Expansin econmica y movilidad social. Expansin econmica. - La base de la fiscalidad era la contribucin territorial.

- Ello hizo que los abbases se preocuparan de la mejora de la agricultura. La agricultura. - Un xito fue la introduccin de plantas tropicales en la regin mediterr nea. - El culti!o de plantas tintreas suprimi la estacin muerta del !erano " el barbecho se sustitu" por una rotacin de culti!os. - #redominaban los latifundios. - $l principio las tierras eran compartidas por particulares " el estado% pero fueron pasando poco a poco a manos de los primeros. - La explotacin directa estaba limitada a la peque&a propiedad campesina. - El resto de la poblacin rural estaba compuesta por aparceros. - La explotacin con escla!os era una excepcin. La ganadera. - #racticada por pueblos nmadas de las regiones desrticas o semidesrticas. - 'anadera trashumante( o!ejas% !acas% dromedarios )para la alimentacin* " caballos% dromedarios% asnos " camellos )para el transporte*. La industria. - Experiment un gran desarrollo en las ciudades. - El estado posea el monopolio de los tejidos de lujo% la construccin na!al " el hierro. - +e practicaba la artesana del cuero% la plata% cer mica% perfumes... que se desarrollaban en centros poco importantes. El comercio. - El comercio interior se realizaba en los zocos de las ciudades. - El comercio internacional por va martima )desarrollo de la na!egacin* o por va terrestre )cara!anas*. - $rmas% caballos% especias% tejidos que se pagaban con dinero u objetos locales. - +istema de crdito que permita eludir la prohibicin de prstamo con inters. - +e cobraban tarifas aduaneras a los mercaderes. Las ciudades. - La estructura socioeconmica fundamental del ,slam resida en ellas. - Eran el centro de la artesana " el comercio. - -urante la poca abbas las ciudades sirias entraron en decadencia " se desarrollaron las de la zona oriental de ,mperio. Movilidad social. - +e acrecent con los abbases% aunque continuaron desigualdades importantes. - El aparato estatal estu!o abierto a los no rabes. - Los criterios fundamentales de eleccin eran la eficacia " la lealtad. - La clase intelectual% de gran prestigio estaba al ser!icio del poder.

Islamizacin y cultura. -Los no musulmanes eran ma"ora en el ,mperio isl mico. - +u inferioridad se reflejaba en el pago de impuestos " su exclusin del ejrcito. - Los no musulmanes adoptaron el rabe como medio de expresin. La configuracin religiosa del Islam. - La doctrina isl mica tiene elementos de la tradicin juda " cristiana. - Muhammad era el .ltimo de los profetas% entre los que se encontraba Cristo. - La ma"or parte de los preceptos isl micos est n recogidos en el /or n. 0. 1racin 2 !eces al da mirando a la 3eca despus del la!ado purificador. 4. $"uno durante el 5amad n. 6. #eregrinacin a la 3eca una !ez en la !ida. 7. 'uerra +anta. #araso para el cado en combate. 2. #rohibicin de alcohol% carne de cerdo. - El triunfo del ,slam pude explicarse por( 8 +encillez religiosa. 8 /arencia de culto " clero. 8 #rofesin de fe como principal obligacin del cre"ente.

La revolucin agrcola musulmana La Edad de 1ro del islam fue testigo de una transformacin fundamental en la agricultura conocida como la 95e!olucin $grcola :rabe;. 'racias a la globalizacin econmica establecida por los comerciantes musulmanes a lo largo del !iejo mundo% se permiti la difusin de muchas plantas " tcnicas de culti!o entre diferentes partes del mundo isl mico% as como la adaptacin de plantas " tcnicas de m s all del mundo isl mico. /ulti!os como el sorgo% como los ctricos% " como el mango% el arroz% " especialmente el algodn " la ca&a de az.car% fueron distribuidas por todo el territorio isl mico. +e refiere a esta difusin de culti!os como la 9globalizacin de la agricultura;% que junto con el incremento de la mecanizacin de la agricultura% pro!oc un trascendental cambio en la economa% la distribucin de la poblacin% la cubierta !egetal de las tierras% la produccin agrcola% la renta% los ni!eles de poblacin% el crecimiento urbano% la distribucin de la fuerza laboral% la industria auxiliar% la cocina% la nutricin% el !estido% as como otros numerosos aspectos de la !ida en el mundo isl mico. Crecimiento industrial La ingeniera musulmana en el mundo isl mico dio lugar a cierto n.mero de inno!adores usos industriales. El uso industrial del molino de agua en el mundo isl mico data del siglo <,,% en tanto que el uso de los molinos hidr ulicos% horizontales " !erticales% data del siglo ,=. Esta !ariedad de molinos industriales fueron empleados por primera !ez en el mundo isl mico% inclu"endo los primeros molinos para el abatanado de la lana% la molienda del cereal% el descascarillado del arroz% la fabricacin de papel% serrera% prensado% fundicin de

acero% refinado de az.car... para ello se usaron tambin los primeros molinos impulsados por la marea% as como molinos de !iento. La mano de obra +e emple una fuerza laboral procedente de di!ersos entornos religiosos " tnicos% mientras que tanto hombres como mujeres desarrollaban las m s di!ersas ocupaciones " acti!idades econmicas. Las mujeres musulmanas tenan el monopolio sobre ciertas ramas de la produccin textil. rbanizacin $l incrementarse el ni!el de urbanizacin% las ciudades musulmanas comenzaron a crecer de una forma irregular% lo que dio como resultado calles estrechas " serpenteantes% " !ecindarios separados por diferentes filiaciones tnicas " religiosas. Estas caractersticas se demostraron eficientes para el transporte de mercancas hacia " desde los centros de comercio% al tiempo que respetaba la tan !alorada pri!acidad de la !ida familiar isl mica. !oltica y sociedad Uno de los ma"ores aciertos de los rabes para conseguir tan !asta conquista " expansin% fue su aplicacin del rgimen administrati!o " fiscal% que sigui siendo el mismo que "a tenan los pueblos in!adidos> no cambiaron nada " as tu!ieron a la ma"ora de los aristcratas locales como colaboradores. $dem s aplicaron un sistema de impuestos que sustitu" la antigua costumbre del botn de guerra% consiguiendo as menos odios " m s adeptos a su causa. En estas primeras conquistas no hubo mucha presin para imponer el islam% de manera que no hubo muchos con!ersos. !luralidad religiosa En los territorios dominados por los musulmanes% estos con!i!ieron con cristianos " judos. La pluralidad religiosa condicion la estructura social que estu!o compuesta por tres grupos fundamentales( rabes originarios% con!ersos al islam )mulades o neo musulmanes* " poblaciones protegidas.

Los rabes formaban una casta pri!ilegiada. 1cupaban el mando del ejrcito " reciban rentas procedentes del botn de las conquistas. Los mulades o neo musulmanes eran la poblacin originaria de los territorios conquistados que% se con!irti al islam. #rocuraban arabizarse )incorporar la lengua " cultura rabes% " con el paso de las generaciones% identificarse como rabes*. Esto traa !entajas sociales " econmicas% como era eludir el doble impuesto que deban pagar los no musulmanes( uno% por la cantidad de tierras posedas " otro% dependiendo del n.mero de habitantes. Los musulmanes estaban slo obligados al pago de una limosna legal o zakat. Las poblaciones protegidas% tributarias de esos otros impuestos% eran los llamadas dimmes o gentes del Libro )cre"entes en religiones abrah micas o monotestas*( los cristianos que no se con!irtieron " conser!aron su culto% forma de gobierno "

propias le"es> los judos% que !i!an en sus propios barrios o juderas> " los zoroastrianos )en #ersia*. Las tribus sedentarias !i!an en el ?emen% al suroeste% " en los principados del norte que se relacionaban con #ersia " @izancio. El ?emen ser!a de enlace entre las rutas martimas " las rutas de cara!anas. #or otra parte% la ciudad de La 3eca% as como las ciudades del desierto centrooccidental% prosperaron en gran manera a la sombra de las rutas cara!aneras. Las tribus se fueron haciendo sedentarias " los mercaderes formaron una nue!a entidad social acumulando riquezas " ol!idando los !iejos !alores nmadas. El Islam y sura 3ahoma estableci la crtica de la usura% crtica reforzada por sus ense&anzas recogidas en el /or n. La palabra original utilizada es riba% referida directamente a los intereses sobre prstamos " que literalmente significa Aexceso o adicinB. $s% los economistas isl micos% de acuerdo con el propio /or n% sostienen que la prohibicin del inters en los tiempos del califato era un principio bien establecido e integrado al sistema econmico del ,slam.

E/1C13D$ ? +1/,E-$- EC EL 3UC-1 3U+UL3$C /L:+,/1 )E$+F$ EL +,'L1 =,* ,. Las estructuras sociales - La familia - La escla!itud - Las distinciones confesionales - Umma " Gasabi"a ,,. El campo - La agricultura " la ganadera - El rgimen de las tierras( propietarios " asimilados - /ontratos de aparcera " trabajo de la tierra - El subsuelo ,,,. Economa " sociedad urbana - La ciudad " la urbanizacin - Las categoras sociales - /oncepcin de la !ida econmica - La industria - La organizacin profesional - Los oficios del Estado - La HfutuIIaH ,<. El comercio internacional - ,slam " comercio - Las rutas por mar " tierra

- La cooperacin interconfensional - Fcnicas de transporte - Los objetos de comercio - Jormas comercio - 3odos de pago " de crdito( la usura - /onclusin sobre el HcapitalismoH