H. A.

Murena 05/12/2013 / Por Hctor Schmucler El semilogo y ensayista ofrece sugestivas claves de lectura ara acceder a los distintos !alones de la o"ra de #urena$ El te%to &ue u"licamos en formato digital a areci en el '( 10 )1**+, de la revista La Caja$ No esperar nada y, cada da, morir de una espera infinita. Edmond -a".s $ 1. La legibilidad de lo sagrado H$ /$ #urena0 Hctor 1lvare2 #urena0 muri en 3uenos /ires el 5 de mayo de 1*45 a los 52 a5os$ Ha"6a nacido en la misma ciudad en 1*23$ / artir de Primer testamento0 una coleccin de relatos u"licada en 1*+70 a arecieron veinticinco li"ros con su nom"re819$ Su a ellido sirvi ara caracteri2ar una forma de ensar /mrica: el ;murenismo<829$ E2e&uiel #art6ne2 Estrada lo ha"6a antecedido con Radiografa de la pampa y La cabeza de Goliat= ero #urena fue incesante en la ">s&ueda de ?ios$ Su rimer li"ro de ensayos0 El pecado original de m!rica0 editado en 1*5+0 dividi aguas en la cr6tica literaria y cultural en la /rgentina durante or lo menos una dcada y uno de los tra"a!os &ue incluye0 ;@os arricidas: Edgar /llan Poe<0 le sirvi a Emir Aodr6gue2 #onegal ara entender a una generacin de escritores en El juicio de los parricidas839$ El n>mero editado de Las ciento y una0 la revista &ue #urena dirigi en 1*530 estB antes y e% lica0 en contralu20 la mBs ermanente y recordada Contorno$ #urena fue el rimer traductor de Calter 3en!amin al castellano y lector atento0 como ocos en su oca0 de #a% HorDheimer y Eheodor /dorno a &uienes tam"in tradu!o8+9$ @a im ronta de lo &ue se llam ;Escuela de FranDfurt< es fBcilmente rastrea"le en su o"ra: #urena0 en mBs de un sentido0 re iti a 3en!amin en /mrica @atina$ ?urante a5os tra"a! en la redaccin de la /gencia Gnited Press= tam"in durante a5os dirigi la Editorial Sur y en 1*45 re resenta"a a la Editorial #onte 1vila en la /rgentina$ 'o eludi la o"re2a ni la soledad$ Fue un hom"re de cora!e: se o"stin en atravesar los cantos de las sirenas sin atarse a ning>n mBstil0 como Glises0 ara evitar los eligros de su encanto$ H$ /$ #urena su o &ue los sue5os de la ra2n engendran monstruos0 &ue la tcnica no es la salvacin sino mBs "ien el eligro &ue se hace visi"le en nuestro tiem o0 &ue el rogreso uede ser una forma siniestra del enga5o$ Su o &ue la "elle2a0 cuando es mero !uego esteti2ante0 suele ser una tram a estril tendida or el nihilismo$ Pero tam"in su o &ue el arte es atencin a lo sagrado0 &ue la oes6a es alusin constante al silencio0 a un mBs allB innom"ra"le cuya ">s&ueda otorga sentido a la "elle2a$ Htros eran los sonidos &ue se adue5a"an de las calles en la /rgentina0 otras las er le!idades0 otros los miedos$ @a vo2 de #urena0 intensa en su desaf6o0 se fue tornando inaudi"le$ 'o era legi"le un alegato &ue &uer6a entender el mundo desde lo sagrado$ Hoy #urena es casi un desconocido$ Sin em"argo0 ocos como l odr6an iluminar el resente si ace tBramos &ue hemos llegado a un tiem o rivilegiado en el &ue Icomo &uer6a HJlderlinI la resencia de todos los eligros hace visi"le a&uello &ue salva$ @a revelacin a ocal6 tica como anuncio de la conciliacin$ $ 2. El exilio como constante El drama de /mrica es el do"le e%ilio de sus ha"itantes: el e%ilio rimordial tras la ca6da y el e%ilio de Euro a$ 'i euro eo ni ind6gena0 el americano vive el desaf6o de ser l mismo$ @as rimeras ;Aefle%iones so"re el ecado original de /mrica< fueron u"licadas or #urena en 1*+K como un art6culo en la revista "erbum y continuadas en

el ensayo &ue le da nom"re a su li"ro de 1*5+$ @a regunta so"re &u es /mrica ha"6a desvelado a -os Enri&ue Aod y Lsar Malle!o0 a Pedro Henr6&ue2 Gre5a y Aicardo Ao!as0 a -os Masconcelos y -uan @arrea$ 'inguno ha"6a intentado una res uesta teolgica como la &ue sugiere #urena: ;el sentimiento de &ue nacer o vivir en /mrica significa estar gravado or un segundo ecado original<$ @a afirmacin0 sa"e #urena0 es irrisoria ;en un mundo ducho en eludir todo misterio0 entre hom"res &ue0 or ser el hom"re actor de la historia0 creen &ue es el autor de sta0 y ueden or tanto e% licarla desenfadadamente desde el rinci io al fin<$ El desaf6o es tan im ortante como la hi tesis misma: entender la historia de otra manera$ Aestituir lo sagrado cuando todo se ordena"a a hi erseculari2ar el mundo$ Hugo Savino859 menciona una situacin similar res ecto a la literatura: #urena ;tam oco se ata a las e%igencias de la serie histrica y a la euforia de la desacrali2acin de la literatura$ Nnversin radical$ Nnso orta"le ara los &ue leen la literatura desde la historia$ Nnversin escandalosa: lectura de la historia desde la literatura<$ @a historia0 seg>n las filosof6as &ue la e% lican Ise5ala #urenaI res onde a leyes ;&ue regir6an en forma so"erana el desarrollo de todo acaecer< )S engler0 Eoyn"ee,= o0 seg>n las inter retaciones sociolgicas o econmicas0 como mostracin de hechos$ ;Gn !uego de fuer2as en el cual el uesto y el sentido de cada hom"re &uedan total y e%haustivamente esclarecidos<$ /m"as arrastran un e&u6voco &ue marca sus reincidentes fracasos: ; retenden cerrar el aso a ?ios0 en el mundo<$ ErBgico destino &ue "usca la li"ertad del hom"re li"erBndose de la li"ertad de ?ios y con ello se condena a su ro ia negacin$ ;Por esca ar a ?ios Ilee #urenaI se cae en manos del hom"re &ue0 como se sa"e0 a esar de ser la >nica criatura &ue ha al2ado su vo2 ara &ue!arse contra el rigor de la divinidad0 suele convertirse en el mBs sanguinario y cruel de los dioses<879$ Hu"o un e%ilio rimigenio &ue nos constituye en lo &ue hoy somos$ 'uestro drama0 nuestro ;hacer<0 no es otra cosa &ue vivir en su recuerdo$ 'o im orta la alegor6a &ue evo&ue a&uel a artamiento0 la escisin$ @as ala"ras y las cosas$ El cuer o y el alma$ Eodo nuevo e%ilio actuali2a a&uel inicial: or eso se vuelve des ro orcionadamente inso orta"le$ @a redencin nos restituye0 ero no al Para6so sino a nosotros mismos$ / la osi"ilidad de estar en com>n con el otro$ Hace osi"le la comunin$ @as mediaciones0 los medios de comunicacin0 al consagrar la distancia0 refuer2an la nostalgia0 el dolor or lo erdido$ @a ;mirada a ocal6 tica significa restituir a nuestra visin de la historia la nocin de &ue ?ios es a"solutamente li"re<0 afirma #urena y descri"e el lugar desde donde inter reta el devenir de /mrica: ;El d6a &ue la ciencia de la historia decida regir sus es eculaciones or estos misterios de los or6genes y de las ostrimer6as con&uistarB una visin del mundo y del acaecer mundano tan li"re y vBlida como es el fluir de ese acontecer<$ El hom"re americano es ortador de un segundo e%ilio$ Sale de Euro a a una tierra incgnita &ue se le ofrece como romesa$ Lomo destino$ @a erce cin de #urena ermite una lectura de la literatura argentina como voluntad de regreso0 de encuentro$ En 3orges serB un destino sudamericano &ue se aseme!a a la muerte y en @eo oldo #arechal serB errancia0 camino iniciBtico0 ">s&ueda de los or6genes$ Aegreso &ue anhela el encuentro con algo &ue siem re estuvo ;mBs allB< en la Rayuela de LortB2ar: un ;cielo< &ue se de!a ver or el agu!ero de una car a de circo tanto como en el di"u!o del !uego inscri to en la tierra$ Es la ;res iracin artificial< de Aicardo Piglia o el regreso ostergado ara siem re0 e%ilio de e%ilio0 en la figura del italiano de El frutero de los ojos radiantes de 'icolBs Lasullo: una /mrica &ue se hace en un !uego de es e!os cuyas imBgenes son irrecu era"les or&ue siem re refle!an otra cosa$ El #urena de 1*5+ cree &ue el hom"re americano0 de e% ulsin en e% ulsin0 ha ido ad&uiriendo una nueva manera de ver las cosas$ /l do"le a artamiento0 una oscura

res uesta: la transo"!etividad$ ;El mundo ha erdido materialidad en el alma americana<0 or eso el #artn $ierro consigue sus efectos ;con un desdn casi total res ecto a las descri ciones y a la sicolog6a<0 el $acundo es una mirada a travs de las cosas y los hechos0 y en Residencia en la tierra0 ; ese a la constante enumeracin de o"!etos concretos<0 se roduce una eva oracin de la materialidad0 se ;su rime la male2a &ue im ide asar al Bm"ito donde !uega li"remente el destino<$ @a a uesta de #urena no es insustancial$ /nte el hom"re americano surge la mBs radical encruci!ada y la mBs ta!ante o ortunidad de los ;tiem os rehumanos<: o recae en el ;es 6ritu o"!etivo<0 e!em lo de lo cual es 'orteamrica0 fascinada or la ciencia0 ;es ecialmente en su fa2 inmediata de tcnica<0 o ersiste en la ;transo"!etividad<0 esta rehumani2acin del hom"re &ue0 necesariamente0 de"e atravesar la desolacin del e%ilio resente0 de la infinita triste2a de tanta deses eran2a$ El e!em lo decisivo es Edgar /llan Poe0 el arricida$ Por&ue Poe0 al ser im laca"le con el mundo &ue lo rodea en 'orteamrica a unta a lo &ue /mrica tiene de euro eo: ;la verdadera ala"ra &ue Poe lan2a so"re Euro a es en general la de destruccin0 y es ec6ficamente la de ani&uilacin de la historia0 ani&uilacin de Euro a0 trminos similares ara el hom"re occidental<$ #atar Euro a0 el adre0 ara &ue el alma euro ea desterrada en /mrica ueda unirse a su nueva tierra$ El e%ilio de Poe le da fuer2a a esa ;conciencia y asin del desenca!amiento euro eo< re resentada or 3audelaire y ste ;favorece la irru cin de las destructoras voces< de esos desterrados &ue fueron Aim"aud0 @autramont0 #allarm$ Aim"aud en %na temporada en el infierno: ;Si oseyera antecedentes en un unto cual&uiera de la historia de FranciaO Pero no= nada$ 'o ignoro &ue siem re he sido de ra2a inferior$ #i !ornada estB cum lida: a"andono Euro a<$ Pero Poe no slo como cr6tico del rogreso0 ;esta gran here!6a de la decre itud< seg>n lo se5ala 3audelaire en ;'otes nouvelles sur Edgar Poe<849$ Es tam"in el Poe &ue le ermite a 3audelaire encontrar en el arte una rue"a del ;mBs allB< y &ue guiarB los asos de #urena hasta su muerte$ Para Poe0 dice 3audelaire0 la Nmaginacin0 ;la reina de las facultades<0 no es la fantas6a$ ;@a imaginacin es una facultad casi divina &ue erci"e en rimer lugar0 or encima de los mtodos filosficos0 las relaciones 6ntimas y secretas de las cosas0 las corres ondencias y las analog6as<$ P mBs adelante: ;Este admira"le0 inmortal instinto de lo 3ello nos hace considerar la tierra y sus es ectBculos como una fuga2 erce cin0 como una corres ondencia del Lielo$ )O, /l mismo tiem o0 or la oes6a y a tra&!s de la oes6a0 or y a tra&!s de la m>sica0 el alma entrev los es lendores situados detrBs de la tum"a= y cuando un oema e%&uisito nos em a5a los o!os con lBgrimas0 estas lBgrimas no son la rue"a de un e%ceso de goce0 son mBs "ien el testimonio de una melancol6a e%acer"ada0 de una ostulacin de los nervios0 de una naturale2a e%ilada en lo im erfecto &ue &uerr6a a oderarse de inmediato0 so"re esta misma tierra0 de un ara6so revelado<$ El gesto de Poe0 sin em"argo0 se ha desvanecido$ En realidad0 no hu"o lugar ara &ue ros erara$ #urena reconoce el fracaso Iel fracaso de /mricaI en esa ; rfida convencin< &ue dice &ue ;/mrica es la es eran2a de Euro a<$ Producto del ;cansancio histrico del alma occidental<0 /mrica es vista como una tierra aradis6aca0 ;una tierra verdaderamente fuera del mundo<8K9$ /mrica0 donde ;se uede vivir sin es 6ritu0 en el &ue el es 6ritu es una demencia0 en el &ue se ha convenido &ue todo el esfuer2o humano de"e limitarse a lo econmico<$ ?e ser ;es eran2a< y or&ue se la crey es eran2a0 /mrica ;es un mundo en el &ue se estB reali2ando la infernal e% eriencia de vivir el desatinado sue5o de un continente fatigado0 harto de la vida<$ En otro sentido0 en cuanto es eran2a0 /mrica fue mantenida al "orde de la vida$ El tiem o de la vida0 ;tiem o de maduracin0 ritmo incesante y tenso de fruct6fera muerte<0 se ha

vuelto en 'orteamrica0 a la &ue ;nosotros aca"aremos or seguir en nuestro estilo<0 ura ;es aciali2acin del tiem o<$ El gigantismo de Estados Gnidos como 6ndice de su falta de tiem o creador$ /mrica0 &ue dilata el tiem o del arricidio0 slo es remedo de Euro a a la &ue le devuelve una imagen grotesca0 la ;religin del es acio<0 roducto de los ;t%icos &ue conci"i durante su vida en es era de la vida<$ $ 3. El ultranihilista El pecado original de m!rica fue la mBs slida argumentacin de #urena so"re un destino metaf6sico de /mrica$ @a a elacin a un ?ios &ue de"er6a ins irar la accin del hom"re americano era0 en cierta medida0 una analog6a con el destino del ue"lo !ud6o0 elegido ara los d6as ostreros y0 sin em"argo0 s6m"olo ermanente de e%ilio$ Pero la es eran2a en otra historia declinarB al mismo tiem o &ue la renovada lucide2 ilumina"a su es 6ritu$ /5os de tur"acin0 de mirada des iadada so"re un mundo Iahora el mundo y no slo /mricaI &ue ve6a crecer el nihilismo de la eor forma osi"le: sin erci"irlo$ #urena recuerda a 'iet2sche: ;?escri"o lo &ue viene0 lo &ue no tiene mBs remedio &ue venir: la irru cin del nihilismo$ )O, Este orvenir ha"la ya or "oca de cien signos= esta fatalidad se anuncia or todas artes= ara esta m>sica del orvenir todos los o6dos estBn ya agu2ados<$ @o &ue era ;m>sica del orvenir< se ha"6a transformado ara #urena0 hace mBs de treinta a5os0 en el ;silencioso estridor del resente0 un estridor tan total &ue no se lo oye<$ Si el des tico rinci io del oder hereditario fue reem la2ado or el acceso al go"ierno de ;hom"res ine tos hasta la vergQen2a &ue logran escalar tales osiciones no ya or un hi ottico mandato divino ero s6 or el hB"il y artero mane!o de los mass media information<0 la estructura social &ue su lant la cerrada organi2acin monBr&uica se ha cristali2ado tan slidamente como a&uella0 ;aun&ue en este caso erigiendo como valor cardinal la ca acidad econmica0 ad&uisitiva0 de los individuos<$ En el ensayo ;El ultranihilista<0 u"licado en 'omo atomicus0 #urena se interroga so"re lo &ue se le ofrece al hom"re de la oca ara &ue su o"rar se afirme en alguna creencia$ Lmo evitar &ue se sumer!a en un conformismo ca a2 de llevarlo a ver y a laudir ;el mediod6a en la mBs cerrada tinie"la<$ Lmo evitar la im osicin igualitaria e%terior &ue ;lastima0 mutila0 em o"rece< uesto &ue0 fuera del acto igualitario de morir y nacer0 ;no hay mBs &ue un im erio de las diversidades<$ ;Slo en el orden del amor IdiceI no es una "efa la hi tesis de &ue las criaturas humanas0 creadas inefa"lemente distintas0 son iguales<$ @a afirmacin res onde una regunta ero a"re mil incertidum"res so"re la forma de seguir adelante$ El catBlogo &ue descri"e nuestro tiem o ) or&ue desde hace treinta a5os slo hemos erfeccionado los males, resultan aforismos &ue recuerdan al ()*+ orRelliano: ;el arte de curar se ha convertido en el arte de enfermar<0 ;el arte de construir se ha convertido en el arte de destruir<0 ;el arte de ensar se ha convertido en el arte de no ensar<0 ;el arte de e% resar se ha convertido en el arte de no e% resar<0 ;el arte de educar se ha convertido en el arte de no educar<0 ;el arte de orientar se ha convertido en el arte de confundir<$ Es el triunfo de las artes negati&as &ue im era en el ;caos<0 es acio inmenso y tene"roso0 &ue re&uiere transformarse en cosmos0 ;el orden &ue los dioses han im lantado en el caos mediante el acto de la creacin<$ STu es osi"le hacer si0 desde otro lugar0 se o"serva el marasmo como un final y$ en consecuencia0 como la osi"ilidad de otro rinci ioU #urena: ;mi rimer de"er consiste en co"rar conciencia de &ue el caos y el nihilismo se hallan instalados en mi vida<$ El ultranihilismo es el accionar des us de la conciencia$ El ultranihilismo como ;e%tranihilismo<0 es decir0 como osi"ilidad de actuar en la e%terioridad de lo negativo$ $

4. La metfora y lo sagrado Hay un tercer #urena$ El ultranihilista sa"e0 tam"in0 &ue hay un lugar de descanso$ Gna llegada$ Aesuena 3audelaire cuando #urena afirma ;la esencia del arte es nostalgia or el Htro #undo<$ Lon La met,fora y lo sagrado0 tal ve2 el mBs significativo )Sel mBs "elloU, li"ro de #urena0 se recorta un es acio donde un a5o antes se ha"6a instalado $. G., un b,rbaro entre la belleza 0 en el &ue la oes6a circula sin o"stBculos entre los oemas y los comentarios &ue le siguen$ Gn es acio &ue se am lifica en los oemas de El ,guila -ue desaparece0 u"licado des us de su muerte0 y &ue ya e%ist6a en sus diBlogos con ?avid Mogelmann recogidos en El secreto claro$ @a o"ra de arte0 en s60 nada significa$ #urena se distancia de todo esteticismo: los o"!etos mundanos0 alcan2a"les0 lo &ue uede llamarse ;o"ra de arte<0 ;no son nunca mBs &ue ocasiones tomadas ara e% resar la nostalgia fundamental res ecto a lo im osi"le<$ @a metBfora es el instrumento ara llevar )fero, mBs allB )meta, el sentido ;de los elementos concretos em leados ara for!ar la o"ra<$ El arte es la osi"ilidad0 a travs de la metBfora0 de ;acercar el universo &ue estB mBs allB de los sentidos<$ @os ensayos de La met,fora y lo sagrado recu eran todo el asado de #urena$ El orden necesario ara &ue la muerte se haga osi"le$ ;Gna figura congruente y llena de sentido$ P en marcha: en ascenso<0 descu"re Aaimundo @ida8*9 cuando reali2a0 distante0 un "alance de la vida de #urena$ /l finali2ar el rlogo de La met,fora y lo sagrado #urena untuali2a la fecha: 15 de !ulio de 1*43$ SPor &u necesit recisar con tanta e%actitud el momentoU SPor&ue sa"6a &ue ser6a su >ltimo li"ro de ensayos o or&ue &uer6a se5alar la circunstancia de su desconsuelo y su es era mBs intensaU En !ulio de 1*430 en la /rgentina0 la confusin0 esa forma en &ue el mal atraviesa a los hom"res0 inunda"a las calles y los es 6ritus$ Gn ruido sordo anula"a cual&uier osi"ilidad de silencio o de reconocimiento$ @os resagios0 una ve2 mBs0 no se e&uivoca"an: detrBs de la sordide2 de los ruidos ha"ita"a la muerte ignominiosa$ Seguramente #urena su o &ue el nihilismo0 cuya resencia se agiganta"a en el mundo0 desgarra"a un oco mBs a&uello &ue lo rodea"a$ P &ue no od6a ser de otra manera$ Eam"in0 seguramente0 fueron momentos de revelacin$ Eoda su vida Ide la &ue a>n le resta"an dos a5osI lo ha"6a "uscado: cada uno de los ensares &ue lo ha"6an transitado se ;torna"a no significante0 caduco<$ ?ice: ;Lual&uier humano llega en determinado momento a la 2ona en la &ue no hay res uestas$ Se la encuentra a travs de todo camino: las asiones0 el ensar0 el ocio$ @a 2ona sin res uesta es a&uella en la &ue el sentido &ue hasta entonces atri"u6amos a nuestras vidas se derrum"a0 &ueda nulificado0 es la 2ona en &ue descu"rimos &ue los ro"lemas &ue ha"6amos cre6do resolver se hallan de verdad enrai2ados en el misterio0 inviola"le or nuestro ar"itrio0 inercia0 ensar<$ En su film .tal/er0 /ndri EarDovsDi muestra una ;2ona< invisi"le al o!o humano$ Pero Scmo mostrar lo &ue no se veU Se distinguen o"!etos0 ersonas$ Sin em"argo uno sa"e &ue no ve$ Se resiente &ue slo odr6a vrsela si se lograra ertenecer a ella mediante el infrecuente acto de a"rirse a la osi"ilidad del milagro$ 'ada mBs arecido a la 2ona a la &ue #urena nos e% one$ $ . La legibilidad de Murena En el es acio ha"itual de la cultura argentina #urena no tiene vigencia$ Pocos recuerdan su nom"re$ Sus li"ros son rBcticamente inencontra"les$ E%isten0 como una cofrad6a0 algunos ara &uienes #urena es el ins irador de sus refle%iones$ Son casi iniciados$ SPor &u el olvido de #urenaU / travs de algunos de sus escritos he tratado de mostrar momentos distintos de su ensamiento0 diverso y uno$ Nntolera"le ara un tiem o donde todo arece ser com rendido ara ser tolerado0 consensuado= donde todo es negocia"le$ He intentado mostrar lo &ue odr6an ser las llaves de entrada ara leer su o"ra$ Eal ve2 sea nuestra tarea mBs relevante: leer a #urena$

V La Caja0 '( 100 3uenos /ires0 noviem"reWdiciem"re de 1**+$ 819 @os tres >ltimos li"ros a arecieron des us de su muerte$ @os oemas de El ,guila -ue desaparece0 en 1*45= la novela $olisofa0 en 1*47 y sus diBlogos radiofnicos con ?$ -$ Mogelmann0 El secreto claro0 en 1*4K$ En el >nico li"ro consagrado a la o"ra de H$ /$ #urena )Eeresita Frugoni de Frit2sche0 #urena0 ed$ El imaginero0 3uenos /ires0 1*K5,0 la autora reali2a una cuidadosa resentacin de los te%tos de #urena y ro one el siguiente ordenamiento "i"liogrBfico ara la o"ra ensay6stica: El pecado original de m!rica0 3uenos /ires0 Sur0 1*5+0 2X ed$ 3uenos /ires0 Sudamericana0 1*75= 'omo atomicus0 3uenos /ires0 Sur0 1*71= Ensayos sobre sub&ersi0n0 3uenas /ires0 Sur0 1*720 2X ed$ Gniversidad de Puerto Aico0 @a Eorre0 1*73= El nombre secreto0 Laracas0 #onte 1vila0 1*7*= La c,rcel de la mente0 3uenos /ires$ Emec0 1*41= La met,fora y lo sagrado0 3uenos /ires0 Eiem o nuevo0 1*43= El secreto claro 1di,logos20 con ?$ -$ Mogelmann0 3uenos /ires0 Ed$ Fraterna0 1*4K$ 829 Larlos Lorreas0 ;H$ /$ #urena y la vida ecaminosa<0 Contorno0 'Y 20 3uenos /ires0 mayo de 1*5+$ 839 Emir Aodr6gue2 #onegal0 El juicio de los parricidas0 Editorial ?eucalin0 3uenos /ires0 1*57$ 8+9 #a% HorDheimer y Eheodor /dorno0 3ial!ctica del iluminismo0 ed$ Sur0 3uenos /ires0 1*7* )versin castellana de H$ /$ #urena,= en 1*74 la misma editorial ha"6a u"licado la seleccin de ensayos de Calter 3en!am6n Escritos escogidos0 algunos de los cuales fueron retomados osteriormente en ediciones reali2adas en Mene2uela y Es a5a$ 859 Hugo Savino0 ;#urena0 la ala"ra in!usta<0 en 4nnombrable0 'Y 10 3uenos /ires0 noviem"re de 1*K5$ 879 'o ser6a in>til ensar el destino de /mrica desde la conviccin de Loln de ha"er llegado al ; ara6so terrenal<$ /mrica se convierte en el ;nuevo mundo< a esar de la conviccin de Loln de ha"er arri"ado al mBs remoto oriente del vie!o y >nico mundo$ 849 Lharles 3audelaire0 5eu&res Compl6tes0 Zditions Ao"ert @affont0 Par6s0 1*K0$ 8K9 @a %topa de EomBs #oro estB ;reali2ada< en un lugar de /mrica$ Aafael Hitlodeo0 &uien la descri"e0 a arece como acom a5ante de /mrico Mes ucio en sus via!es or el ;nuevo mundo<$ 8*9 Aaimundo @ida0 ;?os o tres #urenas<0 en La anunciaci0n0 /5o 10 'Y 10 3uenos /ires0 enero de 1*K*$