contratiempos

TEXTOS DE PENSAMIENTO RADICAL

Francesco Tonucci (Frato)

LA MAQUINARIA ESCOLAR

O DE D

OC

UMENT

AC

ION CRI

TR

CA TI

CE

Francesco Tonucci (Frato)

LA MAQUINARIA ESCOLAR
Edicin de Teresa Garca Gmez

O DE D

OC

UMENT

AC

ION CRI

TR

CA TI

CE

Francesco Tonucci (Fano, Italia, 1941). Pedagogo, maestro de escuela primaria e investigador del Instituto Psicolgico del Consejo Nacional de Investigacin. En 1991 desarroll en su pueblo natal el proyecto Ciudad de los Nios. En 1997 fue nombrado presidente del Comit Italiano de Televisin y Menores, dedicado a la proteccin infantil. Desde nales de los sesenta altern su trabajo en psicopedagoga con sus dibujos crticos sobre la escuela que rma con el nombre de Frato. Entre sus libros sobre educacin destacan La escuela como investigacin (1974), La ciudad de los nios (1997), Cuando los nios dicen basta! (2002); y entre los de vietas resaltan Con ojos de nio (1981), Nio se nace (1987) y La soledad del nio (1995). La editorial Gra public en 2007 una amplia antologa de su trabajo grco.

Primera edicin: mayo de 2008 de las vietas, Francesco Tonucci de la introduccin, Teresa Garca Gmez ISBN: 978-84-612-3964-1 Depsito legal: M-27654-2008 Imprime: Xiana Color Grco CENtRO DE DOcUMENtAcIN CRtIcA C/ Santa Julia, 11; 28053 Madrid (sala) Paseo de la estacin, 18; 28350 Ciempozuelos (Madrid) http://www.nodo50.org/cdc Correo electrnico: cdc@nodo50.org

Las relaciones educativas en la escuela capitalista

Da tras da, se niega a los nios el derecho de ser nios. Los hechos que se burlan de ese derecho, imparten sus enseanzas en la vida cotidiana. El mundo trata a los nios ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren a actuar como el dinero acta. El mundo trata a los nios pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los nios que no son ricos ni pobres, los tiene atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera. Mucha magia y mucha suerte tienen los nios que consiguen ser nios [Eduardo Galeano]. Nuestra escuela hoy vive prcticamente en la ilegalidad, en la incapacidad de aplicar sus propias normativas y con el temor de que aparezcan otras nuevas, an ms avanzadas [Francesco Tonucci].

Francesco Tonucci maestro, pedagogo e investigador del Instituto de Ciencias y Tecnologa del Conocimiento del Consejo Nacional de Investigaciones de Roma. Tres campos que conuyen en uno: nilogo, ya que su trayectoria profesional se ha caracterizado y se caracteriza por comprender e interpretar, desde su posicin de pedagogo crtico teniendo como referencia los derechos de la infancia, el pensamiento, sentires y necesidades de nios y nias, y en la defensa de sus derechos en distintos mbitos: familia, escuela y ciudad, intentando ver con ojos de nios y escuchando sus voces. Con este procedimiento trabaja desde 1991 en un proyecto, ahora internacional, La ciudad de los nios, en el que las reexiones, propuestas y acciones conjuntas intentan hacer las ciudades ms habitables, recuperando el espacio pblico para que los nios y nias puedan hacer uso de l de forma autnoma. Igualmente, desde las miradas, sensaciones, impresiones y voces de chicas y chicos nos ha acercado la escuela y lo que acontece en ella. Centrndonos en la produccin de este mbito y ms concretamente en una parte de ella, la de dibujante, dejamos de citar a Tonucci para hablar de Frato, seudnimo que utiliza desde nales de los aos sesenta cuando inicia su mirada crtica a la realidad de la escuela utilizando como recurso de expresin la vieta. Es en el 68 cuando todo el mundo estaba buscando maneras de comunicacin ms directas, ms posibles, ms impactantes 3

para la gente, naci el personaje del nio, con pocas rayas, que acompaaba un poco las cosas que yo escriba. Al principio me daba bastante vergenza dibujar vietas porque me pareca, tanto por mi faceta de artista como por mi faceta de investigador, que era una produccin de bajo nivel, y por esto me ocult bajo un pseudnimo. Aunque despus Frato ha tenido una carrera muy interesante, sigui trabajando mucho, public libros hasta que un gran maestro de la Psicologa francesa al que le gustaban mucho mis dibujos me pidi publicar el libro La soledad del nio dentro de la coleccin que l diriga. Un libro de dibujos en una coleccin cientca, ste fue el momento ms grande de la carrera de Frato1. El uso del seudnimo hace patente la dicultad de conjuntar dos discursos: el acadmico y el iconogrco, en principio incompatibles, producidos en contextos diferentes, con distintas normas, requisitos y objetivos, y dirigidos a un pblico diferente. Sin embargo, el discurso icnico de Frato ha logrado franquear las barreras, entrando en el mbito acadmico sus vietas, utilizadas por el profesorado y por el alumnado para entender y analizar los procesos de enseanza-aprendizaje desde una perspectiva crtica, para visibilizar distintos aspectos que permanecen ocultos a nuestras miradas y escuchas por el hecho de haber naturalizado prcticas de la cotidianidad escolar. Frato, aunque mantiene una semejanza con otros dibujantes tanto por la temtica [nios-nias] como por el tipo de dibujo-trazo y nos los recuerda, tal es el caso de Quino creador del personaje de Mafalda, ha creado una iconografa propia, un propio estilo, caracterizado por un dibujo de lnea clara, plano, de varios trazos, que aprovechando el blanco del papel, obtiene un dibujo suelto y esquemtico, con gran expresividad, capaz de comunicar estados de nimo, sensaciones, emociones, etc. Dicha esquematicidad consigue, al mismo tiempo, presencias a pesar de las ausencias, es decir, cuerpos no concluidos pero presentes ante la vista de la persona que observa. La elaboracin de vieta grca, carente de perspectiva, sombras, volumen y color, reeja que el autor tiene una idea clara de lo que quiere expresar, poniendo de maniesto ser un buen conocedor del tema tratado, y lo quiere hacer con un mensaje directo, sin desviar la atencin del lector o lectora que podra
1 Entrevista realizada a Francesco Tonucci en Orense en las V Jornadas Universitarias sobre los derechos de las nias y los nios: el respeto a su opinin tras su intervencin. http://webs.uvigo.es/ consumoetico/textos/textos/entrevista_a_f_tonucci.doc

producirse si los dibujos tuvieran una mayor elaboracin, y, al mismo tiempo, explicara la ausencia de elementos en el contexto, es decir, la no aparicin de un entorno fsico en el que el personaje se est moviendo. Llama la atencin tambin la ausencia, en la mayora de las vietas, del dibujo de un personaje, concretamente el de la gura docente pero siempre presente por el texto (indirectamente) o por el bocadillo (directamente). Por otra parte, el texto que acompaa al dibujo adquiere gran importancia para la transmisin del mensaje claro y directo que se propone el autor, y lo utiliza tambin como un recurso de expresin jugando con el tamao de las letras y resaltando palabras. Adems, la forma de escritura, directa del dibujante, es una forma de acercarse a las personas que observan y leen, de establecer una relacin ms cercana, mostrando un conocimiento directamente obtenido de la realidad criticada, resultado de sus observaciones del comportamiento de nios y nias, de las conversaciones con docentes, madres y padres; as como de sus investigaciones sobre educacin y desarrollo infantil. Entre las vietas de Frato, varias de ellas (La mquina de la escuela y El peligro de ocho horas de buena escuela) son una concentracin de ideas complejas en la propia iconografa, abarcando en su conjunto el proceso de enseanza aprendizaje. Otras, la mayora son una simplicacin de dichas ideas, expresadas en el texto. Es decir, en ste se concentra la idea que el autor quiere expresar, utilizando la vieta como soporte, la cual perdera sentido sin la palabra. Combinacin que llama nuestra atencin, haciendo posible la creacin de un microespacio para pensar y discutir sobre las ideas que transmite, en un mundo saturado de imgenes y palabras por las que pasamos sin reparar en ellas, sin detenernos en ellas, siendo inexistentes a nuestras miradas y escuchas. La creacin de este microespacio ha sido posible por la esquematicidad del trazo del dibujo y simplicacin de ideas. Frato ha elaborado un modelo de representacin y expresin de las vivencias de la escuela, posiblemente inuido por el medio en el que fueron publicadas algunas de sus primeras vietas, un semanario nacional italiano, publicndose posteriormente su produccin en revistas especializadas dirigidas a docentes de educacin infantil y primaria, a madres y padres, as como a enseantes e intelectuales de izquierda. Modelo que no ha variado a lo largo de su trayectoria como dibujante, ya que no sabramos decir qu vietas son de los primeros aos y 5

cules de los ltimos, la fecha cronolgica nos informa de ello, no hay etapas, por lo que no hay una evolucin grca debido a que dicho modelo le es vlido para comunicar experiencias, pensamientos, sucesos, sentimientos, etc. que denuncian el comportamiento de las personas adultas que impide el cumplimiento de los derechos de los nios y nias. Y vlido tambin para llegar a un pblico amplio y diverso, por las caractersticas ya comentadas, relacionado o no con el mbito educativo, de distintas edades y niveles educativos, y que Frato dirige directamente a personas adultas que se ocupan o trabajan con nios y nias o que sus acciones les afectan de forma inmediata: madres y padres, docentes, pediatras, psiclogos y psiclogas, arquitectos y arquitectas, a sindicatos y administracin. Las vietas, referidas a educacin en general y las que han sido seleccionadas2 para este libro, son una llamada de atencin a distintos colectivos que integran la escuela, as como a las personas interesadas por temas educativos, para tomar conciencia del tipo de escuela existente, una escuela exclusora, vlida slo para unos pocos nios, y por tanto contradictoria ya que obliga a nios y nias a asistir a ella para luego excluirlos al reproducir las desigualdades sociales de origen por pertenencia a un colectivo (gnero, clase social, etnia, etc.). Sin alumnos y alumnas est claro que no habra escuela, sin embargo no importa lo que piensen, lo que sientan, lo que experimenten, y en este sentido Frato reclama que sus voces sean escuchadas, dejen de estar silenciadas. Al mismo tiempo, denuncia la visin de infancia como algo inacabado, lo que lleva a pensar por ella, a decidir por ella, a elegir por ella, a hablar por ella. En denitiva, y en el contexto de la escuela a hacer ignorante al alumnado a no ser vlidos sus conocimientos y experiencias, y justicar, de paso, las relaciones jerrquicas y desiguales. Las vietas de Frato son una stira a una escuela transmisora y no constructiva, reproductora y no alternativa al modelo hegemnico, y a una escuela homogeneizadora ajena a la realidad y a las problemticas sociales. El conjunto de ellas constituye un discurso crtico a los procesos de enseanza aprendizaje que acontecen en los centros educativos, caracterizados por: ser mecnicos, importando
2 Por una escuela alternativa (Barcelona: G.R.E.C., 1978), Con ojos de nio (Barcelona: Barcanova, 1983), Nio se nace (Barcelona: Barcanova, 19883), La soledad del nio (Barcelona: Barcanova, 1994), Con ojos de maestro (Buenos Aires: Troquel, 1995) y, Si os hacis como yo (Madrid: PPC, 1995).

la consecucin de los objetivos establecidos y los resultados obtenidos y no el proceso; valorar la reproduccin de contenidos aprendidos de forma memorstica, sin sentido para el alumnado, sin dar cabida a la reexin, a la crtica, a la creatividad y a la imaginacin; no posibilitar en el alumnado la libre expresin, la toma de decisiones, la responsabilidad y la eleccin; sancionar el error y no considerarlo como punto de partida para el aprendizaje; sujetar los cuerpos, las voces y el pensamiento; desaprovechar los recursos de la comunidad; ser individualistas, no potenciando la colaboracin ni la cooperacin; estar condicionados por los prejuicios, etiquetas otorgadas al alumnado y expectativas hacia l, condicionando sus formas de pensar, sentir y actuar e inhibiendo el aprendizaje; innovar en la organizacin y utilizacin del espacio y emplear materiales didcticos sin cuestionarse la nalidades reales de la escolarizacin y sin plantearse qu tipo de ser humano se quiere potenciar; y la actuacin tcnica del profesorado que ejecuta las prescripciones realizadas por personas fuera de la escuela, las cuales controlan su trabajo y su tiempo. Al mismo tiempo, evidencian algunas de las contradicciones de la escuela, como por ejemplo: querer potenciar la investigacin manteniendo las misma organizacin espacial y el protagonismo docente mediante lecciones magistrales, o considerando que el conocimiento es algo cerrado; defender la igualdad y la diversidad al tiempo que reproduce desigualdad a travs de los contenidos acadmicos, la metodologa y el trato diferencial, y sanciona la diferencia, o querer establecer relaciones igualitarias manteniendo las posiciones jerrquicas. Las vietas en su conjunto constituyen un discurso crtico sobre los procesos de enseanza-aprendizaje de la escuela, tanto del currculum ocial como del currculum oculto; discurso que abarca los distintos elementos: contenidos, metodologa, evaluacin, interacciones, espacios, tiempos, materiales didcticos, etc. Discurso que se ha ido produciendo desde la pedagoga crtica, en paralelo en el mbito acadmico y en prcticas desde los Movimientos de Renovacin Pedaggica, y otras experiencias educativas alternativas al sistema hegemnico de educacin, o mejor dicho de escolarizacin. Mirar las vietas de Frato produce retrotraerse aos atrs, volver a los aos de escuela, revivir o re-cordis, volver a pasar por el corazn, sensaciones, palabras, situaciones y experiencias concretas de la cotidianidad escolar, y percibir que lo visto, escuchado y sentido en tus aulas, en tu escuela es lo que acontece en las aulas y en las escuelas, que la normalidad atribuida, antes como alumna, a los procesos 7

y resultados escolares corresponde, ahora con la comprensin adquirida tras el estudio y la reexin del campo educativo, a la normalidad de una lnea pedaggica y nes educativos vigentes desde la institucionalizacin de la escuela. Frato nos ha proporcionado un material muy relevante para comprender la escuela en su pasado y en su presente, as como para idear otra escuela posible, la que est por hacerse, por construir; y difundir dicho material ayudar, como ayud las publicaciones de sus libros, a aprender, a tomar conciencia de una realidad, a reexionar e idear acciones para la transformacin de la escuela a partir de ellas, pensadas por y con los nios y nias, cuyas voces deben ser escuchadas. Material relevante tambin porque sabemos que en muchas ocasiones una visin grca de una realidad despierta otros sentidos, sentires y comprensiones, y produce impactos diferentes y complementarios al texto escrito.
Teresa Garca Gmez Almera, mayo 2007

Todos los ttulos de las vietas, excepto los que aparecen entre corchetes, son de Tonucci.

Derecho a la educacin

La mquina de la escuela

10

El peligro de ocho horas de mala escuela

11

El peligro de ocho horas de buena escuela

12

El alumno: aquel que es siempre visto desde arriba

13

Los sumandos

14

La suma

15

Los conjuntos para entender mejor

16

Escuela activa 1: la investigacin

17

La eleccin

18

Los deberes

19

A primero de EGB a los cinco aos. 4

20

Frato + 5 A, 5 B, escuela elemental

21

[ La evaporacin del saber ]

22

La escuela de la naturaleza

23

Escuela sexual. 1

24

La mariposa. 2

25

Observacin en el rea de conocimiento del medio fsico-natural

26

[ Los orgenes ]

27

Educacin sanitaria

28

Trabajo manual. 1

29

Los trabajos manuales

30

La creatividad. 2

31

La gramtica de la fantasa (Homenaje a Gianni Rodari)

32

El binomio fantstico

33

Las letras. 2

34

[ La colorcreacin ]

35

el deber de corregir

36

Homenaje a J. Piaget

37

Integracin. 1

38

La diferencia

39

La socializacin

40

La escuela est abierta para todos

41

Multiculturalidad

42

Emigracin

* Traducido del alemn

43

Igualdad - Diversidad

44

El nio sordo

45

Adaptacin

46

Los derechos del nio

47

[ Igualdad formal ]

48

Juegos de chicos

49

Juegos de chicas

50

El oficio del padre

51

Los amigos

52

Ambigedad de ciertas propuestas: escuela y familia deben uniformar sus actitudes educativas

53

Las salidas instructivas

54

La guardera no es un perchero

55

[ La jornada interminable ]

56

La evaluacin

57

De la evaluacin numrica a la ficha

58

[ La heteronoma docente ]

59

El horario

60

[ La formacin permanente del profesorado? ]

61

Actualizacin al fin!

62

Gestin social

63

Pero un da los pupitres florecern

64