PRIMER CONGRESO DE DESARROLLO LINGUISTICO DE TU`UN SAVI, UU KUATYI 2011 2012.

1.- ACTO CIVICO(ZONA ESCOLAR DE N/C DE KAWATATYI, KUATYI DEL SECTOR 05). 2.- ACTO SOCIAL (CEREMONIA) PROFR. TAURINO ROJAS GONZALEZ. a).- PALABRAS DE BIENVENIDA: SR. LAURO ESCAMILLA DE JESUS, Comisario Mpal. b).- PRESENTACION DE LA MESA DE PRESIDIUM . Chilpancingo, Gro. LIC. SILVIO JOEL MOLINA RUIZ, Deleg. Reg. De servicio educativo, Montaa alta, Tlapa, Gro. JEFES DE ZONAS DE SUPERVISION, SUPERVISORES ESCOLARES, DIRECTORES Y DOCENTES DE EDUCACIN PREESCOLAR Y PRIMARIA INDIGENA PROFR. ZEFERINO LORENZO DE JESUS, Pte, Mpal. Const. Xalpatlahuac, Gro. SR. DANIEL ESTEBAN GONZALEZ, Pte, Mpal. Const, Cochoapa, Gro. MTRO, VICARIO PORTILLO MARTNEZ, Pdte, Mpal. Const, San Luis Acatln, Gro. LIC. ISIDORO ANDRADE PASTRANA, Pte, Mpal. Const, Atlamajalcingo del Monte, Gro. PROFR. ROBERTO GUEVARA MALDONADO, Pdte, Mpal. Const, Metlatonoc, Gro. DR. JORGE AGUILAR VAZQUEZ, Pdte, Mpal. Const, Copanatoyac, Gro. SR. LEONARDO MANZANO VEGA, Deleg. Reg. de Transporte, Tlapa, Gro. SR. DONATO PANTALEON MANZANO, Pdte. de la A.C., Tlapa, Gro. LIC. VICTORIANO WENCES REAL, Diputado local Pdte de asuntos indgenas, Chilpancingo, Gro. PROFR. RUTILIO VITERVO AGUILAR, Diputado local de XXVII distrito electoral, Chilpancingo, Gro. COMISARIOS, DELEGADOS MUNICIPALES, COMITS DE A.P.F. ALUMNOS Y PUEBLO EN GENERAL PRESENTES. c).-INTERVENCIN: PROFR. ZEFERINO LORENZO DE JESUS, ,Pdte, Mpal. Const. LIC. AGUSTIN CALIXTO CANDIA, COORD. ESTATAL DE TU`UN SAVI, KUATYI (Presentacin del Comit organizador del 1er. CDL). D).- OBJETIVO: PROFR. PONCIANO QUIROZ ROJAS. JEFE DE SECTOR 05 MIXTECA TLAPA. E).- INAUGURACION: PROFR. VICENTE MELQUIADES GALEANA, Dtor. De Educ. Indg F).- ACTO CEREMONIAL AL SR. 8 VENADO GARRA DE JAGUAR POR EL SR.

ENCUADRE DEL CONGRESO POR EL LIC. AGUSTIN CALIXTO CANDIA, COORD, ESTATAL DE TU`UN SAVI, KUATYI. ATENTAMENTE EL COMIT PROVISIONAL DE DESARROLLO LINGUISTICO DE TU`UN SAVI, KUATYI. MONTAA ALTA. 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2011. RICARDO VAZQUEZ SIERRA CELSO VAZQUEZ MENDOZA AGUSTIN CALIXTO CANDIA OCTAVIO CANDIA LIBRADO FRANCISCO ORTEGA VICENTE ALFONSO MELENDEZ VITERVO MARTINA GALVEZ SALAZAR JUVENTINO PRADO MORENO TAURINO ROJAS GONZALEZ PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO

ANSELMO CANDIA CANDIA

PONCIANO QUIROZ ROJAS

ISAIAS ROMERO LIBRADO RESPONSABLES DE LAS MESAS DE TRABAJO DEL PRIMER CONGRESO DE DESARROLLO LINGUISTICO DE TU`UN SAVI. 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2011 COORDINADOR GENERAL DE LAS MESAS DE TRABAJO LIC. AGUSTIN CALIXTO CANDIA YITON YII IN ELEMENTOS PARA LA RECONSTRUCCIN DE LA MEMORIA HISTRICA DE UU SAVI PROFR. ISAIAS ROMERO LIBRADO PROFR. RICARDO VAZQUEZ SIERRA PROFR. PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO YITON YII OVI RECUPERACION DE LOS CONOCIMIENTOS Y SABERES DE LA LENGUA Y CULTURA DE UU SAVI PROFR. ANSELMO CANDIA CANDIA PROFR. ALFONSO MELENDEZ VITERVO PROFRA. MARTINA GALVEZ SALAZAR

YITON YII UNI ALCANCES Y PENDIENTES DE LA NORMALIZACION DE TU`UN SAVI PROFR. SEVERIANO CUELLAR MENDOZA PROFR. CELSO VAZQUEZ MENDOZA PROFR. BRIGIDO BASURTO PRADO

YITON YII KOMI PERFIL DE LOS DOCENTES BILINGUES PROFESORES DE LA ASIGNATURA LENGUA Y CULTURA TU`UN SAVI EN LOS NIVELES INICIAL, PREESCOLAR, PRIMARIA, SECUNDARIA, BACHILLERATO, NORMALES Y UNIVERSIDADES PROFR. TAURINO ROJAS GONZALEZ PROFR.JUVENTINO PRADO MORENO PROFR. PONCIANO QUIROZ ROJAS
COMISIONES COMPRA DE VIVERESPROFRS. AGUSTIN CALIXTO CANDIA ISAIAS ROMERO LIBRADO ALFONZO MELENDEZ VITERVO RICARDO VAZQUEZ SIERRA FRANCISCO ORTEGA VICENTE

COMISION DE ALIMENTACION Y HOSPEDAJE

MIGUEL CANDIA VICTORIANO LUCINA ROMUALDO GUERRERO OCTAVIO CANDIA LIBRADO MAESTRAS DE LA ZONA ESCOLAR DE N/C KAWATATYI, KUATYI. PONCIANO QUIROZ ROJAS

COMISION DE RECEPCION EDECANES Y GAFETES COMISION DE VOCEO PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO

COMISION DE REGISTRO PROFR. FRANCISCO ORTEGA VICENTE Y ZE057.

EL COMIT PROVISIONAL DE DESARROLLO LINGUISTICO DE TU`UN SAVI, KUATYI. MONTAA ALTA. 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2011.

RICARDO VAZQUEZ SIERRA

ALFONSO MELENDEZ VITERVO

CELSO VAZQUEZ MENDOZA

MARTINA GALVEZ SALAZAR

AGUSTIN CALIXTO CANDIA

JUVENTINO PRADO MORENO

OCTAVIO CANDIA LIBRADO

TAURINO ROJAS GONZALEZ

FRANCISCO ORTEGA VICENTE

PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO

ANSELMO CANDIA CANDIA

PONCIANO QUIROZ ROJAS

ISAIAS ROMERO LIBRADO

INFORME DEL HISTORICO PRIMER CONGRESO ESTATAL DE DESARROLLO LINGSTICO DE UU SAVI, EFECTUADO EN LA COMUNIDAD DE CAHUATACHE, MUNICIPIO DE XALPATLAHUAC, GRO., DURANTE LOS DAS 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2011.

MESA No. 1 ELEMENTOS PARA LA RECONSTRUCCION DE LA MEMORIA HISTORICA DE UU SAVI.

INTRODUCCION

Los pueblos uu Savi del estado de Guerrero, Oaxaca, Puebla y otros visitantes, presentes en este Primer Congreso Lingstico uu Savi, con el propsito de reflexionar sobre la reconstruccin de la memoria histrica de la esencia de nuestros pueblos. La invasin europea debilit nuestra identidad y nos pretendi quebrantar a lo largo de quinientos diecinueve aos. Por ello y de manera involuntaria hemos padecido crisis de aculturacin que nos ha desplazado de "un rostro propio y un corazn verdadero". Vagamos a tropezones por "un camino sin rumbo", confundidos por las polticas asimilacionista e integracionistas que nos pretendieron esclavizar por los siglos de los siglos. Por muchos aos vivimos denigrando lo propio y exaltando lo ajeno, inseguros, acomplejados, temerosos en ocasiones y gallardos en la mayora de los casos, indefensos y frgiles. Nuestro territorio sagrado e histrico ha sido por siempre lo que se conoce hoy como las tres mixtecas. Jams nos consultaron la divisin poltica que actualmente nos mantienen aislados de nuestros hermanos y hermanas de los estados de Oaxaca, Puebla y Guerrero. Como pueblo de la lluvia y primeros asentamientos se desarrollaron hace alrededor de 3,500 aos, en San Jos Mogote y Tierras Largas, se extiende despus su territorio en lo que ahora es el estado de Guerrero.

Hemos aceptado mansamente la versin de los vencedores que desde su punto de vista, nos han subordinado y nos han acondicionado a su cultura occidental. Primero los espaoles y ahora los estadounidenses nos han esclavizado. A pesar de ello no lograron acabar con nuestras races y nuestra memoria histrica de nuestros ms remotos orgenes sigue intacta. La educacin oficial nos hizo creer que la civilizacin inici en Mxico a la llegada de los espaoles y que las races de la humanidad se remontan a la cultura grecolatina, aparte de eso nos transmitieron la idea equivocada de que el progreso humano es lineal y se dirige indefectiblemente hacia la democracia, la industrializacin, la tecnologa y la economa de libre mercado. Durante los ltimos cinco siglos los colonizadores han tratado de destruir, desaparecer, borrar, minimizar, negar: nuestra lengua, nuestra memoria histrica, nuestros nuestras religiones. Cuando a un pueblo se le quita la memoria histrica, se le deja amnsico, ajeno a s mismo, sin sus recuerdos, sin su historia, sin su identidad, sin sus smbolos. Vaga en el tiempo, como un extranjero inculto en su propia tierra, perdido en el laberinto de la soledad y la desolacin. As mismo cuando a un pueblo se le quitan los conocimientos, se deja impotente e incapaz de transformar el mundo en el que vive y resolver sus propios problemas, siempre sintindose inferior y esperando que el otro resuelva sus problemas y lo salve, denigrando su propio saber y exaltando el saber del ajeno, del invasor. Nos pretendieron y siguen insistiendo en imponernos sus polticas conocimientos, nuestros espacios sagrados y

globalizadoras en las que desaparecen nuestra cultura y tras ello nos quieren seguir manteniendo dependientes. Cuando a un pueblo se le quita su territorio y sus espacios sagrados, como las mejores tierras en los valles, las costas, los bosques y los espacios sociales, pblicos, religiosos, comerciales,

educativos, culturales, el pueblo queda suspendido en el aire, la tierra... su tierra, ha dejado de ser de l. Tendr que pedir permiso y pisar con cautela. Y qu podemos decir de nuestra religiosidad ? Cuando hemos sido por siempre religiosos por nuestra relacin con nuestra madre naturaleza. Cmo podemos recordar que nuestra cosmovisin est llena de deidades, quines han guiado nuestro caminar, paso a paso. Cuando a un pueblo se le quita la religin, se le cierran las puertas de la trascendencia espiritual, del infierno terrenal en el que ahora vive l y sucultura, le quitarn la esencia de su ser y pierde entonces su identidad. Un pueblo que pierde estos cinco elementos culturales, se convierte en un pueblo sin rumbo, un pueblo miope.

ANTECEDENTES HISTORICOS Apoala es el lugar mtico que dio origen a los uu Savi o habitantes de las nubes. La leyenda cuenta que los primeros seores nacieron de los rboles que crecen al lado del ro, que nace de una caverna y que se dividieron en cuatro y fueron a conquistar las tierras por los cuatro rumbos de la existencia.

Los uu Savi nos caracterizamos por ser un pueblo de artfices. Las mejores piezas que se tienen en joyera de oro y plata, encontradas en la famosa tumba siete, un entierro uu Savi en Monte Albn, pertenecen a la cultura uu Savi. Lo mismo en lo referente a los pocos cdices que han logrado resguardarse del Mxico antiguo, en su gran mayora son de origen uu Savi, y no se puede dejar de mencionar la cermica policroma Tuun Savi, como una de las ms bellas y perfectas en la poca de los seoros uu Savi.

Tuvieron a Coixtlahuaca, que fue el ms grande mercado de uu Savi. Tlaxiaco, Tututepec, Yanhuitlan, Achiutla y Tilantongo, el centro religioso por excelencia. De este ltimo se dice que tiene una zona arqueolgica tan imponente como el mismo Monte Albn, solo que no est explorada.

Los uu Savi, histricamente hemos sido excelentes guerreros y nos quedan los testimonios del Flechador del Sol y del legendario conquistador Ocho Venado Garra de Jaguar.

PROPUESTAS -Recopilar leyendas, mitos, cuentos, ancdotas, canciones, rezos, consejos de ancianos, embajadores de casamientos, danzas, como esencia de nuestra cultura y tradiciones. -Reconstruir nuestra historia comunitaria en la que se citen a los personajes que han contribuido al desarrollo y preservacin de la cultura uu Savi, Los asistentes a este Primer Congreso de Desarrollo Lingstico de esta mesa de trabajo proponen que de esos hombres: Secretarios, cantores, lderes sociales y comunitarios y cronistas municipales, Consejo de ancianos, y se empiecen a elaborar biografas para nuestro archivo y memoria histrica. Tales son: Manuel Ortega Onofre de San Miguel Amoltepec, Nazario Vivar de los Angeles e Isidro Cayetano de Atlamajalcingo del Monte. Don Isidro Cayetano fue el primer

Presidente Municipal quin autoriz el uso de dos campanas de la iglesia y un rgano meldico a Don Vicente Guerrero, para fabricar municiones en la lucha por la Independencia de Mxico, Evaristo Cruz de Alpoyecancingo, Agripino Gonzlez Guerrero de Metlatnoc, Othn Salazar Ramirez de Alcozauca de Guerrero, Remigio Sarabia de Nuu Yoo, Tlaxiaco, Oaxaca, Alfredo Jernimo Cristino de Cuatzoquitengo, municipio de Malinaltepec, Moiss Villanueva de la Luz de Xochapa, municipio de Alcozauca de Guerrero, Marcelino Glvez, Quirino Glvez, Zeferino Ureiro Glvez, Miguel Espinobarros Marcelo, Maurilio Romero Espinobarros, Daniel Romero Espinobarros, Basilio Glvez de los Angeles, Antonio Candia Tehuacan, Jos Severiano Montalvo. de otros hroes annimos que tienen nuestros pueblos. -Investigar la historia de su localidad de acuerdo a lo que cuentan los ancianos del pueblo y rescatar documentos histricos para resguardar los conocimientos y as poder preservar nuestra identidad cultural. -Fomentar la creacin de museos comunitarios de cada municipio o pueblo que lo crea conveniente.

-Reconstruir el origen de la palabra (tuun xavi) y revalorizar las palabras de los ancianos como es el respeto y los valores. -Extender un reconocimiento a los iniciadores y promotores de la lectoescritura Tuun Savi: Vicente Paulino Casiano Franco, Alonso Solano Gonzlez, Plautila Isabel Gonzlez Guzmn, Reymundo Villano Maldonado, Severiano Cuellar Mendoza, Gaudencio Solano Solano, Martiniano vila Amancia, Melquiades Romero Librado, entre otros. -Extender un reconocimiento al cantautor de Tuun Savi: Lenides Rojas Hernndez y otros msicos y cantautores que con su trabajo fortalecen y difunden nuestra cultura. -Unificar la nacin uu Savi, a travs de eventos culturales, acadmicos y lingsticos sin distingos partidistas y egocentrismos. -La historia y resistencia de los au Savi tienen elementos jurdicos fundamentales para que el Estado y todas sus estructuras, nos apoyen en todos los requerimientos para nuestro pleno desarrollo en aras de nuestro reconocimiento como pueblos originarios. -Concientizar a nuestros pueblos para que ya no les crean a los grandes empresarios que vienen a explotar los recursos naturales de nuestro territorio, como el caso actual de las mineras. -Crear una Bandera e Himno uu Savi, para nuestra representacin ante las distintas naciones del mundo.

TAREAS Integracin de un Consejo de Acadmicos. Crear un espacio para el resguardo de archivos y una biblioteca de uu Savi. Crear un Centro de Investigacin de la Memoria Histrica uu Savi.

 Convocar a los miembros de la nacin uu Savi, para concursar la confeccin de la Bandera e Himno Tuun Savi. clasificar los hroes de los uu Savi: Hroes comunitarios Luchadores sociales Pedagogos Msicos Escritores Acadmicos Lderes sociales y comunitarios Gestores sociales Autoridades comunitarias Etc. Declaracin de un Manifiesto sobre el da 12 de octubre, como el da de la Resistencia uu Savi.

En Cahuatache, Gro., a 12 de Octubre 2011.

COORDINADOR

MODERADOR

ISAIAS ROMERO LIBRADO

RAYMUNDO VILLANO MALDONADO

RELATORES:

RICARDO VAZQUEZ SIERRA.

PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO.

MESA DE TRABAJO No. 2 TEMA: RECUPERACION DE LOS CONOCIMIENTOS Y SABERES DE LA LENGUA Y CULTURA DE UU SAVI.(Mecanismos, programas, acciones, revitalizacin, mantenimiento y difusin) OBJETIVO GENERAL: Promover acciones para fortalecer la lengua tuun savi y lograr que los alumnos adquieran las habilidades de la lectura y escritura. Para abordar este tema se formaron 6 equipos de trabajo para el anlisis de cada contenido: El equipo que abord sobre los MECANISMOS, concluye que para recuperar los conocimientos y saberes uu Savi, se debe basarse en los siguientes instrumentos: Elaboracin de cuestionarios orales y escritos, entrevistas a travs de distintos instrumentos tecnolgicos, involucrarse en las actividades de la comunidad, realizar clases abiertas demostrativas, conferencias, foros, congresos, entre otras acciones ante la comunidad, as como la estrecha vinculacin de la escuela con la comunidad retomando que el docente tiene que vivir en la comunidad para cumplir con el papel de un docente bilinge comunitario. En este involucramiento deben disearse actividades como encuentros de narradores de cuentos, mitos, leyendas e historias de vida de las comunidades, obras teatrales, organizar concursos de lectoescritura en los distintos espacios escolares, realizar talleresde elaboracin de materiales para la enseanza de los saberes comunitarios, exposicin de artesanas por lo menos una vez al ao en una fecha significativa para la comunidad, con el fin de propiciar la interaccin y consolidar la cultura y la identidad uu Savi. Respecto a la gastronoma, la forma de vestir, el uso de medicinas tradicionales alternativas, formas de organizacin e imparticin de justicia a travs del Consejo de ancianos, nuestra Cosmovisin en estrecha relacin con nuestra madre naturaleza; como el nacimiento de una criatura, casamientos y nuestras distintas manifestaciones culturales. Es necesario implementar programas de la gramtica en tuun savi que permitan a nuestros educandos la creacin de textos literarios, cantos infantiles, as como la escritura del sistema vigesimal, la reconstruccin de palabras originarias de acuerdo al patrn silbico rector, tratando de unificar las grafas respetando las variantes dialectales de cada contexto; consonante vocal, consonante vocal (cvcv). Para lograr con nuestros propsitos sealados es necesario que la Direccin de Educacin Indgena de la SEG, tome en consideracin a nuestro Comit de

Desarrollo Lingstico de la nacin uu Savi para agendarla programacin de talleres de capacitacin y actualizacin lingstica, tomando en cuenta los contenidos comunitarios en la elaboracin del plan y programas de estudio en todo el proceso de nuestra educacin. Desde ahora es compromiso de los asistentes a este Gran Evento y de toda la nacin uu Savi, impulsar y fomentar la conservacin de nuestros vestigios e dolos sagrados que histricamente nos han dado identidad y fortaleza milenaria. Por lo que en todas nuestras estructuras educativas y comunitarias deben recuperarse nuestros grandes conocimientos. Damos toda nuestra confianza para que a travs del Consejo Pedaggico se siga construyendo el Proyecto Educativo Alternativo, que tiene como eje rector la recuperacin y aplicacin de nuestros conocimientos ancestrales. En el proceso de concientizacin a la sociedad en general sobre el uso de nuestra medicina tradicional alternativa, se debe ir construyendo un inventariorecetario de nuestras plantas medicinales con las que se han curado nuestros pueblos a lo largo de los aos de sobrevivencia. Con la idea clara y profunda de seguir impulsando las acciones culturales, todos los actores de nuestra nacin uu Savi, hemos de realizar junto con los padres de familia y sabios de las comunidades, la enseanza de las tcnicas de elaboracin de artesanas propias a las nuevas generaciones. En todas nuestras escuelas de nivel bsico, medio superior y superior en donde se ensea la historia, lengua y cultura uu Savi, se implementarn desde ahora los valores patrios en las dos lenguas; tales como el himno nacional, juramento a la bandera, entre otros. As mismo iniciaremos a promover la bsqueda de los nombres en tuun savi a los objetos, seres animados e inanimados que an no tienen nombre en nuestra lengua. En este mismo sentido de fortalecer nuestros elementos culturales hemos de Impulsar el uso de trajes originarios de cada pueblo en las escuelas de distintos niveles, en todos los actos cvicos, sociales y emblemticos. Entre otras acciones proponemos: -Implementar la indumentaria regional como uniforme escolar y uso diario. -Formar talleres de tejido del huipil y otras artes. -Convocar a reuniones en lengua materna. -Promover la lectura y escritura de la lengua materna dentro y fuera del aula. -Correlacionar los contenidos tnicos en todas las asignaturas. -Promover la investigacin a partir de las manifestaciones culturales de la comunidad (danzas, bailes,poesas, medicin del tiempo, etc.) -Promover e impulsar permanentemente todas estas acciones en el proceso de concientizacin de los padres de familia a fin de que se implante en todos nuestros centros educativos en todos los niveles.

-El Da de muertos(vkondi) se debe celebrar en cada escuela con concursos de altares. -Organizar concursos de oratoria en nuestra propia lengua en donde se permita recuperar la palabra sagrada de los discursos sagrados de nuestros ancestros. (tuun xavi). Para la difusin de nuestros saberes y conocimientos ancestrales, proponemos hacer uso de todos los medios orales y escritos como: reuniones, conferencias, cursos-talleres, narraciones, cuentos, historias, leyendas, cantos, poesas, adivinanzas, folletos, libros, carteles, trpticos, revistas, peridicos, peridicos murales, aprendizaje de la lectura y escritura antigua (cdices), anuncios pblicos, radiodifusoras locales, estatales, nacionales e internacionales, internet, televisoras, voceos, diapositivas, videos, cds, entre otros instrumentos habidos y por haber.

CONCLUSIN La recuperacin de los conocimientos y saberes de la lengua de la cultura uu savi en esta mesa se presentaron dos ponencias: La lengua materna como mtodo en el proceso E-A de los nios uu Sabi por el profr. Fermn Arriaga Gonzlez, yNombre de objetos y animales en tuun savi (isafi)por un equipo de docentes de la Zona Escolar 036 de San Lucas, municipio de Cochoapa el Grande, Gro. Elaboracin de un programa de estudio con contenidos propios de la lengua tuun savi y que se retome para su diseo en el prximo congreso. Los contenidos del mismo deben surgirse desde los pueblos y las escuelas. Dar continuidad a los trabajos de este Primer Congreso en las zonas escolares. Que los Jefes de Sector, Supervisores y ATPs, realicen talleres lingsticos para que el prximo congreso se traigan trabajos investigados y contar con elementos de anlisis. El Comit de Desarrollo Lingstico que se conforme de manera plural y trabajen sin obstculos ante los lmites territoriales, ni polticos, ni sectarios. Poniendo nfasis en el trabajo cultural y lingstico uu Savi. Que las autoridades educativas sean las primeras en sensibilizarse y apropiarse de los elementos de la lengua tuun savi para poder convencer a los dems directivos y docentes de todo nuestro territorio histrico. En Cahuatache, municipio de Xalpatlahuac, Gro., octubre 12 de 2011.

COORDINADOR Y MODERADOR

ANSELMO ANTONIO CANDIA CANDIA.

RELATORES

ALFONSO MELENDEZ VITERVO

MARTINA GALVEZ SALAZAR

MESA N 3 TEMA: NORMALIZACION DEL SISTEMA DE ESCRITURA DE TUUN SAVI.

Se dio a conocer de manera general la importancia de analizar cmo sera la escritura de nuestra lengua materna tuun savi para seguir conservando y valorando nuestra cultura, que como profesores frente a grupo lo llevemos a la prctica con nuestros alumnos utilizando las grafas correctas de acuerdo a la normalizacin de la escritura. Se dijo que ahora en este Primer Congreso Estatal, sirva para que los Jefes de zonas escolares, supervisores, ATPs, directores, profesores, alumnos y padres de familia nos involucremos para el desarrollo de tuun Savi, empezamos propiamente por nosotros mismos para poder fomentarlo ante la sociedad. Se manifiesta por parte de los participantes que INALI apoye para editar libros de textos gratuitos basados en la gramtica de tu `un savi aprobados hasta ahora por los distintos encuentros, foros y congresos de la nacin uu Savi. Que a partir del nombramiento del nuevo Comit de Desarrollo Lingstico, organice cursos de nuestra lengua para todos los profesores frente a grupo, a fin de que nuestra prctica educativa incida en el fortalecimiento de nuestra lengua y cultura. Que todos los ATP`s cumplan con su papel de orientar al personal docente de su rea de trabajo para mejorar la enseanza aprendizaje en todas nuestras escuelas, iniciales, prescolares, primarias y secundarias. En este mismo sentido se solicita a todos los acadmicos de los niveles medio superior y superior para que se organicen los planes y programas de estudio para la enseanza de la lengua en sus escuelas y universidades. Se analiz la normalizacin de la gramtica en su escritura para el siguiente congreso y dar propuestas de solucin. Constituir en el marco de este Primer Congreso Estatal, el Comit de Desarrollo Lingstico para que se haga cargo del proceso de evaluacin y

seguimiento de todas las propuestas y resolutivos de este mismo evento y organice el segundo congreso estatal para el prximo ao 2012. Una vez constituido dicho comit se acordar dnde y cundo se realizar la prxima concentracin, para seguir construyendo nuestra gramtica tuun savi a fin de normalizar y unificar nuestra escritura.

PROPUESTAS: Los participantes debatieron sobre el uso de la ty en lugar de la ch y propusieron la integracin de las consonantes C y H (ch) dentro del alfabeto TUUN SAVI porque en su gran mayora de la regin se sigue usando tal sonido. Impulsar las olimpiadas de conocimiento considerando lo acadmico y sociocultural, retomando el uso de tuun savi. Que todos los trabajos que ya existen deben ser utilizados como base para seguir con la escritura de tuun savi. Se dio a conocer el alfabeto tuun savi Se buscarn palabras con sonidos suaves y fuertes utilizando la g y k. Se recalc que hasta ahorita solo se ocupan 3 tonos en la escritura que son alto, medio y bajo. Las palabras originarias, son solamente a dos silabas: monosilbicas y bisilbica, y las dems son palabras compuestas y yuxtapuestas. No existen trminos plurales en nuestra lengua. No existen artculos. En los pronombres personales independientes no se encontr trminos que indiquen tercera persona, ni en singular, ni en plural ya que para referirse a una tercera persona, se dice takaa, tiakaa, rakaaque se ubica en la categora de

pronombres demostrativos. El sistema de numeracin es vigesimal del 1 al 100, contarlo en tuun savi en concreto con 100 que se pronuncia uun xiko. Se analiz que dentro del patrn silbico de la palabra xuun su patrnsilbico es el siguiente = consonante vocal nasalizada y se qued por analizar el VV .

siguiente patrn silbico NUU=

Asimismo se present una ponencia denominada EL USO DE LA F por el Profr. Celso Vzquez Mendoza, donde argument que efectivamente la grafa f se usa en 14 pueblos que conforman la zona escolar 036 de San Lucas, Municipio de Metlatnoc y Cochoapa el Grande y las Comunidades: San Miguel Amoltepec Viejo, San Miguel Amoltepec Nuevo, Yucunduta, Colonia de Guadalupe, Amate Amarillo, San Lucas, San Agustn el Viejo, Barrio de San Agustn, Tierra Blanquita, Barrio de San Martin, Unin de Quetzala, San Cristobalito y Lzaro Crdenas. Adems se emplea la f en algunas palabras en tuun savi en la Comunidad de Chimaltepec municipio de Alcozauca. Estas comunidades dan uso la letra f en la oralidad y la escritura desde tiempos

remotos que se ha venido dando en distintas generaciones. Esta propuesta es avalada por los congresistas, porque lo que se busca no es desaparecer las variantes dialectales, sino ms bien unificar a la nacin uu Savi, respetando sus diferencias.

1ER. CONGRESO DE DESARROLLO LINGUISTICO UU SAVI, YUKU KUUUN KUATYI, GUERRERO

CAHUATACHE MPIO. DE XALPATLAHUAC, GRO., A 11 Y 12 DE OCTUBRE DE 2011.

MESA 4 EL PERFIL EDUCATIVO DEL PERSONAL DOCENTE DE TUUN SAVI

La interrogante para iniciar la mesa de debates fue, Que perfil educativo deben tener los maestros de las escuelas, para que la enseanza en todos los niveles fluya debidamente? Y de all tambin surgieron las siguientes: Cul es la misin de los maestros? Qu ensear? Cmo ensear? Para qu ensear? Y Qu evaluar y cmo evaluar?

Considerando: Medio indgena Situacin geogrfica Salarios Servicios educativos

Qu ensear? MISIN: Cmo ensear? Para qu ensear?

Qu evaluar? Cmo evaluar? Para qu evaluar?

1. Situacin actual.

Los maestros que estn frente a grupo tienen diferentes niveles de formacin profesional, an existe un nmero importante de ellos que tienen el ms bajo nivel que es el Bachillerato Pedaggico. Muchos otros se encuentran estudiando la UPN pero no han podido presentar su propuesta pedaggica para titularse. Pocos tienen terminada la Licenciatura en Educacin, debidamente titulados. La mayora no se encuentra preparada y tampoco se siente motivada para superarse profesionalmente. Falta actualizacin por parte de los docentes frente a grupo. Muchos de ellos se resisten a cambiar. En la actualidad los estudiantes ya no quiere hablar su lengua. Se avergenzan de su vestimenta y sus orgenes; por lo que se debe revalorar la lengua. Y no slo los estudiantes sino tambin muchos de los maestros niegan su identidad cultural y lingstica, por consiguiente se corre el riesgo de perder nuestra lengua o en su caso sea sustituida por otra que es el castellano. En el medio indgena no basta con tener un ttulo profesional; el gobierno no reconoce perfiles indgenas para la docencia y trabajos directivos. Debemos rescatar nuestra lengua, ya que existen serios problemas de identidad, pero para ello la situacin existente no es fcil, falta material didctico de Tuun Savi que pueda ser utilizado y el que existe es elaborado por docentes que no estn frente a grupo, docentes de escritorio, porque faltan investigaciones de los maestros (repetimos lo que escriben otros). El salario es muy bajo. Falta responsabilidad de las autoridades administrativas y por consiguiente se refleja en los docentes y directivos. Las autoridades educativas son ajenas a los maestros.

2. Perfil deseado. Maestros crticos, sencillos y humanistas. Docentes responsables, creativos, con amor a la profesin y conciencia de servicio. Visin crtica y autocrtica ante la realidad. Sujetos pensantes en conocimientos y con mucha prctica. Maestros con tica profesional y valores. Que hablen y escriban la lengua Tuun Savi. Maestros innovadores.

3. Conclusiones y propuestas. El perfil mnimo de los docentes para trabajar a nivel bsico debe ser de licenciatura; para trabajar a nivel medio superior y superior deber ser de maestra y doctorado. Adems tambin debe hablar el Tuun Savi.

Para todos los maestros de enseanza bilinge, se debe tener el 50% de experiencia en Tuun Savi y el otro 50% en espaol o castellano. Una educacin slida sobre el trabajo de competencias con los maestros. Mayor capacitacin a los docentes de acuerdo al contexto en que se desenvuelven. Se deben impartir los cursos de capacitacin para aprender a leer y escribir nuestra lengua, tanto para maestros de nuevo ingreso, como para maestros de servicio. Buscar y determinar quin ser el organismo responsable de impartir los cursos de capacitacin de la lengua Tuun Savi, adems de que la persona que lo imparta sea una persona realmente capacitada conocedora de la lengua y o en su caso con Licenciatura en Lingstica. Determinar un organismo responsable que certifique quien habla bien Tuun Savi y quin no. La superacin acadmica es indispensable para una mejor enseanza. Ms intercambios entre maestros para discutir nuestras estrategias de enseanza. Los maestros debemos construir y elaborar los materiales didcticos que se utilizarn en las clases de acuerdo a nuestro contexto. En el caso de los docentes que no hablen alguna lengua, se les deber dar un plazo para que lo prendan. Solicitar ms congresos al Comit nombrado en este Primer Congreso, a la Direccin de Educacin Indgena, Secretara de Educacin Guerrero y la Secretaria de Educacin Pblica. Los encargados de las instituciones educativas de los niveles preescolar, primaria, secundaria, bachillerato y universidades ubicadas en el medio indgena deben ser hablantes de una de las lenguas. Por ltimo, Se debe unificar o normar la lengua Tuun Savi?

Participaciones de la plenaria. Que la Secretara de Educacin Pblica, no entregue nombramiento a los maestros monolinges, porque lejos de que construyamos, estamos destruyendo. Que la Secretara de Educacin Pblica se funde una escuela para maestros, centros de trabajo para consultar, o en su caso cursos de verano, para aprender el Himno a Guerrero, cantos, poesas, adivinanzas, etc. Crear una licenciatura o especialidad para la enseanza en tuun savi en la regin de la montaa alta de Guerrero. Nombrar compaeros con perfil, misin y visin para que funcionen como tcnicos y capaciten a los docentes en tuun savi. Compaeros que no aprendan la lengua, dejen la plaza.

La reubicacin de los docentes que no hablan la lengua tuun savi en su rea lingstica como son: los monolinges, Tlapanecos o Nahuatl, como es el caso de la zona 060 de Santa Cruz, Municipio de Copanatoyac. No debemos encerrarnos en nuestra lengua, debemos compartirla con los dems para que se siga difundiendo y no se pierda. La creacin de una escuela de enseanza tuun savi. Que el congreso haga una licenciatura o especialidad en tuun savi. Los mismos lderes sindicales mandan a maestros monolinges en zonas indgenas, mientras hay otros que la hablan no los contratan. Hoy tenemos que hacer un sacrificio para que todos los maestros aprendan tuun savi. El que imparte cursos no tiene perfil acadmico para ser ATP, por lo que los toman de la banca. Los supervisores deben analizar quienes deben ocupar esos puestos. Hay un rezago espantoso de compaeros que no se han titulado en la UPN, se conforman con la plaza que ya tienen. Que la SEG-DEI, respeten el derecho laboral de los docentes activos para adscribir a los nuevos ingresos en cada una de las regiones en funcin a las necesidades. Debe generarse un filtro de criterios para ubicar al personal docente desde la SEG-DEI, hasta llegar a todos los centros de trabajo de distintos niveles, u oficinas y departamentos.

COORDINADORES DE LA MESA:

TAURINO ROJAS GONZLEZ

PONCIANO QUIROZ ROJAS

JUVENTINO PRADO MORENO MODERADORES:

GAUDENCIO ROJAS VIVAR

AIDA SOLANO PACHECO

RELATORES

JAIME VIVAR MARTINEZ

CELSO VAZQUEZ MENDOZA

BIBLIOGRAFA

1.- Manual para la enseanza de Lecto-escritura en lengua mixteca 1er. Ed. Mx. 1985.

2.-TUUN SAVI, A. C. SOBRE NORMA DE ESCRITURA PARA TUUN SAVI (Documento de trabajo) H. Ciudad Tlaxiaco, Oax. Mx. 1999.

3.- La revisin de grafas, los das 11, 12 y 13 de junio 2009, en la Ciudad de Acatln de Osorio, Puebla.

COORDINADORRELATORA

SEVERIANO CUELLAR MENDOZA.LEONOR RAMIREZ LEON.

ACTA DE ELECCIN DEL NUEVO COMIT

EN LA COMUNIDAD DE CAHUATACHE MUNICIPIO DE XALPATLAHUAC, GRO., SIENDO LAS 14:30 HORAS DEL DIA 12 DE OCTUBRE DEL AO 2011, UNA VEZ INSTALADA LA MESA DE LOS DEBATES, SE PROCEDI A INSTALAR LA PLENARIA GENERAL DEL PRIMER CONGRESO ESTATAL DE DESARROLLO LINGUSTICO DE TUUN SAVI. ACTO SEGUIDO, SE PROCEDIO CON LA LECTURA DE LOS RESOLUTIVOS DE CADA MESA DE TRABAJOA TRAVS DE LOS RELATORES QUE FUERON ELECTOS EN CADA UNA DE LAS MESAS POR LOS ASISTENTES. LUEGO DE HABER HECHO LA LECTURA, SE FUERON APROBANDO LOS RESOLUTIVOS EN LO GENERAL Y EN LO PARTICULAR, DANDO LA PALABRA A QUINES CONSIDERARON INTEGRAR ALGUNAS OTRAS PROPUESTAS PARA FORTALECER LOS ACUERDOS ENMANADOS DE ESTE CONGRESO. LUEGO DE HABER APROBADO EN LO GENERAL LOS RESULTADOS DE LA MESA TRES, EN LO PARTICULAR SE LLEV A CABO UN BREVE ANLISIS SOBRE EL NOMBRAMIENTO DE LOS INTEGRANTES DEL NUEVO COMIT ESTATAL DE DESARROLLO LINGSTICO DE TUUN SAVI. EN ESTE APARTADO SE CONSIDERO QUE DEBE SER UN COMIT PLURAL, LIBRE DE MILITANCIAS SINDICALES, PARTIDISTAS Y RELIGIOSAS, Y REUNIDOS POR SECTORES Y REGIONES SE NOMBRARON A LOS SIGUIENTES ANI XIIN KUVA: ANSELMO ANTONIO CANDIA CANDIA NATALIA SAAVEDRA CASTRO ALFONSO MELENDEZ VITERVO LEONOR RAMIREZ LEON MARIA SOLANO CANTU AMADEO GUADALUPE JOAQUINA LEONARDO CONSTANCIO DOLORES MARIO SOLANO SOLANO MARTINA GALVEZ SALAZAR ANGELINA REYES GALINDO ZEFERINA MARTINEZ FRANCISCO SANTIAGO GARCIA REYES

MARIA DEL CARMEN ROJAS GONZALEZ

LUEGO DE HABER SIDO NOMBRADOS SE LES TOM PROTESTA A CARGO DEL PRESIDENTE DE LA MESA DE LOS DEBATES Y COORDINADOR ESTATAL DE TUUN SAVI, C. AGUSTN CALIXTO CANDIA, RECIBIENDO COMO SMBOLO DE PODER SAGRADO UN CUADRO DEL SEOR 8 VENADO GARRA DE JAGUAR QUE FUE ENTREGADO POR EL COMISARIO MUNICIPAL DE LA COMUNIDAD, C. LAURO ESCAMILLA DE JESS. FINALMENTE SE DIO EL ACTO DE CLAUSURA CON LA INTERVENCIN DEL C. PROFR. ZEFERINO LORENZO DE JESS, PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONAL DE

XALPATLAHUAC, GUERRERO. NO HABIENDO OTRO ASUNTO QUE TRATAR, SE LEVANTA LA PRESENTE ACTA SIENDO A LAS 20:30 HORAS DEL MISMO DIA, MES Y AO, FIRMANDO EN ELLA LOS QUE INTERVENIMOS..DAMOS FE.............................................................

LA MESA DE LOS DEBATES PRESIDENTE _______________________________ AGUSTIN CALIXTO CANDIA

SECRETARIOS

______________________ PONCIANO QUIROZ ROJAS

________________________ BRIGIDO BASURTO PRADO

ESCRUTADORES

_____________________________ ANSELMO ANTONIO CANDIA CANDIA

______________________________ PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO

________________________ RICARDO VAZQUEZ SIERRA

___________________________ ALFONSO MELENDEZ VITERVO

CAHUATACHE, GRO., OCTUBRE 12 DEL 2011.

DECLARACIN DE UU SAVI EN EL PRIMER CONGRESO LINGSTICO. CAHUATACHE, MUNICIPIO DE XALPATLAHUAC, GUERRERO, MXICO, 11 Y 12 DE OCTUBRE DEL 2011

HERMANOS Y HERMANAS DEL PUEBLO UU SAVI Y DE LOS DISTINTOS PUEBLOS DEL MUNDO.

Desde la Montaa de Guerrero, territorio histrico y milenario de nuestros pueblos, eje y sustento de nuestra vida y cultura ancestral. Los aqu reunidos herederos de la estirpe guerrera de los hombres y mujeres de la lluvia, con el espritu fraterno y la palabra profunda sembrada por nuestros padres y ancianos. Somos un pueblo con una larga historia de resistencia, de trabajo, de luchas, sueos y aspiraciones. Hemos venido de lejos como un pueblo con memoria e historia. Nuestra lengua es el sustento de nuestra identidad y la organizacin social es nuestra fortaleza. Nosotras y, nosotros autoridades comunitarias y representantes legtimos del Pueblo uu Savi reunidos en el PRIMER CONGRESO ESTATAL DE DESARROLLO LINGUISTICO DE UU SAVI, DE LOS PUEBLOS

ORIGINARIOS DE GUERRERO, en el pueblo de Cahuatache, Municipio de Xalpatlahuac, Guerrero, durante los das 11 y 12 de octubre de 2011, declaramos y hacemos nuestras las demandas y resolutivos emanados en este lugar.

DECLARAMOS 1. Que somos parte constitutiva como pueblo con una continuidad histrica cultural y formamos parte de este gran pas llamado Mxico. Somos el producto de procesos histricos de exclusin y negacin. Nos asumimos como parte esencial del rostro que ha dado identidad al pueblo de

Guerrero y Mxico como ciudadanos, hombres y mujeres, pueblo y cultura.

2. Declaramos nuestra inquebrantable decisin de continuar construyendo esfuerzos para resolver nuestros problemas basados en las formas de unidad organizativa, solidaridad, filosofa, trabajo y respeto que nos han heredado nuestros ancestros con el objetivo primordial de reconstruirnos como un pueblo con historia y memoria. Estamos decididos a impulsar la revitalizacin del Tuun Savi, la palabra de la lluvia, nuestra lengua madre; fortalecer nuestras instituciones y formas de organizacin propias basadas en nuestras costumbres. Esta organizacin que durante siglos han sido diezmadas, negadas, escondidas, excluidas y en el mejor de los casos, asimilados a la civilizacin occidental por los estados coloniales y eurocntricos.

3. Que el pueblo uu Savi es poseedor de una riqueza cultural, espiritual, de valores y principios basados en nuestra cosmovisin que acepta, respeta y valora a todas las culturas y pueblos del mundo, por lo que consideramos necesario contribuir a la unidad en la diversidad sociocultural y continuar desarrollando procesos que armonicen lo particular y lo universal, a travs de un dilogo sociocultural y entre iguales sin negar al otro.

4. Asumimos el reto contemporneo de caminar en la bsqueda y construccin de un pas y estado ms justo, libre, democrtico, incluyente, en donde el dilogo y el respeto a los derechos colectivos de los pueblos originarios sean una realidad con el objetivo de trascender hacia un presente y futuro ms equitativo y donde florezcamos como pueblo.

5. Asumimos el compromiso de reconstruir el pacto de establecer dilogos, compartir experiencias y fortalecer la unidad entre el pueblo uu Savi, para asegurar el proceso de participacin comunitaria en la educacin en el marco de las transformaciones socioculturales y econmicas. El avance deber ser en la inclusin y participacin de todos y todas como una mxima a alcanzar para el mejoramiento de nuestros pueblos y la sociedad nacional.

6. Reafirmamos que el ejercicio comunitario, como poltica de estado debe tener primaca en la atencin a los derechos individuales y colectivos tomando en cuenta que las normas de convivencia comunitaria deben ser aplicadas desde nuestras propias cosmovisiones y en nuestros respectivos territorios. Hacemos particular nfasis que estos derechos comunitarios ocupen un lugar preponderante y central en la educacin.

7. Reafirmamos los principios de nuestros hermanos de Chiapas en el reclamo a la libre determinacin y en un marco de autonoma, de vivir en armona con nuestra madre tierra y con nuestros hermanos de todos los pueblos originarios del pas. Bajo los anteriores postulados asumimos como metas y objetivos a desarrollar: PARTICIPACIN EN EL DESARROLLO LINGUISTICO Como uu Savi proponemos la revitalizacin, investigacin, difusin, defensa y promocin sistematizada de nuestra lengua madre Tuun Savi en todos los aspectos de comunicacin en la comunidad, la entidad, el pas y en diversos lugares y medios. Nos proponemos La creacin de la Academia de la Lengua Tuun Savi Presupuesto para la edicin de textos escritos en Tuun Savi

Rechazamos las polticas indigenistas que vienen a destruir nuestra lengua y cultura desde formas de accin colonialistas, paternalistas, utilitarias y sin el menor respeto a nuestros pueblos.

Rechazamos la implementacin del ingls en las escuelas de uu Savi. Pretendemos fortalecer en primer lugar nuestra lengua madre y en segundo trmino otras opciones lingsticas (Aqu, no es que estemos en contra del ingls, sino de que prioricen la lengua extranjera por encima de nuestra lengua).

Exigimos la consulta, revisin, planeacin con nosotros en los modelos educativos que se nos implementan y que respondan a los intereses de nuestro propio pueblo, necesidades y aspiraciones.

Exigimos que la lengua Tuun Savi, al igual que las otras lenguas originarias, sea reconocida como lengua oficial en la entidad El respeto a nuestros pueblos y lengua de acuerdo a la ley de los derechos lingsticos, basados en la constitucin poltica mexicana y acuerdos internacionales.

El uso del himno nacional y el juramento a la bandera en Tuun Savi Que el Congreso Local y la Secretara de Educacin Guerrero y Pblica, decreten la implementacin de nuestra lengua en los niveles educativos en educacin bsica, medio superior y superior.

La creacin de escuelas para la enseanza de Tuun Savi a los no hablantes en la entidad. Los aspirantes que ingresen en educacin indgena deben de hablar y escribir Tuun Savi. Y respetar las zonas de adscripcin lingstica En todas las estructuras que corresponden a educacin indgena, haya representatividad de los distintos pueblos originarios de la entidad y en el pas, empezando por la DGEI-DEI.

RECUPERACION DE LA MEMORIA HISTORICA. Declaramos que nuestros pueblos cuentan con un inmenso acervo documental y memoria histrica que debe ser escrito, rescatado, revalorado y difundido como patrimonio cultural y llevado a las aulas para el fortalecimiento de nuestra identidad. Nos proponemos Investigar la verdadera historia de uu Savi Recuperar los archivos histricos de la comunidad Investigar en los archivos histricos de la nacin Recuperar la tradicin oral e histrica de los pueblos El patrimonio material, arqueolgico, vestigios, lienzos, cdices y otras formas de conservacin de la historia. Crear el centro de investigacin para el fomento de la memoria histrica Crear el colegio de historiadores de uu Savi Crear el Instituto de Cultura del Pueblo uu Savi. Elaborar las biografas de nuestros hroes, lderes sociales y comunitarios de nuestra nacin uu Savi. Desarrollar talleres para la investigacin lingstica e histrica. Recopilar textos histricos y lingsticos para elaborar antologas. Desarrollar diplomados de la lengua Tuun Savi. La inclusin de asignaturas como historia indgena, regional y comunitaria en los distintos niveles educativos (ejemplo la UIEG, Normal, UPN, etc., NO INCLUYEN LA HISTORIA INDIGENA EN SUS CONTENIDOS CURRICULARES.

PARTICIPACION ADMINISTRATIVA. Que la Secretaria de Educacin Guerrero y Pblica, se abstenga de extender nombramientos y contratar personal que no hable Tuun Savi para la atencin de uu Savi.

Exigimos que en la DEI, es un espacio para los docentes originarios de los cuatro pueblos, y ellos son los que deben atender a nuestros pueblos en esa institucin.

Que los funcionarios de la DEI, deben trabajar por un periodo de tres aos, para evitar las corruptelas. Que los funcionarios de la DEI, deben de defender la educacin de los pueblos originarios de todos los embates de las polticas educativas que le afecten.

TAREAS Para el segundo congreso de desarrollo lingstico se aborden las mismas mesas. El prximo congreso ser de tres a cinco das para poder desarrollar bien el contenido de las mesas de trabajo. Para equilibrar la participacin de los pueblos originarios en la DEI, el pueblo uu Savi incorporar a cinco elementos para atender mejor los servicios educativos.

Por lo expuesto anteriormente reafirmamos nuestra voluntad y compromiso de trabajar en conjunto con nuestros pueblos para resolver nuestros problemas histricos. Hoy declaramos el pacto entre los pueblos originarios para luchar juntos en el desarrollo de nuestra lengua, nuestra cultura y nuestra memoria histrica y por construir un maana mejor para todos y todas. Reafirmamos nuestra identidad como los verdaderos hijos de la lluvia, del sol, la luna, como la fuente de riqueza cultural y de la memoria histrica que nos mantiene unidos en la colectividad. Nos inscribimos y asumimos como parte del pueblo de Mxico y la sociedad mundial. Rechazamos el modelo econmico voraz, excluyente que ha conducido a la crisis actual. Nos vemos obligados a reorientar el camino para

volver el rostro y construir una sociedad humana y justa, que conviva con el respeto a la naturaleza, la madre tierra y los humanos. Como hombres y mujeres de la lluvia esta es la palabra que nos alienta, el compromiso que reafirmamos, el objetivo que nos proponemos. Como nuestros ancestros sembraron y construyeron, hoy nos corresponde hacer lo mismo para salvaguardar nuestra cultura, nuestros territorios, nuestra lengua, memoria e historia.

VIVA EL PUEBLO UU SAVI DE MXICO! POR LA RECONSTRUCCION DE NUESTRA MEMORIA HISTORICA POR LA DEFENSA DE NUESTRA EDUCACION ORIGINARIA POR LA DEFENSA DE NUESTROS TERRITORIOS POR UNA NUEVA PATRIA, DESDE, CON Y PARA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

NANDIKOY NU TIOOYO, TAKIXAAY KUAANUY VOLVER A NUESTRAS RAICES, PARA VOLVER A FLORECER

EL COMIT DE DESARROLLO LINGUISTICO DE UU SAVI.

AGUSTIN CALIXTO CANDIA ISAIAS ROMERO LIBRADO. TAURINO ROJAS GONZALEZ

PONCIANO QUIROZ ROJAS ANSELMO ANTONIO CANDIA CANDIA OCTAVIO CANDIA LIBRADO

MARTINA GALVEZ SALAZAR JUVENTINO PRADO MORENO

PATRICIO DIAZ ALTAMIRANO CELSO VAZQUEZ MENDOZA

RICARDO VAZQUEZ SIERRA

BRGIDO BASURTO PRADO

ALFONSO MELENDEZ VITERVO

FRANCISCO ORTEGA VICENTE

CAHUATACHE, GUERRERO, MXICO, A 12 DE OCTUBRE DE 2011.