Sei sulla pagina 1di 250

Contact international

vol. 23, 109-110-111, iulie-august-septembrie, 2013

Iulia Hadeu, Alexandru Philippide, Adam Pusloji, Constantin Kavafis, Nicolae Gane, Alfred de Vigny, Octavian Goga, Horia Zilieru, Alexandru Vlahu, Iancu Vcrescu, Emil Brumaru, Vinicius de Moraes, Adrian Punescu, Leonardo Sinisgalli, Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, Mihail Sulescu, George rnea, Adrian Alui Gheorghe, Paul Claudel, Paul Balahur, Doina Drgu, Elena Armenescu, Francisc Al, Dan Hudescu, Petru Solonaru, Marian Gh. Benga, Cristinel C. Popa, Crina Popescu, Dan Cumpt Femeie trist, poesia de Ioan Holban La Capella Gandini de Luigi Attardi Poeii n dialog de Constantin Coroiu Un spirit al totalitii de Mihai Cimpoi Lacrimi violate (4) de Gheorghe Andrei Neagu Pisica neagr de Ctlin G. Rdulescu O lume fr mistere de Bogdan Mihai Mandache Desluirea creatorului de Radu Clin Georgescu

Drumul cenuii de Augustin Buzura Viaa lumii (Everyman) imoralitate de Goran Stefanovski Dumnia la romni interviu cu Eugen Barbu Aproximri asupra literaturii de peste Prut de Constantin Pricop Sensibiliti congruente de Mihai Batog-Bujeni Sub semnul luminii de Valentin Ciuc Versuri de Mihai Eminescu, Rudyard Kipling, Arturo Onofri,

Contact international
in Carrus per Fontem in Tintinnabulum accedemus

founded may 1990

Founder, Publisher and Managing Editor Liviu PENDEFUNDA Editor in Chief Julieta Carmen PENDEFUNDA Production Romeo Daniel BOTEZATU Ion Alex. Anghelu, Francisc Al, Adrian Alui Gheorghe, Elena Armenescu, Luigi Attardi, Paul Balahur, Iulia Baran, Eugen Barbu, Marian Gh. Benga, Augustin Buzura, Emil Brumaru, Mario Castro Navarrete, Mihai Cimpoi, Valentin Ciuc, Paul Claudel, Constantin Coroiu, Dan Cumpt, Bogdan Constantin Dogaru, Constantin Dram, Doina Drgu, tefania Viorela Dumbrav, Mihai Eminescu, Nicolae Gane, Radu Clin Georgescu, Octavian Goga, Maria Hatmanu, Ioan Holban, Dan Hudescu, Emanuela Ilie, Constantin P. Kavafis, Octavian Laureniu, Bogdan Mihai Mandache, Boris Marian, Vladimir Mayakovsky, Christian Montesinos, Vinicius de Moraes, Gheorghe Andrei Neagu, Lucia Olaru Nenati, Arturo Onofri, Valeria Z. Paraipan, Adrian Punescu, Elleny Pendefunda, Alexandru Philippide, Cristinel C. Popa, George Popa, Crina Popescu, Constantin Pricop, Adam Pusloji, Ctlin G. Rdulescu, Mihail Sulescu, Leonardo Sinisgalli, Petru Solonaru, Goran Stefanovski, Florin Stoenescu, Petre i, George rnea, Al. Florin ene, Dumitru Vacariu, Nikola Vangeli, Geo Vasile, Iancu Vcrescu, Alfred de Vigny, Alexandru Vlahu, Horia Zilieru Illustrations by Mihai Cmru, Dan Cumpt, Eugen Mircea, Nstas Foru, Dan Hatmanu, Doru Maximovici, Drago Ptracu, Tudor Ptracu, Elleny Pendefunda, Liviu Pendefunda, Florin Ioan Stoenescu, Ion Tmian, Photos: Marcel Cahni, Liviu Clement, Liviu Pendefunda
Some illustrations belong to the authors, whom opinions are tabu. The Contact international Journal 26, Aleea Domenii - Iassy, 700278 Romania, GSM: +40722600967, E-mail: office.atma@yahoo.com sau atmacontactinternational@yahoo.com

ISSN 1221-3977

Elleny Pendefunda, prezentat de Cornelia Maria Savu, George Mihi i Dan Mircea Cipariu la Vernisajul expoziiei sale personale nger printre ngeri, i lansarea volumului Poemele luminii la Teatrul de Comedie Bucureti n cadrul Festivalului Naional de Teatru pentru liceeni Jos Plria, 12 mai 2013

Liviu PENDEFUNDA

Bagheta Magicului
4.
Muli indivizi din societatea modern sunt ca barcagii; trag la vsle dar stau cu spatele la viitor (Henry Coand)

ac nelegem c suntem legai de armonia cosmic prin elementele sale cosmice, lumintorii vizibili, numerele ca mediatori virtuali i spectrul luminii ca Logos, aici, pe pmnt ntlnim trei elemente care ne definesc ( foc, aer, ap), nafara pmntului i eterului. Ele constituie fizic influenele primite de pmnt de la focul cerului sub forma de lumina si de caldura, n vreme ce vntul i ploaia depind de spaiul intermediar. Lumina este manifestarea vizibila a lumii infor-male, ea nsotind toate teofaniile. Dupa Kabbala, radiaia ei a creat cuprinsul lumii, ca o vibraie ordonatoare a haosului, ceea ce Facerea lamurete prin acel Fiat lux divin, apariie a luminii care, la nceputul Sfintei Evanghelii dup Ioan, anunta Cuvntul. Aceasta porunc divin ce desparte lumina de umbr (contopite la origine) manifest puterea creatoare, ascuns nainte n noaptea incognoscibilului. Lumina solar se identific astfel cu spiritul iar iluminaia ei cu cunoaterea direct, n vreme ce lumina lunii este numai raional si reflectat. Dupa sufiti, inima omului se aseamn cu un felinar de sticl n care se gsete contiina lui cea mai secret, sub forma unei lmpi aprinse de lumina spiritului. Dac ne ntoarcem la cretinismul original n care Cristos se afl ntr-o migdal sau mandorl, n jurul creia strlucesc raze luminoase, observm preluarea din tradiia ebraic a smburelui de nemurire (luz) sau mitul elen al lui Attis, nscut de o fecioar care 1-a conceput dintr-o migdal. nflorirea precoce a migdalului, nscut dintr-o nire falic a lui Zeus, anun rensufleirea primvratic a naturii. Aceast aureol a mandorlei este comparat uneori cu un curcubeu, puntea de lumin ce

faciliteaz trecerea din lumea sensibil n lumea supranatural, scara cu apte culori pe care a cobort pe pamnt Buddha, numit el nsusi cteodat Marele Pod. n Grecia, curcubeul este earfa lui Iris, mesagera zeilor, iar n India este arcul cu care Indra i arunc sageile de ploaie sau de foc. Am mai prezentat simbolul curcubeului, cnd am amintit c mparaii romani i papii au fost numii pontifi, supraveghetori de poduri, mijlocitori ntre cer i pmnt. Curcubeul simbolizeaz i probele de iniiere n care se impune trecerea pe o punte ngust, redus la o muchie mai subire dect un fir de pr i mai tioas ca o sabie, aa cum e descris n Islam puntea care ngduie intrarea n Paradis. Atunci cnd casa lui Dumnezeu (betyl-v\ (beth-el) a devenit casa pinii (beth-lehem), sanctuarul Dumnezeului invizibil a devenit cminul nconjurat de cmpuri bune s hrneasc poporul ales. Pmntul este matricea n care sunt ascunse izvoarele, rdcinile i metalele, Cybele, creatoarea umanitatii, cum l denumete Lucretius, Terra Mater, de unde se trage trupul i se ntoarce la sfritul zilelor. Dac focul nu poate exista fr aer, pamntul nu poate exista fr ap, cea care reprezint motenirea nedifereniata a haosului. Prin rdcinile lor, plantele au o natur i o origine anterioare crerii atrilor, ne-o spune Biblia, iar vegetaia din Eden reprezint dezvoltarea germenilor provenii dinaintea crerii omului. Pmntul apare n tradoie susinut de un pete, o broasc estoas, arpe, scarabeu sau elefant. Geea, Demeter sau Cybele trebuiau nsmnate, sursa primordial a oricrei fecunditi. Departe de mine

Vara 2013 | Contact international

503

dorina de a reveni asupra evoluiei ndeletnicirilor pe care chiar Dumnezeu la izgonirea din Rai le+a ordonat primilor oameni. Doresc s prezint faptul c nmormntarea este, la origine, plantarea unei semine omeneti ce trebuie s creasc din nou. Omul e viu tocmai pentru c vine din pmntul care-1 rensufletete. Astfel, dezvoltarea germenilor se realizeaz n sfera unei virtualiti universale, menite s explice simbolismului grdinii paradisiace, al lotusului nflorit la suprafaa apelor, al copacului rsrit dintr-o smn ngropat n pmnt1 i pe ramurile cruia vin s se aeze psrile, simboluri ale strilor superioare de care am amintit. Cele doua vegetale hrnitoare au fost grul i via de vie, comparate de Clement Alexandrinul cu viaa activ i cealalt cu cea contemplativ. Revenirea periodic la via este astfel interpretat ca o promisiune a veniciei.

al lui Cristos. Tunetul vestitor al ploii binefctoare era socotit drept un muget de taur, iar sacrificiul apului n cadrul serbrilor dionysiace era nsoit de un cnt sacru, animale sacre ale misterelor telurice. Simbolismul solar al leului este prea cunoscut pentru a mai insista asupra lui. Deoarece una din funciile regale este justiia, e firesc ca tronurile suveranilor s fi fost mpodobite cu lei i ca justiia ecleziastic s fi fost adesea mprit ntre leii de piatr ce ncadrau portalul unor biserici. Mai surprinztoare este asocierea dintre lup i Apollo Lykeios ca urmare a unui joc de cuvinte ntre lykos, lup, i lyke, lumina. Lupul avea reputaia de a vedea limpede noaptea. Deci iat, din nou elementul primordial aductor de cunoatere pe pmnt, ceea ce fusese pedepsit n direcxia ngerilor care au adus focul (i Prometeu) pmntenilor. Cultul focului deriv din natura spiritual a luminii. Agni este iluminaia inteligenei; Indra, asemenea lui Zeus, mparte sageile fulgerului, Surya, Apollo este soarele care nclzete lumea. Focul purificator nlat pe altarul holocausturilor a nsotit ntotdeauna nscunrile i iniierile. El a dat numele serafimilor, cuvntul nsemnnd cei incandesceni, a cobort n ziua de Rusalii, ca limbi de foc deasupra capetelor apostolilor i tot el 1-a ridicat la cer pe Ilie ntr-un car de flcri. Focul celest este simbolizat prin securea de piatr cu dublu ti a lui Parasurana, care este, de fapt, un meteorit, ca i ciocanul lui Thorr scandinav, vajra lui Shiva i Indra, fulger si diamant deopotriv, sageata de aur a lui Apollo hiperboreanul, sabia Sfntului Mihail, tridentul lui Neptun cu cei trei dini ai si reprezentnd timpul triplu (trecut, prezent, viitor) i care a devenit apoi triplul giuvaer al budismului. n timpul predicii islamice sau ale unor societi oculte, se ine o sabie ca simbol al puterii Cuvntului, tot astfel, la fel cum cum Yahve are n gur Cuvntul sub forma unei sbii cu dou tiuri, de unde i asocierea ciocanului cu sabia, mente et malleo. Flacra spiritual a alchimitilor sau daoitilor n creuzetul interior al omului, este situat anatomic n plexul solar, determinnd i ascensiunea energiei kundalini de-a lungul centrilor coloanei vertebrale, pe care o mistuie transformnd progresiv energia seminal ntr-o trezire a spiritualitii. Aerul este mediator ntre cer i pmnt, ntre foc i ap unde suflul divin, identic Cuvntului, reprezent puterea creatoare i conservatoare a vieii. n India aerul este zeul Vayu2, suveran al domeniului subtil, care clrete o gazel, animalul cel mai iute, i poart un stindard fluturnd n vntul celor opt cureni cosmici, octogonul intermediar ntre ptratul terestru i cercul
Vayu este suflul spiritului universal, esut din firul lui Atman (omul e esut din cele cinci sufluri ale celor cinci simuri ale sale, pentru c circulaia lor, asociat forei tantrice i embriologiei daoiste nu trezete numai simpla respiraie obinuit, ci unific toate energiile vitale).
2

n timpul misterelor eleusine fiul regelui din Eleusis era adus n prezena Demetrei, care-i ddea eroului un spic de gru, Buddha oferea o floare de lotus credincioilor n ritul de consacrare. Vinul era comparat cu sngele lui Dionysos, a,a cum a fost mai trziu, cu cel
Vezi acacia crescut la mormntul lui Hiram i alte legende asemntoare
1

504

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

celest, iar la Atena turnul vnturilor avea opt laturi corespunztoare simbolismului octavei. Aerul este deci acea emanaie a spiritului care n Genez plutete peste apele primordiale pentru a le separa i pentru a crea lumea, aceeai hamsa Vedelor, divina lebd care, pe ape, clocete Oul Lumii. Dar s nu prsim apa necesar vieii i anterioar naterii lumii. Potrivit unui mit hinduist, pe care lam mai pomenit, lumea ar proveni dintr-un ou, purtat pe ape i clocit de o lebd. Aceast idee a unui ou cosmic, germen al manifestrii, regsit i n oul expectorat de Kneph-ul egiptean sau de dragonul chinezesc, n oul Dioscurilor, clocit de Leda n urma unirii sale cu o lebd, o ntlnim i n alte cosmogonii, simbol al naterii i nvierii sunt oule aezate n minilor imaginilor lui Dionysos. Oul pascal nu este i el un simbol al nvierii lui Cristos i al renaterii primvratice a naturii ? n el, sferic ca i androginul platonician, se gsesc n stadiul de nvelire cerul i pmntul, nemanifestate nc, i care i-au fcut apariia atunci cnd oul s-a crpat n dou jumti, pentru c el coninea multiplicitatea fiinelor ntr-un germene, numit n Vede embrionul de aur. Dup diviziune, actiunea cerului nu a mai fost perceput direct, ci doar n imaginea sa inversat de pe suprafaa apelor. Luna, care si ea reflect razele solare, poate oferi numai o imagine indirect a lor, ntr-o reflectare marcata de un caracter iluzoriu, caci a specula nseamn a observa cerul cu ajutorul unei oglinzi (speculum). Este ceea ce sufitii afirm c universul este un ansamblu de oglinzi n care esena se contempl sub nfiarea tuturor formelor. Aciunea solar n profunzime se realizez prin deschiderea unei flori (lotus, trandafir, crin) la suprafaa apelor, plan de reflexie a razei celeste, n care are loc trecerea de la universal la particular i invers. De ce nu ar fi astfel i cel de-al treilea arc reflex ? Floarea este aici un simbol al principiului pasiv. Potirul ei e asimilat cupei ce primete ploaia i roua cereasc, creierul ca receptacol orizontal i pasiv este complementul simbolurilor verticale i active, cele ale aciunilor celeste, precum lancea lui Longin, din care picura sngele lui Cristos n potir, n cursul ceremoniei Graalului, sau precum sngele lui Adonis rnit de colul unui mistret, ce a dat natere unei anemone purpurii. Lotusul, rsrit din ntunecimea apelor stttoare, i desfoara pe suprafaa lor cele opt petale ale corolei sale, n cele opt direcii ale spatiului, ca un ou care se deschide prin ecloziunea florii (precum Vishnu dormind la suprafaa Oceanului originar, n timp ce din ombilicul sau crete un lotus n care st aezat Brahma). Trandafirul exprim o i mai mare poten ideatic exponenial. i atunci nu cumva multi dimensionalitatea arcurilor reflexe care ies din pasiv au germenele transformrii ntrun principiu activ ? Inima lui Cristos e potirul prezent n emblema rosicrucienilor. E un simbol de regenerare, pe care noi l perpetum prin

depunerea de trandafiri pe morminte. Hecate, ce domnea n Infern, era reprezentat ca fiind ncununat de trandafiri. Lumea n care trim este, aadar, un pamnt sfnt n mijlocul oceanului cosmic, o insul n centrul careia se nal un munte, dominat de arborele sacru, de sub care izvorsc izvoarele, un loc rezervat (templum)3.

Atunci cnd suflul divin a separat apele primordiale norii, roua i ploaia au aprut ca nite binecuvntri. A te cufunda n ape nseamn a te ntoarce la origini. Apa are puterea magic de a da natere tuturor lucrurilor i de a pstra informaia. La natere suntem aproape n totalitate ap, dupa natere suntem peste 80% ap, apoi suntem 70% ap, pentru ca, dup vrsta de 60 de ani, s devenim ap tot mai puin. Ce se intmpl cnd suntem doar 50% apa? Ne ridicam la ceruri (murim)! De ce nu putem tri fr ap? Pentru c ea transform energia i informaia, apa ascult rugciunile noastre, modificindui structura, ascult i muzica, aa cum reproduce structura emoional a cuvintelor, precum i forma i structura emoional a imaginilor. Creierul are n componena sa 90% ap, ceea ce explic ntr-un fel capacitatea acestuia de a transmite mesajele ctre toate organele cu viteze uluitoare prin intermediul neurotransmitorii care conin tot 90% ap. Botezul este o a doua natere i orice cult a nflorit ntotdeauna n apropierea unui izvor, puurile, izvoarele i fntnile fiind un loc sacru. Nimeni nu poate compara minunatul templu al botezului aflat n inima junglei kampuciene n complexul arhitectonic sacru. In jurul piramidei circulare
Aceast imagine redus a cosmosului este palatul suveranului din mijlocul lacului, grdinile interioare ale caselor musulmane, curtea mnstirilor, cu havuzul lor central, cu psri i animale i cu arborele vieii.
3

Vara 2013 | Contact international

505

care posed simbolismul astrologic al destinului i unde ard micile lumnri ale celor patru altare se afl apa, iar lund aceast insul ca reper n jurul ntinderii de ap se gsesc alte mici altare radiare ntro roz a vnturilor definind calendarul ursitorilor. Ascuns privirilor de pduri luxuriante i mlatini, o punte sau o barc te poate apropia de acest loc divin. De deasupra i din ap m privea astrul nopii. Luna, asociat cu apa, este simbol de dependen i de rennoire prin reaparitia sa periodic. Sufletele moarte trebuie s treac prin globul ei, sla al divinitilor lunare, Isis, Astarte, Artemis, Lucina, Hecate i Persephona, fiind deopotriva divinitati chtoniene. n India, globul lunii este captul Cii Strmoilor, n care disoluia formelor vechi las loc viitorului, fapt ce poate fi apropiat de rolul transformator al lui Shiva, a crui emblem este chiar o semilun.

Marele Arhitect. n jurul nostru trim ntro permanent hermeneutic a vieii. ntre mediatorii notri pmntul aprut din ape este componenta de baza a vieii, aa cum o tim; iar Carbon-12 este forma cea mai abundent de carbon pentru aproximativ 99% dintre toate formele cunoscute de carbon. Acesta este izotopul de carbon, care const din ase protoni, ase electroni i ase neutroni deci 6-6-6 (!?). Secretul alchimic al pietrei filozofale este secretul ascensiunii, deoarece funcia sa principala este de a ajuta la nalare i la formarea unui portal spre dimensiunile superioare. Ocultutii atrag atenia asupra viitorului. Izotopul de Carbon-7, nedescoperit pn n prezent, are ase electroni, ase protoni si doar un neutron. Este un element echivalent al sistemului energiei kundalini, precum i al cubului lui Metatron. Ca i elementul fier, care are capacitatea de a susine un cmp magnetic n jurul lui, Carbon-7 are capacitatea stranie de a crea cmpuri hiperdimensionale, cum ar fi cmpurile mentale. tiinific exist deja demonstrat formarea n creierul adepilor spirituali n timpul decorporalizrii sau a altor fenomene supranaturale, cum ar fi bilocaia, materializarea, etc. In timp se formeaza o strlucire, un halou (nimb de lumin) n jurul fiinelor extrem de evoluate, iar aceasta se datoreaz producerii n exces de neutroni, atunci cnd Carbon-12 se transmut n Carbon-7, n interiorul creierului lor. In iudaism, Metatron, care este considerat a fi mediator a lui Dumnezeu, este adesea reprezentat printr-un cub format din treisprezece cercuri, din care un cerc central nconjurat de ase interioare i ase exterioare. Leonardo Da Vinci, n Cina cea de Tain, nfieaz acel moment urmat de rstignire, nviere i nalare, prin simbolica configuraiei 6-6-1, adica cei ase apostoli asezati de fiecare parte a lui Isus Cristos (exagerat sau nu, tlmcirea operelor lui Da Vinci las loc de multiple interpretri !) .

Semiluna este i ea asimilat cu o cup sau cu orice alt vas ce conine promisiunile unei nnoiri, precum arca lui Noe, ntruchipnd jumtatea inferioar a Oului Lumii, ce ar avea drept complement superior bolta cereasc, sau n traditia islamic litera ce simbolizeaz petele n care a fost nchis pentru ctva timp Iona, fiind legat de ideea de renatere. Un simbol legendar al cupei este acela al Graalului, vasul Cinei celei de Tain, cel ce-a adunat sngele lui Cristos pe Cruce i care a devenit astfel potirul tuturor liturghiilor i omologul tuturor inimilor4. Prin ritmul ei, e stapna timpului, locuina lui Brahma i n islamism, tronul lui Dumnezeu. Apa, aerul, focul, pmntul i eterul se mbin n lumea terestr, omului fiindu-i sortit s triasc n lumea creat de
Ilustraii dup lucrri semnate de Tudor Ptracu (pp. 504-507)
4

hieroglifa egiptean a inimii nfaieaz o cup

506

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Aerul i respiraia pmntului este ceea ce ne sprijin teoriile c suntem parte din contiena cosmic, variatiile temporale ale campului cosmo-terestru, fiind deja nregistrate prin intermediul senzorilor de tip torsional. Aceasta atest acelai tip de cretere semnificativ a contactului bioenergetic ntre Cosmos i Pmnt care se manifest de obicei n cursul srbtorilor religioase. Meditaiile colective provoac modificari foarte puternice ale bioenergiei din spaiul nconjurtor. Aceste modificri sunt resimite de toi oamenii care au o sensibilitate ridicat. Cu ct oamenii sunt mai aproape de sursa acestor variaii, cu att sunt resimite mai intens. Daca toi oamenii care mediteaz i direcioneaz gndurile ntr-un singur loc, acolo efectul este cel mai puternic. Experiena noastr n msurarea influenei meditaiilor colective, asupra senzorilor torsionali, ne indica faptul c, odat cu meditaia simultan, fcut de mari mase de oameni, se strnesc vibraii puternice n cmpul cosmo-terestru, care influeneaza n mod semnificativ respiraia Pmntului. Deci nu putem vorbi despre aer, ap i foc, ca mediatori ntre eter i pmnt dect ntro strns legtur, anthropos reunind universul aici n lumea spaio-temporal.

Ceea ce ns am remarcat ca fiind marea cheie a Adevrului iniiatic am ntlnit-o mai ales n virtualitatea lui Anthropos contemplnd universul ondulant al muzicii sferelor. Privete i-ascult, frate, miroase, pipie i gust alturi de mine nceputul lumii ntro cochilie.La fel ca toate cochiliile marine, scoica este un simbol acvatic i lunar. Universal asimilat cu organul genital feminin, ea st la originea mitului Afroditei Anadyomene cea nascut dintr-o scoic de mare. Perla, fructul ei, ca i migdala, e ca a unei picturi de sperm sau de rou cazute din cer. Prin dezvoltarea logaritmic a spirelor sale, stabilit de Numrul de Aur i care controleaz creterea celor vii, forma helicoidal a scoicii i-a transmis spiralei simbolismul su. Spirala plan evoca traseul labirintului, adic al ntoarcerii la centru. Spirala dubl reprezint cele dou micri complementare, evolutiv si involutiv, ale vieii i morii, dubla nfurare a arpelui caduceului lui Hermes, dubla elice din jurul toiagului brahmanic. E acelai tlc ciclic care se ntlnete n roat, e un fragment al cheii pe care o cutm.

Vara 2013 | Contact international

507

Adam PUSLOJI

Rul Danubian
"Marele domn Dunrea" Vasko Popa

Dunrea noastr este uneori i o srboaic m rog la Ea s-i fie bucuria uoar valul ei albastru ascunde rmul trist i o melodie de piatr aceasta nseamn adncimea apelor sfinte i minciuna petilor o mulime de psri mereu o urmrete de la naterea ei frumoas pn la Marea Euxinus

11 martie 1943, Kobinia, Serbia

70 de ani

Linia sfnt
La Doru Bosiok tot are noroc aparent obiectele fug de-acas geometria cnt cteva culori srut cteva culori

508

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

o singur linie Mare mereu are dreptate ea e un Dumnazeu


Belgrad, 15 X 2012

tot dorind s ne recunoatem la botezuri, nuni i la nite nmormntri, triste i late, profund semnificative, din sate de noi aduse-n aceast lume uneori prea grea de suportat dar aici, la Arad, abia astzi adaptat, renovat i adoptat pe msura cretetului, dar cam nmuiat n albastrul val timocean i trezit scos undeva n Dunrea isterizat spre Ovidius din Tomis - astea sunt firele naastre, Firule dar s nu uitm de unde tot venim spre acest codru dacic i uneori ntors pe dos, slav din os n os!

Verde i Rou
M rup din traist i ies afar mai am un srut de trit m auzi dac m vezi aud un nou Univers un Ou de tot verde i rou

Domestic
astzi n strad vd o broderie cu Snziene albastre una din ele m strig pe nume bat din palme cntndu-le candid i vesel ca n copilrie nite cntece de botez i nite colinde semnau tare cu fete destoinice din satul nostru, la chip i la bru

Firele noastre
Fusesem noi dai astzi... pe la nite fragi neuitai de odinioar, ca la noi... nite zpezi din Carpai

lui Firul i Drgun

Vara 2013 | Contact international

509

att i-am spus, srbului nostru, nevinovat exact ca mine, cel care totui... am fost bumbardat !

Clare, de ce nu?
dar neateptat de tot mbrcate-n port cosmic i naripate domestic Scriu poezie pentru c alta nici nu am cum cuminte iar de citit m doare un nufr la ureche acolo n albastru sufr mai mult vd c nici nu-mi vine s cred poate c pe la noi totui n curnd va trece un pumn de cenu clare, de ce nu?

lui Ovidiu Balint, o cruce cenuie de la Biserica srbeasc

n fine, aici
n fine. aici la Arad vroiam s ne ntlnim cu un srb viu cel puin ca mine viu, adic ca o pisic cu trei picioare dintr-un poem al meu de Nichita tradus din limba srb seara mi-a venit unul spunndu-mi vesel cu o poft de bucurie Eu sunt, ultimul ! Dar ce frumos eti, omule i ce bine c dai din aripi 510 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Cum suntem
lui F

Mi-au crescut mai multe aripi la gur Atunci cnd tac mai mult ca oricnd

Te vd cum taci, amice nu tac, chiar nici nu tac, aerul drag tace acum n mine atunci cum i se pare vizita noastr la Arad... ea nici nu mi se pare, ea este... ca un clopot de mare dar ce spui de oameni, de pictori i de poei, de civa tineri alei cei care n-au aplaudat e bine s nu ne uite, exact aa cum suntem!

Atent la tot
naripai, trei-patru prieteni alei i poate nu mai muli de cinci mii de soli i soldai n umbra noastr naripai... pe fundalul luminos al Aradului nostru vitreg ntreg dar al nostru, totui brusc am s intru n catedrala catolic atent la tot... ca toi ordonai-ortodocii din lume

Imagini luminoase
Atrn-n aer un srut mai mic ca unghia Sunt fericit c sunt aici

n scen
E cam ridicol cu Eminescu n scen dar n-ai ncotro?

Vara 2013 | Contact international

511

ntlnire academic la Iai sub semnul lui Grigore Vieru: Liviu Pendefunda, Adam Pusloji i Eugen Simion

Acua
Imediat acui acua v plec din cas neatenia voastr este de pomin i minciunile voastre i pinea voastr tot de pomin sunt de dou pomini de mereor i mereui ca atunci cnd ne cant la ureche buul blii ce cntece veche ca o veghe valah strmoeasc de tot!

Artistul valah
sunt un artist civilizat artistul satului de nicieri boierul tuns pe cap botezat curat uneori cnd merg la trg mi cumpr personal mere i pere multe bat din palme ascult atent Simfonia blii am un cine priponit n mine de artistul de mine de un picior sau altul

din volumul Mereor n curs de apariie la Arad

512

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Augustin BUZURA

O caminho da cinza
DICIONRIO PARA QUALQUER EVENSUALIDADE:
vergonha: palavra rara, esquecida, usada apenas nos velhos textos literrios e religiosos. justia: a sentena que o superior pronuncia, sem que voc tivesse sido perguntado ou ouvido; algo que existe cada vez mais . liberdade: meta da luta dos povos oprimidos das sete partidas do mundo, dos negros da Amrica e sobretudo da frica do Sul; bem adquirido pelos povos e usado com comedimento principalmente nos artigos consagrados a alguns acontecimentos; emprega-se pelos indivduos s unicamente depois de chegarem a conhecer perfeitamente as leis do desenvolvimento da natureza e da nossa sociedade e, obviamente, de se submeterem s mesmas. cego: especialista nas cores devido a poliquailifcao obrigatria, da rotao dos quadros etc.; diz respeito tambm ao destino. Na antiguidade: Homero, dipo. Depois o resto...

er que comear de um ponto... Isto conter-se, comportar-se como se no soubesse.... Atrs da pequena janela, bem escancarada o cu azul apagado, vazio, deserto abre caminho por entre os ramos duma pereira sadia, com dezenas de ramos torcidos de maneira engraada, por uma mo desajeitada e hesitante... Depois, no longe, a floresta, uma mancha verde-escura, ameaadora... Nada de mudado, nada de novo, nem sequer o desejo de me dissolver neste espao que de repente se tornou hstil, inseguro, tal o vapor que se eleva das ervas suculentas, ainda no ceifadas... E nada mais aquilo que ... A relva, a floresta, as rvores, o cu, tudo se transforma em espera, espera, espera... grito abafado na garganta, dor e espanto que o incentivariam a fugir, caso voc no tiver que ficar l, a esperla... Ao lado o gravador, algumas pilhas e uma grande caneca, de barro... Ch? Caf? Leite? Talvez apenas gua... Estupidamente, em vrios momentos tenho a impresso de que me movo depressa demais, que os dedos apalpam Vara 2013 | Contact international 513

22 septembrie 1938, Berina, Maramure

apressados demais por entre os papis e as cassetes... Tudo fica to ao alcance, que para mim no existe mais perdo, retorno, tenho que escrever... S a espera prolongada, intensa, que chega ao limiar da dor fsica, s que ela anula os meus pensamentos, as lembranas, os sentimentos, apenas ela poderia por algum tempo... Os dedos correm confusos, indecisos, como se pertencessem a outrem... Uma cassete... um boto puxado com mais energia e possvel que a vida seja reatada dum outro ponto, no importa donde, s acabar de vez com a espera... Talvez seja prefervel a lembrana do arrastamento de at agora a esta terrvel inrcia que a espera me provoca... Uma cassete... qualquer uma... intil buscar os meus culos... Nem com eles poderia ver coisa alguma... Sempre, como pontes para um riacho que se pode atravessar a p: talvez, provavelmente, um dia, em algum lugar, talvez, talvez, talvez... Certa: a espera. Talvez: esta muleta para invlidos... Outrora, nos momentos quando estava cansado de mim prprio, interessava-me com bastante ironia, quanta verdade que posso agentar, embora a pergunta contivesse tambm a resposta, pois estava acompanhada s vezes por compaixo, outras vezes por desdm... Desta vez poderia agentar toda a verdade sobre mim e sobre ns ou enquanto no tenha tentado tenho esta impresso s caso poder ignorar um estado to terrvel... Seria mais calmo se tivesse a menor, a mais humilde certeza, mas... janela descubro admirado uma rede fina, esverdeada, no fao idia de que material, contra os mosquitos... De fato, nem sei se real... Em cima dela, alm dela, talvez deste lado, em alguma parte no espao delimitado pela margem da janela, muitas pequenas moscas, pontos pretos, movedios... Tento soprar na direo delas, afugent-las, mas tal os pensamentos que me tormentam, as pequenas moscas voltam quase ao mesmo lugar... nada acontece, os meus gestos inteis no as espantam...Naturalmente, dou-me conta que no devo fugir de mim prprio ou deixar-me 514 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

dominado com demais freqncia pelo receio do confronto... Lindo apenas o combate, o aperto. Guardo na memria uma srie inteira de frases inteligentes, s que elas no me salvam e no me ajudam, pelo menos a no sentir aquilo que estou sentindo... Devo colocar logo a cassete, indiferentemente qual delas, embora me d conta que estas vidas, torturadas pela morte ou, mais exatamente, por enquanto recusadas pela morte, j no me dizem aquilo que me disseram ento, o sofrimento e a morte aparecem-me absolutamente diferentes, outras so as causas da morte, pois mais falecidos podem ser contados fora dos cemitrios, arrastando consigo a sua incapacidade, o medo, a inconscincia... Claro, desde que no comecei aquele livro, nada me impede de escrever aquilo que preciso, aquilo que me parece vlido agora, neste instante, ningum me impede de continuar a minha documentao, embora ainda no me tenha dado conta se tenho medo da minha prpria incapacidade ou da capacidade de entender daqueles que j percorreram os meus textos...Mas preciso comear de uma vez, antes que o medo me colocasse disposio outros argumentos contra, antes que a noite se tornasse impenetrvel...

Doi medici care se ntlnesc de aproape patruzeci de ani pe trmul literaturii romne: Augustin Buzura i Liviu Pendefunda

... no posso mencionar o nome do sentimento que me est torturando: mgoa, embarao, nostalgia? Talvez tambm um pouco de tranqilidade... Tentei algo... Demonstrei a mim prprio que mais no posso... mas me parece to estranha a voz: calma, segura, confiante... um jogo bastante inocente que me

divertia... No hesitava, pois lembro-me exatamente, tinha-me proposto transcrev-la caso... o eterno caso... Todas as minhas tentativas deste gnero so seguidas ou precedidas por este inseparvel caso... Caso gostar, caso ela representar algo, caso poder lev-la a bom termo... embora se pensar bem, a nica coisa de que tenho certeza que poderei levar a bom termo a vida... Igual, montona, a fogo brando, nadando em incertezas, projetos fantsticos ou menos fantsticos, parados ou enterrados no espanto e na incapacidade ainda antes de adquirir um contorno claro... Uma agonia muda, mantida de maneira estpida pela crena num possvel milagre... Se! Neste momento um milagre ser-me-ia insuficiente... Preciso de vrios milagres, apenas vrios poderiam salvar-me!... Por enquanto nada me poupa deste confronto desigual com o papel branco e com as cassetes que me perseguem sem cessar, me torturam... E ningum passa debaixo da janela, nem um passo, apenas o silncio pleno, material, insuportvel, as cassetes, a rede esverdeada que cobre a minha janela, e a espera cruel tal uma ameaa... Devo propr-me, isto , obrigar-me: s penso nisso, s nas cassetes, s naquilo que aconteceu naquele instante... S no papel, s na esperana que liguei a ela... No h nada de outro... quer dizer no deveria existir... Todavia, o meu olhar continua perturbado, embora queira que fosse claro, lmpido, isto , fao esforos para que seja, e as minhas mos apertam de maneira estranha a caneta-tinteiro, como se tentasse entalhar algo numa superfcie metlica, cheia de asperezas... No sei por que tenho que me atormentar desta forma, mas no encontro outro remdio contra a espera... Se no esperasse, atormentar-me-iam as cassetes espalhadas na mesa... Elas me perseguem sem cessar, de h tanto tempo... Pois, lastimavelmente, parece que fao parte dos numerosos malogros da natureza, seres que imaginam serem mais do que so, uma espcie de olhos mopes que no vm direito nem a si prprios, mas tambm a outros. E, ainda por

cima, h tambm a estpida inquietao, sem muita cobertura, tambm ela perturba, assombra, esfuma at o pouco que lhe permitido ver... O cmulo que me dou muito bem conta de que tudo esteja perdido... de que tudo esteja perdido h muito, e eu, o palhao, temo que ainda tenho algo a perder... Mas preciso percorrer o caminho at o fim, mesmo se para me provar que o percorri em vo...

Drago Ptracu

PLAY: Um... dois... trs... quatro... Devo verificar o gravador, pois est um bocado velho... As cassetes so antigas e ms... Um... dois... trs... quatro... E tem uma conversa de que eu gosto muito... estou espera dela h tanto tempo... Tenho uma multido de tomadas em casa... E depois, ningum vai inlherrompernos.. Eu estou sempre aqui... E j nem estou com pressa... Ter-lhe-ia emprestado o meu gravador, aquele que viu da outra vez, mas Vara 2013 | Contact international 515

uma vizinha que comemora o seu onomstico mo pediu... No pior dos casos, dar-lhe-ei as respostas por escrito...

oportunidade de zombar de mim at o fim. Podemos comear. Um, dois, trs... A partir ddeste instante gravamos de maneira sria, um dois, trs, est perfeito, ouve-se... Dou-me muito bem conta, doutor Dan Sabin, que no pode ser agradvel a conversa que vamos gravar... Sobretudo visto ser tambm um intil tormento; no estou convicto de que as razes que o levaram rumo quele gesto desesperado podero serem comunicadas tambm aos outros. Os gritos no so agradveis.Por outro lado, tento imaginar quo doloroso deve ser o momento do qual, inevitavelmente, teremos que nos aproximar, do... O senhor disse-me que no se importa, que se est sentindo alm do bem e do mal, que tudo aquilo que vive depois est isento de importncia. O senhor mantem as suas opinies? No sei se tiver ainda a coragem e a indiferena de outrora, mas visto ter prometido... No est obrigado a cumprir com a sua promessa, desde que nada tem importncia, ou, mais exatamente, nada mais tem a importncia de outrora. Por favor, seja franco, na medida do possvel. Recuse aquilo que no lhe convenha...
Fragment din traducerea n limba portughez a romanului Drumul Cenuii, de Augustin Buzura.

Drago Ptracu

A escrita, no nosso caso, no parece uma soluo... Pe em ordem os seus pensamentos, obriga-lhe a ser sucinto... Para mim, se quiser, to importante a sua voz, as nuanas... as hesitaes, as pausas, tudo... No devia ter-lhe dito, mas desde que me prometeu ser franco at o fim... Est bem, embora no veja para que lhe serviria... Sou uma insignificante amostra de malogro. A mesma pode ser exemplificada por x pessoas, se pensarmos bem... Mais ainda, doutor Coman, eu sou uma exceo... Nem sei se o meu gesto um ato de grande coragem ou uma lamentvel fuga... Eu ainda o chamo de coragem, pois no quis dar gente a 516 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Traducerea: Iulia

Baran

Iulia Baran i Liviu Pendefunda discutnd despre importana traducerilor pentru un real contact internaional al civilizaiei contemporane

Mihai EMINESCU

Melancolia
Pareciera que entre la nubes se abri una puerta , Por la que pasa la blanca reina de la noche muerta. Oh,duerme,oh,duerme en paz entre llamas mil Y en una azul tumba y en plateado casimir, En tu mausoleo altivo, arco de los cielos !Tu adorado y dulce monarca de las noches! Rica en sus extensiones esta la tierra escarchada, Que pueblos y valles con una ola brillante vistes; El cielo chispeante y como pintados de blanco Brillan los muros y en el campo solitario ruinas. Y el cementerio con sus torcidas cruces vigila, Una lechuza griscea sobre una cruz se posa, La campana chirra, en los postes se golpea la placa, Y el claro demonio por el cielo cuando pasa, Roza lento el cobre con sus dientes alados Que de ella un oyes un quejido, una loca endecha. La iglesia en ruinas, Esta quieta, triste, sola y vieja, Y por sus cristales rotos, por las puertas el viento silbaParece que embruja y que oyes su palabraApenas formas tristes y sombras quedan; Como sacerdote ronronea- un grillo una idea fina y obscura, Cual laico ronronea el carro bajo el viejo muro. ..................... Vara 2013 | Contact international 517

La fe pinta los iconos en la iglesia Y me llegaron a mi alma los cuentos encantadores, Pero las vueltas de la vida,al paso de la tempestad Apenas formas tristes y sombras- quedan. En vano busco el mundo en mi cansada mente, Que ronco, otoal, triste embruja un grillo; En mi corazn abandonado en vano tomo tu mano, El late como el carro lentamente en un atad. Y cuando en mi vida pienso, me parece que ella limpia Lento narrada por una boca extranjera, Como s no fuera mi propia vida, como si no existiese. Quien es aquel que de memoria habla de mi Que s lo escucho - ro de cuanto oigo como de dolores ajenos?...parezco haber muerto desde tiempo

Traduccin Mario CASTRO NAVARRETE din vol. POEZII ALESE - POESAS ESCOGIDAS

(editura Contact international 2012)

Elleny Pendefunda, Codrii de aram, Premiul I la Concursul internaional de craie plastic/liric Eminesciana, ediia a II-a 2013

518

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

George POPA

In principio fuit Eminescu

90 de ani
Constantin Noica

Cu numele lui magic deschidem toate porile spiritului.

eea ce este hotrtor pentru intrarea unui poet n memoria universal este crearea unor concepte i a unor viziuni care apar pentru ntia oar n gndirea poetic. n cele ce urmeaz, prezentm un rezumat succint al deschiderilor originale - gnoseologice i onto-axiologice - efectuate de Eminescu n lirica sa, deschideri pe care le-am dezvoltat n scrieri anterioare, (reunite n volumele Luceafrul Treptele spiritului hyperionic (2010) i Eminescu sau dincolo de absolut (2011).

Natura geniului

lumii pmnteti, dar aparinnd sferei existeniale a Demiurgului. Rolul ncredinat aici eonului de sus, geniului, este ca, unindu-se cu o fptur pmnteasc, iubirea s restabileasc pe Unul primordial dinainte ca acesta s se manifeste, deoarece lumea creat a fost o neizbutire, o lume pieritoare. Dar aceast tentativ reparatorie cu ajutorul iubirii nu reuete; pe de o parte, pentru c pmnteana i cere luceafrului s coboare la starea de muritor; pe de alt parte, Demiurgul refuz lui Hyperion dezlegarea de nemurire fiindu-i team c, prin aceast nclcare a legilor eterne ale primordialitii, ar urma prbuirea ntregii lumi a increatului, aa cum st scris ntr-o variant a Luceafrului : Tu adevr eti datorind Lumin din lumin. i adevrul nimicind, M-a nimici pe mine. Vara 2013 | Contact international 519

na dintre cele mai importante prioriti eminesciene este definirea geniului. Ea se gsete n parte n Luceafrul, unde natura geniului este vzut ca o entitate strin

Prin urmare, n concepia lui Eminescu, adevrul este Dintiul, Unul. Ieirea din pregenez, este neadevr, creeaz neadevrul. Eminescu nu a fost ns mulumit de aceast viziune despre geniu, aa nct inteniona s modifice legenda Luceafrului i s nale cu mult sfritul la Giordano Bruno. Relevarea adevratei identiti a geniului este fcut n postuma denumit de G. Clinescu Povestea magului cltor n stele, de D. Murrau Feciorul de mprat fr stea; considerm ns c denumirea mai adecvat ar fi Lume i Geniu, pentru c tema acestui poem este neta delimitare dintre cele dou sfere existeniale. Aici geniul nu mai este privit drept o entitate astral, diametral opus unei fpturi pmnteti, adic nu mai aparine lumii noastre, ordinei ontologice a lui Dumnezeu, ci este un strin ntr-un spaiu existenial strin, unde nu are nici nger i nici stea, aceasta druind omului norocul iubirii. Geniul este o lume n lume, nu se afl n planul Creaiei i, din acest motiv, Dumnezeu nu l recunoate, se mpiedic de cifrul su. El este gndire pur i dup ce se va elibera din corpul cel urt, geniul va crea o lume a sa proprie, paralel celei a lui Dumnezeu. De notat c iubirea intervine i n poemul la care ne referim, i anume, spre sfrit, unde fptura iubit apare ns drept o creaie a cntului poetului, i nu se ntrupeaz aici, ci ntr-o lume dincolo de a omului. inem s subliniem faptul c n acest vast poem, unde sunt puse fa n fa geniul i lumea uman, componentele antitezei nu mai sunt simple alegorii, aa cum are loc n Luceafrul, ci sunt realiti - ireductibile una la cealalt. Rezult din acest poem c n Eminescu i-au dat ntlnire dou entiti: eul intramundan i sinele transmundan, adic geniul redat sie-nsui - Simindu-m deasupra omenimii, neatingnd, neatins, solitar(Sunetul pcii). Aceast diad constituie diferena ontologic, diferen de identitate la Eminescu. Ea nu se afl ntre micul eu al lumii materiale i eul poetic transfigurator al lumii creia i aparine, ca n 520 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

concepia lui Heidegger, ci ntre eul entitate a lumii noastre - i geniul cobort intramaterial dintr-o sfer existenial strin, diferit de cea a Creatorului. i nu se afl nici ntre eul empiric i eul transcendental eliberat de empiric din gndirea fenomenologic, geniul constituind o a treia realitate.

Conceperea geniului ca aparinnd unei alte ordini ontologice, constituie cea mai radical viziune asupra geniului, depind definiia formulat de Arthur Schopenhauer n Lumea ca voin i reprezentare: unicitate, solitudine, inadaptabilitate, inteligen pur, gndire sub perspectiv universal i sub specie aeternitatis.

Precum se tie, Eminescu a fost contient de propria sa genialitate nc din prima tineree, scriind n Replici: Eu sunt un geniu,/ Tu o problem, iar n Geniu Pustiu: Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor aa cum soarele soarbe un nour de aur din marea lui de amar, pentru ca mai apoi, n poemul Lume i Geniu, s se considere aparinnd altei lumi, paralel celei a lui Dumnezeu, de care se izoleaz prin unicitate (Fost-am n lume unic), iar n Od (n metru antic), dup ce a vieuit i depit experimentrile mistuitoare din lumea uman - viaa ca atare, suferina, dragostea, visul, moartea - s se redea sie-nsui.

Sensul cosmic al iubirii

ubirea n sens de confundare cosmic apare n diverse mituri, mai ales n gndirea hindus. Eminescu suie ns gradual la extrema posibil a sensului contopirii. Dup ce eternul feminin este vzut ca un prototipar ideal hiperboreean, n urmtorul catren de model persan Femeia goal cufundat-n perne, Frumseea ei privirilor aterne ; Nu crede tu c moare ea vreodat Cci e ca umbra unei viei eterne .are loc mai nti contopirea cu natura, dizolvarea n inefabilul cosmic: Adormind de armonia Codrului btut de gnduri, Flori de tei de-asupra noastr Or s cad rnduri-rnduri. apoi singurtatea n doi infuzeaz suflet naturii: Voina ei a ta de sempreun,/ Atunci e suflet n ntreaga fire, - urmeaz sacralizarea iubirii: Amorul meu este att de sfnt/ Cum nu mai e nimica n cer i pe pmnt, suiul continu spre confundarea cu divinitatea unio mystica: Dou inimi cnd se-mbin, Cnd confund pe tu cu eu, E lumin din lumin, Dumnezeu din Dumnezeu. Iar, n final, se transcende n preludiul genezei, substituind pe creator: ngere! Suntem n mijlocul universului asemenea spiritului divin nainte de creaie acel spirit divin eram noiMisterul divin suntem noi noi n momentul acesta vom purta toat lumea n inimi... O jertf infinit marelui spirit. (ms. 2276 II). Ca atare, pentru Eminescu confundarea n iubire nsemna reinstituirea Ajunului, substituirea Unului premergtor creaiei, pentru a se Vara 2013 | Contact international 521

Arheul identitatea etern a fiecrui om

n scrierea n proz, Archaeus, Eminescu formuleaz un concept personal privind individualitatea spiritual uman, i anume, arheul. Nu este vorba de arhetipul platonician, model absolut aflat n transcendent, a crui rsfrngere pieritoare sunt entitile lumii sensibile ale imanentului. Arheul constituie esena, ADN-ul onto-axiologic al omului. Este principiul etern din fiecare existenial, afirm Constantin Noica, entitatea eteric din corpul spiritual dotat cu cea mai nalt clar viziune, scrie Rudolf Steiner, o minte cosmic deschis spre nelegerea ortosensurilor primordiale ale lumii, consider Mihai Drgnescu. i Eminescu adaug faptul c suntem pedepsii ori de cte ori ne jignim arheul, propria noastr identitate spiritual. n raport cu micul eu empiric, de serviciu n experimentarea cotidianului din lumea strin unde a fost aruncat, geniul eminescian i recunoate drept arheu luceafrul - Ca un luceafr am trecut prin lume, o entitate ce pare intermediar ntre planul mundan i trmul strin, transmundan, al geniului.

transcende impasul furirii unei lumi prad suferinei i morii. n felul acesta, are loc extrema radicalizare a viziunii iubirii, a finalitii ei ultime, inedit n lirica universal. Farmecul sfnt eminescian constituie energia magic a inimii i a spiritului care naripeaz diada devenit monad pentru saltul radical n Nenceputul creaiei. De observat c n parcursul metafizic al iubirii, Eminescu urmrete un timp drumul platonician, adic suiul de la iubirea pentru frumosul fizic absolut din lumea sensibil spre esena sa arhetipal cereasc, realizndu-se Erosul divin de care vorbete Diotima. Dar autorul Luceafrului depete acest parcurs: de la Dumnezeul creaiei transcende la Primordialitatea dinaintea genezei, unde are loc mplinirea absolut a confundrii n iubire. Prin iubire a fost furit lumea, Unul voind s-i creeze astfel un alter ego pentru a iei din singurtate, i tot prin iubire se face drumul napoi, n Preludiu, scurtcircuitndu-se Creaia, care a fost imperfect. Dar nu mai este un act ontologic, ci axiologic.

Pe de alt parte, n universul eminescian are loc armonizarea i dincolo de interioritatea poemului, i anume, cu exterioritatea, printr-o fenomenologie deosebit de ingenioas: convertirea luntric a lumii din afar, transformarea naturii materiale n substan sufleteasc pur. Acest lucru are loc cu ajutorul unor micri - fie ale elementelor naturii, fie micri muzicale, fie ale luminii. De exemplu, n poezia Peste vrfuri, intervin mai nti micri ale firii Peste vrfuri trece lun/ Codru-i bate frunza lincontinuate de sunetul cornului: Dintre ramuri de arini/ Melancolic cornul sun; un exemplu de intervenie a unor micri luminoase este poezia i dac: i dac norii dei se duc, De iese-n luciu luna, E ca aminte s-mi aduc De tine-ntotdeauna. ntr-un cuvnt, conjugarea acestor complexe procesualiti armonizatoare asigur liricii eminesciene acea fascinaie particular, acel farmec continuu. Dar aceast magie nu se datorete numai melodicitii i concertului de armonizri multiple prozodice i cosmice, ci i unui fapt cu finalitate ontologic: armonia este condiia esenial, sine qua non, a fiinrii lumii formelor n ordine uman. Ca atare, sentimentul armoniei ne infuzeaz certitudinea existenial.

Armonia complexitatea prozodic unit cu contopirea cosmic

recum am discutat n studiul Spaiul poetic eminescian, (1982), armonia liricii lui Eminescu este foarte complex i de mare rafinament. Ea se desfoar n urmtoarele planuri care se intric i se armonizeaz ntre ele. Pe de o parte, prozodia savant i subtil (i eu, eu sunt copilul nefericitei secte,/ Ptruns de-adnca sete a formelor perfecte), unit indistinct cu desvrita logic intern a ideaiei, armonizat de la vers la vers, de la strof la strof. O alt component decisiv este constituit de melosul unic, inimitabil al versurilor, prin miastra fructificare a potenialul de cntare a graiului romnesc. Adugm aici c, aa cum a recunoscut nc Titu Maiorescu, o alt prioritate euristic eminescian este crearea limbii noastre literare, i anume, nu numai n forma ei cea mai melodioas, dar i cea mai expresiv. 522 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Muntele - matricea formatoare a culturii romneti

ontrar ideii conform creia albia stilistic a culturii noastre ar fi spaiul ondulat deal-vale, prin urmare un spaiu ovitor (Lucian Blaga, Spaiul mioritic), Eminescu postuleaz c snul aprioric modelator al spiritualitii romneti este muntele, aflat prin destin n miezul rii, i ctre care suie vertical balada Mioriei: Este muntele tat al rurilor i al poporului nostru. Aceasta este cumpna lui, cntarul cu care i cntrete patimile i faptele Cci nu-

s culori destule n lume s-nvesmnte/ A munilor Carpatici sublime idealuri. Aa cum se spune ntr-o doin, acas n suflet romnul nelege n munii lui : Sus n vrful muntelui,/ Unde-i drag sufletului. Destinul eroului moldovan este cosmic: el pleac de la orizontala planului terestru - i apoi suie spre munii mari, de unde continu spre stelele fclii - o noapte a renceputurilor feerice.

Poezia Lume i Geniu se petrece pe muni, de unde magul nu vrea s coboare, de teama ca legea nlrii s nu fie uitat de oameni. Prin urmare, autorul Luceafrului ine s reliefeze faptul fundamental c nu ezitarea, resemnarea, ci nlarea, constituie gena noastr spiritual, matricea creativitii romneti. Acest lucru are loc mai ales n poezia lui Eminescu{ XE "Eminescu, Mihai" }.

Cteva exemple. Somnoroase psrele pleac de la polul pmntesc, psrile, trece spre flori, ale cror miresme se pierd n vzduh, apare apoi lebda, simbol al cntului, al aripilor i al misterului morii, i urmeaz ridicarea spre polul ceresc - mndra lun. Poezia i dac se deschide cu apropierea iubitei anunat de btaia ramurilor n geam, i se nal spre doamna luminii nocturne, eliberat de sub nori. Pe lng plopii fr so pleac de la contemplarea ferestrelor luminate, trece prin trei ordalii ale nvenicirii unei iubirii venind samsaric din nceputuri (O stea s ar fi aprins, Ai fi trit n veci de veci, Acele zne ce strbat/ Din timpurile vechi) i sfrete cu aprinderea candelei farmecului sfnt al iubirii. Dintre sute de catarge pornete de asemenea de la polul terestru alunecarea corbiilor pe mare -, suie spre zborul psrilor migratoare, apoi ctre sfera idealurilor i mai departe la altitudinea de neatins a gndurilor din cnturile poetului. n Povestea magului cltor n stele se pornete de la sfatul mprtesc, de pe pmnt, suim spre munii ameitori, apoi ntr-o stea, iar, n final, dincolo de lumea noastr, unde se afl geniul, acesta neaparinnd lumii Creatorului. n Luceafrul, de la palatul mprtesc, se suie spre astrul invocat i, dup ncercrile euate de a se uni cei doi poli teluric-uranic, urmeaz zborul dincolo - att de lumea empiric precum i de cea cereasc, spre primordialitate, spre increat. Amintim, dintre alte creaii semnificative ca zbor ultim, istoria trecerii omului prin lume, ntruchipat n piatr de Constantin Brncui la Tg. Jiu, care se ncheie n spirit astral - prin Coloana Nemrginirii - treapt visat de Pasrea miastr.

Tragicul: sacrificarea uman a Fiinei

n afar de tragicul suferinei rnile materiei, sfierile inimii i ale gndirii; al rului distrugtor al valorilor - ale vieii, ale spiritului; i tragicul morii resimit nc din prima tineree, o dat cu Mortua est! i marcnd Vara 2013 | Contact international 523

profund viziunea sa ontologic ulterioar, Eminescu adaug dou idei originale privind tragismul vieii omeneti. Pe de o parte, n dou poezii postume, Mureanu i O, sting-se a vieii, dup ce se ntreab dac viaa noastr, orict de neagr ar fi ea, are vreo solie, vreun scop al mntuirii, autorul Luceafrului, i pune o alt ntrebare profund tulburtoare: Nu-njunghiem fiina pe-altarul omenirii? Ce vrea s spun aici Eminescu? Dac Martin Heidegger credea c omul este trimis de marea, necunoscuta Fiin s perfecteze viaa s fie pstorul Fiinei - autorul Luceafrului ridic ipoteza insolit, potrivit creia Fiina este sacrificat de ctre modelul ontologic uman, ce pare a fi unicul - idee pe care nu o regsim n sisteme de gndire anterioare. O a doua perspectiv a tragicului ontologic deschis de Eminescu se afl n postuma Bolnav n al meu suflet. Aici apare ideea condamnrii poetului la a reveni ciclic pe toat istoria eternitii n aceeai formul nefast de via i n acelai moment spaio-temporal. Dac pentru Friedrich Nietzsche eterna ntoarcere era dorit, benefic, sortit celor care cred n via, Eminescu mpinge tragicul pn la spaima unei fenomenologii sisifice funeste fr ieire. Aa fiind, n viziunea lui Eminescu omul nu este fiina unei singure mori, ca pentru Heidegger (Sein zum Tode), ci a unei mori repetate la indefinit. Odat intrat n ordinea ontologic, Fiina heideggerian de dincolo ne joac viaa de-a moartea pe toat desfurarea eternitii.

etc. Sacraliznd lumea, geniul eminescian strinul - i pltea la modul sublim faptul c a fost oaspete al lumii umane. Iat cum se reflect, n contiina unor mari creatori, sacralitatea a nsui poetului: Ion Luca Caragiale scria: Eminescu avea aerul unui sfnt tnr cobort dintr-o veche icoan. La rndul su, Octavian Goga: Dac ar fi trit n vremi zbuciumate de paroxism religios, Eminescu ar fi fost beatificat. Iar Svetlana Paleologu-Matta i ncheie inspirata carte Eminescu i abisul ontologic, cu cuvintele: Sfntul nostru Eminescu.

Libertatea metafizic - depire a absolutului

Sacralizarea

A
524

lturi de Pindar i Friedrich Hlderlin, dar mai mult nc dect acetia, Eminescu aplic atributul sfnt aproape exhaustiv elementelor naturii i vieii: pmntul, luna, marea, izvoarele, munii, soarele, stelele, raza zilei, tainele lumii, scrierile poeilor evocai n Epigonii, geniile, cntul, teiul, ceasul primei ntlniri, iubirea, mormntul mamei, ora morii vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

ele dou preocupri fundamentale de ntotdeauna ale minii umane sunt autocunoaterea i eliberarea din sistemul limitelor. Este vorba de libertatea metafizic. n gndirea universal, extreme ale eliberrii sunt Nirvana i Dao, adic, precum se afirm n strvechea scriere indian SamkyhaKarika, dincolo de Existena care exist i dincolo de Existena care nu exist. Dar Eminescu adaug nc o deschidere: nu numai dincolo de aporia fiin/nefiin, dar i dincolo de orice ordine existenial care ar institui o lume, i anume, n nelume, idee care apare n Archaeus. i este revelator faptul c fizica actual cuantic admite existena unei antilumi, opus protolumii noastre, astfel c viziunea lui Eminescu apare drept o anticipaie tiinific. Ca atare, pentru autorul Odei (n metru antic), eliberarea metafizic are loc prin extrema depire cu putin, dincolo de via, murire i nemurire - n anterioritatea absolut, abia ntrezrit de mintea uman: Ah! Cum nu suntem pe cnd Nici fiin nu era nici nefiin, Nimic cuprinztor, nimic cuprins. Nu era moarte, nemurire nu i fr suflet rsufla n sine Un ce unic ce poate nici n-a fost. (s.n.)

Prin urmare, dincolo de orice determinare, de orice datum, dincolo de posibil i imposibil intelectul eroic al poetului, despre care vorbea Giordano Bruno, se arunc n Marele Deschis printr-o curs a eliberrii care nu sfrete niciodat, nici chiar n absolut, pentru c, scrie Eminescu, fiind oprire, limitare, orice idee despre absolut este negativabsolutul este frate cu moartea. Nu ncremenirea nsemneaz libertate, ci micarea etern, depirea continu, zborul nencetat al intelectului. Uluitoare idee, cnd tim c elul suprem al minii umane este absolutul. Este cea mai radical deschidere, cea mai nalt viziune a libertii metafizice, corezonant cu viziunea lui Rabindranath Tagore din volumul de poezii, Lebda, unde un stol de lebede, lund pe aripile lor ntreg universul, zboar fr oprire spre un dincolo care se deprteaz mereu spre niciunde, miticele psri depindu-i astfel nencetat moartea.

* Care a fost drumul suitor urmat de Eminescu n aceast depire n mers continuu? Acest drum a nceput prin cnt, prin melodicitatea versului, muzica fiind continu depire a morii, datorit fenomenologiei n cele trei momente ce se condiioneaz ntre ele: sunet, stingerea sunetului, naterea noului sunet din energia sunetului care tocmai s-a stins. Treapta urmtoare a depirii a constat n transmutarea finitudinii materiale exterioare n spaii de suflet, sufletul fiind unduire muzical pur. Or, micarea muzical este infinit, indefinit i incaptabil. n continuare, are loc instituirea de prezenturi eterne poetice, care nsemneaz salvarea momentelor sacre de vieii de perisabilitate. Un alt moment eminescian al eliberrii spirituale este ridicarea la sublim a existenei, a lumii, a lucrurilor, sublimul fiind depire n mers fcut de intelectul uman, aa cum a recunoscut Kant. Finalmente, spiritul hyperionic constituie elanul, tensiunea infinit a depirii nelimitate, zborul lui Hyperion ctre Demiurg fiind un preludiu al unei asemenea eliberri n sui fr rgaz, dincolo de spaii i timpi, dincolo de fire i nefire, dincolo de pragul nceputurilor.

Instinctul metafizic. Esena frumuseii.

dugm dou concepte originale de sorginte eminescian: instinctul metafizic i o definiie personal a frumuseii. Spre deosebire de predispoziia metafizic, de care dispune orice om, instinctul metafizic din viziunea poetului este un act intuitiv al minii, o fulguraie intelectual, concept de asemenea eminescian, prin care cei alei au revelaia privilegiat a unor adevruri ultime, dincolo de vzul comun, aa cum au fost cele revelate de Eminescu. Vara 2013 | Contact international 525

Ct privete esena frumuseii, Eminescu are o viziune cu totul aparte: el se ntreab cum de nu s-a gndit nimeni c nu proporia de forme, seciunea de aur, static, din arta statuar a vechilor greci, prin urmare, nu imobilitatea, ci proporia de micri, armonia n desfurare constituie adevrata frumusee, aa cum, adaug poetul, are loc n ritualul dragostei - i de sigur, n arta dansului. Prin urmare, armonia este conceput de Eminescu drept o stare muzical, care, repetm, este o continu depire alternativ a clipei i a stingerii clipei. * Trebuie amintit de asemenea c Eminescu a formulat profeii despre modernitate, similare celor ale lui Friedrich Nietzsche i Charles Baudelaire. Astfel, despre moartea lui Dumnezeu i a marilor sisteme filozofice, scrie: E apus de zeitate asfinire de idei Nimeni soarele n-oprete s apuie-n murgul serii,/ Nimeni Dumnezeu s-apuie de pe cerul cugetrii. i mai ales, ideea universalei prbuiri n abis, din Memento mori: tim de nu trim pe-o lume, ce pe nesimite cade ? Poate c n vi de caos ne-am pierdut de mult de mult.

Am reunit aceste diverse revelaii originare eminesciene sub termenul de spirit hyperionic, definind altitudinea cugetrii eminesciene. * Amintindu-ne c Orfeu este zeu al ancestralitii noastre, trebuie de spus c, prin magica sa armonie i prin ideaia cu aripi suind din abisal pn n indefinitul dincolo, lirica lui Eminescu este prin excelen orfic, adic incantatorie i iniiatic. Iniierea are loc n misterul naturii geniului care este strin lumii umane, n misterul unicitii noastre arheice n univers, n sensul suprem al iubirii care poart n pregenez, n nenelesul mister al tragicului, n misterul libertii metafizice ultime - aflat dincolo de absolut. La toate aceste probleme eseniale Eminescu d rspunsuri cu totul noi la extrema unde poate ajunge tensiunea gndirii. Cunoscutul filosof Ion Petrovici afirma: Zborul filosofiei lui Eminescu capt ndeobte forma suprem a viziunii metafizice. Departele lui Eminescu este cel mai departe,: n viziunea Fiinei, a geniului, a iubirii, a tragicului, a zborului ctre eliberarea spiritual suprem. Au fost deschideri infinite ale intelectului, experiene transliminale.

526

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Arturo ONOFRI
(Roma, 1885 1928)

Arturo Onofri a fost unul dintre cei mai mari poei metafizici italieni ai veacului XX. A avut o via linitit, lucrnd ca funcionar la Crucea Roie. Formaia sa cultural s-a desvrit sub nrurirea lui Bergson, a simbolitilor francezi, a futuritilor i crepuscularilor, dar mai ales sub cea a antroposofiei lui Rudolf Steiner. Onofri i expune propria art poetic n eseul Nuovo rinascimento come arte dellio (Bari, Laterza, 1924). Inc n primele sale culegeri lirice se poate remarca o cutare de corespondene ntre creaturi i Creaie pe firul identificrii magice ntre fizica formelor i metafizica fiinei. Aceast rvn a comuniunii ntre lucruri disparate, ntre fiine separate, ntre spirite dezbinate se accentueaz dup pomenita sa lucrare de inspiraie filosofic: analogia se afirm i ca instrument demiurgic pentru realizarea acelei dorite uniti, ntr-un vertiginos joc de corespondene, aluzii, contacte, prin care se ncearc restituirea conturului obiectului nluntrul strii de emoie, a culorii climatului i a sugestiilor etico-metafizice ntr-o halucinant reea de echivalene fantastice mijlocite de nsi muzica imaginilor i a simbolurilor.

Prezentare i traducere de Geo VASILE

(Ecco il ritmo frenetico del sangue)


Ecco il ritmo frenetico del sangue, Quando gli azzurri tuonano a distesa, E qualsiasi colore si fa fiamma Nellurlo delle tempie. Ecco il cuor mio nella selvaggia ebbrezza Di svincolare in esseri le forme Disincantate a vortice di danza. Ecco i visi risolti in fiabe doro E in lievi organi dali. Ecco gli alberi in forsennate lingue Contorcersi, balzar fra scopiettii Di verdi fiamme dalla terra urlante.

(Iat ritmul frenetic al sngelui)


Iat ritmul frenetic al sngelui, n timp ce azururi tun ct cuprinde, i flacr se fac toate culorile n urletul tmplelor. Iat-mi inima n slbatica beie De a deslnui fiinele n forme Desvrjite-n vltoarea dansului. Iat chipuri limpezite n basme de aur i n blajine orgi de aripi. Iat copacii n smintite limbi Rsucindu-se, tresrind n plpitul Unor flcri verzi ale pmntului urlnd. Vara 2013 | Contact international 527

E fra laltre manie del mezzogiorno, Ecco me, congelato in stella fissa, Chesaspero lantica aria di piaghe Metalliche, sullerba di corallo. (Pulsa il fianco del mare sul granito Come un trotto infinito di cavallo)

Iar printre celelalte manii ale amiezii, Iat-m, siderat ntr-o stea fix, Despernd stvechiul aer de plgi Metalice, pe iarba de coral. (Palpit oldul mrii pe granit Precum un tropit de cal, necontenit).

(Sei (Eti n aipirea nellassopiment de corole) o di corolle)


Sei nellassopimento di corolle Tenere, appena schiuse, come cieli Brevi sul prato, e nello sguardo folle Dellarse donne, i cui palori aneli Traspaiono dargento Nel dolce portamento. Nutri ogni desiderio che discorda Col sospiro pacifico dellerba; E vibri in seno a questa pietra sorda Lastro della tua musica superba, Con la quale assecondi Lansia di tutti i mondi. Sei presente, e non sei, come una forma Celeste che vegliando, pur soppone Al vegliar delle forme, e vuol che dorma, Ciascuna, come dentro una prigione, Nel suo proprio passsato, Che in corpo hai modellato. Eti n aipirea de corole Fragede, abia deschise, precum ceruri nguste peste pajite, i n privirea nebun A femeilor arse, la paloarea crora rvneti Sclipesc ca argintul n blndul lor mers. Nutreti tot felul de dorine potrivnice Suspinului panic al ierbii; i pui n micare la snul acestei pietre surde Astrul muzicii tale superbe, Cu care nsoeti Nelinitea tuturor lumilor. Exiti, i nu exiti, ca o cereasc Form ce stnd de veghe, totui se-opune Priveghiului formelor, vrnd ca fiecare S doarm, ca ntr-o-nchisoare, n propriul su trecut, n trupul tu plsmuit.

528

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Mihai CIMPOI

Eugen Simion, un spirit al totalitii

ndindu-ne la crtitorii n numr mare azi care speculeaz relativismul nietzschean al valorilor sau sunt marcai de diferite complexe sub semnul lui Momos, zeuleul zeflemelei, dispreului (la romni tim c aceasta apare ca autodispre), suntem tentai s spunem cu aer apodictic: Da, Eugen Simion este indiscutabil un spirit al totalitii. Un atare spirit l identific n ideea lui Mircea Eliade de a mbria toate religiile ntr-o sintez, ntreprindere ntmpinat, n epoc, cu reacii ostile: enciclopedism, ambiii faraonice, pozitivism ntrziat. Le-a ntmpinat cu linite i, mpotrivindu-se curentului general, a dus la bun sfrit proiectul su vast. Ceea ce-l face pe Eugen Simion s-l defineasc n felul urmtor: Este un spirit al totalitii, nu al fragmentului (cum sunt cei mai muli specialiti din secolul nostru), e omul procesului, cum i-a zis prietenul i colegul su de generaie, moralistul Emil Cioran (Eugen Simion, Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii, Bucureti, 1995, p. 10). Prelum, deci, definiia fcut de Eugen Simion lui Mircea Eliade, reatribuind-o lui Eugen Simion nsui.

Semnalm, de asemenea, c, ntr-un eseu, vorbea despre modelul omului universal pe care-l reprezint n mod strlucit Clinescu. ntr-o anchet realizat de Caiete critice (Nr. 8-9, 1999) dm i de o schi tipologic a clinescianismului, axat, evident, pe manifestrile acestui spirit al universalitii: a) un mod superior i integral estetic de a privi i de a analiza complexitatea unei opere literare; b) o disponibilitatea pentru toate genurile i mai toate artele. O disponibilitate sprijinit de o solid cultur n domeniu; c) un stil artistic inimitabil, provocator, fascinant, pe scurt: un stil creator care produce o oper de sine stttoare, valabil prin ea nsi ca o literatur de idei; d) o poziie special fa de evoluie artei n secolul al XX-lea: nici retrograd, nici n avangard. Un concept, cum i zice criticul, pe deasupra stilurilor, n sensul gndirii lui Valry. Aa se face c G. Clinescu i-a comentat cu severitate pe gndiriti i i-a primit cu mari reticene pe suprarealiti. Modelele lui literare sunt luate din tot cuprinsul literaturii clasice i moderne;

e) clinescianismul nseamn i triumful subiectivitii n critic, un punct de vedere i superior naional fa de fenomenul literar, un comparativism sui-generis; n fine, trebuie spus c n spatele clinescialismului se afl un om eminent, deloc rsfat, de istorie, un intelectual de geniu care i-a creat personalitatea i i-a cultivat un mod de a fi (Eugen Simion, Fragmente critice, III, Bucureti, 1999, p. 151-152). Se mai remarc un mod provocator, uor teatral, cci juca ntr-un spectacol, voind s plac, s seduc asculttorii i cititorii si, s le obin complicitatea. Nu a fost iubit dect de puini dintre contemporanii si, strnind mai des adversiti puternice i struitoare. Orice carte a sa a provocat scandal. Concluzia e urmtoarea: Pe scurt, clinescianismul este expresia unui geniu turbulent i imprevizibil, bizuit, spiritual, pe modelele clasicitii fundamentale. i, nainte de orice, clinescianismul este produsul i expresia unei mari personaliti care a gndit cultura romn n perspectiva universalitii i ca o dimensiune a culturii universale (Ibidem, p. 152). Sunt mrturisite franc i analizate minuios modelele urmate:

Vara 2013 | Contact international

529

Clinescu, n afar de Lovinescu, despre care a scris i teza de doctorat, Vianu care i-a fost profesor. Sunt modele nvederate ale universalitii, ei nii satisfcnd eclatant condiia de homo universalis, de homo systeme. nsui Eugen Simion se vrea, cu toat evidena, un universalist, un sistematist. i, trebuie s recunoatem fr reticen c are toate datele doveditoare: cultura solid, de natur enciclopedic, n domeniul culturii romneti i universale, cunoaterea profund a tuturor epocilor cu toate fenomenele i cu toate personalitile importante: a celei clasice, celei interbelice, a celei postbelice pn n faza postmodernitii, demersul interdisciplinar demonstrat de referinele numeroase la alte domenii filozofie, sociologie, istorie, economie, politic, prospectarea celor mai influente curente, doctrine, paradigme, metode cu raportri aliterative la Roland Barthes, Sartre, Heidegger, Valry, Sainte-Beuve, Jean-Pierre Martin, Thibaudet, Foucault, JeanPierre Richard, Donbrovsky, Jean Russet, Delauze, Genette, Ortega y Gasset, Philippe Sollers, Marcuse, Bquin, Picard i irul celor citai i analizai poate continua. Criticul (i istoricul) literar Eugen Simion e completat de un fenomenolog, un filosof (al culturii), un culturolog i, nu n ultimul rnd, de un beletist cu darul deoebit al povestirii, de un poet, fiindc exist i o poezie a criticii, dovad fiind Dimineaa poeilor, remarcabil prin analogizarea limbajului critic cu limbajul auroral al primilor poei. Critica autentic este, ne convinge Simion, o proz de idei. Integrarea lui n categoria criticilor-artiti, pe care o face Dumitru Micu, e absolut justificat: Eugen Simion scrie o critic ghidat mai cu seam de gust, de o sensibilitate estetic rafinat, i o scrie asemenea impresionitilor talentai, artistic. De altfel, a renunat la poemele sale tinereti, fiindc i s-au prut, atunci cnd le-a

alctuit, exerciii pe coarda unic a unui violoncel. Fenomenilogul Eugen Simion se pune de asemenea sub semnul statutar al totalitii: leag prile de ntreg aa cum Serge Doubrovsky cultiv o lectur sistematic, se angajeaz total att pe plan intelectual, ct i pe plan afectiv (pariul lui Barthes, proiectul personal), este preocupat de adevrul estetic al criticului, caut n opera literar o convergen a tuturor nivelurilor semnificante umane (care constituie chiar literatura). Eugen Simion tie bine care este / trebuie s fie rolul criticului mai cu seam ntr-o lume marcat de complexe. E, nendoios, rolul clasic, impus de tradiie, formulat memorabil de Eliot: acela de a contribui la nelegerea operelor de art i la ndreptarea gustului. Criticul, s-ar putea crede, i nuaneaz Eliot formularea, dac e s-i justifice existena, trebuie s se strduiasc s-i disciplineze ideile preconcepute i bizareriile personale pcate de care nici unul dintre noi nu scap i s ajung la nelegere cu ct mai muli colegi cu putin, pentru a atinge elul lor comun, dreapta judecat (T.S. Eliot, Eseuri, Bucureti, 1974, p. 142). Descoperim, n jurnale, n convorbiri i n multe articole faptul c Eugen Simion transform critica ntrun obiect de meditaie permanent. Ce este ea ca atare? Bineneles c discurs n marginea literaturii, metaliteratur. Dar este i metacritic, un discurs care are ca obiect nu doar literatura, ci i nsi critica. Este vorba de periculoii (termenul e al lui Raymond Picon i-l vizeaz pe Barthes i pe reprezentanii noii critici): ei violeaz un dublu tabu i cuceresc dou fortree dintr-o dat. Pe de-o parte ne leag pe nepus mas de Racine, ultimul bastion al claritii, ultimul simbol al mreiei; ridic asupra autorului btrn i ncununat de lauri o min modern i nelegiuit, ptrund printr-o efracie ntr-un domeniu pzit cu strnicie. Pe de alt parte,

ei pun sub semnul ntrebrii nsui sensul actului critic, denun modul n care a fost el exercitat pn acum (Serge Doubrovsky). Mutnd lucrurile n domeniul nostru, putem spune more geometrico: odat cu devenirea literaturii n modernitate ca obiect de meditaie, fapt semnalat de Barthes, critica devine i ea obiect de meditaie n sine. Eugen Simion intuiete cu siguran aceast completare statutar, demonstrnd o acut contiin de sine, contiin a nevoii de personalitate a criticului, am putea spune, singular la noi. E obsedat de necesitatea imperioas a definirii i redefinirii sensului actului critic, innd cont i de circumstane, de facticiti. E criticul care a elaborat un cod deontologic pe care l propune ca pe o conditio sine qua non tinerilor critici i n genere intelectualilor, celor care reprezint elitele. Statutul estetic i cel moral al scriitorului i criticului se conjug programatic. Surprinztor este, n cazul lui Eugen Simion, modul de a spaia activitatea critic, de a se situa (folosim un termen existenialist folosit des de el) dincolo de oper, de scriitor, de contextul ncadrrii de tot felul (biografiste, socio-culturale, diacronice, sincronice, axiologice, epistemologice etc.), adic dincolo de ceea ce prezint ca atare chemarea statutar a criticii (scopul, funcia). Extingndu-i demersul pe ntinderi mari, este determinat, ipso-facto, s opereze cu principii sistematice, panoramice, ciclice, ntr-un cuvnt, holiste. Face ceea ce propune Serge Doubrovsky: leag prile de ntreg. Este, esenialmente, un cultivator avizat de ntreguri, de structuri integratoare n care acestea sunt slujite de fragmente, portrete sub form de medalioane, de figurine lovinesciene sau tablete argheziene, schie fenomenologice i foiletoane jurnaliere, note mrunte, portrete, studii, eseuri Spiritul reticular a lui Eugen Simion construiete terenuri propice

530

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

de manifestare a ansamblurilor de analiz, a reaciilor nlnuite (dezlnuite nuclear), a nodurilor i semnelor nichitastnesciene (aplicat prozei lui Mircea Eliade). n avalanele de articole, care formeaz masivele volume de fragmente critice, e codificat sensibil o voin sistematist. Sistematismul este forma mentis a criticului i istoricului literar Eugen Simion. El voiete s aeze lucrurile ntr-o ordine stabilit, clar, temeinic articulat. De aceea, va reaciona cu spaim existenializat la starea de confuzie ce domin realitile de azi. i va sistematiza chiar demersul sub semnul mitului, mitizrii, mistificrii, sau al sfritului literaturii. Cei trei M, argumenteaz n prefa, agit spiritele noastre i toate confruntrile vieii culturale din ultima perioad. Lipsete demitizarea i revizuirea, dar ele intr acum n ecuaie, cci este un mod curent de a mistifica fenomenele literare sub pretext c le revizuieti i, n acest fel, le demitizezi. Ultimul deceniu al secolului al XXlea a marcat cultura romn i a tensionat relaia spiritul critic cu o asemenea ecuaie cu trei necunoscute. n ce privete sfritul literaturii, devalorizarea ei, nceput dup unii nc n secolul al XVIII-lea, adncit o dat cu instaurarea formalismului, nihilismului i solipsismului n perioada postbelic (Tzvetan Todorov) i intrat ntr-o faz apocaliptic azi (Richard Millet, William Marx), Eugen Simion se ntreab polemic cte cri apar sptmnal n Frana,

rspunznd prompt dou mii i unde sunt semnele crizei la trgurile de carte din Occident, notnd c eti ncntat, sedus i pierdut: umbli ntrun ocean de cri. O criz real exist totui sub dou aspecte, continu el: o criz a profunzimilor, ea ncetnd s mai fie un discurs despre lume, limitndu-se la un discurs despre sine, autoreferenial, i o criz a lecturii, cu toate consecinele de rigoare. Sunt dovezi indiscutabile c Eugen Simion nu prezint tipul de cercettor parcurgnd linitit, mpcat cu sine valorile deja constituite. Ferestrele biroului su sunt mereu deschise spre vnturile agitate ale timpului nct, la primul semn, el iese pe baricade, merge n poiana lui Iocan pentru a se angaja n dezbateri. Reacia academic echilibrat, calm se preschimb n puseul polemic acid, virulent. Cu toate acestea i dorete s apar n Agora cultural cu o fa care s nu sporeasc teama i urtul, ci s iradieze lumin i ncredere (n ariergarda avangardei. Convorbiri cu Andrei Grigor. Bucureti, 2012, p. 289). Pe faa criticului se ntrevd clar nsemnele inteligenei, dreptei cumpene a judecii, ale verticalitii morale, ale unei naturi luminoase i stabilizatoare. Lui Femios, personajul ce simbolizeaz linguirea, aservirea Leviathanului, aplombul c este inspirat de un zeu de sus, i se opune un cavaler al autonomiei esteticului, al adevrului (sunt critic literar, adic un om care crede c adevrul exist).

Criticul adevrat se construiete singur pe sine, impunndu-se valoric printr-un proiect personal, al crui subiectivitate stimuleaz obiectivitatea (precept clinescian i barthesian), creeaz un model i-l urmeaz pn la capt, sprijinindu-se pe cteva puncte de reper clasice (succesul social maiorescian, resemnarea lovinescian n faa adevrului estetic, omul universal clinescian, spiritul olimpian al lui Vianu, onestitatea lui Pompiliu Constantinescu). Decriptm i unele puncte de reper deontologice, pe care se construiete modelul existenial Eugen Simion i care se pot deduce att din opera critic propriu-zis, ct i din mrturiile sale fcute n convorbirile cu Andrei Grigor: nevoia de a excela, excelena nsemnnd nu doar talent, ci i continuitate, amplitudine, volum de munc (critica e munc, a fi critic nseamn a avea o rbdare de cmil), anvergur i plus la aceasta sau mai presus de orice: o ncredere mistic n literatur. Vocaia de procuror i este contraindicat criticului, care e chemat s aib vocaie de preot (El slujete un zeu necunoscut care apare de oriunde i nu reveleaz dect prin oper). Din modelul de existen Eugen Simion nu vor lipsi imperativele constructoare, agenii structurani: voina, inteligena, perspicacitatea, ceea ce francezii denumesc Honorabillit (posesiunea unui nume onest, neptat), moralitatea spiritului, sociabilitatea ponderat.

Casa Municipal de Cultur Geo Bogza Cmpina, n conformitate cu programul manifestrilor culturale aprobate de Consiliul Local Cmpina, organizeaz:

Concursul Naional de Literatur Geo Bogza, ediia a III-a


Pot participa scriitori nedebutai n volum, indiferent de vrst i fr restricii de apartenen la uniuni de creaie sau alte organizaii. Se accept grupaje de minim 5 i maxim 10 poezii, editate la un rnd, cu Arial 14, obligatoriu cu diacritice (textele fr diacritice sunt eliminate din concurs), n 3 exemplare imprimate pe hrtie A4, trimise n plic A4 nchis, pe adresa Casa Municipal de Cultur Geo Bogza, Str. Griviei, nr. 95, 105600 Cmpina, jud. Prahova cu meniunea Pentru Concursul Naional de Poezie Geo Bogza pn la 15 mai 2013. n loc de semntur, va aprea un moto ales de autor. n plicul cel mare, va fi introdus un plic mic nchis (avnd acelai moto), care va conine un curriculum vitae al autorului: numele i prenumele; locul i data naterii; studii; activitate literar; adresa complet; numrul de telefon i, eventual, adresa de e-mail; motoul de pe plicul mic i de pe filele grupajului de poezii; Lucrrile nu se returneaz, ele urmnd a intra n patrimoniul Concursului. Laureaii vor fi anunai pn cel trziu la 30 mai 2013, pentru a fi prezeni la festivitatea de premiere, care va avea loc la Casa Municipal de Cultur Geo Bogza Cmpina. Juriul concursului va fi alctuit din scriitori, membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia. Se vor acorda urmtoarele premii: Marele premiu (600 lei) i Trofeul Geo Bogza, Premiul I (500 lei), Premiul II (400 lei), Premiul III (300 lei), Premiul special Julia Hasdeu, Premiul special Al. Tudor Miu, Premiul Bibliotecii Municipale C. I. Istrati (fiecare n valoare de 200 lei), premii ale unor reviste literare i ale altor publicaii. Juriul i rezerv dreptul de a propune redistribuirea anumitor premii i acordarea altor premii speciale. Lucrrile premiate vor fi publicate n Revista Nou i ntr-o culegere cu prilejulla ediia viitoare a Concursului.

Vara 2013 | Contact international

531

Emil BRUMARU
Naci el 1 de enero de 1939, en la aldea Bahmutea, provincia Tighina, Besarabia) hoy Repblica Moldavia, mdico. Entre los aos 1963 y 1975 fue redactor, periodista de la revista Conversaciones Literarias. En el ao 1966 debuta como poeta en la revista Luceafarul (El Lucero), y su primer libro de poesa aparece en el ao 1970 intitulado El detective Arthur. Sus colaboraciones son frecuentes en diversas revistas, tales como Rumania Literaria, Anfiteatro, Tribuna, La estrella, etc. Ha sido distinguido con numerosos premios por su actividad potica, como el premio de la Unin de escritores por debut en el ao 1070, el premio Nacional de Poesa Mihai Eminescu el ao 2001, el Premio Opera Omnia de la revista Ateneo el ao 2005, entre otros.

Prezentare i traducere Mario CASTRO NAVARRETE

La astenia
Habla en voz baja, o mejor rumorea, Hoy me siento impotente como la seda, Solo mi espritu se resbala en casa Por las grandes alfombras y espera. Su entrada en los sueos es permitida Desde hace mucho. Se ha preparado concientemente. Mis ropas endebles palpitan Para que las envuelva toda la lirica de su ser. Porque se marchar. Y en el cuarto blanco Me quedar con mi rostro ms bello. Y cada cosa me pedir Sonreirle. Hoy me siento como la seda.

El cierbo
Ayer lleg un hermoso cierbo a la estacin A sacar un billete para el roco blando. Quera irse. Por primera vez Por la viejas ventanillas daba vueltas. Crecan lentamente en sus cuernos tristes Grandes naranjas balanceando zumos De la tarde, frgiles pauelos, Pedazos de azcar candil transparente. Todos se extraaban cmo l puede cosechar Con su hocico, entre los caracoles, la zeda llena De centeno, por las sartenes con resina, Las mujeres se ofrecan para protegerlo

532

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Que entre elegantemente en primera clase, Que se empaen los espejos con sus narices, Cuando desmaye le estruje suave el limn En su lengua blanda como la cera. Mas lo entrgaron al apeadero de los ferroviarios Y se qued, pestaeando rpidamente, Que llore profundamente al mrgen de las horas A la sombra de una torre de agua opaca.

Canto de otoo
Suavemente inclinado en las grades romanas En este otoo sin gran valor, Sin haber amdo, con mis documentos extraviados, Yo, que ya no se escribir bien, Y me murmuran en mi alma la llama sacra Estruja secretos y sordos manjares, Renuncio, Por qu buscar como un nio Balones estropeados y podridos por el canaln? Y a qu vidme dulces le mandara Sobres pegados con la yema de huevo? La escarcha posa en mi pecho su oreja, Lmparas nuevas se derrumban con un suave eco...

Amnesia
Si tomas una naranja Y la desvistes completamente Para verle su profundo meollo En los cuales los ngeles lloran Con fresas en lugar de ojos Y alas de las hojas de los lamos Sucede que olvides todo...

Vara 2013 | Contact international

533

Cuenta para muchachas y seoronas


el elefante mueve su trompa la calle de la estacin ofrece su gasolinera el avion tira su bomba mas nadie no sucumba

Casualidades
Ocurre que me llegue una fruta a mis manos Intocable mas que por mi inocencia, Para que me origine un umbral, llave en la puerta Que floreciera me sucede. Y como era para nada atento y cerca De mi cualquier astro rotaba, Cortaba cndido con el ancho del ala del sombrero Un sol feliz, como una estrella..

Canto
Ah, hoy estoy alegre como un cristal Sin mas me visto como los ngeles Y cada boton me es triunfal Coronado de frescos reflejos. Tomaosme, espejos, en vuestro quarzo Un poco ms, porque ya quiero marcharme Hacia el dulce mes de septiembre donde mi objeto Es solamente sentir en mi pecho el roco.

534

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Ioan HOLBAN

Femeie trist. poesia

rilor de poezie Esopia (1981), Poeme introductive (1986), Elegiile dup Rilke (1993), n cutarea poemului pierdut (1995), n absena iubirii (1996), Poeme golneti (1997), Infernul migrator (1997), Poesia mirabilis (1999; 2000), Singur n faa lui Dumnezeu (2001), Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic (2011), Gellu Dorian le adaug romane precum Scriitorul (1996), Casa Gorgias (2011) i volume de teatru precum Caavencii (2001), Confort Freud (2011). Construite ca nite experimente lirice, crile de versuri sunt scrise n orizontul biografiei poeziei i poetului; ca n Elegiile dup Rilke, de exemplu. Mai nti (dei dezlegat ntr-un text final), surprinde identificarea poetului i a poeziei n figura mitologic, puin frecventat pn acum n proieciile simbolice, a lui Oknos; n a sa Bibliotec istoric, Diodor din Sicilia l vedea astfel: un om care merge n fruntea unei procesiuni mpletete captul unei lungi funii de papur, n timp ce alii, urmndu-l, o dezleag. Gellu Dorian l alege pe acest om dup tiina mea, pentru prima dat drept simbol al poetului; n adevr, figura lui Oknos (i ce rezonane, prin asociere muzical, are numele su cu un cuvnt romnesc: ocn sic!) identific un fel de a tri i, mai cu seam, un mod de a se risipi n/pentru ceilali, proprii poetului de totdeauna. ntr-o alt ordine, ceea ce face Oknos, desface Gellu Dorian n aceast carte; fiecare elegie ncepe cu o ntrebare retoric (retorica rmne mereu o modalitate de exprimare chiar i-n afara ei; chiar i cnd o contrazici te foloseti de ea, spune poetul n Funia lui Oknos), extras din elegiile duineze ale lui Rilke, Gellu Dorian

cutnd o motivaie n acest model (la fel ca n relaia lui Vasile Voiculescu cu Shakespeare): el mpletete o funie al crei fir se trage din elegiile duineze, iar, noi, ceilali, o despletim n urm. Simpla descriere a acestor dou elemente primare din construcia crii d seama, se poate spune, despre caracterul elaborat (poate chiar prea elaborat) al textelor din Elegiile lui Rilke; ct ar fi inspiraie i ct munc, rigoare i disciplin a gndirii n aceast modelare a unui sistem de semne ce se adun ntr-un cod cultural foarte bine articulat, oblignd cititorul s caute bine prin bagajul su de cunotine n materie de mitologie, poezie i filosofie a culturii? Altfel spus, elegiile lui Gellu Dorian, ca i majoritatea crilor colegilor si de generaie, se adreseaz unui cititor calificat, degusttor de esene culturale. Un poet livresc, s-ar zice. Noiunea, ns nu o dat folosit peiorativ trebuie (i ea!) revizuit mcar n ceea ce privete aspectele cu totul particulare ale neomodernismului i postmodernismului n lirica noastr actual. Iar primul dintre acestea se refer la ceea ce am numit altdat tensiunea semnificrii; ea marcheaz, nainte de toate, referinele culturale ce alctuiesc un cod poetic pe care l destructureaz permanent pentru a-l propune, apoi, ntr-o stare primar, cititorului invitat s-l reconstruiasc. Poezia lui Gellu Dorian, ca i a multora dintre congenerii si, este un poem despre poem; ea ignor (cnd nu contest) culoarea epitetului, comparaia bine aleas ori candoarea metaforei ce trebuie s ncnte i s ndemne cititorul spre zona tuturor nostalgiilor i visrilor. Mai mult, Gellu Dorian acord o valoare (nu numai simbolic) actului poetic n ordinea existenei nsei, a modelrii insului; i, n fond, ce ar fi mai frumos

Vara 2013 | Contact international

535

dect o societate (in)format prin poezie (adic, prin gndire, prin libertate de opiune i libertate de a visa pn la cer i mai departe, cu vorba altui poet)? Cartea lui Gellu Dorian poate fi citit, astfel, ca o istorie a formrii unei fiine, autorul fiind interesat o mrturisete n titlul unui text de aspectul poetic al genezei poetului. ntr-o asemenea viziune, poezia e undeva dincolo sau, altfel, dincoace de Akeron i Nirvana: moartea, suferina i eliberarea de suferin, linitea absolut. Livrescul nseamn la neomoderniti i Gellu Dorian e unul dintre ei folosirea, ntre altele, a relansatorilor textuali ce provin dintr-un cod cultural; totul e dedicat, este extras din cmpul semantic pe care l desemneaz un nume de poet (i, implicit, un text), de la Rilke, la Byron, de la Geo Dumitrescu la Sylvia Plath, Ingeborg Bachmann, Italo Calvino i Nichita Stnescu, de la Leonardo la Dostoievski: i totul nvluit n aura (livresc?) a extraselor mitologice (greceti, indiene, egiptene). Elegiile dup Rilke este o carte substanial care exprim/explic, n Funia lui Oknos, mai ales, regulile ce guverneaz viaa/traiul, supravieuirea poetului ntro lume pus mereu sub semnul interogaiei retorice din elegiile duineze. Un experiment liric de o mare finee, cu totul surprinztor, propune Gellu Dorian i n volumul n cutarea poemului pierdut; este aici o gloss (eseu? interpretare? mod de receptare? genez?) poetic n marginea textelor i, nu mai puin, a fiinei ghicite ale lui Marcel Proust, dup cum cartea anterioar era o lectur rilkean a sinelui. Primul cuvnt care se impune cititorului acestei admirabile cri este livresc. Dar ce este neomodernismul (cu aripa sa american, deconstructivismul) dect o (re)facere a crii din carte, o ntoarcere spre text, un fel de a rescrie ceea ce va fi fost scris, o trire a ceea ce va fi fost trit altdat, un fel de a declara naterea crii din carte i un fel de a fixa lectura, receptarea unei opere (implicit, ale unui autor epoc filtru de percepere a realului) drept mod propriu de a scrie. Sunt cteva elemente de construcie care frapeaz, sub raportul originalitii, n cele dou volume de poezie amintite; dac n Elegiile dup Rilke, poetul explora valoarea mitologic a figurii lui Oknos, n aceast carte poetul proiecteaz n mitologie nsi figura perceptibil (de istoria literar) a lui Marcel Proust. Altfel spus, calific prin textul poetic un nou personaj mitologic. Ce ar fi s lege pe Oknos de Proust? Gellu Dorian alege dou elemente textuale care vin din lumi, s-ar zice, foarte diferite, din mitologie i din apropiata vecintate, din vechime i din secolul XX: din irealitatea mitologiei i din realitatea istorico-literar a unui secol , le supune unui tratament liric astfel nct ele devin simboluri ale poetului nsui, alturndu-se aedului, lui Homer, Eminescu i Shakespeare, lui Byron i Sapho, lui Villon i Horaiu. ntr-o alt ordine, ceea ce face Gellu Dorian n aceste dou cri nu reprezint altceva dect des-facerea unui model (Rilke i Proust); fiecare elegie ncepea n

volumul din 1993 cu o ntrebare retoric, extras din elegiile duineze ale lui Rilke; n n cutarea poemului pierdut, poetul caut aceeai motivaie ntr-un alt model: el mpletete o funie, cu un fir care se trage din materia textelor lui Proust, iar cititorul este invitat s o despleteasc: Poi rscoli cu o fraz o lume ntreag:/ cuvintele tale, pndite din toate prile, se vor toci/ sub mecanismul unor sintaxe sperjure,/ vor aliena, adunnd mici nelesuri ocante,/ ca n gura unui copil miriade de ntrebri/ sau ca decibelii unui poet glgios n bodega slinoas/ nirnd sunete seci, de tabl,/ ca pe o nicoval ciocanul ntr-un hangar pustiit, / ca n final, scond de la moarte cuvntul jumulit de satrapi,/ ochiul s descopere sforile trase din gramatici arhaice,/ pn aici la gura copilului cruia i lipsete laptele/ i-i prisosesc doicile./ i zici: nimic, nimic n-ai fcut, dac ntr-un rstimp scurt,/ de o via, n-ai creat cuvinte, e ca i cum ai fi trit mut,/ butean tras la gatere, ca dicionarele subiate de cenzori (Un gnd al lui Swann). Poemul e astfel, mai nti, un fel de a citi o ntreag literatur i, mai mult, fiina care se ascunde n spatele ei; e o lectur total care vizeaz, deopotriv, nivelul textual i cel sufletesc: o lectur structuralist i una psihanalitic, n cuvinte puine, ntr-o sum de poeme. i s-ar putea scrie un poem frumos, chiar i original, printre simboluri culturale, i sub apsarea lor, precum Turnul din Pisa i Rilke, Tadeusz Rozewicz, Homer, Renatere, Aristotel, Eminescu, Hlderlin, De Chirico, Baudelaire, Arghezi, Barthes, Ezra Pound, Aurel Dumitracu? Gellu Dorian dovedete c da, se poate: Aceast linite e noaptea; ochii mei cutnd tobele n care/ lovesc stelele cu razele lor. Deschid biblioteca/ i-n mirosul de clei, hrtie i tu/ linitea pete crri neumblate, ca mucegaiul printre marchize i duci;/ fonet de continente btrne/ n maluri de ape; grunte mic de speran/ n minile mele zvrcolirea unui poem / acest poem e noaptea (Acest poem e noaptea). Alte trei volume de versuri, Poesia mirabilis i Singur n faa lui Dumnezeu, nu schimb, n chip radical, temele majore, dar aduc o modificare sensibil de tonalitate, alte zone de identificare i explorare a acelor teme i motive lirice din care a crescut poezia lui Gellu Dorian. n fond, cum spune n chiar primele rnduri din Poesia mirabilis, cutarea cuvntului e o activitate subversiv, o continu vntoare a cuvintelor pedepsite s zac mute n gnd i o continu ncercare de a socializa faptul de a scrie, intimitatea, adic, de a utiliza deplina inutilitate, de a face, iat, poesia cnd boschet de roa canina, cnd magazie de cherestea n care fonesc lstarii fostei pduri, cnd brlog pentru cei care o terfelesc prin traiul lor de nimic sau, poate, o glum amar i o iluzie pe spinarea creia se poate trece Styxul. Fa de crile anterioare, n Poesia mirabilis, ca i n Singur n faa Iui Dumnezeu, poemul cci, n pofida prezenei sumarului, crile sunt un poem, n accepia dat de T.S. Eliot termenului se structureaz

536

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

pe o metafor obsedant creia i se construiete o imens sfer semantic. n Poesia mirabilis aceasta este femeiapoesia, multiplele ipostaze ale acestei identificri constituind tot attea blocuri de sens din care se face arhitectura crilor; ea poate fi forma i culoarea intens, aproape fauve, apariia care ocheaz o femeie alearg pe asfalt cu braele pline de ngeri (Erato) sau poate fi frumoasa n straie de femeie la lucru a crei siluet ia forma lunii (Poesis) ori femeia trist n ale crei urme viaa i dezgroap sursul (Femeie trist, poesia) sau femeia pierdut, rvnit i uitat, femeia ntre scutece, oale, slujb, politic, vacane, amani (Iubind), femeia alb, ca o zpad peste care n-au trecut sniile (V-am ascultat ore n ir) dar i menajera unui om srac (Poesia mirabilis variant), femeia al crei trup e versul nsui (Somnul adnc al oraului), care intr i fuge din poem, vine n pat i dispare ca o himer cci nu-i aa? cinei nebun s cread c o himer poate s-i vin n aternut, cald, cu coapsele moi? (Borcna de dulcea). Femeia-poesia are trei nume n cartea lui Gellu Dorian; mai nti se numete Ingeborg Bachmann, e austriac, autoarea unei poezii elegiace i a unor imne pline de neliniti, spaime, angoase, sumbre premoniii, apoi, ia numele lui Emily Dickinson, al morii i al dragostei, de fapt, al dramei i superbiei re-cunoaterii poetului n postumitatea sa: Ingeborg i Emily sunt numele cu identitate precis ale ceea ce va fi fiind femeia-poesia n spirit i n valoarea pe care faptul de a scrie l poate avea n ordinea existenei nsei. La captul cellalt, o alt identitate, a pcatului i deriziunii vieii: cu Ingeborg i Emily, femeia-poesia supra-vieuiete, n vreme ce cu Madam Birimbaum, ea vieuiete, segmenteaz biografia insului, viaa/traiul su: Ce puin am copilrit! M-am trezit deodat cumprndu-mi igri/ i prezervative de la Madam Birimbaum, regie personal/ pe vremea epocii de aur, igri fine, prezervative la fel./ Avea negi pe obraz, Madam Birimbaum, dar tia s fie discret/ cu cei care n-o turnau la securitate i la administraia financiar c,/ nu declara tot ce are, face tot felul de afaceri cu orientul ei de departe,/ c aliveriul i merge./ n casa ei am cunoscut prima femeie, gsculi de centru,/ fierbinte ca un termometru scos din curul unui copil cu febr./ Apoi am uitat joaca i prietenii, prundul i aricele./ Zmeul i arcul cu sgei, vecinii, cei cu cireul de mai,/ bucluc al prinilor n fiece an. Pe toate atunci le-am uitat / de vin e numai Madam Birimbaum, cu buzele ei umflate,/ pieptul mare, igrile ei strine i baloanele acelea roz/ pe care mi le-a artat ntr-o sear zmbind, odat cu fotografia/ acelei femei care m-a folosit ca pe o banan crud/ inut la ntuneric (Ce puin am copilrit). Femeia-poesia, n toate cele trei nume i n multiplele sale ipostaze, i asociaz, firete, erosul pentru c, iat, a scrie i a citi e a face dragoste, a iubi. Cel mai trist poet al generaiei sale, cum i spune Gellu Dorian ntr-un autoportret liric, exploreaz n Poesia mirabilis acest complex al feminitii,

ntre extremele sale, ntre pcatul din regia personal de la Madam Birimbaum i mntuirea visat/regsit n viaa/poemul lui Ingeborg i Emily. E prea mult, sunt, poate, trufie i lips de smerenie n autoportretul lui Gellu Dorian din Poesia mirabilis? Sensul major pe care l are chipul trist, din volumul urmtor, ne arat altceva, poemul unic din Singur n faa lui Dumnezeu structurndu-i materia n jurul altor dou metafore obsedante: chipul trist, n ambiguitatea sa (al poetului? al lui Iisus?) i bilele de pe masa de biliard ngropate sub catifeaua verde, oamenii, aadar, viaa supus hazardului (un coup de des jamais nabolira le hasard, zicea Mallarme) i mormntul lor de sub catifeaua verde a ierbii. Amplul poem din aceast carte exploreaz mitul i istoria, dar i profunzimea tririi de aici i acum, cuprinde i o subtil dimensiune pedagogic alte nvturi pentru Delfin , dar i o incursiune liric de la timpul ploilor fr sfrit i al cuvntului prim la btaia cu pietre a ntiului Chemat, tefan i pn la vremea care este aproape, a Apocalipsei i a mesei judecii. Singur n faa lui Dumnezeu e un dialog al poetului cu sine i cu Dumnezeu, o poezie a sentimentului religios de un tip mai special, diferit fa de ceea ce vor fi scris Daniel Turcea, Dan Laureniu, Constantin Hrehor, Dumitru Sptaru, Lucian Vasiliu, Sergiu Grossu, Sergiu Adam, Dorin Ploscaru; iat: nu scriu osanale, psalmii mei sunt forme de nelegere/ a ceea ce eti pe pmnt i n cer,/ nu sunt David, nu te implor, nu fac cetate din/ orice rug, tiu doar c astfel pot s m apropii, singur,/ s-i spun c nu este tristee mai mare/ dect lauda fr rost/ ceea ce te-ar ndurera peste msur. Poezia e, deci, o form de nelegere i de explorare a luntrului unui om ucis/ nviat de retorica textelor citite/ memorate/ trite; acesta este poetul din cartea lui Gellu Dorian: Ei i, cine i mai amintete din senin un vers din Ghilgame,/ cine mai poate spune un vers din Homer fr a nu se gndi la/ zei, cine se mai trezete acum din somn pe buze/ cu un vers din Rilke, cine mai tie s spun psalmii/ ca pe nite poeme venite din cer, cine/ l mai recit pe Pavel, scrisorile lui ctre corinteni,/ aa din senin, mai mult dect att/ cine ar mai lua n calcul viaa omului fr aceste/ reluri ale timpului izgonind tristeea i disperarea?/ Ucis de retoric, vor spune, vndut unor false idei,/ creznd c Dumnezeu l ascult i scrie/ tot ce el scrie, ca i cum n mna lui/ locuiete un nger. Are dreptate Mircea A. Diaconu s constate faptul c Gellu Dorian contempl cu narcisism biografia poeziei i interogheaz permanent identitatea sa. A poeziei i a poetului, a aduga, pentru c figura acestuia, n fiecare timp i n fiecare vreme, i asociaz chipul trist: al poetului care i triete tristeea i al lui Iisus chipul trist care ne fcea viaa fericit. Altfel, n cutele acestei biografii, se ascunde nsi esena demersului liric; e spaiul unic, irepetabil ntruct o spun postmodernii, deconstructivitii totul a fost spus/scris, nu facem

Vara 2013 | Contact international

537

dect s spunem/s scriem/s trim ceea ce am primit deja, se afl n noi, ne constituie n formele i fondul nostru: Eu am stat n tristeea mea nc din poemul Ghilgame,/ trecnd dintr-un secol ntr-altul srac i nvins,/ umilina purtnd-o ca pe o glorie/ rvnit de cei ce mbrcnd zale de aur aveau un suflet de plumb/ n hazard i amrciune, ca i cum pruncul n miere i lapte,/ pe la curile celor ce-mi aruncau argintii/ pe carei scoteau din sufletul meu/ cu crlige de fier, eu i bufonul lor piese de plumb cu care/ i rotunjeau fericirea despre care nu tiau mai nimic,/ dar o triau./ Din tristeea mea n-am ieit niciodat,/ chiar dac pe chipul meu s-a vzut Esop,/ chiar dac Juvenal a ironizat totul i prin mine,/ iar Catul a iubit ca un misogin printre acante i lilieci / n cas toi au intrat veseli i au trit trist,/ aa cum la dreapta mea stau toi cei care pn aici au trit,/ n tristeea lor vzndu-m zilnic n fiece vers. n Singur n faa lui Dumnezeu e i o istorie a poeziei n vremuri potrivnice; e timpul eroilor i al textelor sacre (Biblia, Crezul, Tatl nostru, din care citeaz, intertextualizeaz) lng timpul deriziunii, al mtilor groteti, al lui Lazr de la Rusca i al bazaconiilor din poezii de Breslau, Deliu, Nina Cassian i Beniuc. Poemul din oricare carte a lui Gellu Dorian e chiar aprarea poemului, un alt fel de a afirma, orgolios, autonomia lumii ce se constituie din simboluri culturale i din biografia chipului trist al poetului: Gndesc la cel ce nu mai crede c noaptea/ cade ca un trunchi de copac ntr-un lac/ odat cu luna. Pe vremea cnd Poesia tia s nele frumos,/ toi credeau n minuni i le era de ajuns versul desuet./ Acum, ns, primeti sfaturi, pe unde te afli,/ s-o mai lai balt/ cu poesia i s te apuci, dac vrei neaprat s faci art,/ s comercializezi tablouri cu ape strlucitoare/ n care luna privete prin copacul rmuros i btrn./ Gndul meu caut i nu gsete dect Poesia/ la ferestre, pe strzi/ femeile o in n brae ca pe o floare; cei mai timizi dintre/ poei o descriu i fac din asta viaa lor/ mor/ i vor nvia a treia zi, dup scripturi (Mic discurs n aprarea Poesiei). Gellu Dorian este printre ultimii mohicani ai programului estetic, ai poeticii i paradigmei de sensibilitate care au personalizat generaia 80 n structurile literaturii noastre de azi; el e convins de valoarea i deplina funcionalitate a intertextualitii n texte care (de)construiesc pentru c vor fi fost, nainte, construite de alii, celebri sau ilutri anonimi. Astfel, pe coperta celui mai recent volum de versuri, Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic, se ntlnesc Cervantes i Sadoveanu, cu povestirile exemplare i locul unde nu se ntmpl nimic; dar ct pot fi Cervantes i Sadoveanu ntr-o carte de poeme de un lirism acroant? Uite c se poate, surde ghidu poetul, cum, la fel, ali civa colegi de generaie, rmai pe aceeai baricad estetic; cu dou importante amendamente, ns, care scot textele din ficiunea bibliotecii pentru a le permite elaborarea n imaginarul

poetic. Mai nti, cele zece poeme exemplare ale lui Gellu Dorian sunt din Trgul unde nu se ntmpl nimic i nu despre acesta: sunt comunicate de acolo, ca nite scrisori n nelesul vechi al cuvntului, acela de carte. Apoi, ntre cei doi Cervantes i Sadoveanu e cic: de aici ncep povestea, basmul, ntr-un alt registru literar, iar n poezia postmodern, tot de aici crete o reea de texte i imagini (ilustraiile foarte inspirate ale lui Corneliu Dumitriu), pe care vor circula liberi autorul i cititorul su. ntr-o alt ordine, cartea lui Gellu Dorian se nscrie ntr-o serie care spune ceva despre o schimbare de viziune i de spaiu liric n poezia de azi: Piaa Sfatului de Daniel Picu, Imagini de pe strada Kanta de Nichita Danilov, E toamn nebun de frumoas la Cluj de Horia Bdescu i, iat, Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic, pentru a semnala doar apariiile cele mai recente sunt cri, s-ar zice, din Braov, Iai, Cluj i Botoani. Oraul sau inutul real ori imaginar, care prea s rmn n seama prozatorilor (cum Brila lui Fnu Neagu i Panait Istrati, Metopolis al lui tefan Bnulescu, Delta lui Tudor Dumitru Savu, Sulina lui Jean Bart, Tulcea lui Carol Feldman i Ivan Evseev, Vladia lui Eugen Uricaru, Bucuretii lui Florin Iaru etc.) trec n imaginarul poeilor, se dispun n constelaii simbolice, devin ceea ce se cheam un topos literar. Fixarea noului spaiu liric, distilnd esenele unui teritoriu cu o geografie precis, trecut prin filtrul contiinei artistice, aduce n poezie ceea ce a numi fora referentului: iat Trgul lui Gellu Dorian: N-o s fie la fel, zic cei doi care privesc de la Grdina cu Flori/ forfota buldozerelor de pe Strada Mare, i deodat/ ochii lor se fac roat,/ prind cerul,/ prind pmntul pe care stau,/ fac socoteli i nu le iese nimic bine / cerul este acolo deo venicie,/ pmntul a venit pe aici ceva mai trziu,/ strzile, cu mult mai trziu,/ dar nainte de ele a fost aici o cetate,/ chiar acolo, mai jos, sunt adpostite nite cuptoare de ars lutul,/ de prin secolul XIV,/ ba de prelucrat fierul,/ dar cte nu s-or mai fi fcnd cu ele,/ peste care a stat oraul prin care mai nti oamenii au fcut biserici i comer,/ grecii au fcut mcelrii i strzi,/ evreii dugheni i sinagogi, cel mai ntins stetl,/ lipovenii, grdini de zarzavat i canale spre Ccaina,/ boierii au plecat la Paris,/ ciuma a fcut ravagii,/ iganii n-au fcut nimic, au ciordit, adic stau acum cocoai/ pe schelele centrului vechi al trgului/ cntnd a pagub, c atunci cnd n-ai ce pierde, de ce s nu stai/ n casele prin care url memoria ca un copil prsit,/ nu, n-o s fie la fel,/ uite cum sap de se rsucesc milioane de pai prin ochii notri/ i nu vedem nimic,/ acolo, peste cuptoare, vor face o parcare i o fntn artezian,/ Strada Mare va fi plin de bnci i copaci decorativi/ printre care vor juca barbut iganii/ al cror domiciliu fiind peste tot, de ce n-ar fi i aici, lng Uspenia, unde, din casa de alturi, la botez l-au dus pe micul/ alturi de casa frailor Segal, a crei istorie ine o mie de case/

538

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cu un obicei, mii de milioane de halbe de bere bute/ n crciumile lor, mii de milioane de guri nsetate la buzele paharelor,/ mii i mii de nfometai la brutriile lor, prin dughenile lor,/ sau mai jos, lng ruinurile Doamnei Birimbaum/ de la care toi fumtorii i-au bucurat moartea, iar protexurile ei au/ inut fericirea multor fete sub prohabul brbailor,/ sau lng statuia maiorului Ignat al crui pistol st ndreptat spre rsrit/ aa cum stau peste acoperiuri mii de ciori/ n a cror ochi sunt adunate sute de ani (Centrul Vechi). Din proz sau din cartea de istorie se pot afla toate acestea; aezate n vers, locurile, faptele, oamenii capt alte nelesuri, se aaz n metafora fiinei interioare prin care url memoria. Din Trgul unde, cic, nu se ntmpl nimic, Gellu Dorian comunic, mai nti, o stare a locului i profilul unui protagonist liric deloc surprinztor circumscrise spaiului i omului balcanic. Cei care s-au ocupat de aceast problematic (Victor Papacostea, George Clinescu, Mircea Muthu, ntre alii) au plasat pe homo balcanicus undeva n Sud, n Cmpia Dunrii dintre Brila i Rmnic; Gellu Dorian i transfer, iat, prin poezie, n Nord: locul este, scrie poetul, al lenei, tihnei, zbavei, tolnelii, al visrii care aduce ndeprtarea aici/ nct nu mai trebuie ca noi s mergem pn acolo. Dar omul? Panait Istrati, n Trecut i viitor, l desena astfel: Inepuizabil n tandree, neobosit n flecreala de una, de alta, butor ptima care nu trieaz o clip, vistor cu mintea nesat de optimism, i tnr, n ciuda vrstei pe care i-o ascunde ca o femeie. Nu altfel este, de pild, protagonistul liric din cel de-al noulea poem al volumului Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic: tandru cu vnztoarea de la buticul din col, flecar, butor ptima al vinului Babanul, vistor spernd la o partid de amor cu femeia al crei brbat e plecat n Spania: n aceast zbav se arunc i alii,/ dar ce-i pas ie de alii,/ gseti buticul la colul strzii, vnztoarea abia de i-a tras chiloii/ dup ce motorul mainii din spate trece ntr-a doua/ i tu poi citi fericirea nspimntat de pe faa femeii/ care tie ce vrei, i d Babanul la 2 litri, te trece-n caiet/ i pentru c i de data asta i-ai neles marea ei tain/ i nu-i ceri nimic, din ochi, de la ea, te mai crediteaz o sptmn,/ i cte nu poi face tu ntro sptmn,/ n timp ce i alii cad n zbava lor/ care poate seamn cu a ta, poate c a ta seamn cu a lor,/ oricum ziua i va fi plin,/ n timp ce sticla se va goli,/ dar mine, mine ce faci,/ mine pndeti pe fereastr cnd vine maina s aprovizioneze buticul/ i uti, la ua chiocului, cu buzele crpate, tremurnd () om fr noroc,/ i-e de-ajuns doar o iluzie/ ca s fii fericit (Zbava). Acesta este omul balcanic din Nordul lui Gellu Dorian: omul fr noroc, bntuit de iluzii, omul utopic, n fond. Cu el, poezia gliseaz spre zona unui raport tensional pus n eviden att sub aspect formal (frecvena mare a conjunciei dar ilustreaz adversitatea

luntrului cu preajma fiinei, ciocnirea lumilor, distana de attea ori tragic dintre iluzie i realitate), ct, mai ales, n formatul unei teme care personalizeaz Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic ntre celelalte cri ale lui Gellu Dorian i, deopotriv, n poezia noastr de azi: fiecare poem din cele zece exemplare se construiete pe dimensiunea raportului tensional dintre utopie i distopie. Al doilea poem, Nu e nimic de fcut, de exemplu, pune n adversitate zilele de aur i epoca (lor) de ccat, iluzia fericirii i trezirea n batjocura din jur: omul asemeni albinei peste cmpul de flori de unde s ne ntoarcem cu salariul acas,/ femeia s ne pun masa,/ masa s fie plin cu de toate,/ copiii s fie cumini,/ babele frumoase,/ toate la locul lor,/ porcul afumat, n pod,/ sacii cu fin plini, curtea plin de psri,/ ruri de lapte s fie, s-i putem da i vecinului,/ s jucm de bucurie, s fim fericii i omul distopic, de dup ghilotina lui dar: dar nu, nu se poate s trim att de bine,/ cnd deschidem ochii i vedem batjocura din jurul nostru. Poezia lui Gellu Dorian din aceast carte deconstruiete utopia pentru a construi o continu distopie: biblioteca, locul linitit unde se ntmpl tot felul de lucruri i trgul de alturi, surpat n lene, tihn, zbav i tolneal, Afrodita din Olimp i Leonora din folclorul de strad, utopia frumoasei ivite din spuma mrii i distopia femeii care a uitat cum arat o buctrie n care aburii cu iz de pete nasc n pielea ei, departele cu ficiunile sale i realul unui viitor schilod cu jucrii stricate prin toate casele, aruncate din cer, utopia cuplului erotic ntr-o vreme cnd ea putea alerga prin sngele meu i distopia altui timp, cnd privirea altei femei arunc n sufletul meu/ scorue pe care nici ciorile cnd crap de ger nu le ciugulesc, imperfectul vrstei de aur (De cte ori mergeam la Sighet, de la Bora n sus, aerul/ trecea printr-o plnie cu miros de prune,/ nrile noastre nsetate rmneau mereu n urm, pe dealuri/ ca nite armsari pe spinrile iepelor,/ ochii se pironeau n oiuri de sticl/ pn nu-i trgeau pleoapele peste lacrimile femeilor adunate/ acolo/ nu adormeau, aa cum vedeam prin bodegi Tihna) i viitorul vrstei de fier cnd cel singur, singur va rmne,/ pe cel fr cas doar cerul l va acoperi, ntr-o distribuie a timpurilor verbului, care amintete de structura intern a liricii lui Al. Muina, taifasul cu spierul sas Johann Gorgias, personajul romanului Casa Gorgias, tiprit o dat cu volumul de versuri i urgenele crispate din ora cnd se plimb Leonora. Zece poeme exemplare din Trgul n care, cic, nu se ntmpl nimic e o carte admirabil dintr-o rezerv de texte ce pare inepuizabil, strnse n biblioteca borgesian a lui Gellu Dorian, unde e deschis non-stop, nimnui nu-i este interzis s intre i unde lectura este obligatorie: fr ea nu pot lua ziua de la capt,/ nu pot privi spre noapte cu ochii deschii.

Vara 2013 | Contact international

539

Adrian ALUI GHEORGHE

Sfnta familie
Sfnta familie: o intimitate de steaguri puse la uscat pe sfoara captiv ntre dou limite Ea micnd clopoelul de lemn al buzelor el amintindu-i c toate cuvintele au sni. i fata? Doamne, fata a plecat cu un nger Avea un frumos evantai de piele Avea o tob de tinichea n care lovea cu aripa boant: soldatul are bani, butoni, pesetas ruble i dubloni soldatul are limba-n gur o mestec precum o cuminectur Metodic, aa cum a-i scotoci prin piramid: Sub pat, nu-i! Dup oglind? Nu-i! n toalet, nu-i! Dup lustruitele singurti de obiecte osndite S-i gseasc moartea, ca-ntr-o roman Cu final trist? Nu-i! Vezi n memorie ! Nu-i! Dar dup couleul cu coji uscate de portocal? Nu-i! Sub prjitorul de pine? Nu-i! n fructa amar a arbustului japonez de pe mas? Nu-i! 540 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

6 iulie 1958. Topolia-Grumzeti,Neam


Poate e suspendat de plafonul care imit att de bine cerul!? Nu-i! Sfnta familie: ca o adunare de chinezi n jurul ceaiului pndind sufletele cum urc ncrucindu-se Cu sufletele vecinilor de peste drum dndu-i minile pe ascuns ajutndu-se s se caere ntr-un cer n care pn i canalele De scurgere au descoperit locul lor linitit raiul lor el i ridic brusc capul dintre palme i chipul i rmne Impregnat pe degete Drag, i spuse ea, privind prin gaura din capul lui pn departe, mi-a zis madam Ilse (cum care madam Ilse?)

55 de ani

C n tradiia chinez cei care i beau ceaiul mpreun i pun sufletele mpreun iar francezii care mnnc brnz mpreun i pun inimile mpreun i nemii care mnnc biftec suedez mpreun Viseaz aproximativ la fel imagineaz-i o frau mnjit de mutar pe degete Visnd alturi de mecanicul Hans gloria Germaniei i fcnd indigestie, ah, fcnd indigestie n timp ce sufletele lor i dau mna pe ascuns Se sprijin unul pe altul, se car n pat i pe cearaful din pnz de Olanda Fac din smn o hart mare S ncap patria din capetele lor i fata? Doamne, fata a plecat cu un nger Avea un frumos evantai de piele Avea o tob de tinichea n care lovea cu aripa boant: soldatul are bani, butoni, pesetas ruble i dubloni soldatul are limba-n gur o mestec precum o cuminectur n rpitul ploii? Nu-i! Sub malul de fluturi al cerului? Nu-i! Ah, poate s-a ascuns n oul care se rostogolete n palma lui Dumnezeu! Nu-i! Poate s-a despodobit de trup i acum Poi s o srui pur i simplu respirnd Aa cum vezi frumuseea tragi aer n piept Dup care i spui c viaa astfel Are oare'ce semnificaie Nu-i? Prima varice aprut pe piciorul femeii undeva pe Pulpa stng a fost un eveniment. Au iubit-o Amndoi. El a srutat-o cu patim: era ca o Fiin nou ca un muuroi pe ap A legnat-o a botezat-o cu toate numele pe care Le cunotea toate iubitele care au fost sau

Care ar fi putut s fie au devenit ceva din Acel ghemotoc de carne vineie Un albastru incert un fel de cerul gurii de tigru Sau un spate de insect de ap care ateapt Excitat limba oprlei ah, ascult, spunea el Mica noastr minune vorbete mica noastr Pat de cerneal vorbete cu toate cuvintele Pe care nu le-a scris ah, ar putea s fie un sn Albastru care s alpteze cu lapte albastru Numai fiine cu snge albastru trupul tu e Totul fiin nate prin fiecare por sub ochii mei A aprut minunea poate e harta unui inut nou Poate e un mesaj de la fiinele care nu s-au nscut nc poate e alfa fr omega poate e steaua fr de cer Dar ea spuse ascunzndu-i pata de via de pe picior: Madam Ilse (cum care madam Ilse?) mi-a spus c un chinez privete altfel dect noi viaa de cuplu i totul pornete de la determinarea timpului s zicem c viaa e fcut din zile, ei, bine, o zi o mparte n treizeci De pri egale i fiecare parte o triete ca i cum ar fi o zi n felul acesta de treizeci de ori ntr-o zi european El se uit la femeia lui ca i cum ar vedea-o prima oar n acea zi bun dimineaa dragostea mea Dar ce te faci c un chinez, mi-a zis madam Ilse, mparte fiecare or n treizeci de pri i fiecare minut n treizeci de pri i fiecare secund n treizeci de pri i fiecare miime de secund n treizeci de pri i ia Fiecare a treizecea parte i o triete bun dimineaa dragostea mea bun dimineaa dragostea mea bun dimineaa dragostea mea Vara 2013 | Contact international 541

i fata? Doamne, fata s-a ntors cu ngerul cu aripile boante Au ieit amndoi din tapetul ieftin cu care erau acoperii Pereii din buctrie era peretele la care i fceau rugciunea Tapetul l cumprase el de ocazie acum i amintete era Un mulatru cu barba alb poate era chiar Dumnezeu Ascuns sub soarta unui vnztor ambulant de tapet Nu avea nici o imagine ci doar cteva forme geometrice n relief n cutele lui au stat ascuni fata i ngerul cu Aripile boante ah i fata e murdar de smn de nger i n plete are smn de nger i pe mini i pe genunchi i pe tlpi peste tot snt urme de smn de nger

n timp ce ngerul scutur agitat Un frumos evantai de piele Leagn toba de tinichea n care lovete cu aripa boant: soldatul are bani, butoni pesetas ruble i dubloni soldatul are limba-n gur o mestec precum o cuminectur Toi trei au luat ngerul i l-au rstignit Pe peretele buctriei toi i-au fcut rugciunea i s-au uitat n ochii lui adnc ca i cum i-ar fi ntors un cuit n inima flasc Apoi au mncat aruncau cu firimituri de pine n nger i el le urmrea cu privirea ca un cine i cdeau La picioare iar i le aruncau un dezm de foame S-au scobit n dini cu pene de nger S-au ters pe mini cu pene de nger Au mpuit aerul respirat de nger Apoi i-au luat la int capul Cu oasele de bivol de la mas Cu oasele de porumbel de la mas La fiecare lovitur reuit se mbriau Ca i cum cu o cheie strin ar fi deschis moartea S-i umble fiecare cu minile prin viscerele calde (ngerul e pasre, s-o poi mnca, Sau e ciosvrta de om pe care n-o mnnc dect fiarele ?) Drag, dar madam Ilse (cum care madam Ilse?) mi-a zis c n tradiia chinez se face un filtru de ierburi Un panaceu care vindec inclusiv hemoroizii la ngeri exist un preot n Tibet cu care comunic i Dumnezeu acesta vine comand apte sticlue din alea, patru din alea d-mi i pentru sfntul augustin sufer De amnezie d-mi i pentru sfinii nenumii dmi i o

Elleny Pendefunda, Casa la ar

542

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

mie de cutiue cu alifii pentru uns aripile de nger scrie Dar totul e att de secret nct pe preotul acesta din Tibet nu l-a mai vzut nimeni de cteva mii de ani, Dumnezeu Doar, vine pe ascuns, lumea ns tie semnele, atunci nfloresc trandafirii de hrtie ai unei spltorese din anghai, Atunci se usuc rnile din creierul inventatorului de rni vorbitoare, atunci pe negii unei mulatre din Taiwan cresc Nite diamante care se fac aer la lumin, madam Ilse a vzut ntr-o pivni din Bethleem un asemenea diamant, nchipuiete-i ! n buctrie pe perete ngerul rstignit ncepuse s cnte Cntece deucheate. E-ndrgostit! zise el. Ah, de-attea ori l-am vzut pe nger trgnd cu ochiul Spre snul meu, l-am surprins pndind printre gene Atunci cnd mi fceam rugciunea! zise ea. E un porc, am s vruiesc peretele peste el, Am s trag la int cu coli de mistre, Am s-l mproc cu blesteme, cu snge de coco Castrat, cu lapte de femeie moart, Am s-i rgi n nas, am s-i pun pioneze La subsuori, am s-i plantez bube n tlpi, Am s-i desenez un sex pe frunte, Am s-l chinui rznd, Am s-l plng ca pe un mort, Am s-l pun s dezdoaie unghiurile zidurilor, Am s-l oblig s mearg pe jar n mini, Am s-l amgesc cu moartea atunci cnd i se va prea Plicticoas viaa de nger rstignit pe zidul casei Am s-l fac s strnute atunci cnd n minte I se va nfia raiul spuse el.

ngerul avea un frumos evantai de piele Avea o tob de tinichea n care lovea cu aripa boant: ah, dac din tristee ar iei fum ce ntuneric ar fi n lume ai pielea prea larg ai s-i pierzi trupul pe drum, de-aia ia-i sufletul i te du, trupurile se-mpreun, sufletele nu Mi-a zis madam Ilse (cea de care i-am mai vorbit) C potena brbailor e ca Picioruul furnicii Care se nepenete n orizont Spernd s despice pmntul de cer, E posibil s fie un ciot de arip Pus greit de Dumnezeu Sau un strugure n care se coace Promisiunea beiei Ce frumos s tii c eti pe un continent n deriv cltorind spre o mare absurd de frumoas ca un cort n jurul cruia toi merg n vrful picioarelor fr s tie pe cine ar putea s trezeasc atta frumusee vedem ct putem s ne imaginm i ca i cum i-ai ciupi creierul cu o coard de arc s iubeti pe copilul tu i pentru copilul tu pe femeia ta i pentru femeia ta pe mama ta i pentru mama ta pe prietenul tu i pentru prietenul tu pe dumanul tu i pentru dumanul tu i asta cu disperarea fraged a nelesului de a muri; s mori nscndu-te dintr-o prea mare dragoste de clip s mori ca i cum te-ai ndrgosti de fiecare lucru de care te despari; dup ce sufletul tu a cptat forma trupului tu orice ai face e dragoste; nici o beie nu-i mai mare Vara 2013 | Contact international 543

ca luciditatea; plnsul nu e slbiciune ci e semn c ne locuiesc o mulime de fiine subtile spuse el. ngerul strig: V mpreunai ca dou camere goale care i-au abandonat uile de inutilitate i vor s plece hai - hui n lume Fata strig: Sex! Sex! Sex! Fereastra se deschise i ls moartea s ias, s-a desprins Ca o ventuz uzat de pe perete O iguan de plu strig n toate culorile O sticl de vin se smulse de sub controlul limbului de oel Al cerului invocat de o nelinite Toate zgomotele din cap se fcur bile de plut Ploaia linse venele albastrului de pmnt Fata strig: Sex! Sex! Sex! Un mr se rostogoli pn n pntecul unei reflexii Un suflet se uit n spate: oase oase oase ngerul strig s fie mutat pe alt perete l doare un unghi l strnge pienjeniul de vene parfumate Fata strig: Sex! Sex! Sex! i atunci femeia l apuc pe brbat i l arunc pn ntr-un cuib de nouri De parc i-ar fi abandonat moartea El reveni cu ghearele se prinse de faa oglinzii Ea l arunc pn unde se ntreptrund evile care aduc Linitea n lume El se ag de un chenar negru care subliniaz un peisaj ea spuse el spuse ea spuse el spuse ea spuse el spuse ah ah Fata strig: Sex! Sex! Sex! 544 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

ngerul agoniza ca i cum o rugciune ar fi fost otrvit Ca i cum un cine bolnav l-ar fi srutat pe gur Ca i cum i-ar fi pierdut inocena de fric Smna de om se nrdcin pe rama unui tablou care Nu se deschidea nicieri Se nrdcin pe aripile fluturilor care mureau Ari de iluzia unui flcri Se scurse pe sub policandrul cerului ca o cear Mizerabil Cic ar fi strigat Dumnezeu hlduind pe un psalm: De ce i emoia tropie precum cocorii Care vin de pe pmnt n cer fr nici o treab S spioneze ? Mi-a zis madam Ilse (madam Ilse e o onorabil franuzoaic din Tours, i-am mai spus!) care a fost cstorit Cu un refugiat dintr-un rzboi Fr nume, c soul ei visa n fiecare noapte o Artare mic, cocoat care l amenina cu Moartea; ntr-o noapte artarea l-a fugrit Pe un acoperi; Acolo s-au nfruntat decisiv; Doamna Ilse a asistat la aceast lupt; Disperat soul doamnei Ilse a reuit s ucid fiara, Artarea s-a dezumflat ca o crp, Ca un balon de cauciuc, Ca o pasre golit de zborul ei, Ca un nour nepat de un ipt, Ca o viper stoars de venin, Ca o fruct despodobit de smn, Ca o limb necunoscut strecurat ntr-un cntec; El a adormit chinuit; dimineaa A vzut trupul dezumflat Al fiarei czut ntre pat i oglind, mort, Mort de-a binelea, nepenit cu ochii int spre Ceva care czuse n propriul contur, era i Puin repro n amprenta gurii i vai, descoperi C trupul fiarei era chiar propriul trup; Se nvinsese pe sine, nvinsese rul din sine, nvinsese carnea; Murise.

Elleny Pendefunda, ngerul meu

Madam Ilse a fost bnuit o vreme de uciderea soului su dar un avocat cu ceva studii n Orient a calificat incidentul ca fcnd parte din povetile Zen cele dup care a fost croit cndva realitatea ngerul rmsese cu ochii albii ca un ram de mr nflorit Atrnnd de perete, picturi verzi i se vedeau la colurile Gurii. l luar l mutar pe un alt perete ntre un clown i o tabacher ruseasc prea un mic Napoleon care ieise Transpirat dintre fustele unei femei frivole. Ea ddu o lacrim: E un nger bun! El ddu o lacrim: E ngerul tu! l mutar pe nger pe alt perete, ntre un vas de Faenza

i o floare uscat de rujalni. Apoi l atrnar de un buchet de Imortele. Apoi l duser n dulapul cu haine urt mirositoare. Apoi l duser ntr-un fel de balcon. Aici czur n genunchi i Se rugar lui, pn li se ntrir lacrimile, se rostogoleau bobie Cu irizri de cristal de snge. i fata? Ah, fata a cunoscut un btrn chinez Care mprise ziua n treizeci de pri i ora n treizeci de pri i minutul n treizeci de pri i secunda n treizeci de pri i pe fiecare o tria de la capt metodic bun dimineaa Dragostea mea bun dimineaa dragostea mea bun Dimineaa dragostea mea Vara 2013 | Contact international 545

El vis c ngerul voia s-l ucid i s-i ia fluviul Pe malul cruia ar fi vrut s stea n vreme de furtun Cnd se izbesc corbiile una de alta ca gndurile Unui om singur; ngerul vis c el voia s-l ucid s-l prade De sperana unei ntoarceri n cer pe calea simurilor Sau s-i ia pumnul de lacrimi adunat ofrand ntr-o via; El vis c ngerul e un criminal Dat n urmrire n cer i pe pmnt De Dumnezeu Pe capul lui este pus o imens rsplat De mntuire; ngerul vis c brbatul are mruntaiele putrede i numai ura l mai ine n via Ca i cum potopul nsui s-ar neca ntr-o bltoac Verzulie prsit din fatalitate Apoi l abandon pe nger i ncepu s-o viseze Pe femeia lui oh, dar prul i se electriza Fcnd s-i plesneasc visul de osul capului Aa cum furitorii piramidelor nu reueau prea mult S in sun control eternitatea Scfrlia se fcea clepsidr Soarele aprea cu un rnjet i fata? l nva pe btrnul chinez s modeleze Un tril de pasre Apoi din lutul alb al unui tril de mierl S fac figurine colorate strident - clui de mare viermiori acadele Limbi hmesite de dragoste S le expun n blci n timp ce ea din excremente de porumbel fcu o pasre i pasrea zbur; Fcu o lebd i lebda muri cu gtul ntors spre dimineaa cnd i s-a promis dunga orizontului ca rsplat pentru frumusee; 546 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Din excremente de nger fcu un jder i jderul fugi n copaci, Fcu un cer siniliu din resturile de la cina jderului i drept curcubeu i ntinse limba pn lng obraz s-i simt rsuflarea nspimntat; Din excremente de pasre din excremente de nger model oameni, oameni oameni oameni oameni oameni oameni i ei cucerir toate oraele, - lupte snge rni ei intrar n toate despicturile nfignd steaguri mprind pmntul Cu voluptatea cu care ar ine smna pcatului Sub limb Apoi nchise ochii i toat lumea se retrase n dimineaa galben a pielii: E att de plictisitor s faci lumea de la capt Dar deocamdat e singura modalitate de amnare a unui Deznodmnt n pntecul fetei Un cuvnt ncerc s-i explice Rostul pn se fcu poezie; Vznd c i acest lucru e bun ngerul ridic braul naripat Ca i cum ar dirija un cor de copaci Sau de stele Sau de stele devenite ape Sau de copaci devenii Case la gurile apelor Sau de psri devenite sgei pornite n cutarea Vnatului Dar aici n spaiul poemului nimeni nu moare Poi lsa i inorogul s pasc Fr fric Peste o mie de ani l gseti Tot nehotrt ntre credin i frumusee Dar madam Ilse nu iubea deloc ngerii. i era fric de ei. Ca de oareci. Avea peste tot n cas

Capcane pentru ngeri. i gsea dimineaa zbtndu-se n vasele cu ap de trandafiri scoteau ipete ascuite De gnduri care nu ndrzneau s se nasc i culegea cu palma i arunca la canalul Care ducea apa - posibil - n anticamera unui nou potop. Ori lsa o fraz neterminat pe o foaie oarecare i ngerii i prindeau picioruele n sintaxa aceasta pmntean Care face orice mesaj de neneles. Sau i lovea cu ceasul detepttor. i momea sub pern i-i sufoca. i visa i lsa visul neterminat Rmneau izolai pe insule care nu mai aveau acces La cuvinte De asta i ngerii de la o vreme Au devenit ateni. Ultimul so al lui madam Ilse Mister John dresa ngeri. Cei mai muli se nvrteau n jurul capului su ca fluturii Mister John i punea s se caere pe cte o scar Pe care le-o fcea din gnduri i se scufundau n vinioarele mustind de snge ntr-o zi el nsui a pornit pe o asemenea scar Pentru ngeri urmndu-i curios ca o franuzoaic A trecut de zidurile oraului Tours a srit toate gardurile fortificate Pe care le fac oamenii ca s se apere de eternitate A depit trei cmpii consecutive desprite de curcubee Care alptau clopoei A ctigat cteva rzboaie numai transformndu-i n pulberi Pe soldaii ncremenii n oboseala lor Au iubit-o mpreun pe femeia care Se rtcise de carnavalul la care era pltit S fie fericit ca rumeguul slbit din ncheieturile lemnului Au urcat un deal Au urcat alt deal Dup care Doamne! S-au scufundat n prpastie

Elleny Pendefunda, Eu i lumina

Doamna Ilse a fost acuzat c i-a omort soul ns un avocat care se pricepea destul de bine la apucturile ngerilor a demonstrat c dup ce nvase limba sinelui viaa lui mister John devenise o lebd cu gtul tiat i transpirau culorile n memorie sau, mai ru, credea c istoria este drojdia matematicii O oribilitate! Exist linia fortificat a casei. Apoi Snt cteva anuri de aprare un zid O ap care spune aceleai trei, patru Cuvinte ca i cum moartea ar adormi-o Taci! taci! srutrile gurii tale snt mai Dulci dect vinul inima ta o distilerie ntr-un inut al poamelor pun pe limb Fructa unui arbust trimis s anune Convertirea toamnei viitoare de la Frumusee la adevr - o anatem Ia inima mea i ncalec sau ncalec pntecele meu i devasteaz Grdinile suspendate ale memoriei O nebunie la care Dumnezeu a subscris Trimindu-i mucegaiurile verzi s Inspecteze cele mai intime coluri Acolo unde ncet ncet se adun Ca un trofeu ca o izbnd gunoiul . Gunoiul? Gunoiul snt eu!

547

Vara 2013 | Contact international

Valentin CIUC

Hanns Studer un grafician de excepie sub semnul luminii

rintr-o fericit ntmplare, confratele nostru bcuan, Franz Gheorghe a expus n Galeriile de Art din Elveia, la Bassel, i, cu aceast ocazie, a luat la cunotin despre arta unuia dintre cei mai reputai artiti ai locului, reputat i recunoscut ca o autentic personalitate n spaiul cultural european. Palmaresul su marcheaz remarcabile ilustraii de carte, printre care versurile poetului roman Catullus, Heinrich Heine, Esop sau Gunter Eich sau Max Rudolf Frisch, cel care a devenit n timp un colaborator statornic al artistului.

Referindu-ne la biografia lui Hanns Studer, trebuie consemnat capacitatea sa de excepie n ceea ce nseamn virtuozitatea i polisemantismul motivelor plastice de care se folosete n definirea unui stil personalizat prin idei i convingtor prin expresia plastic. Hanns Studer, spunea adesea c cioplitul n lemn l constrnge la construcie. Rigoarea tehnicii de lucru, aspiraia spre sinteza formelor se motivau printr-o permanent fervoare intelectual, unde pulsiunile vitale ale artistului stabileau conexiuni fertile pentru graficianul interesat de sinteze simbolice. Primul gest artistic fcut public la Basel, n anul 1946 alturi de Max Rudolf Frisch, poetul i artistul au semnat, autograf, o ediie inspirat de lucrarea Marion i ppuile. Tirajul a fost relativ redus, mai exact douzeci de exemplare semnate de cei doi, adugndu-se alte o sut de exemplare. Aproape sigur a fost succesul, deoarece, n anul urmtor, 1947, a gravat Scrisoarea,oper a lui Arthur Rimbaud i, textul aceluiai autor n aprarea poetului Francois Villon. Pe acest suport imaginativ, artistul realizeaz n acelai an ilustraii, gravur colorat pe lemn, Cntece pentru Ella. Reacia celor iniiai n arta gravurii a condus la aprecierea, n aceleai timp, a xilogravurilor dup textul Nu tii al poetului Lukas Merz.

548

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cultivat cu msur, a captat interesul bruxelezilor i nu numai. Manualitatea sa de excepie i permitea artistului grafician s fac din ductul liniei un parcurs seductor i din idee o dimensiune spiritual.

Semnele de interes din ce n ce mai evidente n raport cu preocuprile sale, diversificate n planul tehnicilor grafice la care apela, i-au conferit o mereu sporit notorietate, motivndu-l s stabileasc noi racorduri ntre creaiile poetice i cele ale artei gravurii, xilogravurii sau tehnicilor mixte. Xilogravurile l-au preocupat constant i, ca urmare a acestui fapt, a oferit publicului interesat o ediie particular a poeziilor de dragoste ale lui Catullus. Se pare c tema subtil-erotic,

Avansnd mai spre zilele noastre sesizm o revenire la colaborarea cu un poet universal, Francois Villon i, astfel, realizeaz ilustraii pentru Balade pline de neles, traduse n limba german i nsoite de trei xilogravuri.

Vara 2013 | Contact international

549

tiraj discret de doar 25 de exemplare. n anul 1956 i se solicit s realizeze, n tehnica xilogravurii, 31 de xilogravuri pentru o coal din Basel, dintre care trei colorate, celelalte alb-negru. Se pare c a fost pentru artist un an bun deoarece, tot atunci, a editat n tehnica photolitos 70 de mii de exemplare i doar 25 exemplare semnate.

Cu fiecare an ce trece, viziunea artistului se amplific i se nuaneaz stilistic, cuvntul i imaginea constituind un cuplu definitiv i tandru. Cuvntul spiritualizeaz, imaginea nal Neobosit i inspirat, Hanns Studer editeaz cri cu poezii selectate din opera unor creatori de notorietate. Astfel au fost puse la dispoziia publicului elevat, bibliofil adesea, poeme de Goethe, Trankl, Rilke, Heine nsoite de cte apte gravuri multicolore. n anul 1959, Studer editeaz n regie proprie versurile lui Fontaine, Trankl i Holty ntr-un

Anii 60 s-au remarcat prin constana cu care fcea zilnic propriul su sanctuar, unde comunica cu himerele

550

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

i cu propria sa fiin. Realizeaz, n anul 1964, n tiraje diferite, gravuri i finalizeaz Calendarul Frunze i flori, se concentreaz la un proiect major, cum este acela de a ilustra Sonetele lui Petrarca cu nou xilogravuri multicolore. Proiectul Oazei, iat un alt proiect , ediie semnat i numerotat, sporind astfel valoarea lucrrilor. A colaborat cu confratele Hans Koning i au realizat 2000 de exemplare, care s-au bucurat de succes. n anii din urm, realizeaz mape cu gravuri, reediteaz Ppuile din teatru, Fabulele lui Esop i alte proiecte de anvergur. n anul 2013, a elaborat 12 xilogravuri destinate srbtoririi a 125 de ani de la naterea lui Robert Walser. Dincolo de acest impresionant parcurs creator, trebuie menionat faptul c exist o legtur ntre artist i spaiul romnesc, atta vreme ct soia artistului

provenea din Romnia, chemat ns prea devreme la venicie. Bucuria lor de a avea o fiic, destinat i ea artei, fiind o remarcabil violonist, a mai temperat suferina artistului. Recent, ea a onorat expoziia tatlui su, deschis la Bacu i, acum, la Oneti gestul fiind motivat i apreciat pe deplin. n alt plan artistul Hanns Studer a realizat n timp vitralii originale care mpodobesc biserici i catedrale monumentale din tot spaiul european, sporul de lumin adus de arta sa fiind un semn al apropierii de divinitate. Am privit cu atenie i interes lucrrile aduse n Romnia, executate n tehnica vitraliului i un ciclu de lucrri n grafic color. Publicul prezent la vernisaj a reacionat cu plcere apreciind vitalitatea cromatic a operelor i sensul lor estetic. Ciclul Zodiilor, de pild, a generat un interes real, inventivitatea tratrii

Vara 2013 | Contact international

551

suprafeelor i semantica figurilor simbolice a fcut ca fiecare privitor s participe la dialogul emoional cu el nsui, dar i cu generozitatea unui artist care face din culoare i lumin un cuplu aezat sub zodia eternitii Cu acest prilej, fiica artistul, violonist performant, ne-a rsfat, alturi de partenerul su, oferindu-ne un regal de cea mai nalt inut Organizatorul expoziiei, Franz, amfitrioanele evenimentului binemerit i ei aplauzele unui public select i profund recunosctor

552

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Constantin COROIU

Poeii n dialog

ditura Junimea a publicat recent o elegant carte de dialoguri televizate, gzduite de TVR Iai n perioada 20 septembrie 2006 16 mai 2007. Protagoniti: poeii Cezar Ivnescu i Lucian Vasiliu. Transpus n litera tiprit, serialul n 22 episoade se citete dintr-o rsuflare, textele, cu oralitatea lor bine temperat, fiind, aa-zicnd, potenate ideatic, artistic i imagistic de rafinatele ilustraii ale graficianului Vasilian Dobo i de albumul foto alctuit de Corneliu Grigoriu, cuprinznd 72 de fotografii din colecia Muzeului Literaturii Romne din Iai, cu sediul central la faimoasa Cas Vasile Pogor, Casa Junimii, precum i din alte dou colecii, acestea particulare: Lucian Vasiliu i Daniel Sandu, operator la postul ieean al Televiziunii publice. Albumul, un foarte preios corpus documentar de istorie literar n imagini, ocup un sfert din numrul de pagini ale crii. Lucian Vasiliu este cel care pune n discuie tema fiecrei ntlniri, asumndu-i rolul de amfitrion cu tot ce implic acesta. Ca i interlocutorul su, el cotextuali-

zeaz, evoc i face, dup caz, trimiteri relevante la cele mai semnificative fapte, evenimente din istoria culturii vechi, moderne i contemporane. Dar este i responsabil cu ceea ce-a numi contrapunctul, att de necesar n convorbirile cu Cezar Ivnescu, un temperament, cum bine tim, mai tumultuos i un spirit eminamente polemic, un debateur redutabil i incomod, care, ce-i drept, conferea, confer ntotdeauna dezbaterii ritm i o not de dramatism n sens larg. ntre altele, acest mare poet, cu o contiin tragic, nu era dispus s fac nici o concesie, cu att mai puin una de conjunctur Uniunea European, globalizare, corectitudinea politic etc, adic toate clieele din mentalul actual i din noul limbaj, de rumegu, n care ne nnecm pn la sufocare ori de cte ori n chestie survenea problema valorilor i miturilor noastre ntemeietoare i catalizatoare, unul dintre ele fiind desigur Eminescu. Apropo, mi-a permite aici nu o parantez, fiindc opinii i confesiuni precum cea pe care o voi cita nu se pun n parantez; o reproduc mai degrab ca o tu la portretul lui

Cezar Ivnescu, una dintre cele mai puternice personaliti ale literaturii romne postbelice, comparabil, i din acest punct de vedere, cu Ileana Mlncioiu. n cuvntul, de fapt un microeseu, cum sunt i interveniile sale din cartea ce formeaz obiectul acestor nsemnri, rostit la Botoani, n anul 2000, cnd i s-a decernat Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu, Cezar Ivnescu fcea o tulburtoare mrturisire: Eram revoltat ntr-o vreme c sunt detractori ai lui Eminescu, care totui fiineaz n cultura romnesc, unii au luat i acest premiu naional de poezie. Acum, ns, ntr-o stare de sntate spiritual, spun: mi se pare firesc Eminescu i pierde pe drum i admiratorii, i detractorii, adic este att de mare, nct nu doar noi, ca persoane particulare i presupui artiti, ne valorizm prin el, ci chiar toat fiina romneasc, n general; prin Eminescu ne msurm nulitatea, nemernicia, valoarea Dup ase ani, ntr-una din conversaiile televizate i editate acum n cartea recent aprut, Cezar Ivnescu releva o trstur poate mai puin vizibil a celui care a fost

Vara 2013 | Contact international

553

i prim-redactor la organul conservator Timpul, observnd cu finee c Eminescu este primul caz de diziden, de mare dizident printre scriitorii romni. n ce sens? se ntreba poetul Cmpiei Baadului. n acela c Eminescu se deosebea ntotdeauna de circumstanele n care tria. Inclusiv de cercul Junimii, ceea ce nu nseamn c l putem disocia de Junimea i de Maiorescu. El avea ceva n plus i fa de conservatori, lund mereu distan, pn cnd cercul strmt din jurul lui s-a strns foarte tare i Eminescu a devenit indezirabil. Mai mult, cercul l-a sufocat i, n ultim instan, l-a distrus. Orict de discutabil, i poate tocmai fiindc-i discutabil, ideea se impune ateniei i meditaiei.

Remarcabil este diversitatea subiectelor abordate de Cezar Ivnescu i Lucian Vasiliu n convrsaiile lor televizate. Cu rigoare, inteligen i fler publicistic, cei doi discut vdind aceeai aplicaie, pentru a da doar cteva exemple, despre o carte fundamental privind istoria Iaului, a lui N.A.Bogdan, reeditat anastatic dup o sut de ani de la prima apariie; deopotriv despre Mircea Eliade i Neculai Popa din Trpetii Neamului, personaj-spectacol, cum bine l caracterizeaz Lucian Vasiliu, din nobila familie spiritual a lui Creang; despre poetul i omul B.Fundoianu ori cutare serie sau proiect editorial; despre prezenele ieene la Paris n Anul Francofoniei ori jurnalul inedit al lui Sadoveanu, despre Caragiale la Berlin sau Dicionarul biografic al literaturii romne al lui Aurel Sasu etc. Una dintre convorbiri are ca tem impozanta monografie Podgoria Cotnari, aprut la Editura Academiei i datorat unui colectiv de reputai specialiti de la Universitatea de tiine Agricole Ion Ionescu de la Brad din Iai, n frunte cu marele savant oenolog Valeriu D.Cotea. E o mare lecie de civilizaie i de moral aceast carte pentru romnii care sunt nvai si vad istoria numai dintr-un anumit unghi, uniformizator i prost neles apreciaz Cezar Ivnescu, subliniind dimensiunea profund cultural, chiar literar a monografiei care are i un capitol intitulat Rezonane istorice i culturale. Faimosul vin de Cotnari reamintete cu reinut, dar vdit i fireasc mndrie Lucian Vasiliu a fost gustat i de Petru cel Mare cnd arul a vizitat capitala Moldovei, la invitaia lui Dimitrie Cantemir. Mndrie ce mi se pare fireasc pentru c Petru I este cel mai ilustru personaj istoric care ne-a clcat vreodat din fericire, panic pmntul, evenimentul producndu-se, ca attea altele, cruciale, memorabile, la Iai. Dac ar fi s-l credem pe Arnold Toynbee, i nu

avem motive s nu-i acordm credit unui istoric i filosof al istoriei de anvergura sa, istoria arat aa cum au fcut-o Iulius Cezar, Petru cel Mare i Napoleon Bonaparte. i, atunci, cum s nu fii mndru c i-a fost oaspete unul dintre aceti trei titani?! Lucian Vasiliu rememoreaz i ceea ce spunea Sadoveanu, cu verbul su de o neasemuit for de evocare, care i transmite un sentiment al ntinderii milenare, despre vinul de Cotnari: Acest vin arma e butura Domniei Sale, Mriei Sale Domnul Moldovei Ca orice lucru scump, nu se potrivete destrblrii. Dramul lui trebuie s ndeplineasc puterile minii i virtutea trupului. De o mie de ani, necjiii acestui pmnt au nevoie de o asemenea doftorie dumnezeiasc i, iat, Domnul Dumnezeu le-a dato ca s biruiasc aceast amar via nflorind-o o clip cu un vis i cu o ndejde Simplificnd fatalmente, a putea afirma c personajele-sum, tutelare, ale acestui incitant serial de dialoguri sunt Iaii, Eminescu i Moldova cu fabuloasa-i spiritualitate i cu binecuvntatul ei Nord pe care Cezar Ivnescu l considera Tibetul romnilor. Cezar Ivnescu i Lucian Vasiliu. Dialoguri televizate (despre cri i nu numai) titlul complet al volumului prefaat de criticul Ioan Holban - este una dintre cele mai interesante cri de publicistic cultural aprute la noi n ultima vreme. Meritul aparine n egal msur colegilor de la TVR Iai: regretata Vanda Condurache i Alfedrina Iacobitz, Vasile Arhire, directorul postului, un consecvent i eficient iniiator i coordonator de proiecte culturale la Televiziunea public ieean. Conchiznd, sunt tentat s parafrazez un titlu definitoriu, emblematic, din opera poetic a lui Cezar Ivnescu - Jeu dAmour - i s caracterizez aceast admirabil carte cu sintagma Jeu dEsprit.

554

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Goran STEFANOVSKI

Viaa Lumii (Everyman) i-moralitate


2003
Not: Aceast pies este o variaiune subversiv, gen fars, la moralitatea medieval intitulat Everyman1 i a fost scris la comanda Teatrului Mlange din Londra o trup dedicat exprimrii teatrale totale, ce reunete cuvntul, dansul, muzica i improvizaia actoriceasc. Astfel, textul de fa este conceput ca o reet pentru o reprezentaie teatral de tip performance.

G.S.

PERSONAJELE

ANASTASIA: Strina. RAY: Hrpreul poart barbion, are lan de aur, inel de aur, dou telefoane mobile; este avid de ctig, se gndete numai i numai la bani, urmrete doar s obin bogii i putere; este precis i eficient; se crede buricul pmntului, n-are timp de pierdut cu neisprviii. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Iubirea de argini. HELEN: Desfrnata este neglijent, ochii i sunt tulburi; are o floare tatuat pe piept; este mereu drogat i obsedat de sex; eman sex prin toi porii. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Desfrnarea. TIM: Nesiosul e ras n cap, nevrotic, bulimic; pe de o parte, e venic preocupat de mncare, iar pe de alt parte e obsedat de sntatea sa; este bronzat i mndru de corpul su. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Lcomia. JO: Trndava e gras, nceat, mereu obosit; nengrijit, nglat; ronie chipsuri ntruna. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Trndvia. VICKY: Invidioasa este elegant, mbrcat dup ultima mod; e nnebunit dup cumprturi. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Pizma. KEN: Mniosul este irascibil i agresiv ca un taur; are mereu o cutie de bere n mn are i burt de la atta bere; poart o earf de suporter al unei echipe englezeti de fotbal. Pcatul pe care l ntruchipeaz: Mnia.
1

Goran Stefanovski este un dramaturg, scenarist i eseist macedonean. El s-a nscut n Republica Macedonia, pe atunci parte a Iugoslaviei, i a devenit unul dintre cei mai importani profesioniti de teatru din ara sa. n 1986 Stefanovski a fondat departamentul de dramaturgie la Facultatea de Arte Dramatice din Skopje, Macedonia, unde a funcionat ca profesor universitar pn n 1998. n 1990 petrecuse ase luni ca Artist Fulbright Scholar la Universitatea Brown din Statele Unite ale Americii. ntre 1998 i 2000 a fost profesor invitat la Institutul Dramatic din Stockholm, Suedia, iar din 2002 a devenit la Canterbury Christ Church University, Marea Britanie lector senior n scenaristic. Stefanovski este un dramaturg jucat pe multe scene ale lumii i publicat, cu multe premii internaionale. El este implicat activ i n cercetare n teoria i practica de scenaristic, precum i pe teme de identitate cultural i politic.

Traducere din limba macedonean de Nikola VANGELI

Den spyeghel der salicheit van Elckerlijc / Oglinda salvrii Oriicui (Antwerpen, 1500) i The Somonyng of Everyman / Chemarea la Judecat a Oriicui (Londra, 1510) sunt variante ale unei celebre moraliti medievale ce nfieaz omul ca fiin fragil, trectoare, supus ispitei i greelii (rtcirii) i trebuind ca, la sfritul vieii, s dea seam de toate faptele sale. Nu am tradus literal titlul piesei lui Goran Stefanovski (Everyman / Oriicine, versiunea n limba englez; iv oek / Omul viu, n limba macedonean), ci am mizat pe o referin cultural pertinent n spaiul romnesc: ca i textele occidentale amintite mai sus (i care l-au precedat cu mai bine de un secol i jumtate), poemul filozofic Viiaa lumii (1672) al lui Miron Costin abordeaz tema condiiei umane, autorul afirmnd n Prdoslovie voroav la cetitori c a dorit s arate pre scurt cum ieste de lunecoas i puin viiaa noastr i supus pururea primejdiilor i primenelilor. (n. trad.)

Vara 2013 | Contact international

555

SCENA 1: PROLOG
Intr Anastasia. Are treizeci i ceva de ani. E nvemntat simplu, n negru, ca o vduv spaniol. Vorbete englezete cu un accent strin, greoi. ANASTASIA: Cnd vine vorba de moarte, oamenii nu mai au nici o ruine. Nimeni nu mai vrea s moar. Toi nzuiesc la venicie i nemurire. Se aga de via cu orice pre. Inventeaz tot felul de chestii, crje, vitamine i creme mpotriva ridurilor. Jur pe operaii estetice, trucuri biochimice i mecherii genetice. Se lfiesc n lux fr jen. Se neac n pcate, habar n-au de dreptate, nu respect legile, nu au nici o team. Nu au cer deasupra lor, nu recunosc nimic mai presus de ei. Fiecare face dup cum l taie capul. Au ajuns mai ri ca fiarele. (Pauz.) M numesc Moartea. Eu sunt ngerul negru al destinului. Am venit s le art acestor muritori umflai a cui e, de fapt, puterea. Cine are ultimul cuvnt. i fac praf cu degetul cel mic. i nec ntr-o pictur de ap. Le scot ochii. i momesc n capcan, m joc niel cu ei, precum pisica cu oarecele, i pe urm adio!

HELEN: Ct o fi ceasul? TIM: (Se uit la ceas.) Dou i douzeci. Noaptea. HELEN: Ceasul vrjilor! JO: Nu sta aezat dac poi s stai culcat. (Se culc pe canapea.) KEN: Hei! E cineva aici? RAY: Ageniile de turism: moarte curat! HELEN: M ateptam s fie un hotel mare. Discoteci deschise toat noaptea. TIM: Nopi fierbini. Plaj plin de nisip. HELEN: Muzic dat tare. Latin lovers. Tequila. Intr Anastasia. O privesc toi. Linite. Ea le d tuturor cte o floare. ANASTASIA: Buenas tardes, stimai turiti! Bine ai venit n vacan! mi pare ru c agenia dumneavoastr de turism a dat faliment. i-mi pare bine c ai ales s nu v ntoarcei n Anglia, ci ai acceptat s venii aici, n schimb. M numesc Anastasia. Eu sunt ghidul dumneavoastr. V stau la dispoziie. M ocup de mncarea, igiena i distracia dumneavoastr. VICKY: sta e? ANASTASIA: Ce s fie? VICKY: Hotelul? ANASTASIA: Da! HELEN: E deschis la bar? KEN: Cine este manager? KEN: Este aer condiionat n camere? ANASTASIA: tiu c nu e chiar ceea ce v doreai. Voiai s mergei la Benidorm, cel mai fierbinte loc de pe Costa Blanca. Toi vor s ajung acolo pentru plajele superbe, pentru magazine, paella, discoteci i baruri i British pubs. Hotelul nostru se afl pe un munte cu vedere spre mare. Nu suntem pe traseul turistic obinuit, dar sper s nu fii dezamgii. Hotelul nostru e mic i nensemnat, dar e curat i confortabil. Pauz. Linite. ANASTASIA: Trebuie s fii obosii c ai cltorit noaptea. Jo, care aproape a adormit pe canapea, deschide ochii. ANASTASIA: Mersul pe jos e singurul mod adevrat de a cltori. Nu zborul cu avionul. Cnd omul zboar, trupul i ajunge repede, dar sufletul i cltorete ncet. Ajunge mai trziu, uneori ntrzie luni ntregi. S zicem c plecai n Canada; corpul ajunge n cinci ore, dar inima va ajunge abia dup un an. Are nevoie de tot atta timp ct i-ar trebui trupului ca s ajung acolo pe jos. Engleza mea nu e grozav. Am nvat-o ca limb strin. You wish you were here. John Smith is a man of fifty. He is an aeronautical engineer in an aircraft factory.

SCENA 2: INTRAREA SEMEA A CELOR ASE


Un mic hotel n Spania. Noaptea trziu. Intr Ray, Helen, Tim, Jo, Vicky i Ken. Toi eman egoism i trufie. Las bagajele jos. Se uit n jur. KEN: Tu-i... HELEN: Rahat! TIM: Rahat! JO: Tu-i... VICKY: Tu-i... KEN: Rahat! RAY: Ai vrut chilipir, poftim chilipir! HELEN: O fi ceva de but pe-aici? JO: Nu sta n picioare dac ai unde s te aezi. (Se aeaz pe canapea.) VICKY: Trebuia s mergem n Turcia. Intuiia mi spunea: Turcia. Du-te n Turcia. i unde m-am dus? n Spania. i cum e n Spania? Groaznic! i cine e de vin? Eu. De ce? Pentru c nu mi-am ascultat intuiia. TIM: Cred c suntem la vreo trei mile de plaj. RAY: n creierii munilor. KEN: Hei!

556

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Pauz. Fluctuaie de curent electric. Lumina plpie i aproape c se stinge. Toi se uit n sus. Lumina revine. RAY: Aici e chiar distractiv. VICKY: Mai avei i ali oaspei? ANASTASIA: Nu. Dumneavoastr suntei ultimul grup. E sfrit de sezon. Directorul mi-a zis: Anastasia, fii amabil i ai grij de ultima grup de turiti i, cnd vor pleca i ei, nchide hotelul. Iarna hotelul nu mai este deschis. Eu am s m duc ntr-un sat de munte, n nord. Acolo stau cu o btrn. Am s culeg portocale. Soiul Sevilla. Englezii fac din ele marmelad. KEN: V dai seama, suntem aici ntr-o alt lume. Cte mile sunt pn la cel mai apropiat restaurant? Trebuie s lum un taxi pn la plaj? ANASTASIA: mi pare ru c s-a ntmplat aa. VICKY: Eu am cltorit mult. Am petrecut i o vacan pe iaht. Am fcut turul insulelor greceti. TIM: Cum e vremea n aceast perioad a anului? ANASTASIA: Dac v luai umbrela, nu plou. Dac nu v-o luai, plou. KEN: Tu-i! HELEN: Bun, am ncurcat-o! Puteam s ne ntoarcem la Londra. Dar am hotrt s venim aici. O s supravieuim cumva un weekend. Viaa e grea, ce s-i faci! KEN: N-am vorbit cu tine, drag! ANASTASIA: Dorinele dumneavoastr sunt ordin pentru mine. Mesdames et Messieurs, Signore i Signori, Ladies and Gentlemen! ncepe s cnte Una paloma blanca ntr-un fel ciudat, spart, dezarticulat. ANASTASIA: Zboar-o porumbi alb Peste-a timpului cadran, Peste munii nali ai lumii, Peste valuri de ocean. Una paloma blanca, Pe-albastru cer fr nor, Una paloma blanca, Liber e albul tu zbor. Du al meu dor Pe mri cltor! i pe oapta mrii albe Atunci cnd se-avnt-n larg Zborul ei poart un cntec i-o speran la catarg. E o raz de lumin Aprut dintr-odat, E un strop de ap rece Pentr-un suflet nsetat

Una paloma blanca, Pe-albastru cer fr nor, Una paloma blanca, Liber e albul tu zbor. Du al meu dor2 Anastasia se uit la oaspei, ncearc s-i dea seama ce impresie le-a fcut. Ei abia se in s nu izbucneasc n rs. Se uit unul la altul. Scutur din cap a nencredere.

SCENA 3: JOCURI PE MARGINEA PISCINEI


O piscin. ezlonguri. Un mic bar cu un televizor suspendat deasupra lui. Cei ase vin pe rnd. Anastasia le st mereu n preajm, punndu-se la dispoziia lor i privindu-i foarte atent. Intr Ray, complet mbrcat, purtnd osete i sandale. Consider c ntreg locul este biroul su personal. Nu se desparte nicio clip de cele dou telefoane mobile i de laptop. Jongleaz ntruna cu baterii, cabluri i prelungitoare. Se teme obsesiv c ar putea cineva s-i stropeasc laptop-ul cu ap. i suflec pantalonii pn la genunchi i asta e inuta lui de miez de var. Din cnd n cnd, bea vin spumos dintr-o frapier, pufie dintr-un trabuc gros i se uit ce or arat Rolex-ul lui (probabil fals). Intr Jo. Nu a mai stat la soare de mult timp. E gras, dar nu-i pas. Se tolnete n ezlong i aproape c nu se mai mic. Mnnc chipsuri dintr-o pung mare. Din cnd n cnd, alung mutele cu mna. Din cnd n cnd, i pune o carte peste fa i pare cufundat ntr-un somn adnc sau moart pentru cei din jur. Intr Ken. Are cu el un prosop, o cutie de bere i ziarul The Sun . E mndru de burta lui. Are o scobitoare n gur. Se uit la toi cu dispre. Se ntinde pe jos. Ocup ct mai mult loc. Citete ziarul. Bea din bere. E mulumit de lumea ntreag i de locul lui n ea. Intr Helen. E prea mahmur ca s s-i mai fac griji cum arat. E nengrijit i doar pe jumtate mbrcat. Are o earf legat peste olduri i lapi. Se aeaz n ezlong. Ascult muzic la walkman, dat tare. Intr Tim. Se ferete cu grij de soare. Are o glug pe cap i poart pantaloni scuri. Ar vrea s fie, n acelai timp, i la soare, i la umbr, i n ap, i pe uscat. E agitat. i ador corpul plin de muchi. Sub glug are o apc. n sfrit, dar nu n cele din urm, intr Vicky. E foarte contient de felul cum arat. Poart costumaie de plaj ultimul rcnet, plrie de paie, ochelari de soare roz. Vrea s fie centrul ateniei. Are nclminte de plaj cu tocuri nalte i

Prelum aici textul romnesc din versiunea (din 1975) a Margaretei Pslaru (n. trad.).
2

Vara 2013 | Contact international

557

abia poate umbla cu ea. Rscolete mereu n geanta ei de plaj ultramodern. Se unge metodic cu loiune de plaj. Toi se lfiesc la soare. Anastasia i privete atent, parc i-ar pndi. Ray vorbete la telefon i are privirea aintit pe laptop. Ken citete ziarul. Se enerveaz cumplit cnd Jo d s citeasc i ea din ziar peste umrul lui. Vicky este agasat de toi cei din jurul ei. Citete o revist monden. Din cnd n cnd, ncearc apa din piscin cu degetul mare de la picior. Ken este scos din srite c Ray vorbete atta la telefon i i arunc priviri ucigtoare. Jo i rcorete faa cu un mic ventilator de buzunar. Tim face exerciii de gimnastic, fr s-i scoat gluga din cap. Vicky i penseaz sprncenele. Rostete alternativ ooo i eee, ca s previn formarea brbiei duble. Apoi se piaptn. Jo se unge cu loiune calmant pe unde a fost ciupit de nari. Helen i pune cuburi de ghea pe buric i le privete cum se topesc. Jo strivete nite furnici pe care le vede pe jos. Ray se strduiete s aeze altfel umbrela de soare, ca s-i acopere mai bine biroul. Tim se chinuiete s umfle o saltea pneumatic. Helen i rsucete un frumos joint. Jo mnnc chipsuri i ncearc s-i schimbe costumul de baie sub un prosop. Vicky face pasiene.

M-am uitat, am numrat. Unu, dou, trei, patru, cinci, ase. ase? Am numrat nc o dat. Da. ase. De necrezut. Ai vzut vreodat aa ceva? (Linite.) i-apoi, ani la rnd, n-am tiut dac am visat ori a fost aievea. (Pauz.) Am ntrebat. O sor medical mi-a spus c primul lucru pe care l fac medicii cnd se nate un prunc este s-i numere degetele. Aadar, trebuie s fi fost adevrat. S-a ntmplat. (Pauz.) n fiecare zi nv ceva nou. E minunat. Suntei ca nite comete. Strlucii, plpii, aprei pe cerul meu ntunecat. mi luminai viaa o clip i apoi disprei. Iar eu, cu lacrimi n ochi, privesc frumuseea pe care o lsai n urm. Ce s fie asta? De ce se ntmpl aa? Toi o privesc n tcere. ANASTASIA: Noroc! TOI: Noroc! Anastasia ciocnete cu toi. ANASTASIA: Dar ochii? Cnd ciocnii, privii oamenii drept n ochi! Noroc, Ray, domn plin de drnicie! Noroc, Helen, fecioar neprihnit! Noroc, Tim, cavaler al cumptrii! Noroc, Jo, vrednic doamn! Noroc, Vicky, domni milostiv! Noroc, Ken, mieluel blnd i rbdtor! Noroc! Beau pentru moartea voastr!3 Toi se uit la ea. ANASTASIA: Pentru moartea voastr, care o s vin n al 137-lea an al vieii voastre. Or s v omoare amanii geloi c nu vrei s v desprii de a cincea soie ori de al cincilea so. Rd cu toii.

SCENA 4: O SCPARE
Intr Anastasia, aducnd cocktailuri exotice n pahare mpodobite cu paie i cu umbrelue. ANASTASIA: (Se uit la degetele de la piciorul lui Vicky.) Unu, dou, trei, patru, cinci. Cinci degete. VICKY: Poftim? ANASTASIA: Avei cinci degete la picior. VICKY: Da. ANASTASIA: n copilrie, mergeam cu familia mea n vacan la mare o, ce zile frumoase! Inima-mi se scufund ca soarele ce apune n ap. i am vzut un om cu ase degete la picior. Nu-mi venea s cred.

TOI: Noroc! ANASTASIA: Oprii zorii, nimeni s nu vad stelele strlucindu-mi n ochi, o, vin rou, stinge-mi durerea, pmntul se rotete, n mine numai amintiri, amintiri, rsuflu, da, dar fr via sunt, vinul mi aprinde sngele, beau i ascult vntul care plnge ca o mie de viori, iertai-m i dai-m uitrii.4
Aluzii transparente la moralitile medievale (The Castle of Perseverance / Castelul Struinei, de pild) care glorific cele apte virtui cretineti (opuse celor apte pcate mortale): Drnicia, Curenia/Castitatea, Cumptarea, Hrnicia/Srguina, Blndeea, ndelunga-rbdare. Fiecare dintre personajele piesei este gratulat ironic pentru o calitate inexistent, contrar viciului pe care-l ntruchipeaz. (n. trad.) 4 Anastasia sintetizeaz confuz (amalgamndu-le i rstlmcindule) versurile cntecului Ne zori, zoro (Zorilor, nu v zorii) cu care n 1998,
3

558

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Pauz. Linite. RAY: Ce-a fost asta? ANASTASIA: Un cntec. RAY: Ce fel de cntec? ANASTASIA: Un cntec de dragoste. RAY: Foarte bun! ANASTASIA: Mulumesc. (Pauz.) E din Bizan. RAY: Aha. ANASTASIA: Ai auzit de Bizan? RAY: Nu. ANASTASIA: De acolo e. RAY: Bine. ANASTASIA: Acolo l-am auzit prima dat. RAY: Bine, bine. Am auzit. ANASTASIA: Cum se poate s-l fi auzit acolo prima dat? HELEN: Poftim? ANASTASIA: Nu vi se pare cam ciudat? HELEN: Ce anume? ANASTASIA: S fi auzit prima dat acest cntec n Bizan? HELEN: De ce? ANASTASIA: Pentru c Bizanul nu mai exist. HELEN: Hai du-te! ANASTASIA: Bizanul nu mai e de mult. HELEN: Cum aa? ANASTASIA: Bizanul a czut n urm cu sute de ani. HELEN: Nu mai spune! ANASTASIA: Da. HELEN: Pcat! ANASTASIA: Ce-am vrut s spun cu asta? TIM: Cu ce anume? ANASTASIA: Cu ceea ce am spus, c tocmai acolo am auzit prima dat acest cntec? TIM: Habar n-am! Pauz.
prin Vlado Janevski (autor al versurilor i interpret), Republica Macedonia a participat pentru prima oar la Festivalul Internaional Eurovision. (n. trad.)

ANASTASIA: Nu conteaz. (Se ntoarce gata s plece. Pauz. Se ntoarce.) Deseori stau noaptea la fereastr i privesc spre rsrit, spre Constantinopol. (Pauz.) Eram tnr la 1400. (Pauz.) Lucram n Departamentul Moartea Sufletului. Ne duceam la ferestrele oamenilor, stteam cu ei la mas cnd tiau pinea, i priveam noaptea, cnd dormeau, ziua, cnd lucrau, se rugau, leneveau. Pndeam momentul n care uitau de suflet. i asta se ntmpla mereu. Cei mai muli i prseau sufletul, se omorau pe dinuntru. Asta ne nlesnea treaba. Doar confirmam cazul. Corpul rmnea s triasc, adesea ani i ani la rnd. Dar sufletul nu mai era. Astzi nu mai e cine tie ce, dar atunci era altfel. Treaba noastr avea un rost. Eram cineva. Trebuia s fac ochii mari, ca o pisic, s vd ce e n jurul meu, s fiu atent, altfel nu supravieuiam. Pauz. Cei ase se uit la ea. Anastasia iese. Cei ase turiti chicotesc i dau din cap a nencredere.

SCENA 5: JELANIE
Anastasia singur. ANASTASIA: Ce-i cu mine? Vorbesc prostii, m blbi, nu pot s-i privesc n ochi. tiu toi prea bine ce fac i cine sunt ei. Am ostenit. Osteneala asta nu se lecuiete cu somn, nicidecum. Trudesc ntruna, dar n-ajung nicieri. M simt mereu nsingurat. Prea mult timp m-am fcut c nu aud glasul dinuntru care se rzvrtea mpotriva acestei munci nesntoase. mi spunea: nu mai ai tragere de inim, oprete-te! De prea mult trud, m cuprindea nebunia i disperarea. Trebuia s m opresc i s iau msuri de la primele semne. Nu am fcut asta. i acum sunt istovit. Aa i elimin natura pe cei slabi. Treaba asta e o lupt nencetat. Mereu, iar i iar, trebuie s le art oamenilor cine

Vara 2013 | Contact international

559

sunt i de ce sunt n stare. Nu mai pot! mi petrec weekend-urile n capot, privind n tavan. M cutremur gndul c mi mai pic vreun dosar pe birou. mi las trupul s boleasc doar aa m uurez fr s m ciesc apoi. Cnd am stat ultima dat s m gndesc i s m ntreb cine sunt, ce fac? Am s ajung s lucrez nchis n cas, n trening i lapi. M distrug singur. Pe de o parte, sunt stul de concurena cu care trebuie s m lupt zilnic. Pe de alt parte, dac refuz s muncesc, m tem c voi sfri la groapa de gunoi. Ursc metroul plin cu oameni transpirai, o gloat care alearg bezmetic cu 110 mile pe or. La relaii sociale sunt cu trei sute de ani n urm. M-am sturat de Corporaia Morii. Alergi ntruna dup clieni. Planificare, organizare, campanii de promovare. Ambalaje, postere, vitrine, TV, radio, cinema, reclame n pres, circulare, voucher-e pentru reduceri i cupoane pentru cadouri. A vrea s nu fiu aa de orgolioas. Ceatta dorin de autoperfecionare? Ceva strig dinuntrul meu: o s scutur jugul, o s rup lanurile, o s scap de robie!

SCENA 6: PARADA PCATELOR


E sear. Cei ase se iau la ntrecere. Fiecare i laud modul de via, considerndu-l cel mai bun. Anastasia st deoparte, i privete i i ascult. Ray lucreaz pe laptop manevrnd n acelai timp dou telefoane. RAY: Am tot ce mi-a putea dori. Ceasul m trezete la 5. Sar din pat. La 6:35 sunt la serviciu, mi ia 15 minute s-mi amintesc toate parolele i s m conectez la burs. La 8:30 ncep s-i sun pe investitori, discuii peste discuii cu o grmad de oameni. Tensiune. E vorba de bani, bani serioi. Trebuie s obin preul cel mai bun. Ora 12. Amiaz. Prnz. Un castron cu sup. Ora 2:30, se deschide piaa american, moment de vrf al zilei, activitile sunt n toi. ncheie trgul! ncheie trgul! Aciune, cumprare, vnzare, multe strigte. 4 dup amiaz, tiri la CNBC. S-a ntmplat ceva care s schimbe cursul pieei? Capital! Bani n circuit continuu. Acum cresc aciunile, acum scad. Ia-le ieftin, d-le scump! Diferena te mbogete. Nici nu clipi, altfel pierzi ocazia. Sunt ca o albin de harnic i nesios i-mi place la nebunie. ntr-o bun zi o s am o familie care o s m adore. i o curte mare n care or s se plimbe ponei i puni. (Pauz.) Sunt groaznic de ocupat. N-am vreme s mor. Uitai-v n agenda mea. Este aici vreun locor liber pentru moarte? Toi aplaud. Tim face exerciii de fitness i mnnc tort. TIM: N-a spune c m atrage s triesc aa. Eu nu sunt lacom de bani. Mie mi place doar ce pot pune n gur. Triesc n cea mai bun lume posibil. Mnnc ct vreau i, cu toate astea, sunt n form. nghit i apoi dau afar. nghit o grmad de mncare i apoi mi bag dou degete n gt. Mnnc i apoi postesc. nfulec zdravn i apoi iau pastile. Jumtate de tort, o jumtate de kilogram de ngheat, nite gogoi, o pizza mic, o pung de chipsuri, 200 de grame de brnz. De cte ori? De cinci ori pe zi, apte zile pe sptmn. Apoi, hop pe biciclet i direcia parc. De cte ori? De cinci ori pe zi, apte zile pe sptmn. Un regim perfect echilibrat. Am un cult pentru trupul meu. ndrznesc s fiu eu nsumi. Eu sunt eu. Stau cu mama. Am i o pisic. (Deschide termosul.) Ceai Intra. Combinaie de 23 de plante! Armonie perfect! Sntate deplin! ngrijire holistic! Sunt ahtiat dup fitness i sntate. Uitai-v cum nghit vitamine! (D capul pe spate i, cu ndemnare, arunc n gur un comprimat cu vitamine. Bea i puin ceai.) Sunt un ipohondru informat. Riscul de-a muri e

560

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

zero. Moartea nu mai e la mod. Eu mnnc moartea i pe urm o vomit. O bag n mine, apoi o scuip afar. Am o nelegere cu moartea. Dansm mpreun tango. i rmn de-a pururi sntos i n mare form. Toi aplaud. Vicky i-a pus pe fa o masc exfoliant. Probeaz haine i pantofi. VICKY: La ce bun regimul dac exist operaie de liposucie? Ursc pn i ideea de natural. Ce nseamn natural? Am ncercat implanturile pneumatice i mi-au explodat. Am ncercat implanturile de silicon i au curs. Acum s fac implanturi cu boabe de soia? Am fcut apte injecii cu Botox n frunte. Este ceva interzis n goana dup fericire? Iau prnzul n ora aproape zilnic. ntre dou curse de cumprturi. Prietenele m invidiaz. Dar sunt stingher acolo sus, pe culmi. M duc la Harrods, la raionul de lenjerie. Unde se gsesc cele mai rafinate lucruri. O rochie nou m face fericit, dar dac am i lenjerie nou m simt de milioane. Exotic, fermectoare i foarte feminin! Vreau s art aa de minunat, nct s m invidiez singur. (Pauz. i ndeprteaz masca cosmetic.) tiina i medicina modern fac totul posibil. Sunt un monument al tinereii venice. Aa i vreau s rmn. Nu numai c nu am de gnd s mor, dar nu am nici cea mai mic intenie s mbtrnesc. Dimpotriv. Am de gnd s fiu tnr de-a pururi. Toi aplaud. Jo e trntit pe canapea. Molfie ciocolat. JO: La ce s-mi bat capul cu toate astea? De ce v strduii att? Ce-avei de dovedit? Am acas doi copii grozavi. Se descurc de minune fr niciun ajutor. i nclzesc singuri mncare congelat din supermarket. Cuptorul cu microunde nu are secrete pentru ei. Fac o pizza de te lingi pe degete. Sunt experi cnd e vorba de telecomand ori de videoplayer. Eu m uit la un serial pe un post TV, ei mi nregistreaz altul de pe alt post. Sunt attea programe faine la televizor. Multe concursuri, talkshow-uri i iar concursuri. Copiii mei mi spun cum s m mbrac, ei mi-au ales colanii tia dintrun catalog. i cresc singur. Resursele mele sunt foarte modeste. Nici vorb de vreo vacan n Spania. Dar nu e chiar de tot ru, de ce s m plng. Triesc n linite i pace. (Pauz.) Nu-mi fac probleme cu moartea. Sunt resemnat. La drept vorbind, mi-e totuna. Dac moartea-mi bate la u, o invit la un ceai. O servesc i cu biscuii. Nu-mi pas de Moarte i nici ei de mine. Toi aplaud. Helen i rsucete un joint.

HELEN: pilul nu e s te descurci n via, ci s te bucuri din plin de ea! Sunt angajat temporar la o agenie publicitar. Ctig o grmad de bani i-i beau pe toi. Mi-o trag cu eful. mi fac de cap toat noaptea, lucrez ziua ntreag. Prietenele mele nu tiu dect de soi, de credite i de cataloage mama & copilul. Eu m dau n vnt dup tatuaje. Mirosii-mi floarea! (i arat floarea tatuat pe piept. i aprinde joint-ul.) Vorbesc cu voi, iar n cap mi joac sunete de toate culorile. Profitai la maximum de acest scurt rgaz! Petrecei! Dai-le cu tifla dumanilor! Nite pastile, nite ciuperci, ketamin, metamfetamin! Unele m ridic n nori, altele m coboar pe pmnt, caut mereu echilibrul perfect. Petrecere de milioane! (Pauz.) Fac abstracie de moarte. Sunt prea ocupat s simt plcerea. i, de-o fi s mor, o s mor n toiul dansului, n plin orgasm. Toi aplaud. KEN: Tot ce spunei voi e rahat. Cel mai important n via este ca omul s fie puternic i pregtit. n tabra refugiailor a izbucnit o revolt. Au nnebunit cu toii, au dat foc la dulapuri, i-au luat ostatici pe gardieni, s-au urcat ca maimuele pe acoperi. M-am dus acolo cu o brigad special. Eram furios. De-a dreptul scos din ni. Numai ceam aprut i, pe cuvntul meu, s-au i priceput cu cine au de-a face. Dintr-o privire, rebelii au vzut c fierb de mnie i pe dat au lsat toate armele jos, sau ncolonat, s-au ntors n celule, au ncuiat uile i le-au dat cheile napoi gardienilor. Ce s-a ntmplat cu ei? Nu tiu. Nimeni nu tie. A fost un miracol. n ziua aia am fost poreclit Mnia Domnului. Sunt sever, dar drept. M dau n vnt dup bere i fotbal. Nimic nu se compar cu o lad de bere ntr-o sear cnd Anglia terge pe jos cu restul lumii. (Pauz.) Chem moartea la duel. Hai, moarte, vino, dac ai curaj! Trf ce eti! Toi aplaud. ncepe muzica. Ray danseaz cu Helen, Ken cu Jo, iar Vicky cu Tim. Apoi brbaii danseaz unii cu alii i femeile ntre ele. Petrecerea e tot mai dezmat. n toat nebunia asta, Anastasia vrea s spun ceva, vorbete la microfon, dar nimeni n-o aude i nici nu-i d atenie. ANASTASIA: Sufletele sunt mai puine la numr dect oamenii. tiai asta? Sunt mai muli oameni dect suflete. Aa c un suflet slujete mai multe trupuri. Sufletele sunt ca nite cini. Vor s fie n preajma stpnului. Dar vou nu v pas. Le lsai s flmnzeasc i s pribegeasc.

Vara 2013 | Contact international

561

Iari fluctuaie de curent. Lumina aproape c se stinge. Muzica se oprete. Toi se uit spre lmpile din tavan. Pauz tensionat. Curentul revine. Toi se uit la Anastasia. KEN: Ce se ntmpl? ANASTASIA: Unde? KEN: Ce faci aici? ANASTASIA: M uit i eu. KEN: La ce? ANASTASIA: La dumneavoastr. KEN: De ce te uii la noi? Ce vrei? Cine eti dumneata? ANASTASIA: M cheam Anastasia. KEN: tiu cum te cheam. Cine eti? ANASTASIA: Nu tiu. KEN: Nu tii? ANASTASIA: Nu sunt sigur. KEN: Nu eti sigur? ANASTASIA: Nu striga! KEN: Ba am s strig! ANASTASIA: Eu sunt Moartea! Pauz. Cei ase rd. KEN: Aa, eti Moartea. ANASTASIA: Da, sunt. KEN: Cum adic eti Moartea? ANASTASIA: Asta sunt. KEN: Cum? Aa, deodat, eti Moartea? ANASTASIA: Nu deodat. Dintotdeauna sunt Moartea. KEN: Am crezut c eti ghid. ANASTASIA: Eu sunt Moartea deghizat n ghid. KEN: Unde-i este gluga? ANASTASIA: Care glug? KEN: Pi, nu poart Moartea glug? VICKY: i unde-i este aia aia cu mner lung? RAY: Coasa. VICKY: Unde-i este coasa? RAY: N-ar trebui s fii o iazm? HELEN: Ca un schelet? JO: Care rnjete.

HELEN: Ce? JO: Ca un schelet care rnjete. KEN: Bine, Moarte, i ce faci tu aici? ANASTASIA: Vrei s tii, ha? KEN: Da, vreau s tiu. ANASTASIA: Ei, iaca na. (Pauz.) Ia uitai-v, e lun plin! Pauz. Toi se uit la lun. Se uit iar la Anastasia. Ea pleac. Ei dau din cap. KEN: Asta a nnebunit cu totul.

SCENA 7: CTE-O MOARTE MIC, UNA DUP ALTA


Dimineaa urmtoare. Toi stau la soare, lng piscin. Ray se uit n laptop. RAY: De apte ori s-a buit. Am reinstalat Windows-ul. Pe ecran scrie: error - divide overflow. Se nmulete singur cu zero. Pur i simplu a luat-o razna. (Se rstete la computer.) i faci de cap, dezmatule! Computerul i explodeaz n fa lui Ray. Toi se uit la el. RAY: Nasdaq, Footsie i Dow Jones mi rd n fa i-mi spun: eti un ratat! Tim d s nghit o pastil. Se neac. Ceva nu e n regul. Nu poate s nghit pastila. Se vede c se nbu. Gesticuleaz c are nevoie de ajutor. i pune minile pe burt i-i aplic manevra Heimlich. Scuip pastila. TIM: Pilula a luat-o pe un drum greit! Mi-am dat seama c trebuie s-o dau afar i mi-am zis: tuete, tuete, dar deodat n-am mai putut s respir. Cnd nu poi respira n-ai cum s vorbeti ori s tueti. Ce bine c am exersat manevra Heimlich pe mine! Am reuit s scap cu via. Doamne, Doamne! A fost ct pe ce! Intr Vicky. Are prul verde. VICKY: S n-aud o vorb! Putei s v uitai, dar s nu m ntrebai nimic! Da, aa-i, e din cauza clorului din piscin. Da, e din cauz c aveam prul vopsit. Colac peste pupz, era ct pe ce s m i nec. Ce v holbai aa la mine? Sunt stul de voi toi.

562

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Vicky se uit la Jo, care st cu privirea pironit drept nainte. VICKY: Ce te uii aa la mine? Ce vrei? (Pauz.) Asta a murit. TIM: (Pune un prosop umed peste capul lui Jo.) Cred c-a btut-o soarele-n cap. Uit-te cum i s-a umflat vena aia! Tim i trage o palm. Jo i vine n simiri. JO: Dumnezeule! Am visat c sunt o sardin pe o pizza. n cuptorul cu microunde. KEN: (Bea o gur de bere. Deodat ncepe s urle.) O viespe! O viespe n berea mea! M-a nepat n limb! Helen se uit la floarea tatuat pe pieptul ei. HELEN: mi sngereaz floarea. Mama mea sngereaz n cer. O tiu numai din poze. A fost o groupie. Se spune c l cunotea pe Jimi Hendrix. KEN: n toate astea e mna trfei leia din Bizan. RAY: Data viitoare ne pune otrav n ceai. HELEN: Ne mcelrete n somn. JO: S chemm poliia? VICKY: A ntrecut orice limit! KEN: Acum chiar c m-am nfuriat!

VICKY: Un ir de coincidene? KEN: Ne crezi proti? RAY: Tmpii? HELEN: Idioi? TIM: Hai, zi, nu te jena! JO: Drept cine ne iei? KEN: Auzi cnd i se vorbete?

SCENA 8: INTEROGATORIU
Cei ase stau n jurul mesei i o chestioneaz pe Anastasia. Sunt tulburai i nelinitii. Ray are chipul nnegrit, Helen e murdar de snge, Tim aproape c s-a sufocat, Jo a fost gata s moar sub soarele fierbinte, Vicky are prul verde, iar Ken are limba umflat. RAY: Aa, acum s ne spui tu frumos: ce faci cu noi? HELEN: Ce pui la cale? TIM: Ce a fost aia? JO: tii tu, atunci! VICKY: tii tu, mai nainte! KEN: Oare a fost un accident? RAY: Un incident? HELEN: O ntmplare? TIM: O coinciden? JO: O coinciden? TIM: Ai o nfiare lnced, sttut. Te-ai neglijat ani la rnd. Parc eti un fruct pipernicit, care nu are ce cuta ntr-un supermarket. Uite cum ari! Mi-e sil de pielea ta, de ochii ti, de felul cum te miti. Parc eti un le readus la via. Nu neleg limba pe care o vorbeti, nici accentul tu, nici glumele tale. Numi place c spui lucrurile drept n fa. Te crezi buricul pmntului, centrul lumii? Afl c nu eti centrul lumii mele! VICKY: Eti viclean i ai pregtit totul cu grij. Crezi c nu te-am mai vzut i alt dat. Ateptnd trenul n

Vara 2013 | Contact international

563

staia Bromley South. Pe peronul trei. Trenul spre staia Victoria. i aminteti? Aveai n mn o saco transparent de plastic. Era plin cu praz. Aveai palton Burberry i earf Burberry. Mi-am zis atunci: femeia asta seamn att de mult a englezoaic, nct trebuie s fie strin. n Anglia nimeni nu pare englez. i nimeni nu duce praz ntro saco transparent de plastic. Femeia asta e trucat, mi-am zis. O minciun gogonat. Nu c-i aa? RAY: Lucrezi pentru mafia ruseasc. Te pricepi la splare de bani? E primvar. O zi frumoas, cu soare, cnt psrelele. Un cazinou n Baden-Baden. i-aduci aminte? Vine un Mercedes, ultimul model, oprete n faa cazinoului. Ghici cine coboar din el? Un brbat cu ochelari negri de soare, mbrcat n costum Armani, i tu. Tot cu ochelari negri. Ca n filme. (Pocnete din degete.) i spui portarului: Vrem s vorbim cu patronul. Suntei invitai nuntru, suntei servii cu cafea, patronul este chemat i vine cu elicopterul n zece minute. ntreab: Ce pot s fac pentru dumneavoastr?. Tu spui: Vrem s pltim datoriile lui Fedia. El spune: Poftim? Tu spui: Datoria lui Fedia, vrem s-o achitm. El ntreab: Cine-i Fedia? Tu spui: Fiodor. El spune: M scuzai, dar cine-i Fiodor sta? Tu spui: Fiodor Mihailovici! El tot i cere scuze, nu nelege. i tu atunci ncepi s strigi: Fiodor Mihailovici Dostoievski a pierdut bani n acest cazinou de rahat n anul 1867. Scrie n toate manualele c a pierdut toi banii i apoi i-a luat tlpia. Tu pentru asta te-ai dus, ca s plteti datoria cu pricina. i ari banii ghea. i ceri s socoteasc la ct a ajuns datoria, cu tot cu dobnd, pn n ziua aceea. El amuete, scoate calculatorul i ncepe s transpire ca un porc. i tremur minile. Spune o sum astronomic. Tu i dai banii. El i d o chitan cum c din ziua cutare, Fiodor Mihailovici Dostoievski nu mai datoreaz nimnui nimic. Sold zero! Te ntorci la main i te pierzi n zarea apusului. Noi suntem nite amatori n comparaie cu cei ca voi. Asta e adevrata lcomie! Nu vrei aur, vrei s fii zei! HELEN: Ai ntrecut msura. i-ai prjit creierul cu droguri proaste. i acum eti terminat. Te-ai dus. Eti doar o umbr tears. Eti propria ta imitaie, propria ta absen, dublul tu bolnvicios i rece urmndu-te pas cu pas. Suflarea ngheat a nebuniei te-a mprit n dou eti dou jumti care se privesc i care nu pot s se ating. JO: Eti un parazit, o putoare, un ceretor din lumea a treia. Stai toi tolnii i ateptai ca Naiunile Unite s v trimit fin i pturi. i cerei ca ostaii notri s vin s v apere de ucigaii din satul vecin. i toi

nirai poveti cum ai fost violai sau cum v-ai vzut mamele violate sau cum ai mers pe un cmp minat cu pruncii n brae. KEN: La Dover am pus mna pe un grup de trfe din Romnia, se ddeau drept clugrie pelerine, sfinte de numa-numa, doar ca s ia viz. Venii ca gndacii, pe sub autobuze, pe sub trenuri, atrnai de aripile avioanelor, traversnd not Canalul Mnecii cu tulpini de trestie n gur. V vd pe monitoarele de control la aeroportul Heathrow. V holbai la vitrine, la tabelul cu zboruri internaionale, v mutai dintr-o sal de ateptare ntr-alta cnd se anun cte un zbor, dormii oriunde, n poziii imposibile, cobori i urcai cu scrile rulante. Eti o ticloas de imigrant ilegal, te furiezi pe unde i cum poi. Nu m pcleti tu pe mine. Pauz. ANASTASIA: El a zugrvit Bunavestire. Ptimirile din iad. Cuminectura. Rstignirea. Fecioara cu pruncul pe tron. Crucea. Rodii. Flori. Heruvimi i serafimi. Arborele vieii. Puni. Vulturi cu dou capete. Cerbi. i cai, cai. KEN: Despre cine naiba vorbeti? ANASTASIA: Despre Andrei. Zugravul de icoane. Avea multe suflete. Niciodat nu l-am prins fr suflet. Era, cum se spune, un geniu. KEN: L-ai omort? ANASTASIA: Totdeauna m simea cnd eram n preajma lui. Vorbea cu mine. Dansam mpreun. A nceput s-mi zugrveasc chipul pe icoanele Nsctoarei de Dumnezeu. Ct de mult mi doream s devin om! Seara m mbrcam n fel de fel de rochii, mpodobite cu aur i argint, mi nchipuiam c sunt nevasta lui. M strnea. M trguiam cu el, l necjeam, l fceam s preuiasc ce avea i s ocroteasc ce urma s piard ntr-o bun zi. Era plin de via Andrei! M privea drept n ochi. Niciodat nu i-a ferit privirea. (Se uit la cei ase. Ei i feresc privirile.) Dar voi v ferii privirea. V lsai prinii senili s putrezeasc n cmine de btrni. V mturai moartea sub pre. KEN: i l-ai omort pe Andrei la? ANASTASIA: L-a omort concurena. Oamenii de partid. Funcionarii mruni. Birocraii meschini. Colegii mei de la Departamentul Morii-pe-bandrulant. Mcelarii. M-au prt c eram ndrgostit de un muritor. Ceea ce nsemna nalt trdare. Nu e bun, au zis ei. Se d artist. E-o trf care se desfat cu clienii.

564

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

KEN: Cum l-au omort? ANASTASIA: L-au pus ntr-un sac cu un coco, un arpe i-un arici. i sacul l-au aruncat n mare. KEN: Iu-hu! Ce moarte! ANASTASIA: Ce? KEN: Grozav chestie! ANASTASIA: Am vzut multe din astea. Cupe cu otrav, ochi scoi, siluiri groaznice, scopiri. Pe vremuri, corporaia noastr era cea mai cea, avea un succes de neegalat. Acum ne-am cufundat n haos i panic. E criz, oamenii sunt dai afar din serviciu, firmele fuzioneaz, se fac contracte temporare. Au nchis Departamentul pentru Moarte Spiritual. Am ajuns s fiu n plus. Asta era ultima mea ans. l doboram pe unul dintre voi i-mi asiguram postul la mcelari. Dar, drept s spun, nu am avut chef s-o fac. Refuz s lucrez fr nicio plcere. Dispreuiesc morile banale: accidente rutiere i aviatice, cancere incurabile, corpuri umflate, gunoi biologic i putreziciune fizic. Moartea trebuie s fie mai mult dect att! HELEN: i-acum ce-o s faci? ANASTASIA: Am fost osndit. Am primit pedeapsa capital. Viaa. Acum trebuie s triesc. Sunt osndit la via acum. HELEN: mi pare ru.

tronul maiestuos al mpratului, acum pe pmnt, apoi n vzduh. Lei aurii lovesc pmntul cu coada i rag cu botul larg deschis. E miez de var. Iat-m i pe mine aici, ntre toate aceste minunii, strlucind cu putere! Sfnt! Sfnt! i iat clipa care dureaz i dureaz i dureaz. Care cuprinde viaa mea i viaa voastr i venicia ntreag, i aerul, i cerul, i psrile, i pmntul, i oamenii, i plantele, i animalele, i marea cu toat apa i cu toii petii din ea. Clipa care cuprinde i Spania, i Costa Blanca, i acest hotel, i pe mine, cea care v vorbete acum aici! Clipa asta care i zboar, i st. Clipa asta care adun tot ce am fost, tot ce suntem i tot ce vom ajunge s fim. ncepe s cnte cu glas ascuit i trist o melodie lung. Cei ase o privesc cu veneraie. Linite. Luminile se reaprind. Cei ase se uit unii la alii. Pauz. Anastasia i d coturnii jos. i d jos vemntul. E goal. Arat ca o biat creatur care s-a lepdat de piele. ANASTASIA: Prin pietre, prin aer, Prin foc, prin copac, Prin Firea-ntreag, De pcatele celui mort Acum m dezleag! Cei ase se bucur s-o vad pe Anastasia zdrobit.

SCENA 10: LEACURI SCENA 9: LEPDAREA DE PIELE


Tensiunea electric scade iar. Cei ase se uit unii la alii. Deodat se face ntuneric. Linite deplin. Pauz. Apare Anastasia cu un felinar. E mult mai nalt i poart un vemnt neobinuit vemnt bizantin de mireas, bogat, greu, brodat cu aur i argint. ncepe s danseze cu pai mari, ciudai. S-a transformat ntr-o figur demonic, puternic. Cei ase o privesc amuii. De undeva se strnete un vnt care bate n prul ei. Vemntul ei amplu flutur ca o pnz de corabie. ANASTASIA: Iat Constantinopolul! Noua Rom de pe rmul Bosforului! Cetatea Luminii! Fala Rsritului! Raiul pe pmnt! Iat Coloana lui Constantin, centrul lumii. Iat Sfnta Sofia, scaunul patriarhului. Iat Hipodromul, unde se desfoar curse de cai i spectacole de circ. Arcuri triumfale, fortree i biserici, amfiteatre, bi, strzi pietruite, strjuite de numeroase magazine i case! Piee pline de mtase, mirodenii, blnuri, pietre preioase, lemn parfumat, filde sculptat, bijuterii de aur i argint i email. Copaci de bronz aurit, pe ale cror ramuri psri de aur viersuiesc n felurite graiuri. Iat Vemntul bizantin zace aruncat pe jos. Cei ase o nconjoar pe Anastasia. Ea este acum mbrcat n costumul de plaj al lui Jo. VICKY: Ai, ai! JO: Ce tristee! HELEN: Hai, Anastasia, nu mai fi suprat! TIM: Nu-i sfritul lumii. RAY: Nu mai lua totul n serios! KEN: Trebuie s te deprinzi cu ironiile. RAY: E clar c ne invidiezi. Noi ne trim viaa, ne vedem de treburile noastre, avem tot felul de gadget-uri, carduri bancare, vacane la pachet, ceaiuri de slbit, magazine care-i iau ochii, grafice de stres i tehnici anti-stres, obinuine, tabieturi. Iar tu ce ai? O amintire nceoat a Bizanului. Ce-i Bizanul? Un fel de Atlantid. A existat oare cu adevrat? Dumnezeu tie. Nici nu-i de mirare c vrei i tu s ai o via a ta! Vrei i tu s exiti de-adevratelea!

Vara 2013 | Contact international

565

TIM: Ce-or s mai inventeze dup asta? Bizan! Prea mult istorie, prea mult geografie! Cui i pas? Viaa e scurt i vacana noastr la fel. HELEN: Cnd eti la Londra, trebuie s priveti dincolo de mulime, n zare, altfel dai peste oameni. JO: Trebuie s-i gseti locul n lumea de azi. S-i revii. Vrei nite chipsuri? KEN: (Arat spre vemnt.) sta de unde-l ai? RAY: Trebuie s-l fi furat de la muzeu. VICKY: Mie mi s-ar potrivi perfect. KEN: L-ai furat? HELEN: Poate c a lucrat la muzeu? KEN: Chiar i aa. VICKY: Cunosc cteva doamne bogate din Londra care ar fi interesate de acest costum. RAY: Las-m s ghicesc. Aveai un prieten. Se numea Andrei. Lucra i el la muzeu. Trafica exponate n vest? Bijuterii, hri vechi, chestii din astea? El a vrut s lucrai mpreun, dar tu l-ai refuzat. JO: Nu numai c l-ai refuzat, dar l-ai ameninat c-l dai n vileag. HELEN: Apoi el te-a prsit? TIM: i-a spus s-i vezi de treaba ta. JO: Apoi s-a cstorit cu cea mai bun prieten de a ta. Asta i-a frnt inima. Nu tiai ce s faci. VICKY: Te-ai hotrt s furi acest costum i s prseti ara. Ai venit aici unde te ascunzi cu lunile. JO: Parc-i o telenovel. VICKY: Lucrurile se leag. KEN: Nimeni dintre prietenii ti i dintre rudele tale nu tie unde eti. Le-ai dat doar un telefon ca s le spui c eti n via. RAY: Nu-i aa c n-ai fost niciodat ghid? Toat vara ai splat vase visnd s ajungi ghid ntr-o bun zi. i te-ai hotrt s faci prima ncercare cu noi, cu ultimul grup de turiti din acest sezon. KEN: E limpede. RAY: (i arat cum se folosete un telefon mobil.) tii care e problema ta. Trieti n sistem analog! Trebuie s treci n cel digital. Nimic nu mai e analog. Totul se poate reduce la 0 i 1 i totul poate s se compun din 0 i 1. Ct de curnd vei putea s-i cumperi o inim compus digital din ADN-ul tu. Seria Faultless. Cu puls egal, perfect. Fosforescent. Cnd te plictiseti de ea, i iei alt model. Trebuie s devii bogat i celebr ca s le ari tu ce poi

netrebnicilor care nu au crezut n tine. S-i pupe tlpile i s-i cear ndurare. Abia atunci vei putea s te relaxezi i s devii bun i generoas. (i d telefonul mobil.) HELEN: (i d un joint.) Trage puin din sta. Hai. Paradisul nu e pierdut. Inocena nu a fost ntinat. ntregul nu s-a spart. Totul se poate lecui. Inima i mintea se vor uni n armonie i beie. Pune-i n gnd s-ajungi o femeie care s-i inspire pe scriitori i pictori. F un salon. F petreceri; adun-i, pe sprncean, pe cei mai interesani oameni i tragei-o cu toi. Or s se ndrgosteasc lulea de tine. Fii muza lor, detaat, cu un pahar de ampanie n mn. Fii centrul universului, fii misterioas, bizar, decadent, dar n acelai timp s musteti de talent. (i pune la urechi Anastasiei ctile ei.) TIM: (i arat cum s fac exerciii.) Trage aer adnc n piept. ine-i respiraia. D aerul afar. Inspir. ine-aa. Expir. Stnga, un, doi, dreapta, trei, patru. ine ritmul! Trage tare! Tare! Schimb slnina n muchi! Regim cu multe proteine! Dup ce te ntreti, apuc-te de arte mariale. Sntatea ta s emane marial prin toi porii. Cnd apari n public s spun toi: Uite n ce form marial grozav e btrna Anastasia!. F un mariaj sntos i marial, f copii sntoi i mariali, ia-i o amant lesbian sntoas i marial, triete o via sntoas i marial. (i pune pe cap Anastasiei apca lui.) JO: Pentru orice eventualitate, ia-i o pung cu chipsuri, nchiriaz un film bun i ntinde-te pe canapea. Relaxeaz-te. Nu mai alerga bezmetic ncoace incolo. Culc-te, nchide ochii, deschide gura i ateapt s-i pice lumea n gur ca o par mlia. Uite. Ciugulete din astea. (i d Anastasiei o pung cu chipsuri.) VICKY: Du-te la cumprturi, fato! Schimb tot ce nu-i place la tine. nnoiete-te! S ajungi inta invidiei tuturor! Mrit-te cu un brbat pasionat de yachting i cltorete cu el prin lume, luai parte la vlva marilor competiii, pline de emoii i de aciune. Soul tu o s moar necat n ocean, n timpul unei curse nebuneti, iar tu o s fii copleit de durere, dar o s mergi mai departe, ca s-i cinsteti memoria. ncearc s trieti simplu. F-i o list cu ce ai de cumprat. Rezerv-i timp i spaiu pentru cumprturi. Cheltuiete! Bucur-te de reduceri. Arunc lucrurile vechi pentru ca s faci loc altora noi. Totul e fal deart cu att mai bine! (i d Anastasiei ochelarii ei roz.) KEN: (i pune Anastasiei la gt earfa lui de fan.) ntoarce-te n ara ta, oricare ar fi ea, i rmi acolo. Particip la construirea infrastructurii. Introdu niscaiva chestii

566

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

englezeti n viaa politic de la voi. Fair play, sistem parlamentar, ceva de genul sta. Deschide o coal de nvare a limbii engleze. Du-te la British Council s primeti cri i sfaturi. Noroc! La revedere. Ia o gur de-aici. (i d o cutie de bere.) Iar dac te mai prind c desfori activiti din astea ilegale, Dumnezeu mi-e martor c te strivesc fr mil ca pe un gndac ce eti. VICKY: Hai, acum du-te! KEN: Eti expulzat! HELEN: Aici nu-i loc pentru drojdia societii. RAY: Noi aici suntem venic tineri. TIM: i sntoi, i n mare form. JO: i relaxai. Pauz. Se uit toi la ea. Anastasia are acum telefonul mobil al lui Ray, ctile lui Helen, apca lui Tim, punga cu chipsuri a lui Jo, ochelarii roz ai lui Vicky, earfa de suporter i cutia de bere ale lui Ken. Ridic toi paharele. TOI: Noroc! Beau.

SCENA 11: EPILOG


Cei ase i Anastasia fac poze. ANASTASIA: Picioarele-mi sunt moi Trupul mi-e greoi, Puterile-mi se curm i departe nu e Judeul din Urm. Dintre drumuri care M mntuie oare? Aa mi-e sortit, Nu-i de zbovit. La drum s pornesc! Om sunt, triesc! KEN: Taca, taca. RAY: Tranca, tranca. HELEN: Etc., etc. TIM: .a.m.d. JO: i tot aa. VICKY: M rog. HELEN: Distreaz-te! JO: Relaxeaz-te! TIM: Fii mereu n form! RAY: Pune-i finanele n ordine! VICKY: F-i somnul de frumusee! KEN: i nu te mai ntoarce! Anastasia se uit la ce a mai rmas din vemnt. Pauz. Anastasia pleac. Cei ase i fac din mn i cnt. TOI: Una paloma blanca, Pe-albastru cer fr nor, Una paloma blanca, Liber e albul tu zbor. Du al meu dor Pe mri cltor! Cei ase se uit ctre public. Surd ca la poz. ntuneric. Cortina.

567

Vara 2013 | Contact international

Horia ZILIERU

Doina dintr-un gt de lebd


Stea 'nainte mergtoare mai d-mi zile i fetile o clepsidr lng mare ct al lebedei alb gt sfenic stins la amuire ip bocetul trt. Jos aprinde-mi reci pupile nopilor spre asfinire s trec slovele/ cmile dromadere efemere prin urechea acului la apusul veacului. Pierdum vzul i auzul muzical cum e ovzul n rafalele furtunii mersul lin pe nori tenori i pe cheiuri i canale ah vapoarele vasale cu petrol din manuscrise exilate i proscrise viciul clrind ca hunii el po(h)etul logothetul. 568 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

21 mai 1933, Racovia, Arge


Clopote se smulg din funii i-n poetica rnii port i nav cimitirul leapd cu trandafirul duhul tmind mireasma fantasma catapeteasma. Crucea-n piatr netiat piatra-n stnc mpilat stnca-n munte rstignit tac i zac ca stalagmit lacrima rentrupat monotone duioii Dalta / fulger n-au ajuns mutul azimut ascuns

80 de ani

literele la galere sunetul la lefuire legnnd ntr-o psaltire un copil suav pistil snge-ntors prin triste sfere. L-au lut l-au nfat fluture n sfntul har i l-au dat la nchinat trecut pe subt subioar de fecioar n altar s ias din lumea deas. Buzele de schit Monah ctau snul mult smerit seceta ce nceta prga miedul daurit la capt de mugur vlah.

Eu? port pata de culoare gal benul din lumnare galbenul la ntomnare galbenul dup orbire innd orbul n plutire val conjuncie-ntre mal i-acel rm la nstelare galben gangele cel mare. Umbrelor pe podul vechi le-am fost tain i priveghi mna terge n zadar praful tobei la comar i n marmur i cat nnoptarea gravitat schiptrul thyrsic i armura unda limbii i secunda orologiului polar genele sprncenele pleoapele cum clapele de pian aerian fruntea aliaj uzura tmpla (n neant) ara nvrjbind aproapele. Trec vechimea mea le zic la arhondaric cu jale petecind subt sparte zale deflorate palimpseste nprlirea arpelui n a raiului poveste. M-am sectuit de ani semeia azi amar Vara 2013 | Contact international 569

La tgada candelei gtul ei prin asfinitul de legend mpeitul i nzpezea lucoare deznodnd al lebedei gt de-argint la nord tind a recifelor tumoare sloiuri pale lucii zale salbe-n lan i chei de-azur spum plcuri fresce tlcuri un chteau atavique pur.

se d criptei n angoase uzurpndu-mi armsari lainici lari penai pogani i-n trsura funerar tai prin arhetipul nai galerii lucarne dar legiunile de oase. Vinul nu m mai ncnt / taur negru al iubirii/ cu imaginea rsfrnt printr-un diamant amant troienind n stihuire mirii la mbtrnire. Tu pmnt al trupului cnd m-ai ntlnit? s-i sui la quartet satrap sonata stlpul streaina i roata vrful lancei i profanul somn n care mi ntomn rdcina i aleanul. Roza mea adnc nocturn o att de mult iubit ca izolda-n strmta urn beznei vremii hrzit te deschizi nchizi i doare jocul trecerii cea mare ceas smerit la uzurpare. Tun craniul caraiman nervii servii trepanai ntre polii nu i da vast ghetou de lari penai dan sai lebda dansai morii mei ncoronai 570 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cu pleuvi i stini vulcani rtcii prin rik-ve-d dan sai lebda dansai despuiai de-a searbda marmur-n suspin morgan ca nebunii spnzurai dan sai lebda dansai n escortele furtunii i voi orfici exilai din glosarele pgne n gulagul nikakda dan sai lebda dansai marea traversnd n van i prohodul v va da gtul ei toiag de pne gtul meu n ludic la dan sai lebda dansai cainai i abelai devant pas-de-deux devant ca nepngritul pan pn ne vom lebd n orgasm saturnian dan sai le b da dan sai devant pas-de-deux devant dansul lebedei dansai dansul lebedei dansai dansul lebedei dansai devant pas-de-deux devant

Gheorghe Andrei NEAGU

Lacrimi violate
4

A
***

face ceea ce trebuie nu nseamn a face ceea ce i place (Honor Balzac)

(Continuare din ediia precedent)

n curte delegata se strduia s-i stpneasc lacrimile. Cele cinci fetie, tunse chilug, nu ndrzneau s plece de lng ea. Cltorise mpreun aproape douzeci de ore. i mprise hrana cu fiecare din ele. Iar acum, odat ajuni aici, nu erau primii. Ce dac nu erau dosare. De la Caransebe le trimisese doar la domiciliul lor, iar dac cei de la jude nu le trimiseser, ei erau vinovai. Directorul era impasibil. Nimic nu-l ndupleca. Nici lacrimile ei, nici ale fetielor. N-aveau analize medicale, n-aveau buletine, n-aveau aprobare de internare. Nimic. Iar el nu nelegea acest lucru. Ce-i drept le dduser copiilor s mnnce, dar nicio speran de internare. Toropit de oboseal i de soarele torid, delegata privea cu tristee asfaltul de sub tlpile ei. Deodat simi privirile directorului asupra ei. Ieise din cldirea birourilor i o privea cu insisten. - Totui, nu putei s le primii?, ndrzni ea s murmure ridicndu-se de pe banca fierbinte. - Am s dau un telefon la Bucureti, consimi el, ntorcndu-se cu privirile triste n birourile pe care abia ncercase s le prseasc. Dup cteva timp reapru, spunnd:

- Este pentru ultima oar. V-a ruga mult s inei cont de asta. Avem destule necazuri din cauza neglijenelor dumneavoastr. - Dar eu n-am nicio vin, ngim ea. - Ba avei. Nu trebuia s pornii la drum fr actele necesare oricrei internri. i aprinse o igar, oftnd. Nu-i plcea s vad suferina celor nevinovai. De aceea nclcase nc o dat regulamentul. De vin aveau aceti orfani? Iar pe birocrai nu-i putea pedepsi. De aceea, dup ce-i mutruluia bine pe delegai, nclca cu bun tiin ordinele forului tutelar. Delegata i mulumi i plec rsuflnd uurat. Scpase. De-acum putea s se duc s-i fac i ceva cumprturi, pn la sosirea trenului. *** Omul de onoare se teme de ruine mai mult dect de moarte (Samuel Smiles) *** Ne cinstim prinii mai mult dac nu-i avem, dect atunci cnd i simim prezeni printre noi. Pentru c atunci le analizm existena. i niciodat nu suntem n stare s fim ngduitori cu slbiciunile lor, aa cum nici ei nu sunt cu ale noastre. Tatl meu, al meu, ne place s spunem, dar nu simim adnc aceast apartenen. Adeseori, al meu, nseamn c este cel care trebuie s ne dea tot ceea ce existena noastr care, pentru ca noi s fim fericii. i cu ct prinii au mai multe posibiliti de ndestulare a copiilor, cu atta nu suportm s-i

Vara 2013 | Contact international

571

mprim cu alii. Pentru c suntem contieni de faptul c nou i numai nou, prinii trebuie s ne vin n ajutor. Iar atunci cnd apusul vieii ne cere s venim n sprijinul lor, dorim tot mai mult, ca ei s aparin altora. i cu mult altruism le dm progeniturile noastre, pentru ca pe lng ei s le dm prinilor notri, acea cinstire sufleteasc pe care altfel n-am putea-o da. prsim nepoii lor, ne amgim prinii i pe noi nine. De aceea, ntotdeauna prinii notri sunt mai ngduitori cu nepoii, dect au fost cu fiii lor. Iar regula jocului, umple de fals umanismul sufletelor noastre. *** Nu este virtute mai mare dect mila proverb bengalez. *** Soarele devenise torid. Mirosurile se nlau nemiloase de prin haznalele de canal risipite n curtea nepietruit a unitii. Cerul zincat strlucea rutcios, arznd aerul, piatra i asfaltul strzilor ce delimitau perimetrul instituiei. in toat curtea nici un pic de umbr. Nici mcar praf. Totul fusese luat, lustruit de tlpile picioarelor venic n micare. Asistaii n crucioare se descurcau care cum puteau prin gropile rmase ntiprite n pmntul umezit de ploile care de cteva luni uitaser s se mai ntoarc. Cioburi de sticl strlucesc piezi, dezghiocnd n mnunchiuri lumina aprig a zilei. Crpe i tampoane de vat uitate prin cele mai ciudate locuri, uscate de soare i resturi de coji rsucite de vnt se ncolceau din senin sub mna unei pale rtcite prin curte. Iar tomberonul cu tabla roas de rugin, lsa s se ntrevad resturi vegetale i oase aruncate de buctrie. Jur mprejur, bzitul mutelor n zemuitul borhotului menajer, alungau somnolena sub care personalul i trau trupurile de la un loc de munc la altul. - Du-te dracului! s-auzi dindrtul tomberonului ticsit. O mn uscat se zrea pn la umr, scormonind n partea ascuns privirilor, prin gunoaie. Din cnd n cnd scotea cte un os sau o ceap aruncat i o ascundea sub salopeta murdar. O alt mn, aparinnd altcuiva se ntlnise-n mruntaiele tomberonului strnind disputa. - Ce-i trebuie? - Mncare, Mi-e foame, scnci stpnul celeilalte mini, cerind ndurare. Cellalt l btu protector pe umr, cu mna iroind de duhori mustitoare. Un cine strbtu curtea, deprtndu-se dezgustat de obiectul disputei celor doi stpni ai minilor iscoditoare. Supraveghetorul i zri i trecu mai departe. De sus, dintr-unul din dormitoare, directorul i privea furios. Cei cu care venise, scotoceau de zor prin vestiarele de lemn ce nu mai reueau s cuprind mormanele de

echipament distrus de care asistaii nu se ndurau s se despart. Zeci de nclri laolalt cu restul de pine se amestecau de-a valma cu frnturi de vesel adunare, din casrile anterioare ce nu fuseser predate la punctele de colectare. Mute mari, greoaie, se npusteau bezmetic asupra lor. Femeia de serviciu pe etaj se strduia cu un aer tmp s mai doseasc ceva din harababura unor noptiere de tabl fr ui, ntoarse cu faa la perete. i-n ele, cutii de carton i tuburi de spray-uri sau ghivece goale de flori. Infirmiera mai trgea de colul unui cearaf nclit de urme de nesplare, ascunzndu-l sub pturile roase de vreme i de prea mult ntrebuinare. Parchetul nnegrit, scria sub paii acestor controlori, controlai de frica necunoscutului. - i asta ce-i?, ntreab directorul, dezlipindu-i ochii de pe geam, artnd cu mna spre portretul unui sfnt agat ntr-o ram cu geamul crpat pe peretele cu urme de lupt culinar. - Sunt credincioi tovare director, zise administratorul rnjind satisfcut c nu ntrebase de altceva. - i cine-I pstorete? Ceilali nu-i rspunser nenelegnd ce vruse s spun cu pstorirea asta. - Hai b, spunei cine le este pop? i dumiri el nerbdtor. Nimeni nu spuse nimic. Administratorul lu sfntul din cui i-l arunc pe hol. Sticla se sparse pe chipul sfntului colorat. - C tot nu erau cioburi destule, conchise directorul nemulumit. Vou v place?, nu-i ls el. Apoi neprimind niciun rspuns continu: asistaii scormonesc la lada de gunoi sub ochii notri, mizeriile colcie prin toat curtea, iar dormitorul seamn a cocin de porci. i noi primim salariul ntreg. Bani nemuncii i care nu put. Pute doar rezultatul muncii noastre. Dar v promit eu c aa ceva nu va mai fi. Ori muncii ori v crai la mama dracului, mai adug el, trntind furios ua n urma sa. Fierbea de mnie. Atta delsare l exaspera. Nu-i mai putuse pstra rbdarea. Rbufnise iar cuvintele nu i le mai gsea. Pe coridorul cufundat venic n bezn, se ciocni de doi asistai, ce se pruiau stranic ntre ei. - Ce-avei b! Interveni el cu glasu-i puternic, apucndu-i de prul crescut n neornduial. Asistaii tcur. Directorul i tr la captul luminat al coridorului. Mrul discordiei era chiar un mr. Unul dintre ei l revendic prin semne celuilalt. Surzi i mui, fr alt mijloc de comunicare dect pumnul, se ncieraser pe ntrecute. Directorul neslbindu-i din strnsoare i ciocni cap n cap de cteva ori. Mrul le scpase pe jos. Directorul l lu i-l arunc pe fereastr. - S v mai batei i de alt dat, zise el lsndu-i n plata Domnului. Asistaii fugir pe scri. Directorul dup ei fr gnd s-i ajung.

572

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Ajuns n birou i cuprinse capul n mini. Ce-i cu mine. Unde o s ajung. De unde pornirile astea bestiale?, se frmnt el fr a-i gsi rspuns. Tulburat nc i lu stiloul i ncepu s redacteze cte o decizie de sancionare pentru fiecare din cei ce-l nsoiser. Era hotrt s le dea cte o lecie. Nu se mai putea tolera, nici pe sine, nici pe alii. *** Orbul are altfel de dimensiuni n evaluarea realului, iar surdul se joac de-a lungul existenei sale cu aflarea lui dup propriile-i preri. *** Nu-i drept s-i lai pe cei dragi la nevoie ( Eschil, Prometeu i perii) *** Nu se mai bat cuie n mini i n picioare, ci direct n dosar, ne spune Vasile Ghica. Iar dosarul se las gurit adeseori de anonimi ncurajai de descurajarea n care oamenii i duc existena. i niciodat cuiele nu-i mai gsesc semeia de a nfrunta privirile condamnatului. Cuiele nsi sunt umilite de apocitatea coperilor. i atunci vine regretul celui ce a dorit s-i fie clu, mai presus de voina celor lipsii de curajul de a se uita n privirile condamnatului. *** Dac un ho nu este demascat la timp, ajunge s se cread artist i capt convingerea c hoia este un mijloc de existen la fel ca oricare altul. *** Din cabinet, pereii cocovii, lambriurile sparte, s-au nlocuit cu mare scandal. Contabilu ef nu aproba ieirea materialelor din magazie dect dac-i fceau i lui cteva scaune pentru sporirea confortului personal. Aa c, directorul a fost nevoit s cedeze. Scaunele s-au fcut la repezeal, iar reparaiile din birouri, abia n dou luni. Cabinetul medical, veni la rndu-i, cu cereri de completare a personalului. Att conducerea spitalului orenesc, ct i cea a direciei sanitare, au promis dar nu s-au inut de cuvnt. n disperare de cauz, directorul se adres judeenei de partid. Secretara cu probleme sociale, l-a ascultat atent pn cnd n-a mai putut i a pus mna pe telefon. A doua zi aveam un medic stagiar i nc dou cadre medii. Completndu-se schema la jumtate cel puin, directorul rsufl uurat. nelegea c se putea i depindea numai de el, s nceap lucrurile s se mite din locul lor. Directorul i aprinse linitit o igar. Prin fumul albstrui zri ndreptndu-se precipitat spre el, pe paznicul unitii. - Tovare director, Milu Costic l-a clcat maina! - Cum?! se albi la fa directorul.

- L-a luat buctreasa la ea acas i l-a lsat singur s se ntoarc. El surd i neatent. - Dar dumneata ce-ai pzit? - Eu i-am spus: Nu pleca b c te vede directorul! Dar el nu i nu. C are treab. C-o fi, c-o pi. Acum degeaba i mai amintesc. M uit la el i nu-mi vine a crede. S-l loveasc maina salvrii pe trecerea de pietoni? Aa-i trebuie dac a plecat cu bilet de voie. C doar i-am spus: las-o dracului pe buctreas, nu-i mai cra sacoele peste gard. Nu vezi c ne fur? Mncarea voastr o fur mi Costic. Dar el nu m-a auzit. Acum va zace ca un neputincios n salon. Nimeni nu va mai veni la el. A venit buctreasa i l-a sftuit ca s v spun tovare director, c-a fost la igri. Iar dumneavoastr ceo s facei. l credei sau nu, a trebuit s tac. C dac ar fi ncercat s fac ceva ar fi fost degeaba. Asistatul nu are dreptate. Toi au dreptate, dar asistaii nu. Ei sunt oligofeni. Nu tiu ce spun . cunosc lecia. De attea ori au spus asta. Degeaba am ncercat noi s aducem, s gsim probe, zise portarul nspimntat. - Dac nu l-ar fi lovit maina, n-ai fi venit! Paznicul l privi ncurcat. De fiecare dat voise a-i spune cte ceva dar nu putuse. Prea avea nevoie el nsui de o sum de nlesniri. - Dar cu buctreasa cum e?, ntreb directorul. - Nimic. - Cum nimic! Nu mi-a dat ea mie telefon, creznd c eti dumneata i m-a rugat s-i pun deoparte nite scnduri? - i le-am pus? zise el sumeindu-se. - Nu, pentru c am uitat s-i transmit rugmintea, l ironiz directorul. - Habar n-am de ce vorbii! Eu am fost bun numai atunci cnd ai avut nevoie de mine. - Ai uitat cnd mi-ai spus s nu-l primesc pe Biro n unitate? - Iei afar! Iei afar nemernicule!, i iei din fire directoarea. La toate se ateptase dar la atta cruzime nu. i reaminti dureros despre nenorocirea celui ce fusese izgonit n plin iarn, pe un ger cumplit de acelai portar ce-i rstlmcise inteniile cu bun tiin. Pe scurt, Biro prsise unitatea de cteva luni. Conform regulamentului fusese externat i redat familiei. Dup cteva luni se ntoarce noaptea, iar portarul tiind c cei externai nu se pot primi dect cu o nou apropare, nu-l adpostete la camera de primire, dar nici mcar la poart. Izgonit, Biro se culc ntr-o fundaie a unei case vecine, unde este gsit dimineaa nfrigurat i adus la unitate. Avea picioarele degerate, era descul, numai n cma i salopet, cu rni purulente i un stadiu avansat de degradare fizic. Directorul l-a trimis la spital iar medicii au procedat la amputarea labelor picioarelor, fr a se strdui s foloseasc alte mijloace de rezolvare a situaiei. n situaia aceasta a reieit c directorul a fost inuman i c nu a asigurat toate mijloacele de ocrotire a asistailor, trecndu-se cu vederea c tocmai din

Vara 2013 | Contact international

573

considerente umanitare s-a creat o camer de primire i s-a interzis s intre oricine n unitate. Pentru c mereu erau gsite persoane strine, mai ales dedate hoiei, care lsau dormitoarele golite de bunuri i pe asistai dezbrcai. La ancheta care avusese loc, portarul declarase c Biro venise cu picioarele degerate deja i c directorul nu avea nicio vin. Iar acum se gndise c e bine s-i reaminteasc directorului acest lucru. Iar asta l nfuriase. Convoc adunarea general a oamenilor muncii, hotrt s cear desfacerea contractului de munc.

sterile, tot aa omul bolnav psihic i trte existena pe suprafaa planetei. i lipsesc doar boabele de ran. i nimeni nu se vrea bob i mai ales ran. i nimeni nu se ncumet s-i opreasc pentru o clip lacrima i s-o transforma n bob de ran. Pentru c nimeni nu-i vine ideea de a-i umple existena cu lacrimi. *** Orice fericire i are faa ei trist (Panait Istrate) *** Domnule Director. V scriu eu, cel care am vrut s vin la matale dar n-am putut. Azi am vrut iar dar nu m-a lsat mamaia, dar am s fug i am s vin. Rog scrie urgent dac primeti la mine. Gigel Untaru Cartea potal, acoperite cu slove trudite, se odihnea pe masa directorului, ntr-un maldr de referate i alte multe documente. Directorul o privea cu greutate. Nu mai primise aa ceva. Cum s acioneze? Cine s-l nvee! Se hotr s nu-i rspund. Nu avea dreptul s-i rspund. Familia se putea hotr asupra lui. El nu putea. Dar ar fi vrut s-i dea un semn cel puin. Dar cum? adresa de pe plic nu indica nimic. O semntur indescifrabil i att. Scrisul greoi, poticnit, trda intelectul destul de rudimentar. Faptul c nu-i scrisese adresa putea s nsemne tot att de bine c se ascundea i c nu dorea rspuns. Privi la tampila potei. Era o localitate din Galai. Hotr s se adreseze Consiliului Popular din localitate. O chem pe secretar. Vduv de civa ani, de statur mijlocie, secretara cunotea ca nimeni altul tainele unitii. Fire voluntar, exploda adeseori n faa contabilului ef, mai ales atunci cnd era lezat n interesele personale. Despre director nu-i fcuse nc un punct de vedere. Aa se obinuise pn atunci: secretara s-i fac un punct de vedere. Dac ea zicea c e un pap lapte, ceilali aveau s doarm linitii i viceversa. Intr n cabinet cu o fa vdit indispus. Secretara i sesiz starea i se foi nelinitit pe scaun. - V rog o adres la direcia muncii Galai s ne dea datele. - Am neles domnule director, zise ea privindu-i cu insisten. El i sesiz privirile. Nu reacion n niciun fel, nici atunci cnd n birou gsi o persoan necunoscut, aezat pe unul din scaune cu nonalana celui ce cunotea suficient de multe din tainele unitii. - Bun ziua!, zise necunoscutul, ntinzndu-i mna. Sunt fostul director, zise acesta privindu-l n ochi, deschis, fr reticene. Era scund, bine legat, cu prul coliliu i un nceput de chelie. Ochii radiau o tristee adnc, pe care zadarnic ncerca s-i ascund sub un zmbet silit. Mna i era cald i pufoas. Se privir deschis. Fiecare cu gndurile lui.

*** Surzii i au dreptatea lor. *** Din fiecare bob de ran se nate smna rodului pustiu. i aa cum pustiul i duce povara frmelor

574

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

*** Fericit cel ce moare regretnd c n-a cunoscut adevrurile toate *** Oare ce s nv de la M.? Doar s-i invidiez fericirea. Pentru care n-a fcut niciun efort. n care s-a abandonat cnd neajutorat are nevoie de tratament. Unde gseti puterea acestei femei? Nu iubitul, care a prsit-o. Nu soul, care a prsit-o. Existnd ca orice femeie (sensibil) prin obligaiile de femeie i ajungnd la impasul cu nimic neobinuit de a-i descoperi inutilul i strignd ajutor. Pe care eu n-am voie s-l strig. ncerc s-i comunic astfel impresiile pentru c am impresia c stnd de vorb, nu reuesc dect s contabilizez nite idei n punctul unu, punctul doi Nu gsesc n imediata i extrem de scurta ta prezen lng mine timp pentru altceva dect pentru tine. M drui ie atunci, cu gnduri, cu trup, cu simuri i n-am de unde s iau cuvinte. Dac vrei, m copleeti! Te oblig acum la o lectur fr s m strduiesc s-i transmit o impresie artistic. De asta, poate fr valoare. i ca s revin. Unde este puterea acestei femei? Intelectualii desprii n condiii civilizate, care se pot vizita i discuta fr ur. Doar cu regrete sau fr regrete. Nimic mai uor pentru propria contiin i pentru ochii lumii dect un so care a prsit-o i care are alt familie i un copil posibil. (S mi se fi ntmplat mie aa ceva ar fi fost mai mult poate dect, prima treapt spre eliberarea de mine nsumi) *** S fii fericit pn la tristee, iat elul suprem al existenei umane *** - De cnd v caut Aveam nevoie de dumneavoastr. Nu cunosc unitatea, colectivul i ale probleme cu care m confrunt!, ncepu el, s se jeluiasc. - i crezi c eu le cunosc? Nu colega. Nici mcar nu m-am strduit s le cunosc. Aici conduce contabilul ef! - Conduce - Ba nu conduce! Atta vreme ct se joac de-a legea i o aplic n felul lui, nu poate fi vorba de conducerea directorului! Eu cel puin am abandonat ideea s te sftuiesc s procedezi la fel. Directorul tcea. Trecutul unuia n faa celui ce se vrea s devin altceva. - Eu unul nu pot accepta aa ceva, murmur noul director. - Treaba dumitale, dar eu unul am abandonat. Se pare c am fcut-o prea trziu. Acum sunt pensionat medical, iar n urma mea, doi ani de zile el a fost i director i contabil ef Tusea l ntrerupse. i aprinse o igar ieftin, cu mna tremurnd, sorbind hulpav fumul neccios. - Un coniac, n-ai?, ntreb el deodat.

Pe noul director ntrebarea l surprinse. N-avea i nici nu inteniona s aib vreodat. Fiolele alcoolscopice i erau singura bogie ce-i umpleau timpul. Ct despre butur nu vroia s aud. Dezamgit pensionarul se grbi s plece. Cte banaliti rostite fals, trdau dezamgirea ce-l cuprinsese n faa a ceea ce gsise. Ar fi vrut ca totul s se lase cu un chefule, aa cum se obinuia pe vremea lui. Rmas singur, directorul i plimb privirile de-a lungul i de-a latul pereilor. Lambriul ncepuse s se umfle. Buci de lemn roase de umezeal, cdeau n grmjoare mici, pe parchetul nclit de neregul. Telefonul sun prelung. Ezita s-I ridice cteva clipe, apoi: - Da, v rog! - Ascult directore, dar de cnd i permii dumneata s faci ce vrei, n oraul pe care-l conduc? - ?! - i spun ca s tii! n oraul acesta, eu conduc! Ai neles? - Am neles, dar - Ce, dar? Fr niciun dar. Am dat dispoziie, s fie toi oamenii la cmp, apoi s fie! - Dar n-am - Ce n-ai tovare?! N-ai simul msurii. N-ai educaie politic. Bnuiam eu c nu eti corespunztor dar nici chiar aa. Invalizii dumitale au mpnzit oraul. - N-am nicio vin tovaru - Ba ai! Dac nu tii s-i organizezi munca personalului, ce caui n funcia de director? i telefonul se nchise brusc. Directorul turba. Cui si explice? Unui primar obtuz i inuman? Nu, ar fi fost o greal. Aa ceva nu se putea explica. Invalizii nu puteau fi nlocuii. Erau fiine umane, indiferent de cele ce ar fi crezut tovarul primar. Furios, i aprinse o igar. Se strdui s-i rein cuvintele, dar nu putu. njur cu glas tremurtor, prsindu-i biroul. Emilia, secretara, l privi nedumerit deprtndu-se spre curtea atelierelor. *** Nu devenim mai buni atunci cnd dorim. Omul se nate cu buntatea n sine i i-o dezvluie celor care au nevoie de ea, cnd acetia tiu s ajung acolo. *** Rufele stau ca un stol de grauri nirai pe srm. Soarele se ndur s-i verse sufletul peste ele. Spltoresele stau la umbr. n subsol, ntotdeauna umbr. Rochiile lor colorate stau buchet pe lemn, lustruit de micarea lor. Chiar i atunci cnd par nemicate, ele au un neastmpr aparte. Pe Ileana o au sub ochi. Minile ei sunt dornice de munc. Niciodat altfel. E transpirat, dup atta trud, se spal cu cel puin o gleat de ap. Din cauza asta, se ceart cu cei de la boiler.

Vara 2013 | Contact international

575

- Parc ai fi ct un elefant! Dac fiecare ar lua cte o gleat ar fi 400 de glei n boiler, i zice Nelu, cu neprefcut grij fa de boilerul etajului su. Pentru c boilerul are ntr-adevr numai 200 de litri. i din patru nu funcioneaz dect al lui i cel de la buctrie. Iar fetele vor ap. Ap cald mai ales. S nu rceasc. Dar Ileana nu ascult. Se roete brusc la fa, de nimic, nu de altceva, bombne i ateapt s i se umple gleata. tie ea ce tie. Nelu face asta mai mult de ochii lumii. Doar i lui i mai spalp cte ceva. i eu tiu asta i nu zic nimic. Trebuie s ne descurcm. Mai ales acum cnd soarele este mai aproape de noi, ca oricnd. E nevoie de ap. i n dogoarea asta, rcoarea subsolului e binevenit. Spltoresele tiu mai bine ca oricine. De aceea au nevoie de Ileana. Ea strnge graurii de pe srm i tot ce iese n soare mai mult. - M cam dor alele, spune Zamfirica cea btrn, nfoindu-i cutei fustei. - Dac ai reumatism!, rostete ca o sentin Maria. - Ba, de la cei doipe nscui, zise Zamfirica mndr i mirat de mndria ei. Buchetul de fuste se rupe, se destram. Maria se d jos de pe banca lustruit. i puse minile-n olduri i sentoarse cu faa la restul rmas pe banc. - Auzi f, tu cum oi mai fi ca femeie, dup attea nateri, c eu - Mulumesc de ntrebare! *** Oare ce trebuie s fac eu s fiu puternic i mam i iubit(n ce condiii?) i gospodin i hai s-i spun artist, dei sun cam pretenios i fiic i sor i om ntre oameni? Alege dac ai puterea i spune-mi la care s renun. Sau pe care s le estompez conducnd pregnant o singur trstur. tiu, simt, vreau, cred c singura condiie e aceea de iubit. Pentru mine. Pentru tine i pentru celelalte. Dar asta fac i tu probabil simi. Nu trebuie s vin cu argumente spuse sau scrise. Dar nu vreau s m compari cu M. M simt mai puternic dect ea. De ce? E drept, uneori am revrsri din strfunduri pe care ncerci s le stvileti. Dar nu uita ct ncredere am n tine n tine cnd ofer slbiciunea acestor triri. Poate n-ar trebui, dar ce puin timp am avut s stm unul lng altul, s-mi descarc fiecare nedumerire, fiecare durere. N-am ce le face, ele se adun i uneori un gest sau o privire sau un cuvnt deschide porile n faa tensiunilor acumulate. Cnd soul care nu-i mai era so de ani de zile, din voina lui a fcut acel gest, pentru ca ea s-i poat trece durerea, avea lng ea un om al ei, puternic, al ei, so consimit de cei dragi i o bucurie n pntec. Pentru toate acestea nu m nclin n faa ei. O invidiez. Sau poate nici att. Oare poi compara tririle ei cu ale mele? Numai n cazul n care nu tii cum au trecut pentru mine clip de clip zilele imediat dup ce soul care trebuie mplinit a

fost mplinit cnd s-a ntors n acelai loc cumplit, n zilele n care se ntuneca devreme i nedorit, eu cutam tremurnd, cutam sngernd, cutam nuc, rtcit s m gsesc pe mine i s aduc copiilor un echilibru pe care eu eram obligat s-l am i cnd nu-l aveam i s fac s par totul normal cnd nimic atunci nu era normal. Unde era puterea ei iubind un om liber cnd eu iubesc un om ascuns, pe furi, pe fug, furndu-l altcuiva care i cere dreptul asupra lui i care mai este nc o dat lovit de soart, pecetluit de cuvntul bolnav i de ceva mult mai greu? Tu tii ct de tare sunt cnd te iubesc sngernd prin somnul tu care nu-mi aparine, peste lucrurile tale pe care nu minile mele i le pregtete, peste timpul tu cnd dormi, cnd citeti, cnd mnnci, cnd te uii afar pe geam, cnd te brbiereti, cnd toate aceste lucruri nu-mi sunt date mie?

576

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Marian Gh. BENGA

Existen
Triesc aievea n visare simind parfumul florilor de mai... Iar vntul, adiere-amgitoare pare s spun Stai, te rog, mai stai!... Acum, cnd totul pare c-i pierdut i simt putenic doar att, cumplit, durerea, Gndind c e a Providenei vrerea simt, totui, pe obraz tainic srut... Sperana-i totdeauna trectoare... din a visrii rim moart, De ce invoc att de lesne vrerea de Providen crud, sau de soart?... n zare am vzut un sul de foc... ce mtur stihial, totul, n cale preau s fie-n vnt, pletele tale de-aceea Providena iar invoc...

Alter-ego
Cer plumburiu topit n zare, ace de ghea se nfig, ntr-un suflet gol i rece... apstoare este trirea n remucarea vie, crud, Da, acolo locuiesc de veacuri... rzbunnd suflarea vieii, caut tot mai adnc i vei gsi un Deert Gobi, ce reverberaiile ndelung i le-a cutat. EU, cci aa m cheam... nu cumva ns s strigi, un nume demult pierdut i prrsit de toi... Cci duhuri rele vor veni, asemeni celor ale Styxului, dorind s se nfrupte, cu suflet pur, nentinat... Ca mai apoi s te ngroape s nu mai fim noi, amndoi... Vara 2013 | Contact international 577

Dual
O sear de iunie, s-a transformat ntr-o noapte albastr... Privind cerul nstelat, am cutat o stea... s-mi semene, s m reprezinte... ntr-un trziu am zrit-o, mic, palid... Sttea parc s cad, amintindu-mi fr voia ei de zbuciumul vieii, de nedreptile vieii, din ziua din care am ncercat s m schimb cunoscnd imediat eecul. Dureros, chinuitor, realul vieii n care m zbat am ncercat atunci un strigt de durere de prere de ru, spernd c va fi auzit, de cine trebuie, creznd cu toat fptura mea pctoas, c ntr-un trziu voi fi auzit. Dar nu, ci dimpotriv, ecoul, Acel ecou ce-l auzeam, mi sprgea timpanele, i nu se mai termina, credeam c nnebunesc. Da, sta este cuvntul cel mai potrivit. Dar nu a fost s fie aa, nu nnebunisem trirea vie fusese un oc prea mare, atunci am zis c nu pot, dar c totui s pot s gndesc, s judec, s exist, Explicaia a fost simpl, ca toate explicaiile simplificatoare ce rezolv cele mai complicate ecuaii existeniale: Nu ai fost dorit i de aceea nu ai noroc Nu ai nicio ans n via nu poi!...

Nu tiu dac...
Nori grei atern uitarea, unui suflet pribeag i singur... tainic surs amar i ascunde o via zbuciumat precum marea... Din bulgri de nisip i scoici, s-a-ntruchipat ca o fptur, o umbr tainic i simpl, ce mai demult prea chiar pur.

578

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Revd parc aievea, un apus, plind pe marea linitit, este ca un banal zmbet, n viaa-mi pustie... Zri albastre amgesc privirea, cu linitite adieri bizare... asemeni sufletului tu n suflet simt sgei dogoritoare Mi-a pune chiar i sufletul zlog, din rsrit i pn la apus, Cu braele s te cuprind s nu te las, s te alint...

Rugminte Divin
Lsai-mi aripi s visez n noapte, nu ngrdii ce nu putei avea... Pcatul Vostru eu l duc i singur aa, n bezn, cnd nu M-oi vedea... Barem acum gndii curat i cu iubire sdii, de mai putei NEPRIHNIREA... Altarul vieii mele Vi-i deschis spre a cunoate la final TOTUI, IUBIREA... Lovii cu gndul Vostru n pcate, ce-n dou mii de ani V-au umilit Scimbai-v aspectul ipocrit s nu Fii Fericii numai n rate...

Astrul lui Hermes


Privesc la ceas trziu din noapte, La Universul cel btrn. Aleg o stea la ntmplare S-mi poat spune ce i cum... La strlucirea ei discret, Veghez...cci vine spre pmnt, Aluncnd ca o comet S-mi intre-n suflet i n gnd... Cu licrirea ei regeasc, mpodobit de etern Ar face ca aceast lume S par mai puin infern... Vara 2013 | Contact international 579

Codicil
Prin poemele mele m-ai cunoscut... ai reuit s-mi citii sufletul pentru voi am scris, s tii, s cunoatei am lsat o parte din ego n acele versuri... Tot ce am simit i am trit ( fiindc am iubit i am trit iubind o dat, demult, cnd eram copil am visat, da am visat o fat de care m-am ndrgostit... Decenii, apoi, am cutat-o, n final mi-a ieit n cale ca o Dulcinee a destinului... Din prima clip, din prima privire am recunoscut-o era doar ea, cea mult visat, am recunoscut-o, mai credeam c visez era chiar cea dorit, prima atingere, m-a zguduit ca un oc electric... Primele cuvinte au foat ca ale unui heruvim, realitatea s-a transformat pe loc, pe calapodul celei din vis... Un mic Paradis prea c m nconjoar, triam?... nc visam?.. am mulumit Providenei, lacrimile de bucurie ce mi brzdau obrazul au picurat rcindu-i sufletul... Nu m mai voia aproape deloc acum scriu tot pentru voi s tii noroc n dragoste nu am avut nicicnd... Doresc ca voi, care mi-ai fost alturi, atunci cnd m-ai citit s nu uitai, c eu am scris cu dragoste, din dragoste, 580 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

a fi vrut s pot scrie n continuare s leg povestea n poem... S nu m judecai prea aspru... att de multe a fi avut de scris, dar totul s-a pierdut aa cum m voi pierde i eu... Fr dragoste, nu pot s exist... am ateptat att de mult... am trit att de puin... O mai zresc cteodat noaptea, trziu, cnd umbrele se las-n cele patru zri... iar eu apun precum uitarea, ca un luceafr ce nc-i amintete, de zilele cnd m iubea i m dorea... Cnd noaptea deas-ntr-un trziu plete ca o nluc-apare o simt... s-aa scriu ultimile rnduri pentru voi, stimndu-v ca pe-o familie ce ai fost, n noaptea deas care iat, m-mpresoar...

Boris MARIAN

Povestirile Marelui Urs

ra odat o cprioar bolnav, dar nimeni nu tia de ce boal suferea. Tria izolata, avea o prieten cu care vorbea uneori la telefon. De ea s-a ndrgostit un cerb ceva mai trecut, i-a nchinat poeme, a adunat flori pentru ea, galbene, violete, albe, albstrui, de toate culorile ce se gsesc din belug pe dealurile din jurul munilor pierdui n nori. Cprioara i-a mulumit prin telefon, i-a mai rspuns de cteva ori , apoi , brusc a ntrerupt orice legtur cu cerbul, dar discuiile cu prietenele ei au continuat. Ba mai saluta politicos cte un cerb aprut din ntmplare pe pajite. n zadar a ncercat cerbul s afle de ce boal suferea aleasa inimii sale. Nici semne nu mai ddea. O alt cprioar, mai miloas i-a explicat c prietena ei este i bolnav i foarte ocupat. Cerbul a neles c tcerea frumoasei cprioare are alt explicaie. A devenit ngndurat, neatent la pericolele care l pteau, astfel c ntr-o zi o mpuctur seac puse capt chinului su. Coarnele sale au fost puse la intrarea ntr-o caban vestit n partea locului, chiar n ziua cnd avea loc un nunt cu muli oaspei. Din cer, de unde se afla, cerbul lcrima cu mari stropi de lumin albastr. Era un marinar cam pezevenghi, avea o corabie mic i transporta de toate, aur, crbune, haine vechi, etc. ntr-un port a ntlnit un cntre-poet, pe nume Orfeu i l-a luat pe corabie s mai nveseleasc i el pe cei civa tovari de afacere. Orfeu s-a ntrecut pe sine, atrgea naiadele care nsoeau corabia i i repetau numele, rugndu-l s vin la ele. Geloi, mateloii l-au aruncat pe Orfeu n valuri i dui au fost. n zadar i-a chemat bietul

om, s-a necat i gata. Dar acesta nu este sfritul. Marinarii erau mai btriori, mai bolnviori i pe rnd se duceau pe cea lume, iar cel mai ieftin mod de a se debarasa de mori, pentru pezevenghiul de patron era s-i arunce n valuri. Acolo, minune, ei deschideau ochii uimii i l vedeau pe Orfeu pe un tron de coral, nconjurat de naiade frumoase. Bucuroi , se ndreptau spre noul stpn, dar Orfeu nu la adresa nicio vorb, nici nu cnta pentru ei. De aceea oceanul este plin de peti mici i amri. i-a murit toat familia, i-a spus eful nchisorii unui ocna, dup 25 de ani de detenie, n ziua eliberrii. Omul s-a aruncat pe jos de durere, a cerit s fie lsat n nchisoare, dar directorul s-a enervat i l-a aruncat afar cu o legturic de haine. A pornit fostul ocna prin pdure i , pe drum s-a ntlnit cu Marele Urs. Acesta nu era deloc urs, ci un uria btrn care l-a primit cu dragoste n coliba sa. Ce tii s faci, prietene? L-a ntrebat. Pi sap i eu la sare, crbuni, tai lemne. Nu, de citit tii? tiam, dar cred c am uitat. Ia scrie ceva aici pe scoara asta. A luat omul o creang mai tare i a nceput s scrie. i a scris i a scris, nu s-a mai oprit. Marele Urs se uita de peste umr i se minuna. Scriitor ai s fii. Mergi la ora i vorbete cu prietenul meu, Viezurele. A ajuns omul la ora, s-a ntlnit cu Viezurele, acesta l-a ludat cum scrie, i-a tiprit mai multe texte i ce s credei. A luat omul cel mai mare premiu pentru scriptori. Dac nu m credei, ntrebai-l pe Marele Urs. Eu tiu, dac mai triete?

Vara 2013 | Contact international

581

Decanul i iarna sa

din Parma, ca n Balzac, chiar i la Pirandello, etc. Nici filmele violent erotice, tip nord-american nu m ncnt. Oricare pereche, cum simt c se nfirip ceva, se dezbrac n mare grab, de parc ar porni la un concurs de not. Uneori aipesc, ziua, Doamne, ce vise, dac a fi pictor, muzician, ce a scoate din mine. Scot uneori poeme, dar nu se compar cu ceea ce vd n vis. Poate c i moartea, cum scria cndva mereu nedreptitul Eminescu, o fi la fel.

reptat devin decan pe unde merg, pe unde m socializez. Tmpit situaie. S rzi, s plngi? Eu, care am fost mereu un tnr revoltat, atept s fiu respectat, acum , la vrsta celui pe care-l ateapt moartea acas, cu masa pus. M brbieresc, m uit, normal n oglind, chipul nu este zbrcit, parc m-am nscut nu de mult, apoi mi beau cafeeaua, de fumat m-am lsat, citesc ceva, mai scriu, scrisul a devenit o compensaie pentru toate viiile prsite. Nu tiu de ce marii scriitori nu apar dup 70 de ani. Se ntmpl exact invers. Afar porumbeii i fac de cap, lovesc pervazul, caut pine, cldur. n curtea interioar motanii i caut enervai perechea. Departe url un cine mpotriva iernii, a condiilor mizere de via. A urla i eu. n centrul Cimigiului s-a deschis un spaiu de gimnastic medical, n aer liber. Am ncercat cteva micri i am avut dureri n ncheieturi de parc a fi luptat la baionet n primul rezbel mondial. De fapt nu neleg de ce sufer omul cu vrsta, tiu c n tineree suferinele, cte erau, aveau o baz afectiv. Eram permanent ndrgostit. Acum nu m iubesc nici pe mine. Mdlina Manole scria c nu se mai suport pe ea nsi, dac scrisoarea lsat nu era un pretext fals. Dar este bine scris. Nu mai iubim cnd nu ne mai suportm pe noi nine. Eu nu-mi iubesc trupul, el nu m iubete pe mine. Atept s vin i timpul frumos, soarele. Egiptenii aveau dreptate s venereze soarele. Dumnezeu este undeva, n cea, parc l-am fi preluat pe Zeus. Nu sunt pgn, dimpotriv, dar unde este Dumnezeu, c tare greu este s-L nelegem. A putea s nu mai ies niciodat din cas. A fost gsit dup cinci luni de la moartea sa, aa scrie adesea despre singuratici. Eu nu sunt singur, slav Domnului, perechea mea este alturi, dar trece i ea prin stri asemntoare, mai mult, nu scrie i de aceea i este i mai greu. Sun telefonul. Nu rspund. Discuiile m plictisesc. Nu prea au ce s-mi spun prietenii, cunotinele, iar strinii m enerveaz. Nicolae Manoilescu scrie frumos, c nu poi gsi uor un om interesant, n timp ce crile bune i stau la dispoziie. Necazul este c pe cele bune le-am citit. Cele de ultim or m fac prea des s pierd timpul. Profesionalismul n literatur s-a diluat mult. O fi o constatare de om btrn. Tinerii se ebtuziasmeaz, citesc un roman, ceva poeme, extraordinar! Extraordinar, spun ei, eu gsesc cteva scene erotico-porno- neartistice i las cartea deoparte. mi place amorul sugerat ca n Rou i negru, Mnstirea

Farmecul discret al burgheziei

atl meu s-a nscut ntr-o familie cu o stare material bun, aveau bon, mergeau la bi. Bunicul a murit n aceeai lun cu tovarul Stalin, pe care l detesta. i luase tot. Era un om firav ca fizic, dar nelept. Cnd a murit nu mi-a venit s cred. l cunoteam puin, locuia la Rdui, dar l-am iubit pentru c m lua pe genunchi i vorbea cu mine despre orice chestiune. Era religios, practicant fervent. Bunicul din partea mamei , un zdrahon, negustor cam prpdit, a fost mpucat n 1942. Istorie. Tata a studiat la Viena i la Rouen, chimia, s-a ataat de comuniti, a luptat n Spania ca aprtor al Republicii, a trit puin, s-a stins la vrsta de 50 de ani. Era un comunist moderat, dar principial. De la el am preluat credina n binele omenirii, o noiune nebuloas, nerealizat. Ce m-a ndeprtat de idealuri a fost propaganda ameitoare i ilogic, lichelismul aserviilor regimului, de aceea m-am fcut inginer i m-am apucat de scris versuri. A fost i este o salvare. n 1989, dei nu credeam n fragilitatea sistemului, m-am bucurat c a czut. Nu tiam c dintr-un cadavru pot iei atia viermi. Am nceput treptat s realizez c economia de pia este o economie bazat pe furt i corupie. Desigur sunt i oameni care muncesc cinstit, dar cum poi fi cinstit pn la capt ntr-un nou sistem, moralmente la fel de depravat ca i cel dinainte, mai cinic. Dac triau Robespierre sau Hebert, multe capete cdeau. Burghezia nou i-a artat fundul care seamn cu faa. i neleg pe avangarditi, dei nu practic avangardismul, este prea permisiv pentru cabotini. Timpul va readuce pe tapet conflicte majore. Omul nu este un animal dresat.

582

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Polarizarea social este contrar naturii umane, omul nu este nici bestie, nici lup. M gndesc la Madame Bovary. O sete nebun pentru mrire, nnobilare. Anna Karenina este cu totul altceva. A fost o jertf a iubirii i a luptei mpotriva conveniilor. O lupt inegal. Burghezia iubete conveniile, familia perfect, discreia pervers, ea este mereu mulumit cu ce are i va mai obine. Nu fac parte din srcime, nu m simt proletar, dar ceva este ru , fundamental ru n sistemul capitalist. Cic evolueaz, se umanizeaz. Nici vorb, crimele se in lan. Masacre n toat lumea, bombardarea Belgradului, interveniile n Afganistan, Irak, presiunile economice sunt nite porcrii. Scuze pentru limbaj, porcul nu este de vin. Este i el o jertf. Terorismul nu are nicio scuz, dar s-a nscut din cauza pauperizrii unei treimi din populaia globului, dac nu mai mult. Oamenii se pervertesc, umilii devin cli, clii devin profei. Un artist nu poate fi burghez, el este un rzvrtit, Goethe a fost singurul artist cu spirit de curtean , un hibrid de nobil-burghez. Villon, Rimbaud, Baudelaire, Maiakovski cel tnr, Esenin, Silvia Plath .a. nu puteau s nu se rzvrteasc. Unii nu-i neleg. Stai linitii, aezai-v la locurile voastre, au fost ultimele cuvinte spuse n public de handicapatul Ceac. tia ce spune. Nemulumiii, agitaii nu plac niciunui regim totalitar. Iar democraia nu este niciodat cinstit. Este mereu subminat de mafioi. Farmecul discret al burgheziei este , de fapt, o duhoare. Cine va cura grajdurile lui Augias?

cum i? Bunicul a ajuns la o sut cincizeci de ani. Dar acum unde este? Uite-l acolo, pe o buturug. ntradevr, pe o buturug sttea o mndree de moneag, cu barba i mustile albe, se uita la ei. i geamnul lui unde este? S-au btut i geamnul lui a murit. Bine, dar nu este de rs, a ripostat preotul. Dar ce, eu am spus c este de rs? Recunoate, totui, c am dreptate, rsul este mai bun dect plnsul. Un hohot se nl deasupra satului. Era de rs, era de plns? Nu se tie.

Javert l iubea pe Jean Valjean

m calculat distana care m separa de agresor i am descoperit c eu nu mai eram eu, eu eram agresorul. Nici diavol, nici nger. Relicvele pluteau n aer. Un muzeu aerian, am murmurat. De mii de ani spunem aceleai lucruri, dar, de fiecare dat, altfel. Dragoste, team de moarte, eroism, speran, dezamgire. Cineva spune noaptea este un lighean plin de snge. Altul i decapiteaz prinii n somn. Nu am neles bine tirea cine era n somn? Nu vreau s explic nimic, nici nu pot. n mine, nu mai exist drame, ci idei nduioate. Cnd scrii istoria unui personaj, oprete-te naintea morii sale. Altfel totul se banalizeaz. Prietenul unui necunoscut mi este necunoscut. n bibliotec se aude o bufni. Devii ntreg , uneori, prea trziu. Urmele lsate de ceilali se aeaz n noduri. Aorta o crje de episcop, oare? Unii triesc foarte ncet, abia pot fi vzui. ntr-o zi mi-am vzut capul rostogolindu-se n iarb. mi vorbea, rdea. Ghilotinatul vesel. Diamantul strlucete n amintirea unei adolescene pierdute. Genunchii miros a pmnt sau pmntul a genunchi? Ai vzut o grdin plin de snge? S visezi cu apte capete ce visezi cu unul, ce feerie. Din ferestrele spitalului se scurge o ap tulbure, ca din pantalonii necatului. Javert pndete. Nu tie ce-i mila, bine face. Mila e ca rugina. Javert strlucete un pumnal nefolosit. Valjean alearg prin subteranele Parisului. E plin de noroi. Un noroi delicat. De-a fi general a ordona dezertare general. Am visat un imperator mort pe cal. Calul ddea din cap, iar imperatorul aluneca mai jos, tot mai jos, limba i atrna pe pmnt. Calul l-a aruncat cu sil i a fugit cu un nechezat bucuros. Imperatorul s-a ntins pe latul drumului. De atunci drumurile sunt mai late.

Geamnul

rau pe lume doi gemeni. Precizez- doi, precum turnurile nefericite de la New York. Aceti gemeni erau oameni i triau ntr-un sat. Au crescut, s-a nsurat, au fcut copii, copiii au crescut. Toi semnau ntre ei. Se pare c i mamele copiilor erau gemene. Nu tiu ce l-a apucat pe unul dintre gemeni, s-i spunem A. s se uite mai atent la gemenul B. i s nceap a rde. B. s-a uitat nedumerit i l-a ntrebat ce l-a apucat. A nu a gsit un rspuns, dar a nceput s rd i mai tare. mi este mil, spunea el, dar mi vine s rd ce urt eti. B. s-a nfuriat i l-a lovit pe A. Au srit copiii, deja mari i s-a ncins o btaie care s-a ncheiat cu moartea a cel puin unei jumti din ambele familii. A fost mare jale n sat. A., cel care ncepuse toat dandanaua era teafr i s-a dus la nmormntri. La un moment dat a nceput s rd. Preotul s-a ntrerupt din slujb i l-a ntrebat ce l-a apucat. Dar ce, sfinia ta, ai vrea s plng? Mie mi-a spus un bunic, geamn cu un alt bunic, c n via rsul le vindec pe toate. i ? Pi

Vara 2013 | Contact international

583

Dezamgit strng minile unor personaje necunoscute, plng i le strng minile. Nici nu tiu cine a murit. De fapt, se serba naterea unui crbu de aur. Dar naterea coincidea cu o nmormntare, ca de obicei. Murise pietrarul i nu mai era cine s fac plcile funerare.

Luntrea cu pietre negre


Ajungem ncet la asfinit, nelegem, este asfinitul, la miezul nopii ne vom drui unul altuia, un neant luminos va fi aternutul, noaptea rmne nsmnat, noaptea este grea, n zori se va nate un gigant, iar noi vom pluti pe sub ape, n luntrea noastr cu pietre, pletele ne vor albi, plete din piatr, ca pe statuile din piaa oraului. Ai scris un cuvnt de dragul zpezilor venice? Zadarnic. Ele se duc, n curnd n Antarctica vor alerga leii i panterele. Cuvintele vor fi pinguinii cei mori. Cuvintele balene vor nghii alte cuvinte mai mici. Ah, nu mai ninge, iubito, este o ultim ninsoare. Fiecare s se ngroape cu propriile cuvinte. Unde va pleca nu va avea nevoie de ele, nici aici nu a fcut multe cu aceste cuvinte. Tu poi vorbi, iubito, tu eti vie, s nu uii umbra, cum alii i pierd umbrela. Scoara copacului se ngroae noaptea, luntrea trece plin cu pietre, cuitele ruginesc de atta snge, maci vor izbucni prin toi porii. Uneori ninge cu porumbei, cu ngeri, cu globule albe, cu degete de mori, cu albul ochiului, cu steagurile armateler nvinse. Ai vzut o spad de argint scufundat n creierul alb al extraterestrului? Un orb are avantajul c nu vede zbrelele.Dar pleoapele sale simt. n naltul cerului plutete o luntre cu pietre negre, cine o poart? Este voina ta de a exista.

Btrnul Kitai i alte poveti

n afara lui DAO nu poi gndi, tot ce nu poi gndi este DAO. Nimic omenesc este DAO. Olarul face ulcele, ulcele nu-l fac pe olar. Dar omul, natura i DAO sunt unite ntr-un singur tot. ntunecarea minii nu poate fi dezvluit. O scnteie poate provoca un incendiu, dar dup ce dispar obiectele unde se duce focul? Moartea din matc, moartea din ou. Lumea exist n oglind, n ap, n vis. neleptul se deosebete de ceilali prin ceea ce NU FACE, NU VORBETE, nicidecum princeea ce face i vorbete. Cnd privighetoarea s-a hotrt s moar, ea nu a mai fost privighetoare. Lotca plutete pe ap. Dar fr ap, lotca nu ar mai pluti. Ce este mai important? Sufletul nu este un obiect, dar nici obiectele nu sunt obiecte. Urechea nu se poate auzi, ochiul nu se poate vedea n interior. Oamenii tiu ce vd i aud n afar. neleptul tie c orice vede n interior sau n exteriorul su, nimic nu este adevrat. Unghiile, prul cresc continuu, cel nelept observ schimbrile pentru a nelege venicia. Petii din adncuri i schimb nfiarea, dei marea este aceeai, la fel i moartea, viaa, un continuu. Oricare drum este acelai drum, a urma pe DAO nseamn a nu-l urma. DAO nu exist, el este inexistena. Cnd vedem un taur, un cal, un copac, noi tim s le numim, deci ele nu mai exist n substana lor. nelepciunea i curajul nu te vor face s cuprinzi infinitul, de aceea fii modest, nu cuta vorba iscusit, vorba simpl este mai aproape de inima oamenilor. De prea multe ori am vzut mila rtcindu-se, ne spune Saint-. Exupery. Pilotul acesta era nelept ca un chinez. Nu exist singurtate pentru cei ce mor. Agonia este cltinarea unei contiine golite, apoi reumplute cu memorie. Mai poi avea ncredere n moarte? Ai vzut cum arat mesele dup un osp de nunt?

Marianul imaginar i real

uini s-au ocupat cu imaginea marianului n cultura lumii. Prin 1905, un pictor l-a nfiat eznd pe o strad, nu se tie din ce ora, apoi, un alt tablou datnd din 1918, ne arat un alt marian n aceeai poziie. Aprui n grupuri izolate, cu secole n urm, ei au fost tolerai la nceput. Este drept c unele state le-au impus plata unor impozite. De unde aveau bani, nu se tie. Literatura i-a ocolit, s-a creat un tabu -

584

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

tema despre marieni. Desenatorii au fost mai puin reticeni. Nas de sileni, de fauni, buze groase, urechi mari, clpuge. Dar nu semnau cu caprele, apii. Caricaturitii au ncercat, fr succes s-i nfieze, nimeni nu tia exact ce nseamn tipul marian. Unii iau comparat cu franujii, italienii, grecii, turcii, nici vorb. A aprut o carte n care se cerea nimicirea lor. Mtile de carnaval ncercau s redea chipul de marian. Nite militari bei au prins doi marieni i au ncercat s le taie brbile. A fost imposibil, brbile erau din srm foarte rezistent. Militarii au simit chiar o furnictur n bra, ca de curent electric. Au fost descoperii marieni cu pistrui, alii cu prul rou. S-a rspndit zvonul c erau murdari, c miroseau a ceap i usturoi. Total fals. Un cercettor a stabilit c mirosul era de chimicale. Marienii erau produse de sintez. Aveau familie, soie, copii. Ciudat era contradicia dintre imaginea marianului murdar i puturos i marianul inteligent, cuceritor al Planetei. Aveau i o muzic oarecum ciudat, amintind de dansurile antice, orientale. nmulindu-se , a fost nevoie de semne distinctive, pentru ca pmntenii s nu se mperecheze cu marienii. De ce? Nu tia nimeni. Ar fi fost interesant ce ar fi ieit dintr-o cstorie mixt. De fapt ele deja existau, dar nu se tia exacxt care cu cine. Marienii ncepuser s semene cu pmntenii. Erau negustori, meseriai, bancheri. n armat nu erau primii, era mai bine, mai sigur. Unii s-au fcu crciumari. Se spunea c toarn ap cu acid sulfuric n uic, dar nu s-a dovedit. nainte de apariia automobilului, marienii erau cruai, s-au gsit desene i tablouri n ulei cu marieni-vizitii. Mai ciudat, au existat marieni ciobani, marieni agricultori. Se spunea c sunt vicleni, lai, nu s-a dovedit. De fapt, ntre pmnteni sunt i acum destui vicleni, lai, buni, ri. Au aprut i marieni surzi, orbi, blbii, de te mirai, ce naiba au venit pe Pmnt, cnd puteau sta bine pe planeta lor roie. Cum deosebeai un marian de un pmntean? Greu, dar se putea face o deosebire. Nu una, o mie. n primul rnd, marienii nu au ce cuta pe Pmnt. Apoi, limba lor era greu de neles, dar o dat nvat limba locului, li se nvrteau vorbele n gur de te apuca ameeala. Unii au vrut s-i trmit n iad. Zadarnic, marienii nu ard. Este o chestie inexplicabil, mpucai mai merge, dar nu ard. Au fost bnuii de vrjitorie, de ritualuri groaznice, c beau snge de copil, nu aveau nici pe dracul, nici burta nu-i durea. Mai mult, au nceput s cltoreasc n toate rile. |Nu era ar s nu dai de un marian, de o comunitate de marieni. Se rugau la acelai Dumnezeu ca i pmntenii. Doamne, iart-m, de unde tiau ei de Dumnezeul pmntenilor? Pi, spuneau ei, nu a fcut Dumnezeu Universul? Da, aa este. Pi, pe Marte cine l-a fcut, nu Dumnezeu? Este. Atunci? Atunci, ce? Voi nu erai cnd s-a mnuit lumea. Ce spui, bre? Care

mntuire, c ticloia este la mare cinste pe Pmnt. Aici discuia se mpotmolea. Acum noi nu tim ci marieni sunt pe Pmnt. Se vorbete de o conjuraie, de cucerirea Pmntului de ctre marieni. Unii spun s-l ia dracului de Pmnt, plecm i noi pe Marte, poate c acolo nu mai sunt nici rzboaie, nici foamete.

Martiriu

ura ei atepta srutul, lacrimile ei erau o chemare a fericirii, inima ei se zbtea nc, prins n plasa copilriei i totul a fost curmat de un glon, de o ardere intens care a pornit glonul, de mult trupul ei zace inutil n pmnt, sufletul ei este departe, mna care a inut pistolul, scrie azi despre trecut, desprte dreptate i neag istoria fetei moarte. Nu te teme, i-a spus, vntul sorbea din cldura trupului su, nu te teme, i-a spus, tremura ca o stea tot mai nalt deasupra pmntului. Memoria nu face zgomot ca i morii, mpucturile sunt amortizate, focurile s-au stins, dar nu este ntineric, memoria este fiica Luminii, aa cum i morii pe care i iubeti sunt esturi fine de lumin. Cine a zvntat sudoarea celor dui la execuie? Cine i-a privit n ochi cu ochii milei? Cine le-a pus degetul pe bizele n murmur? Cine a oprit execuia, a dat la o parte eava flmnd a putii, a ridicat btrnul, femeia, copilul? Toat treaba au dus-o la capt trgaciul i glonul plecat fr gnduri i fr ntoarcere. n rest nu era nimeni.

Nebun cap. 8

otodat mi se pune n vedere s nu mai repet eroarea, n caz contrar voi fi trimis pe Insula Diavolului, precum cpitanul Dreyfus, Henri Chariere.. Stlpii de telegraf cnt ca nite privighetori. Am visat c abia mi micam picioarele, le simeam din lut. Ochii abia mai vedeau, limba mi era grea i aluneca precum un somon, n gt simeam un mr, m-am trezit. Aa era, totul era adevrat, doar inima ticia, mi-a spus, stai linitit, sunt cu tine. Lng Spitalul Colea un ceretor se bia cu o vitez inimaginabil. Minile, capul, genunchii, toate au micri oscilatorii. Oamenii nu prea l bgau n seam considernd c este un simulant. Are n cutia din faa sa cam zece monede de zece bani.

Vara 2013 | Contact international

585

Priveam covorul cu patrate concentrice, papagal refcut dup canoane estetice, ascultam geamtul mobilei retrindu-i cderea i-un bzit n amiaz, msurnd ncperea. Trebuia s dorm dup asprele legi ale creterii, s dorm n loc s urc pe ziduri cu meterii..La fntna nebut-ndeajuns m ntorc, la anii notri prea tineri, neistovita culoatre mov, jder n ntunecime, horntlnind mna ta, chip strin, oh, prea devreme murim prima oar, prea devreme murim... O parte din legi s-au ters prin plecarea voastr, tcerea m-a nvelit ca pe un vierme blnd, de mtase, n edificiul prsit cineva a intrat frumos i alb, ncperile i-au devorat chipul, eu privesc prin transparena clipei.Cine m va elibera de aripi nainte de a m nchide n mine?

La nceput Dumnezeu a fcut poezia


La nceput Dumnezeu a fcut poezia i a vzut c ea este bun, A mprit lumea n poei i nepoei, Ceea ce se vede i astzi, Indifetrent de sex i naionalitate, Gndul celui nebun nu este un pcat, Domnul i-a deschis casa de arme, Zice Ieremia, S-au luptat oamenii ntre ei, Pn a czut Palatul de Iarn, Libertatea se plimba n pielea goal Ca o femeie uitat de Dumnezeu, Au privit-o brbaii, aa, simplu, cu sufletul, Don Quijote chicotea, tia c el ca veni Sau va reveni, ca Messia, Clare pe un tun gigantic, Din tun vor iei marile poeme, Dar nu va mai fi cine s le citeasc. Poate mtuile desfrnate ale poeilor. 586 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Constantin PRICOP

GEOGRAFIE LITERAR

Aproximri asupra literaturii de peste Prut

rebuie s mrturisesc de la nceput: ceea ce urmeaz este o viziune general, fr aparatul probatoriu, fr imersiuni n analize exemplificatoare. Este o schi de sintez realizat dintr-o perspectiv individual referitoare la un fenomen literar conturat ntr-un context complicat. O structur general care, dei trimite n exclusivitate la literatur are nevoie, pentru a fi neleas, de numeroase clarificri venind de la alte domenii istorie, sociologie . a. m. d. Pentru a fi mai exact, s spun c este vorba de o privire de ansamblu asupra literaturii din Moldova din stnga Prutului, realizat din Moldova din dreapta Prutului.

Pentru cei care se afl departe de Romnia, datele geografice i istorice privind legturile dintre Romnia i statul independent Moldova, fosta republic a URSS, snt puin sau deloc cunoscute. Pentru acetia ar fi vorba pur i simplu de dou state diferite, fr prea multe legturi ntre ele, avnd eventual n comun doar grania care le desparte. In concluzie, i dou culturi independente. Este de altfel ceea ce au susinut i susin cei care vor s impun o asemenea imagine. Eforturile lor, considerabile, au urmrit de-a lungul timpului s demonstreze c limba moldoveneasc nu are mare lucru n comun cu limba romn, c tradiiile Basarabiei nu numai c nu confirm nici o nrudire cu Romnia, dar chiar demon-

streaz incompatibilitatea. Cu puin timp n urm s-a tiprit chiar un dicionar al limbii moldoveneti, care se cznete s arate c ar fi vorba de dou limbi diferite. Cobornd la cel mai de jos nivel al discuiei tiinifice, oferind arhaisme i regionalisme ca probe de lexic diferit de cel romnesc, un astfel de dicionar, ca toate eforturile culturale fcute n aceast direcie arat ct de ridicule i monstruoase din punct de vedere al bunului sim pot fi ncercrile de a falsifica realitatea. Toate acestea pentru a se ascunde c, de fapt, cele dou Moldove, cea din Romnia i cea devenit republic independent se trag dintr-o Moldov unic, unitar, stat binecunoscut n perioada medieval. Faptul c Moldova a devenit una din provinci-

Vara 2013 | Contact international

587

ile care au dat natere, mpreun cu Muntenia, mai nti Principatelor Unite, apoi Romniei, contribuind esenial la formarea statului unitar, nu le convine celor care ar vrea s arate c Moldova n-are mare lucru n comun cu Romnia. Dar din Moldova secolului 19 au pornit ideile unioniste care s-au ntlnit cu acelea ale politicienilor din Muntenia, Moldova devenind, n concluzie, o piatr de temelie, un element constitutiv al statului unitar romn i nu un element excentric, cum s-a ntmplat cu acea parte din provincia medieval ocupat de mai multe ori, de-a lungul timpului, de rui. Acea parte din Moldova care a pus bazele viitorului stat romnesc a dus n aceast sintez tot ce era mai autentic n vechea provincie medieval; n aceast Moldov romneasc se afl fostele capitale ale principatului (Baia, Suceava, Iai) i majoritatea oraelor care au produs i susinut cultura moldoveneasc, component a culturii romne. In ce privete limba, au existat procese fireti pentru condiiile diferite ale celor dou pri, rupte una de alta, din vechea Moldov dar nici aceste dezvoltri separate, fireti, spuneam, nu au reuit s rup limba de altdat n dou limbi noi, diferite In partea din Romnia a avut loc o unificare a particularitilor regionale dintr-o ar mult mai mare dect principatele din care s-a constituit, ar care a pornit pe calea modernizrii n context european. De cealalt parte s-au cunoscut evoluiile fireti unei enclave, supus n acelai timp unui puternic proces de deznaionalizare i rusificare. Dup primul rzboi mondial fosta jumtate de provincie s-a unit cu Romnia pentru o scurt perioad n care a nceput un efemer proces de unificare cultural. Dup cel de al doilea rzboi mondial Basarabia precum i nordul Bucovinei i inutul Hera au fost ocupate i au trecut din componena Romniei n aceea a URSS. Partea rsritean din Moldova, cunoscut altdat sub numele de Basarabia, a deveni republic n componena

Uniunii Sovietice, conform unui plan de expansiune mai vechi, despre care nu vom vorbi aici. Intre cele dou zone ale Moldovei medievale s-a ridicat astfel un zid ermetic, care a czut doar n anii 90, o dat cu implozia comunismului. Obedieni fa de Moscova, comunitii romni n-au micat un deget pentru fraii lor din Basarabia dimpotriv, atunci cnd unii dintre patrioii basarabeni i-au cutat refugiul n Romnia, statul comunist i-a predat de ndat fratelui mai mare. In aceste condiii ce s-a ntmplat n cmpul literaturii nu poate, evident, s nu fie legat de determinrile contextuale. Moldova din componena Romniei a evoluat n continuare, mpreun cu ntreaga literatur a Trii Romneti. In perioada sovietic n Basarabia s-au fcut enorme eforturi de rusificare i de inculcare a unei atitudini antiromneti. Muli romni moldoveni au fost deportai n Siberia, depeizai, doar pentru c erau romni, iar puterea de la Moscova urmrea, aa cum s-a ntmplat i n alte republici unionale, s schimbe pur i simplu componena etnic a acelui spaiu. Muli moldoveni au fost nchii n gulag, deportai, omori. Intre cele dou pri ale Moldovei a existat o separare perfect. In Uniunea Sovietic nu se pomenea despre trecutul romnesc al Republicii Moldova. Rspunsul din partea Romniei era pe msura unui alt stat comunist. Conductorii comuniti romni nu ndrzneau s pomeneasc mcar despre trecutul Moldovei. Frica fa de Moscova era paralizant. De altfel, n perioada comunist s-au fcut eforturi considerabile pentru anularea instinctui naional, erau puse n eviden doar legturile culturii moldoveneti cu cultura rus . a. m. d. * Am acordat atta spaiu acestor lmuriri istorice, sociologice, politice . a. m. d. pentru c aceste cteva elemente pot oferi o idee despre

aciunea distructiv a unei duble realiti asupra culturii basarabene. Ce se putea ntmpla n aceste condiii ntr-o literatur asediat cu insisten de fore considerabile? Lucrurile au nceput s devin vizibile dup cderea pe rnd a puterilor comuniste din rsritul continentului. Dup ce s-au mai linitit entuziasmele din primele momente, dup primele ntlniri prematur triumfale pe poduri de flori, dup intense schimburi de oameni i texte ntre redaciile revistelor i editurilor de o parte i de alta a Prutului, dup primirile oficiale sau neoficiale de o parte i de cealalt . a. m. d., realitatea a nceput s se vad destul de limpede. In lipsa interdiciilor s-au stabilit, ntre cei care s-au dedicat literaturii de o parte i de cealalt a graniei, cteva tipuri de conexiuni. Trecnd n revist aceste legturi aflm nu numai simpatiile i rejectrile, dar i care snt, n fond, principalele categorii de scriitori din cele dou literaturi. Majoritatea scriitorilor romni la vrsta maturitii apreciaz, cnd au ocazia, lupta dus de scriitorii basarabeni pentru pstrarea identitii naionale, pe care, n pofida opoziiei evidente a puterii, a piedicilor de tot felul etc. pentru cei care au cutat s menin treaz interesul pentru originile romneti ale literaturii basarabene. Snt scriitorii din Republica Moldova care i-au construit condiia din aceast opoziie fa de rusificare i sovietizare. Aprecierile mergeau ctre generaia de mijloc de la acea dat, ctre literatura unor Grigore Vieru, Leonida Lari, Matkovski . a. Valorea sublima eforturile i riscurile, suprapunndu-le peste realizarea artistic. Din motive uor de imaginat, pe care nu le mai inventariem aici, aceti autori scriau ntr-o manier, s-i spune clasic. Si atunci cnd nu era explicit militant, ci se prezenta ca o poezie a vieii de fiecare zi, arta o literatur care nu cultivase experimente expresive, aa cum se ntmplase n poezia romneasc, aceast poezie era, n

588

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cea mai mare parte a ei, tributar unor experimente estetice ndeprtate n timp. Adevrul este c o poezie care i propune s militeze pentru ceva, aa cum era lirica generaiei Vieru i a unor generaii anterioare nu are nevoie de experimente, ea exprim o condiie dramatic. In pasiunea acestei credine cititorii din Romnia care au apreciat cele scrise de aceast categorie de autori din Basarabia erau descoperite valori literare autentice. Cu totul alta era situaia unor autori mai tineri, cei care i-au cutat modele n autorii generaiei 80 sau i mai noi, autori la zi. Interesul pentru expresie era n cazul acestora primordial. In cea mai mare parte a lor autori romni din acest grup snt detaai, blazai, atrai cel mult de propriile drame personale, atunci cnd acestea nu snt transformate n prilejuri de autoironie. In maniera lor aceti ludici refuz orice mare tem ca fiind ridicol. Dac vrem s vedem lucrurile n acest plan ar trebui s inem seam c ultimii poei romni care au vorbit cu gravitate despre tema satului au fost poei din generaia 60. In anii 80 tema nu mai era dect surs de ironie, autoironie, detaare, mitocreal In aceste condiii este uor de neles c aspectul arhaizant al poeziilor eroice scrise de basarabeni nu-i impresiona pe aceti tineri care nu vedeau nimic din ncrctura dramatic i erau derutai de aspectele formale Postmodernismul nu se mpac, evident, cu patriotismul Aceast divizare a opiniilor despre literatura contemporan din Basarabia a avut inevitabile consecine. Mai puin asupra generaiei mature, a lui Grigore Vieru i a altora ceva mai tineri, formai din punctul de vedere al opiunilor artistice, care s-au orientat ctre acea parte a publicului care accepta i susinea formula care i consacrase. Urmrile au fost mai mult asupra generaiei tinere, care a avut o evoluie specific. Din primul moment ei snt atrai, fr discernmnt, de modul de a scrie al cole-

gilor lor de generaie din Romnia. Instinctul mimetic fundamental arat c, dei nscui n alt ar, n alte condiii, snt ntru totul romni. Experimentele optzecitilor, i mai ales a celor mai radicali, snt imitate cu promptitudine, lsnd deoparte mare parte din literatura romn, care ar fi putut s-i intereseze cu folos. Asimileaz doar acea pojghi de la suprafaa momentului i ncep s scrie, fr complexe, la fel cu autorii admirai, devenind, n ultim instan, solidari ntr-o clip cu cei de aceeai vrst din partea dreapt a Prutului. Consider c n felul acesta (nu prea complicat, n ultim instan) i-au realizat aspiraiile estetice. Ca recompens pentru opiunea lor literar snt publicai n Romnia alturi de poeii de aceeai orientare, de revistele i editurile controlate de noua promoie literar. Confraii romni se simt, la rndul lor, mai importani pentru c, iat, se gsesc atia autori dispui s li se alture. Era perioada n care intransigena postmodernist (intransigena n sine e o atitudine att de puin postmodernist, dar proprie postmodernismului de imitaie de la noi) i mprea pe scriitori n postmoderniti i autori lipsii de valoare, dup lozinca proferat de unul din reprezentanii mult prea rsfai ai generaiei. Intre timp n Romnia absolutizrile stupide s-au dovedit a fi exact ceea ce snt, iar exagerrile n privina preeminenei postmodernismului s-au dezumflat, lsnd s se vad i mai bine caracterul imitator al unor tineri autori din Basarabia. Ce credeam eu i probabil i alii, care i-au susinut energic n primul moment pe tinerii scriitori basarabeni c se va ntmpla, nu s-a ntmplat. E un detaliu puin important ce credeam, mrturisirea e valabil doar n msura n care arat o evoluie posibil a tinerei de atunci literaturi din Republica Moldova. Aveam n faa noastr nite autori care triser experiene necunoscute cititorului romn, care au avut acces la o suprafa geogra-

fic exotic, n care au fost integrai fr voia lor, care au avut contacte cu literaturi i culturi exotice, inaccesibile europeanului de rnd, care au suportant experiene din care s-au nscut Soljenin, Alexandr Zinoviev, Babel, Platonov Dup ce s-ar fi familiarizat estetic cu experienele contemporanilor lor din literatur bnuiam c ar fi propus o literatur nou, viguroas, de care Romnia avea ntr-adevr nevoie In locul acestor ateptri s-au ntlnit imitaii ale unor imitatori postmodernismul romnesc fiind i el un import trziu, localizat cu toate umilinele mprumuturilor. Totui optzecitii romni aveau, o doz de originalitate ei i transferaser experienele ntro zon occidental de unde proveneau cu adevrat originile reelei postmoderniste Din pcate situarea subordonat nu a fost neleas de cei care o adoptaser de bun voie i nesilii de nimeni. A aprut o lucrare de critic n care optzecitii romnii i adepii lor de ultim or din Basarabia erau privii ca formnd o unitate indestructibil, un asalt comun, plin de voioie, spre viitorul radios al literaturii. Nu se observa nici mcar ntr-o not de subsol c grupurile de autori dintr-o parte i de cealalt a Prutului au istorii cu totul diferite. Cei din Romnia se plasau n trena unei generaii glorioase pentru atitudinea ei modern, generaia 60, o generaie care ocupase locurile de prim plan ale literaturii lor i i presau astfel, pe noii venii, la cutarea unor formule cu totul diferite pentru a putea fi competitivi. Ceilali au renunat cu zgomot la direcia patriotic i militant a naintailor lor, nedovedind c ar nlocui-o cu o alt tendin estetic autentic. Niciuna din experienele dramatice ale grupului lor naional nu mai erau accesibile postmodernismul nu favorizeaz niciuna din problemele grave care ar putea anima literatura Aceasta a fost ultima tendin masiv din cele dou literaturi. Faza

Vara 2013 | Contact international

589

Crina POPESCU

Copacul de lumin
Ai pit vreodat pe mare fr ca s te loveti de piatra nemuririi? Cteodat cnd mi ii strns inima n pieptul tu, m ntrebi dac nu cumva lumina e sngele soarelui. Apoi, ridici ochii spre cer i-mi ari munii de nori, spunndu-mi c din vrful lor sufletul zboar. mi mai vorbeti despre valuri; precum c acestea rni de adncuri, scot de sub ape cristalul neiertat de misterul pe care marea l preschimb n raz. i numai atunci m nvei s visez cea mai sublim durere. Cnd alergnd pe mare, piatra nemuririi ne frnge picioarele precum o mn de geniu strivit de fulgerul eternitii. n noaptea n care m-ntrebi dac nu cumva marea e mormntul n care soarele, ca un soldat rnit doarme la umbra n care piatra nemuririi crete din sngele soarelui copacul luminii pe mare.

acut s-a epuizat, i ntr-o parte, i n cealalt, trecndu-se, cum e normal i cum se ntmpl ntotdeauna, dup anul 2000, spre alte experimente estetice. La urma urmei fiecare scriitor e liber s se inspire de unde crede de cuviin, de unde poate, n msura n care l ajut propriile fore estetice. Noi orizonturi se ntrevd e totui prea devreme pentru a ntoarce complet capitolul urmtor pagina spre

590

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Constantin DRAM

Un drum spre un alt veac

ntr-un roman cu titlu rotund, n care imaginea final avea s fixeze destinul crncen al unei domnie de odinioar, fiic a voievodului Vasile Lupu, Sadoveanu ne provoac, n linia unei literaturi pe o care o asimilase i o adaptase dup spaiul orientalo-occidental n care se formase, la o aventur n care culoarea fantasticului bine regizat i are rostul su, mbiind, pe atunci!, nenumrai cititori s se nfrupte din tainele unei lecturi cu parfum de tain i de iniiere, cum numai el o mai putea gndi, pe atunci i nu altdat i pentru totdeauna. Spune acolo naratorul despre un drum care pornete de la ora, ctre munte, drum parcurs de un tnr, netiutor i ne-iniiat, cum sunt la prima lor vreme toi imberbii, dimpreun cu uncheul su, om vechi, n accepia complex a cuvntului, aa cum o ntiprete Sadoveanu, nu prea plcut n ochii mamei tnrului nostru, ba nici n al rudei sale directe, tatl lui Bogdan Soroceanu, cel care ateapt, cu oarecare interes, mai degrab dispariia fizic a btrnului ce privete critic o lume tot mai deczut i mai neneleas prin adoptarea unui cod moral de neacceptat. Drumul, spune naraiunea, las n urm leahul cel mare, pe lng Hanu-Ancuei, strbate Tupilaii i Rzboienii, fr ca farmecul horelor steti de duminic s-i ntrzie cumva i i aduce, aproape fr veste, tocmai sub munte. Pentru cine ar urmri cu atenie paginile de nceput ale romanului n cauz, ncercnd apoi s urmeze pas cu pas indicaiile privind drumul celor dou personaje, nu ar fi deloc complicat s ajung n acelai loc i astzi. La marginea Rzboienilor, drumul se ntunec sub poale de codru i se tot duce, ocolind ravene i turi netiute, pn la poalele unei nlimi i astzi numite Muncel. Cele dou personaje, precum i oricare alt drume de astzi ce ar repeta drumul, ar auzi clopote urmndu-i rostul lor n ceasurile tinuite i s-ar pomeni la marginea unei poieni largi decupate la adpostul pantelor dinspre apus, descoperind, atunci, linitea unui schit ce purta numele i apartenena de al Prclabului. E o poveste captivant ce ncepe acum, dup pclitoare pagini cu rol de ram narativ, n care relaiile de rudenie ce le adun (sau le despart) pe personajele din debutul romanului; nu mama sau tatl tnrului intereseaz n aceast poveste, deoarece ne lmurim repede c ei nu sunt dect nite plictisitori copii ai veacului lor i nu au ce transmite mai mult.

Vara 2013 | Contact international

591

Culmea e c nici ce se petrece la Schit, unde primele triri sunt redate ca s aflm c i clugrii sunt oameni i poart pe umerii lor povara pcatelor omeneti, unii recunoscnd mai mult iar alii mai deloc din aceast trist stare a lor pe acest pmnt. Altceva va urma, mult mai captivant, pe o linie a misterelor atent controlate de un Mare Maestru. La ceas trziu de noapte, umblnd pe potec netiut, trecnd pe sub cetini neclintite, cei doi ajung la o peter misterioas, pzit de apa etern a unei cascade, o duruitoare, dup cum i spune uncheul celui care urmeaz a fi iniiat. Pentru aceasta se cere, mai nti, s treac prin ploaia duruitoarei iar mai apoi s bea ap dintr-o fntn lin, spre a uita de un veac viitor i pentru a putea s retriasc o via uitat. O via ce se deruleaz prea rapid, ca orice via!, aducndu-l n faa a trei ncercri limit, cu valoare de prob suprem pentru nvcel: dragostea nucitoare i imposibil pentru frumoasa i enigmatica fiic a voievodului moldav, ncercarea atributelor brbiei n proba de foc a rzboiului i, n final, nvtura c toate cunosc un sfrit pe acest pmnt,

trit prin moartea singurului su sprijin, uncheul. Unirea ncercrilor, ntlnirea fantastic a dou veacuri, convingerea c un brbel nu poate ajunge n rndul brbailor dect dup parcurgerea unor trepte, toate i au rostul lor. Rmne ns o ntrebare, pe care Sadoveanu, ca de multe alte ori, a miestrit-o n nestricat capcan: care dintre ncercri va fi fost cea definitorie: proba rzboiului, durerea erotic sau desprirea de pe urm, singura care i separ pe vii de mori, amintind, prea trziu, de nevoia de cumptare n via. GREU DE RSPUNS, DAC NU IMPOSIBIL. Dar mai e ceva, ceva care ar merita tiut i de folosit i astzi. n inutul Neamului, pe drumul descris de narator, pentru cineva ar face drumul cu trsura sau pe jos, precum i prin satul ibucani, din coasta istoricilor Rzboieni, se poate ajunge la acel schit din poveste, ridicat, e drept, n veacul al XVIII-lea de un Cantacuzin Deleanu. Iar schitul, pe lng care vor fi cutat muli petera amintirii, are ca patroan din alte veacuri, pe Maria Magdalena. Pe Ea.

Dan Cumpt, Colorado Mountain

592

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Emanuela ILIE

Doru Maximovici. Poezie i suferin

n mod cert, un cititor perseverent al creaiei lui Doru Maximovici va observa uor o anume continuitate structural, stilistic i tematic ntre opurile anterioare de la Doamne, deseneaz-mi un om (Editura Junimea, Iai, 2003) i pn la O linite... Cuvinte (Editura Timpul, Iai, 2012) i cel mai recent, al aisprezecea volum semnat de poetul-pictor ieean. Pentru c Iubito, mai adu-mi un mr (Editura Timpul, Iai, 2013) exploreaz acelai teritoriu poetic circumscris de reflecia pe marginea logosului i a erosului ca esene ale vieii i chiar ca succedanee ale nemuririi. Deosebirea major este dat de nota mai apsat testimonial a diciunii. Dup cum o arat i epitextul, iubita este att martorul predilect, ct i destinatarul de elecie al marilor dureri din care se nasc textele: iubito hai rzi/ s murim nc o dat (Simbolul sufletului...); iubito/ ce crezi despre moarte/.../ iubito iubito/ un sfnt legmnt/ ce-a dorit s triasc n ziua-mplinirii/ ne-a adus fa-n fa/ cu gndul cel bun/ iubito/ iubito/ e iar diminea (E iar diminea) etc. O atare poziie poietic este pe deplin justificat, desigur, de funcia esenial a feminitii, cea fertilizatoare. Deloc ntmpltor, prin urmare, majoritatea imaginilor asociate animei n carte sunt cele subsumate terestrului roditor, conform unui principiu dezvluit n Rodete iari mere: iubito/ hai rodete iari mere/ s tie lumea ce-ar urma s fie. Ca de obicei, ns, i n Iubito, mai adu-mi un mr atenia autorului se mparte, cu egal deferen, ntre tematica erotic, respectiv temele creaiei i cunoaterii. Nu o dat, ele se ntreptrund sau mcar se contagiaz, asa cum se ntmpl, bunoar, n Pomul chemrii..., probabil cea mai fidel expresie a crezului poetic de care este trudit, acum, Doru Maximovici. Dar s urmrim textul respectiv, cu imagistica pe deplin edificatoare: pomul chemrii/ i scutur frunzele cuvinte/ fructele amintirii/ capt contur de femeie/ rdcinile caut/ miezul adncului/ pentru supravieuire/ ntre oamenii/ cu topoare n cuvinte/ ateptnd ndemnul/ ngheului /sufletele lor croncne/ pe crengile/ rugului suferinei/ girafele n flcri/ fugite din pnza lui Dali/ ncearc s fac lumin/ naintea plecrii. Poezia este un soi de analogon al pomului cunoaterii (pomul chemrii), cu rdcinile nfipte n solul esenelor (miezul adncului) i crengile crescute din suferina fiinei poetului (crengile/ rugului suferinei), pe care fonesc frunzele nverzite de/ prin cuvinte (frunzele cuvinte) i rodesc fructele frumuseii eterne, cci restaurate printr-o continu anamnez (fructele amintirii/ capt contur de femeie). Agresat n permanen de o exterioritate incapabil s i neleag truda poietic (oamenii/ cu topoare n cuvinte, ale cror suflete croncne, aidoma unor psri nefaste), poetul i conserv, totui, orgoliul secret al apartenenei la o clas de alei, cci menii s fac lumin/ naintea plecrii. Orict ar prea de fortuit, referina la girafele n flcri ale lui Dali este, din perspectiva autorului ieean, pe deplin justificat. Pe de o parte, pentru c i lui i se potrivete perfect devoalarea mediumnic a procesului creator, la care divinul narcisist Salvador Dali se refer ntr-una dintre

Vara 2013 | Contact international

593

cele mai cunoscute confesiuni pe teme artistice, cea legat de aa-numita paranoia critic: La rsritul soarelui m-am trezit i, fr s m spl sau s m mbrac, m-am aezat n faa evaletului de la picioarele patului din camera mea. [] Stnd toat ziua n faa evaletului, m uitam fix la pnz ca la un medium ateptnd s-mi apar elementele propriei imaginaii. Cnd elementele se artau foarte precis n tablou, le pictam imediat, la cald (subl. ns.). Ei bine, n orele lui mediumnice, Doru Maximovici scrie versuri ca n trans, pe deplin convins c ceea ce i se arat foarte precis ine de miracolul poetic, apt a releva lumea interioar i chiar a schimba universul: simbolul sufletului tulburat/ de slujirea nemrturisit/ a Sinelui n nemrginire/ schimb culoarea ochilor/ schimb culoarea cuvintelor/ schimb numele zeului mijlocitor (Simbolul sufletului...)

mcinat de preocupri meschine i condus, egal, de iluzii lipsite de grandoare, artistului nu-i rmne dect s spere s fiu alungat/ din lumea aceasta/ cu erpi/ ce m-ndeamn/ la moarte/ la moarte de vise/ la mori de cuvnt/ la mori de lumin (Iubito mai adu-mi un mr...). Dar nu se poate opri nici s se ntrebe dac nu cumva vei ajunge o ruin/ celebr/ a propiilor idealuri/ un fel de gnduri/ care nu se mplinesc/ nici cnd nfloreti/ nici cnd rodeti/ fructele luminii tale/ vor fi rupte/ de braele mizeriei omeneti/ aruncate apoi/ la banchetul de tain/ al revenirii.

Rmne de vzut dac Smburele speranei va ncoli, totui, pentru acest autor care nu ostenete s asculte chemarea unor ciudenii nstelate...

Pe de alt parte, s nu uitm c Girafa n flcri dalian (imagine folosit mai nti n pelicula suprarealist Lge dor, din 1930, apoi n dou tablouri din anul 1937), a fost interpretat uzual drept un simbol al monstrului apocaliptic cosmic masculin ori ca premoniie a rzboiului, iar mai puin frecvent ca simbol al izolrii copleitoare a artistului ntr-o lume comaresc. Nu alta se dovedete, n vremea din urm, preocuparea major a lui Doru Maximovici. Chiar i aici, n versurile din Iubito, mai adu-mi un mr, viziunile pustiite i previziunile sumbre se aglomereaz vdit, conturnd o atmosfer asfixiant pentru o umanitate i aa tvlit, din punctul de vedere al autorului, n noroiul facerii/ devenit om/ n mijlocul pdurii de cruci. Spectator, fr voie, ntr-o lume neputincioas/ dar repetabil,

594

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Ctlin G. RDULESCU

Pisica neagr

ra obosit. Foarte obosit dup drumul lung ce-l adusese napoi n patrie, cu cursa aerian prin mijlocirea creia traversase Oceanul. Aa c de ndat ce nchise ua apartamentului, se tolni moale pe canapeaua larg i comod din camera de zi. Ofuscat, pisica Zaza i trnti un stuchit plin de nduf: dou sptmni ct stpnul lipsise de acas, fusese nevoit s stea mai prin vecini, mai pe scri; era un afront pe care nu-l putea ierta aa uor i, dup ce-i arunc cu ochii galbeni ca dou pustule de venin o ultim cuttur plin de dispre, se ndrept dnd nervoas din coad, cuibrindu-se lng ua buctriei. ntotdeauna simise un complex de inferioritate fa de propria-i m, din motive pe care nu i le putea explica. i, ntruct orice ar fi fcut nu putea s depeasc situaia, dup ce arunc o ultim privire boului de blan negru-tciune, se duse la mas spre a-i lua o igar. ntreprindere ce se dovedi mai laborioas dect se putea crede la prima vedere deoarece peste paaport i lsase pertmoneul, sub paaport erau cheile, sub care la rndul lor se afla permisul pe mijloacele de transport urbane, bricheta aflndu-se de abia sub legitimaia de serviciu aflat dou straturi mai jos pachetul de igri aflndu-se sub alte trei articole de uz personal. Extrase nervos o igaret i dup ce i-o aprinse, savur ndelung primul fum. Oboseala nu-i diluase entuziasmul ce-l nsufleise pe tot parcursul drumului, nu o dat fcndu-l a ignora involuntar indicaiile personalului de bord ce recomanda pasagerilor folosirea ochelarilor de protecie ori de cte ori radiaiile solare reflectate de apele Oceanului s-ar fi

putut dovedi distructive pentru curioii ce priveau continuu prin hublouri, sau atunci cnd, la aterizarea pricinuit de vreo escal, se cerea montarea centurilor de siguran. Ce mai contau ns acele mici amnunte fa de exaltarea produs de scurta dar att de fructoasa vizit? Fusese parte la un conciliabul de cea mai desvrit tain n care i rostiser adncile panseuri chiar principalii membri ai Ligii Celor Roi/Bruni, nucleul dur al viitoarei Ocrmuiri Planetare. Departe de a avea un discurs deprimant acetia recunoscuser eecul temporar al experimentelor complexe fcute cu ocazia Conflagraiei Mondiale insuflndu-se participanilor un orizont nou de speran, prin continuarea consecvent a politicii Organizaiei, de data asta cu mai mult rafinament i discreie. Peste noapte toate asociaiile cu practici dubioase fuseser rebotezate, de exemplu cele care fr nici o jen practicaser eugenia i sterilizarea forat nainte de rzboi cptnd nume noi, unul mai original ca altul. Tot ce se practicase pn la Conflict n numele dimiunurii populaiei planetei la un cuantum rezonabil Stirpei Alese, avea s fie continuat, cu metode mai subtile, ns. De exemplu eugenia ddu un ct se poate de elocvent exemplu vorbitorul putea fi paracticat nu numai n sens ,,pozitiv ci i n cel ,,negativ. Aa nct asupra societii mondiale avea s fie aruncat ntreaga dejecie uman dup ce n prealabil avea s fie prsit n numele egalitii ntre indivizi(nu astea fuseser idealurile n numele crora muriser atia oameni?) n civa ani, din pricina acestui flagel, fiind aproape

Vara 2013 | Contact international

595

imposibil s nu izbucneasc o nou conflagraie, de ast dat provocat i dus cu metode n acel moment declarate criminale de chiar cei care n timpul celor cinci ani de conflict le denunaser. Nu se va lsa societii mondiale nici un moment de respiro, nici chiar mult-trmbiatul darwinism social att de clamat cu decenii n urm nu va fi lsat a lucra cci ei, reprezentanii Stirpei Alese interveni-vor ori de cte ori selecia social la baza creia st tot molecula de ADN, ar fi putut regla n cele din urm situaia, aducnd ntre oameni un minimum de armonie, nelegere i bunstare. Numele de Switzauchss, Achdau i Fernichtung ca fabrici ale crimei fur amintite pe un ton de repro, nu pentru asasinatele comise acolo ci pentru lipsa de tact a celor ce le organizaser prea la vedere, fi i brutal atrgnd n cele din urm furia Umanitii care n final i suspendaser pe o parte din executani cu picioarele la o distan nu prea deprtat de pmnt, singurul impediment pentru cei astfel scoi din istorie fiind treangul ce n prealabil li se pusese de gt i pipi cu un mngiat vertebrele cervicale: ce bine c entuziasmul de care se simise incendiat la vremea respectiv rmsese tacit, aa nct sfritul Conflagraiei survenit n urm cu zece ani nu-i produse nici un fel de neplceri gen o audiere n faa Tribunalului Internaional de la rrenbeg ori vreo ntlnire cu reprezentanii Serviciului Secret al principalului popor ce avusese de suferit, ntrevedere care s-ar fi putut solda cu o deplasare n ara nou-fondat, croazier ce tot cu o atrnare n treang s-ar fi putut solda! Da, iat un caz n care oblomovismul putea fi i salvator de viei, n perioada rzboiului redactnd n scris nenumrate texte pe care n cele din urm nu le citise la radioul unde lucra n calitate de editor, dintr-o presimire datorat unei premoniii aproape feminine. Cu gest lasciv, i schimb poziia trupului supraponderal pe canapea. Rotunjimile exagerate ale organismului nu-l fceau a crede mai puin c ar fi altfel dect un tip senzual. i privindu-se n oglinda de la toaleta aflat chiar vizavi de canapea, nu putu s nu se admire cu un neascuns narcisism, amintindu-i de complimentul fcut de o reprezentant a sexului frumos: - Ai mini mici! i n mod sigur, dac ai lucra la televiziune, s-ar vedea ct eti i de telegenic!... De altminteri, acest ascendent mpreun cu cvasicertitudinea c n anumite mprejurri toate cele un miliard de femei ale planetei ar putea fi ale dnsului l fcuser ca ntr-un rnd, pe cnd se afla la un conciliabul n faa microfonului radiofonic cu una din colegele de breasl de peste Ocean ce din gentilee l invitase n emisiunea dnsei, i fcuse acesteia avansuri la nceput voalate pentru ca, n final de emisiune, cu o grosolnie pe care o credea o glum intelectual, s-i exprime sperana c poate se vor mai ntlni n particular, cu o alt ocazie. Femeia nu se ofuscase ci, dup o grimas imperceptibil, zmbise fin i, dup ce reaminti pe post de arj prieteneasc ideea

cu posesiunea asupra celor un miliard de femei ale planetei eructat de oaspete la nceputul emisiunii, i ceruse prevenitor-maliios scuze n ncheierea acesteia c nainte de a se mrita cu actualu-i so, Alexander nu-l consultase n prealabil pe dnsul. ndemnul de a se uita n prealabil n oglind nainte de a face avansuri unei femei reuise a i-l stapni n ultima clip... i terminase de fumat igara. Merita s-i fac o cafea. Aa c se ndrept spre buctrie de la ua creia pisica-piaz-rea l intui cu ochii ei galbeni, zvcnind nervoas din coad. Apoi scoase un mieunat prelung, a pagub. Deschise ochiul de aragaz i dup ce fcu focul, ls pe plit ap la fiert n ibricul crmiziu motenirede-familie. Mai capricioas dect o femeie, zona mental svri o nou micare de front readucndu-i procesul de gndire la ntlnirea cu Liderii Organizaiei: la un moment dat, n timpul lucrrilor, unul din dnii ls nervos pe pupitru un teanc de fotografii, care fuseser puse la proiectorul cu care era echipat sala. Pe ecranul de proiecie ncepur s apar una cte una imaginile clare ale angajailor unuia din fostele stabilimente de exterminare, n costum de serviciu, n timpul lor liber. Cntau la acordeon ngnnd cu gura larg notele vreunui vals, veseli nevoie mare, probabil dup o zi prolific de lucru la camerele de asfixiere i cele de imolare; ntr-un cadru, o doamn angajat n uniforma la al crei rever nu uitase a-i atrna blestemata savastic, cu un aer teatral, indica tragic-surztor un castron n care tocmai se terminaser fragii i murele culese cu cteva ceasuri mai nainte n excursia din pdurea nvecinat; la nici treizeci de kilometri, spre ruinea Umanitii, chiar n acel moment zeci de nevinovai i ddeau duhul din pricina inaniiei, torturii sau a execuiei sumare. - Ct iresponsabilitate! E de neconceput! Ct incontien! S fotografieze cu attea amnunte, cnd la vremea respectiv indicaiile noastre au fost clare discreie, discreie i iar discreie! izbucni venerabilul participant aflat la masa Liderilor Celor Roi/Bruni, cnd pe ecran ncepur s defileze una cte una i cadrele cu buldozre ce mpingeau la groapa comun mormane de trupuri scheletice, ori erau prezentate cadavrele deinuilor scoi din Revier ucii n timpul experimentelor. Trei sferturi din cei aflai n acele poze fuseser dovedii criminali de rzboi, cu indicii clare asupra crimelor personale pe care le comiseser. Unul din ei povestea cu glas calm i privire senin cum fcea ore suplimentare dup serviciu cnd, intrnd inopinat pe poarta lagrului, se repezea la cte un deinut spre a-l clca n picioare, nu o dat lsndu-l pe acela n agonie, dup care ieea rznd duios pe poart. Motivul - pe care l explica la fel de calm i cu aceeai privire senin i comandantului plutonului de execuie n drumul spre locul unde avea s fie pus n practic sentina capital criza de nervi pe care o ncerca ori de cte ori zrea cte

596

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

un Hftling ce fiind internat de puin vreme, nu ajunsese nc la proporiile scheletice standard din lagr. ... Privise cu ochi albi imaginile acelea terifiante, convins fiind c n lumea n care triau perceptele umaniste zis cretine erau cel puin desuete, dac nu de-a dreptul ridicole. n viziunea sa aceast prere fiind mprtit i de mai-marii Ligii noiunile de ru sau bine aveau sens doar n raport cu necesitatea imediat sau propriile interese. i pentru c istoria o scriu nvingtorii, era convins c ororile din acele imagini n cazul n care soarta rzboiului ar fi fost alta ar fi rmas doar simple fotodocumente despre un masacru, unul din multele masacre ce marcaser n ultimii dou mii de ani Umanitatea, asemeni celui svrit de conchistadorii lui Hernando Corts mpotriva Civilizaiei Precolumbiene, de pild. Nimic nu era ns pierdut: i punea mari sperane n ceea ce prea c avea s se ntmple n jumtatea de Evrop unde un sistem cel puin bizar ncepuse imediat dup Conflagraie s prind rdcini, sub nalta comand a generalisimului Joseph Djugavili. Experimentul i se prea interesant i sub aspectul c dei pare-se acolo se petrecea ceva asemntor cu faptele judecate n urm cu zece ani la rrenbeg, nu erau tratate cu aceeai msur; partea avizat a opiniei publice ncepea s triasc cu senzaia vag c, n timp ce crimele Brune erau pe bun dreptate socotite crime mpotriva Uumanitii, asasinatele djugaviliste, comise pe principii de clas i nu de ras preau s fie socotite crime pentru umanitate... Era momentul s vad ce se petrece cu cafeaua. De lng tocul uii de la buctrie, ma ncepu s scoat un mrit prelung i obsesiv, privind niciunde cu ochii ei galbeni ca de bolnav de icter, zvcnind din coada ca un drapel ce se zbate alene pe lancie n uoara btaie a vntului. ...dar ce se ntmplase? Uitase oare s aprind focul?... Ibricul sttea cuminte pe ochiul plitei, apa dinntrnsul nednd nici cel mai vag semn c s-ar apropia de punctul de fierbere. Pe geamul de la buctrie zri cum fr grab merg pe strad civa lucrtori aflai la sfritul zilei de munc. Mergeau ncet, ca nite oameni ostenii, cumpnindu-i pe umeri trncoapele, cazmalele i lopeile. Municipalitatea era confruntat frecvent cu avariile cablurilor electrice i a evilor de gaz-metan aflate sub pavajul nc ubrezit al oraului, al crui terasament traumatizat de bombardamentele din timpul rzboiului nu reuiser s-l consolideze n totalitate, din aceast pricin angajaii primriei avnd mai tot timpul de lucru. Unul din lucrtori se opri i-i scoase o igar. i fiindc nu-i gsea chibriturile, ceru foc unui trector. Clase inferioare, mas de umplutur i manevr! cuget dezgustat, rcind distrat un chibrit de scprtoarea cutiei. ...n acel moment se dovedi c nu uitase s aprind focul, ci doar c acesta se stinsese sub ibric din pricina

avariei, gazul rencepnd s se scurg contiincios imediat ce aceasta fusese remediat. Ceea ce produse o teribil panic n strad, cauzat de puternica deflagraie ce se petrecu la etajul trei al imobilului riveran urmat de o tromb de foc ca de horn de crematoriu necurat la timp, ce aduse pe caldarm drept plocon un trup humanoid diform i ferferiit mpreun cu resturile de blan din ceea ce pruse a fi o m, fcndu-se de acuma auzit hulitul sinistru al Ambulanei, Poliiei i Pompierilor alarmai de clasele inferioare ce cu promptitudine alertaser autoritile prin intermediul telefoanelor publice.

Rdcinile nu sunt dulci

- monografie ieroglific -

ra ora unu noaptea precis cnd Zhricu se scul la vertical n ezut. Ce s fie? Luna ajunsese la cumpna cerului? Nu, asta se ntmplase cu un ceas nainte i, din cte tia dnsul, meteodependent nu era. Vreo msea care rebel s-i trimit impulsurile chinuitoare n miez de noapte cu aceast ocazie? Nici asta nu era, ntruct nu avea nicio carie n gur. Atunci poate l muncea gndul despre cum o s-i bage la ap la prima meandr a istoriei pe membrii Societii Diacilor Aborigeni care apreciindu-i scrierile, l scoseser din anonimat i mediul rural oferindu-i mai multe premii i ajutndu-l s se stabileasc la ora, fcuser din dnsul om? Nu, nu era el genul s gndeasc cu premeditare, avea s vad ce e de fcut n domeniu ad-hoc, n chiar momentul cnd istoria i-ar fi oferit respectiva posibilitate. Ajuns n papuci, Zhricu ncepu s strbat alene spaiul modestei sale locuine, compus din ase camere n care printre altele se aflau trei ifoniere, dou mese florentine precum i un impozant birou n stil baroc: nimic din ceea i dezvluia lumina becurilor din candelabrele cu cristal de Murano nu prea s fie nelinititor, chiar i peisajele din cele dou tablouri originale aflate pe perete prnd s-i surd avantajos. Pentru tot restul nopii ls candelabrele cu cte dousprezece lumini aprinse, minus cel din camera unde dormea, Zhricu aezndu-se popone pe marginea

Vara 2013 | Contact international

597

patului, spre a cugeta n linite sub pavza binefctoare a clar-obscurului. ... Oare ce putea s semnifice o lumnare aprut ntr-un vis?... Dar nu o lumnare mic, precum o fetil bolnvicioas nfipt ntre degetele unui defunct!... Nu, era vorba despre o lmnare groas, depind patru centimetri lime i cu mult aisprezece n nlime, o lumnare zdravn, sntoas, confecionat din cear adevrat, nu din parafin sau spermanet, o lumnare robust deci, mpodobit ca de nunt sau botez!... Ca de botez!... Aha, acum nelese care ar fi putut fi dezlegarea aradei onirice de puin timp nevasta de cincizeci i cinci de primveri a consteanului su Matrapez cu cinci ani mai n vrst ca dnsa - nscuse!... Da, nscuse!... Dei soul ei de vreo zece ani creznd-o definitiv repausat n domeniul concupiscenei dduse n pcatul copiilor ( n cel al beiei nemaiavnd cum s dea, la vremea aceea avnd deja o solid tradiie n domeniu ) carevaszic nscuse! Lucru de mirare ce se rspndise cu viteza uanalei n lunga, nu prea larga i srmana vale a Moliei, unde se afla i satul omonim. Telefonul de ebonit greu ca o piatr de moar sun strident n negura dens a nopii. Era vocea consteanului Matrapez care telefonndu-i de la aparatul din gar, l vestea c este invitat la botezul ce avea s survin la numai trei sptmni de la naterea pruncului. Gata, misterul lumnrii impuntoare din vis se elucidase! Ceea ce nu-i readuse somnul. Lundu-i liber pentru un timp nedefinit de la redacie, plec spre satul Molia, situat n lunga, nu prea larga i srmana vale cu acelai nume. Matrapez fcea parte dintre oamenii cu adevrat srmani ai aezrii: dup o socoteal sumar, i ddu seama c nu-i poate permite s in pe mncare i proviant dect aizeci de persoane pentru trei zile, nu ca alii, tot sraci, dar care n condiii similare cu ocazii asemntoare i puteau permite o sindrofie cu acelai numr de ini, dar pe o sptmn!... Ce s-i faci, asta era caracteristica de cpti a locuitorilor nu prea largei, i srmanei vi a Moliei: precaritatea material; i aprtoarele ce le puneau la gurile copiilor nevrsnici atunci cnd i culegeau viile personale sau ale exploatatorului local, pentru ca acetia s nu se otrveasc cu chimicalelele contra manei!... Las, cuget Zhricu, doar o meandr s fac Istoria, i va da el noi valene chestiei cu aprotoarele bucale!... Pn una-alta a doua zi pe la prnzior Zhricu descinse n ograda cu bucurii a fostului su megie. - Salut, vecine, m-ai chemat, am venit cu ocazia fericitului botez c ce auzii i-a nscut nevasta!... Da nu pari voios deloc!... - Eram mai mulmit dac-mi fta vaca, c aia puin mi psa dac prindea vielul cu boul lu nea ogrlan ori cu a lui mo Ui!...

- Ce spui!... - Pi de!... pi de!... de-acu!... Omul nu apuc s-i termine vorba. n arie intrase mo Ui. - Da grozav se distreaz cimotiile lu matale! i rsuci moul o igar fcnd un semn vag spre dreapta sa. Jumate s deja afumai!... - Pi de, rencepu omul vorba. C doar se cinstesc ca dintr-al altuia!... Acu ce s le fac, oi plti tot crciumarului Bogz... O dat i nate omului nevasta fr s tie nici dnsa de ce!...i termin omul vorba cu un nceput de rutate n glas. - Las, nene Matrapez, de udtur m ocup eu!... sri generos Zhricu. - Am s-o achit eu crciumarului Bogz... crucea lui de lacheu al exploatatorilor... Intrar n cas. Pe pat, de-a dreptul pe cerg sttea muierea cu picioarele rchirate, de parc tocmai ar fi nscut sau s-ar fi pregtit s nasc. - Vezi, ncepu omul, aa e obicei ei de cnd ne-am luat. i sunt, ht, vreo treizeci i cinci de ani de atunci... de aia, pesemne, mai are trei copii din nu- ce cstorie anterioar de o noapte c s-a mritat prima oar la paipe ani, cnd erau plecai ai ei pn n satu vecin... - De vin sunt numai condiiile de via existente din pricina groaznicului regim de exploatare, teoretiz Zhricu, om cu carte, ochind pe mescioara de alturi un pui frumos rumenit aflat alturi de o caraf cu vin rubiniu. - Aa, aa, c bine le zici tu, giugiucule, zise megieul ogrlan care tocmai intrase n odaie. Mai azi noapte a lui Cracu era ct pe ce s fie tiat de trenu care trece pe lng casa asta. Czuse beat mort pe ine patele mamilor lor de exploatatori!... Plutonierul Vas l-a sculat de acolo cu doar trei minute nainte s treac personalu, -auzi, i-a mai dat i un ut n dos, de s-a auzit bufnitura cu tot uieratul locomotivei grijania lui de slugoi al ciocoilor!... - n personalul la eram i eu, fcu Zrhricu cu tonul omului care tocmai a aflat c era ct pe ce s fie prta la o omucidere. - Aa!?!fcu megieul. Aa, carevaszic, te-ai dat cu ei, Zhricu, halal s-i fie, tu, care erai de-al nostru, Zhricu!... De-al nostru!... - Hai, nea ogrlan, nu fi i mata aa!... De unde era s tie bietu om c a lui Cracu era pe in?... C de-ar fi tiut, alta era socoteala!... da, socoteala... Intervenia fusese oportun, cci Zhricu, cednd ispitei, tocmai vduvise puiul de un copan i se afla cu el n dini, ntre timp pregtindu-se s-i toarne i ceva vin ntr-o srccioas ulcic de pmnt. - Da nu mai sta, fa, aa c doar nu eti lehuza care tocma a nscut!... Pune-i picioarele la un loc, i fusta peste ele c asta gata, a fost, acu e deja botezu, dumnezeii cui i-a fcut de exploatatori! ncet, femeia reveni la poziia comandat. Acum arta acceptabil, precum o proaspt defunct pus n

598

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

copreu. Brbatul o mai intui un timp cu privirea. i-i dete drumu: - Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... Cei doi megiei ogrlan i Zhricu ieir din odaie parc neimpresionai de incantaia ce aducea mai repede a bocet mortuar. Pe poart tocmai intra Cracu, n starea lui obinuit, intuind c mai exist dou crri pe lng cea care era de la poart la prisp. - Hc!... venii i eu... ce mai vestea-povestea cu nmormntarea?... - Cu botezul, nea Cracu, cu botezul... Se vede treaba c nc nu te-ai dres dup zaifetul de azi-noapte... i zi-i a ndrznit s te ating lacheul la de plutonier Vas? Dar cum i-a permis?! Las c o s plteasc la socoteala istoriei, cnd lumea va n sfrit s se schimbe din temelii, aducndu-i la putere pe cei ca dumneata!... - Da... va... grijania lui de burjui... c i ast var cnd am vrut s-mi frig o ciuperc de era s dau foc pdurii mi-a dat una dup ceaf, c cic e proprietatea nu tiu cui... da s nu m-ntrebi mai mult, c nu tiu dac ciuperca sau pdurea... e proprietatea... hc!... i termin dnsul jalba. - Eh... oft cu parapon Zhricu ctre megieul ogrlan, uite ce a fcut exploatarea din oameni!... Las, las... Megieul ogrlan nu pricepu nceputul de sediie din tonul interlocutorului i, scrpinndu-se stranic pe ceaf, se vedea c o ntrebare fundamental i st n gtlej, care merita s ncerce a-i gsi rspuns, mai ales avnd ocazia s o fac cu un om ca Zhricu, om din popor, ca i el, chiar dac cu ceva mai mult carte. - Auzi, Zhricu, vorb, auzit de mine ieri pe la apus, pe cnd beam ap din fntna de la Rsrit: dup mine, a venit imediat s bea un drume nsetat tare, ce venea dinspre drumul de la Soare-Rsare; i dup ce a but ndelung, m-a privit o vreme cu mult luare aminte i, dup ce pru c vrea de cteva ori s-i nghit Mru lu Adam, mi zise: - Auzi, bre, eu vin din Soviete i a putea s-i spun multe de pe acolo; tii tlic care-i diferena ntre ce e pe la noi, i ce e pe acolo? - Un timp, l-am privit cu gura cscat. i dup ce mai bu un ciubr de ap, fiindc eu nu zisei nimic, zise el: - La noi, bre, omu e exploatat de ctre om!... acolo, spre deosebire de la noi e invers!... iar votca mai are i trei grade n plus... pi bine, bre, atta revoluie pentru doar trei grade?... - Dup care a plecat n drumu lui, tot ctre Soare-Apune, de parc l gonea cineva, lsndu-m cu gura de era s-mi intre o musc acolo. Popa al nostru Buzgrlici spune c e un idealist care frigndu-se la ciorb, nu o s treac mult timp dup asta i mintena o s sufle cu temei i n iaurt. E, ce zici de asta, tu, care eti om cu carte?... Zhricu se pregti s deschid gura, spre a-i da unul din rspunsurile-i prefabricate, dar docte. ns nu apuc.

- Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... se auzi de la civa metri, de dincolo de prisp. Lui Zhricu i pieri tot cheful. Lng dnsul, apruse ca din pmnt fata de furculi Evanghelista a fericitului ttic nici el nu tia cum Matrapez. Nu provenea dintr-o cstorie anterioar; nici, pare-se, dintr-o legtur ulterioar; atunci, de unde provenea?... La aceast ntrebare n-ar fi putut rspunde cu exactitate nici Matrapez nsui, dnsul blmjind o dat un rspuns ncurcat la o chermez fcut n crciuma satului unde sprsese ntr-o sear toi banii provenii din simbria luat dup culegerea viei exploatatorului din aezare unde se tocmise singur i nesilit de nimeni, asta n timp ce jamdarmii mpucau pe cmp ciorile ce se nmuliser peste msur ceva n care ndrugase o poveste anacreontic despre marginea cii de fier tocmai montat pe atunci n satul lor i o noapte fr lun... Interlocutorii nu renunaser s-l asculte pe jumate fiind n acel moment la fel de coereni ca i naratorul, chestia rmnnd n coad de pete, la fel de ceoas ca fumul dens de mahorc ce nalbstrise atomosfera localulului. - - Grijania lor de exploatatori conchisese povestitorul la care oricum asistena nu prea mai era atent ei sunt de vin, c au pus calea ferat acolo!... n plus, de ce n noaptea aia nu a fost lun dumnezeii lor... - Ia zi-i, Zhricu, ncepu Evanghelista s se tnguie, pn acu aveam miopie forte c aa au zis medicii de la ora la care am fost i acum nu mai am nimic, vd mai bine ca nainte!... Ce-o fi asta, Zhricu, cum o s triesc eu acum de rsu satului cnd le-am zis c am ce am, i acu nu mai am?... Cum o s triesc eu acuma cu ruinea asta, Zhricu?... Ce-o s m fac?... Zi-i tu, c eti acu om detept cu carte, de la ora?... - Nu tiu, did, nu tiu... grijania lor de exploatatori... ncheie colitul optit printre dini. - Pi dac tu nu tii, atunci cine s tie?... 'geaba, carevaszic, i-a czut nasu printre crile alea!... 'geaba, Zhricu, 'geaba!... Zhricu se uit mai cu luare-aminte la fiica de polonic Evanghelista, cu statutul din certificatul de natere n cea. Abia atunci observ noutatea de pe nasul dnsei. - Da acolo ce ai? ntreb el cu mirare. - Unde, acolo? se palp ea mai jos de pubis. - Nu, acolo, fcu el nemulumit, indicndu-i zona median a feei. - Unde, aici? nelese ea n sfrit. Pi ochelari, mi i-a dat doftorul... - Ia d-i jos! - S-i dea l-de-Sus sntate, Zhricu, acu vd ca nainte! izbucni fiica de satr, comutnd instantaneu de pe agonie pe extaz. Aa, da! Vd ca nainte! N-o s mai fiu de rsu satului! Ce-nseamn omu cu carte, ai vzut? e i orau la bun la ceva!...

Vara 2013 | Contact international

599

i se repezi s-l pupe. ns ncremeni n urmtoarea clip. - Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... - Ha? Ce v-am zis eu c e de nmormntare, hc!glsui cu glas dogit Cracu peste care Zhricu era ct pe ce noaptea trecut s dea cu trenul. N-ai vrut s m credei, -acu uite!... Hc!... - Da de ce zici c e nmormntare, cnd noi spuserm c e botez?se mir Zhricu. - Am zis i eu aa... Din pricina lui, hrdul cel mare cu uic din duzii care i dduser n totalitate obolul pentru ocazia din acel an, se golise iar acum fuseser atacate n for proviziile strategice ale crmei din aezare. Cu ochii ct strchinile, fiica de furculi a proasptului ttic i frnse la moment minile. - Mmuc... de ce te-ai dus tu mmuc... Mmuc, care nici nu m-ai dat cu capu de perete i mi-ai bgat aproape cu de-a sila pogonu meu pe gt ca zestre de mriti, de m-a luat la btaie Divl trei zile i trei nopi c el n-are ce face cu atta pmnt cnd crma e uite, la doi pai, colea... - Taci, f idioato, c m-ta de cuit a nscut, n-a murit... aipise i ea olecu i uite, ai sculat-o!... Era vajnica mtu Supr, care venise de asemenea la eveniment i, neobservat, intrase mai demult n cas. - Aa?... i se zvntar ntr-o clip lacrimile inexistente fiicei de rztoare Evanghelista. Aa, deci?... A nscut, n-a murit... aa, carevaszic... se repezi dnsa peste prisp, s-o vad pe proaspta mmic. - Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... veni de dincolo invocaia, precum un ecou. Mo Ui ieise de ceva vreme din arie i acum mngia toi plopii gsii n cale, pupnd n bot toate potiile pe care le putea prinde pe uli. n rstimpuri, lua i cte o gur de pmnt. Nu c nu i-ar fi ajuns gologanii de pe laptele vndut de la cele trei viici din bttura lui srman sau din mierea vndut de la stupii srccioi ce-i avea la marginea satului, baca cele dou hectare de pmnt - nu c n-ar fi avut ce s mnnce aa, cu curtea plin de ortnii din care i putea la moment pregti o mncare, dar aa era dnsul atlasofag. Tot din pricina groaznicei exploatri, firete. - Hei, mo Ui, nu i-ai fcut suma cu rna pe ziua de azi?strig la dnsul mtua Supr ieit n poart cu un colac nsiropat n mn, din care n clipa urmtoare muc cu poft. - Ha? Tu eti, Parascovino? A-ia-ia i mai aminteti tu cnd ai fost ibovnica mea atunci, n noaptea aia fr lun? Da te credeam moart de zece ani, de unde aprui? - Parascovina a dat ortu popii de douzeci de ani, moule, te-ai ramolit de tot!...

- Ha? Aa? Carevaszic n-ai rposat, mi s-a prut mie, bat-t s se bat!... Mtua Supr ddu din mini a lehamite i ar fi zis probabil cteva vorbe tari la adresa cruntului regim de exploatare, dar rmase cu mna n aer. - Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... De ce mcar la tine nu a fost atunci la calea ferat noapte cu lun?... - Bascriii lor de lipitori pe trupul poporului... Nu apuc mtua Supr s lase mna n jos, necum s mai mute o dat din colac c mo Ui trecu uimitor de repede ulia cutnd s revin n ograd. Mai ales c aici se aflau doi plopi de toat frumuseea. Cu un zmbet fix i sticlos pe care nu i-l abolise nici mcar o clip n acea zi reintr n arie, nainte ca mtua cu pricina s poat avea vreo reacie. Mare i era probabil consternarea mtuii cci nainte de asta moul reui s-i toarne o gleat cu ap pe cap, fr ns s i bea, c apa nu-i fcea bine i pe interior. Intrat n ograd, se apuc s mngie temeinic trunchiul primului plop. Se opri atta ct s pupe n bot javra care l amuina curioas. La al doilea plop lucrurile devenir mai complexe, smulgnd de la baza copacului o mn de pmnt. ntr-un trziu, reui s nghit cernoziomul. Acum privea nedumerit stlpii de susinere al miniaturalei verande: s-i mngie, s nu-i mngie?... Or fi de plop, n-or fi?... Arunc un ochi pe u. - Aha, aici erai, Parascovino, ce tot spunea a de la poart c ai murit anu trecut? Nu tie srmana ce zice!... Deh, ramolismentul... i mai aduci aminte?... - Mo Ui, mata eti cam obosit i ai ncurcat personagiile: o fi vorba de aceeai cale ferat, tot cu noapte fr lun da eu sunt Vidina!... - Vidina?... Da?... eh, aa o fi... aa o fi Parascovino... c prea o zici cu foc... Vidina - Vidina deci, aa, aa... - Mo Ui ncepu proaspta mmic cu glas nc calm i repet pentru a doua oar c calea ferat o fi fost aceeai pentru amndoi, da luna de dup nori a fost alta. Ar fi mai bine s iei pn nu-mi sare mutaru i nu te dau cu capu de perete, cum n-am dat-o pe fiic-mea de spumier Evanghelista cnd i-am druit aproape cu fora bucata de pmnt ce i se cuvenea! - Da, mmuc, aa e, de bun ce ai fost c m-ai druit la nunt cu petecuul meu de pmnt, m-a snopit Divl trei zile i trei nopi doar gndindu-se c din pricina pmntului n-o s mai poat merge aa des la crm, n plus nici cei douzeci de franci n-ai vrut s mi-i iei cnd am fcut actele, de s-a urcat din nou Divl cu picioarele pe mine cnd m-a prins cu banii c de unde-i am da eu tot l iubesc, c fr miopie forte pot tri, dar fr Divl nu, c... Mo Ui nu mai apuc s aud i restul de bocet. Cu zmbetu-i fix i sticlos mngie n sfrit i stlpii de lemn ai verandei, ce-are-a-face c poate nu erau din lemn de plop. Treac de la dnsul... Cnd ajunse iar n dreptul

600

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

primului plop i vduvi acestuia baza de nc un pumn de loess, pe care l bg n gur. - Rdcin nu iau, c-o fi amar... Dup care, ajungnd din nou n faa porii, sub ochii mijii ai mtuii Supr i mai turn o gleat cu ap n cap, aceasta neavnd efect nici de data asta. n mod excepional, trase i o duc. De ap. - De trei luni ai tot luat rn din acelai punct, de la picioarele bietului plop, strig dup dnsul cu zduf mtua Supr. - Batr de tot ai fcut asta, puteai s iei i tu uniform, din toat aria, ca Doamne ferete s nu... Dar nu se mai putu auzi ce s nu... cci n acelai moment, vorbele aprigei mtui fur acoperite de un vuiet fonitor ntruct, afectat teribil n punctu-i de echilibru, plopul se prbuise n cele dun urm spre a i-l regsi, cu ocazia asta fcnd zob toi ulucii de gard dinspre Miaznoapte. - Anafura voastr exploatatori... las c o s vedei voi cnd lumea se va rennoi din temelii... o veni i vremea noastr, boier Gogg, las, om vorbi atunci ncheie dnsa petrecndu-l cu privirea pe mo Ui pn ce acesta dispru dup cotitura uliei. - Vidino, Vidino, ce mult m-ai vrjit tu pe mine Vidino, Vidino!... Ca din pmnt, n faa porii era acum Divl. Sosise din satul vecin, tind cmpul. n mna avea un b i un sac. Cum de nu se auziser copitele calului, pe care l nclecase la plecare n srmana-i ograd? Mtua Supr ncremenise. Divl desclec ducndu-se a spre intrarea n cas unde fiica de fcle care era i nevast-sa nu-i isprvise nc bocetul. Reveni de acolo cu sacul plin, n rstimpuri altoindu-l cu bul, dup procedeul pe care l folosesc mnctorii de pisici atunci cnd vor s fezandeze ma nainte de preparare. Uitnd pentru moment de propriile-i necazuri, Matrapez l urma cu o min rugtoare, prsindu-i lavia de unde n rstimpuri i lansa incantaiile, reuind s mai reduc din numrul de bee alocate cu generozitate sacului. - Las-o, b Divl, las-o!... C ce vin are ea c i-a druit prin mine boier Gogg bucica aia de pmnt... apoi dac tiam c-o s te supere, i luam cei douzeci de franci cnd i-am fcut actele, ca s nu mai aib attea motive de npast... - Las, nea Matrapez, c tiu eu ce fac, c numai din pricina ei am ajuns s beau singur la crm de m ocolesc toi prietenii acum... n plus, de unde avea douzeci de firfirici, cnd lng casa noastr nici cale ferat nu-i, ca lng a voastr grijania mamilor lor de exploatatori!... -apoi, eu nici nu pot distinge nopile cu lun de alea fr lun att de mang s n fiece noapte bascrisu lor de ciocoi! i trnti cu parapon sacul de pmnt, dar nu oricum, ci ca pe sacul de cartofi. - Aa, Divl, aa, bate-m ct vrei, c eu tot te iubesc, scoase entuziasmat capul la vedere din pnz Evanghelista. C fr miopie forte pot tri, da fr tine,

nu patele lor de lipitori ai poporului muncitor de la ora, mai adug dnsa aproape de juisare, scondu-i de pe nas ochelarii ce acum artau corespunztor tribulaiei de mai dinainte. Tot ca din pmnt, apruser lng sac de nu se tie unde trei matahale. nali ct ua, cei trei erau rodul csniciei celei dinti i de o noapte a fiicei de tel, cnd n localitate poposise un circ care avea n dotare trei acrobai ca trei stlpi de telegraf. Miloas, i gzduise la dnsa s 'nopteze, mai ales c era singur acas n acea noapte; rezultaser din discuia avut de la egal la egal n acea noapte trei urmai-gemeni pe msur, viitor reazm de temei la btrnee. ... Ceea ce urm, fu nrudit cu pantomima: Evanghelista iei din turbinc, n schimb intr acolo Divl, fr vreo rezisten sau comentariu. Capacul fu pus pe oal n momentul cnd sacul lu una, o singur lovitur stranic i, fr a se observa vreo reacie prin cutele sale, fu aruncat la oblncul calului. Dup care sacu mai ncas una, calul nelegnd din aceasta c trebuie s o ia la trap, i cu unul din uriai pe dnsul. - Fire-ai ai ciorilor s fii!ncepu s-i suduie fiica de tirbuon Evanghelista familia adoptiv care rmnea n urm. Din pricina voastr am primit pmntu ca dar de nunt i mardeala sor cu moartea c m-a prins Divl cu carboavle, din pricina voastr ptimete Divl ce ptimete acum - s vedem ncaltea pe unde o s scoatei cmaa dac pn acas pete ceva! - Ai vzut, boier Gogg, ai vzut?... Ai vzut ce s-antmplat dac la nunta de-a doua a Evanghelistei tatl dumitale a fcut pe generosu i i-a dat aa aia de pmnt lui Matrapez care la rndu-i i-a dat-o zestre miresei plus douzeci de franci?!... Las, boier Gogg, las ne-ai nzestrat pe noi, i-oi mai nzestra i pe alii, da n-o s scapi pn la urm de dreapta judecat a celor crora leai fcut vreun bine n comuna asta!... n chindia roiatic, mtua Supr prea un preot precolumbian ce-i face incantaiile-i pgne cu pumnul ncletat spre Vest, cu inima sacrificatului n mn pe post de cup, al crei snge i se prelinge spre coate ntr-o sinistr libaiune. - Hai s mergem, spuse Matrapez lui Zhricu, cci ajunseser ntre timp n faa porii. Dar nu plecar nc, hipnotizai fiind de alura mtuii Supr care rmase cu pumnul ncletat spre crepusculul de jar pn ce discul roiatic dispru dincolo de zare. S nu uii, Zhricu!...murmur abia auzit Matrapez. - N-am s uit, nea Matrapez... rspunse la rndu-i solemn Zhricu, nfiorat de primele umbre ale nserrii. Merser cale lung, pn la dealurile din zare, unde Matrapez i avea via. Acolo se aezar amndoi pe un bolovan roiatic, cu spatele la gard, privind panorama aezrii unde primele luminie ncepuser s scapere timid la geamuri.

Vara 2013 | Contact international

601

- A trebuit bunic-meu s o planteze aici, pentru c aici era singurul loc prielnic pentru aa ceva. La mama dracului de sat grijania cui i-a fcut de explatatori nenorocii, ncheie uitndu-se spre locul unde bnuia c se afla slaul boieresc. - N-am s uit nici asta, nea Matrapez, promise Zhricu cu glas sepulcral megieului. - n cazul sta d-mi o igar. Zhricu se scormoni o vreme zadarnic prin buzunare. Uitase n sat i igrile i chibriturile. - N-am la mine! - Cum n-ai la tine!?... Nu-i zisei acum juma de ceas n faa porii s nu uii?... O vreme Zhricu se uit descumpnit cnd la vecin, cnd la sat. Undeva, la fruntariile aezrii, se zrea n btaia lunii pline silueta unei capre ce ptea panic pe mini-islazul existent pe taluzul cii ferate. - igrile mi s-au isprvit, chibriturile aijderea, crma de unde am putea cumpra se afl tot la mama dracului n sat pn cnd cred ei c o s le mai suportm exploatarea?izbucni Matrapez cu pumnul ntins spre capr, cu un aer trdnd sediia extrem. Pn cnd?... - Stai linitit, nea Matrapez, pstreaz-te, s nu dea peste mata vreun pui de dambla. Or veni i vremurile acelea, de nfricotoare judecat a istoriei!... Dar pn atunci, la judecat, las c m cobor eu pn la crm-n sat, o s trec i asta pe list burjuilor spre achitare la momentul potrivit. Rmas singur, dup ce o vreme privete cerul nstelat, Matrapez adoarme. Se fcea n vis c n satul lor nici cale ferat nu exista nc, nici nopi fr lun nu se pomeniser vreodat pe lume, iar ct despre Vidina, spre izbvirea lui, nu fusese nicicnd inventat. Atunci de unde venea spre dnsul trenul la iute ca sgeata din calea cruia nu avea cum s se fereasc, scond pe horn un viguros fuior de fum neccios?... De unde?... - Trezete-te, nea Matrapez, trezete-te!... i ia de aici o Regal! l mbie Zhricu ntinzndu-i pachetul cu igri. - Ai?... Ce?... Tu tii c dac mai ntrziai puin m clca trenu dumnezeii mamilor lor de ciocoi?... Doamne, doamne, ce i-e i cu fumatul sta, uite c totui e bun la ceva!... Nu te mai poate tia n dou personalu, dom le, i basta!... O vreme fumar n linite. Cam jumtate de pachet mpreun, ca s-i scoat prleala pentru abstinea de adineauri. n timpul sta sporvir pe ndelete, mai ales despre marea judecat a istoriei ce nu putea s mai ntrzie ct i despre cum va arta lumea cea nou, primenit din temelii, o lume n tot cazul mai dreapt i mai bun n care echitatea i vor face pe cei cu merite, aa ca dnii, s se bucure de mai mult dreptate. Spre rsrit, cerul ncepea s se nalbstreasc. Se iveau zorile.

- Am tren la 8:30. Personalul ce m va duce napoi, glsui Zhricu. - Ce atta grab. Mai e pn atunci. Dup ce cuget pre de cteva clipe, megieul Matrapez trase macazul: - Ar fi poate mai bine s pleci de pe acum. S fii mai sigur. Mai bine cu trei ore mai devreme, dect cu un minut mai trziu. C-aa-i la gar. Hai, du-te! igrile rmn la mine: d-ncoa i chibriturile!... ncheie o prim lecie de echitate caracteristic probabil lumii noi, ce va s vie. - Rmi cu bine, nene Matrapez!... S ne vedem i n cirmumstane mai fericite!se ridic Zhricu spre a se aterne la drum. - Aa s fie!ntri megieul. Dar nu n circumstane. Ai grij, s nu uii - s nu-l calci cu trenu pe megieul Cracu! C acum bgai de seam c se face mang i ziua, nu numai ca mine, noaptea!... i s nu uii s treci pe la crciumarul Bogz ca s plteti udtura, aa cum ai promis! - Bine, nene Matrapez, promit s nu uit nici una, nici alta!... La rsritul lungii, nu prea largei i srmanei vi a Moliei - discul rou al soarelui ncepuse s incendieze orizontul. i atunci, ca i cum acela ar fi fost de fapt discul lunii pline la margine de codru n miez de iarn, se auzi o incantaie ca de p-acolo, ce i fcu lui Zhricu pielea ca de gin: - Vidino, Vidino, ce m fac dac o s mai m vrjeti nc o dat Vidino, Vidino!... -att. * Imediat ce ajunse acas, Zhricu nu dori nici ap, nici mncare, nici nu-i prepar vreo cafea, cum face de obicei tot omul ajuns dintr-o cltorie la slaul su; nici mcar o igar nu-i aprinse, c oricum nu mai avea... ci se apuc s scrie... Fr mil pentru fondul forestier planetar, Zhricu scrise mult i ndesat. Scria despre ziua i noaptea petrecut n aezarea natal, despre starea de lucruri gsit acolo, despre fiica de linguri Evanghelista i cum i se confiscase dnsei la ora miopia forte, despre ticlosul jandarm Vas ce avusese cutezana s-i dea un ut n fund lui Cracu ce fusese la un pas de a fi multiplicat de chiar personalul n care se afla tocmai el, Zhricu despre cum halise mo Ui inechitabil cernoziomul dintr-o singur parte a ogrzii drmnd cu ocazia asta i plopul lui Matrapez, despre crma care se afla prea departe de via fericitului ttic i al ei proprietar pui-de-exploatator Bogz care ndrznise s-i primeasc banii pe udtur i, n general, scrise maratonistic despre tot ce i-ar fi putut incrimina la o eventual judecat pe lipitorile poporului care aveau cutezana ca la nuni s mpart sfori de pmnt i carboave aductoare de nenorocire mireselor grijania lor de...

602

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

* n urletul strident al detepttorului, Zhricu zvcni popone la nouzeci de grade n mijlocul somierei. Plapuma czu de pe dnsul i simi imediat aerul glacial al dormitorului. Nu se supr, contientiznd c n etapa actual de tranziie de la socialismul edificat cu succes la comunismul victorios, micile sacrificii gen punerea de ctre populaie din cnd n cnd a cte unei haine n plus iarna n cas nu trebuiau luate n seam. Dar cu gest nervos opri ceasul din iptul ca de muiere isteric, apoi se ls ncet napoi, sub plapum, n mrejele cldurii mbietoare, dnd ns nainte o ceaf stranic n lada de la pat.

- Ouuu!... Patele lor de... Se fricion energic la partea lezat. Cldura de sub plapum care l nvlui acum complet, compens ns durerea ce mai persist surd o vreme. Acum era iar linite. Ambientat doar de ticitul precipitat al ceasului. Unde s-o grbi aa atot-ticitorul sta?... Linitea nu dur ns mult. Urletul curmat al detepttorului fu compensat de glasul strident i dogit al consoartei, ce se fcu auzit din cealalt camer: - Scoal, Zhricu! E ora ase, mam! Trebuie s vin oule!... Zhricu oft din suflet, dar nc nu se urni de sub plapum. Era att de bine! Parc ceva mai bine dect n patria socialist eliberat de sub crunta exploatare n urm cu douzeci i nou de ani unde acum, ntr-o perfect nfrire, fcnd sacrificiile necesare, clasa muncitoare n alian cu rnimea i intelectualitatea progresist edificau lumea cea nou, de care generaiile viitoare se vor bucura n deplintatea splendorii ei. - Hai, Zhricu! Hai, mam! C acu vezi c vin i maina cu mezeluri, aia cu carne da i aia cu hrtie igienic!... Cu un rictus caracteristic omului ce se pregtete s scape o invectiv printre dini, Zhricu se dete jos rzbit din pat i cu un icnet dibui papucii. Era teribil de frig n odaie, pe calorifer ar fi putut pune ciorba la pstrat. Dar nu asta era preocuparea lui Zhricu n acel moment, de o alt chestiune metafizic fiind dnsul muncit de o bun bucat de vreme: anume c, de la un timp, njurturile la adresa exploatatorilor erau fr int ntruct acetia, n mare parte, dac nu fugiser peste grani, pieriser n pucriile regimului adorat, iar cei eliberai de acolo de graierea dat n urm cu zece ani erau cu sntatea ruinat dup poate decenii de nchisoare iar el, Zhricu, om respectabil, ajuns chiar Preedinte al Societii Diacilor Aborigeni dup ce mai prin nchisoare mai prin ostracizare scpase de fotii tovari de drum care se ntmplase s fie cndva chiar binefctorii lui asta pn cnd Partidul mult-iubit ale crui podele le linsese cu osrdie l scuipase i pe dnsul din funcie dar i din rndurile sale. Doar nu era s-i mai pun mintea cu acele umbre care cu siluete fantomatice ascunse n anacronice costume interbelice, se strecurau pe strad cu priviri hituite pe lng ziduri cu singura dorin de a fi lsai n pace... - Zhricu, vd pe geam c a venit maina de hrtie igienic! Eti gata?se auzi interpelarea aproape isteric a consoartei cu voce de sopran. tii c la baie ieri am pus ultimul sul, mam nu?ncheie dnsa dramatic. - Acum, mam, acum!... ngn dnsul ieind precipitat din dormitor, n timp ce-i termina nodul la cravat. Se ndrept grbit spre cuier. Femeia se nduio: primvara trecut mpliniser patruzeci i cinci de ani de

Vara 2013 | Contact international

603

ani de csnicie. Erau totui nite ani! Nu se mai putea spune cam de multior c sunt tineri!... - Nu te grbi chiar aa! S nu uii! Fularul!... S nu faci iar o criz de astm! - Nu uit, nu uit... ngn dnsul, ieind agitat pe ua apartamentului. - Vin s te pup! S fi atent la toate cozile, s prinzi ct mai multe cu folos! Dar dac nu mai poi, s urci napoi n cas. Pa! ncheie dnsa srutndu-l. - Pa... iei dnsul grbit pe u. n acel moment, se ntrerupse curentul electric. n faa uii de lift simi aceeai nevoie ireprimabil de a invectiva printre dini. Invectiva se opri la jumtate, din pricina aceleai dileme: dup ce c exploatatorii se mpuinaser la numr acum nemaiavnd nicio pondere care i-ar mai fi putut face culpabili de ceva n societate, incapacitatea unui ascensor de a funciona fr existena banalei electriciti, utilaj care mai tot timpul se afla oricum n stare de debaclu prin eterna afiare a anunului REVIZIE - nu putea fi de asemeni imputat exploatatorilor de odinioara; aa nct purcese a cobor cele apte etaje pe scri. aptezeci i dou de ierni ct numra nu reprezentau o vrst biblic, neputndu-i-se ns nici cere ca la o astfel de etate s mai dea dovad de vigoarea unui ins de douzeci, treizeci, sau patruzeci de ani; prin urmare ncepu s coboare treptele btrnete, dup principiul mai e mult pn la orizont. n rstimpuri se ajuta mai inndu-se de balustrad, mai servindu-se de bastonul cu alur interbelic. Ajuns n locul unde ar fi trebuit s se aeze imediat la rnd spre a face cumprtura, constat c se afl n preajma unei cozi pe cale de destrmare, ntruct marfa din prima main tocmai se epuizase; ferestruica remeizei pe unde se fcuse vnzarea tocmai se nchisese cu zgomot metalic sec; oamenii se rspndeau pe la celelalte trei rnduri unde marfa care trebuia s soseasc era nc in spe. - Aa puin a fost astzi? ntreb mirat pe un ins cu dou plase de rafie, dintr-una ieind un sul de hrtie de toalet aezat laolalt cu celelalte pe sfoar. - Ce s fie? ntreb cellalt care se ndrepta cu pas de promenad spre una din cozile la care avea rnd, cu aerul insului care pe spaiul unei pajiti se deplaseaz de la grtarul cu mititei la cearaful unde familia l ateapt nerbdtoare. - Hrtia de toalet pentru care ai stat la coad, domnule! Coada, uite, tocmai se destram, vrsndu-se n celelalte cozi unde marfa nu a sosit nc! - Care cozi? i care domn? Fii serios, tovare, n Republica Socialist nu exist aa ceva! Caut la imperialitii din Vest, unde popoarele sunt exploatate la snge, iar fermierilor li se pun botnie la gur cnd mulg vacile i culeg porumbul anafura mamilor lor de bandii exploatatori! Noi aici avem de toate nevoie! ncheie omul, nemaioprindu-i privirea longitudinal

aruncat continuu pardesiului lung, cernit i de f al interlocutorului. Dup care individul se ndrept spre una din cozi. Discret, pentru a nu-i pierde rndul, trecea ca n treact i pe la celelalte, schimbnd cteva cuvinte cu oameni aezai acolo. - Am i eu rnd aici, m inei minte, da? Eu i nepotu meu... - Da, da, fii fr grij... am reinut... dumneavoastr i nepotu... - Vineee! se auzi deodat un chiot de la colul strzii. Ct ai scpra o brichet, cele trei linii humanoide cptar o form geometric de parc ar fi fost formate cu rigla. n cteva clipe, uile scrilor de bloc riverane se smucir mai-mai s sar din balamale. Plcuri rzlee de locatari se apropiau n fug amintind de o alarm de atac aerian. Dar nu intrau n adposturi, ci n cozi, ngrondu-le corpul. - Dar am fost aici!se auzi o exclamaie. - Unde, c nu v-a vzut nimeni! Dumneavoastr ai vzut-o?se adres ceteanul unuia din spate. Cellalt ddu din cap a negare, ntr-un semn prelung i mut cu capul. - Pi de unde s tii, cnd nici mata n-ai fost!rse tartorul cu rutate. Ia du-te la urm!... Io stau aici de la ora patru, i tot nu sunt primu!... - Am fost aici! Aici!... repet femeia cu lacrimi n ochi. Am urcat zece minute n cas doar ca s-i dau copilului de mncare nainte s plece la coal!... Dampful acru ce se rspndi n jur dovedea c alarma fusese fals: nu era dect maina Salubritii. Cu gesturi sigure lucrtorii srir de pe scara ghenei, ndreptndu-se a spre tomberoanele tiute. Le nhar golidu-le rapid n magazia mainii, apoi fluierar scurt. Maina demar ncet, lsnd n urm aceeai duhoare insuportabil. Oamenii o urmrir cu privirea pn ce strnutnd din radiator vehiculul dispru dup col, cu tot cu zgomotul de malaxare caracteristic. Apoi ncet, rupser din nou rndurile. Zhricu se ndrept la ntmplare spre una din cele trei cozi. Locul unde se afla captul acelui rnd corespundea pervazului exterior de tabl al impuntoarei ferestre a magazinului alimentar. Se aez ostenit, sprijinindu-se ncovoiat n bastonul cu mciulie de argint. Dei ncepuse timid s se lumineze de ziu, frigul de decembrie devenise parc mai ptrunztor. La un moment dat, prinse s ning superb. Lui Zhricu i trecu precum o strfulgerare prin cuget povestea cutremurtoare a fetiei lui Andersen. Ct de frig i fusese probabil atunci, cnd n ncercarea disperat de a se nclzi, aprinsese chibrit dup chibrit!... Cu cuttur inexpresiv privi acea ultim zpad din viaa sa i, rmnnd sprijinit n baston, nchise aparent mulumit ochii.

604

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Din nou un motor de main i fcu auzit prezena. De data aceasta nu mai era alarm fals: era chiar maina de carne. - Las-m, domnule, n pace nu te nelegi c am fost aici?se auzi strigtul ascuit al femeii. - Domnule, nu se poate, eu i nepotu!... nu v mai amintii, am vorbit acum jumtate de ceas!... - Care nepot, domnule, care ceas?... Nu vreau s tiu nimic!... De aia oamenii muncii cinstii nu apuc niciodat nimica, c vin de ia ca mata cu nu tiu ce nepot iar mai n spate sau n fa i avei i pe mmica, i pe bunica, i pe purcica!... Nu vreau s tiu nimic!... - Domnule, mcar nepotul, c pleac la coal!... - Nimic! Duc-se! i mata dup el!... - Tovari! To-va-ri!... Asta-i anarhie! Fr nepotisme! Propun s formm din nou coada: eu m aez de aici!... ncheie cu glas de stentor omul de ordine pe care ntr-adevr, nimeni nu ar fi putut spune c l-a vzut pn atunci. Era cunoscut ns ca un cal breaz: la pia se propea n faa tarabei cte unui ran ncercnd s se asigure dac fasolea existent la vnzare e din cea cu trei bini la bob. Imediat dup ce punea ntrebarea, srmanul ran observa cu priviri hituite cum oamenii ce formau codia din faa sa ncep s ia mine plictisite, prsind ncet-ncet zona. Dup ce disprea i ultimul cumprtor, sprgtorul de cozi pleca i el linitit... Coada la carne se reconfigur dup aceast neateptat baz, ns ntr-un mod cu totul bizar, pe principiul biblic: cei din urm devenir cei dinti. Din motive lesne de neles, nimeni nu mai avu nimic de zis: acum toat lumea era mulumit... - Coane Staharia! Coane... Era factorul potal. inea n mn dou plicuri. Nu ndrznea s-l ating pe omul ce prea s se odihneasc, ori s reflecteze adnc. l idolatriza. La urma urmelor datorit literaturii editat de acesta tia de crunta exploatare de dinainte de 6 martie 1945 el, nscut n anul Naionalizrii - de cum era poporul exploatat la snge, la ce ar fi trebuit s se atepte dac roata istoriei nu s-ar fi ntors iar lumea nu s-ar fi primenit din temelii. Familia, atta timp ct mai fusese n libertate, nu dorise s-l indispun cu istorisirea despre cum le fusese smuls plugul din bttur mpreun cu caii, inventarul agricol iar n final nsi bttura, asta de ctre cei care de douzeci i nou de ani tot construiau socialismul, dar nu-l mai ddeau odat n folosin; cunotea ns, de pe ci ocolite - drama marelui scriitor epurat din rndurile peceriste, ct i mtrirea din nalta funcie de Preedinte al Societii Diacilor Aborigeni. Nu ndrznise niciodat s-i mrturiseasc faptul c cunoate cazul dar acum, ntruct intuiia i asocierea celor dou plicuri l fceau s presupun un deznodmnt fericit, i lu inima n dini: - Coane...relu, fr s-l ating. Ai aici dou plicuri: unul de la Societatea unde ai fost mata preedinte pn i s-a fcut nedreptatea, i altul de la... se opri dnsul, fcnd

un semn vertical spre zenit, ca i cum plicul ar fi fost trimis de Dumnezeu, n realitate tnrul sfiindu-se parc s pronune n clar sediul de cpti al puterii bolevice. Sfiiciunea avea ns motive ct se poate de telurice: n adolescen, trise o dubl traum prin faptul c prinii i fuseser arestai dup ce verificri riguroase demonstraser c n perioada interbelic fuseser membri unui Partid Istoric; mai mult, conform unei delaiuni rmase pe veci anonim, fuseser dovedii i cu simpatii legionare, consecinele rsfrngndu-se n parte i asupra dnsului, nscut la opt ani dup nbuirire rebeliunii Gardiste. Att de cumplit se dovedise a fi spaima n familie, nct dorina acesteia de a-l salva o ndrumase a-i schimba pn i patronimul din actul de natere cu al unui unchi prin alian; despre prini, nu mai auzise niciodat nimic: nicio Decizie de reinere pentru vreo fapt incriminabil, nici vreo Sentin de condamnare la ispirea vreunei pedepse... Posibilitatea de a fi vreodat admis la o facultate din Republica Popular metamorfozat ntre timp n Republic Socialist - prea definitiv compromis. - Eu cred c-i de bine, continu tnrul nsufleit. Zic c i-au dat seama c mare pcat i-au fcut cu dumneata iar acum vor s te reprimeasc napoi n partid, dar i la crma la care ai mai fost!...

Vara 2013 | Contact international

605

Btrnul nu i rspunse. Cu minile pe mciulia de argint a bastonului i cu brbia peste acestea, continua probabil s mediteze adnc, sau s doarm, aa, cu faa n pmnt. O clip tnrul se gndi s-l trezeasc. Era prea frig i la vrsta dnsului se putea alege cu o pneumonie. Dar dup un scurt moment de reflecie, se rzgndi: - Bine, dac nu vrei s te bucuri cu un ceas mai devreme, eu i duc plicurile la cutie. Da?... Scriitorul nu-i rspunse nici de ast dat. Tnrul schi un vag semn de rmas bun cu mna i se ndeprt... ... Prin mica ferestruic metalic marfa era smuls gfit-furios de cei care ajungeau la rnd s cumpere. Mai nti cte dou pachete de carne de persoan, apoi, cnd stiva de navete din spatele vnztorului se micor cte unul. Imediat dup ce-i nhau pungile oamenii plecau n fug privindu-i mulumii prada din saco, trecnd adesea fr s arunce nici mcar o privire btrnului sprijinit ntr-un baston cu mciulie de argint care, cu privirea intit n pmnt, prea mai departe c se afla ntr-o reflecie adnc.

Lumina nu vine de la apus


-microroman Glorie etern trupelor democraiilor occidentale eliberatoare!

1.

hiar dac ne-am ncepe fiecare jurnal de actualiti cu aceste cuvinte, credem c nu ar fi suficient pentru a sublinia ndeajuns momentul eliberrii patriei noastre ct i a ntregii Europe de Est de criminalul jug sovietic, a sacrificiilor pe care aliaii notri le-au fcut pentru salvgardarea democraiei i a libertilor general umane pe jumtatea de continent pe care prea a se fi nstpnit definitiv criminalul sistem bolevic. Astzi, n Piaa George Washington de lng Sediul Guvernului, n prezena MS Regelui, a membrilor cabinetului Coposu, a ataailor militari i ambasadorilor Marii Britanii, Statelor Unite, ct i a celorlalte democraii occidentale la Bucureti, n prezena unui

numeros public format din ceteni ai Capitalei ct i a numeroi ceteni sosii din provincie pentru a asista la ceremonie s-a desfurat tradiinala Parad a Victoriei ce are loc n fiecare an la 30 iunie, marcndu-se astfel cinci ani de la sfritul Rzboiului General European ce a dus la nfrngerea mainii de rzboi bolevice, la redarea libertii tuturor cetenilor continentului, a poporului rus, ct i a celorlalte popoare cotropite de jugul sovietic. Dup obinuita parad militar nceput aici pe traseul Bulevardul Eliberatorilor- Arcul de Triumf oseaua Kisseleff, au luat cuvntul numeroi participani ce au evocat momentele mai importante din eveniment, ce a debutat cu ultimaumul dat de Aliai n septembrie 1948 Rusiei sovietice de a-i evacua trupele din Europa de Est ct i din rile cotropite n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, continund cu desfurarea propriu- zis a operaiunii de intervenie ce s-a desfurat pe parcursul a cinci ani, culminnd cu Ziua Victoriei din 30 iunie 1953, ziua eliberrii Moscovei i a capitulrii tuturor forelor comuniste. n alocuiuna inut de ataatul militar al Statelor Unite la Bucureti domnul John Fox, s-a susinut justeea i moralitatea cauzei Rzboiului General European de partea Aliat, faptul c att Statelor Unite ale Americii ct i Regatului Unit al Marii Britanii li s-ar fi prut monstruos i injust s abandoneze poporul rus i popoarele Rsritului n ghiarele sinistrului sistem bolevic. ,, Nu am dat niciodat vreo sparan opresorului comunist c s-ar putea nstpni undeva pe aceast planet. La nceputul anului 1948 ne-am edificat pe deplin asupra inteniilor sale asasine i a faptului c nu va respecta nici unul din tratatele semnate, cnd nu numai c a fraudat alegerile din ntreaga Europ de Est impunnd regimuri marionet, dar i-a inaugurat politica de export de revoluie ctre majoritatea statelor asiatice, a celor din America Latin ct i a celor din cornul ct i centrul Africii. n aceste condiii am hotrt formularea i naintarea Ultimatimului ctre regimul sovietic, evoluia evenimentelor fiind din nefericire ctre conflict, un conflict ns cu o cauz just, viznd poate nu numai salvarea actualei generaii, ci i a generaiilor viitoare, de a cror soart nu ne ndoim c ar fi fost una cumplit n cazul n care agresorul bolevic s-ar fi nstpnit poate pentru decenii peste jumtate din Europa. Continundu-i discursul, Excelena Sa domnul John Fox, veteran al rzboiului, a evocat detalii ale operaiunilor militare mai puin cunoscute marelui public, evocnd luptele cu caracter hotrtor din cursul celor cinci ani de conflict, adresnd un vibrant omagiu post mortem tuturor celor crora s-au jertfit pentru cauza eliberrii i instaurrii democraiei pe ntreg teritoriul Europei. ,, Italia sper c prin efortul susinut de rzboi necesar eliberrii Europei de Est i-a ters ruinea de pe obraz pentru faptul c dictatorul Bennito Mussolini a

606

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

fost n numele ei cel mai fervent susintor al sinistrului Dictat de la Viena a inut s precizeze domnul Giulio Cambruzzi, ataatul diplomatic al consulatului italian la Bucureti. La rndul su, domnul Kevin Smith, ambasador al Marii Britanii, a inut s sublinieze presiunile exercitate de ara sa asupra regimului sovietic de a-i respecta angajamentele luate la Yalta n anul 1945 ct i a celorlalte hotrri privind soarta Europei de Est de dup cel de-al doilea rzboi mondial: ,, Curnd am constatat crassa rea credin a regimului bolevic care spera s ne dezarmeze cu cinismul i arogana sa. Avea curnd s constate c se nal a punctat vorbitorul n cursul alocuiunii inute, innd s evoce masivele demonstraii de protest din Regatul Unit premergtoare rzboiului ce vizau nerespectarea celor mai elementare drepturi ele omului n lagrul bolevic, nopile de insomnie avute de domnia-sa la gndul sorii ce urma s aib jumtate din populaia continentului n cazul n care Lumea Liber nu ar fi ntreprins nimic pentru eliberarea acesteia. - ,, Acesta poate a fost motivul principal ce ne-a ndemnat s purcedem la fapte a inut s reliefeze vorbitorul. ,, Revolta sincer a tuturor popoarelor occidentale ce nu doreau s-i ncarce contiina cu abandonarea frailor lor est-europeni, att de ncercai de istorie. Apoi, spiritul de echitate ce ne arta c asasinii lideri bolevici meritau s suporte judecata aspr dar necesar de care au avut parte i pincipalii capi ai nazismului la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial. - ,, Credeai c v-am abandonat? Nu ai avut nici o ans! a inut s-i inaugureze discursul n stilu-i jovial att de caracteristic Excelena Sa domnul ambasador al Statelor Unite la Bucureti, Michael Yellow. - ,, V asigur, nu aveai motive s credei nici un moment aceasta. Neextirparea la timp a tumorii bolevice ar fi contravenit intereselor Statelor Unite n lume, noi avnd convingerea ferm c mai trziu ar fi fost necesar moartea a poate milioane de soldai americani ce ar fi trebuit s se sacrifice pe toate meridianele lumii n lupt cu Plaga Roie i urmrile ei, dup cum odinioar s-au jertfit pentru zdrobirea mainii de rzboi naziste. - a inut s sublinieze n continuare Domnia - Sa, explicnd c, pentru nceperea eficient a campaniei de eliberare a Europei de Est de sub tirania comunist, era necesar mai nainte de nceperea aciunilor militare propriu-zise de prestarea unei uriae munci de informaie i contra-informaie, n scopul crurii a ct mai multor viei nevinovate. - ,, Iosif Stalin a putut s constate c el a avut parte de justiia pe care a refuzat-o milioanelor de nevinovai pe care i-a exterminat i-a ncheiat domnul ambasador alocuiunea.

-1 ,, Business? Are business! But for us always the morality will be at the first place ! a inut s sublinieze la rndul su n discursul susinut Excelena Sa, domnul Matiz Johnson, ataatul militar al Regatului Unit al Marii Britanii la Bucureti. - ,, i avertizm pe eventualii tirani ce ar mai putea aprea pe aceast planet s se gndeasc de dou ori nainte de a le trece prin minte s arunce lanurile sclaviei dup grumazul vreunui popor i-a ncheiat domnia - sa discursul n uralele i ropotele de aplauze enuziaste ale mulimii. n alocuiunea susinut de domnul Iuri Kalanikov, ambasadorul Rusiei eliberate, s-a subliniat gratitudinea poporului rus pentru eliberatorii occidentali, evocndu-se tragedia poporului rus ce a trecut timp de 40 de ani prin Ciuma Roie, agravt ntre 1941-1945 de oroarea ocupaiei naziste survenit dup iniialele nelegeri monstruoase dintre regimul sovietic comunist i liderii Germaniei hitleriste. Domnul Iuri Kalanikov a inut nc o dat s-i exprime compasiunea pentru suferinele provocate de ocupantul bolevic n Nordul i Nord-Estul rii noastre n perioada 1940 1941 i 1944 1948, denunnd atrocitile i sinistra ncercare de deznaionalizare a acestor teritorii, infiernd persoana fostului lider bolevic Iosif Stalin ce i ispete actualmente condamnarea de deteniune pe via n nchisoarea de maxim siguran din Harkov. De asemenea, domnul Iuri Kalanikov a inut s aprecieze omenia i nelepciunea clasei politice de la Bucureti care dei a avut teribil de suferit ntre 1944 1948 de pe urma ocupantului sovietic, a anunat nc din primele zile de dup semnarea pcii c nu va avea nici o pretenie n materie de despgubiri de rzboi de la Rusia cosiderat principal martir al lugubrului sistem comunist. Mai mult, cu toate dificultile nregistrate n efortul de tergere a urmelor rzboiului n propria-i ar, guvernul romn a hotrt imediat dup ncheierea conflictului ca, pe lng Planul Marshall extins acum i asupra Europei de Est, s trimit ctre populaia Rusiei i a celorlalte popoare din fosta Uniune Sovietic un nsemnat ajutor n cereale i bunuri de prim necesitate. - ,, Punctul culminat n renaterea prieteniei ruso romne a fost constituirea i trimiterea reciproc de echipe de Voluntari ai Reconstruciei, simbol al dorinei de refacere panic a celor dou popoare cretin ortodoxe, cu ndelungate tradiii de prietenie i colaborare de-a lungul istoriei. ,, Cea mai bun caracterizare pe care a putea-o face lui Iosif Stalin i Adolf Hitler ar fi folosind cuvintele fostului preedinte american Theodor Roosvelt anume c cei doi dictatori nu au fost dect nite gangsteri internaionali i bandii fr contiin ce se fac vinovai de moartea a zeci de milioane de
,, Afacerile? Sunt afaceri! Dar pentru noi, ntotdeauna moralitatea va fi prioritar !
1

Vara 2013 | Contact international

607

oameni, aceti doi criminali fiind n primul rnd clii propriilor popoare pe care pretindeau c le servesc. Nazismul i comunismul au venit flagrant n contradicie cu noiunile germanice de ordine, corectitudine i disciplin care dac nu servesc echitatea i bunstarea celor guvernai, devin ele nsele nite noiuni aberante i periculoase a inut s precizeze n ncheierea discursului su domnul Rilche Schnn, ambasadorul Germaniei la Bucureti. ,, Avei femei frumoase, dumneavoastr, esteuropenii! a inut s observe n ncheierea alocuiunii sale domnul ambasador Pierre Bauliau. Nu ar fi fost pcat ca prin cortina opac a tiraniei bolevice ochii occidentali s nu se mai poat clti n frumuseile aflate aici, n Rsrit? a inut s-i ncheie Excelena Sa pe un ton glume optimist discursul. Ultimul, dar nu cel din urm discurs a fost al MS Regelui: - ,, Timp aproape un an, ct au inut consecinele abdicrii mele forate de la sfritul anului 1947, nu am ncetat s v susin moralul pe undele posturilor de radio occidentale, rugndu-v s nu v pierdei sperana, amintindu-v ori de cte ori am avut ocazia c aliaii notri tradiionali nu ne vor lsa. Dup nu prea mult timp ai avut prilejul s v convingei de acest adevr, iat astzi avnd ocazia s srbtorim mpreun a cincea oar momentul eliberrii noastre de sub tirania comunist. Dup emoionantul discurs al Majestii Sale, a urmat parada suplimentar a Cetelor Obteti, reprezentani ai rnimii noastre narmate care timp de patru ani au ateptat disciplinat semnalul pentru nceperea insureciei de eliberare de sub jugul bolevic, participnd hotrtor la lupta de eliberare a pmntului strmoesc de sub Tirania Roie. nainte de a trece pe sub Arcul de Triumf, au depus o coroan de flori la monumentul partizanilor anticomuniti aflat la jumtatea Bulevardului Eliberatorilor, evocndu-se figura marelui Gheorghe Arnuoiu mort n luptele din jurul Pacanilor la nceputul anului 1950, ai crui insurgeni nu au ncetat nici o clip n perioada 1944 1948 s aminteasc ocupantului comunist i elementelor colaboraioniste c nu vor fi lsai niciodat a se nstpni pe plaiurile strbune. Dup aceasta, MS Regele, celelalte oficialiti, mare parte a simplilor participani precum i oaspeii strini s-au deplasat ncet ntr-o procesiune tcut la lumina lumnrilor spre Parcul Carol I, unde, n semn de ncheiere a festivitilor s-a oficiat obinuitul Tedeum, ntrindu-se astfel ideea de etern recunotin ce o datorm pentru vecie celor ce pein jertfa lor ne-au redat libertatea. *

mai bune proiecte hidrotehnice ce vizeaz lucrri de ndiguiri i regularizare pe poriunile de cursuri cele mai inundabile din ntreaga ar. Au fost apreciate i notate mai multe lucrri, la loc de cinste fiind proiectul tnrului inginer hidrotehnist Ionel Liviescu, acestuia fiindu-i decernat Premiul nti cu Elogii. Juriul, format din cadre de specialitatea, a apreciat lucrarea tnrului specialist de doar treizeci de ani ca fiind cea mai ampl, cea mai complet, transpunerea n practic a acesteia rezolvnd aproape exhaustiv problema ridicat n decursul anilor de inundaiile nu o dat devastatoare ce compromiteau recoltele de pe ntinse suprafee cultivabile, distrugnd de asemenea numeroase gospodrii. n alocuiunea de ncheiere a adunrii, tnrul inginer a inut ca, pe lng discursul tehnic de prezentare a proiectului proaspt premiat, s introduc cuvntrii i o not sentimental, confesiv, cu profund caracter personal: ,, Nici nu vreau s m gndesc a inut s destinuie tnrul specialist - care ar fi fost destinul generaiei mele n situaia n care lumea occidental ne-ar fi abandonat canibalicei fiare sovieto bolevice. Ar fi trebuit poate a inut s adauge vorbitorul ca muli dintre colegii mei de generaie, poate chiar i subsemnatul s facem nenumrate compromisuri care ne-ar fi anulat competena profesional, ne-ar fi pervertit, ne-ar fi dezumanizat, singura soluie de salvare rmnnd exilul sau, cea mai lugubr variant exilul interior. n ncercarea de a ne adapta, am fi devenit poate o band de neisprvii, de golani ai istoriei buni numai a da din gur n faa unor masse nfometate i dezorientate, fr a mai fi capabili a ne asuma plenar meandrele concrete ale prezentului, spre rezolvarea diverselor probleme ale economiei cu ajutorul cunotinelor dobndite n faculti. - De aceea, pentru redobndirea demnitii i libertii noastre doresc ca i pe aceast cale s aduc lumii occidentale gratitudinea mea, ct i elogiul unei pri nsemnate a poporului romn a inut domnul Ionel Liviescu s-i ncheie cuvntarea ntr-o not profund vibrant. *

3.
Astzi, 25 septembrie 1961, la sediul Ministerului Agriculurii din Bucureti au nceput lucrrile Organizaiei Planetare a Comerului. Cu preponderen s-a discutat problematica pus de supraproducia survenit n ultimii ani ca urmare a recoltelor foarte bune ce au existat ca urmare a vremii extrem de favorabile precum i a aplicrii metodelor noi de fertilizare a solurilor precum i a extinderii mecanizrii la nivelul tuturor muncilor din agricultur. Aceeai problematic a produciilor record a survenit la nivel mondial i la nivelul industriei uoare ct i a industriei grele deci n mai toate comnpartimentele economiei mondiale. - ,, Pentru a nu se mai repta situaia din anii 1929 1933,

2.
Astzi, n aula Facultii de Hidrotehnic din Bucureti s-au decernat premiile concursului pentru cele

608

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

este nevoie de intervenia limitat a statului a artat n discursul su domnul Tomahowk Pershing, reprezentantul delegat al Statelor Unite la Conferin. ,, Intervenia limitat a statului a inut s sublinieze rspicat vorbitorul ntruct statul nu trebuie s profite de ambuteiajul economic creat pentru scurt timp, speculnd situaia n scopul subordonrii economiei aflate temporar i din motive subiective n dificultate cu ajutorul a diverse oligarhii oneroase- i-a ncheiat alocuiunea vorbitorul. Principala rezoluie a conferinei a fost ca, n perioadele de criz de supraproducie, statul s intervin n economie ajutnd ntreprinderile viabile ce nu-i pot desface temporar produsele din motivul suprasaturrii vremelnice a pieii. Concret, ajutorul va consta n trimiterea n somaj tehnic de la ase la nou luni a personalului cruia i se va plti 75% din salariu. Pentru constituirea rezervelor necesare unui fond de criz, impozitul pe producie va fi ridicat la nivel mondial cu minimum 5%, maximum 12,5% - decizia final n intervalul acestor limite revenind Ministerelor Economice ale fiecrui stat participant. La dineul oficial inut la ncheierea conferinei, a fost discutat proiectul unui tratat romno american de evitare a concurenei neloiale din punct de vedere agricol, ambele pri lundu-i angajamentul ca, n anii agricoli extremi de buni, cele dou pri s-i limiteze exporturile cerealiere n zonele planetei unde ambele pri au interese comerciale n domeniu. Proiectul de tratat a fost semnat din partea american de domnul Tomahowk Pershing, din partea rii noastre fiind parafat de dl. Ionescu Hectreanu Tulnici. n discursurile oficiale ce au avut loc, s-au reliefat bunele relaii existente ntre cele dou ri a cror rodnic alian nu a fost nicidoat stnjenit de distana geografic existent ntre cele dou state. n convorbirile oficiale ce au urmat, cei doi minitrii i-au fgduit pe mai departe ntrirea relaiilor de colaborare dintre ministerele lor. n alocuiunea inut dup dineul oficial, partea romn a inut s asigure nc o dat partea american c, n pofida recoltei excepionale de anul acesta, ara noastr va scoate la export doar o cantitate limitat de cereale, astfel nct excedentul exportabil romnesc s nu duneze intereselor comerciale americane n Europa. Aa nct, surplusul alimentar ce ar fi putut s fie exportat va fi stocat n silozurile din Brgan i Banat pe care marele aliat de la Apus tocmai le-a cldit n urm cu doi ani, ca supliment al Planului Marshall aplicat n Romnia, ca i n toat Europa Unit. *

4.
n sala Atheneului s-au desfurat n data de 21 ianuarie 1962 lucrrile Festivalului anual,, Liviu Rebreanu ce are ca scop decernarea de premii pentru

creaiile artistice de toate genurile. Juriul a fost impresionat de mulimea de juni autori ce fac cinste patriei, ducnd chiar i peste hotare prin operele lor flamura nfloritoarei culturi naionale. Au impresionat poemele anticomuniste ale unor tineri poei cum ar fi Victor Limpede, Niznai Belciug, romanul social ,, nclrile strmte al domnului Staharia Zancu, Nicolae Sic cu lucrarea istoric ,, Marea demistificare n care se trateaz ntr-o lumin realist problematica grevei din 16 februarie 1933 de la Rahova Portocalie, de amintit fiind i romanele domnului Dere Popeanu - ,, Bizar democraia sucomba i ,, Urna ca o clepsidr n care poate prea sentimental, talentatul autor relateaz despre fraudarea alegerilor de ctre comuniti n noiembrie 1946 la noi ca i n toat Europa de Est, gest care de altfel a apropiat hotrtor de nfptuire intervenia militar a democraiiolor occidentale. Cu riscul de a fi bnuii c facem publicitate gratuit, ne permitem n a insista s v ndemnm la cumprarea crilor mai sus amintite. Nu vei regreta citind poemele antibolevice i n acelai timp pline de simmnt romnesc ale lui Victor Limpede; Nicolae Sic prezint n a sa ,, Mare demistificare problema implicrii N.K.V.D. ului sovietic n desfurarea grevei de la Lupeni din 1929, momentul cel mai grav fiind cel din 16 februarie 1933 cnd, ageni N.K.V.D. iti, dup ce au instigat la violen muncitorii greviti de la atelierele Rahova Portocalie s-au ascuns n incinta fabricii i au tras pe de asupra capetelor muncitorilor n jandarmii ce alertai se desfuraser pe strada din faa atelierelor, ucignd un soldat. Derutai, acetia au tras o salv de arme asupra mucitorilor protestatari ntre care preau a fi oameni narmai cu revolvere, ucignd cinci lucrtori i rnind alte cteva zeci. O adevrat fi patologic-psihiatric a fruntailor bolevici din Romnia o va realiza autorul prin dezvluirea ncercrii de mistificare a acestora cu al lor imaginar Vasile Roait care chipurile ar fi murit mpucat de jandarmi cu mna ngheat pe manivela sirenei, personajul dovedindu-se a nu fi altceva dect unul din informatorii de rnd existent pe statele Siguranei. Romanul social ,, nclrile strmte al domnului Staharia Zancu nu se sfiete a relata un fapt pare-se real din analele judiciare antebilice: administratorul zgrcit al unei vii distribuie lucrtorilor tocmii pentru a culege strugurii pantofi mult prea strmi, care i vor chinui pe tot parcursul ct acetia vor lucra la culesul viei. Situaia va fi la un pas s scape de sub control n momentul n care unuia din lucrtori i vor aprea trei btturi la piciorul stng i un furuncul n popou, fiind la un pas de a ajunge n imposibilitate de a-i onora contractul. Problema se rezolv prin deplasarea prii vtmate la un centru de pedichiur din cel mai apropiat ora, instana hotrnd ca victima s fie despgubit de proprietarul ce nu tiuse de rapacitatea administratorului, acesta din urm trebuind s suporte

Vara 2013 | Contact international

609

costurile pentru operaiunea de pedichiur suportat de angajatul su. Un caz mai grav va fi dezvluit n paginile aceluiai roman: unul din copiii lucrtorilor se va intoxica cu chimicalele date pe vie contra manei, dup ce reuise s-i rup chinga aprtoarei cu care i se protejase guria. Copilul va fi salvat de medicul satului nu nainte de a interveni anumite complicaii n starea de sntate a acestuia, ntruct mama putiului nu luase n seam sfatul doctorului ce o avertizase n timpul consultaiei: ,, S nu uii, n noaptea asta s-ar putea s aib diarie!. Urmrile incidentului se vor sparge tot n capul proprietarului care va avea parte de un al doilea proces n acea lun, fiind ns exonerat de orice responsabilitate dup ce se constat neglijena mamei care nu a ascultat avertismentul medicului ct i faptul c vina pentru defeciunea aprtorii bucale aparinea ntreprinderii de Ecarisaj din oraul Dioti, n ale crei ateliere se confecionaser acele piese cu chingi prea laxe. Apoteoza romanului o constituie exasperarea proprietarului ghinionist care rbufnete i, dup ce i blesteam zilele, promite n termeni colorai c ncepnd de anul viitor va proceda tipic pentru economia medieval nchis, recurgnd pentru culegerea rodului viei numai la fora de munc a familiei. Sfritul lucrrii este totui optimist, pentru edificare noi citnd din final:

,, Cum s uit acele vremuri totui fericite cnd o trgeam pe ia Nue de mameloane fr ca ea s ne spun prinilor? Cum s uit cum m-a mpiedicat administratorul Oanz Gaz s culeg ciuperci otrvite din pdure, intenionnd tocmai s-mi frig spre a mnca una - cu riscul de a da foc i pdurii? Oanz Gaz mi-a dat numai una dup ceaf - taic-meu o chelfneal n toat regula ! - Cum s uit beia de pomin a lucrtorilor viei dup primirea simbriei pentru luna lucrat cum s uit cum spre diminea, mahmur, beivanul satului care nu venise nici o zi la lucru primind ct merit pentru ce prestase - a venit totui la petrecerea oferit de proprietar cu prilejul ncheierii recoltatului viei i, ntr-un matinal acces bahic, s-a rzbunat pentru crunta exploatare burghezomoiereasc dnd cep butoiului cel mare cu must al acestuia, provocndu-i o nsemnat pagub material? Ultima replic, cu vdit tent profetic, aparine proprietarului care, ngrozit de perspectiva unui al treilea proces, s-a mrginit doar s spun: ,, M-ai pgubit pe mine, i vei mai pgubi i pe alii, dar refuz s cred c vei putea devasta chiar toate plantaiile viticole din ara asta!. A urmat un moment de reculegere n amintirea poetului Nicolae Palmi, ucis cu puin naintea Rzboiului General European de unul din falii si prieteni, Jorj Mofluzei, prin aruncarea dintr-un tramvai supraaglomerat la timp de sear. Amintim c acesta i ispeete actualmente pedeapsa pentru crim cu premeditare la penitenciarul Jilava. Din datele obinute n timpul anchetelor a rezultat c acesta a comis crima la sugestia altor colegi de generaie la fel de icompeteni i lipsii de talent ca i el ce, n cazul n care regimul bolevic s-ar fi permanentizat n ara noastr, ar fi fost diseminai n corpul culturii naionale cu intenia vdit i premeditat de a o distruge, sub masca nnoirii i experimentelor artistice de tot felul. n ncheierea primei pri a decernrii premiilor, sala a vibrat de acordurile i versurile Imnului Partizanilor compus de poetul Niznai Belciug n perioada deteniei n pucriile comuniste: ,, Sunt lng gard un mr rou n floare Ce vd c bolevismu-i o tumoare Dar surpriza serii care de altfel a luat i premiul acordat pentru cel mai bun artist al tuturor genurilor a fost tnrul regizor Nicolae Sergiulescu. Au impresionat seria de filme cu tent poliist ce evoc situaia dramatic a rii aflat ntre cumpliii ani 1939 1948 n menghina format de zvastica hitlerist i secera i ciocanul bolevic. Numai aparent cu tent poliist, dup

610

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cum spuneam, ntruct problematica lor este cu mult mai complex, ele fiind n acelai timp drame sociale i istorice, calate pe ideea general valabil a eroului exemplar i solitar ce lupt cu nedreptatea i abjecia unor sisteme totalitare. - Comisarului Ardelean, un modest comisar de poliie, i revine sarcina de a investiga circumstanele asasinatului de la Jilava comis n noiembrie 1940. Eroul i va face datoria pn la capt, pentru acest motiv fiindu-i ucis mama, rpit i mai apoi asasinat copilul. Eroul principal este realizat ntr-un mod excepional de chiar regizorul filmului, impresionnd calitatea extraordinar a tuturor secvenelor filmelor executate cu elegan, finee i minuiozitate, precum i caliatatea deosebit a coloanei sonore i a ilustraiei muzicale ce mpreun cu aciunea excelent conceput alctuiesc un uimitor tot unitar. V recomandm deci, cu cldur, ciclul de filme semnate Nicolae Sergiulescu ,, Acuza vine de la sine, ,, Cu mini neptate, ,, Cartuul, i o ultim pedeaps, ,, Pedeaps fr rzbunare. De amintit cuvintele parc profetice rostite de junele regizor n timpul discursului de ncheiere a festivitilor: ,, Stau cteodat i meditez cum ar fi trebuit s arate filmele mele n cazul n care comunismul s-ar fi mpmntenit n ara noastr: pline de compromisuri, malformnd o parte din realitile istorice, cu secvene oricnd ciuntite la dorina vreunor politruci sfertodoci sau chiar quasianalfabei, autorul lor trebuind poate s fac cine tie cte pacte cu diavolul pentru a se putea afirma profesional, compromisuri care poate i-ar fi anulat ntr-un final identitatea artistic' *

5.
Astzi, la Tribunalul Suprem al Regatului Romniei a fost admis recursul fostului lider bolevic George Geoagiu Dej. n expunerea de motive, avocatul aprrii a susinut necesitatea lurii n considerare de ctre Onorata Instan a ,, complexului de mprejurri existente n Romnia anilor 1944 1953, artndu-se c vina pentru ntemniarea abuziv a marii mase a liderilor politici nu revine n exclusivitate inculpatului, acesta nefcnd altceva dect s execute ordinele venite din Rusia bolevic, mai precis poliia politic N.K.V.D. Lund cuvntul pe aciunea de fond a procesului, acuzarea a reamintit neexonerabilitaea de vin a condamnatului pe motivul c a executat ordine venite de la instane strine statului romn, artnd c Tribunalul a fost deja clement, dndu-i condamnatului doar deteniune pe via, cnd n sarcina lui au mai putut fi reinute arestarea abuziv a nc 250.000 de persoane, simpli mucitori ori rani ce nu fcuser niciodat politic, dar care declarat sau nu se opuseser antiromnescului regim bolevic. Preedintele

completului de judecat a inut s aminteasc faptul c printre persoanele samavolnic ncarcerate i chiar ucise n deteniune s-au aflat lucrtori ai ogoarelor care i-au exprimat spontan i verbal dezaprobarea pentru colectivizarea aflat n plin desfurare, ori care au refuzat s semneze actele ce ar fi consfinit confiscarea pmnturilor n favoarea unor aa zise Cooperative Agricole de Producie, fiinate dup modelul bolevic sovietic al sovhozurilor i colhozurilor. Domnul Preedinte al completului de judecat a mai amintit c n sarcina acuzatului i a acoliilor si mai pot fi reinute i reprimarea mai multor rscoale rneti nnbuite sngeros de forele de represiune comuniste n perioada 1946 1948, amintindu-se i alte situaii n care indivizi certai cu legea ce se puseser n slujba bandei de bolevici cocoai la crma rii au deschis focul ucignd zeci de persoane n decursul diverselor demontraii antibolevice ce au avut loc n Capital i alte orae ale rii n perioada 1945 1948. n aceeai zi, pentru motivele enumerate mai sus, au fost definitiv respinse apelurile formulate de condamnaii Theodor Kilotzky, Emil Bonaderko, Iosif Piinevsku, Vasile Lustraci, Teoharie Popescu, i Anca Mauser. Nicolae Tigescu, vinovat de asasinarea prin njunghiere a unui lider din partidele oponente Partidului Bolevic n timpul campaniei electorale din toamna anului 1946 - a fost transferat pentru continuarea ispirii pedepsei pentru omor deosebit de grav ntr-o secie nou amenajat a spitalului psihiatric Socola, consacrat criminalilor bolnavi mintal. n aceeai ordine de idei i parc nu ntmpltor au fost judecai tot astzi de acelai complet de judecat grupul de infractori ce n perioada 1945 1948 a acionat de coniven cu elemente ale regimului bolevic defrind ilegal ntinse suprafee de teren mpdurite din zonele de deal i de munte ale rii. ntr-un interviu acordat de domnul Ionel Liviescu, cunoscut ca tnrul inginer hidrotehnist furitor al proiectului de ndiguiri i regularizri ale zonelor inundabile de pe teritoriul regatului, acesta a reliefat situaia periculoas creat de aciunea acestei bande de infractori ce expune pentru civa ani de acum ncolo cam o ptrime din teritoriul rii inundaiilor catastrofale ce ar putea avea loc ca urmare a viiturilor ce s-ar putea forma pe pantele criminal despdurite. De altfel, tribunalul a hotrt condamnarea la nchisoare pe o perioad de zece ani a infractorilor, urmnd ca acetia s presteze munc corecional n domeniul programului de regenerare forestier ce are ca scop refacerea pdurilor samavolnic distruse. Ordinea de zi a edinei a fost condus i semnat de domnul judector Laureniu Mtrcanu. *

6. Vara 2013 | Contact international 611

, zona cartierelor Pantelimon Obor a cptat un aer srbtoresc cnd, nc din zori, neinnd cont de vremea zpuitoare de afar, mii de locuitori au umplut strzile. Motivul bucuriei ce se putea citi pe feele tuturor era ateptarea n zon a inopinatei vizite a Ministrului Lucrrilor Publice, domnul Radu Munteanu. Acesta a sosit, ntr-adevr, ctre orele 10.30., dar nu cum era ateptat, la bordul unei limuzine de protocol ci ca orice cetean simplu cu tramvaiul. Doar pentru o clip siderat, mulimea i-a revenit repede, izbucnind n urale i ropote de aplauze. n periplul su prin zon, domnul ministru a fost nsoit de ginerele domniei-sale, domnul Pavel Trotureanu, nlturndu-se astfel eventualitatea suspiciunii c s-ar fi putut crea vreun complex de culpabilitate ce ar fi putut s apar ca urmare a recentelor atacuri dintr-o anumit parte a presei, cum c funcia de inginer-ef al capitalei ar fi fost ocupat de ctre acesta la intervenia socrului su idee acreditat de acea parte a gazetelor cu un trecut dubios anterior anului 1948, pe care justiia s-ar putea s-l elucideze ct de curnd. Practic i direct aa cum l cunoatem n relaiile cu oamenii, domnul Ministru al Lucrrilor Publice a cerut tergndu-i cu batista sudoarea de pe fa - domnului Inginer ef al capitalei s proiecteze de urgen un sistem de ventilaie eficient cu care ar urma s fia dotate pn la sfritul anului viitor toate garniturile de tramvai din ora. De altfel, domnul Inginer ef - Inghy cum l-au botezat cu simpatie cetenii capitalei, a adus deja cu inventivitatea-i bine cunoscut mbuntiri n sistemul de transport electric al Bucuretilor. Astfel, o inovaie pe plan european se poate observa la intersecia B-dlui Carol I cu os. Iancului unde, de curnd, a fost montat sistemul de schimbare prin inducie tridirecional a macazului ce deservate tramvaiele 16 i 21, sistem ce reduce timpul de cltorie al locuitorilor zonei n i dinspre locurile de munc, fludiznd totodat traficul n zon. Preocuprile lui Inghy nu s-au redus ns doar la acest aspect : recent, dup brevetarea rulmentului schimbtor de sens, noul mecanism a fost aplicat caruselelor din parcul de distracie Obor, precum i fntnilor arteziene din parcul mai sus-amintit, ce le confer acestora un plus de pitoresc prin noile modele de aduciune cu care au fost dotate. O alt inovaie cu caracter de divertisment a lui Inghy a fost modificarea felinarelor electrice ale oraului astfel nct la o privire panoramic asupra capitalei, eventualul observator s aib impresia c se afl pe solul ei, nu n aer. Sistemul a fost demontat numai dup protestele piloilor de pe aeroportul Bneasa care susin c att de bine fusese proiectat sistemul, nct ajunsese s-i deruteze n timpul curselor aeriene dndu-le impresia c sunt la un pas s se ciocnesc cu vehiculele ce ruleaz noaptea pe arterele

Bucuretilor, distrgndu-le astfel atenia de la eventualele pericole reale din spaiul aerian. Dar atracia zilei a fost tierea panglicii pe o latur a Halei Obor, ntru inaugurarea noilor ventilatoare proiectate de Inghy i montate sub supravegherea sa, ntru aerisirea uriaelor spaii dinuntru. Tierea panglicii inaugurale s-a produa n ovaiile a mii i mii de ceteni, bucuroi nu numai c-i vor face de acum ncolo cumprturile n incinte bine ventilate, dar i pentru c n zilele caniculare de var, cum sunt cele pe care tocmai le traversm vor avea unde s se refugieze de aria nemiloas. Att de eficient s-a dovedit sistemul de ventilare, nct curentul rcoros a smuls plriile ctorva ceteni, n generale i satisfcute hohote de rs. Imediat au izbucnit aplauze furtunoase, prelungite, nsoite de ovaii puternice. Eroul, care sttea modest ntr-un col este depistat, adus n centru, brae vnjoase ncepnd s-l arunce n aer - ,, In-ghy, In-ghy, In * * * - Scoal! Hai, scoal! Trezete-te, cnd i spun! Peste mai puin de un ceas trebe s intri n anchet! Cteva momente, clipi buimac. Lipsa ochelarilor de pe ochi fceau ca miopia forte s transforme silueta gardianului, diagonala i tocul pistolului acestuia ntr-o imagine monstruos de mare. - Te puteam lsa s dormi pn i vinea sorocul, da mam gndit c e mai bine s nu intri mahmur di somn n camera anchetatorului. Arunc o privire circular celulei, trezindu-se deplin la trista realitate. Glasul metalic de Jean Moscopol* pe post de crainic ce citea textul unor reportaje de actualiti aa cum i le-ar fi dorit el nu era dect rodul ruminaiilor cugetului su obosit care i ngduise cteva ceasuri de odihn. Nelipsitul bec tebecist de veghe ardea contiincios n colul su, luminnd latrina mobil, ciubrul de ap i lavaboul ruinat al crui robinet nu mai funciona de mult. - Ce s-i fac, coane Barbule, nu trebuia s refuzi pe conu Ghighi de la Interne cnd i-o spus acum cinci ani c i poate elibera paaport n patru opt de ore. Acum, matale i alii ca matale, i rmas n gheara comunitilor, i facei toat ziua guverne n pucrie! i ntinse pachetul cu igri, aezndu-se pe vine spre a-i ntinde i chibritul aprins. - Barem pi tini nc nu te-or btut. Cred c deocamdat nici mcar o palm nu i-or dat. - Numai s ndrzneasc! se nvrto ncercnd s braveze. - i ce-ai s le faci, ai s-i dai pe mna americanilor s-i spnzure de primu copac? Ia-i gndu, coane, americanii

Cntre interbelic.

612

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

sunt oameni de afaceri, i nu sar dect cnd e pus n pericol interesu lor! n rest, neam ! Omul revenise la poziia vertical i, dup ce mai trase un fum din igara puturoas pe jumtate scuturat, scuip ntr-o parte zdrobind restul sub bocanc. - Nu s ca sovieticii tia, nu or venit bine i or nceput s-i puie oamenii lor : uite, pe sta-l vreu eu s mil pui n foncie, pe sta de-i mai tmpit! - Nu tii ultima vorb? - Cic - ,,Canicula imperator... - Caligula - Aa, aa, zi-i pe nume... ,, Caligula imperator / i-a fcut calu senator. / Petru Groza mai sinistru / i-a fcut bo ministru - Zi-i, nu-i bun, zu!? Omul rse cteva momente, ca o scurt descrcare nervoas. Apoi l privi cteva clipe meditativ. - Ru ai fcut, coane, ru Ai dou fete, batr de ele si fi psat dac de soarta matale nu te-o interesat. Aici, la comuniti, ct de detepte or fi ele, or s devin ele i urmaii lor sau salahori, sau trfele bolevicilor! Mari pcat, mare! - Nu puteam, Ghi, s fug aa am o datorie trebuie s avem onoare pe mna cui lsam ara dac fugeam ca nite lai cu toii? Tu de ce n-ai fugit, poftim? Omul din faa sa i ntinse din nou pachetul cu igri, dup care i aprinse i el nc una. - Eu mi-s un simplu ran! Ce or fost i moii i strmoii lu matale mai demult Da mata eti om detept, cu carte - cine o s ne mai conduc dup ce-om scpa di ghiavolii tia? Omul terminase i a doua igar. Ls uurel restul pachetului pe priciul deinutului. - Na, fumeaz ct pofteti, mai ai jumtate de or O vreme, se instal tcerea. Prea c tot ce trebuise a fi spus, fusese spus. - Lu frate-meu i-or luat acu ase luni pmntu, s-l bage la ceape la al lor, unde puturoii i turntorii mnnc p sama lora harnici. Dou nopi la rnd nevast-sa a plns, acu e grav bolnav, tragi s moar Dup care i-or luat i ciorii cu anasna i, ca s-l bage-n mormnt de inim rea, n fiece duminic diminea nainte de utrenie i aduc sireapii n faa porii i-i bat pn ce srmanu se d cu capu plngnd de ulucile gardului... Omul privea peste capul deinutului, ntr-un punct numai de el tiut. - Pe Ilinca, cea mai frumoas fat de la mine din sat o batjocorit-o ast primvar putoarea 'ceea de activist. Stenii s-au rsculat, i-or fcut una cu pmmtu pe securiti. Javrei leia bolevice i-or tiat brbia i i-or nfipt-o n fund. I-or aruncat hoitu n flcrile cldirii ceapeului. - ,, Din Iad i vinit, n Iad s v ducei! or rcnit rzvrtiii. A doua zi o vinit armata i o ras satu cu tunurile Glasul omului ncepuse s aib accente de disperare. - Ardi ara de zeci de rscoale, coane Barbule! Iar securitii i omoar cu toptamu p i di zic ceva mpotriva ticloilor! Omul continua s priveasc la punctul din zid numai de el tiut.

- i mie mi-or luat pmntu ast var! i m-or pus s semnez i s-mi art fasolea n faa aparatului de filmat! Uf, c Omul duse reflex mna la tocul pistolului. Glasul i clocotea acum de mnie. - Deie sfntu s caz de unde s-or cocoat ! Numa olecu s v ia locu n celulele astea, c - Gardian, trezete deinutul! se auzi o voce lugubr din captul culoarului. A venit vremea! - De ce, m banditule, nu ezecui corect programu de sear?! E, las c-i art eu ie acua! rcni brusc, pleznindu-i palmele una de alta. Apoi, cu glas sczut: - Hai ia-o nainte p culoar i Dumnezeu s ti pzeasc di data aiasta Dup care, porni regulamentar n urma deinutului, la trei pai, strbtnd n tcere coridorul ntunecat.

Ultima corid a lui Savaedro Corngas

ompetiia nu ncepuse de prea mult timp, dar arenele aveau deja aspectul unui vulcan gata s erup, surescitarea miilor de spectatori prnd a fi ajuns deja la paroxism. Picadorul nu apucase s-i aplice de prea multe ori loviturile de suli ce aveau s conduc patrupedul spre inexorabilul sfrit, dup ce n prealabil matadorul avea s-i arate spre finalul partidei ntreaga-i miestrie. Mai era destul timp pn la sngerosul deznodmnt. Savaedro Corngas realiz c patrupedul nu-l atac cu toat vigoarea unui cornut aflat la nceputul partidei. Renunnd la orice tentativ de a se eschiva, i privi adversarul n ochi: necuvnttorul se opri i el, privind cu ochii si inexpresivi la om; mugi n surdin, parc a benevolen, i-i agit uor botul, asemeni oricrui animal domestic care i cere stpnului s-l mngie: Savaedro Corngas se prbui pe marginea arenei plngnd... Necuvnttorul se apropie de om fr grab i, atingndu-l cu trufa pe obraz, mugi un pic mai tare, prnd a vrea s soarb de pe obrazul fostului adversar lacrimile sincere ale cinei. Plnsul acestuia se ostoi, om i animal se priveau acum cu insisten n ochi. Toreadorul mngie uor patrupedul ntre excrescenele-

Vara 2013 | Contact international

613

i cornoase, iar acesta scoase un scurt sunet ca de staisfacie. Picadorul ncremenise in a, nendrznind s fac nicio micare ce ar fi putut periclita viaa colegului su; trgtorilor de elit le ncremenise privirea prin lunete, gata oricnd s apese pe trgace pentru a salva viaa semenului; la rndul ei, tribunele preau a nu mai avea suflare. Savaedro Corngas arunc o privire circular ntregului edificiu, fr s-i mai vad pe ocupanii tribunelor. Prin ceaa ce-i mpienjenise privirea, toreadorul Savaedro Corngas vedea strmoul ndeprtat al coridei anticele lupte de gladiatori. Toreadorul i vede pe cei doi adversari luptndu-se cu vigoare, aude zngnitul puternic la intervale regulate produs de spadele grele ale celor doi sclavi. La un moment dat, ocul asupra unuia din cei doi este att de puternic, nct acesta se prbuete scpnd arma din mn. Nici mcar nu ncearc vreun iretlic de recuperare a sabiei i reluare a luptei: tie c pentru dnsul viaa a luat sfrit. Adversarul se apropie fr grab i privete spre tribune. Toi spectatorii au lsat degetul mare n jos, - semn de nendurare. U-cide-l! ; U-ci-de-l!. Sclavul privete n gol, niciunde, ca pentru a dispreui un sistem, nu nite oameni fr minte, cu cugetele mbibate de alcool. Apoi i arunc dispreuitor arma la pmnt. Dup care se ndeprteaz. ntoarce-te imediat i f voia mulimii!, sare de la locul lui nsui mpratul. Sclavul se ntoarce, apuc sabia de mner i o nfige sfidtor n sol. i i continu drumul. Ucide-l tu!, poruncete atunci augustul ctre cel ntins la pmnt. La rndul lui, cel sortit pieirii, se ridic, apuc arma de mner i o mplnt n sol. Cine sunt tia?... cum i permit?... cine se cred?... s fie imediat dai hran leilor Erau sfritul Antichitii... Asta nu nelegea Augustul... erau supuii Celui ce iat, nu fusese n zadar Rstignit pe Golgota, dnii fiind primii germeni ai omeniei ce deschideau un alt Ev... Un Ev ce avea, ncet-ncet s condamne, chiar dac la nceput timid violena inutil neprovocat de nevoia auto-aprrii n faa unor semeni ireductibili, ori uciderea samavolnic a celorlalte vieuitoare fr scopul strict de limitare a numrului lor pentru pstrarea echilibrului natural ori din stricta nevoie de hran. Savaedro Corngas vedea acum cortegiul de masacre sinistre ce pigmentaser ultimii dou mii de ani: Cruciadele, mai totdeuna rapid deturnate de la scopul iniial i nobil, soldate cu masacre asupra nevinovailor; Rugurile Inchiziiei, ce sfiau din timp n timp noaptea Evului Mediu, pa care Umaitatea, n ignorana ei - arsese atta amar de vreme Progresul cu posibilitatea unui trai mai bun, jertfind acolo ca pe nite altare pgne chiar i principiile n numele crora pretindea c sunt aprinse; archebuzele lui Aka Hernndo Corts scuipnd moartea, mucnd din trupurile unor civilizaii pentru totdeauna pierdute, sfidnd poruncile Regilor Iberici ce ncercau s

dea drepturi i supuilor amerindieni din Lumea Nou; mulimea altor masacre medievale ce, n Epoca Modern culminaser cu lugubrele ruguri de la Dachau i Aushwitz, dar i cu asasinarea a zeci de milioane de nevinovai n Gulagul comunist. Savaedro Corngas nelesese definitiv c violenele, chiar aparent nevinovate, nejustificate de nevoia de autoaprare nu fac altceva dect s alimenteze gustul gregar al mulimilor pentru eternul i vulgarul spectacol sngeros care n cele din urm condusese la toate nenorocirile istoriei.

... Savaedro Corngas i privea semenii din tribune prin oglinda mrgelelor ca de cristal ce i limpeziser cugetul. Privi la patrupedul care continua s mugeasc uor, parc a mulumire. Omul l mai mngie nc o dat pe cretet, i-l btu uor pe grumaz. Agitndu-i capul, necuvnttorul pru s se ncline n faa omului, dup care se ndrept hotrt spre culoarul ce-l conducea spre staul. ... atunci tribunele bubuir de aplauze, n vreme ce picadorul, clare pe roib, descria miastre cercuri n aren sub privirile spectatorilor ce continuau s vuiasc. Dup care, cu un gest ferm, clreul arunc cu hotrre sulia ce se nfipse adnc n sol. Savaedro Corngas nvinsese. n ziua aceea fcuse un pas mare pentru dnsul, chiar dac pentru Umanitate prea unul nensemnat...

614

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Hohot de cristal
-microroman-

rau cteva zile bune de cnd marele poet Pericle Scptatu nu se mai simea singur i neneles printre literaii aborigeni, iar asta de cnd din diligena ce venea de la Giurgiu adstase chiar n Piaa Mare din faa Hanului lui Manuc unul din reprzentanii literailor de la sud de Dunre, angajat alturi de confraii si rmai n patria de origine la lupta de eliberare naional dus cu armele specifice literaturii pana, climara, coala de scris precum i teascul de tiprit. De altfel, era primit de confratele su romn n urma aranjamentelor fcute de Societatea Literar de dincolo de fluviu, care dorea s pun la adpost n acest mod pe cel ce era socotit cel mai prestigios ziarist i scriitor naional, aa nct mcar acesta s scape dac represiunea instituit de autoritile de ocupaie ale Sublimei Pori n urma reprimrii rscoalei dintre 18751876, ar fi luat proporiile de dezastru ce ar fi putut duce la persecutarea sau chiar suprimarea reprezentanilor culturii naionale a momentului. Dup ce cobor treptele potalionului, oaspetele ncepu s mture cu privirile sale luminoase i inteligente de jur-mprejur, n cutarea omului de legtur ce trebuia s l atepte. Statura i inuta i puneau parc n eviden menirea, avnd aerul individului cultivat i inteligent ce prin discursuri bine ntocmite putea cu uurin s insufle maselor ideile sale, determinndu-le printr-o simpl tirad s fac ce li se cere. - Bine ai poposit pe pmnturile Cetii lui Bucur, dragul nostru Jiromer Tarcone!se apropie de dnsul un ins costeliv i nalt, n alctuirea cruia parc ascuiurile i unghiurile prur a fi fcut legea. Sunt sigur c avantajul de a fi un excelent vorbitor al limbii romne i va face ederea la noi din capul locului plcut, putnd s vezi de la nceput ct de ospitaliere sunt plaiurile pe care ai sosit! i, fr alt preparativ, cuprinse afectuos n brae pe interlocutor, ca i cum ar fi fost doi prieteni ce se cunoteau de cnd lumea, ce se revedeau dup o bun bucat de vreme. Lu unul din cuferele voluminoase ale oaspetelui, pornind mpreun spre una din multele trsuri de pe cealalt parte a pieei care rbdtoare i ateptau clienii.

Oaspetele nu contenea a privi n jur la acest lume nou i totui parc att de asemntoare celei din care venea, aflat la nici trei sute de verste. Mulimea de oameni, de negustori, precupei i cucoane n toaletele lor mai mult sau mai puin elegante ddeau zonei un aer plin de nsufleire, de bazar oriental n care toat lumea este preocupat s vnd i s cumpere. Doi jandarmi ce i cumpneau putile pe umr tocmai verificau autorizaia de comerciant a unui marchitan. - Da uricul e n regul, domnule ofier, iote colo a i semntura domniei sale primaru ct i a agi!zise omul cu glas de mirare, holbndu-se la cei doi ulani. - Nu te nelegi, omule, c s-au schimbat daraverile? Tipul sta de zapis nu mai e n vigoare, trebe s te duci s-l preschimbi, altfel peste zece zile nu mai ai dreptu s vinzi aici! - Iar s-o schimbat?Parc i mai an s-o ntmplat asta! - Iar!, zise jandarmul cu un nceput de zduf. Asta-i treaba ordin de la stpnire, mai zise sticletele, restituindu-i n cele din urm documentul. - Dac zicei domniile voastreaa o fi Dup ce s-au fcut comozi pe bancheta trsurii poposit la nceputul Podului Calicilor, amfitrionul fix uor vrful bastonului ntre omoplaii vizitiului. Trsura porni imediat, ocolind Piaa Mare pe laterala dreapt unde se aflau Spitalul Brncovenesc i biserica Domnia Blaa. O vreme, gazda fu preocupat cu ghidarea birjarului prin atingerea succesiv a omoplailor, dup cum dorea ca acesta s o ia stnga sau dreapta dar de aa manier ca drumul parcurs pn la nceputul Uliei Moilor s fie ct mai scurt. Inspirnd aerul cldu i plcut nmiresmat al primverii, gndurile celor doi ocupani ai banchetei i urmar fiecare cursul lor: Pericle Scptatu i ls o vreme cugetul s-i zboare aiurea, gndindu-se ns la un moment dat c iat, n sfrit, nu mai era singur vzndu-l deja pe vecinul de trsur un viitor foarte interesant interlocutor; Jiromer Tarcone la rndu-i reflecta c dup ultimii doi ani foarte grei i periculoi din existena sa a reuit s ajung pe meleaguri nu prea ndeprtate de patrie, pe pmnturi care la prima vedere semnau foarte mult cu aceasta, fiind n acelai timp n siguran. De aici putea s-i continue mai departe lupta, mai gndi el umplndu-i plmnii cu aerul curat, contemplnd statuia pe care o vedea acum din fuga trsurii tronnd n faa bisericii impuntoare. - Pe cine reprezint?, i ntreb tovarul de drum. - Pe domnitorul valah iubitor de cultur i frumos Constantin Brncoveanu. La jumtatea celui de-al doilea deceniu al secolului trecut mai precis n 1714 - a fost mazilit de Poart, dus la Constantinpole i ntemniat. Intr-o frumoas zi de primvar ca aceasta, i s-a cerut s treac la credina mahomedan. Pentru c a refuzat apostazia, a fost executat prin decapitare nu nainte de a asista la execuia celor patru fii ai si, care la rndul lor

Vara 2013 | Contact international

615

nu au vrut s prseasc Religia Cretin. Trupul Voievodului a fost aruncat n apele Bosforului, dar n tain a fost recuperat de slujitori devotai care nfruntnd primejdii de moarte, l-au readus pe plaiurile valahe. Acum odihnete aici Se lsase o tcere grea. Dinii lui Jiromer Tarcone se ncletaser. Prin faa ochilor scriitorului-ziarist se perindau acum fragmente din drama popoarelor sud-dunrene care nemaisuportnd mpilarea i asuprirea Sublimei Pori se rsculaser, reuind la nceput cu pregtirea lor militar sumar i armamentul antediluvian s opun rezisten i chiar s provoace pierderi surprinztoare unei armate profesioniste bine echipate i antrenate. Dar superioritatea numeric, disciplina i materialul militar al trupelor otomane i spuseser n cele din urm cuvntul: rscoala fusese nnbuit cu preul unui fluviu de snge; Jiromer Tarcone revedea i acum, la aproape un an dup ce totul se terminase oroarea execuiilor sumare, a jafurilor, a violurilor cortegiu de nenorociri inerente ce urmeaz nnbuirii unei revolte, n general. Simi c-l podidesc lacrimile. - Cinoi sunt osmanlii, frioare! Foarte cinoi! Apoi tcerea se renstpni. Tulburarea de pe figurile celor doi brbai contrasta acum puternic cu explozia de vitalitate pe care natura o dezlnuise n jur. Trsura se angajase acum la nceputul Uliei Moilor. Pe oaspete l captiv de la nceput pitorescul acesteia, ngrmdirea de csue dar i case cu un cat-dou care se niruiau de o parte i de alta, aproape fr pauze ntre ele. Mulime de alte ulie se deschideau de o parte i de alta cnd te ateptai mai puin i, cu poziionarea lor mai totdeauna oblic, ddeau un parfum bizar de EvMediu, amintind de unul din multele orele medievale ce punctau Peninsula Italic, unde artera central ducea sinuos spre principala pia a urbei, alctuind cu celelalte artere mai mari sau mai mici o dispozie radiar. - Ct mi plac casele astea cu pasaj la mijloc!, lsa oaspetele s-i scape un suspin, cnd trecur de primul astfel de imobil cu acest amnunt structural. Gazda i arunc o privire repede agrementat de un surs misterios, continund s tac filosofic. De dup primul col apru cea de-a treia biseric aflat n traseul lor. Un uvoi de credincioi se scurgeau molcom prin pronaos, structurndu-se n jurul preotului care i deschise ceaslovul pe masa fixat n faa sa. De-a drepta, un diacon tnr l ajuta s gseasc mai repede pasajul cutat, cumpnind cu o mn lumnarea groas de ceremonie, n rstimpuri umezindu-i abundent degetele celeilalte mini. Era Vinerea Neagr. Credincioii se pregteau s nconjoare biserica. ncepuse s se amurgeasc, n ultimile triluri ale psrilor ce se pregteau de somn. Flcruile plpnde ale lumnrilor aruncau reflexe armii pe obrajii celor ce alctuiau Prohodul.

nclinai mai degrab spre impulsurile cu care tiinele pozitive mboldeau veacul, nici Pericle Scptatu nici oaspetele su sud-dunrean nu erau grozav de credincioi. Totui, amndoi conveneau n sinea lor c pstrarea tradiiilor i conservarea ethosului colectiv erau absolut necesare, asta cel puin pn cnd timpurile viitoare aveau s umple cu altceva spaiul ocupat de credinele de acum, singurul liant existent deocamdat ce-i unea pe oameni n idealurile ce artau drumul spre libertate, mai mult echitate i progres. Trsura poposi pe dreapta. Vizitiul i scosese jobenul prfuit i-i fcu evlavios Semnul Crucii. Cei doi l imitar, mai mult sau mai puin formal. Cortegiul se pusese agale n micare pentru a ndeplini ritualul nconjorului biserica, ngnnd glasul plin de jale al preotului care invoca tnguitor Numele Celui Rstignit. Cnd ultimii participani la procesiune se puser n micare, privirea lui Jiromer Tarcone czu pe un grupuscul neremarcat pn atunci. Mica ceat era format din vreo duzin de feticane, care aveau ca nucleu o fat nvemntat cu totul n alb, contrastnd pn la striden stnjenitoare cu hainele cernite ale celorlali participani la ceremonie. Inima lui Jiromer Tarcone tresri: - Ce frumoas e!, i se propag gndul cu glas tare, neputnd a-i desprinde privirea de pe albeaa rochiei, ce cu alura ciudat de vemnt nupial sublinia formele virginale ale nubilei, punnd n eviden i trsturile pure ale feei. Fata i remarc privirea de abia atunci, i scp ca din ntmplare un tril cristalin. - Doamne, ce frumoas e! Att de pur! Mijindu-i ochii, Pericle Scptatu i arunc privirea n alt parte. Fu tentat o clip s-i aprind o igar, dar pentru moment se abinu. - Acelea s fie oare surorile ei?, ntreb cu glas sugrumat oaspetele, neputnd s-i rein un uor tremur al vocii. De data asta poetul-amfitrion nu se mai putu abine, aprinzndu-i o igar. Pre de cteva secunde savur preocupat aroma neccioas a otrvii, axhibnd n cele din urm fumul siniliu pe gur i pe nas. - Da, s-ar putea spune i aa rspunse el cam ntr-o doar. De pe latura cealalt a bisericii, procesiunea i fcu domol apariia, pigmentat de flcruile zecilor de lumnri. Cu figur mpietrit, preotul continua s-i cnte psalmii caracteristici acelei zile de Danie. Mulimea se despic n dou fcnd loc celor ce purtau prapurii, icoanele dar i masa pe sub care n curnd aveau s treac, imitnd astfel simbolic o seciune a drumului Celui Urcat pe Golgota. Feticanele aparent imberbe continuau pe jumtate s se distreze ngnnd preotul i cortegiul care nu le ddea nici o atenie. n cele din urm, n faa bisericii se fcu pustiu. Pronaosul se golise i el,

616

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cei ce doriser s continue reuind n cele din urm s intre pn la ultimul. Alii, mai puini la numr pornir spre case luminnd parc cu flcruile plpnde pe care le aprau cu mna drumul Celui care cu aproape dou mii de ani n urm Se jertfise i pentru ei. Doar grupul cu aer adolescintin rmsese n faa locaului. Rdeau i se mbrnceau n joac, de parc pn n acel moment asistaser la un episod monden ct se poate de amuzant. n rstimpuri rsetele zglobii erau acoperite de trilul cristalin ce sgeta iari i iari inima prozatorului-gazetar. Fata remarc pentru a doua oar privirile pline de interes ale brbatului impuntor, cu barb impozant. Ca din ntmplare feticana iei din cercul al crui centru fusese pn atunci, lund o privire uor melancolic. - Cum v cheam, domnioar? Fata l privi brusc cu un aer inedit, ca i cum atunci iar fi remarcat interlocutorul pentru prima oar. - Mussette Mussette Scarpateeanu domnule - Ce nume frumos, i ntinse mna brbatul, prezentndu-se la rndu-i. Acelea sunt surorile tale? Mina fetei se schimb brusc, disprndu-i dup chip i puina gravitate pe care o avusese pn atunci afiat. Se ntoarse ctre celelalte izbucnind la unison ntr-un nvalnic hohot de rs. n acel moment apru de dup cotitura uliei o dam gras i cam trecut, zdravn boit, mbrcat ct se poate de fistichiu. Se apropie de grup cu mersul ei de ra care tocmai i-a terminat scalda, punndu-i n valoare glasu-i raguit. - Hai, fetelor! Gata! Circul s-a terminat! napoi la treab! n seara asta din st loc nu o s recoltai nimic, mai spornic v-ar fi rodul dac ai merge n pustie! Hai, hai!, i termin ndemnul agitnd simbolic nuielua subire ce o inea n mn precum pe un sceptru. Pericle Scptatu i termin grbit igara. Se nserase de-a binelea. - S-a fcut ntuneric. Hai s ne grbim spre slaul ce te atept pregtit, ncheie poetul reinstalndu-se pe banchet. Pre de cteva minute diligena parcurse drumul la trap. Apoi telegarii cabrar brusc. - Am ajuns, anun gazda cobornd energic din vehicul. Puse n palma surugiului cteva monede pe care acesta le bg n propria-i pung numai dup ce ncerc una ntre dini, spre a se convinge c sunt autentice. Apoi cu un smucet al hurilor porni brusc. - Vezi, casa dumitale are dou ganguri, i ntiin oaspetele cu un nceput de glnicie. Pe aici, l ndemn intrnd primul pe unul dintre coridoare. naintar prin scurtul pasaj cu desvrire ntunecat. Proprietara casei uitase s aprind cele dou felinare ce ddeau de obicei o lumin anemic prin sticlele nglbenite. Poate chiar nici nu era acas, fiind posibil s nu fii ajuns nc de la biseric.

Urcar o scar spiralat cu aer vetust care i duse la singurul cat al imobilului. Pericle Scptatu btu la u, dup ce mai nti scpr nc un chibrit. ncerc ntr-o doar clana. ncuietoarea nu era pus. S fi uitat btrna s zvorasc locuina nainte de a pleca la Slujb? - Nu prea era n obiceiul ei Ua se deschise cu un scrit de balamale neunse de cine tie cnd. Se aflau acum ntr-un vestibul ngust i nalt, plin cu mirosul de curat i scnduri de curnd ceruite, mireasm ce contrasta net cu izul exhalat de scar. - Tan Silica! Am venit cu oaspetele! Eti acas, bre? O luar pe coridorul cufundat n semibezn, cci de undeva venea lumina mprtiat parc de fitilul unei candele. Poetul intr n una din ncperile din dreapta sa, unde flacra tremurnd a unei lumnri se plimba prin camer. - Cin e? Ha?, i ridic batrna ochii spre cel ce tocmai intrase. - Eu sunt, bre, tan Silica! Am venit cu oaspetele! O s stea la matale! Nu mai tii? - Ha? A, da, cu oaspetele, cu oaspetele - da, da, ce m-ai speriat c nu v auzii bat-v norocu s v bat!, i mai ndrept ea ghebul. - Ptiu, ptiu prdalnic btrnee oh, oh, oh! n camer, cu un zmbet afabil intr i viitorul chiria. ntreaga cas continua s fie luminat doar de lumnarea cu care btrna sosit de puin timp de la liturghie ncepu s se preumble cu pai trii, aprinznd cu gesturi molcome una dup alta celelalte lumnri i lmpi. - Aha, aha deci ai venit n cele din urm, aadar? V ateptam, v ateptam! inu s-i asigure inutil btrna. Casa, compus dintr-un coridor lung cu camere de o parte i de alta era acum bine luminate de flacruile corpurilor de iluminat. Se observa n acel moment att decrepitudinea avansat a femeii grbovite i zbrcite, dar i chipurile celor doi brbai ce o priveau cu cte un nceput de surs. - Dumnealui e oaspele?, ntreb femeia cu glasul ei scrit. Vai, ce om falnic O s fie n sfrit i un brbat n casa asta, la douzeci de ani dup ce s-a prpdit al mieu. Vai, vai! i tot plimbndu-se cu paii ei trii prin ncpere, btrna contemporan parc cu facerea lumii, ndrepta cte un col al tergarului de pe mas, ori ndeprta vreo imaginar scam de praf de pe bufet. Pericle Scptatu nu zise nimic, ateptnd s vad cum vor relaiona cei doi oaspete i proprietar de cas. i nu avu mult de ateptat. - La mine o s te simi foarte bine, domnu Jiromer foarte bine! Eu nu am a te deranja cu nimic ai s vezi! De stat o s stai aci, da cu mncarea oi vedea dumneata cum te descurci, c-s destule hanuri i birturi n trgu sta! Dac oi vrea s-i faci i ceva singur acas

Vara 2013 | Contact international

617

io n-o s-i fiu stavil, poi s intri n cuhnia mea, sara dup culcatul ginilor. Io n-o s-i stau zgaz, n-o s-i stau, de - i ncheie batrna vorba cu uurarea cu care ar fi terminat un discurs istovitor. - A, s nu uit chiria ntotdeauna n cinpe ale lunii nimeni nu te grbete nici o zi mai devreme, dar s nu fie nici vreo zi mai trziu Cu aplecri domoale de cap, viitorul locatar ncuviinase zmbind toate spusele btrnei. Aceasta l mai privi cteva clipe parc nehotrt, n cele din urm apropiindu-se cu pai nesiguri de dnsul: - Uf, uf, ce brbat seme, mnca-l-ar mama de ppuel am s-l ndrgesc curnd ca pe biatul mieu prpdit la zavera din 48 uf, uf - i, urcndu-se pe vrfuri, btrna l ciupi uor de obraz cu mna ei atotremurtoare, beneficiind i de benevolena celui ciupit care se aplecase uor spre dnsa. Se ntoarse lund-o spre camera de culcare, mormind tot drumul ntr-o limb numai de dnsa neleas. Cei doi brbai se ndreptar la rndu-le spre ieirea din locuin. - Ei, cum i place?, ntreb poetul-amfitrion cnd ajunser pe scar. i convine unde te-am instalat? La rndu-i, scriitorul exilat i puse binefctorului su o mn pe umr. - E foarte bine. Dar parc mi-ar fi plcut, scumpe amice, s am locuina mai aproape de centru. Aici, parc ar fi spre periferie - Aici, periferie?! Vai, ct te neli dragul meu prieten! periferia este ht, departe, la cel puin apte verste de unde suntem acum. Nici pomeneal, i ca s i dovedesc spusele mele, te invit pentru una din zilele urmtoare la o plimbare pn dincolo de Podul Colentinii, acolo unde este ntr-adevr periferia. Cei doi brbai i ddur acolada, lundu-i ct se poate de afabil noapte bun. O vreme, Jiromer Tarcone strui pe odihna scrii, mult dup ce paii prietenului se pieduser dincolo de gang pentru a se vrsa n strad. La un moment dat, pe zidul exterior al scrii pru a se profila o pat alb, o nluc ce prea un amestec de profil de fantom amintind vag de o rochie foarte decoltat a unei mirese durdulii. ,,Mussette! i ni din cugetul nfiebntat. i, cu curajul omului tritor ntr-un veac al tiinelor pozitive n care stafiile nu mai aveau ce s caute, se apropie cu cutezan dar cu inima btndu-i s-i sparg pieptul de nlucirea ce se risipi cu o secund nainte ca el s-o poat atinge. Rmase pre de cteva nesfrite clipe cu privirea n ntuneric. Apoi urc scara i intr n cas, n timp ce parc de undeva departe, de foarte departe, rsetul cristalin i sfie ca un instinct atavic sufletul. *

Instalarea definitiv n noul sla a literatului exilat se termin rapid, la nici dou zile dup sosirea n Bucureti. Aproape imediat, a nceput s-i soseasc i corespondena de la amicii si rmai n ar, acetia tiind nc nainte ca el s fi ajuns la destinaie unde avea s domicilieze. Se puse deci febril pe lucru ntocmind alte scrisori la rndu-i, diverse cereri i petiii ctre autoritile statului gazd dar i articole redactate n limba matern, pe care la transcria imediat n limba romn, ct i n alte graiuri europene astfel c aveau s afle despre justa lupt o oprimatului su popor o ct mai larg parte a opiniei publice din Europa i, de ce nu, chiar i de pe alte continente. Dar pe fundalul rndurilor miglos aternute pe hrtie, se profila ntr-un trziu imginea fantomatic a fetei n alb, nfiare secondat n rstimpuri de trilu-i cristalin. Atunci lsa tocul pe coala de hrtie parcimonios albstrit de grafia ngrijit. Privea pe ferestra larg deschis la primvara de acum naintat, cu al ei puf i miresme mbtotoare, cu salcia de peste drum ai crei muguri ajuni la maturitate zmisliser n sfrit frunzele la nceput timid irupte. Dup lungi minute de contemplare, salcia lua ncet-ncet chipul fetei cu multe surori, acum avnd o nfiare ce rde la el cu chipu-i mbttor de frumos, acum prnd trist i vrsnd lacrimi din ochii perecum azurul cerului, cu cosiele tremurnde n vntul primvratic. Atunci scriitorul se ridica de la masa de lucru. Ieea n aerul mblsmat de afar, ca pentru o plimbare prin amurgul care de acum venea mai trziu.

618

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Privea ca un tnr ndrgostit triile vzduhului, cum ncep s se decoloreze ntr-un decor minunat pastelat, pn cnd fcea loc primelor nestemate btute n prapurul cerului. De dup olanele caselor, luna i arta cornul glbejit. Atunci ajungea totdeauna n faa casei EI, cu inima btnd s-i sparg pieptul, ignornd parc cele patru decenii i jumtate de via ale brbatului aflat de acum n floarea vrstei. Ferestrele casei erau mai totdeauna puternic luminate, pe toat ntinderea precum o garnitur de tren a imobilului ce mrginea o curte nu prea larg dar lung. Iar inima scriitorului era n rstimpuri strpuns ca de un pumnal de acel rset cristalin, obsedant i dureros de melodios, exhibat parc din mai multe piepturi o dat. n rstimpuri, zrea la geamuri chipul cte uneia din numeroasele locatare; n cteva rnduri i se pru c zrete chiar chipul EI. Nu era sigur, poate doar se amgea de faptul c i-a vzut chipul printre chipurile numeroaselor surori. ntr-un trziu pleca mulumit i cu inima btndu-i tot tare, privind n treact la personajele elegante care intrau pe poarta casei, probabil diverse rubedenii, al cror numr mare se explica prin prodigiosul numr de membri ai familiei. Reajuns acas, publicistul aprindea lampa de pe masa sa de lucru. Contempla un timp coala de hrtie cu tocul exact n aceeai poziie n care l lsase cu un ceas i jumtate nainte. Apoi purcedea din nou la lucru, ncheind n mod strlucit articolul nflcrat menit a servi nc o dat cauza creia i dedicase viaa. Dup ce se bga n aternut, adormea doar foarte trziu, avnd pe fundalul ntunecat al plafonului viziunea siluetei ireal de dalbe ntovrit din timp n timp de trilul cel limpede * - Scumpe prietene, te invit astzi ntr-o preumblare pe Ulia Moilor i chiar dincolo de aceasta care s te conving cum c ceea ce i-am spus n ziua sosirii dumitale este ntru totul adevrat: nu locuieti la periferie chiar dac slaul nu-i este foarte aproape de Curtea Domneasc, cum poate i-ai fi dorit ci chiar destul de departe de marginile oraului. - S mergem, trsura ne ateapt. Aa stnd lucrurile, Jiromer Tarcone abia gsi timpul a-i arunca pe umeri pelerina i jobenul. Era o minunat zi de primvar ajuns la jumtate, aa c fr nici o ezitare i lu bastonul, fr a arunca mcar o privire umbrelei. Un timp, trsura tocmit n scop de agrement urm cursul sinuos al Uliei. La a doua erpuire a drumului, apru brusc o nou biseric, moment n care inima lui Jiromer Tarcone treslt pe neateptate: era ea, Mussette, fata cu multe surori i rs obsedant, cu a ei costumaie neverosimil de imaculat, amintind bizar de vemntul de mireas, contrastnd pn la striden cu peretele cu culoare mohort al locaului de cult. Fata le zmbi

galnic, fcnd parc abstracie de salutul onctuos al lui Pericle Scptatu, lsnd s-i exhibe trilul obsedant. Jiromer Tarcone rmsese eapn pe bucata lui de banchet. Drumul i urm pentru o vreme cursul su erpuitor i monoton. Predominau casele fr cat, mai prizrite ori mai artoase, dup cum era starea celor care locuiau ntrnsele. Mai toate ns aveau n comun grdinile pline de verdea cu culoare proaspt, pe alocuri zrindu-se plcuri de vi-de-vie. Pe prisp sau n faa bancurilor prinse de gard sttea cte o btrn sau btrn ce priveau ateni fiecare bric ori trector ce treceau pe drum. La un moment dat, n faa lor a apru o mare rspntie. - Ei, scumpe amice, aceasta este este Poteca Lung pe care dac o urmezi, ai s constai c taie trgul n dou de la Miazzi la Miaznoapte. Noi ns vom urma cursul nainte, purcednd pe Podul Colentinii. n curnd vom vedea i locul unde se ine oborul de vite, aicea venind cu animale de tot soiul ranii din aezrile imediat aflate n jurul Bucuretilor cum ar fi Pantelimon i Fundeni, dar i de mai departe. De o parte i de alta a drumului privelitea se schimbase semnificativ. Casele preau mai artoase, negustoreti, avnd n fa mulime de comerciani ce vindeau de la te miri ce nimicuri, pn la mrfuri mai scumpe trebuitoare n gospodrie ct i haine ori porelanuri fine, aduse de la mare deprtare. Pe alocuri se desfurau tocmeli aprige ntre negustori i clieni, cei dinti protestnd nfocat la orice nvoial cu privire la lsarea preului, pentru ca n cele din urm s mai scoat un sfert din valoarea produsului, totul ncheindu-se cu o viguroas strngere de mn, clientul plecnd spre cas cu sufletul mulumit c-l mai nduplecase pe cerber s mai lase din apriga sa sete pentru gologani, marchitanul jubilnd n sinea sa ntruct ca de obicei, reuise s-i vnd marfa la preul real dinainte fixat. La un moment dat panorama uliei fu ntrerupt de ntinderea unei cldiri flancat de nite impozante pori verzi. Acolo se afla un uria depozit de unde un furnicar de hamali intrau i ieeau ntr-un nestvilit du-te vino. Opintindu-se din greu, lucrtorii ncrcau continuu n cruele aliniate n faa porii saci grei de pnz cu gura zdravn ferecat. Cnd sacul unui muncitor se sfie n momentul cnd acesta cu o ultim opinteal se strdui s-l arunce n vehicul, se vzu c ceea ce crau acei oameni era fin. Telegarii i continuau trapul lor nestvilit, lsnd de o parte i de alta aceleai imagini de evervescent activitate comercial. Deodat, la o nou rspntie, se deschise peisajul unui iarmaroc n toat puterea cuvntului. Era asemntor celui din faa Hanului lui Manuc, doar c avea un aer mai prfuit i vast. Activitatea pe o ntindere uria de teren era febril, zeci de precupee, florari, mcelari, mai mici sau mai mari negustori fcnd o larm teribil cu chemrile, sudlmile

Vara 2013 | Contact international

619

i ndemnurile lor. Undeva, n extremitatea stng a blciului se afla oborul de vite, flancat de un amplu nor de praf. Peisajul se schimb iar pe msur ce trsura i continua drumul. Zarva i colbul rmseser acum mult n urm, peisajul redevenind linitit i curat, cu case flancate de copaci i vi-de-vie. La un moment dat, casele ncepur s se rreasc. Totodat, vegetaia ncepea s fie din ce n ce mai deas, anunndu-se a fi parc liziera unei pduri. Ajunseser n faa unui pod de lemn, poetul cernd vizitiului s opreasc. - Acesta este rul Colentinii. i n zare, se vede Mnstirea Plumbuitei. Privete, ce perspectiv frumoas! ntr-adevr, imaginea era superb. Pe suportul cerului de un albastru cald, se profila pe acel deal silueta zvelt a bisericii mnstirii, cu a ei turl robust. Contraforii masivi ce o suineau, ddeau locaului, un aer de eterniate demn. Dup ce admirar ndelung imaginea, bidiviii pornir din nou nerbdtori la trap. Sub copitele lor sreau din loc n loc scntei, acolo unde potcoavele loveau bulonii metalici cu care erau prinse scndurile. Cursul rului mult ngustat n acea poriune i ddeau un aspect vijelios, apele lui nspumate lovind cu frenezie picioarele podului, dndu-i oaspetelui impresia c acu-acu vor fi nghiii cu tot cu butc i sireapi. - Te-ai speriat? He, he, he! N-ai de ce-i face grij, e temeinic cldit podeul, zise binevoitor amfitrionul indicndu-i n urm bulumacii groi pe care se sprijinea edificiul, sprijinii la rndu-le de mulime de grinzi metalice. Acum ajunseser n faa unei ample rspntii de drumuri. Acolo vegetaia era foarte deas, coroanele copacilor umbrind pe alocuri calea. La doar civa zeci de metri n laterala stng ncepea pdurea. - E, de abia aicea se afl captul Bucuretilor. Ia uite ce privelite i ce aer curat! Coborr din trsur spre a admira mai ndeaproape imaginea slbatic i a respira n voie aerul tare. Surugiul rmase pe capr, aprinzndu-i tacticos narghileaua. Dinspre pdure se vzu micare. Peste cteva momente un tip hirsut, chelios i crunt iei intempestiv dintre lstriuri. - M, hi, i de acolo, stai p loc de vi-i drag viaa! inea n mn un pistol cu coco, cremene i cli din acelea din care nu se mai foloseau de aproape jumtate de veac. n rstimpuri sprgea cte o smn de floareasoarelui ntre dini scuipndu-i energic coaja, spre a fi mai impresionant. - Aide iute, dai pungilii d la chimir, c vorba lung i srcia omului! Iar domnu nalt i slab l indic pe Pericle Scptatu s fac'ncoa i pelerina 'ceea frumoas. n faa oamenilor ce rmseser impasibili, se enerv:

- M, bag d sam c voi nu tii cine-s eu! Eu s urma de haiduc, m, d-ia de d-ai lu Toma Alimo, Pintea i Iancu Jianu! M! i aps precipitat pe trgaciul armei a crei pulbere n cele din urm nu lu foc. ntre timp, dintre lstriuri iei la vedere un al doilea ins la fel de peticit i rpnos. inea n mn o sabie uor curbat, dar cu luciul i ascuiul cam obosite. Pericle Scptatu bg mna sub pelerin, scond tacticos un mic pistolet de salon frumos nichelat. Lu linia de ochire undeva de asupra capului celui dinti, apoi aps de dou ori pe trgaci. O creang destul de mricic veni n chip de cortin peste cei doi fioroi. - Vleu, Gheorghe! - S-o tulim, Ioane! Atia e panduri d-ia de la zapcie i disprur ca nite nluci n pdure. De sub cealalt parte a pelerinei, Pericle Scptatu scoase o butelcu cu rachiu. Trase o duc, dup care ntinse proviantul i nsoitorilor. Apoi suspin elegiac, cu arma n mn nc fumegnd: - Eh n lumea asta de contrafaceri pctoase, pn i lotriile de codru nu mai sunt ce erau odat! * Cnd reajunser n prejma iarmarocului celui mare, observar o agitaie neobinuit, parc i de alt gen dect cel negustoresc. Mulime de vnztori de ziare se agitau n dreapta i stnga, nemaianunnd obinuitele titluri insipide din gazetele ale cror ediii cutau s le vnd n ct mai mare msur. Strigtele lor guturale i scurte erau aproape inutile, de ast dat cumprtorii mbulzindu-se n jurul lor n cercuri care se destrmau cu repeziciune spre a se forma la loc. Cititorii aproape c le smulgeau jurnalele din mn, ncepnd instantaneu s citeasc surescitai ceea ce era aternut cu litere de-o chioap chiar pe prima pagin. - Spune-mi, bre, i mie ce scrie 'colo-a la gazet! Ce citeti numa pentru mata?, ls un precupe legtura de ceap pe ldi, bgndu-se n negustorul de ridichi. - Zice c azi pe la prnzior Parlamentu a proclamat Idepedena!, buchisi cellalt n cele din urm ce avea de buchisit. - Uite ici, discursurile lu domnii Brtianu i Koglniceanu!Carevaszic de azi ncolo ce suntem noi? Nu mai suntem doar rigat, suntem, vezi matale rigat idependent! - Cum vine asta?, rmase cellalt cu gura cscat. - Eh, da de unde vreai s tiu eu, du-te-n Dealu Patriarhiei de-i ntreab pe dnii! Vorba e c o s avem rezbel cu turcu! Cellalt rmase mai departe ncurcat, vzndu-se clar c nelege la fel de bine cum devenea chestia. - i nu ne puteam lipsi de Idepedena asta dac e s se lase cu rezbel? C eu am trei feciori!

620

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

- Vezi bine c nu acu oricum e prea trziu: muscalii s pe cale s treac Dunrea - Ei, dac-i aa, atunci o fi musai S m duc s-mi iau i eu o gazet d-asta, de zici c aa st lucrurile - Pi parc nu tii buchiile. Cum ai s ceteti? Cellalt rmase descumpnit, bgndu-i ncet bncu napoi n pung. Nu-i putu totui abine o ultim nedumerire de bun-sim: - Da ce cat muscalii la Dunre? N-ar fi mai bine s le dm lor la mir?...

Efervescena populaiei cretea pe msur ce se apropiau de centru. Surescitai, oamenii i artau unul altuia prima pagin a diverselor gazete. Merser pn n faa Pieei de Flori, aflat n faa Hanului lui Manuc. Aici agitaia era la paroxism, un tablou panoramic aproape contrariant animnd-o pe un plan vast. La baza Dealului Patriarhiei se ncinsese o hor; ali ceteni continuau s vorbeasc cu aprindere, ntr-un cerc de discuie unul chiar scuipndu-l cu zduf pe un altul; vnzrile de flori erau neobinuit de mari, grupuri de oameni ndreptndu-se mai apoi cu buchetele proaspete spre Deal; ntr-un col o precupea hohotea zgomotos cu obrajii n palme: - Haoleu, m-am chinuit atta ca s-l fac mare, iar acuma mi-l ia s mi-l prpdeasc la zaver! n faa tabloului animat, Pericle Scptatu intr la rndu-i n clocot. Cu gest energic, mn birjarul

grbindu-l continuu i, dup ce i ls oaspetele acas, ajunse la propriu-i domiciliu unde se nchise imediat n odaia de lucru. Nu mnc i nu dormi n acea noapte. Din cnd n cnd bea doar cte un pahar de ap din carafa mare aflat pe scrin. Dar scrise surescitat toat vremea, n rstimpuri mototolind nervos cte o coal pe care o aunca pe jos. Apoi rcitul energic al peniei se fcea iar auzit, ntrerupt fiind doar cteodat de mototolirea altei coli, urmat de scurta plimbare a autorului prin odaie, ce brusc parc devenise celul de temni. Cnd zorii ncepuser s decoloreze geamurile ferestrelor, totul era gata. Atunci se duse la cuhnie i-i prepar o cafea tare. Mulumit, i savur trabucul bnd cte o nghiitur din lichidul amar ca fierea. Dup care se primeni i se mbrc precum de srbtoare. Ceasurile erau de acum zece dimineaa. i puse colile ordonat n map i iei. n redacia ziarului Timpul era aproape pustiu. Mesele erau neocupate, tocurile stteau cumini n climri, la captul teancurilor de hrtie impecabil aranjate. Doar biroul aflat n faa cabinetului directorial era ocupat de un redactor tnar, a crui frunte nalt era aplecat de asupra hrtiei pe care scria preocupat. - Bun dimineaa, domnule Mihail! Ce mai faci? Tnrul i ridic fruntea, intuindu-l cu ochii si luminoi i expresivi. - Bun dimineaa, zise cu glasu-i cald. Apoi i ainti privirea pe mapa ce prea burduit. - eful a venit? Redactorul cel tnr i chipe se ls pe speteaza scaunului, zmbind imperceptibil. - Da. Fac prinsoare c n servieta dumitale se afl exact subiectul pentru care am avut i eu cu dnsul ieri o altercaiune. Probabil doreti s te anun? - Te-a ruga - Bine. Am s-i fac voia. Te previn ns c nu e prea bine dispus. Dup un rstimp scurt, tnrul dar celebrul poet iei din birou. - Poftim. Domnul director te ateapt. Intr. n faa geamului celui mare cu draperiile date la o parte se afla ntr-adevr eful publicaiei, contemplnd agitaia strzii. - Ia loc i pune pe mas ce am de citit, spuse acesta fr s se ntoarc. O vreme, rmase neclintit n atitudinea sa de observare a ceea ce se petrece afar. - Bun ziua, domnule Pericle, spuse ntr-un trziu ntorcndu-se brusc. Te rog s atepi cu pacien pn ce i voi parcurge materialul, mai adug fr s arunce nici o privire celui aezat pe jilul din faa biroului. O vreme ce pru un rstimp nesfrit, directorul lectur materialul din faa sa. Din cnd n cnd cte o sprncean i se ridica neputndu-se distinge dac acesta era un semn de aprobare sau dezaprobare. Alteori

Vara 2013 | Contact international

621

sublinia cu crbunele cu o linie de for cte o sintagm sau chiar fraz, zmbind mai apoi scurt i satisfcut. n cele din urm parcurse i ultima coal din map. - Excelent poemul dumitale Rzboiul Independenei. Evoc exact ceea ce ar trebui s se ntmple n urmtoarea perioad:

Romni din trei Principate, Sub un steag lupt unii. Tunuri bat a libertate, Mor i lupt nfrii! De la Giurgiu la Vidin, Dorobani i Roiori, Nenfricai i mndri vin Bgnd turcii n rcori Jug de veacuri sfrmar, Ce obol cumplit au dat! Amintirea lor rmn Pentru sngele vrsat!

Directorul se scul brusc de la mas. Sprijinindu-se de pervazul ferestei, i arunc din nou privirile afar. - Frumos poemul dumitale foarte frumos, opti ntr-un trziu. Prin stihurile lui se vd limpede zbuciumul secular al acestui chinuit i nenduplecat popor, care la fel de tcut a tiut s munceasc i s moar spre a-i apra glia pe care atia i-au rvnit-o i nc i-o mai rvnesc. Printre stihurile dumitale ntrevd marile epopei de la Posada, Podul nalt, Rovine i Vaslui unde sub paloul a bravi voievozi poporul acesta a tiut s scrie strlucite pagini ntru aprarea proprie dar i a cretintii, aprndu-i cu ncpnare nevoile i neamul, cum superb a spus-o domnul Eminescu, tnrul redactor ce te-a introdus la mine. Dar, domnule Pericle, anul 1877 nu seamn cu anul 1477. Singura asemnare frapant este c trim n aceeai Europ ngust i egoist care n acel ndeprtat veac se limita a trimite voievozilor notri n lupt cu hidra otoman doar mesagii de adeziune, elogii, i gratulaiuni precum ampioni ai Cretintii, fr a face nimic spre a-i ajuta cu adevrat. Contrar opiniilor majoritii, i noi conservatorii dorim propirea rii a crei parte suntem.

Dar vrem un progres prudent, nu nestvilit i cu orice pre, dorind acea noutate strict folositoare, nu mpovrtoare. Noi nu dorim s se mai ntmple nenorocirea de la Stnileti pe Prut, cnd strlucitul domnitor-crturar Cantemir, comind greeala de a rupe armistiiul de zece ani pe care l avea cu Poarta, a mpins Moldo-Vlahia spre Domniile Fanariote iar pe Brncoveanu la eafod, n acel blestemat nceput de veac aptesprezece, dup ce armatele moldo-ruse au pierdut rzboiul - Domnule director, dup cum bine tocmai ai observat, nu mai suntem n veacul al cincisprezecelea dup cum nu mai suntem nici la sfritul secolului al aptesprezecelea. Astzi, Puterile Garante - Puterile Garante ne vor gira actuala situaie extrem de fragil atta vreme ct le vom sluji interesele, domnule gazetar. Iar interesele lor converg cu pstrarea actualului statu-quo. Situaie care la rndu-i se bazeaz pe pstrarea actualului echilibru de fore extrem de precar, ce prevede c muscalii nu au ce cuta la Gurile Dunrii. Crede-m, domnule gazetar, situaia noastr nu va fi strlucit nici n cazul n care vom ctiga, nici n situaia c vom pierde rzboiul. Nu trebuie s-i spun c pentru ctigarea Neatrnrii ne bazm n aceste momente pe o armat ce n urm cu 29 de ani, n revoluionarul 1848, intra n Principate sub acuza stupid la adresa romnilor de comunism - Situaia este cu totul alta, domnule director, att fa de acum aproape trei decenii ct i fa de acum doutrei secole. Popoarele din Balcani nu mai vor s tolereze infama i apstoarea domnie a osmanlilor i armatele arului, care tocmai se pregtesc s treac Dunrea - De ce nu au fcut nimic acum un an cnd popoarele sud-dunrene au fost literalmente zdrobite de trupele Porii fr ca otile mpratului de la Rsrit s trag mcar un foc de puc? Nu i se pare suspect atitudinea pasiv a Imperiului arist de atunci, ca i efervescena lui de acum? Argumentul era att de logic cel puin pentru moment, nct era aproape imposibil de combtut. - M tem, domnule jurnalist, c n cele din urm nu vom reui dect s schimbm un stpn cu altul. Senilul Imperiu Otoman a crui decrepitudine se ntinde pe linia Dunrii nu este dect o ruin de care poate am fi fcut mai bine s ne folosim spre ne a apra de imperiul de la Rsrit viguros i nfometat. Continua s priveasc de data asta absent pe fereastr. - Nu va mai exista un Rzboi al Crimeei care s ne restituie vreo halc de ar smuls, aa cum s-a ntmplat dup 1848. Asta n cazul n care trupele arului nu ne vor ocupa militar din capul locului. Se ntoarse alene aezndu-se n jilul su de la birou. - Sper ca ntr-o bun zi s nu rspund pentru ce am zis, scris i gndit acum. Dei dup cum se anun veacul ce va s vie, m tem c muli fi-vom cei ce vor trebui a da socoteal pentru ce am spus, scris sau fcut.

622

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Privi din nou la colile din faa sa. Zmbi fr nuan. - Poemul va fi publicat chiar n ediia de mine. mpreun cu articolul mai scurt. Dei stilul i coninutul perfect potrivit pe realitatea imediat, m-ar fi ndrituit s-l public i pe cel lung. Fr nici o alt adugire, se scul de la mas i i ntinse mna omului aflat n faa sa. Nu erau prea dese momentele cnd eful comitea un astfel de gest. - Ei?, interog redactorul de la birou cnd nchise ua cabinetului. - mi va publica cte ceva. Pot s spun c fa de ce speram, m-am bucurat de un succes aproape total. - Argumentele efului cntresc totui greu i, din nefericire, au un temei adnc. Multe dintre pericolele viitoare prevzute de dnsul s-ar putea produce mai repede dect credem. - Din nefericire. n situaia n care suntem acum nu putem dect s sperm c va fi ct mai bine, domnule Eminescu! La bun vedere! * Ajuns n odaia sa, publicistul exilat se aez gnditor la masa de lucru, privind cu ochi goi pe fereastr. Dei mai nti resimise o vie bucurie la perspectiva ca un rzboi eliberator s-i scoat ara de sub jugul strin, acum ncntarea iniial lsase loc unui profund scepticism. Jiromer Tarcone nu putea uita c dup inialele fgduieli nsufleite venite de la arul Tuturor Rusiilor, o dat nceput insurecia, otile acestuia nu ntreprinseser nimic ntru ajutorarea frailor cretini i slavi ajuni ntr-o situaie cumplit. Atitudinea donquijoteasc a diplomaiei muscleti de ins care amenin cu degetul sus pentru a nu ntreprinde nimic atunci cnd vine momentul s intre n aciune ntrt i mai mult detaamentele de represiune ale Porii care aplicar represalii cumplite, comind excese inimaginabile, asta dup ce se convinser c Apusul nu va ntreprinde la rndu-i nimic, limitndu-se la a-i face doar jocurile cinice dar din nefericire necesare pstrrii fragilului echilibru european aflat mai mult pe instabilul vrf al baionetelor. Singurii care fcuser ntr-adevr ceva, favorizai fiind i de proximitatea geografic fa de conflict fuseser tot romnii. Adoptnd o atitudine de neutralitate activ, refuzaser s dea curs cererilor Porii de a prigoni sau mcar ine sub control mulimea de comitete revoluionare provenind din sudul Dunrii camuflate abil sub masca societilor literare sau cu caracter caritabil. Grnicerii romni nu-i fceau datoria, ignornd sau chiar ndrumndu-i pe contrabanditii de arme n asidua lor activitate. Spre iritarea diplomailor otomani, autoritile de la Bucureti refuzaser chiar s pun zbal guralivei prese dmboviene, sub pretextul c libertatea presei este expres garantat de Constituia

de la 1866. i ceea ce era mai grav, n cercurile protipendadei aborigene se insturase un smbure de sediiune belicoas, nobilimea moldo-vlah fiind revoltat de crimele comise la sud de Dunre pe care presa btina le devoala fr nici o ezitare. Discret dar tenace, guvernul Brtianu lu primele msuri pentru echiparea armatei naionale cu armament modern, comandnd n acest scop tunuri Krupp i mari cantiti din muniia aferent, precum i aproape trei milioane de cartue pentru a completa stocurile Arsenalului. Publicistul exilat se temea c o dat devenit teatru de rzboi, teritoriul pe care tocmai se refugiase ar putea avea soarta rii sale, suportnd gravele represalii pe care osmanlii le-ar fi aplicat o dat ieii nvingtori. Nencrederea scriitorului n ,,fraii slavi de la Nord devenise funciar, chiar ntrindu-i-se convingerea c pretextul prezentului rzboi cu ajutorarea pravoslavnicilor sud-dunreni era doar un motiv ipocrit, ba chiar foarte bine premeditat, cci o dat alungai de acolo turcii, s-ar fi putut nstpni foarte uor n teritoriu, neavnd de suportat nici o rezisten din partea unei populaii slbite de grozviile prin care trecuse. ntr-un trziu ncepu s-i scrie cuvenitul-articol coresponden. Folosi termeni moderai, aproape doar relatnd jurnalistic cele ntmplate, ferindu-se de consideraiile personale ce ar fi insuflat un aer pasional i insurgent textului. Scrise mult i cumptat, amintind printre altele de ezitarea iniial a guvernului romn de a permite trupelor ariste s-i traverseze teritoriul naional, fiind iniial chiar la un pas s reziste cu armele n faa trupelor ruseti ce se pregteau s treac Nistrul. n cele din urm, avnd n vederea i expectativa puterilor occidentale care n acel moment nici mcar n spiritul prezervrii echilibrului de fore european nu acionau, se ncheiase o Convenie ce permitea tranzitarea teritoriului romnesc, cu condiia ca dup ncheierea conflictului, trupele arului s se retrag fr tgad. Dup care guvernul de la Bucureti i manifestase dorina de a participa la trecerea Dunrii alturi de armata arist, lucru lmurit respins de mprat. Vrem s ne cucerim Independena cu sabia! strigaser factorii politici i militari ai rii. O vei avea!venise sec rspunsul oficialilor ariti. Armata rus ocup ntreaga linie a Dunrii. Fa de noua stare de lucruri, trupele romne se concentrar la rndu-le n expectativ n sudul Olteniei, avnd la dispoziie provizii considerabile, fiind pregtit pentru orice turnur s-ar fi produs. Obosit, gazetarul ls jos condeiul trecndu-i degetele minii drepte ca un paravan, dorind parc s alunge o vedenie din faa ochilor ostenii. Atunci, trecu pe cellat trotuar al uliei fata n alb. L-a zrit din primul moment la fereastr cum sttea la masa de lucru. i fcu galnic cu mna, expectorndu-i rsu-i cristalin parc mai limpede ca niciodat, ca de siren aflat n agonie.

Vara 2013 | Contact international

623

O urmri tulburat cu inima ntr-o saraband nebun, pn ce fata dispru dup prima erpuire a uliei. Gnditor, i aprinse o igar. Atunci se auzi un ciocnit energic n u, cel de dincolo deschiznd concomitent fr s atepte rspunsul. - Vaaai, domnu Jiromer, da matale nu ai mncat nimicua p ziua di azi! Observnd culoarea livid din obrajii celuilalt, se apropie fr o vorb cu paii ei trii. - Ppuel, i-i ru? Bat-t s te bat, ari ca rposatu p nslie Dumnezeu s-l odihneasc! Neprimind nici un rspuns, prelu iniiativa i curnd reintr n odaie cu o tav cu plcinte calde i o caraf cu ap proaspt. - Trebuie s mbuci ceva, chiar dac eti amorezat! Ha? C se vede de la o pot, nu trebuie s spui mata nimic Plcintele erau foarte bune. i, ntr-adevr, nu mncase nimic n acea zi. Aa c ncepu prin a mbuca una. Dup care bu cu poft un pahar cu ap rece. - Ei aa, aa, omu trebuie s mnnce chiar dac l-o plit vreun prdalnic de Zburtor. Ia spune drept, cinei?, dete btrna glasului scrit o nuan complice. Neprimind nici de ast dat rspuns, lu totul ca pe o consimire tacit. - C n-o fii Marghiolia de peste drum, vdana tnr i nurlie? I se pru c zrete cum interlocutorul roete. l prinsese, deci - Aha, d-tia 'mi-erai! Las, las!, iei btrna mulumit din odaie. n aceeai sear, tocmai cnd se pregtea s sufle n lumnare i s se bage n aternut, auzi un ciocnit discret n u. - Intr!, zise cu glas ovitor. Ua se deschise fr grab, i n camer intr o femeie nurlie i nc tnr. Era probabil vdana Marghiolia, pe care nu o vzuse niciodat. Zmbind enigmatic, femeia i se post n faa patului nc nedesfcut. Cu un gest calin, i despleti coada bogat, lsnd s-i cad prul tciune pe spatele plinu. Apoi cu o micare alene, se deschise la cordonul capotului, dezvluindu-i cu un gest brusc dotarea generoas cu care o nzestrase Maica Natur. Brbatul simi cum sngele i nvlete vijelios n tot trupul, mpungndu-l cu mii de ace. Se apropie dintr-un pas de muiere i cuprinznd-o brutal n brae, i astup gura cu un srut lacom. Mare parte a acelei nopi lupt cu trupul zdravn, reuind s-i ostoiasc nesaietatea mult dup ce lumnarea se mistui n sfenic. i prsi patul doar spre diminea, dup ce l gratul cu o ultim srutare lung, mai apoi evaporndu-se n ceaa zorilor. * n iunie trupele ruseti trecur Dunrea, ncepnd operaiunile militare propriu-zise. Curnd lucrurile luar

o turnur nedorit: strlucitul strateg otoman OsmanPaa rezist, aducnd asediul inamic n pragul eecului. Se crease chiar posibilitatea dramatic a azvrlirii trupelor arului dincolo de Balcani. n acest situaie critic, la cererea expres a mpratului rus, Diviziile III i IV romne ieir din expectativ, trecnd Dunrea, nsoite de aproximativ o sut opt tunuri. Dup lupte crncene reduta Grivia I a czut n 30 august, pentru ca cetatea Rahova s cad n noiembrie. La 10 decembrie Plevna fu nevoit la rndu-i s se predea. Imperiul Otoman ajunsese n Balcani la o situaie limit prin prbuirea a aproape ntregului su sistem defensiv suddunrean. Mai grav dect att, n timp ce armata romn ncepu asediul Vidinului, trupele ariste mpreun cu flota ruseasc se ndreptau amenintor spre Constantinopole. Atunci ptrunse n Cornul de Aur flota Imperiului Britanic ce-i avertiza astfel pe muscali c asta nu se poate... n sufletul scriitorului exilat o atmosfer de linite, speran i pace ncepuser s-i fac mngietor prezena. Starea aceea de spirit era ntrit de fulgii de nea ce ncepuser s cad frumos, ca n basm, n acea ultim sear a anului. Dintr-o dat, simi nevoia copilreasc de a iei afar spre a se bucura mai ndeaproape de imaginea ca de poveste spus la gura sobei. Ajuns n uli, trase adnc n piept aerul rece i curat. i porni cu pas tineresc, opintindu-se printre nmeii nali. Inima ncepu s-i bat cu putere. Era acum n faa casei Ei. Casa cu multe surori chiar aa era i cunoscut n mprejurimi. Ca de obicei, imobilul era animat de mulimea de vizitatori pe care i observase de attea ori n seri cnd ntmpltor trecuse pe acolo. Era firesc: o familie att de mare era normal s aib multe rubedenii veri, unchi, nepoi Geamurile cldirii erau luminate n seara aceea mai puternic dect de obicei. Explicabil, prin faptul c era totui o sear special, cnd era firesc s fi vizitat de diveri musafiri i cimotii. Inima ncepu s-i bat nebunete cnd la unul din geamurile puternic iluminate de la catul nti i se pru c o zrete pe EA. i vedea dinspre ceaf prul blai, micndu-se foarte zglobiu, ca i cum s-ar fi alergat n joac cu cineva. Apoi o vzu ca din poziia cnd ar fi fost luat pe brae, unghiul de vizibilitate nefiind prielnic din capul locului spre a se vedea cine era cel ce comisese gestul. Desigur, unul din neamurile ei, al crui chip l zri n clipa urmtoare prin sticla ferestrei probabil vreun vr sau unchi mai tnr care i ngduise familiarismul. Deodat, unul din geamurile din fundul curii de la catul nti se lumin la rndu-i. Acum i zrea aproape lmurit profilul angelic, dar i pe cel al tnrului care avea trsturi prelungi i osoase. La un moment dat el i spuse probabil ceva galnic, dnsa aprobnd energic

624

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

din cap pesemne rznd. Disprur din cadrul ferestrei, iar lumina se stinse brusc. Terminaser probabil cu hrjoana copilreasc pentru a se aeza cu celelalte rubedenii la masa de Anul Nou. Un plcut simmnt de siguran l cuprinse cu gndul c se afl la doar civa zeci de metri de EA. i prea bine c spre deosebire de dnsul nu este singur, c face parte dintr-o familie att de mare, c probabil este fericit. i era de ajuns s o tie pe dnsa mulumit, el nu mai conta. Poate ntr-una din acele prime zile ale noului an avea s se apropie de EA cu un buchet de flori, s-i spun, s-i mrturiseasc - Nene, primeti cu sorcova? n faa lui apruse ca de nicieri un puti mbujorat, cu capul cuprins ntr-o cciul de blan ca un clopot, nvelit tot ntr-un soi de crp pe post de palton. l privea insistent de jos, n ateptarea rspunsului trgndu-i energic nasul. - Ce caui, m, la ora asta pe uli? - Pi, curnd o s fim n noul an. Ce, mata nu tii? Vreau s fiu eu primul l de i-oi lua paralele pe leatul sta. Rznd, bg mna in buzunar dup civa firfirici. n acel moment, se auzir clopotele de la Mitropolie. Dinspre Gara Filaret, izbucnir clar i cadenat cuvenitele salve de tun. Cteva jerbe luminose mpunser palid cerul. Se uit la ceas: era n primul minut al anului 1878. Chiar atunci ua imobilului se deschise larg i un brbat lung i usciv cobor mpleticit treptele. Cele dou brae dalbe care i sprijiniser manevra se retraser o dat cu ua ce se nchise la loc, i un rs cristalin se auzi cteve clipite de dincolo de tblie. Inima scriitorului fu strpuns ca de o stalactit de ghea. Chefliul ce tocmai ieise o porni mpleticit. - mi dai, sau nu mi dai?, ntreb nerbdtor copilul din faa sa care tocmai i terminase ritualul. Puse gologanii n mna putiului, nedesprinzndu-i privirea de pe silueta bjbitoare. - Semne bune anul are!, izbucni ncul, rupnd-o la fug prin omtul care i ajungea pn la pulpe. Se apropie de umbra care vzndu-l, lu seama. De sub pelerina celuilalt sclipi scurt eava nichelat a unui pistolet. - Mai bine f cale-ntoars - Pericle, eu sunt! Cellalt rmase cteva clipe cu eava n aer, cu gestul lurii liniei de ochire neterminat. - Aha! Tu eti? Pi zi-i, domnule, aa! Sughia pn aproape de sufocare, primind ca pe o mntuire gestul celuilalt de a-l sprijini. O bucat de drum merser n tcere. - Dar ce ai cutat tu n noaptea asta aici?, ntreb cnd ajunser la prima cotitur. Cellalt s-a oprit i, dup ce se rsuci cu greu spre interlocutor, zise:

- Ce am cutat eu noaptea asta aici?! De ce nu vii tu niciodat aci, te-ntreb, c doar te tiu becher cum naiba rezolvi, domnule!? Pre de civa pai, se aternu din nou tcerea. - Deci asta era, murmur ca pentru sine cellalt. Aa stau lucrurile Ajunseser la a doua meandr a uliei, de unde le apru silueta cenuie a bisericii. Poetul se opri gfind, spre a se odihni. - Cele Zece Porunci Cine mai respect azi, dragul meu, Decalogul? - Nu blasfema, opti cellalt. Continuar s mearg n tcere o bucat de drum. Deodat, cellalt ncepu s rd linitit. - O iubeti asta e acum mi amintesc ce m-ai ntrebat aci, n faa bisericii, n ziua cnd ai sosit he, he, he Doamne Dumnezeule n dreapta lor se deschise fundtura unde se afla casa petrecreului. - Dragul meu, dragul meu via este proz, nu lirism! i-o spun eu, poetul, ie prozatorului, mrturisindu-i scrba de care sunt cuprins ori de cte ori predau editorului poemele siropoase att de plcute publicului, din care eu mi ctig pinea cea de toate zilele iar cititorul iluziile Eh, nu pot toi s aib talentul i tria colegului meu de redacie Eminescu care zice att de limpede: Noi n noi n-avem nimica, totu-i calp, totu-i strin! Coti spre a-i continua singur cei civa pai pe care i mai avea de fcut pn acas. Se ntoarse cu greu spre tovarul de drum: - Crede-m, va veni ziua cnd nici poezia nu va mai fi poezie i, prbuindu-se ca ultim bastion al idealurilor sublime, fi-va la fel de hd ca lumea n care trim!... Pre de cteva clipe se auzi rsu-i homeric, dup care silueta-i lung i costeliv dispru n ninsoarea din ce n ce mai deas. i continu restul de drum fr grab. - De unde vii? Ajunsese n faa casei. Era vdana cea nurlie. - Am fost i eu, aa - Credeam c te-ai dus la Mitropolie Cic n noaptea asta e zaiafet mare Zri pieptul generos al femeii cum se agit, vizibil chiar i pe sub pliurile alului cu care era nfofolit. O apuc brutal de umeri i o trase spre dnsul, oprindu-i icnetul de surprindere cu un srut ptima, mai mult trnd-o n cas. ...devreme, cnd din nou zorii colorar geamurile, femeia se ddu fr grab jos din pat, se mbrc i, dup ce arunc cteva vreascuri n soba ce ncepuse s se rceasc, iei tcut pe u... La rndu-i, brbatul se ddu dup un rstimp jos. i, scond dintr-un col cele dou cufere care se acoperiser de praf, ncepu s-i fac cu hotrre bagajele.

Vara 2013 | Contact international

625

Inim de dulgher
-microroman-

ateiuu, scoal c se rcete cafeaua, mam! Invitaia era oarecum superflu, ntruct cel interpelat era treaz de o bun bucat de vreme. Starea lui de veghe data n acea diminea chiar dinainte ca zorii s nceap s se agae de ferestre, pe cnd nevasta ieise tiptil din apartament spre a se duce s cumpere laptele care ntotdeauna venea matinal, epuizndu-se nc de cnd se auzea uruitul primului tramvai ce anuna c I. T. B. ul i-a nceput activitatea. O auzise chiar i cnd revenise, desluind cum se felicit de una singur n buctrie ,,Na, c am prins i unt, i iaurt, i brnz de vaci la jumtate. Nu catadicsise a se scula din pat spre a mprti la vedere mpreun cu consoarta mica victorie existenial, mulumindu-se a-i tri bucuria cu mna sub cap, lenevind mai departe n aternutul cald, inundat de o fericire reprimat la fel cum n copilrie se ascundea seara sub ptur, la lumina unei lanterne aproape oarbe, continund s-i ,,scrie doar mintal poezia pe care nici el nu tia de ce o ncepuse cu puin nainte ca glasul sonor al tatlui s fi dat stingerea: - ,,Gata, e ora zece, e timpul s treci la somn! Niciodat nu folosise n acest scop hrtia, memornd perfect toate catrenele poemului, fr ns ca a doua zi s le transcrie totui pe hrtie, avndu-le chiar i acum proaspete n memorie. Mai trziu, n prag de majorat, i amintea aproape nostalgic acest impuls, ca pe ceva naiv caracteristic nceputului de pubertate, zmbind condescendent, matur i detaat ca de moftul ndeprtat al unui adolescent teribilist ale crui caiete cu poeme nu putea totui s le rup, ntruct nu alocase nicicnd vreun asemenea obiect de papetrie pornirilor amintite. n pragul oficial al vieii de adult, nclinaiile i se schimbaser neateptat, sub impulsurile vizuale oferite de antierul aflat nu departe de periferia satului, ce avea ca scop durarea unei hidrocentrale. Privea fascinat ceasuri ntregi la mulimea de lucrtori asemntori unui roi de furnci, admirndu-le munca ce de departe le prea uoar i reconfortant, ns att de fascinant prin creativitatea specific ce furea totui valori utile i de durat; ajungea la un fel de paroxism al plcerii n momentul cnd benele ridicate de macarale turnau betonul n cofrajul miastru meterit, dup ce ceasuri

ntregi privise cum lucrtorii-fierari mbinaser armturile n barele-clrei i etrieri, meterii-dulgheri mbrcnd apoi totul n mantie de lemn prin montarea dibace a cofrajelor prefabricate i refolosibile. Att de fascinat era de imaginile de acolo nct se gndise chiar s se angajeze n acel loc, fie i ca simplu necalificat; dorina i se bazase pe o premoniie corect ntruct, peste ani, la prima tentativ de a da la facultate, se lovise de drama provocat de acel nenorocit doasar de Securitate unde cu scurtime telegrafic i erau deconspirate originile nesntoase care i uciseser un unchi n pucriile bolevicilor, i ostracizase familia, pentru el fiind recomandat a nu urma nicicnd cursurile unei faculti. n cele din um i se trecuse cu vederea iar Partidul, n marea lui mrinimie - dndu-i n cele din urm voie o dat cu amnistia din 1964 s intre pe bncile facultii. Asta dup efectuarea unui stagiu militar dur la trupei. - Mateiuu, e aproape ora apte, mam! Scoal-te, ai s ntrzii la redacie! Se mulumi s deschid lene un ochi aruncnd o privire rapid niciunde, rmnnd n aceeai poziie avut de cel puin dou ceasuri, n care numai printr-un miracol nu anchilozase. - Hai, Mateiuu, e trziu, i-am pus cafeaua la renclzit! Consoarta era acum lng pat, trgnd alene de el. - Or s se descurce i fr mine. Las-m s mai dorm! - Cum poi s vorbeti aa? Fr tine le-ar fi cu mult mai greu! Hai, scoal!, trase de el aproape dndu-l jos din pat. i ncl papucii de cas fr chef i uor nemulumit. Apoi se ndrept spre fereastr spre a se uita ce fel de zi avea s fie din punct de vedere meteorologic. i-ar fi desprins repede ochii de pe cerul plumburiu i nu prea atractiv de februarie, dac n acel moment nu ar fi observat cum, la etajul patru al blocului aflat n construcie vizavi un lucrtor btea ultimile cuie n cofrajele diafragmei acelui nivel, dnd cele din urm retuuri nainte ca prima cif de beton s soseasc. Prnd c glumete aa, cocoat pe vrful unui stlp lucrtorul agit chiar la un moment dat mustaa unui oel-beton nu prea bine fixat din acel element, n cele din urm corectnd micul defect prin refacerea legturii cu ajutorul unei srme pe care o leg strns cu ajutorul cletelui-cioc-de-ra. Oft din rrunchi... - Ce faci? Se rcesc i cafeaua i ceaiul! Te rog s treci la mas! Mai rmase cteva clipe cu ochii lipii de geam. Arunc o privire de ansamblu att ct i permitea unghiul ferestrei nchise n lungul oselei Colentina, mrginit de puzderia de blocuri n construcie pe lng care macaralele ncepuser deja s se agite. Primele autoagitatoare ncepuser s vin blocnd prin traversarea

626

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

lor n scurte rstimpuri tramvaiele ale cror clopote bteau energic. Intr fr chef n sufragerie aezndu-se la masa cu micul-dejun atrgtor aranjat. Era iniiativa matinal de fiece zi a soaei care - dup ce ascultase n zeci de edine pe parcursul ultimilor patru ani nenumrate discursuri agrementate cu stropi de saliv ale diverilor furibunzi tovari pe post de activiti de partid n care se nfierau apucturile mic-burgheze cum ar fi servirea cotidian n sistem festivist a mesei de diminea de ctre clasele exploatatoare hotrnd c nu ar strica s i imite, barem aa ca s vad cum se lafiau cndva domnii nfulecnd dimineaa icre negre i caviar, n timp ce bietul popor muncitor servea numai pine cu unt i salam precum i alte mezeluri ale sracului cum ar fi fost unc de Praga totul asortat cu msline mncarea celor fr posibiliti... - Parizer n-au bgat astzi, l srut ea tandru pe perciune n timp ce el nendemnatic reuise s umple cuul coctierei cu tot coninutul oului moale al crui capac nu reuise s-l decupeze. Las-m pe mine, prelu dnsa operaiunea pentru cel de-al doilea ou, incizndu-l cu miestrie suspect. Apoi, ca i cum ar fi avut o inspiraie de moment, i se aez n poal cu linguria plin de o frntur de glbenu de culoarea porumbului, ce se sclda n albuul gelatinos, adresndu-i-se gale : - Hai, pui, mnnc! Asta-i pentru mmica ta!... nghii dumicatul. - Asta-i pentru tovarul redactor-ef care te laud atta!, trebui el s nghit i urmtoarea porie. - Asta-i pentru mama-soacr!, veni spre gur i o mbuctur de pine cu unt i salam pe care-o nghii un pic mai greu... Reajunsese acum la locul ei, n buctrie, n faa mainii de gtit. - S nu mai spui niciodat c nu eti absolut necesar la revist! tiai tu c tovarul redactor-ef mpreun cu colegii ti au venit n pr la mine la editur ntr-un suflet n zilele n care ai lipsit ca s-i scoi mseaua de minte, s m ntrebe disperai unde eti?... Consternat, el rmase cu cuitul n aer, de asupra untierei, cu felia de pine rmnnd la fel suspendat, a siderare. - ,,Ce ne facem noi astzi fr Mateiuu! Ce ne facem?, uite aa i frngeau minile pe hol, ct am vorbit la o igar. Privirea i se transform din mirat n surztoare. Nu-i prea venea s cread ce i aude urechilor, contrazicndu-i-se ntr-o clipit experienele de fiecare zi. - Hai, m - chiar aa au zis? - Da-a erau n prag de a-i depune in corpore demisiile... din pricina nelinitii - Hai, m nu mai spune aa - Nici nu tii ct eti de iubit din pricina faptului c eti prea nchis,,niciodat nu vorbete cu noi, tovar

Pua, dar nici noi nu ne formalizm cine tie ce capodoper creaz poate vreo Istorie a Literaturii Mondiale da, da - de aia probabil nu are niciodat timp de discuii profane ehe-he cine tie cu cine suntem colegi de redacie - Hai, m, nici chiar aa! Euforic i scnteiau ochii, simind acum o ireprimabil nevoie de a sri rapid din pijama n hainele de strad, spre a ajunge cu o clip mai devreme n locul unde se dovedea acum de nenlocuit. - Fii pe pace, am fost eu a treia zi la ei i i-am linitit nu i-am lsat pe bieii oameni s cad prad disperrii. n pauza de mas cnd am fumat cu toii cte o igar pe hol, mi-au fcut totui o criz de exasperare: nu voiau nici n ruptul capului s neleag c e vorba de o nvoire real, c nu este un tertip folosit n scopul ctigrii de timp pentru a-i gsi un loc de munc eventual n alt redacie. Pn la urm am reuit oarecum s-i linitesc; i totui cnd am plecat, nc le mai scnteia o lucire ne circumspecie n ochi. Dar Mateiuu nu mai era atent. Se apropiase iar de fereastr, de unde privea fascinat cum dincolo de drum se turna o a doua tran de beton. Lent, se vedea cum crligul macaralei trecea bena de la un stlp la altul, oprindu-se parc n tract spre a-i goli coninutul i n interiorul peretului dintre piloni. - Auzi, Partidul l vrea scriitor, iar el nu c vrea s se fac dulgher!, l trezi la realitate bodognitul nevestei care meterea ceva ntr-o tigaie la foc mic pe aragaz. Nu era chiar aa. Dup pariala reabilitare fusese nevoit de complezen s se nscrie n acel partid ce prea a fi alctuit din toi infractorii i demenii Istoriei; spera ca astfel s fie lsat n pace a-i termina facultatea, dar i s scrie. Aversiunea fa de acel partid l fcuse ns ntr-un rnd s exhibe ntr-un cerc de prieteni cteva bancuri nu foarte acide la adresa comunitilor autohtoni ct i a Marei Prietene de la Rsrit. Glumele spuse cu o expresie mucalit atrseser imediata reinerea de ctre Organele n drept. n camera de anchet fu interogat cu o rar duritate de un colonel n vrst. n pauze, un tnr locotenent i fcea apariia n odaie, cu ipocrit fervoare deplngndu-l pentru rnile abundent sngernde ce-i acoperiser obrazul, i tumefierile de pe bra provocate de mucul de igar al anchetatorului. Se urmrea prin aceste contraste deplina distrugere psihic a celui anchetat, astfel nct s nu ntrzie prea mult o sincer mrturisire a faptelor ce ar fi putut sta la originea acelor bancuri. Pn la urm se lmuriser c mai mult dect acele inocente i cu iz literar glume nu comisese, nu nainte de a ncerca s-i smulg o mrturie fictiv a unor fapte ce nu le fcuse. Rezistase. n duba unde cu ochii acoperii de nite ochelari de tabl ce urma a-l duce la sediul central spre a i se ntocmi actele de punere n libertate cei doi subofieri i spuseser n timp ce-l loveau c l duc la locul unde urma s fie executat. Nemernici desvrii, cele dou fiare cu alur de om nu se

Vara 2013 | Contact international

627

gndiser nicio clip c n felul acesta puteau schilodi sufletete un tnr care i dac ar fi fost destinat pedepsei capitale nu ar fi meritat un astfel de tratament... Era n faa uii de la intrare. - S nu uii c disear avem bilete la Palat. La ansamblul sovietic Ciupercuele. tii ct m-am luptat pentru biletele astea? Trei zile la rnd am fcut coad n faa casieriei fiindc trana de bilete se termina totdeauna puin n faa mea. - Vin s te pup, pui! Pa! Servici uor! Tonusul lui Mateiuu era la maxim cnd ajunse jos, n faa scrii. Nu se tie de ce, acesta i mai crescu oleac dup ce ochii i czur pe afiul scris i ncondeiat stngaci de mn, afiat n geamul cofetriei de vizavi, dei se aflau n a doua lun a noului an: La muli ani! Revelion, 1972. Inspir adnc aerul curat, dar moinos, i porni cu hotrre, ca un om ce avea de rezolvat treburi importante n acea zi. - Mm mmm MaMa Mateiuu Cascada de silabe venea de undeva din spate, nepercepnd-o imediat. - Ma mm Mateiuu!, se reauzi de ast dat mai lmurit dar i gtuit-uierat chemarea imperativ. Se ntoarse brusc profund contrariat, privind cu gura cscat la omul ce se apropia n grab, att ct i permitea gheuul semibltit al trotuarului. - Ce ce ce mai faci?, i scoase cellalt mnua pentru a da mna. Era Eugen, colegul de redacie, de care nu-i amintise n vreun an i jumtate de cnd se cunoteau s fi dat vreodat dovad de atta efuziune fa de el sau altcineva. Pe partea opus, o cif de beton tocmai terminase de dertat coninutul. Crligele macaralei se apropiau blbanindu-se, fiind rapid agate de urechile benei care i ncepu drumul ascendent. Mateiuu scp un oftat adnc. - Ia uite! Cellalt privi la rndu-i derutat peste drum. Apoi cu un nceput de iritare, ncerc s-i exprime contarietatea: - D d da mai d-i n pi pi - Fir-ar s fie!, nu reui s-i termine invectiva, redresndu-se doar spre a-i exprima zduful provocat din acest motiv. Un timp, merser fr s-i mai spun nimic. Dar privindu-l atent pe cellalt, se putea citi din mimic efervescena cu care dincolo de epiglot se nteau alte i alte fraze greu de exprimat din pricina coordonrii deficitare dintre creier i coardele vocale, caren datorat unei nenorociri petrecute n copilrie cnd, meregnd cu autocamionul de la Colectiv, prsise prin parbriz locul de lng ofer n momentul cnd acesta pusese o frn brusc spre a evita n ultimul moment un crua iresponsabil aprut ca din senin n osea.

- A a am s s s-i dau ceva! I i imediat ce ce ajungem! Dardudup ce mi beau ceaiul! reui performana de a duce o propoziie scurt la capt fr interferenele de rigoare. E e un t t text pro pro pro provocator foarte u u u car F.f foarte ucar Parcurseser deja o bucat de drum n tcere, mimica celuilalt nemaianunnd n avanpremier necesitatea exhibrii altor panseuri. Asta ns pn ajunser n dreptul refugiului de tramvai destul de deprtat de ambele trotuare ale oselei. Cellalt se luminase deja la fa a entuziasm blbnindu-i mansarda, trebuind totui s-i amne expunerea pn ce se vzur la adpost pe asfaltul refugiului. - i spun eu Lu lucru lucrurile ncep s s mearg spre spre bi bi bine Li liber libertatea de ex expri exprimare se se ren rentroneaz Veveversul rede reredevine lililiber Chichi chiar i i i de prozodie i i ida dac e e nevo nevoie i i d... de coninut! Te Te Tezele di... didin... i... i... iulie... anu... t... tre... trecut... n n nu vor... vor... a... avea efect! Linitea se reaternu ntre dnii, ns doar pentru un foarte scurt rstimp. Cellalt privea cu ochi luminoi n lungul inei unde la orizont se prefigura vag un tramvai. - A a ai s ve vezi did disear la la la Pa Palat Cum de de de degri degringolada ca ca capi capitalismu mu lui e e e evo evo evoca ca ca t su su suge sugestiv, ne ne neconneconvenional de de de A A Ansamblu blu l so so vietic Ciu Ciu Ciupercu Cellalt cu siguran n-ar mai fi avut n veci ocazia si mai duc fie i n sincope milenare vreo idee la capt dac n acel moment Mateiuu, cu o remarcabil prezen de spirit, nu i-ar fi tras napoi pe refugiu colegul al crui spaiu de desfurare devenind prea ngust pe meschina band de asfalt, gsise cu cale a-i ntinde manevra i pe ine, fiind la un pas s ia n brae tamponul vehiculului ce tocmai intra n staie. Secondat de coleg, cellalt urc transportat n vagon, cu figura radioas de iluminat, neprnd a fi afectat n vreun fel de incidentul de cu cteva secunde nainte ce ar fi putut avea un deznodmnt tragic. Tramvaiul se urni ncepnd s se trasc alene pe in, neuitnd s prind toate semafoarele pe rou, cu opriri agrementate cu ample oftaturi. n captul cellalt al vagonului se iscase rumoare. - Se poate, domnioar? Ce v mpingei aa n mine? Puin decen! Ce Dumnezeu sunt atia ceteni n jur!, se auzi n cele din urm limpede, pn la cabina vatmanului. - Domnule, dumneata ai neles greit E aglomeraie, a fost fr intenie da ce credeai sunt fat serioas!, ripost incitatoarea simurilor perene

628

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

nedeprtndu-i prea mult bustul opulent de cotul ultragiatului. - Mai mult atenie, ncerc cellalt s ncheie didactmpciuitor altercaia. n acel moment, vatmanul manevr amplu frna pneumatic. Semaforul ce strjuia larga intersecie n care se pregtea s intre tramvaiul i schimb brusc culoarea, pietonii ncepndu-i la fel de neateptat preumblarea de o parte i de alta a zebrei. Cu aceast ocazie pasagerii din vagon se luar involuntar n brae, prnd a fi convivi la vreo petrecere de sfrit de an, n exact momentul cnd ceasul de pe ecranul televizorului i trece secundarul dincolo de ora zero a nopii de 31 decembrie i ncepe Hora Unirii. Chiar i nemulumitul de mai dinainte o primi nelegtor n brae pe domnioara cu e mari, desprinzndu-se imediat ce fu posibil cu un oftat de nedecriptat. Nimeni nu zise nimic, doar civa pasageri i ndreptar pragmatic cciulile sau plriile avute n dotare. Exponentul moralei universale se instal pe treapta uii de la mijloc dnd ntr-o parte i-ntr-alta semnificativ din cap, n aceast postur fiind i cnd cobor la prima. Pe refugiu i introduse mna n buzunarul de la piept al paltonului, rmnnd mpietrit ca i cum ar fi fost brusc criogenizat. Se uit cu ochii larg deschii la ua pe care tocmai coborse i se nchisese cu vitez de ghilotin, disprnd din cmpul su vizual cu tot cu tramvaiul ce o luase din loc cu neateptat vitalitate. - Era aici! Ceteni, v iau de martori c era aici!, i lu el ntr-adevr de martori pe ocupanii refugiului n timp ce palma i ieise prin despictura practicat probabil cu lama n stofa paltonului. De aia se mpingea aa n mine, a profitat de frna pus la intersec, se auzi din ce in ce mai slab vociferarea celui pungit. - S s sracul om! n ce n ce lu lume t t t trim! Nic ni nicieri nu mai poinu mai poi fi sigur! Vehiculul lu o cotitur brusc. Ajunseser la destinaie, n piaa Sf. Gheorghe, de unde mai aveau o bucat bun de mers pe jos pn la redacie. - Mu mul mulumesc! Cred c c n dimineaa a asta mi mi mi-ai s s salvat viaa! Dac nu nu erai tu, m m c cl Dar nu apuc s spun cine trebuia s-l calce, preocupat s se cramponeze de o mn curent, ntruct prezumtivul asasin tocmai lua viguros a doua curb din spatele bisericii Sfntu Gheorghe, pentru a intra hotrt n staie. Coborr numai dup ce permiseser din politee s fac acest lucru nurliei ajuns din captul cellalt al vagonului tocmai la ua de lng vatman, care ls ca n treact o dr de pectoral pe antebraul lui Mateiuu ce prudent, inea mna cealalt pe buzunarul de la piept. Pe chipu-i celest i se putu citi doar o repede grimas de nemulumire provocat de gestul inspirat al celuilalt,

mai ales dup ce ddu cu ochii i de masiva verighet marital a celui tocmai tactil gratificat. Ajunser la redacie numai dup ce luar pe tlpile ghetelor tot noroiul din antierul deschis pentru construirea pasajului din faa Universitii i dup ce, cu dicia-i caracteristic, Eugen exhib pentru a nu se tie cta oar bancul cu miliienii care gsind un cadavru pe strada Edgar Quinet i nefiind capabili s transcrie numele acestuia n Procesul-Verbal de Constatare, mpinseser discret trupul nensufleit pe Academiei, n acest mod ingenios ieind din impasul sintacticomorfologic. Manuscrisul foarte interesant i ucar nu-i parveni imediat ntruct colegul Eugen se inu de cuvnt, ducndu-se a la fierbtor i cana de tabl spre a-i prepara ceaiul. Era de altfel tabietul ce i-l satisfcea de trei ori pe zi, indiferent de anotimp ori starea vremii, vara cnd toat redacia era ncins de aerul insuportabil de afar fcndu-se c nu aude njurturile n surdin i printre dini ale colegilor de munc pe care i acoperea cu vapori deni, ca ieii dintr-un co de termocentral.

- Noutate, noutate i iar noutate! Acesta trebuie s fie cuvntul de ordine de cnd Partidul a nceput acum apte ani noua orientare menit printre altele s dea noi dimensiuni de spiritualiate culturii naionale! i ntruct unghiul creaz fora, spre a se putea atinge acest deziderat la cei mai optimi parametri, de acum ncolo autorii mediocri ce ndrznesc a se adresa rubricii dumitale vor fi mursecai fr mil, iar celor buni nu li se

Vara 2013 | Contact international

629

vor recunoate nici un fel de merite astfel nct s eliminm cu totul cazurile n care scriitori ce promiteau, s se lase pe tnjal, crend mai prost dect nainte de a fi ludai. Criticul trebuie s fie cinos, domnule, tii ce e aia buldog!... Mateiuu privea cu ochi albi la agitaia tovarului redactor-ef care prerorase ntruna de vreo zece minute, surescitat ca i cum pn atunci cineva i-ar fi contrazis aprig apodicticile teze, dei ntregu-i discurs fusese un monolog perfect. O clip fu tentat s i cear interlocutorului s fac aaaa spre a-i cerceta n voie culoarea boltei palatine. Reui s se stpneasc n ultimul moment, continund s stea la biroul su i, dup ce mai adug o linguri de zahr, rencepu s mestece alene coninutul cetii mari de cafea, urmrind n rstimpuri cercurile pe care le fcea n aer plicul voluminos din mna celuilalt. - Nimic nu trebuie s mai aminteasc de lirica sau proza mic-burghez: nici versuri cu nuferi mngiai noaptea pe lac de lumina lunii, nici ipot de izvor n acompaniamentul crora ndrgostitul i atept seara iubita, nici versuri fietoare n care s fie evocat drama unei iubiri nemplinite ori trdate, stare de fapt care ar putea indispune n timpul lecturii i distrage de la ndeplinirea sarcinilor de producie Poporul Unic Muncitor; ba chiar la nevoie trebuie mers mai departe, dac se poate ca versul s fie golit de orice estetic, emasculat de orice urm de prozodie rmnnd astfel numai IDEEA, ideea universal valabil transmis scurt, precum un comunicat militar, nainte ca cititorul s se pregteasc pentru a doua zi precum un brav soldat al patriei pentru reavntarea pe frontul realizrii i chiar depirii planului; realism, realism i iar realism! Nicio urm de deriziune! De exemplu, este cu desvrire interzis de acum ncolo a avea o atitudine neconstructiv de ridiculizare a unui tovar de munc cu atitudine donquijoteasc ce i-ar permite a-i irosi existena cutnd femeia ideal dnd astfel o lovitur celulei de baz a societii ct i politicii demografice a Partidului ori oprirea din producie a vreunei mori ce asigur prin activitatea ei aprovizionarea poporului muncitor cu fina necesar pinii zilnice pe motivul mistic c aceasta ar putea fi balaur! Trebuie condamnat ca anacronic tendina scriitoriceasc de contemplare pasiv a diverselor tare umane, prin crearea de personaje picareti gen Oblomov simbolul inerei, Don Juan sau Manon Lescaut simbolul frivolitii, Harpagon simbolul avariiei fiind necesar ca scriitorul s fac totul spre a se implica n depistarea i aducerea pe calea cea bun a unor astfel de persoane fr s le mai transforme n personaje, locatare parazite ale unei literaturi decadente din vnzarea creia exploatatorii capitaliti patroni de edituri fac profituri oneroase cu care mai apoi sug vlaga prostitului popor! Mateiuu nu schiase nici un gest de la nceputul filipicii, singura schimbare n ultimile minute fiind doar

c acum i privea mai atent moralizatorul, n timp ce mai adugase distrat o linguri de zahr cetii de cafea, relundu-i apoi alene malaxarea coninutului. ntr-un final, cnd n sfrit a i gustat se strmb amplu: reuise s transforme acea cafea n sirop... Discursul celuilalt nu prea nici pe departe s fi ajuns la final. i duse ns mna brusc la cap ca i cum ar fi fost podidit neateptat de o migren rebel, la fel de imprevizibil i precipitat ndreptndu-se i spre u. Se opri ns n prag, ca i cum neateptat i-ar fi amintit c nu i-a ncheiat toate socotelile n acea ncpere. n scurtul drum pe care l avu de fcut ntre prag i masa colegului su cruia totodat i era i ef reui s-i schimbe alura din marial n familial. Se aplec spre cel de la birou zmbindu-i afabil, n timp ce i puse amical o mn pe umr. Cptase o mimic uor chinuit, ca de om strns de o ciubot, aa, meditativ, cu bareta ochelarilor pe care i-o introdusese ntre buze relaxndu-se oarecum doar dup ce puse plicul sub nasul celuilalt, care l privea nedumerit. - Mateiuu, drguule, numai tu eti n msur s m ajui Cel astfel interpelat continua s-i priveasc interlocutorul din unghiul acela oarecum incomod de oblic, sorbind din ceaca al crei coninut dup ce c era saturat de zahr, mai era i clocotit. - Tu i rubrica ta sptmnal Mateiuu ncepea s priceap c ntre acel plic i rubrica-i hebdomadar era o oarecare legtur. Dar care? Interlocutorul nchisese ochii, recules ca la o spovedanie. - A fi murit cu siguran de scarlatin la vrsta de 14 ani n forma complicat n care am fcut-o, dac nu ar fi fost bunica lui - A cui? - A lui, repet cellalt optit, indicnd plicul cu arttorul pe care Mateiuu l privea acum ca pe o urn funerar. Era n primvara lui 1945 9 mai 1945 ziua victoriei mpotriva fascismului, cnd eroica armat sovietic i-a obligat pe hitleriti s capituleze era o frumoas zi nsorit de primvar pe strad avea loc o explozie de bucurie, poporul muncitor bucurndu-se c n sfrit rzboiul luase sfrit n Europa, cu victoria coaliiei antifasciste al crei lider de necontestat era Uniunea Sovietic M bucuram i eu, alturi de oamenii muncii ieii pe strad s srbtoreasc cnd, deodat, mi s-a fcut ru tocmai priveam la un eliberator tanc fresc ce participa la parad, cnd imaginea a nceput s se deformeze, parndu-mi-se c maina izbvitoare ia alura unui monstru macabru apoi privirile mi s-au ntunecat i probabil m-am prbuit leinat nu tiu ct am stat aa, cnd, la un moment dat, am auzit ca ntre dou ape de somn : ,, Mar, Marx! Nu-i mai da limbi! D-i pace! Pe salteaua moale pe care am zcut tot timpul maladiei, a

630

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

nceput s-mi izbucnesc din cugetu-mi nfierbntat un vag simmnt de sediiune: de ce ori de cte ori simeam pe obraz acea plcut i umed mngiere care mai atenua din steluele verzi-albstrui ce le aveam continuu pe ntunecatul cmp vizual trebuia s intervin acea inoportun i rguit voce care oprea plcerea?- Apoi lumea a revenit la dimensiunile normale, pulsul i-a reluat caden fireasc, iar ntr-o diminea am deschis ochii avnd parc n fa imaginea mustii lui Engels n tineree: n realitate, era pmtuful de sub nasul bunicii lui, care m privea duios. ,, - i-ai revenit, puiule! A, Max, mar, nu-l mai linge d-i pace cnd i spun! Am privit fericit n dreapta mea unde patrupedul metis i los se pregtea s m spele iar, dnd bucuros din coad. Nu era Marx, ci Max Atunci am hotrt s m fac comunist Privea int pe fereastr, la lapovia abundent care se pornise ca din senin. - De aceea ca pe un frate te rog: promoveaz-l chiar de ar fi ca el s reprezinte excepia ce ntrete regula Dup ce a rmas singur n ncpere, Mateiuu a continuat s stea eapn precum o stalagmit. Reflecta crispat la procedeul-buldog viznd necesitatea ostracizrii autorilor n orice ipostaz s-ar fi aflat acetia buni, mediocrii sau de necitit; duse gndul mai departe: mai ales autorii merituoi trebuiau dui ntr-o asemenea situaie, care eventual i-ar fi adus n situaia de a rmne eventual i fr un acoperi de asupra capului; nu, nu era bine cci adui aici, sub mirificul acoperi astral, ar fi devenit in corpore poei, cntnd tot ce-i nconjoar n dulcele dar decadentul stil clasic, nclcnd astfel o parte din tezele efului su. Glumise... Se mai destinse doar cnd la dreapta sa, pe birou, zri prima pagin din ziarul ntotdeuna gsit dimineaa pe mas. Tovarul Secretar General avea n poza de dimensiunea unei pancarte de defilare buzele alungite i globii oculari mult bgai sub sprncene, click-ul fotografului surprinzndu-i gross-planul probabil cnd ii eructa vreuna din Tezele capitale. Fantezia l mboldea la gnduri buclucae, fcndu-l a ncerca s i-l imagineze pe Cel Mai Iubit Fiu al poporului cam cum ar arta n postura de corsar ncercat n lupte. Nu reui. Aa c purcese la redresarea fotografiei, pentru nceput stingnd igara pe chipul personajului. Dup care, spre edificare, cu o carioc neagr, desen nepriceput o band ca a unui pirat ce a pierdut un ochi. Arta mai bine acum, agrementat perfect de figurile de bandii din Planul II, doar colile pe care le inea n mn nemaiavnd nicio noim. i reveni repede. Rupse meticulos tot ziarul n fragmente minuscule, ambalndu-l n cteva coli de hrtie pe care le arunc mototolit la co. Dac prin absurd ar fi fost n orele urmtoare ntrebat unde este gazeta ce o gsea n fiecare diminea pe birou - avea o scuz ct casa: penuria de hrtie igienic de la toalet l

fcuse s procedeze ca i ceilali colegi, emergena situaiei nednd timp la prea multe reflecii... Sorbind din cnd n cnd fr tragere de inim din coninutul suprasaturat de zahr al cetii de cafea, privirea i reczu pe plic. ntr-un trziu, extrase ncet colile din dnsul i le puse n dreapta sa. Cu scris mrunt i caligrafic, zri pe ntreaga coal parcimonios folosit trei sonete i un rondel unde se gseau i nuferi mngiai noaptea pe lac de lumina lunii, i ipote de izvor n acompaniamentul crora ndrgostitul i atepta seara iubita, i versuri fietoare cu trimitere la deschiderea venelor n care era evocat drama unei iubiri nemplinite ori trdate totul n versuri pline de idei cu mult mai siropoase dect cafeaua a crei doz de zahr o sfeclise; ba gsi n acel plic chiar i un Oblomov, n persoana unui tovar de la Centru molu i fr iniiativ ale crui controale erau conduse adesea de partea inspectat, ct i un Don Juan ntruchipat ntr-un individ cu dosar nesntos care ncercase zadarnic s seduc o tovar cu origini proletare dar tare de virtute ba chiar i o Manon Lescaut se gsi pe acolo, travestit n corpul pmntean al unei inse cu chip ngeresc dar n slujba unei agenturi imperialiste de spionaj care, fcnd pe ndrgostita, rzbise cu un oarecare succes s zpceasc un tovar cu funcie de rspundere ce ntr-o scen final de un patetism ilar reuise ntr-un epilog apoteotic s nu divulge secretele de stat ce era de presupus c le posed. n acel moment ua se ddu cu putere la o parte. n prag se instalase radios Eugen. - C c ce mai faci? Mateiuu l privi resemnat cum se apropie de mas, tresrind doar foarte puin cnd acesta i trnti triumftor pe birou vraful de coli ce l inea doar ntre arttor i degetul mare. - U u uite! nu n numai nononoutate iiitototul scri scris ntr-un mo mod u car i i mo moder moder nist. F f fr pro pro zodie ntr-adevr, pe patru coli A4 scrise fa-verso, este descris cum o femeie sovietic proaspt angajat benevol ntr-o ndeprtat ntreprindere siberian aflat seara n faa unei macedonskiene guri de sob adoarme n gnd cu imaginea brbatului ei aflat departe, pe orbita Planetei Albastre, n moderna i tocmai proasptinaugurata staie orbital. La un moment dat viseaz c aipete i c are un vis c pleac spre alesul inimii cu o mic rachet aprut de nu se tie unde i, necorespunztor echipat, imun totui la vidul cosmic n care nu implodeaz - ajunge n braele tandre ale soului unde se ivi i un mic impediment: nu are cum sl srute i mngie drgostos, din pricina costumului i a ctii de protecie cu care acesta este nfofolit Rmas din nou singur n odaie, Mateiuu ofteaz dilematic, punnd cele dou spee de creaii una lng alta prima exprimnd toate cele n dulcele grai clasic de

Vara 2013 | Contact international

631

o diabetic saturaie zaharoas lng cea modern unde pn i omenesc-necesara dragoste nu se mai putea nla la ceruri spre a se da cu capul de astre pn nu se lovete de toate tehnologiile revoluionare ale cror creatori sunt neaprat de cert origine sovietic. * Titlul spectoacolului ce se desfur n acea sear la Palat purta generic denumirea de Ciupercuele, prin mprumutarea ntregului de la o relativ mic parte a manifestrii. Cele ase balerine care executar numrul propriu-zis ce merita acest nume fcur ca de obicei cinste reputatului balet rusesc. Impecabilul numr executat de cele ase artiste putea sugera alegoric foarte multe, de la ase explozii nucleare concomitente produse pe dou rnduri, pn la familia de plante mai susamintite dezrdcinate de vntul aspru al unei toamne naintate ce le ducea n vrtejurile sale cine tie unde. - A a ai vzut? I im imperialismul mu muribund zvrlit de de re revolta pro pro proletar ctctcocolo!, reui colegul s-i susure explicaiile optite de la dou banchete aflate n laterala stng. Dup care a trebuit s tac, n protestele locale exprimate n onomatopee viguroase. - Cele ase balerine trebuir s-i execute de cteva ori scurtul numr coregrafic, n aplauzele slii ridicate n picioare care bisase pn la epistaxis. Dup terminarea numrului de balet, sala se cufund ntr-o linite sepulcral, o dat cu reflectoarele care se stinser evanescent. Cnd la fel de lent se fcu lumin, scena nfia imaginea unei Volgi cu ape precum cristalul, pe malurile creia sttea o rusalc, n acompaniamentul unei reflexive melodii de balalaic. Privea trist n undele fluviului, fiind la un pas de a izbucni n plns. Mai n profunzimea malului i privind trufa, se afla un burjui care o scruta concupiscentnendurtor. Avea de gnd s i cedeze? Cci acest compromis era singurul mijloc spre a spera pentru dnsa ct i pentru iubitul Teleghin la un viitor trai mai bun. n plus sugera tartorul printr-o ct se poate de descriptiv pantomim susinut acum de tumultul produs de orchestr el era n msur s i-l salveze pe iubitul Teleghin de la avatarurile frontului de pe care altfel poate avea s nu se mai ntoarc n schimbul ns mruntului favor pe care i-l cerea. Ce fcea? Avea de gnd s se hotrasc o dat? ntr-un acces de diperare, fata sugereaz la rndu-i printr-o micare scurt posibilitatea de a se arunca n ru. Dar vai, hotrrea i se schimb n urmtoarea secund n faa ntrebrii dramatice: cui va rmne iubitul ei? Aa c se ntoarce spre burjui, cu braele deschise, oprindu-se doar cnd se lovete de pntecul rocambolesc. Acum i zrete de aproape figura-i dezgusttor de ltrea i congestionat, ncadrat de uriaele musti pe oal, care i fac chipul i mai blos; ntr-un nou acces de oripilare, rusalca i ngroap obrazul n mini, lsndu-se uor s cad n genunchi la

picioarele tartorului. Pentru iubitul ei este gata s fac orice sacrificiu! Dar nu mai este nevoie: orchestra atac acum viguros Marul Rou. Revoluia a nvins! Toat puterea n mna Sovietelor!, puncteaz emoionat translatorul care i pn atunci interpretase pentru public, cu glas gtuit, cele sugerate de pantomim. - n zare, se profileaz o ndeprtat coloan flancat de drapele roii ce amintete de alinierea unei companii n mar. Din culise irupe de aproape urmat de tovarii si nsui Teleghin, costumat n uniform de soldat rou. Se apropie cu pai de linx de cuplul format din burjuiul rmas stan de piatr, i fata ce se ridica siderat din genunchi. Teleghin pricepe rapid situaia i, cuprins de furie ridic baioneta s loveasc. n ultima clip ns revine alegnd ca arm a crimei lancea steagului Partidului pe care l avea n cealalt mn, nfigndu-i ascuiul n pieptul nemernicului. Tovarii si, cu sbiile deja trase din teac se apropie la rndul lor, nfigndu-le pe rnd n trupul satirului. Acesta, cu braele ridicate spre cer parc a rugciune ctre un Dumnezeu al crui singur scop pruse a fi comercializarea opiului ctre popor se prbuete la rndu-i tremurnd n spasmele agoniei, la picioarele rusalci care acum l privete de sus mai-cumil-mai-cu-sil. mbrindu-i ciocnelele pe care i le i pup, rupe logica de pn atunci a pantomimei i, vorbind cavernos moare, nu nainte de a-i face critica i autocritica cerndu-i iertare prin glasul translatorului pentru toate rusalcele a cror castitate o rpise n decursul unei viei mrave. - i ia plcut? Fa fantastic do domnule!, ngim trgndu-i emoionat nasul colegul care n drumul spre ieire reuise s treac de cele dou fotolii care i separau, alturndu-se mulimii ce nemaifiinnd interesat de genericul spectacolului, ncepuse s o ia alene spre ieiri. * ntregul grup s-a oprit la braseria din blocul-turn de vizavi, de acum consacrat pentru micul festin nocturn ce urma dup ieirile de la spectacole. Se aflau acolo n acele ocazii cu preponderen oameni din protipendada cultural a oraului, existnd parc un acord tacit al muritorilor de rnd ce anume n astfel de prilejuri nu i fceau consumaiile acolo, ca pentru a-i lsa pe ,,trzniii de artiti s se simt n acele seri bine ei ntre ei. - Cel mai mult mi-a plcut scena cu rusalca ce cdea n genunchi n faa burjuiului. Nu de alta dar sta e momentul ce anun deznodmntul i apariia lui Teleghin. Nu-i aa, Mateiuu? Ce brbat frumos iubitul rusalci i se aplec peste mas mimnd c-l mngie tandru pe Mateiuu pe fa, precum pe un imberb, ca i cum acesta ar fi fost Teleghin - gest din faa cruia cel vizat se retrase cu un zmbet vizibil stnjenit. Era Baliseea poetesa, editoare la o renumit gazet literar a timpului, innd acolo rubrica omonim pe

632

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

care o inea i Mateiuu la revista lui. Era sora nu mai puin celebrului poet al perioadei, i se credea mai interesant pentru c semna rubricile de Pota Redaciei cu numele cte unui aspirant la gloria literar al crui patronim i se prea la fel de gongoric ca pseudonimul dnsei. ntr-un rnd primise somaia de a-i nceta practica vecin cu uzul de fals, ns i continuase senin hachia, cu convingerea intim c este a priori intangibil. - Baliseea, te rog puin moderaie, se fcu auzit vocea grav i sacadat de tunet a foarte talentatului scriitor. Mateiuu sttea mai departe proptit n scaun cu zmbetu-i fstcit i alura unui ins ce tocmai a reuit s se fereasc n ultimul moment de atingerea unei oprle jurasice. n urm cu patru ani, fusese repartizat spre angajare n exact redacia unde lucra tandra-i coleg de breasl. Cu un sntos instinct de conservare, avusese o reacie viguroas, pentru nceput propunndu-i s gseasc urgent ieirea vastei locaii n care se afla; dup ce reuise asta, nu se oprise dect la sediul primului antier aprut n cale, unde prezentase doar actele doveditoare c a fcut numai opt clase, prin acest tertip reuind s lucreze acolo vreo dou sptmni ca necalificat. Dup care doar insistenele conjugate a vreo opt foti colegi de facultate reuir s-l smulg de acolo, sub ochii ct cepele ale bietului diriginte de antier care n cele din urm nici nu se mai strdui s priceap ceva. Fusese angajat ntr-o alt redacie, numai dup ce toi cei opt foti colegi l rugaser aproape simultan ca, la urmtoarea ocazie cnd va mai inteniona s fug n lume n prealabil s-i anune i pe dnii. - Da de unde l-ai luat drag aa de sfios? Direct de la schitul de micue?, interog concupiscenta intempestiv i cam neprotocolar. - Vai, doamna Baliseea se poate s vorbii aa? Pn i colegii de la revist mi-au spus c Mateiuu este un ruinos i un timid! Uitai-v cum l-ai speriat hai, pui, fi i tu mai ndrzne, ce Dumnezeu? - Nu mic nimeni ! O clip, peste ntrega braserie se aternu stupoarea. n urmtorul moment, ns, cteva aaaa-uri galnice acompaniate de rsete dezghear atmosfera. Era protagonistul i regizorul unui film nu de mult debutat pe ecranul aceluiai Palat, prnd s dea buzna acolo chiar de pe pnza de cinema. Unul din consumatori, brbos i cu faa oval, semnnd cu altul din prestigioii artiti ce jucaser n excelenta pelicul, se desprinse de lng masa cu picior lung unde n fa tocmai avea un carton cu pateuri nepenite. - Domnule comisar nu tragei ! V promit nimeni nu va mica ! Hohotele de rs se nteir cnd cu gest rapid acesta aps pe comutatoarele localului, nchiznd n totalitate lumina.

- Mi-ai dat clas, domnule! La atta prezen de spirit chiar nu m ateptam!, spuse regizorul lundu-l dup umeri. Ce mai faci, domnule redactor mai scrii, mai scrii?, l ntreb complice, vzndu-se c se cunosc bine. - E facem i noi ce putem, n limitele permise de iepoc! - i care mai sunt limitele acestei epoci nenorocite?, ntreb ,,comisarul n surdin. - Do do domnule co comisar sta dom domnule regi regizor bi bi bine ai venit ntre no noi Ai fo fost. n seara a asta la la spe spectacol? Era Eugen, radiind tot de fericire. - Bine te-am gsit, tinere!Nu, am bilete poimine sear. Dar tiam c toat ,,crema este n seara asta aici, aa c sunt n trecere. - Dodomnule re gi gizor o sin sin gur n ntrebare: co comisarul Mu Murean a a exi exis existat cu cu ade adevrat? - Da. n realitate fac rolul comisarului Alimnescu.Un incoruptibil al anilor 40, care dup al doilea rzboi mondial a constatat - de altfel just c singura diferen ntre extrema dreapt i cea stng n cele din urm temeinic instaurat este doar de culoare. Nu a neles pare-se c exist o mare deosebire ntre prima jumtate a anilor 40 i a doua jumtate a acestui deceniu ncercnd s-i fac meseria i cu cea de a doua categorie de infractori. A fost gsit ntr-o diminea n faa unui birt din Pantelimon ciuruit de gloane. Aa s-a ncheiat cariera unui poliist nscut, nu fcut pe care unchiul meu de asemenea lucrtor de poliie, l-a avut chiar de coleg. - Pac, pac nu mic nimeni, faa la perete! Un puti ca un bulgre blond apruse inopinat din spatele unei msue, ,,intindu-l pe ,,comisar att cu privirile rupte parc din zenitul cerului, ct i cu revolverul de plastic dotat cu capse. Zmbind, regizorul se apropie ncet de nc: - Ci ani ai? - Cinci, raspunse putiul cu hotrre. - tia sunt aniori nu ani. Astea sunt preocuprile tale la doar cinci ani? - Dar i tu fceai la fel n sala de cinema. Tu de ce fceai? ,,Comisarul zmbi din nou. - M-am gndit c trebuie s fac cineva i chestia asta... Mngindu-l pe prul de culoarea spicului de gru, i desprinse revolverul din mn introducndu-i-l n teaca pe care copilul o purta la old. - O asemenea unealt teribil nu ar trebui s existe nici mcar pe post de jucrie. n al doilea rnd, nu trebuie s ndrepi o arm nici chiar n joac mpotriva unui om dezarmat i pe care nici mcar nu-l cunoti. Mngie nc o dat copilul pe cap, apoi se ndrept discret spre u, ieind numai dup ce salut elegant cu dou degete la borul plriei.

Vara 2013 | Contact international

633

Drago Ptracu, reproduceri la pp. 618, 621, 629, 634

Precedentul cu publicarea genului de proz-poezie din plicul lui adic al protejatului care prin subiectele alese i modul de tratare al acestora chiar c ddea motivaie celui mai nverunat nihilism literar l determin pe Mateiuu a nu lua foarte n serios discursul cerberului de dinainte de a-i pune plicul pe mas. Motiv pentru care n sptmnile ce au urmat, select din vraful de plicuri sosite la redacie pe adresa rubricii sale cteva n care stilul clasic i fcea simit pregnant prezena, n condiiile n care autorul chiar avea ceva de spus. Select ns n paralel i un alt gen de texte mai ndrznee ca stil i abordare, care chiar dac neglijau epicul sau prozodia, totui prin modul n care fuseser scrise erau extrem de interesante prin abstraciunile care corect decriptate sugerau mai mult dect s-ar fi putut crede la prima vedere, aducnd ntr-adevr un suflu nou nonconformist. Toate acestea produser o mai mare audien revistei cu rezultanta logic de cretere a vnzrilor i posibilitatea unei ridicri de tiraj i salarii. Acesta a fost momentul n care s-au sesizat anumite persoane de bun sim, dintre acelea pentru care plusvaloarea i rentabilitatea erau socotite crime. Motiv pentru care ntr-o diminea ua biroului lui Mateiuu aproape c era s ias din ni din pricina violenei cu care a fost deschis. n prag, tovarul redactor-ef, cu figura unui fermier de la munte care tocmai a vzut lupul n ograda sa:

- Ce-ai fcut?? Preocupat cu amestecarea matinal a cafelei, Mateiuu ridic privirea ncet, cu o min chinuit: - Ca de obicei, cred c am pus o linguri de zahr n plus n rest toate vechi... - Nu avem timp pentru deriziune! Situaia este deosebit de grav!, flutur cellalt viguros ultimul numr al revistei. i toate astea nu s-ar fi ntmplat dac n-ai fi fost refractar la indicaiile pe care colectivul le comunica sptmnal tovarei Pua la telefon, cu scopul de a fi determinat ca prin astfel de injociuni s o apuci pe un fga corespunztor! - Nu mai spune! corespunztor cu ce?... La zece era fixat o edin redacional fulger. Singurul punct pe agenda consiliului de rzboi: situaia revistei. Prezena - obligatorie. - Este de nengduit atitudinea tovarului nostru de munc, responsabilul cu rubrica ce este asemenea unei pori ctre paginile prestigioasei noastre reviste ce are ca scop promovarea de noi i noi talente literare care vor asigura i n domeniul artistic progresul, n conformitate cu Programul Partidului de furire a Societii Socialiste Multilateral Dezvoltate i de naintare a patriei spre Visul de Aur al omenirii comunismul. Decadena nu are ce cuta n viaa noastr nou, atitudinea micburghez este o crim nu exist n societatea n care trim loc pentru luciferici sau pentru adepii politicii de ateptare; ori cu noi, comunitii ori mpotriva noastr adic a poporului! mai spuse tovarul redactor-ef cu sigure descendene nonlegionare. i totui, n ciuda acestor imperative arhicunoscute exist aici, ntre noi, un element - Eu am plecat, se ridic repede Mateiuu de la locul su. Dac nu s-a rcit chiar de tot, cu puin ap cald cred c pot redresa cafeaua aia. - Nu pleci nicieri!, rcni tartorul cu riscul de a-i rupe vreo coard vocal. Reia-i imediat locul pe scaun, altminteri pn disear vei avea contractul de munc desfcut cu articol disciplinar! Fiindc n plus, i-ai permis contrar indicaiilor mele s ncurajezi i s lauzi ba chiar i s ndrumi! nite autori pn acum necunoscui dar ntr-adevr merituoi care, din pricina atitudinii dumitale decadente s-ar putea s-i frng aripile nainte chiar a fi ncercat s le foloseasc! Se vor rata! Cci dup cum se tie, trilurile psrii lsat fr ochi este mai frumos, iar lebda nu cnt dect o dat n via, atunci cnd e rnit de moarte! Uite, Dorule de ce a putut s-i nsueasc pe de-a-ntregul principiile mele? Cel interpelat se foi aproape imperceptibil pe scaunuljil i, dregndu-i glasul cu o tuse scurt, i lipi privirea plin de devoiune de eful care tocmai l gratulase. Avea n privirile de Fredd din Familia Flinstone ceva de dulu credincios dar cam slab cu duhul, care n rstimpuri i morfolete flcile doar pentru a-i menine n bot limba excesiv de lung.

634

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

- Da, efu!..., exhib pe ton plin de solicitudine. - E, ai vzut?!..., se reaprinse tovarul redactor-ef furios-extaziat. Ai vzut ce uor se pot rezolva problemele de serviciu!?... Numai dumneata nu vrei s nelegi c... Se opri ca trznit. Ochii i scprau ca brzdai de fulgere, iar buzele strnse a nciudare semnau cu dou linii trasate cu un creion bine ascuit. Mna cu degetul arttor ntins a acuzare spre cel n curs de a fi mursecat migr lent spre cel ce cu cteva momente tocmai fusese dat de exemplu pozitiv: - Dorule!..., strig tovarul redactor-ef cu ton de Arhimede aflat pe culmile exclamrii din motive de descoperire a Principiilor Hidrostaticii. - Da, efu!..., se simi cellalt dator a zvcni din jilu-i voevodal, cu ton alert i mimic ngrijorat. - De cte ori i-am spus ca n Cronicile dumitale s pui artileria i pe autorii consacrai, nu numai pe cei necunoscui ale cror pasaje sunt publicate n Antologia Potei?... C uite, au nceput s le creasc i stora cornie!... - Da, efu!... am neles!... aa am s fac... cu artileria... - Aa, aa, Dorule!... ezi, ezi - poi s iei loc... i reprim dorina manifest de a-l mngia pe cretet, n timp ce cellalt continua s clipesc din gene n obinuitele-i rate centenare plin de devoiune. Se ntorsese acum definitiv spre cel supus n acea edin criticii tovreti. - E, ai vzut? Poftim, ia exemplu de conduit, asta-i disciplina!... - Eti un dement..., ls cel criticat s-i scape murmurul printre dini, simind o furnictur neobinuit n buricele degetelor. - Totovare re red redactor-ef! N n nu e este d drept! De cnd Ma Mate Mateiuu a pre preluat ru rubrica, re revi revista noas noas noastr - Tcere! De astzi nainte vreau ca toat lumea s neleag c n acest loc de munc nu este spaiu dect pentru un singur ef! n spiritul eticii i echitii socialiste, ntr-o lume n care dumanul se afl peste tot, poporul unic muncitor are dreptul la o aprare eficient care se poate realiza numai - Cu condiia ca tu s fi aprtorul Cnd i spun eu cafeua aia mai poate fi salvat nu vrei s m crezi! - Nu fii impertinent! i-am mai spus c nu este momentul pentru diatrib! - ntotdeauna cnd m lovesc de alde tine, tiu sigur c satira este singurul acid cu care mai putei fi estompai!... Se pregti s treac dincolo de u. - MMateiuudddac nunumai ai cafea, lllamimine ggseti nntodntodeauna ceai. Peperafraftul didin jos, dddreapta! *

Pcla lptoas a amurgului de noiembrie ncepuse s se lase discret asupra oraului, fiind sfiata intempestiv doar de lumina felinarelor stradale ce izbucnir n zeci de licurici. Se fcea de acum ntuneric mai devreme, era doar ora 17:20. Cocoat pe unul din stlpii diafragmei pregtite a fi umplute cu beton n acea noapte, Mateiuu contempla de la etajul blocului aflat nc n faz de structur acea privelite panoramic. Programul se terminase. i o dat cu acesta, isprvise i el a consolida ultimile bare de oelbeton prin legturi executate cu buci se srm fixate cu ajutorul cletelui cioc-de-ra, ntrind totodat i panourile de cofraj acolo unde era cazul cu ajutorul cuielor lungi pe care le inea n buzunarul de piele atrnat de centur, alturi de piolet. La baza construciei, chiar n faa porii de ieire din antier, muncitorii, n loc s plece unul cte unul ctre cas se ncolonoau ntr-o curioas formaie ce amintea de cele trei grupe ale unui pluton cazon. - Toi muncitorii s-a ncolonat? Cel ce fcea pe ofierul de continuitate era un imberb de 19 ani, cules mai mult mort dect viu de pe strad. Hmesit i jegos, fusese omenit i ncadrat semilegal de unul din efii de echip pe care l detronase mai apoi prin tupeu, trimindu-l la roab, n timp ce el instaurase prin specularea dezbinrii dintre oameni i eterna gregaritate a acestora un fel de er micro-neo-stalinist. i deoarece o afacere de succes se cuvine extins, n spate avea acum i un asistent care cu eternii ochelari de soare pe figur, minile n sn i picioarele rchirate precum un tist din S.S. - prea s patroneze toat acea mascarad. - B, tu nu vezi c toi muncitorii e ncolonai de plecare?, strig spre stlpul de unde Mateiuu nu se clintise. - Tu de ce nu vii la apel eti mai cu patru perioare? Mateiuu i puse alene n micare statura masiv de peste 1,85 cu cele aproximativ 100 de kilograme, hotrt ca de data asta s nu mai piard cu nici un pre apelul de sear. Cobor fra grab scrile, lasndu-l pe satrap i mamelucii si s stea o bun bucat de timp n burnia ce ncepea s cad din ce n ce mai deas. ntr-un trziu, ajunse n faa podeului ce unea parterul cldirii cu solul. naint cu aceeai lips de grab pn n faa celuilalt. - Ai zis ceva i eu nu am auzit?, ntreb nu foarte tare. Cellalt pricepu c n acel moment i risc ntreg edificiul de autoritate construit cu atta trud n cteva luni. Asistentului i se destinseser muchii feei trdndui starea de spirit, chiar dac lentilele fumurii i fceau de neanalizat expresia ochilor. Executnd un discret stngamprejur, ncepu s parcurg cu pai mruni i umeri lsai distana pn la poarta antierului, disprnd cnd cellalt tocmai i scotea asul din mnec: - B, vezi c n seara asta am nervi!, url cu mimic de nebun furios. Pe parcursul coborrii celor opt nivele, Mateiuu strnsese n gur o sput dens, datorat igrilor fumate

Vara 2013 | Contact international

635

n acea zi. Pe care cellalt o primi scurt n fa, aproape concomitent cu un nprasnic dos de palm. S-ar fi prbuit ca un sac de cartofi, dac inamicul nu l-ar fi susinut generos, nfigndu-i cealalt lopat n beregat. i fiindc nimic nu trebuie s rmn fr epilog, corecia se termin cu un pumn ca un baros aplicat nu prea tare n east. Apoi i ddu drumul. Cellalt a czut moale n genunchi, cu privirile rtcite ce mturau acum rna. Mateiuu se aplec de ast dat ceva mai mult ctre interlocutor i, din noua postur care l avantaja net, i spuse cu calm nefiresc: - Din seara asta, toi muncitorii, din momentul ncheierii programului - pleac cum vrea ei! Dect s uii ce iam zis acu pn mine la aceeai or, mai cuminte ar fi s iei ceva lecitin! - Sfritul interviului. Car-te! Timorai, ceilali ncepuser s plece d-andratelea, diprnd ca nite umbre dincolo de gardul antierului. ntr-un trziu, cellalt i revenise i ddu la rndu-i s-o ntind. - Ia stai!, se rzgndi Mateiuu. Mine am de armat o bun parte din placa etajului ase de la blocul P12 . Te atept la ora 7:00 n faa Tronsonului I. Vii singur, s nu te caut eu da? Socotind c o singur cazma peste felinare i fusese suficient n acea zi, cellalt ncepu s se retrag fugind lateral, dnd des i aprobator din cap. Cu aceeai lips de grab, se urc napoi pe nivel. Sprijinindu-se de stlpul cu a crui consolidare i ncheiase munca pe acea zi, i aprinse o igar. Lipsa oricrui obstacol mai nalt din raza cmpului vizual fcea ca panorama oferit privirii s fie vast, compus din multitudinea de strzi a cror ncrengtur se pierdea departe n noapte, flancate fiind de puzderia de luminie ce se uneau n zare cu altele mai dese i mai palide ce marcau preiferia oraului, pentru ca i mai departe, undeva n cmp, s se vad stinse ca nite candele abia licrind locul aezrii vreunei comune. Acordurile meditative ale celebrului Limes light compus de prestigiosul Charlie Chaplin erau pe deplin justificate. n poarta antierului se afla o siluet n alb. Omul i zrise jarul igrii i i fcea acum semne. Cnd a ajuns iari jos, l recunoscu imediat pe Eugen n nelipsitul su impermeabil alb. - Cecefaci? De ce de ce nnnu ai aju ajuns n nc a acas? So... soia e... e... n... ngrijorat... T... tocmai voia s... s... ias s te... te... caute... Se poate?... Te te... iubete mult!... s... srcua Mateiuu remarc imediat c glasul celuilalt este stins. - Ce-i cu tine, Eugen? Eti bolnav?, ntreb ngrijorat. Drept rspuns, cellalt prinse a luneca lent spre pmnt. - Ce e, mi omule, cu tine? M duc s chem Salvarea! - Nnulas!, i se crampon cellalt de brae, revenind la verticaliatate.

Sufla din greu i rapid, ca i cum pn n acel moment ar fi fost supus cine tie crui efort. Continua din pruden s se in de braele celuilalt. - Ss-a fcutfcut drepdreptate! Pe uunde n-am fo fost! P Ptinescu a a fost da dat l l la mun munca de de jos!i... i... Do... Dorule l... l.... ur... urmeaz... Dedemmine s vii napoi Te rugm Doamnenunumai pot! Sunt ostenit! - Linitete-te, Eugen! Hai cu mine, s stai puin jos! l lu de mn ca pe un copil ducndu-l civa pai pn lng o barac aflat n apropiere pe a crei lateral se afla o bncu. Intr n baraca ce era a portarului de unde dintr-o caraf cu ap umplu un pahar pe care i-l oferi celuilalt. - Mulumesc... Pepeste oospsptmn eu p plec! LalaViena. Mi s-a mi s-a a apro aprobat ooperaia - E, ai vzut? O s se rezolve, m! i dup recuperarea ntr-o clinic de logopedie, o s vii napoi i o s stm la palavre pn ne plictisim! - Ppoate!Nunumai c pepe coardele vo vocale lala radio radiografie mi s-ami s-a de descoperit ceceva Uunno nodul. S-ar puteas-ar puteassfie - Nu e!, zise autoritar Mateiuu. Nu e! Ai s vezi, ai s vii perfect recuperat napoi i imediat ce vei fi complet restabilit prima bere am s-o dau eu! - Ddac zizici tu! Cellalt pruse a-i mai fi revenit. Se ridic, ndreptndu-se spre ieire. Cnd ajunse pe trotuar, s-a ntors: - Ddac mimise nntmpl ceva, vvreau ss te rog cammcar de SSrbtori, dadacteteduci lla cimitir, ss-i pui i maicmaic-mi uun bubuchet dde flori pe mormormnt!Promii? Cel suferind l intuise cu ochii si limpezi i albatri. ncercnd s-i stpneasc emoia, cellalt se apropie de el. - Promit. Dar ai s vezi, nu o s fie nevoie, peste cteva luni o s rdem de convorbirea pe care am avut-o n seara asta. Aproape cu brutalitate, l cuprinse pe cellalt n braele sale precum menghina, ncercnd n continuare s-i stpneasc emoia. Dup cteva clipe cellalt se deprinse brusc i, dup ce l mai intui nc o dat cu ochii si senini i expresivi, iei precipitat pe poarta antierului. ncet-ncet burnia ncepu s se transforme ntr-o ploaie mrunt i molcom de toamn. Matei trecu cu aceiai lentoare oseaua de acum pustie, intrnd n scara blocului situat aproape perpendicular pe intrarea n antier, care de mine avea s reprezinte fostul su loc de munc.

636

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Doina DRGU

gnduri rsucite
m las purtat de un gnd oarecare nentrerupt pe nesimite alunec i m regsesc aceeai pe cealalt parte a lui trag concluzia c toate gndurile mele sunt rsucite asemenea buclei lui mbius

nesfritul gol
egal nemsurat strivind singurtatea merg prin nesfritul gol ce se deschide marginile se subiaz gndurile neordonate presimt lumina ntoars n ochiul descompus

diferene
m ntorc trziu pierdut-n diferene cu umbra pe umeri Vara 2013 | Contact international 637

crescnd cai nevzui nvlesc frenetic prin fiinele ce m compun ntr-o ascensiune nesfrit

gnduri concentrate
n spaiul alb nelocuit n afara mea desfor deprtarea ntr-o succesiune de zboruri gnduri concentrice nchid ultima micare n descretere m apropii tot mai mult de punct i dispar

forma sufletului
spaiul din jur s-a modelat dup forma sufletului meu absolutul prea o clip c se las atins de cel mai ndeprtat cerc al minii mele lumina se contura n aur i m purta indecis

valul de ndoial
scad deprtarea i o micorez pn se face punct adaug trziul pn la orizont apoi ce rmne se umple cu vnt ateptarea se risipete n valul alb de ndoial 638

nedeterminare
sfidez legile i evadez din echilibrul meu interior msura desvririi (simetria dintre cereri i mpliniri) se stric extensia din increat ntr-o lunecare de inform neales m disperseaz ntr-un spaiu cu centrul pretutindeni nedeterminare

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Francisc AL

Ziua pclelilor
Plou cu bani. Uitai-v afar, ce mai ateptai? S cad frunza? Dac s-a lsat ntunericul nseamn c ai scpat ocazia, dragilor ... Astzi am zis c nu scriu un rnd mcar dar nici nu s-a fcut bine diminea c nevasta m-a i dat jos din pat cu piciorul, m-a pus s m mbrac i mi-a adus aminte c trebuia s mergem la laborator pentru analize. Dup ce m-am mbrcat mi-a spus c ateptm taxiul afar dar ateptarea s-a lungit la 25 de minute pline de gerul unei ierni care aflase de mica noastr excursie. Dup o venicie a aprut i oferul care a lsat geamul jos, a scos un cap zmbitor i ne-a ntrebat dac nu era cumva 1 Aprilie. Ba da, cu totul i cu totul ba da. Ajuni n faa cldirii medicale omul nostru mi-a spus mie, chiorului, c ajunsesem i a oprit maina la care eu am deschis portiera pe jumtate ca s cobor dar oferul a mai naintat civa metri pentru o poziie mai convenabil, moment n care portiera mea a lovit uor un stlp de beton, mama lui de stlp. Norocul meu a fost c nu am pit nici mcar o zgrietur. Incepea ziua pclelilor. La laborator am intrat la toalet i dup ce am terminat mi-am strigat consoarta care a deschis ua exact n momentul n care capul meu se gsea n dreptul cantului de lemn, potriveal n urma creia mam ales cu un cucui de toat frumuseea. i-l port sntos. Mai trebuia s mai ateptm pn la plecare aa c i-am cerut partenerei de camer s mi cumpere o cafea i ct timp era plecat mi-am zis c nu mai era posibil nici o surpriz. S-a ntors vesel i mi-a ntins cana care avea un capac protector. Nu am desfcut-o. Am mai lsat lichidul s se rceasc. Peste zece minute am dat capacul la CEI. Doamne, era ceai, nu cafea dup cum cerusem. Ctre cas ne-a dus un alt taximetrist. Mi-am zis c aveam s ajung n Rai i urma s m vr n pat, s nu mai pesc nimic, sfinte Petre . La naiba de zi a NELTORIILOR. Iar sub plapum a fost totul perfect pn aproape s adorm, clip n care femeia de Vara 2013 | Contact international 639

serviciu care are grij de mine a uitat c era Lunea Patelui catolic i a nceput s orcie c venise s m aranjeze. i abia adormisem. Nici vecinul de mai sus, portughezul de Armando,nu cred c aflase c era srbtoare cci exact la o jumtate de or dup ce adormisem a nceput s i repare motocicleta,o nebunie de Yamaha de o mie de centimetre cubi. M dusese sptmna trecut cu maina n ora aa c nu puteam s i reproez zgomotul. i nici s l bombnesc, c era biat bun. i m gndeam c dac a fi ieit la o bere n centru, prcis c avea poliia s m prind. Mai rmseser doar cteva ore din aceast zi plin de glorie aa c am luat hotrrea plin de nelepciune de a m nchide singur n camera i de a m ruga la icoan pn spre miezul nopii cnd avea s dispar orice pericol. Ruga mea fu ndelungat i cu ochii pe ceas. i cnd mai aveam doar cinci minute pn la dousprezece, am simit icoana de pe perete cznd i singurul loc pe care putu s aterizeze fu capul meu ptros . i dup un minut sun de miezul nopii Prea trziu.

Ultimul drum
De fapt nu este vorba de ultimul drum ci de penultimul. Prsisem casa pe ntuneric i aveam senzaia c sntem nite rufctori. Alunecam pe Valea Prahovei ntr-un TeVeu i naiba tie al cui era.Probabil c puseser mn de la mn i nchiriaser unul ieftin. Nu vedeam nimic dar chestia asta nu m deranja, la fel cum nu m deranjase nici cu alte ocazii . In dou ore avea s urmeze mbarcarea de pe Otopeni. Am vrut s mi cumpr o sticl de o jumtate de litru de ap mineral dar m-ar fi costat ase dolari,naiba s i ia de dolari, aa c am renunat . Mamele noastre erau aa de prinse de pupturile de desprire c au uitat amndou s ne mai dea mncarea nainte de a trece bariera. Dup, avea s fie prea trziu. Eram ntr-o zon a nimnui. M simeam uor ca un fluture . In avion am nceput s m holbez la stewardese dar realitatea m-a dezamgit.

Unele erau destul de n vrst . Nu ca n reclamele n care zmbeau toate cu gura n jurul urechilor . Zborul a fost o noutate absolut pentru mine. La un moment dat ne aflam deasupra Canalului i jos se vedeau nite floricele rspndite brownian. Am ntrebat stewardesa cam ce ar fi putut s fie necunoscutele de jos dar nu avea nici cea mai vag idee i s-a deprtat repede de mine fr s mi spun motivul. Dup trecerea apei, aripile avionului ncepur s aib o geometrie variabil dar noi rdeam ca nebunii i ne artam unul altuia cu degetul minunea i ipam c se desface zburtoarea n buci. Am ntrebat-o pe stewardes dac nu avea cumva un co disponibil pentru mine. Nu i-am mai spus c l-a fi preferat din rchit, ca s se potriveasc la rim. PENTRU CE, DOMNULE, m ntreb ea cu o oboseal britanic. VREAU S STRNG BUCTILE AVIONULUI DUP CDERE . Snt sigur c nu a gustat gluma. i dup cugetri ndelungi am ajuns la concluzia c floricelele alea erau pur i simplu nori. In Londra trebuia s petrecem trei ore la transferul de pe Heathrow pe Gatwick i mi-am spus c aveam timp suficient pentru o bere rece

640

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

ntr-un pub englezesc dar am rmas doar cu dorina. Drumul ntre cele dou aeroporturi dur exact trei ore. Pe Gatwik,un funcionar deosebit de zelos i deosebit de maroniu observ c pe mine m chema Pal, nume uluitor de frecvent n extremul orient, aa c se puse ciuciuca pe jos i ncepu s mi zgrepne hrtiile cu unghia dar nu i s-a artat n ziua aia. Documentele erau absolut autentice i tenacitatea individului fu un motiv bun pentru o burt de rs. Am ajuns la avionul destinat traversrii Atlanticului n ultimul minut, cu inima n gur sau pe acolo pe undeva. Avionul era un gigant i ar fi ncput pe uor cinci din cele cu care trecusem anterior prin vechiul continent i aparinea Canadei. Mare minune. i chestia asta ne-a ncntat grozav. UITE C DEJA AU GRIJ DE NOI. Dup ce ne-au privit acru la venire pentru c ntrziasem un minut nenorocit. Ne-am aezat jos n zburtoarea plin ochi i am mai ateptat aproape o or pn s decolm i pentru chestia asta personalul nu a binevoit s dea nici o explicaie. Ii deranjase doar faptul c ntrziasem un minut pduchios .

Eu avusesem ceasul n mn i prin urmare nu pot fi contrazis. Zborul a fost ngrozitor de lung dar am avut parte de tot soiul de uscturi stropite din belug cu bere i vin. In cultura european vinul nseamn putere, berea sntate iar coniacul distincie. Apa? Microbi pe alese . Pe la jumtatea distanei mi-am luat msuri de prevedere i m-am pus la coad la toalet nainte s fi simit ceva dar pe onoarea mea, cnd mi-a venit rndul simeam deja c i dau drumul. Revenit pe locul meu am observat c Silviu suporta greu drumul. Silviu, bieelul meu. Cristina, soia, la fel. Eu fceam ntre timp calcule de rezistena materialelor i eram aproape sigur c avionul, din cauza greutii proprii, avea s se rup n dou. Dup mult, mult vreme am aterizat pe aeroportul Pearson din Toronto . Ne-am mprit n dou iruri, unul de turiti adevrai i unul de emigrani ca noi. Ofierul de imigrri, o negres drgu, a stat de vorb doar cu mine i nu cred c o convinsesem prea bine dar m-a mai privit odat dup care ne-a fcut semn s trecem mai departe.

Iap, iap, iap, ctigasem. In via unul dintre cele mai mari avataruri era reprezentat de locul naterii. In aeroport ne atepta Mihai, fratele Cristinei. Era cu maina, un Ford Taunus de al crui nume rsesem ndelung. Nu ne putea duce pe toi odat aa c eu am rmas pentru schimbul urmtor. La ieirea de la Imigrri Cristina nu a mai inut cont de nimic, i-a aprins o igar i a tras cu sete o grmad de fumuri salvatoare. Pn la automobilul fratelui reui s mai fumeze nc dou. Suferise mult. Nou ore ct a durat zborul nu a avut voie nici mcar un fum. Imi fusese mil de ea. i eu eram fumtor dar nu unul disperat. Rmas singur, am nceput s m plimb prin aeroport i iari mi-a fcut cu ochiul o sticl de rcoritoare. i pe cuvntul meu c am vrut s mi cumpr. Aveam mna aproape de buzunar. V jur. Zgrie brnz... Oare cum se zice brnzei n englez?

Vara 2013 | Contact international

641

Elena ARMENESCU

Foc piramidal
Piramidal focul acela n care agonizau copacii Scrnind de atta transformare... Piramidal focul acela Ce ne trimite n auz Mesajele lui reformatoare! Piramidal focul acela Cu limbile lui de balaur confuz Ce ne-ar fi devorat la cin Fr s considere c fptuiete un abuz. N-am crezut c voi cunoate suferina, mpietrirea Dar, Scntei ct stelele-n azur Se ndreptau din noi spre cer Din tine piatr Din mine piatr Scntei din piatr adevrat De suferin asaltat Coagulat n mister. Am ntins spre tine mna mea Freasc mn i mna ta ardea, ardea, Parc subtil m descrna Cu mii de fulgere m biciuia Ca ntr-o perpetu pedeaps Mult prea puternic, prea aspr Spre a o mai putea rbda. Piramidal focul acela n faa cruia ncercrile nelepilor se succedau, se perindau Ei, semne magice-mi fceau De mntuire. Piramidal focul acela dogortor Din poarta amfiteatrului Sapienial, salvator.

642

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Valeria Z. PARAIPAN

mblnzitorul de fiare
4.
(continuare din editia precedent)

Proti i neisprvii, tuna vocea vizirului. V-am rspltit cu aur i voi v dovedii lipsii de isteime i dibcie. Cei patru brbai n faa crora vizirul se plimba suprat de colo colo ineau privirile plecate n pmnt. Parc nici s respire nu mai ndrzneau. Aa nervos nu-l mai vzuser niciodat. - Ce v-am cerut eu? continu vizirul. S fii ochii i urechile mele acolo unde v-am trimis. S iscodii i s aflai orice se pune la cale. Eu trebuie s aflu primul! Hai, de ce tcei ca nite trntori plini de dispre ce suntei?! Atept s-mi spunei ce-ai aflat. Nu suntei n stare s-mi spunei de ce-ai ntrziat? De ce iscoadele faraonului au ajuns naintea voastr? Parc v ddusem ordin s-i dibuii i s-i facei pierdui, ip vizirul oprindu-se n faa fiecruia i privindu-i scrbit. Oamenii erau att de speriai nct nu putur scoate nici un cuvnt. - Karim! Strig vizirul. - Da, stpne, sri luat prin surprindere Karim care asistase indiferent privind dintr-un col al ncperii. - Simt c mi pierd rbdarea, i m grbesc. Vorbete tu cu neisprviii tia. Scoate tot ce poi de la ei. Pe capul marelui Seth, dac mai rmn o clip, i omor cu mna mea. S vii apoi la mine, i s m atepi. Acum trebuie grabnic, s vd pe cineva. - Da stpne! Rspunse Karim nclinndu-se pn n pmnt.

* - Galia, ai pit ceva? Spuse prinesa srind speriat de pe canapeaua aurit n care se odihnea. Ce-ai fcut?! Galia i dusese amndou reinndu-i cu greu rsul. minile la gur

- Iart-m prines, cred c tocmai am spart bolul cu miere. - D-l ncolo de bol! Am s chem servitoarea s strng cioburile. M temeam c te-ai lovit! - Nu-mi pot nchipui cum m-am mpiedicat! Tocmai dusesem linguria la gur. Am prpdit buntate de miere. Sper c m vei putea ierta! - Glumeti! Nu face caz pentru atta lucru! Mai bine vino i privete-m! Cum mi vine culoarea asta de fard? Se potrivete cu ochii? n oglinda din argint lefuit, prinesa i admira pleoapele proaspt vopsite. Galia se apropie i se uit atent. - Este superb! La fel ca ntreaga ta fptur. - N-ai vrea s-l ncerci i tu? Dac vei sta linitit, am s-i vopsesc i ie pleoapele! - Crezi c se cuvine s port aceeai culoare ca adorata mea stpn? - i de ce nu?! Doar suntem prietene!

Vara 2013 | Contact international

643

Galia se aez pe canapea, nchise ochii i ridic sprncenele. Prinesa se grbi s-i pudreze ochii, apoi i ddu oglinda. - Privete-te, i place? Galia deschise ochii ncet, pregtindu-se de o surpriz! - Frumos! Oare cum a putea s-i mulumesc pentru bunvoina ce-mi ari? - Povestindu-mi ce ai fcut azi acas! L-ai ntlnit pe Joseph? Galia i lipi mna de rubinul strlucitor i oft de plcere. - L-am ntlnit! i el mi-a druit medalionul, comoara lui. - Asta dovedete ct de important eti pentru el - Mi-am propus s-l napoiez. E o motenire de familie. Nu se cade s rmn la mine. Se auzir bti n u i doica i fcu apariia nsoit de vizir. Galia tresri i ncerc s ascund medalionul sub vemntul subire. - Mreul Ra s pogoare lumina asupra voastr! i fcu triumfal intrarea Tjady. Cu braele ncrcate de brri i inele cu prul uns i mirosind puternic a parfum, plin de el, vizirul prea de neoprit. Tui cnd o zri pe Galia i se hotr s-i ocoleasc privirea sau atingerea. Se apropie anos de ele i atept. - Crui fapt datorm onoarea de-a te avea alturea de noi, mrite vizir? Se prefcu bucuroas Eglal. Adevrul era c nu l prea putea suferi. n repetate rnduri ochii lui i se pruser prea curioi, prea insisteni. I se preau reci ca ai unei statui. Nu-i spusese nimic tatlui ei de team s nu-l supere, ns evita pe ct posibil ntlnirile sau vecintatea marelui vizir. - Prea frumoas prines,i ncepu Tjady discursul, mreul faraon m-a nsrcinat cu o porunc ce-mi face mare plcere. Aceea de a organiza n cinstea mriei tale o serbare la care s avem reprezentaia unor artiti strini. Am venit s m sftuiesc cu tine n aceast privin. Nu a ndrzni s fac ceva care s nu fie pe placul mriei tale. Prinesa se ntoarse ctre Galia i ridic privirea ctre tavan. Se aplec i-i opti: - Uf! Cum scpm de plicticosul acesta?! Galia se scrpin la nas abia abinndu-se s nu izbucneasc n rs.

- Te-ai gndit la ceva? ntreb Eglal ncercnd s par interesat. Se plimba prin ncpere spernd ca vizirul s nu zboveasc prea mult. Zri pe colul scrinului de abanos ncrustat cu filde evantaiul din argint i pene de stru. l lu i ncepu s-i fac vnt cu el. Ajunse n locul unde se sprsese bolul cu miere i clc pe o pictur ce rmsese netears. O simi lipindu-se de talp, dar nu zise nimic i continu s se plimbe. - S organizm n curtea semi-rotund, sau n marea sal de recepii?se strdui vizirul s lmureasc cteva aspecte ce-l interesau. - Tu ce zici, Galia, unde crezi c ar fi mai frumos? ntreb prinesa. - Dac prerea mea conteaz, eu a organiza serbarea afar, sub cerul liber, n lumina stelelor i a fcliilor parfumate. n acorduri cereti de harp i sub privirile zeiei nopii, Basted! - Atunci, aa s fie! ncuviin prinesa. Ai auzit, mree vizir? - Desigur, rspunse acesta. M-am lmurit! Fusese de-ajuns o singur privire pentru a vedea la gtul fetei rubinul ce nu se sfiise s-i arunce sgeile roii spre ochii lui sticloi. O singur privire i-a fost deajuns s vad fericirea pe care Galia nu putea s o ascund, i s neleag tot. * Convoiul cruelor nainta greu din cauza poverilor. Transportul era supravegheat de soldai narmai. Nu pentru c ar fi fost vreun pericol, ci pentru c aa era ordinul dat de conductorii care rmseser n ariergard. n drumul lor prin provincii, fuseser ntmpinai cu ovaii de locuitorii care se trgeau n lturi spre a le face loc. Prinii regeni i luaser responsabilitatea de a supraveghea transportul pentru a ajunge n siguran la destinaie. Mrfurile erau de cea mai bun calitate: aur, abanos,filde,piei de leopard i pene de stru. Pe drumul de ntoarcere de la garnizoanele vizitate ajunseser din urm convoiul la un loc de popas i se hotrser s-l nsoeasc chiar dac acest lucru le determina o ntrziere de cteva zile. Carele se micau greu i animalele trebuiau schimbate des. Aria de peste zi aducea cu sine nevoia de a face opriri dese pentru a adpa vitele nsetate. Ajunser n cetate chiar nainte de ivirea zorilor, cnd strzile erau aproape goale. Totui se mai gsir civa gur casc, cu ochii crpii de somn ce se zgiau la soldaii obosii care abia i mai trau picioarele prin praful rocat. Merseser toat noaptea, pentru a nu mai fi

644

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

nevoii s mai suporte cldura unei noi zile. Odat ajuni, mai rmnea doar s descarce cu grij marfa cea scump i apoi puteau s se bucure de odihna binemeritat. La palat sosirea lor a produs destul zarv. Marfa trebuia inventariat i depozitat la loc sigur i pentru asta era nevoie ca marele vizir s fie prezent. Erau hotrri ce nu se puteau lua fr tirea sa. Cnd s-au dus s-l cheme, nu a fost nevoie s-l atepte prea mult. Tjady fcuse o noapte alb, perpelindu-se de pe o parte pe alta urzind, esnd la planuri mree. Acum era nervos i pus pe har i ar fi fost vai de cel care s-ar fi ncumetat s-l supere cu ceva. Se arta nemulumit cu privire la numrarea mrfii i tot i punea pe scribi s o ia de la capt. ipetele lui au reuit s trezeasc ntreg palatul i s-a potolit ca prin farmec doar cnd mreul faraon li-i s-a alturat. Dup ce i-a mbriat fii, acesta le-a spus s mearg s-i schimbe hainele pline de praf i ntr-o jumtate de ceas s fie prezeni n salonul lui de studiu. mpreun cu vizirul ei aveau de discutat i de luat hotrri importante. Cnd s-au aezat n jilurile aurite din jurul mesei rotunde, faraonul a aruncat n centrul ei pergamentul. Toi ochii s-au ndreptat spre el, apoi spre stpnul care mai nti i-a ncletat dinii, a nghiit n sec apoi a grit: - Eram doar un copil, aveam doar ase ani cnd am fost numit faraon. i asta din cauz c fratele meu a murit prea tnr, prea suprat, prea mcinat de trdarea celor din jur. mi amintesc bine zbuciumul lui, durereaNu a contat c era trimisul zeilor pe pmnt, via nobil n care i avea rdcinile, a fost uitat vitejia de care dduse dovad, i faptele mree. Expediiile militare n Asia,colonizarea oazelor libiene. n timp ce se acoperea de glorie,mini bolnave cloceau planuri mrave. Era gata- gata s cad victim complotului pus la cale mpotriva sa, n haremul su, de nsi regina, prima lui soie. Atunci autoritatea lui a fost zdruncinat. Atentatul nu a reuit, dar trdarea i-a distrus fratelui meu pentru totdeauna linitea, i-a luat pofta de via i ia grbit sfritul. Trupul lui se odihnete nerzbunat n piramida de la Saqqarah, dar cetatea noastr i poart numele n semn de preuire. Faraonul fcu o pauz. n timp ce-i privea fii, i terse fruntea de sudoare. Apoi urm: - Am numit unul dintre fii cei mari comandat al garnizoanei pe care am considerat-o cea mai vulnerabil. Pe altul guvernator al provinciei unde populaia se rzvrtise. A fcut ordine. Le-a dat oamenilor pmnt, i posibilitatea de a munci. Acolo treburile merg bine. Speram c bunstarea i linitea s-a instaurat pe tot cuprinsul regatului.

Cu minile aproape tremurnd, a apucat pergamentul ce se odihnea pe mas i l trecu prin faa ochilor celor prezeni. - Dar aici, n acest pergament,pe care l avei n faa, vetile sunt ngrijortoare Un nalt funcionar, foarte credincios mie pn a fost numit, i civa ani dup, a fost att de iste i bine intenionat n ceea ce-l privea, a reuit s pun deoparte o avere demn de invidiat. S-a nconjurat de oameni fideli, i acum are o putere personal att de mare nct i permite s unelteasc privind cu jind i ndrzneal la provinciile din jur, slbindu-mi astfel influena mea n acele inuturi. Vizirul lu pergamentul, l desfur i l citi. Buzele i deveniser vinete i ochii aruncau fulgere. - Mrite, i cer permisiunea s m lai pe mine s m ocup. Mielul nu va apuca ziua de mine - O clip, Tjaty, aeaz-te. Presimt c irul vetilor proaste de azi nu s-a sfrit, spuse faraonul pironindu-l cu o privire care pe vizir l fcu s se nfioreze. - Ai dreptate, tat, spuse unul dintre prinii regeni. Pericolul vine i din alt parte. Statul i pierde din venituri i din alt cauz. Singurele construcii cldite numai din piatr, dup cum bine tii, sunt templele noastre. n provincia din care tocmai ne-am ntors, inimile celor care se ocup de templu s-au mpietrit. iau sporit posesiunile. Nu se mai satur punnd stpnire pe noi suprafee de teren i n numele zeilor pe care i venereaz, cer i strng noi i noi taxe, ofrande i bogii - Auzi, Tjaty?! Uite unde s-a ajuns rosti cu mnie faraonul. Ce-mi spuneai tu acum cteva zile? C oamenii sunt mulumii, c pieele sunt pline, mncare suficient, comerul nfloritor, c supuii m venereaz! Ai uitat un aspect. Ai uitat de lcomie, de nepotolita poft de putere, de dorina de mbogire care ntunec minile. Vizirul se ridic i i aez amndou minile pe tblia lucioas a mesei. i-a apsat palmele pn a simit c ncep s-l doar, n timp ce le privea. Simea c d n clocot - Va s zic aici s-a ajunso conspiraie ce ia amploareCampania victorioas a mriei tale de-a lungul rmurilor Mediteranei nu a contat. Fortreele care servesc garnizoanelor locuite de soldaii ncorporai sau mercenari, nu conteaz. Soldaii care fac manevre i se antreneaz zilnic i iau parte la patrulri, nu conteaz. Cuvntul i ordinele stpnului meu nu au valoare n faa acestor nelegiuii. Cnd economia trii merge mai bine ca niciodat, cnd e pace i stabilitate, exist cini turbai care latr i ies la drumul mare cu balele curgndu-le albe din gurile spurcate. Mrite faraon un

Vara 2013 | Contact international

645

singur cuvnt al mriei tale mi va fi de ajutor. Voi face preuri din pieile lor jupuite i le voi aeza n drumul mare pentru a fi clcate n picioare de trectori. Te rog, rostete cuvntul i f-mi cinstea de a m lsa pe mine s m ocup! - Prea bine! D-le o lecie, Tjaty! S ia aminte toi cei care vor ncerca s fac la fel. Zmbetul din colul gurii semna mai degrab cu un rnjet ce ar fi pus pe goan pe oricine l-ar fi vzut. Din trei pai a fost la u i se pregtea s plece. - Cum stm cu pregtirea spectacolului pentru Eglal? - Cum nu se poate mai bine! O s fie unultriumfal, rnji Tjaty dup un scurt rstimp de gndire. Atunci pe loc, vizirul reui s gseasc rezolvarea pe care nu o gsise de dou zile i de dou nopi ncoace. Atunci pe loc, soarta Galiei i a mblnzitorilor de fiare se pecetlui. n rstimpul luat pentru a rosti cuvntul: triumfal. * Linitea era att de profund nct i putea auzi btile inimii care se zbtea n pieptul ei mic. Ferestrele larg deschise lsau aerul rcoros al nopii s ptrund nestingherit. Faldurile draperiilor lungi aruncau umbre mictoare n adierea uoar a vntului. Galia sttea cu ochii deschii n ntuneric. Se trezise i nu mai putea adormi. tia c dac va nchide ochii visul se va repeta. Era a treia noapte n care i se ntmpla asta. i ncepuse s priceap de la ce i se trgea. Ideea i ncolise n minte i chiar dac la nceput n-a vrut s o accepte, acum putea fi sigur c aa era. Atta timp ct va purta rubinul la gt, visul se va repeta. Cnd se va ntlni cu Joseph l va ntreba dac i lui i se ntmpla la fel. Dac cineva din familie a trit o experien att de dureroas. Madina i spusese odat c podoabele care au nsoit omul ntr-o ntmplare grea a vieii, se ncarc cu energiile acelui moment de cumpn. Unele devin malefice, altele sunt de-a dreptul blestemate. Senzaia de cald atunci cnd o inea n palme i confirma teama c piatra era deosebit. Sau poate ea era cauza, poate ei i se ntmpl ceva. Cu aceste gnduri se ddu jos din pat i merse n teras. Cel mai bine ar fi fost s vorbeasc cu Madina, dar aceasta l rugase pe vizir i se ntorsese acas pentru un timp. n alte mprejurri, n-ar fi acceptat nici n ruptul capului s rmn singur aici, la palat, dar dup ce fusese martor la uneltirea pus la cale de cei doi, i propusese mcar pentru o vreme s nu-i mai destinuiasc toate gndurile bunicii. Nu era suprat. Simea doar o mare dezamgire. Nu dorea nici explicaii nici argumente. Nu vroia dect s lase lucrurile s se ntmple de la sine. n voia zeilor sau a destinuluii sprijini mna de balustrada rece i oft. n lumina glbuie a lunii se chinui s zreasc luciul erpuitor al Nilului, dar nu reui. Se aez pe canapeaua mpletit i privi cerul. Se simea

nfiortor de singur. i dorea s fie mngiat, iubit i dorit. nchise ochii ncercnd s opreasc lacrimile care se pregteau s cad. Le simi calde alunecndu-i pe obraji. Trecuser doar cteva clipeSri n picioare i alerg spre sala de la intrare. Durerea se transformase n furie i singurtatea n hotrre. Nu va sta cu braele ncruciate. Va rezolva treburile n felul ei. - Adevrul trebuie s fie ntotdeauna victorios! gndi cu voce tare. Simea nevoia s bea ap i n repezeal se mpiedic de ceva. Se sprijini cu putere de masa rotund care se mic hrjind pe granit. Pocalul cu ap se rsturn, czu i se rostogoli cu zgomot. Galia l cut orbecind n ntuneric. Deodat mna ei atinse ceva rece, metalic. Scobitura din pardoseal o sperie. Se ntoarse n dormitor i mri flacra lmpii ce se afla pe colul unui scrin, apoi se duse din nou n sal. Apropie lampa i privi pedala ascuns. O aps, i n clipa urmtoare zri micarea uii ce deschidea intrarea spre altar. Curentul produs i-a rvit prul i a nviorat-o. S-a hotrt ntr-o clip s intre i s vad ce se ascunde acolo. Cu lampa ridicat ntr-o mn i cu faldurile cmii n cealalt a clcat uor n coridorul ngust. Nu-i era fric. Era doar o mare curiozitate de a afla la ce folosea ncperea, cui slujea? De cteva ori a simit nevoia s ntoarc privirea, s se uite n spate, dar n-a fcut-o. A mers ncet, gata s aud orice zgomot. A ocolit camera, mergnd n cerc. A privit obiectele de pe masa din centru i de pe cea lung i galben de lng perete. Cnd lumina a czut pe vatra de la baza spaiului semi-rotund din perete, privirile i-au fost atrase de un recipient aruncat acolo. S-a aplecat i alturi de el a zrit un scule mic, albastru. A aezat lampa cu grij i a vrut s deschid sculeul. O micare greit a fcut ca minile s i se umple cu un praf fin, albastru ce s-a vrsat din scule. i-a scuturat palmele lovindu-le una de alta. Cnd praful a atins vatra s-a strnit un curent i o plpire albastr a aprins focul din vatra sub form de cerc. Galia s-a ferit i s-a ridicat zvcnind speriat. n mijlocul cercului s-a ivit o sgeat de flcri care s-a mrit i s-a ridicat pn n tavan. Un zgomot nfundat a glgit odat cu flacra care a disprut transformndu-se ntr-un fum dens, negru, suspendat n aer. n ncpere s-a fcut frig i un miros neptor a fcut-o s-i acopere nasul cu minile. Flacra lmpii ncepuse s plpie gata s se sting. Rmsese uitndu-se fix la fumul ce continua s se ngroae i s se rsuceasc ca un vrtej. Apoi totul a ncetat brusc. n fumul care ncepea s se risipeasc, Galia a zrit mai nti dou lumini roietice. n jurul lor a nceput s prind contur capul unei fpturi nepmntene. Fr s tie de ce, fata i-a ridicat braele pn n dreptul umerilor inndu-le apropiate de trup i a deschis palmele cu degetele strns lipite unul de altul de parc ar fi vrut s se opun unei fore necunoscute. A

646

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

fcut un pas napoi, apoi nc unul. Cnd a simit c se lovete cu spatele de masa aezat n centrul ncperii, sa oprit. i simea trupul ncordat asemenea unui arc. -M-a putea concentra mult mai bine dac mirosul acesta nesuferit ar disprea, gndea, i cel mai important ar fi s tiu pe cine am chemat, sau am trezit, sau am nfuriatoare ce am fcut? ntinse minile spre chipul ce continua s se contureze i rmase cu palmele ridicate gndinduse:Dac vreau s primesc nite rspunsuri pe care alii nu au putut s mi le dea, cel mai bine ar fi s am un dialog direct cu creatura. Oare ar fi cu putin ca acesta s fie un altar al zeului venerat de bunica? Acesta ar putea fi mreul Seth? Atunci puterile pe care le am, miau fost druite de zeul meu adorat? E cu putin? Trebuie s fac ceva, repede, s gndescs nu pierd aceast unic ocazie A putea afla cine eti? Vreau s mi te nfiezi n toat splendoarea mreiei tale! ndrzni s opteasc Galia. Fcndu-i loc cu minile, ncercnd s nlture o perdea sau un obstacol invizibil, creatura ntinse piciorul drept, pi ieind din altar i se ndrept spre fat. Galia se mpinse n spate, dar nu mai avea unde. Masa era fixat bine. Rmase pe loc i atept. Fie ce-o fi! gndi. Mcar de s-ar prezenta - M voi prezenta! Dei ar trebui s tii cine sunt! Fata nu putea ntrerupe firul gndurilor ce i se nvrteau n cap, chiar dac i ddea seama c el i le poate citi - A dori ca vocea s nu fie att de nspimnttoare, i dac l-a putea ndupleca s-mi dea rspunsurile. - Uite cum facem, gri zeul, dac ghiceti cine sunt i voi ndeplini o dorin. Una singur! Aa c ar fi bine s te gndeti Galia l-a privit n tcerevocea lui devenise cald i plcut. i n aer plutea un alt miros. l simea n nri i putea spune c era cel mai minunat parfum pe care l mirosise vreodat. Mai nti, va trebui s ghiceasc cine este. Dar dorina? Avea nevoie de timp pentru a se gndi. S-i cear s-i salveze pe faraon i pe fiica lui, sau s-i cear s fie liber s poat pleca cu Joseph? S-i cear s-o ocroteasc i s-i dea puterea deplin, sau s-i destinuiasc secretul rubinului? - Nu pot rmne aici toat noaptea! gri zeul privind-o fix. Atept rspunsul tu! - Eti zeul meu, mritul Seth, opti Galia aproape nerecunoscndu-i vocea - Da! Ai ghicit, prea c se bucur zeul..

Chipul cu cap de cine, cu o coam deas neagr, cu urechi lungi, retezate la vrf, ptrate, cu ochii ca dou vpi, i un bot lung, nu o nspimnta. Ar fi putut crede c e un brbat puternic ce poart o masc. orul ce i nfura coapsele era esut dintr-un material superb, nemaivzut. n lumina difuz, brrile late de pe mini i colierul din aur i nestemate aruncau scntei ce jucau n ochii ei. - Acum i pot ndeplini o dorin! - Oricare ar fi ea? ndrzni Galia, chinuindu-se s se hotrasc ntre a-i cere s-i dea puterea,sau a o ajuta, pe care s-o rosteasc? Se gndea c astfel le va putea rezolva singur pe celelalte. n timp ce o privea, zeul a nceput s rd. Imaginea grotesc o nfior pe fat. Nu vedea n fiecare zi o artare cu trup de om i chip ce aducea a cine, rznd. Prea c zeul se amuza de nehotrrea ei. - Mree Seth, eu nu sunt dect o fat. De cnd m tiu, ncerc n tot ce fac, n tot ce spun i gndesc, s nu greesc. S nu m fac de rs. Fiecare zi pentru mine este o nou lupt, o nou provocare. Asemenea luminosului Ra, m nasc n zorii dimineii i mor n fiecare sear iubind la disperare tot ce m nconjoar. Cu fiecare zi ce

Vara 2013 | Contact international

647

trece mi place s cred c am nvat, c am muncit, c am ajutat. Vreau s fie bine pentru mine i pentru cei apropiai mie. Dar n noaptea asta m-am uitat n jur i mi-am cercetat sufletulsunt singur, nspimnttor de singur, i nefericit. M simt asemenea firului de nisip n deertul ce nconjoar cetatea. Sunt un nimeniTata mi-a spus s am ncredere n zei, dar eu nu sunt dect un om.. n timp ce vorbea, Galia s-a aplecat uor, s-a aezat n genunchi i i-a sprijinit palmele de granitul negru. ia plecat capul i fr s vrea a simit lacrimile inundndu-i obrajii. Zeul a mai fcut un pas spre ea. Acum i putea vedea labele picioarelor i coada de cine. Seth a atins-o cu toiagul lung, metalic n care se sprijinise inndu-l n mna stng. Cnd ridic ochii spre el, Seth i ntinse crucea Ankh din cealalt mn i i spuse: - Ridic-te Galia atinse aurul rece al crucii i se ridic. - Nu trebuie s mai spui nimic. i cunosc frmntarea. tiu motivele nelinitii tale! i-i spun c totul e n zadar! N-ai s poi s faci nimic. N-ai s poi s schimbi nimic - Dar dac tu ai s m ajuindrzni fata. - Eu te ajut de cnd ai venit pe lume, fiindc aa trebuia s fie, trebuia s ajungem aici - Dar pe bunica, de ce ngdui s svreasc?... Galiei nu-i venea s cread c ndrznete s deschid discuia astanu era n planul ei.. De ce o ajui? - Madina mi-a fcut o promisiune, pe care o va respecta! hohoti zeul. - De ce este att de nverunat mpotriva lor? Ce iau fcut? i vizirul de ce uneltete? - Galia, vizirul vrea s devin faraon! Cum de nu ai priceput? - i bunica? - Madina i pltete datoriile vechi! Viteazul ei brbat a czut victim unui complot urzit de Tjady. Dac nu l-ar fi rpus mielete ar fi fost numit vizir n locul lui. Acum pricepi? Faraonul a rmas nepstor i nu a insistat cum ar fi trebuit s afle motivul morii lui. Bunicul tu s-a pus pavz ntre sgeata care desigur l-ar fi ucis pe faraon. Doar o minune a fcut ca scutul din lemn pe care l-a smuls de la un lupttor vecin s nu fie strpuns de sgeat. Faraonul, pe moment era prea plin de el i prea ocupat cu bogiile ce urmau a fi prdate. Nu a avut vreme s-i mulumeasc viteazului otean. Cnd a vrut s-o fac, era prea trziu. Tjaty avusese grij s-l fac disprut. Bunicul tu a fost ucis mielete, pe la

spate, din comanda celui ce avea vizir.

s devin, marele

Galia i duse minile la frunte. Parc era ntr-o barc ce se leagn pe o ap nvolburat. - i fiindc tot am nceput, am s-i destinui i taina rubinului. Nu tiu de ce o facs zicem c o fac pentru tine! Rsplat pentru credina ta n mine! Fata se ag cu amndou minile de masa de care se sprijinise. Simea c se va prbui. De fapt era mai bine aa, poate va muri i va scpa de tot chinul asta gndi. Seth care ncepuse s se plimbe prin ncpere a privit-o zmbind. - Linitete-te, n curnd te vei simi din nou bine. E doar din cauza c ai atins toiagul i crucea! - Da? murmur Galia. i ce nseamn asta? - nseamn c ai fost binecuvntat i tocmai ai primit viaa venicdoar n lumea din care vin eui rspunse Seth ocolind masa i oprindu-se n faa ei. - Ceea ce vezi n visul tu este ceea ce i transmite piatra. Sfritul tragic a doi tineri ce se iubeau. Puterea ce o face s strluceasc a memorat ultimele clipe din viaa primilor oameni ce au purtat-o. Nu oricine are puterea s primeasc energia transmis. Doar cei ce au la rndul lor puteri aa cum eti i tu! - Dar cum a ajuns la Joseph? se pregtea Galia s ntrebe. - Cum a ajuns la Joseph? s-a grbit Seth s rspund. Piatra a zcut zeci de ani n valea unei cascade. Oasele minii ce au inut-o strns se mprtiaser de mult cnd un strmo al lui Joseph l-a zrit sclipind n lumina soarelui. A rmas n familie transmis din tat-n fiu. S-a desprins din bucata de roc ce-l susinea la nceput i astfel i-a artat adevrata form . - Are form de inim, ngn fata. - Da! i va urma destinul prin timp cutndu-i stpnul care s-l merite. Cea mai curat inim , cea mai pur va fi a celui ce-l va deine pentru totdeauna. Chipul Galiei se lumin. Era prima veste bun pe care o auzea din gura lui Seth. - Se va ntmpla asta ntr-o zi? Mi-a dori s-l pot vedea pe stpnul celei mai curate inimi!... - Se va ntmpla la trei zile dup ce mritul Ra atinge apogeul n venica lui cltorie pe mrile cerului. Vor trece mii de ani pn atunciDar tiu c se va ntmpla - Mi-a dori s-l pot vedea, repet fata.

648

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

- Dac ai s rmi n lumea mea ai s-l vezi, ai s-l ntlneti - i cum am s-l recunosc? - l vei recunoate, ai ncredere n mine.. l vei zri n captul unor trepte. Va fi suficient s le urci.. - Da? se bucur Galia. n mintea ei i nchipui nite trepte din marmur alb ce urcau spre ceva netiut. Se vedea urcnd, inndu-i faldurile vemntului cu amndou minile, privind n sus spre silueta ce ncepea s prind contur n lumina orbitoare ce se vedea n spate. Mai erau cteva trepte, deja i putea zri nclrile i pantalonii negri, strni pe picior, aa cum avea Joseph, acum trei zile cnd l vzuse ultima oarFcu ochii mari i viziunea se spulber. ntoarse faa ctre Seth care o privea calm. - E ceea ce cred eu, mrite Seth? Viziunea e rodul imaginaiei mele, reflect dorina gndurilor mele sau este realitatea faptelor ce se vor ntmpla ntr-o zi? - i-a putea rspunde c puterea gndurilor tale i va ndeplini dorina ntr-o zi, sau a putea spune c sigur aa se va ntmpla Galia ncepu s se foiasc prin camer. Dei se simea mai bine, i era frig i ncerca s gseasc ceva cu care s-i acopere umerii goi. n timp ce cuta, continu s vorbeasc: - Dar cu puterea gndului , eu a putea s cred c totul e un vis, c nimic din tot ce s-a ntmplat pn acum nu e adevrat. Am s deschid ochii, am s casc, i am s exclam ce vis frumos am avut! Sau a putea s deschid ua i s nu zresc dect o ntindere nesfrit de nisip galben. Cetile nu se vor fi construit, sau vor fi disprut de mult acoperite de pulberea galben. Voi mai clipi o dat i voi fi alturi de cei doi tineri care au murit purtndu-i dragoste venic. A putea s-i salvez, le-a putea schimba destinul? Galia l privi insistent pe zeu i se apropie de el. - A putea s-i cer un al, fiindc am nceput s tremur de frig - Ai grij, nu te juca cu puterea gndului, i rspunse Seth, ntinzndu-i un al alb aprut pe braul lui drept. Sar putea ca ceea ce-i doreti s se ndeplineasc. mi doresc ca Joseph s fie fericit! - Chiar dac fericirea lui nu va fi lng tine? - S fie cel mai vestit, iubit, talentat - Chiar dac nu vei avea nici un loc n viaa lui ? - Cel mai curat, nobil,

- Chiar dac nu l vei mai putea ntlni aici, niciodat? - S ajung pe culmile gloriei, s fie cel mai bun n ceea ce va dori s fac! - Cu orice pre? - Da, cu orice pre . Cu orice sacrificiu! Hohotele lui Seth au inundat spaiul mic, boltit. - Glumeti? Nu-i aa? - Ba nu glumesc de loc. Promite-mi c se va ntmpla aa. l voi atepta rbdtoare nc o mie, dou, apte mii de ani de-acum ncolo. Dac mi promii c ntr-o zi am s-l pot revedea purtnd la gt rubinul n form de inim acolo, sus, n captul scrilor albe, numi pas de nimic altceva. - Galia, vorbi rar zeul, n lume totul are un pre, totul se pltete. Pentru a face aa cum vrei tu, va trebui s dai ceva n schimb. - tii bine c nu am nimic. Toat averea mea e acest inel - Averea ta, eti tu. Pe tine te vreau. Vei veni i vei rmne de-a pururi alturi de mine. - Ateptndu-l pe el. - Ateptndu-l pe el. mpreun pentru eternitate! - Accept! Dup serbare voi veni cu tine! Seth hohoti dndu-i capul pe spate. - Tu nu tii ce va fi la serbare! Ce v ateapt Galia i strnse alul mai tare peste umeri - Ce se va ntmpla la serbare? - Vei fi ucii cu toii! Nici tigrii nu vor scpa. Vizirul a urzit un plan diabolic. Praful preparat de Madina este amestecat cu mierea intr-un bol aurit. l va ndemna pe Joseph s-l druiasc faraonului drept dar. Va sta la pnd i apoi se va strecura lng stpnul su spunndu-i c strinii sunt iscoade trimise s-l ucid Va aduce un prizonier care oricum nu valoreaz nimic, i-l va pune s guste mierea otrvit. Omul va sfri n chinuri. Grzile chemate din timp vor da buzna i i vor aresta. Dar vizirul va cere pedeapsa cu moartea. Joseph, Annes, Zahei, i fraii ti vor fi nvinuii de trdare i executai pe loc. Vizirul organizase o conspiraie pe care fii faraonului i iscoadele personale au descoperit-o. Tjaty i-a ucis pe cei care lucraser pentru el. Acum e nevoit s amne momentul cnd sper c va pune mna pe tron, dar nu mai poate avea ncredere n nimeni. Nici n Madina. Se teme c tu vei pleca cu Joseph, i nu te poate lsa. Are nevoie de puterea pe care i-a dat seama c o stpneti. Dar nu va ajunge niciodat s-i vad

Vara 2013 | Contact international

649

visul mplinit. Faraonul va domni pn la al nouzecilea an al vieii sale. Va fi martorul declinului puterii dobndite att de greu. Regatul se va destrma, provinciile vor fi mprite,bogiile risipite. Teritoriile ocupate prin lupt vor fi pierdute. Oamenii se vor rzvrti. i va ruga pe zei s-i curme suferina trupeasc. Prinii se vor lupta ntre ei pentru motenire i putere. Trdarea pe care o va simi din toate prile l va rpune ntr-un trziu. Trist, singur i nemngiat. Dar s ne ntoarcem la serbarePe Madina o vor considera nebun i o vor alunga n deert. Eglal se va ruga de tatl ei s te ierte, dar vizirul i va spune c singura ta scpare e s-l accepi drept so. Seth o privi insistent, i o ntreb: - l vei accepta drept so pe Tjaty, omul care i-a ucis bunicul, care i va ucide tatl, fraii i pe tnrul pe care l iubeti? Un firior rou i se prelingea de pe buze. Galia i le mucase pn la snge. Se apropie de Seth i i cuprinse braele cu minile tremurnd. Sub palmele ei, simi pielea rece a zeului. i ainti privirile n ochii lui ca dou vpi. - Te rog, spune-mi c nu-i adevrat. Spune-mi c nar putea face aa ceva - Se va ntmpla precum i-am spus. Doar dac - Doar dac, repet Galia. Seth se ntoarse i se apropie de altar. Aez toiagul i crucea de aur rezemate de perete i ridic recipientul Madinei. Se apropie de Galia i i-l art. - Doar dac nu spargem asta. Cnd sngele aflat aici va arde n flacra din jumtatea cercului, vizirului i se va face ru i n scurt timp va muri. - Atunci ce mai ateptm? zise Galia grbindu-se s ia flaconul din mna zeului. Dar Seth nu i-l ddu. l inea ridicat n braul lui puternic i continu: - Cnd i va da ultima suflare, pedala metalic ce deschide ua din perete va disprea. Nimeni nu va mai putea iei de aici i nimeni nu va mai intra vreodat. Toi ceilali vor tridar tu va trebui s mergi cu mine Galia l privi cteva clipe i ncepu s rdAr fi vrut s plng, dar nu mai puteaAr fi ipat i ar fi spus c nu e pregtit, c nu a apucat s fac tot ce ar fi vrut, c nu e momentul, c nu i-a luat rmas bun de la cei dragi, c nu l-a srutat niciodat pe Joseph, c nu i-a mngiat prul crlionat, c nu i-a spus ce mult l iubete Ochii zeului au privit-o triti, i fruntea i s-a ncruntat. - Tu hotrti! Eu nu pot s aleg n locul tu.

Galia continua s rd. Aceleai vorbe i le spusese i tatl ei n urm cu cteva zile. i sprijini minile de mas i mpinse toate obiectele jos de pe ea. Pstr doar o bucat de papirus i un creion uitate acolo de Madina. Scrise ceva, scoase lanul de la gt, srut rubinul, l nfura n papirus i i-l ntinse lui Seth. - tiu c poi s faci astate rog, papirusul i rubinul vreau s ajung la Joseph. Zeul ntinse mna dreapt i deschise brusc degetele. n aceeai clip papirusul dispru. Apoi se apropie de altar i trnti cu putere recipientul de vatra afumat. Printre cioburi se zri un lichid negru, vscos, care sfria i se transform n scrum. ntinse mna ctre Galia, i i spuse: - S mergem! ntr-o zi, deertul va pune stpnire peste toate ruinele cetilor Egiptului. Timpul i vnturile le vor mcina, gloria va apune si toi faraonii vor muri. Piramidele vor fi prdate, sarcofagele profanate, comorile vor fi jefuite i mprtiate n cele patru vnturi. Doar nisipul deertului al crui stpn sunt, va dinui venic. Din locul n care se afla, Galia pi rar, spre zeul adoratbuzele ei murmurau cuvintele scrise lui Joseph. ntr-o zi, ne vom ntlni din nou. Vom fi mpreun pentru totdeauna. Te voi atepta, dragostea mea. Seth o cuprinse cu minile lui reci. Galia nchise ochii nchipuindu-i c e n braele lui Joseph. Vrtejul de fum se rsuci de cteva ori i fu nghiit n vlvtaia flcrii care dup ce atinse tavanul se scurse prin spaiul vetrei i se risipi. n acelai timp, ua din perete se nchise i pedala metalic dispru. Peste cetatea Men-Nefer, se pregteau s se iveasc zorii unei noi zile.

____________________________ Mic dicionar

Men-Nefer - Denumirea antica a orasului Memphis Amoun-Ra - Zeul soarelui in Egiptul antic Anubis - Zeu al tinutului sfant, zeul ce ghida spiritele mortilor in lumea de dincolo Nubia - teritoriu aflat la sud de Assuan Horus - Zeul-soim era considerat personificarea guvernarii divine, zeu protector al Egiptului Nut - Zeita cerului, Maat - Zeita adevarului, a dreptatii si a armoniei casnice Basted - Zeita lunii si a fecunditatii Seth - Zeu malefic, stapan al desertului, al haosului si confuziei vasele canopice = vase care adaposteau organele interne ale mortilor Toiagul Djed - Emblema a duratei, asemenea sceptrului zeilor Festivalul Sed - ( Heb Sed) organizat in al treizecilea an al domniei; jubileu regal. Hathor - Zeita dragostei, a familiei si a recoltelor Saqqarah - Localitate situata in Nord-ul Memphis-ului. Crucea Ankh - Crucea vietii, simbolul nemuririi

650

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Maria HATMANU

Eugen Mircea, un romantic


Epoca romantismului este de neconceput fr adorarea naturii: n natur - scrie Ingres - rezid frumuseea care e nsui obiectul picturii, ntr-acolo trebuie s ne ndreptm cutrile, nicicum altundeva. Odat cu dezvoltarea unei picturi de peisaj n ulei trebuie s urmrim n aceeai msur pe aceea, poate mai liber i poate mult mai sincer, n acuarel i s recunoatem la acuareliti un fel de convenien care poate s i ndrepte pe toi ctre peisaj n primul rnd (Adrian Podoleanu, I. Morariu, I. Hrlescu, . Hotnog, C. Radinschi .a.). Mnuind cu dezinvoltur culorile de ap, Eugen Mircea cuprinde anotimpurile cu coloritul lor schimbtor, apusurile de soare, pdurile ncrcate de vegetaie, cerul luminos sau plin de nori, iar crngurile sunt suficiente pentru a face perceptibil pulsaia intens i misterioas a elementelor. La artist, acuarela nu este doar o tehnic, ci a devenit un limbaj articulat, difereniat. Metoda permite artistului o mare libertate n conturarea forme-

trnsa afinitate dintre muzic i pictur postulate de Schiller i Novalis a anticipat noiunile romantic de sinestezie aa cum le-a sesizat Baudelaire n opera lui Delacroix: Aceste minunate acorduri de culoare ne sugereaz deseori ideea de melodie i de armonie. Oricare ar fi motivul din natur, Eugen Mircea l surprinde i i simte alctuirea luntric din care i extrage sunetul su specific. Artistul face parte din familia spiritual a lui Mihai Cmru, Costache Agafiei, Ion Petrovici, C. Alupi, Eugen tefan Bouc, care au redat, fie i acciden-tal, peisajul cu suflu romantic, fr a reprezenta locuri arcadiene. El este fiul romantismului, un admirator al naturii, care aduce un plus de originalitate i consecven stilistic ce face universul su inconfundabil, recognoscibil.

Vara 2013 | Contact international

651

lor, supleea liniei servind lirismul atmosferei, iar ritmica petelor accentund jocurile de umbr i lumin. Neobosit cltor prin peisajul bucovinean, a pictat aceste locuri, unde a revenit adeseori. Artistul triete cu intensitate emoiile itinerariului: rzbate n lucrrile sale o ndredere total n prospeimea inepuizabil i miraculoas a naturii, echivalat plastic, n sensibilitatea sa, de o form exuberant, para-disiac a locurilor de care l leag nostalgice amintiri. Exist o misterioas magie a acestor peisaje, care l rein pe spectator ntr-o ndelungat contemplaie n faa unor decupaje de natur n aparen oarecare. Aplicnd maxima lui Paul de la Roche, trebuie ca un artist s oblige natura s treac prin inteligena i inima

652

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

sa. Imaginile sale reuesc s emoioneze subiecii, pentru c el nsui, la rndul su, a trit cu intensitate emoia n timpul actului de creaie. Eugen Mircea studiaz natura dup natur, e o rentoarecere la natur, dnd importana studiului sur le motif, imaginativului de plein-air i se opune imaginativul de atelier, ajungnd la peisajul compus, realizat dup es-quisse luat n faa naturii, transform experiena naturii, nchizndu-i ochii, pentru a vedea cu ochii spiritului i pentru a

aduce la lumina zilei ceea ce a ntrezrit n ntuneric. Artistul mrturisete o atenie deosebit pentru problemele figurrii spaiului, ce const n utilizarea integral a suprafeei, fr goluri inexpresive, precum i nzestrarea acestuia cu valori afective. Atras irezistibil de miracolul acestei lumi, tie s l dezvlui cu sinceritatea simirii sale nealterat de citadinism, vede natura simpl, fr nflorituri i fr artficii, ...cu toate acele farmece cu care singur mpodobete mult mai iscusit, dac e lsat n voia ei nota Gombrich. De aici, sentimentul de

redescoperire pe cont propriu a forei expresive a liniei, formei i culorii pentru descrierea unui univers pe care l pstrm, poate, fiecare, n amintirile ndeprtate ale vrstei mitice. Omul imaginar ne invit s-i ptrundem lumea sa vizibil, dndu-ne iluzia c privim pe invizibilele trmuri ale minii, ...numai s tim c ne slujim de OCHI, nota Filostrat.

Vara 2013 | Contact international

653

Calendar selectiv al verii 2013

IULIE

HARALAMB ZINC (4 iul. 1923 28 dec. 2008) - 90 de ani de la naterea scriitorului LIVIU CIULEI (7 iul. 1923 25 oct. 2011) - 90 de ani de la naterea regizorului ADRIAN ALUI GHEORGHE (6 iulie 1958) 55 de ani ai poetului i publicistului GEORGE POPA (7 iulie 1923) 90 de ani ai poetului, eseistului i medicului profesor universitar ALEXANDRU GRAUR (9 iul. 1900 9 iul. 1988) - 25 de ani de la moartea lingvistului ION SIMIONESCU (10 iul. 1873 7 ian. 1944) - 140 de ani de la naterea geografului ALEXANDRU IVASIUC (12 iul. 1933 4 mart. 1977) - 80 de ani de la naterea scriitorului EUGEN LOVINESCU (31 oct. 1881 16 iul. 1943) - 70 de ani de la moartea scriitorului ADRIAN PUNESCU (20 iul. 1943 5 nov. 2010) - 70 de ani de la naterea poetului DEMOSTENE BOTEZ (23 iul. 1893 17 mart. 1973) - 120 de ani de la naterea scriitorului

AUGUST

ALEXANDRU PHILIPPIDE (1 mai 1859 12 aug. 1933) 80 de ani de la moartea filologului PAUL CLAUDEL (6 august 1868 23 februarie 1955) 145 de ani de la naterea poetului i dramaturgului CONSTANTIN BRILOIU (13 aug. 1893 20 dec. 1958) 120 de ani de la naterea etnomuzicologului EUGENE DELACROIX (26 aprilie 1798 13 august 1863) 150 de ani de la moartea pictorului LUCIA STURZA BULANDRA (23 aug. 1873 19 sept. 1961) - 140 de ani de la naterea actriei COSTACHE NEGRUZZI (1808 24 aug.1868) - 145 de ani de la moartea scriitorului CONSTANTIN PREZAN (27 ian. 1861 27 aug. 1943) - 70 de ani de la moartea marealului MIRCEA ZACIU (27 aug. 1928 21 mart. 2000) - 85 de ani de la naterea istoricului literar AUREL VLAICU (6 nov. 1882 31 aug. 1913) - 100 de ani de la moartea aviatorului GEORGES BRAQUE (13 mai 1882 31 august 1963) 50 de ani de la moartea pictorului

SEPTEMBRIE

Calendar selectiv al verii 2013


654 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

EUGEN BARBU (20 feb. 1924 7 sept. 1993) - 20 ani de la moartea scriitorului i publicistului ALEXANDRU VLAHU (5 sept. 1858 19 nov. 1919) 155 de ani de la naterea scriitorului GEO BOGZA (6 feb. 1908 14 sept. 1993) - 20 de ani de la moartea scriitorului COSTACHE CONACHI (14 sept. 1778 4 feb. 1849) - 235 de ani de la naterea poetului GHEORGHE LAZR (5 iun. 1779 17 sept. 1823) - 190 de ani de la moartea crturarului ALFRED VICTOR DE VIGNY (27 martie 1797 17 septembrie 1863) 150 de ani de la moartea scriitorului IULIA HADEU (14 nov. 1869 17 sept. 1888) - 125 de ani de la moartea scriitoarei IORGU IORDAN (29 sept. 1888 20 sept. 1986) - 125 de ani de la naterea filologului

Eugen BARBU

20 de ani de la moartea scriitorului

Dumnia la romni

n urm cu treizeci de ani Ion Alex.Anghelu i Liviu Pendefunda au conceput o carte de interviuri n care erau cuprinse nume reprezentative ale literaturii i culturii romne din ultimii ani ai comunismului, totul sub aceeai obsesie a meninerii unui climat valoric propice creaiei i respectului fa de istorie i viitor. Unele texte au fost publicate, altele nu. Redm cteva fragmente din interviul acordat de Eugen Barbu i publicat integral n Astra. Orice asemnare cu timpurile pe care le trim este pur ntmpltoare

(20 feb. 1924 7 sept. 1993)

IAA & LP: Stimate Eugen Barbu, locu1 dumneavoastr n literatura romn nu este numai al unui scriitor total i de excepie dar i al unei contiine. Pentru generaia noastr, nu suntei numai estetul rafinat (autorul unor capodopere precum Groapa, Principele, Sptmna nebunilor) dar i omul care a deschis drum afirmrii noului n ariile literaturii romne ntr-o vreme de, hai s-i zicem, secet cultural, ai ncurajat o generaie de scriitori care au schimbat, pur i simp1u, faa peisajului literar. Prin Luceafrul pe care l-ai condus ntr-o perioad glorioas, s-au impus: Nichita Stnescu, Ioan A1exandru, Cezar Baltag, Adrian Punescu, Ion Gheorghe, George Bli, Stefan Bnulescu, Fnu Neagu, etc... Mai nainte, prin Groapa, ai dezgheat curajul prozatorilor care au extins aria de inspiraie. n fine, prin Sptmna, ai spus numeroase adevruri, e drept cam incomode pentru destui ini care, n trecut, au cochetat cu "principialitateadogmatic, pentru ca mai apoi s ne dea lecii de liberalism Privitor la deschidere n literatur, nu credei c uneori, condamnnd vechiul dogmatism, unii dintre combatani ar dori s instituie un nou dogmatism ? Ce s-ar putea face mpotriva acestei situaii ? E.B.: Noul dogmatiam dei nu prea nou, exist ! El s-a aciuat la Uniunea Scriitorilor, i anume n conducerea ei.

Consiliul U.S. i Biroul ei sunt compuse n mod ciudat din foti staliniti (vezi Dan Deliu) i foti condamnai de organele de stat pentru activiti ca pederastie, colportare etc., vini inventate cteodat chiar de cei ce au trecut acum la "inamic". Baza nelegerii o constituie Fondul literar de unde se storec sume considerabile de ctre un grup restrns de indivizi, spunndu-se c de fapt "mulimea", "pegra scriitoriceasc" nu are beni pentru ca Barbu cere celor de sus suspendarea pensiilor i a oricror drepuri ale scriitori1or. Exemp1e (cu cifre aproximative, dar foarte aproape de adevr): Eugen Jebeleanu are cca 4oo.ooo datorii (pentru a treia oar, alte dou sume egale fiind achitate prin impunerea la edituri a umor contracte pentru "opera" maestrului. Ultimul contract are valoarea de 35o.ooo lei i, probebil, va fi achitat de ctre "Cartea Romneasc". Stefan Bnulescu: se pare mai mult de suma de 4oo.ooo; Dorin Tudoran cca 2oo.ooo; Dan Deliu peste 25o.ooo ; Mircea Dinescu n jur de 2oo.ooo. i alii, i alii. Facei soeoteala i avei imaginea unei Uniuni care e falimentet din cauza unei gti rapace. La o Alimentar dac se fur 15ooo se fac zece ani de pucrie ! Am cerut de nenumrate ori s vin Poliia economic la U.S. De fiecare dat operaia a

Vara 2013 | Contact international

655

fost deturnat de persoane suspuse al cror nume l tiu, dar care nu pot fi implicate din motive de imunitate. De aici ura mpotriva mea i a celor civa care m urmeaz. IAA & LP: Ai dat un extraordinar volum din istoria polemic. Unul dintre interlocutorii dumneavoastr de astzi la calificat ntr-o cronic literar mai veche (aparut ntr-o publicaie de provincie) drept sinteza cea mai profund asupra poeziei romneti contemporane. Care e stadiul acestei istorii literare insolite, insolente (pentru muli) i de e o superb for receptiv ? E.B.: La "Judecata de apoi a paeilor", pe care am nceputo n serial de mai bine de 20 de sptmni, va forma al doilea volum din acea "Istorie", va fi mult mai critic i muctoare pentru c, n ce m privete cred c ncepnd cu vrfurile poeziei noastre, lirica s-a industrializat i avem o faz ce comercializare a poeziei, deci a unei scderi specueculoase n ce privete calitatea. Lsndu-ne pe "critica de cumetrie" vom ajunge la un faliment rsuntor n acest domeniu. Cred c ar fi cazul ca i ali critici oneti s cerceteze cu atenie i curaj operaia de distrugere a unei lirici puternice, cum era i mai poate fi lirica romneasc. i atept IAA & LP: Exist in literele romneti o aplecare epsat spre depistarea surselor i spre denunarea "plagiatului". Cobuc ere "forfecat" de un obscur Sghinescu pentru c ar fi furat din autori germani; Camil Petrescu n-a scpat nici e1 de suspiciuni; Marele Caragiale ere incriminat pentru "pasti" dup "Puterea ntunericului" de Lev To1stoi; lui Sadoveanu i s-au reproat prelucrri dup literatura documentar avnd ca subiect continentul australian. n zilele noastre, Al. Piru era certat c ar fi mprumutat formulri ale istoricilor literari mai vechi. n fine n literatura universal (unde mimic nu e nou sub soare") Shakespeare i Goethe au beneficiat de acuzaii similare. Dumneavoastr niv (i mai recent Ion Gheorghe) suntei i ai fost bgat n seam pe aceast linie. tim c plnuiai cndva chiar dumneavoastr o istorie universal a plagiatului! Cum definii plagiatul i pn unde poate merge "inspiraia" unui autor plecnd de la surse mai vechi i dnd viziuni artistice originale ? E.B.: Acea lstorie a plagiatulu" exist n cele 7 "Caiete ale Princepelui" publicate pn acum. Din pcate editorul nu mai vrea s le continue pentru c subiectul i se pare scandalos. Acolo se vede c de la Homer, Virgiliu, Apuleius, trecnd prin Dante, Shakespeare i Eminescu, oricine poate fi acuzat de plagiat, uitndu-se ceea ce spunea un mare poet francez, c "leul se hrnete cu berbeci". De fapt este vorba de prelucrarea unor teme ce sunt reluate i sporite de cei ce vin, pentru c sunt teme eterne. n ce m privete socotesc plagiat ceea ce se

ascunde cu bun tiin i se d drept oper e celui ce i nsuete acele texte, ceea ce mi se pare condamnabi1. n eazul "Incognito" tie toat lumea c antorul a avertizat pe cititor c va folosi texte ce nu-i aparin, dnd la sfritul vol. IV i bibliografia destul de masiv a surselor n orice proces pe care l-a intenta celor ce m acuz de plagiat, a ctiga de la prima nfiare, prezentnd aceste pagini: avertismentul i bibliografia, dar n realitate e vorba de o operaie de defimare sistematic, ntreinut de cei ce nu vor s se tie ct fur, de unde fur i pn cnd vor putea fura. Amintesc c procedeul "colaju1ui", frecvent mai ales n pictur i muzic a fost folosit i n literatur de mai toi poeii anericani, prin intruziuni de texte greceti, latineti, etc, lucru pe care-l fac i prietenii acuzatorilor mei (vezi Crtrescu) crora nu li se imput nimic, dei ei nu menioneaz "mprumuturile" i le socotesc "aluzii culturale", vezi, Doamne ! De la Goethe la Dante, Shakespeare i mai ncoace T.S. Eliot, Saint John Perse, Miller, Durrell, Dos Pasos, Truman Capote, ca s nu mai vorbim de Thomas Mann (vezi procesul cu compozitozul Schnberg pentru nsuirea teoriei despre muzic a acestuia din urm de ctre romancier), etc exist exemple care ar oferi prilejul unor discuii asupra acestui subiect. La noi se eludeaz cu bun tiin cazuri mai grave, semnalate la timp de presa noastr literar, vezi cazul Menolescu Thibaudet, Corneliu Stefanache, Comeliu Leu, Mircea Crtrescu, Al. Piru, Dorin Tudoran chiar, care-l denun pe Ion Gheorghe, dar "trage" i el de unde apuc. Lista e mai lung, dar nu vreau s acredzitez ideia c trebue s lum de la alii n loc s scriem noi nine crile. Mai pe scurt, "cazul Incognito" e n lucru, cu implicaiile lui internaionale, cu numele reale ale celor de pe banca acuzrii i a cauzelor care au dus la un nou "caz Caion" n literatura romn, Privesc la aceti oameni cu mil: mai bine ar citi mai mult ca s afle nite lucruri elementare. IAA & LP: Suntei un adversar recunoscut al poeziei "festiviste", fcute, confecionate n funcie de calendar. Ce soluii gsii c ar fi bine bine venite pentru stoparea sau reducerea acestei ntreprinderi industrioase ? E.B.: Nite editori responsabili i mai ales o critic incoruptibil. IAA & LP: Dar poezia autorilor n b1ugi", cu redescoperirea avangardei i cu prozaizarea furioas a textului, ce impresie v face ? E.B.: Poeii n blugi nu sunt mai puin confomiti dsct "festivitii". Ei fac un conformism pe dos: adic noi suntem dee "mod american", dar poezia adevrat nu ine de nicio mod, ea are o aur specific care

656

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

nu poate fi nlocuit cu altceva Copiile, ca i n pictur, nu fac doi bani. Avem o tradiie poetic. Cum puine ri din lume posed, e pcat s ne uitm la cini cnd n ograd i ai pe Eminescu, Blaga, Barbu,Arghezi i mai ales pe Bacovia. . . IAA & LP: Este critica noastr foiletonistic suficient de deschis i de activ n decantarea valorilor ? Care sunt criticii (de la reviste) care se bucur de stima dumneavoastr ? E.B.: Cred c da, dar "deschiderea" o practic doar foarte puini Din pcate cteva nume interesante s-au cam compromis. M gndesc la Manolescu (care e un critic important, dar neonest din motive pe care le tim; e vorba de un antaj lung i grav asupra unei chestiuni de familie) i la alii., demult aruncai la groapa cu gunoi a criticii pentru c dup ce i-au btut joc de toate valorile romneti au dat-o pe un "liberalism" suspect Vin din urm civa tineri bine pregtii care alturi de Mihai Ungheanu, Marian Popa, lon Cristoiu, Constatin Sorescu deschid de pe acum drumuri mai senine n literatura noastr. IAA & LP: Care e locul revistei de provincie in contextul literelor romneti contemporane ? E.B.: Termenul de provincie nu mai rezist, dar asta v privete. Cred c revistele regionale ar trebui s f'ie nite uzine locale de produs art. sta e rolul lor. Imitaia Capitalei este la fel de snoab ca aplecarea permanent ctre Occident. Nu refuz nimic bun de acolo, dar mie literatura francez de azi, literatur care m-a hrnit prin clasicii ei, se afl ntr-o degringolad evident. De la Valry i Proust nu am mai citit niciun scriitor series ds limb francez, dac-l excludem pe Cioran. IAA & LP: Ce zicei despre gruprile literare ? Sunt ele un fenomen firesc al unui climat n care e drept s se confrunte ct mai multe opinii ? Sau prezena lor atest absena unitii ? Nu este dialectic ca oamenii s aib capetele ct mai puin uniformizate ? E.B.: "Grupurile literare" au existat dela nceputul literaturii i vor exista ct vor exista scriitori. E vorba de acele "afeciuni elective" bine cunoscute. Pe urm o literatur fr dispute ar fi monoton, neinteresant. Nu trebuie dect puin toleran fa de toate ideile. n ce m privete nu ursc pe nimeni, disputele sunt numai nite rzboaie pe hrtie. Pe strad m salut cu adversarii. Cerneala nu e explozibil.

IAA & LP: Cnd rmnei n intimitatea nelinitilor scriitoriceti, ce nemulumiri resimii fa de activitatea dumneavoastr creatoare ? Dar fa de ndatoririle pe care ar trebui s i le assume nai apsat artistul de azi ? E.B.: Cred c mi-am asumat destule rspunderi fa de soeietatea n care triesc prin tot ce-am fcut de la apariia n literature romn. Dac voi supravieui cu trei sau patru cri bune mi se va prea cpot s m declar mulumit. Premize ar fi. Ca om social, an ajutat muli oameni, puteam s-o fac mai des i mai bine, dar a trebuit s m gndesc i la mine. IAA & LP: Ce nelegei prin libertatea de creaie ? E.B.: Curajul de a spune adevrul despre societatea n care treti n orice form. IAA & LP: Putei recepta fr mnie, scrierea excelent a unui autor care nu s-a purtat loial fade scrisul i persoana dumneavoastr ? E.B.: Da, vedei cazurile Fnu Neagu i Mircea Dinescu. Nu exist dect oper; individual poate s aib defecte ct de mari, nu m intereseaz. Ce-am face cu un Villon roman ? IAA & LP: Ce cri mari ale naiei credei c ar trebui reeditate de urgen ? E.B.: Opera lui Eminescu ct mai urgent, m toat litera ei sfnt; Iorga, Densuianu, Prvan, Hajdeu, Cantemir, Clinescu, cu ntreaga lor oper. IAA & LP: Spunei-ne ceva ce nu v-am ntrebat noi i ai fi dorit s v fi ntrebat. E.B.: De ce m ursc att de mult unii scriitori romni ?

Vara 2013 | Contact international

657

70 de ani de la naterea poetului Adrian PUNESCU


(20 iul. 1943 5 nov. 2010)

Singur, fr nimeni
Fereasc Dumnezeu, dac mai poate, pe fiecare, de singurtate, acesta-mi pare lucrul cel mai greu, fereasc-m de mine Dumnezeu. Fereasc-m noroiul de noroaie, fereasc-m ploundul nor de ploaie, fereasc-m singurtatea mea ca singur s m nrui pe podea i gura s-mi aud cum mila cere, vreunor pai din vreo apropiere, i, fr nimeni, s m sting n glas, pe lume ct de singur am rmas. Att de singur sunt pe-acest pmnt c nimeni nu va ti dac mai sunt.

30 martie 1853- 29 iuli1 1890

Vincent VAN GOGH

160 de ani de la naterea pictorului


658 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

80 de ani de la moartea filologului Alexandru PHILIPPIDE


(1 mai 1859 12 aug. 1933)

Vis i cutare
- Nu eti stul de colindat prin stele, Prin miliardele de ani-lumin Ct zice-se c-i drumul pn'la ele, Chiar cu nchipuirea cea mai plin De cosmos i de cosmo-fantezii? - Acolo-i elul marii poezii. - Ce-i marea poezie? Vorb-n vnt Cu care ne-amgim; comod cuvnt Cu care lesne-acoperi ce nu tii. Mai bine s ne-ntoarcem pe pmnt i prsind cltoria-n vid, S cultivm grdina lui Candid, Lsnd nchipuirea s msoare Iluzia-n continu micare A elurilor drumurilor lungi, La care s visezi, s nu ajungi... i poate-aici s-ar ntmpla s fie i mult rvnita mare poezie Ispititoare Cci totul este vis i cutare.

40 de ani de la moartea pictorului.

25 octombrie 1881- 8 aprilie 1973

Pablo PICASSO

Richard WAGNER

(22 May 1813 13 February 1883)

200 de ani dela naterea a compozitorului2 0 0e


Vara 2013 | Contact international 659

Iancu VCRESCU
(1792, Bucureti - 1863)
Fiul lui Alecu Vcrescu a fost atras de ideile naintate ale epocii, a salutat rscoala lui Tudor Vladimirescu (Buna vestire, Glasul poporului subt despotism) i a participat la micarea de redeteptare cultural i naional, sprijinind nceputurile colii, teatrului, presei i tipografiei romneti. A fost membru al Societii Literare din 1827, al Societii Filarmonice din 1833, al Asociaiei Literare din 1845, sprijinind teatrul i pe tinerii poei (ex. Ion Heliade Rdulescu).

150 de ani de la moartea poetului

Bunavestire
Imbrbtati-v, romni! V ndreptai greala, Acestor table voi urmai i lepdai sfiala: D-nti temeiuri Legea avei i-ntreaga motenire De nume, fapte de romni i-a Patriei iubire. Oricare om vei auzi, ce ctre voi vorbete Cu-al maicei voastre dulce glas, rspundei-i frete. Prea nobil este orice rang, de orice stpnire, Dar toi romnii sunt datori nobili a fi din fire.

Nicolae GANE

(1 februarie 1838, Flticeni- 16 aprilie 1916, Iai)


a fost un scriitor i om politic romn, membru titular al Academiei Romne (1908).

175 de ani de la naterea scriitorului

Primvara
Primvare vine iar peste plaiuri ce coboar i la la suflu-i mult iubit iar natura a-nverzit. . i tu crud amintire Ce-ai muncit a mea gndire Sboar iute pe-acest vnt Dincolo pe alt pmnt. Al naturei voace jun Viu n mine azi rsun i-mi d dor, dor de trit cci am nc un iubit.

660

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Constantin P. KAVAFIS

150 de ani de la naterea poetului

Poetul elen a locuit la alexandria lucrnd ca jurnalist i funcionar. Primul su volum s'a intitulat (Poeme) i a avut caracter istoric, de dragoste i filosofic, avnd un rol covritor pentru literatura greac contemporan.

(1863-aprilie 1933)

'A
, . ' . , , ..... , . . ( ' ) , , ' , ' ' ' .

Anna Comnena (1083-1146) despre care relateaz poetul a fost fiica cea mare a mpratului bizantin Alexios I Comnen i Irene. Plin de vanitate ea a ncercat s uzurpe tronul fratelui su, Ioan al II-lea pentru soul ei,

Nichifor. Dar la moartea acestuia din 1137, rmas singur a fost nevoit s se retrag la o mnstire, unde a cris Alexiad , o biografie n cincisprezece volume despre tatl ei.

Vara 2013 | Contact international

661

Octavian GOGA

80 de ani de la moartea poetului

Pe nserate
Mireasa cerului albastru i mpnzete-n ape chipul, De vraja ei tresare unda i-nfioreaz-se nisipul. S-atern bobiele de rou Pe-ntinsul luncii patrafir: Din mna cerului, printe, Se cerne preacuratul mir... n mulcom zvon se-mbrieaz Cu apa trestia bolnav Doi licurici i-aprind sfiala n adpostul de otav. S-aude toaca cum, grbit, n fag o bate-o gheunoaie Se odihnesc pe iarb mieii, i zurglii de cioaie. Domol purcede glas de schij De la clopotnia din deal, S povesteasc lumii jalea nstrinatului Ardeal.

1 aprilie 1881, Rinari 7 mai 1938, Ciucea


politician de extrem dreapt, prim-ministrul Romniei de la 28 decembrie 1937 pn la 11 februarie 1938. Membru al Academiei Romne din anul 1920.

Andrei aguna

crturarul cu via sfnt


Andrei aguna a fost unul dintre cei mai mari ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romane din Transilvania, in decursul secolului al XIX-lea. Sfntul Andrei aguna (20 decembrie 1808- 28 iunie 1873) s-a nscut Miscol din negustorii aromni Naum i Anastasia. Dup ce termin coala greco-valah din localitatea natal, urmeaz studii

de Drept i Filosofie, la Budapesta i apoi cursurile de Teologie Ortodox, la Vre. In anul 1846, dup moartea episcopului Vasile Moga, primul episcop romn din Sibiu, arhimandritul Andrei aguna este numit vicargeneral al Episcopiei din Sibiu. Ajuns episcop s-a implicat cu toat puterea n micarea revoluionar a romnilor transilvneni, fiind co-preedinte al Adunrii Naionale de la Blaj, din 3/15 - 5/17 mai 1848. El a contribuit semnificativ la nfiinarea Asociaiei Astra (1861) pentru literatura i cultura naional. Revista Contact international i-a dedicat un ntreg numr n anul 2003

Petre I

662

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Alfred Victor de VIGNY

Moise
Le soleil prolongeait sur la cime des tentes Ces obliques rayons, ces flammes clatantes, Ces larges traces dor quil laisse dans les airs, Lorsquen un lit de sable il se couche aux dserts. La pourpre et lor semblaient revtir la campagne. Du strile Nbo gravissant la montagne, Mose, homme de Dieu, sarrte, et, sans orgueil, Sur le vaste horizon promne un long coup dil. Il voit dabord Phasga, que des figuiers entourent, Puis, au-del des monts que ses regards parcourent, Stend tout Galaad, phram, Manass, Dont le pays fertile sa droite est plac ; Vers le Midi, Juda, grand et strile, tale Ses sables o sendort la mer occidentale ; Plus loin, dans un vallon que le soir a pli, Couronn doliviers, se montre Nephtali ; Dans des plaines de fleurs magnifiques et calmes, Jricho saperoit, cest la ville des palmes ; Et, prolongeant ses bois, des plaines de Phogor Le lentisque touffu stend jusqu Sgor. Il voit tout Chanaan, et la terre promise, O sa tombe, il le sait, ne sera point admise. Il voit ; sur les Hbreux tend sa grande main, Puis vers le haut du mont il reprend son chemin. Or, des champs de Moab couvrant la vaste enceinte, Presss au large pied de la montagne sainte, Les enfants dIsral sagitaient au vallon Comme les bls pais quagite laquilon.

(27 Mar. 1797 17 Sept. 1863)


Ds lheure o la rose humecte lor des sables Et balance sa perle au sommet des rables, Prophte centenaire, environn dhonneur, Mose tait parti pour trouver le Seigneur. On le suivait des yeux aux flammes de sa tte, Et, lorsque du grand mont il atteignit le fate, Lorsque son front pera le nuage de Dieu Qui couronnait dclairs la cime du haut lieu, Lencens brla partout sur les autels de pierre, Et six cent mille Hbreux, courbs dans la poussire, lombre du parfum par le soleil dor, Chantrent dune voix le cantique sacr ; Et les fils de Lvi, slevant sur la foule, Tels quun bois de cyprs sur le sable qui roule, Du peuple avec la harpe accompagnant les voix, Dirigeaient vers le ciel lhymne du Roi des Rois. Et, debout devant Dieu, Mose ayant pris place, Dans le nuage obscur lui parlait face face. Il disait au Seigneur : Ne finirai-je pas ? O voulez-vous encor que je porte mes pas ? Je vivrai donc toujours puissant et solitaire ? Laissez-moi mendormir du sommeil de la terre. Vara 2013 | Contact international 663

Que vous ai-je donc fait pour tre votre lu ? Jai conduit votre peuple o vous avez voulu. Voil que son pied touche la terre promise, De vous lui quun autre accepte lentremise, Au coursier dIsral quil attache le frein ; Je lui lgue mon livre et la verge dairain. Pourquoi vous fallut-il tarir mes esprances, Ne pas me laisser homme avec mes ignorances, Puisque du mont Horeb jusques au mont Nbo Je nai pas pu trouver le lieu de mon tombeau ? Hlas ! vous mavez fait sage parmi les sages ! Mon doigt du peuple errant a guid les passages. Jai fait pleuvoir le feu sur la tte des rois ; Lavenir genoux adorera mes lois ; Des tombes des humains jouvre la plus antique, La mort trouve ma voix une voix prophtique, Je suis trs grand, mes pieds sont sur les nations, Ma main fait et dfait les gnrations. Hlas ! je suis, Seigneur, puissant et solitaire, Laissez-moi mendormir du sommeil de la terre ! Hlas ! je sais aussi tous les secrets des cieux, Et vous mavez prt la force de vos yeux. Je commande la nuit de dchirer ses voiles ; Ma bouche par leur nom a compt les toiles, Et, ds quau firmament mon geste lappela, Chacune sest hte en disant : Me voil. Jimpose mes deux mains sur le front des nuages Pour tarir dans leurs flancs la source des orages Jengloutis les cits sous les sables mouvants ; Je renverse les monts sous les ailes des vents ; Mon pied infatigable est plus fort que lespace ; Le fleuve aux grandes eaux se range quand je passe, Et la voix de la mer se tait devant ma voix. Lorsque mon peuple souffre, ou quil lui faut des lois, Jlve mes regards, votre esprit me visite ; La terre alors chancelle et le soleil hsite, Vos anges sont jaloux et madmirent entre eux. 664

Et cependant, Seigneur, je ne suis pas heureux ; Vous mavez fait vieillir puissant et solitaire, Laissez-moi mendormir du sommeil de la terre. Sitt que votre souffle a rempli le berger, Les hommes se sont dit : Il nous est tranger ; Et les yeux se baissaient devant mes yeux de flamme, Car ils venaient, hlas ! dy voir plus que mon me. Jai vu lamour steindre et lamiti tarir, Les vierges se voilaient et craignaient de mourir. Menveloppant alors de la colonne noire, Jai march devant tous, triste et seul dans ma gloire, Et jai dit dans mon cur : Que vouloir prsent ? Pour dormir sur un sein mon front est trop pesant, Ma main laisse leffroi sur la main quelle touche, Lorage est dans ma voix, lclair est sur ma bouche ; Aussi, loin de maimer, voil quils tremblent tous, Et, quand jouvre les bras, on tombe mes genoux. Seigneur ! jai vcu puissant et solitaire, Laissez-moi mendormir du sommeil de la terre ! Or, le peuple attendait, et, craignant son courroux, Priait sans regarder le mont du Dieu jaloux ; Car sil levait les yeux, les flancs noirs du nuage Roulaient et redoublaient les foudres de lorage, Et le feu des clairs, aveuglant les regards, Enchanait tous les fronts courbs de toutes parts. Bientt le haut du mont reparut sans Mose. Il fut pleur. Marchant vers la terre promise, Josu savanait pensif et plissant, Car il tait dj llu du Tout-Puissant.
crit en 1822.

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Vladimir Vladimirovich MAYAKOVSKY


(July 19, 1893 April 14, 1930)

. . . , , . . : --, .

1912
Ploaia-ncruntat privete cruci. Iar dup grilajsumar anturajale firelor de fier perine. i pe ele se sprijin lejer picioarele rsritelor stele. Dar pieirea felinarelor, rilor n coroane de gaz lampant pentru ochi fcu mai dureros buchetul prostituatelor cu mers cltinat ce nde ele nu-i ascund gnd dumnos. i e sinistru-n glumia lui neptorul rset beteagdin galbene roze otrvitoare se rspndi-crescu-n zig-zag. S urmreasc larm i dram plcut i-i ochiului: sclav crucilor indiferent-tihnit-suferind, cociugele sordidelor lupanare zorii le-arunc-n glastr cu flcri mistuitoare.

Traducere de Leo BUTNARU


Vara 2013 | Contact international 665

Alexandru VLAHU

ar de pripas
Un vechi tolba de vorbe late Om norocos din cale-afar, S-a pomenit pe neateptate Stpn peste ntreaga ar. Din ea-i fcu o prvlie i ca un negustor de treab Pentru ca-n lume s se tie Prinse-a striga de la tarab. Poftii aici! Oricine are Obrazul fr de ruine i-o contiin de vnzare... Poftii s facei trg cu mine ! Prostie, lene linguire, Eu cumpr tot. Venii aici !

( 5 septembrie 1858, Pleeti 19 noiembrie 1919, Bucureti)

i cei mai nrvii din fire Mi-or fi tovari i amici. Eu dau tot felul de noroace Cci sunt atoateiitorul, Mriri, averi... s vie-ncoace Toi trntorii ce le duc dorul !... Aa sunt zece ani de cnd Pe norocosul negustor l auzim mereu strignd i muterii vin de zor. n zece ani ce de-a lingi Nu se vzur-n slujbe mari, Ci oameni fr cpti N-ajunser milionari ! Venii i voi, strini calici, S strngei tot ce-a mai rmas !... Ce s mai faci? Ce s mai zici? Srman ar de pripas !

Mihail SULESCU

(n. 23 februarie 1888, Bucureti - d. 30 septembrie 1916, Predeal)

Excelsior
Pe drumu-acesta merg... i totui, Doamne, parc e-nalt parte calea Spre care-a vrea s-alerg!... Departe! cine tie spre ce inut i unde?... Dar sufletele noastre mereu doresc ceva... Pe drumu-acesta mergem, dar pn'la noi ptrunde Mereu, ca o chemare, un zvon de undeva. Legai vedem c suntem de lutul ce ne-apasa, Robii simim c suntem de-un dor nepriceput, Ce tot mereu ne cheam, ce venic nu ne las,. Ce tot mereu dispare, dar tot nu l-am pierdut

i inima ne bate pentru ceva ce nu e i sufletele noastre muncite sunt de-un ind, Menit s nu mai moar, ursit s nu apuie; i venic nasc mai multe, i toate pier curnd... i ascultm doar glasul din inimile noastre; i poate asta-i calea, ori poate alta e... Ceva e ce ne cheam, ceva din zri albastre, Ceva din alt parte, i nu pricepem ce... ................................. Pe drumu-acesta merg... i totui, Doamne, parc e-n alt parte calea Spre care-a vrea s-alerg!...

666

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

100 de ani de la naterea poetului i muzicianului Vinicius de MORAES


(1913-1980)
Muzician, compozitor, poet, dramaturg i diplomat brazilian de o audien i influen internaional covritoare.

A msica das almas

"Le mal est dans le monde comme un esclave qui fait monter l'eau." Claudel

Na manh infinita as nuvens surgiram como a Ioucura numa alma E o vento como o instinto desceu os braos das rvores que estrangularam a terra... Depois veio a claridade, o grande cu, a paz dos campos... Mas nos caminhos todos choravam com os rostos levados para o alto Porque a vida tinha misteriosamente passado na tormenta.

Soneto a Katherine Mansfield


O teu perfume, amada - em tuas cartas Renasce, azul... - so tuas mos sentidas! Relembro-as brancas, leves, fenecidas Pendendo ao longo de corolas fartas. Relembro-as, vou... nas terras percorridas Torno a aspir-lo, aqui e ali desperto Paro; e to perto sinto-te, to perto Como se numa foram duas vidas. Pranto, to pouca dor! tanto quisera Tanto rever-te, tanto! ... e a primavera Vem j to prxima! ... (Nunca te apartas Primavera, dos sonhos e das preces!) E no perfume preso em tuas cartas primavera surges e esvaneces.
din volumul Rio de Janeiro, 1937
Katherine Mansfield (Wellington, Noua Zeeland, 1888 Londra, 1923) a fost o scriitoare celebr de povestiri i recenzii pentru diverse ziare sub iniialele KM. Ea s-a cstorit cu criticul i eseistul Ioan Middleton Murry, n 1918, devenind prieteni cu scriitori precum Virginia Woolf, DH Lawrence i Aldous Huxley

Vara 2013 | Contact international

667

Radu Negru

(n. 27 mai 1933, Cernui - m. 11 mart. 1997, Iai) a fost o personalitate a Iaului intelectual i artistic timp de aproape 40 de ani, a nsoit arta plastic ieean, debutul multor artiti fiind legat de prezena i aprecierile sale pertinente. Timp de trei decenii (19651997) a fost titularul cursurilor de Estetic i Art contemporan la Universitatea ieean i Academia de Arte George Enescu. De la debutul n publicistica de art (1954) i pn la sfritul vieii, a publicat este 1.100 de cronici plastice, eseuri i studii de specialitate. A scris despre toi pictorii, sculptorii i graficienii din Moldova, ctigndu-i un binemeritat loc n galeria celor care au contribuit la afirmarea i cunoaterea vieii artistice din nord-estul rii. Fotografia din arhiva noastr ilustreaz vernisajul expoziiei personale deschis n 1977 la Galeria Victoria din Iai de ctre Liviu Pendefunda flancat de criticul Radu Negru de la a crui natere se mplinesc 80 de ani i poetul medic Ion Hurjui de la a crui natere se mplinesc tot anul acesta acelai numr de ani (1 mai 1933, satul Ploscueni, comuna Homocea, judeul Vrancea).

50 de ani de la moartea pictorului francez Georges Braque

(13 May 1882 31 August 1963) pictor i sculptor francez care a dezvoltat cubismul ca stil artistic mpreun cu pictorul spaniol Pablo Picasso de la a crui moarte au trecut 40 de ani (25 October 1881 8 April 1973)

150 ani de la moartea pictorului Eugne Delacroix


26 April 1798 13 August 1863 Baudelaire scria c Delacroix a fost pasionat n dragoste cu pasiune, dar cu o rece determinare n exprimarea ei pe ct mai clar posibil. Lider al colii romantice franceze, utilizarea tuelor expresive i studiul despre efectele optice de culoare au modelat profund pe impresioniti, n timp ce pasiunea sa pentru exotic a inspirat pe artitii micrii simboliste.

668

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Iulia HADEU

(14 nov. 1869 17 sept. 1888)

125 de ani de la moartea scriitoarei

Femeia
O inim de Ev, enigm-n veci rpofund! Din foc divin i amestec din tina cea imund; Protee fr nume, ce logica dezmini Deart sau prea rece, sau clocot de dorini! Sub vraja frumuseii, ori dulcea ta zmbire, Ascunzi tu suferin, ruine, sau iubire? n clara ta privire, de visuri ncntat, Pot eu citi, femeie, de vei fi plns vreodat? Ah, ce perveri ai ochii, sursul nu-i timid Sub fardul ce sclipete s-ascunde mai nimic, Sub finele dantele ascunzi, fr-de mustrare, Defectele, i-n tain, porniri spre desfrnare! La tine totul este spoial sau mascat: inuta, vorba, faa i glasul afectat Cci tot ce nu-i minciun tu-nfruni cu viu rspr: Minciuna pentru tine e unic adevr! Faad-i tot la tine i prefctorie i chiar a ta tiin e doar cochetrie. Spre a trona mai bine, voind s ne uimeasc, i-ndeosebi s plac! E vanitatea-i drag! S placi pentru aceasta i-ai da viaa-ntreag, i-ai da averea, pruncii i cinstea, de se cere, i totul pentru-o biat [i] ridicol plcere! Cochetria-i este virtutea cea suav. Ea n femei se nate: n tine, doamn grav, n tine rncu, cu faa-mbujorat, n tine, curtezan, mereu neruinat. Femei! - e viaa voastr i singura mndrie; Voi sufletul v-nchidei ntr-o bijuterie!

Vara 2013 | Contact international

669

Paul BALAHUR
(17 aprilie 1953, Timioara)
A absolvit la Iai Liceul C. Negruzzi", apoi Facultatea de Filosofie (1976) i Facultatea de Drept (1982). n timpul studeniei a fost redactor-ef la Alma Mater", lucrnd apoi ca redactor la revista Cronica". A debutat n aceeai revist, n 1968, iar n volum, n 1974, cu Anotimpul corbiilor.

Ploaia de aripi
Plou cu aripi. Ploaie plutit Care ajunge greu pe pmnt..... O fremtare necontenit De aripi moarte, duse de vnt.... Aripi uoare de zburtoare Dar care-adun nori uriai Neprevzut ameninare Plutind sever peste ora... Ploaie de aripi ca niciodat Strnit-n cerul nc senin n aparen nevinovat, Plou cu umbra celor ce vin... Dar cade-ntruna apstoare Abia se vede soarele mort Dac mai plou i-n continuare O s-mi pierd trupul pe care-l port! Cade pe lucruri i-abia te scuturi i-alte puhoaie ochii-i nchid Aripi de psri, aripi de fluturi Sunt tot mai grele cznd n vid... Calc peste aripi care czur ngreuiate cu fonet sec, Valul de aripi mi intr-n gur n marea moart am s m-nec! Dac mai plou or s se tearg Urmele noastre sub greu noian O s se-nfunde calea cea larg, O s se scurg totul n van... 670 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

George RNEA

(10 nov. 1945, irineasa - Vlcea; 2 mai 2003, Bucureti)

E totul rnduit s se ntmple


Cum s trieti frumos fr iubire, Cum s visezi, s umbli, ori s zbori, Cum s cuprinzi nelinitea din zori i pacea din amurg dintr-o privire? Cum s noi prin mrile de flori, Cum s te bucuri de intreaga fire i viaa ta s-i afle mplinire Fr minunea care d fiori? E totul rnduit s se ntmpleCu simplitatea unei adieriCnd de lumina sufletul se umple, Dar dac-n schimbul sterpei mngieri Ghearii urii se ivesc la tmple, Nu-i vei afla iertarea nicieri.

Egloga destinului clasic


Poporul meu contemplativ A fost belit n mod festiv. S tie chiar de la-nceput i s n-atepte ani mai buni de la marmita cu minciuni. Ca el oricum din post n post, E nvat s-o duc prost i hrzit s fie trist... M-apuc plnsul, deci exist !

Soren Kierkegaard i filosofia sa la 200 de ani

(5 mai 1813 - 11 noiembrie 1855, Copenhaga)

oren Kierkegaard s-a nscut la 5 mai 1813, n Copenhaga, ca al aptelea fiu al lui Michael Pedersen Kierkegaard i al Anei Sorensdatter Lund. Copilria sa a stat sub semnul pietismului auster i melancoliei tatlui. Tatl su, un om profund religios i obsedat de sentimentul pcatului, a influenat dezvoltarea tnrului Soeren n direcia unei melancolii religioase i a unei imaginaii fastidioase. A studiat teologia ntre anii 1830 i 1840 la Universitatea din Copenhaga, susinndu-i dizertaia final in iulie 1840 cu o tez despre ironia socratic. n acelai an, se logodete cu tnra Regine Olsen, n vrst de numai 18 ani. n octombrie 1841, din motive extrem de neclare, el rupe logodna. Renun la intenia de a se face pastor evanghelic, dedicndu-se cu precdere filosofiei, i pleac la Berlin, pentru a audia cursurile lui Schelling. Rentors la Copenhaga, ncepe s publice articole, pamflete, afo-risme

i parabole cu caracter filosofic i religios, criticnd suficiena clerului protestant danez. A debutat editorial nc din 1838 cu lucrarea Af en endnu levendes Papirer ("Din hrtiile cuiva nc n via"), o analiz critic necrutoare a romanului Kun en Spillemand ("Un biet scripcar") al lui Hans Christian Andersen. ncepnd cu anul 1843, gnditorul danez i intensific activitatea prin publicarea unor lucrri, al cror subiect variaz ntre filozofie, psihologie, religie i chiar predici cretine. Cele aproape 40 de titluri aprute antum, semnate cu pseudonim ori cu propriul nume, tematizeaz primatul individului concret, istoric i contingent asupra oricrei realiti depersonalizante i imposibilitatea nglobarii fenomenului vital n categorii abstracte i exhaustiv explicative. Public i o serie de texte, de pamflete extrem de acide, n care atac deschis i demasc pgnismul i ipocrizia mediului ecleziastic al contemporanilor si. Prin concepia sa filozofic asupra constrngerii omului de a-i alege destinul, a exercitat o influen hotrtoare asupra teologiei i filozofiei moderne, n special asupra filozofiei existeniale. Soren Kierkegaard a criticat vehement att hegelianismul din timpul su, o mare parte din opera sa filozofic concentrndu-se asupra problemelor legate de modul de via al oamenilor, pe prioritatea realitii umane concrete n detrimentul gndirii abstracte, subliniind, n acelai timp, importana alegerii i a devotamentului individual. Opera sa teologic se axeaz pe etica cretin i instituia Bisericii. Cea din domeniul psihologiei exploreaz emoiile i sentimentele indivizilor atunci cnd se confrunt cu alegerile pe care le fac n via. Fcnd parte din metoda sa filozofic, inspirndu-se din Socrate i dialogurile socratice, primele opere ale lui Soren Kierkegaard au fost scrise utiliznd personaje cu pseudonime, fiecare prezentndu-i punctele de vedere specifice i interacionnd sub forma unui dialog complex. El desemneaz pseudonimele pentru a explora n profunzime anumite puncte de vedere, care uneori se pot ntinde pe parcursul mai multor cri, ntre timp Kierkegaard, sau cu un alt pseudonim, criticnd respectiva poziie. Astfel, sarcina descoperirii semnifi-caiei operelor sale este lsat n grija cititorului, deoarece aceast sarcin trebuie s fie astfel nct ea s fie dificil, deoarece numai ceea ce e dificil inspir inimile nobile . Ulterior, specialitii l-au interpretat pe Kierkegaard n mod diferit, printre care, drept un existenialist, neo-ortodox, postmodernist, umanist i individualist. Traversnd graniele filosofiei, ale teologiei, psihologiei i literaturii, el este o figur influent n gndirea contemporan. n 1855 Soren Kierkegaard a editat revista "ieblikket" ("Clipa"), iar la nceputul lunii octombrie 1855 a suferit o apoplexie cerebral, ca apoi s moar pe 11 noiembrie 1855 ntr-un spital din Copenhaga. Opera lui Soren Kierkegaard a exercitat o influen considerabil, mai ales dupa primul rzboi mondial, fiind o surs de inspiraie pentru teologia dialectic, existenialismul filozofic i cretin i chiar asupra psihologiei moderne.

Vara 2013 | Contact international

671

Icar peste Carpai

Esti cel mai mare geniu al poporului nostru, Vlaicule. Sa traiesti! Avem si noi cu cine sa ne mandrim!" I. L. Caragiale - Zborul de la Blaj, 1911

urel Vlaicu (19 noiembrie 1882, Binini, lng Ortie, judeul Hunedoara - 13 septembrie 1913, Bneti, lng Cmpina) a fost un inginer romn, inventator i pionier al aviaiei romne i mondiale. n cinstea lui, comuna Binini se numete astzi Aurel Vlaicu. La 13 septembrie 1913, n timpul unei ncercri de a traversa Munii Carpai cu avionul su Vlaicu II, s-a prbuit n apropiere de Cmpina, se pare din cauza unui atac de cord. De mic copil a avut o fire temperamentala i curioas, fire care i-a adus necazuri inc din liceu. In anul 1902 i ia bacalaureatul la Liceul de Stat din Sibiu, dup care urmeaz dou trimestre la Facultatea de Mecanic a colii Politehnice din Budapesta. Se nroleaz ca voluntar la marin, facnd serviciul militar in oraul Pula, port la Marea Adriatica, astazi n Croaia. Ii obine diploma de inginer dup ce termin cursurile prestigioasei Ludwig-Maximilians-Universitet din Munchen. Intr-o zi timid de primvara, Aurel Vlaicu nu a pregetat s plteasc cu propria tineree i via dreptul de a-i transforma visul n realitate! Sprijinit de Casa Regal i Armata Romn, ambiiosul inventator i pionier al aviaiei romanesti i mondiale, construiete avionul "Vlaicu I", primul avion construit pe teritoriul romnesc. La indemnurile prietenului sau de coal, poetul Octavian Goga, se ndreapt spre Bucureti, unde n faa unui public format din personalitile vremii, in frunte cu Spiru Haret, face cteva demonstraii cu prototipul avionului sau.

100 ani de la moartea lui Icar


Calendar realizat de JCP

Paul CLAUDEL

(6 August 1868 23 February 1955)

La Vierge midi
Il est midi. Je vois l'glise ouverte. Il faut entrer. Mre de Jsus-Christ, je ne viens pas prier. Je n'ai rien offrir et rien demander. Je viens seulement, Mre, pour vous regarder. Vous regarder, pleurer de bonheur, savoir cela Que je suis votre fils et que vous tes l. Rien que pour un moment pendant que tout s'arrte. Midi ! tre avec vous, Marie, en ce lieu o vous tes. Ne rien dire, regarder votre visage, Laisser le cur chanter dans son propre langage. Ne rien dire, mais seulement chanter parce qu'on a le cur trop plein, Comme le merle(...)

poet, dramaturg i diplomat francez i fratele mai tnr al sculptoriei Camille Claudel (8 December 1864 19 October 1943)

672

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Lucia OLARU NENATI

Eseu despre zacusc

stzi fac zacusc doar persoanele care au timp mult, nelimitat, cci aceasta e o ntreprindere foarte cronofag. n borcanele cu zacusc se afl depozitate atta durat, dar i rbdare i migal care nzecesc preul i aa crescut al acestui aliment. Exist mai multe feluri de reete, cu gogoari, vinete i ardei, sau numai cu gogoari i ardei, sau cu ciuperci, ba chiar i cu fasole adugate la compoziie. Cantitile sunt i ele diverse, dup reet i dup gust. Cea mai folosit e aceea mai simpl n care cantitile sunt toate egale: s zicem 5 kilograme de vinete, 5 kilograme de ceapa, 5 kilograme de ardei capia, 5 kilograme de gogoari lai, la care se adaug cam 500 gr. bulion de roii, ulei, condimente, sare i chiar puin zahr. Toate acestea trebuiesc preparate, adic, ceapa trebuie curat, tocat mrunt (o, i ct de neplcut e s te usture ochii de la ceap, dar trebuie s rabzi c altfel, niet zacusca!). Gogoarii, ardeii i vinetele se coc pe aragaz, de preferin undeva n aer liber pentru c inevitabil scot fum i miros usturtor. Se ntorc cu grij la copt fiecare n parte, c nu rmn nici un col nesupus focului, apoi se depoziteaz n castroane, (vnta se ferete de contactul cu metalul!), se presar cu sare i se las un timp, poate chiar nite ore, s stea acolo acoperite ca s se moaie bine i s poat fi curate ct mai uor.

Apoi se face acest lucru miglos, curatul, cu mare grij s nu se rup i carnea legumei, ci doar pielia aceea subire care a fost prjit sau muiat de foc. Grija are n vedere, n cazul ardeilor i gogoarilor i s nu se piard sucul lor interior care d dulcea mncrii. Chiar dac curge la fundul vasului unde sunt depozitai nc necurai, se scurge acel suc prin strecurtoare i se pstreaz pentru mai trziu. Curatul e miglos i dureaz i are dou etape, una exterioar, n care se cur de coaj ars i alta interioar n care se scot smburii din interior care e parc i mai dificil cci sunt muli smburi i foarte nestatornici, cnd crezi c n sfirit, ai scos tot, mai gseti nc unul printr-un pliu mai ascuns. Vinetele se cur mai repede cci sunt mai mari, dar sucul lor nu se adun, ci dimpotriv, se las s curg ct mai mult i se arunc afar cci e amar i duntor. Dac ceapa se prjete n acest timp, acoperit i la foc ct mai moale, ca s nu se ard, ncepe operaiunea tocatul, care e i ea migloas i pretenioas. Vinetele se toac cte una cu un cuit de lemn sau plastic, pn se fac o past moale i apoi se pun n oala n care vor fierbe. Ardeii i gogoarii se toac cte doi- trei, dup ce au fost tiai mrunt n fii pe lung i pe lat, apoi se toac cu cuitul ct de mult se poate, dar nu se dau prin main cci nu trebuie s

fie chiar o past. Dup ce s-au pus toate astfel preparate n oala cu fund gros, ceapa undit, foarte moale, caci altfel rmn buci tari i neplcute n gur, ardeii, gogoarii i vinetele tocate mrunt. Iar atunci cnd le toci cu satrul, sau cu un cuit mare i greu, tare lesne e s-i vin n minte imaginea celor care te-au chinuit, te-au nedreptit, din cauza crora ai suferit i i-ai scurs n zadar i n apsare buntate de ani din via. iatunci toci mai cu srg i imaginea celor pe care nu te-ai rzbunat n nici un fel i nici mcar nu le-ai dorit rul c de, aa-i cretinesc s nu ceri pedeapsa dumanilor. Dar n zacusc se toac bine dumanii i iese parc mai gustoas dac are mai mult nduf! Mai ales dac se adaug cu grij bulionul, sarea, piperul, zahrul, se mestec bine i se pune totul la fiert ct mai molcom, de preferat, peste un gratar nalt sau un fund mai gros cci are de fiert mult i e mereu posibil s se prind totul de fund. La sfrit gustul este indicibil de bun, de subtil, nct mptimiii mnnc cu ochii nchii ca s savureze n tain, fr alte senzaii, aceast delectare. Se pune n borcane fierbini i apoi se sterilizeaz, fie la

Vara 2013 | Contact international

673

cuptor, fie n vase cu ap pe aragaz, doar c trebuie s te asiguri c s-a petrecut lucrul ct mai bine, c altfel surpriza de-a gsi unul sau mai multe borcane mucegite n timpul iernii, dup ce le-ai pstrat, cu grij i zgrcenie pe fiecare, ca s-i ajung pe ct mai mult timp, este teribil de dezagreabil. O, dar cte nu mai conine zacusca n afar de aceste ingrediente: timp, munc, rbdare, bunvoin, pricepere i talent, chiar pasiune i cte altele! Cnd cineva face toate aceste munci, de regul, o persoan mai cu experien, cu scopul de-a o lsa spre degustare cuiva mai tnr, mai ocupat i mai grbit, cum ar fi o mam pentru copiii ei venic grbii, cte gnduri nu se deapn n paralel cu toate operaiunile complicate ale zacutii! Mama se gndete la tinereea ei, la viaa ei, cum a curs ea de monoton, sau de vitreg, sau de smuncit, ca o ap peste pietre mari i cum n cutare moment al tinereii ei dac nu se ntlnea cu cutare biat, s-i zicem Vasile - spre recunoatere, care a invitat-o la film, la cminul cultural, n comuna romneasc de alt dat, sau n micul orel n care cea mai mare distracie era s mergi la film i s mnnci semine. Aadar, nu se poate abine (i de ce-ar face-o?) de la deliciul rememorrii care nu vine nici el oricnd i oricum, ci mai ales atunci cnd minile sunt ocupate cu altceva. Cum era el, Vasile, de frumuel i avea biciclet i o privire aa de ptrunztoare i se fcea c nu se uit la ea, ci la colega ei de coal i vecin de peste drum, Savetuca. i ei i plcea Vasile dar cum s arate asta c se fcea de rs! i cnd s-a dus Vasile cu Saveta la film, la cmin, ct a plns ea acas n pern s n-o vad nimeni, cci mama sa, femeie muncit de grijile gospodriei rmase pe umerii ei, nu avea chef i timp s-o mngie pe ea, era asprit de permanenta scrutare a ceea ce trebuia s fac mereu ca in totul la linia de plutire. i apoi, a crezut c totul s-a terminat i c Vasile n-o s mai existe pentu ea, dar ntr-o

diminea s-au ntlnit pe drum, exact la pod, cnd ea n-a mai putut s-l ocoleasc cci drumul ducea drept la rascruce iar el venea de pe cellalt mal i n-avea cum s evite ntlnirea. Dar s-a facut c nu-l vede a pus capul n pmnt i a vrut s mearg mai departe, dar el a oprit bicicleta i i-a vorbit ntrebnd-o ceva, nu mai tie acuma ce, dar nu cuvintele au contat, ci acel oc pe care l-a primit de dincolo de ele, din privirea lui galnic, dar i grav i serios i adnc i din tonul lui din care percepea ceva irezistibil. i... Atta doar c n final a invitat-o la cmin n seara aceea, c era reuniune i se dansa. A acceptat i apoi cum a cutat ea cu ce s se mbrace mai frumos, c nu prea avea haine fiindc maic-sa de-abia putea cumpra ce trebuia pentru acas i ct s-o in la coal, pe ea i pe fraii ei, nu nc s-i cumpere haine de lux. A clcat, a cusut o batistu alb la un buzunar, i-a pus prul pe moae de pnz, rupte dintr-o pern veche, apoi i-a ntrit sprncenele cu un chibrit ars i i-a dat puin n obraji cu o bucat de hrtie creponat roie, c aceea las puin culoare, nu mult, doar atta ct s fac obrajii mai roz . S-a privit n oglinda subire de la ifonier, c alta nu era n casa auster de vduv necjit, i-a nfoiat fusta, clcat cu fierul cu crbuni pe o pnz ud, dar i bluzia apretat cu fin de gru i clcat s stea ca hrtia de tare i ntins. Cu pantofii era mai greu cci nu avea alii dect cei botoi de coal, negri, cu ireturi, dar i pe ei i-a lustruit cu crem i cu peria, de ia fcut oglinzi. Iar prul despletit i lsat din strnsoarea moaelor de pnz, cdea pe spate n nite spirale mari i luciose, strlucind de sntate, ca i toat fiina ei febril de evenimentul ce se pregtea. S mearg la reuniune cu Vasile n public unde o s-o vad toat lumea i desigur, i Saveta, care va fi acolo! i, torcnd cu minile coaja gogoarilor pentru zacusc, i amintete cum au mers ntr-adevr i cum au dansat de stranic, cci

Vasile era un dansator de neegalat de unde o fi nvat toate dansurile? - dar aa o strngea i o nvrtea i se lsa, parc natural n ritmul fiecrui dans; la tango o dirija ritmic i un pic rigid, cu mna ridicat n sus i mpingnd-o puin pe spate i mereu cu privirea n ochii ei de parc o topea pe dinuntru i o golea de orice putere. Rmnea doar dansul, dansul acela nebunesc i unic n care se nvrteau i fceau pai sacadai ntr-un fel de ndrjire a contopirii cu muzica ce spunea ceva despre dragoste i bucurie, dar i despre durerea i suferina ce stau mereu la pnd i pot surveni n attea i attea chipuri, iar momentul ct ele nu apar, nu se manifest, este pauza fast care trebuie resimit ca fiind fericirea. i fericire a fost aceea de-a dansa toat nopatea, ca n vis, cu Vasile, attea feluri de dansuri i valsul n care la un moment dat se nvrteau doar ei doi n tot mijlocul slii, ceilali trgndu-se ndrt din calea lor, dar din cauza vitezei de rotaie, ea nu mai vedea dect un cerc larg, cu dungi colorate din care nu se nelegea nimic, doar ameeala plcut, ireal, a rotirii i ochii lui aproape i nfipi n ochi ei, n sufletul ei, n viaa ei. Ce-a urmat nu mai vrea s-i aminteasc, dar nici nu poate uita, cum acea stare de trans a stpnit-o i dup bal, cnd s-au ntors acas pe drumul lung i cnd Vasile a luat-o pe ghidonul bicicletei i cum mergeau ei n noapte, parc la nesfrit, i totul era ca n poveti cu Cenureasa i Prinul. i rsuflarea lui i nclzea spatele i ceafa, ca un abur de foc i-i topea carnea i sufletul i vlaga i ar fi dorit s mearg aa la nesfrit, s nu se mai opreasc niciodat, s nu se sfreasc noaptea aceea, s nu mai vin ziua cu asprimile i nevoile ei posace... S-i petreac toat viaa mergnd pe ghidonul bicicletei, strns ntre braele puternice ale lui Vasile care aveau destul for ca s in coarnele vehiculului dar i s-o in pe ea aproape i nemicat. i

674

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

cum s-au oprit pn la urm, s-i trag sufletul, la prisac unde erau cpie de fn care miroseau mbttor - dac mai trebuia i alt mbtare! - i cum nici nu i-a dat seama cum i cnd erau amndoi pierdui n fnul cpielor, srutndu-se avid, la nesfrit, cu o lcomie unul de altul de prea c se vor nchii reciproc. i cum foamea lui Vasile a cutat i a gsit tainele ascunse ale fpturii ei de fat nemaiatins i cum totul s-a petrecut fulgertor, cu durere, cu extaz, cu duioie, cu ruine i cu ...trezire! i ct de crud a fost acea trezire i cu ce urmri n viaa ei simpl i aflat la vedere! Ct amrciune i sudalme i pumni a nghiit ea de la maic-sa cnd a fost limpede c va veni pe lume un copil i ce disperare pe ea, unde s fug, s se ascund, s scape de ruine, de gura lumii, de ghinion, de povar! Cum se strngea ea ct mai mult s se vad ct mai trziu bolta burii demascatoare ce avea s-o dea de rsul lumii n toat comuna! Iar Vasile era deja plecat la coal mai departe, la ora i nici nu avea cum s dea de el s-i spun ce i cum, cci atunci fusese n vacan i se tie c n acea parte a timpului lucrurile sunt uor ireale i plutitoare. A urmat comar i necazuri copleitoare i plecarea la ora, la o mtu ursuz i care o plesnea cu pedeapsa vorbei la fiecare micare, evideniindu-i parc, n chip de sadic plcere, pcatul, mereu i mereu. Poate i pentru c ea rmsese singur, nemritat i fr nici un suflet pe lng cas i se rzbuna astfel, probabil incontient, pe fat pentru c fusese druit cu minunea unui prunc pe care ea nu mai avea cum s-l mai spere vreodat. i apoi, maternitatea sumbr unde s-a dus s nasc i unde a avut parte de atta durere i suferin, cci a mai avut i nite complicaii dup natere i cum nu era a nimnui care s se ngrijeasc de ea i s ung ce trebuie i pe cine trebuie, s zic srumna, doamna doctor i vai, ce drgu suntei, v mulumesc,

doamna asistent, desigur, cu ceva palpabil pe lng mierea vorbelor, ei bine, nepsndu-i nimnui de ea, a cam fost lsat de izbelite. Dar a avut zile, de parc acel Dumnezeu de care se vorbete n biblie c are grij de pasrea cerului ca s gseasc hran i cldur, a avut grij i de sufletul ei tnr i oropsit. Aadar, a scpat cu via i ea i pruncul acela de nimeni dorit iar timpul a trecut i acea vreme pictat cu atta negru n amintirea ei, n care ar fi dat orice ca s nu existe acel copil care i-a nenorocit viaa, acum este departe i nici nu vrea s i-l aminteasc, dect acum cnd, iat, face zacusc pentru acelai copil care azi e mare i e o fiin minunat, scnteietoare, frumoas i bun, fiica ei, minunea i lumina vieii ei oropsite, singura ei bucurie n via. Acum sunt amndou n Canada unde fiic-sa, pe care la repezeal a botezat-o atunci Versavia, e acum expert economic la o mare companie unde a avut noroc s lucreze. Brbatul su, canadian sadea, care nu tie boab romnete, e manager la o alt firm, nu prea nelege ea cum vine asta, c nu pricepe boab de limba asta canadian n care toi parc mestec un pic de zacusc printre cuvinte, de le moaie n aa fel c nu se poate nelege care e un cuvnt i cnd ncepe altul. Aa cum rostim noi limpede, romnete fiecare cuvnt, clar i uor de neles i de inut minte i dac uii, nu-i nimic, l citeti, c aa cum se scrie, aa se i citete, nu ca limba asta a canadienilor n care scrie mere i se citete prune. Dar dac ei se neleg aa, treaba lor, ns ea nu se poate opri s nu-i admire pe furi odorul ct e de frumoas i de sigur pe ea i cum tie ea s mnuiasc limba asta aa de grea i toate lucrurile astea att de greu de neles de aici, cu telefonul asta care trebuie butonat i cu semnele de circulaie de afar i cu mainile alea repezi, care cum or fi circulnd de nu se ncurc. i cu hrtiile alea care vin n fiecare zi i

fiic-sa le citete de cum vine acas, destul de trziu, c aici statul sta suge vlaga din oameni pentru banii pe care-i d, nu glum! A mai nvat ea cele casnice, s umble la aragazul electric i cu butoane ca s fac mncare, la maina de splat, mare i cu usctor, ba chiar tie cum s mearg i la magazin dac ceva i lipsete, dei ei merg o dat pe sptmn i aduc o cru de mncare pe care dau un pumn de bani i are din ce gti cum, iat, acum face zacusc. Cci orict de bune ar fi toate cele ce le cumpr cu crua, nimic nu e mai bun dect zacusca pe care fiica sa o degust cu atta plcere nct merit s munceasc i o lun ntreag numai ca s-i fac ei aa o bucurie. Draga mamii, steaua i lumina ei, cum a fost de mare necazul cnd a venit ea pe lume i ct de greu a crescut-o i n-a vrut s-o dea la casa de copii, cum spunea mam-sa sau s-o adopte cineva - c i gsise mtu-sa client - i s-a chinuit ea singur, stnd la internat i muncind la fabrica de mobil, de la patru dimineaa i n schimburi, ca s creasc fata cum trebuie. i acum, iat, ce bucurie i singurul ei noroc n via e aceast fat care parc i este ea mam i are grij de ea i o duce la doctor dac o doare ceva i o mbrac n haine frumoase i, mai ales, scumpe, de mam, mam! i-i cumpr tot ce ar pofti, dar ce tie ea s mai pofteasc, i e de ajuns c, iat, cum n partea a doua a vieii, ceea ce fusese comarul tinereii ei se dovedise a fi cel mai mare noroc i sens al vieii ei. i cur ardei i se gndete la fiic-sa c ar trebui s fac un copil, c anii trec i ea e mereu ocupat i cnd o ntreab ea zice c mai are de terminat un curs, nu tiu ce masterat parc, i nu mai tia ce altceva i dup aceea o s se decid s fac un copil. Dar timpul trece i ea vede c nu se mai decide i curnd o s aib o vrst cnd o s fie mai greu, i ea o s mbtrneasc i nu se tie dac o s mai poat s-i creasc copilul cci aici cine s-l creasc dac nu ea?

Vara 2013 | Contact international

675

Dan HUDESCU

Dialog n tcere
ntreb?! Nu ntreb M chem?! Nu rspund! Linitit se aeaz-ntre noi Ateptarea venit-n ecou Ne privim n adncul din noi i vorbim n tceri Rostind un destin ce se vrea de-mplinit Iubesc i doresc?! Da! (fr tgad) M ncearc sentimente stranii Desluite n ceasul de tain . Cnd apropierea ne vrea n iubire Interzii,! Nu auzim timpul ce curge n noi Ca s ne gseasc n contopirea soroacelor! M chem?! Nu m-aud Sunt strinul din mine Cruia nu-i dau binee Cnd mi deschid ziua, de peste zi cu ateptare

Doar l stiu cum s-alint cu vis ca s mai culeag n fal nc o frm din crezul spre Acolo M strig?! Nu rspund Ecoul chemrii se pierde-n neant Chiar vreau s-l opresc Dar e de negsit Cci a ngheat n strigare orice barier spre nemurire

Dac ar fi stat ea s se socoteasc i s decid dac i cnd s aib copii, Versavia n-ar mai fi existat pe lume sau, cine tie, cum i cnd ar fi fost. i aa n borcanul cu zacusc mai intr i grija mamei pentru fiica ei, dac o s fie sntoas i o s aib un copil frumos, dar cnd i cum o s fie asta i cte i mai cte.

Borcanele se nchid cu capace speciale presurizate, se sterilizeaz i se pun la pstrare n basement (adic n subsolul acela al tuturor caselor de pe continentul american n care mai ncape o locuin i, oricum, tot ce nu trebuie chiar imediat). De acolo vor lua iarna cte un borcnel din care Vivi, cum o alint mama-sa, va gusta delicoasa

zacusc, indicibila, inegalabila, n care n afar de ardei, gogoari, vinete, timp, dragoste, rabdare, pricepere, s-au tors gndurile i amintirile maic-si i destinul ei ciudat n care cel mai mare ghinion s-a dovedit a fi cel ai mare noroc. O linguri de zacusc o fi, oare, mai scump dect o linguri de icre negre?

676

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Elleny PENDEFUNDA

Cltor printre simeze


Jocul luminii

a trecerea dintre iarn i var am cltorit printre simezele galeriilor ieene n ateptarea unei noi expoziii personale la Bucureti. Am vrut s neleg taina prin care coboar asupra unui artist succesul. Poate de aceea am participat la multe vernisaje, fiind i eu un pui de artist, simindu-m o stea n devenire, mai ales cnd am simit c mi se acord destul atenie nct orgoliul meu s fie rscolit. La expoziia artitilor plastici Ion Tmian (Sibiu) i Boban Marinkovic (Serbia), m-am lsat dus de mirajul povetilor. Prinese prinseser via din formele graioase ale sticlei, sticl ce furase din culorile curcubeului sclipiri i sentimente adugate formelor n jocul secret al razelor.

Reproducerile de la paginile 520, 523, 525, 526, 533, 534, 546, 566, 568, 470, 471, 472, 595, 597, 602, 606, 617 i 647 sunt argumente i nu explicaii pentru cele afirmate de mine n urma repetatelor vizite pe care le-am fcut acestul templu al luminii.

Vara 2013 | Contact international

677

Nu departe de galeria nou deschis n pasajul Halei Centrale, n Piaa Unirii la "Cupola" am ntlnit peisajele mirifice ale doamnei Ofelia Huul, un alt motiv pentru care jocul luminii a realizat o deosebit atmosfer. Dar i ncheierea cu primirea de ctre mine a unui generos premiu pentru participarea la Concursul internaional de Creaie plastic/ liric "Eminesciana". Dar primvara a trecut precum venise, lsnd iernii loc de clduroas var. i am ajuns la Teatrul de Comedie din Bucureti, unde n fiecare an este invitat cte un adolescent artist plastic s participe la un vernisaj A, onornd astfel Festivalul de Teatru pentru liceeni organizat de aisprezece ani de marele maestru al artei teatrale - George Mihi.

La expoziie cu Doamna Ofelia Huul

Citind fragmente din Poemele luminii ale unui "inger printre ingeri", George Mihaita si Dan Mircea Cipariu (n fotografie) alturi de Cornelia Maria Savu, Radu Georgescu, Mihai Zgondoiu, Florin Stanculescu, Victoria Anghelescu i Gabriela Hurezean, actori, pictori, literai, muli ali invitai de marc

Rentlnire cu pictorul Viorica Topora care mi-a onorat vernisajul expoziiei personale de la Focani (sus), i profesorul meu de sculptur Gheorghe Gheorghi (jos).

Arta plastic, liric, dramatic, muzical, indiferent de muza care o ndrum rmne o mare i frumoas tain.

678

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Luigi ATTARDI

Jack Sal/ Capela Gandini

apela Gandini era la nceputul secolului al XVIII-lea, o biseric mic, n stil palladian, consacrat Maternitii Sfintei Maria. Ea se ridica n spatele unei vile fermectoare a lui Napoleon, n partea de nord-vest a oraului Padova, cunoscut sub numele de Monta, aezat pe vestigiile unui drum roman antic care conducea spre podul Molino la Marostica1 i la poalele subalpilor veneieni: "Drumul de ln ", numit astfel deoarece lna de oaie era transportat n vale pe acest drum n cantiti mari, pentru a fi prelucrat i a pentru a produce, printre alte produse, cantitile uriae necesare pentru a platoele legiunilor imperiale. Iniial aflat n proprietatea familiei Lonigo, i, ulterior, a lui Luigi Basso (al crui loc de nmormntare este marcat de o piatr funerar pe pmntul din afara intrrii din spate), capela a fost cumprat n 1939 de ctre familia Gandini2, care sunt nc proprietarii acesteia. n 1985 am fcut cunotin cu artistul american Jack Sal din New York, i s-a nscut ideea de a reface interiorul capelei ntr-un stil i spirit contemporan: pentru mine, care am petrecut multe veri n copilrie i adolescen n oraul unde se gsete Capela Scrovegni / Giotto am avut privilegiul, prin urmare, s devin cu totul familiarizat cu ea n anii mei de formare ca om de cultur; ideea de a avea capela de familie pictat de un mare artist contemporan plin de potenial. i, din moment ce restul membrilor familiei Gandini nu s-au

opus n nici un fel, n 1986 Sal a procedat la punerea n aplicare a proiectului.

La Marosteca, n epoca medieval s'a construit uriaa pia unde se joac ah cu uriae piese umane (N. R.) 2 Luigi Attardi, este prin mama sa descendent al familiei Gandini
1

Vara 2013 | Contact international

679

Dup cum este evident chiar i la o simpla privire, rezultatul este o lucrare care depete orice simpl

"decorare" din interiorul capelei. De fapt, ca urmare a interveniei lui Sal, putem afirma c s-a realizat, chiar dincolo de utilizarea de pionierat a unei "iconografii" non-figurative, o ilustrare abstract, expresionist prin care s-a mpodobit cu succes un loc de cult cretin. Simbolismul inerent al culorilor alese, tua cu care el le-a folosit pentru a evidenia elementele arhitecturale decorative ale capelei i intenia de a le face s contrasteze cu elementele sculpturale, materialitatea concret a mrcilor aplicate peste urmele picturilor murale, caracterul lor cu manifestare gestual i for, toate se combin pentru a forma o oper de art care nu nseamn doar o opiune paralel, ci i modernizarea semnificaiei religioase a cldirii prin diferite elemente care s constituie un nou concept de ansamblu i realitate. De la nceput, demersul artistic al pictorului a fost n principal de natur conceptual, n sensul c noiunea sau ideea "din spatele" lucrrilor sale - de exemplu, s-a implicat n pregtirea unui "plan", aa cum a fost a avut prioritate asupra esteticii i temerilor materiale c execuia lui are putea sau nu avea unele implicaii. i, ntr-un mod care este n conformitate cu aceast

680

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

abordare, toate elementele interveniei sale la Capela Gandini ar fi putut fi efectuate de ctre oricine narmat cu un protocol destul de precis de instruciuni cu privire la ce s fac i cum. Ceea ce devine interesant este implicarea privitorului pentru care toate aceste elemente devin proiecii ale unor aciuni poteniale din partea sa, care ntr-un anumit sens devine co-responsabil pentru munca i efectele autorului.

Ideea din spatele pictrii capelei prin care Sal invit privitorii s participe i s mpart responsabilitatea nu este o simpl fantezie a naturii sau a aciunilor ntunecate ale omului care i gsete salvarea numai n puritatea nealterat a sculpturilor, n linitea de azur a Cerurilor pentru ca toate elementele s-l ncurajeze i s-l sensibilizeze pentru cineva care se uit mereu n sus. n mod similar, cele paisprezece mici tablouri care atrn n spatele altarului i care reprezint Drumul Crucii, executate n acelai stil non-figurativ, conduce privitorii s descopere sau s redescopere sensul Patimilor lui Cristos.

Prin urmare, Capela Gandini / Sal se comport ca o oglind n care att pelerinii religioi ct i cei seculari se pot uita la ei nii direct n fa i adnc n ochi, cu sperana ndeprtrii sale.

Vara 2013 | Contact international

681

Leonardo SINISGALLI

(Montemurro, Potenza, 1908 Roma, 1981)


De profesie inginer (Pirelli, Finmeccanica, Olivetti, ENI, Alitalia), Leonardo Sinisgalli a preferat chemrii profesorului su, celebrul atomist Enrico Fermi, che-marea poeziei. A fost descoperit de Ungaretti, cu care a fost prieten. n 1953 a ntemeiat revista cultural Finmeccanica. Civilt delle macchine, pe care a condus-o pn n 1979. A aparinut generaiei nelinitite (Montale, Moravia, Elio Vittorini, Cesare Pavese, Guido Piovene) care, formndu-se n anii duri ai fascismului, s-au confruntat cu un zbuciumat traseu i travaliu intelectual. Poezia sa are mereu o anume amrciune de fond i un sens de continu insatisfacie. Amrciunea i cina emigrantului constrns s-i prseasc locurile natale pentru a-i continua studiile. n poeziile sale sunt prezente adesea episoade i locuri ale copilriei sale din Montemurro, uneori elemente banale, dar care reflectau cheia frmntrilor datorate despririi de casa i ambiana printeasc. Formaia lui de matematician se resimte inclusiv n poezie; Sinisgalli, poetul-inginer, a reuit s concilieze cele dou muze, ale geometriei i poeziei, ale culturii umaniste i culturii tiinifice.

Prezentare i traducere de Geo VASILE

[Eri dritta e felice]


Eri dritta e felice Sulla porta che il vento Apriva alla campagna. Intrisa di luce Stavi ferma nel giorno, Al tempo della vespe doro Quando al sambuco Si fanno dolci le midolla. Allora sandava scalzi Per i fossi, si misurava lardore Del sole dalle limpronte Lasciate sui sassi.

[Erai dreapt i ferice]


Erai dreapt i ferice La poarta pe care vntul O deschidea spre cmpie. mbibat de lumin Neclintit-n faptul zilei, Pe vremea viespilor de aur Cnd socului I se face dulce mduva. Atunci mergeam desculi Prin anuri, msurnd ardoarea Soarelui dup amprentele Lsate pe pietre.

682

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Rue Sainte Walburge


Forse ha battuto pi forte Il tuo cuore dei tacchi del lanciere. Ti ritorna il frastuono in un odore Di capelli, i giorni belli Al moto biondo della Mosa. Sbiadiscono nella caligine La strada del borgo, le scritte Straniere delle insegne, i campi Dietro le palafitte. Tu ne ritrovi la traccia E da uno sbuffo di vapore Avanza la cara figura damore Quei dolci tacchi battuti sul cuore E lombra calda sulla faccia.

Rue Sainte Walburge


Poate c i-a btut mai tare Inima dect tocurile lncierului. Acel tumult se preface-ntr-un miros De pr, frumoasele zile n curgerea blond a rului Meuse. i pierd culoarea-n cea Drumul burgului, nscrisurile Strine ale firmelor, cmpiile Din spatele-adposturilor lacustre. Tu le adulmeci regsindu-le urma i dintr-o rbufnire de abur Se ivete scumpa figur-a iubirii Acele calde tocuri pocnite pe inim i umbra cald pe chip.

[Ti porter la mia testa vacante]


Ti porter la mia testa vacante E tu andrai pi dolce di una lacrima A cercarti un piccolo alveo sotto gli occhi. Ma cos lieve, cos arrendevole Che un fiotto di luce ti spazzer.

[O s-i aduc capul meu vacant]


O s-i aduc capul meu vacant Iar tu vei merge mai ginga dect lacrima S-i caui o mic matc sub ochi. Eti att de suav, att de mldie C o scprare de lumin te va spulbera.

Vara 2013 | Contact international

683

I vezzi dei fanciulli


Qualcuno si rovescia le palpebre Per darsi importanza Riesce a far centro con uno schioppetto Caricato di stoppa e di saliva. Mira a distanza in un occhio E colpisce.Porta in tasca Un peperoncino, ne stacca La punta coi denti, la sputa Fulmineo non visto In faccia alla gente.

Nravuri de copii
Cte unul i d ochii peste cap Ca s-i dea importan Izbutete s trag la int cu un pucoci ncrcat cu cli i saliv. intete de la distan un ochi i izbete. Are mereu n buzunar Un ardei iute, i muc Vrful cu dinii, l scuip Fulgertor fr s fie vzut n obrazul oamenilor.

Mihai Cmru, Printre maci

684

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Radu Clin GEORGESCU

Cteva ncercri de desluire a creatorului Adrian Piticariu

drian Piticariu dorete s fie i s existe, iar pentru aceasta el fuge fr de ncetare de existena n fiin i de fiina n existen, artistul nefiind dect o ran vie n existena creatoare, fiecare dintre gndurile sale comportnd dou semnificaii, dou intenii ce se genereaz i se distrug una pe cealalt. Artistul menine Binele i Frumosul pentru a putea svri Rul i Urtul, i dac face i Ru este pentru a saluta Binele. Piticariu iese din Normele cunoscute nou, pentru a simi mai bine puterea Legii Creatoare, pentru ca o singur privire a noastr s-l claseze n ierarhia universal i din aceast cauz artistul recunoate explicit aceast ordine a celor dou contrarii, pentru a putea n cele din urm s scape de ea i s-i simt cu adevrat unicitatea i de ce nu singurtatea. n personajele monstruoase hidoase pe care le creeaz dar pe care le ador, el regsete nainte de orice, legile imprescriptibile ale

lumii. Le regsete batjocorite de canoanele societii, dar le salveaz i le expune, punndu-le n Lumin. n ceea ce privete tehnicile de lucru, la Adrian Piticariu dimensiunea temporalitii este trecutul, ce d sens adevrat prezentului. Acest trecut nu este o prefiguraie imperfect i o existen anterioar de obiecte. Raportul de la prezent la trecut este un progres luat n sens invers, nsemnnd c ceea ce este vechi determin ce este nou, aa cum superiorul explic i determin inferiorul. n acest raport progresist de finalitate, lucrarea viitoare este cea care explic i determin eboa, schia, la care artistul lucreaz n prezent. Iat de ce considerm c Adrian Piticariu ncearc s se elibereze de sine, luciditatea sa reflexiv relevndu-i c el, artistul, exist de la o zi la alta, ca o succesiune de palide dorine, de afeciuni pe care neantul le amorete. Cunoscndu-se pe de rost i trebuind totui s triasc,

Piticariu se elibereaz pictur cu pictur... Creaia lui Adrian Piticariu are i o component constructivist i nu o abstractizare geometrizant aa cum ar prea la o privire superficial. Componenta constructivist a gndirii plastice a creatorului Adrian Piticariu este caracterizat de raionalism, construcie temeinic i consecvent, cunoatere a materialelor i condiiilor tehnice de prelucrare. Pstrnd uzana formelor pure, printr-un efort contient de automodelare, artistul consider c stadiul formelor organice din lucrrile sale reprezint esena artei. Cci nemaifiind creaie finit, ci construcie i evoluie a contiinei, la Piticariu arta devine continu creativitate. Prin interrelaionri aparent simple a elementelor de limbaj plastic se obine de ctre artist o energie emoional puternic ce parcurge fiecare lucrare a sa.

Vara 2013 | Contact international

685

Cristinel C. POPA

Sanctitatea sa, sosul i sosia


Dup ndelungi chibzuine i repetate degustri, Sanctitatea sa, paharul de vin, i Excelena sa, pulpa de femeie, n numele viciului, v declar sos i sosie! Tu, licoare bahic, ce te nali falnic pe un picior de mas, nsingurat i rece, O iei de sosie pe Maria sa old de femeie neprihnit, Pulp de mngiat cntecele i odihnit poftele? Dumneata, umbr de li descheiat, furtun de pofte teribile, Te nclini n faa paharului golit n umbra nopii sub platoa fumului de igar, dincolo de cheful poftitorului, ntre focuri i furtuni nalte unse cu testosteron? i juri credin venic, i pe nemncate, i pe nepregtite, Pn cnd rsritul de ziu v va despri! Acum i-n vecii viciilor, amin!
mai aproape de modelul ideal geometric. Existena personajelor i obiectelor din tablourile lui Piticariu, se datoreaz faptului c artistul elimin orice detaliu superfluu, investind obiectele cu for simbolic i renunnd la orice senzualism n favoarea claritii sobre a sentimentului plastic. Comunicarea pe care lucrrile lui Adrian Piticariu o realizeaz cu spaiul nconjurtor este congener: formele arhitecturale ale spaiului din jur rspunznd formelor tablourilor care nu agreseaz, dimpotriv devin insule de linite, ntreaga creaie intrnd n dialog nu numai cu interiorul ci i cu orice alt form creat de mna omului n mediul nconjurtor. Piticariu creeaz o lume de basm cu iz oriental, ce ne incit nu doar prin excelenta ei tehnic, prin vasta nelegere a resurselor expresive ale unor materiale cum sunt sticla, metalul, pnza, dar i prin imaginaia debordant de care d dovad, schimbndu-i chipul proteic sub ochii notrii de mai multe ori. Selecia de lucrri prezentat aici, par a fi mrturii strvechi ale unei grandioase epoci a decorativului. Lucrrile sunt incinte ermetice ce conin ca ntr-o nchisoare vrjit duhuri malefice, ce-i plng libertatea pierdut pentru multe secole din pricina cine tie crei fapte pe care artistul i-o imagineaz i ne-o povestete, lucrnd n aceast iluzorie i redutabil nchisoare. S cutezm a-i descifra orientalele poveti...

Corpurile de iluminat, boli de lumin sunt emanaia sensibilitii pure, aproape non-obiectuale, asemntoare ca substan emoional unui moment de reculegere plastic. Multe dintre geometriile discret colorate ale lui Piticariu sunt de o austeritate constructiv care evoc mari spaii linitite sub o lumin reflectat difuz, cci ceva din visul de contopire al artelor n arhitectur strbate concepia plastic a artistului. n multe dintre lucrrile sale Adrian Piticariu respinge recompunerea conceptual de tip cubist, secvena formal obinnd un tot spaial, tinznd spre tridimensional, avnd o densitate remarcabil prin intermediul unei linii precise care delimiteaz forme rotunde sau ct

686

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Micare i limit n interpretarea lumii la Elleny Pendefunda

onsecinele cutrilor i descoperirilor domnioarei Elleny Pendefunda sunt cruciale pentru tlmcirea nfptuirilor sale plastice. Fervoarea religrii genereaz aici o creaie ce trimite la jocul dintre semnele picturale (culorile) i semnificaiiile abstracte universale i absolute ale luminozitii, joc aflat sub cerul farmecului. Hermenistica vzutului i nevzutului realizat de Elleny Pendefunda are dou configuraii. n primul rnd se ntruchipeaz o micare orientat pentru a surprinde adevratul sens al lucrurilor ce-i trezesc absorbirile spre a le fixa ntro imagine ptrunztoare i total. Aceast vibrare are nenumrate cadene i inflexiuni: este cnd nceat, ovitoare, cnd rapid expeditiv, cnd merge la ntmplare, cnd se concentreaz scruttor ntr-o singur direcie. Dar mereu exist un tempo, o urmrire ce tinde s prelungeasc la infinit, s renasc la fiece interpre-

tare, regsindu-se n temeiul tensiunilor sale. Nelinitea i naturaleea imboldurilor plastice ale artistei nu sunt datorate caracterului schimbtor i inconstant tipic inadecvenei vrstei, deoarece dimpotriv, tocmai preocuparea pstoare este cea care o compune, concentrat, ntr-o investigare programatic i metodic. Aici umbletul vizual este al nduhovnicirii cromelor, producnd forme, adic icoane ale bucuriei inteligente a sufletului.. cci, n fond, sufletul este ceea ce ghicete axa frumosului, drept o cale a cunoaterii adevrate. Pe de alt parte interpretarea lumii la plastician este linitit i astazic, este acalmia gsirii n cutare, este popasul unei ntronri i mpliniri. Acestea sunt momentele n care lucrul finit tabloul nu mai este doar o propunere, iar interpretantul nu mai este o interogare, ci soroacele n care ieirea din imobilitate s-a nseninat prin dezvluiri, iar pru-

dena dinuitoare a avut o rezolvare cnd ochiul contempl i admir, sfielnic i satisfcut, apropiindu-se binevoitor i fascinat att de ntreg ct i de pri. Bucuroas c a surprins coerena dialogului ntre togmirea frumosului cu cea a sacralitii, artista i tempereaz acum n limpezire privirea, i poreschimb grija treaz i mobil de dinainte ntr-o meditaie cumpnitoare i hieratic. Micarea se oprete mulumit de adecvarea dintre nfiarea n care s-a conturat creaia i fapta (facerea) de nfiinat, Elleny Pendefunda primind ntinirea sub isihie. Sub modurile acestea drumurile continu. Rmne ca noi s aezm firesc refleciile mirajelor desenaiilor de fa n oglinda sinei noastre, ntru garania nnobilrii extatice. Se nelege, n jurul Totului.

Vara 2013 | Contact international

687

Florin Ioan STOENESCU

Simfonia sufletului
Expozitia din pridvorul Teatrului de Comedie- Bucuresti

u am fost uimit de elementele de limbaj plastic, sau tehnicile folosite n lucrarile lui Elleny Pendefunda i nici de raporturile cromatice, acestea fiind strict limitate de pedagogia artelor vizuale gsit n cri sau n tehnicile predate de colegi. Fiind profesor de arte vizuale i creator de art, altceva m-a micat i impresionat la mica noastra artist n afirmare: profunzimea temelor alese i rspunsul su meditativ-creator plin de vibraii armonice i maturitate. La 12 ani, fetele ncep s se uite n jurul lor i s se raporteze la mediu, la trup, la sinele fizic, i caut modele i caut s le gseasc ntre cei pe care i zrete mprejursau n oglind. Ori caut elemente cu care s-i construiasc jucrii ntr-o lume a lor, prepubertin n care se descoper exterior. Elleny, i caut repere n sus, n cuprinderea imaginaiei sale frmntat de teme majore ale omenirii, n Genez, nceputurile creaiei divine, n zona

piramidelor, a luptei dintre ntuneric i lumin, dintre ochiul dinluntrul cerului i dincolo de acesta, printre nori i simboluri pe care muli oameni maturi tind s le decripteze nc printre copacii selenari sau cei din peisajele rurale. Cu ochiul interior larg deschis visrii i incantaiilor sufletului care zburd, ea creeaz o lume plin de for , iubire i lumin att sus n cer printre ngeri ct i jos, aici printre telluricile preocupri mundane Cerurile sale triesc o lumin cromatic ce vibreaz n armonii care foreaz privitorul s intre n dialogul cu lumea creat. Determin elementele de limbaj plastic s intre n acest joc al su i s valseze n ritmuri pe care artistul dinuntru le creaz i le transmite. Dizolv ntr-o alchimie a sufletului su culorile i le transform ntr-o mitic legend selenar. Uneori genereaz basme pline de cldur i visare n care punctul, linia, pata ori suprafaa se nlnuie n ritmuri pe vibraii armonice din Vivaldi, alteori cnta cromele sunetelor lui Motzart ori

Bach Lumin, culoare, muzic divin O alternare a sunetelor copilriei n filosofia matur a temelor zidirii lumii i a misterelor Eleusine, O cert frmntare luntric ntre a spune - a transpune a privi, a nelege, a fi i a deveni!! O reflecie n oglinda interioar n care Elleny se privete, ne privete pe noi i natura, zeii, trecutul i viitorul. O prob a maturitii sale creatoare n care arta poetic i cea vizual nu sunt dect mijloace de exprimare a unui suflet-radar, care ncearc s comunice cu naltul i s ne transmit un mesaj artistic plin de semnale explozii ale curcubeului sufletului su ntre cer i pmnt Un suflet armonios, sensibil i framantat un adevarat suflet de artist care atept s nfloreasc ntr-o lume mai bun, poate ntrun templu al iubirii !

688

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Tcerea culorilor

confesiunea fr cuvinte, vibrant, a unei viei de artist!

areori ofer o expoziie retrospectiv, fie ea i aniversar, o incursiune att de gritoare n universul unui artist cu preocupri multilaterale, precum o face Tcerea culorilor a lui Florin Stoenescu. Ce mod mai bun pentru un artist s srbtoreasc 60 de ani de via n spiritul artei dect s aduc n faa publicului rezultatele cutrilor sale permanente i s-l fac prta, astfel, la cltoria sa spiritual? Aceste cutri i necesitatea fundamental de exprimare a unor adevruri greu de captat n form vizibil l-au dus pe Florin Stoenescu fa n fa cu pictura, cu desenul, chiar i cu sculptura, cutnd mereu, att n vizibilul imediat recognoscibil, ct i n forma sa esenializat, purificat abstract, s neleag locul i semnificaia fiinei umane n universul pe care-l contientizeaz i n cel pe care-l intuiete.

mental a drumului de la vizibil la sensul din spatele lui, plin de semnificatii cromatice. Remarcm din anii de inceput i portretul de biat lucrat n ntuneric la lampa cu gaz lampant...

Pentru c, chiar dac prezena uman este explicit doar n portretele desenate n creion sau crbune, ea se mrturisete implicit n transfigurarea marinelor, peisajelor i florilor artistului (foviste cromatic pe alocuri, discret acordate n surdin n alt parte, dar amintind totodat de motenirea postimpresionist i de cea expresionist n tu, form i expresie i chiar de cea impresionist n poziia artistului n faa motivului). Poate cel mai uor avem acces la acest proces de transcenden a formei vizibile n senzaie distilat i folosit ca treapt spre sens privind compoziiile cu flori ale lui Florin Stoenescu: de la interpretarea formal cantonat nc n real a celei mai vechi expuse (din anii 1970, aadar martor al nceputurilor creaiei), pn la expresia epurat n culoare i senzaie a ultimelor, cutarea formei pure i a armoniei pe care ea o nchide n sine i o transmite privitorului impune reconstituirea

Semnificaia i destinul, accesibile celui dispus la efortul mental de a trece prin forma perceptibil i dincolo de ea, spre perceperea senzaiei i a sensului la care ea trimite, sunt rsplata secret nchis n mijlocul elementelor realului, recognoscibile n compoziiile artistului, fie ele picturale sau tridimensionale. Travaliul nu e fr speran, transmit cele cteva compoziii mai marcat spirituale, situate ntre vizualul comod prin familiaritate (floare, peisaj, cer, piramid, mare, rm) i cel simbolic din compoziiile abstracte, cu jocuri de forme i culori menite s trezeasc senzorialul i astfel s treac privitorul dincolo de vizualitatea simpl i brut. Elemente cu semnificaie cert transcendent, de trecere (arcada, portalul de biseric, coloana obelisc, simbol al legturii dintre cer i pmnt, deci dintre realitate i spirit i mai ales coloana franta, imagine a nzuinei frnte spre nlime care, cu al su fragment nc vertical i cu baza ancorat n pmnt,

Vara 2013 | Contact international

689

exprim sperana nc posibil a re-generrii...) servesc de intermediari pentru a ne pune n starea de spirit necesar receptrii mesajului criptat n forme i culori pure, lipsite de povara realului.

La fel funcioneaz compoziiile tridimensionale ale artistului, mesaje vizuale ale efemerului (memento mori al craniului,-legenda meterului Hiram- materiile eterogene sau fragile), ale nevoii de sens (invocarea unor ritualuri falice arhaice care se pierd n nisipul clepsidreirana ctre care ne ntoarcem!!) i repere ale eternei pendulri ntre lumin i ntuneric (piatr alb-piatr neagr, cristale de sare de munte...,relaia volumului plin-gol) ce marcheaz drumul fiinei umane spre un sens spiralic, superior existenei sale imediate. Dac aceast nelegere a iniierii poate fi fcut accesibil de ctre art, cu siguran n armonia de forme i vibraia de culori i ritmuri se gsete cheia ei. Artistul asist privitorul acustic i vizual, cruia i ofer opera sa de cuttor de sens (mrturisind drumul pe care l-a parcus el nsui) punndu-i la dispoziie sinestezia culorilor, albul griurile i negrul grafitului, formele spaiale tip instalaie i muzica. n fiecare sal altul, fondul sonor adaug vibraiile sale celor pe care le creeaz forma i culoarea, construind cel mai propice mediu cu putin pentru a da privitorului acces la mcar o parte din cutrile i descoperirile de sens ale creatorului. Este motivul pentru care operele nu au nevoie de titluri pentru a-i ndeplini mesajul de vehicule i pstrtoare de mesaj ctre public. Vibraiile sunet- culoare se intreptrund, se amplific i transmit strile de armonii cromatice ale luminii i cldurii.....Imnuri bizantine , lumina lui Motzart sau bogia culorii lui Hayden cerionand cu tue carnale visul unui trm palpabil..

Intr-una din cele trei sli cu produse ale frmantrilor artei lui Florin Stoenescu, descoperim o suit de portrete desprinse din lumea exterioar i cea interioar a artistului, redate de la neoclasic pan la fovism, cu rigoare de grafician mergand pan la exaltare i tratare cromatic cu degetele ntr-o vibrant transmitere a exploziei interioare din faa inspiraiei.... Cutnd pentru fiina uman un sens care s nu se termine la simpla ei existen material, Florin Stoenescu ajunge, firesc, la icoan ca materialitate a subtilului invizibil. Nu credem ntmpltor faptul c preocuprile artistului includ i acest domeniu al vizualitii artistice, i restaurarea sa n form care i restaureaz propriul spirit i totodat mesajul. O documentare a procesului restaurrii i un exemplu de creaie proprie (icoana Sf. Ioan Boteztorul) demonstreaz suficient direcia preocuprilor artistului n acest domeniu. Este nc un mod prin care el invit la meditaia-lumin asupra relaiei dintre forma vizibil i sensul ei invizibil, mesaj etern al artei i scop al ei n toate formele sale de natur s justifice creaia unei viei de artist.

tefania Viorela DUMBRAV

690

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Liviu PENDEFUNDA

Crucea ntrandafirat

6. Povara cunoaterii sau Nicolae Milescu Sptarul

icolae Milescu Spatarul sa nscut n iunie 1636, probabil n satul Mileti, judeul Vaslui i a decedat n anul 1708 n Rusia. El a fost unul dintre marii crturari umaniti ai Europei rsritene din secolul XVII. A fost fiul lui Gavril, un mic boier din inutul Vasluiului. Puinele informaii despre familie l arat pe tatl su ca fiind fie grec, fie aromn din Peloponez. i-a nceput studiile la coala domneasc de la Trei Ierarhi, unde l-a aflat renumitul profesor grec Gavril Vlasios, care a predat aici ntre 1642 i 1644, chemat de Vasile Lupu. ntre 1645 i 1653 urmeaz cursurile Marii coli de pe lng Patriarhia Ecumenic de la Istanbul, avndu-l profesor pe acelai G. Vlasios. Aici i are colegi pe Dosithei, viitorul patriarh al Ierusalimului, pe tefani Lupu, fiul lui Vasile Lupu, viitor domn n Moldova i pe Grigore Ghica, fiul lui Gheorghe Ghica, capuchehaia lui Vasile Lupu la Poart, amndoi viitori domni n Moldova i ara Romneasc. Prin studiu intens i o munc asidu i nsuete o vast cultur umanist, fiind totodat i cunosctorul mai multor limbi: latin, greac, slavon, turc, francez, italian i rus. Revenit n ar, Nicolae Milescu urc rapid n ierarhia dregtoriilor: grmtic al domnului Gheorghe tefan (1653), sptar sub Gheorghe Ghica (1658-1659), mare sptar al aceluiai domn n ara Romneasc (16591660). n 1660 revine n Moldova, unde domnea tefani Lupu (1659-1661), devenind unul dintre cei mai apropiai colaboratori ai acestuia. In 1661, la moartea lui tefani

Lupu, se ntoarce n ara Romneasc unde domnea Grigore Ghica, care l numete capuchehaia sa la Poart. n urma nfrngerii suferite de forele turco-moldomuntene n faa austriecilor la Lewenz, urmat de fuga lui Grigore Ghica n Polonia apoi la Viena i la Veneia, Nicolae Milescu se vede obligat s ia drumul pribegiei: n 1664 era la Curtea lui Friedrich Wilhelm, electorul de Brandenburg; n 1666 se afla la Stettin, n Pomerania, alturi de fostul domn Gheorghe tefan pentru care ndeplinete misiuni diplomatice la Stockholm (1666) i Paris (1667). Ajunge i n Italia, la Cume, unde este iniiat n misterele rosicrucianismului oriental (Sibila Persida). Contemporan cu Miron Costin i cu Dosoftei, Nicolae Milescu este una din personalitile de seam ale secolului al XVII-lea, crturar, diplomat, teolog, istoric, geograf, etnograf, filolog, scriitor, memorialist mai ales, de circulaie mondial. La 17 ani l gsim grmtic la curtea domnitorului Gheorghe tefan, n Moldova. n 1655 l nsoete pe Gheorghe tefan n ara Romneasc, descoperind, n trecere pe la Mnstirea Neam, importante documente legate de domnia lui Alexandru cel Bun. La 10 ianuarie 1661 termin de tradus din grecete Catehismul ortodox al patriarhului Afanasie al Alexandriei, Carte cu multe ntrebri, foarte de folos, pentru multe treburi ale credinei noastre, n care afirm originea latin a cretinismului la noi i latinitatea limbii romne. A semnat i alte opere istorice i teologice, precum i traduceri: Istoria despre sfnta icoan a Prea Sfintei noastre Stpne Nsctoare de Dumnezeu Mria (1655); Mntuirea pctoilor, a teologului grec Agapios Landos, tradus prin 1655-1660; Vechiul Testament, tradus ntre

Vara 2013 | Contact international

691

1661 i 1664 dup ediia de la Frankfurt din 1597, o ediie slav de la Ostrog i unele ediii ale Vulgatei, incluse n Biblia de la Bucureti din 1688; Enchiridion sive stella orientalis occidentali splendens (Manual sau Steaua Orientului strlucind Occidentului), scris n 1667 i publicat n versiunea latin n 1669.

mentorul su de mai trziu, Dimitrie Cantemir, fcnd parte din fondatorii lojilor esoterice n Rusia. Ca om politic i diplomat de clas internaional, Milescu era convins c numai puterea militar a ruilor ar putea zdrobi puterea otoman i elibera Moldova i celelalte popoare de sub jugul turcesc. Este ceea ce i Dimitrie Cantemir sub influena ordinelor occidentale avea s cread mai trziu. n iulie 1674, n legtur cu micri de populaie ruseasc n regiunea fluviului Amur, Milescu a primit din partea arului Alexei Mihailovici extraordinara misiune de sol al arului n China. Trecnd prin Tobolsk i Irkutsk, un traseu extrem de lung, studiind terenul i oamenii, i ntocmind rapoarte, ajunge n 1676 la Beijing, fiind primit de ctre mpratul Chinei, Shengzu. Cult i poliglot Sptarul Milescu a tiut s se fac ascultat i s promoveze interesele Rusiei la o curte imperial ce se caracteriza prin ur i dispre fa de alte rase i culturi, prin nencredere, cinism i viclenie. El sa ntors la Moscova n ianuarie 1678. ntre timp, arul Alexei Mihailovici, care l aprecia att de mult murise. N. Milescu i-a naintat rapoartele de cltorie, descrierea Asiei i Chinei de-a lungul traseului parcurs, a fluviului Amur, precum Cartea despre ttari. Toate acestea au strnit un interes imens n rndul specialitilor, nu numai n Rusia, ci i n afara granielor acesteia, constituind sursa de documentare de cea mai mare valoare.

In 1668 revine n Moldova, unde domnea Alexandru Ilia, uneltind pentru mazilirea acestuia, i se cresteaz nasul i pribegete din nou n Germania i la Istanbul (1669). La recomandarea patriarhului Dosithei, fostul su coleg, n 1671 pleac prin Ungaria i Polonia la Moscova, la Curtea arului Alexei Mihailovici, unde este angajat la "Departamentul solilor" ( ), ca interpret pentru limbile latin, greac i romn. arul i-a dat seama, din primul moment, c avea n fa o personalitate de excepie, expert n cunoaterea situaiei politice i militare din Imperiul Otoman, ca de altfel din ntreaga Europ. Cronicarul loan Neculce (1672-1745), n Letopiseul rii Moldovei spune c Milescu a fost profesor al mpratului Petru Cel Mare. Iniiat n marile ordine ale vremii, printre care, nu avem date certe, i n cel rosicrucian, Nicolae Milescu a fost primit cu cldur n rndul celor mai luminate mini de la curtea arului printre care Vasile Golin, Artamon Matveev, Petre Dolgov i alii, toi, inclusiv arul i

692

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

strini nu iau nimic n oraul Beijinng puine sunt uliele care s nu fi fost aternute cu piatr, iar pe ulie se afl spate fntni i de amndou prile sunt spate anuri mari ndreptate spre ruri i lacuri. i cnd plou, prin aceste anuri se scurge apa de pe ulie i ulicioare, iar din curi apa de ploaie se scurge n ulie prin nite tuburi

Aici misiunea rus este gzduit ntr-o cldire uria, nconjurat cu ziduri ca o nchisoare, fiind confruntat cu tot felul de primejdii i ntmplri ieite din comun, despre care Milescu relateaz pe larg n Jurnalul de cltorie din China, Descrierea Chinei sau n notele de cltorie De la Tobolsk pn n China. () Cetatea cea roie, mprteasc, cldit prin mreie i prin frumusee, ea ntrece toate cetile mprteti europene. i aici se afl palate minunate, grdini mari, pduri, praie i dealuri fcute de mna omului Zidurile sunt din crmid dar tavanul de lemn este sprijinit pe coloane nalte, rotunde, sculptate i aurite, iar grinzile sunt vopsite n felurite culori () Pe lng descrierea moravurilor, a obiceiurilor i a arhitecturii chinezeti, complet necunoscute civilizaiei europene, Milescu strnge informaii militare, ntocmete hri, cartografiaz, observ i consemneaz ... Zidul ncepe la Marea de rsrit i nconjoar toate ulusurile (satele) imperiului chinez pe o lugime de 1500 de verste ( 1000 de mile ). El urc peste stnci i muni nali i coboar prin vi adnci i nguste. Zidul este cldit la temelie din bolovani mari de granit necioplit, deasupra cruia s-a zidit crmid. Cnd chinezii vorbesc despre el, spun c atunci cnd a fost cldit, n muni n-a mai rmas piatr, n pustiuri n-a mai rmas nisip, n mri ap, iar n pduri copaci... Oraul Beijing are n partea de miazzi dou ziduri de construcie puternic i se povestete c pe aceste ziduri pot alerga fr nicio piedic 12 clrei, att sunt de late, cci ntre ziduri au turnat pmnt de l-au bttorit Noaptea, n oraul Beijing vegheaz strji pe ziduri i pe ulie, iar ziua strjuiesc n faa porilor enuci, care adun taxele de la toi aceia care intr n ora, ns de la

Nu trebuie s fii specialist pentru a putea nelege ca misiunea sptarului Nicolae Milescu n China, din perioada 1675-1678 a fost una de cercetare strategic. Poate cea mai mare i mai important din ntregul secol XVII. Imensitatea spaiului cercetat i transpus n rapoarte i studii, precum i importana politic, militar i economic a contactelor cu demnitarii i mpratul de la Beijing, ndreptesc o asemenea apreciere.

Dup stabilirea n Rusia activitatea sa intelectual se intensificase i n 1672 traduce Aritmologhion i Etica din limba latin i scrie Cartea despre sibile, n limba slavon, i Cartea despre cele nou muze i despre cele apte arte liberale. n 1673 compune n slav Hrismologhion (unde i exprim convingerile sale politice i strategice) i Basilologhion sau Cartea mprailor. La ndemnul arului, sptarul Nicolae Milescu a scris cteva studii de rsunet privind istoria Rusiei, printre care i Genealogia marilor mprai i prini rui (1674) sau Alegerea ca ar a lui Mihail Fiodorovici.

Vara 2013 | Contact international

693

Mai scrie Descrierea preaslvitei biserici numit Sfintei Sofia din Constantinopol, Cartea hieroglifelor, Cele apte minuni ale lumii, toate n slavon, i un Dicionar slavo-grec-latin (pierdut). A rmas n Rusia, devenit a doua sa patrie, pn la moarte. Toate aceste lucrri sunt opere de mare valoare, alctuite n mare parte dup izvoarele scrise i dup impresiile personale de cltorie ale lui Milescu. n urma cltoriei n China, el a scris un ir de importante lucrri, bucurndu-se de un binemeritat interes n multe centre tiinifice europene i care i-au pstrat actualitatea i pn azi. E vorba de Descrierea cltoriei n China mprit n trei pri: 1) Cltoria de-a lungul Siberiei de la Tobolsk pn la fortul Nercinsk pn la grania Chinei ; 2) Izvorul misiunii diplomatice n China a lui Nicolae Sptaru i 3) Descrierea celei dinti pri a pmntului, numit Asia, n care se afl i mpria Chinei cu oraele i provinciile sale. Dup cum au artat cercetrile, crturarul nostru a folosit pe larg n acest scop i o serie de lucrri despre China din cultura i tiina european, n special materiale de cltorie i informaie ale unor misionari catolici. Imageria hermetic i marile arcane ale ocultismului se ntlnesc n vasta oper a crturarului, tetraktysul pytagoreic urmrindu-l chiar i cnd transmite cunotinele sale elevului, viitor iluminat, Petru cel Mare. Orgoliul iniiatului n crucea ntrandafirat i-a adus i pedeapsa nasului tiat de un profan precum era Ilia.

Opera lui Nicolae Milescu Sptarul a cptat o larg rspndire n manuscrise n timpul secolelor XVII-XIX n Rusia, rile romneti, Orientul Apropiat i chiar n Europa Occidental. De la sfritul secolului XX lucrrile sale au nceput s fie valorificate i tiprite la nceput n Rusia, apoi i n alte ri, cum ar fi cele dedicate Siberiei i Chinei. Ele au vzut lumina tiparului i n Basarabia, mai puin n Romnia. ns multe din scrierile sale mai continu s zac n manuscris n multe biblioteci i arhive europene, cele din ar pierind sub vicistitudinile rzboaielor i comunismului.

n expoziia permanent a Muzeului Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei sunt prezente dou dintre lucrrile marelui crturar Aritmologhion, 1662 i Hrismologhion, 1662.

694

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Octavian LAURENIU

ntre Cotopaxi i Cotacachi


arc vulcanic de civilizaie milenar deschis spre oceanul Pacific i arhipeleagul Galapagos
Spre Cotopaxi

La poalele vulcanului Cayambe nspre vulcanul Imbabura

Vulcanul Chimborazo, cel mai nalt 6267 m

America de Sud este continentul cu cei mai muli vulcani, muli dintre ei activi. Numai n Ecuador sunt 45 dintre care zece activi. nlimile lor mari (5-6000 de metri) nconjoar capitala Quito aflat la 2800 de metri ntre lanurile munilor Anzi (de o parte Cotopaxi, Antisana, Cayambe, de cealalt Pichincha).
n Otavalo sub vrful Imbabura

Lanul vestic al Anzilor nspre vulcanul Cotacachi

Platourile nalte adpostesc o populaie strveche inca, cresctori de oi i lame, estori i olari, prelucrnd pieile i mai nou, cei mai mari productori de trandafiri din lume.

n Quito sub ntunecatele vi ale vulcanului Pichincha Muli dintre aceti vulcani au vrfurile acoperite de zpezi i constituie repere de orientare geografic.

Vara 2013 | Contact international

695

n insulele Galapagos, cei zece vulcani dintre care trei activi au creat un paradis al psrilor, petilor i animalelor, dar printre vechile guri si pungi ce-au adpostit lava incandescent, triesc cteva specii de estoase gigantice a cror vrst depete o sut de ani.

Celebrele hauri de langa craterul vulcanului

Pe plaja unde rocile de lava au ajuns in contact cu oceanul si testoasele isi depun ouale

Fotografiile sunt realizate pe insula Santa Cruz din arhipeleag

Intrarea in tunelul de iesire al lavei

Fiind dou huri alturate ele poart numele de Gemenii

Gura ascunsa a unui astfel de tunel spre centrul pmntului

Inspre locul unde s-a prabusit tavanul unei foste pungi de lava golite de erupie

Relief de o frumusee i stranietate nemaintlnit prin mbinarea istoriei unei erupii cu bogia de plante i animale care demonstreaz regenerarea vieii dup cataclismele terestre.

696

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Deasupra hurilor cu adncime de peste o sut de metri se nal conul principal al insulei

Psrile i orhideele mbogesc pdurile de mangrove i scalesia care au un rol primordial n ecosistemul insulei la colectarea apelor din ploi pentru bogia de specii descrise de Darwin.

Vara 2013 | Contact international

697

Dumitru VACARIU

Strmoii omului
(studiu tiinific modern)

u demult am trit o mare revelaie. i, mrturisesc cu mna pe inim, nu mi-a fost dat s triesc o astfel de revelaie din copilrie. Atunci mi-a fost dat s aud pentru prima oar, nu cred s fi avut mai mult de trei ani, c omul se trage din maimu. Iar eu am crezut. Pe cuvnt c am crezut! Mai ales c o auzeam deseori pe mama strigndu-mi: Nu te mai maimuri atta, c te plesnesc! Pe urm am auzit c omul a evoluat pe scara vieuitoarelor, devenind Regele animalelor. i asta ntruct era animalul cel mai detept, cel mai uns cu toate alifiile, cel mai bun parlamentar, reprezentant de frunte al tuturor animalelor, cel mai bun animal de afaceri, cel mai bun securist, turntor i purttor de drapel al tuturor animalelor i un adevrat politician modern! Dar perioada copilriei a trecut, fr s-mi dau seama i am devenit mult mai detept ca acum 80 de ani. i ce mi-a fost dat s aud n perioada mea de om detept? C c c dar s pornesc de la cercetri tiinifice concrete, reale i nu de la minciuni guvernamentale. Nu de mult am auzit la radio i la TV, c mari savani, cercettori de prestigiu, toi cu titluri de Doctor n tiine, cum sunt, de pild, tiinele juridice sau antropologice, au descoperit (nu mai rein unde), un schelet de obolan, care este primul animal din care se trag celelalte animale, dar n primul rnd, omul. Ca i n copilrie, am crezut i n aceast mare descoperire i n concluzia c din acel primat schelet de obolan se trage omul. Pentru c, mi-am spus eu, omul modern are destul de multe asemnri cu un obolan. Adic este capabil s ronie tot ce-i

iese n cale, s sape galerii pentru a ajunge la boabe i grune, este capabil s chicie n toate felurile posibile pentru a-i uimi pe semeni, pentru a-i mini i nela, pentru a-i face s-l declare mare obolan, obolan patriot, obolan politician, obolan parlamentar sau chiar Preedinte al marelui popor de obolani! Exist, deci, foarte multe asemnri ntre obolan i omul modern!... Uimit de aceast descoperire epocal, am ncepu s fiu tot mai convins c marii savani care au descoperit acel schelet de obolan primar reprezint culmea performanelor minii omeneti i merit din plin s li se acorde titlul de obolan-Doctor. Dar toat satisfacia mea de Om-obolan contemporan cu astfel de geniali descoperitori de primate, s-a dus naibii n clipa cnd am auzit, tot la radio sau la TV, c ali geniali cercettori (niciodat pn n prezent nu au existat n istoria omenirii atia savani Doctori!) au fcut o descoperire i mai uimitoare: pe undeva, prin Indonezia sau prin alt ar superdezvoltat intelectual, s-a descoperit un Vierme (eu cred c n aceast descoperire i-a pus mna direct Marele Creator) care este primul i cel mai credibil strmo al tuturor animalelor, inclusiv al omului. La primul contact cu o astfel de descoperire mai mult dect genial, a nceput s m doar capul, apoi a nceput s m doar-n cot i, imediat apoi, a nceput s m doar-n nu mai in minte unde Pun ns astfel de dureri pe seama invidiei c nu am fost eu fericitul descoperitor. Da, iubite cititor dar a urmat apoi calvarul cumplit al ntrebrilor mele referitoare la gsirea unui rspuns

privind asemnarea dintre om i vierme. i, slav Celui de sus, am gsit destule asemnri, care m-au linitit pe deplin adic m-au scrbit, m-au decepionat, m-au ntristat, m-au transformat i pe mine ntr-un vierme, dar, astfel, m-au linitit i m-au fcut s proclam cu mna pe inim, c omul descinde din vierme! Aaaaa, desigur c se vor trezi unii mult mai detepi ca mine, care mi vor rage la ureche: Cum de ndrzneti, tu, b, nepricopsitule, s ne faci pe toi viermi?? Ai uitat, oare, c foarte muli dintre noi, oamenii, suntem denumii, pe drept cuvnt, nu viermi, ci oprle, erpi de toate felurile, lipitori, caracatie, iguane, cameleoni, rme, deci nu suntem, domnule, precum zici, viermi primari, ci am evoluat, fiecare n felul nostru, ajungnd astzi modele de urmat pentru urmaii notri ca tipuri de animale cinstite, corecte i dttoare de sperane pentru generaiile viitoare, care se vor numi viermi neadormii! Doamne, Doamne, mi-am pus eu ntrebarea, dar cum vor evolua viermii parlamentari i cu personaliti distincte, n viitor? i mi-a rspuns un alt vierme din apropiere: Dragul meu, viermele, orict ar fi de evoluat, tot vierme rmne!

698

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Dan CUMPT

A vrea s tiu
A vrea s tiu dac se poate i dac nu e prea trziu, Din multe-istee i netoate Puin a vrea s tiu. A vrea s tiu de m iubeti i dac nu e prea trziu, De-n vis cu mine te-nveleti Ce mult a vrea s tiu. A vrea s tiu dac i-e dor, n noapte de pretinzi c-s viu, Eu te-am lsat, sau m-ai lsat s mor? Atta- vrea s tiu. A vrea s tiu c m-ai iubit i-ai s m lai ntr-un trziu C-i ceasul s m duc, s mor Atta vreau s tiu. i-atunci cndva n viitor Cnd te-oi petrece printre vii, Eu tot cu tine am s fiu, Att a vrea s tii

DEBUT

Pe aripi de vnt
Pluteam pe-aripile de vnt Pe drumul ctre infinit, n timp ce trupul chinuit Se risipea ntru pmnt. Plecm uri, bolnavi i goi, Lsnd n urm ce-am iubit, Cum am trit i-am chinuit. Plutind spre lumea de apoi, Unde idea de a fi E-atta de distorsionat, C timpul ce-l tiam odat ncearc a se defini.

Vara 2013 | Contact international

699

Lsat-am lumea napoi


Se scurge luna peste dealuri i noaptea pare ne-mpcat E frig, i-n noaptea-ntunecat Apa lovete ctre maluri A vrea s fii cu mine-acum Ca azi, ca ieri, ca-ntotdeauna S m dezmierzi i eu s-i spun C te iubesc i mi-e totuna n noaptea asta fermecat A vrea s m iubeti din nou Aa cum n-ai iubit vreodat Aa cum te iubesc i eu Tot ce vedem acum cu noi Se va topi n venicie i dragoste i vnt i ploi n lacrimi i melancolie i tim c vom muri cndva i iarba asta nu va crete Dect pe pieptul nostru rece Lsnd n urm dragostea Copacii goi, vor plnge peste noi i anii se vor scurge n tcere Vremea va trece, lsndu-ne-napoi Cu amintiri i cu durere. De ce iubito-a ntreba Cearceafu-i rece ca i noi, Pmntu-i rece, ploaia-i rece, i suntem singuri amndoi? i tu ai vrea s-mi spui de ce Dar nu mai poi, c am plecat Lsat-am lumea napoi Sau ea pe mine m-a lsat? 700 vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

O fat ct de drag-mi eti M doare sufletul cnd tiu Ct te iubesc i m iubeti i a veni, dar n-am de-unde s viu. M duc cu psrile fat, Cu vntul i cu apa i cu ploi De-unde am venit noi toi odat n lumea rece dinapoi. i de e scris s mai trim odat Te-oi cuta pn te-oi gsi Frumoasa mea cu inima curat Din nou ca azi ne vom iubi. Acum m duc, te las cu bine, Cu lacrimi, dragoste i dor M duc pe drumul ce nu vine Sunat-a ceasul ca s mor.

De m-a ntoarce
De m-a ntoarce napoi, S-o iau de la-nceput, De cnd ne tim noi amndoi, Nu mi-a dori mai mult. De m-a ntoarce-atunci cndva, La primul tu srut, Ct te-am iubit, iubita mea, Nu mi-a dori mai mult. De m-a ntoarce-n ziua nunii, Cnd viaa noastr a-nceput, M-a nchina n faa sorii, i n-a dori mai mult.

Ne gndim ntr-una uitnd de iubire, Ce-am lsat n urm, de-am fost cineva, i ne-neac ploaia ce ne st n fire, Poarta veniciei, scrie i ea. i cndva odat, totul se termin, Nimic nu conteaz, totul s-a sfrit. Chiar i poarta vieii care se drm, A-ncetat s plng pn la infinit. Sufletele zboar, ngerii s-arat, S-a fcut tcere peste cripta grea. Pn i poarta vieii, ce-a scrit odat Adnc n tihna nopii, s-a oprit i ea.
Dan Cumpt, Wolk in the Park

De m-a ntoarce cnd eram, Cu pruncul ce-a crescut, Privind cum ploaia bate-n geam, Nu mi-a dori mai mult. De m-a ntoarce chiar btrn, A vreaca la-nceput, Cu tine-n suflet s rmn, i n-a dori mai mult. De m-a ntoarce doar aa Chiar ieri, cnd am murit, i-a mulumi, iubita mea C-ai fost tot ce mi-am dorit.

Vntul lin
Afar cerul e senin, n suflet este cald Prin trup m trece un fior, i vntu-adie lin. M uit la tine cu mult dor, i-un zmbet de copil S-mi amintesc aceasta clip, De-acum pn am s mor. O drag copil cu suflet sfnt, Cnd ntre stele voi ajunge i voi trimite un gnd bun, La tine pe pmnt. De mngieri i de cuvinte, De dragoste i-mbriri De ceea ce-am fost i nu mai sunt, i vei aduce-aminte. i-afar cerul-o fi senin, n suflet i-va dor De ceea ce-a fost dar s-a sfrit, i vntu o s-adie lin. Vara 2013 | Contact international 701

Poarta vieii
Plou peste mine, plou peste toate, Casa se cufund n mocirla grea, Plou incontinuu, plou cu durere, Poarta din grdin scrie i ea. Se cufund plopii ntr-o venicie, Apa ne nghite i ne ia cu ea, Ne-necm n vise i melancolie, Poarta de la suflet scrie i ea.

Sensibiliti congruente, dincolo de barierele lingvistice

u domnul Mario Castro Navarrete m ntlneam deseori prin dulcele trg fiind noi afiliai la mai multe asociaii culturale care, spre lauda lor, chiar i merit numele, iar evenimentele organizate de acestea ne adun sptmnal sau chiar mai des spre o plcut i cu folos ntlnire. Se lanseaz cri, de multe ori chiar autori, se fac dezbateri pe teme literare i ne bucurm de prezena unor oameni care sunt deja n circuitul valorilor culturale naionale i nu numai. Nu de puine ori fiind mpreun cu noi i Varujan Vosganian, dar numai n calitate de scriitor iubitor de Iai, aflat n bune relaii (aici ar putea fi chiar un mister tiut fiind natura mai degrab crcota a breslei), cu unii dintre confraii ieeni. n toamna anului 2012 ne-am ntlnit n sediul revistei Convorbiri Literare, n biroul directorului Casian Maria Spiridon, cel care, mpreun cu scriitorul glean Sterian Vicol puseser la cale o mic srbtorire prilejuit de intrarea lui Mario Castro Navarrete n selectul club al Scriitorilor Romni (U.S.R.) Nu a lipsit nici un pahar de vin chilian, adus de Mario i am trit cu toii, cred, un sentiment de minunat fraternitate cu poetul de peste mri (de fapt, ocean) i ri. Nu tiam c de ani buni Mario Castro Navarrete era redactor la revista Contact international i colabora in mod activ la elaborarea mai multor cri de traducere din i n spaniol cu editura condus de scriitoarea Julieta Carmen Pendefunda. Poate c n acest context a aprut i ideea ca el s fac parte i din Asociaia Literar Pstorel Iai, a crei activitate este orientat ctre creaia literar-umoristic. Iar faptul c atunci, sau poate mai trziu, Mario a acceptat s devin membru al A.L.P.I. se nscrie n firescul faptelor deoarece el este nu numai un iubitor de umor, dar are i acel feeling absolut necesar pentru a gusta umorul i ironia de bun calitate, ba mai mult, fiind chiar o fire mucalit, un om care tie s rd i s savureze o poant. Prin urmare, ulterior, a participat la

toate activitile Asociaiei captivnd n scurt timp asistena cu felul su de a fi, dar i cu creaiile personale, traducerile, sau implicarea n dezbateri. Firesc, a urmat publicarea n revista Asociaiei, Booklook, dar i n alte reviste cu care membrii Asociaiei colaboreaz. Tot aici la Casa Memorial Codreanu (vila Sonet), sediul activitilor, pus la dispoziie cu mare generozitate de conducerea Muzeului Literaturii Romne din Iai, a fcut i o lansare a celui mai recent volum de traduceri din poezia eminescian. Am fost puin triti doar atunci cnd a trebuit s plece pentru mai mult timp la familie, n Suedia. Cum, un chilian din Iai are familia n Suedia, ne-am putea ntreba? Da, pentru c i viaa lui Mario Castro Navarrete este la fel de interesant precum personajul. Pentru edificare citez un pasaj dintr-un articol aprut cu ceva timp nainte: ...n 1970 va prsi ara natal alturi de peste un million de chilieni, fugind efectiv n Argentina, fiindc venise la putere un preedinte socialist de orientare nazist. Peste trei ani va muri Peron i n Argentina va veni o putere care avea ca scop i prigonirea chilienilor refugiai aici. Avea 23 de ani n 1974, cnd s-a hotrt s cear azil politic n Romnia. Chiar de ziua mamei sale, Mario Castro Navarrete pete pe pmnt romnesc. Va termina filozofia la universitatea ieean i, timp de 17 ani, va fi bibliotecar la Biblioteca Central Universitar din Iai. Imediat dup Revoluia din 1989, Mario Castro Navarrete va fi profesor universitar la catedra de spaniol a Universitii Al. I. Cuza din Iai. Va crea un centru cultural chilian i va fi ataat cultural al statului Chile la Bucureti. Dei cstorit cu o ieeanc, avnd mpreun doi copii i neavnd ce s reproeze romnilor care l-au adoptat ca pe unul de-al lor, n 1997 pleac n Chile cu toat familia. Dup zece ani, n 2007, cnd Romnia a intrat n Uniunea European i se putea, de acum, mult mai uor cltori n spaiul european, s-au rentors n Romnia, unde se gsesc i azi. Mario Castro Navarrete ne consider un popor primitor, mereu s-a simit ca acas aici, iar toi din familia lui vorbesc romnete, chiar i cel de-al treilea copil care s-a nscut n Chile. A scrie i a vorbi n romnete, spune Mario Castro Navarrete, e un lucru nltor de frumos, dar a-i traduce pe romni e un gest de respect i recunotin din partea lui. Intelectual de ras, poliglot, aproape c nu tie cte limbi tie, sesiznd valoarea literaturii noastre, a ajuns la concluzia c romnii trebuie tradui. i i-a asumat aceast sarcin de a traduce romnii n spaniol i invers, pe scriitorii de limb spaniol n romnete. Unde circul pe glob, i circul mult, este adeptul nfiinrii i folosirii reelelor sociale ntr-o etic anume, aceea a reciprocitii i pozitivitii. Traducerile din romn le-a pus , adesea, sub semnul numerologiei (7 poei, 33 de poei, 33 de poezii etc.).Cnd se hotrte s traduc un autor, de regul poei, vrea s cunoasc locul unde s-a nscut i trit poetul, valorile argotice ale zonei, sensul cuvintelor i, mai ales, i propune s fie cinstit i s redea corect echivalentul unui cuvnt sau sintagme, abandonnd calea primitiv de traducere cuvnt cu cuvnt. Conform acestui crez de ordin deontologic al traductorului, se apleac asupra poeilor n via, vii, cum i

702

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

place lui s spun adesea. Dintre clasici, l-a abordat pe Eminescu. S-a strduit s ating perfeciunea, mai ales s rezolve conflictul latent dintre sens i muzicalitate, s anuleze handicapul ca poetul nostru naional s n-o fi scris i n alt limb i tiind c n spaniol nu exist un Eminescu tradus mulumitor. Prima traducere a lui Eminescu a fost fcut n englez, n preajma lui 1930, de ctre Sylvia Pankhurst, an n care traductoarea va vizita i Romnia. Era perioada interbelic, atunci cnd, o spun specialitii n domeniu, limba romn era generatoarea unor valene performante de excepie. Nu se punea problema globalizrii prin anglicizare a limbii romne i, n consecin, nu se putea vorbi de o sterilizare a creativitii. Au urmat i alte traduceri, cea mai actual fiind Mihai Eminescu. Poesii alese/Poesias escogidas (Ed. Contact Internaional, 2012. Traductor: Mario Castro Navarrete). Faptul c Eminescu e tradus n spaniol este un beneficiu, mai ales c alturi de portughez, chinez, hindus i cteva limbi islamice, aceast limb a rmas rezistent la globalizare, concentrndu-se asupra ei nsi, conservndu-i vitalitatea i muzicalitatea ceea ce este formidabil pentru versul eminescian. (Nicoleta Dabija, Lector Universitatea "Apollonia" din Iai, directorul Ageniei de Pres "Info Apollonia").

Poetul Mario Castro Navarrete la o edin a A.L.P.I

Este doar una din prezentrile acestui poet nu numai adoptat de ieeni, ci i iubit i preuit de ei, unii fiindu-i chiar prieteni cu adevrat. Dar nu despre fascinanta personalitate a lui Mario vom discuta, ci mai mult despre opera sa poetic legat de traducerile din limba romn. Poate cel mai important aspect al operei sale se refer la acel att de discutat concept de: traduttore-tradittore cumva imposibil de evitat, dar n cazul de fa puternic estompat, nu neprat de perfecta nelegere a limbiilor, ci mai ales de ptrunderea n intimitile acestora (firesc pentru spaniol i admirabil pentru romn!), sesizarea jocului subtil al cuvintelor n context, muzicalitatea i nu n ultimul rnd respectarea prozodiei. Greu, foarte greu, ns Mario Castro Navarrete cel care a stat n bibliotec timp de aptesprezece ani nu a fost un simplu distribuitor de carte ci un filosof care a ptruns tainele lor n ani de studiu i dedicaie. Mai apoi a neles modul nostru de a fi, cu bunele i relele lui, fiind prieten, aa cum am mai spus, cu muli scriitori ieeni. Iar din truda acestor ani au ieit volumele: Siete poetas de Iai , Rumania, Iasi, ed. Feed Back, 2011; Din literatura chiliana contemporan, Iai, ed. Opera Magna, 2011; Aceasta moarte care m nvie / trad. (Adi Cristi) Iai, ed. 24 ore, 2009 Ingerul meu/El ngel y yo/ trad. (Eleny

Pendefunda), Iai, ed. Princeps Edit, Iasi, 2011, Poesii alese/ Poesas escogidas/ trad. (M.Eminescu), Iai, ed. Contact international, 2012; Frunzele rosii (Julieta Carmen Pendefunda), Ed, Junimea 2013, dar i colaborrile cu diferite reviste de cultur precum: Baaadul (Brlad), Luceafrul (Botoani), Oglinda Literar (Focani), Booklook, Contact International, Convorbiri Literare, Feed back, Poezia, Poesis (Satu Mare), Rapsodia (Sibiu), etc... Fireasc realizarea, ne gndim, dac lum n seam faptul c lui nu-i scap sensurile ascunse, nici logica i nici profunzimile frazrii poetice i reuete s le redea n traduceri n aa fel nct nimic din mesaj s nu se piard. i totui, ce am putea spune pentru un om care nu cunoate limba spaniol, dar dorete s citeasc aceste poezii. Nimic mai simplu! S le citeasc aa cum sunt i chiar dac nu va nelege nici un cuvnt (greu de presupus, totui) va avea uimirea s constate c muzica versurilor l va cuceri, c simte poezia aa cum este ea, n ritmul neafectat de noua rim, apoi, uimit, se va putea ntreba dac nu cumva este vorba de un miracol. Da, aa este, iar acest miracol aparine poetului traductor. Fiindc Mario Castro Navarrete nu este doar un traductor de excepie ci i un poet a crui fibr intim vibreaz la modul nalt mpreun cu ideea exprimat n cuvntul purttor de muzic interioar, aa cum am putea defini, fr nici o pretenie, poezia. Iar pentru a fi mai convingtor, voi recurge la cteva versuri traduse din Eminescu: E un lung /Prilej pentru durere,/Cci mii de lacrimi nu-i ajung/i tot mai multe cere./De-un semn n treact de la ea/El sufletul i-l leag,/nct s n-o mai poi uita/Viaa ta ntreag. ( CE E AMORUL?) Es un gran/motivo para sufrir,/Miles de lgrimas no bastan/al quererlas siempre pedir/De ella basta una seal/Y l su Alma entrega,/Que no olvidars como tal/Tu vida entera.(QUE ES EL AMOR?) Poesii alese-Poesias escogidas; Iai 2012; ed. Contact Internaional. Dar mai este un lucru demn de toat admiraia. Prin efortul su, graie i talentului, Mario Castro Navarrete scoate creaia poetic a limbii romne dintr-un areal ligvistic relativ redus, aproximativ treizeci de milioane de vorbitori pe ntregul mapamond, plasnd-o ntr-un alt areal, mult mai vast, de peste cinci sute de milinoane de cititori. i cum cele dou limbi au un substrat comun iar folosirea lor creeaz, obligatoriu, similitudini de sensibiliti i afectiviti, putem spune c asistm la un interesant nceput al unui fenomen de intersectare mai pronunat a poeziei din cele dou spaii lingvistice. Fr ndoial, n timp, cu un dublu sens i cu un ctig important pentru cele dou culturi. Astfel Mario Castro Navarrete devine un deschiztor de drumuri, lucru deloc uor i nici la ndemna oricui, iar pentru aceasta cuvintele noastr de mulumire sunt ntotdeauna prea puine.

Mihai BATOG-BUJENI
Vara 2013 | Contact international 703

Christian MONTSINOS

O lume fr mistere este teribil de plictisitoare


Interviu realizat de Bogdan Mihai MANDACHE

Alchimia propune o viziune simbolic a cunoaterii


Bogdan Mihai MANDACHE: - Sntei autorul unui amplu dicionar despre alchimie i alchimiti. Alchimia este o disciplin al crei obiect este studiul materiei i al transformrilor ei. De ce este alchimia considerat o tiin misterioas, curioas? Christian MONTESINOS: - Un mare numr din trsturile sale contribuie la aceast aur esoteric. Dac este un domeniu misterios pentru profani, acesta este cel al alchimiei. Piatra filosofal i-a fcut pe muli s viseze, fie ei clugri, prini, bogai sau sraci, ignorani sau savani. Snt foarte numeroi cei care au crezut c dein marele secret ascuns n biblioteci pe care le credeau secrete...Dac exist o tiin misterioas, aceasta este alchimia. Aceast tiin va atrage numeroi oameni, fie ei oameni ai bisericii, medici, juriti, filosofi, bogai sau sraci, celebri sau necunoscui, aceast atracie fiind unul din primele mistere ale alchimiei. Chiar i n zilele noastre, numrul discipolilor si, dei snt discrei, este totdeauna mare. n 1906 a aprut catalogul lui Ferguson, lista parial a 1179 de autori i 4678 de cri. Munca sa este incomplet i este suficient a examina atent culegerile de tratate alchimice i numele autorilor pentru a vedea ci lipsesc. Dac la aceasta adugm manuscrisele i tratatele anonime, lista capt proporii. Un catalog al autorilor moderni recenzeaz mai mult de

hristian Montsinos (n. 5 mai 1947, la Ornans (Doubs), n Frana) a fcut studii de farmacie, apoi s-a specializat la Centrul naional de protecie civil n protecie nuclear, bacteriologic i chimic. A lucrat alturi de profesorul Jean Martin la laboratorul de chimie mineral de la Nancy, a fcut cercetri de chimie mineral i de toxicologie. A fondat un ONG specializat n asistena medical n spitalele din zonele de conflict. n 1996 a fondat un laborator de analiz a materialelor ( analize fizice prin difracia razelor X, infra rou, microscopie electronic). n ultimii ani, Christian Montsinos s-a consacrat scrisului, cercetrilor istorice n domeniul simbolismului i religiilor; este ghid pentru vizitatorii locurilor sacre i confereniar pentru cercuri de filosofi, istorici, oameni preocupai de istoria antic, simbolismul esoteric, arta i simbolismul religios. Christian Montsinos a publicat studii n revista Cahiers Villard de Honnecourt i este autorul mai multor volume: Franois des cits, Prix de la dcouverte, Editions Le Soutien par le livre, 1990; Dictionnaire raisonn de lalchimie et des alchimistes, Editions de la Hutte, 2010; Elments de mythologie sacre aux XII et XIII sicles en France, Editions de la Hutte, 2011; Les Symboles tranges des cathdrales et basiliques de France, Editions de la Hutte, 2012.

704

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

1000 de autori care trebuie adugai celor precedeni. Cifra de 100000 de tratate i studii nu este supraestimat! Cum se explic o asemenea proliferare, o asemenea atracie? Care snt secretele prin care aceast disciplin poate atrage att de muli oameni i pentru ce att de muli oameni i-au consacrat ntreaga via? Este vorba aici de a fabrica aurul? Este vorba de a obine viaa venic? De a poseda noi puteri? Alchimia interpeleaz ceea ce este curios. Dincolo de aur, ea exercit puterea sa fascinnd pentru c deschide porile Naturii n ntregime i propune o viziune universal i simbolic a cunoaterii. Nu pot aici dect s-l citez pe Magophon, unul din numele de mprumut ale marelui erudit care a fost librarul parizian Pierre Dujols: Ea este tiina ocult n ntregime, arcana universal, pecetea absolutului, resortul magic al religiilor, iat pentru ce a fost numit Arta Sacerdotal sau Sacr. Trei motive contribuie la aceast aur de mister. Primul ine de nsei originile sale, al doilea de limbajul su simbolic, al treilea de promisiunile pe care le las se se ntrevad. Alchimia a fost totdeauna nconjurat de mistere, i aceasta chiar de la originile sale. Textele cele mai vechi au aprut n Alexandria, i au fost redactate n greac. Ele se inspir din documente egiptene care erau rezervate castelor religioase, i care descriau, printre altele, mijloacele de face aur, adic, n Egiptul antic, procedeele pentru a obine culori aurite destinate ornamentului templelor. Aceste texte vorbeau n egal msur de secretul tincturilor i al parfumurilor. Toate aceste produse erau necesare practicrii cultului. Membrii clerului egiptean formau o cast care se bucura de mari privilegii, printre care cele de a fabrica substane necesare prcaticrii cultului. Cu fuziunea grecoegiptean care se petrece la Alexandria, cu influena sistemelor gndirii gnostice, apare o doctrin nou care amestec religia antic, gndirea greac, procedeele tehnice, totul reclamndu-se din tiine anterioare i rezervate unei elite. BMM -V rog s facei cteva remarci asupra istoriei i surselor alchimiei.

alexandrin, chiar dac muli dintre ei erau bizantini. naintea lui Berthelot, Dom Pernety a scris o lucrare intitulat Dictionnaire mytho-hermtique, ca i o interpretare alchimic a mitologiei: Les Fables grecques et egyptiennes dvoiles. Pernety nu fcea dect s reia texte anterioare; el se inspira din diferii autori, cum ar fi Petrus Bonus care nc din secolul al XIV-lea interpreta mitologia greac ntr-un sens alchimic, sau din lucrrile abatelui Banier care care redactase La mythologie et les fables expliques par lhistoire (1738-1740). Toate aceste lucrri, mai mult sau mai puin erudite, neglijeaz totui un aspect esenial al tiinei hermetice alexandrine, intimul su caracter religios i gnostic, i chiar dac Berthelot l menioneaz, el i omite natura profund. Concepiile alchimitilor alexandrini erau foarte departe de chimia sfritului de secol XIX i deopotriv de ceea ce noi numim n mod fals alchimie i care ar merita s fie clasat n filosofiile hermetice. Aceast tiin hermetic a vzut lumina zilei n Egipt i mai precis n Alexandria. Numeroase fapte i circumstane desemneaz acest ora drept leagn al alchimiei. Acest ora a fost marea rscruce a ideilor, tiinelor, religiilor i filosofiilor antichitii. Aici a avut loc o fuziune ntre concepiile greceti venite dinspre mitologie, Egipt, evrei, Persia, Fenicia, primii cretini i apoi Roma. Cea mai mare parte a tratatelor pe care le avem sub form de manuscrise snt din acea epoc, aa cum snt cele numite de la Leyda, i care au fost descoperite la Theba. Mai trziu, pe urmele gnosticilor, Prinii Bisericii, apoi marii teologi au abordat alchimia din perspectiva cretinismului. Oameni precum Raymundus Lullus, Albert cel Mare i Toma de Aquino au contribuit la a da contur la ceea ce s-a numit o alchimie cretin. Problema unicitii alchimiei este o fals problem. Este suficient a ne raporta la multiplicitatea surselor i tendinelor pentru a ne convinge de aceasta. Lucrul este evident dac ne referim la calitatea alchimic sau nu a unui foarte mare numr de personaje sau de autori.

CM - Cnd marele chimist Marcelin Berthelot publica a sa Collection des anciens alchimistes grecs, un studiu asupra manuscriselor i papirusurilor redactate n greac, el voia s arate starea concepiilor de acum mai bine de dou mii de ani. Ceea ce a fcut Berthelot era o munc tiinific care este totdeauna citat, dar titlul nu lsa cu nimic s se vad c aceste texte erau mai mult simbolice i religioase dect raionale. Aceti vechi alchimiti greci erau n cea mai mare parte alexandrini, i nuana trebuie pstrat. Berthelot cuta urmele tehnicilor vechi, cum erau cele ale distilrii i bain-marie, pentru a nu le cita dect pe cele mai cunoscute i care apruser n Egipt. Grecii notri erau greci doar prin limba vorbit, ei se nscriseser n marea tradiie gnostic

Alchimia spiritual este totdeauna vie


BMM -Putem vorbi de curente diferite n alchimie? Se cunoate bine faptul c n Renatere a existat un interes aparte pentru alchimie. Care a fost motivul acestei preocupri? CM -Alchimia nu este o tiin cu hotare bine trasate. Dimpotriv, ea atinge totul, dar alchimia este incapabil s se defineasc. Gnostici, chimiti, rozicrucieni, masoni, cretini, paleologi, arheologi, istorici ai artei, psihanaliti, artiti, toi se inspir de aici uneori fr s o tie. Cea mai bun definiie pe care o avem rmne n opinia mea, cea pe care a dat-o Dujols: alchimia este arta sacerdotal n ntregime, incluznd toate tradiiile i misterele prezente i trecute fr a rspunde ntrebrii fundamentale. Este

Vara 2013 | Contact international

705

un mod de a privi lumea? Atunci fiecare o privete cu ochii si, cu achiziiile sale culturale i privirile nu vor vedea acelai lucru. Este aceasta o filosofie, aa cum titlul multor tratate ar lsa s se vad? Este o filosofie care i-ar ndemna pe unii din adepi s triasc retrai din lume, singuri n faa Athanorului? Este mai curnd un curent, o tendin, o micare fr frontiere, fr limite i al crei obiect nu este altul dect cel cruia vrei s i te consacri. Alchimia este comparabil cu un fluviu, cu ct afluenii snt mai abundeni, cu att atunci cnd snt redui la esenial, la semnificativ, sfresc prin a se ntlni. Ei fac oricum parte din apele fluviului i nu pot spune de unde vin cu adevrat, dar snt indisolubili n apa sa. Acestea snt apele olarilor, preoilor egipteni, furarilor, boinagiilor, filosofilor, Prinilor Bisericii, grecilor, asirienilor, latinilor, arabilor. Atunci cnd se vars n mare, fluviul nostru alchimic nu cunoate maluri.

cu naterea unei alchimii operative care se separ progresiv de acest curent. Dac ncercm s realizm un clasament al tratatelor alchimice, atunci le putem clasa n mai multe curente. Primul este cel al alchimiei materiale, cel mai cunoscut marelui public, i care asigur puterea de a crea piatra filosofal apt s dea tinereea venic i posibilitatea de a transmuta plumbul n aur. Al doilea curent se vrea un mod de acces la nelepciune, la nlarea spiritual. Un alt curent este cel al alchimiei medicale care a fost dezvoltat n principal de Paracelsus. ncepnd cu Renaterea alchimia va prsi rezerva sa discret pentru a intra n lume, n principal cea a literelor i a nobilimii. Muli medici i chimiti erau mai mult alchimiti dect religioi, fr ca aceasta s le pun vreo problem. Acest prodigios avnt este esenialmente datorat dezvoltrii tiparului. Renaterea s-a vrut a fi o perioad de descoperiri, dincolo de Lumea Nou, a secretelor tehnice. Dac aceast perioad a artat interes pentru alchimie aceasta se datoreaz, n parte, nobilimii care dorea s se mbogeasc pentru a-i construi noi palate, pentru a se nconjura de ceea ce era mai bun n lume. Gustul misterului se rspndea pe scar larg. Renaterea se interesa de trecut, de antichitate i se strduia s-i ptrund misterele, dar n fapt ea cdea sub farmecul esoterismului. BMM -Ai studiat vieile i operele a numeroi alchmiti. Avei un alchimist preferat? CM -Cred c muli alchimiti merit atenia noastr. Ceea ce m-a frapat cel mai mult n cercetrile mele a fost s vd c cea mai mare parte a marilor tratate de alchimie au fost scrise i publicate sub nume de mprumut i c rari snt cei care snt cunoscui dup numele lor adevrate. Fulcanelli, Flamel, Basile Valentin, Philalete, snt nume de mprumut, pseudo-nume. Snt i autori cunoscui sub numele reale, cum ar fi Paracelsus, Trvisan, autorul celebrului tratat La parole delaise sau Albert Legrand autor al unor tratate care dei i snt atribuite snt falsuri notorii. Cnd avem biografii de alchimiti, cel mai adesea snt alchimiti care nu au lsat scrieri, aa cum este cazul lui Bttger care este binecunoscut mai curnd pentru c a condus celebra manufactur de porelan de la Meissen. Viaa sa a fost n ntregime aventuroas i plin de noi avnturi. Faptul cel mai determinant al existenei sale a fost c a ntlnit un iniiat numit Lascaris, despre care nu tim nimic care s poat fi istoric stabilit. ntlnirea lor a avut loc n 1701, atunci cnd era un tnr elev farmacist de 19 ani i Bottger, care avea n buzunar o pudr a lui Lascaris. Cupiditatea lui August al II-lea va provoca pierderea sa, omul nostru ajungnd s fie nchis n castelul Koenigstein unde i s-a pus la dispoziie un laborator de alchimie avnd ordinul s reueasc! Lascaris va ncerca, fr succes, s-l scoat din aceast ncurctur. Restul

Prima surs este alexandrin. Curentul alexandrin se etaleaz pe mai multe secole. Primele noiuni gnostice aici i-au fcut apariia, avndu-i sursele n mitologiile egiptene i greceti. Marii filosofi ai Greciei clasice erau citai, studiai i interpretai n sens alchimic. Acest curent va fi considerabil mbogit de primii Prini ai Bisericii i de filosofii cretini, cu o consolidare a concepiilor gnostice, pe de o parte, i, pe de alt parte,

706

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

aparine istoriei, cci comandantul fortreei, Contele Tschirnhausen, era un pasionat de porelan i a transformat laboratorul n atelier de fabricat porelanuri. Bttger nu a fost niciodat un iniiat, dar viaa sa a fost n mod intim marcat de alchimie. Nu acelai a fost cazul lui Bernard le Trevisan care este alchimistul pentru care ncerc cea mai mare simpatie. El a fost iniiat de tnr n arta hermetic de tatl su. Viaa sa nu va fi dect o succesiune de eecuri usturtoare. El va ncerca s lucreze asupra tuturor materiilor prime posibile, foarte ru ndrumat de obinuiii curii veneiene. dar unul din punctele constante ale caracterului lui Bernard le Trvisan a fost obstinaia sa ndrjit, credina sa n alchimie care nu va fi niciodat zdruncinat n ciuda tuturor erorilor pe care le-a putut comite. Total ruinat, deposedat de orice, asemenea fiului rtcitor, va reveni cnd trecuse de 40 de ani pentru a relua totul de la zero i pentru a descoperi n sfrit uimitorul secret. Istoria lui Trvisan ilustreaz cel mai bine dificultatea cutrii alchimice i virtuile perseverenei i ale credinei. Cum s nu evoci deopotriv oameni precum Roger Bacon, Doctor mirabilis, acest franciscan care a fost omul cel mai erudit al timpului su? Sau pe Saint Vincent de Paul, care nu a lsat nici un tratat, dar care a fost iniiat n alchimie? Vincent de Paul este omul pentru care am cea mai profund admiraie i care ncarneaz n ochii mei calea smeriilor, calea uscat. S-a pretins c Saint Vincent de Paul a primit iniierea alchimic dup ce ar fi fost capturat de piraii mauri n Mediterana. n timpul captivitii ar fi fost iniiat n tiina lui Hermes. Din arta sa alchimic ar fi obinut banii necesari acoperirii cheltuielilor colosale cu acte de binefacere. Nscut la Pouy, Vincent Depaul, n adevr numele su se scria ntr-un cuvnt, a fost hirotonit preot n 1600, la vrsta de doar 19 ani. n 1605, o cltorie pe mare de la Marsilia la Narbonne avea s-i schimbe viaa pentru totdeauna. Nava pe care cltorea a fost capturat de pirai, el a ajuns captiv i vndut ca sclav la Tunis unui alchimist. Depaul a primit de la acesta iniierea n arta lui Hermes, iniiere de care amintete ntr-o scrisoare din 24 iunie 1607 i adresat lui Comet, avocat la curtea din Dax, i ntr-o coresponden purtat n anul urmtor cu legatul din Avignon. Pornind de la aceste ntmplri, numeroi ocultiti au vzut n alchimie sursa financiar a aciunilor caritative ale acestui om al bisericii. Fulcanelli nsui susinea acest lucru. n 1625 Depaul a creat Les pres de la Mission, apoi La Congrgation des soeurs de la Charit, n 1634. A fondat un spital i mai multe orfelinate, fcnd totodat i mai multe donaii substaniale. Numrul i valoarea donaiilor pun problema originii acestor resurse, tiindu-se c Depaul a dus o via ntr-o strict ascez i nu dispunea de nici un bun personal. Saint Vincent de Paul descoperise secretul Pietrei Filosofale? Un rspuns nu ar aduce mai mult lumin. Dac rmnem la versiunea Pietrei Filosofale comun n literatura obinuit, rspunsul este nu. Dar

cel care cunoate adevrata natur a Pietrei Filosofale tie c ea este omul recompus, renaturat, transfigurat el nsui, nelege sensul acestei afirmaii. Atins de Donum Dei, Saint Vincent, Piatra Filosofal nsi va produce bogii nebnuite i uimitoare prin puterea sa de convingere i aura sa de sfinenie. Bogaii i vor deschide cuferele...Saint Vincent va face o cutare extraordinar n opera sa de binefacere. O cutare fcut din cereri struitoare, din ntrebri puse interlocutorilor, care i puteau nduioa pe cei care se credeau bogai. Da, oglinda lui Vincent le retrimitea o imagine inversat, iar Vincent fcea s curg din minile sale aurul potabil, rubinul, cel ce potolea setea nsetailor, care i hrnea pe cei flmnzi i i alina pe cei ntristai.

BMM -Mai are alchimia un viitor? CM -Totul depinde de ceea ce vorbete alchimia sau despre ceea ce vorbete alchimia. n ceea ce privete alchimia material, cred c viitorul su n practica operativ este mult redus, de ea interesndu-se cei care se ocup cu lefuirea pietrelor sau cu obinerea tincturilor. Snt de altfel mai mult ndemnri dect secrete. Cercetarea istoric i tiinific poate s ne aduc noi lmuriri. Ea va fi obiectul studiilor istorice care vor aduce n lumin slbiciunile, rtcirile, dar i prodigioasele ambiii, i care ne vor aduce o nou privire asupra istoriei tiinelor i religiilor. Alchimia spiritual este totdeauna vie i face obiectul cercetrilor atente ale francmasonilor i istoricilor artei. n sfrit, alchimia medical este puin practicat, pare s ofere un cmp de investigaii promitoare n domeniul farmaciei, puin asemntor cu ceea ce face etno-botanica. Dar tiinele esoterice vor avea totdeauna un viitor frumos, cci noi avem nevoie nevoie s credem n lucruri care ne depesc. O lume fr mistere este teribil de plictisitoare i dezndjduitoare. Dac acum vrem s considerm alchimia ca fiind creuzetul tiinelor, att spirituale ct i operative, atunci interesul pentru ea rmne imens cci

Vara 2013 | Contact international

707

aceast disciplin este n oarecare msur un cmp de investigaii pentru cercettori.

Evul Mediu privit pe nedrept ca o epoc obscur


BMM - Ai studiat istoria artei medievale i sntei autor de studii i cri despre Evul Mediu. Cum vedei aceast perioad, ca o epoc obscur sau ca una remarcabil n art, n filosofie i teologie? CM - Evul Mediu a fost privit pe nedrept ca o epoc obscur, dar aceast viziune negativ nu este dect o invenie de dat recent. Primii care au greit au fost filosofii Luminilor, filosofi care s-au distanat fa de religia cretin. Ei au privit Renaterea n opoziie cu Evul Mediu, i aceast viziune a ajuns la apogeu n secolul al XIX-lea, mai ales n Frana, odat cu sfritul instruciei cretine, nlocuit de educaia laic. Secolele al XII-lea i al XIII-lea au fost cele mai religioase din istoria omenirii, dar au fost i secolele cele mai discreditate. Aceast viziune negativ nu are nici un fundament istoric, dimpotriv, vzut de aproape a fost o perioad extraordinar. n mod invers, Renaterea care ne-a fost prezentat ca o mare epoc, a fost una dintre cele mai barbare. n Renatere s-au aprins rugurile pe care au ars atia i atia brbai nenorocii i femei singure. n Renatere au aprut rzboaiele religioase, ceea ce poate demonstra cu uurin c Renaterea a fost mai sumbr dect Evul Mediu. Adeseori aceast viziune eronat a fost accentuat de cuvinte ru nelese. Citim adeseori c n Evul Mediu oamenii erau prost hrnii, nfometai, i c nu mncau dect rdcini. Or, acest cuvnt rdcin acoper tot ceea ce crete sub pmnt. Sub denumirea de rdcini nu cunoatem numai rdcinile copacilor, ci i multe legume, aa cum snt morcovii, napii, tuberculii, sfecla etc. Femeile erau mai libere i mai respectate n secolul al XIII-lea dect n secolul Luminilor, iar igiena medieval era mult superioar igienei secolelor care au urmat. n fapt, ceea ce filosofii reproau Evului Mediu era c acesta a avut o viziune global asupra omului, a naturii i a lui Dumnezeu. Marii gnditori medievali au tins s unifice tiinele disparate n dou mari cicluri de studii, trivium i quadrivium, iar aceasta arat bine aceast voin de a avea o viziune global, bazat pe o teologie a unei elevaii excepionale. Astzi nc Sfntul Toma de Aquino rmne unul din cei mai mari gnditori ai notri. n fond, Evul Mediu a fost victima unei manipulri istorice i politice, i noi ncepem doar s-i redescoperim frumuseile. BMM -n ultima dvs. carte facei numeroase referiri la arta medieval. V rog s facei cteva remarci asupra bestiarului mitologic medieval.

CM -Bestiarul mitologic medieval este extraordinar. Nu era vorba de a arta animale, adevrate sau himerice, ci de a gsi la aceste animale comportamente care le puteau lmuri pe cele ale omului. Astfel, vulpea este viclean, i se va ndeprta de struguri, alegorie a discursului neltor care i ndeprteaz pe oameni de sngele lui Isus. Sirenele nu snt animale reale, ci simboluri ale dualitii, leii devin rnd pe rnd pzitori i rnd pe rnd sfinx. Evul Mediu va regsi n toate textele vechi, ca n celebrul Psysiologus, inspirat de scrierile lui Plinius, animale stranii uitate i crora le va da un loc n catedralele Europei i ndeosebi n cele din Frana, pentru a face din acestea subiecte de studiu i de elevaie spiritual. Din tot acest bestiar medieval rein cteva exemple evocatoare pentru nenelegerile pe care le-au artat istoricii artelor n ceea ce privete semnificaia lor i ceea ce motiva prezena lor n epoca roman n edificiile religioase. Citim frecvent c acestea erau fantezii pe care artitii medievali le plasau ici i colo dup bunul lor plac. nseamn a uita c sculpturile nu apar ntmpltor i c ele fac parte dintr-un program precis i simbolic impus de clericii comanditari. Cam aa stau lucrurile cu una din cele mai obinuite reprezentri din sculptura religioas medieval, sirenele. Dac erau reprezentate, nu se fcea pentru c se credea n ele, ceea ce ar nsemna s credem c artitii medievali erau puin instruii, ci pentru c ele erau suportul discursurilor teologice profunde i ascunse. Bestiarul mitologic medieval se compune din animale legendare incorporate marilor epopei scrise, aa cum este cerbul, cprioara, leul, dar deopotriv animale total strine literaturii medievale, dar prezente n arta religioas, aa cum snt vrcolacii.Gsim de asemenea animale mai cunoscute avnd un simbolism schimbat i tocmai acest simbolism ne permite s nelegem folosirea lor. Voi lua exemplul mgarului.

l ntlnim n sculptura medieval printre animalele muzicante, cel mai adesea jucndu-se cu o harp. El era

708

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

deja prezent n iconografia egiptean i aceast tem va fi exploatat pn n secolul al XVII-lea. Credina popular, innd seam de urechile mari ale mgarului, l fcea un animal apt s asculte mai bine dect orice alt animal secretele muzicii. n occident harpa a fost uneori nlocuit de veil. Mgarul este n Evul Mediu un animal comun. Apreciat pentru tenacitatea sa, rezistena sa i rusticitatea sa, mgarul este calul sracului, boul celui slab, bidiviul oamenilor obinuii. Este un foarte bun paznic, rage la apropierea oricrui necunoscut care vine sau trece, el depind n acest domeniu cinele. Epoca medieval a fcut din el i un simbol al puterii generatoare, tnnd seam de lungimea falusului i de frecventele i spectaculoasele sale erecii. Mulumindu-se cu puin, suportnd greutile fr a se plnge, el ncarneaz adevrata umilin, virtute eminamente cretin. Prezent n Vechiul Testament a ocupat n Noul Testament un loc cu totul deosebit. El a fost Cristoforos, cel care l-a purtat pe Isus n Duminica Floriilor n cetatea Ierusalimului. Dac Isus a ales acest animal aceasta a fost pentru exegei un semn, un gest simbolic. Isus, Regele unui alt Regat, nu putea avea un animal de nclecat precum regii acestei lumi. Mgarul dispreuit i curajos era deci desemnat pentru a ndeplini aceast misiune. Un mgar era cel care l-a nclzit cu rsuflarea sa cnd era un nou nscut n iesle, pe un mgar era aezat cnd a fugit n Egipt n braele mamei sale Fecioara Maria. Acest mgar care este lovit cu biciul cnd greutatea este prea mare i nu poate nainta, care este lovit pentru c este blnd, care este dispreuit pentru c este umil, este n maniera sa un martor al Isus. Cretinii nu s-au nelat i au avut pentru mgar o privire comptimitoare. Calitile mgarului nu snt aparente i unele nu snt cunoscute dect de iniiaii n vechile mistere. Grecii aveau o admiraie particular pentru mgar, pentru calitile sale sexuale, i n celebrarea cultelor misterelor prezentarea organelor sexuale ncorona un proces iniiatic. Mgarul aliaz mai multe simboluri: vulgar, cel al animalitii, al puterii fecundatoare, dar de asemenea puterea moral i divinatorie, mgarul fiind profetul Bileam din Biblie. Se spune adeseori c mgarul este precursorul pietrei filosofale care uneori este numit mgarul Timon. Mgarul era deci sub aparena sa panic, figurarea misterelor. Pseudo-Matei, n Evanghelia sa apocrif a naterii Mntuitorului, scrie c mgarul a ngenuncheat n faa lui Isus, fcnd astfel aluzie la mgarul eleusian. Comentatorii afirm c prezena mgarului i a boului nu a fost dect un adaos destinat s pun naterea n acord cu un verset din Isaia: Boul i cunoate stpnul i asinul ieslea domnului su. Mgarul este vzut ca un precursor, un deschiztor de drumuri; era aezat totdeauna n faa caravanelor pentru a trece prin pasurile dificile, pasul su fiind unul singur. La aceast calitate fac aluzie multe toponime Pas de lne.

Sculptorii l-au aezat n catedrale. La Chartres el ine un instrument muzical, o viel pentru unii, o harp pentru alii. Acest mgar care cnt la viel este n fapt o aluzie printr-un joc de cuvinte la mgarul care vegheaz. (n francez viel/vielle, instrumentul muzical, i veille/veghe, n.n.). Calitile de paznic ale mgarului snt bine cunoscute.

Catedralele voina alegoric a constructorilor


BMM -Care snt adevratele mistere ale catedralelor franceze? CM -Adevratele mistere ale catedralelor franceze nu snt alchimice sau esoterice. Ele snt mult mai pmntene pentru unii i totui constituie adevrate enigme. Cum n aa puin timp se ajunge la construirea attor edificii grandioase i radical noi? Unde s-au gsit ati bani? Ce ia ndemnat pe oameni n aceast curs ctre mreie i cutezane tehnice? Aceste aspecte pe care le evoc n cartea mea recent Les symboles tranges des cathdrales merit cercetri istorice, sociologice i religioase. Atunci poate vom descoperi adevratele i profundele mistere. Marile mistere ale catedralelor noastre din Frana, i n mare parte a celor din Germania i Italia, snt cele care in de simbolismul lor, iar cel care vrea s abordeze studiul acestor construcii neglijnd deschiderea lor simbolic i alegoric este condamnat la a nu nelege mare lucru, trecnd pe lng esenial. i n domeniul simbolismului, catedralele snt enciclopedii excepionale. Portalurile i vutele, basoreliefurile, statuile monumentale, formele lor particip la un discurs teologic i social. A ignora acest discurs teologic ar fi o greeal mpotriva istoriei i a artei. De cte ori, vizitnd aceste catedrale, nu am auzit locuri comune din partea ghizilor care erau incapabili s treac dincolo de vlul marilor mistere ale artei ogivei? Acest vl este cel al imaginii hieroglifice. Imaginile cretine, n acest sens, aparin umanitii. Fr a ne da seama imediat, celii, romanii, evreii, babilonienii, grecii, parii, egipetenii continu s ne vorbeasc i s ne aminteasc de marile mistere ale umanitii i cerului. Extraordinara impresie pe care o las catedralele este ea nsi un adevrat mister. Fabuloasele temple ale Egiptului antic produc o puternic impresie care nal spiritele noastre ctre bolta cereasc. Aceste locuri snt sacre n sensul cel mai vechi, i ne invit la recucerirea fiinei noastre intime. Ceea ce mi se pare regretabil n ceea ce privete aceste catedrale i vechi bazilici este c pasiunea noastr nu este una din preocuprile noastre culturale majore. S-a ntreprins ceva pentru a prentmpina vitregiile timpului asupra ceor 2300 de

Vara 2013 | Contact international

709

statui care orneaz faada occidental a catedralei din Reims? n ceea ce m privete, nu pot dect cu dificultate s detaez privirile mele i spiritul meu de splendorile ascunse pe care le vizitez. Cu fiecare vizit, descopr noi imagini, noi alegorii. n fapt misterele lor snt sub ochii notri, i ele nu se dezvluie dect cu condiia ca noi s abandonm vederile noastre i ideile raionale moderne, ca noi s pstrm n suflet c acestea snt imnuri n piatr care nu au fost compuse dect ntru gloria lui Isus i a servitorilor si i codificate dup un sistem de gndire hieroglific, adic sacru i care se citete pe mai multe grade posibile. Primii gnditori i filosofi cretini snt la originea acestui sistem alegoric permind fiecruia s neleag, dup gradul su de cunoatere sau de elevare, imaginile pictate i sculptate.

omului. Aici au adugat un element esenial, continuitatea timpurilor care nu va fi mplinit dect de Isus la Judecata de Apoi. Acesta este sensul zodiacurilor prezente pe portalurile catedralelor. Dumnezeu este deci omniprezent n catedrale, fie n imagini, fie n statui, dar mai ales n alegorii, cum este cea a lui Cronocrator, Stpnul Timpului. Nu putem nelege catedralele dect dac pstrm n spirit aceast voin alegoric a constructorilor.

BMM -n colecia Les Veilleurs a editurii La Hutte, n care au aprut i crile dvs. despre mitologia sacr i simbolismul catedralelor, a aprut i versiunea francez a crii lui Robert Cooper despre capela Rosslyn; acolo istoricul scoian denuna graba masonilor de a descoperi simboluri masonice pretutindeni... Ce vd masonii cnd privesc o catedral? BMM -Catedrala este o imagine a lumii, a omului i a lui Dumnezeu? CM -Snt convins! i aceasta pentru c ele snt extraordinare. Ele nu se mulumesc s fie simple locuri de rugciune. Ele snt prin ele nsele pietre i se vor figurarea poporului lui Dumnezeu n ntregime i a creaiei divine. Ele exprim ideea c tot ceea ce este terestru este opera divin i c aceast creaie ar trebui s aduc lui Dumnezeu laude i devoiune. Dup Biblie, Dumnezeu a fcut omul dup imaginea sa. Atunci oamenii la rndul lor au vrut s fac imaginea lui Dumnezeu i a splendorii sale. Gsim deci n catedral un foarte mare numr de imagini. Cele 2500 de statui de la Notre Dame din Reims figureaz poporul lui Dumnezeu, multitudinea care se confund cu ntreaga creaie. Marea catedral din Strasbourg propune n vutele sale o incredibil diversitate. Ct despre catedrala imagine a lui Dumnezeu, este suficient a examina portalurile centrale ale faadelor occidentale pentru a ne convinge. Isus figureaz triumfnd, nvingtor al morii, n gloria sa i invit brbaii i femeile s-l urmeze, s ptrund n casa sa, adic n interiorul catedralei, n marea nav. Marea for a arhitecilor, a artitilor medievali i a comanditarilor catedralelor este de a fi tiut s reuneasc ntr-un singur loc toate aceste reprezentri: cea a lui Dumnezeu, cea a creaiei i cea a CM -Ceea ce au poft s vad! Franc-masonii snt avizi de alegorii i de simbolism i trebuie s fim de acord c marile catedrale snt pline de aa ceva. Ei regsesc mai ales marile simboluri a ceea ce ei numesc Arta Regal, adic munca spiritual asupra sinelui pentru a ameliora i a ajunge la nelepciune, dei se tie c muli masoni snt atei. Primii constructori au fost autentici masoni i multe simboluri au fost preluate de masoni de la aceti constructori, n special cele ale reuniunilor n lojile masonilor operativi. Totui n catedrale majoritatea simbolurilor considerate de masoni ca fiind masonice snt n fapt simboluri cretine, dar aceast comunitate simbolic nu este ntmpltoare, cci simbolurile nu snt niciodat ngheate i fiecare i le poate apropria, i pe de alt parte simbolurile ne vin din noaptea timpurilor. Noi sntem depozitarii lor i la rndul nostru le transmitem. Totui, uneori acestea snt simboluri masonice adevrate nscrise n piatr, aa cum este la Strasbourg unde pe portalul Sfntului Laureniu se poate vedea o magnific alegorie a iniierii, dar la drept vorbind astfel de imagini snt extrem de rare. n fapt, cred c masonii snt totdeauna n cutarea de spiritualitate, i c aceste mari catedrale snt pline de aceasta pe toate laturile i coloanele. Apoi, cum un mason s nu fie fascinat de aceste minunii ale geniului i muncii omului?

710

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Petru SOLONARU

Vidul
Portret de Radu Florin Stoenescu

- Afl: tot ce este, nu e aadar!.... El, Nimicul, scrie cele cte par, ntre sapien i sotiz, foi.... Cartea, mim siei, st nchis doar.... Nimicia vast, sub aici i-acum, inta pribegete focului din scrum. Abur, goliciune, devorant absurd omul prinde'n pumnii-i din celest duium.... - Cine-ar sta s-mpart fals de adevr, fr-a fi prin pulberi numrat rspr?.... Peter, odaia-i, umbre tivuind, caznelor l vars pe-un edenic mr.... Buni sau ri de-a valma rvna i-au nfrnt sufletul n sine goanei dup vnt.... - Ce rmne totui?.... -Clipa!....Ne-a ales un acord Tcerii, viu ndurmnt....

Vara 2013 | Contact international

711

Bogdan Constantin DOGARU

Francmasoni n fruntea Arhivelor Statului

rhivele au reprezentat i reprezint veritabile temple ale culturii, cunoaterii i nelepciunii. nc de la nfiinarea lor n 1832, ca urmare a aplicrii prevederilor Regulamentelor Organice, n fruntea Arhivelor Statului din ambele Principate s-au aflat membri marcani ai Francmasoneriei Romne. Gheorghe Asachi a fost director al Arhivelor Statului din Moldova n perioadele 1832 - 1849 i 1857 1858. Se pare c acesta fusese iniiat ca francmason la Milano, n Italia, unde prietena sa, Bianca Milesi, fcea parte din organizaiile politice secrete, carbonare. La 1830 figureaz ca venerabil al unei loji din capitala Moldovei pentru ca, n 1866, s apar ca membru al Lojii Steaua Romniei din Iai1. Afirmaia lui Mihail Koglniceanu din 1840 c Asachi este brbatul acela care n vremi grele s-a strduit pentru luminarea neamului su este valabil i pentru activitatea sa de arhivist, deoarece el a muncit ca s adune, s pstreze i s valorifice documentele i arhivele pe care le numea materialuri istoriceti, necesare scrierii istoriei patriei2. Numirea lui Gh. Asachi, la 1 ianuarie 1832, ca arhivist Obtetii Obicinuitei Adunri, din dorina expres a generalului P. D. Kiseleff, preedintele plenipoteniar al Divanurilor Moldovei i rii Romneti, fr contracandidat, a nsemnat n primul rnd, o apreciere a ntregii lui activiti de pn atunci. Lupta lui Asachi pentru desprinderea Arhivei Statului de naltul Divan i organizarea ei ca o instituie de sine stttoare a fost ncununat de succes. De altfel, nc de la nceput, Asachi a nceput s lucreze independent de autoritatea naltului Divan. El adreseaz prima lucrare direct Sfatului Administrativ, cernd s fie numit personalul necesar Arhivei Statului, prevzut n organigrama naltului Divan. Pe parcurs, acesta va organiza i plata salariilor personalului, direct prin Ministerul de Justiie de care depindea.
Horia Nestorescu-Blceti, Enciclopedia ilustrat a Francmasoneriei din Romnia, vol. 1, Bucureti, Ed. Phobos, 2005, p. 74. 2 *** Direcia General a Arhivelor Statului, Figuri de arhiviti romni. Gheorghe Asachi (1788-1869), Bucureti, 1969, p. 9.
1

Asachi dorea s obin un local separat pentru arhive, ns nu reuete, fiind nevoit s i aeze cancelaria i primele depozite n acelai imobil cu naltul Divan. Totui va alctui un plan al unei cldiri speciale n care ar fi trebuit s funcioneze Arhiva Statului. Imobilul trebuia s aib boli de crmid iar ferestrele i

712

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

uile trebuiau protejate de obloane de fier. La aceast grij mpotriva focului contribuia i amintirea groaznicului incendiu din 1827 care a prefcut n cenu cea mai mare parte a arhivelor aflate n Iai. De la Marea Logofeie a Dreptii (Ministerul de Justiie), de care depindea direct Arhiva Statului din Moldova, el a primit, la 26 ianuarie 1832, Instrucie pentru Arhivistul Statului. Instruciunile respective se refereau att la problemele organizatorice ct i la metoda de lucru arhivistic privind ordonarea i evidena documentelor. Acestea fuseser elaborate de ctre Costache Conachi, logoft al Dreptii, care conlucrase cu Asachi la elaborarea proiectului Regulamentului Organic, i cu care s-a consultat i acum. Munca lui Asachi de a strnge documentele istorice la Arhiva Statului a fost una titanic. Pe lng faptul c arhivele instituiilor statului erau ntr-o mare dezordine, multe acte oficiale erau deinute de ctre particulari, foti dregtori sau funcionari mai mruni, sau de Mitropolie. Documente importante se gseau i n afara hotarelor rii. Mari greuti a ntmpinat Arhivistul Statului n preluarea documentelor de la instituiile ecleziastice, n special Mitropolia i mnstirile greceti. Dup ndelungi insistene, abia n 1845 va reui s preia o mic parte din documentele aflate la Mitropolie. n 1836, cele 4 depozite ale Arhivei Statului din Iai au fost umplute pn la refuz cu aproximativ 40000 de dosare i condici. Sistemul de eviden folosit la Arhiva Statului era cel alfabetic. Un control fcut de Ministrul Justiiei la Arhivele Statului n 1838 meniona faptul c, datorit lipsei acute de arhivari, Asachi a fost nevoit s angajeze n plus nc dou persoane pe care le pltea ns din salariul su. Problema eliminrii actelor fr importan istoric era ct pe ce s fie rezolvat cu urmri tragice pentru arhive, n urma unui ordin nechibzuit dat de nsui domnul Moldovei, Mihail Sturza. Acesta, vizitnd depozitele Arhivelor Statului la 16 iunie 1844, n lipsa lui Asachi, i vznd cele 103.530 documente i dosare ngrmdite, au poruncit ca acele ce ar fi sfrite de zece ani s se ard, i tot n aceast rnduial s se urmeze n viitorime. Asachi, contientiznd valoarea tiinific a multor documente, a avut curajul s nu aplice acel ordin i, fcnd noi propuneri, a tergiversat aplicarea lui pn cnd Mihail Sturza a fost scos din domnie. De asemenea, Asachi a protestat n 1858 mpotriva deciziei autoritilor de a muta o parte din dosarele vechi n ncperile necorespunztoare din incinta Mnstirilor Neam i Secu. n sprijinul su a venit, indirect, mpotrivirea categoric a mitropolitului.

Activitatea lui Gheorghe Asachi nu a vizat numai chestiunea pstrrii arhivelor ci i aceea a conservrii lor. El a elaborat un set de ndrumri pentru instituiile statului pentru ca acestea s in dosarele curate spre a nu face plonii n ele; rafturile trebuiau s fie din dulapi sntoi, uscai, s fie vopsii cu vopsea neagr bun. Dosarele importante trebuiau legate pentru a le proteja mpotriva uzurii mecanice cci se sticau prin deasa lor purtare. Din pcate dorina lui Asachi de a vedea Arhiva Statului instalat ntr-un local propriu, asigurat mpotriva focului, pzit de un jandarm zi i noapte, aa cum se strduise s fie inserat n Regulamentul Organic, nu i-a vzut-o ndeplinit niciodat. El are ns marele merit de a fi salvat de la distrugere, n condiiile extrem de grele n care i-a desfurat activitatea ca arhivist, multe documente de o importan capital pentru istoria rii noastre, lsndu-ne motenire un bogat izvor de informare. De asemenea, este binecunoscut faptul c a valorificat din plin arhivele n lucrrile sale istorice sau literare.

Referitor la activitatea sa arhivistic, Gheorghe Asachi sublinia, n cererea de demisie din 27 septembrie 1849, faptul c am adunat interesante documente ale rii rspndite i dosite i am pstrat cu sfinenie acest sanctuar al drepturilor compatrioilor. n memoria lui Gheorghe Asachi, Arhivele Statului au publicat n 1969 un volum n care regsim informaii

Vara 2013 | Contact international

713

preioase privind munca depus de acesta n calitatea sa de arhivist3.

soluii pragmatice cci cu mijloacele de care poate dispune Arhiva n ziua de azi, cercetarea actelor hotrte a fi desfiinate ar trgna ani ntregi6. El a neles i situaia financiar grea a personalului din arhive i a susinut doleanele acestuia de cretere a salariilor, artnd prin raportul su din 2 martie 1850 c i eu cunosc mpregiurrile lor c n adevr ntr-aceiai poziie cum s tnguiesc nu mai puin c i lefile nu li se slobod dup cum stau n Regulament7. n ara Romneasc, postul de Arhivist al Statului este ocupat, n intervalul 1843-1848, de Ion Heliade Rdulescu. Izvoarele documentare l atest ca membru fondator al lojii Regeneraiunea din Bucureti la 1836/1837, ca membru fondator (gr. 18) al Marii Loji Steaua Dunrii din Bucureti la 1 iunie 1859, devenind Mare Maestru al acesteia n 18618. A urmat apoi la efia Arhivei Statului din Muntenia fratele Grigore Alexandrescu (1849-1854), menionat la 1848 ca francmason ntr-o loj din Orientul Bucureti iar n 1866 ca membru al Lojii nelepii din Heliopolis, din acelai orient9. Att Ion Heliade Rdulescu ct i Grigore Alexandrescu s-au preocupat de bunul mers al instituiei dar s-au lovit de multe ori de nepsarea i ignorana autoritilor vremii care nu nelegeau s asigure personal de specialitate i spaii adecvate pentru pstrarea n bune condiii a tezaurului arhivistic naional10. Sunt foarte gritoare versurile lui Grigore Alexandrescu din poezia Rzbunarea oarecilor , n care ironizeaz nepsarea total a regimului de atunci fa de Arhiva Statului: Pe dealul Mitropoliei,/ n Archiva Romniei,/ Unde Statul grmdete/ Tot ce nu-i mai trebuiete,/ Hrtii, condici osndite,/ Judeci nenorocite,/ Are cuiburi din vechime/ Numeroase orecime,/ Seminie roditoare/ i de literi roztoare. Odat definitivat unirea Principatelor n 1862, Arhivele Statului se vor reorganiza n sensul c la Bucureti se va nfiina o Direcie General, arhiva de la Iai continund s funcioneze ca o sucursal a celei din capitala Romniei. Cu cei 28 de angajai (24 la Bucureti i numai 4 la Iai) Arhivele Statului nu puteau face fa volumului imens de material arhivistic. Cezar Boliac va ocupa funcia de director general al Arhivelor Statului n perioada 1864 - 1866. El figureaz ca orator ntr-o loj din Bucureti la 1840 iar n 1843 apare ca membru al Lojii Fria. n 1858 (gr. 18.41) e
*** Direcia General a Arhivelor Statului, Arhivele Statului. 125 ani de activitate (1831-1956), Bucureti, 1957, p. 106. 7 Ibidem, p. 46. 8 Horia Nestorescu-Blceti, Op. Cit., vol. 2, p. 96. 9 Ibidem, vol. 1, p. 27. 10 , *** Direcia General a Arhivelor Statului, Arhivele Statului. 125 ani de activitate (1831-1956), Bucureti, 1957, p. 58.
6

n perioada 1850 - 1853, Arhivist al Statului n Moldova a fost fratele Vasile Alecsandri. Este menionat ca membru al Lojii Neamul Nostru din Iai la 18474. De asemenea, figureaz i n 1857 ca francmason ntr-o loj din Iai5. Constatnd faptul c nfiinarea unei comisii care s analizeze actele lipsite de valoare istoric i s le elimine, pstrnd n schimb pe cele cu valoare documentar, nu ar putea rezolva problema selecionrii arhivei datorit lipsei de personal, el propune nfiinarea unor depozite intermediare, separate de cele ale Arhivei Statului, unde s se strmute partea nelucrtoare a arhivei. Alecsandri arta, n ianuarie 1850, c se impunea adoptarea acestei
Ibidem, p. 16-27. Arhivele Naionale, fond Francmasoneria Romn, ds. 12, f. 18 v. 5 Horia Nestorescu-Blceti, Op. Cit., vol. 1, p. 25.
3 4

714

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

menionat ca membru fondator al Lojii Steaua Dunrii din capitala rii Romneti. Dup intrarea n adormire a respectivului atelier, la 1 iunie 1865, va trece n loja Memphis din Bucureti11.

majore iar locuinele particulare din jurul mnstirii prezentau un mare pericol de incendiu. Cu toate strdaniile lui Boliac, abia la sfritul lui 1865 Ministerul Instruciunii a acordat o sum de 6390 lei pentru efectuarea unor lucrri minime. Aadar, ncepnd din februarie 1866 documentele din depozitele Arhivelor Naionale s-au mutat din ncperile unei case nchiriate de pe Strada erban Vod n localul mnstirii Mihai Vod. n sfrit, se meniona ntr-un document al vremii, dup attea strmutri, din local n local, n nestabilitatea vremurilor de pn atunci, Arhivele din Bucureti au ajuns i ele n fine la aezare statornic13. Dintre francmasonii aflai n fruntea Arhivelor Statului, cel mai longeviv n funcia de director general a fost, fr ndoial, savantul Bogdan Petriceicu Hadeu. El a condus destinele instituiei timp de un sfert de secol, ntre 1876 1900. n fapt, acesta nu a fost depistat pn n prezent ca fiind membru al vreunei loji francmasonice propriu-zise. Este atestat ns la 189414, 1895 i 1899 ca fcnd parte din Grupul de Studii Ezoterice din Bucureti al Ordinului Martinist15. Totodat, apare n documente i ca iniiat liber al Ordinului Kabbalistic de Rose-Croix (1895, Obediena Frana)16.

Scriitorul i arheologul Cezar Boliac, n calitate de director general al Arhivelor Statului, a avut realizri remarcabile. nc de la instalarea sa la conducerea instituiei a hotrt ca angajarea personalului de specialitate s se fac numai prin concurs, motivnd c nsrcinrile serviciului Arhivelor de o natur cu totul divers de celelalte service publice, lucrrile sale deosebite, reclam neaprat de la funcionarii ce se ntrebuineaz aci, caliti mai distinse i cunotine mai speciale i mai ntinse. Mai mult, el chiar a organizat un astfel de concurs pentru alegerea i numirea copitilor i dintre aspiranii de la aceasta chiar voi alege pe cei ce ar merita, prin calitile lor, s fie numii ca ajutori, spre a-i avea n vedere la cas de vacan12. n august 1864, Bolliac solicita autoritilor s repartizeze Arhivelor Statului un nou spaiu pentru depozitarea documentelor i anume localul mnstirii secularizate Mihai Vod, cernd ns fonduri pentru a fi mai nti restaurat. Demersurile sale au fost ncununate de succes, Ministerul Instruciunii, forul tutelar al Arhivelor Statului, prevznd n bugetul pe anul 1865 suma de 200000 de lei pentru reparaii capitale. Din nefericire suma i-a schimbat destinaia din cauza marilor inundaii care au afectat Bucuretiul. Urmare a cercetrii fcute la faa locului de ctre Boliac, nsoit de arhitectul Burelli, la 29 septembrie 1864, se raporta ministrului c trebuie efectuate de urgen reparaii

Pe linia resurselor umane, s-a implicat personal n recrutarea noilor angajai, asigurndu-se c ndeplinesc exigenele necesare ocuprii posturilor. n octombrie 1891, Hadeu preciza n scrisoarea de recomandare a unui candidat, trimis la minister, c respectivul era absolvent cu bacalaureat i student al facultilor de litere i medicin din Bucureti, are o scriere frumoas i clar, cunoate mai multe limbi, precum franuzete, nemete, englezete i rusete, cunoate i fotografia, de care Arhivele vor avea mare trebuin pentru reproducerea vechilor documente17. ncepnd cu 1880, n urma demersurilor fcute de B. P. Hadeu, s-a ntocmit un plan pentru construcia unui palat al Arhivelor Statului. n memoriul trimis la minister acesta arta c instituia nu i mai putea continua activitatea n aceeai cldire i pe viitor fr ca sigurana, buna conservare a preioaselor depozite ncredinate pstrrii acestui serviciu s fie compromis i chiar viaa funcionarilor si periclitat prin ameninarea de cdere a mai multor pri din local, care a ajuns a semna mai mult unei ruine, dect a unui edificiu destinat a conserva cele mai preioase documente ale trecutului unei naiuni. Arhitectul Al. Svulescu va ntocmi n 1881 planul palatului Arhivelor Statului, construcia urmnd s aib sal de
Ibidem, p. 72-73. Horia Nestorescu-Blceti, Op. Cit., vol. 2, p. 91. 15 Arhivele Naionale, fond Francmasoneria Romn, ds. 12, f. 47 v. i 54 v. 16 Ibidem, f. 65 v. 17 *** Direcia General a Arhivelor Statului, Arhivele Statului. 125 ani de activitate (1831-1956), Bucureti, 1957, p. 52.
13 14

11 12

Horia Nestorescu-Blceti, Op. Cit., vol. 1, p. 164. *** Direcia General a Arhivelor Statului, Arhivele Statului. 125 ani de activitate (1831-1956), Bucureti, 1957, p. 50.

Vara 2013 | Contact international

715

studiu, muzeu i bibliotec. Dei prin legea din 5 iunie 1882 s-a deschis un credit n valoare de 300.000 lei n acest scop, banii nu au fost niciodat alocai iar suma respectiv a fost anulat n 1886 prin legea de credite.

Abia n 1890 se va deschide, cu aceeai destinaie, un nou credit n valoare de 400.000 de lei. Totodat, arhitectul George Duca a plecat n strintate pentru a studia localurile de arhiv de acolo i a fcut un raport amnunit despre cele constatate. Autoritile s-au micat destul de lent, n noiembrie 1893 arhitectul Magni primind sarcina de a ntocmi planul construciei care urma a fi ridicat tot pe dealul Mihai Vod. La 2 ianuarie 1896, ministerul a intrat n posesia documentaiei definitive, compuse din 6 piese scrise, 11 planuri i 4 heliografe. Noua cldire care era superb i ntrecea toate ateptrile i toate dorinele de pn atunci, trebuia s aib subsol, parter i dou etaje, urmnd s coste 1.200.000 lei. Dei Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice a alocat o prim tran de 362.628 lei, iar n mai 1897 s-a organizat licitaia, peste un an lucrrile au fost sistate din ordinul ministrului. Pn la urm strdania directorului general Hadeu care dorea un local civilizat pentru preiosul material documentar, i condiii de munc decente pentru lucrtorii din arhive, au rmas zadarnice. S-au obinut doar mici sume destinate reparaiilor imediate. n tot acest timp ruina localului n care funcionau Arhivele Statului progresa. La 1889, B. P. Hadeu scria ministerului urmtoarele: Am avut onoarea a v comunica prin mai multe adrese c localul Arhivelor este cu totul ruinat, iar depozitele ne amenin viaa. Chiar astzi, surpndu-se

unul din dulapurile cu depuneri, puin a rmas ca unul din funcionari s fie sdrobit. Tavanurile cad zilnic; zidurile se surp n buci, nvelitoarea spart n mai multe locuri, ploaia curge n pod; prin ferestrele putrede sufl vntul; parte din sobe nu mai funcioneaz; pivniele nu au ui, nct lemnele de foc sunt lsate la voia ntmplrii; mprejmuire nu mai exist, devenind terenul localului acestui serviciu un depozit de gunoi i murdrii. Comandamentul pieii ne avizeaz c va ridica corpul de gard, din cauz c, camera soldailor a devenit imposibil de locuit, etc. n urma unui cutremur din vara lui 1893, depozitele Arhivelor Statului fiind avariate, documentele au fost mutate n casele lui Petre Cecropide din Str. Mihai Vod nr. 6018. Savantul Hadeu nu s-a preocupat doar de conservarea pasiv ci a introdus i o nou metod de conservare alternativ a documentelor de arhiv bazat pe tehnica fotografiei care urma s nlocuiasc vechea tehnic bazat pe transcriere. La 10 septembrie 1892, el raporta Ministerului Instruciunii c a cumprat un aparat fotografic cu care s putem scoate n fotografie unele acte istorice mai importante, devenite aproape nelisibile din cauza vechimii i a deterioraiei19. Informaiile prezentate mai sus sunt menite s evidenieze eforturile depuse de ilutrii notri naintai francmasoni care s-au strduit de-a lungul timpului, n ciuda dificultilor ntmpinate, s pstreze i s conserve patrimoniul arhivistic al naiunii romne. Faptele lor trebuie s constituie o pild i un exemplu demn de urmat i n prezent pentru adevraii fii ai luminii.

18 19

Ibidem, p. 74-76. Ibidem, p. 112 i 114.

716

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Ioan Pangal - 120 de ani de la natere


(Nisa, 1893 - Lisabona, 14 octombrie 1950)

escendent al unei familii de mari moieri (400 ha teren arabil i 500 ha pdure n Frana), fratele Ioan Pangal a fost publicist, ziarist i om politic. i-a realizat studiile n drept n Frana, la Sorbona, revenind n Romnia n 1914 i ocupnd funcia de director al ziarului "Romnia" a fost adeptul intrrii rii n rzboi de partea Antantei (AngliaFrana-Rusia), iar pen-tru o foarte scurt perioad Secretar al Consiliului pentru Unitatea Romnilor (1918). n 1919 fondeaz ziarul Social-rnismul, iar n 1920 Partidul Social rnesc, unit n 1922 cu Partidul rnesc. Fiind un apropiat al Majestii Sale Regele Carol al II-lea, Mare Protector al Ordinului Masonic Romn, a contribuit la vizita Reginei Maria n Statele Unite ale Americii i n 1926 este numit Ministru Plenipoteniar al Romniei n Portugalia. A fost iniiat n anul 1914 la Paris, n perioada studiilor, pentru ca n august 1921, s primeasc Gradul 33 de la Jean Pelissier, trimisul Supremului Consiliu pentru Frana. Timp de aproape 30 de ani, din 1922 i pn n 1950, Jean Pangal a fost Mare Maestru i Suveran Mare Comandor. n Romnia a fost cunoscut i ca Jean Pangal, un pseudonim de la pangallic, simbol al vechii uniti planetare a celilor. Personalitate de seam a francmasoneriei din Romnia (Ordinul

Marelui Orient al Franei) a fost Venerabil al Lojii Patria (singura Loj Simbolic din Romnia care se afla sub jurisdicia Supremului Consiliu pentru Romnia), iar din 1923 a devenit Garant de Amiciie al Marelui Orient al Argentinei pe lnga Marea Loj. Una dintre cele mai mari reuite a fost obinerea recunoaterii din partea Supremului Consiliu Mam al Lumii (Supremul Consiliu al Jurisdiciei de Sud a Statelor Unite ale Americii). n 1925 primeste titlul de Membru Emerit al Supremului Consiliu din Italia din partea Suveranului Mare Comandor Raoul V. Pelermi. n acelai an devine i Garant de Amiciie ntre Supremul Consiliu pentru Romnia i Supremul Cosniliu Mama al Lumii. Pe 17 februarie 1929 a participat la numirea lui Constantin Argetoianu ca Mare Patron al Ordinului Masonic Romn. n cadrul Conventului Mondial al Supremelor Consilii (care a avut loc n Paris - 29 aprilie - 4 mai 1929) a fost ales Preedinte al Comisiei a III-a (care a dezbtut problematica unificrii Ritului Scoian Antic i Acceptat). Ioan Pangal a fost Garant de Amiciie ntre Supremul Consiliu pentru Romnia i Supremele Consilii din Frana, Brazilia i Statele Unite ale Americii. Pe 26 aprilie 1930 a participat la reuniunea oficial de primire a Lordului Lloyd (Vice-Rege al Indiei i Egiptului). Deputat liberal de Soroca (1927), delegat tehnic la Liga Naiunilor pentru propaganda rom-

neasc n strintate (1928), el a mai fost eful Direciei Pres i Informaii n Guvernul Iorga (la Consiliul de Minitri i n acelai timp, la Ministerul de Externe, n perioada 1931-1932). Frunta al Uniunii Agrare (condus de Argetoianu) din 1932, Ioan Pangal a fost adept al unei guvernri dictatoriale. El a pus n adormire n 1938 Masoneria Romn. Este trimis ambasador n Spania franchist dar este rechemat de Ion Antonescu n ar n 1940. Refuz s se ntoarc i ncearc s medieze cu britanicii ieirea Romniei din rzboi i ncheierea unei pci separate. A revenit n Romnia pentru scurt vreme n 1944, pentru a reactiva masoneria romn, care a intrat din nou n adormire n 1948, cnd i s-a retras cetenia romn. Membru fondator al lojii masonice a romnilor din emigraie, n 1950 a dus tratative cu Vaticanul pentru a produce un acord conform cruia pentru Biseric nu catolicismul, ci comunismul este dumanul principal. Distins de Frana cu Legiunea de Onoare i de Rusia cu gradul de Comandor al Ordinului Sf. Stanislas, ntre 1947 si 1950 a fost Maestru Venerabil al Lojii Romnia Unit (fondat de el n 1947 n exil, la Paris).

Vara 2013 | Contact international

717

Supremul Consiliu din Exil printre care recunoatem prezena ill. ff. Camil Ring i Marcel apira (sus) i vizita ill. f. Bernard Wellhov, 33 din Supremul Consiliu al Franei, 23 iulie 1924 (jos)

718

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Rudyard KIPLING

The Temple
When I was a King and a Mason, a Master Proven and skilled, I cleared me ground for a Palace, such as a King should build. I decreed and dug down to my levels; presently, under the silt, I came on the wreck of a Palace, such as a King had built. There was no worth in the fashion; there was no wit in the plan; Hither and thither, aimless, the ruined footings ran. Masonry, brute, mishandled, but carven on every stone, "After me cometh a Builder; tell him I, too, have known." Swift to my use in my trenches, where my well-planned groundworks grew, I tumbled his quoins and his ashlars, and cut and rest them anew. Lime I milled of his marbles; burned it, slaked it, and spread; Taking and leaving at pleasure the gifts of the humble dead. Yet I despised not nor gloried, yet, as we wrenched them apart, I read in the razed foundation the heart of that Builder's heart. As he has risen and pleaded, so did I understand The form of the dream he had followed in the face of the thing he had planned.

Vara 2013 | Contact international

719

When I was a King and a Mason, in the open noon of my pride, They sent me a Word from the Darkness; they whispered and called me aside. They said, "The end is forbidden." They said, "Thy use is fulfilled. Thy Palace shall stand as that other's, the spoil of a King who shall build." I called my men from my trenches, my quarries, my wharves, and my sheers; All I had wrought I abandoned to the faith of the faithless years. Only I cut on the timber; only I carved on the stone: "After me cometh a Builder; tell him I, too, have known."

Tudor Ptracu, Pistis Sophia

720

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Liviu PENDEFUNDA

Robia Timpului
3.

INRI Igne Natura Renovatur Integra

"Dintotdeauna, de zeci de mii de ani, poate de sute, (cine tie: eu sigur n'am aflat nc, altfel a scrie pentru cei de-un leat cu mine) secretele universului, informaia, adic Cuvntul care e Dumnezeu au fost pstrate n Tain ntr'o elit a lumii la fel ca i azi. Pe munte arde focul i pelicanii zboar s mimeze ceremonia nvierii psrii de foc. Danseaz simulnd plnsul i smulgnd dintre pene carnea 'nsngerat din care i vor hrni ucenicii. Unii cred c viitorul lor depinde doar de un ritual n care ns nu tiu s simt nimic. Iar timpul tie s cenzureze entuziasmul fr acoperire i lumina se las peste viitorul reginei din Saba. Aici i acum iat-ne mpreun, aur i argint, mireasm de furtun"1.

Clopotul

lopotele n cretinismul ortodox dogmatic colecteaz suflul vital, vntul adornd vocea primordial. Ele se mai ntrebuineaz alturi de toac, ca instrument de ntiinare a nceputului slujbelor sau de marcare a unor momente importante din desfurarea lor. Spre deosebire de alte obiecte rituale, ele au intrat mai trziu n ntrebuinarea liturgic, mai nti n apus, apoi n rsrit. Clopotele simbolizeaz vocea sau chemarea lui Dumnezeu i deci ndemnul ctre credincioi de a participa la slujbele sfinte svrite n biseric. Dup tradiie, inventatorul clopotului este socotit Paulin de Noia din Campania, la sfritul secolului al 4lea de unde se trage i denumirea apusean de campane dat clopotelor. n rsrit primele clopote au fost trimise n anul 852, n dar mpratului bizantin Mihail al III-lea
1

Dogma sau libertatea gndirii

(842-867), de ctre Ursus Patricianus, dogele Veneiei. Generalizarea lor n tot rsritul cretin s'a svrit abia n secolul al 12-lea. Dup cucerirea Constantinopolului de ctre turci, clopotele au fost interzise de ctre noii stpnitori, ceea ce a fcut ca n multe pri, s se revin la toac. n China clopotele se asociaz tobelor. Clopotele se ntrebuineaz n toate bisericile cretine. n lcaurile ruse de cult ortodox exist adevrate game ale clopotelor care sunt antrenate ntr-un cnt asemntor orgii. Ele se consacr cu ap sfinit dup o ornduial special i n diversele momente ale zilei liturgice clopotele se bat singure sau n combinaie cu toaca i de regul dup aceasta. Ele marcheaz i evenimente sau ntmplri din viaa credincioilor sau a comunitii cretine. Trebuie neles c percepia sunetului reflect simbolismul acestora care asociaz glasul lor cu cel al vocilor divine. Astfel clinchetul are putere de exorcizare i purificare. n Tibet, n opoziie cu trsnetul, clopotul semnific nelepciunea, doctrina i adeseori era folosit n magie, nu numai n religie. Deci, el este chemarea divin la studierea legii, supunerea fa de cuvntul lui Dumnezeu, tot o comunicare ntre cer i pmnt. Prin poziia limbii care lovete n pereii si, clopotul evoc poziia a tot ce este suspendat, avnd puterea s intre n relaie cu lumea subteran. Spirala imaginar, drumul pe care l parcurge n interiorul clopotului carul mnemonic ntreine micarea fr oprire ntre dou extremiti ale devenirii, este emanaie, extensie, dezvoltare, adic o continuitate ciclic, n progresie printr'o rotaie creativ. Ritmurile repetate ale vieii din labirintul interior conduce spre moarte i renatere, iniiatul expus liberei posibiliti a gndirii creatoare fiind condus nspre practicarea ritualurilor, un

Vara 2013 | Contact international

721

dans n spiral al trupului, al sufletului sau numai al minii, realiznd astfel permanena fiinei confruntat cu fluctuaiile schimbrii. Deci n clopotul nchis ca o cutie cranian, imuabil, inextensibil, se dezvolt mediatorul, omul, cel ce urmeaz prin contact permanent cu Dumnezeu o cale a liberei gndiri, n crua sa, care l duce spre porul fntnii devenit punte sau poart de trecere prin fntn la un alt nivel de nelegere. n clopot e plasma, matricea mbibat de nelepciune, dar vizibil doar aleilor. Deci, clopotul este universul invizibil al iniierii cavalerilor astrali, spaiul de evoluie n cele apte sau dousprezece spirale ctre porul fntnii, fereastr spre un nou clopot n ierarhia spiritului.

Ritual de primvar

Copacul plutitor

up Mircea Eliade un cosmos viu n venic regenerare, copacul e i el un simbol al vieii, drum ascensional pe care l strbat cei care trec din lumea vizibilului n cea a invizibilului pe care l evoc i scara lui Iacob i stlpul amanic din iurta siberian i stlpii din sanctuarele voodoo sau cel al colibei indienilor sioux n jurul cruia are loc dansul soarelui, coloana vertebral, stlpul casei sau al oricrui templu al sufletului. Nu Arborele Cunoaterii, ci cel vecin, al Vieii, este Axis Mundi inversat cu rdcinile nspre cer, n Univers, ctre Marele Arhitect al Universului i crengile sunt

razele care rodesc pmntul2 ; aa apare el i n Vede sau n Divina Comedie a lui Dante, aa i clopotul pendefundian are cupa deschis spre surs ca o piramid inversat, o plnie care duce la acumularea nvturilor nspre porul interior, uman, ctre subcontientul care recepteaz feed backul universal, e polul por din binomul divinitate om. De aici i concluzia c simbolismul transmis nou prin Cuvnt i are rdcina n constelaii. La judecata de apoi roua czut din acest copac va nvia morii, dup doctrina cabalistic, deci arborele reprezint caracterul ciclic al evoluiei cosmice. Aceast rsturnare i are obria n concepia despre rolul soarelui i al luminii n creterea fiinelor ele i trag viaa de sus i ncearc s'o fac s ptrund n jos. De aici inversarea imaginilor, cu rmuriul ce ia locul rdcinilor. La fel este i n Zohar i n Coran, rdcinile apar ca principiu al manifestrii, iar ramurile ca dezvoltare a acestuia. Gunon prezint copacul deasupra planului de reflectare, ce limiteaz domeniul cosmic inversat de dedesubt depind astfel grania manifestrii, ptrunznd n sfera reflectrii n care ne introduce inspiraia. Omul universal este cel regenerat n Duh sustrgndu-se gravitaiei i centrul su de greutate este cerul, deci i are domiciliul n cer, asemenea clopotului din poemele mele. Cei doi copaci astrali erau: arborele lunar i arborele solar. Cel lunar sta sub semnul astrului nocturn i ddea fructe de argint, cel diurn producea fructe de aur. n Splendor solis3, n Speculum veritatis (Codex al Vaticanului) sau n manuscrisul Cheia Secretului Secretelor, se admite c metalele sunt vii ca nite arbori care au rdcini, trunchiuri i frunze, argintul crescnd la lun i aurul la soare, o nunt alchimic umanizat ntr'o armonie sacr. Alte exemple ale acestei lumi metafizice sunt: Imaginea Sfntului Petru crucificat cu capul n jos, cartea a dousprezecea a tarotului, spnzuratul care atrn de un picior, cu cellalt fcnd cruce, cu minile la spate i din buzunar izvornd un uria ru de aur, feciorul de crai dus de calul naripat cu picioarele pe soare, mna pe lun i cu capul n norii ce acoper pmntul. Iniiatul i inverseaz centrul de greutate, ponderabilitatea lui e fixat n ceruri i i ndeplinete global i virtual traiectoria sa de cunoatere, trecnd din spir n spir i apoi la un anume moment din clopot n clopot. El ncepe prin micile mistere ntr'un domeniu limitat cosmologic, primul clopot dorind s devin fiul clipei, ibn aluaqt din esoterismul musulman, armoniznd zborul n arca eteric n amestecul omogen al lumilor ce'l nconjoar. Prin omogenitatea i continuitatea lui, el este vntul care simbolizeaz transferul prin spire concentrice, pas cu pas, spre punctul central al pelerinajului, porul fntnii.
Crengile lui sunt eterul, aerul, focul, apa, pmntul Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor 3 Ca i la Paracelsus, desenele sunt halucinatorii, artnd o art demenial, n care obiecte, animale i simboluri se ntreptrund ntr'un suprarealism profetic a la Nostradamus cuprins de o enigm total.
2

722

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Acesta e paradiul terestru, grdinile hesperidelor .a. Acest suflu cltor prin norii romboizi, pentru a ajunge la captul podului curcubeu, este complementar cu sulful, focul filosofal din apropierea livezilor Persephonei, prag al Cmpiilor Elizee unde Rudolf Steiner plaseaz pzitorul pragului spre clopotul marilor mistere, unde numai meditaia i gndurile l pot trece pe iniiat ntr'o alt cltorie. Arborele pune n legtur

Adam i cel al vieii - instrument de izbvire prin rstignirea lui Isus. S nu uitm i de simbolul antropomorf de transformare a omului n copac i invers sau a cstoriei cu arborii, cei ce contribuie la naterea omului. Jung interpreteaz acest simbol hermafrodit. Pomul vieii este androgin iniial, trunchiul nlat spre cer fiind simbol eminamente solar de for i putere, un falus. Chiar Platon spunea c omul este un copac

Nunt n cer

cele trei lumi ale cosmosului: subteran prin rdcini, suprafaa pmntului prin trunchi, i lumina cerului prin ramuri i vrf. Revenind la coexistena n arhetipul copacului ce plutete ntre cosmos i pmnt, ntre universuri, a unei scheme de reciprocitate ciclic, relum unitatea dintre continuu i discontinuu, ntre unitate i dualitate a celor doi arbori din Eden, cel al cunoaterii binelui i rului fiind sursa pcatului originar al lui

inversat, ale crui rdcini se ndreapt spre cer i ramurile spre pmnt. Arborele scorburos cu frunzi des i nvluitor unde se cuibresc psrile i care rodete periodic evoc imaginea arhetipal lunar a mamei fertile, din el putnd izvor apa vieii, athanorul alchimitilor, matricea unde se produce gestaia aurului filosofal. n ispitirea sfntului Anton pictorul Hieronymus Bosch este asemuit cu o femeie ce nate un prunc.

Vara 2013 | Contact international

723

Cntarea Cntrilor

Cibele i Attis au corespondentul n natura stlpului ritualic, din tei pentru femei i stejar pentru brbai. Anagrama cuvntului arbre4este barre: arbore circulatoriu, cerebel, arbore al vieii, copac al lui Saturn sau al Dianei, cristale precipitate ntr'un copac lovit de trsnet, chipul vostru care ne scrie soarta pre solzul trecut prin foc al estoasei, sau fulgerarea voastr face s neasc dintr'o multipl bezn lenta mutaie a fiinei n Logos ? Nu, spune copacul. El zice: Nu ! n scnteierea trufaei sale fruni. Arborele vieii este un arbore central, stejar n Galia, tei n Germania, frasin n Scandinavia, mslin n Islam, banan n India, seva sa fiind rosa cereasc, fructele sale dnd nemurire. Kabbala mai vorbete despre un copac al morii, cu frunzele cruia Adam i acoper goliciunea i n care Zoharul vede simbolul cunoaterii magice, care este una din consecinele cderii existena corpului fizic lipsit de corpul de lumin: per crucem ad lucem.5 El este arborele sephirotic care duce n ternarul : unitate-dualitate la renatere, rencarnare.
4 5

Lacrima ntre ochii lui Dumnezeu i sufletul omenesc,

724

Jacque Lacan, Ecrits Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Artemis 1995

a reprezint n toate momentele ei o form de autoafirmare a personalitii umane n domeniul artei, ea nu este o desprindere de sine, nici o eliberare dintr-o atmosfer artistic anume, suprasaturat de formule i stiluri, ci un cadru arhetipal al sensibilitii omeneti, un control care evoc o realitate primordial. Munca de a se dedica simbolurilor arhaice pare a se apropia de spiritul nativ rnesc bucovinean care se gsete n situaia ideal de a prelua realitatea i de a o restitui, dispensndu-se de metodele culturii plastice. Pentru un astfel de creator pictura este acea stare de ideal libertate, un salt departe de tot ceea ce nseamn convenionalism, o renunare la orice suport artistic devenit istoric, o cristalizare a adevrului strbun, avnd sentimentul unei lumi aflate la prima ei diminea. Aici, n aceast lume aezat nadins n jurul bisericii, adic n

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

jurul lui Dumnezeu i al morii, cum ar spune Lucian Blaga, Dimitrie Gavrilean ne propune o realitate ancestral, trecut prin sensibilitatea sa i nvturile maestrului su rosicrucian i i pstreaz integral farmecul i prospeimea harului nativ. Pnzele create de artist n perioada n care i citeam versuri i eseuri iniiatice n spaiul metaforelor alchimice au n ele o ndrzneal care include un mesaj cifrat. Ele vin s imortalizeze o lume ce-i povestete prin ochii si naripai ntmplri i fapte din viaa satului. Deoarece artistul eludeaz cu de la sine voin i sub impulsul versurilor simbolurile i hermeneutica stilurilor artistice contemporane, adopt simplitatea originalitii n art i accept netulburat improvizaii formale, pentru tot ceea ce pare a fi expresia emoiei celei mai intime. n acelai timp el se situeaz n interiorul culturii tradiionale, a materiei prima, dar nu sub tutela modelului folcloric, ci acordnd intensitatea focului luntric la dogmele cosmogoniei i nunii alchimice. Artistul se destinuie, fr prejudecat stilistic, pe sine nsui sau mai precis realitatea care i cade sub simurile influenate n straturile succesive ale arcurilor reflexe de o doctrin subliminal, esoteric. El utilizeaz n discursul su un cod anume, care se arat dintr-o dat ntr-o imagine total, pentru ca de fiecare dat s reia totul de la nceput, pe nelegerea fiecrui privitor dup puterile sale educaionale.

Din aventura sa fascinant, Dimitrie Gavrilean aduce n domeniul experienei aspecte ale unei realiti, fie necunoscute, fie secundare, care reprezint imagini din lumea de fiecare zi a satului, cu scene biblice n care copacul i biserica reprezint un axis mundi primordial pentru cretin i necretin deopotriv. Acesta exprim nostalgia naturii, a vegetaiei nviortoare, a obiceiurilor lumii satului, a srbtorii de altdat. El ne ofer un spectacol existenial plin de promisiuni i ntrebri la care i dau mna transcendentul, natura cosmic, societatea, lumea animal i vegetal, alturi de trirea sa contopit n contradicii, decepii i revendicri. O lume ascuns i tcut prinde contur n opera artistului, o lume rvit de munc, de transpiraie, dar i plin de vitalitate, de sensuri i semnificaii ce se vor desluite. Acesta este universul creat i transpus pe pn-z de un mare iniiat, lumea n care artistul i depete condiia de pictor obinuit, care red realitatea oglindit, care red prin imagine tririle sale, el ajungnd la reflectarea percepiilor divine n art. Aa n cntecul irozilor el devine un rostuitor ntru venicie, ce aduce aminte de Marele Anonim. Faptul c lumea strveche i datinile i folosesc sub semnul curgerii timpului la ilustrarea filosofic a lumii, demonstreaz o dat n plus legtura artistului cu aceast lume nsctoare de mister, un reper al spiritualitii la care s-au adpat nu de puine ori artiti i oameni de cultur.

Cntec

Vara 2013 | Contact international

725

726

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Biblioteca Contact international

Nietzsche ntre rsritul zeilor i amurgul lor

ornind de la finitudinea condiiei umane, Nietzsche caut s redescopere crarea pierdut ctre empireu. n lucrarea Werke filozoful caut un simbol prin care s neleag sensul religios ca un reazem supranatural. Renodnd firul din prima perioad a creaiei sale, n care zeii greci i gsiser loc n omagiile sale, Nietzsche consemneaz n Amurgul idolilor dorina de ntoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se ca un testament: Nu cunosc un simbolism mai nalt dect acest simbolism grec, cel al cultului dionisian. Filozoful abandoneaz armele revoltei sale contra zeilor la poalele miticului Olimp. Aura de teologie negativ (cum scria Heidegger n Nietzsche Gunter Neske Verlag, Pfullingen, 1961, Zweiter Band, p. 348),

Vara 2013 | Contact international

727

pentru gndirea nietzschean, a nsoit tot timpul mersul gndirii sale. Acesta prin lucrrile lui din anul 1888 a pregtit preschimbarea teologiei negative n teologia pozitiv, ce ne aduce n plin plan contradicia nietzschenian, ce trece de la asfinitul zeilor la pregtirea spaiului pentru apoteoza lor. Perceput ca demolator de idoli, ca oponent fa de tradiia cultural, ca iconoclast fa de orice autoritate spiritual n afar de aceea a spiritului propriu, Nietzsche ridic statui n opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers n lucrarea sa Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens (Berlin und Leipzing, 1936) preciza c trstura fundamental a gndirii lui Nietzsche autocontrazicerea, a ndeprtat de multe ori din logica multitudinilor exegeze ideea c, n numele pasiunii pentru contradicii i antiteze,autorul Naterii tragediei va cuta s-i imagineze, dup amurgul zeilor, cum va arta rsritul zeilor noi. Stefan Zweig vedea n fostul profesor de filologie clasic de la Universitatea din Basel un geniu al ntorsturilor, al contrazicerilor violente (Tolstoi. Nietzsche, Bucureti, Editura Cugetarea, f.a., p. 182), pe motivul c acesta se complace, n jocul instabil al negaiei i afirmaiei, dar i n luxurianta proliferare de antinomii. Autorul volumului Clipe astrale ale omenirii explica evoluia gndirii lui Nietzsche de la contestarea zeilor la nostalgia lor. Evoluia gndirii acestuia a fost sinuoas, bogat n neateptate fiorduri, cu drumul segmentat de mai multe etape. Trstura etapelor lui Nietzsche a strnit dispute n rndul comentatorilor si. Karl Jaspers, n monografia dedicat lui Nietzsche, mparte evoluia cugetrii lui n trei perioade: 1. 2. 3. perioada ncrederii n cultur i genii (pn la 1876) perioada ncrederii pozitiviste n tiin (pn la 1881) perioada elaborrii unei noi filosofii impregnate de viziunea profetic a filosofului (pn la sfritul lui 1888)

Trecnd de la o extrem la alta, Nietzsche nu abolete definitiv perspectiva credinei n zei, ci dorete s spulbere numai credina n anumii zei, cei crora el le-a declarat rzboi. n Amurgul zeilor,dup ncntarea produs de privelitea idolilor drmai, Nietzsche nsereaz capitolul Ce le datorez anticilor, n care apeleaz la un zeu, strpvechiul Dionysos, chemndu-l s protejeze viaa, s simbolizeze voina de via printr-o doctrin a misterelor n care durerea este sanctificat. (Friedrich Nietzsche, Werke. Klassiker Ausgabe, Band I-VIII, Alfred Kroner Verlag, Leipzig, f.a., p. 198). El susine n Anticrist c civilizaia a deczut pentru c s-a lsat subjugat ntr-o perioad ndelungat de religia cretin i n acest interval de timp n-a mai creat un alt Dumnezeu: Aproape dou mii de ani i nici un alt dumnezeu nou. Imaginea unei civilizaii sectuit de o religie bolnav reprezint, dup Nietzsche, un spectacol pentru zei. Dar pentru care zei? Pentru cei care apun, sau pentru cei care rsar? Evident, pentru cei care rsar, deoarece subliniaz mai departe Nietzsche, stelua mic, jalnic de mic, care se numete Pmnt, merit poate singur, din pricina acestui caz ciudat, un interes divin, o privire dumnezeiasc (F. Nietzsche, Werke, p. 257). Aceast metafizic de artist are n centrul ei un Dumnezeu nvestit cu acele trsturi pe care filosoful le rezerv zeilor adevrai, menii s le ia locul celor fali: un dumnezeu-artist, total lipsit de scrupule i amoral, pentru care creaia sau distrugerea , binele sau rul,sunt manifestri ale capriciului i suveranitii sale, care se descarc, n crearea lumilor, de zbuciumul plenitudinii sale i de prisosul ei, de durerea contrastelor acumulate n el nsui. (Ibidem, Band I, p.36). Acest zeu evocat nu este altul dect Dionysos, zeul grec pa care n faza final a lucrrii Ecce homo Nietzsche l va opune divinitii cretine, cruia i va nchina stihuri: Ditirambi ctre Dionysos, i cu al crui nume filosoful nsui i va semna scrisorile n anii de eclips mintal. Revolta lui contra miturilor pn cnd a vzut o posibil instaurare a unei mitologii noi, n care zeii nu se mai nasc pe naltele olimpuri, ci pe postamentul propriei lui filosofii, mprumutnd chiar aura biografiei lui spirituale. Aa cum sugereaz, fr modestie, n lucrarea sa Ecce homo, devorat de optica megaloman a ultimilor ani ai vieii, ani cruzi de boal, filosoful dorea s se erijeze el nsui n idol, n profet, care s vesteasc o nou er a culturii umanitii. Precum, mai trziu la noi, M. Beniuc ce se erija n toboarul vremurilor noi. n Amurgul idolilor, scria despre sine: Am dat umanitii cea mai profund carte pe care o are, al meu Zarathustra, i se consider, fr nici o ezitare, ultimul discipol al filosofului Dionysos i dasclul eternei rentoarceri. (F. Nietzsche, Werke, Band VII, p.14) n timp ce l demoleaz pe Socrate, acest despotic logician care destram

Dincolo de latitudinea capricioas a paradoxurilor i aforismelor proteice, gndirea lui Nietzsche, n esena i configuraia ei intim, ascunde disponibiliti aparent nebnuite de conformism, de blnd regrupare a motivaiilor n jurul unor noi centre de autoritate dup ce, cu obstinaie, le contestase, rnd pe rnd, pe cele dinaintea sa. Acest joc al contrastelor i face prezena printr-un ritm constant n opera sa. n prima perioad a creaiei sale, Nietzsche se evideniaz prin devoiunea i extazul fa de genii i idoli.

728

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

nelepciunea instinctiv, ue unic prin care filosofia greac de pn la Nietzsche privise lumea; paradisul fanteziei, pedepsit de biciul silogismelor, nghea sub veghea nemiloas a raiunii. Dialectica optimist a lui Socrate distruge muzica tragediei. Combtndu-l pe Rousseau, Nietzsche consider c, de la natur, omul posed o fire demonic, predestinat pentru tragic, c el este implacabil sortit s interpreteze venic pe scena lumii rolul personajului tragic. Simbolul lui Prometeu, nvingtorul zeilor, exprim la filosof sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferine, o imagine a zdrniciei condiiei umane, fa de orice speran sau dorin de ameliorare este fr rost i care impune ntotdeauna un tragic sacrificiu.

Expresivitatea poetic ca sistem de imagini n poezia lui Mircea Ciobanu

ristotel vedea esena metaforei n sesizarea asemnrilor dintre fenomene, ceea ce nseamn a o confunda cu o comparaie eliptic i a explica specificul ei n raport cu aceasta, pe cnd Tudor Vianu le clasifica astfel: funcia filosofic, funcia psihologic, funcia cataractic sau eliberatoare i fuincia estetic. Aceast ultim funcie, cercettorul Vianu deosebete urmtoarele alte funcii: funcia sensibilizatoare, funcia de a exprima atitudinile disimulate ale eului, funcia de a potena impresia i funcia unificatoare.( Vezi Problemele metaforei, pp.35-97 ).

Exist totui o zon de mijloc, n care stilistica i aduce contribuia examinnd expresivitatea limbajului poetic sub forma imaginilor la crearea sensului metaforic general specific unei structure artistice. Poezia Punct de sprijin , de Mircea Ciobanu, poate ilustra n ce msur textul poetic poate funciona, n ntregimea lui, ca metafor ale crei semnificaii deduse dintr-o nlnuire de imagini trebuie raportate la o anumit viziune artistic. Transcriem poezia care ne va da prilejul s-I examinm sistemul de imagini sub aspectul sensurilor lirice manifestate n formele expresiei stilistice:Pe unghii, nzecit, un rest de zi/ apune vnt.Aerul se-sum/masivei deplasri spre miazzi/ anegrului i-a fumului de hum/ Perei lichizi din laturi m ncing.// Aici i-n ceruri strjile se schimb/ i nu mai tiu, cnd singur m ating,/ pe chipul gol ce mna mi se plimb.// M uit n vi i vile nu sunt,/ rcoarea adncime le-mpreun; / o arip mi-acoper plpnd/ pupila pn-la snge desfcut,/ i cum cobor, i cum sub tlpi ncerc./ s-alerg de noapte pietrele estoare,/ abianeleg din care parte-mi terg/ palorile pe piept alunecoase. Aadar, n sanctuarul auster al meditaiei a ptruns dintr-odat aerul ce se deplaseaz spre miazzi a ntunericului de pmnt. Imaginea lacust l mpresoar pe poet, avnd impresia c se afl n ceruri, fiind dezorientat i pipie chipul cu mna. Ochii vd i nu vd vile ce rcoarea mprumut adncimile. Astfel poetul caut un punct de sprijin n pietrele asemuite cu carcasa alunecoas a estoaselor. Am recurs n acest comentariu preliminar la termenii simbolici ai poemului, pstrnd sensurile atribuite de poet cuvintelor pentru a evita explicaia de text proprie criticii literare. Cercetarea funciei estetice a imaginilor poemului poate porni chiar de la titlu. O imagine dominant care trimite la o stare halucinant a trupului este aerul ce alunec masiv spre miazzi. Sfera semantic este departe de a cuprinde i de a define ntreaga revrsare a sufletului copleit de o nltoare povar.reamintim c singurii termini propri sunt aici cei figurai, ce se nlnuie unificai prin funcia lor metaforic i simbolic, ntruct trirea poetic are lo pe alte dimensiuni psihice, resimite sub forma vie, concret i fizic, oarecum, a aerului lichid ce cuprinde trupul ce se mistuie n noapte. Nu este lipsit de interes apropierea pe care suntem tentai s-o facem ntre gndirea poetic a lui Mircea Ciobanu, n care domin olfactivul putrefaciei ce obsedeaz poezia din aceste versuri ca i din altele, i cea de pictur metafizic a lui Chirico, sau asocierile onirice ale lui Dali.

Vara 2013 | Contact international

729

Generozitatea unei istorii obiective a spiritualitii romneti de pretutindeni

Printre astfel de oameni, enumerm civa: Ligya Diaconescu, George Roca, Elena Buic, Mariana Zavati Gardner, Florentin Smarandache, Gheorghe Stroia, Constantin Frosin, Andrada Victoria Diaconescu, Ionela Flood, prof. Univ.dr.ing. Ion Paraschivoiu, preedintele Academiei American-Romn, prof. Univ. Dr. Marius Enchescu, Veronica Balaj, tefan Doru Dncu, N. N. Negulescu, Octavian D. Curpa, Doina Drgu, Doina Drgan, Constantin Toni Dru, Ioan Miclu, Ion Iancu Vale, Ananamaria Beligan, Dorin Tudoran, Antoneta Binder, Paul Cristea, Florin Haegan, Alexandru Ceteanu, Mircea M. Pop, Irina Egli, i muli alii, inclusiv membrii Ligii Scriitorilor Romni. Aceti distini oameni de cultur, tiin i membrii organizaiei profesionale Liga Scriitorilor Romni, s-au dedicat promovrii tezaurului cultural romnesc pe diferite meridiane ale lumii, fr niciun aport din partea instituiilor de profil ale statului romn. Am deschis aceast parantez pentru a sublinia importana activitii acestor oameni de cultur, care, fiecare n parte, prin multiplele lor activiti, fac ct o instituie finanat de Guvernul Romniei. Cu muli ani n urm i pn n prezent, promotorul i managerul cultural Ligya Diaconescu, mpreun cu fiica sa Andrada Victoria Diaconescu, fr nici-un sprijin din partea instituiilor de profil din ara noastr (care irosesc destui bani din bugetul rii fr nicio finalitate, de banii acestora beneficiind doar fripturitii unor grupuri politice), promoveaz literatura i tiina romn pe toate meridianele lumii, publicnd Antologii, n limba francez, englez i romn, ce cuprind personaliti din toate domeniile de expresie romn, tritori pe mapamond. Acestea au organizat simpozioane, pe diferite teme culturale, (la care au participat membrii Ligii Scriitorilor i ai U.S.R, inclusiv oameni de tiin), lansri de cri, concursuri literare i medalioane pe teme diverse, n diferite localiti din ar, cu participarea scriitorilor i traductorilor romni stabilii n Germania, Anglia, SUA, Australia, Frana, Israel etc, (asigurndu-le cazarea i masa pe parcursul manifestrilor). Fiindc, aceste dou autoare i manageri culturali, au neles pe deplin aforismul lui Kierkegaard: Viaa poate fi neleas numai privind napoi, dar trebuie trit privind nainte. Aceste doamne ale culturii romne, de care vorbeam mai sus, au editat n anul acesta o original istorie a scriitorilor romni de pretutindeni, un volum bilingv, romn-englez, avnd ca titlu ROMNII SUNT DETEPI, ELEVAI I TALENTAI (ROMANIANS ARE SMART, REFINED AND TALENTED) autoare fiind Ligya Diaconescu, aprut la Editura Fortuna, Rmnicu-Vlcea, 2013.

xist, n Patria Limbii Romne de pe mapamond, scriitori, manageri culturali, specialiti n domeniile tiinei, iubitori de cultur, care i dedic n mare parte din viaa lor activitiilor de promovare a culturii i tiinei romneti pe toate meridianele lumii, fr a fi sprijinii n niciun fel de statul romn. Aceast munc o fac benevol, din dragoste de neamul lor i de limba care au supt-o la snul Mioriei. Scriind aceste fraze mi-am adus aminte de aforismul lui Emil Cioran, care spunea: Cnd valorile pentru care lupt un neam se cristalizeaz ntr-o adevrat lume istoric, atunci acel neam s-a integrat n devenirea cultural. n acest context acei scriitori, artiti, oameni de tiin i menegeri culturali, de care scriam mai sus, sunt promotorii care lupt pentru devenirea cultural a neamului romnesc i cunoaterea creaiilor acestuia. Ei sunt purttorii flcrii culturii romneti ce lumineaz drumul spre alte popoare. S-au mai precis, sunt i cei care tezaurizeaz pentru viitorime, prin diferite forme i mijloace, ce are mai bun n domeniul artelor, tiinei i culturii, neamul nostru din spaiu udat de Nistru, Dunre, Tisa, Bega i Mare Neagr. Sunt muli promotori culturali de origine romn rspndii pe meridianele lumii, de la Polul Nord pn n Australia, de la Marea Japoniei pn n pdurile de neptruns ale Amazoniei, s-au nsmnat acolo ca seminele pe un ogor, ns iubirea de Patria Limbii Romne i a tiinei, face s rodeasc fructele promovrii culturii noastre, printr-o druire necondiionat.

730

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Cartea, editat sub autoritatea cunoscutei publicaii STARPRESS, a fost tradus n englez de Magdalena Clenci, Andreea Bratan-Nechifor, Andaluza Naghy, Lavinia Huioru Dumitriu, i avd coperta semnat de Ovidiu-Valentin Ciorobea, cuprinde scriitori romni de pe meridianele lumii. Cele trei prefae sunt semnate de Elena Buic, Dora Alina Romanescu, membre ale Ligii Scriitorilor Romni, i Gabriela Cluiu Sonnenberg, au ca numitor comun fraza scriitoarei Dora Alina Romanescu Sunt romni adevrai, plecai n toat lumea, care au dus n sufletul lor aceste valori (romneti, n.n), care au muncit pn la epuizare s-i mplineasc visurile, s se realizeze, s-i promoveze ideile i inteligena... n folosul umanitii. i povestesc viaa, unii, alii, prin modestia lor i... sau lsat pe mna Ligyei Diaconescu s le expun activitatea! Astfel, prin talentul autoarei, i pun, n palmele deschise, sufletele, n care descoperim etalate, realizrile scriitoriceti, publicistice, artistice i tiinifice, ale celor 37 de personaliti, autori de cri, traductori, ntemeietori de publicaii, siteuri i bloguri, unde i public, nu numai ei, gndurile, operele literare i tiinifice. Creatori din Romnia profund, ajuni pe mapamondul tainic, oameni ce contribie din plin la construcia palatului nemuritor al culturii universale. Spre deosebire de nonvalorile promovate de televiziuni i o parte din publicaiile de la noi, care au cobort tacheta culturii i a moralei, inversnd valorile, fcnd un ru, aproape, ireparabil poporului romn. n paginile acestei istorii descoperim amintirile nostalgice ale Elenei Buic din Canada, obiectivitatea jurnalistului Lucian Oprea din Colorado, despre care scrie Octavian D. Curpa, Iacob Cazacu Istrati, scriitor, jurnalist i istoric din Toronto, despre care relateaz Ligya Diaconescu, Gheorghe Vicol, poet din Vatra Dornei, cu poezii pentru copii ce contribuie la educarea acestora, Tania Dabija, publicist i poet din Chiinu, Lavinia Huioru Dumitriu, inginer i traductor, scriitor i lector, din Bucureti, Odeta Ttaru, artist plastic, ale crei palet de culori redescoper o lume, ce face s vibreze sufletele noastre, scriitor i profesor din Republica Moldova, George Roca, din Australia, scriitor care i dedic tot timpul su pentru a promova cultura noastr n revistele de expresie romn de pe toate meridianele lumii, munc fcut cu pasiune i dragoste de ar, fr remuneraie, aa cum nu o gsim la Institutul Cultural Romn condus de Andrei Marga, (care se laud c lupt pentru promovarea culturii romne), instituie care consum un buget enorm fr s se cunoasc rezultatele. Despre o astfel de lupt Lucian Blaga spunea: Lupta reuete mai ales acelora care iubesc mai mult lupta dect succesul, fapt ce i se potrivete ca o mnue domnului Marga.

Cartea Ligyei Diaconescu este bine venit. n condiiile europenizrii rii noastre i a fenomenului globalizrii, n care multe din tradiiile i experienele poporului din toate domeniile se extompeaz sau dispar, aceast lucrare se constituie n lada de zestre a spiritualitii romneti, prin care ne cunoate lumea, fiind un instrument de lucru pentru cercettori. nchei aceste rnduri cu aforismul arghezian: Carte frumoas, cinste cui te-a scris!.

Al Florin ENE

Cluj-Napoca 17 martie 2013

neleptul Toma George Maiorescu

n zilele noastre puini sunt nelepi. Scriitorul, filosoful Toma George ; Maiorescu ( am s recurg la iniiale, TGM, aa cum i spun prietenii) este unul dintre aceti purttori de speran i putere de analiz. Noua sa carte, Pmntul minat al speranei ( Ed. Palimpsest-2012) are asupra cititorului un impact benefic. Lectura ei cere un anumit efort de gndire i autoscopie. Dei cunoscut, biografia sa merit o scurt prezentare. Nscut la Reia la 1 decembrie 1928, absolvent al studiilor universitare de Litere i Filozofie, ca i al Institutului de Literatur Maxim Gorki din Moscova ( a fost coleg cu mari poei ai prezentului, Evgheni Evtuenko, Bella Ahmadulina, .a.), cu o specializare la Universitatea din Cleveland( SUA), mare globe-trotter pe mri i oceane, fost deputat i ef de partid (MER) el are n urm o carier prodigioas de scriitor i publicist, la revista CONTEMPORANUL ( 1954-1971), condus de George Ivacu, la ROMNIA PITOREASC, creator al unei noi ramuri, Ecosofia, membru al unor nalte foruri tiinifice, TGM este autor a peste 40 de volume de versuri, proz, publicistic, filozofie. A avut ca traductori nume celebre Pablo Neruda, Evtuenko, .a. Autorul prezentei cri este un optimist, n ciuda attor evenimente i evoluii pe plan mondial i naional, care mai mult ar trebui s ne mhneasc. Putem fi mndri de performanele creierului uman.Pericolele polurii radioactive, evoluia n domeniul bioenergetic, descoperirea celulelor stem,

Vara 2013 | Contact international

731

nanotehnica, clonarea, descifrarea treptat a fenomenului Big Bang, sunt daruri cu factor de risc pe care ni le-a adus finalul mileniului II i nceputul mileniului III. Nu mai vorbim de efectele crizei economice n diverse zone ale lumii, de creterea demografic care duce la dublarea populaiei globului la fiecare 35 de ani. Din nou s-a deschis cutia Pandorei, TGM ne propune s facem un pas napoi pentru regndirea unor strategii de supravieuire.Sensul vieii este nsi viaa.Primul capitol este un interesant auto-interviu din care reinem reperele unei viei de om permanent activ, conectat la cele mai acute probleme ale societii romneti. Locurile natale, Banatul care se spune c e fruncea!, nceputurile presei postbelice, admiraia pentru dou personaliti total opuse ca mentalitate, Blaga i Maiakovski, desprirea de idealurile comuniste, fr a ignora rolul istoric al ideilor comuniste, destinul poetului ntr-o vreme de restrite,preocuparea pentru expresia literar, pentru esene, relaia dintre poeziefilozofie i politic, revenirea la Natura mam, pasiunea pentru ecologie i descoperirea Ecosofiei, adic filosofia existenei omului ca parte a Naturii, formularea noiunii de OM TRIDIMENSIONAL, dilema Platon- Heidegger, multe alte dileme i contradicii, avem n fa o panoram a gndirii unui om complet absorbit de destinul lumii. Este i urmarea contactului din tineree, dup rzboi cu marele Lucian Blaga, profesorul care l-a remarcat pe studentul su, TGM. Urmtorul capitol se refer la eterna cutare a lui Dumnezeu, Dumnezeu, eu i ceilali, descifrarea tetragramei, regsirea izvoarelor monoteismului iudaic, a apariiei cretinismului din magma iudaic, paralelismul cu alte credine, brahmanismul, taoismul, importana eticii iudeocretine, semnificaia exemplului cristic n istorie, problema identitii, a antisemitismului/ iudeofobiei, ndumnezeirea omului, .a. Noua soluie a salvrii umanismului este vzut de TGM n ECOSOFIE, iubirea pentru mediul care ne-a nscut i ne tolereaz. Cu toate actele noastre nebuneti, evitarea rului pe care noi l fptuim prin ignoran i neiubire. Un loc important n carte l are Blaga, influena covritoare a acestui mare poet i filosof asupra concepiilor autorului.Aflm amnunte din viaa lui Blaga cel npstuit i marginalizat de un regim obtuz, exclusivist, antiintelectual. Cartea se ncheie cu un poem n stil TGM, care sintetizeaz artistic, ceea ce se scrie n cele 240 de pagini. Grafica este semnat de fiica scriitorului, Daniela Wanda, tritoare la Los Angeles, artist de succes, directoare a unei publicaii de profil artistic. Cititorul are numai de ctigat din lecturarea i relecturarea acestui volum, druit de TGM la o vrst venerabil. i totui, cnd discui direct cu el, ai

impresia c este mai tnr dect tine, spiritul su lucid i ludic te cucerete. Vom mai reveni asupra crii, acesta fiind doar un semnal.

Boris MARIAN

Steaua Polar

at un volum de proz, nuvel ori roman, n ostrov la marea alb6. Ct via putem tri ntr-o singur zi, ct moarte se aeaz peste noi pentru a trece n eternitate, doar citindu-l pe Emil Lungeanu putem afla. Cartea reprezint, nu mai puin, o provocare pentru cititorul de literatur, purtndu-l n lumea romanelor din prima jumtate a secolului trecut, Petrescu, Rebreanu, Teleajen, dar i Sadoveanu. Autorul, prozator, poet, eseist, dramaturg, animator cultural, secretar general de redacie al revistei Literatorul ne ofer azi una dintre cele mai bune lucrri din proza romneasc.

Emil Lungeanu, n ostrov la marea alb, Editura Rafet, 2012

732

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Cartea este scris n cunoscutul stil clasic. Printre manifestrile de nonconformism artistic ale romancierului, s-ar putea meniona recurgerea deliberat - la povestirile personajului principal, cu subiecte izvornd din amintire, din viaa satului ascuns n papura deltei Dunrii, din interpretarea viselor declanndu-se concentric, ca un fel de drum narativ ce-l nsoete n labiritul unei spirale ca se nchide n centrul prin care, doar spre alt dimensiune se poate trece. Pe de alt parte, alturi de veridicitatea evident a ntmplrilor relatate n roman, realitate aparent ocant, ne retragem spre o balad cu tent mioritic, imuabil, cu deznodmnt n care filosofia subtil a romnului se dezvluie pregnant. Personajul propus de autor, cel n jurul cruia nareaz - un om a crui zbatere existenial, din copilrie i pn n clipa Crciunului din timpul primului rzboi mondial, este, ntr-adevr, deosebit, realizndu-se un caracter puternic, conturat i, n multe privine, exemplar: o viaa n care a pornit dintr-un mediu dezavantajat, demonstreaz caliti spirituale luptnd cu un eroism admirabil pentru pstrarea condiiei umane i a propriei demniti, reuind, chiar prin moarte, s devin un nvingtor. Asocierea cu Mioria folclorului romnesc i filosofia ascuns a spaiului blagian nu este ntmpltoare. Crturarul, scriitorul de o aleas erudiie se recunoate pe sine din aceast minunat bijuterie ideatic. Dac aciunea capt la un moment dat aspectul fantasmagoric al irealului, iat lumea n care aceasta se desfura: Se fcuse departe ctre apus un orizont liliachiu, de o tristee fantastic. Dositei nu mai vzuse aa ceva de cnd murise taic-su. Era tot iarn, una fraged i blnd, cu ape sczute i miros de ml. Oamenii erau rari, plecau devreme la stuf i rmnea satul pustiu, doar gndurile i ostroavele rsunau nc de adunrile raelor slbatice, ale clifarilor ruginii i lebedelor. La o lectur atent, pentru c o asemenea proz merit recitit, se observ crearea unei bree deschis de autor n interiorul succesiv al capitolelor pentru a conduce la deznodmnt. Obsedat de un model, tatl su, personajul, acum militar pe front, nconjurat de trupele inamice, nu preget s-i exteriorizeze frmntrile. Discuiile cu camarazii nu par ns s fie nafara unui normal osta angajat n aprarea poziiilor, dar visul l domin, n reluare, conducndu-l n labirint: Se fcea c se ngna ziua cu noaptea i cobora iari colinele ctre rm s recolteze scoici, ca nfiecare diminea. inea ntotdeauna acelai drum, clcndu-i pe propriilr urme din ajun, nc proaspete n zpad, ca un lup singuratic Apoi, dup cotul micului dmb de la gura vii, marea i apru brusc n faa ochilor n toat goliciunea ei. Niciodat nu i se pruse att de frumoas, i nici rsuflarea ei att de rece. Era frig ca n paradis. Deasupra ntinderilor de ape, cu luciul ei albastru ca spinarea plmidei, atrnau zdrene de nori pn departe, asemenea unui tavan ntunecat, la captul cruia ddea s se aprind ntr-o vntaie crptura orizontului, prevestind rsritul. ntr-acolo, acum, cerul se

ntea ; nti n nuana ofranului, se rumeni apoi din ce n ce, pn cnd culorile ncepur s fiarb. Era o privelite de-i pierdeai minile. n acest context apare corabia unde are loc ntlnirea cu tatl su, realitate oniric confundabil cu derularea aciunii: Ce s fi fost ? Vpaia aurorei oglindit ntmpltor de vreun talaz ? Numai c valurile erau prea tocite Ritmul btliei se sparge, monotonia este ntrerupt de o adevrat cin de tain, oferit de nemi, care pentru a nu srbtori singuri Crciunul, opresc lupta i aducnd mncare i butur trec liniile i traneele, osptndu-se cu dumanul n spiritul sfintei srbtori. Adulmeca n vnt peste marginea anului, asemeni unui ogar, ascultnd ncordat Ceva se ntmpla. Era Naterea Domnului, cea mai lung noapte i dup cum se va vedea poarta unui alt nceput. Pn i n discuiile dintre combatanii a cror limb se mpleticea spre a se face nelei, apar stecurate referiri la marea trecere mioritic. Referindu-se la crucea de fier pe care o purtau la gt nemii, li se rspunde: La noi, eroii primesc toi Steaua Polar ! Cea mai nalt decoraie, singura cari nu ruginete n vecii vecilor ! Din punct de vedere stilistic, Emil Lungeanu adopt stilul brbtesc, direct, spontan, cuceritor prin inteligen i farmec al scriiturii, se dovedete un fiu credincios al spaiului, descriind limbajul lexico-morfo-sintactic caracteristic timpului ; dramaturgul, prozatorul, publicistul i poetul i dau mna spre a realza o capodoper, fiecare parte nedunnd prozei ci ntr-un ntreg atrage cititorul spre deznodmnt, bnuit dar care nu i-l dorete, poate, pentru a fi sincer, am resimit frustrarea faptului c tot ce e frumos se sfrete. n ansamblu, romanul este o nscocire literar scnteietoare i nemaintlnit pe mapamondul literar denumit chiar de actorii si ca fiind de carton. n romanul prezentat de noi, n ostrov la marea alb/ Vezi o mnstire dalb/ Cu nou altare/ Ctre Sntu Soare/ i nou zbrele/ Spre sntele stele

Nunile alchimice ale melcului

eparte de mine ideea stranie de a cade n desuetudine, dar dup ce am gzduit n premier fragmente din ultimele cri semnate de Matei Viniec, romanul Domnul K eliberat (2010) i culegerea de poeme La mas cu Marx (2011), publicnd piesa n exclusivitate n limba romn. Regele, bufonul i Domnii

Vara 2013 | Contact international

733

obolani, am reuit s ptrund n retorta creatoare al dramaturgului, poetului i, n general, al scriitorului i crturarului. Temele, motivele abordate sub o diversitate de expresii, nu sunt dect hainele mpratului, figura de stil primordial pe care autorul o mbrac pentru a transmite mesajele sale doar aparent alambicate. Maestrul realizeaz un ritual, el rmne Creatorul de Cuvinte, desvrite n sublimare, precum un magician ce lefuiete pietrele pour les connaisseurs. Chiar el scrie n Cum am dresat un melc pe snii ti faptul c inima, deci o parte esenial a corpului, o pomp caraghioas ncepe s se frmnte, s bolboroseasc, s se blbie, s moar, s se resusciteze, s se prodteasc, s se piard cu firea i s regrete apoi, s improvizeze clovnerii i s i cear iertare cnd numai se gndete la femeia pe care o iubete. Ei, bine, o ntreag magie pune stpnire pe povestitorul, tritorul i gnditorul a crei inim, personificat ncearc s evadeze n fiecare noapte, spre cea creia i se refuz nunta fizic i iese din piept ca dintr+o fntn pentru a se furia afar i pentru a respira aerul proaspt al nopii Poem n proz cu accente dramatice, mbinnd elemente psihologice i metafizice, prima parte a crii aprut la editura Humanitas7, se desfoar ntr-un spaiu virtual a crui realitate se constituie n materia prim ce rstlmcete sufletul ncrcat al scriitorului. Calofiliei savante i atent studiate, din unele volume, i se substituie treptat un spectacol imagistic de bun inut, pus n scen de un regizor impecabil, care-i cunoate meseria i i-o exercit pn la detaliul infinitezimal printr+o fantasmagoric reflectare a unei realiti proprii lumii lui Matei Viniec : perne,,, ncolcite unele cu altele, care se ling uor, franjuri afectuoi, draperii ce mngie podeaua, platouri de se cldesc, se topesc, unele n altele pn cnd formeaz un corp comun, paharele ce tresar imperceptibil de fiecare dat cnd o sticl se apropie de ele, cuite cu mnere virile, linguri dornice de a fi supte de buzele noastre.. Discursivitatea uor osentativ )pe care un cititor neatent ar putea s le compare cu versurile lui Emil Brumaru !) nu este semnul trecerii n erotism desuet a fluxului confesiv, ci dovada c autorul posed capacitatea de a schimba registrele, evolund pe portative lirice diverse, rmnnd ns un sensibil observator al fanteziei pe care doar afectul o poate determina. Cantonarea n patul procustian al unei formule unice devine astfel o iluzie, pe care scriitorul o risipete cu o graie dezinvolt, originalitatea i percutana imaginilor rezultnd tocmai din aceast tacit ofensiv mpotriva nostalgiei i dezndejdii. Refuznd tentaia unei viziuni obinuite sau a unui conformism structural al unei abordri comode, autorul amorseaz, precum n scrisorile amoroase ctre prinesa chinez, o conotaie latent, ce realizeaz o vibraie nostalgic mpletit cu iluzia unei reflexiviti implicite. n asemenea cazuri, poemul devine o oglind cu transparene inconvertibile, o meta-aventur a spiritului nsetat de fantasmele unei imaginaii devorante, sngele rspndit pe jos ncepe s reflecte cerul e mai mult dect o lup gigantic e o adevrat numrtoare invers. Autorul, copleit de un tablou semnat Bosch, ntreab : Nu vedei cr ana mea este o oglind gigantic ?
7

Scrisori de dragoste ctre o prines chinez

Incursiunile n filosofie, n politic i religie (confucianism i buddhism) nu fac dect s decid sub un singur clopot existena lumii plin de dragoste i frumusee, tandr i plin de jale totodat. Poemulk n proz, chiard dac prezint un discurs epic, este o reprezentare a unui dramaturg ce tie s manipuleze naraiunea, suspansul, cu un prolog i un sfrit din creaia marilor scriitori ai umanitii. Tandreea se strecoar de la un corp material (inim, organ sexual melc), obinnd inspiraia orgasmic a rnilor prin cuvinte niruite ca un ru de aur ce curge din laboratorul alchimistului pn la abstractul nclrilor din cabinetul de pantofi care surprinde caliti, atitudini, reacii, sentimente, suplicii masochiste ntr+un al treisprezecelea ceas (capitol). De ce exist cuvinte pe care nu le putem pronuna dect n timp ce facem dragoste, care nu rezoneaz n spirit dect atunci cnd trupurile sunt nlnuite, topite unul n altul, deposedate de materialitate, gata s i ia zborul, gata s se dizolve n vid, capabile s absoarb timpul, s se sustrag timpului, s termine cu temporalitatea. Aceasta este viziunea nunii alchimice n gndirea viniecian, el afirmnd c : mi plac mai ales cuvintele crnoase, rubensiene, cuvinrtele cu sni mari i fese frumoase, cuvintele care vibreaz n gur mult timp dup ce au fost pronunate. Substana lirismului su i sublimeaz ecourile dincolo de orice barier senzorial, imprimnd un ritm

734

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

luxuriant al reveriei i un patos dezinhibant al confesiunii. Imaginarul i transfer fora fascinatorie n cmpul freneziei lexicale, uimind prin pregnana detaliului i prin fluiditatea irezistibil a confesiunii: m simt vinovat, deoarece tiu, simt, nu pot uita cine este adevratul autor al acestor cri v spun, doamn, c snii dumneavoastr sunt sursa secret a tot ceea ce am scris Romanul n care elementele se mbin atrmonios se ncheie printr-o extraordinar butad demn de tiina esoteric, de magie, pe care, netiind s-o exprime altfel, credinciosul spune c se simte mai aproape de Dumnezeu n apropierea bisericii: Dei trenul se ndeprteaz cu femeia pe care o iubesc, gara rmne, totui, locul n care, fizic i n termeni de spaiu i timp, m simt cel mai aproape de dumneavoastr. Un roman scris altfel, n care imaginile semantice nlocuiesc dialogul i introspecia explodeaz ntr-o virtual reverie iniiatic ne invit la lecturi repetate precum am asculta la infinit o sonat la pian.

omului, ntr-o iniiere semantic, sculptnd n Cuvnt un caracter avid de lumea oniric a lui Mnemos. S nu uitm c hierogamia divin, mbinnd anamnezic trmuri mefistofelice rmne s druiasc nadirului capacitatea de a se confunda cu zenitul. Probabil, credina n ansa revelaiei prin identificarea regnurilor n Spirit este nu numai un mister ci i o apropiere de poesia sublim a lui Blaga i Barbu.

Contiena pietrei

ornind de la un titlu remarcabil a crui originalitate poate intriga dar i ncnta spiritul8, am purces n adncul lecturii ultimului volum de poeme semnat de Maria Calciu. Poeta nzuiete, precum Blaga, printr-o anamnez implicit Logos-ului desctuat, deschiznd o colivie n care nicio clip nu se visase/ cntec/ i niciun crin n-a mirosit a alb (Colivia n care niciodat n-a plouat). Ea i arog dreptul de a accede ntr-un spaiu a crui cheie lipit de palm e un real talisman, e nelepciunea minii ncrcate de har ntr-un adnc de zid, unde sub pietrele cznde i cheia se despic Am nceput s lecturm cu i bgare de seam elementele. Versul respirat al Mariei Calciu nu este suficient. Metafora se transform n matrice ideatic declannd ntr-un imprevizibil cititor o ntreag filosofie, aparent i superficial fantasmagoric. Parabola viselor - scurte, nalte - ce leag pieterele ntre ele, are pertinena s nlocuiasc litere din numele uitate, dar nu pierdute, ale unui singur gnd: CelNeoprit-de-Gard-din-Cea (Anotimpul nc nevzut). Atins de boarea unui vnt nelegat, Maria Calciu i urmeaz chemarea. Cu pai timizi i numrai la nceputul crii, poemele se adun i, din subcontientul creaiei, pietrele regnul mineral predominant n aceast poesie, se identific subtil
8

Pietre cu vise de statui, editura Tracus Arte, 2013

E greu s folosim limbajul cretin al Logosului ntrupat sau al Daimonului socratic, dar scenariul conduce spre contientizarea menirii, a sensului spre jertf a poetei. Limbajul este edificator pentru vis i nu pentru o reverie: erai acolo i numai mimai/ c msori la vedere o umbr de timp//c i chemi napoi din mine un gnd. (Piaa de stele). Poemul central, ascunznd dicteul divin, cel care cuprinde oniric misterul armonizrii i al re-crerii cosmice, cel pe care l citm cu evlavie, presimind primordialitatea, se ncheie astfel: Mimai mereu s-mi ceri s plec/ Spernd mereu s fi rmas.// Dar eu nici nu mimam c vin/ i nu mimam nici c plecam/ cci mi doream ca nemimat/ s mi se spun/ Bunvenit. Ct de simplu, ct de relevant e versul poetei. Demiurgic n mijlocul furtunii genezei universale,

Vara 2013 | Contact international

735

exprimarea e asemenea celei a sacrului paznic al misterelor. Cine-l nelege, merge mai departe, iar Sophia, de ast dat o poet dintre noi, se adreseaz cui ? Nu unui iubit, nu divinitii ci Sinelui. Orphic i thanatic totodat, gndirea trece strin, cu nite palme de ap, nu mngind ci adnc nserndu-se, spre a da via capodoperei statuare realizate dintr-o presupus piatr amorf. Iniierea prin care ne poart Maria Calciu n acest volum, cel prin care depete metamorfoznd subtilele umbre n Lumin, este permanenta moarte iniiatic, autosacrificial, pentru a adeveri un efect cathartic al Poesiei, o cuprindere a pmntului specific elementelor rezultante n urma Creaiei i a originii divine, poeta recunoscnd implicarea sa final n Sine, unde cuprinzi atta pmnt// Unde cuprinzi atta Lumin.(Palma de ap) i, citind, simi cum apare eliberarea/ mntuirea, prin Logos orfico-demiurgic, determinnd remanena viselor precum o sculptur n matricea pietrelor.

nevoie. Dedicarea organizaiei n slujba acestui ideal este cel mai bine exprimat n motto-ul su n care afirm aezarea comunitii mai presus de propriile interese.

Idealuri rotariene
e 23 februarie 1905 primul club din lume numit Rotary Club din Chicago a fost fondat de Paul P. Harris, un avocat care a dorit s curprind ntrun club profesionist acelasi spirit animat de prietenier pe care l ntlnise n oraele mici n tinereea sa. Numele de Rotary a derivat din practica dintru nceput de a organiza prin rotaie sediul ntlnirilor ntre birourile membrilor pe care i cuprindea. i pentru c membrii erau de pretutindeni, timp de un deceniu au fost rotite ntruniri a cror popularitate s-a rspndit ntre oraele Americii de la San Francisco la New York, iar apoi i n Canada, la Winnipeg. Pn n 1921, cluburile Rotary au luat natere pe toate continentele lumii.Organizaias a adoptat numele de Rotary International un an mai trziu. C Rotary a crescut ca numr de cluburi i membri, indiferent de limb, civilizaie i cultur, misiunea sa s-a extins, dincolo de a servi interesele stricte, profesionale, ale membrilor clubului, la aciuni sociale, de caritate, filantropice i promovare a dezvoltarii spirituale a umanitii. Rotarienii au nceput s pun n comun resurselor lor i au contribuit la susinerea talentelor autentice la nivel mondial pentru un ajutor substanial n aservirea comunitilor care au o ct mai pregnant

Pn n iulie 1925, Rotary crescuse la mai mult de 2.000 de cluburi si o estimare numeric de 108,000 membri. Reputaia organizaiei s-a distins prin atragerea unor mari personaliti precum preedini, prim-minitri, savani, scriitori, compozitori, mari i luminate mini n rndurile sale - printre care amintim pe Thomas Mann, Carlos P. Romulo, Albert Schweitzer sau Jean Sibelius. O astfel de tem i-a ales Bogdan Constantin Dogaru, autor a numeroase alte cri de istorie i dezvluiri ale organizaiilor ce au stat la baza dezvoltrii Romniei moderne i mai ales a rii noastre din perioada interbelic. Arhivist de profesie, scriitor i om de tiin, Dogaru exceleaz prin ultimul su volum intitulat Clubul Rotary n Romnia (1929-1948)9. Chiar dac autorul recunoate insuficiena datelor istorice i oprelitile iminente i pe alocuri jenante ale unei poveti interesante, curajul de a prezenta, pe alocuri romanat, o perioad de avnt real a promovrii unor idealuri nalte prin vicistitudinile recesiunilor i dictaturilor perioadei
9

Editura Andrew, Focani, 2012

736

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

amintite este remarcabil. Spun remarcabil pentru prezena temerilor i ezitrilor populaiei mai mult dezinformate dect neinformate n faa scopurilor nobile, din ce n ce mai puine, chiar firave ale timpurilor n care trim i crem. Volum de o profunzime nemaintlnit, documentat i nsoit de o bogat iconografie, cartea se ntinde pe dousprezece capitole, cuprinznd eforturile intelectualitii romneti din Transilvania, Muntenia, Bucovina i Moldova, deci din Romnia Mare, de a integra valorile noastre ntre cele universale. Clubul Rotary se aseamn cu o gland mic din creierul uman, numit glanda pituitar. Mrimea acestei glande nu este mai mare dect mrimea unui bob de mazre... o comparaie potrivit cu semnificaia unui club rotarian la comunitate. Aceast gland pituitar scoate la iveal personalitatea dinamic a omului n al crui corp se afl. Ea spune corpului dac persoana n chestiune va fi cu o natur flegmatic, sau viril i activ.10 Autorul subliniaz cteva elemente care au mpiedecat de-a lungul vremii ca idealul moral cretin s se traduc integral deosebirea enorm dintre exigenele idealului i cerinele imperioase ale firii umane, omul devenind propriul duman i nerealzarea acestuia n societi cldite pe tiranie de clas n care raporturile de subordonare economic au antrenat pe cele politice i sociale. Multe pagini sunt dedicate numelor mari din Cluj, Braov, Bucureti sau Cernui care au contribuit la determinarea inserrii n comunitate a idealurilor rotariene. Altele, adevrate studii de sociologie i psihologie au un aspect predominant literar, naraiunea i jurnalul avnd un aspect predominant. Scriitori, pictori, muzicieni, editori de carte fac i azi parte din cluburile Rotary revigorate dup 1989. Burse, sprijin pentru concerte, apariii editoriale pentru valorile tinere care ne vor reprezenta ntr-o zi, constituie principala menire ntru perfecionarea fizic, intelectual i moral a rotarienilor dintotdeauna. n consecin tema unui volum de mare importan cultural precum cel nfiat de Bogdan Constantin Dogaru demonstreaz necesitatea libertii de expresie artistic i tiinific n general i literar n special pentru pstrarea echilibrului i armoniei n via.

nct i bilanul rodirii este sub semnul trziului simplificat, dar bogat i divers, graie predestinrii, poetul sugernd tenacitatea poetului de a urca pe treptele oferite de divinitate. Tematica cristic este doar un motiv de intruziune n sufletul poetului. M opresc, nu fr o admiraie recunoscut asupra poemului Chemarea: Vom ptimi btnd/ cu toiagul spre cer/ Din cnd n cnd/ un cnt mai sun din caval/ Un strigt cobort/ sub gluga de oier/ Are nceput sfios/ dar trist ca un final/ Noaptea din ce ce mai plin/ umple-n cas/ La geam deodat sar/ s-i ascult rsuflarea/ M simt ca un inel prsit/ de mireas/ Ateptndu-i zdarnic/ de mii de ani chemarea. De aici pornete hermeneutica, rstlmcirea pentru c deinem secretul elaborat de sufletul poetului.

Taina cderilor

P
10 11

entru Aurel Pop11 actul creaiei nu este un chin, ntruct, fiind un dar de la Dumnezeu, este o bucurie i o binecuvntare, cu toate c e vorba de o aplecare pur uman. E sugerat aici, intrarea, cu o anumit ntrziere pe trmul ireal al creaiei literare,
T.S Douglas (Australia) citat n volum, p 128 Taina cderilor, Citadela, 2013

Creaia pentru autor nseamn libertate, luare n posesie a propriului destin, n sensul care i-a fost menit s se ndrepte, spre a se mplini ntru dumnezeire, cci creaia aceasta nseamn dup el: cltorim nuntru/ i privim spre univers/ deprtndu-ne unii de alii, totul fiind cea mai grav cdere i prima cderea cuvntului. Descoperirea sursei contientizrii sinelui, a putinei mplinirii depline prin creaie, realizeaz un portret liric de o maxim concentrare dar i cuprindere: cderile sale

Vara 2013 | Contact international

737

cristice se mbin cu cele apte zile ale Genezei, o cale plin de patimi i iniiere. Nota definitorie a ntregii creaii literare a autorului, prezent i n acest volum, este implicarea ntru gsirea cii de lumin ctre Dumnezeu i noi nine, i evident ctre cei dragi i apropiai i, lrgind sfera, ctre toi semenii. Printre fragmentele biblice din Vechiul i Noul Testament remarcm o autentic viziune (apocalips) de poet. Sub mottoul prin care ni se amintesc aceste poticniri de urcare a scrilor divine, i pe care Aurel Pop tie c primul comandament este tcerea, remarcm semnele apocalipsei colinda se aude mai rar, praful se ridic-n zadar,dar credina-i ansa/ nu poate s-o sufle vntul, iar lacrima lumii/ salveaz cuvntul. Sunt evocate, sub pecetea emoiei lirice: predestinarea oniric zorii lumii m-au prins/ nctuat ntr-un vis/ se zbat n creier/ vise cu firea lor bolnav i tratamentul mpotriva destinului m las purtat de ochii/ prin care am trecut/ fr s dau vama Cerului/ pentru pcat (Amgire alb) etc. Muli au vzut n acest volum o balad. Eu l-am perceput tot ca pe reflectarea unei stri, dar mult mai implicat n frmntrile prezentului i n grija pentru viitor, oscilaie etern ntre durere i dorin. Credina lui Aurel Pop e att de intens i sincer, nct i produce corelaii temporale: n ora/ o tonet cu fulgi s-a deschis/ Stm cumini/ la rnd ca pe vremuri/ Fluier vntul/ peste noi i-n vis (De prea mult-ngrijorare). Nu ntmpltor, ceea ce am citit din opera sa mi-a ntrit convingerea c poeii autentici sunt cei care ne iniiaz n tot ce este mai frumos i mai nobil n viaa uman. Din antichitate i pn astzi poetul este lupttorul contra rului, n vreme ce poezia reprezint factorul purificator al gndirii i societii umane. Acolo unde crua a nfrunzit i aerul sttea ascuns pe sub pat sunt locurile privilegiate n care spiritul poetului se rentlnete cu sine, cu himerele sale domestice, dar i cu mirajul exuberant al esenelor. n volumul Taina cderilor slaul su este un fel de axis mundi, un topos care absoarbe resursele i nostalgiile existeniale, rednd fiinei dimensiunea sa originar i mijlocindu-i recuperarea autenticitii. Poetul pare mpcat cu sine i cu lumea, impunndu-i ad-hoc un armistiiu cu tot ceea ce-i contrariaz regimul maturitii. Versurile respir o magie secret, o graie a frazrii cnd tandr, cnd auster, divulgnd evidente predispoziii elegiace. Retorica i anexeaz palierele eterate ale existenei, iar clamrii tactile i ia locul o translaie im perceptibil spre zonele impalpabilului spiritual. Predilecia pentru construcia tainic se conjug cu celebrarea miracolului, imprimnd fluxului liric o caden fastuoas i elegant. Toate semnele conduc nu spre apocalips ci spre un timp al poetului aflat ntre criticii i cititorii si, un poet de marc, a crui oper st nscris cu nume luminii Aurel Pop . O certific, printre altele, aceste admirabile, antologice versuri: A sosit timpul/ poeii/ urc/ i/ cad/ treptele vieii/ cad/ i/ urc/ stare de boem (Taina cderilor 10).

Dedublarea sinelui

ar e un joc, o coc, o iluzie, e inteligen i neltorie, e destin ascuns n cuvnt, piramida determinnd nchiderea, ascunderea sa n eternitate i iniiere, fr a fi la ndemna oricrui profan. Ka fiind conceptul egiptean de esen vital, ceea ce ne face s distingem diferena dintre via i moarte, este efectul dedublrii omului ntre cele dou dimensiuni, lumea aceasta i cealalt cu moartea care apare atunci cnd organismul i ka s-au separat. Egiptenii credeau, n funcie de regiune, c Heket sau Meskhenet a fost creatorul Ka-ului fiecrei persoane, acesta fiind inspirat la momentul naterii lor, ca parte a sufletului. Aceasta explic conceptul de spirit prezent i n alte religii.

738

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Combinarea acestor dou cuvinte o ntlnim din secolul 20. Ka-Zar este numele a dou personaje care triesc n jungl (benzi desenate publicate n Statele Unite ale Americii). Primul (David Rand) a aprut n reviste din anii 1930-1940. A doua apariie (Kevin Plunder) este un personaj eroic n Comics Universe Marvel. Primul purta numele de Lord of the Hidden Jungle (e chiar ntruchiparea lui Tarzan - octombrie 1936). n anii 2000, Tor dinozaurul ascuns sub Antarctica de extrateretri se altur leilor i altor animale ale junglei, lui Tarzan i altor personaje ndrgite precum Spiderman sau znelor pdurii. S nu uitm c David Rand se nscuse n Africa de Sud (prescurtat ZAR) ceea ce ar putea fi o dedublare a unui spirit Ka. Centrul Africii pe rul Negru populat de oameni uriai i reptile aminete de timpurile valurilor uriae din timpul scufundrii Atlantidei i timpurilor de ridicare a piramidelor. Acum n timpurile conflictelor mondiale radioactive, diversele mutaii creaz un un nou univers n care Ka-Zar este Kevin Reginald, nscut n Castelul Plunder, Kentish Town, Anglia. El este fiul cel mare al unui nobil englez care a descoperit lumea slbatic a oamenilor maimue n limba lor el poart numele de KaZar, ceea ce nseamn Fiul Tigrului. Personajele trec ntre dimensiunile spaiului i timpului crend o fantasmagorie de proporii. Mult fatalitate aduc dup sine timpurile trite fr a cunoate bucuria mplinirii, ca i cum zaruri msluite au fost aruncate neavnd nicio teorie a probabilitii la ndemn. Aa ntrevd eu tema recentului volum de versuri al poetului Vlad Scutelnicu12. Frmntrile unui suflet liric de excepie se nchid n piramid pentru a fi descoperite rnd pe rnd de cei care iubesc adevrata poesie. Volumul poart cu sine tristeea, temerile i misterul, ca pe o stare de fapt, asumat dintotdeauna pentru a fi ncoronat cu nimbul veniciei. De aceea nicolas grimaldi taie frunze lng adpostul cinilor el se oprete trage lacom din pip i-i zice s nu asculi niciodat sfatul vntului el minte ntotdeauna i-auzi-l fiar de noapte ori prunc nevzut ca timpul dar prezent ca gndul i azi i ieri i mine (s nu asculi vntul). Chiar dac n obinuitul timp al tririi sale, poetul se ncumet s amestece visul cu tcerea realitii, ne ducem ntr-o cutare de basm, pentru c realitatea ne covrete, ct de zgrunuroas poate fi; dar ne mpiedecm de singurate, de ateptare, de dezamgire: sfrit de noapte o spunier un spun spaiul plin de guri de sub el apoi cuva, da cuva trunchi de piramid n care se adun apa stropii i clbucii scuri de pe minile ude i frecate ndeajuns de mult pentru splarea celor zilnice uite un poem pe care nu l-ai scris pe care nu-l vei scrie niciodat. Poetul devine n jocul zarului propria dedublare a eului. Nu e nici locul i nici timpul (pe care le nfieaz cu senintate i minuziozitate) n care ar fi trebuit s se rencarneze. De
12

aceea i poemul nu e cel care s fi fost creat acum i aici. Locuirea sa e un fel de rzboi al nimicului cu necuprinsul... n pustiul mansardei unde nu e loc pentru lacrimi. Poetul recunoate antiteza sinelui prin eterna ntrebare: ? ce eti tu o form, n timp ce sensul semantic accedat de gndire se dezvluie n labirintul piramidei. i l recunoatem pe autorul volumului contient de menire, de prezena lui dual spunnd: peti mereu n oglind doar cu gndul de a privi spre tine...(!hai pune-i o cma). Dar nu ine mult acest miraj, pentru c poesia n sine este fcut ca la un ordin din neant, undeva la ndemnul unui plns rostogolit peste vreme din natere pn nu se tie unde: te vei lecui de iubire cnd lacrimile furnicii vor inunda pmntul o arc nenscut va pluti prein gndurile taletu vei fi trist vei fi trist i singur ca o ploaie czut peste un cmp de pietre. Materie i fiin, iat filosofia profund care mplinete unul dintre cele mai minunate poeme ale volumului.

Piramida Ka-Zar, Editura Junimea, 2013

Poezia lui Vlad Scutelnicu degaj o melancolie suveran, asociat unei fervori extatice de necontestat. i cnd toi i-au uitat crucile afar poetul se nchin ka-ului su nvrtit de destin ca ntr-un joc de intar cu zaruri, mulumit doar de frumuseea adncului sufletesc. Rezervele sale de puritate i de calm hieratic se consum n direcia panoramrii unor ample geografii imagistice,

Vara 2013 | Contact international

739

ai cror piloni ideatici sunt sacerdoiul naturist i pietismul elanului spiritualizat ntr-o lume mercantil, pe deplin ndeprtat de valorile nceputului. n mijlocul zilei tramvaiul oprete adnc fioros din biel-manivel el ip toi cltorii coboar i ngenunche la fel cu vatmanul i-n starea proaspt ivit de calm i de pace se-aud degetele strnse buchet duse la frunte la piept cum murmur cruci i ofteaz credin i toi nal o cruce universalde sus din piscul cerului din lun i stele ori din soarele venic pn ht! jos departe spre miezul pmntului (poem de spus unei cruci). Astfel frazarea poetic, lipsit de distorsiuni i contraste, mprtete n ambiguitatea textelor, ndeprtndu-se de vltoarea curentelor aa-zis moderniste, un paradox, tocmai din aparenta imprevizibilitate a discursului liric. Vlad Scutelnicu sub imperiul identificrii noului Ka-Zar singularizeaz obsesiile i retractilitile impetuoase, configurnd un mozaic de imagini (poate de benzi desenate) de o somptuozitate formal invidiabil. Fundamentele acestui tip de lirism sunt exultana iniiatic i reveria marilor cutri, crora poetul le adaug mistica unui patetism expansiv i reverberant. Lumea lui Ka-Zar e de fapt Pan-Geea. Ideea numelui unui prieten Parnival duce cu gndul la Parsival i cutarea Graalului. De aceea putem asfirma c dac n poemele acestui volum, se percepe o dominant auroral a contactului cu lumea obinuit a noului mileniu, devenit, prin transfigurri succesive, o simpl paradigm epifanic a unei realiti interioare, fastuos i fabulos, sinele i descoper oglinda. Versurile iniiaz o succesiune de imagini ce copleesc cititorul i dau substan spiritului. Simt, fr echivoc, c de cteva decenii, Vlad Scutelnicu urc sisific, fr a privi napoi precum Orfeu, versantul Poesiei.

Ionu Caragea i Academia RomnoAmerican

n urma voturilor favorabile acordate de membrii Academiei Romno-Americane de Arte i tiine, ncepnd cu data de 1.04.2013., scriitorul Ionu Caragea a devenit membru (full member) al prestigioasei instituii cultural-tiinifice.Ionu Caragea s-a nscut pe 12 aprilie 1975 la Constana. Este poet, prozator de ficiune, critic, editor, autor de aforisme i promotor cultural. Este membru al Uniunii Scriitorilor

740

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

din Romnia, filiala Iai, cofondator i vicepreedinte al Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din Qubec, membru de Onoare al Societii Scriitorilor din Judeul Neam, membru onorific al Fundaiei "Maison Naaman pour la Culture", Beirut, Liban, membru al organizaiei culturale "Diversit artistique Montral", membru al Academiei Romno-Americane (ARA). Ionu Caragea colaboreaz cu numeroase reviste de literatur din Romnia sau din strintate. A fost numit Poetul nscut pe Google, dup numele volumului "M-am nscut pe Google". Folosete pseudonimul ''Snowdon King'' n traduceri i n ficiune. n perioada 2003-2011, Ionu Caragea a trit n Montral, Canada, devenind cetean canadian n anul 2008. A activat ca instructor sportiv i sportiv de performan, continundu-i cariera de rugbist nceput n Romnia. n paralel i-a descoperit vocaia de scriitor i a fondat pe 16 iulie 2008, mpreun cu poetul Adrian Erbiceanu, Asociaia Scriitorilor de Limb Romn din Qubec i Editura ASLRQ. n calitate de fondator i director al editurii ASLRQ, realizeaz n 2009, mpreun cu Adrian Erbiceanu i Dumitru Scoranu, prima antologie a scriitorilor romni din provincia Qubec, o lucrare de referin din literatura diasporei. Ionu Caragea se implic puternic n promovarea culturii romneti n spaiul nord-american, fiind webmaster i promotor literar pe situl Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din Qubec i fondator al cenaclului literar Prietenii Poeziei (cenaclul ASLRQ). n februarie 2012, Ionu Caragea se ntoarce n Romnia i public romanul de ficiune "Uezen" (n limba englez, n S.U.A.) i volumele de poezie, "Patria la care m ntorc" i "Antologie de Poeme 2006-2012", ajungnd, astfel, la 25 apariii editoriale. Volumul de fa, Patria la care m ntorc reprezint o introspecie a sinelui. Chiar diun poemul ce deschide volumul ntlnim o metafor proprie harului su poetic: cnd mi lipsesc cuvintele/ mprumut un pic din tristeea/ celui pe care-l citesc/ chiar i cnd sunt obosit/ mprumut un pic din somnul lui/ apoi triesc de pe o zi pe alta/ cu gndul la datoriile acumulate/ dar nimeni nu vine s m-ntrebe nimic/ se aude doar un clinchet/ din spatele unei ui/ curios m apropii/ i m privesc prin gaura cheii (nchis pe dinafar). Unde altundeva l putem gsi pe poet, dect ntr-o ateptat mirare despre o coinciden, ca o emblem a sumei nefericirilor, ca un ultimatum acordat divinitii : Triesc nchis ntr-o lume n care gratiile sunt nalte pn la cer. Iluzia cea mai frumoas a morii este cnd privesc stelele. Gata, m-am decis! Renun la locul de veci! Vreau un nou loc de munc! Ce are de spus Dumnezeu la toate acestea? Mateapt s-l vnez prin univers cu reportofonul. mi mprumut cineva o pereche de aripi? Dac iubirea e nelipsit ca definiie necesar ncrncenrii tririlor, aflm c multiplicarea ei depete orice mrginire aducnd ntocmai necazurile la care ne-am fi ateptat: ce facem cu aceast iubire/ rmas singur la masa

tcerii/ strngnd n palm lacrimile/ ca pe o ultim comoar/ ce facem cu aceast iubire/ cui s o druim cnd nimeni/ nu se mai hrnete cu resturi/ cnd toi sunt politicoi/ ca la o mas strin/ cerndu-ne pentru sentimente/ chenzin (ce facem cu restul de iubire?) i iubirea devine un sfrit pentru pesimismul liric al autorului. Fertil e pmntul acesta, greu apsat, de ar fi avut i vreo urm de noroc... Mcar atunci cnd pe el vin i calc ngerii, poetul, trist precum Ovidiu se confeseaz Drag tat,/ Eu tiu c acolo n cer/ Toi sfinii au ochii albatri/ i mai tiu c acolo n cer/ Toi sfinii sunt sihatri/ i plng laolalt (Aceiai ochi albatri de metil). n principiu, ntr-un volum plin de tristee i moarte nu putem s nu amintim versurile n care am gsit o urm de senintate, tocmai n poemul care d numele ntregului volum: fr s fie mai mare de un chip de om/ patria la care m ntorc este pmntul fgduinei// patria la care m ntorc/ este femeia pe care o iubesc. Recunoscnd alunecarea spre derizoriu, spre osnda sinelui, Ionu Caragea depete momentele grele, cnd tatl su s-a contopit cu Tatl i afirm: iubind fericirea am mblnzit/ pn i moartea/ pisica neagr ce mpinge ghemul/ de ln albastr prin univers/ azi nu-i voi da cu piciorul fericirii/ nicicnd/ este prea frumoas, prea sincer/ nici mine, (Azi nu-i voi da cu piciorul fericirii). Ceva se ntmpl, lucrurile ajung s se ncline spre o oarecare nvluire a realului, atunci cnd fugrit din basm, poetul ajunge la o splendid alegorie intitulat Lupoaica i pe care o voi cita n ntregime pentru frumuseea poemului. te atept de-atta vreme, inima o simt cum geme, i m-ndeprtez de tine, fr cnt, fr sobor; amintire, prede-o clip, doar de lacrimi fac risip, te-am iubit, cu ce ardoare, mai ca-n luna lui cuptor; printre gnduri se-nfirip o-ntrebare, de-am s mor, m vei ine iar n brae, s m-nvei din nou s zbor? am s zbor doar cu-o arip, cu cealalt-am s cobor. pretutindeni umbre mute negrele necunoscute, i adorm ca-ntr-o poveste de nescris, ntr-alt decor; chipul tu, ntreaga via, mi-a fost unica pova, chiar i-n gnduri infidele, chiar i-n gndul trector, da, am renunat la stele te-am ales n locul lor i acum, o alt maic, m va nva s mor, am s te visez lupoaic n inutul lupilor. dar n vise, pori-nchise, i-o putere care-mi cere s m lepd de durere, s rmn un privitor, s te uit, s-mi curg spume, s nu pot s-i spun pe nume, s pndesc halucinante creaturi ce-n spaima lor vor fugi ntruna-ntruna fr glasuri, fr dor; m vor nva s urlu, voi ajunge prdtor ca un lup fr pereche, n inutul lupilor.

Vara 2013 | Contact international

741

Sub un cifru personal, Ionu Caragea ne mai desluete orizonturile pline de dor i straniu, de dincolo de ocean, pentru c tocmai se face auzit , revine acas mult prea departe de aproape/ i mult prea aproape de nimic, prudent i contient, dup cum afirm: n zadar am ateptat nelepciunea/ primvara venic/ a cuvintelor sale/ am cugetat deci m-am scufundat adnc/ tot mai adnci fr colac de salvare/ adevrul a ieit la suprafa/ sufletul rezidual/ al gndurilor abisale (tenere ogni speranza voi chentrate). Pn la urm, tim pe de-a dreptul c poetul i hrnete sufletul cu nedisimulat cutare a izbnzii ntru speran, chiar dac e o hran de rdcini amare; iar tot ritualul tritei tristei nu face altceva dect s traseze un drum fr sfrit: mi citesc ultimul poem/ i-l rog s le spun/ i celorlali/ c exist/ c alte poeme vor veni/ ca o herghelie de fluturi slbateci/ cu aripile ntinse peste lume/ lovind din copite...

de Nu v ndrgostii primvara, realizeaz o abordare deosebit izvort din pana harului su sub un adevrat nger pzitor. Toi romnii tiu c Nicolae Dabija este un mare patriot, care se manifest concomitant n calitatea sa complex de om politic foarte activ, scriitor i poet talentat, precum i ziarist de renume pe plan local, naional i internaional. Dar iat-ne surprini de ast dat de un Nicolae Dabija mai puin obinuit, copleit de trm aspaial i atemporal, ncrcat de valorile supreme ale existenei, sub aripa Marelui Arhitect al Universului, ndrgostii, zbtndu-ne n vltoarea unei cosmogonii ce ne demonstreaz micimea, dar sentimentele, pasiunile sunt tot divine mplantate n bietele noastre trupuri ce i continu viaa indiferent de ceea ce se ntmpl n macrocosmosul dominat de lumea angelic. Iat-ne deci n realitatea care ne nconjoar, gndind la adevrurile profunde ale existenei, dar, n acelai timp, trind viaa. Minunata carte a autorului care ne farmec necontenit cu talentul su literar, demonstrnd complexitatea n permanent cretere a personalitii sale nu trebuie ndelung comentat ci citit cu aplecare i dorin de cunoatere.

Nuvelele magului de la Chiinu

up ce am lecturat cu deosebit ncntare romanul social-politic intitulat Tema pentru acas, iat o carte premiat nu numai de juriul Salonului international de carte pentru copii i tineret de la Chiinu, ci chiar de plcerea adolescenilor cititori de o a recomanda. Dac volumul anterior era o carte de mare valoare, care s-a bucurat de un succes binemeritat, oriunde s-au gsit romni care s-o citeasc, o carte care a reuit s prezinte n mod convingtor i peremptoriu problemele permanenei romneti, mai presus de mediul social sau politic, n care este obligat s existe neamul nostru, care, bazndu-se pe valorile sale naionale eterne din domeniul tradiiei, culturii, precum i contiinei patriotice i civice, indiferent de vrsta romnilor i de mediul geografic, etnic i politic adesea ostil, n care ei triesc, reuete s se impun, prin reprezentanii si de toate vrstele i s-i asigure dinuirea ndreptit i triumftoare, dup cum afirma n recenzia sa din Literatura i Arta, Alexandru Buditeanu, acum gsim n librrii i biblioteci un nou volum ce cuprinde o culegere de texte care sub numele

742

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Ion Anton Foka

adevr, eul narator face numeroase incursiuni n istoria ndeprtat tracic, dacic, medieval i n cea a prezentului (scrie n prefaa volumului Mihai Cimpoi). Naraiunea se desfoar n trei planuri, documentar, sentimental i reflexiv existenial, moralistului asociindu-i-se moralistul i eseistul. Dup cum este prezentat volumul el are ntr-adevr un caracter definitoriu, fiind o nregistrare fidel a lumii nfiate precum electrocardiograma relev viaa inimii, romanul Foka este o destinogram. Cutarea i prezentarea adevrului devine pentru Ion Anton o obsesie i o datorie. O parabol descris arat lupta dintre Plictiseal, Lene, Credin, Triumf, Frumusee, Libertate, Arogan, Talent, Minciun, Dragoste, Invidie. Morala arat c Dragostea e oarb i Nebunia o nsoete mereu ! Aceasta este o carte care merit citit !

pruden n abordarea vieii. Frmntrile autorului sunt relevante pentru cuvntul care se scrie, pentru clopotul care nu se aude i pentru aspiraiile urcuului n treptele dominate de pai i laturile oglinzii din Valea lui Apis. Profund, poetul ateapt contient ultima sa carte de joc. Dar noi urmrim urmtoarea sa apariie editorial.

Editura Silvius Libris, Chiinu

n roman cronic , un strop de istorie, o pictur de Unire, n care se reflect zbuciumatul destin al romnilor din Basarabia, ntinde pe durata a o sut de ani, saga plin de evenimente, triri i mori pe care a ndatorat-o populaia acestei minu-nate regiuni din Romnia. Scriitorul, ns, depete realitatea istoric, dnd personajelor puterea de a de-veni adevrate caractere epice, pline de via, eroi i nume concrete, un caleidoscop al faptelor strbtnd firul romanului pentru a aminti celor care au cunoscut pe viu timpurile i pentru nemurirea n memoria colectiv a celor care s-au nscut mai trziu i, poate, nici nu-i pot nchipui realitile de odinioar. Cea de-a doua Siberie, pe care regimul sovietic caut s-o instaleze n sat, gravele devieri de la codul moral autohton ale celor venii n calitate de efi raionali sau locali, nu este acceptat de inima autorului. Adevrul slluiete autoritar n aceast inim cu titlu de imperativ categoric kantian, de msurar axiologic. n contextul pledoariei pentru

Iulian Filip Amestec de timpuri

Editura Prut internaional, 2013

D
tefan Amariei Faldurile nopii
Editura Junimea, 2012

oetul scria un poem la umbra/ mai deas dect norul de noapte. Aa resimte tefan Amariei protecia muzelor ntro lume n care teama se nsoete de

ou volume i un singur autor, o culegere exhaustiv i Pentru ntlnirea cu tine (editura Versuri noi, 2013), poeme i imagini care definesc acelai prolific autor, iubit de cititorii si din Basarabia ct i din restul rii. Livezi de nuci prin cer cltoresc / au ciorile o veche datorie/ pentru mai vechiul semnat ceresc/ cad nuci din cer... Cereasc armonie. Autorul resimte datoria de a semna versurile pline de miez n sufletele celor care l apreciaz, druindu-le aceast man cereasc numit poesie.

Vara 2013 | Contact international

743

Claudia Ciobanu Dinamica secvenelor narative


Editura Universitatea XXI, 2009

Ion Ciobanu Ion Milo Seul avec la vrit Acas la cei dragi
Editura Ars Longa, 2013 Editura Integritas, 2013

cititoare pasionat de naraiune, cum singur se definete Claudia Ciobanu, reuete n cele 390 de pagini ale monografiei sale dedicat unor titani ai prozei universale, Lev Tolstoi i Marin Preda, s rstlmceasc din dimensiunea spaiului unei biblioteci a spiritului taina unui fir nroit de timpurile secolului XX. Semantica devine o preocupare major, asociind citiorului avizat un veritabil cercettor care sublimeaz spirala spiritual n toposul epic al literaturii. Trecerea palimpsestelor n fluviul prozelor grele se face pentru autoare ntr-un spaiu armonic, benefic i generos, mai ales datorit materiei prima utilizat n cercetare, cu identificarea n spirala epic a dou ritmuri deferite ale micrii narative cu alternana dinamic /static, ceea ce propune o cheie de lectur.

n excepional proiect editorial este ediia bilingv a versurilor lui Ion Milo realizat de Maria Augustina Hncu. Constantin Frosin i Catinca Agache i aduc o contribuie semnificativ la aceast reuit editorial.

artea premiat de Casa de Pres i Editur Contact international n cadrul Salonului International de Carte pentru Copii i Tineret, Chiinu 2013, amintete celor mari c aplecarea spre literatura dedicat celor ce urmeaz a fi viitorul nostru continu demersurile Elenei Farago, Otilia Cazimir, Claudia Partole sau Ana Blandiana, demonstrnd c i Grigore Vieru are urmai n poezia pentru copii. S nu uitm c cititul, dup cum afirmau i crturarii moldoveni, st la baza dezvoltrii unei mini capabile s nnobileze omul. Fr cultur, civilizaia uman are ansa involuiei i tinde spre colaps. De aceea admirm strdania crescnd a activitii diriguitorilor bibliotecilor spre organizarea de saloane ale crii, lansri i lecturi publice, cluburi de dezbatere i analiz bibliografic, adevrate cltorii n lumea crilor vechi i a celor mai noi mijloace de rspndire a ideilor, imaginaiei i harului artistic.

JCP

Bibliotec, cluburi de lectur, frumoase cltorii n lumea crilor, iat un scop i un imperativ al vieii !

744

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Tinerii scriitori vrnceni


ENEIDA FANTASMELOR, al tinerei Marina Raluca Baciu, apropiat paginilor revistei noastre i CLTORIE N INFERN (APOCALIPSA POETIC) semnat de Sebastian Ionel Dogaru. Cei doi autori Marina Raluca Baciu i Sebastian Ionel Dogaru sunt membri ai Cenaclului literar Duiliu Zamfirescu iar volumele de poezie au fost prezentate de Gheorghe Andrei Neagu Preedinte al Asociaiei culturale Duiliu Zamfirescu i Gheorghe A. Stroia poet, prozator i critic literar.

a Biblioteca Judeean Duiliu Zamfirescu Vrancea a avut loc un eveniment cultural n cadrul cruia s-au produs dou lansri de carte ale tinerilor scriitorilor vrnceni. De aceast data este vorba despre dou volume de poezii:

Aprut n 2013, n colecia Lirik a editurii Armonii Culturale, volumul ENEIDA FANTASMELOR de MARINA RALUCA BACIU, beneficiaz de o prefa semnat de Mariana Vicky VRTOSU i cuprinde aizeci i ase de poezii ale tinerei poete de numai 15 ani. Cartea este ilustrat de grafica semnat de autoare. Coninutul volumului a fost girat de scriitorii Gheorghe Andrei Neagu, Virginia Bogdan (care s-a ngrijit de corectur), Mariana Vicky Vrtosu, care semneaz prefaa i Gheorghe Stroia poet i prozator. Notele de subsidiar existenial atent configurate, refleciile profunde asupra sensurilor vieii i, de ce nu, ale iubirii, vibrato-ul special, inocena cuceritoare, introspeciile centrate pe avatarurile naturii umane, facilele transgresii ale strilor, fac din profilul poetic al foarte tinerei debutante MARINA RALUCA BACIU n continu expansiune i metamorfoza(n)t autocunoatere unul promitor (fr nici o umbr de ndoial).- Gheorghe A. Stroia

Volumul de poezie CLTORIE N INFERN (APOCALIPSA POETIC) al autorului Sebastian Ionel Dogaru, aprut la editura vrncean Armonii culturale, n colecia Lirik n acest an, are prefaa semnat de Mariana Vicky Vrtosu. Poetul n vrst de 25 de ani i-a prezentat lucrrile n cadrul Cenaclului literar Duiliu Zamfirescu, a publicat n revista Oglinda literar i fragmente poetice n volumul apte ani spre Tibet. Cu un mesaj nalt poetic, sensibil i delicat, prezentndu-i creaia sub forma unei neliniti, a luptei cu sine n cutarea propriei identiti, poetul este, cred eu, n cutarea eului creativ, pn la urm, al acestui mod smerit, umil n care-i alctuiete volumul, i, care l caracterizeaz, fiindu-i definitoriu Cele dou poezii n oglind, cea de nceput i cea de final, vorbesc despre tot acest traseu creativ, ruperea de iubirea pmntean, pctoas, i, atingerea celeilalte, pentru divinitate, promindu-i i exersnd cu fiecare pas, fraz, cu fiecare gnd, o singur iubire, cea pentru Dumnezeu. (Mariana Vicky Vrtosu )

Vara 2013 | Contact international

745

746

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Vara 2013 | Contact international

747

Sumar ...
Alpha & Omega
Ion Alex. Anghelu - 655, Eugen Barbu - 655, Mihai Batog-Bujeni 702, Constantin Coroiu - 553, Constantin Dram 591, Boris Marian 581, 731, Lucia Olaru Nenati - 673, George Popa - 519, Constantin Pricop 587, Petre i 662, Dumitru Vacariu 698,

Ordo ab Chao
Iulia Baran - 513, Leo Butnaru 665, Mario Castro Navarrete 517, 532, Nikola Vangeli 555, Geo Vasile 527, 329,

Devenirea ntru Fiin


Augustin Buzura - 513, Francisc Al 639, Gheorghe Andrei Neagu 571, Valeria Z. Paraipan 643, Constantin C. Rdulescu 595, Goran Stefanovski 555,

Desvrirea Creaiei
Mihai Cimpoi 529, Ioan Holban 535, Emanuela Ilie 593, Julieta Carmen Pendefunda 654, 732, Al. Florin ene 727,

Arta Regal
Luigi Attardi 679, Valentin Ciuc 548, tefania Viorela Dumbrav 689, Radu Clin Georgescu 685, Maria Hatmanu 651, Octavian Laureniu 695, Elleny Pendefunda 677, Florin Stoenescu 688,

Vrjitorii Marelui Vid


Adrian Alui Gheorghe - 540, Elena Armenescu 642, Paul Balahur - 670, Marian Gh. Benga 577, Emil Brumaru - 532, Paul Claudel 678, Dan Cumpt 699, Doina Drgu - 637, Mihai Eminescu - 517, Nicolae Gane - 660, Octavian Goga - 662, Iulia Hadeu - 669, Dan Hudescu - 676, Constantin Kavafis - 661, Rudyard Kipling - 718, Vladimir Mayakovsky - 665, Vinicius de Moraes - 667, Arturo Onofri 527, Adrian Punescu 658, Alexandru Philippide - 659, Cristinel C. Popa - 686, Crina Popescu - 590, Adam Pusloji - 508, Mihail Sulescu - 666, Leonardo Sinisgalli - 682, Petru Solonaru 711, George rnea - 670, Iancu Vcrescu 660, Alfred de Vigny - 663, Alexandru Vlahu - 666, Horia Zilieru - 568,

Lux in Tenebris
Bogdan Constantin Dogaru 712, Bogdan Mihai Mandache - 704, Christian Montsinos 704, Liviu Pendefunda 503, 655, 691, 721

Tiparul a fost realizat i sponsorizat de Tipografia PIM


Iai, oseaua tefan cel Mare i Sfnt, 4 Tel.: 0332.440.728 / 07.29.99.29.65

748

vol. 23, 109-110-111| iulie-august-septembrie, 2013

Contact international
vol. 23, 109-110-111, iulie-august-septembrie, 2013
Fondat n mai 1990

World Academy of Letters International Cultural Convention

Liviu PENDEFUNDA Julieta Carmen PENDEFUNDA


Redactor ef

Director

Liviu i Julieta Carmen Pendefunda, nainte de a purcede la crearea unei noi ediii a revistei

Revista este editat de Asociaia Cultural Contact international i este membr a Asociaiei Publicaiilor Literare i Editurilor din Romnia (APLER)
Nail Chiodo (Roma, Italia), Constantin Coroiu (Iai), Nicolae Dabija (Chiinu, Moldova), Theodor Damian (New York, NY, USA), Mircea A. Diaconu (Suceava), Emilian M. Dobrescu (Bucureti), Constantin Dram (Iai), Mircea Eugen (Iai), Ioan Holban (Iai), Emanuela Ilie (Iai), Daniel Lucea (Johannesburg, South Africa), Valeriu Matei (Chiinu, Moldova), Mario Castro Navarrete (Stockholm, Suedia), Gheorghe Andrei Neagu (Focani), Drago Ptracu (Iai), Constantin Pricop (Iai), Constantin Trandafir (Romnia), Matei Viniec (Paris, Frana) Dan Hudescu, Teodor Hueal, Octavian Laureniu, Alexandru Mihai Luca, Carmen Pallada, Elleny Pendefunda, Elena Cristina Potop, Petru Solonaru
Tehnoredactare Redactori Colegiul de redacie

Carolina i Adrian Alui Gheorghe, Geo Vasile, Julieta i Liviu Pendefunda, Leo Butnaru i alii dezbat starea revistelor literare

Petre i
Foto

Marcel Cahni Rzvan Grdinaru Romeo Daniel BOTEZATU


Producie i difuzare Administrator Web

Cezar Sterpu i motenitorul su mpreun cu naul su literar la Putna (stnga), sub patronajul Julietei Carmen Pendefunda, Silvia Cinca lanseaz cea de-a doua sa carte editat de noi (dreapta)

www.anm.com.ro
Coperta 1. Elleny Pendefunda, Coborrea Duhului Sfnt, acrilice pe pnz Coperta 4. Corneliu Baba, Portrete, grafic pe carton

Revista poate fi citit pe

Cu Mircea Martin i Cornel Ungureanu la Bli, n faa statuii lui tefan cel Mare

Abonamente i coresponden: Contact international 26, Aleea Domenii - Iassy, 700278 Romania, GSM: +40722600967, E-mail: office.atma@yahoo.com sau atmacontactinternational@yahoo.com

ISSN 1221-3977

Lina Codreanu primete noi date despre apariiile editoriale Contact international (stnga), o nfrire cu redacia Cronica prin reprezentani de marc, aici cu Bogdan Mandache (dreapta)

Contact international
vol. 23, 109-110-111, iulie-august-septembrie, 2013

Francmasoni n fruntea Arhivelor Statului de Bogdan Constantin Dogaru Robia Timpului de Liviu Pendefunda Jocul luminii de Elleny Pendefunda mblnzitorul de fiare (4) de Valeria Z. Paraipan Poesie i suferin de Emanuela Ilie Eugen Mircea un romantic de Maria Hatmanu Un drum spre un alt veac de Constantin Dram Expresivitatea poetic de Al. Florin ene Strmoii omului de Dumitru Vacariu Povestirile Marelui Urs de Boris Marian Eseu despre zacusc de Lucia Olaru Nenati Sensiubiliti congruente dincolo de barierele lingvistice de Mihai Batog-Bujeni Ziua pclelilor de Francisc Al Soren Kierkegaard la 200 de ani Icar peste Carpai ntre Cotopaxi i Cotacachi de Octavian Laureniu Tcerea culorilor de tefania Viorela Dumbrav Simfonia sufletului de Florin Ioan Stoenescu Ioan Pangal 120 de ani de la natere