Thomas Hobbes

Thomas Hobbes
 La filosofía de T. Hobbes, de corte
marcadamente materialista. rechaza el
aristotelismo y la filosofía escolástica, así
como el dualismo del racionalismo
cartesiano, siendo más próxima a la
filosofía de Bacon, y sobretodo a las de
Gassendi y Galileo. Pero T. Hobbes es,
ante todo, conocido por su teoría
política, expuesta en el "Leviatán", en la
que defiende el absolutismo político, en
clara oposición a las nacientes teorías
políticas de la burguesía, que buscaban
las justificaciones teóricas para la
instauración de un régimen político
democrático basado en la división de
poderes.
 Biografía
 Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588
en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Su
padre era vicario de Charlton y Westport,
localidades cercanas a Malmesbury, pero una
disputa mantenida a la puerta de la iglesia con
otro vicario, provocó su traslado a Londres.
Como consecuencia de ello, a los siete años de
edad, quedó bajo la tutela de su tío Francis,
hermano mayor de su padre, que se dedicaba
al comercio y no tenía más familia.
 Realizará sus primeros estudios en
Malmesbury y posteriormente en Westport, en
la escuela privada de Robert Latimer, en
donde mostró sus dotes intelectuales en los
estudios clásicos.
 A los catorce años, en 1603, financiados sus estudios por su tío
Francis, ingresa en Magdalen Hall, Oxford, donde predominaba
entonces la filosofía escolástica de inspiración aristotélica, por la
que no mostrará ningún entusiasmo. a raíz de la guerra civil
que estalló en Inglaterra, tras un período de tensiones entre el
rey y el parlamento, Hobbes, temiendo por su vida, al ser un
conocido defensor de la monarquía, viaja de nuevo a París, donde
vuelve a ser bien recibido por el círculo de Mersenne.

 De esta época son sus objeciones a las "Meditaciones metafísicas"

de Descartes, a solicitud de este, y publicadas también en su obra
De Cive en 1642, de la que editará una nueva versión en 1647.
En 1668 intenta publicar una historia de los años 1640-1660,
titulada Behemoth, pero se le prohíbe su publicación. En 1672
termina su autobiografía, que trasladará posteriormente a verso,
en latín. Tres años después publicará su traducción de la Iliada y
de la Odisea. Muere el 4 de diciembre de 1679, en Hardwick may,
a la edad de 91 años.
Filosofía
 Su filosofía constituye la más completa doctrina materialista del
siglo XVII. El universo es concebido como una gran máquina
corpórea, donde todo sigue las estrictas leyes del mecanicismo,
según las cuales, cualquier fenómeno ha de explicarse a partir de
elementos meramente cuantitativos: la materia (extensión), el
movimiento y los choques de materia en el espacio. "El universo
es corpóreo. Todo lo que es real es material y lo que no es
material no es real” Este fragmento del Leviatán resume la
filosofía materialista de Hobbes, estrechamente vinculada a una
postura determinista del mundo que postula que todos los
fenómenos del universo se hallan determinados inexorablemente
por la cadena causal de los acontecimientos. Nada surge del azar;
todo acontecer es el resultado necesario de la serie de las causas,
y, por lo tanto, podría ser anticipado, previsto.
 Filosofía política
Política

Parte de que intenta explicar es considerada

La sociedad como la
está compuesta como se produce la transición fundamentación
por una multiplicidad de este individualismo teórica del
de seres individuales atomista a la construcción de absolutismo.
Un cuerpo artificial
conducidos por
De carácter
sus pasiones

absolutista
Pensamiento
 En el pensamiento de Hobbes no hay lugar para el dualismo
antropológico cartesiano. El hombre es sólo cuerpo. Y este
cuerpo, como todos los demás, está sujeto al movimiento, que en
su caso es generado por las pasiones, las acciones, los
pensamientos. El movimiento tiene lugar de acuerdo a leyes
causales y, por lo tanto, no cabe hablar de libertad. Aprobamos lo
que vemos como agradable y desaprobamos lo desagradable. El
valorar y el obrar humanos están regidos por el utilitarismo y el
egoísmo.
 Leviatán
 Es el libro más conocido del filósofo político
inglés Thomas Hobbes, escrito en 1651. El
nombre leviathan hace referencia a un
monstruo de la Biblia que posee un poder
descomunal. En este libro, Hobbes
establece su doctrina de derecho moderno
como la base de las sociedades y de los
gobiernos legítimos.

 Es un Monumental tratado sobre la

naturaleza humana y sobre cómo se
organiza la sociedad. Partiendo de la
definición de hombre y de sus
características, explica la aparición del
derecho y de los distintos tipos de gobierno
que son necesarios para la convivencia en
la sociedad. Considera al Estado como un
acuerdo natural entre los poderosos o
gobernantes y los súbditos que beneficia a
ambos.
Obras
Tucídides
De Cive
La Óptica
Leviathan
De la libertad y la necesidad
De Homine
De Corpore
Frases Célebres
" A veces un hombre desea conocer el resultado de una acción, y entonces
piensa en una acción parecida y en los resultados sucesivos a que ésta dio
lugar, en la suposición de que acciones semejantes se seguirán de resultados
semejantes."

* "Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina

esperanza; despojado de tal idea, desesperación".

* "Al miedo de un poder invisible, fingido por la mente o imaginado a partir

de historias que han sido aceptadas por el público, lo llamamos religión; si no
han sido aceptadas, superstición."

* "cuando un hombre, por causa de su aspereza natural, pretende retener lo

que, siendo superfluo para él, es necesario para los demás, y, debido a la
terquedad de sus pasiones, no puede corregirse, habrá de ser expulsado de
la sociedad por constituir un peligro para ella."

* "Cuando un hombre razona, no hace otra cosa que concebir una suma
total, por adición de partes, o concebir un resto por sustracción."