Caracteristicile modernismului Modernismul este o micare ampl din Europa care a nceput n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i s-a

desfurat pn la nceputul celui de al doilea rzboi mondial. n literatura romn, Eugen Lovinescu este cel care teroretizeaz modernismul i propune drept obiective promovarea tinerilor scriitori i imprimarea unei tendine moderniste in evoluia literaturii romne. Concepia literar a lui Lovinescu are la baz trei principii : sincronismul, mutaia valorilor i legea imitaiei. Criticul a atras atenia c preluarea modelelor nu se rezum doar la simpla imitare, ci presupune adaptarea lor la specificul romnesc. Trsaturile modernismului sunt preocuparea pentru poezia de cunoatere, cultivarea speciilor "neobinuite", folosirea unui limbaj nou i apelul la funcia sa simbolic, apariia verslibrismului i muzicalitii interioare, indiferena la gustul publicului comun i cultivarea creaiilor cu caracter de art poetic. Aezat n fruntea volumului "Cuvinte potrivite", "Testament" de Tudor Arghezi este o art poetic modern cu rol de manifest literar, fiind ns realizat cu mijloace poetice. n "Testament", Arghezi cultiv urmtoarele trsturi moderniste : arta poetic,metamorfoza, preocuparea pentru cunoatere,folosirea limbajului nou i funciile simbolice ale acestuia. De asemenea, se face simit indiferena la gustul publicului comun. Supranumit "poetul de la Mrior" sau "poetul cuvintelor potrivite", Arghezi cultiv cu precdere "estetica urtului", o form a artei poetice n care viziunea asupra lumii este redat prin "cuvinte proase, puturoase, cuvinte care zgrie". Prin "estetica urtului", creaia literar devine un proces de purificare a cuvintelor i de modelare a unui univers strlucitor de o frumusee care s exprime i s rzbune realitatea. Urtul devine estetic, iar frumuseea are, n mod paradoxal, rdcini urte i crete din "bube, mucegaiuri i noroi". Limbajul "apoetic" ofer o anumit strlucire specific universului arghezian. n concepia arghezian, poezia este n egal msur un proces de acumulare i de sublimarea a urtului n frumos. Pentru el, creaia este un proces complex care sintetizeaz suferina "robilor cu saricile pline" i metamorfozarea ei ntr-o alt "treapt" n evoluia celor ce vor urma. Creaia, cu ajutorul unor "cuvinte potrivite", stabilete o legtur intre munca fizic a strbunilor i truda asupra cuvintelor. Cu truda "a mii de sptmni", poetul potrivete cuvintele puturoase i le metamorfozeaz n imagini ce vor pstra puterea, intensitatea i vor face mai uor de ineles cunotinele acumulate pn la " treapta" prezent a evoluiei. Un adevrat meteugar, el imbin armonios "slova de foc si slova furit", adic utilul cu plcutul, coninutul cu forma i talentul cu meteugul. n cele din urm, el mbin materialul cu spiritualul. "Cenua morilor din vatr " este cea care evideniaz cel mai bine legtura dintre cele doua lumi : spiritual i material. Este o metafor pentru adpostul oferit de protectorii cminului. Ea este transformat in "Dumnezeu de piatr", o metamorfoz ce exprim un cult al strmoilor motenit din vechime. Cultul este cel al "treptelor" i

existena lui ajut la naintarea urmtoarelor generaii care, la rndul lor, se vor transforma n cenu i vor forma noi "trepte" n evoluie. Lucru posibil deoarece este un "testament"ce las s se continue ncercrile omului de a ajunge la esenial, la nucleul vieii. Arghezi opteaz pentru lirismul subiectiv, fapt dovedit de prezena mrcilor lexico-gramaticale ale eului liric : pronume personale, adjective posesive i verbe la persoana I i a II-a singular. Eul liric apare in mai multe ipostaze : eu/noi, eu/tatl-fiul, Robul-Domnul. Titlul presupune adresarea ctre urmai. Structura discursului poetic este adecvat tonalitii lirice. Textul este structurat n ase strofe cu numr inegal de versuri, absena regulilor prozodice fiind o particularitate a modernismului. Discursul liric este organizat sub forma unui monolog/dialog imaginar ntre tat i fiu, ntre strbuni i urmai, intre rob i Domn. Prima secven poate fi vzut att ca incipit, ct i ca ncheire. Incipitul este o "deschidere testamentar" ce conine ideea motenirii spirituale - "nume adunat pe-o carte", care devine simbol al identitii obinute prin cuvnt. Dac am spune c este o incheire, atunci ea ar fi o concluzie incomplet ntregit de secvena a III-a. Timbrul specific arghezian se realizeaz din sonoritile dure ale unui lexic coluros ce sugereaz asprimea existenei i truda cutarii, prin dislocarea topic i sintactic, prin acumularea de cuvinte nepoetice care dobndesc valene estetice, prin valorificarea diferitelor straturi lexico-stilistice. Esena artei i a valorii estetice este dat de originalitate i talent. Ea apare n creaia poeilor interbelici care au nnoit lirica la nivel conceptual i de limbaj, realiznd trecerea n modernism.