ALUMNA:

De los Santos Crdenas Arely Sarahi

DOCENTE:
Hernndez Zoe Arleth

MATERIA:
Espaol

GRADO Y GRUPO:
3 B

LEYENDAS DE TERROR2 INDICE3 LEYENDA CALLEJON DEL BESO.........4

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LEYENDA LA LLORONA5 LEYENDA LA NIA DE LAS ESCALERAS..7 LEYENDA DE LOS MORELOS..8 LEYENDA DE LA PLANCHADA..9 LEYENDA DE LA NAHUA LA..11 LEYENDA EL JINETE SIN CABEZA12 LEYENDA SOL ROJO.13 LEYENDA EL VELO DE LA NOVIA.15 LEYENDA DEL MAIZ20 LEYENDA DEL CALLEJON DEL DUENDE.....................................................21 LEYENDA EL ESPECTRO EN EL CAMION.24 LEYENDA LA MUJER DEL VESTIDO BLANCO..25 LEYENDA A BRUJA CASILDA26 LEYENDA EL FANTAS MA DE LA BASILICA DE GUADALUPE..27 LEYENDA DEL MUECO DE CAMPO28 LEYENDA DE LA MANO PELUDA.29

El Callejn del Beso

Se cuenta que Doa Carmen era hija nica de su padre intransigente y violento, pero como suele suceder, siempre triunfa el amor por infortunado que este sea. Doa Carmen era acortejada por su galn Don Luis, en un templo cercano al hogar de la doncella, primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita. Al ser descubierta sobrevivieron al encierro, la amenaza de enviarla a un convento, y lo peor de todo, casarla en Espaa con un viejo y rico noble, con el que, adems, acrecentara el padre su mermada hacienda La bella y sumisa criatura y su dama de compaa, Doa Brgida lloraron e imploraron juntas. As, antes de someterse al sacrificio, resolvieron que Doa Brgida llevara una carta a Don Luis con la nefasta nueva.Mil
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conjeturas se hizo el joven enamorado, pero de ellas hubo una que le pareci la ms acertada. Una ventana de la casa de Doa Carmen daba hacia un angosto callejn, tan estrecho, que era posible, asomado a la ventana, tocar con la mano la pared de enfrente. Si lograra entrar a la casa frontera podra hablar con su amada, y entre los dos, encontrar una solucin a su problema. Pregunt quin era el dueo de aquella casa y la adquiri a precio de oro. Hay que imaginar cul fue la sorpresa de Doa Carmen, cuando, asomada a su balcn, se encontr a tan corta distancia con el hombre de sus sueos. Unos cuantos instantes haban transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso, y cuando ms abstrados se encontraban los amantes, del fondo de la pieza se escucharon frases violentas. Era el padre de Doa Carmen increpando a Brgida, quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su seora. El padre arroj a la protectora de Doa Carmen, como era natural, y con una daga en la mano, de un solo golpe la clav en el pecho de su hija. Don Luis enmudeci de espantola mano de Doa Carmen segua entre las suyas, pero cada vez ms fra. Ante lo inevitable, Don Luis dej un tierno beso sobre aquella mano tersa y plida, ya sin vida.El lugar existe y es sin duda uno de los ms tpicos de la ciudad de Guanajuato, y precisamente se le llama El Callejn del Beso.
http://mitosyleyendascr.com/mexico/mexico46/

La Llorona
Un Lamento de Cinco Siglos
Durante ms de 500 aos y an en la poca de los viajes espaciales y del calentamiento global, en muchas partes de Mxico se sigue escuchando el eco de un lamento. Una mujer vaga en medio de la noche, entre los terrenos baldos, entre callejones con muros de tezontle o cantera, lamentando la muerte de sus hijos. Vestida de blanco, con sus cabellos sueltos, esta mujer an estremece a nios y ancianos, desde el Bajo y hasta en el sureste de Mxico. Es la Llorona. Esta antigua leyenda es la que todo nio mexicano sabe por boca de su abuelo o por la de algn compaero de la escuela que ha querido jugarle alguna broma. Y hasta una cancin al estilo de rockn roll refleja la manera en que seguimos conviviendo con esta mtica mujer.

La llorona es mucho ms que un fantasma o una aparecida. No tiene nada qu ver con mujeres horribles de ojos sangrantes y dientes afilados. No es un ente paranormal ni una loca que inspir una historia. La llorona es una mujer sin rostro ni edad, compendio de muchos smbolos y deidades prehispnicas. Es una mujer condenada y, al mismo tiempo, es diosa portadora de un mensaje funesto. En Visin de los vencidos, libro escrito por ngel Mara Garibay, se recogen los presagios que los mexicas, el imperio del Mxico prehispnico, recibieron de sus dioses antes de la llegada de los espaoles. Uno de estos presagios hace referencia a una mujer, la Cihuacatl o mujer serpiente, que vagaba entre las amplias calles de la Gran Tenochtitlan gimiendo y lamentndose: Mis muy queridos hijos, ya llega nuestra partida, ya estamos a punto de perdernos! Oh, hijos mos!, a dnde os llevar? Curiosamente, con la conquista de los espaoles, el eco de la Cihuacatl se dispers y en cada regin se fusion con la imagen de varias deidades femeninas: Auicanime "la necesitada, la sedienta", diosa del hambre de los tarascos de Michoacn; Xtabai, diosa del suicidio segn los mayas de la Pennsula de Yucatn; Xonaxi Queculla,"la seora de la red de carne", deidad de la muerte, del inframundo y de la lujuria entre los zapotecos, en Oaxaca. Y por supuesto, surgi tambin la versin colonial, la de una hermosa y joven mujer que, rechazada por el hombre que amaba, ahog a sus hijos y luego se suicid. Al llegar a las puertas del cielo, Dios le pregunt por sus criaturas y ella contest: No lo s, mi Seor, as que se le envi de regreso para que los buscara. Y as pas la pobre mujer los siglos de la Colonia, los aos de Independencia y la Revolucin, buscando a sus hijos entre los rieles de los trenes, entre las ramas de los rboles, debajo de los puentes, en las ruinas de las haciendas... La escritora mexicana Carmen Toscano describi en La Llorona (1959) cmo estremeca a los habitantes de la Nueva Espaa:

- Dicen que su grito ms doliente lo lanza al llegar a la Plaza Mayor, que all se arrodilla y, vuelta hacia donde estaban los viejos teocalis de los indios, besa el suelo y clama con angustia, y llena todo de afliccin. - Cuentan que am intensamente - Que fue abandonada - Que cometi un horrible crimen - Que hizo correr la sangre de los suyos

- De todos modos, habr sufrido mucho, pobre mujer por qu no puede descansar an?
Hoy, la ciudad de Mxico, donde naci su leyenda, tiene otro ritmo y sus sonidos son abrumadores, an a altas horas de la noche. Los nios no son tan crdulos y los abuelos ya no cuentan tantas historias. Cunto ha cambiado este Mxico en cinco siglos. Pero en sitios cercanos, donde la noche an inspira temor, habr todava quien llegue a su casa con el corazn desbocado y el rostro plido, y diga a su gente en un susurro Es que escuch a la Llorona...

La nia de las escaleras

Mara era una madre que viva sola con sus 3 hijas, dos hombres y una nia, ella era la ms grande. Un da Mara conoci a un hombre y se enamor de l, pronto todos se mudaron a una misma casa para vivir juntos como familia, pero aquel hombre le tena odio a los hijos de Mara por no ser de l. Repetidamente los golpeaba y los castigaba, pero un da se atrevi a empujar a la nia por las escaleras, rodo y cayo muerta. La madre por querer salvar a la persona que aun amaba decidi huir con l, llevndose a sus hijos. Poco tiempo despus esa misma casa fue vendida, los dueos no duraron mucho tiempo ya que decan haber visto a una nia parada en las escaleras. Un da, cuando otra familia se mud, comenz a presenciar cosas fuera de lo comn, algunas veces cuando alguien caminaba por los pasillos sentan como si alguien los observara, otras veces incluso se escuchaba que alguien hablaba detrs de ellos, por esta razn nadie ha podido habitar esa casa por mucho tiempo, porque dicen que el

alma de aquella nia sigue en su casa.

http://leyendascortas.com.mx/leyenda-mexicanas-de-terror/

Leyenda de Morelos
Cuentan que hace muchos aos una mujer casada se enamor de otro hombre, ambos se vean por las maanas mientras el esposo trabajaba. Un da la mujer se enter que estaba embarazada, como no saba que hacer le dijo a su esposo que era del aunque ella saba que era del otro hombre. Cuando naci l bebe comenz a buscar a quien sera su madrina para el bautizo, la elegida haba sido una de sus mejores amigas, la cual sera la encargada de llevar al recin nacido hasta la iglesia. Cuando la madrina llevaba al bebe este de pronto comenz a susurrar algunas palabras mientras caminaban, la madrina sorprendida observo al bebe y este solo dijo que no quera ir a la iglesia, la madrina sorprendida solt al bebe y este sali corriendo mientras deca adis madrina.

http://leyendascortas.com.mx/leyendamexicanas-de-terror/

Leyenda de la planchada
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Aunque dicen que se aparece solamente en el hospital Jurez de la ciudad de Mxico, la realidad es que cada hospital, incluso en clnicas modestas, tienen a su planchada por si sola es la muy interesante porque se sustenta de argumentos coherentes. En los hospitales hay muchas muertes, es posible entonces que en lugares se quede un alma penando. Originalmente, la leyenda de la planchada inicio en el hospital San Juan de Dios, de la ciudad de Mexico. En dicho hospital, en el ao de 1943, trabajo una enfermera llamada Eulalia, que siempre se caracterizo por estar bien presentable, con su uniforme bien planchado, (de ah el apodo) siempre dispuesta a cuidar a los pacientes. A este mismo lugar, llego a hacer sus prcticas profesionales un doctor de nombre Joaqun, quien al poco tiempo de conocer a Eulalia la hizo su novia. Quisieron ocultar su romance de las monjas que administraban el hospital, porque no era bien visto. Duraron un tiempo as y, como todo marchaba bien, Joaqun le propuso matrimonio a la inocente enfermera, ella aceptando. Solo como condicin, el joven doctor le pidi que lo esperara seis meses porque tena que tomar un curso de medicina en Monterrey.

Paso el tiempo y, cuando estaba por cumplirse el lapso, Eulalia, con la ilusin de que pronto se casara, compro el vestido de novia. Al mismo tiempo, en el hospital hubo un baile y cuando le preguntaron a Eulalia si asistira, ella dijo que no estaba su novio Joaqun. Uno de los doctores de dijo que estaba equivocada, porque Joaqun se haba marchado a monterrey a casarse. Tal noticia derrumbo a Eulalia, provoco que no fuera ms a trabajar. Pero ante la carencia econmica, regreso al hospital siendo otra. Trabaja de mala gana a los pacientes, no les daba sus medicinas y se dice que muchos murieron por sus negligencias. Una noche-cuenta la leyenda-se le apareci a la muerte reprochando sus actos, condenndola a una eternidad a los pacientes en estados grave. A partir de este encuentro, nadie volvi a ver a Eulalia; nadie de sus compaeras o doctores, porque los enfermos si, preguntando quien era esa mujer de buenos modelos, con el uniforme bien planchado que les haba llevado sus medicinas.
http://razonypalabra.org.mx/anteriores/n33/hrivas.html. Oct/12/2011

La Nahua la
Esta leyenda, es originaria de la ciudad de Puebla, de los ngeles, ms o menos por los principios de los 1800, en ese tiempo la gente se
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pregunt si de verdad existi dicho personaje, pero yo les voy a contar algo de esa leyenda que para muchos no fue creble, pero que hasta en nuestros das, se habla de ellos. En ese entonces, se habl que haba un viejo indio, que se trasformaba en perro, algunos decan que era lanudo, otros que era un pero negro como los Xoloitzcuintle, que dicho perro se vea muy sucio, y que cuando lo vean correr sobre todo en los campos de cultivo, era porque iba a suceder algo catastrfico en dichos campos, Se lleg a decir que dicho indio, era un brujo, el cual era partidario del demonio que hacia trabajos sucios para perjudicar a la persona que para ello haba sido contratado. El caso, es que segn se lleg a saber, dicho hombrecillo vivi en la calle de la nahua la, o del nahual, se le llam as a dicha calle por lo que se saba de dichos personajes, ya fuera hombre o mujer, el caso es que deca que ah en esa calle, vivan los nahuales. Referencia que se tiene por historiadores, se dice que los nahuales, eran o son seguidores de costumbres prehispnicas, igual se investig que dichos personajes se ocultaban en cuevas. Se dijo tambin que eran indios que se negaron a ser convertidos en cristianos y que por tal razn ellos preferan ofrecer ofrendas ya sea de comida, de animales y con eso pedan al demonio poder convertirse en animal, que en este caso era en perro. En la ciudad de Puebla, Mxico, an existe la calle, la cual actualmente es la 7 norte y la 8 poniente.
http://nuevasleyendasmexicanasymitos.blogspot.mx/2012/10/la-nahuala.html

El Jinete sin Cabeza

Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacin se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso, la gente muy extraada se preguntaba que hombre tan raro por que hace eso?, ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches, a hacer esos recorridos.

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En una noche muy oscura y con fuertes relmpagos desapareci del lugar, sin dar seas de su desaparicin. Pasaron los aos y la gente ya se haba olvidado de esa persona, y fue en una noche igual a la que desapareci, que se escuch nuevamente la cabalgata de aquel caballo. Por la curiosidad muchas personas se asomaron, y vieron un jinete cabalgar por las calles, fue cuando un relmpago cay e ilumin al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza. La gente horrorizada se meti a sus casas y no se explicaban lo que haban visto

http://misteriosquebuscanrespuesta.blogspot.mx/2012/02/la-leyenda-del-jinete-sin-cabeza.html

EL SOL ROJO LEYENDA GUARAN

Entre los indios moscaretas haba uno, joven, aguerrido y valiente llamado Igt (hbil nadador) que amaba a la ms buena y hermosa de las mujeres de su tribu, Picaz (paloma torcaz), y quera casarse con ella. Los padres de Picaz consintieron en que se realizase tal boda; pero siendo necesaria para ello la aprobacin de la Luna, llamaron al Tuy (adivino) de la tribu para que la consultara. Era una noche plcida y serena. La
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luz blanca, clara, brillante y hermosa de la Luna iluminaba los campos y las tolderas de los indios. Y el Tupa interpret: -Esa luz que nos enva la Luna significa que ella aprueba satisfecha la boda de Igt y Picaz. Entonces, el Jefe de la tribu orden a Igt demostrase a todos que en verdad era digno y merecedor de tomar compaera. Para ello deba arrojarse a las aguas de la laguna y nadar durante largo rato. Despus, ir en busca de un gran nmero presas de caza. Igt, que era excelente nadador y haba cazado mucho desde su niez, realiz las pruebas con el mayor xito, pues nad cuanto se lo pidi y trajo entre sus brazos abundante caza. Las ceremonias de la boda realizarse una noche, despus de tres lunas. Se encendi una gran hoguera, cuyo alrededor todos los indios coman, beban, bailaban y gritaban, festejando tan grande acontecimiento. de

Pero algo faltaba para que Igt y Picaz fueran felices: tener la seguridad de que Tupa, su dios bueno, haba aprobado tambin la boda. Y esperaron. Cul no sera su pena y desconsuelo, cuando llegada la noche siguiente comenz a caer una copiosa lluvia! Eran las lgrimas de Tup las que caan sobre la tribu para significar el descontento y desaprobacin del dios por haberse realizado la unin de los jvenes indios.Igt y Picaz no podan, pues, continuar unidos perteneciendo a la tribu. Deban huir y arrojarse a las aguas de la laguna. All haba una isla donde moraban todos los que se haban casado contrariando la voluntad de Tup. Los dos deban ir a esa isla para no volver jams. Al da siguiente ces la lluvia. Y por la tarde, a la hora en que el sol iba a ocultarse en el ocaso, Igt y Picaz se arrojaron al agua y comenzaron a nadar.Los indios de su tribu, reunidos a orillas de la laguna, vindolos alejarse lentamente, los injuriaban y maldecan para aplacar el enojo de Tup y evitar sus castigos, pues sta era su creencia. Igt, hbil nadador, consigui nadar buen trecho, ayudando tambin a su infortunada compaera.

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Poco faltaba a Igt y Picaz para llegar a la isla sanos y salvos, cuando una nueva desgracia cay sobre ellos: uat (Espina), un guerrero malvado de la tribu, les arroj una flecha. Todos los indios lo imitaron, y entonces fue una lluvia de flechas la que lleg hasta Picaz e Igt, quienes, heridos quizs por ellas, desaparecieron de la superficie de las aguas.En ese preciso instante el sol, que se hunda en el horizonte, tom un intenso color rojo; y su luz ti la laguna e ilumin de rojo los campos y el cielo. Esto llen de asombro a los indios, los que, atemorizados, huyeron velozmente, alejndose de la laguna. Mientras tanto Igt y Picaz, ayudados sin duda por Tup porque eran buenos, lograban salvarse y llegar a la isla, donde podran al fin vivir felices, pues se amaban mucho.

Estas leyendas fueron adaptadas de Biblioteca "Petaquita de Leyendas", de Azucena Carranza y Leonor M. Lorda Perelln, Ed. Peuser, Bs. As. 1952 y de "Antologa Folklrica Argentina", del Consejo Nacional de Educacin, Kraft, 1940.

la

El velo de la novia (Cataratas del Iguaz) Leyenda guaran

La exuberante vegetacin de la selva tropical envuelve el paisaje con el embrujo de su magnfica belleza. Los rboles elevan sus copas al cielo en isips, helechos y bejucos, y se mezclan y se entrecruzan unos con otros en cascadas de verdes intensos, de amarillos, de sepias y de pardos. El duro lapacho cubierto de flores violceas, el peterib festoneado de ptalos blancos, el Jacarand que luce su floracin ail, el ivir pit con su manto de corolas amarillas, y los cedros, los algarrobos, los quebrachos los timbs, que forman la abigarrada selva, son cuna y sostn de las maravillosas orqudeas que, en mltiples formas y
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coloridos hermosos, se ofrecen con profusin a los ojos admirados de los que llegan a gozar de belleza tan extraordinaria. Y junto a esta hermosura de formas y de colores, el magnfico espectculo del ro, del Iguaz, del Agua Grande, como bien lo nombraron los primitivos habitantes de la regin. Fue en tiempos de los guaranes, precisamente, hace muchsimos aos, tantos que no se podra determinar su nmero. En ese marco de Soberbia belleza, en una choza levantada junto a la orilla, defendida por los colosos de la selva, viva Panamb con su madre. Tan bonita y tenue como mariposas que en vuelo raudo cruzaban la floresta, era esta Panamb de la leyenda. Bonita, muy joven, de grandes y expresivos ojos negros y lacio y brillante cabello, viva gozando de los dones que le brindaba la naturaleza. Su voz armoniosa se desgranaba en dulces melodas, cuando, dirigiendo la frgil canoa, llevando su cesto tejido con fibras de yuchn, iba en busca de apetitosos frutos o de exquisita miel silvestre, de camoat o de lechiguana. Su madre la oa desde lejos y distingua su voz cristalina destacndose del ruido que haca el agua al precipitarse desde la altura y de los trinos de los pjaros que cantaban en la fronda... Panamb llegada fresca y armoniosa, con su cesto repleto de provisiones. Era una flor ms, entre las flores de la selva y su sonrisa constante reflejaba su amor a la vida, su alegra de vivir. Un da, como tantos otros, Panamb, con su cesto enlazado en el brazo, lleg hasta la orilla donde se hallaba amarrada la canoa. marchaba a su cabaa llevando el tribuno del bosque. Desat el cordel que sujetaba la canoa; tom la pala ya los pocos instantes, manejada con pericia, la embarcacin se deslizaba por las aguas tranquilas en direccin a su hogar.

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Volva del grupo de islas a las que haba llegado en busca de frutos y de miel de camoat. All el ro era ancho y la corriente muy suave. El crepsculo tea de rojo, violado y oro, las nubes y las aguas. La vegetacin de las orillas, erguida o inclinada sobre el ro, pona un marco de verdes diversos en el paisaje. A mitad de camino se cruz con otra canoa. La diriga un indio joven, desconocido para ella, que la mir, con curiosidad primero, con inters, luego. El indio, apuesto, de piel cobriza y brillante, de cuerpo recio y brazos fuertes, impulsaba la canoa con movimientos firmes y precisos. Al pasar cerca de la doncella, clav sus ojos dominadores en la dulce Panamb y una gran admiracin se pint en ellos. La nia qued como hipnotizada, incapaz de separar su vista del desconocido que as la haba impresionado. Continu mirndolo en la misma forma hasta verlo desaparecer en la lejana. Por un momento qued inmvil, en medio del ro, la canoa mecida suavemente por el vaivn de las aguas. Cuando volvi a la realidad, la luna haba extendido su manto de plata y se reflejaba en el ro dibujando una estela brillante. Pensando en su madre que la esperara ansiosa, dio a la pala un impulso vigoroso y la canoa surc las aguas con rapidez. Al llegar a su cabaa, tal como se lo figuraba, la madre la esperaba afligida. - Qu te ha sucedido, Panamb? Cmo vuelves tan tarde? - le pregunt. - No s... madre... - respondi la nia con mirada ausente. La madre la mir sorprendida. Una expresin desconocida, como ausente, se pintaba en el semblante de la nia. Por eso, alarmada, insisti: -Qu te ha sucedido, Panamb? No habrs hallado, por ventura, a Pyrayara? La nia la mir con mirada turbada y nada respondi. Ella misma no saba lo que suceda: pero eso si, saba que no estaba como siempre.

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El recuerdo del apuesto muchacho que viera en el ro, no la abandon desde entonces. Si caminaba sobre la tierra rojiza que formaba los senderos, o marchaba por la selva separando helechos e isips para poder pasar, o recostada en su hamaca miraba al cielo azul, o junto a la orilla mojaba sus pies en el agua clara que lama la playa, la imagen del desconocido estaba siempre ante ella como un ser sobrenatural que la hubiera hechizado. Slo ansiaba que llegara la tarde para tomar su canoa y marchar a las islas, con la esperanza de volverlo a ver. Y cada tarde y cada crepsculo, el encuentro se repiti durante mucho tiempo. Una noche, la paz reinaba en la selva y en la cabaa de la orilla, cuando se oy, viniendo del ro, un ruido de remos que hendan las aguas. Estas, a su contacto, se agitaban y se encrespaban, levantndose en olas que golpeaban con furia en la playa. Panamb tuvo un sobresalto y se despert como al conjuro de un mandato ineludible. Abandon la hamaca tejida, de algodn, donde hallaba descansando, y corri a la orilla atrada por el llamado del desconocido que en ese instante pasaba con su canoa frente a la nia. Panamb miraba absorta el medio del ro. La misma fuerza que la impuls hasta all la condujo hacia el lugar donde se haba detenido la canoa. Al introducir sus pies en el ro, ste se calm y una superficie de aguas mansas y tranquilas la invit a llegar hasta la embarcacin que esperaba. Panamb, inconsciente, obedeci a la fuerza poderosa que dominaba y entr en el agua, la mirada fija en un punto lejano... la hacia

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Las aguas, bajas al principio, slo taparon sus pies, pero a medida que se internaba en ellas, iban cubriendo todo su cuerpo hasta que en un instante, sin notarlo siquiera, con la visin del apuesto guerrero que an la esperaba, Panamb se hundi en las aguas que la envolvieron con su manto de cristal. Poco despus, el cuerpo exnime de la doncella, llevado por las aguas, apareca junto a Pyra-yara, que no otro era el extrao ocupante de la embarcacin. El Dueo del ro y de los peces, la tom entre sus brazos fuertes y coloc el cuerpo sin vida en una balsa de juncos y tacuaras que flotaba amarrada a la popa de su canoa. Con tan delicado botn, dirigi su embarcacin hacia el lugar donde las aguas, al despearse en el abismo, formaban una enorme cada. Los cabellos de Panamb, fuera de la balsa, marcaban una estela oscura en las aguas del ro. Navegaron durante algunos instantes, hasta que un ruido sordo e impotente, anunci la proximidad de la cada. Al llegar, la canoa dirigida por Pyra-yara, apenas apoyada en las aguas, cay al abismo formando un todo con la masa lquida, para seguir all abajo el curso del ro, como si no hubiera tenido que pasar semejante obstculo, demostrando con ello su naturaleza sobrehumana. No sucedi lo mismo con el cuerpo de Panamb que, despedido de la balsa por el potente impulso de la cada, qued preso entre piedras del gran macizo por donde se volcaban las aguas al abismo, convirtindose en piedra ella misma y guardando sus formas humanas. Un chorro de agua muy blanca y muy tenue se desliza desde entonces por su cabeza y cubre su cuerpo de piedra semejando un velo de novia que se deshace en gotitas de cristal antes de volver a formar parte del caudal del ro. Ese fue el final de Panamb, la enamorada de un imposible, que olvid que Pyra-yara, Dueo del ro y de los peces, es incapaz, por ser esencia divina, de amar a ninguna mujer sobre la tierra.
Biblioteca "Petaquita de Leyendas", de Azucena Carranza y Leonor M. Lorda Perelln, Ed. Peuser, Bs. As. 1952 Tomo VI: RAYITRI (Cascada de flores)

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La leyenda del maz

Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, aztecas slo coman races y animales que cazaban. No tenan maz, pues este cereal tan alimenticio para ellos, estaba escondido detrs las montaas. Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza pero no lo lograron. Los aztecas fueron a plantearle este problema a Quetzalcatl. -Yo se los traer- les respondi el dios. Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las montaas con su fuerza, sino que emple su astucia. Se transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a las montaas.El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super, pensando solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo grandes esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades. Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al llegar entreg el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas. Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces sembraron y cosecharon.El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron ciudades, palacios, templos...Y desde entonces vivieron felices. Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.
http://www.redmexicana.com/leyendas/laleyendadelmaiz.asp

los de

El callejn del Duende

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Hace poco, de la mano de Manuel Rodrguez Arvalo, pude conocer una nueva leyenda que se desarrolla en la actual calle de Joaqun Costa, en el barrio de la Merced. Cuentan que all por el ao 1880 la actual calle de Joaqun Costa era conocida con el nombre de "Callejn del Duende", en alusin a esos pequeos pero inquietos seres que a ms de uno, durante siglos, han removido casa y enseres causando una verdaderas molestias entre aquellos con los que conviven. Son numerossimas las ciudades y pueblos de Espaa que tienen alguna calle o callejn del Duende, y en Jan, ciudad mgica y legendaria por excelencia, no podamos ser menos y, en nuestro caso, son dos las callejas dedicadas a tan legendarios personajes: el Callejn del Duende, segn esta leyenda, hoy calle de Joaqun Costa, y la calle del Duende de la Magdalena, ste ltimo, cuenta incluso con apellido. Pues segn esta leyenda, en dicho callejn, vivia un hombre solitario y ya mayor con acento extrajero. Siempre sala de su casa muy temprano y no regresaba a la misma hasta las 5 de la tarde y luego, por la noche, volva a marcharse y regresaba, de nuevo, casi de madrugada. Estos horarios tan extraos ya comenzaban a inquietar a la vecindad. De esta guisa un vecino, se interes por las salidas de este seor, llamado Domingo. Un da que Domingo march de su casa, en sus habituales salidas nocturnas, el vecino entr en la misma con afn de averiguar algo sobre la extraa vida de aquel solitario personaje. Dentro de la casa encontr gran cantidad de frascos y tarros con numerosos lquidos y un mapa que comprendi, adems de otros objetos que le resultaron extraos.

no muy

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Domingo, al regresar a su casa, se dio cuenta de que alguien haba estado fisgando entre sus enseres y pens en tender una trampa para saber quin haba sido el intruso que se haba atrevido a violar la intimidad de su domicilio privado. De esta forma al da siguiente, el vecino fisgn esperaba la salida de domingo y cuando ya vio que estaba alejado de su casa, volvi al interior con el nimo de seguir investigando en la casa de aquel vecino que haca salidas tan misteriosas por las noches. Nada ms entrar en la casa de domingo el pobre hombre se encontr con un destello de luz y un srdido crujido, amn de un golpe tremendo que le hizo caer al suelo. Rpidamente, el ruido despert a los vecinos que se acercaron a la casa a ver qu ocurra en aquella casa y entonces el intruso, inteligentemente, comenz a chillar diciendo que le haba atacado algo as como un fantasma y un duende. Como podrn imaginar, de ah vendra lo del callejn del Duende. Cuando regres domingo, el dueo de la casa, los vecinos le informaron de lo que haba pasado y del duende que habitaba en su casa, y Domingo prometi buscar al duende, que quiz se escondiera entre los libros. Lo cierto es que Domingo averigu de esta forma quien haba entrado en su casa, pues le dijeron que era Enrique, su vecino, el que haba sufrido el fuerte golpe del duende. De esta guisa invit a su vecino Enrique para decirle que no pensaba denunciarlo y que si quera, le podra revelar su secreto con la condicin de que nunca lo contara a nadie. Result que Domingo, segn esta leyenda, era un judo cuyo verdadero nombre era Jons. Cont a su vecino Enrique que sus antepasados haban sido expulsados de la ciudad de Jan por los Reyes Catlicos y que, pensando que podran regresar a su casa algn da, escondieron un tesoro del cual solo haba heredado un plano de su familia que era la referencia para encontrarlo tantos siglos despus.

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Ese fue el motivo por el cual Domingo, en realidad Jons, haba comprado aquella casa y otra en el Arrabalero, donde segn todos los datos se encontraba el tesoro. Cuenta la leyenda que a la semana de contarle a su vecino Enrique toda esta historia, encontr el tesoro de su familia y march de esta ciudad y Enrique, qued como responsable de las dos casas de Jons. Es desde entonces, que se conoce a este callejn con el sobrenombre de Callejn del Duende, si bien realmente no sabemos si al intruso Enrique lo atac un duende, favoreciendo que el dueo de la casa supiera quien entraba a hurtadillas en la misma, o si fue alguna estratagema del dueo de la casa para pillar in fraganti al curioso que merodeaba por su domicilio cuando el sala. Sea como sea, otro Callejn del Duende en el nomencltor de Espaa.
http://www.iuventa.org/index.php/El-callejon-del-Duende/Page-5.html

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EL ESPECTRO EN EL CAMION
Una maestra me cont la ancdota que le ocurri a un seor en el camino Hace algn tiempo, un seor transitaba por la carretera, a bordo de un camin, en el que viajaba solo. Durante el trayecto, se encontr a una seora vestida de blanco que le pidi un aventn. El seor detuvo el camin y la mujer se subi. Despus de un rato, el seor le empez a hacer pltica, pero la seora no contestaba. Entonces, cuando ya iba llegando a la comunidad, el chofer sinti un escalofro que le recorri todo el cuerpo, advirtiendo la presencia de algo sobrenatural. Armndose de valor, volte a ver a la mujer y se dio cuenta que sta haba cambiado su apariencia: ahora era fea, tena la cara desfigurada y repentinamente, desapareci. El seor se asust mucho, fren bruscamente, se baj y fue corriendo a la comunidad a pedir ayuda. Al llegar ah, dijo que en su camin haba una mujer que estaba muerta, entonces, las personas de ese lugar fueron a verificar lo que el hombre relataba pero ah, no haba nadie.

LA

MUJER DEL
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VESTIDO BLANCO
Cuenta la gente que hace muchos aos en el ejido Pueblo Nuevo, cuando an tena pocos pobladores, todas las noches apareca una mujer con un vestido blanco muy largo que le cubra hasta los pies, su pelo tambin era muy largo. Especficamente se narra que en una ocasin dos hombres que estaban bebiendo de noche, afuera de su casa, vieron pasar a una mujer que les llam mucho la atencin porque les pareci hermosa, a pesar de no haberle visto la cara; as que, decidieron seguirla y mientras ellos caminaban, ella se alejaba rpidamente, entonces, se dieron cuenta que pareca que iba caminando, pero en realidad no tocaba el suelo. La curiosidad de los hombres era muy grande y se obsesionaron por querer ver su rostro, la mujer no emita sonido alguno, solo daba vueltas sin rumbo fijo, como buscando algo; cuando al fin, despus de mucho rato de perseguirla, ella volte a verlos, fue tan fuerte la impresin que recibieron que, segn cuentan, tena un rostro espantoso y deforme cuando ellos esperaban ver una cara hermosa. Despus del terrible susto y de haberse alejado tanto de su casa no supieron cmo regresaron, pero al llegar contaron a sus respectivas esposas lo que les haba sucedido y ellas no les creyeron. Gracias a la experiencia vivida, estos hombres decidieron no volver a seguir a ninguna mujer. Ya pasado algn tiempo la mujer dej de aparecerse y la gente comenz a salir de nuevo de noche sin tener miedo.

A BRUJA CASILDA
Esta es una historia que pas hace mucho tiempo y que contaban nuestros abuelos.Todo comienza en un pequeo pueblo donde viva una

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seora llamada Casilda, de quien hablaba todo el pueblo. Se murmuraba que era una bruja y que por las noches sala de su casa a matar a los nios que vivan en los pueblos cercanos. Doa Casilda era una mujer trabajadora que hasta por la noche se la pasaba haciendo quehacer, pero todo aquello que murmuraba la gente, era verdad. Ella era una bruja que todas las noches, cuando su esposo llegaba del trabajo, le daba en la cena un brebaje para que ste durmiera profundamente y no se diera cuenta de sus actividades ocultas. As que, cuando l se quedaba dormido, ella haca una hornilla con piedras a la cual le daba siete vueltas, se sobaba las piernas con saliva y se las quitaba, luego las ocultaba detrs de la puerta para que nadie pudiera descubrirlas. Al salir de su casa se converta en guajolote y se iba volando a los pueblos cercanos; se paraba en los techos de las casas donde estuvieran criando un beb y en el lugar preciso, haca un agujero por donde pasaba un hilillo de baba con el que le chupaba la sangre a los nios.Pero un da de tantos, debido a que la gente le haba comentado las sospechas que tenan, respecto a las misteriosas actividades nocturnas de Casilda; el esposo quiso salir de la duda y decidi espiarla. Esa noche, cuando lleg de trabajar, fingi cenar y aparent irse a dormir; cuando l estaba acostado, Casilda fue a verificar si ya estaba dormido. l logr engaarla, entonces, con los ojos entre abiertos vio todo lo que haca Casilda, desde poner la hornilla, hasta marcharse volando una vez convertida en guajolote.Cuando ella se fue, l se levant y quem las piernas de Casilda; rpidamente reuni a toda la gente para cortar lea verde y darle el castigo que mereca. Cuando la bruja regres, lo primero que vio fue a su esposo y comenz a gritar -viejo!, qu hiciste con mis piernas? En ese momento, toda la gente la acorral y la quemaron en una hoguera encendida con lea verde.
http://www.alamotemapache.gob.mx/cms/index.php?option=com_content&id=4%3Aleyendas-demi-pueblo&Itemid=12&limitstart=25

Leyenda del fantasma de la baslica de Guadalupe

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La baslica de Guadalupe es uno de los lugares ms visitados en Mxico, sin duda una parada obligatoria para todos aquellos que visitan esta regin de Mxico. Existe una leyenda que involucra a la baslica, y esta habla sobre un joven el cual era el encargado de tocar la campana, sin embargo, este joven haba muerto debido a una enfermedad, por lo que su puesto quedo abierto, pero no por mucho, pronto llegaron nuevos reemplazos, pero estos rpidamente se iban al experimentar hechos extraos a la hora de estar con la campana.

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Leyenda el Mueco del Campo

La leyenda cuenta que a las 11 de la noche en punto, en la oscuridad del campo, en cada nmero 15 de cada mes, se puede llegar a escuchar silbidos si uno presta mucha atencin. Estos silbidos, aumentan a medida que los minutos transcurren, llegando a convertirse en una hermosa cancin. Se dice que muchas personas vieron de donde estas canciones provenan. La leyenda dice que en el fondo del bosque, donde la nica luz que alcanza alumbrar es la de la luna, se puede ver en alguna copa de un rbol un pequeo mueco sentado, mirando y silbndole a la luna. Este mueco es de trapo, quien cobr vida un 15 a las 11 de la noche hace varios siglos. Pero aunque parezca un cuento de hadas, el mueco de trapo es un ser malvado, si llega a ver a alguna persona observndolo, correr hacia l y lo matar lentamente slo para verlo sufrir, mientras le quita las partes del cuerpo el mismo silbar una cancin alegremente.

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Leyenda de la mano peluda

La historia cuenta que debajo de cada cama haba un acceso desde el inframundo, en donde sala la mano peluda, lista para atacar. La mano peluda tena las Como siguientes dice su caractersticas:

nombre, tena una gran cantidad de cabello color negro, uas largas y muy filosas las cuales en la punta de cada una posea un veneno mortal, la mano era el doble del tamao normal de una mano adulta y principalmente, la mano no posea de cuerpo, una vez comenzada se poda ver sangre, carne viva y el hueso. Si los nios bajaban de sus camas, la mano peluda, los agarrara, los rasguara con sus largas uas y los arrastrara hacia abajo de la cama para llevarlos al inframundo, donde sera el alimento para el resto de los inmortales de ese lugar. Si el nio llegaba a escapar tras ser rasguado con sus uas venenosas, tenan que curar de inmediato estas heridas ya que podra morir si pasaba ms de un da con ellas. la mueca, estaba cortada sin sellado, por este motivo

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