de lo humano en cuanto auto-aceptación (ser individuo) y apertura al otro

(ser social).
Hans Küng, destacado teólogo suizo en su libro “Una Ética Mundial para la
Economía y la Política”, critica contundentemente esta aterradora realidad y
documenta la trascendencia de una ética común para la política y la economía
mundiales, como aspecto de unidad y compromiso, que lleve a vivir en un
mundo más pacífico, más equitativo y humano.
No trata el tema con recetas fáciles, sino a partir de oscilaciones concretas,
sustentadas en aplicar el “proyecto para una ética mundial” a la realidad
política, social y económica. De ahí derivan los temas de su texto: ¿Existe un
camino entre la política real y la ideal? ¿Puede haber una política económica
mundial alternativa al estado del bienestar y al puro capitalismo?¿Cómo debe
ser puesta en práctica la ética mundial?”.
Hans Küng nos ofrece un modelo realista compatible con el futuro, sobre la
base de una ética común para los seres humanos. Los cambios geopolíticos,
el nuevo tipo de sociedad actual, la economía de mercado ecológico-
social, la sociedad de servicios y comunicaciones, la nueva relación de
papeles masculino-femenino, el pluralismo cultural y multiconfesional han
generado ya un nuevo paradigma de carácter supranacional, que provoca
inexorablemente una nueva fisonomía de valores que recorre los aspectos más
ambiciosos de una macrosociología hasta los más próximos de los grupos y
microgrupos sociales.
En suma, el nuevo paradigma de valores representa el rechazo de toda ética
del éxito, de toda ética de las meras intenciones a favor de una “ética de la
responsabilidad”, ya en los principios del siglo XX y a finales de los años 70, El teólogo suizo Hans Küng
al apelar al “principio responsabilidad” de quienes vivimos en la polis. propicia un modelo ético realista,
Algunas perspectivas indispensables de lo ético, en lo que respecta a la función compatible con el futuro.
pública y que es recomendable observar, en el contexto donde las acciones
éticas son básicas para un buen desempeño en el servicio exterior, es observar
una probidad personal, profesional, institucional y social, ya que hemos sido
convocados a servir y no a servirnos de los demás.

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