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ANA, A ME EXEMPLAR

1 Samuel 1.9-18

Os dois livros de Samuel formam, na Bblia hebraica, com I e II Reis, um s volume. A
diviso atual teve origem nos LXX, seguida pela Vulgara, que os coloca como I e II
Reis, porque narram a histria dos reis de Jud e de Israel.

Da sua autenticidade nunca houve dvida. Seu autor, possivelmente, foi o profeta
Nat, que o escreveu no tempo do rei Davi, como o homem de mais prestgio na
poca.

O primeiro de Samuel, que nos serve de base no estudo da lio de hoje, nos
apresenta dois aspectos principais. O primeiro (caps. 1 a 8) a concluso da histria
dos Juzes e comeo da monarquia judaica.

O segundo aspecto (caps. 9 a 31) o estabelecimento da monarquia em Israel, com a
escolha de Saul como primeiro monarca, o qual foi, de queda em em queda at morrer
com seus trs filhos, Jonatas, Abinadabe e Malquisua, em terrvel batalha contra os
filisteus, nas montanhas de Gilboa.

O ltimo elo da corrente dos juzes foi o grande profeta e sacerdote dos hebreus,
Samuel, de que faremos meno a seguir.

1 - JUSTA ANSIEDADE

A) GRANDE ANGSTIA
Ana, mulher de Elcana, no tinha filhos, e seu esposo, segundo o costume do seu
povo, tomou outra mulher para lhe dar descendncia. Essa mulher chamava-se
Penina e teve filhos.

Sempre que Elcana subia a oferecer sacrifcio, cada ano, em Silo, repartia do sacrifcio
com Penina e seus filhos, mas, a Ana dava poro dobrada, ainda que fosse estril.
Sua rival zombava dela, fazendo-lhe mofa, constantemente, pela sua infelicidade
congnita.

A amargura de alma lhe era constante e profunda, mas, no se exasperava. Sua
condio moral era de escrava do marido e, tambm, da prpria rival. Elcana, no
entanto, no a tratava com desprezo e, muito menos, como escrava. Ele a amava,
porque ela era fiel e consagrada serva do Senhor, apesar de ter a alma angustiada.

B) DESAFIO DO MEIO
possvel que, naqueles tempos longevos, os cantores de Israel j entoassem as
canes de confiana nos recursos da misericrdia de Deus: "Elevo os meus olhos
para os montes: de onde me vir o socorro?

O meu socorro vem do Senhor que fez o Cu e a Terra" (SI 121.1-2). De qualquer
modo, era, para Ana, o grande desafio do meio social, a que ela no podia silenciar.
Pois as almas fortes no se deixam vencer pelos antolhos da vida. Para tais pessoas,
as possibilidades de Deus comeam onde acabam as suas.

No tendo recursos para se opor aos aleives de Penina, pois lhe era vedada a
concepo de filhos, Ana voltou, inteiro, o corao para Deus e contou-lhe todas as
mgoas e angstias, provindas da sua esterilidade.
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Subindo a Jud, para o sacrifcio anual, colocou aos ps do Senhor o desafio do seu
meio social, a que ela no podia responder, mesmo cercada de todo o amor e carinho
que lhe votava o marido, sempre solcito por conhecer as altas qualidades que
ornavam o carter da esposa.

Todas as vezes que subiam casa do Senhor, a outra a irritava. Ento Elcana, seu
marido, lhe disse: "Ana, por que choras? E por que no comes? E por que ests de
corao triste? No sou eu melhor do que dez filhos?" (I Sm 1.7-8).

Por quanto tempo durou a luta dessa mulher angustiada no sabemos. Sua provao,
relativamente, chegou bem perto a daquela mulher canania que clamou a Jesus para
lhe curar a filha horrivelmente endemoniada (Mt 15.21-28).

C) UM VOTO AO SENHOR
Eli era o sacerdote operante naqueles dias e, assentado numa cadeira junto a um pilar
do templo do Senhor, observava os atos de piedade do povo. Levantou-se Ana e, com
amargura de alma, orou ao Senhor e chorou abundantemente.

E fez um voto ao Senhor, dizendo: "Senhor dos Exrcitos, se benignamente atentares
para a aflio de Tua serva e de mim te lembrares e da tua serva te no esqueceres e
lhe deres um filho varo, ao Senhor o consagrarei por todos os dias da sua vida e
sobre a sua cabea no passar navalha" (I Sm 1.11).

Perseverante na orao, Ana confiou em Deus e no se escandalizou com o juzo
temerrio do seu guia espiritual.

Esse comovente episdio entre o sacerdote Eli e a piedosa Ana traz, a pastores e
membros de igrejas, lies preciosas, tanto de clnica pastoral para aqueles, como de
piedade crist para estes.

2 - RESPOSTA DE DEUS

A) O NASCIMENTO DE SAMUEL
Deus conhece os nossos coraes e sabe de todas as nossas lutas e, mesmo que
sejam misteriosos para ns os seus atos e, nem sempre entendemos as razes das
suas respostas, positivas ou negativas, s nossas peties, ele permanece o Deus de
amor e, inevitavelmente, d vitria aos que permanecerem fiis at ao fim.

Ana, na angstia do seu corao, fez um voto ao Senhor: "Se me deres um filho varo
eu o consagrarei ao teu servio por todos os dias de sua vida". Ela sabia que s Deus
lhe podia dar um filho para lhe tirar o oprbrio da esterilidade.

Deus no deu resposta positiva de atender a Ana, mas, ela sabia que "misericordioso
o Senhor para com todos que o invocam em verdade". Eli reconheceu sua falta de
caridade e orou por ela, dizendo: "O Deus de Israel te conceda a petio que lhe
fizeste". A que Ana respondeu: "Ache a tua serva merc diante de ti". Isto se deu no
ltimo dia da Festa.

Vinha longe ainda a madrugada do dia seguinte e Ana e Elcana se levantaram e
adoraram o Senhor e, alegres, voltaram sua residncia em Ram, onde, logo
naqueles dias, por ato natural, Ana concebeu a Samuel, por merc de Deus.

B) VIVENDO O VOTO DE DEUS
Passado o devido tempo, Ana teve um filho, a quem chamou Samuel, pois dizia: "Do
Senhor o pedi" (I Sm 1.20).
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Elcana continuou subindo anualmente a Silo para adorar, mas Ana preferia ficar em
casa, criando no materno seio o filho que Deus lhe confiara, at que fosse cumprido o
tempo de ser entregue ao servio do Senhor.

Grande exemplo de me foi Ana. Samuel era o filho que tornara seu corao
venturoso. Mas, no quis ficar com ele, preferiu cumprir o voto, por dois motivos.
Primeiro: Samuel no lhe pertencia. Segundo: Ela prometera devolv-lo a Deus, para
o bem do povo.

Se Ana era esposa amorosa, dedicada e fiel ao marido, como serva do Senhor no
era diferente. Ela viveu a vida de esposa cuidadosa, mas, sobretudo, viveu como
verdadeira me.

C) CUMPRINDO A PROMESSA FEITA A DEUS
Logo que Samuel nasceu, sua me entendeu que a criao dele superava todos os
demais deveres. At mesmo ir ao templo para oferecer o sacrifcio anual. Pois a
viagem era longa e incmoda, pondo em risco a sade do menino.

Grande lio tem aqui as mes que, por vaidade, privam os filhos do seio materno
logo ao nascerem, ou pouco tempo depois. Tambm lio robusta recebem de Ana
algumas crentes que deixam seus filhos entregues ao lu da sorte para atenderem a
trabalhos vulgares da igreja.

Esses trabalhos, teis e bons, no recebem o favor de Deus, quando feitos em
prejuzo do cuidado materno aos filhos na primeira infncia.
A nossa irm focalizada nesta lio, bem o exemplo da me que demora-se junto
aos filhos no culto domstico, diariamente.

O final do captulo um de I Samuel nos mostra como Ana cumpriu a ltima parte de
sua sagrada misso. Estava terminada a sua histria de exemplo materno perante o
mundo.

CONCLUSO
Do assunto em causa na presente lio, podemos destacar alguns aspectos que muito
nos ajudaro na prtica da vida crist. Vrias so as modalidades de provaes por
que temos de passar. Precisamos venc-las, ou seremos vencidos por elas. Algumas
dessas provaes so consequncia dos nossos pecados. Outras so contingncias
da prpria vida humana.

Nossa responsabilidade moral e espiritual est no modo como enfrentamos tais
provaes. As reaes fsicas so, em qualquer caso, sempre negativas e
contraproducentes. Procurar socorro divino o caminho mais indicado para todos os
casos alm dos nossos recursos.