarios para cumplir con sus obligaciones de manera eficaz. La respuesta institucional que asigna la prevencin y erradicacin de la violencia contra la mujer a la Comisionada y la sancin a la Fiscala Especial, no responde adems a
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las recomendaciones de los distintos organismos nacionales e internacionales. Ambas son instancias sucedneas, faltas de autonoma y de atribuciones suficientes. Programa Para defender los de rechos, castigar a los culpables y detener la perpetuacin de asesinatos de mujeres, es preciso que el Estado recurra a su poder y al poder de la ley y que lo haga a travs de una estructura nica, con autonoma y con todas las facultades legales y jurdicas necesarias. alternativo

Por ello y para exigir al Estado que d una respuesta conjunta e integral, miembros de distintos sectores de la sociedad, constituidos en el grupo independiente Alternativas, consideramos necesario presentar un programa alternativo de administracin y procuracin de justicia para el caso del feminicidio en Cd. Jurez. Este plan integral incluye acciones necesarias y urgentes para esclarecer los asesinatos, hacer justicia a las vctimas, reparar el dao a sus familiares y sacar a la luz la verdad, a la que toda sociedad democrtica, y en particular los y las ciudadanos/as de Cd. Jurez, tienen derecho.

Los ejes fundamentales de este plan son 1) la creacin de una estructura nica, y autnoma; 2) una propuesta de reformas legales integrales; 3) un plan de accin con enfoque criminalstico. Cabe destacar que estos tres elementos estn

correlacionados, de modo que el plan habr de aplicarse como un todo. A continuacin se exponen las lineas principales del plan y consideraciones pertinentes. Lneas En lo que respecta al marco legal del pas, principales consideramos que :
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1. El sistema procesal penal vigente en toda la Repblica Mexicana, estatal y federal, debe ser objeto de una reforma profunda que coadyuve al cumplimiento de las convenciones y acuerdos internac ionales en materia de violencia contra las mujeres en el mbito legislativo. En lo que se refiere especficamente al feminicidio en Ciudad Jurez: 2. La reforma legal propuesta debe incluir y empezar, desde luego, por las leyes del Estado de Chihuahua.

3. Con el fin de hacer justicia, es preciso y urgente crear un organismo federal de estructura nica, con autonoma tcnica y operativa, que, a travs de una autoridad nica, coordine y sea responsable de todo el proceso y cuente con todas las facultades necesarias y los recursos suficientes para llevar a cabo su cometido. 4. Dada la naturaleza del feminicidio en Ciudad Jurez y tomando en cuenta el manejo poco riguroso de los casos, es impostergable que la PGR atraiga el cien por ciento de los casos .

5. El plan especifica una serie de procedimientos criminalsticos que deben seguirse para esclarecer los casos, castigar a los culpables y reparar el dao. Este Plan representa el diseo de una alternativa tcnica elaborada por personas expertas y comprometidas para el tratamiento efectivo del problema del feminicidio desde el Estado. Cuenta con el aval acadmico del Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer-Colegio de Mxico, del Programa Universitario de Estudios de Gnero-UNAM, y de representantes del Colegio de Acadmicas Universitarias (UNAM) y del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (UNAM).

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CONCLUCIN El 16 de noviembre de 2009, la Corte Interamericana de Derechos Humanos pronunci una sentencia considerada ejemplar sobre el asesinato en 2001 de varias
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jvenes mexicanas de Ciudad Jurez. Aquel ao fueron descubiertos en un lugar conocido como "campo algodonero" los cadveres de Claudia Gonzlez, de 20 aos, Esmeralda Herrera, de 15 aos, y Laura Berenice Ramos, de 17 aos, junto a los restos de otras cinco mujeres que no pudieron ser identificadas. Los cuerpos mostraban signos de que las mujeres haban sido violadas con extrema crueldad. Frente a la indiferencia y al desinters de las autoridades mexicanas por investigar esas muertes, la abogada de las familias llev el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Ocho aos ms tarde, la Corte conden por primera vez en la Historia a un pas, Mxico, por considerarle responsable de feminicidio. Lo declar "culpable de violentar el derecho a la vida, la integridad y la libertad personal, entre otros delitos" as como culpable de "no investigar adecuadamente" las muertes. En esta sentencia, el alto tribunal define el feminicidio como homicidio de mujer por razones de gnero. La condena no se limita a los cinco casos denunciados sino que incluye una serie de deberes impuestos al Estado mexicano para investigar e impedir los feminicidios en su territorio. Y aunque el estado tenga culpa en todos estos asesinado hacia la persona femenina tambin corresponde a toda la poblacin en general no callar ante tales problemas sociales para poder algn da gozar de la paz que clama la sangre de aquellas mujeres inocentes muertas a causa de disturbios de poder entre las grandes asociaciones gubernamentales y de narcotrfico.

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