Sei sulla pagina 1di 4

!"#$%&#"' )# !*+'"!,%-%.

/'
5l uleo oexlstolt pos,
ll fooJtolt lloveotet
1
.
(volLalre, pitte sot le llvte Jes 1tols lmposteots))
%012332114536 !"#$#%&
Con l'lllumlnlsmo ll cenLro dl lrradlazlone della culLura ln Luropa e la lrancla.
come stoto lltollo ol tempo Jel kloosclmeoto.
Sl, ma con dlfferenze slgnlflcaLlve. l pbllosopbes francesl sl caraLLerlzzano per ll loro lmpegno clvlle, per ll
loro ruolo dl lnLelleLLuall eoqoqs.
lmpeqootl o JlffooJete les lumleres de la ralson. uo po ttoppo ptesootoosl, Jltel. loto soltooto boooo lo
loce, meotte tottl qll olttl sooo oelle teoebte.
Sl pongono, e vero, la mlsslone dl lllumlnare, ma non hanno verlLa paludaLe da vendere: essl alLro non
fanno che baLLersl per sradlcare la supersLlzlone, ll fanaLlsmo e ll Labu dell'auLorlLa, LuLLo cl che ln alLre
parole e ln conLrasLo con la raglone. Con loro la fllosofla esce dal mondo accademlco e dlvenLa uno
sLrumenLo dl baLLaglla culLurale.
Mo oocbe 5ploozo bo fotto Jel 1tottoto teoloqlco-polltlco ooopeto mllltoote cootto lo sopetstlzlooe.
Sl, ma Splnoza ha commesso l'errore, secondo gll lllumlnlsLl, dl fondare sulla raglone un slsLema. Lul sl che
ha peccaLo dl presunzlone, come del resLo ll francese uescarLes, anche lul caLLuraLo dalle slrene della
meLaflslca.
lo toqlooe Jeqll lllomlolstl, Joopoe, ooo toqlooe Jebole.
1l rlcordl l'lmmaglne dl Locke? ll complLo del fllosofo e quello, molLo modesLo, dl porLar vla l deLrlLl che
osLacolano l'avvenLura umana della conoscenza. nessuna cosLruzlone dl caLLedrall dl ldee, qulndl, ma un
sapere radlcaLo nell'esperlenza.
lo slotoolo coo lempltlsmo loqlese.
Cla. Sono ln parLlcolare Locke e Pume l loro lsplraLorl.
Abblomo ql vlsto Mootespoleo cbe, pteoJeoJo come pooto Jl tlfetlmeoto ll llbetollsmo Jl locke, bo
completoto lo Jlvlslooe Jel potetl.
una dlvlslone del poLerl, per, rlfluLaLa da un alLro grande lllumlnlsLa che abblamo lnconLraLo: 8ousseau.
CuesLo Ll dlce che l'lllumlnlsmo e LuLL'alLro che omogeneo: dlverse sono le senslblllLa e dlverse anche le
opzlonl pollLlche che vanno dal dlspoLlsmo lllumlnaLo al llberallsmo e alla democrazla.
l fllool Jl coltoto polltlco cbe sl JlffooJooo lo poesto petloJo lo otopo.
A favore del dlspoLlsmo lllumlnaLo, almeno ln una prlma fase, vl e dl slcuro volLalre (1694-1778): e lul che a
un cerLo punLo dlvenLa ll consulenLe dl lederlco ll dl russla, uno del grandl monarchl lllumlnaLl del '700.
$67589582 32 9506 :;2 76 7<0< 95::;6512 5 340=< >6 750=42
ll pl btllloote lotellettoole Jelllllomlolsmo ftoocese.
ll plu combaLLlvo conLro l pregludlzl e conLro l'oscuranLlsmo rellgloso.
ll pl ootlcletlcole e ll pl ootlctlstlooo.
Sl, secondo lul, a fln dl bene: volLalre sl propone dl dlsarmare le manl che sl sono macchlaLe a lungo dl
sangue.
le mool Jel foootlcl ctlstlool.
CerLo, e conLro ll fanaLlsmo che scrlve un pompblet che avra una grande eco ln LuLLa l'Luropa: 1ralLe sur la
Lolerance".
uo ttottoto?
Sl, ma non slamo ln presenza dl un LraLLaLo classlco, neppure nella verslone dl Pume. ll suo e un LesLo aglle,
sferzanLe, lronlco, un LesLo che ha poco a che vedere con le pubbllcazlonl fllosoflche.
uo po come lloqlo Jello pozzlo Jl tosmo Jo kottetJom.
Sl, ma volLalre e ancora plu grafflanLe, plu dlssacranLe. ll suo e un aLLacco all'lnLolleranza ll cul dlrlLLo e ll
dlrlLLo delle Llgrl, anzl, e anche plu orrlblle, perche le Llgrl non sbranano che per manglare, menLre nol cl
1
Se ulo non eslsLesse, blsognerebbe lnvenLarlo.
slamo sLermlnaLl per del paragrafl" ( c'est le Jtolt Jes tlqtes, et ll est bleo bottlble, cot les tlqtes oe Jcblteot
poe poot mooqet, et ooos ooos sommes extetmlos poot Jes potoqtopbes).
uo ottocco lttlveteote, mo ooo vl oollo Jl sostoozlolmeote ooovo tlspetto ollo bottoqllo cootto ll foootlsmo
e lo sopetstlzlooe cooJotto Jo 5ploozo.
C'e la vls polemlca.
Mo c oocbe oo otteqqlomeoto sptezzoote oel cooftootl Jel teoloql.
uel Leologl, ma non del crlsLlaneslmo. Cosl scrlve: perche la nosLra rellglone e dlvlna, deve regnare grazle
all'odlo, al furorl, agll eslll, alla conflsca del benl, alle prlglonl, alle LorLure, al dellLLl, e alle azlonl dl grazla
rese a ulo per quesLl dellLLl? lu la rellglone e dlvlna, meno l'uomo pu arblLrarsl dl comandarla, se l'ha
faLLa lddlo, ulo la sosLerra anche senza dl vol. SapeLe che l'lnLolleranza non produce alLro che lpocrlLl o
rlvolLosl: funesLa alLernaLlva! lnsomma, vorresLe sosLenere col carneflcl la rellglone dl un ulo ucclso dal
carneflcl e che non ha predlcaLo se non la dolcezza e la rassegnazlone? (potce poe ootte tellqloo est Jlvloe
Jolt-elle tqoet pot lo boloe, pot les foteots, pot les exlls, pot l'eolvemeot Jes bleos, les ptlsoos, les
tottotes, les meotttes, et pot les octloos Je qtces teoJoes uleo poot ces meotttes? llos lo tellqloo
cbttleooe est Jlvloe, molos ll oppottleot l'bomme Je lo commooJet, sl uleo l'o folte, uleo lo sootleoJto
soos voos. voos sovez poe l'lotoltooce oe ptoJolt poe Jes bypoctltes oo Jes tebelles. poelle fooeste
oltetootlve! oflo vooJtlez-voos sooteolt pot Jes bootteoox lo tellqloo J'oo uleo poe Jes bootteoox oot folt
ptlt, et pol o'o ptcb poe lo Jooceot et lo potleoce?)
lotole soctosoote. oltto cbe ootlctlstlooo! Ool voltolte tesse oo qtooJe eloqlo Jel ctlstlooeslmo.
L nella preghlera a ulo che chlude ll 1ralLe sur la Lolerance" scrlve: 1u non cl hal daLo un cuore perche cl
odlasslmo, e manl perche cl sgozzasslmo, fa' che cl aluLlamo reclprocamenLe a Lollerare ll fardello d'una vlLa
penosa e passeggera" (1o oe ooos os polot Jooo oo coeot poot ooos bott, et Jes molos poot ooos qotqet,
fols poe ooos ooos olJloos motoellemeot soppottet le fotJeoo J'ooe vle polble et possoqte).
uo voltolte cbe pteqo. poesto ml ooovo!
L'anLlclerlcale volLalre, ln alcune fasl della sua vlLa, sl mosLra addlrlLLura praLlcanLe. Lgll punLa ll dlLo conLro
l dogml del Leologl che sono la fonLe del fanaLlsmo, ma esalLa la grande porLaLa del crlsLlaneslmo.
&82>282 026 9685:<36 ? 40 607431< 5 $6<
uoo lettoto Jel ctlstlooeslmo fotto sollo stesso looqbezzo JooJo Jl locke.
L che pol sara dl kanL: un crlsLlaneslmo spogllaLo da LuLLo cl che e lrrazlonale, mlLologlco.
uol mltocoll, oJ esemplo.
Sl. nel dlcLlonnalre phllosophlque" cosl scrlve: erche mal ulo farebbe un mlracolo? er reallzzare un
cerLo progeLLo su alcunl esserl vlvenLl! Lgll dlrebbe dunque: non sono rlusclLo medlanLe la fabbrlca
dell'unlverso, l mlel decreLl dlvlnl, le mle eLerne leggl, ad aLLuare un cerLo dlsegno: percl modlflco le mle
ldee eLerne e le mle leggl lmmuLablll, per cercare dl esegulre cl che non ho poLuLo fare ln vlrLu dl esse".
Sarebbe una confesslone della proprla debolezza, e non gla dl poLenza: ln lul vl sarebbe una conLraddlzlone
lnconceplblle. erLanLo, aLLrlbulre a ulo del mlracoll e ln realLa un lnsulLo per lul (se pure gll uomlnl possono
offendere ulo), equlvale a dlrgll: sel un essere debole e lncoerenLe". L dunque assurdo credere nel
mlracoll, e dlsonorare ln qualche modo la dlvlnlLa".
Mo pol veJo oleotoltto cbe lotqomeoto Jl 5ploozo.
L vero. volLalre saccheggla argomenLl non solo nelle opere degll emplrlsLl lnglesl, ma anche ln quelle del
razlonallsLa Splnoza. Cl che gll lnLeressa e ll bersagllo polemlco. L ll suo bersagllo numero uno e l'lofme.
ll foootlsmo.
Sl. Lgll arrlva a parlare del crlsLlanl come dl una seLLa assurda, sangulnarla, sorreLLa da carneflcl e
clrcondaLa da roghl".
uo moolcbeo!
volLalre allude a epoche per forLuna lonLane nel Lempo da nol. Cl che a lul preme e conLrapporre al
fanaLlsmo crlsLlano la pura ed eLerna rellglone" che conslsLe nell'adorare ulo ed essere onesLo".
ulo, veJo, oo pooto fetmo Jello soo vlslooe Jel mooJo.
lndubblamenLe, un ulo che come ll sole lllumlna LuLLl gll uomlnl e non solo un popolo eleLLo.
ll ulo Jel Jelsmo.
Sl, ll ulo a cul sl accede grazle al lume della raglone che e comune a LuLLl gll uomlnl. volLalre e chlaro:
nlenLe fa osclllare ln me quesLo assloma: ognl opera lndlca un arLeflce" ( tleo obtoole eo mol cet oxlome.
toot oovtoqe Jmootte oo oovtlet). L agglunge: Cuando vedlamo una bella macchlna, nol dlclamo che
deve essercl un buon arLeflce, e che quesLl deve possedere un eccellenLe lnLelleLLo. ll mondo e slcuramenLe
una macchlna ammlrevole: percl nel mondo c'e un'lnLelllgenza ammlrevole, da qualslasl parLe essa sl
Lrovl. CuesLo argomenLo e vecchlo, ma non percl e caLLlvo" (OoooJ ooos voyoos ooe belle mocbloe, ooos
Jlsoos po'll y o oo boo mocblolste, et poe ce mocblolste o oo excelleot eoteoJemeot. le mooJe est
ossotmeot ooe mocbloe oJmltoble . Jooc ll y o Joos le mooJe ooe oJmltoble lotelllqeoce, poelpoe pott
po'elle solt. cet otqomeot est vleox, et o'eo est pos plos moovols).
+286:<3<7< @A28>2876 026 9250>86 >2335 9215B676:5C
5lomo lootool Jollo lezlooe Jl nome cbe bo lettetolmeote smoototo lo ptovo Jel floollsmo.
Sl, su quesLo sl lsplra a Locke e segue la masslma dl LuLLa l'anLlchlLa: dal nulla non vlene nulla" (tleo oe
vleot Jo ooot). volLalre non ha la preLesa dl conoscere la naLura dl ulo. Lgll consldera del LuLLo lnuLlll le
domande sull'essenza dl ulo e dell'uomo e sul prlnclpl prlml. 8lLlene anzl perlcoloso perdersl nel meandrl
della meLaflslca che a nulla porLa se non all'lnLolleranza reclproca". Cosl confessa: ho creduLo che le cose
alle quall non posslamo arrlvare non cl speLLano (jol cto poe les cboses ooxpoelles ooos poovloos otteloJte
oe soot pos ootte pottoqe).
uo ootlmetoflslco, come oppooto qll empltlstl, mo poesto ooo qll lmpeJlsce Jl ooJote oltte lespetleozo eJ
offetmote seozo olcoo Jobblo leslsteozo Jl ulo.
A convlncerlo - l'abblamo deLLo - e Locke che pure e ll padre dell'emplrlsmo. Lgll pol e dell'avvlso che la
rellglone sla dl grande uLlllLa soclale. L LanLo persuaso da dlchlarare: ue ulo non eslsLesse, blsognerebbe
lnvenLarlo" (sl uleo oexlstolt pos, ll fooJtolt lloveotet).
Mo poesto offetmozlooe toqlle volote ol Jelsmo.
non e la verlLa dl un'affermazlone che lo lnLeressa quanLo pluLLosLo la sua uLlllLa soclale. er quesLo Leme
le conseguenze dell'aLelsmo e del maLerlallsmo: un aLeo raglonanLe, vlolenLo e poLenLe, sarebbe un fla-
gello alLreLLanLo funesLo quanLo un supersLlzloso sangulnarlo". L prosegue: dapperLuLLo dove eslsLe una
socleLa sLablllLa, una rellglone e necessarla, le leggl vegllano sul dellLLl conoscluLl, la rellglone sul dellLLl
segreLl".
Mo poesto lotqomeoto Jl ctlzlo!
L vero. Lul, come ll soflsLa greco, non ha dubbl: la fede ln ulo cosLlLulsce un freno alla malvaglLa degll uoml -
nl. L quesLo vale anche per l'lmmorLallLa dell'anlma. Cosl scrlve: lo non credo all'lnferno eLerno plu dl
quanLo non cl credlaLe vol, ma e bene che a vosLra domesLlca, ll vosLro sarLo ed anche ll vosLro procuraLore
cl credano".
lo tellqlooe come sempllce Jetetteote.
Sl, ma anche moLlvo dl speranza per chl e onesLo. Secondo volLalre e quesLo ll valore praLlco della rellglone.
ul ulo non posslamo sapere nulla, olLre alla sua eslsLenza. nol - afferma - slamo cerLamenLe opera dl ulo,
e quesLo cl che ml e uLlle sapere" (celo pol mest otlle Je sovolt). reLendere, anzl, dl sapere dl plu e
dannoso: la rellglone Leologlca, lnfaLLl, e la madre del fanaLlsmo e della dlscordla clvlle, e la nemlca del
genere umano" perche e essa che lnonda la Lerra dl sangue per del soflsml lnlnLelllglblll".
loslste so poeste Jlstlozlool teoloqlcbe locompteoslblll.
lncomprenslblll, naLuralmenLe, alla raglone, alla raglone che ha come orlzzonLe l'esperlenza e che punLa a
mlgllorare le condlzlonl dl vlLa dell'umanlLa aLLraverso la sclenza e la Lecnlca.
)5 85=6<02 @7:62016B6:5C
uo teotlco Jel ptoqtesso, voltolte.
Sl, come del resLo la sLragrande maggloranza degll lllumlnlsLl, un progresso guldaLo dalla sclenza.
Aocbe qll omoolstl sl sooo bottotl pet ooJote oltte let bolo Jel MeJlo vo.
L vero, ma progredlre per gll umanlsLl slgnlflcava Lornare lndleLro, Lornare al Modello rappresenLaLo dal
classlcl (sono quesLl che hanno ragglunLo la perfezlone ln LuLLl l campl del sapere), seguendo ln quesLo la
sLessa lmposLazlone del rlformaLorl crlsLlanl secondo l quall progredlre alLro non era che rlLornare al
crlsLlaneslmo orlglnarlo, o megllo ancora, alla Sacra ScrlLLura.
uoo Jlffeteozo Jettoto Jolllttompete oellet moJetoo Jello scleozo.
L cosl. L la sclenza che llbera progresslvamenLe l'uomo dall'lgnoranza. L non solo: e la sclenza che apre la
sLrada alla Lecnlca e qulndl al mlglloramenLo delle condlzlonl dl vlLa.
lo toqlooe Jl col sl fo ptopoqootote voltolte poloJl lo toqlooe scleotlflco.
SosLanzlalmenLe sl: e la sclenza che spazza vla la supersLlzlone. Sl vedano l mlracoll.
Mo lo poesto moJo voltolte mostto ooo cblosoto totole oel cooftootl Jel mlsteto.
nel confronLl del mlracoll, sl. volLalre, sulla scla dl Splnoza (l'abblamo gla rlcordaLo), non ha dubbl: l
mlracoll sono un'aperLa vlolazlone delle leggl lmmuLablll dl ulo. Lo e nel confronLl dl LuLLo cl che nel
crlsLlaneslmo appare assurdo alla raglone. Lgll, ad esemplo, cosl lronlzza a proposlLo del peccaLo orlglnale:
non e neppure deLLo nella Ceoesl che lddlo abbla condannaLo Adamo a morLe perche egll mangl dl quel
pomo [.] Cll anlmall, le planLe, che non avevano manglaLo quel fruLLo, morlrono anche loro nel Lempo
prescrlLLo. L'uomo e naLo per morlre, come ognl alLra cosa che nasce".
Mo poesto ooo lettoto lettetole Jello 8lbblo. voltolte ooo bo olcooo omllt oelloccostotsl ollo 5octo
5ctlttoto e pteteoJe Jl Jote lezlooe ol blbllstl.
un'lmpresslone, la Lua, del LuLLo leglLLlma. ll nosLro appare spesso plu che uno sLudloso un ablle
provocaLore che preferlsce la baLLuLa efflcace a un'anallsl approfondlLa del Leml che man mano affronLa. A
proposlLo della dlvlnlLa dl Cesu CrlsLo, ad esemplo, cosl sbrlgaLlvamenLe sl esprlme: All'lnlzlo Cesu venne
conslderaLo come un uomo lsplraLo dalla dlvlnlLa, ed ln segulLo come una creaLura plu perfeLLa delle alLre.
Cualche Lempo dopo gll sl conferl un posLo al dl sopra degll angell - come dlce San aolo. Cgnl glorno
agglungeva qualcosa alla sua grandezza. Lgll dlvenL cosl un'emanazlone dl ulo prodoLLa nel Lempo. Ma
non era ancora abbasLanza, e lo sl fece nascere prlma dell'lnlzlo del Lempo. Alla flne lo sl elev a ulo,
consubsLanzlale con ulo"
2
.
uo lotellettoole mosso Jo oo fotote lcoooclostlco.
Cosl lo deflnlsce Cresson: voltolte oest pos oo pbllosopbe toot coott. cest oo pbllosopbe comottoot". un
fllosofo combaLLenLe che loLLa per llberare le cosclenze dalle llluslonl rellglose e meLaflslche. L lo fa con una
svarlaLa gamma dl mezzl dl comunlcazlone: dall'opera LeaLrale al romanzo, dal pompblet al dlzlonarlo. L lo
fa collaborando con quel capolavoro dell'lllumlnlsmo che e l'Lnclclopedla o ulzlonarlo raglonaLo delle
sclenze, delle arLl e del mesLlerl", un'opera poderosa che colnvolge - soLLo la gulda dl uenls ulderoL - una
mlrlade dl lnLelleLLuall del Lempo.
uoopeto teso o JlffooJete ll sopete scleotlflco, lo moJo pottlcolote poello ptotlco.
Sl, un'opera flnallzzaLa a camblare la culLura e qulndl ll mondo.
*05 B6>4:65 85=6<02D<32
uoopeto ollloseqoo Jellottlmlsmo.
Sl, e quesLo lo splrlLo che anlma l'lllumlnlsmo. non sl LraLLa, LuLLavla, dl un oLLlmlsmo lngenuo. volLalre nel
suo romanzo Candlde" (1739) lronlzza sull'oLLlmlsmo del fllosofo Ledesco Lelbnlz secondo ll quale quesLo
mondo, proprlo perche scelLo da ulo, e ll mlgllore del mondl posslblll.
uoltoolo beo fooJoto se peoslomo o totto ll mole coo col loomo sl ttovo o cooftoototsl. molottle, colomlt
oototoll, qoette.
un'lronla che lndlrlzza anche nel confronLl del pesslmlsmo dl ascal: l'uomo deve acceLLare l llmlLl
sLruLLurall della condlzlone umana senza dlsperarsl e deve acceLLare quesLo mondo, nel bene e nel male,
senza fughe nel LrascendenLe. L'uomo, lnolLre, deve LuLL'alLro che condannare l'amor proprlo perche e
proprlo quesLo che e ll moLore del suo operare.
lo soo, poloJl, ooo vlo Jl mezzo tto lottlmlsmo loqlostlflcoto, coottoJJetto vloleotemeote Jollo teolt, e ll
pesslmlsmo cbe cooJoce ollo tloooclo ol mooJo, olloscesl.
Sl, da qul la celebre chlusura del Candlde": ll foot coltlvet ootte jotJlo (dobblamo colLlvare ll nosLro
glardlno).
uoo cblosoto cbe ml pote ooo veto e ptoptlo tettomotclo tlspetto ollo mlsslooe Jel phllosophes lllomlolstl.
non sl LraLLa dl una rlnuncla a camblare ll mondo. volLalre non nega l'eoqoqemeot, l'operoslLa, ma cl che
vuole soLLollneare e un aglre raglonevole, senza LormenLl Leologlcl e meLaflslcl, un aglre che punLa
reallsLlcamenLe a un camblamenLo posslblle.
uoo lezlooe Jl ptoqmotlsmo.
Cla.
2
Le Lraduzlonl rlporLaLe nel presenLe dlalogo sono dl Mlchela Coslll ( ll fllosofo lqootoote, 8omplanl), leLro 8ossl (Cll
lllomlolstl ftoocesl, Loescher), Marlo 8onfanLlnl (ulzloootlo fllosoflco, Mondadorl), lero 8lanconl (1tottoto sollo
tolletoozo, 8lzzoll).