LUNDGREN, U. Teora del currculum y escolarizacin.

Un mtodo para la investi acin El contenido de nuestro pensamiento es el re!le"o de nuestro conte#to cultural y social, al mismo tiempo, la reconstruccin co nitiva su$"etiva del mundo %ue nos rodea interviene en nuestras acciones y al ser as modi!ica las condiciones o$"etivas de nuestro conte#to social y cultural. Los modos de produccin re ulan directamente las condiciones de nuestro conte#to social y cmo esas re las constituyen una Gestalt de nuestro pensamiento. Esto se ad%uiere a travs de la socializacin.& Es as %ue 'ay una relacin entre los modos de produccin y el contenido del pensamiento 'umano %ue es trans!ormado por las condiciones del conte#to cultural y social %ue crean los procesos de produccin y por la !orma en %ue estas condiciones con!orman la educacin y la ense(anza )reproduccin cultural*. Conceptos clave de este anlisis: Procesos de produccin: Esta$lecimiento de las necesidades de vida social y la creacin del conocimiento a partir de la cual se puede desarrollar la produccin. Procesos de reproduccin: Recreacin y reproduccin del conocimiento de una eneracin a la si uiente+ la reproduccin del conocimiento de las destrezas de produccin, pero tam$in la reproduccin de las condiciones para la produccin. Contexto social y cultural: el mundo y la clase social en %ue vivimos, incluyendo sm$olos y re las %ue ordenan la vida social. Condiciones del contexto social, imposiciones o$"etivas dentro de las cuales se !orman y ordenan la vida social y cultural. Modelos de pensamiento: Nuestra representacin o$"etiva del mundo %ue nos rodea. Los modos de produccin crean las condiciones de los contextos sociales dentro de los cuales se forman los procesos de reproduccin y se establece el Vorstellungen (los modelos de pensamiento). -roduccin, reproduccin y peda o a. ./u0ndo se convierte la peda o a en un pro$lema social y necesita un aparato conceptual ela$orado1 La produccin social implica no solo la produccin de las necesidades de vida sino tam$in la de los sm$olos, el orden y la evaluacin de o$"etos, y las condiciones de la sociedad en las %ue esta contin2a. La reproduccin social consta de la reproduccin de la $ase material y
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cultural, la reproduccin del conocimiento, destrezas y valores y la reproduccin de la !uerza de tra$a"o en sentido amplio. La educacin y la instruccin son medios por los cuales se reproduce la cultura. La manera en %ue la transmisin peda ica con!orma una Gestalt esta vinculada a la estructura econmica social y cultural. En una sociedad con una divisin limitada del trabajo y con una cultura homo !nea, la educacin del ni(o en el 'o ar es su!iciente para la reproduccin de la sociedad. 3l imitar a sus padres el ni(o aprende a identi!icarse con su cultura y a dominar su mundo. La educacin se $asa en el consenso y en una relacin directa con el mundo natural. Esto crea un conte#to para la educacin en el cual la responsa$ilidad espec!ica de los procesos de reproduccin no recae so$re una sola persona. La reproduccin del conocimiento y de las destrezas de produccin esta ntimamente unida a la recreacin de los valores e ideas culturales %ue son esenciales para la educacin moral. Las !ormas de ense(anza se relacionan con los ritos y la transmisin oral. El len ua"e escrito ordena la educacin y convierte a la escuela en institucin. /uando los procesos de produccin y reproduccin est0n unido de un modo ine#trica$le, el pro$lema de la reproduccin esta ntimamente relacionado con los pro$lemas de la produccin. 4e aprenden participando de ellas. El pro$lema de aprender es una parte de la produccin. 4u resultado se re!le"a en la produccin. "Cundo se convierte la peda o #a en un problema social y necesita un aparato conceptual elaborado$ /uando los procesos de produccin y lo de reproduccin se separan aparece el problema de la representacin, %ue es como representar los procesos de produccin de !orma %ue el 'ec'o de %ue puedan ser reproducidos se convierta en un pro$lema. Esto se convierte en el o$"eto del discurso educativo y en la /uestin de la peda o a. 3s se !orman dos conte#tos sociales )el de la produccin y el de la reproduccin* %ue esta$lece una divisin del tra$a"o entre las es!eras de la produccin y la reproduccin. La relacin es indirecta y la comunicacin depender0 de los textos. Entonces el pro$lema de la representacin tiene %ue resolverse mediante textos. /uando no se participa en la produccin, el conocimiento y las destrezas para sta tienen %ue ser clasi!icados, seleccionados, y trans!ormados en te#tos %ue puedan utilizarse en el conte#to de la reproduccin. %l termino curriculum cubre los textos producidos para
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solucionar el problema de la representacin. Es, una seleccin de contenidos y !ines para la reproduccin social, o sea una sleccin de conocimientos y destrezas %ue de$e transmitir la educacin. una organizacin del conocimiento y las destrezas una indicacin de mtodos de transmicin relativos a como 'an de empe(arse los contenidos seleccionados, su secuenciacin y control. &ncluye un conjunto de principios sobre cmo deben seleccionarse' or ani(arse' y transmitirse el conocimiento y las destre(as. Detr0s de todo curriculum 'ay un con"unto de principios se 2n los cuales se !ormen la seleccin, la or anizacin y los mtodos de transmisin %ue son el cdi o curricular. En la ela$oracin del curriculm 'ay una separacin del conte#to de reproduccin en dos conte#tos sociales, el de !ormulacin y el de la realizacin. /urriculum como solucin necesaria al pro$lema de la representacin, y el pro$lema de la representacin como o$"eto de discurso peda o ico. La institucionalizacin de la escuela 4ociedad, institucin pensada para inculcar una !orma de re ulacin "urdica, una ley. -or esas leyes se ri e la sociedad. 3 medida %ue la sociedad y la poltica van tomando !orma tam$in lo 'ace la escuela. /on este ordenamiento se con!i uran las ideas so$re la educacin y la sociedad. /on la aparicin del E se creo la escuela como institucin para proporcionar a las clases diri entes las destrezas intelectuales necesarias para o$ernarlo. Esto re%uiere una le itimidad. /uatro periodos principales en el desarrollo de la educacin, 5. -eriodo de !ormacion en el %ue se con!i uran las ideas de la educacion y los !ines de la misma. 6. Durante la edad media, se esta$lece la educacin como institucin, orden0ndose la actividad peda ica y sur iendo un len ua"e so$re la educacin. 4e esta$leci un curriculum )studium, ratio, !ormula e institutio* %ue de!ina los conocimientos %ue de$an dominarse y en %u orden. Este ordenamiento de la tarea educativa supuso el esta$lecimiento de la educacin como una institucin !irme.
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7. La !ormacin literaria paso a ocupar un lu ar !undamental, la ense(anza se centra$a en determinados te#tos, la !orma de leerlos e interpretarlos se convirti en la $ase de lo %ue se entenda por conocimientos. 8. El si lo 9:;;, se caracteriza por el nacimiento de una cultura 'istorica y cienti!ica. El /urriculum indic un proceso temporal, lo recurrente. En la ilustracin, se lo desi n como un documento m0s concreto donde se especi!ica$an los estudios de cada curso. En estos cuatro periodos, la educacion se desarrollo como parte de un aparato ideolo ico vinculado a la ; lesia o al Estado. En el si lo 9;9, los cam$ios de la sociedad e#i an un nuevo orden social y un nuevo cdi o moral y los cam$ios en las ideolo as y las demandas polticas provocaron una modi!icacin de las relaciones entre el E y la sociedad y por tanto, la necesidad de educar a un nuevo tipo de ciudadano. Esas e#i encias se plantearon con!ormes a la ;lustracin. 4e esta$leci la educacin o$li atoria en la mayor parte de las naciones europeas. El estado se 'acia car o de lo %ue antes 'a$a sido !uncin desempe(ada por los rupos sociales primarios. /on el ordenamiento y la institucionalizacin de la tarea educativa, se aporto una $ase so$re la cual los individuos educados podran desempe(ar nuevas tareas. ./mo se esta$lecieron los principios para los currcula %ue con!i ura$an la tradicin peda ica y educativa1 Esta mentalidad peda ica es la $ase so$re la %ue se !undamento la educacin popular, la escolaridad o$li atoria. <ay %ue entender este !enmeno como una consecuencia de los cam$ios $0sicos de los procesos de produccin y reproduccin. /uando los procesos de produccin y reproduccin se separan en dos conte#tos. Lo %ue d$e aprenderse y cmo 'acerlo de"a de ser una cuestion de rupos sociales concretos para convertirse en un pro$lema peda o ico. Las respuestas respecto a los conocimientos y destrezas, o$"eto de aprendiza"e, ya no se encuentran en el conte#to de produccin. Esnecesario a$straerlos de dic'o conte#to e introducirlos a un te#to. En la educacin p2$lica o$li atoria no e#iste un conte#to educativo %ue por si solo or anice el conocimiento valioso. Es necesaria la seleccin %ue tiene %ue ser or anizada y de$er0 or anizar !ormas de ense(anza.
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La Teoria y la pr0ctica de la educacin se convierten en una necesidad y este desarrollo re%uiere un len ua"e so$re educacin y una ciencia de la educacin. El pro$lema de la representacin <ay %ue entender los te#tos peda icos como el vinculo entre el conte#to de produccin y de reproduccin. -or%ue representan la solucin al pro$lema de la reproduccin, %ue es una consecuencia de la creacin de las instituciones especi!icas educativas, el esta$lecimiento de la escolarizacin. /uando la sociedad se vio a!ectada por la divisin de la produccin y la reproduccin ya 'a$a modelo para solucionar el pro$lema, ya e#istan los te#tos peda icos. Los cdi os del curriculum ya esta$an esta$lecidos y los currcula se 'a$an !ormulado y realizado. Estos cdi os se dieron en = periodos, 5. periodo de !ormacin, incorpora desarrollos desde la cultura rie a cl0sica al si lo 9;9. Las ideas so$re educacin y los te#tos peda icos se !ormaron durante este periodo por el estrato social dominante de la sociedad. 6. periodo de la educacin de masas, desde el esta$lecimiento del sistema escolar o$li atorio 'asta la iniciacin del si lo 99. La educacin comienza a relacionarse con la produccin industrializada. 7. periodo pra m0tico, desde comienzos de si lo 'asta la 6> uerra mundial 8. periodo de e#pansin, desde el !inal de la 65 uerra mundial 'asta 5?@A =. periodo de revocacin, de 5?@A 'asta la actualidad. Benmeno de e#pansin educativa.

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