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Eugne Canseliet La Alquimia

La Alquimia
Eugne Canseliet

a alquimia es, espiritualmente, la voluntad de elevacin, de progresin
constante y, fsicamente, la extraccin del jugo, del sabor ; ella satisface
la necesidad de la especulacin, de la experiencia, para las aspiraciones del
espritu y la materia. El deseo de la bsqueda alqumica responde a un
estado de la conciencia, seguido por el hombre, del fenmeno de la armona
que se puede establecer entre el ritmo de su alma y el del alma universal.
As la criatura puede escapar a la esfera limitada, oh cun decepcionante, del individuo y su
colectividad.

L Alchimie est, spirituellement, la volont dlvation, de progression constante et,
physiquement, lextraction du suc, de la saveur ; elle satisfait le besoin de la
spculation, de lexprience, aux aspirations de lesprit et de la matire. Le dsir de la
qute alchimique rpond un tat de conscience, dcoulant, pour lhomme, du
phnomne dharmonie qui peut stablir entre le rythme de son me et celui de lme
universelle. Ainsi la crature peut-elle chapper la sphre limite, combien
dcevante, de lindividu et de sa collectivit.

Cada en el olvido, calumniada, puesta al nivel de la brujera, la Alquimia plantea
nuevamente sus problemas eternos y recupera una audiencia que sin cesar se acrecienta. Ella
aparece como un factor del apaciguamiento a la inquietud general, como un acto de fe para el
pensamiento, una fuente de Ciencia.

Tombe dans loubli, calomnie, ravale au niveau de la sorcellerie, lAlchimie pose
nouveau ses problmes ternels et retrouve une audience sans cesse accrue. Elle
apparat comme un facteur dapaisement linquitude gnrale, un acte de foi pour la
pense, une source de Science.

El alquimista se aplica sobretodo a la realizacin de la Gran Obra, que se desarrolla sobre los
dos planos, espiritual y fsico, y tiene por objetivo el descubrimiento de la medicina universal
o Piedra Filosofal. Apoyadas por la disciplina de una muy rigurosa filosofa, las operaciones
de la Gran Obra se desarrollan en el laboratorio, en donde aparecen muy similares con
aquellas de la qumica. Alguna cosa, sin embargo, las diferencia, que puede ser cualificada de
magia natural y que reposa cientficamente sobre el respeto de las condiciones exteriores y
csmicas. Es as que los materiales que se usan (que sirven) en las operaciones alqumicas,
deben tener preliminarmente una larga y minuciosa preparacin. Importa en efecto que las
sustancias se presenten lo ms puras posibles para el momento de su puesta en obra, y el
alquimista se aplique a permanecer en contacto con ellas, interviniendo con toda la fuerza de
su ser.

Eugne Canseliet La Alquimia


Lalchimiste sapplique surtout la ralisation du Grand-Oeuvre, qui se dveloppe
sur les deux plans, spirituel et physique, et a pour but la dcouverte de la mdecine
universelle ou Pierre Philosophale. Appuyes par la discipline dune trs rigoureuse
philosophie, les oprations du Grand-Oeuvre se droulent dans le laboratoire, o elles
apparaissent trs semblables celles de la chimie. Quelque chose les diffre
nanmoins, qui peut tre qualifi de magie naturelle et qui repose scientifiquement sur
le respect de conditions extrieures et cosmiques. Cest ainsi que les matriaux qui
servent aux oprations alchimiques, subissent pralablement une longue et minutieuse
prparation. Il importe en effet que les substances se prsentent aussi pures que
possible pour le moment de leur mise en oeuvre, et lalchimiste sapplique rester en
contact avec elles, intervenant de toute la force de son tre.

El athanor, que etimolgicamente significa privado de muerte, es el horno secreto del
alquimista. Exactamente el athanor envuelve y retiene el fuego oculto que debe ser nutrido por
el fuego elemental, es decir aquel que alimenta, desde el exterior, el gas o el carbn. Este fuego
secreto o sal nitro recogido del roco, es muy verdaderamente el alma del mundo, y el agente
de todas las maravillosas metamorfosis a las cules da lugar la sobrehumana creacin de la
Gran-Obra. Es el corazn de la creacin alqumica y l es retenido en el centro del mercurio
cuya virtud vegetativa es exuberante. l es tambin representado tanto por la serpiente, como
por la concha de Santiago. Un punto capital de la Ciencia que no es transmitido ms que de
boca a oreja.

Lathanor, qui tymologiquement signifie priv de mort, est le fourneau secret de
lalchimiste. Exactement lathanor enveloppe et retient le feu cach qui doit tre nourri
par le feu lmentaire, cest--dire celui qui alimente, lextrieur, le gaz ou le charbon.
Ce feu secret ou sel nitre recueilli de la rose, est trs vritablement lme du monde,
et lagent de toutes les merveilleuses mtamorphoses auxquelles donne lieu la
surhumaine cration du Grand-OEuvre. Il est le coeur de la cration alchimique et il
est retenu au centre du mercure dont la vertu vgtative est exubrante. Il est aussi
figur tantt par le serpent, tantt par la coquille Saint-Jacques. Cest un point capital
de la Science qui nest transmis que de bouche oreille.

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El matras o el huevo de los filsofos es incubado progresivamente, en una gradacin
ponderable, coloreado y sonoro lo que ha hecho tambin designar a la Gran Obra por la
expresin de Arte de la Msica. Al inicio de la obra, el huevo es igualmente el smbolo de la
materia primera que es brutalmente abierta por la espada. As mismo, los antiguos queran
que fueran una agricultura celeste sus trabajos sobre la materia, que ellos representaban a
menudo por un roble viejo y hueco. De las cavernas de la montaa de Hermes, es extrado el
dragn al que el aire o el viento aportaran las alas de la volatilidad. Este lenguaje, a la vez
qumico y mitolgico, es el de la antigua Torre de Babel que se hunde similarmente en los
cielos y la tierra.

Le matras ou loeuf des Philosophes est incub progressivement, en une gradation
pondrable, colore et sonore qui a fait aussi dsigner le Grand-OEuvre par
lexpression dArt de Musique. Au dbut de loeuvre, loeuf est galement le symbole
de la matire premire qui est brutalement ouverte par lpe. De mme, les Anciens
voulaient que fut une agriculture cleste leurs travaux sur la matire, quils
reprsentaient souvent par un chne vieux et creux. Des cavernes de la montagne
dHerms, est tir le dragon qui lair ou le vent apportera les ailes de la volatilit. Ce
langage, la fois chimique et mythologique, est celui de lantique Tour de Babel qui
senfonce semblablement dans les cieux et la terre.

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Bajo los jeroglficos del sol y el len, el azufre es sublimado en grados, en su curso sobre el
zodaco de los planetas. El globo terrestre nutre de su interior (de su seno) este azufre que los
viejos alquimistas apelaron el nio (el infante) qumico, y que un antiguo precepto nos revela
que "el viento lo lleva en su vientre". La salamandra le insufla la vida, ya que a ella pertenece
el smbolo del fuego secreto que ilustra cientficamente el fluido gneo del centro de la tierra.
El dragn que se encuentra entre el sol y la luna, bajo los ojos del hombre y de la mujer, no
revela el peligro que constituye la explotacin del poder ilimitado de la materia sin toda la
sabidura requerida?

Sous les hiroglyphes du soleil et du lion, le soufre est sublim par degrs, dans sa
course sur le zodiaque des plantes. Le globe terrestre nourrit de son sein ce soufre que
les vieux alchimistes appelaient lenfant chimique, et dont un antique prcepte nous
rvle que le vent la port dans son ventre . La salamandre lui insuffle la vie,
puisquelle demeure le symbole du feu secret qui illustre scientifiquement le fluide ign
du centre de la terre. Le dragon qui se dresse entre le soleil et la lune, sous les yeux de
lhomme et de la femme, nveille-t-il pas le danger que constitue lexploitation du
pouvoir illimit de la matire sans toute la sagesse requise ?

La mandrgora, la mano de Gloria, el giro de mano o de fuerza sin el cual no puede ser
dominado el monstruo que representa el mineral; para huir de el, nuestra materia mondada es
puesta bajo la proteccin de los alquimistas, con el sol y la luna filosficos otra vez en su
infancia. En el inicio, el reencuentro de las dos materias primordiales es (tan) violento, que
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representa el famoso combate del caballero y del dragn y que se apacigua seguidamente
cundo se enfrentan los azufres simbolizados por los dos leones.

La mandragore, la Main de Gloire, le tour de main ou de force sans lequel ne peut
tre matris le monstre figurant le minerai ; pour le fuir, notre matire monde sest
mise sous la protection des alchimistes, avec le soleil et la lune philosophiques encore
dans leur enfance. Au dbut, la rencontre des deux matires primordiales est violente,
que figure le combat fameux du chevalier et du dragon et qui sapaise ensuite quand
saffrontent les soufres symboliss par les deux lions.

Saturno devora a su hijo, antes que el rey-sol y la reina-luna de la Gran-Obra se preparen
para el himeneo indisoluble. Incluso antes de que entren juntos en la cama nupcial, la
purificacin es necesaria. La generacin, en un primer tiempo, tiene lugar en el agua de una
caverna y acaba sobre la tierra a la luz del da.

Saturne dvore son enfant, avant que le roi-soleil et la reine-lune du Grand-OEuvre
se prparent pour lhymne indissoluble. Avant mme quils entrent ensemble dans la
couche nuptiale, la purification est ncessaire. La gnration, en un premier temps,
lieu dans leau dune caverne et sachve sur la terre la lumire du jour.



De la unin sin tacha de las dos naturalezas, nace el hermafrodita, es decir el hombre nuevo,
vuelto a su estado de perfeccin y de felicidad total que era el que disfrutaba en la primera
edad del mundo. El hermafroditismo es solamente alcanzado por la prueba infernal que, en la
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alquimia, es exclusivamente la del fuego. Es una imposibilidad fisiolgica sobre el plano
comn del humano, expresando en la obra alqumica la unin inseparable que es la del azufre
y del mercurio filosfico. Su asociacin ntima y radical, contina en las llamas ms vivas en
un grillaje que conforta al hermafrodita, y que seguir un largo perodo de putrefaccin, en el
interior del matras. Es la fase oscura de la Gran-Obra, la de las sombras cimerias, la del
negro ms negro que el negro, de cul surgir la resplandeciente Luz.

De lunion sans tache des deux natures, nat lhermaphrodite, cest--dire lhomme
nouveau, revenu ltat de perfection et de flicit totale qui tait celui dont il
jouissait au premier ge du monde. Lhermaphroditisme nest atteint que par lpreuve
infernale qui, en alchimie, est exclusivement celle du feu. Cest une impossibilit
physiologique sur le plan ordinaire de lhumain, exprimant dans loeuvre alchimique
lunion insparable qui est celle du soufre et du mercure philosophiques. Leur
association intime et radicale, se poursuit dans les flammes les plus vives en un
grillage qui conforte lhermaphrodite, et que suivra une longue priode de putrfaction,
au sein du matras. Cest la phase obscure du Grand-OEuvre, celle des ombres
cimmriennes, celle du noir plus noir que le noir, duquel sortira lclatante Lumire.



La muerte que est siempre acompaada de la putrefaccin, de la disolucin fsica, no es ms
que el preludio del nacimiento a una vida nueva.

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La mort qui est toujours accompagne de la putrfaction, de la dissolution physique,
nest que le prlude de la naissance une vie nouvelle.



El que personifica al pequeo rey coronado, en toda su gloria, que es l el puro de lo puro, el
prpura, el escarbuclo de los Adeptos y, bajo su nombre ms conocido: la Piedra Filosofal.

Celui que personnifie le petit roi couronn, dans toute sa gloire, cest lui le pur du
pur, le pourpre, lescarboucle des Adeptes et, sous son nom le plus connu : La Pierre
Philosophale.





Traduccin: Guillermo Olenchuk Pea (Aeth+Ophis) aethophis@yahoo.com.br

Para los imperdurables lectores de Fulcanelli y Eugne Canseliet.

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