ABAE OU MABE - Tem ligao com Yemanj.

ABALU ou ABALO - a mais velha de todas, considerada velha e decrpita e envolvida em aes misteriosas e obscuras relacionadas, talvez, prtica da feitiaria. Tem numerosos filhos e netos. severa e autoritria muito ciumenta e adora receber hortnsias como oferenda. Sua ligao com Omol o Orix da peste, tido como o mdico dos pobres, notvel e segundo dizem, acompanha este Orix em suas andanas pelos quatro cantos do mundo. Guardi do Iyaw no perodo de kel, sendo considerada a dona do kel. Neste perodo deve-se sempre manter uma vela acessa reverenciando Osn para que tudo transcorra bem. Veste-se de cores claras,(azul-claro) usa abeb ( a verdadeira dona do leque e sempre se apresenta com ele) e alfange, tem ligao com Nan, Oy de culto Igbal.Come com Yemanj no rio ou na lagoa. Carrega Ogum . Tem ligao tb com Omulu e Oxossi ABOMI OU OMI OU OMIN OU LOMIN - Um dos nomes ou qualidades de Oxum que significa 'Senhora da gua'. Suas filhas tm o direito de usar o Jogo de Adivinhao com at 16 bzios. No tem ligao com os demais Orixs. considerada uma das mais velhas, devido ao longo tempo de culto. ABOT OU YABOTO OU BOTO OU OSOGBO OU OGBO - Aspecto maduro da oris. Feminina e coquete. Muito bonita e vaidosa. Relacionada ao parto e ao nascimento, ajuda as mulheres a terem filhos. a origem de Oxum. Seu culto realizado nas nascentes dos rios. a Oxum das nascentes e dos encontros das guas doces e salgadas. Ela deu origem ao nome da cidade de Osogbo. Tem fundamentos com Yemanj e Oxal. Geralmente seus filhos so bks. a ela que devem se dirigir todas as mulheres que queiram dar luz ou que procuram sade para toda a gestao. a Oxum que ajuda as mulheres durante o parto a terem os seus filhos. Veste-se predominantemente com o branco e alguns detalhes amarelos ou amarelo ouro e azulclaro.; Oxun Oxogb assiste a mulher na hora do parto, desempenhando a, a funo de parteira. ADOL - Senhora dos cabelos, representa a beleza feminina e o adorno facial. Tem como protegidos todos que dependem dos cabelos para sobreviver. A esta sn entregue os cabelos de um Iyaw quando ele completa um ano de feitura. AJAGUR ou AJAGIRA - Senhora de todas as aves de penas coloridas e aves aquticos e terrestres. Responsvel pelo Ekodid e pela hora da apresentao do Iyaw a sociedade.Tem um enredo com Aganju, uma qualidade de Xang mais carregado e ligado ao fogo. Jovem e guerreira. Pertence nao nag AKURA IB - A inconstncia do carter feminino representada por Akura, que se faz presente nos locais de encontro das guas do rio com as do mar. APAR - a mais jovem de todas com instinto guerreiro, confundindo-se muitas vezes com IANS. Dona dos objetos cortantes, sendo dona da navalha. Esta fase de Osn tem duplo caminho, sendo que uma tem fase Oy e a fase Ogn. Quando vem na fase Ogn aconselhvel oferecer nas obrigaes de sete em diante um Od (bode castrado). muito guerreira e veste-se com o rosa-claro ou o azul-claro. Os mais antigos do candombl dizem que Oxum Apara a verdadeira esposa de Ogum Wri, uma qualidade de Ogum que vive nas guas. a Oxum Apara quem d a viso no jogo e tem uma relao com Exu. Como as outras Oxuns, essa qualidade de Oxum no come cabra nos seus rituais e sim o odan, o bode capado. Os membros do bode so oferecidos a Exu antes de ser sacrificado; Oxun Apar a poderosa guerreira que acompanha Ogun em suas campanhas, porta um sabre que manipula com fora e destreza. Esta Oxun tem fundamento com Yemanj, de quem filha e com quem costuma comer. AYAL, ALANL, AL ou YNL - Tem forte ligao com OGUM. Uma das mais velhas,tambm ligada com as Yamis. Retem o poder sobre a bolsa lacrimal, manifestando atravs das lgrimas de alegria e de tristeza, dando fora a todos que

passam dificuldades na vida. Tem ainda participao no Axex. Representa o sofrimento atravs da lgrima. Oxun Ayal teria sido mulher de Ogun com quem trabalhava na forja, acionando o fole para atiar as brasas. Conta a lenda que o fole acionado por Oxun Ayal produzia um som ritmado e muito agradvel. Atrado por este som, Egun ps-se a danar diante da ferramentaria, atraindo um grande nmero de assistentes que por ali passavam. Encantados com o bailado de Egun os passantes lhe fizeram muitas oferendas de dinheiro, o que o deixou feliz e vaidoso. Ao saber que Egun estava ganhando dinheiro com sua apresentao, Oxun exigiu que metade da renda obtida fosse dividida com ela, caso contrrio, no acionaria mais o fole que produzia o ritmo sem o qual Egun no poderia mais danar. Sem alternativas, Egun teve que aceitar a exigncia da Yagb passando, a partir de ento, a dividir com ela tudo o que ganhava em suas apresentaes. Esta Oxun alm de sua ligao com Ogun Alagbede tem srios fundamentos com Egun. Veste o amarelo e o azul-claro. Tem forte ligao tb com Oxal, neste caminho veste branco. AWE - Oxun, ento, assume e revela todo o poder feiticeiro da mulher. Desprovida agora de escrpulos e do sentimento de piedade, contesta a pseudo superioridade do macho e cria uma sociedade secreta estritamente matriarcal denominada Sociedade Gueled, onde a face maligna encoberta por mscaras muitssimo elaboradas. quem se encarrega de organizar esta sociedade onde o homem no tem vez, devendo, to somente, submeter-se de bom grado s exigncias de suas lderes. BUMI - O gosto pela riqueza, pela opulncia e pelo uso de jias e adornos se revela no caminho de onde a yagb cobre-se de pulseiras, brincos e colares de ouro, metal que lhe pertence por direito e ao qual est ligada de todas as formas. EDE - A mulher madura, consciente de sua graa e elegncia, revestida de respeito e classe. FUMIKE - proporciona a possibilidade de gerar filhos, FUNKE - a mestra, representando a me que orienta e ensina aos filhos as primeiras palavras e passos no seu primeiro contacto com o mundo e com a prpria vida. IBERIN OU MERIN MERIN - Protege o Iyaw no perodo de kel contra pragas e queimaes, dando ao Iyaw neste perodo o poder de cobrar injustias por conta prpria. Feminina, elegante, rica e vaidosa. a Oxum de Me Menininha do Gantois. Aspecto maduro da oris, nessa forma no desce nas cabeas. IBUKOLA - a sedutora irresistvel e representa o poder de seduo feminino. IJUM, IJIMUN, JUMU,JUMUN OU YGEMUM - Rainha entre todas as OXUNS, tendo estreita ligao com as IYAMI-AJ, ostentando, por isto, o ttulo de Yalode. Essa estreita ligao que faz com que as OXUNS alcancem a vitria em suas brigas ou vinganas. Senhora do okut, responsvel por tudo que vive no fundo dos rios. Est demarcao leva 16 okuts em seu assentamento, sendo que apenas um consagrado ao Ori. para essa Osn que se entrega a cabea enrolada na hora da morte. Essa Osn tem o poder de segurar uma gravidez conturbada ou mesmo impossvel. considerada por muitos zeladores como o terceiro caminhos das yms. entre as que pegam os seus filhos, uma das mais antigas e a nica Oxum que atravs do jogo do bzio no responde por meio do odu Ox. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abb e alfange. a senhora da fecundidade e do feitio, a velha e vira bruxa na beira do rio.Come com Oxal e Omolu. No come bicho-fmea, exceto pata. IKOLE - Seu mito a liga a Iemanj e Ode Erinl. Transformou- se numa ave. IPETU - ingnua e sensual, tem um enredo com Obaluai, com quem entra no cemitrio. Veste-se com tecidos muito estampado em que predomina o amarelo. Ipet a guardi dos segredos insondveis. Sobre esta Oxun pouco se sabe e nada se fala. A simples pronncia de seu nome revestida de muito respeito e considerada quase como um tabu. Akol: Semelhante a Oxum Ipetu;

KAYODE - representada pela dana de Oxun, repleta de movimentos que denotam a sensualidade revelada na maneira de andar, de se movimentar e de proceder das mulheres. KARE - muito guerreira. aquela que auxilia todo e qualquer movimento ligado a abundncia e fertilidade. Possui o poder da multiplicao do tero (gmeos e trigmeos). Dona da bolsa dgua, com o direito de aumentar o espao da gestao. sn kar a deusa da pesca, rainha da caa, aquela que mora dentro das guas da cachoeira e(ao mesmo tempo mora na entrada das matas). Senhora que acompanha Ode nas caadas noturnas. Tem enredo com Oxssi Inle e Logun-Ed. Tambm ligada a Ode Kar, caador que vive nas guas e se apresenta como um iab, orix feminino. Yeye Kare representa o culto beleza e vaidade feminina, descrita como "O Esprito que se reflete no espelho", motivo pelo qual Oxun est permanentemente se admirando na superfcie de um espelho, do qual no se separa nunca. Sua arma um of (arco e flecha). Muito bonita, jovem, autoritria e agressiva. Veste saia branca com forro amarelo-claro. Acompanha Yemanj e Oxal. Come na lagoa e no encontro das guas salgadas com as doces. manca da perna esquerda e s come bichos-fmeas. Kare um de seus ttulos, na verdade Kare tem seu prprio nome que poucos conhecem. Tem ligao com Oy. LOB-GUER OU GUER - Oxum velha que dirige os trabalhos do qual o auxiliar o Exu Labor Fumen. Guer quer dizer docemente ou alegremente. Tem ligao com Xang MIWA - o Espirito das guas Doces, est, de certa forma, ligada ao processo de gestao e dizem que assiste e protege o feto durante todo o perodo de gravidez, sendo a dona do lquido aminitico. Cultuada especialmente no 'As Il Op Afonj'. No propriamente uma qualidade, e sim o nome de um Orix. Mi = diferente e W = ser = Ser Diferente. OD - reina nas nascentes dos rios. Iyaw dessa qualificao deve ser coberto com Al e dentro do seu ib cinco ovas de peixe. No fim do Or, lava-se imediatamente o Iyaw ainda virado. Essa demarcao tem kizilas de ej. a Me das Ancestres. muito parecida com Yemanj. Veste branco e azul. Come com Oxal e Yemanj. Senhora dos perdes. Nas nascentes dos rios reside Yy Od. OGA ou OLKO - Velha e brigona. Representa mulher envelhecida, cheia de manias e preconceitos, ranzinza e implicante Representa a existncia absoluta da humanidade, sendo responsvel por todo Iyaw aps 60 anos. Protege os idosos. Senhora da feitiaria e mandingas. - vive nas florestas tida como a adversria de Oxssi. . Yeye Oloko, que habita nos mananciais dgua existentes no interior das florestas mantendo ligaes fundamentais com Oxssi e Osain. Existe um mito que diz que Oxssi teve que dividir a floresta com Yeye Olok e Osse depois de uma disputa; OK OU LOKE OU L I OKE OU EOQU - muito guerreira. Semelhante a Oxum Kar que para muitos faz com que elas sejam uma s;: Apresenta-se como caadora, mais tambm muito guerreira. Vive no interior das matas ou florestas e associada as Iyami. Veste amarelo-ouro e usa of, traz ainda uma espada e o abeb. Come com Oxossi e Ew somente a caa. Foi esposa do mais velho Oxossi que existe e criou os filhos que lans teve com seu marido, alis, s permitia que Oy tratasse de seus filhos quando eles adoeciam OMINIBU - uma Oxum mais nova. a que vive na nascente do rio. No vira na cabea de ningum. Tem enredo com Oxssi; PONDA OU YPOND OU PAND - guerreira, rica, bela, Governa a criao infantil, sendo a verdadeira me de Logn e tambm senhora da inocncia. Para est sn aconselhvel que o okut seja umedecido com leite materno. Yeye que monta a cavalo, de onde originou-se o mito de que essa Oxum pega o seu cavalo e com a sua espada sai batendo de porta em porta desafiando quem encontra para um duelo;

Oxun Ipond guerreira e dona de carter irrascvel. Esta Oxun costuma formar, junto com Oy, uma dupla de combatentes invencveis. : Esposa de Oxossi Ibualama. Porta um leque. Me de Logun-Ed e com sua espada guerreia bravamente. Vive no mato com seu marido. Veste amarelo-ouro e azul-claro na barra da saia. Relacionada ao fogo e aos cemitrios, tem ligao com Egun. A pata a sua maior quizila, seu bicho de fundamento a tartaruga. uma jovem da cidade de Iponda. Tem ligao com Ogum, Oy, Oxossi e Oxagui. Come com Iyemonj e Oxal. Alguns dizem ser companheira de Omulu, muito feiticeira tendo ligao com o fogo POPOLKUM - Responsvel pelos Cawris. Herdou de Bb If o conhecimento do futuro. Tem como propriedade o Opel If,alm de ser a senhora da intuio,audio e governantes de todos os mtodos divinatrios. Oxun Popolokun, tambm revestida de uma enorme aura de mistrio, cultuada em lagoas de guas profundas, onde estabelece a sua residncia. Conta a lenda que esta Oxun costuma aprisionar em seu reino aqueles que se aventuram a mergulhar em suas guas. SEKESE - representa a aparente fragilidade feminina, artifcio usado para obter a proteo dos representantes do sexo masculino. A mulher guerreira, batalhadora e belicosa representada por quatro caminhos de Oxun, nos quais porta sempre uma espada. Nestes caminhos a Orix conhecida como: Oxun Apar, Oxun Oke, Oxun Ipond e Yeye Iberin, todas consideradas como guerreira poderosas. No percurso do rio, que corresponde trajetria do prprio Orix, Oxun assume diferentes caractersticas, todas ligadas maneira de ser das mulheres, de seu carter e atitudes, de suas qualidades e defeitos. Assim, o africano se refere diferentes "caminhos" deste Orix, que foram descritos de forma particular, sempre comparados a situaes especficas do procedimento feminino. No Brasil, outras manifestaes de Oxun podem ser verificadas nos tradicionais terreiros ou roas de candombl. Enquanto na frica, as diferentes manifestaes so consideradas como caminhos percorridos por Oxun como uma nica entidade, no Brasil considera-se cada "qualidade" como sendo um Orix diferente e assim, Oxun deixa de ser uma s e diferentes Oxuns, componentes de uma grande famlia sero cultuadas de acordo com cada diferente qualidade. Obs. Nas descries dos caminhos de Oxum existem muitas variantes, longe de mim, achar que estou colocando aqui a experincia das iniciaes nas casas de santo e nem fechando questo com as verdades de cada um.